ПОСРЕДИ ОБЛАКОВ,	Рис. М. Черепных.
ВОССЕДАЕТ ГОСПОДЬ-САВАОФ.
2
БЕЗБОЖНИК
№ 6
письме ОТ БОГА.
Сегодня, товарищи и друзья,
Смешить вас райком—нам нельзя.
Сказ поведем благолепно и строго,
Про письмо от господа-бога.
В Ярославском уезде, смиренен и тих,
Воспевая божественных сти\,
Отбивая поклон за поклоном,
Заливая поклон самогоном,
Проживал в монастырском уюте,
Некий старец неглупый — Пафнутнй.
Все бы шло хорошо, да ему на беду,
В 25-м году,
Поднялось в народе безверье,—
Что ни день, — в доходах потери.
Как тут старцу смиренному быть?
На какого, на дьявола бить
Пред иконой, с молитвой, поклоны?
На поклон не родишь самогона.
Молись богу, хоть с полной нагрузкой,—
Не воздаст тебе бог. за молитвы,-закуской.
Старец сей, от натуры,
Был парень—не дура,
Знать угоден быллюсподу-богу,
II в мужицкий даЖашек дорогу
Он решился, с молитвой елейною,
Проложить не npociyio — шоссейную.
„Напишу-ка я от бога письмецо
Разругаю я безбожников в лицо,
Припугну парод небесными я карами,—
Недородами, болезнями, пожарами,
Тут уж почерка христова испугаются
И, неся дары обильные, покаются".
Возрадовался старец наш.
Добыл он оумагу, кара даш
II совсем было писать собрался,
Да, па радостях, размечтался,
Про успехи своей работы
II одолела его дремота,
Рис. Ддливанкина.
И бысть ему, в наставление,
Ниспослано сонное видение,
Посреди облаков,
Восседает господь-Саваоф,
А вокруг него — небесная канцелярия:
Анания и Азария,
Иже отроки во пещи горящей,
Один входящий, а другой исходящий.
Главный небесный делопроизводитель,—
Строчит отношение Пантелеймон — Це-
литель.
II, в качестве старшей машинистки,
Уцелевшая от последнем чистки,
Как сие повсеместно водится,
Пудрит носик казанская богородица.
На стенке, словно в впп-синдикате,
Висит пашись: „без рукопожатий".
А сам председатель правления,
Усилив зрение

Почти две тысячи лет господь бог наш Иисус Хри-
стос сидел на небесах и ничем не давал о себе знать...
И вот, наконец, в 1925 году заявил о себе. Написал и
послал письмо и выбрал своим благовестителем смирен-
ного Амвросия.
Иисус пред явил ультиматум всем, всем, всем .. Бро-
сил вызов большевикам, безбожникам, всем ученым, всей
науке. Об’явил беспощадную войну всему миру и всему
живущему в нем, если не покаются ине пойдут в храм
божий.
Одно маленькое затруднение. Попы творили Иисуса
по образу своему и подобию, и создали его безграмотным,
ничему не учившимся. Иисус Христос, как он изображен
в евангелиях, — безграмотный человек, и никаких писем
никогда писать не мог.
Составители евангелий поступили крайне неосто-
рожно. Уж если нужен бог, так надо было сделать его
умницей или, по крайней мере, грамотным.
Многих ученых удивляло, что евангельский Иисус
никогда не написал ни одной строчки, никогда не читал
ни одной книги. В евангелии от Иоанна сказано: „Этот
(т.-е. Иисус) ничему не учился" (гл. VII, ст. 15).
Правда, в другом месте сообщается: „Иисус чертил
своим пальцем по земле" (Иоанна, г. VIII, б и 8). Когда
попам указывали, что их бог безграмотный, они отве-
чали: нет, говорится, что он пальцем по земле писал.
Этого конечно, мало, чтобы быть грамотным ...
Чтобы снять с Иисуса упрек в безграмотности, цер
ковь выдумала еще одну бессмысленную историю. Иисус,
будто бы, написал письмо царю Абгару и поручил от-
нести письмо евангельской кровоточивой жене. Письмо,
конечно, фальшивое, как и все, что писали попы об
Иисусе.
Религия всегда будет воевать против науки. Фран-
цузский ученый Э. Мутье-Руссе в своей книге „Суще-
ствовал ли Иисус?" (1922 г.) говорит, что христиане со-
здали такого бога, какого они сами заслуживают. Иисус
ничего не дал человечеству: он ничем не содействовал
развитию науки; он не потрудился даже записать свое
учение и предоставил возможность каждому попу тол-
ковать его по своему. Он ничего не сделал для револю-
ции, и по его призыву рабы не сбрасывали своих цепей.
Иисус не сумел даже повести свой народ к освобожде-
нию, как повел Бар-Кохба. Он ничего не сделал ... Но от
его имени делалось очень многое...
От имени безграмотного Иисуса всегда велась про-
поведь невежества. И когда попы распространяли пись-
ма, будто бы присланные им с небес, то они не умели
придумать ничего другого, кроме страшных угроз: сжечь,
спалить, уничтожить, истребить, разрушить весь мир ...
Вольтер в XVIII веке удачно сказал: „Попы изобра-
жают своего бога, как повара, любимое занятие кото-
рого — жарить на огне говядину". Любимое занятие гос-
пода — поджаривать человечество на неугасимом адском
пламени. Или, по крайней мере, угрожать сделать это
Таковы чудеса божии ...
Aft 6
БЕЗБОЖНИК
3
Рис. М. Черемных.
Посредством небесного телескопа,
Глядит в восточную часть Европы,
А затем, нахмурив зрак,
Возглашает, приблизительно, так:
„Срочно. В порядке ударной задачи:
Пусть трое архангелов с ачут
В столицу советской республики
II для устрашения публики,
Все враз,
Возвестят в трубный глас,
I[редварительное предупреждение,
О предстоящем свето-представлении,
Ибо грехами их переполнилась наша
Долготерпения чаша*.
Известное дело, — без мотора,
От небес до Москвы долетишьне скоро,
Но, наконец, Моссовета одесную,
Спланировали архангелы на Тверскую.
Надули губы.
Приладили трубы.—
Совсем было с городом наладили смыч-
ку—
Да вышла тут заковычка.
Подшутил с ними дьявол наверно,—
Начался концерт радио - станции Ком-
интерна.
Архангелы в трубы орут.
„Грядет страшный суд".
Но весть воздержите । я
Заглушают громко-говорители.
Дошли архангелы до седьмого поту.
Работали можно сказать, по Ноту.
Да ведь что-ж?
Нешто рупор переорешь?
Духовой оркестр-то не шутка.
Это тебе не божья дудка;
Потрубив, для порядка, еще немного,
Поднялись, да обратно, к богу.
кявовавпвшшаввяввп
РАДИО.
I.	БОЖЬИ ШТУЧКИ И РА-
ДИО.
Кто не слыхал о тех чудесах, о которых
рассказывается в „священном писании*.
А не мешало бы знать этим доверчивым
людям, что уже давно простые смертные
не только научились делать такие чу-
деса, но и могут в этом отношении дать
библейскому и евангельскому богу немало оч-
ков вперед.
Взять к примеру радио.
При помощи радио голос оратора и лекто-
ра, пение артиста, звуки музыкальных инстру-
ментови т. п. передаются на очень большие рас-
стояния. Живя в Сибири, всякий может слушать
речи вождей, передаваемые из Москвы. Как же
устроены такие радио-аппараты, с помощью ко-
торых мы можем передавать звуки без прово-
дов и известия без газет, бумаги и поч-
тальонов?
Для того, чтобы достигнуть этого, устана-
вливаются двух видов аппараты. Во-первых,
аппараты, отправляющие звуки во все стороны
такназ. радио-станции, и во вторых, аппараты,
улавливающие эти звуки,—так наз. радио-при-
емники. Устройство первых из них очень сложно
и не под силу каждому гражданину. Радио-
приемники же очень просты по своей кон-
струкции и при некоторой внимательности мо-
гут быть сделаны каждым.
Передача звукоз от радио-станции к десят-
кам тысяч таких радио приемников произво-
дится при помощи особых невидимых глазу
радио волн, обладающих способностью про-
никать везде и всюду. Эти волны хорошо улав-
ливаются металлами и вызывают определенные
звуки в трубке радио-приемника.
Чтобо! ловить такие радио волны, устана-
вливаются так наз. антенны, устройство ко-
торых описано ниже. Они задерживают радио-
волны и доставляют их нам в радио-прием-
ник, а через нею в телефонную трубку, прило-
жив ухо к которой можно слышать из самых да-
леких мест лекции, концерты и т. д. Стоит, зна-
чит, только завести такой радио-приемник, что-
бы слышать звуки из самого далекою города.
II.	КАК САМОМУ СДЕЛАТЬ
РАДИО-ПРИЕМНИК.
Для того, чтобы построить такой радио-при-
емник, надо очень мало средств и совсем не-
много труда. Вот самый простой и дешевый
способ приготовить его.
Мы уже говорили, что посылаемые радио-
станциями радио-волны задерживаются антен-
нами. Для того, чтобы сделать антенну, нужно
два длинных шеста (чем длиннее — тем лучше)
укрепить на двух соседних избах. Между эти-
ми шестами протягивается проволока, при чем
концы ее прикрепляются не прямо к шестам,
а к приделанным к ним изоляторам (изолято-
рами называются непропускающие радио-волны
предметы, например, пробка, фарфор). Иначе
волны уйдут по шестам в землю.
Затем к какому-нибудь месту проволоки при-
паивается провод, который спускается в дом
к самому приемнику. Приемник составляют
следующие очень простые части. Во-первых,
катушка самоиндукции, которая делается
очень просто, а именно, берется круглый ста-
кан и на него ровно и аккуратно наматывает-
ся 30 метров медной изолированной тонкой
проволки. От каждых 30 витков проволоки де-
лается отвод к переключателю. Переключа-
телем может служить медная ручка, одним
своим концом неподвижно прикрепленная
к чему-нибудь, а другим скользящая по кон-
цам отводок. От ручки переключателя идет
провод в землю. Для устройства радио-прием-
ника нужны еще: конденсатор, детектор
и телефонная трубка. Детектор сделать
совсем не трудно. Он состоит из кристалла,
укрепленного в чашечке детектора и неболь-
шой пружинки, соприкасающейся с кристал-
лом. Телефонную же трубку и конденсатор,
хотя и можно тоже сделать самому, но лучше
и дешевле приобрести из любого радио-мага-
зина.
Все эти части соединяются проводом, как
это показано на прилагаемой схеме.
Вот и вся штука.
III.	ЧТО ДАСТ РАДИО
КРЕСТЬЯНИНУ.
С первою взгляда может показаться, что
радио только забава. Вог мы и посмотрим,
забава ли эгопростая, или же предмет, могу-
щий гбыть полезным и в крестьянском хозяй-
стве.
Всякому ясно, что крестьянину, обрабаты-
вающему землю, необходимо продавать часть
своего урожая, чтобы на вырученные деньги
купить себе изготовленную для него рабочими
одежду, железо, соль, керосин, спички и т. д.
Для того, чтобы выгодно было продать свой
хлеб, надо продать его по хорошей цене. Жи-
вя же часто за несколько десятков верст
от города, крестьянину приходится в темную
возить свои продукты в город, крестьянин не-
только не знает какая стоит на них цена, но
и есть ли спрос на них. Имея же у себя радио-
приемник, он может не гнать зря лошадь и
выждать более благоприятного времени, так как
по радио он узнает и цену в городе и спрос,
и никакой скупщик и кулак не сможет обма-
нуть его в цене.
Взять, например, такую вещь, как постанов-
ку хозяйства, севооборот и пр. По радио пере-
даются лекции ученых агрономов по всем
вопросам сельского хозяйства. С их помощью
всякий крестьянин сможет улучшить свое де-
ло. Благодаря радио даже самые да некие
от городов и железных дорог деревушки всегда
будут находиться в известности относитель-
но всего, что совершается в нашей стране
и во всем мире. Все новые распоряжения ра-
боче-крестьянского правительства о снижении
и изменении налогов будут известны на ме-
стах каждому крестьянину. Никакие нелепые
слухи и нашептывания темных людей не бу-
дут смущать его покой. Радио честно и без
задержки сообщит ему обо всем, что делается
на белом свете.
Г. Сергеев.
4
БЕЗБОЖНИК
ЛА 6
Черемных
Но, наконец, Моссовета одесную,	Надули губы,
Спланировали архангелы на Тверскую Приладили трубы
Aft 6
БЕЗБОЖНИК
5
Рис. М. Меренных.
„Илье-пророку на дело налечь,—
Всю редакцию молнией сжечь,
А особливо, безбожной газеты.осиову, —
Ярославского,'„Горева и Брихничева.
6
БЕЗБОЖНИК
№ 6
Рис. В, Сутеева.
Саваоф обиделся очень
И приказ его бьм весьма точен:
„Так как неверие в русский народ
Через г. зету „Безбожник* идет,
То Илье-пророку на дело налечь,—
Всю редакцию молнией сжечь.
А особливо, безбожной газеты основу.—
Ярославского, Горева и
Брихничева",
Начал пророк молнии
кидать
На Тверскую, в дом 35.
От сверхурочной работы
кряхтит,—
А редакция не горит.
Рассердился Илья-про-
рок,—
Грязное дело — работать не
впрок.
II на тройке небесной
скачет
Посмотреть, — что это
значит?
Слез пророк со своей
колесницы
В центре столицы.
Привязал лошадок к решетке бульвара
Да и побрел вдоль тротуара,
Закуривши райскую папиросу,
В „Безбоънвк** для разрешения произ-
водственного вопроса:
Почему, подрывая небесный сбыт,
Редакция от молнии пе горит?
Рис. М. Черемных.
ГРОМООТВОД.
Темная, мрачная туча затягивает все небо.
Ветер с воем носит поднятые с земли листья.
Ежеминутно гремит гром. Молнии блещуг одна
за другой.
Притаилась деревня — и старый залез на
печку, и малый забился под подол мамкиной
юбки. Шепчут старушки:
— „Раз‘езжает по небу в колеснице Илья-
пророк. В пламени и в облаках его колесница,
запряженная четверкой крылатых коней, гре-
мят огненные колеса. В руках у Ильи молнии,
которыми карает он всех непослушных и
грешников".
Так думает темный человек, а те, кому это
выгодно, поддерживают несуразные вымыслы
и наставляют:
— Кайся, мол, стадо во грехах. Служи
молебны. А отцу своему духовному тащи
в благодарность приношения.
Много беды приносила раньше молния. То
человека опалит — убьет, то ударит в соло-
менную крышу избы; раздует ветер огонь и
не досчитаешься половины дворов. В России
только за 13 лет—с 1870 до 1887 года молнией
было убито 10.500 человек. А сколько пожа-
ров, сколько погорельцев нищих! В 1769 году
в Италии молния взорвала 300.000 пудов по-
роха, ударив в пороховой погреб. Треть города
была разрушена, от взрыва пострадало около
3.000 человек.
С самых давних времен люди старались
каким-либо способом защититься от молнии.
До тех пор, пока молния считалась „божьей
карой- и не было установлено откуда и поче
му она берется, никаких действительных
средств для защиты от молнии не было.
Наконец, в XV4II веке выступил ученый
Франклин, который сказал:
— Молния не сверхъестественное явление,
молния вовсе не божеское наказание, мол-
ния — это электрическая искра, молния — это
разряд электричества в облаках.
Если натереть стеклянную палочку сухой
кожей и провести этой палочкой над головой,
волосы начнут слегка приподниматься. Если
приблизить эту натертую стеклянную палочку
к легким обрезкам бумаги, соломы, шелка —
она начинает притягивать к себе эти легкие
предметы. На палочке не заметно никаких
перемен, но она наэлектризована.
Если электризовать палочку в темноте,
потом приблизить к ней палец — из палочки
проскочит в палец маленькая искра, и раз-
дастся легкий треск. Это происходит разряд
электричества.
Молния это и есть электрическая искра,
только очень большого размера, молния это
разряд электричества, который происходит меж-
ду двумя облаками или между облаком и землей.
В 1752 году в окрестностях американского
города Филадельфии ученый Франклин сде-
лал большой змей, к переднему концу кото-
рого пристроил острую проволоку. Во время
грозы он запустил этот змей под облака, и
притронулся пальцем к намокшей веревке —
вдруг из нее выскочила искра и раздался
слабый треск.
Из русских ученых подобные опыты де-
лали знаменитый Ломоносов и ученый Рих-
ман, который за свою любовь к науке по-
платился жизнью.
Рихман провел из своей комнаты желез-
ный заостренный прут и вы ел его над кры-
шей дома, рассчитывая, что из этого прута
должны выскакивать во время грозы электри-
ческие искры. 25 июня 1753 г. разразилась
гроза. Как только дотронулся Рихман до
своего прута, из него выскочил блестящий
шар. Эта и была молния, которая ударила
в голову Рихмана и убила его наповал.
Из длинного железного прута Рихмана люди
научились делать громоотвод и стали от-
водить молнию от зданий в землю.
Громоотводы (или более правильно сказать
молниеотводы) служат для защиты зданий
от молнии.
Громоотвод состоит из одного или многих
металлических стержней, поставленных на вер-
ху здания, обращенных остриями вверх и со-
единенных с землей. Г розовые облака, кото-
рые проходят над громоотводом, понемногу
Схема устройства громоотвода.
теряют свое электричество, которое уходит в
эти остроконечия. Разряд электричества про-
исходит или бесшумно, или сопровождается
слабым светом, или ударом молнии в стержень.
Во всех этих случаях электричество проходит
по хорошо устроенным проводникам и не при-
чиняет никакого вреда зданию.
Железный заос ренный стержень громо-
отвода лучше всего брать от 3 до 5 м. высоты,
до 180-250 кв. мм. поперечного сечения.
Все стержни надо соединять металлически
и каждый из них соединять с землей. Ставить
на всех верхних выступающих частях здания.
Проводники поддерживаются крючьями, вби-
тыми острыми концами в стену, но изолиро-
вание проводников на манер телеграфных
проволок еще лучше. Подземная часть про-
водника — железный или медный лист должен
Подземная часть проводника.
иметь поверхность не менее 1 кв. м. (с одной
стороны), если он опущен в воду иги в по-
стоянно сырую землю; в сухой почве надо
Конец подземного провод-
ника, опущенный в воду
колодца.
опускать проводник на значительную глубину
10 и более метров, до сырого места.
Заржавленные подземные и подводные
части должны быть немедленно заменяемы
новыми. Раз в год надо испытывать громо-
отвод, что можно делать при помощи электри-
ческой машины и лейденской банки, разряд
№ 6
БЕЗБОЖНИК
7
Шел пророк этак с час...
Вдруг — раз:
Прямо в живот ледяная струя.
Взвыл Илья:
А дворник ему,— „не зсвай“
Тут тебе, брат, не ран.
Перебежал Илья на сторону другую.
Бросил сгоряча окур к на мостовую.
II вдруг слышит сзади фразу такую:
„Спокойно! штрафую1*!
Завертелся Илья мелким бесом:
Товарищ, я приехал с экспрессом,
Кошелек свой дома оставил,
Не знаю совсем новых правил,-—
В первый раз, за всю жизнь, в сто-
„В таком разе — пожалте в милицию".
Тут несчастный пророк,
Со всех пог,
Пошел на утек.
Так узнать и не смог,
Почему не сожгла
Редакцию божья стрела,—
Только промок напрасно.
А ведь дело-то, братцы, ясно:
Коль на крыше громоотвод,—
Так никакой пророк по сожгет.
Саваоф окончатч льно рассердился
II действовать строго решился:
Если в городе нет удачи
Так пускай хоть мужик поплачет,—
А коль мужик недоволен будет, —
Так и о городе позабудет
II вместо рабоче-крестьянской смычки,
Пойдут у них драки да стычки.
..Слышь, говорит, Микола.
Лети срочно в безбожные села
И, устроив очередной недород,
Помори с голоду весь народ*.
Известное дело, — Миколе
Жалко что-ли?
Прицепил крылья на спину,
Накачал куда нужно бензину,
Рис. В. Сутеева.
Спустился на землю смело
II с энергией взялся за дело.
Напущу, мол, на них засуху.
Не родит им земля пи пуху.
Как с голода пузо начнет вздувать,
Так узнают кузькину мать".
Но мужик-то ныне, не то, что старый.
Понял пользу от раннего пара,
По канавам провел орошение,
В поля вложил удобрения...
Мпкола-то сушит, — старается,
А мужик-то над ним насмехается,
Как-то раз, в работе, вот так-то,
Чуть не попал Мико та под трактор.
Зазевался, считая ворон —
Напугал старика Фордзон:
которой нужно пропустить через громоотвод.
Все части громоотвода сверху до низу должны
быто сделаны из одного металла. Надо избе-
гать острых изгибов и крупных поворотов
проводника. Лучше устраивать возможно боль-
шее число остроконечностей небольшой высо-
ты чем небольшое число высоких.
Самое безопасное устройство громоотвода
состоит из покрытия всего здания металличе-
ской сетью, соединенной с землсйДсм. рис. 4).

рис 4.
Так. без молебнов, без поклонов и молитв
обузда । человек с помощью науки „Громонос-
ного Илью". Молния — это то же электриче-
ство, коюрое теперь использовано для все-
возможных крестьянских работ.
Вас. Савин.
ЗАСУХАМИ НЕ ЗАПУГАЕШЬ!
Страшная ведь — засуха. Сотни тысяч
крестьянских семейств, крестьянских хозяйств
гибнут под ее тяжелой пятой. Она убивает в
крестьянине всякую энергию и заставляет его
обращаться мыслями к „всемогущему" богу с
молитвами и просьбами о милости.
Попы давно учли эту сторону крестьянской
жизни. В священных книгах засуха фигури-
рует как наказанье божье за грехи людей,
за недостаточность веры и усердия к под-
держанию церкви божьей, сиречь — поповских
карманов, и единственным способом борьбы
с нею объявляется вера во „всемогущего®
бога, всякие молебны и молитвы, пожертвова-
ния на «храм божий" и пр. и пр. Способы,
что и говорить, многочисленные и для попов
сугубо пользительные!
Но сколько веков ни оббивали лбы в горя-
чих молитвах и поклонах одураченные, сколь-
ко ни собирали денежек попам за молебны,
все, нет, нет, да и грянет засуха и пазорит
мужиков, пополнит кладбища умершими с голо-
ду от „божьей милости" крестьянами. Но
неужели же нет никаких способов действитель-
ной борьбы с засухой?
Оказывается, есть. И не один, а много.
Только итти за hi m надо не к попу, а к агро-
ному, и надеяться надо не на бога, а на соб-
ственную догадку и силы.
Засуха—страшный враг крестьянина, а для
того, чтобы успешно бороться с врагом, надо
его хорошенько ьзучить. Изучением причин
неурожаев от засухи давно занимались люди
науки и труда. К настоящему времени изуче-
но и нсслгдовано семь основых явлений,
которые приводят к неурожаю через засуху.
Явления эти таковы:
1.	Малое количество осадков (дождей и
снега) в течение года.
2.	Неравномерное распределение осадков
во ремени (по временам года).
3.	Слишком незначительная глубина, кото-
рой достигает влага весной по причине бы-
стрго таянья снегов.
4.	Жаркое лето, благодаря свое темпера-
туре способствующее испарению влаги из
ПОЧлЫ.
5.	Сухость почвы.
б.	Образование в почве сухого прослойка.
7.	Вообще недостаточная влажность почвы.
Какие же способы борьбы со всеми этими
явлениями может предложить наука земле-
дельцу?
А вот какие!
Первое, это —ранний пар. Если полосу
земли, предназаченную для озимых вспахать
и проборонить не в июле, как это делают
в большинстве случаев наши крестьяне, а
8
БЕЗБОЖНИК
№ 6
Рис» Адливаикина.
Как то раз, в работе, вот так-то,
Чуть но попал Микола под трактор.
Зазевался—считая ворон —
Напугал старика Фордзон.
ЛА 6
БЕЗБОЖНИК
9
Рис. п. Сангурсного.
Нынче мужик-то не богом храним,
Хранит его Авио-Хим,—
Аэропланов 15 сразу
Напустили такого газа,
Что Минола, зажавши нос,
Еле ноги на небо унес.
10
БЕЗБОЖНИК
№ Б
Рис. М. Иванова.
Тогда, во имя творца вседержителя,
Решил он пустить в работу вредителей.
Саранчи нагнал — тучи черней,
Сусликов и мышей,
Совку-гамму и кузьку,—
Все на хлеб мужицкий науськал.
Да нынче мужик-то не богом храним,
А хранит его Авио-Хим,—
Аэропланов 15 сразу
Напустили такого газу.
Что Микола, зажавши нос,
Еле ноги на небо унес,
II, страдая медвежьим поносом,
Перестал заниматься земельным вопросом,
в мае или, еще лучше, в апреле, благодаря
этому, вся та дождевая вода, которая, падая
на невспаханную землю, быстро испаряется,
ле ко просочится в почву и увлажнит ее.
Кроме того, почва не будет истощаться раз-
ными сорными травами. Опыты с ранним па-
ром дают повышение урожая в два раза, и
гарантируют озимые от засухи.
Теперь с яровыми. В нашей стране издавна
привыкли вспашку под яровые оттягивать до
самого последнего времени. Для яровых хле
боз пашут обычно ранней весной. А из многих
опытов видно, что если перенести вспашку
под яровые на осень, то увеличивается урожаи
и даже при полном отсутствии дождей хлеб
не гибнет, так как накопленная разрыхле! ной
вспашкой земли влага, которую дает снег,
оказывается достаточной, чтобы поить растение.
Такая „зяблевая вспашка" на ряду с
..ранним паром" является одним из самых
простых и действительных средств борьбы
с засухой.
Еще простое, не требующее никаких особых
затрат средство. Это— искусственное задер-
живание снега на полях. Достигается э.о
тремя общераспространенными способами. Во-
первых — устройством естественных снегоза-
держивающих полос, заложением паров, т.-е.
оставлением при уборке хлебов стеблей таких
высокорастущих растений, как: кукуруза, под-
солнечник и др. Во-вторых — производством
на полях снегокопательных работ, устройством
снеговых куч, мешающих сметению снега вет-
ром и собирающих его вокруг себя, разбра-
сыванием по снегу соломы, постройкой пере-
носных щитов, устройством на скатах земля-
ных валиков и пр. При помощи всех этих
простых приспособлений снег не сносится
ветром с полей и при таянии отдает больше
влаги земле.
В Америке за последнее время, путем оро-
шения пэизвано к жизни более пятнадцати
миллионов десятин. У нас на Кавказе сейчас
проводятся обширные работы по орошению
земель, обладающих прекрасной плодородной
почвой, но не имеющих достаточного коли-
чества естественной влаги. Проведение водя-
ных каналов, устройство водозапасных бас-
сейнов. отвод рек в засушливые районы,—
все эти проводимые человеческими силами
работы оживляют местность, расширяют по-
севную п ощадь и, главное, исключают какую
бы то ни было возможность неурожая от засухи.
В тех же местах, где по каким бы то ни
было причинам такие работы, как орошение,
не могут быть проведены, сеют растения,
способные переносить засуху, как-то: под-
солнечник, кукурузу, просо, а из кормовых
трав — житняк костер безостый и прямой,
могап, острец и др.
Так борятся с засухой люди. Своими сред-
ствами, силами, умом и опытом. Что больше
поможет крестьянину, перечисленные ли здесь
средства, или поповские молебны, каждый,
хоть что-нибудь смыслящий в сельском хозяй-
стве, легко поймет. Он не станет уже кропигь
свое поле ,.святой“ водицей и платить денеж-
ки попач за молебны, а сделает заблаговре-
менно все то, что ему советует наука. Тогда
сможет он спать спокойно и не бояться, чго
за чьи-то грехи бог накажет его засухой.
Засуха страшна толгко для тех кто за по-
мощью против нее идет к попу. Того же, кто
сам борется с ней, засухами не запугаешь.
С. Дмитриев.
АВИАХИМ В БОРЬБЕ С
ВРЕДИТЕЛЯМИ.
Мало теперь у нас таких людей, которые
не слышали бы об Авиохиме. Но еще меньше
таких, которые, прослышав о нем, отдавали бы
себе точный отчет, что это такое. Авиохим
ставит своей целью борьбу со всеми врагами
трудового народа нашего Союза.
Враги же бывают разные. С одной сторо-
ны. это — капиталистические государства, ко-
торые нас окружают со всех сторон, с другой
стороны, это— наше невежество, плохая обра-
ботка земли, отсутствие хороших удобрений,
тучи вредителей, уничтожающих крестьянские
поля.
Все знают, что аэропланы могут помочь
при обороне нашей страны от всяких напа-
дений, но не всем известно, какую роль могут
сыграть те же аэропланы в борьбе с вредите-
лями другого рода, с вредителями опустошаю
щими наши посевы, как саранча, разные
зловредные гусеницы, жук - кузька и др.
Одной из задач Авиохима является борьба
с этими насекомыми при помощи аэропланов.
Над полями, занятыми этим страшным не-
приятелем, пускается аэроплан. Из особых
ящиков или баллонов он выпускает на зара-
женные посевы либо газы, либо особого со-
става химические жидкости, которые уничто-
жают всех насекомых, не принося никакого
вреда растениям. Саранча и все другие хищ-
ники, насекомые и животные —враги крестьян
ского благополучия, гибнут, не будучи в силах
противостоять могучей газовой атаке.
Одним из основных богатств нашего Сою-
за являются многочисленные леса, которым
завидуют соседние страны. Есть много вреди-
телей,—сосновых и др. гусениц, обедающих
до гола деревья. Борьба с ними может ве-
стись только с аэропланов, так как лезть за ни-
ми на каждое дерево нет, конечно, никакой
возможности. Существуют аэропланы, несущие
по 2 ящика, наполненных мышьяком и каль-
цием, которые борятся с такими лесными вре-
дителями. Пролетая над лесом, они выбрасы-
вают на верхушки деревьев свой смертонос-
ный состав, либо выпускают пары никотина,
и гибель страшных врагов леса обеспечена.
Так люди научились бороться с вредителя-
ми. Если-б вместо церкви в каждом селе был
собственный аэроплан для борьбы с такими
вредителями, никому не пришло бы в го-
лову бояться прилета саранчи и др. насеко-
мых, уничтожающих поля.
А этого можно достигнуть, только освобо-
дившись от всяких суеверий старины, поддер-
живая в меру сил и возможностей друга кресть-
янина — АВИОХИМ, не слушая попа, с его
молебнами, крестными ходами.
С. М.
ЧУДЕСА БОЖЕСКИЕ И ЧЕ=
ЛОВЕЧЕСКИЕв
Наказание за грехи.
В некоторых местах Америки (в Калифор-
нии) очень сильно развито садоводство. Один
из тамошних садоводов выписал как-то из-
за границы новый сорт лимонного дерева.
Привился новый сорт хорошо и вскоре полу-
чил большое распространение.
Но через некоторое время американских
садоводов постигла большая беда.
На всех лимонных и апельсиновых деревьях
неведомо откуда появилась тля, которая стала
размножаться с поразительной быстротой.
Обливания, окуривания не достигали цели.
В некоторых местах пришлось вырубать це-
лые рощи зараженных тлей деревьев. Однако,
и это было напрасно.
Тля размножалась и грозила уничтожить
сады.
Когда такое несчастье случается у наших
крестьян, попы об'являют тлю прямым „нака-
занием божьим, посланным за грехи людей*.
Спасение от него.
Американцы, однако, с таким оэ’яснением
не согласились. Они стали доискиваться, от-
куда взялась тля и докопались. Оказывается
тля была привезена с новым лимонным дере-
вом.
Почему же тля у себя на родине не уни-
чтожила лимонных деревьев?—Для выяснения
этого вопроса было послано несколько уче-
ных на родину нового лимонного дерева.
Через некоторое время ученые вер улись
и привезли с собой несколько десягко.з ма-
леньких жучков, ярко-красного цвета.
Когда этих жучков выпустили на заражен-
ные деревья, они сейчас же принялись пожи-
рать тлю. Из яичек также вывелись новые
спасители. Они стали быстро размножаться,
находя для себя много вкусной пищи в виде
живой тли.
Сады были спасены!
Оказалось, что тля у себя на родине не
могла размножаться потому, что ее ел
красный жучок.
Но это, конечно, не единственный способ
уничтожения вредителей. В настоящее время
имеется много средств защиты садов от порчи.
Лучшим способом является обработка поля
так, что вредители не находят места для зи-
мовки, для кладки яиц. При помощи могу-
щественной химии—их отравляют ядами,
удушливыми газами. Аэропланы приспособ-
лены длл борьбы с вредителями.
Вредители не страшны там, где против
них идет наука.
Инженер-агроном И. Скворцов.
Ms 6
БЕЗБОЖНИК
II
Рис. М. Черемных.
В виду такой непредвиденной катавасии,
Послал Саваоф святого Власия,
Чтобы напугать безбожный народ,—
Поморить у него весь скот.
Опасаясь, как Николз, попасть впросак, .
Власий решил действовать наверпяк:
Чтоб испортить коровье здоровье,— \ г
Забираться в кишки корове
II бузить в них до тех самых пор,
Пока не свалит корову запор.
Хотя для святого,
Кишки коровы
Не совсем подходящее помещение,
По, тем не менее,
Путем уплотнения
Даже без ордера Жилотдела,
Власий в корову вселился смело,
Не уплатив домкому за в’езд.
Видит крестьянин: корова не ест, .
Брюхо пучит скотине шаром,—
Поехал за ветеринаром:
Ветеринар на корову взглянул,
В ведре воды порошок взболтнул,
Трубку к ведру направил
И ... вставил ...
Пришел тут Власию гроб,—
Начался всекоровпй потоп,
А он, в работе наспех,
Не успел построить себе ковчег.
Да и построишь — не будешь рал,—
Нешто найдешь в кишках Арарат.
Еле дождался коровий святой.
Когда вместе с водой
Вылетел на солому ..
Манишку под мышку, — да до дому!
Что тут с Саваофом-то было!
Зовет он архангела Гавриила
Рис. В. Сутеева.

ВЕТЕРИНАР НА
СМЕНУ ВЛАСИЮ.
Кто не знает крестьянской коровенки, всегда гряз-
ной и голодной.
Вся жизнь ее — одно сплошное горе. Стоит в хо-
лодном хлеву, пьет ледяную воду. Часто жует одну
солому, а летом колючие бурьяны по крестьянским парам.
И сколько напастей на нее валится!
Когда с кур переходят на нее вши, вместо того,
чтобы пересадить кур в другое место, корову обрыз-
гивают с уголька водой.
Когда заболевает она какой-нибудь заразной бо-
лезнью, хозяйка служит молебны скотскому святому
Власью. А между тем приглашенный во-время ветери-
нар мог бы спасти ее или, по крайней мере, не допу-
стил бы заболеть и других коров. Когда после отела
у нее выпадает иногда матка, знахарка об(являет, что
это — „килаи, которая произошла с глазу и от „наго-
вора". Потом велит привязать веревку и отодрать „килу*
напрочь. Несчастная корова, конечно, в мучениях поги-
бает, в то время, как нужно было бы только вправить
у ней матку.
Если у одного хозяина корова доилась хорошо, а у
другого сбавила удой, то сейчас же найдется „святая
душа", которая об'яснит, что „у коровы дурные люди
отняли молоко *. Между тем, никто не догадается спро-
сить, чем кормил и поил старый хозяин корову, в каком
хлеву стояла она.
Не удивительно, что от таких божеских чудес кре-
стьянская корова дает молока не больше, чем коза.
Неудивительно, что от божеского лечения погибает не-
редко все стадо.
Если заболела корова, нужно отказаться от совер-
шенно бесполезной и даже вредной помощи попа и зна-
харя, а призвать того, кто этому делу учился,— то-есть
ветеринара.
Ветеринар, без божьей помощи и молебнов, а только
своими научными познаниями живо вылечит корову и
поставит ее на ноги. Кроме того, ветеринар может дать
много полезных советов, как предупредить болезни.
Легче, ведь, болезнь предупредить, чем ее вылечить.
Ветеринар расскажет какой корм лучше для хорошего
удоя, какое нужно помещение, как лучше доить.
Кто будет точно следовать всем указаниям науки —
никогда не раскается. Взгляните на прилагаемую фо-
тографию. Вот корова из образцового хозяйства — уход
за ней был самый лучший, отнимал немногим больше
времени, чем уход за обычной крестьянской коровой —
и результаты налицо.
Посмотрите на вымя у нее — настоящий молочный
* ________________________
завод. Дает она ни много ни мало 3 ведра молока
в день, а за год больше 1.000 ведер, т.-е. столько же,
сколько 16 обыкновенных крестьянских коров. Правда,
эта корова требует корма в 6 раз больше, чем обычная,
нетрудно, однако, смекнуть, что молоко от такой ко-
ровы обходится почти в 3 раза дешевле, чем от кре-
стьянской.
Так, вооружившись знаниями, каждый может улуч-
шить свое хозяйство.
Без молебнов, попа и знахаря — с наукой и с ве-
теринаром.
Инженер-агроном И. СКВОРЦОВ.
12
БЕЗБОЖНИК
М 6
Рлс. в. Сутеева
Еле дождался коровий святой,
Когда вместе с водой,
Вылетел на солому...—
Манишку под мышку, — да до дому!
№ 6
Б Е 3 Б о ж н;и к
13
Рис- WI. Черемных.
,,Честь имею явиться,
Ваше савао4*ное величество, —
Так что прибыл во месту жительства
В ваше распоряжение,
Не выполнив поручения
Потому, что у них омоложение
>4
БЕЗБОЖНИК
№ 6
Фис, М. Черемиых.
И говорит он ему: „Гаврюша!
Погуби ты безбожные души.
II на всех, в ком к знанию жар есть,—
Напусти болезни и старость."
„Для этих ослушников проклятых
Необходимо полное сокращение штатов.
Ибо никаким гласам не внемлют!"
Спустился Гаврила на землю,—
Пребывал во греховном мире
Дня четыре,—
Земля-то от неба не рядом,—
И, наконец, явился с докладом
Ко престолу господа-бога,
Одетый красиво и строго,
В полном блеске райских рейтуз...
Говорит ему бог: „Ну-с!
„Извольте рапортовать по форме
Об установленной на земле штатной норме
Архангел как па углях вертится:
„ Честь имею явиться,
Ваше саваофное величество:
Так что прибыл по месту жительства,
В ваше распоряжение
Не выполнив поручения
Потому, что у них омоложение!"
Опустились у бога руки...
„Это еще, что за штуки?
Забыли они, что первый мужчина
Был создан из глины
По образу п подобию божью?
Что же мпе, теперь, молодиться тоже
Наперекор писанью святому
По образу и подобию людскому?"
Архангел ему с опаской:
„Не верят уж они в эти сказки!
Довольно, мол, райского тумана,—
Все люди произошли от обезьяны!"
Заорал бог на Гаврилу басом—
„Ужо покажу я этим саврасам!
Ведь отдал я им приказание —
Не вкушать от древа познания ...
Хотя, логически рассуждая,
Моя же воля святая —
Создал и макак и мандрил,
II даже горилл..!"
А Гаврила ему: ..Ваше преподобие,
Неужели тоже по вашему подобию?"
На вопрос сей ответил бог резко,
Осенил Архангела веско,
Обжигая взглядом как пламенем,
Пятиперстно-кулачным знамением.
КЛЮЧ К МОЛОДОСТИ И ДОЛГОЙ ЖИЗНИ —В РУКАХ
ЧЕЛОВЕКА.
(Чудеса науни).
Священное писание учит: —,,Старость и
смерть это наказание людям от бога".
— За первородный грех прародителей на-
ших, Адама и Евы. За то, что с‘ели яблоко
с дерева „познания". Кроме того, за грех и
каждого человека бог посылает наказание —
старость и смерть, а праведникам—долгую
жизнь и коепкое здоровье (Мафусаил, Авраам,
Моисей). Поэтому надо молить бога о проще-
нии грехов, и, может быть, господь смилуется,—
отсрочит старость и смерть.
Однако, уже в глубокой доевнос и мудрецы
хотели перехитрить бога, старались найти ка-
кое-нибудь человеческое средство, которое,
помимо бога, возвращало бы людям моло-
дость. В средние века суеверные люди лучшим
средством приобрести молодость считали
. продать душу дьяволу". Затем алхимики до-
были чистый спирт — и решили: — Вот она —
„влага жизни!"
Множество людей и до сих пор ищут здо-
ровья и силы в спиртных напитках. И горько
обманываются. Влага жизни оказывается вла-
гой смерти.
Но вот пришла настоящая наука. Она ста-
ла досконально изучатьтело разных животных и
человека, стала делать опыты и доказала, что.
До омоложения.
После омоложения,
— Молодость можно возвращать, и при-
том не молитвами, а человеческими сред-
ствами.
Особенно больших успехов в этом направ-
лении достигли д за ученых: австриец Штейнах
и русский Воронов (работает в Париже).
Давно уже известно, если у самца какого
нибудь животного (быка, жеребца) вырезать
мошонки, мужские половые железы, — так
называемые ..яички" (семенники), — то самец
делается вялым, смирным, как будто стареет.
Если оскопить мужчину, с ним делается то
же самое.
Ученые стали делать такие опыты:
Оскопленному самцу обратно приживляли
семенники (взятые от других животных). Ско-
ро после этого скопец становился бодрым,
смелым, он чувствовал половое влечение. Как
будто молодел. Штейнах взял старого самца-
крысу, у которого уже вылезла шерсть, осла-
бели ноги, который не обращал внимания на
самок, который мало ел и собирался умирать.
Ему было 20 месяцев, а крысы больше 25 ме-
сяцев не живут.
Штейнах приживил старику-крысе молодые
семенники (от молодого самца) и скоро ста-
рик, действительно, помолодел: стал много
есть, оброс густой
шерстью, стал гонять-
ся за самками. Про-
жил не 27, а 32 мес.
Таким образом
Штейнах прибавил
ему больше чем
века.
Воронов взял ста-
рого барана 14-ти лет:
шерсть у него вылез-
ла, ноги дрожали, мо-
ча не держалась, го-
лова висела вниз. Во
роков вшил ему в тело
семенник молодогоба
рана. Через 2 месяца
барана нельзя было
узнать. Он покрылся
густой шерстью, под-
нял голову, быстро
бегал, выооко прыгал.
От него заберемене-
ла овца и родился
крепкий ягненок.
— Ну, а как же обстоит дело с людьми?
Можно ли омолаживать человека?
В 1921 году к Воронову явился старый
англичанин, 74-х лет. Ожирелая кожа висела
на нем мешками, спина горбилась, голова
тряслась, он не мог ходить бев палки. Воро-
нов пересадил ему в мошонку семенник, взя-
тый у обезьяны. Операция удалась; семенник
прижился. Через 2 месяца англичанин выпря-
мился, бросил палку’, как молодой взбегал на
лестницу.
Штейнах доказал, что семенник состоит из
трубочек, в которых вырабатывается семя;а меж-
ду трубочками вырабатывается мужской сок.
Готовое семя выходит из семенника по
семенному „протоку" в семенные пузырьки,
а отсюда выбрасывается наружу для того,
чтобы оплодотворить самку: только для этого
оно и нужно! А мужской сок из семенника
переходит в кровь, вместе с кровью питает
все тело (и мозг) и действует на него так,
что у самца меняется и наружность, и ха-
рактер. У него является половое влечение
и половая сила. Когда семенники износились,
мужского сока вырабатывается мало, — насту-
пает старость и слабость.
Если у старого самца перевязать семенной
проток, тогда семя уже не может выходить
из семенника, накапливается в трубочках,
трубочки больше работать не могут и поги-
бают. Зато на их месте на свободе разра-
стается другая часть семенника—та, где
вырабатывается мужской сок. Мужского сока
становится больше, он попадает в кровь и
действует на тело так. что старик молодеет.
Для людей это очень важное открытие.
Приживлять старым людям чужие молодые
семенники трудно, да и где их набраться?!
Молодые люди своих семенников не пожерт-
вуют. Брать семенники от крупных обезьян—
очень дорого.
Перевеаать семенной проток —очень лег-
кая операция: она делается в 3 минуты. Так
как у человека 2 семенника и 2 семенных
протока, то старика можно этим способом
омолодить 2 раза.
Таким образом человек, благодаря науке
может по своему произволу превращать мо-
лодость в старость (путем оско iления) и ста-
рость превращать в молодость. И поэтому
ему не надо спрашиваться бога. Человек:
— Бьет наверняка!
И бог не умеет ему помешать
Молодость возвращается, конечно, не на-
всегда. Но в этом и надобности нет. Ведь
наша беда не в том, что мы стареем, а в том,
что мы стареем слишком рано.
Про«г». Н. А. Флеров.
Что было дальше,— неизвестно.
Было-ли сие архангелу лестно,—
Отец Пафнутий так и не добился,
Ибо от спа пробудился.
Сие пророческое сонное видение
Повергло Пафнутия во смущение,
Но, быв, как сказано, не дурак,
Он в конце концов решил так:
„Кто умен,— все равно не заплатит,
Дураков-же, пожалуй, хватит,
Ибо много их есть па Руси,
А от умных,— господь упаси**,
И, сообразно такому расчету,
Засел за работу,
Творя благолепно и строго,—
Письмо миру от господа-бога.
В чей рот
Попал от письма доход,
Всем вам, товарищи, ясно,—
Не будем слов терять понапрасну.
И вывод из этого прост:
Любой чернорясый прохвост,
Коль в кормапе становится жидко,—
Пиши миру от бога открытку.
Так бы Пафнутьев труд
II умер бы тут —
У попов круговая порука,
Да всю эту Пафнутьеву штуку,
Из-за каменной ограды
Из кустов густых,
Подсмотрел Григорий Градов
И Михайло Черемных.
Г. Градов.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Господь бог был и остался безграмотным. За две
ысячи лет он ничему не научился. Вернее сказать,
ичему не научились попы, говорящие от имени бога,
[лохие чудеса придумывали они для своего бога. Неле-
ые, бессмысленные чудеса. Евангельский Иисус подал
ервый пример нелепых чудес: плевал на землю и
эязью мазал глаза слепому, загонял бесов в свиней,
свиней топил в озере... О ветхозаветных чудесах и
>ворить нечего: почти все они сводились к кровавому
^биению людей...
Поповские чудеса были нисколько не лучше. Среди
южества примеров выберем только один. В 390 году
’дом господним дано было благочестивому епископу
ександрийскому Феофилу разрушить Серапейон,—
личайшую библиотеку и самое большое учебное за-
дение в древнем мире. Если бы не помощь божия,
явол защитил бы Серапейон от разрушения, так как
ломами, ни кирками монахи не могли разбить его стен.
Разогнали учащихся, сожгли громадную библотеку,
ичтожили здание, где работали тысячи ученых. С бла-
гословения божия благочестивый царь Юстиниан в VI ве-
ке издал закон: никто не смеет заниматься наукой, а
все книги, в которых не проповедуется истина божия,
приказывается собрать и сжечь...
Вот к чему приводили чудеса божии. Ясно, что
безграмотному богу подобает царствовать над безгра-
мотным человечеством.
Теперь церковь ослабела и чудеса божии по части
сожжения библиотек и разрушения школ не так часто
случаются. Но там, где церковь сильна, она делает все,
что может. Именем божиим святейшая инквизиция, со-
стоящая при папском престоле, до сих пор запрещает
читать книги и приказывает их сжигать. Так, например,
31 мая 1922 года инквизиция приказала внести в список
запрещенных книг полное собрание сочинений безбож-
ника Анатоля Франса, величайшего писателя Франции.
Его книги приказано сжечь. Если 6oi можно было,
сожгли бы и его самого...
Если бы попы стояли у власти, они провозгласили
бы всеобщую обязательную принудительную немедлен-
ную ликвидацию грамотности. Вот тогда чудеса божии
пошли бы полным ходом!
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ московский
ПЕСТРОТКАННЫЙ ХЛОПЧАТО-БУМАЖНЫЙ ТРЕСТ
„ПЕСТРОТКАНЬ"
Об единяет фабрики, вырабатывающие специально хлопчато-бумажные пестротканные товары всех сортов.
В довоенное время в России об‘единяемые Трестом „ПЕСТРОТКАНЬ" фабрики были вне конкуренции
в области пестротканных товаров и в настоящее время Правление Треста поставило себе задачей прибли-
зить выработку товаров количеством и качеством к довоенному времени.
По разнообразию вырабатываемых товаров продукция Треста „ПЕСТРОТКАНЬ" может удовлетворить
потребителей с самыми различными вкусами.
В СОСТАВ ТРЕСТА ВХОДЯТ СЛЕДУЮЩИЕ ФАБРИКИ:
I
2
3
4
ПЕРВОМАЙСКАЯ (б. Рабенеи).
ГОЛУТВИНСКАЯ (б. Истомина).
Им. Гер. Тр. О. ЗВОНКОВА
(б Щапова).
СЕМЕНОВСКАЯ.
(ткацно-нрасильно-отбельная
Фабрика).
5	НУДОЛЬСКАЯ (б. Щербанова).
6	ГОРБУНОВСКАЯ (б. Сазонова).
7	ВОЛОКОЛАМСКАЯ им. ЛЕНИНА
(бывш. Старшинова).
8	ЛУЧ (бывш. Черкасова).
9	Им. ПРОНИНА (б. Исаева).
10	АВСЮНИНСКАЯ.
(б. Милованова).
II	ЗАВИДОВСКАЯ (б. Попова).
— Прядильное проиаводство.
— Вырабатывает модные пестротканные летние товары.
— Вырабатывает те же товары, что и Голутвинская, и кроме того производство тика.
— Отделывает хлопчато-бумажные ткани гладких цветов всех сортов, а также бельевые
товары. Принимает в переработку и окраску суровые товары в любые цвета и самые
разнообразные ткани.
— Вырабатывает суровые товары плательного и одежного типа.
— Вырабатывает суровые товары плательного и одежного типа.
— Вырабатывает тканевые одеяла, белые и цветные скатерти, махровые полотенца, простыни,
а также марли всех сортов,
— Вырабатывают ткани азиатского типа и ткани крестьянского обихода: Оксфорду, туаль-
де-нор, кретон и т. и.
— Вырабатывает суровые товары плательного и одежного типа.
Правление.
БЕЗБОЖНИК
№ 6
Рие. Ю. Г.
В чей рот	ЛСТНГ" I0.Q Всем вам, товарищи, ясно,
Попал от письма доход	'—	, Не будем слов терять понапрасну!
Изд-зо «1.езбожник '	Адрес рмшщиг Моск< Тмрсйм,	"Н®*"'"*
г	V ой1ЛА	*	’	Тираж 50.000.
_____Главлит № 38146.___________________________________________________ ____________________________£—------——
Красно-Пресненская типография и словолитня им. Богуславского. (3-я „Мос поли граф") Москва. М. Грузинская ул., Охотничий лер.» д. ,