Всем, идущим по Пути

СТРЕЛЬБА
ИЗ ТРАДИЦИОННОГО ЛУКА
переводное
издание

"ИСТОРИ Я, РИТУАЛ,
ТЕХНИКА СТРЕЛЬБЫ ИЗ ЛУКА
С КОЛЬЦОМ"

методическое пособие
для учебных заведений Китая

Екатеринбург – Саратов
2018 г.

礼射初阶

礼射初阶/ 彭林，韩冰雪主编. 北京: 人民体育出版社，2016.

УДК 799.322
ББК 75.723

Стрельба из традиционного лука – история, ритуал, техника стрельбы
из лука с кольцом – методическое пособие для учебных заведений Китая.
Саратов – Екатеринбург 2018 – 2019. Изд-во «Техно-Декор», Саратов, 2019 г.
194 с. Илл.
ISBN 978-5-6041932-7-3
Эта книга является методическим пособием по самостоятельной подготовке стрельбы из
традиционного лука. Традиционный лук, являясь основным средством для охоты и военных
действий, приобрел сакральное значение.
Наша книга рассказывает историю развития лука в Поднебесной и, связанного с историей,
ритуала стрельбы из лука в мишень. В Китае стрельба в мишень и сейчас является
церемониальным действием, дошедшим до нас через века. Стрельба развивает не только
мышцы, но и мозг, оттачивая умение мыслить, формировать задачи и достигать их. А изучив
технику стрельб в мишень, вы можете участвовать в продвинутых видах стрелкового искусства
- стрельба с лошади, охота и пр.
Книга будет полезна, как начинающему лучнику, так и лучникам имеющий различный
опыт и уровень подготовки. Каждый, прочитавший эту книгу откроет для себя что-то новое,
сможет найти ответы на многие вопросы. Книга станет для Вас настольной и будет возвращать
к себе снова и снова.

УДК 799.322
ББК 75.723
ISBN 978-5-6041932-7-3

© Руководитель проекта А. Корюкин
© Перевод А. Солтан
© Редактор Р. Ирмашева

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие ..................................................................................................................... 6

Глава 1
Культура стрелковой церемонии (лишэ) ............................... 8
РАЗДЕЛ 1. Происхождение и развитие ........................................................................ 8
РАЗДЕЛ 2. Торжественные стрельбы сян шэли ....................................................... 31

Глава 2
Техника стрелковой церемонии (лишэ) ................................ 41
РАЗДЕЛ 1. 8 действий лишэ .................................................................................... 41
РАЗДЕЛ 2. Стрелковый этикет .............................................................................. 90
РАЗДЕЛ 3. Тренировка с пустыми руками ........................................................... 103
РАЗДЕЛ 4. Тренировка с тренажером ................................................................. 124
РАЗДЕЛ 5. Тренировка с пустым луком ............................................................... 129
РАЗДЕЛ 6. Тренировка со стрелами .................................................................... 137
РАЗДЕЛ 7. Исправление своего поведения ......................................................... 151

Глава 3
Принадлежности стрелковой церемонии (лишэ) .............. 159
РАЗДЕЛ 1. Принадлежности торжественных стрельб сян шэли ......................... 159
РАЗДЕЛ 2. Луки, используемые в лишэ ............................................................... 161
РАЗДЕЛ 3. Стрелы и другие принадлежности ..................................................... 167

Глава 4
Правила стрелковой церемонии (лишэ) ................................. 172
РАЗДЕЛ 1. Правила соревнований по стрельбе из лука
в китайских учебных заведениях (2015) ............................................ 172
РАЗДЕЛ 2. Система повышения уровня мастерства ............................................ 178
РАЗДЕЛ 3. Правила соревнований по лишэ университета Цинхуа .................. 185
Термины .............................................................................................................. 191
Рецензии ............................................................................................................ 193

6

ПРЕДИСЛОВИЕ
Лук – одно из важнейших изобретений человечества, в течение многих веков
он был инструментом выживания древнего охотника, а также использовался для защиты и нападения на поле брани. Почти во всех странах лук применялся как оружие
на войне и как инструмент для добычи пропитания. И только лишь в Китае лук использовали как ритуальный предмет для совершенствования нравственных качеств.
Поэтому стрелковая церемония стала отличительной чертой китайской лучной культуры, конфуцианство настойчиво продвигало идею самосовершенствования с помощью стрелковой практики, были сформулированы такие афоризмы, как «гуманизм
подобен стрельбе», «стрельба для созерцания морали»; китайская стрелковая церемония оказала глубокое влияние на культуру лука и стрел всех восточных стран. Еще
более важно то, что в доциньскую эпоху в учебных заведениях стрелковая церемония являлась обязательным предметом для обучения, отбор на государственную
службу талантливых людей также проходил через связанную со стрелковой церемонией аттестацию. Стрелковая церемония с древних времен являлась важной частью
системы китайского образования, в настоящее время внутри страны существует
множество учебных заведений с учебной дисциплиной «стрелковая церемония»
(лишэ).
В связи с растущим интересом к изучению традиционной лучной культуры и
отсутствием соответствующих учебных пособий исследовательский центр по изучению китайских ритуалов при университете Цинхуа взял на себя ответственность за
создание учебных материалов по стрелковой церемонии. Эта серия учебных материалов делится на пособия для начального, среднего и высокого уровня. Данная
книга знакомит читателя со связанной со стрелковой церемонией культурой, приемами, принадлежностями и правилами. Также она будет интересна всем любителям
азиатской стрельбы из лука с кольцом. В книге используется большое количество
иллюстраций для удобства понимания содержания.
Это первое учебное пособие по стрелковой церемонии для учебных заведений Китая, здесь скомбинированы тексты древних, канонических книг о стрельбе из
лука с современной теорией стрельбы, а также представлены самые новые результаты исследований центра по изучению китайских ритуалов университета Цинхуа.
Данная книга составлена под редакцией университета Цинхуа, Фуданьского
университета, Сианьского университета путей и сообщения и ещё 17 вузов. Преподаватель Ли Чуншень и научный сотрудник Цуй Лэцюань стали научными консультантами; инструктор Сюй Кайцай, учитель Ли Шулань, учитель Го Бэй стали консультан-

7
тами по технике стрелковой церемонии. В том числе первую главу создавали Ли Пин,
Ли Цзиньмэй, Сюй Цаймин, Чжан Сюй, Хань Бинсюэ, Чжун Чэн; вторую главу создавали Линь Чунь, Шэнь Кэ, Хань Бинсюэ; третью главу создавали Ши Инь, Вань Цзяньфэн, Юй Хуа; четвертую главу создавали Цуй Шулинь, Чжан Бо, Дэн Вэньцай, Хань
Бинсюэ. Чжан Ли, Чжан Шаоюй предоставили соответствующие данные по современному изготовлению лука и стрел. Демонстратором техники движений на изображениях в книге является Линь Сяоцзяо. Все фотографии в книге были сняты и обработаны Пэн Цуном и Ян Юаньци. Часть изображений взяты из интернета, поэтому
невозможно связаться с автором. Над проектированием и созданием обложки работали Ань Мейлун, Ван Чао и Ван Явэнь. Данная книга также получила поддержку от
Китайского общества изучения наскальных рисунков, от Китайской ассоциации традиционной стрельбы из лука, от Исследовательского института литературы и истории
Великого шелкового пути при технологическом университете в Ланьчжоу, от Сюйчжоуской академии лучной культуры, от Аньхойской производственной компании
«А-Ли гунцзянь», от Сюйчжоуской культурно-коммуникативной компании «Ханьда
шэи», от Фуцзянской компании развития «Фэнфэй тиюй», от Исследовательского
центра изучения китайских ритуалов при университете Цинхуа, от Общества изучения
лучной церемонии при университете Цинхуа.
Эта книга принадлежит к крупному проекту Государственного фонда общественных наук КНР «Восстановление (И-ли) и изучение восстановления церемоний в
современной повседневной жизни».

8

Глава 1
Культура стрелковой церемонии (лишэ)
Эта глава главным образом знакомит с происхождением и развитием культуры л и ш э . После изобретения лук и стрелы постепенно из первоначального инструмента для добычи пропитания превратились в лидирующее оружие на войне, а затем стали ритуальными предметами для
совершенствования государственных служащих. Изменение назначения лука и стрел позволили
стрельбе превратиться из навыка выживания в содержащее гуманизм мероприятие л и ш э и глубоко повлиять на Китайскую цивилизацию.
В данной главе можно ознакомиться с происхождением и развитием лука и стрел, а также
уяснить порядок проведения торжественных стрельб с я н ш э л и .

Раздел 1 Происхождение и развитие
1. Происхождение лука и стрел
Стрельба из лука знакома человечеству с древних времен, в мире практически не найти народа, который бы не использовал лук и стрелы. И хотя из-за специфики материалов это оружие не может сохраняться в течение долгого времени, в богатых письменных источниках Китая мы находим множество записей, касающихся истории появления лука и стрел. В настоящее время на основании исследований археологических находок делаются выводы о возрасте выкопанных из земли древних
наконечников стрел, благодаря этому можно делать предположения о периоде происхождения лука и стрел.
Среди мастеров по изготовлению луков передается из уст в уста одно предание, касающееся происхождения лука и стрел. Согласно этому преданию, однажды Желтый император Хуан-ди поздно возвращался домой и на дороге встретил голодного свирепого тигра. В руках у него не было никакого оружия для защиты, поэтому Хуан-ди стремительно взобрался на большое дерево, чтобы избежать опасности. Однако тигр
лег под деревом и не думал уходить. Человек и зверь
противостояли друг другу. Хуан-ди заметил, как птицы
наступают на раскачиваемые ветром ветви деревьев и
взлетают вверх. Тогда он взял подходящий сук и, стянув оба его конца полосками древесной коры, сделал
примитивный лук, а заострив прямой прут, сделал
стрелу. Хуан-ди выстрелил из изобретенного лука тигру
Хуан-ди
в глаз. Тигр, получив ранение, пустился в бегство, и Хуан-ди смог слезть с дерева.

9
В «И Си-цы» говорится: «Хуан-ди согнул дерево и сделал лук, заточил ветку и сделал стрелу,
польза лука и стрел снискала уважение в Поднебесной». Здесь упоминается, что изобретателем лука и
стрел является Хуан-ди. Кроме того, есть еще запись
про изобретение лука сыном Хуан-ди, в «Шан хай
цзин» говорится: «Шао Хао породил существование
лука».
В «Синь Таншу» упоминается, что изобретателем лука был Чжан Хой. Чжан Хой – это пятый сын
Шао Хао, то есть внук Хуан-ди. Все эти письменные
источники свидетельствуют, что изобретателем лука
был род Хуан-ди, поэтому происхождение лука и
стрелы относят к периоду Хуан-ди.
В действительности время происхождения
лука и стрелы еще более раннее. В «Ю Дичжи» записано: «Борьбу за столицу Пен-цзу начал Хуан-ди».
Пен-цзу – это в настоящее время округ Сюйчжоу; во
время раскопок большого кургана в округе Сюйчжоу
(возрастом примерно 5700 лет) были обнаружены
останки левой ноги мужчины, пронзенной стрелой.
Отполированный костяной наконечник проник в
кость на 2,7 сантиметра, из этого можно сделать вывод, что в то время на данной территории уровень
изготовления стрел был достаточно высоким («Вестник археологии», 1964 год, номер 2).
В «Пи Сяньчжи» записано: «Округ Пи был некогда развалинами Шао Хао». Шао Хао – это предводитель царства У. В «Шовен Тунсюн Диншэн» записано: «Восточные варвары хорошо воюют, хорошо охотятся из-за большого лука». Согласно
этим источникам, Хуан-ди, Шао Хао и сын Шао Хао
были в равной мере причастны к изобретению лука
и стрелы, их род жил примерно 4600 лет назад.
Останки пораженных стрелами древних людей в округе Сюйчжоу показывают, что в этом месте
5700 лет назад в войнах использовался лук. Из этого
следует вывод о гораздо более раннем времени
происхождения лука, чем период Хуан-ди.

Шао Хао

Чжан Хой

Костяной наконечник

10

Каменный наконечник

Охота первобытного
человека

В 1963 году возле деревни Чжи Ю провинции
Шаньси была обнаружена стоянка позднего каменного века, где был найден один каменный наконечник стрелы, он в настоящее время является самым
древним каменным наконечником в Китае. Возраст
стоянки Чжи Ю составляет 28900 лет. Каменный наконечник имеет длину 2,8 сантиметра, он изготовлен
из кремня и тщательно обработан. Эта находка позволила сделать вывод о том, что каменные наконечники устанавливались на стрелы более 28900 лет
назад.
Согласно словам в «И. Сицы», первоначально
лук представлял собой деревянную дугу с тетивой из
растительных волокон. До возникновения каменных
и костяных наконечников стрелы были просто заточенными палочками, для усиления поражающего
эффекта использовался яд. Такой способ охоты попрежнему распространен у племени бушменов Южной Африки, в Китае у народа Ли также имеется способ изготовления ядовитых стрел. Таким образом,
можно предположить, что появление лука и стрел
произошло более 28900 лет назад. В «У-Юэ чуньцю»
записано: «Арбалет возник от лука, лук возник от
камнемета, камнемет возник от древнего предка». Лук-камнемет схож с луком, его изобретение
древними людьми тесно связано с использованием
пращи, происхождение лука-камнемета еще более
раннее.

Развитие.
1. Ранний период.
Древний человек использовал лук в качестве инструмента для добывания
пищи на охоте и в качестве оружия для защиты и нападения на войне. Мы находим
подтверждение этому в большом количестве остатков жизнедеятельности древних
людей. Уже 15000 лет назад использование лука и стрел было зафиксировано в наскальных рисунках – петроглифах. Наскальные рисунки – это один из носителей информации о жизни древних людей, одна из форм записи истории человечества. Сюжет наскальных рисунков отражает повседневную жизнь и тотемизм древних людей,
живущих в определенный период времени, и выражает человеческое стремление к

11
выживанию, а также страх перед природой. В наскальных рисунках запечатлено
большое количество событий с луком и стрелами, например, петроглифы гор Хэланьшань изображают охоту на тигра, охоту на барана, войну между племенами,
тренировку по стрельбе, танцы с луком и стрелами, поклонение луку. Эти наскальные рисунки демонстрируют, что в то время лук занимал прочную позицию в жизни
человека и обладал ритуальной функцией на начальной ступени.

Сцены охоты с луком на наскальных рисунках горы Хеланьшань

2. Доциньский период.
В «Юэцзюэшу» записано: «Император поменял драгоценности на солдат».
В военной борьбе за власть император Хуан-ди, используя преимущества лука, разбил великана-колдуна Чи Ю и заложил основу для развития родов Яньди и Хуанди. В
период Трех Властителей и Пяти Императоров Китай уже был земледельческим обществом, люди добывали себе пропитание путем выращивания сельскохозяйственных культур. Возможность долго хранить семена растений решала проблему долговременного питания, поэтому человек зависел от охоты все меньше и меньше, и лук
стал использоваться преимущественно в войнах. В связи с продовольственным изобилием количество жертвоприношений также увеличилось, лук стал применяться в
качестве ритуального предмета на магических торжественных стрельбах. В «Шиу
цзиюань» говорится: «Ритуальная стрельба по мишени помогает понять добро и
зло». В это время лук получил четкий статус ритуального атрибута. На центральной
равнине Китая уже тогда сформировалось три ипостаси лука: лук как инструмент, лук
как оружие, лук как ритуальный предмет. Но северные кочевые народы полагались

12
больше на охоту и скотоводство, их пищей в основном было мясо, которое непригодно для длительного хранения. Поэтому у непрерывно охотящихся и меняющих
пастбища кочевых народов лук выполняет функцию жизненно необходимого инструмента и оружия.
При раскопке памятников культуры Эрлитоу (культура раннего бронзового
века на территории Китая) было найдено большое количество бронзовых наконечников, это объясняется тем, что при династии Ся уже сложились установленные нормы оснащения армии и имелись специальные мастерские для массового производства оружия. Весь процесс от изготовления до применения лука и стрел поддерживался государством. На раскопках усыпальницы жены правителя династии Шан было
обнаружено кольцо для стрельбы из лука; при династии Шан изготовление луков, а
также изготовление защитного снаряжения уже достигло высокого уровня.
В период династии Инь искусство стрельбы из лука проникло в казенные училища. В то время дети аристократов получали правительственное образование,
стрельба стала важной дисциплиной при обучении. В «Иньсюй цзягу» записано об
особенностях тренировки по стрельбе сына одного аристократа. Детально представлена информация о площадке для стрельбы и используемых луках, а также способ
аттестации.

В период династии Инь лук стал обладать
одухотворенными чертами, на ритуальных стрельбах
изгонялись демоны. Кроме того, некоторые люди
при помощи лука боролись с небесными духами.
В «Ши цзи» записано: «Жестокий император У И назвал идолами небесных духов. У И стал
стрелять в подвешенный мешок с кровью, небесные духи были безмерно оскорблены». Впоследствии, когда правитель У И отправился на охоту, он
был поражен ударом молнии.
Император У И стреляет
в мешок с кровью
Династия Чжоу – это большой период развития китайской лучной культуры,
также это период формирования культуры стрельб шэли. Три функции лука усилились и выделились, различные сферы стали играть различную роль. В трех книгах про
ритуалы («Чжоу-ли», «И-ли», «Ли-цзи») относительно лучной культуры династии
Чжоу даны исчерпывающие описания. В «Чжоу-и» есть записи об изготовлении различных видов луков, описаны материалы и время подбора, согласно естественному

13
течению событий. В «Ли-цзи» сообщается о сути стрелкового мастерства и разъясняется моральный аспект стрельбы из лука. В «И-ли» относительно мероприятий лишэ
того времени записано, что стрельбы сян шэли при династии Чжоу выполняли
функцию гражданского образования, самосовершенствования чиновников и давали
дорогу достойным людям. В «Ши цзин» также есть много упоминаний о луке и охоте,
например, «Тун гун» (красный лук), «Цзяо гун» (роговой лук), «Шуюйтянь» (дядюшка
на охоте), «Цзоу юй» (белый тигр) и другие.
При династии Чжоу функция лука как инструмента для добычи пропитания
по-прежнему сохранялась, немало людей зависело от охоты. В среде аристократии
было модно стрелять из лука на охоте, при этом силе отдавалось предпочтение перед меткостью. Такой подход хоть и требовал попадания и добычи охотничьих трофеев, но также руководствовался соответствующим церемониалом. В «Лунь юй»
разъясняется: «Учитель удил рыбу, но не ставил сети, не стрелял на охоте возвращающуюся в гнездо птицу». В армии искусные стрелки появлялись из поколения
в поколение, главным считалось пробивание доспехов неприятеля. Ян Юцзи мог попасть в лист тополя со ста шагов и пробить стрелой семь пластинок защитного панциря. Когда генералы шли в военный поход либо после великой победы, правитель
мог награждать их луком за боевые заслуги. В «Ши цзи» говориться: «Главе западных
князей был пожалован лук и стрелы, чтобы он пошел в военный поход». Наградной
лук на войне считался хорошей приметой, в литературных источниках упоминается,
что правитель царства Сюй получил красный (наградной) лук и посчитал это за счастливое предзнаменование для солдат. Среди образованного слоя людей стрельбы
сян шэли были экзаменом для продвижения по служебной лестнице. Тех чиновников, кто делал подношение императору, император испытывал в своем рабочем кабинете. Среди образованных людей тренировка по стрельбе также называлась лишэ. В лишэ от стрелков требовалось соблюдение определенного ритуала в процессе движений: несмотря на необходимость хорошей стрельбы, также нельзя было
забывать о соблюдении церемониала. Во времена династии Западной Чжоу от
стрелков требовалась точность и сила попадания, при помощи пяти видов стрельбы
проверялись способности государевых служащих. При династии Восточной Чжоу, так
как государство пришло в упадок, казенные училища были малоэффективны, поэтому стали развиваться частные училища. Чтобы еще больше людей могли через лишэ
осуществить постижение добродетели, Конфуций выдвинул идею о предпочтении
меткости перед силой в стрельбе из лука. При такой стрельбе нужно обязательно
поражать мишени, при этом к силе попадания не предъявляется много требований,
стрела должна попасть в цель и не упасть.
Процветание и упадок династии Чжоу неразрывно связаны с развитием китайской лучной культуры. Правитель династии Чжоу Чжоу Гун установил правила для
церемоний и подобрал соответствующую музыку для разных случаев, привел в порядок Поднебесную. Народ стал брать пример с благородных мужей, тем самым со-

14
вершенствуя свои нравственные качества. «Управление при помощи мирных и военных принципов ... то натяжение, то ослабление» внедрило культуру лишэ в
управление государством, это позволило династии Чжоу просуществовать 791 год.
Династия Чжоу делилась на Западную и Восточную, а Восточная Чжоу делилась на
Периоды Чуньцю (Период Весны и Осени) и Чжаньго (Период Сражающихся Царств).
Династию Западная Чжоу привел к гибели ее последний император Чжоу Ювань, он
обманул местного князя ради улыбки красавицы Бао Сы, а история жизни Бао Сы
была непосредственно связана с луком и стрелами. В «Гоюй» записана детская песенка о последнем периоде династии Западная Чжоу: «Луна поднялась, солнце
опустилось, рассеянные луки и колчаны со стрелами действительно погубили государство Чжоу». Смысл песенки в том, что династия Чжоу погибла от продажи тутовых луков и колчанов со стрелами в руки народа. Император услышал об этом и
сильно разозлился, он приказал схватить всех продавцов тутовых луков и колчанов
со стрелами. Одна супружеская пара, услышав это, попыталась сбежать всей семьей,
но была схвачена, только дочери удалось спастись. Девушка бежала в княжество Ся,
и там ее взяли на воспитание под именем Бао Сы. Династия Восточная Чжоу пришла
в упадок при императоре Хуань Ван, в «Цзо чжуань» записано: «Чжу Дань выстрелил в плечо императора, как такой император может управлять войском». Император был застрелен рядовым солдатом, величие исчезло без остатка. Императорский дом тщетно пытался удержать показную славу правителя Поднебесной и в
дальнейшем потерял контроль над государством.
В период династии Восточная Чжоу между
местными вассальными князьями постоянно происходили войны, при этом лук активно использовался
на поле боя. Каждое государство уделяло особое
внимание этому оружию. В «Чуньцю цзочжуань чжэни» записано: «Правитель пировал с князем Лу, подарил ему лучший лук, впоследствии сожалел об
этом и силой принудил князя Лу встретиться,
Медный
чтобы вернуть лук». Правитель царства Чу, когда
наконечник
был пьян, подарил лучший лук страны князю Лу, после того как протрезвел, осознал ошибку и не остановился перед погоней за князем Лу, чтобы вернуть
лук обратно. В царстве Юэ появляются в войсках отряды, у которых лук был главным оружием, их командиры назывались гуаньгун. Царству Цинь с помощью мощных арбалетов удалось захватить шесть
государств и в итоге объединить всю Поднебесную.
Война содействовала развитию производства луков,
Спусковой
в период сражающихся царств уже возникли станмеханизм
дартные наконечники для стрел и спусковые мехаарбалета
низмы арбалетов.

15
При династии Чжоу лук использовался не только для добычи пропитания, на
войне и в ритуалах, кроме этого лук проник в традиции повседневной жизни и сопровождал рождение мальчиков. Если мальчик рождался в простой семье, слева от
дверей вешался лук. Если мальчик рождался у аристократов, то необходимо было
выпустить шесть стрел в небо, землю и четыре стороны света. В «Ли цзи» записано:
«По причине рождения сына нужно взять тутовый лук и шесть стрел из полыни,
затем выпустить стрелы в небо, землю и четыре стороны света. Небо, земля и
четыре стороны света – это будущие дела сына. Поэтому необходимо прежде
иметь целеустремленность ко всем делам». Скрытый смысл этого обычая в том,
чтобы после взросления мальчик стал сильным и крепким и стремился к высоким
целям в жизни.

Лук и стрелы, используемые
для очищения гроба
в захоронениях округа
Сюйчжоу
В «И ли» описано захоронение умершего человека вместе с луком. Этот обычай находит распространение при династии Чжоу и сохраняется до наших дней, но
сейчас только в районе Сюйчжоу еще существует традиция захоронения умершего
вместе с луком и стрелами для очищения гроба от демонов.
При династии Чжоу торжественные стрельбы сян шэли проводились в окружных школах. В «Мэн цзы» упоминается специальное место для стрельбы из лука
в окружной школе, в «Ли цзи» говорится: «Старики направлялись к школе в первый
день нового года, чтобы почтить отличившихся в стрельбе». Таким образом,
можно сделать вывод, что при династии Чжоу лишэ занимало важное место в общественном образовании, в школах регулярно проводились зачеты по стрельбе из
лука для людей разных возрастов, а также стрелковые церемонии, в которых принимали участие правители и подчиненные.

Поле для стрельб сян шэли в эпоху Чжоу

16
В целом доциньская эпоха – это этап активного развития лишэ, лук как инструмент продолжает играть важную функцию, лук как оружие совершенствуется, лук
как ритуальный предмет получает развитие. Стрельбы шэли достигли своего пика
при династии Западная Чжоу, процветание частных школ позволило еще большему
числу людей получить возможность участвовать в мероприятиях лишэ. «Соперничество благородных мужей – это совершенствующая нравственные качества
стрельба из лука», «Причину промаха нужно искать в себе», «Гуманизм подобен
стрельбе», «Стрельба – это путь гуманизма» и ряд других сентенций стали тесно
связывать лишэ с совершенствованием нравственных качеств. В стрельбе нужно
прежде прославиться своими добрыми делами, воспитательная функция лишэ заключается в глубоком влиянии на последующие поколения стрелков.
3. Период династии Цинь.
При династии Цинь военному делу придавалось первостепенное значение,
войска были вооружены мощными арбалетами, луки также во множестве имелись у
воинов. Династия Хань переняла систему у Цинь, в войсках создавались отряды арбалетчиков, потом усиленно развивалась конница. Постоянные сражения с гуннами
сделали ханьских конных лучников очень искусными в стрельбе, в тоже время это
положительно повлияло на рост стрелкового мастерства среди простого народа.

Остатки Циньского арбалета
В «Ши цзи» записано: «В семье Гуан искусство стрельбы из лука передавалось из поколения в поколение. Когда императору Вен Ди было 14 лет, гунны
вторглись в Сяогуань, а потомок благородной семьи Гуан отбил неприятеля при
помощи прекрасной стрельбы с коня, убил и взял в плен множество врагов ради
империи Хань». Известный генерал династии Хань Ли Гуан был отличным конным
лучником, прекрасно овладевшим семейными секретами техники стрельбы, которые
передавались из поколения в поколение. В то же время начали последовательно
появляться труды, посвященные искусству стрельбы из лука. У историографа Бань Гу

17
в «Хань шу» есть 8 монографий, касающихся стрельбы из лука, из всех 51 статей одна
четверть приходится на статьи, посвященные воинскому искусству.
Стрельба из лука в Ханьскую эпоху делилась на конную и пешую. Конная
стрельба возникла в сражениях и на охоте аристократов. Пешая стрельба была гораздо более распространена. На каменном барельефе периода династии Хань записано, что стрельба делилась на конную военную, конную охотничью, пешую военную, пешую охотничью и пешую ритуальную. Кроме того, имеется большое количество рисунков арбалетной стрельбы. На основании пропорций изображений и фактических размеров археологических находок можно предположить, какой была длина луков. Подсчеты показывают, что ханьский конный лук был довольно коротким,
он имел длину в пределах 109-132 см, длина пешего лука находилась в промежутке
от 138 до 148 см. В конной стрельбе от лучника требуется стрелять налево и направо,
к тому же нельзя упускать из виду обстановку впереди и позади себя. Пешая стрельба включает довольно много видов, обычно ее можно разделить на статическую и
динамическую стрельбу. Статическую стрельбу согласно положению тела можно
разделить на стрельбу стоя, с колена и сидя; динамическая стрельба – это стрельба
во время передвижения, часто встречается стрельба на ходу и стрельба на бегу. Еще
стоит отметить довольно специфическую пешую охотничью стрельбу влет – стрелок
выпускает стрелы по привязанным к чурбаку летающим птицам. Стрельба по птицам
также существовала при династии Чжоу, это испытание являлось одной частью аттестации техники стрельбы чиновников правителем царства Чжоу.

Конная стрельба

Стрелковая церемония

Конная охотничья стрельба

Пешая охотничья
стрельба

Стрельба по птицам

18
На каменном барельефе периода династии Хань также имеется большое количество изображений образованных людей за игрой метания стрел в вазу, а также
изображения развешанных на стенах внутри помещения луков и арбалетов. Это показывает широкое распространение данной игры среди людей и использование развешанных луков и арбалетов для украшения стен дома.

Метание стрел в вазу

Ханьские дощечки
с описанием осенних
стрельб

Традиция стрельб шэли в эпоху Хань передавалась по наследству посредством мероприятий
по стрельбе из лука и игры по метанию стрел в вазу.
Проводимые правительством стрельбы сян шэли
уже были редким явлением, однако в армии появились осенние стрельбы из арбалета, они описаны на
деревянных дощечках династии Хань. Эти мероприятия были проверкой всеобщей военной подготовки
северо-запада ханьского государства. Правитель области с помощью осенних стрельб проводил аттестацию офицеров, согласно результатам соревнований
участники выдвигались на пост либо смещались с
должности.

Конкретный день для осенних стрельб выбирался каждой областью самостоятельно. Местом проведения был дворец удельного князя. Каждый год осенние
стрельбы возглавлял правитель области, военачальник отправлял план осенних
стрельб в каждый район, и чиновники каждого района претворяли его в жизнь. Кроме этого, военачальники области осуществляли надзор за осенними стрельбами.
Участниками были все военные ниже военачальника по званию.
На осенних стрельбах использовались арбалеты одинакового вида, применялись длинные и короткие стрелы. Каждый участник на определенной дистанции выпускал 12 стрел, попавший 6 стрелами считался прошедшим испытание. Меткие
стрелки поощрялись, победитель кроме награды получал продвижение и покровительство на службе.

19
4. Троецарствие, две династии Цзинь и период Южных и Северных династий.
В промежутке между эпохами Троецарствия, Цзинь и Южных и Северных династий Китай пребывал в шатком периоде разделения, непрерывных войнах и распрях. Конфуцианство в целях упорядочения отношений между правителями и подданными и воспитания высоких моральных качеств тех и других пропагандировало
изучение шести искусств, одним из которых считало стрельбу из лука. Традиции лишэ передавались по наследству главным образом среди родов чиновников. Из-за
постоянных военных действий в войсках придавали большое значение стрельбе. О
Цао Цао, известном полководце и мастере стрельбы из лука династии Хань, в «Вей
шу» записано, что он «умением превосходил других людей, попадал в летящих
птиц, лично вступал в схватку со свирепыми зверями, однажды в уезде Наньпи
добыл 63 зверя». В «Саньго чжи» записано: «Бу-бянь был конным лучником, обладал
выдающейся физической силой, за что получил титул летающий генерал». В пьесе
«Стрельба в алебарду у ворот военного лагеря» рассказывается историю о стрелке
Люй Бу. В этот период среди генералов было много отличных лучников, искусство
стрельбы в войсках очень быстро развивалось. Кроме этого, у аристократов пользовалась популярностью развлекательная стрельба, в научных кругах упоминается первый в истории Китая «призовой серебряный кубок за стрельбу из лука», который
появился в период Северных и Южных династий. В «Бей ши» записано, что: «Седьмой император У Ди повелел отнести винную чарку на сто шагов и приказал лучшим десяти лучникам одновременно стрелять в нее, после этого меткий стрелок
удостаивался почестей». Существуют источники, которые рассказывают о жене
правителя династии Шан как об отличной лучнице, она является первой в истории
известной женщиной-стрелком, среди женщин в то время стрельба из лука была
редким явлением. Однако именно в этот период женщины начали проявлять интерес к стрелковому искусству. Жена правителя Фу Дэн отлично стреляла; в народной
песне эпохи северных династий «Мулань цы» главная героиня – это легендарная
девушка-воин Хуа Мулань, которая была великолепной конной лучницей; в Музыкальной палате для сбора народных песен династии Хань имеется запись песни «Ли
Бо сяомэй гэ»: «Изящная сестра Ли Бо погнала лошадь подобно ветру, выстрелы
влево и вправо непременно складывали пару. Женщина подобно этой может соперничать с мужчинами!».
Стоит отметить также такое модное занятие того периода, как метание стрел
в вазу. Писатель эпохи Троецарствия Хань Даньчунь был виртуозом в этой игре, он
описал ее в «Тоуху фу», это произведение по достоинству оценил император Цао Пи,
писателю пожаловали тысячу метров шелковой ткани. В «Саньго чжи» упоминается
еще один виртуоз метания стрел в вазу – философ Ван Би периода Вей-Цзинь. В энциклопедии «Тайпин юйлань» есть запись об ученом Фу Сюань, который горячо хвалил метание стрел в вазу: «Это бодрит и выправляет сердце». Его произведение
«Таоху фусюй» было очень популярно. В эпоху Южных династий правитель Сяо Цзылян любил метать стрелы с писателем Лю Хунь, однажды по этой причине Сяо Цзы-

20
лян забыл об утренней аудиенции с императором, император Ци У-ди в гневе спросил его о причине, Сяо Цзылян правдиво все рассказал. Кто бы мог подумать, что
император тоже любил метание стрел, после услышанного он сменил гнев на милость и повелел принести связку стрел и вазу в императорский дом для проверки
своего подчиненного. Сяо Цзылян раз за разом показывал мастерские броски стрел,
все официальные чины издали возглас одобрения, а император пожаловал Сяо Цзыляну 20 отрезов шелковой ткани. В «Янь-ши цзясюнь» описана популярность метания
стрел в вазу и указывается время установления правил этого развлечения при династии Хань. Из этого следует, что, начиная с династии Хань и позднее, традиция метания стрел в вазу получила широкое распространение и пользовалась огромной популярностью среди образованных людей.
5. Период династий Суй и Тан.
Династия Суй силовым путем объединила Поднебесную, закончились разрозненные 300 лет династии Западная Цзинь. Военное искусство династии Суй было
превосходным, стрелковое искусство в войсках испытывало подъем. После исчезновения династии Суй династия Тан переняла по наследству ее систему, к тому же еще
добавились военные экзамены вуцзюй, стрельба из лука стала одним из критериев
отбора талантливых людей на службу. Поэт Линху в «Шаонянь син» упоминает, что
«необходимо полагаться на заслуги лука и стрел», таким образом, стрельба из лука
на экзаменах вуцзюй имела большое значение. Эти экзамены проводились не только
для повышения уровня стрелкового мастерства воинов, но и для популяризации
стрельбы среди образованных людей. Знатоки династии Тан знают, что великие поэты Ли Бай и Ду Фу являлись прекрасными стрелками. Ли Бай писал: «Охотясь в свободное время на быстроногом скакуне, пронзил двух тигров одним выстрелом».
Ду Фу написал приблизительно пятьдесят касающихся лука и стрел стихотворений,
он в своем произведении «Цянь чу сай» описывает воинскую стрельбу: «Тяни мощный лук, используй длинную стрелу. Когда стреляешь в человека, сначала стреляй
в коня». В «Ай цзяньтоу» говорится: «Повернувшись, выстрелила в небо, тут же
упали две птицы», – это изображение женской стрельбы из лука. Влиятельный государственный деятель Ван Цзюй династии Тан был прекрасным стрелком и автором
«Шэ цзин», этот труд использовался как основа в последующих книгах о стрельбе. В
сборнике «Цюань Танши» есть множество стихотворений, в которых упоминаются
лук и стрелковые мероприятия.
Стрельба из лука среди образованных людей привела к расцвету лишэ в эпоху Тан, стрельбы шэли проводились непрерывно, и кроме того, они оказали влияние
на появление японского кюдо. В «Жибен шуцзи» записано, что японцы заимствовали китайские торжественные стрельбы и соединили их с местной культурой. В «Сюй
жибен цзи» упоминается о Киеши Фуми, посланном в Китай для того, чтобы он привез в Японию роговые луки и стрелы династии Тан. На сегодняшний день в японском
музее Сесоин по-прежнему выставлены луки и стрелы династии Тан. Лишэ также

21
повлияло на корейское государство того времени, корейцы послали Да Дуна учиться
в Китай, чтобы он пересадил китайскую культуру на корейский полуостров. В корейском военном экзамене приемы стрельбы из лука также имели большое значение,
народная стрельба из лука в большей степени подверглась влиянию лишэ династии
Тан.
В произведениях искусства династии Тан часто изображаются луки и стрелы,
особенно много их на фресках Дуньхуана. Эти росписи сохранили яркость красок, а
оружие на них изображено очень реалистично, поэтому фрески Дуньхуана – ценный
источник для изучения формы луков того времени. В захоронениях аристократов
также имеется большое количество настенных рисунков, изображающих сцены охоты, тренировки по стрельбе, телохранителей с луками. На серебряном кубке династии Тан из американского Музея азиатского искусства выгравирован стреляющий
назад конный лучник.
Императоры династии Тан очень почитали
военное искусство, хорошо стреляли из лука на охоте. Первый император Тан Гаоцзу с помощью меткой
стрельбы завязал брачные узы. В «Цзю Таншу» записано, что наследник императора Тан Гаоцзуна Ли
Юаньцзи почти все время проводил на охоте: «Мог
три дня не есть, но не мог и дня провести без охоты». Император Тан Тайцзун всю жизнь горячо любил лучное искусство, в молодые годы не выпускал
Изображение
лук из рук, в хрониках упоминается: «С детства увтелохранителей
лекался луком». После вступления на престол он
на фресках
придавал особенно большое значение стрельбе из
в захоронениях
лука. В «Цзю Таншу» записано: «Каждый день привлекал сотни людей ко дворцу для обучения
стрельбе, метким стрелкам жаловались луки, мечи или шелковые ткани». Император Тан Тайцзун
некогда сказал: «У благородного героя есть три
радостных события: спокойствие в государстве и
обеспеченность – это первая радость; трава невысокая, зверь жирный, лук меткий и стрела точная – это вторая радость; общая гармония, торжество всего народа, музыкальные пиршества,
дружественность богов и людей – это третья
радость». Упоминание стрельбы из лука как одной
Стрельба с колена
из трех радостей благородного героя свидетельствуна фресках
ет о том, что Тан Тайцзун очень любил стрелковое
Дуньхуана
искусство. Императоры уделяли большое значение
лишэ, и это привело к популяризации стрелковых
мероприятий.

22
6. Период династий Сун и Юань.
После основания Сунского государства вторжение врагов извне происходит
непрерывно. На фоне постоянных военных действий уровень изготовления оружия
повышался. Династия Сун прославилась оружием дальнего боя, таким как ножной
лук и станковый арбалет. Максимальная дистанция стрельбы доходила до 1000 шагов, совершенство конструкции лука достигло своего пика. Среди народа династии
Сун стрельба из лука была очень распространена: из-за могучих врагов со всех сторон противостояние внешней агрессии стало долгом каждого человека, что способствовало возникновению союзов самообороны. При Северной династии Сун люди
самостоятельно объединялись в подобные союзы для борьбы с внешним противником. Вдобавок к этому Сунское государство учредило систему колонизации земель
военными поселенцами, стрелки несли пограничную службу и пользовались пожалованным им пожизненно полями, в это время стрельба из лука стала важным навыком для многих людей. Границы часто подвергались неожиданному нападению, народ бежал оттуда, поэтому система колонизации земель тогда сыграла огромную
роль для обеспечения спокойствия на приграничном пространстве. Поэт и государственный деятель Су Ши в своих стихотворениях подтверждал существование союзов
стрелков самообороны и призывал государство к активной поддержке таких объединений. Су Ши также был отличным лучником, он создал труд «Дунпо сюэшэ», в
котором упоминаются советы по отработке стрелковых техник: «Руки удерживают
лук и стрелы по эталону, ноги ступают по стандарту, все тело придерживается
такого правила». В «Цзян чен-цзы» написано: «Тянул лук подобно полной луне, глядел на северо-запад, стрелял в волков Поднебесной». Из этого следует, что Су Ши не
только любил стрельбу, но и увлекался охотой. Когда Су Ши был назначен на должность правителя округа Сюйчжоу, то он очень хвалил обычай местных людей упражняться в стрельбе. Другой поэт и государственный деятель Оуян Сю главным образом
являлся поклонником лишэ, он изобрел оригинальную игру со стрельбой в мишени
с нарисованными девятью видами животных, у каждого животного был свой номер,
при попадании в животное стрелок пил вино, соответствующее номеру. Знаменитый
политический деятель Сыма Гуан в своем труде «Тоуху синьгэ» отмечал: «Метание
стрел в вазу может очищать душу, может совершенствовать тело, может ради
страны делать чиновников беспристрастными, это основа пути».
При династии Сун произошло возрождение доциньских больших стрельб, в
«Сун ши» говориться: «Церемония больших стрельб была забыта на протяжении
пяти династий, император Тайцзун приказал чиновникам составить церемониальные правила». Власти обнародовали «Нормативные приемы стрельбы» с целью
обучения людей пешей и конной стрельбе. Внимание правительства и народная любовь привели к процветанию стрелковых мероприятий в эпоху Сун, вследствие этого
культура лишэ развивалась.

23
На Сунских картинах часто присутствуют лук и стрелы, даже на буддийском
изображении тысячерукой богини Гуань-инь ритуальный сосуд в главной руке трансформировался в лук и стрелы.

Фрагмент изображения
богини Гуань-инь

Демон стрелок

Сунское государство при помощи мощных луков и арбалетов сопротивлялось
монголам приблизительно 100 лет, в конечном итоге не устояло перед монгольской
тяжелой конницей, после крушения превратилась в государство Юань. Люди эпохи
Юань были хорошими лучниками, особенно выделялась конная стрельба. Из-за запретов стрелковые мероприятия существовали только среди воинов.

Конная стрельба

24
7. Период династий Мин и Цин.
Во времена династии Мин лишэ уделялось наибольшее внимание со времен
эпохи Чжоу. В начале основания государства первый император Мин Тайцзу продвинул политическую концепцию «И на язык и на меч острый», то есть сочетание боевых и вежливых искусств, он пропагандировал стрельбу из лука среди образованных
людей. В «Мин ши» записано: «Тай-цзу и прежние правители на долгое время отказались от торжественных стрельб, лук был делом воинов, а образованным людям запрещалось заниматься стрелковым искусством. Что касается учащихся
государственных школ, то им повелели практиковаться в стрельбе из лука, по
всей Поднебесной огласили правила церемонии». При династии Мин придавалось
большое значение возрождению больших торжественных стрельб, в «Мин ши» есть
запись, что «обычно перед императорскими жертвоприношениями проводились
большие стрельбы».
В стрельбе из лука среди образованных людей эпохи Мин особенно выделялся крупный ученый-конфуцианец Ван Янмин. Ван Янмин создал
учение о духовном самосовершенствовании, его
точка зрения – «мудрость и поступки сливаются
воедино». Конфуцианская школа положила начало
«гуманности», а стрельба из лука – это один из приводящих к гуманности методов, по этой причине
«стрельба – это путь гуманизма». Ван Янмин отлично стрелял, для осознания истинного пути
стрельбы он создал «Гуаньдэ тинцзи». В этом произведении разъясняется то, как через стрельбу из лука
можно совершенствовать свои моральные качества.
Хотя армия династии Мин и имела огнестрельное оружие, лук не вышел из употребления,
Весенняя охота
командующие хорошо стреляли и, кроме того, являлись авторами книг по стрельбе. Например, генерал
Ци Цзигуан, который нанес поражение японским пиратам на суше, отлично стрелял из лука. В его трактате «Цзисяо синьшу» есть исчерпывающие описания
приемов стрельбы. Генерал Юй Дао также был мастером стрельбы, он написал «Чженци танцзи», где
представил суть стрелковых практик.

Тренировка по стрельбе

25
Ученый Тан Шуньчжи является автором военного трактата «Убянь», в том
числе главы «Шэпянь». Трактат Гао Иня «Уцзин шэсюэ чжэнцзун» получил широкое
распространение за рубежом, в Японии это произведение стало основой для к юдо.
На последующие школы стрельбы самое глубокое влияние оказал труд Ли Ченфеня
«Шэцзин», в котором автор провел исчерпывающие разъяснения пяти приемов
стрельбы. В «Мин ши» записано: «Сюйчжоу имеет стрелков, они прекрасно стреляют с коня». В то время округ Сюйчжоу являлся источником конных стрелков для
минского государства, оттуда поступало множество отличных лучников.
Династия Мин восстановила ритуальную систему, широко популяризовала
стрелковые мероприятия, торжественные стрельбы были детально описаны, для
изучения последующими поколениями осталось большое количество драгоценных
материалов. В то же время вся страна строила «беседки для созерцания морали»,
образованные люди практиковали стрельбу из лука, взращивались крупные ученые и
смелые полководцы, которые владели и боевыми, и «вежливыми» искусствами. Все
это повлияло на возрождение культуры лишэ.
Правители цинской эпохи полагались на «объединение Поднебесной лошадью и луком», после основания династии они претворили в жизнь эту идею, распространив «общегосударственный язык и верховую стрельбу». Члены императорской
фамилии считали необходимой каждодневную практику в стрельбе из лука, поэтому
почти все правители династии Цин являлись выдающимися лучниками. Аристократы
во дворах строили специальные площадки, где в будние дни упражнялись в стрельбе, а во время праздников стрельбу дополняли винопитие и сложение стихов. Династия Цин установила систему «мулань цюми» – членам императорской фамилии необходимо было участвовать в ежегодном военном смотре стрельбы посредством
загонной охоты. В цинском государстве не только аристократия упражнялась в
стрельбе, образованные люди также не прекращали практиковать лишэ, а вот среди простого народа это было не распространено. Ученый-конфуцианец Жуань Юань
в «Цицзин шиэр цзи» упоминал, как в детстве отец обучал его стрелковым приемам:
«В стрельбе необходимо опустить ци. Если ци не опущена, то о ясных устремлениях и прямом теле не может быть и речи». На основании соответствующих данных обнаруживается, что организация торжественных стрельб на местах не прекращалась вплоть до правления императора Цин Сюаньцзуна. На особую роль лука и
стрел в культуре древнего Китая указывают также народные обычаи. Согласно устному пересказу господина Се Суфана, жившего в известной семье династии Цин, при
строительстве дома в его крышу прятался лук с целью изгнания демонов. Использование лука как оберега схоже с его ролью в качестве ритуальной принадлежности;
при раскопках захоронения в округе Сюйчжоу периода Мин и Цин были найдены
фрагменты таких луков.

26
В династиях Мин и Цин военные экзамены цзюй-жень представляли собой
конную стрельбу. В минскую эпоху требовалось, сидя верхом, попасть в цель четырьмя стрелами, а в стрельбе на ходу для прохождения экзамена нужно было попасть в мишень двумя стрелами. В цинскую эпоху не только существовали соответствующие требования для пешей и конной стрельбы, но и добавилась проверка на
мощность лука. Значимость экзамена цзюй-жень двух династий содействовала
появлению множества литературы о нем, поэтому книги о стрельбе этих эпох составляют 47% от общего количества.
В 1901 году цинская армия объявила о прекращении использования лука.
Лук, находившийся тысячи лет на арене истории, утратил свою военную роль.
8. Период республики.
Период республики – это время внутренней смуты и внешней агрессии. Лук и
стрелы вышли из употребления в армии, лучные мастерские быстро пришли в упадок, стрелков можно было пересчитать по пальцам. Однако люди продолжали исследовать и накапливать знания о лишэ.
Господин Кан Ювей, наблюдая за увяданием своей страны, призывал восстановить торжественные стрельбы для того, чтобы воодушевить народ. Кан Ювей считал, что торжественные стрельбы соответствуют потребностям эпохи, они не только
закаляют тело и дух народа, но и накапливают таланты с военными и гражданскими
навыками для страны. По причине замены лука огнестрельным оружием Кан Ювей
предлагал устраивать торжественные ружейные стрельбы, а также новые лучные
стрельбы. Он даже составил план подобных мероприятий, но в то время это крайне
трудно было осуществить, в итоге получился только ничего не значащий текст, который ушел в небытие. В 1915 году в «Научном журнале университета Цинхуа» опубликовали труд «Проверка прогресса стрелкового мастерства», этот труд стал первой
научной статьей в университетах Китая, в которой автор попытался собрать и проанализировать информацию о лишэ. В 1934 году окончивший Пекинский университет господин Чжан Вейчжун под руководством преподавателя университета Цинхуа
господина Лю Ичжи написал статью «Общие принципы обучения стрельбы из лука».
Этот труд впервые затронул вопросы обучения стрельбе, также автор выступает в
нем за создание соответствующей профильной учебной дисциплины. В книге детально изложена история лука и анализируется его воспитательная функция. Кроме
того, автор разработал систему самоподготовки, которая может быть начального,
среднего и высокого уровня, а также сделал прогнозы о судьбе стрелкового искусства. Факты свидетельствуют, что господин Чжан предвидел будущее возрождение и
развитие обучения стрельбе; сейчас, спустя 100 лет, лишэ возвращается в образовательную систему, так, как он и предсказывал. В 1940 году господин Тан Хао составил
сборник «Стрельба из лука династии Цин», там собрана вся литература, имеющая
отношение к пешей и конной стрельбе эпохи Цин. В апреле 1941 года в «Научном

27
журнале Цинхуа» был опубликован труд известного ученого господина Чен Мэнцзя
«Стрельба в пригороде», в этой статье детально описаны стрелковые площадки доциньской эпохи, а также подробно изложена история их эволюции на воде и на суше.
Стоит еще отметить, что в период республики искусство стрельбы из лука уже
проникло в учебные заведения: Янцзинский университет ввел учебную дисциплину
«Традиционная стрельба из лука», Нанкинский женский институт также имел такую
дисциплину. На всенародной спартакиаде был учрежден вид спорта «стрельба из
лука». Существующие материалы показывают, что в то время на соревнованиях попрежнему применялись традиционные луки. В 1933 году на всенародной нанкинской
спартакиаде Чжоу Цзэчэнь показал выдающуюся технику стрельбы и этим заслужил
одобрение аудитории. Господин Сюй Кайцай после просмотра материалов тех соревнований воскликнул: «Движения Чжоу Цзэчэня весьма образцовые, особенно его
чистый выпуск, выпуск в настоящее время имеет очень большое значение. Чжоу
Цзечень действительно добился расслабленности тела и спокойствия душевных
сил, он достоин именоваться мастером».

Занятие по стрельбе
в Янцзинском университете

Занятие по стрельбе
в Нанкинском женском
институте

9. Современное положение.
После образования нового Китая страна находилась в бедственном положении, весь народ активно включался в государственное строительство. Отсутствовал
истинный смысл лишэ, только в традиционных акробатических выступлениях можно
было усмотреть элементы традиционной стрельбы. Пожилые люди молча хранили
секреты национальной лучной культуры, и вместе с их старением традиционная
стрельба приближалась к грани вымирания. В 1956 году стрельба из лука попала на
всенародную спартакиаду, в то время все еще применялись традиционные луки на
соревнованиях. 18-20 июня 1957 года Пекинский дворец спорта организовал общенациональный чемпионат по стрельбе из лука, это было последнее состязание по
китайской традиционной стрельбе. В 1959 году Китай начал популяризировать

28
стрельбу из лука западного типа, традиции были полностью отброшены. После введения современной техники стрельбы из лука в Китае уровень спортсменов рос с
каждым годом, появлялось много превосходных спортсменов-лучников. Известный
спортсмен-лучник господин Сюй Кайцай два раза устанавливал мировой рекорд. В
1964 году китайская выдающаяся спортсменка-лучница Ли Шулань на первой новой
спартакиаде побила мировой рекорд. Любопытно, что Ли Шулань 11 раз устанавливала индивидуальный мировой рекорд, 6 раз – командный мировой рекорд и стала
в истории китайского спорта спортсменом с максимальным количеством побитых
рекордов. Сюй Кайцай и Ли Шулань впоследствии тренировали национальные команды, они воспитали группу спортсменов мирового уровня, тем самым внесли
большой вклад в развитие китайской современной стрельбы.

Сюй Кайцай

Ли Шулань

После выхода на пенсию господин Сюй Кайцай начал изучать традиционную
стрельбу, он отмечал: «Китайской стрельбе из лука нужно двумя ногами идти вперед, в настоящее время одна нога (спортивная стрельба) уже сделала шаг вперед,
но вторая нога (традиционная стрельба) пока еще стоит на месте. Только на
двух ногах можно идти твердо и далеко». В 1990 году Сюй Кайцай в Гонконге познакомился с господином Стивеном Селби, который являлся поклонником стрельбы
и в то же время занимался изучением стрелкового искусства. В разговоре с ним Сюй
Кайцай почувствовал, что этот иностранец имеет глубокие знания по китайской
стрелковой культуре, и решил взять на себя ответственность за возрождение традиционной стрельбы Китая. После возвращения на север господин Сюй Кайцай настойчиво и последовательно начал искать книги о луках и стрелах, стал изучать культуру
лишэ. 10 лет прошло как один день. 10 февраля 2004 года в газете «Гуанмин жибао»
вышла большая статья профессора Пен Линя «Дух древних китайских видов спорта». В ней автор знакомит читателей со спортивными торжественными собраниями
периода Западной Чжоу, распространяя среди китайцев представление о культуре
лишэ. В мае 2004 года в «Руководстве по физической культуре» был опубликован
труд профессора Ма Минды «Древние китайские книги о стрельбе». Ма Минда в

29
своем сборнике собрал и систематизировал книги о стрельбе, в соответствии с исторической осью развития лучной культуры читателям были представлены замечательные классические труды. В 2009 году в Пекине прошла первая конференция по
традиционной стрельбе. Это знаменательный исторический момент воссоздания и
развития культуры лишэ. В августе 2014 года в Китайской ассоциации стрельбы было учреждено отделение традиционного лука, это событие ознаменовало возрождение китайской традиционной стрельбы и возвращение ее в сферу образования и
культуру Китая в целом.
Стрелковая церемония, находившаяся в образовательной системе на протяжении нескольких тысяч лет, вернулась в учебные заведения. В марте 2012 года Сюй
Кайцай под руководством старших коллег основал в технологическом университете
Ланьчжоу общество стрельбы из традиционного лука, тем самым открыл новую
страницу возвращения лишэ в учебные заведения. В мае 2013 года Юго-Западный
университет города Чунцин ввел учебную дисциплину «Стрелковое искусство», тем
самым была открыта следующая страница проникновения лишэ в аудитории. В 2014
году в четырех вузах Сюйчжоу были основаны объединения стрелкового искусства,
осуществилось региональное распределение лишэ по университетам. В ноябре 2014
года был одобрен крупный проект национального фонда социальных наук, организованный профессором Пен Лином «Восстановление (И-ли) и изучение восстановления церемоний в современной повседневной жизни», в том числе возобновление
торжественных стрельб сян шэли. Создание данного проекта показывает, что в научной среде культура лишэ начала входить в сферу интересов. В январе 2015 года в
университете Цинхуа было основано общество изучения лишэ, под руководством
исследовательского центра изучения китайских ритуалов прошла конференция по
лишэ, это содействовало восстановлению торжественных стрельб эпохи Чжоу. В
апреле 2015 года инженерный институт Сюйчжоу организовал Общегосударственный съезд обществ лишэ учебных заведений, на заседании которого был установлен порядок организации соревнований по стрельбе среди студентов, определены
особенности подготовки преподавательских кадров, указано направление развития
лишэ в учебных заведениях.
В июле 2015 года Юго-Западный университет организовал первый общенациональный семинар по повышению квалификации преподавательского состава для
обеспечения преподавателями учебных заведений, которые собирались вводить в
программы учебную дисциплину «Стрелковое искусство». В сентябре 2015 года университет Цинхуа, инженерный институт в Сюйчжоу, профессионально-технический
институт в Цзянсу, юридический институт в Хэбей и другие 7 учебных заведений одновременно включили дисциплину «Стрелковое искусство» в свои программы. 24
Сентября 2015 года под руководством исследовательского центра изучения китайских ритуалов института Цинхуа в храме Конфуция города Пекина была проведена
демонстрация реконструированных торжественных стрельб. Демонстрация получила

30
большой успех, зрители смогли познакомиться с культурой стрелковой церемонии и
увидеть великолепные торжественные собрания прошлых времен. В декабре 2015
года Шанхайский торговый университет впервые организовал студенческий гостевой
турнир по стрелковому искусству, это первое в истории студенческое соревнование
по традиционной стрельбе, также это первое торжественное собрание лишэ. В мае
2016 года при содействии строительного института провинции Цзянсу было проведено объединение Аньхойской производственной компании «Али гунцзянь» и Сюйчжоуской культурно-коммуникационной компании «Ханьда шэи», основана Академия культуры лука и стрел. Академия в основном занимается научными исследованиями и поддержкой преподавателей с целью помощи возвращению лишэ в вузы.
Основание Академии культуры лука и стрел является важной вехой на пути к возрождению лишэ, это показывает, что изучение лишэ получило широкое распространение и официальную поддержку со стороны государства.
В девяностые годы 20 века распространение и развитие народной стрельбы
из лука в Китае замедлилось, с началом нового века при поддержке господина Сюй
Кайцая стрельба из лука стала развиваться быстрее. В 2005 году произошло включение лука в список всемирного культурного наследия, что позволило миру больше
узнать о китайской традиционной стрельбе. В 2006 году поклонники народной традиционной стрельбы собрались на Китайский форум лучников, количество активистов на котором составило почти 10000 человек.
По последним данным, учитывающим информацию вплоть до 2015 года, количество поклонников китайского традиционного лука уже превышает 500 тысяч человек. Большие группы практикующих стрельбу людей приводят в движение связанную с производством стрелкового инвентаря промышленность. В настоящее время
довольно известные производители луков сосредоточены в Харбине, Пекине, Сюйчжоу, Фуяне, Тайчжоу, Нинде и других местах. Китайские луки в мире также постепенно получают признание, каждый год тысячи традиционных луков продаются за
границу. Все больше и больше иностранцев начинают интересоваться и изучать церемонию лишэ.

31

Раздел 2 Торжественные стрельбы сян шэли

В Китае стрельба из лука имеет долгую историю. Согласно преданию, Желтый
император Хуан-ди изобрел лук и стрелы, а при династии Сян появилась легенда об
искуснейшем стрелке Хоу-и. В период Чуньцю (период Вёсны и осени) местные князья постоянно враждовали друг с другом, поэтому возросла военная роль лука и
стрел, стрельба из лука была неотъемлемой частью военных действий. Очень важно,
что именно в эту эпоху насилия конфуцианство превратило стрельбу из лука в инструмент самосовершенствования и направило развитие традиции в миролюбивом
направлении. Так появились торжественные стрельбы – сян шэли.

1. Общие сведения о сян шэли.
Торжественные стрельбы сян шэли – это мероприятия, которые проводились весной и осенью в учебных заведениях каждого округа для обучения народа
высоким моральным качествам. Перед проведением сян шэли сначала устраивался
пир. Главным ответственным за торжественные стрельбы лицом являлся не глава
местной администрации, а «гость» - отошедший от дел чиновник, имеющий высокую
моральную репутацию. Это делалось для пропаганды высоконравственного поведения. Как только кандидат на эту должность определялся, глава округа должен был
лично явиться к нему с приглашением, а в день проведения стрельб – встречать «гостя» за пределами ворот школы.
Основа торжественных стрельб сян шэли – это три серии выстрелов. Каждая
серия означает раунд. Три серии выстрелов – это перестрелка между двумя стрелками в трех раундах. Управляющий стрельбами выбирает шесть студентов, обладающих высокими моральными и деловыми качествами, и составляет из них три группы,
которые называются первая, вторая и третья пара; каждая пара делится на первого и
второго стрелка.

Три пары стрелков

32

«Три стрелы заткнуты,
одна стрела зажата»

В каждой серии состязания стрелки выпускают
максимум 4 стрелы. Во время подготовки на внутреннем дворе стрелки снимают левый рукав вниз, это называется «тянь»; на большой палец правой руки надевают кольцо для стрельбы, а также защитную крагу
на левую руку. При подготовке к стрельбе участник одну стрелу держит на руках, остальные три стрелы засовывает за пояс, это называется «три стрелы заткнуты, одна стрела зажата».

1. Первая серия выстрелов.
Первая серия выстрелов важнее, чем просто
тренировка по мишеням. Управляющий стрельбами
делает показательный выстрел, чтобы напомнить
участникам о сути стрелковой техники.

Показательный выстрел
управляющего
стрельбами

«Смотритель мишени»
кричит «хо»

После этого первая пара стрелков входит на
стрелковое поле и встает на два места шэвэй, в это
время управляющий стрельбами с закрытого двора
командует стрелкам: «Запрещается стрелять в
смотрителя мишени и пугать его!». Только после
этого разрешается начинать стрельбу. Когда стрелки
в первой паре выпустят по одной стреле, они вытаскивают из-за пояса еще по одной стреле и соединяют с тетивой, затем стреляет вторая пара. Таким образом, происходит поочередная стрельба, вплоть до
выпуска всех четырех стрел. Попадание каждой
стрелы «смотритель мишени» извещает криком
«хо», что значит «получилось».

33
Первая серия выстрелов – это пристрелка, результат ее не фиксируется. После
выпуска четырех стрел стрелки, удерживая перед собой лук, выполняют парное приветствие.

Проведение приветствия между парами
После того как все пары выпустят все стрелы, управляющий стрельбами поднимается на трибуну и докладывает «гостю» о завершении первой серии, после чего
с трибуны командует, что можно забрать стрелы; «смотритель мишени» выходит изза защитного щита и встает перед мишенью в ожидании того, как младшие ученики
заберут стрелы. Перед следующей серией управляющий стрельбами командует
младшим ученикам, чтобы они установили во дворе подставку для луков и стрел,
которая называется фу. Затем забранные стрелы кладутся наборами по четыре штуки
на подставку. После того как управляющий стрельбами убедится в отсутствии ошибок, три пары поочередно подходят к подставке и возвращают себе стрелы.

Подсчет стрел

Взятие стрел

2. Вторая серия выстрелов.
Вторая серия выстрелов – это официальное соревнование с выявлением победителя. Кроме трех избранных пар в нем также могут принимать участие хозяева,
гости, чиновники и зрители. Они все до одного образуют другие пары.
В этот раз по-прежнему сначала соревнуются три изначально выбранные пары. Два стрелка первой пары после обоюдного приветствия выходят на поле. Они,

34
так же как и в первой серии, поочередно натягивают лук и выпускают стрелы, перед
этим управляющий стрельбами со двора командует стрелкам: «Если стрела не вонзается в мишень, результат не записывается!». Если стрела попала в мишень, то
лицо, ответственное за подсчет результатов, достает одну счетную палочку и кладет
ее на землю. Счетные палочки первого стрелка кладутся справа, а счетные палочки
второго стрелка – слева. Так происходит вплоть до того, как все три пары полностью
не отстреляются.

Человек, ответственный
за подсчет результатов

Подсчет результатов

Вслед за этим гости и хозяева, чиновники, а также зрители образуют пары и
поочередно выходят на площадку для участия в состязании по стрельбе.
После окончания стрельбы ответственное лицо подводит общий итог, подсчитывая количество счетных палочек слева и справа, подсчет ведется парами цюань. Сначала подсчитываются пары счетных палочек с правой стороны, как только
набирается 10 цюаней, то их группируют в стопку и ставят вертикально к западному
боку сосуда для счетных палочек. Как только набирается еще 10 цюаней, то из них
формируют другую стопку и также ставят в сосуд.
Оставшиеся счетные палочки, если их четное число, образуют цюани и кладутся поперек стопки из 10 цюаней с западного бока. Если количество нечетное, то
непарная палочка ставиться вертикально в цюань с западного бока, так чтобы общий
итог был наглядно виден. После этого переходят на левую сторону и таким же способом подсчитывают результат.
Комментатор результатов, держа в руках счетные палочки победителя, докладывает «гостю» об итогах состязания. Если победа с правой стороны, то он говорит: «Правая сторона победила левую». Если победа с левой стороны, то говорит:
«Левая сторона победила правую». Если слева и справа количество счетных палочек
одинаковое, то комментатор результатов из стопки палочек каждой стороны извлекает одну и докладывается «гостю»: «У левой и правой стороны количество счетных палочек одинаковое».

35
После этого наступает этап штрафных чарок вина: победивший стрелок снимает левый рукав, надевает кольцо на большой палец, привязывает крагу, рукой
крепко держит тетиву лука, всем этим выражая способность стрелять. Проигравший
стрелок надевает левый рукав, снимает кольцо и крагу, отпускает тетиву, всем этим
выражая поражение. Стрелки каждой пары поочередно входят на площадку, проигравшие стоя выпивают штрафную чарку и поклоном выражают почтение победителю. Вторая серия на этом заканчивается.
Возвращение стрел происходит по аналогии с первой серией, только в этот
раз после трех пар к подставке подходят в порядке очередности хозяева, гости, чиновники и зрители.
3. Третья серия выстрелов.
Третья серия выстрелов по процедуре в общем очень схожа со второй серией. Отличие состоит в том, что состязание проходит под музыкальное сопровождение. Музыкант исполняет произведение «Цзоуюй» из раздела «Ши-цзин», при этом
поддерживается однообразный ритм исполнения.

Музыканты
Управляющий стрельбами объявляет: «Выстрелы, произведенные не в ритм
барабана, не засчитываются!». Последовательность участия в третьей серии одинаковая со второй: сначала состязаются три пары избранных стрелков, затем поочередно состязаются хозяева, гости, чиновники и зрители. Когда происходит попадание
в ритм барабана, ответственное лицо достает счетную палочку и кладет ее на землю,
в конце он докладывает «гостю» об итогах состязания. Три пары стрелков, хозяева,
гости, чиновники и зрители поочередно входят на площадку, проигравшие стрелки
выпивают штрафную чарку вина. После этого все пары, как и раньше, по порядку
подходят к подставке для стрел. Каждый по отдельности забирает свои 4 стрелы и
относит их вместе с луком в западную часть большого двора для передачи управляющему стрельбами. На этом третья серия завершается.
После окончания стрельб стрелковые принадлежности убирают. Управляющий стрельбами командует младшим ученикам, чтобы они унесли стойку мишени в

36
нижний левый угол стрелкового поля, а полотно мишени повесили в правый верхний
угол. Затем управляющий стрельбами командует «смотрителю мишени», чтобы он
спустил флаг, убрал подставку для стрел и счетные палочки. На этом мероприятие
заканчивается.
2. Стрельба под музыку.
В древнем обществе стрельба из лука была преимущественно мужским делом. При рождении мальчика родителям нужно было первым делом выпустить
стрелы в небо, землю и в четыре стороны света – в надежде на то, что в будущем
ребенок превратиться в мужчину с высокими целями в жизни.
Превосходная стрельба из лука – это искусство гармонии мастерства и смелости. В древности мишень для стрел обычно изготовлялась из звериной шкуры, сокращенное ее название пи. Если сравнить виды попаданий, простреливание мишени
– это состязание, которое называется «стрельба с пронзанием пи», то есть преобладание силы над меткостью. Конфуций к такому роду состязаний, где все внимание
сосредоточено на силе, относился отрицательно. Он считал это отступлением от
«древнего пути». В «Лунь юй» говорится: «Стрельба без пронзания пи – это не
одинаковая сила, а также древний путь». Считается, что возможность простреливания мишени зависит от физических способностей стрелка, а так как у всех разные
физические способности, такое соревнование нельзя назвать честным.
Ян Юцзи мог пронзить лист тополя на расстоянии ста шагов, Мен-цзы говорил: «Дальность – это проявление силы, меткость – это проявление мастерства», – т.е. умение стрелять свыше ста шагов – это демонстрация большой силы; а
умение пронзать лист тополя на расстоянии свыше ста шагов – это демонстрация не
только силы, но и выдающегося мастерства.
На стрельбах сян шэли большое значение придается моральным качествам
стрелка и самосовершенствованию характера, в «Шэ-и» говорится, что это своего
рода «украшение этикета и музыки». Обучение церемониальной стрельбе в цель
существенно отличается от военной подготовки. В «Шэ-и» говорится: если хотите
попасть в цель, необходимо иметь «ясные помыслы, прямое тело». Этикет и музыка
играют важную роль в идеологии конфуцианства, музыку предлагается использовать
для направления помыслов по «ясному пути», а церемонию – для воспитания «прямого тела». Конфуцианство соединило стрельбу из лука с этикетом и музыкой. Стрелок каждым своим движением должен следовать правилам этикета, не нарушая
внутренней гармонии, создаваемой музыкой, «перемещение должно сопровождаться ритуалом». Физические показатели, сила и отвага очень важны, но не соблюдающий церемонию на стрельбах шэли человек лишается уверенности в себе.
В первой серии выстрелов на торжественных стрельбах сян шэли результаты не фиксируются, требуется только соответствие церемонии. Вторая серия выстрелов относится к формальному состязанию, фиксируются только стрелы, попавшие в

37
мишень. На третьей серии выстрелов стрелку нужно не только соответствовать церемонии, но и совершать выстрелы согласно ритму музыки. Таким образом, в
стрельбах сян шэли большое значение придается «миру» и «заключению в себе».
Ученый-конфуцианец эпохи Хань Ма Жун понятие «мир» разъяснял как «согласие
тела и помыслов», то есть гармонию души с телом. «Заключение в себе мира»– это
наивысший уровень стрельб сян шэли, результат глубокой работы над собой.
3. Самоанализ стрельбы.
Конфуцианство считало древнюю стрельбу из лука на охоте настоящей философской практикой с богатым внутренним содержанием, главной целью ее было
превращение стрельбы из лука в систему духовного самосовершенствования путем
постоянного самоанализа.
В «Шэ-и» говорится: «Стрельба из лука – это исследование. Каждый исследует собственные устремления. Спокойное сердце и прямое тело обеспечивают
правильное удержание лука, устойчивое положение тела и концентрацию; правильное удержание лука, устойчивое положение тела и концентрация обеспечивают попадание в цель». Это значит, что стрельба, о которой говорится, имеет глубокие исследовательские задачи. У каждого стрелка разная квалификация, но всем
следует в процессе торжественных стрельб сян шэли тщательно исследовать собственные устремления. Только лишь при наличии спокойного состояния духа, прямого
тела, устойчивого лука и стрелы и полной концентрации можно попасть в цель. В
«Шэ-и» еще упоминается, что «хоть человек стал отцом сына или же стал господином, всем нужно мишень превратить в эталон для проверки нравственных качеств». Несмотря на использование одной мишени, каждому нужно попасть в свою
моральную цель, так как каждый стрелок отличается от другого. Процесс поражения
цели – это и есть повторяющаяся самопроверка, воспитание и движение вперед. Поэтому Конфуций сказал: «Тот, кто выпустил стрелу и не промахнулся по яблочку
мишени, является человеком высоких умственных и нравственных качеств!».
Конфуцианство пропагандирует идеи самосовершенствования, соблюдения
порядка в доме, справедливого управления государством, мира в Поднебесной. Самосовершенствование находится на первом месте. Жизнь человека не может всегда
протекать с попутным ветром, стрельба из лука помогает осознать то, каким образом
можно противостоять неудачам и воспитать несгибаемую волю к победе. В «Шэ-и»
говорится: «Стрельба из лука требует выправления себя, после этого можно выпускать стрелы. При промахе нужно не винить победителя, а наоборот спросить
себя». Решающий момент успеха или поражения в стрельбе из лука заключается в
умении приводить в порядок физическое и душевное состояние. Причину промахов
следует искать в себе, а не винить всех и вся в этом, особенно не следует жаловаться
на совершившего меткий выстрел стрелка, нужно «наоборот спросить себя», то
есть проанализировать себя.

38
4. Стрельба благородного мужа.
Конфуций полагал, что пока человек уделяет внимание развитию духовного
мира, то он будет естественно безразличен к славе и богатству и будет хладнокровно
относиться к соперничеству. Философ говорил: «Благородный муж не спорит, при
необходимости состязается в стрельбе! Поднимается и приветствует, садится
и выпивает, это соперничество благородных мужей». Это значит, что благородный
человек не столько стремится бороться за высоты с другими людьми, сколько путем
нравственного самовоспитания добивается духовных добродетелей. Собственно соперничество – это состязания по стрельбе из лука, которые могут закончиться и победой, и поражением; проигравший публично выпивает штрафную чарку вина, поэтому «благородному мужу» на состязании нужно усиленно бороться за победу. Но
во время состязания следует повсюду приветствовать соперника, вместе пить вино,
это и есть соперничество «благородных мужей».
Правило «поднимается и приветствует»
включает два аспекта, первый из которых показывает последовательность церемонии во время вхождения пары стрелков на площадку для состязаний.
Например, в начале первой серии выстрелов оба
стрелка первой пары после взаимного приветствия с
западной стороны внутреннего двора бок о бок идут
на восток, первый стрелок находится слева, второй
стрелок находится справа; дойдя до противоположВзаимное приветствие
ного западной лестнице места, оба стрелка приветствуют друг друга, затем продвигаются на север;
дойдя до западной лестницы, оба стрелка в очередной раз приветствуют друг друга.
Потом первый стрелок поднимается по лестнице; когда он достигает третьей
ступени, второй стрелок только вступает на первую ступень, между двумя людьми
должен быть промежуток в одну ступень. Первый стрелок, поднявшись на площадку,
становится с левой стороны, чтобы уступить место для подъема второму стрелку, и
ожидает его там; после того, как на площадку поднялся второй стрелок, первый
стрелок поворачивает лицо на восток и приветствует второго стрелка, затем они идут
бок о бок на восток. Когда оба человека достигли противоположного стрелковому
месту пространства, то они, обращая лица на север, выполняют ритуал приветствия,
затем идут на север; дойдя до границы стрелкового места, оба стрелка в очередной
раз, обращая лица на север, выполняют ритуал приветствия.
Управляющему стрельбами при составлении стрелковых пар необходимо
учитывать их уровень, в каждой паре уровень первого и второго стрелка должен
быть сравнительно одинаковый, чтобы непременно происходило бурное соперниче-

39
ство и оба человека могли претендовать на победу. Но церемония стрельбы требует
уважения стрелков друг к другу на каждой серии выстрелов.
Второй аспект показывает правила церемонии при встрече двух пар стрелков
друг с другом. В любом состязании всегда есть победа и есть поражение. Первые
стрелки в трех парах – это одна группа, вторые стрелки – это другая группа, поэтому,
кроме соперника в своей паре, в двух других парах у каждого стрелка также имеются
соперники. На стрельбах шэли существуют подробные правила этикета для проявления уважения друг к другу при встрече двух пар стрелков. Например, после окончания стрельбы стрелки первой пары бок о бок уходят с площадки, первый стрелок
находится слева. В это время вторая пара уже начинает подниматься на площадку и
перед западной лестницей пересекается с первой парой, тогда обе стороны приветствуют друг друга, находясь на своей левой стороне.
Еще пример: при получении стрел обратно первая пара стрелков возле подставки для стрел пересекается со второй парой, тогда обе стороны, находясь на своей левой стороне, приветствуют друг друга. Другой пример, когда проигравший
стрелок уходит с площадки после штрафной чарки вина, перед западной лестницей
пересекается со стрелком следующей пары, который поднимается на площадку для
штрафной чарки вина, тогда обе стороны, находясь на своей левой стороне, приветствуют друг друга. Можно увидеть, что хотя стрельбы сян шэли являются своего
рода состязанием с бурным соперничеством, в них присутствует и некоторый дружеский смысл.
Идеология конфуцианства имеет большое влияние в культуре восточной
Азии, подтверждение этому мы можем увидеть в японском сумо, корейском тэквондо и других традиционных состязаниях. До и после состязаний противники должны
поприветствовать друг друга, проявляя тем самым уважение. Именно таким был
древний обычай соперничества «благородных мужей» в стрельбе из лука.
5. Уровень стрелков.
В «Ли-цзи» выразительно описано, как Конфуций с учениками во дворе школы проводил состязания по шэли. В то время зрителей было так много, как будто
стена окружала площадку для стрельбы. Конфуций направлял ученика Цзы-лу приглашать окружающих зрителей поучаствовать в состязании со словами: «Разбитым
полководцам, погубившим страну чиновникам, а также тем, кто ради богатства
взял приемного сына, не разрешается войти на площадку, остальным людям
можно пройти внутрь».
И тогда примерно половина людей стыдливо уходила. После состязания перед всеобщим пиром Конфуций опять посылал своих учеников Гунвана Цю и Сюй
Даня поднять винный кубок и сказать публике некоторые слова.
Гунван Цю говорил: «Кто с детства до совершеннолетия был почтителен
к родителям, до шестидесятилетия был по-прежнему очень тактичен, не плыл

40
по течению мирской суеты, на протяжении всей жизни совершенствовался, прошу
таких людей занять места для гостей».
Тогда опять половина людей уходила. Вслед за этим Сюй Дань говорил: «Кто
увлеченно учится без устали, постоянно тактичен, у кого вплоть до 100 лет попрежнему слова и дела совпадают с правдой, прошу таких людей занять места
для гостей».
Почти все оставшиеся к этому моменту люди, услышав такие слова, покидали
пир. Можно увидеть, что Конфуций придавал большое значение внутренней выдержке человека; только высокодуховный человек подходит для состязания в
стрельбе из лука. Люди, которые в момент национальной катастрофы цепляются за
жизнь и боятся смерти, либо люди, которые стремятся к богатству и отказываются от
родины, не могут участвовать в стрельбах шэли. «Гость» на стрельбах – это главный
моральный ориентир, с него остальные люди должны брать пример, так как только
порядочный человек способен исполнять эту должность. Все это имело большое
значение для пропаганды праведности, формирования общественного мнения и увлечения за собой людей.

41

Глава 2
Техника стрелковой церемонии (лишэ)
Стрелковая церемония (л и ш э ) состоит из ритуалов и приемов стрельбы. Данная глава
сначала описывает 8 действий л и ш э , затем проводит всестороннее ознакомление с ритуалами и
приемами, чтобы помочь начинающим овладеть техникой стрелковой церемонии.
Эта глава состоит из 8 разделов, первый и второй разделы подходят для изучения
преподавателями и для людей, имеющих обязательную стрелковую базу; разделы с третьего по
седьмой подходят для изучения начинающими. Преподавателям следует сначала понять 8
действий л и ш э и стрелковый этикет, затем в соответствие с тренировкой с пустыми руками,
тренировкой с тренажерами, тренировкой с пустым луком и тренировкой со стрелами
последовательно организовывать обучение.

Раздел 1

Восемь действий лишэ

В стрельбе из лука традиционно высокие требования предъявляются к
однородности движений. Условием однородности движений является следование
канонам стрельбы.
В « Ли-цзи» говорится: «Сначала ясные помыслы и прямое тело, потом
устойчивое удержание лука со стрелой и концентрация, после этого можно
говорить о попадании».
Это самая ранняя запись древнего Китая, имеющая отношение к канонам
стрельбы. В последующем были проведены глубокие и всесторонние исследования
стрелкового учения, на эту тему было написано множество книг. Все эти книги, как
правило, описывают Пять составляющих стрелкового учения, а именно:
сосредоточенность, полное натяжение, равномерность, легкость и внимательность.
Эти пять составляющих принадлежат к ментальному аспекту стрелковой практики.
Для удобства понимания сути стрельбы из лука мастер Сюй Кайцай детализировал
конкретные движения и действия ментального уровня.
Он также упорядочил 12 шагов выстрела: спокойствие и уверенность,
принятие устойчивого положения, наложение стрелы, удержание лука, захват тетивы,
поворот головы и подъем лука, натяжение лука, прикладка тетивы, прицеливание,
выпуск, остаточное движение, возвращение в исходное положение.
Действия лишэ рождаются из связи 12 шагов выстрела с приемами лишэ на
торжественных стрельбах сян шэли. 8 действий лише делятся на: чжисянь,
цзяши, чжэнгуа, шэньгу, цзюйгун, иньгоу, фаши, ляньгун.

42
Таблица 2-1-1 Четыре вида детализации стрелкового процесса и их связь
8 действий лишэ

Чжисянь

Цзяши
Чжэнгуа
Шэньгу
Цзюйгун (шэньгу)
Иньгоу (шэньгу)

12 шагов выстрела
Спокойствие и
уверенность
Принятие устойчивого
положения
Приложение стрелы
Удержание лука
Захват тетивы
Поворот головы и
подъем лука
Натяжение лука
Прикладка тетивы
Прицеливание

Фаши (шэньгу)
Ляньгун

Чжисянь

Цзюйгун

5 составляющих
стрелковой практики

Ясные помыслы,
прямое тело
Сосредоточенность
Удержание лука и
стрелы

Полное натяжение
Концентрация
Равномерность

Выпуск

Легкость

Остаточное движение
Возвращение в
исходное положение

Внимательность

Цзяши

Иньгоу

Ли-цзи/Шэ-и

Чжэнгуа

Шэньгу

Фаши

Ляньгун

43

1. Чжисянь
В «Ли-цзи» записано: «Слева удерживается лук, справа удерживается
тетива». В действии чжисянь стрелок в левой руке держит лук, а в правой тетиву,
при этом к душевному и физическому состоянию человека имеются довольно
высокие требования. Чжисянь – это основа восьми действий лишэ, поэтому здесь
нужно добиться устойчивости и прямолинейности. В «Ли-цзи» говорится: «Ясные
помыслы, прямое тело». Ясные помыслы – это значит, что устремления идут от
сердца. Стрелок не должен отвлекаться на посторонние мысли, необходимо
сформировать правильный стрелковый взгляд, быть здравомыслящим и
сосредоточенным. Прямое тело – тело находится в естественном ровном и
устойчивом положении, ноги «укореняются как гора Тайшань». Ясные помыслы и
прямое тело – это суть действия чжисянь, также это первый этап внешней и
внутренней подготовки лишэ.

Чжисянь, вид спереди

Чжисянь, вид сбоку

1). Требования чжисянь
1. Спокойствие душевного состояния, ясные идеалы, твердый дух.
Равномерное дыхание, энергия ци опущена в живот.

44
2. Ровное положение головы, лицо естественное и сдержанное, глаза
направлены вперед, взгляд решительный, воодушевленность и уверенность в
собственных силах.
3. Ноги стоят на ширине плеч, стопы параллельны друг другу, вес равномерно
распределен на ноги, центр тяжести находится в середине стоп. Руки как будто
охватывают барабан. Грудь, живот, поясница и спина естественно напряжены, не
втянутые и не вываленные. Ноги ровные, не согнуты и не напряжены.
4. Пространство между большим и указательным пальцем левой руки плотно
прилегает к рукояти лука и подушке стрелы, правая рука держит тетиву на одной
высоте с левой рукой. Лук вертикален и находится напротив сердца, не трясется и не
шатается. Стрелы правильно сложены и засунуты за пояс параллельно земле.
Человек с луком соединяются в одно целое, ступни плотно прижаты к земле, позиция
устойчивая.
5. Нужно почувствовать величие благородного героя. Даже если обвал горы
Тайшань сзади, обнаженный клинок сверкает спереди, лицо не должно менять цвет
от испуга, сердце не должно колотиться. Сохраняется сила и решительность
благородного героя.

2). Проблемы чжисянь и методы их устранения.
1. Блуждающий взгляд, сгорбленная спина, выпяченный живот, изогнутая
поясница, подтянутые ягодицы.
Нужно сконцентрироваться, вытянуть шею, выпрямить спину, втянуть живот,
выпрямить поясницу.

Блуждающий взгляд

Сгорбленная спина,
выпяченный живот

Изогнутая поясница,
подтянутые ягодицы

45
2. Ступни в форме иероглифа ба (八), слишком узкое или слишком широкое
положение стоп, неравномерное распределение веса.
Нужно отрегулировать положение стоп, равномерно распределить вес,
выпрямить ноги.

Ступни в форме
иероглифа ба (八
八)

Слишком широкое
положение стоп

Слишком узкое
положение стоп

3. Отклонение назад тела.
Нужно отрегулировать центр тяжести, выпрямить тело.

Отклонение назад тела

Неравномерное
распределение
веса

46
4. Неправильное положение рук. Слишком высокое положение рук, слишком
низкое положение рук, отдаление рук от тела, сближение рук с телом. Под
неправильным положением локтей подразумевается опускание локтей или их
поднимание.
Нужно отрегулировать положение двух рук на высоте солнечного сплетения,
локти должны быть раскрыты на высоте между солнечным сплетением и линией
плеч.

Слишком
Слишком
высокое
низкое
положение положение
рук
рук

Отдаление
рук
от тела

Сближение Опускание
рук
локтей
с телом

Поднимание
локтей

5. Неправильное положение лука. Наклон влево, наклон вправо, откидывание
наружу, опрокидывание внутрь.
Нужно сконцентрировать внимание на устойчивом положении, напрячь
запястья для обеспечения вертикального положения лука по отношению к земле и
параллельного положения лука по отношению к телу.

Наклон лука
влево

Наклон лука
вправо

Откидывание
лука наружу

Опрокидывание
лука внутрь

47

2. Цзяши
В «Ли-цзи» записано: «Стрела зажимается горизонтально между двух
пальцев». На торжественных стрельбах сян шэли у стрелка 3 стрелы заткнуты за
пояс, одна стрела приложена к луку. Учитывая то, что в древности обстановка для
стрельбы была разная, в лишэ все четыре стрелы заткнуты сзади за пояс. Действие
цзяши включает вытаскивание стрелы и горизонтальную установку стрелы между
указательными и средними пальцами обеих рук. Большинство людей во время
стрелковой практики уделяют много внимания контролю за луком, забывая при этом
про положение стрелы. В лишэ обращается внимание на каждую мелочь процесса
стрельбы. В цзяши перенимаются требования торжественных стрельб «три стрелы
заткнуты, одна стрела зажата», в то же время подчеркивается значимость стрел и
выражается уважение к стрелам.

Цзяши, вид спереди

Цзяши, вид сбоку

1. Требования цзяши
1. Сохраняется ровное положение головы и тела.
2. Лук вертикален по отношению к земле, стрела параллельна земле.
3. Движение от начала до конца должно проходить с чувством ритма, при
этом сохраняется стабильное положение лука и стрелы.

48
2. Последовательность
1. Сохраняется положение чжисянь, правая рука опускается к поясу, ладонь
охватывает древко стрелы и вытягивает ее.
2. Указательный и средний палец левой руки раскрываются в форме ножниц,
правая рука кладет стрелу в промежуток между указательным и средним пальцем
левой руки.
3. Левая рука сжимает древко стрелы. Правая рука ладонью вниз скользит по
древку до передней стороны оперения, после касания мизинцем оперения рука
останавливается на расстоянии четырех пальцев от тетивы, большой и указательный
палец зажимают древко стрелы.
4. Правая рука захватывает древко стрелы и проталкивает стрелу вперед до
касания указательным пальцем тетивы.
5. На правой руке указательный палец становится точкой опоры, остальные
пальцы сгибаются, ладонь разворачивается вертикально, средний палец
выставляется вперед и вместе с указательным пальцем зажимает стрелу.
Безымянный палец и мизинец захватывают тетиву, кончик большого пальца
направляется к тетиве, правая рука прочно фиксируется на тетиве. Положение
цзяши нужно надлежащим образом контролировать, расстояние до передней
стороны оперения должно быть четыре пальца.

Последовательность цзяши

49
3. Проблемы цзяши и методы их устранения
1. Неправильное вытаскивание
стрелы, вытаскивание за хвостовик,
вытаскивание
за
оперение,
вытаскивание
за
древко
возле
оперения. При вытаскивании стрелы
нужно обеспечить прилегание правой
руки к поясу.

Вытаскивание за древко
возле оперения

Вытаскивание стрелы

Вытаскивание
за оперение

Вытаскивание
за хвостовик

2. Слишком маленький или слишком большой интервал между передней
частью оперения и тетивой. Нужно выдерживать интервал в четыре пальца.
3. Неровное положение стрелы. Передняя сторона стрелы обязательно
должна прилегать к подушке стрелы, задний конец стрелы должен быть
перпендикулярен тетиве. Нужно отрегулировать высоту правой руки для достижения
горизонтального уровня стрелы.

Сближение оперения
с тетивой

Поднимание правой руки

Отдаление оперения
от тетивы

Наклон головы к стреле

Опускание
правой руки

Поворот головы к стреле

50
4. Движение головой. Голову нельзя наклонять или поворачивать к стреле.
Осуществлять контроль действия цзяши возможно только через изменение
направления взгляда.
5. Сильное раскачивание лука. Запястье левой руки недостаточно напряжено.
Нужно добавить усилие для стабильного удержания лука.

Раскачивание лука

3. Чжэнгуа.
Гуа означает хвостовик стрелы, в котором есть
прорезь для тетивы. Чжэнгуа это защемление стрелы в
правильном положении на тетиве. В этом действии
человек, лук и стрела сливаются воедино. Имеются
требования к удержанию лука и захвату тетивы, также
очень важным является контроль взаимосвязи лука со
стрелой.
1). Требование чжэнгуа
1. Сохраняется ровное положение головы, тела и
лука. Нужно использовать только взгляд для контроля
движения.
2. Стрела прилегает к подушке стрелы,
перпендикулярна тетиве либо чуть выше на 2-5
миллиметров, точка захвата тетивы находится под
хвостовиком.
3. Все действие выполняется плавно и ритмично, без раскачивания лука и стрелы.
4. Большой палец захватывает тетиву, указательный палец запирает его. Большой
палец должен быть расслаблен, указательный напряжен.

51
5. Процесс чжэнгуа также является процессом выправления сердца. После
завершения действия нужно остановиться на 2 секунды для успокоения душевного
состояния.
2). Последовательность чжэнгуа
1. В левой руке сохраняется положение цзяши, правая рука посредством
указательного пальца как точки опоры, перемещает большой, средний, безымянный
палец и мизинец на древко стрелы.
2. Четыре пальца касаются древка и скользят по оперению к хвостовику.
3. Большой, указательный и средний палец правой руки зажимают хвостовик, и
проталкивают вперед.
4. В процессе проталкивания регулируется положение древка стрелы, посредством
контроля направления главного оперения.
5. Хвостовик стрелы проталкивается до тетивы, регулируется перпендикулярное
положение стрелы относительно тетивы. Хвостовик вставляется в тетиву.
6. Большой палец левой руки захватывает тетиву.
7. Регулируется левая рука, обеспечивается прилегание пространства между
большим и указательным пальцем с рукоятью лука, возвращаются обратно средний и
указательный палец, взгляд возвращается вперед.

Последовательность чжэнгуа

3). Проблемы чжэнгуа и методы их устранения.
1. Слишком большая амплитуда раскачивания стрелы во время проведения рукой
по оперению. Раскачивание стрелы имеет связь с напряжением правой руки, при малом
напряжении стрела легко клюет носом. От действия цзяши до проведения рукой по

52
оперению указательный палец не должен отрываться от древка стрелы. Во время
проведения рукой по оперению правая рука должна легко надавливать на оперение,
чтобы гарантировать стабильное положение стрелы.

Сильное напряжение правой руки

Расслабленность правой руки

2. Большая амплитуда поворота головы. Во время регулировки положения
главного оперения начинающие часто вытягивают либо поворачивают голову для
контроля оперения. Нужно только за счет движения глазных яблок осуществлять
регулировку положения стрелы.

Наклон головы к оперению

Поворот головы к оперению

3. Высокий либо низкий захват тетивы. Регулировка происходит посредством
придания перпендикулярного положения стрелы относительно тетивы либо чуть выше
на 2-5 мм.

53
4. Отделение хвостовика от правой руки. При неправильном захвате тетивы после
возвращения указательного и среднего пальца левой руки под подушку стрелы легко
может возникнуть отделение хвостовика от тетивы. Нужно увеличить давление
указательного пальца на хвостовик стрелы, чтобы гарантировать прилегание древка к
подушке стрелы.

Высокий захват тетивы

Низкий захват тетивы

Захват тетивы под хвостовиком

5. Амплитуда раскачивания лука слишком большая. Нужно расслабить и опустить
плечи, напрячь запястья. В процессе выполнения чжэнгуа следует избегать резких
движений.
6. Напряжение правой руки при захвате тетивы.
Напряжение запястья не способствует выпуску стрелы.
Во время зацепления тетивы большой палец должен
быть расслаблен, указательный палец запирает его в
замок. Во время натяжения тетивы в корневом суставе
большого пальца, по причине растяжения, образуется
выемка.
При использовании трубчатого кольца для
стрельбы большому пальцу нужно согласованно
прилагать силу, в это время большой палец только
немного изгибается, усилие используется в точке
перегиба для прочной фиксации кольца, однако это не
должно влиять на запястье. Во время натяжения
тетивы корневой сустав большого пальца также
образует выемку по причине растяжения.

Раскачивание лука

Напряжение правой руки
при захвате тетивы

4. Шэньгу.
В «Ли-цзи» говориться: «Сначала ясные помыслы и прямое тело, потом
устойчивое удержание лука со стрелой и концентрация, после этого можно говорить
о попадании». Ясные помыслы и прямое тело это условие для шэньгу. В действии
чжисянь нужно добиться чистоты мыслей и устойчивого положения, в цзяши и чжэнгуа
нужно добиться правильного удержания лука и стрелы.

54
Шэньгу это больше действие на ментальном уровне, нельзя просто понимать его
как поворот головы, также нельзя односторонне понимать его как прицеливание. Шэньгу
начинается с поворота головы и продолжается до действия ляньгун, то есть пронизывает
весь процесс выстрела. Шэнь (концентрация на цели) должна исходить от сердца, а не от
глаз. Гу (устойчивое положение) возникает от ясных помыслов и заканчивается
правильным положением тела.

Шэньгу вид спереди

Шэньгу вид сбоку

1). Требования шэньгу
1. Взгляд останавливается на мишени, как будто через мишень можно увидеть еще
более отдаленное место. Концентрация на высоте уровня глаз еще более стабилизирует
внутреннее состояние и опустошает мысли, позволяет человеку проникнуть в
собственные сверхъестественные границы.
2. В процессе шэньгу концентрация не прерывается, в случае отвлечения нужно
начать все с начала.
3. Сердце и глаза сохраняются едиными.
2). Последовательность шэньгу
1. Сохраняется положение чжэнгуа, голова поворачивается в сторону мишени,
взгляд опускается на мишень, намечается путь стрелы.
2. Голова остается прямой, взгляд не отрывается от мишени, концентрация
продолжает повышаться, вплоть до того, что уши не слышат звуков на тренировочной
площадке. Такое состояние сохраняется до действия ляньгун.
3. Во время ляньгун голова поворачивается обратно в естественное положение,
тело и душа возвращаются в обычный мир.

55
3). Проблемы шэньгу и методы их устранения.
1. Неправильное положение головы (не полный поворот, чрезмерный поворот,
наклон к луку, наклон от лука, запрокидывание назад, вытягивание вперед). Шэньгу
начинается с поворота головы, при неправильном положении головы жизненные силы
(ци и кровь) не могут пройти, это затрудняет достижения ясных помыслов и прямого
тела, концентрация не возможна, о попадании и говорить нечего.
Не полный поворот это не до конца повернутое положение головы, человек
смотрит в направлении левой руки, сзади него невидно уха. При этой проблеме
невозможно полностью натянуть лук, грудь не раскрывается. Нужно сохранять прямое
положение шеи, а голову поворачивать на 90 градусов.
Чрезмерный поворот это слишком сильное приложение силы шеей, поэтому угол
поворота слишком большой. При этой проблеме левая часть шеи испытывает серьезное
давление, а правая часть испытывает растяжение, вся шея находится в мышечном
напряжении, левый плечевой сустав невольно поднимается, портится стрелковая стойка.
Нужно, уменьшая приложение силы к шее, повернуть голову в правильное положение.
Наклон к луку проявляется в том, что левое ухо находится выше правого, шея с
туловищем имеют угол, после натяжения голова давит на руку. При этой проблеме шея
находится в напряженном состоянии, шейный позвонок изгибается, по истечении
долгого времени в области шеи возникает ноющая боль. Наклон к луку обычно
обнаруживается во время прикладки, люди головой ищут тетиву, не понимают важность
главного и второстепенного. При наклоне головы к луку человек много внимания
уделяет стремлению попасть, настойчиво обдумывает каждый шаг, сила проходит, но
сердце не достигает. Нужно расслабить психику, обеспечить прямое положение шеи,
осуществить прикладку тетивы, избегая проявления наклона.
Наклон от лука проявляется в обнажении шеи, задняя часть испытывает давление,
голова как бы ложится на туловище. Это приводит к наклону туловища, перемещается
центр тяжести, тело теряет устойчивость. При этой проблеме человек проявляет
излишнюю осторожность, сердце опасается боли от спуска тетивы, поэтому он нарочно
прячет лицо для избегания опасности. Нужно на начальном этапе столкнуться с болью,
добиться бесстрашия, через фотографии и упражнения напротив зеркала отрегулировать
правильное положение головы.
Вытягивание вперед проявляется в приведении подбородка внутрь (в серьезных
случаях подбородок касается плеча), глаза опрокидываются вверх, вблизи левого плеча
увеличивается давление. Вытягивание вперед головы легко приводит к смещению
центра тяжести, на левую ногу увеличивается давление, тело также вытягивается вперед.
При этой проблеме у человека смелости вполне достаточно, в душе противник
побежден, однако дух жаждет успеха, поэтому часто получается провал дела из-за
спешки. Стрелкам следует почитать противника, выпускать каждую стрелу с миром в
душе. Нужно больше тренироваться перед зеркалом в повороте головы, усиливать
мышечную память, усмирять внутренний успех.

56
Откидывание назад проявляется в приведении подбородка наружу, кончик носа
обращается к небу, глаза наполовину открыты. При откидывании головы легко
смещается центр тяжести на правую ногу, вслед за этим тело также смещается. При этой
проблеме у человека излишняя самоуверенность, презрение к противнику, завышенные
амбиции «гордые глаза да плохие руки». Нужно напротив зеркала отрабатывать поворот
головы с выискиванием цели и выпуск стрелы.

Неправильное положение головы
(неполный поворот, чрезмерный поворот, наклон к луку, вытягивание
вперед, наклон от лука, запрокидывание назад )
2. Неправильный взгляд (гнев, легкомыслие, паника, рассеянность).
Глаза это окна сердца, что сердце думает, глаза показывают. Наблюдая за взглядом
человека можно понять его внутреннее состояние.
Гневный взгляд на мишень как будто на врага, выражает стремительное желание
победить. Это легко приводит к волнению, волнение вызывает неестественность,
изменяется естественное положение. Нужно смотреть на мишень как на себя, быть
требовательным к внутреннему состоянию, самосовершенствоваться в добродетели.
Рассеянный взгляд на мишень как на что-то ничтожное, выражает
непочтительность и дерзость. Непочтительность ведет к рассеянности тела и духа, долгая
стрельба становиться бесполезной. Стрелку нужно проявлять уважение, вкладывать
душу в стрельбу, посредством всесторонней гармонии достигать цели.
Панический взгляд на мишень как будто на гору, выражает смятение и
недоумение. Смятение в душе ведет к заниженной самооценке, сильный дух противника
подавляет собственный дух. Начинающие из-за неотточенной техники опасаются
промаха в мишень, по причине смятения в душе забывают каким образом можно
выполнить иньгоу и фаши. Такого рода ученикам нужно постоянно тренироваться,

57
укреплять уверенность в себе, смотреть на мишень как на учителя, оттачивать технику.
Кроме того продвинутые стрелки также совершают такую ошибку, при не полном
натяжении выпускают стрелу, что приводит к промаху и падению духа. Такого рода
стрелкам нужно остановить тренировочный процесс, обрести в душе гармонию,
спокойно начать тренировку с исходного положения.
Растерянный взгляд на мишень как будто в пустоту, выражает непонимание своего
местонахождения. Рассеянный взгляд это потеря душевного равновесия, при этом
устремления становятся неясными, а при неясных устремлениях невозможно совершить
меткий выстрел. Ученику нужна твердая вера, ясные помыслы и сосредоточение на
природе. На мишень следует смотреть как будто на свечу в темноте.

Неправильный взгляд
(гнев, легкомыслие, паника, рассеянность)
3. Неправильное выражение лица (озлобленность, раскрытие рта, закрытые глаза,
презрение, легкомыслие). Ученику надо быть спокойным, величественным,
совершенным во всех отношениях. Изменение лица возникают от собственного
характера, три части характера зависят от природных качеств, семь частей характера
зависят от воспитания.
Злобное выражение лица проявляется вместе с гневным взглядом. Необходимо
успокоить душевное состояние, нельзя забывать об исправлении своего поведения, как
первоначального намерения тренировки. Следует слушать больше спокойной музыки,
также можно упражняться в каллиграфии для успокоения психики.
Раскрытый рот это слегка приоткрытый неестественный рот, при этом легко
рассеять энергию ци, при рассеянной энергии ци внутренняя сила неустойчивая, после
натяжения лук и стрела дрожат, выпуск стрелы испытывает помеху. Такого рода ученики
в обычные дни имеют привычку раскрывать рот, в короткий срок это трудно исправить,
но если принять решение исправить, то это не трудная задача. Не только во время
тренировки нужно уделять внимание форме рта, но в повседневной жизни также надо
уделять этому внимание, товарищам также можно напоминать о правильном
положении рта.
Закрытые глаза это закрытие одного глаза, бывают закрытие левого глаза, также
бывает закрытие правого глаза, и тот и другой случай неприемлем. Когда говорят
смотреть внимательно, имеется в виду смотреть двумя глазами. Закрытие одного глаза
влияет на остроту зрения, лицо напрягается, интеллект смещается в область глазницы,

58
трудно стабилизировать энергию тела. Такого рода стрелки получают влияние
современных фильмов со стрелковыми сценами, они думают, что закрытый глаз может
помочь в прицеливании, чрезмерно полагаются на глаза, смешивают связь шэньгу с
прицеливанием. Нужно больше упражняться в бинокулярном зрении, уяснить тонкость
сосредоточения на предмете.
Презрение не часто можно наблюдать, выражается в перекошенном
напряженном лице, искривленном рте. Нужно больше уделять внимание тренировкам
перед зеркалом.
Легкомыслие после выпуска стрелы часто проявляется в радости при попадании
либо обиде при промахе. Чувства переживания рассыпаются в выражениях, сердце, под
воздействием внешних причин колеблется в неопределенности. Легкомыслие ведет к
взволнованности, взволнованность смешивает устремления, смешанные устремления
ведут к беспорядочной форме. У такого рода стрелков адаптация к окружающей среде
низкая, при промахе они много сетуют по поводу внешних причин. Нужно делать упор на
воспитание характера, не заниматься самоуничижением, даже если окружающая
обстановка изменчива, сердце должно быть похоже на штиль в море.

Неправильное выражение лица
(озлобленность, раскрытие рта, закрытие глаз, презрение, легкомыслие)
4. Неотрегулированное дыхание (стремительное, тяжелое, поверхностное,
истощенное)
Натяжение лука и выпуск стрелы имеет связь с дыханием, дыхание пронзает весь
процесс стрельбы, нельзя это недооценивать. Регулировка дыхания особенно важна.
При стремительном дыхании сердце очень напряжено, частое дыхание ведет к
беспокойству души и неустойчивости тела. Нужно успокоить психику, отрегулировать
ритм дыхания, связать дыхание с тренировочным ритмом.
При тяжелом дыхании вдох слишком сильный, выдох торопливый. Эта проблема
также кроется в сердце, робость и беспорядочность ведет к неупорядоченному
дыханию, подъемы и спады груди слишком большие, это вызывает раскачивание тела и
дрожание лука. Нужно приостановить тренировку, закрыть глаза, отрешиться от всего
земного, успокоить дух, отрегулировать ритм дыхания.
При поверхностном дыхании происходит скопление воздуха в грудной полости,
без достижения живота, энергия ци не опускается вниз. Когда ци не опускается, тело и
душа прибывают в нестабильном состоянии, грудь дрожит, лук раскачивается, при

59
выстреле не хватает воздуха, выпуск получается нечистым. Нужно посредством
брюшного дыхания опускать ци вниз, укреплять тело и душу.
При истощенном дыхании выдох происходит до конца, внутри не остается запаса
воздуха. Это ведет к слабости, головокружению, сердечному зуду, неустойчивому
положению. При каждом выдохе нужно оставлять внутри три части воздуха, семь частей
выдыхать. Запас воздуха помогает опустить вниз новую порцию ци, сохраняет срединное
ци в желудке и селезенке.
5. Проблемы внутреннего состояния (вспыльчивость, колебание, сожаление,
презрение, гордость). Во время династии Мин ученый Ван Янмин отметил, что
«стрельба для созерцания морали» это наблюдение за своим внутренним состоянием;
стрелок должен достичь пристойности, уважительности, спокойствия, честности,
целеустремленности, великодушия. Нужно избегать вспыльчивости, колебания,
сожаления, презрения, гордости. Внутреннее не спокойствие это наглядная
демонстрация данных пяти основных видов.
Вспыльчивость ведет к опрометчивым движениям, опрометчивые движения
вызывают пренебрежение положением тела, что во всех отношениях недопустимо.
Стрелкам сначала нужно успокоить сердце, выпрямить тело.
Колебание ведет к поверхностному взгляду, поверхностный взгляд вызывает
разрозненный дух, разрозненный дух это непочтительность, непочтительность нарушает
ритуал. Стрелкам нужно успокоить сердце, выпрямить взгляд, заключить в себе
уважение, концентрируясь на собственных целях собраться с духом.
Сожаление ведет к отчаянию, отчаяние вызывает потерю устремлений, при потере
устремлений запрещается брать в руки лук. Стрелкам нужно утвердить свои
устремления, посредством истины и веры в себя.
Пренебрежение ведет к ленивому облику, ленивый облик изменяет устремления,
измененные устремления путают мысли, человек со спутанными мыслями неспособен к
ненадежному удержанию лука, тело подобно живому трупу, о стрельбе и говорить
нечего. Ученикам нужно выправить свое душевное состояние, не допускается
размышлять, требуется всецело сконцентрироваться на стрельбе.
Гордость ведет к хвастливому выражению лица, хвастливое выражение лица
свертывает воздух, свертывание воздуха приводит к высокомерию и надменности.
Скромный и благородный человек «стреляет для созерцания морали». Ученикам
нужно добиться скромности, а затем «стрелять для созерцания морали», только тогда
можно воспитать гармоничный характер.
6. Нестабильность после выпуска (разрушение положения, разрозненное ци,
отсутствие духа, испускание силы).
Шэньгу начинается с поворота головы, а заканчивается в ляньгун, действие
ляньгун содержит в себе возвращение мыслей, и принятие устойчивого положения
после выпуска. Устойчивое положение сохраняет энергию ци, укрепляет дух,
концентрирует силу.

60
Разрушение положения, после выпуска душевное состояние слишком рано
освобождается, отсутствует остаточное движение, выстрел разваливается на части.
Ученикам нужно после выпуска стрелы сохранять внутреннее и внешнее состояние,
вплоть до попадания стрелы в цель.
При разрозненном ци, стрелок слишком торопиться с выпуском, не достигается
естественный момент, происходит сознательное усилие. При выпуске душевные силы
расслабляются, выдох происходит изо всех сил как будто сбросили тяжелое бремя,
попадание получается туда куда не хочется. Ученикам нужно четко выполнять процесс
выпуска стрелы, не разрешается совершать выпуск в конечной точке. После выстрела
дыхание успокаивается, сохраняется единство с ритмом стрельбы.
При отсутствии духа, придается значение удачам или неудачам, попадание
приводит к поднятию духа, промах к падению. Ученикам нужно больше уделять
внимание процессу, даже шальная стрела не должна влиять на душевное состояние,
промах зависит только от самого стрелка.
Испускание силы сочетает разрушение положения, разрознение ци и падение
духа. Когда духа и энергии не достаточно очень тяжело всю силу собрать вместе. Если
насильно собрать эту силу вместе для помощи выпуску стрелы, это приведет к
испусканию силы, испускание силы вызовет неустойчивость, как будто баклажан в
осенние заморозки или красивый цветок в знойный день. Ученикам нужно добиться
устойчивого положения, сохранения ци и концентрации, после выпуска следует
сохранять прямолинейное приложение силы, вплоть до достижения стрелой мишени.

Нестабильность после выпуска

61

5. Цзюйгун
Цзюйгун это основа для действия иньгоу,
поэтому качество выполнения цзюйгун влияет на все
последующие действия. В «Шовэнь» объясняется:
«Цзюй, это подъем двух рук». Поэтому в цзюйгун
требуется поднятие двух рук с одинаковой скоростью.

Написание
иероглифа цзюй
в стиле чжуань

Цзюйгун вид спереди

Связь левой руки с линией плеч

Цзюйгун вид сзади

62
1). Требования цзюйгун
1. Сохраняется ритмичное дыхание, физическая и умственная расслабленность,
концентрация, равномерное распределение веса.
2. Движения левой и правой руки согласованы друг с другом в вертикальном
направлении и скорости.
3. Обеспечивается параллельное положение лука относительно туловища, а
стрелы относительно земли.
4. При выполнении цзюйгун происходит натяжение лука наполовину, левая рука
достигает своей позиции, предплечье правой руки останавливается возле брови и
находится в параллельном положении относительно земли.
5.Сохраняется фиксация стоп, коленей, бедер и талии.
6. После выполнения цзюйгун левое запястье, левый локоть, левое плечо, а также
правое плечо находятся в одной плоскости. В тоже время происходит первый этап
прицеливания обоими глазами.
2). Последовательность цзюйгун
1. Сохраняется повернутое положение головы, состояние шэньгу не изменяется.
Плечи опущены, левая рука плавно наискосок выпрямляется вверх, предплечье
вращается внутрь. После выполнения цзюйгун левая рука и плечевой сустав образуют
угол 30 градусов.
2. Правая рука, приводимая в движение тетивой, синхронно поднимается вверх.
Мышцы спины, приводимые в движение правым локтем, прикладывают силу и
натягивают наполовину лук. Точка захвата тетивы находится выше плеч, правое
предплечье параллельно земле и прижато к брови.
3. В процессе выполнения цзюйгун происходит перемещение центра тяжести веса
в переднюю треть стоп, в то же время надо убедиться, что проекция головы не
пересекает положения носка стопы. Обе стопы равномерно принимают на себя тяжесть
тела.
4. Нужно отрегулировать левое плечо и убедиться, что левое запястье, левый
локоть, левое плече, а также правое плечо находятся в одной плоскости. Взгляд проходит
через корпус лука на мишень. Регулируется взаимное положение лука и мишени и
выполняется первый этап прицеливания.
3). Проблемы цзюйгун и методы их устранения
1. Неправильное положение рук. После подъема лука обе руки находятся слишком
высоко, слишком низко, далеко от тела, не на одном уровне. При слишком высоком
положении рук возрастает сопротивления левого предплечья. При слишком низком
положении рук мышцы спины не прикладывают должного усилия. При слишком
далеком положении рук от тела сила рук легко направляется на натяжение лука, мышцы
спины при этом не работают. При положении рук не на одном уровне левая рука

63
находится выше правой либо наоборот, происходит рассинхронизация приложения
усилия, а также несогласованность движения. Особенно опасно, когда левая рука выше
правой, так как стрела направляется в небо и при нечаянном выпуске может возникнуть
несчастный случай. Поднимать лук нужно на один уровень с бровями, руки не должны
выходить за проекцию тела.

Неправильное положение рук
(слишком высокое, слишком низкое, отдаление от тела,
повышение левой руки, понижение левой руки)
2. Степень натяжения слишком большая либо слишком маленькая. При
выполнении цзюйгун лук натягивается наполовину, точка захвата тетивы используется
как ориентир и располагается выше левого плеча. Слишком натянутый лук не
способствует удержанию конечного положения. При недостаточном натяжении лука
левая рука и плечевой сустав образуют значительный угол, что не способствует
дальнейшему действию иньгоу.

Степень натяжения
слишком большая

Степень натяжения
слишком маленькая

64
3. Изгиб левого локтя. В перспективе сверху можно заметить, что левое
предплечье и плече находятся не в одной плоскости. Выполняя цзюйгун нужно
располагать левое плечо, локоть и запястье на одной линии, в тоже время левое
предплечье должно быть развернуто внутрь. Когда лук поднят до правильной высоты и
натянут наполовину, нужно отрегулировать положения левого левой руки относительно
левого плечевого сустава. Смотря сверху угол между ключицей и плечевой костью
должен приближаться к 180 градусам. Нужно убедиться, что левое запястье, локоть, а
также линия плеч находятся в одной плоскости.

Изгиб левого локтя

Угол плеч в перспективе сверху

4. Незафиксированное положение талии, бедер, коленей и стоп. Устойчивое
положение этих четырех частей тела очень важно, смещение чего-то одного приведет к
смещению всего тела и нарушению всего процесса стрельбы. Четыре части тела надежно
фиксируют одну стрелу, а также четыре стрелы за поясом параллельно земле и друг
другу. Если в одной из четырех частей тела возникает смещение, то смещается и стрела.
Нужно отрегулировать каждую часть, пока поясница, бедра, колени и стопы будут
зафиксированы в устойчивом положении.

Скручивание Скручивание бедер Неустойчивость коленей
талии

Неустойчивость стоп

65
5. Вытягивание тела вперед либо заваливание назад. Из-за того, что левая рука
перемещается вперед, вес тела возрастает на левую часть тела. Если своевременно не
распределить массу, то центр тяжести может сместиться на левую ногу, что приведет к
заваливанию тела вперед. Если намеренно отклонить тело назад, чтобы компенсировать
возросшую нагрузку в левой части тела, то цент тяжести постепенно переместиться вправо,
что сформирует заваленное назад положение. Фактически выполняя цзюйгун
перемещение массы тела минимальное. Нужно сохранять неизменное положение головы
относительно стоп, своевременно корректировать изменение центра тяжести. При таких
проблемах следует больше тренироваться напротив зеркала.

Вытягивание тела вперед

Заваливание тела назад

6. Подъем плеч. Эта проблема проявляется в не вхождении плечевой кости в
надключичную ямку. Обычно возникает из-за напряжения плеч либо не симметричного
приложения усилий мышцами спины. Во время натяжения лука на половину, левая рука с
силой толкает лук и легко провоцирует напряжение мышц плеча, что приводит к подъему
левого плеча. Во время толкание лука напряжение левого плеча так же естественно, как и
стояние человека на ногах, но при этом используется только естественная поддержка, не
нужно специально увеличивать давление вниз. Если к мышцам правой руки прикладывается усилие, то они легко вовлекают в участие мышцы правого плеча и оно поднимается.
Вне зависимости какое плечо поднято это проблема сопровождается чувством увеличения
давления на шею. Если есть ощущение напряжения мышц шеи, значит существует
подобная проблема и нужно поработать над правильным положением плеч.

Подъем плеч
(подъем левого плеча, подъем правого плеча, подъем обоих плеч)

66
7. Онемение правого запястья. Эта проблема
происходит из-за напряжения запястья. Тыльная
сторона руки и запястья находятся не на одной прямой.
Запястье немеет и кровь застаивается в этом месте, что
приводит к боли и дрожанию через некоторое время.
Множество людей неправильно прикладывают усилие
в хвате тетивы, и это вызывает онемение запястья. Это
усилие относиться к гибкому усилию. Оно проистекает
из правых мышц спины, проходит через правый локоть
и движется к хвату тетивы. Предположим, что правый
плечевой сустав это точка опоры, а правая рука
вращающийся рычаг. К локтю привязана веревка, на
Онемение
другом конце которой крюк, который захватывает
правого запястья
тетиву. Рычаг вращается вокруг опоры, приводит в
движение веревку, веревка естественно выпрямляется и крюк растягивает тетиву лука.
Участок руки от локтя до большого пальца такая же веревка, поэтому он должен быть
обязательно расслабленным, нужно использовать только напряжение сухожилий. Во
время тренировки следует периодически встряхивать запястье для расслабления
суставов.
8. Раскачивание лука и падение стрелы. Лук
раскачивается из-за неправильного удержания его
левой рукой. Причина падения стрелы это отсутствие
бокового давления указательного пальца правой руки.
Стрела находится на вытянутом горизонтально пальце
левой руки, поэтому при подъеме лука легко может
упасть. Нужно давить указательным пальцем правой
руки вбок влево на хвостовик стрелы, так чтобы стрела
была плотно прижата к подушке стрелы. После этого
даже если лук повернуть горизонтально, стрела не
Падение стрелы
сможет упасть.
9. Неправильное положение лука. После выполнения цзюйгун может возникнуть
заваливание лука влево или вправо, а также наклон лука вперед или назад.

67
Причина заваливания лука влево или вправо это скручивающие движения левым
запястьем. Во время толкания лука запястье должно быть расслаблено, не следует
порождать в ней различные скручивающие движения. Причина наклона лука вперед или
назад это неправильная точка захвата тетивы. Тетиву нужно захватывать снизу от
хвостовика стрелы. Если хвостовик установлен ниже, то и точка захвата тетивы будет
ниже, что приведет к наклону лука вперед. Если хвостовик установлен выше, то точка
захвата будет выше и лук наклонится назад. Следует сохранять перпендикулярное
положение стрелы и тетивы. Если хват правильный, то и положение лука будет ровным.

5. Иньгоу
Инь в «Шовэнь» разъясняется как натяжение лука. По поводу гоу в «Ханьшу» есть
запись: «Натянуть лук арбалета и держать натянутым». Инь показывает на действие
натяжения, гоу показывает положение полностью натянутого лука. Иньгоу означает
полное натяжение лука и сохранение конечного положения. Это действие включает
натяжение, прикладку и прицеливание.

Иньгоу вид спереди

Иньгоу вид сзади

1). Требования иньгоу
1. Особенности приложения силы следующие: слева подпирание, справа
натяжение. Левая рука подпирает, мышцы спины сокращаются, лопатки движутся,
приводят в движение правую руку, и по кротчайшему расстоянию полностью натягиваю
лук.
2. Во время натяжения лука глаза зафиксированы на мишени, рукоять лука
полностью попадает на линию прицеливания. Наступает второй этап прицеливания.
3. Во время натяжения лука движения левой и правой руки согласованы друг с
другом в скорости и вертикальном направлении.
4. Сохраняется параллельное положение лука относительно тела, а стрелы
относительно земли.

68
5. Сохраняется фиксация стоп, коленей, бедер, поясницы, плеч и головы.
6. После окончания натяжения грудь раскрыта, спина напряжена. Левая рука
посредством жесткой силы скелета подпирает, а правая посредством гибкой силы мышц
спины натягивает. Залог успеха это умелое совмещение твердости и мягкости в
применении силы. Левая и правая рука зависят от мышц спины (главным образом
ромбовидная и трапециевидная мышца), которые активно тянут в противоположных
направлениях, тем самым формируется равенство сил противоположных по
направлению и сила идет по одной линии. Воображаемая прямая направления силы
находится на линии, проходящей через центр мишени и середину человеческого тела,
она называется «единая линия». Но это происходит при идеальных условиях, обычно так
не удается сделать, поэтому левая и правая рука прикладывают силу так чтобы вплотную
приблизиться к «единой линии», для формирования прямолинейного приложения силы.
На рисунке синей чертой обозначена «единая линия».

Прямолинейное приложение усилия
7. После натяжения формируется правильная стрелковая плоскость (рисунок
«Иньгоу…» на стр. 67). После полного натяжения правое предплечье находится выше
линии стрелы, на одном уровне с запястьем, при этом правое предплечье и запястье
расслаблены. В это время центр зрачка глаза, точка захвата тетивы, точка наложения
стрелы и центр мишени располагаются в одной плоскости. Ее следует называть
стрелковой плоскостью. Перпендикулярная ей и земле, проходящая через точку
толкания лука называется вертикальной плоскостью. Проходящая через точку толкания
лука и параллельная земле называется горизонтальной плоскостью. Три плоскости
сливаются в точке толкания лука, эта точка соединяет человека с луком. Правильное
приложение силы в определенной точке имеет прямое отношение к попаданию стрелы
в цель. Поэтому направление приложения силы в точке толкания лука имеет решающие
значение, нужно сделать так чтобы возникающие противодействующие силы
находились внутри трех плоскостей. Иначе выпущенная стрела может отклониться, в
тоже время дрожание лука влияет на устойчивый ход тетивы. В перспективе сверху
правое предплечье находится в стрелковой плоскости, если происходит отклонение от
этой плоскости, то трудно сформировать прямолинейное приложение силы. Что касается
учеников с короткими предплечьями, можно поднимая правый локоть вверх
осуществить расположение предплечья в стрелковой плоскости.
8. Во время прикладки тетивы к лицу оперение стрелы находится ниже губы,
правая рука находится под основанием уха, тыльная сторона руки направлена вверх,
запястье ровное, нижняя часть тетивы прикладывается к груди. Достигается «пять

69
равновесий, три опоры». Под пятью равновесиями подразумевается: две ноги, две руки,
два локтя, два плеча и душевное равновесие. Под тремя опорами подразумевается:
прикладка верхней части тетивы к уху, прикладка стрелы ко рту, прикладка нижней части
тетивы к груди. Со стороны спины стрелка, левая рука должна быть вровень с левым
плечевым суставом либо чуть выше его. Когда левая рука находится вровень с левым
плечевым суставом, то левое запястье, левый локоть и линия плеч находятся на одной
линии. Когда левая рука находится выше левого плечевого сустава, то левое запястье,
левый локоть и линия плеч находятся в одной плоскости.

Пять равновесий, три опоры
(при большой растяжке лука)

Соединение четырех точек
в плоскости

9. После прикладки оба глаза через рукоять лука сосредотачиваются на мишени,
этот способ прицеливания называется «мишень истинная, мушка ложная». Во время
прицеливания правый глаз становится главным, человек и лук становятся одним целым,
стрела направляется в центр мишени. Это третий этап прицеливания.
10. В процессе натяжения и прикладки вертикально-горизонтальное перекрестие
тела сохраняется неизменной. Точка толкания тетивы и точка захвата тетивы с
центральной линией тела образуют перекрестие.

Вертикально-горизонтальное перекрестие тела

70
11. После натяжения сохраняется внутреннее спокойствие и ровное дыхание, глаза
смотрят на мишень, энергия ци опущена в живот, левая рука как будто толкает гору,
правая рука как будто сучит шелковую нить (медленно тянет), грудь открыта, спина
напряжена.
12. После натяжения тело и душа объединяются. Человек, лук, стрела составляют
одно целое, ожидая естественного момента для выпуска стрелы.
13. После прикладки часто можно видеть два вида состояния тела. Если
посмотреть сверху на стрелка, то его руки с плечевым суставом могут иметь два типа
взаимосвязи: «трапециевидный вид» либо «треугольный вид».
В «трапециевидном виде» сравнительно хорошо используется строение скелета,
правый локоть А находится на одной линии со стрелой, что способствует прикладыванию
усилия мышцами спины. Расстояние по вертикали L от плечевого сустава D до стрелы
сравнительно небольшое, что способствует прямолинейному прикладыванию силы. Эта
схема также способствует устойчивости и стабильности.
В «треугольном виде» в полной мере используется строение скелета, правый
локоть А находится за линией стрелы (ближе к телу), что способствует приложению силы
мышцами спины. Расстояние по вертикали L от плечевого сустава D до стрелы очень
маленькое, это способствует прямолинейному приложению силы, экономии силы при
контроле лука. Так как величина угла плечевого сустава левой руки (угол между
ключицей и плечевой костью) влияет на величину расстояния по вертикали от плечевого
сустава и плеча, то она влияет на рациональную технику стрельбы. Чем больше угол, тем
меньше плече силы L, тем ближе левая рука подходит к «единой линии». Данная схема
больше экономит силы по сравнению с другим видом, но устойчивость левой руки во
время прицеливание и после выпуска также имеет большое значение.

Схема сверху
14. Изменения в процессе натяжения жесткой и гибкой силы. Когда с лука снята
тетива его корпус жесткий и прямой, тетива мягкая и гибкая словно шелк. Когда на лук
надета тетива, его жесткий корпус несет мягкость, изгибается как полумесяц луны.

71
Мягкая тетива несет жесткость, распрямляется как стрела. Во время натяжения гибкий
корпус лука несет жесткость, изгибаясь как полная луна, левая рука подпирает скелетом,
что соответствует жесткой силе. Жесткая тетива несет мягкость, переламывается как
ножны меча, правая рука с помощью мышц растягивает, что соответствует гибкой силе.
Поэтому левая рука должна быть прямой, прочной и стабильной, а захват тетивы правой
руки должен быть расслабленным, гибким. В процессе натяжения жесткая сила и гибкая
сила меняют друг друга, достигается совмещения твердого и мягкого, взаимодействия
инь и янь. Этим можно объяснить, почему запястье левой руки во время толкания лука
должно быть расслаблено, и запястье правой руки во время захвата тетивы тоже
должно быть расслаблено, это использование мягкости для преодоления твердости.
Когда с жесткой силой происходит контакт, то надо непременно подчинять ее мягкостью.
Когда с мягкой силой происходит контакт, то надо подчинять ее твердостью. Поэтому
стрелки в процессе должны много постигнуть опытным путем, только тогда можно будет
повысить собственное мастерство и высокие духовные качества. Лук и стрела также
совмещают в себе твердость и мягкость, во время натяжения лук мягкий стрела жесткая,
во время выстрела тетива распрямляется и выпускает стрелу, которая изгибается
подобно змее.
2). Последовательность иньгоу
1. Левая рука подпирает, правая рука тянет. Натяжение происходит по
минимальной дистанции, левая и правая рука согласованы в направлении и скорости.
2. Правая рука тянет тетиву под основание уха, оперение находится ниже губы,
нижняя часть тетивы соприкасается с боком тела, верхняя часть тетивы располагается
справа от уха.
3. Сохраняется конечная фаза полного натяжения тетивы. Человек, лук, стрела
образуют единое целое.
4. Точка толкания лука, точка захвата тетивы, точка прикладки тетивы к боку тела
находятся в одной плоскости натяжения лука. Эту плоскость нужно прочно
зафиксировать. Левая рука контролирует наконечник стрелы, правая рука находится под
основанием уха, обеспечивается полная стабильность. Взгляд через рукоять лука либо
через наконечник стрелы фокусируется на мишени.
3). Проблемы иньгоу и методы их устранения
1. Учащенное сердцебиение. Действие иньгоу это самый важный этап перед
выполнением фаши. Многие стрелки на данном этапе испытывают волнение, оно может
привести к лишним движениям и проблемам в прикладывании силы. Волнение
приводит к беспокойству и учащенному сердцебиению. Учащенное сердцебиение
влияет на движения тела стрелка и приложение силы, таким образом, этот замкнутый
круг мешает натяжению. Стрелкам нужно утихомирить волнение в соответствии с
истинной тренировкой лишэ. Следует проявлять сосредоточение и внимание к каждому
движению.

72
2. Неровное положение тела. Из-за того, что в иньгоу продолжается
прикладывание силы к натяжению и к удержанию лука, опять может возникнуть
нарушение вертикального положения тела. Основные проблемы: наклон вправо или
лево, заваливание назад, вытягивание вперед, сгибание спины, выпячивание живота,
неровное положение головы.
Наклон тела вправо, в сторону, куда направлена грудь. Умеренное отклонение
тела позволительно, превышение нормы влечет за собой отрывание от земли пяток, что
влияет на устойчивость. При наклоне нужно удерживаться в рациональных пределах,
пальцы ног должны обеспечивать надежное сцепление. Перемещение центра тяжести в
переднюю треть стоп является нормой.
Наклон тела влево, в сторону, куда направлена спина. Это совсем неприемлемо,
ноги человека имеют форму L, что способствует наклону. Центр тяжести перемещается за
пределы тела и легко происходит падение. Во время наклона человеческое тело, избегая
падения, часто применяет скручивание позвоночника для восстановления равновесия.
Это подсознательное движение во время тренировок несет большую опасность, лук и
стрелу легко может отбросить. Еще наклон влево приводит к закрытой груди, что не
способствует достижению «раскрытия груди, напряжения спины». Наклон легко
преодолеть, нужно обеспечивать надежное сцепление стоп с землей.
Заваливание тела назад, в сторону, куда направлен правый локоть. Во время
натяжения нужно применять соответствующие усилие. Много начинающих решают с
помощью внешней силы регулировать тело, это заставляет центр тяжести перемещаться
на правую ступню и тело наклоняется назад. Заваливание тела назад принуждает левую
руку подыматься выше, что портит вертикально-горизонтальное перекрестие человека и
прямолинейное приложение силы. У начинающих легко возникает такая ошибка. Нужно
через тренировки напротив зеркала осуществлять регулировку. Заваливание тела назад
имеет связь с мозгом человека, даже после регулировки очень трудно осознать
правильность. Поэтому на начальном этапе можно через сравнение своих фотографий с
прообразом вносить поправки.
Вытягивание тела вперед, в сторону, куда направлена левая рука. Ученики
подсознательно вытягивают тело в сторону мишени, давая себе ложное представление
приближения к мишени. Это происходит для утешения при неуверенности в
собственных силах. Вытягивание тела вперед формирует перенос центра тяжести на
левую ногу, что портит горизонтально-вертикальное перекрестие тела человека и
прямолинейное приложение силы.
Сгибание спины и выпячивание живота устраняются так же как в действии
чжисянь.
Неровное положение головы устраняется так же как в действии шэньгу.

73

Неправильное положение тела
(наклон вправо, наклон влево, вытягивание вперед, заваливание назад)
3. Прерывание усилия. При натяжении лука сила прикладывается решительно, без
колебаний и перерывов. Прерывание усилия происходит из-за внутренних колебаний, во
время натяжения снижается концентрация внимания, мысли странствуют, поэтому к
преодолению помех внешней среды способность слабая. Не преодоленные движения
могут приводить к прерыванию усилия. При такой проблеме для восстановления
приложения силы нужно тратить обычное усилие силы 3-5 раз. Не только провоцируется
физическая способность, также выводится из строя прямолинейное приложение силы.
Стрелок должен сосредоточенно и решительно прикладывать силу. Прерывания усилия
также может происходить из-за использования чересчур мощного лука, в этом случае
невозможно дотянуть тетиву до правильного положения тем самым исправить ошибку,
поэтому стрелкам следует выбирать лук исходя из собственных сил.

Прерывание усилия

74

Перемещение
линии взгляда
на корпус лука

Сжимание рукоятки лука

4. Перемещение линии взгляда на корпус лука.
От цзюйгун до иньгоу уровень рукояти лука снижается
от глаз до подбородка, в поле зрения возникает
передвижение. Снижение концентрации внимания
легко отвлекает взгляд на посторонние предметы, и он
от мишени перемещается на корпус лука. Это
перемещение портит слитность трех этапов
прицеливания, фокус меняется от дальнего к близкому,
и снова к дальнему. Нужно усиливать самоуверенность, стабильно фиксировать взгляд на центре
мишени и не отвлекаться ни на что.
5. Сжимание рукояти лука. Эта проблема еще
называется «мертвая рукоять». Впереди и позади
много силы, левое запястье неизбежно окоченевает,
внутренняя сторона ладони устает, что не способствует
толканию лука. При сильном сжимании рукояти в руке
легко возникает дрожание, и это очень влияет на
выпуск стрелы. Нужно сохранять толкание лука, левая
рука охватывает рукоять без дополнительных усилий.

6. Угол между левой рукой и линией плеч. В перспективе сверху левая рука и
плечи находятся не в одной плоскости. Если во время натяжения возникает такая
ситуация, следует прекратить тренировку и, сверяясь с цзюйгун, привести левую руку в
правильное положение. В «трапециевидном виде» во время полного натяжения лука, в
перспективе сверху усилия делают угол между ключицей и плечевой костью предельно
большим. Таким образом, нужно принуждать левую руку приближаться к «единой
линии», для формирования прямолинейного приложения силы.

Угол между рукой и линией плеч
7. Онемение и изгиб правого запястья. Причина
возникновения такая же, как и в цзюйгун. Во время
выпуска стрелы создается горизонтальная помеха.
Устраняется так же, как и в цзюйгун.

Онемение правого запястья

75
8. Неполное сгибание правого локтя. Во
время натяжения правое плечо и предплечье
нужно сближать друг с другом, делая их единым
целым, мышцами спины должны контролировать правую руку. Начинающие часто
игнорируют это правило, что приводит к не
полному сгибанию локтя, вовлекая мышцы
предплечья в участие в натяжении тетивы. После
натяжения тетивы нужно поставить локоть в
одну вертикальную плоскость со стрелой, и
предплечье прижмется к плечу.
Полное сгибание
правого локтя

Неполное сгибание
правого локтя

9. Подъем плеч. В процессе натяжения сила продолжает увеличиваться, во время
подъема лука плечевая кость не заходит в надключичную ямку, усилие действует на
мышцы плеч, принуждает их участвовать в сопротивлении сжатию, что приводит к
подъему плеч. При этой проблеме нарушается прямолинейное приложение силы, скелет
испытывает силовой дисбаланс, мышцы перенапрягаются. Подъем левого плеча можно
избежать, обращая на него внимание во время подъема лука. Вслед за возрастанием
усилия и повышением степени участия правой руки, может образоваться подъем
правого плеча. Это происходит из-за неправильного приложения силы. Во время
приложения силы мышцами спины, мышцы плеч должны быть расслаблены, нужно
почувствовать, что плечевая кость зашла в надключичную ямку.

Подъем плеч (подъем левого плеча, подъем правого плеча, подъем обоих плеч)

10. Падение стрелы. Устраняется так же, как и в
цзюйгун.
Падение стрелы

76
11. Неправильное положение лука. Существует четыре неправильных положений
лука: наклон вправо или лево, заваливание назад, вытягивание вперед.
Наклон лука вправо. Лук наклонен верхним концом вправо в сторону от центра
ладони. Небольшой наклон допустим, принимая во внимание прикладку нижней части
тетивы к боку, высоким стрелкам с коротким луком для осуществления прикладки
тетивы к боку нужно немного наклонить лук. Наклоненному луку преграждает путь
левая подмышка, поэтому невозможно полностью натянуть тетиву. Стрела так же легко
может упасть. Небольшой наклон для прикладки тетивы к боку в одной определенной
плоскости можно считать нормой.
Наклон лука влево. Лук верхним концом повернут влево в сторону от тыльной
стороны ладони. При этой проблеме нет возможности для полного натяжение лука в
определенной плоскости. Нужно сохранять правильный угол наклона, чтобы
осуществить полное натяжение лука в определенной плоскости.
Вытягивание лука вперед. Верхний конец лука вытянут вперед от тела. Такая
проблема возникает из-за слишком низкой точки хвата тетивы, при наклоне во время
выпуска стрелы наконечник будет находиться выше, чем оперение и поэтому стрела
легко может повредить пальцы левой руки. Нужно отрегулировать точку хвата тетивы,
правильный взгляд гарантирует перпендикулярное положение лука относительно земли.
Заваливание лука назад. Верхний конец лука завален к телу. Эта проблема
возникает из-за слишком высокой точки хвата тетивы, во время выпуска наконечник
стрелы находится ниже, чем оперение. Нужно отрегулировать точку хвата тетивы,
правильный взгляд гарантирует перпендикулярное положение лука относительно земли.

Неправильное положение лука
(наклон вправо, наклон влево, вытягивание вперед, заваливание назад)
12. Неправильная прикладка правой рукой. Правая рука должна прикладываться
под основание уха. Часто можно видеть неправильную прикладку к глазу, к скуле, к
горлу.

77
Прикладка к глазу, прикладка правой руки слишком высокая, оперение стрелы
находится возле глаз. Часто наблюдается у начинающих, которые через прицеливания
глазами надеются попасть в цель. Прикладка к глазу некрасива. Левая рука поднимается
вслед за правой рукой, портиться прямолинейное приложение силы, что не способствует
контролю лука.
Прикладка к скуле, правая рука находится возле скулы. Тоже слишком высокая
прикладка. Ситуация такая же как в прикладке к глазу.
Прикладка к горлу, правая рука находится возле горла. Слишком низкая
прикладка, ведет за собой опускание левой руки. Линия рук находится ниже линии плеч,
что приводит к подъему плеч.
Прикладку можно осуществить через точку фиксации правой руки и контроль
наконечника левой рукой. Требования точки фиксации правой руки к длине стрелы
небольшие, длина стрелы должна быть больше растяжения. Но требования контроля
наконечника левой рукой к длине стрелы строгие, длина стрелы может быть больше
растяжки на два сантиметра. Неодинаковое растяжение влияет на способы прикладки,
часто можно видеть маленькую, среднюю и большую растяжку. При малой растяжке
правая рука находится у подбородка, тетива пересекает переносицу, через точку
фиксации правой руки происходит прикладка. Пределы средней растяжки проходят от
прикладки правой руки у подбородка до низа основания уха, ученикам нужно прочно
закрепить одну точку, удобную для тренировок, в данной книге затрагивается средняя
прикладка под основание уха. При большой растяжке правая рука проходит мимо уха,
древко стрелы находится ниже губы, правая рука висит за ухом, прикладка
осуществляется через контроль наконечника левой рукой. При малой и средней
растяжке длина стрел у учеников должна быть больше растяжки на 2 сантиметра, чтобы
была возможность осуществить прикладку через контроль наконечника.

Неправильная прикладка (к глазу, к скуле, к горлу)

Большая растяжка

Средняя растяжка

Малая растяжка

78
13. Неправильный взгляд. Устраняется так же, как в шэньгу.
14. Непоставленное дыхание. Устраняется так же, как в шэньгу.
15. Короткий период выдержки после натяжения.
При короткой выдержке тело и душа не стабилизируются, выпуск происходит не в
нужный момент, специально нарушается естественный ход вещей. Начинающим нужно
выдерживать положение с натянутым луком не меньше 5 секунд (чем дольше, тем
лучше), но в пределах не дрожания левой руки. Выдержка способствует развитию
прекрасного ритма стрельбы.

Короткий период выдержки
16. Отсутствие связи между стрелами.
В лишэ используется 4 стрелы, выпуск каждой стрелы имеет связь друг с другом.
Стрелкам не нужно уделять внимание качеству точности каждой стрелы, а следует
уделять внимание качеству корректировки между каждой стрелой. Исходя из
вышесказанного, нужно вносить поправки последующим стрелам, тем самым быть
требовательным к себе. Каждая стрела имеет связь с повышением точности стрелков.
Начальная скорость стрелы и угол вылета два громадных фактора влияющие на точность.
После формирования фиксированной плоскости натянутого лука, гарантируется
контроль левой рукой наконечника и прикладка правой руки под основание уха. Таким
образом, поддерживается одинаковая начальная скорость каждой стрелы, регулируется
только угол выстрела для попадания в цель.

79

7. Фаши.
Фаши это отделение стрелы от тетивы и вылет, попадание и остановка. Это
действие включает выпуск и остаточное движение. Суть фаши заключается в
естественном выстреле после объединения человека и лука, выстрел также является
сущностью стрельбы из лука. Выпуск стрелы, фактически это движение обеими руками,
левая рука освобождает лук, правая рука отпускает тетиву, требуется равное приложение
усилия, также нужно максимально понизить помехи тетиве. Выпуск происходит, когда
наступает его время, стрела естественно отделяется от тетивы без вмешательства какихлибо внешних сил. Разделение большого пальца правой руки с тетивой похоже на
разрезание натянутой веревки, каждый движется в направлении усилия без помех.

Фаши вид спереди

Фаши вид сзади

1). Требования фаши
1. Зафиксированный взгляд, сосредоточенность, естественное дыхание, энергия
ци опущена в живот. Сохраняется неизменным положение тела и прямолинейное
приложение силы, усиливается симметричное приложения силы (эквивалентная
величина силы толкания лука левой рукой и противоположной по направлению силы
натяжения тетивы правой рукой является симметричным приложением силы).
2. Во время освобождения тетивы приложенная
сила рождается в спинных мышцах, она проявляется в
уравновешивании приложения силы левой и правой
рукой.
3. Во время освобождения тетивы нужно
добиться, чтобы правая рука выпускала, а левая не
контролировала.
Сохраняется
симметричное
приложение силы.

Симметричное приложение силы

80
4. Во время освобождения тетивы левая рука расслаблена, под воздействием
инерции лук перемещаются вперед, безымянный палец и мизинец преграждают путь,
лук поворачивается в левой руке и образует лежащее положение. Правый локоть
полностью согнут, мышцы спины прилагают силу, в это время указательный палец
правой руки расслабляет загибательную мышцу, раскрывается замок большого и
указательного пальца, тетива соскальзывает с большого пальца.
5. После освобождения тетивы правая рука движется в противоположном от
стрелы направлении, ладонь выворачивается наружу, останавливается за шеей, кончик
указательного пальца касается шеи и находится на «единой линии».
6. После освобождения тетивы сохраняется предыдущее положение и
прямолинейное приложение силы, после 2 секунд лук убирается в исходное положение.
2). Последовательность фаши
1. Сохраняется конечное положение полностью натянутого лука до прихода
благоприятного момента для выпуска.
2. Во время освобождения тетивы правый локоть полностью согнут. Грудь
раскрыта, спина напряжена. Мышцы спины прикладывают силу, приводят в движение
правый локоть, указательный палец расслабляется, тетива отделяется от руки.
3. В мгновение, когда тетива отделяется от правой руки, к указательному пальцу и
мизинцу левой руки прикладывается сила, чтобы перегородить дорогу рукояти лука.
4. Взгляд следует за стрелой. Анализируется причина промаха или попадания.
Правильное следует запоминать, а ошибки исправлять.
5. После освобождения тетивы прямолинейное приложение силы сохраняется
неизменной.
6. Через 2 секунды после попадания в мишень происходит подготовка к убиранию
лука.
3). Проблемы фаши и методы их устранения
1. Ошибки в приложении силы правой рукой (напряжение пальцев, провожающий
спуск, тянущий спуск). Отделение тетивы от руки это естественное явление, внешняя
сила этому препятствует. Неправильное приложение силы правой рукой легко может
привести к нездоровому освобождению тетивы. Часто можно увидеть напряжение
пальцев, провожающий спуск и тянущий спуск.
Напряжение пальцев проявляется в приложении силы к большому и
указательному пальцу, для освобождения тетивы. Множество учеников инстинктивно
используют силу пальцев, чтобы помочь отделению тетивы от руки. Специальное
раскрытие большого и указательного пальца легко может привести к горизонтальной
помехе во время отделения тетивы от руки. Это так же заставляет учеников менять
приложение силы от мышц спины к пальцам рук, портится прямолинейное приложение
силы, в теле во время освобождения тетивы возникает явление «закрывание груди».
Огромная скорость покидания тетивы руки значительно больше скорости
контролируемого раскрывания большого и указательного пальца, когда большой палец

81
раскрывается наполовину уже нет возможности к прочному захвату, тетива
опрокидывается с большого пальца. Это влияет на выпущенную стрелу, также во время
выпуска звук тетивы нечистый. Правильный способ раскрытия пальцев лежит в
использовании мышц спины, под их воздействием правый локоть немного
перемещается, загибательная мышца указательного пальца уступает, замок
раскрывается, тетива соскальзывает с раскрытого большого пальца и движется вперед,
рассекая воздух, издает звонкий и мелодичный звук.
Провожающий спуск это нерешительный способ выпуска, правая рука, провожая
тетиву, движется вперед. Провожающий спуск проявляется в повороте груди из
открытого положения в закрытое, использование мышц спины уменьшается, тетива с
правой рукой движется вперед, вызывая напряжение пальцев, при раскрытии замка
тетива опрокидывается на большом пальце. Положение правой руки после выпуска
ближе ко рту по сравнению с правильным, сила натяжения лука уменьшается, портиться
симметричное приложение силы, выпущенная стрела виляет в полете и попадает в
мишень ниже, тем самым проявляется признак неправильного прицеливания.
Выполняющий такой спуск человек часто имеет слишком осторожный характер,
проявляет нерешительность при ведении дел. В тренировках нужно больше применять
резиновый тренажер с усиленной силой тяги для укрепления душевного состояния и
исправления движения.
Тянущий спуск. В момент освобождения тетивы правая рука движется назад от
лица, увеличивается сила натяжения лука, разрушается связь пальцев и тетивы. Во время
тянущего спуска используется сила двуглавой мышцы правой руки, она смещает назад
плечо, портиться прямолинейное приложение силы, нет возможности использовать
мышцы спины для отпускания тетивы. Положение правой руки после выпуска стрелы
дальше от шеи по сравнению с правильным положением, сила натяжения лука
увеличивается, симметричное приложение сил расстраивается, место попадания стрелы
оказывается выше, проявляется признак неправильного прицеливания. Выполняющий
тянущий спуск человек часто имеет нервный и вспыльчивый характер, проявляет ярость
при ведении дел. Нужно использовать резиновый тренажер для тренировки
эмоционального состояния и исправления движений.

Ошибки в приложении силы правой рукой
(напряжение пальцев, провожающий спуск, тянущий спуск)

82
2. Ошибки направления движения правой руки (провожание вперед,
перемещение назад, расставление наружу, запирание внутрь, повышение вверх,
давление вниз)
При правильном движении правая рука после освобождения тетивы
перемещается немного назад на горизонтальном уровне (рисунок на странице 89 - след
отпускания тетивы) из-за расслабленного запястья ладонь свисает. Часто можно видеть
следующие ошибки в направлении движения правой руки: провожание вперед,
перемещение назад, расставление наружу, запирание внутрь, повышение вверх,
давление вниз.
Провожание вперед, правая рука движется в направлении вылета стрелы.
Провожающий спуск и слишком раннее расслабление мышц спины могут повлечь за
собой провожание вперед. Нужно сохранять приложение силы к мышцам спины.
Перемещение назад, правая рука движется от направления вылета стрелы на
расстояние больше обычного. Тянущий спуск и приложение силы правым плечом могут
повлечь за собой перемещение назад. Нужно избегать участия мышц плеча правой руки
в освобождении тетивы. При большой растяжке перемещение назад разрешается, в это
время конец локтя свисает, правая рука после отделения от тетивы по инерции,
посредством конца локтя как оси вращения, откидывается назад.
Расставление наружу, правая рука отдаляется от тела, промежуток между
предплечьем и плечом раскрывается. Во время освобождения тетивы в локте
понижается усилие, монолитное положение локтя и предплечья нарушается. После
приложение силы мышцами спины через плечо к локтю, от локтя к предплечью
портиться целостность воздействия, выпущенная стрела виляет в воздухе. Нужно
сохранять локоть правой руки полностью согнутым вплоть до убирания лука. Можно во
время полного натяжения лука доверить товарищу с помощью резины привязать
предплечье к плечу и вновь освободить тетиву, больше тренироваться и ошибка
исправиться.
Запирание внутрь, правая рука приближается к телу, предплечье приводит в
движение верх плечевого сустава вплоть до задней части. При естественном спуске
тетивы правая рука немного перемещается назад и останавливается, из-за того, что
запястье расслаблено, ладонь обвисает. Что касается корпуса стрелка, то в нем нет
никаких перемещений. Запирание внутрь отличается от этого, стрелок специально
делает после естественного спуска движение, это увеличивает использование силы,
заставляет руку перемещаться к корпусу, и свисающие запястье касается плеча. Это
движение как пятое колесо в телеге, не только бесполезно для повышения уровня
техники стрельбы, но и может испортить естественное положение тела. Запирание
внутрь принадлежит к специально выполняемым ошибкам, поэтому нужно больше
уделять внимание технике стрельбы, заранее исправлять ошибки.
Повышение вверх, правое предплечье поднимается вверх. Повышение вверх
также относится к специально выполняемым ошибкам, начинающие обращают

83
внимание на траекторию движения правой руки при большой растяжке и нарочно
имитируют ее. Специальное повышение вверх вызывает помеху по вертикали при
выпуске, стрела виляет в полете. Состояние движения правой руки после большой
растяжки относится к рефлекторному движению, рука движется под действием
инерционных сил. При средней растяжке не существует обстоятельств к инерционным
движениям, поэтому первоначально на тренировках нужно использовать ее. Можно
поручить товарищу в момент полностью растянутого лука резинкой привязать
предплечье к плечу, и вновь произвести выстрел, так больше тренироваться и ошибка
исправиться.
Давление вниз, правое предплечье опускается вниз. При преждевременном
расслаблении после выпуска мышц спины легко может возникнуть явление как
давление вниз; применение давления вниз для исправления повышения вверх это
добавление новой болезни к старой. Давление вниз рождает помехи по вертикали при
выпуске, стрела виляет в полете. Нужно сохранять правый локоть полностью согнутым,
следует использовать мышцы спины для освобождения тетивы.

Ошибки направления движения правой рукой
(провожание вперед, перемещение назад, расставление наружу,
запирание внутрь, повышение вверх, давление вниз)
3. Ошибки в использовании силы левой рукой (толкание с силой, опущение,
мертвая рукоять, бросание лука, развертывание запястья).
В момент выпуска левая рука вовсе не застывает без движения. Она тонко
использует силу, величину которой нелегко обнаружить. Напряжение спины - это
приложение силы к двум группам мышц спины для перемещения лопаток к
позвоночному столбу, величина эквивалентна и противоположна по направлению. По
этой причине источник силы левой руки также находится в спинных мышцах.
Приложение силы к левой руке - это статическое усилие без конкретного проявления
движения. В действительности мышцы спины контролируют горизонтальное положение

84
левой руки в силовом треугольнике, усиливают прямолинейное приложение силы,
удерживают симметричное приложение силы, заставляют стрелу естественно покинуть
тетиву и рукоять лука. Что касается перемещения приложения усилия, то оно не
изменяется. Когда происходят ошибки в приложении силы к левой руке, могут
возникнуть следующие проблемы: толкание с силой, опущение, мертвая рукоять,
бросание лука, развертывание запястья.
Толкание с силой, в момент выпуска левая рука с силой толкает вперед лук. Из-за
того что левая рука уже выпрямлена нет возможности приложить силу, поэтому толкание
с силой проявляется в движении на теле. Посредством левой стопы как точки опоры,
тело неожиданно вытягивается вперед в сторону вылета стрелы, сила поясничной части
передается левой руке, а затем верху лука. Толкание с силой в момент выпуска легко
портит горизонтально-вертикальное перекрестие человека и прямолинейное
приложение силы, также делает прицеливание неэффективным. Это приводит к
увеличению усилия на левую руку, стрела попадает в мишень слишком высоко. В
момент выпуска нужно сохранять без изменения: центр тяжести, распределение
нагрузки, горизонтально-вертикальное перекрестие человека, симметричное
приложение силы. И такое явление как толкание с силой само исчезнет.
Опущение, после выпуска левая рука сразу же опускается. Опущение берет начало
в расслаблении мышц, после выпуска в удерживающих левую руку мышцах спины
происходит неожиданное расслабление, это приводит к опущению руки, правый локоть
также одновременно опускается. Нужно сохранять прямолинейное приложение силы,
что обеспечит неизменное положение левой руки и правого локтя.
Мертвая рукоять, левая рука с силой сжимает рукоять лука. Некоторые стрелки во
время действия чжисянь начинают проявлять данную проблему, в этом плане нужно
следовать инструкциям к иньгоу. Еще есть некоторые стрелки, которые перед выпуском
достигают естественного толкания лука, в момент выпуска из-за внутреннего
напряжения запястье деревенеет и с силой зажимает лук, что приводит к мертвой
рукояти. Эта ошибка не способствует расслабленности левой руки, одеревенелое
запястье легко вызывает дрожание, создавая для полета стрелы большую помеху. Нужно
расслабить внутреннее напряжение и толкать лук в соответствии с движениями выпуска
стрелы.
Бросание лука, во время выпуска левая рука бросает лук в сторону задней части
тела. Из-за того что попадания стрел приходится не в центр мишени, начинающие хотят
через бросание лука исправить промахи в стрельбе. Такие действия это эгоистичный
подход, во время бросания лука симметричное приложение силы портиться. В момент
выпуска точка толкания лука поворачивается боком, точка хвата тетивы не изменяется,
две силы перестают быть симметричными, поэтому стрела виляет в полете. Во время
бросания лука левая рука поворачивается в плечевом суставе, прямолинейному
приложению силы при этом трудно сохраниться, горизонтально-вертикальное
перекрестие человека также портиться. Из-за инерции махающего движения центр

85
тяжести перемещается, устойчивость теряется, к тому же при слабом удерживании лука
он может вылететь из руки. Бросание лука это болезнь выпуска, нужно достоверно знать
основные принципы традиционной стрельбы, использование бросания лука это дурная
привычка.
Поворот левого запястья. Левая рука посредством запястья как точки опоры
выворачивается наружу, это изменение приложения силы к запястью, одинаковая
проблема с бросанием лука. В действительности во время выстрела рукоять лука может
на ладони немного поворачиваться, это используется для внесения поправок при
неточной стрельбе, тем самым достигается одинаковый результат стрельбы. Такого рода
небольшой поворот с трением между возвышением большого пальца и рукоятью
рождает соответствующий крутящий момент, это относится к полуавтоматическому
способу, в котором не специальным развертыванием рукояти можно добиться успеха.
Через большое количество тренировок у лука и человека формируется взаимосвязь и
тогда можно добиться правильного небольшого поворота. При намеренном развертывании рукояти нужно уделять больше внимания технике стрельбы и своевременно
исправлять ошибки.

Ошибки приложения силы правой рукой
(толкание с силой, опускание, мертвая рукоять, бросание лука, поворот запястья)
4. Неустойчивость после выстрела. Смотреть шэньгу.
5. Сметание руки, сметание лица. Когда в левой руке нет внутреннего вращения,
внутренняя сторона локтя находится на пути движения тетивы, после выпуска тетива с
большой скоростью трет кожу, и она в свою очередь опухает, к тому же сметание руки
может привести к травмам. Нужно во время подъема лука сделать поворот локтя левой
руки, только тогда можно правильно натянуть лук и после выстрела не появится
сметание руки и сметания лица.
Если после выстрела в теле не будет сохраняться прямолинейное приложение
силы, то вся сила тела в мгновение сойдет на нет. В напряженном состоянии лука также
возникает изменение, это влечет за собой появление дрожания, в это время стрела еще
не полностью покинула лук, траектория ее полета встречает помеху. Одновременно
легко возникает сметание лица, сметание руки. Нужно после выстрела сохранять
прямолинейное приложение силы, вплоть до того момента как стрела вонзится в
мишень.
Если во время выпуска большой палец прилагает силу, то тетива опрокидывается
на большом пальце, так как горизонтальная амплитуда колебаний сравнительно
большая, легко может возникнуть сметание лица или сметание руки. Нужно сохранять

86
расслабленным большой палец, использовать только указательный. Замок должен
автоматически раскрываться, тетива толкает большой палец и покидает руку.
6. Отсутствие контроля после выпуска. Отсутствие контроля это пустое действие
без контрольной части искусства стрельбы. Контроль очень важен, это процесс анализа
себя. После выстрела нужно наблюдать за полетом стрелы, не допускается ликовать при
попадании и падать духом при промахе. Место попадания стрелы не должно влиять на
настроение, нужно искать причину в себе. При попадании нужно размышлять над
мастерством, при промахе анализировать себя. Только тогда будет красота внутри и
снаружи, искусство стрельбы и высокие духовные качества будут непрерывно
повышаться.
7. Выпуск без полного натяжения. Правая рука выпускает стрелу без достижения
точки правильной прикладки. При этой проблеме у начинающих нужно прекратить
тренировку выпуска стрел и отрабатывать каждое предыдущее движение. Кроме того
слишком мощный лук у начинающих также может привести к выстрелу без полного
натяжения.
Некоторые ученики среднего уровня в определенный период могут совершать эту
ошибку, это происходит от взволнованности. Устранение такой проблемы изложено в
разделе 7.

Неполное натяжение

8. Ляньгун.
В «Гунцзянь сюэдаган» упоминается окончательный этап стрельбы «убирание
лука». Это означает убирание лука, возвращение позиции, подготовка к следующему
выстрелу. Понятие лянгун и «убирание лука» аналогичны по значению, внешне это
проявляется в возвращении в исходное положение тела и лука, повороте обратно
головы, регулировке дыхания. Внутренне требуется успокоение душевного состояния,
исправление собственного поведения, подготовка к следующему выстрелу. Лянгун

87
является конечной точкой выстрела, также это исходная точка для следующего
выстрела. Это действие является ключевым моментом в поддержании
последовательности стрельбы из лука.

Ляньгун вид спереди

Ляньгун вид сбоку

1). Требования ляньгун
1. Согласование левой и правой руки.
2. Естественное убирание лука без раскачивания.
3. Позиция цангунтай формируется посредством устойчивого положения,
внутреннего спокойствия и равномерного дыхания.
2). Последовательность ляньгун
1. Левая и правая рука согласованно возвращаются к пояснице. Одновременно
центр тяжести возвращается в середину стоп.
2. Голова движется синхронно с руками, направление взгляда также меняется.
3. Лук прячется за руку, рог лука упирается в подмышку, плоскость лука
располагается вертикально к земле.
3). Проблемы ляньгун и методы их устранения
1. Несобранность внутреннего состояния .
Тело останавливается, а внутреннее состояние находится в возбужденном или
подавленном состоянии после выстрела, не может успокоиться. При выполнении
ляньгун не допускается только принятие нужного положения, более важно успокоить
внутреннее состояние. Ляньгун это фундамент действия чжисянь, сначала нужно
добиться «ясных помыслов, прямого тела», а потом начинать чжисянь.

88
2. Несогласованность движений рук и головы.
Нужно сохранять согласованность движений трех частей тела. Часто наблюдается,
как голова только начинает поворачиваться, а руки уже прибыли в свое положение.
Нужно больше тренироваться напротив зеркала до достижения естественной гармонии
трех частей тела.

Несогласованность движений головы и рук
(запаздывание головы, запаздывание рук, запаздывание левой руки,
запаздывание правой руки)
3. Неправильная позиция цангун, невертикальное положение рук, не изменение
центра тяжести.
При неправильной позиции цангунтай нижний рог лука не упирается в подмышку,
плоскость лука не вертикальна по отношению к земле. Нужно больше обращать на это
внимание, следует через напоминание товарищей и тренировку исправлять ошибку.
Невертикальное положение рук возникает после «убирания лука», левая и правая
рука бессильно свешиваются по бокам тела, весь человек выглядит удрученным. Нужно
обе руки поместить к поясу, локти раскрыть наружу, показать людям энергичную
наружность.
Не изменение центра тяжести. Под этим подразумевается, что после завершения
ляньгун центр тяжести все еще смещен в переднюю треть стоп. После завершения
ляньгун нужно возвращать центр тяжести в середину стоп, и быть полностью готовым к
следующему действию чжисянь.

Отсутствие упора
рога в подмышку

Невертикальное
положение лука

Опускание рук

Неизменение
центра тяжести

89

9. Отслеживание световой дорожки действий лишэ
Во время стрельбы очень трудно с помощью глаз отследить траекторию
движений, с помощью современного оборудования можно полностью посмотреть
запись траекторий основных движений. Через это еще более проявляется специфика
спорта, очень удобно проанализировать каждое действие.

Световая дорожка действий лишэ
На схеме показаны восемь точек: левая рука, правая рука, бедра, колени, стопы. Во
время лишэ бедра, колени, стопы остаются неподвижными, поэтому на схеме шесть
точек без траектории движения. Движений двух рук довольно много, на схеме это
проявляется в световой дорожке движений от положения цзюйгун до ляньгун. Красная
световая дорожка это траектория левой руки, а синяя правой. Точки 4 это положение рук
до цзюйгун, точки 5 это положение рук после завершения цзюйгун, точки 6 это
положение рук после иньгоу, точки 7 это положение рук после фаши, точки 8 это
положение рук после ляньгун.
4-5 это процесс выполнения цзюйгун, левая и правая рука посредством самого
короткого расстояния достигают положения цзюйгун.
5-6 это процесс выполнения иньгоу, левая и правая рука опускаются на
одинаковую высоту в вертикальном направлении.
6-7 это процесс выполнения фаши, в промежутке 6-7 правая рука движется в
горизонтальном направлении, это демонстрирует правильный выпуск, правая рука
немного перемещается и останавливается. В левой руке из-за внезапного исчезновения
давления в рукояти лука сжатые суставы возвращаются в нормальное состояние,
поэтому перемещение в горизонтальном направлении минимальное.
7-8 это процесс выполнения ляньгун, левая и правая рука одновременно
прибывают к поясу.

90

Раздел 2 Стрелковый этикет
В «Ли-цзи» сказано: «Нельзя без уважения»! Уважение к людям, уважение к делу,
уважение к вещам это основные требования к этикету. В лишэ нужно проявлять
уважение к учителю, к товарищам по учебе; нужно проявлять уважение к стрельбе из
лука; нужно проявлять уважение к принадлежностям для стрельбы. Уважение не только
исходит от сердца, но и требует некоторого внешнего проявления, это называется
ритуал. Только сочетая внешний и внутренний способ выражения уважения можно
осуществить правильную церемонию.

1. Положение стоя

Положение стоя
(у мужчин)

Положение стоя
(у женщин)

Положение стоя используется в повседневной
жизни и на мероприятиях лишэ.
В «Жунцзин» сказано: «Твердые щеки и прямой
взгляд, ровные плечи и прямая спина, пристойные
бедра и выравненные ноги, тело не шатает локти».
Положение стоя требует устойчивости тела, подобно
большой горе на земле. Конкретно это выглядит так:
стопы стоят параллельно друг другу ширине стопы; вес
тела равномерно распределен ноги, центр тяжести
находится посередине между стопами; поясница не
изгибается, живот не выпирает, спина не гнется; руки
соединяются спереди от тела, у мужчин левая рука
сверху, женщин правая рука сверху. Мужчины в
соединении рук должны показывать силу и мощь, а
женщины нежность и красоту. Положения локтей
немного отличаются, у мужчин плечи естественно
свисают, у женщин плечи слегка расставлены.

В «В собрании сочинений господина Цяня» есть отрывок, касающийся прямой
стойки, господин Цянь вспоминает: «Даже если обнаженный клинок спереди, а сзади
обвал горы Тайшань нужно стоять ровно и не шевелиться». Относительно встречи с
палящим солнцем, сильным ветром либо кратковременным ливнем, объясняется:
«Ваше поколение не сахарные люди, почему надо бояться солнца; не бумажные люди,
почему надо бояться ветра; не глиняные люди, почему надо бояться дождя. Как
можно боясь того или этого стоять ровно».
Положение стоя это основа для стоячего ритуала, нельзя к этому небрежно
относиться. На изображениях, данных ниже показаны часто встречающиеся неправильные
позиции. При слишком широком либо слишком узком расстоянии между стопами

91
церемония выглядит одинаково непристойно. При неровном положении тела весь
человек выглядит удрученным, в нем не проявляется дух стрелка.

Большое расстояние Маленькое расстояние
между стопами
между стопами

Неровное положение
тела

2. Ритуал, исполняемый стоя
Ритуал, исполняемый стоя можно разделить на поклоны и приветствия.
Поклоны используются в повседневной жизни и на мероприятиях лишэ.
Поклоны к разным объектам и в различных случаях имеют разные требования.
Обычно они разделяются на малый, средний и полный поклоны. Конкретно это
выражается в разном угле сгибания верхней половины тела. Во время выполнения
поклона сохраняется неизменной стоячая позиция, обе руки соединены друг с другом
спереди от тела (у мужчин левая рука впереди, у женщин правая). Посредством
поясницы, как оси верхняя половина туловища сгибается (в малом поклоне примерно на
30 градусов, в среднем на 45 градусов, в полном на 90 градусов). В тоже время голова,
шея, спина и поясница удерживаются на одной линии. В поклонах следует избегать
резких движений. Ритм сгибания и подъема верхней половины тела должен быть
одинаковый, дыхание соответствующие.

Поклон (малый, средний, полный)

92
Часто можно видеть такие виды неправильных поклонов как: сгибание спины и
неправильный угол изгибания поясницы. Согнутую спину можно исправить через
выравнивание головы шеи и спины в одну линию. Для понимания нужного угла нужно
много тренироваться, масштаб ритуала помогает в определении угла поклона.

Неправильный поклон
В «И-ли» записано «При приветствии, руки движутся вперед». Это древний
повседневный ритуал, хотя в настоящее время не часто встречается, но в особых случаях
по-прежнему применяется. Например, в действиях лишэ.
Исходя из различных ситуаций и объектов совершения ритуала, приветствие
делятся на 3 вида: малое, среднее и полное. Во время проведения ритуала положение
стоя не меняется, обе руки как будто охватывают барабан, ладони складываются вместе
(у мужчин левая рука впереди, у женщин правая), большие пальцы сходятся на уровне
сердца. Посредством поясницы как оси изгибается верхняя часть тела: в малом
приветствии примерно на 30 градусов, в среднем приветствии примерно на 45 градусов,
в полном приветствии примерно на 90 градусов. Когда поясница изгибается, обе руки
двигаются вперед параллельно земле (в полном приветствии это требование не
выполняется). Голова, шея, спина и поясница удерживаются на одной линии. Во время
проведения ритуала следует избегать резких движений, ритм сгибания и подъема
верхней части тела одинаковый, дыхание соответствующие. В «Дицзы гуй» упоминается,
что в приветствии важна «глубина и окружность», «глубина» это определенный угол
наклона, «окружность» это положение обеих рук как при охватывании барабана. На
начальном этапе отработки приветствия сначала нужно добиться «глубины и
окружности».

Приветствие (позиция, малое, среднее, полное)

93
У множества людей при выполнении церемонии руки не движутся вперед, иногда
еще горбиться спина. Чтобы отрегулировать движение руками нужно объединить плечи
с локтями, и больше тренироваться напротив зеркала. Горбатую спину можно исправить
через выравнивание головы, шеи, спины и поясницы в одну линию.
При выполнении приветствия нужно удерживать горизонтальное положение рук, у
начинающих руки легко следуют за телом, необходимо через прилежание на
тренировках бороться с проблемой. Неправильное положение рук и неправильное
положение локтей еще одни часто встречающие ошибки приветствия. В этих случаях
следует больше тренироваться напротив зеркала. Метод устранения неправильного угла
сгибания спины и поясницы такой же, как и в поклонах.

Неправильное приветствие (завышение рук, занижение рук, отдаление рук от тела,
сближение рук с телом, поднимание локтей, опускание локтей, сгибание спины)
В ритуале, исполняемом стоя, малый поклон применяется для приветствия людей
одной возрастной группы, для приветствия и ответного приветствия неожиданно
появившегося на пути учителя. Средний поклон применяется для приветствия учителя,
для приветствия на мероприятиях судей и зрителей, для приветствия принадлежностей
для стрельбы в лишэ. Большой поклон применяется для приветствия главного учителя,
для выражения чувства огромной благодарности, для церемонии поклонения предкам и
при наиболее важных обстоятельствах.

Тренировка угла сгибания поясницы

94

3. Положение сидя на стуле
Положение сидя на стуле используется в повседневной жизни, а также на
мероприятиях лише.
В « Ли-цзи» говорится: «Сидя нельзя раскорячиваться». Положение сидя на стуле
требует от человека уверенности. Нужно сдвинуть ноги вместе и изящно и грациозно
сесть.
Последовательность изложена ниже:
1. Нужно подойдите к боковой стороне стула и остановиться.
2. Боковым шагом тело перемещается к передней стороне стула.
3.Плавно и беззвучно осуществляется усаживание. Область занимаемого места
составляет примерно две трети стула, следует избегать садиться на всю площадь.
4.Ноги сдвигаются вместе, колени соединяются, верхняя половина туловища
выпрямляется. Мужчинам можно расставить колени на ширину кулака, женщины
сдвигают колени вместе. Мужчины кладут руки на бедра, женщины перекрещивают
ладони на животе, оставляя правую руку вверху.
Очередность вставания со стула противоположна занятию места, все время нужно
сохранять спокойствие.

Положение сидя на стуле (мужчины)

Положение сидя на стуле (женщины)

Последовательность занятия места

95

Неправильные положения на стуле

4. Положение на коленях
Положение на коленях применяется на мягкой и чистой поверхности во время
проведения мероприятий лишэ.
В положении на коленях пальцы ног сближаются с коленными суставами, колени
сдвигаются, верхняя половина тела садиться на пятки, спина ровная, взгляд прямой, руки
естественно опускаются спереди от тела. У мужчин руки ложатся на ноги, концы пальцев
обращены внутрь. У женщин руки соединены и опускаются спереди от живота, правая
ладонь сверху.
Последовательность принятия положения:
1. Нужно встать на циновку.
2. Правая нога отступает назад, колени сгибаются.
3. Сначала правое колено касается земли, затем приставляется левое, оба колена
сдвигаются вместе. Верхняя часть тела удерживается в неподвижном состоянии, тело
садиться на пятки. Если в таком положении нужно находиться длительное время, то
пальцы ног можно выпрямить назад, и сесть ягодицами на пятки. Большие пальцы ног
можно скрестить.
4. Руки правильно складываются.
Очередность вставания противоположна занятию позиции, следует уделять
внимание неподвижности верхней половины тела.
Необходимо избегать таких неправильных положений тела как: сгорбленная
спина, отклонение верхней части туловища назад, отрыв от пяток, касание ягодицами
земли.

96

Положение на коленях (мужчины)

Положение на коленях (женщины)

Последовательность занятия места

Положения ног

Неправильное положение на коленях
(изгибание спины, отклонение назад,
разъединение пяток, касание ягодицам земли)

5. Помещение лука на землю в положении на коленях
Помещение лука на землю в положении на коленях применяется на
удовлетворяющем условиям стрелковом поле лишэ, а также на месте шэвэй
используется отдельными стрелками. Конкретная последовательность изложена ниже:
1. Нужно встаньте на циновку в позиции цангун, держа лук под мышкой.
2. Правая нога отступает назад, колени сгибаются.
3. Колени и стопы касаются циновки, верхняя половина тела опускается вниз и
усаживается на пятки.
4. Лук зафиксирован вместе с телом, если во время занятия позиции верхний рог
лука касается земли, то следует отрегулировать угол запястья, так чтобы лук находился в
удобном положении.
5. После занятия позиции правая рука берет тетиву.

97
6. Поясница сгибается, лук кладется сбоку от тела на ширине ладони. Верхний рог
лука обращен вперед, корпус лука вниз, тетива вверх.
7.Затем тело возвращается на место, как в простой позиции на коленях.
Очередность вставания противоположна занятию позиции, следует уделять
внимание неподвижности верхней половины тела и лука.

Последовательность помещения лука на землю, вид спереди

Последовательность помещения лука на землю, вид сбоку

6. Чжисяньли
Чжисяньли это ритуал в позиции чжисянь применяется для входа на место шэвэй,
относится к пред-стрелковому ритуалу.
Положение стоя сохраняется, ноги стоят на ширине стопы, левая рука держит
середину рукояти лука, правая рука держит тетиву, лук находится в вертикальном
положении спереди от тела. Руки, как будто охватывают барабан, располагаются на
одном уровне с сердцем. Линии плеч, локтей, запястий параллельны земле. Линия

98
локтей находится выше линии запястий. Во время ритуала предъявляются требования в
соответствии со средним поклоном, при этом лук должен постоянно удерживаться
вертикально земле.

Чжисяньли вид спереди

Чжисяньли вид сбоку

Чжисяньли можно рассматривать как комбинацию положения верхней половины
тела в позиции чжисяньтай и положения стоя нижней половины тела, поэтому позиция
чжисяньтай и положение стоя основа для чжисяньли. Во время выполнения ритуала в
стопах, запястьях, плечах, спине легко могут возникнуть проблемы. Наглядно это
проявляется в таких ошибках как: неправильное расстоянии между стопами,
выпрямленные руки, неровная спина, неправильный угол. В этих ситуациях нужно
больше тренироваться, можно время от времени делать запись проведения своего
ритуала, затем через просмотр этой записи устранять ошибки.

Неправильное выполнение ритуала чжисяньли (широкое положение ног, узкое
положение ног, выворачивание запястий наружу, опрокидывание запястий внутрь,
выпрямление рук, изгиб спины, слишком большой угол наклона)

99

7. Цангунли
Цангунли это ритуал в позиции цангунтай, он используется на месте шэвэй,
относится к после-стрелковому ритуалу.
Положение стоя сохраняется, ноги стоят на ширине стопы, руки находятся на
бедрах, локти слегка расставлены, левая рука держит лук, нижний рог лука прячется под
мышкой, верхний рог лука наискосок указывает на землю, плоскость лука
перпендикулярна земле. Во время выполнения ритуала предъявляются требования в
соответствии со средним поклоном. Угол наклона такой, чтобы тетива была
перпендикулярна земле. При проведении ритуала лук перемещается вместе с телом.

Цангунли, вид спереди

Цангунли, вид сбоку

Цангунли можно считать комбинацию положения верхней половины тела в
позиции цангунтай и положения стоя нижней половины тела. Для выполнения цангунли
необходимо хорошо освоить цангунтай и положение стоя. В ритуале цангунли высокие
требования к прочному удержанию лука, множество людей при выполнении ритуала
недостаточно прикладывают силу к запястью левой руки, что приводит к
перекашиванию лука. Для решения этой проблемы нужно, прежде всего, обеспечить
перпендикулярное положение площади лука относительно земли, затем приложить
немного усилия запястьем к рукояти лука, чтобы нижний рог лука немного надавливал
на подмышку, с помощью левой руки и подмышки прочно зафиксировать лук. Кроме
того при проведении ритуала положение правой руки остается без внимания, часто
некоторые люди свешивают правую руку. Следует запомнить, что во время выполнения
ритуала положение обеих рук симметричное. На изображении ниже показаны часто
встречающиеся ошибки цангунли.

Неправильное выполнение ритуала цангунли (широкое положение ног, узкое
положение ног, отсутствие подпирания подмышки луком, не вертикальное положение
лука, изгиб спины)

100

8. Шаг
Шаг применяется на мероприятиях лишэ.
В процессе изучения сян шэли и лишэ к шагу стрелка имеются одинаковые
требования. Обычно шаг делится на три вида: малый, средний и большой. Конкретно это
проявляется в длине шага, в малом шаге это половина длины стопы, в среднем шаге это
длина стопы, в большом шаге это две длины стопы. Каждый вид соответствует трем
видам скорости шага: медленной, средней и быстрой. Независимо от вида шага в
процессе передвижения нужно сохранять одинаковый ритм, плавно трогаться с места,
спокойно ступать на землю, не раскачивать верхнюю половину тела. Когда исходная
точка и точка прибытия находятся в разных направлениях, строго запрещается срезать по
прямой, нужно использовать прямой угол для достижения места (на схеме внизу слева). Сначала выполняется передвижение вперед до стороны точки прибытия,
затем происходит поворот под прямым углом и продвижение до точки прибытия.
Скорость поворота должна быть медленная, а шаг прямолинейный.
Последовательность поворота:
1. Нужно продвинуться вперед, правая нога ставиться перед линией перегиба,
(внизу справа) место 1.
2. Левая нога делает шаг к линии перегиба, (внизу справа) место 2.
3. Правая нога поворачивается на 90 градусов и опускается справа от линии
перегиба, (внизу справа) место 3.
4. Левая нога делает шаг и опускается слева от линии перегиба, место 4.

Шаг (малый, средний, большой)

Прямой угол прибытия

Шаг поворота

101

9. Передвижение с луком
В передвижении с луком и стрелами часто можно увидеть положения чжисяньтай
и цангунтай. Положение чжисяньтай в передвижении с луком и стрелами применяется
для взятия стрелковых принадлежностей, а также в демонстрации торжественных
стрельб сян шэли. Передвижение с луком в положении чжисяньтай требует сохранения
неподвижности верхней половины тела, устойчивого шага и достойной осанки.
Положение цангунтай в передвижении с луком и стрелами применяется для
демонстрации боевого порядка на поле, а также при осмотре мишени (если возле места
шэвэй нет места, чтобы положить лук, то для осмотра мишени выбирается
передвижение в положении цангунтай). Во время осмотра мишени передвижение в
положении цангунтай отличается в зависимости от вида помещения. В закрытом
помещении положение цангунтай сохраняется неизменным. В открытом помещении
передвижение немного расслабленное, обе руки можно опустить, правая рука может
качаться вслед за телом. Во время передвижения с луком и стрелами верхняя половина
тела должна быть зафиксирована, шаг устойчивый, поступь спокойная.

102

Положение чжисяньтай

Положение цангунтай

Поворот в положении чжисяньтай

Поворот в положении цангунтай (закрытое помещение)

Поворот в положении цангунтай (открытое помещение)

103

10. Передача лука и стрел
Передача лука и стрел применяется на демонстрации сян шэли, на церемонии
натяжения лука и в других ритуалах на стрелковом поле. В «И-ли» относительно
передачи лука есть запись: «Стрелок слева держит рукоять лука, справа тетиву и
передает лук». Передача лука требует приветствия, получение лука также имеет особые
условия. Последовательность изложена ниже:
1. Передающий стоит в позиции чжисяньтай, получающий стоит перед ним.
2. Получающий выполняет приветствие в направлении лука.
3. После этого передающий горизонтально вручает лук получающему,
получающий обеими руками берет лук.
4. Получающий разворачивает лук вертикально и занимает позицию чжисяньтай.
Передающий соединяет руки для приветствия.
5. Получающий в направлении передающего выполняет чжисяньли.
6. Передающий выполняет ответное приветствие.
7. Получающий лук в положении чжисяньтай отступает.

Последовательность передачи лука

104
При передаче стрел наконечники не направляются на людей, не направляются
вверх. Используется горизонтальное положение, наконечники обращены в сторону
левой руки получающего стрелы. Последовательность передачи стрел:
1. Передающий двумя руками держит стрелы, получающий стоит напротив него.
2. Получающий выполняет приветствие в сторону стрел.
3. Передающий двумя руками вручает стрелы получающему, получающий двумя
руками принимает стрелы.
4. Передающий соединяет руки для приветствия.
5. Получающий в направлении передающего выполняет приветствие.
6. Передающий выполняет ответное приветствие.
7. Получающий отступает, держа стрелы двумя руками.

Последовательность передачи стрел

105

11. Взятие и возвращение на место стрелковых принадлежностей
Взятие и возвращение на место стрелковых принадлежностей применяется возле
вертикальной лучной подставки либо возле лучной стойки, для проявления уважения
стрелком по отношению к стрелковым принадлежностям.
Вертикальная лучная подставка используется для хранения лука и стрел,
последовательность взятия стрелковых принадлежностей:
1. Стрелок подходит к лучной подставке, останавливается перед ней.
2. Выполняется приветствие.
3. Затем делается вперед один шаг для сближения с подставкой.
4. Стрелы берутся обеими руками и засовываются за пояс.
5. Лук берется обеими руками и разворачивается перед грудью. В положении
чжисяньтай выполняется отступление.
Последовательность возвращения стрелковых принадлежностей на место
противоположна взятию.

Взятие стрелковых принадлежностей (с лучной подставки)

106
Лучная стойка изначально в древности являлась полкой в оружейном складе,
сейчас используется как украшение для хранения спущенного лука и стрел.
Последовательность взятия стрелковых принадлежностей:
1. Стрелок подходит к стойке, останавливается перед ней.
2. Выполняется приветствие.
3. Делается вперед один шаг для сближения со стойкой.
4. Лук берется обеими руками.
5. Лук вытаскивается из чехла и кладется на стойку.
6. Чехол завязывается вокруг пояса.
7. На лук надевается тетива и он кладется на стойку.
8. Стрелы берутся обеими рукам и засовываются за пояс.
9. Снова берется лук.
10. Лук разворачивается перед грудью, в положении чжисяньтай выполняется
отступление.
Последовательность возвращения стрелковых принадлежностей на место
противоположна взятию.

Последовательность взятия стрелковых принадлежностей (лучная стойка)

107
Уважение к стрелковым принадлежностям в лише это наглядная демонстрация
уважения к вещам. При взятии и возвращении на место следует одинаково
руководствоваться прилагаемыми требованиями. Ниже показаны случаи проявления
непочтительности к вещам, такого нужно избегать.

Обращение наконечников Обращение наконечников
стрел вверх
вперед

Беспорядочное раскладывание
лука и стрел на земле

Упор рога лука в землю

Вешание на плечо лука

Раздел 3 Тренировка с пустыми руками
Тренировка с пустыми руками это тренировка действий лишэ без помощи какихлибо приспособлений, для отработки техники основных движений. Во время
тренировки с пустыми руками тело не подвергается внешнему воздействию, поэтому
начинающим сравнительно легко освоить базовые элементы лишэ. Это первый этап
тренировок лишэ. Из-за того, что тренировка с пустыми руками не требует каких-либо
приспособлений, стрелки могут в любое время упражняться. Даже при наличии
обязательной базы у учеников, через тренировку с пустыми руками можно закреплять
мышечную память.
Тренировка с пустыми руками делится на четыре части: разогревающие
упражнения, ознакомления со стрелковым полем, упражнения с пустыми руками,
спецподготовка.

108

1. Разогревающие упражнения
Стрельба из лука это высшая степень слияния спокойствия с движением. Нужно
сохранять устойчивость тела, также нужно сохранять под контролем все изменения в
мышцах. Правильные разогревающие упражнения способствуют пробуждению
мускулатуры, размягчают сухожилия и связки, расширяют каналы, возбуждают головной
мозг, содействуют кровообращению, повышают количество потребления кислорода, тем
самым заставляют организм входить в тренировочный режим. В разогревающих
упражнениях не обязательно педантично придерживаться внешнего вида, главная цель
это разогреть организм. В этой книге способы разминки даны только для ознакомления,
также подойдет гимнастика по радио либо собственный комплекс разминочных
упражнений учебного заведения.
1). Наклоны головы
Ноги на ширине плеч, стопы параллельны друг другу, руки на поясе, голова
наклоняется вперед вниз 2 раза, запрокидывается назад 2 раза, поворачивается влево 2
раза, поворачивается вправо 2 раза, это 8 раз, всего четыре серии по 8 раз.

Наклоны головы
2). Обороты руками.
Ноги на ширине плеч, стопы параллельны друг другу, руки вытянуты вперед. Левая
и правая рука совершают обороты в противоположных направлениях (8 раз), потом руки
меняют направление (8 раз), всего 4 серии по 8 раз.

Обороты руками

109
3). Растягивания груди, повороты в поясницей
Ноги на ширине плеч, стопы параллельно друг другу, обе руки согнуты в локтях
перед грудью. Концы локтей удерживаются на одной высоте, в направлении назад
выполняются два движения на растягивание груди, затем руки выпрямляются и тоже
совершают два движение на растягивание груди. Серия состоит из восьми движений.
Затем сохраняя положение согнутых в локтях рук, совершаются повороты поясницей,
поясница сначала поворачивается влево до предела, затем поясница возвращается
назад, взмах руками с силой до предела, это одно движение. Согласно этому правилу
еще совершается поворот вправо это второе движение. Полный цикл состоит из двух
серий по восемь движений.

Растягивание груди, повороты поясницей
4). Скрещивание рук, сжимание спины
Ноги на ширине плеч, стопы параллельны друг другу, руки перекрещены в плечах,
левая рука вверху, правая внизу, это одно движение. Затем руки хлопают в ладоши за
спиной, это второе движение. Обе руки опять скрещиваются плечами и опять хлопают в
ладоши за спиной, всего две серии по восемь движений. Потом руки поменять местами,
левая рука внизу, правая вверху, снова повторяются две серии по восемь движений.

Скрещивание рук, сжимание спины

110

Прыжки

Приседания

Расслабляющее
упражнение

5). Прыжки
Ноги вместе, руки естественно свисают по швам,
затем следует прыжок вверх, тело принимает форму
иероглифа «да» (大), это одно движение. Еще один
прыжок и тело возвращается в первоначальное
положение, это второе движение. Таков цикл
упражнения, серия состоит из восьми движений, всего
две серии по восемь движений.
6). Приседания
Ноги вместе, руки выпрямлены в стороны,
колени сгибаются, тело опускается вниз, это одно
движение. Затем колени выпрямляются, тело
подымается вверх, это второе движение. Серия состоит
из восьми движений. Всего четыре серии по восемь
движений.
7). Расслабляющее упражнение
Локти согнуты, предплечья направлены вверх,
одновременно поднимается левая нога, это первое
движение, затем обе руки отбрасываются в стороны,
одновременно выпрямляется левая нога, это второе
движение. Далее руки опять сгибаются в локтях в
направлении вверх, одновременно поднимается
правая нога, это третье движение, затем обе руки
откидываются в стороны, одновременно выпрямляется
правая нога, это четвертое движение. Это цикл
упражнения, всего надо сделать две серии по восемь
движений.

2. Ознакомление со стрелковым полем.
Первый этап тренировки с пустыми руками это ознакомление со стрелковым
полем. Поле для лишэ, согласно его предназначению, подразделяется на «четыре
линии, четыре зоны, два места». «Четыре линии» это: хоушэсянь, чжэнгусянь,
лихоусянь и цишэсянь. «Четыре зоны» это: хоушэцюй, цишэцюй, фейшицюй и хоуцюй.
«Два места» это: хоувэй и шэвэй.

111
Хоувэй: место для подготовки к стрельбе, находится за местом шэвей. Стрелки в
этом месте готовятся и ожидают команды.
Шэвэй: место для стрельбы, располагается на пересечении линии цишэсянь с
линией чженгусянь. Стрелки после выпуска стрел самостоятельно отступают с места
шэвей.
Хоушэсянь: линия, отделяющая зону хоушэцюй от зоны цишэцюй. Стрелки
находятся за этой линией и ожидают команды к стрельбе. Без команды не допускается
пересечение линии хоушэсянь.
Цишэсянь: линия, показывающая установленную дальность стрельбы. Стрелки
после входа на место шэвэй становятся на эту линию.
Чжэнгусянь: линия, проходящая через центр мишени и место шэвэй. В
современной стрельбе из лука ее называют центральной линией мишени. Пальцы ног
при стрельбе упираются в эту линию.
Лихоусянь: линия, находящаяся перед мишенями. Стрелки во время осмотра
мишени перед этой линией выполняют ритуал приветствия.

Деление поля для лишэ
Хоушэцюй: зона ожидания.
Цишэцюй: зона ожидания.
Фэйшицюй: зона полета стрелы, располагается между зоной цишэцюй и зоной
хоуцюй.
Хоуцюй: зона мишеней, в ней находятся мишени и экран для стрел.
На стрелковом поле существуют пять видов часто встречаемых команд: чжунбэй,
цзювэй, цишэ, яньба, тин. Команда тин это срочная команда, применяется в процессе
стрельбы, при возникновении чрезвычайной ситуации. При такой команде стрелкам
нужно сразу же прекратить стрельбу и дождаться ликвидации чрезвычайной ситуации.
После команды цишэ можно продолжать стрельбу.
Команда чжуньбэй означает принятие положения чжисяньтай. Команда цзювэй
значит выполнение ритуала приветствия и занятие места шэвэй. После занятия места

112
шэвэй ожидается команда цишэ. Команда цишэ означает, выпуск четырех стрел
согласно 8 действиям лишэ. После стрельбы выполняется отступление с места шэвэй в
положении чжисяньтай.
На стрелковом поле должна быть мягкая поверхность. Когда количество стрелков
не превышает количества мест шэвэй можно прямо класть луки на землю возле места.
Команда яньба означает либо положение лук на землю возле места шэвэй и
передвижение в зону хоуцюй без лука, либо продвижение в зону хоуцюй в положении
цангунтай. Перед линией лихоусянь выполняется ритуал приветствия. После осмотра
мишени, стрелки вытаскивают свои стрелы и следуют в зону отдыха.
Когда количество стрелков больше чем количество мест шэвэй, нужно поочередно
использовать места шэвэй, сохраняя при этом систему стрельбы. Первая группа
формируется в соответствии с рангом. После выпуска стрел ожидается команда яньба,
она означает, что члены первой группы должны держа при себе лук продвигаться в зону
хоуцюй для осмотра мишеней. В это время участники второй группы входят на цишэцюй.
Команда яньба к первой группой по отношению к следующей группе означает вход в
зону цишэцюй, далее в положении цангунтай ожидается следующая команда.

3. Упражнения с пустыми руками.
Назначение упражнений с пустыми руками это ознакомление с тренировочным
процессом и усвоение действий лишэ. Несмотря на то, что в руках отсутствует лук, его
надо мысленно представлять. Отношение к делу также должно быть такое же, как и в
тренировки с луком и стрелами. Если начинающий не усвоит сути базовых движений, то
в будущем при тренировке с луком могут возникнуть большие проблемы. Мысленно
представляя лук, начинающий уделяет внимание его идеальному положению в руках.
Таким образом, нужно всем сердцем вникать в действия лишэ.
1). Вход и отступление с места шэвэй
В древности требования к стрелкам на торжественных стрельбах были такие
«перемещение должно сопровождаться ритуалом». Движения входа и отступления с
места шэвэй довольно простые, однако требований к ритуалу сравнительно много. Они
заключают в себе шаг и приветствие. Кроме того команды на стрелковом поле также
включаются в церемонию и являются основой изучения лишэ.
1. Требования.
(1) Полная готовность, команды исполняются четко без ошибок.
(2) Спокойствие, вера в себя, устойчивое положение.
(3) Неторопливый шаг, спокойная поступь, решительный взгляд, неподвижная
верхняя часть тела.
(4) Движения не быстрые не медленные, единый ритм, спокойствие и мощь.

113
2. Последовательность.
(1) Стрелок из зоны отдыха входит в зону хоушэцюй и останавливается на месте
хоувей в положении цангунтай позиции шаньли.
(2) Команда чжуньбэй: правая нога сдвигается, интервал между ногами ширина
стопы; одновременно левая и правая рука перемещаются к солнечному сплетению,
интервал между руками один кулак, положение рук похоже на охватывание барабана,
локти раскрыты. В положении чжисяньтай ожидается выполнение ритуала.
(3) Команда цзювэй: выполняется пред-стрелковый ритуал (ритуал чжисяньли,
интервал между рукам остается неизменным, верхняя часть тела изгибается). Затем левая
нога делает шаг соответствующей длины, чтобы на стрелковое место первой ступила
правая нога, а затем левая. Стопы располагаются по обе стороны линии цишэсянь, на
одной стороне линии чжэнгусянь.
Из-за того, что стрелок на месте шэвэй перпендикулярен мишени, то последний шаг
нужно сделать с поворотом тела на 90 градусов. Правая стопа становится
перпендикулярно левой стопе. Затем подшагивает левая нога и тело поворачивается. В это
время взгляд направлен прямо вперед. Нужно целиком полагаться на ощущения
правильного входа на место шэвэй. Небольшая неточность движений не имеет большого
значения, в основном достаточно пребывания на месте шэвэй, в дальнейшем следует
делать упор на регулировку положения обоих стоп.
(4) «Контроль мишени, выправление ног»: После входа на место шэвэй тело
сохраняется неподвижным, голова поворачивается в сторону мишени, это «контроль
мишени». Затем голова опускается, взгляд направляется для регулировки положения стоп,
это «выправление ног». Основное назначение этого это принятие надлежащих мер к
правильному положению стрелка на месте шэвэй относительно мишени.
Если обнаруживаются отклонения в положении стоп, то нужно отрегулировать его.
Ноги должны быть на ширине плеч, стопы параллельны друг другу. Пальцы ног должны
упираться в линию чжэнгусянь, при этом линия цишэсянь должна проходить ровно между
стоп.
(5) Команда цишэ подразумевает последовательный выпуск четырех стрел и
отступление с места шэвэй в положении чжисянь
(6) При отступлении, сначала левая нога делает шаг назад, затем правая.
(7) Верхняя часть тела удерживается неподвижной. Отступление происходит до зоны
хоушэцюй. Во время отступления не допускаются повороты головы, нужно полагаться на
ощущения до достижения зоны хоушэцюй .
(8) В зоне хоушэцюй положение чжисяньтай меняется на цангунтай.
(9) Выполняется после-стрелковый ритуал (ритуал цангунли, положение цангунтай
остается неизменным, верхняя часть тела изгибается).
(10) Правая нога отступает на ширину плеч. В положении цангунтай ожидается
команда яньба.
(11) Команда яньба: продвижение до мишени для проверки результатов стрельбы,
выполнение ритуала цангунли перед линией лихоусянь, осмотр мишени, возвращение в
зону отдыха.

114

Последовательность входа и отступления

115

Отработка
ритуала перед стрельбой
Отработка
пред-стрелкового
ритуала

Отработкапосле-стрелкового
ритуала после-стрельбы
Отработка
ритуала

3. Проблемы и методы устранения.
1). Неправильное положение позиции шаньли.
Позиция шаньли
это проявление ясных
помыслов, прямого тела. Устойчивость подобна
большой горе на суше. Ноги стоят на ширине плеч,
стопы параллельно друг другу, вес равномерно
распределен на обе ноги, центр тяжести находится
посередине между стопами. Грудь, живот, поясница и
спина естественно наполнены силой, не впячиваются и
не вываливаются. Ноги естественно ровные, нужно
ощущать величие духа благородных героев, быть
неподкупным и бесстрашным. Даже если обвал горы
Тайшань сзади, а обнаженный клинок спереди, лицо
не должно измениться в цвете от испуга, нужно иметь
непобедимый авторитет благородного героя. Ошибки
делятся на внутренние и внешние. При внутренних
нужно исправить душевное состояние, при внешних
нужно выпрямить тело.

Позиция шаньли

2). Нечеткое выполнение команд.
Некоторые начинающие во время команды чжунбэй сразу выполняют предстрелковый ритуал, либо сразу заходят на место шэвэй, во время команды цзювей

116

Схема входа на место шэвэй

3). Отсутствие выворачивания правой ноги
Во время команды чжунбэй правая нога должна
выворачиваться. Начинающие уделяют больше
внимания движениям верхней части тела, забывая о
движении правой ноги. Широко расставленные ноги
при выполнении пред-стрелкового ритуала не
допускаются. Во время нахождения в зоне хоушэцюй
тело расположено напротив линии чжэнгусянь,
выворачивание правой ноги передвигает тело на одну
сторону линии чжэнгусянь, это удобно для прямого
входа на место шэвэй. Поэтому выворачивание правой
ноги не только позволяет выполнить изящный ритуал,
также позволяет еще более непринужденно войти на
место шэвэй. Нужно закреплять движения команды
чжунбэй, чтобы сформировать мышечную память тела.
Способ входа на место шэвэй показан на схеме.
Сначала движение начинается с выворачивания
правой ноги, затем через два шага выполняется вход
на место шэвэй. Отступание с места шэвэй выполняется
в обратной последовательности, последнее движение
делает правая нога.

4). Неправильный первый шаг
Проходя вперед, левая нога первой покидает зону хоушэцюй, а правая нога
первой вступает на место шэвэй. Если расстояние между местом шэвей и зоной
хоушэцюй короткое, то нужно укоротить шаг левой ногой, чтобы правая нога первой
вступила на место шэвей. Если расстояние между местом шэвэй и зоной хоушэцюй
большое, то надо в процессе продвижения вперед отрегулировать длину шага, чтобы
правая нога первой вступила на место шэвэй.
Во время отступления сначала левая нога покидает место шэвэй, потом правая
нога. Так как во время отступления телу нужно повернуться на 90 градусов, шаг правой
ногой нужно делать маленький. После поворота тела удерживается соответствующая
длина шага для отступления.
5). Вход и отступление неправильные
Основная причина неправильного положения верхней половины тела кроется в
положении головы либо в направлении взгляда.
Во время входа на место шэвэй может возникнуть опускание головы для контроля
ног, отклонение взгляда от прямого уровня. Нужно сохранять положение головы
неизменной, направлять взгляд вперед, использовать периферийное зрение для
передвижения.
Во время отступления с места шэвэй может возникнуть поворот головы для
контроля зоны хоушэцюй либо опускание головы для контроля ног. Нужно сохранять
положение верхней половины тела неизменной, направлять взгляд вперед,
использовать опыт и ощущения для определения маршрута перемещения.

117
6). Неправильное выполнение команды цзювэй
После «контроля мишени, выправления ног» движение цзювэй заканчивается. У
начинающих легко может возникнуть следующие ошибки: не параллельное положение
стоп, неровное положение линии цишэсянь между стопами, слишком широкое либо
слишком узкое положение стоп, отдаление либо затаптывание линии дженгусянь,
перенапряжение пальцев либо пяток ног. Во время «контроля мишени, выправления
стоп» нужно отрегулировать параллельное расположение стоп на ширине плеч, встать
по обе стороны от линии цишэсянь, вес тела равномерно распределить на обе ноги,
упереться пальцами в линию, чжэнгусянь.

Неправильное положение ног на месте шэвэй
(верное положение, не параллельное положение стоп, не центральное положение
линии цишэсянь, слишком широкое, слишком узкое, отдаление от линии чжэнгусянь,
затаптывание линии чжэнгусянь)
2). Упражнение на месте шэвэй
На месте шэвэй происходит отработка основы действий лишэ. Сначала нужно
запомнить 8 основных действий: чжисянь, цзяши, чжэнгуа, шэньгу, цзюйгун, иньгоу,
фаши, ляньгун. Если тренируется один человек, то он про себя озвучивает каждое
действие, сохранят единый ритм. Если тренируется группа людей, то название каждого
действия произносит преподаватель, с единообразным ритмом.

Последовательность тренировки с пустыми руками 8 действий лишэ

118
1. Чжисянь, левая рука приводится в положение удержания лука, а правая рука
приводится в положение схватывания тетивы, тыльные стороны рук повернуты
вертикально.
2. Цзяши, правая рука движется вниз за спину, выполняется вытаскивание стрелы.
Затем указательные пальцы рук вытягиваются, выполняется цзяши.
3. Чжэнгуа, правая рука касается оперения и распознает тетиву. Второй сустав
указательного пальца запирает большой палец, слабо сжимаются кулаки, тыльная
сторона руки поворачивается вверх, выполняется захватывание тетивы. Указательный
палец левой руки убирается к среднему, рука возвращается в положение захватывания
тетивы, тыльная сторона руки обращается наружу, большой палец соединяется с первым
суставом среднего пальца, указательный палец опускается на ноготь большого пальца.
Последовательность расположения пальцев сверху вниз указательный-большойсредний-безымянный-мизинец.

Положение захвата тетивы правой рукой

Положение удержания
лука левой рукой

4. Шэньгу, голова поворачивается в сторону мишени, взгляд направляется на центр
мишени. Глаза останавливаются на мишени как если бы через мишень можно увидеть
что-то дальнее. Через регулировку высоты
уровня глаз душевное состояние
стабилизируется. Тело не двигается.
5. Цзюйгун, мышцы спины прилагают усилие в сторону позвоночного столба, руки
поднимаются вверх, центр тяжести перемещается в переднюю треть стоп (пальцы ног
сцепляются с землей, пятка не отрывается от земли). Левая рука выпрямляется и
образует угол 30 градусов с линией плеч. Левая рука удерживается на одной высоте с
бровями, тыльная стороны руки вертикальна. Правая рука находится сверху от левого
плечевого сустава, тыльная сторона руки обращена вверх, правое запястье расслаблено,
тыльная сторона руки удерживается в одной плоскости с предплечьем; правое
предплечье прижимается к бровям параллельно земле. Левое запястье, левый локоть,
линия плеч располагаются в одной плоскости. Большое количество начинающих из-за
отсутствия давления не поворачивают левый локоть, во время тренировок с пустыми
руками к повороту локтя нет требований.
Во время цзюйгун могут возникнуть следующие проблемы: отсутствие смещения
центра тяжести в переднюю треть стоп либо слишком большое смещение (пятки
отрываются от земли), подъем плеч, неправильная высота подъема лука, разная высота
рук, не обращение вверх тыльной стороны правой руки, напряжение запястья (изгиб
запястья), отсутствие прижатия предплечья правой руки к брови, отклонение левой руки
от линии плеч. Методы устранения этих проблем нужно искать в разделе 1.

119
При выполнении цзюйгун в тренировке с пустыми руками не участвует внешняя
сила, движения легко достигают своей позиции, ученики запоминают различные
положения тела. В будущем это принесет пользу на тренировке с луком и стрелами.
При упражнении с пустыми руками конечную фазу движения цзюйгун нужно
удерживать больше 15 секунд, без дрожания и смещения положения.
6. Иньгоу, мышцы спины продолжают прилагать усилие, левая рука посредством
надключичной ямки как оси вращения опускается, пространство между большим и
указательным пальцем левой руки находится на одной высоте с нижней губой. Правая
рука наискосок опускается под ухо, одновременно правый локоть сгибается, напряжение
мышц спины заставляет конец локтя сдвинуться вбок. Левое запястье, левый локоть,
линия плеч находятся в одной плоскости.
При выполнении иньгоу возникают проблемы одного рода с цзюйгун:
неправильное положение тела, подъем плеч, отсутствие полного сгибания правого
локтя, неправильная прикладка.
Неправильное распределение веса на ноги приводит к заваливанию назад и
вытягиванию вперед тела; смещение центра тяжести приводит к наклону тела вбок;
часто встречается смещение бедер вперед или назад. Действие иньгоу заканчивается на
полном натяжении лука, на начинающих влияют мысли о возможности полного
натяжения лука лишь при приложении усилия телом. Несмотря на отсутствие на
тренировке лука, такого рода мысли могут привести к заваливанию назад тела, как будто
при перетягивании каната. Во время заваливания назад вес тела переходит на правую
ногу, прямое положение тела нарушается. После исправления заваливания назад тела,
легко возникает вытягивание вперед тела. При этом вес тела переходит на левую ногу,
прямое положение тела неизбежно нарушается. Перемещение центра тяжести за носки
стоп приводит к наклону тела в сторону, в серьезных случаях пятки могут отрываться от
земли. Перемещение центра тяжести к пяткам приводит к наклону тела в другую
сторону, при этом для достижения равновесия тело полагается на движения обеих рук,
это влияет на работу мышц спины, грудь закрывается. Смещение бедер также влияет на
качество иньгоу. Часто можно видеть смещение бедер назад либо вперед, обычно эти
движения возникают непреднамеренно, нужно уделять больше внимания устойчивости
позиции.

Смещение бедер вперед

Смещение бедер назад

120
Во время выполнения иньгоу подъем плеч возникает от напряжения мышц
плечевых суставов и слишком долгого удержания полностью натянутого лука. Ученикам
нужно уяснить ощущение подпирания стены рукой, во время натяжения плечи должны
быть опущены. Не следует специально напрягать плечевые мышцы, нужно больше
тренироваться напротив зеркала для устранения проблемы подъема плеч во время
тренировки с пустыми руками. При слишком долгом удержании полностью натянутого
лука большая дельтовидная мышца утомляется, от этого левая рука опускается,
движение видоизменяется. Начинающие через заваливание тела назад поднимают
плечо для специального увеличения высоты левой руки. В этой ситуации ученикам
нужно, относительно собственной подготовки, самим установить длительность
удержания конечной фазы иньгоу, лучше всего через каждые 5 повторов делать прямое
и обратное вращение руками для расслабления плеч.
Не полное сгибание правого локтя явление весьма распространенное, некоторые
ученики уже во время тренировки со стрелами по-прежнему совершают эту ошибку.
Полное сгибание правого локтя соединяет плечо и предплечье в монолитную
конструкцию, позволяет посредством плечевой ямки как точки опоры двигаться, что
позволяет мышцам спины гораздо лучше предавать усилия. Ученикам нужно выработать
привычку полностью сгибать правый локоть.
Неправильная прикладка проявляется в пяти видах: далекой, близкой, высокой,
низкой, не соприкосновение со щекой. Регулировать прикладку довольно просто, нужно
удерживать правую руку под основанием уха, плотно прижать к рукояти лука
пространство между большим и указательным пальцем левой руки. В тоже время надо
обращать внимание на ровное положение правого запястья и поднятие кончика правого
локтя. Из пяти видов неправильной прикладки чаще всего возникает далекая прикладка
и не соприкосновение со щекой, обычно это сопровождается опусканием правого локтя.
Существует два вида возникновения этой проблемы. Первый, ученики уделяют много
внимания левой руке, забывая при этом о правой. Второй, при долгом удержании
конечной фазы иньгоу правый локоть опускается. Нужно уделять внимание всем частям
тела человека, не допускается что-нибудь упускать из виду. Следует выбирать
подходящее для себя время удержания конечной фазы иньгоу.
Конечную фазу иньгоу в тренировке с пустыми руками нужно сохранять более 15
секунд, без смещения положения и дрожания рук.
7. Фаши, мышцы спины сокращены, грудь раскрыта спина напряжена,
раскрывается замок образованный большим и указательным пальцем правой руки,
большой палец вслед за указательным разгибается. Положение других частей тела
сохраняется без изменений.
В тренировке с пустыми руками из-за отсутствия ощущения лука и стрелы, много
людей во время фаши только лишь разгибают указательный палец правой руки, мышцы
спины при этом не участвуют. Нужно выработать привычку выпуска стрелы при помощи
мышц спины, чтобы в будущем на тренировке с луком и стрелами не возникло больших

121
проблем. После выполнения фаши следует сохранять конечную стадию движения в
течение 2 секунд, не допускается немедленное расслабление рук.
8. Ляньгун, после выполнения фаши тело возвращается в исходное положение,
голова поворачивается обратно, одновременно обе руки возвращаются к поясу,
занимается позиция цангунтай на месте шэвей. Суть ляньгун кроется в возвращении
положения и внутреннего состояния, внешне тело имитирует движение лянгун, внутри
по-настоящему происходит успокоение.
Во время ляньгун легко возникают такие проблемы: несогласованное
возвращение головы и рук, обвисание рук после возвращения, несобранность
внутреннего состояния. Голова должна двигаться с руками согласованно, это самое
главное требование к внешнему выполнению ляньгун, при возникновении
несогласованности нужно больше тренироваться напротив зеркала. После возвращения
рук к поясу локти слегка расставляются, принимается позиция цангунтай на месте шэвей.
При несобранности внутреннего состояния нужно исправлять подход к делу, серьезно
относиться к тренировке с пустыми руками.
Цель тренировок с пустыми руками заключается в доскональном ознакомлении с
базовыми движениями, однако ключевой момент это внутренняя тренировка, к каждой
мелочи нужно проявлять усердие, из четкости движений можно понять степень старания
ученика. Тренировку с пустыми руками не только используют начинающие, стрелкам
высокого уровня также следует периодически проводить такую тренировку, закреплять
движения, исправлять внутренне состояние. Если время не хватает, то можно в разное
время практиковать действия цзюйгун, иньгоу и фаши.

4. Специальная тренировка
Специальная тренировка включает в себя тренировку внимательности, тренировку
координации, силовую тренировку и специальную тренировку действия иньгоу.
1). Тренировка внимательности
Стрельба из лука это спорт, в котором очень высокие требования к
внимательности. Нужна сильная помехоустойчивость и стабилизация хорошего
настроения, только тогда возможен прогресс. Можно с помощью тренировки повысить
внимательность и помехоустойчивость. В «Ле-цзы» упоминается: «Цзи Чан учился
мастерству стрельбы у Фэй Вэя, Фей Вэй потребовал от Цзи Чана тренировать
зрение». Цзи Чан тренировал зрение три года и стал великим стрелком древности,
маленькое стало казаться большим, крошечное стало казаться огромным, стрела
пронзала вошь. В тексте упоминается тренировка зрения, а это и есть тренировка
внимательности. «Маленькое стало казаться огромным» вовсе не означает, что что-то
по настоящему увеличилось в размерах, имеется в виду высокая степень концентрации,

122
внутри поля зрения редко попадается предмет без каких либо помех. Обычно можно
использовать указанные ниже методы тренировка внимательности:
Нужно сделать три точки по три сантиметра
диаметром каждая, красного цвета в середине, две
синие по бокам. Интервал между точками 20
сантиметров, точки находятся на уровне глаз стрелка.
Обычно следует использовать напечатанные на
принтере точки либо взять крышки от пластиковых
бутылок.
Следует с расстояния 2-3 метра смотреть на
красную точку, вплоть до того момента когда боковые
точки становятся расплывчатыми и окружающая
обстановка полностью растворяется в красном цвете.
Тренировка
Это момент высокой степени концентрации.
внимательности
Ощущения души и тела данного состояния
используются в будущем на тренировке с луком и
стрелами.
2). Тренировка координации
В современном обучении физической культуре существует множество методов
тренировки координации, поэтому выбор большой. Прыжки через скакалку это
наиболее распространенный метод тренировки координации, следует выбирать прыжки
с поворотом запястьями веревки и прыжки с поворотом локтями веревки. Во время
поворота веревки запястьями спортсмен стоит на ногах, только запястье начинает
поворачивать веревку, лодыжки подпрыгивают. Со временем нужно увеличивать
скорость, количество повторов довести до 100. Во время поворота локтями веревки
вращение веревки происходит с помощью локтей, одновременно колени подпрыгивают.
Благодаря этим двум упражнениям можно тренировать координацию в верхней и
нижней части тела.
3). Силовая тренировка
Стрельба из лука это соединение движения с дыханием. Качественное дыхание
усиливает выносливость в мышцах, поддерживающих скелет. Силовая тренировка
включает в себя: бег, подтягивания, отжимания, сгибание корпуса и разведение рук с
гантелями, вращение левой руки.
Бег помогает тренировать кардиодыхательную функцию, обычно следует
выбирать медленный бег для тренировок, он способствует улучшению дыхания и
спокойствию сердца при стрельбе.
Подтягивание и отжимания оказывают воздействия на спинные и грудные мышцы,
Эти два вида упражнений довольно часто применяется, поэтому здесь излишне будет
заострять на этом внимание.

123
Сгибание корпуса и разведение рук с гантелями оказывает воздействие на
дельтовидную мышцу, повышает стабильность рук. Для этого упражнения нужно
использовать вес гантелей соизмеримо со своей подготовкой. Конкретный метод
действия представлен ниже:
-Ноги на ширине плеч, руки удерживают гантели.
-Поясница сгибается на 90 градусов, руки естественно опускаются.
-Руки одновременно поднимаются, как будто птица машет крыльями.

Сгибание корпуса и разведение рук
Вращение левого локтя это отработка
внутреннего вращения руки при удержании лука.
Вращение локтя способствует устойчивости левой руки
и предотвращает сметание руки. Для тренировки
следует взять в руку шест и поворачивать локоть,
принуждая
внутреннюю
его
часть
быть
перпендикулярно земле. Есть некоторые люди с
большой подвижностью локтевого сустава, из-за этого
Вращение левого локтя
они легко могут очень сильно развернуть локоть, и
внутренняя его часть обращается к земле.
Если это происходит нужно обращать внимание на угол поворота локтевого
сустава, внутреннюю его часть удерживать перпендикулярно земле. В противном случае
при стрельбе легко может возникнуть сметание руки.
4). Специальная тренировка действия иньгоу
В тренировке с пустыми руками действие иньгоу занимает очень важное место,
также в процессе стрельбы все тело максимально участвует. Специальная тренировка
иньгоу простая, занимает короткий промежуток времени, применяется на
раздробленной тренировке, используется для закрепления мышечной памяти.
Основные движения в этом упражнении: развертывание, поднимание, опускание,
убирание. Конкретный способ действия представлен ниже:
1. Развертывание. Тело сохраняет позицию шаньли, руки выпрямлены в стороны,
пространство между большим и указательным пальцем левой руки находится на одном
уровне с нижней губой. Левая рука принимает положение удержания лука, а правая
положение захвата тетивы. Запястья, локти, плечи находятся в одной плоскости.

124
2. Поднимание. Голова поворачивается, правая рука поднимается на 45 градусов.
Центр тяжести смещается в переднюю треть стоп.
3. Опускание. Правое плечо остается неизменным, предплечье опускается, правая
рука находится под основанием уха, тыльная сторона руки обращена вверх. Локоть
полностью сгибается, в спине сохраняется напряжение. Левое запястье, левый локоть,
линия плеч находятся в одной плоскости.
4. Убирание. Коечная фаза опускания удерживается в течение 15 секунд, затем
тело занимает позицию шаньли. Центр тяжести возвращается в середину стоп,
регулируется физическое и душевное состояние.

Тренировка действия иньгоу

Раздел 4 Тренировка с тренажером, имитирующим лук
Имитация лука это использование тренажеров имитирующих растяжение лука.
Стрелки при помощи таких приспособлений усваивают приложение силы в основных
движениях, для создания в дальнейшем хорошей техники.
Имитирующая лук тренировка включает два вида: изготовление тренажера,
тренировка движения.

1. Изготовление тренажера
Материалов для изготовления тренажера очень много, часто применяется
аптечная резина (резиновый бинт) или лента для йоги, еще можно использовать простой
лук из бамбука. Изготовить тренажер из резины сравнительно легко, а также весьма
экономично. Обычно выбирается отрезок резины длиной примерно 45 сантиметров,
концы его связываются вместе и получается кольцо. Еще можно к тренажеру добавить
рукоять, для удобства удержания.

2. Тренировка движения
В тренировке с имитирующим лук тренажером позиция такая же, как и в
тренировке с пустыми руками. Из-за того, что в трех действиях (цзюйгун, иньгоу и фаши)
присутствует внешнее воздействие, их выполнение отличаются от тренировки с пустыми

125
руками. Другие действия остаются неизменными. Ниже следует расшифровка этих трех
движений, а также анализ возникающих проблем у начинающих.

Последовательность тренировки 8 действий лишэ с тренажером
Во время выполнения цзюйгун левая рука толкает рук, а правая рука натягивает
тетиву лука. Во время толкания сначала раскрывается ладонь, резиновый тренажер
охватывает посередине пространство между большим и указательным пальцем левой
руки, это есть принимающее усилие пространство. Во время толкания лука нужно
обращать внимание на правильность расположения этого пространства, следует
избегать использования фаланг и суставов большого пальца левой руки для
зацепления тренажера. Правая рука использует первый сустав большого пальца для
захвата тренажера, указательный палец вторым суставом придавливает большой палец,
образуется замок. Остальные пальцы слабо сжимаются и прячутся в ладонь. В момент
захвата тетивы нужно обращать внимание на расслабленность запястья, оно должно быть
в одной плоскости с тыльной стороной руки.

Схема толкания лука

Правильное принимающее Неправильное принимающее
усилие пространство
усилие пространство

Схема зацепления тетивы

Неправильное зацепление тетивы
(напряжение запястья)

126

Общая площадь 4 точек

Во время подъема лука из-за присутствия усилия
тренажера, левая рука подвергается сдавливанию, а
правая подвергается растяжению. В момент, когда
левая рука выпрямляется, локоть поворачивается,
пространство между большим и указательным
пальцем левой руки доходит до уровня бровей; правая
рука находится над левым плечевым суставом,
запястье расслаблено, предплечье прижимается к
брови параллельно земле. Центр тяжести смещается в
переднюю треть ступней.

Из-за присутствия в руках тренажера, начинающие стараются специально
использовать глаза для контроля положения резины, поэтому обе руки отдаляются от
тела, что не способствует прямолинейному приложению усилия и компактности
движения. Нужно избегать этой ошибки, следует прислонять предплечье к брови для
определения высоты подъема.
Отсутствие поворота в левом локте во время выполнения цзюйгун, также частая
ошибка у начинающих. Поворот локтя способствует приложению усилия дельтовидной
мышцей, позволяет лучше удерживать угол левой руки, обеспечивает устойчивость.
Поэтому в момент упора левой рукой, локоть следует повернуть до рационального
положения.
В тренировке с пустыми руками можно удерживать левое запястье, левый локоть
и линию плеч в одной плоскости. Однако в тренировке с тренажером, так как между
руками вовлекается усилие, в перспективе сверху между левой рукой и линией плеч
возникает угол. Нужно использовать такой метод приложения усилия как «подпирание
слева, натяжение справа» для соединения в одну плоскость четырех точек.
Учителю следует наблюдать за положением плеч учеников, при проявлении
проблемы перемещать левую руку ученика в правильное положение. Ученику следует
запомнить ощущения после регулировки движения, чтобы в дальнейшем
самостоятельно вносить поправки.

Начинающим при выполнении иньгоу нужно
удерживать конечное положение в течение 10 секунд,
для закрепления правильной техники, а также для
контроля учителем правильности движения.

Отдаление рук от тела при подъеме лука

127

Подъем лука без вращения
левого локтя

Во время выполнения иньгоу нужно быть
внимательным к перемещению усилия, левая рука
постоянно за счет скелета удерживает усилие, левая
рука посредством плечевого сустава как оси вращения
опускается вниз до уровня пространства между
большим и указательным пальцем и нижней губы;
отличительная особенность приложения усилия
правой рукой это использование мышц спины, плечо
руки посредством плечевого сустава как оси вращения
перемещается назад, локоть тянет за собой
предплечье, предплечье удерживается параллельно
земле.

Правая рука прикладывается под основание уха, резина находится под губой,
правый локоть полностью сгибается, правая рука образует единое целое, что удобно для
последовательного приложения усилия мышцами спины; левое запястье, левый локоть
находятся в одной плоскости с линией плеч.

Общая площадь
четырех точек в иньгоу

Иньгоу вид сзади

Проблемы, возникающие в тренировке с пустыми руками, также могут появиться в
тренировке с тренажером: участие рук в натяжении, неправильное положение головы,
неправильная прикладка, отсутствие поворота в левом локте, не полное сгибание
правого локтя, подъем плеч.
1 Неправильное положение тела (наклон влево или вправо, вытягивание вперед,
запрокидывание назад), 2 неправильное положение головы (наклон влево или вправо,
вытягивание вперед, запрокидывание назад), 3 подъем плеч (подъем левого либо
правого плеча, подъем двух плеч), 4 положение бедер неправильное (смещение вперед,
смещение назад), 5 неправильная прикладка (слишком близкая, слишком дальняя,
слишком высокая), 6 онемение запястья, 7 натяжение лука с помощью силы рук, 8
опускание правого локтя.
В иньгоу конечное положение нужно удерживать в течение 10 секунд без дрожания и
смещения.
В тренировке с пустыми руками и тренировке с пустым луком невозможно выполнить
фаши, однако в тренировке с тренажером можно компенсировать этот пробел. Действие
фаши включает выпуск стрелы и остаточное движение.

128

Неправильные движения в иньгоу
На всем протяжении фаши нужно сохранять прямолинейное приложение усилия. Во
время выпуска через сокращение мышц спины указательный палец правой руки уступает,
тем самым позволяет тетиве освободиться от захвата. Применяя тренировку с тренажером в
момент выпуска нужно обратить внимание на защиту левой руки. Если есть возможность
стойко выносить боль от ударов по руке, то надо больше проводить отработку фаши . Также
хорошо использовать резину закрепленную на короткой палке, это помогает избежать
хлесткого удара по руке.
Положение правой руки после выпуска подробно расписано в разделе 1. Остаточное
движение правой рукой после выпуска имеет большое значение, нужно продолжать
сохранять прямолинейное приложение усилия и остаточное движение в течении 2 секунд.

129

Раздел 5 Тренировка с пустым луком.
Тренировка с пустым луком это тренировка с луком без стрел, для установления
связи между стрелком и луком. Суть удержания лука, захвата тетивы и прикладки
позволяет овладеть усилием для толкания лука и натяжения тетивы, уяснить изменение
усилия в процессе натяжения, понять распределение усилия после полного натяжения.
Тренировка с пустым луком закладывает отличный фундамент для дальнейшего
обучения.
Тренировка с пустым луком включает завязывание чехла, надевание тетивы на
лук, удержание лука, захват тетивы и тренировку движения.

1. Завязывание чехла
Лук в большинстве случаев без тетивы храниться в чехле. Чехол нужен для защиты
корпуса лука во время переноски. Чехол также применяется для использования его в
качестве пояса на тренировках лишэ. За пояс затыкаются стрелы. Последовательность
завязывания изложена ниже.
1. лук вытаскивается из чехла.
2. Оборачивается живот, руки сходятся позади поясницы.
3. Правая рука соединенные концы чехла поворачивает от поясницы к животу.
4. Руки завязывают узел, горло чехла оставляется более длинным, конец
завязывается узлом.
5. Узел перетягивается в сторону левой руки для удобства выполнения правой
рукой затыкания стрел.
6. Завязывание чехла закончено.

Последовательность завязывания

130

2. Надевание тетивы на лук
Перед надеванием тетивы нужно сначала ознакомиться с состоянием и
устройством лука. Лук может находиться в двух положениях: со спущенной тетивой и с
надетой тетивой. Лук состоит из корпуса лука и тетивы. Корпус лука делится на рога,
плечи и рукоять. Верхний рог лука имеет место для крепления тетивы, которое
называется коу. На боковой стороне рукояти на расстоянии пол кулака от середины лука
имеется место для соприкосновения со стрелой, которое называется подушка стрелы.
Рога и плечи лука имеют нижние и верхние части, середина рукояти делит лук на две
части, та часть, в которой находится подушка стрелы, является верхней.

Строение лука
Тетиву можно надевать в одиночку или вдвоем. При одиночном надевании тетивы
часто встречается два способа: «голова оборачивается и наблюдает за луной», «луна
удерживается за пазухой». В настоящее время в большинстве случаев используется
способ «голова оборачивается и наблюдает за луной», он подходит для
стеклопластиковых луков. Надевать тетиву на роговой лук обязательно нужно вдвоем.
Последовательность способа «голова оборачивается и наблюдает за луной» изложена
ниже:
1. Определяется верхняя и нижняя часть на корпусе лука и тетиве. Тетива
зацепляется за нижнюю часть лука.
2. Правая нога просовывается в промежуток между луком и тетивой и делает шаг
вперед. Рукоять упирается в верхнюю часть правого бедра, нижний рог лука упирается в
нижнюю часть левой ноги.
3. Голова оборачивается для контроля лука, правая рука крепко сжимает
основание верхнего рога лука, через вращение поясницы корпус лука изгибается.
4. Поясница, поворачиваясь, изгибает лук до тех пор, когда можно будет зацепить
тетиву за верхний рог.

131
5. В правой руке поддерживается усилие. Левая рука регулирует тетиву,
поддерживая ее ровно по центральной линии лука.
6. Правая нога вытаскивается, проверяется правильность наложения тетивы.
7. Лук переворачивается тетивой вниз, проверяется положение рогов
относительно центральной линии лука.
Спускание тетивы производится в обратном порядке.

Надевание тетивы

3. Удержание лука
Удержание лука похожа на удержание кисти для каллиграфии, не допускается
чрезмерное напряжение. Рукоять давит на зону возвышение большого пальца ладони,
если смотреть спереди проекция рукояти находится в пределах от пространства между
большим и указательным пальцем до основания ладони. Во время удержания лука
нужно обращать внимание на положение ладони на рукояти. Пространство между
большим и указательным пальцем должно плотно прилегать к месту соединения
рукояти с подушкой стрелы. Четыре пальца охватывают рукоять, большой палец
накидывается на средний, указательный палец опускается на большой, пальцы
располагаются в последовательности 2-1-3-4-5.
Во время удержания следует избегать прочного схватывания рукояти. В действии
цзюйгун надо обращать внимание на то, что лук выталкивается, а не отводится. Часто
можно видеть такие виды неправильного удержания как: сжимание рукояти, не
складывание ладони вместе, выворачивание запястья, запирание запястья. Сжимание
рукояти легко приводит к «мертвой рукояти», из-за этого во время выполнения иньгоу

132
левая рука подвержена дрожанию. Не складывание ладони вместе в момент фаши
приводит к опусканию лука к земле. При выворачивании запястья левая рука не
перпендикулярна к рукояти, во время выполнения фаши запястье подвержено
получению травмы. При запирании запястья лук давит на большой палец, и поэтому нет
возможности к подпиранию, что легко приводит к травме запястья и большого пальца.
Нужно обязательно избегать этих видов неправильного удержания.

Удержание лука, вид с трех сторон

Участок давления рукояти на ладонь

Неправильное удержание лука

4. Хват тетивы
Хват тетивы такой же, как и в тренировке с тренажером, нужно обращать
внимание на установленное положение пальцев. Середина подушки стрелы
располагается перпендикулярно тетиве, нижняя часть основания перпендикуляра
называется точкой захвата тетивы. После определения точки захвата тетивы большой
палец вытягивается и зацепляет тетиву первым суставом. Указательный палец находится
снаружи от тетивы и надавливает вторым суставом на большой палец, образуя замок.
Остальные три пальца слабо сжимаются и прячутся в ладони. Запястье расслаблено и
находится в одной плоскости с тыльной стороной руки.

Захват тетивы

133
Во время зацепления большим пальцем тетивы из-за тонкой тетивы давление на
сустав большого пальца сравнительно большое, что приводит к болевым ощущениям.
Использование кольца решает эту проблему, позволяет большому пальцу выдерживать
давление и не получить травму. Кольца можно разделить на два вида: цилиндрические
и конусные. Цилиндрическое кольцо представляет собой отрезок трубки с выемкой
сверху для удобства приложения усилия пальцами, с выступом снизу для удобства
зажимания тетивы. Конусное кольцо представляет собой кольцо с выступом, внутреннее
отверстие в форме эллипса, снаружи имеется вытянутый выступ для защиты подушечки
пальца, который называется чунь. Ниже представлена последовательность надевания и
использования конусного кольца:
1. Указательный и большой палец левой руки сжимают кольцо, большой палец
правой руки выпрямляется.
2. Кольцо поворачивается так, чтобы его длинная ось была параллельна ногтю
пальца, затем надевается на большой палец.
3. Кольцо проталкивается до основания большого пальца, поворачивается на 90
градусов для совмещения мякоти пальца с выемкой на выступе кольца.
4. Проверяется фиксация кольца на пальце.
5. После надевания кольцо входит в соприкосновение с тетивой.
6. Изгиб большого пальца позволяет основанию кольца захватить тетиву. Второй
сустав указательного пальца надавливает на большой палец.
7. Остальные три пальца слегка сгибаются и прячутся в ладони.
8. Впоследствии при натяжении лука кольцо обеспечивает надежное зацепление
тетивы.

Последовательность надевания кольца

134
Для изготовления колец для стрельбы из лука обычно применяются такие
материалы как: рог, бамбук, дерево, яшма, керамика, металл, стекло, смола и кожа.
Среди них кожа самый мягкий материал, изготовленное из него кольцо весьма удобное,
нет необходимости долгое время притирать поверхности, хорошо подходит для
начинающих. На первых этапах обучения рекомендуется использовать именно кожаные
кольца.

Кожаное кольцо
на пальце

Цилиндрическое и конусное кольцо

5. Тренировка движений
Вход и отступление с места шэвей такие же, как и в тренировке с пустыми руками,
лук находится в руке, во время выполнения ритуала нужно обращать внимание на
положение тела относительно земли, с деталями следует ознакомиться в разделе 2. Во
время выполнения цангун левая рука возвращается к поясу, а правая рука, удерживая
тетиву, провожает лук под мышку. Множество людей во время движения цангун сразу
же возвращают правую руку к поясу. Отсутствие провожания тетивы под мышку является
ошибкой.

Последовательность цангун

135
Тренировка на месте шэвэй похожа на тренировку с тренажером. Из-за того, что
сила натяжения лука больше чем усилие тренажера, в движении цзюйгун легко
появляются старые проблемы. Поэтому для тренировки следует выбирать более слабые
луки, также нельзя превышать собственные физические способности. В тренировке
первостепенное место занимает правильная стойка, слишком большая мощность лука
мешает телу отрабатывать движения.

Последовательность отработки 8 действий лишэ в тренировке с пустым луком
Из-за присутствия лука в тренировке с пустым луком, нужно обращать внимание на
правильную траекторию каждого движения, следует избегать появления ошибок. Ученики в
ситуациях, где отсутствует натяжение лука (действия чжисянь, цзяши, чжэнгуа, шэньгу и
ляньгун) только с помощью регулировки удержания лука легко могут освоить основу. Так как
запрещается совершать холостые выстрелы, в фаши правая рука, увлекая за собой усилие,
возвращает тетиву на прежнее место. В цзюйгун и иньгоу требования к приложению силы
четкие, легко могут возникнуть проблемы, главная причина в этом плохой контроль телом
усилия.
При подъеме лука левая рука подымается, рукоять лука в ладони поворачивается на
90 градусов, в это время межу возвышением большого пальца и рукоятью возникает трение.

136
После завершения подъема лука, на месте
контакта возвышения большого пальца и рукояти
существует момент трения. Он способствует передачи
момента силы корпусу лука после выстрела, тем
самым изменяя угол стрелы. Во время подъема лука
сила правой руки плохо контролируется, что легко
приводит к увеличению либо уменьшению величины
пролета лука, повышению либо понижению
положения правой руки. При такой ситуации следует
ознакомиться с информацией в разделе 1.
Момент трения
В тренировке с пустым луком период сохранения
конечного положения движения цзюйгун длиться не
меньше двух секунд. В иньгоу требования к усилию
такие же, как и в тренировке с тренажером.
Существуют различия в формировании устойчивости
при полном натяжении лука. После полного натяжения
лука точка толкания лука, точка захвата тетивы и точка
касания груди формируют одну плоскость. Из-за того,
что правая рука прикладывается под основание уха, ее
можно считать прочно закрепленной на теле, нужно
сохранять положение трех точек неизменным, это и
есть
плоскость
полностью
натянутого
лука.
Настоятельно необходимо каждый раз сохранять
одинаковое положение этой плоскости, так как ее
постоянство
является
основным
фактором
стабильности стрельбы.
Площадь полностью натянутого лука
На тренировке с пустым луком натяжение надо выполнять в течение 2 секунд,
после полного натяжения надо сохранять конечное положение не меньше 5 секунд.

137

Раздел 6 Тренировка со стрелами
Тренировка со стрелами это фактически тренировка стрелковой техники, в
обучении лишэ она является ключевым этапом. Стрелку надо принять надлежащие
меры, чтобы сформировать связь человека, лука и стрелы в одно целое. Эта связь не
только заключается в движениях, но и включает место попадания после выполнения
фаши. Выстрел и попадание являются основой для лишэ, а также целью тренировки со
стрелами. Тренировка со стрелами включает изучение строения стрел, затыкание стрел
за пояс, специальную тренировку по прикладыванию стрелы, вытаскивание стрел,
отработку движения.

1. Изучение строения стрел
В настоящее время используется иероглиф цзянь (箭), а раньше применялся
иероглиф ши (矢). Ши это пиктограмма, которую часто можно встретить в гадательных
надписях на костях и черепашьих панцирях. Иероглиф цзянь (箭) образовался от
названия материала (бамбук), из которого изготовлялись древки стрел. Господин Сунь
Цзи свидетельствует, что в период становления ханьской династии началось
использование иероглифа цзянь вместо ши. В разговорном языке обычно употребляется
цзянь, а в книгах используется ши, и тот и другой вариант возможны для употребления.
Стрелу можно разделить на цзяньтоу, цзяньгань, цзяньюй и цзяньвэй.
Цзяньтоу это наконечник, обычно он изготовляется из металла, кости, дерева либо
других материалов.
Цзяньгань это древко, для его изготовления используется бамбук или древесина.
По форме древки можно поделить на конусообразные и цилиндрические.
Цзяньюй это оперение, оно нужно для стабилизации полета стрелы. Оперение
изготовляется из перьев птиц, тонкой звериной шкуры либо особой бумаги. Согласно
различным потребностям существует много типов оперений. В оперении есть одно перо,
которое располагается перпендикулярно прорези в хвостовике, оно называется главным
пером. Во время стрельбы главное перо должно быть обращено наружу от корпуса лука.
Цзяньвэй это хвостовик, древко заканчивается прорезью для защемления на
тетиве. В древности хвостовики представляли собой непосредственную прорезь в
древке, также для изготовления хвостовиков использовались другие материалы, такие
как твердое дерево, рог и кость. В настоящее время обычно используется прорезь в
древке, обвитая для прочности шелковыми нитками.
Существует множество видов стрел, выбор стрелы зависит от эксплуатационной
среды и потребностей. В лишэ обычно используется три вида стрел: стрелы для мишени,
стрелы с набалдашником и свистящие стрелы.

Строение стрелы

Стрела, вид с хвостовика

138

2. Затыкание стрел
Затыкание означает засовывание стрел за пояс. Затыкание стрел можно
осуществлять за пояс специальной одежды для лишэ, при тренировке в обычной одежде
можно применять чехол от лука в качестве пояса. После затыкания нужно выровнять
стрелы параллельно земле, наконечники должны находиться возле бока со стороны
руки удерживающей лук; в тоже время стрелы должны быть прочно закреплены, не
падать от малейшего движения; четыре стрелы следует затыкать за пояс ровно
относительно друг друга, на равное расстояние. Ниже дана последовательность
затыкания стрел за пояс:
1. Обе руки держат стрелы, левая находится возле наконечников, правая
находится на середине древка.
2. Стрелы засовываются за пояс напротив живота.
3. Затем регулируется направление стрел, наконечники поворачиваются вправо.
4. Стрелы продвигаются в направлении правого бока, огибают его и
протаскиваются за спину.
5. После продвижения за спину, левая рука приставляется к левому боку, правая
рука держит древки стрел, регулируется глубина погружения стрел, с помощью левой
руки и наконечников определяется горизонтальный уровень расположения стрел.
6. Обеспечивается надежное закрепление стрел.

Последовательность затыкания

139

3. Специальная тренировка по приложению стрелы
В специальной тренировке по приложению стрелы отрабатывается правильность
зацепления стрелы за тетиву и приложения стрелы к луку. Левая рука удерживает лук в
правильном положении, правая рука правильно захватывает тетиву. Основное
назначение этой тренировки развитие взаимодействия человека, лука и стрелы.
Тренировка начинается с удобной позиции для прикладывания стрелы, после
постижения сути начинающие вне зависимости от позиции наложения стрелы,
одинаково легко могут выполнить надежное наложение. Овладение данной техникой
это основа для действий цзяши и чжэнгуа .
1. Верхняя часть тела сохраняет положение цангунтай, ноги на ширине плеч, стопы
паралельны друг другу. Пространство между большим и указательным пальцем левой
руки плотно прилегает к соединению подушки стрелы с рукоятью лука.
2. Левая рука вытягивается вниз, правая рука огибает талию и достигает стрел.
3. Правая рука схватывает древко и вытаскивает стрелу.
4. Правая рука держит стрелу и прикладывает ее к подушке стрелы. Левая рука
наклоняет лук для удобного контроля положения стрелы и тетивы, в тоже время
вытянутый указательный и средний палец зажимают переднюю часть стрелы.
5. Правая рука скользит к хвостовику стрелы, зажимает его и проталкивает к
тетиве.
6. В процессе проталкивания стрелы к тетиве правая рука регулирует положение
главного пера.
7. Хвостовик вставляется в тетиву, регулируется перпендикулярное положение
стрелы относительно тетивы, либо чуть выше перпендикулярной точки.
8. После правильной установки хвостовика на тетиве, правая рука отрывается от
тетивы, только указательный и средний палец левой руки фиксирует стрелу. Особенность
этого движения заключается в согласованном приложении силы. Учитель может легко
постукивать по передней части стрелы ученика, для проверки проведения движения
цзяши. Если стрела не двигается, то движение цзяши выполнено хорошо. Если стрела
падает, то это указывает на плохой контроль интенсивности приложения усилия к
указательному и среднему пальцу левой руки.
9. Правая рука захватывает тетиву, указательный палец надавливает сбоку на
древко стрелы, препятствуя ее падению. В тоже время указательный и средний палец
левой руки убираются под древко стрелы и соприкасаются с подушкой стрелы, теперь
стрела фиксируется только за счет давления указательного пальца правой руки. В этом
движении отрабатывается захват правой рукой тетивы и фиксация стрелы. Учитель
может через постукивание по передней части стрелы ученика определить качество
выполнения захвата тетивы.

140
Наложение стрелы закончено, ниже изложена последовательность возвращения
стрелы на свое место, так как это также относится к специальной тренировки по
наложению стрелы.
10. Положение правой руки остается неизменным, указательный палец левой руки
огибает древко стрелы сверху и вместе со средним пальцем зажимает стрелу.
11. Указательный и средний палец левой руки продолжают зажимать стрелу,
правая рука отделяет стрелу от тетивы.
12. Правая рука зажимает хвостовик стрелы и вытаскивает его до того момента
когда наконечник коснется левой руки.
13. Правая рука перемещается вперед и крепко сжимает середину древка.
14. В соответствии с движением затыкания, стрела засовывается за пояс.
15. После затыкания стрелы восстанавливается изначальная позиция.
В тренировке по приложению стрелы нужно много практиковаться, ученикам
требуется доскональное изучение лука и стрел, чтобы даже с закрытыми глазами уметь
наложить стрелу. Качество наложения стрелы можно определить через испытание на
продолжительность, обычная норма выполнение этих 15 движений в течение 10 секунд.
В испытании некоторые ученики, для наверстывания времени в движении 8 не
отрывают правую руку от тетивы и перепрыгивают сразу до движения 11.
Такое прерывание неприемлемо, не только не помогает отработке приложения
стрелы, но и является недобросовестностью для стрелка. Учителю нужно требовать от
учеников на движении 8 правой рукой хлопать по бедру, чтобы показать завершенность
цзяши. Таким образом, можно избежать прерывания движения.

141

Последовательность отработки прикладывания стрелы

142

Положение рук в движении 8, 9 и 10
Во время приложения стрелы надо обращать
внимание на места соприкосновения лука со стрелой.
Стрела с луком имеет две точки соприкосновения,
одна находится на корпусе лука и называется подушка
стрелы; другая на тетиве и называется гнездо стрелы
(основание перпендикуляра, проложенного от тетивы
до центра подушки стрелы, есть гнездо стрелы).
Обычно для
изготовления
подушки
стрелы
используется антифрикционный материал, который
вклеивается в место соприкосновения стрелы с
корпусом лука. Гнездо стрелы не так ясно
обозначается, опытные стрелки могут через
перпендикуляр быстро находить это место, ученику же
следует сделать пометки на тетиве для гарантии
Место соприкосновения
единообразного зацепления стрелы. Если место
стрелы с луком
соприкосновения
неправильное,
то
нужно
своевременно осуществлять регулировку.
Часто можно увидеть такие ошибки положения стрелы на луке: обе точки
соприкосновения слишком завышены, обе точки слишком занижены, отклонение от
подушки стрелы, завышение хвостовика, занижение хвостовика.
Когда обе точки завышены точка толкания лука и точка захвата тетивы одинаково
поднимаются, плечи лука получают асимметричное усилие, во время отделения стрелы
от тетивы легко возникают колебательные движения. Из-за того, что стрела во время
вылета касается корпуса лука выше подушки стрелы, изнашивается обмотка и лакировка.
Когда обе точки занижены точка толкания лука и точка захвата тетивы одинаково
опускаются, плечи лука также получают несогласованность, во время отделения стрелы
от тетивы легко возникают колебательные движения. Во время вылета стрела касается
рукояти лука и может повредить ее поверхность.
Во время отклонения от подушки стрелы, если подушка стрелы находится выше, то
в момент вылета наконечник находится выше оперения и легко можно получить
повреждение кожи в месте соприкосновения левой руки и стрелы.

143
При завышении хвостовика стрелы, точка захвата тетивы поднята, плечи лука
получают асимметричное усилие, так как оперение выше наконечника стрела после
выпуска может совершать колебательные движения в полете.
При занижении хвостовика стрелы, точка захвата тетивы опускается, плечи также
получают асимметричное усилие, так как наконечник выше оперения стрела после
выпуска может совершать колебательные движения в полете. В такой ситуации левая
рука легко может получить травму кожи.

Неправильное место приложения стрелы
(завышение, занижение, отклонение от подушки стрелы, завышение гнезда стрелы,
занижение гнезда стрелы)

4. Вытаскивание стрел
Вытаскивание стрел при осмотре мишени очень важное дело. Много людей
думают, что вытаскивать стрелы очень просто, однако в действительности не совсем так.
Из-за ошибок вытаскивания не только можно испортить стрелы, но и нанести ущерб себе
или окружающим.
( Меры предосторожности при вытаскивании стрел)
1. Перед вытаскиванием нужно подобрать уроненные на землю стрелы, во
избежание их раздавливания ногами.
2. Во время вытаскивания стрел нужно убедиться, что сзади нет людей, чтобы не
нанести случайно травму от движения хвостовика назад.
3. Занимается устойчивая позиция для удобного приложения усилия телом.
Обычно левая нога немного сгибается, а правая нога выпрямляется.
4. Левая рука прижимается к поверхности мишени, так чтобы стрела была в
пространстве между большим и указательным пальцем, правая рука крепко сжимает
переднюю часть стрелы. Во время удержания стрелы ладонь как можно больше входит в
соприкосновение с древком, для увеличения силы трения. Левая рука упирается в
поверхность мишени, а правая с силой вытаскивает стрелу назад.
Если стрела засела в мишени очень прочно, то правая рука одновременно с
вытаскиванием может поворачивать древко и тянуть его наружу. Если одной рукой
невозможно вытянуть стрелу, то можно прислониться к поверхности мишени, плече в

144
таком случае располагается ниже стрелы, обе руки крепко схватывают древко и
вытаскивают его. В это время нужно направлять силу в одном направлении, иначе легко
повредить стрелу.
5. Вытащив стрелу можно заткнуть ее за пояс либо положить в колчан, также
можно временно держать ее в левой руке (фото внизу справа). В таком случае
вытащенная стрела зажимается в пространстве между большим и указательным пальцем
левой руки, а тыльная сторона руки упирается в поверхность мишени.

Движения рук при вытаскивании стрелы

Удержание стрелы
в левой руке

6. Вытаскивание стрел производится в одном направлении, обычно начинают с
левого края мишени снизу вверх, затем продвигаются вправо.
7. Во время вытаскивания следует остерегаться сжимания хвостовика, схватывания
оперения, упора ногой в мишень, раскачивания стрелы, приложения силы руками не в
одном направлении и других вредных движений.

Неправильные движения при вытаскивании
8. После вытаскивания обязательно нужно проверить целостность стрел, при
выявлении повреждений следует прекратить их использовать. Если тренировка проходит
в открытом поле, то нужно своевременно очищать стрелы от грязи.

145

5. Отработка движений
Вход и отступление с места шэвей такое же, как и в тренировке с пустым луком. В
действиях цзяши, чжэнгуа, цзюйгун, иньгоу и фаши добавляется управление стрелой.
Сначала следует ознакомиться с захватом тетивы и местом расположения стрелы
на левой руке. После завершения цзюйгун, левая рука удерживает лук, стрела находится
на подушке стрелы. Лю Цзи упоминает, что левый большой и указательный палец в
равной мере управляют стрелой, то есть древко стрелы входит в соприкосновение с
основанием большого пальца и боковой частью первого сустава указательного пальца
левой руки (фото ниже в центре), при большой растяжке лука большой палец
располагается как точка опоры, указательный палец используется с целью контроля
наконечника (фото ниже в центре), этот способ имеет большое преимущество, так как
гарантирует безопасность левой руки. Основание большого пальца расположено на
задней части рукояти лука, поэтому только при помощи большого пальца можно
поддерживать стрелу, при слишком большом натяжении лука наконечник доходит
до крайней точки большого пальца и легко может соскользнуть на руку, в это время
при потере контроля правой рукой стрела может вонзиться в левую руку (фото ниже
справа). Точка контроля наконечника указательным пальцем располагается спереди
рукояти лука, когда наконечник доходит до этого места, то он все еще находится в
безопасном положении, при перетягивании можно заранее узнать об опасности.

Положение левой руки
со стрелой

Контроль левой рукой
наконечника

В тренировке со стрелами способ захвата тетивы
такой же, как и в тренировке с пустым луком, разница
заключается в роли указательного пальца для стрелы.
Точка хвата тетивы плотно прилегает к низу гнезда
стрелы, указательный палец помогает зафиксировать
стрелу на луке. Если хвостовик стрелы слишком
широкий, то невозможно его защемить на тетиве. В
этом случае нужно в соответствующей степени
оказывать боковое давление указательным пальцем,
чтобы стрела не скользила вверх по тетиве.

Неправильный контроль
наконечника

Захват тетивы со стрелой

146
Начинающие во время тренировки со стрелами постоянно уделяют внимание
фиксации стрелы, игнорируя основу захвата тетивы. Ниже представлены типичные
ошибки захвата.
1. Чрезмерно напряжение запястья. Когда в захвате присутствует стрела, то
напряжение запястья имеет связь с давлением указательного на большой палец. Для
того чтобы придать стреле боковое давление большое количество людей кончиком
указательного пальца прижимают большой. Это приводит к выступанию указательного
пальца, от чего запястье перенапрягается. Следует использовать второй сустав
указательного пальца для прижатия большого, к стреле
нужно прилагать
соответствующее боковое давление для надежной фиксации.
2. Огибание тетивы указательным пальцем. При такой ошибке во время выпуска
стрелы указательный палец легко может зацепиться за тетиву и травмироваться.
3. Захватывание тетивы четырьмя пальцами.
4. Захват тетивы над гнездом стрелы.
5. Сжимание стрелы между указательным и средним пальцем, захват тетивы
четырьмя пальцами.
6. Сжимание стрелы указательным и средним пальцем. Не имеющие
представления о стрельбе из лука люди часто, первый раз стреляя, используют такой
способ хвата тетивы. Этот способ весьма примитивен, в настоящее время его используют
некоторые первобытные племена и маленькие дети в играх с самодельными луками.
Способ сжатия стрелы опирается на силу трения между пальцами и древком, эта сила
ограничивается давлением пальцев и коэффициентом трения кожи с древком, поэтому
очень трудно растянуть сравнительно мощный лук.

Неправильный захват тетивы

147

Последовательность отработки 8 действий лишэ в тренировке со стрелами
В тренировки со стрелами нужно придерживаться ритма, каждое движение
выполняется в течение определенного времени: чжисянь2 секунды, цзяши 5 секунд,
чжэнгуа 5 секунд, шэньгу 4секунды, цзюйгун 4секунды, натяжение в иньгоу 2 секунды,
конечная фаза движения в иньгоу сохраняется 5 секунд, после фаши конечная фаза
движения сохраняется 2секунды, ляньгун 3 секунды. В реальном времен нельзя делать
промежутки меньше установленного времени. С основой каждого действия лишэ можно
ознакомиться в первом разделе, здесь главным образом представлены прикладка,
прицеливание и выпуск.

148
В искусстве стрельбы из лука древности под прикладкой подразумевалось «три
опоры»: ухо слышит звон тетивы, стрела прислоняется ко рту, тетива прикладывается к
груди. Ухо слышит звон тетивы можно осуществить при большой растяжке, при средней
растяжке прикладка нужна для прочной фиксации натянутого лука. В этом случае
обеспечивается неизменная основа из трех точек соприкосновения: точка толкания лука,
точка захвата тетивы, точка прикладки к груди. К этому еще добавляется касание нижней
губой древка стрелы. Расстояние между точкой толкания лука и точкой захвата тетивы
является фактической растяжкой, она влияет на скорость отделения стрелы от тетивы.
Зафиксированная плоскость натянутого лука обеспечивает угол вылета каждой стрелы.
Возможность попадания точно в цель зависят от параметров угла вылета и начальной
скорости. Из-за того что каждый раз растяжка остается одинаковой, начальная скорость
также остается одинаковой, поэтому только нужна регулировка угла вылета для точного
попадания.
Установленный угол вылета нужен для прицеливания, можно сказать качество
прицеливания влияет на точность стрельбы. Прицеливание начинается в цзюйгун. После
завершения цзюйгун оба глаза пристально следят за мишенью через низ рукояти лука,
выносятся основные поправки отношения лука и мишени, это первый этап прицеливания.
При натяжении лука рукоять опускается вертикально вниз и врезается во взгляд
посередине, в это время оба глаза пристально следят за мишенью, это второй этап
прицеливания. После полного натяжения производится прикладка, формируется
плоскость натянутого лука. В это время глаза пристально смотрят в одну точку на мишени
до состояния «мишень истинная, мушка ложная». Это третий этап прицеливания.
Прицеливание требует использование верхней части рукояти лука для ориентирования на
точку, поэтому у стрелков различается растяжка и мощность лука. Каждому стрелку нужно
найти соответствующий для себя ориентир, его можно установить на практике, через
сравнение ориентиров с фактической точки попадания. Богатый опыт стрельбы может
помочь набить руку в усвоении ориентиров на различных расстояниях. Не нужно
специально запоминать, глаза должны естественно попадать на точку, такому искусству
можно научиться только через большое количество тренировок.
После прицеливания наступает момент фаши, выпуск стрелы это естественный
процесс. В первом разделе книги упоминается, что выпуск происходит «когда тыква
созреет, черенок отпадает», то есть когда приходит свое время, подобно тому, как с
помощью ножниц разрезается натянутая веревка. Однако такого рода выпуску трудно
научиться, он требует спокойствия тела и души, единения человека и лука, проникновения
в бессознательное состояние. Стрела при этом покидает тетиву в нужный момент, все
повинуется природе. Начинающим следует обратить внимание на то, что во время выпуска
правая рука не должна прилагать силу, особенно большому пальцу нужно пребывать в
расслабленном состоянии. Во время выпуска мышцы спины прикладывают усилие,
указательный палец уступает, замок хвата естественно раскрывается, тетива покидает
пальцы. Мгновение выпуска трудно уловить, во все времена в книгах по стрельбе из лука
описываются его правила, но очень трудно продемонстрировать точное движение.

149
ʦ ϭϵϯϯ ̨̱̐̔ ̦̌ ̡̛̭̪̬̯̖̌̌̌̔ ̨̨̦̬̌̔̏ ʶʻˀ
̸̡̨̛̱̭̯̦̥̌ ̭̯̬̖̣̼̽̍ ̛̚ ̡̣̱̌ ̨̨̨̛̭̪̦̥̐̔ ˋ̨̙̱
ˉ̸̦̖̥̾̾̚ ̼̣̍ ̨̡̪̦̌̌̚ ̵̨̨̪̬̖̭̦̼̜̏̔ ̡̼̪̱̭̏͘ ʧ̨̭Ͳ
̨̛̪̦̔ ˋ̨̙̱ ̛̪̬̥̖̦̣́ ̨̣̹̱̍̽̀ ̡̬̭̯̙̱̌́ ̡̣̱͕̌ ̨̪̭̣̖
̡̼̪̱̭̏̌ ̪̬̌̏̌́ ̡̬̱̌ ̡̬̭̬̼̣̭͕̌̏̌̌̽ ̨̯̾ ̶̴̡̛̛̭̪̖̌
̨̨̣̹̜̍̽ ̡̛̬̭̯̙̌́͘ ʻ̨̛̛̖̭̥̌̏̚ ̨̯ ̨̨̯̐ ̡̡̨̨̌̐ ̨̬̔̌
̡̡̨̨̨̨̡̛̛̛̬̭̯̙̣̱̪̭̣̖̼̭̯̬̖̣̪̣̙̖̦̖̣̖̜̬̱̌́̌̌̏̌̏
̨̨̦̖̣̹̖̍̽ ̛̪̖̬̖̥̖̺̖̦̖ ̨̪̬̜̌̏ ̨̡̨̨̛̦̖̔̌̏͘ ʸ̖̏̌́
̡̨̨̛̬̱̭̪̦̌̐̔̌ˋ̵̨̨̡̨̛̙̱̪̖̬̖̪̭̣̖̼̪̱̭̭̬̦̖̯̔̏̌̌́
̨̨̛̦̖̪̙̦̭̯͕̔̏̽ ̨̼̪̣̦̖̯̭̏́́ ̨̛̪̬̣̌̏ ̪̬ͨ̌̏̌́ ̡̬̱̌
̡̡̡̨̨̛̼̪̱̭̖̯͕̣̖̬̱̦̖̦̯̬̣̬̱̖̯̏̌̏̌́̌ͩ͘ʦ̨̡̪̬̜̬̱̖̌̏
̏ ̶̨̪̬̖̭̭̖ ̡̼̪̱̭̏̌ ̦̖̯ ̵̥̖̯̦̼̌̚ ̛̛̥̖̦̖̦̜͕̚ ̨̦̌
̨̨̨̨̨̨̨̛̛̛̛̛̖̯̭̪̖̦̜̣̦͕̪̣̯̪̣̦̬̭̔̏̐̌́ͨ̔ͩ̏̽̔̐̌Ͳ
̡̨̛̛̛̛̛̬̼̯̦̖̦̜̣̦́̌ͨ̔ͩ͘ʧ̸̨̨̨̨̨̛̛̣̯̱̣̺̖̪̬̦̏̌̏
̴̸̡̨̨̨̨̡̨̨̨̛̛̛̭̬̦̼͕̪̦̥̖̯̣̣̖̭̜̪̬̖̌̏̌̔̍̌̚͘ʿ̨̭̣̖
̨̛̯̖̣̖̦̔́ ̭̯̬̖̣̼ ̨̯ ̛̯̖̯̼̏ ̣̖̏̌́ ̡̬̱̌ ̨̪Ͳ̪̬̖̙̦̖̥̱
̨̛̦̖̪̙̦͕̔̏̌ ̏ ̵̨̨̛̍ ̸̵̪̣̖̌ ̦̖̯ ̵̡̡̛̌Ͳ̨̛̣̍ ̛̥̖̚Ͳ
̵̨̨̨̨̛̛̛̛̛̦̖̦̜͕̪̬̥̣̦̖̜̦̖̪̬̣̙̖̦̖̭̣̼̭̬̦̖̯̭́̌́́͘
ʻ̌ ̨̛̛̛̬̙̖̦̍̌̚ ̭̪̬̌̏̌ ̨̨̨̛̭̪̦̥̐̔ ˋ̨̙̱ ̨̨̪̬̖̥̦̔Ͳ
̴̨̨̛̛̛̭̯̬̬̦̖̜̭̯̖̹̏̌̔̏̌͘

Выпуск стрелы
при большой растяжке
Чжоу Цзэчэня

Для стрелков после израсходования набора стрел требуется единая команда к
осмотру мишени яньба, ее последовательность изложена ниже:
1.Дойдя до кромки линии лихоусянь, стрелок занимает позицию цангун. В это
время мишень находится с лева от тела, лицо направлено правее мишени. Обычно
справа от мишени стоит «оповещатель мишени», независимо есть он или нет, в эту
сторону выполняется ритуал.
2. Обе руки поднимаются к поясу, выполняется ритуал цангунли.
3. После ритуала лук вешается на левое плечо, рукоятью вперед, а тетивой назад.
Если при себе нет лука, то это делать не нужно.
4. Стрелок подходит к мишени и вытаскивает стрелы.
5. После завершения вытаскивания, стрелы затыкаются за пояс.
6. Стрелок отступает за линию лихоусянь.

150

Последовательность осмотра мишени

151

Раздел 7 Исправление своего поведения
Мудрецы древности говорили, что через стрельбу из лука выпрямляется сердце,
совершенствуются нравственные качества, исправляется поведение. Здесь под
поведением понимается привычки и характер, из-за того что у каждого человека
привычки разные, в процессе тренировки лишэ часто возникают душевные и физические
проблемы.
Душевные проблемы в основном сосредотачиваются в пяти областях: в характере,
в подходе, в оценке, в отличной первой стреле и в сердцебиении.

1. Характер
Характер у всех людей индивидуальный, хотя имеются господствующие
природные факторы, но приобретенное при жизни усердие также может исправить
недостатки в характере. Трусость, храбрость, излишняя осторожность, грубость,
мнительность, легкая возбудимость, сильное честолюбие, легкомыслие все это не
способствует стрельбе из лука.
Слишком трусливый человек все делает боязливо, опасается поражения. Из-за
беспокойства о промахе, после натяжения лука его сердце рождает страх, дыхание
сбивается, и он не осмеливается сделать выстрел. К тому же рука захватывающая тетиву
может на мгновение застыть, и кроме как при помощи приложения силы нет
возможности ее раскрыть.
Слишком смелый человек все делает бесстрашно, в стрельбе не уделяет большое
внимание каждой стреле, обычно стрелы выпускает произвольно, поэтому легко
возникает явление «высокие глаза, низкие руки» то есть хочется да не можется.
Слишком осторожный человек все делает нерешительно, боится поражения, в
стрельбе мешкает, на прицеливание тратит много времени, колеблется при выпуске.
Грубый человек не придает значения мелочам, поэтому в тренировочном
процессе дефекты появляются друг за другом, движения грубые и не точные.
Мнительный человек большое значение придает удачам и неудачам, даже от
одной ошибки в движении приходит в уныние, не может выйти из этого порочного круга,
в конечном итоге душевное состояние приходит в смятение, невозможно продолжать
стрельбу.
Возбудимый человек подвержен самодовольству, постоянно уделяет внимание
результату, не анализирует собственные промахи.
Честолюбивый человек думает о сиюминутных интересах, любит показать себя. В
стрельбе это проявляется в страстном желании попасть в самый центр, поэтому большая
часть энергии расходуется на это, а процессу стрельбы внимание не уделяется.
Легкомысленный человек в стрельбе непоследовательный, часто совершает
выпуск недотягивая лук, либо совершает выпуск не зафиксировав до конца свое

152
положение. Такого рода стрелки уделяют внимание результату, при этом игнорируют сам
процесс, подвергают глубокому осмыслению лишь все связанное с попаданием.
Легкомыслие часто возникает из-за современного сравнительно высокого
интеллектуального развития человека. Вследствие усиления способности восприятия
обучения начинающие могут в короткое время добиваться хороших результатов, что
постепенно и приводит к самодовольству. Легкомысленному человеку недостает
самоанализа, поэтому успехи останавливаются на месте, однако он хочет быстрого
прогресса. Из-за горячности стрельба становиться беспорядочная, и тренировочный
процесс может полностью остановиться. В противоположность у начинающих
восприятие не высокое, постоянная обязанность практиковаться не способствует
проявлению гордости и легкомыслия. Так как они вдоволь смотрят прямо на свои
недостатки, часто проверяют, самоанализируют и совершенствуют себя, а это есть
основа морали стрелка, у такого рода людей в будущем обучение становится лучше и
восприятие выше.
Через стрельбу из лука можно определить характер и моральные качества
человека, также можно улучшить характер и моральные качества. Стрелкам, которые
имеют вышеизложенные черты, следует через лишэ исправлять собственный характер,
только тогда можно добиться «стрельбы для созерцания морали» и стрельбы для
самосовершенствования.

2. Подход
Подход к делу проявляется в тренировочном процессе. Из-за невнимательности,
несобранности, заносчивости не только отсутствует всякая польза в тренировки, а
наоборот стрельба становиться все хуже и хуже. В лишэ существует 8 основных действий,
которые делятся на 12 шагов, каждое движение шага имеет множество своих ньюансов.
В процессе обучения стрелки могут забывать про некоторые из них. Поэтому нужно
поддерживать тренировку, непрерывно закреплять основу каждого движения и это
будет не трудной задачей.
Невнимательный человек постоянно все делает спустя рукава, в стрельбе
«проезжая на лошади любуется цветами» то есть смотрит поверхностно, как будто это
повседневная рутина, не всем сердцем и душой вступает на путь изучения стрельбы из
лука.
Несобранность проявляется в основном в несерьезности на тренировке, мысли
только лишь направлены на возможность попадания, при этом возникают ошибки в
позиции и движениях. Несобранный человек только смотрит на результат, не вникая в
душевное состояние, продолжает тренироваться. В итоге движения становятся
неупорядоченными, позиция теряет форму, что может привести к неспособности
выпуска стрелы.

153
Заносчивость в большей степени неприемлема, у такого рода стрелков
восприимчивость весьма сносная, они довольствуются существующим положением, не
думают о прогрессе, в итоге успехи заурядные.
Если человек может трезво оценивать свои недостатки, искать причину в себе, то
эти недостатки могут превратиться в двигатель прогресса.

3. Оценка
Проблема оценки главным образом сосредоточена в теоритической
интерпретации ошибок и ощущениях ошибок тела. Теоритическая интерпретация
ошибок это осмысление ошибок касающихся теории стрельбы. Во время возникновения
такого рода ситуации нужно советоваться с учителем либо с товарищами о правильном
понимании теории. Ощущение ошибок тела это наиболее досаждающая проблема в
стрельбе. Очевидные ошибки в движениях можно исправить через сравнительное
наблюдение, а незначительные ощущения, которые трудно выразить с помощью языка,
часто возникают согласно собственному пониманию и ощущению тренировочной
обстановки. Правильная тренировка это верно закрепленные движения, повышает
мастерство; а неправильная тренировка прямо проистекает от ошибочно закрепленных
движений, только приводит к противоположному результату. Нужно больше
взаимодействовать с учителем либо товарищами для достижения и понимания глубины,
избегая возникновения ощущений ошибок тела.

1. «Отличная первая стрела»
«Отличная первая стрела» явление сравнительно распространенное, оно
означает прекрасное попадание первой стрелой и неидеальное попадание следующих
стрел. Сам факт идеального попадания первой стрелой не является проблемой,
проблемой считается плохой результат остальных стрел. Это явление отражает
психическое состояние стрелка, во время выпуска первой на тренировке стрелы, так как
это первая стрела происходит только тренировка рук, не выполняются завышенные
ожидания. Одновременно тело и душа пребывают в расслабленном естественном
состоянии, движения также весьма естественны, на мишени нет препятствий для стрел.
Время выпуска сближается с естественным моментом для фаши, в таком состоянии
выпущенная стрела попадает в цель. Однако выпуск второй стрелы получает влияние от
первой, возникает внутренняя конкуренция, в результате формируется давление,
которое слишком сосредотачивает глаза на мишени, движения также становятся
сознательными и обычно результат второй стрелы не слишком идеален. Неудача второго
выстрела продолжает влиять на остальные стрелы, вплоть до качества всей тренировки,
только полностью успокоив сердце можно войти в нормальный режим. При отличной
первой стреле нужно понять психологическое состояние и движения тела в момент
выпуска, чтобы добиться сохранения хороших попаданий последующими стрелами.

154

5. Взволнованность
Тренировка требует безмятежной стрельбы, сосредоточения и полной отдачи.
Противоположностью безмятежности является взволнованность. Внешне это
проявляется в ускорении темпа стрельбы, паники во время фаши, плохом самоконтроле.
Конкретно это можно продемонстрировать в нескольких видах, изложенных ниже:
1.После завершения натяжения, не выдерживая 5 секунд, происходит выпуск.
2. После завершения натяжения сразу происходит выпуск.
3. После натяжения лука выпуск происходит без прикладки.
4. Выпуск с неполным натяжением.
Первые два случая взволнованности находятся на периоде развития. В это время
коэффициент попаданий в мишень еще не получает очень большого влияния, но уже
поворачивается в сторону плохой тенденции развития. Если в это время не уделять
внимания, не применять самоанализ, также не контролировать ритм, то степень
взволнованности будет со временем расти. Так как объем тренировок также будет
увеличиваться, в итоге разовьется случай 4. В это время душа пребывает в полном
смятении, в сердце рождается страх, ритм дыхания нарушается, вплоть до боязни
взгляда на мишень, что в конце концов приводит к отказу от тренировки. Крайне
взволнованный человек уже не может себя контролировать, ритм его стрельбы
полностью управляется другими силами.
Начинающие многократно проводят отработку основных движений (тренировка с
пустыми руками, тренировка с тренажером, тренировка с пустым луком), не могут
быстро перейти к реальной стрельбе, так как их сердца пребывают в беспокойстве, в это
время легко посеять зерно взволнованности. Если сразу провести тренировку со
стрелами, то они находясь в беспокойстве хватают лук и начинают стрелять, как будто
долгое время томились в муках и наконец страдания окончились. Начинающим следует
сдерживать сердце, добросовестно и последовательно проводить тренировку основных
движений.
У одаренных от природы людей после окончания первого периода обучения
стрельбы также легко может возникнуть явление взволнованности. Такого рода ситуация
происходит из-за того что ранний этап обучения стрелка чересчур успешный. Это может
привести к проявлению самодовольства и зазнайства. Когда уровень других людей
поднялся, такие ученики внезапно обнаруживают, что долгое время топчутся на месте,
они в ярости начинают догонять других. В такой ситуации трудно сохранять спокойствие
на тренировке, поэтому начинается взволнованность. Только получается, что чем больше
нагоняют, тем дальше отстают. В процессе обучения стрельбе, образ ученика
сравнительно хорошо передается через образ маленькой птички («неловкая птичка
взлетает заранее»), то есть искупает усидчивостью недостаток способностей. Поэтому
стрельба из лука требует порядочного сердца, крепкой воли, добросовестной
тренировки. Из-за постоянного размышления над собой, непрерывного повышения

155
мастерства, твердого понимания ритма стрельбы, такие ученики не подвержены
возникновению взволнованности.
Некоторые квалифицированные стрелки также могут испытывать взволнованность
в определенное время. У них выдающиеся успехи, требования к себе также высокие, но
некоторые жесткие требования оказывают огромное давление на душевное состояние,
иногда небольшой ошибки достаточно, чтобы вызвать серьезный удар. Чем больше
бояться ошибки, тем больше напрягается сердце, тем больше тело не слушается команд,
еще более возрастает частота возникновения ошибок. Таким образом, получается
порочный круг, в итоге невозможно контролировать ритм стрельбы, необходимо
временно приостановить тренировку.
Ключ к устранению взволнованности заключается в «отбрасывании всех желаний
и забот из своего разума». Это успокаивает сердце, расслабляет тело, упорядочивает
душевные и физические процессы, устраняет внутренние противоречия при стрельбе. Во
время взволнованности тело неуправляемо, если продолжать стрелять, то только можно
увеличить масштаб этого явления. В таком случае следует остановить тренировку, через
каждодневные занятия каллиграфией успокоить внутреннее состояние, что поможет
сердцу постепенно уйти от напряжения, а телу забыть реакцию на волнение.
Относительно третьего вида взволнованности, можно выбрать относительно слабый лук
для вспомогательной тренировки, и пытаться самому контролировать ритм стрельбы.
Либо многократно проводить тренировку с тренажером и пустым луком, восстанавливая
ритм стрельбы, заново создавать мышечную память. Учитель Сюй Кайцай отмечал, что в
торжественных стрельбах сян шэли стрельба под музыку это самый лучший метод
преодоления взволнованности, известный с древности. Так ка стрельба под музыку
требует от человека соединения ритма стрельбы с ритмом музыки, стрелку нужно в
совершенстве овладеть ритмом стрельбы. Согласно этому в древности у учеников,
участвующих в стрельбах сян шели техника стрельбы была превосходная. С помощью
музыкального сопровождения можно избежать влияния взволнованности на тело и
расхождения ритма.
Взволнованность в стрельбе подобна тьме перед рассветом, то есть как
временные трудности перед достижением успеха, преодолеть это значит подняться еще
выше. После преодоления взволнованности можно поднять технику на другой уровень, а
также улучшить душевное состояние. Поэтому, исходя из этого, можно сказать, что
взволнованность нельзя считать плохим делом. Нужно правильно подходить к проблеме
и рационально решать ее.
Проблемы душевного состояния возникают вовсе не единовременно, а
формируются под совместным влиянием привычек и характера. Умение увеличивать эти
проблемы помогает трезво оценивать недочеты собственного поведения. В тоже время
стрелки также могут исправлять эти недочеты через влияние стрельбы из лука на
физическое и душевное состояние. Процесс исправления собственного поведения для
раннего этапа обучения отрицателен, в тоже время он также является новым процессом

156
развития. Поэтому может возникнуть падение результатов попадания, вместе с чувством
неудачи стрелку следует соответствующе психологически подготовиться.
Выбор неподходящего лука и стрел также отрицательно влияет на стрельбу.
Подбор лука и стрел имеет отношение к духу стрелка в «Чжоу-ли» упоминается каким
образом следует выбирать оружие «Спокойный человек выбирает резкий лук и
спокойную стрелу; резкий человек выбирает спокойный лук и резкую стрелу».
Спокойный человек значит человек с медлительным характером; резкий человек это
человек с нервным характером; спокойный лук это мягкий, гибкий лук; резкий лук это
жесткий лук; спокойная стрела это медленная стрела; резкая стрела это быстрая стрела.
В этом подборе лука и стрел все взаимосвязано, в расчете на то, что в стрельбе
исправляется поведение стрелка. Такой способ подбора лука и стрел на сегодняшний
день по-прежнему применяется. Мощность лука не должна быть слишком большой для
удобства контроля лука. Длина и жесткость стрелы также зависят от растяжки стрелка и
мощности лука. Комфортность удержания лука, степень сжатия хвостовика стрелы,
однородность центра тяжести стрел, удобство кольца для стрельбы и другие факторы в
равной мере оказывают влияние на стрельбу. Начинающему следует под руководством
профессионального тренера выбрать подходящий для себя лук и стрелы, а также
защитную экипировку.
Основные проблемы движений: отсутствие прикладки лука к телу, онемение
запястья, сметание руки, сметание плеча, сметание лица, царапание стрелой кожи,
виляние стрелы в полете, неправильное положение головы, неправильный взгляд,
неправильные черты лица, издавание звуков стрелком.
Отсутствие прикладки лука к телу и онемение запястья это приобретенные
привычки, которым в обычное время не придается значение, на тренировках они также
игнорируются. Чтобы исправить эти проблемы нужно больше обращать на них
внимание.
Сметание руки происходит из-за сильного разворота локтя либо из-за отсутствия
разворота.
Сметание плеча не частое явление, однако оно существует. При этой проблеме у
человека плечевой сустав не доходит до нужного положения, что приводит к
приподниманию плечевого сустава наружу, это заставляет плече находиться на пути
возвращающейся тетивы. Сметание плеча обычно возникает у тех, кто первый раз
пробует стрелять из лука, нужно начинать с азов обучения и проблема будет решена.
Область сметания лица сосредоточена на скуле, угол поворота головы не доходит
до нужного положения, что влечет за собой сметание лица, сделав правильный поворот
головы можно отрегулировать это. К тому же непоследовательный выпуск приводит к
неожиданному расслаблению тела, что также вызывает сметание лица.
Непоследовательный выпуск может увеличить горизонтальную амплитуду колебания
тетивы, внезапное расслабление тела добавляет луку беспорядочные движения,
вследствие этого возрастает риск сметания лица. В этой ситуации после выпуска нужно
сохранять приложение усилия и можно исправить данную проблему.

157
Область царапания стрелой кожи главным образом сосредоточена на большом
пальце левой руки, почти все начинающие имели такую проблему. Причины
возникновения ее имеют три вида: занижение точки защемления тетивы, налипание
грязи на древко стрелы, повреждение древка стрелы. Занижение точки защемления
тетивы относительно подушки стрелы, стрела вылетает в положении оперение ниже
наконечника, поэтому оперение сдирает кожу. В этой ситуации нужно отрегулировать
точку защемления стрелы на тетиве. Налипание грязи на древко стрелы, в момент
отделения стрелы от тетивы грязь с большой скоростью царапает кожу, вызывая ее
повреждение. В этой ситуации после вытаскивания из мишени стрелы нужно
немедленно почистить, а также следует проверить повреждения древка. Поврежденные
древки стрел также могут привести к травме кожи. В этом случае повреждение стрел
обычно возникает на тренировке, древко стрел царапается другими стрелами, остаются
заусенцы. Стрелок не обращает на это внимание и продолжает использовать, во время
выпуска заусенцы втыкаются в кожу, и даже могут распороть ее. Эта ситуация крайне
опасна, оставшиеся заусенцы в коже крайне трудно извлечь, поэтому после
вытаскивания стрелы необходимо очищать и проверять, это гарантирует их
многократное использование без ущерба для себя.
Виляние стрелы в полете влево-вправо, а также вверх-вниз часто возникают из-за
неправильной техники. В непоследовательном выпуске, когда большой палец прилагает
усилие, тетива опрокидывается с большого пальца, это добавляет горизонтальные
колебания, которые приводят к вилянию стрелы влево вправо. Виляние стрелы вверхвниз в полете главным образом происходит из-за завышения либо занижения точки
защемления тетивы, верхнее и нижнее плече лука не могут одновременно разогнуться,
вследствие этого появляются вертикальные колебания на стреле. У начинающих время
от времени возникает виляние стрелы в полете, с этим нужно последовательно бороться.
С проблемой неправильного положения головы, неправильного взгляда и
неправильно выражения лица можно подробнее ознакомиться в разделе 1.
Издавание звуков на тренировке это запрет в лишэ. Молчаливая стрельба и
созерцание это воплощение благородного мужа. Без издавания звуков нельзя
побеспокоить других людей, в тоже время нельзя расстроить свое внутреннее душевное
состояние. Ритмичное дыхание на тренировке является ключом, издавание звуков легко
портит этот ритм и приводит к расстройству дыхания. Кроме того издавание звуков
влияет на сосредоточенность и нарушает внимание во время стрельбы.
Учитель Сюй Кайцай, тренируя национальную команду по стрельбе из лука
несколько десятков лет, встречал различные типы стрелков. Он разделил стрелков на 4
вида: первый вид стреляет хорошо, движения также хорошие; второй вид стреляет
хорошо, движения плохие; третий вид стреляет плохо, движения хорошие; четвертый
вид стреляет плохо, движения также плохие. Испокон веков возникают эти четыре вида
людей. Первый вид это самый лучший тип стрелка, стреляет хорошо, движения также
поставлены. Третий вид имеет поставленный движения, но плохо стреляет. Четвертый

158
вид это дилетант, которому нужно начинать с азов. Второй вид это самые подверженные
риску стрелки, потому что не имеют поставленных движений, но время от времени могут
хорошо стрелять, этого рода искаженное представление может сбить с толку, и в итоге
привести к невозможности стрельбы. Так как в стрельбе из лука нужно исправлять
собственное поведение, постоянно размышлять о своих делах, непрерывно повышать
самовоспитание о добропорядочность, поэтому стрелку можно добиться «стрельбы
для созерцания морали», внутреннего и внешнего совершенствования, сочетания
высокой нравственности и таланта.

159

Глава 3
Принадлежности стрелковой церемонии (лишэ)
Необходимый инвентарь и предметы для лишэ называются принадлежностями лишэ. Данная
глава сокращенно знакомит с принадлежностями торжественных стрельб в древности, а также с
современными применяемыми в лишэ принадлежностями.

Раздел 1 Принадлежности торжественных стрельб сян шэли
К принадлежностям торжественных стрельб
относятся: лук, стрелы, мишень, напалечник, кольцо,
крага, флаг, щит, сосуд для стрел, счетные палочки,
деревянная чашка для счета попаданий, розги.
Лук (гун), это дальнобойное оружие, состоящее
из корпуса лука и тетивы. На торжественных стрельбах
сян шэли применялись композитные луки. В «Чжоули» записано, что композитный лук изготавливался из
шести материалов: каркаса, рога, сухожилий, клея,
шелковых ниток и лака. Для основы использовалась
кудрания, дуб сизый, шелковица, мандарин,
терновник, бамбук или другая древесина. Со стороны
живота лука приклеивалась роговая пластина, со
стороны спины лука наклеивались сухожилия,
накладывались бандажи, корпус лука обклеивался
берестой и покрывался лаком. Технологические
требования были высокие, поэтому материалы
применялись лучшего качества.
Стрелы (ши или цзянь) состоят из наконечника,
древка, оперения и хвостовика.
Мишень (хоу) состоит из корпуса, выступов,
веревок и стоек. Форма мишени это длинные выступы
сверху, короткие выступы снизу.

Мишень

160

Напалечник

Кольцо

Крага

Напалечник (шэ) это защита для большого пальца,
изготавливается из мягкой кожи, используется вместе с
кольцом как подкладка.
Кольцо (цзюэ), бывает цилиндрической либо
покатой формы, во время стрельбы надевается на
большой палец правой руки, используется для захвата
тетивы. В древности часто встречались кольца из кости,
рога или яшмы; в настоящее время кольца
изготавливаются из кости, рога, бамбука, дерева, яшмы,
металла, керамики, стекла, синтетических смол или кожи.
Крага (суй), изготовляется из кожи, во время
стрельбы надевается на левое предплечье для
подбирания рукавов одежды и защиты от сметания руки.
Флаг (цзин), вертикальный флаг, состоит из остова
и шелкового полотнища. Полотнище состоит из ткани,
вымпела и других частей. В эпоху Чжоу такие флаги
применялись для обозначения результата стрельбы.
Щит (фа), кожаный щит возле мишени для
наблюдения за попаданием стрел.
Сосуд (фу), ритуальный сосуд на торжественных
стрельбах для содержания стрел.
Палочка (чоу), счетная палочка, в древности
применялась для подсчета, изготавливалась из бамбука в
форме полоски.
Чашка (лучжун), деревянная чашка для счетных
палочек в форме оленя (ноги оленя поджаты, тело
прижато к земле, а на спине имеется отверстие для
помещения туда счетных палочек).
Розга (пу), палка для наказания либо понуждения
учеников.
Розга
Счетная
палочка

Щит
Флаг
Сосуд (фу)

Чашка
(лучжун)

161

Раздел 2 Используемые луки в лишэ
Древние китайские луки прошли несколько тысяч лет развития. Отличительные
черты каждой династии, национальная культура, культура территории, функциональные
требования это обобщенные влияющие факторы. Существует множество видов луков,
различающиеся по внешнему виду и способу изготовления.

1. Типы традиционных луков
Луки классифицируются по количеству точек соприкосновения корпуса лука с
тетивой, древнекитайские луки можно разделить на двухточечные, четырехточечные и
многоточечные. Луки с двумя точками соприкосновения не имеют кобылок, тетива
закрепляется на конце рогов, у такого типа стабильность высокая, низкая вероятность
опрокидывания. До династии Мин луки в основном были двухточечные, ханьский лук
это самый классический пример этого типа. Четырехточечные луки имеют кобылки для
тетивы, в случае выворачивания рогов вероятность опрокидывания лука весьма высокая.
Вышеуказанный тип лука хорошо подходит для стрельбы тяжелыми стрелами, цинский
лук самый классический пример этого типа. Многоточечные луки редко встречаются,
этот тип неудобен в контроле и легко подвержен опрокидыванию, к изготовлению таких
луков требования весьма высокие. Индийский лук это пример многоточечного типа.

Различия форм луков по точкам соприкосновения с тетивой

2. Отличительные черты традиционных луков
Эти различные виды луков известны как традиционные, внизу показаны их
отличительные черты.
1. В изготовлении лука используются полностью натуральные материалы.
Основные виды это деревянные либо роговые луки.
2. Тетива снимается с лука.
3. Корпус лука цельный, его нельзя разобрать. По функциям корпус делится на
рога, плечи и рукоять. Среди них рога и рукоять изготовляются из твердой древесины, не
участвующей в деформации.

162
4. Рукоять лука гладкая по форме напоминает яйцо, кроме того на ней отсутствует
прицел и полочка для стрелы.
5. Лук без тетивы изгибается в обратную сторону.

Роговой лук

2. Изготовление лука
Вслед за движением вперед науки и техники, технология изготовления луков
также непрерывно развивается. В настоящее время в производстве лука массово
применяются искусственные материалы. Некоторые корпусы луков можно разобрать в
районе рукояти, что очень удобно для транспортировки. В других аспектах по-прежнему
придерживаются отличительных черт традиционных луков. По внешнему виду большая
часть составляет ханьский, минский и цынский типы. По технологии можно разделить на
стеклопластинчатые, монолитные стекловолоконные и ламинированные луки.

Стеклопластинчатый лук

Монолитный
стекловолоконный лук

Ламинированный лук
1. Стеклопластинчатые луки
Стеклопластинчатые луки склеиваются из стекловолоконных пластин, рогов и
рукояти. Технология изготовления сравнительно простая, однако добиться хороших
характеристик такого лука не легко. Последовательность изготовления изложена ниже:
1. Сначала выбирается прочная гибкая древесина для изготовления рогов и
рукояти, в это время нужно обращать внимание на взаимосвязь направления волокон
древесины с направлением напряжения.

163
2. Перед склеиванием нужно отшлифовать стекловолоконные пластины в воде,
чтобы избежать всасывания стекловолоконной пыли.
3. Рога, рукоять и стекловолоконные пластины склеиваются вместе при помощи
смолы с отвердителем.
4. После склеивания корпуса лука его нужно полностью отшлифовать, чтобы
склейка выглядела естественно. На внутренней стороне плеч лука проводится шлифовка
для грубой регулировки мощности лука. Во время шлифовки нужно обращать внимание
на симметричность верхнего и нижнего плеча.
5. Склеенные участки укрепляются обмотками.
6. Изготовляется тетива лука.
7. После надевания тетивы на лук испытывается его сила, с помощью шлифовки
внутренней стороны плеч лука проводится регулировка мощности, сохраняя при этом
симметричность плеч.
8. Лук отделывается снаружи.
9. Проводятся испытания нового лука.
Ключевые моменты в изготовлении стеклопластинчатого лука заключаются в
склеивании корпуса и шлифовке плеч. Склеивание имеет отношение к прочности лука, а
шлифовка плеч к КПД лука. Из-за влияния производственного оборудования и
производственной стоимости в настоящее время используется плоский линейный
характер шлифовки, это значит, что толщина стачивания ленточно-шлифовальной
машиной постепенно изменяется. Такой способ шлифовки способен развить до предела
скорость разгибания стекловолоконной пластины. При использовании дугообразной
нелинейной шлифовки, увеличивается доля всесторонней шлифовки, можно добиться
повышения растяжения и скорости разгибания. Дугообразная нелинейная шлифовка
основывается на форму корпуса рогового лука. Такой способ расходует сравнительно
много человеческих и материальных ресурсов.
Стеклопластинчатые луки просты и дешевы в изготовлении, долговечные в
использовании, но КПД разгибания не высокий, после долгого использования сила лука
серьезно падает. Такие луки хорошо подходят для первой стадии обучения стрельбе.
(2) Монолитные стекловолоконные луки.
Под монолитными стекловолоконными луками подразумевается, что их корпус это
одно целое, нет отдельных склеенных частей. Обычно они изготовляются из
стекловолокна, смолы и древесины. Технологические требования к таким лукам
сравнительно высокие, необходим большой опыт у мастера, а также наличие матрицы и
коррелирующей аппаратуры. Последовательность изготовления изложена ниже:
1. В соответствии с конструкцией лука изготовляется матрица.
2. Материалы закладываются в матрицу согласно объему работ.

164
3. С помощью грубой шлифовки проводится внешняя отделка лука, грубо
регулируется сила лука
4. Изготовляется тетива.
5. Надевается тетива на лук для испытания его силы, проводится чистая шлифовка
и точная регулировка силы лука.
6. Разрисовывается либо завертывается во что-либо корпус лука.
7. Проводятся испытания нового лука.
Ключевые моменты в изготовлении монолитного стекловолоконного лука
заключаются в контроле давления в матрице и шлифовке плеч. В контроле давления
необходимо следовать определенным требованиям, во время шлифовки плеч лука часто
проводится регулировка отдельных частей на основе первообразной формы корпуса
лука.
Технологические требования к изготовлению монолитного стекловолоконного
лука сравнительно высокие, затраты соответствующие, приспособляемость к
окружающей среде крайне сильная, КПД высокий, изменения силы лука со временем не
заметно. Такие луки подходят на начальном и среднем этапе обучения.
(3) Ламинированные луки.
Корпус ламинированного лука склеен из слоев материалов. Применяются
различные материалы с относительной деформацией и с плохим усилием сдвига для
осуществления высокоэффективного запаса энергии с высокой скоростью разгибания
плеч. Технологические требования к производству лука высокие, необходим большой
опыт мастера, а также наличие матрицы. Последовательность изготовления изложена
ниже:
1. Для изготовления рогов и рукояти выбирается прочная и легкая древесина,
тщательно шлифуется для гарантии хорошей степени соединения со стекловолокном
внутри матрицы.
2. Шлифуется поверхность стекловолоконных пластин, а также поверхность
деревянных пластин для установки силы лука.
3. Хорошо размешивается клей. Стекловолоконные пластины, деревянные
пластины, рога и рукоять укладываются по порядку в форму.
4. В матрице увеличивается давление, контролируется сила давления и
температура. Сила давления, температура и время окончания склейки должны строго
соответствовать технологическим требованиям.
5. После раскрытия матрицы проводится шлифовка корпуса лука и внешняя
отделка.
6. Изготовляется тетива.
7. Проводятся испытания нового лука.

165
Технологические требования к изготовлению ламинированного лука высокие,
себестоимость средняя, КПД высокий, сила лука со временем не уменьшается, но
приспособляемость к окружающей среде плохая. Ламинированный лук можно
применять на всех этапах обучения.
Разборные ламинированные луки решают проблему неудобства транспортировки.
В таком типе луков обычно в рукояти имеется место соединения, при этом требования к
точной подгонке соединения и к прочности очень высокие. На рисунке ниже как раз
такой разборный ламинированный лук.

Разборный ламинированный лук

4. Выбор лука
Выбор лука основывается на индивидуальных особенностях стрелка и его
предпочтениях. Различия в луках проявляются в мощности, длине и форме.
У каждого человека физические способности различаются, соответственно сила
луков также различается, поэтому следует предварительно ее проверять. Во время
проверки нужно сначала согласно силе стрелка определить предел силы лука, затем
пробовать сам лук. Если полностью натянув тетиву человек может в течение 20 секунд
свободно контролировать лук, не испытывая при этом каких-либо странных ощущений,
значит лук подходит. При выборе лука спокойное управление силой лука главный
принцип, ни в коем случае нельзя показывая свою силу используя лук превышающей по
мощности физические способности стрелка. Выбор лука иногда следует сочетать с
натурой человека, так как лук это также инструмент для исправления собственного
поведения. Человеку с медлительным характером подходит лук помощнее, а человеку
со вспыльчивым характером подходит лук послабее.
Длина лука подразумевает расстояние между рогами лука с надетой тетивой.
Обычно длина составляет 120-160 см, лук с длиной менее 130 см считается коротким; с
длиной 130-160 обычным; с длиной более 150 см длинным. При одинаковых
характеристиках растяжка и надежность длинного лука превосходят короткий лук, но
короткий лук превосходит длинный по КПД разгибания плеч. Из-за того что сейчас
качество производства луков повышается, растяжка коротких луков стала также очень
хорошая. Без учета фактора растяжки, следует принимать во внимание влияние
натяжения лука на прикладку, при выборе лука в первую очередь нужно рассматривать
луки подлиннее.

166
Форм китайских луков существует множество, в древности различные формы луков
имели различную эксплуатационную среду, обычно стрелки не использовали много видов
луков. В наши дни формы традиционных луков более многочисленны, добавилось очень
много оригинальных мастеров, трудно определиться какую форму лука в какой обстановке
следует использовать. Стрелки к выбору лука подходят также как и к подбору одежды, самое
главное в этом деле, чтобы понравился человеку. Рассматривая развитие луков в аспекте
формы, то здесь возникает разнообразие стилей, это способствует к появлению новой
продукции. Но, несмотря на изменения, не допускается отходить от отличительных черт
традиционных луков.
Кроме того с точки зрения экономического фактора в изготовлении
стеклопластинчатого лука трудозатратность низкая, технология простая, цена дешевая. В
изготовлении монолитного стекловолоконного и ламинированного лука трудозатратность
высокая, технология сложная, цена соответственно гораздо выше. На изготовление рогового
лука по старой технологии уходит очень много времени, в последовательности действий
очень много мелочей, технология сложная, поэтому и цена довольно высокая. Стрелку
следует в соответствии с собственным экономическим положением выбирать подходящий
для себя лук.

5. Уход за луком
Правильно используя лук, рационально ухаживая за ним можно сохранить
характеристики лука и продлить срок эксплуатации. Спущенный лук следует класть в чехол,
хранить в тени, в сухой среде. Если в течение долгого времени лук не использовался, то
нужно каждые пол месяца надевать тетиву на лук, растягивать его несколько раз, после часа
снять тетиву и продолжить хранение. Когда лук находится без тетивы нужно проверять рога
на наличие деформации, если тетива надета неправильно, это приводит к деформации
рогов, нужно отрегулировать правильное положение и можно использовать. Во время
эксплуатации запрещается чрезмерно растягивать, совершать холостые выстрелы, бросать
на землю. Нельзя давать лук непонимающим людям для забавы. Если во время
эксплуатации лука слышен нехарактерный звук, то нужно немедленно остановить
тренировку и передать лук специализированному техническому персоналу для проверки.
Тетива это легко подверженный износу элемент, особенно в районе гнезда стрелы. Каждый
раз перед надеванием и после снимания тетивы нужно проверять ее состояние. Если
обнаруживается износ, то следует своевременно провести починку и выяснить причину
повреждения (очень часто петли тетивы перетирают плохо зачищенные концы рогов, нужно
с помощью напильника и наждачной бумаги отполировать эти части). Тетиву нужно
постоянно натирать воском, а также принимать меры предосторожности от чрезмерного
износа, так как при обрыве тетивы существует большой риск для лука. Корпус лука также
следует периодически проверять. При обнаружении деформации, разрыва нитей, трещин
нужно немедленно прекратить использование и передать лук специализированному
техническому персоналу.

167

Раздел 3 Стрелы и другие принадлежности
1. Стрелы, используемые в лишэ
Во второй главе уже упоминалось первоначальное название стрелы как ши (矢),
потом иероглиф цзянь (箭) стал обозначать ши (矢), оба слова сейчас широко
используются. На торжественных стрельбах сян шэли применяют старое название,
стрелы по-прежнему именуют ши, а в лишэ употребляют слово цзянь. Существует
множество видов стрел, по материалам в основном подразделяются на деревянные и
бамбуковые. В древности деревянные стрелы имели конусообразный вид, их также
называют веретенообразные стрелы. Их особенностью было то, что концы стрел были
тонкие, а середина толстая. Существуют обычные и составные бамбуковые стрелы:
древки обычных стрел изготовляются из одного побега бамбука и выравниваются при
помощи нагревания; древки составных стрел склеены из трех или более частей
расщепленного побега бамбука, поэтому прямолинейность у них очень хорошая.
Необходимо обратить внимание, что в настоящее время обычно используются
традиционные стрелы (для изготовления древка по-прежнему применяется дерево или
бамбук, а также настоящие перья птиц), однако направления оперения и монтаж
наконечника отличается от старинного способа. Раньше главное перо прикреплялось
параллельно вырезу под тетиву в хвостовике. Раньше также употреблялись черешковые
наконечники из кованого металла, которые монтировались внутрь древка. В настоящее
время главное перо на традиционной стреле располагается перпендикулярно вырезу
для тетивы в хвостовике. Сейчас наконечники это механически обработанная продукция,
они на одном конце имеет трубочку для надевания на древко, и поэтому называются
втульчатые.

Строение стрелы

Расположение главного оперения

Сечение древка бамбуковых стрел

Виды монтажа наконечников

168

2. Изготовление обычных бамбуковых стрел
1. Подготовка материала
Для бамбуковых стрел употребляется «стрельный бамбук», который
заготавливается осенью или зимой. Для изготовления нужно использовать бамбук без
червоточен, без вздутия коленцев, с расстоянием между коленцами более 30 см,
диаметром 8-10 мм, возрастом 3-5 лет. Бамбуковый материал срезается длиной 1 метр,
на концах побега оставляются коленца. Заготовки очищаются и сушатся в тени в течение
одного года.
(2) Обработка древка стрелы
Древко разогревается на огне и с помощью зажима выпрямляется. После правки,
поверхность будущей стрелы полируется наждачной бумагой, а также стачиваются
выступающие коленца, затем древко покрывается древесным маслом либо лаком для
защиты.
(3) Обработка хвостовика и монтаж наконечника
При помощи воды определяется солнечная и теневая сторона древка (древко
кладется в воду, при этом солнечная более тяжелая сторона поворачивается вниз, а
теневая более легкая сторона поворачивается вверх). В хвостовой части прорезается
канавка под тетиву, эта канавка должна быть перпендикулярной границе солнечной и
теневой стороне древка. После этого нужно тщательно отшлифовать хвостовик, чтобы в
будущем избежать повреждения тетивы. Чаще всего используются втульчатые
наконечники, поэтому передняя часть древка грубо сошлифовывается и обмазывается
клеем, затем надевается наконечник. Обычно нельзя полностью насадить наконечник,
поэтому нужно его принудительно затолкать до конца, ударяя стрелой о деревянный
брусок.
(4) Приклеивание оперения
На основании длины стрелы и ее веса подбирается соответствующие оперение. Во
время приклеивания оперения нужно главное перо располагать перпендикулярно
канавке под тетиву, другие два пера располагаются на 120 градусов относительно
главного. Переднюю часть оперения необходимо обмотать, чтобы избежать травмы
руки при использовании.
(5) Отделка
Согласно собственным предпочтениям древко стрелы можно разрисовать
узорами или иероглифами.

3. Выбор и хранение стрел
При выборе стрел следует, прежде всего, принимать во внимание параметры лука
и человека. Для гарантии соответствия стрелы луку и человеку, определяется длина
стрелы и ее степень прогиба; среди факторов, влияющих на стабильность полета и

169
дальность выстрела, степень кривизны и вес играют ключевую роль. Поэтому выбирая
соответствующий себе набор стрел нужно брать во внимание четыре фактора: длину,
жесткость (линейное смещение при деформации на изгибе в вертикальном
направлении относительно осевой линии называется жесткостью), степени кривизны
(имеется ввиду степень кривизны формы материала в направлении вверх, отклонение
каждого метра длины есть степен кривизны каждого метра), вес.
Длина стрелы имеет связь с размахом рук человека, обычно это половина
размаха рук (длину стрелы при большой растяжке нужно измерять дополнительно), при
одинаковых условиях выбора нужно отдавать предпочтение более длинным, чем
коротким. Чем меньше степень прогиба древка, тем стреле трудней изгибаться, это дает
человеку чувство жесткости; при большой степени прогиба все наоборот. Обычно если
сила лука большая, то с ним следует использовать жесткие стрелы. Если сила лука
небольшая, то стрелы следует использовать мягкие. В одинаковых условиях выбора надо
отдавать предпочтение более жестким стрелам, чем мягким. Степень кривизны это один
из важнейших критериев, искривленная стрела во время прокручивания в руках скачет
вверх вниз. У стрелы с малой степенью кривизны во время прокручивания в руках
противолежащие стороны ровные. Выбирать следует стрелы с малой степенью
кривизны; влияние веса стрелы на начальную скорость вылета очень большое, слишком
тяжелая стрела не способствует ускорению, слишком легкая стрела приносит
сравнительно большой вред луку. Обычно используются стрелы весом 30-40 граммов,
если сила лука большая, то следует применять более тяжелые стрелы.
Стрелы являются расходным материалом, правильный уход за ними может
продлить срок использования. После того как новые стрелы попали в руки сначала
следует проверить ширину канавки хвостовика и посмотреть можно ли его защемить на
тетиве не туго и не свободно; если хвостовик заходит слишком туго, то его надо
подточить; если слишком свободно, то надо переделать стрелу. Каждый раз перед
использованием следует проводить осмотр внешнего вида стрел: чистое ли древко
стрелы, есть ли искривление на древке, прочно ли держится наконечник, чистое ли
оперение, плотная ли обмотка, есть ли какие-либо повреждения. Если обнаруживаются
неполадки, но необходимо их устранить, затем опять проверить и только после
успешного осмотра можно опять использовать стрелы. В процессе стрельбы каждый раз
после вытаскивания стрел из мишени следует проводить вышеуказанную проверку, это
поможет избежать несчастных случаев. После использования стрел нужно очищать
древки, затем класть их в колчан, и хранить в сухом тенистом месте.

4. Другие принадлежности в лишэ
Кольцо для стрельбы цзюэ.
Крага для защиты предплечья суй.
Чехол тао, используется для хранения спущенного лука. Изготавливается из ткани
или кожи.

170

Чехол для лука

Хранение лука в чехле

Подставка для луков

Стойка для луков

Полка для луков и стрел. Существует два вида полок: подставка для хранения
натянутых луков в вертикальном положении и стойка для хранения спущенных луков в
горизонтальном положении.
Мишень хоуба, состоит из четырех соосных квадратов зон: хоу, гу, чжэн, ди. В лишэ
существует три вида мишеней. Первый вид это мишень для тренировок, четыре
квадрата зоны различаются соответственно по длине стороны как: 80 см, 40 см, 20 см, 6
см; и по цветам как: белый, черный, красный, желтый. Внутри зона хоу украшена
орнаментом байди юньвэнь, поэтому такие мишени также называются байди юньвэнь;
второй вид это мишень для испытания воинов, параметры одинаковые с первым видом,
внутри зоны хоу нет орнамента; третий вид это мишень для торжественных стрельб сян
шэли, зона хоу зеленого цвета, длина стороны зоны хоу 100 см, внутри имеется
орнамент люйди юньвэнь, поэтому такие мишени еще называют байди люйвэнь.

Мишень для тренировки

Мишень
для военного испытания

Подставка для мишени, удерживает
изготавливается из древесины либо из пластика.

мишень

Мишень
для торжественных стрельб
в

стоячем

положении,

171

Подставка для мишени

Мерка для поклонов

Мерка для поклонов, измеряет угол наклона поясницы, используется как тренажер
для тренировки поклонов.
Поле для лишэ, поле имеет внутреннюю и наружную части. Внутренняя часть
называется залом лишэ, наружная часть это поле лишэ, также называется полем
стрелкового мастерства. В соответствии с требованиями лишэ поле разграничивается на
«четыре линии, четыре зоны, два места».

Поле лишэ

172

Глава 4
Правила стрелковой церемонии (лишэ)
Церемония это сущность лишэ, а стрельба это ее основа. Только непременное сочетание ритуала с меткой
стрельбой соответствует лишэ. Изучающий лишэ в стандартных правилах лишэ проводит «стрельбу для созерцания
морали», таким образом, он воплощает скромное соперничество благородных мужей. Данная глава знакомит нас с
имеющими отношения к лишэ правилами.

Раздел 1 Правила соревнований по стрельбе из лука
в Китайских учебных заведениях (2015 год)
1. Виды соревнований
2. Квалификационные индивидуальные соревнования мужчин и женщин
Мужчины соревнуются на дистанции 40, 30, 20 метров; женщины 30, 20, 15
метров; в последовательности от дальней к короткой дистанции. Одна серия составляет
4 стрелы, на каждой дистанции выпускается 3 серии, всего 12 стрел; в итоге на трех
дистанциях результат 36 стрел это общий результат человека на квалификационном
индивидуальном соревновании. В случае одинакового результата очередность решает
жребий. Но если результат одинаковый в первой восьмерке, то проводится перестрелка.
Перестрелка проводится после соревнования на одной дистанции, каждый человек
выпускает по одной стреле, победителем считается попавший ближе всего к центру
мишени.
(2) Финальные индивидуальные соревнования у мужчин и женщин
По результатам (сумма результатов на трех дистанциях) квалификационных
индивидуальных соревнований первые 64 человека проходят в финальные
соревнования, мужчины стреляют на дистанции 30 метров, женщины на дистанции 20
метров. Используется три серии для стрельбы, в каждой серии по 4 стрелы, обе стороны
одновременно стреляют, на каждую стрелу дается 40 секунд. В случае одинакового
результата проводится перестрелка, каждый человек выпускает одну стрелу,
победителем считается тот, кто попал ближе всего к центру мишени. В ½ финала
используется попеременная стрельба, на каждую стрелу дается 20 секунд.
(3) Квалификационные групповые соревнования у мужчин и женщин.
По совокупности результатов (сумма результатов на трех дистанциях) каждого
человека на индивидуальных квалификационных соревнованиях, трое спортсменов с
лучшими результатами образуют одну команду, и затем сумма их результатов считается
как результат на командных соревнованиях. Если имеются одинаковые результаты, то
очередность решает жребий. Но если у первых 16 человек результат одинаковый, то

173
проводится перестрелка. Перестрелка проводится на одной дистанции, каждый человек
выстреливает одну стрелу, спортсмен с более высоким результатом занимает первое
положение в сетке; если результат по-прежнему одинаковый, побеждает попавший
ближе всего к центру мишени.
(4) Финальные соревнования у мужчин и женщин.
Первые 16 команд по результатам квалификации проходят в финальные
командные соревнования. У мужчин дистанция 30 метров, у женщин 20 метров.
Используется 4 серии выстрелов, в каждой серии три человека одновременно выпускают
по 4 стрелы. Каждая команда по три человека стреляет в порядке очереди, в каждой
серии время ограничивается 240 секундами. Если имеются одинаковые результаты, то
проводится перестрелка, каждый человек выпускает 1 стрелу, спортсмен с более
высоким результатом занимает первое положение в списке; если результат попрежнему одинаковый, то побеждает попавший ближе всего к центру мишени.
При необходимости замены спортсмена в команде, нужно до 1/8 финальных
соревнований, как минимум за 1 час через капитана команды либо тренера в
письменном виде уведомить старшего судью либо старшего администратора. Но
замененному
спортсмену
необходимо
участвовать
в
индивидуальных
квалификационных соревнованиях, к тому же почетная грамота выдается только
участвующим в финальных командных соревнованиях спортсменам, а не в
индивидуальных квалификационных.

2. Способ соревнования
1. Способ подсчета в используемой на соревнованиях мишени. Используемая мишень
называется хоуба, зона хоу представляет собой квадрат со стороной 80 см; внутри есть
квадрат длиной 40 см, называется гу; внутри зоны гу находится квадрат длиной 20 см,
называется чжэн; внутри зоны чжэн находится квадрат длиной 6 см, называется ди. Сначала
считаются стрелы попавшие в зону хоу, если результаты одинаковые считаются еще
попадания в зоне гу, если по-прежнему результаты одинаковые, то считаются попадания в
зоне чжэн, если по-прежнему результаты одинаковые, то наконец считаются попадания в
зоне ди. Попадание стрелы в границу между зонами считается попаданием во внутреннюю
зону.
2. Секретарю нужно на бланке записи очков правильно фиксировать результат в
соответствии порядка подсчета, очко каждой стрелы записывается от высокого к низкому.
Остальные спортсмены одной группы отвечают за проверку и подтверждение сообщения об
очках каждой стрелы. Если имеются разногласия, то ответственный судья выдает
окончательное решение. Пока стрелы не вытащены, обнаруженную ошибку на бланке
фиксации очков можно исправить. Судья, секретарь, спортсмены должны на бланке
фиксации очков поставить подписи.

174
3. До того момента пока очки всех стрел не были записаны и не пройдено
подтверждение и проверка, любой человек не имеет право дотрагиваться до стрел и
бумажной мишени.
4. Каждый раз после завершения записи очков спортсменам сначала следует отметить
на бумажной мишени все имеющиеся пробоины от стрел, а потом брать стрелы. В случае
отскока стрел от мишени и падения на землю либо отскока и повисания на мишени
начисление очков происходит следующим способом: если другие имеющиеся пробоины
уже помечены, только есть одна не помеченная пробоина либо распознаваемая точка в
центре мишени, то в этом случае согласно бумажной мишени подсчитываются очки. Если
имеется две непомеченные пробоины, то в таком случае в соответствии с минимальной
пробоиной высчитывается очко; при наличии в одном раунде отскочивших стрел у двух
спортсменов, то двум людям засчитывается максимальная пробоина; если имеются
повисшие стрелы, то очки начисляются в соответствии с местом попадания на бумажной
мишени.
5. Если обнаруживаются отскочившие либо пробившие мишень насквозь стрелы, то
следует в соответствии с нижеизложенным способом начислять очки:
(1) Если среди одной стрелковой группы (на одной мишени) всеми спортсменами
признается возникновение отскока стрелы либо сквозное пробитие мишени стрелой, то они
могут определить очки вышеперечисленных случаев.
(2) Если стрела попала в хвостовик другой стрелы попавшей в мишень, то очко
засчитывается в соответствии со стрелой уже торчавшей в мишени.
(3) Если стрела после попадания в другую стрелу отклонилась и вонзилась в мишень,
то очко начисляется в соответствии с местом попадания на бумажной мишени.
(4) Если стрела после попадания в другую стрелу отскочила и упала на землю, то очко
начисляется в соответствии с очком уже попавшей стрелы в мишень, при условии, что
повреждения на этой стреле можно различить.
6. Если спортсмены не получают назад все стрелы, то можно продолжать
соревнование используя другие стрелы, но необходимо перед началом стрельбы уведомить
об этом судью.
7. Попадание стрелой в другие мишени засчитывается как промах.
8. Не попавшие в мишень стрелы называются «шальными стрелами», они не
отмечаются на бланке фиксации очков.
9. На квалификационных, отборочных соревнованиях время на выпуск одной стрелы
ограничивается 40 секундами. На командных отборочных соревнованиях время на выпуск
одной стрелы ограничивается 20 секундами, в финале время на выпуск одной стрелы
ограничивается 20 секундами. В случае превышения времени, от попадания в самую
маленькую зону на мишени по порядку отнимается одна стрела.
10. Лук и стрелы спортсмена при каждом участии на командных соревнованиях
подготавливаются самостоятельно, организаторы соревнований также могут позволить
участникам использовать позаимствованный на время лук со стрелами, но необходимо
заранее уведомить организаторов о количестве и силе луков.

175

1. Постановление
соревнованиях

о

принадлежностях

для

стрельбы

на

1. Лук должен быть голым, без каких-либо дополнительных приспособлений, без
прицелов, без прицельных меток (царапин или наклеек). Нельзя устанавливать
прицельные окна, полочки для стрел, индикаторы натяжения лука и другое
вспомогательное оборудование.
2. Древки стрел должны быть сделаны из бамбука, дерева или других
естественных материалов; хвостовики должны быть сделаны из бамбука, дерева, рога,
кости или других естественных материалов; наконечники должны быть сделаны из
металла; оперение должно быть сделано из естественных материалов либо перьев птиц.
Не допускается использование карбоновых, алюминиевых стрел.
3. Одна стрела включает наконечник, древко, хвостовик, оперение и
опознавательные знаки. Каждый спортсмен должен на древке каждой используемой
стреле делать пометки своего имени и соревновательный номер, для пометок можно
использовать инициалы. На одном и том же соревновательном поле необходимо
использовать полностью одинаковые стрелы. Стиль и цвет оперений, хвостовики и
пометки должны быть одинаковые. Максимальный диаметр наконечников не должен
превышать 9,4 мм.
4. Тетива может изготавливаться из различных материалов и быть любого цвета.
На средней части тетивы может быть обмотка из нити для защиты тетивы от
перетирания и гнездо для стрелы. Не допускается установка киссеров. Участок обмотки
на тетиве при полностью натянутом луке не должен превышать кончика носа
спортсмена. Нельзя на тетиве устанавливать смотровые отверстия, делать пометки либо
использовать другие способы облегчающие прицеливание.
5. Разрешается использовать обычные очки, очки для стрельбы из лука и
солнцезащитные очки. Но не допускается применять микропористые призмы,
микропористые очки и другие аналогичные устройства, также нельзя делать
облегчающие прицеливание пометки.
6. Участвуя в китайских соревнованиях по стрельбе из традиционного лука,
спортсмены должны владеть приемами китайской традиционной стрельбы. То есть для
захвата тетивы нужно использовать большой палец тянущей руки. Можно применять
кольцо, перчатку, кожаный напалечник либо клейкий пластырь и другие методы для
защиты большого пальца. Не допускается применять устройства, помогающие в
натяжении лука, а также в выпуске. Такие правила способствуют сохранению китайской
традиционной культуры стрельбы, восстановлению традиционного китайского искусства
стрельбы и преемственности поколений.
7. Луки и стрелы, не прошедшие проверку судьей, запрещены к использованию на
соревновании.

176
8. Соревнования должны проводиться по традиционному китайскому ритуалу
стрельбы из лука. Спортсмены должны перед соревнованием в направлении
президиума, а также аудитории выполнить ритуал, затем можно входить на место
шэвэй; после этого нужно держа лук в направлении мишени выполнить ритуал; если это
финальные соревнования нужно еще в сторону противников выполнить ритуал
приветствия, затем можно приступать к стрельбе; после окончания стрелкового раунда
нужно еще раз в направлении мишени выполнить ритуал и отступить с места шэвей,
также необходимо пожать руку противникам, затем можно уходить. Всем, кто не следует
этой церемонии, судья делает предупреждение.

4. Отбор и система стимулирования
1. На квалификационных индивидуальных соревнованиях (по сумме результатов
на каждой дистанции) спортсмены первой восьмерки получают почетные грамоты.
2. На финальных индивидуальных соревнованиях, спортсмены первой восьмерки
получают почетные грамоты, а спортсмены первой тройки получают медали.
3. На квалификационных командных соревнованиях, спортсмены первой
восьмерки получают почетные грамоты, команды первой тройки получают кубки.
4. На финальных командных соревнованиях спортсмены первой восьмерки
получают почетные грамоты, команды первой тройки получают кубки.
5. При такой системе стимулирования на соревнованиях премируется
определенное количество людей либо команд.

5. Наказания за нарушение правил
1. Если обнаруживается, что спортсмен использует не соответствующие правилам
соревнований стрелковые принадлежности, то его результаты на соревнованиях могут
аннулироваться. Если обнаруживается, что спортсмен использует не соответствующую
правилам соревнований технику стрельбы, то его результаты на соревнованиях могут
аннулироваться.
2. Если было установлено, что спортсмен преднамеренно нарушил правило и
регламент, то он подвергается дисквалификации, а его результаты также аннулируются.
3. Не допускается поведение, нарушающее спортивную этику. Такое поведение
спортсмена может повлечь за собой аннулирования статуса на соревнованиях, еще
возможно лишение возможности продолжать участие в соревнованиях.
4. Любой человек, искажающий либо подделывающий результаты, или
умышленно поручающий другим лицам искажать либо подделывать результаты
подвергается лишению статуса на соревнованиях.
5. Если спортсмен много раз до подсчета баллов возвращал себе стрелы из
мишени, то его статус на соревнованиях может быть аннулирован.

177
6. Если спортсмен во время натяжения лука продолжает использовать признанные
судьей опасные движения, то старший судья должен немедленно потребовать от
данного спортсмена прекратить соревнование. Также данный спортсмен лишается
своего статуса на соревнованиях.
7. Если поврежденные принадлежности для стрельбы нельзя починить в течение
15 минут, то спортсмен лишается количества еще не выпущенных стрел данной серии.
8. Если спортсмен после приказа судьи остановить состязание продолжает
стрельбу, то в таком случае спортсмен либо команда теряют одну максимально стоящую
стрелу.
9. Не попавшая в мишень стрела либо попавшая в другую мишень стрела
определяется как «шальная стрела».
10. На соревновательном поле, тренировочной зоне и разминочной зоне
запрещено курение.
11. Запрещено без разрешения трогать чужие стрелковые принадлежности.
12. Спортсмены из следующей группы должны ждать в зоне хоушэцюй начала
стрельбы, вплоть до того момента как спортсмены предыдущей группы закончат
стрельбу и покинут свое место.
13. В процессе проведения соревнования только тот спортсмен, чья подошла
очередь стрелять, может заходить на стрелковое место.
14. Спортсмены одной группы до окончания соревнования, за исключением
наделенного правом судьи, не могут приближаться к мишени.
15. До завершения записи очков стрел в мишени никому нельзя прикасаться до
стрел, до бумажной мишени и до каркаса мишени.
16. Во время натяжения лука спортсмену нельзя использовать, признанные судьей
опасные движения, которые могут по неосторожности повлечь пролет стрел в зону
безопасности либо пролет за защитные приспособления (защитную сеть, подпорную
стену).
17. У всякого участвующего в соревнованиях спортсмена, имеющего поддельное
звание не соответствующие регламенту участия в соревнованиях, после удостоверения
факта аннулируется статус на соревнованиях, аннулируются результаты в
общекомандном зачете, а также выносится выговор учебному заведению,
зарегистрировавшему звание данного спортсмена.

6. Сомнения и споры
1. Если у спортсмена есть сомнения к месту попадания стрелы, то следует до
вытаскивания стрел предъявить претензию.
2. Решение судьи это окончательное решение.
3. До вытаскивания стрел любая ошибка на бланке подсчета очков может быть
исправлена, но спортсмену необходимо сразу же вносить поправку. Такого рода

178
исправления следует проводить через доказательство спортсмена вместе с
удостоверяющей подписью. Остальные спорные случаи, связанные с подсчетом очков,
решаются судьей.
4. Если существуют недочеты в инвентаре на соревновательном поле либо износ
мишеней очень большой либо существуют другие поломки, спортсмен либо капитан
команды должен предъявить претензию судье с просьбой о ремонте либо замене
спортивного инвентаря.
5. Любые претензии, имеющие отношение к соревновательному процессу,
необходимо до начала первого этапа соревнований предъявлять судье.
6. Если имеются разногласия с объявленными результатами, то следует
немедленно предъявить претензию судье; необходимо до вручения наград предъявлять
претензию для проведения исправления результатов.

7. Апелляция
1. Если спортсмен имеет несогласие с наказанием от судьи, то необходимо
направить делегацию с капитаном команды в арбитражную комиссию для подачи
письменного заявления и внесения апелляционного взноса.
2. Решение арбитражной комиссии это окончательное решение.
3. Если спорные вопросы оказывают влияние на принадлежность кубка либо
медали спортсмену, то в таком случае нельзя до решения арбитражной комиссии
проводить награждение.
4. Апелляционный взнос составляет 1000 юаней.

Раздел 2 Система повышения уровня мастерства
Поскольку в настоящее время в учебных заведениях проводятся мероприятия по
стрельбе из лука, то изложенную ниже стрельбу из лука можно считать как лишэ. Говоря
о принадлежности, область понятия стрельбы из лука более обширна, лишэ это ее
важная составная часть.

1. Присвоение уровня
Филиалы китайской ассоциации студенческой стрельбы из лука, с помощью
системы присвоения стрелкового мастерства, проводят комплексную проверку по
знанию стрелковой культуры и церемонии, по владению техникой стрельбы. Система
присвоения стрелкового мастерства сокращенно называется разрядная система. В ней
используются 3 уровня и 9 разрядов; 3 уровня разделяются на начальный, средний и

179
высокий уровень; 9 разрядов идут от девятого до первого, всего 9 ступеней. Начальный
уровень соответствует: девятому, восьмому и седьмому разряду; средний уровень
соответствует: шестому, пятому и четвертому разряду; высокий уровень соответствует:
третьему, второму и первому разряду. Дополнительно существует подготовительный
уровень, который делится на третью, вторую и первую ступень.
Каждый разряд имеет свое название, а также соответствующее цветовое
обозначение на чехле лука и на поясном пропускном жетоне.
Стрелок на подготовительном уровне отличается черно-белым чехлом для лука, и
черным жетоном с белой кисточкой.
У стрелков начального уровня основной цвет, чехла для лука и поясного жетона,
черный. Среди них девятый разряд соответствует черному чехлу и черному жетону с
черной кисточкой; восьмой разряд соответствует черному чехлу с красной отметиной и
черному жетону с красной кисточкой; седьмой разряд соответствует черному чехлу с
желтой отметиной и черному жетону с желтой кисточкой.
У стрелков среднего уровня основный цвет чехла и жетона красный. Среди них
стрелок шестого класса соответствует красному чехлу с черной отметиной, красному
жетону с черной кисточкой; стрелок пятого класса соответствует красному чехлу с
красной отметиной, красному жетону с красной кисточкой; стрелок четвертого уровня
соответствует красному чехлу с желтой отметиной, красному жетону с желтой кисточкой.
У стрелков высокого уровня основной цвет чехла и жетона желтый. Среди них
стрелок третьего разряда соответствует желтому чехлу с черной отметиной и желтому
жетону с черной кисточкой; стрелок второго разряда соответствует желтому чехлу с
красной отметиной и желтому жетону с красной кисточкой; стрелок первого разряда
соответствует желтому чехлу с желтой отметиной и желтому жетону с желтой кисточкой.

Система повышения уровня мастерства

180

2. Экзаменационные требования
(1) Регистрационные требования
Участники аттестационного экзамена ограничиваются преподавателями и
студентами учебных заведений (студентов по дисциплине стрельба из лука либо
участников стрелковой ассоциации) и выпускниками учебных заведений уже
выдержавших аттестацию на соответствующий уровень (активное время для
регистрации на аттестационный экзамен это 2 года после окончания учебного
заведения).
Филиалы китайской студенческой ассоциации стрельбы из лука принимают только
регистрационную информацию, предоставленную преподавателями стрельбы из лука
университетов членов ассоциации. Соответствующие экзаменационным требованиям
студенты могут через преподавателей стрельбы из лука данного учебного заведения
зарегистрироваться на экзамен.
В аттестационных экзаменах нужно регистрироваться по порядку, нельзя
перескакивать через промежуточные ступени. Только пройдя через соответствующую
уровню аттестацию, а также достигнув надлежащей подготовки можно регистрироваться
на экзамен следующей ступени.
(2) Время и место
Аттестационный экзамен возглавляется филиалом китайской студенческой
ассоциации стрельбы из лука. Каждое участвующее учебное заведение отвечает за
организацию мероприятия. Экзамен проводится 2 раза в год, весной и осенью.
Учреждено 7 экзаменационных округов: восточный Китай (Шанхай, Цзянсу, Чжецзян,
Анхой, Фуцзянь, Шаньдун, Цзянси ), северный Китай (Пекин, Тяньцзинь, Хэбэй, Шаньси,
внутренняя Монголия), средний Китай ( Хэнань, Хубей, Хунань), южный Китай (Гуандун,
Гонконг, Гуанси-чжуанский автономный округ, Хайнань, Макао, Тайвань), северовосточный Китай ( Ляонин, Цзилинь, Хейлунцзянь), северо-западный Китай (Шеньси,
Ганьсу, Цинхай, автономный округ Нинся, Синьцзянь-уйгурский автономный округ), югозападный округ (Чунцин, Сычуань, Гуйчжоу, Юньнань, Тибет). Утверждение
экзаменационного пункта в вышеуказанных округах проводится согласно «методу
аттестационных экзаменов китайской студенческой ассоциации стрельбы из лука»
Организующему аттестационные экзамены учебному заведению следует сначала
подать заявление в ассоциацию, только после официального одобрения можно
организовывать и осуществлять экзамен. Учебные заведения участники ассоциации
могут подавать заявления на проведение аттестационных экзаменов начального уровня
(девятый, восьмой и седьмой разряды); учебные заведения члены совета, а также
учебные заведения, проводящие окружные соревнования могут подавать заявление на
организацию окружных аттестационных экзаменов среднего уровня (шестой, пятый и
четвертый разряды); председательствующие учебные заведения, а также учебные
заведения, проводящие общенациональные соревнования могут подавать заявление на

181
организацию общенациональных аттестационных экзаменов высокого уровня (третий,
второй и первый разряды).
(3) Форма экзамена
Подготовительный уровень это необходимый этап для участия в аттестационных
экзаменах, но он не входит в пределы этих экзаменов. Ступени подготовительного
уровня определяет преподаватель либо самостоятельно учеником.
Аттестационный экзамен делятся на теоретический и практический экзамен.
Теоретический экзамен это стобалльная система, которая представляет собой
список вопросов по стрельбе из лука. Проверяются знания по культуре стрельбы, по
приемам стрельбы, по принадлежностям для стрельбы. С каждым разрядом степень
трудности экзамена увеличивается, в каждом разряде проходной балл различается.
На практическом экзамене от испытуемых требуется на определенном расстоянии
произвести серии выстрелов. На каждой дистанции выпускается 3 серии, в каждой серии
по 4 стрелы, всего 12 стрел. Сумма количества стрел в определенных зонах мишени
решает исход экзамена.
Практический экзамен проводится в соответствии с 8 действиями лишэ, только
после выполнения пред-стрелкового ритуала можно входить на место шэвэй, после
стрельбы нужно выполнить после-стрелковый ритуал в сторону мишени. При
несоответствии
церемониальным требованиям все
результаты
считаются
недействительными. На практическом экзамене результаты зависят от количества
попаданий в определенные зоны на мишени.
На практическом экзамене применяется мишень
хоуба, которая состоит из четырех квадратных зон: хоу,
гу, чжэн, ди. Среди них зона хоу белого цвета с длиной
стороны квадрата 80 см; зона гу черного цвета с
длиной стороны квадрата 40 см; зона чжэн красного
цвета с длиной стороны квадрата 20 см; зона ди
желтого цвета с длиной стороны квадрата 6 см. Предел
зоны гу включает зоны гу, чжэн и ди; предел зоны чжэн
включает зоны чжэн и ди; предел зоны ди включает
непосредственно эту зону.

3. Требования к повышению стрелкового разряда
(1) Подготовительный уровень
Получив подготовку свыше 10 академических часов, ученики имеют понятия о
стрельбе, владеют основами церемониала и техники стрельбы и умеют пользоваться
стрелковыми
принадлежностями.
Подготовительные
ступени
определяются
преподавателем либо самим учеником.

182
1. Ступень 3: ученик владеет основами церемониала; умеет выпустить стрелу из
лука, умеет правильно вытаскивать стрелы из мишени; умеет различать традиционные
луки и стрелы; может сказать наизусть больше трех связанных со стрельбой идиом,
крылатых выражений и стихов.
2. Ступень 2: ученик владеет основами церемониала; на расстоянии 10 метров в
каждой серии выстрелов имеет одно попадание; умеет надевать и снимать тетиву с лука;
может сказать наизусть больше десяти связанных со стрельбой идиом, крылатых,
выражений и стихов.
3. Ступень 1: ученик может четко выполнить церемониальные и стрелковые
движения; может, в соответствии с 8 действиями лишэ провести стрельбу без пропуска
любой части; может на расстоянии 10 метров в каждой серии выстрелов попадать более
двумя стрелами в мишень; может зачитать наизусть полностью « Гуандэ тинцзи», а
также понимать это произведение.
(2) Повышение мастерства
1. Начальный уровень: подготовка по стрельбе из лука больше 32 академических
часов.
1) Разряд 9.
Теория: не меньше 60 баллов.
Практика: дистанция 10, 15 метров. Без ограничения на половое различие.
Результаты на мишени: на дистанции 10 метров в пределе зоны хоу должно быть
12 стрел, в пределе зоны гу не менее 6 стрел.
На дистанции 15 метров в пределе зоны хоу должно быть 12 стрел, в пределе
зоны гу не менее 4 стрел.
2) Разряд 8.
Теория: не меньше 60 баллов.
Практика: женщины, дистанция 15, 20 метров; мужчины, дистанция 20, 30 метров.
Результаты на мишени: Женщины на дистанции 15 метров, мужчины на дистанции
20 метров. В пределе зоны хоу должно быть 12 стрел, в пределе зоны гу не менее 8
стрел, в пределе зоны чжэн не менее 4 стрел.
Женщины на дистанции 20 метров, мужчины на дистанции 30 метров. В пределе
зоны хоу должно быть не менее 10 стрел, в пределе зоны гу не менее 4 стрел.
(3) Разряд 7.
Теория: не меньше 60 баллов.
Практика: женщины, дистанция 15, 20 метров; мужчины, дистанция 20, 30 метров.
Результаты на мишени: женщины на дистанции 15 метров, мужчины на дистанции
20 метров. В пределе зоны хоу должно быть 12 стрел, в пределе зоны гу не менее 10
стрел, в пределе зоны чжэн не менее 3 стрел.
Женщины на дистанции 20 метров, мужчины на дистанции 30 метров. В пределе
зоны хоу должно быть 12 стрел, в пределе зоны гу не менее 6 стрел, в пределе зоны
чжэн не менее 3 стрел.

183
2. Средний уровень: подготовка по стрельбе из лука более 40 академических
часов.
1) Разряд 6.
Теория: не меньше 70 баллов.
Практика: Женщины, дистанция 15, 20, 30 метров; мужчины, дистанция 20, 30, 40
метров.
Результаты на мишени: женщины на дистанции 15 метров, мужчины на дистанции
20 метров. В пределе зоны гу должно быть не менее 12 стрел, в пределе зоны чжэн не
менее 8 стрел.
Женщины на дистанции 20 метров, мужчины на дистанции 30 метров. В пределе
зоны хоу должно быть 12 стрел, в пределе зоны гу не менее 7 стрел, в пределе зоны
чжэн не менее 4 стрел.
Женщины на дистанции 30 метров, мужчины на дистанции 40 метров. В пределе
зоны хоу должно быть 10 стрел, в пределе зоны гу не менее 5 стрел.
2) Разряд 5.
Теория: не менее 70 баллов.
Практика: женщины, дистанция 15, 20, 30 метров; мужчины, дистанция 20, 30, 40
метров.
Результаты на мишени: женщины на дистанции 15 метров, мужчины на дистанции
20 метров. В пределе зоны гу должно быть не менее 12 стрел, в пределе зоны чжэн не
менее 9 стрел.
Женщины на дистанции 20 метров, мужчины на дистанции 30 метров. В пределе
зоны хоу должно быть 12 стрел, в пределе зоны гу не менее 8 стрел, в пределе зоны
чжэн не менее 5 стрел.
Женщины на дистанции 30 метров, мужчины на дистанции 40 метров. В пределе
зоны хоу должно быть 12 стрел, в пределе зоны гу не менее 6 стрел, в пределе зоны
чжэн не менее 3 стрел.
3) Разряд 4.
Теория: не менее 70 баллов.
Практика: женщины, дистанция 15, 20, 30 метров; мужчины, дистанция 20, 30, 40
метров.
Результаты на мишени: Женщины на дистанции 15 метров, мужчины на дистанции
20 метров. В пределе зоны гу должно быть не менее 12 стрел, в пределе зоны чжэн не
менее 10 стрел.
Женщины на дистанции 20 метров, мужчины на дистанции 30 метров. В пределе
зоны хоу должно быть 12 стрел, в пределе зоны гу не менее 10 стрел, в пределе зоны
чжэн не менее 6 стрел.
Женщины на дистанции 30 метров, мужчины на дистанции 40 метров. В пределе
зоны хоу должно быть 12 стрел, в пределе зоны гу не менее 7 стрел, в пределе зоны
чжэн не менее 4 стрел.

184
3. Высокий уровень: подготовка по стрельбе из лука более 60 академических
часов.
1) Разряд 3.
Теория: не менее 80 баллов.
Практика: женщины, дистанция 20, 30, 40 метров; мужчины, дистанция 30, 40, 50
метров.
Результаты на мишени: Женщины на дистанции 20 метров, мужчины на дистанции
30 метров. В пределе зоны гу должно быть 12 стрел, в пределе зоны чжэн не менее 6
стрел, в пределе зоны ди не менее 2 стрел.
Женщины на дистанции 30 метров, мужчины на дистанции 40 метров. В пределе
зоны хоу должно быть 12 стрел, в пределе зоны гу не менее 8 стрел, в пределе зоны
чжэн не менее 5 стрел, в пределе зоны ди не менее 1 стрелы.
Женщины на дистанции 40 метров, мужчины на дистанции 50 метров. В пределе
зоны хоу 10 стрел, в пределе зоны гу не менее 5 стрел.
2) Разряд 2.
Теория: не менее 80 баллов.
Практика: женщины, дистанция 20, 30, 40 метров; мужчины, дистанция 30, 40, 50
метров.
Результаты на мишени: Женщины на дистанции 20 метров, мужчины на дистанции
30 метров. В пределе зоны гу должно быть 12 стрел, в пределе зоны чжэн не менее 7
стрел, в пределе зоны ди не менее 3 стрел.
Женщины на дистанции 30 метров, мужчины на дистанции 40 метров. В пределе
зоны хоу должно быть не менее 12 стрел, в пределе зоны гу не менее 10 стрел, в
пределе зоны ди не менее 2 стрел.
Женщины дистанция 40 метров, мужчины дистанция 50 метров. В пределе зоны
хоу должно быть не менее 12 стрел, в пределе зоны гу не менее 6 стрел, в пределе зоны
чжэн не менее 3 стрел.
3) Разряд 1.
Теория: 100 баллов.
Практика: женщины, дистанция 20, 30, 40 метров; мужчины, дистанция 30, 40, 50
метров.
Результаты на мишени: Женщины на дистанции 20 метров, мужчины на дистанции
30 метров. В пределе зоны гу должно быть не менее 12 стрел, в пределе зоны чжэн не
менее 8 стрел, в пределе зоны ди не менее 4 стрел.
Женщины на дистанции 30 метров, мужчины на дистанции 40 метров. В пределе
зоны гу должно быть не менее 12 стрел, в пределе зоны чжэн не менее 7 стрел, в
пределе зоны ди не менее 3 стрел.
Женщины на дистанции 40 метров, мужчины на дистанции 50 метров. В пределе
зоны хоу должно быть не менее 12 стрел, в пределе зоны гу не менее 8 стрел, в пределе
зоны чжэн не менее 4 стрел.

185

Раздел 3 Правила соревнований по лишэ в университете Цинхуа
1. Данные правила используются на соревнованиях в университете Цинхуа, а
также в Китайском исследовательском центре Цинхуа по изучению лишэ.
2. Участники соревнований по лишэ должны соблюдать эти правила.
3. Соревнование делится на стрельбу по мишени и торжественные стрельбы
шэли.
3.1 Стрельба по мишени.
3.1.1 Участники стрельбы по мишеням должны быть преподавателями и
студентами учебного заведения либо выпускниками текущего года.
3.1.2 Участники стрельбы по мишеням должны проводить стрельбу в
соответствии с 8 действиями лишэ, в тоже время нужно выполнять ритуалы стрельбы из
лука. Интервал между местами шэвэй 150 см.
3.1.3 Дистанции стрельбы по мишеням делятся на 5 видов: 15, 20, 30, 40, 50
метров. На каждой дистанции выпускается три серии, в каждой серии по 4 стрелы, всего
12 стрел. Конкретную дистанцию устанавливает оргкомитет соревнований. Применяется
стандартная квадратная мишень байди юньвэнь с длиной стороны 80 см. Центр мишени
располагается на высоте 1.3 метра от земли. Мишень байди юньвэнь состоит из четырех
концентрических квадратов зон: хоу, гу, чжэн, ди. Среди них зона хоу белого цвета,
украшена орнаментом байди юньвэнь, длина стороны 80 см; зона гу черного цвета,
длина стороны 40 см; зона чжэн красного цвета, длина стороны 20 см; зона ди желтого
цвета, длина стороны 6 см. Предел зоны хоу включает зону гу, зону чжэн, зону ди;
предел зоны гу включает зону чжэн, зону ди; предел зоны ди включает непосредственно
эту зону.

Мишень байди юньвэнь
3.1.4 В стрельбе по мишеням используется система выбора лучших попаданий. В
этой системе с помощью подсчета количества лучших попаданий выявляется
победитель. Если у участников соревнований в пределе зоны хоу равное количество
попаданий, то для выявления победителя подсчитываются попадания пределе зоны гу.
Если в пределе зоны гу также результаты одинаковые, то для выявления победителя
подсчитываются попадания в пределе зоны чжэн. Если в пределе зоны чжэн также
равное количество попаданий, то для выявления победителя подсчитываются
попадания в пределе зоны ди. Если в пределе зоны ди также одинаковое количество

186
попаданий, то дается дополнительный выстрел, победителем становится тот, у кого
попадание ближе всего к центру мишени.
3.2 Соревнование по торжественным стрельбам шэли.
3.2.1 Участникам соревнований по шэли необходимо иметь стрелковый уровень
выше шестого разряда (включая шестой разряд).
3.2.2 Участники соревнований по шэли делятся на группу хозяев и группу гостей, в
каждой группе по 3 человека. Участники разных групп образуют пары, соревнование
проводится между группами. Участникам необходимо согласно требованиям
торжественных стрельб сян шэли провести три серии выстрелов, по четыре стрелы в
каждой. В первой серии выстрелов результаты на мишени не записываются, при оценке
участников ключевой упор идет на выполнение церемониала и стрелковых движений,
члены жюри выдают соответствующий балл. Во второй серии выстрелов результаты на
мишени записываются, в тоже время также оценивается достойные манеры участников,
жюри выдает соответствующий балл. Третья серия выстрелов это стрельба под музыку,
участникам необходимо стрелять в ритм музыкального сопровождения. В этой серии
выстрелов жюри оценивает проведение стрельбы под музыку. Важное место в оценке
других сторон церемониала занимает вход в зал, входи и отступление с места шэвэй,
парное приветствие и др.
3.2.3 В соревновании по шэли дистанция до мишени составляет 30 метров,
используется квадратная мишень люйди юньвэнь с длиной стороны 1 метр. Центр
мишени расположен на высоте 1,3 метра от земли. Мишень люйди юньвэнь состоит из
четырех концентрических квадратов зон: хоу, гу, чжен, ди. Среди них зона хоу зеленого
цвета, украшена орнаментом люйди юньвэнь, длина стороны 100см; зона гу красного
цвета, длина стороны 40 см; зона чжен желтого цвета, длина стороны 20 см; зона ди
красного цвета, длина стороны 6 см.

Мишень люйди юньвэнь
3.2.4 На соревновании по шэли используется оценочная система выбора лучших
попаданий. Жюри на основании церемониала, движений, техники, воспитания
участников, параллельно с результатами на мишени выносит обобщенное решение.
Выявляется победитель в каждой паре, а также группа победитель.
4.
Форма соревнования.
4.1 Соревнования делятся на личные и групповые.

187
4.1.1 Личные соревнования это соревнования отдельных людей; в личном
соревновании каждый человек независим друг от друга.
4.1.2 Групповые соревнования это соревнования отдельных групп, в каждой
группе по 3 человека. Если состав группы утвержден, то его нельзя менять. На групповых
соревнованиях в каждой серии стреляют минимум 2 человека из состава группы, после
трех серий выстрелов у каждого из состава группы выпущено как минимум 2 стрелы.
4.2 По способу соревнования делятся на квалификационные и финальные.
4.2.1 Стрельба по мишеням включает квалификационные и финальные
соревнования.
4.2.2 По шэли проводятся только групповые соревнования, выбирается группа
победитель.
5.
Команды на соревнованиях.
5.1 На соревнованиях в стрельбе по мишеням существует 6 команд: хоушэ,
чжунбэй, цзювэй, цишэ, яньба, тин.
Хоушэ: продвижение из зоны отдыха в зону хоушэцуй, принятие положения
цангунтай.
Чжунбэй: положение цангунтай меняется на чжисяньтай, подготовка к предстрелковому ритуалу.
Цзювэй: выполняется пред-стрелковый ритуал и вход на место шэвэй.
Цишэ: уточняется безопасная площадка на поле, после команды цишэ начинается
отсчет времени. На выпуск каждой стрелы дается 40 секунд, соответственно на каждую
серию 160 секунд (в командных соревнованиях это 200 секунд); после устранения
чрезвычайной ситуации команда цише означает возобновление соревнования,
одновременно возобновляется и подсчет времени.
Яньба: когда заканчивается обратный отсчет времени, раздается команда яньба.
После этого все люди должны прекратить стрельбу и идти в зону хоуцюй для осмотра
мишени; если обратный отсчет времени не закончился, все участники уже выпустили 4
стрелы, и отступают в зону хоушэцюй, то в это время тоже может быть применена
команда яньба.
Тин: Эта команда применяется при возникновении чрезвычайной ситуации. После
команды тин все люди должны прекратить стрельбу.
5.2 На соревнованиях шэли существует 3 команды: кайши, тин, цзисюй.
Кайши: объявление о начале соревнования по шэли.
Тин: приостановление соревнования по шэли при возникновении чрезвычайной
ситуации.
Цзисюй: возобновления соревнования шэли после устранения чрезвычайной
ситуации.
6. Система соревнований.
6.1 Если в стрельбе по мишеням количество участников больше количества мест
шэвэй, то нужно использовать поочередное проведение соревнования. На групповых
соревнованиях остальные команды должны находиться вне зоны хоушэцюй.

188
6.2 Во время соревнования по шэли наблюдающие люди должны сохранять
спокойствие.
6.3 Не участвующим в соревновании болельщикам также необходимо сохранять
спокойствие.
6.4 Зона болельщиков ограничивается лишь зоной хоушэцюй, но не пересекает
границу соревновательной зоны. Если соревновательное поле имеет специальную зону
болельщиков, то для наблюдения за соревнованием следует находиться там.
6.5 Если участники соревнований производят меткий выстрел, то можно
аплодисментами поощрять их.
7. Стрелковые принадлежности и одежда
7.1 На соревнованиях можно применять только традиционные китайские луки.
Корпус лука не должен иметь каких-либо облегчающих прицеливание маркеров. Рукоять
рука должна располагаться посередине корпуса лука и естественно переходить в плечи
лука, без специфичных выпуклостей либо впадин, без каких либо похожих на полочку
для стрелы приспособлений. На тетиве разрешается только делать отметку гнезда
стрелы, в других местах не допускается добавлять на тетиву любые элементы. На концах
тетивы можно делать защитные обмотки не более 30 см. Лук не должен быть длиннее
190 сантиметров.
7.2 На соревнованиях можно только применять традиционные стрелы. Оперение
стрелы должно быть сделано из перьев птиц либо тонкой звериной шкуры. Древко
стрелы должно быть сделано из бамбука либо из древесины, либо других природных
материалов. Наконечник для мишени должен быть втульчатый. Хвостовик стрелы
должен быть сделан из природных материалов. Необходимо на одной стороне главного
пера написать инициалы участника соревнований и пронумеровать стрелы.
7.3 На соревнованиях рекомендуется надевать специальную одежду для
стрелковой церемонии. Другие благопристойные аксессуары также разрешаются. Строго
запрещается выходить на соревновательное поле в странной одежде, в шлепанцах, на
высоких каблуках, в шортах, в майке.
7.4 У участников соревнований должна быть подобающая прическа,
натурального либо черного цвета. У девушек не допускаются растрепанные волосы.
8. Определение попадания.
8.1 Ниже рассмотрены ситуации, которые считаются попаданием.
a. Попадание стрелы в мишень.
b. Пробивание мишени, но не отделение от нее стрелы. На основании входного
отверстия определяется зона попадания. При пробивании мишени необходимо
подтверждение судьи, после подтверждения считается как попадание.
c. Поломка стрелы после попадания, но сохранение ее части в мишени.
d. Попадание стрелы в другую стрелу на мишени. На основании
месторасположения стрелы на мишени определяется зона попадания.
e. Попадание стрелы в мишень и отскок от других стрел. В этом случае считается
попадание в зону хоу.

189
8.2 Ниже рассмотрены ситуации, которые не считаются за попадание.
a. Отсутствие попадания в мишень.
b. Отсутствие попадания в бумажную мишень.
c. Попадание стрелы в другую мишень.
d. Отскок стрелы от земли и попадание в мишень.
e. Отскок стрелы от мишени и падение на землю.
9. Арбитраж.
9.1 Ниже рассмотрены ситуации, которые считаются как недействительный
выстрел.
a.Падение стрелы на землю при соприкосновении с луком после команды цишэ. В
таком случае стрелу можно поднять только после команды яньба.
b.
Выпуск стрелы после команды тин.
c.
Не выпущенная стрела после команды яньба.
d.
Самовольное вытаскивание стрелы без разрешения секретаря.
9.2 Ниже рассмотрены ситуации, в которых упавшую стрелу можно подобрать и
продолжать использовать.
a.
Падение стрелы перед командой цишэ.
b.
Падение стрелы после команды цишэ без соприкосновения с луком. В таком
случае разрешается только согнуться, чтобы подобрать стрелу, ноги нельзя перемещать.
c.
Падение стрелы из-за случайного толчка других участников.
9.3 Сомнения в результатах на мишени.
a.
До окончания записи результатов нельзя вытаскивать стрелы.
b.
Если возникли сомнения в результатах, то следует немедленно довести их
до сведения судьи, и отказаться ставить подпись.
c.
Если подпись была поставлена, то это значит, что стрелок подтверждает
результаты.
d.
При обнаружении участником ясной ошибки при подсчете результатов,
следует повторно провести подсчет, заново утвержденный результат вступает в силу
после подписи участника, секретаря и судьи.
9.4 Ниже рассмотрены ситуации, в которых аннулируются результаты за серию.
a.
Отсутствие на серии.
b.
Выпуск стрелы после команды тин.
c.
Вход и отступление с места шэвэй без команды.
d.
Не отступление с места шэвэй после выпуска всех четырех стрел за серию.
e.
Наложение стрелы в зоне хоушэцюй.
f.
Громкая речь во время стрельбы.
g.
Не выполнение ритуала во время входа и отступления с места шэвэй, а
также перед осмотром мишени.
9.5 Ниже рассмотрены ситуации, в которых у участника аннулируется статус на
соревнованиях.

190
a.
Отсутствие на соревнованиях.
b.
Грубость по отношению к судье.
c.
Нецензурная брань во время стрельбы.
d.
Умышленный выпуск стрелы вверх.
e.
Направление на людей лука во время натяжения.
f.
Подмена участника на соревнованиях.
g.
Курение в зоне для не курящих.
h.
Распитие спиртных напитков на спортивной площадке.
10. Пояснения.
10.1 Расстановка, а также сортировка на отборочных соревнованиях решается
оргкомитетом самостоятельно.
10.2 Награды на соревнованиях учреждаются оргкомитетом самостоятельно.
10.3 Время конкретных соревнований решается оргкомитетом самостоятельно.
10.4 Регистрационный взнос, а также места для ночлега определяются
оргкомитетом самостоятельно.
10.5 После окончания соревнований общие итоги передаются в ассоциацию
изучения лишэ.

191

Термины
1. Лишэ: Стрелковая церемония, совмещение ритуалов и стрельбы в мишень.
2. Сян шэли: Окружные торжественные стрельбы.
3. Гун: Лук.
4. Ши или цзянь: Стрела.
5. Цзюэ: Кольцо для стрельбы.
6. Суй: Защитная крага на предплечье.
7. Шэ: Напалечник для большого пальца.
8. Хоу или ба: Мишень для стрельбы. Хоу также называется самая большая зона на
мишени.
9. Гу: Вторая снаружи зона мишени после хоу.
10. Чжэн: Третья снаружи зона мишени.
11. Ди: Четвертая снаружи зона мишени, также называется центр мишени.
12. Цзяньчжэнь: Подушка стрелы, место соприкосновения стрелы с корпусом лука.
13. Цзяньчао: Гнездо стрелы, место соприкосновения стрелы с тетивой.
14. Цзяньтоу: Наконечник стрелы
15. Цзяньюй: Оперение стрелы.
16. Цзяньвэй: Хвостовик стрелы.
17. Хоувэй: Место ожидания. Находится в зоне хоушэцюй, позади места шэвей.
18. Шэвэй: Стрелковое место. Находится на месте пересечения линии цишэсянь с линией
чжэнгусянь.
19. Цишэсянь: Линия, показывающая установленную дальность стрельбы, располагается
между стоп человека во время стрельбы.
20. Хоушэсянь: Линия, разделяющая зону цишэцюй с зоной хоушэцюй, находится позади
линии цишэцюй.
21. Чжэнгусянь: Линия направленная в центр мишени и перпендикулярная линии
цишэсянь, направлена в центр мишени.
22. Лихоусянь: Линия, проходящая на расстоянии 1метр перед мишенями. Перед этой
линией выполняется ритуал.
23. Хоушэцюй: Зона ожидания, находится между границей стрелкового поля и линией
хоушэсянь. Стрелок ожидает в этой зоне своей очереди стрелять.
24. Цихоуцюй: Стрелковая зона, в ней находятся места для стрельбы шэвей.
25. Фэйшицюй: Зона полета стрелы, находится между зоной цишэцюй и зоной хоуцюй.
26. Хоуцюй: Зона мишеней.
27. Шаньли: Позиция подобная горе с естественной устойчивостью. Ноги стоят на ширине
плеч, стопы параллельно друг другу, вес равномерно распределен на обе ноги, центр тяжести
находится посередине между стопами. Грудь, живот, поясница и спина естественно наполнены
силой, не впячиваются и не вываливаются. Ноги естественно ровные, нужно ощущать величие
духа благородных героев, быть неподкупным и бесстрашным. Даже если обвал горы Тайшань
сзади, а обнаженный клинок спереди, лицо не должно измениться в цвете от испуга, нужно иметь
непобедимый авторитет благородного героя.
28. Чжисяньтай: положение первого действия лишэ, лук находится перед грудью, левая
рука держит рукоять лука, правая рука держит тетиву.

192
29. Цангунтай: положение последнего действия лишэ, лук находится за спиной, нижний
рог упирается в подмышку.
30. Чжунбэй: команда «приготовиться», значит принятие положения чжисяньтай.
31. Цзювэй: команда «занять место», значит выполнение ритуала приветствия и занятие
места
32. Цишэ: команда «огонь», значит выпуск четырех стрел согласно восьми действиям
лишэ.
33. Яньба: команда «осмотр мишени», значит либо помещение лука на землю возле
места шэвэй и передвижение в зону хоуцюй без лука, либо продвижение в зону хоуцюй в
положении цангунтай.
34. Тин: команда «стоп», значит отсановка стрельбы.
35. Чжисянь: Первое действие лишэ, левая рука удерживает лук, правая рука удерживает
тетиву.
36. Цзяши: Второе действие лишэ, в позиции чжисянь указательный и средний палец
обеих рук защемляют стрелу в горизонтальном положении.
37. Чжэнгуа: Третье действие лишэ, стрела вставляется в тетиву.
38. Шэньгу: Четвертое действие лишэ, начинается с поворота головы, заканчивается с
убиранием лука, глаза сосредотачиваются на мишени, происходит объединение тела и души и
полная концентрация на цели.
39. Цзюйгун: Пятое действие лишэ, лук поднимается и натягивается наполовину, цзюйгун
это основа для полного натяжения лука.
40. Иньгоу: Шестое действие лишэ, лук натягивается полностью и сохраняется конечное
положение. Иньгоу включает натяжение, прикладку и третью стадию прицеливания.
41. Фаши: Седьмое действие лишэ, стрела покидает тетиву и устремляется к цели. Фаши
включает выпуск и остаточное движение.
42. Ляньгун: Восьмое действие лишэ, занятие исходного положения, внешне проявляется
в убирании лука и в повороте головы. Внутренние требования это уравновешивание психики,
исправление своего поведения, подготовка к следующему выстрелу.
43. Чжисяньли: Пред-стрелковый ритуал, ритуал в положении чжисяньтай.
44. Цангунли: После-стрелковый ритуал, ритуал в положении цангунтай.

Учебное издание

Перевод издания
礼射初阶/ 彭林，韩冰雪主编. -北京: 人民体育出版社，2016.
"Стрелковая церемония, первые шаги"
Главные редакторы Пэн Линь, Хань Бинсюэ.
Пекин: Народно-спортивный издательский дом,
2016 год.

СТРЕЛЬБА
ИЗ ТРАДИЦИОННОГО ЛУКА
Переводное издание

"ИСТОРИЯ, РИ ТУАЛ,
ТЕХНИКА СТРЕЛЬБЫ ИЗ ЛУКА
С КОЛЬЦОМ"
методическое пособие
для учебных заведений Китая

Руководитель проекта - А. Корюкин
Перевод - А. Солтан
Редактор - Р. Ирмашева
Верстка русскоязычного издания - С. Берднов
Подписано в печать 14.01.2019. Формат 70х100 1/16.
Усл-печ. л.: 8,6. Уч.-изд. л.: 12.0 (14.04).
Тираж 500 экз. Заказ 002-01.
Отпечатано с готового оригинал-макета
Издательство «Техно-Декор»,
г. Саратов, Московская, 160,
тел.: (88452) 77-08-48
sar-print.ru

Приобрести книгу можно
оставив заявку
по e-mail: zhnglirf@mail.ru
тел.: +7 963 854 68 84

Для заметок