Q9r~
1r:

~
f;:J c:f/rг;:;: c:r
r Р, c:r
r ~ c:?/rР, c:?/rР, c:?/rР, c:f}rР, QjrР, c:f/rР, c:fjrР, Qjrr;::;: C({}rР, C({Jr~
~ , ~ ,( r '( r '( r '( r '( r '( r 'г( r '( r '( r '( r ,r r '( r '( r'
( ['r

f

' ./ ~

"-!

~

([:/
(Z/

1"--

'

(г--r/
!;',,..
;-.._

([:/
(?;/
;-.._
----([;/
,
([;' , J
;-.._
([;/

1"--

'

'~/

~/
([;' ,-J

г[/

~/
'-')'".._
([:/
1"--

'

r?;-::_

!]/:

rz/
--;-.._

([;/

~"
( f;',,. J

г[/

rz::/

1"--

'

;-.._

([:/
1"--

'

r?;-::_

([:/
(?;/
;-.._
([;/~ "

1"--

'

' ./ --\

' ./ ~

' ./ ~

' ./ --\

r?;:_
([:/
{?:/
г[/

r?;-::_
'

' _./ --\

./ ~

' ./ ~

' ./ --\

' /

' ./ '\\

....... ·. . . . 7
Армяне . . . . . . . . . . 9
Б ашкиры . . . . . . . . 15
Бе.жорусы ........ 23
Бо.жгары ......... 29
Буряты ......... 33
Ва.жахи .......... 41
Ве.жикороссы ..... 43
Вогу.жы .......... 57
Вотяки .......... 61
Ги.жяки. . . . . . . . . . 6 5
Го.жьды ......... 73
Греки .......... 79
Груsины ......... 83
Дунгане ......... 89
Евреи .......... 91
Q
r--1ыряне
. . . . . . . . . 99
Имеретины ..... 103
Ингуши ........ 105
Камчада.жы ...... 107
у
nараимы
. . . . . . . 111

. . . . . 147
М аньчжуры . . . . . 159
М ещера . . . . . . . . 161
Мингре.жьцы .... 163
Мордва ........ 165
Немцы ......... 169
Ногайцы ....... 173
Осетины ....... 175
Остяки ......... 177
Пермяки ....... 181
П о.жяки . . . . . . . . 18 3
Поморы ........ 185
Пшавы ......... 187
Сваны ......... 189
Татары ........ 191
Тунгусы ........ 197
туркмены . . . . . . 201
Уsбеки ......... 205
Финны ........ 209
Хевсуры ........ 213
ц ыгане . . . . . . . . 217

Каре.жы

Черемисы

........
уnиргиsы . . . . . . .
Коряки ........
Кумыки ........
Курды .........
.д:атыши ........
.д: итовцы . . . . . . .
.д: опари . . . . . . . .

1"--

1"--

' ./ )

А ддеуты

'

'-';-.._
([;/
1"--

1 1

' .f '\\ J ,('_)

~

) . --"'.

М а.жороссы.

113
115

')о

__г,
~
)

)

_5',

~
)
..--"'.

'7'(]
_5',
~
) ~

,--....-<,_'

)Q
_г,

~

,~
)Q

<s

?~

_5',

~
)

..--"'.

'5[1

~

')'о

_г,
~

,!......-<:-

<s
) . --"'.
)Q

'7'(]
_5',

~

7
)

..--"'.

~
)
..--"'.

'7'()
-5',
~

...... 223
ч еркесы . . . . . . . 227
Чеченцы ....... 231
Чуваши ........ 235
Чукчи ......... 239
f)сты .......... 245
я куты . . . . . . . . . 249

125
129
131
135
139
143

..--"'.

,---~
Г.J

) . --"'.

'5[1

~

,?~

<5

'5[1
)

..--"'.

([:/
~
(?;/
'7'()
;-.._
_5''
([;/
~
) . --"'.
(?;/
')(]
;-.._
_5',
rг ( /
, i ,
,
i
,
i
,
i
,
i
,
i
,
i
,
i
,
i
,
,
i
,
"-1 r:':"
~ ~
с./ с./ с./ с./ с./ - vГ(V с./ с./ с./ с./ с./ ~
(.( Gd) Cd) Cd) Cd) CrJ) СО) CrJ 1JCd/ c;Q ) СО/ СО/ СО) СО/ Cd )-:

1"--

'

1"--

,

(

-

J(V

J(V )

-

J(V

J(V

J(V

J (V

v(V

Jf'J

Jf'J

J(V )

-

J(V

)

J(V

'-

..--"'.

"-.._)

(-1 - - - - - - 1 1

t~----

1

l

l

1

А.иуты в пациопальпых костю.мах

ll-

t --------,,.--\J

АЛ Е УТЬI
Ажеуты распадаются на два п.1емени : атка и уна.1ашка

юко.жу. Г.1авнал рыба, и,з которой готовится юко.1а,

и принамежат к гиперборейской, и.1и арктической,

красная рыба . Ход ее бывает с середины июнл и при­

расе, типа ;эскимосской. Их характер, раньше живой

том в таком и,зоби.1ии, что во времл хода вел река пред­

и мужественный, под ВJ:илнием циви.1и,зации ста.1 ти­

став.1лет сп.1ошную ко.1ышущуюсл массу. Жите.1и

хим и ме.1анхо.1ичным. Одежда, жи.1ища и приготов.1е­

по.1ь,зуютсл неско.1ькими днлми наибо.1ее густого хода,

ние пищи в настоящее времл у них русские, вероиспо­

чтобы ,заготовить рыбы как можно бо.1ьше: .1овлт ее

ведание

правос.1авное. Часовни есть практически

прлмо черпаками и,з реки в .1одку. Напо.1нив .1одку,

в каждом се.женин. Л,зык а.1еутов похож наура.10-а.жтай­

промыш.1енник ве,зет добычу к се.1ению, выбрасывает

ские наречия, но в нем нет г.1авного от.1ичите.1ьного

ее на берег, где женщины принимаются ,за чистку

-

-

при.знака пос.1едних, а именно

Г.1авное ,занятие а.1еутов
морских ,зверей

-

-

и п.1астование на.1ов.1енной рыбы . И,з домашних жи­

гармонии г.1асных .

охота на китов и других

на ма.1еньких, очень .1егких .1одоч­

вотных держат собак и о.1еней.
Чис.10 жите.1ей с

XVIII

века си.1ьно уменьши.1ось,

байдарках. Д.Жл собственного пропитания ,зимой,

но материа.1ьное по.1ожение некоторым обра,зом у.жуч­

подобно другим северным народам, а.1еуты испо.1ь,зу­

ши.1ось со времени приобретения островов Соединен­

ют сушеную рыбу, ,заготов.1енную особым способом,

ными Штатами.

ках

-

Е . Корнеев (грав. И . Ааминит) . А.~еуты

-

A.ieym

в зимней одежде

-f...._1_ _ _ _ __

1

'1

l

Курд и армянин, в пацион,а.д,ьн,ых н:остюмах

t1--------

--------lt~

АРМЯНЕ
\

Армяне

народность, принамежащая к иранской вет­

.дюбимым sанятием бо.жьшинства армян яв.жяется

ви (арийской) индоевропейских шемен. Армяне высо­

торгов.жя, обус.жовившая между прочим, вместе с по.жи­

ки ростом, брюнеты, инте.ж.шгентны и с

веков

тической историей страны, их sначите.жьное рассе.же­

имеют богатую .штературу, особенно в об.жасти истории

ние по раs.жичным странам; с другой стороны, они со­

и богос.жовия. Христианская ре.шгия распространена

став.жяют то.жько часть насе.жения самого Армянского

между ними с нача.жа

но бы.жа понятна и раsви­

п.жоскогорья. Помимо ;этого, армяне также рассе.жены

та ими в свои собственные армяно-григорианскую

по раsным турецким провинциям, где sанимают раsно­

и армянокато.жическую церкви. Армяне понят.швы,

обраsные до.жжности, в России, Персии, Индии,

миро.жюбивы, б.жаготворите.жьны, трудо.жюбивы и воs­

в бо.жьших торговых городах Средиsемного моря

держанны.

и в Австрии.

-

11 века,

IV-XII

М. Сарьян. Пейзаж. Ар.мепия

Армян,ин, без верхnей одежды и дру~ой, в по.мом одеяnии

В преде.шх южной России в Крыму и Га.шции армя­
не появи.шсь еще в нача.~:е

XI

века, по ра.зрушении

се.~:ьджуками Армянского царства; ко.~:ичество выход­
цев и.з Армении преимущественно в преде.~:ах По.~:ьско­
го коро.~:евства во.зраста.~:о постепенно до

в

XVI

века,

XVIII веке они бы.~:и почти совершенно вытеснены

в ,этом отношении евреями . В южной России армяне
проживают в городе Нахичевани и его окрестностях; а

также в устьях Дона, в Ставропо.~:ьской губернии и Ку­
банской об.~:асти, в Астраханской губернии, в Перекопе
и Крыму; в Бессарабской и Херсонской губерниях.
Вне своей родины армяне, как прави.~:о,

банкиры,

-

негоцианты, ра.зносчики, ремес.~:енники. Ве.зде обра­
.зуют они отде..1ьную .замкнутую общину, сохраняя все
национа..1ьные особенности . На своей родине армяне

преимущественно пастухи и .зем.1еде..1ьцы . Одежда их
некоторым обра.зом походит на турецкую, но вместо
ча.~:мы они носят высокие, стоячие меховые шапки .

Женщины не пока.зываются пуб..1ично бе.з покрыва­
..1а. Брак .зак..1ючается самими родите.~:ями, которые .за­
частую

даже

не

спрашивают

сог.~:асия

ни

жениха,

ни невесты. Супругов ра.з.~:учает одна смерть . Жена во
всем подчиняется мужу, тем не менее по.~:ожение жен­

щины .здесь .~:учше, чем во многих других странах Вос­

тока. Армянские женщины .занимаются то.~:ько хо.зяй­
ством и воспитанием детей .

В русской Армении также проживает .значите.~:ьное
чис.~:о русских пересе.~:енцев, отчасти ссы.~:ьных. Дома

армян приспособ..1ены д.~:я продо.~:жите.~:ьной и суровой
.зимы и имеют ма..10 окон .

Ce.i:a состоят и.з ма.занок и.~:и вырытого в .зем.~:е
жи.~:ья, присутствие которого у.знается .зимой часто то.~:ь­

ко по дыму. Непосредственно под.~:е жи.~:ья

- иев мн

скота, в .зешянке устраиваются так на.зываемые танду­

ры

-

ра.зновидность очага в виде г.~:убокой ямы, который

с.~:ужит д.~:я согревания жи.~:ья и приготов.~:ения иеба.

Си.~:ьно ра.звито овцеводство, также армяне выра­
щивают продукты .зем.~:еде.~:ия в гористых местах : пше­

ницу, ячмень, по.~:буи.~:ен . На равнинах они выращива­

ют рис, иопчатник, табак, кунжут, кое-где просо .
В равнинах также обрабатывают ше..1к, .занимаются
пче.~:оводством и садоводством. Промыш.~:енность не­
.значите.~:ьна. Женщины, а иногда мужчины, ткут ков­
ры, ше.~:ковые и шерстяные материи, чу.~:ки, попоны,

Ар.мяnская жеnщиnа в nациоnа,л,ьн,ом ко стю.ме

~- Путинцев. Ар.11~е1щя. Дарач1~ак. Часовня

ша.ш, но особенно га.rуны, мл которых

XII века

и,з России по.жучаютсл ,зо.штые

и серебрлные нити.

В древности Арменил ра,зде"ш.шсь на самостолте.1ьную Ве.1икую Арме ­
нию, которал ,занима.1а восточную часть страны и граничи.1а на юге с Ме­

сопотамией и Ассирией, и на принамежавшую рим.1лнам Ма..~:ую Армению,
которал состав.1л.1а небо.1ьшую об.1асть на ,западе от Евфрата. Теперь турец­

кал Арменил ,занимает, кроме древней Ма.1ой Армении,

ewe

,западную,

г.1авную часть Ве.1икой Армении. Г.1авные города: ~р,зурум, Ван, Бит.1ис,
Муш и другие .

Русскал Арменил (принамежа.1а прежде гнвным обра,зом Персии) ,за­
нимает северо-восточную

часть древней Ве.1икой Армении и орошаетсл

Курой и Араксом. Она ,зак.1ючает в себе ~риванскую и Е.1и,заветпо.1ьскую
губернии, Карскую об.1асть и часть Тиф.1исской губернии. ;3амечате.1ьные

города: Тиф.1ис (с

1936

г.

-

Тби.1иси, Респуб.1ика Гру,зил.

-

Ред.), Каре

Г. Гагарин . Армянка

И . ;3анковский . В

iopax

(с

1921 г. - в составе Турции. - Ред.), Эривань
(с 1936 г . - Ереван, Респуб.шкаАрмения . -Ред.), Ажек­
сандропо.жь (с 1924 г. - Jенинакан, Респуб.жика Арме­
ния . - Ред. ), Е.жи.заветпо.жь (с 1918 г . - Гянджа, Респуб­
.жика А.зербайджан . - Ред. ), Нахичевань, ШJШа и другие.
,Здесь находятся неско.жько и.звестных древних ар­
мянских монастырей, и.з которых важнейший Эчмиад­
.зин, который с.жужит местопребыванием армянского
патриарха- ката.жикоса,
церкви,

при.знаваемого

г .жавы

армяно-григорианской

прямым преемником

святого

Григория, просветите.жя Армении; ему подчиняются
все армянские архиепископы как в России, так и в Тур­
ции, Персии и других странах.

Относите.жьно небо.жьшая часть русских армян испо­
ведует

армянокато.жическую

ре.жигию

и

подчиняется

армяно-като.жическому митропо.житу, живущему в Пе­

тербурге .
Персидская Армения .занимает юго-восточную
часть территории древней Ве.жикой Армении .

Армянский я.зык принад.жежит к индоевропейской
я.зыковой семье. При всем богатстве .звуков армян-

Г. Гагарин. Базар в Эривапи

Армянское застолье

ский ЩIЫК ДОВОJ:ЬНО ма.жо сохра­

НИJ: древних форм, а восприня.ж
много

~.жементов

иs

греческого,

сирийского, персидского и других
яsыков.

Древнеармянский яsык, подоб­
но

древнегреческому,

.жатыни

и другим древним яsыкам, сохра­
няется теперь то.жько в .житератур­
ных памятниках и давно уже вы­

ше.ж иs употреб.жения в обыденной
жиsни армян .

Армянка в национальном костюме . Артвин . Фотография С. Прокудина-Горского

-(-;- - - - - 1 1

1

'1

1

..,...._
1

Башкиры в иациоиальиых кocmюJ1taX

.....'

{-------11 (

t..__ _ _ __

7

{

l
БАШКИРЬI
Башкиры

народ, говорящий на тюркском яsыке,

-

дия, что докаsывает г.жубокую древность ;этих курга­

сходном с яsыком каsанских и пово.жжских татар. Живет

нов

по обоим ск.жонам Среднего и Южного Ура.жа, в бассей­

векам, же.жеsа же в них никогда не находи.жи, тогда как,

нах рек Камы, Ура.жа и по .жевым притокам Тобо.жа, в гу­

наоборот, в монго.жо-татарских моги.жах чаще всего на­

берниях Уфимской, Оренбургской, Самарской, прак­

ходи.жи же.жеsные иsде.жия и никогда

тически

во

и Вятской

принад.жежность их к каменному и.жи бронsовому

-

медные .

северных,

Башкиры исповедуют ис.жам; но рядом с ними сохра­

в Сарапу.жьском и Г.жаsовском. Чис.женность

ни.жись еще остатки древних верований, пок.жонение

всех

-

-

уеsдах,

sa

иск.жючением

их достигает бо.жее ми.ж.жиона че.жо­

духам

век, вместе со с.жившимися с ними

урочищ . Хотя башкиры

приш.жыми народами

-

тептярями

гор,

.жесов,

смешанного

и мещеряками .

по

sамечате.жьных

народ

-

происхождения,

имеющимся

но,

антропо.жогичес­

Башкир не.жьsя считать абори­

ким исс.жедованиям, они б.жиже

генами ;этой обширной страны;

подходят к типу тюрков . Средний

несомненно, что они прише.жьцы,

рост их

sаместившие собой какой-нибудь

превосходит не то.жько емкость че­

другой народ, происхождения, мо­

репа вогу.жов, черемисов и остяков,

жет быть, финского . На ;этоукаsы­

но вообще выше средней; sаты.жок

вают ископаемые памятники стра­

крутоспускающийся, .жицо широ­

ны,

гор и урочищ,

кое, вдав.женный при корне широ­

которые обыкновенно сохраняют­

кий нос, цвет кожи смуг.жый; б.жон­

ся

динов очень ма.жо, уsкий

наsвания рек,

в

стране,

несмотря

на

смену

166

см, емкость черепа

paspes

п.жемен, в ней обитавших; ;это под­

г .жаs

тверждается

приsнака. Мужчины часто дожива­

и

преданиями

самих

башкир. По всей сибирской степи
рассеяны
курганы,

бо.жьшие

конические

Е. Корнеев (rрав. И. Ме.~:ьников)
Башн:иры

иsвестные в народе под

не

состав.жнет

постоянного

ют до г.жубокой старости.
Вообще,

башкиры

счита.жись

у своих соседей дово.жьно опасны­

именем «чудских моги.ж» и реsко от.жичающиеся от не­

ми противниками, с.жы.жи также от.жичными стре.жками

бо.жьших продо.жговатых монго.жо-татарских моги.ж. На­

иs .жука . .дюби.жи они и общемонго.жьскую sабаву

чиная с А.пая, курганы ;эти идут по Енисею, Иртышу,

.жиную охоту. Rиргиsы боя.жись их сме.жых набегов и жи­

Тобо.жу, Исети, Миассу до Ура.жьского хребта . Они

.жи с ними в непрерывной вражде. Башкиры очень .жю­

встречаются также, хотя и в меньшем чис.же, в Самар­

бят песни и п.жяски : кроме импровиsаций на раsные те­

ской и Оренбургской степях.

мы, у них есть с.жожившиеся песни, бы.жины о богаты­

Нет сомнения, что все они воsдвигнуты одним и тем

рях, об Отечественной войне

-

соко­

1812 года . .дегкомыс.жие

же неиsвестным народом, по-видимому давно исчеsнув­

и нерасчет.живость свойственны им, как и всем наро­

шим с .жица sем.жи, но во всяком с.жучае не монго.жами

дам, сохранившим некоторые черты первобытности.

и не башкирами . Те и другие в самые отда.женные вре­

Грамотность между башкирами раsвита достаточно,

мена уме.жи находить и п.жавить же.жеsо, но обработка ме­

во многом б.жагодаря мусу.жьманскому духовенству. Обу­

ди им до сих пор почти неиsвестна. Но в «чудских моги­

чение в шко.жах носит чисто ре.жигиоsный характер.

.жах» бы.жи находимы бо.жьшей частью медные и бронsо­

На женщинах у башкир .жежат все домашние работы .

вые, реже sо.жотые иsде.жия ( стре.жы, идо.жы, предметы

В башкирском костюме дово.жьно ма.жо сохрани.жось

домашнего обихода и украшений) и.жи каменные ору-

оригина.жьного: го.жовной убор, бритье го.жовы, покрой

Башкирка в н,ацион,альн,ом костю.11~е

Башкир у своеzо дома

Фотография С. Прокудина-Горского

Фотография С. Прокудина-Горского

кафтана sаимствованы от татар. Бедные женщины

sем.1еде.1ие . ;этнографы наб.1юда.1и у них ме.1ьнщJы

и мужчины носят .жапти иs бересты.

с водяным приводом; ручной жернов, вероятно, ведет

Обычай женщин sап.1етать косы, носить на них мо­

нача.10 с г.IJбокой старины. Также они sанимаютсл

неты, чернить чубы и брови также sаимствованы от та­

sем.1еде.1ием, сеют пшеницу и имеют огороды

тар. Женщины носят штаны, поверх них надевают ру­

с.1еднее, видимо, sаимствовано от татар, умеют ткать,

баху с прямым воротом, обшитую поsументом и.1и моне­

sнают куsнечное и п.1отничное ремее.1а .

-

по­

тами . .детом башкиры носят беsрукавный кафтан, sи­

Обраs жиsни башкир кочевой и.1и ПО.IJКОЧевой. iЭто

мой с рукавами, татарского покроя. Бухарские хыаты

опреде.1ение неточно . Все башкиры имеют дома, жи­

у мужчин и женщин также, очевидно, sаимствованные.

вут в деревнях, по.1ьsуютсл опреде.1енными sеме.1ьны­

Башкиры

народ кочевой; но, подобно многим .1ес­

ми наде.1ами, на которых sанимаютсл иебопашеством

ным кочевникам, у них очень рано раsви.1ось подсобное

и.1и другими промыс.1ами и ремес.1ами, и в ;этом отно­

-

шении от.1ичаютсл от крестьян и прочих осемых ино­

Башкирский оzород
Фотография С. Прокудина-Горского

родцев раsве то.1ько степенью своего б.1агосостолнил.

Одно, что мог.10 бы дать повод к sакрешению
кирами наsванил ПОАукочевого п.1емени,

-

sa баш­

;это обычай

с наступ.1ением весны пересе.1лтьсл на так наsывае­

мые коши, то есть в вой.1очные кибитки, которые они

в виде .1агерл раsбивают на своих по.1лх и.1и

Ayrax.

В местах беs.1есных ;эти .1етние помещения де.1аютсл

иs деревянных решеток в 2 аршина вышиной (в Рос­
сии 1 аршин равнл.1сл 71,12 см . - Ред.), обтянутых
кругом вой.жоком, а на них ставят другие сводом, вк.жа­
дывал их наверху в деревянный круг, который не

sa -

крываетсл кошмой, а обраsует отверстие, с.жужащее
трубой мл дыма от очага, вырытого посередине коша.

Впрочем, такал вой.жочнал па.жатка .жишь достояние
богатых, среднего же состояния .1юди живут в а.жасы­

ках (род .IJбочного ша.жаша) и.жи же в простых ша.жа-

шах,

сде.жанных

щ1

прутьев

и

покрытых

кошмами.

рубкой дров

-

смотря по местности . .Здесь же, поб.жи­

В местах же, щюби.жующих .жесом, .жетние помещения

;зости, у них пасется скот. Скот у башкир состав.жнет

состоят и;з деревянных и;збушек и.жи берестяных шат­

их г.жавное богатство, но бунты

ров,

месте.

с.жедовавшие ;за ними аграрные неурядицы совершен­

Впрочем, ;эти .жетние пересе.жения существуют даже не

но их ра;зори.жи, и в настоящее время у очень многих

у всех башкир, а много ес.жи у по.жовины, именно там,

башкир не то.жько нет табунов, которыми они некогда

где оста.жось еще очень много .жугов и где ;эти .жуга рас­

так с.жави.жись, но нет даже и одной .жошади, бе;з ко­

по.жожены да.жеко от деревни, а у пасе.женил имеется

торой не обходится в крае даже самый бедный кресть­

еще скот. И в ;этом с.жучае так на;зываемая перекочевка

янин

остающихся

всегда

на

одном

и

том

же

XVIII

сто.жетия и по ­

.

не с.жужит прояв.жением прежних кочевых привычек,

.дошади же у башкир особой породы: они ме.жкого

а просто обус.жов.живается хо;зяйственными соображе­

роста и некрасивой масти, но ;зато крепки и быстры;

ниями и удобствами.

особенно хороши бывают у них иноходцы, с которыми

В много;земе.жьных местностях не то.жько башкиры,

не могут соперничать многие скакуны. Кроме .жошадей

но и русские крестьяне нередко пересе.жяются на отда­

и рогатого скота, у башкир водятся и верб.жюды, г.жав­

.женные по.жя и покосы и живут там с детьми и скотом

ным обра;зом у тех и;з них, которые живут по рекам Сак ­

по це.жым неде.жям в особо устроенных и;збушках. ;это

маре, Дёме, Бе.жой, Исети и У;зеню. Верб.жюды ;эти той

совершенно понятно, потому что крестьянину и баш­

же породы, что и у кирги;з-кайсаков; шерсти они же.ж ­

кирам неудобно и невыгодно каждый день во;звра­

то-бурой и.жи бе.жой ; двугорбые и и;зредка одногорбые ;

щаться в деревню с отда.женного по.жя, и с кочевым и.жи

пос.жедние

по.жукочевым состоянием ;это ничего общего не имеет.

и ценятся дороже. Верб.жюдами

превосходят

первых

по

си.же

и

крепо сти

башкиры по.жь;зуются

Башкиры, живя в своих .жетних па.жатках и и;збуш­

как д.жя перево;зки вьюков, так и мн упряжи. Особого

ках, ;занимаются сенокосом, гонкой дегтя и смо.жы,

ухода башкирский скот не требует: не то.жько .жетом,

А. Докучаев. Сцепа из до.машпей жизни башн:ир

Башкирский дом. Фотография С . Прокудина- Горского

но и .зимой он бо.1ьшей частью дово.1ьствуется поднож­
Хозяйствеппые постройки в башкирской деревпе
Фотография С. Прокудина-Горского

ным кормом, что на.зывается тебеневкой; одни .1ишь

верб.1юды достав.1яют своим хо.зяевам некоторые .забо­
ты, так как они с трудом переносят хо.1од. Кроме ското­
водства и .1есных промые.1ов, к чищ которых с.1едует

отнести и бортничество, башкиры .занимаются и .зем­
.1еде.1ием. Даже отправ.1яющиеся на кочевку обрабаты­
вают ранней весной свои пашни .

О способности башкир к .зем.1еде.1ию свидете.1ьство­
ва.1 еще в прош.1ом сто.1етии академик И.И. Jlепёхин .

Деревни башкир по наружной архитектуре ничем не от­
.1ичаются от русских и.1и татарских деревень . Тип и.збы
тот же самый, равно как и распо.1ожение у.1иц, но при

всем том опытный г.1а.з с первого же ра.за от.1ичит баш­
кирскую деревню от русской, даже ес.1и не брать во

внимание мечеть. Дома башкир порой носят отпечаток
какой-то недоконченности и.1и ПОJ:УРа.зрушения; в них

не видно хо.зяйственной уютности и .забот.1ивости, как

в русских домах . ;это, с одной стороны, объясняется

наконец, раsная крупа и мука. Иs ;этих материа.1ов

бедностью, п.юхим хоsяйством; с другой

у них приготов.1лютсл : чур-паря

-

некоторым

-

ма.1енькие пирожки

отсутствием домовитости и той .1юбви к своему жи.1ишу,

с иsруб.1енным мясом, сваренные в воде и.1и мас.1е;

с которой обряжает его русский крестьянин.

биш-бармак

Внутреннее устройство домов тоже представ.1яет не­

-

вареное тесто с мясом; крут

ный творог, род сыра; коймак

-

сметаной; катык

в г.1аsа,

мяса с натертым крутом и мукой; курмач

-

;это устройство печи, и.1и чува.1а, который на­

sасушен­

топ.1еное мо.1око со

которые особенности . Первое, что sдесь бросается

-

-

квашеное мо.1око; ба.1амык

-

-

отвар

поджарен­

поминает собой камин с прямой трубой и огромным от­

ный ячмень с коноп.1яным семенем и коровьим мас­

верстием мя дров . Меб.1ировку же иsбы состав.1яют на­

.1ом;

ры, распо.1оженные вокруг стен и покрытые вой.1ока­

юра

ми; sдесь у бо.1ее sажиточных.1ежат перины и подушки.

.1ее тонкое кушанье

Ес.1и к ;этому присоединить один и.1и неско.1ько сунду­

ный с ме.1кими кусочками мяса и об.1итый мас.1ом и.1и

ков да самовар с чайным прибором, то ПОJ:УЧИТСЯ все

MOJ:OKOM .

убранство башкирской иsбы .

са.1ма

-

-

отварное

тесто,

кусочками,

с

со.1ью;

род ячменной поиебки с кис.1ым мо.1оком; бо ­

-

п.1ов : вареный рис, перемешан­

Иs напитков они приготовнют кумыс

-

кобы.1ье sа­

В чува.1е находится коте.1, где приготов.1яют пишу.

квашенное мо.1око, сохраняемое в кожаных буты.1ках

Сама же пища башкир неsатей.1ива, но своеобраsна .

( турсук ) , и айран, мл которого употреб.1яется коsье

Они имеют даже свою национа.1ьную кухню, дово.1ьно

и коровье мо.1око; первый иs ;этих напитков СJ:УЖИТ

раsнообраsную и, по их понятиям, очень вкусную .

превосходным питате.1ьным средством и в то же время

Г.1авным питате.1ьным материа.1ом у них СJ:УЖИТ кон­

яв.1яется напитком опьяняющим, второй же sаменлет

ское и баранье мясо, sатем мо.1око и его продукты и,

башкирам квас .

А . Орловский. Конпые башкиры на бивуаке

\

Ф. Рубо. Охота башкиров с сокола.11~и

Обыденная одежда у башкир та же, что и у татар.

ногу, но они непрочны. Во.жосы на го.жове мужчины

Одежда мужчин довольно проста. На го.жове носят тю­

бреют, а женщины ,заплетают в косы со шнурком,

бетейку, остроконечную коническую шапку щ1 войлока,

в конце которого прикреплены серебряные ме.жкие мо­

отороченную мехом, с .загнутыми ушами кверху и.жиже

неты. Аристократки чернят брови и .зубы, красят ног­

повл,зывают ее ра.зными ша.жями и платками; сверх ру­

ти, употреб.жлют бе.жи.жа и румяна. ,Замужние женщины

башки и широких шаровар носят .жетом бе.жого сукна

на го.жове носят кажбов, род капора и.жи чепца, состоя­

кафтан татарского покроя и.жи ха.жат бухарской работы,

щий весь и.з ме.жких кора.ж.жов и бисера, нани.занных на

,зимой же

овчинный ту.жуп; богатые также носят су­

нитки и скрепленных вместе; кроме того, кажбов укра­

конные синие чекмени, род кафтана, воротник и по.жы

шается ме.жкой ,звонкой монетой и.жи мета.ж.жическими

которого обложены по.зументами. На поясе висит

б.жнхами. Щегольским же убором считается ка.жлбаш,

с правого бока ко.жта, и.жи сумка, с .жевого же два мин­

ш.жемообра.знал шапочка с минным и широким хвос­

ных мешочка, в один и.з которых встав.жнется ножик. На

том, сп.жошь уни,занным серебряными монетами. Но по

ногах носят сапоги, сшитые иногда и.з цветного сафь­

дорогови,зне своей он крайне редок.

-

яна, и.жи сорыки, похожие на чу.жки, сделанные и.з сук­

В ушах женщины носят большие серьги, а на ногах

-

на, но пятка и вел ступил обиты кожей и .жегкой подош­

ичиги и.з цветной кожи и.жи сафьяна и туф.жи на высо­

вой; надевают также и .жапти, и.жи пошки, сделанные и.з

ких каб.жуках бе,з ,задников, а у бедных .жапти, как и у

бересты и от.жичающиесл и.злществом от .жаптл русско­

мужчин. Поверх минной холщовой и.жи бл,зевой рубахи

го мужика; п.жетутсл же ;эти .жапти совершенно своеоб­

и штанов надевается .зю.жень, род кафтана, минное

ра.зно: их можно надевать по прои,зво.жу на ту и.жи другую

шелковое и.жи нанковое п.жатье, .жетом бе,з рукавов, .зи-

f

~

( ()J J{~

)J Ef:
/<r

1"""

~

Jlf'r

мой с рJRавами; вокруг груди и воротника ,зю.1ень ото­

Песни у башкир шавного и .заунывного тона; му.зы­

рачивается цветными .1оскутками и обвешивается ме.1-

ка.1ьными инструментами САуЖат чиби.зга, сденнная и.з

кой монетой и мета.1.1ическими б.1яхами (сан ярь,

ство.1а растений наподобие ф.1ейты, и хомус

и.1и нагрудник). ,Зажиточные носят красные СJRОНные

шой мета.1.1ический кружок с приде.1анным в середине

ха.1аты, по.1ы которых, впрочем, у самых богатых об­

я.зычком, который держат в .зубах, щ~давая .ЗВJRИ при

RАадываются .зо.1отыми и.1и серебряными по.зумента­

помощи я.зьша и па.1ьцев. П.1яска башкир под такт пес­

ми. Ра.змечениями у башкир САуЖат песни, п.1яски,

ни в сопровождении курайч (му.зьшантов, играющих на

борьба, стре.1ьба в це.1ь, нае.здничество и охота, г.1ав­

башкирских ф.1ейтах

ным обра.зом соко.1иная.

во.1ю (жен:wины), страсть и отчаяние (мужчины).

-

-

небо.1ь­

кураях) выражает робость и не­

К ;этой охоте приучают соко.1ов, ястребов и берку­

И.з немногих национа.1ьных пра.здников особым

тов. Расска.зывают, что с пое.1едними башкиры выхо­

уважением по.1ь.зуется сабантуй, который сохрани.1ся

дят не то.1ько на птиц, но и на во.1ков и медведей; рас­

от

свирепевшая птица, которую до того мори.1и го.1одом,

пашни и отправ.1ением на коши. При ;этом народ пре­

садится .зверю на крестец и си.1ьными ударами к.1юва

дается ра.зным

ра.збивает ему череп и.1и же вык.1евывает г.1а.за.

по.1ь.зуется СJ:УЧаем хорошо поесть.

времен

я.зычества

играм,

Молодой башкир. Фотография С. Прокудина-Горского

и

справ.1яется

пению,

перед

п.1яскам,

а

нача.1ом

г.1авное

-

l

1

1

Белорусы Мо~илевской ~уберпии в пациопальпых костюмах

1(

IL
1"---------..\

t-----БЕЛОРУС ЬI
Бе.1орусы. Происхождение на3ва­

рая впос.1едствии вступает вместе

ний

«Бе.1оруссиН>>

с Литвой в унию с По.1ьшей и ра3-

остается до сих пор не выяснен­

де.1яет ее судьбу. Территория Бе­

ным. f)питеты «Ве.1икая» и «Бе­

.1оруссии, .1ежащая между истока­

.1ая РоссиН>> (Alba Russia) упо­

ми Двины, Днепра и Буга и от ус­

треб.1я.1ись на ,Западе в примене­

тья Припяти до берегов Ви.1ии,

нии к Московии еще в

3анима.1а пять давних воеводств:

«бе.1орусы»,

XV

сто.1е­

тии; но бо.1ее опреде.1енное, гео­

Минское, По.1оцкое,

графическое 3начение

ское,

;этот

по.1учи.1

то.1ько

термин

при

Витебское и

и.1и губернии:

царе

Мстис.1ав­
Смо.1енское

Минскую, Грод­

Ажексее Михай.1овиче, когда он

ненскую ( бе3 южных ее частей),

в

почти всю Витебскую

1655

году, пос.1е 3анятия Ви.1ь­

-

на 3ападе

ны, к титу.IJ «самодержец Ве.1и­

до города Дрисы (ныне ;это город

кой и Ма.1ой России» присоеди­

Верхнедвинск. - Ред.), Моги.1ев­

ни.1 «и Бе.1ой России».

скую, 3ападную часть Смо.1енской

В обра3овании бе.1орусского
п.1емени

участвова.1и,

И. Шишкин. Полесье

и Черниговскую.
Лингвистические данные по-

г .1авным

обра3ом, два с.1авянских п.1емени: кривичи, 3анимав­

3во.1яют видеть в.1ияние бе.1орусских я3ыковых ;э.1е­

шие верховья Во.1ги, Днепра и ,Западной Двины, юж­

ментов также на некоторые уе3ды Псковской, Твер-

ную часть О3ерной об.1асти и часть бассейна Немана,

ской и даже Московской губерний.

и дреговичи, жившие между Припятью и Двиной.

Некоторые исс.1едовате.1и бе.1орусов, основываясь

В нача.1е XIV века ( 1318- 1320) .1итовский кня3ь

на особенностях наречий, характере происхождения

Гедимин присоедини.1 к Литве 3ападную Русь, кото-

и ;этнографических ра3.1ичиях, де.1ят всех бе.1орусов

И. Похитонов. Белорусс1Сuй пейзаж. Зимпий депь

ский, Речицкий и Jюцинский, да.жее Моги.жевскую,

Черниговскую и в Смо.женской губернияхуеsды Бе.жь­
ский и Поречский, в пос.жедних двух губерниях бе.жо­
русы появи.жись в

XVII

веке, перейдя свои естествен­

ные границы, sак.жюченные между Днепром и Сож­
жем; к третьей же группе принад.жежат так наsывае­
мые по.жешуки, и.жи жите.жи, которых одни причис.жя­

ют к ма.жорусскому, а другие к бе.жорусскому п.жемени.

Они состав.жяют как бы переходную народность от
бе.жорусов к ма.жороссам Во.жыни.
По особенностям яsыка, одежды и обычаев пасе­
.женин можно отнести к бе.жорусским уеsды: Пинский,

Моsырский, Речицкий, уsкий пограничный пояс
Брест-Литовского, Новогрудского, С.жуцкого и Боб­
руйского, южную часть Кобринского и Во.жковысско­
Дрисса. Фотография С. Прокудина- Горского

го, юго-восточного Пружанского Гродненской гу­
бернии, да.жее северную часть Кове.жьского, Луцкого,

на три группы: sападные бе"юрусы, попавшие под

Ровенского и Овручского Во.жынской губернии, и се­

sападное, по.жьское в.жияние, они sанимают Ни.жен­

верную часть Радомыш.жьского уеsда Киевской гу­

скую губернию, кроме ее юго-sападной части, Грод­

бернии.

ненскую, кроме неsначите.жьной части уеsдов Брест­

Начинающееся антропо.жогическое иsучение бе­

ского, Кобринского и Пружанского, Минскую, ис­

.жорусов да.жо пока еще немного фактического мате­

к.жючая уsкий пограничный пояс,

Новогрудского,

риа.жа д.жя решения вопроса, какие ~.жементы участво­

С.жуцкого и Бобруйского уеsдов; восточные бе.жорусы,

ва.жи в обраsовании антропо.жогического типа совре­

испытавшие в.жияние соседнего ве.жикорусского п.же­

менных бе.жорусов и какие однородные фиsические

мени, ~та группа sанимает территорию Витебской

черты и в какой степени сб.жижают их с двумя други­

губернии, иск.жючая ее восточные уеsды: Динабург-

ми русскими п.жеменами. Несомненно одно, что тип
~тот представ.жнется в настоящее время sначите.жьно

А. Докучаев. Окраипа пущи

смешанным, отраsившим на себе в.жияние финской,
тюркской и другой крови, и что по своему фиsичес­

кому типу бе.жорусы не так реsко от.жичаются от ве.жи­
ко- и ма.жороссов, как ~то представ.жя.жи исс.жедовате­
.жи ранее.

Бе.жокурость, например, на широкое распростра­
нение которой среди бе.жорусов укаsыва.жось прежде,
окаsывается вовсе не характерным д.жя них приsна­

ком: новейшие исс.жедования констатируют темный
цвет

во.жос

у

практически

по.жовины

пасе.женин,

а у бе.жорусов Смо.женской губернии ~тот процент до­
стигает даже семидесяти, то есть бо.жьше, чем умно­
гих ве.жикорусов и ма.жорусов.

Ес.жи бе.жорусы и могут быть наsваны представите­
.жями бо.жее свет.жого типа, то то.жько по цвету г.жаs,
так как среди них процент темног.жаsых сравните.жь­

но с ве.жико- и ма.жорусами ма.ж и не превышает чет­

верти всего пасе.женин.

Неверными окаsываются

и прежние представ.женин о ма.жорос.жости и с.жабо­

си.жьности бе.жорусов. По бо.жьшей части фиsически

А. Докучаев. Вид села

они с.жожены впо.жне хорошо, имеют рост выше сред­

прежних я;:~ыческих во;:~;:~рений, и по-прежнему креп­

него;

ко держатся верования в домовых, руса.жок, оборот­

периметр

груди

превышает

по.жовину

роста,

и так на;:~ываемый «жи;:~ненный индекс>) свидете.жь­

ствует об их впо.жне удов.1етворите.1ьном ;:~доровье

и фи;:~ической крепости.

-

като.жики; нема.10 встречается рас­

ко.жьников, г .жавным обра;:~ом поповской

Одеждой мужчин с.жужат: обыкновенная русская
хо.жщовая рубаха, с косым воротом, бе.жая, иногда си­

По ре.жигии бо.жьшинство бе.жорусов правос.жавные,
меньшая часть

ней, ведьм, ведьмаков и прочее.

( бе.жокри­

няя, и.жи так на;:~ываемая «самотканка>)
ная к.жетчатая рубаха; штаны
кам;:~о.1

-

-

-

по.жубумаж­

чаще и;:~ синего сукна;

бе;:~рукавка, род жи.жета с двумя ск.жадками

ницкой иерархии) и беспопоповской сект. Как среди

с;:~ади вместо пряжки, шьется и;:~ серого сукна; шуба

правос.жавных, так и среди като.жиков до сих пор бы­

и;:~ простых домашних овчин; жупан

туют в ра;:~.жичных обрядах многочис.женные остатки

ский армяк, и;:~ домашнего бе.жого, серого и.жи синего

А. Докучаев. Rолядовапие

-

похож на рус­

сукна; курта

-

короче жупана и шьется в та.шю с не­

житочные крестьяне и крестьянки обуваются в «ца­

бо.жьшими сборками по бокам. Прежняя поярковая

погю> и

ш.жяпа в виде усеченного конуса, с небо.жьшими по.жя­

щины часто украшают бисером и.жи, как они их на.зы­

ми всюду вытесняется теперь карту.зом; .зимой носят

вают, кора.жками, в неско.жько ниток; на па.жьцы наде­

черные барашковые шапки.

ваются медные (а прежде носи.жи костяные) ко.жьца;

Принад.жежности женского костюма: хо.жстинная

Шею мо.жодые девушки и жен­

в ушах носят томпаковые серьги.

Прежние ука.зания на иск.жючите.жьно бе.жый цвет

рубаха, нередко с вышивкой у п.жеч, сарафан и.з сине­
го хо.жста, с ме.жкими «борами» у та.жни, сукня

« бушмакю>.

сара­

одежды бе.жорусов в настоящее время почти потеря.жи

фан и.з нева.женного русского сукна, выкрашенного

свое .значение: бе.жый цвет вытесняется теперь дру­

в черный цвет, шубка

гими и в особенности синим.

-

-

ситцевый сарафан с пройма­

Деревни бе.жорусов распо.жожены по бо.жьшей части

ми, а также шуба, курта и жупан, ма.жо чем от.жичаю­

на во.звышенных местах вб.жи.зи рек и.жи на берегу

щиеся от мужских.

Обувь

-

худших .жык

преимущественно .жычная

«кавер.зни»),

( «.жаптци»

и и.з

о.зера и .занимают продо.жговатый участок .зем.жи, ра.з­

но по пра.здникам бо.жее .за-

де.женный попо.жам средней у.жицей . По обеим сторо-

А. Докучаев. Дзяды

( по.11шн,ки)

Базар в БеJ1,оруссии

нам у.шцы распо.южены невsрачные, .шшенные вся­

Пче.жоводство, ранее очень распространенное

ких украшений, крытые со.~:омой хаты. За иsбами,

среди белорусов, в пос.~:еднее время sаметно умень­

пара..1.1е.1ьно у.~:ице, отведен участок под огороды, а
ними,

соответственно

каждому

наде.~:у,

sa

выстроены

шилось; ведется оно,

sa

небо.~:ьшими иск.~:ючениями,

всюду бортневым способом.

риги, место сушки, мо.~:отьбы и хранения немо.~:очен­

Бо.~:ьшое sначение в ,экономической жи,зни бе..10-

ного х.~:еба . Внутри самой деревни нередко находится

русов имеет .~:есной промысе..1 и, г.~:авным обраsом,

и к.~:адбище .

рубка дров и .жеса. Местами жгут уго.~:ь, sанимаются

Г.~:авное sанятие бе.~:орусов

-

sем..1еде..1ие. Преоб.~:а­

смо.~:окурением, сидкой дегтя и скипидара (наибо.~:ее

двухпо.~:ьная и, как

в С.~:онимском уеsде), де.~:ают деревянную посуду, ко ­

иск.жючение, многопо.~:ьная. Зем.~:я обрабатывается

.~:еса (Пружанский уем), сани, ободья и дуги (Бель­

просто сохой и деревянной бороной . Урожаи иs-sa

ский уеsд). В Минской губернии sначительный доход

п.~:охой обработки sем.~:и, а местами и вс.~:едствие поч­

насе.жению достав.жя.10 ранее приготов.~:ение ку.~:ей

венных ус.~:овий редко бывают обильными . Мо.жотьба

и рогож, но промысе..1 ,этот, с уменьшением .~:иповых

проиsводится отбивкой снопов об деревянную ко.~: оду,

рощ, падает .

дает трехпо.~:ьная система, реже

-

sерно вывеивается, бросаемое .~:опаткой на ветер.

В Бобруйском уе;;~де раsвита выде.~:ка простого сук­

Кроме х.~:ебных растений, много сеют картофе.~:я,

на, чем sанимаются почти все крестьяне; в Ново­

бо.~:ьшая часть которого продается на винокуренные

прудском

sаводы, а также коноплю и местами табак. В sначи ­

крестьянки. В общем, ,экономический быт бе.~:орусов

те.~:ьных раsмерах ведется огородничество, являюще ­

в реsу.жьтате це.~:ого ряда неб.~:агоприятных ус.~:овий

еся в некоторых местностях Моги.~:евской губернии

находится на невысоком уровне, но несомненно, что

промыс.жовым, и в меньших

улучшение его идет постепенно, дово.~:ьно мед.~:енно,

ство мало раsвито.

-

садоводство . Скотовод­

уеsде

сукно

но верными путями.

' "~ ""'

~ ~ {)}

"

l)

~ ?~

выделывают

иск.жючительно

-f....._1,------11

l'
""-

1

1

,
1

Бол~ары в пациопальпых костюмах

1------

БОЛГАР ЬI

В. По.~:енов. Болларское селение

Бо.1гары

-

ветвь тюркского п.жемени, жившего не­

ми на правом берегу Дуная, что уже в конце

IX века

когда на берегах Воли; приб.жи;зите.жьно в конце

состав.1я.1и один народ, сохранивший я;зык и фи;зи­

века они двину.жись оттуда на юг. Оставив много­

ческие особенности ту;земцев, а имя прише.1ьцев:

V

чис.женные п.жемена в степях южной России, бо.жгары

болары.
Оставшиеся на Воле болары,

проник.жи в Мё;зию в нижнем те-

чении Дуная, опустоши.жи Ора­

П. Оссовский . Бо.J1,~арин

теснимые

ха;зарами,

двину.1ись

кию и вместе с понтийскими гун­

к верховьям Во.1ги и Камы, где

нами угрожа.жи Константинопо.жю

основа.жи магометанское государ­

( 559 год н. ;э.). 3а помощь про­

ство. Современные болары жи­

тив аваров император Герак.жий

вут окруженные сербами, румына­

сде.жа.1

ми и турками, в тех же почти гра

Куврата,

предводите.жя

болар, ви;зантийским патрици­

ницах, как и

ем. Под предводите.жьством его

именно от реки Тимока, верхнего

сына Испериха (Аспаруха) бола­

течения реки Вардар и Охридско­

ры во время осады Ви;зантии ара­

го о;зера почти до Черного моря,

бами в царствование Константи­

на север до Дуная и на юг почти

на

неско.жько ра;з вторга.1ись

до ~гейского моря; к самому мо­

в преде.жы Ме;зии; основав царст­

рю, однако, их не допусти.жи гре­

во дунайских болар, они с.1и.жись

ческие купцы, верные древневи­

насто.жько со

;зантийской традиции.

IV

с.жавянами, живши-

1 ООО

-

.жет тому на;зад,

То.жько изредка внутри ;этих границ примешива­

В западных Ба.жканах, где бо.жгары самого чистого

ются чужие наро дности. В Бо.жгарском княжестве,

происхождения, они крепкого те.жос.жожения, -муску­

в Во сточной Руме.жии и Македонии бо.жгары состав­

.жисты, имеют ова.жьное .жицо, прямой нос, узкие ма­

.жя.ж и г.жавную часть пасе.женил. Часть своей зем.жи они

.женькие г.жаза, свет.жые, редко темные во.жосы. Выра­

потеря.жи на западе, где ее захвати.жи а.жбанцы, посе­

жение .жица инте.ж.жигентное, серьезное и свидете.жь­

.жившиеся на п.жодоро дных до.жинах Топ.жицы и в вер­

ствует о твердости характера . Формой черепа бо.жга­

ховье реки Вардара до самой Бо.жгарской Моравы,

ры резко разнятся как от с.жавян, так и от финнов; их

также и вс.жедствие ;эмиграции в Банат и в Бессара­

череп имеет совершенно особую фор-му, с часто

бию. На Бо.жгарию и Восточную Руме.жию приходится

встречающимися выдающимися ску.жами; в ;этом яв­

менее по.жовины бо.жгар, оста.жьные же живут в Тур­

.жении и узком прорезе г .жаз можно видеть указание на

ции, Румынии и России .

смешение с завоевате.жями.

С . Присекин. «Да будет здесь земля Болtария>;

В. Поленов. Балканский пейзаж

Первонача.жьная ре.жигия бо.жгар бы.жа смесью ис.жама и я,зычества,

трудно поддававшейся в.жиянию ви,зантийсRих миссионеров. Христиан­
ство нача.жо распространяться ..~:ишь пос.же долой упорной борьбы; вмес­
те с тем в

IX веRе

бо.жгары по.жучи.жи Rирииицу. Громадное бо.жьшинство

бо.жгар исповедуют теперь правос.жавную веру. Приб.жи,зите.жьно
сяч

-

300 ты­

магометане, таR на,зываемые помаRи, живущие г.жавным обра,зом

в РодопсRих горах. Несмотря на ;это, бо.жгары сохрани.жи до сих пор мно­
гие я,зычесRие и древнес.жавянсRие предания и обычаи.

Одеждой бо.жгары от.жича.жись от всех соседей; обычную на Ба..~:Rан­
сRом по.жуострове фесRУ ,замени.жа чубара и,з овечьей ШRJРЫ. Одежду муж­
чин состав.жя.жа расшитая сорочRа, шаровары и,з по.жотна и.жи и,з шерстя­

ной материи, на,зывающейся «аба», Rрасный пояс, RypтRa и д.жинный

Rафтан, ,зимой овечий ту.жуп и сапоги грубой работы. Женщины носят
шаровары и богатые мета.ж.жичесRие JRрашения,

RaR

турчанRи. Впрочем,

высшие R.жассы начинают все бо.жее и бо.жее с.жедовать

RaR

в одежде, таR

и в других отношениях европейсRому обра,зцу, но се.жьсRое насе.жение жи­

вет еще по старине, Rоторая выражается в ношении п.жатья (почти Rаж­
дый

ORpyr

имеет свой особый пестрый Rостюм), в особом обычае стро­

ить дома.

В. По.женов. Болzарн:а Дана

...,,,.1

-f"'-11------11'

L

1

1

Забайка.1tьские буряты в пациопа.1tыtых костюмах

Б УРЯТЬI
Буряты

отрас.жь монго.жьского п.жемени, обитающая

По одному бурятскому преданию кудинских бурят

око.10 Байка.жа и на северных предгорьях Центра.жь­

(проживающих в Иркутской губернии ), родонача.жь­

ной Аsии. iЭто, как и вообще все монго.жы, приsеми­

ником всего п.жемени бы.1 Баргу-Батур; у него бы.10

стое, п.жоско.жицее п.жемя с жесткими, прямыми во.10-

трое сыновей. Первый оста.жен жить на Аму-дарье,

сами,

уsким

первонача.жьной родине Баргу-Батура, второй уше.1

paspesoм век; нос небо.жьшой, прип.жюснутый, с ши­

к Байка.жу и там sаня.жся рыбо.жовством (от него про­

рокой переносицей; губы тонкие, подбородок округ­

иsош.жи кударинские, идинские, се.женгинские, бар­

.жый; усы и борода черные и редкие.

гуsинские буряты), а третий посе.жи.жся на южной

-

же.жтым

цветом

кожи,

от.жичающееся

Родство бурят с монго.жами обнаруживается и в

стороне Байка.жа

-

от него пош.жи хоринские буряты.

тождестве яsыка, и в общих преданиях, неиsменно

По другому преданию, все буряты ведут свое про­

свяsывающих судьбы ;этих народов. Древнейшая ис­

исхождение от оборотня-быка (Буха-Ноина). iЭтот

тория бурятского п.жемени до сих пор остается неиs ­

бык вступи.1 однажды в свяsь с шаманкой Асухан, ро­

вестной, и сведения о происхождении их приходится

дившей двух сыновей

черпать иs многочис.женных .жегенд и преданий.

во которых и обраsова.10 все многочис.женные рода,

А. Мартынов. Око.J1,О Байка.J1,а

-

Бурядая и Хоредоя, потомст­

И. Машков. Tailлa. Лодки у береzа

на которые распадаются теперь буряты. Сушествует

Нынешние буряты делятся по местожительству

еще довольно много вариантов ;этих преданий, иs ко­

своему на иркутских и sабайка.жьских. Администра­

торых видно, что и Баргу-Батур, и Буха-Ноин явля­

тивное устройство бурят пос.же перехода их в русское

ются на северной стороне Байкала пришельцами,

подданство довольно долго оставалось таким же, ка­

первый с sапада, а второй с юга. Более достоверные

ким оно бы.жо до покорения их. Буряты де.жились на

сведения о бурятах встречаются у монгольских исто­

роды и.жи поколения (кости

риков, утверждающих, что буряты в ХП веке кочева­

стояли sайсанги и.жи шу.женги; небольшими раsветв­

ли ОКОАО Байкала и ОКОАО

.жениями рода управ.жя.жи старшины (sасу.жы, ахха).

1190

года ПОДЧИНИАИСЬ

Чингисхану .
Пос.же ;этого судьба бурят надо.жго остается неиsве­

-

ясу), во г .жаве которых

У родоначальников бы.жа отнята власть судить родо­
вичей

sa де.жа уголовные,

но мелкие правонарушения

стной исс.жедовате.жям. Они снова появляются на ис­

и вообще малые де.жа родовые sайсанги и шу.женги

торической сцене .жишь в период sавоевания Сибири

раsбира.жи совместно с почетными стариками по ста­

русскими . Первые вести о бурятах дошли до русских

ринным обычаям и преданиям .

в

1622

году.

Покорение их, впрочем, стоило каsакам очень до­

.Звания sайсангов и шу.женг бы.жи наследственные.
Надsор

sa

действиями родоначальников бы.ж пре­

рого и достигнуто бы.жо с большим трудом . Жестокое

доставлен местным русским властям.

обращение каsачьих команд с покоренными инород­

XVIII

цами нередко приводило к восстаниям, иsбиению

давшие делами обширных групп бурятских родов

небольших каsачьих отрядов и часто к массовому бег­

и сносившиеся с русским начальством от имени всех

ству инородцев в пределы Монголии. Навстречу та­

родов, состоявших в их ведении. Уставом об инород­

кому переселению с севера на юг в то же время ш.жо

цах

обратное переселение монгольских родов с юга на

них учреждены степные думы с г .жавным тайшой во

север

иs г .жубины Монголии в пределы нынешнего

г .жаве и с иsвестным числом выборных sаседате.жей.

.Забайкалья. Брожение ;это у.жег.жось .жишь в начале

Начальники родов (родовые головы) по своему sва­

XVIII

века пос.же проведения русско-китайской гра­

нию по.жьsуются правами sаседате.жей. Обяsанности

ницы

(1727-1728) .

степных дум главным обраsом контро.жьно-хоsяй-

-

В середине

века учреждаются инородческие конторы, ве­

1822

года конторы бы.жи упраsднены, и вsамен

ские буряты) состоят иs

14 родов,

ственного

характера;

родовые

старшины

проиsводят

раск"шдку

кочевья которых распо.жожены по

податей и распреде.жение повин­

до.жинам рек Уды и Хи.жки и их

ностей

притокам.

подводной,

дорожной

Часть

;этих

бурят

и других по каждому роду отде.жь­

в

но; судебные же и администра­

Агинскую степную думу и кочует

тивно-по.жицейские обяsанности

ныне по рекам Аге, Онону, Турге.

в

преде.жах рода

и

у.жусов,

1838

году обраsова.жа особую

Баргуsинские буряты

равно

( 8 родов)

как и сбор податей, .жежа.жи на ро­

sанимают

довых старостах.

до.жину реки Баргуsин, а кударин­

ские

Дово.жьно до.жго ;это устройство

(4

своими

рода)

-

стойбищами

устье реки Се.жен­

сохраня.жось нетронутым и в Ир­

ги

кутской губернии, и в .Забайка.жь­

Байка.жа . .Закаменские же буряты

ской об.жасти, но око.жо

(12

1889

года

степные думы в Иркутской губер­
нии бы.жи упраsднены, а на место

и

б.жиs.жежащее

прибрежье

родов), выходцы иs Иркут­

ской губернии, обраsуют особую
А. Докучаев. Типы бурят

.Закаменскую инородную управу.
Во г.жаве степных дум стоят тай­

их учреждены инородные управы.

В состав каждой управы входит по неско.жько родов,

ши, ныне все выборные и утверждаемые генера.ж-гу­

во г.жаве которых стоя.жи родовые старосты; предсе­

бернатором; во г.жаве же инородной управы находится

дате.жем же управы состоя.,~: го.жова, sначение и компе­

го.жова. Степные думы и инородные управы подчине­

тенция которого приб.жиsите.жьно такая же, как

ны окружным по.жицейским управ.жениям.

Общественный строй бурят носит до сих пор реs­

прежних тайшей.

.Забайка.жьские буряты состав.жяют шесть ведомств.

кие черты общинно-родовой жиsни. В старину буря­

Бурятские ведомства Се.женгинской степной думы со­

ты жи.жи б.жиsкородственными группами.

стоят иs

родов, кочующих по среднему течению

такие родовые группы ( хотоны ) в.жаде.жи общим иму­

Се.женги и до.жинам рек Чикоя, Темника и других. Бу­

ществом и ве.жи общее хоsяйство . С течением време­

рятские ведомства Аннинской степной думы ( хорин-

ни роды, однако, ста.жи смешиваться, но б.жиsкая

22

Н. Боровской. Тайzа

Нередко

В степи у бурят

свщ1ь между ч.женами одного рода сохрани.жась у бурлт

вому духу-покровите.жю и участвуют в родовых жерт­

до сих пор . Бурлты тяготеют к своему роду как подат­

воприношениях, кроме того, при ра.зборе некоторых

ные единицы; они обл.заны круговой порукой .за бед­

де.ж присяга и.звестного чис.жа

ных ч.женов своего рода при вносе лсака и испо.жне­

бождает .заподо.зренного в каком-.жибо проступке бу-

нии повинностей; родовая ;этика

требует от каждого бурята осо­

родственников

осво­

рлта от всякого нака.занил.

Жепщипа-бурятка

.Зем.жей

буряты

в.жадеют

бенного участил и делте.жьной

правах

помощи

по.жь.зованил и.жи поко.женно,

по

отношению

к

своему

общего

на

ко.ж.жективного
и.жи

по ведомствам. Что же касается

сородичу.

Бурлт не может вступать в брак
с женщиной своей кости

-

ясу

отде.жьных

угодий,

то

покосы

и пашни часто находлтсл уже в .за

-

(у бурят-.жамаистов ;эк.зогамия не­

хватном

ско.жько смягчена, и брак счита­

семейств, а местами даже уравни­

ется до.зво.женным,

ваются и.жи де.жлтсл, но пастбища

нача.жьника

ес.жи от родо­

жениха

и

невесты

по.жь.зовании

отде.жьных

и .жес состав.жлют предмет общего

прош.10 бо.жее семи поко.жений).

по.жь.зованил

При свадебных церемониях ак­

домства, не.зависимо от ра.змеров

тивную ро.жь играют не родите.жи

пос.жеднего.

новобрачных,

а самые старшие

д.жя

всех ч.женов

ве­

Жены, как чужеродки, .зани­

представите.жи их поко.жений и.жи

мают

хотонов.

жение. В бурятской семье на них

весьма

подчиненное

по.10-

У бурят-шаманистов ч.жены од­

падает почти все бремл ведения

ного рода мо.жлтся общему родо-

хо.зяйства: уход .за скотом, и.зго-

тов.жение одежды, обуви, приготов.жение мо.жочных

привычки и нак.жонности. Понлв огромное ;:~начение

;:~апасов на ;:~иму и так да.жее. Жен буряты покупают;

;:~имних ;:~апасов корма д.жл скота, буряты-скотоводы

-

при.жагают все уси.жил д.жл уве.жиченил своих сеноко­

ми. Бедные буряты прибегают к меновому браку,

сов и у.жучшенил их качества; они прои;:~водлт расчи­

то есть в;:~амен в;:~лтой невесты выдают дочь и.жи род -

стки .жесистых и каменистых мест и выработа.жи свою

ственницу

брата и.жи родственника невесты. У бу­

систему удобрения их . .Зимний наво;:~ береж.живо со­

рят допускается многоженство, но ;:ним правом по.жь­

бирается, просушивается, обращается в ме.жкий по­

sуютсл то.жько .жюди состолте.жьные, да и то в редких

рошок и ;:~атем равномерно насыпается на сенокос­

с.жучалх.

ных участках . В местностях, страдающих от ;:~асухи,

ка.жым дается чаще всего в виде скота и реже деньга

;:ia

Расторгается брак у бурлт дово.жьно .жегко, так как

а таковыми можно считать почти все ,Забайка.жье,

обычай ра;:~решает ра;:~вод по весьма многим поводам .

остров О.жьхон и степи Иркутской губернии, буряты

.Занлтил бурлт представ.жлют чре;:~вычайное ра;:~нооб­

со;:~да.жи

ра;:~ие;

среди

них можно

огромные

найти

не

ирригационные
останав.живалсь

сооружения,
ни

перед

тл­

и чистых кочевников-скотоводов,

же.жым трудом, ни перед бо.жьши­

и

ми ;:~атратами .

;:~веро.жовов,

и

;:~ем.жеде.жьцев,

и рыбо.жовов, но чаще всего их хо­

С сокращением скотоводства

;:~лйство носит смешанный харак­

и ра;:~витием ;:~ем.жеде.жил у бурлт

тер, причем преоб.жадание того

ста.ж также сокращаться ра;:~мах их

и.жи другого ;:~анлтил обус.жов.жи­

кочевок; чис.жо кочевок в течение

ваетсл свойствами к.жиматически­

года также уменьшается; местами

ми

находлщихсл

буряты совершенно переста.жи ко­

в по.жь;:~овании бурятами террито­

чевать, и ;:~имники и .жетники сто­

рий, густотой пасе.женил, бо.жь­

ят у них в одной ограде. Вой.жоч­

шей и.жи меньшей б.жи;:~остью рус­

нал юрта ;:~аменлетсл деревянной

ских посе.жений и так да.жее .

и даже домами с русской и.жи го.ж­

и

почвенными

В старину скотоводство и ;:~ве­

.жандской печкой .

ро.жовство (редко рыбо.жовство)

Одежда бурлт когда-то состол­

;:ia -

.жа и;:~ национа.жьной овчинной шу­

нлтил бурлт; пастухи перекоче­

бы, меховых штанов и самоде.жь­

выва.жи со своими стадами на ог­

ной обуви . ,Зимнлл одежда от.жи­

состав.жл.жи

иск.жючите.жьные

ромные расстолнил как в преде-

ча.жась от .жетней то.жько качест-

Молодые сибирские девушки-бурятки

вом меха. Нижнего бе.жьл буряты

.жах своего ведомства, так иногда

;:ia преде.жами его;

;:~веро.жовы охоти.жись свободно, где

не НОСИ.IИ.

кто же.жа.ж. Д.жл бо.жее успешной охоты буряты устраи­

В настоящее времл почти все буряты нослт ниж­

ва.жи об.жавы, в которых принима.жи участие многие

нее бе.жье (рубаху и штаны), пошитое и;:~ китайской

поко.женил. Охота прои;:~води.жась по и;:~вестным пра­

бумажной материи; шуба .жетом ;:~аменлетсл .жегким

ви.жам, а добыча де.жи.жась между поко.женилми сог .жас­

ха.жатом и;:~ той же материи и.жи китайского ше.жка-че­

но старинным обычаям. Впос.жедствии об.жавы ста.жи

сучи и так да.жее . Женская одежда от.жичаетсл от муж­

выходить и;:~ употреб.женил, и ныне буряты охотлтсл

ской то.жько неско.жько иным покроем. Домашнлл ут­

и.жи поодиночке, и.жи арте.жлми в

варь в г.жухих у.жусах до сих пор еще весьма не;:~атей­

4-5 че.жовек .

Пастушеское хо;:~лйство бурлт первонача.жьно ве­
.жось очень просто. Кочевники в своих вой.жочных

.жива и состоит г.жавным обра;:~ом и;:~ берестовой посу­

ды,

кроме

необходимых чугунов.

Пригородные

свои­

и ку.жьтурные буряты имеют фаянсовую посуду, та­

ми стадами в поисках хороших кормов; но в середи­

ре.жки, б.жюдца; употреб.жлют ножи, ви.жки и даже не­

не

редко самовар. Пища бурлт г.жавным обра;:~ом мо.жоч­

передвижных юртах двига.жись круг .жый год

XVIII сто.жетил буряты уже

;:ia

ста.жи косить сено и ;:~а ­

пасать корм на ;:~иму, а с середины

XIX

века среди

бурлт уси.женно начинает распространлтьсл ;:~ем.жеде­
.жие. Вместе с тем менлютсл постепенно их быт,

нал и млснал.

Рыбой питаются то.жько бурлты-рыбо.жовы, при­

брежные жите.жи Байка.жа и бо.жьших

o;:iep .

Овощей

В. Верешагин. Буддийский лама в костюме для рели~иозпо~о

Маска покровителя рода бурят

тапца «Ца.м»

бурлты не раsводлт, sато у них в бо.жьшом употреб­

живет в Иркутской губернии, а оста.жьные

.жении

ка.жьской об.жасти .

дикорастущие

растения,

например,

мангир

(дикий чеснок), бутун (дикий .жук), черемша, .жуко­

Иs пос.жедних око.10

1О

-

в Забай­

ООО чис.1и.1ось в каsачьем

вицы сараны; грибов практически не едлт. Мо.жоко

СОС.IОВИИ - ';эТО потомки тех бурлт' которые по собст­

пьют и в сыром виде, и перекисшее; приготов.жлют

венному же.жанию перечис.1и.1ись в

творог и сушат его, сыр и пенку иs с.живок; наконец,

ки и обраsова.жи

иs кис.жого мо.жока бурлты перегоняют мо.жочную

сарто.жьский, ашебоготский, цонго.жьский и атаган­

водку (араку); остатки же пос.же перегонки

( арца)

ский. Раньше ?JТИ каsаки управ.1л.1ись атаманами

остав.жлют в виде sапаса на sиму. Мас.10 бурлты едлт

и находи.жись в ведении Клхтинской пограничной

беs х.жеба и.жи смешивают с мукой и поджаривают

канце.жлрии, но в

?JTY смесь. Предмет первой необходимости состав.жн­

и вош.жи в состав Забайка.жьского каsачьего войска на

ет у бурлт кирпичный чай, который они обьшновен­

общем основании.

но sабе.живают мо.жоком; часто в чашу, в которой ва­

рится чай, подмешивается гуджир

4

( сернокис.жый

по.жка шестисотенного состава:

1851

так: .жамаистов око.10

.10 65

Млсо бурлты едлт почти иск.1ючите.1ьно вареное,

году бы.жи преобраsованы

150

ООО, шаманствующих око­

ООО и правос.жавных око.10

85

ООО . .дамаисты

преоб.жадают в Забайка.жьской об.жасти, а шаманис­

и то.жько иsредка жарлт его на верте.же; с распростра­

ты

нением у них sем.1еде.1ил

дово.жьно sначите.жьны среди

иs

году в каsа­

По вероисповеданиям бурлты распреде.жлютсл

натр), а д.жл вкуса к.жадетсл еще мас.10.

многие

1784

них научи.жись

-

в Иркутской губернии. Успехи правос.жавил
бурят-шаманистов,

есть х.жеб и даже печь его. Бурлт в настоящее времл

но христианство весьма с.жабо распространлетсл

насчитывается бо.жее

среди .жамаистов, несмотря на то, что в Иркутской

300

ООО; иs них око.10 трети
~

('

( (

),~~

"

)J
~

t

~.
(

»f

~

~~! ( ~

f ~ 1) ~ ,....,,(

губернии имеется всего

1 7 мис ­

сионерских станов, а в ,Забайка.1ь­

к

бурятам

и еще в конце

иs

В настоящее время среди бурят

Монго.1ии,

XVIII

скаsки, песни, пре­

дания и так да.1ее.

ской об.1асти их 24 . .дамаиsм про­
ник

-

творчества

дово.1ьно

сто.1етия

ется

успешно

русское

распространя­

просвещение;

дети

бурят-.1амаистов насчитыва.1ось

посещают

ничтожное чис.10 . Почти вся мас­

и уеsдные учи.1ища и даже гимна­

са

шаманства;

sии; мо.1одые буряты учатся в уни­

но достаточно бы.10 уси.1ий не­

верситетах. Буряты весьма спо­

ско.1ьких ;энергичных .1ам, чтобы

собны к учению; они восприимчи­

придержива.1ась

.1амаиsм в какие-нибудь
ста.1

50

.1ет

нача.1ьные,

городские

вы и не пугаются новиsны. Неко­

господствующей ре.1игией

торые ремес.1а достиг.1и у них sна

sабайка.1ьских бурят .

-

чите.1ьной степени раsвития. Они

Среди иркутских бурят .1ама­

прекрасные

п.1отники,

шорники,

дово.1ьно

куsнецы и .1итейщики; женщины­

мед.1енно . .дамаиsм во многих от­

бурятки искусно выде.1ывают кожи

ношениях пов.1ия.1 б.1аготворно

и

иsм

распространяется

на бурят . Он смягчи.1 их нравы,

А. Докучаев . Бурятский дацап (храм}

принес им бо.1ее воsвышенную

приготов.1яют

превосходные

вой.1оки-кошмы. Буряты дают sначите.1ьный

прирост

насе.1ения,

ре.1игию, неже.1и шаманистский фетишиsм, и да.1 им

хотя процент прироста неодинаков

письменность, б.1агодаря которой они ПОJ:УЧИ.IИ воs­

домствах. Вообще же, о бурятах можно скаsать, что

можность sнакомиться с монго.1ьской .1итературой

они одно иs самых живучих и ку.1ьтурных п.1емен среди

и

всех других сибирских инородцев.

увековечить

на

письме

п.1оды

народного

своего

А. Докучаев . Бо~ос.!/,ужепие у бурят

в раs.1ичных ве ­

1[

1
)

l

'1

1

1

'

1

Валах и молдаванин

•

!1

(

ВАЛАХИ
Ва.1ахи (во.1охи, в.1охи, во.1хва , мо.1даване)

-

народ,

же печенегам, которые в

896

году опустоши.1и ;эти

который, по с.1овам Несторовой .1етописи, сыгра.1

страны и принуди.1и угров пересе.1иться в Паннонию

видную ро.1ь в истории с.1авянства, .заставив его дви­

(нынешнюю Венгрию), где в то время также жи.1и

нуться с Дуная на Вис.rу, Днепр и так да.1ее.

ва.1ахи.

Именем Во.1ошской .зем.1и наши предки о.знача.1и

В ХП веке часть нынешней Бессарабии и Мо.1да ­

Ита.1ию; по;этому и жите.1и Дакии, происходящие от

вии, где между ва.1ахами жи.1и также печенеги и по­

древних гетов и.1и фракийцев,

.1овцы, бы.1а подв.1астна кня.зьям

смешанных с римскими посе.1ен­

га.1ицким. С падением Га.1ицкого

цами Траянова времени, и на.зы­

княжества

вающие сами себя ромынами (ру­

ста.1ась татарам, ра.зорившим го­

мынами), ПОJ:УЧИ.IИ от с.1авян на -

рода и се.1ения; но вскоре татары

.звание во.1охи. Когда обра.зова­

бы.1и и.згнаны Людовиком Вен ­

.1ось воеводство Мо.1давское, жи­

герским, а на их место приш.1и и.з

те.1и его ста.1и на.зываться мо.1да­

Венгрии

ванами.

воеводой Драгошем, посе.1и.1ись

Первое

и.звестие

о

где

говорится,

ва.1ахи,

Мо.1давия до ­

предводимые

на реке Мо.1даве и основа.1и не.за­

ва.1ахах

висимое княжество

встречается в нача.1е Несторовой
.1етописи,

( 1340)

С.1авянский

что

Мо.1давию.

-

я.зык

до

самого

обитавшие

XVII сто.1етия бы.1 .здесь не то.1ько

в странах дунайских, бы.1и вытес­

церковным, но и судебным. Не­

нены оттуда во.1охами: «Во.1охом

ско.1ько ранее бы.10 по.1ожено на­

бо нашедшим на С.1овени на Ду­

ча.10 княжеству Во.1ошскому, осно­

найския, седшем в них и наси.1я ­

вате.1ем которого считается Раду

щем им".». ;это и.звестие отно­

Ве.1икий. Но самостояте.1ьность

сится ко

11 веку. Да.1ьнейшие све­

обоих княжеств продо.1жа.1ась не­

дения о ва.1ахах в той же .1етопи­

дол о; они вскоре подпадают под

с.1авяне,

и.здрев.1е

си относятся уже к

сем

( пос.1е

VII

веку: «По

болар) придоша Уг­

в.1асть Турции: Ва.1ахия в конце

А. Бучкури
Молдавапскап крестм пка

XIV века,

ри бе.1и, нас.1едиша .зем.1ю С.10-

ду.

Моцавия

-

в

1511

го-

Переходу ва.1ахов-мо.1даван

веньску, прогнавше В., иже бежа пр еже прия.1и .зем­

в русское подданство бы.10 по.1ожено нача.10 при Пет­

.1ю С.1овеньску ; си бо Угри почаша быти при Ирак­

ре Ве.1иком, принявшем в

.1ии Цари».

бу во.1ошского выходца

1707 году на русскую с.rуж­
Апосто.1а Кичега с 300 кон ­

Во.1ошской .зем.1ей .зав.1аде.1и вен­

ных со.1дат, который бы.1 комендантом Во.1ошской

гры, и.1и угры черные, как на.зывает их Нестор в от­

Хоронгви, но так как во.1охов д.1я ;этого яви.1ось с.1иш­

.1ичие от бе.1ь~хугров. Черные угры, жившие в

ком ма.10, то они бы.1и опреде.1ены в с.1ободские по.1-

В конце

IX века

IX ве ­

ке на востоке от Киева, в стране Лебеди (в Харьков­

ки, а в

ской губернии, по предпо.1ожению Карам.зина), бы ­

в Ма.1ороссии недвижимость. Впос.1едствии состави.1-

.1и вытеснены оттуда печенегами и, пройдя мимо

ся и особый Во.1охский корпус, командиром которого

Киева, переправи.1ись чере.з Днепр и .заня.1и ны­

в

нешнюю Бессарабию, Мо.1давию и Ва.1ахию. Но

С.IJЧаИ пересе.1ения ва.1ахов -мо.1даван в Россию учас­

вскоре и .здесь они до.1жны бы.1и уступить место тем

ти.1и сь, и им де.1аются .здесь ра.з.1ичные .1ьготы.

1740

году им ра.зрешено бы.10 приобретать

1738 году на.значен

бы.1 кня.зь Кантемир. С тех пор

-f...._1------11

1

J

1

1

l

ВеJ1,иn;ороссияпе цептраj/,ьпых zуберпий Российсн:ой империи

{1о--------

ВЕЛИКОРОССЬI
Наши сведения о народностях, насе.жявших в ра.з.жич­

С.жедя .за реками, носящими подобные на.звания ,

ное время об.жасть современных ве.жикорусов, отно­

мы можем с приб.жи.зите.жьной точностью опреде.жить

сятся к сравните.жьно недавнему времени. Самой

границы об.жасти, .занятой некогда финнами. Она

древней и.з них .жингвистические данные по.зво.жяют

простира.жась с северо-востока России да.жеко на юго­

считать финнов. Окончания «Ма>) и (<Ва>), так часто

.запад, вк.жючая нынешние Костромскую, В.жадимир­

встречающиеся в на.званиях русских рек, состав.жяют,

скую, Московскую, Ка.жужскую губернии и переходя

как то пока.за.жи исс.жедования и.звестного ;этнографа

отсюда в бассейн Днепра, именно в его верховья

и .жингвиста-финно.жога Микхе.жя (Михаи.жа) Веске,

и к .жевым притокам, кончая Десной . В то время как

один и тот же суффикс, имевший первонача.жьное

об.жасть в ука.занных преде.жах бы.жа .занята финнами,

.значение «река>).

с.жавяне жи.жи неда.жеко от них , в Прикарпатье ,

Г. Чернецов. Се.ло

t

Великороссияпе разпых zуберпий Российской империи

на верхней Вис..~:е, в теперешней Га..~:иции и Во..~:ын­

Фи;зический тип современного ве..~:икоруса пред­

ской губернии. И;з ;этого центра, в прямой свя;зи с пе­

став..~:яет собой, с..~:едовате..~:ьно, с..~:ожный комп..~:екс.

редвижениями германцев, начиная с

Хотя цифры роста ве..~:икорусского насе..~:ения и яв..~:я­

111 века,

с..~:авяне

нача..~:и распространяться на ;запад к ()деру, на юг
к Дунаю и на северо-восток

-

-

вверх по Днепру и его

притокам.

ются в общем дово..~:ьно пестрыми, но в распреде..~:е­
нии их по губерниям и уе;здам ;замечается и;звестная
прави..~:ьность, выражающаяся в том, что уе;зды с на­

Судя по ..~:ингвистическим данным, с..~:авянские п..~:е­

се..~:ением ни;зкого роста окружены обыкновенно уе;з­

мена впервые сто..~:кну..~:ись с ;западными финнами при­

дами с бо..~:ее высокорос..~:ым насе..~:ением; высокорос­

б..~:и;зите..~:ьно око..~:о

веках они

..~:ое насе..~:ение, в свою очередь, также опоясывается

окончате..~:ьно утверди..~:ись в Приднепровье и нача..~:и

округами меньшей высокорос..~:ости. Очагом наибо­

отсюда свою ко..~:они;заторскую деяте..~:ьность .

..~:ее высокого роста яв..~:яются бо..~:ьшая часть Псков­

V-VII

веков. В

IX- Х

В об..~:асти будущего ядра ве..~:икорусское насе..~:ение
и ХП веками,

и примыкающие сюда .дугский и Гдовский уе;зды Пе­

на ;зем..~:и, ;занятые финскими п..~:еменами, г..~:авным об­

тербургской губернии. Сюда относится также Перм­

ра;зом новгородские (и..~:ьменские) с..~:авяне, б..~:и;з­

ская губерния, дающая сравните..~:ьно высокий рост

кородственные им кривичи, а также вятичи .

и окруженная губерниями с ни;зкорос..~:ым насе..~:ени­

oce..i:o,

в промежуток времени между

ской губернии, юго-;западные уе;зды Новгородской

XI

Покорив финнов, с..~:авяне частью уничтожи..~:и их,

ем . Ве..~:икорусское насе..~:ение Сибири имеет бо..~:ее

а частью пог..~:оти..~:и и сами с..~:и..~:ись с ними, восприняв

высокий средний рост, чем ве..~:икорусы Европейской

от них некоторые фи;зические, ..~:ингвистические

России .

и психические черты и составив с ними в конце концов
одно ;этническое це..~:ое

-

тым и уд..~:иненным ..~:ицом. Цвет во..~:ос (г..~:адких и..~:и

ве..~:икорусское п..~:емя .

r

rr

По форме ..~:ица ве..~:икорусы об..~:адают продо..~:гова­

g

1'-

j.

v~ j)) ~«~rg--

с.жегка вьющихся ) русый, то в бо.жее свет.жых, то в бо­

движений насе.жения . В местах с преоб.жадющим ино­

.жее темных оттенках; по цвету г .жа.з одинаково часто

родческим насе.жением ве.жикорусы нередко усваивают

встречаются темно- и

свет.1ог.1а.зые . Черты их .жица

я.зык пос.жеднего и по.жь.зуются им не то.жько в отноше­

не так ре.зки, как у южных с.жавян. Нос прави.жьный,

ниях с соседними инородцами, но очень часто и между

дово.жьно крупный, то.жстый, но не широкий, иногда

собой.

с горбинкой, реже

с небо.жьшой выемкой. Цвет ко­

Общее ко.жичество ве.жикорусов пока не может быть

свет.жый и и.зредка с.1абосмуг.1ый. В .эре.жом во.з­

опреде.жено с точностью, так как данные о чис.женнос­

бо.жьшая ок.жадистая кудрявая русая борода .

ти отде.жьных насе.жяющих Россию п.жемен еще не ра.з­

Фигура в общем стройная и красивая. При ;этой крат­

работаны; приб.1и.зите.1ьно же оно может быть исчис­

кой антропо.жогической характеристике ве.жикорусов

.жено в

необходимо упомянуть о способности их ассими.жиро ­

русов бы.10 в Европейской России, преимущественно

вать чуждые ;э.жементы и, в свою очередь, подчинять­

в центра.жьной ее по.жосе, наименьшее

ся в.жиянию инородческих ;э.жементов. Пос.жеднее осо­

Кавка.зе и Туркестане.

жи

-

расте

-

-

бенно ре.зко наб.жюдается там, где ве.жикорусы яв.жя­
ются в меньшинстве по

сравнению с инородческим

насе.жением .

60

м.жн душ. Наибо.жьшее ко.жичество ве.жико­

-

в Сибири,

В пос.жеднее время наб.жюдаются массовые пере­
движения ве.жикорусов с одних мест на другие. Доста­
точно ука.зать на уве.жичивающиеся

с

каждым годом

Я.зык ве.жикорусов, как и их фи.зический тип, в от­

пересе.1ения и.з Европейской России в Сибирь и.жи на

де.жьных местностях подвергается иногда .значите.жь­

высе.1ение неско.жьких тысяч духоборов с Кавка.за

ным и.зменениям в .зависимости от тех и.жи иных пере-

в Канаду.

R.

Ко.~:ьман. Русские типы

И . Трутнев . Крестпый ход в деревпе

По вероисповеданию великорусы принадлежат
к православной греко-восточной церкви, но в народ­
Н. Со.1омин. Краспый у~ол

ных

верованиях,

отличающихся

приверженностью

к внешней стороне религии, к обрядам, до сих пор со­
храняются

следы

древних

я.зыческих

ре.жигио.зных

представлений, и среди великорусов бытуют лешие,
водяные,

русалки, ра.з.жичные домовые,

банники

и прочее и, как средства .защиты против них, ра.зного

рода .заговоры . Широкое распространение среди ве­
ликорусов по.жучили также ра.з.жичные сог .жасия и тол­

ки, которые могут быть ра.зде.жены на три главные

группы: поповцев (прием.жющих священство), беспо­
повцев (не прием.жющих священство) и духовных
христиан: хлыстов , скопцов, молокан, духоборов
и других.

Поповцы живут преимущественно в центральных
губерниях, а беспоповцы сосредоточены в северных
областях и на Поморьи. На юге среди великорусов рас­
пространены секты духовных христиан. Главнейшие
бытовые черты великорусов раскольнического пасе.же-

К. Буддеус. Русская изба

пил

-

;это си.жьно ра.звитый дJХ со.жидарности и в.заи­

мопомощи, бо.1ьшал .жюбо.знате.жьность и стрем.жение
к грамоте, бо.1ьшал строгость жи.зни, во.здержанность
и .1юбовь к порядку, а вс.1едствие ;этого и бо.1ьшал .за­
А. Докучаев. П.итепие корзип

житочность и материа.жьное дово.жьство .

В бытовом отношении ве.жикорусы, раскинувшиеся
на громадном пространстве, представ.жлют бо.жьшое

ра.знообра.зие, .зависящее от исторических и ;экономи­
ческихус.жовий, от окружающей природы и от бо.1ьше­
го и.жи меньшего в.жилнил городской ку.жьтуры.

Б.жагодарл освобождению крестьян и.з крепостной
.зависимости, введению всеобщей воинской повин­
ности,

проведению

же.же.знодорожных путей,

гро­

мадному ра.звитию фабрично-.заводской промыш.жен­
ности и прочему старые, патриарха.жьные формы бы­
та

ве.жикорусов

исче.зают

и .заменлютсл

новыми,

не

впо.жне ещё опреде.жившимисл формами . По;этому мы
остановимся то.жько на тех и.з пос.жедних, которые лв­

.жлютсл наибо.жее типичными и характерными д.жл ве­
.жикорусов .

Око.10 иsбы

Самый распространенный тип
жи.шща

бревенчатая

иsба,

- двор с воротами

и навесом и с надворными построй­

с двухскатной крышей, со.юменной

ками; поsади нее

и.ш тесовой, украшенная иногда

.1агаются иsбы в один ( односторон­

снаружи реsьбой и.ш расписными

ка) и.ш в два ряда (двухсторонка)

карниsами,

вдо.1ь у.1ицы,

окнами

и

ставнями.

-

имея

огород. Распо­

на противопо­

Иsба новгородско-московского ти­

.1ожной стороне и.1и поsади амба­

па обращена на у.шцу «коньком»,

ры,

уsкой стороной в два, три окна

ны и бани. Внутри иsбы в переднем

и имеет вход со двора. С юга в пре­

yr.IJ

де.1ы Ту.1ьской и Ряsанской губер­

шая кирпичная и.жи г.жинобитнал

ний да.1еко вдается ма.1ороссий­

русская печь, сто.1, .1авки, скамей­

ский тип иsбы, выходящей на у.1и -

ки,

цу по мине с кры.1ьцом посереди­

иногда J:Убочные картины. Окна

не, с крышей на четыре ската.

вырубаются обыкновенно ма.1ень­

Иsба состоит чаще иs одной
жи.1ой комнаты с сенями и к.1етью

и.1и иs двух

-

бе.1ой и черной

sa ними -

сараи и да.жее

божница, посередине

по.жати мя спанья,

по

-

ови­

бо.жь­

-

стенам

Жепская одежда великороссов

кие, чтобы sимой держа.жось теп.10

Владимирской и Нижеtородской

(с той же це.жью иsбы окружают

tуберпий

(sимней), соединенных сенями,

иногда sава.1иной иs навоsа) .
Одежда ве.1икос.1авян-мужчин
состоит иs пестрядинной, ситце-

с подпо.1ьем и.1и подк.1етьем .

Н . ,Энерт . В избе

.А: . Со.1оматкин. Mac.J1,enuцa

вой и.ш :кумачной, навыпуск рубахи с косым воротом,

фе.t.ь, капуста, редька и другие овощи; по пра;:~дни­

с .t.астовицами и подоп.t.екой, подпоясываемой у;:~ень ­

кам

ким поясом под живот, пестрядинных же и.t.и тико ­

питком с.t.ужит квас, все бо.t.ее вытесняемый чаем .

вых портов; на ногах сапоги и.t.и .t.апти, ;:~имой ва.t.ен­

Самовар ПОJ.УЧИА в деревнях самое широкое распро­

ки; сверху

странение то.t.ько во второй по.t.овине

-

армяк, сермяга, кафтан с подпояской

-

XIX

века . Се­

по.t.у­

мейный быт ве.t.икос.t.авян находится в переходном

вой.t.очная ш.t.япа, выхо ­

периоде и переживает борьбу новых нача.t. жи;:~ни со

и.t.и кушаком, иногда жи.t.ет, поддевка, ;:~имой

шубок и.t.и тy.t.yn; на го.t.ове

мясо, пироги, о.t.адьи, ватрушки и прочее . На­

-

-

дящая теперь и;:~ употреб.t.ения, карту;:~, шапка и.t.и

старыми.

Прежняя бо.t.ьшая патриарха.t.ьная семья рушится

ма.t.ахай.

Женский костюм состоит и;:~ бе.t.ой рубахи с корот ­

и распадается на ма.t.ые семьи, с бо.t.ее и.t.и менее са -

кими и широкими, собранными на концах рукавами,

мостояте.t.ьным характером ее ч.t.енов. Семейные

цветного сарафана и.t.и понявы, шушуна, душегрей ­

ра;:~де.t.ы,

ки, передника; теп.t.ое п.t.атье

шубка со сборками

обычным яв.t.ением . Ес.t.и они, с одной стороны,

по;:~ади и.t.и д.t.инная шуба с откидным меховым во­

приносят в некоторых С.t.уЧаях несомненный ;эконо­

ротником; на го.t.ове п.t.аток с ;:~авя;:~анными спереди

мический вред, то, с другой,

и.t.и с;:~ади концами и другие ра;:~нообра;:~ных форм

при;:~нано громадное нравственное в.t.ияние, которое

уборы, смотря по местностям; наконец

они ока;:~ывают на индивидуа.t.ьную сторону кресть ­

-

- ожере.t.ье,

бусы, ;:~апястье, серьги.

сто.t.ь редкие

в

старину,

;:ia

сде.t.а.t.ись теперь

ними до.t.жно быть

янства, во;:~вышая ;:~начение .t.ичности, освобождал ее

Пищу ве.t.икорусов состав.t.яют: ржаной uеб, щи,
поuебка, гречневая и пшенная каша, мо.t.око, карто ­
il

~

~~

tLI!!, ~ ~

от семейного дав.t.енил и давал бо.t.ьший простор ее
ра;:~витию.

•

~

~

"li

l)

t11} ~' ~~ й

И . Ку.шков. В крестьянской избе

Особенно выигра.жа в нравст­
П. Гру;~инский. Свадьба в деревне

венном

смыс.же

от

распадения

бо.жьшой семьи женщина, бо.жьше
других испытывавшая
в.жияние

на

патриарха.жьного

себе

гнета.

Точно так же прощюш.жи бо.жьшие
перемены

в .жучшую

отношении

сторону и

родите.жей

к

в

детям,

по.жучившим бо.жьшую, чем преж­
де,

самостояте.жьность .

среди

ве.шкорусов

Браки

совершаются

по бо.жьшей части в раннем во.з­
расте: мужчины обычно женятся

18-20-.жетними, а девушки вы­
ходят .замуж 16-18-.жетними. Д.жя
сб.шжения деревенской мо.жоде­
жи между собой существуют так
на.зываемые «посиде..t:КИ>), «бесе­
ды>),

«супрядКИ>),

«СВО.ЗЫ>)

-

ве­

черние сборища, устраиваемые

осенью и sимой, а .жетом

-

гу.жянья

и хороводы. Здесь мо.жодые .жюди
sнакомятся друг с другом и наме­

чают себе своих суженых. Свадь­
бы играются обыкновенно в осен­
ний мясоед, пос.же окончате.жьной

уборки х.жеба.
В имущественном отношении
муж и жена состав.жяют нераsде.жь­
ное це.жое; все имущество, как дви­
жимое, так и недвижимое,

счита­

ется их общей собственностью.

Иск.жючение состав.жяет то.жько
женино приданое, яв.жяющееся не­

прикосновенной собственностью
жены и переходящее по нас.жедст­

ву

ТО.IЬКО

по

женской

.IИНИИ.

В с.жучае смерти мужа жена, ес.жи
у нее есть дети и.жи она беремен­
на, остается в семье мужа; ес.жи же

детей нет, то от вдовы sависит
остаться

.жи

в

семье

мужа

-

И. Куликов. Семья леспика

и.жи

вернуться в дом своих родите.жей.

В. Максимов. Приход колдупа па крестьяпсн;ую свадьбу

Н. Со.юмин. Бабушкин супдук

Оставшееся пос.же смерти жены имущество, ес.жи у нее

мый по.жучает треть; ес.жи остаются два сына

нет детей, до.жжно во;:~вращаться ее родите.жям. Отде­

верть, и так да.жее . Такие до.жи на;:~начаются как и;:~

.женные

пос.же

;:~ем.жи, так и и;:~ прочего имущества, но дом, равно как

смерти отца не участвуют в нас.жедстве. Ес.жи отца нет

и дедовская до.жя, остаются всегда отцу, а отходящий

в живых, то нас.жедство отде.женного брата переходит

сын и.жи по.жучает на свой пай амбар, превращаемый

к братьям покойного . Ес.жи умерший не остави.ж сыно­

в

вей, то ему нас.жедуют дочери . Ма.жо.жетние братья

и прочим .

сыновья

и

выданные

;:~амуж

дочери

жи.жье,

и.жи

во;:~награждается

деньгами,

-

чет­

скотом

По своим ;:~анятиям ве.жикорусское насе.жение

в правах нас.жедования приравниваются к совершен­

преимущественно ;:~ем.жеде.жьческое . Способы ;:~ем­

но.жетним.

При семейных ра;:~де.жах, когда сын отде.жяется от
отца, все имущество,

;:ia

.жеде.жия ра;:~.жичны; господствующая система

-

трех­

иск.жючением одной четвер­

по.жье, ;:~аменяемое в некоторых местностях много­

той части, так на;:~ываемой «дедины>), то есть нажи­

по.жьем; в об.жастях, богатых .жесами, продо.жжает

того дедом,

еще существовать подсечная система . Удобрение

де.жится между отцом и сыном поровну,

ес.жи то.жько нет других сыновей; ес.жи же, кроме отде­

почвы

.жяющегося,

в

в

семье

остается

еще

сын,

то

отде.жяе-

находится

в

;:~ависимости

некоторых местностях оно

не

от

качества

практикуется

ее;
сов-

сем. О брабатывается почва чаще одноконной со ­

им губернии В.1адимирская (вишни), КаJ:УЖСкая ( ма -

хой; п.1уги еще ма.10 распространены . И.з ,зерновых

.1оярос.1авецкие вишни), Московская ( яб.1они и ягод­

иебов сеют бо.1ьше рожь, пшеницу, овес, ячмень

ные кустарники), Нижегородская и другие. Хме.1е­

и гречиху, и.з стручковых растений

Почти

водство наибо.1ее распространено в Московской (Бо­

повсеместно со второй по.1овины

ра,зво­

городском и Бронницком уе,здах), В.1адимирской

дится картофе.1ь. В ряду промыш.1енных растений

(Покровском уе.зде) и Костромской губерниях (Мис­

первое

ковской ВО.IОСТИ) .

место

принад.1ежит .1ьну,

- горох.
XIX века

а ,затем коноп.1е .

В местностях с ра,звитым скотоводством ,засеваются

Грибной промысе.1 ПО.IJЧИ.1 широкое распростра­

кормовые травы. Промыш.1енное огородничество

нение в Московской (в се.1ениях око.10 Троице-Сер­

ра,звито преимущественно в окрестностях бо.1ьших

гиевой .1авры), Костромской (посаде Парфентьеве)

городов, где продукты его находят себе бо.1ее .1ег­

и В.1адимирской губерниях (се.1е Мошок Судогодско­

кий сбыт .

го уе.зда) .

Особенного ра,звития огородный промысе.1 достиг

Пче.1оводство редко имеет промыш.1енное ,зна­

в Ростовском уе.зде Ярос.1авской губернии (цикорий,

чение, чаще то.1ько д.1я собственных нужд хо,зяев.

горошек, мята, J:УК, огурцы, чеснок ) , а также в Ка­

Скотоводство, по бо.1ьшей части, также СJ:УЖИТ пре­

J:УЖСкой губернии (огурцы, капуста, картофе.1ь, мор ­

имущественно д.1я собственных потребностей насе­

ковь, свекн, репа, J:УК, спаржа и прочее). Садовый

.1ения; но в некоторых губерниях (Ярос.1авской,

промысе.1 сравните.1ьно ма.10 ра,звит. Бо.1ее и,звестны

Тверской, Костромской) и в ,Западной Сибири оно

А. Венецианов. На пашне. Весна

ведется в бо.1ее широких ра.змерах и с.жужит д.жя про­
даж. Особенно с.жавится ярос.1авский скот.
Овцеводство, которым в небо.1ьшом ко.1ичестве .за -

Рыбо.1овство (по рекам и о.зерам) с.жужит сравни­
те.1ьно

не.значите.1ьным

подспорьем

в

;экономичес­

ком быту ве.1икорусов; бо.1ьшее .значение оно имеет

промыш.1енное

д.жя се.1ений по Воле и на берегу Бе.1ого моря (у по­

.значение имеет то.1ько в Романово-Борисог.1ебском

моров). Очень распространены среди ве.1икорусов

уе.зде Ярос.жавской губернии, где ра.зводят так на.зы­

ра.зного рода кустарные промыс.1ы, особенно в цент­

ваемых романовских овец, и.з овчин которых выде.1ы­

ра.1ьных губерниях.

нимаются

почти

повсюду,

крупное

ваются романовские по.жушубки. Коневодство в общем

И.з дерева де.1ают ;экипажи, бочки, ведра, кадки,

корыта, ра.зную мебе.1ь, сундуки, ящики, оконные

ра.звито пока очень с.жабо.

Jlесные промыс.1ы (ва.1ка и рубка .1еса, сп.жав его по

рамы, сапожные ко.1одки, игрушки, п.1етут кор.зины

рекам, во.зка и пи.1ка дров, выжигание древесного уг­

и прочее. Обработкой метаиов особенно с.жавятся

.1я, смо.1окурение, сидка дегтя и прочее) распростра­

кустари Нижегородской губернии, де.1ающие перо­

нены в .1есных об.1астях, но в пос.1еднее время во мно­

чинные и сто.1овые ножи, ви.1ки, ножницы (Вор­

гих местностях ;эти промыс.1ы падают б.1агодаря со­

сминская во.1ость Горбатовского уе.зда), .замки

кращению .1есных п.1ощадей и .законодате.1ьным ме ­

Пав.1ово), гво.зди

рам к сбережению .1еса.

( се.10

( се.10

( се.10

Е.жхово), цепи, прово.1оки

Бе.зводное), же.же.злые шкату.1ки, пожарные

С. Грибков. Rрестьяпип , стри~ущий овец

трубы, рукава, наборы д.жя конской сбруи ( се.жо .дыс­
ково Макарьевского уе;ца) и так да.жее .
В Тверской губернии в бо.жьшом ко.жичестве выде­

.жывают гво;зди (город Осташков) и п.жуги (.Зубцов­

ский уе;зд); во В.жадимирской

-

серпы, ножи, ножни­

цы, топоры, ;заступы, ви.жы, сошники и прочее (Му­
ромский уе;зд); в Ярос.жавской

-

самовары, кастрю.жи,

сбруйные ко.жьца, дверные пет.жи, винты; в Москов­
ской

-

метаиическую посуду, медные краны, двер­

ные приборы, гво;зди; в Костромской

-

серебряные

брас.жеты, броши, серьги, ко.жьца и тому подобное.
Гончарным промыс.жом ;занимаются в се.жениях
Московской, Тверской и отчасти Ярос.жавской губер­
ний . Кожевенное прои;зводство особенно распростра­
нено в Московской и Нижегородской губерниях, скор­

няжничество (выде.жка овчин и мехов)

-

в Нижегород­

ской и В.жадимирской губерниях; шитьем сапог и баш­

маков и;звестны Тверская и Нижегородская губернии .
Ра;з.жичные ткани и;з .жьна, х.жопчатой бумаги и ше.жка
приготов.жяют в Ярос.жавской, Костромской и Тверской
губерниях. Во многих деревнях Нижегородской губер­
нии вьют веревки, бечевки, судовые канаты и прочее .
.Значите.жьная часть ве.жикорусов уходят и;з деревень на
;заработки на фабрики, а также ;занимается отхожими
промыс.жами; г.жавными направ.жениями движения ра­

бочих яв.жяются преимущественно обе сто.жицы .

А. Докучаев . Троицкое tyJt,яnue

К . Бодри . Пряха

1

l

1

1
)

1

А. Докучаев. Присяzа пад шкурой медведя у остяков и воzулов

i)

1--------'

---11~

t

В О ГУЛ ЬI

И. Мясников. Ка.меппая река

Вогу.1ы (вогу.1ичи и.1и манси) живут в основном

Первый поход. против вогу.1ов бы.1 совершен

в Верхотурском уе.зд.е Пермской губернии и в Тобо.1ь­

в

ском, Туринском и Бере.зовском округах Тобо.1ьской

шим с то.1пой во.1ьницы по прика.занию ве.1икого

губернии; принамежат к д.ревним угорским финским

кнл.зл Иоанна

п.1еменам и, по мнению некоторых исс.1ед.овате.1ей,

ву д.вух тамошних кнл,зей

д.о.1жны бы.1и когд.а-то обитать по реке

рые бы.1и отпущены пос.1е д.анной ими присяги

Ypa.IJ

и в

Угорских горах.

1465 год.у устюжанином Васи.1ием

111

Скрлбою, ход.ив­

Васи.1ьевича и привед.шим в Моск­

-

Ка.1пака и Течика, кото­

в верности и обещания п.1атить д.ань.

Некоторые ученые, основываясь на .1ингвистиче­

В

1483 год.у против вогу.1ов выступи.1и с устюжски­

ских д.анных, считают вогу.1ов и венгров б.1и,зкород.­

ми и пермскими по.1ками воевод.ы кнл.зь Фед.ор Курб­

ственными межд.у собой и вид.лт в пос.1ед.них вогу.1ь­

ский Черный и Са.IТык-Травин. Давал пос.1е неуд.ач­

скую ветвь, оттесненную с Ура.1а на .запад.. Вогу.1ы

-

ных битв обещания п.1атить д.ань, вогу.1ы пос.1е уход.а

русское на.звание; сами они .зовут себл, как и род.ст­

от них русских не п.1ати.1и никакой д.ани, и поход.ы

венные им остяки, мань.зами (манси) и.1и суоми. Имл

против них вновь повторл.1ись. Особенно бо.1ьшой

«вогу.1ы»

поход. «на Югорскую .зем.1ю, на Куд.у и на Гогу.1ичи»

впервые

под. год.ом смерти

встречается

( 1396)

в

наших

.1етопислх

святого Стефана, первого

(то есть вогу.1ичи) бы.1 пред.принят в

14 99

год.у под.

епископа Пермского, при перечис.1ении ра.з.1ичных

нача.1ьством воевод., кнл.зей Семена Курбского и Пет­

инород.цев, живших око.10 Перми.

ра Ушатова и Васи.1ил .Забо.1оцкого-Бражника, кото­

На исторической арене вогу.1ы лв.1лютсл в первый
ра.з в

рые, перейд.л на .1ыжах с 5-тыслчным отряд.ом чере.з

год.у, когд.а кнл.зь их Асыка с сыном Юм­

Ура.1ьские горы, в.зл.1и неприлте.1ьский город. .ilлпино

шаном приход.и.1 воевать берега Вычегд.ы и, .захватив

(ныне вогу.1ьское местечко в Бере.зовском уе.зд.е)

в чис.1е д.ругих п.1енных епископа Питирима, уби.1

и, д.вигалсь д.а.1ее на о.1енлх и собаках, .завоева.1и

его. Д.1л .завоевания вогу.1ьской .зем.1и Югории пред.­

40

принима.1ось неско.1ько поход.ов, но вогу.1ы д.о.1го от­

в.злв в п.1ен бо.1ее тысячи простых вогу.1ов и

стаива.1и свою не.зависимость.

кнл.зей. Все вогу.1ы пос.1е ;этого прислгну.1и в верности

1455

город.ов (то есть мест, укреп.1енных острогом),

50

их

России и да.ш к.жятвенное обеща­
ние п.жатить дань. Но и пос.же ;это­
го бунты и восстания отде.жьных
вогу.жьских княsей

вп.жоть до

XVII

продо.1жа.1ись

сто.жетия.

Общее чис.10 вогу.жов в настоя­
щее

время

8000 душ.

едва

.жи

превышает

По типу раs.жичают се­

верных вогу.жов

и

вогу.жов,

живу­

щих по реке Конде. У пос.жедних
монго.жьские

черты

выражены

реsче: они имеют бо.жее смуг.жый
цвет .жица,

бо.жее выдающиеся

ску.жы и черные во.жосы.

Хотя официа.жьно вогу.жы счи­
таются обращенными в христи­

Г. Гуркин. Юрты

И. Мясников. Осеппий ва.J/,ЬС

анство с

1714

и

.жофеем

.ilещинским

1732

годов Фи­

-

митро­

по.житом Сибирским, просветите-

..1ем наших северных народов, но

дучи

у них до сих пор крепко держатся

ра.здражаетсл

остатки религии предков

-

редко

Летнее

жилище

вогула

ставляет небольшой

косвенно

вогу..1

легко

... ».

Влияние русской культуры не­

н;:~ы­

чества .

4- 5

мстительным,

со­

дает

отрицательные

-

они при­

пьянству,

беднеют

.зу..1ьтаты ДАЛ вогулов

навес и.з

учаются

приставленных

к

ре­

и вымирают. Об ;экономических

к поперечной перекладине коль­

условиях

ев,

прикрытых бере.зовой ко­

финский лингвист Август А..1ьк­

рой. .Зимним жилищем С..JУЖИТ

вист пишет: «В торговле .зырян

юрта

и русских с вогулами существует

-

нечто вроде бедной кре­

их

быта

и.звестный

стьянской и,збы, с одним окном

система

и

вокруг

последних только ра.зорите..1ьна .

стен; печи нет, вместо нее про­

Купец отпускает товар свой по­

лавками

сто

очаг

сделано

в
в

или

нарами

уг АУ,

над

потолке

которым

круг ..1ое

В. Игошев . Девочка мапси

от-

кредита,

которая

д..1л

купателю в дол до следующей
охоты,

причем,

конечно,

на то­

вар свой на,значает большую цену, чем при налич­

верстие .

Вогулы, имеющие ма..10 столкновений с русскими,

ной плате мехами; при уплате же долга он старается

не носят никакой тканой одежды, а одеваются ис­

по во,зможности уменьшить цену на товар должника .

к..1ючите..1ьно шкурами . Мужчины и женщины, де­

Исходом такой торговли в кредит ДАН многих вогу­

вушки и дети ходят .зимой и летом в прямой, длин­

лов бывает то, что, сильно .задолжавшись при не­

ной, спускающейся ниже икр рубашке и.з оленьей

благоприятной охоте, или сам должен поступить

шкуры . Рубашка ;эта надевается непосредственно на

в работники к своему кредитору, или, если у него

голое те..10, шерстью внутрь, и ею одной ограничива­

есть сын, послать сына, что часто обращается в по­

ется обыкновенно весь костюм вогула.

жи,зненную каба..JУ, в которой вогу..1 отчуждается от

Волосы вогулы обыкновенно не стригут, а ходят

своего п..1еменю). Сливаясь так или иначе с русски­

с длинными волосами. Женщины, а также некоторые

ми, вогулы, по наблюдениям исс..1едовате..1ей, б..1и.з ­

и.з мужчин .заплетают волосы в две косы, свл,зывал их

ки к исче,зновению .

с,зади одним красным шнурком.

Живя в лесных болотистых местностях,

вогулы

.занимаются

гнвным обра.зом охотой, рыбо­
ловством и промыслом кедрового

ореха; на юге побочными про­
мыслами

являются

.зем..1еде..1ие

и скотоводство (ра.зведение оле­
ней и лошадей). По характерис­
тике Николая Ядринцева, наше­
го и,звестного сибирского путе­
шественника и публициста, «во­
гу..1

-

тихое и добродушное дитя

природы. Он не имеет печально­
го вида, болтает и смеется; в ре­
чи его есть оттенок доброже..1а­
те..1ьства;

но у

вогулов,

живущих

в соседстве с русскими, откровен­

ность характера и добродушие
более или менее исче,з..1и. Не бу-

Северпый олепь

/

.......

-("'-,- - - - - -

1-

il.

l

1

1
)

1

1

Е. Корнеев (грав . Е. Скотников). Вотшчки в традиционных костюмах

а

-t--------

-----------jl (

~

-t~-----

вотяки
'
Вотяки (и.ш удмурты)

одна щ1 ветвей финского

вержда.жось, что вотяки жи.жи по рекам Вятке и Чеп­

п.жемени, уже в доисторические времена жившая на

це, об.жада.жи многими ,зем.жями и угодьями; жи.жища

севере Азии и Европы и на юге Европей ской России.

их ввиду опасения «находу Руси >) бы.жи окружены рва ­

Русским они бы.жи и,звестны под именами: арии, аря­

ми; на реке Вятке, в

не, арское п.жемя, отяки. На.звание «вотяки» появ.жя­

Чепцы, бы..~: у них город, на,зываемый Бо.жванским.

ется

Пос.же

в

документах

XVIII века,

и

-

ра,зговорном

я.зыке

с

конца

117 4

5

верстах ниже впадения в нее

года по Воле, Каме и верховьям Чепцы

сами они на,зыва.жи и на,зывают себя «уд>)

яви.жись в вотяцкие жи.жища новгоро дцы-« самов.ж ас ­

и.жи «удмурть», то есть че.жовек (мурт) и,з п.жемени од

ЦЫ>), покори.жи удмуртов и в,зя.жи при ступом их горо д ;

ИАИ уд.

по,зже в

Достоверные

и,звестия о вотяках начинаются

то.жько во второй по.жовине
мени

подчинения

кня,зя

( 1489).

их

XV века,

в.жасти

именно со вре­

московского

ве.жикого

12

верстах от него они построи.жи на с.жучай

«нашествия супостат иноверцев чуди и отяков и че­

ремисов и иных народов град Х.жынов>) и «начаша
общежите.жьствовати самов.жаствующе>).

Одним и,з авторитетных исторических

Но да.жьнейший ра,збор «Повести>) учеными по ­

источников об удмуртах счита.жась «Повесть о стране

ко.жеба.ж доверие к сообщаемым ею сведениям. Дру­

Вятской>) х.жыновского .жетописца, начинающего ис­

гими

торию вотяк с ХП века. Сог.жасно ;этой «ПовестИ>) ут-

некоторые данные д.жя освещения истории во тяков

источниками,

А. Докучаев. Вотяки , слушающие zусляра

и,з

которых

можно

почерп нуть

до

XV

сто.жетия, могут с.жужить географические на ­

.звания, устные предания вятского пасе.женил и ре­

Нача.жом первой профессор-;этнограф И. Смирнов
считает

X-XI

века, а вторую

- XIII-XIV века .

Теснимые с ,запада черемисами (на юге) и русски­

.зу.жьтаты архео.жогических раскопок.

Первые ука.зывают места прежнего рассе.жения во­

ми (на севере), вотяки нача.жи отступать на во сток .

тяков; устные предания говорят о причинах, побу­

Путем отступ.женил д.жя южных вотяков с.жужи.жи река

дивших их оставить ;эти места и искать новые; архе­

Вятка и впадающая в нее речка Ки.жьме.зь со своим

о.жогические данные допо.жняют тот и другой источ ­

притоком Ва.жой; часть их .заня.жа также южную по.жо­

ник . Географические на.звания ука.зывают на то, что

вину Ма.жмыжского и северную Ка.занского и Мама­

когда-то вотяки жи.жи в ,западной по.жовине нынеш­

дышского уе,здов.

ней Вятской губернии и на смежных с нею террито ­
риях Во.жогодской и Костромской губерний.
Д.жя местности, .жежащей по среднему течению ре­

Северные вотяки, теснимые русскими ко.жониста­
ми, двину.жись по течению реки Чепцы, потом

к Каме в нынешний Сарапу.жьский уе.зд, а отсюда

-

на

ки Вятки, между городом Коте.жьничем и устьем Чеп­

.жевый берег Камы. В

цы, вывод ;этот подтверждается и архео.жогическими

ментах есть упоминания о вотяках, живущих где-то

данными: ,здесь найден ряд городищ, раскопки кото­

неда.жеко от поместий Строгановых; в

рых ,застав.жяют считать их вотскими . По вопросу, от­

встречаются в Оханском уе,зде .

куда приш.жи в ;эту местность вотяки, существуют три

XVI

веке в исторических доку­

XVII

Уходя от русских и черемис, вотяки в

веке они

XIV веке

по­

мнения. По одному и.з них, основанному на сходстве

падают под в.жасть татар

на.званий «водь» и «ВОТЬ>), родиной вотяков бы.жа

вп.жоть до

страна между .Ладогой и Наровой, так на.зываемая

вотчиной московского ве.жикого кня,зя. В настоящее

Вотская пятина новгородцев.

время вотяки живут преимущественно в Вятской гу­

Другое мнение считает родиной вотяков страну

вятичей, то есть нынешнюю Ор.жовскую губернию;

1489 года,

и де.жаются

их данниками

когда Вятская страна сде.жа.жась

бернии, где их чис.жи.жось око.жо

370 тыс.

душ обоего

по.жа.

естествоиспытате.жя

Во.жости с иск.жючите.жьно вотским насе.жением те­

;э. iЭйхва.жьда, родину вотяков нужно искать на бере ­

перь нигде не встречаются; оно всюду яв.жяется сме­

гах Енисея. Но ни одно и.з ;этих мнений не обоснова­

шанным с русскими, и ассими.жяция вотяков пос.жед­

но достаточными аргументами, и вопрос о первона­

ними идет очень быстро. Громадное бо.жьшинство во­

ча.жьной родине удмуртов пока остается открытым .

тяков официа.жьно считается в настоящее время хри­

Причиной пересе.жения вотяков на новые места бы.жа

стианами. Христианство нача.жо проникать к ним со

черемисская и русская ко.жони,зация Вотского края.

времени сто.жкновения с русскими, но распространя -

наконец,

по

мнению

русского

А . Герасимов . На Вятской земле

.1ось внача.1е чре.звычайно меменно, и то.1ыю с

1740

По своему фи.зическому типу вотяки ма.1орос.1ы;

года, когда новокрещеным бы.1и объяв.1ены бо.1ьшие

ноги короткие, грудь п.1оская. Цвет .1ица смуг.1ый,

.1ьготы в п.1атеже податей и отбывании воинской по­

щеки впа.1ые, нос небо.1ьшой, прямой, остроконеч­

винности, нача.1ось массовое крещение вотяков . Но

ный и также неско.1ько впа.1ый . Г.1а.за небо.1ьшие, се­

и до сих пор среди вотяков-христиан бытуют ра.з.1ич­

рые, губы тонкие и уг.1ы их направ.1ены неско.1ько

ные остатки их прежних я.зыческих верований .

кии.зу; во.1осы свет.10-русые, часто рыжие; борода

По ;этим верованиям, г.1авное божество

- Инмар,

небо.1ьшая, к.1инообра.зная. В общем, с.1ожение у них

творец неба, живущий на со.1нце, источник всего до­

неско.1ько с.1абое; в своих движениях и действиях они

брого; по;этому вотяки не боятся его и не приносят

тихи, вя.1ы и неповорот.1ивы .

ему никаких жертв . .За ним с.1едуют Ки.1дысин и.1и

Но вот об уме и наб.1юдате.1ьности вотяков все ис­

Му-Кы.1чин, творец .зем.1и, и Керемет, и.1и, по-вот­

с.1едовате.1и от.зываются с бо.1ьшой похва.1ой . В.заим­

ски, .Луд

бог строгий и в.зыска­

ные отношения вотяков характе­

те.1ьный. Кроме ;этих божеств,

ри.зуются миро.1юбием, отсутст­

вотяк

вием

-

при.знает

существование

ссор,

готовностью

ока.зать

духов, по своей природе подоб­

помощь нуждающемуся. Обраще­

ных че.1овеку,

но превосходящих

ние мужей с женами очень .1аско­

его си.1ой и могуществом, таковы:

вое; бе.з совета жены муж не пред­

Ву-мурть (ву-вода), Ню.1ес-мурть

принимает никакого де.1а . В до­

(ню.1-.1ес), .Луд-мурть (J:Уд-по.1е)

стижении постав.1енной це.1и во­

и другие .

тяк прояв.1яет бо.1ьшую настой­

К .з.1ым духам принад.1ежат

чивость; ряд неудач то.1ько уси.1и­

Кутысь, Чер и Вожо. Свои прось­

вает его ;энергию. На основных

бы к божествам вотяк сопровож­

.занятиях вотяков в .значите.1ьной

дает

ра.з.1ичных

степени

животных,

страны .

принесением

жертв :

домашних

отра.зи.1ся

характер

их

птиц (уток, гусей, тетеревов,

В прежнее время, когда страна

рябчиков), пищевых продуктов,

бы.1а богата .1есами и ра.з.1ичными

кусков

прочего;

в них .зверями, а в реках води.1ась

мо.1итва его при ;этом напомина­

масса рыбы, охота и рыбо.1овство

ситца,

денег

и

ет торговую сде.1ку . Д.1я принесепия

жертвы

существуют

бы.1и г.1авными .занятиями вотя­

Женщина-вотя•~ка

ков. Но по мере исче.зновения .1е-

ра.з-

.1ичные опреде.1енные места . Совершение жертво­

сов и уменьшения ко.1ичества .зверя и дичи охота ста­

приношений во.з.1агается на особых .1иц

.1а отходить на второй п.1ан, уступая место .земледе­

-

жрецов

постоянных и временных, то есть выбираемых на

.1ию. Самая распространенная система .зем.1еделия

одно мо.1ение. Сами жертвоприношения ра.зде.1я­

подсечная ( (<кулижная>), (<Аядинная>)), а .затем -

ются на частные, совершаемые от имени частного

двухпольная: одна по.1овина пашни .засевается рожью

.1ица и.1и отде.1ьной семьи, и общественные

и овсом, другая .1ежит под паром.

-

от

це.1ого общества. ~кстренные жертвы приносят по
с.1учаю общественных бедствий

-

.засухи, го.1ода,

В местностях с сыпучепесчаной почвой практику­

ется пере.1ожная система: почву пашут года

3-5,

бо.1е.зней. Некоторое время много дебатирова.1ся

а потом .1ет на

вопрос о во.зможности че.1овеческих жертвоприно­

сорняком, который своими корнями свя.зывает ра.з­

шений у вотяков, но ;этнографы и .знатоки быта во­

рушенный культурный с.1ой . Несмотря на упорный

тяков выска.за.1ись отрицате.1ьно по ;этому вопросу .

труд, какой вотяки прингают к обработке .зем.1и,

Живут вотяки в настоящее время в обыкновенных

.земледе.1ие не дает им впо.1не достаточных средств

деревянных и.збах, но еще часто можно встретить

к существованию.

5

.запускают и дают порасти ме.1ким

и прежний .1етний ша.1аш «куа>) и.1и (<КВаАа>), со­

Скотоводством и.з-.за недостатка пастбищ .занима­

стоящий и.з пото.1ка и печи, с дырявой крышей и.з

ются ма.10 . .Любимым .занятием вотяков исстари яв­

драни.

.1яется (кроме охоты) пче.1оводство.

-f"--,-------11 (

1

1
J

1

Кури.л,ец, zилячка и zиляк в пациопальпых костюмах

-1,,____ _ _ __

L
\

t

гиляки
Ги.1яки (и.1и нивхи) -

п.1емя, обитающее (среди

на .1ице; айнообра.зный тип с .1ицом бо.1ее и.1и менее

многих других инородцев преимущественно принад­

ова.1ьным, прямым .1бом, умеренной ску.1асто стью,

.1ежат к тунгусскому п.1емени) в северной части ост­

носом прямым с выгибом, растите.1ьностью на .1ице

рова Саха.1ин, на соседнем материковом побережье

бо.1ее и.1и менее ,значите.1ьной; и тип , средний меж­

и в ни;ювьях Амура.

ду первыми двумя.

По антропо.1огическому типу ги.1яки при общих

Есть основание допускать, что первонача.1ьный

монго.1ьских чертах представ.1яют три ра.зновиднос­

чистый ги.1яцкий тип исче.з вс.1едствие многовеково ­

ти: так на,зываемый тунгусообра,зный тип со ск~.1ас­

го смешения их с другими инородными п.1еменами.

тостью, крайне у.зким ра.зре.зом гн.з, прип.1юснутым

От.1ичите.1ьным при.знаком ги.1яков среди монго.10-

носом, п.1оским .1ицом,

маньчжурских

отсутствием растите.1ьности

Г. Аи Гирсу . Осен,н,ий А.мур

п.1емен,

которыми

они

окружены ,

А. Федотов. Осень в Приамурье

СJ:УЖИТ их л.зьш, не имеющий ничего общего как по

терик; однако новейшие исс.жедовате.жи инородцев

своему .жексикону,

грамматическим

Приамурского крал по.жагают, что некоторые особен ­

особенностлм ни с л,зыком айнов, ни с л.зыками тун­

ности быта ги.жлков, переживанил в л.зыке и обычалх,

гусскими . Пока можно ска.зать, что некоторые грам­

наконец, преданил ,застав.жлют думать, что ги.жлки

матические особенности дают во.зможность сб.жиже ­

прише.жьцы с бо.жее да.жекого севера, и.з стран аркти­

нил ги.жлцкого л.зыка с я.зыками аборигенов Север ­

ческих .

так

и

по

своим

-

Самое характерное переживание ;этого рода состо ­

ной Америки .
В географической науке принлто мнение, что

ит в том, что в некоторых торжественных с.жучалх ги­

ги.жлков до.жжно

.жлки обл,зате.жьно по.жь.зуютсл вместо двери дымовым

считать Саха.жин, откуда они будто бы переш.жи на мa -

отверстием .зем.жлнки, которое у арктических народов

первонача.жьным местожите.жьством

tf ....
( t(

jJ.

•

~~ ~ { ( t f- r

с.жужит постоянным входом в юрту . Сами термины,

ков и бег .rецов из соседних племен. ;эти ;энергичные

с.жужащие мл выражения понятий «входить» (ныр­

пришельцы б.rагодарл естественному подбору, скре­

нуть) и «выходить>)

щиванию создавали свежие, здоровые отпрыски, за­

(вынырнуть), подтверждают

смысл указанного переживания.

держивавшие процесс окончательного вымирания.

Современное название «ги.rлки>) врлд .rи китай­

Живут ги.rлки се.rенилми, численность обитателей

ского происхождения, производное от с.rов Кile и.rи

которых зависит от рыболовных условий местности.

Кileng, а скорее пошло от соседних с ги.rлками тун­

Есть маленькие се.женил из

гусских

большие се.женил с

племен,

на

языке

которых

они

именуются

5-6

обитателей, есть

200 жите.rлми . Ги.rлки ведут по.жу­

«ги.rлми>) и.rи «ги.rлха». Сами же ги.rлки называют

осед.жый образ жизни, менял в течение года по не­

себл

сколько раз местожительство в зависимости от хода

«НИВХ>), что значит

«житель моего места>),

рыбы, рода промыслов и времени года. Летние се.же­

(<Здешний человек».

Судл по родовым преданиям, ги.rлцкое п.rемл дав­

нил у них обыкновенно расположены б.rиз моря, у ус­

ным-давно исчезло бы, ес.rи бы не беспрестанные

тья рек; зимой ги.rлки пересе.rлютсл подальше от мо­

пересе.rенил в его территорию отдельных изгнании-

ря, на опушку тайги . .Зимние юрты двоякого типа.

А. Докучаев. Гиллни и их жилище

Гиляки в летпей одежде

На материке, а также на б.шжайшем к нему Саха.шн­
ском побережье ги.1яки испо.1ь;:~уют юрту так на;:~ыва­
емого маньчжурского типа .

~то бо.1ьшой сараеобра;:~ный дом и;:~ накатника и.1и
бревен с двухскатной крышей, поддерживаемой и;:~­
нутри сто.жбами, бе;:~ пото.1ка, с окнами, ;:~атлнутыми
рыбьей кожей. Вдо.жь стен, под нарами, про.1ожены
широкие,

служащие д.1л отоп.1енил гори;:~онта.жьные

трубы, каменные и.1и деревянные, обма;:~анные г.1и­
ной, соединяющие две ни;:~кие печки, которые рас­

по.1ожены по обеим сторонам от входа в юрту . Ро.1ь
трубы играет обыкновенно це.1ьный ство.1 дуп.1исто­
го дерева.

Другой тип ;:~имнего жи.1ища

- ;:~ем.1лнка, напо.10-

вину сидлщал в ;:~ем.же и выходлщал наружу пирами­

да.1ьной надстройкой и;:~ накатника,

обсыпанного

;:~ем.1ей. Посередине ;:~ем.1лнки ;:~ем.1лной очаг, обве­
денный ни;:~кой деревянной оградой. Над очагом ды­
мовое отверстие .

Вход чере;:~ ни;:~кую выдвижную

дверь, идущую и;:~ сеней. Вокруг очага с трех сторон
нары, и;:~ которых та, что против входа, считается са-

Рыбпая ловля у ~иляков

Охота па mю.J1,eneй

мой почетной. Летнее жи.шще

-

.шбо деревянный

ша.жаш, стоящий прямо на sем.же, .жибо амбар на вы­
соких подставках,

с.жужащий

sимой

к.жадовой д.жя

рыбных консервов. Б.жиs .жетних жи.жищ помосты д.жя
чистки рыбы, множество веша.ж д.жя сушки ее, привя­

sи д.жя многочис.женных собак, амбары. Г.жавное sа­
нятие ги.жяков

-

рыбо.жовство, и оно состав.жнет осно­

ву их существования.

Они .жовят корюшку, се.жедку, навагу, па.жтуса,
и другое . Иs крупных пород особенное sначение д.жя
них имеют осетр и ка.жуга. Рыбуупотреб.жяют не то.жь­

ко в вареном, но и в сыром ( форе.жь и го.жовы всех по­

род) и sамороженном виде. Ловят рыбу сачками,
крючками, сетями и неводами, сде.жанными иs во.жо­

кон крапивы. Крупную рыбу бьют также острогой.
Добыча крупных морских рыб и животных
чей, де.жьфинов, бе.жуг, тю.жен ей

-

-

сиву­

состав.жнет второе

основное sанятие ги.жяков. Жир ;этих животных, вы­
тап.живаемый на со.жнце, употреб.жяется и как само­
стояте.жьный питате.жьный напиток, и как необходи­

мая приправа к сушеной рыбе, ягодам. Растите.жьной

пищей ги.жяков с.жужат ягоды (брусника, к.жюква, чер­
ника), кедровые орехи, собираемые в диком виде,
и sасушиваемые впрок корни, .жуковицы и стеб.жи раs­
ных растений: черемши, дикого .жука и других.

Охота состав.жнет второстепенное sанятие ги.жя­
ков. Медведей бьют г .жавным обраsом во время хода

Гu.J1,яки в зимней одежде

Е . .Зверьков. Новая .мдка

рыбы, когда они во множестве спускаются к берегам

двух типов: морская, маньчжурского обра.зца; и реч­

речек и на них можно нападать и.з .засады . Охота на

ная, ту.земного и.зобретения, це..1ьная топо..1евая до..1-

собо..1ей, которых промыш..1яют пет..1ями, .западнями

бежка с круг..1ым дном, у.зенькая и минная (употреб­

и самостре..1ами, достав..1яет им г..1авный фонд д..1я

..1яется, впрочем, на восточном берегу Саха..1ина так­

приобретения необходимых покупных предметов.

же мя перее.здов по морским .за..1ивам и ..1агунам ).

Оружие ги..1яков : ..t:уК и стре..1ы с же..1е.зными наконеч­

Нарта, как и ..1одка-до..1бежка, тоже очень у.зенькая,

никами, копье, острога, самостре..1ы и, наконец, ог­

так что во.зница сидит на ней верхом, причем ноги

нестре..1ьное

ско..1ь.зят по бокам на ..1ыжах .

оружие,

вытеснившее

почти

оконча­

те..1ьно первобытный ..IJК·

Национа..1ьный костюм ги..1яков .зимой: армяк и.з

Кроме продуктов собственной добычи, ги..1яки по­

собачьих шкур мехом наружу, обхватываемый у пояса

купают у маньчжуров и русских рис, пшено, иеб, му­

короткой, до ко..1ен юбкой и.з тю..1еньей шкуры, ме­

ку, чай, сахар . Чай воше..1 в употреб..1ение то..1ько с по­

ховые набедренники и сапоги и.з тю..1еньей кожи,

яв..1ением

скроенные по китайскому обра.зцу. На ..1бу на..1обник

русских,

тем

не

менее

напиток

;этот

ста..1

уже мя них предметом первой необходимости, равно

и.з бе..1ичьих хвостов. На го..1ове

как и табак, к которому они чре.звычайно пристрас­

и внутри) шапка-чепчик и наушники ( у мужчин от­

ти..1ись, не иск..1ючая и детей . До спиртных напитков

де..1ьно, у женщин они состав..1яют часть шапки) .

ги..1яки бо..1ьшие охотники, но а..1кого..1ики между ни­

На руках рукавицы на .заячьем меху. Нижняя одежда :

ми не встречаются. Со..1ь с прибытием русских вош..1а

рубаха и.з покупной материи и такие же короткие, до

во всеобщее употреб..1ение; до того времени вари..1и

ко..1ен ка..1ьсоны. И.з принад..1ежностей .зимнего кос­

рыбу в морской воде. Оригина..1ьной приправой мя

тюма особенно .замечате..1ьна женская шапка и.з шку­

рыбных б..1юд с..t:ужит соус и.з морской капусты.

ры го..1овы рыси, впо..1не имитирующая го..1ову ;этого

-

меховая (снаружи

Средствами передвижения яв..1яются ..1одки, .зимой

животного. Летний костюм почти иск..1ючите..1ьно и.з

нарты с собачьей .запряжкой . Лодки ги..1яков бывают

покупных материй, преимущественно красного, си-

'~

>;"

))

J

Ф)(~lfp-

него и черного цветов . Одежда и;з рыбьей кожи

Шаманы ничем не от.жичаютсл от простых ги­

и ценные женские п.жатьл и;з кожи са;зана, с много­

.жлков, но дар шаманства обыкновенно передается

чис.женными цветными у;зорными нашивками выхо­

детлм по нас.жедству. Ку.жьт идо.жов у ги.жлков до.жжно

дят и;з употреб.женил . .детнюю обувь продо.жжают де­

считать ;заимствованным у тунгусских п.жемен, мангу­

.жать и;з рыбьей и.жи тю.женьей кожи . .детнлл шапка

нов, го.жьдов, также у айнов . Саха.жинские ги.жлки

мужчин конической формы и;з бересты с у;зорами;

почти совсем не имеют идо.жов . Особым почетом

женская

китайского обра;зца. Женские п.жатьл об­

по.жь;зуетсл и;зображение медведя, которое хранится

шиваются по кралм медными деньгами, ракушками,

в игрушечном домике, куда помешают также съест­

б.жлшками и тому подобными украшениями . Другие

ные припасы, табак, сахар и прочие принад.жежности

женские украшения

д.жл свлшенного животного .

-

-

медные брас.жеты, ко.жьца, бу­

сы и серьги. Мужчины нослт сережки то.жько в одном

Устнал .житература ги.жлков состоит и;з героичес­

ухе и то редко . Во.жосы ;зап.жетают в косы, мужчины

ких по;эм, космогонических и мифо.жогических ска­

в одну, женшины в две .

;заний, бы.жей и расска;зов и;з обыденной жи;зни, ис­

Татуировки ги.жлки не ;знают . В носовой перего­

торических преданий, .жирических и юмористичес­

родке они не нослт никаких укра­

ких песен, басен и ;загадок, юмо­

шений, чем от.жичаютсл от го.жь­

ристических припевов и

дов . Все принад.жежности костю­

.жее . По;эмы, несмотря на про;заи­

ма, кроме бе.жьл и меховых ве­

ческую форму, поютсл. Пение их

шей, обшиваются тончайшими

выражается ра;знообра;зными гор­

обшивками и у;зорами, на кото­

.жовыми

моду.жлцилми

рые ги.жлцкие женшины бо.жьшие

нилми,

и;зредка

искусницы. У мужчин на полсе

в б.жаго;звучные грудные тоны.

всегда вислт с.жедуюшие принад­

На характере пенил отра;зи.жось

.жежности: огниво, трутница, иго.жь­

в.жилние

шаманских

ник и три ножа (один обьшновен­

Певцы

и;збранники, которым

ный, другие два кривых д.жл ра;з­

помогает особый дух, сидлший

ных сто.жлрных поде.жок) . Ги.жлки

на кончике л;зыка. По;эмы

очень искусны в ре;зьбе и;з дерева,

бо.жьшей

даже самые ординарные веши и;з

импрови;зации . В песнлх и по­

бере;зовой коры украшаются ими

;эмах полв.жлютсл ;зачатки драма­

тончайшими у;зорами . Современ­

тических сцен .

ная ги.жлцкал арабеска выработа-

;засиживаются

Ги.л,я,1щ в зимпей одежде

.жась постепенно и;з пете.жь невода

и и;зображений ра;зных живот-

ных. Посуду

с.жушал

-

части

по

и

так да­

;завыва

-

переходлшими

напевов.

-

по

вдохновенные

Ги.жлки охотно
це.жым

импрови;заторов,

ночам,
с

по.ж-

ной верой в реа.жьность расска-

( таре.жки, б.жюда, ведра, .жожки) ги.жлки

;зываемого. Они охотно играют на самоде.жьных ин­

также выде.жывают и;з бере;зового дерева и коры,

струментах : однострунной ба.жа.жайке, дудке и тому

но в то же времл покупают г .жинлную И фаянсовую по­

подобном; теперь научи.жись играть и на гармони.

суду, мета.ж.жические чайники, кот.жы. Гончарного ис-

ственными способностями . Даже в дурно обустроен­

кусства не ;знают, ткацкого станка тоже .

Ре.жигио;знал фи.жософил ги.жлков

-

аними;зм. Оду­

хотворял всю природу, ги.жлк придает ей вместе с тем

впо.жне антропоморфическое выражение.

Ги.жлки .жюбо;знате.жьны и об.жадают от.жичнымиум­

ных миссионерских шко.жах они пока;зывают быстрые
успехи в науках .

Саха.жин

Ги.жлки охотно перенимают от русских все по.же;з­

го.жова которого

ное и доступное д.жл их быта и ус.жовий жи;зни. Во

у мыса Марии, а ноги упираются в про.жив .даперу;за .

многих местах они научи.жись со.жить рыбу, сажать

Вслкал бо.жее и.жи менее ;значите.жьнал гора и.жи мыс

картофе.жь, ра;зводить .жошадей, и;зво;зничать. По

ги.жлки считают живым сушеством,

-

ро­

способности приспособ.жлтьсл к новым ус.жовилм

мантических и трагических .жегенд чисто че.жовечес­

жи;зни они имеют все шансы на сохранение своей

кого характера.

народности.

живое

сушество,

с

которым

свл;зано

множество

11

(

1--------

l

1

1

Гольды в летней одежде

--------Jl

t------

---------------!!

гольды

Гусев-Оренбургский. Вид па реку A~iyp бл,из деревни Дырепь

Го.жьды (и.ш нанайцы)

тунгусское п.жемя, обитаю­

раsде.жяется на неско.жько диа.жектов, раs.жичающихся

щее по Амуру до устья Сунгари и да.жее по Уссури и ее

по степени б.жиsости к маньчжурскому яsыку. По ме­

притокам, до самых верховьев, также по берегам

ose-

ре уда.женил от территории о.жьчей яsык го.жьдов все

Ханка . Между Уссури и Сунгари го.жьды живут ис­

бо.жее уда.жнется от яsыка пос.жедних и все бо.жее ибо­

к.1ючите.1ьно по правому (китайскому) берегу Амура.

.жее приб.жижается к яsыку маньчжурскому. Точная

Го.жьды на основании общности яsыка, обычаев

цифра насе.жения го.жьдов неиsвестна; во всяком с.жу­

pa

-

и общего самонаsвания (нанай) до.жжны быть причис­

чае она не превышает

3

тыс. душ .

.жены к одному п.жемени с орочами, о.жьчами, ороками,

По типу го.жьды бо.жее всего приб.жижаются к тун­

от которых они от.жичаются некоторыми sаимствова­

гусскому . Они среднего и ниже среднего роста, коре­

ниями от маньчжуров. Русские в

веке наsыва.жи

насты, худощавы. Оконечности рук и ног пораsи­

го.жьдов «натки», «ачаны», а китайцы их наsывают

те.жьно ма.жые. Во.жосы черные, жесткие, прямые,

«кечею), «х;эджею), «юпи-тауsе>) . Нынешнее наsва­

растите.жьность на .жице с.жабая. Женщины sап.жетают

ние го.жьдов установи.жось в 50-х годах

во.жосы в две косы, а мужчины

XVII

XIX

века, со

времени sанятия ниsовий Амура русскими.
Го.жьды живут перемешано с орочами и китайца­

ми. Яsык их б.жиsкородственный с маньчжурским,

-

в одну и бреют по­

маньчжурски переднюю часть го.жовы. Лицо у го.жьдов

бо.жее и.жи менее п.жоское, ова.жьное, ску.жы выдающи­
еся, нос прип.жюснутый,

paspes

г.жаs уsкий , косой .

гла,зами, на переносице, на лбу и руках (посредством
прокалывания кожи иголкой с продетой в нее нит­

кой, намоченной в соке ягод или китайской туши).
У женщин сохранилась еще мода носить одну или не­
сколько серебряных сережек в но,здрях; кроме того,
они носят серьги в ушах, обыкновенно с подвесками
и,з

стеклянных

или

каменных

и пальцах, как и мужчины,

-

колец,

а

на

руках

серебряные или желе,з­

ные брас.жеты и серебряные или костяные кольца.

По характеру гольды доверчивы, добродушны, че­
стны,

несколько

принижены

под

влиянием

мань­

чжурского гнета. Живут небо.жьшими се.жениями (от

1

до

12

юрт) . .Зимняя юрта - маньчжурская фан,за,

как и у ги.жяков. Окна ,затянуты или рыбьей кожей,
и.жи бумагой. Летнее жилище

-

шалаш и,з бересты

и.жи камыша.

Одежда гольдов в территории, соседней с о.жьча­

А. Комаров. Охота на медведя с .лайками

ми, ги.жяцкого типа. Вместо собачьего меха для одеж­

Цвет гла;1 черный, лицо смуглое. Встречаются типы

ды употреб.жяют шкуры .жося, оленя, кабарги. Обувь

более благообра;шые, приближающиеся по облику

и,з кабаньей и лосиной кожи. Шапка ,зимой меховая,

к маньчжурскому типу. Сохранился обычай татуиров­

летом китайская, войлочная, или коническая и,з бе­

ки крестообра,зными у,зорами и,з синих точек между

ресты. Летняя и вообще нижняя одежда и,з китайской
и.жи и,з русских материй.

Сидящие ~о.льды

Типична национальная

одежда и,з рыбьей кожи, особенно и,з кожи са,зана,
обшитая искусными тонкими у.зорами, которая от
гольдов распространилась у соседних народностей.

Гольдская арабеска
их

-

-

оригинальное и,зобретение

выработалась и,з фигур птиц, рыб и ра,зных дру­

гих животных. Женские п.жатья обшиваются, как
у гиляков, кроме у,зоров, еще всево,зможными побря­

кушками. По мере приближения к Сунгари покрой
одежды го.жьдов приобретает китайский характер:

теплая одежда (ватные куртки), шапки, обувь - по­
купные, китайские.

Средства передвижения ,зимой

-

легкие сани с со­

бачьей ,запряжкой, как у гиляков, у которых они и ,за имствованы. Летом употребляют лодки. Гольды ис­
кусно управляют лодкой, очень храбры на воде и в са­

мые критические моменты не теряются. Лошадьми
поль,зуются редко, только для верховой е,зды. Собак
культивируют с меньшей ,заботливостью, чем гиляки

и ольчи. Рыба (осетр, калуга, са.зап и в особенности

кета и горбуша) играет огромную роль в хо,зяйстве
гольдов,

которые приготовляют и,з нее

на ,зиму вя­

ленные на солнце консервы для себя и собак.

Но гольды сверх того еще и искусные охотники,

-- ~· ".

------·~

.

--

как и их б.жижайшие сородичи тунгусы. Д.жя охоты они

""- .

-.:-.

предпринимают далекие путешествия в территории

соседних народностей, орочей, о.жьчей и даже на Са­

ха.жин. Охотятся

;:ia собо.жями,

бе.жками, .жисицами, ка­

баргой, косу.жей, .жосем, о.женем, енотом, также

;:ia

и;:~юбром, рога которых (панты) у мо.жодых особей
ценятся крайне дорого; у китайцев ;пи рога употреб­

.жяются как .жекарство. Охотно гоняются го.жьды и
бо.жее си.жьными ;:~верями

-

банами. Орудия охоты

пет.жи (на собо.жя), самост­

-

медведями и дикими

;:ia
ка -

ре.жы (на всякого ;:~веря), копья и огнестре.жьное ору­
жие, приобретаемое у русских. На охоте го.жьды по.жь­
sуются дрессированной собакой. Добычу продают
китайским и русским купцам. Подсобным промыс.жом
с.жужит собирание корня женьшеня.

В пищу го.жьды употреб.жяют мясо всякого живот­
ного, и;:~ растите.жьной пищи

-

ягоды, дикий вино­

град, кедровый орех, ра;:~ные коренья, а также муку,

покупаемую у маньчжуров. Сверх того, го.жьды ведут

огородное хо;:~яйство (капуста, огурцы, бобы, .жук,
маис, тыква) и небо.жьшое по.жевое (овес, гречиха).
Однако ;:~ем.жеде.жие, ;:~аимствованное у маньчжуров,
приви.жось

пока в

ограниченных раsмерах,

А. Докучаев. ГоJ/,ьдЫ

преиму­

щественно в местах, б.жижайших к маньчжурским по­

се.жениям. От маньчжуров ;:~аимствова.жи они и ра;:~ве­

сестры отца

дение свиней, кур.

но и вообще по.жовое сношение. Точно так же раsре­

Го.жьды

-

страстные .жюбите.жи спиртных напитков

-

термин, ра;:~решающий не то.жько брак,

шается брак на дочерях брата матери.

(манчьжурского ханжина и русской водки), также та­

Род основан на принципе агнати;:~ма. В.жасти родо­

бака, к которому у них приучены и дети с самого ран­

нача.жьника не существует. Маньчжуры наси.жьствен­

него во;:~раста. Семейный строй у го.жьдов такой же,

но вве.жи у го.жьдов «хаиада>) (старейшин), которые

орочей, о.жьчей, оро­

обя;:~аны бы.жи собирать подати и чинить суд и рас­

ков. Внешне ;это строго патриарха.жьная семья. Жена

праву. Род свя;:~ан общими родовыми богами, круго­

(реже две-три) обыкновенно покупается у ее родите­

вой порукой в де.жах мести, в;:~аимопомощью, правами

.жей и переходит в дом мужа. Приобретение жены

по.жового общения с и;:~вестными категориями .жиц,

как у родственных им п.жемен

-

труд ;:~ятя в доме тестя и.жи путем

;:~апрещением внутреннего брака и общей судебной

обмена женщинами между двумя семьями. Бедные

органи;:~ацией. Во время судбищ и распрей между ро­

часто берут жену с ус.жовием, что ес.жи родится дочь,

дами го.жьды прибегают к помощи особых посредни­

уступить ее тестю и.жи брату жены. Ра;:~вод очень .же­

ков-ораторов

гок. Несмотря на внешнюю форму индивидуа.жьного

го.жьды с.жавятся по всему Приамурскому краю. Ста­

брака, у го.жьдов, как и у орочей, сохрани.жись и остат­

ринные, крайне интересные судебные обычаи го.жь­

ки группового брака. Це.жая группа мужчин, а именно

дов,

братья и куsены по мужской .жинии, а также п.жемян­

чжуров, сохранившись то.жько у их сородичей

ники и м.жадшие братья по отцу ;:~овут друг друга «ага>)

чей и о.жьчей.

во;:~можно также

;:ia

и «пуку>), то есть старшие и м.жадшие, причем вторые

к

-

(<дянгинье>),

сожа.жению, утрати.жись

искусством

под

которых

в.жиянием

По мирово;:~;:~рению своему го.жьды

мань­

-

оро­

анимисты,

-

имеют право на по.жовое общение с женами первых.

по ре.жигии

Кроме того, пос.же смерти каждого женатого «ага>)

став.жение

один и;:~ «пуку>) обя;:~ан жениться на его вдове, кото­

те.же Все.женной, которого они на;:~ывают iЭндури,

рая, впрочем, д.жя вступ.женин во второй брак до.жжна

понятие, ;:~аимствованное у маньчжуров.

выждать три года. Да.жее, го.жьд ;:~овет одним терми­

ствите.жьности го.жьды тероантропоморфисты. Ре­

ном «гама>) дочерей своей старшей сестры и дочерей

.жигия

о

-

шаманисты. Приписываемое им пред­
верховном существе,

го.жьдов

-

реsу.жьтат

творце

ку.жьта

и управи­

-

В дей­

животных,

г..~:авным обра.зом тигра и медведя, которых они счи­
тают своими б..~:агодете..~:ями, достав..~:яющими им
всякого ,зверя. Го..~:ьд никогда первый не нападает на

тигра и считает грехом убивать его бе.з повода.
Встречая с..~:ед тигра, он бросает ему вс..~:ед драгоцен­
ное огниво. Тигр, нападающий на че..~:овека, счита­

ется отверженцем своего хо,зяина. Хо,зяин тигра
и хо,зяин медведя

-

г..~:авные и б..~:агодете..~:ьные боги

го..~:ьдов. Есть и другие боги-хо.зяева, например, хо­
.зяин неба, хо,зяин тайги, хо,зяин воды и так да..~:ее.
Этим богам приносятся жертвы домашними живот­

ными, во,з..~:иянием ханжина, водки, табаком, с..~:адо­

стями, и,зысканными б..~:юдами. Среди животных, по
представ..~:ениям

го..~:ьдов,

есть

и

иск..~:ючите..~:ьные

индивиды, вредящие че..~:овеку, убивающие его и..~:и

Н. Рерих. Колдупы

причиняющие бо..~:е.зни. Это к..~:асс амба (чертей),
сти, даже деньги. Жена покойника ..~:ожится с ним

с которыми борется шаман.

Ни у одного и.з народов Приамурского края ша­

под одним одея..~:ом. На другой день его к..~:адут в гроб

как

и.з кедрового дерева, который .з акапывают в моги..~:у

у ГОАЬДОВ. Шаман не ТОАЬКО и,згоняет ,3..t:ЫХ духов И,3

и..~:и ставят в особый амбар, установ..~:енный принад ­

органи,зма бо..~:ьного, но и участвует в водворении

..~:ежностями промыс..~:а. Над моги..~:ой убивается соба-

манский ку..~:ьт

не

достиг такого

ра.звития,

души (панья) умершего в под.земное царство

( бу­

ни). С..~:ожная процедура шаманского ..~:ечения со­
стоит

и.з

предварите..~:ьного

точного

опре д е..~:ения

.з..~:ого духа, причинившего данную бо..~:е,знь, ,затем
и,зготов..~:ения и,зображений как ;этого пос..~:еднего,
так и того и..~:и другого духа-исце..~:ите..~:я и, наконец,

и.з специа..~:ьной процедуры кам..~:ания, то есть игры

на бубне и неистовых криков и те..~: о движений ша мана,

при.зывающего

духов-помощников

д..~:я

и.з ­

гнания духа бо..~:е,зни. И,зображения ,з..~:ых духов по­
с..~:е предварите..~:ьного и,збиения их бросаются,
а и,зображения духов-исце..~:ите..~:ей кормятся неко ­

торое время, потом сохраняются в амбаре. При
хронических и ..~:егких бо..~:е,знях употреб..~:яются аму ­
..~:еты. И.з принад..~:ежностей костюма шамана осо­
бенно ,замечате..~:ен медный круг, надеваемый на
грудь и с..~:ужащий д..~:я отражения ,з..~:ых деяний и на­

мерений ..~:юдских (бесспорное ,заимствование от
китайцев).
Крайнее и,зоби..~:ие и,зображений предметов ша ­
манского ку..~:ьта ука.зывает на .значите..~:ьное в..~:ияние

ре..~:игий бо..~:ее ку..~:ьтурных народов (китайцев, мань ­
чжуров). Го..~:ьды верят в .загробную жи,знь в под.зем ­

ном мире ( буни), где двойники че..~:овеческие (панья)
продо..~:жают жить такой же жи,знью, как прежде. По­
с..~:е смерти го..~:ьды обмывают покойного, наряжают
в новую одежду, к..~:адут с ними всякие принад..~:ежно -

Сибирский ша.маи и ша.мапка

Н. Рерих. Новоj/,уние. ЗакJ/,ин,ание

ка покойного. Пос.же похорон все присутствующие

тем не менее среди го.жьдов много правос.жавных . На

моют руки, и в юрте устраивается угощенье. Помин­

их язык переведены отцом Протодиаконовым книги

ки устраиваются двоякого рода: ма.жые поминки, спу­

Нового Завета, состав.жена азбука, и д.жя детей имеет­

стя два месяца пос.же смерти, состоят в том, что ша­

ся специа.жьная миссионерская шко.жа . Го.жьды

ман отыскивает бродящую «душу>) покойника и ук.жа­

очень способный народ, понят.живый, восприимчи­

дывает так называемую фанья

вый, но с.жишком мягкий при сто.жкновении с пред­

-

подушку, поверх ко­

-

торой у.жожено п.жатье покойного, а рядом с ней ста­

ставите.жями высшей ку.жьтуры .

К маньчжурским

вится особая фигура с отверстием в груди: фанья

и китайским чиновникам го.жьды продо.жжают отно­

хранится до пос.жедних поминок, и время от времени

ситься с прежней покорностью, охотно обращаясь

ее угощают; бо.жьшие поминки (иногда через не­

к их суду, п.жатя им ясак собо.жями, как в старину, ког­

ско.жько .жет пос.же первых), когда шаман окончате.жь­

да они п.жати.жи по собо.жю с души мужского по.жа.

но водворяет душу в буни, причем фанья сжигается,

Китайский ханжин и опиум, частые ;.шидемии,

живые освобождаются от всяких обязанностей к по­

крайняя ;эксп.жуатация со стороны русских и китай­

койнику, а вдовы по.жучают право выходить замуж .

ских купцов, го.жод постепенно все бо.жее и бо.жее

Под в.жиянием китайцев го.жьды усвои.жи себе и не­

уменьшают чис.женность симпатичного п.жемени, ко­

которое понятие о буддизме; на расспросы они обык­

торое при .жучших ус.жовиях мог.жо бы .жегко выжить

новенно отвечают, что веруют в китайского бога. Но

и достичь высокого ку.жьтурного уровня .

~

")\

.~

l)

~)1\\ ~~

f-1 - - - - - - - - 1 [ (

1------

1

1

1

Грек и ариаут (албанец) в иациоиальиых костюмах

t ~----------------

"'---------11 (

t - - - - - -l

)

ГРЕКИ
Природными способностями греки одарены не бед­

ство, вероломство и всякого рода обман; «греческая

но.

верность» повсюду ославлена. К тому же присоединя­

Прониu;ательности, пламенного воображения

и остроумия не лишен и последний простолюдин.

ется еще и склонность к пра.здности :

Женщинам свойственны: глубокое чувство, спокой­

подствует неохота ко всякого рода серье.зной работе;

ное со.знание собственного достоинства, скромность,

всякий хотел бы .заниматься торговлей, которая, впро­

сердечность, наивное красноречие, полная предан­

чем, является действительно как бы прирожденным

ность и самопожертвование по отношению к люби­

.занятием грека. Следствием ~того является дорогая

мому человеку и свободолюбие, в котором они не ус­

.заработная плата в городах и печальное состояние

тупают мужчинам.

.земледелия. Среди сельских жителей, впрочем, выше­

среди них гос­

В национальном характере греков, главным обра­

на.званные пороки менее ра.звиты, чем среди горожан,

.зом вследствие тяготевшего над ними в течение ряда

среди пелопонесu;ев менее, чем среди жителей Сред­

столетий ига, почти преобладающими являются дур­

ней Греции К прочим качествам греков относятся: их

ные качества, особенно : чванство, хвастливость, не­

вежливость, услужливость и любе.зность, щедрость бо­

доверие к чужим, лживость, ненадежность, интриган-

гатых к услугам

К . Горбунов. Гре'Ческий мотив

науки

и

просвещения, умеренность,

храбрость, свободо.жюбие, .жовкость и нрав, одинаково
.жегко поддающийся как весе.жости, не переходящей,
однако, границ, так и непримиримой жажде мести.

Мнсо употреб.жнетсн редко, тем бо.жее что греки
добросовестно соб.жюдают посты .
Кофе мужчины пьют в

«кофенинХ>),

которых даже

Обра;~ жи;~ни греков сохрани.ж свои особенности

в самой не;~начите.жьной деревушке неско.жько . Куре­

всего бо.жее в се.жьской местности и в ма.женьких горо­

ние табака повсеместно распространено и вош.жо

дах. Жи.жища се.жьских жите.жей просты и ограничи­

в обычай даже у многих женщин. Еще си.жьно распро­

ваются немногими помещениями. Нижннн часть жи­

страненная национа.жьнан ( первонача.жьно а.жбан­

.жища с.жужит д.жн це.жей домашнего хо;~нйства, верх­

скан) одежда мужчин состоит и;~ пестрого, открытого

ннн д.жн жи.жьн . Сту.жьн отсутствуют, причем ;~аменн­

спереди спенсера, короткой одноцветной ;~атканной

ютсн деревянной скамьей и.жи ра;~.жоженными по по.жу

куртки поверх него и цветной накидки с проре;~ными

коврами; бедные жите.жи спнт не ра;~девансь . В горо­

рукавами на п.жечи . Бедра охватывает широкий укра­

дах редко встречаются двJХ.этажные дома . Многие

шенный поле,

хо;~нйственные предметы сохрани.жи античную фор­

и ханджар ( особая ра;~новидность кинжа.жа) . И;~- под

му . В еде царствуют много еще древних обычаев

пояса спадает вни;~ достающая ниже ко.жен бе.жан ру­

и древннн простота. Крестьяне редко еднт горячее .

башка с бесчис.женными ск.жадками, так на;~ываеман

Хжеб с небо.жьшим ко.жичеством сыра, п.жоды, .жук и.жи

фустане.ж.жа . Г.жавные цвета их одежды: синий, крас­

со.женан рыба состав.жнют ежедневную пищу, простая

ный, бе.жый и ;~о.жотой . То.жько островитяне носят си­

вода и.жи г.жоток

дешевого вина

-

питье.

;ia

который ;~атыкаютсн писто.жеты

нюю фустане.ж.жу . Ноги обтянуты бе.жыми чу.жками и.жи

К. Брю.1"юв . Гре'Ческое утро в Мираке

К . Брюиов. Капитап ipe•iecкoio ryne•iecкoio судпа

М. ТиАьке . Жепщипа-~речапка

одеты

ку, танцы и праsднества греки очень .1юбят . Народные

в иsящные красные башмаки с носками. Ко всему

песни их поются на однообраsные, ме.1анхо.1ические

;этому присоединяется п..~:ащ иs коричневой грубой

мотивы; часто встречаются странствующие рапсоды.

материи и.1и иs во.1нистой коsьей шерсти.

Под такую муsыку танцуют мужчины парами, однако

уsкими,

пестро

вышитыми

гамашами,

и

Одежда женщин в раs.1ичных местностях раs.1ич­

беs особого ожив.1ения. Женщины, которые страстно

на . Обыкновенно носится идущее от самой шеи к но­

.1юбят танцы, но танцуют .1ишь между собой, сидят во

гам шерстяное п.1атье, перехваченное в та.1ии пест­

время представ.1ения в качестве sрите.1ьниц . Сос.1ов­

рой ша.1ью и.1и поясом, а сверх него шерстяное же,

ное раs.1ичие жите.1ей обус.1ов.1ивается иск.1ючите.1ьно

но бо.1ее короткое. Во.1осы, sап.1етенные отчасти

их раs.1ичными sанятиями; дворянства в Греции вовсе

в косы, свободно падают вдо.1ь спины. Брак рассмат­

не существует : Трёsенское у.1ожение ( 1827) воспрети­

ривается обыкновенно как торговая сде.1ка, устроен­

.10

ношение дворянских титу.1ов.

ная отцами неsависимо от детей. Жених ПОJ:УЧает

Греческий яsык, испытав в течение веков некото­

список приданого, вводит пос.1е свадьбы мо.1одую

рые иsменения и примеси, оста.1ся в сущности тоже

жену с торжественной процессией и муsыкой в свой

греческим, и ученые насчитывают в нем то.1ько око­

дом, где она, по обычаю, восемь дней остается не ­

.10 сотни с.1ов,

sримой д.1я света .

да и то иные, может быть, череs посредство а.1банцев

sаимствованных иs с.1авянских яsыков,

Жиsнь греческих женщин ограничивается домом.

и турок. В.1ияние а.1банцев и турок отраsи.1ось еще

Раsводы в высшей степени редки . В смертных С.IJЧаЯХ

отчасти на некоторых обычаях; но греки оста.1ись

те.10 омывается вином и украшается цветами, причем

греками по их способности и страсти к мореходству,

родные и друsья начинают п..~:ач по покойнику. Муsы-

торгов.1е, .1юбви к отечеству.

t~------

---------------~.

l

l

1

L

Г. Гагарин. Грузинки

11

(

t

)

ГР У

3

ИН ЬI

Гру;шны, георгийцы, на.зывающие сами себя «карт­

часть тушин. Всех вообще гру.зин насчитывают до двух

вели», по ;этнологической классификации кавка.зских

с половиной МИА..tионов душ. Гру.зинский я.зык

народов, установленной .Jl.П . .Загурским, принад...~:е­

тивный, богатый словами и грамматическими форма­

жат к картвельской (иверской) группе. Группа ;эта

ми. Вместе с я.зыками мингре..tьским, ла.зским и сванет­

.занимает в .Закавка.зье почти сплошное пространст­

ским он составляет картвельское, или иверское, семей­

во, распо.юженное по бассейнам Чороха, Риони, Ин­

ство я.зыков, имеющее немало общего с кавка.зскими

гури, верхнего и среднего течения Куры до с.шяния

я.зыками, но, по-видимому, не свя.занное генетически

ее с Ажа.занью.

с установленными в лингвистике семьями я.зыков

К картвельской группе относятся также: кахетинцы,
месхи, инги.юйцы, имеретины, аджарцы, гурийцы,

мингрелы, ..~:а.зы, сваны, хевсуры, пшавы и бо..t:ьшая

- флек­

-

ин­

доевропейских, туранских и семитических.

Я.зык Гру.зии

-

один и.з древнейших крьтур­

ных я.зыков. Рано сделавшись общим я.зыком всего

И. Айва.зовский. Река Риопи. Грузия

Г. Кондратенко . Апапур в Грузии

п.1емени,

и

он

ста.1

письменности

я.зыком

не

церкви

стройны, крепкого с.1ожения, с прави.1ьными черта­

картве.1ьского

ми .1ица. Роста они преимущественно среднего; во­

администрации,

то.1ько у народов

п.1емени, но и участи абха,зов и осетин . В антропо.10-

.1осы

гическом

почти все мужчины носят усы и бороду . По ре.1игии

отношении

народности,

говорящие

по­

-

темные

и.1и черные,

г.1а,за

-

темно-карие;

гру.зински, распадаются на неско.1ько групп. Перво­

бо.1ьшая часть гру.зин

нача.1ьное происхождение ~тих групп ма.10 ра.зъясня­

очень

ется историческими и .1ингвистическими сведения­

суннитов . Обра.з жи.зни и бытовые особенности ~тих

ми. Ска.зания о том, что во времена Геродота и Гиппократа в местах, где говорят ныне на гру.зин­

немного

- правос.1авные христиане,

като.1иков

и

еще

менее

магометан ­

трех групп существенно ра,з.1ичны

В. Сверчков
Портрет ~рузипа

и находятся под СИАЬНЫМ ВАИЯНИ­

ем ре.1игии. В то время как гру.зи­

и .1а,зы,

ны-сунниты по обра.зу жи.зни, по

так же, как и упоминание об их

своим обычаям, костюму и по по­

нравах и обычаях, не дают ука.за­

.1ожению

ний о происхождении ~тих наро­

представ.1яют

дов и о свя.зи их с другими антро­

ского

по.1огическими типами .

по

ском я.зыке,

ЖИАИ

КОАХИ

По мнению ряда исс.1едовате­

женщины

мира

и

часть

их

напоминают

среде

мусу.1ьман­

то.1ько

сохранившемуся

я.зыку,

в

отчасти,

гру.зинскому
настоящих

.1ей, п.1емена, говорящие на гру­

гру.зин,

,зинском,

многим бытовым особенностям

-

древнейшие посе.1ен­

гру.зины-като.1ики

по

цы Кавка.за; и живут теперь на тех

напоминают,

же местах, на которых они жи.1и

мян. То.1ько правос.1авные гру.зи­

и во времена Геродота. Вообще

ны сохраняют в наибо.1ьшей чис­

же, гру.зины

-

одно и.з самых кра­

сивых п.1емен на Кавка.зе; они

скорее

всего,

тоте характерные черты
ского народа .

ар­

гру.зин­

К. Шудц, М. Клодт. Костюмы ~рузин

К. Шульц, М. Клодт. Костю.11tы ~рузин

К. Беггров. Грузинка

Грузинский князь и кня~иня

Как у груsин-христиан, так и у магометан sаметны
некоторые остатки лsычества, на которое укаsывают
sаповедные рощи, преданил о горных духах, о ве.ш­

ком боге Армаsе, приношенил в церковные ограды
турьих

рогов,

прославление

в

духовных

песнлх

«Сперсангелуsе» («персидского ангела») и тому по­
добное .

Обычный костюм груsин состоит иs ситцевого
архалука, поверх которого надеваетсл цветнал шер­
стлнал чоха, а в ненастную и.1и холодную погоду еще

и бурка; на голове

-

круг.жал черпал войлочнал шап­

ка или черпал бараньл папаха; на ногах

кожаные

-

ноговицы и.1и сапоги иs сырцовой кожи. Особен­
ность женского костюма, состолщего обычно иs
ситцевого или шелкового платьл, подполсываемого

цветной лентой, состав.жнет головной убор

ниsкал

-

бархатнал шапочка, расшитал раsличными уsорами
или украшеннал sолотыми и серебрлными монета ми, а иногда и драгоценными камнлми .

По характеру построек Карталинил, Кахетил
и Рионскал долина реsко раs.1ичаютсл между собой.
Вообще, груsинские се.женил раскинуты по лощинам
и скатам гор; дома, с.1оженные по большей части иs
сырца,

имеют

плоские

sемллные

стилми д.1л выхода дыма; у.1ицы

-

крыши,

с

отвер­

уsкие и кривые,

Е. Корнеев (грав. И . .даминит). Грузипы

с sакоулками, иsвивающимисл между сакллми, с ог­

ромными рытвинами и ухабами и sавалены всевоs­

можным сором . В Карта.1инии многие се.женил .1и­

шены садов, в Алаsанской же долине они все тонут
в sелени; вместо обыкновеных карталинских аsиат­

ских sемллнок sдесь в употреблении одно;этажные,
а иногда и двух;этажные дома, дощатые или обмаsан­
ные глиной.

Б.1агодарл беспрерывным прежде набегам дагес­
танцев на Алаsанскую равнину груsины вынуждены
бы.1и се.1итьсл sдесь в целлх лучшей sащиты больши­

ми деревнлми (более

200 домов), нередко с надеж­

ными оградами и высокими вышками д.1л часовых.

Отличалсь вообще крайней воsдержанностью в пи­
ще, в случае какого-либо праsднества: рожденил де­

тей, особенно сына, свадьбы, сельского церковного
праsдника и тому подобного
истратить длл гостей

cpasy

-

груsин не sадумаетсл

весь sапас провиsии, ка­

кой найдетсл в доме .

На всех пиршествах выпиваетсл громадное коли­
чество вина. Пиры сопровождаютсл обыкновенно
муsыкой, пением и национа.1ьным танцем

кой. Прислжные певцы

-

-

.1еsгин­

саsандары . Играл на чон-

f'

))

~ff ~ ~{

~"

•

~~ »~?

Г. Гагарин . Грузипка

.жов при соответствующем чис.же погонщиков. Рас­
пашка .жегкой почвы, особенно на ск.жонах гор, про­
и;:~водится сохой . Д.жя боронования почвы употреб­
.жяется бо.жьшей частью во.жокуша, состоящая и;:~ тя­
же.жых брусьев, между которыми ;:~ап.жетается хво­

рост. Мо.жотят х.жеб особыми досками, с нижней сто­
роны которых вбиты рядами твердые и острые кам­
ни. в МОАОТИАЬНЫе ДОСКИ впрягаются быки ИАИ АО­

шади. Перетертая ими со.жома (саман) считается
ценным кормом д.жя скота . Скотоводство у гру;:~ин
б.жагодаря ра;:~.жичию к.жиматических и топографиче­
ских ус.жовий представ.жнется дово.жьно ра;:~нообра;:~­

ным . Бо.жее всего ра;:~водят рогатый скот и овец . По­
с.жедних ;:~десь две породы:

с курчавой и г.жадкой

шерстью . Во всех стадах ;эти два типа овцеводства
перемешаны между собой, вс.жедствие чего и шерсть
ока;:~ывается неопреде.женного характера .

Виноградарством особенно с.жавится Кахетия.
Уборка винограда начинается в октябре и обыкно­

венно продо.жжается

2-3

неде.жи . В ;это время все

проводят дни в саду . Давят виноград ногами; вино­

градный сок стекает в кувшины (самые бо.жьшие и;:~
них вмещают до

200

ведер; их ;:~арывают в ;:~ем.жю

и бока обма;:~ывают и;:~вестью) . .!lучшие сорта гру­
Царица Грузии Тамара принимает своих подданных

;:~инских вин не уступают бургундскому, портвейну,
мадере и имеют все свойства шипучих вин Шампа­

гури (род ба.ш.шйки) и.ш со;:~антра (род во.жынки),

ни. Но нередко гру;:~ины не дают как с.жедует со;:~ре­

они поют не одни обыкновенные песни, но и бы.жи­

вать

ны, воспевают древние подвиги и битвы с.жавных

во.жьно кис.жоватый напиток.

винограду,

и

потому и;:~ его

сус.жа выходит до­

При продаже вино пере.живают и;:~ кувшинов в бур­

своих царей и ве.жикой царицы Тамары. Вместе с тем

-

они и импрови;:~аторы: могут восхва.жять в своих пес­

дюки

нях красоту хо;:~яйской дочери, .жовкость сына- джи­

вверх; вместимость их от 1/2 до 50 пудов и бо.жее

гита, храбрость и ум самого хо;:~яина и прочее . При

жидкости .

.же;:~гинке употреб.жяется духовая му;:~ыка

-

мешки и;:~ во.жовьих и ко;:~ьих шкур, шерстью

В прежнее время гру;:~ины жи.жи мамасах.жисами,

;:~урна.

Г.жавные ;:~анятия гру;:~ин состав.жяют: ;:~ем.жеде.жие,

то есть патриарха.жьными, родовыми общинами.

скотоводство, садоводство и виноградарство . И;:~ ;:~ер­

Бо.жьшими семьями жи.жи прежде как высшее дво­

новых х.жебов во;:~де.жываются: о;:~имая и яровая пше­

рянство, так и ни;:~шее крестьянское сос.жовие . Но

ница, просо, ячмень, рис . У гру;:~ин ;:~ападного .Закав­

и;:~менения ;экономического хо;:~яйства, отмена кре­

ка;:~ья кукуру;:~а яв.жяется г.жавным, а местами и иск.жю­

постного права, реформа суда и местного управ.же­

чите.жьным предметом прои;:~водства, и на ее урожае

нил в Гру;:~ии, во;:~никновение в стране удобств пере­

нередко основано все их б.жагосостояние. На бахчах

движения и многие другие причины способствова.жи

и огородах ра;:~водятся: дыни, арбу;:~ы, тыквы, огур­

быстрому распадению семейных общин у гру;:~ин

цы, бак.жажаны, помидоры, фасо.жь, бобы, горох, .жо­

;:ia

хана (род брюквы), красный перец, .жук, чеснок.

ции . Теперь бо.жьшинство семей в дворянском со­

Способ обработки ;:~ем.жи,

пос.жеднее время и ;:~аметной их индивидуа.жи;:~а -

немногими иск.жюче­

с.жовии не встречается совсем, а в крестьянском их

ниями, весьма неудов.жетворите.жен. Пашут ;:~ем.жю на

можно найти то.жько вда.жи от шоссейных и же.же;:~­

вершков г.жубины крайне тяже.жым п.жугом; в не­

ных дорог, в наибо.жее г .жухих и ;:~а брошенных уго.ж­

4-5

го нередко впрягается от

;:ia

7 до 10 пар

быков и буйво-

ках Кавка;:~а.

f1

l

П. Шереметев. Восmо'Чnый всадпик

l
)

1

------------11 ~

i

ДУНГАНЕ
Дунгане

-

так наsывают жите.ш Туркестана китай­

цев-мусу.1ьман,

око.10

3-4

чис.10

которых

в

настоящее

время

м.1н че.1овек. ;3тимо.1огическое sначение

и ;энергии. Ску.1ы у них вовсе не выступают; .1ицо
представ.1яется бо.1ее круг.1ым, чем продоловатым.
Одеваются дунгане так же,

как и китайцы.

;этого с.1ова неиsвестно . Сами себя дунгане наsыва­

Обыкновенная их пища

ют «хой-:ху» . По мнению некоторых ученых, дунгане

ных и бе.1ковых веществ с мясом . Много пьют чая.

происходят от юрусов .

Опиум и табак не курят, водку не пьют. Г .1авное их

-

джусай, смесь растите.1ь­

Дунгане сде.1а.1ись иsвестными с 60-х годов

sанятие - садоводство и иебопашество (воsде.1ы­

сто.1етия б.1агодаря их массовым и продо.1жи­

вание риса). Они все грамотны; учатся грамоте да­

те.1ьным восстаниям в sападных провинциях Китая,

же и девушки. Живут дунгане всегда бо.1ьшими се­

в Восточном Туркестане и в Джунгарии. Восстания

мьями и неохотно выде.1яют детей. Раsвито много­

;эти нача.1ись в городе Кашгаре, а sатем быстрой

женство. Браки устраиваются родите.1ями, нередко

во.1ной охвати.1и бо.1ьшой район. Китайские гарни­

еще в то время, когда жених и невеста совсем ма.10-

sоны бы.1и раsбиты в Карашаре, Тогсуне, Кунья­

.1етние. В среднем мужчины вступают в брак с

Ургенче и Ярканде, причем иsбави.1ись от смерт­

девушки

ной каsни то.1ько те, которые нача.1и исповедовать

ся даже 8О-.1етний воsраст. Между родственниками

ис.1ам; так в конце

до третьей степени браки не доsво.1яются. ,За нрав­

XIX

1861

года в руках китайцев оста­

-

с

15.

18 .1ет,

Препятствием к браку не считает­

ва.1ись то.1ько цитаде.1ь Кашгара, Ярканд и Янги­

ственностью

Гиссар.

девушки и.1и пре.1юбодеяние караются смертной

Когда в

1864

году в Кашгарии появи.1ся Якуб­

бек, покорявший один

sa

они не sамеми.1и сами же нарушить.

Во время

сто.1кновения с ним дунгане потеря.1и города Кунья,
Турфан и Урунчи, а поsже

-

Манас. В том же году

китайский по.1ководец Теотсуптан потерпе.1 сто.1ь
sначите.1ьное поражение, что весь северный Китай,
каsа.1ось, переходи.1 в руки дунган, но, несмотря на

поддержку со стороны Якуб-бека, весной

1877 года

восстание бы.10 подав.1ено, и китайское могущество
восстанов.1ено в Восточном Туркестане,

sa

иск.1ю­

чением Ку.1ьджи, отошедшей к России, но поsже ус­

1881

году. Пос.1е воsвращения

китайцам Ку.1ьджи часть дунган приня.1а русское
подданство .

Быт и антропо.1огический тип их бы.1и тогда же
иsучены учеными. Сог.1асно антропо.1огическим опи­
саниям, ;это

-

очень

строго:

иsнаси.1ование

каsнью.

другим все города, дунга­

не бы.1и принуждены sак.1ючить договор, который

туп.1енной Китаю в

с.1едят

народ видный, си.1ьный, храбрый и спо­

собный . Роста они выше среднего, преимущественно
го.1ову бреют, но усы и бороду остав.1яют. По наружно­
му виду они неско.1ько от.1ичаются от китайцев: они

крепче, муску.1истее, в движениях их бо.1ьше жиsни

Солдаты турк.менскоtо военноtо дивизиона

-f..._,,-------\1

Евреи-тал.мудисты в традиционных lf,OCmюмax

1,..___ _ __

ЕВРЕИ
Евреи, иудеи, иsраи.жьтлне

-

приверженцы Моисее­

в каждой, в Анг.жии и Го.ж.жандии

по

100

тыс.,

вой ре.жигии. Их первонача.жьное наsвание, употреб­

во Франции

.жлвшеесл бо.жьшей частью у соседних народов, бы.жо

око.жо

евреи (евр .

прише.жьцы с той стороны), так

пании . На юге от Средиsемного морл евреев бо.жее

как их родонача.жьник Авраам прише.ж в Па.жестину

всего в Марокко и sатем в Трипо.жи; к востоку ко.жиче­

с той стороны Евфрата . Другое их наsвание, данное

ство их уменьшается; даже прежнлл по.жьскал По­

им по имени третьго родонача.жьника Иакова (Иsра­

sнань не имеет особенно густого еврейского пасе.же­

и.жь)

нил . На юге и юго-востоке от Австрии убы.жь идет

-

Ibrim -

иsра;э.житы, воsник.жо уже в нача.же их истори­

ческой жиsни; именем иудеев (евр.
чают

пос.же

вави.жонского

J'hudim)

п.жененил

всю

обоsна­

иsра;э.жит­

-

50 тыс . ,

приб.жиsите.жьно

-

80

тыс" в Ита.жии

-

небо.жьшое чис.жо в Скандинавии и Ис­

гораsдо мед.женнее, так как в ;этих направ.женилх про­
исходит постоянное пересе.жение евреев .

скую нацию, так как бо.жьшал часть воsвращавшихсл

Говоря о географическом распреде.жении евреев,

бы.жи гражданами бывшего Иудейского царства. Со­

необходимо отметить тот факт, что они сосредоточи­

бытия до вави.жонского п.жененил состав.жлют, таким

ваются почти иск.жючите.жьно в городах. В некоторых

обраsом, историю еврейского, и.жи иsра;э.житского,

городах По.жьши и России евреи состав.жлют бо.жь­

народа и .жишь пос.же вави.жонского п.жененил начина­

шинство пасе.женил. В Пруссии г.жавным обраsом

ется история иудеев .

Бер.жин принимает многочис.женных евреев-пересе­

Общее чис.жо евреев, по мнению американского

антропо.жога Рип.жел

8 до 9 м.жн.

простирается от

Иs саксонских евреев почти плть шестых живут

Громадное бо.жьшинство их живет в Евро­

в Дреsдене и Лейпциге. Относите.жьно евреев, жи­

пе: в России

2

.женцев с востока.

-

от

4

(W. Z. Ripley),
до

5

м.жн, в Австро-Венгрии

м.жн, в Германии и Румынии

-

от

600

до

700

-

тыс.

вущих по

среднему Рейну и

в особенности во

Франкфурте, с.жедует укаsать, что они посе.жи.жись

В. :Котарбинский. Переход евреев ч,ерез Чермпое море

А. Риццони . В

cunaioie
,здесь, по крайней мере, в 111 сто.1етии (придя сюда

и,з среди,земноморских стран) и бы.1и внача.1е очень
многочис.1енны,

до

тех

пор

пока

ужасные

пре ­

с.1едования во время Крестовых походов, с одной
стороны, и обещанная по.1ьскими коро.1ями терпи­
мость

-

с другой

-

не вы,зва.1и массового их пересе­

.1ения на восток .

В конце

VI

века в Германии бы.1и открыты д.1я ев­

реев то.1ько три города: Франкфурт, Вормс и Фюрт.

В южной России евреи бы.1и уже и,звестны в

VIII

сто­

.1етии, а на Кавка,зе и в Армении они бы.1и многочис­
.1енны еще в двух пос.1едних сто.1етиях до нашего .1е ­

тоисчис.1ения. Подвигаясь оттуда вдо.1ь северного

берега Черного моря, в

X- XI

.1и Украины, а по,зже

По.1ьши. Необходимо также

-

сто.1етиях они достиг­

принять во внимание, что многие евреи переш.1и в то

время в христианство . По своим фи,зическим при­
.знакам европейские евреи в массе ниже среднего

роста, который у них не превышает

163

см. Биб.1ей­

ские ука,зания на ра,зницу в росте между аморитами

И. Крамской. Оскорбдеппый еврейский мадьчик

А. Риццони. Еврей

ского по.жуострова и небо.жьшие ко.жонии их в .Лондо­

не и Амстердаме, где евреи порой считают себя
sнатнее своих единоп.жеменников и совершенно от­

де.жнют себя от них.

Сефардимы и ашкенаsимы от.жичаютсн друг от
друга раs.жичным выговором и очень раs.жичны и по

внешнему виду.

Одни ученые считают семитами

то.жько сефардимов. По мнению других, они строй­

ны, Д.IИННОГО.IОВЫ, с .IИЦОМ, имеющим форму уд.жи­
ненного ова.жа, с бо.жьшим и sагнутым, но тонким
и иsнщным носом; во.жосы и г.жаsа по бо.жьшей части
темные, но нередки с.жучаи и рыжевато-бе.жокурых

во.жос. Бе.жокурого сефардима Рембрандт вsн.1 д.жн

типа своего Христа. Ашкенаsим, напротив, грубее
почти во всех отношениях: его рот бо.жьше, нос то.1ще, особенно на конце, губы по.жные и чувствен­
ные, .жицо шире, го.жова по бо.жьшей части коротка
и круг.жа.

С. А.~:ександровский. Еврей

Тетуапская еврейка

и иsраи.жьтннами как бы с.жужат докаsате.жьством
того, что уже и тогда евреи в среднем

бы.ш ма.10-

рос.1ы. Теперь они, во венком с.жучае, нв.жнютсн тако­

выми почти повсюду; даже в По.жьше, средний рост

на се.женин которой
.жишь

162

( вк.жючан

и евреев) достигает

см, рост евреев все-таки меньше, неже.жи

у с.жавнн.

В реsком противоречии с укаsанным факторами
стоит высокий средний воsраст, которого достигают

евреи. Вероятнее всего, что sдесь имеет sначение
умеренный обраs жиsни и бо.жее всего

-

воsдержание

от а.1кого.1н, а также и род sаннтий, бо.жее других sа­

страховывающий их от несчастных с.жучаев. Само­
убийство среди евреев пораsите.жьно редко.
Современные евреи с давнего времени де.жнтсн на

две бо.жьшие группы

-

сефардимов (и.жи сефардов)

и ашкенаsимов (и.жи ашкенаsов

-

немецко-по.жьских

евреев); средневековая .жегенда наsывает первых по­
томками Иуды, а вторых

-

потомками Вениамина.

Сефардимы представ.жнют собой южную ветвь, к ко­
торой принад.жежат все евреи, говорящие по-испан­

ски, sатем североафриканские евреи, евреи Ба.жкан-

tf.

l (j

J

j

,v~ ~_) ' ()

!J'
r ,-

По мнению бер.шнского профессора фон .ilушана,
современные евреи обра.зова.шсь,

во-первых,

от

арийцев-аморитов, во-вторых, и,з настоящих семи­

тов, которым, впрочем, не бы.ш присуши многие и.з
от.жичите.жьных д.жл

современного

еврея качеств,

и,

в-третьих, г.жавным обра,зом и.з потомков древних

хеттов, находившихся в б.жи,зком родстве с армянами .
Ученые по.жагают, что амориты, в свою очередь,

бе.з сомнения тождественные с аморитлнами и.з Биб­
.жии, судя по древнеегипетским и,зображенилм, пред­
ставите.жи германской отрас.жи арийского семейства
народов, в по.жь.зу чего говорят красновато-коричне­

вый цвет во.жос и бороды, го.жубые г.жа,за, свет.жые ос­
новные тоны, в которые окрашена кожа, и другие ха­

рактерные черты. По мнению исс.жедовате.жей, как
гибеониты, так и анакимы

-

ветвь обширного амо­

Неи,звестный художник . Дети в еврейской школе

ританского п.жемени. ~то аморитское (арийское) на­
се.жение Па.жестины, часто .зак.жючавшее браки с ме­

Средних веков и .зак.жючение евреев в гетто (особые,

стными

представ­

на,значенные д.жл них кварта.жы) по.жожи.жи им конец.

семейства тех русых народов,

В Венгрии, например, многие евреи жи.жи с женами­

от которых сохрани.жись бо.жее и.жи менее ясные ос­

христианками. Рабыни бы.жи, конечно, совершенно

татки и

всего

бе,з,защитны, и их дети станови.жись евреями; почти

северного крал Африки их мега.житическими памят­

так же бе.з.защитны бы.жи еврейки перед феода.жами

никами и которых древние египтяне на,зыва.жи «та­

и их свитой.

семитическими

.жнет .жишь

отрас.жь

существование

п.жеменами,

само

которых дока,зано д.жл

мегу>) (то есть «народы северных страН>)).

Да.жеко не все евреи

-

брюнеты . Среди по.жьских

Евреи многократно подверга.жись ра,з.жичным сме­

и русских евреев они состав.жлют две трети; между се­

шенилм . С одной стороны, как видно и.з Биб.жии, ев­

фардимами и именно между ;э.жь,зас.жотарингскими ев­

реи, придя в Ханаан, часто вступа.жи в брак с пред­

реями б.жондины встречаются еще чаще; так же

ставите.жлми неи.зра;э.житских п.жемен . По восстанов­

и среди анг.жийских евреев многие б.жондины. Насто­

.жении храма Иеруса.жимского в Па.жестину ста.жи при­

ящие семиты темново.жосы. Характерно то, что ев­

текать и,з Сирии, Греции, Па.жьмиры и так да.жее чу­

рейки, в общем, темнее евреев-мужчин; в женском

же,земцы, принимавшие иудейскую ре.жигию д.жл то­

го, чтобы вступать в брак с еврейками. Также и в ;эпо­
ху римского в.жадычества переход в иудейство и браки
между иудеями и такими про.зе.житами представ.жл.жи

нередкое лв.жение; да.жее в

XVI

веке в Крыму и.з сме­

шения иудеев с татарским п.жеменем ха.заров во,зник­
.жи караимы.

Пос.же вторичного ра.зрушенил Иеруса.жимского
храма евреи в бо.жьшом чис.же принима.жи христианст­
во, и ничто не стол.жо на пути брака обращенного
в христианство л,зычника с еврейкой, и в ;это в ре мл

обращение л,зычников в иудаи,зм бы.жо так же распро­
странено, как и в христианство. И.здание строгих ,за­
прещений смешанных браков, как то бы.жо, напри­

мер, в

538

и

589

годах в То.жедо и в

743

году в Риме,

пока,зывает, что в то время подобные смешанные

браки бы.жи еще нередки. То.жько по,зднейшие годы

Неи,звестны й художник . Евр ей с кпи~ой

лет и относительная .зажиточность .значительной ча­
сти

евреев,

проистекающая

отсюда

во.зможность

.жучшей .заботы о пище и жилище, о рациона.жьном
обхождении с беременными женщинами и детьми
и

ма.жого

или

почти

совершенно

отсутствующего

участил евреев в тяжелых, фи.зических, и.знурлющих
органи.зм работах.
Там, где евреи живут в бо.жьшой п.жотности, как

например, в Га.жиции, По.жьше и .западной России,
где тлжелы социа.жьные и моральные ус.жовил жи.зни,

упомянутые факторы менее благоприятны. Строгал
правильность семейных отношений, которые пред­

писывают еврейские .законы, .значите.1ьно способст­
вует тому, что еврейские женщины обладают хоро­
шим ,здоровьем. Способность приспособ.1лтьсл, дав ­
шая еврейству его космополитические свойства, осо­

бенно лрко пролвллетсл в л.зыке. Сохранив часть сво­
его л,зыка, евреи в общем принимают л.зык народа,
среди которого живут. Еврейский л.зык, на котором
они говори.жи и писа.жи еще при Маккавее, со време ­
ни вавилонского пленения бы.ж до некоторой степени

вытеснен халдейским ( восточноарамейским).
В то же времл при А.жександре Великом сильно

И. Левитан. Еврейка в восточном покрыва.J1,е

распространи.жись

среди

евреев

греческий

л .з ык

поко.жении, с.жедовате.жьно, тип сохранлетсл гора.здо

и греческое обра.зование, а б.1агодарл переводу Биб­

.жучше, неже.жи в мужском. По общему мнению, от.жи­

лии на греческий л,зык еврейство вошло во всемир­

чите.жьный при.знак евреев

горбатый нос. Однако,

ную литературу. Впос.1едствии .завоевате.1ьные войны

по исс.жедованилм рлда ученых, у по.жьских евреев по­

ислама вы.звали то, что евреи, жившие под властью

добный при.знак встречается ниско.жько не чаще, не­

или влиянием магометан, усвои.1и арабский л.зык,

же.жи между по.жлками; тот же ре.зу.жьтат да.жи и исс.же­

а евреи, жившие на христианском ,Западе, где тогда

дованил среди южнорусских евреев.

литература была в упадке, продолжи.1и писать на ев­

-

Г.жа.за у евреев также своеобра.зны. Густые брови
сходлтсл необыкновенно б.жи,зко, г.жа.за

рейском л.зыке, а в обиходе поль.зовались местным

бо.жьшие,

я.зыком. У сефардимов .значение приобре.ж г.жавным

темные и б.жестлщие; часто они прои.зводлт впечат­

обра.зом испанский л.зык, у ашкена,зимов и у равви­

.жение какой - то .затаенной печа.жи и имеют то мечта ­

нов - немцев

те.жьное,

просто

ния еврейских на.званий д.жл предметов (религио.з­

как бы сон.живое выражение; при по.жу.закрытых г.жа­

ных, гражданского и домашнего обихода) с немецки ­

.зах выражение по.жучаетсл хитрое. Губы, как прави ­

ми с.жовами во.зник своеобра.зный еврейско - немец ­

.10, по.жные. Вообще, факт существования особой ев ­

кий жаргон. Характерную особенность у евреев

рейской фи.зиономии стоит вне сомнения. Евреи

представляют также имена. Пос.1едние древнеиудей ­

представ.жлют собой не расу, но народность. Быст­

ского, частью ветхо.заветного происхождения, частью

рый рост еврейского насе.женил в средней Европе

в.злты у народов, среди которых жили евреи, частью

сравните.жьно с приверженцами других ре.жигий ос­

также

нован на относите.жьно раннем .зак.жючении браков,

тем не менее правоверные евреи в общении между

на малом чис.же бе.збрачных и на не.значительной

собой не по.жь.зуютсл подобными именами и придер­

смертности среди детей в их раннем во.зрасте. Все

живаются (как правило, до сих пор) старого обычал,

;эти обстолте.жьства обусловливают ,значите.жьный

согласно которому

перевес рождаемости над смертностью. Немало вли -

и отчеству .

ме.жанхо.жическое,

-

.задумчивое,

то

{(

,.-

')

(rJJ)"

«

~~

'~ г) f' 1}""""
f)

-

немецкий л.зык. И.з пестрого смеше­

навл,заны

им

правите.1ьственными

мерами;

каждое лицо именуется по имени

И. Репин. Еврей иа моли тве

f'---,- - - - - - 1 1 ·

L

l

Зыряпка, вотя•~ка, вотяк и зыряпип в пациопальпых костюмах

)

t

-----~)
'\.

l

3

ЬI Р Я НЕ

Зыряне (и.ш коми) обитают по реке Печоре и ее

которое .значит «край», «окраина»; другие от «осе­

притокам (И.жычу, Ижме и другим), по реке Вычег­

ренитЬ>), «серенЬ>) в смыс.же оттепе.жи и прочее.

де и ее притокам (Вишере, Сысо.же и другим), по ре­
кам Башке, Ме.зени, Ци.жьме и Пижме.

Сами себя .зыряне на.зывают «коми-юрте>), «КО­
ми-ясе» и «коми-войтуре>). Зыряне

-

народ финско­

Гуще всего .зырянское насе.жение в губернии Во.жо­

го п.жемени. Некоторые счита.жи их .за потомков Не­

годской, особенно в уе.здах Устьсысо.жьском, Ярен­

сторовой печоры, но другие исс.жедовате.жи при.знают

ском и Со.жьвычегодском. В Арханге.жьской губернии

.зырян потомками чуди .

.зыряне обитают то.жько в Ме,зенском уе.зде.

с .зырянами новгородцы, которые уже в

Общее чис.жо .зырян по.жагают от

11 О

до

115

тыс .

.жи с них дань. В

XIV

Первыми по.знакоми.жись

IX

веке бра­

веке уже все ,зем.жи .зырян при­

душ обоего по.жа . ~тимо.жогическое .значение с.жова

над.жежа.жи московским ве.жиким кня.зьям. В конце

«.зыряне» до сих пор остается необъясненным; одни

XIV

исс.жедовате.жи прои.зводят .зырян от с.жова

в христианство, причем святой Стефан придума.ж

«.зырья»,

века .зыряне бы.жи обращены святым Стефаном

А . Васнецов. Северный край

И,збы

( «керки»)

строятся ими всегда сосновые,

кроются на два ската. К .жицевой стороне «керки»
пристраивается на сто.жбах кры.жьцо. С кры.жьца вход
ведет в сени, имеющие око.10 сажени ширины и ра.з­

де.жяющие две и,збы, которые состоят и,з особых сру­
бов. Одна и,з и,зб, по .жевую сторону сеней, курная
и на,значается д.жя житья семейства . .Заднюю по.жови­
ну дома ,занимает повет, где хранятся сено, со.жома,

,зем.1еде.1ьческие орудия и тому подобное.
На повети устраиваются особые к.жети д.жя хране­
ния

посуды,

п.жатья

и

другого

ценного

имущества.

По д поветью помещается скот. Наибо.жее распрост­
раненный национа.жьный костюм ,зырян, вс.жедствие
относите.жьной ,зажиточности, и,з прочных хо.жщовых,

суконных тканей, кожи и мехов. Обувь кожаная. Пра­
,здничный костюм мужчин ве,зде русский . .Занимают­
ся ,зыряне х.жебопашеством, огородничеством, ското­

водством, рыбо.жовством, ,звериным и птичьим про­
мыс.жами. Х.жебопашество и,з-,за неб.жагоприятных
к.жиматических ус.жовий ведется не в широких ра,зме­

рах; бо.жее оно распространено к востоку от реки Вы­
Святой Стефап Пер.11tсн:ий. И. Чириков

чегды и гора,здо менее к ,западу от нее.

Госпо дствующее х.жебное растение ячмень; ,за ним
,зырянам а,збуку и некоторые богос.жужебные книги

с.жедует рожь, которой сеют вдвое меньше, неже.жи

переве.1 на ,зырянский я.зык.

ячменя; весь ее урожай идет на продажу. Ове с в не­

Антропо.жогический тип ,зырян характери,зуется
средним

ростом

и.жи

даже

немного

ниже

среднего,

преимущественно темным цветом г.жа,з и во.жос, хотя

бо.жьшом ко.жичестве сеется то.жько в южной по.жосе
,зырянского края. Лен и коноп.жя распространены
почти повсеместно.

.Зыряне переня.жи от русских трехпо.жьную систему

встречается дово.жьно много и свет.10-русых и с креп­

ким те.1ос.1ожением.

Об умственных способностях

обрабатывания по.жей, ,зем.1еде.1ьческие орудия и хо­

,зырян все исс.1едовате.1и от,зываются с самой выгод­

,зяйственный распорядок . .Зем.жя де.жится по душам,

ной стороны: ,зыряне остроумны, хитры, находчивы,

причем принимается ,за основание не на.жичное чис­

всегда обдуманно приступают к де.жу; и,зобретате.жь­

.10

ность их выра,зи.жась во множестве придуманных ими

,за СКО.!ЬКО душ берется тот И.!И

самых ра,знообра,зных способов .1ов.1и птиц, ,зверей

п.жатить государственные подати. По;этому ,зем.жя от­

и рыбы.

водится иногда бе,здетным вдовам, ес.жи они обя,зу­

Дети ,зырян, обучающиеся в шко.жах, выка,зывают
бо.жьшие способности. Почти все ,зыряне очень ре.жи­

душ в каждом семействе, а рабочие си.жы и то,
другой домохо,зяин

ются п.жатить подати.

В небо.жьших ра,змерах ,зыряне ,занимаются и ого­

гио,зны. Во всяком се.женин, ес.жи нет в нем церкви,

родничеством;

построены

старые

картофе.жь, хме.жь и горох (по с.жедний сеется и на по­

и ма.жые собираются с.жушать чтение и то.жкование

.жях). Оби.жие .жугов и сочных трав дают им во,змож­

священных книг. Но при всем ;этом у них продо.жжа­

ность держать много скота: .жошадей, коров ( особен­

ют сохраняться и прежние я,зыческие верования в .же­

но с.жавится скот печорский и вымский), северных

ших,

о.женей, овец, а также и свиней.

часовни,

водяных,

куда

кикимор,

по

пра,здникам

ведьм, домовых,

и

овинных,

Живут ,зыряне бо.жьшими се.жениями, которые тя­

жите.жей.

репу,

капусту,

редьку,

.жук,

И,з домашних птиц можно встретить то.жько одних

ко.ждунов и так да.жее .

нутся иногда на неско.жько верст и имеют до

ра,зводят

3000

кур, и то не ве,зде. Самое .жюбимое ,занятие ,зырян

-

охота на sверей и птиц; бьют бо.жьше всего бе.жок, ко­
торых ежегодно убивается не меньше миииона, sай-

Зыряпип - охотпик

цев, горностаев, оленей, .1Осей и меньше .шсиц, ку­

рых местностях побочными ,занятиями .зырян с.~:ужат:

ниц, медведей, волков, росомах, выдр и рысей.

рубка

И.з птиц г.~:авный предмет охоты состав.~:яют ряб­
чики;

,за

ними

следуют

куропатки

и

водяная

.i:eca, доставка дров,

постройка, нагру.зка и сп.~:ав

судов, смо.~:о- и дегтекурение и прочее.

дичь .

,Звериные и птичьи промыс.~:ы прои,зводятся в два
периода времени, которые на,зываются «.t:есованья­

МИ>). Первый начинается в конце сентября и.~:и в на­
ча.~:е октября, то есть когда ,зверь и птица вы.~:иняют,
и продо.~:жается до декабря, когда открываются яр­

марки, на которых добыча сбывается. Второе «.t:есо ­
ванье>)

начинается в январе и продо.~:жается до тех

пор, пока не покажутся при.знаки весны, когда ,зверь

начнет .~:инять, птицу не.~:ь.зя будет бить впрок и пути
начнут портиться.

Охотятся .зыряне обыкновенно партиями, от

12

5

до

че.~:овек. Охота дает им дово.~:ьно существенную

материа.~:ьную выгоду. Б.~:агодаря оби.~:ию в крае рек,
речек и о.зер у .зырян с давних пор распространено

рыболовство. Бо.~:ьше всего ловятся стер.~:яди и сем­

га, а также не.~:ьмы, сиги, щуки, окуни и другие . Спо ­
собы .~:ов.~:и чре.звычайно ра.знообра.зны и часто весь­
ма ,замыс.~:оваты. Хотя рыбо.~:овство и не так при­
бы.~:ьно, как .звериные и птичьи промыслы, однако
им ,занимаются практически все .зыряне . В некото -

А. Докучаев . Се.мья воzулов и зыряпип

-

скупщик мехов

l

·1

l

Грузии и и.меретпип в пациопал,ьпых костпю.мах

![

)

ИМЕРЕТИНЬI
Имеретины

;это на.звание современные ;этнографы

ретин б.жагодарл отчасти историческим ус.жовилм,

применяют к той части .западных гру.зин, которые

а г.жавным обра.зом п.жодородию Рионской до.жины,

живут в Шорапанском, Кутаисском, Рачинском и юж­

.жучше, неже.жи восточных гру.зин.

-

ной части .А:ечхумского уе.здов Кутаисской губернии,

и опреде.жлют общее ко.жичество их бо.жее

400

тыс.

У имеретин, даже и небогатых, дощатые дома,
крытые драницей, тесом и.жи со.жомой; крыша их не
п.жоскал, а остроконечная; кругом всего дома широ­

душ .

Гру.зинские ;этнографы употреб.жлют ;это на.звание

кий ба.жкон, .жюбимое помещение мл семейства. Дом

в бо.жее тесном смыс.же, применял его то.жько к гру.зинам

каждого имеретина, как прави.жо, окружен садом и по­

Кутаисского и Шорапанского уе,здов, .А:ечхум же при­

.жем, .засеянным бо.жьшей частью просом и кукуру.зой.

чис.жлют к Мингре.жии, а Рачу (совпадающую с Рачин­
ским уе.здом) рассматривают как особую территорию.
Антропо.жогический тип имеретина от.жичаетсл от

Се.женил в
на

8

и

1О

100-200 душ

по;этому нередко тянутся

верст. Распо.жожены се.женил бо.жьшей час­

тью вб.жи.зи речек. Г.жавное .занятие имеретин

-

садо­

оста.жьных гру.зин преоб.жаданием карих г.жа.з и темно­

водство и х.жебопашество. Сеют, г.жавным обра.зом,

русых во.жос,

переходящих на .жице нередко в русые

кукуру.зу и просо. Женщины во многих местностях

Существуют также некоторые ра.з.жичил

выводят и ра.зматывают ше.жковые коконы и не то.жь­

и рыжие.

между имеретинами и собственно гру.зинами в .жинг­

ко готовят ше.жк-сырец, но

вистическом отношении. ~кономический быт име-

п.жотный, хотя и грубоватый канаус.

R.

Бе~~ров. И.меретипский 1шязь

R.

еще ткут и.з него

Бе~~ров. И.мерети1~ка

очень

-f-,-------1[

l

1

Два инлуша в пациопадьпых костюмах

~~~----~

)

ИНГУШИ
Ингуши

-

кавка,зская народность, состоящая и,з не­

довате.жей которой на,зывают д,зикиристами. Д,зики­

ско.жьких отде.жьных групп и.жи обществ, которые вхо­

ристы по

10-12 семей живут почти в каждом се.женин
п.жоскости. Г.жавная их идея - протест против бо­

ди.жи в состав бывшего Ингушского округа Терской

на

об.жасти . Общее на.звание ингуши по.жучи.жи от бо.жь­

гатства и некоторых обрядов .

шого, теперь уже не существующего ау.жа Ангушть и.жи

Д,зикиристы ,запрещают курение табака, употреб­

Ингушть, который находи.жся в Терской до.жине, ,засе­

.жение спиртных напитков, требуют частой мо.житвы

.женной в настоящее время ка,заками станицы Тер­

и помощи бедным; детей в шко.жы, как прави.10, не

ской. Сами себя ингуши на,зывают «га.жгай» и.жи «.Iа­

отдают.

мур ». Они насе.жяют теперь центра.жьную и южную ча -

Судя по статистическим данным, ингуши не при­

сти Сунженского округа Терской об.жасти. Неодинако­

над.жежат к вымирающим народностям; наоборот,

вые топографические ус.жовия в.жекут ,за собой ра,з.жи­

у них ,замечается небо.жьшой прирост пасе.женил.

Ингуши принад.жежат к очень высокорос.жым на­

чия и в ~кономическом быте ингушей.

Горные ингуши, обра,зующие многочис.женные по­
се.жения, живут небо.жьшими ау.жами, в

родностям. Во.жосы у них черные, часто с русыми от­

дворов .

тенками. Цвет г.жа,з по бо.жьшей части темно-карий.

Сак.жи с.жожены и,з бо.жьших каменных п.жит бе,з цемен­

,'Зрение вдвое .жучше норма.жьного; обоняние и с.жух

та. Некоторые горные ингуши еще до сих пор живут

тонки . .дица у ингушей встречаются как очень широ­

в старинных башнях, имеющих вид постепенно сужи­

кие, так и очень у,зкие. Форма носа по бо.жьшей части

вающихся пирамид, вышиной до

прямая, редко горбатая; чаще он широкий, неже.жи

10

5-15

сажен. Жи.жые

башни обыкновенно ра,зде.жены на неско.жько ~тажей:

Некоторые ученые ск.жонны считать предками ин­

в верхних живут .жюди, а в нижних помещается скот .

На п.жоскогорьях ингуши живут несравненно .жуч­

ше . Се.женил имеют от

у,зкий.

гушей ха.ждеев, пришедших на Кавка,з и,з Сирии,

300 до 350 дворов; дома выбе­

и выходцев и,з Персии; но другие антропо.жоги и ~т­

.жены, с неско.жькими выходящими на открытую га.же­

нографы находят ~то предпо.жожение ни на чем не

рею

основанным.

комнатами;

во

многих

домах

можно

встретить

,зерка.жа, .жампы и ра,зную мебе.жь; при домах есть ого­
роды и садики. Горные ингуши ма.10 ,занимаются ,зем­
.жеде.жием; же.жал ,засеять кусочек ,зем.жи, они нередко

бывают принуждены наносить на каменистую почву
рых.жую ,зем.жю и,зда.жека в мешках. Сеют в горах ис­
к.жючите.жьно ячмень, который часто не до,зревает.

В п.жоскостных местностях ,занятие ,зем.жеде.жием идет
много успешнее; сеют бо.жьше всего маис, меньше

пшеницу и еще меньше

-

-

просо. Скотоводство среди

ингушей ра,звито ,значите.жьно. В среднем на каждый
двор приходится по одной .жошади, око.10 пяти го.жов
крупного рогатого скота и до десяти

Ремес.жа у ингушей

-

ме.жкого .

практически

По ре.жигии бо.жьшинство ингушей
и то.жько не,значите.жьная часть

-

отсутствуют.

-

магометане

христиане. Пос.же

Шами.жя, вероятно, как отражение мюриди,зма и та­
риката, среди ингушей во,зник.жа особая секта, пос.же-

И . ,Занковский. Вид аула Хупзах

-f--:,------11

l

1

Кам'l/,ада.л, в н,ациопальпоА~ костюме

1[

-r-------11 (

l

КАМЧАДАЛЫ
Камчада.жы

древнейшие обитате.жи по.жуострова

и почти исн.жючите.жьным предметом торгов.жи. Кам­

Камчатна. Камчада.жы, ноторые в небо.жьшом чис.же

чада.жы sанимаются с .жюбовью раsведением и воспи­

говорят на своем родном яsьше,

до.жжны считаться

танием собан, ноторым живется у них несравненно

норенными обитате.жями Восточной Сибири, хотя

.жучше, чем прочим домашним животным, нан напри­

наружность их носит на себе sаметный отпечатон

мер, .жошадям и бьшам. Камчатсние собани sана.жены

монго.жьсной расы. Все они правос.жавные и вместе

в да.жених путешествиях и, несмотря на дурные доро­

с ре.жиги ей усвои.жи себе яsын руссний и руссние нра -

ги и неровную почву, бегут беs уста.жи бо.жьшие про­

вы . Камчада.жы харантера мягного и доброго; те.жо­

странства . Они ма.жо от.жичаются от нрестьянсних

с.жожения с.жабого; живут нрайне бедно вс.жедствие

дворовых собан; но намчада.жы совершенно переде.жа­

упадна промыш.женности и небрежности их в sанятии

.жи на свой .жад ;этих животных: они приучи.жи их и R

рыбной .жов.жей, ноторое мог.жо бы обогатить их.

иной пище, ин иному обращению, ин своеобраsно­

-

Леса Камчатни иsоби.жуют всяного рода sверем;
охота на пушных ;~верей бывает чреsвычайно при­
бы.жьна sимой; она и с.жужит д.жя туsемцев г.жавным

му способу дрессировни.

Привяsанность и .жюбовь намчада.жов R своим соба­
нам таи же ве.жина, нан в иных странах

Вид иа Паратуиские ~орячие ключи иа Камчатке

R

.жошадям;

sa

хороших собак п.жатлт очень дорого. Способ воспи­
тывать и дрессировать собак специа.жьно ДАЛ е.зды
и ДАЛ упряжи не мог не остаться бе.з в.жилнил на ра.з­
витие природных качеств у ;этих животных. Д.жл упря­

жи выбирают мо.жодых собак с д.жинными .жапами,
с ДАинными ушами, с острой мордой, с широкой спи­

ной, с бо.жьшой го.жовой и живым темпераментом.

Как то.жько они начинают смотреть на свет (при по­

лв.жении на свет), их держат в темных ямах до тех
пор, пока окажется во.зможным подвергнуть их испы­

танию. В первый ра.з их .запрягают вместе с выучен­
ными уже собаками, и так как вид новых предметов
поражает их и даже наводит некоторый страх на них,
то они и рвутся вперед и тащат и.зо всех си.1 непри­

хот.живый ;экипаж камчада.жа. ,Затем их опять сажают
Кам•~ада.лы. Зимпяя стапция

в

темную

яму и

повторяют

вышеописанную

опера­

цию до тех пор, пока они поймут то, что от них тре­

буется. Вожжи привл.зывают к ошейнику, потому что

Е. Корнеев. Кам'Чада.льс1Сая соба'Чья упряжка

Rа.л~'Чадалы муж'Чunы и жепщипы в .л,етпей одежде

собак можно ,запрячь то.жько как-нибудь врасп.жох и то

они проводят по берегам рек, питаясь рыбой, кото­

с некоторой у.жовкой, при ;этом они начинают выть

рую они умеют .жовить с .замечате.жьной .жовкостью.

и отбиваться и,зо всех си.ж и продо.жжают ;это во все

Камчада.жы говорят на трех наречиях и ра.зде.жяют­

время, пока их .запрягают. Но как то.жько собаки пус­

ся на неско.жько групп и.жи п.жемен. Внутри по.жуостро­

каются в дорогу, они умо.жкают и бегут с такой быст­

ва и по реке Камчатке живут камчада.жы

ротой, что приходится удив.жяться их необьшновен­

древнейших ту.земцев ;этого края. ,Затем мы встреча­

ной си.же и .жовкости, особенно в местах опасных, где

ем

они бегут с чре.звычайной быстротой и часто ,застав­

деревушках в .западной части по.жуострова.

.жяют хо,зяина выпрыгивать и.з саней, иначе он риску­

ет с.жомить себе шею.

камчада.жов-кури.жьцев,

которые

-

живут

потомки

в

ра.зных

Эти п.жемена почти всегда говорят на своем наци­
она.жьном я.зьше, однако исс.жедовате.жи отмечают в их

Хорошая собака-проводник необходима в дороге:

речи не,значите.жьную примесь русских с.жов. Камча­

от нее требуется то.жько пос.жушание и хорошее чутье.

да.жы, живущие в восточной части по.жуострова Кам­

Ес.жи у упряжной собаки ко всем ;этим качествам при­

чатки,

соединяется еще и си.жа, тогда ей цены нет. Камча­

с.жов, которые исче,зают по мере приб.жижения к севе­

да.ж садится обыкновенно на передок саней, вытянув

ру. Наконец, пос.жеднее п.жемя камчада.жов, на,зывае­

ноги; кнут он употреб.жяет весьма редко, иначе соба­

мое пенсинским, ра.збросано по ра.зным деревушкам

ки перегры.зутся; с ними можно обходиться и бе.з кну­

северной части Камчатки. Это п.жемя сохрани.жо упо­

та; они понимают го.жос хо,зяина.

треб.жение ту.земного я,зьша во всей его первобытной

Эти по.же,зные животные по.жь.зуются отдыхом
и свободой то.жько во время короткого .жета, которое

искажают свой я.зык примесью кури.жьских

чистоте, .за иск.жючением северной окраины, где уже
с.жышится примесь корякских с.жов.

-f--:,------1[

1

1

Караимы в пациопа.л,ьпых костюмах

-t-------------------,,..

'-!"------

[-------11
l
)

КАРАИМЬI
народность, а также вероисповедание,

шого sначения. Воsродите.Iем ;этого антитаАмуди­

распространенные почти тоАько в России. Яsык ка­

ческого учения явиАся Бен Давид Анан, живший

раимов

в

Караимы

-

-

тюркский, и своим внешним видом караи­

VIII веке

в Персии. Собственно, от него начинает­

мы сбАижаются тоже с тюрками, но с бо.Iее тонкими

ся самостоятеАьное сушествование вероисповедания

чертами и боАее окндистыми бородами, как бы яв­

караимского, приsнающего sаконом БибАию Ветхого

Аяя собою тюрков с примесью семитской иАи индоев­

Завета и отвергающего ТаАмуд.
Чис.Iенность караимов в России еще точно не оп­

ропейской крови.

По мнению иsвестного караимского ученого и пи­
сатеАя Авраама Фирковича, караимы

sap.

-

потомки

xa-

Мнение ;это, однако, принято не всеми.

Историю своего вероисповедания караимы ведут

от садд)'Rеев древней Иудеи, в то время как их едино­
верцы евреи - таАмудисты происходят от фарисеев.

редеАена;

10

по

старым данным,

их чисАо доходит до

тыс. душ обоего по.Iа. Вне России караимы про­

живают в небо.Iьшом чисАе в КонстантинопоАе и Га­
Аиции. По данным того же Фирковича, их быАо там
не бо.Iьше

1 тыс.

По свидетеАьству иссАедоватеАей, в 50-х годах

века в Крыму жиАо

СаддJRейская секта быАа рассеяна и подав.Iена в на­

XVIII

ча.Iе христианской ;эры, продоАжая свое сушествова­

состав.Iявших

ние Аишь в виде меАких сект, уже не имевших боАь-

Феодосии и Мангупе.

4

И. Айва;ювский. Восход со.ы~ца в Феодосии

500

караимских семейств,

общины: в Чуфут-КаАе, Евпатории,

-(----,--~

1------

L

!1

,\)

'1

~

1

1{

l

l

А. Докучаев . ВеJ1,икороссияпе Северпо~о края

t - - - - - - - - l l _J.
~

КАР ЕЛ ЬI
Каре.жы

финское п.жемл, давшее имл восточной ча­

В настоящее времл г.жавнал масса каре.жов ,засе.жлет

сти Фин.жлндии, упоминается много ра,з в норман­

восточную часть Фин.жлндии, а именно: собственно

ских .жетопислх с

Каре.жию, Саво.жаксу и губернии: Выборгскую, Куо­

с

1143

-

IX

века,

в русских .жетопислх

года, бо.жьшей частью как сою,зники новго­

пиоскую и отчасти У.жеоборгскую.

Фин.жлндские

родцев, от которых многие по.жуча.жи кре_щение еще

каре.жы в ку.жьтурном отношении с.1и.1ись с оста.жьны­

в том же ХП веке; к нача.жу XV века бо.жьшал часть ка -

ми финнами, живущими в стране (тавастами), и от­

ре.жов подпа.жа под в.жасть шведов, переходя ,затем не­

.жичаютсл от пос.жедних .жишь своим говором и бо.жее

ско.жько ра,з от шведов к русским и обратно. Неже.жа­

живым темпераментом. Каре.жил

ние

ска,зок. Говор каре.жов млгче ,западнофинского, богат

подчинлтьсл

шведам,

а

также

ре.жигио,зные

и ~кономические причины побужда.жи в

XVI

и

XVII

веках массовое пересе.жение каре.жов на юг и восток

-

родина финских

двуг.жасными, а к л,зыку каре.жов .Ладожского прибре­
жья примешано много русских с.жов.

в Россию, в преде.жы нынешних Тверской и Ярос.жав­
ской губерний.

И. Билибин. ЗаJ1~ужияя карелка в шушуие

Оставшиеся в восточной Фин.жлндии каре.жы поч­
ти все переш.жи в .жютеранскую веру; чис.10 их не мо­

жет быть опреде.жено точно, так как переписи не от­
де.жлют каре.жов от оста.жьных фин.жлндцев, с которы­
ми они с.1и.1ись и по обра.зу жи,зни, обычаям и обра­
,зованности,

от.жичалсь

то.жько

говором;

ных между ними считается око.10

Кроме

того,

каре.жы

живут

правос.жав­

40 тыс.
в

Петербургском

и Ш.1иссе.1ьбургском уе.здах, где они также в бо.жь­
шинстве своем .жютеране; в О.жонецкой губернии

(в основном в северной ее части), откуда они распро­
странлютсл на Кемский уе.зд Арханге.жьской губер­
нии; ,здесь они сохрани.жись в наибо.жьшей чистоте по
л,зыку, обычаям. В восточных и средних уе,здах от­
де.жьными се.женилми они ра,збросаны в Тверской гу­
бернии, особенно в Бежецком и Вышнево.жоцком уе,з­
дах; отде.жьные се.женил есть в Ярос.жавской, Смо.жен­
ской, В.жадимирской, Ка.жужской и Во.жогодской гу­
берниях.
Несмотря на б.жи,зкое соседство и правос.жавную
веру, каре.жы в основном совершенно обособ.жлютсл
от русских и сохраняют свой л,зык и обычаи; среди

них также дово.жьно много старообрядцев ( беспопов­
цев), письменности не имеют, женщины до сих пор
русский л,зык понимают дово.жьно п.жохо. ,Занятие их
почти иск.1ючите.1ьно ,зем.1еде.1ие и .жесные промыс­

.жы. Общее чис.10 всех каре.жов в Фин.жлндии

900 тыс.,

в России

-

око.10

250

тыс. душ.

-

око.10

/

~дМl'ЖН~~ t'N
rмкд c-i шуш~

Mrh· t"fi€tёK·
JYG·
r.
~€Cb€fONCt\дГO

.У~ЗДд·

( 1

1[

1

'1

Кир~изка и кир~из в пациопальпых костюмах

""-------------!! (
)

К ИРГИ

3

ЬI

Кирги;:~ы . iЭтим именем на;:~ывается це.1ый ряд род­

Внутренняя кирги;:~ская орда представ.1яет то.жько

ственных народов, говорящих наречием тюркского

недавно обособившийся отпрыск кайсаков . Тянь­

я;:~ыка, и;:~вестным под именем я;:~ыка кирги;:~ского .

шаньские

В настоящее время кирги;:~ы обитают в преде.1ах

просто кирги;:~ы , а также каракирги;:~ы. Кирги;:~ские

степей Ара.10-Каспийской ни;:~менности, в степях

п.1емена, живущие по А.lтаю, состоящие в китайском

по верхнему течению Ишима, Тобо.1а, Иртыша,

подданстве, носят иногда на;:~вание а.1тайских кир­

по течению реки И.1и, око.10 Иссык- Ку.1я по ск.10-

ги;:~ов .

и

кокандские

кирги;:~ы

носят

на;:~вание

нам ;:~ападного Тянь-Шаня, на Памире и верховьях

В древние времена народ, родственный современ­

реки Тарим, на ск.1онахА.1тая и в степях между Во.1-

ным кирги;:~ам, и;:~вестный снача.1а по китайским ис­

гой и Ура.1ом . Пос.1едние на;:~ываются кирги;:~ами

точникам под именем хакасов, а в русских памятни­

Внутренней, и.1и так на;:~ываемой Букеевской, ор ­

ках

ды; живущие между Каспием и Ара.1ом, к северу

ми, обита.1 в до.1ине верхнего Енисея : по обе сторо­

от Сырдарьи, к востоку от реки Ура.1 и Ура.1ьского

ны Саян и на ск.1онах А.lтая . Память об ;этом народе,

хребта, по верховьям сибирских рек и в Семи­

кроме ска;:~аний китайских источников и арабских

речье

писате.1ей, сохрани.1ась в виде насыпных моги.1, кур­

-

кирги;:~ами-кайсаками

кирги;:~ами-ка;:~аками.

и.1и,

прави.1ьнее,

XVII

века на;:~ывавшийся енисейскими кирги;:~а -

ганов и каменных и;:~ваяний (каменных баб) в южной

Кир~изское кочевье

Сибири и Монго.ши. Современ­

жа.1 в (<Хагасы>) и там сде.1а.1ся ро­

ных кирги,зов их соседи

донача.1ьником княжеской динас­

на,зыва­
но

тии. Бо.1ее точные сведения о ха­

кирги­

гасах (хакасах) мы имеем в ки­

,зами . Кроме на.звания (<Хакасе>),

тайских источниках VII века, ког­

у китайцев встречаются «бу.t:у>),

да Таньскал династия, теснимая

а у ка.1мыков

уйгурами, наш.1а нужным ,завя,зать

ют

(<Хасьеке»

и.1и

(<хасаги»,

древних на,зывают прямо

(< буруте >).

В первый ра.з имя

«кирги,з>)

сношения с их северными соседя­

и.1и (<Хергие» встречается в опи­

ми

сании

пос.1анца

бы.1и народ храбрый, мужествен­

;3екарха в Среднюю А,зию к хану

ный, име.1и свет.1ые во.1осы, се­

народа (<тукЮ>) (тюрк)

Дахавус­

рые г.1а,за и румяное .1ицо. Брю­

су . Хан подари.1 пос.1анцу нево.1ь­

нетов они не .1юби.1и, считая их

ницу и.з п.1емени хергис. Впос­

потомками бег.1ых китайцев . Ут­

.1едствии и у китайцев мы встре­

верждают, что хагасы в

чаем имя (<Кирги.з» в искаженной

уже

транскрипции

с динк.1инами, свет.1ово.1осой ра­

ви,зантийского

-

«Ки-.1и- ки- д,зе >).

Древнейшие сведения о хака­
сах встречаются в истории стар­

шей династии Хань
Р . Х.

- 9 год по

( 202

Е . Корнеев (грав. Е . Скотников)
Кир~изский

cyJt,man

год до

-

хагасами . Кирги,зы

совершенно

-

хагасы

VII

веке

перемеша.1ись

сой, жившей к северу от хагасов
и

в

нынешних

степях

кирги,зов

Семипа.1атинской и Акмо.1инской

Р . Х . ), когда ки­

об.1астей.

тайский по.1ководец .динь .ди убе-

Хагасы

жи.1и

.1етом

в вой.1очных юртах, ,занима.1ись

А. Ор.жовский. Кир~изы

В. Тимм. Типы liиpiuзoв-lfaйcalfoв

скотоводством и :х.жебопашеством, сен.ш гима.жайское

дин (в миру

жито и ячмень. Кнн;зь их носи.1 титу.ж ажо (ага, аха,

о том, что енисейские кирги;зы приходи.жи ;зимой по

что о;значает «старший»), носи.1 вой.жочную шапку,

Енисею по .1ьду, чтобы принимать участие в монго.жь­

обшитую ;зо.жотым га.rуном, жи.1 око..10 Черных гор,

ских походах на ,Запад. ,Затем с енисейскими кирги;за­

в доме, окруженном и;згородью и;з ;заостренных ко.жь­

ми встрети.1ись уже русские на Енисее в

ев. Судя по оставшимся на камнях высеченным и;зоб­

-

П.И. Кафаров), есть и;звестие уже

XVII

веке.

Кирги;зы ока;за.жи упорное сопротив.1ение русским,

древних кирги;зских мо­

не ра;з осажда.жи Красноярск, ходи.жи на Ку;знецк

ги.ж, их одеяние напомина..10 современный костюм

и Томск. Це.жый ряд .1есных сибирских п.1емен бы.ж

а.жтайского кирги;за: на го.1ове высокая шапка с на­

в подчиненном по.жожении у кирги;зов; но по.жожение

ушниками, д.жиннопо.1ый кафтан с пет.жицами, ;засте­

пос.жедних бы.жо весьма трудное: с одной стороны их

гивавшийся на середине груди, рубаха с широким от­

тесни.жи русские, с другой

.1ожным воротом, выпускавшимся поверх кафтана,

и монго.жьские ханы и джунгары. По имеющимся све­

поле с широкими б.1нхами и привешенными к нему

дениям, в нача.1е

раженинм

и

статуям

око.жо

с высокими, скошенными вперед

их стара.жись покорить

века кирги;зы покину.жи до.жи-

ну Енисея и уш.1и в Среднюю

мешочками с правой и саб.1ей
с .1евой стороны, на ногах сапоги

XVIII

-

Е. Корнеев (грав. Е. Скотников)

А;зию на А.пай и Тянь- Шань.
Вторая ветвь, не менее древ­

Кир~изс/fая султанша

каб.жуками. Все ;эти особенности

няя, чем первая,

це.1иком сохрани.жись у анайских

В настоящее время народ ;этот

кирги;зов

обитает по Тянь- Шаню (;запад)

и

то.жько

у

них

среди

-

каракирги;зы.

и отчасти в Памирской горной си­

всех соседей.

Я;зык кирги;зов неско.жько схо­

стеме око.жо Кашгара и по прито­

ден с уйгурским, жрецы их на;зы­

кам Тарима. О происхождении ка­

ва.1ись ганками

-

на;звание шама

-

ракирги;зов

имеется

неско.жько

на у современных сибирских та­

гипоте;з. Наибо.жее вероятная и;з

тар. Хагасы мог.жи, по китайским

них предпо.жагает, что в

сведениям,

до

Р. Х.

и

хребтом

60

выставить

в

тыс. войска. С конца

по.же

IX

до

века

между

111

веке

Тянь-Шанем

Танну-0.жа

обита.жа

прекрашаютсн китайские и;звес­

ветвь кирги;зского п.жемени. Живя

тин

по соседству с усуннми

о

хагасах,

и

составите.1и

-

свет.жово­

хагасов

.жосым народом, обитавшим в Се­

пишут уже «кирги;зы». В истории

миречье, они смеша.жись с пос.1ед­

первых

дома

ними. Как кирги;зы, так и усуни

Чингисова, архимандрита Паиа-

впос.жедствии бы.1и оттеснены на

древних хроник

четырех

вместо

ханов

и;з

Р . .Зоммер. Кир~изский

;:~апад другим кочевым народом

с..~:едними

-

хунну. Вместе с по­

В

ay.IL

1856 году часть их бы..~:а покорена кокандцами,

двига..~:ись ду..~:ате и канг..~:ы. Эти два по­

другая отош..~:а к русским. Пос..~:е уничтожения Ко­

с..~:едних поко..~:енин вместе с усуннми и вош..~:и в состав

кандского ханства часть каракирги;:~ов переш..~:а в рус­

каракирги;:~ов; но кирги;:~скан стихия, до..~:жно быть,

ское подданство .

Саман многочис..~:еннан группа кирги;:~ского п..~:еме­

оста..~:ась господствующей, что видно и по н;:~ьшу.

У китайцев каракирги;:~ы бы..~:и и;:~вестны под име­

ни

-

кирги;:~ы-кайсаки. Они рассеяны, начиная от

нем «бу..~:и>) (буруты) . Каракирги;:~ы имавна от..~:ича­

Сибирской ни;:~менности, на юге губернии Тобо..~:ь­

..~:ись

ской, в об..~:астнх Акмо..~:инской, Семипа..~:атинской,

предприимчивостью

и

духом

не;:~ависимости.

Во времена монго..~:ов кирги;:~ыупоминаютсн ма..~:о, хо­

Семиреченской до Ура..~:ьского хребта и реки

тя отде..~:ьный род их

;:~ападе, Сырдарьи и Усть-Урта на юге.

-

ду..~:еты

И;:~вестно, что каракирги;:~ы в

- отмечен в XV веке.
XVII веке ведут упор­

Ypa..i:a на

Кирги;:~ы-кайсаки де..~:нтсн на три отде..~:а, и..~:и ор­

ную борьбу с джунгарами и, побежденные, уходят на

ды: бо..~:ьшую, среднюю и ма..~:ую; Букеевскан, и..~:и

А.пай и в Фергану, откуда снова верну..~:ись на Тннь­

Внутренняя, орда впос..~:едствии отде..~:и..~:ась от ;этого

Шань

сою;:~а.

в

пос..~:е

XVIII веке.

покорения

Джунгарии

китайцами

Воинственный народ не сиде..~: с..~:ожа ру­

Бо..~:ьшан орда ;:~анимает местность от верховий ре­

ки и на Алтае, и в Фергане . Во время поднявшейся

ки Карата..~: (приток o;:iepa Ба..~:хаш) до Сырдарьи. Сред­

борьбы ходжей в Кашгаре, так на;:~ываемых черно­

няя орда ;:~анимает северо-восточную часть Копа..~:ь­

горцев и бе..~:огорцев, каракирги;:~ы денте..~:ьно под­

ского уе;:~да и Jепсинский в Семиреченской об..~:асти,

держива..~:и пос..~:едних . Походы ;эти си..~:ьно содейство­

Семипа..~:атинскую, части Тургайской и Сырдарьин­

ва..~:и рассе..~:ению их по южным ск..~:онам Памира, на

ской .

юго-востоке кочевья их достига..~:и Хотана. Покорив­

и Ура..~:ьскую об..~:асть, при..~:еган на ;:~ападе к

шись китайцам, каракирги;:~ы принима..~:и участие во

и южной части Ура..~:ьского хребта.

всех бывших в степи народных движениях, не иск..~:ю­
чан и дунганского восстания и походов Якуб-бека .
1(

i!

·~Ary/rj,,_

Ма..~:ан

орда

;:~анимает

часть

Тургайской

Ypa..i:y

Родовой состав ука;:~ывает, что все ;эти п..~:емена,
ныне

и;:~вестные

под

именем

кирги;:~ов,

;этнически

ра.знородного происхождения и обя,заны своим с"шя­

г ...t:ась распаду, и в восточной части его во время ха -

нием

на У.збека и.з ра.зных степных п...t:емен обра.зова...t:ся

тем

крупным

по.штическим

переменам,

ко­

торые, начиная с древнейших времен, выдвига.ш на

у.збекский

первый п...t:ан в Центра...t:ьной А,зии то и...t:и иное ко­

в конце

чевое п...t:емя. П...1:емя ;это, ,забрав в свои руки гегемо­

Джанибек-хана

нию, сформирова...1:0 крупное кочевое государство,

при сыне Джанибека

в...t:ияние которого чувствова...t:ось не то...t:ько в А,зии, но
и в Европе.

XV

сою.з,

который,

однако же, распа...t:ся

века, и и.з него под предводите...t:ьством
во.зник

-

кирги,з-кайсацкий

сою.з

Касиме.

Сою.з ;этот не мог быть прочным б...t:агодаря ра.зно­
родности состава и смутным временам в степи. Пред­

Походы Чингисхана и его по...t:ководцев на ,запад

приимчивый хан, же...t:авший на...t:ожить свою руку на

сдвину...t:и с места це...1:ый ряд тюркских и ...t:есных п...t:е­

своево...1:ьных родичей, нередко теря...t: своих поддан­

мен, обитавших между рекой Се...t:енгой, Бо...1:ьшим А...t:­

ных, которые выбира...t:и себе своего хана и.з много­

таем и Тянь-Шанем. В ;этом гро.зном нашествии не­

чис...1:енного потомства чинги,зидов и формирова...t:и не­

которые п...t:емена бы...t:и почти истреб...t:ены. Пос...t:еду­

.зависимое ханство . В

ющие походы Чингисхана и его по...1:ководцев то...1:ько

кайсацкого сою.за начинает обра.зовываться сою.з ка...1:­

уси...1:и...1:и ;эту перетасовку. Покоренные и ра,збитые

мыцкий и...t:и джунгарский. В

п...t:емена приста...t:и к победите...t:ю, ш...t:и в составе его

Тевке...t:ь ,заводит отношения с русскими и пред...t:агает

войск и, ,заходя вг ...t:убь .запада, пос...1:е войны оседа...t:и

принять кирги.зов-кайсаков в русское подданство. Та

на новых местах .

же просьба обращена бы...t:а уже в

XVII

веке на восток от кирги.з­

1594

году хан Шигай­

1 71 7

году к Петру

Пос...t:е ра.зде...t:ения нас...1:едства Чингисхана между

Ве...1:икому . Основным мотивом ;этих ходатайств бы...t:а

его сыновьями бо...t:ьшая часть нынешних кирги.з­

надежда по...t:учить помощь от русских против джунга­

ских степей вош...t:а в состав

ров; но мя России, в ту пору ,занятой своими внутрен­

сына

XV

Чингисхана;

но

y...t:yca Джучи - старшего

уже

в

первой

по...1:овине

ними де...t:ами, войнами на юге и .западе, принужден­

века ;эта часть нас...t:едства .завоевате...t:я подвер-

ной отка.заться от А.зова, бы...1:0 совершенно не с руки

В. Верещагин. Кирzизп:а

А. Ор.1овский . Кирzиз иа ,л,ошади

\

1

А. Ор.жовский. Кирzиз па .J1,Qшади

начинать войны с ка.жмыками ради упрочении своего

кочевников бы.жи русские. Русское в.жилние бы.жо

по.жоженил среди кирги,зов-кайсаков. Пос.жедние,

снача.жа чисто номина.жьным; но со второй по.жовины

с одной стороны, иска.жи русского подданства, с дру­

XVIII

гой

раженный характер. Русские во,зводлт в ханское sва­

-

мечта.жи о .завоеванилх; так, в

1723

году кир­

ги,зы-кайсаки sахвати.жи Ташкент.

Око.жо 20-го года

XVIII

века оно начинает принимать бо.жее лрко вы­

ние своих став.женников и иногда вопреки же.жанилм

века сою.з ра,зде.жи.жсл на

самого

народа,

что

sачастую

вместо упорлдоченил

три орды, иs которых каждал име.жа своего хана. ;это

де.ж вы,зывает восстании в степлх. В

пос.жужи.жо источником несог.жасий и междоусобиц

не же.жал участвовать в распрлх, Букей-хан испроси.ж

в ордах, ос.жаб.живших в.жасть союsа. Хотл Среднлл

по,зво.женил у русского

и Ма.жал орды принл.жи русское подданство в проме­

sa

жуток времени между

ухода кирги,зов-торгаутов с Во.жги в Джунгарию. По­

1730

и

1734

годом, но рус­

степенно

непрочных подданных: с

в

до

1757

года ве.жась

году ,

правите.жьства перекочевать

Ура.ж, в степи, оставшиесл не,засе.женными пос.же

ские, тем не менее, стара.жись обеsопасить себл от

1732

1801

русскал

в.жасть

у

кирги,зов

,закреп.жл.жась:

1822 году бы.жа уничтожена ханскал

в.жасть, и в об­

постройка укреп.женных форпостов снача.жа по гра­

.жасти сибирских киргиsов введен особый устав

нице Европейской России, а sатем и по Сибирской.

киргиsский, по мыс.жи Сперанского. В.жасть сосредо­

С ,завоеванием Джунгарии Китаем к

году обра­

точена бы.жа в самих кирги,зских общинах, админис­

кирги,зы­

тративной единицей бы.жа приsнана во.жость, а сами

sова.жась

твердал

граница

на

1767

востоке,

и

-

кайсаки со всех сторон, кроме юга, бы.жи окружены

во.жости приписаны к двум округам

си.жьными соседлми, и.з которых наибо.жее ,заинтере­

и Каркара.жинскому, где ,заседа.жи прика.зы под пред­

сованными в упорлдочении жи,зни и умиротворении

седате.жьством выборного су.жтана и плти ч.женов

В. Верешагин. Перех:о'Чевх:а х:ир~изов

-

Кокчетавско му

Е . Корнеев. Кир~изская беркутовая охота

выборных же, и;:1 Rоторых бы.10 два Rирги.за и трое

.10 вместе

руссRих . Маня орда по уничтожении хансRого до­

ем протеRтората над Хивой.

стоинства бы.1а ра,зде.1ена на три части, Rаждая и.з

С

с поRорением Средней Азии и установ.1ени­

1878 года сибирсRие Rирги,зы бы.1и причис.1ены

с очень широRими по.1номочиями . Но ;эта система

RАRмо.1инсRой и Семипа.1атинсRой об.1астям, а орен­
бургсRие - R ТургайсRой и Ура.1ьсRой. Об.1асти ра.з­

управ.1ения 0Rа,за.1ась наименее удачной. Три отде.1а

биты на уе.зды, пос.1едние на во.1ости, состояшие и.з

Ма.1ой орды совершенно игнорирова.1и родовое де­

у.t:усов. В во.1остях име.1ись во.1остные управите.1и,

.1ение, и ;это вместе с самов.1астием исRусственно со­

Rоторые подчинены уе.здным нача.1ьниRам. Судебная

.зданной аристоRратии супанов вы,зыва.10 массу не­

в.1асть отде.1ена от административной: судьи выбира­

удово.1ьствий и беспорядRов, Rоторые приходи.1ось

ются на три года; но, Rроме таRих, есть судьи, имею­

усмирять си.1ой оружия . Поступате.1ьное движение

шие ,значение третейсRих судей . Кроме того, д.1я де­

руссRих, однаRо же, ;этими обстояте.1ьствами оста­

.1а семейного, частного хараRтера имеется суд родст­

нов.1ено не бы.10. С

1838 год бы.1 основан
ряд форпостов в г.t:убине степи, в 1845 году руссRим
доброво.1ьно подчини.1ась Бо.1ьшая орда, а в 184 7

венниRов. Все ;эти судьи решают де.1а на основании

году бы.10 основано Копа.1ьсRое JRреп.1ение, а по­

СRИХ судебных учреждениях.

Rоторых вверена бы.1а особому супану-правите.1ю

с.1е

-

1824

по

обычая. Бо.1ее серье,зные и,з уго.1овных де.1 и де.1а
между руссRими и Rирги,зами рассматриваются в рус­

Кирги.з по обра.зу жи,зни

город Копа.1.

-

типичный СRотовод­

0Rончате.1ьное объединение Rирги,зов под в.1ас­

RочевниR. Каждый род и.1и Rо.1ено имеет свой марш­

тью России .за исR.1ючением RараRирги,зов и Rитай­

рут Rочевания и места д.1я остановоR. Крайние пре­

СRИХ подданных, Rочуюших по Алтаю, ,завершено бы­

де.1ы маршрута- ,зимнее стойбише и .1етниR, а между

rr

'?

~

·vf (Jj~~'--

ними

.1ежат

кочевки .
sа

-

весеннлл

и

мане, но чужды фанатиsма. В ви­

осеннлл

Основной скот кирги­

де

лошади и бараны; рогатый

вырождающихся

остатков

древних верований у них сохра­

скот, верб.1юды имеют меньшее

нились

sначение . 3анлтие sем.1еде.1ием

будущего, гадате.ш и .1екари.

шаманы,

предскаsатели

практикуется в виде подсобного

Киргиsы в духовном отноше­

промыс.1а . 3ахват sеме.1ь богаты­

нии принадлежат к числу богато

ми родовичами, сдача sемли ими

одаренных народов . Их народ.пал

в аренду, выреsка лучших х.жебо­

.1итература от.1ичаетсл богатст­

пахотных мест в надел переселен­

вом и раsнообраsием. Кроме ус­

цам сильно пошатну.1и благосо­

тановившихся уже текстов, суще­

стояние степных жите.1ей, и сре­

ствует масса импровиsаций . По­

ди

словицы и поговорки отличаются

некоторых

иs

них

раsвилось

нищенство. Киргиsы летом живут

сжатостью

в переносной вой.1очной

ний.

sимой

-

юрте,

в постоянной деревян­

и меткостью выраже­

Песенные напевы весьма

раsнообраsны и оригина.1ьны .

Н. Кара.зип . Нир~изка

Киргиsы говорят, что некогда

ной или дерновой sимовке .

Одежда киргиsа состоит иs очень широкого хала­

лета.1а над sем.1ей песня и в тех местах, где она про­

та, под которым иногда носится рубаха с отложным

носи.1ась ниsко над sемлей, .1юди выучи.1ись хорошо

воротником, широчайших шаровар и сапог со ско­

петь. Всего ниже летела песня над кочевьями кирги­

шенными каблуками, на голове носится шапка, высо­

sов, по;этому они

кая, с раsреsными и откидными по.1лми

-

так наsы­

горд,

остроумен,

первые песенники в мире . Киргиs

-

насмеш.1ив

и ;энергичен; речь

его

иsысканнал, склад.пал и обраsнал. Он весел, любит

ваемый тумак .

Костюм женщины состоит иs широкой рубахи-тю­
ники, поверх которой надевается халат . .детом на го­

общество и беседу, к соsерцательности и отв.1ечен­
ностлм не склонен.

лове носится полотняный баш.1ык, вышитый по кра­

Тип киргиsа носит с.1еды родства с тюрко-мон­

ям уsорами, sимой шапочка. Интересен головной

го.1ьской семьей . Череп короткого.1овый, широкие

убор невесты, представ.1лющий собой высокую кони-

ску.1ы, да.1еко расставленные и неско.1ько скошенные

ческую шапку с покрывалом,

спускающимся на п.1е­

г.1аsа встречаются среди них чаще среди каракирги­

чи. Подобие такой шапки встречается нередко на

sов, может быть, б.1агодарл более блиsкому и продо.1-

древних

каменных

каменных бабах . Киргиsка не
крывает

лица,

как

sa-

иsвалнилх

;это

принято

жите.1ьному соседству с монго.1а­

В . Перов. Гол,ова кир~иза

ми; но ред.кал борода встречается
гораsдо реже .

Среди женщин встречаются

у других мусульман.

Иs промыслов киргиsов иsве­

нередко

лица

впо.1не

красивые,

стна ковка желеsа, отде.1ка дере­

на вsг .1лд европейца. Глаsа и во­

ва, а также серебрение и sо.1оче­

лосы по большей части черные

ние. Киргиsские вой.1оки превос­

или

ходят своей прочностью и тща -

то.1ько

те.1ьностью обработки монголь­

по

ские и калмыцкие .

Шерстяные

киргиsов средний при широких

материи имеют бо.1ьшой сбыт на

плечах и широко раsвитой груд­

русских рынках Сибири .

ной клетке; ноги, как и у всех на­

Питаются киргиsы мо.1очны­
ми

продуктами,

первое

место

и кислый сыр

-

среди

которых

sанимают

кумыс

курут, а также мя­

сом . Киргиsы по религии мусу.1ь-

карие.
среди

Бе.1окурых
кирсов,

кочующих

монго.1ьскому А.паю.

еsднических

племен,

много
Рост

неско.1ько

искрив.1енные. Фиsическал сила
киргиsов

дово.1ьно

sначительна,

хотл ниже, чем у русских; но ;этот

вывод требует еще проверки .

-f--1------11

l

1

-'
1

Е. Корнеев (грав. И. Ааминит). Коряки в иациоиальиых костюмах

-t------

-f.____-----11 (
1

КОРЯКИ
Коряки

п.жемн арктических монго.жов, б.жи.зкое к чук­

черные во.жосы, у женщин .зап.жетенные в две косы,

чам, живущее в Якутской об.жасти от Индигирки, дохо­

борода ра.звита с.жабо. Я.зык сходен с я.зыком чукчей,

дящее до берегов Тихого океана и Камчатки. По обра­

де.житсл на пять наречий. Осед.жые коряки номи­

.зу жи.зни распадаются на осед.жых и бродячих. Первые,

на.жьно правос.жавные, тог да как бродячие

в свою очередь, распадаются на с.жедующие роды: ка­

новном

менцы, паренцы, па.жанцы, укинцы и о.жюторцы; се.же­

духа, но пос.жедние несравненно выше в нравствен­

нил их распо.жожены вб.жи.зи берегов Охотского моря

ном отношении, тогда как первые описываются пу­

и Камчатки; бродячие насчитывают в себе до

тешественниками как ск.жонные к пьянству, воровст­

-

40

ра.з­

в ос­

откровенные шаманы и почитате.жи .з.жого

ву и распутству; дрлх.жых стариков и бо.жьных прире­

.жичных родов.

Коряки

-

-

среднего роста, крепкого с.жоженил,

.зывают родственники; жен могут иметь неско.жько,

имеют крупное .жицо, прип.жюснутую го.жову, ма.жень­

но у бродячих обыкновенно одна, .за нравственностью

кие г .жа.за при д.жинном носе и выдающихся ску.жах,

которой .зорко наб.жюдают, в противопо.жожность

-

Осед.1/,Ые х:орях:и и х:орях:и-о.1/,епеводы в пациопа.1/,ьпых х:остюмах

и.з о.1еньей шкуры (.1етом с короткой шерстью), на та­
.1ии

перехваченная

ремнем,

по

подОJ:У

отороченная

черным мехом, украшенная бусами и мета.1.1ическими
п.1астинками;

меховые

штаны,

высокие

сапоги

и.з

о.1еньей шкуры и бо.1ьшая воАЧья шапка с наушниками;
иногда шапку .заменяет капюшон, пришитый к куuян­

ке. Пра.здничное п.1атье у женщин опушено мехом вы­
дры и росомахи и вышито бисером. Осемые коряки
.занимаются .зверо.1овством и рыбным промыс.1ом.

Лодки мя охоты (байдары) весьма .1егки; деревян­
ный их остов покрыт тю.1еньими шкурами. Мясо идет
в пишу, меха

-

в продажу. Д.Жя е.зды держат и собак.

Часть осемых коряков приготаВАивает теПJ:УЮ .зим­
Сидящие 1Соря1Си в 1tациоnаJ1,ьnых 1Состюмах

нюю одежд.у и.з о.1еньих шкур мя продажи прие.зжаю­

щим купцам; также выде.1ываются необходимые в быту
осед.жым, в ;этом отношении совершенно бе.зра.з­

инородцев и.зде.1ия и.з же.1е.за и моржовых к.1ьшов (.1ож­

.1ичным.

ки, трубки), сбываемые камчада.1ам и кочующим

Жи.1щ,цем осемых коряков с.rужат частью дома, ча­
стью .зем.1янки, жи.1щ,цем кочевников

-

ша.1аши, жер­

дяной конический остов которых покрывается о.1еньи­

ми шкурами. Одеждой с.rужат: кук.1янка

-

род рубашки

корякам; немногие коряки .занимаются огородничест­

вом, ра.зводя репу и картофе.1ь.

Кочующие коряки .заняты почти иск.1ючите.1ьно
о.1еневодством; у бо.1ее богатых чис.10 о.1еней доходит

Коря1Сс1Сое стойбище

до

8, 12 и даже 30 тыс.

многие

кочевники

го..юв; не­

мом

пушного sверл . .Jlетом часть корл­

Каждый
о.женей

особенно .rуковицы сараны.

со и юко.жа.

иs

кочующих

sаконам.

ков sанлта собиранием кореньев,

-

многие

корлков не подчинлютсл никаким

промыш.шют

Г.жавнал пиша их

де.же

о.женье мл­

-

в.жаде.жец

дюжины

сам себе sакон, и то.жько

ради удобства они соединлютсл
в группы иs

Охота достав.жнет

6-8 семей, в которых

корлкам г.жавные предметы мено­

господствует

вой торгов.жи; на шкуры они вы­

предводите.жлм, выбираемым иs

менивают у русских купцов порох,

бо.жее крупных в.жадете.жей о.жень­

табак, медные кот.жы и прочее.

их стад,

Каменцы и паренцы выменивают

какой

у бродлчих корлков меха на же­

ч.женами, с которыми они совету­

.жеsные

ютсл

иsде.жил

собственного

приготов.женил. Укинцы проиs­

не

по.жное

предостав.жлетсл ни­

в.жасти

во

равенство;

над

все х

оста.жьными

важных

с.жучалх.

С корлками русские поsнакоми­

Маска коряка

.жись в нача.же

водлт меновую торгов.жю с петро-

XVII

века, во времл

пав.жовскими купцами, сбывал им тю.женьи шкуры

походов на Камчатку, и постолнно с их стороны

и моржовую кость . Корлки достигают г.жубокой ста­

встреча.жи сопротив.жение, пока оспа и частые крова

рости. Распространены между ними г.жаsные бо.жеsни

вые

вс.жедствие пребыванил в дымных sем.жлнках. Все

те.жьных опустошений и не принуди.жи их откаsатьсл

корлки считаютсл русскими подданными, но на са-

от своей неsависимости .

сто.жкновенил

Внутри корякской юрты

не

проиsве.жи

в

-

их рлдах sначи­

(

t

l

11

,\) \ t

\{

r1
l

1

А. Ор.жовскиfi . Горец па лошади

IL

t"-------~
\,

t~-----Li

--------11 (

1

КУМ ЬI КИ
Кумыки

народ тюркского п.жемени, считаются ос­

Хотл обычаи, нравы, одежда их напоминают гор­

татками некогда и.звестных в .жетописи ха.зар; живут

цев, но все ;эти особенности уже си.жьно сг.жаживают­

в ни.змеиной части Дагестана и частью в Терской об­

сл под в.жилнием общения с русскими и внедрения

.жасти, между Тереком и Су.жаком, по берегу Каспий­

русской ку.жьтуры .

-

ского морл до Дербента. Чис.женность их опреде.жлет­

сл око.жо

100 тыс.

душ. Кумыки хотл и говорят на од­

С русскими кумыки приш.жи в соприкосновение
еще с

1559

года, когда часть их принл.жа подданство

ра.з.жичных

России, и Борис Годунов построи.ж на их .зем.жлх ук­

;этнических ;э.жементов, в том чис.же кабардинцев . Ку­

реп.женил д.жл .защиты от набегов чеченцев, но до Пе­

ном

я.зыке,

мыки

-

но,

вероятно,

с.жожи.жись

и.з

магометане-сунниты, сохрани.жи до пос.жед­

тра

1 ;эта

свл.зь бы.жа номина.жьной. В

XVI

и

XVII

ве­

него времени строгое де.жение на сос.жовил, во г .жаве

ках кумыкский город Эндрей (ныне се.жение Эндери,

которых столт бии, и.жи кнл.зьл, и родовая аристокра­

и.жи Андреево) бы.ж крупным по.житическим и торго­

тия

вым, совершенно не.зависимым центром.

-

дворяне. Кумыки ведут осед.жый обра.з жи.зни,

.занимаются преимущественно овцеводством и рыбо­

В кумыкской песне отражается нравственный об­

.жовством, но .за пос.жеднее времл ск.жонлютсл бо.жее

.жик кумыка

к

.земе.жь.

строгими понлтилми о чести и верности данному с.жо­

Во.зде.жываютсл рис, пшеница, просо, виноград.

ву, от.зывчивого к чужому горю, .жюблщего свой край,

По сравнению с другими соседними, бо.жее горными

ск.жонного к со.зерцанию и фи.жософским ра.змыш.же­

обитате.жлми Дагестана, кумыки

нилм,

.зем.жеде.жию

с

искусственным

орошением

-

народ миро.жюби­

вый, все времл с по.жного подчинения их при Петре

остава.жись верными России .

1

но

-

рассудите.жьного и наб.жюдате.жьного, со

умеющего

и

повесе.житься

с

товарищами .

Как народ бо.жее ку.жьтурный, кумыки всегда по.жь.зова­
.жись бо.жьшим в.жилнием на соседние п.жемена .

Н . Ярошенко. Гупиб. Даzестап

1[

l

1

,

1

l

Ф. Руб о. Курд верхом
(

([

t-----__!.=
~J

.___--------11 (

t-

КУРДЫ
Курды

-

горный народ, живущий, в основном, в Пе­

редней Аsии, иранского семейства, к югу от
Ван, иsвестный еще грекам под наsванием

osepa

« киртий­

каки, между оsером Урмиа и Ван

- ме..~:акурды и дже ­

..~:а..~:и. Все ;эти, а также ряд других п..~:емен состав..~:яют
восточных курдов.

цев » и.ш «кардухов». Отсюда они распространи.шсь

,Западные курды наsывают себя «курманджкурда­

в примыкающие об.шсти. В ,Загросской горной сис­

мю> и живут, г..~:авным обраsом, в турецких об..~:астях

теме, от .дуристана (историческая об..~:асть на sападе

(ви..~:айтах) Ван , а также в об..~:астях Диарбекре, Бар­

Ирана. - Ред.) до osepa Урмия и к северу от него, жи­

дине и Сеерде, часто смешиваются с армянами, не­

вут ке.rуры, к юго -sападу от Керманшаха (город на

сторианцами и ха..~:деями. Также часть курдов живет

sападе Ирана. - Ред.)

в русском ,Закавкаsье.

-

джафе, в районе Су..~:еймании

(северо-восточная об..~:асть Ирана. - Ред.)
ди, ба..~:ики, микрикурды, к югу от

риван­

В курдских горах курды распадаются на два весьма от­

osepa Урмия - ше-

..~:ичающихся друг от друга, также с внешней стороны,

-

Курды, переходящие вброд реку Араке

В. Тимм. Курды окрестпостей Карса . Малая Азия

ра,з.шчных сос.жовия, и.жи касты : на ассиретов

-

воен­

ное сос.жовие, ,занимаю:шееся то.жько скотоводством,

курдский я.зык переведены г .жавнейшие персидские

по;~ты и Новый .Завет (и.зданный в

1857

году).

гуранам ,закрыт

Курды храбры, свободо.жюбивы, гостеприимны,

доступ в военное сос.жовие, они си.жьно притесняются

це.жомудренны, до и,звестной степени честны, стра­

и ;~ксп.жуатируются ассиретами. У ассиретов уг.жова­

стные приверженцы кровавой мести. В мирное время

тые черты .жица, го.жубые и.жи серые г.жа.за ..~:ежат г.жу­

курды предаются .жености, в крайнем с.жучае по ступа -

боко и неподвижны, у гуранов черты .жица мягче,

ют в отряды наемников; рыцарские нак.жонности ска­

прави.жьнее, нередко напоминают греческие черты.

.зываются одинаково как в княжеских родах, так и у

и на гуранов

-

касту .зем.жеде.жьцев;

Ассиреты распадаются на ,значите.жьное чис.жо
п.жемен, родов и семейств, в .зависимости от которых

простых курдов .

Бо.жее и.жи менее обшей чертой всех курдов яв.жяет­

ся .жюбовь к семье. Жи.жи:ша кочую:ших курдов состоят

находится и,звестное ко.жичество гуранов .

Ие,зиды, живу:шие в некоторых местностях и рас­

и.з черных вой.жочных па.жаток; осед.жые курды живут

сматриваемые как остатки древних ассирийцев, ;~тно­

в ни.зких домах и,з камня с п.жоской крышей, с.жужа:ших

.жогически также во,зможно отнести к курдам. Во г.жаве

.жетом также в качестве овечьих х.жевов . По.жожение

п.жемен

и.жи

жен:шин бо.жее свободное, чем вооб:ше на Востоке.

сунни­

Жен:шины дома и вне его ходят бе.з покрыва.жа, бе,з

ты; вся их церковная с.жужба состоит в ежедневном,

страха ведут ,знакомство с мужчинами. Девушки в во.з­

пятикратном

расте от

и

сою.зов

находятся

нас.жедные

вожди

старшие в роде. По вероисповеданию курды

прои,зношении

их

-

вероисповедания

в сопровождении пок.жонов и ко.женопрек.жонений . На
{'

1

,..

r( rf,J~

J,,J~

i

rYr~

10 до 12 .жет выдаются ,замуж;

и ,здесь, как на

всем Востоке, жених п.жатит и,звестный выкуп ,за не-

Г . Гагарин . Rурд в национальном костю.м е

весту . .!lишь у богатых и sнатных курдов неско.жько
жен, у гуранов

никогда. Одежда состоит бо.жьшей

-

частью иs широких панта.жонов (шаровары), куртки
с поясом, широкого коричневого и бе.жого кафтана

(антари) и п.жаща . На го.жову надевают конусообраs­
ную же.жтую вой.жочную шапку и.жи турецкий тюрбан.

Курды стригут себе во.жосы, носят усы, .жишь стари­
ки

-

бороду. Орудие у всадников состоит иs минно­

го копья, саб.жи и писто.жетов; у пеших воинов иs ру­

жья и

sa

поясом кинжа.жа (ганджара) . Пища у бо.жее

состояте.жьных

-

куфта (мясные га.жутки с мо.жоком,

перцем и .жуком), п.жов и.жи пи.жав (барашек с вареным
рисом), а вообще

-

ржаные .жепешки, сыр, мо.жоко,

мед, кофе . Курды .жюбят муsыку и танцы . Песен мно­
го; они с.жагаются двустишиями, которые в хорах че­

редуются . Яsык курдов относится к иранскому семей­
ству, но восприня.1 много чужих с.жов иs соседних на­

речий.

М. Тильке. Курдянка Сур.ма.itинско~о уезда

М . Тильке . Rурд из южной Армении

-f.__1,------11

t

1

'1

·>~'~

~

1

\{

·.·

1

1

"

1

l

1

Латышские крестьяне Лемза.itьской возвышенности в праздни•шом наряде

11

t..___--------..,,-

ЛАТЬIШИ
.датыши

-

коренное насе..1ение .диф..1яндской, Кур­

ву, ,зем..1еде..1ию и рыбоводству, между тем как, наобо­

..1яндской и ,западной части Витебской губерний,

рот,

а также в небо..1ьшом чис..1е Ковенской, Псковской гу­

.датыши ра,зде..1яются на ..1ивонских, кур..1яндских

берний и Восточной Пруссии; как приш..1ые ко..1они­

и семига..1ьских (в восточной Кур..t:яндии и Витебской

сты, ..1атыши посе..1и..1ись в Моги..t:евской, Уфимской

губернии). Общее чис..10 их опреде..1яется око..10

губерниях и Кубанской об..t:асти .

200 тыс.

чис..10 ..1иви,змов в ..t:атышском я.зыке

неве..1ико.

1 м..1н

душ.

Вместе с ..1итовцами и жмудью, древними пруссами

.датыши среднего роста, б..t:едного цвета кожи ,

и ятвягами ..1атыши яв..1яются представите..t:ями осо­

с прямыми, бо..1ьшей частью бе..t:окурыми во..1осами,

бой, от..t:ичной по с..1ожению я.зыка ..1итовской отрас..1и

серыми и..t:и го..t:убыми г..1а,зами, умеренным ростом бо­

индогерманского п..t:емени. Первонача..1ьно на берегу

роды (которую бреют) . Некогда находившиеся в раб­

Ба..t:тийского моря обита..1и ..1еты; ..1иво-куроны яви­

стве, ..t:атыши по..t:учи..t:и уже сто ..t:ет тому на.зад ..1ичную

..1ись туда путем морского пересе..1ения, то..1ько в бо..1ее

свободу, ста..1и быстро во,зрастать в чис..1е, ..1ичном б..t:а­

по,зднее время . История я.зыка и в особенности ку..1ь­

госостоянии и ра,звиваться в ку..1ьтурном отношении;

турных с..1ов пока,зывает, что ..1ивы и финны ,заимст ­

бо..1ьшинство по старине ,зем..1епашцы, обнаруживают

вова..1и в древнее время от ..1ето-..1итовцев весьма важ­

все бо..1ьшую ск..1онность к ,занятиям ра,зными ре­

ные ку..1ьтурные понятия по ..1есоводству, пче..t:оводст-

мес..t:ами, но не торгомей. И,з всех ту.земных п..t:емен

.V .J1,аmышей

Ю. RАевер. Латышская мельница

Приба.пийского крал .жатыши

наибо.жее ра,звитое

очага, у бо.жее богатых яви.жась печь д.жл иебопече­

и инте.ж.жигентное . Деревень ско.жько-нибудь ,значи­

нил, дом ра,зде.жи.жсл на две по.жовины: намс (кухня

те.жьных,

и сени) и истаба

-

насе.женных .жатышами,

ма.10,

так

как

они

предпочитают рассе.жлтьсл отде.жьными фермами.

дии в

XVIII

- и,зба с русской печкой. В .диф.жнн­

веке существова.жи типы жи.жых постро­

.датыши общего государственного устройства не

ек, соединявших в себе ригу и.жи овин (в ,зимнее вре­

име.жи, а жи.жи под предводите.жьством своих старей­

мя теп.жал спа.жьнл), хо.жодное помещение с ,зем.жл­

шин и родонача.жьников, бы.жи ра,збросаны по .жесис­

ным по.жом мн мо.жотьбы и каморку мн ручной ме.жь­

тым и бо.жотистым местам, ,засе.жяя страну посредст­

ницы и д.жл сохранения ра,зной руилди, с карто­

вом выде.жа м.жадших сыновей на особых новосе.жках

фе.жьной ямой. Амбар с овином, сарай, иева, ко­

и пустырях . Старший сын и.жи м.жадший нас.жедова.ж

нюшни и бани строятся особняком и отде.жены от

обыкновенно усадьбу и хо,злйство, обл,зывалсь под­

двора цветником, огородом и фруктовым садиком.

держать братьев при основании нового посе.жка. Тип

Окна и фронт дома поныне выходят не на у.жицу, а на

первонача.жьного .жатышского дома бы.ж схож с .жа­

чистый двор.

п.жандским; ;это бревенчатая постройка, в

женей

( 1 сажень= 213,36 см) мины,

10-15 са­
5-6 саженей

ширины. В середине помеща.жсл очаг, окруженный
ни,зкой каменной стеной; он состол.ж и,з ямы, выко­

панной на .жокоть

по.жь,зуемые .жатышами в хо,зяйстве, бо.жьшей частью
и,зготов.жены и,з дерева.

Общая национа.жьнал одежда почти ве,зде подвер­

см) в г .жубину,

г.жась видои,зменению под в.жилнием городской ку.жь­

и име.ж в окружности, в форме квадрата и.жи круга,

туры. Материа.ж мн одежды еще домашнего и,зде.жил;

от

господствующий цвет

3

до

4

(1

.жокоть

Домашняя утварь и хо,злйственные орудия, ис­

.жоктей . Еще в

XVIII

= 45

веке кур.жлндскал хата

-

серый,

ра,зных оттенков;

бы.жа под одной крышей, бе,з ра.зде.женил сеней-кух­

то.жько юбки и .жифы у женщин окрашиваются в тем­

ни от ЖИ.IОЙ ПО.IОВИНЫ, бе,з окон, с дверью, с.жужив­

но-синий и.жи темно-коричневый цвета .

шей вместе дымоходом и просветом . Когда, кроме

одежда состоит и,з по.жотнлных рубах и штанов, шер-

,,,.

((

;

~(А ~ .,

~))/#

}

~!(»~F-

Мужская

М. :К.жодт. Долипа реки Аа в .Лифляпдии

стлн. штанов, кам.зо.жа, жи.жета и кафтана. Рубашка
под

подбородком

,застегивается

Множество бытовых черт л,зыческого характера

мета.ж.жической,

сохрани.жось в родинных, свадебных и похоронных

бо.жьшей частью серебряной ,застежкой, у женщин

обрядах и песнях (обычай угощения домочадцев при

бо.жее крупной, чем у мужчин. Верхняя часть женской

рождении, банный вечер, отыскание ко.жыбе.жьного

рубашки и,з бо.жее тонкого, нижняя

очепа и тому подобное).

-

и,з грубого хо.ж­

ста. Го.жову покрывают п.жатком, который у девушек

При свадьбах ,заметно также в.жилние общих не­

,завл,зываетсл под подбородком, у женщин обматыва­

мецких мещанских обычаев, с надеванием чепчика.

ется два ра,за вокруг го.жовы и повл,зываетсл на .жбу.

В похоронных обрядах характерно и,згнание смерти

В пра.здник женщины носи.жи чепцы, обшитые ме­

е.жовыми ветками. В народном .жечении играют важ­

та.ж.жическими украшениями и бусами, девушки

ную ро.жь народный массаж, кровопускание, на.жоже­

-

ве­

нец и,з цветов, шерстяной материи и.жи мета.ж.жичес­

ние горшков,

кий с бусами, походящий на корону. Обувь прежде

ческие.

средства гомеопатические и симпати­

состол.жа и,з .жаптей и кожаных паста.ж. Домашние

Под в.жилнием немецкого ордена, которому до.жгое

женские ткацкие работы от.жичаютсл иногда не то.жь­

время .жатыши почти все бы.жи подчинены, громад­

ко

ное бо.жьшинство их

прочностью,

но

и

художественностью

рисунка.

.жютеране, то.жько в Витебской

.датыши с.жавлтсл как .жьноводы и отчасти садоводы

губернии

,за преде.жами своей родины. В Витебской губернии

уе,здах) .жатыши переш.жи в като.жици,зм, также есть

.жатыши, в сравнении с щего.жеватыми староверами,

небо.жьшое чис.жо правос.жавных .

от.жичаютсл скромностью и береж.живостью.

( по.жьской

-

.диф.жлндии и.ш Инф.жлнтских

Как

.датыши с.жавлтсл как садоводы и мастера во,зде.жы­

и .житовцы, они .жюблт свой косте.ж и сыновей охотнее

ванил .жьна. Бо.жьшое чис.жо .жатышей живут в городах

всего приготов.жлют в ксенд,зы. Семейные обычаи

Приба.жтийского крал и в крупных центрах России,

и

говорят на немецком я.зыке и носят ясно выражен­

пра,здники

.жатышей.

одинаковы

у

восточных

и

,западных

ные с.жеды немецкой ку.жьтуры и обра,зованности .

-f-,,------11

il

l

1

1

1

1

1

Литовцы Вилепской zуберпии в пациопальпых костюмах

------tt·

литовцы
Jlитовцы, .штва, .штвины (.жит. Lietuviai) - типиче­

екая. В Ковенской губернии они носят еще местное

ские представите.1и особой по с.жожению я.зыка .1и­

на.звание жмуди ( от.1ичающейся особым говором).

товской и.1и ба.1тийской отрас.1и индоевропейского

В Восточной Пруссии их око.10

122 тыс. душ.

п.1емени, к которой относятся, кроме того, .1атыши,

По антропо.1огическим и другим ;этническим при­

пруссы и ятвяги. Общее чис.10 представите.1ей .1и­

.знакам местные исс.1едовате.1и считают в шести гу­

товской отрас.1и оценивается в

берниях северо-.западного края до

3 м.1н 200 тыс. душ,

2 м.1н 500 тыс.

но весьма приб.1и.зите.1ьно, так как .значите.1ьное

представите.1ей .1итовского п.1емени;

чис.10 их и по я.зыку, и по антропо.1огическим при­

.значите.1ьное чис.10 .1итовцев высе.1и.1ись в качестве

.знакам типа бо.1ее и.1и менее с.1иваются с бо.1ее си.1ь­

ко.1онистов в ра.з.жичные губернии Европейской Рос­

ными соседними народностями: немецкой, по.1ьской

сии, в частности на Кавка.з.

и русской. И.з них собственно говорящих на .1итов­

ском я.зыке насчитывается до

Типичные .1итовцы

-

кроме того,

б.1ондины, крепкого с.жоже­

1 м.1н 600 тыс., г .1ав­

ния, среднего роста, с г.1адкими во.жосами, с.жабым ра.з­

ное местообитание их: губернии Ви.1енская и Ковен-

витием бороды и во.1ос на те.же, имеют г.1а.за го.жубые,

С. Воробьев. Вид в .Литве. Пейзаж с крестом

Jlивы и н:ревинли в пациопальпых костюмах

реже карие, прямой нос и пра­

б.жижансь к немецкому (сюртук)

ви.жьный ова.ж .жица . Живут обык­

и.жи русскому (сермяга) покрою.

новенно односе.жьцами и ме.жкими

То.жько у девушек еще сохраняется

се.женинми в

традиционный

дворов; дома

5-10

го.жовной

убор

в бо.жьшинстве ме.жкие, бедные,

в виде га.жунного кокошника; соб­

много курных и.зб, с .зем.жнным

ственные грубые ткани вытесня­

по.жом; в бо.жее богатых семьях

ются повсеместно фабричным то­

встречается особая хо.жоднан па­

варом . Бо.жьшан часть .житовцев

радная горница д.жн приема гос­

като.жики, находящиеся, особенно

тей и хранения бо.жее ценного

в городах, под си.жьным в.жиннием

имущества;

по.жьского ;э.жемента и распростра

при

домах

можно

-

-

найти фруктовый сад и почти

пенного среди наибо.жее циви.жи­

всегда

.зованных

небо.жьшой

цветник,

.житовцев

по.жьского

я.зыка. По прекращении офици­

хме.жьник И.iШ КОНОП.IННИК.

Посреди дома очаг; ни.зкий

а.жьного при.знания унии в северо­

деревянный простенок отде.жнет

.западном крае небо.жьшан часть

центр дома от его с.жужебных, бо­
ковых частей. Двор
представ.жнет

детинец

-

г.жавную

арену

И. Репин. Косарь-.1/,итвип. Здравпеево .

.жито вц ев переш.жа в правос.жавие,

Этюд

а проживающие в Восточной Прус-

-

д.жн

сии в основном

протестанты.

сва­

Литовцы недоверчивы, при первом .знакомстве

дебного, родинного, похоронного и помина.жьного.

необщите.жьны, но то.жько и.з осторожности, которой

Жи.жые дома, амбары и х.жева строятся и.з бревен со-

они в си.жьной степени от.жичаютсн . Черта ;эта выра­

ра.зных

торжеств

и

сцен

домашнего

ритуа.жа,

сновых, е.жовых, осиновых и бе­
ре.зовых, а пристройки, свинар­
ники и навесы

-

и.з жердей и ко.жь­

бота.жась в .житовцах исторически :
А. Докучаев
Уборка н:артофе.J1,Я в ./Iитве и По.J1,ьше

уж

очень

часто

переходить

и.з

приходи.жось

одного

им

подчине­

хворостом,

ния в другое, так что порой они

прок.жадываемых г.жиной

перестава.жи даже понимать, кому

с со.жомой и коровьим пометом.

повиноваться, кого с.жушать, и ко

В старых и.збах по.ж .зем.жнной, и.з

всем

мятой жирной г.жины.

Пото.жок

те.жьно. Как то.жько .житовец уви­

прежде состон.ж и.з жердей и по­

дит, что ему .з.жа не же.жают, на его

крыва.жсн

права не посягают, он становится

ев,

переп.жетенных

иногда

с.жоем

мха,

костры

И ГАИНЫ .

Литовцы

ста.жи

относиться

самым радушным

и

подо.зри­

гостеприим­

бо.жьшие .жюбите.жи

ным че.жовеком, в особенности

му.зыки, И,ЗГОТОВАНЮТ сами дере­

ес.жи .заговорить с ним на его род­

вянные инструменты:

ф.жейты,

ном я.зыке . Ф.жегма .житовцев во­

пастушьи рожки и особый тип

ш.жа в пос.жовицу; никакой другой

свире.жи, носящей местное на.зва­

народ не покоряется превратнос­

ние «канк.жес» .

тям жи.зни с таким нево.змутимым

-

Характерные особенности .жи­

спокойствием . Литовцы

-

.1юди

товского п.жемени ре.жьефно вы­

верные,

де.жнютсн в семейно-бытовой жи.з­

со.знанием своего .жичного досто­

ни, в обычаях, обрядовых песнях,

инства.

сопровождающих рождение, вступ­

.жение в брак и похороны.

прямодушные,

Среди современных .житовцев
наб.жюдаетсн .значите.жьное стрем­

Национа.жьнан одежда подвер­

.жение к обра.зованию среднему

г .жась .за пос.жеднее время си.жьно­

и университетскому,

му

ховному като.жическому.

и.зменению,

неско.жько

си.1ьные

при-

а

также

ду­

-f-~- - - - - - 1 1

'1

1

,_

l

:Эйпарские л,опари в пациопал,ьпых костюмах

-~----------

t------

-------1[

ЛОПАРИ
'
.д:опари, .1ап.шндцы

старинное русское на.звание

ми г.1а,зами . Во.1осы обыкновенно темно-каштано­

«.1опь», сами на,зывают себя «сааме>), (<Саме.1ад>) .

вые, кожа же.1товато-бурая. Их умственное ра,звитие

Народ финского п.1емени, живущий в норвежской,

невысоко, но б.1агодаря тому, что бо.1ьшинство их

шведской и русской .д:апнндии . Чис.10 их пока недо­

.1ютеране (кроме правоснвных русских .1опарей),

статочно опреде.1ено, особенно в Фин.1яндии, где

,значите.1ьно

они считаются вместе с собственно финнами .

.1опари бе,зграмотны; сохрани.1ось множество обыча­

-

В Норвегии их око.10
око.10

7

15

тыс. душ, в Швеции

тыс . , в Фин.1яндии око.10

1 м.1н,

-

в Александ­

ровском уе.зде Арханге.1ьской губернии око.10

2

тыс . ,

однако чис.10 .1опарей постепенно уменьшается .

.д:опари очень ма.1енького роста, мужчины в сред­
нем

грамотность;

русские

ев и суеверий я,зыческих времен, когда .1опари, как

и другие северные финские народы, исповедова.ш
шаманство.

Я.зык .1опарей существенно оиичается от б.1и,зких
им я.зыков, собственно финнов и коре.1ов . По обра.зу

см, с короткими ногами

жи,зни де.1ятся на горных кочевых .1опарей, ,занима­

и относите.1ьно д.1инными руками, широким .1ицом,

ющихся преимущественно о.1еневодством и охотой,

выдающимися ску.1ами, широким носом, ртом и у.зки-

и на береговых, осемых .1опарей, преимущественно

153

см, женщины

распространена

147

К. Коровин. Зима в Лапландии

рыбо.жовов и мореходцев, отчасти кое-где с ,зачатка­
ми скудного ,зем.жеде.жия и огородничества.

,Знакомство с мета.ж.жами и ра,зные другие ку.жьтур­
ные усовершенствования ,заимствованы .жопарями от

финнов. Впрочем, в быте .жопарей и до настоящего
времени сохрани.жось много первобытного . .детом,
,занимаясь .жов.жей рыбы по рекам, о,зерам и берегам

моря, они живут в примитивных ша.жашах (вежах, ко­
тах); на ,зиму они пересе.жяются в погосты и живут

в деревянных щ~бах ( тупах, пыртах). Кроме рыбо.жов­
ства и ,зверо.жовства, .жопари ,занимаются также о.жене­

водством, которое у фи.жьманов ра,звито бо.жее, чем

у русских .жопарей. О.женями по.жь,зуются .жопари и мн
перее,здов, ,запрягая по одному в небо.жьшие .жодкооб­

ра,зные саночки (кережки). В новейшее время .жопари
ста.жи держать и рогатый скот, а также переходить
к ,зем.жеде.жию и.жи огородничеству, поско.жьку оно во,з­

А. Докучаев. Сцепа из жизии лопарей

можно в их хо.жодной стране. Костюм .жопарей сохра­
ни.ж некоторые оригина.жьные черты, особенно у жен-

Сцеиа из жизии лаплаилцев

Лопарская вежа

даплапдская вежа па Туломе

щип, что выражается, г.жавным обра;им, в го.жовном

наRова, зимой щ1 о.женьего меха и о.женьей Rожи, .же­

уборе, имеющем у фи.жьманоR вид ш.жема с загнутой

том из грубого

наперед верхушRой .

вут в небо.жьших прибрежных се.жениях, состоящих

Горные .жопари бо.жее всего сохрани.жи первобыт­
ный хараRтер. Одежда мужчин и женщин почти оди-

и шерсти. Осед.жые .жопари жи­

преимущественно из зем.жяноR, воRруг деревянной
церRви, Rочевые в ша.жашах из о.женьих ШRJP.

Лопари
даплапдец с рыбой

CJRHa

-

народ смирный, робRий, честный, весе­

.жый, гостеприимный, RротRий в семейной жизни,

сострадате.жьный

R

бедным, почтите.жьный

R

стар­

шим; среди них почти не бывает преступ.жений . Под­
вергаясь с давних пор ;эRсп.жуатации со стороны своих

соседей, не сRрывающих часто своего

R ним

презре­

ния, и ведя жизнь, испо.жненную .жишений, обид,

бедности, .жопари усвои.жи себе, однаRо, и неRоторые
менее прив.жеRате.жьные Rачества
гии,

.женость,

опрятность,

упрямство,

страсть

R

-

отсутствие ;энер­

подозрите.жьность,

вину,

не­

обман в торгов.же.

По с.жовам священниRов, .жопари «В вере тверды, ча­
совни и храмы посещают», но ;эта вера, особенно при

безграмотности, выражается бо.жьшей частью .жишь
в испо.жнении обрядов, рядом с Rоторым уживаются
масса язычесRих суеверий, верование в раз.жичных

божеств и духов и особенно в Rо.ждунов (нойд), Rото­
рые соответствуют прежним шаманам и до сих пор

имеют в.жияние в народе. Народное творчество .жо­
парей имеет по преимуществу ;эпичесRий хараRтер;

весьма распространен ;эпос животный (сRазRи) и ми­
фо.жогичесRий

( сRазания

о со.жнцевых сьшовьях,

о дочери со.жнца, о подземном царстве и таR да.жее) .
Есть остатRи и историчесRого ;эпоса (предание о раз­
рушении ПеченгсRого монастыря, сRазания о чуди,

о богатырях) . JириRа .жопарей бедна, но вообще
.жопари дово.жьно сR.жонны

R по;эзии,

и самые обыден­

ные яв.жения в их сRудной впечат.жениями жизни с.жа­

гаются иногда в быва.жьщины и песни .

l

1

Малороссы (украипцы} в пациопальпых костюмах

)

1

--------11 (

1-----i

l

МАЛОРОССЬI
Малороссы состав.шют г ..~авную массу насе.1ения в гу­

арбу.зы и другие п.жоды; рисуется чудно-синее небо,

берниях: По.1тавско й, Харьковской, Черниговской,

весе.1ые, дово.1ьные своей судьбой .жица мо.1одежи,

Киевской, Во.1ынской, Подо.1ьской, Екатеринос.1ав­

и .звучит серебристая ме.1одия песен, которые .1етом

ской, Херсонской и Таврической. Кроме того, они

ра.здаются .здесь во всех се.1ениях от .зари и почти до

живут в .значите.1ьном чис.1е в губерниях: Воронеж­

.зари.

ской, Ор.1овской, Курской, Моги.1евской, Бессараб­
ской и Донской.

Как все .зем.1еде.1ьческие народы, ма.1оросс нрава
доброго и тихого. Он си.1ьно привя.зан к своей пре­

При с.1овах «ма.1оросс» и «Ма.жороссиЯ>) вообра­

красной родине, .1юбит осемую жи.знь, свою б.1аго­

жению рисуются весе.1ые картины щедрой природы

датную .зем.1ю, своих во.1ов, свой домашний очаг, свой

и тихой, приво.1ьной .зем.1еде.1ьческой жи.зни. Рису­

б.1агодарный труд и гордится по.1ожением .зем.1еде.1ь­

ются ра.здо.1ьные степи, обширные пашни, во.жы,

ца. Вообще, народ ;этот стоит на высоком нравствен­

мед.1енно во.1очащие П.IJГ, бе.1ые, уютные хаты, кра­

ном уровне. Между ма.1ороссами ма.10 встречается по­

сиво обрам.1енные .зе.1енью, бахчи, на которых .зреют

роков. Честность их напоминает патриарха.1ьные

А. Трутовский. Малороссийский пейзаж

М. Сажин. В церкви

времена, а кражи с.rучаютсл весьма редко, и на ма.1ороссийском л,зыке

нет даже с.1ова «вор», которое .заменлетсл с.1овом «.з.1одий» .

Ма.1оросс непрактичен в житейских де.жах, и .за '?}ту непрактичность
о

ма.1ороссах часто от.зываютсл как о простаках,

но

такие от.зывы не­

справед.живы. Напротив, народ '?}ТОТ одарен умом проницате.1ьным, тон­
ким, часто г.жубоким и способным к продо.1жите.1ьному и упорному труду.
Ес.1и ум ма.1оросса не всегда способен действовать быстро, .зато он от­
чет.живо и лсно понимает усвоенный предмет. Правда, что при встрече
с не.знакомым че.1овеком ма.1оросс не .засып.1ет его с.1овами, не поторо­

питсл выставить напока.з весь свой умственный .запас, а будет вести себл
сдержанно. Но иногда два, три метких с.1ова докажут меткий юмор и.1и
б.1естлщее остроумие . Вообще, насмеш.1ивость свойственна '?}тому п.1е­
мени; она .заметна даже в детлх, особенно во времл их игр .

Ма.1ороссы очень набожны . Они свлто чтлт все предписанил ре.1игии
и в особенности строго соб.1юдают посты. Но нигде с.1еды древних л.зы­
ческих обычаев не уце.1е.1и так, как между ма.1ороссами, тем бо.1ее что

Кобзарь

б.ш,зкие отношения к природе
щедро одари.1и ;это п.1емя фанта­
,зией и

по.этическим чувством .

Пос.1еднее
в

выражается

му,зыка.1ьности

также

ма.1ороссов .

Между ними очень много хоро­
ших го.1осов, и они чре,звычайно

.1юбят

пенье,

что

дока,зы~ает

и богатый ,запас их песен, равно­
го

которому нет

ни

у

одного

и,з

с.1авянских п.1емен.

В особенности .1юбопытен от­
де.1

исторических

песен,

на,зы­

ваемых думами . Они с.1ожены на­
родом в старинные времена и уце­

.1е.1и от ,забвения б.1агодаря стран­
ствующим

коб,зарями

певцам,

и.1и

на,зываемым

Неи;звестный украинский художник

XVIII

Казак-бандурист . Народная картина

бандуристами.

К . Мирошник. Украинские дали

века

~ти

бандуристы

греческих

напоминают

рапсодов,

которые

в древности странствова.ш по го­

родам и деревням Греции и вос­
пева..1и в отде..1ьных песнях ..t:еген­

ды о Троянской войне, собран­
ные впос..t:едствии Гомером в од­
ну ве..t:икую ;эпопею .

Коб.зари так же ходят по горо­
дам и се..1енилм и, подыгрывал на

бандуре, поют предания об исто­

рических событиях их родины.
Конечно, предания ;эти часто пе­
репутаны

и

искажены;

встречаются

имена

и

в

них

героев,

и ра.збойников, но по ним можно
прос..1едить
страны,

и

почти
они

всю

историю

важны

г..1авным

обра.зом тем, что в них ска.зыва­
етсл дух народа.

В отношении же самого народа
коб.зари имеют громадное .значе­
ние.

Ма..1ороссийскому крестья­

нину,

как и всякому трудлщемусл

просто..1юдину, некогда отрывать­

ся от насущных .забот. Думы его не
выходят и.з тесных рамок обыден­
ных, житейских интересов, и ду­
ша

его

ма..10-пома..t:у

черствеет

в ;этом .зако..1дованном кругу. Пес­
ни коб.зарл, в которыхупоминает­
сл о жестоких битвах, обагривших
кровью почву его родины, о стра­
даниях,

вынесенных

его

дедами

и прадедами, об их стрем..1енилх
к ччшей до..t:е, о ре..t:игио.зном чув­
стве,

поддерживавшем

их в

тяж­

кую годину, и тому подобном, уно­
сят его думы да..1еко от тесной ха -

ты в бо..1ее обширную среду и про­
буждают в нем мыс..1ь о бо..1ее вы­
соких интересах.

Самый народный инструмент
;этих певцов
такое

-

бандура

.значение,

как

-

имеет не

ве..t:икорос­

сийскал ба..1а..1айка.

А. Док;учаев. Ма.1/, ороссы

В старину бандура состав.жл.ш необходимую при­
над.жежность не то.жько певцов, но и всякого ка,зака

как дома, так и во времл походов его. Она бы.жа его
верным другом, которому поверл.1 он все свои думы .

Под гармонию ее ,звуков буйный ,запорожец с.1ага.1
уны.жые песни в те тихие минуты, когда душа его, не­

дово.жьнал ра,згу.жом его обыденной жи,зни, стреми­
.жась к чему-то высшему и .жучшему.

Во многих меwанских и ка,зацких домах

ewe

и нынче можно встретить на стенах картинки, и,зоб­

ражаюwие ,запорожца с бандурой: обыкновенно он
сидит где-нибудь на пригорке под тенью и играет на

бандуре.

Ма.жороссил богата х.жебом, но в ней вовсе нет со­
.жи. Недостаток ;этого продукта породи.1 исстари про­
мысе.1, на,зываемый чумачеством. Чумаки

-

и,зво,зчи­

ки, которые е,здлт ,за со.жью к со.жлным о,зерам в Крым
и в Бессарабию.

С нача.жом весны начинаются чумацкие ярмарки,
на которых чумаки покупают и продают во.жов. От­
В Малороссии. Фотография С. Прокудина-Горского

прав.жллсь в путь, они нагружают во,зы сухими груша­

ми, лб.жоками и другими фруктами, а также деревни-

Малороссийское село

И. Айва;~овский. Чумаки в Малороссии

ными и.зде.1илми, как например, ко.1есами, ведрами

Ма.1ороссийские се.1а и деревни не похожи на ве­

и прочим, в чем крайне нуждаются все бе.з.1есные ме­

.1икорусские. Местопо.1ожение их бо.1ьшей частью

стности, в херсонских и таврических степях, в об.1а­

живописно. Обыкновенно они распо.1ожены на во.з­

сти Войска Донского и по Азовскому прибрежью.

вышенностлх, на хо.1мистых берегах рек и.1и на ск.10-

И.з северных уе.здов Ма.1ороссии
ве.зут они в огромном ко.1ичестве

к южным портам uеб, пшеницу
и .1ьнлное семя.

нах оврагов. Се.1ение в Ма.1оросВ. Тропинин
Портрет крестьяпипа-украипца

сии не обра.зует прямой у.1ицы,
обстроенной с обеих сторон до­
мами, а ра.збросано бе.зо всякой

Обо.зы отправ.1лютсл в путь

симметрии. Хаты распо.1.заютсл

три ра.за в .1ето . Хо.злин-чумак,

во всех направ.1енилх, и в д.1ину,

имел в своем распоряжении мно­

и в ширину. Между ними нахо­

го во.1ов и рабочих рук, по.1ь.зу­

дятся

етсл ими, чтобы вспахать и .засе­

так что все се.1ение как будто ку­

ять пашни, пос.1е чего работни­

пается в .зе.1ени. Ес.1и оно .1епит­

ки отправ.1лютсл в первый путь .

сл по ск.1ону ба.1ки, то среди нее

Они во.звращаютсл домой к се­

вырыт пруд.

огороды,

сады

и

выгоны,

нокосной поре. Пос.1е сенокосов

В середине се.1а и.1и где-ни­

идут во второй путь и во.звраща­

будь на бугре во.звышаетсл цер­

ютсл к уборке uеба. Наконец,

ковь, а б.1и.з нее обыкновенно во­

пос.1е Семенова дня, идут в тре­

.1остное

тий

расправа . Вокруг се.1а на хо.1мах

путь

к Покрову .

и

во.звращаютсл уже

идет

прав.1ение

ряд

и.1и

ветряных

се.1ьскал

ме.1ьниц .

Яр.марка в Малороссии

Почти перед каждой хатой есть
па.шсадник, огороженный п.жет­

нем. В нем пестреют гво,здика,
барвенок, .зоря, шток-ро.за, ро.за
обыкновенная и другие цветы,
Около хаты в Малороссии

а иногда растет сирень.

Двор обнесен также п.жетнем;
ворота скво,зные, ско.жоченные и.з

жердей. Хо,зяйственные построй­
ки то идут рядом с хатой, то ра.з­

бросаны по двору, часто между
группами деревьев. При ;этом вы­
каsывается иногда впо.жне .жюбовь

ма.жоросса к природе. Ес.жи, на­
пример, ему надо построить сарай
и.жи навес на том месте, где

какое-нибудь дерево, он ни

растет

sa

что

не срубит его, а обнесет стенами
и пропустит череs крышу, так что
оно очутится внутри сарая.

Типичная ма.жороссийская хата

состоит иs иsбы, сеней и к.жадо-

вой . То.1ько ;зажиточные хо;знева имеют по две ком­

наты. В сенях ставится п.1етенан дымовая труба, на­
;зываеман

дымарь,

которая

идет

до

верха

крыши.

В степных хуторах, где часто бывают такие си.1ьные
вьюги, что снежные сугробы ;зава.1ивают хаты в уро­
вень с крышей, ;эти трубы СJ:УЖат тогда единствен­

ным отверстием мн выхода . Под трубой устраивает­
ся род широкой по.1ки, на которой .1етом готовят пи­

щу. Внутренность хат содержится всегда очень оп­
рятно, так как ма.1ороссиннки, в противопо.1ожность

своим мужьям, очень денте.1ьны. Чистота состав.1нет
щего.1ьство ;здешних хо;знек . Надо ;заметить, впро­
чем, что постройка жи.1ищ в Ма.1ороссии вообще
очень ра;знообра;зна, смотря по тому, богат .1и край
строите.1ьными материа.1ами, и по степени ;зажиточ­

ности крестьян. В некоторых местах можно встре­
тить просторные каменные дома,

похожие на дома

тамошних КОАОНИСТОВ.

Одежда ма.1ороссов, как мужская, так и женская,

ниско.1ько не похожа на ве.1икорусскую. Даже обувь
иного покроя. Ма.1оросс не .1юбит стеснения в одеж­
де, что понятно при ма.1ороссийском к.1имате, а по­

тому она вообще от.1ичаетсн широкими, обширными

К . Шульц , М. Клодт . Костю.мы малороссиян,

ра;змерами . Он носит бe.IJIO рубашку и;:~ грубого хо.1ста, с прорешкой на груди, а не с боку, с у;зеньким
стоячим воротником, часто вышитым, который ;за­

вн;зываетсн шнурком и.1и .1ентой. Рубашку надевают
под шаровары . Шаровары де.1ают чре;звычайно ши­

рокие и непременно с карманами . .Зимой ма.1ороссы
носят суконные шаровары. Они стнгиваютсн очку­
ром, надеваемым и;знутри, и всегда ;запущены в го.1е­
нища.

Вышивка рубашек состав.1нет бо.1ьшое щего.1ьст­
во, и над иной рубашкой девушка просидит полода.
Вместо ве.1икорусского сарафана ма.1ороссиннки но­

сят п.1ахту и ;запаску. Одежды ;эти состоят и;:~ двух ку­
сков материи, которые просто обертывают вокруг
та.1ии; сверху надевают поле. П.1ахты и ;запаски де.1а­
ют и;:~ шерстяной одноцветной материи, и;:~ шерстя­
ной к.1етчатой и.1и с ра;зводами, а иногда парчовые.

Пояса носят шерстяные, особенно красные ше.1ко­

вые и очень дорогие парчовые. ;этот костюм ма.10россиннка носит .1етом и в особенности дома; в дру­
гие же времена года и на выход у нее есть другие на

-

рнды.

Женится ма.1оросс обыкновенно восемнадцати

и.1и девятнадцати .1ет от роду. Свадьбы справ.1нютсн
осенью и весной, но чаще весной, так как всякому

К. Шульц, М . Клодт. Костюмы малороссиян,

хоsяину нужнее работник на вес­

;пот х.жеб и отправ.жяются вместе

ну, чем на осень .

с женихом в дом невесты .

Мать жениха, уsнав от сына,

Начиная со дня помо.жвки, не­

от­

веста ходит и в будни в венке,

прав.жяется с ним в дом невесты,

сп.жетенном иs раs.жичных цветов,

sахватив с собой х.жеб. Вообще,

чем от.жичается от других девушек .

х.жеб, как симво.1 б.жагодати Бо­

В с.жедующие sатем дни отцы на -

жией, играет важную ро.жь почти

реченных

при всех свадебных обрядах.

собой о подробностях свадьбы,

на ком он sадума.1 жениться,

Ес.жи родите.жи невесты сог.жас­

ус.1ав.1иваются

между

в какой день быть венчанью, кому

ны на пред.жожение жениха, то на­

какие

чинается официа.жьное сватовст­

кой sадать пир и тому подобном.

во . Отец жениха выбирает двух

Невеста же приг.жашает к себе по­

сватов, обыкновенно иs самых по­

друг помогать ей шить приданое.

четных

sнаю­

По вечерам обыкновенно прихо­

щих трудную обяsанность свата

дит жених с угощеньем : пряника­

и умеющих выражаться красноре­

ми,

чиво. Им дают наsванье старост .

мечками и тому подобным. Невес­

крестьян,

хорошо

В некоторых местах выбирают

Сидящие малороссы

приготовить

орехами,

подарки,

ка­

подсо.жнечными се­

та в ;эти вечера много п.жачет, чего

трех и.жи четырех сватов . 3атем

требует при.жичие, и пенье в хате

родите.жи б.1агос.1ов.1яют жениха

не умо.жкает. Что бы раsвесе.жить

обраsом и х.жебом. Старосты берут

невесту, поют весе.жые песни .

Н . Бодаревский . Свадьба в Малороссии

Неи;звестный художник. Село в Малороссии

,За два дня до свадьбы в доме невесты собираются

и бояр, иs мо.жодых парней, родственников и.жи това­

-

рищей. Один иs них наsывается старшим боярином

родственницы и пекуг «ШИШКИ>); так наsывают ма

.женькие пшеничные х.жебцы, состоящие иs неско.жь­

и держит венец над женихом во время венчанья.

ких пар го.жубцов, с.жоженных один на другой и свя­

Невеста также выбирает себе дружек иs мо.жодых

sанных вместе одним це.жьным пояском. Пока приго ­

девушек, б.жиsких родственниц . Одна иs них также

тов.жяют ;эти «ШИШКИ>), поются песни . Кроме того,

наsывается старшей и держит во время венчанья ве­

пекут еще одну «шишку>) бо.жьше других, наsываемую

нец над невестой .

«.жеженЬ>). Начиная с пятницы, «.жежень>) ;этот .жежит

В воскресенье, пос.же обедни, жених в сопровож­

на сто.же у невесты, и на нем две .жожечки, свяsанные

дении всего своего свадебного штата яв.жяется в дом

красной .женточкой.

невесты,

где

дружки

ее

встречают

его

с

песнями.

В самый день свадьбы, который обыкновенно бы ­

Отец невесты подходит к нареченным и, поставив их

вает в воскресенье, жених выбирает себе це.жый

рядом, с г.жубоким б.жагоговением прочитав вс.жух

штат : двух старост иs пожи.жых .жюдей; дружку и по­

краткую мо.житву, б.жагос.жов.жяет их иконой. ,Затем

дружного иs мо.жодых .жюдей, б.жиsких родственни­

вся свадебная процессия направ.жяется в церковь .

ков; свашку, ро.жь которой обыкновенно испо.жняет

Пос.же венчанья все воsвращаются в дом новобрач­

его

ной. Мо.жодых поsдрав.жяют, и sатем старики расхо­

sамужняя

сестра,

ес.ш

есть

таковая;

свиты.жку,

мо.жодую девушку, также иs сестер и.жи родственниц,

дятся по домам, мо.жодежь же устраивает катанье.

.._1

-------11

1

l

1

А . .!lегашов. Китаец и китаянка па фоие скал

"
J[

L
1---...------....-.
\

_____

t, . _

---------11 (

l

МАНЬЧЖУРЬI
Маньчжуры, манджуры, маньчжоу

- отрас.1ь тунгус­

ских п.1емен . Собственно, остается еще нерешен­
ным вопрос о том, существова.1и .1и маньчжуры при

покорении Китая и когда, по-видимому, впервые
появи.1ся ;~тот термин

особое «маньчжурское»

-

п.1емя . Попытки же китайских императоров иs мань­
чжурской

династии

раsъяснить

происхождение

маньчжуров ненаучны.

Теперь маньчжуры очень неsначите.1ьны по ко.1и­
честву, живут г.1авным обраsом по берегам реки Му­

даньцsян и Сунгари, но также рассе.1ены и по всей
Маньчжурии, преимущественно в городах.

В русских преде.1ах (от реки ;3ея) маньчжурам раs­
решено бы.10 оставаться под ведением маньчжурско­

А. Аегашов . В

iopax

Китая

го правите.1ьства; они sанима.1ись sдесь sем.1еде.1и­

ем и нема.10 способствова.1и распространению ки­

чжурию

тайского в.1ияния на .1евый берег Амура.

sапрещение,

Раsде.1яются маньчжуры на старых ( ф;~)

-

потом­

ков sавоевате.1ей Китая и новых ( ич;~) - вк.1ючен­
ных в чис.10 маньчжуров

sa

убы.1ью старых. Мань­

же

иыну.1и,

несмотря

китайцы

внес.1и

первонача.1ьное

свою

ку.1ьтуру

и кровь в оставшихся.

От.1ичите.1ьные черты маньчжурского типа

-

небо.1ьшой рост, темный цвет кожи, выдающиеся

чжурская династия мя поддержания своей в.1асти

ску.1ы,

с самого нача.1а окружи.1а себя и в Пекине маньчжу­

с совсем ма.1ой косиной

рами и в СJ:учае надобности всегда обраща.1ась

нетрудно принять

sa

и

на

свежий цвет .1ица,

sa

бо.1ьшие карие г .1asa

paspesa,

так что маньчжура

европейца. Но ;~тот тип бо.1ь­

комп.1ектованием новых войск в Маньчжурию . Та­

шей частью смешан в самых раsнообраsных про­

ким обраsом, J:учШИе и наибо.1ее си.1ьные постепен­

порциях с китайским, и бо.1ьшей частью теперь

но уходи.1и иs Маньчжурии и окитаива.1ись, в Мань-

маньчжуры совсем ничем не от.1ичаются от настоя­

щих китайцев ни по яsыку (маньчжурский яsык ны­
А. Мартынов. Граница с Китаем

не почти sабыт), ни по ку.1ьтуре, воспринятой: ими
всеце.10 от пос.1едних.

Маньчжуры состав.1я.1и пого.1овно как бы особое
военное сос.1овие и, кроме того, нес.1и особые по­
винности: так наsываемые матросы обяsаны пере­

воsить по Сунгари каsенный провиант; станцион­
ные перевоsчики

-

от станции до станции каsенные

пакеты и чиновников; каsенные охотники бы.1и обя­

sаны вносить в каsну опреде.1енную часть добычи.
Вsамен государственных повинностей маньчжуры
по.1ьsова.1ись

регу.1ярным

каsенным

жа.1ованьем

и ПОJ:уча.1и це.1ый ряд других приви.1егий. С раsре­
шением ко.1ониsации Маньчжурии китайцами мно­

.

гое иsмени.1ось .

"'\

• ~ \\ 1 ~

~~~'~

"

\\

_ __

(. . _
!1

,

-11

(

t

-

~ -- ·--==-====-~

- --------

l

l

1

Мещерская башкирка в н,ацион,а.л,ы~ом ностю.ме

t

1
t-~~----

МЕЩЕРА
Мещера, мещеряки

финское п..1емя, состав..1явшее

киро-мещерского войска; ныне приписаны в кресть­

первонача..1ьное насе..1ение Приокской ни.змеиной

яне; дово..1ьно ре.зко от..1ичаются по антропо..1огичес­

по..1осы (Мещерский край, нынешние северные уе.з­

кому типу от башкир.

-

ды Ря.занской и Тамбовской губерний), продо..1жав­

Мещеры темново..1осы, с карими г..1а.зами, имеют

шееся отсюда на восток в Пен.зенскую и Симбирскую

бороду, которая вырастает по.здно . Живут осемо

губернии. При покорении Ка.занского царства и во­

в деревнях и .занимаются в противопо..1ожность баш­

дворении

кирам почти иск..1ючите..1ьно .зем..1еде..1ием.

часть

в о.значенной по..1осе русской

мещеряков

окончате..1ьно

с..1и..1ась

осемости

с русскими,

;это

-

осемый, домовитый народ; деревни их до­

сохраняя местами то..1ько имя (в некоторых уе.здах

во..1ьно хорошо обстроены и состоят и.з деревянных

Пен.зенской губернии) и особый говор.

и даже каменных и.зб. ,Занимаются мещеряки почти

Другая часть уш..1а .за Во..1гу, в нынешнюю Уфим­

иск..1ючите..1ьно uебопашеством; ремесе..1 у них почти

скую и Пермскую губернии, там с..1и..1ась с татарами,

нет. Предпочитают пищу мясную и мо..1очну:ю, едят

приня..1а магометанство и башкирский я.зык. До

и конину, но в пос..1еднее время ста..1и остав..1ять; ку­

1864 года они в чис..1е

мыса не пьют, а у:потреб..1яют чай с медом и..1и и.зю­

око..10

100 тыс .

душ обоего по­

..1а входи..1и вместе в башкирами в состав особого баш-

мом и..1и суррогат чая

И. Г .жад.ышев. В окрестиостях Тамбова

-

(<матрушку».

f1

1! ~

1

l

L

Мип~релец и ~уриец в пациопальпых костю.л~ах

---------1[

МИНГРЕЛЬЦЫ
Мингре.,~:ьцы

- народ картве.,~:ьской группы в .Закав­

.,~:етными дверьми и.,~:и сп.,~:етенные и,з ракитника и,з­

ка,зье, живет к северу от нижнего течения Рио ни до

бушки (пацхи), крытые травой яс.,~:и. Д.,~:я ,защиты от

реки Ингури; граничит с гурийцами, имеретинцами

дождя и ветра сак.,~:я ютится обыкновенно во,з.,~:е ги­

и сванетами. Часть их живет в ни.змеиной п.,~:оскости

гантского чинара и.,~:и орешника, под тенью которо­

Одиши, покрытой сп.,~:ошными .,~:есами, а также бо.,~:о­

го находится и все хо,зяйство мингре.,~:ьцев . Одежда

тами; другая часть живет в горах, где к.,~:имат ,здоро­

богатых мингре.,~:ьцев

вее, но почва не ве,зде удобна д.,~:я ,зем.,~:еде.,~:ия.

ченная и украшенная га.,~:унами, а под ней б.,~:едно­

Мингре.,~:ьцы, особенно женщины, оиичаются ,за­

го.,~:убой ше.,~:ковый

-

темно-синяя чуха, оторо­

apxa.,i:yx;

на го.,~:ове папанаки

-

мечате.,~:ьной красотой, не представ.,~:яя, однако, оп­

п.,~:оская шапочка, обшитая ,зо.,~:отом. Женщины про­

реде.,~:енного типа : встречаются одинаково брюнеты

стого ,звания на го.,~:ове носят бо.,~:ьшой п.,~:аток, ,за­

и б.,~:ондины . .Занятия их, кроме х.,~:ебопашества,

крывающий все .,~:ицо, кроме гн,з и носа. Они народ

-

виноде.,~:ие, ше.,~:ководство, садоводство, огородниче­

очень му.зыка.,~:ьный; среди их напевов есть очень

ство, ра,зведение табака, х.,~:опчатой бумаги, рыбо.,~:ов­

ме.,~:одичные; свои песни они испо.,~:няют под акком­

ство и отчасти скотоводство .

панемент чонгури

Сак.,~:и их, помещающиеся поодиночке в густоте

.,i:eca, -

крытые дранью тесовые амбары с двумя про-

.il . .ilaropиo.

-

инструмента вроде ба.,~:а.,~:айки .

Кроме песен, народное творчество мингре.,~:ьцев вы­
ра,зи.,~:ось еще в ска,зках

На Кавказе

.

l

1

Мордовс1Сuе жепщ

ипы

t\. ---------------,с

в пациопальпых п:остюмах

r

-(-----~<

1

МОРДВА
Мордва, морд.вины

в настоящее время наибо..~:ее

с которыми мордва в ;шачите..~:ьной степени с..~:ивает­

многочис..~:енное п..~:емя, состав..~:яющее остаток древ­

ся, уже давно переменив свою ре..~:игию на правос..~:а­

него коренного финского насе..~:ения Сред.него По­

вие и частью утрачивая, особенно на ,западе, даже

во..~:жья, живут теперь в губерниях Симбирской, Сара­

свой род.ной я.зык.

-

товской, Самарской, Пен,зенской, в меньшей степени

Монго..~:ьское нашествие ,заста..~:о мордву уже ,зем..~:е­

в Тамбовской, Нижегородской, Ка,занской, Уфимской

д.е..~:ьческим осемым п..~:еменем, имевшим своих кня­

и Оренбургской.

,зей и свои укреп..~:енные город.а; покорив мордву, мон­

Общее чис..~:о их доходит до

причем рас­

го..~:ы остави..~:и им я,зыческую ре..~:игию, местную не.за­

се..~:ение морд.вы по ,Заво..~:жью прои,зош..~:о по,зд.нее,

висимость и даже сд.е..~:а..~:и оп..~:отом против во.зрастаю­

в

веках, под в..~:иянием все бо..~:ьшего

щего могущества русских, против которых обыкно­

и бо..~:ьшего стеснения их ра.звитием ве..~:икорусов,

венно мордва и выступа..~:а вместе с монго..~:о-татарами,

XVII - XVIII

1 м..~:н душ,

пока постепенно и еще ранее собственно не бы..~:а по­
М . Клодт. Девушка-мордовка

корена и в мордовские ,зем..~:и ма..~:о- пома..~:у внедри..~: ось

и русское насе..~:ение, и русское ,зем..~:ев..~:ад.ение бояр­
ских и с..~:ужи..~:ых ..~:юд.ей, что сопровожд.а..~:ось массо­
вым,

частью

наси..~:ьственным

переход.ом

морд.вы

в христианство и.з древнего я,зычества, постепенным

усвоением русских обычаев, быта, я.зыка и даже рус­
ского раско..~:а .

Антропо..~:огические при.знаки мордвинов очень
б..~:и,зки к ве..~:икорусскому типу, который с..~:ожи..~:ся, как
и,звестно, не бе,з си..~:ьного в.жияния смешения с..~:авян­

ского ~..~:емента с коренным

финским насе.жением

Сред.ней России . По я.зыку они относятся к финно­
угорской отрас..~:и ура.10-а..~:тайских я.зыков. По наре­
чию, некоторым бытовым чертам и костюму морд.ви­
ны ра,зд.е..~:яются на: мокшан, наибо..~:ее чисто сохра­

нившихся в Пен,зенской и Симбирской губерниях;
они от..~:ичаются от оста..~:ьной морд.вы между прочим

бо..~:ее смуг.жым цветом ..~:ица, преоб..~:ад.анием шатенов
и брюнетов над б..~:онд.инами, у женщин короткой вы­
шитой рубахой со штанами и и,зящным вышитым
цветным

шушпаном

ка,закином,

состав..~:яющим

тот

вышитый наряд, который од.но время бы..~: в бо..~:ьшой
моде как ..~:етний наряд инте..~:..~:игенции, под именем
русского костюма.

Во внешнем быту морд.вы, в ее жи..~:ищах, способах
,зем..~:ед.е..~:ия и так д.а.жее сохрани..~:ось ма..~:о оригина..~:ь­

ного, хотя в старину мордовские се..~:ения и и,збы от..~:и­

ча.жись от русских бо..~:ьшей ра.збросанностью и поста­
новкой и,збы посреди двора и.жи, ес..~:и и на у..~:ицу,

В. Верещагин. Мордовки

то окнами то.жько в сторону двора. К специа.жьно-мор­

sые б.жондины; женщины носят обыкновенно д.жин­

довским промыс.жам

принад.жежит в некоторых мест­

ные бе.жые рубахи до плт, беs штанов, и оригина.жь­

ностях проиsводство поташа, коноп.жлного мас.жа, до­

ный пу.жагай, накидку в виде фартука иs конской гри­

машних сукон (.жюбимый цвет мордвы

бе.жый). Кис­

вы с бисером и бахромой, но надеваемый на поле не

кусству мордва равнодушнее чуваш и черемис, у кото­

спереди, а sакрывающий один то.жько sад почти до

рых, например,

многие предметы украшаются реsь­

ко.жен. Третью небо.жьшую отрас.жь мордвинов состав­

бой; то.жько мордовские женщины не менее sаботлтсл

.жлют каратам, живущие в Сенги.жеевском уеsде Сим­

об украшении своего костюма и старате.жьно вышива -

бирской губернии, и Тетюшском уеsде Каsанской гу­

ют свои рубашки и го.жовные уборы. В свадебных обря­

бернии, бо.жьшал часть которых си.жьно смеша.жась

дах и обычаях мордвы сохрани.жись еще многие черты

с местными татарами и исповедует ис.жам.

-

старины, отго.жоски старинного брачного и родового

У мордвы сохрани.жось еще много лsыческих пове­

права. Переживанием родового быта лв.жлетсл также

рий, которые, однако, по своей отрывочности и сбив­

ку.жьт предков, остатки которого можно видеть в по­

чивости не поsво.жлют восстановить точнее древнюю

дробностях погреба.жьных обычаев, поминок .

мордовскую тео.жогию. Иsвестно то.жько, что мордва

Гораsдо многочис.женнее и бо.жее сохрани.жо перво­

почита.жа много пасов (мокш. павас)

-

богов, ава

-

нача.жьные финские черты п.жемл ;эрsл в южной части

духов, отцов, кирьди

Нижегородской губернии, в Симбирской губернии

став.жл.жись антропоморфно и отчасти с.жи.жись с рус­

и по всему .Заво.жжью. Это преимущественно серог Аа-

скими представ.женилми о домовых,

(~ ~
Jj#-

~(

-

храните.жей, которые пред­

водяных, .жеших

и тому подобном. Предметами пок.,~:оненил бы.,~:и так­

ны, между прочим, аланжеи (носите.,~:и бо.,~:е.зней).

же со.,~:нце, гром и мо.,~:нил, .зарл,

У мордвы сохрани.,~:ись еще местами мо.,~:лны

ветер и так да.,~:ее .

Можно ра.з.,~:ичить с.,~:еды дуа.,~:и.зма

- антагони.зма

между шкаем (небом) и шайтаном, которыми со.зда-

-

остат­

ки прежних л.зыческих жертвоприношений, отчасти
приуроченные к христианским пра.здникам .

А. Докучаев. Обществеппое молепие у мордвы

l

НеJ1~ецкие ко.л,описты окрестпостей Сапкт-Петербур~а в традициоппых костюмах

--------Jl~(

НЕМЦЬI
Немцы

ветвь германского п.же­

-

которые

соединяются

в две груп­

мени индоевропейской расы. Не­

пы: нижнегерманскую, бо.жее чис­

мецкая

таковая

тую по происхождению (особенно

ве.жикого

вестфа.жьцы и фри.зы) , и б.жи.зкую

народность

с.1ожи.1ась

.жишь

пересе.жения

как

пос.же

народов,

когда

к готам, живущую в северной ни,з­

она

выде.1и.1ась и,з ряда других п.жемен

менности

с бо.жьшей и.жи меньшей до.жей

падной горной стране с я.зыком

германской крови (скандинавы,

Plattdeutsch, который господствует

анг.жосаксы). Первонача.жьно она,

в Бранденбурге, Мек.женбурге, По­

теснимая с востока и севера с.жавя­

мерании и бо.жьшей части Восточ­

нами, отре,завшими ее совершен­

ной и ,Западной Пруссии; и бо.жь­

но от Ба.жтийского моря, ,занима.жа

шую

п.жощадь приб.1и,зите.1ьно

всего

deutsche), находившуюся в долом

кв. км, в преде.жах об.жа­

общении с ке.жьтами и с.жавянами

в

385 тыс.

стей

Северо- Восточных

Ажьп,

и

отчасти

северо-.за­

верхнегерманскую

(Hoch-

и потому менее чистую .

Рудных гор, Богемских и Тюринг­

R

ских .десов и Гарца .

1)

первой группе принамежат :

фри,зы, на берегу Северного

Ве.жикий соедини.1 под

моря от Восточной Фрис.жандии до

своей державой все немецкие на -

Ш..t:е,звига и на Ге.жьго.жанде, от­

Rap.1

родности, которые тог да яв.1я.1ись

Император Карл Великий

.жичные

мореходцы,

чис.10

уже бо.жьшей частью смесью ра.з­

рых и

ных

с годами уменьшается;

первонача.жьных

народностей,
те.жьное
на

германских

и нача.1

движение,

север,

где

поступа­

во-первых,

вскоре

прои,зош.10

распространение

кото­

их я.зыка

2)

нижне­

рейнцы, впо.жне примыкают уже
Немец - колонист Саратовской ~уберпии

к го.1.1андцам;

3)

вестфа.жьцы,

в горах ,Зау;эр.жанда, в ни,зменности

с.жавян­

вокруг Мюнстера, в Оснабрюке

ского края, и на восток, продо.жжа­

и до нижних Ве.зерских гор в .дип­

ющееся

пе;

по.жнейшее онемечение

с

переменным

успехом

на

севере

скудная

природа

и .жишь немногими поражениями

принуждает их искать вне рабоче­

и до сих пор. На юго-востоке ;это

го времени .заработка, особенно

движение

в Го.1.1андии; в п.жодородных мест­

,задержа.жи

мадьярские

по.жчища .

ностях

Итак, громадная часть немцев

не.жь,зя

древних

считать

германских

старинные

-

саксонские, ,зачастую обнесенные

их

,зем.жяными ва.жами, с дубами на

потомками

них хутора ,зажиточных крестьян­

смешанного происхождения,
никак

сохрани.жись

п.жемен,

и

как

патриархов; на востоке распрост­

;это де.жают некоторые ученые. Со­

ранено

.знание

в горах юга же.же.зная и пряди.1ь­

национа.жьного

единства

и,зготов.жение

по.жотна,

ПОЯВИ.IОСЬ у немцев ТО.IЬКО в х веке.

ная промыш.женность;

Немцы де.жятся по наречиям, нра­

саксонцы,

вам и обычаям на ряд народностей,

с вестфа.жьцами, но в Ганновере,

во

4)

многом

нижне­
сходны

К. Фридрих. Пейзаж Ризенлебирtе

В. По.1.енов. J't0.Jf,OK Баварии

иск.жючал

;~ападную

часть,

крестьянские

се.женил

(с XIX века дово.жьно ;~ажиточные) преоб.жадают над
крупными имениями; ;~ато Марка, Мек.женбург и По­

меранил, бывшие с.жавлнские ;~ем.жи, страдают от
крупного ;1ем.1ев.1аденил; на всем севере ма.10 промы­

ш.женности, кроме преимущественно горной промыш­

.женности в Гарце, где смешение нижнесаксонских
;э.жементов с верхнегерманским да.10 особое наречие;
так же прои;~ош.10 и в обеих Пруссилх.

R верхнегерманской группе относятся: 1) верхне­
саксонцы (тюрингенцы, жите.жи Гарца, мейсенцы
в коро.жевстве Саксонии и северо-;~ападной Богемии,
и си.же;~цы с жите.жлми Испо.жинских гор, Судетов и ча­

сти провинциа.жьной По;~нани), с.жившиесл во многих
местах с вендо-сербскими с.жавлнами; гористая «Фог­

т.жанд», особенно саксонские Рудные горы, Верхнлл
.ду;~ацил, Испо.жиновы горы

-

г.жавные центры про­

мыш.женности, но также и жа.жкого про;~лбанил куста­
рей, у которых ;эта промыш.женность отнл.жа ;~аработок;
к ;~ападу от Тюрингии родственные саксонцам гессен-

цы, си.1:ьные, при.1:ежные ;1ем..~:еде.1:ьцы;

2)

широко

распространившееся, но раsбившееся, обраsуя много­
чис..~:енные государства, франконское п.1:емя, живущее
на п.1:щ.цади, начинающейся на sападном берегу Рейна

(от Бонна) и ограниченной да.1:ее северными ск.1:она ми Шварцва.1:ьда, Дунаем, северо-sападными ск.1:она­

ми Богемского .деса, Тюрингским .десом; на востоке
также си..~:ьна с.1:авянская примесь; верхнепфа..~:ьцы
в Богемском .десу; восточные франки, и.1:и просто
франки, в об.1:астях Майна и верхней Верры; прирейн­

ские франки, и..~:и рейнские пфа.1:ьцы, sанимающиеся
как sем.1:еде.1:ием и скотоводством, так и обрабатываю­

щей промыш.1:енностью (г.t:авным обраsом, Нюрнберг

Н. Негодаев. Петр/ в Немецкой С.J1,Ободе

с окрестностями и множество других, особенно в го ­

рах), распространено виноде.1:ие; самая бедная мест­

бы, своего диа.1:екта, хотя в высших с.1:оях неско.1:ько

ность Шпессарт; на sападе примыкают к рейнским

и сг.1:адившегося, sанимаются в горах а..~:ьпийским хо­

франкам нижне.1:отарингцы на

sяйством, живут частью так же, как и вестфа.1:ьцы,

Эйфе.1:ьских горах;

3)

Mose.1:e

у Трира и на

аиеманы в Верхнем Швар­

цва..~:ьде, Швейцарии, Фора.1:ьберге и Э.1:ьsасе, вп.1:оть

в собственных хуторах.

В Германии приб.1:и;~ите.1:ьно

до Воге;~ов, в отделных хуторах в швейцарском сти.1:е,

стрии око.1:0

sанимаются се.1:ьским хоsяйством и часовых де..~: мас­

также око.1:0

терством и, восточнее и северо-восточнее, швабы

мает Россия, где немцев око..~:о

в границах старинного имперского Швабского округа,

на Кавкаsе око..~: о

1О тыс.

sанимаются ;1ем.1:еде.1:ием, виноде..~:ием, скотоводством

считать око..~:о

м.1:н немцев .

и обрабатывающей промыш.1:енностью, особенно по

старинным имперским городам;

4)

баварцы, на всем

9 м.1:н,
2 м.1:н .

64

49

м.1:н немцев, в Ав­

в Венгрии бо.1:ее

2,

в Швейцарии

С.1:едующее место в Европе sани­

2

м.1:н (кроме того,

душ). Всего в Европе можно

Еще бо.1:ьше, чем в России, немцев в Америке
данные раsнятся от

2

до

7

-

м.1:н. Также много немцев

оста.1:ьном юге и юго-востоке Германии, в Богемии

в Браsи.1:ии и других местах преимущественно иs-sa

и Моравии, строго придерживаются так же, как и шва-

нап.1:ыва пересе.1:енцев .

А. Бого.1юбов . Швейцарский пейзаж

-f.__,1-------l! (

l

'1

11

·)J)

~

(1
1

"' -

1

l

"'-

Е. Корнеев ( грав . Е . Скотников ) . Князь по~айских татар в пациопа.л,ьпом костюме

НОГАЙЦЫ
Ногайцы, ногаи

татарское насе.жение южнорусских

сии и Крыма беспокойный ;э.жемент, частью принуди­

степей от устьев Ура.жа и Во.жги до Бессарабии, де.1и­

те.жьно пересе.1я.1ись русским правите.жьством на Дон,

.1ись на неско.жько орд: бо.жьшие ногаи в ни;ювьях

на северное побережье Азовского моря, где основа­

Во.жги, остатки ,Зо.жотой орды пос.же ее ра.згрома рус­

ны бы.жи на ногайских .зем.жях города Ногайск и Бер­

скими, Буджакская орда междуустьями Южного Буга

дянск, и еще да.жее в Ка.жмыцкие степи Астраханской

и Дуная; Едисанская в ни.зовьяхДнепра; Джамбуй.жук­

губернии, в ни.зовьях Кумы и Терека.

-

ская и Едичку.жьская в Крыму и к востоку от ни,зовьев

Бо.жьшал часть ногайцев от русских стеснений уходи­

Днепра; Азовская в Таганрогском округе; Кубанская

.жав ра.зное время в Турцию, так что теперь от Бессара­

в ни.зовьях Кубани.

бии до Дона во всей Новороссии практически не оста­

Постепенно то.жько приво.жжские ногайцы впо.жне

.жось ногайцев, частью они с.жи.жись с крымскими татара­

примири.жись со своим по.жожением в составе России,

ми, до сих пор тяготеющими к Турции и высе.жяющими­

.западные же состав.1я.1и пос.же покорения Новорос-

ся туда в .значите.жьном чис.же.

Х. Гейс.~:ер. Но~айские татары

-(-~------11~

iL

В. Адам. Осетин верхом па лошади

------------------![ (

ОСЕТИНЬI
Осетины, одно и;~ индоевропей­

ном отношении осетины от.жича­

с1шх (иранских) п.жемен, насе.жя­

.жись нестойкостью, бо.жьшинство

ющее Осетию, состав.жяю:щую те­

народа неско.жько

перь ;~ападную по.жовину В.жади­

и;~ христианства в ис.жам и обрат­

кавка;~ского, око.жо трети Душет­

но. Теперь око.жо

ского и бо.жьшую часть Горийско­

магометане, оста.жьные

го уе;~дов, ;~апо.жненную Г.жавным

с.жавные, но с це.жым рядом свое­

Кавка;~ским хребтом и его б.жи­

обра;~ных, частью я;~ыческих ре­

жайшими боковыми отрогами,

.жигио;~ных обрядов и своеобра;~­

ра.:~де.женными

горными

ных ;этнических понятий и мест­

до.жинами Терека, истоков Риони

ного древнего обычного права;

и Куры . Некоторая часть осетин

приносят жертвы (.:~ака.жывают

живет в до.жине среднего течения

барана, ко;~.жа) в честь домашних

Терека . Общее чис.жо их опреде­

и

местных

и

ра.:~ных духов-покровите.жей;

.жяется в

у.:~кими

150-160 тыс .

душ, рав-

М. Ка.зак . Портрет осетина Аzоева

номерно распреде.женных в Тер-

-

переходи.жо

20%

и;~ них

-

я;~ыческих

-

право­

святынь

я;~ык их принад.жежит к иранской

ской об.жасти и Тиф.жисской губернии. На;~вание осе­
тины

pa.:i

гру.:~инское, сами себя ;~овут они иронцами

отрас.жи.

Осетины распадаются на неско.жько родовых об­

ществ: дигорцы, а.жагирцы (по реке Ардону), курта­

и.жи иранцами.

Их антропо.жогический тип и происхождение вы-

тинцы (по реке Ориангедону), тагаурцы (по Ги;~е.жь­

;~ывают ра;~ног.жасие во в;~г.жядах ра;~.жичных исс.жедо­

дону и Гена.жьдону), два.жеты и.жи туа.жт;э в .Закавка;~ье.

вате.жей, некоторые считают их потомками древних

Г.жавные их ;~анятия

аваров (в русской .жетописи
ясов), другие
сам, третьи

-

-

к древним герман­

скотоводство

и ;~ем.жеде.жие

(несмотря на неудобства горной

-

б.жи;~кими к пер-

-

Братская церковь во Владикавказе

почвы), рубка .жеса. Татарские
нашествия,

а

впос.жедствии

пре­

цам и скандинавам .

Ввиду рас­

с.жедование черкесов и кабардин­

пространения

них черно­

цев ;~агна.жи миро.жюбивых осетин

г .жа;~ых шатенов наряду с бе.жоку­

и;~ до.жин кавка;~ских предгорий

рым и го.жубог.жа;~ым типом нужно

в горные уще.жья; русским осети­

предпо.жагать ;~начите.жьное расо­

ны не ока;~ыва.жи ско.жько-нибудь

вое смешение.

существенного сопротив.жения .

Осетины

-

среди

крепкий народ,

Теперь многие осетины посе­

среднего роста, женщины не от­

щают

.жичаются

красотой;

рые и высшие учебные ;~аведе­

одежда их общего типа кавка;~­

ния, преимущественно техничес­

ских горцев (рубаха, суконные

кие; у осетин во;~ник.жо приви.же­

шаровары, бешмет, бурка, папа­

гированное

ха), у женщин минные рубахи

ное

и широкие шаровары. Жи.жища

русском управ.женин осетины на­

их и;~ дерева с каменными сторо­

ш.жи ;~ащиту от си.жьно теснивших

жевыми башнями .

их соседних горцев.

особой

В ре.жигио;~-

русские

шко.жы,

сос.жовие,

а

некото­

при;~нан­

русским правите.жьством,

а

в

(-lt - - - - - - - 1 1\

1

l

Обдорские остяки в пациопалы~ых костю;мах

1t (

t ----.........-----.....,...,......_---

7

-------~!

t,_____ _ _ __

i

остяки
Остлки (и.ш ханты), племл фин­

го цвета волосами, с редкой боро­

но-угорского происхождении, жи­

дой, минноголовы; главную часть

вущее рассеянно в Тобольской гу­

одежды состамлет меховал само­

бернии и в Нарымском округе

едская рубаха шерстью внутрь,

Томской губернии, ближе всего

на которую sимой надевается шуба

родственное

шерстью вверх, летом суконный

по

происхождению
ними ураль­

кафтан; у женщин вышитал раs­

ским вогулам, сами себл наsыва­

ноцветной шерстью рубаха, ме­

ют,

таиические

и

в

лsыку соседним

с

как и ;эти последние,

русских летописях

манси,

«югра>)

украшении,

бусы

и прочее.

или

«угры>), одна сильнал ветвь кото­

Большинство иs них принадле­

рых в Средние века ушла на sапад

жит к бродячему населению, живу­

и обраsовала нынешних венгров ­

щему в покрытых корою шалашах,

мадьлр.

летом в sемллнках;

Число остлков около

23

оседло по берегам рек в деревян­

тыс.

душ; они среднего роста, смуглые,

южные живут

Е. Корнеев. Остяд

ных иsбах. .Занимаются преимуще­
ственно охотой и рыболовством,

черноволосые, реже с каштаново -

J' остяков в

Сибири

Е. Корнеев. Впутреппий вид зимпей остяцкой юрты

едят бо.;~:ьшей частью сырое мясо, .;~:ишь на юге немно­
гие держат скот и имеют sачатки sем.;~:еде.;~:ия; в бо.;~:ь­
шом ходу еще орудия иs кости и камня; приготов.;~:яют

грубый ХОАСТ иs ВОАОКОН крапивы.

Остяки крещены, носят кресты, имеют обраsа, но
яsычество также сохраняется в по.;~:ном расцвете. Выс­
шее божество Турам и его помощники с рядом подчи­

ненных им духов добрых и ;:i.;i:ыx, священных ;:~верей
и птиц перепутываются в понятии остяков с христиан­

ским Богом и святыми. Посредниками с божеством

sa

отсутствием правос.;~:авного духовенства яв.;~:яются ша­

маны, которые врачуют и от бо.;~:еsней.

Предметами почитания с.;~:ужат идо.;~:ы, сохраняемые
в труднодоступных .;~:есных местах, вместе с приноси­

мыми им жертвами (серебром, шкурками и так да.;~:ее),

и небо.;~:ьшие идо.;~:ьчики ( иsображения птиц и других
животных), которые держатся в домах (в сундуках) и.;~:и
в небо.;~:ьших амбарах при них.

Свадебные обычаи у остяков представ.;~:яют бо.;~:ь­
шую и.;~:и меньшую смесь христианского с яsыческим .

Остяк в зи.мпей обуви па подозьях

Остяки енисейские и нарым­

Русские почти никогда не же­
нятся на остячках, но остяки ино­

ские

гда берут в жены русских, и тог да

пос.1едние остатки не остяков соб­

потомство обыкновенно русифи­

ственно, а гиперборейской расы,

цируется. Народная по;эsия у остя­

живушие в Томской губернии на

ков ма.1ораsвита,

но есть остатки

берегах Енисея и Кети, между

героического ;эпоса, иsображаю­

Енисейском и Туруханском, а так­

wего борьбу остяцких богатырей

же в Нарымском крае .

-

небо.1ьшие народности, как

По яsыку и наречию, наско.1ько

с самоедскими.

Распадаются на роды, управ­

таковые сохранИJ:ись, б.1иsки к са­
моедам. Некогда sанимми, как по­

.1яемые старейшинами .

Когда русские каsаки впервые

каsывают

многочие.1енные

камен­

сто.1кну.1ись с остяками, они име­

ные моги.1ьники, обширное прост­

.1и

органиsацию,

ранство в бассейне Енисея и в Мон­

жи.1и в острогах (укреп.1енных го­

го.1ии, но бы.1и стеснены раsвитием

национа.1ьную

родах) и окаsа.1и упорное сопротив.1ение

sавоевате.1ям,

тюрко-татарских п.1емен .

Охота, рыбо.1овство, о.1еневод­

уничто-

жившим, по с.1овам .1етописи, до
дов .

Маска хаптов

40

остяцких горо­

Теперь ;это постепенно уменьшаюwееся, не­

ство почти исчерпывают их sанятия . К п.1емени
остяков относится в течение

XIX века совершенно

вы­

предприимчивое и потому пока остаюwееся бедным

мершая народность коттов, живших в бассейне реки

п.1емя.

Кана, притока Енисея .

Остяк в пшциопальпой одежде

Остяцкая жепщипа в пациопальпой одежде

f" - - - - - - - - - 1 . l
11

1

'1

l

В. Тимм. Же1Lский паряд Пермской ~уберпии

t

)

ПЕРМЯКИ
Пермяки (коми-пермяки)

финское п.жемя, б.жи.зкое

дым годом убывает. Пермяки ниже среднего роста,

к .зырянам, .заво.жоцкая чудь древних русских .жетопи­

бе.жокурые и.жи русые, с широким .жицом, но острым

сей, биармийцы скандинавских ска.заний; сами себя

носом, серыми г.жа.зами; носят своеобра.зный костюм,

на.зывают «комиморте» (жите.жи реки Камы); живут

от.жичающийся от русского .

-

в настощцее время в очень

ограниченных ра.змерах

Живут .зем.жеде.жием, охотой, рыбной .жов.жей . Об­

в уе.здах Чердынском, Со.жикамском, Г .жа.зовском,

ращены в правос.жавие еще в

Оханском, но некогда .захватыва.жи бо.жьшую п.жощадь

Пермским, но до сих пор удержа.жи много я.зыческих

северо-востока России.

обрядов при свадьбах, особенно похоронах . Сохрани­

XIV

веке Стефаном

Современная чис.женность их с точностью не опре­

.жи также понятия о .загробной жи.зни, поверья о .же­

де.жена, так как бо.жьшинство совершенно обрусе.жо

ших, водяных; в особенно диких местах приносят да­

и чис.жо душ, говорящих на пермяцком я.зыке, с каж-

же Богу в жертву те.жят, баранов, кур и так да.жее.

Крестьянка Пермской ~убернии, мнущая леп. Фотограф ил С. Прокудина- Горского

-f--;1------11

1
}

l

1

1

1

Поляки окрестностей Кракова в пациопальпых костюмах

t"-_ _ _ _ _ll_J
\

t--

--------11~<

поляки
По.1лки

- народ sападной отрас.1и, снвлнского п.1е­

мени, насе.1лет Привис.1инский край и sападную

В Га.1иции, австрийской Си.1еsии и Буковине око­

.10 4 м.1н; в Пруссии их прожива.10 око.10 3 м.1н душ.

часть Гродненской губернии, бо.1ьшую часть Га.1и­

В антропо.1огическом отношении по.1лки средне­

ции, Поsнани, часть Си.1еsии и Восточной Пруссии,

го роста с преоб.1аданием бе.1окурых и свет.10-русых,

состав.1лл тут как городское, так и се.1ьское насе.1е­

ГОJ:Убог .1аsых, ску.1астых и широконосых. По ре.1и­

ние, а sатем рассеяно в городах, местечках, посе.1е­

гии почти все като.1ики, оста.1ьные г.1авным обра­

нилх всей Западной России, в городах Германии, Ав­

sом еванге.1ического вероисповедания.

стрии и Северной Америки.

народность

с.1ожи.1ась

с.1авлнских

п.1емен,

Чис.10 всех по.1лков, особенно в России и в Авст­

исторически

носивших

иs

По.1ьскал

неско.1ьких

наsванил

маsуров,

рии, точно не опреде.1ено. В Га.1иции чис.10 ;это sаве­

кашубов, кулвлн, поморян и так да.1ее; многовеко­

домо уве.1ичено вк.1ючением крещеных евреев и ру­

вое в.1илние и ре.1игиоsнал б.1иsость в sначите.1ьной

синов

степени опо.1лчи.1и .1итовские п.1емена (особенно

-

като.1иков. В бо.1ьшей части Привис.1инско­

го крал по.1лки состав.1лет

75-90%

насе.1енил, но

в .Л:юб.1инской и Семецкой губерниях то.1ько
а в Сува.1кинской не бо.1ее

20%.

60%,

городское насе.1ение), так что sдесь по.1ному с.1ил­
нию помеша.10 присоединение Литовского крал
к России.

По.л,яки разпых zуберпий Российской империи

1

1

-

1

'

l

Поморы па рыбном npolftыcлe
~

ПОМОРЬI
Поморы

русские, потомки новгородцев, и;цавна

их судах не то.1ько в Арханге.1ьск, но и в Норвегию

посе.1ившиеся вдо.1ь Поморья, то есть береговой по­

и в Санкт- Петербург . Кроме трески русского у.1ова,

.1осы Арханге.1ьской губернии , sанимающиеся море­

поморы привоsят и норвежскую, вымениваемую ими

ходством , рыбным и sвериным промыс.1ами на Бе.1ом

на иеб в портах северной Норвегии. Открытое море

море, в Северном Ледовитом океане и на его остро­

и прекрасные гавани Мурманского берега, оби.1ие

вах, конкурируя с норвежцами. Бо.1ьшинство помо­

рыбы и морского sверя sастави.1и подумать о ко.1они­

ров

-

-

sации ;1того края . .Здесь иsдавна бы.10 русское посе­

раско.1ьники.

В речках поморы .1овят семгу, но в небо.1ьшом ко­

.1ение

- Ro.1a,

а теперь по берегу устроено неско.1ько

.1ичестве, гораsдо важнее .1ов семги, наваги и трески

так наsываемых ко.1оний,

в Бе.1ом море, особенно в Rанда.1акском sа.1иве,

финнами (иs Фин.1яндии) и норвежцами, но насе.1е­

а важнее всего рыбные и sвериные промыс.1ы на мур­

ния

манском берегу Северного Ледовитого океана. Г.1ав­

.1ишь .1етом, с приходом поморов, когда идет .1ов.1я,

ная статья месь

.1ов трески . Она идет в Архан­

со.1ение и сушка рыбы, вытап.1ивание . трескового

ге.1ьск, а оттуда раsвоsится по всей губернии и сосед­

жира и так да.1ее . Недавно на самой границе Норве­

ним . Поморы достав.1яют продукты промыс.1а на сво-

гии устроен Трифоно-Печенгский монастырь .

-

все-таки

очень

ма.10,

насе.1енных русскими,

и

местность

Пpo.r.iыce.Jt, помора.л~и «рыбье~о зуба'' (моржовой кости) па Грумапте (Шпицбер~епе}

ожив.1яется

['"-1- - - - - ( 1

t

l

1

К. Беггров . Грузинский ю~язь в традиционном костю.11tе

1------..,,.--.

f------{l
l

П ШАВ ЬI
Пшавы

- горцы-гру;шны, проживающие в Тионет­

Управ.жяются родовыми старейшинами, в руках

ском уе.зде Тиф.жисской губернии, по течению Пшав­

которых находится и светская, и духовная в.жасть; они

ской Арагви и берегам Иоры. Пшавы бы.жи и,звестны

же совершают богос.жужение. Имеют свою своеобра.з­

еще рим.жянам под именем «пхове.жей»; прежде бы.жи

ную родовую и ре.жигио.зную органи,зацию,

очень воинственны и почти не.зависимы; теперь ,за­

ховные обряды, судоустройство, общественный и се­

нимаются скотоводством, отчасти ,зем.жеде.жием. Жи­

мейный быт. При бесп.жодии жены берется .жюбовни­

вут, группируясь родами, которых насчитывается

12;

ца, дети которой считаются ,законными, и.жи усынов­

считаются правос.жавными, но с бо.жьшой примесью

.жяются ма.жьчики со стороны, так как каждый горец

я,зычества почитают как святую царицу Тамару, на­

до.жжен иметь, по ре.шгио,зным верованиям, потом­

ряду с правос.жавными святыми мо.жятся своим родо­

ство мужского по.ш. Женщина считается существом

вым героям, бо.жьшей частью со.зданным народной

нечистым, но по.жь,зуется .жичными имущественными

фанта,зией.

правами и по.шой свободой до брака.

М. Иванов. Крепость-мопастырь. Грузия

свои ду­

1

М . Ти.~:ьке . Сваи

t-----~

С В АН ЬI
Сванеты, сваны

-

гру;шнскал народность картского

п.жемени, насе.жлющал горную часть .Закавка,зьл

(.!lечх:умский уе.зд Кутаисской губернии), и,звестную

христианами, но имеют особые местные божества ,
богов-покровите.жей, .жесных анге.жов и прочее .
Г.жавные ,занлтил

-

скотоводство, охота, пче.жо ­

под именем Сванетии по верхнему течению реки Ин­

водство,

гури (восточная часть носит на.звание Во.жьной Сва -

горох, бобы и тщате.жьно обрабатывают годные д.жл

нетии, ,западная

ку.жьтуры участки . Дома стролт в виде укреп.женных

-

Княжеской Сванетии) .

Сваны на севере доходлт до подножья Э.жьбруса, на
юге ,занимают также об.жасть притока Риони

-

Цхе­

,зем.жеде.жие;

сеют лчмень,

просо,

кукуру.зу ,

каменных ,зданий, обнесенных стеной. Браки совер­
шаются ус.жовно еще в детском во,зрасте жениха и не ­

нис- Цха.жи (Нижнлл Сванетия). Я.зык их ма.жо и,зу­

весты.

чен, они среднего роста, си.жьны, но много распрост­

.жегко приходят в ,з.жобное настроение, кровавая месть

ранена бо.же,знь ,зоба . Бо.жьшинство сванов чис.жлтсл

среди них дово.жьно широко распро странена .

Сваны гостеприимны, свободо.жюбивы, но

Г. Пасько . Сванетия. J!.уппая no•tь

-'f--!,------ll

1

1

l

1

Казанские татары в национальных костюмах

ТАТ АР ЬI
'

А. Бого.жюбов . Казань

Тюрки, тюрко-татары (в широком sначении)

-

одна

став.жлетсл совершенно раs.жичной и по содержанию,

иs ветвей ура.жо-а..пайских народов, в настоящее вре­

и по объему, смотрл по тому, будут .жи приняты

мл рассе.жившалсл от Средиsемного морл до бассейна

основу .жингвистические и.жи генетические приsнаки.

.дены в Сибири. Родиной тюрков лв.жлетсл страна

Ве.жикое

между Енисеем и Иртышом, где они в

обраsо ­

в Средних веках народами тюркской и монго.жьской

ва.жи бо.жьшое государство кочевых народностей, на­

расы, обус.жови.жо си.жьное смешение типов и лsыков

sывавшеесл китайцами Тукуй .

и ассими.жлцию тюркских лsыков с совершенно чуж­

.Знакомые

уже

рим.жлнам

V веке

тюркские

п.жемена

в Средние века, от ~похи ве.жикого пересе.женил на ­
родов до конца

VII

века, неоднократно приводи.жи

передвижение,

которое

выsвано

sa

ее

бы.жо

дыми по происхождению монго.жьскими и иранскими

(арийскими) п.жеменами .
Одной иs .жучших .жингвистических к.жассифика­

в ужас и бо.жее и.жи менее по.жный раsгром восточную

ций

по.жовину Европы и бо.жьшую часть Аsии, раsрушал

тюркских лsьшов академиком В . Рад.жовым, но к.жас­

царства Китал, Персии, Индии, Сирии, Египта

сификацил ~та, однако же, не обнимает всех тюрк ­

и другие.

ских народностей, так как наречия многих иs них

К тюркам также относят несуществующие теперь

тюрков

считается

пред.жоженнал

sнатоком

еще не иsучены.

и других . Ес­

С другой стороны, к тюркам по лsыку до.жжны быть

тественная к.жассификацил тюркских п.жемен пред­

причис.жены чуждые по происхождению башкиры,

став.жнет

чуваши, мещеряки и другие.

народности печенегов, куманов,

почти

непреодо.жимые

xasap

трудности

и

пред -

А. Каре.шн. Зажито•tпые пиже~ородские татары

Обычное, чисто искусственное географическое де.1ение на три груп­
пы охватывает с.1едующие п.1емена и народности. Восточная группа: яку­
ты, сибирские и а.1тайские татары, сойоты, таранчи, дунгане, каракур­
чины; в Китае

-

ойгуры, салары, да.1ды, в Индии

-

дарбы и джаты. Цен­

тра.1ьная группа: собственно татары, кирги.зы, кирги.зы-кайсаки, кара­
ка.1паки, у.збеки, кипчаки, сарты. И наконец .западная группа: туркмены,
кавка.зские татары, а.зербайджанцы, крымские татары.

Чис.1енность их по приб.1и.зите.1ьным вычис.1ениям око.10

26 м.1н душ

обоего пола; в преде.1ах России татары состав.1яют око.10 9% всего ее на­
се.1ения. Наибо.1ее чистым антропо.1огическим типом тюрков считаются
каракирги.зы, у.збеки; го.1ова круг.1ая, .1ицо ова.1ьное, г .1а.зная ще.1ь у.зкая,

во.1осы черные, прямые, во.1осяной покров бо.1ее ра.звит, чем у монго.1ов,

борода к.1иновидная (отсутствует на щеках), скулы широкие, толстые гу­
бы и прямой нос.
За иск.1ючением якутов, почти все тюрки магометане; чис.10 христиан

и буддистов (ламаитов) не.значительно. Несмотря на громадные .завоеваВ. Верещагин. Портрет дево•~ки-татарки

нил, ни од;но и;~ тюркских госуд;арств ско.1ько-нибуд;ь
крупного sначенил не уд;ержива.10 на прод;о.1жите.1ь­

ное времл, кроме Турции, и.1и госуд;арства османов,
в котором, од;нако, к тюркам принад;.1ежит управ.1лю­

щее меньшинство насе.1енил; громад;ное бо.1ьшинст­
во остава.1ось кочевниками и .1егко преобраsовыва­
.1ось в ра;~бойничьи орд;ы; д;аже переход;л к осед;.1ой
жиsни, тюрки считают скотовод;ство г.1авным sанл ­

тием и имеют, как бо.1ьшинство кочевников, д;ва жи­
.1ища, .1етнее и sимнее; настолщие ;~ем.1ед;е.1ьцы, как
сарты, таранчи, д;унгане,

пред;став.1лют си.1ьно сме­

шанные, нечистые типы.

Каsанские татары, потомки кипчаков .Зо.1отой ор­
д;ы, перемешаны с д;ревними буларами, финнами

В. Тимм. Татарское се.мейство

и д;ругими. Бо.1ьше по.1овины их живет в Ка;~анской

губернии, sначите.1ьнал часть в Самарской, оста.1ь­

ский Туркестан. От.1ичные в фиsическом отношении

ные в Симбирской, Влтской, Саратовской, Пен;~ен­

от д;ругих татарских народ;ностей европейской груп­

ской, Нижегород;ской, Пермской, Оренбург ской,

пы, каsанские татары выше сред;него роста и пред;­

Тамбовской, Рл;~анской (касимовские - потомки та­

став.1лют д;ва раs.1ичных типа: од;ин красивый , евро­

тарского Касимовского царства). Неско.1ько тыслч

пейский, с прод;о.1говатым ова.1ом .1ица, прави.1ьным,

расселны по ра;~ным город;ам России в качестве куп­

прлмым

цов и рабочих; некоторал часть пересе.1и.1ась в Рус-

черными г.1а;~ами, ма.1овыступающими ску.1ами, хотл

носом,

Н. Чернецов. Татарский дворик в Кры.му

живыми,

прави.1ьно

раsреsанными

губы несколько толсты, борода негустая, клинообра.з­

тому отхожие промыслы, и,зво,з, работа в фабричных

нал; другой

центрах, мелкая торговля

-

с более угловатыми чертами, приплюс­

-

обычное явление. Мно­

гие живут в городах, ,занимаясь крупной торговлей,

нутым носом и так далее.

Татары бреют голову; жен:шины, в об:шем, до­

владел фабриками и .заводами. Некоторые отрасли

вольно миловидны, беллт и румлнлт лицо, сурмлт

торговли

брови и ресницы, чернят .зубы и красят ногти. Муж­

ми

чины под шляпой (поярковой или меховой) нослт

в торговле с купцами Средней Азии.

-

-

например, торговля хлебом, солью, кожа­

почти всецело в их руках. Они же

-

посредники

ермолки, тюбетейки, часто богато расшитые; духов­

Как рабочие, они славлтсл добросовестностью,

ные и вооб:ше почетные лица нослт белую чалму;

выносливостью, тре.звостью и аккуратностью. По

у жен:шин богатым головным убором служат шелко­

религии они

вые или бархатные колпачки с дорогой бахромой,

ей вере; содержат специальные школы длл своего

по.зументами

на

духовенства, которое .заканчивает свое обра.зова­

которые вооб:ше татары очень падки (массивные це­

ние в центрах мусульманской учености; ,заботлтсл

почки, браслеты, самоцветные камни и тому подоб­

об и.здании книг на татарском л,зьше, которых в Ка­

ное). Даже свою обувь татары люблт украшать сере­

,зани

бряными и ,золотыми вышивками.

Многоженство ра.зрешено, но практикуется только

и

всякими

другими

украшениями,

Чере.з левое плечо татарки нослт перевл.зь с кар­

-

магометане, весьма преданные сво­

ежегодно выходит до

у богатых. Брак

-

1

млн

;эк,земпллров.

гражданский договор, основан­

маном длл корана, одежда вооб:ше восточного типа,

ный на калыме, хотл и освл:шаемый религио,зным

длинная и широкая. Большая часть ка.занских та­

обрядом; ра.звод по желанию одной стороны совер­

тар

,земледельцы, но .земледелие мало обеспечива­

шенно свободен. Брачные обряды интересны пе­

ет их, главным обра,зом ввиду скудости наделов, и по-

режитками старины. Молодой до поры до времени

-

К. Гун. Татарский двор

К. Гун . Дом муллы в Казапи

(до обмена подарками} не может встречаться с те­
стем и тещей. По.1ожение женщины не хуже, чем
у русского насе.1ения, и свободнее, чем, например,
у османов .

Крымские татары состоят и.з тюрков и отуречен­
ных потомков ра.зноп.1еменного насе.1ения южной

части

почострова,

остатков

Ногайской

орды

и Крымского ханства .
Их де.1ят на степных, настоящих татар-тюрков,

горцев и прибрежных (конг.1омерат кипчаков, ха.зар,
гену~.зцев,греков,готов,се.1ьджуков, армян, евреев,

цыган}. Ра.з.1ичие происхождения отра.зи.1ось и на
ра.з.1ичии в типе .

Степные представ.1яют черты

тюркские; у оста.1ьных

-

черты среди.земной расы .

По об.1ику напоминая а.1банцев, черногорцев, цыган,
они одеваются сходно с черногорцами и кавка.зцами .

Они дово.1ьно ку.1ьтурны; имеют га.зеты на турецко­
арабском я.зыке, и.здающиеся в Симферопо.1е. Мно­
гоженство дово.1ьно редко . Снвятся трудо.1юбием,
честностью, чувством собственного достоинства, оп­
рятностью .

Крымские татары и мулла в традициоппых костю.мах

il

"

/~

~ )J i~ ~ ~ ~ ~

l

,1

l

1

.Леспые тупzусы в пациопальпых костюмах

1

1.__-----~~~,------

ТУНГУСЬI

В. Стожаров. Енисей

Тунгусы

( и.жи ;~венки) сибирские

рассе.жены на

когда не выходят к русским посе.жениям, другие же,

всем обширном пространстве Восточной Сибири до

встречаясь с русскими в .жесных дебрях и по.жучая от

sападных границ Енисейской губернии,

причем

них х.жеб, чай, сахар, табак в обмен на продукты сво­

г.жавным центром их распространения яв.жяется об­

ей охоты, привьш.жи к х.жебной пище и потому в иsве­

.жасть правых притоков Енисея. Сами себя тунгусы

стное время выходят уже к насе.женным пунктам, что­

наsывают по Енисею донки, то есть .жюди, в Якут­

бы sапастись припасами. Уйдя на сотни и тысячи

ской об.жасти
ана

-

-

овены, а б.жиs оке-

.жамуты, то есть поморы.

верст от места,

Одеяние myniyccкoio шамапа

свои

sападни,

где он расстави.1

самостре.жы,

кап­

Чис.10 тунгусов ничтожно по

каны и си.жки (до которых никто

сравнению с их об.жастью распро­

иs его сородичей не дотронется

странения

в его отсутствие), тунгус умеет

ным

в

70

гусов

-

по приб.1иsите.1ь­
опреде.жяется

беsошибочно находить обратный

тыс. душ. Обраs жиsни тун­

к ним путь по ничтожным, неsа­

подсчетам

во

многом

иs-sa

русского

метным д.жя другого приметам.

в.жияния sначите.жьно иsмени.жся;

,Зверь, птица и рыба добыва -

первобытные бродячие sверо.10-

ются, впрочем, бо.жьшей частью

вы-охотники переш.жи частью на

помимо

скотоводство (одни раsводят о.же­

раs.жичными

н ей, другие .жошадей), частью

нами,

обрати.жись к sем.1еде.1ию.

.жее. Чистокровные бродячие тун­

Но бо.жьшинство тунгусов, од­

огнестре.жьного

оружия

sападнями,

си.жками,

капка

-

сетями и так да­

гусы от.жичаются средним ростом,

нако, продо.жжают сохранять свой

крепким,

первобытный

нием, черными прямыми, жестки­

жиsни.

бродячий

обраs

Постоянно скитаясь по

г.жухой тайге, многие тунгусы ни-

ми

но

во..~: осами,

не

тучным

темными

с.жоже­

г .жаsами,

скудной растите.жьностью на .жице

Е . Корнеев . Тунлусская ко.л,ду1~ья

Тунлусы с бере~ов Енисея

и на те.1е, же.1товато-бурым цветом кожи, монго.1ь­

чаи и домашний обиход оно пока практически не ока­

ским типом .1ица с выдающимися ску.1ами и косыми

;:~ывает; рядом с христианским именем, нередко по;:~а­

уsкими г .1а;:1ами.

бываемым, почти каждый тунгус, и рожденный христи­

Ре.1игия тунгусов
духов,

-

пок.1онение

шамани;:~м, вера в добрых и ;:1.1ых

анином, имеет свое особое имя, нередко переменяемое

животным,

и особенно медведю, которого хо­

тя и убивают, но мясо его ( особен­

при достижении совершенно.1етия.

Тун~уссп:ий шаман в традиционном
п:остюме

Женщина покупается

;:ia

ка.1ым

и.1и же отрабатывается у ее отца;

но сердце и печень) считается

у богатых встречается многожен­

священным и поедается с особы-

ство. По.1ожение женщины как

ми

не

существа ниsшего, находящегося

жен­

в непрестанной работе, крайне

церемониями,

до.1жны
щины

в

которых

принимать участия

как

существа,

стоящие

на

тяже.1ое.

ни;:~кой ступени и нечистые. Си.1ь­

Жи.lище тунгусов составАЯют ко­

но распространенное, часто при­

нические чумы, покрытые о.1еньи­

нудите.1ьное

тунгусов,

ми и ;:~вериными шкурами и берес­

немногими иск.1ючениями, ос­

той; те же шкуры С.IJЖат и г.1авным

та.1ось то.1ько форма.1ьным, пере­

материа.1ом одежды, обыкновенно

даваясь от отца к сыну бе;:~ всякого

раsукрашенной

понимания

.1оскутами, .1ентами, бусами и про­

;:ia

крещение

догматов

христиан­

ра;:~ноцветными

ства, фактически не имеет ;:~наче­

чим.

ния д.1я бо.1ьшинства бродячих

П.1емя распадается на роды, мно­

тунгусов. В.1ияния на нравы, обы-

гие и;:~ которых уже вымер.1и .

Многие

татуируют

.1ицо .

-f-,,-------ll

1

'1

l

В . Адам. Туркмен, верхом па .л,ошади

-("-------11 (

l
ТУРКМЕН ЬI
Туркмены

народ, относящийся к тюркскому п.1е­

туркменов с соседними народами их тюркский тип

мени, б.1иже всего к киргиsам и уsбекам, с которыми

потеря.1 свою первонача.1ьную чистоту и чем южнее,

некогда состав.1я.1 одно це.1ое; обитающий в степном

тем бо.1ее приб.1ижается к арийскому, особенно ;это

пространстве между Амударьей, Каспием и афган­

sаметно у текинцев; чище всего сохрани.1ся тип чау­

ской границей.

доров.

-

Распадаются на с.1едующие п.1емена: текинцы

(теке)

Типичный туркмен высокого роста, худощав,

- живут в Мервском, Ах.а.1ьском, Атекском

с почти бронsового цвета .1ицом, темными во.1осами

и Тедженском оаsисах .Закаспийской об.1асти, наибо­

( бо.1ьшей частью сбриваются), минной бородой,

.1ее важное по б.1агосостоянию и ку.1ьтуре и самое

ГJ:Jбокими, ма.1енькими г.1аsами, умеренными губами

многочис.1енное; иомуты

-

живут по нижнему тече­

и крупными ушами.

нию реки Атрек, также на Красноводском и Мангы­

Традиционный туркменский костюм представ.1яет

ш.1акском ПОJ:УОСтровах, в Хиве и Персии (пОJ:УКОЧев­

собой переход от среднеаsиатского к персидскому;

ники, ПОJ:УОсемые) -

поверх рубахи и штанов у обоих по.1ов носится мин­

и ряд других.

Туркменов насчитывается око.10 1м.1н
иs которых не бо.1ее

30 тыс.

500

тыс.,

проживают вне преде.1ов

России. Вс.1едствие постоянного б.1иsкого общения

ный широкий п.1ащ ( чапак), смотря по sажиточно­
сти

-

иs ше.1ка с шерстью и.1и простой материи,

на го.1ове у мужчин барашковая шапка ( те.1пек),

Караваи верб.ыодов в пустыпе Туркестапа

\1 ~

обвитая тюрбаном, у женщин круг.1ый капюшон с ву­

Мужское насе.1ение си.1ьно преоб.1адает над жен­

а.1ью по.зади и.1и так на.зываемое шеоке.1е (обычный

ским, по;этому многоженство редко, хо.1остых теперь

среднеа.зиатский высокий го.1овной убор).

очень много; браки сравните.1ьно ранние, но часто

Женщины не ,закрывают .1ица, очень .1юблт все­

внача.1е фиктивные. По.1ожение женщин дово.1ьно

во.зможные украшения и та.1исманы. В прежнее вре­

тлже.1ое

мл туркмены бы.1и кочевым, очень воинственным на -

муж убивает жену на месте. ;экономическое б.1агосо­

родом,

столние туркменов в общем хорошо, особенно у те­

во.зде.1ыва.1и свои п.1одороднейшие оа.зисы

иск.1ючите.1ьно посредством рабов, .занимаясь ра.з­

-

на них .1ежит почти вел работа, .за и.змену

кинцев, но менее, чем у кирги,зов.

Г.1авные ,занлтил их

бойническими набегами на соседние .зем.1и, г.1авным

-

бо.1ьшей частью ,зем.1еде.1ь­

обра.зом в Персию (в старину даже на .1адьлх ходи.1и

ческо-пастушеские, смотрл по обитаемой местнос­

чере.з Каспий), уводл рабов, женщин и скот, но, вой­

ти

дл в состав России, ста.1и бо.1ьшей частью мирными

бо.1овство. Также ра.звито прои.зводство кустарных

.зем.1еде.1ьцами

и

скотоводами,

причем

туркмены (чомур) ,значите.1ьно преобндают; многие
вступают офицерами в русские войска.
Рабство уничтожено, набеги прекрати.1ись, но

кражи, угон скота и грабежи теперь часты, что в .зна чите.1ьной степени обълснлетсл обычной .1еностью
туркмен; пос.1е прежнего обра.за жи.зни систематиче­

ский труд п.1охо прививается к ним . Но вообще пред­
став.1ение о туркменах как об отчаянных, .закорене­
.1ых ра,збойнцках не отвечает действите.1ьности. Они
бы.1и таковыми, когда их побужда.1и к тому неб.1аго­
прилтные внешние ус.1овил, на самом же де.1е, об.1а­

дал бо.1ьшой отвагой, храбростью и мужеством, они

в то же времл добродушны, млгки (убийства у них те­
перь относите.1ьно редки), правдивы, честны, госте­
приимство ра.звито до очень высокой степени; в об­
щем скромны и тре.звы .

Бо.1ьшинство туркменов живут в простых вой.1оч­
ных юртах, в еде неприхот.1ивы: употреб.1лют г.1ав­

ным обра.зом мо.1очную и растите.1ьную пищу (рис,
иеб, мо.1око); млснал редка; вместо кумыса пьют

-

с.1егка опьлнлющий напиток, приготов.1лемый

и.з мо.1ока .

Все турмены

-

иебопашество, садоводство, скотоводство, ры­

кочевников

(чорва) становится все меньше и меньше и осемые

ча.1

-

магометане-сунниты, ,законы Кора­

на соб.1юдают, но фанати.зм отсутствует . Обычаи

и обряды утрати.1и свою первобытность (они сохра ни.1ись бо.1ее и.1и менее у других, родственных им ко­

чевников), но и теперь все важные СJ:УЧаИ жи.зни, осо­
бенно свадьба, справ.1лютсл с бо.1ьшим торжеством.

Грамотность пока с.1або ра.звита; по народной по­
;э,зии своей туркмены наибо.1ее родственны осман­
ским туркам и а.зербайджанцам, и песни пос.1едних
поютсл и на туркменском я.зыке; кроме того, сущест­

вуют и национа.1ьные по;эты, и.з которых самый .заме­

чате.1ьный Махтумку.1и, почитаемый .за святого.

(( !.
qr ,.--

({'

iJ/#

J

~

()r~

В. Верещагин. Турк.меп. Этюд

А. Исупов. В старом Туркестане

иsде.шй (ковры, рыбацкие че.шы, сбруя, верб.1южье
сукно, по.1евые орудия и прочее), наконец, добыча
со.1и и нефти вб.1иsи Каспия.

Охотой туркмены sанимаются сравните.1ьно ма.10.
Хорошие урожаи обеспечены искусственным ороше­
нием. Торгов.1я во всей об.1асти туркмен раsвита до­
во.1ьно хорошо, г .1авными предметами вывоsа яв.1я­
ются шерсть, иопок, ковры, которые находят широ­

кий спрос и sa границей (в частности, во Франции
и По.1ьше).
В древнейшие времена туркмены принима.1и учас­
тие в набегах родственных им османских турок на со­
седние sем.1и и sачастую остава.1ись там совсем, как

например, в Сирии, Ма.1ой Азии и Македонии, где
живут и сегодня; вышенаsванные же п.1емена оста­
.1ись

на

их теперешних местах,

давши

туркмен», Туркмении.

Туркмен, с соколом

имя

«sем.1и

1

-f-:,- - - - - -

.......

L

l

1

В. Рождественский . J!збек

~

t--------

' -t ,.___________

-------11~

УЗБЕКИ
У;збеки

отрас.жь народов тюркского п.жемени (со

У;збеки си.жьно перемеша.жись с пос.жедними, так

;значите.жьной примесью иранских и монго.жьских

что ско.жько-нибудь типичных антропо.жогических

;э.жементов), некогда входивших в состав могущест­

приsнаков дать не.жь;зн . Обычаи и обра;з жи;зни сохра­

венного п.жемени уйгуров и говорнщих на одном и;:~

ни.жен тюркский. Приннв ис.жам, они ста.жи бо.жьшей

наречий тюркского н;зыка.

частью осед.жыми, относите.жьно небо.жьшан часть

-

-

В Х веке уsбеки отч.жени.жись от своих южных сосе­

..~:ибо постоннные кочевники, ..~:ибо кочуют то.жько .же­

дей и соп.жеменников гуsов и ;зав.жаде.жи Хивой, Буха­

том со своими стадами овец и собираютсн на ;зиму

рой, Ферганой и соседними об.жастнми. Особенного

в городах и се.женинх ( киш.жаках).

веке

Одежда уsбеков и;:~ бо.жее п.жотных материй и не

при хане У;збеке, от которого они и по.жучи.жи свое

так широка, как у таджиков; вместо тюрбана они ча­

имн. Ханство ;это состави.жо ;затем центра.жьную часть

сто носнт высокую меховую папаху, бо.жее широкую, чем

царства Тимура и его потомства, но дово.жьно быстро

у туркменов, и бо.жее ни;зкую, чем у сартов. Женщины

приш.жо в упадок; непосредственными остатками нв­

одеваютсн по - туркменски: то.жько пра;здничный го ­

.жнютсн теперь Хива и Бухара, в которых уsбеки име­

.жовной убор выходит и;:~ употреб.женин . Как ;зем.жеде­

ют первенствующее ;значение, впо.жне подчиннн себе

.жец, уsбек употреб.жнет и мучную пишу, но мо.жочнан

господствующих чис.женно иранцев-таджиков.

и мнснан пища, даже конина, играет в обихо де

процветанин царство у;збеков достиг.жо в

XIV

В. Каво.шн. В узбекско.11t кишлаке

В. Верещагин . Узбекская жепщипа в Ташкенте

у.збеков такую же ро.~:ь, как у номадов . Наоборот, сто.~: сартов и таджиков

ему совершенно чужд. И.з напитков у.збек употреб.~:яет чай, куртабу (ра.з­
веденный в воде сыр) и айран; кумыса не пьет почти вовсе . Старая при­
вычка к жи.зни в шатре и на открытом во.здухе и теперь е:ще ска,зывается:

у осед.~:ого у.збека в обычае раскидывать вой.~:очную па.~:атку на дворе сво­
ей окруженной высокими стенами мы,зы и нередко проводить в ней .зиму .

И в социа.~:ьных обычаях у.збеки сохрани.~:и много пережитков и.з прежней
жи.зни номадов. Несмотря на вековое в.~:ияние мусу.~:ьманства, браки .за­
к.~:ючаются непосредственно между мо.~:одежью, бе,з вмешате.~:ьства роди­
те.~:ей, которые участвуют то.~:ько в уп.~:ате ка.~:ыма, состоящего и.з тради­

ционных

9 го.~:ов скота . Игры, му.зыка, состя,зания и прочие ра.зв.~:ече­

ния, сопутствующие брачным пра.зднествам, те же, что и у номадов. По­
.~:ожение жен:щины гора.здо .~:учше, чем у сартов и таджиков; многоженст­

во встречается то.~:ько в высших к.~:ассах . Семейная жи,знь от.~:ичается чи-

А . Исупов . В доме узбека

В. Верещагин. Маль'Чик-узбек

стотой и мягкостью отношений, хотя патриарха.жьная в.жасть отца очень

ве.жика (даже пожи.жые сыновья не по;зво.жяют себе сидеть и.жи ;заговари­

вать первыми в присутствии отца). В характере у;збеков очень ярко про­
яв.жяются типичные черты тюрок: со.жидность, прямота, честность, от­
сутствие сует.живости

-

и в то же время инстинкты воина и пове.жите.жя .

Литература у;збеков преимущественно народная, состоящая и;з ре.жи­
гио;зных и рыцарских расска;зов, сюжеты которых ;заимствованы и;з му­

су.жьманских .жегенд и народной по;э;зии кирги;зов. Исторические сочине­
ния

-

почти все .жибо официа.жьные хроники, состав.женные по распоря­

жению ханов, .жибо переводы с персидского и арабского . Имеются также
обра;зцы народной .жирики . По ре.жигии у;збеки

-

ревностные мусу.жьмане,

но да.жеко не сто.жь фанатичные, как их арийские соседи . В их ку.жьте со­
храни.жись пережитки древних иранских в.жияний.

С . Ко.Iесников . Jlзбеки

-f....__t- - - - - - 1 1

1

'1

l

-

Фиппы Сапкт-Петербур~ской ~уберпии в naцuona.Jtыiыx костюмах

1Lj
1_ _ _ _ _ _
'\,

,

...,,,.
{! (

1[
i

-{

~

~

ФИННЬI
Финны

11
l

'

народность ;западной отрас.ш финского п.же­

Финны де.жлтсл на две отрас.жи: тавастов и коре.жов,

мени, состав.жлющал г.жавную часть пасе.женил Фин­

и.жи каре.ж. Первых насчитывается бо.жее ми.ж.жиона,

86, 1 %всего пасе.женил, причем одна щ1

а оста.жьные относятся к коре.жьской отрас.жи финского

-

.жлндии: око.жо

отрас.жей их, коре.жы, в ;значите.жьном чис.же ;заходит

п.жемени.

в русские преде.жы губерний Арханге.жьской, О.жонец­

В северной части Норвегии к финнам также отно­

кой, Новгородской и даже Тверской; то.жько в некото­

сят бо.жее и.жи менее сохранившуюся ма.жочис.женную

рых ограниченных прибрежных районах Ню.жандской

народность квенов, чис.жо которых, однако , не обособ­

губернии, по побережью Ботнического ;за.жива, на ос­

.жено от оста.жьного местного пасе.женил.

тровах.Аландских и в приморских городах Фин.жлндии.

В антропо.жогическом отношении также ;замечается

Финны впервые полв.жлютсл ;здесь приб.жи;зите.жьно

си.жьное ра;з.жичие между отде.жьными группами фин­

с нача.жа

бы.жи вытеснены сюда с.жа­

ского п.жемени. Даже среди одной и той же народности

влнскими п.жеменами с берегов верхней Во.жги и Се ­

обнаруживается ;это ра;з.жичие, проистекающее между

верной Двины.

прочим и;з ус.жовий быта. И;звестен контраст между

IX века, когда они

А. Ры.1ов. Веспа в Фип.ляпдии

горными и .rуговыми черемисами .

время обнаруживается стрем.жение

Тот

наб.жюдается

в по.жьsу мнения, что финны пер­

между вотяками Вятской и Уфим­

вонача.жьно принад.жежа.жи к свет­

ской губерний . Пересе.жившись на

.жому типу.

же

контраст

приво.жьные sем.жи Башкирии, во­

Оригина.жьную особенность ве­

тяки как будто перероди.жись : вме­

дения хоsяйства у финнов, жи­

сто

вущих в Фин.жяндии, состав.жнет

тщедушных .жюдей яви.жись

рос.жые, крепкие работники . Кро­

двухпо.жьная

ме ;этих раs.жичий, выsванных ус­

рой одно по.же .~:ежит под паром,

.жовиями быта, существуют еще

а другое sасевается рожью . iЭта

расовые раs.жичия . Среди, напри­

устаре.жая

мер, пермяков .жегко от.жичить два

встречается

типа: один (г.жавный), свет.жо-ру­

с г .~:инистой почвой . Трехпо.жьная

сый и.жи рыжеватый, с широким

система

.жицом, серыми г.жаsами, вsдерну­

страны на песчаных почвах . Обе

тым

носом,

круг .жым

система,

система

еще

при

кото­

по.жеводства

в

местностях

распространена

внутри

ТОАСТЫМИ

губами,

;эти системы вытесняются посте­

подбородком;

другой,

пенно

темно-русый,

с

продо.жговатым

п.жодосменной .

Особен­

ность фин.жяндской п.жодосмен-

Фиппы в пациопальпых костюмах

ной системы sак.жючается в том,

.жицом, смуг.жой кожей, карими и.жи
темно-карими г.жаsами, прямымуsким носом, тонкими

что

пос.же

губами, острым подбородком . Но решение вопроса

с кормовой травой. В некоторых ма.жонасе.женных ча­

о происхождении финнов и о том, какой иs встречае­

стях страны сохрани.жся еще старинный способ обра­

мых среди них типов с.жедует считать первонача.жьным,

ботки sем.жи, sак.жючающийся в выжигании .жеса под

находится .~:ишь в sачаточном состоянии . В пос.жеднее

пашню.

Фи 1щы около усадьбы

пара

и

унавожения

сеется

рожь

вместе

В виде побочного промыс.ш
к .зем.жеде.шю у некоторых финнов
сохрани.жись .звериные промыс.жы,
которыми

.занимаются

в

некото­

рых районах Каре.жни и на севере.

Вообще, крестьяне-,зем.1ев.1аде.жь­
цы охотой ныне .занимаются ма.жо;
она

состав.жнет

промысе.ж

то.жько

бедных бобы.жей и других бе.з.зе­
ме.жьных крестьян. В прежнее вре­
мя очень прибы.жьной бы.жа охота
на .~:осей; теперь бить .~:осей ,за­
прещено .

Важным и прибы.жьным про­
мыс.жом

с.жужит

добыча

рыбы:

И . .llевитан. Море у фин,J/,ян,дских бере~ов

.жосося и сига в бо.жьших северных

реках

(Торнио,

Кеми,

У.жео) .

Право .жов.жи ;этой рыбы принад­
.жежит ка.зне, отдающей места .жо­

ва в аренду . В некоторых местно­
стях, преимущественно в Таваст­
.жандии,

важным источником до­

хода д.жя местных жите.жей с.жужит
.жов.жя

раков,

которые

выво,зятся

преимущественно в Петербург.

Среди

домашних

животных

финская .жошадь дово.жьно хорошо
сохрани.жа чистоту породы. Фин­
ские

коровы

не

от.жичаются

осо­

бенным оби.жием мо.жока, но .зато
их мо.жоко богато жирами .
Мае.жом

Фин.жяндия

торгует

уже давно, но прежде выво,зи.жось
почти

иск.жючите.жьно

крестьянское

простое

мае.~: о,

г .жавным

рынком сбыта которого бы.~: Пе­

тербург. В пос.жеднее время .за
мас.жоде.жие

в,зя.жись

помещики.

Деньги, вырученные ,за .жес (он
в то время подня.жся в цене на .за

-

граничном рынке), помог.жи им
,завести

рациона.жьное

мо.жочное

хо,зяйство . Примеру крупных ,зем­
.жев.жаде.жьцев вскоре пос.жедова.жи

и крестьяне . Теперь мас.жо ста.жо
выгодным
.значению

товаром,
пос.же

.жеса

вторым

по

предметом

фин.жяндского ;экспорта.

М . Клодт . Рыбаки-фиппы

1

К. Беггров. Хевсурец в традициоппом костюме

t.,____ _ _ __

ХЕ В С У Р ЬI
Хевсуры (от хе в и

ма -

ям и ку.жьтуре народность. О крайней смешанности

.женькое горное п.жемя, обитаюwее по ск.жонам Г.жав­

состава хевсуров свидете.жьствуют как .жегенды о их

ного Rавкаsского хребта, по верховьям Арагви (г.жав­

происхождении (есть даже .жегенда о еврее, спутни­

ным обраsом, хевсурской Арагви) и Аргуна, гранича

ке царицы Тамары, как о родонача.жьнике хевсуров),

с территорией пшавов, кистов, тушцев, груsин. По

так

яsыку (древнегруsинское наречие, почти непонят­

встречаются настояwие гиганты, с огромными ко­

ное настояwим груsинам) и по очертаниям .жица они

нечностями, и ниsкорос.жые, брюнеты и рыжие и так

б.жиsки к груsинам, но представ.жяют дово.жьно с.жож ­

да.жее.

-

уще.жье: жите.жи уще.жья)

-

ный конг.жомерат, составившийся иs бег.жецов раs.жич­

и

раsнообраsие

антропо.жогических

Другая от.1ичите.1ьная их черта

-

типов:

чреsмерная худо­

ных народностей, в недоступных горныхуще.жьях на­

wавость, часто дисгармонируюwая с высоким ростом

шедших себе в раsное время убежиwе во время

и раsмерами те.жа. Мужчины и женwины от.жичаются

обычных на Rавкаsе междоусобиц и в течение веков

си.жой, .жовкостью, неутомимостью, выработанными

с.жившихся в бо.жее и.жи менее однородную по обыча-

горной жиsнью . Психические черты : добродушие,

Ф. Рубо. Горцы па привале

Р. Судковский . Терек. Дарьяj/,ьское ущеj/,ье

гостеприимство, общите.жьность, речистость, .жю­

венно очень тяже.жой материи; на го.жове на.жобник

бовь к весе.жью, пра.зд.ности, горд.ость, самоуважение,

и ша.жь, повя.зываемая тюрбаном . Иногд.а к го.жовно­

ничем не сд.ерживаемая вспы.жьчивость . Чре.змерное

муубору прикреп.жяют фа.жьшивые косы. Вместо ша­

ра.звитие чувства инд.ивид.уа.жьности вид.но и в род.ст­

ровар

венно-хо.зяйственных отношениях: сыновья сейчас

короткая чоха, богато обшитая, с капюшонообра.з­

пос.же женитьбы отд.е.жяются от стариков, с выд.е.жом

ной нашивкой на спине. В ушах бо.жьшие мета.ж.жиче­

нас.жед.ства при жи.зни.

ские серьги. Мужская рубаха .жегче и короче жен­

ноговицы, сапожки вя.заные . Поверх рубахи

-

Домашняя обстановка д.ово.жьно убога и неопрят­

ской, обыкновенно коричневого цвета, пышно об­

на. В од.но;этажных, бревенчатых, крытых со.жомой

шитая вд.о.жь груд.и. Особенной живописностью об­

д.омах жите.жей д.о.жин имеется од.на то.жько д.верца д..жя

шивки от.жичается верхнее, такой же д..жины, как ру­

выход.а д.ыма и д..жя д.оступа света . Горцы строят д.вух­

баха, п.жатье

и трех;этажные д.ома и.з аспид.пых п.жит, обма.занных

выбритой и.жи с остав.женным пучком во.жос, бараш­

г .жиной (первый ;этаж), с над.стройками и.з бревен,

ковая шапочка с цветным верхом . .Зимой оба по.жа

прид.ав.женных камнями; тут помещаются ряд.ом хо.зя­

носят наго.жьные ту.жупы.

-

чоха . На го.жове, часто совершенно

ева и их д.омашняя скотина. Хо.зяин д.ома спит от­

Хевсур постоянно, д.аже во время по.жевых работ,

д.е.жьно от жены во втором ;этаже . Сторожевые башни

вооружен и в вечном ожид.ании какой-нибуд.ь неожи­

в неско.жько ;этажей напоминают сард.инские.

д.анности,

врод.е

появ.жения

кровного

мстите.жя

и.жи

Од.ежд.а хевсуров и.зготов.жяется и.з шерстяных ма­

необход.имости вмешаться в кровавую д.раку од.но­

терий и украшается ра.зноцветными вышивками.

се.жьчан. Ко.жьчуги, .жаты, кинжа.жы, копья, боевые

Красят материи д.ома, красками собственного при­

ко.жьца с .зубчатыми обод.ками перемешаны у хевсуров

готов.жения и.з местных растений. Орнамент

с ружьями и патронташами

-

.зиг­

.

.загообра.зные .жинии, напоминающие Иран . Жен­

В социа.жьных и ре.жигио.зных отношениях хевсуры

щины носят д..жинный, д.о щико.жоток, ба.жахон, с.жу­

сохрани.жи чре.звычайно много первобытного. Дерев­

жащий в то же время и рубахой, и.з то.жстой, обыкно-

ня

.r

r

({ ( J.

~:' ~

~

{r'

F

?'

~

(!',,

sr<:!J

род.овой сою.з, внутри которого брак .запрещен .

" ,f

~
?' \

rt!

~~' ~

Кровная месть

- священный долг

не только д.жл кровных родствен­

ников, но даже д.жл однофамиль­

цев . Месть простирается не толь­
ко на виновника, но и на его род­

ственников. Примирение допус­
кается только пос.же беsуспешных
попыток кровавой мести .

Брак часто sак.жючаетсл еще
в детстве, по уговору между роди ­

те.жлми; обряд сватовства и в таких

с.жучалх сопряжен с обычными пи­

рами и подарками . Встречаются
еще браки череs похищение; си­
му.жлцил похищения

-

обычный

спутник брачной церемонии. Лю­
бопытен обычай сшивания п.жатьл
жениха и невесты во время обряда

венчания . Фактически брак начи­
нается не ранее достижения неве ­

стой

20 .жет вследствие обычного

ограничения чис.жа детей в браке;
ухевсуров женщина должна родить

не бо.жее трех детей. Скудные ус­
.жовил

существования

породили

настоящий страх перенасе.женил.

Отношение к детям, тем не менее,
нежное, .жюблщее. Женщина во
время родов и менструаций счита­
ется

нечистой

и

иsо.жируетсл

в особые помещения . Раsвод ле­
гок мл обеих сторон, но наруше­
ние верности

-

величайший поsор

и преступление .

Девочки рано приучаются к ра ­
ботам, а мальчиков sастав.жлют
упражнлтьсл в красноречии, фех­

товании и обращении с оружием;

в

8 - 10

.жет мальчик лв.жлетсл

вполне подготовленным к жиsни

мужчиной.

Хевсуры .жюблт пиршества, ве ­
се.жую беседу и упражнения в ост ­

роумии . Они иsдавна христиане .
Хевсуры sанимаютсл sем.жеде.жи ­
ем . Охотники они sамечате.жьные .

П. Кова.1евский. Горец

f.....:.;------11

1

Цыzапе

...,,,.1

-------11

i

\

-t ~-------l

ЦЫГАНЕ
'
полукочевое п.жемл, пока недостаточно лс­

нами . Сравните.жьное изучение санскрита, индусских

ного происхожденил, расселнное по всей Европе,

и :цыганских наречий приве.10 теперь к обшему убеж­

в бо.жьшей части Азии, Северной Африке, перебрав­

дению, что :цыгане

шеесл даже в Америку. П.жемл ;это у ра;шых народов

ство .жетописей указывает, что в разные части Азии

носи.10 и носит совершенно раз.жичные названил. Са­

и Европы :цыгане проник.жив раз.жичное времл (меж­

ми себл :цыгане называют роме, то есть че.жовек.

ду IX и XV веком) разными путлми. В России они

Цыгане

-

Имл :цыгане распространено бо.жьше в Средней

- выход:цы из Индии. Свидете.жь ­

упоминаютсл впервые то.жько око.10

1500 года.

Сви ­

и Восточной Европе, тогда как на ,Западе называют

дете.жьство некоторых архео.жогов, что :цыгане суше­

их бо.жьше всего египтлнами, во Фран:ции также бо­

ствова.жи в Южной и Восточной Европе еше в древ­

гемой (bohemiens), в Испании гитанами (gitanos),

нем бронзовом периоде, признаетсл ма.жообоснован­

в Венгрии фараоновым п.жеменем, в Гре:ции атсинка-

ным. О чис.же :цыган как вообше, так и в отде.жьных

Х. ГейсАер. Ко•tующие цыzаие

Х. П.1.атонов. Цы~апки, просящие милостыню

странах, при подвижности их обра.за жи.зни и против­
.женим всякой регистрации, существуют самые про­
тиворечивые

данные:

одни

на.зывают

чис.10

око.10

ОДНОГО' другие до пяти МИ.1.IИОНОВ.

Бо.жее всего цыган проживает в Румынии, .затем
в Венгрии, на Ба.жканском по.жуострове, в России

( бо.жьше

всего на

юго-.западе), в Испании; менее

всего их в странах наибо.жее ку.жьтурных, где их дея­
те.жьности и обра.зу жи.зни ставятся бо.жее и.жи менее
по.жные преграды; так, во Франции и Германии их

немного, тогда как в А.зип бо.жее

100 тыс.

Я.зык цыган представ.жнет в ра.зных странах суще­
ственные

от.жичия,

но

носит

с.жеды

одного

корня.

В Европе насчитывается бо.жее десятка наречий цы­
ганского я.зыка, сформировавшихся под в.жиянием
народов, среди которых живут цыгане.

В антропо.жогическом и ;;пнографическом отно­
шении б.жи.зость к индусским п.жеменам также ясно

бросается в г.жа.за. Д.жя цыган характерны темный,
кофейный цвет кожи, темные, обыкновенно вьющи­
еся во.жосы, д.жинный тонкий ор.жиный нос, уд.жинен­

ные черты .жица. В обра.зе жи.зни цыган обращает
внимание их неудержимое стрем.жение к передвиже­

нию и, где то.жько можно, к бо.жее и.жи менее прави.жь-

А. Докучаев. Цы~апский табор

М. IUодт, К. Шу.~:ьц

М . IUод.т, К. Шу.~:ьц

Цыzап и цыzапка в традициоппых костюмах

Цыzапки в традиционных костюмах

ному кочеванию,

несмотря

на

повсеместные,

даже

очень серье.зные меры к их прикреп.жению.

В России приписка их к опреде.женным пунктам
вы.зва.жа массовое пересе.жение в Румынию и на Ба.1-

ние женщины, причем мужчина, вступающий в брак,
обыкновенно переходит в род жены, а не наоборот.
У многих сохрани.жось родовое устройство, и крупную
ро.жь играет старейшина, и.жи г.жава рода.

канский по.жуостров . Поражает также общий харак­
тер .занятий цыган во всех странах и при ра.зной об ­

становке, и ;эти .занятия не всегда могут быть объяс­
нены то.жько кочевым бытом. Цыгане практически
ве.зде конова.жы, .жошадиные барышники, вожаки
ра.зных животных, гада.жьщики, но они же .жуди.жьщи­
ки, ку.знецы, с.жесари, коте.жьщики, .зо.жотых де.ж мас­

тера, ме.жкие торговцы; среди них бо.жьшой процент
нищих и воров.

,Замечате.жьны их му.зыка.жьные способности; цы­
гане играют на ра.зных инструментах, п.жяшут, поют

и с.жагают оригина.жьные мотивы и песни . К ре.жигии
относятся индифферентно, исповедуя охотно гос­
подствующую ре.жигию страны; они като.жики, право­

с.жавные, магометане, но ве.зде с бо.жьшой примесью

своих особых обрядов и обычаев, унас.жедованных от

предков. Характерно относите.жьно высокое по.жоже-

Н. Харитонов. Цыzапка

Ф. Рисе. Цы~апский табор в .1tecy

Кочевые цыгане обыкновенно вовсе не живут в до­
мах, а проводят время в па.жатках среди дорог и по.жей;

в костюме их преоб.жадают яркие цвета: красный, .зе­
.женый; у женщин .жюбовь к мета.ж.жическим украшени­

ям. Вс.жедствие несоответствия их обра.за жи.зни с ос­
та.жьным насе.жением Европы, распространения среди
некоторых и.з них .значите.жьных пороков, воровства,

обмана и и.з-.за оригина.жьного их нравственного ск.жа да цыгане почти ве.зде подверга.жись бо.жее и.жи менее
.значите.жьным, иногда суровым притеснениям и пре­
с.жедованиям, вп.жоть до по.жного и.згнания и.з отде.жь­

ных городов и об.жастей; в Румынии и России их при­
писыва.жи к крепостному состоянию.

То.жько в немногих странах наси.жьственные меро­
приятия име.жи успех, и цыгане переходи.жи к осед.жой

.зем.жеде.жьческой жи.зни.

А. Корин. Цы~апский табор

Х. П.1атонов . Цы~апка с бубпом

-(----i,------1.I

1
)

l

.,

l

Е . Корнеев (грав. В . Ме.1ьников) . Черемиска в пациопальпо.11t костюме
~

tl .

LJ
t-------,,--.
\

ЧЕРЕМИСЬI
Черемисы (марийцы, маре)

немногочис.женное

пил с живу:шими в той же об.жасти чувашами, ока.зав­

финское п.1емл, живу:шее отде.жьными се.женилми

шими в.1илние не то.жько на смешение антропо.1оги ­

среди другого пасе.женил в Ко.змодемьянском, Ва­

ческих при.знаков, но и в об.жасти бытовых отноше ­

си.жьсурском уе.здах по правобережью Во.жги (горные

ний и ре.жигии, причем бо.жьшое чис.жо черемисов

черемисы) и .значите.жьно распространенное вг.жубь

бы.жо обра:шено в ис.жам .

-

.1евобережьл (.жуговые черемисы) в губернилх: Кост­

Все основные ;i)Аементы черемисского женского

ромской, Нижегородской, Ка.занской и Влтской, от­

ко стюма в районе «чибу.жлн-ват;i)»

части даже в Пермской губернии.

мы и на.званил некоторых мотивов орнамента на жен ­

Чис.жо их по.жагают до

-

чувашские; фор­

тыс. душ. Я.зык

ских рубашках также чувашские. Рлдом с .заимствова­

принад.1ежит к финской семье, но антропо.жогичес­

нилми в об.жасти костюма ш.жи .заимствования в об.1ас­

кие при.знаки обнаруживают бо.жее и.жи менее смеше­

ти ;i)кономики, норм семейно-об:шественных отноше­

ние с тюрко-татарами как в чертах .1ица, так и в цве­

ний и ре.жигии. ,Заимствования, сде.жанные у чувашей ,

те во.1ос, кожи и прочем. Костюм черемисов частью

не .1ишают ку.жьтуру черемисов тех самобытных осо­

оригина.1ьного типа, частью носит при.знаки смеше-

бенностей, которые сб.1ижают их с мордвой, вотлками

250-350

Г. Чернецов. ПовОJ1,ЖЬе

Первобытным ,занятием черемисов бы.жа охота,
до сих пор удержавшая свое ,значение, хотл преоб.жа­
дает теперь ,зем.жеде.жие нарлду с .жесными промыс.жа­

ми и пче.жоводством; от прежнего бродячего быта
удержа.жось стрем.жение .жетом пересе.жлтьсл и,з бре­

венчатых и,зб в ша.жаши. С покорением Россией вос­
точного Приво.жжьл черемисов-магометан почти не

оста.жось; почти все черемисы внешним обра,зом об­
ращены в правос.жавие;

но

внутренне верование их

удержа.жо бо.жьшее и.жи меньшее ко.жичество л,зычес­
ких нача.ж .

Есть также це.жые се.женил в г .жуши .же сов, которые
даже официа.жьно считаются л,зыческими; другие под
именем христианского бога почитают свое божество
(<агедарема», под именами христианских свлтых по­

к.жонлютсл

ТЛМ>> -

своим

прежним

л,зыческим

(<кереме­

духам воды, огнл, об.жаков, деревьев, камней,

гор, душам своих усопших почитаемых предков и так
да.жее.

Кровный сою,з состав.жл.ж у черемисов единствен­
ную форму общественности; жи.жищами своих ч.же­

нов он обра,зова.ж деревню. С течением времени де­
ревни утрати.жи родовой характер: око.жо ч.женов дан­

ного рода ста.жи в бо.жьшем и.жи меньшем ко.жичестве
полв.жлтьсл присе.жьники, ч.жены рода уходи.жи на но­
вые места,

единявшие
Жепщипы-•tере.миски в naцuona.Jtьnыx костю.мах

.жась

-

со,здава.ж и новые деревни,

родичей,

не

и то не впо.жне

-

но свл,зи,

ра.зрыва.жись;

со­

прекраща -

общность ;экономических

интересов и обл,занностей, но общность интересов
и другими, тем бо.жее что многое и,з ,заимствованного

и обл,занностей высших, ре.жигио,зных продо.жжа.жа

черемисами у чуваш-бо.жгар бы.жо ре.зу.жьтатом обра­

со.знаваться во всей по.жноте. В с.жучае свадьбы одно­

щения к ис.жаму.

го и,з родичей старые ;экономические свл,зи находят

А . ДОК)'Чаев. Чер емисы па пашн е

тех существ, которые, по черемисским верованиям,

управ.жлют природой. Ро.жь их опреде.жлетсл своеоб­
ра.зными

представ.женилми

черемисов

о

смерти.

Смерть не представ.жнет прекращения существова­
ния: ;это

-

переход в иные ус.жовил бытия, с сохране­

нием всех .земных потребностей. Усопшему нужна
пища, питье; он сохраняет по.жовые потребности;
ему нужны ус.жути и присутствие .жиц, которые окру­

жа.жи его при жи.зни. Счаст.живые тем, что им предо­
став.жлетсл

во,зможность

спастись

от

с.жедованил .за

усопшим, и.жи укрывшись от его г.жа,з, и.жи мо.жьбами

(«не бери меня с собой ... не .застав.жлй меня умирать
прежде времени») и искупите.жьными жертвами (.за­
к.жание курицы), черемисы охотно отступаются
в по.жь.зу усопшего от части его имуrл;ества

-

вещей,

скота, который потреб.жлетсл, впрочем, ими самими

на поминках. Характерна с.жедующал мо.житвеннал

форму.жа, обращенная к усопшим: «Пейте, ешьте".
дайте нам ,здоровье,

А. Докучаев. ЧepeJ1iucы около дoJlta

мир,

дово.жьство,

богатство,

уве.жичьте чис.10 нашего скота, в.зрастите наш х.жеб,
свое выражение в обычае лвитьсл на пир со своими

дайте хороший ветер во время велнил ... охраняйте

продуктами д.,1л угощения в ск..~:адчину. При помино­

нас от воды, от огня, от .з.жыхдухов, которые нам мо­

вении усопших, при мо.женилх богам кровный сою.з

гут вредить». В отде.жьных с.жучалх усопший прямо

во.зрождаетсл во всем своем .значении: в первом с.жу­

переходит в ра.зрлд духов: старые девы пос.же смерти

чае ч.жены кровного сою.за, обитающие в одной де­

де.жаютсл .жихорадками, убийцы (а может быть,

ревне, собираются в доме-митропо.жии, во втором

и убитые) де.жаютсл мстите.жьными духами

-

- арып­

у отде.жьного дерева в общедеревенской мо.жебной

тышами, кереметами, водышами. Рядом с усопшими

роще, .за общей чашей, при потреб.жении жертвен­

стоят духи лв.жений природы

ного мяса. Внешним пока,зате.жем свл,зи, соединяю­

хи, обитающие в камнях, деревьях, воде, огне, .зем­

щей ч.женов распавшегося кровного сою.за, лв.жлетсл

.же, об.жаках и на небе. Это иногда тоже духи усоп­

основной тип тамги (.знак собственности); ес.жи пер­

ших. В особенно тесной свл.зи с усопшими стоит рас­

вонача.жьной тамгой рода бы.жа, например, фигура,

тите.жьный мир: под видом пучка прутьев живет в до­

и,зображающал ви.жы, то ч.жены его, ра.зде.жллсь и об­

ме его храните.жь куда-водыш.

-

антропоморфные ду­

ра.зул отде.жьные хо,злйства, не менл.жи своей старой

Бережно храня старину вообще, черемисы кое­

тамги на другую, но допо.1нл.1и ее новыми штриха­

где и теперь еще сохраняют доставшиеся от пра­

ми, б.жагодарл такой системе ч.жены ра.зде.жившегосл

дедов стре.жы. Бродлчал жи,знь .зверо.жова не требо­

рода при.знава.жи свое родство, как бы их ни ра.зде.1л­

ва.жа с.жожного жи.жища: памятником да.жекой коче­

.10

расстояние.

вой старины у черемисов лв.жлетсл

Состав кровного сою.за не ограничивается его

овина

-

-

в качестве

с.жоженный и.з жердей остов чума, с ямой

живыми представите.жлми. Все живые родичи соби­

д.жл огнища. По мере ра.звитил осед.жости, с усвое­

раются д.жл поминовения усопших. Это поминове­

нием ,зем.1еде.1ил обе формы древнего жи.жьл по.1у­

ние,

точнее

говоря

-

корм.жение, усопших,

с.жужит

чи.1и новое

на.значение:

чум бы.1 приспособ.жен

одним и.з пролв.жений свл.зи между живыми и мерт­

к сушке х.жеба, куда-ша.жаш сде.1а.1сл .жетним жи.жь­

выми; живые чувствуют себя обл,занными поддержи­

ем

вать существование усопших; усопшие п.жатлт ,за ;это

тии кочевой жи.зни, когда полв.жлютсл два бо.жее

содействием, которое они ока,зывают живым во всех

и.жи менее устойчивых обита.жища: .зимовье и .жето­

их предприлтилх. Усопшие

вье. Д.жл ,зимнего жи.жьл по типу куды во,зникает

-

можно ска,зать, пер­

вые, б.жижайшие боги черемисов; они вводят в мир

-

пос.жедним памятником того периода в ра.зви­

тел.жал курная и,зба.

'

""";

l\

~1~

(~>

......1

t

l

1

1
'\

}

l

Е. Корнеев. Черкесы, стреляющие из лука

t--

_ _ll_J
~

ЧЕРКЕС ЬI
Черкесы

- собирате.1ьное имя мя всех горцев, насе­

.1явших до покорения страны Россиею всю sападную

ско.1ько других, бо.1ее ме.1ких горских народов; 2) ка­
бардинцы и

3)

абхаsцы .

часть Г.1авного Кавкаsского хребта с его б.1ижайшими

Черкесы собственно, и.1и адыги, насе.1я.1и укаsан­

предгорьями от Кабарды до Черного моря и все побе­

ные выше об.1асти уже с V века (а может быть, и ранее),

режье пос.1еднего от Тамани до Кугаисской губернии .

;~ахватывая на севере сперва почти все восточное побе­

Расовое происхождение их не может считаться ско.1ь­

режье Аsовского моря, с которого бы.1и, однако, давно

ко-нибудь однообраsным, но их свя3ыва.1а общность

уже вытеснены татарами, а потом ка;~аками. До

яsыка, магометанской ре.1игии, ку.1ьтуры, обраsа жиs­

ка черкесы состав.1я.1и группу не;~ависимых воинствен­

ни и по.1итических интересов.

ных и раsбойничьих народностей, исповедовавших ча­

Черкесы де.1и.1ись на три г.1авные группы:

XVI ве­

1) ады­

стью христианство (иs Груsии), частью остававшихся

ги, к которым принамежа.1и : абад;~ехи по до.1инам

в я;~ычестве; одним и;~ видных ;~анятий их бы.1а охота на

притоков Кубани (Бе.1ой, .дабы, Пшиша, Псекупса);

рабов среди окрестного насе.1ения и широко постав­

шапсуги и натухайцы по побережью Черного моря от

.1енная торгов.1я .1юдьми; временно черкесы подчиня­

Тамани до Туапсе; восточнее пос.1едних бес.1енеевцы;

.1ись то Груsии, то крымским ханам, иска.1и (но неудач­

бжедухи между реками Афипсом и Бе.1ой и еще не-

но) покровите.1ьства русского царя Иоанна Гро;~ного.

Е . Корнеев (грав. Е. Скотников). Черкесская п.мска

Е . Корнеев (rрав. Е . Скотников). Черкешепки

В

1570 году они

Е . Корнеев. Черкесский воип в традициоппом кocmюJ.ie

бы..ш ра.збиты, покорены и оттес­

принявшие сторону Турции, принуждены бы.1и к высе­

нены с реки Кубани ханом ШахАббасом Гиреем, обра­

.1ению в а,зиатскую Турцию, где и живут теперь ра,збро­

тившим ,значите.1ьное чис.10 черкесов в ис.1ам;

санными се.1енилми в ра.з.1ичных частях Ма.1ой А,зии,

пос.1е

чего они подчинл.1ись бо.1ее и бо.1ее туркам и к середи­
не

Сирии и Па.1естины .

века практически все бы.1и уже магометане,

Не считал кабардинцев, це.1иком оставшихся в Рос­

продо.1жал, однако же, вводить в свои обряды много

сии, и абха,зцев, ушедших то.1ько частью, и.з всей об­

старых л,зыческих верований в особые божества: грома,

ширной группы адыгов к концу

войны, воды, морл, стихий природы и прочих.

России остава.1ось в Кубанской об.1асти око.10

XVIII

С Адрианопо.1ьского мирного договора

( 1829) чер­

кесы бы.1и при.знаны Турцией вместе со всем Кавка,зом

XIX

века в преде.1ах

38

тыс.

душ и дово.1ьно ,значите.1ьное чиС.10 в Черноморской
губернии.

в.1адением России; но сами черкесы отка,за.1ись при­

Черкесы от.1ичаютсл в бо.1ьшинстве своем си.1ьным

нять русское подданство . Нача.1ась доло.1етнлл борь­

стройным ростом, красивыми острыми чертами .1ица,

ба, и,звестнал под именем кавка,зских войн, кончивша­

преоб.1аданием каштанового цвета во.1ос, темными

лсл то.1ько в

когда с ,замирением крал окыо

г.1а,зами; женщины ценлтсл своей красотой по всему

ПОJ:УМИ.1.1иона черкесов высе.1и.1ось, по приг .1ашению

востоку. Характерный воинственный, вооруженный

турецкого правите.1ьства, г.1авным обра.зом сперва

шашкой, кинжа.1ом, ружьем и писто.1етом, костюм их

в Боларию и Фесса.1ию мл уве.1иченил местного му­

(черкесl\а и папаха) ПОJ:УЧИ.1 да.1екое распространение

су.1ьманского насе.1енил; но и ,здесь их ра.збойничий

и ,за преде.1ами Кавl\а,за; женщины, по обычаю мусу.1ь­

нрав во.збуди.1 против них ту.земное насе.1ение . Болар­

манского Востока, носят шаровары, минные рубахи

ское восстание и Русско-турецкая война, .закончившал­

с широкими рукавами поверх шаровар и кафтан муж­

сл освобождением страны, пов.1ек.1и ,за собою уда.1ение

ского поl\рол, но бе.з воинственных принамежностей.

1858 году,

бо.1ьшинства черкесов и.з преде.1ов Ба.1канского ПОJ:У­

В пище черкесы поражают своей во,здержанностью:

острова; в то же время и остатки черкесов на Кавка.зе,

вина и свинины не употреб.1лют; баранина, МО.101\О,

((

.-

у

( ( )) J.
v" r~"rf'

сыр, пшенная каша

-

г.швные предметы стола; мн пи­

тья исполь;~уют иебную брагу или бу;~у.

Органи;~ацил их общественного быта покоилась на
родовом начале и в то же времл с отчетливым подра;~­

делением на сословия: кнл;~ей, благородных, свобод­
ных и рабов; последними при;~навались не только
приобретенные рабы и рабыни, но и дети рабынь,
хотл происшедшие от самого господина. Типичными
чертами характера лвллютсл гостеприимство и кров­

ная месть, отчалннал храбрость, подчинение стар­
шим, с другой стороны

-

коварство, лживость, склон­

ность к воровству и открытому грабежу. Женщина ;~а­
нимает крайне тяжелое,

подчиненное положение;

в небогатых семьях, не имеющих рабов, на женах ле­
жат все тяжелые работы не только дома, но и в поле.
Кроме ;~емледелил, скотоводства и охоты, распрост­
раненными ;~анлтилми лвллютсл фруктовое садовод Н. Чернецов. Черкес, абхазец и меп~ре.л,ец

ство и пчеловодство.

Х. Гейс.1ер. Чери:есы

("'-11------11

1

-

1

1

}

1

Чe'lteneц и .лез~ип в пациопа.льпых костюмах

il

t

-------{!

ЧЕЧЕНЦЫ

А. Кисе.~:ёв. Аул в

iopax

русское наsвание дово.1ьно обширной кав ­

в Турцию . Мужчины стройны, высокого роста и хорошо

каsской народности, живущей теперь смешанно с рус ­

е.1ожены; женщины бо.1ьшей частью прив.1екате.1ьного

скими и ка.1мыками в Терской об.1асти, между Тереком,

типа. По характеру, обраsу жиsни и быту напоминают

южной границей об.1асти, до истока рекиАкташа, в не­

черкесов; у мужчин обьгшый костюм кавкаsского горца,

бо.1ьшом чие.1е sаходлт в преде.1ы Тиф.1исской губер­

с местными особенностями и оиичиями; костюм жен­

нии и Дагестана.

щин детмями неско.1ько напоминает

Чеченцы

-

Груsины sовут их киста, у .1е3гинов они

-

миsджеги,

сами себя наsывают нахчой. Река Сунжа де.1ит всю

костюм кавка3 -

ских татарок; живут бо.1ее и.1и менее 3начите.1ьными се ­
.1ениями

страну чеченцев на бо.1ее южную, гористую (Бо.1ьшую

-

ау.1ами под управ.1ением старейшин.

Чеченцы считаются .1юдьми весе.1ыми, остроумны­

ми (недаром их наsывают «француsы Кавкаsа»), впе­

Чечню ) , и ниsменную (Ma.IJIO Чечню ) .
Центром Чечни некогда бы.10 се.1ение Бо.1ьшой Че ­

чат.1ите.1ьными, но по.1ь3уются меньшими симпатиями,

чень на реке Аргун . Они долое время, начиная с 40 -х

чем черкесы, ве.1едствие их подо3рите.1ьности, сыон ­

годов

ве.1и борьбу с Россией под общим руко­

ности к коварству и суровости, выработавшимися, веро­

водством Шамшя вп.1оть до общего 3амирения Кавка-

ятно, во время вековой борьбы. Неукротимость, храб­

3а,

рость, АОВКОСТЬ, ВЫНОСАИВОСТЬ, спокойствие в борьбе

XIX века,

когда

3начите.1ьная

часть

чеченцев

высе.1и.1ась

~ ,),,,_

~~ ~ ({

...

~

11

j~,,~

~

«

')

11\~l~
\1

~

"'>

\

-

черты чеченцев, давно при,знан­

ные всеми, даже их врагами. Че­
ченцы никогда не бьют своих де­
тей, но не и,з особенной сенти­
ментаАьности,

Аать

а

и,з

их трусами .

страха

сде­

ТрогатеАьна

г АJбокая привя,занность чечен­
цев к родине; их песни и,згнания

( «0

птички, Аетите в МаАую

Чечню,

несите

привет

и

ее обитатеАям

скажите:

,засАышав

крик в Аесу, думайте о нас, ски­

тающихся среди чужих бе,з на -

дежды на исход!» и так даАее)
поАны трагической по;э,зии.

в протИВОПОАОЖНОСТЬ черке­
сам, живущим и,зоАированно, че­

-

сеАениями

ми. Дома

турАJЧНЫе, внутри

опрятные

и

свеиые,

у

ауАа

-

ченцы живут

горных

чеченцев дома каменные и менее

опрятные. Окна бе,з рам, но со
ставнями

ДАН

,защиты

от

хоАода

и ветра . Со стороны входа

-

на­

вес дАя ,защиты от дождя и жары .

ДАн отопАения

-

камины; иеб

пекут в особо устроенных на дво­

ре круг АЫХ печах . В каждом доме
Е. Корнеев (грав. Е. Скотников). Чечепцы

кунакская и,з нескоАьких комнат,

где хо,зяин проводит цеАый день
и

Г. Гагарин. Чечепский аул бли з стпапицы Михайловской

тоАько

к

вечеру во,звращается

к семье . При доме двор, обне­
сенный пАетнем .

Г Аавные мирные ,занятия че­
ченцев

-

скотоводство,

пче.жо­

водство, охота и менее всего ие­

бопашество. В древности чечен­
цы не имеАи СОСАОВНОГО устрой­
ства,

управ.жяАись

народными

собраниями от деАьных общин,
ч.жены которых все быАи равно­
правны'

и

ПОДЧИНЯАИСЬ

ТОАЬКО

старейшине на основах родового

быта.
Пища чеченцев ограничива­
ется пшеничной поиебкой, ба­
раньим шашАыком и кукуру,зной
кашей;

вина они, как магомета-

не, не употреб.жяют. По.жожение семейных женщин .жучше, чем у черке­

сов, так как на них .жежат то.жько домашние хоsяйственные работы
и приготов.жение одежды .

До обращения в ис.жам в

XVII

веке чеченцы бы.жи отчасти христиане,

отчасти яsычники. В конце ХП и.жи нача.же

XIII

века между чеченцами

ста.жо распространяться христианство. С.жеды его и теперь видны в раs­
ва.жинах храмов, в праsдниках: кистины и ингуши праsднуют Новый

год, день пророка святого И.жни и Троицын день. Во многих местах они

приносят в жертву баранов в честь Святой Девы, святого Георгия
и святой Марии. В нача.же

XVIII

века чеченцы приня.жи ис.жам по сун­

нитскому то.жку . В своих ре.жигиоsных обычаях, кроме ;э.жементов хрис­
тианских и магометанских, чеченцы сохрани.жи много ;э.жементов пер­

вобытного яsычества. У кистов и га.жгаев находим

интересный обы­

чай . Беsдетная женщина отправ.жяется в иsбушку с двумя выходами,
К. Беггров. Че•tепец

в которой сидит в одной рубашке священник, представите.жь матсе.жь

( Матери Божией), и просит его о даровании детей, пос.же чего уда.жн­
ется череs другой выход, все время обращенная .жицом к священнику .

Яsык чеченцев об.жадает совершенно оригина.жьным построением
и не имеет родственных отношений к другим кавкаsским яsьшам.

Г. Гагарин . Древняя, tробпица в Че•~пе

-f...._!,------\l

l

'\

1

-

1

Е. Корнеев. Чувашки в ишциоиальиых костюмах

,

(--------11 (

l

)

ЧУВАШИ
Чуваши

-

г.ilавным

П.ilемя, насе.ilяющее,
обраsом,

до нашествия татар, которыми ;эти

Каsанскую

народы и бы.ilи отатарены в отно­

и Симбирскую губернии, sаходя­

шении яsыка, куАьтуры и расовых

щее

антропо.ilогических от.ilичий.

отде.ilьными

посе.ilениями

в северные части губерний Сара­

Среди чувашей до сих пор явст­

товской и Самарской и в sападные

венно

части губернии Уфимской и даже

финский

Оренбургской. Чис.ilо их oкo.ilo

во.ilосами, свет.ilОЙ кожей, широ­

800-900 тыс. душ.

ким .ilИЦОМ,

По яsыкучува­

но с бо.ilьшой примесью в чуваш­

r.ilas,
тип -

ском яsыке

неты,

ши принамежат к тюрко-татарам,

C.ilOB

и корней финно­

ра;;1.i1ичаются

-

два

типа:

б.ilОНДИНЫ, с русыми

широким отверстием

широким носом, и другой

чисто МОНГО.ilОИДНЫе брю­
с

косыми уsкими

г.i1а3ами,

угорских. ;это, вероятно, наибо.ilее

смуг.ilOЙ

б.i1и;;1кое потомство исчеsнувших

ску.ilами. Чуваши де.ilятся на вер­

во.ilжских бу.i1Гар, буртасов, а может

ховых (вирья.ilе), живущих в ос­

кожей и выдающимися

быть, и других финно-угорских

А. Кокель

новном по реке Суре, и ниsовых

народностей, живших в Пово.ilжье

Портр ет чувашской женшины

(анатры), живущих в Пово.ilжье.

.д:. Каменев. Летпий пейзаж под Казапью

't \Jf.AШH " С[АО fIO H Бlll<A•
(ЬI • ~.2. 5 rод . ""САА .т·
ДO)l(U" I< 'f'" IБOГO f OДCICU H

Ф . Богородский . Чувашская семья

Отрас.1и ;эти неско.1ько от.1ичаются и по яsыку, и по

реsано б.1иже к правому переднему угАУ от двери и.1и

костюму, и по характеру орнамента . Чуваши живут

одно окно, и.1и одно бо.1ьшое и одно во.1оковое; ино­

бо.1ее и.1и менее крупными се.1ениями и небо.1ьшими

гда в ;этой стене бывает даже то.1ько одно во.1оковое

семьями,

окно, а бо.1ьшое выходит на двор . Кжеть и.1и чу.1ан, ес­

всегда отдельно

от другого как русского,

так и инородческого насе.1ения. Бо.1ьшинство их

-

.1и они имеются, соединяются в старых чувашских до­

sем.1епашцы; скотоводство, пче.1оводство, рыбо.1ов­

мах иначе,

ство и охота яв.1яются то.1ько подспорьем к г .1авному

против иsбы череs сени

Об основном типе древнего чу­
.1егкой

в

русских;

-

в

русских к.1еть

ставится

в старых чувашских по.1дыр

пристраивается сбоку, и его кры­

sанятию .

вашского

чем

дома

можно

постройке,

судить

ша

частью

подходит

под

выступ

иsбной крыши . Пос.1едним с.10-

по

имеющейся

вом в

истории чувашского жи.1и­

почти на каждом чувашском дво­

ща яв.1яется современная иsба

ре

русского типа.

-

так наsываемая .1аsь, бревен­

чатый четырехуго.1ьный сруб беs

Современный семейный строй

окон, беs пото.1ка и по.1а, с от­

чувашей характериsуется преоб­

крытым огнищем вместо печи по­

.1аданием

средине, с дырявой, дающей вы­

к проживанию

ход д.1я дыма крышей, с ма.1ень­

Народная по;эsия и пережитки

кой дверью по фасаду. При осен­

прош.1ого

нем молении нового Х.Iеба чуваши

дают

в

вать

доме,

имеющем

уже

окна,

по старому обычаю обращаются

отца

в

и

тенденцией

ма.1ыми

семьями.

верованиях и

воsможность

ку.1ьте

реставриро­

предшествующие

моменты

в истории семьи .

.1ицом к отворенной двери и бро­

Чуваши почти все считаются

сают кусочки Х.Iеба на печь, как

правос.1авными христианами, но

броса.1и прежде на огонь, раsве­

;это христианство не то.1ько ужи­

денный на sем.1яном ПO.IJ посре­

вается,

дине иsбы. Дверь в ро.1и предпо­

смесь

.1агаемого

пок.1онением

ника

единственного

источ­

с

но

прямо

древним

представ.1яет

их

яsыческим

духам-пове.1ите.1ям

света д.1я иsбы яв.1яется

яв.1ений природы и душам умер­

и в других ре.1игиоsных обрядах,

ших в каких-.1ибо иск.1ючите.1ь­

свяsанных с браком, погребением

ных

и

подходит

дей; ;этим духам до сих пор при­

мя проиsнесения мо.1итвы жрец,

носятся жертвы, одним как вред­

к двери обращаются .1ицом и все

ным и s.1ым, другим как добрым

мо.1ящиеся . Огонь, раsведенный

духам-покровите.1ям . Несомнен­

на ПO.IJ такого дома, до.1жен бы.1

но, что прежде ;эти жертвы бы.1и

поддерживаться

кровавые

поминками:

к

двери

неугасимо;

про­

иsводить его новых храните.1ей

-

С.IJЧаях

и

и

по.1ожениях

притом

.1ю­

че.1овечес­

кие, теперь приносятся в жертву

цель семьи; «чтобы иsбной дым

яйца, кук.1ы и пряники, иsобра­

не похо.1оде.1», беsдетный чува­

жающие

шин отдает дом и имущество чу­

Иконы до сих пор у многих чува­

жому, который принимает на себя

Н. Фешин. Чувашская женщина

обяsанность поддерживать огонь

.1юдей

и

животных.

шей в Г.IJШИ иsображают по верованию чувашей

не

того

и.1и

очага. От современной иsбы русского типа старая чу­

другого христианского святого, а добрых и.1и s.1ых

вашская иsба, помимо отсутствия сеней, от.1ичается

чувашских духов (так наsываемых кереметей), кото­

еще тем, что не имеет по фасаду над окнами карниsа;

рых

так наsываемая матка по.1ожена в ней не поперек,

и прочим; ко.1дуны играют между ними еще бо.1ьшую

а вдо.1ь сруба; в стене, противопо.1ожной двери, про-

ро.1ь посредников с духами.

нужно

уми.1остив.1ять

мо.1итвами,

свечами

----'~

L

L

l.

Чукч,и-олепеводы в пациопальпых костюмах

--~-------Jl

t

а -t---------1,..._.l
\

-----------11 ~ (

t l > - - - - - -l

ЧУКЧИ
ЧJRЧИ

-

инородное п.1емя, живущее на крайнем севе­

ро-востоке Сибири, от реки Индигирки до Беринго­

тов; тип их приб.1ижается к некоторым североамери­
канским индейским народностям.

спускающееся до Анадыря

ЧJRЧИ об.1адают крепким с.1ожением, ве сьма ,здо­

и Анюя. Чис.10 их теперь насчитывается не бо.1ее

ровы, несмотря на крайнюю неудов.1етворите.1ьность

6 тыс . душ; по обра,зу жи,зни и роду ,занятий де.1ятся

жи,зненных ус.1овий. Одежда их состоит и,з о.1еньих

на бродячих о.1еневодов (сами себя на,зывают чавчу)

и тю.1еньих шкур, сверх которых при непогоде наде­

и бо.1ее и.1и менее осед.1ых , ,занимающихся охотой

ваются нередко банхоны и,з покупных бумажных тка ­

и рыбо.1овством, ра,зводящих е,здовых собак (сами се­

ней. Меховая одежда обыкновенно двойная, мехом

бя ,зовут оравемате) и живущих преимущественно по

прямо на те.10 и мехом вверх, состоит у обоих по.1ов и,з

морским берегам.

рубахи и штанов; на ногах чу.1ки и,з тех же меховых

ва про.1ива,

на юге

Общий тип монго.1овидный, черново.1осы, неред­

материа.1ов, на го.1ове меховая шапка, также дво й ­

ко курчавы, г.1а,за с гори,зонта.1ьным не косым ра,зре ­

ная, шерстью внутрь и наружу. Совершенно своеоб­

,зом, нос прямой, острый, кожа брон,зового цвета,

ра,зна женская одежда, тоже двойная, состоящая и,з

у мо.1одых женщин свет.1ых, почти европейских цве-

це.1ьносшитых штанов

Г . Сотсков . Теплая весна па Чукотке

вместе

с

ни,зко выре,занным

К. Шебеко. Чун:отн:а

на

Вышивки у о.женных чукчей очень грубы. Обрядовое

груди и крайне широкими рукавами, б.жагодаря кото­

.значение имеет и раскрашивание .жица кровью уби­

рым чукчанки во время работы .жегко высвобождают

той жертвы, с и.зображением нас.жедственно-родово­

руки . .ilетней верхней одеждой с.жужат ба.жахоны и.з

го .знака

о.женьей .замши и.жи и.з пестрых покупных материй,

вам Богора.за, ряд небо.жьших дырочек, обметанных

а также кам.жейки и.з тонкошерстной шкуры о.женя

по краям ( анг.жийское шитье). Часто у.зор состоит и.з

с ра.зными обрядовыми нашивками. Костюм грудно­

черных и бе.жых квадратиков г .жадкой о.женьей шкуры,

го ребенка состоит и.з о.женьего мешка с г .жухими ра.з­

выре.занных и сшитых вместе. Оригина.жьный у.зор на

ветв.жениями д.жя рук и ног . Вместо пе.женок подк.жа­

ко.жчанах и одеждах чукчей приморских

дывается с.жой мха с о.женьей шерстью, впитывающий

ского происхождения; от чукчей он переше.ж ко мно­

в себя испражнения, которые ежедневно выбирают­

гим по.жярным народам Азии. Убор во.жос ра.з.жичен

ся чере.з особый к.жапан, пристегивающийся к отвер­

у мужчин и у женщин. Пос.жедние .зап.жетают две косы

стию мешка. Бо.жьшая часть украшений чукчей

-

по обеим сторонам го.жовы, украшая их бусами и пу­

подвески, повя.зки, ожере.жья (в виде ремешков с бу­

говицами, выпуская иногда передние пряди на .жоб

сами и фигурками и тому подобного)

имеют ре.жи­

(.замужние женщины) . Мужчины выстригают во.жосы

и настоящие украшения

очень г.жадко, остав.жяя спереди широкую бахрому

корсажем,

стягивающимся

гио.зное .значение;

но

есть

в

та.ши,

с

-

ра.зре.зом

в виде мета.ж.жических брас.жетов, сережек и так да.жее .

-

тотема . Самый .жюбимый рисунок, по с.10-

-

;эскимос­

и на темени два пучка во.жос в виде .звериных ушей.

Е. Корнеев. Чукотская жепщипа с детьми

И. Рыбаqуи. Чукотка. Праздпик

Чу/f,'Ч,а в традициоппом костю.ме

А. Борисов. Чу.11t у реки

Пищу чунчей в основном составляют рыба, мл со

ще их довольно громо,здко и удобоперево,зимо только

и небольшое количество диких овощей; очень прист­

благодаря обилию оленей. Жилище чунчей представ­

растны к табаку и водке.

ляет большой шатер неправильно-многоугольной

Береговые чунчи

отважные мореплаватели, охо­

формы, крытый полотнищами и.з оленьих шкур, ме­

тлтсл не только на тюленей, моржей, но и на китов.

хом наружу. Устойчивость против напора ветра при­

По л,зыку они относлтсл к особой группе гиперборе­

дается камнями, привл,зываемыми к столбам и по­

ев, или палеа,зиатам, к которым вместе с ними отно­

крову шалаша. Огнище

слтсл корлки, камчадалы, ;эскимосы и некоторые ин­

но

дейцы полярной Америки; л,зыки ;эти столт совер­

Собственно жилое помещение, где чунча ест, пьет

шенно особо от монгольской группы.

и спит, состоит и,з небольшой четырехугольной ме­

-

санлми

- посреди шалаша и окруже­

с хо,злйственными

принадлежностями.

С русскими чунчи столкнулись еще в середине

ховой палатки-полога, укрепляемой у ,задней стенки

века и вели довольно упорную борьбу. И,з-,за от­

шатра и наглухо с пола ,заделываемой . Чукчи живут

даленности крал русские сношения с чунчами очень

небольшими родственными между собой группами;

малы, гора,здо более свл,зи с североамериканцами,

брак хотл и индивидуальный (иногда при достатке

которые в обмен на продукты охоты и рыболовства,

2-3

а главным обра.зом, ценные меха бобров, куниц, ли­

в,заимное поль,зование женами.

XVII

жены), но порой допускает в родственном кругу

сиц, песцов доставляют чунчам контрабандно все не­

По религии анимисты, боготворят тела и лвленил

обходимое длл их обихода, в том числе табак, водку,

природы, многих ,зверей, также солнце, луну, верлт

порох,ружьл, свинец.

в ра,зных ,злых духов,

приносят жертвоприношения,

Фактически чунчи не имеют никакой прочной об­

убивал животных; огонь добывают трением деревян­

щественной органи,зации. Очень немногие креще­

ных пластинок; держат грубо обделанных деревян­

ны. Несмотря на необходимость перекочевок, жили-

ных идолов; имеют шаманов. Весьма оригинальны

/(~

)),!"

)}

)
i)

превращения шаманов, и:оторые, впав в особое со­

с.1овами, таи: и формами; в нем дово..~:ьно строго про­

стояние

ведена гармония ,звуков. Фонетии:а очень трудна мн

о

своем

вдохновения,
превращении

в

пробудившись,
другое

существо:

,заяв.1яют
мужчина

считает себя женщиной, одевается в женси:ое п.1атье

европейси:ого уха.

Г.1авные психические черты чукчей

-

..~:юбовь

и даже выходит ,замуж и наоборот. Над покойниками

и: не.зависимости, настойчиво сть в борьбе; наряду

гадают, думая, что они могут отвечать и открывать

с ;этим чукчи гостеприимны, обычно добродушны

будущее. Старики, обьшновенно достигнув преде.1ь­

и охотно приходят на помощь сво и м соседям,

ного во,зраста, убивают себя сами и.1и убиваются по

русским, во время го.1ода. Чукчи , о собенно примор­

.1ичной просьбе родственниками .

ские, прос.1ави.1ись своими ску.1ьптурными и ре ,з ны­

даж е

Фо.1ьк.1ор и мифо.1огия чукчей очень богаты

ми и,зображениями и,з мамонтовой кости, поражаю­

и имеют много общего с таковыми американских на­

щими своей верностью природе и сме.1остью по,з

родов и па.1еоа,зиатов . Я,зьш чукчей очень богат и:аи:

и штрихов .

И . Метальников. Чукотский праздник.

Bcmpe•ia со.ллца

-f---~1------11

'1

(·; J
~ \)

[
1

l

-

}

1

l

Е. Корнеев (грав. А . Манц) . Эстл,я,пдцы в пациоnаJ1,ы~ых костюмах

1[

1--

-r-------11~<

1

1

ЭСТЬI
;эсты (.эстонцы)

- народность, принамежащая к ;:~а­

щие в Псковской губернии, на;:~ываются по.жуверца ­

падной отрас.ш финского (финно-угорского) п.жеме­

ми . ;эстонцы бо.жее

ни,

ти у немцев и шведов; освобождены бы.жи и;~ .жичного

состав.жяет

коренное

насе.жение

;эст.жяндии

600 .жет

и многих островов, при.жегающих к берегам ;эст.жян­

крепостного

дии, распространяются также на северную часть .Л:и­

1819 годах,

ф.жяндии и при.жегающие части губерний Витебской,

ди.жись в фермерской ;:~ависимости от немецких баро­

Псковской и Санкт-Петербургской.

нов-;:1ем.1ев.1аде.1ьцев и то.жько потом бо.жьшей частью

Общее чис.10 достигает ми.1.1иона че.жовек, и;~ ко ­

торых око.10

330

тыс.

-

480

тыс . живет в .Л:иф.жяндии и око.10

в ;эст.жяндии. Сами себя ;:~овут

состояния

находи.жись в ;:~ависимос­

( бе;:~

;:~ем.жи)

в

1816-

пос.же чего до пос.жеднего времени нахо­

по.жучи.жи в собственность свои дворы, фермы и часть
рыцарских ;:~еме.жь.

Несмотря на такую ;:~ависимость от немцев, ,эстон­

tallopoeg
(сын ;:~ем.жи), у .жатышей они ;:~овутся iggauni ( и;:~гнан­

цы сохрани.жи дово.жьно по.жно свою национа.жьность,

ники, то есть оттесненные .жатышами к северу),

я;:~ык, одежду, обычаи и обра;:~ жи;:~ни, во всяком с.жу­

у финнов

чае по.жнее, чем одновременно порабощенные с ними ·

wirolaiset.

Правос.жавные ,эстонцы, живу-

R. Шаренберг . Одепс~од,ь.м . .Летпяя станция па ю~о-восто'Чпой стороне Одепс~од,ь.ма ( Эстд,m~дсн:о~о он:ру~а). Этюд

Одежда как мужчин, так и женщин сохрани.1а еще

.1атыши, оказывал все времл упорное сопротив.1ение
ре.1игию

национа.1ьные особенности в покрое, у мужчин ко­

(сперва като.1ическую, затем .1ютеранскую) и гра­

ротких черных штанов, жи.1ета, серой и.1и зе.1еной

мотность; то.1ько небо.1ьшал часть ;эстонцев в Витеб­

куртки, вой.1очной ш.1лпы и меховой шапки; у жен­

ской губернии оста.1ись като.1иками, а в Псковской

щин особый покрой рубахи, .1ифа и вышитого фарту­

губернии издавна принл.1и правос.1авие.

ка. Избы господствуют еще курные, но УJ:УЧШаютсл

онемечению,

принлв

от

немцев

то.1ько

За истекший век, впрочем, немецкая образован­
ность

сде.1а.1а

бо.1ьшие успехи

мн которых с.1ово

среди

;эстонцев,

вместе с развитием среди ;эстонцев свободных зем.1е­
в.1аде.1ьцев-собственников.

saksa означает не то.1ько немец

По.1ожение женщины у ;эстонцев подчиненное,

(саксонец), но и вообще вслкий господин не ;эстон­

причем муж смотрит на жену бо.1ьшей частью то.1ько

ского происхождения.

как на работницу. Господствующая .1ютеранскал ре­

В антропо.1огическом отношении ;эстонцы от.1и­

.1игил находится в руках немецких пасторов, но СJ:УЖ­

чаютсл небо.1ьшим ростом, крепким с.1ожением, ши­

ба совершается на ;эстонском лзыке. Суеверие, вера

роким ту.1овищем на коротких ногах, небо.1ьшой го­

в

.1овой, широким .1ицом. Цвет кожи свет.1ый, во.1осы

древнего язычества си.1ьно распространены, ужива

преоб.1адают прлмые, свеио-русые, реже свет.10-ка­

лсь с пого.1овной грамотностью, развитием шко.1,

штановые, г.1аза сероватых и ГОJ:Убоватых оттенков;

периодической печати на ;эстонском лзыке. При

во.1осы на го.1ове не то.1ько женщины, но и мужчины

свадьбах, рождении, крещении и смерти совершают­

не стригут, но бороду и усы бреют.

ся до сих пор старинные обрлды.

ведьм,

ко.1дунов,

И. Ве.жьц. Балтийское побережье

привидения

и

прочие

остатки

-

Эстопцы в пациопальпых костюмах

-1}( - - - - - - ! [

1

'I

Яlrутп в тпрадициоnnом охотпnи'Чьем х:остюме

-t

....,.,

(-----!(

l

Я КУТ ЬI
Якуты

- п..~:емл, состав..~:лющее ныне .значите..~:ьную

уда..~:ось

точно установить

ни

времени

посе..~:енил

их

часть пасе.женил Якутской об..~:асти. Принад.жежат

в стране, где они лв..~:лютсл теперь преоб..~:адающей ра­

к чис.жу тюрко-татарских п..~:емен. Чис..~:енность их оп­

сой, ни местопребывания их до пересе..~:ения. По мне­

200-250 тыс. душ обое­

нию ра.з..~:ичных исс..~:едовате..~:ей, они жи..~:и прежде ..~:и­

го по..~:а. Территория, на пространстве которой они ко­

бо в верховьях Лены и..~:и Енисея, и..~:и же в Прибайка­

чуют, обнимает бо..~:ьшую часть среднего и .значите..~:ь­

..~:ье, и..~:и .Забайка..~:ье (некоторые исс..~:едовате..~:и ука.зы­

ную часть нижнего бассейна реки Лены с примыкаю­

вают даже на Амур и - другие - на Джунгарию).

реде..~:летсл приб..~:и,зите..~:ьно в

щим к ее устью прибрежьем Северного Ледовитого

Относите..~:ьно причин передвижения якутов на

океана, а также берега реки Яны , Индигирки и Ко..~:ы­

Север преоб..~:адает мнение, что во время ве..~:икого

мы, то есть вдвое превышает Францию. Сверх того,

передвижения народов в Средней Сибири, потеснен­

якуты живут ме..~:кими группами среди других инород­

ные ими буряты в свою очередь оттесни..~:и якутов,

цев Сибири вда..~:и от Якутской об..~:асти

- в Туруханском

двинувшихся на Север. Их до.жго сдержива..~:и тунгу­

округе на реке Енисее, в бассейне Амура и тому

сы, но полв..~:ение русских, которые оттисну..~:и тунгу ­

подобном. Якуты

сов, способствова..~:о бо..~:ее свободному рассе..~:ению

-

высе..~:енцы с юга, но до сих пор не

~. Путинцев. ЯК)'mия . Там реки meК)'m подо льдом

якутов. Во

пересе.1ения

вне своего рода и.1и к.жана. Якут

якутам приш.1ось приспособиться

чистой расы имеет ова.1ьный об­

к ус.1овиям новой

.1ик .1ица, невысокий, но широ­

среды

и

сжиться

ми

-

время

до
с

фи.зической
степени

кий и г .1адкий .1об с черными, до­

народностя­

во.1ьно бо.1ьшими г .1а.зами и чуть

и.звестной

другими

в особенности с тунгусами,

скошенными веками.

Нос пря­

а .затем и с русскими, отчасти по­

мой, нередко с горбинкой; рот

теряв свои расовые особенности.

бо.1ьшой, .зубы же.1тые, крупные;

Исс.1едовате.1ь якутов В. Стри­

ску.1ы умеренные; цвет .1ица смуг­

жевский подра.зде.1я.1 встречаю­

.1ый, и.зже.1та-серый и.1и брон.зо­

щиеся

вый.

многочис.1енные

ра.зно­

Во.1осы черные,

прямые,

видности якутов на три г.1авные:

жесткие; на .1ице и на других час­

1) группа с явными с.1едами при­
меси русской крови; 2) группа

тях те.1а, где они вообще бывают

монго.1овидная, б.1иже всего сто­

у в.зрос.1ых .1юдей, растите.1ьнос­

ти нет. Характернейшей чертой

А. Докучаев. Якуты-охотпики

ящая к тунгусам, и 3) собственно

якутского

.1ица

яв.1яется

непро­

тюркская, якутская группа, сходная с индейцами Се­

порциона.1ьное ра.звитие

верной Америки.

в ущерб .1бу и подбородку. По внешности якут бо.1ее

Смешения с иноп.1еменниками яв.1яются прежде
всего с.1едствием обычая якутов выбирать себе жен

средней .1ицевой части

похож на кирги.за, чем на монго.1а. По росту он .зани­
мает среднее место

Якуты в пациопальпых костюмах. Вид па

Jleny

между тунгусом и местным рус-

;э. Путинцев . Яlсутск . .ileucкue столбы.
Сказаиие о севериой земле

ским. Руки длинные и тонкие,
ноги короткие, кривые . Мышеч ­
ной силой якуты не отличаются,
в движениях медленны и тяжело­

ваты. И,з органов чувств всего
АJ'ЧШе ра,звит орган слуха. Якуты
совсем не ра,зличают один от дру­

гого некоторые цвета ( фиолето­
вый, ,зеленый, голубой, синий),
для которых в их я.зыке нет даже

особых обо.значений.
Идеал

якутов

,заключается

в том, чтобы, ничего не делая,
много есть и ра,зжиреть, но при

необходимости он работает с ,за­
мечательным усердием и вообще

отличается трудолюбием, а так ­
же умеренными потребностями

и способностью приспособляться
к новым условиям

жи,зни,

пере­

носить голод и прочие нещ1годы.

Их коммерческие наклонности
облегчают им ;эксплуатацию лег­
комысленных и
седних

беспечных со­

инородческих

племен,

а нередко даже и русских. Как ре­
месленники, якуты быстро успе­
вают во всех мастерствах, обна­
руживая

,значительную

ловкость

в ручных работах, прои,зводимых
нередко

самыми

примитивными

орудиями .

Главное ,занятие большинства
якутов

-

скотоводство . Количест­

во рогатого скота все увеличива­
ется параллельно с уменьшением

количества

лошадей,

которые

при полевых работах ,заменяются

быками. Прежняя главная пища
якутов

-

кумыс и конина

-

начи­

нает составлять привилегию бо ­

гачей . Параллельно с увеличени­
ем рогатого скота и уменьшением

числа лошадей происходит у яку­
тов

переход

от

исключительно

Е. Корнеев. ЯlrJmЫ у олепьей упряжки

Рогатый скот требует

храни.жись остатки прежнего родового быта. Сюда

меньшей п.жощади выпаса, держится б.жиже к дому

относится обычай снабжать всех соседей частями мл­

и требует постройки обширных х.жевов и ;~аготов.же­

са свежеубитой скотины, де.житься с ними у.жовом ры­

нил _запасов на _зиму, что удерживает от перекочевок .

бы, де.житься .жакомствами со всеми присутствующи­

,Зем.жеде.жие

рыбо.жовству,

ми, допускать к сто.жу не способных к труду нищих на­

но _значение его быстро растет, бе;~во;~вратно подта­

равне с ч.женами семьи. По якутским понятиям, каж­

чивал кочевые устои древнего быта лкутов .

дый прие;~жий имеет право войти в .жюбой дом во вся­

кочевого быта к осемому .

по

ра;~мерам уступает

В северной части якутской территории бо.жьшал

кое время дня и ночи и распо.жожиться там пить чай,

часть насе.жения _занимается рыбо.жовством. Охота

варить пищу и.жи ночевать. Грабежей и воровства

представ.жнется то.жько подспорьем к другим _заняти­

внутри рода не существова.жо вс.жедствие общности

ям. На севере она имеет бо.жьшее _значение, чем на

имущества. Убийство бы.жо яв.жением иск.жючите.жь­

юге . Часть якутов, г.жавным обра;~ом живущих на се­

ным; _за убийство вне рода виновные терпе.жи родо­

вере, держат небо.жьшие стада о.женей, употреб.жяе­

вую месть и.жи п.жати.жи виру . Родовая вражда, прежде

мых преимущественно мя е;~ды и во;~ки тяжестей.

во;~буждавшая родовые войны, теперь выражается

Якуты неохотно идут в работники и при ма.жейшей

в интригах, доносах, сп.жетнях, судбищах. Многие,

во;~можности, хотя бы и с риском некоторой го.жодов­

даже уго.жовные, де.жа реша.жись

ки,

правите.жьством) родовыми прав.жениями, не имев­

устраиваются

самостояте.жьно,

хотл

по.жожение

наемного работника в якутской семье в общем весьма
сносное. Богатые семьи состав.жяют в среде якутов
совершенно иск.жючите.жьное яв.жение. У якутов

'(J
r

«

V

ff

'Т

coj)

~у

~{ r J 1°" r -

( органи;~ованными

шими на ;это _законного права.

Когда русские встрети.жись с якутами, якутский ро­
довой строй достиг ;~начите.жьной степени ра;~витил.

Ос.жаб.жение его нача.жось, по-видимому, с введением

Как на родовых сходах г.жавное ,значение принад­

рогатого скота, который, не в пример табунам .жоша­

.жежит старейшим, так и в семье первая ро.жь принад­

дей, можно бы.10 держать самостояте.жьно и в небо.жь­

.жежит старшему: «кто старше, тот г .жава, а самый

шом ко.жичестве. Ныне рядом с сохранившимся тер­

г .жавный

мином «джон» (род) якуты де.жятся еще на «у.жусы»

нако,

и «нас.жеги». Де.жение ;это принято официа.жьно и яв­

та.жьных, и тог да по.жожение родите.жей становится

.жяется искусственным, наносным; даже с.жова «у.жус»

крайне тяже.жым. ~к.зогамия и прочный брак окон­

и «нас.жег»

не якутского происхождения. Несомнен­

чате.жьно уничтожи.жи не.зависимость якутской жен­

но, однако, что многие у.жусы и нас.жеги имеют в сво­

щины, иск.жючив ее и.з ч.женов рода. Вне семьи д.жя

ей основе бы.жые родовые сою,зы.

нее не ста.10 места, а во г.жаве новой семьи очути.жся

-

.Зем.жеустройство якутов прои,зведено в 60-х годах

XVIII

сто.жетия особой комиссией, причем в его ос­

нову бы.жа по.жожена русская община. В настоящее
время у.жусы, нас.жеги, роды

-

отец». Одрях.жение родите.жей ведет, од­

к переходу в.жасти в семье к

ее в.жасте.жин

-

старшему и,з ос­

муж, обращение которого от.жичается

нередко суровостью; жена

-

то.жько бесправная ра­

ботница.

собственно ,земе.жьные

По.жожение девушки пос.же смерти родите.жей так­

общины; каждая ни,зшая степень яв.жяется нера,з.10-

же тяже.жое: она обречена на вечное подчинение

жимым ;э.жементом высшей.

и попреки всей своей родни. Осиротевшая дочь и.жи

-

Характерной чертой якутской общины яв.жяются

мо.жодая бе,здетная вдова принуждены скитаться от

переде.жы и частичные поравнения ,земе.жь; переде­

одного опекуна к другому и.жи жить у кого-нибудь и.з

.жам ;этим подвергаются даже территории у.жусов. Де­

них в качестве бесс.жовесной работницы . .За жену

.жежу подвергаются г .жавным обра.зом сенокосные

обыкновенно п.жатится ка.жым. Родите.жи женят детей

.зем.жи. Право в.жаде.жьца .зем.жи на да.жьнейшее в.жаде­

иногда в весьма раннем во,зрасте. Участие невесты

ние ра.зработанным им участком устанав.живается

в сговоре очень с.жабое; редко когда спросят о ее со­

в .зависимости от того, успе.ж .жи он покрыть потра­

г.жасии, да и ;это уже нововведение пос.жеднего време­

ченные на него труд и расходы. Средний якутский

ни. Нарушение супружеской верности женою пори­

посе.жок состоит и.з

душами насе­

цается обыкновенно то.жько на с.жовах, но в сущности,

юртами

кроме мужа, все смотрят на ;это снисходите.жьно. Яку­

юртами, то есть

ты вообще не видят в не.законной .жюбви ничего бе,з­

неско.жькими стами душ жите.жей, тоже очень редкое

нравственного, ес.жи то.жько никто не терпит от нее

4-5

юрт, с

20-30

.жения; чис.10 обособ.женных урочищ с
не,значите.жьно; урочища с

яв.жение

40-50

1-2

.

материа.жьного ущерба. Рождение девушкой не.закон­

.Замечается бо.жьшая ра,зница в рассе.жении ,зимой

ного ребенка по.зором не считается; родите.жи упре­

и .жетом: .зимние юрты обыкновенно стоят одиноко,

кают ее .~:ишь потому, что при сватовстве .за нее мо­

.жетние жи.жища стоят бо.жее тесно, но беспорядочно,

жет уменьшиться ра.змер ка.жыма.

вра.зброс. Живут якуты обыкновенно в бревенчатых
юртах, имеющих форму усеченных пирамид. Снару­
жи юрты обыкновенно обма,зываются г .~:иной и наво­
,зом, а крыши покрываются ,зем.жей; внутри юрты ста­

вится г .жиняный каме.жек с трубой д.жя выхода дыма;

кругом стен идут неподвижные нары. Юрты вообще
тесны и ни,зки. Окна в них обыкновенно едва дости­
гают четверти в квадрате и обтягиваются бычачьим

пу.зырем, бумагой, во.жосяной сеткой, сшитой с.жю­
дой; ,зимой к ним примораживают прямо куски .жьда.

Вс.жедствие всего ;этого в якутские юрты проникает
ничтожное ко.жичество света. По.~: у бо.жьшинства юрт
,зем.жяной; единственные входные двери насто.жько
НИ,ЗКИ, ЧТО ПО,ЗВО.IЯЮТ ВОЙТИ В юрту .!ИШЬ СИ.IЬНО СО­

гнувшись. Во.здух в них не освежается, юрты содер­
жатся очень неопрятно.

ЯJQimкa с ребенком

Чувство ..~:юбви, однако, ;:~накомо якугам; они уме­
ют ценить его, в чем можно убедиться на якугских
песнях и бы..~:инах, где описание ..~:юбовных сцен от­

..~:ичается ярким страстным ко..~:оритом. Ввод невесты
в дом жениха сопровождается нередко обрядами, си­
му..~:ирующими похищение невесты. Все ;это, очевид­
но, пережитки бы..~:ого, когда невесты бра..~:ись и;:~ чу­
жого рода уводом.

Детям якугы рады, потому что во;:~..~:агают на них
надежду как на будущих корми..~:ьцев и поддержку

в старости. Оби..~:ие детей считается

;:ia

б..~:агос..~:овение

Божие, и якугские браки вообще дово..~:ьно п..~:одови­
ты. Ухода

;:ia

детьми почти нет: ..~:етом они совершен­

но предостав..~:яются самим себе. Работать приучают
якугы детей исподво..~:ь, с самого раннего детства;

с

1 О ..~:ет

А. Докучаев . Ша.манство в Восто•~ной Сибири

якугский ребенок начинает считаться как бы

по..~:ув;:~рос..~:ым. К наукам якугские дети при..~:ежны

Я;:~ык якуrов, так же как тип их и одежда, свиде­

и понят..~:ивы; в якугской гимна;:~ии, особенно в ни;:~­

те..~:ьствует

ших к..~:ассах, они идуr впереди русских .

тарского п..~:емени. Татарам и башкирам, сос..~:анным

о

сходстве якугов

с

народами тюрко-та­

Все бо..~:е;:~ни, по мнению якугов, происходят от

в Якугскую об..~:асть, достаточно шести месяцев, что­

;:i..i:ыx духов ( ёр); ..~:ечение их до..~:жно состоять в и;:~гна -

бы выучиться п..~:авно и бойко говорить по-якугски,

нии духов и;:~ те..~:а и..~:и же ;:~адабривании ;этих непро­

а д..~:я русского на ;это нужны годы. Г..~:авным ;:~а трудне-

шеных гостей (при посредстве огня и..~:и ра;:~..~:ичных
шаманских обрядов) . Хотя в настоящее время яку­
ты

-

христиане, но догматы христианской церкви до

сих пор непонятны бо..~:ьшинству якугов. Они усердно
придерживаются шаманских обрядов, верят в ;:i..i:ыx
и добрых духов природы; шаманы и шаманки играют
нема..~:ую ро..~:ь в их жи;:~ни .

К массе старых божков прибави..~:и то..~:ько русских

святых, в особенности Нико..~:ая Угодника («Богов
много, а г..~:авный Нико..t:а>) ), а к своим шайтанам русских чертей, водяных и ..~:еших. Они говорят о Бо­
ге

-

всеобщем отце, но он пребывает с..~:ишком да..~:е­

ко и с..~:ишком высоко от них, чтобы можно бы..~:о на­
деяться войти с ним в общение и чтобы пок..~:онение

ему мог..~:о с..~:ожиться в опреде..~:енный ку..~:ьт. ~тот-то
высочайший Бог и сотвори..~: ;:~ем..~:ю, в первое время
ма..~:енькую и ровную; но ;:i..i:oй дух ста..~: рыть почву

и раскапывать ее, как собака, отчего и обра;:~ова..~:ись
ДО..t:ИНЫ .

Каждый предмет об..~:адает, по мнению якугов, ду­

шою . Выше всех душ стоит Аи-тоён с сонмом богов
и душами высшего порядка . Аи-тоён

- ;это воп..~:още­

ние си..~:ы верховной, неумо..~:имой и самодов..~:еющей .

Понятие Аи-тоёна с..~:и..~:ось и отождестви..~:ось с поня­
тием христианского Бога . Его часто ;:ioвyr: Нико..~:а,
иногда Святым стариком, иногда Богом.

.Е .

Корнеев. Я!f)'mский шаJ1~ан

от арийской

в Восточной Сибири прибJ:и.зитеJ:ьно на ту ступень,

якутская фонетика. Есть .звуки, которые тоJ:ько посJ:е

на которой стоит францу.зский в Европе и арабский

долого навыка научается отАичить ухо европейца

в Африке. Знание якутского я.зыка дает в и.звестной

и никогда не в состоянии впоJ:не правиJ:ьно воспро­

мере во.зможность общения с местными пJ:еменами на

и.звести европейская гортань. Затрудняется и.зуче­

пространстве от Туруханска до СахаJ:ина. Ра.зговор­

ние я.зыка боJ:ьшим чисJ:ом синонимичных выраже­

ный якутский я.зык меток, .звучен и живописен. Якуты

ний и неопредеАенностью якутских грамматических

J:юбят остроумные обороты, каJ:амбуры, красные

форм. Чтобы о.знакомиться с якутским я.зыком, необ­

СJ:овца, прибаутки и сравнения. Красноречие у них

ходимо .знать быт якутов : тоJ:ько в нем можно найти

в боJ:ьшом почтении. Я.зык ска.зок, песен, быАин,

пояснение, как надо понимать ту ИJ:И другую фра.зу.

богатый вставками, повторениями, сJ:овами, утеряв­

Несмотря на все ;это, многие русские и тунгусы, по ­

шими уже смысJ:, но обя.затеJ:ьно повторяемыми ска­

стоянно живущие в общении с якутами, чаще и охот­

.зочниками, очень труден мя перевода. НаибоАьшей

нее употребJ:яют якутский я.зык, чем свой природ­

причумивостью отJ:ичается я.зык песен . Му.зыка яку­

ный; даже в городе Якутске якутский я.зык быJ: еще

тов бедна, хотя они J:юбят пение. Якутский ;эпос отJ:и­

нескоJ:ько десятков J:ет на.зад я.зыком светской бесе­

чается богатством обра.зов и описаний. Одним и.з J:Ю­

ды в гостиных многих русских. Правда, что в якут­

бимых .занятий якутской моJ:одежи явJ:яется отгады­

ский я.зык вошJ:о немаJ:о сJ:ов русских, тунгусских, да­

вание .загадок, и.з которых многие поражают своей

же бурятских, но .заимствования, сдеJ:анные в ;этом

своеобра.зностью; ска.зочные герои тоже нередко го­

отношении местными русскими у якутов, быАи еще

ворят .загадками; вообще, .загадка играет довоАьно

.значитеJ:ьнее.

видное место в якутском народном творчестве. Ту же

нием явJ:яется

совершенно

отJ:ичная

ТорговАя, .земJ:едеJ:ие, природная сметJ:ивость
и предприимчивость якутов поставиJ:и якутский я.зык

И. Попов . ЯJtУтск в

роАь играют поговорки, щедрой рукой рассыпанные
в каждом якутском повествовании.

XVII столетии

НАРОДЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Текст печатается по иsданию:
Бо.~:ьшал ;энцик.~:опедия. В

22

М.,

томах. Под редакцией С.И. Южакова.

1898-1909

Иsдате.~:ьство «Бе.~:ый город»

Генера.~:ьный директор К. Чеченев

Директор иsдате.~:ьства А. Астахов
Коммерческий директор Ю. Сергей
Г.~:авный редактор Н. Астахова

Подбор материа.~:а: В. Шевченко
Редактор Д. Ващенко
Диsайн и верстка: М. Васи.~:ьева
Цветокоррекция: А. Курбацкая
Корректор Г. А.~:ексеева

ISBN 978-5-7793-1406 -0
УДК 39(47)(031)
БЕК 63.5(2)я2
Н30

Отпечатано в Ита.~:ии

Тираж

.диценsия ИД .М

04067

2

от

ООО

23

февра.~:я

2001

года

Иsдате.~:ьство «Бе.~:ый город>)

111399, Москва, y.i:. Метанургов, д . 56/ 2
Te.i:.: ( 495) 916-5595, 780-3911, 780-3912,
688-7536,(812)766-3393
Факс: (495) 916 -5595, (812) 766-5806
Сайт иsдате.~:ьства: www.belygorod.ru
E -mail: belygorod@mail.ru
По вопросам приобретения книг

по иsдате.~:ьским ценам обращайтесь по адресам:

105264,

Москва,

y.i:.

Верхняя Первомайская,

д . 49а, корп.

10, стр . 2
Te.i:.: (495) 780-3911, 780-3912
111399, Москва, y.i:. Мета.~:.~:ургов, д. 56/ 2
Te.i:. ( 495) 916-5595

© «Бе.~:ый город», 2008