2004

6.2004 ноябрь-декабрь
Общественно-политический
© + %
kJ
Теория и практика политических игр
Сергей Кургинян
Ликвидком?
Россия в ожидании новых плохих вестей 	4
Россия в мире
Александр Неклесса
Инновационная Россия как политический
проект и как стратегия развития ‘	20
Грани катастрофы
Илья Смирнов
ИнтерКА71онал ,~	50
Европейские параллели
Валерий Любин
Революция миграции и ее регулирование
в Европе (окончание)72

и научный журнал
Ресурсы нации
Федор Шелов-Коведяев
Социология женщины
{окончание)96
Страницы истории
Андрей Марчуков
А был ли «голодомор»? 124
Сергей Половинкин
«Гнездо черносотенцев
под Москвой»
(сергиевопосадское дело
1928 года) 144
Редакционная почта
Валерий Журавлев
Переходные эпохи в интерьере
мировой истории: размышляя
над страницами уникальной
книги 178
Contents in English look at the page 200
РОССИЯ XX

ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
ПОЛИТИЧЕСКИХ ИГР
Минуя случайные и нежеланные
фронты борьбы, человек стремится
попасть на подлинные и желаемые.
Пусть падут фронты, оказывающиеся
подступами, ибо в них нет идентичной
воли, пусть увидят друг друга
подлинные противники. Все то,
что встает между ними как
непостижимое, туманит ясность,
парализует волю, препятствует
РОССИЯ XXI06.2004
достижению цели, пусть оно выйдет
наружу. Лишь тогда, когда я и другой
поймем друг друга в борьбе, она станет
осмысленной. Я хочу сознания, хочу
видеть противника. Путь он не прячется
за моей спиной и не исчезает, когда
я оборачиваюсь; пусть он смотрит мне
в глаза, говорит со мной и отвечает мне.
Карл Ясперс

Сергей Кургинян
ЛИКВИДКОМ?
РОССИЯ в ОЖИДАНИИ
НОВЫХ ПЛОХИХ ВЕСТЕЙ
ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
ПОЛИТИЧЕСКИХ ИГР
The author analyses the events that prove the possible disinte¬
gration of Russia and tries to find the ways to fight it. The
author describes the liquidation process and how it is being
brought into life. This project has a foreign customer, but no for¬
eign order can exist without inner infrastructure. This infra¬
structure involves those who are interested in the disintegration.
If the leader of the state cannot break the situation he has to be
responsible for associating. The struggle against the liquidation
goes hand in hand with the Project. Only mobilization can op¬
pose the liquidation.
-4-

ликвидком?
Все проекты да проекты, а я маленький
такой. И еще надо мобилизовываться.
Зонт «Либеральный Атом», исполняемый
рок-группой «Цивилизация»,
предполагаемый хит нового
контртеррористического сезона.
Часть I. ВЫЗОВЫ И ОТВЕТЫ
Организаторы Беслана - не людоеды, а «операторы». У «операто¬
ров» есть задача. Если задача не была решена в Беслане, то возник¬
нет новый, более крупный эксцесс как средство решения этой задачи.
То, что спецслужбы наши активизируются и злоумышленникам не по¬
зволят осуществить подобный эксцесс... Без комментариев. Итак, «при¬
зрак бродит по России, призрак нового Беслана»... Ну и что?
Сценарий № 1- «Ну и ничего!»
«Обесланенные» российские граждане вертятся как белка в колесе. Од¬
ни с тем, чтобы выжить, другие для того, чтобы преуспеть. Но и те, кто
преуспевает... Колесо на то и Колесо, что те, кто не вертится, оказыва¬
ются раздавленными.
У очень и очень многих ВЕСЬ человеческий ресурс уходит только на
то, чтобы вертеться. Что значит отреагировать на Беслан, на будущие
мрачные перспективы? Это значит отвлечь часть человеческого ресурса
от верчения в Колесе. А верчение требует именно ВСЕГО ресурса. От¬
влек хоть малую часть - оставшейся не хватит для Колеса. Не хватило -
оказался раздавленным. Так что очень многие вздохнут, заплачут...
Или, наоборот, заскрипят зубами... И тут же станут рыскать, «пилить» -
вертеться и вертеть Колесо. Бесланский месседж? У этих очень и очень
многих данный месседж не вызовет ничего. Их человеческий компью¬
тер в ответ на этот месседж не изменит ни одного параметра ни в одной
из программ их социального поведения.
Сценарий №2- «Ну, и надо валить отсюда быстрее!»
У других - сил больше... Или оказались они «при таком деле», когда
можно вертеться в Колесе без последнего предельного напряжения.
Хорошо, задумается такой член общества. Начнет менять параметры в
программах, составляющих суть его человеческого компьютера. Если
этот компьютер запрограммирован на верчение (а запущенное Колесо
-5-

Теория и практика политических игр
беспощадно программирует именно таким образом все человеческие
компьютеры), то каков будет вывод? Вывод будет один - что дело швах
и надо «сваливать».
А что значит «сваливать»? Это значит сворачивать налаженную дея¬
тельность (которая в силу этой налаженности оставляет какие-то резерв¬
ные человеческие ресурсы) и активизировать новую деятельность под
названием «свал». Что для этого нужно сделать? Начать быстрее вертеть¬
ся. Что происходит, когда начинаешь быстрее вертеться? Исчезает чело¬
веческий резерв. Выключается любая рефлексия на происходящее. А если
рефлексия и остается, то приобретает сугубо прикладной характер («ко¬
гда все навернется», «как все отжать», «как и куда сваливать»).
Сценарий №3- «На войне как на войне»
Вычли «многих» (сценарий №1) и «других» (сценарий №2). Кто остал¬
ся? Тот, кто не хочет «сваливать» и имеет «человеческую заначку»,
которую Колесо еще не превратило в труху. Эти оставшиеся - социаль¬
ный актив. В условиях Колеса - это уникумы. Что ж, предположим, что
уникумы услышали про объявленную России войну. И откликнулись.
Дальше что? Как минимум, откликнувшийся уникум поедет доброволь¬
цем в Чечню. Как максимум... Он купит гранатомет «муха» и... Даже
описывать не хочется. Поскольку каждый каркающий в чем-то ворон и
питается человечиной.
Энергия социального актива для победы необходима, но недоста¬
точна. Генератор может запустить обесточенный завод, а может срабо¬
тать вхолостую. Кроме того, коль скоро социальный актив (иногда еще
называемый авангардом) - это продвинутое меньшинство, то его на
мякине не проведешь. Оно и само активизирует свое серое вещество, и
слова про объявленную войну будет читать не абы как, а внимательно.
И что тогда получается?
Часть П. ВЛАСТЬ ПО ПОВОДУ ВОЙНЫ И ВРАГА
Получается примерно следующее.
1.	Войну нам объявили те, кто хочет откусить куски от нашей
территории. Поскольку это вряд ли Австралия, то скорее это какие-то
сопредельные государства. Какие?
2.	За спиной тех, кто хочет откусить куски, стоят те, кто до сих пор
видит в нас ядерного конкурента. При нашем количестве ракет подчер¬
кивание того, что речь идет именно о ядерной конкуренции, исключает
-6-

ликвидном?
альтернативы. Какие мы ни доходяги, а наследство таково, что ЯДЕР-
НЫЙ конкурент у нас один. И это США.
3.	Козни в Беслане чинил международный терроризм и его ударный
авангард - Аль Каида.
4.	Аль Каида является смертельным врагом США.
5.	Мы вместе с другими жертвами террора Аль Каиды (главная
жертва, как известно, США) должны активизировать борьбу с междуна¬
родным терроризмом и для этого объединить усилия наших спецслужб
(например, ФСБ и ЦРУ).
Для мало-мальски продвинутых такой совокупный месседж - это
глюк и шизофрения. По научному - диссоциация образа врага... Сшибка
стереотипов... Как при такой оценке обращаются с месседжами? Никак!
Часть Ш. И BCE-ТАКИ О ВРАГЕ
Значит, месседж - побоку. Но актив на то и актив, чтобы разбираться
самостоятельно. Он, актив, и сам видит, что дело швах. И воевать он
хочет за себя, а не за «кремлевского дядю». Война? Согласны! Война на
уничтожение (ликвидацию)? Вновь согласны! Но только что такое эта
самая ликвидация? Грубо, в первом приближении, это следующее.
1.	Есть страны-лидеры (первый мир). Это страны, которые развива¬
ют высшие и высокие технологии. Причем развивают их в органиче¬
ском единстве со всей своей (в целом - почти моноукладной) системой.
2.	Отстать от этих стран - это значит стать их ресурсом. То есть пи¬
танием. Курицы в курятнике могут негодовать по поводу того, что вре¬
мя от времени хозяева хотят зарезать ту или иную пеструшку. Но это...
не по части политологии, а по части Общества защиты животных.
3.	Те, кто не может вбиться в обойму лидеров (а лидеры защищают
свою обойму!), но не хочет в курятник, становятся вторым миром. В
этом втором мире, соответственно, возникает многоукладность. Это
плохо - а что делать? Индусы голодают, а города хай-тека в Индии
процветают. Но - сегодняшний голодающий верит, что завтра если не
он сам, то его сын может оказаться в хай-теке! Но - люди верят, что
хай-тек - их, и они сами завтра будут меньше голодать. И еще - люди
знают по опыту, что такое колониальный курятник. И назад в него не
хотят. Примерно по той же логике жил СССР. И это было названо логи¬
кой абсурда. Видимо, уничтожение почти трех тысяч институтов, заня¬
тых фундаментальной наукой, - это верх рациональности и целесооб¬
разности.
-7-

Теория и практика политических игр
4.	Возможно, это целесообразно и рационально в плане «оптимиза¬
ции курятника». Но только тогда не надо ныть о войне и ядерном кон¬
куренте. А в противном случае (если всерьез принять военную парадиг¬
му) - речь идет о разоружении перед лицом агрессора. То есть о соуча¬
стии в ликвидации.
Еще грубее - в отсутствие внятных объяснений (да и могут ли они
быть?!) - речь идет о так называемом «обогащении на ликвидации». В
народе это называют «дербанить» или «пилить». В конкретном случае
речь идет о продаже институтских зданий с их превращением в казино,
офисы или бордели. Навар - миллиардный. Осуществляется все не¬
брежно и лихорадочно. Когда так работают? Когда «сваливают».
Такая интерпретация произошедшего - вовсе не мое ноу-хау. Этим
занимаются популярные телепрограммы. Власть как-нибудь отреагиро¬
вала (упаси бог, не в смысле закрытия этих телеканалов, а в смысле
внятного ответа)? Никак!
Но предположим даже, что у власти были хорошие намерения (сбро¬
сить балласт и поднять остальную науку). И что она просто не хочет
этого объяснять (что, кстати, значит, что она или неумна, или весьма
беспомощна).
Так ведь есть более очевидные вещи! Зарплата профессоров в стра¬
нах первого мира - до ста тысяч долларов в год и больше. Плюс льготы,
статус в обществе (весьма немаловажная вещь, к деньгам не сводимая).
Профессор в странах второго мира имеет еще более высокий статус, он
еще более выделен социально и экономически среди своих сограждан,
ибо он - надежда общества. Профессор в сегодняшней России (если он
не ворует) - это изгой, пария. Зарплата - максимум две тысячи долларов
в год (сто-двести долларов в месяц). Ну и? Значит, сегодняшняя Россия
на уровне реальной стратегической воли - не в первом и не во втором
мире. Тогда где?
5.	Кроме второго мира, есть третий мир. Там «куры» в основном несут
нефтяные яйца. И какая-то жизнь вокруг этого организуется. Но там - высо¬
чайший статус у полицейских, военных, «секьюрити». А в России? В
России полковник Генерального штаба получает чуть больше профес¬
сора. Социально и экономически - это тот же изгой. А если какой-то
контингент держится на плаву - то только за счет воровства. И это тоже
все понимают.
Коррупция есть везде, но нигде нет Колеса, при котором такой кон¬
тингент, как ученые, силовики и так далее, вне воровства маргинализу¬
-8-

ликвидком?
ется стремительно и фатально. Это наше ноу-хау... Страшное и неви¬
данное. И почему это надо называть «либеральными реформами»?!
6.	Кроме стран первого, второго и третьего мира, есть страны чет¬
вертого мира. Это, да простится мне резкость, натуральный курятник.
Если Россия не в первом, не во втором и не в третьем мире, то она в
четвертом. А там вообще куры не должны мобилизовываться по поводу
того, что они являются дешевым мясопродуктом. Однако в странах
четвертого мира чаще тепло и даже жарко. И нет наследства в виде
ядерного комплекса, нет тяжелой промышленной инфраструктуры,
которая была создана под идею мирового господства, а теперь должна
разваливаться. А такой развал - это не хухры-мухры.
7.	То есть все хуже, чем в четвертом мире. А хуже, чем в четвертом
мире, только в странах, подлежащих ликвидации. Там куры такие пло¬
хие, что их не хотят кормить. Даже для забоя - лучше пусть просто
сдохнут.
Кроме того, Россия очень велика. И удержать государственность в
условиях сползания в нижние этажи четвертого мира невозможно. А
распад России сразу же превращает курятник в «место санации». Про¬
сто по определению. Кто этого и сейчас не понял, тот поймет только по
факту.
ЕСЛИ ВСЕ ЭТО ТАК, ТО КАКОЙ ПРОЕКТ РАЗВЕРТЫВАЕТСЯ НА ТЕР¬
РИТОРИИ РОССИИ?
ЛИКВИДАЦИОННЫЙ!
КТО И ЗАЧЕМ ЕГО РАЗВОРАЧИВАЕТ - ЭТО ОТДЕЛЬНЫЙ ВОПРОС.
КОНЕЧНО, ЭТО НЕ ЧИСТО ВНУТРЕННИЙ ПРОЕКТ. У НЕГО ЕСТЬ ВНЕШ¬
НИЙ ЗАКАЗЧИК. НО - «ЕСЛИ СУКА НЕ ЗАХОЧЕТ, КОБЕЛЬ НЕ ВСКО¬
ЧИТ». НЕ БЫВАЕТ ВНЕШНЕГО ЗАКАЗА БЕЗ ВНУТРЕННЕЙ ИНФРА¬
СТРУКТУРЫ.
ЭТА ИНФРАСТРУКТУРА СЛАГАЕТСЯ ВСЕМИ, КТО ЗАИНТЕРЕСОВАН
В ЛИКВИДАЦИИ ИЛИ К НЕЙ ПРИСТАВЛЕН В ВИДЕ КАПО (СТАРОСТЫ В
КОНЦЛАГЕРЕ). МОБИЛИЗАЦИЯ ПРОТИВ ЛИКВИДАЦИИ. МОБИЛИЗА¬
ЦИОННЫЙ АКТИВ ПРОТИВ ЛИКВИДАЦИОННОГО. ВОТ В ЧЕМ ПОВЕСТ¬
КА ДНЯ.
ЛИКВИДАЦИОННЫЙ АКТИВ - ЭТО НЕ ШУТКА.
КАК НЕ ШУТКА - И «ЛИКВИДКОМ». ОРГАН ОПЕРАТИВНО¬
ТАКТИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ, СОЗДАВАЕМЫЙ ДЛЯ ПОСЛЕДОВА¬
ТЕЛЬНОЙ И РАЗВЕРНУТОЙ САНАЦИИ ТЕРРИТОРИИ.
Бороться с Бесланом и с Бесланом-2 (а также с Бесланом-3 и так да-
лее) в ситуации, когда сохранен «ликвидком», невозможно.
-9-

Теория и практика политических игр
Часть IV. ВИНА ПУТИНА
Трусливые разговоры по поводу того, что виноваты во всем бояре, а
не царь, отвратительны. Говорить о личной вине Путина абсолютно
необходимо. Важно определить, в чем она. И не мелочиться при этом.
Не дробить одну (историческую) вину на десятки, сотни и тысячи мел¬
ких вин и виновностей.
ИСТОРИЧЕСКАЯ ВИНА ПУТИНА В ТОМ, ЧТО ОТВЕТ ВЛАСТИ ОКА¬
ЗАЛСЯ НЕСОРАЗМЕРЕН ВЫЗОВУ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. Вот и все. Но
этого более, чем достаточно.
ИСТОРИЧЕСКАЯ ВИНА ПУТИНА В ТОМ, ЧТО ОН НЕ ПЕРЕЛОМИЛ
СИТУАЦИЮ «ЛИКВИДКОМА».
Каждый лидер, который не переломил, отвечает за соучастие в ликви¬
дации. А Путин, как лидер надежд, ответит не так, как его предшествен¬
ники. Те и обещали нечто вроде этого самого «ликвидкома». И - поболь¬
ше «чечевичной похлебки». Путин пришел на волне совсем других ожи¬
даний. Если эти ожидания будут обмануты - реакция будет очень и очень
острой. Кроме того, война-то и впрямь идет. И план военных действий,
выработанный врагом, в данном случае явно не предполагает почетной
сдачи в плен Верховного главнокомандующего нашей армии.
Путин может победить или умереть. Причем вряд ли почетной смер¬
тью. Но однозначность этой коллизии недостаточна. Пока что, кроме
всего прочего, и осознание-то, скорее всего, отсутствует. Но, возникнув,
оно может и не высечь в душе и разуме настоящей искры большого
сопротивления. Для победы мало оказаться припертым к стенке. Нужно,
чтобы эта стенка стала батутом. На худой конец, канатами ринга. И тут
действительно очень многое решает проблема идеологии.
Часть V. ПОСЛЕ ПАТРИОТИЗМА
Путин пришел к власти на волне так называемого «патриотизма».
Что сказать?
«Патриотический ликвидком» - штука еще более дикая, чем
ликвидком, так скажем, космополитический. Космополит - он понятно
почему ликвидирует... Он приносит ЭТО в жертву Космополису. А пат¬
риот?
Вопли Слиски о «Великой России» вызывают острое чувство стыда.
Это все какой-то особый, «слизкий» патриотизм. Величие уже было.
Называлось это СССР. Потом оказалось, что он почему-то не выдержал
испытания временем. Почему? Наверное, потому что монетаризма не
-10-

ликвидном?
было. Ну что сказать? У вас сейчас монетаризма до черта. Вот вы под
него и мобилизуйте... для войны с ядерным конкурентом...
Стыдно...
Патриотизм, который боится правды, мертв. Вчера разговоры в пат¬
риотической среде о возможности смерти России вызывали вопль: «К
черту пессимизм, прорвемся, выдюжим!» Как прорвемся, за счет чего
выдюжим?
Сегодня, когда с объективными данными на руках начинаешь гово¬
рить о возможности интернационализации так называемых «горячих
точек», о планах внешнего контроля за российскими ядерными объек¬
тами и т.п., тот же патриотический бомонд кричит: «А что, а если чече¬
ны взорвут реактор, то даже хуже будет!» Вот цена шапкозакидательст¬
ва. Вчера суперпатриот - завтра ультракапитулянт.
Когда же под этот весь бедлам начинается крик, что якобы кончился
пиар и началась эпоха идеологии, то становится еще более тошно. По¬
тому что вопли про идеологию - это тот же пиар.
И вообще - все время ощущение, что «не о том звук». Что говорим
одно, а подразумеваем другое.
Часть VI. НЕМНОГО ДЕТАЛЬНЕЕ - О ВРАГЕ
Скажу страшную вещь. У России друзей нет. И их не должно быть.
Их отсутствие - справедливое возмездие за Наджибуллу, Хоннеке-
ра и прочих. Кому-то не нравился коммунистический проект... А кому-
то нравился. НО ПРЕДАТЕЛЕЙ НЕ ЛЮБИТ НИКТО. Кто-то ценит перво¬
родство, а кто-то хочет чечевичную похлебку. Но все понимают, что
когда первородство продают за чечевичную похлебку, то это диагноз.
Даже те, кто аплодирует - «давайте, продавайте, мы вас возлюбим!» -
после продажи плюнут и разотрут.
Друзей нет. Кто есть?
Есть смертельные враги, движимые даже не интересом, а страстью
(иногда во многом вопреки интересу). Бжезинский описал в «Великой
шахматной доске» полную галиматью под видом открытой части кон¬
цептуальной доктрины. Он так неумен? Отнюдь! Он просто пишет «под
идею». Под то, что «ликвидком» - это благо. Если он правду напишет,
то его сами американцы будут судить то ли как исламского, то ли как
китайского агента, то ли как двойного - неважно.
Кто еще есть?
-11-

Теория и практика политических игр
Негативные интересанты (чей проект предполагает ликвидацию Рос¬
сии).
И позитивные интересанты. Которые также хотели разгромить СССР,
но предполагали на следующей фазе задействование русского медведя -
ручного и достаточно сильного. И пусть этот «мишка» когтистой лапой
по чужому заданию заедет в рожу исламу, а то и кому посильнее. Разо¬
рвут на части? Так и он поработает! В конце концов погибнет не зря.
Сказать, что интересанты эти - ума палата, я не могу. Но то, что они:
а) имели место,
б) рассчитывали именно на такого «косолапого мишку»,
- это я знаю точно.
Так вот, постепенно они стали «врубаться» и понимать, что «лик¬
видком» легче соорудить (а они на определенном этапе этому помога¬
ли), чем демонтировать. Тогда началась почти истерическая вера в Пу¬
тина. А потом она как началась, так и кончилась.
И возникли вопли по поводу того, что «мишка» - того... умирает...
и причем ускоренно... Что же делать?
Что делать - ясно. Отстаивать свою логику событий и свой интерес:
«Тут пасутся какие-то, считают, что они еще будут снимать дивиденды
с этого «ликвидкома»... А нам пора планировать размещение своих
дивизий по периметру с тем, чтобы не проиграть главную войну XXI
века. А ну, на фиг отсюда! Чекисты... не чекисты... Ликвидкомная пе¬
на... Быстрей! Самим! «Мишка» загибается, поздно будет!»
Так это все - не в моем уме, а на самом деле. В чем казус с нашими
либералами? В том, что они поверили ультрапатриотическим завывани¬
ям: мол, Запад (весь, чохом) заинтересован в том, чтобы Россия загиба¬
лась. И решили: раз Запад - хозяин, а мы обеспечиваем его замысел, то
хозяин будет нас вечно пестовать. А вышло-то совсем по-другому!
Таков международный контекст Беслана... И не только его. С апреля
2004 года истерики по поводу слишком быстро загибающегося Потапы¬
ча превратились в макропроект. А дальше началось. Ну, и что прикаже¬
те делать?
Часть VH. ПРОБЛЕМА БЫТИЯ И СОЗНАНИЯ
Если Бытие - это «колесоцентризм», то каково сознание?
В музыке есть понятие «каденция». Мелодия возникает, варьируется и
- финал. Так и мысль... Если она - «колесоцентрична», то в конце любых
ее вариаций - обязательно Колесо. «До-ре-ми, ми-фа-соль и... (финал)
-12-

ликвидном?
СРУБИТЬ СТОЛЬКО-ТО БАБОК». Нет, неправильно! Не та музыка! «Фа-
соль-ми, ля-до-ми, ре-ми-соль и... (финал) СРУБИТЬ СТОЛЬКО-ТО!»
А что будет с этим интеллектуальным дискурсом, если... Если
«СРУБИТЬ СТОЛЬКО-ТО» из этой музыки исчезает?
Есть ликвидком - и на нем можно столько-то срубить. Если нет лик-
видкома - на чем рубить? А если не на чем рубить - то... На фига козе
баян? А нам - какая-то Россия, в которой зачем-то надо уродоваться?
В этой логике она действительно не нужна! В этой логике - опти¬
мальный сценарий это «хапнуть побольше и валить побыстрее».
В этой логике укрепление вертикали власти - это укрепление «вер¬
тикали взятки». В пределе - «паханат всея Руси», криминальное (не
путать с криминализованным) государство, где взятка правильно цир¬
кулирует. Но криминальное государство - это крайне неустойчивая
конструкция. Значит, надо одновременно ее выстраивать и форсирован¬
но отстраивать будущий «свал» за рубеж.
«Паханат» и нужен, чтобы срубить «бабки» (чтобы не переставали
«носить»), а затем правильно «свалить». А «бабки» правильно спрятать.
«Раскольников убил старуху, и правильно сделал. Жалко только, что
бабки плохо спрятал». (Из школьного сочинения).
«Клиент» когда перестанет носить «бабки»? Когда поймет, «про что
звук». Потому что он тоже хочет «свалить» и тоже должен «бабки»
куда-то прятать.
Значит «клиента» этого надо правильно построить. Ему надо объяс¬
нить, что вот-вот появится у власти новое оружие, идеологическое в том
числе. А то и это самое... как там его... проектно-концептуальное. То¬
гда власть укрепится в невыносимой степени, а всех клиентов, которые
перестанут носить, ждет судьба Ходорковского.
Как это «клиенту» объяснить? И тут все рецепты хорошо известны!
Объяснять надо «на понтах», которые, как говорят, «дороже денег». И
впрямь дороже, потому что деньги производятся за счет подобных
«понтов». «Понты» надо заказывать у тех, кто на этом специализирует¬
ся. Раньше это называлось пиарщики. Теперь намечено «рубить бабки»
без выборов. И пиарщики остаются без работы. Часть из них пойдет к
тем, кто хочет разместиться на «поляне» после краха и «свала». И эта
часть будет отрабатывать ужастики по части криминальной коррумпи¬
рованности действующего политического субъекта. А часть может пе¬
реквалифицироваться в идеологов или даже делателей проектов.
Вспомним Бендера. «Графа Монте-Кристо из меня не вышло. При¬
дется переквалифицироваться в управдомы».
-13-

Теория и практика политических игр
ЧАСТЬ УП1. ОПЕРАЦИЯ «СВАЛ»
Тут что главное? Что все «пиар-понты» по поводу «сверхоружия» -
для лохов. А настоящая операция - «свал». А что такое «свал»? Это
совсем не простая штука. Допустим, некто имеет «доходный объект»
(актив). И находится очень близко к тому, что вот-вот рухнет. Что он
должен сделать?
Он должен этот актив кому-то продать. А кому? Его товарищ - в
сходном положении. Ему тоже нужен не «доходный объект», а выгод¬
ная продажа этого объекта «за бабки».
У «нейтральных элементов» мало денег. И у них нет возможности
помочь «бабки» этого «некто» нужным образом спрятать.
Купят те, кто уверен: им завтра возглавлять ликвидком. Они и «баб¬
ки» дадут в обмен на активы, и «бабки» эти помогут спрятать. Вольф и
Даллес, операция «Санрайз» - примеры из этой «оперы».
Перманентный ликвидком? Да - для «шестерок» с большими звез¬
дами на погонах. Тут все сводится к вышеназванному «до-ре-ми-фа-
соль - и СРУБИТЬ!»
Но СРУБИТЬ - это примитивный рефлекс. Что находится на более
высоком уровне? Игровая схема, точнее схемы. Схемы - выдающие
себя за стратегию.
Одно дело - пришли к власти такие-то и такие-то, взяли объекты. И
решили, что они будут доить эти объекты лет этак сорок (то есть по
сегодняшним меркам - вечно). Тогда им нужна реальная стабильность.
Деньги, выкачанные на предыдущей нестабильности, надо ввозить на¬
зад. Прямо сейчас! Поскольку эти держатели объектов и есть... если не
Хозяева, то главные управляющие. Это схема № 1 - Стабильность.
Теперь представим другую схему. Пришли, взяли объекты, подоили,
сдали. Пришли новые. Один такой цикл - сколько вывезено? Миллиардов
сто без малого. А если пять циклов? А если шесть? Народ совсем обни¬
щает? Жалко, конечно, но с точки зрения «высшей целесообразности»...
Сто миллиардов на дороге не валяются. Значит, есть схема № 2 - Хаос.
Ахинею по поводу того, что все заинтересованы в стабильности, не¬
сут разного рода «полит-парикмахеры». Это еще днем с огнем сейчас
искать того, кто заинтересован в стабильности и может ее обеспечить.
Спор-то всегда и состоял в том, что лучше. Выкачать отсюда по¬
больше, получить средства производства в Европе, а потом эту самую
ферму, с которой выкачивали, разделить на части. А в этом разделенном
виде - самим же и колонизировать (чтобы европейцы, гады, не кинули).
-14-

ликвидном?
Это и есть схема Хаос. И у нее весьма много сторонников! Что же каса¬
ется схемы Стабильность... Не болтовни о стабильности, а реальной,
хотя и циничной, схемы, то тут...
Тут надо ввозить все «бабки» сюда, делать здесь опорную террито¬
рию, помнить, что «жадность фраера сгубила». И что без своей опорной
территории «бабки» - это фуфло.
Есть у этой схемы сторонники? Безусловно! Связывали они что-то с
Путиным? Конечно! Готовы ли они и сейчас к определенным действи¬
ям? А шут их знает! Живут они ох как неплохо, но... Амбиции... Со¬
весть... Трансцендентальный фактор... Так что может быть и готовы...
Да вот беда! Тут надо не морочить лохам голову, не пиарить нацидею
или что-нибудь в этом роде, а выдвигать Проект. А это... даже не знаю,
как объяснить... Это так же отличается от пиара или воплей о переходе
от пиара к идеологии, как рогатка отличается от самолета «Стеле».
ЧАСТЬ IX. ПРОЕКТ
Есть любители язвить по поводу «теории заговора». Теория заговора -
и впрямь барахло, пошлость и провокация. Но не бессмыслица! Это
важнейший жупел! А что такое жупел? Это программа, задающая
мышлению ложные системные коды. Теория заговора должна скомпро¬
метировать любые описания процесса, в которых есть нечто, кроме
объективных закономерностей. Нечто, которое надо скомпрометиро¬
вать, называется Воля.
Если обсуждение Воли и допускается, то лишь на уровне «социаль¬
ной термодинамики»: одновременно действует масса разнонаправлен¬
ных микроскопических воль, и на социум могут влиять лишь некие
средние величины.
А что такое термодинамика, по большому счету? Это гносеологиче¬
ский ликвидком...
Итак, жупел строит капкан для мысли. Как? В виде ложного «ис¬
ключенного третьего». Есть Моветон (заговор), есть Бонтон (объектив¬
ность) - и «третьего не дано».
Если вас спросят: «Из чего состоит борьба дзюдо? Из действия зако¬
нов гравитации? Или из подножек, подсечек и прочего?» И предложат
выбирать - или-или. Вы что сделаете? Вы чудака, который предложит
подобный выбор, пошлете куда подальше. А если вас спросят: «Что такое
осетино-ингушский конфликт?» - это объективное накопление социо¬
культурных противоречий ИЛИ операция иноземных спецслужб? Вы что
-15-

Теория и практика политических игр
должны сделать, как приличный человек? Вы должны проголосовать в
пользу абсолютности объективного (то бишь накопления противоречий).
А если мост хотят взорвать - что, разве не изучают узловых точек
конструкции, собственных частот и прочего?
Навязывание дурацкого «ИЛИ - ИЛИ» всегда осуществляется ради
сокрытия «третьего». ИЛИ заговор, ИЛИ объективность... Простите, а
что такое Проект, как не это «исключенное третье»?
«Триллионеры» борются между собой за мироэкономические пози¬
ции. Это заговоры? Объективные процессы? Нет, это конкуренция ги¬
гантских, хорошо закрытых проектов.
Школа Мольтке планировала покорение Франции и победу Герма¬
нии. Это был заговор? Нет, это был реальный проект Генштаба, подчи¬
нивший себе жизнь большей части тогдашнего европейского мира.
Операции спецслужб - заговоры? Объективности вроде осеннего листо¬
пада? Нет, это закрытые проекты с соответствующей культурой и логикой.
Процесс объединения Европы - это естественная органическая тяга
фермеров Франции и Германии? Нет, это колоссальный Проект со
своими акторами (де Голль, Жискар д’Эстен и другие). И со своей
штабной логикой. Любой такой Проект - не монолит, а сложная проти¬
воречивая система. Но от этого ничего не меняется.
Можно обсуждать другие Проекты. Вопрос - зачем? Если такие об¬
суждения - это пиар «под свал» («не вздумайте прекратить носить, у
нас еще и Проекты есть»), то для такого пиара есть свои мастера. Если
же схема Стабильность - не фантом, то и обсуждать проекты надо соот¬
ветствующим образом. По крайней мере, ядро такого обсуждения
должно быть не более публичным, чем ядро обсуждения особо важных
аспектов военно-стратегической доктрины страны. Да и усилия должны
быть соответствующими.
ЧАСТЬ X. ЦЕНА ВОПРОСА
За столом глобального преферанса - игроки с миропроектными карточ¬
ками. Миропроекты - это не только софтвер. Это еще и хадвер (знаме¬
нитый вопрос Сталина о том, сколько у Ватикана дивизий). Но софтвер
с минимумом хадвера (Ватикан) - это кое-что. А хадвер без софтвера -
груда металлолома (СССР в 1989-1991 гг.).
Горбачев сдал миропроектную карточку (коммунизм). И сел за
стол... «Нуте-с, начинаем игру! А кто у нас без карточки? М.С.? Тогда
его под стол! На него играем. Таковы правила».
-16-

ликвидном?
Сегодняшняя Восьмерка - это когда восьмой под столом. Что каса¬
ется правил, то они прежние.
Ни один стратегический вопрос кадровой, культурной, технологиче¬
ской, информационной, военной политики не решается без Проекта. А
без стратегии тактика - это ничто. Это шевеление ликвидкома. Спец¬
службы? Безопасность? Контртеррор? Чем спецслужбист отличается от
бандита? Тем, что лучше подготовлен? Нет, он тем отличается, что есть
Служение. Слышите? Служение! Чему? Этому самому ликвидкому?
ЧАСТЬ XI. ПОВЕСТКА ДНЯ
1.	«Нам объявили войну»... Кому - нам? Ликвидкому?
2.	«Все на защиту ликвидкома»... Какова перспектива такого лозунга?
3.	Почему некто объявил войну ликвидкому? Что он хочет? Прекратить
агонию ради смерти? Если так, то как к этому относиться?
4.	Что такое борьба за власть? Это борьба за акции предприятия «Лик-
видком»? Кто-то хочет централизовать акции, кто-то хочет их рас¬
пылить, кто-то хочет вертикальный холдинг, кто-то горизонталь¬
ный? Кто-то борется за власть во имя ликвидации ликвидкома (срав¬
ни - «экспроприация экспроприаторов»)?
5.	Конфедерация - это безальтернативный ликвидком. Централизация?
Она может быть еще более крутым ликвидкомом (развал через вос¬
стание провинций), может быть стагнацией ликвидкома (через вер¬
тикаль взятки), может быть атакой на ликвидком. Каковы разграни¬
чения? В чем критерии?
6.	Возможна ли борьба с ликвидкомом без Проекта?
7.	Что такое Проект - не как пиар ликвидкома, а как мобилизация все¬
рьез (то есть на большую войну с большим ликвидкомом)?
8.	Если ликвидком объявляет брейн-ппурм по поводу Проекта - что
это?
9.	Может ли Жертва, которую отдают на заклание ради продления
ликвидкома, начать этот ликвидком бодать только в силу осознания
своей сугубо жертвенной роли?
10.	Если ликвидком продлевает агонию (а внутри нее может что-то ро¬
диться), а кто-то хочет добить ликвидком ради абсолютности смер¬
ти, то можно ли защищать ликвидком? Этот вопрос - сродни тем,
которые ставились в 1917 году. Очень, очень больной и злободнев¬
ный вопрос.
-17-

РОССИЯ В МИРЕ
Борьбу с колониализмом, как и борьбу
за независимость, можно вести лишь
отстаивая собственную национальную
самобытность... Нужно вновь обрести
глубокую национальную самобытность,
снова укоренить ее в прошлом, чтобы
она питала требование национальной
независимости. Отсюда проистекает
парадокс: с одной стороны, нужно вновь
укорениться в собственном прошлом,
возродить душу нации и культивировать
это требование... Но одновременно
для того, чтобы идти в ногу с современной
цивилизацией, нужно приобщиться
РОССИЯ XXI06.2004

к научной, политической и технической
рациональности, что очень часто требует
по существу полного отказа от своего
культурного наследия. На самом деле,
ни одна культура не способна выстоять
перед натиском мировой цивилизации
и приспособиться к ней. Возникает
парадокс: возможно ли одновременно
и пойти по пути модернизации, и вернуться
к истокам собственной культуры? Каким
образом и оживить застывшую в своем
развитии древнюю культуру,
и вступить в эру универсальной	^^В
цивилизации?	^^В
Поль Рикер

Александр Неклесса
ИННОВАЦИОННАЯ
РОССИЯ
КАК ПОЛИТИЧЕСКИЙ
ПРОЕКТ
И КАК СТРАТЕГИЯ
РАЗВИТИЯ'
РОССИЯ В МИРЕ
The «great shakes» of the 21~л cent, became not only the Rus¬
sian ’s property, but the property of the whole world. The current
events, as well as the forecasts indicate the high probability of
development of economical (and political) turbulences. One of
the forecasts from the modem Pandora's trunk has already been
realized. The matter concerns the digital-economics crisis that is
linked to the considerable overestimation of its assets. Another
wildly discussed subject is the troubles in the field of the world
finance. The third rider of the economical Apocalypses is the
shadow of the global energetic crisis. In the modem situation
politics have to deny the habitual models. Probably the brightest
mistake is the idea of the explosive development of innovational
processes on the edge of the third millennium. Russia is a
peculiar geo-economical space; its economy unites in a
paradoxical way the structural features of the row-material
South as well as the highly technological North. The national
project «Innovational Russia» is aimed at saving and developing
the progressive element of Russian society — its creative ability
as a solid resource of its economy. In case of a proper historical
chance it will be able to alter the situation in the country in a
healthy way. The elaboration of the innovational initiative as the
base of the national strategy presupposes the number of addi¬
tional actions about the development of the intellectual and
creative culture of «the new Russian class» whose life is closely
linked to the post-industrial reality.
Данная работа была подготовлена два с небольшим года назад для доклада одного из
центров стратегических исследований России, посвященного инноватике. Однако тот
факт, что идея издания подобного доклада так до сего времени и осталась проектом,
побудила автора опубликовать свою часть доклада в виде статьи, внеся в нее некоторые
сокращения и изменения.
-20-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
В XXI веке «великие потрясения» становятся, кажется, достоянием не
только России, но всего мирового сообщества.
Происходящие на планете события, равно как и долгосрочные и
среднесрочные прогнозы, указывают на высокую вероятность даль¬
нейшего развития политических и экономических турбулентностей.
Фигуры, расчетливо расставляемые игроками на «большой шахматной
доске» в 80-ые и 90-ые годы, неожиданно для многих зашатались, а
некоторые скатились с доски, получив шах и мат.
В экономической сфере один прогноз из современного сундука Пан¬
доры уже реализовался. Речь идет о кризисе цифровой экономики, свя¬
занном со значительной переоценкой ее активов. Другой широко обсу¬
ждаемый сюжет - неприятности в мировой финансовой сфере. Тре¬
тий всадник экономического Апокалипсиса - контур глобального энер¬
гетического кризиса.
Состояние нефтяного рынка и оценка мировых запасов углеводоро¬
дов оказались в свое время заложниками сложной игры, связанной с
положением традиционных отраслей промышленности в развитых
странах, с одной стороны, и проблемой капитализации нефтяных кор¬
пораций, - с другой.
Еще одним симптомом «экономической эпидемии» стало последо¬
вательное снижение производительности капитала в развитых стра¬
нах, скрытое до времени ростом производительности труда и бурным
развитием так называемой новой экономики (экономики, основанной на
информатике и знаниях).
В сложившейся ситуации аналитикам все чаще приходится пере¬
сматривать устоявшиеся стереотипы, отказываться от привычных
объяснительных схем и моделей. И, пожалуй, самым ярким заблужде¬
нием конца прошлого столетия следует признать тезис о взрывном
характере инновационных процессов на пороге третьего тысячелетия.
Инновационное развитие - императив современности
1.
На чем основывался бурный экономический рост в эпоху Нового
времени, предопределивший появление на планете феномена инду¬
стриально развитых стран? В основном - на освоении новых предмет¬
ных полей деятельности, на радикальных инновациях и изобретениях,
приводивших к созданию высокоэффективных технологий. Следует
подчеркнуть, что таких пространств в XX веке, в сущности, было не так
-21-

Россия в мире
уж много, хотя феноменология, рожденная в их недрах, просто поража¬
ет воображение.
Инновационными горнилами, предопределившими трансформацию
экономической и социальной жизни в минувшем столетии, были элек¬
тричество, двигатель внутреннего сгорания, химия, включая создание
искусственных материалов и веществ, качественно иные средства ком¬
муникации (телеграф, радио, телефон, другие телеметрические системы,
авиация). А также особый сектор, заложивший основу для бурного раз¬
вития высокотехнологичной индустрии развлечений (кино, телевидение
и т.п.).
Вторая инновационная волна прошлась по планете примерно в сере¬
дине столетия. Она была связана с появлением ядерной энергетики, с
бурным ростом ракетно-космической промышленности, с индустрией
ВПК в целом, а также с созданием основ для так называемой «компью¬
терной революции». Социальный эффект от реализации данных техно¬
логий был, однако же, заметно ниже, чем у творческого прорыва начала
века. Космические полеты и ядерная энергетика впечатляют, но их зна¬
чение для структур повседневности все же несоизмеримо с ролью пре¬
дыдущей волны инноваций, буквально преобразившей экономику, образ
жизни цивилизованного человека и сформировавшей новое качество
жизни на планете.
Последняя же волна новаций уже на исходе столетия производит не¬
сколько странное впечатление. Несмотря на видимый расцвет информа¬
ционных и финансово-экономических технологий, на каскад социаль¬
ных изобретений и другие «мягкие» инновации, сравнение состояния
данной сферы в конце и в начале XX века - с перечислением конкрет¬
ных прорывных достижений - приводит к психологически неожидан¬
ному результату.
Обнаруживается, что творческий импульс не только не возрастал, но
скорее даже затухал, правда, неравномерно, хотя и достаточно заметно,
начиная примерно с 80-х годов XX века. При общем росте значения
интеллектуальных технологий фундаментальные открытия - radical
innovations - постепенно сменяются и размываются многочисленными,
эффектными рационализациями - progressive innovations, происходит
универсальная технологизация и коммерциализация науки. Однако что
касается состояния фундаментального инновационного процесса, то к
концу прошлого века он практически остановился. Лозунги НТР (науч¬
но-технической революции) стали мифом.
В то же время востребованность радикальных инноваций в ряде об¬
ластей человеческой деятельности в этот же период увеличилась. А
-22-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
необходимость определения очередных «высоких горизонтов» развития
становится не только экономическим, но и социальным императивом.
2.
В последние годы в симфонии мирового концерта отчетливо звучат
диссонирующие ноты, а в мировой политике обозначился возврат к
силовым методам и «дипломатии канонерок», свидетельствующий о
невозможности решать возникающие проблемы гибкими методами. Еще
одним симптомом нездоровья стало последовательное снижение произ¬
водительности капитала в развитых странах, скрытое до времени ростом
производительности труда и рядом других обстоятельств.
Между тем анализ экономической географии в начале XXI века при¬
водит к примечательному результату. На карте мира обозначились кон¬
туры нескольких геоэкономических пространств, характеризуемых спе¬
цифическими структурообразующими формами деятельности, служа¬
щими закваской всей прочей хозяйственной активности того или иного
региона.
Так, особенность североатлантического ареала - развитие «штабной
экономики» и «технологической высокой моды»: т.е. производство
технологических образцов, активно тиражируемых (за вычетом новей¬
ших военных технологий), в основном уже в другой геоэкономической
зоне - Большом тихоокеанском кольце, включая такую его нетрадици¬
онную ось, как Индостан - Латинская Америка. Здесь, преимуществен¬
но в «Большом Китае» и сопредельных с ним территориях, постепенно
сосредоточивается значительная часть серийного, массового промыш¬
ленного производства планеты, формируется новая «мастерская мира».
Индоокеанская дуга и субтропические широты с большей или меньшей
точностью обозначили контур основной сырьевой площадки планеты.
Постепенно в картографии экономических процессов все заметнее про¬
ступает также особое, трансграничное пространство мировой крими¬
нальной экономики и связанных с нею специфических видов парахозяй-
ственной практики.
Наиболее сложным для геоэкономической прописи оказалось, одна¬
ко, пространство «сухопутного океана» Северной Евразии. Если бы
речь шла о построении формальной, сбалансированной модели, то
структурообразующим началом данного «большого пространства»,
пожалуй, должно было бы стать производство сырья, но «сырья» особо¬
го - интеллектуального. В этом случае геоэкономический атлас мира
превратился бы в гармоничную матрицу, своеобразную «мегамашину»,
диверсифицирующую и объединяющую мировое производство в еди¬
-23-

Россия в мире
ный комплекс: производство природного сырья, промышленное произ¬
водство, производство интеллектуального сырья, высокотехнологиче¬
ское производство, финансово-правовое регулирование экономических
процессов и т.д. На практике, однако, этого не произошло.
Тем не менее определенные предпосылки для реализации подобной
геоэкономической роли России все же имеются. И не случайно, несмот¬
ря на все перипетии и нынешнюю выраженную сырьевую доминанту ее
экономики, в стране постоянно возобновляется разговор о перспективах
российской инновационной экономики. Однако формы реализации дан¬
ного направления понимаются существенно по-разному.
Дополнительным сдерживающим фактором для реализации иннова¬
ционной модели развития России служит желание ее стратегических
конкурентов сузить соответствующее пространство неконтролируемых
извне инноваций и особенно военно-технологический потенциал страны
до приемлемого (по их понятиям) минимума.
3.
В 90-е годы многие исследователи прогнозировали смещение поли¬
тических и силовых игр наступавшей эпохи из военно¬
политической сферы в экономическую вместе с эскалацией нового типа
конфликтов - геоэкономических коллизий, развивающихся в широком
контексте международных связей. Как писал один из влиятельных сто¬
ронников данного подхода, «геоэкономика основывается не только на
логике, но и на синтаксисе геополитики и геостратегии, а в более ши¬
роком смысле - и на всем существующем опыте конфликтных ситуа¬
ций». Однако, несмотря на то что в новом веке экономика обретает по¬
литическую субъектность и соответствующий горизонт, военно¬
силовые константы, пусть и в модифицированных формах, по-прежнему
остаются значимым фактором стратегического дизайна XXI века.
Экономика между тем действительно претерпевает серьезные
трансформации. Из процесса обустройства материального мира она
преобразуется в полифоничное искусство стратегического действия и
системных операций, происходит слияние политики с экономикой,
проявляющееся особенно ярко в сфере международных отношений, и
формирование на данной основе системы новых глобальных взаимо¬
действий.
При этом в рамках изменившегося контекста частично стирается не
только граница между внутренней и внешней политикой, между внут¬
ренним и внешним пространствами государства. Экономическая дея¬
тельность прочитывается сейчас и как вполне традиционная, хозяйст¬
-24-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
венная субстанция, и одновременно как трансценденция привычного
облика, как перманентное формирование новых предметных полей, как
пространство более или менее органичного синтеза экономических и
политических устремлений. Потенциал геоэкономического космоса
представляется практически необъятным, здесь к некоторому логиче¬
скому пределу (и, соответственно, к предчувствию качественного скач¬
ка) подходит прежняя модель развития экономической практики, чей
вектор устремлен от экстенсивного исчерпания материальных ресурсов
к интенсификации возможностей высокотехнологичного развития. А в
перспективе, с использованием возможностей виртуальной сферы, - к
преодолению любых мыслимых пределов роста.
Стимулы же традиционной экономики, особенно в условиях дефи¬
цита радикальных технических инноваций и наметившегося господства
оптимизационных технологий, в возрастающей степени оказываются за
пределами поля операций, доминирующих в современном экономиче¬
ском космосе. Промышленная оболочка цивилизации испытывает воз¬
растающее напряжение, не в последнюю очередь связанное с фундамен¬
тальным изменением роли и значения углеводородного сырья. Однако
современная экономика - это уже не только индустриально-промыш¬
ленная, хозяйственная сфера, но также информационный, цифровой мир и
с какого-то момента не только турбулентное пространство финансов и
умелого управления рисками, но, скорее, форма проекции и конкуренции
политических и правовых норм.
4.
I/1 началу XXI века Россия оказалась на историческом перепутье, воз-
ГХможно, впрочем, как и вся человеческая цивилизация. Один ее -
«левый» - путь к тому времени вполне обозначился. Параллельно со
сдвигами в направлении модернизации российского общества присутст¬
вует и другая тенденция - деиндустриализация части территории, ар¬
хаизация социальных связей, ползучий распад и деградация культурно¬
го, правового пространства, постепенный переход отдельных террито¬
рий на полуавтономный режим существования, бесконечная «антитер-
рористическая операция» на Северном Кавказе; все это печальная
действительность конца прошлого и начала нового века.
В контексте глобальной экономики положение страны также не вы¬
зывает оптимизма: ее доля в мировом ВВП и в ряде других важных
макроэкономических показателей, по общему мнению специалистов,
при избранном курсе вряд ли имеет шанс превысить символическую от¬
метку «2%». Что же касается такого показателя экономического развития,
-25-

Россия в мире
как объем производства на душу населения, то страна находится где-то в
шестом десятке государств мира (и то если подсчеты вести исключитель¬
но по паритету покупательной способности рубля, хотя, скажем, с долга¬
ми России приходится рассчитываться совсем по другой схеме). Кстати,
прозвучавший не так давно призыв «догнать и перегнать Португалию» в
этом смысле оказался сам по себе достаточно символичным.
Россия находится на стратегическом распутье между инерцией тро¬
фейной экономики прошлого десятилетия, более или менее устойчивой
ролью сырьевого придатка мировой экономики (и потенциального объ¬
екта начавшихся масштабных реконфигураций в данной сфере), перио¬
дически вспыхивающей тягой к мягким формам неопротекционизма
или даже подспудной реанимацией элементов мобилизационных схем
управления. И, наконец, стране приходится «всерьез и надолго» рас¬
сматривать перспективы встраивания в чужие, вполне состоятельные
экономические стратегии. Превратившись, к примеру, в транзитное
пространство ддя грузопотоков (тут невольно вспоминается роман
братьев Стругацких «Попытка к бегству»), либо в глобальный отстой¬
ник для экологически вредных отходов (а тут уже пророчески звучит
тема «Пикника на обочине»), или же в практически обезлюдевшие «лег¬
кие планеты» (в этом случае можно вспомнить, пожалуй, кое-что из
«Г адких лебедей»).
Однако стратегическое древо сценариев в новом столетии не исчер¬
пывается приведенным выше списком. Социальная жизнь в России-РФ
в 90-е годы отдельными своими чертами подчас напоминала реальность
легендарных «пиратских республик», а экономическая жизнь тех лет
может быть охарактеризована емким понятием - «трофейная экономи¬
ка». Логические цепочки рассуждений в данном контексте приводят, в
конце концов, к неприятному вопросу: не суждено ли России, постепен¬
но трансформирующейся в некое «большое пространство» развивающе¬
гося мира, стать со временем не только обширной природной кладовой
и одновременно свалкой Нового мира, но также «большой банановой
республикой» трансграничной криминальной экономики с ее по-своему
высокоэффективными, изобретательными, изворотливыми и, безуслов¬
но, высокодоходными технологиями? Тем более, что коды «трофей¬
ной», деструктивной экономики определенным, генетическим образом
связаны с полупаразитической спецификой ресурсно-сырьевой модели.
Дело в том, что деконструкция созданного ранее хозяйственного по¬
тенциала, «проедание» плодов цивилизации есть некоторым образом
инволюционная аналогия - воспроизведение характерных черт хозяйст¬
венного организма, сформировавшегося в условиях хронической зави¬
-26-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
симости от перманентного потребления природной ренты (т.е. демонст¬
рирующего разнообразные и разрушительные признаки длительного
воздействия «сырьевой иглы»). Особенно драматичная коллизия разви¬
вается, когда возросшие потребности сталкиваются с невозможностью
по тем или иным причинам перейти к более высокоорганизованному
типу хозяйства и одновременно сохранить даже прежнюю, пусть и не¬
совершенную ситуацию (соблазнительно назвать данный эффект «эко¬
номической ломкой»).
В подобных обстоятельствах ставший привычным механизм сущест¬
вования за счет источника (ренты), «внешнего» по отношению к обще¬
ству и конструктивной, созидательной деятельности, рискует быть пе¬
ренесенным с природных ископаемых на новый объект. Например, сти¬
мулируя разнообразные формы прямых и косвенных финансовых заим¬
ствований, порой недопустимо снижая при этом планку правил игры на
национальной территории, т.е. симулируя экономический суверенитет и
развивая «долговую экономику». В критической же ситуации «источни¬
ком богатств» может стать весь имеющийся в наличии хозяйственный
потенциал страны, а в определенном смысле и сам упорядоченный уни¬
версум, созданный многими поколениями. В конце логической цепочки
тень тотальной деконструкции падает уже на саму цивилизацию.
Конечно, подобное смешение цели и средств, ставший привычным
«хозяйственный вывих» возможны лишь в обществе с серьезно и глубо¬
ко подорванными устоями, в исторической среде пост- или де¬
модернизации, лишенной мировоззренческого, морального стержня.
Характерный симптом: традиционная криминальная, равно как и откро¬
венно спекулятивная, деятельность теряют здесь свой специфический
отрицательный характер - свое принципиальное отличие от деятельно¬
сти легальной и конструктивной. И общество с оттенком равнодушия в
лучшем случае принимает создавшуюся ситуацию как неизбежное зло, а
в худшем - оправдывает и даже романтизирует ее.
В подобной среде вышеперечисленные виды псевдохозяйственной
практики - спекулятивная, «трофейная», «серая», «черная», прямо кри¬
минальная, - в той или иной степени де-факто легализуются. Они охва¬
тывают все более многочисленные слои общества, и общество в свою
очередь становится все толерантнее к «мягким формам» их проявления.
В результате подрываются не только начала экономики, как социально¬
го института, но серьезно извращается само целеполагание общества,
фундаментальные взгляды на смысл и цели бытия.
К сожалению, описанный выше сценарий имеет прямое отношение к
ситуации, складывавшейся в последнее десятилетие на большей части
-27-

Россия в мире
постсоветского пространства, включая Россию. Тема последовательной
и масштабной криминализации страны в постсоветский период, взрыво¬
опасного синтеза нормативного вакуума и правового нигилизма, амо¬
ральности власти и стремительного развития специфической пассио¬
нарной субкультуры требует отдельного рассмотрения. Нам же доста¬
точно отметить, что сама гипотетическая вероятность появления в мире
тотально коррумпированного и криминализированного государства,
обладающего обширным потенциалом стратегического ядерного ору¬
жия, несмотря на всю свою политическую конъюнктурность, очерчива¬
ет контур совершенно определенной ситуации, чреватой теми или ины¬
ми элементами внешнего управления. В результате в мировом сообще¬
стве, в контексте обсуждения перспектив развития событий в России,
началось достаточно недвусмысленное формулирование императива
«создания международных механизмов контроля над опасными и чрез¬
вычайными ситуациями» в данном регионе.
Насколько, однако же, реальны в подобной среде иные, более опти¬
мистичные прогнозы и сценарии? Что все-таки является наиболее пер¬
спективным геоэкономическим вектором развития страны? Где таится
структурообразующий фермент российского хозяйства, обусловливаю¬
щий, в конечном счете, и его причудливую, подчас негативную, специ¬
фику, и определенные, естественные, преимущества?
Российский инновационный проект
как стержень институциональных реформ
1.
Россия на обозначившемся переломе эпох переживает один из наибо¬
лее разрушительных для социального организма видов кризиса -
кризис смысла. На практике это выражается в транзитное™ и неполноте
предлагаемых рецептов исправления ситуации, непрочности социально¬
го контракта между властью и народом, неустойчивости положения
государства в международном сообществе. Впрочем, нечто подобное
происходило и раньше - в различных странах и в различные эпохи - от
Франции Жанны д’Арк до американской Великой депрессии, от Китая
периода культурной революции до США времен войны во Вьетнаме.
При этом явный кризис порой претворялся в не менее явный подъем на
волне верно найденной идеи национального сплочения, интеллектуаль¬
ной и моральной реформации, самоидентификации социального орга¬
низма, верно схваченного направления конструктивной деятельности.
Ситуация в России-РФ, однако же, осложняется дополнительным
фактором, затрудняющим позитивный выход из обозначенного смысло¬
-28-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
вого тупика: речь идет об отсутствии в стране субъекта стратегического
действия - национальной (в новоевропейском понимании этого терми¬
на) корпорации элит, то есть истинного правящего класса, а не простой
суммы конкурирующих олигархических кланов вкупе с администраци¬
ей. Иначе говоря, элитной корпорации, видящей для себя резон в на¬
циональной синергии - совместном обустройстве страны и государства,
исходя из долгосрочных целей социального общежития.
В сущности, смысловое строительство в посткоммунистической
России свелось к двум асимметричным сюжетам, один из которых яв¬
лялся доминантным, другой - подспорьем для альтернативной концеп¬
туалистски. Первый концепт - это неолиберальная идеология реформ,
призванная обеспечить вхождение России-РФ в контекст мирового со¬
общества. Второй идейный стержень - тяготеющее к автаркии прочте¬
ние российских культурно-исторических традиций как основы особого
пути страны. Опыт последних пятнадцати лет показал, что неолибера¬
лизм вряд ли способен стать основой национального консенсуса. Спе¬
цифическая квазимодернизация социального текста страны и так прово¬
дится с использованием методик семантического прикрытия, с целью
снять определенное напряжение в отношениях власти с народом. Ин¬
теллектуальная оппозиция неолиберализму, однако, также не сумела
представить обществу внятную социальную доктрину, могущую слу¬
жить реальной программой действий в современном мире.
Поиск обращенной в будущее программы, формулирование оптималь¬
ной для страны «повестки дня» в третьем тысячелетии, равно как и фор¬
мирование полноценного интеллектуального ландшафта, приобретает
характер императива. В противном случае страну ждет состояние соци¬
альной апатии, деморализации, тотальной коррупции и, в конечном счете,
аномизации (что, согласно Эмилю Дюркхейму, есть не что иное, как соци¬
альный аналог самоубийства) и ликвидации. Проблема приобретает еще
более актуальный характер после парламентских и президентских выбо¬
ров. Несбывшиеся социальные ожидания и заметное падение престижа
России во внешнем мире ведут к деморализации значительной части насе¬
ления и фрустрации значительной части элиты, а в перспективе - к появ¬
лению новых форм протестной активности.
Обращает на себя внимание вызывающая интеллектуальная нищета,
однообразие предлагаемых обществу партийных и политических тек¬
стов, равно как и откровенно «низкий горизонт» выстраиваемых соци¬
альных перспектив. В связи с этим, кстати, весьма красноречив нынеш¬
ний, подчеркнуто эклектичный набор национальных символов... Все-таки
удивительно, что постсоветская Россия оказалась пространством со столь
-29-

Россия в мире
скудным - в творческом, интеллектуальном, духовном отношении - пей¬
зажем; для многих это стало драматичной и роковой неожиданностью. По
поводу причин данного феномена существуют разные точки зрения, но
знаменательно, пожалуй, иное - то, что столь печальная для любого
общества констатация, по большому счету, никем, в общем-то, не оспа¬
ривается. Подспудно возникает вопрос: а произошла ли вообще в стране
революция или же имеет место некий странный и бесконечный «про¬
цесс реформ», под флером благих «деклараций о намерениях» гротеск¬
ным образом продлевающий жизнь - пусть и в заметно обновленных
формах - далеко не самым симпатичным реалиям прошлого?
2.
Что же касается положения страны во внешнем мире, здесь также
далеко не все благополучно. Некоторое время назад прозвучал те¬
зис: «Пришла пора серьезно задуматься о мире без России», другая фор¬
мулировка той же мысли: «Россия умирает, и с этим фактом необходимо
считаться». На сегодняшний день острота ситуации вроде бы несколько
сгладилась, но колокольчик все же прозвенел... На чем держалась по¬
следние годы внешнеполитическая стабилизация России? В общем и
целом, на выраженной готовности к достаточно тесному сотрудничеству
с США, прямой и косвенной поддержке администрации Буша, преиму¬
щественно, в русле двух непростых сюжетов современности.
Первый из них (геополитический) - сотрудничество в сфере безо¬
пасности, уступки по ряду стратегических вопросов (расторжение дого¬
вора о ПРО, согласие на продвижение НАТО на Восток, ликвидация баз
в Лурденсе и Камрани, решения о порядке пребывания военнослужащих
НАТО на российской территории и правилах их передвижения, закав¬
казско-черноморские сюжеты и т.п.) и особенно - фактическое страте¬
гическое партнерство в формировании обновленного статуса Централь¬
но-Азиатского региона. Создаваемый в новом геополитическом сердце
мира плацдарм (особенно в случае его распространения в Закавказье)
существенно облегчает Америке контроль над выстраиваемым Большим
Ближним Востоком. Имея при этом в виду и иракскую ситуацию, и
сценарии израильско-палестинского противостояния, и наметившийся
кризис в отношениях США с арабским миром, и иранский узел, и район
Каспийского бассейна в целом, и мониторинг афганской территории, а
также кашмирской зоны индийско-пакистанского конфликта и т.д. Кро¬
ме того, Центральная Азия - прекрасная геостратегическая площадка
для контроля над внутренними районами Китая, где расположен ряд
ядерных объектов Пекина.
-30-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
Второй сюжет (геоэкономический) связан, в частности, с судьбой
российского нефтегазового комплекса в связи с наметившимся пере¬
смотром Америкой своей глобальной энергетической стратегии. Россия,
резко наращивая в последние годы добычу/экспорт нефти (и предпола¬
гая форсировать данный процесс), являясь вторым по объему мировым
экспортером в этой области, становится важным элементом возводимой
Вашингтоном альтернативной энергетической конфигурации. Ее опор¬
ными точками могли бы стать (помимо играющего особую роль Север¬
ного нефтяного бассейна Европы, связанного, конечно же, с европей¬
ской частью атлантического мира):
>	Россия (точнее СНГ, а в перспективе - также все пространство Кас¬
пийского нефтяного бассейна);
>	Северная и Латинская Америки (резервный потенциал штата Аляска,
Канада, Мексика и Венесуэла);
>	нефтедобывающие страны Африки (прежде всего - Ливия и Нигерия).
Иначе говоря, Россия-РФ, лишенная на протяжении длительного
времени собственной внятной стратегической инициативы и конструк¬
ции, оказывается встроенной в активно создаваемую чужую, закреп¬
ляющую за ней роль управляемого объекта, сокращая, таким образом,
пространство суверенности, сужая спектр геоэкономических возможно¬
стей страны и ее значимых стратегических инициатив в наступившем
столетии.
Особый фактор - процесс транснационализации российских элитных
группировок при отсутствии выраженной «национальной корпорации»,
развитие специфических компрадорских тенденций в данной области,
реальная перспектива перехода страны на не вполне суверенный тип
внешнего управления.
В качестве ключевых вопросов экономически ориентированной по¬
вестки дня России на ближайшую перспективу видятся:
>	разработка сценария долговременного движения цен на нефть на
глобальном рынке, а также последствий истощения российских неф¬
тяных запасов и развития на данной основе бюджетно-инвести¬
ционного кризиса;
>	изучение последствий серьезной реконфигурации (вплоть до распа¬
да) «эклектичного консорциума» российского правящего класса в
случае ухудшения экономической ситуации, а также перспективы
существенных рокировок и других значимых нестроений внутри уже
сложившихся элитных групп;
-31-

Россия в мире
> императивный характер для политического истеблишмента под¬
держки стабильности социальной ситуации и политической конст¬
рукции в период экономической дестабилизации;
> преодоление растущих неурядиц с идеологическим и политическим
обеспечением проводимого в стране курса реформ, отсутствие внят¬
ной смысловой конструкции в социальной сфере, вероятность фор¬
мирования идеолого-политической альтернативы и ее генералитета.
Что же касается стратегических аспектов российской ситуации, то
нынешнее положение продолжает характеризоваться драматичным кон¬
цептуальным вакуумом - отсутствием долгосрочных сценариев, внятных
моделей развития. Между тем мир достиг новой степени сложности, и
Россия, чтобы удержаться в реестре сообщества развитых стран, должна
предпринимать не просто серьезные усилия, а отыскать собственную
оригинальную тему в мировом концерте, найти своеобразную «экологи¬
ческую нишу» в мире XXI века. Тем более что состояние и динамика
энергетической сферы - особенно в ее глобальном измерении - в бли¬
жайшем будущем будет в меньшей степени определяться чисто эконо¬
мическими резонами. Также следует иметь в виду высокую вероятность
исчерпания уже в ближайшее десятилетие возможностей России нара¬
щивать экспорт углеводородного сырья.
У российской экономики имеются еще две непростые проблемы.
Первая из них - структура и состояние основных фондов страны (яв¬
ляющихся на деле «отрицательным капиталом»). Вторая - структура и
состояние ее человеческого капитала.
Основные фонды России-СССР выстраивались применительно к со¬
вершенно иной логике хозяйственной деятельности и слабо поддаются
конверсии к нынешней геоэкономической конфигурации. Значительная
часть производства не имеет реальной перспективы в рыночной экономи¬
ке в условиях глобальной конкуренции. Другая часть, непосредственно
связанная с ВПК, также в значительной мере не соответствует ситуации
ни с экономической, ни с политической, ни даже с технологической точки
зрения. Приходится также учитывать нарастающую необходимость серь¬
езного обновления основных фондов Вооруженных сил России.
Что же касается человеческого капитала, то здесь можно выделить
две проблемы: (1) перспектива развития кризисной ситуации с трудо¬
выми ресурсами (из-за заметного снижения доли и абсолютного числа
национальных трудовых активов) и (2) нарастающая потребность в
ином их качестве и составе.
Все это предполагает трансформацию самой логики (смысловой
конструкции) управления страной:
-32-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
>	повышенное внимание к обустройству интеллектуальной, культур¬
ной и институциональной среды обитания жителей России, к ее ка¬
чественным параметрам, к уровню морали;
>	целенаправленные усилия по развитию и трансформации человече¬
ского капитала России, повышению индекса человеческого развития,
расширению пространства сложных композиций и коммуникаций;
>	комплексное обустройство инновационной культуры в России, экс¬
пансию творческих процессов, без ограничения научно-техни¬
ческого их толкования, при активном включении в тему инноватики
культурной, социогуманитарной проблематики, внедрении принци¬
пов и оргсхем новой управленческой культуры.
Инновационное измерение реформ должно иметь яркий, выпуклый
характер и быть оформлено, спроектировано как ведущий вектор разви¬
тия страны. Тогда оно, возможно, смогло бы сыграть роль локомотива и
повлиять на ситуацию хотя бы в социально-психологической сфере.
Рассматривая положение в стране с позиций миссии президентской вла¬
сти, необходимо - в преддверии грядущих трансформаций - значимое
присутствие в государственном и национальном теле вневедомственного
органа по стратегическому анализу и долгосрочному планированию. Фак¬
тически, своего рода гражданского Генерального Штаба - с выходом на
президента, либо непосредственно, либо формально via Совет Безопасно¬
сти - для комплексного мониторинга развития мировой/национальной
ситуации с точки зрения ее рамочных условий - т.е. функция, явно выхо¬
дящая за пределы и сроки компетенции правительства.
Иначе говоря, следует отойти от практики рефлекторного и декларатив¬
ного - пусть порою и эффектного - реагирования на возникающие пробле¬
мы. Перенеся при этом акцент на стратегическое измерение действий госу¬
дарства, на отслеживание подвижных горизонтов мировых трендов, на удер¬
жание смыслового контура складывающейся глобальной/национальной си¬
туации и целенаправленного на нее воздействия. А в качестве путеводной
нити в этом динамичном лабиринте сделать ставку на резкое повышение
режима интеллектуальной насыщенности пространства стратегических ком¬
муникаций, проявить реальное внимание к устойчивости генеральной конст¬
рукции общества и ее социокультурной матрицы.
3.
Красная нить зигзагообразного пути России - перманентная нестан¬
дартность, столь упорно и постоянно прорывавшаяся на протяжении
бурной российской истории, к несчастью, порой самым нелепым и кро¬
вавым образом. Однако у данной нестандартности есть и «лицевая»
-33-

Россия в мире
сторона - оригинальная, творческая мысль, часто опрокидывавшая,
казалось бы, незыблемые клише и стереотипы, находящая выход из
тупиковых, безвыходных на первый взгляд ситуаций. К этому, правда,
стали с некоторых пор привыкать и демагогически использовать в поли¬
тической риторике.
Однако, возможно, именно здесь таится глубинная, «эталонная»
особенность не только национального характера, но и национальной
экономики. Историки, экономисты, политики приводят немало аргу¬
ментов в подтверждение тезиса о творческом, интеллектуальном потен¬
циале как козырной карте российского общества.
В XX веке данная специфика культурного кода была проэксплуати-
рована весьма уродливо, хищнически и однобоко, однако же именно она
обеспечила развитие в России-СССР феномена ВПК, реализовав в по¬
луфеодальной стране (опережая подчас всех и вся) ряд высокотехноло¬
гичных проектов - в областях военного строительства, ядерной энерге¬
тики, космонавтики, авиастроения, специальной металлургии и т.п.
Особая тема - судьба умов, талантов и идей, на протяжении XX столе¬
тия исходящих из России, этого туманного гиперсевера мировых гео-
экономических пространств.
Россия - весьма своеобразное геоэкономическое пространство. Ее
экономика парадоксальным образом соединяет в себе структурные чер¬
ты как сырьевого Юга, так и высокотехнологичного Севера. Действи¬
тельно, ряд структурных черт ситуации, складывающейся в российской
экономике и обществе (да и на значительной части всего постсоветского
пространства), вызывает настойчивые ассоциации с той непростой ча¬
стью глобального сообщества, какой является Юг:
>	преимущественно сырьевой характер экспорта и производства;
>	проблематичность полного возврата долгов и периодически возни¬
кающая необходимость получения повторных займов;
>	неустойчивость политической организации общества, периодически
возникающее сползание к авторитаризму, хрупкость конституцион¬
ной власти;
>	факты использования вооруженных сил во внутриполитической
борьбе и для решения военных задач внутри страны;
>	деградация традиционной системы ценностей, «макдональдизация»,
гипертрофия идеологии общества потребления;
>	низкие показатели уровня и качества жизни, резкое расслоение об¬
щества, ослабление социальной ткани, криминализация социума;
>	крупномасштабная коррупция, непотизм, клановость;
-34-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
> новые, исторически недостоверные границы, сепаратизм и межэтни¬
ческие противоречия, локальные вооруженные конфликты
- вот длинный, но отнюдь не полный перечень наиболее явных из
них.
В то же время особенностями российской экономики, в корне отли¬
чающими ее от слаборазвитых стран, являются:
>	существование высокотехнологичных отраслей промышленности;
>	производство инновационного ресурса, передовых технологий и
разработок;
>	качество общего и специального образования, а также современной
науки;
>	наличие высококвалифицированной рабочей силы.
На фоне достигнутой за последние годы весьма относительной по¬
литической стабилизации экономическая ситуация в стране вызывает
все меньше оптимизма. Экономика России - в значительной мере экс¬
портно ориентированное производство, причем ее основу составляют
сохраняющиеся высокие цены на нефть и вообще торговля сырьем и
полуфабрикатами.
К началу нового века при общей доле России в мировом экспорте
приблизительно 10% по минеральному топливу ее позиции по товарной
группе «машины и оборудование» за последнее десятилетие заметно
снизились и не превышают 0,5%, а по товарам наукоемких отраслей
составляют где-то порядка 0,2%.
В подобной ситуации уместен вопрос: сохраняет ли вообще Россия в
создавшихся реальных условиях возможность выстраивания, с той или
иной мерой амбициозности, национального стратегического проекта?
Мысли о стратегическом повороте, соответствующем логике по¬
стиндустриального развития, частично предопределили, а в чем-то даже
инициировали процессы, приведшие в свое время к перестройке, обер¬
нувшейся, однако же, стратегическим поражением «нового класса»
России, так или иначе связанного с постиндустриальным производст¬
вом. Страна пошла по другому пути, все более становясь специфиче¬
ским анклавом мирового геоэкономического организма, специализиру¬
ясь на производстве сырья и полуфабрикатов.
Однако возможность форсирования усилий для продвижения в ином
направлении все же продолжала существовать практически все 90-е
годы: это было, прежде всего, образованное население, наличие высо¬
коквалифицированных специалистов, одаренных ученых, творческих
личностей. Правда, перманентная эмиграция и дисквалификация части
из них негативно сказались на состоянии как постиндустриального «но¬
-35-

Россия в мире
вого класса» России так и ее человеческого капитала в целом. С другой
стороны, снятие идеологических препон и прямых запретов с осмысле¬
ния реального состояния общества, науки и образования оказало опре¬
деленное благотворное воздействие на научное сообщество, на форми¬
рование нового поколения интеллектуалов, представляющих самостоя¬
тельно мыслящую и активно действующую генерацию.
Именно эта часть российского общества могла бы оказаться актив¬
ным сторонником национального стратегического проекта «Инноваци¬
онная Россия», суть которого - создание в стране творческой социаль¬
но-культурной среды и развития постиндустриального производства.
При прогнозировании геоэкономических перспектив России в XXI
веке стоит, наверное, также учитывать вероятность серьезной реконфи¬
гурации социально-экономической карты мира из-за возможного срыва
глобальной экономики, развития глубокого финансово-экономического
кризиса, который неодинаковым образом скажется на различных стра¬
нах и регионах. В этом случае резко возрастает роль национальных
ресурсов и производственных фондов, что, наряду с валютной лихорад¬
кой, стимулирует масштабное перераспределение собственности и «но¬
вый реализм» в отношении особо важных ее объектов. При этом страна,
способная обеспечивать себя энергетическими и в значительной степе¬
ни иными ресурсами, оказывается в особом положении.
Умело выстраивая и реализуя национальный инновационный проект,
Россия, одновременно с обретением смысловой устойчивости, получила
бы определенный шанс влиять на спектр партнеров и конкурентов в
современном мире, модифицируя в желательном направлении непо¬
средственно касающиеся ее элементы международных отношений, по¬
степенно продвигая собственное прочтение глобализации. В геополити¬
ческой системе координат положение России-РФ на сегодняшний день
весьма незавидно. Нетривиальное же прочтение геоэкономического
контекста открывает дополнительные измерения у ряда наболевших
проблем, предоставляя, в частности, стратегическую альтернативу ны¬
нешней архитектуре внешних связей страны как с неоиндустриальным
пространством Большого тихоокеанского кольца, так и с высокоиндуст¬
риальной экономикой североатлантического Запада.
Таким образом, инновационный вектор развития, со всеми неизбеж¬
ными в процессе его реализации срывами и нелепостями, все же указы¬
вает России смысловое направление поступательного, хотя и непросто¬
го, продвижения к высокотехнологичному, постиндустриальному сооб¬
ществу развитых государств, сообразуясь с геоэкономической логикой
-36-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
современного мира, реально сложившейся на планете ситуацией и глу¬
бинной национальной спецификой.
4.
Национальный проект «Инновационная Россия» направлен на сохра¬
нение и развитие прогрессивного, смыслообразующего начала рос¬
сийского общества, фундаментального ресурса ее экономики - творче¬
ского дара, фермента, способного в случае благоприятного историче¬
ского шанса трансформировать общую ситуацию в стране в позитивном
направлении.
Данная концепция имеет целью:
>	последовательное выстраивание в стране режима наибольшего бла¬
гоприятствования для проявления творческого и интеллектуального
дара в социогуманитарной и естественнонаучной областях, в значи¬
тельной степени вне рамок серийного, промышленного освоения его
плодов;
>	стимулирование становления профессионального интеллектуального
сетевого сообщества в данной сфере, создаваемого преимуществен¬
но на основе профильных мелких и средних предприятий;
>	придание приоритетного характера сохранению и развитию ориги¬
нальной научной, культурной среды России, умелое, а не формаль¬
ное, «презентационное», поддержание живого организма и творче¬
ского духа российского общества;
>	уделение серьезного внимания адекватной оценке результатов ин¬
теллектуального, творческого труда, наведение порядка в соответст¬
вующих сегментах правовой сферы и практики, осуществление кон¬
троля за режимом сверхэксплуатации в данной области, реализацию
действенной защиты интеллектуальной собственности в ее многооб¬
разных проявлениях.
Коренная особенность, стратегическая «изюминка» проекта заклю¬
чаются в том, чтобы отделить инновационный факт, рождение новой
идеи либо семиотической конструкции от процесса непосредственного
и немедленного индустриального воплощения, выстраивая режим реа¬
лизации подобного продукта как самостоятельной, причем весьма нема¬
лой, экономической ценности в новом мире, базового источника созда¬
ния новых товаров и услуг.
В естественнонаучной сфере это целенаправленная поддержка:
>	массового, не требующего крупных капиталовложений - они, если
вдуматься, в той или иной форме уже произведены - «высокого про¬
изводства» инновационного факта;
-37-

Россия в мире
>	его последующего преобразования в отрефлектированную иннова¬
цию (т.е. формализация инновационного алгоритма), создания на
этой основе обоснованных концепций новых продуктов;
>	разработки базового технологического цикла для нового товара или
услуги, существенного облегчения проблем, связанных с исполнени¬
ем соответствующей юридической, проектной и технологической
документации;
>	изготовления конкретных опытно-конструкторских разработок, соз¬
дания а-образцов.
Вместе с тем творческий ресурс, понятый как структурообразующее
начало российской экономики, может служить своего рода закваской,
точкой опоры, ферментом для организации всей индустриальной цепоч¬
ки: от ресурса мысли - через цикл R&D1 и производство й-образцов - до
создания уникальных объектов и технически сверхсложных изделий
(наподобие новых биотехнологических средств или нанотехнологиче¬
ских конструкций), и так вплоть до их квазисерийного производства.
Основанием для подобной формулы действий служит реальность
постиндустриального мира, резко изменившая соотношение материаль¬
ного и нематериального видов производства. А также все более дающая
о себе знать потребность мирового сообщества в качественном прорыве
сложившейся за последние годы ситуации, характеризующейся опреде¬
ленным творческим застоем. Ситуация, особенно заметная на фоне
осознанной заинтересованности крупных хозяйственных субъектов в
создании приблизительно нескольких сот новых технологий в различ¬
ных областях производства.
Фундаментальная наука - в разительном контрасте с расхожими сте¬
реотипами «бурного научно-технического прогресса» - в настоящее
время определенно переживает кризис, хотя созданный ранее «задел» и
позволяет до сего дня снимать своеобразную инновационную ренту с
прошлых эпохальных достижений, умело оптимизируя и коммерциали¬
зируя их следствия. При всем том существование фундаментальной
науки в принципе плохо совместимо с основами финансового уклада.
Институт свободного распространения фундаментальных знаний нахо¬
дится, вообще-то говоря, в остром противоречии с азами рыночной
экономики, поскольку означает фактический режим сверхэксплуатации
именно для создателей базовых инновационных ресурсов (компенсация
здесь осуществляется преимущественно по «лотерейному принципу»
типа нобелевских премий или иных престижных наград). *
7 Research and development
-38-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
Интеллектуальная экономика - особое хозяйство, где основным ис¬
точником экономического богатства являются не природа, не труд и не
капитал, а творчество. Кроме того, это индустрия - особенно в сфере
гуманитарных технологий, - которая зачастую не нуждается в дорого¬
стоящих основных фондах, что подтверждается существенным разры¬
вом между рыночной стоимостью ряда компаний, успешно действую¬
щих в данной сфере, и совокупной оценкой их материальных ресурсов
(см. «коэффициент Тобина»). Она сосредоточена, фигурально выража¬
ясь, «на кончике пера», к тому же в эпоху Интернета и электронной
почты носит вполне транснациональный характер.
Именно это производство на протяжении последних лет в самых
различных формах бурно развивается в России - в основном в форме
прямых связей заинтересованных сторон, - имея при этом свои непри¬
глядные аспекты, нередко скрытые под флером «серой» и «черной»
экономики. Однако уже сейчас вне зависимости от успеха или неудач
ряда долгосрочных замыслов необходимо выстраивание режима наи¬
большего благоприятствования для полнокровного функционирования
соответствующей отрасли российского хозяйства, пребывающей в со¬
стоянии еще большего разброда и хаоса, нежели экономика в целом.
Речь у нас, конечно же, идет не о налоговой атаке на стихийно воз¬
никший и активно развивающийся сектор, но, напротив, о придании ему
второго дыхания, о радикальном изменении его масштаба, параметров,
уровня, превращении его в ту самую, вожделенную и пока неуловимую
«точку роста». Причем в значительной мере - при заинтересованной
кооперации с зарубежными партнерами, то есть, повторюсь, за счет
отказа от психологии непременного промышленного, серийного освое¬
ния инновационных результатов исключительно внутри страны.
Однако даже ближайшие, непосредственные задачи проекта:
>	удержание, сохранение и развитие инновационного духа российско¬
го общества, придание ему магистрального характера, создание ус¬
тойчивой творческой, культурной, а также новой научной инфра¬
структуры;
>	формирование естественной ниши для России в геоэкономической
системе мирового разделения труда, обеспечивая, таким образом,
стратегическую основу для взаимовыгодных связей с влиятельными
партнерами -
не могут быть решены без радикальной трансформации организацион¬
но-деятельностных начал российского общества, без содействия разви¬
тию распространения современных методов управления и соответст¬
-39-

Россия в мире
вующих оргсхем, создания самоорганизующейся сетевой среды, объе¬
диняющей творчески мыслящих и активно действующих людей.
Идея «Инновационной России» также предполагает - помимо сугубо
инновационной составляющей - целенаправленное взаимодействие Рос¬
сии со стремительно развивающейся глобальной информационной ин¬
дустрией, форсированное освоение уже существующих и создание но¬
вых, оригинальных телекоммуникационных и информационных техно¬
логий, активное вовлечение в перспективную сферу деятельности высо¬
кообразованного кадрового потенциала страны, людей, способных
думать и действовать в сложноорганизованной и быстро меняющейся
среде.
Важный элемент - формирование на этой основе транснациональ¬
ных модулей, включенных в актуальный мировой процесс информаци¬
онного (товаро)обмена и обеспечивающих, таким образом, «российским
молекулам» эффективную обратную связь, понимание актуальных по¬
требностей в этой сфере.
Успешное осуществление стратегии могло бы содействовать более
естественному и уверенному присутствию российской экономики в
контексте как высокотехнологичного индустриального, так и информа¬
ционного постиндустриального сообществ, одновременно развивая
основной стратегический ресурс России - ее «человеческий капитал»,
спасая его от деградации (что также имеет свою экономическую цену).
А это и интеллектуальная элита, и высококвалифицированный персо¬
нал, привычный к производству опытно-конструкторских образцов и
уникальных изделий, и весь широкий социальный слой образованных
граждан и интеллигенции, востребованных реальностью современного
мира, но во многом оставшихся за бортом российских реформ.
Воплощение «российского проекта» предусматривает в качестве од¬
ного из наиболее перспективных, прорывных направлений самое при¬
стальное внимание к феномену индивидуальной деятельности в семио¬
тической сфере культуры и искусства, интенсивное освоение и прямую
поддержку индустриальных тенденций массового производства в данной
области. Культурные, знаковые, стилевые, образные ресурсы России
пока практически не присутствуют на мировом рынке. Однако образ¬
ность XXI века предполагает радикальные подвижки в данной сфере,
связанные в том числе с грядущей реориентализацией мира, 97% жите¬
лей которого рождаются в развивающихся странах. Причем, вопреки
распространенным клише, массовое производство объектов творческого
и культурно-информационного характера, носящее в постиндустриаль¬
ной среде нередко выраженный индивидуальный характер (своего рода
-40-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
«интеллектуальное ремесленничество» или феномен manterprise\ со¬
всем не обязательно является синонимом массовой культуры (хотя и ею
тоже).
Стратегия проекта предполагает также проведение комплексной и
масштабной научно-технологической конверсии военно-промышленного
комплекса (ВПК), его преобразование в новую реальность - комплекс
научно-технологический (НТК). Трансформации, предусматривающей
при серьезном сокращении промышленного производства сохранение
его квинтэссенции: научно-технологической базы, а также отдельных,
критически важных и приоритетных для обороны и экономики произ¬
водств, обладающих к тому же в ряде случаев солидным экспортным
потенциалом.
Наконец, радикальной модернизации подлежит вся оргсхема науч¬
ной деятельности. Здесь предстоит перейти от прежнего, фактически
безрискового режима деятельности научно-исследовательских учреж¬
дений (к примеру, нынешняя административная оргсхема РАН) через
распространение идеологии корпоративного риска к практике макси¬
мального разделения ответственности (сетевая оргсхема), что позволяет
выстроить функционирование этих организаций в режиме интенсивной
обратной связи.
В настоящее время в России параллельно существуют три типа на¬
учно-исследовательских организаций: административные, рыночные и
сетевые. Причем не столь уж редкой является ситуация, когда одни и те
же специалисты работают во всех трех типологических группах. Акту¬
альная задача - выведение науки из-под власти административных,
бюрократизированных структур и трансформация ее в гибкую, полифо¬
ничную, самоорганизующуюся среду сетевого сообщества (включая
развитие транснациональных миникорпораций), сделав основой научно¬
го поиска и объектом государственной поддержки не учреждения как
таковые, а активно действующих творческих персонажей.
Устойчивое инновационное развитие невозможно без решения про¬
блемы воспроизводства ресурсов и повышения их качества, т.е. ради¬
кального обновления всей системы образования, формирования идеоло¬
гии и институализации разветвленной системы перманентного образо¬
вания.
Речь, таким образом, идет не о «второй индустриализации» страны,
и даже не о сохранении в нынешней сложной ситуации наиболее про¬
грессивных черт российской экономики, сближающих ее с мировым
* Человек-предприятие
-41-

Россия в мире
технологическим сообществом, но о последовательной генетической
конверсии эклектичной и экстенсивной социально-экономической ре¬
альности в новое, интенсивное качество, т.е. о создании целостной сис¬
темы творческого континента Россия.
Национальная инновационная инициатива
как основа нового социального контракта
1.
Политическая атмосфера в России-РФ начала XXI века производит
странное, отчасти парадоксальное впечатление: страна интенсивно
осваивает просторность новизны, однако футуристический восторг уже
изрядно подувял, будучи приправлен ощущеньем застоя, исторической
паузы и даже местами архаизации социокультурного текста. Мы на¬
блюдаем деградацию, «таяние», частичный распад лишь недавно усво¬
енного языка, мутацию «классической» политико-правовой культуры,
явление причудливых артефактов и квазипартийных химер, драматич¬
ное преображение модернизационных идеалов, перерождение институ¬
тов и концептов: публичной политики, представительной демократии,
среднего класса, гражданского общества.
Смысловой вакуум, явно образовавшийся в стране, и складываю¬
щийся в мировом сообществе устойчиво-негативный образ России,
возможно, не носят характера фатальной неизбежности. Альтернативой
(и частичной компенсацией) подобному образу является позициониро¬
вание российского общества как творческой среды, как пространства
«Инновационной России», способной сыграть позитивную роль в мире
XXI века, а также при выработке новой формулы социального контрак¬
та между властью и народом.
Для подобного утверждения пока еще существует ряд оснований.
Это, во-первых, уже упоминавшаяся выше склонность жителей Рос¬
сии к нестандартному мышлению и поведению, что имеет как негатив¬
ную, так и позитивную сторону. Для российской истории и общества
вообще характерны атмосфера творчества и повышенная креативность,
причем подобная самоидентификация в настоящее время все еще вос¬
принимается населением, ощущающим острый дефицит позитивных
смыслов. Специфика эта выражается в привычных формах инновацион¬
ной деятельности: научных исследованиях, изобретательстве, инженер¬
ных решениях, - но сплошь и рядом она имеет также нестандартные
проявления. Оставив за скобкой ее негативное выражение, отметим, что
инновационный тренд вполне укладывается в основное русло процессов
становления постиндустриального мира, в частности, отчетливой тен¬
-42-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
денции к расширению понятия интеллектуальной собственности, вклю¬
чающей в себя не только естественнонаучную или социогуманитарную
сферу - в самом широком их понимании, - но и иные, в том числе дос¬
таточно экзотичные, формы интеллектуальных (креативных) продуктов
и технологий, а также культуру, искусство, шоу-бизнес и т.д.
В последние десятилетия существования коммунистической России-
СССР именно достижения в инновационной сфере начинали смутно
осознаваться обществом как альтернативная основа легитимации режи¬
ма и реальный ген социального творчества, как основа для формирова¬
ния российского постиндустриального «нового интеллектуального
класса».
Долгосрочный геоэкономический маршрут России вряд ли пролегает ис¬
ключительно в сфере торговли сырьевыми ресурсами, что связано с опреде¬
ленными проблемами в поддержании - а тем более наращивании - уровня их
добычи. И, кроме того, чревато перманентной стратегической уязвимостью.
Сомнительно также успешное участие России в мировом разделении труда
как страны, способной освоить и уверенно поддерживать широкий спектр
промышленной активности (вследствие слабой конкурентоспособности по
ряду объективных обстоятельств).
Кроме того, предкризисное состояние мировой экономики в целом
благоприятствует старту подобной инновационной стратегической
инициативы. Ряд отраслей мирового хозяйства испытывает заметную
нехватку фундаментальных инноваций, и прежде всего - энергетика,
где явно нарушилась инновационная цикличность (в частности, связан¬
ная с развитием ядерной энергетики). Причем дефицит особенно отчет¬
лив как раз не в области технологий, оптимизирующих нововведения,
где позиции России не столь сильны, а именно в сфере фундаменталь¬
ных, радикальных инноваций. Застой фундаментального научно-
технического прогресса становится все более явным фактом, являясь в
своей основе стартовым механизмом предчувствуемого глобального
экономического кризиса.
Наметились также серьезные трансформации в социогуманитарной
сфере - области, куда активно смещается инновационная динамика.
Здесь разворачивается борьба за ту или иную версию социального и
культурного прочтения цивилизационных траекторий третьего тысяче¬
летия.
Выстраивание образа Новой России в мировом сообществе как Рос¬
сии интеллектуальной, инновационной, перспективно и с точки зрения
действенной альтернативы нынешнему бессодержательному либо кри¬
минально-враждебному ее имиджу за рубежом. Но, пожалуй, еще важ¬
-43-

Россия в мире
нее создание перспективной основы для нового социального контракта
внутри страны, формулируемого не на основе дискредитированного
стереотипа «новых русских» или идеи аморфного и призрачного «сред¬
него слоя», но динамично развивающегося постиндустриального «ново¬
го интеллектуального класса».
2.
Не менее серьезной проблемой является своевременное определение
тех «подводных камней», с которыми столкнется реализация дан¬
ной стратегической инициативы.
Конфликт «либерально-западнического» и «традиционалистского»
концептов трансформации России, с которыми в недавнем прошлом
были связаны определенные политические и иные групповые интересы,
играет в данном контексте как очевидно отрицательную, так - хотя и
менее очевидную - положительную роль. При умелой реализации стра¬
тегической инициативы она способна до известного предела объединить
векторы обеих конкурирующих в российским обществе идейных на¬
правлений в рамках единой национальной стратегии - нового патрио¬
тизма, придав тем самым второе дыхание российской политической
мысли и обозначив ее выход из наметившегося смыслового тупика.
Конечно, определенным и, надо сказать, весьма серьезным препятст¬
вием является нынешнее, достаточно сложное состояние российского
инновационного комплекса, что предполагает интенсивные усилия по
его осмыслению, реструктуризации и трансформации в современную
национальную инновационную систему (НИС). В свою очередь это
связано со многими тяготами и издержками. Тем более, что в радикаль¬
ной реструктуризации российского инновационного комплекса (РИК)
на деле не слишком заинтересован ряд держателей ее важных активов.
Речь идет о части директората оборонных предприятий и некоторых
лицах, занимающих влиятельные позиции в широком диапазоне соци¬
альных институтов, так или иначе связанных с инновационной сферой:
от Академии наук до российской системы образования.
Наконец, укрепление источника не контролируемых извне иннова¬
ций мирового значения может встретить определенное сопротивление
также со стороны влиятельных группировок мировой элиты (но необхо¬
димо отметить и вероятность поддержки со стороны других группиро¬
вок). Под эту «тень» подпадают в основном военно-технические и в
определенной мере естественнонаучные направления инновационной
сферы (да и сам принцип наличия «пространства неконтролируемых
-44-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
инноваций») и в гораздо меньшей степени развитие «мягкой» и социо-
гуманитарной инноватики.
3.
Нововведения в экономической и социальной практике, наряду с
развитием человеческого капитала, - императив национальной
стратегии России, направленной на обеспечение внутренней стабильно¬
сти общества и сохранение страной значимых позиций в группе разви¬
тых государств мира.
Вокруг этой смысловой нити российского космоса обустраивается и
сосредоточивается ее расползающийся организм, обретающий в подоб¬
ном контексте целесообразность и перспективу. Инновационно ориен¬
тированный строй, способствуя гармонизации российской экономики,
одновременно обеспечивает предпосылки для реального стратегическо¬
го партнерства в геоэкономической среде Нового мира, создавая объек¬
тивные резоны считаться с Россией, учитывать ее интересы при реали¬
зации тех или иных экономических/политических проектов на между¬
народной арене.
Творческий фермент, целенаправленно вводимый в тело националь¬
ного хозяйства, может, правда, показаться слабым утешением, если
соизмерять его реальное хозяйственное значение, практическую отдачу
(тем более на первых порах) с той ситуацией, которая развилась за по¬
следние десятилетия в экономике России и сложившимся могучим ор¬
ганизмом топливно-энергетического комплекса. Речь, однако, не идет о
том, чтобы отодвинуть в сторону другие направления деятельности или
меры по реформированию экономики страны. Тут важно понять, о чем,
собственно, ведется разговор, что именно закладывается в рамках мега¬
проекта в основание российского хозяйства и социальной конструкции.
Это не решение всех российских бед и проблем, а скорее - путеводная
нить в динамичном «хаосе» нового геоэкономического порядка на пла¬
нете. Нить, в чем-то схожая с генетическим кодом, который, имея весь¬
ма малый удельный вес в живом, существующем и движущемся в окру¬
жающем мире организме, тем не менее делает его соразмерным, гармо¬
ничным, самоорганизующимся.
В данном контексте, помимо российского опыта, стоит вспомнить об
истории организации «больших проектов» в других странах и историче¬
ских обстоятельствах (наподобие «Манхэттенского» или проекта
«Аполлон»). Или, к примеру, о социальной системе кибуцев в Израиле,
о повседневности знаменитой Силиконовой долины, а также о специфи¬
ке всего калифорнийского мироустройства. Так же как о «Рисерч Трай-
-45-

Россия в мире
энгл парк» в Северной Каролине; о японском проекте «Технополис», осуще¬
ствленной реальности Цукубы и Ацуги - со всеми их достоинствами и не¬
достатками. О корейском проекте Даедука, китайском Шень Жене и тайбей-
ском Хсин Чу; о Лувэне в Бельгии и о французской Софии, о современной
Вандее и Гренобле; о Силикон Глене в Шотландии и Милтон Кейнсе в Вели¬
кобритании (да заодно и обо всей англосаксонской системе университетских
кампусов), о современных ирландских и североавстралийских проектах или
об «информационном поселении», появившемся в конце прошлого века на
африканском континенте, под Каиром.
Безусловно, потребуется умная организация весьма специфичного
экспорта продукции интеллектуальной экономики (наряду с традицион¬
ным экспортом сырья и изделий), внесение серьезных корректив в ох¬
рану российской интеллектуальной собственности как внутри страны,
так и за ее пределами, во внешнеэкономическую политику, создание
естественных предпосылок для активного соучастия России в формиро¬
вании - пусть не сразу - «правил игры» глобального интеллектуального
и инновационного рынка, развитие механизмов мониторинга и управле¬
ния интеллектуальной собственностью в России и за рубежом.
Диапазон необходимых мер и усилий на начальном этапе: от уста¬
новления режима наибольшего благоприятствования для уже стихийно
сложившихся форм сотрудничества с зарубежными партнерами отдель¬
ных исследователей, микроколлективов, венчурных фирм и сетевых
структур до создания своеобразного «геоэкономического зонтика» -
гибкой и полифункциональной Национальной инновационной корпора¬
ции, реализующей стратегический вектор и транслирующей покрови¬
тельство государства.
Кроме того, развитие интеллектуальной экономики стимулирует
становление соответствующей социальной инфраструктуры, культур¬
ных и образовательных центров, многообразной комплексной индуст¬
рии, обслуживающей ее потребности и коммерциализирующей резуль¬
таты.
Социальный эффект включает в себя как выдвижение нового типа
организаций (сетевых, малоформатных, комплексных, слабосвязанных,
амбициозных, сверхгибких, транснациональных), так и распространение
моделей поведения представителей российского постиндустриального
«нового интеллектуального класса» (ср. системный социальный эффект
от распространения стереотипа «нового русского» в России 90-х годов).
Равно как и соразмерное выстраивание вокруг образующейся творче¬
ской сердцевины иных видов экономической и общественной практики.
Интеллектуальное сообщество страны, обретая устойчивое социальное
-46-

ИННОВАЦИОННАЯ РОССИЯ
измерение, улучшая качество среды обитания, явилось бы питательным
бульоном для других форм творческой и инновационной деятельности.
4.
Что становится лейтмотивом нового президентской повестки дня в
складывающихся на глазах обстоятельствах? Привычный реестр:
«вступление в ВТО», «развертывание реформы ЖКХ», «монетаризация
пакета льгот», «формирование единого и управляемого информацион¬
ного пространства» и т.д., и т.п., т.е. список в чем-то существенном все
более походящий на роковую «банановую кожурку» для нынешних
структур власти? Или возникнет некий социальный сюжет, способный
позитивным образом объединить общество и власть?
Актуальный вопрос - кто первый в сложившемся политическом ис¬
теблишменте России поднимет знамя «Инновационной России»? Хотя
нельзя полностью исключить и вероятность того, что данный концепт
станет козырной картой нового влиятельного игрока на политическом
поле.
Для полноценной реализации рассматриваемой стратегической ини¬
циативы понадобится не только пресловутая политическая воля, но
также и понимание, и системная поддержка со стороны влиятельных
политических/экономических кругов; ее одобрение, принятие населени¬
ем страны; конструктивная позиция зарубежных партнеров. Необходи¬
ма, кроме того, соответствующая умная и умелая информационная (PR)
кампания. В случае реализации данных условий российская инноваци¬
онная инициатива может быть воспринята также как основа для долго¬
срочного консенсуса элит, формирования «новых правил игры», с из¬
вестной долей аналогии по отношению к «Новому курсу» Рузвельта.
Кроме того, инициатива предоставляет стране уникальный шанс час¬
тично заполнить образующийся вакуум в интеллектуальной архитекту¬
ре XXI века, разбавить ее перенасыщенность отрицательными концеп¬
тами «мирового терроризма», «государств-изгоев», «оси зла», «глобаль¬
ного кризиса» и т.п.
Детальная же разработка инициативы «Инновационной России» в
качестве стержня национальной стратегии предполагает комплекс до¬
полнительных мер и действий, направленных на реабилитацию страте¬
гического мышления, поиск и опознание новых организационных моде¬
лей и управленческих кодов действия, развитие перманентных образо¬
вательных систем высокого уровня компетенции, обеспечивающих
соответствующую интеллектуальную подготовку представителей рос¬
сийского «нового интеллектуального класса».
-47-

ГРАНИ КАТАСТРОФЫ
Люди неопределенных ситуаций или
тотального знакового инобытия
напоминают мне тех, кого Ф. Ницше
назвал «последними людьми»...
Перед нами поколения, как бы не давшие
потомства, потому что неродившееся,
не создавшее в себе почву, жизненные
РОССИЯ XXI 06. 2004
силы для прорастания, не способно
и рождать. И вот бродим по разным
странам безъязыкие, с перепутанной
памятью, с переписанной историей,
не зная порой, что действительно
происходило и происходит вокруг нас
и в самих нас.
М.К. Мамардашвили

Илья Смирнов
HHTEPNAZIOHAJI
НИ КАТАСТРОФЫ
The idea that communism and Nazism are but the variants of
the same «totalitarian» ideology has spread on the ruins of the
USSR. It is supposed that one can hardly find any important
difference here. The author of the article yet thinks that there is
a strong difference between them, as well as between a Soviet
and SS soldier. It is not a matter of nationality (Russian or
German) — there were different people among the Hitler's chas-
teners, including not-Aryans; it is a matter of the ideology.
Communism and Nazism do not simply differ in some points —
they are totally incompatible ideologies. That is why the fall of
the USSR could not but turn into the revenge of the powers that
were defeated in 1945. It happened not only in the Baltic coun¬
tries and Western Ukraine. The idea: «let's beat Nigers!» (Azer¬
baijanians, Armenians, Jews, Russians — underline the necessary
one) appears in an empty shaved head not from nowhere. It is
the natural reaction of the lower classes to the fact that the radi¬
cal anti-communism reached its climax in the higher circles, cir¬
cles of big money and philosophical degrees. The word «interna¬
tionalist» became dirty in the 1990-es. The «white spots» (cen¬
sorship 's shades) of the history that was written by soviet histori¬
ans turned into the brown points of the new conjunction.
-50-

ИНТЕРМАЗОНАЛ
Эпиграфом к этой прогулке по садам (стеллажам) ис¬
торической учености, следовало бы взять слова,
принадлежащие политику, которого не заподозришь
ни в левых настроениях, ни в излишних симпатиях к Рос¬
сии: «Любой человек или государство, которые борются
против нацизма, получат нашу помощь. Любой человек
или государство, которые идут с Гитлером, - наши вра¬
ги» (Уинстон Черчилль) .
Для современного российского читателя история в зна¬
чительной степени сводится к войнам. И в этой ее части,
ощетинившейся с обложек штыками и дулами, явно доми¬
нирует Третий Рейх. Почти как в Европе в 1939 году. Лите¬
ратура о нацистах - переводная, компилятивная и прочая,
вплоть до фантастической, про «оккультные тайны»
Г.Гиммлера - настолько обильна и разнообразна, что даже
беглый и схематичный ее обзор не уместится в формат
статьи. Поэтому мы избрали более узкое направление. А
именно то, как на общедоступном книжном прилавке Рос¬
сии представлены сюжеты, связанные с коллаборациони¬
стами - с теми, кто стал гитлеровцем, не будучи немцем.
Некоторые из этих сюжетов, прямо скажем, не избало¬
ваны вниманием старой советской историографии. О Квис¬
линге, Лавале и нацистских доброжелателях в Ватикане го¬
ворить было можно, а с пропагандистской точки зрения да¬
же выгодно. Но как объяснить тот факт, что нашими сооте¬
чественниками оказалось укомплектовано 9 регулярных
дивизий по другую сторону фронта? Его никак и не объяс¬
няли. Просто вычеркнули из истории неудобную главу.
Нынешнее расширение исторического кругозора следо¬
вало бы только приветствовать, если бы не идеологический
соус. А соус таков, что волей-неволей закрадывается со¬
мнение: может, лучше было бы и не расширять?
Черчилль У. Вторая мировая война. Кн. 2. Т. 3. М.: Воениздат, 1991. С.171.	по
2	А у
Под «общедоступной» имеется в виду литература, продаваемая не коллегам^ обычных
книжных магазинах или киосках и имеющая не самиздатовский тираж - не сотни, а
тысячи (десятки тысяч) официально обозначенных экземпляров.
-51-

Г рани катастрофы
1.	С антифашистским приветом. Доктор Геббельс
Самая яркая особенность современной литературы на интересующую
нас тему - более или менее откровенная, более или менее последова¬
тельная, но практически обязательная реабилитация нацистских по¬
собников: настойчивый поиск смягчающих обстоятельств, романтиче¬
ский настрой в описаниях и, как неизбежное следствие, перенесение
вины на тех, кто честно выполнял свой долг в борьбе с нацизмом. По¬
рою это делается в нарочито оскорбительной форме:
«Разумеется, власовцы не были идеалистами... Не веря ни Кремлю,
ни Берлину, они не особенно-то верили и Вашингтону, и Лондону. Рас¬
чет был на другое. Власовцы рассчитывали, что союзники поймут ис¬
тинное положение вещей и власовское движение будет оправдано и
поддержано ими. Сам Власов предполагал, что на это потребуется до
полутора лет. Он ошибся и тут. Он всегда ошибался, не умея понять,
как может жить в нормальных вроде бы человеческих особях такое
человеконенавистничество, такая злобная русофобия, заставляющая
их действовать даже вопреки собственным интересам».
«Человеконенавистничество» - если кто не понял - это не то, что
творило «власовское движение» и «казаки» группенфюрера фон Пауни-
ца под Витебском и Могилевом, в Югославии и Польше. Нет, это реше¬
ние западных демократий выполнить союзнические обязательства и
выдать СССР (как, кстати, и другим пострадавшим от нацизма странам)
хотя бы некоторую часть военных преступников, отметившихся на его
территории. По мнению автора книги, которую мы процитировали,
таким образом генерал Д.Эйзенхауэр «мелко и подло мстил власовцам
за свои потери» на Западном фронте (Коняев Н.)3.
Сочинение Н.М.Коняева в своем роде замечательное. С точки зрения
автора, участники власовского (точнее гиммлеровского) Комитета осво¬
бождения народов России - «русские патриоты», «русские доброволь¬
цы», «сподвижники», «спасители» и пр. Их идеология - «ошеломи¬
тельная в своей простоте» - заключалась в том, чтобы «создать усло¬
вия, когда переставало действовать разделение русских на «своих» и
«чужих», на «белых» и «красных». Русские люди обретали возмож¬
ность говорить друг с другом и договариваться, независимо от того,
по какую сторону фронта они находились».
Коняев Н. Власов. Два лица генерала. М.: Вече, 2003. С.280-281, 246.
-52-

HHTEPNAZIOHAJI
Очень просто, не правда ли? Только «чекисты троцкистско-
зиновьевского закала не воспринимали такой правды, потому что у них
была своя правда - местечковая правда интернационала» . Бедному Вла¬
сову «в советской армии и шага не удавалось ступить без еврея и полит¬
комиссара». Также в числе врагов фигурируют: «еврей Ленин», «ненави¬
стник православия и всего русского Петр 1», чешские партизаны-
антифашисты3. Вероятно, в жестокой борьбе с Петром Великим, Дуайтом
Эйзенхауэром (и другими еврейскими комиссарами) нашей стране в
1942 г. мог бы оказать поддержку доктор Й.Геббельс, склонный к «глубо¬
ким» размышлениям о России, но, к сожалению, «мнение Геббельса так и
не превратилось в четко выраженную политическую линию, поскольку
противоречило самой сущности фашистской идеологии»6.
В книге «Власов: два лица генерала» и содержание, и стиль, и уро¬
вень мышления живо напоминают натуральные листовки РОА, которые
разбрасывали немецкие самолеты над позициями Красной Армии. Там
были очаровательные картинки. И поэзия тоже оригинальная: «Широка
страна моя родная, Много в ней лесов, полей и рек, Поднимайся на
борьбу с жидами, Наш свободный русский человек!» Ниже инструкция,
как сдаваться в плен7 8.
Читатель скажет, что произведение Коняева - все-таки крайность. Но
продается эта крайность {«ошеломительная в своей простоте») не в бун¬
кере скинхэдов. Она украшает отделы «история» крупных книжных мага¬
зинов. А болезнь, которую мы начали изучать на ее примере, характерна
и для других изданий, выставленных по соседству, включая справочные.
2.	Эсэсовцы в астрале
Книга К.К.Семенова «Войска СС» имеет подзаголовок: «Солдаты как
все». Именно «как все». Оказывается, «основным предназначением
войск СС была честная битва с противником на поле боя», а «в поль¬
ской кампании некоторые служащие впервые бросили тень на репута¬
цию войск СС, участвуя в расстрелах еврейского населения»’.
* 4 5 Там же. С.269, 292, 294.
5 Там же. С.183, 148,269.
6 Там же. С. 129.
Иллюстрация к статье: Коренюк Н. Трудно жить с мифами. Генерал Власов и Русская
освободительная армия. //Огонек. 1990. №46. С.31.
8 Семенов К. Войска СС. Солдаты как все. М.: Яуза, ЭКСМО, 2004. С. 85.
-53-

Грани катастрофы
Хотелось бы уточнить у российского историка К.К.Семенова, что за
светлую «репутацию» (и у кого) имело ведомство Г.Гиммлера до того,
как «некоторые служащие» бросили на него тень.
Биографический справочник К.А.Залесского «Кто был кто во Вто¬
рой мировой войне. Союзники Германии» открывается таким теоретиче¬
ским предисловием:
«Кроме руководителей союзных Германии стран, генералов, коман¬
довавших войсками в боях с армиями антигитлеровской коалиции, кол¬
лаборационистов, в эту книгу включены и биографии тех, кого нельзя
совсем беспрекословно назвать "союзниками Германии". Например, это
деятели украинского националистического движения, возглавляемого
Бандерой и Мельником, или же филиппинские и индийские национали¬
сты... Тем не менее они включены в эту книгу - как-то рука не подни¬
мается записать их в союзники СССР. И если внимательно разобрать¬
ся, абстрагируясь от агитационно-пропагандистских заявлений, то
своей борьбой против СССР та же ОУН оказала определенную помощь
Германии, пусть это и не было ее целью» .
Интересно, что «было ее целью», когда бандеровский батальон «Нахти-
галь», присягнувший АТитлеру и одетый в нацистскую форму, входил в
1941 г. в город Львов? Как ни странно, простой ответ на этот наисложней¬
ший исторический вопрос мы находим в самой же книге Залесского, только
не на «теоретической» странице, а там, где излагаются факты биографии
Романа Шухевича, который как раз командовал «Нахтигалем»: «В ночь на
30.6.1941 устроил во Львове беспрецедентную резню». В 1943 г. Шухевич
возглавил УПА - военно-террористическую организацию украинских на¬
ционалистов. А в промежутке (1941-1942 г.) он же наводил «новый порядок»
в Белоруссии в составе «шуцманшафтбатальона-201». Тем временем Служба
безопасности ОУН решала на оккупированной Украине следующие «нацио¬
нально-освободительные» задачи: уничтожение «военнопленных Красной
Армии», «польского населения», «скрывающихся в лесах евреев». МЛебедь,
возглавлявший столь славную Службу, призывал «уничтожить всех до
единого - от стариков до детей. Раз и навсегда надо избавить нашу
10
землю от этого охвостья» .
Залесский КА. Кто был кто во Второй мировой войне. Союзники Германии. М.: Аст¬
рель. ACT, 2003 С. -9.
10 Там же. С.432, 207.
-54-

HHTEPNAZIOHAJI
Подчеркиваю: все эти сведения (которые вообще-то не составляют
большого секрета и подтверждаются сотнями независимых источников)
содержатся в самой книге Залесского.
Но из предисловия выходит нечто совсем иное: что полицаи и каратели
не являлись коллаборационистами (кто же тогда являлся?), что «индийский
националист» Чандра Бос не «командовал войсками в боях с армиями ан¬
тигитлеровской коалиции» (а кто командовал «Индийской Национальной
Армией», созданной японскими оккупационными властями в Бирме?), что
украинский «генерал-хорунжий» Павло Шандрук и немецкий бригаденфю-
рер Павло Шандрук - не одно и то же лицо, а случайные однофамильцы и
т.д. Целая 14-я дивизия СС «Галиция» превращается в некое астральное
тело под вывеской «не будь тем, что ты есть».
Заметим, что биографический словарь гитлеровцев «титульной» на¬
циональности, составленный тем же автором, тоже содержит интерес¬
ные заявления.
«Когда в 1945 году режим пал и получили огласку все факты наци¬
стской политики, мир ужаснулся. Такого просто нельзя было себе
представить. Более того, сами немцы, в большинстве своем поддер¬
живавшие Гитлера, были потрясены, узнав о том, что творилось за
внешней помпезностью одетого в цветастую униформу государства»'.
Неужели только в 1945-ом? А раньше не догадывались?
В «цветастой» форме воспроизведены самооправдания Карла Де-
ница, который якобы узнал о концентрационных лагерях только в мае
1945 года из английской газеты* 12 13. Деница можно понять: ему очень не
хотелось быть повешенным вместе с ближайшими «сподвижниками» из
нацистской военной верхушки. Но кому и зачем рассказывают эти сказ¬
ки в России через 60 лет после войны? С каким умыслом ставятся под
сомнения решения Нюрнбергского трибунала? «Блестяще провел свою
защиту, доказав, что его действия во время войны ничем не отличались
от действий, например, американского флота. Несмотря на это, под
давлением английской и советской сторон, Дениц был приговорен к 10
годам тюремного заключения»'3.
«Ничем не отличались...» Помните? В другой книжке с той же пол¬
ки: «солдаты как все»?
П Залесский К.А. Кто был кто в Третьем Рейхе. М.: Астрель. ACT, 2003. С.5.
12 Толанд Д. Последние сто дней Рейха. Смоленск: Русич, 2001. С.523.
13 Залесский КА. Указ. соч. С.274.
-55-

Грани катастрофы
3.	Беспомощность как методология
Речь идет не о том, чтобы искусственно упрощать историю.
Само предположение, что в войне могла участвовать т.н. «третья
сила» (против Гитлера и против Сталина), не должно отвергаться с по¬
рога. Наверное, в этом качестве мы вправе рассматривать польское не¬
коммунистическое сопротивление - Армию Крайову. Но заметьте, что
даже советская пропаганда всерьез не обвиняла АКовцев в том, что они
воевали на стороне Германии. Не было таких фактов. А в истории «вла¬
совского движения» не было никаких других.
Можно согласиться с К.К.Семеновым в том, что общая ненависть к
карателям (айнзацгруппам СС) и к охранникам концлагерей неправо¬
мерно переносится на все войска СС14, в то время как среди них присут¬
ствовали и обычные воинские части, куда немец (подчеркиваю: немец)
попадал по призыву.
Мы не можем однозначно осудить и тех советских пленных, кото¬
рых поставили перед выбором: мучительная смерть в лагере или запись
в армию А.А.Власова. Нельзя требовать от человека (даже военного)
полного равнодушия к собственной жизни. Слава Богу, среди людей,
ставших коллаборационистами против собственной воли, многие потом
помогали подполью и переходили с оружием на сторону партизан, и не
в последний день войны, а намного раньше.
Безусловно, историк вправе ставить вопрос и об ответственности со¬
ветских властей за недоверие и жестокость к соотечественникам, и о
том, как коллективизация и массовые репрессии помогли Гитлеру.
Все это так. Все это реальная сложность исторического процесса и
человеческих судеб.
Но при чем тут руководство ОУН - С.Бандера, Р.Шухевич, Я.Стець-
ко, - если эти господа вообще не являлись советскими гражданами, пер¬
вые преступления совершили на территории капиталистической Польши и
задолго до начала Второй мировой войны добровольно предложили свои
услуги итальянской и немецкой разведке? Какую «сложность» можно
усмотреть в поведении белого генерала П.Н.Краснова, который из-за гра¬
ницы приветствовал нападение на собственную страну и сразу же попро¬
сился к оккупантам на высокооплачиваемую службу? Н.М.Коняев на пя¬
тистах (без малого) страницах пытается раскрыть неоднозначность лично¬
сти А.А.Власова, но в результате доказал только то, что с Власовым все
обстояло очень просто и однозначно (как и с самим Коняевым). Из книги
N Семенов К.К. Указ. соч. С.41.
-56-

HHTEPNAZIOHAJI
в книгу кочует аргумент, на мой взгляд, совершенно анекдотический:
предатели с нашивками РОА якобы реабилитировали себя тем, что в
мае 1945 г. начали стрелять в спину своим немецким хозяевам. Поми¬
луй Бог! Герман Геринг отрекся от любимого фюрера еще в апреле,
когда тот был жив. Но Геринг почему-то не считается борцом-
антифашистом. И «третьей силой» не считается тоже. Видимо, биогра¬
фии рейхсмаршала в Германии пишут не столь продвинутые историки.
Надо бы их отправить на переподготовку к российским коллегам.
Об этих коллегах - отдельный разговор. Я не пытаюсь приписать,
например, К.А.Залесскому какой-то злой умысел, приравняв его спра¬
вочные пособия к антисемитскому агитпропу Н.М.Коняева. Проблема в
другом - в упадке исторической и, шире, общественной мысли, который
происходил у нас в 90-е годы под вывеской «Духовного Возрождения»'5.
Старая советская концепция Второй мировой войны во многом опреде¬
лялась идеологией. Наверное, ее следовало бы заменить новой, более
объективной. Вместо этого читателю предлагают случайный набор
штампов «поточного сознания», которые не только не выводятся из
фактов, но на каждой странице им противоречат. Безысходная путаница
начинается прямо с обложек.
«Союзники Германии». По логике вещей, это относится к государст¬
вам, сколько-нибудь независимым. Безусловно, таковыми являлись
Япония, Королевско-фашистская Италия (до 1943 г.), Финляндия, Испа¬
ния. По поводу некоторых стран (например, Хорватии) возможны раз¬
ночтения. Но какими «союзниками Германии» могли называться воен¬
нослужащие немецких соединений, одетые в немецкую униформу и
получающие жалованье из немецкой казны? «Власов: Финансировались
мы полностью немецким государственным банком. С самого начала до
1944 года нам отпускались средства за счет вермахта, а потом, с 1944
года, нас финансировало СС...» .
Авторы рецензируемых книг даже не пытаются всерьез ответить на
принципиальные вопросы, которые ставит перед нами история Второй
мировой войны. Какие объективные обстоятельства заставили правящие
круги целого ряда государств искать покровительства Третьего Рейха?
Ведь порою дрейф под свастику происходил даже против собственной
воли, как в случае с Б.Муссолини, который весьма скептически отно¬
сился ко многим «достижениям» своих северных учеников и к 15 16
15 См.: Семенов Ю.И. Философия истории. М.: Старый сад, 1999. С.11. Его же: Идеоло¬
гическая мода в науке //Скепсис. 2003. № 2. С. 11-13.
16 Коняев Н.М. Указ. соч. С.418.
-57-

Г рани катастрофы
А.Гитлеру лично17. На какой социально-политической и идеологической
основе формировалась «пятая колонна» из жителей оккупированных тер¬
риторий? Не случайно добровольцев в войска СС поставляли строго опре¬
деленные общественные организации, а не какие-то другие. Канадский
исследователь В.В.Полищук прямо называет «возникший в 1920-х гг. укра¬
инский интегральный национализм... разновидностью нацизма... Нико¬
гда никакая фракция ОУН не отказывалась ни от фашистской идеологии
ОУН в виде доктрины Д.Донцова, ни от устремлений к построению уни¬
тарного государства на всех украинских этнических землях (что к ним
относится - определяет ОУН)» . К сожалению, ни у К.К.Семенова, ни у
К.А.Залесского, ни у третьего автора, пишущего на эту тему - С.Г.Чуева -
об идеологическом обосновании коллаборационизма не сообщается ниче¬
го внятного.
4.	Русский историк на войне с партизанами
(и с самим собой)
Хнига Сергея Чуева «Проклятые солдаты» тоже замечательная в
своем роде. На ее обложке наконец-то появляется долгожданное
слово - «предатели» (подзаголовок: «Предатели на стороне III Рей¬
ха»). В предисловии автор отмежевывается от тех «недавних ревност¬
ных проповедников коммунистической идеологии», которые «с тем же
пылом, с каким раньше славили судьбоносные решения очередных съез¬
дов КПСС, начали прославлять немецких пособников, якобы выступав¬
ших "идейными борцами против коммунистической тирании"»'9.
Казалось бы, вот объективное исследование.
И если читать книгу с конца - с глав, посвященных прибалтийским и
мусульманским нацистам, - наши надежды оправдываются. Разрешаются
«неразрешимые» (для других авторов) загадки и сложности. Становится
более или менее понятно, для какой таинственной цели некоторые граж¬
дане поступали добровольцами в гитлеровскую полицию и войска СС.
«18-й шуцманшафтбатальон в количестве 395 человек прибыл в Бе¬
лоруссию в мае 1942 г. из Риги... Летом 1942 г. батальон под командо- * 19
Колье Р. Дуче. Взлет и падение Бенито Муссолини. - М.: Центрполиграф, 2001. С.97 и
далее.
Полищук В.В. Без преодоления украинского национализма над народом Украины будет
висеть угроза вырождения. Интервью Б. Безпалько. http://www.e-journal.ru/p_bzarub-st4-ll.html
19 Чуев С. Проклятые солдаты. М.: Яуза, ЭКСМО, 2004. С. 5.
-58-

HHTEPNAZIOHAJI
ванием майора Рубениса принимал участие в уничтожении гетто в
г. Слониме Барановичской области. Перед расстрелами людей раздева¬
ли донага. Изымали ценности, рвали золотые зубы. Капрал Эдгар Вуль-
нис фотографировал сцены массовых убийств и позднее продавал фо¬
тографии по пять марок за штуку. В перерывах между расстрелами
лейтенант Эглас хвастался своим умением точно стрелять... "С 30
метров прямо в голову - для меня это просто". Приказом командующе¬
го полицией порядка Белоруссии полковника Крепша капитану (немец¬
кому офицеру связи при латышском батальоне. - И.С.) и командиру
батальона Фридриху Рубенису была объявлена благодарность».
«Во время операции «Зимнее волшебство», направленной против
партизан и населения Россоно-Освейской зоны, проведенной в феврале-
марте 1943 г... было уничтожено и сожжено живьем 15000 местных
жителей, 2000 угнано в Германию, более 1000 детей помещено в Са-
ласпилсский лагерь смерти в Латвии. Разграблено и сожжено 158 на¬
селенных пунктов».
«Когда немецкие части, занимавшие эти деревни и вполне терпимо от¬
носившиеся к населению, ушли, им на смену пришли части латвийского
"Эсэс". И сразу начался страшный беспричинный террор... Я приехал в де¬
ревню Морочково. Вся была сожжена Мне все-таки удалось поговорить с
некоторыми эсэсовцами. Я спросил у одного из них - почему вокруг деревни
лежат непогребенные трупы женщин, стариков и детей, а также убитые
лошади. Сильный трупный запах носился в воздухе. Ответ был таков: "Мы
убили их, чтобы уничтожить как можно больше русских"... После ухода
этой части я, с помощью нескольких человек, разрыл солому и пепел в сго¬
ревшей хате и извлек оттуда полуобгорелые трупы. Их было 7, все были
женские и у всех к ноге была привязана проволока, прибитая другим концом
к косяку двери... Не помню название деревни, в которой мое внимание при¬
влекла туча мух, кружившихся над деревянной бочкой. Заглянув в бочку, я
увидел в ней отрезанные мужские головы. Некоторые были сусами и боро¬
дами... Здесь также оперировали латышские эсэсовцы, показавшие свое
мужество и неустрашимость в расправах над беззащитным населением...
За "храбрые действия"латвийских частей эсэс генерал Бангерскис получил
от Гитлера чин генерал-лейтенанта и немецкий железный крест»™.
Последний отрывок - из воспоминаний В.Балтиныпа (латыша по на¬
циональности), напечатанных в 1956 г. в эмигрантском журнале. Автор *
20 Там же. С. 410, 413, 418-419.
-59-

Г рани катастрофы
во время войны сам носил нацистскую форму, но, видимо, в нем еще
оставалось что-то человеческое, за что после публикации воспоминаний
прибалтийская эмиграция заподозрила его в связях с КГБ. А упоминае¬
мый им Рудольф Карлович Бангерскис имел впечатляющий послужной
список: колчаковский генерал (командир корпуса), министр обороны
независимой Латвии, группенфюрер СС. После войны англичане его
арестовали, продержали в лагере полгода, но Советскому Союзу так и
не выдали - «солдат как все» мирно доживал свои дни в ФРГ21 22 23.
Что ж, остается сказать спасибо Сергею Чуеву за то, что он напом¬
нил новым членам Объединенной Европы о героических вехах на пути
их независимой государственности: от деревни Морочково до города
Брюсселя. Однако книги обычно читают все-таки не с конца, а с начала.
А в первой половине книги автор рассказывает про власовцев и банде¬
ровцев. И демонстрирует все признаки той же самой болезни, которую
определил у других, «недавних ревностных проповедников коммуни¬
стической идеологии». Львовская резня 1941 г. описана таким изыскан¬
ным образом, что вообще непонятно, какое отношение имел к ней ба¬
тальон «Нахтигалъ» - мимо проходил, увлеченный «занятием страте¬
гически важных объектов». Слово «освободители» по отношению к
Красной Армии заключено в уничижительные кавычки. Автор всерьез
излагает версию, по которой немецкие полицейские формирования по¬
являлись на оккупированных территориях в 1941 г. ... стихийно. Окку¬
панты не имели к ним отношения. Просто крестьянам нужна была «ох¬
рана деревень и хуторов от тех, кто прятался в лесу»12. Признаться,
прочитав в книге, напечатанной в России русскими буквами, что поли¬
цаи «ликвидировали партизанские отряды, обороняли от них дороги и
деревни»12, я поначалу не поверил собственным глазам. Решил, что это
редакторская или корректорская ошибка: цитату из немецкого источни¬
ка забыли поставить в кавычки. Но глубокая мысль повторяется в раз¬
ных формулировках раз пять. Офицер Вермахта грузинского происхож¬
дения Г.Н.Чавчавадзе «организовывал отряды местной самообороны из
крестьян деревень, что часто грабились партизанами...», «стихийный
рост украинских полицейских подразделений из местного населения был
обусловлен в первую очередь наличием остатков советских воинских
частей и групп военнослужащих, оказавшихся в тылу Вермахта и пы¬
тавшихся начать партизанскую борьбу» и т.п., вплоть до такого перла,
См. Залесский К.А. Кто был кто во Второй мировой войне. Союзники Германии. С. 46.
22 Чуев С. Указ. соч. С.340, 52, 90.
23 Там же. С. 99.
-60-

HHTEPNAZIOHAJl
за который дожившие до 2004 г. ветераны войны должны скинуться с
пенсии и что-нибудь господину Чуеву преподнести:
«На дорогах разбойничали дезертиры и уголовники. В лесах вокруг
Локтя скрывалось большое количество окруженцев и специальных
партийно-чекистских групп, сформированных НКВД и ГРУ, которые
впоследствии стали костяком партизанских отрядов. Вся эта людская
масса кормилась ночными грабежами деревень, налетами на одиноч¬
ные немецкие автомобили. В ответ на бесчинства крестьяне стали
создавать местные группы самообороны и вооружались тем, что
смогли найти... Этот стихийный, неподконтрольный немецким вла¬
стям процесс шел по всей территории оккупированной России, Бело¬
руссии и Украины»24.
Зато потом, когда полицаи должным образом организовались, эки¬
пировались в немецкую форму и навели в деревнях порядок, настала
счастливая, мирная и, не побоимся этого слова, культурная жизнь:
«Расцвет торговли способствовал снабжению округа всеми необхо¬
димыми товарами... В других райцентрах округа были открыты соб¬
ственные театры. В них проводились благотворительные концерты,
рождественские елки для детей, сопровождавшиеся раздачей подар¬
ков. Другими очагами культуры были кинотеатры. Открытие каждого
такого заведения искренне приветствовалось местным населением...
Социальную защиту граждан осуществляли отделы социального обес¬
печения. Их усилиями были открыты детские дома для детей-сирот,
лишившихся родителей в результате налетов партизан»25.
Глава называется «Жизнь под оккупацией». Конкретно описывается
территория на границе Орловской и Курской областей, где полицаями
командовал Б.В.Каминский - тот самый простой советский инженер на
спиртозаводе, который за три года нацистской карьеры вырос в брига-
денфюрера СС, но был расстрелян самими же немцами за бессмыслен¬
ную жестокость и бандитизм при подавлении Варшавского восстания26.
24 Там же. С. 71, 344,109.
25 Там же. С.115, 117.
26 О подвигах Б.Каминского в Варшаве см.: Чуев С. Указ. соч. С.135-137; Залесский КА.
Кто был кто во Второй мировой войне. Союзники Германии. С. 161; Коняев Н.М. Указ,
соч. С.249; Семенов КК Указ. соч. С. 175-176. Последний автор приводит версию, со¬
гласно которой бригаденфюрер стал жертвой личной недисциплинированности, получив
от обергруппенфюрера фон дем Бах-Зелевского приказ о прекращении грабежей и массо¬
вых убийств (в это время с повстанцами начинались переговоры), Каминский вместо
того, чтобы выполнить приказ, нагрубил своему непосредственному начальнику.
-61-

Г рани катастрофы
Как соотнести между собой главы одной и той же книги - ума не
приложу. Автор книги, видимо, этого не знает тоже. Единственное ра¬
циональное объяснение, что последние главы и предисловие были на¬
писаны уже при Путине, а первая половина книги - при Ельцине. Тако¬
ва новая методология исторической науки, пришедшая на смену уста¬
ревшему марксистскому «позитивизму».
5.	Так с кем же мы воевали?
К счастью для читателей (и к несчастью для некоторых авторов), ис¬
торические работы часто рассказывают гораздо больше, чем хотел
бы сообщить сам историк.
Даже власовская эпопея Н.М.Коняева не лишена определенной по¬
знавательной ценности, поскольку автор перемежает свои глубокие
размышления о евреях еще и кое-какими документальными свидетель¬
ствами. И в результате дает совершенно убийственную характеристику
именно тем, кого хотел похвалить. Это, например, Русская православная
зарубежная церковь и персонально глава ее Архиерейского Синода
митрополит Анастасий27 28. (Остается только удивляться тому, что для
«зарубежников» не нашлось места в справочнике «Союзники Германии»,
хотя униатский епископат там представлен, а занимались эти, прости
господи, ветви христианства, во время войны примерно одним и тем же).
Общее впечатление от белой эмиграции, начиная прямо с бывшего цар¬
ского офицера В.К.Штрик-Штрикфельдта, ответственного за первичную
обработку пленного советского генерала А.А.Власова в духе национал-
социализма2’, очень далеко от той романтики «ах, корнет Оболенский,
надеть ордена...», которой нас потчуют СМИ с начала 90-х годов.
Разумеется, среди эмигрантов было немало порядочных людей, ко¬
торые отвергли приглашения прогуляться на неблагодарную родину с
иностранной армией, сами участвовали в Сопротивлении и погибли в
концлагерях. Но, когда 12 сентября 1942 г. глава русской эмиграции в
Сербии генерал М.Ф.Скородумов издал приказ о поступлении на не¬
мецкую службу, «на призыв генерала откликнулись тысячи доброволь¬
цев. В Корпус вступили представители множества молодежных и
общественных организаций. Среди них были представители «Соколъ-
27 Коняев Н.М. Указ. соч. С.240, 245 и др.
28 Там же. С. 134. Забавно, что собственноручные мемуары Штрик-Штрикфелъдта
называются «Против Сталина и Гитлера». Вот откуда происходят «новые» концепции
современной российской историографии.
-62-

HHTEPNAZIOHAJI
ства» и монархисты, члены НТС и фашистских организаций, члены
ветеранских союзов...» (С.Чуев)29 30.
Сергей Чуев в книге «Проклятые солдаты» пытается представить
эмигрантский Национально-трудовой союз (он же Народно-трудовой
Союз, НТС) все той же «третьей силой», озабоченной «освобождением
России от большевистского и гитлеровского ярма». Однако приводи¬
мые им факты говорят сами за себя. И совершенно о другом. В 1937 г.
боевики Союза уничтожают на парижском аэродроме Ле Бурже самоле¬
ты, предназначенные для отправки в республиканскую Испанию; в
1941 г. центр Союза переезжает в Берлин; в Берлине «один из идеологов
Союза» А.С.Казанцев, оказывается, служит по совместительству в отде¬
ле пропаганды ОКВ (командования Вермахта); другой, Р.Редлих, - со¬
трудник Министерства по делам оккупированных территорий; именно
члены НТС вместе с уже знакомым нам карателем Б.Каминским органи¬
зуют «Национал-социалистическую трудовую партию России»™ и т. д.,
и т.п.
Следуя совету К.А.Залесского - «абстрагироваться от агитацион¬
но-пропагандистских заявлений», то есть от предлагаемых нам теорети¬
ческих выводов, - и воспринимая в книгах о коллаборационизме ис¬
ключительно факты (имена, должности, цифры официальной отчетно¬
сти, формулировки из источников), мы открываем для себя историю и в
самом деле «неизвестной войны». Но отличие ее от той Великой Отече¬
ственной, которую изучали в советской школе и вспоминают 9 мая,
совсем не в том, что партизаны стали бандитами, а эсэсовцы героями.
Нет. Просто теперь мы яснее представляем себе тех, кто пошел за Гит¬
лером к мировому господству. Это не усредненная кинематографиче¬
ская маска «ариец нордический». Это очень конкретные персонажи (на¬
зывать их «людьми» почему-то не хочется).
Листаем справочник «Войска СС». Оберфюрер Эдгар Пуа, обер¬
штурмфюрер Луис Гарсия Валдайос, оберштурмфюрер Мигель Санчес,
штандартенфюрер Иван Рогозаров, гауптштурмфюрер Михаил Алек¬
сандрович фон Семенов (именно так!), штурмбаннфюрер Педер Нирга-
ард-Якобсен, штурмбаннфюрер Финн Ганнибал Кьельструп, обер¬
штурмфюрер Ульф Ола Оллин, оберштурмфюрер Гулям Алимов, штан¬
дартенфюрер Альберте Лиепинс, штурмбаннфюрер Ласло Витязь Зел-
ко...31. Подчеркиваю: это все не обычные эсэсовцы, а эсэсовцы,
29 Чуев С. Указ. соч. С.25.
30 Там же. С.254-262.
31 Семенов К.К. Указ. соч. С.215,231, 232, 237, 268, 295, 300, 301, 315, 143,168, 173.
-63-

Г рани катастрофы
оставившие яркий след в истории своей организации. На страницах
книги «Проклятые солдаты» нам встречаются оберштурмфюрер Делле
по кличке «Ланге» («Длинный») - немец, не правда ли? - только зовут
его «Павел Петрович», оберштурмбаннфюрер Порфирий Зеленко,
оберштурмфюрер Роман Климкевич, гауптштурмфюрер Баймирза Хаи¬
тов, царский полковник и штандартенфюрер Магомед Наби-оглы Исра-
филов, штандартенфюрер князь П.Цулукидзе, штандартенфюрер Кучук
У лагай...32. Арийцы как на подбор.
И если германские граждане могли быть призваны на военную
службу помимо (и даже против) собственной воли, то Мигель Санчес
отправлялся в северные страны убивать и жечь тамошних обитателей
исключительно из любви к искусству. Русские эмигранты в Югославии
по долгу совести (как они ее понимали) собирались под знамена со сва¬
стикой, а потом - на это хотелось бы обратить отдельное внимание! -
служили карателями в той самой братской славянской стране, которая
предоставила им приют.
«Согласно статистическим данным Управления Восточных войск
на 2 февраля 1943 г. общее число бывших советских граждан на немец¬
кой военной службе составило 750 тысяч»33 * 35. Добровольцами в дивизию
СС «Галичина» «записалось почти 82 тысячи украинцев, из них 29 124
было отсеяно из-за маленького роста»3\ В Крыму вербовочные Му¬
сульманские комитеты собрали на немецкую службу, по разным дан¬
ным, от 10 до 20 тыс. человек33. Такого количества добровольцев (в
процентах к общей численности населения) не поставила Рейху, пожа¬
луй, ни одна его провинция (да и метрополия тоже). Но ведь не только в
Галиции и Крыму и не только советские граждане выстраивались в
очередь к вербовочным пунктам со свастикой. Еще до июня 1941 г. в
СС записались 1200 граждан демократической Финляндии36. Общее
число иностранных добровольцев в войсках СС (подчеркиваю: добро¬
вольцев и только в СС) - 340 630 человек. Плюс 198 000 т.н. «фолък-
сдойчей», иностранных граждан, у которых обнаружилось немецкое
происхождение37. Обнаруживалось оно по-разному. Например, в случае
с уже знакомым нам фон Семеновым расовое самоопределение выгля¬
Чуев С. Указ. соч. С.374, 212, 474, 516, 534, 543.
33 Там же. С. 63.
Семенов К.К. Указ. соч. С. 134.
35 Чуев С. Указ. соч. С.486.
36 Там же. С.300.
37 Там же. С. 28.
-64-

MHTEPNAZlOHAJl
дело так: «во избежание давления со стороны немецких властей пять
офицеров батальона во главе с командиром приняли немецкое граждан¬
ство, после чего командир полка М.А.Семенов стал именоваться «фон
Семенофф»*. Б.Каминский тоже оказался немцем по матери. Чем
меньше оставалось у Германии людских ресурсов, тем легче было не-
арийцу записаться в фольксдойчи, ведь вместе с привилегиями он полу¬
чал и повестку на военную службу.
Понятно, насколько условный характер носит любая статистика, да¬
же военная, а уж этническая тем более. Тем не менее вся совокупность
материалов о коллаборационизме, открывшихся сегодня российскому
читателю, наводит на размышления: а С КЕМ мы, собственно, воевали
во Вторую мировую войну?
6.	Крысиная болезнь
Стали общим местом рассуждения о «двух тоталитарных идеологи¬
ях», нацизме и коммунизме, между которыми якобы не существует
принципиальных различий.
Различия между тем существуют. То, что Международный трибунал
осудил как идеологию (а не только как практику) именно нацизм, но
никакого подобного процесса над коммунизмом, несмотря на все уси¬
лия бывшего члена Политбюро ЦК КПСС А.Н.Яковлева, так и не со¬
стоялось (и не состоится), не случайное стечение исторических обстоя¬
тельств.
Массовые репрессии при И.В.Сталине - результат глубокого извра¬
щения принципов, которые изначально являлись (или представлялись,
здесь возможна дискуссия) справедливыми и разумными. С этой точки
зрения вполне корректна аналогия с христианством, которое призывало
к любви, а породило инквизицию, Крестовые походы и, между прочим,
режим хорватских усташей, отличавшихся истовой католической на¬
божностью и столь же демонстративным зверством.
Нацизм же никогда не содержал в себе ничего такого, чем сколько-
нибудь развитый и образованный взрослый человек XX столетия мог
искренне обмануться. Вся его «философия» сводилась к тому, чтобы
объединить «своих» (по наиболее заметным внешним признакам) для
убийства и грабежа «чужих». «Уголовщина» - вот единственное впе¬
чатление, которое непредвзятый читатель выносит, например, из воспо- *
38 Чуев С. Указ. соч. С.34.
-65-

Г рани катастрофы
минаний Г.Гизевиуса о первых шагах Третьего Рейха39 40. Но это воспри¬
ятие бытовое.
В книге зоолога Конрада Лоренца «Так называемое зло, к естест¬
венной истории агрессии» подобный феномен именуется «псевдовидо¬
образованием»', группы животных одного вида настолько обособляются,
что уже не воспринимают особей из соседней группы как себе подоб¬
ных. Яркий пример демонстрируют всем знакомые грызуны. «То, что
делают крысы, когда на их участок попадает член чужого крысиного
клана, - это одна из самых впечатляющих, ужасных и отвратитель¬
ных вещей, какие можно наблюдать у животных» .
Заметим на полях, что сам Лоренц, до того как стать Нобелевским
лауреатом, прошел сложный путь: он старался приспособиться к тем,
кто оккупировал его родную Австрию, но, видимо, не имел соответст¬
вующих талантов - официальная университетская карьера в Рейхе для
него закончилась отправкой «на русский фронт под Витебск, где около
двух месяцев был хирургом в полевом госпитале. В последних числах
июня 1944 г. во время спешного отступления немцев Лоренц попал в
плен, в котором провел примерно три с половиной года». При этом о
Советском Союзе он отзывался с большим уважением, чем некоторые
наши современные авторы книг о Второй мировой войне41.
Итак, нацизм есть не что иное, как псевдовидообразование внутри
homo sapiens.
«...Расовое и национальное неприятие имеет в своей основе сбой по¬
веденческой программы, рассчитанной на другой случай — на видовые и
подвидовые различия. Расизм, грубо говоря, и есть звериный инстинкт,
к тому же не туда направленный, заблуждение поведенческих стерео¬
типов, из-за которого любым, даже совершенно ничего не значащим
различиям придается громадное и всегда отрицательное значение и
который упорно избегает доводов разума.
39
Гизевиус Г.Б. До горького конца. Смоленск: Русич, 2002.
40 Лоренц К. Так называемое зло. К естественной истории агрессии. В сб.: Лоренц К.
Оборотная сторона зеркала. М.: Республика, 1998. С. 170.
41 Гороховская Е.А. Гусиный отец. // Природа. 2004. № 3.
http://vivovoco.rsl.ru/VV/JOUBNAL/NATURE/03 04/LOR.HTMКонрад Лоренц присутству¬
ет в справочнике «Кто был кто в Третьем Рейхе» (с. 433) со странной формулировкой
«ему было поручено курировать военные науки» и вопросительным знаком вместо даты
смерти. Видимо, составитель не подозревал, что речь идет об основоположнике этоло¬
гии.
-66-

MHTEPNAZIOHAJI
Значит, слушать расиста нечего. Он говорит и действует, нахо¬
дясь в упоительной власти все знающего наперед, но ошибшегося ин¬
стинкта... Спорить с ним бесполезно: инстинкт логики не признает.
Его следует просто пресекать, а если он очень активен, то и изолиро¬
вать от средств воздействия на других людей... К расизму нельзя от¬
носиться как к точке зрения, имеющей право на существование. К нему
нужно относиться как к заразной болезни» 42 43 44.
Историк В.В.Полищук отмечает буквально то же самое на примере
«своих» украинских гитлеровцев:
«Христианство и украинский национализм - два полярных явления.
Христианство базируется на любви, милосердии; род человеческий
считается одним целым, все его народы, как и отдельные люди, долж¬
ны жить в согласии, взаимной любви. Украинский же национализм
исходит из противоположных устремлений: нация - это вид, как в
животном мире... Поэтому война и вражда между нациями - явление
совершенно естественное» .
В цивилизованной Европе XX столетия такие взгляды составляли
проблему уже не идеологии, а гигиены. Руководители Третьего Рейха
сознательно и целеустремленно распространяли заразу псевдовидообра¬
зования повсюду, куда только могли добраться их пропагандистские и
разведывательные службы, не смущаясь тем, что приходится поощрять
взаимоисключающие национализмы (украинский и русский, армянский
и азербайджанский, албанский и сербский), давать обещания, которые
никто не собирался выполнять (как в случае с Крымом), и даже конст¬
руировать новые «этносы», доселе науке неизвестные. Задача - не про¬
сто физическое подчинение жителей других стран, но растворение их
сознания в «зверином инстинкте». В качестве универсального объекта
ненависти предлагались, естественно, евреи (см. те же листовки РОА),
но в дальнейшем это могли быть соседние народы в ассортименте.
Министр оккупированных восточных территорий А.Розенберг прямо
ставил вопрос: почему у белорусов национальное самосознание связано
исключительно с природой, песнями и танцами, а не с исторической виной
украинцев или литовцев перед Белоруссией? «Отношение к литовцам, ла¬
тышам и украинцам дружественное... Позитивных элементов, на которые
можно было бы опереться, в Белоруссии не обнаружено»*4.
42 Дольник В.Р. Homo militaris //Знание - сила. 1994. № 1.
http://www.znanie-sila. ru/projects/issue_l 1. html
43 Полищук В. В. Указ. соч.
44
Цит. по: Семиряга М.И. Коллаборационизм. Природа, типология и проявления в годы
-67-

Г рани катастрофы
История коллаборационизма показывает, что политика эта не была
жестко привязана к догмам «расовой теории». Теоретически из поко¬
ренных народов фламандцы были предпочтительнее своих соседей,
франкоязычных валлонов, а поляки и вовсе не заслуживали уважения.
Но если Леон Дегрель или Бронислав Каминский проявили исключи¬
тельные таланты на службе фюрера, им были обеспечены и высокие
звания, и соответствующий фронт работ.
Во Второй мировой войне столкнулись не просто государства. Кры¬
синый интернационал бросил вызов человечеству.
Естественно, в Третьем Рейхе существовала иерархия. Высшие по¬
сты занимали немцы, вожди НС ДАЛ. Если нижестоящий (по званию и
происхождению) «служащий» нарушал субординацию, ему объясняли
его ошибку на том языке, которые был понятен и ему самому, и окру¬
жающим участникам проекта. В воспоминаниях Штрик-Штрикфельдта
есть такой эпизод: выступая 14 октября 1943 года в Бад-Шахене на Бо¬
денском озере перед офицерами СС, «Гиммлер обозвал Власова "под¬
мастерьем мясника" и сказал "эта свинья Власов". Девиз Власова —
"Россия может быть побеждена только русскими" — он объявил на¬
глостью»45. «Трагическая и до сих пор во многом загадочная фигура
А.А.Власова»46 не обиделась за «свинью». Во-первых, рейхсфюрер был в
своем определении недалек от истины. И по поводу «подмастерья мяс¬
ника» тоже - если считать мясником самого Гиммлера. Во-вторых, Вла¬
сов не мог не понимать, что легко отделался. Строже поступили с укра¬
инскими нацистами, которые решили отпраздновать славную победу
над еврейским и польским населением г. Львова, провозгласив прямо по
месту погрома некую «Украинскую державу». Но на это продолжение
они уже не имели официальной санкции. Гитлер приказал «привести
банду в порядок». Руководителями «державы» занялось гестапо (и про¬
держало под замком в комфортных условиях до того момента, когда они
снова понадобились Рейху) . Кое-кого из ОУНовских карателей по¬
мельче даже расстреляли под горячую руку. Плачевно завершилась и
стремительная карьера бригаденфюрера Б.Каминского. Во всех этих
случаях имели место не какие-то принципиальные разногласия и не
Второй мировой войны. М.: РОССПЭН, 2000. С.235.
Штрик-Штрикфельдт В. К. Против Сталина и Гитлера.
http://militera. lib. ru/memo/german/strick-strickfeldt/index. html
46 Чуев С. Указ. соч. С.8.
47 См.: Муравецкий Р. Самостийное и суверенное. К юбилею так называемого Украинско¬
го независимого государства //Независимая газета. 27.06.2001.
-68-

HHTEPNAZIOHAJI
материализации астральной «третьей силы», а обычные нарушения
дисциплины, за которыми следовало совершенно естественное (в любом
воюющем государстве, не обязательно гитлеровском) наказание винов¬
ных, более или менее строгое, в зависимости от вины. Точно так же мог
быть наказан за самоуправство и этнический немец (например, извест¬
ный специалист по концлагерям штандартенфюрер К.Кох).
Отождествляя нацизм с конкретной нацией, мы перенимаем его собст¬
венную патологическую логику. Это не только аморально, но и довольно
глупо. Современные немцы уныло расплачиваются за преступления, кото¬
рых не совершали, и просят прощения за идеологию, которая в Германии
запрещена уголовным законом. Конечно, достойна всяческого уважения
готовность человека брать на себя «историческую», то есть чужую, вину.
Но ее почему-то не торопятся разделить с немцами те политические орга¬
низации (даже целые государства) за пределами Германии, которые ведут
свою родословную от героев и организационных структур Третьего Рейха,
и не только этого не стесняются, но, напротив, открывают эсэсовцам па¬
мятники, переименовывают улицы в честь гитлеровских палачей. «В фев¬
рале 2000 года указом президента Леннарта Мери 19 эстонских ветеранов
45, 46, 47-го пехотных и 20-го артиллерийского полка СС были отмечены
высшей наградой Эстонии...»41.
К сожалению, крысиная болезнь продолжает оставаться одной из
самых страшных инфекций, угрожающих человечеству. Россия - не
исключение из общего правила. А чтобы противостоять заразной болез¬
ни, нужно знать не только ее симптомы, но и механизм распростране¬
ния. Нужно отдавать себе отчет в том, что погромы на рынках и гнус¬
ные расистские надписи на стенах возникают не сами по себе, за них
несут ответственность (не «историческую коллективную», а личную
конкретную) не только бритоголовые исполнители, но и та «творческая
интеллигенция» (художественная и научная), которая заигралась в осво¬
бождение от «табу» и в борьбу с давно не существующей Советской
властью.
48 Ветвинский А. Эстония намерена аннексировать Новосибирскую область // Газета,
12.05.2004. См. также: Пономаренко А. Монумент пособнику Гитлера. Во Львове соору¬
дят памятник идейному вождю дивизии СС «Галичина» // Независимая газета,
29.09.2000; Жданова Д. В Латвии осудили красного стрелка и помянули эсэсовцев //Время
новостей, 29.09.2003; Попов А. Латышский пример заразителен. Киев и Лондон пере¬
сматривают отношение к дивизии СС «Галичина»//Независимая газета, 24.01.2001и др.
-69-

европейские параллели
Для каждого человека элементами образа
жизни становятся только те обычаи,
по которым жили его отцы и деды.
Могилы и воспоминания невозможно
ни перенести, ни завоевать.
Следовательно, чужак вступает в другую
группу как неофит, в подлинном смысле
слова.
РОССИЯ XXI06.2004

В лучшем случае, он может быть готов
и способен разделить с новой группой
в живом и непосредственном опыте общее
настоящее и будущее; однако при любых
обстоятельствах он остается исключен
из аналогичного общего переживания
прошлого. С точки зрения принимающей его
группы, он - человек, у которого нет истории.
Альфред Шюц

Валерий Любин
РЕВОЛЮЦИЯ
МИГРАЦИИ И ЕЕ
РЕГУЛИРОВАНИЕ
В ЕВРОПЕ1
европейские параллели
The consequence of the globalization is the intensive removal of
people throughout the planet. The migration floods have reached
such an intensity that they can be characterized as a real «mi¬
gration revolution» (the term of author). The migration floods go
into the states of the «gold billion» and shake them. The problem
of migration overgrew the national level and became the interna¬
tional problem. It can be solved only on the international level.
Different questions, linked to the migration politics in Russia and
EU countries, first of all the biggest of them — Germany, are
analyzed in the article. In its second part the author examines
the possibilities of cooperation and transmission of the accumu¬
lated experience, evaluates the perspectives. The investigation is
based on the data of the official statistics, special scientific
works, but first of all on the daily-upgraded information of mass
media, including the Internet. In conclusion the author empha¬
sizes that it is necessary to work hard to bridle the migration
revolution and to direct it in the way which is preferable for the
society. Only the joint efforts of the European countries and the
countries from where the migration floods go (and will go in fu¬
ture) can help us to face the challenge and to solve the most
acute problem of the present.
1 Окончание. Начало см.: Россия XXL 2004. №5.
-72-

РЕВОЛЮЦИЯ МИГРАЦИИ И ЕЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ЕВРОПЕ
ПОЛОЖЕНИЕ В ЕС И ГЕРМАНИИ
Процессы резкого роста миграции характерны в настоящее время для
всего человечества, в особенности для промышленно развитых
стран, где демографический рост коренного населения заторможен и
прослеживается ощутимый спад рождаемости. Но нужды глобализи¬
рующегося капитализма требуют приложения все больших усилий для
поддержания экспансии западных экономик. В условиях глобальной
конкуренции они объективно не могут останавливаться на достигнутом.
Развитие индустриального, все больше переходящего в стадию инфор¬
мационного общества требует все новых человеческих ресурсов.
Тема миграции, легальной и нелегальной, и связанной с этим социаль¬
ной напряженности, постоянная для отечественных СМИ, волнует не толь¬
ко граждан России. Западные СМИ все больше и больше заполняют сооб¬
щения наподобие того, что голландский город Роттердам оказался в по¬
следние годы переполненным иммигрантами (сколько из них нелегальных,
вряд ли кто-то может сказать): отдельные районы превратились в самые
настоящие гетто, и местные власти вынуждены предпринимать не всегда
удачные усилия, чтобы распределить этих иммигрантов более или менее
равномерно в пределах города. О том, что нечто подобное происходит
повсюду в Западной Европе, поступают вести из многих стран Европей¬
ского Союза. От Великобритании, Ирландии, Португалии на его западе
до Австрии и Германии на востоке, от стран Бенилюкса в центре, Да¬
нии, Швеции, Финляндии на севере до Греции, Италии, Франции, Испа¬
нии на юге. Учитывая остроту проблемы, неплохо и российским вла¬
стям присмотреться к тому, как эти страны пытаются смягчить послед¬
ствия неизбежной, все это теперь прекрасно понимают, миграции и
адаптации мигрантов в западном обществе.
Кажущаяся в этом отношении лишь на первый взгляд более благо¬
получной, чем соседи, крупнейшая западноевропейская страна - Герма¬
ния - приняла в последние годы больше мигрантов, чем вся остальная
Европа. Страна имеет наиболее протяженные границы среди стран-
членов ЕС: 3 767 км сухопутных и 1 318 км морских пограничных ру¬
бежей. Из них немалая часть с государствами, не членами ЕС - Поль¬
шей (447 км), Чехией (766 км) и Швейцарией (334 км). Ясно, что имен¬
но на Германию ложился наибольший груз идущего с Востока на Запад
потока континентальной - легальной и нелегальной - миграции, по
крайней мере, до вступления в ЕС 1 мая 2004 г. ее восточных соседей.
В структуре населения ФРГ, самой крупной страны Европейского
Союза, население которой достигло после объединения 82 млн. человек,
-73-

Европейские параллели
почти каждый десятый - иностранец, не имеющий немецкого гражданства.
Речь идет о легально проживающих в стране иммигрантах, основная масса
которых прибыла в последние 10-15 лет из стран Восточной Европы.
Особенно резкий прирост наблюдался после 1987 г. Так, в одном только
Берлине существует русскоязычная диаспора, сравнимая по числу с
послереволюционной эмиграцией 20-х годов. «Русских» в городе насчи¬
тывается уже 300 тысяч2. 100 тысяч новых пришельцев в ФРГ состав¬
ляют евреи, проходящие по немецкой статистике под мало что раскры¬
вающим понятием «контингентные беженцы», выходцы из России и
республик бывшего СССР3.
Заставляет задуматься и печальная статистика, относящаяся к сфере
демографии. Цифры рождаемости говорят сами за себя, индекс рождае¬
мости весьма низок. Так в 2000 г. в расчете на одну женщину репродук¬
тивного возраста в ФРГ он составлял 1,25, тогда как оптимальной циф¬
рой является 2,1. По причине столь низкой рождаемости быстро меня¬
ется и возрастной состав населения, и к 2030 г. менее половины населе¬
ния будет в наиболее работоспособном возрасте от 20 до 60 лет.
Доля пожилых людей после 60 лет вырастет до 37%, а доля молодых
до 20 лет упадет до 15%. Не случайно уже сейчас политики вынуждены
заниматься пересмотром пенсионного законодательства. И, учитывая, что
жизнь будущих пенсионеров будет оплачивать все уменьшающийся ра¬
ботоспособный слой, общество уже сейчас должно заботиться о превен¬
тивных мерах, смягчающих эти обусловленные демографическим кризи¬
сом проблемы. Федеральная служба статистики ФРГ предсказывала в
2000 г., что при отмеченных тенденциях численность населения Герма¬
нии к 2050 г. составит лишь 64,9 млн. человек, и это при условии, если
приток мигрантов будет ежегодно достигать 100 тыс. человек4.
Та же официальная статистика еще в конце 90-х годов зафиксирова¬
ла, что лишь 25% старых и новых иммигрантов в ФРГ происходят из
стран Европейского Союза (на первом месте здесь более 600 тыс. италь¬
янцев)5, остальные - из-за его рубежей6. За сорок лет, от 1954 до 1995 г.,
2 Немецкая волна. 23.09.2003.
3 Deutsche Welle. 23.09.2003.
Schatzungen der Bevolkerungsentvvicklung in Deutschland bis zum Jahr 2050 // Statistisches
Bundesamt, 2000.
Итальянскому компоненту иммиграции в Германии посвящено недавно опубликованное
научное исследование с всесторонним анализом этой проблемы: Martini С. Italienische
Migranten in Deutschland. Transnationale Disburse. Berlin, 2001. См. также рецензию на
-74-

РЕВОЛЮЦИЯ МИГРАЦИИ И ЕЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ЕВРОПЕ
на немецкую землю приехали 22,7 млн. иммигрантов, и за те же годы ее
покинули 16,2 млн. иностранцев; тем самым прирост населения за счет
иммиграции составил за те же годы 6,5 млн. человек6 7 *.
Среди последних немало таких, которые относятся к категории неле¬
галов. В стране насчитывается 470 тыс. подлежащих по закону высылке
иммигрантов, половина из которых, используя существующие юридиче¬
ские зацепки, может оставаться в стране неограниченное число лет’. Так,
только в Гамбурге проживают от 15 до 20 тысяч ищущих убежища в ФРГ.
Все они живут под дамокловым мечом высылки в страны их прежнего
проживания, которое может случиться для каждого беженца буквально
сегодня. Никто из них не желает вернуться на родину, и их приходится
высылать по постановлениям органов, занимающихся вопросами мигра¬
ции иностранцев, невзирая на все душераздирающие протесты. Приво¬
дился пример, когда у одной из беженок из бывшей Югославии, отстояв¬
шей шесть часов в очереди на встречу с чиновниками службы по делам
иностранцев, случились преждевременные роды. Высылаются армяне и
азербайджанцы, ссылавшиеся на то, что они вынуждены были бежать в
результате военных действий между этими закавказскими странами. От¬
каз на жительство в ФРГ получил, например, курд, боровшийся за неза¬
висимость турецкого Курдистана, рассчитывавший получить необходи¬
мые документы, опираясь на тот факт, что его жену на родине избивали и
насиловали в турецкой полиции. Эта и подобные людские трагедии не
смягчают решимость немецких властей, в последнее время относящихся
гораздо суровее, чем в 90-е годы, к нежелательным нахлебникам. Не бу¬
дем забывать, что содержание целой армии нелегалов, как и выплата
социального пособия безработным легальным мигрантам, число которых
во много раз больше, - огромное бремя для экономики ФРГ, и без того
испытывающей серьезные трудности в силу стагнации и высокой (более
4 млн. человек) безработицы. Получить работу иностранцу в Германии
тем труднее, что свободное рабочее место вначале предоставляется граж-
эту книгу: Santoro М.Е. // Italienisch. Zeitschrift jur italienische Sprache und Literatur.
Franlfurt a.M., 2003. Jg.25.1. S.172-174.
6 Schmidt D.Auf dem Weg zu einer Europaischen Einwanderung- und Asylpolitik
Herausforderungen und kunftige Aufgaben in einem gemeinsamen Raum der Freiheit, der
Sicherheit und des Rechts. Berlin, 2001. S.34-40.
7 Ibid. S.37. Данные приведены no официальным правительственным источникам:
«Auslander in der Bundesrepublik Deutschland am 31.12.1996» и «Statistisches Bundesamt,
1996».
‘Deutsche Welle. 17.09.2003.
-75-

Европейские параллели
данину Германии или ЕС и только потом, если таковых не найдется, он
может быть взят на малопривлекательную для немцев работу.
К получателям социальной помощи относятся не только бесправные
беженцы. Немало их и среди легально живущих в стране мигрантов, сре¬
ди которых есть и представители быстро растущей еврейской иммигра¬
ции в Германии. Им, несмотря на высокий уровень образования, не уда¬
ется получить работу. Вот что писал об этом осенью 2003 г. еженедель¬
ник «Ди Цайт» в статье «Русские пришли» с подзаголовком: «Еврейская
община в Германии растет. И ссорится».
«За последнее десятилетие в еврейских общинах Германии в четыре
раза увеличилось количество членов, достигшее 100 тысяч человек. При¬
чиной столь стремительного роста является приток еврейских эмигрантов
из бывшего Советского Союза, который ФРГ весьма активно поддержи¬
вала. Тем самым немцы хотели не просто продемонстрировать готовность
искупить свою историческую вину перед евреями, но и сделать еврей¬
скую культуру составной частью общественной жизни Германии. И дей¬
ствительно, в последние годы еврейская религия и культура переживают
новый расцвет. Однако быстрый рост общин в приблизительно ста не¬
мецких городах порождает и значительные проблемы практического
характера. Дело не только в том, что большинство новых членов не гово¬
рит по-немецки, и не в том, что они, несмотря на высшее образование, с
трудом находят работу. Проблема в следующем: лишь немногие из ев¬
рейских эмигрантов знакомы с традициями своего народа, поскольку
соблюдать их при коммунистическом режиме было практически невоз¬
можно. Поэтому среди давних членов еврейских общин растут предубеж¬
дения против ’’новичков". В общинах считают, что культурная и социаль¬
ная поддержка выходцев из бывшего СССР отнимает слишком много сил,
а отдача оказывается минимальной: новые члены общины мало участву¬
ют в ее жизни. А эмигранты из России, со своей стороны, жалуются на то,
что представители общины слишком мало внимания уделяют ежеднев¬
ным нуждам "новичков". Они наконец-то получили возможность открыто
называть себя евреями и не хотят, чтобы их тут же начинали поучать, как
полагается вести себя настоящему еврею»9.
К этому следовало бы добавить, что лидеры еврейской общины,
формально подчиняющейся Центральному совету евреев в Германии,
слишком поглощены распределением поступающих от государства на
9
Herzinger R. Zentralrat. Die Russen sind da. Die jiidische Gemeinschaft in Deutschland
wachst. Undsie streitet sich //Die Zeit. Hamburg, 2003. №40. 25.09.2003; а также: Немец¬
кая волна, 28.09.2003.
-76-

РЕВОЛЮЦИЯ МИГРАЦИИ И ЕЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ЕВРОПЕ
нужды немецкого еврейства немалых сумм денег. Главой Центрального
совета после скандала летом 2003 г. с известным телеведущим Миха¬
элем Фридманом, обвиненным в употреблении наркотиков, стал быв¬
ший председатель общины во Франкфурте-на-Майне Соломон Корн.
Обостряющиеся разногласия ослабляют когда-то сплоченную и немно¬
гочисленную еврейскую общину, имевшую, правда, особые «теплич¬
ные» условия для развития, искусственно созданные и поддерживаемые
властями ФРГ во искупление страшных преступлений против немецких
и европейских евреев, совершенных в 1933-1945 гг. Но главной и труд¬
но решаемой проблемой вновь прибывших в страну евреев, как подчер¬
кивает «Ди Цайт», является все та же, что и у других мигрантов в стра¬
не, - интеграция в немецкое общество10. Проблемы еврейской общины
на виду, они вызывают интерес у немецкого общества, широко освеща¬
ются все теми же СМИ.
Неплохо исследовано и положение иммигрантской составляющей
населения, связанной со вторым и третьим поколениями выходцев из
европейских стран - Италии, Испании, Югославии и т.д., - начавших
снабжать ФРГ дешевой рабочей силой еще в 60-е-70-е годы. Их стар¬
шие поколения смогли неплохо устроиться и вписаться в немецкие
условия, хотя многие мигранты того времени, прежде всего это каса¬
ется испанцев и части итальянцев, давно вернулись на родину, оправ¬
дав тем самым присвоенное им название «гастарбайтеров». В послед¬
нее десятилетие приезжали более молодые поколения югославов из
Сербии, Хорватии, Боснии и Герцеговины, Косова, охваченных в 90-е
годы боевыми действиями и войнами, отличавшимися средневековой
жестокостью. Они уже совсем иные, чем прибывавшие на работу на
согласованной с правительством ФРГ основе в 60-е-70-е годы то¬
гдашние граждане Югославии, по большей части сербы. О тогдашней,
более упорядоченной миграции существует соответствующая стати¬
стика, пишутся научные аналитические труды, наподобие уже упомя¬
нутого исследования итальянской миграции в ФРГ. Представителям
той миграции было намного легче получить работу, чем теперешним
мигрантам.
Адаптация потока мигрантов из всех мест бывшего Советского Сою¬
за исследуется гораздо меньше, хотя именно они стали наиболее замет¬
ной «европейской» добавкой к местному населению. Малоизвестно, что
происходит внутри общины наших бывших соотечественников, русских
немцев, одной из самых крупных, мигрантской по сути дела, несмотря
10 Ibid.
-77-

Европейские параллели
на то, что ее представители автоматически обретают по прибытии не¬
мецкий паспорт. Огромное количество так называемых поздних пересе¬
ленцев немецкой национальности приезжало в соответствии с немецки¬
ми законами на территорию ФРГ в особенности интенсивно после раз¬
вала СССР. Почти никто не обращает внимания на то, что в самое по¬
следнее время в среде этих вновь прибывающих число этнических
немцев из Казахстана, России, Украины и т.д. снизилось (по некоторым
данным чуть ли не до 15%). Остальные же - это члены их семей, со¬
гласно закону также имеющие право на проживание в Германии, хотя и
с урезанными по сравнению с так называемыми «русскими немцами»
правами. Отсюда обострение проблем интеграции, в первую очередь,
из-за незнания языка, обычаев, чуждой для этих переселенцев веками
складывавшейся традиционной немецкой культуры.
Официальные службы, занятые решением проблем миграции, лишь в
последнее время озаботились тем, чтобы переселенцы приезжали в
страну с должным знанием немецкого языка. Последовало множество
отказов во въезде и поселении в стране по причине недостаточного
знания языка. Это, естественно, вызвало рост напряженности между
уже поселившимися в ФРГ, в основном в 90-е годы, «русскими немца¬
ми» и властями, препятствующими, по мнению переселенцев, воссо¬
единению семей. То же относится и к немалому потоку переселенцев из
таких стран, как, например, Польша или Румыния.
Положение недавно прибывших молодых «русских немцев» в Гер¬
мании блестяще проиллюстрировано в опубликованном французской
газетой «Либерасьон» репортаже с характерным названием «Русские
немцы - безнадежно пропащие. Плохо интегрированное в Германии, это
сообщество погрязло в преступности»11. Корреспондент газеты поведал
о молодых русских немцах, заключенных в тюрьме Хамельн, построен¬
ной (1980) в 70 км от Ганновера. Это заведение современного типа го¬
товит правонарушителей к реинтеграции в общество. Однако приток
заключенных - немцев из России - резко изменил прежний профиль
Хамельна. Проработавший в этой тюрьме 25 лет сотрудник В.Блюм
утверждает, что с русскими немцами справиться невозможно. За три
года им удалось утвердить настоящую параллельную культуру с прави¬
лами, близкими к законам мафии. Говорят они только на русском и
наотрез отказываются сотрудничать, при этом бывают очень жестоки.
Когда один молодой русский немец согласился выступить по телевиде- *
Benyahia-Kouider О. Les Russes allemands sont foutus. Mal integree en Allemagne, cette
communaute sombre dans la delinquance // Liberation. Paris, 2003. 1 Oct.
-78-

РЕВОЛЮЦИЯ МИГРАЦИИ И ЕЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ЕВРОПЕ
нию, остальные поймали его в мастерской и избили. Его семью застави¬
ли заплатить 6 тысяч евро в их общую кассу - «общак» - под угрозой,
что в противном случае они накажут его еще более сурово.
В отличие от этнических немцев польского происхождения, «рус¬
ские» отказываются интегрироваться. До 1997 г. в тюремной статистике
даже не упоминалось о немцах, приехавших из бывшего СССР, Польши
или Румынии. По статистике доля заключенных, принадлежащих к ка¬
тегории «этнических немцев», возросла с 8,5% в 1997 году до 18,4% в
июле 2002-го. Встревоженный этой динамикой Кристиан Пфайфер, быв¬
ший министр юстиции земли Нижняя Саксония, провел исследование,
приведшее к следующим выводам. Если «первое поколение эмигрантов с
Востока, прибывших в Германию десять лет назад, прекрасно интегриро¬
валось», то последняя волна переселенцев уже иная, в ней много про¬
блемных, смешанных семей, в которых один из родителей - русский. В
большинстве случаев на преступный путь встают молодые парни, при¬
бывшие в Германию в конце 90-х годов в момент наступления половой
зрелости. Направления их деятельности - кражи, наркотики, насилие.
Префект ганноверской полиции г.-Д.Клозе уверен, что ответствен¬
ность за это должны нести политики: «Десять лет назад правительство
организовывало бесплатные курсы немецкого языка. Но в последние
годы помощь сократилась. Хотя именно сейчас надо было бы выделять
деньги на интеграцию. Результатам удивляться не приходится!» В рай¬
оне города Гифхорн, в некоторых зонах которого доля этнических нем¬
цев-иммигрантов достигает 80%, молодые бездомные живут в автобусе.
Может быть, они не станут правонарушителями. Но в отношении поко¬
ления, пополнившего ряды заключенных тюрьмы Хамельн, В.Блюм
настроен очень пессимистично: «На мой взгляд, это безнадежные люди.
Они выйдут на свободу и вновь примутся за старое».
У политиков на уме лишь одно: остановить поток этих мигрантов,
которые являются немцами «уже меньше, чем на три четверти». Как ни
парадоксально, с наибольшим жаром эту идею отстаивают социал-
демократы. «Этнические немцы, которых ХДС толпами пускала в Гер¬
манию, создают намного больше проблем, чем турки», - заявил канцлер
Шредер во время своей первой предвыборной телевизионной дуэли с
христианским демократом Эдмундом Штойбером. За этой позицией
явно просматривается политический интерес: в то время как более 60%
избирателей турецкого происхождения голосуют за СД11Г, этнические
немцы в большинстве своем консерваторы. Около миллиона бывших
советских граждан могут претендовать на получение германского пас¬
порта, но новый закон об иммиграции, видимо, будет подходить к ним с
-79-

Европейские параллели
более жесткими языковыми критериями, - заключает корреспондент
«Либерасьон»12.
Интерес к мигрантским диаспорам у коренных немцев возникает
лишь тогда, когда происходит нечто экстраординарное. Например, су¬
дебный процесс летом 2003 г. над проживавшим в Кельне агрессивным
«эмиром» Капланом, собиравшимся подчинить своему влиянию ве¬
рующих мусульман. Немецкий суд постановил приостановить его вы¬
сылку на родину в Турцию ввиду того, что там ему грозило более суро¬
вое наказание, чем в той же Германии, свободы которой он использовал
для деятельности своей мало соотносящейся с законами страны секты.
Гораздо труднее, чем у высокообразованных (в среднем) и воспи¬
танных на образцах европейской культуры восточноевропейских евре¬
ев, идет интеграция в немецкое общество менее образованных и проис¬
ходящих из стран совсем иной культуры мусульман, прибывших в стра¬
ну за последние десятилетия. Более настороженно относится к ним и
само немецкое общество. В сентябре 2003 г. Конституционный суд
разрешил (с небольшим перевесом голосов) мусульманкам-учительницам
преподавать в школах в традиционной одежде, т.е. с покрытой платком
головой. Это решение встречает понимание не во всех слоях общества.
Оно вызвало очередной всплеск дебатов по проблемам иммиграции и
интеграции мигрантов в немецкое общество. Хотя явные проявления
ксенофобии не характерны для немецкого социума, ставшего за после¬
военное 60-летие открытым, демократическим обществом, окончатель¬
но они не исчезли.
Нетерпимый национализм, расизм, антисемитизм и прочие проявле¬
ния ксенофобских чувств менее ощутимы в западной части страны. Но в
ее наиболее пораженных последствиями экономического кризиса и
застоя восточных землях (недавно вошедших в состав объединенной
федеративной Германии) они, по признанию тех же ученых-аналитиков
и средств массовой информации, нередко выходят наружу. Острота и
серьезность никогда исторически так резко не стоявшей проблемы со¬
существования коренных немцев с обрушившейся на страну в короткий
срок, всего лишь за самые последние десятилетия, многомиллионной
армией мигрантов, «заполонивших» немецкую землю, признаются те¬
перь уже всеми.
Однажды, в ходе общенациональной предвыборной кампании
1998 г., этот вопрос ребром поставили правые, точнее христианские
демократы. Они выдвинули на первый план понятие «ляйткультур»,
12 Ibid.
-80-

РЕВОЛЮЦИЯ МИГРАЦИИ И ЕЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ЕВРОПЕ
иными словами «ведущей культуры» коренной нации, которой должны
подчиняться вновь прибывающие мигранты13. Призыв встретил понима¬
ние и, по-видимому, скрытое одобрение если не в прессе или на телеви¬
дении, скованных рамками пресловутой политкорректности, то у опре¬
деленной части немецкого населения.
В период первой послевоенной иммиграционной волны немцам вну¬
шали, что она временная, и гастарбайтеры (само это понятие не преду¬
сматривало постоянности пребывания иноземцев на территории ФРГ) ско¬
ро отправятся восвояси. Теперь никто уже не считает нужным утверждать,
что это всего лишь временный процесс, а немцев все больше призывают
помочь интеграции пришельцев в складывавшуюся веками «ведущую
культуру». При этом можно констатировать, что в стране существует мно¬
жество курсов немецкого языка, с помощью которых готовятся потенци¬
альные рабочие кадры, но нет курсов по немецкой культуре, и вряд ли в
ближайшее время они появятся. Иммигранты, считающиеся высококвали¬
фицированными специалистами у себя на родине, еще не знают, что устро¬
иться на постоянную работу в Германии из-за закостенелости трудового
законодательства едва ли не труднее, чем в любой другой стране ЕС. Мне,
например, приходилось встречать турок, проработавших всю жизнь рабо¬
чими в немецкой промышленности, но проживших все это время, как в
гетто, в своем особом турецком окружении. Поэтому и после 20-30 лет
пребывания в стране они не обладали достаточными знаниями немецкого
языка, не говоря уже о понимании особенностей немецкой культуры.
Благодаря очевидным затруднениям в адаптации новых жителей
ФРГ в немецкое общество проблемы интеграции мигрантов все больше
попадают под критический обстрел СМИ. Пресса, радио и телевидение
бьют тревогу. Наибольшее беспокойство, как уже отмечалось, вызывает
быстро растущий мусульманский компонент мигрантов, выходцы из
Турции, этнические турки, курды. Последние проявляют удивительную
способность к мобилизации, когда ощущают угрозу интересам своей
общины в ФРГ. Так, в период событий, связанных с высылкой курдско¬
го политического лидера Эджалана, курдская община мобилизовала в
течение всего одного часа своих членов, вышедших на демонстрации
протеста по всей стране (по признанию министра внутренних дел
О.Шили, немецкой полиции требуется на подобную мобилизацию го¬
раздо большее время).
Кроме того, в стране имеется немало беженцев из Ирана, появив¬
См. об этом в анализе парламентских выборов в Германии 2002 г.: Любин В.П. Как это
делается в Германии //Литературная газета. М., 2002. №41 (5896). 9-15 октября. С.4.
-81-

Европейские параллели
шихся после исламской революции 70-х годов; афганцев, прибывавших
в течение всего более чем двадцатилетнего периода военных действий в
их стране; исповедующих ислам выходцев с африканского континента.
Не следует забывать, что ислам исповедуют и многие выходцы из быв¬
шей Югославии - боснийцы, косовские албанцы. Их гостеприимно
приняла Германия в период бушевавших на территории распавшейся
балканской страны войн. И они вовсе не жаждут туда возвращаться,
отведав иной по качеству жизни в одной из самых развитых европей¬
ских стран. Растет число приезжих из арабских стран. В последние годы
принимались и беженцы-чеченцы. Проблема выдворения и отправки
домой подобного рода беженцев из отброшенных на иной, отсталый
образ жизни, разрушенных войнами стран и регионов представляет
собой немалую, вызывающую головную боль у местной и федеральной
власти, трудноразрешимую проблему.
Наиболее заметной добавкой к местному населению, не считая позд¬
них переселенцев немецкой национальности, являются турецкие «гаст¬
арбайтеры». Турецкая миграция самая мощная количественно. По офи¬
циальной статистике еще в конце XX в. число турок в Германии перева¬
лило за 2 млн. и в настоящее время равно 2,1 млн.14 Турецкой миграции
(дебаты о вписанности которой в немецкое общество стали более актуаль¬
ными в связи с тем, что Турция стучится в дверь ЕС) недавно был посвя¬
щен в газете «Ди Цайт» ряд статей под общим заголовком «Турки в Герма¬
нии». Одна из них с характерным заголовком - «Гетто в голове»15. Под
названием «Все отуречено» прошла посвященная проблемам миграции
серия передач одной из пяти программ радиостанции Вестдойче Рунд-
функ16. Подготовившие статьи и радиопередачи корреспонденты не скры¬
вали, что на пути адаптации массы иммигрантов к немецкой реальной жиз¬
ни встречалось немало трудностей. Вместе с тем отмечалось, что многие из
иммигрантов сумели найти себя, устроиться на работу и даже добиться
карьерного роста. Так, среди турок есть и те, кто пополнил высшие слои
немецкого общества, его политическую и научную элиты, не говоря уже об
успешных предпринимателях.
Наибольшие заботы «интеграторов» вызывают более сплоченные ди¬
аспоры, которые не хотят интегрироваться в общество в соответствии с
А по данным самой турецкой общины в Германии, удивительным образом расходящим¬
ся с данными официальной версии, -2,6 млн.
15 Gaschke S. Nie mehr Migration-Ali // Zeit. Hamburg, 2003. №35. 21 August. S.3; Bittner J.
Ghetto im Kopf//Ibid. №36/ 28 August. S.4; etc.
16 Alles geturkt. Серия радиопередач no радио WDR5. 24-30.08.2003.
-82-

РЕВОЛЮЦИЯ МИГРАЦИИ И ЕЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ЕВРОПЕ
разработанной учеными теорией мультикультурности. Но теория имеет
мало общего с практикой, проблемами повседневной жизни мигрантов и
самих немцев. Липп» немногие из них считают, что живут в реально су¬
ществующем многокультурном обществе, хотя идея мультикулыурного
общества привлекательна для всех, кто осуждает ксенофобию. Само на¬
звание мультикультурализм привилось после того, как в 1990 г. полито¬
лог Клаус Леггеви опубликовал книгу «Мульти-культи. Правила игры для
многонациональной республики»17. С тех пор дискуссии вокруг этой темы
не стихают. Напомним, что в Германии постоянно проживают более семи
с половиной миллионов человек, имеющих статус иностранцев, и еще
почти два миллиона переселенцев, которые юридически являются немца¬
ми, но плохо владеют языком и плохо ориентируются в незнакомом для
них обществе. Однако, по мнению некоторых обществоведов, немцы и
иммигранты на деле, похоже, уже живут в мультикультурном обществе
(multikulturelle Gesellschaft)18.
Повторим, что наиболее заметна среди всех иммигрантов крупная и
все возрастающая турецкая диаспора «гастарбайтеров». Многие из них,
прежде всего, выучившиеся в немецких школах дети иммигрантов, по
недавно принятому закону могут получить немецкие паспорта. Но не
все из них готовы принять «правила игры» европейской культуры.
Впрочем, равно как и представители многих других диаспор, в том числе
растущих групп азиатского, африканского, латиноамериканского происхо¬
ждения и даже выходцев из коммунистического Китая, прибывают в соста¬
ве туристических групп, а затем стремятся правдами и неправдами обрести
статус беженца и остаться в ФРГ. В начале XXI в. эти и другие стремящие¬
ся стать «гастарбайтерами» нежелательные мигранты доставляют все
большее беспокойство так и не «переварившим» мигрантский потоп 90-х
годов «гастгеберам», т.е. немцам, предоставившим приют многомиллион¬
ной армии пришельцев. По оценкам властей 93% таких беженцев-
«туристов» из КНР подлежат немедленной высылке согласно закону. Но
судебные разбирательства могут длиться годами, и китайские соискатели
статуса беженца на все это время остаются в ФРГ.
Нелегальная миграция, особенно донимающая власти и население
стран ЕС, в их числе и Германии, на то и нелегальная, чтобы не попа¬
дать ни в какие статистические отчеты и репортажи. Но именно она и
связанные с ней проблемы более всего заботят умы не только ученых
или ведущих журналистов, но и самих власть предержащих, занимаю¬
77 Leggevi К. Multi-Kulti. Spielregein fur die Vielvolkerrepublik. Berlin, 1990.
18 Немецкая волна. 29.09.2003.
-83-

Европейские параллели
щих высокие министерские посты в странах ЕС и руководящих админи¬
стративных структурах Евросоюза в Брюсселе.
ПОПЫТКИ ВЫРАБОТАТЬ ОБЩУЮ ПОЛИТИКУ ЕС
Что касается внутренней миграции, все больше распространяющейся
в рамках Евросоюза, то в Брюсселе19 упрощают бюрократические
процедуры для граждан ЕС, продолжительное время пребывающих в
другой европейской стране-члене ЕС. В случае признания Европейским
парламентом новых, согласованных 22 сентября 2003 г., правил впервые
«право продолжительного проживания», включая основные социальные
права, будет предоставлено гражданам ЕС, которые пять и более лет
проживают за границей - в другой европейской стране. Комиссар ЕС по
вопросам юстиции Антонио Виторино предлагает наполнить содержа¬
ние понятия «гражданин ЕС» новым смыслом. Европейская Комиссия
считает пребывание человека в пределах границ Союза «ключевым
элементом социальных связей». Уже сегодня европейские договоры
гарантируют гражданам с паспортами стран ЕС свободу передвижения
между государствами, являющимися членами Союза, а также возмож¬
ность длительного пребывания в них, но бюрократические преграды
остаются. Существуют многочисленные, создающие сложности предпи¬
сания, например, для членов семей, но помехи снимаются с принятием
новых законов.
Нынешний порядок, предусматривающий пребывание граждан в другой
европейской стране без какой-либо регистрации сроком до трех месяцев,
пока сохраняется. Комиссия ЕС хотела продлить этот срок до шести меся¬
цев, однако это предложение встретило несогласие министров. Тот, кто
задерживается в другой стране больше трех месяцев, должен пройти сво¬
бодную от бюрократических рогаток процедуру регистрации. Ключевые
моменты ее по-прежнему заключаются в необходимости предоставить
доказательства возможности самостоятельно содержать себя и членов се¬
мьи, а также наличие действующей медицинской страховки. Граждан дру¬
гих государств-членов ЕС, проживающих в том же Евросоюзе за предела-
Современный Брюссель, как и Париж, Лондон и другие европейские столицы, - доста¬
точно увидеть предстающую глазам уличную картину, - переполнен мигрантами. Обла¬
дающие такой возможностью коренные жители стремятся переехать в пригороды или
городские районы, где таких пришельцев меньше. В провинциальных бельгийских городах,
например, Льеже или Брюгге, уличная картина пока что более «европейская».
-84-

РЕВОЛЮЦИЯ МИГРАЦИИ И ЕЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ЕВРОПЕ
ми своих стран, насчитывается в настоящее время 5 млн.20
По новым правилам, когда они будут приняты, каждый гражданин
ЕС может использовать свое право на постоянное жительство в другой
стране ЕС, если он уже прожил в ней пять лет. Впоследствии это право
можно и потерять, но для этого нужно четыре года отсутствовать в
стране, выдавшей разрешение на постоянное проживание. Термин «по¬
стоянное проживание» подразумевает, например, возможность наряду с
гражданами принимающих стран получать социальную помощь от го¬
сударства, если к этому возникнут соответствующие предпосылки. Вы¬
сылка из страны возможна лишь по очень серьезным основаниям, пере¬
чень которых, впрочем, в каждой стране свой. Например, Германия
высылает лиц со статусом «постоянный житель», если он обвинен в
терроризме или в преступлениях против прав человека.
Понятие «члены семьи» гражданина ЕС трактуется новыми прави¬
лами в духе эпохи. Таковыми, например, могут быть признаны даже
граждане стран, не входящих в Европейский союз, но имеющие семей¬
ные отношения с гражданином ЕС. При этом неважно, состоят ли они в
«браке» или в каком-либо другом официально «зарегистрированном
союзе» (например, для однополых пар)2.
Властями ЕС широко обсуждаются вопросы о перенесении на обще¬
европейский уровень принятых в некоторых государствах Евросоюза
правил, по которым иностранные граждане после трехлетнего пребыва¬
ния в стране получают право участия в местных и региональных выбо¬
рах. Такой закон еще с 70-х годов применяется в Швеции и некоторых
других странах ЕС22.
Итак, проблемы внутренней иммиграции в ЕС продолжают регули¬
роваться, и процесс этот в том, что касается самих его граждан, прозра¬
чен и ясен. Но с тем, как страны ЕС собираются решать становящуюся все
более острой и конфликтной проблему миграции извне, ясности намного
меньше. Ведь, наверное, не только с помощью остающейся единственным
приемлемым вариантом концепции мультикультурности, согласно которой
иммигранты должны подстраиваться под местное, коренное население,
«интегрироваться», впитывая его культурные особенности и традиции?
Доходит до того, что, например, становящийся все более знаковой среди
европейских интеллектуалов фигурой Славое Жижек присваивает такому
подходу название «терпимого либерального мультикультурализма как
20 Телеканал Euronews. 17.10.2003.
21 Немецкая волна. 23.09.2003.
22 Телеканал Ewronews. 17.10.2003.
-85-

Европейские параллели
опыта Другого, лишенного своей ’’другости”». «Идеализированный Дру¬
гой, - подчеркивает Жижек, издеваясь над поборниками данных теорий, -
танцует очаровательные танцы и обладает экологически здоровым цело¬
стным подходом к реальности», однако при этом его «особенности, вроде
избиения жены, выпадают из поля зрения»23.
Взрывчатый конфликтный потенциал противостояния европейцев
пришельцам с иными культурными ценностями является предметом
озабоченности политиков и общественности ЕС. Предпринимаются
меры по изучению ситуации и предупреждению конфликтов. В 1998 г. в
Вене был создан и успешно действует Европейский центр по монито¬
рингу расизма и ксенофобии. «Цель Центра внешне неброская, но каса¬
ется одной из самых болезненных проблем для все более многонацио¬
нального и многоэтнического Европейского Союза», - подчеркивает
журнал «Европа»24. Отвечая на вопросы корреспондента Н.Ермакова,
директор Центра Б.Винклер констатировала, что в Европе нередки про¬
явления расизма и ксенофобии. Так, например, «антисемитизм никуда
не исчезал, по оценкам, его потенциал в странах ЕС составляет 15-20%
населения». В рамках процесса глобализации модернизация обществ,
считает Винклер, идет слишком быстро. «В результате мы остаемся без
общих ориентиров, ценностей, при этом обостряются социальные про¬
блемы, безработица, возникают общие страхи. Ухудшаются условия
жизни части коренного населения европейских стран. Недавний обзор
«Евробарометра» выявил, что в ЕС поддержка идеи мультикультурного
общества возросла с 33 до 48 процентов населения. Но одновременно
число тех, кто винит меньшинства в негативных аспектах социальной
жизни, возросло с 48 до 52 процентов. На фоне недостаточной разъяс¬
нительной работы могут проявляться расистские феномены. Ясно одно:
вопрос об идентичности, как это принято называть, народов, о том, кем
человек себя ощущает, оказывается крайне важным»25. Б.Винклер обра¬
тила внимание на конкретный пример работы в сфере противодействия
расизму и ксенофобии - хартию «Европейские партии за нерасистское
общество», принятую в Утрехте в 1998 г. По ее словам, этот документ
Жижек С. Добро пожаловать в пустыню Реального. М.: Фонд Прагматика культуры,
2002. С. 7. - Английское издание книги, с которого сделан этот русский перевод, снабже¬
но уточняющим подзаголовком: Zizek S. Welcome to the Desert of the Real! Five Essays on
September 11 and related Dates
24 Винклер Б. «Наша организация - зеркало жизни и общества». Как помочь ЕС бороться
с расизмом и ксенофобией//Европа. М., 2004. №8 (42). Сентябрь. С.27-29.
25 Там же. С. 28.
-86-

РЕВОЛЮЦИЯ МИГРАЦИИ И ЕЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ЕВРОПЕ
может представлять интерес и для российских политических партий,
поскольку он не ограничивается только странами ЕС. Демографическая
ситуация в Европе такова, заключила Винклер, что иммиграция ЕС
необходима.
Как заявил на Международном конгрессе во Фрейзинге, посвящен¬
ном проблемам миграции , генеральный секретарь Совета Европы
Вальтер Швиммер, мигрантов не следует рассматривать только в каче¬
стве бремени. Западная Европа в них нуждается. По данным Европей¬
ского статистического ведомства - Евростат, в 2002 г. население Евро¬
пы выросло на 0,3%. Три четверти прироста составили мигранты. В
Европейском союзе - сходная ситуация. В большинстве стран ЕС, за
исключением Финляндии, Франции, Ирландии и Нидерландов, приток
иммигрантов превышает естественный прирост населения. Население
Италии, Германии и Греции в последние годы без иммигрантов сокра¬
тилось бы. В Европе складывается такая демографическая ситуация, в
которой страны, наподобие Германии, вынуждены уже сегодня прини¬
мать меры, которые позволили бы обеспечить стабильность пенсионной
системы через 20 лет.
На конгрессе было высказано несогласие с расхожим мнением, что
иммигранты «эксплуатируют социальные системы» в принимающих их
странах. Хотя известны случаи злоупотребления, однако в итоге в
большинстве стран ЕС на иммигрантов расходуется меньше средств,
чем они вносят в социальные системы. Согласно Швиммеру, опасность
заключается в том, что многие беженцы в странах ЕС находятся на не¬
легальном положении. По оценкам, в Европе их около 3 миллионов
человек. Для них недоступны услуги социальной системы, их дети не
интегрированы в систему школьного образования26 27.
Некоторые европейские государства одновременно являются эмиграци¬
онными, иммиграционными и транзитными странами. В первую очередь,
это относится к Польше, Чехии, Венгрии и Словакии, которые в 90-е годы
стали буфером между Востоком и Западом Европы. Большинство мигран¬
тов стремится попасть в Западную Европу, однако немало из них оседает
по пути в этих восточноевропейских странах, так как в них обеспечен отно¬
сительно высокий уровень и приемлемые условия жизни.
По мнению архиепископа Праги Мирослава Влка, в Чехии иммигранты
делятся на две группы. Первая - иммигранты из восточноевропейских
стран, в основном из Украины. Это молодые мужчины с высоким уровнем
26
Немецкая волна. 3.09.2003.
27 ™
Там же.
-87-

Европейские параллели
образования, которые в Чехии вынуждены выполнять плохо оплачивае¬
мую, неквалифицированную работу в промышленности или сфере обслу¬
живания. Вторую группу образуют азиаты, прежде всего китайцы и вьет¬
намцы, приехавшие в страну еще во времена социализма. Они, по большей
части, содержат мелкие предприятия в торговле и сфере услуг. Несмотря на
то, что эти выходцы из Азии довольно долго живут в Чехии, они не интег¬
рировались, и научные исследования данного феномена позволяют сделать
вывод о существовании ксенофобии в чешском обществе.
По существу, многие мигранты живут в изоляции так же, как и самое
крупное меньшинство в Европе - цыгане, подразделяющиеся на две
группы: синти и рома. Считается, что всего в мире их около 18 млн.
Примерно половина из этого общего количества, от 7 до 8 млн., прихо¬
дится на Европу, причем многие цыгане живут в более бедных по срав¬
нению со своими западными соседями странах Юго-Восточной и Вос¬
точной Европы, в том числе в России, Белоруссии, Украине. Правовое
положение этих людей не лучше, чем их социальный статус. Власти
признают, что с расширением ЕС должна быть пересмотрена вся поли¬
тика в отношении этого народа28 29.
Иммигранты в западных странах вполне могут приносить выгоду,
считают западные политики. Нужно оказывать помощь странам, из
которых прибывают основные потоки мигрантов, так можно снизить
число захлестывающих Европу потоков пришельцев из бедных уголков
планеты. Но этого недостаточно и необходимо проводить активную
интеграционную политику в государствах, в которые прибывают ми¬
гранты. Если интеграция увенчается успехом, эти страны получат
большую выгоду. Успех интеграции зависит от усилий обеих сторон.
Однако первые шаги следует предпринимать иммиграционному госу¬
дарству, поскольку в его распоряжении имеется значительно больше
w	29
возможностей, чем у мигрантов .
С возрастающей миграцией тесно связана тематика внутренней
безопасности, преступности иностранцев в ЕС, торговли людьми. По¬
этому недавно, под нажимом фактов, становящихся все более вопию¬
щими, темой нелегальной миграции, остававшейся в Европе до сих пор
табу, серьезно озаботились европейские политики. Она стала главной
для обсуждения в ходе встречи министров внутренних дел ЕС в начале
сентября в Италии (Италия, как известно, вторую половину 2003 г.
председательствовала в ЕС). В последние годы на глазах европейцев
28
Немецкая волна. 1.07.2003.
29
Немецкая волна. 3.09.2003.
-88-

РЕВОЛЮЦИЯ МИГРАЦИИ И ЕЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ЕВРОПЕ
разворачивается гуманитарная трагедия огромного масштаба, - заявил
на встрече министр иностранных дел Италии Джузеппе Пизану. Со¬
гласно данным Лондонского института по правам человека, только за
последние 18 месяцев при попытке попасть незаконными методами в
страны Западной Европы погибли 742 человека, в основном африканцы.
Что касается преступности, то по официальной статистике в той же
Германии 20% преступлений совершаются иностранцами, причем речь
идет о не сумевших интегрироваться в немецкие реалии людях, живу¬
щих к тому же в тяжелых бытовых условиях.
Итальянский министр призвал своих коллег из стран ЕС ввести квоты
на въезд мигрантов в отдельные страны. Сумма квот позволит определить
общую политику Союза в сфере приема легальных мигрантов и тем самым
поставить барьер нелегальной миграции. Эту идею поддержали не все.
Франция и Австрия ее одобрили, Германия и Швеция ее отвергли. В ФРГ
политики как правящей красно-зеленой коалиции, так и оппозиции выска¬
зываются против подобных квот, определяемых в централизованном по¬
рядке в столице ЕС Брюсселе. Премьер-министр Баварии Э.Штойбер,
проигравший в сентябре 2002 г. борьбу за пост канцлера социал-
демократу г.Шредеру, но спустя год триумфально победивший вместе со
своей партией ХСС на местных выборах, заявил, что «право принятия
решений по вопросам миграции должно оставаться в национальной ком¬
петенции». Министр внутренних дел Германии О.Шили на совещании
высказался против того, чтобы квоты в конечном счете определялись над¬
национальными органами. Министры договорились, что продолжат разра¬
ботку общей линии ЕС в этом вопросе30.
Тем самым проблема миграции извне, как мы видим, выдвинулась в
число центральных, требующих принятия незамедлительных мер про¬
блем все еще находящейся в процессе объединения и подгонки нацио¬
нальных законодательств Европы. Несмотря на ряд заметных, предпри¬
нятых в последнее время усилий и достижений, общеевропейские зако¬
нодательная, исполнительная и судебная ветви власти пока далеки от ее
сколько-нибудь устраивающего всех решения. Пополнение ЕС новыми
десятью государствами еще более осложняет дело.
30 Deutsche Welle. 17.09.2003.
-89-

Европейские параллели
ОПЫТ ЕС И РОССИЯ
Мощная волна миграции из республик бывшего СССР в Европу,
главным образом в государства ЕС, где их независимо от места
происхождения и эмиграции, не утруждая себя различительными нюан¬
сами, всех поголовно считают «русскими», нарастающее движение же¬
лательных и нежелательных мигрантов на территории России, миграци¬
онное давление на ее дальневосточных рубежах так или иначе вынуж¬
дают и западноевропейцев, и россиян присматриваться к опыту соседей
и брать наиболее подходящее из него для собственного использования.
Выводы из нашего краткого очерка и ответ на вопрос о пригодности для
России западноевропейского опыта могут быть таковыми.
России следует более внимательно присмотреться как к положи¬
тельному, так и отрицательному в опыте, накопленном раньше нее
столкнувшимися с бурным ростом миграционного потока европей¬
скими странами. В глобализирующемся мире многие важные для под¬
держания нормального существования общества проблемы переходят
если не полностью, то в существенной своей части из области нацио¬
нальной компетенции в сферу межнациональную, международную.
Это осознали в Европейском Союзе, становящемся, особенно благода¬
ря принятой с 1 января 2002 г. 12-ю его странами единой валюте, все
более сплоченным наднациональным образованием, в которое с мая
2004 г. входят уже 25, а не 15, как раньше, государств Европы. Там
ищут пути решения проблемы растущей миграции с помощью совме¬
стных действий из единого центра. Просматривается стремление
управлять процессом под надзором евросоюзовского правительства -
Комиссии ЕС в Брюсселе. Идет подгонка национальных законода¬
тельств, унификация законов, регулирующих правила легальной ми¬
грации в ЕС, уточняются выдвинутые еще отцами-основателями ЕЭС
общие положения относительно свободы передвижения людей в рам¬
ках Евросоюза. Вероятно, этот опыт полезен и для России, которой,
как стране-лидеру СНГ, следовало бы настаивать на скорейшей разра¬
ботке и, главное, соблюдении общих правил миграции на постсовет¬
ском пространстве.
Но и в странах ЕС выполнение положений, зафиксированных в до¬
кументах, принятых на общеевропейских саммитах, достигается не так
просто. Учитывая разницу в уровне развития «старых» членов и нович¬
ков, вступающих в ЕС в 2004 г., и то, что эти разные уровни могут
сравняться лишь через много десятилетий, многие страны уже сейчас
ставят барьеры, требуя отсрочить применение правила свободного пе¬
-90-

РЕВОЛЮЦИЯ МИГРАЦИИ И ЕЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ЕВРОПЕ
ремещения рабочей силы. И центральные органы ЕС вынуждены с этим
соглашаться. Лишь 6 стран ЕС не имеют возражений против перемеще¬
ния рабочей силы после вступления в 2004 г. новых членов. А такие
страны, как ФРГ и Австрия, не собираются, по крайней мере в течение
семи ближайших лет, открывать границы для свободного перемещения
людей из вновь приходящих в ЕС стран на свои внутренние рынки тру¬
да. Россия должна присмотреться и к этому опыту.
Как явствует из вышесказанного, процесс перетекания ресурсов ра¬
бочей силы из стран-новичков ЕС в более развитые зоны Евросоюза
искусственно тормозится. Не исключено, что впоследствии в самих этих
десяти странах на место эмигрировавших на Запад придут иммигранты
с европейского Востока, труд которых будет менее оплачиваемым. Но¬
вички ЕС будут заинтересованы в поддержании высокого уровня ми¬
грации из стран внешнего периметра ЕС. А трудовые мигранты из этой
зоны будут активно стремиться к более выгодной экономически работе
на Западе до тех пор, пока государствам Востока Европы не удастся
стабилизировать экономическую и социальную ситуацию. Но мигранты
в ЕС будут прибывать не только из Восточной Европы, у них будут
конкуренты из стран Африки, Азии, Латинской Америки. Наверняка
ощущаемый уже сейчас приток испаноязычных и португалоязычных
латиноамериканцев, несмотря на попытки его торможения с помощью
нового, наподобие недавно принятого испанцами, закона, не иссякнет.
Они продолжат въезжать в ЕС через ворота, предоставленные свобод¬
новизовым режимом с Испанией и Португалией, и рассредоточиваться в
странах Евросоюза. Основную часть мигрантов, охотно принимаемых
во всех развитых государствах, и далее будут составлять молодые люди
со средним и высшим образованием, потеря которых странами их рож¬
дения и обучения тем дорого обходится. Зато страны иммиграции полу¬
чают и продолжат получать от этого существенные выгоды, компенси¬
руя социальные и экономические затруднения, вызванные в Европе в
том числе и обострением демографической ситуации в результате отда¬
ленных последствий мировых войн.
С точки зрения регулирования проблем миграции на территории
бывшего Советского Союза, интересно проанализировать также кон¬
фликт с государствами, которые из своего советского прошлого разом
впрыгивают на подножку давно созданного без их участия западноев¬
ропейцами единого экономического и политического образования. Как
показывает последняя международная практика, они вместе с другими
восточноевропейскими новичками, пожелавшими вступить в НАТО и
ЕС, отстаивают там не только свои национальные, но и американские
-91-

Европейские параллели
интересы. Пытаются страны-новички обратить в свою пользу и положе¬
ния разработанной, но пока не утвержденной Конституции ЕС.
Обращаясь к затянувшейся тяжбе между Россией и прибалтийскими
государствами, бывшими республиками СССР - Литвой, Латвией и Эсто¬
нией31, — можно предвидеть развитие событий и по маложелательному для
прибалтов сценарию. Все будет зависеть от того, признают ли брюссель¬
ские власти нынешних русскоязычных мигрантов-«оккупантов» гражда¬
нами ЕС после вступления в него Эстонии и Латвии или же презренные
«оккупанты» будут и далее выталкиваться из этих стран на территорию
государств, откуда они в свое время туда приехали. Что будет в том слу¬
чае, если Россия по просьбе этих неуютно чувствующих себя без эстон¬
ского и латвийского статуса людей предоставят им всем свое граждан¬
ство и все они одновременно покинут прибалтийские пределы? Ясно,
что при развитии такого сценария экономика этих двух новых стран ЕС
просто рухнет. Все негативные последствия пришлось бы срочно ликви¬
дировать центральным властям ЕС и, действуя в рамках принятых правил
свободного перетекания рабочей силы в странах Союза, направить на
освободившиеся рабочие места в Эстонии и Латвии скорее всего трудо¬
вых мигрантов всех цветов кожи, которые, въехав на территорию ЕС, так
и не нашли применения своим силам. В таком случае столь бережно со¬
хранявшаяся прибалтами в советское время при содействии центральных
московских властей культурно-национальная идентичность подверглась
бы гораздо большей угрозе, чем в прежние времена, а их демографиче¬
ские проблемы были бы решены совсем другим образом, чем тот, что
вызывал у них столько опасений в советское время.
Заинтересованная в собирании на своих просторах эмигрантов-
соотечественников из стран СНГ Россия, однако, мало что делает для
привлекательности такого переезда. К тому же в одиночку она не в си¬
лах бороться с наплывом транзитных мигрантов, которые будут переби¬
раться через ее границы, стремясь переправиться еще дальше на Запад,
в том числе в старые и новые страны ЕС. Территория России вовсе не
закрыта наглухо границами. Сделать их неприступными в условиях
глобализации вряд ли возможно, да и, как констатируют сами власти,
они не намерены стремиться к повторению советских пограничных
Менее всего первой, так как там все жители получили национальное гражданство. И
более всего последними двумя, где до трети жителей не признаются гражданами стра¬
ны проживания, потому что приехали по приглашению тогдашних республиканских
властей в советский период, а не как иммигранты, получившие такое гражданство в
период существования буржуазных режимов (до 1940 г.).
-92-

РЕВОЛЮЦИЯ МИГРАЦИИ И ЕЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ЕВРОПЕ
порядков. Границы РФ очень растянуты и мало обустроены (приведен¬
ные выше цифры растянутости немецких границ не идут ни в какое
сравнение с нашими). Несмотря на недавние оптимистические заявле¬
ния президента РФ, пообещавшего выстроить полностью необходимую
пограничную инфраструктуру к 2006 г., учитывая нынешние возможно¬
сти страны, вряд ли в столь короткие сроки удастся перевести эти наме¬
рения в осуществленный на практике проект.
Для России неизбежна кооперация в решении миграционных проблем
с ЕС, через Финляндию, Латвию, Эстонию граничащего с Российской
Федерацией. Регулирование миграции и для России уходит с националь¬
но-государственного на международно-государственный уровень. В бли¬
жайшие десятилетия всем европейцам, находящимся по большому счету
в одной лодке, придется находить взаимоустраивающие решения взрыв¬
чатой, грозящей социальными обострениями проблемы миграции в демо¬
графически оскудевающих европейских странах.
По всей вероятности, западно- и центральноевропейцам, в особенности
это будет касаться 25-ти стран ЕС, придется строго на основе выработан¬
ных Комиссией ЕС в Брюсселе квот регулировать миграционный поток и
выстраивать все новые «берлинские» стены против мигрантов из остальной
части мира. Мигранты, уже проникшие в Европу, вряд ли смогут быстро
утерять свою этнонациональную идентичность и легко интегрироваться в
общества чуждой для них культуры. Несмотря на все запреты, экономиче¬
ская миграция будет активно развиваться. Поток, главным образом, моло¬
дых людей будет двигаться с востока на запад континента (равно как и с
юга, из неевропейских средиземноморских стран будет проходить переме¬
щение молодых людей на те же узкие просторы Западной и Центральной
Европы). Эмиграция молодежи может опустошить переживающие демо¬
графический кризис страны, расположенные на восточных рубежах, - Рос¬
сию, Украину, Белоруссию, Молдавию, государства Закавказья, Средней
Азии. Им придется активизировать усилия для прекращения оттока трудо¬
способного населения и привлечения, в свою очередь, мигрантов из других
стран. В результате не исключены заметные перемены в национальном
составе этих стран. Проблема эта общая для всех европейцев.
Для обуздания революции миграции и придания ей желательной для
европейского общества направленности придется немало потрудиться.
Лишь совместными усилиями европейских государств, других стран, в
основе культуры которых лежат ценности европейской цивилизации,
как и государств, откуда идут и будут идти основные миграционные
потоки, можно ответить на вызов и решить острейшую проблему со¬
временности.
-93-

РЕСУРСЫ НАЦИИ
Теперь, вместо того чтобы любить
друг друга, довольствуются совместным
владением тем, что имеют: деньгами,
общественным положением, домом,
детьми. Таким образом, в некоторых
случаях брак, основывавшийся сначала
на любви, превращается в мирное
совместное владение собственностью,
некую корпорацию, в которой эгоизм
одного соединяется с эгоизмом другого
и образует нечто целое - «семью». <...>
РОССИЯ XXI 06.2004

Все это не означает, что брак не может
быть наилучшим решением для двух
любящих друг друга людей. Вся трудность
заключается не в браке,
а в собственнической экзистенциальной
сущности обоих партнеров и в конечном
счете всего общества.
Эрих Фромм

Федор Шелов-Коведяев
СОЦИОЛОГИЯ
ЖЕНЩИНЫ
очерки из КУЛЬТУРНОЙ
АНТРОПОЛОГИИ личности
И ОБЩЕСТВА1
РЕСУРСЫ НАЦИИ
In the second part of the article the author affirms that a woman
«makes» a man and then takes the responsibility for him in the
society. A child is her exclusive field of creation. It is necessary
to settle back in people minds the idea that children are not the
burden but happiness and blessing itself that bringing them up is
a very important work. A woman cannot abandon her duties for
a long time because the comfort of a man and children depend
on her. If this comfort gets misbalanced a family and the activity
of men and children come to the deep crisis. The «masculinisa-
tion» of women strengthens the processes that let the world upside
down, provoke the transference of the sexual poles and finally
lead mankind to death. The author reckons that the target of
any revolution is to break a woman. The suffragettes' leaders,
pursuing interests of their families, achieved the enslaving of
other women with the help of the labor market. The happenings
of 1991 in Russia brought back in our life the basic female val¬
ues. It is important for a woman now to realize anew her re¬
sponsibility and to use the modem opportunities of her creative
activity. 1
1 Окончание. Начало см.: Россия XXL 2004. №5. С. 136-161.
-96-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
Роль женщины в жизни мужчины и детей
Социалистическая пропаганда добилась того, что сбой, отвративший
женщину от понимания ее главного, в своем принципиальном от¬
личии от мужского, места в материальном пространстве и нарушивший
основу семейного баланса, произошел. И его следствием стали не ви¬
данные доселе трагедии минувшего века - начиная от кризиса рождае¬
мости и семьи до, смею утверждать, невероятно жестоких глобальных
конфликтов и изобретения человечеством чудовищных средств массо¬
вого уничтожения, поставивших его на грань гибели.
Каждый здравомыслящий мужчина знает, что женщина, сразу с мо¬
мента его рождения и до самой его смерти, играет ключевую роль в его
жизни,- будь то, на разных стадиях, мать, бабушка, жена, сестра, подру¬
га, просто хорошая знакомая или все они вместе взятые. Даже если, по
душевной слабости, не хочет признавать этого открыто.
Недаром обычно в жены (если их случается несколько, то уж первую
- обязательно) юноша интуитивно выбирает женщину, внутренне похо¬
жую на свою мать, даже если у него с последней не идеальные отноше¬
ния. Здесь корень часто не обоснованных жалоб многих молодоженов
на «лень» супруги, ибо уход матери всегда усерднее и привычнее.
Правда, большинство молодых женщин в больших северных городах
сейчас не имеет никакого представления о том, как надо блюсти до¬
машний очаг. Эти женщины становятся настоящими госпожами (то есть
рачительными и заботливыми) своих хозяйств, дай Бог, лишь после
того, как обретают тех, кому надо передавать в том опыт, а именно де¬
тей.
Обычный мужчина с младенчества воспитывается и развивается в
отношениях с женщинами. Оттого одинокое материнство особенно
нежелательно при рождении сына, поскольку гипертрофирует и без того
концентрированное феминное воздействие на него, что приводит ко
всяческим девиациям его поведения, характера и психики.
Стандартная полная и уютная семья, вообще, чрезвычайно нужна
для появления и воспитания любого здорового и жизнестойкого во всех
отношениях потомства. Добрый пример взаимно благожелательного
сотворчества родителей, рождающего семейную гармонию, заботливого
отца и мудрой хозяйки матери выстраивает у ребят, растущих в такой
атмосфере, правильные ориентиры на будущее.
-97-

Ресурсы нации
Я специально говорю о детях во множественном числе. Нам, взрос¬
лым, надо готовить себе на смену из наших отпрысков не мальчиков и
девочек, а мужчин и женщин. Так, как это делали наши предки, когда не
подставляли подросткам по любому поводу костыли и не содержали их
в тепличных условиях, а, наоборот, заранее готовили к умению управ¬
ляться с коллизиями взрослой жизни, понимая, что настоящая забота о
них заключается не в как можно более продолжительном ограждении от
реальных проблем, но в натаскивании их на решение таковых. Как го¬
ворят янки, не ловили за них рыбу, а давали им удочку и обучали обра¬
щению с нею. А заодно своим примером показывали, как надо полам
взаимно уважать друг друга и солидарно вести общий дом, распределяя
функции и попутно постоянно подстраховывая один другого.
Опытом тысячелетий проверено, что достигать указанных целей и
формировать стимулы к труду и взаимопомощи проще, когда чад, как
минимум, двое. При выращивании (именно так!) одного ребенка та же
задача, по чисто психологическим основаниям большинства отцов с
матерями, решается намного сложнее.
Это особенно пагубно в случае дочерей, поскольку лишает их воз¬
можности научиться своим обязанностям. Что, в свою очередь, для них
часто влечет за собой тяжелые жизненные коллизии, а то и трагедии,
когда возникает проблема ответственности за свои поступки2. В эпоху
эмансипации сюда должно бы быть приковано особо пристальное вни¬
мание. К сожалению, современные лидирующие общества развиваются
по иному, ненормальному, сценарию.
Вышеприведенные размышления становятся особенно актуальными
в контексте вопросов воспитания детей: формирование их основных
характеристик проходит при превалирующем влиянии матери. Медика¬
ми установлено, что складывание личности у ребенка в главных своих
показателях протекает от внутриутробного этапа3 до 4-х лет, после чего
в течение некоторого времени возможна еще только нюансировка от¬
дельных деталей уже готовой индивидуальности. Ясно, что, в силу тра¬
диционно преимущественной ориентации отца на добывание средств
существования вне дома, наиболее важный для выработки базовых па¬
раметров личности период проходит в преимущественном взаимообо-
2 Ср.: Сен А. Развитие как свобода. М.: Новое издательство, 2004. С.214.
3 Впрочем, знанием об этом обладали уже древние - см., например: Пс 139[138] 13-16. А
арабы и до сих пор отсчитывают возраст дитяти не со дня его появления на свет, а с
момента зачатия.
-98-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
гащающем общении ребенка с родительницей. Она учит его всему - от
бытовых навыков до креатива: рисования, музыки, алфавита, чтения,
счета и проч. Что еще больше повышает значение ее информированно¬
сти, о которой я много говорил выше.
Поэтому бытовая поговорка «Путь к сердцу женщины лежит через
ее ребенка» оказывается, на поверку, не такой упрощающей действи¬
тельность, как иногда считают. Если принять, что она афористично
указывает как раз на перечисленные моменты, то становится совершен¬
но понятно, что женщина ревностно относится к своему порождению,
так как оно является для нее главным в ее бытии произведением. И,
естественно, как всякий автор, нуждается в его высокой оценке, что
делает ее столь доступной одобрению ее произведения. Ибо, хваля ее
креатив, мы тем самым превозносим ее самое. А доброе слово требуется
всем. Не только кошке.
Ярчайшее описание обоюдного созидания в системе «мать-дитя»,
овеянного атмосферой взаимной любви и ореолом ежедневного чуда,
находим в романе Владимира Набокова «Другие берега». К его наблю¬
дениям добавить почти нечего, кроме того, насколько важно понимание
всеми (и женщиной самой, в первую очередь) и уважение этого особого
вида творчества, доступного, начиная с вынашивания, только ей и на
фундаменте которого расцветают иные ее таланты, работающие на рост
и влияние ее индивидуальности. Собственно, мужчина все время и
рвется что-либо создавать именно потому, что ему меньше, по опреде¬
лению, достается радости, полной мерой открытой женщине.
Женщине непозволительно надолго и далеко отрываться от близких.
Думаю, я нигде не дал оснований подозревать меня в том, что я хочу за¬
гнать женщину исключительно на кухню, в детскую и в спальню. Наобо¬
рот, каждая из них, желающая работать не только по хозяйству, должна
иметь возможность свободно выбрать себе деятельность по вкусу.
Однако сейчас, при невиданной ранее диверсификации форм и со¬
держания занятости, не говоря уж о скачке в усовершенствовании
средств доставки результатов труда, искать применения своих способ¬
ностей обязательно в связи с регулярным длительным отсутствием дома
ей фактически нет никакой необходимости. Ничто не мешает ей ныне
совершенствовать свои профессиональные навыки не вопреки, а парал¬
лельно заботе о детях и муже.
Но вернемся чуть назад. На протяжении последних пассажей мы
вплотную приблизились к ответу на то, почему всегда так усердно забо¬
тились о формировании личности, прежде всего, женщины.
-99-

Ресурсы нации
Ведь как настроит женщина своего подопечного (сына, мужа, дру¬
га. ..), так он и будет поступать. Если на добро - будет его творить, если
на зло - станет мерзавцем. Она держит в своих руках тайные нити его
психики. Ей предначертана сверхзадача раскрывать, настраивать и да¬
вать возможность проявиться его духовному потенциалу.
Оттого-то любая религия (а весьма развитая этика присутствует во
всяком исповедании) апеллирует, прежде всего, к даме. И церкви (и
аналогичные им иерархии в течениях, где таковые отсутствуют) осо¬
бенно заботятся о том, чтобы ее вера была обязательно крепка. Ибо,
поставив ее со времен Адама выше Бога, мужчина постигает многие Его
сигналы через нее.
Само духовное, моральное и физическое состояние и благополучие
мужчины целиком и полностью зависит от женщины и ее отношения к
нему4. Его самоощущение, настроение, мировоззрение, душевное рав¬
новесие, работоспособность, здоровье (не только интимное), нравствен¬
ность, жизненный успех, карьера, достаток и т.д. - все определяется ею.
Супруги, всерьез лелеющие собственные покой и удобство, уделяют
особое внимание тому, чтобы их спутники, отправляясь на работу и
возвращаясь с нее, проходили оба периода в состоянии эмоционального
баланса, связанного с ощущением теплоты домашнего очага и семейной
душевности. Раньше заботливое отношение к процессу ухода мужа на
службу и ожиданию его возвращения под родной кров было обыден¬
ным. Теперь встречается все реже.
Расхожая поговорка гласит: «Путь к сердцу мужчины лежит через
его желудок». Если подставить в нее на место последнего слова лексему
уют, то станет очевидно, насколько она глубоко отражает суть вещей.
Ощущение комфорта у мужика, возвращающегося в избу с волчьим
аппетитом после любого тяжелого физического труда, рождалось, есте¬
ственно, видом приготовленных к его приходу разносолов на столе.
Именно такая картина доказывала ему, что его усилия ценят, а его само¬
го любят, уважают и ждут. Многие, впрямь, до сего дня застряли на
этой стадии оценки счастья.
Другим же оно представляется тишиной и покоем. Или умными,
воспитанными и ухоженными детьми. Или приветливой и привлека¬
тельно выглядящей женой. Или вылизанным до блеска жилищем. Или
восхищением семьи его персоной. Или объятьями и готовностью подру¬
ги к празднику. Или обязательностью и рационализмом «половины».
4 См., например, стихи Марины Цветаевой и Анны Ахматовой.
-100-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
Или ее рачительностью и экономностью и т.д. Либо неким сочетанием
из списка перечисленных признаков. А разумная хозяйка в своих инте¬
ресах поддерживает его душевную устроенность.
По типу отношений с сильным полом женщин можно подразделить
на четыре категории. Умные манипулируют нами. Мудрые делают так,
что мы воспринимаем их цели, как свои. Те, кто умны и мудры одно¬
временно, понимая, что свою волю надолго и вместе с тем полностью
нам навязать невозможно, и будучи одновременно заинтересованы в
долгосрочной связи, консолидируют свои и наши предпочтения, обо¬
юдно подгоняя их друг к другу: как тут не вспомнить панегирик Сена
согласованию интересов5! Большинство же тех, кто хватается за все, что
может сделать за них их мужчина, сами либо неразумны, либо не суме¬
ли до конца эффективно использовать три первых пути - в общем, не¬
удачницы. История семьи Клинтон тому лучшее подтверждение.
Даже Екатерина Великая, с ее могучим характером, в отличие от со¬
временных ей монархов, но подобно Елизавете! Английской, редко
действовала напрямую. Обыкновенно через фаворитов и порученцев,
перекладывая на них бремя исполнения своих замыслов. Да и к авто¬
номному правлению обратилась лишь после неоднократных безуспеш¬
ных попыток правильно настроить несчастного Петра III.
Недаром во всех языках есть поговорки вроде «У хорошей жены и
муж хороший», «Cherchez la femme» и проч. В конце концов, в значи¬
тельной мере нынешний конфликт полов связан с тем, что не так уж и
много женщин (как и представителей сильного пола) сейчас сосредото¬
чиваются на должном уровне свершения возложенной на них свыше
задачи. В наличии все признаки того, что он будет практически исчер¬
пан не раньше, чем вернется естественное положение вещей.
Все чаще встречается женское, трагическое для будущего, воспри¬
ятие заботы о муже как тяжкого и тягостного обременения секса, не
более. В то время как возможность получения эротического наслажде¬
ния, неизвестного, кроме человека, почти никому из его собратьев по
двуполому размножению, наоборот, дарована им судьбою в качестве
награды за достойное исполнение действительно нелегких фундамен¬
тальных культурных функций6.
5 Сен А. Указ. сон. С.216.
6 Ср.: ШтейнзальцА. Простые слова. М.: Институт изучения иудаизма в СНГ, 2001.
С. 105-117 (глава « Секс»).
-101-

Ресурсы нации
Дефицит поддержки мужа женою ведет к разбалансировке их взаи¬
мопонимания и стабильности семьи, лежащих в основе позитивной
динамики всего социума. Мало кого стало заботить, в каком настрое¬
нии, с каким образом мыслей и каким отношением ко всему, что его
окружает, работает мужчина. Данное явление усугубляется тем, что
воспитание в большинстве семей одного ребенка плодит инфантильных
эгоистов, которые остаются плохо приспособленными к среде обитания,
страдающими тяжелой формой нарциссизма подростками всю свою
жизнь. В силу этого, они оказываются чаще всего неспособными ни к
конструктивному труду, ни к сотрудничеству в супружестве, ни к само¬
стоятельному, без непременной внешней помощи на всех этапах, созда¬
нию любых прочных и правильных социальных связей и моделей. Де¬
фицит же последних чреват постоянным риском глубоких обществен¬
ных кризисов, а в будущем, не исключено, и тотального коллапса.
Мое негативное отношение к «детскости» не надо переносить на
детство. Ребенок сохраняется в каждом нормальном взрослом. Более
того, мы остаемся способными к творчеству ровно до того момента,
пока умеем, как он, искренне и непосредственно радоваться и удивлять¬
ся7. Однако у мужчин и женщин эта черта выражается по-разному. По¬
этому мы так, не всегда приятно, и поражаем друг друга. Кто-то про¬
должает собирать модели, железные дороги или марки либо раскраши¬
вать солдатиков, кто-то занимается куклами, а то умиляется пустячным
событиям и вещам и т.п. Наши предки, в отличие от нас, умели отно¬
ситься к подобным «слабостям» с пониманием, в худшем случае, иногда
добродушно подтрунивали друг над другом.
Социальная ответственность
Выше я уже многое сказал о ней. Неоднократно о ней будет разговор
и далее. И тем не менее я посвящаю ей специальный небольшой
раздел, дабы сконцентрироваться только на двух программах, по одной
из заложенных в генетический код полов, каждого в отдельности.
Непрерывное продвижение вперед, диктуемое самой логикой жизни, в
любой отрасли предполагает периодическое отбрасывание, разрушение чего-
то, что перестало соответствовать изменившимся потребностям. Иначе про¬
сто невозможно создание каких-либо новых форм, в которых уже назрела
необходимость. К такому отрицанию лучше приспособлен мужчина.
7 Об этом же говорил Христос своим ученикам (Мк 1015, Лк 18 17).
-102-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
Однако безоглядное стремление к новому, как известно, тоже контр¬
продуктивно. Именно поэтому Бог создал женщину сохраняющей весь
накопленный положительный опыт лучше мужа. Недаром в славянской
языческой мифологии божество-покровитель домашнего хозяйства, в
частности, скота, было женским, да так и звалось - Берегиня.
Эффективное развитие очевидно невозможно без продуктивного со¬
трудничества, и не только в семье. Предначертанная Господом’ соли¬
дарная кооперация мужчины и женщины незаменима для осуществле¬
ния семейной гармонии, сбалансированного общественного прогресса
и, в конечном итоге, устойчивого равновесия в мире.
Мужчина-добытчик нуждается в женщине-хранителе, поскольку
достижение мало завоевать, его надо соблюсти, преумножить и пере¬
дать следующим поколениям. Точно так же мужское общество нужда¬
ется в консерватизме женщины, ибо за ней закреплена важнейшая для
устойчивости жизни функция сдерживания мужских порывов и проти¬
вовеса им.
То же самое в творчестве: она реже совершает прорывы в полностью
неизведанное, но чаще и лучше разрабатывает до мельчайших деталей и
шлифует до совершенства уже частично известное, попутно устраняя
вновь открывающиеся в нем белые пятна. Потому-то перебор в пользу
мужской или женской тенденции в социальном бытии грозит гибелью:
либо саморазрушением, либо стагнацией.
Однобокая маскулинизация женщины чревата, как мы наблюдаем,
действием вразнос, поелику провоцирует непрерывное и грозное нарас¬
тание сопротивления сильного пола императиву служения «слабому».
Ведь создается впечатление, что, все более масштабно проявляя себя в
привычно мужских областях деятельности, женщина полностью лишает
сильный пол его жизненного пространства, а не имея достаточного вре¬
мени для построения ему комфортной бытовой среды, и почвы под
ногами. В итоге, он перманентно встает на дыбы, стараясь сбросить
ставший удушающим хомут и превращая арену, предназначенную для
сотрудничества, в поле бесконечной и беспощадной битвы. Она же,
беря на себя по инерции все новые полномочия, на деле только беспо-
воротнее теряет рычаги управления и им, и вообще происходящим с ней
и вокруг нее. От этого, не имея ресурсов, чтобы опомниться, в свою
очередь, ожесточается и окончательно становится заложницей безумной
схватки.
8 Мень А. История религии. Т.2. М.: Слово/Slovo, 1991. С.291.
-103-

Ресурсы нации
Одержимость обоих с закономерной неизбежностью сжимает, как
«шагреневую кожу», вероятность их возвращения к конструктивному
взаимодействию. А бессмысленное, как русский бунт, противоборство,
обретает самодовлеющую логику, что поэтапно губит семью и ее вос¬
производство. Изматывает и высасывает положительную энергетику
развитых наций и замещает ее отрицательной. Наконец, рвет, вопреки
материальному благополучию, их на части и хоронит, отдавая на ми¬
лость террористов и прочих дикарей.
Поскольку уже больше ста лет женщина идет по пути маскулиниза¬
ции, то равновесие инь и янь стихийно восстанавливается тем, что муж¬
чина, расплачиваясь за то, что когда-то корыстно заманил ее туда, ста¬
новится все более и более женоподобным (чего стоит один только взлет,
буквально на наших глазах, популярности мужской косметики! А рек¬
лама?!). И оба жалуются (преимущественно по закону наименьшего
сопротивления) и с каким-то порочным сладострастием друг на друга.
Поскольку слепо и попусту предаваться взаимным инвективам легче,
чем прозреть, увидев и признав причины происходящего. Ведь тогда
придется что-то менять, и кардинально. Из-за борьбы со злом не внутри,
а вне себя никто ничего всерьез и не предпринимает для исправления
вопиюще аномального положения.
Плохо не только то, что дамы (так акцентирую, поскольку посвятил
эту работу им) почти никак не связывают данный процесс с собствен¬
ными действиями. Много хуже другое: полная переброска полюсов,
уже, увы, не такая и фантастическая, по ясным естественным основани¬
ям означает физический конец рода homo sapiens. Восторги по поводу
клонирования человека показывают, что тихое вырождение в расу на¬
подобие инопланетян из голливудских фильмов ужасов многим уже
даже нравится. И совсем скверно, что непрестанно транслируемые нам
через перечисленные искушения сигналы не воспринимаются светом,
как предостережение - пора остановиться.
Женщина и управление
Выводы, сделанные выше, помогут нам корректно разобраться в резо¬
нах более строгих ограничений, которые накладывают на женщину все
традиционные культуры. Сторонники феминизма полагают требования
жесткой сексуальной дисциплины, молчания в присутствии мужчины,
запрет перебивать его речь, выдвижение в виде главных добродетелей сми¬
рения и терпения неоспоримыми показателями дискриминации.
-104-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
Осмелюсь возразить. Только технологический век допускает рос¬
кошь массовых сознательных капризов с несколько отложенным за них
возмездием. А прежде любое табу было глубоко функционально, т. е.
оправдано и полезно для всех, на кого оно распространялось. Поэтому
если взглянуть на них с точки зрения, отстаиваемой мною тут с первых
страниц, то все встает на свои места.
Всякий знает, что выслушать говорящего молча, не мешая ему раз¬
вить свою логику до конца, очень полезно, дабы понять, чего же он, в
самом деле, хочет. И иметь достаточно времени, чтобы прикинуть, как
обратить его мысли в нужное вам русло. Дамам же, учитывая наше уп¬
рямство, еще и намного более с руки не реагировать сразу, но потом,
если они не согласны, незаметно повернуть все по-своему. Глупо отри¬
цать, что они в этом мастерицы. Наоборот, будучи перебитым, мужчина
довольно часто быстро улавливает, куда хочет склонить его женщина, и
может ловко от этого устраниться либо использовать ее интенцию в
своекорыстных целях.
Терпение и понимание того, что не всегда желаемого результата
можно добиться вдруг, суть качества, отличающие именно того, кто
умеет хорошо управлять. Беспристрастность заставляет признать, что к
ущемлению прав ни то ни другое не имеют никакого отношения. На¬
против, они суть своеобразный барьер соблазну обратить партнера в
совершенно бесполезное ничтожество. Ведь известно, что добром, ле¬
стью и лаской при наличии выдержки и ненавязчивой настойчивости
женщина в состоянии неизменно добиваться всего, что ей угодно. Неос¬
поримая логическая цепочка ведет от самоограничения через сосредо¬
точенность на поставленной цели и ответственности - к рациональному
руководству.
Идем дальше. Большую часть истории человечество не случайно от¬
давало предпочтение равным в социальном и имущественном отноше¬
нии бракам: одинаковые знания супругов о жизни и предстоящем им
будущем адекватны задаче эффективного начальствования госпожи в
семье. Отсюда и настойчивое, неважно, по-настоящему осмысленное
либо следующее моде, стремление нынешних родителей дать дочерям
обязательно как можно лучшее образование. Оно может им пригодиться
не только для достижения карьерных успехов и самостоятельного зара¬
батывания денег, но и просто как спутницам «белых воротничков»,
дабы успешно дирижировать ими.
Ранее я грешил тем, что думал, будто женщина переносит свои увле¬
чения в область глубинных интересов мужчины под его влиянием. Но в
-105-

Ресурсы нации
большинстве случаев мужской авторитет, sui generis, тут ни при чем.
Так поступают, осознанно либо интуитивно, только действительно лю¬
бящие супруги. Для того, чтобы лучше понимать и знать свой объект. И
сделать, благодаря этому, его управляемость наиболее плодотворной, но
и наименее болезненной для его гордости.
Воздержание от половой распущенности способствует сохранению
хладнокровия и трезвости оценок, что тоже крайне необходимо руково¬
дителю. От страсти женщине более, чем нашему полу, свойственно
терять голову. И от частых романов она может совсем утратить способ¬
ность контролировать ситуацию. Самая банальная «постельная лирика»
оказывает на нее колоссальное духовное воздействие, а потому суетли¬
вость в физической любви только увеличивает ее неудовлетворенность
от таковой. Это, в свою очередь, все глубже заталкивает женщину в
лихорадочную гонку за ее предметами и, в конечном итоге, приводит к
значительно более скорой, чем у мужчины, утрате свежести восприятия,
а значит - разочарованию, нервным срывам, духовному нестроению,
цинизму и, как следствие, полному выгоранию и запустению ее души. В
результате становятся невозможными ни уравновешенность, ни иные
факторы успешного управления.
Вздорность же в последнем имеет чудовищные по своим масштабам
деструктивные последствия для всего, на что она распространяется. Не
говоря даже о здоровье потомства, на каковое беспорядочная смена секс-
партнеров будущей родительницей оказывает самое негативное воздейст¬
вие. Ведь нравственное и физическое медицинское здоровье детей, сыно¬
вей в особенности, в решающей степени зависит от их матери.
Настойчиво проводимый культурой обращенный к женщине импе¬
ратив уважать мужчину стопроцентно совпадает с правилом, которому
следует любой минимально рациональный начальник, не унижать соз¬
нательно подчиненного. Ведь прежде к писаному праву мужчины жен¬
щина всегда добавляла свои неписаные правила и, получая, благодаря
им, решающее преимущество, постоянно оставалась госпожой положе¬
ния. В парадигме эмансипированное™ она обрела, как мы видели, еп
masse пока лишь теоретическую возможность расширения своей ин¬
формированности, но взамен уже была подчинена значительно более
жестким формальным условиям игры.
Многочисленные институты, утверждавшие мужской приоритет,
подчеркивали несовпадение показного и неформального лидерства в
семье и мире. Последнее всегда оставалось за прекрасной половиной,
-106-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
поскольку она довела искусство манипулирования своими подопечны¬
ми до совершенства, которое продолжает постоянно изощрять.
За аргументами к моим утверждениям, если они еще нужны, вновь
обратимся к Сену. Он, как и весь свет, продолжает наивно изумляться
тому, насколько удачливыми оказываются в политике и бизнесе вроде
бы «неравноправные» жены и дочери известных деятелей Шри-Ланки,
Индии, Бангладеш, Пакистана, Филиппин, Бирмы и Индонезии9 Как
умело они справляются с «внезапно» свалившимися на них «новыми»
полномочиями10 11! Рискну напомнить, что вдруг проснуться богатым,
талантливым, властительным, умелым и т.д. можно только в сказке. В
реальности такого не бывает. И если они успешно наследуют своим
могущественным11 мужьям и отцам после их кончины, то откуда бы в
них сразу пробудились необходимые навыки, если бы уже прежде они
не правили своими мужчинами, а через них и всем остальным, и заве¬
домо не знали, как и что надо делать?
Чтобы убедиться в правильности составленного мнения, за его под¬
тверждениями далеко ходить не придется. Хроники зафиксировали,
скажем, влияние матерей, жен и старших сестер на выросших во дворце
и потому поначалу плохо представлявших себе реальную жизнь юных
императоров Китая. О владычицах семитских, хамитских и тюркских
сералей сложена не одна легенда «Тысячи и одной ночи». Мириадами
таких же примеров полны анналы индоевропейской истории - от древ¬
нейших эпох до Нового и Новейшего времени. Это при том, что все
такие факты лежат на поверхности. Если же копнуть поглубже, то кар¬
тина предстает еще более красноречивая.
С другой стороны, рассуждает сознающая себя женщина, если муж¬
чина вечно делает только то, что санкционировано ею, то почему бы ей
всегда не следовать за ним и его не слушаться? А матери постепенно не
ослаблять формальные вожжи, удерживающие рядом с ней ее чадо?
Хотя бы на публику. Если уж единственная эта малость настолько те¬
шит их тщеславие, что она, одна за все, безошибочно и прочно обеспе¬
чивает ей мир, покой и гармонию в ее отношениях с ними?
Мужчина получает шанс поступать, как ему заблагорассудится,
лишь при условии, что женщина ему это позволит. Согласившись с ним
или устранившись от решения проблемы. Он может даже настоять на
9 Сен А. Указ. соч. С.224-225.
10 Там же. С.226.
11 Там же. С.224.
-107-

Ресурсы нации
своем, если ту устраивает любой результат, либо ей в данный момент,
исходя из собственных предпочтений или ради личного спокойствия,
проще уступить ему, чем воспрепятствовать. Но еще никогда мужчине
не удавалось сделать постоянным то, чему женщина всерьез, то есть
изобретательно и всеми силами, противилась бы. Потому не надо сето¬
вать, что нам беспрерывно приходится во всем убеждать наших спут¬
ниц. Судьбу не обманешь: иначе просто ничего не выйдет.
Революции как насилие над женщиной
Внешняя ориентировка любого переворота, без наличия которой он
обречен остаться тривиальным мятежом, заключается в разруше¬
нии издревле установленного положения вещей. Поскольку ясно, что за
стабильность мира отвечает женское начало, то главная задача, которую
потому решает каждая революция,- хотя бы временно смутить ее ду¬
ховный строй, нарушить душевный покой, посеять сомнения в пригод¬
ности привычных способов действий, поколебать убежденность в оп¬
равданности сложившихся устоев, вывести из равновесия. Чтобы успеть
в мгновения горячечной суматохи столкнуть «локомотив истории» под
откос. Потом, опомнившись, она всегда сумеет понемногу снова побе¬
дить разгульный замах бытом. Многое вернет на круги своя. Но не все.
Ради этой разницы, я утверждаю, и затевается разгром.
Вдохновителям и организаторам восстания надо сломать женщину,
надругавшись над самим естеством ее натуры. Без этого им не высвобо¬
дить из-под ее надзора энергию всегда подспудно дремлющей деструк¬
тивной разнузданной вольницы, способную до основ потрясти мешаю¬
щие им порядки и нормы. Мужчина для того годен лишь как инстру¬
мент. Музыка революции родится из накатов сатанинского гама воспря¬
нувшей и безудержной хтонической стихии12
Отсюда родом и оголтелая пропаганда Коллонтай13 в 1920-е годы в
пользу общедоступности каждой представительницы «слабого» пола и
12 Потому-то самыми жестокими, по данным спецслужб, террористами всегда и везде,
кроме откровенных маньяков, являются обычные в остальном девушки: раз преодолев в
себе код сохранения жизни, они потом не знают в своем садизме никакого удержу.
13 Ее брошюра «Любовь пчел трудовых», выдержавшая массу изданий, и множество
статей на те же мотивы поражают бьющей в глаза ненавистью бесплодной куртизанки
и содержанки, какой она и была всю свою жизнь, к добропорядочным матерям семейст¬
ва.
-108-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
против ее заботы о жилище, семье и детях. К дому большевиками пред¬
лагалось (и они многого достигли) подходить как к гостинице, где для
воспитания вместо родителей были ясли, детские сады и школы, для
питания - общественные столовые и кухни, для бытовых нужд - пра¬
чечные и швейные фабрики и т.п.
В результате у многих горожанок отбили вкус к заботе о близких, по¬
нимание того, что, доставляя им радость, они создают комфорт для себя.
Что чада суть отрада, счастье и благословение Божие (Быт 5 29, 30 1; Пс
127[126] 3-5; Притч 17 6; Ис 54 1; Иер 20 15). Что, рождая, пестуя и обу¬
чая их, мы не отрываем время и силы впустую на что-то второстепенное
до ничтожности, но совершаем социально первостепенную работу для
себя и для всех, так как обеспечиваем в них свое и наше общее будущее14
Те же, кто не согласился отказаться от домашних проблем, оказались
в страшном рабстве, поскольку к поддержанию дома у них добавилась
обязанность работать за гроши и наравне с мужчиной. В результате,
видя двойную кабалу своих матерей, многократно усиленную отсутст¬
вием у большинства советских гражданок элементарных бытовых
удобств и облегчающих ведение хозяйства механизмов, уже многие мои
сверстницы (не говоря о более молодых поколениях «счастливой стра¬
ны победившего социализма») оказались отравлены глубоким отвраще¬
нием к хлопотам, связанным с семьей и детством. И оказались внутрен¬
не несостоятельны в обоих качествах. Вот где корни семейного и демо¬
графического кризиса в нашем отечестве.
Немудрено: взамен обещанного «освобождения», на которое жен¬
щину поймали, она получила худшую дискриминацию. Коммунисты со
временем вообще вошли во вкус ее эксплуатации. Некоторых, предва¬
рительно уничтожив и искалечив множество дееспособных и молодых
мужчин (другая причина спада рождаемости), в прямом смысле слова,-
заставляя заниматься сугубо мужскими, тяжелыми, черными, и вредны¬
ми (строительство автомобильных и железных дорог, химическое и т.п.
производства), и низкооплачиваемыми видами труда. Большинство же
было просто обречено разрываться между службой и семьей.
Сену и прочим феминистам было бы любопытно узнать, что, по оп¬
росам, большинство россиянок согласно отказаться от собственной
активной деятельности вне дома и даже автономного дохода при усло¬
вии достаточной оплаты работы мужа. Не думаю, что они готовы по
достоинству оценить эти данные, поскольку для того им потребуется
N Я не теоретик: у меня самого пятеро детей.
-109-

Ресурсы нации
нарушить узость своих стереотипов. А для меня это означает, что вме¬
сто получения свободной социализации наша соотечественница в совет¬
ское время была, по сути дела, наипаче угнетена.
Поэтому я отказываюсь льстить странным амбициям известных кол¬
лег-реформаторов, именующих события последних лет, начиная с 1991
года, революцией. Напротив, это, по-видимому, ужасно запоздавшее, но
завершение контрреволюции, возвращение России к естественным (дос¬
таток, предсказуемость, порядок, безопасность и проч.) ценностям, на
эволюционный путь, за которые женщина и отвечает. Другое дело, что
мы здесь тоже пока не слишком преуспели, более того, идем во многом
прежней колеей.
Однако десоциализация является трагедией многих современных
женщин в развитых нациях. От страны к стране она отличается только
формой. Чтобы оценить подлинные масштабы культурного сбоя, про¬
изошедшего в положении женщины в пределах конца XIX - начала
XX вв., перейдем к следующему разделу.
Женщина и мужчина в дискуссиях и кризисах XIX и XX веков
Только однажды мужчинам удалось радикально и надолго дезориен¬
тировать поистине прекрасную половину человечества и «перевер¬
нуть пирамидку». Ради этого им пришлось принять обличье ее «освобо¬
дителей». Адресат же их усилий поплатилась за самонадеянность, с
которой сочла, что бесповоротно выдрессировала их рыцарственность.
Противоестественность зарождения концепции, к анализу которой я
приступаю, недвусмысленно подтверждается привлекшими наибольшее
внимание современников призывами и поступками самых ярких из из¬
вестных нам ее инициаторов.
Так, борьба сенсимонистов за раскрепощение женщин замешана на
патологическом визионизме и болезненных претензиях на создание
новой религии15 (характерно, что Бартелеми-Проспер Анфантен, вслед
за уродливым мессианизмом Анри де Сен-Симона и предваряя в том
Огюста Конта, прямо считал себя пророком, активно навязывал своим
последователям особый культ и пытался развить специальную церков¬
ную организацию), к тому же обильно приправленных нездоровыми
15 С явными признаками отголосков «черной мессы» и оккультных практик, столь мод¬
ных во Франции восемнадцатого столетия.
-110-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
сексуальными фантазиями о «реабилитации плоти»16, представлявшими
собой воспевание кошмарной мешанины элементов банального сваль¬
ного греха и прообраза т.н. «шведской семьи»17 18, ставшей модной в этой
скандинавской стране в 60-70е годы двадцатого столетия.
Их убогие мечтания об эротических изощрениях, чтобы не сказать
извращениях, сводившие женскую эмансипацию, на поверку, лишь к
требованию сделать любую женщину, по сути, общедоступным жи¬
вым товаром и тем самым представлявшие собой плохо замаскирован¬
ную и неудачную попытку «идеологически» оправдать имманентно
сопровождающую мужчину тоску по полигамии, были с энтузиазмом
подхвачены «младогерманцами» и, благодаря им, получили многократ¬
но усиленный резонанс в европейском общественном мнении1’. Откуда
и берет свое начало надолго утвердившееся в массовом сознании при¬
менительно к «социалистам» клише, обвиняющее их в приверженности
пресловутой «общности жен». Немало, впрочем, подкрепленное после¬
дующими их писаниями вплоть до Карла Маркса и марксистов всех
мастей, не исключая большевиков.
Интересно, как понравятся такие - гнилые - корни и - отравленные
половыми нарушениями и комплексами - истоки их направления со¬
временным феминисткам, некоторые из которых любят помусолить
тему гендерного якобы антагонизма. Женщины же поначалу требовали
довольно скромного перечня экономических и юридических прав. Даже
Жорж Санд не соблазнилась авансами сен-симонистов.
Шумный выход «слабого» пола на общественную арену связан, пре¬
жде всего, с суфражистками. Однако, судя по их бурной деятельности,
не все, начинавшие свою борьбу, полностью отдавали себе отчет в том,
что, на самом деле, происходило.
Очевидно, вполне осознанно вели себя выступившие застрельщица¬
ми движения жены крупнейших финансистов, коммерсантов и про¬
мышленников, помогавшие таким образом своим мужьям увеличивать
обороты и собственные состояния. То есть, в конечном итоге, споспе¬
шествовавшие достижению своих собственных эгоистических целей.
16 Отчасти заимствованными у Шарля Фурье (См.: фон Хайек Ф.-А. Контрреволюция
науки. Этюды о злоупотреблениях разумом. М.: Объединенное гуманитарное издатель¬
ство, 2003. С.217).
17 Фон Хайек Ф.-А. Указ. соч. С.203 и прим.63 (с не оставляющими никаких сомнений
откровенными цитатами).
18 Там же. С. 211-212.
-111-

Ресурсы нации
Ведь интересы расширенного воспроизводства требовали массиро¬
ванного выброса на рынок свободных рабочих рук. Мужских ресурсов
для этого уже было недостаточно.
Если с низшими классами особенно не церемонились - разоривших¬
ся (а то и целенаправленно разоренных!) крестьян и ремесленников,
включая баб и малых ребят, еще в XIX в. просто затолкали на фабрики,-
то для притока в более квалифицированные сектора рынка труда спе¬
циалисток высокого, а то и высшего статуса требовалось сначала заста¬
вить их перестать дорожить исконной женской уникальностью. Как в
личном плане, так и в общем смысле. Что бы не состоялось без внуши¬
тельного идеологического обоснования и хоть каких-то компенсаций за
утрату привычного положения.
В качестве таковых была изобретена химера19 20 «равных прав». Объек¬
тивность требует отметить, что к тому времени многим из тех, о ком
идет речь, бремя ответственности за состояние мира стало (из-за стре¬
мительного роста объема недоступной им для его успешного несения
информации и их потому ставшего роковым отставания от уровня
стоящих перед ними задач) чересчур тяжким, а потому они искали спо¬
собов облегчить его. Чтобы преодолеть этот кризис, можно было либо
ликвидировать неинформированность и ретардацию через успешно
развивавшуюся систему образования и СМИ, либо вовсе отказаться от
традиционного знания и понимания своей роли, передававшейся из
поколение в поколение от матери к дочери.
Первое направление требовало, конечно, больших затрат и времени.
А флагманы экономики (и наипаче их матери, жены и дочери), как
обычно, не хотели ждать и тратиться на других. Но готовы были участ¬
вовать в нешуточном спектакле (если знать, cui prodest2*) на вид всамде¬
лишного сопротивления нововведениям, которые, правда, единственные
обеспечивали интересы наиболее дешевого варианта промышленного
роста. Что живо заинтересованные в последнем лица - левые и правые,
сторонники госрегулирования и либералы, адепты монополизма и ге¬
19 Приходится признать ее таковой по полученным результатам, о которых см. и выше,
и ниже. В остальном, как явствует из всей работы, я вовсе не ставлю под сомнение
женские правомочия как таковые, ставя их даже выше, чем их оценивают адепты обыч¬
ной эмансипации. Так же, как не ставлю себе целью и борьбу с общественным течением
феминизма, хотя и вынужден неоднократно критиковать по ходу текста его упрощен¬
ные рецепты самоутверждения женщины.
20 Кому выгодно? Лат.
-112-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
рольды свободной конкуренции, на востоке и на западе и т.д. - все всё
понимали, свидетельствуют многочисленные розданные ими интервью
и написанные материалы, особенно первой трети XX века.
Так большинству представительниц прекрасного пола было своеко¬
рыстно предложено, и оно согласилось, второе - отказ от места госпожи
в обмен на пропуск в «неведомый» и «сияющий» мужской мир. Пропа¬
гандой призрачной привлекательности последнего, с будто бы
большими в сравнении с привычными ей возможностями и свободами,
за огромные совокупные деньги, а потому, конечно, организованно
занимались армии журналистов и писателей.
Очень по-человечески искать путь наименьшего сопротивления и
покупаться на все неизведанное! Динамика современного экономиче¬
ского роста не терпит не то что долгосрочной консервации достигнуто¬
го, но даже временных пауз и сосредоточенности. То есть, в принципе,
не переносит ничего из того, за что искони отвечала женщина. Чтобы
обеспечить его, надо было заставить ее поменять свои приоритеты,
выбрав мужские идеалы.
Итог закономерен. Внешне все прекрасно: за женщиной признали все
права мужчины и даже все полнее начинают их соблюдать. На деле же она
получила сплошные дополнительные, непривычные и потому неудобные
повседневные обязанности, от которых уже невозможно уклониться.
Непосредственное занятие мужскими профессиями оказалось для
нее не столь уж захватывающим и даже интересным. Ведь она пришла
на территорию, где уже был другой хозяин, лучше знающий и умеющий
применять правила поведения, которые сам и создавал. Об этом ей,
конечно, сказать «забыли». Попросту скрыли и эту информацию. И
далее посвящать в свои секреты не очень спешат. Действительно, зачем
бы, если она и так согласилась туда прийти. Только теперь она попала в
по-настоящему жесткую иерархию, и зачастую на подчиненное место.
И подобно тому, как эмансипация женщин в ее первоначальном виде
обернулась их сексуальной эксплуатацией, так как для начала сделала
их тело объектом массовой и циничной купли-продажи21, женщина пре¬
вратилась в очередную рабочую лошадь с теми же требованиями за
21 Не путать с архаичными брачными обычаями, которые Клод Леви-Стросс, следуя
традициям мышления, заложенным французскими социалистами, чьи идеи доныне оста¬
ются крайне популярными среди их соотечественников-интеллектуалов, определяет как
«обмен женщинами» наподобие рыночного «обмена товарами» (см.: Леви-Стросс К.
Структурная антропология. М.: Изд-во восточной литературы, 1983. С.57-58).
-113-

Ресурсы нации
равную оплату и в предмет повседневных сделок, что лишает большин¬
ство из них комфорта. Из всегда и во всем неповторимой и единствен¬
ной она стала, подобно мужчине, обычным продуктом на рынке труда,
что для нее неприемлемо.
Заодно с положением неформального, и потому наиболее результа¬
тивного, лидера, к которому привыкла в семье и окружающей ее действи¬
тельности, она утратила львиную часть незыблемого прежде права на
автономию своей частной жизни. Хуже того, ее эмоциональный процесс,
от физической до эстетической его форм, протекает в нескончаемой, ге¬
нетически присущей делам суете, которая ей категорически, медицински
противопоказана. Ибо отбирает у нее сосредоточенность, потребную для
исполнения вообще любых социально значимых функций, делает дерга¬
ной, не владеющей даже собой и непригодной к воспитанию потомства
истеричкой или циником, а то и тем и другим сразу. Следовательно, не
стоит удивляться, что мир все дальше и дальше идет вразнос.
Не покидая пределов сложившейся порочной практики женской заня¬
тости, ничего изменить нельзя. Индустриальная и постиндустриальная
экономики быстро нашли возможность для эксплуатации новых рук. И
теперь механистически отказаться от них, вернув «главе семьи» почет¬
ную обязанность радеть о ее благополучии, во многих случаях, вследст¬
вие дефицита предложения мужского контингента, уже не представляется
реалистичным. Даже когда женщина охотно пошла бы на это.
Но полностью безвыходных ситуаций не бывает. Надо только найти
альтернативный выход из заваленного тоннеля, в котором все мы оказа¬
лись. Не буду делать предложения странам третьего мира и «рушащим¬
ся» государствам. Но развитые нации, не исключая из их числа, пусть
по-своему, и Россию, живут, снова сошлюсь на Сена, «в мире беспреце¬
дентного изобилия»22- Не только обычной продукции, но и информаци¬
онных решений.
В обстановке, когда принципиальные прорывы в текущем веке и, не
исключено, впоследствии будут совершаться, как признано ведущими
аналитиками, на базе культурно обусловленных результатов23, перед
«слабым» полом открывается реальная перспектива более эффективного
22 Сен А. Указ. соч. С. 15.
23 См. об этом подробнее: Шелов-Коведяев Ф.В. Магистрали мирового развития // По¬
стзападная цивилизация (Либерализм: прошлое, настоящее и будущее). М.: Новый фак¬
тор, 2002. С.416-417; Он же. Фантомы Евразийства: Размышления о пользе преодоления
одной мифологемы // Полития. 2004. №2.
-114-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
включения им в процесс поиска своего духовного ресурса. Имея в виду,
прежде всего, предложение самых разнообразных интеллектуальных и
вообще креативных услуг24, что, принимая во внимание огромный твор¬
ческий потенциал женщины, выглядит намного естественнее того, чему
ей приходится посвящать себя ныне. А с учетом достижений в развитии
электронных средств получения, создания и доставки информации, не
потребует от нее и обязательного занятия работой, наносящей продол¬
жительный и потому непоправимый ущерб семье. Недаром несколько
процентов трудового рынка Европы уже занимают надомники такого
класса25.
Из сказанного понятно, почему борьба феминисток, несмотря на то
что формально уже все давно ими отвоевано, не утихает, а только раз¬
горается. Они ведут схватку за возвращение утраченного лидерства в
мире. Только, будучи ослеплены стереотипами, ищут возможности к
тому совсем не там, где они, на самом деле, находятся. Технологиче¬
ский век позволяет им в полном объеме вернуть себе центральное по¬
ложение в материальном мире, не разбивая себе голову в мужских бата¬
лиях и не утрачивая, как показано, материальной самостоятельности. На
основе культурной традиции, а не вопреки ей.
Не случайно они дерутся за восстановление прежней, привилегиро¬
ванной для себя, ситуации. Иначе трактовать понятие особых «прав
женщины», отличных от общепринятых прав человека (у женщины есть
только одна, дополнительная по сравнению с мужчиной, прерогатива -
рожать), можно лишь предположив, что само феминистское движение
не считает женщину человеком.
Однако пока феминистское течение продолжает преследовать меха¬
нистические, а потому ложные цели. Вместо возвращения женщине
сознания ее ключевой позиции в тварном пространстве, оно бьется за
перехват ею лишь сугубо формальной, а не содержательной стороны
процесса управления, представительских, а не распорядительных, по
существу, функций. Ибо ведет речь о публичной активности. Наиболее
же важное всегда происходило и происходит вдалеке от огласки.
Такая нечеткость подхода, похоже, свидетельствует, что оно не от¬
дает себе отчета в главном: замахиваясь на глобальную реституцию, ее
27 Ср.: Сен А. Указ. сон. С.216.
25 См. детальнее о возможностях, связанных с творческим вектором: Шелов-Кове-
дяев Ф.В. Мировоззренческие комментарии к экстремальному либерал-экономизму //
Общественные науки и современность. 2004. №6.
-115-

Ресурсы нации
масштабу следует соответствовать. То есть для начала возвратить себе
глубокое понимание той ответственности, от которой сбежали сто лет
назад. Признать ошибку и быть морально готовыми с сосредоточенным
усердием снова взвалить ее на себя. Феминистки же толкуют лишь о все
более широких послаблениях.
Наконец, есть целый ряд занятий, к которым женщины должны при¬
ближаться только в исключительных случаях. Это все, что связано с
изнанкой жизни и угрозой ее уничтожения, - прокуратура, суд, адвока¬
тура, системы наказаний и безопасности, все виды следствия, разработ¬
ка оружия, экологически вредные производства, индустрия развлечений
и т.п. Они делают ее циником и превращают ее душу в вытравленную
пустыню, аннигилируя по крупице и так не великие шансы мироздания
на возрождение.
Короче, следует понять, что как еврейская эмансипация начиналась с
избавления от власти кагала26, то есть внутренних установлений, так и
женская эмансипация в версии, пока существующей, означает освобож¬
дение дам, в первую очередь, от них самих. Мои возражения, как явст¬
вует из предыдущего изложения, вызывает не идея раскрепощения,
сама по себе абсолютно верная, а изначально недоброкачественные
способы решения проблемы.
Еврейская эмансипация, естественно, оказалась состоятельной, по¬
скольку произведенные изменения были чисто организационными и не
затрагивали духовных основ национальной жизни27. Инициаторы же
женской эмансипации сознательно лишили «слабый» пол даже мини¬
мального выбора средств реализации его индивидуальной свободы в
пользу одного только формального и сугубо «витринного» ее признака,
злонамеренно смешав в одну кучу содержательные факторы с элемен¬
тами второстепенного, поверхностного свойства. Этим был нанесен
непоправимый урон женскому душевному строю: бегство от себя быва¬
ет, насколько известно, только в одну сторону - в сумасшедший дом.
Потому-то их затея и потерпела, как показывают беспрерывно множа¬
щиеся планетарные потрясения, полное фиаско. Богатством концепций
не блещут и ее нынешние «защитники», предлагающие чисто техниче¬
ские подходы. Это даже попытка не отодвинуть тупик, а устраниться от
26 В Российской империи: см., например: Гессен Ю.И. История еврейского народа в Рос¬
сии. М.: Гешарим, 1993. Т.1. С. 169-194; Т.2. С. 170-184.
27 См., например: Телушкин Й. Еврейский мир. М.: Гешарим, 1992. С. 183.
-116-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
него, подобно страусу, убедить себя, что опасности не существует в
природе.
Я, пожалуй, разочарую тех, кто, несмотря на все мои оговорки, по¬
спешил меня классифицировать как «мужского шовиниста». Они не
дождутся от меня заключения, что эмансипацию следует ликвидировать
там, где она уже укоренилась. Или забыть, не пускать дальше, и рай
наступит. Не потому, что я хочу понравиться. Мною сказано достаточ¬
но, чтобы я не питал на сей счет никаких иллюзий.
Нет. Я искренне уверен, что отменять ее нельзя. Среди моих мотивов
назову лишь один. Зато самый важный. Личную свободу. Не единствен¬
но потому, что либерал ценит ее превыше всего. Сам масштаб вплотную
подступившего вызова востребует активность независимых индивиду¬
альностей.
Задача эмансипации должна быть скорейшим образом очищена как
от генетически заложенной в нее родителями и воспитателями патоло¬
гии, так и от налипшей на нее по пути шелухи и мишуры. И глубоко
переосмыслена. Я отстаиваю то, что ей предназначена реставрация
классической, да на базе нынешнего уровня информационных достиже¬
ний, миссии женщины как лидера.
Некоторые вопросы демографии
В XX веке люди стали дольше жить. С другой стороны, в течение
столетия в различных конфликтах была выбита масса молодых
мужчин, осталось неродившимся огромное количество детей. Тем са¬
мым оказывается, что именно на женщину падает большая социальная
нагрузка в обеспечении пожилых.
Понять, насколько вырос типичный жизненный цикл, помогают сле¬
дующие цифры: еще в XVIII веке мужчина жил, в среднем, 28 лет,
женщина - 32 года, в XIX - 36 и 39 соответственно. Ориентируясь на
них, можно считать, что Михаил Лермонтов провел в мире почти пол¬
ный отведенный человеку срок, а Александр Пушкин даже задержался
на земле. В самом деле, многие успевали за эти годы достичь невероят¬
ных высот в избранной карьере, а заодно обзавестись не только детьми,
но и внуками.
Без сомнения, тут надо учитывать и высокую младенческую и дет¬
скую смертность, и последствия эпидемий и войн. Ведь сыновья счита¬
лись взрослыми, то есть уходили за старшими в бой (у чеченцев так
остается до сих пор), уже в 13-14 лет. Например, в 1812 году, под Сал-
-117-

Ресурсы нации
тановкой контратаку русских солдат возглавил генерал-лейтенант
Н.Н.Раевский. Он взял в бой своих сыновей, 11-ти и 17-ти лет. Легенда
приписывает генералу слова: «Вперед, ребята! Я и дети мои, коих при¬
ношу в жертву Отечеству, укажем вам путь».
Конечно, обобщенные числа лукавы. И до XX столетия было до¬
вольно тех, чей возраст был значительно солиднее. Но, во-первых, они
относились, в основном, к наиболее обеспеченным и привилегирован¬
ным сословиям. Во-вторых, большинство даже могущественных коро¬
лей умирало в возрасте около 50 лет. Те же из них и их приближенных,
кто жил дольше 60-ти, провожали несколько поколений. Семидесяти¬
летние и старше считались легендой, свидетелями незапамятных, почти
сказочных времен, по ним отсчитывали хроники, о них слагали песни и
поэмы.
Факт остается фактом, Наполеон запретил танцевать на балах жен¬
щинам старше 25-ти: видимо, они казались ему несуразными так же, как
в наши дни старушки, отплясывающие твист, шейк или что-нибудь еще
более новомодное. Будущая русская императрица Анна Иоанновна в 19
лет уже похоронила нестарого мужа, а, воцарившись, в свои 39 воспри¬
нималась придворными старухой. Так что, когда у Ивана Тургенева
читаем «Вошла пожилая женщина», а по ходу повествования выясняет¬
ся, что ей лет 36, то это говорит не о его женоненавистничестве (им он
не страдал), а о восприятии возраста 150 лет назад. И «бальзаковский
возраст», когда общество осуждало связь матроны с юношей, выражал¬
ся всего лишь 35 годами, сейчас считающимися едва ли не расцветом
молодости (а тогда она уже воспринималась, да нередко и была на са¬
мом деле, бабушкой).
Теперешняя женщина отвечает на демографический переход тем,
что стала меньше рожать, уделяя больше внимания своей профессии.
Как следствие - угроза дефицита трудоспособного населения, что лишь
отчасти замещается руками мигрантов28
Представленный в данном разделе поворот нашей темы и связанные с
ним эффекты заставляют также коснуться еще двух взаимоисключающих
аспектов демографической проблемы. Кризиса рождаемости в развитых
28 Значительный рост числа которых, замечу, способен породить колоссальные и чрева¬
тые тяжелыми потрясениями культурные разрывы в государствах, активно черпающих
из этого источника, - с чем уже столкнулись, например США, Германия, Франция и
Британия), но, в основном, компенсируется ужесточением требований к производитель¬
ности труда.
-118-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
нациях, вызванного указанной выше порочной каруселью, и недопусти¬
мой перенаселенности стран, страдающих от голода и нищеты.
Видя только второй из них29, Сен настаивает на продуктивности со¬
кращения деторождения для развития, предстающего ему исключитель¬
но в облике дальнейшего прогресса экономики потребления. Он ис¬
кренне воспевает успехи лимитирования детской смертности и рождае¬
мости за счет роста женской грамотности, самостоятельных экономиче¬
ских полномочий «слабого» пола на рынке труда30 31. Тем же вызваны
суждения Сена об отрицательном влиянии вынашивания и кормления
на организм роженицы, как минимум, удивительные с медицинской
точки зрения, поскольку он имеет в виду лишь слишком частые, пони¬
маемые им как постоянные, то есть практически ежегодные , беремен¬
ности.
Фактически в его книге мы обнаруживаем классическую иллюстра¬
цию того, как сытый (то есть страдающий от избытка населения) голод¬
ного не разумеет. Для тихо вымирающей, например, Европы, даже под¬
держивающая планка представляется сейчас недостижимой мечтой.
Давать жизнь двум (не говоря о трех) детям, что, наоборот, омолажива¬
ет природу матери, считается уже много.
Поэтому рецепты Сена не подходят для развитых социумов, где не
только с грамотностью, но и с образованием женщин и выживаемостью
младенцев и детей все обстоит вполне благополучно. А проблему пред¬
ставляет как раз избыточная трудовая загруженность дамы и дефицит
рождаемости.
О реалистичности сочетания сосредоточенности на базовых ценно¬
стях даже в ауре всеобщей нынешней смятенности говорит многодет¬
ность (для условий России и Америки) представительниц суетных про¬
фессий, таких как актриса Мерил Стрип и певица Валерия32. Я прекрас¬
но понимаю, что их пример пока лишь подтверждает правило. Поэтому
я говорю здесь только о принципиальной возможности аналогичного
поведения. В самом деле, если могут они, то почему не другие тоже?
При потенциале воздействия на массовое сознание современных пропа¬
ганды и рекламы сделать их образцом для подражания - дело воли,
квалификации и техники. Как и сформировать соответствующую задаче
29 Сен А. Указ. соч. С.219.
30 Там же. С.223; 222-223; 219.
31 Там же. С. 219; 222-223.
32 См. также: Шелов-Коведяев Ф.В. Мировоззренческие комментарии...
-119-

Ресурсы нации
экономическую базу при имеющемся в мире объеме разнообразных
ресурсов и так решить проблему.
Заключительные замечания
Критически важное для восстановления здоровья, а если еще про¬
медлить, то и для простого сохранения мирового сообщества сни¬
жение турбулентности современных глобальных социальных процессов
возможно при условии возвращения к естественному положению ве¬
щей, но на более продвинутом уровне. Когда древнее интуитивное зна¬
ние станет современным рациональным.
Женщина опять глубоко прочувствует свою центральную роль в ми¬
роздании, сохраняющую его равновесие и придающую ему устойчи¬
вость. Эту роль невозможно никому передоверить и от нее нельзя укло¬
ниться, не поставив под вопрос всеобщее, и прежде всего собственное и
своего потомства, будущее.
Уяснит ее себе не как привилегию и способ потешить свой эгоизм, а
как весьма нелегкую ответственность (ведь быть всего лишь инстру¬
ментом ее воли мужчине тоже непросто). Попутно избавится от многих
мучающих ее ныне комплексов и, с уверенностью в себе и спокойным
достоинством, обратится к ее сознательному, последовательному и гор¬
дому несению.
А мужчина, проявляя смирение и положенный ей респект, примет
возвращение госпожи, как должное. Взлет популярности и количества
свободных профессий, не препятствующих в такой мере, как иные, про¬
изведению и воспитанию чад и ведению дома, понимание в широком
смысле духовного, креативного, интеллектуального и культурного ре¬
сурса, как главного для современного прогресса, открывает для того
уникальную перспективу33. Думаю, что, не воспользовавшись им, чело¬
вечество обречено.
Свет обязан признать рождение и воспитание потомства трудом пер¬
востепенной социальной значимости. И адекватно его оценивать. Что
поможет как улучшить общую демографическую ситуацию в мире и
моральную атмосферу в обществе, так и повсеместно развить дух со¬
трудничества. Матери будут меньше носиться со своими отпрысками:
сократится число единственных и, пропорционально этому числу, тра¬
гизм восприятия связанных с этим малых и великих проблем. А дети
33 Ср.: Шелов-Коведяев Ф.В. Фантомы Евразийства...
-120-

СОЦИОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
станут более здраво и стойко оценивать и переносить встречающиеся
им жизненные коллизии.
Сказанное мною вовсе не значит, что все на свете надо перевалить
на женщин. Задача дамы (от латинского domina, «госпожа, властитель¬
ница, владычица», каковая лексема изначально обозначала мать семей¬
ства, что показывает понимание в то время законов и смыслов сущест¬
вования, ср. семантику современного глагола «доминировать») - пра¬
вильно определить интересы и настроить мужчину в нужную сторону.
А его дело - найти способ решения полученного запроса и выстроить
систему его исполнения. И поделиться добытой по ходу нужной ей
далее информацией. И в семье, и вне ее у каждого должны быть свои,
соразмерные их субъектам и сбалансированные между ними и внутри
себя преимущества и тяготы.
Но я обязан предостеречь от формального подхода к той реконст¬
рукции, к которой призываю. Ремонт регулярного положения вещей
именно что должен быть не косметическим (с ним и при феминизме все
в порядке), а капитальным. Сродни реновации.
Возрождение традиции для проформы, вне конкретного контекста,
превращает ее в выставочный либо эстрадный экспонат или в вовсе бес¬
содержательный консерват, препятствующий позитивному развитию. А
социум, ей следующий, делает не менее уязвимым к самораспаду. Невер¬
но в связи с этим полагать, что «западное» общество пересматривает свои
обычаи и потому прогрессирует, а «восточное» якобы стагнирует из-за
того, что коснеет в регламентах, ставших предрассудками.
Просто Запад расстается с отжившими устоями с шумом на весь мир,
революционно, а Восток - незаметно, эволюционно, постепенно, иногда
столетиями обращая, - за счет постоянно вносимых мелких корректив, -
отмирающее предписание в его полную противоположность. Наиболее
яркий и данный нам в непосредственном восприятии пример эффектив¬
ности последней тактики - политика Дэн Сяопина и его учеников.
Ни один из способов не может считаться универсальным в культур¬
ном смысле. Так, для буквального следования восточному образу дейст¬
вий европейцам, чересчур экстравертным, не хватает терпения. Однако
методы могут весьма удачно дополнять друг друга. Тот же Китай нема¬
ло заимствовал и включил в ткань своих реформ, по-своему приспосо¬
бив воспринятое из европейского и американского опытов.
Пора и нам осознать афоризм ex oriente lux - «свет с востока». Имея
в виду порядки, при которых женщина не обращена в рабочую скотину
индустрии.
-121-

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ
Если сегодня этос прав человека
политики ставят на службу
государственных интересов, завтра
это оружие может повернуться против
них самих. Этос человеческих прав может
быть направлен против тех, кто ныне
использует его в своих узких
национальных целях.
Норберт Элиас
Только тот, кто знает источники
заблуждения, заложенные уже в
собственной классовой принадлежности,
а также в причастности к национальному
историческому мифу, и умеет прогонять
эти привидения от своего духовного ока,
способен смотреть на действительность
с трезвой ясностью...
Макс Шелер
РОССИЯ XXI06.2004

Свободу нельзя объявить и узаконить
как раз и навсегда данную там, где самой
логикой истории она принуждена
прятаться и таиться. Конкретно свобода
будет существовать как в постоянно
меняющихся формах репрессии,
так и в формах протеста против насилия.
Свобода воли существует в масштабах,
в которых люди хотят видеть себя
свободными.
Теодор Адорно

Андрей Марчуков
А БЫЛ ЛИ
«ГОЛОДОМОР»?
ИЛИ НЕПОПУЛЯРНЫЕ МЫСЛИ ОБ
ОДНОМ ПОЛИТИЧЕСКОМ БРЭНДЕ*
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ
The article deals with one of the most important aspects of the
Ukraine Nazi's ideology: the so-called «golodomor». Currently
it's the Ukraine name for the starvation of 1932—1933, but it's
not Just «starvation». «Golodomor» is an ideological concept, the
powerful tool for influencing the mass-consciousness. This arm is
used by the Ukraine Nazis and establishment as well as by for¬
eign enemies of the USSR — Russia. These circles present «golo¬
domor» as the ethnocide — the purposeful exterminating of
Ukraine people carried out in practice by the Moscow leaders. It
came that far that they call it «Ukraine holocaust». According to
the ideologists' plan the «golodomor» phenomenon must become
the solid ground, on which the still unformed Ukraine nation will
strengthen its national idea. The main point of the idea is the
statement that Russians and Ukrainians are totally different peo¬
ples, alien to each other; the «golodomor» phenomenon is aimed
to blacken Russia and accuse it of the oppression of Ukraine.
The author shows that the idea of «golodomor» is but the politi¬
cal and ideological myth that has nothing in common with the
reality of the past. The starvation of 1932—33 struck all the
USSR, caused the sufferings of all the peasants and had nothing
to do with any national differentiation. The starvation was
caused by totally different social, political and economical rea¬
sons and wasn't the consequence of the Soviet leaders' will to
annihilate the Ukrainians as a folk.
Некоторые положения данной статьи в публицистическом виде были представлены
автором под псевдонимом С.Бойко на сайте www.globalrus.ru.
-124-

А БЫЛ ЛИ «ГОЛОДОМОР»?
СКОРБНЫЙ ЮБИЛЕЙ ИЛИ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЛУКАВСТВО?
Гй прошлом, 2003, году на Украине широко отмечалась скорбная дата -
1£)?0-летие голода 1932-1933 годов. Однако обстановка, сложившаяся
вокруг этого трагического юбилея, повышенное внимание к нему со
стороны государства (и ряда зарубежных держав) и общественных ор¬
ганизаций «национального» толка не оставили сомнений в том, что это
событие резко отличается от прочих подобных юбилейных дат и ему
придается чрезвычайное значение. Лейтмотивом всех памятных меро¬
приятий стала политическая ангажированность.
Спору нет, историю забывать нельзя (хотя именно это и происходит на
каждом шагу), даже самые ее неприглядные страницы. Нужно знать и пом¬
нить и о голоде 1932-1933 годов, об этом страшном испытании, выпавшем
на долю народов нашей страны и унесшем жизни нескольких миллионов
человек. Помнить и не допускать повторения подобного в дальнейшем. Но
это глубоко благородное и справедливое желание в украинском правящем и
гуманитарно-общественном истеблишменте получило совершенно иную
направленность. На фоне скорби обозначилась тенденция превратить память
о жертвах голода в политическую демонстрацию, преследующую весьма
далекие от сути дела, но в то же время далеко идущие цели.
«Мы обязаны и в дальнейшем доносить до международного сообще¬
ства эту горькую правду о беспрецедентном в мировой истории голодо¬
море, чтобы сообщество свободных наций дало надлежащую оценку
трагедии, замыслам и злодеяниям тех, кто ее спланировал и организо¬
вал», - заявил президент Республики Украина Л.Д.Кучма на Вечере
памяти жертв «голодомора», состоявшемся 22 ноября 2003 г. в Нацио¬
нальной опере Украины. Приведенный отрывок вполне характерен и
для других выступлений государственных чиновников разного ранга и
депутатов. Например, в обращении к украинскому народу Верховной
Рады Украины, принятом на спецзаседании 14 мая 2003 г. 226 голосами
(что, правда, составило чуть больше половины от числа присутствовав¬
ших в зале депутатов), «голодомор» был назван «дьявольским замыслом
сталинского режима» и «террористической акцией политической систе¬
мы сталинизма». И далее шел призыв к украинскому обществу и миро¬
вой общественности публично осудить его «как один из крупнейших по
количеству жертв в мировой истории факт геноцида»1 2.
1 Обозреватель (информационное агентство). 2003. 22 ноября:
http://news. gala, net/? cat=18id=127637.
Там же. 16 мая.
-125-

Страницы истории
Как нетрудно убедиться, в обоих приведенных документах содер¬
жится апелляция к мировой общественности и звучит призыв найти и
покарать виновных в «голодоморе». По этому же руслу была направле¬
на активность профильных ведомств Украины (МИД, Национального
совета по телевидению и др.) и ряда общественных организаций. При¬
чем особое внимание уделялось слаженности и согласованности дейст¬
вий сотрудников различных ведомств и, что особенно важно, гумани¬
тарной научной интеллигенции. Так, посол по особым поручениям
МИД Украины Н.Зарудная, говоря о том, что Украина намерена доби¬
ваться от ООН признания «голодомора» геноцидом, подчеркнула, что
для успешного достижения этой цели необходима «кропотливая работа
историков, юристов, архивистов и дипломатов»3.
Естественно, не могло остаться в стороне и циничное в своем идео¬
логическом и геостратегическом прагматизме «сообщество свободных
наций». Приведем лишь несколько примеров. Так, 22 октября 2003 г.
Палата представителей Конгресса США приняла резолюцию, в которой,
в частности, говорилось, что «этот искусственный голод был задуман и
осуществлен советским режимом как преднамеренный акт террора и
массового убийства украинского народа»4. Участники Первого заседа¬
ния Межпарламентской Ассамблеи Украины и Республики Польша
осудил «голодомор» как «преступление перед человечеством»5. С осуж¬
дением выступили парламенты Канады, Аргентины, Венгрии и еще
нескольких государств. Сказала свое веское слово и далекая Австралия:
сенат этой страны охарактеризовал «голодомор» как «одно из самых
ужасных проявлений геноцида в истории человечества»6. Приведенные
примеры наглядно демонстрируют и ту обстановку, в которой проходи¬
ли памятные мероприятия, и их идейное содержание.
«ГОЛОДОМОР». СУТЬ КОНЦЕПЦИИ
Г| История - наука крайне политизированная, поскольку отвечает за
L/U формирование исторического сознания. От того, как люди будут
оценивать прошлое, зависит их отношение к настоящему, их мировоз¬
зрение в целом, а следовательно, судьбы обществ и государств. Поэтому
Ушан (информационное агентство). 2003. 26 ноября: http://www.unian.net/rus/news/news-
47815.html.
4 Там же. 22 октября. Со ссылкой на украинскую службу радио «Свобода».
5 Там же. 14 октября.
6 Там же. - Резолюция принята 30 октября, опубликована в Вестнике Сената 31 октября
2003 г.
-126-

А БЫЛ ЛИ «ГОЛОДОМОР»?
«битва за историю» (то есть за политически «правильную» ее трактов¬
ку) является важнейшей составляющей идеологических войн. Выше не
раз встречалось малознакомое для российского читателя слово - «голо¬
домор». Что же это такое? Давайте разберемся. Особенно полезно будет
ознакомиться с сутью вопроса именно российской аудитории, весьма
расплывчато представляющей себе отечественную историю и уж со¬
вершенно не разбирающейся в хитросплетениях украинской общест¬
венно-политической ситуации, а потому с наивностью поглощающей
предлагаемую ей националистически-украинскую точку зрения. И сде¬
лать это необходимо прежде всего потому, что концепция «голодомора»
(как и прочие составные элементы национальной украинской идеоло¬
гии) метит прежде всего в Россию.
В последние годы на Украине возобладала точка зрения на голод как
на «голодомор». Сразу подчеркнем, что «голод» и «голодомор» - слова
хотя и однокоренные, но имеющие принципиально разный смысл. И
дело не просто в масштабах катастрофы, как может показаться на пер¬
вый взгляд. «Голодомор» - это не просто «сильный голод». «Голодо¬
мор» - это идеологическая концепция, политический феномен, мощный
инструмент воздействия на массовое сознание. Если подытожить все,
что в последние годы говорится и пишется на Украине о голоде 1932-
1933 гг. (то есть проанализировать школьные и вузовские учебники,
научную и популярную литературу, статьи в прессе, радио- и
телепередачи, а также точку зрения правящих кругов), можно
определить, что составляет самую суть так называемого «голодомора».
Под ним понимается целенаправленное, сознательное уничтожение
голодом украинского народа как народа и, что еще важнее, как народа
украинского. Иными словами, «голодомор» хотят представить как гено-
цид-этноцид, который осуществлялся «московским» руководством при
помощи (или самоустранении от активного сопротивления этому) про¬
давшейся Москве украинской партийной верхушки. При этом либо пря-
См. хотя бы: Голод 1932-1933 роков на Украгни: очша icmopiKoe, мовою документов.
Киов, 1990; Колективозацоя i голод на Украони 1929-1933. Зборник документов i Mamepianie.
Вид.2. Кшв, 1993; Голодомор 1932-1933 роков в Укра'оно: причини о насл1дки. Млжнародна
наукова конференцоя. Kuie, 9-10 вересня, 1993. Mamepianu. Кшв, 1995; Голод - геноцид 1933
року в Украшо: ютороко-полтголог1чний анал1з соц1ально-демограф1чних та морально-
ncixonoziHHux насл1дюв. ЬИжнародна науково-теоретична конференщя. Киов, 28 листопада
1998 року. Матер1али. Киов; Нью-Йорк, 2000; и др. См. также: Авторханов А. Империя
Кремля. Советский тип колониализма. Вильнюс, 1990. С. 79; Семенникова Л.И. Россия в
мировом сообществе цивилизаций. М., 1994. С.557.
-127-

Страницы истории
мо утверждается, либо подразумевается, что геноцид стал частью новой
национальной политики большевиков на Украине, являлся не чем иным, как
истреблением «соли» и «кости» украинского народа - украинского крестьян¬
ства, и вообще его целью было уничтожение украинцев. О том, что голодом
была охвачена вся страна, при этом «деликатно» умалчивают, представляя
дело таким образом, будто пострадала от него лишь Украина.
«Путевку в жизнь» «голодомор» получил еще в украинской эмигра¬
ции. Впрочем, последняя была лишь питательной средой, в которой вари¬
лась эта концепция. Не меньшую роль в создании феномена «голодомо¬
ра» сыграли ее солидные заокеанские покровители. Шла холодная война.
Украинская гуманитарная эмиграция подъедалась вокруг крупных амери¬
канских университетских центров. Научные программы университетов и
отдельных исследователей финансировались государственными структу¬
рами США и крупными финансово-промышленными корпорациями.
Финансировали американцы и программы по изучению голода на Украи¬
не. Повышенный интерес к вопросу проявил и Конгресс США, даже соз¬
давший в 1986 г. специальною комиссию по расследованию этого «ком¬
мунистического холокоста» . «Голодомор» стал оружием в идеологиче¬
ской войне против СССР, «работавшим» и на социальном («тоталитар¬
ное» государство, «неэффективная командная экономика»), и на
национальном поле («русский империализм угнетает свободолюбивые
народы»). Концепция сделала свое дело: большевики и советская власть,
а потом и «Москва» вообще были обвинены в геноциде украинского на¬
рода. В настоящий момент это оружие направлено против тех, кто не
считает последние 350 лет и советский период в особенности «черной
дырой» и «потерянным временем» в истории Украины.
В 1990-е годы теория «голодомора» прочно утвердилась среди поли¬
тического мейнстрима, академической науки (вот она - «кропотливая
работа» историков и архивистов), СМИ Украины, а через них - в систе¬
ме среднего и высшего образования и в общественном мнении. На стра¬
ницах учебников, в радио- и телепередачах то и дело мелькают огром¬
ные цифры в 10, 15, а порой и в 20 миллионов человек, якобы умерших
от голода. «Голодомор» превращается (и во многом уже превращен) в
часть общественного бытия граждан Украины, делается неотъемлемой
частью их мироощущения. Уже было подмечено, что многие техноло¬
гии и методы шоу-бизнеса все чаще проникают в область политиче¬
скую, превращая партии, общественные фигуры и идеи в некие прода¬
ваемые и материализуемые в массах «брэнды». Не минула чаша сия и
Слово «холокост» упомянуто здесь вовсе не случайно. Как видим, у современных кон¬
грессменов перед глазами имеется богатый опыт своих коллег - предшественников.
-128-

А БЫЛ ЛИ «ГОЛОДОМОР»?
предмет нашего исследования. При столь усиленной раскрутке идеоло¬
гического брэнда под названием «голодомор» никому и в голову не
должно прийти усомниться в истинности приводимых цифр, равно как и
в достоверности самой концепции.
Представление о геноциде-«голодоморе» стало одним из краеуголь¬
ных камней государственной идеологии и своеобразного «символа ве¬
ры» «свщомих» (сознательных) «украшщв». При этом «голодомору»
отводится двоякая роль. Во-первых, он должен обозначить врага (как
реально-материального, так и метафизического, некое «абсолютное
зло»), сыгравшего роковую роль в жизни Украины и украинской нации.
И, во-вторых, внедрить в коллективное сознание украинцев чувство
невинной жертвы, а врагу в его собственных глазах и в глазах мирового
сообщества привить комплекс вины и наложить на него моральные (а
может, и материальные, это как повезет) обязательства.
Этим и объясняются международные демарши украинской стороны,
именующей голод 1932-1933 годов «национальной катастрофой» и до¬
бивающейся признания его актом геноцида. Более того. В последнее
время все чаще и чаще стало звучать словосочетание «украинский хо¬
локост»9. То есть таким, мягко скажем, странным сравнением, на одну
доску ставится голод в Советском Союзе и «окончательное решение»
еврейского вопроса в нацистской Германии! Естественно, со всеми вы¬
текающими из этого следствиями для внутреннего и внешнего положе¬
ния Украины и, что не менее важно, России10. Ведь именно России, со¬
гласно концепции, отводится роль того самого «врага».
Но международная шумиха призвана стать лишь подспорьем для ра¬
боты концепции внутри самой Украины. По замыслу творцов брэнда
«голодомор» должен стать мощным консолидирующим фактором, при¬
званным объединить нацию, сплотить ее духовно и идейно, послужить
крепким фундаментом для здания украинской государственности.
«Миллионы невинно убиенных взывают к нам, напоминая о ценности
нашей свободы и независимости, о том, что только украинская государ¬
На уже упоминавшемся Вечере выражение «украинский холокост» прозвучало из уст
самого Л.Кучмы.
Однако надежды украинской стороны на официальное признание своих претензий со
стороны ООН не оправдались. В принятой ООН декларации не было слова «геноцид» (не
говоря уже о «холокосте»). Вполне в соответствии с исторической правдой голод был
назван трагедией украинского народа. И, кроме того, в резолюции содержался призыв поч¬
тить память жертв голода, коллективизации и гражданской войны не только на Украине, но
и в России и Казахстане //Обозреватель. 2003.12 ноября: hitp://news.gala.net/?cat=18id=127637
-129-

Страницы истории
ственность может гарантировать свободное развитие украинского наро¬
да», - так выразил эту мысль президент Украины11. Еще проще и откро¬
венней обрисовал роль и задачи «голодомора» в настоящем и будущем
Украины глава Украинской греко-католической (униатской) церкви
кардинал Любомир Гузар. «Память о голодоморе, - сказал он, - это
нациотворческий элемент». Она являет собой «фундаментальную цен¬
ность, объединяющую общество, связывающую нас с прошлым, без
которого не может сформироваться единый государственный организм
ни сейчас, ни в будущем»1. Подчеркнули этот момент и американские
конгрессмены, отметив в упоминавшейся выше декларации, что «офи¬
циальное признание голодомора украинским правительством и Верхов¬
ной Радой свидетельствует о важном шаге в восстановлении украинской
идентичности»* 12 13.
То, что создание нации до сих пор остается важнейшей и первосте¬
пеннейшей задачей украинского государства, подчеркнул не кто иной,
как украинский президент в своей книге с говорящим названием «Ук¬
раина не Россия». «Процессы консолидации украинской нации пока еще
далеки от завершения» - признает он, ссылаясь на мнение политологов
и социологов. Иначе говоря, заключает Л.Кучма, «Украину» создали,
теперь надо создавать «украинцев»14. Естественно, делать это надлежит
исходя из принципа, провозглашенного в названии книги, а также осно¬
вополагающего положения украинской идеологии, гласящего, что укра¬
инцы и русские - совершенно разные, чужие друг другу народы, судьбы
и интересы которых изначально противоположны. Вот здесь и должна
сыграть свою роль концепция «голодомора» - геноцида - этноцида
украинцев.
В настоящей статье мы не задавались целью подробно анализиро¬
вать причины и последствия голода, равно как и давать моральную
оценку политике коллективизации и действиям большевистского руко¬
водства. Наша задача была проще: посмотреть на проблему без той
нервозной ангажированности и политического лукавства, которые на¬
гнетаются вокруг любого упоминания о голоде. Иными словами, мы
хотели посмотреть, а был ли «голодомор»? То есть имел ли место гено¬
цид - этноцид украинцев - целенаправленное уничтожение украинского
народа?
П Там же. 22 ноября.
12	_
Там же. 26 ноября.
13 http://www.unian.net/rus/news/news-47815.html. (2003. 26 ноября.)
14 Кучма Л.Д. Украина не Россия. М., 2003. С.23, 28.
-130-

А БЫЛ ЛИ «ГОЛОДОМОР»?
КАК ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ
ГРолод 1932-1933 годов стал побочным следствием политики коллекти-
II визации, которая в свою очередь была одной из важнейших состав¬
ляющих так называемого «великого рывка» - ускоренной промышлен¬
ной и социальной модернизации СССР. По прошествии стольких деся¬
тилетий становится ясно, что процесс превращения Советского Союза в
современную державу был объективным и закономерным. Он явился
продолжением (только теперь уже социалистическим по форме) модер¬
низации России, начавшейся в последней трети Х1Хв. и прерванной
революцией, мировой и гражданской войнами и коммунистическим
универсализмом. Последний не нуждался в России как в самостоятель¬
ной исторической величине и отводил ей роль запала для мировой рево¬
люции и аграрно-сырьевого придатка в будущей мировой республике
Советов. Наиболее последовательно неизбежность и необходимость
такого подчиненно-зависимого положения России в коммунистической
«Земшарии» отстаивали многочисленные и влиятельные левореволюци¬
онные интернационалистские круги в компартии во главе с Л.Троцким,
Г.Зиновьевым и рядом других вождей из «старой гвардии».
Для сталинской группы в руководстве ВКП(б) на первый план со
временем начали выступать интересы страны. «Мы должны приложить
все силы к тому, чтобы сделать нашу страну страной экономически
самостоятельной, независимой, базирующейся на внутреннем рынке», -
так на XIV съезде ВКП(б) в декабре 1925 г. сформулировал стоящую
перед партией и государством сверхзадачу И.В.Сталин15. В своем поли¬
тическом отчете вождь нарисовал две возможных для СССР перспекти¬
вы: либо существование в виде аграрно-сырьевого придатка Запада,
либо превращение в «самостоятельную единицу». Показательно, что он
даже не упомянул о «третьем» (а с точки зрения адептов мировой рево¬
люции магистральном) пути - строительстве коммунизма как самоцели
и распространении «красной глобализации».
Развитие страны было не просто приостановлено. Россия была от¬
брошена, пользуясь терминологией У .Черчилля, к «сохе». Поэтому
рывок, и рывок болезненный для народа, был неизбежен. Вариативно
15 Сталин И.В. Сочинения. Т. 7. М., 1947. С.299. - Борьба между теми кругами в компар¬
тии, которые не считали СССР - Россию самоценной величиной, и теми, кто исходил из
государственных интересов страны, заняла все 1930-е годы. Тогда победу одержали
последние. Но, как показали последующие десятилетия, особенно конец 1980-х - начало
1990-х годов, это был лишь один из этапов борьбы.
-131-

Страницы истории
было его содержание и методы осуществления. А последние, к сожале¬
нию, оказались обусловлены коммунистической доктриной (пусть даже
внешне) и большевистской практикой, которой были присущи волюнта¬
ризм, своеволие и отношение к народу как подвластной массе, из кото¬
рой, как из пластилина, можно лепить все что угодно.
Планы индустриализации, принятые на XV съезде ВКП(б) (декабрь
1927 г.) и XVI партконференции (апрель 1929 г.), предусматривали рез¬
кое увеличение темпов роста валового внутреннего продукта, промыш¬
ленного производства и капитального строительства. Специфика внеш¬
не- и внутриполитического положения СССР и мировой экономический
кризис оставляли единственный источник доходов: внутренние резервы.
Коллективизация крестьянских хозяйств и должна была стать тем эко¬
номическим базисом, на котором планировалось осуществлять индуст¬
риализацию.
Согласно постановлению ЦК ВКП(б) «О темпах коллективизации и
мерах помощи государства колхозному строительству» от 5 января
1930 г., коллективизацию на Украине (как и еще в ряде районов с разви¬
тым сельским хозяйством) намечалось закончить к весне 1932 года16. На
практике «сплошная коллективизация» осуществлялась поистине голо¬
вокружительными темпами: уже к началу марта 1930 г. коллективизи¬
ровано оказалось 70,9% крестьян. Столь высокие показатели при явном
нежелании крестьянской массы идти в колхозы достигались путем при¬
писок, при помощи давления, угроз, а то и просто физического воздей¬
ствия. Коллективизация сопровождалась раскулачиванием, под которое
попадали не только кулаки, но и середняки и даже бедняки.
Все это привело к резкому всплеску протестных настроений на селе
по всему СССР зимо!ь-весной 1930 г. Отпор выражался в отказе от
вступления в колхозы, выходе из них, «волынках» - саботаже работы в
новых хозяйствах, порче имущества, «бабьих бунтах», терроре против
партийного и советского состава и даже порой в вооруженном сопро¬
тивлении. Многие выступления, если не большинство, были спровоци¬
рованы злоупотреблениями и произволом местных властей, форсирова¬
нием темпов коллективизации. Страсти накалила и новая кампания
гонений на церковь: нередко волнения происходили не только на почве
коллективизации, но и по причине закрытия храмов и репрессий против
духовенства17.
Коммунистическая партия Советского Союза в резолюциях и решениях съездов, конфе¬
ренций и пленумов ЦК. М., 1984. Т.5. С.28-39, 72-75.
Как часто случалось, официальная линия была усугублена и доведена до крайности не в
меру ретивыми исполнителями. Например, нередкое в те годы сооружение из икон убор-
-132-

А БЫЛ ЛИ «ГОЛОДОМОР»?
Не стала исключением и УССР. По многим районам республики, осо¬
бенно на Правобережье, прокатилась волна крестьянских выступлений.
Как свидетельствуют материалы Государственного Политического
Управления, преобладающая их часть имела чисто экономическую осно¬
ву, а если недовольство и приобретало политическое звучание, то имело
«традиционно» антибольшевистско-антикоммунистическую и антиеврей-
скую риторику, редко приобретая украинско-националистическую окра¬
шенность1 . В то же время отмечался рост активности националистиче¬
ских элементов. Особенно это было заметно в тех местностях, где в нача¬
ле 1920-х годов действовали петлюровские банды, имелась сеть приходов
Украинской автокефальной церкви и прочих организаций «национально¬
просветительского» толка, а также осело немало интеллигентов и «быв¬
ших» людей. Эти «элементы» пытались подчинить недовольных своему
влиянию и придать крестьянскому протесту националистический харак¬
тер борьбы против «московской оккупации»* 18 19 20. Но в целом сделать это
украинским националистам не удалось. Националистические и сепара¬
тистские лозунги вызывали у крестьян гораздо меньший отклик, нежели
в начале десятилетия, и связь между экономическим и религиозным
недовольством, с одной стороны, и национальным вопросом, - с другой,
в 1930 г. прослеживалась весьма слабо.
Кстати, нелишне повторить, что всплеск протестных настроений на¬
блюдался по всему Союзу и Украина не была чем-то особенным. А
наиболее упорное сопротивление отмечалось в хлебных районах юга
Европейской части РСФСР, особенно в ряде районов Дона и Кубани,
где коллективизацию планировалось завершить еще раньше, чем на
Украине, - к весне 1931 года .
В то же время социальное напряжение достигло наивысшего накала.
Оно отличалось обоюдной жестокостью сторон и обоюдным же убеж¬
дением в правоте своего дела. Сводки ГПУ пестрят сообщениями об
избиениях и изуверских убийствах коммунистов, комсомольцев, акти¬
ных, как это имело место, скажем, в селе Кондровка Старо-Оскольского округа, объяс¬
нялось не директивами ЦК, а исключительно инициативой местных воинствующих без¬
божников («Совершенно секретно»: Лубянка - Сталину о положении дел в стране (1924-
1934 гг.). Т. 7. М., 2004. С.583).
18 Центральный Государственный Архив Общественных Объединений Украины (далее -
ЦГАОО). Ф.1. (ЦККП(б)У). Оп.20. Д.3184. Л.32, 46, 63; Д.3192. Л.З.
” Там же. Д.3184. Л.20, 21. 32, 41, 43, 50, 63.
20
Кукушкин Ю.С. Осуществление сельскими советами политики ликвидации кулака как
класса//Вестник МГУ. Серия 9. История. 1966. №4. С.26-27.
-133-

Страницы истории
вистов и членов их семей (в том числе малолетних и даже месячных
детей), издевательств над ними21. И точно так же зафиксированы сотни
примеров произвола, издевательств, несправедливого раскулачивания,
арестов крестьян-кулаков и середняков или просто тех, кто чем-либо не
угодил какому-нибудь официальному или полуофициальному лицу. Но
десять лет советской власти не прошли даром: экономическая и полити¬
ческая обстановка стала другой, изменилось сознание крестьянства
(причем всех его имущественных групп), отношение к власти и госу¬
дарству. Село не было морально готово и способно на мощное восста¬
ние или политический бандитизм. Вот почему после появления извест¬
ной статьи Сталина о «головокружении от успехов», введения нового
устава сельскохозяйственной артели и пресечения волнений антисовет¬
ская активность пошла на спад и к концу года практически не давала о
себе знать, а коллективизация в дальнейшем не встречала организован¬
ного отпора22.
Хотя колхозный строй утвердился еще поверхностно. Но главное за¬
ключалось в другом. Резкий переход (к тому же насильственный) к
новому типу хозяйствования и управления, в какой бы отрасли или
стране он ни осуществлялся, обязательно в течение некоторого периода
сопровождался бы падением производства, хозяйственными затрудне¬
ниями и т.п. Спустя необходимый отрезок времени этот переход завер¬
шается сам собой. Но учитывать эту неизбежную закономерность и
отказываться от утвержденных темпов, как и от методов их достижения,
никто не собирался. И выкачивание ресурсов из казавшейся бездонной
деревни было продолжено, что обернулось крайне тяжелыми последст¬
виями.
ГОЛОД
[в) 1930 г. была отменена частная торговля. Ведение хлебозаготовок
"было полностью сосредоточено в руках государства. Успешному
проведению заготовительных кампаний должно было способствовать
то, что нормы теперь накладывались не на двор, а на колхоз. В 1930-
1931 гг. заготовительная кампания прошла успешно. Трудности нача¬
лись в следующем, 1932, году. Нормы продолжали оставаться высо¬
кими: промышленность надо было обеспечить любой ценой. В то же
время производительность труда заметно упала. Причиной тому были * *
21ЦГАОО. Ф.1. Оп.20. Д.3184. Л.107; Д.3066. Л.13.
22 Там же. Д.3184. Л.67.
-134-

А БЫЛ ЛИ «ГОЛОДОМОР»?
объективные трудности, связанные с переустройством сельского хо¬
зяйства, организацией производственного процесса в колхозах, раз¬
рушением, как правило, крепких хозяйств раскулаченных крестьян.
Не менее горькие последствия сыграло нежелание и отказы крестьян
работать в коллективных хозяйствах, забои скота, в том числе быков - в
то время основной тягловой силы, а если говорить языком спецслужб -
саботаж (опять-таки, это явление было характерно отнюдь не только для
Украины). В этом отношении весьма красноречивы воспоминания ук¬
раинского диссидента, генерал-майора П.Григоренко. Диссидентом он
стал много позже, а в пору мятежной юности и в зрелые годы был пра¬
воверным коммунистом. В 1930 г. Григоренко как уполномоченный ЦК
направляется на село для организации заготовок. «Но то, что я увидел, -
писал будущий диссидент, - превзошло все мои худшие ожидания.
Огромное, более 2 000 дворов, степное село на Херсошцине - Архан-
гелка - в горячую уборочную пору было мертво. Работала одна моло-
тарка в одну смену (8 человек). Остальная рать трудовая - мужчины,
женщины, подростки - сидели, лежали, полулежали в «холодку». Я
прошелся по селу - из конца в конец - мне стало жутко. Я пытался зате¬
вать разговоры. Отвечали медленно, неохотно. И с полным безразличи¬
ем. Я говорил: ’’Хлеб же в валках лежит, а кое-где и стоит. Этот уже
осыпался и пропал, а тот, который в валках, сгинет”. ”Ну, известно,
сгинет”, - с абсолютным равнодушием отвечали мне»23. И хлеб гнил.
Естественно, все это было прекрасно известно не только Григоренко.
Конечно, саботировали работу и губили урожай далеко не все кре¬
стьяне. Долг перед землей и трудовая совесть были выше личных обид
и имущественных споров. Однако такие факты имели место, и, говоря о
причинах голода 1932-1933 годов, о них тоже забывать не стоит.
В результате целого комплекса обстоятельств весной 1932 г. в 44
районах Украины начался голод, но уже к лету он прекратился. Однако
к этому «звоночку» ни центральное, ни местное руководство не при¬
слушалось. Первоначальный план на 1932 г. предусматривал сдачу 400
миллионов пудов хлеба. За снижение норм поставок началась борьба.
Руководство КП(б)У настаивало на необходимости снижения плана,
центр шел на это неохотно. Хотя нормы действительно несколько раз
снижали, они продолжали оставаться высокими. В 1932 г. удалось заго¬
товить лишь 136 млн. пудов, а из 23 270 колхозов план смогли выпол¬
нить только 1 40324. К февралю 1933 г. был заготовлен уже 261 млн.
пудов. Но делалось это в условиях введения карточной системы и паде¬
23 Григоренко П. В подполье можно встретить только крыс... М., 1997. С.90.
Кульчицький С. Укра'ша м1ж двама вшнами (1921-1939рр.). Kuie, 1999. С. 175.
-135-

Страницы истории
ния экспорта сельскохозяйственных товаров. План «дожимали» самыми
крутыми мерами - обысками спрятанного хлеба, штрафами за его не¬
сдачу (другими продуктами), репрессиями председателей колхозов и
вышестоящих начальников в том случае, если они не справлялись с
нормами и пытались оставить часть хлеба для облегчения положения
крестьян. Например, в декабре 1932 г. по этой причине было арестовано
и осуждено руководство Ореховского района Днепропетровской облас¬
ти25. Но ситуация продолжала оставаться тяжелой: в октябре в респуб¬
лике вновь начался голод, свирепствовавший до конца 1933 г. и унес¬
ший жизни тысяч людей.
Существует много различных оценок потерь населения УССР от го¬
лода 1932-1933 гг. Большая их часть является не результатом серьезно¬
го исторического подхода, а плодом идеологической борьбы, грязной
спекуляцией на памяти умерших от голода, способом достижения поли¬
тических целей. Потери в восемь, десять, а то и пятнадцать миллионов
человек, о чем нередко можно узнать из большого количества соответ¬
ствующей литературы, особенно эмигрантской26, конечно же, являются
надуманными. Вообще, подсчет потерь населения УССР (а именно так и
надо ставить вопрос, а не украинского населения, как пытаются вну¬
шить «историки голодомора») вызывает определенные объективные
трудности. Они заключаются, с одной стороны, в установлении того,
что будет считаться потерями (только ли прямые или с учетом после¬
дующих демографических волн), как отличить умерших от голода от
умерших по другим причинам; с другой, - в наличии исходного стати¬
стического материала. Несмотря на свою высокую точность, статистика
никогда не может отразить идеально выверенную картину действитель¬
25 Там же. С.177.
26 Цифры в десять и более миллионов человек малохарактерны даже для ангажированных
изданий, все же старающихся выдерживать определенный научный уровень, и чаще
присутствуют на страницах более массовой литературы, на волнах радио- и телеэфира,
которые, к сожалению, имеют гораздо больше возможностей для воздействия на массы
и формирования соответствующего общественного сознания. Утвердились они и в учеб¬
ной литературе, причем нередко в ловкой форме. Например, дается широкий «коридор»
потерь -от 3 до 15 млн. человек - якобы для иллюстрации разброса мнений, существую¬
щих в литературе. Не нужно объяснять, что в глаза бросается именно большая цифра.
Некоторые цифры и оценки см., например: Косик В. Голод - геноцид 1932 - 1933 poKie //
Голодомор 1932-1933рр. в Укра'йй... С.54-55; Кравченко Б. Сощальт змти i нацюнальна
ceidoMicmb в Украйа XX столйптя. Кшв, 1997. С. 150—151; и др.
-136-

А БЫЛ ЛИ «ГОЛОДОМОР»?
ности. С большой долей уверенности можно сказать, что немало кресть¬
ян, относимых к умершим, продолжало жить и трудиться в городах.
В настоящее время наиболее взвешенными и обоснованными Источ¬
никовым материалом можно считать данные, полученные украинским
историком С.В.Кульчицким, уделявшим этой проблеме значительное
внимание. Он полагает, что в 1932 г. потери населения УССР от голода
составили примерно 150 тыс. человек, а в 1933 - от 3 до 3,5 млн. Это
прямые потери. С учетом снижения рождаемости исследователь полу¬
чил цифру около 5 млн.27 Но поскольку вторая цифра - величина все же
условная, следует исходить из количества прямых потерь: 3-3,5 млн.
человек.
Теперь обратимся к «этноциду». Нелишне будет отметить, что голо¬
дом были поражены не только УССР, но и Российская СФСР, ее наибо¬
лее хлебные районы - Среднее и Нижнее Поволжье и Северный Кавказ,
а также юг Центрально-Черноземной Области, Южный Урал, часть
Сибири, ряд территорий современного Казахстана (а тогда автономии в
составе РСФСР). Всего же в СССР в областях, охваченных голодом,
проживало около 50 млн. человек28, голодало не менее 30 млн. крестьян.
То есть голодало и умирало от голода не только украинское крестьянст¬
во29 *. Да и в УССР этому страшному испытанию подверглись представи¬
тели всех проживавших в ней народов.
Но самое главное заключается в другом. Даже С.В.Кульчицкий - из¬
вестный специалист в данном вопросе - в своих исследованиях, желая
или не желая того, наносит удар по родившейся за океаном теории «го¬
лодомора». Анализируя статистику ЗАГСов за 1933 г., он приходит к
выводу, что смертность в городах имела приблизительно естественный
характер, а на селе была повышенной. Иными словами, люди умирали
не по национальному признаку, а по месту проживания™.
В 1920-е годы социальная структура украинского общества претер¬
пела коренные изменения. Точнее сказать, в это время в УССР активно
шли урбанизационные и модернизационные процессы, превращавшие
его из общества сельского типа в общество индустриальное. Уровень
урбанизации украинцев за 1920-е - 1930-е годы вырос до 29%. В абсо¬
лютных цифрах количество украинцев-горожан увеличилось с 2,5 млн.
27 Кульчицький С. Указ. соч. С. 183.
28 ИвницкийН. Голод 1932-1933 гг.: кто виноват? (По документам «кремлевского архи¬
ва») //Голодомор 1932-1933рр. в Укради... С.36, 44.
29
Население России в XX веке. Исторические очерки. Т.1. 1900-1939 гг. М., 2000. С.266,
275-276.
Кульчицъкий С. Указ. соч. С. 183.
-137-

Страницы истории
человек (1926) до 6,8 млн. человек (1939), и этот процесс продолжал
развиваться. Стремительно пополнялся украинскими кадрами и рабочий
класс. Согласно Всесоюзной переписи населения 1926 г. в целом по
рабочему классу республики украинцев насчитывалось 55% (русских -
29%, евреев - 9%, прочих - 7%). Даже среди ядра рабочего класса -
промышленных рабочих - доля украинцев неуклонно возрастала и к
1929 г. (то есть еще до начала первой пятилетки и массового притока
людей в города) составила 48%. По ряду отраслей этот показатель мог
быть еще значительнее. Например, в 1930 г. 80% шахтеров Донбасса
были выходцами из украинских сел31. Но никто эти миллионы не под¬
вергал «голодомору». Хотя сделать это было проще: в отличие от сель¬
ского жителя горожанин всецело зависит от того, что сможет купить в
магазине. Наоборот, ради того, чтобы обеспечить их продуктами, хлеб и
другое продовольствие выколачивались из русских, польских, молдав¬
ских, греческих, болгарских и прочих сел, где также от голода гибли
люди32.
Придя к заключению, что люди умирали по месту проживания,
С.В. Кульчицкий делает следующий вывод: «в границах Украины гено¬
цид целил своим острием не в украинцев как таковых, а в сельское на¬
селение»33. Оставим в стороне утверждение о «геноциде». Не будем
останавливаться и на следующем вопросе: был ли голод сознательно
спровоцирован большевистским руководством, задумавшим (а не про¬
сто использовавшим!) «террор голодом» в качестве методов создания
колхозного строя, или же он явился результатом форсированной, если
угодно бесчеловечной, политики, преследовавшей цель максимального
обеспечения нужд индустриализации любыми средствами? Даже если
гипотетически предположить, что высшее партийное руководство страны
сознательно доводило и довело дело до голода в южных, юго-восточных
и юго-западных регионах СССР, то логичнее это было бы назвать не ге-
но-, а «классоцидом» - местью крестьянству, оказавшему весьма упорное
сопротивление коллективизации, жестокому, но действенному средству
принуждения к работе в колхозах. Хотя до сих пор не представлено убе¬
дительных, непосредственных доказательств геноцида - того, что власти
31 Кравченко Б. Указ. соч. С. 106, 149, 156, 169.
32 По данным переписи 1926 года в УССР проживало 2 667166 русских. Из них на селе
(согласно переписи 1920 года, за несколько лет картина не претерпела существенных
изменений) - 896 432 (35,9% от всего русского населения УССР). (См. соответственно:
Русское население на национальных окраинах России XVII-XX вв. М., 2000; Нацюналъш
в1дносинив Укра'йй у XX ст. Зб1рник докуменпйв iMamepianie. Kuie, 1994. С. 133.
33 Кульчицький С. Указ. соч. С. 183.
-138-

А БЫЛ ЛИ «ГОЛОДОМОР»?
страны намеревались целенаправленно уничтожить часть населения СССР
и ставили перед собой эту задачу.
Впрочем, жестокость мер по результатам своих разрушительных
действий для крестьянства вполне сопоставима, скажем, с огоражива¬
ниями в Англии. Разница лишь в том, что коллективизация, раскулачи¬
вание, голод, приведшие к гибели нескольких миллионов человек и
тысячам сломанных судеб, оказались чрезвычайно сжатыми во времени,
в то время как огораживания растянулись на десятки лет и стоили анг¬
лийским крестьянам ничуть не меньше жертв, горя и страданий. Если
же говорить о подрыве сельского хозяйства и крестьянства СССР, то
еще вопрос, что нанесло его самочувствию больший ущерб - сама ли
коллективизация или же дальнейшая политика советского руководства
по отношению к деревне. И действительно ли были вызваны настоя¬
тельной необходимостью последующие хрущевские «реформы» сель¬
ского хозяйства, а затем ликвидация «неперспективных» деревень (от
которой, кстати, пострадала именно Нечерноземная Россия - «импер¬
ская метрополия», по выражению разномастных окраинных национали¬
стов-сепаратистов). Одно надо отметить с сожалением: к крестьянству
коммунисты относились с недоверием и неприязнью, в лучшем случае
как к «дойной корове».
Правда, реверанс правящей идеологии С.Кульчицкий все-таки был
вынужден сделать, заявив, что у «геноцида» все же была «национальная
подкладка». Эта «подкладка» якобы проступила в тексте постановления
СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 14 декабря 1932 г. «О хлебозаготовках на
Украине, Северном Кавказе и в Западной области»34. В этом постанов¬
лении, подписанном И.В.Сталиным и В.М.Молотовым, острой критике
подвергалась работа «ряда местных парторганизаций Украины и Север¬
ного Кавказа» по проведению сева и хлебозаготовок, указывалось на их
засоренность кулацким, петлюровским и прочим контрреволюционным
элементом. Помимо прочего, в нем говорилось, что на Северном Кавка¬
зе (имелась в виду Кубань) и Украине были допущены ошибки в прове¬
дении украинизации, а контроль за теми, кто эту украинизацию осуще¬
ствлял на практике, пущен на самотек. Благодаря этому «националисти¬
ческие элементы», петлюровцы получили легальное прикрытие для
антисоветской работы. Эти последние особенно плотно облепили прес¬
су и школу. От северокавказских властей требовали в ближайшее время
перевести делопроизводство в советских и кооперативных органах,
прессу, а с осени 1933 г. и преподавание в школах на русский язык.
Далее союзное руководство предлагало ЦК КП(б)У и СНК УССР «обра¬
34 Там же. С. 183-184.
-139-

Страницы истории
тить внимание на правильное проведение украинизации» и вычистить
контрреволюционные элементы из партии и советских органов35.
По логике приверженцев концепции «голодомора» это постановле¬
ние вроде бы и стало свидетельством наличия «национальной подклад¬
ки». Но, как можно убедиться, оно не содержит ничего, что могло бы
служить не только прямым, но даже косвенным доказательством «этно-
цида» украинского народа. Максимум, что можно предположить, осно¬
вываясь на нем, - это то, что власти постарались воспользоваться удоб¬
ной ситуацией для внесения корректив в проведение национальной
политики. Заметим, не пересмотреть курс в целом (что в тех условиях
было бы довольно легко сделать), не отменить украинизацию, ставшую
в немалой степени искусственным и насильственным навязыванием
малорусскому населению украинской идентичности и созданием на его
основе особого национального коллектива. Этого не произошло. Более
того, сам курс на создание украинской нации никто и не думал сворачи¬
вать. Речь шла о том, чьими руками будет создаваться украинская на¬
циональная культура: партийно-большевистскими или руками нацио¬
нальной интеллигенции.
Скорее, в этом постановлении сквозит желание найти виновного в
сопротивлении коллективизации, голоде и трудностях пятилетки и сде¬
лать его ответственным за просчеты и неудачи. На роль «козлов отпу¬
щения», помимо руководства на местах, вполне подходили украинские
националисты всех политических расцветок, от жовто-блакитных до
ярко-красных (национал-коммунистов), которые своей активностью и
стремлением взять национальное строительство на Украине в свои руки
начали порядком поднадоедать советскому руководству уже со второй
половины 1920-х годов. Нелишне отметить и то, что в целом ряде слу¬
чаев действительно прослеживалась прямая связь между состоянием
сельского хозяйства и проводимой национальной политикой. Причем
нагляднее всего это было заметно на примере тех территорий РСФСР,
где проводилась украинизация. Именно в тех районах Кубани, где рабо¬
тали сотрудники Наркомата просвещения УССР и активисты так назы¬
ваемого «национального возрождения», воспитывавшие население в
национально-украинском духе, антисоветская деятельность в начале
1930 г. была наиболее упорной36.
«Порешению правительства Союза ССР...». Депортации народов: документы и мате¬
риалы. Нальчик, 2003. С.94-95.
Сфименко Г. Нацюнально-культурна полипика ВКП(б) щодо Радянсько! Украгни (1932-
1938). Kuie, 2001. С.132.
-140-

А БЫЛ ЛИ «ГОЛОДОМОР»?
Что касается Северного Кавказа, то возвращение русского языка в
школьное образование и прессу и прекращение украинизационных экс¬
периментов было встречено местным населением с удовлетворением,
как правильная и давно ожидаемая мера. Отношение населения Кубани
(причем и иногороднего, и казачьего) к проводившейся украинизации в
подавляющем большинстве было негативным37. Прекращению экспери¬
ментов способствовало то, что эти регионы являлись территориями
РСФСР. Но на точно такое же недовольство жителей Донбасса, Криво¬
рожья, Харьковщины, бывших Новороссийских губерний внимания не
обращали, поскольку эти регионы входили в состав УССР и потому
считались «украинскими», хотя самих жителей никто не спрашивал об
их самоидентификации и отношении к спускаемой сверху украинской
идентичности.
Для нас же важен тот факт, что никаких доказательств «этноци-
да», то есть целенаправленного уничтожения голодом крестьянст¬
ва УССР именно как крестьянства украинского, нет. И это был вы¬
нужден признать ведущий украинский специалист по данному периоду
и проблематике. О том, что объектом столь крутых мер стало крестьян¬
ство как таковое, вне зависимости от этнической принадлежности, сви¬
детельствуют географические масштабы «продовольственных затруд¬
нений» и количество голодающих. Подтверждением этого является и то,
что смертность на селе была выше, чем в городе, по всему Совет¬
скому Союзу1.
Кстати, сопротивление крестьянства не было напрасным. Своей
борьбой оно сумело добиться для себя многих уступок. В течение всего
десятилетия государство было вынуждено повышать оплату за трудо¬
дни, разрешить ведение приусадебного хозяйства и содержание скота;
сделать еще ряд послаблений, например, предоставив колхозам право
частичного распоряжения произведенной продукцией. Все это заметно
изменило облик коллективных хозяйств. Несмотря на то, что колхозный
строй был многим не в радость, он все же оказался далек от коммуны,
Например, школы с русским языком преподавания были переполнены, а украинские
стояли пустыми. Родители объясняли это тем, что детей в украинской школе «пор¬
тят», готовят из них «украинских китайцев». «Такой украинизации не треба, нащо
ломать дитыну, хай им бис, хай учат по-русски», - говорили они и объясняли свое непри¬
ятие «ридной мовы» тем, что «украинский язык не наш» и «на нем нигде не говорят»
(Российский Государственный Архив Социально-Политической Истории. Ф.81. Оп.З.
Д.127. Л.200-201).
Население России в XX веке. Исторические очерки. Т.1. С.269.
-141-

Страницы истории
которой так боялись крестьяне. А длительная идейно-силовая политика
партии и государства возымела свое действие. Крестьяне смирились с
необходимостью работать в общественном хозяйстве и перестали его
бойкотировать.
К 1934 году переход к новому способу хозяйствования в основном
завершился и кризис колхозного строя был преодолен39. С 1933 г. разви¬
тие сельского хозяйства на Украине осуществлялось довольно успешно.
Причем рост хлебозаготовок (1933 г. - 317 млн. пудов, сданных госу¬
дарству, 1935 г - 462, 1938 г. - 545) происходил параллельно с опреде¬
ленным подъемом жизненного уровня колхозного крестьянства. Можно
сказать, что колхозный строй стал определенным компромиссом между
государством и крестьянством.
ПОДВОДЯ итоги
ПДтак, что же было в СССР, и в том числе на Украине, в 1932-1933
1/11годах? А был страшный голод, один на всех, унесший жизни не¬
скольких миллионов человек: украинцев, русских, поляков и др. При
минимальном понимании советской системы нельзя не признать, что
никто украинцев специально голодом не морил, а сам голод не был
специально спланированной акцией. Голод - побочный эффект от реа¬
лизации плана по переводу страны на новую систему хозяйствования.
На повестке дня стоял очень непростой вопрос о будущем страны. Бу¬
дет ли она идти вровень с ведущими мировыми державами или упустит
время и навсегда превратится в некое подобие Османской империи
второй половины XIX столетия. Очевидно, у советского руководства
были более существенные цели, нежели месть для садистского само¬
удовлетворения. Поэтому вопрос надо переносить в другую плоскость:
на какие средства и жертвы оно было готово во имя их достижения. С
потерями и затратами не считались и тем более не считались с людски¬
ми жизнями. Причем чем более развито было в регионе сельское хозяй¬
ство, тем круче были меры. Потому и голод был в наиболее хлебных
регионах. Собственно Украинская ССР пострадала не потому, что
там жили украинцы, а только потому, что была главной житни¬
цей Советского Союза. Это была не логика национальной борьбы и
даже не логика классовой борьбы.
Полипичний терор i тероризм в Укра'йн. Х1Х-ХХст. 1сторичш нариси. Киш, 2002.
С.394.
-142-

А БЫЛ ЛИ «ГОЛОДОМОР»?
Но вопрос при всей его жестокой, но неумолимой очевидности чаще
обсуждается с других, так сказать, эмоционально-прокурорских пози¬
ций. А они могут скрывать все что угодно: от искренней боли и печали
за судьбы народа и крестьянства до различных националистических
идеологий и либерально-атлантистской доктрины единого мира, не
предполагающей иных центров силы, кроме Запада, и отказывающей
России в праве быть самостоятельной, равновеликой ему исторической,
духовной и политической величиной. А в роли обвиняемого оказывают¬
ся вовсе не «советская власть», не «большевики» и не «Сталин» (или,
скажем, «царизм»), как может показаться на первый, поверхностный
взгляд. «Виновной» оказывается Россия - СССР. Отсюда «праведный»
гнев и возмущение всевозможных конгрессов и парламентских ассамб¬
лей. Но дело даже не в голоде как таковом. Он всего лишь повод. Не
будь его - место «голодомора» заняло какое-нибудь другое событие из
русской истории (ну, скажем, подавление польских восстаний, оприч¬
нина, или победа Ильи Муромца над Соловьем-Разбойником), которое
бы объявили преступлением против человечества и настойчиво предла¬
гали покаяться в нем. Дело в самом существовании России как само¬
стоятельного субъекта мировой истории, как Великой Державы, не под¬
ходящей под навязываемые ей «общие аршины». Дело в олицетворяе¬
мых ею ценностях общерусского единства, общности судьбы наших
народов. Так было, так есть и так будет впредь. Это надо понимать и
быть готовым.
Но все-таки был ли «голодомор» - этот «спланированный этноцид»
украинцев, «украинский холокост»? Можно ответить прямо - нет,
не было! Никаких сколько-нибудь серьезных аргументов в пользу
концепции «голодомора» как «геноцида-этноцида» украинского на¬
рода нет. Но это не смущает ее адептов.
В начале статьи говорилось о том, что историю нельзя забывать. Но
так же преступно ее скрывать, искажать и подменять различными ми¬
фами и политическими брэндами. «Певцы голодомора», по сути, нажи¬
ваются на памяти ни в чем не повинных людей, делают на их трагиче¬
ской судьбе свой политический капитал, решают идеологические и
геостратегические задачи. И конца этому не видно. Ведь государствен¬
ность надо укреплять, а нацию - создавать. А значит, карта «голодомо¬
ра» будет разыгрываться снова и снова, опять он будет использоваться
как против политических оппонентов внутри страны, так и против
«вечно ненасытного российского империализма». Голодомор в голо¬
вах...
-143-

Сергей Половинкин
«ГНЕЗДО
ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ
ПОД МОСКВОЙ»
(СЕРГИЕВОПОСАДСКОЕ ДЕЛО
1928 ГОДА)
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ
The author describes the suit of 1928 against the «former people»
who were chased by the Soviet government and tried to hide at
the walls of Troitse-Sergiev monastery. The suit started with the
article «The list of personnel of the Church Committee of Ser-
giev-town» that appeared in the magazine «Atheist at a ma¬
chine» («Bezbozhnik и stanka»; №3, 1928). The main idea of
the article was that the «former people» took the leading posts in
the offices that were responsible for the cultural life in town. It
was the starting-point of their chasing in papers and magazines
of Moscow and Sergiev. At night of the 11/12P1 of May they
shoot in Kostomarovs’s window (Kostomarov was the chief of an
agitation and propaganda local committee of the Communist
Party). This shot was put down to chemosotentsy. At night of the
21/22h of May 150 «former people» were arrested. 80 of them
were sentenced, many people were expelled for 3 years. After the
suit the churches of Sergiev were closed, the monk communities
were abolished. This suit forestalled the year of the «great
breaking» (1929).
-144-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
тосле революции многие русские семьи из «бывших» селились близ
Троице-Сергиевой Лавры, ища «спасительного прибежища и про¬
живая каждый день как последний»1. Многие из них искали защи¬
ты и утешения в близости к святыням. 30 апреля 1927 г. Пришвин запи¬
сал в дневнике о Красюковке: «Во время революции на этой улице со¬
бралась прежняя знать, князья, графы, и постепенно дошли здесь до
полной нищеты, получив от населения общее имя "графьЕГ. На этих
графов, как на бедного Макара, все шишки летят»* 2. «Рабочая газета» 15
мая 1928 г. произвела подсчет «бывших людей» в Сергиевом Посаде: на
20 тысяч жителей - 2 тысячи «бывших». По всей видимости, газете
хотелось раздуть численную опасность «бывших», но и эта цифра инте¬
ресна. «Бывшие», связанные узами родства, дружества и общей судьбы
отверженных, тянулись друг к другу. Вместе легче было выжить во
враждебной среде. Взаимопомощь и взаимоподдержка стали нормой их
жизни. Жили очень замкнуто, вне службы ни с кем не общались, кроме
своих. Это помогало выжить. Но в этом таилась и опасность. Одному
легче было затеряться, сплоченная замкнутая в себе группа в маленьком
городке была заметна и раздражала.
Чем же занимались «бывшие» в Сергиевом Посаде в 20-е годы?
Многие семьи из «бывших» объединяются в «Первый колхоз Сергиева
Посада». По свидетельству Е.П.Васильчиковой, именно такая вывеска
висела на сарае у дома гр. Ю.А.Олсуфьева, который и стал председате¬
лем, агрономом (и пр.) «колхоза». А «колхозниками» стали семьи Фло¬
ренских, Мансуровых, Шаховских, Голубцовых, Шиков, Комаровских3.
Когда наступили времена полегче (НЭП), многие покинули «колхоз», но
все же он просуществовал до арестов 1928 года.
Многие из «бывших» работали в музеях Сергиева Посада. Так, на¬
пример, все научные сотрудники Сергиевского историко-художест¬
венного музея были из «бывших», смотрителями залов были монахи,
монахи же были сторожами и помогали в хозяйстве музея. В 1924 г.
этот музей был передан Музейному отделу Главнауки. В 1925 г.
В.Д.Дервиз и Ю.А.Олсуфьев вошли в ученый совет при Комиссии по
охране Лавры. О. Павел Флоренский4, Ю.А.Олсуфьев5, Н.М.Щекотов6,
Предисловие к публикации: ТрубецкойВ.С. Записки кирасира. (Воспоминания) //Наше
наследие. 1991. 2. С. 56.
2 Пришвин М.М. Дневники. 1926-1927. М., 2003. С.273.
3 См.: Мансурова М.Ф., Чернышева-Самарина Е.А., Комаровская А.В. Мансуровы // Сама¬
рины. Мансуровы. Воспоминания родных. М., 2001.
Священник Павел Александрович Флоренский (1882-1937) - окончил физико-
-145-

Страницы истории
В.Д.Дервиз7, А.Н.Свирин8 публиковали свои труды, относящиеся к ра¬
боте музея, в Сергиевом Посаде. В том числе и книги, подвергшиеся
потом поношению9.
математический факультет Московского университета и Московскую Духовную Акаде¬
мию; в 1918-1920 гг. работал в Комиссии по охране памятников искусства и старины
Троице-Сергиевой лавры, а позже - во Всесоюзном электротехническом институте;
арестован по Сергиево-Посадскому делу в 1928 г., но в том же году освобожден по
ходатайству Е.П.Пешковой; в 1933 г. снова арестован ив 1937 г. расстрелян,
Юрий Александрович Олсуфьев (1878-1938) - крупнейший знаток русской иконы, из
графского рода, член Тульской архивной комиссии, член Московского археологического
института; переселился в Сергиев Посад в 1917 г.; член Комиссии по охране памятников
искусства и старины Троице-Сергиевой лавры; ему удалось избежать ареста по Сергие¬
во-Посадскому делу 1928 г.; был репрессирован позже.
6 Николай Михайлович Щёкотов (1884-1945) - в 1913-1914 гг. помощник хранителя
Третьяковской галереи; с 1918 г. - член Отдела по делам музеев и охране памятников
искусств Наркомпроса; в 1920 г. - представитель Отдела в Комиссии по охране памят¬
ников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры; впоследствии - директор Третья¬
ковской галереи.
Владимир Дмитриевич Дервиз (1859-1937) - из русского дворянского рода фон дер Визе,
происходящего из Гамбурга (род не был баронским); в 1880-1885 гг. учился в Академии
художеств, но курса не кончил; член Комиссии по охране памятников искусства и стари¬
ны Троице-Сергиевой лавры; избежал ареста по Сергиево-Посадскому делу 1928 г; был
репрессирован позже.
Александр Николаевич Свирин (1886-1976) - историк искусства; в 1913 г. окончил юри¬
дический факультете Казанского университета; в 1913-1925 гг. работал в Хабаровске,
Ярославле, Пскове, Новгороде, Смоленске, Сергиевом Посаде; член Комиссии по охране
памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры; в 1925-1928 гг. - сотрудник
Сергиевского историко-художественного музея; в 1929-1932, 1940-1941, 1943-1975 гг. -
сотрудник Государственной Третьяковской галереи; в 1945-1956 гг. преподавал во ВХУ-
ТЕИНе, МГУ, Текстильном институте и др.
См.: Дервиз В.Д. К вопросу об экономическом положении б. Троице-Сергиевой лавры
(доходы и расходы Лавры за 1917 год). Сергиев Посад, 1926; Трубачев А.С. Обзор доку¬
ментов по истории и деятельности Комиссии по охране памятников старины и искусст¬
ва Троице-Сергиевой Лавры при Отделе по делам музеев и охраны памятников искусства
и старины Наркомпроса 1918-1925: Дипломная работа. МГИАИ, 1975; Трубачева М.С.
Из истории охраны памятников в первые годы советской власти // Музей. М., 1984.
Флоренский П.А., Олсуфьев Ю.А. Амвросий, троицкий резчик XV века. Сергиев Посад,
1927.
-146-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
На «бывших» держался и Музей игрушки. Много «бывших» работа¬
ло в больницах Посада (врачи и сестры).
Закрыли только Троице-Сергиеву Лавру, в других храмах шли служ¬
бы. Шли службы и в скитах вокруг Лавры10 11. «Бывшие» принимали са¬
мое деятельное участие в церковной жизни. Это раздражало местную
власть, да и многих других, настроенных «красно».
Любопытно, что в «Отчете о работе Сергиевского Уездного Испол¬
нительного Комитета Совета Рабоч[их], Крестьянских и Красно¬
армейских] Депутатов за 1925-26 год» (г. Сергиев, 1927) нет даже раз¬
дела «Идеологическая работа». Ни о какой классовой борьбе и речи нет.
Казалось, что все бури позади и страна вступает в новый созидательный
период. Середина 20-х годов - расцвет НЭПа. Спокойствие времен НЭ-
Па было весьма эфемерным.
Рядовой «бывший» сидит себе, как мышь под метлой, и помалкива¬
ет: ждет своего часа. Но Церковь не молчит. Идут своей чередой бого¬
служения. Ходят на них люди, и этих людей немало. Уводит, уводит
людей Церковь от светлого будущего. Все 20-е годы продолжалась
борьба власти с Церковью. Власть прежде всего на Церкви отрабатыва¬
ла методы репрессий: формирование псевдоконтрреволюционных
групп, принуждение к даче ложных показаний, пытки и издевательства
на допросах, подбор лжесвидетелей, организованная волна лжи и клеве¬
ты в прессе и т. п. Естественно, что все священнослужители относились
к разряду «бывших». Много «бывших» было и среди прихожан, активно
поддерживавших Церковь. Термин «активный церковник» кочевал по
чекистским документам.
Распространенным в 20-е годы стало обвинение в антисемитизме.
Емельян Ярославский нарисовал довольно реальную картину антисемит¬
ских настроений в стране и заключил, что «антисемитизм остался в Совет¬
ской России оружием контрреволюции». Опасность антисемитизма в том,
что он «может отравить интернациональное сознание рабочего чувством
национальной ненависти»11. В целом же, антисемитизм порождает «вели¬
кодержавный национализм», гнездящийся в «бывших людях». Обвинения в
антисемитизме постоянно звучали в «сергиевопосадском деле».
В 1927 г. завершилась грандиозная чекистская провокация под на¬
званием «Трест». Белогвардейские организации хотя бы частично вы¬
шли из-под контроля ОГЛУ. К лету 1927 г. усилилась их террористиче¬
10 См.: Голицын С.М. Записки уцелевшего. М., 1990. С. 194-195.
11 Ярославский Е. На борьбу с антисемитизмом // Антирелигиозник. 1928. №8. С. 16-18.
-147-

Страницы истории
ская деятельность. ОГ11У не замедлило с ответными мерами. 10 июня
«Правда» опубликовала официальное сообщение о смертных пригово¬
рах 14 «террористам-монархистам» и 6 «английским шпионам». Среди
приговоренных были люди с громкими аристократическими фамилия¬
ми: П.Л.Долгоруков, Б.А.Нарышкин, К.Н.Малевич-Малевский и др. Это
сообщение со скорбью было встречено в Сергиевом Посаде в среде
«бывших», ибо там жило много родственников и знакомых расстрелян¬
ных12. Вероятно, что «сергиевопосадское дело» было упреждающим
ударом по предполагаемому гнезду террористов. У страха глаза велики.
«Сергиевопосадское дело» затрагивало учреждения культпросвета, а
посему имело непосредственное отношение к «культурной революции».
Задачи же эти формулировались языком прифронтовой кузницы: «Мы
на каждом участке строительного фронта будем неуклонно выковывать
столь необходимую нам броню социалистической культуры»13. «Быв¬
шие» в этой «ковке» уходили куда-то в окалину.
В «Отчетном докладе» XV съезду ВКП (б), проходившему в декабре
1927 г., Сталин намечает «курс на ликвидацию капиталистических эле¬
ментов в народном хозяйстве»14. Под этими «капиталистическими эле¬
ментами» подразумевались, прежде всего, кулаки и остатки нэпманов.
Вскоре к этим «капиталистическим элементам» были присоединены не
совсем новые, но по-новому поданные элементы: «активные церковни¬
ки» и «спецы». В период коллективизации «ударным», в прямом смысле
этого слова, являлся лозунг: «Долой кулака и его пособника - попа». Во
влиянии «чуждых классов» видели причину «правого уклона».
С.М.Голицын вспоминал: «.. .прежде всего, на ум приходит ненависть,
упорно и злобно насаждаемая сверху... Та ненависть подхватывалась на¬
шей подобострастной прессой, газеты пылали злобой к капиталистиче¬
скому строю... Еще с большей ненавистью писали газеты о классовых
врагах... Самые первые враги - это кулаки другие враги - это специа¬
листы	еще враги - попы... Еще непримиримые враги - это бывшие
люди: помещики, чиновники, офицеры - царские и белые, фабриканты»15.
Собственно «сергиевопосадское дело» начинается с мартовского
номера журнала «Безбожник у станка»16. Здесь помещены «Списки лич¬
12 Голицын С.М. Указ. сон. С.262-264.
13 Классовый процесс // Правда. 1928. 18 мая. С.1.
XV съезд ВКП (б). Стенографический отчет. 1. М., 1935. С.52.
13 Голицын С.М. Указ. соч. С.351.
16 Издатель - МК ВКП (б), ответственный редактор - М.Косталевская.
-148-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
ного состава Церковных Советов г. Сергиева». Названы члены Церков¬
ных Советов Успенской и Вознесенской Церквей, а также «Церковная
группа Иоакимова подворья». Среди названных «торговец» Елов, кня¬
гиня Шаховская, заведующая Музеем Краеведения Мордвинова, науч¬
ный сотрудник Художественно-Исторического Музея граф Олсуфьев,
научный сотрудник того же музея барон фон-Дризен (исковерканное
Дервиз- С.П.), профессор духовной академии, преподаватель общест¬
воведения в педагогическом техникуме Торяев (М.М.Тареев? - С.П.),
губернатор Тихомиров, профессор духовной академии Глаголев, княги¬
ни Урусова и Гагарина, князь и княгиня Трубецкие и др. Редакция по¬
местила портреты князей и княгинь, дворянки, графа, барона, жандарм¬
ского полковника, профессора богословия, скупщика и монаха. В спи¬
сках к этой компании было присоединено 3 огородника.
Журнал констатирует, что «...в девяти церквах города церковные
общины состоят на 65-75% из лиц, лишенных избирательных прав.
Члены церковных советов на 90% лишены права голоса...». Читателю
зловеще намекают: «Но это не все, есть еще группа, которая сама, оче¬
видно, из осторожности непосредственно в церковные советы не вхо¬
дит, эта группа дает тон церковной политике». Далее следует набор
«обвинений». «Торговца» Елова (известная на всю Россию книжная
торговля православной книгой в Сергиевом Посаде) обвинили в том,
что он за деньги был причислен к «лику угодничков божьих». Графа
Олсуфьева, князя и княгиню Трубецких приписали к членам «Всерос¬
сийского церковного собора». Профессору Введенскому инкриминиро¬
вали издание антисемитской брошюры во времена процесса Бейлиса.
Заканчивается опус словами: «Купцы, князья и жандармы нашли новый
способ приспособиться. Боженька - удобное седло». И подпись: «Грик».
Очевидно, с выходом журнала произошла задержка. И лишь 22 ап¬
реля газета «Плуг и молот»17 в рубрике «Шажком по городу» сообщает
об оживлении в магазине «Московский Рабочий», где раскупают мар¬
товский номер «Безбожника у станка». С некоторым пролетарским же¬
манством журналист, очевидно, из «бывших», пишет:
«Из любопытства развертываю журнал.
- Ого, вот и разгадка! Группа видных серг. работников попала в спи¬
ски «рабов божиих», да не простых, а активных рабов - церковные со¬
веты, Иоакимово подворье!
17 Орган Сергиевского Уездного Комитета ВКП (б), Исполкома и Уездного Бюро Проф¬
союзов.
-149-

Страницы истории
Тут Мордвинова, зав. краеведным музеем, культурник - проф. Вве¬
денский!
Какой пассаж!»
После сравнительно долгого молчания, связанного с майскими ме¬
роприятиями, в той же газете появляется статья, восхваляющая музей”.
Публикуются письма в редакцию заведующей Музеем Сергиевского
края В.Мордвиновой и профессора Д.Введенского. Первая заявила, что
статья в «Безбожнике у станка» является «сплошным вымыслом». Она
разъяснила:
«1.В церковную гр[уппу] ни "Якиманова подворья” (такового в
г. Сергиеве нет и никогда не было), ни какой другой церкви я не вхожу
и не входила. 2. Ни к какой группе, дающей направление церковной
политике города, не принадлежу и не принадлежала, потому что область
религиозных и церковных интересов является для меня совершенно
чуждой».
Д.И.Введенский отвечал:
«...ни в Сергиеве, ни в других городах я не состою ни в каких цер¬
ковных группировках. И если до революции я, как профессор Москов¬
ской духовной академии, естественно состоял ближе к церковной жизни
и к церковным вопросам, то теперь, как лицо, непосредственно связан¬
ное по практической и научной работе с мелкими промыслами, я рабо¬
таю в области экономики последних и нахожу полное удовлетворение в
этой отрасли научного и практического знания, полагая, вместе с тем,
что дело восстановления народно-хозяйственной жизни обязывает вся¬
кого советского гражданина на посильное честное участие в этой рабо¬
те». Далее по поводу обвинений в антисемитизме: «В прошлом я не
писал никакой брошюры по делу Бейлиса».
«Переписка» продолжалась. Через несколько дней из разгромной
статьи18 19 можно было узнать, что Введенский о многом умолчал. В част¬
ности, о том, что
1) «...он и его жена состоят в религиозной общине Кресто-
воздвиженск[ой] Церкви»; 2) «...его родной брат является членом цер¬
ковного] совета Михаилоархангельск[ой] церкви, известный почетный
гражданин, кажется, бывш[ий] начальник царской тюрьмы, а точнее
18 В.М. (Мордвинова? - С.П.). Изучи свой край. Год работы музея //Плуг и молот. 1928. 6
мая.
19
«Безбожник». По поводу писем в редакцию граждан Введенского и Мордвиновой. О чем
забыли богослов Введенский и гр-ка Мордвинова // Плуг и молот. 1928. 10 мая.
-150-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
пусть поправит сам Введенский»; 3) «Если он и не писал погромных бро¬
шюр, то писал такие брошюры, которые мало чем отличаются от погром¬
ных, отчего Введенский до сих пор не отказался. Он совершенно забыл,
что он был участником архимонархического съезда монахов в 1909 г.»;
4) «В период Великой пролетарской революции Введенский являлся за¬
ложником как представитель буржуазной своры. ...забыл и о том, как он
писал оправдательный гимн империалистической] войне в 1915 г.».
Оргвыводы по Введенскому гласили: «Жители гор. Сергиева знают,
какой он исследователь. Таких исследователей, которые за 10 лет Со¬
ветской власти, не отказались от своего позорного дела в прошлом, нам
не надо».
Столь же «убедительны» и обвинения против Мордвиновой:
1) «Человек, освободившийся от пут религии, а тем более краевед, от
антирелигиозной работы не откажется и не будет возражать, как это
делала Мордвинова на собрании музейных работников, когда речь шла
о введении антирелигиозной работы в музее»; 2) «Не случайно Мордви¬
нова подбирала близких ей сотрудников] музея. Чем объяснить, что
Мордвинова воссадила себе на голову архибожественную фигуру в лице
княгини и помещицы Шаховской...».
После этой статьи травля усиливается. В печатном органе ЦК партии
появилась статья без подписи, в которой пока вчерне дан список лиц и
обвинений.
«Княгиня Шаховская получила место научной сотрудницы краевед¬
ческого музея; помещица Мордвинова, владевшая в свое время тысяча¬
ми десятин земли, заведует этим же музеем. Ее сестра заведует культ¬
просветом в местном союзе работников просвещения. Граф Олсуфьев
получил должность помощника старшего хранителя ист[орико]-
худ[ожественного] музея. Барон Фон-Дервиз служит в этом же музее
помощником заведующего. Профессор бог[ослов] Введенский заведует
кустарным музеем. Профессор] Дух[овной] Ак[адемии] Торяев до по¬
следнего времени работал преподавателем педагогики и обществоведе¬
ния в педагогическом техникуме. Жандармский полковник Банин руко¬
водит культкомом в местной кустарной артели. В этих же артелях рабо¬
тает и Тихомиров - бывший тамбовский губернатор, полицмейстер
Соколов и т. д. «Духовное» обществоведение, жандармский культком, -
не слишком ли много «ископаемых образчиков» для одного музея, хотя
бы и возникшего на месте прежнего рассадника мракобесия?»20
20
Троице-Сергиевский «музей» //Рабочая газета (Ежедневная газета ЦКВКП(б) - С.П.).
-151-

Страницы истории
12 мая в той же «Рабочей газете» впервые появляется рубрика
«Гнездо черносотенцев под Москвой», а под этой рубрикой - статья
А.Лясса «Шаховские, Олсуфьевы, Трубецкие и др. ведут религиозную
пропаганду». Здесь к известным обвинениям прибавляются новые. Яко¬
бы черносотенцы украли из архива Лавры документы, способные изо¬
бличить монахов: «В Троицко-Сергиевской Лавре находится богатей¬
ший архив. Недавно приступили к разборке этого архива. И оказалось,
что та часть архива, которая могла бы осветить все ’’чудесные исцеле¬
ния”, ’’обновления икон" и ряд других поповских афер, бесследно ис¬
чезла. Несомненно, это исчезновение архива - дело рук местных черно¬
сотенцев, которым, конечно, невыгодно было бы опубликование этой
части архива». Особо Лясса раздражают церкви: «Каждая церковь в
Сергиеве служит орудием для такого рода пропаганды ("церковной". -
СП.). В каждый праздник церкви переполнены». Не жалует автор и
монастыри: «Вскоре после Октябрьской революции монастыри, - эти
гнезда дармоедов и паразитов, - были разогнаны. Однако монахи реши¬
ли иначе и приспособились к существующим условиям». Главное, что
«эти монахи по-прежнему ведут паразитический образ жизни и обирают
местных крестьян». Содержится в статье и «наводка» на издания музея.
Среди названных - книга Ю.А.Олсуфьева и П.А.Флоренского21. Авто¬
ром назван пока один Ю.А.Олсуфьев. Оканчивается статья обычным
призывом к оргвыводам: «Такое положение дальше терпимо быть не
может. Гнездо черносотенцев должно быть разрушено. Соответствую¬
щие органы должны обратить на Сергиево особое внимание».
В этот момент события переходят из идеологической области в кри¬
минальную. В ночь с 11 на 12 мая был произведен выстрел в окно заве¬
дующего Отделом агитации и пропаганды укома ВКП (б) Костомарова:
«Обстановка в Сергиеве стала напряженной. Активность черносотенцев
усилилась, и, наконец, вечером они пошли в открытое наступление.
Своей жертвой они избрали заведующего агитпропом Сергиевского
уездного комитета ВКП (б) тов. Костомарова. Вечером, когда тов. Кос¬
томаров вернулся домой и читал книгу, раздался выстрел, пуля, пробив
раму, попала в стену. Нападающий стрелял с улицы. После выстрела
Костомаров заметил неизвестного, который бросился бежать вдоль
1928. 11 мая.
Амвросий, троицкий резчик XV века. Сергиев Посад: Государственный Сергиевский
Историко-Художественный Музей, 1927.
-152-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
улицы. Догнать стрелявшего не удалось, он скрылся»22. Газета не со¬
мневалась, что это дело рук черносотенцев. Но по городу поползли
слухи, что стреляла жена Костомарова из ревности23. Другую версию
этого выстрела простодушно поведала «Рабочая газета» 17 мая: «В про¬
тиводействие строжайшему следствию прокурора черносотенцы Сер¬
гиева стали распространять в городе такие слухи: нападение выдумано,
просто подкупили человека, который выстрелил в окно. Они говорят,
что нужно было формальное основание арестовать бывших графов и
помещиков - руководителей музея, о котором писала "Рабочая газета"».
Последняя версия выглядит правдоподобнее, ибо очень уж «кстати»
прозвучал этот выстрел.
Мотивы покушения другая газета представила следующим образом:
«Т. Костомаров решил воспользоваться архивом б. лавры для составления
популярной брошюры о ее прошлом. Одновременно в центральной и ме¬
стной прессе появились разоблачения аристократическо-монархической
своры, которая кружилась в церковном мире Сергиева... Только слепая
ненависть и смертельно клокочущая злоба могли толкнуть классового
врага на подлый выстрел... Черносотенная клика не хочет спокойно дожи¬
вать свой век, она пытается стрелять в работников пролетарского государ¬
ства... Будем более бдительными!»24 Тут же в Сергиев выехали помощник
прокурора Траскевич, московский губернский прокурор Шумятский и его
заместитель Арсеньев. Но и под руководством столь высокого начальства
стрелявший не был найден, хотя на протяжении всего «дела» газеты писа¬
ли о черносотенном происхождении выстрела как о само собой разумею¬
щемся факте.
«Террор» черносотенцев и антисемитов продолжался. Иногда он
принимал крайние формы. 15 мая «Рабочая газета» писала: «Сергиев¬
ским инженером тов. Адамсоном переданы в следственные органы не¬
сколько писем. В этих письмах (неподписанных) ему грозят убийством
за то, что он взялся перестраивать церковь под клуб: «Раз ты продался
коммунистам, - говорится в письме, - ты достоин смерти». Однако в
следующем номере это сообщение получило частичное опровержение:
«Во вчерашнем сообщении ошибочно указана фамилия уездного инже¬
22 Рабочая газета 1928.13 мая.
23 Об этом свидетельствуют: жена о. Павла Флоренского А.М.Флоренская (из записи
бесед с ней П.В.Флоренского) и прошедшая по «сергиевопосадскому делу»
Е.П.Васильчикова.
24 Плуг и молот. 1928. 17 мая.
-153-

Страницы истории
нера, получившего угрожающие письма за перестройку церкви под
клуб. Его фамилия не Адамсон, а Геслер» (16 мая).
«Рабочая газета» в том же номере пытается «приплести» к этому делу
Главнауку: «Главнаука много раз ставилась в известность о личном составе
работников бывш. Троице-Сергиевской лавры - ныне музея Главнауки. В
Сергиев приезжал заведующий музейным отделом, который заявил, что их
’’заменить некем”. Заявление, скромно говоря, странное». С этого времени
обвинения в адрес Главнауки станут постоянными. Здесь просматриваются
далеко идущие цели «чистки» среди ученых, которые вскоре и реализова¬
лись в полной мере. Науку «очищали» прежде всего от «бывших».
Та же газета информировала: «Прокуратура приняла соответствую¬
щие меры по отношению к ряду ’’бывших людей”, которые могут иметь
какое-нибудь отношение к этому делу. Во избежание дальнейшего ис¬
чезновения имущества музея, лавра сейчас усиленно охраняется». Об¬
щегородская конференция комсомольцев г. Сергиева «признала необхо¬
димым усилить антирелигиозную пропаганду среди молодежи, повести
активную борьбу за выявление антисоветских элементов, примазавших¬
ся к различным учреждениям и организациям».
После этого газеты запестрели доносами на «бывших людей».
«Бывший профессор богословия Д.И.Введенский не только заведует
местным кустарным музеем, но и преподает на курсах промысловую
кооперацию. Преподавателем обществоведения является бывший
меньшевик Захаров... В центральном детском клубе драматическим
кружком руководит бывший регент рождественской церкви Мартов...
Все эти штатские генералы и церковники - члены профсоюза...». Ре¬
зультатом их влияния, по мнению газеты, является то, что из 1 200
школьников 75% ответили: «Я верую в Бога»25.
Другая газета в статье о названной книге Олсуфьева и Флоренского
поместила целую главку «Поповские ’’труды’’». Суть ее такова: «Неко¬
торые ученые мужи, под маркой государственного научного учрежде¬
ния, выпускают религиозные книги для массового распространения. В
большинстве случаев это просто сборники "святых” икон, разных рас¬
пятий и прочей дряни, с соответствующими текстами»26.
Но часто поношения такого рода показывали достойное поведение
людей в это страшное время. «Плуг и молот» (17 мая) «заправилой мо¬
нашеского коллектива» назвал о. Диомида, который якобы за некото¬
25 Рабочая газета. 1928. 17 мая.
26 «И.А-мий». Сергиевский музей - рассадник поповщины //Рабочая Москва. 1928.17 мая.
-154-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
рую «мзду» «допускал жаждущих приложиться к оскверненным мо¬
щам». Здесь же «обвинения» в адрес В.Д.Дервиза: «’’Научный" работ¬
ник Дервиз, руководя экскурсиями, благоговейно снимал головной убор
перед мощами Сергия». Аналогичны и «преступления» графа
Ю.А.Олсуфьева: «Недаром Олсуфьев на предложение т. Пяткова, после
появившейся в "Рабочей газете" заметки, написать опровержение, что
он, Олсуфьев, ни в каких связях с господом богом не состоит, ответил:
"Мои личные убеждения мне этого не позволяют, а на них никто не
имеет права посягать’’».
Доносы посыпались как из рога изобилия. «Рабочая газета» от 18
мая накидала их целый короб: «Кооператив "Смычка" в руках наших
врагов... Колбасной... заведует бывший жандарм Чистов. Конным дво¬
ром заведует бывший монах Езов. Дочь купца Когтева работает кас¬
сиршей в магазине №20 гор. Сергиева. ...Три брата Александровы -
бывшие торговцы - орудуют в бараночной... Учитель географии 1-й
семилетки Михин - антисемит. ... Преподавательница курсов Разецкая
в прошлом была богатой женщиной. Она имела много бриллиантов и
золота, которые, как она выражается, "большевики у нее ограбили".
Разецкая обращается к ученикам не иначе, как "господа". Первого мая
она отказалась идти "с этим стадом баранов" на демонстрацию.
...Воспитатель духовной академии Изюмов обучает молодежь спецкур¬
сов географии. Во второй семилетке немецкий язык преподает Богород¬
ская - "дочь жандарма’’».
В стиле «Рабочей Москвы» сергиево-посадский «Плуг и молот» «ре¬
цензирует» (лишь 20 мая) книгу Ю.А.Олсуфьева и П.А.Флоренского.
По мнению «рецензента», авторы «...воспользовались в своих интере¬
сах доверчивостью советской общественности и охраняющей их стеной
научности и сделали брошюры орудием религиозной пропаганды...
Между строк авторы с энтузиазмом утверждали, что они верны своим
убеждениям и тверды, как сталь. Всю эту черносотенную белиберду они
покрыли историческим названием... У этой интересной книжки два
автора. Священник Флоренский, птица с хорошим черносотенным ста¬
жем и хорошей черносотенной головой. Граф Алсуфьев (так в тексте.-
С.П.\ сын воспитателя Александра III, крупный землевладелец, один
лес которого оценивался в пять миллионов довоенных рублей. Еще во
время февральской революции, чуя грозу, бросил он свое имение и
скрылся за гостеприимными стенами лавры...».
«Рабочая газета» 23 мая занялась «бывшими» сергиевопосадской боль¬
ницы. Под хлесткими заголовками «Граф Шидловский "хозяйничает" в
-155-

Страницы истории
советской больнице» и «Сестра Родзянко вывела зашиворот представителя
Моссовета» газета свидетельствует: «Мы можем к сведению РКИ сооб¬
щить, что главная причина этого заключается в личном составе сотрудни¬
ков. Так, например, хозяйством больницы заведует бывший граф Шидлов-
ский. Другие служащие - Верховская - из генеральской семьи, Тихомиро¬
ва - из известной меньшевистской семьи. Когда больному плохо, они
рекомендуют отслужить молебен... Даже сиделок эта публика подбирала,
главным образом, из монахинь. Если им надо пойти в церковь, их немед¬
ленно отпускают... Когда тов. Кудр - председатель месткома - решила
бороться с такой атмосферой больницы, ей открыто грозили убийством».
В том же номере под заголовком «Помещики остались сидеть в своих
усадьбах» были выведены на чистую воду «бывшие» окрестностей Сер¬
гиева Посада: «Издавна помещики Тютчевы владели в Софринской волос¬
ти Мухрановской (так в тексте. - С.П.) усадьбой. Теперь эта усадьба пре¬
вращена в музей, а заведует им один из тютчевских отпрысков. Другой
такой музей - усадьба Абрамцево, в Хотьковской волости, - долго нахо¬
дилась в руках его бывшей владелицы помещицы Мамонтовой. Теперь
она там является только ’’комендантом”». Как видно, погром коснулся и
окрестностей Сергиева Посада. Не оставлены «вниманием» газет Гефси¬
манский скит, скит Параклит, Хотьковский монастырь и т. д.
24 мая «Рабочая газета» в статье «Воспитание молодежи в руках цер¬
ковников» продолжила уже в деловом лапидарном стиле список лиц (с
указанием «вины»), подлежащих изъятию: «Выясняется, что почти все
волостные школы в Сергиевском уезде находятся в руках лиц духовного
происхождения... Не лучше обстоят дела в самом гор. Сергиеве. ... В пер¬
вой семилетке учительствует бывший дворянин Дурново и воспитанник
духовной академии Волков. Заместитель заведующего там же, Рысенков,
окончил духовную академию». Рефреном ко всей этой кампании были
газетные выкрики: «Черносотенцы и антисемиты управляют детской кли¬
никой», «Водка, религия и хулиганство - наследие царского режима»,
«Для трех убогих старушек церковь не нужна», «Весь монастырь под ра¬
бочий поселок!», «Музей - боевой участок», «Нас не запугать», «Требуем
сурового наказания обнаглевших черносотенцев» и т. п.
В газетах той поры «сергиевопосадское дело» и «расстрельное» шах¬
тинское шли одновременно. «Шахтинское дело» создавало зловещий
фон для «сергиевопосадского». Народ называл «шахтинское дело» «со¬
бранием басен Крыленко»27.
27 Н.В.Крыленко (1885-1938) в то время - прокурор РСФСР.
-156-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
Из газет стало известно, что «в ночь на 22 мая органами ОГЛУ в
пределах города Сергиева и уезда изъята многочисленная группа актив¬
нейших вредителей-черносотенцев. Среди них графы, князья, бывшие
жандармы и ’’бывшие люди”, которые систематически вели здесь анти¬
советскую работу». Следствие установило «причастность этих лиц к
покушению на убийство» Костомарова. В интересах следствия проку¬
рор Сергиевского уезда призывал «всех трудящихся Сергиева сообщить
все сведения, которые могут иметь отношение к покушению»2’.
Архив КГБ был открыт для внука о. Павла Флоренского -
П.В.Флоренского, - и у нас есть редкая пока возможность заглянуть по
ту сторону газетной шумихи - в само «Дело». По «сергиевопосадскому
делу» осуждено 80 человек. Мемуаристы же называют до 150 аресто¬
ванных. Возможно, что не на всех арестованных заводили «дела», огра¬
ничившись устным «внушением». Аресты производились: 15 мая - 9
человек, 22 мая - 58,23 мая - 13 человек (см. Приложение 1).
В этот список сначала была включена «Шапошникова Елизавета
Алексеевна - активная церковница», но потом вычеркнута. Заведены
дела на Бутынанова Е.А., Окатова Н.В., Тучкову С.Е. и Фролову. В спи¬
ске нет В.Д.Дервиза и графа Ю.А.Олсуфьева - главных объектов газет¬
ной травли. По этому поводу «Рабочая газета» 24 мая возмущенно пи¬
сала: «В музее (б. Троице-Сергиева лавра) нам сообщили, что с момента
опубликования наших разоблачений из Сергиева без разрешения адми¬
нистрации уехал в Москву старший хранитель музея бывший граф Ол¬
суфьев. Несмотря на такое самоуправство Олсуфьева, не сдавшего дел в
Сергиевском музее, Главнаука уже пристроила его в Московский исто¬
рический музей... ».
Лишь 9 июня «Рабочая газета» писала о частичном восстановлении
«справедливости»:
«Заведующий музейным отделом Главнауки т. Вайнер:
- Конечно, никоим образом нельзя считать нормальным засилие
дворян и церковников в наших антирелигиозных музеях. До сих пор эта
публика оставалась там работать как-то по привычке (хорошее оправда¬
ние!)...
С работы в музее бывшей Троице-Сергиевой лавры сняты решитель¬
но все монахи. Они отстранены не только от заведования отделами, но
даже и от технической работы и охраны. *
Аресты черносотенцев в Сергиеве. Пролетарии Сергиева одобряют действия ОГПУ //
Рабочая газета. 1928. 25 мая.
-157-

Страницы истории
Старший хранитель музея, бывший граф Олсуфьев, будет снят с ра¬
боты и уволен 16 июня - в день своего возвращения из отпуска. К рабо¬
те в московском историческом или каком-нибудь другом музее он при¬
влечен не будет! Уже имеется принципиальное решение об увольнении
и заместителя заведующего музеем, бывшего барона фон-Дервиза. Его
снимут с работы в ближайшие дни. Заведующий Сергиевским музеем
Свирин... переводится на положение научного сотрудника. На его ме¬
сто будет прислан коммунист. Для работы в музее привлекаются также
два безбожника: Урсанович и Гамза. Последний был лектором МГСПС
по антирелигиозной пропаганде».
Музей стал, наконец, боевым участком культурного фронта.
По воспоминаниям Е.П.Васильчиковой, в дальнейшей судьбе
Ю.А.Олсуфьева и его жены С.В.Олсуфьевой приняли участие
А.В.Щусев и И.А.Грабарь. Они выхлопотали ему командировку по рес¬
таврации не то в Новгород, не то еще куда-то.
В списке осужденных реализуются установки XV съезда. Осужден¬
ные представляют все типы «отживающих классов». Прежде всего,
выдержан «курс на ликвидацию капиталистических элементов в народ¬
ном хозяйстве». Тут и какое-то подобие нэпманов: торговцы, кустари,
барышники и даже извозчик (очевидно, этого показалось мало, и он был
аттестован как «активный церковник»). Здесь, конечно, и «кулаки»:
«зажиточные крестьяне» и «их пособники» - «попы». Приговором зву¬
чит характеристика «активный церковник». Священнослужителей «не
забывали» ни при каких видах «чисток» и «дел». По справедливой фор¬
мулировке газеты, Сергиев Посад «вообще крайне засорен буржуазным
элементом, который до сих пор группируется вокруг церквей»29. В спи¬
ске много «бывших» и иногда их детей. Список реализует строки резо¬
люции XV съезда о «смычке частно-капиталистических слоев, служа¬
щих и интеллигенции, кустарей и ремесленников, а также части кресть¬
янства и рабочих, бюрократических элементов советского и хозяйст¬
венного аппарата». В силу этого в список внесены юристы, врач,
школьные работники, счетовод, даже бывший член ВКП (б). Так что
«дело» было явно приготовлено по рецептам XV съезда партии.
Ордер на арест и обыск о. Павла Флоренского подписан заместите¬
лем председателя ОПТУ Генрихом Ягодой 21 мая 1928 г. Арест про¬
изошел в ночь на 22 мая (на 9 мая ст. ст.). Это ночь с Иоанна Богослова
на Святителя Николая. 9 (22) мая - день памяти Св. младенца Гавриила
29 Рабочая газета. 1928. 25 мая.
-158-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
Белостокского. В день 9(22) мая 1928 г. исполнилось ровно 10 лет со
дня крестного хода из всех приходов Москвы с иконами и хоругвями к
Никольским воротам Кремля. Тогда к празднику 1 мая (н. ст.) 1918 г.
Никольские ворота с образом св. Николая Угодника закрыли транспа¬
рантом «Да здравствует Третий Интернационал!» Полотнище разодра¬
лось, и православный народ, шедший крестным ходом, воспринял это
как чудо. У Исторического музея стоял Патриарх Тихон, благословляя
народ...
Об аресте 1928 г. вспоминает Е.П.Васильчикова: «Мы пришли ко
всенощной в Церковь Иоанна Богослова на Пятницкой улице, и нас
взяли при выходе из Церкви». При обыске у о. Павла были изъяты: же¬
тон Красного Креста, полученный за работу в санитарном поезде в
1915 г., и фотография встречи царя, переданная о. Павлу после смерти
его духовника еп[ископа] Антония (Флоренсова). Примерно в 8 часов
утра 22 мая арестованных посадили в несколько вагонов и повезли в
Москву. Е.П.Васильчикова ехала в одном вагоне с о. Павлом. На Яро¬
славском вокзале ожидали «черные вороны», которые отвезли их в Бу¬
тырскую тюрьму. И в Бутырках о. Павел ходил в подряснике, о чем
свидетельствует та же Е.П.Васильчикова.
Заметим, что и через 10 лет травма революции у многих религиоз¬
ных людей не только не зажила, но и углубилась, наполняясь все более
апокалиптическими обертонами. 25 мая 1928 г. М.М.Пришвин записал в
своем дневнике: «Подходя к городу, я вспомнил об ужасах вчерашнего
дня и так решил: это смерть. Я живу во рву львином, завтра звери, мо¬
жет быть, и меня растерзают. Но я не знаю, как это случится, как это
возможно: я верю, я жду явления вечности в момент того, что другим
покажется моей гибелью, больше даже: это явление больше даже меня
самого зависит от моего мужества...»30. Запись сделана в связи с опас¬
ным конфликтом М.М.Пришвина с мужиками, что в какой-то степени
тоже отражает атмосферу Сергиева Посада.
27 мая «Плуг и молот» обрушил на читателей шквал заголовков31,
которым соответствовал и текст: «С особым напряженным вниманием
слушал расширенный пленум горсовета... сообщение... об изъятии
органами ОГПУ черносотенного элемента из г. Сергиева. Раздался гром
Запись предоставлена Л.А.Рязановой.
«Высылку черносотенцев одобряем», «Трудящиеся Сергиева клеймят презрением черно¬
сотенцев, нападающих с револьвером на партийного работника», «Пленум горсовета о
высылке черносотенцев», «Теснее сплотим ряды вокруг ВКП (б)».
-159-

Страницы истории
аплодисментов, когда т. Курочкин сказал, что изъято до 100 чел.». По¬
сле «единодушного одобрения мероприятия органов ОШУ» шли при¬
зывы «сомкнуть ряды», «усилить бдительность», «усилить дело антире¬
лигиозной пропаганды». Резолюция же городского собрания Сергиев¬
ской организации ВКП(б) оканчивалась словами: «Да здравствует
ОШУ - верный страж Октября!»
Протокол допроса о. Павла помечен 25 мая. «Показания по существу
дела» гласят:
«Фотокарточка Николая II хранится мною как память Епископа Ан¬
тония, к Николаю я отношусь хорошо и мне жаль человека, который по
своим намерениям был лучше других, но который имел трагическую
судьбу царствования. К соввласти я отношусь хорошо и веду исследова¬
тельские работы, связанные с военным ведомством секретного характе¬
ра. Эти работы я взял добровольно, предложив эту область работы. К
соввласти я отношусь как к единственной реальной силе, могущей про¬
вести улучшение положения массы. С некоторыми мероприятиями сов¬
власти я не согласен, но безусловно против какой-либо интервенции,
как военной так и экономической. Никаких разговоров с кем-либо о тех
мероприятиях, с которыми я не согласен, я не вел».
Из «Показаний по существу дела» Е.П.Васильчиковой:
«Я совершенно аполитична. Сторонницей соввласти назвать себя не
могу, так же как и ее противницей. По моему мнению, всякая власть, в
том числе и монархия, должна стремиться к улучшению положения всего
населения. За границей у меня живут, за точность не ручаюсь по посто¬
ронним сведениям, отец Васильчиков Павел Александрович и два брата
Александр и Алексей. Каким образом они очутились в эмиграции, - не
знаю. Связи с ними не поддерживаю. Живу я у дв[оюродного] дяди Ол¬
суфьева Юрия Александровича. Никто у нас не бывал. Разговоров на поли¬
тические темы не велось. В Москве я бывала очень редко. Голицыных
знаю, но у них не бывала. Трубецких знаю, но у них также никогда не бы¬
вала. С Истомиными также знакома, как и с Голицыными и Трубецкими».
Многие арестованные держались стойко, не отрекались ни от ве¬
ры, ни от своих убеждений. Так, Александра Саввишна Мамонтова
прямо сказала: «Сторонницей соввласти не являюсь вследствие го¬
нения на религию и притеснения верующих. Кто у меня бывал, пред¬
почитаю не называть...»32.
32 Цит. по: Шенталинский В. Удел величия //Огонек. 1990. №45. С.23.
-160-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
Характер индивидуальных обвинений обнаруживает уровень исто¬
рических и политических познаний следователей той поры и соответст¬
вует политическим прописям 20-х годов (в 30-е годы стиль стал гораздо
круче): «Как бывший монах, не сочувствующий соцстроительству, при¬
нимая во внимание его службу монахом, подходит к монархическому
строю» или «как бывшая дворянка, принимая во внимание сочувствен¬
ное отношение к монархии». Иеромонаху поставили в вину то, что по¬
минал на богослужении царя; старику инвалиду Александрову - что
носит «форменный кафтан времен царизма» и николаевскую медаль33.
Обвинительное заключение по делу №60 ПО относительно 80 чело¬
век было готово уже к 29 мая. Оно единое на всех, их подвели под ста¬
тью 58.1034.
«Я, пом. нач СО ОШУ - Полянский, рассмотрев дело № 60 ПО по
обвинению гр. Елова Михаила Савиновича, Введенского Дмитрия Ива¬
новича и др. в количестве 80 чел. по ст. 58/10 УК, нашел.
Согласно имеющихся агентурных данных СО ОШУ, было известно,
что уже поименованные граждане, проживая в г. Сергиеве и частью в
Сергиевском уезде и будучи по своему социальному происхождению
’’бывшими” людьми (княгини, князья, графы и т. п ), в условиях ожив¬
ления антисоветских сил начали представлять для Соввласти некоторую
угрозу, в смысле проведения власти по целому ряду вопросов. Имев¬
шиеся в распоряжении СО ОШУ агентурные данные стали подтвер¬
ждаться на страницах периодической печати. Так, например, на засилье
в Сергиевском уезде черносотенцев было указано в журн. ’’Безбожник у
станка” (№3), в газ. ’’Рабочая газета” № от 12 и 17/V и др. И действи¬
тельно, все обвиняемые, будучи заняты в большинстве случаев или
торговлей, или кустарным ремеслом (выделка игрушек, вязание чулок),
или, наконец, отправлением религиозных обрядов в церкви, как служи¬
тели культа, одновременно с этим занимались антисоветской агитацией.
33 _	_
См.: Там же.
«Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению
советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений.., а
равно распространение или изготовление или хранение литературы того же содержания
влекут за собою лишение свободы на срок не ниже шести месяцев. Те же действия при
массовых волнениях или с использованием религиозных или национальных предрассудков
масс, или в военной обстановке, или в местностях, объявленных на военном положении,
влекут за собою меры социальной защиты, указанные в ст. 58 настоящего Кодекса. 6
июня 1927 г.» (Цит. по: Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу. 4.2. М., 1991. С.496).
-161-

Страницы истории
Это последнее увязывалось ими со всякого рода поводами. Так духо¬
венство (...) использовали церковный амвон и отдельные группы ве¬
рующих, агитируя против действий Соввласти; зажиточные крестьяне
(...) срывали мероприятия Соввласти по проведению самообложения,
землеустройству и т. п.; бывш. монахи Лавры (...), устроившись на Сов-
службу в музей, образованный на месте бывшей Троице-Сергиевской
Лавры, создали целую группу антисоветски настроенных лиц, агитиро¬
вавших также против Соввласти. Почти все обвиняемые, благодаря
своего происхождения, а также положения, занимаемого ими в дорево¬
люционное время, так и сейчас идеологически были родственны между
собой и составляли целую группу черносотенного элемента, настроен¬
ного резко враждебно по отношению к Соввласти. Об этом, не скрывая,
заявляют на допросе обвиняемые. Так, напр., обвиняемый Истомин
показал: ’’точно определить свои политические взгляды я затрудняюсь,
но во всяком случае, я больше всего близок к монархистам. Как-то на
вечере в Сергиеве я выступил с защитой памяти Николая Романова.
Осуждая политику Соввласти в том, что т. н. бывшая аристократия под¬
вергается репрессиям, гонениям и т. п.”. Обвиняемые Истомина С.И.,
Лопухин А.С., Мамонтова А.С. открыто причисляют себя к монархи¬
стам. Естественно потому, что выстрел из револьвера, производившийся
в целях убийства... тов. Костомарова, смаковался больше всего в этой
среде. Естественно также, с другой стороны, что малейшее послабление
органов Соввласти в расследовании данного дела могло бы усилить
контрреволюционный элемент Сергиевского уезда.
Принимая во внимание вышеизложенное, я полагал бы передать
данное дело на рассмотрение тройки при СО 01 ПУ. Все обвиняемые
перечислены в прилагаемых при сем списках.
29.V.28 пом. нач 6 СО 0Г11У Полянский
Согласен Е.Тру (подпись - неразборчиво. - С./7.)»
Хлопоты об арестованных начались, по всей видимости, с разных
сторон. Свои хлопоты описал Лев Жегин: «Узнав, что Флоренского
взяли, я отправился в комитет ’’Политического Красного Креста” к
Пешковой - жене Горького; дождавшись очереди, просил ее передать
Алексею Максимовичу, что Флоренский арестован. ’’Вот и все, что я
прошу”, - сказал я. "Горький это знает”, - был ответ. На этом разговор и
закончился»35. Есть свидетельства, что Горький знал Флоренского:
35 Жегин Л. Воспоминания о П.А. Флоренском // П.А. Флоренский: pro et contra / Изд. подг.
КТ.Юсупов. СПб., 1996. С. 167.
-162-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
«Между прочим, М.Горький лично знал Павла Александровича. Об
этом говорила его супруга автору этих строк. Может быть, этим объяс¬
няется то обстоятельство, что Е.П.Пешкова до конца, т. е. пока она име¬
ла какое-то влияние, - хлопотала за П.А. и заверяла Анну Михайловну,
что ей обещали его освободить. Только впоследствии выяснилось, что
ее вежливо обманывали в ту пору всяческого произвола и беззакония»36.
И все же досрочное освобождение Флоренского произошло не без уча¬
стия Пешковой. По рассказам Е.П.Васильчиковой, во время допросов
подследственным грозили сроками 5-10 лет Соловков. За помощью
обратились к Е.П.Пешковой. Хлопотал и сам А.М.Горысий. По «сергие-
вопосадскому делу» Пешкова вступилась за тех, кто получил большие
сроки, в основном за стариков. Им заменили лагерь высылкой на 3-5
лет. Пешкова не прекратила своих хлопот, и многие из осужденных
возвратились домой в течение того же 1928 года. Некоторым запретили
только жить в Москве. В результате больше пострадали те, у кого были
меньшие сроки.
8 июня Особое совещание при Коллегии 0111У постановило: осво¬
бодить из под стражи П.А. Флоренского, лишив его «права проживания
в Москве, Ленинграде, Харькове, Киеве, Одессе, Ростове н/Д, оз¬
наченных] губ[ерниях] и округах с прикреплением к определенному
местожительству, сроком на три года, считая срок с 22/5-28 года». 13
июня Флоренский дал подписку выехать в Нижний Новгород, обязуясь
по прибытии «явиться в местный орган О111У для установления факта
прибытия в выбранную... местность».
Е.П.Васильчикова рисует неожиданную для нас картину высылки. У
осужденных требовали назвать город, куда они затем будут высланы.
Обычно перед высылкой отпускали домой для сборов. Все получали
свидания и договаривались, кто куда едет. Е.П.Васильчикова попроси¬
ла, чтобы ее оставили на три года в Бутырках, т. к. ей некуда ехать. Она
была уверена, что ее дядя Ю.А.Олсуфьев арестован. Но все же, под
влиянием С.Н.Шатровой, она назвала Брянск. Выходя от следователя,
она встретила свою подругу Н.А.Верховцеву. Та сказала: «Я еду в Ту¬
лу». - Е.П.: «Можно я с тобой?» - Н.А.: «Ну конечно!» - Е.П. вернулась
к следователю: «Можно я поменяю Брянск на Тулу?» - Следователь:
«Почему?» - Е.П.: «Мне сейчас встретился человек, который согласен,
Белов Б.С. Павел Александрович Флоренский. (Опыт характеристики его личности и
творчества)//Вестник Русского христианского движения. 1986. №147. С. 71.
-163-

Страницы истории
чтобы я с ним поехала». - Следователь: «Но больше не меняйте». -
Е.П.: «Больше не буду менять».
В то время такие сцены были еще возможны. Е.П.Васильчикова
вспоминает, что после сборов дома на вокзал ее везли на «черном во¬
ронке» вместе с о. Павлом, ибо нужный им вокзал был один: «Мне - на
Тулу, ему - на Нижний». Инструкция относительно высылки гласила:
«Обвиняемых надлежит отправлять, снабдив соответствующими про¬
ездными документами. Выезд каждого из осужденных должен быть
произведен с таким расчетом, чтобы последние не имели возможности
разгуливать свободно по городу, а были бы сопровождаемы на поезда
сотрудниками»37 38. В поезд сажали с конвоем, но ехали одни. 14 июля
осужденные П.А.Флоренский и С.И.Теплицын отбыли к месту высылки;
18 июля они были зарегистрированы в Центре регистрации ОГПУ
г. Нижнего Новгорода.
После расправы с людьми началась расправа с монастырями и церк¬
вями. Называлось это «изъятием церквей». 31 мая местная газета «Плуг
и молот» пестрела заголовками: «Пятницкая и Введенская церкви, как
исторические архитектурные памятники, должны быть закрыты», «По¬
мещение лаврской трапезной пустует. Его необходимо использовать
под театр-клуб», «Очаги религиозной заразы свергнуть». Газета требо¬
вала «изъять» пять церквей. Уже 3 июня эта газета рапортовала: «Пят¬
ницкая и Введенская церкви закрываются. Очередь за ’’Михаил Архан¬
гелом” и ’’Рождественской’’».
Главнаука и музейные работники согласились с «изъятием» церквей:
«По вопросу об изъятии Пятницкой и Введенской церквей нами полу¬
чено согласие Главнауки на изъятие выше означенных церквей из веде¬
ния групп верующих. Вчера нами послано об этом извещение в адми¬
нистративный] отдел с просьбой расторгнуть договор на эти церкви,
так как последние принадлежат к памятникам старины и числятся за
Главнаукой. Церкви будут использоваться музеем для экскурсий. Зам.
зав. музея Готт».
Требовали ликвидации монашеских артелей и действующих еще
церквей: «Покровская и Параклитская с/х артели должны быть ликви¬
дированы. Горбуновскую церковь под клуб. Часовня под красный уго¬
лок. Делегатки за закрытие Рождественской и Михаило-арх[ангельской]
церквей»3’. Здесь помещен победный рапорт: «Монашки из Хотьковско¬
37 Шенталинский В. Указ. соч. С.24.
38 Церковные гнезда не должны скрываться за артелями //Плуг и молот. 1928. 28 июня.
-164-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
го монастыря выселены». Так «Гнездо черносотенцев под Москвой»
было разгромлено.
Сохранились отклики современников этих событий. И.И.Шитц оста¬
вил записи в дневнике от 20 и 25 мая 1928 г.:
«Идет гнуснейшая травля нуждою загнанных в Сергиев Посад об¬
ломков прежней аристократии. Вышвырнутые из своих домов и квар¬
тир, никуда не принимаемые, они живут в провинции, ибо там дешевле.
Теперь, в тонах белой черносотенной газеты "Вече” (что смотрит на¬
чальство - в Синодальном училище играет еврейское трио Шор, Крейн,
Эрлих), травля какого-то тайного советника Модестова (должно быть,
бывшего директора гимназии), который смеет преподавать рус[ский]
яз[ык], какого-то препод[авателя] семинарии, который преподает обще¬
ствоведение, бывшего графа (а он и не был графом) Олсуфьева и барона
Дервиза (спутав, очевидно, с Дельвигом, ибо Дервизы не были барона¬
ми) за их службу в музее, подозревая, что они украли из архивов цер¬
ковных материалы о ложных святых, поддельных иконах (sic!) и т. п.
Травля гнусная сопровождалась и провокацией: стреляли (конечно,
промахнувшись) в какого-то местного партийца, - результат: многочис¬
ленные аресты среди "бывших” людей»39. Т.В.Розанова, работавшая
тогда в музее, вспоминала:
«В один прекрасный день прихожу на работу, и говорят - все аре¬
стованы. Олсуфьев не был арестован, так как его не нашли. У старушки
делопроизводительницы был сын в Москве, какой-то важный ответст¬
венный партийный работник. Всю ночь у Софьи Петровны Федоровой
был обыск, но ничего, конечно, не нашли, кроме бесконечных банок с
вареньем. Как потом выяснилось, вся история была затеяна как следст¬
вие выстрела в одного из коммунистов, возглавлявшего атеистическую
пропаганду в Загорске. Обвинение было самое нелепое, - что в этого
партийного работника стрелял граф Олсуфьев, который жил неподале¬
ку. Это был только предлог для ареста монахов-сторожей при музее.
Рано утром приехал взволнованный сын, увез мать в Москву, делопро¬
изводство передали мне. Во главе музея стал Александр Николаевич
Свирин, затем Владимир Андреевич Дервиз. Приезжала комиссия за
комиссией из Москвы, расследовать это дело, кельи монахов были раз¬
граблены, монахи сосланы, установлен милицейский пост. Олсуфьева
не нашли, хотя усердно его искали. Как выяснилось по расследовании,
39
Шитц И.И. Дневник «Великого перелома» (март 1928 - август 1931). Париж, 1990.
С.28.
-165-

Страницы истории
стреляла в своего мужа из ревности жена, и на Олсуфьева стали возво¬
дить другие обвинения, - что он присвоил музейные ценности, хотя у
него были свои. В скором времени Олсуфьев стал работать в реставра¬
ционных мастерских в качестве эксперта и крупного специалиста по
древним иконам (до 1934 г., после чего он перешел работать в Третья¬
ковскую галерею). Мне надоели вопросы комиссий, и я решила уйти с
этой работы»40.
Не замедлила откликнуться на «дело» газета «Известия»: «Оказыва¬
ется, в двух часах езды от Москвы живет и здравствует крепкое ядро
сиятельной черной сотни. У всех мандаты. Не револьверы, а мандаты...
Вот основное, что бросается в глаза при первом повороте головы к Сер¬
гиеву и что трижды опаснее выстрела в тов. Костомарова. Советский
мандат в руках князя или графа бьет сильнее и дальше белогвардейской
пули». Автор досадует, что Сергиевские власти повсюду начали искать
врагов, но ничего о них не знают. Не знают они, что делается в «мона¬
стырских колониях» и вокруг них. Наставления автора центральной
газеты весьма решительны: «Если в этом есть нужда, надо гнать эту
публику за десятки тысяч верст. Удивляет и возмущает другое: лица,
которым доверили руководство уездом, не знают, что делается под но¬
сом, между тем как именно о поведении монахов и монашек и об их
влиянии на окружающее население надо было знать им досконально,
вплоть до того, что варится у них в горшке на обед». Все эти указания
были выполнены и перевыполнены вскоре.
Уже после окончания «дела» отклики на него поместили газета
«Безбожник» и журнал «Антирелигиозник», которые до этого остава¬
лись в стороне. Первая лишь повторила набор стандартных обвинений:
«Обратимся к научным трудам, изданным музеем. Вот книжка науч¬
ного сотрудника, бывшего графа Олсуфьева, выпустившего ее вместе с
попом Флоренским. От книжки несет поповщиной. Книга имеет около
ста страниц, из коих 55 страниц посвящены ’’трудам чистого смысла”
резчика монаха Амвросия. Остальные страницы этой книги - изображе¬
ния распятий христа (так в тексте. - С Л.), крестов и икон. Поповщина
подсовывается читателю под видом древней скульптуры и резьбы. В
другой работе Олсуфьева в конце приложены картины «божьих мате¬
рей» с иисусом (так в тексте. - С.П.) и без него. Словом, читай и мо¬
лись... Читатель спросит, сколько же музеем выпущено массовых книг,
40
Розанова Т.В. Из воспоминаний // Вопросы литературы. 1990. №10. С.217-218.
-166-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
разоблачающих лавру, как гнойник преступлений, совершавшихся име¬
нем бога. До этого работники музея еще не додумались»41 42.
«Безбожник» нарисовал довольно реальную картину событий, а по¬
сему хула сразу обратилась хвалой. Статья «Сонное царство» подписана
снова псевдонимом «Дед безбожник». Автор статьи едет в Сергиев. Его
попутчик, обманутый очевидно благообразным видом «деда», разоткро¬
венничался:
«- Городок у нас, знаете, тихий, ис-то-ри-ческий! Пролетариата это¬
го самого - раз-два и обчелся. Заместо него кустари и торговцы - народ
обстоятельный, семейственный... Знаете - свой домик, коровка, свинка,
курочки, все-таки какая ни на есть собственность. Пиши ему в газетах
про китайскую революцию, а уж если у него, в это самое время, свинья
поросится, так ему на всех Чан-Кай-ши наплевать... Да! Тихий городок.
Все 10 лет с Октября не жили мы, а мирно существовали. Только вот
теперь завелась у нас червоточина, - дыбом город поставили. (...) При¬
вязался этот «Безбожник» к нашему музею. А музей у нас, я вам скажу,
прямо замечательный... Все сокровища монастырские в нем собраны. И
люди при нем состояли настоящие, богомольные, не шантрапа какая-
нибудь. Для такого человека эти самые экспонаты не экспонаты, а свя¬
тыня... Да-с... Бывало сходишь в музей - ну все равно, что в соборе
литургию отстоишь. Привратники, сторожа - из бывших монахов. По¬
ведет тебя кто-нибудь из прежних руководителей по музею, станет да¬
вать объяснения, - все по науке-с, исторически... Дар царя Бориса Фе¬
доровича, дар царицы Софии Палеолог, дар им. Елизаветы... Слова-то
какие - слушать приятно! Так вот, безбожники и привязались: у вас,
говорят, в музее рел[игиозная] пропаганда. Помилуйте. Да, как же ей
религиозной не быть, ежели божественные предметы кругом... И от
этой проклятой газеты пошло. Из музея настоящих богомольных людей
повыгнали, теперь новых сажают. А тут покушение на коммуниста од¬
ного случилось - аресты пошли. В церквах у нас благолепие. Батюшки
живут - бога благодарят. Регенты из образованных - не за страх рабо¬
тают, а, можно сказать, за совесть. Концерты устраивают, песнопе-
42
НИЯ...» .
Далее «Дед безбожник» сообщает, что в монастыре находится Педа¬
гогический техникум, и задает вопрос: «Кому же всколыхнуть это боло¬
41 «Г.К.» Недостатки в работе музеев//Безбожник (газета). 1928. 10 июня.
42 Безбожник (журнал). 1928. Август. №16. С.11.
-167-

Страницы истории
то, как не будущим молодым учителям?» Однако дело тормозится тем,
что они не выписывают журнала «Безбожник».
М.Шейнман43 вскользь прошелся по «сергиевопосадскому делу», об¬
личая его трактовку в статье Вальтера Дюранти44. Вот этот пассаж:
«Газета выступает в защиту сергиевских церковников, которые, как
известно, засели в бывшей Троицко-Сергиевской лавре и под видом
музейных работников собрали цвет "бывших” людей - князей, графов, и
т. д. и превратили музей в черное гнездо поповщины. По словам кор¬
респондента] нью-йоркского ’’Таймс”, все, что советские газеты крича¬
ли о засилии попов в Сергиеве, ’’оказалось злонамеренной чепухой”,
большевики лишь напрасно шум подняли. Скажем тут же, что господин
Дюранти также неправильно информирует: то, что было обнаружено в
Сергиеве, оказалось не ’’злонамеренной чепухой”, а бывшие прислуж¬
ники церковного строя, действительно, засели под ширмой музея, пре¬
вратили музей в поповское гнездо»45.
Реальный итог этого дела был плачевен для музея46.
Сохранилось свидетельство и о судьбе Абрамцева:
«В начале июля 1928 года до нас дошло известие о крушении Абрам¬
цева. Еще при мне, осенью 1926 года, тетя Шура была отстранена от заве¬
дования музеем и оставлена хранителем. Появление нового заведующего
было неожиданным. Это был весьма пожилой человек, совершенно чуж¬
дый искусству, да и вообще чуждый культуре, но зато ярый атеист, свя¬
щенник, снявший сан и приехавший с Дальнего Востока. Первое время он
опирался на тетушку и от нее черпал кое-какие знания, на которые он был
способен. Но наступил момент, когда она стала ему не нужна, и 21 мая 28-
го г. ее арестовали... .После недолгого пребывания в Бутырках тетю Шуру
освободили с обязательством немедленно (...) выехать за пределы Мос¬
ковской области (...). ...Тетя Шура, выйдя из тюрьмы, уехала к брату
своему Всеволоду Саввичу в Тульскую область»47.
Шейнман М. Буржуазная печать об антирелигиозной пропаганде в СССР //Антирели¬
гиозник. 1928. №9.
44 Дюранти В. Красные с новым рвением потрясают всю Россию // Нью-Йорк Таймс.
1928. 27. V.
45 Антирелигиозник. 1928. №9. С.23.
46 п
В архиве Павла Флоренского сохранилась вырезка из газеты, в которой отражена
судьба музея после изгнания оттуда «бывших» (см. Приложение 2).
Самарина-Чернышева Е. Александр Дмитриевич Самарин //Московский вестник. 1990.
№3. С.276.
-168-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
©ергиевопосадское дело поражает отсутствием «кримина¬
ла», т.е. состава преступления, и в протоколах допросов,
и в «освещении» прессой. Единственный «криминал» -
выстрел в окно Костомарова - не получил должного развития:
стрелявший так и не был найден, опубликованные слухи ни¬
как не опровергнуты, да и весьма правдоподобны, причаст¬
ность «черносотенцев» лишь декларирована, но не доказана.
Даже «пропаганда или агитация», не говоря уже о «сверже¬
нии», или «подрыве», или хотя бы «ослаблении» советской
власти, не только не были доказаны, но и не доказывались.
Осталось лишь необъятно широкое и предельно неопреде¬
ленное вроде «пропаганда или агитация, содержащие призыв
к ослаблению советской власти с использованием религиоз¬
ных и национальных предрассудков масс». Царило над всем
этим «революционное чутье». Юридическая сторона дела,
долгие годы скрытая от посторонних глаз, тоже была не на
высоте. А уж о «мягкости» приговоров и говорить нечего. То,
что перед высылкой отпускали домой собраться, звучит не¬
правдоподобно. А то, что многие вскоре вернулись домой,
явилось просто позором для органов.
Даже в ернической прессе личность обвиняемых предстает
весьма привлекательно. Отказ вести активную антирелигиоз¬
ную пропаганду многим мог и импонировать. Да и другие об¬
винения зачастую были не в хулу, а в хвалу обвиняемым, по
крайней мере, для нормального человека. Не явились ли это и
подобные этому «дела» уроком для следователей 30-х го¬
дов?48 Все допущенные «просчеты» были вскоре исправлены
органами, очищенными от «слюнтяев». Попутно установили,
что они были отнюдь не «слюнтяи», а «враги». Почти все ос¬
вободившиеся были снова арестованы и осуждены по гораздо
более серьезным статьям. Почти все они погибли в лагерях. В
том числе и о. Павел Флоренский.
Пресса 30-х годов овладела куда более лживыми и наглыми приемами очернения. Когда
надо язву выжигать каленым железом, нужно-то вот что: террористические акты,
шпионаж в пользу всех мыслимых и немыслимых разведок, связи с Троцким, Гитлером,
Муссолини и т. п.
-169-

Страницы истории
Приложение 1.
ПОЛНЫЙ СПИСОК ОСУЖДЕННЫХ
ПО «СЕРГИЕВОПОСАДСКОМУ ДЕЛУ»4’
1.	Александров Павел Васильевич - церковный староста.
2.	Архангельский Александр Сергеевич - поп села Хотькова.
3.	Банин Михаил Дмитриевич - из дворян, жандарм, полковник.
4.	Баринов Михаил Григорьевич - поп села Озерецкое.
5.	Белов Владимир Ефимович - сын урядника.
6.	Белов Ефим Гаврилович - б/урядник.
7.	Бокатов Николай Васильевич - б/иеромонах, служит в музее.
8.	Буточников Яков Андреев - зажиточный крестьянин.
9.	Васильев Арсений Семенович - б/монах, сейчас сторож музея.
10.	Васильчикова Екатерина Павловна - б/дворянка.
11.	Васин Михаил Петрович - б/иеродиакон, сейчас сторож музея.
12.	Ватагин Петр Кузьмич - б/полицейский.
13.	Введенский Дмитрий Иванович - профессор богословия,
сейчас зав. музеем при школе кустарного ученичества.
14.	Верховцева Вера Тимофеевна - б/дворянка.
15.	Верховцева Наталья Александровна - б/дворянка.
16.	Габрияник Алексей Иванович - поп.
17.	Глаголев Сергей Сергеевич - б/профессор Дух. академии.
18.	Глушенко Матвей Макарович - б/иеромонах, сейчас сторож музея.
19.	Гончарова Наталья Ивановна - дочь б/уездного предводителя.
20.	Горохов Михаил Степанович - кустарь, активный церковник.
21.	Гранберг Николай Владимирович - из мещан, жел.дор.врач.
22.	Гробов Владимир Александрович - торговец игрушками
в собств. магазине.
23.	Дичин Иван Александрович - б/иеромонах.
24.	Дудкина Евгения Яковлевна - сестра Фрейлебен.
25.	Дыров Александр Николаевич - б/монах, сейчас сторож при музее.
26.	Евстафьев Николай Александрович - из крестьян, кустарь.
27.	Егоров Семен Сергеевич - б/торговец, активный церковник.
28.	Егоров Дмитрий Иванович - б/иеромонах, сейчас науч.работник
и сторож худ.музея.
Список дан в алфавитном порядке с краткой сопроводительной характеристикой
из списка (не в алфавитном порядке), хранящегося в «Деле». Фактически эти несколько
слов и были единственным основанием к осуждению.
-170-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
29.	Елов Михаил Савинович - торговец, церковный староста.
30.	Ермолаев Гавриил Андреевич - б/купец, церковный староста,
сейчас торгует папиросами.
31.	Есинов Александр Сергеевич - б/дворянин.
32.	Журавлев Михаил Дмитриевич - б/жавдарм.
33.	Журенков Дмитрий Александрович - поп.
34.	Жучкин Александр Иванович - зажиточный крестьянин,
занимается барышничеством.
35.	Заозерский Александр Павлович - поп.
Зб.	Запруцкий Итиль Федорович - юрист.
37.	Зарецкий Николай Александрович - юрист, секретарь нарсуда.
38.	Зимин Борис Михайлович - из крестьян, член церковного совета,
помощник церковного старосты.
39.	Истомин Сергей Петрович - б/дворянин.
40.	Истомина София Ивановна - б/дворянка.
41.	Калинов Яков Сергеевич - б/иеромонах, сейчас сторож музея.
42.	Кононенко Савва Иванович - б/иеродиакон, сейчас сторож музея.
43.	Коньков Никон Андреевич - из семьи торговца, сейчас работает
счетоводом в п/о «Смычка»,
44.	Лагутин Тихон Михайлович - зажиточный крестьянин,
лишен избират. прав.
45.	Ларин Петр Петрович - игумен.
46.	Ларичев Даниил Иванович - б/иеромонах, сейчас сторож музея.
47.	Лопухин Алексей Сергеевич - б/аристократ-помещик.
48.	Малютин Игнатий Андреевич - б/иеродиакон, сейчас сторож музея.
49.	Мамонтова Александра Саввишна - дочь миллионера (жел.дор. акционера).
50	Марченко Михаил Григорьевич - б/иеромонах.
51.	Мордвинова Валентина Николаевна - б/помещица, школьный работник.
52.	Нечаев Петр Васильевич - из поповской семьи, окончил Дух. академию,
сейчас школьный работник в Сергиево.
53.	Новиков Михаил Федорович - часовщик, б/член ВКП (б),
имеет собственную мастерскую.
54.	Олив Елизавета Сергеевна - б/фрейлина.
55.	Орлова Ольга Александровна - б/дворянка, внучка Пб. градоначальника.
56.	Писаренко Валерий Виссарионович - б/дворянин, жен.
(так в документе. - С.П.) б/вице-губернатора - наход. в ссылке.
57.	Порошин Яков Ефимович - б/иеромонах.
58.	Потапов Иван Николаевич - б/иеродиакон, сейчас сторож музея.
59	Ратавцев Евгений Логинович - б/жавдарм.
-171-

Страницы истории
60.	Родзянко Ксения Андреевна - б/дворянка.
61.	Родионов Николай Федорович - из крестьян, безработный, церковник.
62.	Семенчинский Михаил Николаевич - б/иеромонах, сейчас сторож музея.
63.	Силаева Александра Константиновна - б/монахиня,
активная церковница, без опред. занятий.
64.	Сморчков Никон Фролович - б/иеродиакон, сейчас сторож музея.
65.	Снисаренко Егор Герасимович - б/иеродиакон, сейчас сторож музея.
66.	Соболев Василий Сергеевич - поп.
67.	Соколов Алексей Кузьмич - б/пристав в течение 23 лет.
68.	Сысоев Петр Иванович - торговец с 1905 года.
69.	Теплицын Сергей Иванович - б/торговец, сейчас кустарь.
70.	Тихомиров Василий Сергеевич - диакон.
71.	Троицкий Александр Константинович - диакон с. Хотьково.
72.	Увков Федор Васильевич - извозчик, активный церковник.
73.	Федоров Иван Васильевич - торговец кондитерскими изделиями.
74.	Флоренский Павел Александрович - б/профессор Духовной Академии.
75.	Фрейлебен Зинаида Яковлевна - б/дворянка,
дочь нач. Орловского охранного отделения.
76.	Чистов Василий Егорович - б/жацдарм.
77.	Шатрова Сарра Николаевна - б/фабрикантша.
78.	Шауфус Татьяна Алексеевна - из семьи присяжного поверенного.
79.	Шаховская Анна Дмитриевна - б/княжна,
сейчас научный сотрудник музея.
80.	Шувалов Михаил Алексеевич - из дворян.
Приложение 2.
А.Н. УБРАТЬ ЭТИ ЭКСПОНАТЫ!
О МОНАСТЫРЕ-МУЗЕЕ И ЕГО ОБИТАТЕЛЯХ
«В Сергиеве есть такое мощное орудие антирелигиозной пропаганды,
как бывшая Троице-Сергиевская лавра, ныне Государственный истори¬
ко-художественный музей... На том, что делается за старыми стенами
бывшего монастыря, мы хотим остановиться подробней. Бесчисленные
экспонаты музея не подаются в надлежащем антирелигиозном освеще¬
нии. Призванный разрушать религию, этот музей на деле подчас служит
удовлетворению... потребностям культа. ’’Мощи святого Сергия”, на¬
пример, являются... предметом поклонения паломников. Музей, полу¬
чающий на свое содержание ежегодно по 60 000 рублей, продолжает
-172-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
сохранять бесстрастный облик "хранилища”. Показательно, что в музее
работает в качестве научного сотрудника и руководителя антирелигиоз¬
ных курсов некий Гомза, однажды уже исключенный из Союза безбож¬
ников. Таков ’’антирелигиозный” стаж этого безбожника! По части ру¬
ководства музею исключительно не везло, за последние 1-1 1/2 года
сменились три поколения заведующих, из которых каждое внесло свою
долю в дело разрушения музея.
Сначала это были граф Олсуфьев, барон фон-Дервиз и прочая титу¬
лованная братия, которую удалось выгнать под большим нажимом пе¬
чати и общественности. Часть сотрудников из музея перешла непосред¬
ственно на скамью подсудимых - за растраты и бесхозяйственность.
Потом на место зава пришел Злинченко, одержимый манией кладоиска-
тельства. Он буравил стены, раскапывал могилы, перетряхивал древние
скелеты в поисках каких-то несметных богатств. Одолеваемый револю¬
ционными чувствами, тот же Злинченко задумал переименовать башни,
церкви да корпуса б. монастыря революционными названиями - так,
чтобы получилось, например, келья ’’имени Октябрьской революции”
или храм ’’имени Коминтерна”. Кроме того, он распорядился замазать
на стенах старинную религиозную роспись с тем, чтобы заменить ее
портретами революционных вождей, и там, где прежде Георгий-
победоносец поражал гидру, Злинченко собирался запечатлеть черты
тов. Калинина и тов. Буденного. Но не успел. Его сняли. Злинченко
ушел, оставив по себе густую атмосферу кумовства, подхалимства,
безхозяйственности, которые пышно расцвели при нынешнем заведую¬
щем - Федине. Ко всему этому, под авторитетным руководством Феди¬
на, присоединяется пьянка. Не довольствуясь существующими марками
вина, пьют реставрационный спирт в мастерской, реставрируя таким
образом в натуре бытовые монастырские картины. Не довольствуясь
собственными квартирами, пьют в ризнице - это шикарно! Бюро пар¬
тийной ячейки просвещенцев в своем заседании 22 октября выразилось
по этому поводу более определительно... ’’бюро ячейки констатирует...
пьянство Федина с сотрудниками, семейственность, когда частная квар¬
тира его сотрудника - Гомзы являлась местом руководства под бутылку
водки, что породило безхозяйственность, слабость руководства, попус¬
тительства к допущению систематического пьянства...”
- ’’Комиссия обнаружила, - гласит акт профсоюзной комиссии от 29
сентября, - что среди сотрудников музея происходит систематическая
пьянка поочередно в квартирах разных лиц”.
Допиваются до того, что попадают на страницы местной газеты.
"Глубже, - пишет "Плуг и Молот", - должна заинтересоваться сергиев¬
-173-

Страницы истории
ская общественность работой музея, где сотрудники пропивают краеве¬
дение”. Из всего этого с достаточной отчетливостью вырисовывается
фигура зав. музеем Федина. В протоколе бюро ячейки мы находим по¬
становление: ’’Снять т. Федина - зав. музеем - и объявить ему строгий
выговор с предупреждением, что подобные случаи поставят т. Федина
вне рядов ВКП (б)”. Это было 22 октября. Федин, однако, снят не был. В
акте специальной комиссии районной КК РКИ мы читаем: ’’Немедленно
снять с работы директора музея т. Федина за слабое руководство музе¬
ем, неиспользование своих административных прав, участие в семейной
выпивке, объявить строгий выговор с предупреждением об исключении
из рядов ВКП (б) с запрещением занимать ответственные должности в
течение 2 лет". Это было 7 ноября. Федин - тем не менее - до сих пор
директор музея.
Так же недвусмысленна фигура сотрудника музея Гомзы. Бывший
меньшевик, исключенный из союза безбожников за пьянство, этот "на¬
учный работник" является неизменным собутыльником Федина. Ос¬
тальные члены той же компании - научный сотрудник Струве, отстра¬
ненный МОСПС от экскурсоводства за политическую неблагонадеж¬
ность, но тем не менее на музейной работе директором музея оставлен¬
ный. По общему признанию - Струве в музейном деле полный профан.
Достойный член той же компании Рысин, пом. зав. музеем, исключен¬
ный из партии за пьянство и дебош. Сюда же примыкает целый ряд
технических сотрудников музея, члены месткома, во главе со своим
председателем и пр. К пьянке присоединяется целый ряд столь же ма¬
лопривлекательных дел. У сотрудников, например, наблюдается слиш¬
ком любовное отношение к музейным экспонатам - преимущественно к
ценным. Драгоценные вещи берутся из витрин для «научной проработ¬
ки на дому» и не возвращаются. Охрана музейных ценностей, вообще,
поставлена из рук вон плохо. На заседании бюро комсомольской ячейки
музейная компания приравнивается к "Кабуки". Это же сравнение
встречается вторично в акте профсоюзной комиссии. Эта круговая по¬
рука, эта криминальная спаянность сотрудников музея явственно про¬
явилась в травле научного работника партийца Казновского, единствен¬
ного из музейных работников возвысившего голос против всех описан¬
ных выше безобразий. Немедленно после появления разоблачительных
заметок в стенгазете, членом редколлегии которой состоял Казновский,
администрация предлагает ему двухмесячный отпуск. Дескать, отдохне¬
те, поправитесь, а мы стенгазету и без вас как-нибудь сварганим. Но
Казновский от отпуска отказался. Ему пытаются в области эскурсовод-
ства одновременно пришить и рвачество, и манкирование работой. Но
-174-

«ГНЕЗДО ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ ПОД МОСКВОЙ»
из полугодовой сводки экскурсий мы убеждаемся, что большинство
экскурсий, и притом бесплатных, проводил именно Казновский.
В поисках преступлений Казновского его обвиняют (в официальных
актах!) в том, что он ’’поцеловал руку барышне на городской площади”,
что он "психически ненормален" и проч. Наконец, подвертывается пре¬
восходный повод избавиться от Казновского - прогул. Его увольняют.
Правда, через несколько дней суд выносит решение, что прогула не
было, а была командировка. Но главное сделано - Казновский уволен.
Можно жить, не опасаясь разоблачений, под благодушными взорами
местных властей. Спешно с Казновского снимают все нагрузки, которые
он имел в Сергиеве (заведование городской партшколой, лекторство на
коопкурсах, заведование партклубом, доклады от райкома и проч.), -
ты, мол, в Сергиеве не нужен, без тебя спокойнее. В ячейке отнеслись
ко всем этим безобразиям примиренчески. Казновскому предложили
уйти с работы, а Федину выразили... полное доверие. И только протесты
одного из членов бюро да целый ряд документов вынудили ячейку че¬
рез неделю констатировать семейственность, зажим самокритики и
бесхозяйственность руководства. Но в этой характеристике, которую
бюро ячейки дало Федину и всему руководству, поражает отсутствие
указаний на то, что явно било в глаза, - на хищения, разрушение музея,
извращения партийной линии и проч. Все расследования, проводившие¬
ся до сих пор в б. лавре, оставляют явно неудовлетворительное впечат¬
ление. Это относится и к последнему расследованию районной КК-РКИ.
Перечисляя материалы расследования, в акте этой комиссии записано:
"материалы, собранные т. Казновским, что якобы в музее происходят
систематические пьянки...". Это странное "якобы" в самом начале акта
уже заставляет насторожиться по отношению к выводам акта. Какое там
"якобы", когда в музее происходило самое настоящее безобразное пьян¬
ство! Но стиль сохраняется и дальше. Пьянка определяется мягким сло¬
вом "вечеринка", или "частичная (?) пьянка", или "семейная выпивка".
Акт - в противоречии с фактами - стремится доказать, что пьянки про¬
исходили вне стен музея. Опрашивают не всех и как раз не тех, кто мог
бы подтвердить правильность показаний Казновского. Локально неожи¬
данно акт превращается в кропотливый и малоубедительный подбор
обвинений против Казновского. Нужно новое авторитетное расследова¬
ние из центра, которое вскрыло бы подлинных виновников Сергиевского
безобразия, а также его укрывателей»50.
50 Вечерняя Москва. 1930. 6 января. №4 (1818).
-175-

РЕДАКЦИОННАЯ ПОЧТА
Возникновение нового - не этого ли наш
дух более всего ищет в минувшем!
Нам хочется знать, как зародились
и расцвели те новые идеи и формы
жизненного уклада, сияние которых
РОССИЯ XXI06.2004
впоследствии достигло полного блеска.
Иными словами, мы рассматриваем
некий период времени прежде всего
как скрытое обещание того,
что исполнится в будущем.
Йохан Хейзинга

Валерий Журавлев
ПЕРЕХОДНЫЕ ЭПОХИ
В ИНТЕРЬЕРЕ
МИРОВОЙ ИСТОРИИ:
РАЗМЫШЛЯЯ НАД СТРАНИЦАМИ
УНИКАЛЬНОЙ книги1
РЕДАКЦИОННАЯ ПОЧТА
The article is dedicated to the problems of the place and role of
transitional ages in the interior of the world history. Written in a
free manner of a historian ’s thoughts, it is based on the data of
the collective work «The transitional ages in the social aspect.
History and the present* (publishing house «Nauka*, 2003). The
book united the works of the 28 specialists — historians who spe¬
cialize in different countries and times from Antiquity and the
«great migration of folks* (the 4th—7th cent.) to the second «great
migration*, caused by the disintegration of the USSR. The con¬
cept of a transitional age is studied in the article as a compli¬
cated, many-sided inner contradiction. It is a very contrasting
phenomenon of the «recoding* of a social system from one con¬
dition into another. There is an inner logic behind its individual
unique demonstrations — the logic of the development of trans¬
formational processes. According to the authors opinion it can be
called the «genetic code* of the social transit.
‘ Сокращенный вариант статьи см.: Новая и новейшая история. 2004. №4.
-178-

ПЕРЕХОДНЫЕ ЭПОХИ В ИНТЕРЬЕРЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
А /Гне горько, что на дорогу жизни вышел я слишком поздно и что
\\хУ1ночь республики наступила прежде, чем успел я завершить
свой путь»2, - так отозвался о своем времени знаменитый оратор, писа¬
тель, философ и политический деятель Рима первого века до нашей эры
Марк Туллий Цицерон. О той эпохе, когда на фоне заговоров и граж¬
данских войн происходили исторической важности для последующих
судеб европейской и мировой цивилизации процессы, суть которых, по
оценке видного отечественного историка античности С.Л.Утченко, со¬
стояла «в переходе от форм общинной, полисной демократии к тотали¬
тарному и нивелирующему режиму империи»3. Почти два тысячелетия
спустя другой великий адепт образно-исторического мышления,
Ф.И.Тютчев, в тишине, установившейся в России после грома пушек на
Сенатской площади Санкт-Петербурга 14 декабря 1825 года, в своем
стихотворении «Цицерон», комментируя строки «прощания с римской
славой» златоуста античности, сопроводил их внешне неожиданным
резюме:
Счастлив, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!
Его призвали всеблагие
4
Как собеседника на пир .
Горькое счастье почувствовать биение пульса истории - в этой па¬
радоксально звучащей формуле заключен поэтический и одновременно
обобщающе-аналитический код для обозначения отношения современни¬
ков и потомков к определенным периодам мировой истории, которые в
разное время именовались роковыми (судьбоносными), трансформацион¬
ными, эпохами социального транзита, «перетекания» общества из одного
качественного состояния в другое, зонами альтернативной развилки на
Цицерон М. Т. Брут, или О знаменитых ораторах // Три трактата об ораторском ис¬
кусстве. М., 1972. С.327.
3	Утченко С.Л. Цицерон и его время. М.: Мысль, 1972. С. 5.
4	Тютчев Ф.И. Сочинения. В двух томах. Т.1. Стихотворения. М.: Художественная лите¬
ратура, 1984. С.59. - В другой редакции вместо «счастлив» у поэта значится «блажен»
(Там же. С.420), что в данном контексте более адекватно, на наш взгляд, передает его
мысль. Ибо «блаженство», согласно словарю В.ИДаля, современника Тютчева, - это
«высшая степень духовного наслаждения», приближающего человека к Богу (Всеблагому)
(См.: Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: Т.1. М.: Русский язык,
1978. С.95, 263).
-179-

Редакционная почта
базе вызревшей точки бифуркации и т.д. Во всех подобных случаях речь
идет о том, что проще и привычнее мы предпочитаем называть переход¬
ными эпохами. В том точном истолковании слова «переход», которое
содержится в словаре В.И.Даля: «Измененье существа предмета... на
протяжении его»5.
Историография переходных эпох в жизни отдельных стран и челове¬
чества в целом, имеющаяся на настоящий момент, огромна и разнооб¬
разна. В связи со спецификой переживаемых нашей страной в послед¬
ние полтора десятилетия процессов необычайно возрос интерес к дан¬
ной проблеме и в России. Свидетельством могут служить, например,
материалы международного симпозиума Интерцентра «Куда идет Рос¬
сия?..»6, ежегодно собиравшегося с 1993 по 2003 г., а также постоянно
действовавшего с 2000 по 2002 год включительно под эгидой Фонда
развития политического центризма историко-политологического семи¬
нара «Россия в условиях трансформаций»7, - форумов, объединивших в
своем составе крупнейших обществоведов страны.
И тем не менее появление рассматриваемого нами труда8 - явление,
не имеющее аналогов в исторических исследованиях последних лет.
Собравшись вместе, 28 историков поставили перед собой задачу иссле¬
довать феномен «незнакомого пришельца - времени перемен» (по мет¬
кому определению ответственного редактора издания В.Л.Малькова) в
его глобальном масштабе. Во временнбм диапазоне - от Великого пере¬
селения народов в пору «трансформации Барбарикума» как «самого
счастливого и одновременно трагического» времени германского пле¬
менного мира (статья В.П.Будановой «"Желанная земля” в духовной
традиции германской элиты») до последнего «великого переселения
народов», последовавшего за ликвидацией СССР, в материале
О.Г.Буховца «Эпоха перемен как испытание для гуманитарного позна¬
ния. На примере миграции в экс-СССР». На уровне трансформации
социальной организации - от генезиса государственности до ее глубо¬
кого кризиса в эпоху глобализации. В масштабе социокультурной эво¬
люции человечества - от сознания, пробуждающегося для цивилизатор¬
5Даль В. И. Указ. соч. Т.З. М.: Русский язык, 1980. С. 96.
6 Куда идет Россия?.. /Под общ. ред. Т.И.Заславской. М., 1994-2002. Вып.1-9.
Россия в условиях трансформаций: Историко-политологический семинар. Материалы.
М.: Фонд развития политического центризма, 2000-2002. Вып.1-27.
8 Переходные эпохи в социальном измерении: История и современность / Отв. ред.
В. Л. Мальков. М.: Наука, 2003. - 482 с.
-180-

ПЕРЕХОДНЫЕ ЭПОХИ В ИНТЕРЬЕРЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
ских свершений, до духовности, изнемогающей под тяжестью калеча¬
щего природу и человека, подминающего все под себя диктата техно¬
генное™, виртуализации действительности и планетарного торжества
частнособственнического индивидуализма.
Круг специальных интересов авторов, объединивших свои усилия в
рамках рассматриваемого комплексного поиска, универсален в своем
разнообразии, охватывая практически все эпохи в жизни человечества -
древность, средние века, новое и новейшее время, вплоть до современ¬
ности. Под стать этому и проблематика представленных ими исследова¬
тельских заявок, ориентированная на анализ разномасштабных и разно¬
направленных событий, процессов и явлений, имевших место - в ту или
иную эпоху и в той или иной стране - практически на всех этажах соци¬
ального здания: от сферы экономики до внутреннего мира человека.
Перед нами, однако, не простой сборник статей, а цельный труд, вос¬
создающий широкую мозаичную панораму мировой истории с опорой
на ее «минуты роковые». Труд, претендующий на то, чтобы искать вы¬
ход из замкнутого круга, в котором часто оказывается исследователь,
пытающийся сопоставить и совместить частное, индивидуальное, непо¬
вторимое в историческом процессе с общезначимым.
Как исследовательское целое книга не только утверждает на методо¬
логическом уровне мысль о том, что локальная история «отнюдь не
может рассматриваться как чисто эмпирическая описательная наука»,
но и внутренне нацелена на то, чтобы доказать на практике: «прибли¬
зиться к ответу, почему история сложилась именно такой, а не иной,
невозможно без углубленных локальных исследований»9. Именно на
этой основе авторы данного труда вносят свой значимый вклад в освое¬
ние отечественной историографией - с опорой в первую очередь на
собственные исследовательские традиции и наработки - цивилизацион¬
ного подхода к изучению исторического прошлого с внесением в уже
существующие концептуальные представления на этот счет ряда важ¬
ных инновационных моментов.
Отмечая, что «современная мировая цивилизация целостно изучена
крайне неудовлетворительно», Э.С.Маркарян в своей тематически на¬
сыщенной статье традиционную трактовку феномена цивилизации как
системного общекультурного образования (включающего в себя такие
социокультурные процессы, как возникновение и эволюция государст¬
МильскаяЛ.Т. Понятие переходного периода в исторической науке. Концепция
А.И.Неусыхина // Там же. С. 76, 77.
-181-

Редакционная почта
ва, социальных страт в виде сословий и классов, производящего хозяй¬
ства, городов, письменности, развитых религиозных систем, элементов
собственно научного знания) дополняет постановкой проблемы «инди¬
видуальных комбинаций отмеченных идентичных черт и элементов»,
ю
присущих локальным цивилизациям прошлого .
Исследовательский путь, проделанный авторами рассматриваемого
труда, - это путь «от обратного», путь индукции. Рассматривая неповто¬
римые, индивидуальные черты тех или иных локальных цивилизаций,
проявляющих себя в обстановке переходных состояний, они дают подго¬
товленному читателю возможность идти по пути синтеза, к воссозданию
общецивилизационной модели переходного состояния как такового. В
качестве стержня этой модели так или иначе выступает концепт культуры
в том ее нетрадиционном истолковании, которое содержится в статье
Э.С.Маркаряна. Автор предлагает видеть в ней «надбиологический и уни¬
версальный способ (технологию) деятельности людей, посредством кото¬
рого обеспечивается их родовое и видовое (этническое) самосохранение
(добавим - и самоутверждение. - В.Ж.) в определенных условиях среды».
С непременным акцентом на то, что «исходным генератором культурных
новаций всегда остается человеческая личность» (С.255).
Шаг за шагом, с разных сторон и разными путями авторы отдельных
статей с достаточной последовательностью и устремленностью идут в
сходном направлении: к воссозданию контуров и несущих конструкций
феномена переходного состояния в его социальном измерении. Объеди¬
няющим началом, придающим этому движению индивидуальной в каж¬
дом конкретном случае исследовательской мысли определенную согла¬
сованность, служит положенное в основу концепции данного труда
убеждение. А именно: «доказательные, прочно обоснованные логиче¬
ские построения не могут выводиться путем спекулятивной дедукции из
априорных ’’первопринципов" или путем подгонки под заранее ’’отмерен¬
ную” базу данных», но «сами вырастают из переработки конкретного
материала различного происхождения, локальной принадлежности и
индивидуальной особенности». Только в этом случае, справедливо пола¬
гает В.Л.Мальков - дирижер творческого оркестра, придавший данному
изданию черты концептуальной стройности и последовательности, -
могут быть идентифицированы изменения в системных связях на всех
уровнях социальной жизнедеятельности (С.11).
Маркарян Э.С. Машинная цивилизация. Генезис, пройденные фазы развития, современ¬
ное состояние и перспективы // Там же. С.251, 255.
-182-

ПЕРЕХОДНЫЕ ЭПОХИ В ИНТЕРЬЕРЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
О чем же в итоге могут поведать нам тематически индивидуальные,
разномасштабные и разнонаправленные конкретно-исторические на¬
блюдения авторов книги, взятые в совокупности?
Концепт переходной эпохи в ее социальном контексте предстает перед
нами как сложное, многомерное и многоликое, внутренне противоречивое,
во внешних проявлениях чрезвычайно контрастное явление «перекодиро¬
вания» общественного организма из одного состояния в другое. В силу
зигзагообразного характера общественной эволюции внутреннее содержа¬
ние этого перехода, а также эмоциональный фон, на котором он происхо¬
дит, целиком «завязаны» на проблеме, «от чего к чему» он осуществляет¬
ся. Ввиду того, что ответ на него чаще всего участникам «социального
транзита» неведом (хотя субъективно их переполняет уверенность, что
они знают его), оценки происходящего современниками крайне иллюзор¬
ны. Причем со стороны как тех, кто на перемены уповает, так и тех, кто их
не принимает. Соответственно и надежды, и разочарования тяготеют к
гротескным формам проявления и выражения.
Представляя собой причудливый сплав и процесса, и состояния, соци¬
альный транзит разных стран и эпох выявляет в ходе своей самореализа¬
ции черты похожести, сопоставимости. За индивидуальными, неповтори¬
мыми в каждом конкретном случае его проявлениями прослеживается
определенная внутренняя логика развития трансформационных процессов.
Постепенно зреющее в обществе убеждение «так жить нельзя» из сфе¬
ры духовного дискомфорта отдельных «критически мыслящих» личностей
трансформируется в умонастроения определенных социальных слоев и
сил, поднимаясь в итоге на уровень идеологий, которые становятся знаме¬
нем одних социальных и политических сил и мишенью - для других. Воз¬
никший на этой основе конфликт первоначально обладает шансом на
разрешение его как в мирных (эволюционных, реформистских), так и в
немирных (бунтарских, революционных) формах. Все в конечном итоге
зависит от исторически складывающегося в каждом конкретном случае
характера взаимоотношений между властью и обществом, от степени их
готовности/неготовности к компромиссу. В ситуациях, когда обе сторо¬
ны оказываются неспособными или не готовыми разрешить конфликт в
режиме диалога, на авансцену выходит стихия разрушающего начала.
Те, кто называет себя революционерами, способны распознать суть на¬
зревающего конфликта на ранних его стадиях, с определенной степенью
приближения спрогнозировать направления его углубления и обострения, в
какой-то мере спровоцировать и подтолкнуть радикально настроенные
социальные силы на разрушение основ существующего строя, а также
-183-

Редакционная почта
воспользоваться ходом и результатами разрушительного процесса. Но они
не в силах «руководить» стихией, управлять уже разразившейся бурей. И
это касается как революций «снизу», когда суть конфликта порождается
нежеланием «верхов» идти навстречу вызревшим в «низах» неотложным
социальным потребностям, так и революций «сверху», воплощающих не¬
терпение самих «верхов», их стремление форсировать те или иные процес¬
сы, к восприятию которых «низы» не готовы или же с перспективой их
воплощения в жизнь внутренне, ментально не согласны.
В любом случае внутренняя неустойчивость переходного процес-
са/состояния порождается асинхронностью и неравнозначностью перемен в
различных подсистемах общества, когда обретения в одном оборачиваются
потерями в другом. Неизбежные при эволюционном (реформистском) ва¬
рианте развития событий (речь, конечно же, идет не о преобразованиях
частичного, структурного порядка, но о системных реформах, о перестрой¬
ке общественной системы в целом), контрасты эти приобретают особую
остроту и бескомпромиссность в обстановке революционных потрясений.
Интегрирующим показателем сути столь неравнозначно протекающих
перемен и характера их итогов - и об этом убедительно свидетельствуют
наблюдения и оценки авторов большинства статей - следует все же при¬
знать их воздействие на внутренний мир человека. В принципе можно
солидаризироваться с поэтом, утверждавшим, что все побочные «прогрес¬
сы» теряют свою ценность, когда «рушится человек». С тем, однако, до¬
полнением, что и сам двуединый процесс разрушения и обновления лич¬
ности, «перекройки» внутреннего мира человека в пору социального тран¬
зита выступает в сложных, противоречивых формах. В обстановке деваль¬
вации прежних ценностных и нравственных ориентиров он способен
судорожно цепляться за явно отжившее, болезненно расставаться с тем,
что давно уже мешало цельности его внутреннего мира, и не замечать
действительных и необратимых потерь в арсенале своей духовности.
Локальность и фрагментарность тематики и проблематики отдель¬
ных включенных в сборник статей не скрывает того факта, что они фик¬
сируют состояние общества и человека на различных фазах переходного
процесса, кардинально отличающихся друг от друга в плане характера и
содержания происходящих в обществе и «внутри» человека подспудных
процессов и их внешних проявлений.
Наиболее сложной для исторического познания оказывается первая
фаза трансформационного процесса, когда общество лишь втягивается в
зону притяжения «роковых», поворотных событий. Это фаза прерыва
непрерывности, слома налаженного хода вещей, полоса социального
-184-

ПЕРЕХОДНЫЕ ЭПОХИ В ИНТЕРЬЕРЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
отката, аномии, взрыв девиантных проявлений, когда за муками круше¬
ния старого еще почти не просматриваются муки рождения нового,
время не только контрастов, но и парадоксов, «час» смятения души.
Не случайно русская историческая традиция нашла для такой фазы,
стадии переходных состояний точное - в русле православных представ¬
лений о примате духовного начала над земным - определение: Смута. В
слове этом, согласно словарю В.И.Даля, заключено многое из того, что
способно охарактеризовать самые разные аспекты проявления социаль¬
ного и душевного неблагополучия. То есть тревога, переполох, возму¬
щение, восстание, мятеж, крамола, общее неповиновение, раздор меж
народом и властью, замешательство, неурядица, непорядок, расстрой¬
ство дел11. С.М.Соловьев, как известно, драматические события нашего
прошлого (конца XVI-начала XVII в.), получившие название Смуты,
оценил как болезнь, которая «сильно развилась в общественном теле,
потому что тело это заключало в себе много дурных соков»* 12.
«Смутные» времена сложны для исторического познания прежде всего
потому, что глубинную суть их заслоняет от современника и последующе¬
го аналитика, опирающегося на впечатления современника как на источ¬
ник, обилие ярких, громких событий разнородного свойства, демонстри¬
рующих весь диапазон и человеческих пороков, и человеческих доброде¬
телей. Передать цельное представление о подобного рода социальных
состояниях оказывается под силу мастерам образно-аналитического вос¬
создания действительности. Будь то В.Шекспир, устами датского короля
Клавдия («Гамлет») ставящий диагноз болезням его королевства: «Развал
в стране и всё в разъединенье»13 14. Или же А.С.Пушкин, фактически уви¬
девший в драме «Пир во время чумы» за проявлениями эпидемии как
болезни биологической характерные симптомы болезни социальной:
Ныне церковь опустела;
Школа глухо заперта;
Нива праздно перезрела;
14
Роща темная пуста...
П Даль В.И. Указ. соч. Т.4. М.: Русский язык, 1980. С.239.
12 Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. Kh.1V. История России с древнейших времен. Т. 7-8.
М.: Мысль, 1989. С.377.
13 Шекспир В. Гамлет /Перевод БЛ.Пастернака // Шекспир В. Трагедии. Сонеты. М.: Худо¬
жественная литература, 1968 (Библиотека всемирной литературы. Серия!. Т.36). С.32.
14 Пушкин А.С. Собрание сочинений. В 10 томах. Т.4. М.: Художественная литература,
1975. С.321.
-185-

Редакционная почта
В выписанном яркими мазками художественном образе человеческого
сообщества, потерявшего прежние устои и ориентиры и пока не нашед¬
шего новые, поэт выделяет, как видим, такие ключевые моменты, как
состояние веры (идеологии), просвещения (культуры), экономики (вос¬
производства материальных основ существования). А самим названием
драмы как бы дополняет эту обобщенную картину запустения метафори¬
ческим видением социально-психологического и морально-нравственного
состояния общества с присущим ему в эту пору всплеском ничем не
сдерживаемых и никем не контролируемых вожделений и страстей (то,
что можно определить как феномен «социального стриптиза»).
Вторую стадию социального транзита правомерно будет назвать фа¬
зой адаптации общества, общественного бытия и сознания к «свалив¬
шимся» на него переменам. Жаждущее стабильности, но еще неспособ¬
ное в полную меру ее обрести, общество на какое-то время впадает в
состояние, близкое к оцепенению, не испытывая желания ни продол¬
жать движение вперед, ни возвращаться назад. Оно готово поддержать
любую подыгрывающую этим настроениям политическую силу, любого
лидера, внушающего хотя бы иллюзорную надежду на то, что «все уже
позади» и стабильность восторжествовала «всерьез и надолго».
Но это лишь внешняя сторона происходящего, за которой скрывает¬
ся напряженная внутренняя работа социума по ориентированию в но¬
вых социальных координатах и критическому освоению вторгнувшихся
в его жизнь новаций. Простая констатация происшедшего (по классиче¬
ской формуле шекспировского Гамлета - «Порвалась дней связующая
нить») его уже не устраивает, а вызванный переменами дискомфорт
(или даже шок) постепенно притупляется. Тяга к рациональному ос¬
мыслению действительности усиливается. Воспринимая уже как неиз¬
бежность «порванную нить времен», общество, как в свое время и
принц датский, все больше задается вопросом: «Как нам теперь ее вос¬
становить?» Оно все чаще вспоминает, что, кроме новаций, существует
еще и традиция. Часть того, что вчера еще отвергалось или безжалостно
уничтожалось, реанимируется в формах, приспособленных к новым
условиям и потребностям. Заскоки и перехлесты времен «бури и натис¬
ка» сглаживаются или даже отбрасываются. Повседневность постепен¬
но входит в свои берега, обыденность начинает брать верх над чрезвы¬
чайностью.
Длительность протекания и социальная значимость итогов жизне¬
деятельности социума на данном этапе напрямую зависит от того, в
какой мере перемены предшествующей фазы пали на благодатную поч¬
-186-

ПЕРЕХОДНЫЕ ЭПОХИ В ИНТЕРЬЕРЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
ву, нашли или не нашли отклика у тех, кому адресовались. И, в первую
очередь, было ли объективно соблюдено требование закона ментальной
идентичности, выражающего - в контексте постулатов современной
социологии - «сущностные связи между менталитетом народа и содер¬
жанием реформ, политикой (и, добавим, философией. - В.Ж.) реформа¬
торства в целом»15. Иными словами, реформы, инициируемые «верха¬
ми» перемены в целом не должны, по крылатому выражению
П.А. Сорокина, «попирать человеческую природу и противоречить ее
базовым инстинктам»16, исторически сложившемуся в гуще масс собст¬
венному видению здравого смысла, необходимого и излишнего, собст¬
венному пониманию добра и зла, идти вразрез со сложившейся в ходе
длительной социальной практики социума иерархией ценностей.
Справившись в той или иной мере с проблемами адаптации к новым
условиям, общество открывает себе дорогу для перехода к фазе оживле¬
ния. Ее наступление знаменует прежде всего прогресс в экономике. Толь¬
ко он в конечном счете способен убедить все еще скептически настроен¬
ные социальные слои и силы в том, что потери, жертвы, лишения пред¬
шествующих фаз трансформационного процесса были не напрасны, а
также пробудить их к принятию новых «правил игры». Процессы психо¬
логической ломки массового сознания подходят к завершающей стадии,
подспудно формируя иные нравственно-психологические установки в
обществе. Преимущества нового образа жизни на какое-то время оттес¬
няют на второй план его недостатки и пороки. Градус общественного
настроения, формируемый пока еще в большей степени из воскресающих
надежд, чем из реальных приращений, повышается. Подобного рода те¬
кучее состояние, сотканное из полутонов, как бы знаменующее некий
«переход внутри перехода», прекрасно передано - в образах природы -
Ф.И.Тютчевым - непогрешимым знатоком импрессионистически тон¬
ких примет и проявлений «молодой весны»:
Еще в полях белеет снег,
А воды уж весной шумят...
«Гонцами» наступающей в обществе фазы оживления, как правило,
выступают все отчетливее определяющиеся симптомы нового нравст- * 17
Судьбоанализ реформ в России // Судьба реформ в России. Материалы научной дискус¬
сии. М.: Российский независимый институт социальных и национальных проблем, 1997.
С.29.
Специально об этом см.: Межуев В.М. Между прошлым и будущим. М., 1996. С. 107.
17 Тютчев Ф.И. Указ. соч. Т.1. С.60.
-187-

Редакционная почта
венно-психологического климата. И общество в целом, и отдельные его
представители, преодолевая болезнь «социальной агрофобии» - боязни
выйти за пределы дня сегодняшнего, - начинают жить и работать на
день завтрашний, на перспективу.
Реальная в каждом конкретном случае картина этих изменений, ко¬
нечно, лишена идиллической бесконфликтности. Ее осложняют многие
и многие обстоятельства, противоречия, коллизии, сохраняющиеся и
вновь возникающие на уровне как социальных отношений, так и внут¬
реннего мира вовлеченного в поток перемен человека. От характера и
уровня остроты этих противоречий, от степени объективной и субъек¬
тивной готовности и властвующих, и подвластных к их преодолению
зависят в каждом конкретном случае сроки, перспективы, а также само
качество выхода общества на рубежи состоявшегося обновления, кото¬
рое, впрочем, может в итоге и не наступить.
Достоинство рассматриваемого труда состоит не только в возможно¬
сти за конкретным и локальным увидеть общее, но и в том, что наибо¬
лее яркие черты этого общего представлены в зримых, осязаемых в
своей исторической конкретности и неповторимости формах.
Приступая к созданию своего труда, авторский коллектив отдавал
себе отчет в том, что «историк испытывает особое сопротивление мате¬
риала, когда он имеет дело с переходными периодами различной приро¬
ды и различной длительности, продолжающимися до тех пор, пока
сформируются все признаки, органичные для очередного периода, сту¬
пени, фазы развития» (В.Л.Мальков. С.5). Причины же, порождающие
это сопротивление, могут быть самыми разнообразными. Ибо социаль¬
ный транзит - это историческое полотно, сотканное из альтернатив,
абсолютному большинству которых уготована незавидная судьба: сго¬
реть в плавильной печи трансформационного процесса.
Когда историк имеет дело с плавными, растянувшимися на десяти¬
летия и даже века процессами «перетекания» общества из одного со¬
стояния в другое с формированием промежуточных протосостояний,
ему особенно сложно извлекать нужную информацию из источников,
которые создавались представителями поколений, даже не подозревав¬
ших, что с ними на самом деле происходит.
На ситуации, когда исследователь, пытающийся реконструировать
общество переходного периода, испытывающего к тому же «кризис
самосознания», сильнее всего «зависит от логики, властно диктуемой
самими источниками», акцентирует внимание Е.В.Ляпустина. Ее фун¬
даментальная статья посвящена анализу трансформационных процессов
-188-

ПЕРЕХОДНЫЕ ЭПОХИ В ИНТЕРЬЕРЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
эпохи поздней античности со сложно взаимодействовавшими в их ткани
античным (позднеримским) и неантичным - варварским - началами
(С.31-46).
В афористичной форме на эту своеобразную «анонимность» прото¬
состояний указал современный французский историк Ален Демюрже,
анализируя кризисные явления во французском обществе тысячелетие
спустя - на рубеже XIV и XV вв.: «.. .Средние века умерли, но сами еще
не знали об этом». М.В.Кузьмина, отталкиваясь от этого тезиса, ярко и
убедительно прослеживает на материале той же эпохи сложные процес¬
сы, свидетельствовавшие о «возросшей самооценке буржуа», о «секуля¬
ризации» общественного сознания, обо всем том, что открывало воз¬
можность принятия человеком, шагнувшим из средневековья в новое
время и почувствовавшим себя личностью, самостоятельных решений и
поступков (С. 118—139).
Если встать на точку зрения основателя «социологии знания» Карла
Манхейма, утверждавшего, что «у каждой эпохи своя истина»
(Л.Т.Мильская. С.69), то следует признать, что главная истина переход¬
ной эпохи - в осознании относительности и бренности всяких истин.
Исторический процесс реализует себя лишь ему одному ведомыми пу¬
тями, не открывая их истинного смысла и содержания не только совре¬
менникам, но часто и их далеким потомкам. В результате первые заме¬
няют реальное видение эпохи утопиями, а вторые - мифами.
Вместе с тем утопии в условиях трансформирующихся обществ ока¬
зываются призванными выполнять вполне определенные социальные
функции. Служить, например, «идеальной целью», «целью-сказкой,
целью-легендой», как это имело место у восточных германцев на этапе
перехода от родоплеменного строя к раннефеодальному. Легенда о «же¬
ланной земле» Ойум, возникшая в процессе их миграций, в итоге «объ¬
единила и рядового германца, и конунга, и предводителя военной дру¬
жины, и представителей родоплеменной знати», связав «прошлое и
настоящее племени с его целями на будущее» (В.П.Буданова. С. 18-19).
Внешне утопичная идея синтеза монархии, деспотии, аристократии,
демократии, предложенная в качестве государственной модели будуще¬
го французским мыслителем XVII века Дени Верасом в его «Истории
севарамбов», на деле предвосхитила целое направление государствен¬
ного строительства, увенчавшееся появлением ряда процветающих
государств современной Европы - от Англии до Нидерландов
(В.В.Карева. С.233-250). Показателен и сам факт появления утопиче¬
ских, «безумных» идей именно в пору переходных состояний, когда
-189-

Редакционная почта
выбитое из привычной колеи сознание - в ситуации девальвации преж¬
них стереотипов мышления и резкого расширения альтернативного
поля - оказывается способным не только на дезориентацию, но и на
устремленные в будущее прозрения.
Поставленная в книге проблема соотношения прогресса и регресса
(С.70) является особенно трудной, а подчас и неразрешимой, когда речь
заходит об оценочных категориях в анализе переходных эпох. Мы до
сих пор не имеем ответа на вопрос, в какой мере, например, разнород¬
ные «прогрессы» дня сегодняшнего подталкивают человечество к само¬
уничтожению, а «регрессы», напротив, стремятся предотвратить его.
Обществоведы, историки в их числе, не в силах, конечно, дать исчерпы¬
вающего ответа на острейший вопрос современности - «сумеет ли чело¬
вечество обуздать новейшую технику?» (В.Л.Мальков. С.4). Но они в
состоянии на базе системного анализа процессов трансформации миро¬
вой цивилизации внести свой вклад в создание «такой интегративной
теоретической модели ее эволюционной динамики, которая посредст¬
вом выявления основных источников деструкции, противоречий и дис¬
балансов... оказалась бы в то же время способной указать возможные
пути устранения или же нейтрализации установленных источников»
(Э.С.Маркарян. С.272). И это подчеркивает не только научный, но и
социально значимый смысл предпринятых исследовательским коллек¬
тивом скоординированных усилий.
Ответ на вопрос о главном источнике прогресса не требует долгих
размышлений. Источник этот всегда заключался в труде. Переходные
эпохи каждый раз с новых позиций высвечивали проблему смысла и
цели труда. Закономерно поэтому, что она нашла в рассматриваемой
книге тщательное и последовательное рассмотрение. Зарождение новых
социально-экономических отношений в Европе было подготовлено и
идеологически обосновано крупнейшими мыслителями средневековья,
почетное место в ряду которых принадлежит Фоме Аквинскому18. В
статье Т.Д.Стецюры убедительно показано, как, отталкиваясь от много¬
вековой античной и христианской традиции, ученый привел ее в соот¬
ветствие с реалиями и, главное, потребностями своей эпохи. Он не
только реабилитировал и укрепил идею достоинства труда, выявил ие-
Показателъно, что согласно опросу, проведенному крупнейшей мировой медиаимперией
ВВС, Фома Аквинский оказался в первой десятке самых великих мыслителей второго
тысячелетия. Первые же три места респонденты отдали соответственно К.Марксу,
А. Эйнштейну, И.Ньютону.
-190-

ПЕРЕХОДНЫЕ ЭПОХИ В ИНТЕРЬЕРЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
рархию его видов, но и дал толчок разработке проблем трудовой этики
своими последователями, загодя подготовив таким образом средневеко¬
вое общество к восприятию иных - капиталистических - ценностей
(С. 140-152). Обстановка же господства и назревающего кризиса этих
ценностей выдвинула столетия спустя на авансцену иные идеи и при¬
оритеты. Острые споры о лучшей организации труда, которые вели
между собой в преддверии революционных событий 1848 года социали¬
сты и коммунисты, с одной стороны, и либералы, - с другой, могли
претендовать на научный академизм лишь до тех пор, пока революция
властно не вмешалась в них, отбросив либеральных экономистов (таких
как Адольф Тьер - автор книги «О собственности») в лагерь «твердоло¬
бых» защитников социального неравенства19.
Исторический вызов Октября 1917 года породил - в русле выявле¬
ния причин революции - новую бурную дискуссию. На этот раз - о
специфике русского труда и нашей национальной трудовой этики. Суть
ее обстоятельно воссоздана М.И.Лапицким на примере анализа трудов
видного мыслителя русского зарубежья Ф.А.Степуна (С.317-336). Бу¬
дучи сторонником рыночных отношений, ученый, однако, был убежден,
что они способны нормально функционировать лишь тогда, когда в
обществе существует здоровый нравственный климат. Отсутствие же
его является источником низкой трудовой активности, провоцируя по¬
литические потрясения в обществе. Предсказывая неизбежность краха
большевистского эксперимента, он вместе с тем прозорливо предвещал
многие проблемы и беды постбольшевистской России, нравственно не
подготовленной к коренным социально-экономическим и политическим
преобразованиям. «Малочувствительная к свободе», страна, считал он,
будет обречена на то, чтобы стать ареной борьбы «Христа с антихри¬
стом» с непредсказуемым ее итогом.
Конфликт между модернизацией, прогрессом в целом и нравствен¬
ностью, однако, нельзя считать только нашей национальной проблемой.
Это феномен общецивилизационного характера и масштаба.
Первопричиной кризиса Спарты, важнейшего, наряду с Афинами,
полиса древней Греции, стал в конце V - начале IV в. до н.э., по автори¬
тетному заключению Л.П.Маринович и Г.А.Кошеленко, слом традици¬
онной морали и традиционных норм поведения, становление культа
денег и роскоши в атмосфере набирающего силу корыстолюбия. Все то,
что принято называть «культурным шоком», в короткие сроки свергло
19
Ревякин А.В. Похвала собственности и неравенству //Переходные эпохи... С.274-282.
-191-

Редакционная почта
аскетическую, суровую Спарту с пьедестала величия и могущества
(С.47-68).
О сходных явлениях свидетельствуют анализ и выводы статьи
Л.Н.Бровко, посвященной совершенно другой стране и эпохе: «История
не раз доказывала и доказывает, что безнравственность и безответст¬
венность с их мнимой свободой, авантюризм и жестокость власти зако¬
номерно приводят к весьма печальным для ее носителей результатам.
Попытка невероятного модернизационного прорыва, осуществленного в
фашистской Германии путем отрицания нравственных христианских
20
норм, закончилась крахом и развалом страны» .
Если власть, вступающая в конфликт с культурой и начисто лишен¬
ная нравственного начала, оказывается способной привести к краху и
государство, и общество, то союз власти и культуры открывает новые
горизонты, создает новые возможности для обеих сторон этого союза. И
это прекрасно показано О.Ф.Кудрявцевым20 21. Власть, чуткая к новым
духовным веяниям своего времени, - скорее идеал, чем историческая
реальность. Но уже само ее субъективное стремление «на главенство в
обществе, не только гражданское, но также нравственное и культурное»
(если оно не носит черты идеологического и духовного диктата), спо¬
собно дать результаты, о которых последующие поколения будут вспо¬
минать как о легендарной эпохе Высокого Возрождения.
Любая, даже самая благородная идея и цель, которую пытаются во¬
плотить в жизнь вне сферы нравственности, методами диктата и наси¬
лия, способна обернуться своей противоположностью. В этом постула¬
те, по существу, заключалась суть разногласий, а затем и бескомпро¬
миссной политической борьбы, которые разделили представителей двух
ветвей российской социал-демократии - большевиков и меньшевиков.
Статья А.П.Ненарокова, написанная на основе редких источников, осо¬
бое место среди которых занимает личная переписка оказавшихся в
эмиграции политиков, хранящаяся в архиве Гуверовского института
войны, революции и мира (США), воссоздает удивительную судьбу
И.Г.Церетели - одного из лидеров российского меньшевизма, идеолога
альтернативного большевизму пути русской революции - пути демо¬
кратического социализма. Неудавшийся практический опыт по собира¬
20 Бровко Л.Н. Христианство и национал-социализм. Мировоззренческий излом // Там же.
С.375.
21 Кудрявцев О. Ф. Власть культуры: Лоренцо Медичи и флорентийская Платоновская
академия // Там же. С. 79-104.
-192-

ПЕРЕХОДНЫЕ ЭПОХИ В ИНТЕРЬЕРЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
нию всех здоровых социальных сил российского общества в промежут¬
ке между двумя революциями 1917 года тем не менее позволил ему
одним из первых в европейской социал-демократии сформулировать в
качестве основной ценности социализма защиту человеческой личности
и ее свободного развития. Вполне вписывается в реалии революционной
эпохи парадокс, когда нравственная сила политика, апеллирующего к
«сознанию и совести демократии», становится одним из источников его
слабости в политической борьбе. Политические успехи, однако, скоро¬
течны. Нравственный же подвиг политика, оставшегося верным прин¬
ципу - при любой ситуации не выбрасывать за борт «идеальных основ
движения» (С.348), - запечатлевается в анналах истории.
Проблема «реформы и нравственность» не теряет своей актуальности и
для современной России в поисках ею своей модернизационной идентич¬
ности. Убежден, что ее можно обрести лишь на путях органического раз¬
вития страны - такого типа поступательного движения, который в наи¬
большей степени соответствует взятым в диалектическом единстве реаль¬
ным (а не умозрительным) потребностям страны, возможностям социу¬
ма реализовать эти потребности, а также господствующим в обществе
массовым ментальным представлениям об общественном прогрессе и
социальном благе. С учетом и использованием при этом мирового опыта и
достижений передовых стран, но без голого и бездумного копирования
других, пусть даже очень привлекательных образцов22.
Ставя во главу угла в развитии мировой цивилизации проблемы
культуры и нравственности в широком их понимании, нельзя вместе с
тем осмысление опыта истории сводить к неискреннему морализирова¬
нию конъюнктурного и корыстного свойства. Смысл истории и ее дух, а
следовательно, и существо тех вызовов и проблем, которые история
ставила, ставит и еще будет ставить перед человечеством, можно по¬
знать лишь в том случае, если «пропустишь через себя» весь - без ма¬
лейшего изъятия - многоликий опыт прошлого. Чисто человеческое
нежелание любых социальных потрясений и экспериментов не должно
приводить к забвению или извращению их реального опыта и уроков.
Нельзя в связи с этим, в частности, не согласиться с тем, что «анниги¬
Специально об этом см.: Журавлев В.В. Исторические корни современных российских
реформ // Куда пришла Россия?.. Итоги социеталъной трансформации / Под общ. ред.
Т. И. Заславской. М.: Московская высшая школа социально-экономических наук - 2003.
С.303-311; Он же. Россия XX века: тип, этапы и механизмы модернизации // Россия в
условиях трансформаций. Вып.7. М., 2001. С.4-30.
-193-

Редакционная почта
лирование всего связанного с коммунизмом в отечественной и мировой
истории, характерное для последнего десятилетия ... обернулось опас¬
ным искажением реальной истории человеческих исканий на протяже¬
нии целого столетия, деформацией восприятия героических страниц
борьбы против войн, колониализма, новых форм деспотии, ущемления
свобод человеческого духа и достоинства»23. Наметившийся в последние
годы поворот исследований о судьбах советского строя от тоталитарных
версий к версиям цивилизационно-модернизационным, зафиксирован¬
ный автором статьи на примере трудов таких либерально настроенных
экономистов, как О.Р.Лацис, В.А.Мау, - свидетельство того, что соци¬
альный запрос на аналитическое познание нашего недавнего прошлого
начинает брать верх над конъюнктурно-политической публицистикой.
Трудно с достаточной полнотой обозреть обширный информацион¬
ный и постановочный потенциал, заключенный в рассматриваемой кни¬
ге. Предметом специального разговора достойны стать следующие ее
сюжеты и аспекты:
■	нереализованные потенции в анализе переходных эпох инструмента¬
рия марксизма, «очищенного от наслоений» и вульгаризаций (эссе
Е.М.Штаермана);
■	социальный транзит как смена элит или «правил игры» внутри этих
элит, с выделением вопроса об объективной социальной функции ин¬
ститута фаворитизма в данных условиях (статья Е.В.Иерусалимской);
■	диалектика взаимодействия традиции (обычая) и новаций, динамизм и
драматизм «живого нерва человеческих отношений» в ходе социаль¬
ных трансформаций - на примере судьбы копигольда в Англии XVI -
первой половины XVII в. (исследование М.В.Винокуровой);
■	соотношение двух типов развития - органического и догоняющего
- в рамках сопоставительного анализа «активного эволюционного
процесса» преодоления архаики в Московском государстве XVII в.
и форсированного, «революционного» подхода к решению этих
проблем в ходе преобразований Петра I (материал Е.В.Лобановой);
■	социокультурное взаимодействие и диалог поколений двух стран -
на примере России и Франции XIX-XX вв. - как одно из проявле¬
ний диалектики частного, индивидуального и сходного в общест¬
венном сознании разных социумов (статья Е.М.Макаренковой);
■	роль этнического фактора в современном мире, а также этнонацио¬
23 Яхимович З.П. Метаморфозы ревалюционаризма и реформизма в Европе XX столетия //
Переходные эпохи... С.301-316.
-194-

ПЕРЕХОДНЫЕ ЭПОХИ В ИНТЕРЬЕРЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
нализма в распаде СССР и строительстве новой России (статьи
З.С.Чертиной и Ю.И.Игрицкого);
■	вызовы глобализации и судьбы современной государственности
(З.ПЛхимович).
У читателя, размышляющего над страницами рассматриваемой кни¬
ги, в итоге может сложиться впечатление, что вся мировая история
так или иначе соткана из переходных состояний, что она представляет
собой «вечный бой», в перманентном пылу которого «покой нам только
снится». И в определенном отношении такое суждение будет справед¬
ливым. Социальная жизнь любых стран и народов никогда не стояла и
не стоит на одном месте. Обуздав в себе социальные страсти очередной
«крутой» трансформации, человек на время возвращается «к самому
себе», а общество - к прозе повседневности. «Человек разумный», од¬
нако, устроен так, что неудовлетворенность ходом вещей, сомнения в
правильности господствующих идей являются вечными его спутниками.
Будучи внесенными в социальную почву, подготовленную трудностями
и лишениями «молчаливого большинства», зерна этих сомнений и этой
неудовлетворенности рано или поздно дают свои всходы. Тогда уже
активная часть социума начинает требовать перемен, готовая в своей
решимости идти до конца. И в этой ситуации все зависит от наличия
взаимной доброй воли, желания и способности как «верхов», так и «ни¬
зов» понять друг друга. Или напротив - стремления к насильственному,
радикальному разрешению конфликта, «очищению почвы».
Политикам, стремящимся убедить других, а заодно и себя в том, что
«лимит на революции уже исчерпан», стоит вдумчивее анализировать и
извлекать конструктивные - для общества и для себя лично - уроки из
мирового опыта переходных эпох, никогда не принимавших во внима¬
ние никаких лимитов, запретов и предпочтений политиков и их духов¬
ных пастырей. Лучшим противоядием в этой ситуации являются не
заклинания, а своевременные и социально эффективные реформы, ме¬
ры, идущие навстречу новым вызовам эпохи.
Ибо та революция, что поднимает человека на баррикады, - лишь
крайнее следствие, заключительный аккорд, результат другой, «тихой»
революции, которая уже совершилась в его душе и в его голове.
-195-

Ho LU и анторь
НЕКЛЕССА Александр Иванович
председатель комиссии по социокультурным проблемам
глобализации и член Бюро Научного Совета «История мировой
культуры» при Президиуме РАН, заместитель директора Института
экономических стратегий при ООН РАН, заведующий лабораторией
Института Африки РАН
СМИРНОВ Илья Викторович
историк, постоянный рецензент учебной литературы по общественным
наукам в газете «Первое сентября»
МАРЧУКОВ Андрей Владиславович
научный сотрудник Института российской истории РАН
ПОЛОВИНКИН Сергей Михайлович
кандидат философских наук, доцент кафедры истории отечественной
философии философского факультета РГГУ
ЖУРАВЛЕВ Валерий Васильевич
доктор исторических наук, профессор; заведующий кафедрой
новейшей истории России Московского государственного областного
университета
Our authors
NEKLESSA Alexander Ivanovich
the Chairman of the Committee for Social and Cultural Problems
of Globalization and a member of the «History of the World Culture»
Scientific Council’s Bureau at the RAS Presidium, the deputy director
of Institute for Economic Strategies at the Social Sciences division
of the RAS, chief of a laboratory at the Institute of Africa of the RAS
SMIRNOV H’ya Victorovich
permanent reviewer of textbooks on social sciences in «September, One»
newspaper
MARCHUKOV Andrey Vladislavovich
reseacher of the Russian History Institute of the RAS
POLOVINKIN Sergey Mikhailovich
Ph.D., philosopher, assistant Professor of Chair of Russian Philosophy
History of Russian State Humanitarian University
ZHURAVLEV Valeriy Vassil’evich
D.Sci, historian, Professor, the Head of Chair of Modern Russian History
of Moscow State Regional University

Общественно-политический и научный журнал
РОССИЯ XXI
■ Уважаемые читатели!
О журнале
Сайт журнала в Интернете работает
I	в полном объеме и реальном времени.
Рубрикатор
Аннотации-2000
| На сайте размещен перечень постоянных руб-
Аннотации-2001
I рик журнала и предлагается список статей по
каждой рубрике, опубликованных с момента
| выхода журнала.
Аннотации-2002
Аннотации-2003
I Начиная с 2000 года, статьи журнала представле-
I ны на сайте аннотациями на русском и английс¬
ком языках. Некоторые статьи из архива публи-
। куются полностью, названия таких статей подчер-
I кнуты. Сайт знакомит читателей с авторами жур¬
Аннотации-2004
Подписка
Почта
нала, эту информацию вы увидите в окошке над
1 аннотациями статей.
Адрес сайта: WWW.rilSSia-21.ril
О Центре Кургиняна- клубная, театральная деятельность,
тексты книг и другие публикации - читайте на сайте:
www.kurginyan.ru

ЖУРНАЛ МОЖНО КУПИТЬ
в Москве
«Летний Сад», М. Никитская ул., д.46;
«Гелея», Нахимовский пр-т, 51/21;
«Графоман», 1-й Крутицкий пер., д.З;
«Восточная коллекция» Б. Левшинский пер., 8/1 стр. 2
«Фаланстер», Б. Козихинский, д.10;
«Русский путь», Н. Радищевская, д.2 стр.1;
магазины издательства «РОССПЭН»:
ул. Б. Дмитровка, д.15;
Нахимовский пр-т, д.51/21;
ул. Дм. Ульянова, д.19;
Книжная галерея «Нина», ул. Б. Якиманка, 6;
магазины ОГИ:
ул. Б. Дмитровка, д.12 («Пироги»);
ул. Никольская, 19 («Пироги»);
Потаповский пер., 8/12
Киоски МГУ (I и II гум. корп.), МГИМО, РУДН;
киоск в Институте востоковедения РАН
ул. Рождественка, д.12
в Санкт-Петербурге
Книжный салон Российской национальной библиотеки
«Дом Крылова», Садовая ул., д.20;
«Летний сад»:
Невский просп., д.З;
Фонтанка, 15;
Петроградская стор., Большой просп., д.82
Книжный магазин «АКМЭ»
Менделеевская линия, д.5 (Исторический и философский
факультеты СПбГУ)
ПРОДОЛЖАЕТСЯ ПОДПИСКА НА 2005 ГОД!
Подписные индексы:
39363 - по объединенному каталогу «Пресса России». Том 1.
(карточная система).
82118 - по каталогу Агентства «Роспечать» (адресная система).
10951 - по каталогу российской прессы «Почта России»
(карточная система).
В редакции подписка и продажа льготные.
Тел. 291-74-79

Учредитель
«Экспериментальный творческий центр»
Главный редактор
С.Е.Кургинян
Редколлегия:
Вялый Ю.В. (зам. гл. ред.),
Мамиконян Е.Р. (зам. гл. ред.),
Каравашкин А.В.,
Куриленкова А. А.,
Петрова И.Н.
Перепечатка допускается
по соглашению с редакцией,
ссылка на «Россию XXI» обязательна
Рукописи не рецензируются
и не возвращаются
Редакция не имеет возможности
вступать в переписку
Позиция редакции не всегда совпадает с мнением авторов
Журнал зарегистрирован 20 января 1993 года
Регистрационное свидетельство № 011074
Юридический адрес редакции:
123001, Москва, Вспольный пер.,18
Редакция располагается по адресу:
Москва, Садовая-Кудринская, 22
телефон (095)291-74-79
факс (095)200-17-54
E-mail russia21@ecc.ru
http://www.russia-21.ru
© «Россия XXI» 2004
Цена свободная
ISSN 0869—8503
Подписка на газеты и журналы по Москве
через Интернет: www.GAZETY.ru
Подписано в печать 11.12.2004. Формат 60x88 1/16.
Печать офсетная. Бумага офсетная №1. Объем 12,5 печ. л.
Тираж 2000 экз. Заказ № 10184.
Отпечатано в ФГУП «Производственно-издательский комбинат ВИНИТИ».
140010 Люберцы Московской обл., Октябрьский пр-кт, 403.
Тел. 554-21-86

6.2004november-desember
Social, Political and
Theory and Practice of the Political Games
Sergey Kurguinjan
A Liquidation committee?
Russia is expecting other bad news.4
Russia in the World
Alexander Neklessa
The Innovational Russia as the Political Project
and the Strategy of Development 20
fl
уч
kJ
♦
The Faces of Catastrophe
Il’ya Smirnov
InterNAZIonal 50
European Parallels
Valeriy Lyubin
The Migration Revolution and its Regulating
in Europe (the end)72

Academic
о u r n a 1
Resourses of Nation
Fedor Shelov-Kovedyaev
The Sociology of a Woman
(the end)96
Pages of History
Andrey Marchukov
Did the «Golodomor»
Take Place Indeed?  124
Sergey Polovinkin
«The Nest of the Chernosotentsy
near Moscow» (A Law Suit
of 1928 in Sergiev Posad) 144
Readers’ Letters
Valeriy Zhuravlev
The Transitional Ages
in the Interior of the World
History: Musing on Pages
of the Unique Book 178

Индекс 39363
РОССИЯ XXI 2004 6