ПЕНТАГРАММА
LECTORIUM ROSICRUCIANUM
1995 №1
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

Издается на:
голландском, анГьШйсксм.
.датской, французком.
HtMEdiKOM, венгерском,
италгянском, иашнснии
1 юртутальском,
шведском, польском,
русском языках
Журнал
еждународной
Школы Золотого Розенкрейца
Lectorium Rosicrucianum
Адрес издательства и
администрации Школы:
Lectorium Rosicrucianum:
Bakene$$ergracht 11-15,
NL-2011 JS Haarlem.
The Netherlands
Адрес издательства в
России:
195426, Россия
С-Петербург-426.
а/я 302
Любой материал из
журнала
“Пентаграмма” может
быть скопирован или
перепечатан при
условии ссылки на
источник и
предоставления копии
издательству.
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

ПЕНТАГРАММА
Журнал "Пентаграмма” указывает на
новое время, в которое вступило человечест¬
во. Духовная Школа Золотого Розенкрейца,
действующая через Lectorium Ro»icrucianum,
реагирует на освобождающие импульсы, ко¬
торые в наше время изливаются на человечес¬
тво. При этом она служит работе по осво¬
бождению человечества, которую сегодня про¬
водит Универсальное Братство.
Задачей человека является соткать soma
psychikon, золотые одежды, то есть тело-
носитель, с помощью которого человек
может вступить в сверхприроду, когда пре¬
одолеет низшую природу и смерть.
Во все времена пентаграмма была симво¬
лом возрожденного человека, нового Челове¬
ка. Но она была также и символом Вселен¬
ной и ее вечного становления, при котором
реализуется божественный План.
Однако символ лишь тогда приобретает
смысл, когда он осуществляется в жизни.
Только когда человек осуществляет пентаг¬
рамму в своем микрокосмосе, в'своем малень¬
ком мире, он преодолевает смерть. Тогда он
вступает на путь трансфигурации.
Журнал "Пентаграмма” обращает своих
читателей к этой духовной революции, ко¬
торая должна произойти в них самих.
Содержание
3 Христиан
Розенкрейц:
мистерия и
реальность
9 Тишина
10 Грааль — живая
реальность
17 Мудрые упорно
работают над
собой
23 Бесконфликтность
и ученичество
27 Космическое
двуединство
31 Встань, возьми
постель свою и
ходи
36 Тело, душа и
ученичество
1995 №1
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

ОТ РОССИЙСКИХ ИЗДАТЕЛЕЙ
Ореол поэтического блеска окружает орден Золотого Розен-
крейца, а кажущаяся таинственность, сопровождающая его
деятельность, не дает угаснуть волне людского интереса. Од¬
нако у розенкрейцеров нет причин и желания что-либо скры¬
вать от искателей божественной мудрости.
Необходимым условием является лишь наличие определенной
восприимчивости.
В наши дни человечество вновь получает возможность уз¬
нать правду о Розенкрейце. Многие из великих Совершенных
явились из внутренней общины Света, чтобы помочь людям. В
этом мире Братство Розенкрейцеров действует не только
посредством слов, ио, прежде всего, с помощью излучения
Света, обращенного к сердцам людей. Под влиянием этих виб¬
раций во многих пробуждается Первоатом — духовный центр
человеческого существа — и начинается процесс возрождения
новой Души.
Духовная Школа Золотого Розенкрсйца как инструмент в
руках Братства была создана много лет назад для ускорения и
активизации процесса становления истинного Человека.
Школа, действующая через Lectorium Rosicrucianum, не счита¬
ет необходимым вступать в споры и доказывать свою право¬
ту, ибо она распространяет Универсальное Учение, а неличные
взгляды. Цель Школы — установить контакт с теми, кто
принадлежит ее рабочему полю, и они — придут.
Первый выпуск “Пентаграммы ” на русском языке содер¬
жит, на наш взгляд, наиболее интересные для российского
читателя статьи из публикаций последних лет в журнале
“Pentagram”. Он издается Международной Школой Золотого
Розенкрсйца, главный центр которой находится в г. Гаарлеме,
Нидерланды.
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

Христиан (РоЗвнкреЖу:
мистерия и реалъпостъ
По некоторым источникам
корни философии Розенк-
рейца уходят к учениям ин¬
дийских браминов, Египетским и
Элевсинским мистериям, верова¬
ниям персидских магов, духовной
школе Пифагора. Учение розенк¬
рейцеров является частью вневре¬
менного Универсального Учения,
лежащего в основе всех миро¬
вых религий и школ мистерий в
их изначальной форме. Кроме
того, в истории мы можем уви¬
деть целый ряд более-менее
схожих школ, таких как неопла¬
тоники, ессеи, первые христиа¬
не, альбигойцы. При ближай¬
шем ознакомлении с филосо¬
фией и учением этих групп у них
можно найти общую точку от¬
счета и единство сути посла¬
ния, которое исповедовали и
провозглашали их последова¬
тели. Только форма и язык всег¬
да приспосабливались к време¬
ни и обстоятельствам.
Манифесты
Свет Универсальной Истины
всегда сиял во тьме, но экзотери-'
ческие учения различных религий
не могли и не хотели его допус¬
тить. Снова и снова предпринима¬
лись усилия искоренить освобож¬
дающее Универсальное Учение,
которое осуществляли в своей
жизни и распространяли неболь¬
шие группы верных последовате¬
лей.
В качестве примера того, как
Универсальное Учение было пред¬
ставлено людям, мы возьмем
Христиана Розенкрейца. Имя
Христиана Розенкрейца впер¬
вые появляется в так называе¬
мых Манифестах ордена Розенк¬
рейца, изданных в 1614 — 1616 гг.
В этих книгах содержится то немно¬
гое, что известно о Христиане Розен-
крейце. Их автором считается
Иоганн Валентин Андреэ. Он родил¬
ся в 1586 году в Герре нберте (южная
Германия) в семье священника, изу¬
чал богословие в университете города
Тюбингена, где в то время был осо¬
бенно силен дух Возрождения. При
поддержке герцога Вюртенбергского
в университете собралась группа уче¬
ных: алхимиков, врачей, астрологов и
других. В таких обстоятельствах
представления некоторых мыслителей
и философов неизбежно пошли даль¬
ше общепринятых, чем и вызвали не¬
удовольствие своих монархов и пок¬
ровителей. Андреэ принял участие в
публикации памфлета, который был
не благосклонно принят герцогом, по¬
этому ему пришлось покинуть Тю¬
бинген и пуститься в путешествие по
Италии, Швейцарии и Франции.
Странствуя таким образом, он позна¬
комился со многими выдающимися
мыслителями своего времени. Позже
Андреэ возвратился в Германию и
получил место священника. Это
время — начало семнадцатого века
— характеризуется сильным стрем¬
лением к социальным реформам и
глубокой внутренней потребностью
духовного возрождения. Но это было
также и время великих опасностей:
начиная с 1618 года от войны и на-
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

силия в Германии погибло множество
людей.
Находясь на вершине этого рефор¬
маторского движения, Иоганн Вален¬
тин Андреэ понимал опасности своего
времени. С помощью близких дру¬
зей три манифеста братства Ро¬
зен к рейца обрели свою окончатель¬
ную форму: “Fama Fratemdatis*
(“Зов братства Розенкрейца"),
“Confcssio Fralemllafts” (“Исповеда¬
ние братства Розенкрейца”) и “Ал¬
химическая Свадьба Христиана Ро-
аенкрейца". Хотя появление в свет
этих произведений отмечено
1616 годом, установлено, что их со¬
держание значительно древнее. Оно
представляет людям Универсальную
Истину и Послание, обращенное к
каждому человеку, который может ее
понять независимо от времени, в ко¬
тором он живет. Конечно, у Андреэ
имелись и враги, считавшие “Алхи¬
мическую Свадьбу" просто забавной
историей. Форма повествования
этого произведения дает достаточно
поводов для такого суждения. Эта
форма была выбрана намеренно для
того, чтобы защитить работу и Пос¬
лание, скрытое в ней, и привести
врагов в заблуждение. Это подтвер¬
ждается и девизом книги: “Не бросай
жемчуга перед свиньями и роз перед
ослами”. Это предложение не остав¬
ляет никаких сомнений в том, что
содержание не предназначено для
тех, кто не понимает и не знает. Те,
кто знают, воспринимают Андреэ как
факелоносца, чей Свет сияет во все
стороны.
В “Fama Fratemitalis" мы находим
нечто вроде жизнеописания Христи¬
ана Розенкрейца, основателя ордена
Розенкрейца. Но в нем можно найти
и совершенно иной смысл. В книге
говорится, что Христиан Розенкрейц
родился в 1378 году в дворянской
4
немецкой семье, жившей в нужде.
Достигнув шестнадцати лет, он от¬
правляется вместе с одним братом
паломником в Иерусалим. Однако
они останавливаются на Кипре, где
спутник Христиана умирает. Далее
описываются многочисленные испы¬
тания, продолжение путешествия и
великая мудрость, накопленная
Христианом Розенкрейцем благодаря
встречам со многими учеными Малой
Азии и северной Африки. Со всеми
своими “сокровищами” Розенкрейц
возвращается в Испанию, ожидая,
что “ученые Европы” с благодар¬
ностью примут его необычные духов¬
ные сокровища. Вместо этого его
ожидает насмешка.
Усталый, но не павший духом,
Христиан Розенкрейц возвращается
в Германию. Там он вместе с другими
братьями строит дом, чтобы прово¬
дить в нем встречи. С этого дня они
решают больше не распространять
мудрость, а исцелять больных.
Алхимическая
трансформация
Кем же был в действительности
Христиан Розенкрейц и что означают
для нас превратности его судьбы?
Основатель современной Школы Ро¬
зенкрейца Ян ван Райкенборг пишет:
“Кем был или, точнее, кем является
Христиан Розенкрейц? Он является
фигурой исторической, но и очень
современной; Христиан Розенкрейц
остается вчера и сегодня таким же!
Он — прототип истинного, изна¬
чального человека, последователя
Христа, человека, который является
истинным христианином, освободив¬
шим Христа в себе и идущим путем
Креста в силе Розы! Он превратил
Крест Христа в победу. Поэтому он
розенкрейцер, Христиан Розенкрейц.
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

Мы говорим о прототипе, о при¬
мере, потому что каждый человек
должен будет когда-то встать на этот
путь следования Христу. На путь»
который приведет его назад в Отчий
Дом. Этот 11уть освобождения, по
которому должен идти человек,—
Крестный Путь. Крест — это встре¬
ча двух силовых линий, расположен¬
ных перпендикулярно одна к другой.
Это горизонтальный силовой поток
цию, “алхимическую” трансформа¬
цию. Но это может произойти только
тогда, когда Роза в сердце действи¬
тельно способна ощутить прикосно¬
вение Света, восприимчива к нему и
в состоянии среагировать. Роза —
это скрытый принцип, дремлющий н
человеке; на его основе может осу¬
ществиться возвращение в Отчий
Дом. Этот принцип необходимо со¬
единить с истинной, изначальной
диалектической жизненной сферы,
нашего жизненного поля, и верти¬
кальный силовой поток, исходящий
из божественного порядка, разрезаю¬
щий тьму этого диалектического со¬
стояния жизни. Это и есть тот "Свет,
сияющий во тьме", о котором гово¬
рится в Евангелии от Иоанна. Стол¬
кновение этих двух силовых потоков
в человеке может, даже должно вы¬
звать полное изменение, тра нс форма -
жизненной сферой, со сферой бес¬
смертия. Крестный Путь трансфигу¬
рации должен освободить Розу. Это
означает постепенную замену старо¬
го, известного человека, живущего за
счет сил диалектической жизненной
сферы, абсолютно новой формой про¬
явления. построенной с помощью си¬
ловых потоков божественной жиз¬
ненной сферы. Этот процесс можно
совершить только постепенно. .Мы
Релиз проекта «Uoarade & Release»: httos /A/k com/iinaradArAiAa^A

называем это "прохождением Пути”,
или "Путем Розенкрейца". Это про¬
цесс возрождения! Работа должна
проходить в силе Христа, то есть в
электромагнитной силе Универсаль¬
ной Жизни. Поэтому человек, иду¬
щий этим путем и завершающий его,
является Христианом Роэснкрейцсм.
Как в прошлом, так и в настоящем.
Мы сможем назвать себя розенкрей¬
церами, когда пройдем этот Путь до
конца. Мы становимся розенкрейце¬
рами. когда начинаем этот Путь. И
тот, кто начинает идти по Пуги, ко¬
нечно, получает опыт. Для такого че¬
ловека очень важно знать, верен ли
его опыт и его последствия, как со¬
относятся они с Путем, правильны ли
его каждодневные реакции при про¬
движении вперед. И опыт, и резуль¬
таты, достигнутые каждым учеником,
пытающимся идти по Пути, можно
изложить таким образом, что они
будут соответствовать изложению
опыта Христиана Розенкрейца в
“Алхимической Свадьбе".
Для каждого, кто не хочет идти по
Пути, содержание этой книги оста¬
нется непонятным. Если же кто-то
старается идти по Пути, он не может,
не имеет возможности объяснить все
подробности тем, кто находится сна¬
ружи. Последним манифесты розен¬
крейцеров кажутся зашифрованными
текстами. Для тех же. кто. подобно
Христиану Розенкрсйцу. идет по
Пути, содержание оказывается со¬
вершенно понятным и является ясным
подтверждением их опыта. Можно
задать вопрос: “Разумно ли тогда
говорить об этом с людьми, еще не
имеющими такого опыта?” Ответ:
“Эти книги являнггся ключами к
Пути". Тот, кто осознает, что он
получил ключ, знает также, что су¬
ществует и дверь, к которой он под¬
ходит. А где есть дверь, там должен
6
быть и дом — дом человечества. Это
тот Дом, который Христос назвал
“Домом Отца Моего, в котором
много обителей”.
“Алхимическая Свадьба” повест¬
вует об опыте человека, находящегося
на пути к этому Дому и, в конце
концов, достигающего его. Христиан
Розенкрейц — пример человека, ко¬
торый ищет этот путь и по нему идет.
Чтобы это совершить, необходима
определенная способность. В первой
книге, “Fame Fratemiiafis", описыва¬
ется, как Христиан Розенкрейц хотел
поделиться своей приобретенной муд¬
ростью и нематериальными сокрови¬
щами со всеми, кто к этому готов.
Они названы “учеными Европы”.
Но, несмотря на всю свою диалекти¬
ческую мудрость, они все же нс смог¬
ли постичь всей глубины гностичес¬
кой мудрости. Поэтому Христиан
Розенкрейц и его собратья полностью
поменяли сферу своей деятельности и
посвятили себя "исцелению боль¬
ных”. Здесь мы находим параллели с
Библией, где первая заповедь гласит:
“Проповедуйте Евангелие”, что, как
мы видим. Христиан Розенкрейц и
делал. Но его усилия предложить
людям полученные богатства не при¬
несли плодов из-за непонимания и
недостатка проницательности его со¬
временников. История полна таких
примеров. Только человек, обладаю¬
щий достаточным опытом, может на¬
чать Путь и понять соответствующие
указания. “Мудрый" мира сего пой¬
мет немногое из Универсальной Ис¬
тины. Поэтому Христиан Розенкрейц
и его братья поменяли метод своей
работы. Они начали свою деятель¬
ность, полностью отвечающую вто¬
рой заповеди Христа: "Исцеляйте
больных”.
Слово “больные" означает не
столько (|жзические недостатки и бо-
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

лсзни, сколько существование в пол¬
ном несоответствии с божественным
зовом, обращенным к человечеству.
Все те. кто живет эгоцентричной
жизнью, кто д аст себя увлечь природной
суете и стремится исключительно к
целям своего временного существова¬
ния, могут быть названы больными.
Вот почему задачей Розенкрейца с
древнейших времен было лечение
больных. Человеку, который жаждет
избавиться от своей отделенности от
божественного порядка, розенкрей¬
церы дают исцеление — освящение
во всех областях материи и духа. Как
говорит “Fama FmternitaHsn, розенк¬
рейцеры обратились в первую оче¬
редь к излечению людей от состояния
падения, ставшего следствием неведе¬
ния. Поэтому первой целью Роэенк-
рейца является возвращение к
Жизни, возрождение новой Души,
осуществленное благодаря Гнозису,
то есть Знанию, через Отца и в Отце.
Когда на Крестном Пути Душа ста¬
новится сознательной и активной и
начинает руководить человеческой
жизнью, “все болезни отступают”,
прекращается падение и начинается
восстановление Человека. Только
тогда может произойти возвращение
в Отчий Дом. Только тогда начина¬
ется путь домой.
С самых ранних времен Ро¬
зенкрейц именно так понимаем
эту божественную миссию “исце¬
лять больных", непосредственно сле¬
дующую за первой заповедью “про¬
поведовать Евангелие". Только про¬
поведовать недостаточно. Истинный
розенкрейцер, истинный христианин
переходит к действию, он исцеляет
больных, так же как Иисус шел ис¬
целять больных, возвращать зрение
слепым и изгонять злых духов.
Задача, которой посвятили себя
Христиан Розенкрейц и его братья,
работавшие как исполнители слова,
— это великий целительный труд,
который ободряет потерянных в
нашем мире и помогает человечеству
осознать свое истинное призвание.
Перед теми, кто берет на себя этот
целительный труд, встает одно усло¬
вие — их собственный Путь, Крес¬
тный Путь, то есть совершение про¬
цесса трансфигурации. Во все време¬
на. а также и сегодня, человеку был
указан Путь истинной Жизни, веду¬
щий к воскресению. Это помощь, ко¬
торая снисходит на нас от Отца!
Перестройка здания
В манифестах описывается, как
Христиан Розенкрейц и его братья
исполняли свой спасительный Труд.
В наши дни их работа тоже выпол¬
няется и стоит под знаком Креста
(символа личности) и Розы (присут¬
ствующей в ученике действенной бо¬
жественной Любви). Любовь — это
сила, в которой и Христиан Розенк¬
рейц выполнял свою работу. В “Fama
Fratemrtatis" мы читаем странное со¬
общение о том, как через сто двад¬
цать лет последователи Христиана
Розенкрейца обнаружили его лежа¬
щим в гробнице в необыкновенно
красивом убранстве и находящимся в
живой действительности. Лишь тот,
кто сам является хорошим Мастером -
Строителем, может найти гробницу и
войти в нее, говорится в “Fama".
Только умелый архитектор, с боль¬
шой отдачей применяющий все свои
знания, чтобы изменить собственное
здание, сможет найти гробницу отца-
брата Христиана Розенкрейца. Толь¬
ко такой, как он, найдет Господа
Инсуса в утро Воскресения. Если мы
с большой отдачей работаем над
нашим собственным зданием, то есть
над системой нашей личности, и ста-
7
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

раемся избавиться от падения и отде¬
ленности от божественного порядка,
то мы тоже сможем найти тайную
гробницу Христиана Роэенкрейца и
войти в нее. Там, под пышным сво¬
дом, находится нетронутое тело
Христиана Роэенкрейца. Свод —
это символ очищенного микрокосмо¬
са, в котором снова пребывает небес¬
ный Человек, Другой в нас. Канди¬
дат, который может войти в фобни-
цу, благодаря Крестному пути, по
которому он идет, очистил свой мик¬
рокосм от всей диалектической нечис¬
тоты. Связи с диалектической сферой
оборваны, в то время как связи с
чистой силой Христа восстановлены.
Так всем дана возможность стать
последователями Христиана Розенк-
рейца.
С одной стороны, Христиан Ро-
зснкрейц ставит нас перед тайной,
кем ок был к когда он действительно
жил. С другой стороны, желая стать
его последователями, мы сталкиваем¬
ся с реальностью, показывающей, что
все описанные им события нужно пе¬
режить в собственном существе.
Тогда мы, подобно Христиану Ро-
эенкрейцу, когда-нибудь в начале
Пути поймем, что наше высочайшее
знание — это незнание о себе ничего.
8
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

ЯЛишииа
Истинная тишина
— это не отсутствие
звукса, слов или движений.
Это внимательное, активное, разум¬
ное слушание. Это также восприим
чниость и открытость всем движениям
тела, сердца и мышления. Движению
внутри нас. Эта тишина может наступить и
при самой большой активности. Такая тишина
возникает, когда мы, стремясь к ней, серьез¬
но и не напрягаясь, оставляем непрерывный
круговорот наших мыслей.
Такая тишина — это не медитация, управляемая
волей, или выключение чувств Она не наступа
ет, когда мы полностью сосредоточены, —
пусть даже на самом возвышенном — или
когда мы физически пассивны, подобно
мертвым. Тишина — это жизнь, тишина —
это внимание; тишина — это полная
самоотдача. В этой тишине мы можем
дать правильный ответ всему, что живет
и познается нами как внутри, так и
вокруг нас, эго ответ мыслью,
словом и делом. Ответ, который
принадлежит тишине,
как волна
морю
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

Краалъ — орибал реалъиостъ
Тот, кто желает больше узнать
о Святом Граале, скоро
убеждается, что существует
множество его толкований, при*
чем не только самого понятия
"Грааль” । но и места его проис*
хождения и времени появления.
Впервые он был упомянут в Евро¬
пе в XII веке, и сразу же начались
разногласия.
Вольфрам фок Эшенбах в своем
“Парсжралс" ссылается на арабские
источники легенды. Он пишет: “В
пыли Толедо Киот, известный мас¬
тер, нашел источник легенды, беру¬
щей начало в писаниях язычников".
Кретьен де Труа, также сообщающий
о Граале, ссылается около 1180 года
на Филиппа Фландрийского, вместе
с крестоносцами вступившего в Свя¬
тую Землю и умершего там. Филипп,
как н Волы|>рам, тоже указывает на
восточное происхождение Грааля, так
как Толедо в то время являлся цент¬
ром арабской науки в Испании. Гра¬
аль часто связывают с тамплиерами,
которые самыми первыми на Святой
Земле установили контакты с арабс¬
ким миром.
С другой стороны, официальное
христианство до сих пор'не уделило
особого внимания Граалю, хотя он и
считается той самой чашей, которую
использовал Христос во время Тай¬
ной Вечери. В языке Лангедока име¬
ется слово "grasa/", что означает
“ваза среднего размера”, или “чаша".
Это же слово в (]юрме женского рода
— “grasalo” — переводится как
“большая, глубокая чаша”. Считает¬
ся, что в такую чашу Иосиф Арима-
фейский собрал кровь из ран Христа.
После Воскресения Христа его обвн-
10
нили в краже тела и посадили в тюрь¬
му. Там ему явился Христос, передал
чашу и посвятил в некоторые мисте¬
рии. После освобождения в 70 г.
Иосиф Аримафейский со своей сест¬
рой и се мужем покинул страну на
корабле. Предполагается, что он вы¬
садился па берегу Лангедока, откуда
добрался до Бретани, оттуда в Бри¬
танию, где основал неподалеку от
Авалона, древнего святилища, монас¬
тырь Гластонбери. Следы Иоси<|>а
Аримафе некого находили даже в Ир¬
ландии.
Так появились движения Грааля и
легенды о нем, но прежде всего были
построены замки Грааля, где, как
предполагалось, он хранился. В конце
XII века мало кто слышал о Граале,
к концу XIII века он был у всех на
устах.
В древности люди представляли
себе небеса в виде перевернутой '1ашн
над плоской Землей. С помощью
этой мифической чаши боги творили
чудеса, напоминающие более поздние
чудеса Грааля. В Ведах, например,
мы читаем, как бог Индра берет у
Солнца огонь, а у Луны — божест¬
венный напиток Сомы. Он песет
копье, с помощью которого делает
сухую землю плодородной. В леген¬
дах о Граале копье, или пика, тоже
имеет особое значение, а действия
Индры напоминают подвиг Парси-
<рали, который, излечив больного ко¬
роля. заставляет снова течь ручьи и
реки.
В греческой философии можно
найти идею божественного кувшина,
в который Бог изливает основные
жизненные элементы и передает их
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

сотворенным душам. Платон упоми¬
нает кратер Гефеста, пылающую
чашу, в которой замешивается солнеч¬
ный свет. Гермес Трис метнет пишет в
"Corpus Hermelicum": “Бог пожелал,
сын Мой. чтобы связь с Духом была
дана всем душам как награда в состя¬
зании. Он послал в глубину огром¬
ный. наполненный силами Духа кра¬
тер и с ним посланника с поручением
свидетельствовать сердцам людей:
“Погрузитесь в этот кратер, вы.
души, способные на это, вы, которые
доверяете и верите, что взойдете к
Нему, пославшему этот сосуд в глу¬
бину, вы, которые знаете, с какой
целью вас сотворили*. В отличие от
образа чаши или кратера, у Вольфра¬
ма фон Эшенбаха Грааль — это ка¬
мень. Он называет его “laps'll exillis",
*rro можно расшифровать как “lapis
elixir", то есть “камень эликсира
Жизни", “философский камень", или
как "lapis ex coelis", то есть "камень
с небес". Это указывает на алхими¬
ческое значение Грааля.
Согласно некоторым источникам,
слово “Грааль" происходит от латин¬
ского “gradalis'. Слово “gradus” пе¬
реводится как “ступень" или “степень
посвящения". Тогда “via gradalis" —
путь к Граалю — это движение от
ступени к ступени. В древних мисте¬
риях упоминались семь ступеней пос¬
вящения, названные по планетами
Тот, кто призван стать королем Гра¬
аля, должен пройти через все семь
планетарных степеней посвящения.
Поэтому Кундри, посланница Граа¬
ля, призывая Парсифаля стать коро¬
лем Грааля, тоже говорит о семи пла¬
нетах.
Когда в конце XIII века реальная
связь с Граалем оборвалась, стала
появляться литература о Круглом
столе короля Артура, о нумерологии
в легенде о Граале, об исторически
установленном факте появления Гра¬
аля в Пиренеях Лангедока (об этом
говорится в книге “Kreuzzug gegen
den СгаГ, написанной в 1933 г. Отто
Райном), и, наконец, по вопросу о
местонахождении Грааля в настоящее
время.
Катары
Чтобы постичь тайну Грааля, не¬
обходимо обратиться к движению ка¬
таров, возникшему во время появле¬
ния легенд о Граале. Катаром нельзя
было стать, пройдя через крещение
или обряд вступления в братство.
Был необходим длительный период
подготовки, чтобы прийти к христи¬
анскому образу жизни, который был
показан Иисусом. Катар совершал
эндуру, чтобы освободить свое тело
от всех земных привязанностей и сде¬
лать его достойным сосудом для бо¬
жественной силы. Это приготовление
длилось много лет и завершалось
консоламеитумом ("утешением"),
который давался в пещере посвяще¬
ния под названием “Ви<|)леем", нахо¬
дящейся в долине реки Арье ж. в
Пиренеях. Посвященные покидали
пещеру, став “parfait" (перфектами),
совершенными, чтобы затем указы¬
вать людям истинную цель их су¬
ществования, выражая ее в своей
каждодневной жизни. Поэтому их
называли еще и “bonhommes”, “до¬
брые люди". Перфекты были однов¬
ременно священниками, учителями и
врачами. Они оказали огромное ду¬
ховное, очищающее влияние на
людей, на власть имущих и на саму
страну. Это влияние было таким глу¬
боким, что даже сейчас, по прошест¬
вии 700 лет, оно все еще ощущается.
Под своими черными плащами братья
носили Евангелие от Иоанна. В оп¬
ределенное время они собирались в
И
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

своих храмах, чтобы стать причаст¬
ными Святому Духу — Граалю. Для
них было важно не учение, не личное
понимание веры, а реализация чело¬
веком божественного Плана, истин¬
ный опыт Бога, “маинсолж”, как они
это называли. Они знали, что Бог не
может быть постигнут человеческим
разумом. Можно лишь поклоняться
Ему в тишине и пережить Его при¬
косновение, благодаря очищению
Души. Главное — стать Его достой¬
ным. Поэтому одно из высказываний
катаров гласит:
Что есть Бог?
Мы, пришедшие сюда,
пребудем в тишине.
Не будем произносить имени
Его.
Будем безмолвны,
будем молиться в тишине.
Говорящий, Кто ОН есть.
Должен быть тем, Кем
является ОН.
Катары осуществляли в своей
жизни божественную Любовь.
Менестрели и трубадуры, высту¬
павшие в то время, в мистических
образах воспевали божественную
Любовь. При дворах, в замках и
поместьях возникло эзотерическое
учение Любви с настоящими степе¬
нями посвящения. В этом христианс¬
ком эзотерическом учении Любви
путь посвящения вел к воссозданию
равенства мужчины и женщины, к
божественному равенству мужского и
женского начал. Белый и красный,
древние алхимические цвета, обозна¬
чающие Солнце и Луну, мужчину и
женщину, Дух и Душу, Бога и чело¬
века, стали символом идеи целостнос¬
ти человека. Поэтому эти цвета иг¬
рают такую важную роль в “Парси-
фале” Вольфрама фон Эшенбаха, а
12
рыцарей-темплиеров узнавали по
красному кресту на белом плаще.
Во времена Вольфрама фон Эшен¬
баха движение Грааля было тесно
связано с орденом рыцарей-темплие-
ров. Этот необычный орден защищал
Грааль и служил ему. Здесь мы
видим особенно много параллелей с
рассказами о короле Артуре и рыца¬
рях Круглого стола. В обоих случаях
кандидата избирали в общину не
люди, а высшие силы. Имя избран¬
ного проступало пламенными буква¬
ми на Граале или на свободном стуле
за Круглым столом.
Из романа “Парсифаль" мы узна¬
ем, что Грааль — это результат ду¬
ховного пути. Пройдя через многие
испытания, неразумный юноша Пар-
сифаль превращается в совершенного
рыцаря. Первой кульминацией его
жизненного пути было посещение им
замка Грааля, во время которого он
не понял значения таинственных про¬
исшествий и не задал никаких вопро¬
сов. Затем он пробуждается от этого
похожего на сон состояния к посте¬
пенно созревает до человека, облада¬
ющего ясным сознанием. Он понима¬
ет, что не может продолжать жить
по-прежнему, слепо доверяясь судь¬
бе, что ок должен поставить перед
собой определенную цель и к ней
стремиться. Эта цель становится ему
ясна после того, как Кундри прокляла
его на собрании рыцарей Круглого
стола. С этого момента он решает
восполнить то, чему раньше не при¬
давал значения, н заявляет перед всем
собранием: “Я не допущу веселья в
своем сердце, прежде чем увижу Гра¬
аль. Все мои мысли направлены на
это, и я не отступлю!”
Треврицент объясняет Парсифа-
лю, почему Грааль следует искать
разумом, и разъясняет ему сущность
Релиз пооекта «Unarade & Release»: httDs://vk.com/upgraderelease

мышления. Невидимое внешне, для
Бога оно видимо изнутри. Треври-
цент говорит: “В человеческое мыш¬
ление нельзя проникнуть,., и ни одно
существо не может видеть мысли. И
только Бог настолько светел и чист,
что проникает сквозь стену тьмы, за
которой обитают мысли. Даже самая
мимолетная мысль, исходящая из сер¬
дца, направляется Богом еще прежде,
чем из сердца достигнет мира. Бог
благосклонен к чистой мысли”. В
этом контексте мышление надо пони¬
мать не как интеллектуальную спо¬
собность человека, а как работу голо¬
вы в содружестве с сердцем. Бог
воспринимает такое мышление, и оно
связывает человека с Богом. Не слу¬
чайно этот разговор Парсифаля с
Треври центом происходит между
Страстной пятницей и Пасхой — это
намекает на смерть и воскресение
Христа.
Царство смерти
Поиски Грааля всегда связаны со
смертью: тот, кто ничего не знает о
смерти, не знает и Грааля и никогда
его не найдет. Об этом постоянно
говорят легенды. К примеру, прежде
чем прийти к Треврнценту, живуще¬
му вблизи от замка Грааля, Парси-
фаль должен сразиться в одиночном
бою с рыцарем Грааля. Последний
объясняет причину поединка так:
“Монсальват не привык, чтобы к
нему подходили слишком близко. Кто
на это осмеливается, должен выдер¬
жать опасный поединок или запла¬
тить выкуп, называемый за предела¬
ми этого леса смертью”. Связь Гра¬
аля и смерти еще более явно подчер¬
кивается тем, что надпись,
появляющаяся на Граале, когда кого-
то призывают в братство, называется
эпитафией. Но в этом случае смерть
является не концом, а вратами на
Пути к мистерии Воскресения. Сила
Грааля охватывает весь процесс.
В предыдущих объяснениях встре¬
чаются три слова, употребляющиеся
в легендах о Граале в совершенно
ином значении, чем обычно. Это
слова “мышление", "сердце" и
“смерть".
Говоря о смерти, мы должны об¬
. ратнться к каждодневному умира¬
нию, о котором говорит апостол
Павел, а также к непонятой эндуре
катаров, против которой яростно бо¬
ролись церковники. Были написаны
многотомные труды о "безбожном
методе самоубийства” южно-фран¬
цузского братства. Но этот якобы
безбожный метод во всех подробнос¬
тях описывается в Евангелин. Эн ду¬
ра означает сознательно и методичес¬
ки исполняемую смерть небожествен¬
ной, диалектической природы в мик¬
рокосмосе. Ученик, начинающий
совершать эндуру, исходит из знания
о том, что часть его микрокосмичес¬
кой системы не соответствует божес¬
твенным законам и поэтому мешает
всей системе принимать участие в бо¬
жественной Жизни. Устранение не¬
божественной части должно стать на¬
чалом освящения всей системы. Это
подтверждается в пятой главе Второ¬
го послания апостола Павла к корин¬
фянам, где говорится: “Ибо знаем,
что когда земной наш дом, эта хижи¬
на, разрушится, мы имеем от Бога
жилище на небесах, дом нерукотвор¬
ный. вечный". На основе этого языка
мы можем сказать, что евангеличес¬
кое возрождение, полное, вечное вос¬
кресение в изначальной природе, до¬
стигается методом эндуры. Такой
метод всегда считался безумием, так
же как и Парсифаля, ищущего Гра¬
аль, принимали за глупца- Это про¬
исходит потому, что целью эндуры
13
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

является устранение невежественного
аспекта микрокосмоса, личности,
обиталища “Я”.
Грааль в человеке
Бесчисленное множество людей,
стремясь следовать святому стремле¬
нию осуществить эндуру, с усердием
применяли возможные методы разру¬
шения “Я" и должны были в конце
концов прийти к выводу, что все их
усилия были напрасны. И это логич¬
но, поскольку “Я”, пытающееся само
себя уничтожить, тем самым укреп¬
ляется. Следуя тому или иному мето¬
ду, "Я" только увеличивает свою
силу. Поэтому Грааль приходит к
человеку, чтобы в своей божествен¬
ной силе исполнить невозможное,
если этого хотят. Не “Я" осуществ¬
ляет эндуру, (оно не может этого
сделать), а Гнозис, сила святого Гра¬
аля, или, выражаясь языком Библии,
Христос в нас.
Тот, кто ищет Грааль, должен
осознать, что всех героев и место
действия он должен искать только
внутри себя. Именно внешнее, повер¬
хностное толкование стало причиной
непонимания и разногласий в трак¬
товках легенд о Граале. Мистерию
Грааля нельзя понять средствами
Эго-личности. Давайте вспомним
одну из молитв катаров; “Тот, кто
хочет сказать, Кто Он есть, должен
быть Тем, Кто Он есть". Как не
существует конкретной чаши Грааля,
так и суть ее не может быть одноз¬
начно выражена в словах. И все же
Грааль и по сей день остается живой
реальностью. Это — творчески ак¬
тивная, животворящая сила, которую
нельзя объяснить в рамках нашей
природы. Эта сила не воздействует
на материальную часть нашего сущес¬
тва. Она действует только на то, что
14
внутри нашего микрокосмоса ей по¬
добно. Поэтому Грааль не может со¬
стоять из матерки нашей природы.
Это объясняется и свойствами Граа¬
ля, ведь ему приписывали способ¬
ность отделять чистое от нечистого.
Чистое — это божественное, нечис¬
тое — это материальность нашего
мира. Когда-то микрокосмос был
чистым. Падение человека, его отде¬
ление, вызвало в жизнь другое су¬
щество, построенное из небожествен¬
ных веществ и ставшее обитателем
микрокосмоса.
Чтобы постичь тайну Грааля, не¬
обходимо знать о двойственной при¬
роде человека. К сожалению, матери¬
альная силовая линия преобладает
над божественной, вследствие чего
действия божественной силовой
линии затруднены и часто полностью
нейтрализованы. Поэтому "Я” —
доминирующий аспект материального
существа — не может осуществить
эндуру.
Молитва
Давайте обратимся теперь к ука¬
заниям, которые на протяжении веков
давались всем ищущим Грааль. В
Нагорной проповеди говорится, как
нужно молиться. Этот аспект мы хо¬
тели бы разъяснить. "Ты же, когда
молишься, войди в комнату твою (в
сердце) и, затворив дверь твою, по¬
молись Отцу твоему, Который втай¬
не; и Отец твой, видящий тайное,
воздаст тебе явно”.
Не напоминает ли Вам это разъ¬
яснения Треврицента? Такая молитва
указывает на единство работы головы и
сердда, существовавшее до падения. В
человеке земной природы происходит
постоянная борьба головы и сердца, в
результате чего доминирует или одно,
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

или другое, и мы говорим, что люди
интеллектуальны или эмоциональны.
Таким образом, сознание управля¬
ет или умом, или эмоциями, часто
сменяя одно на другое. Равновесие
достигается очень редко и поддержи¬
вается с огромным усилием. В силу
работы головы и сердца мы прочно
связаны с электромагнитными полями
земного мира. Мы думаем и чувству¬
ем в соответствии с этими магнитны¬
ми структурами и, таким образом,
усиливаем их. То есть мы пойманы в
ловушку магнитного круговорота. Из
него мы, конечно, не можем освобо¬
диться, используя силы этого же са¬
мого круговорота. Освобождение не¬
возможно до тех пор, пока эти силы
в нас не уступят место другому, тому,
что не от мира сего. Это другое не от
мира сего называют также Царством
Божиим, о котором в Библии гово¬
рится, что плоть и кровь не могут в
него войти. Его формируют совер¬
шенно другие электромагнитные
поля, которые нельзя сравнить с зем¬
ными или космическими силами и ко¬
торым нельзя подражать. Как писал
Яков Беме, мы живем в доме смерти,
и под этим он имел в виду всю Все¬
ленную.
Структура крови
Наша жизнь, наши жизненные
процессы и наша деятельность ока¬
зывают свое заметное, глубокое вли¬
яние на структуру крови. Эмоцио¬
нальные всплески отражаются осо¬
бенным выделением в кровь гормонов
или других органических жидкостей.
Также н наши мысли оказывают на
нее свое воздействие. Поэтому очи¬
щение крови — необходимое предва¬
рительное условие на пути к Граалю,
причем достигнуто оно должно быть
не упражнениями, аскетизмом или
диетой, а снижением эмоциональной
и интеллектуальной активности на
диалектической плоскости. Внутри
микрокосмоса должен быть освобож¬
ден божественный принцип. Многие
религии говорят об этом принципе,
называя его Горчичным Зерном,
Жемчужиной в Лотосе, Жемчужи¬
ной в поле и, по терминологии духов¬
ной Шкалы Золотого Розенкрейца,
Духовным Атомом-Искрой. Божест¬
венный принцип в человеке находится
в сердце, и Грааль является символом
этого ожившего божественного при¬
нципа. Поэтому Грааль должен быть
воздвигнут в святилище сердца. Леген¬
да о Граале, несмотря на всю свою
простоту, дает нам все гностические
ценности, необходимые для того, чтобы
понять, что есть Грааль, как его воз¬
двигнуть и где искать. Грааль необхо¬
димо построить каждому, идущему по
Пути освобождения, чтобы Господь
Иисус смог в назначенный час им вос¬
пользоваться.
Из Универсального Учения извес¬
тно, что в человеческом теле имеется
сорок девять так называемых чакр,
распределенных по всему телу. Среди
них различают семь основных чакр.
Это, сверху вниз: чакра верхнего моз¬
гового центра, связанная с шишко¬
видной железой; чакра, находящаяся
между бровями, связанная с гипофи¬
зом; чакра гортанного сплетения, свя¬
занная со щитовидной железой; чакра
сердечного сплетения, связанная с
сердцем и вилочковой железой; чакра
солнечного сплетения, связанная с
системой печени и селезенки; чакра
сплетения надпочечников, связанная
с половыми органами, и чакра крест¬
цового сплетения, связанная с ногами
и ступнями. Все чакры имеют ас-
трально-эфирное происхождение и
оказывают большое влияние на желе-
15
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

зы внутренней секреции. Последние,
в свою очередь, воздействуют на со¬
стояние крови. Когда мы открываем¬
ся влияниям не от мира сего, это,
безусловно, воздействует на чакры,
внутреннюю секрецию и состояние
крови и, следовательно, на сознание.
Поэтому понятно, что Грааль должен
быть воздвигнут каждым человеком
внутри его собственной системы, где
горловая чакра — это чаша, чакра
сердца — ножка, а чакра солнечного
сплетения — основание. Понятно,
что все попытки завоевать Грааль
земными средствами оказывались не¬
удачными. Грааль невозможно пост¬
роить центростремительными силами,
но только центробежными, то есть с
помощью добродетелей истинных ры¬
царей Грааля. До тех пор, пока мы
ищем Грааль вне нас и считаем его
реликвией, наши поиски будут на¬
прасны. Единственное, что может
сделать диалектический человек,—
подобно Парсифалю, вести жизнь в
служении.
В наши дни Святой Грааль снова
дается людям посредством Гнозиса,
освобождающего знания Розенкрей-
ца. Это знание, которое проповедовал
Гермес в Египте, Лао Цзы в Китае,
Будда в Индии, Иисус в Средиземно¬
морье, Мани — в Месопотамии. Мани,
например, учил, что под Адамом под¬
разумевается большая часть оставшего¬
ся, еще не освобожденного Света. По¬
этому к Ад аму — стволу человеческого
рода — направлены освобождающие
усилия из Царства Света. Под дей¬
ствием материи Адам стал слепым и
глухим и не осознает, что в нем скрыт
Духовный Атом-Искра. Он является
жертвой окружающих его демонов и
пребывает в глубоком сне. И вот к
нему приближается Спаситель. Его
называют Сыном Божиим, Ормуз -
дом, или Иисусом, Излучающим
свет. Его зов пробуждает Адама ото
сна, открывает ему глаза, поднимает
и освобождает от окружающих его
демонов. Он показывает ему сильно
страдающую Душу Света, плененную
материей, раскрывает двойственное
происхождение Адама, согласно ко¬
торому тело является порождением
демонов, а Дух-Душа происходит из
божественного Царства Света. Спа¬
ситель передает ему освобождающее
знание. Гнозис, знание о том, что
было, что есть и что будет. Это древ¬
нее знание, называемое Универсаль¬
ным Учением, продолжает распрост¬
ранять Leclorium Rosicrucianum,
Международная Школа Розенкрей-
ца. Она ведет учеников по Пути и
помогает в строительстве Грааля,
объединяя их в групповом единстве,
как это было принято у катаров, в
братстве совершенных. Спасительное
Учение и жизнь в служении ведут к
завершению Пути: Святому Граалю.
Животворный дух нисходит в откры¬
тую чашу Грааля, в святилище голо¬
вы, и соединяется с возрожденной
Душой, называвшейся у катаров Га¬
лаадом. Так пусть же многие достиг¬
нут состояния Галаада.
16
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

МудЬглв упорно jfa^oiaawm над соооЛ
Земледелец направляет по¬
токи вод; Лучник правит
древко стрелы; Плотник
обтесывает древесину; А муд¬
рые упорно работают над
собой.
ДхаммАлада
Этому четверостишию более двух
тысяч лет. Оно кратко описывает ка¬
чества, необходимые ученику Духовной
Школы. Земледелец управляет пото¬
ками воды, лучник прямит стрелы, и
даже плотник придает форму тому, что
не обладает гибкостью... Эти образы
говорят о настойчивости, с которой че¬
ловек хочет изменить других. Но муд¬
рые упорно работают над собой.
Самоосуществление — это зада¬
ча, которую Гнозис ставит перед
теми, кто готов к этому. Однако каж¬
дый человек снова и снова пытается
изменить и преобразовать других. Но
наша задача не в этом! Помогать
другим, да. Но существует огромная
разница между желанием реально по¬
мочь кому-либо и желанием кого-то
изменить и преобразить. И главная
ответственность каждого человека со¬
стоит в том, чтобы изменить собст¬
венную систему. Только преобразо¬
вав собственный микрокосмический
дом, активно продвигаясь по Пути
освобождения, мы оказываемся в со¬
стоянии помочь другим. Мудрому это
известно.
Когда затихает шум Эго...
Мы должны трезво и реалистично
смотреть на себя. И помня об этом, не
надо претендовать на полное знание.
На самом деле то, что обладает зна¬
нием,— это Искра мудрости в нас.
Но эта Искра — не часть Эго, а
проявление божественной силы, глу¬
боко укорененной в человеческом
сердце. Эта Искра обращается к че¬
ловеческому сознанию. Ее голос
можно услышать в тот момент, когда
затихает шум Эго.
Мудрый работает над собой. Что же
это означает конкретно? Только не то,
что он идет путем обособления и одино¬
чества. Такого пути не существует. Даже
если человек живет на необитаемом ос¬
трове, он зависит от воздуха, воды, пищи,
от эфирных и астральных сил. Для пи¬
тания. жилища и одежды ему нужны
силы и материалы, взятые из окружаю¬
щей среды. Как долго можно будет под¬
держивать такое одиночество?
Идти по пути освобождения в оди¬
ночку — в буквальном смысле слова —
фикция. Это фиктивная идея, созданная
нашим Эго для себя, идея крайне огра¬
ниченная, и само Эго означает ограни¬
ченность, изоляцию, отшельничество.
Чем безграничнее сознание, тем сильнее
оно чувствует необходимость достиже¬
ния единства со всем и каждым. Созна¬
ние одухотворенной Души ощущает, что
все в одном и едино со Всем, с Духом,
с Богом.
Как я могу спастись}
Тот, кто следует голосу искры бо¬
жественной Мудрости, приступает к
великой работе в собственном доме,
в собственном существе. Самоосу¬
ществление — такова его задача. Но
развитие собственного существа в со¬
гласии с божественным Планом не-
17
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

льэя осуществить своими силами. Ра¬
бота над собой по гностическим за¬
конам не означает порождения каких-
то иллюзий собственным эгоцентрич¬
ным воображением. Речь идет о вели¬
кой задаче, которая ставится перед
человеком, достигшим пределов сво¬
его существования в материальном
мире. В этот момент в нем рождается
жгучий вопрос: “Как я могу реально
и практически продвигаться по Пути
Освобождения в своей обычной
жизни?” Этот вопрос все время за¬
нимает такого человека, поскольку
Искра в его сердце подвигает его без
промедления и колебаний идти по
пути. Все другие вопросы и проблемы
отходят на второй план. Если вы
заперты в горящем доме и задыхае¬
тесь в отравленном воздухе, то перед
вами стоит только один вопрос: “Как
мне выйти отсюда?” Действительно,
каким образом нам надо каждый день
работать над собой, чтобы освобо¬
диться? Вы не можете тратить время
на осмотр горящего дома или на раз¬
мышления, что бы еще взять с собой.
Нет времени на то, чтобы опускаться
до прежнего уровня поведения. Наш
дом горит! Дом всего человечества,
всего мира — горит!
Теперь вы, вероятно, ожидаете,
что у Духовной Школы есть маги¬
ческая формула. Может быть, вы
надеетесь, что получите точный ре¬
цепт, вроде такого: если вы будете
исполнять то-то и то-то таким-то
образом, то в обозримом будущем
станете обладателем новой Души и
нового сознания. Но такого рецеп¬
та нет. К счастью! Потому что
следование подобным указаниям
или предписанным техникам не
поможет самореализации. Тот,
кто следует рецептам, находится
на бессознательной стадии сущес¬
твования. Поэтому Духовная Школа
18
не дает вам предписаний. Процесс
возвращения своей изначальной сущ¬
ности диаметрально противоположен
слепому следованию инструкциям.
Земледелец, лучник и плотник сле¬
дуют правилам. Мудрый — нет.
Духовная школа
встряхивает человеке
Духовная школа стимулирует про¬
буждение понимания, приносящего
освобождение, и помогает человеку
работать над строительством самого
себя. Однако это возможно только на
основе собственного осознания. Ду¬
ховная Школа пытается пробудить
людей, но они снова и снова впадают в
сон. Немного нужно нашему “Я", чтобы
вновь подчинить себе все наши действия,
н тогда Гнозис отступает. Духовная
Школа дает нам силы покинуть горя¬
щий дом, при условии, что бежать будем
мы сами! Духовная Школа придает нам
силы оставить старую жизнь, но мы
сами должны предпринять реальные
шаги к этому. Самостоятельно идти по
пути, в соответствии со всеми обретен¬
ными возможностями и используя их —
вот что такое самореализация.
Для этого нужны не рецепты, а
помощь! Стихи 41 — 44 из 26 главы
Евангелия от Матфея указывают на
такую помощь: “Бодрствуйте и моли¬
тесь", — говорит Иисус своим уче¬
никам... И пришед находит их опять
спящими, ибо у них глаза отяжелели.
И оставив их, отошел опять и молил¬
ся". Читая эти слова внимательно, Вы
обнаружите, что бодрствование, о ко¬
тором говорит Иисус, имеет два ас¬
пекта: с одной стороны, оно обращено
к человеку из плоти и крови, а с
другой стороны, направлено к чело¬
веку, который обращен к Новому, к
Другому в себе. Но если глаза “отя¬
желели", мы не можем узнать свое
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

новое “Я”. Тогда Иисус отходит, Его
Свет проходит мимо нашего созна¬
ния.
Слова — это стрелы
полыхающего огня
Над гратами храма Аполлона в
Дельфах было начертано:
Человек, познай самого себя!
“Бодрствуйте и молитесь, чтобы
не впасть в искушение", — говорит
Иисус. Это необходимо, чтобы не
дать вновь разгореться пламени Эго,
пламени эгоцентричности.
Дом охвачен пламенем! Старый
Эго-человек, человек павшей приро¬
ды, в огне. Слова, вылетающие из
центра Эго, подобны горящим стре¬
лам, которые должны защитить его.
Слова могут ранить, причинить боль,
унизить. Они могут брызнуть искра¬
ми и воспламенить других. Они про¬
изводят шум и хаос. Они — огненная
энергия. Но они также могут успока¬
ивать, способствовать взаимопонима¬
нию и умиротворять. Однако они
всегда служат огню Эго и только с
одной целью: защитить его. Слова
могут также быть, как говорят, не¬
винными, обычными, незначительны¬
ми. Но они всегда остаются вспыш¬
ками огня. Они вызывают реакцию.
Без огненной энергии эфиров и элек¬
тричества речь была бы невозможна:
Мудрые говорят мало
Мудрый молчалив или немногос¬
ловен, так как он знает себя. Ему
известны свойства его "Я". Он бди¬
телен, ибо знает о вреде, который
могут причинить слова, исходящие от
“Я"; ему известен источник их энер¬
гии. Он говорит только тогда, когда
это необходимо. Тем не менее, он
поддерживает контакты с другими,
потому что осознает скрытое единст¬
во, взаимосвязь и взаимодействие
всех вещей и существ. Но, благодаря
бдительности, он мало или вообще не
уязвим для разрушительного огня
Эго. Его слова освещены блеском
Души.
Призыв к тишине должен исхо¬
дить в любом случае из собственного
сердца, из Искры Мудрости, которая
там вибрирует. Влияния извне — это
ни что иное, как указатели на Пути.
Но только прислушиваясь к внутрен¬
нему поиску можно осуществить са¬
мореализацию.
Слова — это произносимые чув¬
ства и мысли. Чувства и мысли —
это тоже огонь, который можно слы¬
шать. Посредством произнесенных
слов они становятся действием, види¬
мым огнем в нашем мире.
Дом нашего "Я" — Огонь
Это в высшей степени достоверно,
что домом нашего “Я" является
огонь. Тот, кто бодрствует, поймет
это. Поэтому познайте себя! Будьте
бдительны и молитесь. С помощью
никогда не ослабевающей бдитель¬
ности, глубокого самопознания и ис¬
тинного понимания огонь "Я” будет
выявлен и разоблачен, вплоть до
самых тонких, самых прозрачных и
сокровенных его глубин. Тот, кто в
этом смысле остается бдительным, не
поддастся соблазну. Но такая бди¬
тельность не означает, что мы со
своим "Я" должны подстерегать свое
“Я". Бдительным остается Господь
Иисус, Другой в нас. Он — великий
дозорный, чьи веки никогда не “отя¬
желеют". Через человеческое созна¬
ние и с его помощью он приведет
огненный дом под бдительное око
Своего божественного Света. Бо-
19
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

жественная Мудрость излучается из
человеческое сердца. Именно таким
образом Другой проявляется в нас.
Бодрствуйте и молитесь! Но что
значит молиться? Оз натает ли это
желать, просить, искать? И кто же¬
лает, просит, ищет? Это делает Я !
Тот. кто бдителен, познает это. По¬
этому бдительность и Молитва долж¬
ны соединиться, стать одним. Озаре¬
ние Того, Кто дал Своим ученикам
такой наказ, велико и глубоко.
Молиться — значит жить в
Свете
Таким образом, молитва может
быть разной. Молитва в гностичес¬
ком смысле означает по внутренней
потребности привести себя в созвучие
20
Вигеланд, Осло ( с Pentagram)
со Светом, жить и соответствии со
Светом. Но при этом человек должен
оставаться трезвым и реалистичным.
Ведь божественный Свет проявляет¬
ся в бесчисленных гранях, в различ¬
ных степенях и вибрациях. Чистота и
интенсивность вибраций, сила излу¬
чений и духовная эффективность
Света возрастают снизу вверх. Ста¬
рая человеческая натура нашего крис¬
таллизованного материального мира
не может себе этого представить.
Как может молитва быгь тем же
самым, что и “жизнь в соответствии
со Светом ? Свет присутствует в че¬
ловеке, являясь реальным центром
микрокосмоса, внутренне присущим
пламенем божественной монады. Он
проявляется как живое поле энергии
Духовной Школы, как сила, которую
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

человек может воспринимать. Поэто¬
му серьезный ученик знает изнутри,
что Свет сияет, дарит, предлагая, но
не навязывая себя, что он непрерывно
распространяется вокруг, ничего не
требуя взамен. Поступая так, он со¬
здает нерушимую связь с каждым
восприимчивым сердцем. Этот Свет
сияет для всех и для всего. Он не
судит и не критикует, не предпочита¬
ет и не отстраняет, он вечно поддер¬
живает тепло, жизнь и чистоту. Свет
— это Мудрость, Любовь и Сила.
Ощутив однажды проявление этого
Света в своем сердце, можно привес¬
ти себя в созвучие с ним.
Люди, играющие на музыкальных
инструментах, знают, что определен¬
ный звук может вызвать вибрацию,
резонанс у другого предмета. Так и
гностическая молитва резонирует и
вибрирует вместе со Светом. Это оз¬
начает жить в согласии со Светом.
Бодрствуйте и молитесь! Познавая
себя, живите в гармонии со Светом!
Мудрый бодрствует и молится.
Он упорно трудится над собой. Он
не подчиняется миру. Это означает:
он ничего не желает для себя, не
заботится о самозащите, он ничего не
отвергает. Он не думает о себе, когда
разговаривает или общается с други¬
ми. Его мысли, чувства и слова не
сосредоточены на нем самом. Его
внутренние и внешние движения на¬
ходятся в созвучии со Светом: они
полны самоотдачи, открыты, ясны и
радостны. Он открыт для всех и все
же настраивается на индивидуальный
уровень понимания каждого. Он ни¬
кого не отвергает, никому не благо¬
волит по личным или эгоистичным
мотивам. Он действует в гармонии со
Светом, подстраивается в своем по¬
ведении под Свет. Ведь действовать,
исходя из Эго, означает подчиняться
миру.
Люди, которые остаются бдитель¬
ными и молятся, являются благосло¬
вением для своих близких. Они на¬
ходятся в процессе замены старого,
горящего дома на дом Света. И, о
чудо! Новый дом — беспределен!
Мудрый — источник Света
и мир огня
Но человек, глаза которого “отя¬
желели", который желает все пол¬
учить для себя, разводит огонь в
собственном доме, а также и в боль¬
шом доме всего мира. Мир вопиет от
ран, нанесенных ему человеком.
Мудрый, который упорно трудит¬
ся над самим собой и позволяет Богу,
Свету внутри него, преобразовать
себя, живет и действует в служении
Богу, миру и человечеству. Одним
горящим домом стало меньше. Одним
источником Света стало больше! Это
и есть служба миру и человечеству.
Одна относительно малая часть
нашего тела, даже одна-единственная
клетка, если она больна, может стать
причиной заболевания всего тела. А
если больная клетка или часть тела
выздоровела, то весь организм чувст¬
вует себя хорошо. Даже одни чело¬
век, живущий в созвучии со Светом,
может оказать огромное целительное
воздействие на больное тело мира и
человечества.
Исцелить значит не осудить и не
изменить других, а сделать их вос¬
приимчивыми к Свету. Тогда изме¬
нения придут сами. Десять человек,
воистину продвигающиеся по Пути,
могут оказать такое могучее воздей¬
ствие, что оно превысит человеческое
представление.
21
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

Поиски умиротворения или
удовлетворения!
Пока мы ищем мира, мы его не
обретем. Умиротворение — это нечто
иное, чем удовлетворение основных
жизненных потребностей. Удовлетво¬
рение означает питание огня нашего
“Я“. Этот огонь постоянно нуждается
в топливе, во все возрастающих ко¬
личествах! Умиротворение — это
жизнь в гармонии со Светом. Чем
больше это соответствие, тем слабее
горит огонь “Я". Бодрствуйте и мо¬
литесь! Здесь нет никакого форсиро¬
вания или насилия. Истинное умирот¬
ворение не может родиться из наси¬
лия и конфликта. Истинное умирот¬
ворение открывается в сердце.
Поэтому бодрствуйте и молитесь!
Очищайте себя и не уклоняйтесь от
того, что Вы открыли. И тогда, в
назначенное время, старое **Я” само
растворится в сиянии просветленного
сердца.
Чжуан Цзы жил в соответствии с
Дао. Он говорил: “Сердце истинно
мудрого — как зеркало. Он не гонит¬
ся за вещами и не борется с ними, он
отражает их, при этом не удерживая.
Поэтому он может победить мир, сам
же остается непобедимым. Он не при¬
вязывается к вещам, ибо ему известна
их природа. Он не принижает того,
что мало. Он неутомим и сохраняет
дистанцию со своим- "Я". Он при¬
нимает то, что небеса дают ему, и
владеет этим так, как если бы он не
владел ничем. Он скромен и оста¬
ется внизу”.
Крест Света воздвигнут в
человеческом сердце
Понятие креста имеет много зна¬
чений. Одно из них — это Свет.
Золотой Крест — это символ сияю¬
щего Света, Света, который светит
вверх, в вечность; или Света, который
сияет вниз и вовнутрь; Света, сияю¬
щего вправо и влево, даруя свои лучи
всему творению, всем мирам. Крест
Света! Крест, который узрел Иоанн!
Крест, который воздвигнут в челове¬
ческом сердце и который, будучи
микрокосмическим Крестом Света,
ждет того, чтобы стать активным. В
человеке, который бодрствует и мо¬
лится, этот Крест будет воздвигнут в
великой славе.
Чего бояться идущему по Пути
Света? Можно быть уверенным, что
все обстоятельства его жизни подст¬
роятся под истинные намерения его
сердца, то есть под глубинные основы
его состояния сознания. То, что лич¬
ность излучает, определяет ситуацию,
в которой она находится.
И если человек живет в созвучии
со Светом, то и старая жизнь диалек¬
тической природы, какой бы она ни
была, будет светлой и ясной. Даже
если обстоятельства временами ка¬
жутся невыносимыми. В этом ра¬
дость обновления!
Тот, кто воистину бодрствует и мо¬
лится, пребывает в глубокой внутрен¬
ней тишине, лучащейся радости и покое
— в мире, превышающем всякое по¬
нимание и разумение; он пребывает в
Свете, который исцеляет все.
22
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

<^ес{сонфли1аанобшъ и у1ени1всш6о
В любви ног страха, но совер-
шейная любовь изгоняет
страх, потому что в страхе
есть мучение; боящийся не со¬
вершенен в любви.
(1 Имина 4:1 В)
Тот, кто боится, кто сохраняет
страх, не совершенен в любви. Пото¬
му что в любви нет страха. Тот, кто
полностью пребывает в природно¬
рожденном состоянии, кто целиком
ориентирован на природу, не может
победить страх. Неоспоримость этого
утверждения вытекает из того, что
астральные причины страха составля¬
ют одно целое с обычной астральной
сферой жизни. Поэтому все живущие
за счет смертной природы, вполне
естественно, испытывают страх, бес¬
покойство, тревогу. Каждый рожден¬
ный в этом мире человек защищается,
вынужден оказывать сопротивление
тому, что угрожает и нападает. Страх,
беспокойство, тревога всегда вызыва¬
ют подобную реакцию и, следова¬
тельно, конфликт.
В нашем поле жизни бесконфлик¬
тность практически невозможна.
Борьба за существование, масса не¬
определенностей, бесчисленные угро¬
зы со стороны всех природных царств
превращают жизнь в постоянную
борьбу. Таков миропорядок в диалек¬
тике, таков закон природы. Но поче¬
му, спросит кто-то, посреди этих
грандиозных баталий невозможна
любовь? Человек пытается обрести
ее, но она превращается в карикатуру,
великую неразбериху, клубок сексу¬
альности, который невозможно рас¬
путать, что снова вызывает борьбу
как следствие страха, беспокойства.
тревоги. Конечно, такие человеческие
усилия можно назвать честными,
иногда достигаются вполне приемле¬
мые результаты, ко успех, в конечном
счете, невозможен, потому что про¬
явление чувства, которое в диалекти¬
ке называется любовью, всегда про¬
буждает к жизни ненависть.
Возможно, вы шокированы словом
“ненависть”. Нет, нет, скажете вы, я
ни к кому не испытываю ненависти.
Но ненависть — это тоже выражение
чувства, чувства глубокого отвраще¬
ния. И как человек теряет самоконт¬
роль при проявлении чувства, которое
мы называем “любовь1*, и целиком
отдается во власть соответствующей
астральной силы, так и в случае с
чувством "ненависть". Как только от¬
вращение начинает переполнять сис¬
тему человеческого организма, с оп¬
ределенного момента самообладание
полностью утрачивается. Тот, кто по¬
терял самоконтроль, обречен бес¬
смысленно пожинать плоды этого.
Эмоциональное проявление любви —
это страсть, эмоциональное выраже¬
ние ненависти — отвращение, кото¬
рое тоже может стать страстью. Если
в моменты любви человек испытывает
покои, внутреннюю умиротворен¬
ность, то в моменты ненависти он
неизбежно попадает в омут гнева и
захватывается сатаной конфликта.
Люди постоянно мечутся между
полюсами любви и ненависти. Неко¬
торым достаточно доли секунды,
чтобы переключиться из одного со¬
стояния в другое. Такие люди про¬
живают очень бурную, страстную
жизнь. В этом случае состояние эн¬
докринной системы, особенно гипо¬
23
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

физа, побуждает человека ко всевоз¬
можным крайностям или к образова¬
нию различных стереотипов в пове¬
дении. Без преувеличения можно за¬
метить, что все психические отклоне¬
ния вызываются и поддерживаются
по такой схеме.
Как бык при виде красной тряпки
нагибает шею и в бешенстве бросает¬
ся на объект своей ярости, таким же
образом животная ярость действует в
человеке: у горячих голов железы
внутренней секреции, особенно гипо¬
физ, так долго настроены на проявле¬
ние неприязни определенного вида, что,
когда типовая ситуация возникает, че¬
ловек входит в состояние, более-менее
подобное привычной настройке, мгно¬
венно впадает в неистовство, извергая
непристойности, высказывая самые
безумные обвинения и круша все во¬
круг. Как следствие другие начинают
избегать этого человека из опасения
быть вовлеченными в подобные ситуа¬
ции, и это опасение снова является
шагом в направлении к ненависти.
Нагорная проповедь
Разве не странно, что посреди
мира, охваченного яростью, к челове¬
чества, ведущего ежедневную битву с
последствиями своих страстей, стра¬
хов и беспокойств, Священный Язык
говорит о любви, которая выше чело¬
веческого понимания, о любви, в ко¬
торой нет страха, о любви, которая
выше закона противоположностей, о
любви, не знающей бурь, волнений,
тревог? В Нагорной проповеди гово¬
рится: "Не заботьтесь о завтрашнем
дне”. Этот совет не вписывается в
рамки нашей жизни, не так ли? Люди
должны беспокоиться, чтобы их за¬
втрашний день прошел благополучно.
Может быть, те, кто записывал На¬
горную проповедь, не от мира сего?
24
Нет, они от мира сего! Их называют
дваждырожденными. Они, подобно
нам, родились в этой природе смерти,
но они родились и как люди Души в
природе Жизни. Как люди Души,
дваждырожденные являются пол¬
ностью, в том числе телесно, чужды¬
ми этому миру. Как люди Души, они
не имеют и не находят места в этой
природе смерти, они призваны только
исполнить долг. Они приходят в этот
мир, чтобы служить, помогать, спа¬
сать.
И по причине возникающей время
от времени опасности смешения про¬
цесса образования Души с чисто при¬
родными процессами к ним обращен
Священный Язык Нагорной пропо¬
веди. Грозит опасность быть захва¬
ченными и обманутыми силами при¬
роды смерти и тем, кто стоит на пути,
ведущем к второму рождению, на
пути к Святому Граалю, кто подни¬
мается на гору, где умирает форма и
кто собирается присоединиться к
Чистым и Совершенным. Душа, ко¬
торая грешит, должна умереть. Поэ¬
тому ученикам гностической духовной
школы дается совет переместить
центр тяжести жизни из природы
смерти в природу жизни на основе
новой жизненной позиции. Эго означа¬
ет: позволить сознанию Души руково¬
дить сознанием личности. Тот, кто смо¬
жет достичь этого, отпразднует великое
открытие. Он заметит, что все меньше,
а с определенного момента и совсем,
перестанет быть игрушкой противобор¬
ствующих сил. И, таким образом, он
побеждает страх, волнения, тревогу и все
связанные с ними последствия.
Рождение Души
Когда серьезный ученик проявляет
настойчивость в новом отношении к
жизни, он получает возможность ос-
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

Векалш изображение двух рук. соединенных а рукопожатии, была иэлюб-
л ем ныл* символом супружества в народном творчестве. Символ связи двух
жизней сопровождался соответствующей пословицей. иди. как в этом
случае, был соединен с наблюдающим оком Господа.
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

вобсдитосн от окон природы. Эта воз¬
можность связана с появлением у эн¬
докринной системы, особенно у гипо¬
физа» а через него — у продолговатого
мозга, гортани, сердца, системы печени
и селезенки — особой восприимчивос¬
ти к новым астральным влияниям, спо¬
собствующим рождению новой
Души. Когда такая благоприятная си¬
туация развивается, ученику важно
использовать ее полностью, поддер¬
живая практическим, спонтанным и
активным применением измененного
отношения к жизни.
Мы просим вас перечитать в свете
этого Нагорную проповедь. Вы при¬
дете к совершенно другим выводам.
И, возможно, сделаете радостное от¬
крытие. что во многих аспектах мо¬
жете следовать ей на практике: что
вы не беспокоитесь о завтрашнем дне,
любите своих врагов, делаете добро
тем. кто ненавидит вас, что вы все¬
цело можете существовать в сфере
бес ко 1|фл иктности,
Чтобы войти в новое жизненное
поле, мы советуем ученикам гности¬
ческой Духовной Школы настойчиво
поддерживать в себе состояние бес¬
конфликтности в мыслях, 'чувствах и
всей активной жизни. Вы должны
поступать так в частных, семейных
отношениях, в социальной и общест¬
венной жизни, на вашем рабочем
месте, короче, вы должны вести себя
так по отношению ко всем и всему в
жизни. Тогда вы ощутите истину На¬
горной проповеди.
Ян мн Райкенборг.
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

Космическое двуединсшво
Двойной призыв к становлению истинного человека.
Равенство мужчины и женщи¬
ны в духовном, моральном и
материальном аспектах не
является предметом дискуссии
для ученика Розенкрейца, ввиду
очевидности. Но вышесказанное
не отменяет того факта, что
между двумя полами существуют
значительные различия, явно вы¬
раженные в физическом облике.
Примером подобных существен¬
ных отличий может служить стро¬
ение трех основных центров чело¬
века — крестцового, сердечного и
головного. У мужчин и женщин по-
разному протекают некоторые
обменные процессы, значительно
отличается работа эндокринной
системы, крови и т.д.
Эти отличия объясняются разни¬
цей между мужскими и женскими
архетипами, духовными матрицами,
лежащими в основе троичного про¬
явления человека. А что существует
в духе, должно проявиться и в ма¬
терии. Итак, существует божест¬
венное творение — мужчина и бо¬
жественное творение — женщина.
Вместе эти два аспекта формируют
жизненную волну человечества.
Память природы учит, что Перво -
атом жизненной волны человечества
имел два ядра, две сущности, кото¬
рые во многом являлись отражением
друг друга, но имели органические
отличия, так как различной была
духовная идея, лежащая в основе
этих ядер.
Становление истинного
человека
Итак, наша цель — из диалекти¬
ческих существ вновь стать истинны¬
ми человеческими существами. А мы
станем истинными человеческими су¬
ществами только тогда, когда на¬
учимся отвечать задаче, поставленной
перед нами как мужчинами и женщи¬
нами. Особенно тогда, когда нам
удастся восстановить правильное со¬
трудничество между мужчиной и
женщиной. То есть необходимо до¬
стичь состояния истинного Человека,
отвечая на поступающий двойной
призыв.
Гнозис учит нас, что мужчина
имеет:
— положительно поляризован¬
ное физическое тело,
— отрицательно поляризован¬
ное эфирное тело,
— положительно поляризован¬
ное астральное тело,
— отрицательно поляризован¬
ную мыслительную способ¬
ность.
У женщины наблюдается полная
противоположность:
— ее физическое тело поляри¬
зовано отрицательно,
— ее витальное (эфирное)
тело поляризовано положи¬
тельно,
— ее астральное тело поляри¬
зовано отрицательно,
27
Релиз пооекта «Uoarade & Release»: httDs://vk.com/uoaraderelease

— ее мыслительная способ¬
ность поляризована положи¬
тельно.
Под положительным понимается
творческое, динамичное, излучающее.
Под отрицательным — то, что
может принимать, и то, что способно
производить.
Взаимно обратная поляризация
должна послужить основой для гар¬
моничного, свободного и спонтанного
сотрудничества. А также стать пред¬
посылкой грандиозного развития и
столь же мощного проявления, дав
мужчине и женщине понимание того,
какой чудесный, божественный дар
получило человечество в космическом
двуединстве. Но если взаимодействие
основывается исключительно на био¬
логических и психологических отли¬
чиях в том Виде, как они отражаются
в Эго-сознании, то всегда возникает
обоюдная эксплуатация, в которой ни
один из партнеров не уступает дру¬
гому. Подобная ситуация в нашей
природе может выглядеть так:
Женщина старается повлиять на
мужской ум и главенствовать в нем,
используя свою положительно поляри¬
зованную мыслительную способность;
если она преуспеет в этом, то возбудит
положительно поляризованное ас¬
тральное тело мужчины; в результате
этого посредством витального тела
мужчины возникает импульс в крови
и активизируется физическое тело,
после чего оно производит действие.
Практически это означает, что по
такой схеме два пола мучают друг
друга. Как человек может освобо¬
диться из этого диалектического кру¬
говорота? Только с помощью силы
Христа, действующей внутри него.
Святой Дух должен пробудиться в
нем. Иерархия, Живое Тело Христа,
должна иметь возможность развивать
в человеке троичную силу.
28
В тех условиях, в которых челове¬
чество находится сегодня, это не
может быть достигнуто автоматичес¬
ки. Мы видим, что сотрудничество
между мужчиной и женщиной нару¬
шено, и с этой стороны не приходится
ожидать спасения. Сила должна при¬
йти извне, чтобы восстановить изна¬
чальный процесс. Тогда мы увидим,
что в этом процессе спасения Святой
Дух начнет влиять на отрицательно
поляризованную мыслительную спо¬
собность мужчины через особую
точку контакта в мозгу, в шишковид¬
ной железе. Однако это возможно
только после фундаментального изме¬
нения мужчины, при котором он пол¬
ностью освобождается от влияния
положительной женской мыслитель¬
ной способности. Если мыслительная
способность мужчины открывается в
результате осенения Святым Духом,
его чувство и воля (его тело желаний)
пробуждаются к новой жизни. Это
состояние оказывает, в свою очередь,
большое влияние на принимающее
женское астральное тело и, следова¬
тельно, на ее чувства и волю. Таким
путем Иерархия активизирует оба ас¬
тральных тела с помощью Святого
Духа и через мужчину. Положитель¬
ная женская мыслительная способ¬
ность сознательно исключается из
этого процесса.
Разумно-нравственное
сотрудничество
. Но может ли женщина принять
Святой Дух независимо от мужчины?
— Конечно. Если встреча с Духом
Господним происходит у мужчины в
святилище головы, то у женщины —
в святилище сердца (также после
фундаментального изменения).
Вспомните, например, о Марии, ко¬
торая сохраняла слова ангела в своем
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

Древний Eiuncni. около 1350i. до нашей зры.
сердце. Следовательно, у мужчины
встреча происходит первоначально
через разум, через огонь Духа, а у
женщины через сердце, в Свете
души И теперь мужчина передаст
элемент огни душе женщины, ее свя¬
тилищу Света. Таким образом, ин¬
теллект, соединенный с нравствен¬
ностью. побуждает человека гцю-
рваться к освобождающему дейст¬
вию.
Через очищенное астриьное тало
и отрицательный полюс мыслитель¬
ной способности описанный процесс
обеспечивает женщине восстановле¬
ние мыслительной способности в со-
29
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

ответствии с ее освобождающим,
положительным, динамичным
аспектом. И тогда Ева, мать
всех Живых, сможет снова ис¬
полнять свою великую изначаль¬
ную задачу. Если человек од¬
нажды будет снова воспламенен
Духом Господним, то станет
возможным освобождающее со¬
трудничество между мужчиной и
женщиной. Ни раньше, ни
позже. Это освобождающее со¬
трудничество мы называем кос¬
мическим двуединством.
Если брак основывается на этом,
возникают огромные возможности.
Но не только в супружестве мы
можем получить эти возможности, а
также будучи учеником Духовной
Школы. Групповое единство учени¬
ков обоих полов может дать освобож¬
дение. если достигнуто космическое
двуединство. Когда мужчина или
женщина узнают в “другом" брата
или сестру, это узнавание происходит
посредством спинального духовного
огня. В нем возникает Свет, излива¬
ющийся в святилище сердца через
одно из ребер. Грудина, вилочковая
железа и еще некоторые органы свя¬
тилища сердца играют в этом процес¬
се важную роль. Теперь мы можем
понять слова из Бытия: "Не хорошо
человеку быть одному”.
Бог погрузил в глубокий сон
Адама, или, говоря иначе, А.Д.М.,
где каждая буква имеет свое значе¬
ние: А (Алеф, число 1, означает за¬
рождение, проявление — источник,
из которого все исходит, — Дух), Д
(Далеф, число 4, судья у двери, ти¬
пичное указание на функции Души)
и М (Мем, число 40, исполнитель,
телесный образ). Таким образом,
Адам — это не индивидуальность, а
человечество целиком.
Под “сном” мы должны понимать
двоичное осенение Святым Духом
мужчины и женщины. В нем участ¬
вуют оба. Если Свет загорается в
сердце, то один узнает другого. Это
узнавание возвращает к перво!идеаль¬
ным, неличностным отношениям и не
имеет ничего общего с обычным при¬
тягивающим действием в диалекти¬
ческом мире; оно возможно только
для созревших душ.
Изначальное Учение вновь ставит
учеников перед целью и планом Гос¬
пода в отношении мира и человечес¬
тва, перед Христом и Общиной, чис¬
тым Откровением и первоначальным
Законом. Читателю должно быть
ясно, что брак на описанной основе
может стать вратами к истинному ос¬
вобождению. Но также и те, кто в
диалектическом смысле одиноки, в
Духовной Школе будут располагать
всеми освобождающими аспектами
космического двуединства и таким
образом придут к истинному челове¬
ческому бытию*
* Выдержки ил книги Ян ван Райксн-
борга "Основы (/m.wcoi/ши современно
го Розснкрсйциы, гл. 20 и 21,
Rozckrutf Pers. Гаарлем. Нидерланды.
30
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

^ааанъ, воЗъми поааелъ сбою и ходи
(Марк. 2:9)
Во всех Евангелиях можно
найти свидетельства об ис¬
целениях, данных Иисусом
больным и заблудшим людям во
время Его пребывания на земле.
Он исцелял больных подагрой и
проказой, калек и слепых. Во всех
свидетельствах об исцелениях
поражает то, что они сопровожда¬
ются одинаковыми словами.
Женщине, страдающей от крово¬
течений, Иисус сказал: “Вера
твоя спасла тебя" (Матф.9:22);
расслабленному: “Прощаются
тебе грехи твои” (Марк 2:9); боль¬
ному в купальне Вифезда: “Не
греши больше" (Иоан. 5:14). Для
того, чтобы рассмотреть эти из¬
лечения как примеры исцеления
светоносной силой Духа, необхо¬
димо попытаться лучше понять
сопровождающие их слова, так
как они указывают на условия,
при которых исцеляющая сила
Гнозиса может творить “чудеса".
“Вера твоя спасла тебя"
Вначале, когда мы только прибли¬
жаемся к Духовной Школе и еще не
“проверили” силу Гнозиса на собст¬
венном опыте, подчас бывает трудно
верить. Могут возникать вопросы,
подобные следующим: “Может ли
быть Истиной то, что говорит
Школа? Отношусь ли я к ’’избран¬
ным"? Способен ли я идти этим
путем?" Ио в ищущем рождается
тоска по Отчему Дому и превраща¬
ется в пламя, зажженное и поддер¬
живаемое зовущим лучом Отца. Оно
вызывает все более глубокое измене¬
ние в мышлении. Мы понимаем все
лучше и лучше, о чем говорит Духов¬
ная Школа, и совершаем первое уси¬
лие жить в соответствии с новым
пониманием. Еще не имея возмож¬
ности все объяснить, в нас растет
уверенность, что мы находимся на
правильном пути. Мы нс знаем, от¬
куда нам это известно, но мы знаем,
что, если останемся верными Пути,
то достигаем цели. Это и есть вера.
Женщина, исцеленная Иисусом,
только прикоснулась к Его одеждам,
полная веры, и лишь благодаря этому
она получила исцеление. Приближе¬
ние к силовому полю в полном дове¬
рии к нему создает возможность для
первых изменений. Гнозис прикаса¬
ется к нашей крови, бесполезное из¬
лияние крови природного рождения
прекращается.
“Прощаются тебе грехи
твои”
Толкование природными религия¬
ми этого выражения хорошо извест¬
но. Но ни бездейственное ожидание
милости, пи любовь к ближнему, по¬
нимаемая как гуманизм, нс осуществ¬
ляют цель человеческой жизни. Ис¬
тинная цель существования — тран¬
сфигурация всей системы микрокос¬
моса и освобождение от колеса
рождения и смерти. Ключ этой тайны
скрыт в признании условия, при ко¬
тором совершается прощение греха.
31
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

Это условие — работа человека с
силой, данной ему через веру. Про¬
щание греха требует активного содей¬
ствия изменениям в системе микро¬
космоса. Только хак следствие такого
изменения может свершиться исцеле¬
ние всех аспектов четверичной лич¬
ности в микрокосмосе.
Давайте предположим, что мы
хотим освободиться от природных
процессов и жить только в - новой
исцеляющей световой силе Гнозиса.
И тогда возникает вопрос: "Как мы
можем этого достичь?” То, что в
библейских притчах выглядит так
просто, как будто происходит само
собой, на самом деле является долгим
процессом со многими препятствия¬
ми.
Свет, вдыхаемый благодаря вере,
изменяет наше мышление. И это из¬
менение есть условие развития новой
Души. Действием является самонаб¬
людение с целью самопознания, са¬
мопознание с целью познания приро¬
ды диалектики, познание диалекти¬
ческой природы с целью научиться
непосредственному освобождению от
обменных процессов этого природно¬
го порядка. Пока человек все еще
перекладывает на других ответствен¬
ность за свое положение и проблемы,
он не начал изменяться. До тех пор,
пока человек не признает, что, осуж¬
дая других, в первую очередь выно¬
сит приговор самому себе, он будет
продолжать черпать воду из загряз¬
ненного источника. Каждый, стремя¬
щийся к Истине, должен сначала пос¬
мотреть в лицо правде о самом себе:
не кто-нибудь, а он сам лично ответ¬
ственен за свои собственные обстоя¬
тельства. Все, что человек из себя
представляет, от чего страдает, вклю¬
чая болезни,— все это зафиксиро¬
ванные моменты его собственного су¬
щества. Вначале такой взгляд может
32
вызвать замешательство. Но понима¬
ние растет, самопознание расширяет¬
ся, и человек с удивлением обнару¬
живает совершенно неожиданные
причинно-следственные связи между
мыслями, чувствами, поступками и
судьбой, болезнями. Тогда мы пони¬
маем, что за нашей судьбой скрыва¬
ются движения нашей мыслительной
и чувственной жизни, и что мы не
управляем этими мощными двигате¬
лями, а пребываем в их власти. Шаг
за шагом мы понимаем, что в нашей
внутренней жизни, так же как и в
жизни во внешнем мире, выражается
долгое прошлое микрокосмоса. Это и
есть карма с ее часто противоречивы¬
ми импульсами и тенденциями, с ко¬
торыми мы сражаемся и в которые
мы тщетно пытаемся внести гармо¬
нию. Чем интенсивнее борьба за гар¬
монию, тем интенсивней осознание
того, что мы не в состоянии восста¬
новить утраченное равновесие, ибо
мы не руководим системой, в которой
обитаем, а дергаемся на нитях кармы.
Чем шире самопознание, тем
яснее видны глубинные мотивы на¬
шего существования: страх, самосох¬
ранение, удовлетворение собственных
страстей и желаний для поддержания
безгранично самовлюбленного "Я”.
Будучи честными, мы не исключим
из нашего трезвого наблюдения и так
называемые "добрые” импульсы, по¬
буждающие к хорошим гражданским
отношениям. Результат такого само¬
познания приводит к совершенно но¬
вому пониманию сущности диалекти¬
ческой природы. То, что мы найдем
в себе, — жажду власти и борьбу за
власть, нарциссизм и зависимость от
невидимых режиссеров целого театра
— мы найдем и вокруг себя как
горестное познание сути этого мира,
частью которого являемся.
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

/? эгполс бренном мире боги борются против богов, герои против героев,
мужчины против женщин. Греческий герой Тесси борется со своей соперницей,
королевой Амазонок,
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

Думая так. по-новому, мы отказы¬
ваемся от загрязненного эфира диа¬
лектического мирового порядка и со¬
здаем пространство для проникнове¬
ния исцеляющих лучен, которые мы
принимаем во время служб и конфе¬
ренций Духовной Школы. Эти све¬
тоносные силы укрепляют новое
мышление, и таким образом мы пос¬
тепенно включаемся в новый процесс
обмена веществ. Такой круговорот
приводит к освящению и развитию
того, что мы называем новой Душой.
Благодаря новому мышлению, истин¬
ная природа нашего “Я” раскрывает¬
ся при пробуждении, и мы становим¬
ся достаточно зрелыми для того,
чтобы оставить мир и вновь стать
'|дддми божьими. Это очень важный
момент. Мы не можем освободить
самих себя, лишь вечные силы Света
могут совершить это. До тех пор,
пока человек цепляется за этот мир и
его мнимые ценности ради собствен¬
ного сохранения и своего мнимого
значения, сила Света HK'iero не может
сделать. Только соединяясь с жела¬
нием спастись, ока может привести к
положительным изменениям в чело¬
веке. Находясь в этом процессе, че¬
ловек все более решительно отказы¬
вается от эфиров нашей природы и,
хак следствие, освобождает все боль¬
ше пространства для животворящей
Воды. Как и явления этого мира,
исчезают и различные привлекатель¬
ные и отталкивающие свойства харак¬
тера, так как Живая Вода очищает.
Без такого опустошения невозможно
очищение, которое происходит только
при стремлении 'юловека к нему.
На пути раэобла'1ения мира и “Я"
и отдачи себя очищающим силам
Света не может быть советчика, пос¬
кольку каждая личность начинает
путь со своей отправной точки, опре¬
деляемой кармой. И помочь может
34
только лишь внутренний голос серд¬
ца; он говорит, когда человек при¬
слушивается, и хранит молчание,
когда человек отворачивается. Внут¬
ренний голос нс возносит хвалу и не
осуждает, но говорит правду, нс за¬
ботясь о том, согласно ли с этим “Я".
Внутренний голос — это эхо божес¬
твенной Искры, сокровенное посла¬
ние Бога.
Если человек настраивается на это
скрытое послание Бога, неизбежны
глубокие перемены. Характер лич¬
ности полностью меняется и приоб¬
ретает совершенно новые «юрты.
Кожрликты и противоречия становят¬
ся более редкими и теряют накал,
улучшается здоровье. Но ситуация
еще далека от райского блаженства,
ибо наше "Я" непредсказуемо. Оно
хотя и готово в определенной мере
сотрудничать, но может в любой мо¬
мент без предупреждения скатиться
назад в свою необузданную стихию.
Когда связь между нашим сущес¬
твованием и нашей судьбой становит¬
ся яснее, “Я” пытается выйти на пер-
• вый план и взять правление в свои
руки. Человеку еще необходимо при¬
лагать усилия, чтобы жить в соответ¬
ствии с новым пониманием. И для
этого “Я" должно отойти на задний
план. Оно должно размышлять в
смирении и молчании, соразмеряясь с
Нагорной проповедью, а остальное
предоставить силам Света. Было бы
самонадеянно ожидать, что этот про¬
цесс будет разворачиваться так, как
хотелось бы “Я". Воистину только
через страдания человек приходит к
важному пониманию того, <ло он должен
отдать себя воле Бога. Лишь Его воля
несет очищение: “Твоя воля, но не
моя". Только через такое очищение
может быть разрушено “Я". Огонь
очищения уничтожает все наши долги
этому миру. “Прощаются тебе грехи
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

твои”. Человек умирает в Господе
Иисусе.
"Не греши больше"
Когда “Я" умрет в Иисусе, власть
кармы, привязывающей нас к этому
природному порядку, потеряет свою
силу. Микрокосмос получает новую
душевную субстанцию, и человек
больше нс вынуждается грешить. Он
постигает, как ему настраиваться на
сокровенное послание Бога и, опнра*
ясь на это, победить судьбу.
Такой человек “принимает суть
Мудрости". Происходит встреча
подготовленной микрокосмической
системы с Дудом. Это не значит, что
“Тот. кто настроил свое мышление
на сокровенный совет Бога, прнни*
мает Мудрость", — это было бы
новое вино в старых мехах. Нет, тот.
кто умер в Господе Иисусе, примет
суть Мудрости и новую Жизнь и
станет един с ними. Совершивший
это человек излечивается навсегда.
Он поднимается с одра болезни,
берет свою постель и идет домой.
35
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

ЯПвло, душа и укеннкесшво
Человеческое тело — это ви¬
димое средство воплоще¬
ния и передвижения земной
личности. Связанные с телом и
его возможностями, мы идем по
жизни через мир форм. Как пра¬
вило, западный человек сильно
отождествляет себя со своим
телом. В микрокосмосе личность
занимает трон, предназначенный
для истинного короля, для новой
Души. Эго управляет системой,
находясь в относительной гармо¬
нии с высшим “Я”, существом
ауры падшего микрокосмоса.
Физическое тело является его
исполнительным инструментом,
воплощая в материи приказы
высшего “Я".
На пути ученичества в Духовной
Школе Золотого Розенкрейца эта
принудительная связь с существом
ауры постепенно ослабляется и заме¬
няется новой связью с Духовной Ис¬
крой. Можно представить себе чело¬
веческую систему как карету с Эго в
качестве кучера, которым, в свою
очередь, управляет высшее “Я”. Ка¬
рета и лошади — это наше тело и его
энергии, наше средство выражения и
передвижения. Но кто движет нами,
кто выражает себя и определяет цель?
В глубине кареты сидит спящий
пассажир — Духовный Атом-Искра.
Истинное место назначения — это
духовная родина Атома-Искры. Од¬
нако в падшем, вырожденном состо¬
янии микрокосмоса кучер уже не в
состоянии править к первоначальной
цели и выбирает иные пути. Кучер,
наше “Я", управляет так, будто боль¬
ше не существует ни пассажира, ни
истинного места назначения. Таким
36
образом, микрокосмос вынужден
ехать по ложной дороге.
На этом пути существует много
возможных остановок. Силы, дейст¬
вующие внутри нас, отзываются на
эти возможности. Иногда начинают
звучать сразу два голоса: как Атома-
Искры, истинного Христа, так и ими¬
тации, высшего “Я", ложного Хрис¬
та, не намеренного отказываться от
управления системой. Заманчивые
остановки взывают к тому, что нахо¬
дится в резонансе с ними в нашем
“Я", и полностью соответствуют ас¬
тральному и ментальному состоянию
существа ауры. Эти остановки —
звезды, световые и магнитные фоку¬
сы астрального небосвода, созвучные
нашим склонностям и желаниям. В
большей или меньшей степени чело¬
век подчиняется этим знакам. С по¬
мощью силы и излучения Духовной
Искры мы можем подняться над вы¬
нуждающим действием кармического
закона. На основе божественного
внутри нас мы можем узнать божес¬
твенное вне нас и отличить от небо¬
жественного. Из предвоспоминания в
ищущем просыпается тоска по роди¬
не, соединяющая его с внутренним
духовным принципом и, рано или
поздно, с духовной школой. И тогда
начинается обучение, ищущий встре¬
чается с Универсальным Учением. Он
получает знания о цели своего земно¬
го путешествия. И, когда он решает
измениться и вновь обратиться к Ду¬
ховному Атому, начинается ученичес¬
тво. На этом пути ученик совершает
алхимический процесс трансформа¬
ции. Благодаря жизненному опыту он
получает способность преобразовать
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

передаваемые знания во внутреннее
осознание. Из этого полученного из
первых рук понимания божественного
Плана развивается способность оста¬
ваться нейтральным.
Вынужденная остановка
Неизбежные остановки в жизни
проявляются в виде болезней или уда¬
ров судьбы и соответствуют карми¬
ческим узлам. Это события и ситуа¬
ции. которых мы не можем избежать.
Если в дороге ломается ось или ло¬
шадь теряет подкову, мы вынуждены
остановиться. Неисправность в сис¬
теме всегда проявляется в самом сла¬
бом месте. Слабым местом в челове¬
ческой системе является тело, в кото¬
ром обнаруживаются недостатки.
Если нас таким образом останавлива¬
ют. мы вынуждены отреагировать.
На астральном и ментальном уровнях
можно избежать определенных про¬
блем, но на физическом плане нашего
тела мы должны услышать и испы¬
тать то, что до этого не хотели слы¬
шать и испытывать. Болезнь всегда
побуждает нас изменить направление,
это возможность замолчать и прислу¬
шаться, с тем чтобы проверить цель
и направление жизненного пути.
Такие ситуации часто являются кри¬
зисами в нашей жизни. Личность ста¬
новится беспомощной и, возможно,
доведена до отчаяния. Но нередко
истинная помощь может прийти к нам
только тогда, когда мы бессильны, и
только в такой ситуации Духовный
Атом-Искра в состоянии с нами го¬
ворить. Тогда процесс трансфигура¬
ции может вернуть павший микрокос¬
мос в божественную сферу жизни.
Тот, кто осуществил это, не только
правильным образом привел в дейст¬
вие свою микрокосмическую систему,
но и сделал шаг к исцелению мира в
38
целом. Только те, кто участвует в
процессе трансформации, могут стать
целителями других. В древности пос¬
вященные были и королями-жрецами,
и целителями. Истинное целительст¬
во начинается с обращения ко внут¬
реннему Христу. Только когда устра¬
няется основная причина отделения от
божественного, может начаться про¬
цесс исцеления и освящения. Однако
в зеркальной сфере можно найти ими¬
тацию любого гностического стремле¬
ния. В существе ауры также есть свои
“горы, с которых может прийти по¬
мощь”, горы, с которых идет ложная
помощь, ожидаемая высшим “Я”.
Похожее явление называется в пси¬
хологии “самоутверждающим проро¬
чеством**. В такой момент ученика
легко привести в замешательство и
сбить с пути. Если он еще недоста¬
точно развил в себе способность раз¬
личать, он сразу начинает строить рай
на земле. В этом ему помогает вы¬
сшее “Я", ослепляя мнимыми успеха¬
ми. Христос ясно говорит об этом:
“Царство Мое не от мира сего** и
"Без Меня вы ничего не можете де¬
лать”. Только Духовный Атом-
Искра может служить основой про¬
цесса возрождения. Если Роза серд¬
ца не является основой преобразова¬
ний, то остается наша тоска по
Отчему Дому, и мы продолжаем
странствовать. Все наши усилия ос¬
таются эгоцентричными, поскольку
мы ищем собственного спасения, а не
освобождения Другого в нас. Мы
имитируем процесс и оказываемся не¬
готовыми потерять жизнь свою ради
того, чтобы ее получить.
Значительно труднее различать
природу и сущность вне физического
плана. На астральном и ментальном
уровнях обман становится более изо¬
щренным. Нашим компасом стано¬
вится предвоспоминание, умеющее
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

отличать одно от другого. Духовный
Атом-Искра распознает, что принад¬
лежит божественной природе, и
важно полностью ему довериться.
Так как для того, чтобы снова стать
служителем в Доме Отца, необходи¬
мо сознательное соучастие в процес¬
се. Своим пониманием, самоотдачей
и новой жизненной позицией мы по¬
могаем растить новую Душу. Вначале
ее образ подобен молчаливой фигуре,
“высеченной в камне”. Но она ожи¬
вает в той степени, в которой наше
понимание и познание увеличиваются
и превращаются в новую жизненную
позицию.
В заключение давайте еще раз об¬
ратимся к нашему сравнению с каре¬
той. Теперь нам известны истинное
место назначения и правильное на¬
правление ее движения, и наш долг
спросить: “Господи, что Ты хочешь,
чтобы я делал?” А пока голос Духов¬
ного Атома-Искры слаб, мы должны
особенно внимательно слушать,
чтобы, будучи его служителями, за¬
нимать новую жизненную позицию и
действовать до тех пор, пока наша
работа кучера не будет выполнена до
конца. Завершив ее, мы освободимся,
и новая Душа поведет нас вперед, к
становлению истинного Человека.
39
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease

Вымажете получить информацию о Международной Школе
Золотого Розенкрейца, приобрести литературу Школы или
заказать по почте бесплатную брошюру “Пять писем обучении
Розенкрейца”по адресу: Российская Федерация, 109189Моск¬
ва, Николоямская ул., д.1, Культурный центр “Lectorium Ro-
sicmcianum ”.
Телефоны: (095) 915-58-70, 915-39-27
Телекс: 411234 STACI SU
Факс: (095) 915-39-27
Заказать по почте книги издательства “RozeKruis Pers”на
русском языке: “Универсальный Гнозис ” “Процесс трансфигу¬
рации ”, “Откровение Гнозиса в наши дни ” (книга выйдет из
печати в январе 1996года), а также—журнал “Пентаграмма ”
и другие издания, вы можете по адресу: Россия, 195426 Санкт-
Петербург, а/я 302.
За*» № 2901 Отпечатало с готовых диапозитивов в АО «Ивам Федоров» 191J 26.
Санкт-Петербург. ул, Змнигорсдеш. 11
Релиз проекта «Upgrade & Release»: https://vk.com/upgraderelease