ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ
Ли Цзюньжу - член ПК НПКСК, быв-
ший замдиректора Партийной школы ЦК
КПК, ученый, научный руководитель док-
торантов. На протяжении долгого времени
занимался изучением китаизации марк-
сизма. Занимает посты зампредседателя
правления форума Реформ и открытости
Китая, замглавы Научного общества пар-
тийной истории КПК, замглавы Совета
теоретических исследований НПКСК, зам-
главы Совета теоретических исследований
по правам человека в Китае, председатель
Союза китайских мигрантов при органах
центрального подчинения ЦК КПК. Автор
сотен знаменитых статей и нескольких де-
сятков книг, из которых серия из трех книг
по изучению идей Мао Цзэдуна («Мао Цзэ-
дун и Китай - от Опиумных войн до осно-
вания КНР», «Мао Цзэдун и современный
Китай», «Мао Цзэдун и современный Китай
после Мао Цзэдуна») получила награду 11-й
Книжной премии Китая.
Подарите эту книгу
всем тем, кто интересуется
развитием КПК.
Ли Цзюньжу g
Первое издание 2011


ООО «Издательство литературы на иностранных языках»
КНР, 100037, Пекин, ул. Байваньчжуан-дацзе, 24
Веб-сайт: http://www.flp.com.cn,
Распространитель: Китайская компания
международной книжной торговли
(ГОЦЗИ ШУДЯНЬ)
КНР, 100044, Пекин, ул. Чэгунчжуансилу, 35
П/я №399
Напечатано в Китайской Народной Республике
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О
КОМПАРТИИ КИТАЯ?




И1ШИ1И
0202


I 0 ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ


ПРЕДИСЛОВИЕ
Интервью, участие в международных теоретических
семинарах и прием иностранных гостей - это три главных
пути, посредством которых я становлюсь ближе к этому
богатому и красочному миру.
В ходе этих мероприятий я делаю выступления, встре-
чаюсь с различными людьми и отвечаю на вопросы.
Друзья из Издательства литературы на иностранных
языках КНР не раз говорили, что были бы рады издать мои
выступления, беседы, ответы на вопросы и т.д. Я неоднократ-
но отказывался под предлогом того, что у меня нет никаких
готовых записей (на самом деле, большинство моих выступ-
лений и ответов на вопросы действительно не представлены
в письменном виде), но в конце концов сдался на их увещева-
ния и согласился издать небольшую книжку.
Так как большинство тем моих выступлений и речей
затрагивает Китай и КПК, я назвал свою книгу «Что вы
знаете о Компартии Китая?»
Не стоит даже и говорить о том, что эта небольшая
книжка, разумеется, не может дать всестороннее представ-
ление о КПК. Но тем не менее с ее помощью я могу выра-
зить свои личные взгляды по некоторым вопросам, кото-
рые волнуют многих людей. Я надеюсь, что посредством
ознакомления с моей точкой зрения по соответствующим
вопросам читатели смогут получить более всестороннее
представление о КПК и самом Китае.
15 сентября 2010 года, делая обобщающее выступление
на Китайско-великобританском форуме молодых поли-
1
тиков, я рассказал всем присутствующим историю о том,
как один очень подозрительный человек потерял топор:
«Однажды некто потерял топор и стал подозревать в краже
своего соседа. Он стал наблюдать за тем, что говорит и что
делает этот сосед, и все больше утверждался в мысли, что
тот действительно выглядит как человек, укравший топор.
После того как топор нашелся, сосед, как ни смотрел на него
подозрительный человек, перестал походить на воришку. В
ходе контактов и обменов с другими людьми нужно обяза-
тельно преодолевать узость мышления и сформированные
за счет этой узости предубеждения и предрассудки».
Если к такому мышлению, вдобавок ко всему, приме-
шана идеологическая окраска, то ситуация еще более ус-
ложняется.
Я помню, как в конце 1989 года я принимал участие в
одном международном философском семинаре в Гонкон-
ге (совр. Сянган). На семинаре я рассказал о некоторых
результатах исследования связи между философией Мао
Цзэдуна и политикой реформ и открытости в Китае. Во
время tea-break одна бельгийская женщина-философ
подошла ко мне и сказала, что философию Мао Цзэдуна
отличает глубина мысли, и что ей больше всего нравится
идея Мао Цзэдуна о том, что чем больше знаний, тем силь-
нее сила противодействия. Я был очень озадачен и поспе-
шил объяснить, что это высказывание вовсе не принадле-
жит Мао Цзэдуну. После этого я спросил ее: «А почему Вас
привлекает эта идея?» Она ответила, что знания можно
сравнить с краской: те, кто получил «красное» (то есть
коммунистическое) образование, как будто выкрашены
в красный цвет, те, кто получил «белое» образование, как
будто выкрашены в белый цвет. Когда люди рождаются,
между ними нет никаких различий в области мышления и
идеологии, все это формируется позже за счет получения
соответствующих знаний и образования; после «приобре-
тения» идеологии между людьми возникают идеологичес-
2
кие конфликты, и тогда такие как мы, философы, начинают
обсуждать эти проблемы...Здесь мы не будем обсуждать,
как нужно понимать ее слова. Но то, что она сказала, наве-
ло меня на мысль о том, что в мире до сих пор есть люди,
которые относятся к Китаю и КПК с предубеждением и
предвзятостью. Это происходит за счет разного багажа
знаний и различной идеологии. Поэтому люди должны
проводить между собой обмены и контакты, особенно
люди с различными представлениями о мире, чтобы собе-
седник мог узнать реальную картину происходящего.
В ходе политических контактов с разными людьми я
осознал, что позиции двух людей могут сблизиться, толь-
ко если собеседник уяснил реальную картину вопроса.
Изолированность усиливает враждебность, а контакты ук-
репляют понимание, в то время как доверие основывается
именно на понимании.
Эта небольшая книжка получилась в результате имен-
но контактов и обменов. Я надеюсь, что с помощью таких
обменов еще большее количество людей сможет получить
всестороннее представление о Китае и КПК.
Чтобы воплотить эту идею, вся книжка была поделена
на 5 глав: «Люди», «Мышление», «Механизм функциониро-
вания партии», «Государственный строй» и «Путь мирного
развития». Так как содержание выступлений и бесед может
наслаиваться друг на друга и повторяться, некоторые из
собранных в этой книге выступлений представлены пол-
ностью, а некоторые в виде отрывков. Но даже после этого
отдельных повторов все равно не удалось избежать, за что
я заранее прошу прощения у всех читателей.
Это то, что я хотел сказать читателям в виде неболь-
шого вступления. Все вышенаписанное также можно счи-
тать кратким предисловием к книге.
Ли Цзюньжу
3
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
ГЛАВА I. ЛЮДИ
КПК объединила лучших представителей
китайского общества
Мао Цзэдун - национальный герой
КПК - это патриотическая организация
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
КПК объединила лучших
представителей китайского общества
Если Вы спросите, что за организацию представляет
собой КПК, то Вам нужно ознакомиться с уставом нашей
партии. Но здесь я хочу сказать, что, пройдя такой сложный
и извилистый путь, КПК по-прежнему пользуется доверием
и поддержкой народа не только из-за того, что партийные
теория, линия, курс и политика полностью отвечают требо-
ваниям народа, и партия всегда готова признать и исправить
допущенные ошибки, а из-за того, что в КПК состоят члены
партии, чьи сердца бьются в унисон с народом.
В 2009 году КПК насчитывала 77995 тыс. членов, то есть
на каждые 18 человек населения Китая приходится один член
партии. В соответствии с классификацией, принятой в запад-
ной теории политических партий, КПК можно считать «пар-
тией большинства». В некотором смысле КПК также можно
назвать «партией элиты», так как КПК объединяет лучших
членов китайского общества. Другими словами, выдающиеся
представители всех отраслей и сфер китайского общества
консолидируются под крылом партии.
КПК не является «рыхлой» организацией и в то же время
не является политической организацией, где любой, кто раз-
деляет политические убеждения партии, может стать членом
партии. Чтобы вступить в КПК, нужно соответствовать мно-
гочисленным базовым условиям и пройти строгую процедуру
рассмотрения и утверждения кандидатуры. Самым главным
является хорошо проявлять себя в учебе и на работе, а также
зарекомендовать себя как широкопризнанного активиста.
Поэтому широкие ряды членов партии не только являются
частью народных масс, но и выступают ведущими лидерами,
на которых народные массы всегда могут положиться. Ино-
2
Устав партии.
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
странный менеджер некой компании на совместном капитале
как-то признался, что даже без проведения специального
опроса он знает, кто из служащих предприятия является чле-
ном партии: тот, кто старательно работает и демонстрирует
высокий профессиональный уровень, наверняка является
членом партии.
Я не знаю, читали ли Вы доклад 15-го Всекитайского
съезда. Я хотел бы привести отрывок из этого доклада: «В Ки-
тае никогда не существовало ни одной политической органи-
зации, которая бы, подобно нашей КПК, объединяла столько
передовиков». Поэтому КПК поддерживает с народом столь
тесные связи, проводя курс, линию и политику партии до ни-
зовых уровней.
Чтобы понять КПК, необходимо понять, кто входит в
КПК. Это является очень важным моментом.
Вышедший на пенсию 90-летний пре-
подаватель Го Цзыцзюй подал заявку о
вступлении в партию.
В ходе борьбы с последствиями землетрясения
20 солдат принимают присягу и вступают в
партию.
4
|Справка|
|Справка|
Согласно последним данным внутрипартийной статисти-
ки, опубликованным 28 июня 2010 года Отделом ЦК КПК по
организационной работе, на конец 2009 года число членов пар-
тии составило 77,995 млн. человек, что на 2,065 млн. человек
больше, чем в предыдущем году. Из них женщины составляют
16,94 млн. человек, то есть 21,7% общего числа членов; пред-
ставители нацменьшинств составляют 5,13 млн. человек, то
есть 6,6% общего числа членов; число членов КПК, имеющих
высшее специальное образование и выше, достигает 27,873
млн. человек, то есть 35,7% общего числа членов. Что касается
возраста членов партии, то 18,473 млн. человек, или 23,7%, -
это люди моложе 35 лет; 16,876 млн. человек, или 21,6%, - это
люди в возрасте 36-45 лет; 22,835 млн. человек, то есть 29,3%, -
это люди в возрасте 46-59 лет; число членов партии старше 60
лет - 19,811 млн. человек, то есть 25,4%.
После того как распространилась информация о том, что
число членов КПК приближается к 78 млн. человек, Государ-
ственное информационное агентство Анголы назвало КПК
«одним из самых больших политических чудес на планете».
Как передало информационное агентство Индии Zeenews,
это свидетельствует о том, что КПК «по-прежнему пользуется
широкой поддержкой», «вступить в КПК означает примкнуть
к рядам элиты».
Члены партии, работающие в китайской компании
«Вахаха»
В городе Ханчжоу (пров. Чжэцзян, КНР) находится знаме-
нитое негосударственное предприятие - корпорация «Ваха-
ха» (один из крупнейших производителей напитков в Китае).
В настоящее время в компании насчитывается 1165 членов
КПК. В этой компании, будь то один из филиалов, или цех,
фотографии с именами и должностями коммунистов висят на
самом видном месте. Кроме того, на рабочем месте каждого
члена партии висит табличка, на которой написано «Я - член
партии, готов к контролю!». Как они сами рассказывают,
«это табличка на показательном посту коммуниста, повесив
эту табличку, мы осознаем еще большую ответственность».
В ходе ликвидации последствий землетрясения в Вэньчуани
(пров. Сычуань, КНР) корпорация «Вахаха» пожертвовала
15 млн. юаней, кроме того, 300 членов партии, работающих в
компании, подали в партийный комитет заявку на донорство
крови, 441 член партии передали жителям пострадавших от
землетрясения районов «особые партийные взносы» на сумму
более 140 тыс. юаней.
5
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Мао Цзэдун - национальный герой
Если Вы спросите, когда Китай уберет портрет Мао Цзэ-
дуна с башни на площади Тяньаньмэнь, то мой ответ будет:
«Никогда!»
Почему?
Во-первых, Мао Цзэдун является национальным героем.
С 1840 года китайская нация переживала бедствия и унижения,
связанные с утратой независимости страны, именно под пред-
водительством Мао Цзэдуна КПК и китайский народ спасли
китайскую нацию. Он не только принадлежит партии, он при-
надлежит всей китайской нации.
Во-вторых, Мао Цзэдун - великий мыслитель. В частно-
сти, две провозглашенные им идеи, а именно - «служить наро-
ду» и «реальный и практичный подход к действительности»,
являются постулатами о том, как стать настоящим человеком
и как делать дела, они будут существовать вечно, так как при-
менимы ко всему и в любое время.
В-третьих, Мао Цзэдун - высокоодаренный человек.
Китайцы любят талантливых людей, весь китайский народ
восхищается литературным даром Мао Цзэдуна, его написан-
ными с необычайным размахом стихами, непринужденной
каллиграфией и т.д.
Из-за его таланта китайцы ни за что не предадут его дела
отрицанию и никогда его не забудут, даже несмотря на то, что
в поздние годы он совершил такую ошибку как «Культурная
революция». С течением времени люди вспоминают о Мао
Цзэдуне все чаще и чаще.
Если Вы пообщаетесь с простыми китайцами и послушае-
те, что они говорят, то Вы поймете, что я говорю сущую правду.
Вы знаете, в каждой из стран мира есть свои националь-
б
| Портрет Мао Цзэдуна на башне Тяньаньмэнь.
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
ные герои, народ всегда относится с особым уважением и
восхищением к тем, кто имеет значительные заслуги перед
страной и нацией. В Китае раньше существовал культ лично-
сти Мао Цзэдуна, мы уже вынесли из этого соответствующие
опыт и уроки. В настоящее время китайцы относятся к Мао
Цзэдуну с большим почтением и уважением. Не могу сказать,
что это чувство начисто лишено влияния сформировавшегося
в то время культа личности Мао Цзэдуна, но говоря о боль-
шинстве населения, это даже не культ личности как таковой, а
преклонение китайцев перед собственными национальными
героями.
Как пишет германская газета «Ди Вельт», основа-
тель КПК Мао Цзэдун возродил в китайцах чувство
гордости, а Дэн Сяопин сделал Китай зажиточной
страной. Австралийская газета «Сидней морнинг
геральд» написала, что если под «сталинизмом» по-
нимать крайний централизм власти, то начиная с 70-х
годов XX века этот термин уже не подходит для Китая.
|Справка|
8
* jpf Д
| Рукопись Мао Цзэдуна co стихами на мотив «Циньюаньчунь - Снег».
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
КПК - это патриотическая
организация
Если Вы хотите по-настоящему понять теорию социа-
лизма с китайской спецификой, то сначала Вам нужно позна-
комиться со взглядами основателя этой теории Дэн Сяопина
и тех, кто ее наследовал и развивал, - Цзян Цзэминя и Ху
Цзиньтао; Вы естественным образом придете к выводу о том,
что КПК является патриотической организацией.
Дэн Сяопин, также как Мао Цзэдун и другие представите-
ли старого поколения революционеров, несомненно является
по своим убеждениям твердым марксистом. В то же время,
если мы изучим процесс формирования их мировоззрения,
чтобы понять, как они пришли к марксизму, то мы увидим,
что в ранние годы они все были патриотами и обратились
к марксистским идеям ради спасения страны и народа: так
они приняли марксизм, встали на путь коммунизма и стали
марксистами. Но приняв марксизм, они не забыли, что исто-
рическая миссия китайского коммунизма - это историческая
миссия китайской нации, и с самого начала и до конца боро-
лись за спасение и развитие Китая. Дэн Сяопин начал про-
водить политику реформ и открытости и проложил путь для
социализма с китайской спецификой как раз для того, чтобы
добиться великого возрождения китайской нации.
Таков был и Цзян Цзэминь. Он стал коммунистом в ходе
борьбы за национальную независимость и народное освобож-
дение, далее в процессе бурного строительства индустриали-
зации вышел в ряды руководящих кадров и впоследствии на
фоне проведения политики реформ и открытости стал руко-
водителем партии и страны.
Ху Цзиньтао является коммунистом нового поколения,
ставшим свидетелем грандиозных исторических перемен в
10
| Портрет Дэн Сяопина в особом экономическом районе Шэньчжэнь.
11
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Китае - образования Нового Китая (КНР), начала проведения
политики реформ и открытости, а также последовавших за
ними этапов. Он выступает руководителем КПК нового поко-
ления, который сознательно взял на себя миссию по осущест-
влению мирного развития Китая и великого возрождения
китайской нации.
«Возрождение Китая» стало их общим устремлением. У
Дэн Сяопина есть статья, которая называется «Возрождение
китайской нации». В этой статье он говорит следующее: «По-
сле 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва мы сконцентрировали
усилия на претворении в жизнь «четырех модернизаций» в
свете необходимости возрождения китайской нации. Если бы
не было «четырех модернизаций», Китай не получил бы на
международной арене должного статуса». Коммунисты Китая
являют собой группу именно таких патриотов, вооруживших-
ся научно-теоретическими идеями марксизма, именно таких
марксистов, горячо любящих свою Родину.
Коммунисты никогда не стремились к проведению агрес-
сии или расширению вовне. Руководя революцией и строи-
тельством, они всегда концентрировали свое внимание на
разрешении внутренних конфликтов и проблем. Что касается
сегодняшнего времени, то руководители рассматривают раз-
витие в качестве «непреложного закона», сосредоточившись на
деле строительства и стремясь к развитию. И именно поэтому
все китайские коммунисты являются людьми, которые страст-
но любят мир, в ходе обменов с зарубежными странами они
отстаивают мирную внешнюю политику, основывающуюся на
государственном суверенитете, и путь мирного развития.
Подытоживая вышесказанное, теоретическая система
социализма с китайской спецификой является выдающимся
творением таких горячих патриотов и коммунистов, как Дэн
Сяопин, Цзян Цзэминь и Ху Цзиньтао. Она представляет со-
бой теорию, изменившую облик бедного и отсталого Китая и
поставившую Китай на рельсы модернизации, благодаря чему
страна прилагает усилия к реализации богатства, могущества,
демократии, цивилизованного развития и гармонии.
12
Старый 68-летний партиец Чжан Цзисун каждые выходные приходит с про-
пагандистскими материалами на площади и в микрорайоны, рассказывая
прохожим о блестящих традициях партии и проводя работу по патриотиче-
скому воспитанию.
13
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
ГЛАВА II. МЫШЛЕНИЕ
Как следует понимать социализм
с китайской спецификой?
Почему мы избрали социализм
с китайской спецификой?
Социализм с китайской спецификой не является
капитализмом с китайской спецификой
Научные и ценностные точки отсчета
социализма с китайской спецификой
Поговорим о «китаизированном марксизме»
«Китаизация марксизма» и патриотизм
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Как следует понимать социализм
с китайской спецификой?
Я очень тронут тем, что Вы проявляете такой интерес к
социализму с китайской спецификой. Социализм с китайской
спецификой - это не только научная теория, которую КПК
выбрала в качестве руководящей в ходе проведения полити-
ки реформ и открытости, но и научная теория, которая была
создана нами в ходе практических изысканий. Людям моего
поколения очень повезло, так как мы стали свидетелями
проведения политики реформ и открытости, поэтому мы ис-
пытываем к этой научной теории большую эмоциональную
привязанность.
Вы хотите понять, что же такое социализм с китайской
спецификой. Это теоретический вопрос, который мы как раз
сейчас изучаем. Я могу рассказать Вам о том, как лично я по-
нимаю этот термин.
Обычно мы говорим, что социализм с китайской спец-
ификой представляет собой продукт базовых принципов
научного социализма, китайской реальности и особенностей
эпохи, это новейший результат китаизированного марксизма.
Перед тем, как пояснить эту мысль, я бы хотел остано-
виться на вопросе форм изложения той или иной теории.
В мире существует великое множество разнообразных тео-
рий. Некоторые излагаются в форме «...- это...»: например,
Ф. Энгельс сказал, что коммунизм - это учение об условиях
освобождения пролетариата. Некоторые излагаются в форме
«не есть... и не есть...». Например, «третий путь» Т. Блэра не
является традиционной социал-демократией и в то же время
не является новым либерализмом. Также существует форма
изложения как «не есть... и не есть.., а есть...». Например, так
Мао Цзэдун излагал теорию о новой демократии: это не есть
16
социализм пролетариата и не есть демократия капиталистов,
это капиталистическая демократия нового типа под руковод-
ством пролетариата.
К социализму с китайской спецификой могут быть при-
менены все эти три формы изложения: социализм с китайской
спецификой не есть социализм советской модели и не есть ка-
питализм; социализм с китайской спецификой - это продукт
базовых принципов научного социализма, китайской реаль-
ности и особенностей эпохи; социализм с китайской специфи-
кой - это научный социализм, который обладает китайской
спецификой.
Все эти три формулировки верны. Первая построена по
модели «не есть... и не есть...», подчеркивая границу между
социализмом с китайской спецификой, с одной стороны, и
социализмом советской модели и капитализмом, с другой. В
то же время в этой формулировке не объясняется, что такое
социализм с китайской спецификой. На самом деле многие
люди до сих пор убеждены, что это капитализм с китайской
спецификой. Вторая формулировка построена как «... - это...»,
она с когнитивной точки зрения объясняет, что такое социа-
лизм с китайской спецификой, это научное обобщение высо-
кой концентрированности. Если нужно подробно разъяснить
все особенности социализма с китайской спецификой, то, на
мой взгляд, лучше прибегнуть к варианту « - это..., а также
это...», который лучше всего разъясняет, что такое социализм
с китайской спецификой.
Социализм с китайской спецификой - это научный со-
циализм, который обладает китайской спецификой. Это про-
является в следующем:
1.	Социализм с китайской спецификой отстаивает обще-
ственную собственность в качестве основы социализма и в
то же время акцентирует на полноценном развитии эконо-
мической роли частной, индивидуальной и других необще-
ственных форм собственности. Таким образом, была создана
базовая экономическая система, в которой в качестве основ-
ной принята общественная форма собственности и при этом
совместно развиваются все формы собственности.
ГЛАВА II. МЫШЛЕНИЕ
17
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
2.	Социализм с китайской спецификой отстаивает со-
циалистическую политико-экономическую систему и со-
циалистическую идеологию. В то же время он акцентирует на
всестороннем развитии базовой роли рынка в области рас-
пределения ресурсов, в результате чего в Китае была создана
система рыночной экономики социалистического типа, объе-
диняющая рыночную экономику и социалистический строй.
3.	Социализм с китайской спецификой отстаивает со-
циалистический принцип распределения материальных благ
по результатам труда, а также уделяет ключевое значение рас-
пределению этих благ в соответствии со вкладом в главные
элементы производства, а именно - труд, капитал, технику и
управление. На основе этого была сформирована система рас-
пределения, где в качестве основы принято распределение по
результатам труда, но параллельно также существуют и дру-
гие способы распределения.
4.	Социализм с китайской спецификой отстаивает по-
зицию о том, что рабочий класс является руководящим клас-
сом страны, рабочие, крестьяне и интеллигенция выступают
основными силами социалистического строительства, в то же
время он подчеркивает, что появившиеся в ходе социальной
революции владельцы и технический персонал негосудар-
ственных научно-технических предприятий, работающий на
иностранных предприятиях технико-управленческий персо-
нал, индивидуальные предприниматели, владельцы частных
предприятий, сотрудники посреднических организаций, люди
свободных профессий и другие социальные классы являются
строителями дела социализма с китайской спецификой, благо-
даря чему в стране формируется обстановка, когда все классы
гармонично сосуществуют друг с другом, каждый работает в
соответствии со своими способностями и получает по заслу-
гам.
5.	Социализм с китайской спецификой отстаивает ру-
ководящую роль партии и относится к народу как к хозяи-
ну своей страны, при этом также понимает необходимость
управления страной в соответствии с законами, развития
политической культуры социализма и придания демократии
18
системного и юридического характера. В результате этого в
стране реализуется политическая система, органично объеди-
няющая партийное руководство, управление страной в соот-
ветствии с законами и положение народа как хозяина страны.
6.	Социализм с китайской спецификой отстаивает веду-
щую роль марксизма в идеологии общества и в то же время
подчеркивает, что в идейно-культурной работе необходимо
уважать различия и принимать многообразие, при этом нуж-
но энергично противостоять влиянию ошибочных и тлетвор-
ных идей, развивая обращенную к модернизации, миру и бу-
дущему научно-социалистическую и национальную культуру
народных масс.
Говоря в целом, социализм с китайской спецификой пред-
ставляет собой продукт базовых принципов научного социа-
лизма, современной китайской реальности и особенностей
эпохи.
Здесь необходимо пояснить, что «объединение» не озна-
чает простое арифметическое сложение типа «научный социа-
лизм» плюс «китайская специфика».
Оглядываясь на историю, сразу становится ясно, что в
процессе социалистического строительства в Китае Мао Цзэ-
дун был первым, кто выдвинул необходимость «вторичного
объединения» марксизма с китайской реальностью. Но он по-
терпел неудачу. Почему это произошло? Дэн Сяопин заметил,
что понимание Мао Цзэдуном марксизма во многих областях
устарело, например, во время революции марксизм фокуси-
ровал внимание на классовой борьбе, тогда как в ходе госу-
дарственного строительства уже нельзя было опираться на
классовую борьбу, поэтому недостаточно просто говорить об
механическом «объединении», в настоящее время марксизм
нуждается в новом осмыслении.
Поэтому, когда Дэн Сяопин провозгласил объединение
базовых принципов научного социализма с современной
китайской реальностью, он особенно подчеркнул важность
освобождения мышления и нового осмысления социализма.
Таким образом, Китай сейчас находится на первоначальном
этапе социализма: уже была выдвинута идея о долгосрочном
19
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
нахождении на первоначальном этапе социализма, о том, что
при социализме вполне может быть рыночная экономика, о
том, что сущность социализма, заключается в высвобождении
и развитии производительных сил, уничтожении эксплуата-
торов, прекращении разделения общества по двум полюсам и
стремлении к совместному обогащению. Эти новаторские тео-
ретические идеи стали фундаментом социализма с китайской
спецификой.
С появлением такого фундамента здание социализма с
китайской спецификой можно возводить этаж за этажом.
Впоследствии, на перекрестке двух столетий, китайские
коммунистические руководители, главным представителем
которых стал Цзян Цзэминь, перед лицом новых требований,
выдвинутых партии и стране в результате новых изменений в
Китае и во всем мире, разработали новую концепцию «трой-
ного представительства», которая внесла новое содержание в
теоретическую систему социализма с китайской спецификой.
С наступлением XXI века ЦК КПК во главе с генсекретарем
Ху Цзиньтао в соответствии с особенностями нового этапа
социально-экономического развития выдвинули ряд важных
стратегических концепций во главе с идеей о научном разви-
тии, это также добавило новое содержание в теоретическую
систему социализма с китайской спецификой.
Нужно признать, что на сегодняшний день практическое
строительство социализма с китайской спецификой пока не
завершено, задачи по теоретическому новаторству также еще
не выполнены. Но здание социализма с китайской специфи-
кой уже начало возводиться, иначе говоря, теория социализма
с китайской спецификой уже получила научное и практиче-
ское обоснование.
Отсюда становится ясно, что социализм с китайской
спецификой представляет собой функционирование и разви-
тие научного социализма в Китае, но в то же время он не есть
простое «добавление» «китайской специфики» к «научному
социализму».
20
Дэн Сяопин и Цзинь Юн (настоящее имя - Ча Лянъ-
юн) рассуждают о социализме
В соответствии с опубликованной в ежемесячнике
«Минбао» статьей «Запись разговора Цзинь Юна с Дэн Сяо-
пином» в сентябре 1981 года в Гонконге (совр. Сянган) и
изданной книгой «Поездка в Китай: записи о путешествии
Цзинь Юна»:
18 июля 1981 года Дэн Сяопин в статусе зампредседа-
теля ЦК КПК в Доме народных собраний провел встречу с
известным писателем приключенческих романов в жанре
китайского фэнтези (уся), главой сянганского агентства
«Минбао» Цзинь Юном.
Заговорив о вопросе социалистического строительства,
Дэн Сяопин спросил: «Господин Ча, сколько социализмов,
на Ваш взгляд, существует в мире?»
Господин Ча ответил: «Я думаю, что начиная со времен
Сен-Симона, Фурье и Оуэна, первыми выдвинувших осно-
вы теоретического социализма, в мире существует много
разных видов социализма. А Вы как думаете, зампредседа-
теля Дэн?»
Рассмеявшись, Дэн Сяопин сказал: «Я думаю, что в
мире существует более 100 видов социализма...Но Китай
должен идти по пути социализма с китайской специфи-
кой».
В тот вечер Центральное телевидение Китая в про-
грамме новостей сообщило о встрече Дэн Сяопина с Цзинь
Юном, информационные СМИ Сянгана и зарубежных
стран также опубликовали соответствующие репортажи о
встрече.
ГЛАВА II МЫШЛЕНИЕ
Записки о важных событиях, произошедших в ходе
формирования и развития теории социализма с китай-
ской спецификой
Состоявшийся в 1978 году 3-й пленум ЦК КПК 11-го
созыва принял решение о том, чтобы перенести акцент в
работе партии и государства с классовой борьбы на эко-
номическое строительство. Это положило начало новому
историческому этапу реформ и открытости.
В 1982 году Дэн Сяопин, выступая на открытии 12-го
Всекитайского съезда КПК, сказал о том,, что «нужно идти
своим путем и строить социализм с китайской специфи-
кой».
В докладе 13-го Всекитайского съезда КПК в 1987 году
21
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
говорилось о том, что нужно «рассматривать экономиче-
ское строительство в качестве центральной цели и отстаи-
вать две фундаментальные точки (4 основных принципа и
политику реформ ц открытости), в этом и заключается наш
главный опыт и основное содержание базового курса пар-
тии на первоначальном этапе социализма».
В докладе 14-го Всекитайского съезда КПК, проходив-
шего в 1992 году, было впервые заявлено о «вооружении
всей партии теорией товарища Дэн Сяопина о строитель-
стве социализма с китайской спецификой». В докладе с 9
разных сторон, включая путь развития социализма с ки-
тайской спецификой, этапы развития, сущность, двигатель
развития, внешние условия строительства социализма,
политические гарантии, стратегическое планирование, ру-
ководящие силы социализма, силы опоры и воссоединение
родины, было обобщено и подытожено богатое содержание
теории социализма с китайской спецификой.
В 1997 году 15-й Всекитайский съезд КПК официально
назвал эту концепцию «теорией Дэн Сяопина», вписав ее в
устав КПК в качестве ведущего учения наравне с марксиз-
мом и идеями Мао Цзэдуна.
В 2002 году 16-й Всекитайский съезд КПК выдвинул ко-
ренное требование к всесторонней реализации важной идеи
«тройного представительства», а также подытожил 10 базо-
вых положений, которые необходимо отстаивать в процессе
строительства социализма с китайской спецификой.
В 2007 году 17-й Всекитайский съезд КПК заявил о пре-
творении в жизнь концепции научного развития. В докладе
съезда говорится, что необходимо высоко поднять великое
знамя социализма с китайской спецификой, а именно - от-
стаивать путь социализма с китайской спецификой и тео-
ретическую систему социализма с китайской спецификой.
Кроме того, в этом докладе глубоко и всесторонне рассма-
тривается теоретическая система социализма с китайской
спецификой, включающая важные стратегические идеи
(теория Дэн Сяопина, «три представительства», концепция
научного развития и др.).
22
Почему мы избрали социализм
с китайской спецификой?
Социализм с китайской спецификой являет собой нова-
торское применение научного социализма, созданного Марк-
сом и Энгельсом. Появление и становление в Китае социа-
лизма с китайской спецификой произошло в первую очередь
из-за того, что научный социализм на практике столкнулся с
рядом неизбежных проблем.
После окончания Второй мировой войны социализм вы-
шел за рамки СССР и постепенно одержал победу в 15 стра-
нах Европы, Азии и Америки. Это стало блестящим успехом
научного социализма, после того как он был воплощен на
практике. Но в то же время социализм в ходе практики стол-
кнулся с нуждающимися в серьезном изучении проблемами:
— Каким образом относиться к социализму советской
модели. Мы, как и большинство недавно образованных в то
время социалистических стран, после образования КНР ре-
шили по примеру СССР встать на путь социализма. В то вре-
мя это было понятно. Но в 1956 году, еще на начальном этапе
строительства социалистической системы, стало очевидно,
что многие методы строительства социализма в СССР не под-
ходят к китайским реалиям. Товарищ Мао Цзэдун после соот-
ветствующих исследований и изучений опубликовал важные
работы «О десяти главных отношениях» и др., в которых под-
черкнул, что необходимо изучать советский опыт в области
строительства социализма, исходя из собственной реальной
ситуации. В феврале того же года на 20-м съезде КПСС Н.
Хрущев зачитал 4-ехчасовой «секретный доклад» «О культе
личности и его последствиях», в котором осудил деятельность
И. Сталина, что оказало серьезное влияние на весь мир. Это
не только проявило системные пороки и недостатки совет-
23
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
ского социализма в областях политики, экономики и т.п., но
и также подвигнуло нас заново пересмотреть опыт СССР и
свои собственные методы. К сожалению, впоследствии Мао
Цзэдун также не избежал ошибок, и эти изыскания не смогли
продолжиться. Но это помогло нам более глубоко осмыслить
проблемы советской модели и ряд базовых вопросов - «что
такое социализм» и «как построить социализм».
— Во-вторых, каким образом относиться к многообра-
зию социалистических моделей. В процессе изучения и обду-
мывания советской модели мы столкнулись с неким идейным
и теоретическим препятствием, а именно - можно ли по-
строить социализм, обладающий спецификой собственной
страны. Все помнят, что после 20-го съезда КПСС Восточная
Европа и Китай начали заново переосмысливать некоторые
базовые вопросы социализма, и социалистические страны
стали делать первые шаги на пути реформ. Но из-за того, что
традиционные модели уже очень давно накапливали пороки,
старое привычное мышление и консервативные настроения
уже пустили в обществе глубокие корни, а в СССР продолжал
царить великодержавный шовинизм, который препятствовал
самостоятельному и суверенному реформированию в других
странах, к началу 60-х гг. XX века попытки реформ в боль-
шинстве стран потерпели неудачу, а некоторые страны даже
вернулись к прежней форме правления. Один из самых боль-
ших идейных барьеров заключается в вопросе о том, признает
социализм только одну социалистическую модель или можно
говорить о разнообразии социалистических моделей. По
этому вопросу существуют большие разногласия. Советские
теоретики считают, что марксизм обладает руководящим зна-
чением в повсеместном масштабе, поэтому не нужно, чтобы
каждая из социалистических стран придумывала себе новую
модель. КПК в соответствии с накопленным в ходе долгосроч-
ной революционной практики опытом считает, что марксизм
- это наука, а вовсе не непреложная догма, поэтому необхо-
димо объединять марксизм с конкретными реалиями каждой
страны. В речи на открытии 12-го Всекитайского съезда КПК
в 1982 году товарищ Дэн Сяопин выдвинул важную идею о
24
том, что «нужно идти своим путем и строить социализм с ки-
тайской спецификой».
— В-третьих, каким образом строить, укреплять и раз-
вивать социализм в странах, где экономическая культура
находится в достаточно отсталом состоянии. Проведя глу-
бокое обобщение исторического опыта социалистического
движения в Китае и в мире, мы осознали, что сложность
этого вопроса заключается не в том, методы какой модели
- Китая или СССР - более близки к марксизму, а в том, что
социализм, о котором говорит марксизм, слишком далек от
условий экономической культуры в странах. После Октябрь-
ской революции и вплоть до завершения Второй мировой
войны социализм одержал победу в достаточно отсталых
странах, где преимущественно царило производство мелких
ремесленников и крестьян, а вовсе не в тех развитых странах,
ГЛАВА II. МЫШЛЕНИЕ
| 1-11 сентября 1982 года в Пекине прошел 12-й Всекитайский съезд КПК.
25
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
на которые возлагали надежды Маркс и Энгельс. Тогда на это
существовали определенные исторические причины, и мы не
можем отрицать историю, как и не можем опровергать исто-
рические решения, сделанные нашими предшественниками на
основании революционной обстановки того времени. Но нам
следует прямо взглянуть в глаза реальности и ответить на во-
прос, как строить, укреплять и развивать социализм в странах
с достаточно отсталой экономической культурой. Хотя Ленин
раньше всего осознал эту проблему и разработал новую эко-
номическую политику для ее разрешения, многие люди так
и не осознали важность, сложность и актуальность данной
проблемы. Практика свидетельствовала о том, что это важ-
ный вопрос, который не может игнорироваться, он требует
высшей новаторской научной работы со стороны революци-
онных мыслителей. Китайские коммунисты, за плечами кото-
рых славная история объединения теории с практикой, будь
то Мао Цзэдун, Дэн Сяопин, Цзян Цзэминь или Ху Цзиньтао,
в ходе отстаивания, укрепления и развития социализма не
пытались найти ответ в учебниках или подражать опыту дру-
гих стран, а усиленно искали реальные методы, отвечающие
странам с довольно отсталой экономической культурой, и в
конце концов создали современный китайский марксизм - со-
циализм с китайской спецификой.
В-четвертых, как найти путь развития социализма с ки-
тайской спецификой. Мы неуклонно подчеркиваем, что при
строительстве, укреплении и развитии социализма с китай-
ской спецификой необходимо исходить из реальности такой
страны с довольно отсталой экономической культурой, как
Китай, но в таком случае как же определить, что есть объек-
тивная реальность? В соответствии с научной методологией,
сформировавшейся во время революции, сначала мы изучили
реалии страны, сделали важные обобщения относительно
пребывания Китая на первоначальном этапе социализма сей-
час и в долгосрочной перспективе, а также пришли к научно-
му заключению о том, что главное социальное противоречие
на начальном этапе социализма заключается в противоречии
между постоянно растущими материальными потребностя-
26
ми населения и отсталым общественным производством.
Мы осознали, что реалии современного Китая и внутренние
противоречия требуют от нас в ходе социалистического
строительства непоколебимо отстаивать центральную роль
экономического строительства и непрерывно раскрепощать
и развивать производительные силы; необходимо в корне ре-
формировать сковывающие развитие производственных сил
отсталые общественное производство, экономическую систе-
му и другие соответствующие системы, неуклонно продвигая
реформы; необходимо своевременно понять тенденцию раз-
вития передовых производительных сил и передовой культу-
ры в рамках всего мира, смело заимствовать и использовать
плоды человеческой культуры, стойко продвигать открытость
внешнему миру; необходимо, взяв в качестве цели удовлетво-
рения растущих день ото дня материальных потребностей на-
селения, непоколебимо отстаивать социалистический путь и
руководящую роль партии. В соответствии с этими базовыми
требованиями мы разработали основной курс, главным содер-
жанием которого стал «упор на экономическом строительстве,
отстаивание 4 основных принципов и проведение политики
реформ и открытости», благодаря чему страна в конечном
счете встала на путь социализма с китайской спецификой.
Отсюда становится очевидно, что социализм с китай-
ской спецификой представляет исторический опыт, который
впитала КПК в ходе социалистического движения в мире и в
самом Китае, а также являет собой результаты в области нова-
торского подхода к теории и практике, достигнутые исходя из
китайской реальности и в процессе изысканий на тему того,
как строить, укреплять и развивать социализм в странах с до-
статочно отсталой экономической культурой.
ГЛАВА II. МЫШЛЕНИЕ
27
Социализм с китайской спецификой
не является капитализмом
с китайской спецификой
Чтобы правильно понять социализм с китайской специ-
фикой, нужно развязать «узел» в человеческих головах. Мно-
гие упоминали о том, что социализм с китайской спецификой
- это на самом деле капитализм с китайской спецификой.
Сначала мы должны уяснить, почему люди считают, что
за социализмом с китайской спецификой скрывается капита-
лизм с китайской спецификой. Я заметил, что в основном это
происходит из-за некоторых социальных явлений. В совре-
менном обществе существуют три вида социальных явлений,
которые привлекают особенное внимание:
Во-первых, в ходе реформирования экономической си-
стемы мы решили вместо плановой экономики обратиться к
социалистической рыночной экономике, вместо одноукладной
экономики общественной собственности развивать экономи-
ку, допускающую различные формы собственности, включая
индивидуальную и частную, а также внедрять акционерную
систему. Сущность всех этих трансформаций экономической
системы, с точки зрения многих китайцев и иностранцев, за-
ключается в том, чтобы вместо социализма проводить капи-
тализм.
Во-вторых, в ходе реформ мы также непрерывно расши-
ряем открытость внешнему миру, благодаря чему все больше
и больше иностранных капиталов поступают на китайский
рынок.
В-третьих, в процессе проведения политики реформ и
открытости появились такие идейные воззрения, как эгоизм,
поклонение деньгам, гедонизм и др., стал проповедоваться
декадентский образ жизни и распространяться коррумпиро-
ванные явления среди чиновников.
28
В силу всего вышесказанного многие люди стали думать,
что социализм с китайской спецификой - это на самом деле
капитализм с китайской спецификой. Я готов согласиться, что
на это есть свои причины. Но все эти явления нуждаются в
подробном анализе, их нельзя сводить к бездумному обобще-
нию.
Что касается таких идейных воззрений, как эгоизм, по-
клонение деньгам, гедонизм и др., а также декадентского
образа жизни и коррупции кадров, то это, несомненно, во-
прос, к которому нужно отнестись с предельным вниманием.
Однако появление и развитие этих проблем обусловлено
сложным комплексом причин, наша партийная дисциплина и
государственное законодательство их не потерпит и не допу-
стит. Поэтому мы не можем, исходя из факта существования
в реальной жизни некоторых проблем, безапелляционно на-
зывать социализм с китайской спецификой капитализмом с
китайской спецификой.
Относительно рыночной экономики, акционерной систе-
мы и т.п. Дэн Сяопин четко объяснял, что эти методы явля-
ются приемами, которые могут быть использованы как при
капитализме, так и при социализме, эти методы или приемы
всего-навсего отражают закономерности развития совре-
менного общества. Это очень правильные слова, отразившие
объективную реальность экономического развития во всем
современном мире после окончания Второй мировой войны.
Мы не можем безапелляционно говорить, что социализм с
китайской спецификой является капитализмом с китайской
спецификой только потому, что Китай в ходе проведения
политики реформ и открытости избрал систему социалисти-
ческой рыночной экономики, акционерную систему и другие
соответствующие экономические формы.
Что касается вопросов развития индивидуальной и част-
ной экономик, привлечения иностранного капитала и т.д., то
здесь необходимо отметить, что ни одно общество не может
быть простым; наблюдая за этими сложными явлениями, нуж-
но понять особенности экономики, политики и идеологии, а
также особенности самих этих социально-экономических яв-
29
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
лений. В силу того, что существование и развитие этих эконо-
мических форм задается базовыми реалиями начального эта-
па социализма, ограничивается основным строем социализма
и законодательством, а также обладает рядом специфических
черт, которые отличаются от прежней частной экономики,
нельзя утверждать, что это возвращение к прежнему типу ка-
питалистической экономики. Поэтому мы не можем безапел-
ляционно заявлять, что социализм с китайской спецификой
- это капитализм с китайской спецификой только потому,
что Китай проводит экономическую систему, где в качестве
основной выступает общественная форма собственности, но
в то же время одновременно развиваются и другие формы
собственности.
Подытоживая вышесказанное, теоретической основой
социализма с китайской спецификой выступает научный
социализм, его теоретическое содержание и системное пла-
нирование воплощают собой развивающийся марксизм. Все
это полностью отвечает реальному научному социализму на
начальном этапе социализма с китайской спецификой.
30
Научные и ценностные точки отсчета
социализма с китайской спецификой
Чтобы в дальнейшем понять идейно-теоретическую
систему социализма с китайской спецификой, нам нужно изу-
чить отправные точки формирования и развития социализма
с китайской спецификой.
Социализм с китайской спецификой - это новейший ре-
зультат китаизированного марксизма. Под «китаизацией» здесь
подразумеваются научные и ценностные устремления, то есть
то, что социализм с китайской спецификой должен исходить
из китайских реалий, на его основе руководители стремятся к
процветанию и усилению страны и совместному обогащению
населения, чтобы тем самым реализовать национальную неза-
висимость и освобождение народа. Эти двойные устремления
воплотились в «теоретической системе социализма с китайской
спецификой», которая выступает новейшим результатом ки-
таизированного марксизма, а именно - теоретическая система
социализма с китайской спецификой есть социализм, отвечаю-
щий китайским реальностям, а также социализм, связанный с
горячо отстаиваемым КПК патриотизмом.
И на самом деле, теоретическая система социализма с
китайской спецификой не только воплотила представления ки-
тайских коммунистов о мире и социализме, но и стала квинтэс-
сенцией их ценностных представлений. После появления КПК
китайские коммунисты на основе революционной практики
сформировали свои собственные ценностные представления.
Эти ценностные представления опираются на два взаимосвя-
занные между собой постулата: беззаветное служение народу
и борьба за возрождение Китая. Постулат о служении народу в
концентрированном виде проявляется в борьбе за возрождение
Китая, а борьба за возрождение Китая также находит воплоще-
31
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
ние в служении интересам народа; таким образом, два этих по-
стулата тесно связаны между собой и поддерживают друг друга.
Подобный дух и деятельность, направленные на возрождение
Китая исходя из коренных интересов китайского народа, яв-
ляются новым требованием, предъявляемым к «патриотизму»
современной китайской историей.
После начала проведения политики реформ и открытости
отстаивающие современный подход коммунисты Китая еще
больше осознали, что патриотизм не может быть закрытым
и консервативным. Китайские коммунистические лидеры во
главе с Дэн Сяопином выдвинули идею о том, что «развитие
Китая невозможно без мира», приняв тем самым историче-
ское решение об открытости Китая внешнему миру; комму-
нисты во главе с Цзян Цзэминем выдвинули идею о том, что
«необходимо следовать прогрессивному течению развития
| Зеленая сумка с надписью ««служить народу*.
32
всего мира», приняв тем самым историческое решение о всту-
плении страны в ВТО и участии в процессе экономической
глобализации; ЦК КПК во главе с генсекретарем Ху Цзиньтао
выдвинули идею о необходимости «установить глобальное
стратегическое сознание и проводить стратегию открытости,
основанную на взаимовыгоде и совместном выигрыше», при-
няв историческое решение о научном, гармоничном и мирном
развитии Китая. Все это, говоря словами Дэн Сяопина, мож-
но описать 4 иероглифами, а именно «идти в ногу с эпохой».
Можно сказать и по-другому, патриотизм, который про-
возглашают современные коммунисты Китая, представляет
собой патриотизм, чья миссия заключается в «возрождении
Китая и следовании течению эпохи». Подобный патриотизм
и подобные ценностные устремления воплотились в теории и
практике социализма с китайской спецификой.
ГЛАВА II. МЫШЛЕНИЕ
10 ноября 2001 года Китай официально стал новым членом ВТО. На фото-
графии изображено, как министр внешней экономики и торговли Китая Ши
Гуаншэн и представители других стран поднимают бокалы в честь присоеди-
нения КНР к ВТО после подписания официального протокола.
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Если мы бросим ретроспективный взгляд на историю по-
литики реформ и открытости, то нетрудно заметить, что наша
партия оттого стала требовать от руководителей «выправлять
все ошибочное и восстанавливать все правильное», а именно
- исправить все ошибки, сделанные во время «Культурной
революции» и других политических движений, провести по-
литику реформ и открытости, реформировать все политико-
экономические системы, созданные в процессе социалисти-
ческих изысканий и т.д., то откровенно говоря, как раз ради
того, чтобы наш многострадальный народ смог как можно
быстрее осуществить социалистическую модернизацию, воз-
родить китайскую нацию и идти в ногу с эпохой.
Если мы изучим взгляды Дэн Сяопина, на которых строится
вся теоретическая система социализма с китайской специфи-
кой, важную концепцию «тройного представительства», а также
представления о научном развитии и другие важные стратегиче-
ские концепции, то можем увидеть, что все предложенные этими
теориями стратегии макроэкономического развития, а также
политики и курсы в области экономики, политики, культуры, со-
циального и партийного строительства направлены на то, чтобы
осуществить возрождение китайской нации и идти в ногу со
временем.
Поэтому мы с полным правом можем сказать, что социа-
лизм с китайской спецификой был сформирован на основе
объединения отправных точек науки и ценностных представ-
лений. В прошлых исследованиях обычно акцентировались
отправные точки с позиции науки, в то время как значимость
ценностных отправных точек недооценивалась. Но только
объединив научные и ценностные устремления, можно все-
сторонне понять научное содержание и базовые требования
«китайской специфики» социализма с китайской спецификой.
Китайские коммунисты, кровно связанные с китайской на-
цией, сознательно отстаивая объединение базовых принципов
научного социализма с реальностями современного Китая и осо-
бенностями эпохи, также сознательно отстаивали единство базо-
вых принципов научного социализма и патриотизма. Это одна из
главных причин, почему китайские коммунисты обладают такой
34
Поговорим о
«китаизированном марксизме»
ГЛАВА II. МЫШЛЕНИЕ
Если вам доведется ознакомиться с документами КПК, вы
непременно обратите внимание на выражение «китаизация
марксизма» и на часто употребляемое нами утверждение о
том, что «социализм с китайской спецификой - это самый но-
вый продукт китаизации марксизма». При изучении КПК не-
обходимо изучить идеологию нашей партии, а значит понять
выдвинутую этой партией концепцию «китаизации марксиз-
ма» или «китаизированного марксизма».
О «китаизации марксизма» впервые заговорил Мао Цзэ-
дун во время Войны сопротивления японским захватчикам.
В то время ситуация складывалась следующим образом: в
июле 1937 года КПК и Гоминьдан вновь стали сотрудничать и
создали единый антияпонский национальный фронт борьбы
с японскими захватчиками, так по всей стране началась война
сопротивления японским интервентам. Мао Цзэдун, вынеся
урок из первого опыта сотрудничества КПК с Гоминьданом,
считал, что КПК в рамках единого фронта должна сохранять
свою независимость и самостоятельность.
В конце ноября 1937 года Ван Мин вернулся на родину в
статусе члена президиума Исполнительного комитета Комин-
терна (ИККИ) и на состоявшемся в декабре собрании Полит-
бюро ЦК КПК передал указание Коминтерна, выдвинув такие
призывы, как «все должно быть подчинено нуждам единого
фронта» и «все должно проводиться через единый фронт». Он
также раскритиковал предложение Мао Цзэдуна о том, что
КПК в рамках единого фронта должна сохранять свою неза-
висимость и самостоятельность.
В 1938 году ЦК КПК принял решение направить Жэнь
35
Китайские мигранты за рубежом по собственной инициативе проводят
пропагандистские мероприятия, чтобы оказать помощь Родине.
Биши в Москву, чтобы отчитаться Коминтерну о проделанной
работе. Руководящий работой Коминтерна Г. Дмитров, по-
лучив представление о реальной ситуации в Китае, направил
главу делегации КПК при Коминтерне Ван Цзясяна обратно
в Китай с указанием о том, что КПК во главе с Мао Цзэдуном
должна урегулировать вопрос руководства единым фронтом.
В соответствии с этим важным предписанием КПК созвала
6-й пленум ЦК КПК 6-го созыва в расширенном составе.
В октябре 1938 года на 6-м пленуме ЦК КПК 6-го со-
зыва в расширенном составе Мао Цзэдун сделал длинный
доклад «О новом этапе». В 7-й части этого знаменитого до-
клада «Место Коммунистической партии в национальной
войне» он на основе двух побед, одержанных нашей партией
во время войны Северного похода и Аграрной революции, а
также исторического опыта двух поражений и проявившей-
36
ся «правизны» на начальном этапе Войны сопротивления
японским захватчикам по вопросу единого фронта глубоко
заключил: «Не существует абстрактного марксизма, есть
только конкретный марксизм. Так называемый конкретный
марксизм - это национализированный марксизм, поэтому
мы должны использовать марксизм в конкретной борьбе в
конкретной китайской обстановке, а не использовать его
абстрактно. Если коммунисты, ставшие частью великой ки-
тайской нации и связанные плотью и кровью с этой нацией,
будут рассуждать о марксизме, забыв о китайских особен-
ностях, это будет не что иное, как пустой и абстрактный
марксизм. Поэтому китаизация марксизма делает каждое
проявление марксизма обладающим китайской спецификой,
другими словами, использование марксизма в соответствии
с китайской спецификой стало неотложной задачей, кото-
рую партия должна понять и разрешить». Здесь Мао Цзэдун
впервые выдвинул задачу «китаизации марксизма» и подчер-
кнул, что является «неотложным вопросом, который партия
должна понять и разрешить».
Здесь возникает один вопрос: поскольку марксизм высту-
пает непререкаемой истиной в мировых масштабах, и только
он может спасти Китай, почему тогда нужно было ставить за-
дачу «китаизации марксизма»?
Китайская революция нуждалась в марксизме не только
потому, что марксизм - это наука, а потому, что марксизм
выступает идеологическим оружием, которое более искусно
и научно, нежели чем идеологическое оружие класса поме-
щиков и капиталистов, и потому более отвечает нуждам ки-
тайской революции. В то же время научный марксизм всегда
подчеркивает, что то, что он предлагает, это не догма, а ми-
ровоззрение, методология и компас к действию; только в не-
отрывной связи с действительностью и в процессе создания
новой теории в ходе практики можно разрешить насущные
вопросы. Научный марксизм всегда подчеркивает, что объ-
ективная реальность изменяется в процессе развития, поэто-
му нельзя подходить к марксизму закостенело и абстрактно;
ГЛАВА II. МЫШЛЕНИЕ
37
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
особенно, что касается состояния китайского общества, то
классовые противоречия и капиталистические общества, о
которых говорит марксизм, во многом различаются, поэто-
му необходимо изучать и разрешать проблему, опираясь на
наши собственные силы и реалии. Вследствие этого Мао
Цзэдун отметил, что необходимо в процессе объединения
теории с практикой старательно проводить китаизацию
марксизма.
Он также говорил о том, что марксизм может преобра-
зить китайскую революцию только при условии объединения
с конкретной практикой китайской революции.
Но после того как вся страна была освобождена, мы очень
редко открыто употребляли выражение «китаизация марк-
сизма», обычно говорили, что нужно объединить марксизм с
китайскими реалиями. Причина этого заключалась в том, что
в июне 1948 года Коминформ (Информационное бюро комму-
нистических и рабочих партий) приняло резолюцию, в кото-
рой раскритиковал Коммунистическую партию Югославии за
тенденцию к так называемым национализму, антисоветизму
и буржуазности. Наша партия, приняв во внимание то, что
«китаизация марксизма» может быть ошибочно воспринята
как склонность к национализму, и тот факт, что после захва-
та власти мы будем остро нуждаться в поддержке и помощи
со стороны советского правительства, решила не поднимать
вопрос «китаизации марксизма». Во время подготовки «Из-
бранных трудов Мао Цзэдуна» к изданию выражение «китаи-
зация марксизма» в статье «Место Коммунистической партии
в национальной войне» было заменено на «конкретизацию
марксизма в Китае».
Несмотря на это, впоследствии, в период полемики между
Китаем и СССР, КПСС раскритиковала использование нашей
партией выражения «китаизация марксизма». В начале ноября
1960 года делегация КПК во главе с Лю Шаоци прибыла в Мо-
скву для участия в международном совещании коммунисти-
ческих и рабочих партий. ЦК КПСС в переданном делегации
КПК «Ответном письме», адресованном ЦК КПК, выдвинул
38
ряд критических замечаний, одно из которых заключалось в
следующем: «Марксизм выступает международным учением,
он одинаково подходит всем странам и может быть исполь-
зован во всех странах. Но товарищи из КПК и китайские
газеты стали широко использовать понятие «китаизирован-
ного марксизма»». Например, товарищ Лю Шаоци в докладе
на 7-м Всекитайском съезде КПК упомянул факт китаизации
марксизма, сказав, что товарищ Мао Цзэдун «успешно провел
огромную работу по китаизации марксизма». Мао Цзэдун в
свою очередь на проходившем в январе 1961 года 9-м пленуме
ЦК КПК 8-го созыва с иронией заметил: «Китаизация марк-
сизма, боюсь, не является вашей (Лю Шаоци) прерогативой, я
думаю, что я уже говорил об этом! В документах, и, кажется,
я помню точно, 6-го пленума говорилось о китаизации марк-
сизма, я помню, что я сам говорил об этом, поэтому здесь
возникает вопрос авторских прав. Так называемая китаиза-
ция марксизма означает объединение повсеместных истин
марксизма с конкретной практикой китайской революции,
объединение повсеместного и конкретного и называется ки-
таизацией».
Практика доказала, что поставленная Мао Цзэдуном за-
дача по «китаизации марксизма» была абсолютно правильной.
В частности, после начала проведения политики реформ и от-
крытости Дэн Сяопин старательно суммировал исторический
опыт социалистического движения в нашей стране и во всем
мире и в соответствии с требованиями «китаизации марксиз-
ма» стал исследовать и выдвигать научное предложение о том,
что «нужно идти своим путем и строить социализм с китай-
ской спецификой», доказав с помощью новейшей практики
социализма правильность китаизации марксизма.
В начале XXI века наша партия на основе постулата о том,
что практика является критерием проверки истины снова
обратилась к «китаизации марксизма» и «китаизированно-
му марксизму». 1 июля 2001 года Цзян Цзэминь выступил с
важной речью по случаю 80-летия образования КПК, в ней
он впервые использовал выражение «китаизированный марк-
39
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
сизм» для пояснения роли идей Мао Цзэдуна и теории Дэн
Сяопина в истории развития марксизма. 26 сентября 2001
года в «Решении относительно усиления и улучшения строи-
тельства партийного духа» ЦК КПК четко выдвигается требо-
вание «неустанно продвигать китаизацию марксизма».
После 16-го Всекитайского съезда партии выраже-
ние «китаизация марксизма» стало часто употребляемым
коммунистами выражением. 22 июня 2003 года ЦК КПК в
посвященном изучению важной идеи «тройного предста-
вительства» уведомлении подчеркнул, что эта идея явля-
ется «самым новым результатом китаизации марксизма».
Генеральный секретарь Ху Цзиньтао во время важных вы-
ступлений, сделанных во время коллективной учебы По-
литбюро ЦК КПК в июле 2003 года, во время празднования
110-летнего юбилея со дня рождения Мао Цзэдуна в декабре
того же года, на собрании в январе 2005 года, посвященном
обеспечению передового характера коммунизма в новый пе-
риод, на собрании в августе 2006 года, посвященном изуче-
нию «Избранных трудов Цзян Цзэминя», на 6-м пленуме ЦК
КПК 16-го созыва в октябре 2006 года, и во время других
мероприятий неоднократно употреблял выражение «ки-
таизация марксизма». Особенно, 31 мая 2006 года генсек Ху
Цзиньтао в предисловии, написанном к учебным материа-
лам для подготовки общенациональных кадров, ясно заявил
следующее: «В работе по обучению и подготовке кадров
необходимо отстаивать в качестве руководящих концепций
марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна, теорию Дэн Сяопи-
на и важную идею о «тройном представительстве», всесто-
ронне претворять в жизнь концепцию научного развития,
рассматривать в качестве основного содержания обучение и
распространение новых результатов китаизации марксизма,
направлять широкие кадры к верному овладению научным
содержанием и духовной сущностью результатов развития
современной китайской марксистской теории, чтобы тем са-
мым вооружить головы, руководить практикой и продвигать
соответствующую работу».
40
17-й Всекитайский съезд КПК излагая задачи партийно-
идейного строительства в дальнейшем подчеркнул, что нужно
приложить усилия к тому, чтобы вооружить всю партию но-
выми результатами китаизации марксизма. После 7-го Всеки-
тайского съезда КПК в документах впервые было использова-
но выражение «китаизация марксизма»
Подытоживая вышесказанное, через весь процесс теоре-
тического новаторства КПК красной линией проходит идея
«китаизации марксизма».
Проходной билет на 7-й съезд КПК.
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
«Китаизация марксизма»
и патриотизм
Обращаясь к данной теме, нам нужно принять во вни-
мание две вещи: во-первых, после того как была предложена
«китаизация марксизма», некоторое время постоянно суще-
ствовали опасения, что это будет неверно воспринято как
национализм, и во-вторых, почему после того как была пред-
ложена «китаизация марксизма», она стала обладать такой
большой притягательностью в глазах людей.
Наша партия на протяжении довольно длительного вре-
мени не использовала выражение «китаизация марксизма».
Это объяснялось тем, что мы хотели избежать неверного ис-
толкования КПСС этой «китаизации» как склонности к на-
ционализму.
Здесь нужно отметить следующее: национализм - это
многозначное слово. Иногда люди приравнивают национа-
лизм к патриотизму, иногда люди рассматривают национа-
лизм как идейные устремления, ставящие во главу угла нацио-
нальные интересы и узко охраняющие эти национальные ин-
тересы, отказывающиеся от международной ответственности
и не останавливающиеся перед нарушением национальных
интересов других стран. Говоря о последнем, мы часто упо-
требляем выражение «узкий национализм». В те годы Комин-
форм выступил с критикой югославского национализма также
из-за того, что считал, что в ходе коммунистического движе-
ния югославы часто действуют вразрез с КПСС. Очевидно,
что КПСС не могла четко разграничить различные формы
национализма. Выдвинутая нашей партией китаизация марк-
сизма подчеркивала, что КПК должна самостоятельно и не-
зависимо разрешать важные вопросы на основе китайских
реалий, добиваясь независимости, освобождения и развития
42
китайской нации. Когда Мао Цзэдун руководил революцией,
он неоднократно подчеркивал, что необходимо объединить
наш патриотизм и пролетарский интернационализм. Пока
мы фокусировались на интернационализме, у КПСС не было
никаких возражений, но когда мы стали выдвигать на первое
место патриотизм, КПСС стала обвинять нас в узком нацио-
нализме. Мы не могли отбросить знамя патриотизма только
потому, что кто-то подозревает нас в таком национализме, так
же как и не могли потворствовать узкому национализму из-за
того, что стали придавать большое значение патриотизму. Это
всегда нужно помнить и подчеркивать, когда мы говорим о
китаизации марксизма.
Когда мы говорим, что нужно отстаивать «китаизацию
марксизма» или «китаизированный марксизм», нужно непре-
менно обращать внимание на то, что «китаизация», о которой
здесь идет речь, подразумевает научное требование «исходить
из китайских реалий», которое мы предъявляем к марксизму,
а также ценностное требование «бороться за возрождение ки-
тайской нации». Таким образом, к китаизации мы предъявля-
ем двойные требования - научные и ценностные требования.
Что касается темы научности «китаизации марксизма,
то за эти годы мы провели много исследований. Обычно счи-
тается, что базовое требование к научности подразумевает
объединение марксизма с китайскими реалиями. Несомненно,
такое понимание абсолютно верно. Но необходимо более глу-
боко изучить этот вопрос и предъявляемые к научности тре-
бования. Я считаю, что «китаизация» в понятии «китаизация
марксизма» поясняет нашу исходную позицию, заключаю-
щуюся в том, что в процессе отстаивания и развития марк-
сизма необходимо твердо придерживаться научности, а также
ценностных представлений. Научность, выбранная в качестве
исходной позиции, заключается в том, что, отстаивая и разви-
вая марксизм, Китай непременно должен исходить из реалий
самого Китая, а ценностные представления заключаются в
том, что, отстаивая и развивая марксизм, Китай непременно
должен подчинять все коренным интересам китайских на-
циональностей и служить высшим национальным интересам
ГЛАВА II. МЫШЛЕНИЕ
43
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
возрождения китайской нации.
Мы все знаем, что в октябре 1938 года на 6-м пленуме
КПК 6-го созыва в расширенном составе Мао Цзэдун сделал
доклад «О новом этапе», в котором выдвинул научную кон-
цепцию «китаизации марксизма». Если говорить конкретно,
то эта научная тема была поднята в 7-й части этого знамени-
того доклада под названием «Место Коммунистической пар-
тии в национальной войне». Он начал рассуждать на эту тему
с вопроса «патриотизма и интернационализации»: «Являются
ли коммунисты-интернационалисты в то же время патрио-
тами? Ответ на этот вопрос может и должен определяться
историческими условиями». «Говоря о нас, патриотизм и ин-
тернационализм тесно связаны, наш девиз - это бороться с
интервентами, чтобы защитить Родину». «Только при условии
борьбы во имя защиты Родины можно спасти нацию, только
при условии освобождения всей нации можно добиться осво-
бождения пролетариев и трудового народа, патриотизм вы-
ступает манифестацией интернационализма в национальной
войне». На основе этих глубоких размышлений он отметил:
«Если коммунисты, являющиеся частью великой китайской
нации и кровно связанные с этой нацией, будут рассуждать
о марксизме в отрыве от китайских особенностей, это будет
абстрактный и пустой марксизм». В связи с этим, как он за-
ключил, нужно провести «китаизацию марксизма».
Здесь мы можем четко увидеть, что выдвинутая Мао
Цзэдуном «китаизация марксизма» не только акцентирует на
том, что необходимо использовать марксизм в соответствии
с китайскими особенностями, но и делает явный упор на
ценностных устремлениях, а именно - на «спасении нации из
беды» и на «освобождении всей нации». Идеи Мао Цзэдуна
стали первым результатом китаизации марксизма, идейной
системой, созданной во имя подъема Китая кровно связанны-
ми с китайской нацией коммунистами на основе интеграции
патриотизма и марксизма.
На самом деле, когда наша партия говорит о необходимо-
сти объединения марксизма с китайскими реалиями, это всег-
да подразумевает ясные ценностные устремления, а именно
44
- выполнение двух важных задач, возложенных на китайских
коммунистов историей: «стремиться к национальной незави-
симости и освобождению народа» и «добиться государствен-
ного процветания, обогащения и усиления, а также народного
благоденствия». Строго говоря, это так называемая «экзамена-
ционная задача», которая стояла перед всеми классами китай-
ского общества, политическими партиями и руководителями
с 1840 года со времен Опиумных войн. В этом историческом
«экзамене» принимали участие все, начиная от Линь Цзэсюя
и Вэй Юаня до Хун Сюцюаня, Кан Ювэя, Лян Цичао, Сунь Ят-
сена и др. Из них Сунь Ятсен лучше всех сдал этот «экзамен»:
под его руководством во время Синьхайской революции был
положен конец системе абсолютной монархии, царившей в
Китае на протяжении нескольких тысяч лет, однако даже он
LU
§
_•
m
не смог изменить полуколониально-полуфеодальный строй
китайского общества, то есть не смог выполнить две важные
исторические задачи. На этих двух «экзаменах» лучше всего
себя проявили китайские коммунисты. Китайские коммуни-
сты твердо отстаивали объединение идей марксизма с китай-
скими реалиями и в процессе борьбы за «национальную неза-
висимость и народное освобождение» подняли Китай с колен;
в процессе «реализации государственного процветания, обо-
гащения и усиления, а также народного благоденствия» вы-
вели китайский народ на путь избавления от бедности, чтобы
| Во время Синьхайской революции революционные войска прошли по улицам Ханькоу.
45
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
тот, высоко подняв голову, смог влиться в международное
сообщество. Поэтому кровно связанные с«китайской нацией
коммунисты, отстаивая единство марксистских идей и китай-
ских реалий, неизменно придерживались твердых ценностных
устремлений, а именно - борьбы во имя «национальной неза-
висимости и освобождения народа», «государственного про-
цветания, обогащения, усиления и народного благоденствия»,
то есть во имя возрождения китайской нации.
Можно сказать так: бороться за возрождение китайской
нации - это ценностные устремления КПК, отличающиеся
бескорыстием и беззаветным служением. КПК потому обла-
дает такой привлекательностью, силой притяжения и силой
объединения для китайцев всех национальностей, что упорно
отстаивает изучение, использование и развитие внутренней
динамики марксизма на основе китайских реалий. Возрожде-
ние китайской нации и патриотизм выступают непреложным
долгом и внутренним требованием, заложенными «китаиза-
цией марксизма».
46
Во время проведения 17-го Всекитайского съезда КПК на площади Тяньань-
мэнь в Пекине можно было увидеть растяжку со словами «Неуклонно идти по
великому пути социализма с китайской спецификой».
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
ГЛАВА III. МЕХАНИЗМ
ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ
ПАРТИИ
Секрет успеха КПК
Сайентизация и демократизация
механизма принятия решений
Как выбираются кадры в Китае?
Секрет успеха КПК
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Вы хотите понять, как КПК смогла объединить под свои
крылом несколько десятков миллионов членов? Как можно
было достичь такого крепкого единства? На эти вопросы хо-
тят найти ответы все те, кто прибывает с визитом в Партий-
ную школу ЦК КПК.
Организационный принцип КПК - это демократический
централизм. Таким образом, КПК смогла объединить своих
членов именно на основе этого принципа. Но КПК достигла
такого крепкого единства вовсе не путем введения насиль-
ственной организационной дисциплины.
Здесь я должен раскрыть один секрет. КПК объединила
всех своих членов посредством «учебы».
КПК образовала партийные школы, административные
школы и другие структуры для подготовки и обучения кадров
на всех уровнях, начиная от ЦК и заканчивая на местах, пар-
тия организует направление кадров на учебу в партийные и
административные школы. В этих структурах кадры изучают
базовую партийную теорию, опыт мировой модернизации,
меры и политики курса реформ и открытости, историю пар-
тии и партийные требования; таким образом повышается
уровень и способности широких рядов кадров, а также дости-
гается единство понимания ими партийного политического
курса.
В нашей теперешней системе передачи информации есть
одна подсистема, в которой китайская специфика выделяется
особенно ярко: это система обучения кадров во время работы
и в отрыве от производства, система массового лекционного
обучения. Посредством обучения в партии реализуется важ-
ная передача информации, благодаря этому партия наполня-
50

.«Придерживаться делового подхода» - так звучит лозунг,
утвержденный для Партийной школы ЦК КПК Мао Цзэдуном.


ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
ется новыми жизненными силами и обретает способность к
упорядоченному развитию.
Как это называется? Это называется строительство поли-
тической партии учебного, а не принудительного типа.
Нужно подчеркнуть, что это изобретение и новшество
нашей партии. Еще во время яньаньского периода китайские
коммунисты, чьим главным представителем являлся Мао
Цзэдун, с помощью учебы стали усиливать жизнеспособность
партии и добиваться идейного единства внутри партии.
В начальный период Антияпонской войны, после того
как Мао Цзэдун разработал политико-стратегический курс на
создание единого фронта борьбы с японскими захватчиками,
он, вынеся урок из первого опыта сотрудничества с Гоминьда-
ном, выдвинул идею о том, что в рамках единого фронта КПК
должна придерживаться принципа самостоятельности и неза-
висимости. В конце ноября 1937 года Ван Мин вернулся на ро-
дину в статусе члена президиума Исполнительного комитета
Коминтерна (ИККИ) и на состоявшемся в декабре собрании
Политбюро ЦК КПК выдвинул такие призывы, как «все долж-
но быть подчинено нуждам единого фронта» и «все должно
проводиться через единый фронт». Он раскритиковал предло-
жение Мао Цзэдуна о том, что КПК в рамках единого фронта
должна сохранять свою независимость и самостоятельность.
В то время руководители КПК находились в замешательстве,
некоторые даже признали свои ошибки и выступили с само-
критикой.
После совещания в марте 1938 года ЦК КПК принял ре-
шение направить Жэнь Биши в Москву, чтобы отчитаться пе-
ред Коммунистическим Интернационалом о проделанной ра-
боте. Руководящий работой Коминтерна Г. Дмитров, получив
представление о реальной ситуации в ходе китайской револю-
ции, направил руководителя делегации КПК при Коминтерне
Ван Цзясяна обратно в Китай с указанием о том, что КПК во
главе с Мао Цзэдуном, который отлично разбирается в ситуа-
ции в Китае, должна разрешить вопрос руководства единым
фронтом. В соответствии с этим важным предписанием, КПК
созвала 6-й пленум 6-го созыва в расширенном составе. На
52
В стране создаются партийные кадры учебного типа,
партийцы проводят обмены и учатся.
ГЛАВА III. МЕХАНИЗМ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПАРТИИ
этом пленуме Мао Цзэдун сделал знаменитый доклад «О но-
вом этапе», в котором рассказал о месте КПК в национальной
войне. Он подчеркнул, что по вопросу единого фронта нужно
бороться с фракционной замкнутостью с «левым» уклоном, а
также авантюризмом с «правым» уклоном, чтобы тем самым
повысить идейно-политический уровень внутри партии.
Как повысить идейно-политический уровень партии?
Предложенный Мао Цзэдуном метод - это как раз учеба.
Он заявил, что все члены партии должны усиленно учиться,
во-первых, нужно изучать теорию, во-вторых, изучать исто-
рическое наследие и, в-третьих, изучать закономерности на-
стоящего движения. Он также четко выдвинул задачи учебы,
а именно - достичь китаизации марксизма, с помощью китаи-
зированного марксизма добиться идейного единства.
Мао Цзэдун не только выдвинул цели учебы, но и пред-
принял ряд конкретных шагов для претворения этих целей в
жизнь. На прошедшем 19 марта 1939 года в Яньани собрании
по мобилизации преподавательских кадров он сказал: «В на-
53
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
ших рядах царит паника, но не экономическая или полити-
ческая паника, а паника относительно наших способностей».
«Мы должны создать великую партию, поэтому наши кадры
не могут не учиться». Он также отметил: «Нужно превратить
партию в одно большое учебное заведение». «Этот наш уни-
верситет можно считать первым в Поднебесной, это бессроч-
ный университет». ЦК тут же опубликовал множество доку-
ментов по вопросам учебы, включая различные требования в
области учебы к кадрам разного культурного уровня; кроме
того, были созданы учебные группы высокого уровня, состоя-
щие из руководящих кадров. Благодаря учебе был повышен
идейно-политический уровень партии. В духе учебы, подобно
объявленной Мао Цзэдуном в 1942 году в Яньани кампании
по «упорядочению стиля работы партии» (по выработке еди-
нообразия идеологии в КПК), и объединения партии под зна-
менем Мао Цзэдуна в конце концов была одержана победа над
японскими империалистами и реакционерами Гоминьдана,
создана КНР и заложена прочная идейная основа националь-
ного развития.
Каждый раз, когда партия оказывается перед важной
исторической проблемой, она действует в ногу со временем
благодаря организованному ЦК КПК учебному процессу.
Это и есть секрет того, почему КПК преодолевает различные
трудности, борется с препятствиями и непрерывно достигает
успеха.
Знаменитый американский спе-
циалист по Китаю Кен Либертал (Кеп
Lieberthal) в книге «Контролировать
Китай» («Governing China») написал
следующее: «Благодаря КПК Китай
|Справка|
сохраняет удивительные для такой
масштабной и многообразной разви-
вающейся страны сильные админи-
стративные способности».
54
Сайентизация и демократизация
механизма принятия решений
ГЛАВА III. МЕХАНИЗМ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПАРТИИ
16 ноября 2007 года на международном симпозиуме,
организованном Королевским институтом международных
отношений (ChathamHouse) и Институтом исследований ки-
тайской политики при Ноттингемском университете (China
Policy Institute - University of Nottingham), я привел следующий
пример, когда рассказывал о духе 17-го Всекитайского съезда
КПК: Китай в процессе проведения политики реформ и откры-
тости можно сравнить с высокоскоростным поездом, который
быстро едет вперед и в будущем также продолжит ехать вперед.
Это сравнение подразумевает следующее: поезд «Китай» из	I
обычного традиционного поезда спустя процесс модернизации	I
превратился в современный высокоскоростной поезд. Другими	I
словами, Китай в ходе непрерывного развития в ногу с эпохой
| Китай можно сравнить с высокоскоростным поездом.	*1
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
осуществил развитие в форме исторического скачка.
Чем же отличается высокоскоростной поезд от традици-
онного поезда?
Традиционные поезда - это когда едущий впереди локо-
мотив везет за собой многочисленные вагоны. Поэтому в Ки-
тае говорят, что «поезд едет быстро за счет локомотива». КПК
и коммунистов, а также кадры, руководящие Китаем на пути
развития, часто метафорически сравнивают с таким «локомо-
тивом», находящимся в голове поезда.
У высокоскоростного поезда также есть локомотив, и
этот локомотив везет за собой вагоны по рельсам. Но главное
отличие локомотива высокоскоростного поезда от обычного
заключается в том, что традиционный локомотив представля-
ет собой двигательную систему, которая обеспечивает тягу и
контролирует скорость поезда, в то время как высокоскорост-
ной поезд развивает такую высокую скорость потому, что его
двигательная сила исходит не только от самого локомотива,
но и от едущих за ним вагонов. Кроме того, задача локомотива
заключается не в том, чтобы только обеспечивать тягу и кон-
тролировать скорость поезда, а в том, чтобы контролировать
двигательную силу других вагонов посредством передачи со-
ответствующей информации и силы реагирования, формируя
тем самым объединенную двигательную систему всего поезда.
Поэтому локомотив высокоскоростного поезда в основном
отвечает за контролирование информации.
Если мы сравним КПК с «локомотивом», направляющим
Китай вперед, то этот локомотив уже стал «локомотивом» вы-
сокоскоростного поезда. Этот «локомотив» в ходе реформ и
инноваций уже претерпел глубокие изменения и осуществил
скачкообразное развитие, особенно, что касается сформиро-
ванной в процессе демократического политического строи-
тельства современной информационной системы, тесно свя-
занной с коренными интересами и требованиями китайского
народа и отвечающей за передачу информации, реагирование
и контроль над информацией.
Какую информационную систему представляет из себя
локомотив поезда «Китай»? Как принимаются решения отно-
56
сительно передачи информации и реагирования?
Здесь я хочу привести конкретный пример и сделать не-
большое отступление.
В октябре 2010 года откроется 5-й пленум ЦК КПК 17-го
созыва КПК. Главная задача пленума в этом году - выдви-
нуть предложение относительно разрабатываемой в стране
программы «12-й пятилетки». Обратите внимание, именно
«предложение». На основе этого предложения правительство
разработает план программы «12-й пятилетки», который
впоследствии будет рассмотрен и обсужден на двух сессиях в
марте 2011 года.
Две сессии, которые здесь упоминаются, - это ВСНП и
НПКСК, они воплощают главную особенность демократиче-
ской политики Китая. ВСНП - это высший законодательный
орган Китая, который выбирает председателя, премьера, пред-
седателя Центрального военного совета, начальника Высшего
народного суда и начальника Высшей народной прокуратуры,
а также осуществляет соответствующий надзор за их деятель-
ГЛАВА III. МЕХАНИЗМ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПАРТИИ
13 марта 2011 года в Пекине закрылась 4-я сессия НПКСК 11-го созыва,
члены НПКСК покидают Дом собраний народных представителей.

57
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
ностью. Программа «12-й пятилетки» принимается в качестве
программы государственного развития только после рассмо-
трения и обсуждения ВСНП. НПКСК - это уникальный орган
Китая, осуществляющий консультативную демократию; в эту
демократическую структуру входят КПК, 8 демократических
партий, а также представители всех групп и национально-
стей, они на основе этой платформы проводят политические
консультации, осуществляют демократический надзор и
контроль, а также участвуют в обсуждении политических дел
страны. Перед тем как программа «12-й пятилетки» попадет
на стол в ВСНП для рассмотрения и вынесения окончатель-
ной резолюции, НПКСК сначала должен обсудить ее.
Таким образом, существует определенная процедура отно-
сительно процесса, о котором только что шла речь: сначала ЦК
КПК выдвигает предложение относительно программы «12-й
пятилетки», затем Госсовет в соответствии с предложением ЦК
КПК составляет план программы, далее на заседании НПКСК
проводится обсуждение плана программы, предлагаются по-
правки и замечания, после этого ВСНП рассматривает документ
и выносит резолюцию по результатам тайного голосования.
Тогда встает следующий вопрос: как формируется пред-
ложение КПК? Здесь также существует определенная проце-
дура.
— Сначала среди местных правительств, исследователь-
ских структур и общества проводится соответствующие
опрос и исследование, чтобы уяснить проблемы, существую-
щие в процессе развития Китая, и предложения относительно
дальнейшего развития.
— На основе опроса формируется тема исследований,
все соответствующие структуры приглашаются к проведению
тематического исследования и предоставлению доклада по
результатам исследования.
— Создается группа ЦК по проектированию документа,
на основе старательного изучения предложений и замечаний
всех сторон на местах проводится исследование соответству-
ющих проблем, после чего готовится проект документа, кото-
рый затем передается на обсуждение в ПК Политбюро ЦК.
58
— Группа ЦК по проектированию документа на основа-
нии замечаний и предложений, выдвинутых во время обсуж-
дений ПК Политбюро ЦК, проводит дальнейшие обсуждения
и вносит поправки в проект.
— ЦК проводит глубокое обсуждение важных вопросов,
с которыми пришлось столкнуться в процессе планирования
и разработки, с участием членов ПК ВК НПКСК, некоторых
членов НПКСК и соответствующих специалистов, после чего
документ передается на рассмотрение ЦК КПК
— Первоначальный вариант документа передается чле-
нам ЦК, партийным представителям и руководящим кадрам
провинциального и министерского уровней, чтобы те могли
высказать замечания и предложения; в то же время руково-
дящие лица ЦК КПК проводят обсуждение с руководителями
демократических партий, чтобы выслушать их замечания и
предложения.
— В соответствии с выдвинутыми всеми сторонами заме-
чаниями в документ вносятся поправки, после чего он пере-
дается на обсуждение ПК ЦК КПК и Политбюро ЦК КПК.
— В конце концов проводится пленарное заседание ЦК
14 марта 2011 года в Доме собраний народных представителей в Пекине за-
крылась 4-я сессия ВСНП 11-го созыва, на голосовании была принята резо-
люция относительно «Программы 12-го пятилетнего плана» национального
социально-экономического развития.
59
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
КПК, на котором документ с внесенными поправками пере-
дается на рассмотрение членам ЦК для последующего голосо-
вания.
Сформированное таким образом предложение относи-
тельно программы «12-й пятилетки» имеет важное направ-
ляющее значение для Госсовета при разработке плана про-
граммы.
Теперь мы можем подвести итоги этого процесса. Он от-
личается пятью особенностями.
Первая особенность - в ходе этого процесса отстаиваются
принципы сайентизации и демократизации, кроме того, при-
лагаются усилия к объединению стремлений к сайентизации
и демократизации.
Вторая особенность - чтобы гарантировать сайентиза-
цию и демократизацию, а также отстаивать демократическую
централизацию и центральное руководство, процесс демо-
кратизации и централизации проводится снизу вверх, среди
руководящих кадров реализуется принцип коллективного
руководства.
Третья особенность - чтобы гарантировать сайентиза-
цию и демократизацию процесса принятия решений, КПК
принимает соответствующие решения на основе изучения и
исследования.
Четвертая особенность - чтобы надлежащим образом
проводить изучение и исследование, процесс изучения и ис-
следования осуществляется руководством совместно со спе-
циалистами, они прилагают усилия к широкому и глубокому
овладению реальной обстановкой, сложившейся в китайском
обществе, а также изучению успешного опыта в разных ме-
стах Китая.
Пятая особенность - чтобы сделать предложения руководя-
щей партии волей государства, КПК отстаивает принцип объе-
динения внутрипартийной демократии, народной демократии,
демократии соучастия и консультативной демократии, чтобы в
конце концов в законодательной форме превратить выдвинутое
партией предложение в план государственного развития.
Если обобщить эти пять особенностей, то становится
60
Деревенские жители обращают большое
внимание на открытость дел в деревне.
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
понятно, что процесс принятия решений КПК представляет
собой процесс сбора и упорядочения информации, а точнее,
процесс передачи информации и контроля над информацией.
Разумеется, чтобы получить всестороннее представление
о том, как КПК принимает решения, недостаточно просто из-
учить этот пример, потому что этот пример всего-навсего от-
ражает процесс принятия решений при разработке програм-
мы развития. На самом деле во время проведения политики
реформ и открытости в процессе принятия решений КПК
также присутствуют и другие важные звенья. Например, одно
из важных звеньев этого процесса - это «экспериментальные
точки», то есть когда в некоторых местах сначала проводится
эксперимент, а в случае удачи опыт распространяется на всю
страну. Многие новаторские идеи КПК появились именно та-
ким образом в ходе новаторской практики народных масс.
Я надеюсь, что мой рассказ был полезен, и благодаря ему
вы сможете лучше понять, что из себя представляет КПК и
каким образом она достигает единства демократических и на-
учных устремлений.
Примеры демократии: «демократические
собрания» в городе Вэньлин пров. Чжэцзян
Перед принятием важных решений, касаю-
щихся общественных дел, все села, деревни,
микрорайоны, предприятия и уполномоченные
ведомства городской администрации города
Вэньлин пров. Чжэцзян сначала должны про-
вести «демократическое собрание», в котором
по собственному желанию принимают участие
кадры и представители общественных масс.
Участники собрания могут на началах свободы,
равноправия и открытости высказывать свои
предложения и замечания; после того как фор-
мируется определенный консенсус оглашается
окончательное мнение в соответствии с установ-
ленной процедурой. Затем руководящие струк-
туры всех уровней принимают соответствующее
решение на основе достигнутого на «демократи-
ческом собрании» консенсуса.
|Справка|
62
Hill
Hill
• HI
В январе 2011 года Госсовет КНР согласился начать экспериментальный
сбор налога на находящуюся в собственности недвижимость.
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Как выбираются кадры в Китае?
Одной из причин того, почему Вы считаете, что в КПК
нет демократии, это то, что китайские кадры назначаются
руководителями высшего звена без проведения соответствую-
щего народного голосования, таким образом, народ лишен
права избирать свои кадры. Так вот, я могу Вам сказать, что
эта «причина», на основании которой вы заключаете, что в
КПК отсутствует демократия, на самом деле не существует.
Что касается того, как избираются китайские кадры, есть
очень хороший пример.
В прошлом вопрос китайских кадров решался на основе
коллективного обсуждения партийных комитетов после про-
ведения организационными структурами КПК инспекции и
комплексной оценки в соответствии с общественным мнени-
ем. Хотя главные руководители парткомов обладали большим
правом голоса и правом принятия окончательного решения
по кадровым вопросам, но с точки зрения формы вопросы
кадров все-таки решались парткомами коллективно и в со-
ответствии с общественным мнением. В прошлом я работал
в одной организации, там на протяжении долгого времени
долго не могли подобрать первую скрипку, причина этого
заключалась в том, что после неоднократных инспекций так
и не удавалось прийти к единому общественному мнению.
Поэтому даже до начала проведения политики реформ и от-
крытости нельзя так безапелляционно утверждать, что кадры
назначались руководителями высшего звена, а народные мас-
сы не имели права выбирать свои кадры.
После начала проведения политики реформ и открыто-
сти мы постоянно изучали вопрос назначения и увольнения
кадров. В первую очередь мы внедрили систему экзаменов
64

ГЛАВА III. МЕХАНИЗМ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПАРТИИ
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
госслужащих, чтобы разрешить вопрос «допуска» к кадровым
должностям. В то же время мы стали в дальнейшем разрешать
вопросы системы повышения госслужащих по службе и отбо-
ра и назначения руководящих кадров.
Куда бы Вы ни приехали в Китае, Вы везде можете уви-
деть, что эта реформа до сих пор обсуждается. Одно можно
сказать наверняка: в качестве направления реформы выбран
курс на демократическое избрание кадров.
Сейчас во многих местах применяется система конкурс-
ного отбора на должности. Конкретный способ отбора кадров
на конкурсной основе заключаются в следующем: обычно
сначала открыто объявляется, на какие должности требуется
сколько кадровых служащих и условия публичного конкурс-
ного отбора. Отвечающие соответствующим требованиям
кадры могут подать заявку на участие в конкурсе на долж-
ность. После этого они проходят экзамен, который обычно
проводится в письменной форме. Прошедшие письменный
экзамен также должны пройти собеседование. На следующем
этапе организационные структуры проводят инспекцию на
местах работы тех лиц, кто успешно сдал экзамен и прошел
собеседование. Эта инспекция включает проведение собраний
для того, чтобы народные массы могли открыто высказаться
относительно качества и уровня работы соответствующих ка-
дровых служащих и выставить им баллы. После количествен-
ного резюмирования результатов экзамена, собеседования и
инспекции объявляются имена лучших. На этом этапе народ
также может одобрить или опротестовать выдвижение того
или иного лица. После этого парткомы голосуют и принима-
ют коллективное решение на основе результатов экзаменов,
инспекции и народного мнения.
Что касается избрания главных руководящих кадров,
то сейчас действует следующая процедура: обычно сначала
созывается партийное собрание или собрание кадров соот-
ветствующего уровня, на нем в ходе тайного голосования
происходит выдвижение рекомендуемых кандидатов. Одно-
временно с этим организационные структуры проводят бесе-
ду с теми, кого рекомендовали, чтобы лучше уяснить уровень
66

ГЛАВА III. МЕХАНИЗМ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПАРТИИ
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
и способности рекомендованных лиц. По результатам голо-
сования и бесед формируется список кандидатов. Если эти
кандидаты относятся к кадрам, назначаемым партийными
комитетами, то голосование по их кандидатурам проводится
членами самих партийных комитетов на основе анонимности.
Если кандидаты относятся к кадрам, назначаемым на съезде
партийных представителей, то голосование по их кандидату-
рам проводится партийными представителями на основе ано-
нимности. В эти годы во многих районах Китая проводятся
выборы, когда число кандидатов превышает число вакансий, в
таком случае голосующие на основе тайного голосования от-
дают свой голос за одного из множества кандидатов.
Я думаю, что в каждой из стран есть своя система выбора
кадров. Принятый в Китае способ отбора кадров утвержден
на основе китайских реалий, кроме того, он непрестанно со-
вершенствуется. Нужно добавить, что это демократический
способ избрания кадров.
Что касается практики, то в некоторых местах выборы
проводятся лучше, в некоторых - хуже, встречаются разные
ситуации, и это нормально. Некоторые друзья говорят, что
западная система предполагает election, то есть «выборы», а
китайская система - selection, то есть «отбор», «выдвижение».
Можно сказать и так. Но говоря в целом, существующая в
Китае система выбора кадров - это демократическая система,
обладающая китайской спецификой.
После моего рассказа Вы по-прежнему считаете, что в
КПК отсутствует демократия? Я думаю, что любой лишенный
предубеждений человек согласится с тем, что изыскания КПК
в области строительства демократической политики, и осо-
бенно строительства внутрипартийной демократии, полны
искренности и ответственности.
68
|Справка|
Примеры демократии: система выборов
«три выдвижения, одни выборы и три огла-
шения» в районе Цзяван города Сюйчжоу
пров. Цзянсу
В процессе выборов деревенских партий-
ных организаций в районе Цзяван в 2008 году
сначала имели место «три выдвижения» - са-
мовыдвижение, выдвижение от партии и вы-
движение от народных масс; в соответствии с
ситуацией выдвижения и условиями занятия
должности утверждается список предлагае-
мых кандидатов, так, что число кандидатов в
1,5 раза превышает число лиц, которые долж-
ны быть избраны для занятия соответствую-
щих постов.
После этого в день официальных выборов
созывается собрание всех членов партии, на
нем посредством тайного голосования члены
партии проводят альтернативные выборы в
отношении предлагаемых кандидатов, в ре-
зультате чего избираются новые руководящие
кадры деревенской партийной организации.
В процессе этого также нужно провести
«три оглашения», а именно - перед «тремя вы-
движением» нужно огласить условия выдви-
жения кандидатов, перед официальными вы-
борами нужно огласить список предлагаемых
кандидатов, а после официальных выборов
нужно огласить результаты голосования. Если
народные массы в ходе оглашения выдвинут
различные замечания или заявят о нарушении
регламента во время выборов, то после прове-
дения соответствующего расследования будут
сделаны строгие взыскания.
В 109 административных деревнях района
на основе «трех выдвижения, одних выборов
и трех оглашений» было выбрано 387 отве-
чающих необходимым условиям кадровых ра-
ботников, они стали новыми руководителями
на соответствующих постах.
ГЛАВА III. МЕХАНИЗМ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПАРТИИ
69
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
ГЛАВА IV.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
СТРОЙ
Начиная с «пятизвездочного
красного флага» Китая
Особенности строя Китая
Как наблюдать за проводимой в Китае
реформой политической системы?
Две формы демократической политики в Китае
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Начиная с «пятизвездочного красного
флага» Китая
Чтобы вы могли лучше понять политическую систему Ки-
тая, сначала я хочу рассказать вам об истории государствен-
ного флага Китая.
У каждой страны есть свой государственный флаг. Во
время торжественных спортивных событий, когда китайские
спортсмены получают медали, обязательно поднимают госу-
дарственный флаг и исполняют государственный гимн Китая.
Государственный флаг Китая хорошо известен всем: это «пя-
тизвездочное красное знамя». После создания КНР в 1949 году
в стране был объявлен конкурс на проект государственного
флага, НПКСК неоднократно проводил обсуждение проектов
флага и в конце концов утвердил на голосовании проект «пя-
тизвездочного красного флага».
Здесь я хочу подробно остановиться на пяти звездах, изо-
браженных на государственном флаге Китая. Эти пять звезд
также есть и на гербе нашей страны, они являются главным
символом Китая.
Среди пяти пятиконечных желтых звезд на флаге в верх-
нем левом углу изображена самая большая звезда, которая
символизирует КПК, справа от нее полукругом изображены
четыре маленькие звезды, которые символизируют четыре
класса: крестьян, рабочих, городскую мелкую буржуазию и
национальную буржуазию. Эти четыре класса составляют
народ Китая. Вы можете заметить, что в этом вопросе Китай
полностью отличается от бывшего СССР.
Когда КПК создала КНР, она четко объявила, что наша
страна является страной, где установлена диктатура народной
демократии. Под «народом» понимаются четыре класса - кре-
стьяне, рабочие, городская мелкая буржуазия и национальная
72
буржуазия. В силу того, что руководящими силами нашей
страны выступает КПК в качестве авангарда рабочего класса
Китая, политическую основу составляет союз рабочих и кре-
стьян, поэтому, как мы и говорили, диктатура народной демо-
кратии - это по сути диктатура пролетариата. Но диктатура
народной демократии и диктатура пролетариата не совсем
идентичны. Наибольшее различие между ними заключается
в том, что, как говорится в учении о диктатуре пролетариата,
капиталисты являются главным объектом диктатуры пролета-
Множество людей столпилось вокруг пятизвездочного красного флага КНР,
с улыбкой встречая Национальный праздник образования государства.
73
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
риата, в то время как в учении о диктатуре народной демокра-
тии национальная буржуазия не является главным объектом
диктатуры народной демократии, а рассматривается как часть
народа. Пятизвездочный красный флаг говорит нам о том, что
в Китае принят государственный строй, основывающийся на
диктатуре народной демократии. Это необходимо уяснить для
того, чтобы понять, что из себя представляет государствен-
ный строй Китая.
Посредством каких реформ политической системы был
создан этот государственный строй?
В первую очередь, это СНП. Конституция Китая четко
устанавливает, что вся власть в Китае принадлежит народу,
народ посредством всеобщих выборов избирает народных
представителей, которые образуют ВСНП - высший орган
государственной власти страны. СНП несколько напоминает
парламент в западных странах, но в то же время его нельзя
приравнивать к парламенту. Парламент на Западе состоит из
двух палат, а СНП представляет собой однопалатный орган,
построенный по принципу демократического централизма.
Так называемый демократический централизм означает, что
государственный лидер Китая, премьер правительства, пред-
седатель Центрального военного совета, главы Верховной
прокуратуры и Верховного суда избираются путем аноним-
ного голосования народных представителей ВСНП, они несут
ответственность перед ВСНП и принимают надзор со сто-
роны ВСНП и народных представителей. Чтобы понять по-
литический строй Китая, нужно понять такую политическую
систему, как ВСНП.
Далее, многопартийное сотрудничество и система по-
литических консультаций под руководством КПК. До этого
я уже рассказывал, что, когда была образована КНР, по-
нятие «народ» включало в себя четыре класса. Эти классы
в процессе развития демократической революции в Китае
создали много политических партий, представляющих соот-
ветствующий класс и его интересы. Эти партии называются
в Китае «демократические партии». На сегодня в китайском
обществе существует 8 таких демократических партий: Ре-
74

волюционный комитет Гоминьдана Китая, Демократическая
лига Китая, Ассоциация демократического строительства
Китая, Ассоциация содействия развитию демократии в Китае,
Рабоче-крестьянская демократическая партия Китая, Партия
Чжигундан Китая (Партия стремления к справедливости),
Общество «Цзюсань» (Общество «3 сентября»), Тайваньская
лига демократического самоуправления. Они выступают по-
литическими партиями городской мелкой буржуазии и наци-
ональной буржуазии. В 1949 году КПК и эти демократические
партии созвали НПКСК, в соответствии с совместно разра-
ботанной «Общей программой», заменившей по сути консти-
туцию, и на основе демократических выборов было избрано
Центральное народное правительство КПК. В процессе этого
была сформирована система многопартийного сотрудниче-
ства и политических консультаций под руководством КПК.
В настоящее время, так как в Китае уже давно не существует
выступающего как класса эксплуататоров, эти демократиче-
ские партии превратились в политические союзы в составе
социалистических трудящихся, строителей дела социализма
и отстаивающих социалистические воззрения патриотов. На
радость всем, эта обладающая китайской спецификой система
политических партий не только сохранилась до наших дней,
но и сыграла важную роль в ходе развития демократической
политической системы в Китае. Такая система политических
партий в Китае отличается от однопартийной системы, при-
нятой в бывшем СССР, а также от двухпартийной и многопар-
тийной систем Запада. В двухпартийной и многопартийной
системах Запада партии, которые не находятся у руля власти,
объявляются неправящими или оппозиционными, в то вре-
мя как в Китае нет понятия неправящей или оппозиционной
партии, КПК выступает правящей партией, а другие партии -
участвуют в управлении страной. Между КПК и демократиче-
скими партиями установлены дружественные межпартийные
отношения, в стране проводится консультативная демокра-
тия. Чтобы понять политический строй Китая, нужно понять
такую базовую политическую систему Китая.
Также, это система национальных районных автономий.
76
До этого я уже рассказывал о понятии «народ» и из каких клас-
сов он состоит, но еще не рассказал о 56 нацменьшинствах,
которые входят в большую китайскую многонациональную
семью. Сейчас я хочу восполнить этот пробел. Китай - это
многонациональная страна. Помимо ханьской национально-
сти, которая является самой многочисленной, в Китае также
проживают и другие национальности, насчитывающие доста-
точно небольшое количество населения, в Китае их называют
«нацменьшинства». Эти нацменьшинства в основном живут в
отдаленных районах, по сложным причинам, обусловленным
историей, с точки зрения экономики и культуры многие из них
живут довольно бедно и отстало. Поэтому накануне создания
Нового Китая КПК путем непрерывного изучения проблемы
решила в соответствии с принципами национального равно-
правия и на основании законов защищать права и интересы
нацменьшинств; одновременно с этим в районах проживания
нацменьшинств были созданы национальные районные авто-
номии. Другими словами, каждая из этих национальных район-
ных автономий является административным районом страны с
унитарным административно-государственным управлением,
но в то же время пользуются правами национальных автоно-
мий, дарованных им конституцией и законом. Чтобы лучше
понять политический строй Китая, нужно понять систему ав-
тономий нацменьшинств, обладающую китайской спецификой.
Помимо этих трех крупных политических систем, Китай
также создал на предприятиях, в деревнях и городских микро-
районах комитеты представителей служащих, деревенские
комитеты, домовые комитеты и другие общественные авто-
номные организации, проводя тем самым систему низовой
демократической автономии.
Эти системы до сих несовершенны, поэтому мы про-
должаем наши изыскания, но в то же время мы не можем
отрицать тот факт, что эти системы обладают одной общей
особенностью, а именно то, что все они выступают формами
народной демократии.
А теперь поговорим о том, как сформировалась народная
демократия.
77
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Это напрямую связано с победой в Войне сопротивления
японским захватчикам, а точнее, с историческим периодом
после того, как Вторая мировая война завершилась полной
победой над фашизмом.
Начиная с первого дня образования КПК она являлась
партией, боровшейся за демократию. В 1945 году китайский
народ одержал победу в Войне сопротивления японским за-
хватчикам в ходе мировой войны с фашизмом. После Опи-
умной войны в 1840 году китайская нация одержала первую
национальную победу в борьбе с иностранными агрессорами,
китайский народ впервые ощутил радость национального
освобождения. Китайский народ надеялся зажить новой жиз-
нью в независимой, свободной, демократической, сильной и
богатой единой стране. В такой обстановке КПК решила, что
в стране созрели условия для установления демократических
властей, и выдвинула план государственного строительства
под эгидой «коалиционного правительства». Сначала было
принято решение создать временное коалиционное прави-
тельство, в которое войдут Гоминьдан, КПК и все демокра-
тические партии, а когда созреют соответствующие условия,
провести всеобщие выборы. В то время Гоминьдан вразрез с
демократическим течением выдвинул так называемый план
строительства государства диктатуры на основе «один лидер,
один «изм», одна армия». В такой ключевой исторический мо-
мент американское правительство не признало наш демокра-
тический план строительства государства, а стало оказывать
поддержку выдвинутому Гоминьданом плану диктатуры и
даже выделило огромные средства на развязывание Гоминьда-
ном гражданской войны в целях уничтожения КПК. В резуль-
тате, за неполные три года полностью утративший доверие на-
рода Гоминьдан потерпел в этой войне поражение. В такой си-
туации Гоминьдан больше не мог входить в новое правитель-
ство, и КПК выдвинуло план государственного строительства
на основе «диктатуры народной демократии». 30 апреля 1948
года КПК в своем первомайском обращении 1948 г. предложи-
ла всем демократическим партиям, массовым организациям и
группам деятелям как можно быстрее созвать Политическую
78
консультативную конференцию, которая должна была стать
организационной формой ЕНФ и одновременно взять на себя
функции представительного органа по подготовке создания
демократического коалиционного правительства. 5 мая все
демократические партии и демократические представители
отправили Мао Цзэдуну телеграмму из Гонконга (совр. Сян-
ган), в которой выразили поддержку данному политическому
призыву со стороны КПК. Лидеры демократических партий,
преодолев все трудности, прибыли в освобожденные районы,
ж
Представители нацменьшинств участвуют в двух сессиях - ВСНП и НПКСК.
79

ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
чтобы вместе обсудить план государственного строительства.
Таким образом, мы уже в сентябре 1949 года созвали НПКСК
и вместе со всеми демократическими партиями разработали
«Общую программу», выбрали Центральное народное прави-
тельство КПК и 1 октября 1949 года провели пышную церемо-
нию по случаю образования КНР.
В сентябре 1954 года в стране закончилась война по всем
фронтам, аграрная реформа в деревнях также завершилась,
в стране стала восстанавливаться национальная экономика,
условия избрания народных представителей стали более зре-
лыми, поэтому мы созвали ВСНП и разработали и приняли
первую конституцию КНР.
Я рассказал об этом историческом периоде не только для
того, чтобы описать сложившуюся в стране ситуацию, но и
для того, чтобы пояснить один факт, а именно - человечество
может придумывать разные системы, но не может субъектив-
но и произвольно выбирать ту или иную систему. Во время
обменов в США несколько лет назад американцы спросили
меня: «Почему в вашей стране нет многопартийной системы?»
Мой ответ был таков: «Проводимая сейчас в Китае политиче-
ская система была сформирована в процессе исторического
развития в период начиная с Опиумных войн и заканчивая
«Движением 4 мая» в 1919 году под влиянием многих объеди-
ненных сил, включая американский фактор. Вы в то время
не поддержали объединенное правительство Китая во главе
с КПК, а сейчас хотите, чтобы мы проводили систему много-
партийности, но в истории существует фактор «зависимо-
сти от первоначально выбранного пути» (path-dependency),
поэтому ни одна страна не может действовать в этом вопросе
своевольно». Любая из форм демократии, проводимая той или
иной страной, не может определяться субъективными причи-
нами.
80
21 сентября 1949 года в Бэйпине открылось первое пленарное засе-
дание НПКСК, представители КПК, принявшие участие в заседании,
фотографируются у правительственной резиденции Чжуннаньхай.
правка|
Что такое «участвующие в политических делах страны
партии»?
В декабре 1989 года были опубликованы «Предложения
ЦК КПК о проведении и усовершенствовании системы мно-
гопартийного сотрудничества и политических консультаций
под руководством КПК», в которых четко говорилось о том,
что все демократические партии Китая являются «участвую-
щими в политических делах страны партиями».
Участие демократических партий в делах страны строит-
ся на следующей основе: участие в государственном управ-
лении, участие в консультациях и обсуждениях относитель-
но общегосударственного политического курса и избрания
государственных руководителей, участие в управлении
государственных делами, участие в разработке и проведении
государственного курса, политики, законодательства, зако-
ноположений и т.п.
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
|Справка|
г ' Сколько
в Китае партий?
Помимо правящей партии, то есть КПК, в Китае суще-
ствует 8 демократических партий: Революционный комитет
Гоминьдана Китая, Демократическая лига Китая, Ассоциация
демократического строительства Китая, Ассоциация содей-
ствия развитию демократии в Китае, Рабоче-крестьянская
демократическая партия Китая, Партия Чжигундан Китая
(Партия стремления к справедливости), Общество «Цзюсань»
(Общество «3 сентября»), Тайваньская лига демократического
самоуправления. Эти демократические партии являются по-
литическими союзами в составе социалистических трудящих-
ся, строителей дела социализма и отстаивающих социалисти-
ческие воззрения патриотов.
Революционный комитет Гоминьдана Китая был офи-
циально образован в январе 1948 года, он был направлен на
объединение связанных с прежним Гоминьданом, имеющих
исторические и социальные связи с прежним революцион-
ным комитетом Гоминьдана, а также связанных с тайваньски-
ми общественными кругами лиц. Главным образом, в партию
вошли обладающие представительностью лица среднего и
высшего класса, а также интеллигенты среднего и высшего
класса.
Демократическая лига Китая была секретно создана в
Чунцине в марте 1941 года, тогда она называлась Лига демо-
кратических политических партий Китая. 16 ноября в Чун-
цине было
ициально объявлено о создании Лиги демокра-
тических политических партий Китая. В сентябре 1944 года
Лига демократических политических партий Китая на всеки-
тайском съезде представителей в Чунцине приняла решение о
переименовании в Демократическую лигу Китая.
Ассоциация демократического строительства Китая была
образована в Чунцине в декабре 1945 года, ее основу состав-
ляли патриотично настроенные национальные промышлен-
ники и торговцы, а также интеллигенты.
Ассоциация содействия развитию демократии в Ки-
тае была официально образована в Шанхае в декабре 1945
года, в нее вошли средние и высшие слои интеллигенции
литературно-просветительских и издательских кругов.
Рабоче-крестьянская демократическая партия Китая: в
августе 1930 года был образован Временный комитет дей-
ствий партии Гоминьдан, в ноябре 1935 года он был переиме-
нован в Комитет действий по освобождению китайской
нации, а в феврале 1947 года комитет был переименован в
Рабоче-крестьянскую демократическую партию.
Партия Чжигундан Китая (Партия стремления к спра-
82
ведливости) была создана китайскими мигрантами в октябре
1925 года в Сан-Франциско. В мае 1947 года в Гонконге (совр.
Сянган) прошел 3-й съезд представителей, на котором пар-
тия провела реорганизацию.
Общество «Цзюсань» (Общество «3 сентября»): группа
прогрессивно настроенных ученых, чтобы одержать победу
над японскими агрессорами, осуществить политическую де-
мократию, а также наследовать и развивать научный антиим-
периалистический и патриотический дух движения «4 мая», в
конце 1944 года в Чунцине организовали научный форум, по-
священный демократии. В знак победы в Войне сопротивле-
ния японским захватчикам 3 сентября 1945 года и победы над
фашизмом во Второй мировой войне форум был переимено-
ван в Общество «Цзюсань» (Общество «3 сентября»). В мае
1946 года в Чунцине прошел съезд партии, на котором было
официально объявлено о создании Общества «Цзюсань».
Тайваньская лига демократического самоуправления была
создана после тайваньского восстания «28 февраля» участву-
ющими в патриотическом движении тайваньцами в ноябре
1947 года в Гонконге (совр. Сянган).
|Справка|
|Справка|
Мао Цзэдун о «народе»
В статье Мао Цзэдуна «О диктатуре народной демокра-
тии», опубликованной 30 июня 1949 года, говорится следую-
щее: «Что такое народ? На сегодняшнем этапе в Китае - это
крестьяне, рабочие, городская мелкая буржуазия и нацио-
нальная буржуазия».
Система политических партий Китая
В Китае проводится система многопартийного сотруд-
ничества и политических консультаций под руководством
КПК. КПК выступает правящей партией, а другие партии -
участвуют в управлении страной. Это основополагающая по-
литическая система Китая.
Особенностью такой системы политических партий вы-
ступает руководящая роль КПК, многопартийное сотрудни-
чество, нахождение КПК как правящей партии у руля власти,
а также участие 8 демократических партий в государственном
управлении.
83
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Особенности строя Китая
Здесь мы поговорим о «китайской специфике». С моей
точки зрения, понятие «китайской специфики» включает два
значения.
Во-первых, «китайская специфика» употребляется от-
носительно «обычности», это «специфика» среди «обычного».
Когда мы говорим, что развитие Китая обладает собственной
«спецификой», то это подразумевает, что развитие Китая и
развитие современной цивилизации мира проистекают в
одном направлении, это вовсе не означает, что в своем разви-
тии Китай сошел с рельсов развития мировой цивилизации.
Например, быстрое развитие Китая, начавшееся после начала
проведения политики реформ и открытости, произошло по-
тому, что мы отказались от плановой экономики и установили
механизм рыночной экономики. Например, мы осознали, что
нельзя осуществлять развитие экономики ценой разрушения
окружающей среды и т.д. Разве эти политики и методы Китая
не такие же, как и во всем мире, как, например, в Европе? Я
думаю, что Ваши взгляды совпадут с моими. К тому же, Вы не
можете не признать этого, потому что это то, чему мы научи-
лись у Вас. Сегодняшний Китай идет в ногу с современной ци-
вилизацией, и при изучении опыта Китая сначала вам нужно
обратить внимание именно на это.
Во-вторых, «китайская специфика» употребляется от-
носительно «специфики» других стран. Истории некоторых
мировых цивилизаций говорят нам о том, что все страны,
встававшие на путь индустриализации и модернизации, обла-
дали своей «спецификой». Одинаково ли проходили процессы
модернизации в Европе? Например, если сравнить Велико-
британию с Францией и Германией? Или сравнить Францию с
84
Германией? В политической и экономической областях, конеч-
но, нет. Поэтому Китай, будучи развивающейся державой с
долгой историей и культурными традициями Востока, просто
не мог проводить индустриализацию и модернизацию точно
так же, как Великобритания, Франция, Германия и другие
страны. Мы уже заплатили чрезмерно дорогую цену за то, что
пытались слепо перенять опыт других стран. Исходя из своего
собственного исторического опыта мы уж осознали, что для
того чтобы осуществить индустриализацию и модернизацию,
Китай не может не соблюдать базовые закономерности раз-
вития и не может не искать соответствующий реалиям своей
страны путь развития и конкретный строй. Поэтому мы сразу
же после начала проведения политики реформ и открытости
четко заявили, что нам надо учиться всему полезному, что
накопила человеческая цивилизация, и в то же время нужно
приложить усилия для дальнейшего исследования «китайской
специфики».
В таком случае, к каком из вышеперечисленных двух
аспектов апеллирует «специфика» развития Китая? Эта тема
требует отдельного изучения.
Приведем пример. На сегодня все современные транс-
портные средства, будь то автомобили, поезда, корабли или
даже самолеты, обладают четырьмя базовыми деталями или
функциями: двигатель, руль или рычаг управления, тормоз,
функции передачи информации между всеми этими функ-
циями. Каждая из этих четырех функций незаменима. Без
двигателя невозможно привести машину в действие; без руля
или рычага управления движение будет хаотичным, и вы бу-
дете постоянно на все натыкаться; без тормоза вы попадете
в опасную ситуацию, и вам конец; без функции передачи ин-
формации не может осуществиться слаженное полноценное
движение.
Для того чтобы страна могла осуществить социально-
экономическую модернизацию, эти четыре основополагающие
функции являются необходимыми. Локомотив «Китай», также
как и локомотивы «Великобритания», «Франция», «Германия»
и любые другие страны, должны обладать этими четырьмя
85
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
функциями, в этом заключается наше сходство. Но если про-
вести сравнение, то становится очевидным то, что локомотив
«Китай» в последние годы уверенно едет вперед с достаточно
большой скоростью. В чем заключается причина этого? А
причина состоит в том, что в области этих четырех функций
локомотив «Китай» обладает своей особой «спецификой».
Во-первых, что касается «двигателя», то Китай твер-
до проводит курс на реформы и инновации, не застывая
в одной неизменной экономической модели. В китайском
языке есть выражение «идти в ногу с эпохой», это означает
не закосневать, не останавливаться на одном месте. Разуме-
ется, Китай обладает вторичным преимуществом (second-
moveradvantage), более 20 лет назад приморские районы по
проводимым там реформам и инновациям оказались впереди
всей страны, стимулировав тем самым стремительное разви-
тие всей китайской экономики; в последние 6-7 лет некоторые
провинциальные единицы центрально-западных районов Ки-
тая стали быстро развиваться, например, во Внутренней Мон-
голии, Хэнани и др. Стали быстро набирать темпы процессы
реформ и развития, что влило в китайскую экономику новые
живительные силы. После 17-го съезда КПК я побывал в
Великобритании, где как-то сравнил поезд «Китай» с высоко-
скоростным электропоездом, по мере продвижения политики
реформ и открытости еще большее число провинциальных
единиц получили дополнительный «двигатель». Это и есть
«китайская специфика».
Во-вторых, что касается «руля управления», то Китай
четко определился с направлением собственного развития и
выбрал хорошего водителя, который крепко держит руль в ру-
ках. Метод развития Китая обладает особенностью и преиму-
ществом, а именно отличается стратегической поступью, объ-
единяющей долгосрочные стратегические цели и реализацию
планов в краткосрочной перспективе, а также пользуется до-
верием народа. Подавляющее большинство китайцев хорошо
знает о «трехшаговой стратегии развития», «11-м пятилетием
плане» и т.д., будучи уверено в том, что в области экономиче-
ского развития у правительства есть направление и есть план,
86
Еще в 2003 году на улицах повсюду можно было
увидеть лозунги «Идти в ногу с эпохой*.

ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
в области политического развития и в области развития всех
отраслей есть направление и соответствующие требования. И
кто бы ни заступил на пост руководителя страны, он обязан
придерживаться этих стратегических целей и стратегиче-
ских шагов. Кроме того, Китай реализовал масштабный план
строительства «обучающихся партий» и «обучающегося пра-
вительства», партия и правительство уделяют огромное вни-
мание обучению и подготовке руководящих кадров, направ-
ляют их в партийные школы и институты государственного
администрирования, чтобы те стали хорошими опытными
водителями, управляющими государственной машиной в со-
ответствии с этими стратегическими целями и стратегически-
ми шагами. Вдобавок, хочу обратить внимание на то, что, как,
наверно, уже заметили интересующиеся китайской политикой
друзья, в политической теории Китая есть одно часто упо-
требляемое слово, а именно «способности». Партия выдвигает
к себе требование повысить «управленческие способности»,
правительство - повысить «способность по проведению по-
литик» или «способность к упорядочиванию». Такие полити-
ческие устремления, где повышению «способностей» отведена
центральная роль, оказались выше сложностей, возникших
в ходе споров между «большим правительством» и «малыми
правительствами», создав еще более эффективную практику
государственного упорядочивания. В ходе обучения и повы-
шения квалификации руководящих кадров Китай концентри-
рует основное внимание именно на повышении соответству-
ющих способностей, что также демонстрирует «китайскую
специфику».
В-третьих, что касается «функции тормоза», то рыночная
экономика Китая - это рыночная экономика, где государство
выполняет функцию макрорегулирования, а не та либе-
ральная рыночная экономика, где все пущено на произвол.
Государственное макрорегулирование выступает важным
механизмом обеспечения здорового функционирования эко-
номики, в то же время это механизм «торможения» в ходе
противодействия кризису. В процессе борьбы с финансовым
кризисом, вспыхнувшем в 1998 году в Азии, и международ-
88

Китайское правительство в целях противодействия финансовому кризису раз-
работало план стимулирования экономики на сумму 4 трлн, юаней, из них 580
млрд, юаней было направлено на реализацию программ по борьбе с климатиче-
скими изменениями (сокращение энергозатрат и токсичных выбросов и т.д.).
89
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
ным финансово-экономическим кризисом, роль государства
проявилась самым ярким образом. Способности китайских
партий и правительства к государственному упорядочива-
нию проявились в управлении рулем и распределении тяги,
а также в ходе урегулирования кризиса. Важной функцией
механизма урегулирования данного кризиса явилось своевре-
менное «торможение». Кроме того, в системе Китая механизм
противодействия кризису не только реализуется посредством
правительственного макрорегулирования, это всевекторный
механизм противодействия кризису, который обладает «функ-
цией торможения» при взаимодействии партийной систе-
мы, правительственной системы, законодательной системы,
правовой системы и системы общественного мнения. Строгие
приказы обеспечивают высокую эффективность. Это также
демонстрирует «китайскую специфику».
В-четвертых, в области «функции передачи информации
между всеми этими функциями» Китай установил модернизи-
рованную, многополярную и синтетическую систему передачи
информации. Из истории можно увидеть, что Китай уже дав-
но начал производить машины. Наши предки делали двухко-
лесные повозки, четырехколесные машины и даже изобрели
одноколесное средство передвижения. Но древнекитайские
четырехколесные машины могли передвигаться только прямо
и не могли заворачивать. Производству машин, которые мог-
ли заворачивать, мы научились у вас. Как машина совершает
поворот? Ключевой момент заключается в том, что между
передними управляемыми колесами, за счет поворота кото-
рых происходит изменение направления движения, и задними
колесами, приводящими автомобиль в движение, существует
ряд обеспечивающих трансмиссию шестерней. Главное на-
значение этих шестерней заключается в том, что они передают
информацию, в результате чего задействуются руль, мотор и
тормоз. Появление этих шестерней стало знаковым этапом
модернизации автомобиля. Будь то современная экономика
или политика, их важным знаком выступает то, сформирова-
ло ли наше общество функцию передачи информации между
различными функциями. Китай в ходе реформы экономи-
зм
ческой системы непрерывно продвигает реформу политиче-
ской системы и развивает демократическую политическую
систему в рамках социализма. Первостепенной задачей здесь
выступает именно формирование такой, подобной трансмис-
сии, функции передачи информации. В нашей политической
системе уже были сформированы 5 механизмов передачи ин-
формации, которые зависят друг от друга и опираются друг на
друга, осуществляя быструю передачу. 5 механизмов передачи
информации - это механизмы передачи информации пар-
тийной системы, народных представителей, членов НПКСК,
правительственных структур, а также структур по изучению
социологии и информационных СМИ. Эти 5 механизмов
передачи информации в соответствии со всеми формами про-
явления демократии с максимальной скоростью понимают
все дела и события, произошедшие в обществе, а также по-
требности народных масс, а дальше уже по конкретным кана-
лам, таким как «внутреннее участие», «выдвижение проекта»,
«обсуждение проекта» и др., передают информацию. Это не
только способствует реализации широкими общественными
массами их прав на получение информации, выражение мне-
ния, участие и надзор, но и способствует принятию верных
решений руководящими лицами. Эта современная комплекс-
ная и диверсифицированная система передачи информации
также демонстрирует «китайскую специфику».
Разумеется, мы вовсе не считаем, что Китай уже сделал
достаточно в этих областях. Как мы уже говорили выше, наши
искания продолжаются, наша система пока не совершенна и
пока далека от окончательного формирования. Самое главное
- это то, что мы развиваемся и прогрессируем.
91
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Как наблюдать за проводимой в Китае
реформой политической системы?
Реформа политической системы и строительство де-
мократической политики в Китае неизменно привлекают
большое внимание всех людей. Но многие, из тех, кто уделяет
внимание данной важной проблеме, неправильно понимают
или имеют подозрения и опасения относительно реформы по-
литической системы в Китае. Поэтому мы должны задуматься
над следующим вопросом: как наблюдать за особенностями
проводимой в Китае реформы политической системы и раз-
вития демократической политики? Что мы должны рассмо-
треть в качестве точки опоры?
Во-первых, мы должны исходить из китайской реально-
сти, а также объективно и всесторонне оценивать тенденцию
реформирования политической системы и развития демо-
кратической политики в Китае. На протяжении многих лет
всегда существовало общественное мнение, гласящее о том,
что китайские реформы начались с реформ в области эконо-
мической системы, под китайскими реформами в основном
понимается исключительно реформа экономической системы,
как будто реформы политической системы до настоящего
времени не проводились вообще. Это неправильное оши-
бочное представление, так как общественное мнение забыло
об одном базовом факте, а именно о том, что 3-й пленум ЦК
КПК 11-го созыва смог выдвинуть задачу реформ потому, что
обсуждения по поводу критерия истины в том году создали
атмосферу раскрепощения мышления и содействовали раз-
витию демократической политики. Если почитать знаменитое
сочинение Дэн Сяопина «Раскрепощение мышления, деловой
подход, объединение и устремление взоров в будущее», то
можно увидеть, как китайские реформы с самого начала про-
92
двигались за счет демократической политики. Из-за того, что
Китай является большой страной, насчитывающей более 1
млрд, человек населения, наша партия состоит из нескольких
сотен тысяч членов, и, соответственно, внутри встречаются
различные взгляды. Это и стало определяющим фактором в
деле реформ, открытости и модернизации, без демократии
ничего этого бы не было, упорядоченного продвижения демо-
кратии также не было бы.
Раньше многие люди придерживались ошибочного
мнения относительно реформирования китайской полити-
ческой системы по причине того, что мы достаточно много
изучаем стратегическое мышление Дэн Сяопина и при этом
слишком мало уделяем внимание его идеям при руководстве
реформами. Суммировав практику, накопленную за более 20
лет проведения политики реформ и открытости, мы можем
увидеть, что начиная с Дэн Сяопина наша партия в процессе
продвижения реформы политической системы не только об-
ладала стратегией, но и тактикой. С точки зрения стратегии
*
I
Начиная с 1982 года Китай стал постепенно внедрять в деревнях систему
семейного подряда, что повысило эффективность сельскохозяйственного
производства и высвободило производственные силы в деревнях.
93
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
и тактики, по меньшей мере нам стоит обращать внимание и
придавать должное значение следующим 8 положениям.
Первое - объединение реформ политической и экономи-
ческой систем и продвижение их под лозунгом экономических
реформ. Например, во время внедрения системы семейной
подрядной ответственности была отменена система народных
коммун, известная ранее как одна из политик «трех красных
знамен», были установлены сельские власти и утверждено
создание уездных постоянных комитетов народных предста-
вителей; кроме того, граждане напрямую выбирают народных
представителей уездного и ниже уездного уровней.
Второе - объединение демократии и правовой системы,
акцентирование на институционализации и легализации де-
мократии. В отношении того, что во время «Культурной рево-
люции» демократия и т.п. приравнивались с анархизму, а так-
же стал проявляться популизм, который уже в течение долго-
го времени назревал в недрах китайского социализма, Дэн
Сяопин еще в самом начале проведения политики реформ и
открытости говорил о необходимости институционализации
и легализации демократии. Благодаря его содействию мы ис-
правили и усовершенствовали конституцию, разработали ряд
законов и законоположений, охватывающих уголовное право,
гражданское право и т.д., отбросили не отвечающие конститу-
ции и духу демократии законодательные акты и законы (так,
из законодательных актов были вычеркнуты «4 демократиче-
ских принципа» - демократические выборы, демократический
надзор, демократическое управление, демократическое при-
нятие решений, а также аннулированы «Положение о приюте
и репатриации из городов нищих и бродяг» и др.), внедрили
систему адвокатов и постепенно проводим реформу в области
права.
Третье - проведение реформы политической системы
одновременно с улучшением народного благоденствия и за-
щитой прав граждан, чтобы все народные массы смогли полу-
чить прямую выгоду в процессе реформирования. Например,
позволяется и поддерживается создание гражданами эконо-
мики негосударственных форм собственности; политический
94
Появление необщественных форм собственности привлекло большое
количество новых трудящихся. На фотографии изображена работница
некоего частного предприятия по производству одежды.
статус нового социального слоя был утвержден как «строите-
ли дела социализма с китайской спецификой». Также, к при-
меру, внедрение системы удостоверения личности позволило
гражданам свободно избирать сферу деятельности, включая
поиск работы не по месту жительства; внедрение системы
законного въезда в страну и выезда позволило гражданам вы-
езжать за границу для учебы и путешествий. Эти изменения
гарантировали обеспечение гражданских прав и прав челове-
ка, а также влили в китайское общество новые силы.
95
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Четвертое - это объединение низовой гражданской авто-
номии и управления страной согласно законам, установление
в деревнях, микрорайонах и на предприятиях автономных
организаций (сельских комитетов, домовых комитетов и ко-
митетов представителей служащих), а также внедрение в де-
ревнях системы прямых выборов сельских комитетов самими
жителями.
Пятое - объединение законного управления страной со
стороны правящей партии и законного участия в политиче-
ском управлении страной других входящих в правительство
партий, совершенствование политики политических партий,
отличающейся китайской спецификой. Многие друзья, воз-
можно, не знают, что понимается под участием китайских де-
мократических партий в политических делах страны. В поли-
тических рамках нашей страны 8 демократических партий не
являются правящими партиями, но входят в НПКСК. Участие
в политических делах основывается на 4 базовых постулатах,
зафиксированных в документах ЦК КПК 1989 года,: (1) уча-
стие в политическом управлении страной, которое включает
занятие государственных и правительственных руководящих
постов, а также руководящих должностей в прокурорских и
судебных органах; (2) участие в консультациях относитель-
но общегосударственного политического курса и выбора
государственных лидеров; (3) участие в управлении государ-
ственными делами; (4) участие в разработке и проведении
государственного курса, политики, законов и законоположе-
ний, особенно, что касается пропорции представителей демо-
кратических партий и непартийных лиц в ВСНП, ПК ВСНП и
специальных комитетах народных представителей.
Шестое - объединение внутрипартийной демократии
КПК и народной демократии, продвижение народной демо-
кратии с помощью внутрипартийной демократии. Особенно,
что касается вопроса избрания и назначения кадров внутри
партии, была аннулирована система пожизненного пребы-
вания кадров на руководящих постах, усовершенствована
система назначения и увольнения кадров на основе демокра-
тических принципов, политическим служащим, сочетающим
96
моральные и деловые качества, была предоставлена возмож-
ность занятия соответствующих должностей на конкурсной
основе и т.д. Эти внутрипартийные демократические меры
предоставили широким народным массам демократическое
право на получение информации, право на участие и право на
надзор.
Седьмое - это объединение юридического надзора, ад-
министративного надзора и гражданского прямого надзора,
установление и совершенствование системы надзора со сто-

У ворот крестьянского дома установлен пункт
по приему писем и жалоб от населения.
ГЛАВА IV. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
роны гражданского общественного мнения и системы присы-
пания гражданами писем и нанесения визитов. Участие СМИ
в надзорной деятельности сыграло большую роль в деле раз-
вития демократической политической системы в Китае.
И восьмое - это объединение консультативной демокра-
тии и демократии соучастия, оптимизация упорядоченного
участия граждан в политической жизни страны.
Эти восемь положений, или, как правильнее сказать, как
минимум эти восемь положений привели к тому, что в китай-
ском обществе за эти более 20 лет произошли чрезвычайно
глубокие изменения. Те, кто считают, что Китай проводит
только экономические, а не политические реформы, не только
не видят эти базовые факты, но и противоречат собственной
логике, потому что они не могут объяснить, почему в таком,
как они называют, «обществе высокой централизованной дик-
татуры» гражданам было позволено свободно развиваться в
условиях рыночной экономики, была сформирована настоль-
ко успешная рыночная система и продемонстрировано такое
яркое экономическое развитие. Поэтому, наблюдая и изучая
особенности и тенденции реформирования политической
системы в Китае, необходимо исходить из китайских реалий,
а также объективно и всесторонне оценивать практику китай-
ских реформ.
Во-вторых, мы должны исходить из культурных особен-
ностей Китая, исторически подходить к реформированию по-
литической системы и тенденции демократической политики
в Китае. Китай является страной, чьи культурные традиции
насчитывают несколько тысячелетий. Среди этих культурных
традиций есть не только традиции, простирающиеся от вла-
сти главы семьи до автократии, но есть и такие традиции, как
«народ важнее правителя», «народ может как удерживать лод-
ку на плаву, так и перевернуть лодку» («лодка» является ме-
тафорой «правителя») и другие традиции, воплощающие гу-
манитарный дух и стремление к прагматизму. Эти блестящие
традиции стали определяющими при трансформации Китая
от автократии, имевшей место в истории страны на протяже-
нии нескольких тысячелетий, к демократической политиче-
98
ской системе. Это также стало причиной, почему Синьхайская
революция смогла положить конец императорской автокра-
тии и почему в ходе противостояния двух партий в 40-х годах
XX века получившие американские вооружения власти Чан
Кайши потерпели поражение, а «выросшие на родной почве»
коммунисты под руководством Мао Цзэдуна наоборот одер-
жали победу в революции. Тем не менее, с другой стороны, мы
также можем увидеть гуманитарный дух и стремление к праг-
матизму, а также проследить в китайских традициях культур-
ную специфику, выпестованную уникальной историей Китая.
Например, причина того, что идея «служения народу», про-
возглашенная Мао Цзэдуном, нашла глубокий отклик в серд-
цах народа, в то время как индивидуализм и эгоизм вызывают
презрение, заключается в том, что гуманитарный дух китай-
ской культуры объединяет личные способности, достижения
и интересы в коллективные общественные интересы всего со-
циума. Даже если принимать во внимание только этот момент,
мы легко заметим, что демократические взгляды китайского
народа отличаются от той гуманитарной базы, которая была
создана гуманитарными воззрениями на Западе. Если гово-
рить о том, что политическая система избрала «зависимость
от первоначально выбранного пути» (path-dependency), то это
самая что ни на есть глубокая «зависимость».
В-третьих, мы должны уделять большое внимание тео-
ретическому новаторству и научным образом изучать тен-
денцию реформирования политической системы и развития
демократической политики в Китае. В настоящее время наши
реформы переживают период «нанесения удара по укреплен-
ным позициям», в процессе реформирования непрерывно
возникают глубокие противоречия и новые проблемы, на
поверхность вышли продиктованные различными взглядами
разногласия. В это время при изучении вопросов реформ по-
литической системы Китая надо еще больше, чем когда-либо,
вооружиться новаторским мышлением, рационально под-
ходить к различным мнениям и комплексно взвешивать по-
ложительные и отрицательные стороны различных мнений,
чтобы углублять реформирование политической системы на
99
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
основе освобождения мышления и прагматичного подхода к
действительности.
Самым важным здесь является неуклонно отстаивать ба-
зовый курс партии на начальном этапе социализма. При раз-
работке любого плана нужно учитывать следующие четыре
момента: план должен содействовать освобождению и разви-
тию производственных сил, отстаиванию четырех основных
принципов, реализации реформ экономической системы, це-
лью которых выступает строительство социалистической ры-
ночной экономики, а также реформам и открытости в других
областях.
Сейчас мы должны неуклонно отстаивать направление
реформ, а также глубоко изучать трудности и особенности ре-
форм в каждой из областей, направляя усилия на достижение
нового прорыва. Под «всеми областями» реформ понимаются
как минимум три области изучения реформ: экономическая
сфера и вопросы о том, как углублять реформу госпредприя-
тий и урегулировать проблемы «деревни, сельского хозяйства
и крестьян»; социальная сфера и как разрешить проблемы
в ходе реформ в областях здравоохранения, образования и
культуры, какую специфику имеют все эти реформы в вышеу-
помянутых областях; правительственно-административная
сфера и вопросы о том, как создать правительство, направ-
ленное на общественное обслуживание и благополучно
управляющее страной. На пути реформ в этих трех сферах
насчитываются многочисленные трудности, самой большой
из которых является то, что все эти реформы затрагивают
реформу политической системы. Это и определило необхо-
димость углубления и продвижения реформы политической
системы на основе дальнейших инноваций.
100
Две формы демократической
политики в Китае
Вы спросите меня, в каком направлении будут углублять-
ся и расширяться реформа политической системы и демо-
кратическая политика в Китае? На самом деле это вопрос,
который необходимо задавать и на который очень сложно
ответить. Я не гадатель и не астролог, я всего лишь ученый,
занимающийся изучением ряда проблем.
Но, будучи учеными, мы можем проводить работу в сле-
дующих двух областях.
Во-первых, это проведение исследований в отношении
теории реформирования политической системы, к чему давно
призывала КПК, особенно, что касается цели реформ полити-
ческой системы и путей ее реализации; после этого уже мож-
но рассуждать о тенденции развития реформ политической
системы и демократической политики в Китае.
С точки зрения источников, после начала проведения по-
литики реформ и открытости в процессе строительства полити-
ческой культуры в Китае возникли три тенденции, на которые
стоит обратить внимание: институционализация и легализация
демократии, что является первой главной тенденцией развития
демократической политики в Китае; содействие народной демо-
кратии посредством внутрипартийной демократии - это вторая
тенденция развития демократической политики в Китае; и тре-
тья тенденция - это то, что КПК действует в рамках конституции
и закона, отстаивает управление государством в соответствии
с законами и конституцией. Направление этих трех тенденций
предельно ясно: они ведут к установлению в Китае демократиче-
ской политической системы, которая представляет собой орга-
ническое единство партийного руководства, народа как хозяина
своей страны и управления государством согласно законам.
101
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
И во-вторых, это проведение исследований в отношении
новейшей динамики политического развития в Китае, то есть
отслеживание тенденции развития реформ политической си-
стемы и демократической политики в Китае.
В своих заявлениях генсекретарь Ху Цзиньтао дал четкий
сигнал о том, что Китай на основе прошлых реформ будет неу-
клонно продвигать реформы политической системы. 24 апреля
2006 года газета «Жэньминь жибао» поместила соответствую-
щее выступление Ху Цзиньтао. На основе духа 16-го съезда
КПК он подчеркнул: «Развитие надстройки должно отвечать
требованиям развития экономических основ, без демократии
нет модернизации. В последующем мы будем продолжать ак-
тивно и стабильно продвигать реформу политической системы
и развивать социалистическую демократию. Мы будем в даль-
нейшем обогащать формы демократии, расширять упорядочен-
ное участие народа в политической жизни, проводить курс на
управление государством в соответствии с законами, а также
гарантировать проведение народных демократических выбо-
ров в соответствии с законом, принятие решений, управление
и контроль на основе демократических принципов». Я думаю,
что Ху Цзиньтао сделал не только авторитетное, но и очень
четкое и ясное заявление, безо всяких разъяснений со стороны
других людей можно увидеть скрывающееся в нем глубокое со-
держание.
Здесь я хочу обратить внимание на то, что заявление Ху
Цзиньтао о том, что «мы будем в дальнейшем обогащать фор-
мы демократии и расширять упорядоченное участие народа в
политической жизни», выступает важной мыслью, которая в
некотором смысле воплощает тенденцию развития реформы
политической системы и демократической политики в Ки-
тае. Так как в процессе развития вещей возможность может
обернуться реальностью, необходимо найти форму, которая
будет отвечать содержанию вещей. Исследование возможных
форм демократии таким образом может привести к тому, что
идеальные устремления китайского народа к демократии пре-
вратятся в демократическую реальность.
В феврале 2006 года Центральное правительство опубли-
102

ковало документ, в котором говорилось следующее: «Народ
посредством выборов и голосования осуществляет свои права,
а перед принятием важных решений в народе проводятся все-
сторонние консультации, чтобы по мере возможности достичь
единства мнений по общим вопросам, - таковы две основные
формы социалистической демократии, проводимые в нашей
стране». Упомянутые здесь две формы социалистической демо-
кратии отвечают сущностным требованиям демократической
политики социалистического типа, а также воплощают блестя-
В декабре 2010 года 2681 избиратель деревни Юйлунцунь
района Юнчуань г. Чунцин участвовали в голосовании, на
котором были избраны члены деревенского комитета.
103

ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
щие культурные традиции китайской нации в области воспри-
нятия и наследования и обладают яркой китайской специфи-
кой. В то же время это говорит нам о том, что демократическая
политическая система в рамках социализма с китайской
спецификой - это демократическая политическая система, ко-
торая посредством объединения консультативной демократии
и демократии соучастия обеспечивает роль народа как хозяина
своей страны. За счет реформирования политической системы
и совершенствования такой демократической политики была
сформирована тенденция развития реформ политической си-
стемы и демократической политики в Китае.
Оглядываясь на историю строительства демократической
политики в Китае, нетрудно заметить, что наша сегодняш-
няя демократия берет начало с созванного в 1949 г. НПКСК.
Также, после того как КПК одержала решительную победу в
Народно-освободительной войне, она не установила свою до-
минирующую власть, а стала управлять страной совместно со
всеми демократическими партиями и непартийными демокра-
тическими лицами, то есть прибегла к консультативной демо-
кратии и сформировала «Общую программу». На этой основе
было выбрано Центральное правительство Китая. Я повто-
ряю здесь эти исторические факты, так как хочу, чтобы все
осознали следующее: руководящая роль КПК в стране была
установлена на основе объединения двух форм демократии -
консультативной демократии и демократии соучастия. Это и
есть легальная причина нахождения КПК у руля власти. Когда
лидером КПК стал Мао Цзэдун, то при широком обсуждении
внутри народа всей страны была разработана конституция и
далее, согласно конституции было созвано ВСНП. После это-
го руководящая роль КПК получила еще большие законные
основания. Это созданная историей форма демократии, обла-
дающая спецификой и сущностью китайской культуры.
Если провести конкретное изучение всех форм демокра-
тии в мире, то мы сможем увидеть, что все базовые формы
демократии можно разделить на три группы:
Во-первых, демократия соучастия. Это форма демократии,
которую с нами чаще всего обсуждают некоторые политики и
104
ученые Запада. Ее особенность заключается в том, что посред-
ством справедливого голосования и на основе принципа под-
чинения меньшинства большинству, а также в соответствии
с требованиями и интересами участвующего в голосовании
большинства формируется резолюция, закон или выбираются
кандидаты и политические партии для управления страной.
Во-вторых, это переговорная демократия. Это форма де-
мократии, которую можно часто встретить в международной
политике и политической жизни многих стран мира. Ее осо-
бенность заключается в следующем: посредством переговоров
происходит распределение интересов, в результате чего все
стороны могут получить относительное удовлетворение своих
требований и интересов.
В-третьих, это консультативная демократия (deliberative
democracy). Ее особенностью выступает то, что в рамках всего
общества граждане принимают равноправное участие в вы-
несении решений по вопросам общественной политики. Так,
посредством широких обсуждений и диалогов формируется
консенсус или принимается обладающее обязательной силой
решение, которое имеет максимально возможное число об-
щих точек и отвечает общим интересам.
Мы отметили, что консультативная демократия выступает
демократической теорией, которую западные политологические
круги стали активно провозглашать начиная с 90-х годов XX в.
Провозглашение этой теории стало откликом на теорию либе-
ральной демократии и ее изъяны, она появилась, чтобы воспол-
нить недостатки демократии соучастия и ее принцип победы
большинства. Поэтому в соответствии с демократией соучастия,
отстаиваемой теорией либеральной демократии, большинство
граждан, которые не имеют значимой материальной мощи,
могут воспользоваться равноправными правами только при
голосовании и лишены равноправных прав на участие в коллек-
тивном принятии решений; демократия соучастия в отношении
широко и глубоко существующих в многополярном обществе
нравственно-этических разногласий часто демонстрирует свое
бессилие и беспомощность. Что касается консультативной демо-
кратии как системы демократического принятия решений или
105
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
формы рационального принятия решений, то каждый гражда-
нин может на равноправных началах участвовать в процессе
разработки и утверждения общественной политики, а также
свободно выражать собственные взгляды и прислушиваться к
взглядам других людей, включая предоставление пространства
для дискуссий в отношении нравственно-этических вопросов и
принятие приемлемых для всех решений в ходе рациональных
обсуждений и консультаций.
В последние годы научные круги Китая стали обращать
внимание на результаты исследований западных ученых в обла-
сти критики теории либеральной демократии и в области кон-
сультативной демократии. В основном все обсуждают взгляды
Ю. Хабермаса и других западных ученых. Подобное изучение и
заимствование представляется необходимым, однако, в то же
время нужно понимать то, что система многопартийного со-
трудничества и политических консультаций под руководством
КПК, проводимая в нашей стране, и установление механизма
НПКСК подчеркивают форму именно «политических кон-
сультаций», то есть консультативной демократии. НПКСК не
является ВСНП, не представляет собой государственную власт-
ную структуру, подобно верхней палате парламента (палата
советников), и в то же время не есть государственный орган,
как, например, правительство, или обычная общественная ор-
ганизация и т.п. НПКСК состоит из представителей КПК, всех
демократических партий, всех народных объединений, групп и
всех китайских национальностей, тайваньских, аомэньских и
сянганских соотечественников, вернувшихся на родину китай-
ских мигрантов и специально приглашенных лиц, являя собой
организацию единой линии фронта всего китайского народа,
важный орган системы многопартийного сотрудничества и
политических консультаций под руководством КПК. Очевид-
но, что хотя НПКСК не являет собой форму консультативной
демократии, в которой могут принять участие все граждане
страны, оно является организацией граждан, которая обладает
широкой представительностью, и формой консультативной
демократии, в которой граждане могут принять прямое равно-
правное участие. Таким образом, можно утверждать, что, ис-
106
ходя из реалий большой страны, обладающей таким огромным
населением, как Китай, НПКСК являет собой воплощение кон-
сультативной демократии, обладающей китайской спецификой.
Создание и развитие под руководством КПК системы
многопартийного сотрудничества, системы политических кон-
сультаций и Народного политического консультативного совета
Китая (НПКСК) стало ярким свидетельством следующего: про-
ведение такой консультативной демократии не только эффек-
тивным образом гарантирует проведение членами НПКСК по-
литических консультаций, демократического надзора, участия в
политических делах страны, но и благодаря единству «демокра-
тии» и «сплоченности» достигает гармонии партий, националь-
ностей, различных кругов и этнических китайцев, проживаю-
щих внутри страны и за рубежом, содействуя тем самым консо-
лидации общества. Другими словами, в ситуации непрерывно
углубляющегося развития политики реформ и открытости в
Китае, особенно, в процессе установления многополярности,
динамичности и социализации, осложненном беспрецедентной
информатизацией, китайское общество, где с каждым днем
происходит все большее расслоение, чрезвычайно нуждается в
достижении новой консолидации и единства на новой точке от-
счета в ходе гармоничного развития.
Мы старательно обдумываем, как исходя из реальных об-
стоятельств в стране органически объединить две формы демо-
кратии - демократию соучастия и консультативную демократию,
а также совершенствовать тем самым демократическую полити-
ческую систему в рамках социализма с китайской спецификой.
В первую очередь необходимо развивать демократию соу-
частия в Китае. Это развитие будет продемонстрировано в трех
областях: в рамках организаций гражданского самоуправления
система прямых выборов будет усовершенствована; в других
органах и ведомствах властей на местах, которые избираются
на основе непрямых выборов, будут расширены альтернатив-
ные выборы, а также усовершенствован механизм выдвижения
кандидатов; в процессе внутрипартийного демократического
развития будут постепенно расширены рамки прямого выбора
руководителей низовых партийных организаций.
ГЛАВА IV. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ
107
В то же время консультативная демократия в Китае также
будет в дальнейшем совершенствоваться и развиваться. Это
совершенствование и развитие в первую очередь затрагивает
всестороннее развитие такой важной формы демократической
политики, как НПКСК, содействует участию всех партий, кру-
гов, национальностей и всех лиц китайского происхождения,
проживающих в стране и за рубежом, в эффективных демокра-
тических консультациях. Кроме того, это направлено на посте-
пенную оптимизацию системы демократических собраний, слу-
шаний и т.д., которые по своей инициативе проводят местные
правительства различных ступеней, (так, например, в Вэньлине
города Тайчжоу пров. Чжэцзян была введена система демокра-
тических собраний), а также на дальнейшее развитие роли раз-
личных народных организаций в консультативной демократии.
Разумеется, будь то демократия, при которой граждане
привлекаются к принятию публично-властных решений (де-
мократия соучастия), или консультативная демократия - везде
существуют проблемы, которые необходимо разрешать в ходе
практики. Однако я уверен, что в скором времени в Китае
сформируется демократическая политическая система в общих
рамках социализма с китайской спецификой, которая сможет
проявить преимущества демократии соучастия и консультатив-
ной демократии и при этом внесет вклад в человеческую циви-
лизацию посредством установления демократии нового типа.
Поэтому только в случае неуклонного совершенствования и раз-
вития демократической политической системы в общих рамках
социализма с китайской спецификой можно создать прочные
политические гарантии для создания гармоничного общества со-
циалистического типа и следования по пути мирного развития.
Демократия с китайской
Демократия с китайской спецификой главным образом
проявляется в двух формах: во-первых, люди посредством
выборов и голосования осуществляют свою власть, а во-
вторых, перед принятием важного решения в народе прово-
дятся всесторонние обсуждения, чтобы по мере возможности
добиться единства мнений по общим проблемам.
|Справка|
спецификой
108

> -г
На демократическом собрании в уезде Вэньлин провинции
Чжэцзян кадровые работники и представители народных масс
наперебой берут слово, чтобы высказать свои предложения.
109



ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО
РАЗВИТИЯ КИТАЯ
О «мирном развитии» и «мирном подъеме»
Как понимать путь мирного развития Китая?
Отношения между «мирным развитием»
и «возрождением цивилизации»
Мирное развитие Китая и консультационный
механизм обеспечения безопасности
в Восточной Азии
Транснациональные компании в Китае:
конец или переломный момент?
Китайско-американские отношения на новом
этапе развития
Новое направление развития современного
мира: глобальное упорядочивание
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
О «мирном развитии» и
«мирном подъеме»
Перед тем как начать обсуждать путь мирного развития
Китая, сначала нужно дать некоторые разъяснения относи-
тельно этих двух понятий, а именно - «пути мирного раз-
вития Китая» и «пути мирного подъема Китая». Китайские
руководители используют оба этих понятия, в целом их со-
держание схоже.
В 2005 году на семинаре во Франции я уже давал разъ-
яснения относительно этих двух понятий. Я сказал: «В ходе
обменов и обсуждений люди постоянно спрашивают о так на-
зываемых разногласиях внутри Китая относительно «мирного
подъема» и «мирного развития». Некоторые даже подозрева-
ют, что внутри нашей партии существуют острые разногласия
по вопросу пути государственного развития. Мы хотим еще
раз подчеркнуть, что руководители нашей партии выдвинули
оба этих понятия, и по сути они означают одно и то же. По
такому важному вопросу, как путь развития, все члены КПК
придерживаются единого мнения».
Почему эти два понятия равнозначны? Эпоха, в которую
мы живем, характеризуется миром и развитием; социализм с
китайской спецификой, который мы строим, - это социализм,
в процессе которого непрерывно развиваются общественные
производительные силы и который выступает за мир. Мы
стремимся развивать себя в мирной международной обста-
новке и в то же время содействовать и обеспечивать мир на
планете посредством собственного развития. Поэтому мы
утверждаем, что выбранный Китаем путь развития является
путем мирного развития. Это путь развития, которого неу-
клонно придерживались наши несколько поколений, наши
более десяти поколений и даже несколько десятков поколе-
112
Китайские миротворцы направляются в Судан. Китай-
ские «голубые каски» уже стали важной силой в ходе
международных миротворческих операций.
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
ний. Одновременно мы считаем, что настоящий этап в про-
цессе пути мирного развития, то есть начиная с 3-го пленума
ЦК КПК 11-го созыва в конце 1978 года и до середины XXI
века, когда будем в целом осуществлена модернизация стра-
ны, - это этап мирного подъема Китая. Данный этап - это не
только этап стремительного развития китайской экономики
(за прошедшие более 20 лет рост экономики достиг 9,4%, в бу-
дущем он не опустится ниже 7%), но и этап перехода от наи-
менее развитых стран к средним развитым странам. Другими
словами, этот этап характеризуется не только количествен-
ными, но и качественными изменениями. «Мирный подъем»
является яркой особенностью современного этапа мирного
развития Китая.
114
Как понимать путь
мирного развития Китая?
Самым глубоким содержанием пути мирного развития
Китая является великое возрождение Китайской цивилиза-
ции, тесно связанное с современной цивилизацией всего че-
ловечества. Проще говоря, развитие Китая - это мирное раз-
витие, возрождение Китая - это возрождение цивилизации.
Путь мирного развития Китая воплощает богатое и чрез-
вычайно глубокое содержание.
Во-первых, путь мирного развития Китая является пу-
тем, по которому идет Китай в процессе развития социализма
с китайской спецификой. Говоря о настоящем этапе, это и есть
путь осуществления Китаем социалистической модерниза-
ции, а именно - предложенный 3-м пленумом ЦК КПК 11-го
созыва путь развития, который рассматривает экономическое
строительство в качестве центра работ, а политику реформ и
открытости в качестве движущей силы, он направлен на то,
чтобы в середине XXI века реализовать цель осуществления
социалистической модернизации.
Во-вторых, коренная цель пути мирного развития Ки-
тая заключается в том, чтобы разрешить проблемы права на
существование и права на развитие 1,3-1,5-миллиардного
населения Китая, то есть сделать так, чтобы одна четвертая
населения Земного шара смогла вести достойную зажиточную
жизнь. Это путь развития, который направлен на развитие
себя, а не на расширение вовне или гегемонию.
В-третьих, яркой особенностью пути мирного развития
Китая является то, что этот путь мирного развития отстаива-
ет единство внешней и внутренней политик. Во внутренней
политике Китай неуклонно претворяет концепцию научного
развития, в процессе проведения политики реформ и откры-
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
115
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
тости осуществляет совместное планирование и учитывает
интересы каждой из сторон, направляет усилия на строитель-
ство социалистического гармоничного общества. Во внеш-
ней политике Китай высоко держит знамя мира, развития и
сотрудничества, отстаивает самостоятельную и суверенную
мирную дипломатическую политику, с помощью твердых сил
по обеспечению мира во всем мире направляет усилия для
совместного строительства вместе со всеми народами мира
гармоничной планеты. Другими словами, путь мирного раз-
вития Китая - это путь реализации социалистической мо-
дернизации в Китае на основе единой политики обеспечения
гармонии внутри страны и поддержания мира за рубежом.
В-четвертых, реальная сущность пути мирного развития
Китая заключается в том, что в связанном с экономической
глобализацией процессе осуществления взаимной выгоды
и совместного выигрыша вместе с международным сообще-
ством Китай самостоятельно и суверенно создал путь раз-
вития социализма с китайской спецификой. То есть, перед
лицом многочисленных вызовов внутри и за пределами стра-
ны Китай, с одной стороны, осмеливается и умеет схватывать
стратегические шансы, отстаивает открытость внешнему
миру и получает от мирового рынка необходимые в ходе мо-
дернизации средства, технологии и ресурсы, включая энер-
гоносители, а не пытается посредством методов зарубежной
колониализации или методов разделения труда в «большой
семье» захватить ресурсы других стран; а с другой стороны,
Китай также осуществляет развитие соразмерно с собствен-
ными силами, самостоятельно и суверенно разрешает раз-
личные трудности, встречающиеся на пути развития, никогда
не перекладывая свое бремя на других и не создавая никаких
проблем для мира.
В-пятых, самым глубоким содержанием пути мирного
развития Китая выступает великое возрождение Китайской
цивилизации, тесно связанное с современной цивилизацией
всего человечества. Процесс мирного возвышения Китая на
самом деле является процессом реализации великого возрож-
дения Китайской цивилизации в XXI веке.
116
|Справка|
|Справка|
Мир, открытость, взаимодействие, гармония и совмест-
ный выигрыш являются нашими убеждениями, идеалами,
принципами и стремлениями. Идти по пути мирного разви-
тия означает объединение внутреннего развития Китая с его
внешней открытостью, связь между развитием Китая и раз-
витием всего мира, единство коренных интересов китайского
народа и совместных интересов народов всех стран мира.
Обеспечение гармонии внутри страны и поддержания мира
за рубежом должны быть тесно связаны друг с другом и ор-
ганически объединяться в единое целое, это будет содейство-
вать строительству гармоничного мира, характеризующегося
долгосрочным миром и совместным процветанием.
— Пресс-канцелярия Госсовета КНР: Белая книга «Путь
мирного развития Китая» (22 декабря 2005 года)
ГПЬЫ V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
Подъем Китая оказался в фокусе внимания мировой
общественности. Вместе с подъемом Индии внимание мира
переместилось с Атлантического региона к Тихоокеанскому
региону и региону Индийского океана. Китай из статичной
экономики центрального планирования трансформировался
в наполненную жизненными силами и демонстрирующую
быстрый рост экономику, чьи успехи вызывают восхищение
всего мира. Китай привлек огромное количество прямых ин-
вестиций из-за рубежа, китайский экспорт изменяет струк-
туру международной торговли и товарные обмены. Многие
страны, наблюдающие за развитием Китая, выражают боль-
шое беспокойство относительно его настоящего и будущего
статуса, некоторые мыслители даже предсказывают коренные
изменения в области баланса сил в мире. Китай намерен не-
прерывно повышать свой экономический и политический
статус на международной арене, это является неизбежной
тенденцией эпохи.
... Курс на «мирный подъем* Китая свидетельствует о
том, что Китай знает, что его стремительный рост оказывает ‘
огромное давление на международную систему, поэтому пра-
вительство разрабатывает новую стратегию, направленную на
избежание возможных конфликтов. Никто не может гаранти-
рованно утверждать, что в мире, где происходят постоянные
изменения и где все зависят друг от друга и конкурируют друг
с другом, можно отыскать способ мирного урегулирования,
но в то же время Китай уже четко заявил о том, что решил
реализовывать стратегию мирного развития.
Ли Гуанъяо: «Курс на мирный подъем Китая и реализацию
обоюдного выигрыша» (23 апреля 2005 года)
117
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Отношения между «мирным развитием»
и «возрождением цивилизации»
В процессе проведения политики реформ и открытости в
Китае мы встали на путь мирного развития.
В 2008 году в Китае с успехом прошли Олимпийские игры,
которые передали миру важный сигнал о том, что самым глу-
боким сущностным содержанием пути мирного развития Ки-
тая является великое возрождение китайской цивилизации,
тесно связанной с современной цивилизацией человечества.
Проще говоря, развитие Китая - это мирное развитие, воз-
рождение Китая - это возрождение цивилизации.
Здесь мы должны поподробнее остановиться на мирном
развитии Китая и возрождении цивилизации.
Изначально, с точки зрения истории, мирное развитие
Китая направлено на то, чтобы воплотить в жизнь долгождан-
ную мечту китайского народа на протяжении последних более
ста лет о сильном Китая, и реализовать великое возрождение
Китайской цивилизации.
Исторически китайская нация создала блестящую мате-
риальную и духовную культуру, внеся огромный вклад в дело
развития всего человеческого общества. После Опиумных
войн индустриальная цивилизация Запада стала стремитель-
но развиваться, в то время как Китай, наоборот, пришел в
упадок и переживал многочисленные унижения и трудности.
На протяжении более 100 лет китайцы мечтали о сильном
государстве и богатом народе, надеясь как можно скорее по-
ложить конец всем горестям и унижениям, чтобы Китайская
цивилизация вновь возродила былую славу. На пути к про-
грессу Китайская цивилизация прошла через многие трудно-
сти и перепитии, только после победы в Народной революции
и установления КНР была заложена прочная политическая
118
Олимпийские игры-2008 в Пекине, национальный стадион «Птичье гнездо».
119
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
основа для великого возрождения китайской нации. В конце
70-х годов XX века на 3-м пленуме ЦК КПК 11-го созыва
было принято судьбоносное решение о создании социализ-
ма с китайской спецификой, после чего Китай встал на путь
мирного развития, и мечта о сильном государстве и богатом
народе, которую вынашивал китайский народ на протяжении
более 100 лет, стала постепенно превращаться в реальность.
Накануне «рождения» Нового Китая Мао Цзэдун сказал:
«После того как китайцы узнали о марксизме-ленинизме, их
духовная пассивность сменилась активностью. Начиная с
того времени был положен конец эпохе презрения китайцев
и китайской культуры, имевшей место в истории в новое вре-
мя. Освободительная война китайского народа, одержавшего
великую победу, и Народная революция уже возродили и про-
должают возрождать великую культуру китайского народа».
После начала проведения политики реформ и открытости под
руководством Дэн Сяопина наша партия также ясно заявляла
о том, что «образование КНР на основе социализма положило
начало возрождению Китайской цивилизации. После того, как
наша страна вступила в новый этап исторического развития,
знаком чему послужил 3-й пленум ЦК КПК 11-го созыва, это-
му процессу возрождения были приданы новые жизненные
силы и динамика развития. Это возрождение будет не только
способствовать созданию высокоразвитой материальной
культуры, но и высокоразвитой духовной цивилизации со-
циализма, которая рассматривает марксизм в качестве веду-
щей мысли, критически наследует исторические традиции и
при этом всесторонне воплощает дух эпохи, а также обращена
к миру, твердо помня о своих корнях». Отсюда становится
очевидно, что мечта китайцев о сильном государстве и бога-
том народе постепенно превращается в реальность, и это не
является ни «вестернизированным» процессом, ни процессом
возрождения конфуцианства, но в ходе этого благодаря ру-
ководящим идеям марксизма творчески наследуются и раз-
виваются прекрасные культурные традиции нации, а также
смелым образом заимствуются и перенимаются плоды всей
человеческой цивилизации, являя собой процесс цивилиза-
120
ционного новаторства. Другими словами, для того чтобы реа-
лизовать мирное развитие Китая, необходимо в то же время
добиться великого возрождения Китайской цивилизации. Без
великого возрождения Китайской цивилизации невозможно
по-настоящему осуществить мирное развитие.
Далее, с точки зрения реальности, встав на путь мирного
развития, Китай должен на основе цивилизованных методов
преодолеть стоящие на пути модернизации Китая вызовы и
реализовать скачкообразное развитие Китайской цивилиза-
ции.
Мы неоднократно говорили, что в процессе мирного раз-
вития Китая мы стоим перед тремя большими вызовами, а
именно - недостаток ресурсов и, в первую очередь, энергоно-
сителей; ухудшение окружающей среды и, особенно экологии;
ряд трудностей на пути одновременного продвижения эконо-
мического и социального развития. Чтобы разрешить эти во-
просы, нужно опираться на концепцию научного развития, а
также неуклонно отстаивать всестороннее, сбалансированное
и продолжительное развитие, в центре которого стоит чело-
век. Почти все знают об этом, но для того чтобы эти слова,
которые уже давно стали для всех привычными, превратились
в реальные сознательные действия, необходимо повышать
культурный уровень всей нации. Можно сказать, что нация,
у которой нет научного способа мышления и цивилизован-
ного способа производства и жизнедеятельности, не умеет
экономить ресурсы, а может их лишь растрачивать, не умеет
охранять окружающую среду, а может только разрушать ее, не
умеет строить комплексные планы и учитывать потребности
продвижения как экономического, так и социального разви-
тия, а может лишь впадать в крайности, столкнувшись с ря-
дом двойных трудностей. Поэтому, чтобы на деле претворить
концепцию научного развития, необходимо сделать акцент
на людях и на повышении культурного уровня людей. Иначе
говоря, процесс мирного развития неминуемо оказывается
процессом великого возрождения Китайской цивилизации.
Как очевидно, великое возрождение Китайской цивили-
зации, о котором идет здесь речь, может произойти только
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
121
в условиях взаимодействия с современной цивилизацией
человечества, для чего необходимо исходить из требований
эпохи сегодняшнего мира и реализовывать скачкообразное
развитие Китайской цивилизации. Говоря о сегодняшнем Ки-
тае, установление и реализация концепции научного развития
направлены на то, чтобы, преодолев путь индустриализации
старого типа, встать на путь индустриализации нового типа
и таким образом противодействовать серьезным вызовам в
области природных ресурсов, энергоносителей и окружающей
среды. Мы ни в коем случае не может вернуться на старый
путь индустриализации с его высокими вложениями, высо-
кими расходами ресурсов, высоким загрязнением и низкой
эффективностью. Мы должны неуклонно продвигаться по но-
вому пути индустриализации, характеризующемуся высокой
научно-технической составляющей, хорошей экономической
эффективностью, низкими расходами ресурсов, низким за-
грязнением окружающей среды и всесторонним развитием
преимуществ в сфере людских ресурсов, то есть по пути ин-
дустриализации, обладающему спецификой китайской совре-
менной цивилизации.
В-третьих, с точки зрения международного влияния Ки-
тая, мирное развитие Китая направлено на то, чтобы с помо-
щью имиджа цивилизованного Китая китайская нация смогла
возвыситься в ряду наций всего мира.
История человечества говорит нам о том, что по-
настоящему сильная нация всегда черпает руководящие идеи
из передовой культуры, это нация, которая обладает доста-
точно высокой степенью цивилизованности. В настоящее
время международное сообщество считает, что подъем Китая
является стремительным развитием со средней скоростью
выше 9%, которое продолжается уже на протяжении более 20
лет после начала проведения политики реформ и открытости.
В международном сообществе некоторые люди беспокоятся
о том, что подъем Китая скрывает угрозу: это происходит
оттого, что сознание этих людей по-прежнему полно пред-
рассудков, они буквально «демонизируют» Китай, из-за огра-
ниченности их опыта рождается непонимание Китая и т.п. К
122


После начала проведения политики реформ и открытости уезд Ганьюй про-
винции Цзянсу твердо встал на путь индустриализации нового типа, благодаря
чему было реализовано скачкообразное развитие индустриальной экономики.
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ

123
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
сожалению, это происходит также и по причине недостатков
в нашей работе. Что касается проводимой нами работы в об-
ласти внешней пропаганды, то помимо недостаточных разъ-
яснений и невозможности правильно рассказать о себе, еще
одной важной причиной является то, что наше национальное
сознание не поспевает за быстро выросшим международным
статусом страны, наш культурный уровень не совсем соот-
ветствует стремительному развитию китайской экономики.
На протяжении более 100 лет в нашем полуколониально-
полуфеодальном обществе продолжали существовать две
нездоровые тенденции, такие как преклонение перед всем
иностранным и слепое отрицание всего иностранного, в про-
цессе долгой отсталости многие нецивилизованные действия
стали частью нашего гражданского сознания. В ходе быстрого
развития китайской экономики, особенно после того, как Ки-
тай большими шагами вышел на международную арену, все
нездоровые тенденции нашего сознания и нецивилизованные
действия стали усиленно преувеличиваться, подобно выслу-
живанию перед иностранцами, переправлению нелегальных
мигрантов за рубеж, продажа подделок и нелицензионных
копий, враждебность к иностранцам и т.д. Эти проблемы не
только оказали плохое влияние на наш международный авто-
ритет в ходе рыночной конкуренции и на наш международ-
ный имидж в процессе международного сотрудничества, но
были использованы вынашивающими совсем иные замыслы
людьми при распространении ими так называемой «теории
китайской угрозы» и «теории о скором крахе Китая». Китай
будет неуклонно идти по пути мирного развития и будет не
только провозглашать в мире имидж Китая как «мирной стра-
ны», но и устанавливать имидж «цивилизованного Китая»,
что является на сегодня очень актуальной задачей.
В годы экономической глобализации и в процессе вели-
кого возрождения Китайской цивилизации Китай появился
на международной арене с новым имиджем «мирного Ки-
тая» и «цивилизованного Китая». Каждый из нас, китайских
граждан, в то же время является «гражданином мира», наши
слова и поступки имеют отношение к имиджу государства.
124
Повышение собственного уровня культуры - это долг и от-
ветственность каждого гражданина по обеспечению имиджа
его страны. Мы должны взрастить и оздоровить гражданское
сознание китайцев, а также отбросить узкий национализм.
Мы не только боремся с гегемонизмом, но и выступаем про-
тив узкого национализма. Гегемонизм в определенных услови-
ях может проявляться в форме узкого национализма, в других
условиях узкий национализм также может быть проявлением
слабости страны. Для того чтобы взрастить и оздоровить
хорошее гражданское сознание, надо обладать широкой все-
объемлющей душой, быть сильным, но не зазнаваться, быть
скромным, но не самоунижаться, любить себя, но при этом
не презирать внешний мир, отстаивать свои принципы, но в
то же время не терять гибкости. При таком здоровом и бла-
гоприятном гражданском сознании Китай никогда не будет
являться страной, которая любит расписывать свои досто-
инства и успехи, но никогда не упомянет своих недостатков
и недоработок, которая любит слушать только похвалу, но не
восприимчива к критике и правдивым и резким речам.
Разумеется, мы все знаем, что мирное развитие Китая и
возрождение Китайской цивилизации - это исторический
процесс, который займет долгое время, и для его завершения
потребуются непрестанные усилия нескольких поколений.
Поэтому мы не должны торопиться и не должны впадать в
бездействие. Мы все должны преисполниться чувства миссии
и исторической ответственности перед нацией и перед на-
родом, использовать важный стратегический шанс в первые
двадцать лет XXI века и реализовать стратегическую цель
всестороннего строительства среднезажиточного общества и
модернизации, а также добиться мирного развития Китая в
процессе великого возрождения Китайской цивилизации.
Подытоживая вышесказанное, развитие Китая - это мир-
ное развитие, возрождение Китая - это возрождение цивили-
зации; мирное развитие Китая и возрождение цивилизации
направлено на то, чтобы вместе с народами всех стран создать
гармоничный мир, характеризующийся долгосрочным миром
и совместным процветанием.
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
125
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Мирное развитие Китая и
консультационный механизм
обеспечения безопасности в
Восточной Азии
(О
Федеральное правительство и Бундестаг Германии при-
гласили нас для проведения инспекции и обменов по теме
«Механизм безопасности в Азии». Позвольте мне сначала из-
ложить мое мнение по поводу этой темы.
1.	Вопрос механизма обеспечения безопасности в Азии
затрагивает вопросы всех регионов Азии - Восточной Азии,
Западной Азии, Средней Азии, Южной Азии и т.д., там сло-
жилась достаточно сложная ситуация. Я хочу сузить эту про-
блему до региона Восточной Азии, включая Юго-Восточную
Азию: данный регион демонстрирует беспрецедентную до-
ныне активность и жизненную силу в сфере глобальной эко-
номики и на сегодняшний день владеет самыми большими
в мире инвалютными резервами, в XXI веке он станет самой
большой в мире зоной свободной торговли; кроме того, стра-
ны региона столкнулись с большими проблемами в области
безопасности, которые влияют на Китай.
2.	Обсуждение механизма безопасности Восточной Азии
затрагивает понимание самого слова «механизм». Если ме-
ханизм европейской безопасности отличается системным
распределением и планом организационной структуры, то в
Восточной Азии, не считая сформировавшегося за годы «хо-
лодной войны» АСЕАН и подписанных между США и Япо-
нией, а также США и РК договоров об обеспечении безопас-
ности, так и не появилось соответствующих распределения и
планирования, подобно механизму европейской безопасно-
сти. В Восточной Азии наиболее целесообразным представ-
ляется достичь цели в сфере безопасности посредством дву-
сторонних и многосторонних переговоров и консультаций,
126
например, сейчас проводятся шестисторонние переговоры
по ядерному вопросу КНДР, Китай проводит переговоры
с АСЕАН в рамках механизма «10+1», Китай, Япония и РК
проводят переговоры с АСЕАН в рамках механизма «10+3»
и т.д. Специалисты Китая, США и других стран в послед-
ние годы неоднократно выдвигали идею о том, что нужно
трансформировать механизм шестисторонних переговоров
по ядерной проблеме КНДР в механизм по обеспечению
безопасности в Северо-Восточной Азии, но на сегодняшний
день ситуация такова, что любые надежды и перспективы ка-
жутся преждевременными. Наиболее реальным для Восточ-
ной Азии по-прежнему является обеспечение безопасности
посредством переговоров и консультаций. Поэтому я думаю,
что мы вполне можем рассмотреть эту «консультационную
безопасность» в качестве «механизма».
3.	Обсуждение консультационного механизма безопас-
ности в Восточной Азии является чрезвычайно важным для
мирного развития Китая. Как китайский ученый, я в приори-
тетном порядке изучал мирное развитие Китая. Поэтому, уча-
ствуя в данном обмене, я решил сделать выступление на тему:
«Развитие Китая и консультационный механизм безопасности
в Восточной Азии».
(2)
Отношения между Китаем и странами Восточной Азии
сейчас переживают лучший период за всю историю; мирное
развитие Китая стало коренной гарантией безопасности в
Восточной Азии.
1.	С точки зрения геополитики и региональной эконо-
мики, Китай выступает важной страной в Восточной Азии.
Это не только потому, что Китай является державой в Вос-
точной Азии и постоянным членом СБ ООН, но и потому,
что Китай в ходе проведения политики реформ и открыто-
сти установил чрезвычайно тесные экономические связи со
всеми странами этого региона, поэтому как развитие Китая,
так и стабильность Китая имеют важное влияние на всю
Восточную Азию.
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
727
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
2.	С точки зрения культуры и кровных связей, китайцы
и многие народы стран Восточной Азии связывают глубокие
исторические корни. Между ними не только наблюдается много
сходств в области жизненного уклада и образа мышления, но и
постоянно происходят обмены и контакты посредством инве-
стирования, туризма и других способов. Поэтому то, насколько
тесно связаны народы Китая и страны Восточной Азии, часто
превосходит даже степень близости между правительствами
этих стран. В связи с этим влияние Сети исследовательских ин-
ститутов Восточной Азии NEAT (Network of East Asian Think-
Tanks) становится все больше и больше, оно уже проявилось в
создании механизмов встреч «10+1» и «10+3».
3.	Самым важным является то, что, хотя с точки зрения
общественного строя и идеологии Китай во многом отлича-
ется большинства стран Восточной Азии, Китай твердо идет
по пути мирного развития, проводит дипломатический курс,
основывающийся на добром и партнерском отношении к со-
седним странам, отстаивает усиление добрососедской друж-
В ноябре 2004 года успешно прошла ярмарка Китай-АСЕАН, которая
содействовала строительству зоны свободной торговли Китай-АСЕАН.
128
бы и прагматичного сотрудничества с окружающими стра-
нами, а также вместе со странами Восточной Азии создает
региональную среду, характеризующуюся миром, стабиль-
ностью, равноправием, взаимодоверием, сотрудничеством
и обоюдным выигрышем. Будучи ответственной державой,
Китай не только с точки зрения общей дипломатической рас-
становки всегда в первую очередь уделяет внимание сосед-
ним с ним странам, но и, кроме того, выдвинул ряд мер для
урегулирования споров в области территориальных земель и
территориальных вод (например, «отложить противоречия
и проводить совместное освоение») и надлежащим образом
разрешает оставленные историей вопросы, благодаря чему
между Китаем и странами Восточной Азии наладились тес-
ные партнерские отношения.
Подытоживая вышесказанное, Китай не только играет
важную роль в отношениях со странами Восточной Азии, но
и на самом деле стал важной «гирей» на «весах» безопасности
в Восточной Азии.
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ

129
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
(3)
Проблемы безопасности Восточной Азии обладают
сложной предысторией и рядом определенных особенностей,
поэтому их можно урегулировать только на основе инноваци-
онного мышления и инновационных методов. Формирование
консультационного механизма обеспечения нуждается в рас-
смотрении соответствующих моделей и путей.
1.	Общие проблемы Восточной Азии - это те же общие
проблемы, которые стоят перед всем миром, а именно - мир,
развитие, сотрудничество. Проблемы обеспечения безопасно-
сти в Восточной Азии связаны с проблемами мира, развития
и сотрудничества каждой из восточно-азиатских стран.
2.	Для проблемы безопасности Восточной Азии нужно
разрешить множество сложных вопросов: во-первых, как
усилить экономическое взаимодействие и при этом гаран-
тировать экономическую безопасность каждой из стран;
во-вторых, как надлежащим образом урегулировать вопрос
американского фактора (в вопросах Корейского полуостро-
ва, Японии, китайского Тайваня, сотрудничества АСЕАН с
другими странами и т.д.); в-третьих, как разрешить исто-
рические проблемы, оставленные после «холодной войны»
(наиболее очевидный - это вопрос Корейского полуострова);
в-четвертых, как надлежащим образом урегулировать остав-
ленные историей вопросы границы и связанные с этим вопро-
сы освоения энергоресурсов; в-пятых, как следует противо-
действовать терроризму и другим угрозам в области нетра-
диционной безопасности. От разрешения всех этих вопросов
напрямую зависит долгосрочное обеспечение безопасности в
Восточной Азии.
3.	Проблемы безопасности Восточной Азии можно разде-
лить на проблемы Юго-Восточной Азии и Северо-Восточной
Азии. Проблема Юго-Восточной Азии - это проблема раз-
вития АСЕАН. Некоторые страны АСЕАН еще несколько лет
назад выдвинули идею создания «Азиатского сообщества», но
столкнувшись с такой трудной проблемой, как американский
фактор, они решили с помощью прагматичных методов и на
основе ненарушения американских интересов усилить меха-
730
низмы «10+1» и «10+3». Проблема Северо-Восточной Азии
- это в первую очередь переживающая эскалацию проблема
Корейского полуострова (включая ядерный вопрос КНДР,
вопрос аннулирования соглашения о прекращении войны и
подписания мирного соглашения, вопрос национального вос-
соединения и др.). На самом деле, здесь также нужно упомя-
нуть сложную проблему Японии (включая проблему Японии
и РК, Японии и КНДР, Японии и России, Японии и Китая и
связанные с ними вопросы Японии и США), чтобы урегули-
ровать все эти вопросы, необходимо опираться на механизм
консультационных встреч. В настоящее время механизм
консультационных совещаний уже был сформирован, это ме-
ханизм, который мог быть воспринят всеми странами этого
региона, а также США, у которых налицо большие интересы в
этом регионе.
4.	Этот механизм в настоящее время развивается благо-
получно, но на его пути возникает немало трудностей, чтобы
справиться с ними, нужно в дальнейшем высвобождать мыш-
ление и создавать новаторский подход. Например, на запла-
нированном в Таиланде саммите должны были быть приняты
важные решения относительно финансово-экономического
сотрудничества между странами Восточной Азии, но из-за
того, что внутри Таиланда произошла напряженность в об-
ласти ситуации безопасности, саммит не смог пройти в нор-
мальном режиме. Также, к примеру, из-за того, что КНДР за-
няла жесткую позицию по вопросу испытательных запусков,
шестисторонний переговорный процесс попал под влияние
множества неопределенных факторов. Все эти обстоятельства
говорят о том, что для разрешения проблемы обеспечения
безопасности в Восточной Азии нужно обязательно учиты-
вать реальную обстановку в странах Восточной Азии, нужно
сформировать более гибкий и эффективный консультацион-
ный механизм обеспечения безопасности.
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
131
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Транснациональные компании в
Китае: конец или переломный момент?
В первую очередь я хочу поздравить всех с тем, что Ки-
тайский форум транснациональных компаний-2009 открылся
в Пекине, как и было запланировано. Это стало очень непро-
стым делом, особенно потому, что на нас обрушился беспреце-
дентный международный финансовый кризис, который так и
не закончился, поэтому для организации подобного форума в
таких условиях нужна определенная смелость. В этот раз тема
форума была выбрана очень удачно: «Новое развитие, новые
вызовы, новые шансы - экономический кризис, глобальная
стратегия и глобальная ответственность транснациональных
компаний». Это на самом деле тема, которая может привлечь
внимание многих.
На прошлогоднем форуме я выступал с речью на тему
«Появление глобальных компаний станет для Китая вызовом
или шансом?». Сегодня я хочу воспользоваться предоставив-
шим случаем, чтобы поговорить с Вами на тему «Транснацио-
нальные компании в Китае: конец или переломный момент?»
(1)
Перед тем как рассуждать о том, подошли ли транснацио-
нальные компании в Китае в своем развитии к логическому
концу или переживают переломный момент, нужно иметь
четкое представление относительно общей ситуации в мире.
Финансовый кризис стал большим ударом для трансна-
циональных компаний и экономик внешнего типа для каж-
дой из стран мира. Китай тоже не стал исключением. Можно
сказать, что в мировой экономике сейчас происходят важные
изменения. Нам нужно набраться смелости, что встретить эти
изменения.
132

В Пекине, Шанхае и других крупных городах находятся головные отделения
транснациональных компаний в Китае и Азиатско-Тихоокеанском регионе.
133
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
В силу того, что люди пока только начали изучать этот
финансовый кризис, их взгляды и выводы кардинально раз-
личаются, и это неизбежно. Я думаю, что следует позволить
всем людям глубоко исследовать природу этого кризиса и
спорить над его причинами. Но даже здесь есть место консен-
сусу, а именно - все сходятся в том, что этот международный
финансовый кризис преподал нам живой урок.
Что касается темы нашего форума, то у людей могут быть
различные взгляды и мнения на этот счет. Я считаю, что для
Китая эта тема звучит следующим образом: как участвовать в
экономической глобализации?
Поэтому, всесторонне проанализировав всемирную
экономическую ситуацию, я придерживаюсь следующей
позиции: архитектоника роста всемирной экономики бу-
дет меняться, но при этом неизменной останется глубокое
развитие тенденции экономической глобализации; обязан-
ность правительств в области обеспечения нормального
функционирования рынка усилится, но базовая роль рынка
в распределении ресурсов останется прежней; в мире будет
продолжаться процесс диверсификации международных ре-
зервных валют, но американский доллар будет по-прежнему
удерживать свои позиции главной международной валюты;
комплексная мощь развивающихся стран будет повышаться,
но развитые страны продолжат удерживать лидирующие по-
зиции по комплексной государственной мощи и конкурен-
тоспособности.
Поэтому я с неодобрением отношусь к тенденции от-
рицания экономической глобализации и возвращению назад
к методам и мышлению времен торгового протекционизма.
Этот раунд экономической глобализации начался с середины
70-х годов XX века и по мере продвижения стремительно
изменил облик всего мира. Несомненно, в процессе этого
был накоплен соответствующий опыт, но также проявились
и проблемы. Сейчас настало время подвести итоги урокам,
вынесенным из этого опыта, так как это необходимо для
дальнейшего продвижения вперед, исключая любую вероят-
ность регресса.
134
(2)
Перед тем как рассуждать о том, подошли ли транснацио-
нальные компании в Китае в своем развитии к логическому
концу или переживают переломный момент, нужно иметь
четкое представление относительно общей ситуации в Подне-
бесной.
Общая ситуация в Китае - это общая историческая ситу-
ация. После Опиумной войны в 1840 году Китаю предстояло
разрешить два важных исторических вопроса: во-первых, это
стремление к национальной независимости и освобождению
народа, а во-вторых, это достижение процветания страны,
ее усиления и обогащения, а также общенародного благоден-
ствия. Победа революции в 1949 году означала, что первый
исторический вопрос был разрешен. Проводимая в настоящее
время политика реформ и открытости направлена на то, что-
бы разрешить второй исторический вопрос. Для его оконча-
тельного разрешения нужно дождаться середины XXI века,
когда должна будет осуществиться модернизация. Это объек-
тивное требование, выдвинутое самой историей, оно вовсе не
было субъективно установлено каким-либо человеком.
Чтобы разрешить второй исторической вопрос и соот-
ветственно осуществить модернизацию, стране со слабой
материальной базой и многочисленным населением, состав-
ляющим более 1 млрд, человек, нужно не только разрешить
техническую проблему, но и проблемы финансовых средств,
энергоносителей и других минеральных ресурсов, для чего не-
обходимо идти по выбранному пути, крепко опираясь на обе
ноги - внутренний и внешний рынки. Так для Китая открылся
путь модернизации, путь, основывающийся на независимости
и самостоятельности и внешней открытости, опоре на соб-
ственные силы и активном участии в экономической глобали-
зации.
Поэтому в ходе обрушившегося на мир финансового кри-
зиса Китаю нужно изучить ряд вопросов, но вне зависимости
от того, как они будут изучаться, Китай никогда не свернет с
данного пути.
Мы ни за что не станем проводить протекционизм в той
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
135
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
или иной форме. Нам нужно изучить и разрешить следующий
вопрос: как активно участвовать в экономической глобали-
зации на еще более здоровой основе? На этом можно оста-
новиться. Потому что это общая тенденция, продиктованная
историей Китая, которую никто не в силах изменить.
(3)
Подойдя к обсуждению общемировой обстановки и об-
щей тенденции в Китае, мы можем, наконец, приступить к
теме «Транснациональные компании в Китае: конец или пере-
ломный момент?»
Очевидно, что если тенденция развития экономической
глобализации останется неизменной и Китай продолжит
активно участвовать в экономической глобализации, появив-
шиеся в процессе экономической глобализации трансна-
циональные компании никогда не зайдут в своем развитии
в Китае в тупик. Относительно этого я не хочу приводить
многочисленные доказательства. Я хочу просто подчеркнуть,
если транснациональные компании планируют продолжать
деятельность в Китае и добиться больших свершений, им не-
обходимо принять тот факт, что модель развития Китая будет
трансформироваться.
О проблемах, которые поднял международный финан-
совый кризис, и вызовах китайской экономики китайцы
говорили еще несколько лет назад. Для подтверждения этого
достаточно узнать предысторию предложенной нами концеп-
ции научного развития, а также посмотреть документы 17-го
съезда КПК, в которые были выдвинуты требования относи-
тельно трансформации метода развития. Мы еще несколько
лет назад заявили, что китайская экономика в своем развитии
должна перестать опираться на инвестиции и экспорт и сде-
лать упор на потреблении, инвестициях и экспорте. Поэтому
транснациональные компании в Китае оказались перед новы-
ми возможностями, которые приносит с собой трансформа-
ция китайской экономики в направлении научного развития,
и сейчас главным для них является то, как они смогут приспо-
собиться к трансформации метода китайского развития.
136
Например, Китай под руководствующим курсом концеп-
ции научного развития будет использовать механизм смягче-
ния давления, сформированный в процессе борьбы с между-
народным финансовым кризисом, для укрепления масштабов
трансформации экономической структуры, тем самым, на-
правление и структура инвестиций транснациональных ком-
паний также должны будут измениться.
Например, чтобы противодействовать финансовому
кризису, Китай под руководствующим курсом концепции на-
учного развития выдвинул на приоритетное место расшире-
ние внутреннего потребления и, особенно, потребительского
спроса. Вопрос о том, как объединить внутреннее потребле-
ние с внешним потреблением, которое в ходе развития Китая
стали олицетворять собой транснациональные компании,
также нуждается в дальнейшем осмыслении.
В 2009 году правительство стало выдавать талоны на потребление, чтобы
стимулировать потребление среди населения и тем самым расширить
внутренний спрос и справиться с финансовым кризисом.
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Также, к примеру, Китай, объединив всестороннее пре-
творение в жизнь концепции научного развития и противо-
действие финансовому кризису, направляет большие усилия
на активизацию развития центрально-западных районов и,
особенно, деревень, но смогут ли транснациональные компа-
нии изменить направление инвестиций и акценты инвестиро-
вания и, подобно китайскому правительству, направить сред-
ства в центрально-западные районы Китая и, в частности,
в деревни. Для подобной трансформации нужна смелость и
мудрость.
Поэтому я с оптимизмом отношусь как к перспективам
развития транснациональных компаний в Китае, так и к пер-
спективам развития экономической глобализации в мире.
Ключевым моментом здесь выступает то, что всем необхо-
димо осознать, что транснациональные компании в Китае
вступили в переломный этап, и теперь зависит от нас самих,
сможем ли мы смело взглянуть в глаза этой новой ситуации и
приспособиться к ней.
138
Китайско-американские отношения
на новом этапе развития
— выборки из выступления на семинаре
американской корпорации «РЭНД»
(26 мая 2010 года)
В истории обменов форума, посвященного политике ре-
форм и открытости и корпорации «РЭНД» несколько из них
имели особое значение. Например, после того как произошла
трагедия «11 сентября» возглавляемая мной делегация стала
первой делегацией китайских ученых, прибывшей в США для
обменов. На подготовительном этапе того обмена отношения
между КНР и США были напряженными, но проведение об-
мена помогло укрепить взаимопонимание между сторонами.
По сравнению с тем разом сейчас основа и условия наших об-
менов гораздо лучше.
Я сейчас потому вспоминаю о том времени, что китайско-
американские отношения вновь вышли на новый этап. Наши
коллективы ученых, которые являются самыми влиятельными
в КНР и США, должны внести определенный вклад в обеспе-
чение продолжительного здорового и стабильного развития
отношений двух стран.
Мы с радостью увидели, что в последнее время китайско-
американские связи вновь сделали важный шаг в позитивном
направлении. В апреле 2010 года председатель КНР Ху Цзинь-
тао встретился с президентом США Бараком Обамой. Во
второй декаде мая две страны возобновили диалог по правам
человека. Потом стороны провели еще один стратегический
диалог в области экономики и безопасности. Сегодня спе-
циалисты и ученые Китайского форума реформ и открытости
и американской корпорации «РЭНД», именно на таком фоне
собрались для обсуждения китайско-американских связей.
Такие частые контакты и диалоги между Китаем и США
привлекли большое внимание общественности и вызвали ра-
дость соответствующих сторон, так как за последние два года
V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
139
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
в китайско-американских связях сложилась неоднозначная
ситуация, сопровождавшаяся взлетами и падениями. В пер-
вую очередь, исключительно ценным представляется то, что
накануне выборов нового президента в США политика США
в отношении КНР демонстрирует преемственность и не обра-
стает новыми сложностями, это вызывает большой оптимизм;
перед лицом международного финансового кризиса обе сто-
роны выдвинули ряд соответствующих политик, они поддер-
живают друг друга и вместе противодействуют кризису, что
также не может не радовать. Вместе с празднованием обеими
сторонами 30-летней годовщины восстановления дипломати-
ческих отношений и успешным визитом Б. Обамы в Китай от-
ношения между правительствами Китая и США также акти-
визировались. После этого, правда, китайско-американским
отношениям пришлось пройти через многочисленные испы-
тания, такие как визит Далай-ламы в США, продажа воору-
жений Тайваню и уход Google с китайского рынка. Но хотя
двусторонние связи прошли через множество перипетий, на
климатической конференции в Копенгагене и саммите по во-
просам ядерной безопасности в Вашингтоне руководители
обеих стран провели хорошее эффективное взаимодействие.
Какие обобщения мы можем сделать, оглянувшись на
пройденный нами за последние два года путь? Наблюдая за
развитием китайско-американских связей, я считаю, что нам
нужно обсудить три момента.
Во-первых, между Китаем и США сейчас формируются
партнерские отношения в области общего противодействия
совместным вызовам. По моим наблюдениям, за эти два года в
отношениях между Китаем и США появилась новая ситуация,
которую можно охарактеризовать «три переменные остались
неизменными и одна переменная изменилась». «При пере-
менные, которые остались неизменными», - это то, что Китай
всегда будет идти по пути мирного развития; США остаются
единственной в мире супердержавой, а американская валюта
- доллар - является самой главной валютой в мире, эти по-
литические и экономические особенности остаются неизмен-
ными; стратегические отношения партнерства между Китаем
140
и США остаются неизменными. «Одна переменная, которая
изменилась», - по мере того как Китай стал выходить из пери-
ферии мировой арены в центр, в отношениях между Китаем и
США сложилась новая ситуация, характеризующаяся тем, что
обе стороны стали совместно противодействовать вызовам.
Эти вызовы включают не только традиционно существующие
в двусторонних отношениях проблемы, но и глобальные и ре-
гиональные вызовы. Обстановка, в которой «три переменные
остались неизменными и одна переменная изменилась», уже
стала реальностью, перед которой мы все стоим, и направ-
лением нашего будущего развития. Мы не только говорим о
новой обстановке, которую мы все наблюдаем, но и о новых
вопросах, которые нам предстоит разрешить.
Во-вторых, Китай и США должны более рационально
поддерживать и развивать партнерские отношения по со-
вместному противостоянию вызовам. Мы заметили, что у
двух стран появляется все больше возможностей для совмест-
ного противостояния вызовам, однако, противоречия и раз-
ногласия между ними также нарастают, поэтому мы должны
быть к этому полностью готовы. С точки зрения коренных
интересов двух сторон и глобальных общих интересов Китай
и США должны противостоять вызовам на основе совмест-
ных усилий, и какие бы вызовы ни стояли перед сторонами
в будущем, нельзя позволять этим вызовам наносить вред
или разрушать партнерские отношения, сложившиеся между
Китаем и США. Я уверен, что являющийся развивающейся
страной Китай не станет по своей инициативе провоцировать
США. США также не следует провоцировать Китай. Здесь по-
звольте мне сказать о том, что сейчас в мире очень активно
действуют различные СМИ, мы должны относиться к тому,
как освещается развитие китайско-американских отношений
в этих СМИ, с большей долей рационализма и прагматизма.
Например, президент США Б. Обама сказал, что «США ни
за что не станут «вторыми»». Некоторые люди тут же стали
публиковать статьи о том, что Б. Обама заявил так, намекая
на Китай. Но на самом деле Китай еще ранее неоднократно за-
являл о том, что не собирается быть «впереди планеты всей»,
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
141
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
поэтому по вопросу общестратегической расстановки между
ними не существует никакого конфликта интересов. Исходя
из этого, политикам и коллективам ученых наших двух стран
следует с большей долей рационализма и прагматизма защи-
щать и развивать партнерские отношения, основывающиеся
на совместном противостоянии вызовам.
В-третьих, Китай и США должны достичь консенсуса,
характеризующегося «совместным противостоянием вызо-
вам и дифференцированной ответственностью». Мы должны
с большей долей рационализма и прагматизма защищать и
развивать партнерские отношения, основывающиеся на со-
вместном противостоянии вызовам, нужно, как подчеркнул
во время встречи с Б. Обамой Ху Цзиньтао, «предпринять
реальные действия» и «стабильным образом устанавливать»
эти партнерские связи. Оглянувшись на стоящие перед нами
вызовы, мы можем разделить их на две категории: это вызо-
вы, которые затрагивают коренные интересы другой стороны,
поэтому в отношении таких вызовов нужно «уважать корен-
ные интересы другой стороны»; и глобальные и региональные
вызовы в области экономики и безопасности, которые стоят
перед обеими сторонами, поэтому в отношении таких вызо-
вов нужно «уважать реальные способности другой стороны».
Я думаю, что упомянутое выше «уважение» имеет практиче-
ское значение для китайско-американских партнерских от-
ношений, основывающихся на совместном противостоянии
вызовам. Если будут присутствовать уважение к интересам и
к способностям другой стороны, то есть если в отношениях
будет заложена такая основа, между Китаем и США может
быть достигнут консенсус, характеризующийся «совмест-
ным противостоянием вызовам и дифференцированной от-
ветственностью». Китай является ответственной державой,
«совместное противостояние» - это позиция ответственной
страны. В то же время, по вопросу о том, какую ответствен-
ность должен брать на себя Китай, нельзя слепо опираться на
стандарты, предлагаемые США или другими странами, нужно
в первую очередь соизмерять ответственность с реальными
способностями Китая. Поэтому «дифференцированная от-
142
ветственность» - это также позиция ответственной страны.
Согласно этой же логике, не только Китай должен брать на
себя ответственность, соизмеримую его возможностям, но и
США, и другие страны также должны поступать аналогичным
образом. Только так можно реализовать сотрудничество, со-
действующее миру и развитию на планете.
Разумеется, чтобы достичь такого консенсуса, нужно
проводить усиленные контакты. Контакты могут проводиться
различными путями, помимо официальных контактов между
правительствами, неправительственные, научные контакты
и обмены между интеллектуальными центрами также могут
сыграть очень важную роль. В последние годы китайско-
американские отношения прошли «огонь и воду», но, невзи-
рая на это, стороны благодаря различным каналам обменов и
контактов смогли постепенно достичь стратегического взаи-
модоверия и консенсуса по большинству основных вопросов.
Поэтому я надеюсь, что два коллектива ученых на данном
семинаре смогут внести полезный вклад в дело здорового раз-
вития двусторонних отношений.
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
143
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Новое направление развития
современного мира: глобальное
упорядочивание
(1)
1 февраля 2003 года Ху Липин, работавший в ООН пере-
водчиком, подарил мне перевод одной книги. Эта книга была
написана знаменитым американским государственным дея-
телем Генри Киссинджером и называлась «Нужна ли Америке
внешняя политика?» («Does AMERICA need a foreign policy?»)
В начале книги он задает американским политикам вопрос:
что нужно находящимся на мировой вершине США - уста-
новить гегемонию в мире или руководить миром? Вывод,
который делает Г. Киссинджер, заключается в том, что США
должны отказаться от гегемонии и стать руководящей силой
в мире, но предпосылку для этого должны создать управлен-
ческие силы самих американских политиков.
Больше всего меня заинтересовала высказывание Г. Кис-
синджера о том, что руководящие способности - это искус-
ство проложить мост между опытом и дальновидностью.
На сегодняшний день перемены в современном мире на-
много превзошли те выводы, которые сделал в своей книге
Г. Киссинджер. В таком мире, где происходят повсеместные
и глубокие изменения, нам еще больше нужны руководящие
способности, которые являются искусством проложить мост
между опытом и дальновидностью.
(2)
После окончания «холодной войны» в мире произошло
множество событий: расширение НАТО на восток, событие
«11 сентября» в США, эскалация нетрадиционных угроз в
области безопасности, подъем БРИК и другие важнейшие
144
события. И хотя после этого «опыт» и «дальновидность»
неоднократно переживали большие вызовы, люди непре-
рывно налаживали мосты между «опытом» и «дальновид-
ностью».
Особенно нужно отметить, что после того, как «холодная
война» завершилась, и все столкнулись с беспрецедентным до-
селе международным финансовым кризисом, люди в процессе
налаживания мостов между «опытом» и «дальновидностью»
создали новую платформу, отражающую управленческие силы
мировых политиков - «Группа 20».
15 ноября 2008 года в Вашингтоне состоялся антикризис-
ный саммит «Группы 20» по вопросам преодоления мирового
финансового кризиса и реформирования мировой финан-
совой архитектоники, который стал важным историческим
событием. На этом саммите страны достигли единогласия по
вопросу совместного противостояния кризису и стимулиро-
вания экономического роста.
В апреле и сентябре 2009 года прошли финансовые
саммиты «Группы 20» в Лондоне и Питтсбурге, на них был
достигнут ряд консенсусов по вопросам активизации восста-
новления глобальной экономики, реформирования междуна-
родных финансовых структур, улучшения контроля и надзора
за международным финансовым рынком и т.д. Благодаря
совместным усилиям всех сторон глобальный финансовый
рынок стал стабилизироваться, и во второй половине года во
многих экономических субъектах стали появляться призна-
ки возрождения. Особенно нужно отметить тот факт, что на
саммите в Питтсбурге «Группа 20», образованная развитыми
и развивающимися странами, официально утвердилась в ка-
честве «важной платформы международного экономического
сотрудничества».
В июне и ноябре 2010 года «Группа 20» соответственно
в Торонто (Канада) и Сеуле (РК) провели очередные самми-
ты. На саммите в Сеуле Ху Цзиньтао сказал, что «Группа 20»
трансформируется из эффективного механизма, созданного
для противодействия финансовому кризису, в важную плат-
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
145
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
форму, которая содействует международному экономиче-
скому сотрудничеству. Поэтому, как он подчеркнул, «нужно
совершенствовать рамочный механизм и содействовать раз-
витию взаимодействия».
В 2011 году Франция станет страной-председателем
«Группы 20». Во время визита Ху Цзиньтао во Францию 4-6
ноября 2010 года лидеры двух стран достигли единства мне-
ний о том, что «Группа 20» должна на еще более здоровой и
стабильной основе воссоздать рост глобальной экономики и
международную финансовую систему, чтобы на деле проявить
роль «Группы 20» как важного форума международного эко-
номического сотрудничества.
Появление «Группы 20» не только отразило важную
трансформацию отношений между крупными странами, но
и то, что некоторые развивающиеся страны и страны с бы-
стро развивающимися рынками стали выходить с мировой
периферии в центр мировой арены, и «Группа 20», в которую
входят как развитые, так и развивающиеся страны, уже стала
«важной платформой международного экономического со-
трудничества».
Так, в процессе налаживания мостов между «опытом» и
«дальновидностью» была сформирована новая структура гло-
бального экономического упорядочивания.
(3)
Было ли появление «Группы 20» случайным? На первый
взгляд, кажется, что появление «Группы 20» было связано с
необходимостью противодействовать международному фи-
нансовому кризису, и ее создание можно считать случайным,
но на самом деле это не так. Если бы «Группа 20» была сфор-
мирована исключительно в целях противодействия финансо-
вому кризису, то она представляла бы собой временную меру
и не превратилась бы в «важную платформу международного
экономического сотрудничества».
Если мы проанализируем появление «Группы 20» с исто-
рической точки зрения, то мы увидим, что она является неиз-
146
бежным продуктом развития экономической глобализации и
многополярности мировой архитектоники.
Что касается «многополярности мировой архитектоники»,
то вовсе не всемирные политики и советники по стратегии с
этим согласны, но, как бы там ни была, эта многополярность
уже становится реальностью, подъем развивающихся стран
сделал тенденцию многополярности еще более очевидной.
Что касается «многополярности мировой архитектони-
ки», то люди также задаются вопросом, как поддерживать
мир на планете и стабильность международных отношений?
С точки зрения истории, эти беспокойства совсем не безосно-
вательны. Но сегодняшняя многополярность - это многопо-
лярность, тесно связанная с экономической глобализацией.
Экономическая глобализация способствовала тому, что в
современном мире сложилась ситуация взаимозависимости
и взаимодополняемости. Глубина и обхват этих взаимосвязей
достигли невиданного доселе уровня. Многополярность миро-
вой архитектоники, связанная с экономической глобализаци-
ей, также представляет собой многополярность, не имевшую
ранее прецедентов в истории. Это многополярность, которая
будет содействовать совместному развитию и долгосрочному
миру на планете.
Наблюдая за процессом развития, характеризующимся
тесными связями между экономической глобализацией и
многополярностью мировой архитектоники, у людей неиз-
бежно возникает вопрос: как создать структуру глобального
экономического упорядочивания, соответствующую таким
глобализации и многополярности?
Сейчас этот вопрос получил разрешение. Произошедший
в 2008 году финансовый кризис по глубине и масштабам рас-
пространения часто сравнивают с Великой депрессией 30-х
годов XX века. Но в отличие от Великой депрессии, привед-
шей к вспышке Мировой войны, настоящий финансовый кри-
зис не только не вызвал больших общественных волнений, а
наоборот послужил импульсом к формированию такой «важ-
ной платформы международного экономического сотрудни-
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
147
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
чества», как «Группа 20».
В чем же тут дело? Это служит иллюстрацией того, что
в процессе развития экономической глобализации и много-
полярности мировой архитектоники неминуемо образуется
абсолютно новая структура глобального экономического упо-
рядочивания.
Другими словами, экономическая глобализация и много-
полярность мировой архитектоники являются основными
причинами формирования новой структуры глобального эко-
номического упорядочивания.
(4)
Почему в процессе развития экономической глобализа-
ции и многополярности мировой архитектоники сформиро-
валась такая абсолютно новая структура глобального эконо-
мического упорядочивания, как «Группа 20»?
В основном это произошло потому, что в процессе раз-
вития экономической глобализации и многополярности ми-
ровой архитектоники мир, развитие и сотрудничество стали
важным течением эпохи. В отношениях между всеми круп-
ными странами мира, особенно между главными развитыми
и развивающимися странами, отчетливо проявились взаимо-
действие и конкуренция. В ходе взаимодействия все страны
стремятся к развитию, а в ходе конкуренции - к проявлению
своих преимуществ, это уже стало обычной практикой миро-
вой экономики.
Если говорить подробнее, то, во-первых, благодаря тому,
что в процессе развития экономической глобализации и мно-
гополярности мировой архитектоники между всеми страна-
ми, особенно между главными развитыми и развивающимися
странами, существует конкуренция, взаимодействие и взаи-
моподдержка, между ними появился ряд точек совпадения об-
щих интересов, и образовалось сообщество общих интересов.
Во-вторых, благодаря тому, что в процессе развития эко-
номической глобализации и многополярности мировой архи-
тектоники между всеми странами, особенно между главными
148
развитыми и развивающимися странами, проявились про-
тиворечия в области ценностных представлений, кроме того,
страны оказались перед лицом многочисленных совместных
вызовов, в частности, вызовов со стороны глобальных про-
блем, между ними появились точки совпадения общих инте-
ресов и угроз, и образовалось сообщество общих интересов и
угроз.
Именно такое сообщество, созданное на основе «интере-
сов» и «интересов и угроз», может отбросить противоречия и
споры в области ценностных представлений и сформировать
такую «важную платформу международного экономического
сотрудничества» и структуру глобального экономического
упорядочивания, как «Группа 20».
.(5)
«Группа 20», будучи «важной платформой международ-
ного экономического сотрудничества», говорит нам о том, что
концепция «глобального упорядочивания» обладает ясным
богатым содержанием.
А именно, «глобальное упорядочивание» призвано упо-
рядочить вопросы, которые стоят перед всеми странами в
глобальном смысле; это упорядочивание, в котором должны
принять совместное участие как развитые, так и развиваю-
щиеся страны; это упорядочивание, в процессе которого все
страны совместно делятся опытом развития, а также содей-
ствуют созданию народами всех стран мира гармоничного
мира, характеризующегося устойчивым миром и совместным
процветанием.
Таким образом, «глобальное упорядочивание» затрагива-
ет очень широкие сферы, помимо экономики и финансов, оно
также касается политики, проблемы безопасности и т.д.
Учитывая сложность глобальной политики и безопас-
ности, сначала нужно разрешить финансово-экономические
вопросы. Поэтому мы должны в приоритетном порядке укре-
плять и совершенствовать такую структуру глобального эко-
номического упорядочивания, как «Группа 20».
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
149
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
(6)
Что мы ждем от такой структуры глобального экономи-
ческого упорядочивания, как «Группа 20»?
Во-первых, несомненно, все мы надеемся, что страны
«Группы 20» смогут на основе общих усилий преодолеть все
трудности и реализовать совместное развитие. Все страны,
находящиеся в одной лодке, могут потерять направление, если
не будут сотрудничать друг с другом, и даже утонуть в случае
шторма. Особенно в такой ситуации, как сейчас: только если
все члены «Группы 20» призовут рынок противодействовать
вызовам в сфере глобальной экономики, мир вновь начнет до-
верять рынку и будет содействовать ускоренному восстанов-
лению глобальной экономики.
Далее, мы надеемся, что «Группа 20» будет уважать прин-
ципы взаимовыгоды и совместного выигрыша, что все будут
принимать в расчет не только интересы своей собственной
страны, но и общие интересы, будут обмениваться успеш-
ным опытом и целесообразным образом разделят результаты
развития. Особенно это касается разрешения проблемы не-
равномерного развития между Югом и Севером, для чего все
экономические субъекты мира должны оказать содействие
реализации Целей развития тысячелетия ООН. Об этом как
раз заявил Ху Цзиньтао: «Только если развитые и развиваю-
щиеся страны будут отстаивать партнерский дух развития,
основывающийся на равноправии, взаимовыгоде и совмест-
ном выигрыше, цель содействия интенсивному, поступатель-
ному и сбалансированному росту мировой экономики будет
достигнута».
И кроме того, мы надеемся, что «Группа 20» посредством
диалога и консультаций, включая переговоры, сможет уре-
гулировать разногласия, существующие между странами по
проблеме развития. В мире, где имеет место экономическая
глобализация и многополярность мировой архитектоники,
взаимный диалог гораздо лучше взаимного противостояния,
а взаимные консультации гораздо лучше изолированности.
Страны мира могут обеспечить мир на планете только на
150
основе новой концепции безопасности, основывающейся на
взаимодоверии, взаимовыгоде, равноправии и взаимодей-
ствии, а также на мирном способе разрешения противоречий.
И последнее, мы все надеемся, что все члены «Группы 20»
возьмут на себя соответствующую ответственность. Так как
«Группа 20» состоит из стран, находящихся на разных уров-
нях экономического развития и модернизации, все страны
должны взаимодействовать друг с другом, а также понимать и
прощать друг друга, беря на себя соответствующую своей го-
сударственной мощи ответственность. Только в таком случае
можно добиться гармоничного сосуществования и совмест-
ного развития. И только это является духом прагматичного
сотрудничества.
То, что мы здесь говорим, - это всего лишь надежды,
которые специалисты возлагают на политиков. Мы же не по-
литики, но мы можем дать политикам сигнал о том, что мы
думаем.
(7)
Какая из задач на пути укрепления и усовершенствова-
ния структуры глобального экономического упорядочивания,
коей выступает «Группа 20», является самой актуальной?
Выступая наблюдателями и исследователями мировой
политики и экономики и стоя перед лицом сложного и посто-
янно меняющегося мира, мы считаем, что «Группа 20» должна
взять на себя максимально возможное количество проблем,
но наиболее актуальной, на наш взгляд, является активное
продвижение реформы международной финансовой системы,
усиление надзора за международным финансовым рынком и
усиление права голоса развивающихся стран и стран с быстро
развивающимися рынками в международных финансовых
структурах. Во-вторых, это совместная борьба и пресечение
любых форм протекционизма, в то же время необходимо уде-
лить большое внимание и предотвратить новую тенденцию
вмешательства. Мы увидели, что многие политики и стратеги-
ческие консультанты мира уже обозначили эту проблему. Эта
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
151
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
проблема должна быть поднята в соответствии с историче-
ским опытом.
Мы полны уверенности в такой структуре глобального
экономического упорядочивания, как «Группа 20», мы верим,
что она добьется успеха, потому что успех «Группы 20» нужен
как развивающимся, так и развитым странам.
(8)
В конце я еще хочу сказать следующее: Китай очень хоро-
шо проявляет себя в такой структуре глобального экономиче-
ского упорядочивания, как «Группа 20».
«Группа 20» за неполные три года уже провела 5 самми-
тов. Все стали свидетелями того, как Китай проявляет свою
роль, и это выше всяческих похвал.
Здесь я хочу остановиться на том, что на прошедшем
5-м пленуме ЦК КПК 17-го созыва было выдвинуто немало
блестящих идей относительно планирования социально-
экономического развития народного хозяйства на ближайшие
5 лет. Среди них стоит рассказать о двух, связанных с «гло-
бальным экономическим упорядочиванием».
Во-первых, в документах ЦК КПК впервые говорилось об
«активном участии в глобальном экономическом упорядочи-
вании и региональном сотрудничестве». Говоря конкретнее,
были выдвинуты три «содействия», а именно - содейство-
вать реформе международной экономической системы и
поощрять то, чтобы международный экономический порядок
развивался в более справедливом и рациональном направле-
нии; содействовать установлению системы многосторонней
торговли, отличающейся равновесием, всеобщей пользой
и совместным выигрышем, бороться с протекционизмом в
различных формах; направлять и содействовать прогрессу в
области регионального сотрудничества, ускорять реализацию
стратегии зон свободной торговли, углублять прагматическое
сотрудничество с развивающимися странами и странами с на-
рождающими рынками, увеличивая при этом экономическую
помощь развивающимся странам.
152

Продавцы предлагают одежду, сшитую из экологичных низкоугле-
родных материалов. После того как ускорились темпы трансформа-
ции модели развития китайской экономики, развитие низкоуглерод-
ной экономики стало горячей темой обсуждений в Китае. В швейной
отрасли различная экологичная одежда, сшитая из низкоуглеродных
материалов, быстро завоевала популярность на рынке.
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О КОМПАРТИИ КИТАЯ?
Во-вторых, что еще более важно, чтобы укрепить и рас-
ширить результаты противодействия международному фи-
нансовому кризису, стимулировать стабильное и довольно
быстрое развитие китайской экономики в долгосрочной пер-
спективе, а также общественную гармонию и стабильность,
ЦК КПК, утвердив руководящую идею программы 12-го пя-
тилетнего плана, выдвинул новое требование. Это требование
заключается в том, чтобы рассмотреть научное развитие в ка-
честве лейтмотива, а ускоренную трансформацию модели эко-
номического развития - в качестве основного курса. Другими
словами, Китай посредством трансформации своей модели
экономического развития внесет вклад в дело восстановления
и роста мировой экономики.
Из этих двух пунктов можно увидеть, что Китай не толь-
ко ответственная держава, но и страна, которая ответствен-
ным образом выполняет свой долг и активно участвует в гло-
бальном экономическом упорядочивании.
Китай потому активно участвует в глобальном эконо-
мическом упорядочивании и региональном сотрудничестве,
а также ответственным образом выполняет свой долг, что в
процессе глубокого осмысления мировой истории и собствен-
ного опыта он выбрал путь мирного развития. Время уже под-
твердило искренность и непоколебимость Китая в выбранном
им пути.
Только что мы употребили слова «непоколебимость» и
«искренность» для описания отношения Китая к выбранному
им мирному пути развития. Это верно еще и потому, что у
китайского народа есть две «мечты». Одна из них - эта «ки-
тайская мечта», которая заключается в том, чтобы в процессе
национального возрождения превратить Китай в «могучее,
демократическое, цивилизованное и гармоничное» модер-
низированное государство, а вторая - это «мечта о мире», а
именно о том, чтобы в процессе мирного возвышения Китая и
после этого страна могла гармонично сосуществовать со всем
миром и вместе продвигать создание гармоничной планеты,
характеризующейся долгосрочным миром и совместным про-
154
цветанием, а не повторять прежний путь гегмонизма, на кото-
рый вставали некоторые державы после усиления их государ-
ственной мощи. Китай идет путем мирного развития, чтобы
сделать эти две мечты реальностью.
Поняв «один путь, две мечты» китайского народа, можно
понять, о чем думают и что делают китайцы, и также соот-
ветственно понять, почему Китай так активно участвует в
глобальном экономическом упорядочивании, и поверить в то,
что Китай непременно возьмет на себя должную ответствен-
ность перед миром.
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
155

Знаменательные моменты
В 1921 году, когда была создана КПК, у китайского на-
рода, пережившего много трудностей, появилась надежда: эта
политическая партия рабочего класса, целью которой было
установление коммунизма, а руководством к действиям слу-
жил марксизм, указала направление китайской революции.
Спустя 28 лет, в 1949 году, была создана КНР, и КПК в ка-
честве правящей партии взяла на себя руководство китайским
народом. Невзирая на калейдоскоп сменяющих друг друга со-
бытий она встала на сложный путь изысканий, целью которых
было добиться возрождения страны при твердом управлении.
Со времен начального периода национального строительства,
характеризующегося бедностью и слабостью государства, до
настоящего времени, когда Китай стал демонстрировать стре-
мительный подъем среди стран Востока, уже прошло более
60 лет. Быстрое развитие Китая вызвало удивление и восхи-
щение со стороны многих людей. Тем самым, КПК блестяще
сдала экзамен, продемонстрировав изумительные результаты.
За эти более 60 лет, что КН К находится у руля власти,
можно было бы перечислить множество событий, но здесь мы
остановимся только на нескольких знаменательных моментах.
Не являя собой полноценную картину, они выступают ярким
свидетельством истории КПК, которая навсегда останется в
наших сердцах и памяти.
23 июля 1921 года открылся 1-й Всекитайский съезд КПК. На этом
съезде было официально объявлено о создании КПК. На фотогра-
фии можно увидеть место проведения 1-го съезда КПК. ( t )
1921 г.—
158

В ноябре 1931 года в городе Жуйцзинь провинции Цзянси было образовано вре-
менное центральное правительство Китайской советской республики - первая
всекитайская «красная» власть, созданная КПК во главе с Мао Цзэдуном. (
1 октября 1949 года председатель Мао Цзэдун торжественно
объявил с башни на площади Тяньаньмэнь о создании Цент-
рального народного правительства КНР. (
В июне 1950 года Центральное народное правительство огласило «Закон
о земельной реформе КНР», который сыграл руководящую роль в ходе
движения за проведение земельной реформы в деревнях. На конец 1952
года по всей стране, за исключением некоторых районов проживания
нацменьшинств, была в основном проведена земельная реформа. Широкие
ряды китайских крестьян безвозмездно получили земельные участки и не-
обходимые для производства материалы, так был положен конец феодаль-
ной эксплуатации. На фотографии: наемный крестьянин, который на про-
тяжении многих лет не выращивал никакого скота, в процессе проведения
земельной реформы получил быка. ( I )
1950 г. >

161
В 1953 году Китай начал реализовывать пер-
вую «пятилетку». За это время было построе-
но 156 современных промышленных объек-
тов, все силы были брошены на модернизацию
промышленности. На фотографии изображена
нефтяная скважина китайско-советской не-
фтяной компании в Душаньцзы. ( | )
В 1954 году в Женеве состоялось дипломати-
ческое совещание представителей пяти стран
- Китая, СССР, США, Великобритании и Фран-
ции. Недавно созданная КНР впервые в каче-
стве державы участвовала в важной междуна-
родной встрече. На фотографии премьер Чжоу
Эньлай входит в зал. (— )
162
1954 г. >
163
В 1956 году Китай завершил социалистические преобразования в об-
ласти сельского хозяйства, ремесленного производства и капитали-
стической торгово-промышленной отрасли. Таким образом, в Китае
была в целом сформирована экономическая система социалистическо-
го типа. На фотографии: в январе 1956 года представители торгово-
промышленных кругов сообщают Мао Цзэдуну радостные новости.( 1 )
1956 г. —
164
В 1958 году в масштабах всей страны началась кампания, получившая название «Большой скачок*, направлен-
ная на то, чтобы стимулировать быстрый рост национальной экономики, достичь больших темпов развития
производства и реализовать высокие показатели в промышленном и сельскохозяйственном производстве. Од-
нако в силу излишне высоких темпов данная кампания неминуемо нанесла ущерб национальному хозяйству.
На фотографии: проект на реке Таохэ в провинции Ганьсу, призванный направить течение реки через горы. ( 1 )
165
166
В 1964 году в Китае была успешно запущена атом-
ная бомба. В тот же день китайское правительство
торжественно заявило о том, что Китай никогда и
ни при каких условиях не станет первым исполь-
зовать ядерное оружие. Спустя три года Китай
успешно запустил водородную бомбу. (*~)
В 1970 году Китай совершил успешный за-
пуск самостоятельно смоделированного и
построенного первого искусственного спут-
ника Земли «Дунфанхун-1». На фотографии
изображены люди, которые с радостью на-
блюдают за запуском спутника. ( 1 )
1970 г. >
167
25 октября 1971 года на 26-й
сессии ГА ООН были восста-
новлены все законные права
Китая в ООН. Глава китайской
делегации Цяо Гуаньхуа (слева)
и Хуан Хуа (справа) на местах
китайской делегации в ГА. (—•)
168
169
В феврале 1972 года президент Р. Никсон посетил Китай с визитом, китайско-
американские связи взяли курс на нормализацию. Стороны опубликовали «Шанхайское
коммюнике», в котором США подтвердили свою приверженность позиции «одного Ки-
тая». В том же году были нормализованы китайско-японские отношения. ( Т )
170
В 1976 году была разгромлена «банда четырех», «Культурная революция», про-
должавшаяся 10 лет, закончилась. На фотографии военнослужащие и населе-
ние празднуют разгром «банды четырех» на площади Тяньаньмэнь. ( | )
171
В 1977 году в стране была восстановлена система общенациональных единых
экзаменов «гаокао». Вузы стали принимать абитуриентов на основе результа-
тов единых экзаменов. На фотографии Пекинский университет весной 1978
года принимает первых абитуриентов после восстановления «гаокао». ( 1 )
1977 г. ->
172
В 1978 году в Пекине состоялся 3-й
пленум КПК 11-го созыва. В качестве
акцента будущей работы было выбрано
строительство модернизации. ( 1 )
173
В 1980 году ЦК КПК и Госсовет
официально решили установить
специальные экономические райо-
ны в Шэньчжэне. Чжухае, Шань-
тоу и Сямэне. На фотографии -
современный Шэньчжэнь. ( 1 )
В 1982 году Дэн Сяопин на 12-м Всекитайском съез-
де КПК выдвинул идею «строительства социализма с
китайской спецификой», создав свою теоретическую
систему. На фотографии - развитие рыночной эконо-
мики социалистического типа, равноправная торгов-
ля на рынке сельскохозяйственной продукции. (—)
] 1980 г.->
174
175
В 1986 году китайские стали пятикратными
чемпионками мира - впервые за всю историю
женского волейбола, что символизировало
подъем Китая в 80-х годах XX века. ( 1 )
1986 г. —
176
В 1992 году Дэн Сяопин отправился с инспекцией на
юг, сделав важные выступления в Учане, Шэньчжэне,
Чжухае, Шанхае и др. В Китае вновь поднялась волна
реформ и открытости внешнему миру. ( i )
1992 г. ->

177
В апреле 1993 года в Сингапуре состоялись переговоры между
председателем Ассоциации по развитию отношений между двумя
сторонами пролива Ван Даоханем и председателем Фонда обменов
между берегами Тайваньского пролива Гу Чжэньфу. Это была
первая встреча между самыми высокими представителями двух
уполномоченных неправительственных организаций берегов
Тайваньского пролива, а также первые контакты между высокопо-
ставленными лицами двух сторон за последние более 40 лет. ( 1 )
1993
178
1 июля 1997 года Гонконг (совр. Сянган) вернулся под
юрисдикцию КНР. Идея «одно государство - два строя»
стала практикой Китая. Спустя 2 года после этого китай-
ское правительство «вернуло» Макао (совр. Аомэнь). ( I )
1997 г. —
179
180

25 февраля 2000 года во время инспекционной ра-
боты в провинции Гуандун Цзян Цзэминь впервые
всесторонне изложил важную идею «тройного пред-
ставительства». На фотографии изображена парная
надпись по случаю Праздника весны со словами
«тройное представительство». (— )
10 ноября 2001 года КНР вступила в
ВТО. На фотографии представители
всех стран на 4-м совещании ВТО на
уровне министров аплодисментами
встретили официальное вступление
КНР в организацию. ( I )
2001
181

15 октября 2003 года первый пилотируемый корабль Китая
«Шэньчжоу-5» был успешно запущен в космос. Так была реализо-
вана тысячелетняя мечта китайского народа о полете в космос. ( | )
2003 г. - *
I’
182
1 января 2006 года были отменены «Положения о сельскохозяйственном налоге», существо-
вавший в Китае на протяжении более 2 тысяч лет сельскохозяйственный налог стал частью
истории. На фотографии крестьяне радуются отмене сельскохозяйственного налога. ( 1 )
183
1 июля 2006 года была полностью введена в эксплуатацию
Цинхай-Тибетская железная дорога - самая большая по про-
тяженности высокогорная железнодорожная магистраль в мире,
которая расположена на самой большой высоте над уровнем
моря; участок дороги, пролегающий в зоне вечной мерзлоты на-
горья, также является самым длинным в мире. ( | )
В 2007 году открылся 17-й Все-
китайский съезд КПК. На нем Ху
Цзиньтао выдвинул идею о «глубо-
кой реализации концепции научно-
го развития». На фотографии люди
проводят важное обсуждение этой
концепции. (—)
12 мая 2008 года в Вэньчуани провинции Сычуань произо-
шло сильное землетрясение силой 8 баллов по шкале Рих-
тера. Оно стало самым разрушительным землетрясением
после образования КНР, которое нанесло огромный ущерб.
Под руководством партии и правительства китайская армия
и народ объединили свои усилия и развернули эффектив-
ную борьбу с последствиями землетрясения. ()
2006 г. -*
184
2007 г. I 2008 г. -*
185
В августе и сентябре 2008 года в Китае успешно прошли Олимпиада и Паралим-
пиада. Китай претворил в жизнь обещание провести с блеском две олимпиады, что
заслужило высокую оценку со стороны международного сообщества. ( I )

186
2008 г. >
187
В сентябре 2008 года пилотируемый корабль «Шэньчжоу-?» был
успешно запущен в космос, китайские космонавты впервые в
истории Китая совершили выход в открытый космос. ( I )
2008
188
С 1 мая по 31 октября 2010 года в Шанхае проходила ЭКСПО-2010 под девизом «Лучший
город - лучшая жизнь». Китай впервые провел всемирную выставку ЭКСПО, побив при
этом 12 различных рекордов за всю историю проведения этой выставки: по выставочной
площади, масштабу экспозиции, числу участников, числу добровольцев и т.д. ( 1 )
2010 г.->
189
СОДЕРЖАНИЕ
1
2
6
10
16
23
28
31
35
42
50
55
ПРЕДИСЛОВИЕ
ГЛАВА I. ЛЮДИ
КПК объединила лучших представителей китайского
общества
Мао Цзэдун - национальный герой
КПК - это патриотическая организация
ГЛАВА II. МЫШЛЕНИЕ
Как следует понимать социализм с китайской
спецификой?
Почему мы избрали социализм с китайской спецификой?
Социализм с китайской спецификой не является
капитализмом с китайской спецификой
Научные и ценностные точки отсчета социализма с
китайской спецификой
Поговорим о «китаизированном марксизме»
«Китаизация марксизма» и патриотизм
ГЛАВА III. МЕХАНИЗМ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ
ПАРТИИ
Секрет успеха КПК
Сайентизация и демократизация механизма принятия
решений
64 Как выбираются кадры в Китае?
ГЛАВА IV. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ
72 Начиная с «пятизвездочного красного флага» Китая
84 Особенности строя Китая
92 Как наблюдать за проводимой в Китае реформой
политической системы?
101 Две формы демократической политики в Китае
ГЛАВА V. ПУТЬ МИРНОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯ
112 О «мирном развитии» и «мирном подъеме»
1 15 Как понимать путь мирного развития Китая?
118 Отношения между «мирным развитием» и
«возрождением цивилизации»
126 Мирное развитие Китая и консультационный механизм
обеспечения безопасности в Восточной Азии
132 Транснациональные компании в Китае: конец или
переломный момент?
139 Китайско-американские отношения на новом этапе
развития
144 Новое направление развития современного мира:
глобальное упорядочивание
157 Знаменательные моменты


ft
Я'ЛЖЖЙ. 2011
ISBN 978-7-119-07022-3
I. <D1ft- п. фа£— ®£Ь- ш. ФФИ&^Й-iv.
®D2
(2011) $084597^-
ЕРдаШФ]: &Slff-
{#Т1?Ф§&ЛЗШ?
tit:
а
(<1S= 68995960)
ЯУ:
ЛКЮ ФШ CFP
ЖШ£<Т:
ife ilh: Ф®4ЬЖИ№£НЯФ±^24-^ Й1|5Й*|да: 100037
http://www.flp.com.cn Ф,-рЙ|5Ж: flp@cipg.org.cn
008610-68320579	008610-68327750	(ftfcjxW
008610-68995852	008610-68996158	(ШШ)
787mmx 1092mm	1/16	ЕР5К: 12.5
2011^6Л^1|®^1&Ерда]
: ISBN 978-7-119-07022-3
<ft. 11800 (m) (¥3£)
КТО ШИМ
йшш, *45*и-вя*ю®1яю, *о*<#|*1»ммжиа«. «.
т<ш«м.

• Мышление
• Люди
♦ Путь мирного развшия Китая
- Мышление
' Государственный строй
• Государственным строй
• Механизм функционирования партии
.  eV ’ 	‘ Государственный строй
Люди
* Мышление

if Л
• 7k • ’	1 i С /> •/> ?
‘ •v.*.
• Люди
• Мышление























" '	% • Особенности строя Китая







Путь мирного развития Китая




• Механизм функционирования партии















'i Люд^./















Мышление









Коммунистическая партия Китая
(КПК) прошла 90-летний путь взросления
и развития, начиная со дня основания в
1921 году и по наши дни. После того как
в 1949 году была образована КНР, китай-
ский народ под руководством КПК встал
на путь социалистического развития с ки-
тайской спецификой. Почему КПК смогла
добиться успеха?
Хотя эта книга не претендует на все-
сторонний рассказ о КПК, она дает целе-
направленные ответы на интересующие
большинство людей вопросы. Таким обра-
зом, еще большее число людей смогут по-
настоящему понять, что такое социализм
с китайской спецификой, каков механизм
функционирования КПК и как она управ-
ляет страной.