Ip Оф. Н, КАМЕНЬ ЩИ КОВ
опыт
ФУКО
В Б ЫВ Ш Е Й
ЦЕРКВИ
Ц. 20 На
ОГИЭ • ПРИБОЙ
I 9	3 П
Проф. Н. КАМЕНЫЦИИВВ
Опыт
11
УКО
В БЫВШЕЙ
ЦЕРКВИ
1931
ОГИЗ • ПРИБОЙ
ЛЕНИНГРАД
СОДЕРЖАНИЕ
Стр.
Антирелигиозное значение опыта Фуко . •	• 3
Теория маятника Фуко .......................... 4
К истории опыта Фуко  ..........................7
Маятник Фуко в бывшем Исаакиевском соборе ... 9
Как сделать маятник Фуко . . ............. 13
Демонстрация опыта Фуко. ......................17
Из истории борьбы церкви с наукою.............; 18
Другие доказательства вращения. Земли..........23
пш. ОГИ8Ч нм. Виг. Соколовой,	Командиров. 20.
АНТИРЕЛИГИОЗНОЕ ЗНАЧЕНИЕ
ОПЫТА ФУКО
Опыт Фуко наглядно доказывает справедливость уче-
ния Коперника о вращении Земли и тем самым опровер-
гает учение церкви, подрывает ее авторитет.
Учение Коперника, также как и учение Дарвина, имеет
большое антирелигиозное значение, разрушая библейские
сказки о строении мира.
С точки зрения церковного учения вселенная есть бо-
жие творение, ограниченное небом. А с научной точки зре-
ния «вселенная — это бесконечный во времени и простран-
стве развертывающийся процесс» (Энгельс).
Учение Коперника подрывает веру в сказку об искупле-
нии Иисусом Христом всего человечества, противоречит
основным догматам церкви и разрушает церковное пред-
ставление о мире
В стародавние времена классовый интерес помещиков
требовал, чтобы была доказана ошибочность учения Ко-
перника. Если не Земля, а действительно Солнце нахо-
дится в центре мира, то это значит, что священное писание
ошибается. А если это допустить, то придется отрицать
существование бога. А с.падением власти бога над умами
трудящихся ослабнет власть царя и помещика. Вог в чем
была опасность этого нового учения. Вот почему церковь
объявила войну учению Коперника.
Нигде в мире, кроме СССР, нет непрерывно действую-
щего маятника Фуко. Буржуазии сейчас выгодно поддер-
живать религиозное мировоззрение и поэтому она стре-
мится не раскрывать глаза трудящимся на строение окру-
жающегося мира. Только коммунистическая партия ведет
решительную борьбу за полное прояснение сознания тру-
дящихся, для чего разоблачает все и всяческие религиоз-
ные сказки.
ТЕОРИЯ МАЯТНИКА ФУКО
Оп 4т Фуко основан на свойстве маятника сохранять
лоск >сгь своего качания. Это свойство маятника есть
частник случай свойства волчка сохранять плоскость
своего вращения. Действительно, качание маятника есть
частный случай вращения, когда круговое движение совер-
шается не по всему кругу (все 360°), а занимает всего
только часть круга — лишь несколько градусов.
В этом свойстве маятника можно убедиться простым
омытом—привязать на небольшую веревку камень и ка-
чать его в каком-нибудь направлении. Но если вы захо-
тите изменить направление этого качающегося камня, то
почувствуете, что это делается не так легко. Нужно уси-
лие я поворот самой руки, которая! держит за верхний
«Рнец веревку, чтобы совершить это изменение направле-
нии качании маятника.
Затем волчок или вращающийся жироскоп устойчиво
сохраняют плоскость своего вращения, — нужно некото-
рое усилие, а при очень быстром вращении жироскопа
нужно даже большое усилие, чтобы изменить направление
жлоскости вращения. Это свойство жироскопа, прекрас-
ную теорию которого дал Фуко (она имеет теперь огром-
ное значение в технике), и применил Фуко к качающемуся
маятнику для того, чтобы доказать вращение Земли.
Кроме этих опытов, наглядно показывающих свойство
маятника сохранять плоскость своего качания, можно
поставить специальные опыты с качающимся маятни-
ком.
Например возьмем большую клетку для птиц, лучше
всего цилиндрическую, какую употребляют для попугаев.
Повесим в ней на веровочке гирьку или камешек и пустим
такой маятник качаться в каком-нибудь направлении. От-
метим мелом или карандашом на столе направление кача-
ния маятника. Теперь повернем осторожно клетку по
столу вокруг вертикальной оси, мы сразу увидим, что ма-
ятник, несмотря на поворот точки его привеса и всей
клетки, будет качаться все время в том же самом напра<-
влении (см. рис. 1).
Еще л)чше убедиться в эюм cboiicibc маятника можно
ла центробежном станке.
Возьмем обыкновенный центробежный станок, на под-
ставке АВ прикрепим пронолочнмо д\гу АСВ. К точке С
этои провоточной дуги подвесим маятник (см. рис. 2).
Рис. 1 Клетка для доказательства
свойства маятника качаться водном
и том же направлении. Клетку дви-
гают по столу, поворачивая по
направлению стрелки, маятник же
качается все гр< мя и одном и
том же направлении
Если теперь качнуть маят-
ник по направлени АВ и
вращать при помощи ко-
леса М стойку АВ, то мож-
но увидеть, что направление
качания маятника остается
неизменным. В каком на-
правлении мы качнули маят-
ник, в том же направлении
он н качается, хотя под-
ставка под маятником все
время поворачивается.
То же самое будет и на
вращающейся Земле. Пред-,
положим, что мы соорудили
на северном полюсе Земли
'большую подставк\ в виде
дуги АСВ. Подвесим на
этой подставке маятник и
пустим его качаться (сМ.
рис. 3). На Земле же под
маятником насыплем опил-
ки или песок так, чтобы
маятник прочерчивал линии
при каждом своем качании.
Плоскость качания маятника, как мы уже знаем, все
время остается неизменной, а Земля под маятником вра-
щается с запада на восток в 1 час на 15 градусов. Поэтому
та черта (см. линию АВ на рис. 3), которую прочертит ма-
ятник при своем первом качании, будет вместе с вращаю-
щейся Землей все время отходить в час на 15 градусов
<в направлении с запада на восток — против часовой
-стрелки, т. е. в ту сторону, куда вращается Земля.
На земном же экваторе такой маятник все время будет
«качаться по направлению своей первой черты (см. линию
5
с
Рис. 2. Центробежный станок для доказательства свойства
. маятника сохранять направление своего качания
Рис. 3. Отклонение первой черты, которую прочертит маятник,
на полюсе и на земном экваторе.
6
ДЕ на рис. 3). Это происходит от того, что земная по-
верхность на экваторе не поворачивается под качающимся
маятником, а только переносится вместе с маятником,
сохраняющим все время направление своего качания.
Итак, на полюсе отклонение первой черты, которую
прочертил маятник, будет 15 градусов в час, а на земном
экваторе — ноль. В местах, лежащих между полюсом и
экватором, это отклонение будет иметь различное значе-
ние — от 0 до 15 градусов, в зависимости от широты ме-
ста. Чем ближе к полюсу, тем оно дольше.
В Ленинграде, где широта равна 60 градусам, этот от-
ход первой черты от плоскости качания маятника в час
составляет 13 градусов. В Москве, широта которой равна
56 градусам — отход первой черты всего 12,4 градуса.
В Харькове, широта равна 50 градусам, отход первом
черты будет 1РЛ градусов В Одессе, широта — 46 граду-
сов, отход первой черты от плоскости качания маятника
в час составляет 10,8 градусов.
Период качания маятника, т. е. время, за которое ка-
чающийся маятник снова приходит в исходное положе-
ние, зависит от длины маятника и от силы притяжения.
Чем длиннее маятник, тем медленнее он качается. В Исаа-
киевском соборе длина маятника Фуко равна 98 метрам и
период его качания составляет 20 секунд.
Маятник Фуко в Исаакии качается очень медленно, —
в одну минуту он делает всего только три полных кача-
ния.
к ибтории ОПЫТА ФУКО
Жан-Леон Фуко (Foucault) — известный французский
физик (1819—1868 гг.) член Парижской академии наук. Он
определил скорость света при помощи физического опыта
и этим дал новый способ определения расстояния до
Солнца и до планет. Фуко дал теорию жироскопа, имею-
щую огромное'значение в технике, изобрел и построил
телескоп с зеркалом из стекла, этим открыл новую эпоху
сооружения громаднейших зеркальных отражательных те-
лескопов. И, наконец, применил маятник для доказатель-
ства вращения Земли (опыт Фуко).
Впервые этот опыт
был поставлен в Париж-
ском Пантеоне самим
Фуко 3 февраля 1851 г.
(см. рис. 4). Парижский
Пантеон — это бывший
храм св. Женевьевы, по-
кровительницы Парижа
обращенный Великой
Французской революцией
в 1791 г. в Пантеон —
хранилище портретов,
статуй, памятников и тел
умерших выдающихся
деятелей.
Опыт Фуко был по-
вторен в Пантеоне во
время Всемирной париж-
ской выставки в 1888 г.
и,повидимому,был одним
из атракционом этой вы-
ставки.
После этого, в юби-
лейные годы — 1901 и
1911, т. е. спустя 50 и
00 лет после первого
опыта Фуко, повторил
в том же Парижском
Пантеоне этот опыт
Рис. 4. Опыт Фуко в парижском астроном Фламмарион.
Пантеоне в 1851 г.	В царской РОССИИ ЭТОТ
опыт ни разу не ставился
публично для широких масс. Только после Октябрьской ре-
волюции с обращением Исаакия в музей удалось Ленин-
градскому обл. совету СВБ организовать этот опыт.
В «пасхальную» ночь на 12 апреля 1931 г. в Исаакии при
первой демонстрации опыта Фуко присутствовало 7000 че-
ловек. В эту ночь объяснения опыта Фуко передавались
по радио по всему земному шару. Сейчас в Ленинграде
маятник Фуко работает непрерывно. К этому опыту
имеется большой интерес. Многие по нескольку раз при-
ходят, чтобы самим участвовать в опыте и детально все
просмотреть и изучить. Наблюдают с огромным внима-
нием и интересом как рабочие, пришедшие часто уста-
лыми от станка, так и приезжие колхозники. Очень часто
видим мы также иностранных рабочих — моряков, «зна1-
ных иностранцев», в особенности англичан, которые тол-
пятся около опыта Фуко, внимательно слушая объяснения
переводчика, переспрашивая и занося что-то в свои за-
писные книжечки.
Тысячи проходят в день через Исаакий и всех их при-
ковывает этот гигантский маятник, непрерывно качаю-
щийся внутри собора.
МАЯТНИК ФУКО В БЫВШЕМ
ИСААКИЕВСКОМ СОБОРЕ
Для того чтобы лучше заметить отход первон черты от
плоскости качания маятника, нужно заставить маятник
долго качаться, а для этого нужно, чтобы длина была как
можно больше и чечевица маятника достаточно тяжела.
Длина маятника в опыте самого Фуко в 1851 jr. в Па-
рижском Пантеоне была 67 метров, а вес чечевицы 28 ки-
лограммов. Маятник делал размах длиною в 7 метров,
а период качания у него был равен 16 секундам, т. е.
только через 16 секунд маятник снова приходил в преж-
нее положение. Благодаря такому медленному качанию
маятника первая черта, которую прочертил маятник, отхо-
дила на 2Уг миллиметра за каждое качание. Таким обра-
зом, было очень хорошо видно, как Земля за каждый раз-
мах маятника поворачивается с запада на восток.
У нас опыт Фуко в Исаакии имеет еще лучшие условия
для такой наглядности (см. рис. 5). Длина маятника —
98 метров, т. е. на 31 метр больше чем в Парижском Пми.
теоне (почти в 1% раза больше). Вес чечевицы мая^таф
тоже соответственно больше — 60 килограммов. l/tgpBO-
лока, на которой висит чечевица маятника — из МявКого
>келеза и имеет диаметр 2 миллиметра.	4*»
Период качания нашего маятника равен 20 секундам,
т. е. за одну минуту маятник сделает всего только три пол-
ных качания. Так медленно он качается. Размах маятника
достигает 10 метров. И за каждый размах черта вместе
с вращающейся Землей отходит на 6 миллиметров.
Дадим эти сравнительные величины опыта Фуко в Пан-
теоне и в Исаакии для наглядности в виде следующей та-
блички:
Пантеон Исаакий
Длина маятника . . . .
Вес чечевицы..........
Широта................
Отклонение за 1 размах
Отклонение за I минуту
Период качания . . . .
Отклонение за I час . .
67 м	98 м
28 кг	60 кг
49°	60°
21/а мм	6 мм
9*/а мм	18 мм
16 сек.	20 сек.
11°	13°
Чтобы достигнуть лучшего эффекта в опыте Фуко,
в Исаакии были сделаны следующие улучшения:
1.	Уменьшено влияние вращения верхушки собора тем,
что самый подвес маятника имеет шариковый подшипник.
Шариковый подшипник дает очень мало трения, поэтому
плоскость качания маятника не задерживается трением и
не останавливается, как это имеет место в стремянном под-
весе (на острие крючка вешается стремя с прикрепленной
к нему проволокой). Этот подвес, который мы сделали
в Исаакии, изображен на рис. 6. Он состоит из железного
цилиндра с отверстием внизу и с ввинченной крышкой
вверху. К крышке этого цилиндра привинчен железный
стержень с кольцом, которое и надевается на крюк в ку-
поле собора и наглухо привинчивается к этому крюку осо-
быми болтами с железной планкой.
Шариковый подшипник свободно лежит в этом ци-
линдре и может вращаться — шарики и кольца подшип-
ника свободно скользят. В подшипник вставлен желез-
ный конус, внутри которого пропущена проволока са-
мого маятника и приклепана к этому конусу. Этой си-
стемой подвеса уменьшено кручение проволоки маят-
ника, происходящее от вращения Земли. Вследствие этого
проволока может выдерживать большую нагрузку и
будет более вынослива, чем при другой системе подвеса.
10
Кроме того, маятник в Исаакии, 6,iji одари плиен си-
стеме подвеса, может качаться в любом наврав тении --
результат будет один и тот же.
2.	Чечевица маятника в Исаакии имеет точную шаро-
вую форму. Этим достигается наибольший вес при наи-
меньшей поверхности. При шаровой чечевице hoi посто-
ронних вихреи в воздухе при качании маятника и по-
этому лучше сохраняется одна и та же плоскость качания
маятника.
Проволока маятника прикреплена к шару, как пока-
зано на рис. 7, таким же коническим зажимом, каким
зажимают сверла. Снизу шара ввинчивается острие, для
того чтобы лучше наблюдать направление качания маят-
ника.
Это острие не чер!ит ио Земте никаких линий, не за-
девает за поверхность Земли Этим достигается то, что
маятник дольше качается.
ПАРИЖ	ЛЕНИНГРАД
'ПАНТЕОН	ИСААКИЙ
Рис. 5. Пантеон н Исаакий.
И
Чтобы заметить отклонение первой черты от плоско-
сти качания, под маятником устроен большой деревянный,
с* диаметром в 9 метров, — круг, разделенный на гра-
дусы. Ноль градусов указывает точку юга, 90° — точку
востока, 180° — точку севера, 270° — точку запада.
Точная и особо составленная разлиновка этого круга,
находящегося под качающимся маятником, дает возмож-
ность очень долго (2—3 часа) наблюдать качание маят-
Рис. 6 Подвес для маятника
Фуко в Исаакии.
Рис. 7. Шар для маятника
Фуко в И.аакин.
ника, пущенного по одному направлению. Этим удается
наблюдать даже затухающие колебания.
Когда пускают маятник качаться, смотрят, чтобы острие
шара шло над каким-нибудь диаметром этого круга.
Тогда этот диаметр и будет той первой чертой, которую
прочертит маятник при своем, первом качании. Через не-
сколько минут, достаточно даже 3 минут, уже заметно,,
что первая черта, которую прочертил маятник, уже
отошла от плоскости качания маятника.
3.	Для записи самых наблюдений над качанием маят-
ника ввинчивается в шар, вместо острия, снизу особое
перо. Перо это представляет собой полый цилиндр с на-
литыми в него чернилами и с винтовым краном, позво-
ляющим регулировать истечение чернил на кисточку, ко-
торая вставляется в отверстие этого пера. Эта кисточка
прочерчивает при каждом размахе маятника линии на
особом листе, поставленном под качающимся маятником.
Если измерить теперь при помощи транспортира угол,
отмеченный на этом листе бумаги за какой-нибудь точно
известный промежуток времени, то мы при помощи фор-
мулы Фуко, зная широту места, можем определить с точ-
ностью до одной десятой градуса угол, на какой повер-
нется Земля за этот промежуток времени.
Кроме того, наблюдая достаточно точно угол откло-
нения первой черты от плоскости качания маятника за
известный промежуток времени, можно определить при
помощи маятника Фуко и широту данного места.
4.	Наконец предполагается маятник Фуко в Исаакии
электрифицировать. При помощи особых контактов, уста-
новленных на большом круге, который находится под ма-
ятником, будет отмечаться зажигающейся лампочкой по-
ворот Земли через определенные промежутки времени.
Маятник Фуко в Исаакии занимает самое центральное
место собора (см. рис. 8). На железных лесах, стоящих
около четырех колонн в центре собора, вокруг маятника
Фуко, устроена выставка — «Мироздание по представле-
нии религии и науки». Эта выставка распадается на че-
тыре отдела: вселенная по толкованию церкви, борьба за
научное мировоззрение, происхождение миров и строение
вселенной.
КАК СДЕЛАТЬ МАЯТНИК ФУКО
Организация опыта Фуко в бывшем Исаакиевском со-
боре говорит за то, что подобный опыт необходимо ста-
вить в зданиях закрытых церквей, так как организация
опыта Фуко имеет большое антирелигиозное значение,
- Теория опыта Фуко очень проста и уяснить себе свой-
13
<гво маятника, положенное в основу этого опыта не-
трудно.
Опыт Фуко очень нагляден, он не требует больших
средств и легко может быть организован.
Для организации опыта Фуко нужно достать шарико-
вый подшипник, можно небольших размеров, какой упо-
требляется для велосипедов. Затем по размерам этого
подшипника выточить металлический стакан, сделать вин-
товую крышку к нему. К крышке прикрепить наглухо
кольцо, которое оденется потом на крюк, находящийся
в куполе церкви. В дне же этого металлического стакана
сделать отверстие для пропуска через него проволоки от
маятника. Рабочий чертеж такого подвеса со всеми раз-
мерами дает рис. 6.
При помощи шнура и небольшой гирьки, прикреплен-
ной к одному концу этого шнура, измерьте высоту — от
крюка до пола церкви. Это даст вам длину маятника
в метрах.
Зная длину маятника, выбираем для него чечевицу та-
кого размера, чтобы она была достаточно по весу. Очень
большой вес не нужен, так как это заставляет иметь тол-
стую проволоку, к тому же и самый шар будет очень ве-
лик, а все это увеличивает сопротивление воздуха и за-
держивает качание маятника.
Поэтому при выборё чечевицы маятника достаточно
пользоваться следующими данными:
При длине маятника около 60 м вес чечевицы около 30 кг
»	70 . я	„ 40 „
.	80 я	,	.	я	50 я
.	90 „	.	.	.	60 ,
Выбрав по длине маятника чечевицу, определим теперь
«ее размеры, т. е. поперечник шара.	,
Это делается следующим образом. Нужно знать, из
какого материала будет отливаться эта чечевица. Если
она будет отливаться из бронзы, то будет иметь плотность
около 6%—7. Если будет шар железный, то плотность его
равняется 7гА—8.
Вес чечевицы равен объему, умноженному на плот-
ность. Поэтому, разделив вес на плотность, мы узнаем
14
объем чечевицы. А так как чечевица должна иметь точно
шаровую форму, то ее объем равен Отсюда узнаем
радиус (г) и диаметр шара (2г).
По этим размерам токарь должен выточить шар, в ко-
тором надо выточить два отверстия: одно для зажима,
а другое для острия, согласно рабочему чертежу (см.
Зажим, которым прикрепляется проволока к шару, есть
простой конический зажим, которым прикрепляют сверла.
Этот зажим и ввинчивают в верхнее отверстие шара,
а острие для наблюдений качаний маятника ввинчивается
в нижнее отверстие шара, как это и 'Показано на рис 7.
Проволоку лучше всего брать стальную. При чече-
вице весом в 60 килограммов достаточна стальная про-
волока с диаметром в 1 миллиметр; железная же про
волока (мягкого железа) должна иметь диаметр в 2 мил-
лиметра. При чечевице меньше весом можно взять более
тонкую проволоку. Чем тоньше проволока, тем меньше
сопротивление при качании маятника, тем дольше он ка-
чается. Если достанете стальную струну, то достаточно
% миллиметра, или 1 миллиметр в диаметре, а если про-
волока из мягкого железа, то толщина ее должна быть от
1 до 2 миллиметров.
Под маятником нужно сделать из фанеры круглый
диск, диаметр которого составляет V10 длины маятника.
Этот диск лучше всего сделать вогнутым так, чтобы
острие шара всюду отходило от поверхности этого диска
на 2—3 сантиметра. Когда маятник уже подвешен, при
помощи его устанавливается центр диска, а затем отводят
маятник от центра к краю диска и устанавливают высоту
диска, его вогнутость. Таким образом получается, что
шар маятника с острием качается как бы над большой
тарелкой.
Разлиновка диска на градусы производится следую-
щим образом. Сперва проводятся 2 диаметра, взаимно
перпендикулярные между собой по наугольнику. Один
диаметр направлен по точкам юга и севера. Где точка
юга — там 0°, где точка севера — там 180°. Другой диа-
метр направлен с востока на запад. Где точка востока —
там 90°, где точка запада — там 270°.
15
Алтари всегда строились на восток, поэтому, где ал-
тарь, там будет восток, противоположные алтарю двери
направлены на запад. Если лицом встать к востоку, то
юг будет направо, а север — налево. Так легко, без ком-
паса можно в церкви определить страны света. Земля
вращается против часовой стрелки, с запада на восток
через юг. И в церкви это движение земли будет в на-
правлении с западных дверей к алтарю, против часовой
стрелки.
В середине диска нужно провести вокруг центра два
круга: один — с диаметром в 1 метр, а другой — с диаме-
тром в 2 метра.
Наметив на наружном круге точки 0°, 90°, 180° и 270°,
проводим диаметры, делим каждый, таким образом полу-
ченный прямой угол на три равных части, по 30° в каж-
дой, и проводим через точки деления диаметры. Итак,
всех диаметров будет 12, с углами между ними в 30°.
Каждый такой угол в 30° делим пополам и проводим ли-
нию, делящую этот угол, только до внутреннего круга.
Эти линии дадут углы в 15°. Теперь нужно разделить ка-
ждый из таких углов на три равных части и линии деле-
ний провести до второго круга, тогда мы будем иметь
углы в 5°.
Если диск достаточно большой, т. е. диаметр его
больше 3 метров, то нужно каждый угол в 5° разделить
еще на 5 частей, чтобы иметь деления через каждый гра-
дус.
Весь диск нужно покрасить, лучше всего масляной
(фаской; при этом основные диаметры (12 диаметров) вы-
делить красной краской. Внутренний круг тоже выделить
более яркой краской. Второй круг покрасить слабее,
а третий круг — еще слабее. Тогда эта система разли-
новки даст возможность отсчитывать градусы и наблю-
дать даже затухающие колебания маятника.
Отклонение первой черты, как известно из формулы
Фуко, составит в час 15°, умноженные на синус широты
данного места. Поэтому можно вычислить заранее, на
сколько градусов в час будет отходить первая черта. От-
сюда узнаем, на сколько градусов будет отходить первая
черта в 10 минут, в 5 минут, в. 3 минуты.
16
Нужно запомнить эти числа или выписать их па осо
бой таблице. При пуске маятника заметьте по часам
время и вы увидите, что действительно так и происходит
отход первой черты маятника вследствие вращения Земли,
как это дают ваши вычисления.
Для записи углов отклонения первой черты можно сде-
лать особое перо. Как пользоваться им, было уже ука-
зано в описании маятника Фуко в Исаакии.
ДЕМОНСТРАЦИЯ ОПЫТА ФУКО
1.	Предварительно нужно показать опыт на центробеж-
ной машине (см. рис. 2), чтобы убедиться в свойстве ма-
ятника сохранять плоскость своего качания. Или при
помощи клетки (см. рис. 1) или при помощи жироскопа
(волчка) нужно продемонстрировать это свойство маят-
ника, чтобы все вполне осознали, что качающийся маят-
ник сохраняет ‘плоскость своего качания, несмотря на то,
что вращается его точка привеса.
2.	Затем нужно показать таблицы сравнительных вели-
чин опыта Фуко в Пантеоне у вас в бывшей церкви. Эти
таблицы, подобно приведенной таблице сравнения Пан-
теона и Исаакия, нужно иметь недалеко от маятника, на
специальной подставке.
3.	После всего этого нужно пустить маятник в дви-
жение, если он еще не качается, или очень слабо качается.
Для этого нужно отвести шар на У2 метра или 1 метр за
деревянный диск, находящийся под маятником, и дать ему
успокоиться, держа в обеих руках. Затем, направив шар
маятника на центр диска, по какому-либо диаметру, отпу-
стить шар свободно, не толкая его.
В каком направлении пускать, можно предварительно
спросить экскурсантов. Шариковый подшипник дает воз-
можность качаться маятнику в любом направлении.
Заметьте время по часам, когда был пущен маятник
в движение, или когда маятник идет по какому-нибудь
диаметру. Этот диаметр-и есть первая черта. За час черта
отойдет от плоскости качания маятника вместе с вращаю-
щейся Землей, т.'е. в направлении с запада на восток —
против часовой стрелки в Ленинграде на 13 градусов, а за
5 минут ( ^ = 12) отойдет на этого, т. с. на = l’/u
градуса, т. е. в Исаакии больше чем на ширину ладони.
ИЗ ИСТОРИИ БОРЬБЫ
ЦЕРКВИ С НАУКОЮ
Приведем некоторые данные, необходимые для объяс-
нений, которые должны вестись при демонстрации опыта
Фуко:
1.	Правильное представление о размерах и форме Земли
и о положении ее во вселенной возникло не сразу. Это
представление развивалось и развивается сейчас еще все
время вместе с развитием производительных сил. Сравни-
вая представление о Земле у различных народов, мы
имеем еще одну яркую иллюстрацию того, что «бытие
определяет сознание». У жителей приморских стран Земля
плавает в море и мир произошел из воды. У земледель-
цев и скотоводов, живущих не у берегов моря, Земля —
плоская равнина, у других — гора, растущая из простран-
ства, куда она пустила корни. У индусов Земля покоится
на слонах и на черепахе.
К понятию о шарообразности Земли люди пришли,
наблюдая небо и заметив, что Солнце и Луна все время
одни и те же. Где же Солнце бывает по ночам и куда
деваются Луна и остальные светила днем? Размышления
над подобными вопросами привели греческих философов
к открытию нижнего полушария неба и к идее о шарооб-
разности Земли. Это было высказано еще Пифагором
в V веке до нашей эры и обосновано Аристотелем
в IV веке до нашей эры. Но впервые подтверждено только,
кругосветными путешествиями совершенными после Ко-
лумба (после 1492 г.), т. е. в начале XVI века.
Укрепление христианства как господствующей рели-
гии отразилось на развитии правильного представления
о Земле. Вместо уже принятого Великой александрийской
академией как основного понятия, что Земля шар (Эра-
тосфен в III веке до нашей эры измерил даже попереч-
ник земного шара) — церковь стала проповедывать, что
18
Земля — четырехугольник, а мир похож на скинию
Моисея.
Церковь внушала библейские сказки, организовывал»
преследование «еретиков, безбожников и богохульников»,
учивших, что Земля шар. Вопреки преследованиям церкви,,
с большим трудом удалось человечеству вновь убедиться
в шарообразности Земли.
В 1484 г. португалец Диас, первый из европейцев, пе-
ресек экватор и приехал в южное полушарие. Здесь бла-
гополучно жили антиподы (жители другого полушария
Земли), существование которых отрицала церковь. Ко-
рабли Диаса спокойно плыли по океану в южном полу-
шарии Земли и не падали прочь с Земли «в преисподнюю»,
как предостерегала церковь. Диас достиг южной части
Африки и открыл там мыс Доброй Надежды.
В 1492, 1494, 1498 и 1503 гг. совершил свои знамени-
тые путешествия Колумб. Колумб искал морского пути
в Индию через Атлантический океан. Открытие Колумбом
в 1492 г. «нового света», неизвестного библии и населен-
ного народами, нанесло сильнейший удар авторитету свя-
щенного писания.
В 1497—1498 гг. Васко-де-Гама объехал всю Африку
и достиг морским путем Индии.
В 1499—1502 гг. испанец Америго Веспуччи совершил
путешестия через Атлантический океан и исследовал бра-
зильский берег Америки. Его именем и названа Америка.
В 1519—1522 гг. было совершено Магелланом первое
кругосветное путешествие. В 1519 г. отправился из Испа-
нии Магеллан в кругосветное путешествие с командой
в 234 человека на 5 кораблях. В 1521 г. в сражении с ту-,
земцами на Филиппинских островах погиб Магеллан и
в 1522 г. вернулись лишь 13 человек всей его команды
на одном корабле.
Так, только после кругосветного путешествия Магел-
лана, в XVI веке, после стольких жертв и огромного труда,
затраченного человечеством в течение нескольких столе-
тий, учение о шарообразности Земли, наконец, из умствен-
ного отвлеченного построения сделалось прочно дока-
занной истиной, опровергнуть которую уже не смогла
церковь.
2*	1$
2.	Учение Коперника о вращении Земли и о движении
ее вокруг Солнца нанесло сокрушительный удар библей-
ской астрономии.
Книга Коперника «Об обращении небесных сфер»,
в которой наложено его учение, появилась в год его
смерти — 1543 г. Коперник жил 1473—1543 гг.; только
смерть Коперника спасла его от сожжения на костре.
3.	17 февраля 1600 г. на площади цветов в Риме был
торжественно сожжен после 8-летнего тюремного заклю-
чения и пыток философ Джордано Бруно, первый смело
проповедывавший учение Коперника и учивший о беско-
нечности вселенной.
4.	В 1609 г. была изобретена Галилеем зрительная
труба, открыты фазы Венеры, горы на Луне, пятна на
Солнце и спутники Юпитера. Он также первый доказал,
что Млечный Путь — это огромное звездное скопление.
Фазы Венеры показывали, что Венера шарообразна,
что она — темное тело, светит отраженным светом от
Солнца и движется вокруг Солнца, т. е. Венера подобно
Земле небесное тело. Горы на Луне показали, что поверх-
ность Луны имеет устройство, подобное земной поверх-
ности. Пятна на Солнце указали, что громадное Солнце
вращается вокруг своей оси. Наконец система Юпитера
представила собой модель солнечной системы — огром-
ный светящийся шар — Юпитер, вокруг которого двига-
ются его спутники, подобно планетам и Земле, двигаю-
щимся вокруг Солнца.
5.	В 1616 г. книга Коперника была признана святой
•инквизицией «глупой и еретичной» и присуждена к сож-
жению. В этом же году папа римский издал декрет, за-
прещающий учение Коперника, «дабы оно не распростра-
нялось более к великому ущербу католической истины».
Этот декрет гласил: «утверждать, что Солнце стоит в цен-
тре мира — мнение нелепое, ложное с философской точки
зрения и формально еретическое, так как оно противоре-
чит священному писанию. Утверждать, что Земля не на-
ходится в центра мира, что она не остается неподвижной
и вращается вокруг оси, есть мнение столь же нелепое,
ложное с философской и греховное с религиозной точки
зрения».
20
6.	В 1616 г. Галилей ездил в Рим и защищал учение
Коперника, но в результате получил запрещение раз на-
всегда говорить об учении Коперника.
7.	В 1632 г. Галилей напечатал книгу «Разговоры о двух
великих мировых системах — Птолемеевой и Коперни-
ковой». В этой книге доказывалась справедливость уче-
ния Коперника и осмеивалась система Птолемея, приня-
тая церковью за истинную.
8.	22 июня 1633 г. в церкви св. Марии в Риме, стоя на
коленях, Галилей отрекся от учения Коперника, раскаялся
в своих грехах и обещался доносить на всякого заподо-
зренного в признании вращения Земли.
9.	Инквизиция, введенная в 1184 г., продержалась
вплоть до 1806 г., когда была отменена братом Наполеона,
Иосифом, ставшим испанским королем. При реставрации
Бурбонов инквизиция в 1814 г. была снова восстановлена.
Окончательно она была отменена только в 1834 г. В Ита-
лии инквизиция была отменена в 1809 г. французами, снова
восстановлена в 1814 г. и окончательно отменена в рево-
люцию 1848 г. Однако по сие еще время существуй
в Риме под председательством папы «конгрегация святой
римской и всемирной инквизиции». Ни одно из папских
распоряжений в области инквизиции до сих пор не отме-
нено полностью и не признано расходящимся с духом
христианства. За все время действия инквизиции в одной
Испании сожгли живьем 36 212 человек 17 790 в изобра-
жениях (мертвых или бежавших), а 289 624 человека были
приговорены к разным тяжелым наказаниям.
Так «кротко», «во имя всепрощающего Иисуса —
сына божьего» обходилась церковь с «отверженными»
грешниками-еретиками и захватывала их грешное имуще-
ство, объявляя его священной собственностью церкви,
этой «невинной христовой невесты».
10.	В царской России об учении Коперника напечатано
впервые только при Пет,pel; в 1710.г., в одной из геогра.
«Ьий. До этого времени всюду в России было распростра-
нено учение Кузьмы Индикоплова «Христианская топо-
графия вселенной, основанная на свидетельстве священ-
ного писания» (VI г.) и книга Георгия Писидийского
(VII в.) «Похвала богу о сотворении всякой твари». Со-
21
держание этих книг вошло в «Матицу Златую» (XV в.),
в «Азбуковник» (XVII в.) и в сочинение Симеона Полоц-
кого (1670 г.) «Венец веры кафолическия». В этой книге
Симеона Полоцкого о Земле сказано, что она — «кентр
всего мира, мрачна и содержит в себе ад».
Все эти книги до сего времени используются сектан-
тами, церковниками и другими мракобесами.
Только в 1717 г. впервые появились на русским языке
более подробные сведения об учении Коперника, а именно
перевод книги Гюйгенса «Коперникова система >, в кото-
рой с особенной осторожностью говорилось: «Наш земной
глобус зело малым зернышком противу Солнца предста-
• вляем есть». Старые заблуждения (Кузьма Индикоплов
и т. д.) не скоро потеряли силу, и книга Гюйгенса счита-
лась богопротивной. Даже современник ее Посошков,
известный писатель времен Петра I, передовой человек
тех времен, яростно нападает на учение «проклятого Ко-
перника, богу суперника». Этот божий «суперник», как
пишет Посошков, «от презельного лютерского безумия
тягостную землю подъяша на воздух от кентра земного,
ндеже бысть от бога сотворена, воснесоша ю на высоту
небесную и со звездами ю уравниша и планетою наре-
коша». А про попов и говорить не приходится — вес
они встретили учение Коперника с проклятием и с ана-
фемой.
11.	В 1835 г. было снято запрещение с книги Копер-
ника. Развитие капитализма требовало развития техники,
а в основе техники может лежать лишь действительная
наука, решительно отрицающая чудеса и библейские
сказки о строении мира. Вот почему католическая цер-
ковь вынуждена была в XIX столетии, с сокрушением
сердца, вычеркнуть сочинения Коперника и его сторон-
ников из списка запрещенных книг, но не-объявив о том,
что учение Коперника признается ею справедливым.
Времена изменились и церковь стала приспосабли-
ваться к науке. Церковь стала учить, что библию надо-
понимать иносказательно, но несмотря на все ухищрения
церковников нельзя согласовать библию с современной
наукой.
я
ПРИЛОЖЕНИЕ
ДРУГИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА
ВРАЩЕНИЯ ЗЕМЛИ
1. Сжатие Земли. Точные градусные измерения, произведенные
ц различных местах на Земле, показали, что земная поверхность не
представляет сооой шаровой поверхности. Земля есть шар. приплюс-
нутый по оси вращения. Это сжатие Земли как раз по оси враще-
ния, а не как-нибудь иначе, и доказывает, что Земля вращается
Такое сжатие Земли есть результат вращения Земли, когда
Земля была еще в жидком состоянии. Мы знаем, что при вращении
куска мягкой глины на гончарном станке получается сжатый шар,
а чем быстрее вращать станок, тем больше шар сплющивается.
Возьмите и проделайте такой опыт. Налейте в стакан воды
немного спирта и смешайте. Затем в эту смесь налейте немного
какого-нибудь жидкого растительного масла. Тогда увидите, что
налитое масло примет обязательно шарообразную форму. Если те-
перь ввести в этот масленый шарик небольшую палочку и быстро
вращать ее, то шарик будет заметно сплющиваться. Это сплющи-
вание будет все больше и больше, если все увеличивать и увеличи-
вать скорость вращения шарика.
Сжатие Земли теперь определено очень точно, оно зависит
от скорости вращения Земли. Сжатие Земли равно V.™. Это пока-
зывает, что земная ось на ‘Лов короче экваториального попереч-
ника Земли (см. рис 9) Так сжата Земля.
При ббльшей скорости вращения была бы Земля еще больше
сжата. Например, п чаиета Юпитер в 10 часов делает полный обо-
рот вокруг оси, а Земля только в 24 часа, — поэтому сжатие у Юпи-
тера значительно больше, чем у Земли. Итак, сжатие Земли есть
первое доказательство вращения Земли. Для этого доказатель-
ства нужно производить международного порядка градусные
измерения в различных частях Земли, поэтому наглядности для
широких масс в этом доказательстве нет.
2. Уменьшение веса тела на экваторе. При вращении Земли
развивается центробежная сила. Действие центробежной силы
каждый может наблюдать, стоит только привязать камень к ве-
ревке, взять веревку за другой конец и вращать камень вокруг
себя. Тогда веревка натянется, а при очень быстром вращении
может даже оборваться. Эта сила, которая натягивает веревку или
разрывает ее при очень быстром вращении, и есть центробежная
сила.
Такая центробежная сила получается и при вращении Земли.
Центробежная сила направлена от Земли, а сила притяжения имеет
направление к Земле. Таким обозом, центробежная сила дей-
ствует против силы земио'го притяжения и этим уменьшает силу
притяжения. Иначе говоря, при вращении Земли мы должны обна-
ружить, что центробежная сила уменьшает силу тяжести. Наиболь-
шее действие центробежной силы будет на земном экваторе.
Вследствие этого, на земном экваторе тело весит меньше всего.
Чтобы убедиться в этом, нужно взвесить при помощи точных пру-
жатых весов одно и то же тело на экваторе и где-нибудь на
Земле, поближе к полюсам. Оказывается, действительно, одно
и то же тело весит в разных местах на Земле разно: на экваторе
тело весит меньше всего Это как раз и подтверждает наличие
центробежной силы на Земле, т. е., иными словами, обнаруживает
вращение Земли.
Уменьшение веса тела на экваторе против веса на полюсе
вследствие центробежной силы составляет ’Лоо.
Это доказательство тоже мам
R	"р	наглядно для широких масс, так
~ ^Jp	как требует специальных экспеди-
х ций с точными пружинными весами
 Я в полярные страны и к экватору
ш Я	3. Отклонение падающих тел
м	к востоку. Если с высокой башнн
бросить камень, то он упаде не
к основанию башни (строго по от-
f	i	весной линии), а немного вперед,
j	А	А	\\	в сторону вращения Земли, к аос-
/	I	Л 1	\\	току (см- рис- 8^- Это происходит
f	\/ а ' 1 от того, что вершина башни даль-
I	’С /	1	ше отстоит от оси вращения Земли
I	*	7	/	чем основание башни. Поэтому
\	1	вершина башни имеет большую ли-
\	/	нейную скорость вращения, чем
\	/ основание башни. И брошенный
У с вершины башни камень, сохраняя
по инерции свою скорость враще-
ния, когда достигнет поверхности
Рис. 8- Отклонение падающих Земли, обгонит основание башни и
тел к востоку. Камень, брошенный поэтому упадет несколько вперед
с вершины башни В, упадет не в сторону вращения Земли, к вос-
к основанию башни а, а немного току (см. рис. 8).
вперед в точку В,.	Это отклонение составляет не-
большую величину, с высоты 85 ме-
тров всего только около 11 миллиметров. В Исаакии предполагается
в ближайшее время поставить тоже и этот опыт. В Исаакии с вы-
соты 98 метров отклонение будет немного больше — около
13—14 миллиметров.
Это доказательство, вследствие малой величины отклонения,
не имеет такого наглядного характера, как опыт Фуко. И лучшим
по наглядности доказательством вращения ЗемЛй для широких
масс остается пока только опыт Фуко.
Опыт Фуко, поставленный * в бывшем Исаакиевском соборе,
имеет мировое значение по эффекту своего действия —не превзой-
денная в мире высота, огромная наглядность самого опыта, непре>
рывная работа маятника, горячая пропаганда научного мировоз-
зрения и решительная борьба против религиозного мракобесия.
Ответственный редактор М. Шахвовнч.	Техн, редактор Л. Чернецове.
Сама  набор п/Х1 щл р.	Подписана к печати 0/ХП 1981 г-
•ормат та х 10# см. Б—2. Огив № №>3рт.	<  эн. в 1 печ. л. 68240.
Лемнмтрнжсвнй Областдит М 26810. Тираж Ь.ООЭ — »|4 л. Закал № К08-
государственное; Массовое
ПАРТИЙНОЕ ИЗД.ВО „ПРИБОЙ“
ПРОФ. Н. КАМЕНЫЦИКОВ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗБОЖНИКА
стр. 290 I р. 40 и.
И. ЭЛИАШЁВИЧ
СПУТНИК БЕЗБОЖНИКА
ПО ЛЕНИНГРАри
стр. 73 50 н.
ВЫХОДИТ ИЗ ПЕЧАТИ
БРИГАДА АНТИРЕЛИГИОЗНОГО МУЗЕЯ
ОТ ОЧАГА МРАКОБЕСИЯ
В ОЧАГ КУЛЬТУРЫ
ОКУПАЙТЕ КНИГИ ВО ВСЕХ МАГАЗИНАХ
НИОСНАХ ННИГОЦЕНТРА