6070
0/6OW А. С0ФР0НЕПК0
> ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ
СТРОЙ УРАРТУ
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
имени М. В ЛОМОНОСОВА
Юридический факультет
К. А. СОФРОНЕНКО
ОБ ШЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ
СТРОЙ УРАРТУ
816070
ИЗДАТЕЛЬСТВО
МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
-48-
СОДДЦЩЕ
Введение
§ '. Возникновение государственности и ургртских
племен страны Наири-Урарту
§ 2. Экономическое развитие Урарту
§ d. Общественный строй
§4. Государственный строй
К А. Софроненко
ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ УРАРТУ
Редактор И. Д Мартысевич
Подписано в печать 24. I 1961 г.	Л-35040	Объем 3 п л
Уч изд. л 2,23 Формат 60 X 9O’/i6 Заказ 1020 Тираж 1100 Цена 7 коп.
Отпечатано на ротапринте в типографии Издательства МГУ.
Москца, Ленинские горы.
ВВЕДЕНИЕ
Сашл древним рабовладельческим государством на территории
СССР является государство Урарту или, как его иначе называют ис-
точники, - Венское царство.
Оно было расположено в Закавказье между озерами Ван, Урмией и
Севаном. История возникновения государства Урарту, его экономиче-
ское положение, общественный и государственный строй давно интере-
совали ученых исследователей - историков, лингвистов, археологов,
географов. Уже в начале XIX века территория бывшего Ванского царст-
ва начинает исследоваться русскими и иностранными учеными. В на -
стоящее время особенно большое внимание изучению истории государст-
ва Урарту уделяют советские ученые.
Более ста лет изучаются памятники государстве Урарту. За этот
период учеными сделано очень много, но некоторые вопросы еще оста-
лись не полностью изученными. Например, остаются не раскрытыми мно-
гие вопросы общественно-политического строя, совершенно отсутству-
ют памятники права. Однако имеющиеся источники уже дают основание
установить основные черты экономического и общественно-политическо-
го развития государства Урарту.
Такими источниками являются:
1. асоирийские клинописи,
Z. урартские клинописи,
3. археологические данные,
4. письменные документы.
Первыми начали изучение истории государства Урарту историки и
лингвисты Армении XIX и начале XX века.
В 1823 году французский арменист Сен-Мартен в специальной ста-
тье обратил внимание на описания армянского историка Моисея Хорем-
ского древних сооружений в районе Ванского озера, приписываемых
-3-
царице Шамирам /Семирамидае/.
В 1827 году научением этих памятников занимался командированный
в Венский район Ф .8 .Шульц. Он скопировал имеы^еся там клинописные
тексты, но научно обработать их не успел, так как был убит во вре-
мя экспедиции.
0 1848 года начинаются попытки расшифровки клинописных текстов,
нс они не приводят к разрешению вопроса о чтении клинописи. Лишь в
1880 г. французскому ассириологу Гюар удалось установить значение
урартских слов и грамматических оборотов.
Работы русского ученого академика НЛ.Марра значительно продви-
нули вперед изучение текстов венской клинописи. Исследования Н.Я.Мар-
ра, посвященные венской клинописи, были продолжены И.И.Мещаниновым
/"Язык Венской клинописи", т. 1, П/.
Продолжительное время основным источником наших знаний об Урар~
ту являлись ассирийские и урартские клинообрезные надписи. С конца
XIX века начинаются первые раскспки на территории Венского района.
Так, в 1879 году английский консул Клейтон и американский миссионер
Рейнольдс произвели раскопки на Топрах-кале около г.Вана. Однако из
материалов, найденных в раскопках, лишь часть была доставлена в Бри-
танский музей, большая же часть была похищена во время работ и через
торговцев древностями попала в разные музеи и частные коллекции.
Во второй половине XIX века началось интенсивное собирание урарт-
ских клинописных памятников. Первые урартские клинообразные надписи,
высеченные на скалах и на камнях, были открыты в Закавказье в 1862
году.
Большую работу по собиранию клинописных текстов провел ачмина-
дзинский монах Месроп Снмбатьян. Тексты он опубликовал в армянском
журнале "Арарат".
Материал по урартским памятникам публиковал и английский ученый
А.Сэйс в журнале Британского Азиатского общества. Но его работа по
-4-
гремметике надписей, по утверждению советского ученого И.М«Дьяконо-
ве, является ненаучной.
В 1893 и 1896 годах русский ученый М.В.Никольский издал описа-
ние и перевод урартских надписей, найденных на территории России.
А в 1900 году армянским ученым Севдалджяном был составлен перечень
урартских текстов.
Несмотря наибольшую исследовательскую реботу, проводимую учены-
ми, расшифровка текстов все еще оставалась зетруднительной.
Наиболее крупными археологическими работами в Венском районе
следует считать раскопки на Топрек-кале, производимые экспедицией
под руководством западных ученых К.ФЛеманна-Гаупта и Белька в 1898-
1899 годах.. В своем трехтомном труде "Армения прежде и теперь", из-
данном в 1910, 1926, 1931 годах К.ФЛеманн-Гаупт, следуя за буржу-
азными западными учеными, старался доказать, что урартские племена
*
переселились в район Венского озера из западной чести Малой Азии.
Древности Венского царстве изучались и русскими учеными.
В 1911/12 годах И.А.Орбели, командированный Академией Наук, произвел
небольшие раскопки на Топрах-кале. Материалы этих раскопок были пе-
реданы в Эрмитаж.
В 1916 г. Русским археологическим обществом была организована
экспедиция в Ванский район. Н.Я.Марр, принимавший в ней участие, про-
должил исследование Топрах-келе. И.А.Орбели удалось раскопать две
ниши в Венской скале, в одной из которых была обнаружена большая сте-
ла о летописью урартского правителя Сардура, сына Аргишти.
Изучение истории Урарту в советский период приняло широкие раз-
меры. На территории древнего Урарту, которая входит ныне в состав Со-
ветского Союза, а также в других районах Закавказья в широких масш-
табах велись археологические рескопки, изучались остатки крепостных
сооружений Урарту и т.д.
Наиболее ценными являются раскопки урартской крепости на холме
-5-
Кармир-блур, близ Еревана, начатые в 1939 году и продехжамциеся и
по настоящее время под руководством проф. Б.Б.Пиотровского. Матери-
алы этих раскопок чрезвычайно обогатили наши знания по истории
Урарту.
В 1936 году на территории холма Кармир-блур был обнаружен обло-
мок камня с надписью урартского царя Русы, сына Дргишти. Это и по-
служило основанием для ведения раскопок именно на этой территории.
Научное обобщение проведенных раскопок а полученного материала было
сделано в трудах проф. Б.Б.Пиотровского: "Урарту - древнейшее госу-
дарство Закавказья" /Ленинград, 1939 г./; "История и культура Урар-
ту" /Ереван, 1944 г./, удостоенная Сталинской премии; "Кармир-блур^
ч. 1, 1950, ч.П, 1952 г. /г.Еревац/.
Советскими учеными были созданы крупные сводные работы но исто-
рии Урарту. В 1940 году была опубликована работа проф. Т.А.Капанця-
на "История Урарту* /на арм.язнке, Ереван,1940 г./, И.М.Дьяконов
опубликовал ассиро-вавилонские источники по истории Урарту в журна-
ле "Вестник Древней истории" № 2,3,4 за 1951 г., Г.А.Меликишвили -
"Наири-Урарту", т. 1 /Тбилиси, 1954 г./ и другие работы.
Однако имеющиеся источники освещают главным образом поздний пе-
риод существования государства Урарту. Ранние периоды до сих пор оо-
вещены археологически недостаточно.
Вце хуже обстоит дело с урартскими письменными источниками. До
сего времени ije удалось обнаружить целого урартского архива или
библиотеки клинописных табличек, которые без всякого сомнения скры-
ты в земле многочисленных урартских городищ. В г.Ване Леманн-Гауп-
том были обнаружены два хозяйственных документа и 4 фрагмента веб-
личек. Раскопки г.Тейшебаини принесли пока один целый документ
/письмо не опубликовано до сих пор/, три фрагмента хозяйственных и
юридических документов и около 300 текстов, яв.ъм.ихся краткими
царскими военными и строительными надписями.
-б-
По утвержденгео советского ученого И.М.Дьяконове!, известны
только две крупных впиграфических памятника - анналы Сардури П, най-
денные И.А.Орбели в нише Венской стены, и так называемые "хорхонские"
анналы Аргишти Остальные надписи занимают от одной до нескольких
десятков строк. Этот довольно небогатый материал все еще остается не-
доступным для исследователей из-за отсутствия переводов, словаря и
подробно^ грамматики урартских надписей.	-
В противоположность урартским, до нас дошло огромное количество
ассирийских источников самого разнообразного содержания: царские над-
писи и анналы, документы царского архива - хозяйственные, юридиче -
ские, астрологические и т.д. В этих документах встречается немало
упоминаний об Урарту, благодаря чему освещается целый ряд вопросов
его истории. Пожалуй, единственным источником, освещающим древнейшую
историю Урарту, являются хетские памятники и надписи ассирийских ца-
рей Салманасара Т /Kill в. до н.э./, Тиглатпалесара Т ДП в. до н.э./,
Ашшурбелалы /XI в. до н.э./, Ададнерари П /X в. до н.э./.
В перечисленных записях ассирийских царей говорится с их завоева-
ниях, называются все страны и области, с которыми они воевали. Эти
надписи свидетельствуют о том, что в указанное время не территории
Урарту не было еще единого государства, и дают некоторые сведения о
расселении племен на его будущей территории.
Более подробные сведения об Урарту, складывающемся в единое госу-
дарство, дают анналы и надписи ассирийских царей IX в. до н.э. Ашшур-
насирепала П и Салмансара Ш - об их военных столкновениях с урартами
и другими племенами этого края, об экономике этих племен и собранной
дани.
Урартские источники свидетельствуют о временах правления урарт -
ских царей Менуа и Аргишти /с IX до половины УШ в. до н.э./. В них со-
1 См. И.М.Дьяконов, Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту.
"Вестник Древней истории" № 2, 1951 г.
-ч-
общается о военных походах этих царей, о расширении границ государст-
ва Урарту до реки Араке на севере и Вфрэта на западе. Особый интерес
представляет такой ассирийский источник как реляция, составленная в
виде письма богу Ашшуру писцом Набушаллимшуну от имени ассирийского
царя Саргона П, где описывается поход 714 г. против Урарту. Содержа-
ние этого письма раскрывает многие подробности экономического, обще-
ственного и политического состояния Урарту.
Известный интерес представляют и такие ассирийские источники, как
рааведывательные донесения ассирийским царям их агентов о положении
Урарту, доведшие до нас от времени правлени- Саргона П, а также дру-
гие письма из царского архива. О периоде правления царя Русы П в госу-
дарстве Урарту /УП в. до н.э./ почти нет данных, которые можно было
бы почерпнуть из ассирийских источников. Исключение составляет реля -
ция Дсархаддона о походе не Шуприю /Сосунские горц/ в 672 г. до н.э,-
район, где укрывались беглые люди и повстанцы кек из Ассирии, так и
из Урарту» Названный документ свидетельствует о постепенном ослабле-
нии государства Урарту.
Источники о последнем периоде существования государства Урарту
весьма скудны. Последнее упоминание об Упарту встречается в вавилон -
ской летописи, тек называемой "Хронике Гадда".
Несмотря на ограниченность письменных источников по истории госу-
дарства Урерту, результаты археологических раскопок, принявших в со-
ветский период широкий резмах на территории тех районов Закавказья, ко-
торые в древности входили в состав государства Урарту, проливают свет
на многие :.о сих :ор неясные стороны письменных источников, увеличивая
ценность последних для исследования социально-экономической и полити-
ческой истории Урартского государства.
-8-
§ 1. Возникновение государственности в урартских племенах
страны "Наири" - Урарту /П-1 тысяча лет до н.э./
Название "Наири", по утверждению одного из советских исследова-
телей Т.А.Меликишвили!, относится к обширной территории, расположен-
ной к северу от Ассирии, вокруг Ванского и Урмийского озер.
Подтверждением этому являются ассирийские надписи царей периоде
правления Тукумти-Нинутри 1 /конец ХШ в. дб н.э./ до Саргона П /722-
705 гг. до H.3./2. ©то же название встречается и в надписях некото-
рых урартских царей /Сардури 1, Ишпуини и Менуа - конец IX в, до
н.э./, составленных на ассирийском языке. По тем же данным, терри-
тория Наири простиралась далеко на север, до Черного моря.
Название "Наири", представленное в ассирийокой клинописи, явля-
лось общим неопределенным названием, относящимся ко всем странам
/точнее областям/, расположенным к северу от Ассирии. Однако из над-
писей ассирийских царей конца второго тысячелетия и начала первого
тысячелетия до н.э. явствует, что каких-либо крупных политических
объединений на территории Наири нэ было. Там имелись мелкие полити-
ческие образования, невидимому племена, возглавляемые руководителя-
ми племен - царями.
Об этом довольно убедительно свидетельствуют записи ассирийских
царей о походах в страны - области Наири.
В надписях ассирийского царя Тиглатпаласара 1 /1115-1077 до н.э./
связанных с походом в Наири, дано описание разгрома объединенных
войск царей Наири: "60 царей страны Наири и тех, кто пришли к ним на
_	Я
помощь я прогнал моим дротиком до Верхнего моря , т.е. до Черного
1	См. Т.А.Меликикпили, "Наири-Урарту" изд. Груз.Академии Наук,
Тбилиси, 1951.
2	См. И.М.Дьяконов, Ассиро-Вавилонские источники по истории Урарту,
"Вестник древней истории" № 2, 1951, стр. 267, 269, 270, 271-272
И др.
3	И.МЛьяконов. Ассиро-йавилонские источники по истерии Урарту."Ве-
стник древней истории* № 2, 1951 г., стр. 272-274; 291-292 и Дб.
-9-
моря, хотя некоторые исследователи склонны считать, что здесь име-
ется в виду Венское озеро.
По утверждению Г.А.Мелиююили название "Наири" для населения,
возникшего позднее Урартского царства, не было местным названием ,
а являлось чужим, ассирийским названием их страны.
Название "Наири" встречается в надписях урартских царей на ас-
сирийском языке. Урартские цари в этих надписях Именуют себя "царя-
ми страны Наири".
Название "Урарту" в урартских источниках не встречается, оно
известно главным образом из ассирийских источников, начиная с Сал -
манасара 1 /середина ХШ в. до н.э./ до Ашшурбанапала /668-633 до
н.э./, где Салманасар 1 называет эту страну "Уруатри"^. Такое же на-
звание "Уруатри" мы встречаем и в анналах ассирийского царя ^дшур-
белкана /1076 - 1059 до н.э./^. Но уже со времени правления ассирий-
ских царей Ашшурнасирпала П /884 - 859 годы до н.э./, Салманасара Ш
/859-824 годы до н.э./ и последующих, которые совершали поход в
урартские области, говорится о стране "Урарту", "урартских царях",
"урартском городе", "урартском войске" и т.д., нс не исключается и
название страны "Наири"®.
Название "Урарту" обозначает вполне оспределенное политическое
образование - царство Урарту. Само название "Урарту" в отличие от
названия "Наири" является термином местного происхождения.
Центральным районом Наири-Урарту являлся район Венского озера -
Биаинили с главным городом Тушпа, отсюда урартские цари называют се-
бя правителями Биаинили. В этом районе на протяжении ряда веков
/1Х-У1 в. до н.э./ находился центр крупнейшего объединения племен,
а затем образовавшегося государства Урарту.
1	И.М.Дьяконов, Ассиро-Вавилонские источники по истории Урарту. "Ве-
стник древней истории* S 2, 1951 г., стр. 266.
2	Там же, стр. 282.
3	Там же, стр. 295 и другие.
-10-
Название "Биаинили" являлось, по всей вероятности, местным об-
означением урартской этнической группы, обозначением вообще урарт-
ских племен или же одной из основных их ветвей, примерно, в грани-
цах, где в IX в. до н.8. возникло Урартское царство.
Из других районов Наири особо выделяется Приурмийокий район,
расположенный к юго-востоку от Венского озера в районе Урмийского
озера или "Нижнего моря страны Наири".
Далеке к юго-востоку от Венского озера в районе современного
города Ревад>;ув находился, например, древнейший религиозный центр
урартских племен, главный центр культа их верховного божества Хал-
ди - город Мусасир, как называли его ассирийцы; урартийцн же называ-
ли егс городом Ардини. Название Мусасир в ассирийских источниках от-
носилось как к названию города, так и к области — "стране". Мусасир
был одним иа значительных центров урартских племен еще с древнейжих
времен.
Кроме этих крупных областей был ряд других областей, входящих в
состав Наири-Урарту. Одно из крупных политических образований Южного
Закавказья, входиьхх в Наири-Урарту, называлось по ассирийским ис-
точникам Дайана, по урартским -Диэуха, по названию племени, которое
стояло во главе итого объединения. Расположено оно было в вападной
области Южного Закавказья, в районах современных городов Эрзерума,
Карса и Чалднрского озера.
Урартский царь Руса 1 в Цовинарской надписи упоминает 19 назва-
ний стран "по ту сторону озера в горах высоких".
Анализ ассирийских и урартских источников свидетельствует о том,
что племена урартийцев и хурритов являются родственными племенами,
жиыдими с древних времен по соседству. Однако местонахождением хур-
ритов с древнейших времен являлась главным образом Верхняя Месопота-
мия, родственные же им племена были расположены на довольно обшир-
ной территории вокруг Венского озера.
-II-
Центр Урартского царства - его столица Тушпа находились на
юго-восточном побережье Венского озера, там, где в настоящее время
находится город Ван. Территория, лежащая на восточном побережье Вен-
ского озера, была центральной областью Урарту и, таким образом, яв-
лялась местожительством урартских племен. Урартские племена жили, не-
сомненно, и на южном побережье Венского озера, здесь находилась од-
на из центральных областей Урарту-Диаду. U юга к территории урартий-
цев непосредственно примыкала Хубушкиа, нахцдя^аяся южнее Венского
озера, в долине реки Бохтан-су.
В юго-восточном направлении урартские племена были распростра-
нены на еце большей территории.
Западнее от озера Ван, кек свидетельствуют об этом источники
урартские племена жили на очень ограниченной территории и св<;ения о
них весьма скудные.
Урартские племена жили также и в более северных районах; до са-
мой Араратской долины /современный Ленинакан/ и района Севанского
озера включительно. Доказательством этому являются общие названия.
Этим же объясняется обстоятельстве, с какой быстротой и как прочно
обосновались в этих областях, в частности на Араратской долине, урар-
тские цари.
Такое быстрое освоение земель, превращение их в органическую со
ставную часть империи в немалой степени было обусловлено тем, что
урартийцам приходилось иметь дело с населением, стоявшим в этниче -
с ком отношении близко к населению центральных областей Урарту.
Г.А. Меликишвили п-.-едп слагает, что в середине второго тысячеле-
тия до нашей эры, в эпоху существования могучего Митаннийского госу-
дарства, основные районы Наири-Урарту входили в состав этого крупно-
го политического образования хурритских племен. В состав этого же го-
сударства входил на севере весь район Венского озера.
Ослабление Митаннийского царства начинается с ХУ1 в. до н.э., а
-12-
в середине ХШ в. до н.э. Ассирия, освободившаяся из-под власти Митан-
нийского царства, подвергает его окончательному разгрому.
После разгрома Митаннийского государства, урартские племена,
жившие в районе Венского озера, освободившиеся также от его власти,
образуют крупные самостоятельные объединения.
О первых крупных объединениях урартских племен, юго-восточнее
Венского озера, говорит в своих надписях ассирийский царь Салмана -
cap 1 /середина ХШ в. до н.э«/. Он пишет, что совершил поход в Урар-
ту /"Уруатри"/ и победил 8 стран, разгромил 51 поселение, наложил
дань на их население.
Очевидно, после походов ассирийского царя Салманасара 1, объеди-
нение урартских племен распалось, однако, его название "Урарту"
/"Уруатри, "Уратри"/ сохранилось, а затем было распространено асси-
рийцами на все урартские племена, и, наконец, начало обозначать воз-
никшее в IX веке новое крупное объединение основной массы урартских
племен - царство Урарту.
Итак, первое крупное объединение урартских племен находилось
юго-восточнее Венского озера на среднем или верхнем течении реки Верх-
ний Заб. Именно эта территория являлась центром политической жизни
урартских племен в древнейшую эпоху. Его политическим центром был
г.Мусасир. Позднее, в период образования государства Урарту, он стал
религиозным центром, политический же центр переместился в город Туш-
па /современный Вац/.
После разгрома Ассирией крупных объединений хурри-урартских пле-
мен /Митании и др./, расположенных на обширной территории к северу
от Дссирии, начиная с ХШ в. до н.э., в продолжении нескольких столе-
тий, мы их уже не находим.
Обширная область Наири-Урарту была разделена на десятки различ-
ных самостоятельных политических образований.
Ассирийские источники упоминают десятки разных "царей Наири",
-13-
т.е. людей, стоящих во главе самостоятельных политических образова-
ний.
Так, например, царь Ассирии Тукульти-Нинурта 1 /конец ХШ в. до
н.э./ в своих надписях неоднократно упоминает о победе над "43 царя-
ми Наири", сам же он называет себя "царем всех стран.Наири". Тиглат-
паласар 1 /1115 - WT!/ пишет о победе над коалицией 23 - 30 разных
царей НаириЧ
Из этого следует, что значительная часть урартских племен, в осо-
бенности горных областей, во втором тысячелетии находилась на ста -
дии первобытно-общинного строя, хотя некоторые племена уже пережива-
ли стадию разложения этого строя и перехода к классовому рабовладель-
ческому обществу. Обилие царей в землях Наири-Урарту /43, 30, 23, 60
и т.д./, упоминаемых в ассирийских источниках, свидетельствует о том,
что царями считались вовди племен.
Процесс образования классового рабовладельческого общества уже
далеко запел в урартских племенах, живших юго-восточнее, южнее и за-
паднее Ванского озера.
Некоторые цари Наири являлись уже правителями, стремящимися со-
средоточить значительную власть, способную стать независимой, на-
следственной.
Ассирийские цари брали заложников не из народа, а сыновей и жен
"царей", а города и "дворцы их" предавали огню.
Разложение первобытно-общинного строя и образование классового
общества среди урартских племен, живших в горных областях Ванского
озера и севернее от него, протекало, по всей вероятности, значитель-
но медленнее.
Таким образом, в конце второго тысячелетия и в первые века Пер-
вого тысячелетия до н.э. на широкой территории Наири-Урарту проходил
процесс разложения первобытно-общинного строя и образования классо-
1 См. И.М«Дьяконов, Ассиро-Вавилонские источники по истории Урарту.
"Вестник древней истории" £ 2, 1951, стр. 267, 273-274 и др.
г
-14-
вого общества и на этой основе возникновение государственности.
Постоянные войны с ассирийцами, арамейцами или племенами нагор-
ного Загра являлись внешним фактором, ускорившим процесс объедине-
ния урартских племен и образования государственных объединений, спо-
собных защищать племена Наири-Урарту от опустошительных набегав со-
седних народов.
С другой стороны, войны мсгду отдельными урартскими племенами ?
способствовали усилению политической власти одного иа племен -
победителя и усилению гос одства ввделякщейс§ из основной массы
населения аристократической верхушки во главе с вождем - "царем".
Племя-победитель становилось во главе крупных объединений племен,
находящихся на пути превращения в крупные государственные образо-
вания.
Процесс развития внутреннего и внешнего факторов, способствую-
щих образованию крупных государственных образований, завершился в
IX в. до н.э. возникновением крупного государства Урарту. Об этом
свидетельствует следующий факт: если во время походов ассирийского
царя Ашшурнасирпала 1 /884 - 859 гг. до н.э./ в Наири было множе-
ство разных мелких стран — областей с их правителями-вождями и от-
дельных городов, то при Салманасаре Ш /859 - 834 гг. до н.э./ на
обширной территории Наири-Урарту встречается уже всего лишь несколь-
ко крупных политических образований, которые дают отпор завоевате-
лям. Правителей этих объединений Салманаоар Ш называет "царями стра-
ны Урарту".
Таким образом, в эпоху Ашсурнэсирпала П - Салманасара Ш на се-
4 вере от Аосирии появляется царство Урарту. Оно и положило начало
истории государства Урарту.
-15-
§ 2. Экономическое развитие Урарту
В 1Х-УП веках до н.э. государство Урарту было уже сравнительно
экономически развитым. Ассирийские и урартские источники, а также
археологические данные свидетельствуют с том, что основными видами
хозяйственной жизни страны являлись земледелие, скотоводство, садо-
водство. 'Народы Урарту знали уже такие хлебные культуры как ячмень •
/чаще всего упоминающийся в надписях/, пшеницу и рскь. Из круп ча-
сто упоминается просо. Широко распространена была культура кунжи-
та, из которого приготовлялось растительное масло.
Техника урартского земледелия была на достаточно высоком уровне
развития, основные земледельческие орудия изготовлялись из железа.
Среди железных предметов, найденных при раскопках на Топрах-кале и
Кармир-блуре, имеются железный лемех плуга, железные серпы, в:лы и
другие хозяйственные предметы. Для перетирания зерен в муку, кроме
примитивных каменных терок, применяются жернова, вращающиеся на оси,
для обработки крупы - каменная ступка. В хозяйствах урартских жите-
лей имелись молотилки, представляющие широкую доску со вставленны-
ми в нее камнями, и маслобойки.
Наряду с земледелием большое значение в хозяйственной жизни
Урарту имело скотоводство. Кроме пашен и садов возле городов име-
лись большие участки земли, превращенные в пастбища.
В источниках упоминается крупный и мелкий скот, иногда дается
иное деление - рогатый крупный и мелкий скот.
Ассирийские захватчики утоняли скот целыми табунами, без счета.
Тягловым рабочим скотом были верблюды /которыми пользовались для
оросительных работ/, мулы, ослы. Лошадь в Урартском государстве бы-
ла весьма распространенным животным, но дорого ценившимся. Использо-
вались лошади главным образом для конницы. В тексте ассирийского ца-
ря Саргона П говорится о том, что в Урартском государстве в провин-
-16-
ции Суби, на восточном побережье озере Урмия, специельно разводи-
лись верховые лошади. Оттуда и поставлялись жеребцы для урартской
конницы.
Многочисленные памятники свидетельствуют о наличии в поселени-
ях вокруг крепостей садов и виноградников. Было развито виноделие.
Внутри крепостей в подвалах в огромных кувшинах - керках сохрани -
лось вино. В садоводстве Урерту известны были сливы, гранаты, яблоки
и др.
Одновременно с развитием сельского хозяйства постепенно разви-
валось и ремесло. По мнению многих историков Древнего Востока, в
Венском царстве, при высокоразвитой бронзовой металлургии, раньше
чем в других районах передней Азии появилось и начало широко упо -
требляться железо. В УШ веке до н.э. в экономике Урарту особенно
большую роль отале играть выплавка и обработка железа. Встречаются
Также остатки древних шахт, где разрабатывалась медная руда.
Ассирийские и урартские надписи и раскопки говорят о том, что
народ Урарту вырабатывал изделия из железа, бронзы, меди, а также
предметы домашнего обихода из глины, серебряные и золотые веци,
предметы посноши и религиозные украшения храмов.
Кроме этого было развито такое домашнее ремесло как ткачество.
Овечья шерсть являлась материалом для ткачества. Среди урартских
ремесел ткачество, повидимому, очень долго не отделялось от сельско-
го хозяйства.
-17-
§ 3. Общественный строй государства Урарту
4 Общественный строй государства Урарту был рабовладельческим.
Ко времени образования Урартского государства /IX век до н.э./ в
нем уже сложился класс рабовладельцев во главе с крупнейшим рабо-
владельцем страны - царем и класс рабов, как основной массы трудя-
щихся, кроме общинников - земледельцев Урарту.
1/ Класс рабовладельцев_
а/ Царь Урарту - первейший рабовладелец в стране
По свидетельству ассирийских и урартских источников в Урарт -
ском государстве в большом количестве имелись царские /государст-
венны^хозяйства, которые и являлись ведущими. По данным ассирий-
ского царя Саргона П урартские крепости были окружены обширными са-
дами, виноградниками, засеянными полями, пастбищами и т.п., в кре-
постях имелись большие зернохранилище, кладовые для вина.
Саргон П, захватив в районе Урмийского озера, на окраине Урарт-
ского государства крепость Аниаштаниа вместе с "семнадцатью города-
ми" /поселками/, находящимися в-округ ее, предает огню урожай, от-
крывает переполненные амбары с "бесчисленным зерном", кормит свои
войска^, разоряет поля и пастбища, выпустив весь имеющийся в лаге-
ре скот.
Примерно то же самое совершает Саргон П в захваченных им силь-
но укрепленных городах Тарви и Тармакису, находящихся по соседству
с крепостью. В области Сангибуту, расположенной севернее Урмийско-
го озера, Саргон захватывает в двадцати одном хорале укрепленном
городе "огромные кучи пшеницы и ячменя, которые они /жители этих
крепостей/ в продолжении многих дней собирали в амбары для содержа-
ния страны и /ее/ населения"^.
1	См. И.М.Дьяконов, Ассиро-Вавилонские источники истории Урарту.
"Вестник древней истории" № 2, 1951, стр. 328-329.
2	Там же.
-18-
Почти все войско Сергона занималось перевозкой этих огром-
ных зепзсов пшеницы и ячменя на лаиадях, мулах, верблюдах и ос-
лах. Посередине ассирийского лагеря вырос холм из зерна. Вой-
ска были накормлены и еще много осталось для обеспечения пита-
ния воинов не обратном пути.
Ассирийский царь вырубил также прекрасные сады и многочис-
ленные виноградники, принадлежавшие этим городам.
То же самое происходило и в центральных областях Урарту.
В области Армарили ассирийцы, захватив семь крепостей вместе с
тридцатью "городами", находящимися вокруг них, открыли "пере-
полненные бесчисленным зерном амбары", предали огню урожай, вы-
рубили сады и леса и т.д. В крепостях области Анади ассирийцы
также грабят огромные амбары, вырубают сады и леса. Аналогич-
ное они совершают и вокруг одной из могущественных урартских
крепостей - Уанаис в гор. Улху в районе современного Маравда
/севернее Урмийского озера/. В самом городе они громят боль-
шие зернохранилища, кладовые для вине, уничтожают поля с посе-
вами^-. Разрушалось все, что было создано по приказу урартского
царя Русы 1, который провел здесь каналы и превратил пустующие
земли в цветущие сельскохозяйственные районы, построил в самлм
городе царский дворец.
Саргон П называет Улху "городом имущества Русы".
Созданные здесь, благодаря ирригационным и другим работам,
сады, виноградники, поля с посевами и т.д., составляли в по -
Давляющем большинстве собственность самого урартского царя. На-
ходящиеся вокруг других урартских крепостей хозяйства, очевид-
но, в большинстве случаев были также царскими хозяйствами. Это
предположение находит подкрепление в урартских надписях. Мно-
1 См.И.М.Дьяконов, Ассиро-Вавилонские источники истории Урарту.
"Вестник древней истории" № 2, 1951, сто. 323-S33.
616070
-19-
гие урартские царские надписи говорят о строительстве в разных рай-
онах царства крепостей и "городов", отмечают, что здесь были зало-
жены сады, виноградники, засеяны поля, проведены каналы и т.д. Две
надписи царя Менуа /конец IX в, до н.э./ говорят о строительстве
им в районе Гюзака /восточнее Венского озера/ крепости, которой бы-
ло дано название "Город бога Халда", об устройстве здесь сада и ви-
ноградника, который назывался "виноградником Менуа". Преемник это-
го царя Аргишти 1, как известно, достроил на левом берегу Аракса,
да Армавирском холме, город Арптихиним, ставший урартским админи-
стративным центром в Южном Закавказье. Наряду со строительством кре-
пости, которая несомненно сделалась местопребыванием урартского гар-
низона и наместника урартского царя, Аргишти развернул широкую хо-
зяйственную деятельность - провел каналы /надпись говорит о пр 'ве-
дении 4-х каналов/, разбил сады и виноградники.
Царю Сардури П также принадлежали седы и виноградники, о чем
говорит надпись: "Виноградник Сардури".
Преемник Сардури П т Руса 1 восточнее Вана создает искусствен-
ное озеро, проводит каналы и в связи с этим говорит о разведении,
очевидно на вновь орошаемых землях, виноградников и посевов.
О такой же деятельности Русы П в долине, расположенной между
высоким холмами напротив Кармир-блура и Эчмиадзином, говорит над-
пись, найденная при раскопках Звартноцского храма. В надписях эта
территория называется долиной страны Куарлини. В этой долине была
необработанная земля. Как говорится в надписи, Руса, "по приказу
бога Халда", разбил там виноградник и повелел насадить также сады,
засеять поля и принялся за ст: ительство города. Был проведен ка-
нал в "долину Руса" или же "долиной, принадлежащей Русе". Название
этой территории свидетельствует о том, что она являласц личной
собственностью Русы.
Царь Менуа также прсвел канал в пайоне Малазгирта и эта зешя по-
-20-
лучила название "долина Менуа".
Таким образом, на территории Урартского царства, как в центре,
так и на окраинах, в большом количестве встречаются крепости, явля-
ющиеся местопреб.ыванием гарнизонов урартского царя и урартских цар-.
ских наместников. Вокруг крепостей были расположены сады, виноград-
ники, поля с посевами, в крепостях имелись крупные зернохранилища,
кладовые для вина и т.д.
Многие крепости как военно-административные центры Урарту в то
же время были и центрами обширных царских государственных хозяйств,
принадлежащих им лично.
Урартские надписи свидетельствуют с наличии во многих местах
царства зернохранилищ-амбаров, вмещающих от 10-20 тыс. и более капи
зерна, а также кладовых для вина. В надписи царя Менуа говорится о
кладовой, вмещающей 900 акарки /акарки равнялись 240-250 литрам/
вина. Винный погреб Менуа был расочитан на 216-225 тыс. литров ви-
на и являлся хозяйственным сооружением крупного масштаба.
Связь построенных царями зернохранилищ, и винных погребов с кре-
постями, с военно-административными центрами урартских царей высту-
пает и в других надписях. Так, например, на завоеванном месте, на
холме Арин-берд /близ Еревана/ Аргишти строит крепость Ирпуни "для
величия страны Биаинили и для подавления вражеской силы".
Вышеназванные хозяйства имелись при каждом военно-административ-
ном центре урартских царей. Раскопки, ведущиеся близ Еревана на Кар-
мир-блуре под руководством проф. Б.Б.Пиотровского, и обнаружили, по-
видимому, именно такой военно-административный центр^.
На холме помещалась крепость - дворец урартского наместника, во-
круг него - "город", занимавший площадь приблизительно в 40 га /на-
пример, город Тейшебаини/ - один из крупнейших административных
1 См. Б^ЛиотровскиЙ, История и культура Урарту, Ереван, 1944 г.;
"Кармир-блур” ч. 1, 1950, ч. TI, 1952, г. Ереван,
-21-
центров урартийцев на территории Южного Закавказья.
В Звартноцкой надписи Русы П говорится о деятельности урартско-
го царя в районе Кармир-блура, о постройке канала, насаждении садов,
виноградников, посевов а намерении царя основать здесь "город",
В крепости города Тейшебаини находились склады оружия /"оружейный
дом"/, кроме того, в большом количестве имелись также хозяйственные
помещения. Раскопки находящегося у крепости города /1948 г./, по
мнению Б.Б.Пиотровского, подтверждали тот факт, что его жители не
имели собственного хозяйства и жили на государственном довольствии.
В городе не обнаружены сколько-нибудь заметные следы собственного
хозяйства семей, отсутствуют помещения для скота, места хранения
сельскохозяйственных продуктов. По мнению Пиотровского, здесь жили
люди, связанные с крупным урартским административным центром - чинов-
ники, воины, ремесленники, а также земледельцы, работавшие на зем-
лях, принадлежавших урартскому государству. Понятно, что жители
этих категорий были зависимы от государственной урартской власти,
состояли на государственном довольствии и не имели собственного хо-
зяйства.
В царских хозяйствах применялся и рабский труд. Часто царские
хозяйства устраивались на пустующих, необработанных землях, и это
было не случайно. Видимо, цари избегали столкновения с сельскими об-
щинами, не хотели отнимать у них земли и устраивать на них государ-
ственные хозяйства, а наличие большой рабочей силы - рабов создава-
ло возможность осваивать пустующие земли.
В Урарту, как и во многих других древневосточных странах, сг -
ройную роль в развитии сельского хозяйства играла ирригационная
оеть. Во многих областях Урартского государства искусственное оро-
шение полей имело исключительное значение, было основой сельского
хозяйства.
В Урарту, как и во многих других древневосточных государствах,
-22-
ету основу хозяйственной жизни страны - ирригацию государство берет
в свои руки. Урартские и ассирийские надписи, а также дошедшие до
наших дней остатки ирригационных сооружений урартских царей свиде-
тельствуют о широкой деятельности правителей Урерту в этом направле-
нии /проведение каналов, создание искусственных озер/ как в центре,
так и на окраинах государства.
Многочисленные ирригационные сооружения предназначались, конеч-
но не только для царских хозяйств, они обслуживали и население тех
районов, на территории которых находились.
В урартских надписях мы не раз встречаем упоминание о том, 'что
для той или иной "страны" /области/ или "города" царь провел канал.
В надписи из Дца /близ Малаагирта/ Менуа отмечает, что он провел
канал "к долине принадлежащей Менуа".
Некоторые надписи о проведении каналов были не только памятни-
ками, прославляющими урартских царей, а имели силу некоторого офи-
циального юридического экта, устанавливающего право пользования на-
селением той или иной местности# а налом. Например, в Кяшчгельокой
надписи Руса 1, говоря о создании им искусственного озера и о прове-
дении из него канала до Русекинили /один из кварталов столицы Туш-
па/, дает рад указаний для граждан. Руса говорит: "Да будет это /ис-
кусственное/ озеро для орапения Русахинили".
/ргишти П в надписи об искусственном озере и каналах заявляет:
"да будет этот канал оросителем этим городам". Очевидно, и в этом
древневосточном государстве царь, как говорит К.Маркс, - есть Тзвязу-
ющее единство, возвыпающееся над всеми этими мелкими коллективами,
выступает как высший собственник или единственный собственник, в ои-
лу чего действующие общины выступают лишь как наследственный владе-
лец"^-.
1 К.Маркс, Формы, предшествуп^э ь. питалистическому производству.
1940, стр. 6.
-23-
б/ Жрецы и храмы
Кроме царских хозяйств в Урартском государстве существовали
храмовые хозяйства. Каждое божество урартского пантеона имело свой
центр культа, где находился главный храм божества.
Ассирийские источники много говорят о храме Халда в г.Муоази-
ре, где находилась статуя этого бога и совершалась церемония коро-
нования урартских царей.
Кроме главного центра того или иного божества, в стране суще-
ствовало множество второстепенных культовых центров, где имелись
посвященные тому или иному божеству культовые объекты. В частности,
на каждом шагу встречались культовые сооружения, посвященные богу
Халду. Один такой храм Халда в области Армарили упоминался ассирий-
ским царем Саргоном П.
Согласно урартоким источникам подобные сооружения в большом ко-
личестве строились урартскими царями как в центре, так и на местах,
на завоеванных территориях. Урартские цари, например, строят богу
Халду "дом", "храм", "часовню" и "ворота". Основным являлись "воро-
та бога".
Профессор В.Б .Пиотровский полагает, что "ворота" - это ниша в
скалах, а Г.А.Меликашвили считает, что под этим подразумевается
"храм", сооружение которого и было "воротами бога".
В Урартском государстве "ворот" много. Они имеются при каждом
военно-административном центре. Урартские цари вместе с крепостью
обязательно строят "ворота бога Халда", "дом для бога Халда" или же
другие культовые сооружения.
. Храмы отличаются своим богатством. В храме бога Халды в Мусаси-
ре имелось множество драгоценностей: 6 золотых щитов, 157 1/2 кг
золота, 12 серебряных щитов, 33 серебряных колесницы и много других
вещей из аолота, серебра, слоновой кости, бронзы^. Ассирийцы захва-
1 См. И.М.Дьяконов, Ассиро-Вавилонские источники истории государства
Урарту. "Вестник древней истопии" № 2, 1951, стр. 330-334.
-24-
тили в храме бога Халды «лого аолота, 4918 кг серебра, 109.080 кг
меди.
Значительная часть богатств, которыми владели урартские храмы,
состояла ив царских пожертвований. В урартских текстах неоднократ-
но встречаются упоминания о пожертвованиях. Например, в г.Мусасир
царь Ишпуини и его сын Менуа преподнесли храму боге Халда, соглас-
но Келяшинской двуязычной надписи, много оружия, медные сосуды и
т.д. Здесь же упоминается о посвящении богу 22.712 голов скота, в
том числе 1112 - крупного рогатого скоте и 21.600 - мелкого. Это
огромное количество скота, посвященное храму во время одного толь-
ко посещения Мусасира урартским царем, не было предназначено для
культового жертвоприношения, а передавалось в хозяйство храма, вла-
девшего, очевидно, крупными стадами.
В надписи Мхер-капуси /блиа Вана/ говорится, что урартские цари
Ишпуини и Менуа построили богу Халду ворота /т.е. храм/ и установи-
ли порядок жертвоприношения. Речь идет о периодических, ежемесячных
жертвоприношениях. В надписях следует перечень жертвенных животных,
посвященных тому или иному божеству. В общей сложности цари обязы-
вались преподносить храму, в виде ежемеся’пшх жертвоприношений,
6 коров, 6 козлят, 96 быков, 305 овец.
Такие же жертвоприношения, очевидно, получали от царей и другие
храмы Урарту. Часть добычи /главным образом скот/, захваченной во
время военных экспедиций урартскими царями, шла в пользу храма. Из-
вестно, что урартские цари исчисляли десятками, а иногда даже сот-
нями тысяч количество захваченного ими крупного и мелкого скота.
Кроме скота урартские храмы имели, невидимому, также земледель-
ческие хозяйства в принадлежащих им землевладениях, рабочей силой в
которых были рабы. В надписи Мхер-капуси говорится, что урартские
Цари повелели устроить виноградники и сады для бога Халда.
-25-
в/ Рабовладельческая аристократия
Параду с царскими и храмовыми хозяйствами в Урарту существова-
ли также и крупные частные хозяйства представителей урартской зна-
ти. Ассирийские источники различают два основных слоя урартской
знати: людей, принадлежащих к царскому роду, и военную и служилую
знать. Представители царского рода, по всей вероятности, составляли
высший слой урартской знати. Саргон П, говоря о свите манейского ца-
ря Уллусуну, упоминает "вельмож", "старейшин", "советников", которые
были членами царского рода. Отдельно от них он говорит о находящих-
ся в этой же свите разных должностных лицах, правителях областей
страны, не принадлежчадх к царскому роду.
После покорения Русы 1, Саргон П особо ввделяет из остальной ча-
сти урартской знати представителей царского рода: "вельмож и совет-
ников" урартского царя. Он сообщает о захваченных в плен 260 пред -
ставителяк царского рода - родственников царя, военачальников, Пра-
вителей областей, которые были всадниками в войске урартского царя.
Представители царского рода, несомненно, владели находящимися в
полной их собственности земельными владениями. В этом отношении ин-
тересно также то, что в одной из центральных областей Урарту, в Ар-
марили, Саргон П во время своего похода встречает город Арбу -
"город отцовского дома /рода/" Русы и город Риар - город Сардури, а
также находящиеся вокруг них семь "городов", в которых жили братья
царя Русы^.
Из этого следует, что братья урартского царя имели каждый свой
"город" - резиденцию. Сосредоточение этих "городов" в оДюм месте
говорит о том, что они здесь находились не в качестве царских наме-
стников - "правителей областей", а каждый из них, очевидно, являлся
владельцем целого "города" и находящегося вокруг него хозяйства.
Многочисленный слой военной и служилой знати в Урарту также об-
1 См. И.МДьяконов, Ассиро-Вавилонские источники истории Урерту.
"Вестник древней истории" № 2, 1951, стр. 330-339.
ледел землями, находящимися в их личном владении.
В урартских надписях встречаются упоминания о садах, принадле-
жащих честным лицам. В одной надписи Аргишти П, сына Русы, найден-
ной в Ване, сказано: "Аргишти, сын Русы, выпустил стрелу с этого
места, перед лесом Гилурани до седа Ишпилини, сына Вату, на рассто-
янии 950 локтей". Здесь упоминается оад Ишпилини и лес Гилурани.
1 Хозяйства, находящиеся во владении анати, по всей вероятности,
обрабатывались также в основном рабским трудом. Рабами в Урарту
владели не только цари, но и частные лица. При перечислении захва-
ченной добычи урартские цари не раз указывают, что досталось царю,
а что воины забрали для себя.
При описании похода в приурмийокий район Ишпуини и Менуа вмес-
то "воинов", которым досталась часть добычи, называют "страны", вой-
ска которых, повидиыому, наряду С войском Би аи ни ли /центральная об-
ласть Урарту/ принимали участие в этом походе. Кроме того, не раз
отмечается в урартских надписях, что часть пленных царь жалует во-
инам.
Таким образом, ясно, что часть захваченной на войне добычи и
пленных шла "воина/*. Конечно, воины получали неравные доли: преоб-
ладающая часть отпущенной "воинам" добычи и пленных попадала,несом-
ненно, в руки анати, которая занимала командные посты в войсках и
входила в состав привилегированных частей войска /колесничие, кава-
лерия/.
Этот факт подтверждают надписи Саргона П. При описании разгрома
урартских войск Саргон П отмечает, что он умертвил воинов противни-
ка, тех, кто носил лук и копье, а вельмож и советников урартского
царя захватил в плен вместе с их конями, захватил также 260 предста-
вителей царского рода - военачальников, правителей областей, кото -
гые были вс-.д^хками в войске урартского царя^.	\
1 См. И.М^Пд.яконов, Ассиро-Вавилонские источники истории государства
Урарту. Вестник древней истории" W 2, 1S51, стр. 318-330.
-27-
г/ Городское население
Развитие урартских городов
В ассирийских и урартских источниках упоминаются два назва-
ния: "город" и "крепость".
Например, ассирийский царь Ашшурнаоирпал П /884-859 до н.э./
говорит о 250 "городах" Наири^. Полковник царя Шамии - АдВДв У аа“
хватывает "Ц крепостей и 200 городов" урартского царя Ушпина и
"300 городов” правителя страны Замуа Шарсина; Саргон П во время
своего похода в Урарту захватывает 430 "городов" урартского царя
Руса 1 1 2 и др.
Стало быть в источниках ввделяется понятие "крепости" /обне -
оенные стенами города/ и мелкие города /"поселения"/.
Территория Наири-Урарту была покрыта укрепленными крепостями,
обнесенными отенами, вокруг которых было разбросано множество мел-
ких поселений, лишенных укреплений, в которых, по всей вероятности,
имелись лишь жилые дома, хозяйственные, а, возможно, и культовые
сооружения.
Однако крепости, обнесенные стеной, видимо, не были неприступ-
ными; они сравнительно легко захватывались ассирийскими царями. На-
пример, царь Ашшурнасирпал ваял "250 крепостей", а урартский царь
Сардури П в один день взял 35 крепостей и 200 поселение в Игани и
Южном Закавказье.
Очевидно, эти "крепости" являлись просто укрепленными пунктами,
предназначенными для укрытия населения и его имущества, главным об-
разом, скота во время войны. В военном отношении они могли служить
защитой лишь при наступлении малочисленного и слабовооруженного
противника. Распространены были подобные укрепления в раннюю эпоху,
1 См. И.М.Дьяконов, Ассиро-Вавилонские источники истории государ-
ства Урарту. "Вестник древней истории" 2, 1951, стр. 292',
2 Там же, стр. 333.

-28-
когда отдельные мелкие родо-племенные объединения Наири вели между
собой постоянные войны.
После образования Урартского государства такие "крепости" теря-
ют свое значение. Правители царства Урарту строят большое количе-
ство крупных "крепостей", способных оказать должное сопротивление
многочисленным и хорошо вооруженным войскам противника. Так, напри-
мер, столица Урартского государства Тушпа не была ни разу взята ас-
сирийскими завоевателями.
Крупные крепости были расположены на возвышенном месте и состо-
яли из цитадели - дворца и окружавшего его поселения/щэепость Кар-
мир-блур и др./. Так, например, урартский царь Менуа построил кре-
пость-цитадель /"дворец"/ и вблизи нее - поселение мгород".
Ассирийский царь Саргон П, совершая поход на Урарту в 714 г.,
пиоал о крепости Ушкайа, которую он разрушил от зубцов до основа-
ния , что она имела стену толщиной в 8 локтей /около 4 метров/. До-
ма внутри крепости он предал-огню. Другие крепости, которые брал
Саргон П, были укреплены не только стенами, но и обнесены валами,
окружены глубокими рвами, а у входа в ворота были возведены башни.
Некоторые крепости, по сообщению Саргона П, были укреплены
двумя и тремя стенами. Эти хоро;с укрепленные крепости, как и в
раннюю эпоху, являлись не только военными очагами, но и хозяйствен-
ными центрами.
Они служили также местопребыванием войск; в .них стояли гарнизо-
ны урартских царей. По данным Саргона П крепости были окружены об-
ширными садами, виноградниками, засеянными полями, пастбищами и
т.п.; в них обычно имелись большие зернохранилища и кладовые для
вина.
При раскопках города Тейшебани, проводимых советскими учеными
в наше время, по утверждению В.С.Сорокина^ был установлен опреде-
1 В.Сорокин, Древнейшие идолы города Тейшебини. Академия Наук Ар-
мянской ССР, Ереван, 1951.
-29-
ленный тип жилищ, ранее нигде не встречающийся.
Главной в этом помещении была комната с прямоугольным, сложен-
ным из плит очагом и с низкой перегородкой, отделяющей узкий учас-
ток, вымощенный камнем. Из этой комнаты узкие двери с порогами ве-
ли в остальные помещения. В цитадели г.Тейшебани было раскопано бо-
лее 30 таких помещений и ни одно из них не оказалось жилым, в них
не было очагов для приготовления пищи, места для скота и склада
сельскохозяйственных продуктов. Видимо, в этих жилищах жили служи-
лые военные и административные лица , которые должны были осуществ-
лять военные, политические, административные, хозяйственные, фис-
кальные и т.п. государственные функции, ради которой и существова-
ла цитадель-креп ость.
Раскопки города-крепости на главном холме Кармир-блуре, прово-
димые в 1939-1949 годах-, показали, что большое здание на этом хол-
ме было дворцом урартского наместника, который обязан был управлять
областями Закавказья, наблюдать за сбором дани и выполнением воин-
ских и трудовых повинностей.
Во дворце, кроме жилых комнат наместника, находились также мно-
гочисленные кладовые и помещения хозяйственного назначения, в кото-
рых поступавшая в крепость дань подвергалась обработке. В городе жи-
ли люди, связанные с этим крупным урартским административным цент-
ром.
Жилища чиновников и лиц близких к урартской администрации, на-
ходились в той части города, которая была отделена не только внеш-
ней, но и внутренней стеной.
В остальной части города жили урартские воины со своими семьями,
многочисленные ремесленники, трудившиеся над переработкой громадной
дани, которая поступала в крепость в виде сырья, а затем переправля-
лась в центр Урарту в страну Биайну в виде готовых продуктов, а так-
1 См. Б.Б.Пиотровский, Кармир-блур /1939-49гг./, Ереван, 1950, ч. 1
-30-
же земледельцы, обрабатывавшие земли, принадлежащие урартскому го-
сударству.
Естественно, что люди этих категорий, т.е. воины, ремесленники
и земледельцы, находившиеся в зависимом положении от урартской го-
сударственной власти, были на государственном довольствии и не име-
ли собственного хозяйстве.
Стало быть, древний город около холме Кармир-блур был типичным
городским поселением древневосточного рабовладельческого общества.
2/ Класс рабов _
Основной рабочей силой и объектом эксплуатации в государстве
Урарту были рабы. Источником пополнения рабов в древневосточных
государствах, в том числе и в Урартском царстве, были войны. Глав-
ная цель военных экспедиций этих государств был захват ~абов - воен-
нопленных. Так, например, уоартский царь Аргишти 1 взял в плен
280 512 чел. /мужчин, женщин и отроков/. В числе этих пленных вхо-
дят не только воины противника, но и мирное население завоеванной
области.
Урартский царь Сардур П, завоевав область Кулха /юго-западная
Грузия/ - Хушани, уводит в плен ее правителя Хахани "вместе с его
народом и поселяет их в своей стране".
Урартские цари переселяли покоренный народ на свои земли, глав-
ным образом, государственные, и налагали на него пазные повинности
/налоги, воинскую повинность и др./. Эти переселенцы становились го-
сударственными рабами. Большая часть рабов-пленных доставалась ца-
рю и лишь некоторая часть их жаловалась воинам.
Царские рабы работали в царских /государственных/ хозяйствах.
Строительство дворцов, крепостей, иппигационнне и другие работы тре-
бовали огромное количество рабочих рук. Поэтому цари стре -
-31-
мились в походах добыть возможно больше военнопленных и мирных жи-
телей, чтобы превратить их в рабов.
Так, например, урартский царь Аргишти 1 во время похода в стра-
ну Архи угнал население 60 городов. На строительстве крепости-
города Ирпуни он использовал как рабов 6600 пленных, захваченных в
странах Хате и Цупани, поселив их не пустынной земле около крепо-
сти. Эта цифра 6600 вытекала из общей цифры пленных - 2539 отроков,
8698 мужчин, 18047 женщин, которые, видимо, были оставлены в каче-
стве рабов в других государственных, храмовых и частновладе.льче -
ских хозяйствах.
В летописи указывается, что урартский парь Аргишти 1 взял в
плен 280 512 человек, а Сардури П - 175 331 человека.
Владея огромной армией рабов, которая систематически восполня-
лась при каждом новом удачном походе, правители Урарту получали
возможность организовывать крупные строительные работы. Рабы про-
кладывали горные дороги, сооружали водопроводы и оросительные ка-
налы, без которых здесь почти немыслимо было земледелие и садовод-
ство. Один из таких каналов сохранился до наших дней. Это 70-кило-
метровый канал, построенный при царе Менуа, который подводил полив-
ную и питьевую воду к городу Тушпа /современный г.Вац/ - древней
столице Урарту. Руками рабов были построены города-крепости, двор-
цы урартской знати, храмы и т.д.
По царскому указу, переселенцы из завоеванных стран поселялись
на государственные царские земли, очевидно, целыми семьями. Урарт-
ские цари неоднократно говорят об угоне и переселении всего насе-
ления того или иного завоеванного пункта.
-32-
Сельские общинники
Значительная масса свободных земледельцев в Урарту, по всей
вероятности, была объединена в сельские общины.
Судя по источникам царские /государственные/ хозяйстве в Урар-
ту обыкновенно устраивались на пустующих, необработанных землях,
как например, в Улху.
Ассирийский царь Саргон П отмечает, что Руса 1 занимался здесь
"преобразованием необработанных полей".
Такие не факты имели место в Южном Закавказье у крепостей Ир-
пуни, Аргиштихинили, Тейшебаини и других. Обширные хозяйства были
созданы на территории, где земля была "пустынной, ничего не было
там построено", "земля необитаема, никто там не находился", "зем-
ля была необработанной".
Царская власть, видимо, избегала столкновения с сельскими общи-
нами, не хотела отнимать у них земли.
В Урарту, как и во многих других древневосточных странах для
развития сельского хозяйства большое значение имела ирригационная
система, являвшаяся его основой, значительно способствуя прочности
и сохранению сельской общины. Ф .Энгельс, касаясь своеобразия усло-
вий развития стран Востока и значения искусственного орсшения для
сельского хозяйства, отмечает, что искусственное орошение здесь
"является уже делом общины, области или центральной власти".
Надписи урартских царей являлись официальные юридическим ак -
том не право пользования населением проведенным царем каналом.
Так, например, в Кешишгельской надписи Руса 1, говоря о создании
искусственного озера и о проведении из него канале до Русахинили
дает рад указаний гражданам, которые должны были пользоваться
этим каналом и землями, лежащими вокруг. Царь Руса 1 пишет: "Да
будет это озеро для орошения Русахинили".
Аргишти П, построив севернее Ванского /соленого/ искусственное
-33-
osepo и проведя иа него канал, пишет в адрес населения ряда горо-
дов: "Да будет этот канал оросителем этим городам", В конце запи-
сей прямо указывалось, что это постановление урартского царя не мо-
жет быть отменено и заменено другим: "Пусть не будет в дальнейшем
какого-нибудь другого /"обратного"/ приказа", изменяющего настоя -
щее постановление царя о пользовании данным каналом, озером и т.п.
для орошения названных местностей.
Кроме рабов .объектом эксплуатации в Урарту были сельские общин-
ники, Они несли ряд государственных повинностей: платили налоги, вы.
подняли государственные работы по строительству, ирригации, несли
воинскую повинность, занимались поставкой лошадей для царского вой-
ска и т.д., возможно также работали определенный срок в царском и
храмовых хозяйствах. Можно предположить, что общинники несли по -
винности и в пользу урартской знати.
Подле роскошных дворцов урартской аристократии, как это показы-
вают, Ьапример, раскопки на Кармир-блуре, ютились жалкие хижины ме-
стного трудового люда, уделом которого был тяжелый физический труд.
Эксплуатация принимала такие широкие размеры, что население
как Урарту, так и Ассирии вынуждено было бежать в горную страну
Шуприю /пограничная земля между Ассирией и Урарту/. Это явление
приняло такие угрожающие размеры, что ассирийскому царю Асархаддону
/680 - 669 гг. до н.а./ пришлось предпринять специальный поход с
целью возвращения и наказания беглых. Асархаддон пишет, что всем,
кто убежал в Шуприю, он отрезал пальцы, нос, уши, выкалывал глаза
и т.д.1. Урартский царь Руса П /в связи с бегством населения в Шуп-
рию/ посылал письма правителю этой области, требуя ввдачи беглых,
но тот ему "дерзко" отказал. Асархаддон, завоевав Шуприю, допросил
бегдых урартийцев, а затем возвратил их на родину.
Бежали не только рабы, но и рядовые общинники, которые были не
1 См. И.М.Дьяконов, Ассиро-Вавилонские источники истории Урарту.
Вестник древней истории" I,? 3, 1951, стр. 213-215.
-34-
в состоянии нести тяжелое ярмо эксплуатации.
Эти факты безусловно свидетельствуют об усилении классовой борь-
бы в рабовладельческом обществе Урарту.
§ 4. Государственный строй
Образование классового общества в землях Наири-Урарту приводи-
ло к созданию отдельных политических объединений - "областей" во
главе с местными вавдями-царлми.
Последующее общественно-политическое развитие этих объединений
в связи с развитием классового общества завершилось образованием
государства Урарту.
В процессе государственного объединения племен, который прави-
тели Урарту осуществляли путем покорения окрестных земель, т.е.
главным образом силой оружия, уничтожалась политическая обособлен-
ность мелких племенных объединений и слабых государственных образо-
ваний.
Для населения Передней Азии и Закавказья сплочение в.единое го-
сударство было важнейшим условием сохранения независимости и более
или менее прочной защитой от опустошительных иноземных вторжений.
Ассирийским царям, предпринявшим в середине IX в. до н.э. очередное
грабительское вторжение на север, пришлось теперь столкнуться с мо-
гущественным государством, сумевшим на этот раз дать сокрушитель-
ный отпор.
Начало складывания государства относится к IX веку до н.э. в пе-
риод правления царя Менуа /810-789 гг. до н.э./.
Политического могущества это государство достигло во времена
правления урартских царей Менуа, Аргишти 1 /781-760 гг./ и Сарду -
ри П /760 - 730 гг./. За этот отрезок времени южные границы Урарту
продвинулись к среднему течению Ефпата и районам Сирии, а на севе-
-35-
ре распространились до Араратской долины и аемель, лежащих в бас-
сейне озера Севан.
На левом берегу Аракса урартами был основан новый город Аргиш-
тихинили /на холме у современного селения Армавир Армянской ССР/-,
который стал важным административным центром Закавказья.
Столицей же государства Урарту продолжительное время оставался
город Тушпа.
Затем центр административного управления в Закавказье был пере-
несен в город Тейшебаини, основанный урартскими царями в честь бо-
га войны и бури Тейшебы. Развалины города Тейшебаини сохранились
не холме Кармир-блур около Еревана.
v С середины УП века до н.э. государство Урарту постепенно теря-
ет свою независимость. Так, после второго аравийского похода /около
639 г. до н.э./ царь Урарту Сардури признал свою зависимость от
Ассирии.
В конце У1 века Урартское государство в результате войны между
Мидией и Ливией, было разбито и всшло в состав Мидийского царства.
Установленная дата окончательного падения Урарту - 585 г. до н.э.
оспаривается И.М.Дьяконовым /605 г. до н.э./, но это не колеблет
достс .ерности самого факта.
Утверждение проф. Б.Б.Пиотровского о решающей роли скифов в
падении царства Урарту /их стрелы обнаружены при археологических
раскопках/ убедительно опровергается И.М,Дьяконовым.
-36-
Что же представлял собой государственный строй царства Урарту
в период его независимого, самостоятельного существования /1Х-У1 в,
до Н.Э./1
Имеющиеся ассирийские и урартские источники, материалы археолс
гических раскопок дают основание полагать, что в земле Наири-Урар-
ту установился политический строй восточной деспотии.
Во главе всего государства стоял царь, который являлся едино-
державным, неограниченным правителем государства, Уже первый из
урартских царей Сардур 1 носил титулы: "царь божественный", царь
царей","царь вселенной". Цари Урарту считались верховными собствен-
никами всех земель, входивших в состав государства, в том числе и
тех громадных территорий, которые фактически находились во владении
общин.
Урартским царям принадлежали оросительные системы, являющиеся
основой хозяйственно-политической жизни страны. Им принадлежали и
военнопленные рабы.
Деспотическая власть царей Урарту опиралась на военно-админи-
стративную систему органов государственного управления внутри стра-
ны.
Будучи неограниченным в своем правлении, урартский царь возглав-
лял верхушку правящей знати, состоящей из членов царского рода.
Ассирийский царь Саргон П в своей надписи сообщает об окружении
урартского царя Русы 1, которое состояло из вельмож, царских совет-
ников и 260 представителей царского рода, т.е. родственников царя -
военачальников, начальников областей, всадников в царском войске.
Представители царского рода имели земельные владения, центром кото-
рых был город. Саргон П отмечает, что братья урартского царя Русы П
имели каждый свой "город" в центре государства Урарту, с прилегаю-
щими к нему земельными владениями.
Таким образом, крупнейшие землевладельцы царского рода занимали
-37-
семые высокие правительственные должности /военачальники, советни-
ки, правители областей/ при правлении того или иного урартского
царя, составляя опору его династии. Однако среди высших должностных
лиц - правителей, царских наместников Саргон П упоминает лиц, не
являющихся членами царского рода, но относящихся к группе крупней-
шей рабовладельческой аристократии.
Важное значение в системе органов государственного управления
имели военные органы н войсковые части. Защита страны от нападения
извне, необходимость ведения грабительских войн с целью пополнения
рабочей силы - рабов и рссгирения территории государства за счет
покорения других народов, требовали дернеть войска отмобилизованны-
ми, готовыми выступить по первому аову царя.
Как это ..-идно из клинописной записи ассирийских и урартских ца-
рей, главнокомандующим всех вооруженных сил государства являлся
сам царь.
Из надшеей следует, что все успехи военных действий, все побе-
ды приписываются только силе и уму правителя-царя. Ассирийские ца-
ри и цари Урарту в своих клинописях чрезмерно прославляют свое
царственное положение н преувеличивают военные заслуги. Они пишут:
"В битве я сразился с 43 царями стран Наири, нанес поражение всем
их войскам, воеми странами я овладел"^. В других текстах читаем:
"Я покорил", "я разрушил", "я овладел", "я сжег", "я осадил", " я
склонил их к моим ногам" и т.д.
Желание возвеличить свое царское положение характерно в одина-
ковой мере и для ассирийских и для урартских царей.
Командование всеми вооруженными силами государства осуществля-
ли и некоторые должностные лица военной организации управления во-
инскими частями.
1 И.М^Цьякснов, Ассиро-Вавилонские источники пс истории Урарту.
"Вестник древней истории" В 2, 1951, стр. 269.
-38-
Так, самым выспим военным чином являлся туртан, т.е. главный
военачальник, который выполнял функции царского наместника. "Вто-
рой туртан" - втс полководец следующий по чину после "главного тур-
тана".
Большое значение имела и такая должность, как государственный
глашатай, ведавший установлением повинностей. Заместителем его яв-
лялся областеначальник.
Главными составными частями урартского войска были боевые колес-
ницы, кавалерия и пехота. Войско в Урарту, в основном, формирова-
лось по принципу ополчения. Свободное население страны, а также,
возможно, посаженные на государственные земли переселенцы ив завое-
ванных областей, наряду с налогами несли и воинскую повинность.
Воины, вооруженные луком и копьем, были иа простонародья, а пред-
ставители знати и царского рода составляли кавалерию. В войсковых
частях имелись отделения разведывательной службы. В текста докумен-
тов упоминаются лазутчики-разведчики, работающие в тылу противника
и добывающие соответствующие сведения.
В составе войск различались следующие военные специальности;
всадники, конники личной охраны царя, конники, пехотинцы, лучники,
пращники, копьеносцы, колесничьи личной охраны царских колесниц,
ремесленники, мастера, саперн, щитоносцы, разведчики, земледельцы,
пастухи, виноградари. В войсковых честях были также особые группы,
которые шлялись своеобразным ударным отрядом при взятии крепости
или города.
Так, например, ассирийский царь Саргон П /714 г. до н.з./, опи-
сывая наступление на город Улху, говорил: "Я пустил на все города
их, как саранчу, моих быстрых грабителей.... обозников, саперов,
носильщиков, разрушителей дворцов и крепостей"^.
1 И.М.Дь яконов, Ассиро-Вавилонские источники по истории Урарту.
"Вестник древней истории" Ж 2, 1951 г., стр. 328.
-39-
Пс всей видимости, урартские цари, как и ассирийские, имели в
своих военных частях такие же подразделения.
• Все вооруженные силы государства Урарту разделялись на посто-
янные царские воинские части, для которых специально выращивали ло-
шадей в областях Суби и Сангибуту, и войска, большую часть которых
составляли отряды, выставляемые "правителями областей", царскими
наместниками. Ассирийский царь Саргон П в своем описании похода в
Урарту в 714 году дс н.э. говорит, что "люди, живущие в этой обла-
сти вс всем Урарту не имеют равных в умении обучать лошадей для
конницы, - малые жеребята порождение страны его обширной, которых
он выращивает для своего царского полка и ежегодно берет как по -
дать"1.
Перед началом каждой крупной военной экспедиции царь собирал
войска из областей, которые и составляли основу его вооруженных
сил.
Каждый правитель области возглавлял войско своей области в ка-
честве ксмаццира.
Правители области должны были проводить мобилизацию населения
подведомственной ему области, вооружать его и приобщать к военному
искусству.
Резиденцией обычного пребывания войска области были крепости и
близлежащие "города" - поселения. Поэтому значение войсковых частей
правителей областей в общей системе вооруженных сил страны было
большое. Они могли идти совместно с войском царя или же отступиться
от него. С целью усиления своих позиций в борьбе со знатью, желая
стать независимыми от нее в военном деле, урартские цари начинают
все более и более широко пользоваться наемными отрядами.
В конце УШ века до н.э. на границе государства появляются ко-
1 И.М^Цьяконов, Ассиро-Вавилонские источники по истории Урарту.
" Вестник древней истории" R? 2, 1951 г., стр. 326.
40-
чевники-скифы и киммерийцы, которые беспокоят своими набегами на-
селение царства Урарту,
Урартские цари полагали, что им выгоднее поселить этих кочевни-
ков на территории Урартского царства и использовать их отряды в ка-
честве наемного войска, чем бороться с ними. Об этом свидетельству-
ют надписи урартских царей Русы П /685 - 645 до н.э./, а такие ма-
териалы археологических раскопок, на Кармир-блуре.
Но опираясь главным образом на наемные войска, урартские цари
не могли должным образом укрепить государство Урарту и дать надле-
жащий отпор иноземным завоевателям.
Одержав победу над населением той или иней страны, царь-завое-
ватель стремился одновременно установить и закрепить свою власть
над побежденными войсковыми частями и мирным населением городов-
крепостей и сельских районов.
Примеры установления власти победителя встречаются в клинопи-
сях ассирийских и отчасти урартских царей. Общим для этих надписей
является единый метод установления власти завоевателя - это устра-
шения, применение в широких размерах разрушений и различных наказа-
ний /смертная казнь через сожжение, отрубание головы, сажание на
кол, кестокие телесные наказания/.
Так, надпись ассирийского царя Тукульты-Нинурты 1 /конец ХШ ве-
ка до н.е./ рассказывает о победе его над 43 царями стран Наири:
"Я измучил их шеи медными колодками и привел их в храм Великой го-
ры" для присяги^-.
В от; явке из анналов Тиглатпаласара 1 о походе не 33 царей стра-
ны Наири говорится: "Я заставил их к ногам моим склониться, в но-
сы их продел /кольца/ словно волам, забрал их в мой город Ашшур" .
1 И.М^Цьяконс®, Ассиро-Вавилонские источники по истории Урарту.
"Вестник древней истог;.и" № 2, 1951 г., стр. 269.
2 Там же, стр. 279.
-41-
Задачей царей-завоевателей древне-восточных государств было
разрушение крепостей, городов и поселений, захват имущества и вы-
воз его в свои страны, беспощадное уничтожение всего остального.
Причем каждый из победителей записывал себе как великую доблесть
самые чудовищные преступления: уничтожение хозяйственной жизни по-
коренной области, превращение ее в пустыню.
Так, например, ассирийский царь Салманасар 1 /середина ХШ в.
ДР н.э./, совершивший поход в землю Урарту, говорит о городе Ари-
ну: "Я победил, разрушил, посеял над ним пепел, а прах его собрал
и насыпал в воротах моего Ашшура"1 /т.е. главного бога Ассирии/.
Жители покоренных областей, которые не сопротивлялись завоева-
телю, обычно бывали помилованы, но облегались данью и податями.
Установление ига завоевателя закреплялось его военной адми-
нистративной и финансовой властью. Покоренное население должно бы-
ло платить завоевателю "дань" и "подать"; "дань" и "побор"; "дань"
и "принапения". Видимо, под^анью" понималось одновременное взима-
ние платы в момент завоевания, в то время как понятие "подать" име-
ло в виду постоянную повинность, - дань, собираемую систематически
с населения. "Дань" и "подать" взимались с населения различными ви-
дами имущества: рогатым скотом /крупным и мелким, в несчетном коли-
честве/, упряжными лападьми, лошадьми, верблюдами, мулами, ослами,
зерном, винами, росудами, свинцом, бронзой, серебром, золотом,
кедровыми балками для строительства дворцов, шерстяными и льняными
тканями, домашней обстановкой.
Областные начальники отвечали за выполнение населением Урарту
военной, строительной, финансовой повинностей, установленных царем.
Наиболее жестокая система разрушения имела место во время по-
хода ассирийского царя Саргона П в Урарту в 714 году до н.э., при
1 И.М«Дьяконов, Ассиро-Вавилонские источники по истории Урарту.
Вестник древней истории", № 2, 1951 г., стр. 266.
-иг-
взятии города Улху.
Саргон П пишет о том, что урартский царь Руса П соорудил ка-
нал с проточной водой, с ceiuB многочисленных арыков, оросил нивы
и пустынные земли, "Его пустынные земли он превратил в луга и зе-
ленели они весьма сильно в начале года, трава и пастбища не пре-
кращались ни зимой, ни летом. Он превратил их в загон для коней и
стад, сделал всей своей темной стране известными верблюдов и они
работали при насыпке...,"^.
Что же сделал с этим цветущим краем ассирийский царь-завоева-
тель? В своей ваписи от сообщает, что разрушил царский дворец Ру-
сы П, захватил его амбары с зерном, накормил свое войско, а осталь-
ное увез в Ассирию; он открыл царские винные подвалы, в которых
"многочисленные воинства Ашшури черпали ив больших и малых мехов
душистое вино, как речную воду"^.
Но самое главное в этой записи - это судьба канала, садов, ви-
ноградников, пален и лугов, которые завоеватель без сожаления пре-
вратил в пустыню. Он пишет.: "Каналу - потоку, питающему его, я за-
ткнул выход и свежую воду его превратил я в болото, арыки, отве-
денные с.1 2 3 4 его русле, я их подземельные трубы показал солнцу" .
Далее он пишет о том, что приказал своим воинам вырубить желез-
ными топорами плодородные сады, с тем, чтобы жителей этих мест ни-
когда не оставлял "сердечный страх". Срубленные деревья царь велел
собрать и сжечь. "Их обильный урожай, как тростник, не имеющий сче-
та, я вырвал с корнем и сжег огнем, ни колоса не оставил для вос-
становления после разрухи.
Завоеватель ничего не остевил не только от садов, виноградников
урожая хлебных культур, но и от лугов.
1	И.М^Дьяконов,	Ассиро-Вавилонские источники по истории Урарту.
"Вестник древней истории", № 2, 1951 г., стр. 327.
2	Там	же.
3	Там	же.
4	Там	же,	стр.328.
-43-
Он пишет: "Его /Руса П/ прекрасную землю, имевшую цветом вид
лазурного камня, ибо в окрестностях были насажены цветы и растения,
я затопил, как Адад, повозками, конницей, поступью воинов, и луг,
надежду коней его, превратил в пустырь"^-.
Ассирийский царь, завоевав 430 поселений и 7 областей, уничто-
жил их огнем. "Урожай, надежду людей его, и солому, жизнь скота
его, я сжег кострами, превратил в запустенье окрестность"2.
Как видно, разрушение хозяйства жителей Урарту было массовым.
Не удивительно, что урартский царь Руса П, потерпев такое пораже-
ние, покончил с собой, ударив себя в живот поясным железным кинжа-
лом.
Ясно, что основной задачей завоевателя были опустошение заво-
еванных земель, превращение их в'"запустение". В покоренных обла-
стях завоеватель назначал своих правителей - наместников области.
Государство Урарту осуществляло и внутреннюю функцию - подав-
ление сопротивления эксплуатируемого населения страны. Владея мно-
гочисленными рабами, вывезенными из разных стран, урартские цари со-
здавали внутри страны особый режим угнетения. Поэтому неизбежны бы-
ли восстания рабов, численность которых могла быть угрожающей для
войсковых частей в областях. Это обстоятельство вынуждало царей
деркать на готове постоянные военные ополчения государства.
О восстаниях рабов в Урарту ничего пока неизвестно, но упоми-
нание ассирийскими царями страны Шуприи, куда бежали рабы из Асси-
рии и Урарту, а руководители этой области отказались по требованию
урартских царей вццать беглых, свидетельствует с широком размахе ос-
вободительного движения среди рабов. Только многочисленная регуляр-
ная армия ассирийского царя сломила сопротивление восставших рабов.
1 И.М.Дьяконов, Ассиро-Вевилснские источники по истории Урарту.
"Вестник древней истории", К 2, 1951 г., стр. 328.
2 Там же, стр. 329
-ы-
К.Маркс 11исал: "...B Азии с незапамятных времен существовали
лишь три отрасли управления: финансовое ведомство или ведомство по
ограблению своего собственного народа, военное ведомство или ведом-
ство по ограблению соседних народов, и, наконец, ведомство публич-
ных работ"! .
Вся территория Урарту разделялась на области, правителями ко-
торых были либо бывшие руководители племен, объединения племен, ли-
бо назначаемые урартскими царями. Правители области назывались об-
ластными начальниками урартского царя в области. В завоеванных об-
ластях на окраинах государства Урарту цари, если и оставляли мест-
ных правителей, наряду с ними назначали своего наместника. Эти на-
местники обладали функциями военной, административной и финансовой
власти над местным населением. В случае войны, они обязаны были яв-
ляться по зову урартского царя со своим военным ополчением и с пол-
ным вооружением. Обладая административной властью, они подчинялись
царю, однако, для населения данной области их власть была почти не-
ограниченной.
Резиденцией областных начальников была крепость и население
окружающих поселений было связано и военной службой и повинностями
в пользу царской администрации.
Так, например, урартский царь Руса 1, завоевав страну уеликухи
/в центре западного побережья Севанского озера, в районе современ-
ного Нср-Ваязета/, удаляет местного правителя - царя, сооружает
крепость /"город бога Халди"/ и оставляет своего "правителя облас-
ти".
Количество областей на территории Урарту не установлено, мож -
но липгь предположить, что по своим размерам они были неодинаковы.
Ассирийский царь Саргон П во время походов в Урарту писал, что
1 К.Чарке и Ф.Энгельс, Соч., т. IX, стр. 347 <
он покорил " 430 поселений, 7 областей Урен Арартского". Такими
областями были: 1/ область Суби, 2/ область Бари /в районе горо-
дов Таруи и Тармакиоа/, 3/ район города Улху, 4/ область укреплен-
ных городов страны Сангибуту, 5/ область Армарили, 6/ область Айа-
ДУ, 7/ область города Уайайс.
В ассирийских источниках упоминаются "областеначальники" неко-
торых иа этих областей. Кроме областных начальников имелось много
разных должностных лиц.
Грабительские войны, которые постоянно вели урартские цари, рще
более способствовали укреплению экономической мощи урартской зна-
ти. Главной основой политической мощи военно-служилой знати явля -
лось ее господство в войске. С течением времени усиление военной
и служилой мощи урартской знати приняло размеры угрожающие царской
власти.
Позднее в Урартском царстве часто происходят восстания знати
против царя. Обыкновенно каждая неудача центральной власти, напри-
мер, при столкновении с иноземным войском, дает толчок к таким
восстаниям "правителей областей", военачальников и других предста-
вителей знати, объединявшихся в этих случаях против царской власти.
Особенно это проявлялось в тех областях, которые были покорены си-
лою оружия. При ослаблении государственной власти они легко восста-
вали и возвращали свою прежнюю независимость.
Такие крупные восстания происходили при царе Русе 1, некоторые
из них сопровождались убийством урартских царей, например, Сарду-
ри П, Русы 1.
В донесениях агентов ассирийского царя Саргона П в Урарту го-
ворится, например, о том, что во время неудачного военного похода
Русы /730 г. до н.э./ в страну Гамир, на окраинах Венского царства
начались восстания против центральной власти.
Выступления были не только на окпаинах, но и в центре Венского
-46-
царства. Например, в Уаси был мятеж, поднятый урартским военачаль-
ником /туртаноц/ Коккану. В то время, когда Руса усмирял мятеж в
Уаси, аа его спиной в Тушпе, столице Урарту, также произошло вос-
стание, которое было подавлено.
С целью усиления своей власти царь Руса в Закавказье провел не-
которые реформы. Аргиштихинили, бывший до того времени единым
урартским административным центром всего Закавказья, был разделен
на несколько округов, во главе которых были поставлены самостоя-
тельные наместники. Это разукрупнение административного управления
на одной из важнейших окраин Ванского царстве, было вызвано необ-
ходимостью борьбы против усиления наместников, с одной стороны, и
необходимостью более надежной защиты от нашествия киммерийцев -
с другой стороны.
Однако и эти мероприятия не имели должного значения.
Существенную роль в укреплении деспотической власти урартских
царей имела система храмов как религиозных очагов, разбросанных
по всей стране, с их многочисленными жрецами. Во главе стоял глав-
ный храм бога Хелда, являвшийся верховным покровителем царя и все-
го государства. Символами власти Халда были царский щит и копье,
а верховными его жрецами были урартские цари.
Однако основу государственного механизма страны, на которой
Держалось политическое и экономическое господство рабовладельче-
ской аристократии,, во главе с самым крупным рабовладельцем-царем,
составлял военный и административный аппарат управления урартско-
го царя. Этот механизм был достаточно мощным и сильным для того,
чтобы держать в повиновении и эксплуатации рабов и сельских об -
щинников и вести грабительские войны в отношении соседних госу -
дарств.
Восстания рабов, их бегство из рабства в другие земли, выступ-
-47-
ления областных правителей против единодержавных порядков урарт-
ских царей, завоевание земли Урарту соседними государствами -
Сирией, Мидией и другими, в конце концов, положили конец суще-
ствованию этого государства.