Тан
говорил
Оскар Уайльд
Второе издание
Ростов-на-Дону
«Феникс»
2014
УДК 821.111-84
ББК 83.3(4Вел)
КТК613
Т15
Т15 Так говорил Оскар Уайльд / сост. Н. Гогитидзе. — 2-е изд. —
Ростов н/Д : Феникс. 2014. — 96 с. : ил.
ISBN 978-5-222-22461-8
Оскар Уайльд прожил короткую, но богатую событиями и идеями
жизнь. Этого человека можно без тени сомнения назвать великим —
ведь кто еще, прожив столь мало (всего 46 лет), может оставить
последующим поколениям так много? На страницах этой книги мы
собрали самые известные цитаты и афоризмы Оскара Уайльда.
Среди высказываний и фраз одного из самых великих писателей
и поэтов наверняка найдутся те, которые окажутся не только инте-
ресны, но и полезны вам, дорогие читатели.
Для детей старше 16 лет.
УДК 791.43
ISBN 978-5-222-22461-8	ББК 85.373(2)
© Гогитидзе Н., составление, 2013
© Художник: Роман Новосёлов, 2013
© Оформление: ООО «Феникс», 2013
Литературно-художественное издание
Автор-составитель: Нино Гогитидзе
ТАК ГОВОРИЛ ОСКАР УАЙЛЬД
Ответственный редактор А. Васько
Технический редактор Г. Логвинова
Художник Р. Новосёлов
Верстка: М. Курузьян
Подписано в печать 02.12.2013.
Формат 84x108/32. Бумага офсетная.
Печать офсетная.
Тираж 5000 экз. Заказ № 899.
ООО «Феникс»
344082, г. Ростов-на-Дону, пер. Халтуринский, 80
Тел./факс: (863) 261-89-50, 261-89-59
Сайт издательства: www.phoenixrostov.ru
Интернет-магазин: www.phoenixbooks.ru
Отпечатано с готовых диапозитивов в ЗАО «Книга»
344019, г. Ростов-на-Дону, ул. Советская, 57.
Качество печати соответствует предоставленным диапозитивам.
Содержание
Жизнь и творчество Оскара Уайльда...............4
...о себе.......................................7
...о жизни.....................................10
...о молодости и преклонных годах..............14
...о политике и обществе.......................16
...о моральных устоях и религии................20
...о людях.....................................27
...о мужчинах и женщинах.......................33
...о близких родственниках.....................47
...об образовании и деньгах....................49
...о воспитании, беседе и этикете..............52
...о правде и истине...........................55
...об искусстве................................57
...о музыке, живописи и театре.................65
...о журналистике и литературе.................69
...об иностранных государствах.................74
...о разном....................................79
...о писателях, поэтах и других известных личностях.88
Об Оскаре Уайльде.. , .........................91
Случаи из жизни Оскара Уайльда.................93
Жизнь и творчество
Оскара Уайльда
Оскар Фингал О'Флаэрти Уиллс Уайльд — британо-ирландский
поэт, писатель и эссеист, родился 6 октября 1854 года в семье сэра
Уильяма Уайльда (врач-офтальмолог с мировой известностью).
Мать Оскара — леди Джейн Франчески Уайльд — светская дама,
во вкусах и манерах которой был весомый оттенок театральности.
Свои стихи она подписывала Speranza — Надежда, подчеркивая
тем самым свою любовь к Ирландии. От родителей маленький Ос-
кар унаследовал большую трудоспособность, любознательность,
а также склонность придумывать и рассказывать необыкновенные
истории.
После окончания школы в Порторе (1864-1869) Оскар про-
водит восемь лет в привилегированной университетской среде,
а именно в колледже Троицы (Дублин). Здесь он знакомится с тео-
ретическими высказываниями американского художника-импрес-
сиониста Уистлера и с Уолтером Пейстером, призывом которого
было: «Личность — вот в чем наше спасение».
В творчестве Оскара Уайльда особо выделяются два периода.
Большинство его произведений разных жанров написано в пер-
вый период (1881-1895): стихотворения, эстетические трактаты,
сказки, роман «Портрет Дориана Грея», драма «Саломея», а так-
же комедии. Ко второму периоду (1895-1898) принадлежат произ-
ведения, в которых отразился духовный кризис, пережитый им в
последние годы его жизни («De Profundis», «Баллада Редингской
тюрьмы»),
В конце 1881 года Уайльд поехал в Нью-Йорк, где читал лек-
ции об английской литературе. В Америке он встретился с Лонг-
фелло и Уитменом, который впоследствии напишет: «Мне всегда
казалось, что тот, кто гонится только за красотой, — на плохом
пути. Для меня красота — не абстракция, но результат».
В творческом наследии Уайльда «Портрет Дориана Грея» —
единственное крупное произведение художественной прозы. Сам
автор не дал ему жанрового определения. Его называют романом,
но его можно также назвать повестью и «драмой в прозе». По мне-
нию самого автора, «Портрет Дориана Грея» — не имитация того
или иного литературного источника, а «бесподобное творческое
создание».
Жизнь и творчество Оскара Уайльда	5
....................................................bJ-u,t
Повествование в «Дориане Грее» основано на сюжете и ха-
рактерах, сочетающих правдоподобие с фантастикой. Созданные
Уайльдом характеры, включая Дориана Грея, не отличаются жиз-
ненной полнотой. Уайльд выключает своих героев из их общест-
венных связей, подменяя значительные жизненные конфликты
искусственно созданными «проблемами». Мир, интересующий ав-
тора, — это мир «избранных» людей, превосходство которых над
«серой массой» он подчеркивает неуклонно.
После выхода «Дориана Грея» на Уайльда обрушилась кри-
тика, обвиняя его роман в безнравственности. Оскар Уайльд про-
тестовал против этого, направив в ответ на 216 печатных откли-
ков на «Портрет Дориана Грея» 10 открытых писем в редакции
британских газет и журналов. Он отстаивал принцип независимо-
сти искусства от морали, утверждая также, что не видеть весьма
прозрачной морали, заключенной в этом романе, могут только
ханжи, и мораль эта состоит в том, что нельзя безнаказанно уби-
вать совесть. Сам Оскар Уайльд писал, что рассказанная история
является примером того, что «всякая чрезмерность несет в себе
наказание».
Вслед за «Дорианом Греем» появляются замечательные пье-
сы: комедии «Идеальный муж» (1895), «Как важно быть серьез-
ным» (1895), «Веер леди Уиндермир» (1892), «Святая блудница,
или Женщина, осыпанная драгоценностями» (1893), «Женщина,
не стоящая внимания» (1893); драмы «Флорентийская трагедия»,
«Герцогиня Падуанская», «Вера, или Нигилисты» и «Саломея»
(1893).
К комедиям, которые принесли Уайльду мировое признание,
можно отнести «Идеального мужа» и «Как важно быть серьез-
ным». Основа конфликта в этих комедиях социально содержа-
тельна и, увы, не комедийна.
Редкий «индивидуалист», Оскар Уайльд не может обойтись
без парадоксов. Герои его комедий «любят смотреть на гениев и
слушать красавцев», «предпочитают посещать политические са-
лоны только потому, что это единственное место, где не говорят о
политике», боятся слушать, так как «их могут убедить. А человек,
который позволяет убедить себя доводами разума, — очень нера-
зумное существо».
Последние годы жизни Уайльда отмечены кризисом, причи-
на которого заключается в остром индивидуализме писателя.
Неприятие ханжеских норм официальной морали выливается у
него в нежелание считаться с нормами общественного поведе-
ния. В 1895 году Уайльд заключен в тюрьму сроком на два года
по обвинению в преступлении против нравственности, при этом
обвинителем выступал Альфред Дуглас (один из самых близких
Уайльду людей).
6	’JRaK говорил Оскар Уайльд
.....................................................
Эти два года стали поворотными в сознании и творчестве
Уайльда. Эволюция совершилась, в стране произошли переме-
ны, о чем свидетельствуют два фантастических произведения по-
следних лет его жизни — «Баллада Редингской тюрьмы» и «De
Profundis» («Из бездны»). Эти произведения проникнуты песси-
мизмом, желанием со стороны посмотреть на прожитую им жизнь
и подвести итоги.
Не самые лучшие условия жизни в каторжной тюрьме, а также
преступления, творимые английским законом, исковерканные че-
ловеческие жизни не могли пройти мимо чувствительного Оскара
Уайльда. Уайльд напишет позже: «.. в моей жизни было два вели-
ких поворотных пункта: когда мой отец послал меня в Оксфорд и
когда общество заточило меня в тюрьму». Это означало, прежде
всего, стремление к разрыву с эстетством, приобретенным в окс-
фордские годы.
После освобождения из тюрьмы Уайльд опубликовал несколь-
ко статьей с предложениями по улучшению условий жизни заклю-
ченных. А в 1898 году Палата общин приняла «Акт о тюрьмах»,
в котором отразились многие предложения Уайльда.
Освободившись в мае 1897 года из тюрьмы, Оскар Уайльд сра-
зу же уехал во Францию. Больше он не увидится со своей семьей
(сыновьями — Вивианом и Сирилом, женой). Оскар примет имя
Себастьяна Мельмота и доживет последние месяцы в нищете и
одиночестве грязных комнат на окраинах Парижа. Оскар Уайльд
скончался 30 ноября 1900 года на сорок пятом году жизни.
В 2007 году, после опроса телезрителей корпорацией «Би-
би-си», Оскар Уайльд был признан самым остроумным челове-
ком Великобритании. Примечательно, что он обошёл Шекспира и
У. Черчилля.
Стоит отметить, что оригинальный и неповторимый Оскар
Уайльд запомнился читателю как автор афоризмов на все случаи
жизни — от полемических диспутов до любовного объяснения,
как сочинитель изысканных сказок и притч, а также как создатель
«легкомысленных комедий и одновременно с глубокой не легко-
мысленной моралью».
...о себе
Я вовсе не хочу знать, что говорят за моей спиной, — я и без
того о себе достаточно высокого мнения.
+
Я живу в постоянном страхе, что меня поймут правильно.
У меня непритязательный вкус: мне вполне достаточно самого
лучшего.
+
Хорошие советы я всегда передаю другим. Больше с ними де-
лать нечего.
Терпеть не могу логики, она всегда банальна и нередко убе-
дительна.
+
Я правил свое стихотворение полдня и вычеркнул одну запя-
тую. Вечером я поставил ее опять.
Когда со мной сразу соглашаются, я чувствую, что я не прав.
+
Я не люблю принципов. Мне больше нравятся предрассудки.
Я не могу управлять направлением ветра, но всегда могу так
поставите паруса, чтобы достичь своей цели.
+
Увы, половина человечества не верит в Бога, а другая полови-
на не верит в меня.
+
Действительность всегда видится мне сквозь дымку из слов.
Я пожертвую достоверностью ради удачной фразы и готов посту-
питься истиной ради хорошего афоризма.
+
Естественность — всего лишь поза, и к тому же самая раздра-
жающая из всех, которые мне известны.
8	JHaK говорил Оскар Уайльд
...,...............................................
+
Испорченного человека из меня не вышло. Многие даже утвер-
ждают, что я за всю жизнь не совершил ни одного по-настоящему
дурного проступка. Разумеется, они говорят это только за моей
спиной.
+
Вообще-то я не люблю игры на открытом воздухе. За исклю-
чением домино. Я сыграл несколько партий в домино в кафе на
парижских бульварах.
...о себе	9
,....................................... .. ... .....
+
Я никогда не хожу пешком и переписываюсь только по теле-
графу.
+
О рекламе первого издания «Баллады Редингской тюрьмы»:
Реклама в «Атенеуме» превосходна. Так и чувствуешь себя
чаем «Липтон».
Я — единственный на свете человек, которого мне бы хотелось
узнать получше.
+
Я уложил все системы в одну фразу, и всю жизнь — в один
афоризм.
В близкие друзья я выбираю себе людей красивых, в прияте-
ли — людей с хорошей репутацией, врагов завожу только умных.
+
Я сделал свой выбор, в моих стихах прошла моя жизнь.
+
Я люблю знать все о своих новых знакомых и ничего — о старых.
+
Мои дурные качества просто чудовищны. Когда я ночью вспо-
минаю о них, я сейчас же опять засыпаю.
Я могу устоять против всего, кроме соблазна.
Не говорите мне о страданиях бедняков. Они неизбежны. Гово-
рите о страданиях гениев, и я буду плакать кровавыми слезами.
+
Я не верю в прогресс, но верю в постоянство человеческой глу-
пости.
Меня любили с.растно, безумно. И очень жаль. Это неверо-
ятно мешало мне в жизни. Я бы не прочь иметь иногда немножко
свободного времени.
...о жизни
Весь мир — театр, но труппа никуда не годится.
+
Жизнь — всего лишь дурная четверть часа, состоящая из чу-
десных секунд.
+
Жизнь — самое редкое, что есть на свете. Большинству людей
знакомо только существование.
+
В жизни есть только две настоящие трагедии: одна — когда не
получаешь того, чего хочешь, а вторая — когда получаешь.
+
Жизнь — слишком важная вещь, чтобы говорить о ней серь-
езно.
+
Жизнь — самый лучший театр, да жаль, репертуар из рук вон
плох.
+
В чужих драмах есть что-то безмерно жалкое.
+
Мир всегда смеялся над своими трагедиями, ибо только так их
можно переносить. Соответственно, все то, что мир всегда вос-
принимал всерьез, относится к комедийной стороне жизни.
+
В жизни нет ничего сложного. Это мы сложны. Жизнь — про-
стая штука, и в ней что проще, то правильнее.
+
Жизнь никогда не бывает справедливой. Для большинства из
нас так оно, пожалуй, и лучше.
+
Никакого секрета жизни не существует. Цель жизни, если она
есть, в том, чтобы всегда искать соблазнов. Их очень мало. Ино-
гда проходит весь день, а так ни одного и не встретится.
...о жизни	11
.......................................................
+
Первая обязанность человека в жизни — быть как можно бо-
лее искусственным. Вторая же обязанность человека до сих пор
еще никем не открыта.
+
Жизнь дарит человеку в лучшем случае одно-единственное
неповторимое мгновение, и секрет счастья в том, чтобы это мгно-
вение повторялось как можно чаще.
+
Случайное освещение предметов в комнате, тон утреннего
неба, запах, когда-то любимый вами и навеявший смутные воспо-
минания, строка забытого стихотворения, которое снова встрети-
лось вам в книге, музыкальная фраза из пьесы, которую вы давно
уже не играли, — вот от каких мелочей зависит течение нашей
жизни.
+
Люди всегда смеются над своими трагедиями — это единст-
венный способ переносить их.
Хорошо завязанный галстук — это первый важный шаг в жизни.
Все называют опытом собственные ошибки.
+
Никогда не следует вставать на чью-либо сторону. Это — нача-
ло искренности, за ней следом идет серьезность, и вся человече-
ская жизнь превращается в сплошную скуку.
+
Найди слова для своей печали, и ты полюбишь ее.
+
При крупных неприятностях я отказываю себе во всем, кроме
еды и питья.
+
Я всегда удивляю самого себя. Это единственное, ради чего
стоит жить.
Они ведут простую, здоровую деревенскую жизнь: встают рано,
потому что им много чего нужно сделать, и рано ложатся, потому
что им не о чем думать.
12	'Jilax говорил Оскар ^айльд
....................................................
+
Разбитой можно считать лишь ту жизнь, которая остановилась
в своем развитии.
+
Цель жизни — самовыражение. Проявить во всей полноте
свою сущность — вот для чего мы живем.
+
Высший долг— это долг перед самим собой.
+
Никогда не высказывайтесь неуважительно о высшем свете.
Его ругают лишь те, кому не удается попасть туда.
+
В нашей жизни возможны только две трагедии. Одна — это
когда не получаешь того, что хочешь, другая — когда получаешь.
Вторая хуже, это поистине трагедия!
+
Жизнь — не игра. Жизнь — таинство. Ее идеал — любовь. Ее
очищение — жертва.
Не дай бог быть принесенным в жертву!
+
В наши дни большинство людей умирают от ползучей формы
рабского благоразумия, и все слишком поздно спохватываются,
что единственное, о чем никогда не пожалеешь, это наши ошибки
и заблуждения.
+
Жизнь удручающе бесформенна. Она подстраивает свои ката-
строфы не тем людям и не теми способами. Ее комедиям присущ
гротескный ужас, а ее трагедии разрешаются фарсом.
+
Жизнь подражает Искусству в гораздо большей степени, чем
Искусство подражает Жизни.
+
Большинство людей терпят банкротство потому, что вкладыва-
ют слишком крупный капитал в прозу жизни. Разориться на поэзии
по крайней мере почетно.
+
Кто к жизни подходит как художник, тому мозг заменяет душу.
Искусство жить — единственное изящное искусство, создан-
ное нашим поколением.
...о жизни	13
.......................................................................................
Человек должен вбирать в себя краски жизни, но никогда не
помнить деталей. Детали всегда банальны.
Подлинная тайна жизни заключена в зримом, а не в сокро-
венном.
+
Предзнаменований не существует. Природа не посылает нам
вестников — для этого она слишком мудра или слишком безжа-
лостна.
+
Когда оглядываешься на жизнь, столь трепетную, столь насы-
щенную переживаниями, заполненную мгновениями столь жарких
исступлений и радостей, все это кажется каким-то сном или гре-
зой. Что такое нереальное, если не те страсти, которые когда-то
жгли точно огнем? Что такое невероятное, если не то, во что ко-
гда-то пламенно верил? Что такое невозможное? То, что когда-то
совершал сам.
...о молодости
и преклонных годах
Мы превращаемся в отвратительных марионеток с неотвязны-
ми воспоминаниями о тех страстях, которых мы слишком боялись,
и соблазнах, которым мы не посмели уступить. Молодость! Моло-
дость! В мире нет ничего ей равного!
+
Молодость — это не мода. Молодость — это искусство.
+
Отвратительная, нездоровая привычка говорить правду, про-
верять на истинность все, что слышишь, без колебаний возражать
людям, которые намного моложе.
+
Секрет сохранения молодости в том, чтобы избегать некраси-
вых эмоций.
Старики всему верят, люди зрелого возраста во
всем сомневаются, молодые все знают.
...о лсолодоста и преклонных годах	15
......................................................
PVsF*
+
Необходимое условие совершенства — леность, цель совер-
шенства — юность.
+
Как это глупо — говорить о «неопытной и невежественной юно-
сти». Я с уважением слушаю суждения только тех, кто много меня
моложе. Молодежь нас опередила, ей жизнь открывает свои са-
мые новые чудеса.
+
С нынешней молодежью просто сладу нет. Никакого уважения
к крашеным волосам.
+
У юности целое царство впереди. Каждый из нас родится ца-
рем, и многие, подобно царям, умирают в изгнании.
+
Трагедия старости не в том, что человек стареет, а в том, что
он душой остается молодым.
+
Юноша хочет хранить верность, да не хранит; старик и хотел
бы изменить, да не может.
Чтобы вернуть свою молодость, я готов делать все — только
не вставать рано, не заниматься гимнастикой и не быть полезным
членом общества.
+
Как только человек доживет до таких лет, когда надо понимать,
он перестает понимать что бы то ни было.
+
Чтобы вернуть молодость, стоит только повторить все ее бе-
зумства.
+
Душа рождается старой и постепенно молодеет. Это комедий-
ная сторона жизни. Тело же рождается молодым и постепенно
стареет. А это сторона трагедийная.
...о политике и обществе
В России нет ничего невозможного, кроме реформ.
4-
Обожаю политические салоны. Это единственное место, где
не говорят о политике.
4-
Бывать в обществе просто скучно. А быть вне общества — уже
трагедия.
4-
Общество испытывает поистине ненасытное любопытство ко
всему, любопытства не заслуживающему.
В палате общин едва ли найдется хоть один человек, на кото-
рого художнику стоило бы расходовать краски. Правда, многие из
них нуждаются в побелке.
+
Чудесный бал! Так и вспомнилось прежнее время И дураков
в обществе не убавилось. Приятно убедиться, что здесь все по-
старому.
4-
Свет создан дураками, чтобы умные люди могли жить в нем.
4-
В наше время ничто не производит такого благоприятного впе-
чатления на слушателей, как хорошее, совершенно затертое об-
щее место. Все вдруг ощущают некое родство душ.
4-
Во фраке и белом галстуке каждый, даже биржевой маклер,
может сойти за культурного человека.
4-
Человек, который может овладеть разговором за лондонским
обедом, может овладеть всем миром. Будущее принадлежит денди.
4-
Членам палаты общин сказать нечего, о чем они и говорят.
...о политике и обществе	17
..................................................   UMu*
+
Я люблю званые обеды в Лондоне. Умные люди просто не слу-
шают, что им говорят, а глупые не говорят вовсе.
Демократия — не что иное, как припугивание толпой толпы в
интересах толпы.
+
В Париже такие истории создают человеку известность, но в
Лондоне у людей еще так много предрассудков. Здесь никак не
следует начинать свою историю со скандала. Скандалы прибере-
гают на старость, когда бывает нужно подогреть интерес к себе.
Твердое правительство — пустая надежда тех, кто не понима-
ет, насколько сложно искусство управления.
+
Все можно пережить, кроме смерти; все можно перенести, кро-
ме хорошей репутации.
+
Тот, кто желает вести народ за собой, вынужден следовать за
толпой.
Люди, принадлежащие к хорошему обществу,
интересны лишь масками, которые каждый из
них носит, а отнюдь не тем, что за этими масками
скрыто.
2. Зак. 899
18	JHaK. говорил Оскар ^аальд
.......................................................................
+
Все хорошие шляпы создаются из ничего — как и все хорошие
репутации.
+
Он, должно быть, весьма почтенный человек. Я ни разу в жиз-
ни не слышал его имени, а это в наши дни много значит.
Прогресс есть претворение утопий в жизнь.
Тщательнее всего следует выбирать врагов.
+
Сделать человека социалистом — пустяк, но сделать социа-
лизм человечным — великое дело.
Ценность идеи не имеет ничего общего с искренностью ее гла-
шатая.
+
Все сочувствуют несчастьям своих друзей и лишь немногие
радуются их успехам.
В наш век миром правят личности, а не идеи.
+
Споры — крайне вульгарная вещь. В хорошем обществе все
имеют в точности одно и то же мнение.
Ф
Всякий, кому довелось пожить среди бедных, подтвердит, что
братство людское не пустая выдумка поэтов, а самая гнетущая
и гнусная реальность; и ежели писатель обязательно стремится
познать нравы высшего общества, он мог бы с тем же успехом по-
стичь их, изобразив торговок спичками или разносчиков фруктов.
+
Чем меньше наказаний, тем меньше и преступлений.
+
Общество несравненно более дичает от систематического
применения карательных мер, нежели от эпизодически совершае-
мых преступлений.
+
У современной демократии есть только один опасный враг —
добрый монарх.
...о полшп1лке и обществе	19
...,.................................................
+
Если низшие сословия не будут подавать нам пример, какая
от них польза?
+
Законодательным путем нельзя привести людей к добродете-
ли — и это уже хорошо.
+
Труд — проклятие пьющего класса.
+
Преступника общество нередко прощает, мечтателя — никогда.
+
Я глубоко сочувствую английским демократам, которые воз-
мущаются так называемыми пороками высших классов. Люди
низшего класса инстинктивно понимают, что пьянство, глупость
и безнравственность должны быть их привилегиями, и если кто-
нибудь из нас страдает этими пороками — он тем самым как бы
узурпирует их права.
2
...о моральных устоях
н религии
Когда боги хотят нас наказать, они выслушивают наши молитвы.
+
Религия — распространенный суррогат веры.
+
Религия умирает в тот момент, когда доказана ее непогреши-
мость.
+
Отпущение грехов дарует не исповедник, а сама исповедь.
Христос умер не для того, чтобы спасти людей, а для того, что-
бы научить их спасать друг друга.
+
Только воображение рисует нам отвратительные последствия
каждого нашего греха. В реальном мире фактов грешники не нака-
зываются, праведники не вознаграждаются.
+
Прошлое, настоящее и будущее — всего одно мгновение в гла-
зах Бога, и мы должны стараться жить у него на глазах.
+
Религии умирают тогда, когда бывает доказана заключенная в
них истина. Наука — это летопись умерших религий.
+
Пути богам проторяет лишь тот, чьи суждения звучат гласом
паломника в пустыне.
+
Грех, совершенный однажды с содроганием, мы повторяем в
жизни много раз — но уже с удовольствием.
+
Милосердие порождает множество грехов.
...о моральных, устоях и религии.	21
...................................................
..................................................... РПР’
+
Всякое влияние вредно, но благотворное влияние хуже всего
на свете.
+
Всякое преступление вульгарно, точно так же как всякая вуль-
гарность — преступление.
+
Убийство — всегда ошибка. Никогда не следует делать того,
о чем нельзя поболтать с людьми после обеда.
+
Любой суд есть суд над чьей-либо жизнью, и любой приго-
вор — это смертный приговор.
+
Молитва должна оставаться без ответа, иначе это уже не мо-
литва, а переписка.
Скептицизм — начало веры.
+
Что есть Истина? Если дело идет о религии, это не более чем
известное мнение, которое сумело продержаться века.
ТГ/*лк только каннибалам начинает угрожать
А\.смеуть от истощения, Господь, в своем бесконеч-
ном милосердии, посылает им жирного миссионера.
22	^Иак говорил Оскар Уайльд
......................................................
+
Святость создается любовью. Святые — это люди, которые
сильнее всего любили.
+
Чудеса! Я не верю в чудеса. Я слишком много видела чудес.
Иродиада в драме Уайльда «Саломея».
+
Что такое циник? Человек, знающий всему цену, но не знаю-
щий ценности.
Хуже Несправедливости лишь одно — Справедливость, из
чьих рук вынули меч. Когда Правда не есть к тому же и Сила, она
есть Зло.
+
До тех пор, пока в войне видят зло, она всегда будет обладать
известной привлекательностью. Когда в ней научатся видеть вуль-
гарность, она не привлечет никого.
+
Лучше уж сотня противоестественных грехов, чем одна проти-
воестественная добродетель.
+
Лучше быть красивым, чем добродетельным. Но, с другой сто-
роны, лучше уж быть добродетельным, чем безобразным.
+
Орхидея — прекрасная, как семь смертных грехов.
+
Трагедия бедняков в том, что только самоотречение им по
средствам. Красивые грехи, как и красивые вещи, — привилегия
богатых.
Скука — единственный грех, которому нет прощения.
+
Ничто так не льстит нашему самолюбию, как репутация греш-
ника.
+
В истины верят не потому, что они разумны, а потому, что их
часто повторяют.
...о .моральных устоях и религии	23
.....................................................
Г!'1*
+
Господь, создавая человека, несколько переоценил свои
силы.
+
Единственный апостол, который не заслуживал, чтобы ему
представили доказательства существования божьего, был святой
Фома, но получил их он один.
+
Атеизм нуждается в религии ничуть не меньше, чем вера.
+
Епископ в восемьдесят продолжает твердить то, что ему вну-
шали, когда он был восемнадцатилетним юнцом, — естественно,
что лицо его сохраняет красоту и благообразие.
+
Душу лучше всего лечить ощущениями, а от ощущений лечит
только душа.
+
Как теория, так и практика церкви первых веков христианства
высказывалась против брака. Поэтому церковь первых веков хри-
стианства и не дожила до нашего времени.
+
Не грешник, а глупец — вот наибольшее из наших зол. Нет
греха, кроме глупости.
+
У всякого святого есть прошлое, у всякого грешника — будущее.
+
Ханжа — преинтересный предмет для психологов, и хотя из
всех видов позерства моральное всего отвратительнее, умение
встать в позу уже чего-то стоит.
+
Мы приписываем нашим ближним те добродетели, из которых
можем извлечь выгоду для себя, и воображаем, что делаем это из
великодушия.
Нет ничего огорчительнее, чем обнаружить добродетель у
человека, которого ты никогда бы в этом не заподозрил. Это все
равно, что наткнуться на иголку в стогу сена. Это колет. Если у вас
есть добродетель, следует предупреждать о ней заранее.
24	JHaK говорил Оскар Уайльд
.......................................................
4-
Мне кажется, хорошие люди приносят много вреда в жизни...
И главный вред в том, что они придают такое огромное значе-
ние дурному. Бессмысленно делить людей на хороших и дурных.
Люди бывают либо очаровательны, либо скучны. Я предпочитаю
очаровательных.
4-
Порочность — это миф, придуманный добродетельными людь-
ми для того, чтобы объяснить странную привлекательность неко-
торых людей.
4-
В деревне всякий может быть праведником. Там нет никаких
соблазнов. Приобщиться к цивилизации — дело весьма нелегкое.
Для этого есть два пути: культура или так называемый разврат.
А деревенским жителям то и другое недоступно. Вот они и закос-
нели в добродетели.
4-
Эстетика выше этики. Она принадлежит сфере более высокой
духовности. В становлении личности даже обретенное ею чувство
цвета важнее обретенного понимания добра и зла.
4-
Нравственность всегда была последним прибежищем людей,
равнодушных к искусству.
4-
Нескромным поведением легче всего симулировать невин-
ность.
4-
Вы в самом деле думаете, что только слабые люди поддаются
соблазну? Уверяю вас, есть такие страшные соблазны, что для
того, чтобы им поддаться, нужны сила и мужество.
4-
Единственный способ отделаться от искушения — уступить ему.
4-
Даже с самыми дурными привычками трудно бывает расстать-
ся. Пожалуй, труднее всего именно с дурными. Они —такая суще-
ственная часть нашего «я».
4-
Самые нелепые поступки человек совершает всегда из благо-
роднейших побуждений.
...о моральных устоях и религии.	25
....................................................
+
Любить всех — значит не любить никого.
+
Самопожертвование — это остаток дикарского ритуала чле-
новредительства, напоминание о том преклонении перед болью,
которое в истории принесло столько зла да и сейчас каждый день
требует новых жертв, воздвигнув свои алтари.
+
Самопожертвование следовало бы запретить законом. Оно
развращает тех, кому приносят жертву. Они всегда сбиваются с
пути.
+
Всегда прощайте ваших врагов. Ничто не раздражает их
больше.
Чувство долга — это как раз то, что мы хотим видеть в других.
Мой долг — это то, чего я не делаю из принципа.
+
Благие намерения — это чеки, которые люди выписывают на
банк, где у них нет текущего счета.
Великодушие не заразно.
4*
Философия учит нас стойко переносить несчастья других людей.
+
Филантропы, увлекаясь благотворительностью, теряют всякое
человеколюбие.
+
Питать симпатии к обездоленным куда как просто. Питать сим-
патии к мысли намного труднее.
+
Философские системы рассыпаются, как песок, религии пада-
ют одна за другой, как сухие осенние листья; но то, что прекрасно,
есть сокровища вечности и — радость на все времена.
Интеллектуальные абстракции всегда интересны, но мораль-
ные абстракции не значат абсолютно ничего.
26	<JRa.K говорил Оскар Уайльд
.........................................................
+
«Совесть» — официальное название трусости, вот и все.
+
Совесть делает нас всех эгоистами.
+
Быть эгоистом — это не значит жить, как тебе хочется. Это зна-
чит, просить других, чтобы они жили так, как тебе бы хотелось.
+
Эгоизм не в том, что человек живет, как хочет, а в том, что он
заставляет других жить по своим принципам.
+
Главный вред брака в том, что он вытравливает из человека
эгоизм. А люди неэгоистичные бесцветны, они утрачивают свою
индивидуальность.
+
Тех, кто притворяется хорошим, свет принимает всерьез. Тех,
кто притворяется плохим, — нет. Такова безграничная глупость
оптимистов.
+
Во всеобщем сочувствии к страданиям есть нечто в высшей
степени нездоровое. Сочувствовать надо красоте, ярким краскам
и радостям жизни. Девятнадцатый век пришел к банкротству из-за
того, что слишком щедро расточал сострадание.
+
Быть хорошим человеком — значит быть в согласии с самим
собой. Разлад — необходимость быть в согласии с другими.
...о людях
Будь собой, прочие роли уже заняты.
+
Единственное, что нам доподлинно известно о человеческой
натуре, — это что она меняется. Изменчивость — единственное
предсказуемое ее свойство.
+
В поведении людей, которых разлюбили, всегда есть что-то
нелепое.
+
Только пустые люди знают себя.
+
Уроды и дураки живут в свое удовольствие. Они развалились в
партере и пялятся на сцену. Если они и не испытали вкус победы,
то им, по крайней мере, неведомо поражение.
+
Если человек о чем-то здраво судит — это верный знак того,
что сам он в этой области недееспособен.
Тот, кто оглядывается на свое прошлое, не заслуживает буду-
щего.
Каждый англичанин уверен в одном: быть англичанином — зна-
чит принадлежать к самому элитному клубу из всех возможных.
+
Мне отвратительна вульгарность реализма в литературе. Того,
кто может назвать палкой палку, следовало бы заставить пользо-
ваться ею. Это единственное, для чего он может пригодиться.
+
Согрешив, человек избавляется от влечения к греху, ибо осу-
ществление — это путь к очищению.
+
Каждый восхваляет те добродетели, в которых ему самому
нет надобности упражняться: богачи проповедуют бережливость,
28	*jilaK говорил Оскар Уайльд
.....................................................
а бездельники красноречиво распространяются о великом значе-
нии труда.
+
Когда мы счастливы, мы всегда добры; но когда мы добры, мы
не всегда счастливы.
Сопереживать страданиям друга может всякий, а вот успе-
хам — лишь натура необычайно тонкая.
+
Каждым своим неординарным поступком мы наживаем себе
врага. Чтобы завоевать популярность, надо быть посредственно-
стью.
+
Унизительно сознавать, что все мы вылеплены из одного тес-
та, но куда же от этого деться? В Фальстафе есть нечто от Гамле-
та, а в Гамлете немало от Фальстафа.
+
Неверно делить людей на хороших и плохих. Люди бывают или
забавные, или занудные.
+
Есть лишь два сорта очаровательных людей: те, которые зна-
ют все, и те, которые ничего не знают.
1
Человечество преувеличивает свою роль на Земле. Это — его
первородный грех.
+
Избранные существуют, чтобы не делать ничего. Действие и
ограниченно, и относительно. Безграничны и абсолютны видения
того, кто бездеятелен и наблюдателен, кто мечтателен и одинок.
+
В наше время люди всему знают цену, но понятия не имеют о
подлинной ценности.
+
Действуя, человек уподобляется марионетке. Описывая, он
становится поэтом.
+
Всякое желание, которое мы стараемся подавить, бродит в на-
шей душе и отравляет нас.
...о людях	29
..................................................    Upbj.
Kb?*
+
Только у людей действия больше иллюзий, чем у мечтателей.
Они не представляют себе, ни почему они что-то делают, ни что
из этого выйдет.
+
Нет человека настолько безнравственного, чтобы не видеть,
в чем состоит долг его ближнего перед ним.
+
Недовольство — первый шаг к прогрессу как у отдельного че-
ловека, так и у народа.
+
Большинство из нас — это не мы. Наши мысли — это чужие
суждения; наша жизнь — мимикрия; наши страсти — цитата*
+
В наш век люди слишком много читают, чтобы быть мудрыми,
и слишком много думают, чтобы быть красивыми.
30	JflaK говорил Оскар Уайльд
...........................................................
+
Мир делится на два класса — одни веруют в невероятное, дру-
гие совершают невозможное.
+
Истинное совершенство заключается не в том, что человек
имеет, а в том, что он из себя представляет.
+
Истинная личность не должна быть созвучной бунтарству, она
созвучна покою.
+
Те, кто видит различие между душой и телом, не имеют ни
тела, ни души.
+
Когда человек счастлив, он всегда хорош. Но не всегда хоро-
шие люди бывают счастливы.
+
Люди интересуют меня больше, чем их принципы, а интерес-
нее всего — люди без принципов.
+
Циник — это, человек, который всему знает цену и ничто не в
состоянии оценить.
+
Все мы готовы верить в других по той простой причине, что
боимся за себя. В основе оптимизма лежит чистейший страх.
+
Все обаятельные люди испорчены. В этом и кроется секрет их
привлекательности.
+
Люди стали столь трудолюбивы, что сделались безмерно глупы.
Дешевые издания великих книг всегда кстати, но дешевые вер-
сии великих людей достойны презрения.
+
Только два сорта людей по-настоящему интересны — те, кто
знает о жизни все решительно, и те, кто ничего о ней не знает.
+
Люди в своем большинстве живо интересуются всем на свете,
за исключением того, что действительно стоит знать.
...о людях	31
.........................................          IaMu*
+
Именно те страсти, природу которых мы неверно понимаем,
сильнее всего властвуют над нами. А слабее всего бывают чувст-
ва, происхождение которых нам понятно.
+
Чувства людей гораздо интереснее их мыслей.
+
Маска говорит нам больше, чем лицо.
+
Ты любишь всех, а любить всех — значит не любить никого.
Тебе все одинаково безразличны.
Оскар Уайльд, из книги «Портрет Дориана Гоея», 1890
+
Тот, кто видит какое-либо различие между душой и телом, не
имеет ни того, ни другого.
Последовательность — последнее прибежище людей, лишен-
ных воображения.
+
Честолюбие — последнее прибежище неудачника.
32	'jilaK говорил Оскар Уайльд
jOjJ......................................................
+
Серьезность — последнее прибежище заурядности.
+
Обожаю простые удовольствия. Это последнее прибежище
сложных натур.
+
Воображение дано человеку, чтобы утешить его в том, чего у
него нет, а чувство юмора — чтобы утешить тем, что у него есть.
+
Только пустые, ограниченные люди не судят по внешности.
+
Чувствительная особа — это тот, кто непременно будет отдав-
ливать другим мозоли, если сам от них страдает.
Чужие драмы всегда невыносимо банальны.
Он из тех крайне слабовольных натур, которые не поддаются
никакому влиянию.
+
Пессимист, оказавшись перед выбором между двумя видами
зла, выбирает оба.
+
Он умер. По-видимому, он придавал слишком большое значе-
ние диагнозу своих врачей.
Чтобы хоть отчасти понять самого себя, надо понять все о
других.
Никто из нас не потерпел бы у других таких ошибок, как наши.
+
Только неглубокие люди знают самих себя.
+
Хотите понять других — пристальнее смотрите в самого себя.
+
Каждый может творить историю, но лишь великие люди спо-
собны ее писать.
...о мужчинах
и женщинах
Женщины вдохновляют нас на великие дела, но вечно мешают
нам их творить.
+
Во всем Лондоне есть только пять женщин, с которыми стоит
поговорить, да и то двум из этих пяти не место в приличном об-
ществе.
+
Каждая женщина — бунтарь по натуре, причем бунтует она ис-
ключительно против себя самой.
Я не люблю комплиментов, и мне совершенно не понятно, по-
чему мужчины воображают, что делают женщине приятное, когда
говорят ей всякую чепуху, которой вовсе не думают.
Женщины обычно держат в руках все козыри, но всегда проиг-
рывают последнюю ставку.
+
Своих мужей всегда ревнуют некрасивые женщины, а краси-
вым — не до этого, они ревнуют чужих.
Как может женщина быть счастлива с мужчиной, который счи-
тает ее абсолютно разумным существом?
+
Оттого что муж поступает подло, и жене нужно так же посту-
пать?
+
— Как жестоки хорошие женщины!
— Как слабы дурные мужчины!
+
Когда во второй раз выходит замуж женщина, это означает,
что она ненавидела своего первого мужа; когда вторично женит-
3. Зак 899
ЗА	JflaK говорил Оскар Уайльд
....................................................
ся мужчина, это происходит потому, что он обожал свою первую
жену.
+
Женщина — это воплощение торжествующей над духом ма-
терии, мужчина же олицетворяет собой торжество мысли над мо-
ралью.
+
Она, черт побери, до того ко мне равнодушна, точно я ей муж.
+
Женщины отдают мужчинам самое драгоценное в жизни. Но они
неизменно требуют его обратно — и все самой мелкой монетой.
+
Мужчин можно анализировать и обсуждать, женщин же только
обожать.
+
Женщины относятся к нам, мужчинам, так же, как человечест-
во — к своим богам: они нам поклоняются — и надоедают, посто-
янно требуя чего-то.
+
Мужчины мыслят. Женщинам только мыслится, что они мыслят.
+
Для философа женщины являют собой триумф материи над
духом, а мужчины — триумф духа над моралью.
+
Ты, говорят, опять собираешься жениться? Я думал, это заня-
тие тебе надоело.
+
Я не говорил, что он женится. Я сказал только, что он соби-
рается жениться. Это далеко не одно и то же. Я, например, ясно
помню, что женился, но совершенно не припоминаю, чтобы я
собирался жениться. И склонен думать, что такого намерения у
меня никогда не было.
+
Ни за что не женитесь на женщинах с волосами соломенного
цвета — они ужасно сентиментальны.
+
...Жена должна верить своему мужу! В Лондоне слишком много
женщин, которые верят своим мужьям. Их сразу можно узнать —
у них такой несчастный вид. Меня их пример не прельщает.
...о мужчинах и женщинах	35
.....................................................
+
Женщины ищут в браке счастья, мужчины ставят свое на карту.
Об англичанках:
Эти соломенные блондинки ужасно вспыльчивы.
*
Чтобы приобрести репутацию блестяще воспитанного челове-
ка, нужно с каждой женщиной говорить так, будто влюблен в нее,
а с каждым мужчиной так, будто рядом с ним изнываешь от скуки.
+
Самая прочная основа для брака — взаимное непонимание.
+
Счастье женатого человека зависит от тех, на ком он не женат.
+
Современные женщины все понимают, кроме своих мужей.
+
Я человек женатый, а в том и состоит прелесть брака, что обе-
им сторонам неизбежно приходится изощряться во лжи.
+
Женщины находятся в гораздо более выгодном положении,
чем мужчины: для них существует больше запретов.
+
Она обладает всеми качествами павлина, за исключением кра-
соты.
Мужчины узнают жизнь слишком рано, а женщины слишком
поздно, вот и почти вся разница между ними.
+
Женщины, защищаясь, всегда переходят в наступление. А их
наступление часто кончается внезапной и необъяснимой сдачей.
Все женщины со временем становятся похожи на своих мате-
рей. В этом их трагедия. Ни один мужчина не бывает похож на
свою мать. В этом его трагедия.
+
Знаете ли вы, как велико женское любопытство? Оно почти не
уступает мужскому,
3*
36	JRaK говорил Оскар Уайльд
.....................................................
+
Женщине всегда можно довериться, потому что она не помнит
ничего важного.
+
Женщина может сделать мужчину праведником только одним
способом: надоесть ему так, что он утратит всякий интерес к жизни.
Женщина начинает с отражения наступления мужчины, а кон-
чает тем, что отрезает ему путь к отступлению.
+
На самом деле женщины любят, когда мужчины скверно одеты.
Они всегда немного боятся денди и хотят, чтобы наружность муж-
чины говорила против него.
+
Женщины в высшей степени практичный народ. Они много
практичнее нас. Мужчина в возвышенные моменты частенько за-
бывает поговорить о браке, а женщина всегда напоминает ему об
этом.
Не дай совратить себя с пути неправедного! Добродетельный
ты будешь невыносимо скучен. Это-то и злит меня в женщинах.
Обязательно им подавай хорошего мужчину. Причем если он хо-
рош с самого начала, они его ни за что не полюбят. Им нужно по-
любить его дурным, а бросить —до противности хорошим.
+
— Кого вы считаете испорченными?
— Тех мужчин, которые восхищаются невинностью.
— А испорченными женщинами?
— О, тех женщин, которые никогда не надоедают мужчинам.
Ничто так не вредит роману, как чувство юмора в женщине или
недостаток его в мужчине.
+
Никогда не надо дарить женщине то, чего она не может носить
по вечерам.
+
Если вы хотите узнать, что на самом деле думает женщина,
смотрите на нее, но не слушайте.
Женщина не думает ни о чем или думает о чем-нибудь другом.
...о мужчинах а женщинах	37
...................................................
................*................................ {/f-VT*
+
Женщины — декоративный пол. Им не о чем говорить, но все,
что они скажут, очаровательно.
+
История женщин — это история самого худшего вида тирании,
какую знал мир. Тирания слабого над сильным. Это единственная
форма тирании, которая еще держится.
Пожалуй, жестокость, откровенная жестокость женщинам ми-
лее всего: в них удивительно сильны первобытные инстинкты. Мы
им дали свободу, а они все равно остались рабынями, ищущими
себе господина. Они любят покоряться.
+
У женщин просто удивительное чутье. Они замечают все, кро-
ме самого очевидного.
+
Женщины в жизни — прекрасные актрисы, но у них нет никако-
го артистического чутья. Они желают продолжать спектакль, когда
всякий интерес к нему уже пропал. Если бы дать им волю, каждая
комедия имела бы трагическую развязку, а каждая трагедия пере-
шла бы в фарс.
+
Вся прелесть прошлого в том, что оно — прошлое. А женщины
никогда не замечают, что занавес опустился. Им непременно по-
давай шестой акт!
+
С дурными женщинами не знаешь покоя, а с хорошими изны-
ваешь от скуки Вот и вся разница.
+
Первый долг женщины — угождать своей портнихе. В чем со-
стоит ее второй долг, до сих пор не выяснено.
+
Женщины делятся на две категории — ненакрашенные и на-
крашенные. Первые нам очень полезны. Если хотите приобрести
репутацию почтенного человека, вам стоит только пригласить та-
кую женщину поужинать с вами.
+
Только по-настоящему хорошая женщина может совершить
по-настоящему глупый поступок.
38	'JllaK говорил Оскар Уайльд
-ИН#......................................................
+
У женщины с прошлым нет будущего.
+
У женщины поразительная интуиция: она может догадаться
обо всем, кроме самого очевидного.
+
Женщина без милых ошибок — это не женщина, а особа жен-
ского пола.
Лондонское общество полно женщин самого знатного происхо-
ждения, которые по собственному желанию много лет кряду оста-
ются тридцатилетними.
+
Если женщина добилась того, что выглядит на десять лет мо-
ложе своей дочери, она этим вполне удовлетворена.
+
Ей все еще тридцать пять лет с тех самых пор, как ей испол-
нилось сорок.
+
Хуже брака без любви может быть только брак, в котором лю-
бовь существует лишь с одной стороны. Можно сразу определить,
есть у мужчины семья или нет. Мне часто приходилось подмечать
очень печальное выражение в глазах многих женатых мужчин.
+
Женщины стали так образованны, что их уже ничто не удивля-
ет — кроме счастливого брака.
В наши дни мужу опасно оказывать жене какое-либо внимание
на людях. Это заставляет всех думать, что он бьет ее наедине. Так
подозрительны нынче ко всему, что похоже на счастливый брак.
+
Брак вреден для здоровья мужчины. Это такая же пагубная
привычка, как и курение сигарет, только намного дороже.
+
Семья распадается гораздо чаще от здравомыслия мужа, чем
от чего-нибудь другого. Как может женщина быть счастливой с че-
ловеком, который упорно желает видеть в ней вполне разумное
существо?
...о лсужчанах и женщинах	39
..................................................  йп-ьь*
+
Полигамия? Насколько поэтичнее иметь одного супруга или
супругу и любить многих.
+
Она не раз меняла мужей, но сохранила одного любовника,
и потому пересуды на ее счет давно прекратились.
+
Когда женщина почувствует, что ее муж равнодушен к ней, она
начинает одеваться слишком кричаще и безвкусно или у нее появ-
ляются очень нарядные шляпки, за которые платит чужой муж.
+
Похоронив третьего мужа, она с отчаяния стала блондинкой.
+
Иметь тайны от чужих жен — это в наше время необходимая
роскошь. Но пытаться что-нибудь скрыть от своей жены — это не-
простительное легкомыслие. Она же все равно узнает.
+
В доступности развода заключено хотя бы то достоинство, что
это привносит в брачный союз новый элемент романтической зыб-
кости. Когда пара до конца жизни связана узами брака, сколь часто
обходительность становится чистым излишеством, а галантность
и вовсе ничего не значит.
+
Разводы совершаются на небесах.
+
Нельзя доверять женщине, которая не скрывает свой возраст.
Такая женщина может рассказать все что угодно.
+
Женщины переносят горе легче, чем мужчины, так уж они соз-
даны! Они живут одними чувствами, только ими и заняты.
+
Женщина никогда не должна быть слишком точной в опреде-
лении своего возраста. Это попахивает педантизмом.
+
Она создана быть женою посланника. У нее удивительная спо-
собность запоминать фамилии людей и забывать их лица.
+
Вчера на ней румян было очень много, а платья очень мало.
В женщине это всегда признак отчаяния.
40	fflcuc говорил Оскар ^айльд
......................................................
*ЧгЭД
4-
В Лондоне слишком много женщин, которые верят своим мужь-
ям. Их сразу можно узнать — у них такой несчастный вид.
+
Двадцать лет любви делают из женщины развалину; двадцать
лет брака придают ей сходство с общественным зданием.
Лицо мужчины — его автобиография; лицо женщины — худо-
жественный вымысел.
Я люблю мужчин с будущим и женщин — с прошлым.
4*
Милое дитя! Она так любит фотографии, особенно виды Швей-
царии. На редкость целомудренный вкус.
Она может с блеском говорить о любом предмете при условии,
если ничего о нем не знает.
+
У многих женщин есть прошлое, но у нее их, говорят, не мень-
ше дюжины.
+
Она и в старости сохранила следы своего изумительного
безобразия.
+
Слезы — убежище для дурнушек, но гибель для хорошеньких
женщин.
4*
Красота — один из видов Гения, она еще выше Гения, ибо не
требует понимания.
+
Теперь ведь женщине не разрешается флиртовать раньше со-
рока лет и питать романтические чувства раньше сорока пяти.
4*
Ужас, как женщины стали расчетливы. Спору нет, нашим ба-
бушкам тоже случалось пускаться во все тяжкие, но их внучки не-
пременно сначала прикинут, что это им даст.
4-
Все мы сейчас обеднели, так что комплименты — единствен-
ное подношение, какое мы можем себе позволить.
...о мужчинах и женщинах	41
..........
................................................     ДОм’*
+
Женщин нельзя обезоружить комплиментом. Мужчин — да.
В этом разница.
+
Женщина будет кокетничать с кем угодно, лишь бы на нее в это
время смотрели.
+
Если мужчина когда-то любил женщину, он все сделает для
нее. Кроме только одного: продолжать любить ее.
+
Она всегда была в кого-нибудь влюблена — и всегда безна-
дежно, так что она сохранила все свои иллюзии.
+
Кто-то сказал про женщин, что они любят ушами. А мужчины
любят глазами.
+
Негоже уподобляться Нарциссу, склонившись над фотографи-
ей; даже воде нельзя доверять; глаза любящего — вот единствен-
но надежное зеркало.
+
Женщины любят нас за наши недостатки. Если этих недостат-
ков изрядное количество, они готовы все нам простить, даже ум.
+
Мужчины становятся старше, но не становятся лучше.
+
Женщины созданы для того, чтобы их любить, а не для того,
чтобы их понимать.
+
Женщина — сфинкс без загадок.
+
Женственность — это качество, которым я больше всего вос-
хищаюсь в женщинах.
+
Очень опасно встретить женщину, которая полностью тебя по-
нимает. Это обычно кончается женитьбой.
+
Мужчина может быть счастлив с любой женщиной, если только
он не влюблен в нее.
42	'ТКак говорил Оскар Уайльд
.............. .......................................
•т
Мужчина всегда хочет быть первой любовью женщины. Жен-
щины более чутки в таких вопросах. Им хотелось бы стать послед-
ней любовью мужчины.
+
— Она мне очень нравится, но я не влюблен в нее.
— А она влюблена в вас, хотя нравитесь вы ей не очень.
4*
— Сколько времени ты мог бы любить женщину, которая тебя
не любит?
— Которая не любит? Всю жизнь.
+
Если вы отлучаетесь ненадолго, я готова ждать вас всю
жизнь.
+
Любовь замужней женщины — это великая вещь. Женатым
мужчинам такое и не снилось.
4*
Надо всегда быть влюбленным. Вот почему никогда не следует
жениться.
4-
В наше время все порядочные люди женятся. Холостяки боль-
ше не в моде. Дискредитированная публика. О них слишком много
известно.
+
Теперь все женатые мужчины живут как холостяки, а все холо-
стые — как женатые.
+
Мужчина, который упорно не желает жениться, превращается
в постоянное публичное искушение.
Мужчины часто делают предложение просто для практики.
+
Обычно не мужчина делает предложение женщине, а она ему
делает предложение Только в буржуазных кругах бывает иначе.
Но буржуазия ведь отстала от века.
+
Если бы мы, мужчины, женились на женщинах, которых стоим,
плохо бы нам пришлось!
...о мужчинах и женщинах	43
................................  UUh*
..........................................................	М-й”
+
Мужчины женятся от усталости, женщины выходят замуж из
любопытства. И те и другие разочаровываются.
+
Ниагарский водопад — второе разочарование новобрачной.
+
Женитьба действует на человека так же губительно, как сига-
реты, но стоит много дороже.
+
Женские монологи и диалоги
Маргарет очень похорошела. В последний раз —двадцать лет
назад — это был уродец в пеленках.
4*
Былое уважение к юности быстро отмирает. Какое-либо влия-
ние на маму я утратила уже в трехлетием возрасте.
+
Я считаю, что если мать каждый сезон не расстается по край-
ней мере с одной дочерью, значит, у нее нет сердца.
+
Эта гувернантка слишком красива, чтобы ее можно было дер-
жать в порядочном доме.
+
Нет, я не цинична, просто у меня есть опыт — впрочем, это
одно и то же.
4*
Я люблю слушать себя. Для меня это одно из самых больших
удовольствий. Порой я веду очень продолжительные беседы сама
с собой и, признаться, я настолько образованна и умна, что иной
раз не понимаю ни единого слова из того, что говорю.
+
Я никуда не выезжаю без дневника. В поезде всегда надо
иметь для чтения что-нибудь захватывающее.
4-
Быть естественной очень трудная поза — долго не выдер-
жишь!
+
Орхидей я не заказываю, это мне не по средствам, но на ино-
странцев денег не жалею — они придают гостиной такой живопис-
ный вид!
44	fflaz говорил Оскар Уайльд
.....................................................
+
Я обожаю мужчин за семьдесят. Они всегда предлагают жен-
щинам любовь до гроба. По-моему, семьдесят лет — идеальный
возраст для мужчины.
+
Это-то и злит меня в женщинах. Обязательно им подавай хо-
рошего мужчину.
+
Хорошие мужья невыносимо скучны, плохие — ужасно само-
надеянны.
+
Все мужчины — чудовища. Женщинам остается одно — кор-
мить их получше.
+
Самое верное утешение — отбить поклонника у другой, когда
теряешь своего. В высшем свете это всегда реабилитирует жен-
щину.
ТТтобы завоевать мужчину, жен-
л.щине достаточно разбудить^
самое дурное, что в нем есть. Ты
делаешь из мужчины бога, и он тебя
бросает. Другая делает из него зве-
ря, и он лижет ей руки и не отста-
ет от нее.
...о мужчинах и. женщинах	45
......................................................
4*
Просто безобразие, сколько женщин в Лондоне флиртует с
собственными мужьями. Это очень противно. Все равно что на
людях стирать чистое белье.
+
— Обожаю подслушивать сквозь замочные скважины. Узнаешь
столько интересного.
— А вам не кажется, что это значит — искушать провидение?
— Ах, его уже столько раз искушали. Оно уж, наверно, при-
выкло.
+
— По-моему, муж не должен быть слишком обворожительным.
Это опасно.
— Дитя мое, муж никогда не бывает слишком обворожителен!
+
Вы не мастер говорить комплименты. Боюсь, что жена не по-
ощряет вас в этой полезной привычке. Это с ее стороны большая
ошибка. Когда мужчина перестает говорить приятные слова, у него
и мысли меняются соответственно.
+
Надеюсь, вы не ведете двойной жизни, прикидываясь беспут-
ным, когда вы на самом деле добродетельны. Это было бы лице-
мерием.
Это хорошо, что вы курите. Каждому мужчине нужно какое-ни-
будь занятие. И так уж в Лондоне слишком много бездельников.
Не любовь с первого взгляда, но любовь в конце сезона — это
гораздо надежнее.
Я неизменна во всем, кроме своих чувств.
+
Эта неопределенность ужасна. Подольше бы она не конча-
лась.
4*
Что должен идеальный мужчина
•	Идеальный мужчина должен говорить с нами, как с богиня-
ми, а обращаться — как с детьми.
•	Он должен отказывать нам во всех серьезных просьбах и
потакать всем нашим капризам.
46	JHaK говорил Оскар ^айльд
......................................................
•	Он должен всегда говорить не то, что думает, и думать не
то, что говорит.
•	Он не должен пренебрегать другими хорошенькими женщи-
нами. Это доказало бы, что у него нет вкуса, или вызвало
бы подозрение, что вкуса у него слишком много.
•	Он должен неизменно превозносить нас за качества, кото-
рых у нас нет.
•	Зато он должен быть беспощаден, совершенно беспоща-
ден, порицая нас за такие добродетели, которые нам и не
снились.
•	Он не должен верить, что нам нужно хоть что-нибудь полез-
ное. Это было бы непростительно. Зато он должен осыпать
нас всем тем, что нам вовсе не нужно.
•	Он должен постоянно компрометировать нас в обществе и
быть крайне почтительным с нами наедине.
И наградой за все это будет для него возможность бесконечно
надеяться.
+
По-моему, мужчина не способен к развитию. Он уже достиг
высшей точки — и это не бог знает как высоко.
+
Мужчина, читающий мораль, обычно лицемер, а женщина, чи-
тающая мораль, непременно дурнушка.
+
Даже самые благородные мужчины до чрезвычайности под-
вержены женским чарам. Новая история, как и древняя, дает тому
множество плачевных примеров. Если бы это было иначе, то ис-
торию было бы невозможно читать.
+
Публика преисполнена ненасытного любопытства к чему угод-
но, только не к тому, что достойно внимания.
...о близких
родственниках
Признаюсь, я действительно не терплю свою родню. Это пото-
му, должно быть, что мы не выносим людей с теми же недостат-
ками, что у нас.
+
Вообще-то родные — это бич божий, но они придают человеку
известный вес.
+
Родственники — скучнейший народ, они не имеют ни малей-
шего понятия о том, как надо жить, и никак не могут догадаться,
когда им следует умереть.
+
Потерю одного из родителей еще можно рассматривать как не-
счастье, но потерять обоих похоже на небрежность.
+
Дети начинают с того, что любят родителей. Потом они судят
их. И почти никогда не прощают им.
+
В Америке молодые люди не жалеют сил для воспитания сво-
их родителей, стараясь, чтобы те хоть на старости лет получили
необходимые представления о современной жизни.
+
Ни один американский ребенок, сколь бы он ни любил своих
родителей, никогда не закроет глаза на их недостатки. Однако эта
система воспитания, при всех ее поеимушествах, не всегда сра-
батывает. Во многих случаях дети, без сомнения, имеют дело с
неблагодарным, не способным к подлинному развитию материа-
лом; об этом говорит тот факт, что американская мамаша остается
по-прежнему утомительной особой.
48	fflaK говорил Оскар Уайльд
....................................................
.................. .................................
4*
Отцов не должно быть ни видно, ни слышно. Только на этой
основе можно построить прочную семью.
+
Уверяю вас, что пишущая машинка, если на ней играют с чув-
ством, надоедает ничуть не более, чем пианино, за которым сидит
сестра или кто-то другой из родни.
+
После хорошего обеда всякому простишь, даже родному брату.
+
Генеалог—человек, который прослеживает ваше родословное
дерево настолько далеко вглубь, насколько у вас хватает денег.
+
Лучший способ сделать детей хорошими — это сделать их сча-
стливыми.
...об образовании
и деньгах
Образование — замечательное дело, надо лишь хоть иногда
вспоминать о том, что ничему, что стоит знать, научить невозможно.
+
Три письма, которые вы мне написали после нашего разрыва,
так хороши и в них так много орфографических ошибок, что я до
сих пор не могу удержаться от слез, когда перечитываю их.
+
Люди учатся, чтобы скрыть свое невежество, так же как улыба-
ются, чтобы скрыть свои слезы.
+
Тот, кто так озабочен просвещением других, никак не выберет
времени для собственного просвещения. Истинным идеалом для
человека является рост его собственной культуры.
+
Жажда знаний есть плод долгих лет учения.
+
Общество производит плутов, а образование делает одних
плутов умнее, чем другие.
+
На экзаменах глупцы задают вопросы, на которые мудрые не
могут ответить.
+
Экзамены ровно ничего не значат. Если вы джентльмен, то
знаете столько, сколько нужно, а если не джентльмен —то всякое
знание вам только вредит.
+
Нынешние молодые люди воображают, что деньги — это все.
А с годами они в этом убеждаются.
50	'JilaK говорил Оскар Уайльд
*О|.....................................................
+
Высокообразованный, сведущий человек — вот современный
идеал. А мозг такого высокообразованного человека — это нечто
страшное! Он подобен лавке антиквария, набитой всяким пыль-
ным старьем, где каждая вещь оценена гораздо выше своей на-
стоящей стоимости.
+
Романы — привилегия богатых, но никоим образом не профес-
сия бедных. Бедняки должны быть практичны и прозаичны.
+
Храни вас боже оказаться рядом с человеком, всю жизнь стре-
мившимся образовывать других. До чего узок горизонт этих лю-
дей! До чего утомляют они и нас, и, должно быть, самих себя, до
бесконечности повторяя и пережевывая одни и те же мысли!
+
Лучше иметь постоянный годовой доход, чем быть очарова-
тельным юношей.
...об образовании и деньгах	51
............................ -
.............. .. .................
В нашем обществе единственный класс помышляет о деньгах
более, чем богатые, — это бедняки. Бедные ни о чем, кроме денег,
думать не могут.
+
Хорошо образованный человек противоречит другим, муд-
рый — противоречит себе.
+
Советовать людям, что им читать, как правило, бесполезно
либо вредно. Но вот сообщить людям, чего читать не следует, —
совсем другое дело, и я охотно предложил бы включить эту тему в
факультативный университетский курс.
Все решительно неспособные чему бы то ни было учиться взя-
лись поучать — вот чем увенчалась наша страсть к образованию.
+
Не будучи богатым, совершенно незачем быть милым чело-
веком.
+
Кредит — это единственный капитал младшего сына в семье,
и на этот капитал можно отлично пожить.
+
Мне деньги не нужны — они нужны тем, кто имеет привычку
платить долги, а я своим кредиторам никогда не плачу.
4*
Эти папиросы с золотым ободком ужасно дороги. Я курю их
только тогда, когда по уши в долгах.
4*
Никто не богат настолько, чтобы выкупить собственное про-
шлое.
4-
Я знал одного молодого человека, которого разорила пагубная
привычка отвечать на все письма.
...о воспитании, беседе
и этикете
Я люблю говорить ни о чем. Это единственное, о чем я что-
нибудь знаю.
+
В разговоре следует касаться всего, не сосредоточиваясь ни
на чем.
— Вы всегда понимаете то, что говорите?
— Да, если внимательно слушаю.
+
В наше время быть понятым значит попасть впросак.
+
— Только вы один и говорили все время, не закрывая рта.
— Кто-то же должен слушать, а говорить я люблю сам. Это
экономит время и предупреждает разногласия.
+
Теперь хорошее воспитание — только помеха. Оно закрывает
перед вами множество дверей.
+
Быть естественным — это поза, и самая ненавистная людям
поза!
+
Чтобы быть естественным, необходимо уметь притворяться.
+
Искренность в небольших дозах опасна, а в больших — смер-
тоносна.
+
Я обычно говорю то, что у меня на уме. В наши дни это боль-
шая ошибка, тебя слишком часто понимают неправильно.
...о воспитании, беседе и этикете	53
........................................	   UfcSh*
.............................................................. KFP*
4-
Вульгарность — это просто-напросто поведение других людей.
Другие — вообще кошмарная публика. Единственное хорошее об-
щество — это ты сам.
4-
Обедать в половине седьмого! В такую рань! Да это все равно
что унизиться до чтения английского романа. Ни один порядочный
человек не обедает раньше семи.
4-
Когда человек приходит в гости, он тратит время хозяев, а не
свое.
4-
Единственная разница между святым и грешником в том, что у
святого есть прошлое, а у грешника — будущее.
+
Джентльмен — это человек, который никогда не оскорбит
ближнего без намерения.
4-
Давать советы — всегда ошибка, но хорошего совета тебе не
простят никогда.
4-
Я всегда очень дружески отношусь к тем, до кого мне нет
дела.
4-
Рассказать — значит пережить сызнова. Поступки — первая
трагедия жизни, слова — вторая. И слова, пожалуй, хуже. Слова
жалят.
4-
Ученый разговор — занятие умственно безработных.
4-
Как все ораторы, которые ставят себе целью исчерпать тему,
он исчерпал терпение слушателей.
4-
Я люблю послушать, как злословят о других, но не обо мне, —
последнее не имеет прелести новизны.
4-
Чтобы приобрести репутацию блестяще воспитанного челове-
ка, нужно с каждой женщиной говорить так, будто влюблен в нее, а
с каждым мужчиной так, будто рядом с ним изнываешь от скуки.
54	‘Jila.K говорил Оскар Уайльд
.........................................................
+
В основе каждой сплетни лежит хорошо проверенная безнрав-
ственность.
+
Злословие — это сплетня со скучным оттенком морали.
+
Всегда приятно не прийти туда, где тебя ждут.
+
Только не торопитесь со мною соглашаться. Когда со мною со-
глашаются, у меня всегда такое чувство, что я где-то напутал.
+
О других мы предпочитаем думать хорошо потому, что ужасно
боимся за себя.
+
Слушать — это очень опасно: тебя могут убедить. А человек,
который уступает доводам разума, очень неразумное существо.
+
Я не верю ни единому слову из того, что вы мне говорите... или
я вам.
...о правде и истине
Язык — не сын, а отец мысли.
4-
Ложь — это правда других людей.
4-
Я еще могу примириться с грубой силой, но грубая, тупая рас-
судочность совершенно невыносима. Руководствоваться рассуд-
ком — в этом есть что-то неблагородное. Это значит — предавать
интеллект.
+
Истина никогда не зависит от фактов, отбирая и создавая их по
своему усмотрению.
+
Дорога к истине вымощена парадоксами. Чтобы постигнуть
Действительность, надо видеть, как она балансирует на канате.
4-
— Вы совершенно в этом уверены?
— Совершенно уверен.
— Ну, в таком случае это только иллюзия. Как раз того, во что
твердо веришь, в действительности не существует. Такова фа-
тальная участь веры, и этому же учит нас любовь.
4-
Человек менее всего оказывается самим собой, говоря о соб-
ственной персоне. Позвольте ему надеть маску, и вы услышите от
него истину.
4*
Как легко обратить в свою веру других и как трудно обратить
самого себя.
4-
Истина перестает быть истиной, как только в нее уверует боль-
ше, чем один человек.
4-
Правда редко бывает чистой и никогда не бывает простой.
56	'JilaK юёорил Оскар Уайльд
....................................................
+
Истина полностью и абсолютно создается стилем.
+
Человек может поверить в невозможное, но никогда не пове-
рит в неправдоподобное.
+
Действительно беспристрастное мнение мы высказываем
лишь о том, что не представляет для нас никакого интереса, и
именно поэтому беспристрастное мнение, в свою очередь, не
представляет решительно никакой ценности.
+
Мысль, которая не опасна, недостойна того, чтобы называться
мыслью.
Вера не становится истиной только потому, что кто-то за нее
умирает.
Всякая мысль безнравственна. Ее суть в разрушении. Ничто
не может перенести воздействия мысли.
+
Я никогда бы не стал его другом, будь я знаком с ним. Это
очень опасно — хорошо знать своих собственных друзей.
+
Если человек говорит правду, рано или поздно его выведут на
чистую воду.
+
Сказать человеку в глаза всю правду порою больше, чем
долг, — это удовольствие.
+
Это прямо чудовищно, как люди себя нынче ведут: за вашей
спиной говорят о вас чистую правду.
...об искусстве
Душа есть только у искусства, а у человека ее нет.
Мистер Уистлер всегда произносит «искусство» с большой бу-
квы «Я».
+
Искусство — единственная серьезная вещь в мире, но худож-
ник — единственный человек в мире, никогда не бывающий серь-
езным.
+
Искусство не выражает ничего, кроме самого себя.
+
Для художника нравственная жизнь человека — лишь одна из
тем его творчества. Этика же искусства — в совершенном приме-
нении несовершенных средств.
+
Искусство — наш духовный протест, наша галантная попытка
указать природе ее истинное место.
+
Цель критика в том, чтобы запечатлеть собственные импрес-
сии. Это для него создаются картины, пишутся книги и обращается
в скульптуру мрамор.
+
Критика требует куда больше культуры, чем творчество.
+
Лишь по той причине, что человек сам ничего не может соз-
дать, он может сделаться достойным судьей созданного другим.
+
В наш уродливый и благоразумный век поэзия, живопись, му-
зыка черпают вдохновение не из жизни, а друг у друга.
+
Я согласен отнюдь не со всем, что я изложил в данном эссе.
Со многим я решительно не согласен. Эссе просто развивает оп-
ределенную художественную точку зрения, а в художественной
критике позиция — все. Потому что в искусстве не существует
58
eJilaK говорил Оскар Уайльд
универсальной правды. Правда в искусстве — это правда, проти-
воположность которой тоже истинна.
+
Много ли значит тема для художника столь творческого, каким
является критик? Не меньше, но и не больше, чем она значит для
романиста или для живописца. Он схож с ними в том, что умеет
находить свои мотивы повсюду.
+
Творчество всегда тащится за своим веком. А направляет этот
век Критика. Дух Критики и Всемирный Дух суть единство.
Творчество суживает пределы видения, созерцание же их раз-
двигает.
+
Только ведущий аукциона способен одинаково и беспристраст-
но восхищаться всеми школами искусства.
4*
Существуют два способа не любить искусство. Один из них
заключается в том, чтобы его просто не любить. Другой — в том,
чтобы любить его рационально.
+
Судя по их виду, большинство критиков продаются за недоро-
гую цену.
+
Карикатура — это дань, которую посредственность платит ге-
нию.
+
Вещь, существующая в природе, становится гораздо красивее,
если она напоминает предмет искусства, но предмет искусства не
становится по-настоящему прекрасным от сходства с вещью, су-
ществующей в природе.
+
Бедные рецензенты оказываются в положении репортеров при
полицейском участке, расположившемся в стане литературы, и
вынуждены информировать о новых преступлениях рецидивистов
от искусства.
+
Я бы назвал критику творчеством внутри творчества.
...об искусстве	59
, ................
............................. . ....
4*
Для подлинной интерпретации абсолютно необходима собст-
венная личность.
+
Истинный критик обращается не к художнику, а только к публи-
ке. Он работает для нее.
+
Критик призван просвещать читателя; художник призван про-
свещать критика.
Столетия живут в истории благодаря своим анахронизмам.
+
О Гэродоте, «отце истории»:
Геродот, вопреки мелким и низким посягательствам современ-
ных педантов, ищущих подтверждения фактам, излагаемым в его
истории, может быть по праву назван Отцом Лжи.
+
Ни в коем случае искусство не воспроизводит свой век. Вели-
кая ошибка всех историков заключается в том, что они по искусст-
ву эпохи судят о самой эпохе.
+
Сегодня у каждого великого человека есть ученики, а его био-
графию обычно пишет Иуда.
+
Концепция «искусства для искусства» подразумевает не конеч-
ную цель, а лишь формулу творчества.
+
Искусство создается для жизни, а не жизнь для искусства.
Жизнь — это лучший, это единственный ученик искусства.
+
Жизнь движется быстрее Реализма, однако Романтизм всегда
остается впереди Жизни.
На самом деле искусство отражает не жизнь, а зрителя.
+
Было бы ошибочно думать, что страсть, испытываемая при
творчестве, может найти полное выражение в созданном произве-
60	'JRaK говорил Оскар Уайльд
*.И4Л..............................
.......................
дении. Искусство гораздо отвлеченнее, чем мы думаем. Форма и
краски говорят нам о форме и красках, и только.
+
Искусство движется вперед исключительно по им самим про-
ложенному маршруту. Оно не является выражением никакого
века. Напротив, сам век есть выражение искусства.
+
Лишь современному суждено стать старомодным.
Искусство не влияет на деятельность человека — напротив,
парализует желание действовать.
В искусстве, как и в политике, деды всегда не правы.
+
Из всех художников, которых я знал, только бездарные были
обаятельными людьми. Талантливые живут своим творчеством и
поэтому сами по себе совсем неинтересны. Великий поэт — под-
линно великий — всегда оказывается самым прозаическим че-
ловеком. А второстепенные — обворожительны. Чем слабее их
стихи, тем эффектнее наружность и манеры. Если человек выпус-
тил сборник плохих сонетов, можно заранее сказать, что он совер-
шенно неотразим. Он вносит в свою жизнь ту поэзию, которую не
способен внести в свои стихи. А поэты другого рода изливают на
бумаге поэзию, которую не имеют смелости внести в жизнь.
+
Люди искусства имеют пол, но само искусство пола не имеет.
+
Я всегда считал и теперь считаю, что эгоизм — это альфа и
омега современного искусства, но чтобы быть эгоистом, надобно
иметь эго. Отнюдь не всякому, кто громко кричит: «Я! Я!», позволе-
но войти в Царство Искусства.
Искусство без индивидуальности невозможно. Хотя в то же
время цель его — не в выражении индивидуальности. Оно суще-
ствует, чтобы доставлять удовольствие.
+
Каждый должен быть произведением искусства — или носить
на себе произведение искусства.
...об искусстве	67
.....................................................
+
Лучшей школой для изучения искусства является само искус-
ство, а не жизнь.
Мир создают певцы, и создают его для мечтателей.
4*
Художник не стремится что-либо доказывать. Доказать можно
что угодно, даже несомненные истины.
+
Художники, как и боги, никогда не должны покидать свои пье-
десталы.
Хорошо подобранная бутоньерка — единственное связующее
звено между Искусством и Природой.
+
Искусство ни в коем случае не должно быть общедоступным.
Публике надо стремиться воспитывать в себе артистизм.
+
Публика на удивление терпима. Она простит вам все, кроме
гения.
+
Смотреть на что-то далеко не то же самое, что видеть. Не ви-
дишь ничего, пока не научишься видеть красоту.
У красоты смыслов столько же, сколько у человека настрое-
ний. Красота — это символ символов. Красота открывает нам все,
поскольку не выражает ничего.
+
Все прекрасное принадлежит одной и той же эпохе.
+
Прекрасно лишь то, что не имеет к нам касательства. Гекуба
нам ничто, и как раз поэтому ее горести составляют столь благо-
дарный материал для трагедии.
+
Я хотел бы напомнить тем, кто насмехается над красотой как
над чем-то непрактичным, что безобразная вещь — это просто
плохо выполненная вещь. В красоте — божественная эконом-
ность, она дает нам только то, что нужно; уродство расточительно,
оно изводит материал впустую, уродство как в костюме, так и во
62	‘jila.K. говорил. Оскар Уайльд
--гЧ4..............
................................................
всем остальном — это всегда знак того, что кто-то был непракти-
чен.
+
Цель искусства — раскрыть красоту и скрыть художника.
+
Пробуют взывать к авторитету Шекспира — к нему всегда взы-
вают, — и процитируют то скверно написанное место, где сказано
про зеркало, которое искусство держит перед природой, забыв,
что неудачный сей афоризм вложен, не без причины же, в уста
Гамлета, чтобы окружающие имели лишнюю возможность убе-
диться в его полном безумии, когда дело касается искусства.
Чего нет в творце, не может быть и в творении.
+
Чем больше публика интересуется художником, тем меньше
она интересуется искусством.
+
Чем более искусство подражает эпохе, тем менее передает
ее дух.
+
Техника — это на самом деле личность художника. Вот почему
мастер и не способен ей обучить, а подмастерье не в силах ее
перенять, понять же ее может критик-художник.
+
Чудаки, право, эти художники! Из кожи лезут, чтобы добиться
известности, а когда слава приходит, они как будто тяготятся ею.
Как это глупо! Если неприятно, когда о тебе много говорят, то еще
хуже — когда о тебе совсем не говорят.
+
На далекие века мы смотрим посредством искусства, а искус-
ство, к счастью, никогда не передает истину.
+
Объектом Искусства должна быть не простая действитель-
ность, а сложная красота.
+
Можно простить человеку, который делает нечто полезное,
если только он этим не восторгается. Тому же, кто создает беспо-
лезное, единственным оправданием служит лишь страстная лю-
бовь к своему творению.
...об искусстве	63
..................................................................
+
Красота, подлинная красота, исчезает там, где появляется оду-
хотворенность. Высокоразвитый интеллект уже сам по себе неко-
торая аномалия, он нарушает гармонию лица. Как только человек
начинает мыслить, у него непропорционально вытягивается нос,
или увеличивается лоб, или что-нибудь другое портит его лицо.
+
Главное назначение природы, видимо, в том, чтобы иллюстри-
ровать строки поэтов.
Эхо часто прекраснее голоса, которое оно повторяет.
+
Искусство создает свой несравненный единственный эффект,
а достигнув его, переходит к другому. А природа все повторяет
да повторяет этот эффект, пока он всем не надоест до предела.
В наши дни, скажем, никто, наделенный хоть зачатками культуры,
не поведет речь о красоте закатов. Закаты стали совсем старо-
модными. Они были хороши во времена, когда последним сло-
вом живописи оставался Тернер. Вчера вечером миссис Эрендел
64	''/Пак говорил Оскар Уайльд
......
......................................................
настойчиво приглашала меня взглянуть в окно на ослепительную
красоту неба, как она выразилась. И что же я увидел? Просто вто-
росортного Тернера, к тому же все худшие его недостатки были
выпячены и подчеркнуты сверх всякой меры.
+
Когда искусство станет разнообразнее, природа, без сомнения,
тоже сделается не столь докучливо однородной.
+
Природа подражает искусству. Она способна продемонстриро-
вать лишь те эффекты, которые нам уже знакомы благодаря по-
эзии или живописи. Вот в чем секрет очарования природы, равно
как тайна ее изъянов.
+
Всякое искусство совершенно бесполезно.
Искусство скорее покрывало, чем зеркало.
Искусство создает великие архетипы, по отношению к которым
все сущее есть лишь незавершенная копия.
4-
Если природа — это материя, стремящаяся стать душой, то
искусство — это душа, выражающая себя в материальном.
+
Одни лишь боги вкусили смерть. Аполлон умер, но Гиацинт, ко-
торого, по уверению людей, он убил, —до сих пор еще жив. Нерон
и Нарцисс — всегда с нами.
+
Красота есть высшее откровение потому, что она ничего не вы-
ражает.
+
Этика искусства — в совершенном применении несовершен-
ных средств.
+
Не было творческой эпохи, которая вместе с тем не стала бы
и эпохой критики. Ибо не что иное, как критическая способность,
создает свежие формы.
Учить искусству надо не в Академии. Художника создает то,
что он видит, а не то, что он слышит.
...о музыке, живописи
и театре
Я люблю сцену, на ней все гораздо правдивее, чем в жизни.
+
— Я поздравляю вас с большим успехом спектакля; это убе-
дило меня, что вы почти столь же высокого мнения о моей пьесе,
как и я сам.
+
Порой наименьшее удовольствие в театре получаешь от пье-
сы. Я не раз видел публику, которая была интереснее актеров,
и слышал в фойе диалог, превосходивший то, что я слышал со
сцены.
+
Публика смотрит на трагика, но комик смотрит на публику.
+
...Та любопытная смесь плохой работы и хороших намерений,
которая дает у нас право художнику считаться типичным предста-
вителем английского искусства.
+
Большинству наших современных портретистов суждено пол-
ное забвение. Они никогда не передают того, что видят. Переда-
ют они то, что видит публика, а публика не видит ровным счетом
ничего.
+
Верить можно только тем портретам, на которых почти не вид-
но модели, зато очень хорошо виден художник.
+
Любая крайне напряженная эмоция стремится к разрядке при
помощи какой-нибудь эмоции противоположного свойства. Исте-
рический смех и слезы радости — примеры драматического эф-
фекта, которые дает сама природа.
+
Если бы в наши дни воскрес древний грек, то его чаще можно
было бы встретить в цирке, чем в театре.
66
‘JJla.K. говорил Оскар Уайльд
+
...Художники-академики, чью полную неспособность к живопи-
си мы можем ежегодно видеть в мае за шиллинг.
+
Всякий портрет, написанный с любовью, — это, в сущности,
портрет самого художника, а не того, кто ему позировал. Не его,
а самого себя раскрывает на полотне художник.
+
Ни готика, ни античность совершенно не знают позы. Позу изо-
брели посредственные портретисты, и первым из людей, кто при-
нялся позировать, стал биржевой маклер, который с тех пор так и
позирует, не переставая.
+
Единственные люди, с которыми должен водить знакомство
художник, — это люди красивые и глупые, люди, смотреть на ко-
торых — художественное наслаждение и говорить с которыми —
отдых для ума.
+
Музыка есть тот вид искусства, в котором форма и содержа-
ние — одно.
Пока актер не чувству-
ет себя в костюме, как
дома, он не чувствует себя,
как дома, и в своей роли.
...о музыке, живописи, и театре	67
......................................................
+
Музыка дарит нам наше собственное прошлое.
+
Какое счастье, что у нас есть хоть одно неподражательное ис-
кусство!
+
Если мы хотим понять народ, исходя из созданного им искус-
ства, то лучше обратиться к архитектуре или музыке. Дух эпохи
всего лучше передают отвлеченные искусства, поскольку сам дух
есть понятие отвлеченное и идеальное.
Иногда говорят, что актеры нам показывают своих Гамлетов
вместо шекспировского. А на самом деле нет никакого шекспиров-
ского Гамлета. Если в Гамлете есть определенность, как в творе-
нии искусства, в нем также есть и невнятица, как в любом явлении
жизни. Гамлетов столько же, сколько видов меланхолии.
+
Трагических эффектов можно достичь, привнося комическое.
Смех в зале не устраняет чувства ужаса, но, давая отдушину, по-
могает ему углубиться. Никогда не бойтесь вызвать смех в зале.
Этим вы не испортите, а, наоборот, усилите трагедию.
+
«Не стреляйте в пианиста — он делает все, что может».
+
Картина несет нам не большую весть или смысл, чем дивный
кусок венецианского стекла или голубой изразец со стены Дама-
ска: это лишь прекрасно окрашенная поверхность.
+
Конечно, с музыкой много трудностей. Если музыка хоро-
шая — ее никто не слушает, а если плохая — невозможно вести
разговор.
Музыку Вагнера я предпочитаю всякой другой. Она такая шум-
ная, под нее можно болтать в театре весь вечер, не боясь, что
тебя услышат посторонние.
Музыка будет по-немецки, вы не поймете.
Музыканты такой неразумный народ. Хотят, чтоб мы были
немы, как раз когда больше всего хочется быть глухим.
68	cjHa.K говорил Оскар Уайльд
„.г-Ы......................................................
+
После Шопена у меня такое чувство, как будто я только что ры-
дал над ошибками и грехами, в которых неповинен, и трагедиями,
не имеющими ко мне отношения.
+
Актер — вот критик драмы. Музыкальный критик — это певец,
или скрипач, или флейтист.
+
Пианистов я прямо-таки боготворю. Не знаю, что в них так
меня привлекает... Может быть, то, что они иностранцы. Ведь они,
кажется, все иностранцы? Даже те, что родились в Англии, со вре-
менем становятся иностранцами. Это очень разумно с их стороны
и создает хорошую репутацию их искусству, делает его космопо-
литичным.
+
Истинный драматург показывает нам жизнь средствами искус-
ства, а не искусство в форме жизни.
+
Если пьеса — произведение искусства, ее постановка в театре
является экзаменом не для пьесы, а для театра; если же она не
произведение искусства, ее постановка в театре является экзаме-
ном не для пьесы, а для публики.
...о журналистике
и литературе
Только великим мастерам стиля удается быть неудобочитае-
мыми.
+
Старинные историки преподносят нам восхитительный вымы-
сел в форме фактов; современный романист преподносит нам
скучные факты под видом вымысла.
Поэт может вынести все, кроме опечатки.
+
Прирожденных лжецов и поэтов не бывает.
+
Можно много сказать в защиту современной журналистики.
Предоставляя голос необразованным людям, она знакомит нас с
общественным невежеством.
4*
Шпионы — вымирающая профессия. За них теперь все делают
газеты.
+
Нигилист, этот удивительный мученик без веры, есть чисто ли-
тературный продукт. Он выдуман Тургеневым и завершен Досто-
евским.
+
Если дух, пронизывающий романы Жорж Санд, допотопен, то
только потому, что потоп еще не наступил; если он утопичен —
значит, к географическим реалиям придется добавить и Утопию.
+
Девятнадцатый век, каким мы его знаем, изобретен Бальзаком.
Мы просто выполняем, с примечаниями и ненужными добавления-
ми, каприз или фантазию творческого ума великого романиста.
70	'JHa.K. говорил Оскар Уайльд
.....
...................................................
4*
О романе Чарлза Диккенса «Лавка древностей»:
Нужно иметь каменное сердце, чтобы, читая о смерти малень-
кой Нелл, не рассмеяться.
Нынешние романы так похожи на жизнь, что нет возможности
поверить в их правдоподобие.
+
Если человек выпустил сборник плохих сонетов, можно за-
ранее сказать, что он совершенно неотразим. Он вносит в свою
жизнь ту поэзию, которую не способен внести в свои стихи. А по-
эты другого рода изливают на бумаге поэзию, которую не имеют
смелости внести в жизнь.
+
Персонажи нужны в романе не для того, чтобы увидели людей,
каковы они есть, а для того, чтобы познакомиться с автором, не
похожим ни на кого другого.
+
По сути дела, художественно описать тюрьму не легче, чем,
скажем, нужник. Взявшись за описание последнего в стихах или
прозе, мы сможем сказать только, есть там бумага или нет, чисто
там или грязно — и все; ужас тюрьмы в том и состоит, что, будучи
сама по себе чрезвычайно примитивной и банальной, она дейст-
вует на человека столь разрушительно.
+
Об одном из английских романистов:
Он пишет на верхнем пределе своего голоса. Он так громок,
что никто не слышит его.
+
Как много потеряли писатели, оттого что принялись писать.
Нужно, чтобы они вновь начали говорить.
+
В пародии нужны легкость, воображение и, как ни странно, лю-
бовь к пародируемому поэту. Его могут пародировать только его
ученики — и никто больше.
+
Я знаю, как весело бывает подобрать какую-либо кличку и но-
сить, как розу в петлице. Именно так обретали названия все круп-
ные школы в искусстве.
...о журналистике и литературе	71
, ,, . ............................
.......................*..........................  кы**
+
Вся скверная поэзия порождена искренним чувством. Быть ес-
тественным — значит быть очевидным, а быть очевидным — зна-
чит быть нехудожественным.
+
В прежнее время книги писали писатели, а читали читатели.
Теперь книги пишут читатели и не читает никто.
4*
В чем разница между журналистикой и литературой? Журна-
листику не стоит читать, а литературу не читают.
В наш век газеты пытаются заставить публику судить о скульп-
торе не по его скульптурам, а по тому, как он относится к жене;
о художнике — по размеру его доходов, и о поэте — по цвету его
галстука.
+
Журналистика — это организованное злословие.
+
Литература не может адекватно выразить жизнь. Но произве-
дение искусства вполне адекватно выражает Искусство, а больше
ничего и не надо. Жизнь — это только мотив орнамента.
+
Истинно реальны только персонажи, в реальности никогда не
существовавшие; а если романист настолько беспомощен, что
ищет своих героев в гуще жизни, пусть он хотя бы сделает вид,
будто выдумал их сам, а не похваляется схожестью с доподлин-
ными образцами.
+
Пессимизм изобрел Гамлет. Весь мир сделался печален отто-
го, что некогда печаль изведал сценический персонаж.
+
По-видимому, существует какая-то странная связь между бла-
гочестием и плохими рифмами.
+
Поэты прекрасно знают, что о любви писать выгодно, на нее
большой спрос. В наше время разбитое сердце выдерживает мно-
жество изданий.
+
Теперешние журналисты всегда с глазу на глаз просят у чело-
века прощения за то, что сказали о нем во всеуслышание.
72	fflciK говорил Оскар ^айльд
......................................................
+
— Неужто вы верите всему, что пишут в газетах?
— Верю. Нынче только то и случается, чему невозможно по-
верить.
+
— Я читаю все английские газеты. Они очень интересны.
— Ну, значит, вы читаете между строк.
+
В свое оправдание журналистика может сослаться на великий
дарвиновский закон выживания зауряднейшего.
+
Мне иногда кажется, что слепота Гомера на самом деле — ху-
дожественный миф, созданный во времена истинной критики для
того, чтобы напомнить нам не о том лишь, что великий поэт — это
всегда провидец, постигающий мир не физическим, а духовным
зрением, а еще и о том, что он настоящий певец, чья песня рож-
дается из музыки, когда, вновь и вновь про себя повторяя каждую
свою строку, он схватывает тайну ее мелодии и во тьме находит
слова, окруженные светом.
+
Я слишком люблю читать книги и потому не пишу их.
+
Всякие правила насчет того, что следует и чего не следует чи-
тать, просто нелепы. Современная культура более чем наполови-
ну зиждется на том, чего не следует читать.
+
Мы пишем так много, что у нас не остается времени думать
+
Каждый может написать трехтомный роман. Все, что для этого
нужно, — совершенно не знать ни жизни, ни литературы.
+
Любовь вышла из моды, ее убили поэты. Они так много писали
о ней, что все перестали им верить.
Фундаментом литературной дружбы служит обмен отравлен-
ными бокалами.
+
Чарлз Лэм говорит, что для него всегда сомнительны досто-
инства стихов, пока они не напечатаны; по его замечательному
суждению, «все вопросы снимает типографщик».
...о журналистике и литературе	73
..............._.....................................
+
Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хоро-
шо написанные или написанные плохо. Вот и все.
+
В книжках общедоступных серий принято излагать общедос-
тупные взгляды, и дешевая критика извинительна в дешевых из-
даниях.
+
Единственная форма вымысла, в которой реальные характе-
ры не кажутся неуместными, это история. В романе они отврати-
тельны.
+
Возможно более точное описание того, что никогда не случи-
лось, — неотъемлемая привилегия и специальность историка.
+
«Французская революция» Карлейля представляет собой один
из самых очаровательных исторических романов из всех, когда-
либо написанных.
...об иностранных
государствах
Мне приходится выбирать между этим светом, тем светом и
Австралией.
+
В Южных штатах сильна ностальгия по временам до Граж-
данской войны. «Какая прекрасная сегодня луна!» — заметил я
джентльмену, стоявшему рядом со мной. «Да, — отозвался он, —
но если бы вы видели ее до войны...»
+
В Америке молодежь всегда готова поделиться со старшими
всеми запасами своей неопытности.
+
Грубый торгашеский дух Америки, ее равнодушие к поэтиче-
ской стороне бытия — все это целиком и полностью результат
*улът героев в Америке развит необычайно, а
.герои всегда выбираются среди уголовников
...об иностранных государствах	75
....................<4t *fr -
........................................... W U1*
того, что своим национальным героем страна признала челове-
ка, который, по собственному его признанию, был неспособен
ко лжи.
+
О красоте американец судит по массе, превосходство опреде-
ляет размерами.
+
— Есть поговорка, что хорошие американцы после смерти от-
правляются в Париж.
— Вот как! А куда же отправляются после смерти дурные аме-
риканцы?
— В Америку.
+
Молодость Америки — самая старая из ее традиций. Ей насчи-
тывается уже триста лет.
+
Говорят, в Америке экспорт свинины самое прибыльное дело.
Выгоднее его только политика.
+
В Америке президент правит четыре года, а журналисты —
бессрочно.
Американец сумел превратить страну свою в рай для женщин.
Тут, возможно, и кроется причина, отчего американки, подобно
Еве, так стремятся прочь из этого рая.
+
Все американки хорошо одеваются. Они заказывают свои туа-
леты в Париже.
+
Американок утомляют долгие заезды, но в скачках с препятст-
виями они великолепны.
+
Все американские девушки обладают исключительным шар-
мом, секрет которого — в их неспособности говорить серьезно с
кем-либо, кроме своего парикмахера, и думать серьезно о чем-
либо, кроме развлечений.
+
Главный недостаток американских девушек — их матери.
76	'JJlaK говорил. Оскар Уайльд
............... ......... ............................
+
У нас, англичан, с американцами теперь и вправду все общее,
кроме, разумеется, языка.
+
Англичане обладают волшебным даром превращать вино в
воду.
4*
Как большинство американок, она изображает из себя краса-
вицу. В этом секрет ее успеха.
4-
Англия — родина лицемеров.
4-
Англия и Америка — две нации, разделенные общим языком.
+
Английский здравый смысл — унаследованная глупость отцов.
+
Поняв на примере матери, что американки не умеют стариться
красиво, американская девушка предпочитает совсем этого не де-
лать, и часто здесь преуспевает.
4*
— Наша страна самая обширная на свете. Некоторые из на-
ших штатов по величине равняются Англии и Франции, вместе
взятым.
— Воображаю, какие у вас там сквозняки.
4-
Способность думать — самое нездоровое, что существует под
солнцем, и люди от этого умирают точно так же, как от физических
недугов. К счастью, уж у нас в Англии эта способность незаразна.
4-
В Англии, если человек не может по крайней мере два раза в
неделю разглагольствовать о нравственности перед обширной и
вполне безнравственной аудиторией, политическое поприще для
него закрыто. В смысле профессии ему остается только ботаника
или церковь.
4-
Есть нечто трагическое в том, что в настоящее время в Англии
имеется такое огромное количество молодых людей, начинающих
жизнь с прекрасным профилем и кончающих занятием какой-либо
полезной профессией.
...об иностранных государствах	77
... ..........................................      -ч.й
+
У него было типично британское лицо. Такое лицо, стоит его
однажды увидеть, уже не запомнишь.
+
Глупых американцев в природе не существует. В Америке ду-
раку хода нет. Даже от чистильщика сапог американцы требуют
сообразительности, и в этом они преуспели.
+
В Лондоне слишком много тумана и серьезных людей. То ли
туман порождает серьезных людей, то ли наоборот — не знаю.
Японцы — это творение определенных ху дожни- •
ков. Сказать по совести, вся Япония — сплош- I
ная выдумка. Нет такой страны, как и такого ;
народа. Желая ощутить специфически японский •
эффект, не следует уподобляться туристу и брать ;
билет до Токио. Напротив,
следует остаться дома, по-
грузившись в изучение твор-
чества нескольких японских
художников, а когда вы глубо-
ко прочувствуете их стиль,
поймете, в чем особенность
их образного восприятия,
как-нибудь в полдень ступай-
те посидеть в парке или побро-
дить по Пикадилли, — если же
вам не удастся распознать
там нечто чисто японское,
значит, вы не распознаете
этого нигде на свете.
78	JJlaK говорил Оскар Уайльд
...............................................................................
......................
+
Есть двадцать пять рецептов приготовления картофеля и три-
ста шестьдесят пять рецептов варки яиц, однако британская ку-
харка до сих пор знает только три способа подачи на стол того
или другого.
+
Лондонские туманы не существовали, пока их не изобрело ис-
кусство.
+
Я ничего не желал бы менять в Англии, кроме погоды.
Америку много раз открывали до Колумба, но никому об этом
не рассказывали.
+
Я сказал бы, что Америка вовсе не открыта. Она еще только
обнаружена.
+
Америка является единственной страной, которая пошла от
варварства к декадансу без цивилизации между ними.
+
Американец — это Дон Кихот здравого смысла, ибо практичен
до такой степени, что совершенно оторван от действительности.
+
Огромное преимущество Франции над Англией заключается в
том, что во Франции каждый буржуа хочет быть артистом, тогда
как в Англии каждый артист хочет быть буржуа.
+
Англия не станет цивилизованной до той поры, пока список
ее колоний не пополнится Утопией. Обменять кое-какие из под-
властных ей территорий на эту страну было бы куда как выгодно.
Нам нужны непрактичные люди, умеющие заглянуть за пределы
наличествующего и поразмыслить над тем, что не ограничено се-
годняшним днем.
+
В Англии мы имеем замечательную поэзию, потому что публи-
ка ее не читает, а следовательно, никак на нее не влияет.
...о разном
Всякий раз, когда люди заводят со мной разговор о погоде, я с
несомненностью чувствую, что они имеют в виду что-то другое.
+
Вопросы никогда не бывают нескромными. В отличие от ответов.
+
Тоска — страшный недуг тех, кому жизнь ни в чем не отказы-
вала.
+
За каждое новое неизведанное ощущение не жаль заплатить
чем угодно.
+
В делах первостепенной важности самое главное — стиль,
а не искренность.
+
Любовь должна прощать все грехи, только не грех против
любви.
+
В любви есть некоторая романтика, в помолвке — никакой,
ведь помолвка большей частью кончается свадьбой.
+
Популярность — это лавровый венок, дарованный миром низ-
копробному искусству. Все, что популярно, — дурно.
+
Единственный наш долг перед историей — это постоянно ее
переписывать.
+
Никогда не покупай вещь, которая тебе не нужна, как бы доро-
го она ни стоила.
+
Чувство тревоги несовместимо с чувством свободы.
Амбиции есть росток, из которого выросло все стволовые дво-
рянства.
80	’JflaK говорил Оскар Уайльд
---» ttb..................................................
+
Амбиции — это последнее убежище от провала.
+
Что касается честной бедности, то ее, разумеется, можно по-
жалеть, но восхищаться ею — увольте!
+
Когда Добро бессильно, оно — Зло.
Самый большой порок — поверхностность.
+
Деяния — последнее прибежище людей, которые не умеют
мечтать.
+
Подлинный секрет счастья — в искании красоты.
+
Есть только два явления, которые и в нашем девятнадцатом
веке еще остаются необъяснимыми и ничем не оправданными:
смерть и пошлость.
ет ничего
опаснее, чем
быть модным. Все
модное быстро вы-
ходит из моды.
...о разном	81
„ ..............................,...
..................*..................••••• —
+
Все красивые шляпки создаются из ничего — как и все хоро-
шие репутации.
+
Если что-то и стоит делать, так только то, что принято считать
невозможным.
+
Во всех пустяковых делах важен стиль, а не искренность. Во
всех серьезных делах — тоже.
+
В скромных пределах искренность опасна, в беспредельности
же своей просто губительна.
+
Модно то, что носишь ты сам, немодно то, что носят другие.
+
Всегда надо играть честно, если все козыри у тебя на руках.
+
Можно восхищаться чужим языком, даже если не можешь
свободно говорить на нем, как можно любить женщину, почти
не зная ее.
+
Мода — настолько невыносимая разновидность безобразия,
что приходится менять ее каждые полгода.
+
Мы живем в эпоху, когда необходимы только бесполезные
вещи.
+
Ненавижу, когда несерьезно относятся к еде. Это неоснова-
тельные люди, и притом пошлые.
+
Хороший цирк — это оазис эллинизма в мире, где читают
слишком много, чтобы быть мудрыми, и думают слишком много,
чтобы быть красивыми.
+
Каждый должен ходить к хироманту хотя бы раз в месяц, чтобы
знать, что ему можно, а чего нельзя. Потом мы, конечно, делаем
все наоборот, но как приятно знать о последствиях заранее!
82	J/lax говорил Оскар Уайльд
*н........................................................
+
Я удивляюсь, почему ваши преступники не указывают в каче-
стве смягчающего обстоятельства редкостное безобразие вашего
города.
4*
Ничегонеделание — самое трудное в мире занятие, самое
трудное и самое духовное.
+
Ни одна из ошибок не обходится нам так дешево, как проро-
чество.
+
После первого стакана абсента видишь мир таким, каким хо-
тел бы его видеть. После второго видишь несуществующий мир.
И, наконец, ты видишь мир в точности таким, каков он есть, а хуже
этого ничего не бывает.
+
Определить — значит ограничить.
+
Папиросы — это совершеннейший вид высшего наслаждения,
тонкого и острого, но оставляющего нас неудовлетворенными.
Чего еще желать?
4*
Гуманизм противоестествен, ибо помогает выжить ничтож-
нейшим.
4-
Природа — отнюдь не выпестовавшая нас мать. Она есть
наше творение.
4'
В местах заключения единственное благотворное влияние —
это влияние заключенных.
4-
Природа ненавидит разум.
4-
Пунктуальность — воровка времени.
Все можно пережить, кроме смерти.
...о разном	83
.....................    ...	...........................Ifil 'L -
4-
Нынешние календари отравляют милую простоту нашей жиз-
ни, напоминая, что каждый прожитый ками день является годов-
щиной некоторого числа совершенно неинтересных событий.
+
Работа — последнее прибежище тех, кто больше ничего не
умеет.
+
Стоит делать лишь то, что считается невозможным.
4*
Трудно избежать будущего.
•Ь
Самая обыкновенная безделица приобретает удивительный
интерес, как только начинаешь скрывать ее от людей.
4-
Тот, кто смотрит на дело с обеих сторон, обычно не видит ни
одной из них.
4*
Это не мое дело. Поэтому оно меня и интересует. Мои дела
всегда нагоняют на меня тоску. Я предпочитаю чужие.
84	'JRaK говорил Оскар Уайльд
......, ,,
......
+
Идея, пожалуй, имеет тем большую самостоятельную цен-
ность, чем менее верит в нее тот, от кого она исходит, ибо она
тогда не отражает его желаний, нужд и предрассудков...
+
Это ужасно тяжелая работа — ничего не делать.
+
Я всегда так поступаю с добрыми советами: передаю их дру-
гим. Больше с ними нечего делать.
•Ь
Настоящая великая страсть встречается ныне довольно редко.
Это привилегия людей, которым больше нечего делать.
Красота выше гения, потому что не требует понимания.
+
Частенько подлинные трагедии в жизни принимают такую
неэстетическую форму, что оскорбляют нас своим грубым неис-
товством, крайней нелогичностью и бессмысленностью, полным
отсутствием изящества. Они нам претят, как все вульгарное. Мы
чуем в них одну лишь грубую животную силу и восстаем против
нее. Но случается, что мы в жизни наталкиваемся на драму, в
которой есть элементы художественной красоты. Если красота
эта — подлинная, то драматизм события нас захватывает. И мы
неожиданно замечаем, что мы уже более не действующие лица,
а только зрители этой трагедии. Или, вернее, то и другое вместе.
Мы наблюдаем самих себя, и самая необычайность такого зрели-
ща нас увлекает.
+
Из письма Уайльда Аде Леверсон:
Я читал Алфреду отрывки из его собственной жизни. Это был
сюрприз для него. Каждый должен вести чей-либо чужой дневник;
надеюсь, вы будете вести мой.
Врагов у него нет — не такой уж он выдающийся человек.
— Вы его знаете?
— Я знаю его так хорошо, что не разговариваю с ним уже де-
сять лет.
+
Самое непростительное в фанатике — это его искренность.
...о разном	85
..................................................ИИ*
+
Можно снести любые невзгоды — они приходят извне, они слу-
чайны. Но страдать за собственные ошибки — это самое горькое,
что может быть в жизни.
+
Думать о себе не есть эгоизм. Тот, кто не думает о себе, во-
обще не способен мыслить. Но крайне эгоистично требовать от
ближнего мыслей и суждений, подобных своим. Зачем? Если тот
способен мыслить, скорее всего, он мыслит иначе. Если не спосо-
бен, недопустимо требовать от него проблеска мысли.
+
Со свободой, цветами, книгами и луной — разве можно не быть
счастливым вполне.
г
Недурно, если дружба начинается смехом, и лучше всего, если
она им же кончается.
+
Величайшие события в мире — это те, которые происходят в
мозгу у человека.
□футболе я самого лучшего мнения. Отличная
игра для грубых девчонок, но не для деликатных
мальчиков.
86	'JRaK говорил Оскар Уайльд
..........................................................
4-
Умеренность — роковое свойство. Только крайность ведет к
успеху.
4-
— В вас есть одно, что мне всегда нравится.
— Только одно? А у меня так много недостатков.
4-
Красота — подарок на несколько лет.
4-
Некрасивость — одна из семи смертных добродетелей.
+
Любовь всегда обещает несбыточное и заставляет верить в
невозможное.
4-
Любовь питается повторениями, и только повторение превра-
щает простое вожделение в искусство.
Между капризом и «вечной любовью» разница только та, что
каприз длится несколько дольше.
+
Великая страсть — единственное, на что способны нетрудя-
щиеся классы.
4-
Влюбленность начинается с того, что человек обманывает
себя, а кончается тем, что он обманывает другого.
4-
Очень трудно не быть несправедливым к тому, кого любишь.
4-
Предмет страсти меняется, а страсть всегда остается единст-
венной и неповторимой.
4-
Лучше обожать, чем быть предметом обожания. Терпеть чье-
то обожание — это скучно и тягостно.
4-
Поверхностными людьми я считаю как раз тех, кто любит толь-
ко раз в жизни. Их так называемая верность, постоянство — лишь
летаргия привычки или отсутствие воображения. Верность в люб-
ви, как и неизменность мыслей, — это попросту доказательство
бессилия... Верность! В ней — жадность собственника. Многое
...о разном	87
.....................................................
мы охотно бросили бы, если бы не боязнь, что кто-нибудь другой
это подберет.
+
Тем, кто верен в любви, доступна лишь ее банальная сущ-
ность. Трагедию же любви познают лишь те, кто изменяет.
+
Любовь к себе — это начало романа, который длится всю
жизнь.
+
Я не одобряю длительных помолвок. Это дает возможность уз-
нать характер другой стороны, что, по-моему, не рекомендуется.
— Вы только и делаете, что ставите историю с ног на голову.
— В том и состоит наша единственная обязанность перед ис-
торией.
+
Все великие личности рано или поздно обречены оказаться на
уровне их биографов.
+
Современные мемуары обыкновенно пишутся людьми, совер-
шенно утратившими память и не совершившими ничего, достой-
ного быть записанным.
+
Если бы пещерные люди умели смеяться, история пошла бы
по другому пути.
...о писателях, попах
и других известных
личностях
О Шекспире:
Городская жизнь воспитывает и совершенствует все наиболее
цивилизованное в человеке. Шекспир, пока не приехал в Лондон,
не написал ничего, кроме скверных памфлетов, и не написал ни
строчки, когда навсегда покинул Лондон.
4-
Об Эмиле Золя:
Золя старательно создает панораму Второй империи. Но кому
теперь интересна Вторая империя? Она уже устарела.
4-
О Чарлзе Диккенсе:
В искусстве Диккенса столь мало здравого смысла, что он не
способен даже на сатиру, его подлинная стихия — карикатура.
+
О писателе и издателе Франке Норрисе:
Франка Норриса приглашали в каждый приличный английский
дом — по одному разу.
+
О Джеймсе Уистлере:
Джеймс Уистлер — один из величайших мастеров живописи;
таково мое мнение. И должен добавить, что мистер Уистлер пол-
ностью разделяет это мнение.
Уистлер, при всех его недостатках, не согрешил ни одной сти-
хотворной строкой.
Об Одри Бердсли, иллюстраторе «Саломеи» Уайльда:
Одри Бердсли изобретен мной.
...о писателях, поэтах и других известных личностях	89
... ......................................... -
.......... .................
+
О Роберте Льюисе Стивенсоне:
Романтическое окружение — наихудшее окружение для ро-
мантического писателя. На Гауэр-стрит Стивенсон мог создать но-
вых «Трех мушкетеров». А на Самоа он пишет письма в «Тайме»
насчет немцев.
Я также вижу, что он из кожи вон лезет, стремясь к естествен-
ной жизни. Если ты валишь лес, то, чтобы делать это с толком, ты
не должен уметь описывать этот процесс. Естественная жизнь —
это, в сущности, бессознательная жизнь. Взяв в руки лопату, Сти-
венсон всего-навсего расширил область искусственного.
Если я проведу остаток жизни в парижском кафе за чтением
Бодлера, это будет более естественно, чем если я наймусь под-
стригать живые изгороди или сажать какао по колено в грязи.
+
Чем объективнее кажется нам произведение, тем оно на деле
субъективнее. Быть может, Шекспир и вправду встречал на лон-
донских улицах Розенкранца и Гиль-денстерна или видел, как бра-
нятся на площади слуги из враждующих семейств, однако Гамлет
вышел из его души и Ромео был рожден его страстью.
Об Оноре де Бальзаке:
Почитайте-ка Бальзака как следует, и наши живущие ныне
друзья окажутся просто тенями, наши знакомые — тенями теней.
Одна из величайших драм моей жизни — это смерть Люсьена дю
Рюбампре.
Бальзак не больше реалист, чем был Гольбейн. Он созидал
жизнь, а не воспроизводил ее.
+
Об американском писателе Г'енри Джеймсе:
Он пишет прозу так, как будто сочинять для него — тяжелое
наказание.
+
Об ирландском писателе Джордже Муре:
Он писал на блестящем английском языке, пока не открыл для
себя грамматику.
+
О романисте Джордже Мередите:
Как повествователь он владеет всем на свете, за исключением
языка, как романист умеет абсолютно все, не считая способности
90	говорил Оскар ^айльд
nfeUt......................................................
рассказать историю, а как художник тоже постиг все, кроме дара
изъясняться внятно.
+
О поэте Роберте Браунинге:
После Шекспира не было шекспировской личности, Шекспир
умел петь миллионами голосов, Браунинг — заикаться на тысячи
ладов.
+
Мередит — это Браунинг в прозе, да и Браунинг — тоже.
+
Об одном из своих современников:
Если бы он меньше знал, он, возможно, стал бы поэтом.
+
Об английском критике Максе Бирбоме:
Боги наделили Макса даром вечной старости.
+
О Бернарде Шоу:
Прекрасный человек. Он не имеет врагов и не любим никем
из друзей.
Можно по-разному не любить его пьесы или любить его романы.
Об Оскаре Уайльде
Отчего Уайльд оказался столь подходящим для биографа, что
все существующие опыты его жизнеописания нельзя считать не-
удачными? Только из-за феноменальной лени, упростившей его
жизнь так, словно он инстинктивно стремился убрать из нее эпи-
зоды, способные помешать кульминации в конце предпоследнего
акта. Это была хорошо сделанная жизнь в скрибовском смысле,
такая же простая, как у Де Грие, любовника Манон Леско; но она
достигла еще большего, отбросив Манон и сделав Де Грие един-
ственным героем, влюбленным в самого себя.
Бернард Шоу
+
Что общего у Уайльда с искусством? Разве то, что он приса-
живается к нашему столу и подбирает в нашей тарелке изюм из
пудингов, который потом развозит по провинции.
Джеймс Уистлер
+
Я не столько говорил, сколько слушал значительно более уме-
лого рассказчика чем я сам.
Бернард Шоу
+
Оскар столько же смыслит в картинах, сколько в покрое пла-
тья, и смело высказывает чужие взгляды.
Джеймс Уистлер
+
Мученичество Уайльда, более или менее добровольное, его
трагический финал, Редингская тюрьма — все это сообщает его
дендизму своего рода налет святости.
С самого начала Уайльд режиссировал свою жизнь и продол-
жал это делать даже тогда, когда судьба вырвала все нити у него
из рук.
Уистен Хью Оден
+
Он выглядел, как последний джентльмен в Европе.
АдаЛеверсон
92	JilaK говорил Оскар Уайльд
.......... ..... .......
•’ИЦ...................................................
+
Уайльд говорил даже лучше, чем писал. Вероятно, он был
величайшим мастером беседы, который когда-либо жил, не ис-
ключая Сократа, которому недоставало уайльдовского чувства
юмора.
Алфред Дуглас
+
Благодаря Уайльду англичане знают способ превращать пара-
доксы в банальности.
АндреМоруа
+
Он был гениально одаренным поэтом. Он осуществлял до
чрезмерной капризности все свои «хочу!», — но, как все истин-
ные игроки, он в решительный момент не рассчитал своих шансов
сполна.
Константин Бальмонт
+
Если мне удается сочинить афоризм, я никогда не пытаюсь
приписать себе его авторство — все мы знаем, что это уже сказал
Уайльд.
Дороти Паркер
Случаи из жизни
Оскара Уайльда
На экзамене в Оксфорде Уайльд переводил с древнегреческо-
го отрывок из Нового Завета. Наконец профессор сказал: «Доста-
точно». Уайльд воскликнул: «О, подождите немного! Так интерес-
но узнать, чем это кончилось».
+
Во время своего американского турне, беседуя с журналистом
из Цинциннати, Уайльд сказал:
— Меня удивляет, почему ваши преступники не указывают в
качестве смягчающего обстоятельства редкостное безобразие ва-
шего города.
+
В июне 1923 года на сеансе автоматического письма в присут-
ствии коллег ученый-математик Соул вдруг заявил, что получил от
Оскара Уайльда длинное и красивое потустороннее письмо. С его
слов, Оскар будто бы просил передать, что не умер, а живет и бу-
дет жить в сердцах тех, кто способен чувствовать «красоту форм
и звуков, разлитую в природе».
+
Уайльд никогда не садился обедать в повседневной одежде.
Он говорил:
— Если бы я очутился на необитаемом острове и мои вещи
были бы при мне, я бы всякий раз переодевался к обеду.
+
Эмиль Золя предложил тост за искусство и за Оскара Уайльда,
добавив:
— К сожалению, месье Уайльду придется отвечать нам на сво-
ем варварском языке.
Уайльд встал и сказал по-французски:
— По рождению я ирландец, по воспитанию — англичанин,
и поэтому я обречен, как заметил месье Золя, говорить на языке
Шекспира.
94	JilaK говорил Оскар Уайльд
............ .. . ................ .......
+
Третьеразрядный журналист, грубо нападавший на Уайльда в
печати, однажды встретил драматурга на улице и попытался заго-
ворить с ним. Уайльд внимательно посмотрел на него и сказал:
— Прошу меня извинить: я помню ваше имя, но не могу вспом-
нить ваше лицо.
Один английский поэт жаловался Уайльду на то, что его не за-
мечают:
— Это настоящий заговор против меня — заговор молчания!
Что мне делать?
— Присоединиться к нему, — ответил Уайльд.
+
Некий американский издатель предложил Уайльду пять тысяч
долларов за роман в сто тысяч слов. Уайльд телеграфировал:
«Мне трудно удовлетворить Ваше желание по той простой при-
чине, что в английском языке нет ста тысяч слов».
На предложение внести поправки в одну из своих пьес Уайльд
ответил:
— Кто я такой, чтобы осмелиться править шедевр?
+
После премьеры одной из своих комедий Уайльд заметил:
— Пьеса имела большой успех, но публика провалилась с
треском.
+
Более достоверная версия той же истории
Накануне премьеры комедии «Как важно быть серьезным» га-
зетный репортер спросил Уайльда, будет ли, по его мнению, пьеса
иметь успех. Уайльд ответил:
— Мой дорогой, вы неверно ставите вопрос. Эта пьеса сама
по себе успех. Вопрос только в том, не провалится ли на первом
представлении публика.
+
Антрепренер Джордж Александер, прочитав первую коме-
дию Уайльда «Веер леди Уиндермир», предложил за нее ты-
сячу фунтов.
— Я так доверяю твоему суждению, — ответил Уайльд, — что
могу только отказаться от столь щедрого дара.
И заключил договор на авторские отчисления с представлений.
Случаи из жизни Оскара Уайльда	95
....................................................  И*
О своей комедии «Как важно быть серьезным» Уайльд
сказал:
— Первый акт оригинален, второй превосходен, третий неве-
роятно умен.
+
Однажды Метерлинк предложил Уайльду попробовать вино,
какого нельзя купить в Англии. Уайльд с горькой иронией сказал:
— Англичане наделены чудесной способностью превращать
вино в воду.
+
Однажды таможенник, досматривая багаж прибывшего в Нью-
Йорк британского драматурга, поэта и писателя Оскара Уайльда,
широко известного своим остроумием, поинтересовался у высо-
кого гостя, есть ли при нем драгоценности и предметы искусства,
которые необходимо внести в декларацию.
— Ничего, кроме моего гения, — ответил Оскар Уайльд.
+
Уайльд никогда не «гулял по Пикадилли с цветком мака или
лилии», как утверждала молва. Сам он по этому поводу говорил:
— Такое мог бы сделать любой. Я добился гораздо большего:
заставил поверить всех, что я действительно это делал.
+
Уайльду предложили составить список ста лучших книг.
— Это едва ли возможно, — ответил он. — Я написал только
пять.
+
Уайльд не узнал знакомого, с которым не виделся долгие годы;
в свое оправдание он сказал:
— Простите, что я вас не узнал, но я так изменился!
+
Как-то на улице к Уайльду подошел нищий и стал просить де-
нег: дескать, у него нет ни работы, ни куска хлеба.
— Работа! — воскликнул Уайльд. — Неужели вы хотите рабо-
тать? Хлеб! Неужели вы хотите есть хлеб?
Выдержав паузу, он положил руку на плечо нищего и продол-
жил:
— Если бы вы подошли ко мне и сказали, что у вас есть работа,
но вы не можете спать на работе, и что у вас есть кусок хлеба, но
вы не можете есть все хлеб да хлеб, — я бы дал вам полкроны.
Он еще раз выдержал паузу и закончил:
— А так я даю вам два шиллинга.
96	fflaK говорил Оскар Уайльд
...........................................................
* ’‘f i*t
+
После одного остроумного замечания Джеймса Уистлера
Уайльд воскликнул:
— Как жаль, что это сказал не я!
— Ничего, — ответил Уистлер, — вы еще это скажете.
+
Узнав, сколько будет стоить операция, тяжело больной Уайльд
заметил:
— По-видимому, мне придется умереть не по средствам.
+
По другой версии, Уайльд, согласившись на смертном одре
выпить бокал шампанского, сказал:
— Я умираю, как жил, — не по средствам.
+
Когда один англичанин сказал, что в XIX веке люди, чьи фами-
лии начинаются с «Мак», сделали всё, а те, у кого они начинаются
с «О», — ничего, Уайльд не согласился: «Вы кое о ком забыли.
Есть О'Коннел и О. Уайльд».
+
Какой-то прохожий сказал:
— Смотрите, вот идет этот дурацкий паяц Уайльд.
Уайльд, обратившись к своим спутникам, заметил:
— Удивительно, как быстро приобретаешь известность в Лон-
доне.
+
Незадолго до смерти Уайльд сказал, что ему приснился ужас-
ный сон — будто он сидел за одним столом с мертвецами. Реджи-
нальд Тернер (друг Уайльда, журналист и писатель) заметил:
— Милый мой Оскар, ты наверняка был душой общества.