Министерство образования и науки РФ
Орловский государственный университет

Институт историко-культурного наследия

Былички
и

бывальщ ины
Суеверные рассказы
Брянского края

Орёл-Брянск, 2011

ББК 82.3(2р-4Бр) - 443
Б—95
Составление, вступительная статья,
подготовка текстов и приложения
Б.Д .Глебова

П е ч а т а е т с я по р е ш е н и ю У ч е н о г о с о в е т а
И н с т и т у т а и с т о р и к о -к у л ь т у р н о г о н а сл е д и я
О рловского госун и верси тета от 2 июня 2011 г.

Былички и бывальщины: Суеверные рассказы Брянского края / Сост., вступ.
ст., подгот. текстов и прилож. В. Д. Глебова. - О рёл-Брянск: И зд-во ОГУ,
2 0 1 1 .-4 0 5 с.
15ВЫ 978-5-88898-452-9

Настоящий сборник - первое крупное издание брянских суеверных рассказов, запи­
санных от 322 респондентов в 245 населенных пунктах Брянщины. Книга включает более
640 текстов быличек и бывалыцин о народной демонологии, приметах и предвидениях,
собранных студентами Брянского госуниверситета и составителем книги за последние
четверть века. В сборнике даны сведения об исполнителях и собирателях народных рас­
сказов. Издание сопровождается вступительной статьей, словарем диалектных слов и
различными указателями, облегчающими работу с книгой.
Издание адресовано фольклористам, этнографам, краеведам и всем любителям народ­
ного искусства.

ББК 82.3(2р - 4Бр) - 412

На обложке воспроизведена иллюстрация
скульптуры С.Т.Конёнкова «Домовой».

©
978 5 88898-452 9
'

©

Глебов В.Д., 2011 г., составление,
вступительная статья, приложения.
Изд-во ОГУ, 2011 г.

7"

= ^

Брянская демонологическая проза

Жанры былички и бывальщины, предлагаемые вниманию читате­
лей, - древнейшие в фольклоре любого народа. Жанры эти формиро­
вались на протяжении многих веков; в современную эпоху, конечно,
существенно изменившись, они продолжают существовать и, в из­
вестном смысле, благоденствовать. И для этого имеется ряд объек­
тивных причин.
Былички и бывальщины относятся к устной художественной про­
зе, в которой отражаются такие стороны народной жизни, которых
другие фольклорные жанры не касаются. Произведений народной
прозы записано и издано, конечно, гораздо меньше, чем поэтических
текстов (даже в существующих фольклорных архивах песенные жан­
ры занимают обычно не менее 75 % объема). Причина этому не толь­
ко в общественной значимости и художественной ценности поэтиче­
ских произведений (это не подлежит сомнению), но и в сложившейся
традиции фиксировать прежде всего песенные тексты (исключение
делалось только для народной сказки и паремии). А между тем по об­
щей массе бытующих в народе произведений проза, по всей видимо­
сти, не уступает народной поэзии, хотя ее тексты долгое время, осо­
бенно в советскую эпоху, редко записывались и еще реже издавались.
Устная народная проза (т.е. то, что стихотворно не упорядочено)
существует тысячелетия, гносеологически она предшествует поэзии,
служит ее основанием и источником. Проза эта - явление многообъ­
емное и крайне сложное. Она включает в себя два вида народного
творчества: сказочную и несказочную прозу.
У человека, мало соприкасающегося с народным искусством,
обычно складывается представление, что почти все пространство
устной прозы занимает народная сказка. Однако это далеко не так.
Сказка несомненно - один из популярнейших и любимейших в наро­

4

Глебов В.Д.

де жанров. Поэтому-то ее так часто записывают, издают и популяри­
зируют. Но по общей массе бытующих в народе устных прозаических
произведений именно несказочная проза занимает доминирующее по­
ложение: так ее много.
Несмотря на принадлежность к общему для них эпическому роду,
сказка и несказочная проза оппозиционируют друг другу по многим
параметрам.
Главное в сказке - установка на вымысел: в реальность сказочных
событий и героев никто - ни рассказчик, ни слушатели - не верит. С
первых же слов сказки они прекрасно понимают, что включены в мир
фантастики и чуда, что так, как в сказке, в жизни не бывает. Иначе
обстоит с несказочной прозой. Для всех ее жанров свойственна уста­
новка на достоверность, и это главное. Данный вид прозы претендует
на точность воспроизведения жизненных событий и фактов, незави­
симо от того, имеют или не имеют они реальную жизненную основу.
И хотя, с точки зрения современного человека, некоторые факты и
лица явно недостоверны и даже фантастичны, в понимании рассказ­
чика таковыми они, как правило, не являются. Рассказчик убежден,
что все они действительно были - если не с ним лично, то с его зна­
комыми или родственниками (а уж им-то все должны доверять безо­
говорочно). То, что события, в которые включены герои, отстоят от
рассказчика на многие годы или на считанные дни, особой роли не
играет: все они воспринимаются им как реальность, как живая жизнь.
Следующая отличительная особенность несказочной прозы - ее
информационно-познавательная функция. Проза рассказывает о наи­
более важных, с точки зрения народа, событиях, одинаково интерес­
ных всем жителям региона. Сведения, которые сообщаются в таких
произведениях, поддерживают национальное самосознание народа,
демонстрируют причастность каждого человека к сложившимся на­
родным традициям. Исходя из этого, несказочная проза имеет ярко
выраженный прикладной характер: она информирует сограждан о
важных общезначимых событиях и фактах, предлагает их народную
интерпретацию, т.е. делает достоянием всех и каждого. В этой прозе,
следовательно, отчетливо и ярко раскрываются менталитет народа,
его обычаи, верования и идеалы.

Брянская демонологическая проза

5

Несказочная проза имеет специфические особенности бытования:
она, как правило, не выделяется из потока обыденной речи рассказчи­
ка и служит для него иллюстрацией достоверности его суждений.
Заходит, например, разговор о бытующих в данной местности удиви­
тельных случаях или явлениях - и тут же кто-то из участников при­
поминает значимые события и лица, которые с ними связаны; загово­
рили о местных чудесах - и туг же вспоминаются случаи столкнове­
ния человека с нечистой силой, и т.п.
В коллективной памяти народа происходит постоянный отбор и
просеивание многих таких слухов, относящихся к различным событи­
ям и лицам. Некоторые слухи, естественно, не вызывают интереса и
вскоре забываются; другие же хранятся в памяти народа. При необхо­
димости такие слухи припоминаются, подвергаются постоянной об­
работке (перетолкованию) и сообщаются затем применительно к но­
вому конкретному случаю. И если такого рода рассказы-“припоминания“ заинтересуют слушателей и будут восприниматься ими как
важные (общезначимые), они могут со временем из простого сообще­
ния оформиться в устойчивый художественный текст. Если же этого
не произойдет, то все эти слухи и толки рано или поздно забываются,
исчезают из памяти народа.
Иными словами, для того чтобы сохраниться и перейти в разряд
фольклорных произведений, такого рода сообщения должны, вопервых, заинтересовать многих (т.е содержать ценную информацию и
определенную загадочность) и, во-вторых, иметь признаки художест­
венности (т.е. завязку, определенную интригу и развязку, набор из­
вестных мотивов и изобразительных средств).
Все сказанное имеет прямое отношение ко всем известным жан­
рам несказочной прозы. Но у каждого из них имеются и свои специ­
фические особенности. Былички и бывальщины в этом ряду занимают
особое место: многими своими признаками они заметно отличаются
от таких жанров, как предания, легенды или устные рассказы (о них и
должен быть, поэтому, разговор особый).
Былички и бывальщины - это рассказы об общении человека с
силами потустороннего мира. В этом мире живут и действуют удиви­
тельные создания: черти, домовые, лешие, русалки, кикиморы и про­

6

Глебов В.Д.

чая нечисть, - которая, по убеждению сельских жителей, только и
думают, как бы навредить человеку или даже погубить его. Чтобы
спастись от всей этой нечисти, нужны не просто сила и смелость, но и
знания ее возможностей, умения обращаться с ней.
В представлении народа этот мир - не плод воображения или вы­
мысла, как иногда думают современные люди; он такой же реальный
и живой, как и вся окружающая природа. И если внешний мир (при­
родные стихии, опасные звери и пр.) зрим и от него можно ожидать
вполне понятных и предсказуемых действий (а потому и оберечься
или даже противостоять ему), то мир потусторонний неявен и потому
менее предсказуем. По отношению к человеку этот мир враждебен: от
него можно ожидать чего угодно, в том числе и непонятного и необъ­
яснимого. Смысл таких суеверных рассказов, поэтому, - сообщить
информацию обо всех этих враждебных существах, об их возможно­
стях и о средствах противодействия им. Это и объясняет, почему по­
добные рассказы так широко бытуют в народной среде.
Важной особенностью быличек и бывальщин является их обра­
щенность к живой современности (в широком значении слова). Собы­
тия, о которых в них сообщается, происходили обычно или с самим
рассказчиком, или с его хорошими знакомыми, которым он безогово­
рочно доверяет и которым, как он хотел бы, должны доверять все
слушатели. Ссылка на свидетелей (родных, друзей, соседей) в быличках и бывалыцинах обязательна. То обстоятельство, что в настоящее
время их нет, и они не могут ни подтвердить, ни опровергнуть данно­
го сообщения, дела не меняет: само упоминание таких свидетелей, по
мнению рассказчика, является убедительным аргументом в пользу
достоверности его сообщения.
При общности многих признаков, между быличками и бывалыцинами имеются, однако, и очень существенные различия.
Быличка - это короткий суеверный рассказ, в котором в форме
мемората, т.е от первого лица, повествуется о столкновении человека
с иным миром, с демонической силой, свидетелем которой был сам
рассказчик или другой, вызывающий доверие человек. Причем, чужие
свидетельства рассказчик излагает, как свои - с полной уверенно­
стью, что они действительны (сам он им безоговорочно верит). “Ими,
- пишет В.П.Аникин, - желали подтвердить существование сверхъес­

Брянская демонологическая проза

7

тественной силы и объясняли те явления в быту и те события, на­
стоящая причина которых была неизвестна или маловероятна"1. Такие
рассказы о столкновении с нечистью обычно ярко эмоциональны:
рассказчик остро реагирует на враждебные проявления нечисти, горя­
чо сочувствует ее жертвам, радуется, когда сам он или близкий ему
человек находят пути избавления от ее посягательств.
Для быличек характерна не просто установка на достоверность
повествования, но и его приуроченность к определенной местности и
определенному времени. Типичными местами действия в быличках
являются село, лес, река, крестьянская изба или хлев; временем ночь, вечер, туманный день, гроза, вьюга. События в них происходят
обычно, когда человек бывает один и когда он находится в пустын­
ном или мрачном месте. Свидетелей происшествия при этом, как пра­
вило, не бывает.
Былички наполнены атмосферой таинственности и страха - без
них они немыслимы. Поскольку любой житель села изначально знает,
какой силой обладает та или иная нечисть и что от нее можно ожи­
дать, никакой новизны в ее проявлении, как правило, не бывает. Но
вот как именно поведет себя человек при столкновении с нечистью,
какой выход при этом сможет найти, чтобы избежать гибели, - это и
рассказчику, и слушателям оказывается более важным и интересным.
Поэтому, чтобы привлечь внимание слушателей, рассказчик старается
максимально обострить возникшую ситуацию главным образом за
счет неожиданных поступков персонажей. Все это предполагает осо­
бую психологическую настроенность рассказчика и его слушателей
на восприятие необъяснимого мистического мира.
Иным жанром устной несказочной прозы является бывальщина.
Бывальщина - это также короткий суеверный рассказ о необыч­
ных, удивительных и даже невероятных происшествиях, в которых,
по утверждению рассказчика, участвуют демонические существа (че­
рти, домовые, лешие, ведьмы и пр.) и, конечно, люди. С быличкой
бывальщину роднит, как мы писали выше, установка на достовер­
ность, интерес к необыкновенному и странному, а также одинаковый
состав персонажей и общность художественных мотивов. А дальше отличия. Главная функция бывальщины не информативная, как это в
1Аникин В.П. Русское устное народное творчество. - М., 2001, с. 289.

8

Глебов В.Д.

былинке, а развлекательная и эстетическая1; рассказчика интересует
не просто факт происшествия, но и способ его подачи (освещения). В
бывалыцинах, кроме того, не важна приуроченность действия к опре­
деленной местности и времени (во всяком случае, они не играют в
ней определяющей роли). Более важными в бывальщине оказываются
попытки психологической мотивировки поступков персонажей.
Взаимоотношения человека с потусторонним миром в бывалыци­
нах наполняется новым содержанием. Объектом внимания здесь ста­
новится не человек со всеми его страхами и переживаниями, а не­
чисть. Бывальщина, иными словами, - это чаще всего рассказ о самом
демоническом существе, а не свидетельские показания человека о
встрече с ним. Нередко такое существо оказывается в бывальщине
слабее человека и освещается в смешном виде - как посрамленное и
униженное.
В бывалыцинах рассказчик использует совершенно иные художе­
ственные приемы, что делает их также непохожими на былички. Так,
например, быличкам свойственны одноэпизодность, лаконичность и
скупость деталей, а также неожиданные завязки и напряженные куль­
минации (рождающиеся от неожиданного “вдруг“, которое случаются
с человеком). В бывалыцинах иначе. По сравнению с быличками, в
них более разработана фабула событий, многоэпизодность (нередко
происходит контаминация нескольких сюжетов об одном демониче­
ском существе в один, более развернутый). И наконец: бывальщина
уделяет несравненно больше внимания описанию бытовых деталей,
внешнего вида, поведения и привычек демонических персонажей.
Бывальщинами со временем, как обоснованно писала Э.В.Поме­
ранцева, становятся (или могут стать) значительная часть быличек,
которые при этом обретают форму фабулата, т.е. постепенно отделя­
ются от личности рассказчика как непосредственного участника или
заинтересованного лица событий2.

1 См. об этом подробнее в кн.: Померанцева Э.В. Мифологические персонажи
в русском фольклоре. - М., 1975, с. 25 и др.
2 См.: Померанцева Э.В. М ифологические персонаж и..., с. 24.
Иную мысль на этот счет высказывает Е.А.Костюхин: “Бывальщина, - по
его мнению, - стоит между меморатом и фабулатом", хотя обоснований этому,
к сожалению, не приводит (См.: Костюхин Е.А. Лекции по русскому фолькло­
ру. - М., 2004, с. 145).

Брянская демонологическая проза

9

Таковы некоторые отличительные свойства (признаки) данных
фольклорных жанров.
Зарождение жанров былички и бывальщины относится, очевидно,
к тем давним временам, когда сформировались древние языческие
верования. Как и у многих народов Земли, у русских людей сущест­
вовали тогда более или менее развернутые мифологические рассказы
о языческих богах и божках, покровителях определенных природных
явлений, стихий и местностей. С принятием христианства вера людей
в высшие языческие божества была подорвана: с ней была утрачена и
посвященная им и широко бытовавшая некогда древняя языческая
мифология. Ее место заняли библейские сказания и духовные стихи о
всемогущем едином Боге, о миротворении, об Иисусе Христе, его
апостолах, святых и праведниках.
Вера же русских людей в низшую демонологию оказалась более
стойкой. Существа, ответственные за жизнь леса, реки, поля или из­
бы, всегда были более близкими и понятными простому крестьянину,
чем высшие языческие божества, которые и были заменены единым
христианским Богом. Именно поэтому вера в эти мелкие демониче­
ские существа удержалась в памяти народа на многие столетия и
дошла до наших дней.
Языческие и христианские верования в народной среде удиви­
тельным образом переплелись. В итоге языческие существа, предста­
вители “иного“ мира, и христианские ангелы, святые и праведники не
просто соседствуют, но и вступают в сложные взаимоотношения,
противодействуют друг другу. В первые столетия христианской эры
сложилось так называемое народное двоеверие, соединяющее в себе
два совершенно несовместимых мира: христианских святых и демо­
нические существа, которые, по народным представлениям, находятся
в едином (общем) времени и пространстве. При этом важно, что
“унаследованные от язычества представления не мешали их носите­
лям, - как пишет С.Н.Азбелев, - считать себя христианами и быть
таковыми в действительности - настолько, насколько ими были поня­
ты и усвоены христианские заповеди"1.
1Азбелев С. Русская народная проза // Народная проза / Сост., подгот. текстов
и прим. С.Н.Азбелева. - М., 1992, с. 27.

10

Глебов В.Д.

Потусторонняя демоническая сила при этом, по мнению право­
славного христианина, чинит зло, препятствует человеку, старается
сбить его с правильного пути. И только Бог и святые праведники,
крестное знамение и молитва да еще церковная атрибутика (икона,
крест, ладан, святая вода и пр.) спасают человека от неминуемой ги­
бели, возвращают его к Богу и истинной вере. Поэтому случаями об­
ращения людей за помощью к христианской символике и атрибутике
буквально пестрят почти все былички и бывальщины.
И хотя, согласно христианскому учению, нечисть не существует
(она является только разной ипостасью дьявола - главного врага Бо­
га), народ, тем не менее, глубоко убежден, что вся она для того и соз­
дана Богом, чтобы с ее помощью проверить стойкость веры человека.
Именно поэтому нечисть то пугает человека своей необычностью и
странностью, то искушает его разными соблазнами.
Не случайно одним из самых верных путей избавления человека
от нечисти является помощь батюшки: именно к нему, как к послед­
ней надежде на спасение, и обращается народ в самых критических
ситуациях. Во многих быличках рассказывается, например, о том, как
батюшка своими молитвами и советами помогает страдающим от
разной нечисти. В одном случае он подсказывает, что “буйство11
умершей ведьмы можно прекратить, поставив гроб с ее телом под
дульницу1 (315); в другом - долгой молитвой он изгоняет “крикуна11
из больных женщин (424, 425, 429, 434); в третьем - снимает порчу“залом11, который сделала ведьма на капусте (316); в четвертом - от­
маливает грешную ведьму перед смертью (335) и т.п. Едва ли все эти
случаи - плод вымысла респондентов (слишком они часты). Попы,
очевидно (во всяком случае, некоторые), к языческой нечисти отно­
сятся серьезно, т.е. принимают ее как данность, и потому считают
необходимым бороться с ней, защищать прихожан от ее происков.
Иначе не объяснишь.
Состав демонических существ и их отличительные признаки с
течением времени меняются. Если сравнить наблюдения И.П.Сахарова, В.И.Даля, С.В.Максимова, Н.Е.Ончукова и других фольклористов

1 Здесь и далее в скобках по всему тексту статьи цифрами обозначаются ном е­
ра быличек и бывалыцин из настоящего сборника.

Брянская демонологическая проза

11

XIX - начала XX века1 с современными, и в том числе со сделанными
на Брянщине, обращает на себя внимание ряд новых явлений, воз­
никших в последние десятилетия. Так, популярность некоторых де­
монических существ, насколько можно судить по этим записям, за­
метно снизилась. Несравненно меньшую роль в жизни современных
селян стали играть такие существа, как лешие, болотники, водяные,
русалки. Объясняется это тем, что в наше время связь сельских жите­
лей с природой значительно уменьшилась: теперь уже меньше време­
ни крестьянин проводит в лесу и в поле, меньше занимается сеноко­
сом, пашней и уборкой хлебов (из-за механизации труда). Поэтому и
снизилась, естественно, возможность общения человека с нечистой
силой, связанной именно с такими видами деятельности.
Потому и некоторые из хорошо известных ранее потусторонних
существ, таких как полевик и полудница, в наше время стали большой
редкостью: о них помнят в основном немногие старые люди, да и то,
как правило, понаслышке. Брянские записи показывают, что сами
респонденты говорят об этих существах только в прошедшем време­
ни. Слабую распространенность этих существ они объясняют вполне
объективными причинами: с полевиками и полудницами в былые
времена сталкивались обычно на своем личном поле (см. 629-633).
В подавляющем большинстве быличек и бывалыцин утверждается
несомненность существования нечистой силы, ее вовлеченность в
судьбы людей. В настоящем сборнике подобных быличек очень мно­
го. Так, в одной из них черт убивает зарвавшегося мужика, который
вздумал прокатиться на нем (41); в другой - баба приняла явившегося
к ней черта (или покойника - ?) за своего мужа и милуется с ним, что
и приводит ее к смерти (26, 556); в третьей - леший наказал лесоруба,
нарушившего договор, увечьем (154); в четвертой - водяной (иногда
это делает русалка) утопил человека, который вторгся в его (ее) вла­
дения (169, 183, 217), и т.д.
Вместе с тем, все большее распространение получают в последние
годы рассказы, в которых высказывается недоверие к всесильности
нечисти, к ее особым сверхвозможностям. Так, гибель человека от
1 См.: Сахаров И.П. Русское народное чернокнижие. - М., 1997; Даль В.И. О
поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. - СПб., 1994; Максимов
С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. - М., 1989; Ончуков Н.Е. Северные
сказки. В 2-х тт. - СПб., 1998.

12

Глебов В.Д.

разбушевавшейся нечисти теперь становится более редкой. Благодаря
помощи божественных сил, собственной смекалки и знанию опреде­
ленных природных средств, человек, как правило, находит способы
противостоять этой нечисти. На помощь ему обычно приходят свя­
щенники, знахари, а иногда и просто знающие люди. Быличек подоб­
ного рода в настоящем сборнике особенно много.
Однако нередко в адрес нечисти или участников происшествия
высказываются иронические замечания и даже откровенные издевки.
Так, например, пришли два черта к старику, но тот, человек находчи­
вый и смелый, не испугался и так упоил их наливкой, что те отключи­
лись, а он связал им хвосты, отчего под утро они вконец осатанели и
больше уже никогда не являлись к старику (см. 32). В двух других
быличках покойники, бывшие пьяницы, попросили своих живых дру­
зей положить в их могилы бутылки водки, но вся эта затея заканчива­
ется для друзей не просто смешно, но и трагично (см. 553 и 581).
Насколько можно судить по публикациям XIX - XX вв. и записям
последних десятилетий, пропорциональное соотношение между быличками о нежити и о людях, занимающихся магическими обрядами,
значительно изменилось в пользу последних. Объясняется это, разу­
меется, всплеском интереса в настоящее время к ранее осуждаемым и
даже запрещаемым простонародным верованиям. В итоге быличек и
бывалыцин о колдунах и ведьмах стало в последние годы значительно
больше, чем на любую другую тему. Так, о колдунах и ведьмах в на­
стоящем сборнике более 150 быличек, а (для сравнения) очень попу­
лярным ранее чертям и русалкам посвящено соответственно только
50 и 38 быличек.
Более распространенными (по тем же причинам) стали в наше
время и былички о знахарях, ворожеях и о людях, обладающих даром
предвидения. Все это, естественно, - следствие массового увлечения
народным целительством и экстрасенсорикой. В народном сознании
такие люди наделены якобы огромными знаниями, противопоставле­
ны демоническим силам и потому уважаемы. Они помогают больным
людям (в быличках они полностью их излечивают), а главное - сни­
мают сглазы и порчу, наводимыми колдунами и ведьмами. На терри­
тории Брянщины записано около 60 таких быличек и бывалыцин. Их

Брянская демонологическая проза

13

исполнителями являются представители всех слоев общества, что
свидетельствует о живучести самого этого явления и в наше время:
доверие народа к знахарству и целительству до сих пор остается
очень прочным.
О том, что русская мифология - явление сложное и не до конца
оформленное, писали многие исследователи1. Относится это не толь­
ко к высшим языческим божествам, но и к низшей демонологии.
Примеров этому достаточно много и в брянской народной прозе. Ка­
ким, например, представляется народу черт - этот, по словам Э.В.
Померанцевой, “самый популярный персонаж русской демоноло­
гии"2? Внешний его вид более или менее стабилен и определёнен:
невысокий рост, шерстистое тело, длинный хвост и небольшие рожки.
Да и поведение черта почти всегда одинаково: со всеми он ловчит и
лукавит: с женщинами черт игрив и обходителен, с мужчинами нагл и
груб. Главное для него - сбить человека с истинного пути, отвести от
Бога, заполучить его душу и, следовательно, погубить. Но черт не
особо умён, он простоват и доверчив, а часто и самоуверен (но это от
его осознания своего полного превосходства над человеком), и пото­
му нередко он сам оказывается в опасном или смешном положении.
Эти особенности и функции черта для всех рассказчиков главные. Но
далее в суеверных рассказах - существенные расхождения. По мне­
нию большинства респондентов, черт приходит в дом или встречается
человеку, если его зовуг, упоминают всуе или насылают (колдуны и
ведьмы, например). Так это происходит в большинстве быличек (см.
3, 23, 39). Но иногда черт, по мнению других рассказчиков, и сам ни с
того ни с сего является к человеку и вредит ему (см. 8, 10, 11, 21). В
любом случае для того, чтобы избавиться от черта, необходимы осо­
бые усилия, знания и навыки, и только тот, кто обладает ими, с успе­
хом избавляется от него.
Еще больше расхождений бывает, например, при описании внеш­
него вида русалок. В представлении многих, русалки - это обыкно­

1 См. знаменитые работы А.С.Кайсарова и Г.А.Глинки о мифологии и религии
древних славян, опубликованные в 1804 году и в кн.: Мифы древних славян /
Сост. А.И.Баженова, В.И.Вардугин. - Саратов, 1993, с. 23-26, 89-91. Наиболее
отчетливо эта мысль зазвучала в последнее время. См.: Левкиевская Е. Мифы
русского народа. - М., 2004, с .7 - 9 и др.
Померанцева Э.В. Русская устная проза. - М., 1985, с. 199.

14

Глебов В.Д.

венные девушки, якобы живущие после смерти в водоемах. Главное в
их облике - бледность лица, длинные волосы, которые они всегда
расчесывают, и белая рубаха. По мнению одних, русалки “привязаны”
к воде (не отходят от нее, бояться, видимо, обсохнуть), и у них якобы
есть рыбьи хвосты. Поэтому, кстати, они не ходят, как обычные люди,
а ковыляют и при опасности прячутся в воду (см. 179, 187, 189). Но,
по мнению других, хвостов у русалок нет: они ходят по лесам и лугам
и завлекают свои жертвы (в основном молодых мужчин) в омуты или
защекочивают их до смерти (см. 183, 188, 201). В чем едины все рас­
сказчики, так это в том, что русалки - существа вредные и опасные
для человека. Но, как всегда, есть и исключение из правила: были
обнаружены, например, две былички, в которых русалки оказывают
помощь живым (см. 208,209).
Есть также расхождения и в описании людей, связанных с потус­
торонними силами, - ведьм и колдунов. Ведьма, например, не может
умереть, пока не передала свой дар другому человеку (об этом доста­
точно много разных рассказов - см. 338,341 и др.). Но, согласно дру­
гим рассказам, ведьмы умирают, как и все смертные, но вот выносить
ее тело надо не через двери, а через потолок (возле “грубки“), иначе
она будет являться живым и мучить их (см. 342).
Встречаются также былички, в которых респонденты путаются в
определении нечисти - настолько близки ее проявления. Кто в доме
(или в лесу) “зашалил" - вопрос: то ли это домовой (леший), то ли
черт, то ли кикимора? Обычно рассказчики сразу же склоняются к той
или иной версии (см. 31, 225), но иногда вопрос так и остается откры­
тым (см. 5, 72, 161). Происходит это, думается, потому, что сталки­
ваться с нечистью современные люди стали значительно реже, о чем
говорят и сами респонденты. Так, например, появление кикиморы в
доме вызывает недоумение хозяйки: она уверена, что теперь этому
существу в крестьянской избе делать нечего, так как в современной
деревне почти полностью исчезла традиция ткать, прясть и вязать (см.
221-226). Хлевники, банники, полудницы и им подобные существа, в
виду исключительности самой сферы их покровительства, также ста­
ли теперь большой редкостью (230, 232, 233, 632).
В настоящее, весьма прагматичное время все чаще встречаются
респонденты, которые сомневаются в существовании самой нечисти.

Брянская демонологическая проза

15

Проявляется это не только в прямых высказываниях (типа, 50 и 130),
но и в той иронии, с которой рассказываются все эти истории. Кики­
мора, например, в одной из быличек - никакая не нечисть, а просто
“нелюдёмая баба“ (224, 226); черт (или покойник), напугавший па­
ренька на кладбище, на поверку оказался филином (582), а старики,
вначале принимаемые парнями за колдунов, оказались обыкновенны­
ми людьми (таких быличек несколько - см. 346, 361, 369, 370).
Большинство респондентов на вопрос собирателей, верят ли они в
существование нечисти и в ее вмешательство в судьбы людей, отве­
чает утвердительно. Но среди них все чаще стали встречаться и такие,
которые признают, что в старые времена нечисть действительно жи­
ла, но в наши дни “вся она уже давно повывелась”. Некоторые же
вообще утверждают, что нечистью во все времена всего лишь пугали
малых детей (см. 173, 202 и др.).
Все это приводит к тому, что значительная часть современного
населения к нечисти начинает относиться с большим недоверием. По
мнению Э.В.Померанцевой, суеверие теперь вообще “ у с т у п и л о место
свободной игре фантазии11', т.е. считает это уже состоявшимся фак­
том. Едва ли стоит судить столь категорично, но то, что процесс этот
идет в данном направлении, несомненно. Но исследовательница права
в том, что на первое место в наше время выдвигается не информаци­
онно-познавательная, а эстетическая функция. По признанию собира­
телей, некоторых рассказчиков в процессе повествования увлекало не
столько следование фактам, сколько буйство фантазии и вымысла
(которые, впрочем, принимались ими за действительность).
Публикуемые сейчас суеверные рассказы записаны студентами
Брянского госуниверситета и составителем сборника в течение по­
следней четверти века. Количество записей, выполненных в разные
годы, неодинаково и зависело от многих причин: и от случая (не
встретились, например, люди, интересующиеся данным видом твор­
чества), и от собирателей, которые не смогли заинтересовать и “раз­
говорить" респондентов. Осуществленные записи свидетельствуют,
что жанры былички и бывальщины живут в наше время полноценной
жизнью: они хорошо известны всем слоям общества, посвящены раз­
1Померанцева Э.В. Мифологические персонаж и..., с. 161.

16

Гпебов В.Д.

ным демоническим существам, имеют разнообразную тематику и
художественную структуру.
Собирание устной народной прозы имеет свою специфику. Из­
вестно, что записать ее значительно труднее, чем песенные жанры:
прозаический рассказ обычно проходит быстрее. Течение свободной
речи, кроме того, не организуется и не нормируется ни рифмой, ни
ритмом, ни мелодией. В прозаическом повествовании рассказчик больший хозяин своего слова: он меняет его по своему усмотрению,
заменяет местные слова на общепринятые (и наоборот), тут же по­
правляет себя, если чувствует, что ошибся или не понят, и т.п. В сво­
бодном рассказе, кроме того, бывает много повторов, слов-паразитов,
индивидуальных словечек и восклицаний, непроизвольных задержек
и убыстрений речи, что, конечно же, придает ей личностную и сию­
минутную окраску. И в этом многие собиратели убеждались неодно­
кратно. Так, при повторном воспроизведении того же самого рассказа
исполнитель в корне меняет и его композицию, и его тональность, и
его стилистику, а это в свою очередь почти всегда ведет к изменению
смысла всего произведения.
Исходя из этого, неповторимость, и в известном смысле - индиви­
дуальность, произведений несказочной прозы приводит к тому, что
многие (если не большинство) из них, в отличие от других народных
жанров, существуют в единственном варианте. За многие годы соби­
рательской работы нам не удалось обнаружить ни одного текста, яв­
ляющегося более или менее установленным (точным) вариантом за­
писанного ранее произведения. Сюжеты подобных произведений обы­
чно существенно отличаются друг от друга, причем настолько, что
можно говорить о вполне самостоятельных, оригинальных произве­
дениях. Фольклорность таких текстов, следовательно, не в наличии
вариантов - одного их главных признаков подлинно народного про­
изведения, - а в другом: в следовании сложившимся народным тради­
циям при описании внешнего вида, свойств и привычек нечисти, в
сохранении типичных для таких рассказов мотивов и художественных
приемов, в использовании характерных для народных текстов стили­
стических и языковых средств.
Отношение к собиранию произведений несказочной прозы долж­
но в корне измениться. Все мы, люди, не должны равнодушно прохо­

Брянская демонологическая проза

17

дить мимо нее. Если мы сейчас же, прямо теперь, не обратимся к за­
писыванию бытующих в народе произведений, то уже через неболь­
шое время они полностью исчезнут из памяти людей, и уже никто и
никогда не сможет узнать, чем жили наши предки, что их волновало,
пугало и радовало, с какими трудностями, реальными и воображае­
мыми, они сталкивались, во что верили и что осуждали. А потому и
все наши представления о жизни наших далеких и ближайших пред­
ков окажутся ограниченными и неполными. Итак: не зафиксируешь
какой-либо любопытный случай или факт - значит, он безвозвратно
будет потерян и для тебя, и для других. Именно поэтому перед соби­
рателями фольклора стоит очень ответственная задача: записать и тем
самым сохранить для потомков все эти драгоценные крупинки нашего
постоянно утрачиваемого культурного достояния.
Включение в настоящий сборник текстов (сведений, фактов), ино­
гда, как может показаться, малозначительных и неважных, и является,
по нашему мнению, реализацией именно такого подхода: всё маломальски интересное должно быть зафиксировано и сохранено (для
кого-то в будущем эти сведения могут оказаться чрезвычайно полез­
ными и ценными).
Составитель сборника и его собиратели (так же, разумеется, как и
все фольклористы) убеждены, что главными носителями и храните­
лями народных верований, и в том числе суеверий, по-прежнему яв­
ляются представители простого народа, точнее - низших его сосло­
вий. Многочисленные записи суеверных рассказов подтверждают это:
большинство их записано именно в сельской местности. Однако “при­
вязывать” данные рассказы только к одной этой группе населения
неверно, так как различие между представителями города и деревни,
людьми образованными и малограмотными в последнее время замет­
но сократилось. Касается это не только их материального состояния и
образованности, но и культурного уровня и запросов. Записи послед­
них лет свидетельствуют, что мифологические представления, ранее
безоговорочно соотносимые с крестьянским сословием, разделяют
теперь нередко и образованные люди. Так, из 641 включенных в
сборник текстов 105, т.е. более 16 %, записано от респондентов со
средним и высшим образованием. Показательно, что в большинстве

18

Глебов В.Д.

случаев все эти респонденты верят в существование демонических
существ и с увлечением рассказывают о встречах с ними.
Трудности записи суеверной прозы уникальны и еще по одной
причине. От исполнителя любого прочего народного произведения не
требуется доказательства, верит или не верит он в то, о чем повеству­
ет. Но не так с былинками и бывальщинами: при их исполнении рас­
сказчик постоянно демонстрирует и подчеркивает это. И он вынужден
поступать так по следующим причинам.
Во-первых, в быличках рассказчик вместе со своими героями жи­
во реагирует на непредвиденное появление нечисти. Она пугает его
своей странностью, вызывав!’ естественную реакцию отторжения. Рас­
сказчик хорошо осознает, что нечисть исключительна и что нужны
определенные обоснования ее появления и необычных поступков.
Поэтому по ходу рассказа он и дает, как ему кажется, необходимые
пояснения, комментирует случившееся. Выражается это иногда через
прямые оценки нежити, а иногда же через подбор оценочных эпите­
тов и суффиксов.
Во-вторых, особое значение в быличках и бывалыцинах всегда
приобретает начало повествования - его зачин. Поскольку каждый
суеверный рассказ тесно связан с конкретной жизненной ситуацией,
важно знать повод, который вызвал желание поделиться со слушате­
лями своими размышлениями. А поводы для этого могут быть раз­
ные: и случайно возникший разговор о народных обычаях, и раз­
мышления о морально-этических вопросах, и воспоминания о какихлибо интересных местных происшествиях, и мн.др.
Особую ценность, по нашему мнению, и представляют те былички
и бывальщины, в которых даны такие мотивировки. Все они могут
быть как развернутыми и полными, так и небольшими и сдержанны­
ми. Но для специалистов все они исключительно важны, поскольку
проливают дополнительный свет на обстоятельства жизни народа, на
его верования и идеалы. Для фольклористов и краеведов, следова­
тельно, интересна не только сюжетная основа текстов, но и подобного
рода зачины. Неправы, поэтому, те собиратели, которые оставляли их
без внимания и не записывали. Без этих сведений некоторые былички
существенно проигрывают и в содержательном плане, и в плане ху­
дожественной выразительности. Вот только два примера. Прежде, чем

Брянская демонологическая проза

19

сообщить о смерти мужика от происков черта, респондент достаточно
подробно говорит о том, что черт за нечисть, с какой целью приходит
к человеку и на какие ухищрения идет (см. 2). В быличках о русалках
рассказу девушек предшествуют развернутые размышления о самом
этом демоническом существе (см. 183, 187). Без этих сведений данные
былички (да и многие другие) значительно проигрывали бы, стали
малоинтересными и неубедительными.
Суеверные рассказы распространены в наше время повсеместно
(об этом свидетельствуют и записи, произведенные на территории
Брянщины), и это - подтверждение их огромной популярности. В
публикуемый ныне сборник включено более 640 быличек и бывальщин, записанных от 322 исполнителей во всех районах Брянской об­
ласти. Но это ни в коей мере не означает, что область обследована
полностью. Дело в том, что в большинстве районов записи произво­
дились не более как в десятке населенных пунктов, а в некоторых и
того меньше (см. Приложения - с. 395-397). А это, естественно, очень
мало, так как необследованными остаются многие сотни населенных
пунктов области. Даже те села, в которых записи уже произведены,
считать полностью обследованными никак нельзя. Опыт продолжи­
тельного общения с некоторыми исполнителями убеждает, что с те­
чением времени и при других обстоятельствах они сами с трудом
вспоминают старые случаи (“Что-то такое, вроде бы, рассказывала, да
теперь вот совсем не помню"). С большим энтузиазмом и увлечением
рассказывают они новые случаи, причем - что удивительно - относя­
щиеся к тем же самым “далеким” временам. Что же в таком случае
говорить о других жителях сёл, от которых не записано пока ничего?!
Так что дел в отношении собирательства - непочатый край, и факты в
процессе такой работы могут открыться необычайно интересные.
К записи фольклорных текстов респонденты относятся по-разно­
му. Как только большинство из них замечают, что такая запись ведет­
ся, сразу же “подтягиваются", стараются избегать грубых выражений,
употребляют более правильные, литературные, формы речи. Ответст­
венность респондентов и к содержанию рассказа, и к форме его пода­
чи еще более повышается, когда они узнают, что их сообщения могут
быть опубликованы. Образованные респонденты (во всяком случае,

20

Глебов В.Д.

некоторая их часть) просили даже показать им записи и, при необхо­
димости, внести в них нужные, с их точки зрения, исправления и
уточнения (так поступали, например, Аверичев Г.Н., Лесин Д.Н.,
Каськов И.Ф. и др.). Малограмотные же исполнители иногда просят
своих собирателей: “Я, конечно, рассказал(а) попросту. Ну, а вы по­
правьте, коли что не так: чтоб складно было". Все эти факты показы­
вают, что исполнителям в большинстве случаев не безразлично, как
их рассказы будут восприняты. А это означает, что не только содер­
жательная (информационная), но и эстетическая составляющая играет
в суеверных рассказах очень важную роль.
Рассказчикам быличек и бывалыцин свойственна определенная
“специализация”. Одни из них рассказывают по преимуществу об
одной нечисти, другие - о другой: одни любят рассказы о колдунах и
ведьмах, вторые - о знахарях и ворожеях, третьи - о народных приме­
тах или гаданьях, четвертые - о предчувствиях и предсказаниях и т.д.
Все зависит от осведомленности рассказчика и от его личных при­
страстий.
Некоторые исполнители, с которыми довелось встретиться.и рабо­
тать собирателям, произвели на них очень большое впечатление сво­
ими личными качествами, хорошей памятью, пристальным интересам
к местным “чудесным" историям, умением живо и увлекательно по­
ведать свои незатейливые рассказы.
Среди таких исполнителей заметно выделяются несколько.
Копылова Валентина Семеновна, например (на момент записи ей
было 76 лет, ее образование - среднее) прожила, по ее словам, жизнь
трудную и полную лишений. Детство ее пришлось на годы войны и
оккупации, затем был труд на разных предприятиях Брянска, забота о
семье. Материальная ее жизнь складывалась трудно, но сама она не
утратила оптимизма и чувства сострадания к людям и животным: она
всегда готова прийти на помощь нуждающимся. Жизненных и суе­
верных рассказов знает она множество, и рассказывать их может ча­
сами. За время общения от нее было записано более 30 различных
интересных историй. Тематика их разнообразна, но удачнее у нее
получаются рассказы о народных приметах и предчувствиях. Отличи­
тельные особенности ее манеры исполнения - стремление к возможно
большей убедительности и желание придать своим рассказам увлека­

Брянская демонологическая проза

21

тельность. Исполнительница склонна к морально-этическим рассуж­
дениям и всегда старается подвести любой свой рассказ под опреде­
ленные нравственные постулаты. Имен людей, о которых рассказыва­
ет, она, как правило, не называет по двум причинам: чтобы случайно
“не обидеть знакомых" и потому, что некоторые из них в отместку
“могут и порчу навести". К рассказыванию она относится ответствен­
но (“чтоб всё было правдой1'), следит за логикой изложения событий
и за правильностью речи.
Много своеобразных быличек (около полутора десятков) было
записано от Савелькиной Ефросиньи Владимировны (на год записи ей
было 70 лет, образование - 4 кл.). Этой малограмотной и обаятельной
женщине досталась нелегкая судьба: короткое военное детство, не­
возможность получить образование, необходимость сызмала и посто­
янно трудиться, чтобы содержать семью. Как исполнительнице ей
присущ стойкий интерес ко всему чудесному и необычному. Она от­
личается хорошей памятью: удержала, например, многие забытые
другими случаи общения односельчан с нечистой силой. В центре ее
внимания - ведьмы и колдуны (“ведьмаки"). По ее словам, они - глав­
ное зло для простого человека, и в подтверждение этому приводит
многочисленные примеры злонамеренных попыток ведьм причинить
вред православным людям. В процессе рассказывания она оживляется
и увлекается своими воспоминаниями, живо реагирует на острые си­
туации, в которые попадают ее герои, сочувствует им, гневно осужда­
ет происки нечисти. Собиратели, работавшие с исполнительницей,
единодушно отмечали наличие у нее эстетического чувства и несо­
мненной художественной одаренности.
Одиннадцать интересных быличек было записано от Трищенковой
Александры Матвеевны (ей 61 год, образование - 5 кл.). Основная их
тематика - поведение нечисти, попытки ведьм и чертей причинить
зло сельчанам. Ее рассказы отличаются развернутыми сюжетами и
стройной композицией. Во всех случаях она явно стремится к занима­
тельности своих рассказов. Слушатели, присутствующие при ее ис­
полнении, всегда с большим вниманием и интересом воспринимали
все ее увлекательные остросюжетные повествования.
Широкую осведомленность в различной нечисти показали такие
исполнители, как Романова А.К. (67 л., 7 кл.), которая сообщила 10, и

Глебов В.Д.

22

Гринина А.И. (71 г., 5 кл.) - сообщила 9 быличек и бывалыцин. Инте­
ресные рассказы о нечисти, приметах и предсказаниях были записаны
от Семенцовой У.М., Куликовой В.Е., Авернчева Г.Н., Антоновой М.М.,
Бирюкова Г.П., Титовой М.С. и от многих других исполнителей.
Появление любого фольклорного сборника невозможно без ог­
ромной собирательской работы, в которой участвуют множество лю­
дей. В данную книгу включены записи 312 собирателей, и потому
естественно, что качество их записей различается. Большинство тек­
стов, как легко убедиться, отвечает необходимым требованиям и со­
держит очень ценную информацию. Особо следует отметить собира­
тельскую работу Овчаренко Л., Трищенковой О. и Шепыревой Е. (1993
г.), Головиной И. и Титовой С. (1998 г.), Антоненко Е. (1999 г.), Высоц­
кой Л. и Кухтиной С. (2003 г.) и др., которые отнеслись к собиратель­
ству очень ответственно и записали по 10 и более прекрасных суевер­
ных рассказов.
Материалы, публикуемые в настоящем сборнике, касаются многих
сторон духовной жизни брянских жителей. Для того чтобы осознать
их в полном объеме, потребуется серьезное и вдумчивое изучение.
Материалы эти, несомненно, привлекут внимание многих фольклори­
стов, этнографов и краеведов, изучающих национальные традиции,
верования и идеалы русского народа.
В.Д.Глебов

Чёрт, нечисть

1. Откуда взялись черти?
- А черти-то откуда взялись? Бот человека Бог создал.
А чертей тоже он сделал или кто?
- Конечно, Бог. Только с ими у него особо получилось.
Как ангелов-то он сотворил, так те, которые помельче,
ослушались - вредить стали. Понял тогда Бог, что злые
они, с ущербом то есть, и отказался от их. Он в преиспод­
нюю их отправил. Бот - а то! С тех пор все черти в самых
пакостных местах и хоронются. Они только ночами сме­
лые, по людям ходют да вынюхивают. Крутются. Заметют
у человека каку ни то слабинку - и тут как тут. Их медом
не корми - дай человека с Божьего пути своротить. Мерз­
кие они, так что, существа.
- Митяева Ирина Евдокимовна - д. Олсуфьево Жуковского р-на;
82 г., 3 кл. Записали Кравцова О. и Фенина М. в 1995 г.

2. Слуга дьявола
Чёрт - это ж первый помощник дьявола, это его са­
мый верный слуга. Для него ведь главное-то что? Это чтоб
человека от Бога отвести. Бот он всякие соблазны да мер­
зости и придумывает. Да. А коли постойчее кто попадется
- так на того он всякие болезни насылает. Ох же, и лютует
он; ох, и лютует! О-о-о!
Бот было: хороший мужик был, справный и не болел ни­
чем. А тут в одноразье падучая напала. Уж сколько он на­
мучился - и не передать! А семье-то как досталось тоже!

26

Былички, бывальщины

Его ж ни на шаг не оставишь, ни на минуту! Так и умер.
Это всё от него, от чёрта проклятого.
- Самусенко Евдокия Федоровна - с. Чаусы Поварского
р-на; 79 л., 5 кл. Записала Степанец Н. в 1992 г.

3. Поспать к чёрту
Разругались мать с дочерью. Да хоть бы из-за чего-то
стоящего, а то так, из-за пустяка. А мать-то как кипяток
была, на язык уж больно остра. Вспылилась она на дочку
и к чёрту послала. А к вечеру - глядь, а дочери-то нигде
нет. Бею округу обежала - пропала, как и не было. Мать
уже ревмя ревёт, молится - а дочки нет и нет. "Бабка" од­
на подсказала: это из-за ее проклятья. Отмаливать, мол,
надо. Та и начала...
Так и есть! Поутру дочка нашлась, да странная какаято: затишела, ничего толком сказать не может. Окропили
ее святой водой, молитвы прочитали - так задвигалась
девка, ожила немного. Потом мать с ней в церковь ходила,
и всё, вроде бы, прошло. Но девка всё ж таки сильно пе­
ременилась: совсем тихоней стала, как не от мира сего.
Это все заметили.
А что ты думаешь?! Проклинать-го - это не жук чихнул.
- Лебедько Мария Мироновна - с. Рудня-Воробьевка Гордеев­
ского р-на; 66 л., среднее. Записала Лебедько Л. в 1987 г.

4. Осиновый клин против чёрта
М н е еще мой дедушка когда-а рассказывал - давнее
дело! Самое верное средство от чертей, чтобы они в дом
не приходили, - это осиновый клинышек (так, небольшой,
чтобы в щелку иль в дырку забить). Его выстрогать надо,
подогнать. Вбить этот клин надо в косяк с наружной сто­
роны и подравнять заподлицо, чтоб неприметно было. И
при этом надо сказать:
- Тебе, чёрт, клин, а моему дому оберег и защита!

Черт, нечисть

27

Пока кпин торчит, никакой чёрт дому не страшен.
Ну, а копи выпадет, так другой наладить можно. Помогает
- я сам пробовал.
- Бельков Афанасий Андреевич - п. Навля Навлинского р-на; 85л.,
2 кл. Записали Романенков С. и Шелковников Ю. в 1995 г.

5. Чёрт в белом
Бы л такий деня. Бегала моя мамка за чёртом аль за
какой другой нечистью. Весь вечер бегала. А почему бега­
ла - и сказать не могёт. А вот бегит и бегит, а ён перед ей
мельтешит, к себе не допускает. Опомнилась - глядь, а
сама уж за селом. Как, почему? - не поймет. Потом ей все
говорили:
Моли Бога, что вернулась. А то ён увёл бы тебя и за­
душил. А чё - бывает иной раз такое!
Спаслась тогда. А почему - не знаю. А ён высоченный,
грит, был и в белом.
Вот Колька, сосед наш, покойник, бачил тоже так бе­
лого. Страх! На их заднем городе бачил. Мы ж тогда и не
знали, кого ён бачил аль нет. Можа, ён и грил чё, да мы без
смысла, значенья не придали. А вскоре ён помёр. И Бог его
знает, во чё. (В з д о х ). Вот и думай теперь про всё!
- Куликова Валентина Емельяновна - с. Н. Романовна Мглинского р-на; 74 г., 4 кл. Записала Казеко И. в 2009 г.

6. Шут пошутил
Д е л о было поздней осенью. Поехала баба на телеге за
дровами. А зазимки уже пошли, холодно стало: и ветрено,
и морозно. Ну, она и прихватила с собой валенки: чтоб,
когда назад поедет, ноги б не задубели.
Нарубила,

насобирала

сушняку,

уже

впору домой

ехать, а валенок нету. Положила она их тут же, у телеги, а
теперь не найдет. Туда-сюда - нет нигде. Остановилась,
приглядывается и вдруг слышит: кто-то, навродь, невдале-

Былинки, бывальщины

28

ке в ладошки хлопает. Страшно бабе стало, но и вален­
ки жалко: почти новые еще. Поняла она - шут заиграл.
Вспомнила она туг, как мать ей еще давно говорила:
- Шута бояться не надо. С ним смелее надо, а то и не
отвяжется. Его попросить надо, чтоб помог.
Так и сделала, попросила:
- Шут, шут, пошутил надо мной, а теперь отдай мои
валенки.
Поворачивается и видит: валенки всего-то метрах в
пяти лежат и на нее глядят. А ведь, вроде бы, только что
по этому месту проходила - не было! Это всё шут натво­
рил, он на такие штучки горазд. У нас многие так считают.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75 л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

7. Ночная встреча с гусем
О х , уж эти чертяки! На какие только проказы они не
идут! И всё, чтоб человека с пути сбить. Бот у соседа на­
шего было.
Идет он ночью как-то, а перед ним гусь бежит, чуть что
не под ногами путается. Попытался его сосед споймать,
так он не дается. Бот он, вроде, - перед носом, а никак не
ухватишь. Стал сосед за ним гоняться, но так и не поймал:
исчез гусь куда-то. Опомнился, оглянулся и не верит: как
это он за полкилометра от села оказался. Броде, и недолго
ловил, а тут такая даль получилась: даже и не заметил, как
прошел. Это всё чёрт его запутал - точно. Он еще и не та­
кое проделывает!
- Федотов Иван Сергеевич - с. Соколово Навлинского
р-на; 74 г., 7 кл. Записала Терехова А. в 1995 г.

8. Чёрт во время грозы
Было это вскорости после войны. Жили мы тогда с
теткой. Четыре сестрёнки нас было, маленькие еще. Игра-

Черт, нечисть

29

пи мы однажды на улице, и вдруг - гроза. Да такая силь­
ная, помнится, что прямо страх. Зашли мы в дом, смотрим:
а в углу чтото белое стоит, прям-так светится. И вдруг на
наших глазах это белое стало темнеть и превратилось в
такое черное, что прям как уголь, даже чернее.
В это время грянул страшный гром, и окно с треском
распахнулось. А это черное-то как-то странно так закача­
лось и поплыло к окну. И тут мы увцдели, что на подокон­
нике стоит какой-то маленький и толстенький человечек.
Стоит, смотрит на нас и как, вроде, бы ухмыляется. От
ужаса мы заорали что было мочи:
- Чёрт, чёрт на окне!
Тётка прибегла, а тут такое!.. Она на колени упала и
давай молитвы читать да креститься. Тут чёрт-то и исчез.
Больше мы такого никогда не вцдали, а про случай
этот, как собираемся, так часто вспоминаем.
- Саврухина Раиса Дмитриевна - п. Доманово Дятъковского
р-на; 71 г., 7 кл. Записали Бобкова И. и Боярчукова А. в 2005 г.

9. Видеть чёрта

Я сколько уж живу, а чёрта видеть не довелось - так
что врать не буду. А вот дядя мой когда-то сказывал, что
ему пришлось. Только ничего хорошего, говорил, в этом
нет. Страшный он, черный и волосатый. А еще у него
рожки есть. Так, небольшие, как у козлёнка. Как увцдал он
его раз, так потом до конца жизни помнил. О чертях луч­
ше не поминать - спокойней будет.
- Якубович Михаил Иванович - г. Сельцо Брянского
р-на; 82 г., 3 кл. Записала Петрушина Ж. в 1989 г.

10. Правильно подсказал
Б от у нас с одним мужиком было (он сам про это рас­
сказывал).

30

Былички, бывальщины
Не верил он раньше ни в чёрта, ни в какую другую не­

чисть. И что? Пришел однажды к нему чёрт и стал его уго­
варивать, чтоб своровал у соседа телёнка. Да ласково так
уговаривал, прям, навроде, друг аль брат: не бойся, мол,
ничего тебе не будет. Зарежешь - с мясом заживешь. Со­
всем, было, собрался мужик пойти, да в последний момент
опамятовался и сам не поймет: было такое аль нет? А тут
вскоре чёрт опять пришел, опять смущает, уговаривает.
Совсем посмурнел мужик.
Идет он как-то улицей, а навстречу ему знакомый ста­
рик. Его в селе знахарем считали. Рассказал ему мужик,
что с ним было, и старик посоветовал закрестить все окна
и двери. Пришел он домой и сделал, как старик велел. С
той поры не приходил больше чёрт, не смущал. А то прям
наказанье - воруй да воруй! А знахарь-то знающим оказал­
ся, правильно тогда подсказал.
- Якубович Михаил Иванович - г. Сельцо Брянского
р-на; 82 г., 3 кл. Записала Петрушина Ж. в 1989 г.

11. Про нечистую сипу
Рассказывала мне про это бабка Федоса (ее у нас
раньше все знали - доброй души была человек). Так вот:
посетила ее однажды нечистая сила. А было это так.
Дело было зимой, в доме холодно, знобко. Залезла она
на печку погреться. Вдруг чует, что с ее ногами что-то не­
ладное творится. Тронула она их, а ногито у нее - коро­
вьи. Испугалась бабка, соскочила с печки, а на нее вдруг
комья земли полетели. И откуда эта земля летела - прям не
поймешь. Ноги в это время у нее стали опять человечьи.
Только вот землей кто-то обкидывал ее со всех сторон и
обкидывал. От испугу бабка Федоса бросилась из избы,
утекала. Плачет, от страха скулы свело. Забежала она к
соседке, еле-еле рассказала, что случилось. Ну, та остави­
ла ее, конечно, ночевать у себя. Как же - страхто какой!
Целую неделю бабка боялась домой возвертаться: в цер-

Черт, нечисть

31

ковь ходила, постилась. Молитв научилась. Совсем на­
божная потом стала.
С того больше такая чертовщина с ней не случалась. А
она-то так до самых последних дней опасалась. А вдруг,
мол! Это ж вот надо такое чудо! Тут сразу поседеешь. Что
ты, что ты!..
-

Трищенкова Александра Матвеевна - д. Быковичи Жуковского
р-на; 61 г., 5 кл. Записали Трищенкова О. и Шепырева Е. в 1993 г.

12. Чёртов спотыкач
Чёрт, конечно, и в домах заводится, особливо если
кто один живет. Туг уж держись
замучит. Надо тогда по­
па звать, а нет - так бабку, которая заговоры знает. А то и не избавишься, до смерти доведет.
Но всё ж таки чёрт больше по дорогам шастает. Ему
бы - как ни то заплутать человека, чтоб завести куды.
Идет за ним человек и сам не знает: зачем, почему? А то
вдруг такой спотыкач на него нападет, что прям носом в
землю аль в снег тыкается. Тут ему тогда и всё - конец.
- Батенко Клавдия Егоровна - п. Мельников Суражского р-на;
75л., 3 кл. Записали Костяная И. и Шулимова И. в 1991 г.

13. Случай в бане
Раньше ведь что? На посиделки-то девки в банях ино­
гда собирались. Теперь про такое и не помнит никто. А ты
не сомневайся - так это было, точно (старики рассказыва­
ли). Походят девки по селу перед Кузьминками, а их никто
в хату не пущает на посиделки - вот тут баня и выход! И
жгли тогда не лампу и не свечи - упаси Боже! - дорого.
Пучину жгли. Мне про это родная бабка сказывала.
Бот сидят как-то вечером девки: кто прядет, кто вя­
жет. И приходят к ним три парня: поболтать, навроде, по­
сумерничать. И не нахалистые оказались; шуточки отпус­
кают, смешат девок. Сидят они так да байки рассказыва-

Былинки, бывальщины

32

ют, а время-то уж к полночи. Одна девка случайно уро­
нила клубок под лавку. Наклонилась она поднять и увиде­
ла, что у парней хвосты до полу висят. Поняла она, кто к
ним пришел, и потихоньку подружкам шепнула. Девки тут
же засобирались и разошлись по домам. Быстро. А одна
замешкалась и отстала от подруг. Так и что?! Наутро на­
шли от нее одни только клочья в бане.
Рассказали тогда девки, как дело было. Люди потом
говорили, что это бесы к ним приходили. Б людском обли­
чье - они еще и не такое могут! Бот они и разорвали их
подружку-то. Бо какие страсти раньше бывали!
- Прошина Мария Васильевна - с. Хутор-Бор Выгоничского р-на;
63 г., 7 кл. Записали Костромина Я. и Сычева А. в 2007 г.

14. Свадьба чёрта
Когда мы еще совсем маленькими были, взрослые нас
постоянно вихрем пугали:
Вихря надо всегда бояться и убегать от него. Бихрь это свадьба чёрта. Так он на утопленнице, мол, женится.
Вот мы с ребятами и решили убедиться: так это иль не
так? Старшие тогда много говорили, что проверить это
можно с помощью ножа. Приготовили мы заранее нож и
постоянно ходили с ним. Дождались однажды, когда вихрь
поднялся, и бросили его в середку. Бихрь-то тогда сразу ж
и исчез. А когда подняли мы нож, так на нем капельки
крови оказались. Бот откуда она появилась, почему - а?
Старики говорили, что так и должно быть. Значит,
точно в вихре чёрт с утопленницей были.
- Саврухина Раиса Дмитриевна - п. Доманово Дятъковского
р-на; 71 г., 7 кл. Записали Бобкова И. и Боярчукова А. в 2005 г.

15. Черти на колесе
. . . А то вот едит человек на коню. Едит и не думат ни­
чего такого. А черти понасядут на колёсья и котятся. Всю

Черт, нечисть

33

дорогу так котятся и котятся. Они любют так ехать. А
коню-то ж чижепо, спотыкатся. Дед молитву станет чи­
тать, а они все разом и поспрыгиют. Э-хе-хе! (В зд о х ). С ни­
ми, чертями, не шути. Они так!
- Красновский Николай Макарович - с. Могилевцы Климовского р-на;
80 л., 4 кл. Записали Атрамая И., Гаврикова О. и Прозорова Л. в 1990 г.

16. Чёрт пугает
Бот, я знаю, бывает. Ходишь по дороге али тропе и
год и другой - и ничё. А то: прямо не узнаёшь ничего кру­
гом - всё, навроде, чужое. И плутаешь, плутаешь. Так это
ж чёрт человека путает, заводит куды бы подальше! Со
мной это не раз бывало. Страх!..
- Гончарова Мария Сергеевна - д. Переторги Выгонич­
ского р-на; 62 г., 7 кл. Записала Гончарова Н. в 1 990 г.

17. Бес попутал
П ош ел я как-то в соседнюю деревню (уж и забыл за­
чем). Это версты в две от нас будет. Ходил я здесь не пер­
вый и не второй год: всё знакомо-перезнакомо, вдоль и
поперек исхожено (я же пастушил здесь долго). Иду я,
значит, в тот раз, и вдруг ни с того ни с сего - всё другое.
Не узнаю ничего: как в другое место, вроде, попал. Прям
чудно стало. Покрутился туды-суды - и не пойму.
- Да чтось это такое деется, - думаю, - чёрт что ли ме­
ня попутал аль чё?
А самого страх пробирает. Тут я и проговорил:
- Спаси, Господи, и помилуй! Защити меня от беса и
сохрани.
Только я так подумал, всё тут же на место и встало:
как перевернулось в голове что-то. Дальше хорошо дошел.
Было со мной как-то, да.
- Лебедев Дмитрий Васильевич - с. Юрово Трубчевского
р-на; 81 г., 5 кл. Записала Минаева Е. в 1998 г.

Былинки, бывальщины

34

18. Случай с сумкой
Идет мужик из соседнего сепа домой. А идти-то при­
шлось далеко, через луга. Нести ему довелось тогда всегото ничего - небольшую сумочку. Да-а, забыл: у мужика-то
одной руки не было. Так вот: идет он себе не торопясь, и
догоняет его другой мужик, незнакомый, не из наших
мест. Поравнялся он с нашим мужиком-то и грит:
-Д ав ай ношу-то понесу; тебе, верно, тяжело.
Наш-то отпираться стал, а тот пристает: давай да да­
вай! Остановился наш, сунул тому сумку в руки и грит:
- Ну, на тебе, неси! - а сам перекрестился.
И что ты думаешь? Мужик-то этот тут же пропал, как
будто и не было его совсем. Глядит, а там, где он стоял, лужа. Жаль вот только: сумка пропала. Сколь ни искал ее
потом мужик, так и не нашел. Бот ведь как бывает! Чертя­
ка, видно, ему встренулся.
-

Щербаков Алексей Иванович - д. Антоновка Брянского
р-на; 74 г., 4 кл. Записала Щербакова Е. в 2006 г.

19. Случай на мосту
Бот: возвращается как-то вечером парень из соседне­
го села, с вечеринки. А идти ему пришлось через поле и
речку. Вдруг догоняют его трое на телеге и грят:
- Садись, парень, подвезем!
- Д а нет, мне недалеко...
А они ему опять, да-настойчиво так:
- Да что тебе, парень, ноги-то бить зазря! Садись, под­
везем.
Парень-то в ответ и грит:
- Ну, что ж! Спасибо, мужики, коль не шутите. Поедем
с Богом!
Перекрестился он и только стал ногу поднимать на те­
легу - тройка-то и пропала. Глядит, а ногу-то он через пе­

Черт, нечисть

35

рила перекидывает: еще бы чуток и в воде оказался.
Это чертяки его залить хотели, не иначе.
- Щербаков Алексей Иванович - д. Антоновка Брянского
р-на; 74 г., 4 кл. Записала Щербакова Е. в 2006 г.

20. Чёрт заплутал
Б от случай. Приходит к нам однажды вечером пле­
мянница со своей подругой на свадьбу позвать. Рассказы­
вают, как они только что часа два плутали. А чего плутатьто? От их деревни до нашего Полхова рукой подать - все­
го-то километра два будет. Между ними речка и небольшой
луг - всё на виду. И день ясменный. А тут такое! Это чёрт
их путал. Во какой!
- Кондратькова Александра Савельевна - д. Полхов Климовского р-на; 74 г., 3 кл. Записал Еременко Н. в 2009 г.

21. Барышня и чёрт
П р о этот случай мне еще бабка моя рассказывала. Не­
задолго до революции это было.
На отшибе от села стоял большой барский дом с ог­
ромным садом. Пока живы были барин и барыня, шумно
было и в саду, и в доме: слуги там, гости, музыка. А как их
не стало, затихло всё. Жить в доме осталась дочь, а с ней
глухая кухарка. А-а, да: еще один старый слуга был, слепо­
ватый совсем. Мрачный дом стал, заброшенный. Почему
она осталась здесь - не известно: молодая ведь была, бо­
гатая. На роду ей, видно, была такая судьба написана.
А была эта барская дочь, как сказывала бабка, рас­
красавица. И случись же так, что полюбил ее сам чёрт!
Прилетал он к ней кажную ночь, подарки приносил. Бабка
говорила тогда, что сама разок видела, как он летел. На­
носил он ей добра целый сундук. Сначала девица-то не
знала, кто прилетает. А как узнала, так бояться стала. А
чёрт-то вконец обнаглел: стал и днем прилетать, прямо в
поддень. Переживала девица поперву втихомолку, а потом

Былички, бывальщины

36

не вытерпела, рассказала. Всяких советов надавали ей,
как от чёрта отбиться. Пробовала, но ничего не помогало.
Тут и подучил ее один тамошный дедок (он, сказывали,
большой знахарь был). А чёрта-то, оказываться, просто
отвадить. Села девица на порог, насыпала на подол коно­
пели и чеснока и стала волосы расчесывать. Прилетел
чёрт, а она конопельку и чеснок кладет в рот и хряпает. А
чёрт-то ее и спрашивает:
- Что это ты ешь?
- Д а вот вшей вычесываю и ем, - отвечает.
Заплевался он, замахал руками и улетел. После этого
больше чёрт к девице не прилетал. Посмотрела она в сун­
дук, где его подарки лежали, а там одни головёшки. Вот
так-то с чёртом знаться! А молодец всё ж таки девка: изба­
вилась, а то б и погубить мог. Уехала она потом кудато.
- Трищенкова Александра Матвеевна - д. Быковичи Жуковского
р-на; 61 г., 5 кл. Записали Шепырева Е. и Овчаренко Л. в 1993 г.

22 . Чёрт завёл
Отдыхали мы как-то небольшой группой у речки. Ну,
известное дело, поели, выпили, песни попели. А к полночи
по палаткам разошлись. А Павел, приятель наш, захотел
еще у костра посидеть. Мы и не думали ничего плохого.
А утром просыпаемся, а его нет. Походили вокруг, по­
кричали - молчит. Бросились в разные стороны искать так не найдем нигде! И что?! Почти уже к обеду нашли его
в километре от нашего места. Свернулся он калачиком и
спит себе - в ус не дует. А лежал он на самом краю глубо­
кого оврага. Разбудили его, огляделся он и не поймет, как
здесь оказался. Так ничевошеньки и не вспомнил. Чёрт его
что ли завел туда? Не иначе. Хорошо еще, не свалился в
овраг, а то бы и шею сломал: до краюто оставалось всего
ничего - несколько шагов. Вот как было!
- Седов Серафим Михайлович - г. Брянск; 65 л.,
высшее. Записала Денисенко Л. в 1991 г.

Черт, нечисть

37

23. Чёрт в доме
М н е вот и бабка моя, и мать еще когда-а говорили: сам
чёрт в дом никогда не войдет. Он, как вроде, приглашения
особого от хозяйвов ждет. Бот если ругаются в доме да
чёрта вспоминают - тогда дело другое, тогда он тут как
тут. А так - нет: дальше порога он не войдет. Тут уж держи
ухо востро: даже имя его не упоминай. Кабыть войдет, так
от него не скоро избавишься. От него только молитвой и
крестом спасаются. А лучше не грешить - вот он и не при­
дет. Кто с верой, он тех обходит.
- Автушенко Валентина Алексеевна - п. Рассуха Унечского р-на; 77 л., 6 кл. Записала Зенченко Т. в 2001 г.

24. Женщина и чёрт
Рассказала про этот случай моя бабушка: с ней было.
Как-то в войну (тогда уж немцев прогнали) зашла к ней
какая-то женщина и попросилась переночевать. Тогда мно­
го людей скиталось - время было такое. Женщина эта хо­
дила по церквам, которые еще не позакрывали, молилась,
свечки ставила. Когда ее оставили на ночбу-то, она и го­
ворить бабушке, чтобы никого она на ночь в хату больше
не пускала: собаку ли, кошку ли какую, а тем более чело­
века. Интересно же, правда?
Бот и бабушке интересно стало, почему она так гово­
рить. Женщина тогда и рассказала про свою жизнь: об­
мерла она, будто, несколько лет назад и попала на тот
свет. Ну и, конечно, увидала там кое-что. Ну, эт такое, чтоб
не всем знать. А потом как-то так повернулось, что ее
опять на белый свет выпустили. Тогда ей и сказали:
- Всё, что узнала, можно рассказывать, токмо про три
слова никому не говори, нельзя.
И вот, как пришла она в себя, так и рассказала про
всё, что тамочки видала и слыхала.
- Только три слова я вам не скажу, - говорит.
А невестка, как узнала про такое, так и пристала:

Былинки, бывальщины

38

- Расскажи да расскажи.
Она ей и сказала однажды под секретом. И что ты ду­
мать?! Начались в ее жизни всякие жути происходить,
прямо наяву. Бот видить она, будто: стоить церковь, да и
не церковь, навроде, а костеп какой-то (там католики молются). А рядом поп в рясе и с крестом стоить, машет ей:
- Подходи, - говорит, а сам крестом ее пометил и как
бы принял в свою веру. А как с колен-то она поднялась,
увидала, что стоить перед ней и не поп вовсе, а чёрт. Стал
чёрт приставать к ней, ухаживать то есть. Гнала она его,
противилась, а потом - что ж поделаешь! - стала жить с
им как с мужем. Так время и шло. Бот так вот получилось.
А потом случилось с ней что-то - уже теперь и не вспом­
нишь, - как вроде бы опомнилась она, раскаялась.
Бот с тех пор и ходить она по церквам - грех отмаливат. А чёрт - за ней, не отстаёть. То мужиком обернется, а
то кошкой аль собакой. Но она-то знаеть, что это чёрт.
Теперь вот стал он помаленьку отставать. Но для верности
всё же чужого в дом пускать не надо: а то мало ли до бе­
ды-то!
Бабушка тоже хотела дознаться, что это за три слова
она знает, но больше та женщина ничего не сказала.
- Романова Антонина Кузьминична - с. Хотеево Брасовского р-на; 67л., 7 кл. Записала Антоненко Е. в 1999 г.

25. Чёрт-сорока
Чёрт в любого скинуться может. Бот отец нам когда-то
рассказывал.
Завелась недалеко от их деревни странная сорока:
чёрная-пречёрная, как уголь. Отродясь такой не видывали.
Да шустрая такая была, вёрткая! Всё время корм у кур во­
ровала, особенно зимой. Невзлюбили ее за это, гоняли.
Дед тут один раньше жил - так он говорил, что это
чёрт так рядится. Днем-то ее не увидишь, а к вечеру аль с
утра - так тут как тут. А уж так стрекотала, так стрекота­
ла, что мертвого разбудит! А потом пропала. Уж что с ней

Черт, нечисть

39

случилось - незнамо. Может, упетепа куды? У нее ж вез­
де дела есть! А может, - я вот думаю, - чёрт наряд сменил?
Такое ведь тоже могло быть.
А потом и забыли про ту сороку. А тут вот, хорошо,
вспомнила почему-то.
- Волкова Антонина Платоновна - с. Шумарово Мглинского р-на; 70 л., 4 кл. Записала Воловик В. в 1992 г.

26. Три чертяки
Ж и ли три женщины-соседки; не разлей вода были и в
радости, как говорится, и в горе. Мужей их на фронт при­
звали вместе, но служили они в разных местах. Поддержи­
вали вдовушки друг дружку, помогали, чем могли.
И вот однажды приходит к одной женщине муж - на
побывку прибыл. Когда она за водой к колодцу пошла и
встретила своих соседок, то узнала, что и к ним тоже му­
жья вернулись. Странным это женщинам вначале показа­
лось, но на радостях не придали они этому особого значе­
ния. Договорились вечером сойтись вместе и отпраздно­
вать приезд мужей. Собрались они в одном доме: поужи­
нали, выпили немножко, как полагается, и сели чай пить.
Разговоры пошли про то да про сё.
И вдруг дочка одной из женщин уронила на пол ложку.
Наклонилась она, чтобы поднять, и увидела, что у мужчин
хвосты висят. Девочка испугалась, но виду не подала и
попросила мать проводить ее на двор. Рассказала ей доч­
ка, что увидела, и мать предупредила об этом одну из под­
ружек. Вдвоем молитвами и палками они быстро спрова­
дили своих хвостатых ухажёров. А третья-то соседка уже
ушла со своим мужем к себе домой.
На следующий день все соседи обратили внимание, что
свою корову женщина этим утром в стадо не погнала. Ре­
шили они узнать: не случилось ли чего? Зашли к ней в дом
и увидели: на кровати кости человеческие лежат. И ника-

Былинки, бывальщины

40

кого мужа в доме нет и в помине. Вот ведь что делают
чертяки!
- Карабинерова Раиса Ивановна - с. Отрадное Брянского
р-на; 68 л., 7 кл. Записала Ерохина Е. в 2005 г.

27. Хитрости дьявола
Дьявол, он на любые увертки идет. Ему бы только че­
ловека смутить, с правильной дороги сбить. Он ведь с ро­
жденья за человеком следит: так и ходит за ним, так и хо­
дит. Бабам соблазны в ухо наговаривает, а мужикам - вся­
кие мерзости: чтоб пили да с бабами дрались. Враг он по­
тому что человеку. А нашептывает он всегда в левое ухо у него привычка такая.
А справа у человека Ангел: он добру учит. Его бы всем
нам слушать, да не получается, видно! Уши-то поразвесим
и слушаем-слушаем, что ни попадя. А тут ведь понимать
надо, что откудова идет. Дьявол-то, он с хитростью: его
опасаться надо. Вот.
- Дудина Ольга Фадеевна - д. Витемли Погарского р-на;
6 6 л , 4 кл. Записали Канаева А. и Фещенко Ж .в 1 989 г.

28. Чёртов мост
Случилась эта история с родителями моей свекрови
(она нам сама про это рассказывала).
Пошли они как-то утром в лес за топкой. И надо им
было переходить через мост. Вдруг видят: стоит на мосту
баран. Странно как-то: никакого стада нет, а тут - баран,
лоснится весь. Увидел их баран и ка-ак прыгнет в реку.
Чудно! Дарья Ивановна, мать свекрови-то, тут и закричала:
- Федот, Федот, давай скорее веревку, барана ловить
будем!
А баран-то из реки вдруг и передразнивает ее:
- Федот, Федот, давай скорее веревку, барана ловить
будем!

Черт, нечисть

41

Испугались дед с бабкой и домой убежали. Так в тот
раз за дровами и не пошли. Страх же!
Потом в селе говорили, что это чёрт был, точно чёрт.
Только он на такое способен. С тех пор этот мост у нас и
называют Чёртовым.
- Трищенкова Александра Матвеевна - д. Быковичи Жуковского
р-на; 61 г., 5 кл. Записали Овчаренко Л. и Шепырева Е. в 1993 г.

29. Случай у реки
Этот случай произошел, когда я еще молодая была.
Шли мы однажды с девчонками из клуба. Проходим
вдоль речки, там, где большая саженка была, и вдруг ви­
дим: под деревцем в холодочке сидит какой-то черный
человек и играет на гармошке. Спокойно так сидит, а на
нас - ноль вниманья. Чужой человек, не наш и странный
какой-то; в нашей деревне такого никто не видел.
Бее мы, девки, переполошились тогда и побежали на­
зад в клуб. Рассказали там про черного человека, и все
захотели посмотреть: правда это иль шутка. Подошли мы
осторожно к саженке и видим, что черный человек всё
еще сидит, но уже не играет. Посмотрел он в нашу сторо­
ну, зашел в речку и вдруг прямо на глазах у всех исчез.
Испугались мы тогда и разбежались по домам. Б дерев­
не потом много разговоров было о чёрте, что в речке ис­
чез. А некоторые считали, что это вовсе не чёрт был, а
водяной. А по мне, так это одно и то же.
- Толочко Пелагея Филипповна - с. Ст. Халевичи Брасовского р-на;
85 л., среднее. Записали Желубенкова Н. и Сквороднева А. в 1997г.

30. Чёрт слева
Теперь не так. Раньше нам, малышне, бабка всегда
талдычила:
Спать надо на левой стороне: не то разные страхи
будут сниться.

Былинки, бывальщины

42

Почему? Так это потому, что с правой стороны у чело­
века Ангел. Он его и оберегает, и умные мысли в ухо вду­
вает. И ночью тогда хорошие сны снятся. А коль левое ухо
подставишь, так что хорошего будет? Слева-то чёрт стоит:
он и нашепчет всякие мерзости.
Мы тогда бабке очень даже верили. А теперь что? И по
радио, и врачи - везде говорят, что на левом боку спать
вредно: сердце, мол, заболит. Я сама про это несколько
раз слышала. Оно, конечно, может, и так. Раньше-то боль­
ше неученые были: что старики скажут, тому и верили. А
теперь люди-то, конечно, больше знают: и в школах учат­
ся, и книжки читают. По-новому жить стали - все бабкины
слова теперь побоку. Вот.
- Домаренко Ирина Степановна - д. Садовая Стародубского р-на; 76 л., 3 кл. Записала Шугар Л. в 1985 г.

31. Мужик и чёрт
Петом в избе душно и жарко, и ребятишки часто ло­
жились спать голенькими. Бабушка считала это неприлич­
ным, ругалась и всегда заставляла внучат спать в рубаш­
ках. А чтобы наставления ее не попусту были, рассказыва­
ла про такой вот случай - как сказку, вроде. Я ее с того
самого раза запомнила.
Заработался однажды мужик допоздна и решил зано­
чевать в поле. Залез на стог, снял рубаху и лег спать. Но­
чью забрался к нему чёрт, потрогал и говорит:
- О-о! Мясо есть, а ножа нет. Пойду-ка я за ножом.
Мужик испугался и, пока чёрт ходил за ножом, надел
рубаху и приготовился к худшему. Чёрт опять залез на стог
и трогает мужика:
- Фу ты! Нож есть, а мяса нету.
Плюнул и ушел. Так и остался мужик живым. Но с той
поры он никогда не ложился спать без рубахи. Вот и мо­
тай себе на ус да смекай!
- Чибисова Екатерина Васильевна - г. Карачев Карачевского р-на; 68л., 4 кл. Записала Лужецкая Н. в 1996 г.

Черт, нечисть

43

32. Старик и черти

К

одному старику однажды под ночь два черта при­

шли. И чего уж им от старого человека надо было - не
знаю! Подшутить, может, над ним решили? А старик-то и
сам не промах: всякие заговоры да отвороты знал.
И что?! Сидят они вечером за столом, беседуют, а ста­
рик наливочкой гостей угощает. Какой-то своей, особой.
Напились черти и размякли: глаза липнут, сидя засыпают.
Дед взял да и связал им хвосты. Оклемались черти под ут­
ро, засуетились. Вскакивают, а тут - хвосты! Так чуть не
оторвали их, осатанели прямо. После той вечеринки к ста­
рику черти - ни ногой: отучил тогда.
- Шестёркина Мария Евдокимовна - с. Шаровичи Рогнединского
р-на; 62 г., 5 кл. Записали Михалёва О. и Самусова Т. в 1985 г.

33. Как избавиться от нечисти
К оль заведется в доме нечисть - так от нее срочно из­
бавляться надо. Да-а. А то как возьмет силу, так и не упра­
вишься. Какая нечисть? Как какая! Так это ж домовой,
кикимора, а то и чёрт. Так вот. Она, нечисть-то эта, до по­
ры может и тихо сидеть, а уж как зачнёт шалить, так ни­
какого удержу. То ходить зачнёт по всему дому, то стучит.
А бывает, посудой гремит. О-о-о, и не говори! Прямо страх
какой-то, и всё.
Так, я что делаю? Свечку принесу из церквы, освя­
щенную. Хожу вот по дому и вожу повдоль стен, а особо
по углам. Коль пламя ровно горит, так всё в доме хорошо;
ну а коль коптит - значит, нечисть завелась. Эт точно. Тут
уж одной свечой не отделаешься. Тут молитва нужна. А
еще святой водой надо побрызгать иль с иконой походить,
с освещенной. Эт хорошо. Иначе не поможет. Черти этого
не любят: сразу уходят.
- Анисимова Татьяна Федоровна - г . Жуковка Жуков­
ского р-на; 78л., 3 кл. Записала Фролова Н. в 1998 г.

Былички, бывальщины

44

34. Знахарка против нечисти
Гостип я как-то у друга. Посидепи мы, выпипи немно­
жко, поговорили. Спать мне отвели в передней на диване.
Только я заснул, как слышу: кто-то по комнате ходит, по­
ловицами скрипит. Думал, другу чего-то понадобилось иль
жене его. Открываю глаза - никого. А шаги и скрип как от
человека. "Ну, - думаю, - допился! Так и сбрендить недол­
го". Молитву про себя прочитал, повернулся на другой бок
и уснул до угра.
А на другой день приятель спрашивает меня, не видег
лось ли мне чего ночью. Вспомнил я, что было, рассказал.
Тут он и поведал:
- Вот который уж год, как ляжешь в этой комнате, так
обязательно что-то да привидится. А почему - и сами не
поймем.
Поговорили мы об этом. Л, помнится, посоветовал ему
тогда:
- Ты знахарку какую-нибудь пригласи: пусть пошепчет.
У них, сказывают, иногда хорошо получается.
Потом встретились мы, и он сказал, что всё в доме
действительно хорошо стало. Вот и не верь после этого в
нечисть и в знахарей!
- Бирюков Павел Петрович - с. Высокое Навлинского р-на;
72 г., ср.спец. Записали Силина Ю. и Ерошкина Н. в 1995 г.

35. Лцдан от нечисти
Б о т еще я знаю: ладан, как говорят, от нечисти помо­
гает. Его зажечь надо и окуривать. По всему дому, и с мо­
литвой, с молитвой. Тогда да. Но я не пробовала: у меня
нечисти нет, не заводилась. Так что врать не стану. Но го­
ворят: помогает. Вот у моей соседки как-то раз было. Ей
точно помогло.
- Анисимова Татьяна Федоровна - г. Жуковка Жуков­
ского р-на; 78л., 3 кл. Записала Фролова Н. в 1998г.

Черт, нечисть

45

36. Ладан для чёрта
Слышали? Говорят вот: "Бежит, как чёрт от падана".
Сначала я думала: это так, мол, просто, понарошки гово­
рят. А это, оказывается, точно - убегает. Я в этом сама
убедилась. Бот у меня однажды было: послушай-ка.
Стал у нас то ли чёрт, то ли домовой шалить: то стучит,
то вещи передвигает, и всякое такое. Принесли мне какого
из церкви падана, покурила я немножко, и всё прошло.
Падан в этом деле точно помогает: его нечисть не любит.
- Бурая Ефросинья Андреевна - с. Халевичи Стародубского р-на; 77л., 3 кл. Записала Бурая Н. в 1996 г.

37. Оберег от беса
Б от некоторые над дверями подковы весят, а то ла­
пать старый аль другую какую причуду. Разное, в общем.
Это чтоб беса отпугнуть - оберёг то есть. А я так скажу: не
лапать надо весить, а крест - он от всего помога. Тогда уж
никаким бесам пути не будет, тогда они в дом не зайдут.
- Момакова Галина Ивановна - д. Алешинка Дубровского
р-на; 80 л., 4 кл. Записала Афанасенкова М. в 2008 г.

38. Подкова от нечисти

У нас, уж если кто найдет подкову, так на дверь ее
прибивают. Но только чтоб она не новая была, а старая,
потоптанная. Тогда она всякую нечисть отгоняет. А новая
нет - новая не годится.
А вот приезжала суды как-то одна женщина - с Волги,
кажись, иль с Урала (забыла как-то). Так она рассказыва­
ла, что у них в селе по-другому делают: подкову под порог
засовывают. Говорит, что так лучше, мол, помогает. Да
кто же знает, как лучше? Как привыкнешь, так и лучше.
- С т еп и н а А н а с т а с и я Филипповна - с. Ружное Карачевского р-на;
70л., 3 кл. Записали Маслова Н. и Хандожко М. в 1989 г.

46

Былички, бывальщины

39. Что за чертовщина?
Идут два мужика по дороге и во всю матерятся: через
каждое слово чёрта поминают. И в дело, и не в дело, в об­
щем. А дело-то известное: помянешь чёрта - а он и тут.
Бот. Идут они, значит, и вдруг видят: потерялись. Огляды­
ваются и не поймут: где они и как сюда попали? Вот. На­
чали мужики дорогу искать, а получилось еще хуже: со­
всем заплутались. Остановились и соображают, что делать
и как быть. Бот.
Эт что ж теперь за чертовщина получается? - гово­
рят. - Места наши, а всё, вроде, другое.
Тут один из мужиков и вспомнил: молитву в таком разе
надо прочитать. Ну, хотя они, как говорится, и не особо в
Бога верили, а "Отче наш" всё ж таки вспомнили (не весь,
конечно, а начало - так точно). Бот. И что? Слышат: рядом
громкий вьщох раздался и скрежет, неприятный такой.
Оглядываются - а кругом никого. Бот.
Тут они и поняли, наконец, что на другой стороне села
оказались. Как они через всё село прошли и как этого не
заметили - совсем непонятно, не сообразят. Бот. И потом:
почему их никто в селе не остановил (день-то ясменный
был, и люди кругом)? Бот и получается - чёрт их попутал. А
что вы думали?! Он еще и не на такое способен! Бот.
- Тутенко Григорий Захарович - д. Наталъки Погарского
р-на; 75/1., 4 кл. Записала Питомец Е. в 1998 г.

40. Б ер тъ ли в чертовщину?
Б от у меня. Наслушался я всяких рассказов про раз­
ную нечисть: про домовых, русалок там, про колдунов. Тут
и не веришь - так поверишь. Лезет всякая дрянь в голову:
то одно, то другое. Ну, и вот. Сидишь дома, тихо, и вдруг
стук какой-то - так сразу на домового или на чёрта дума­
ешь. А то: голос вдруг послышится. А какой такой голос,
когда в доме нет никого?! А по улице ночью - что?! Вот

Черт, нечисть

47

раньше ходил - и ума нет. А тут вдруг оглядываться
стал, прислушиваться.
Да что же это такое, в самом деле? Чертовщина какаято получается. Так и свихнуться недолго. Решил взять себя
в руки, встрепенуться. Ну, помолился пару раз, и ничего прошло. Я так думаю: надо себя в узде держать, не подда­
ваться на всякие россказни - и всё будет нормально. А то
и заманить, закружить может.
- Гаврин Федор Борисович - д. Добрич Комаричского
р-на; 75л., среднее. Записала Чернышова Н. в 1995г.

41. Прокатиться на чёрте
Д е л о это давнее, до войны было. Жил у нас в селе один
мужик, совсем еще молодой; а сам шебутной, веселый
был. Всё подшучивал, бывало, над всем. Заговорили как-то
мужики об нечисти (кто что знает), пугают. А он смеется:
чепуха, мол, это, бредни - было бы чему верить! Раззадо­
рился тогда и ляпнул, что на самом чёрте прокатиться
сможет.
А вскоре его мертвым нашли. Шея у него была перело­
мана и голова пробита - вот. А дорога-то ровная была. Что
случилось с мужиком - так и не узнали. Все тогда на чёрта
подумали (вспомнили). Похоже, это его рук дело.
- Балабан Степан Иванович - с. Забрама Климовского р-на; 75л.,
4 кл. Записали Кулак Н., Помаз Н. и Федосеенко О. в 1990 г.

42. Пропадают вещи
Бот, сколько раз бывало: положишь что-либо на ме­
сто, а оно вдруг пропало. Обыщешься: нет - и всё тут! Так
это ж чёрт вредит, он на такие штучки горазд. А то запря­
чет куды ни попадя: с ног собьешься искамши. А оно ле­
жит в таком месте, что и не подумаешь.
Рассказала я как-то об этом своей бабке, так она меня
тогда и подучила:

Былички, бывальщины

48
-

А ты, когда что-то пожешь, приговаривай: "Тут твое

место, приду - заберу". А еще лучше - благословение де­
лай. Броде бы, в шуточку, понарошки, а помогает.
Стала делать, как бабушка подсказала, так ничего
пропадать не стало. Бот уже много лет. Так что и тебе со­
ветую: попробуй.
- Зубенок Тамара Васильевна - д. Пестриково Стародубского р-на; 73 г., 7 кл. Записала Грибченко И. в 2000 г.

43. Ночь после похорон
Н е знай вот, слыхали вы аль нет: после похорон дом,
где покойник лежал, пустым оставлять нельзя. Должны в
нем ночевать кто-то.
грает. Коль страшно,
Бот у знакомых,
нили бабку, закрыли

Не то заведется всякая нечисть, заи­
так родных иль друзей позови.
сказывали, что получилось: похоро­
квартиру и уехали. А когда через ме­

сяц вернулись, так и не узнали ничего: всё вверх дном пе­
ревернуто. Ночевать страшно: то стуки по углам, то шаги.
Еле до утра дождались. Сбегали за батюшкой, окропил он
все стены и углы, помолился. Помогло, сказывали.
- Федосеева Мария Николаевна - г. Стародуб Стародубского р-на;
69 м., среднее. Записали Захарова Ю. и Бруева О. в 1999 г.

44. Забавы чертяки
У ж как чёрт невзлюбит кого, так проходу не даст: то
подножку подставит, то толкнет. Эт часто бывает. А чело­
век-то что? - на ровном месте спотыкается, а то и упадет.
Посмотришь - ни с того ни с сего, вроде. А чего тут думатьто? Эт точно он, чертяка, подтолкнул. Тут уж спасаться
надо, а не то - дело дрянь. А средство от него только одно
- молитва. А не то, так до увечья, а то и до смерти доведет.
Сколько уж раз такое было!
- Титова Мария Семеновна - с. Верхополье Карачевского р-на;
66 л., 2 кл. Записали Головина И. и Титова С. в 1998 г.

Черт, нечисть

49

45. Ночной кот
Б от было. Проснулась ночью девушка, глядь, а по ком­
нате кот ходит. Никогда такого не видывала: черный, весь
лоснится и такой огромный - прям страх! Притихла она,
пошевелиться боязно. Обошел кот комнату, углы обнюхал
и пропал.
Ничего ей кот не сделал: ни плохого, ни хорошего. Б
другие ночи он больше не появлялся. Да-а, чуть не забыла:
девушка после этой ночи крестик на себя надела. Может,
поэтому он и не появлялся? Чертяка, наверное!
- Макарова Екатерина Ивановна - с. Шаровичи Рогнединскогор-на; 77 л , 4 кл. Записал Федунов В. в2000г.

46. Избавилась от беса
О б этом подруга мне рассказала. Это с ее знакомой
случилось. Умер у той муж, а вскоре стал прилетать. Он к
ней кажную ночью прямо через трубу прилетал. Любезно­
сти говорил, подарки приносил. А баба и рада. И ничего
особого поперву она не чуяла: так, вроде, и надо.
Только приметили: изменилась баба - похудела, лицом
почернела. Бабы-то, подруги ее, с расспросами пристают,
а она молчит. А тут как-то призналась одной: муж, мол,
кажную ночь прилетает. Ну и рассказала, всё как есть. А
соседка-то ей прямо в лоб:
Эх, и глупая же ты баба! Да разве ж это муж! Это ж
бес тебя смущает! Нельзя в таком разе молчать: бесу
только того и надо. Он же тебя до смерти довести хочет.
Тебе в церковь сходить надо, отмолиться.
Сходила она тогда, на молебне побыла, с батюшкой
поговорила. А потом ладаном покурила, святой водицей
дом окропила - и всё прошло: не приходил больше. Так и
спаслась, а то ведь и до беды недолго было.
- Подобед Полина Никифоровна - с. Медведи Красногор­
ского р-на; 76л., 2 кл. Записала Чепик О. в 1998 г.

Былинки, бывальщины

50

47. Не пустить чёрта

С

чёртом вот какой случай однажды был. Уехал у од­

ной муж в командировку, а чёрт тут как тут. Прилетит к
жене, бисером рассыпается, подарочки там всякие. Так
не отвяжешься от него, заразы, - ухаживает, пристает.
Стыдно сказать. Запереживала баба, затаилась сначала, а
потом к знахарке пошла: так, мол, и так - как мне быть?
Та и подсказала.
Побрызгала она святой водой на окна и двери, икон­
кой углы и стены покрестила - и всё как рукой сняло.
Чёрт, он этого боится, уходит.
- Палковниченко Мария Трофимовна - с. Брянкустичи Унечского
р-на; 72 г., 2 кл. Записали Колинко Л. и Толпекина Е .в 1 990 г.

48. Как защититься от дьявола?
Дьявол по-всяки оборачивается: и кошкой, и собакой,
и любой птицей. Он и человеком может, любым - и род­
ным, и чужим. А вот батюшка в церкви сказывал: он даже
ангелом может обернуться. Тут уж не всякий его отличит.
От него молитвами только и защищаются.
- Зенченко Анна Николаевна - г. Клинцы Клинцовского
р-на; 75л , 4 кл. Записала Гущенко Е. в 1990 г.

49. Звонки в дверь
Бот у меня было. Звонок в дверь, открываю - никого.
Через время - снова звонок. Подхожу - опять никого. "Ре­
бятишки, - думаю, - балуются. Ладно, утихнут". А тут пошло-поехало! Звонят и звонят. Никаких мальчишек нет это я точно проверил. Так что?! За ночь раз пять звонили,
а то и больше. Устал вставать. Утром сам проверил, элек­
трика вызывал: всё нормально.

Черт, нечисть

51

Нечисть, сказали, завелась. Окропили мы тогда дом
святой водой, с иконкой походили, и всё прошло. Бот с
того дня я в святую воду и уверовал.
- Широков Николай Васильевич - г. Брянск;
66 л., 6 кл. Записал Глебов В. в 2000 г.

50. Дьявооыцина - это выдумка

Я

вот ни в какую дьявольщину: в чертей, леших или
домовых - отродясь не верила. И ничего, живу! И, кстати,
ни разу с ними не встречалась. А некоторые рассказыва­
ют. Выдумки это всё, я думаю. А сочиняют их, чтобы детей
попугать иль себя позабавить.
Бот соседка у меня: ей постоянно что-нибудь такое
видится, да еще и с ужастиками. А всё потому, что на­
строила она себя на эту волну - оттого и чудики. А вот бу­
дешь жить спокойно, без заморочек - так ничего такого и
не увидишь. Тут дело ясное.
- Амелина Екатерина Халимоновна - д. Слобода Трубчевского
р-на; 87 л., высшее. Записала Бондаренко В. в 2001 г.

т

23,чу^

-------------------------------------------------------- ----- —

Домовой

51. Хороший домовой
Домовой во всех домах есть. А ведет он себя поразному: у кого шалит, а у кого тихий. Да, вот. Проживет
иной всю жизнь, а своего домового так и не увидел. Я вот
тоже вживую его не видала. Но по себе я очень даже чую,
что он есть. Да. Когда я одна, так иной раз и поговорю с
ним, совета спрошу.
Домового хвалить надо: он это любит. А еще я ему на
ночь немножко еды оставляю, в уголок ставлю. Жалко вот
только: иной раз и забудешь (дела же, сутолока). Мой до­
мовой покладистый, хороший - так что ничего плохого о
нем зря не скажу. Бот.
- Бокатуро Устинья Юдовна - д. Писаревка Клинцовского
р-на; 76 л , 4 кл. Записала Грибанова М. в 1994 г.

52. Угощение доя домового
Домовой угощенья любит. Так ведь кто ж хорошего-т
обхожденья не любит?! Бее любят. У нас вот и мамка моя,
и бабка всегда ему что ни на то в ночь оставляли. Надо это
делать; я вот по себе знаю, что надо. А не то - как заша­
лит, как загуляет, так и не уймешь. Он ведь разным может
скинуться. Так, напортит еще чего. Бон у соседей было...
Своему домовому кажную неделю, а то и чаще, я мо­
лочка ставлю иль водицы. Он принимает, он всему рад.
Бот и вам, дочки, советую.
- Степина Ольга Никитична - с. Гришина Слобода Ж уковского р-на;
79 л., 6 кл. Записали Родюкова Т., Шматковы М. и О. в 1993 г.

Домовой

53

53. Домовой и младенец
Случилось это, когда я была молодой. У меня тогда
сын Николай родился. Б тот вечер я сидела дома одна и
кормила ребенка грудью. Дверь в комнату была закрыта
на крючок, было тихо, спокойно. Вдруг мне показалось,
что в комнате кто-то есть. Оглядываюсь - вроде бы, нико­
го. И тут вдруг в угол пригляделась, а там человек стоит,
молодой. Смутилась я, прикрываюсь. А он (это я хорошо
запомнила) на меня и внимания не обращал. Постоял он,
поглядел на ребенка, а потом, не сказав ни слова, исчез как, вроде, растаял. Л прямо опешила.
Через минуту прошлась я по комнате, смотрю, как это
человек мог появиться и куда он делся. Ничего не пойму:
дверь как заперта, так и заперта. Вот тут я и испугалась
по-настоящему, ноги аж подкосились.
Вскоре пришла мать; рассказала я ей всё, как было. А
она меня успокаивает:
Так это ж наш домовой приходил! Ему новорожден­
ного надо было посмотреть. Раньше я тебе об этом не го­
ворила, а теперь послушай. В доме у нас живет домовой,
наш. От него всем нам никакого вреда нет, он у нас доб­
рый. Будешь к нему по-хорошему, так и он будет похорошему. Детей он любит, так что бояться его не надо.
Услышать-то я услышала про это, а всё равно не по
себе было, особенно попервоначалу. Потом ничего - по­
привыкла.
- Кучко Надежда Сергеевна - п. Климово Климовского
р-на; 68 л., 7 кл. Записала Обозная Е. в 2009 г.

54. Домовой и малец
Нам одна женщина рассказывала. У них в соседнем
селе было. Ушли отец с матерью поутру на работу, а малец
с бабкой остался: спал. Ну, а бабка-то решила тыквы в
подпол перетаскать. Подняла крышку, а сама за тыквами
ушла. А ход-то в подпол прямо у кровати был. И надо ж
тому быть: в самый тот момент малец-то и проснулся.

54

Былички, бывальщины

Глядь: никого рядом нет. Вскочил он и бросился бабку
искать. Ну, и, конечно, прямо в подпол угодил. Вот.
Входит бабка, а внучка на кровати нет. Засуетилась:
как, куда? Заглядывает в подпол, а он там сидит. Ясно, что
свалился. А он сидит внизу и не плачет - не ушибся, значит
(а подпол-то, между прочим, глубокий был - метра на два
почти). Тут малец и рассказал бабке, что и не падал он во­
все. Его дедушка, вроде бы, подхватил и внизу посадил.
Стали его расспрашивать, что это за дедушка и куда он
делся. А малец-то ничего путного сказать не может. Де­
душка - и всё. А еще: добрый, мол, он - погладил его. А
ушел он туда (малец потыкал пальцем в стену. - Е .Ф .).
Все тогда решили, что это домовой был. Он и спас
мальчонку. Чудо это - право слово, чудо!
- Куничкина Татьяна Трофимовна - д. Любигощь Дятьковского
р-на; 78л., 5 кл. Записали Бойченко А., Фетисовы А. и Е .в 1989 г.

55. Домовой косичку заплетает
Бот что мне мать рассказывала. Она в те годы еще
девчонкой была, но в память, как она призналась, всё это
ей позапало.
Лошадка у них в хозяйстве была. Стали родители, то
есть мои дедушка и бабушка, примечать, что наповадился
к ним в стайку кто-то ходить да косичку лошади плести.
Вот как-то однажды дед зашел ночью в хлев, а у лошади
косички опять заплетены.
- Домовой это, видно, - подумал дед. - Хорошо еще,
пакости не делает.
Оглянулся и вдруг видит: недалеко от лошади старичок
сидит, маленький такой, седенький. Дед ему и говорит:
- Сидишь? Ну, сиди, сиди. Мы тебе худа не сделаем.
А старичок-то сжался весь, совсем малюхонький стал,
прокряхтел тихонько, но ничего не сказал. А сам тем вре­
менем косичку-то плетет и плетет.

Домовой

55

После этого случая и бабка, и мать часто говорили,
что, мол, уйдут куда-нибудь из дома, а как вернутся - в из­
бе всё прибрано. Помогал им, одним словом, домовой.
- Шевченко Марина Сергеевна - д. Масловка Карачевского р-на;
45 л., среднее. Записали Маслова С. и Селемина Н. в 1994 г.

56. Чудное дело
М н е мама про это не раз рассказывала. Перед тем как
выйти замуж, в своем-то доме она часто домового видала.
То он шаром обернется, то кошкой, а то старичком ка­
жется. Но ничего плохого он никому не делал. Бабка ска­
зала ей тогда, что это он не хочет с ней расставаться.
И что? Вышла она замуж и жить к мужу ушла. Так, ни­
какого домового на новом месте ни разу не встретила. А
вот как в свой дом придет, так он всегда о себе заявит: то
заздукает, то шаром покотится. Чудное эт дело!
- Шарова Агриппина Александровна - г. Стародуб Стародубского
р-на; 80 л., 4 кл. Записали Баенко О. и Пылъцова С. в 2001 г.

57. О мохнатом домовом

А вот что еще у меня было. Не знаю, право, как и ска­
зать: неловко как-то.
Дочка приехала одним летом ко мне из Москвы с зятем
и с внучком (они ведь в Москве живут, а ко мне каждное
лето погулять приезжают).
Ну, значит, они с мальчишкой в тот раз в передней бы­
ли. А я тута, как в хату заходишь, в прихожей то есть, на
койке прилегла. Да уж и задрёмывать было стала. Вдруг,
понимаешь, ка-ак кто-то хлопнет дверью, да сильно так.
Сон с меня тут же слетел. Подумала я тогда: это они в прятовки играют. Думаю: кто-то за дверью прячется. Ну, я и
успокоилась.
А оказыватся - нет! Похматенький какой-то и (простите
за выражение) тёпленький вдруг забрался ко мне прямо на
койку и полез целоваться (мне потом сказали, что если
тёпленький, то это хорошо). Перепугалась я тогда до смер­

Былички, бывальщины

56

ти и начата молитву читать. Слышу - хлоп! - это дверь
опять стукнула. Тут всё и пропало.
У детков своих я спросила тогда, не прятался ли кто в
закутке или в сенях. Нет, никто, как сказали, в прятовки
не играл. Бее они в это время в передней были.
Рассказала я потом об этом случае (уж и забыла, кому
я говорила, а кому нет - стыдно было про такое говоритьто). Люди и сказали тогда, что это домовой приходил. По
всем приметам это он был, точно он.
- Кухтина Раиса Андреевна - с. Титовка Брянского р-на;
72 г., 4 кл. Записали Кухтина С. и Сёмина Ю. в 2008 г.

58. Забаловал домовой
Мы тогда с мужем первый год жили. Я уже в положе­
нии была. А тут домовой начал баловать.
Лежу как-то, совсем уже засыпаю. А тут чую: навали­
вается на меня. Я сначала подумала, муж пришел. А туг
тяжесть вдруг такая, что ни крикнуть, ни вздохнуть не мо­
гу. Очнулась и вижу: на мне какой-то маленький, мохна­
тенький мужичишко. Столкнула я его, а он и не мужичишко вовсе, а мячик. Откатился в угол и пропал.
Мужу, как он пришел, рассказала всё, как было. Я по­
том в церковь ходила: помолилась, свечку Богородице по­
ставила. После не приходил больше домовой, не шалил.
- Акименко Анна Степановна - с. Борщево Погарского р-на;
85 л., 3 км. Записали Морозова Л. и Рысюкова Е. в 1998 г.

59. Стуки в доме
Бот мужик как-то сказывал. У него было. Как зачали
одно время стуки по всему дому, так прям не уснешь. Про­
верял - нет ничего. Намучились, а всё здукает и здукает.
Пригласил одного деда: походил тот по дому, во все углы
заглянул, пошептал, что-то еще, видно, сделал. Пропало
после этого. Затих тогда домовой.
- Серян Михаил Савельевич - с. Дохновичи Стародубского
р-на; 76 л., 3 кл. Записала Емельяненко М. в 2007 г.

Домовой

57

60. Немытая посуда
Н е любила хозяйка на ночь посуду мыть: до утра ос­
тавляла. Так и шло, который год кряду. А тут вдруг стали
чудеса происходить: как, вроде, кто-то роется по ночам в
посуде, гремит, воду льет. Соседка послушала тогда, по­
смотрела и говорит:
- Это ж домовой у тебя зашалил. Ему, ввдно, порядки в
доме не нравятся.
- Так чтось мне теперь делать-то? - спрашивает.
- А ты для начала посуду свечера мой, не оставляй ее до
утра. А потом: уважительней будь со своим домовым, уго­
щай его. Может, и поутихнет.
Стала делать так, и - что ты думаешь?! - наладилось.
- Шешенкова Евдокия Семеновна - п. Клетня Клетнянского
р-на; 70 л., 3 кл. Записала Ильюшенкова 0. в 1996 г.

61. След на шее
Молодая я тогда была. За день-то наработаешься да
еще и погуляешь вечером, так потом спишь как убитая.
Так вот: сплю. Вдруг как, вроде, сел мне кто-то на
грудь и давит, давит. Дышать нечем. А тут прям за горло
схватил и душить стал. Еле опомнилась я тогда, закричала.
Отец с матерью прибежали, свет зажгли: а никого. Еле
успокоилась тогда, но свет до утра не гасили.
А утром на шее у меня следы от пальцев оказались. Вот
от чего это, а? Домовой это, видно, был. Но после того
случая больше он ко мне не приходил.
- Анисимова Татьяна Федоровна - п. Тросна Жуков­
ского р-на; 78л., 3 кл. Записала Фролова Н. в 1996 г.

62. Обереги от домового
Ж или , как говорится, и не тужили. А тут вдруг стуки в
доме, шаги. Пойдем смотреть - никого. Так это еще что!
Навалился на меня однажды - думал и не выживу: заду­
шит. А как прочитал тогда "Отче наш", так отступил.

Былинки, бывальщины

58

Мы с женой после этого весь дом святой водой окро­
пили, со свечкой ходили, и всё наладилось. Да-а! Он еще
раз приходил, но было уже не так страшно. Было такое.
- Гаврин Федор Борисович - д. Добрич Комаричского
р-на; 77/1., ср.спец. Записала Чернышова Н. в 1995 г.

65. Домовой донял
Сказывали у нас. Сняли одни квартиру, заселились. И
начал их домовой донимать: стучит и стучит каждую ночь.
А то шаги, хруст по всему дому. Замучились совсем - спать
невозможно. И молитвой они его, и святой водой. Ничего
не помогло. Съехали они тогда.
А в этой квартире и другие жильцы долго не задержи­
вались. Видно, и у них то же самое было. А кому же му­
читься в таком разе захочется?!
- ГЛевина Елена Петровна - п. Громыки Почепского
р-на; 66л., среднее. Записала Вараксина О. в 1990 г.

64. Домовой навалился
С о мной было, давно уже. Хорошо вот вспомнила, а то
и забыла б совсем. Так что случилось-то?!
Сплю, а тут наваливается мне вдруг на грудь. Ну, эт,
ясное дело, домовой. Сначала я на кошку загрешила. Она,
мол, зараза, улеглась. А тут чую: не кошка эго, а другой
кто-то. Да так чижело, прям не повернуться. Потрогала
рукой-то, а он мохнатый и мягкий. Жалко вот спросить не
успела, зачем он приходил. Исчез он тогда, и ничего осо­
бого не случилось. Вот это у меня было, давно, правда.
- Суровцева Антонина Николаевна - д. Волково Карачевского
р-на; 65 л., 5 кл. Записали Бычкова О. и Дёмина Н. в 1993 г.

65. Домовушка приходил
Ночью. Подходит ко мне <эдомовой> и нежно так, по­
тихонечку руку гладит. А рука-то у него мягкая, волосяная,

Домовой

59

как шерсть у кошки. Помню, приятно было. А тут вскоре
ушел. Ничего больше не было.
А наутро мать сказала тогда, что этот сон к хорошему.
Домовушка приятное мне хотел сделать. Бот если бы он на
кровать сел аль навалился - тогда другое дело. Тогда пло­
хое могло случиться.
- Иванова Нина Дмитриевна - д. Надва Клетнянского
р-на; 72 г., 4 кл. Записала Данилкина И. в 2003 г.

66. Домовой душит
М н е тогда 25 лет было; дочка моя Томочка тогда со­
всем маленькая была, а муж в больнице лежал.
Легли мы с дочкой вечером спать. Только заснули, чув­
ствую: кто-то навалился на меня и душит. Дышать мне то­
гда стало нечем, а он всё сильнее душит. Замычала я и по
шкафу забарабанила. Да так, что дочка проснулась, запла­
кала и стала меня в бок толкать. Поднялась я, а сама от­
дышаться не могу - до того мне тяжело было. Включила
свет, а в комнате никого нет.
Схватила я тут же дочку и в заднюю комнату броси­
лась: там моя мать спала. Рассказала ей, как всё получи­
лось. Тут я вспомнила, что слышалось мне, как дверь
скрипела, как, вроде, к столу кто-то подходил. Во. А я то­
гда подумала, что это мама пришла за ножницами иль еще
за чем. Потому сначала и внимания на это не обратила.
Мать тогда сразу сказала, что это домовой приходил,
задушить меня пытался. Не угодила, видно, чем-то.
- Ой, мам, я боюсь, - говорю. - Он такой страшный и
очень-очень большой. Я в ту комнату спать не пойду.
- Оставайтесь, конечно. Ложитесь тут.
Пегли мы тогда с дочкой на диване и проспали до утра.
В наши комнаты мы с дочкой вернулись, когда уже муж из
больницы вышел. А про ту ночь я никогда не забываю: то
ли причудился мне тогда, то ли взаправду домовой прихо­
дил. Такого со мной больше никогда не было.
- Коряушкина Лидия Александровна - г. Клинцы Клинцовского р-на; 74 г., ср.спец. Записала Трифонова А. в 2009 г.

Былички, бывальщины

60

67. Домовой обиделся
Сплю как-то. И вдруг навалилось на меня. Тяжелое
такое: как кирпичи или плита какая. Как онемел я тогда:
ни пошевелиться не могу, ни позвать. "Ну, - думаю, - всё:
смерть пришла". Еле рот тогда разлепил, заорал. Жена
вскочила, не поймет, что случилось. Рассказал ей, а она
мне про домового: он, мол, приходил. Обиделся на что-то.
Подсказала, что делать надо.
После этого я "Отче наш" подучил, крестик стал но­
сить. Больше не было. Но случай тот я хорошо запомнил.
- Селезнев Борис Александрович - с. Брахлов Климовского р-на;
85 л., среднее. Записали Клименко Т. и Янчук К. в 2005 г.

68. Страху натерпелась
Бот. Легла я спать,- еще и не заснула, а так - дремала.
Вдруг навалилось мне что-то на грудь: прям, не вздохнуть не выдохнуть. Хочу встать, а тело-то, прям, отвердело, не
пошевелюсь. Чую: смертушка моя пришла. Тут вдруг ка-ак
вырвется из меня:
- Господи, спаси меня, сохрани и помилуй!
Отдышалась после этого кое-как. А самой так плохо,
так плохо, что прям не передать. Бот: что это было? Я на
сердце тогда подумала. А бабка наша, так та прямо на до­
мового указала: токмо он де так наваливается - не иначе.
Да кто ж точно-то знает: домовой - не домовой?! Но страху
я тогда точно натерпелась.
- Семенцова Улъяния Моисеевна - с. Долотня Суражского
р-на; 76 л., 5 кл. Записала Гончарова С. в 1996 г.

69. Домовик задавил
Домовик в доме - хозяин. Если он невзлюбит кого, так
и задавит до смерти. Сколько уж случаев таких было!
Вот тут недавно было. Баба крепкая, здоровая, сроду к
врачам не ходила. А тут в один день ни с того ни с сего -

Домовой

61

раз! - и умерла. Врач сказал, что сердце, мол, у нее. Чего
там?! Сроду ни на что не жаловалась. Это домовик ее за­
давил. "Бабка" одна у нас есть: так, она говорила.
- Гринина Анна Ивановна - д. Любимовка Дубровского р-на;
71 г., 5 кл. Записали Зимина О. и Шумкина Н. в 1995 г.

70. Домовым пугают
К ак ребятишки забалуют, так у нас домовым пугают:
придет де ночью, на чердак утянет. Помогает: дети, они ж
малые - верят, боятся.
- Мартынова Тамара Федоровна - п. Навля Навлинского
р-на; 63 г., 4 кл. Записала Думко Н. в 1996 г.

71. Домовой и молоко
У-у-у! Если чё не по ему, не по домовому, так обяза­
тельно напакостит. Вот у меня как-то молоко кисло. Кис­
нет и киснет, а почему - не пойму. А вот скажешь ему:
Хозяюшко дорогой, не обижайся на меня. Я тебе мо­
лочка с хлебцем припасу.
Так он и задобрится. Я точно знаю - уж сколько раз
так было!
- Новикова Мария Николаевна - п. Громыки Жирятинского р-на; 74 г., 3 кл. Записала Поросюк И. в 1998 г.

72. Домовой шаркает
Б от лежу, заснуть норовлю. А тут слышу: шаркает ктото по комнате, как в шлёпках, вроде. Откуда? Дверь-то я
только что заперла. "Ну, - думаю, - вляпалась: эт теперь
домовой иль другая какая нечисть явилась". А сама в стен­
ку гляжу, повернуться боюсь - вдруг сцапает. Молитву ста­
ла про себя читать - так затихло и на душе полегчало. А
всё равно до утра - не сон, а мученье: боялась.
Вот это у меня было. А кто это - так и не знаю.
- Кузовахо Лидия Григорьевна - с. Дохновичи Стародубского
р-на; 64 г., 4 кл. Записала Курбан Е. в 1998 г.

62

Былички, бывальщины

73. Домовой зашалил
Ж иву я в частном доме, на отшибе. Случись что - и не
дозовешься.
Одно время стал меня домовой донимать. Начну засы­
пать, а он на ноги усядется - не сдвинешь. А тут как-то на
грудь навалился, душит. Так еле тогда отдышался. А потом
- в другой раз, в третий. Ясное дело - зашалил, не нравит­
ся что-то.
Рассказал мужикам, а они кто молитвами советуют, кто
матерком. Молитвами, вроде бы, приличнее. Как же - та­
кой случай: нечистая сила! Как пришел снова, так пошеп­
тал я молитву, - он и исчез. С неделю потом не приходил.
А тут вдруг опять явился. Душит и душит; думал, конец мне
пришел. Ну, я его и обложил по матушке. Отодвинулся он
от меня, громко вздохнул и откатился в другую комнату. С
той поры не появлялся.
- Аверичев Георгий Николаевич - г. Брянск;
58 л., ср.техн. Записал Глебов В. в 2004 г.

74. Дневной случай
Однажды я была дома и смотрела телевизор. Вдруг
чую: об мою ногу, будто, терётся что-то мягкое, пушистое.
Я и думаю: "Что бы это могло быть? Вроде, как бы коте­
нок. Откуда?" Гляжу - никого. А тут опять терется и терется. Прямо удивленье меня взяло. Решила, что это домовик
дает о себе знать. Я его и спросила: "Это ты, хозяюшка
домовой, наведался?" После этого он ушел, только шорох
какой-то прокатился по комнате.
- Соловьева Ольга Ивановна - с. Шеломы Новозыбковского
р-на; 64 г., 4 кл. Записала Герасименко О. в 2009 г.

75. Язык засох
К о мне домовой однажды приходил. Вот навалился на
меня и душит, душит. А я онемела, не пошелохнусь. Надо
бы, конечно, спросить, зачем он пришел. Да какое там!

Домовой

63

Язык засох, тут бы живой остаться. Так и не спросила. Бот
и думай теперь: зачем он приходил? Как пришел, так и
ушел. А ничего дальше не случилось - так и на том спасибо!
- Нехаева Мария Афанасьевна - д. Лесочня Карачевского р-на;
56 л., 8 кл. Записали Дёмина Н. и Новикова Т. в 1993 г.

76. О домовом
Б о т дядя у меня был. Он самолично домового видал.
Домовой на людях не кажется. Бот когда человек
один, да если спит, - тогда дело другое. Он то стариком
обернется, то шаром, то еще чем. Было. Чудно это всё ж!
- Зубрицкая Александра Григорьевна - с. Пятовск Стародубского
р-на; 70 л., 3 кл. Записали ГорденокЛ. и ПетъковаЛ. в 1993 г.

77. Отец рассказал
Домового я ни разу не видела. А что он есть, я точно
знаю. Мой отец его не раз видел,- он мне рассказывал.
- А какой он, внешне? На кого он похож?
- Он на дедушку похож. Только маленький, вот такой
(показывает ниже пояса. - И.ш.). И шустрый он: то вот
здесь, рядом, стоит, а тут же - раз! - и там. Бот сказывают,
что он еще переворачиваться умеет. А я не знаю, отец его
всегда старичком видел.
- Измерова Нина Федоровна - д. Котовка Почепского
р-на; 65л., 7 кл. Записала Шепеленко И. в 1999 г.

78. Домовой в малахае
Домового я разок видел. Довелось. Росточку он так небольшого, и лохматый какой-то, неухоженный. Он в ма­
лахае был, а ведь тогда лето было. А малахай-то как-то
бочком был надет, налево - ухом наперед. Как неряха,
вроде, кулёма. Пето, а он в малахае! Холодно ему что ли?
Чудно! И не страшный он. Я, помню, удивлялся только.
- Соболев Степан Васильевич - д. Долматово Унечского
р-на; 69л., 7 кл. Записала Мамедова Е. в 1990 г.

Былинки, бывальщины

64

79. Взгляд домового
Своего домового я часто вижу. Он старичок - малень­
кий, волосатый. Он только вечером аль ночью кажется.
Когда людей много, он не кажется; одному - дело другое.
Бот я заметила: глаз его никогда не видно. Они воло­
сами закрыты. Я вот от одной "старушки" слышала: это
хорошо, мол, что глаз не видно. От его взгляда ослепнуть
можно. Так это или не так - я не знаю. И слава Богу: не
приведи Господи ослепнуть!
- Желудова Антонина Петровна - д. Павлинки Клетнянского р-на;
69 м., 5 кл. Записали Старовойтова Л. и Шмырева О. в 1995 г.

80. Пушистый шар
Бывало. Сидишь в доме, дела делаешь. А тут вдруг
будто шар по полу ка-ак покатится. Пушистый такой, мох­
натенький. Даже и не страшно вовсе, а чудно как-то и не
по себе. Перекрестишься, бывало, за крестик подержишь­
ся, и всё пропало. Как и не было, вроде.
Рассказываю отцу, а он посмеивается. Потом уж он ска­
зал, что это наш домовой. Но он нам ничего плохого не
делал. Так и жил у нас. Но с тех пор я его давно не видела.
- Измерова Нина Федоровна - д. Котовка Почепского
р-на; 65л., 7 кл. Записала Шепеленко И. в 1999 г.

81. Бцд домового
О н (домовой. - Е.ж.) старичком кажется. Небольшой
такой, мохнатый, а глаза у него хмурые, колючие. Ему у
глаза-то смотреть нельзя, а то свихнешься аль ослепнешь.
- Алешина Ирина Федоровна - г. Сельцо Брянского р-на;
73 г., 2 кл. Записали Вершкова Е. и Жматова Е. в 1991 г.

82. Где живет домовой?
Бот все говорят: домовой, домовой. А где он, к приме­
ру, живет - знаешь? Нет? А я тебе скажу. Живет он всегда

Домовой

65

в хате, и место у него особое. Ведь как раньше делали?
Всё от переднего угла шло, от божницы. Раз она в хате
всегда напереди - значит, домовой селится назади: в про­
тивоположном то есть углу. Там его законное место, туда
его и сели. А по-другому нельзя - буйничать зачнёт.
- Самойлова Нина Петровна - д. Смелиж Суземского
р-на; 75л., 5 кл. Записала Мирзоева А. в 2001 г.

83. Домового задобрить
Б от жили и жили, и ничего не было. А туг вдруг стучит
и стучит. Да еще шаги в другой комнате, стаканы звенят.
Тут уж, согласись, всякое начнешь думать. Соседка мне
тогда прямо сказала: это домовой проказит. Научила она
меня, как его задобрить. Я ему и медку, и хлебца оставлять
стала. Так прошло, тихо стало.
- Лысенко Мария Калиновна - с. Песчанки Клинцовского
р-на; 72 г., среднее. Записала Лозинская М. в 1998 г.

84. Домовой на подлавке
Домовой на подлавке живет. Раньше нам, малышне,
об этом всегда говорили. И лазить туда запрещали. Да мы
и сами боялись, особенно поодиночке.
Выберем, бывало, день поярче и вдвоем-втроем лезем.
А страх-то какой! Прямо дух захватывает. Говорить громко
- не моги, шепотом только. А не то он напугать может: то­
гда точно заикой станешь. Боялись.
Даже взрослые на подлавке тихо себя ведут. Домовой
там - хозяин: сердить его нельзя. Лучше всё же потише.
- Хулина Наталья Павловна - с. Старопочепье Почепского
р-на; 68 кл., 2 кл. Записала Шемякова Н. в 1987 г.

85. Подарки для домового
М н е бабушка еще давно говорила: чтоб с домовым
жить в ладу, ему дарить надо. Так, ничего особенного:
одежонку какую ни то, малахай аль обутку старую. Он

Былинки, бывальщины

66

всему рад. А положить ее надо на "его место": в уголок
какой, в запечку аль на чердак. И говорят:
- Прими, хозяин, подарок, уважь. Защити мой дом и
всех нас.
Он примет. Хозяйва, которые домовитые, всегда так
делают.
- Нефедова Мария Афанасьевна - д. Погибелка Карачевского
р-на; 70л., 4 кл. Записали Бычкова О. и Тимошина Л. в 1993 г.

86. Домовой угостился
Когда в новый дом переезжаешь, так надо знать, что со
своим домовым делать.
У меня было. Пришла я первый раз в квартеру, еще до
переезда; мы тогда и вещи еще не перевозили. Так я чё
сделала? Я в одно блюдечко молочка налила, а в другое медку положила, так, немножко, чайную ложечку. Поста­
вила блюдца-то в уголок и сказала:
-Домовой, домовой, покормись, на меня не сердись!
И что? На другой день прихожу, а ничего нету. Бы
только не подумайте на мышей иль на кошку: ничего тако­
го в доме не было. Это домовой угостился, точно. Если уго­
стился - значит, хозяйка ему угодила. А иначе намаешься.
- Смоленцева Анна Сергеевна - п. Климово Климовского
р-на; 62 г., 4 кл. Записала Шевкунова А. в 2009 г.

87. Молоко для домового
Больше всего домовой любит молоко и воду. Их на
блюдечко налить надо, в уголок поставить. И еще сказать:
- Тебя, хозяюшко, угощаем. Будь к нам добр да при­
ветлив.
Примет домовой угощенье - хорошо, а не примет - так
пойдет всё в доме наперекосяк. А угощенье не обязатель­
но на пол ставить, можно и наверх - это всё равно. Я про­
бовала - помогает.
- Желудова Антонина Матвеевна - д. Павлинки Клетнянского р-на;
67л., 5 кл. Записали Старовойтова Л. и Шмырева О. в 1995 г.

Домовой

67

88. Е&а для домового
Б е е вот: домовой, мои, - страх! А я так скажу: бояться
его нечего, с ним обхождение надо иметь. Ему на ночь еду
надо оставлять, хотя б чуть-чуточку.
У нас вот еще что бабы приметили: он редко что заби­
рает, иногда только. А вот воду иль молоко - так их он
особо любит. Но засохшие остатки домовой страх как не
любит: их убирать надо. Бот.
- Кравцова Евдокия Федоровна - д. Ожегова Трубчевского р-на;
72 л., 3 км. Записали Канаева А. и Фещенко Ж. в 1998 г.

89. О домовом хозяине
К оль домового не уважишь - так жди беды. У него,
как и у людей, свои причуды есть. У себя в доме я давно
уже делаю так.
Каждое воскресенье вот на этот угол стола (ближний
справа. - Н.З.) всегда кладу кусочек хлебушка и говорю:
-

Хозяин родимый, глазами невидимый, защити нас

своею силой, чтоб водой не затопиться, огнём не опалить­
ся, достатка в доме не лишиться. Аминь!
А кусочек надо положить совсем маленький, хоть в
несколько грамм. Потом, поутру, от него надо самой чуток
откусить, а остальное раскрошить и отдать животине, ко­
торая во дворе есть. Я вот и сегодня так сделала.
Может, другие со своим домовым хозяином как-то подругому обходятся, а я так. На меня он не сердится, помо­
гает. Я вот так думаю: главное, чтобы он знал, что его в
доме уважают.
- Лукашу к Ксения Ивановна - с. Холмичи Суземского р-на;
69л., 3 кл. Записали Зинковская Н. и Грищенкова В. в 1994 г.

90. Домовой и свет

А вот как-то было. Сидим в доме, и вдруг свет - щелк!
- и выключился. А выключатель - ничего: включен. И так
несколько раз. А ночью другое: включается свет и вклю-

Былинки, бывальщины

68

мается. Ничего не поймем. Днем провернпи - всё нормаль­
но. А в следующий вечер опять кутерьма. Устали бегать и
щелкать. А это домовой, оказывается, проказил: он любит
такое. Бабка тогда помогла, заговорила.
- Якимкина Варвара Алексеевна - г. Жуковка Жуковского
р-на; 80 л., 5 кл. Записала Фролова Н. в 1998 г.

91. Домовой и ветер
Сидишь б доме; все двери и окна закрыты. А тут вдруг
ветер, как, вроде, сквозняк. Я вот раньше на это не обра­
щала внимание. А зря, - надо. Стали у нас вдруг вещи по
комнате перелетать. Я как увидела такое, прямо чуть с ума
не сошла. Старушку из соседнего села позвала, так она
замаливала, замаливала. Еле прошло. И сейчас боюсь.
- Суровцева Антонина Николаевна - д. Волково Карачевского
р-на; 65л., 5 кл. Записали Демина Н. и Новикова Т. в 1993 г.

92 . Домовой и кошка
Когда домового в дом поселять, говоришь? Да поразному бывает. Я вот думаю: лучше всего его вместе с
кошкой пускать. Да. Домовой кошек любит, не обижает;
вдвоем им веселее, видно. Вот коли приживутся они, так и
в доме всё хорошо будет. Да. Хорошая хозяйка это всегда
приметит.
- Новосельская Ефрасинъя Яковлевна - с. Киваи Клинцовского
р-на; 66л., 5 кл. Записала Кравченко В. в 1986 г.

93. Домовой кошку выбирает
М н е отец рассказывал. Я об этом ни от кого другого
не слышал. Домовой, как он считал, не всякую кошку в
дом принимает. Ты вот заметь: у одних серые хорошо жи­
вут, у других - белые или трехцветные. А почему? Какая,
вроде, разница? А нет! Это только кажется, что кошек мы
выбираем. Нет - они нас, а точнее дом, выбирают. Прине­
сешь иную: и хорошая, вроде, вначале, и красивая, а при­

Домовой

69

житься не может: мяучит, пугается всего, норовит из дома
удрать. "Не ко двору"', как говорится, пришлась. А всё по­
тому, что ее домовой не принимает. Тут выход один: лучше
отдать такую кошку другим, иначе он всё равно ее изве­
дет. Так бывало.
- Ткачев ВасилийЛогвинович - с. Фаевичи Климовского
р-на; 75 л., высшее. Записала Мамонова Е. в 2002 г.

94. Котенок не ко двору

У матери моей было,

она тогда уж старая была.
Сидит как-то у ворот на лавочке, отдыхает. Идет вдруг
по улице котенок, увидел ее и прямым ходом к ней. Ласка­
ется, мурлычет. Мать смотрит: хорошенький котенок, чис­
тенький. Решила взять его себе (у нее незадолго кошка
крысиным ядом отравилась). Пошла в избу, и котенок за
ней. Покормила его, и он на стульчике задремал.
А ночью ни с того ни с сего шаги вдруг по всему дому,
вздохи. А вскоре - котенок запищал. Только хотела встать,
проверить, а всё утихло. "Ну, - думает, - до утра погожу,
пусть потерпит".
Утром встала - хвать, а котенка нет. Всё обшарила как в воду канул. Так и не нашла. Сгинул; не ко двору,
видно, пришелся. Это его домовой сгубил.
- Харитонова Варвара Егоровна - с. Дубровка Брасовского
р-на; 67л, 4 кл. Записали Жилина Е. и Маталыго Т. в 1993 г.

95. Обоцдется...
Т ак что у меня случилось-то?! Вот стучит и стучит. А то
шаги поверху аль вздохи. "Всё, - думаю, - обиделся хозяюшко на что-то. Теперь житья не даст". Я его тогда возьми
да и спроси:
- К добру али к худу?
Он мне и прогудел прямо в ухо:
- Обойдется.
Я тогда ничего не поняла. "К чему это?" - думаю. А у
самой кошки на душе скребут. Так и вышло: вскоре, на

70

Былинки, бывальщины

неделе, сын в аварию попал - ногу сломал. Это хорошо
еще, что так, а могло быть и хуже: друзья-то его крепче
пострадали.
А хозяюшко тогда предупредил меня, успокоил. Всё
так и получилось.
- Калмыкова Александра Антоновна - п. Бумажная Фабрика
Почепского р-на; 76 л., 3 кл. Записала Лялеко Л . в 1 990 г.

96. Воздуху не хватает

С домовым не пошутишь: он и задавить может. Сам
маленький, а тяжесть большую имеет. Сядет на грудь, и не
пошевелишься: прям, как в тиски, сжал.
Л три раза испытал - знаю. От него только молитвой и
отделаешься. А иначе не поможет. Вот говорят: у него,
мол, спросить надо, к добру или к худу он пришел. Не
знаю, я не спрашивал, так что врать не буду. Когда там
спрашивать, если воздуху не хватает? А как молитва - так
он сразу отстает.
- Елисеев Алексей Яковлевич - д. Летошники Жуковского
р-на; 80л., среднее. Записала Габдрахманова К. в 2002 г.

97. Домовой обцделся

Б

доме этом и мои родители жили, и я вон сколько

уже лет живу. Всё, кажись, хорошо было. Да-а. А тут ни с
того ни с сего началось: то заскрипит, то зазвякает. И не
то, чтобы боялись мы этого, а неприятно всё ж таки. При­
шла как-то знакомая старушка и говорит:
- Это у вас теперя домовой зашалил. Обиделся, видно.
А на что ему обижаться-то?! Всё, кажись, как всегда.
Походила она со свечкой, пошептала, святой водой по­
брызгала. А еще посоветовала еду какую ни то для домо­
вого на ночь ставить. Стала я ставить. И что ты думаешь?
Пропали после этого шумы, не скрипит. Вот тут и думай,
что хошь!
-

Глебова Мария Васильевна - д. Быковичи Жуковского р-на;
77 л., 3 кл. Записали Овчаренко Л. и Шепырева Е. в 1993 г.

Домовой

71

98. Как успокоить домового?
Если уж домовой зашалит, так добра не жди. Беда!
Тогда его святой водой успокаивают. Бот побрызгают по
углам, по стенам, так он и затихнет. Только обижать его
нельзя - этого он не любит. Да, не любит.
- Белая Мария Степановна - с. Покослово Стародубского
р-на; 65 л., 4 кл. Записала Карамышева В. в 1990 г.

99. Избавился от домового
О д н а баба кричит и кричит во сне: домовой ее, вроде,
душит. И так кажну ночь. Муж постоянно просыпается,
психует. Надоело это ему до чертиков. Заорала как-то же­
на посередь ночи в который раз. Вскочил мужик и спросонку таким отборным матом обложил и жену, и ее домо­
вого, что с той поры всё сразу и престало.
- Власова Евдокия Матвеевна - с. Красное Брасовского
р-на; 78л., 3 кл. Записала Андрюшина О. в 1988 г.

100. Средства против домового
Спит мужик - ничё, а туг вдруг навалился на него и
душить зачал. Туды-суды - не отпускает. Схватил рукой, а
он мохнатый - домовой-то. Хотел молитвой его, а сам ни
одной не вспомнит. Матюгнулся тогда: домовой как бы
вздрогнул и сразу исчез.
Утром рассказал жене. Она святой водицей дом окро­
пила, со свечкой походила. Ничё, наладилось после того.
- Новосельская Ефрасинья Яковлевна - с. Киваи Клинцовского
р-на; 66л., 5 кл. Записала Кравченко В. в 1986 г.

101. С иконой от домового
О дно время у нас было. Тарахтит и тарахтит в углу
каждую ночь. Поискали-поискали, но ничего не нашли. А
гут шаркать по полу стало: как, вроде, старичок ходит.

72

Былинки, бывальщины

Особо и не страшно было (в своем же доме!), а всё ж както не по себе, неприятно. Так что помогло-то? С иконкой
походила по дому, помолилась, и всё как рукой сняло. С
той поры, слава Богу, спокойно.
- Кабанова Мария Никитична - с. Лубошево Комаричского
р-на; 77л., 5 кл. Записала Зубарева М. в 2002 г.

102. Ладан для домового
Т ак чё! Вот давит и давит кажду ночь. Грудь давит.
Прям воздуху не хватает. Душит и душит, задыхаюсь со­
всем. А тут бабка одна подсказала: домовой, мол, это. Его
ладаном надо да святой водой. Святой водицы - это дос­
тать можно, а ладан - так ведь трудно. А тут дали мне както чуток. Ну, я и сделала. И что?! Как рукой сняло: не да­
вит больше. Прям, как снову зажила.
- Себелева Анна Ивановна - с. Баклань Почепского р-на;
71 г., 2 кл. Записала Зубцова И. в 1990 г.

103. Молитвой от домового
М не тогда лет 17 было, но помню. Вот наваливается
на меня кто-то ночью и душит. И так несколько ночей кря­
ду. Перепугалась я и сказала об этом мамке. Она меня,
помню, молитвам научила. С того домовой тогда сразу от­
вязался. А то прям страх!
- Хуторная Марфа Дмитриевна - с. Сытая Буда Климовского р-на; 71 г., 4 кл. Записала Кутеко Г. в 1989 г.

104. 'Отче наш' от домового
Б от годами: давит и давит по ночам, прям задыхаюсь.
Тяжело, не повернуться. А как стала перед сном "Отче
наш" читать, так перестало. Молитва завсегда помогает это я по себе узнала.
- Пантюкова Клавдия Сергеевна - с. Добрунь Брянского
р-на; 73 г., 8 кл. Записала Гомонова А. в 2000 г.

Домовой

73

105. Крестиком от домового
Б о т засыпаю и слышу: подошел кто-то и присел на
кровать. А мне так страшно, что и повернуться не могу боюсь. Чую - это домовой пришел. Взялась я за крестик,
молитву прошептала, и всё прошло. Больше не было.
- Акименко Анна Степановна - с. Борщёво Погарского р-на;
8 7 л., 3 кл. Записали Морозова Л. и Рысюкова Е, в 1998 г.

106. Ладаном подымила
Бы ло у меня как-то: сижу, вяжу, тихо в доме, и тут
чую: рядом кто-то. То вздыхает, то по полу ходит. Гляну вокруг никого. Только успокоюсь - опять то же. Страшно
стало, мурашки по спине. Подсказала одна старушка: ла­
даном, мол. Только один раз и подымила, и всё прошло.
- Попкова Мария Семеновна - д. Переторги Выгоничского р-на;
62 г., 2 кл. Записали Гончарова Н. и Таршикова Е .в 1 990 г.

107. Домовой доит корову
Соседка как-то говорила: приходит утром корову до­
ить, а молока нет. Ее, навроде, кто-то выдоил уже. Не бы­
ло никогда такого. Решила она подследить. Встала по­
раньше, пошла к корове. Слышит - подойник звенит. За­
глядывает в хлев, а под коровой мужичок сидит, молоко
циркает. Только она в хлев-то шагнула, а он и исчез: как и
не было, вроде. "Свят, свят! - думает. - Да что ж эт такое
деется?! Неужто, так и дальше будет?"
Старушку одну, знахарку, позвала; та походила, молит­
вы почитала, пошептала. Так, наладилось.
- Преображенская Ольга Елисеевна - д. Пашково Почепского р-на; 78 л., 4 кл. Записала Лемза Л. в 2001 г.

108. Пропажа вещей
Б от у меня одно время. Поначалу-то всё хорошо было,
а тут вещи пропадать стали. Бот, пропадают, и всё тут: то

74

Былинки, бывальщины

ложки, то ключи, то еще что по мелочи. Ищешь, ищешь,
бывало, прям с кругу сойдешь - нет нигде, и всё. А нахо­
дила я их в самых непонятных местах: то в корзине, то в
белье, а то где-нибудь под кроватью.
А знахарка знакомая (я ей пожаловалась) и говорит:
- Домового своего обижать не надо - вот и не будут
пропадать. Ты его угости, уважь, он и подобреет.
Стала я делать, как она велела, так тут же всё и нала­
дилось. Теперь как что, так я тут же к домовому. Покорм­
лю его, поговорю ласково, он и подскажет.
- Симакова Агриппина Семеновна - д. Бутрё Навлинского
р-на; 83 г., 3 кл. Записала Свиридонова О. в 1999 г.

109. Домовой и пропажа
Бот, как беспамятная вдруг стала! То одно пропадет,
то другое. Только что в руках держала, а туг не найдешь
нигде. Уж про голову свою думать стала: совсем, мол, па­
мять отшибло.
А бабка соседская мне сказала тогда:
- Ты на голову-то погодь грешить. Можа, эт домовой
зашалил?
Объяснила она мне, как с ним обходиться. С той поры,
как пропадет что, так я сразу к нему:
- Домовой, домовой, пошутил со мной, теперь верни
ключик мой.
Тут же вскоре и найдешь. Бот. Прям смешно как-то: в
том же месте, бывает, и лежит. Это вот отчего получает­
ся? Как думаете? Это домовой на место вернул - не иначе.
- Котлярова Степанида Григорьевна - с. Городище Брасовского
р-на; 79 л., 4 кл. Записали Золотёнкова Н. и Шиляева М. в 2000 г.

110. Пропали валенки
Вещи, говоришь, не пропадают ли? Еще как пропада­
ют! А потом находятся.
Вот расскажу. По прошлому году, весной, почистила
валенки, просушила, табаком от моли пересыпала и до

Домовой

75

зимы спрятала. Положила их, между прочим, на всегдаш­
нее место. И что?! Как спонадобились они в декабре, так
всё облазила искамши. Прям с ног сбилась. Нет и нет ни­
где. Думала: уж не уволок ли кто? На соседку, было, гре­
шила. А тут подсказали мне: может, эт домовой у меня за­
шалил? И как у него спросить, сказали.
Осталась я какого дома одна, поставила домовому уго­
щенья, а потом говорю:
- Домовой, домовой, пошутил-поиграл, а теперь верни
мне валенки.
Вот тут чудо и случилось. Наутро смотрю, а валенки
почти что на виду лежат. Как так получилось? Ума не при­
ложу. Я ж тут везде искала, и ничего не было. Вот и думай!
Так эт домовой подстроил - больше некому.
- Шешикова Евдокия Кузьминична - с. Мужиново Клетнянского р-на; 79м., 3 кл. Записала Смомкина В. в 1995 г.

111. Домовой и пьянсгао
М н е домовой не показывался, а вот мужу - так часто.
И всё больше, когда выпьет. Говорит: толкает он его, задавливает. Даже синяков ему наставлял. А я мужу всегда
говорила:
- Это оттого, что не любит наш домовой выпивох. Ты
вот попробуй не попить с месяцок, так, можа, и наладит­
ся: не будет донимать.
Это ему точно помогало. Только вот разве он вьадержит такой срок! Постоянно срывался. А что домовой пья­
ниц не любит, так об этом все говорят.
- Саратанова Ульяна Дмитриевна - с. Щегловка Навлинского
р-на; 73 г., 4 кл. Записала Рябушкина Е. в 1985 г.

112. Домовой выпивает?
Домовой? Ха! Шаловник он, мягко говоря, проказник вот что я скажу. Он больше с бабами да девками общаться
любит. С мужиками-то реже.

Былинки, бывальщины

76

Бот у меня как-то было. Проявился он как-то: стучит,
стульями двигает. А я уже давно слышал, что его угостить
в таком разе надо (мне об этом друзья говорили). Ну, я и
угостил: налил рюмочку, хлебца сверху и на окошко по­
ставил. А утром гляжу: а водочкил-о нет, а хлеб - целый,
даже не надкусан. Бот тут и думай! Научились, видно, те­
перь и домовые выпивать.
- Широков Николай Васильевич - г. Брянск;
66л., бкл. Записал Глебов В. в 2000 г.

113. Домовик
Проснулась я как-то ночью: дышать не могу - будто
кирпичей навалили. Даже пошевелиться не могла. Уж коекое-как повернулась на другой бок, отдышалась. Я сразу
тогда поняла: эт домовик меня душил - точно.
Жалко, забыла я тогда спросить: с добром иль с худом
он приходил. Хотя чего уж там спрашивать, когда чуток не
задушил! Раз так - значит, что-то не по ему, не угодила чемто. Когда в дому хорошо, так он и не кажется.
А вот в другой раз. Заболела у нас корова - так это
домовик ее испортил. Никакое леченье тогда не помогло:
пришлось нам свою кормилицу на мясокомбинат сдать.
Бот и получается, что домовик не только домом ведает, но
и по хозяйству: скотиной, птицей - всем то есть.
С того я всегда еды оставляю ему на ночь. Поставлю в
уголок и говорю: "Приди, хозяин, поешь". Так, что ты ду­
маешь? Помогает. Я в этом потом много раз убеждалась.
- Г ерасименко Валентина Кузьминична - с. Шеломы Новозыбковского р-на; 72 г., 4 кл. Записала Герасименко О. в 2009 г.

114. Домовой запроказил ...
Сняла молодая семья квартиру. Переехали, устрои­
лись. А всё как-то неуютно им в доме, некомфортно, как
теперь говорят. Мужу-то проще: утром уйдет на работу,
вечером придет - время и занято. А жена почти всё время
дома - ей хуже, получается.

Домовой

77

Бот сидит она однажды, каким-то делом занимается.
Вдруг ребенок заплакал. Вскочила она, засуетилась: а ни­
какого ребеночка в доме нет. Странно это. Пошла она на
кухню, обедом занялась, а из головы детский плач нейдет.
И вдруг чует, как тяжесть на нее навалилась. Туда - сюда:
ничего не поймет. Еле поднялась, молитву зашептала. Тут,
как будто, чтото с плеч свалилось; а потом быстрый топот
и смех раздался. Всполошилась девка: страшно!
В тот же день пошла она к матери и рассказала, что к
чему. Мать ей тут же сказала, что это домовой запроказил.
Он, видно, недоволен чем-то, выжить их хочет. А с домо­
вым шутки плохи (это уж точно), так что другую квартиру
искать надо. Ничего не оставалось: пришлось переехать.
- Старовойтова Елена Евдокимовна - г. Клинцы Клинцовского р-на; 80 л., 7 кл. Записала Старовойтова М. в 2009 г.

115. Из дома выжил
Домовой не всякого в доме привечает. Бот сказывали.
Приехала к одной сестра с детьми погостить. Так что
ты думаешь?! Кажну ночь наваливается на ее домовой и
душит. Уж она и так и этак, а ничего не помогает. Прям
замучились.
И что? Уехала она, и всё перестало. Это, вишь, домо­
вой хотел ее из дома выжить. Чудно, право, бывает!
- Глебова Мария Васильевна - д. Быковичи Жуковского р-на;
77 л., 3 кл. Записали Овчаренко Л. и Шепырева Е .в 1 993 г.

116. Как домового успокоили
Домовой не любит, когда в доме ругаются. Наслушает­
ся, а потом себя и проявит: то греметь начнет, то вещи
двигать, а то водой брызнет. Как начнется такое - тут уж
только держись!
Вот в соседнем селе было. Сначала муж с женой шуме­
ли, а потом домовой зачал. Да так, что хоть из дому беги.
И чего только не делали, чтоб домовой затих! И свечки
жгли, и святой водой брызгали, а ничего не помогало. Ба­

78

Былички, бывальщины

тюшка уж только помог: и жену с мужем помирил, и дом
молитвами вычитал. Тогда только и затихло. И то не сразу.
О-о-о! Жуткое это, сказывали, было дело!..
- Титенок Екатерина Ульяновна - с. Зап. Халевичи Стародубского р-на; 68 л., 4 кл. Записала Васькина Т. в 1993 г.

117. Пол подмести
Бот переезжаешь из старого дома, так думать надо,
что после тебя остается. Прибрать надо в доме и обяза­
тельно пол подмести. Новым жильцам это будет приятно
(они тогда проклятий вдогонку посылать не станут). А еще:
своему домовому этим потрафишь. Только тогда своего
домового и забирают. А не то: на новом месте вечно всё в
беспорядке будет. Это вот так делают.
- Нюхова Варвара Афанасьевна - с. Калинине Клинцовского р-на;
79л., 4 кл. Записали Кравченко О. и Пожарская М. в 2000г.

118. Домовой и цветы

Я

вот давно приметила: одни цветы в доме хорошо

растут, а другие ни в какую не приживаются. А у соседки
по-другому. Всё, вроде, одинаково, а не растут, и всё тут.
Так, мне знахарка из соседнего села давно уж сказала:
Это из-за домового. У домовых, как и у людей, на всё
свой вкус имеется. Один любит, чтоб цвели, а другой, чтоб
с красивыми листьями. Ты, - говорит, - как надумаешь са­
жать, у домового спроси да угощеньица приготовь - вот он
и смилуется, подскажет.
С той поры я так и делаю. Это точно помогает.
- Нюхова Варвара Афанасьевна - с. Калинине Клинцовского р-на;
79 л., 4 кл. Записали Кравченко О. и Пожарская М. в 2000 г.

119. Домовой в доме
Купила одна семья новый дом. Собрали они пожитки,
переехали. И тут вскоре стали у них разные чудеса проис­
ходить: то посуда разбита, то вещи поразбросаны, а то

Домовой

79

мебель передвинута. А дальше - так еще больше: по ночам
шаги да вздохи стали раздаваться, а потом и вовсе - топот
по всему дому. Так с месяц продолжалось. Замучились.
Узнал хозяин про одну знахарку и пошел к ней, пожа­
лился. Расспросила та, а потом и говорит:
-

Да ты, мил человек, видно, своего домового в старом

доме оставил?! Так нельзя. Надо его забрать, а не то - не
будет вам житья в новом доме.
Подсказала старушка, что надо сделать. Пришел хозя­
ин в старый дом, объяснил новой хозяйке, что да как. Во­
шла она в его положение, разрешила. Прошелся он по
старому дому, поклонился каждому углу и, уходя, позвал:
-Домовой, домовой, пошли жить со мной!
Вернулся он после этого домой, остановился у порога,
поклонился и сказал:
-Домовой, домовой, живи со мной, охраняй мой дом!
С той поры все чудинки в их доме и прошли: прижил­
ся, значит, домовой на новом месте.
- Старовойтова Елена Евдокимовна - г. Клинцы Клинцовского
р-на; 80 л., 7 кл. Записала Старовойтова М. в 2009 г.

120. Домовой отступил
Ночью навалился на меня как-то <домовой>: так чуть
совсем не задавил. Грудь потом полдня болела. Матюгнулся я тогда - как сейчас помню - так тогда только отступил.
А ругаться на него обязательно надо, а то так и задавит.
Встал после этого и не разберу: то ли во сне было, то
ли наяву. Как туман к голове, разбитый весь. Вот теперь и
думаю: верить в домового или не верить - прямо не знаю.
- Новиков Владимир Тимофеевич - п. Клетня Клетнянского
р-на; 64 г., 4 кл. Записали Козлова Е. и Рыженкова Н. в 1994 г.

121. Ругать домового
Сплю вот. А тут навалился на плечо, не повернуться.
Ни вздохнуть - ни выдохнуть. Прямо страх какой-то! Чую:
сидит кто-то рядом и тяжело дышит. А посмотреть боюсь.

Былинки, бывальщины

80

Вспомнила тут (говорили у нас) да как заругаюсь на него. И
отступило, полегчало сразу. Только вот сквозняком подуло
и как вроде палёным.
- Клёмина Надежда Стефановна - с. Посудичи Поварского р-на;
70л., 5 кл. Записали Батенкова Т. и СеменчукЛ. в 1995 г.

122. Обругать домового
Обругать домового - это первое дело, если залавлива­
ет. Да-да. Он тогда уходит - обижается как бы. А чтоб он и
дальше не вредил, его подкармливать надо. Еще вот свя­
той водой побрызгать советуют. Тогда уж точно будет хо­
рошо. Так говорят.
- Хулина Наталья Павловна - с. Старопочепье Почепского
р-на; 68 л, 4 кл. Записала Шемякова Н. в 1987 г.

123. Верить пи домовому?
Б от домовой. Приходит ночью и давит-давит, прям ду­
шит. Так, на шее после прям следы остаются. А его спро­
сить надо было:
- К добру, домовушка, пришел или к худу?
Он ответит. Одним "к добру" говорит, другим - "к ху­
ду". А чё? Интересно вот: всё так и сбывается. Вот, как это
получается, а? А ты говоришь, что в домовых не веришь.
Тут есть что-то такое, точно есть.
- Восковойникова Ульяна Сафроновна - с. Шумиловка Климовского р-на; 68л., 4кл. Записала Лукьянова Т. в 1988 г.

124. Добрый домовой
У нас в селе многие верят в добрых домовых. Только:
чтобы домовой был добрым, так и человек должен быть
добрым. А иначе не бывает. А о домовом нельзя забывать.
Особенно, когда переезжаешь.
Мне еще мать говорила: своего домового, мол, в ста­
ром доме не оставляют. Его всегда с собой забирают. Для
этого всякие способы есть. Вот моя мать давно тогда го­

Домовой

81

ворила (ей еще бабка передавала): как переезжаешь, так в
старом дому надо золу сгрести (хоть бы чуток) и забрать с
собой. А в новом доме рассыпают эту золу в запечку иль в
подпол. А еще при этом сказать надо:
-Домовой, домовой, живи с нами. Будь хозяином дома.
Уважишь его, и он всех в доме уважать станет.
- Баташева Мария Ивановна - с. Перевоз Новозыбковского
р-на; 66 л., 5 кл. Записала Герасименко О. в 2009 г.

125. Домового в новый дом
К ак переезжаешь в другой дом, так домового с собой
забрать надо. Тут ведь что? И самому тебе без домового
нельзя (удача отвернется, богатства не будет), и домовому
с другими хозяевами несподручно (он же к тебе привык).
Так что его обязательно забирают.
У нас вот как делают. Расстилают в уголочке, где до­
мовой жил, платок или тряпицу и говорят:
- Домовой, домовой, пойдем с нами в новом доме
жить!
Сворачивают потом платок и на новое место уносят.
Развернут его там и говорят:
- Домовой, домовой, на новом месте живи и наш дом
береги.
Бот домовой и переехал. Ты к нему по-хорошему, и он
к тебе по-хорошему будет.
- Азарова Тамара Сергеевна - д. Переторги Выгоничский р-на;
66л., 8 кл. Записали Гончарова Н. и Таршикова Е. в 1990 г.

126. Как домового позвать?
Ч тоб домового в новый дом забрать, тоже суметь на­
до. Так-то просто не сделаешь, не получится. У нас раньше
за день до переезда в старом доме сумку или коробку ос­
тавляли (так - небольшую, больше для вида). А на другой
день, как вещи вынесут, так и эту сумку забирали. А домо­
вого всегда с собой особо приглашали:

Былинки, бывальщины

82
-

Пойдем, домовушенька, жить со мной. Я о тебе забо­

титься стану.
От приглашения он никогда не отказывается. Он ува­
жение любит. А кто ж такое-то не любит?!
-

Курзина Галина Павловна - г. Сельцо Брянского
р-на; 68л., 3 кл. Записала Шульгина Н .в 1991 г.

127. Домовой в лукошке
Б от рассказывали однажды.
Переехали прежние хозяева из дома, а хозяюшку сво­
его, домового, с собой не пригласили. Не придали, видно,
этому значения. Так, он так в пустом доме расходился, что
соседям спать не давал: стучит по ночам, дверями грохает.
Пошли, было, соседи попросить, чтоб по ночам не шуме­
ли, а там нет никого - новые хозяева еще не заселились.
Бо как!
Позвонили они старым хозяевам, объяснили что к че­
му. Пришли те и поняли, что оплошали. Обошли они свое
жильё со свечкой, попросили у хозяюшки прощения и по­
звали с собой. Взяла хозяйка из каждого угла по щепотке
воздуха, положила в лукошко и унесла в новый дом. Тогда
только и затихло всё в старом-то доме. Бот.
- Антонова Матрена Михайловна - д. Холопья Жирятинского
р-на; 65л., 8 кл. Записала Долина Е. в 1989 г.

128. Распущенные волосы
Теперь всё изменилось. Раньше совсем не так было.
Раньше чтоб девчонка с распущенными волосами на улицу
вышла - да никогда! Засмеют. А главное - домовой нака­
жет. Он такое не любит: волосы высушит, выпадать будут.
А теперь что?! И девки, и бабы по-всяки ходят - и ничего.
И почему только такое? Домовые что ли перевелись? А
может, народ раньше темный был - ошибался? Прям и не
знаю, что теперь думать.
- Гришина Матрена Егоровна - д. Мужиново Клетнянского р-на;
75л., 3 кл. Записали Козлова Е. и Рыженкова Н. в 1994 г.

Домовой

83

129. Домовые ушли?
Раньше, помню, редко кто на селе ругался. На таких
пальцем показывали. И Бога боялись, и домового. А что?
Мне дедушка наш всегда раньше говорил: будешь, мол,
ругаться, так домовой утащит. А теперь всё кувырком по­
шло: теперь ругается кто ни попадя: и старый, и малый.
Даже вон бабы и детишки так ругаются, что уши вянут. И
ничего, не погибают. А домовые, видно, совсем от нас уш­
ли. Если бы они были, так за матерщину точно б наказали.
А на нет, как говорится, и спроса нет.
- Краснов Григорий Федорович - д. Власовка Карачевского
р-на; 71 г., 6 кл. Записала Ковалева Н. в 1998 г.

130. Враньё про домового
Бот соседка у меня: врет, небось. Так чё? То она до­
мового, то лешего, вроде бы, видит. Прям взахлёб! Ее
только слушай. Брет - это уж точно врет. Я вот тоже не
первый год живу, а ничего такого не видала.
Спрашиваю ее как-то про домового: какой, мол, он? А
она: да старичок, мол, и росточку небольшого. И больше
ничего. Так про это я сто раз слышала! Ты вот подробнее
скажи. А так любой сможет. Придумывает, видно, для кра­
сного словца. Лично я не верю.
- Душина Анна Ивановна - д. Городцы Трубчевского
р-на; 80л., 3 кл. Записала Быкова А. в 1997г.

ш

Леший и б о л о т н и к

131. Леший завел
Водил леший мужика, водил по лесу и увел в другую
сторону от села. Совсем выбился мужик из сил. Присел
передохнуть, ноги гудят, не пошевелить. И сам не поймет:
как так получилось? Лес-то вдоль и поперек исхожен.
И туг он вспомнил, что надо на левую сторону пере­
одеться. Сделал так, прошел несколько шагов, и всё сразу
прояснилось. Он, оказывается, рядом с селом плутал. Чудо
прям какое-то, да и только!
- Сычев Петр Степанович - с. Нерусса Суземского
р-на; 65л., 5 кл. Записала Горнова Е. в 1996 г.

132. Пение лешего
М ы тогда с батей и мамой с дальнего покоса шли, по­
сле заката уже. Идти до деревни было без малого десять
километров. Но мы были довольны, что с сеном раздела­
лись, заготовили. Я тогда девушкой была, совсем молодой
еще. Настроение у нас было хорошее, и я песни и частуш­
ки разные пела. И вдруг мне мать говорит:
- А ну-ка, Аня, помолчи. Слышишь?..
- Да что тебе, жалко, что ли? - говорю. - Я крещеные
песни пою, хорошие. А в чём дело-то?
- Да ты послушай-ка.
Прислухалась я, а за рекой длинно-предли-и-нно кто-то
поёт. Слов никаких не разобрать, а от песни такое заунывье берёт, что прямо душу выворачивает. Затих было го­
лос, но тут же опять затянул, да еще громче. И голос был

Леший и болотник

85

какой-то странный, совсем, вроде, нечеловеческий. Оста­
новились мы, прислухались. Жутко нам стало: до села да­
леко, за рекой и в промежке никого быть не могло (там
болото), а тут вдруг - песня. Слышалась эта песня минуты
3-4, может, чуток поболе, а потом всё стихло. Я у отца,
помню, спросила тогда:
- Что это, батя, такое было?
А он и говорит:
- Б этих местах леший живёт. Давно его что-то не
слышно было. А раньше его байканьё да детский плач
здесь часто слыхали. Здесь, за речкой, жительство его.
Люди в те места ходить боятся: он завести могёт.
После таких слов мне пуще страшно стало, прямо в
ноги вступило: а вдруг нас леший унесет?! А потом мы
припустились и полдороги чуть что не бежали. Сильно я
тогда перепугалась. За водой, помню, надо было сходить,
а я не могу, боюсь. Одна в доме оставаться тоже боюсь.
Потом только попривыкла, а вначале очень даже жутко
было.
Ни с какими лешими я отродясь не сталкивалась (Бог
миловал). Но слышать о них слышала, и очень даже часто.
- Морозова Анна Петровна - д. Масловка Карачевского р-на;
65 л , 6 кл. Записали Маслова С. и Селёмина Н. в 1994 г.

133. Лешак

А

вот было. Пошла старуха по грибы. Так - недалечко

от деревни. И вдруг заплутала. Туда-суда ткнется - нет до­
роги. А тут дедушка на пенечке сидит,- она - к нему: попро­
сила дорогу показать. Дедушка покряхтел, а потом встал и
повел показывать. Шел он, однако ж, твердо и уводил ста­
рушку всё дальше и дальше в лес. А тут повернулся, взмах­
нул рукой, куда, мол, идти, и исчез.
Старуха от такой неожиданности перекрестилась, ог­
лядывается. И тут видит, что стоит у обрыва, и места кру­
гом незнакомые. Присела она, слезы на глазах. Хорошо,
лесорубы недалеко проходили, показали дорогу. Оказа­
лось, что ушла она от села очень далеко. А ходила-то она,

Былинки, бывальщины

86

как ей показалось, не больше полчаса. Так это лешак ее
водил - он любит так делать.
- Сычев Петр Степанович - с. Нерусса Суземского
р-на; 65 л., 5 кл. Записала Горнова Е. в 1996 г.

134. Деревья шумят
Б о т бывает. Ходишь по лесу; ягоды там, орехи али
грибы собираешь. Оглянуться бывает некогда, тихо во­
круг, ветка не хрустнет. И тут вдруг в сторонке, совсем
радом, деревья закачались, зашумели. А радом даже лис­
точек не шелохнет: никакого ветра и в помине нет. Бот
что это, отчего? А это леший идет. Его не видно, а деревья
шумят. Он всегда так делает, особенно когда спешит.
Как такое услышишь, надо молитву прочитать - всё
разом и успокоится.
- Киселева Анна Федоровна - с. Шаровичи Рогнединского
р-на; 77л., 3 кл. Записала Лифаненкова И. в 1996 г.

135. Леший и лесорубы
М н е про это дед рассказывал. Бот лесорубы раньше
как делали? Прежде, чем рубить первое дерево, надо было
лесного хозяина задобрить. Угощенья ему поднести: хлеб­
ца, винца чуток или чего там еще. Так разрешенья у него
спрашивали. А что ты думаешь?! Броде, как в шутку, а всё
равно помогало. А вот не спросишь, так он топор аль пилу
поломает. А бывало, и придавит кого. С ним не шути: в
лесу он - хозяин!
- Мартынов Николай Александрович - п. Локоть Брасовского р-на; 80 л., 4 кл. Записала Федорова Е. в 2003 г.

136. Помощь от лешего
Б от случай. Пошла я как-то в лес по грибы. Иду, ищу, а
ничего не попадается. Удивилась я тогда: только что на­
кануне здесь была, так их полно было. А тут даже мухомо­
ров и то нет.

.Леший и болотник

87

И вдруг, откуда ни возьмись, поднялся сильный ветер,
да с пылью. Заметила я, что между деревьями какая-то
тень мелькает. "Грибники, - думаю. - Надо бы подойти, уз­
нать". Пошла вслед, а тень в сторону уходит, и лица не раз­
берешь. Походила я, а потом - стоп!
Вспомнила я тут мамкины слова: идешь в лес - так при­
хвати для лешего угощенья. Иначе ничего не соберешь;
уведет в чащобу, потом наплутаешь. Хорошо, что в тот раз
были у меня с собой вода и печенье. Положила я его не­
множко на пенек, водицей сбрызнула и отошла. И тут за­
метила, что ветер прекратился. Решила я домой вертаться
и вдруг под деревьями то туг, то там увидела подберезови­
ки. Да хорошие такие, крепкие! Всего-то и время прошло
чуть-чуть, а набрала я тогда полную торницу прекрасных
грибов. Это он, леший, мне помог.
С той поры, как надумаю идти за грибами, обязательно
беру с собой еды для лешего. Мне это завсегда помогает.
- Герасименко Валентина Кузьминична - с. Шеломы Новозыбковского р-на; 72 г., 4 кл. Записала Герасименко О. в 2009 г.

137. Лесные свадьбы
Леш ие свадьбы в лесу справляют. Они же на лесихах
женятся, а иной раз и на наших девках. Тогда и свадьбы
справляют, в самых что ни на есть чащобах. Такие места в
старину все знали. Да они и теперь попадаются.
Вот приметьте. Идешь иной раз по лесу, и всё хорошо:
и деревья стоят, и трава не примята. А тут же рядом вдруг
- лесовал, бурелом: не пролезешь, не продерешься. Вот в
этом месте и была лесная свадьба. Здесь и гулял леший,
тогда ему всё нипочём: веселился хозяин, радовался.
- Куриленко Мария Григорьевна - с. Осколково М глинского р-на;
80

л., 2 кл. Записали Гунько Т. и Денисенко Е. в 1990 г.

138. Леший и ветер
Где живет леший? Да везде может: под любой кочкой,
под корягой. В лесу, конечно. Днем он особо любит в бу­

Былички, бывальщины

88

реломе ховаться. Навалит деревьев, как придется, и под
корнями, во мху, отдыхает. Б таких местах он буйствовал,
сердился когда-то. Это его места. Б них лазить не моги:
осерчает, заведёт куда ни попадя - так пропадешь.
У лешего большая сила имеется: ему ж все ветры под­
чиняются. Он их в разные стороны насылает. Бот проне­
сется по лугу, так скирды и копна разметает. А вот при­
меть: ведь не у всех! Странно как-то: копны рядом стоят, а
обошелся с ними ветер по-разному. Глядишь: от одних ни­
чего не осталось, а другим - ничего. Как вроде выбрал, ка­
кие надо. Бот тут и думай!
А всё потому, что какой-то мужик лешему, видно, не
угодил - вот он ему и насолил.
- Телелюхина Анна Николаевна - с. Нерусса Суземского
р-на; 71 г., 7 кл. Записал Семенов И. в 1993 г.

139. Угощенье для лешего
М н е бабушка моя много раз говорила: идешь в лес обязательно прихвати угощеньица для лешего. Так, пустяк
какой - хлеба корочку иль еще чего. Он это любит, осо­
бенно если присолишь покруче. Тогда он и грибов-ягод
насобирать поможет, и тропы не заплутает. Я всегда так
делаю - мне помогает.
- Афанасенкова Людмила Викторовна - п. Локот ь Брасовского
р-на; 46 л., среднее. Записала Афанасенкова Е. в 2010 г.

140. Про старика-лешего
Коля, брат мой, тогда еще молодой был. Пошел он од­
нажды в лес за грибами. Ходил он, ходил по лесу и не за­
метил, как заблудился. Туда-сюда, а дороги не найдет.
Вдруг видит: дед идет. Он к нему - и говорит:
Дедушка, я заблудился; укажи мне дорогу, пожалуй­
ста. Б какую сторону?
-Д авай, внучок, я тебя выведу.
Шли они с дедом по лесу долго. Места стали совсем
незнакомые, глухие. Почуял Коля что-то неладное, забес­

Леший и болотник

89

покоился. А старичок всё водит его и водит. Потом оста­
новился и показал рукой, куда надо идти, а сам исчез, как
будто его и не было вовсе.
Копя пошеп в ту сторону, но там - болото. Он - в дру­
гую сторону, а там и вовсе топь. Уже и засасывать его ста­
ло. Взмолился он, впервые молитву вспомнил: "Господи,
помоги и помилуй!" Болото после этого помельчело, вылез
он, еле отдышался. Оглядывается, а невдали дорога. При­
бежал он домой и рассказал, что с ним получилось.
Старики тогда сказали, что это леший его плутал: лег­
ко, мол, еще отделался. А Коля с той поры в Бога поверил.
- Титова Мария Семеновна - с. Верхополъе Карачевского
р-на; 66л., 2 кл. Записали Головина И. и Титова С. в 1998 г.

141. Встреча с пешим
Ш ла моя мамка с ребёночком по лесу. Место было
проходное. Вдруг видит: стоит незнакомый мужчина и то­
же с ребёночком на руках. Странным это ей показалось:
лес, чужой мужик с грудничком... Проходит она мимо, а
мужчина вдруг ка-ак заголосит. Мамка сделала вид, что
ничего в этом особого нет: как шла, так и прошла.
И слава Богу! Это ведь хозяин лесной был, леший.
Почему он в тот раз с ребёночком был, не понятно. Ему
надо бы дать что-нибудь: тогда он, сказывают, добрым
станет. А у мамки-то тогда, жалко, ничего с собой не было.
Так что хорошо, что всё так закончилось, а могло ведь
быть ой-ё-ёй как плохо!
А леший-то еще вот хвосты у лошадей любит запле­
тать. А-а-а! Нет-нет: это домовой заплетает - так что я на­
путала.
- Шпильченко Варвара Ивановна - д. Сосновка Жуковского
р-на; 70 л., 7 кл. Записала Соломникова О. в 1998 г.

142. Леший разный
Пеший, он любит над людями подшучивать, аукаться.
Он так человека заплутает, что и дорогу не найдешь. А к

Былички, бывальщины

90

некоторым, как говорят, пеший добрый: где грибы али
орехи-ягоды - подскажет. Чудно это! Правда. Как так поразному получается - не знаю, и никто не знает.
- Баранова Вера Васильевна - с. Верхопояье Карачевского р-на;
84 г., 2 кл. Записали Титова С. и Головина И. в 1998 г.

143. О пешем

У нас все знают, что в лесу леший живет. Он самую
что ни на есть чащобу выбирает: там, где мшары. Он раз­
ные голоса подает, заманывает, а особливо тех, кто ниче­
го про лес не знает. Сам-то леший людей не убивает, а вот
подстроить, чтобы человек в тване утоп или чтоб его де­
ревом придавило, так на это он горазд. А еще он девок и
баб крадет: уведет к себе и держит, чтоб ему служили.
Еще слава Богу, что это редко бывает. Но всё ж таки бы­
вает. Я вот вспомню и в следующий раз расскажу.
- Мартынов Николай Александрович - п. Локоть Брасовского р-на; 82 г., 3 кл. Записала Федорова Е. в 2003 г.

144. Лесной Хозяин
Бы ло это в далекие времена, еще когда крестьянами
господа правили. А про случай этот я от бабушки слыша­
ла. Он, вроде бы, в их селе случился. Но в точности я не
запомнила, так что врать не стану. Да и какая разница те­
перь, где он случился? А дело было так.
Жила в селе большая крестьянская семья: здесь и не­
вестки, и золовки были. Жили все мирно и дружно. И ни­
кто про них ничего плохого не говорил. Жила в этой семье
девушка - раскрасавица да рукодельница. Пришло время
страды - жатвы. Вся семья работала на поле, и эта девица
тоже. Чтобы не толпиться и не мешать друг дружке, разо­
шлись по полю и работали на разных концах. Девица жала
недалеко от леса. Наработалась она, утомилась и присела
на опушке: ожидает, как семья соберется полдничать.
Приходят в поодень родственники, а ее нет. И кликали
ее, и искали, но так и не нашли. Всю округу облазили, все

Леший и болотник

91

кусточки прошарипи - больше месяца искали, но даже сле­
дов не нашли. Горе в семье - страшно сказать! Так и по­
считали ее пропавшей.
Прошло после этого ровно два года. Работала семья
опять на том же поле. Смотрят, а она, девушка-то, сидит
на полянке. Вернулась, значит, целая и невредимая. На ней
даже платьице было то же - ситцевое, голубое в крапинку.
- Где ж е ты пропадала столько? - спрашивают.
- Я у Лесного Хозяина была, служила. Дом у него боль­
шой, богатый, и семья большая. Я с его детьми забавля­
лась. Все они, лесовики, добрые, и никто меня не обижал.
А как так получилось, что она вернулась, она и сама не
знала. А еще вот что: от Лесного Хозяина научилась она
знахарству. Она потом это мастерство своей дочери пере­
дала, а та - своей. Так и передавали в роду. Да только не
всё, по-моему, дошло, забылось многое. А случай такой,
сказывали, действительно был.
- Плотникова Валентина Ивановна - г. Брянск;
67 л , 7 кл. Записала Цымбаленко Н. в 2009 г.

145. Знахарь и леший
Батюшка мой часто рассказывал про своё житьёбытьё: что на веку было, про разные случаи. Вспомнила
вот один его рассказ. Бот послушайте - интересно.
Потерялась у него однажды лошадь. Искал он ее не­
сколько суток: всю округу обошел по нескольку раз, всех
встречных и поперечных расспросил. Никто и ничего ска­
зать ему не мог. Надоумил кто-то отца пойти к одному ста­
ричку - знатоку этого дела (помогал он иногда найти про­
павшие вещи). Обратился он к нему, и тот подсказал ему:
- Как выйдешь за деревню, переоденься на левую сто­
рону, выверни то есть бельё. Там тебе подсказка и будет.
Так отец и сделал: переоделся и пошел по дороге. По­
падается ему навстречу старичок, седоватый, с батожком.
- Здравствуй, дедушка, - поприветствовал его отец. Не видал ли ты где-нибудь здесь лошадь?

Былинки, бывальщины

92

Как же: видал, видал, добрый человек. Иди по этой
дороге дальше, - говорит, - лошадь твоя на межине у боль­
шой берёзы стоит.
А это леший, как оказалось, был. Отец-то сначала не
знал - потом уж знахарь ему про это сказал. Пошел отец,
как ему сказали, и действительно: стоит его лошадь у бе­
рёзы, привязанная. Бею траву до самой земли выгрызла. И
гак она выголодалась, что еле-еле на ногах стоит, прямотаки шатается.
Так вот знахарь и леший помогли отцу. Нашел он тогда
лошадь. Интересно ж е получилось? Правда?
- Шевченко Марина Сергеевна - д. Масловка Карачевского р-на;
4 5 л., среднее. Записали Маслова С. и Селёмина Н. в 1994 г.

146. Пеший закружит
Леший - скрытный. Его иной раз и не разглядишь. Он
в гриб или в куст может обернуться - не отличишь: точь-вточь. А то в филина превратится. А кричит-то как?! Прям
страх - по коже продирает. Леший любого может закру­
жить: как, вроде, тронутый человек становится, все доро­
ги забывает. С ним поосторожнее надо, пообходительнее.
Не то - беда!
- Степина Ольга Никитична - д. Гришина Слобода Жуковского
р-на; 76л., 7 кл. Записали Макаренко А. и ТолочкоД. в 1994 г.

147. Случай на болоте
Б от рассказывал один мужик. Он лесорубом был, про­
секи они вырубали. Идут как-то раз на делянку. Слышат:
орёт кто-то - то ли человек, то ли леший (слов совсем не
разобрать было). Повернули мужики на голос, а там боло­
то кругом. Видят: невдалеке сидит какой-то чудик на кочке
прямо посередине болота. К нему и шагу ступить нельзя.
Как его угораздило туда забраться - прямо диво. Взмолил­
ся мужик, просит вытащить, а сам весь дрожит. Ну, что тут
поделаешь? Пришлось тогда лесорубам поддня провозить­
ся: еле выволокли мужика.

Леший и болотник

93

Он и рассказал, что с ним случилось.
-

За грибами, - говорит, - я пошел, недалеко от села.

Места знакомые - сколько уж раз здесь ходил. Встречаю
вдруг старичка, щупленького такого, а шустрого. Позвал
он меня грибные места показать. Прошли, вроде бы, неда­
леко, да и шли недолго. А тут вижу: никакого старичка
нет, а сам посередь болота сижу. Шагу не сделаешь - кру­
гом багно, сущая топь, а кочка - повернуться страшно.
Кое-как до утра высидел. Хорошо вот вы попались.
Оказалось: живет этот мужик за десяток верст. Как он
оказался так далеко от дома, он и объяснить не мог. Вот
кто его поплутал, как ты думаешь? Это лешак - по всем
приметам, он.
- Обухов Григорий Степанович - д. Починок-Алешок Комаричского р-на; 67л., 8 ка. Записала Чернышова Н. в 1995 г.

148. Лесная встреча
Леший, в кого хошь, скинется. Вот отец сказывал:
идет он по лесу, грибы собирает. И попадается ему стари­
чок, маленький такой, волосатый, а сам шустрит и весё­
лый. Пригляделся отец, а старичок незнакомый, не из на­
ших мест. Попытался он заговорить с ним, а тот молчит.
"Ну, - думает, - молчишь и молчи. Мне-то чё!"
Отошел он от него, смотрит, а у старичка-то ни торницы, ни сумки нет. Грибы-то куда собирать? Вот тут и ду­
май: зачем старику пустым по лесу шастать? Так что не
старик это был, а леший. А видел его отец - ну, как я вас:
рукой подать. Но ничего плохого отцу он не сделал.
- Гпазков Григорий Матвеевич - с. Понуровка Стародубского
р-на; 85 л., 4 кл. Записали Варламова С. и Юдина О. в 1990 г.

149. Помогло имя Бога
С о мной однажды было, по молодости еще. Пошел я
тогда в ближний лес и заблудился. Прямо, что тебе - в
трех соснах! Туда-суда ткнулся, шукаю - а дороги нет: всё,
вроде, чужое. Так я ж тута кажный год по нескольку раз

Былички, бывальщины

94

бываю. И вдруг такое! Хожу по кругу и хожу. Ну, думаю:
лешак водит. Оглядываюсь - никого. Он что же: и водить
может, и не показываться? Про него ведь всякое говорят.
"Да что же это со мной творится то? Помоги мне, Господи,
выведи", - думаю. Оборачиваюсь, а сам на краю леса стою,
даже дома видно. Было такое.
Разное я про этот случай думал: и почему меня леший
кружил, и почему отступил. Бога, видно, потому как я
вспомнил. А иначе-то как?! Бот.
- Соболев Степан Васильевич - д. Долматово Унечского
р-на; 69л., 7 кл. Записала Мамедова Е. в 1990 г.

150. Корзину спрятал
З а грибами я каждый год хожу. У меня и свои места
есть: вдоль и поперек исхожены. Я там каждый куст знаю.
Пришел, поставил корзину, чтоб за собой не таскать, и
начал грибы резать. Режу и в кучки складываю. Соберу,
мол, потом. Кончил, гляжу, а корзины нет: как скрозь зем­
лю провалилась. А ведь я, кажись, всего-то на десяток ша­
гов и отошел. Поверите? С полчаса вокруг ходил - нет
корзины, и всё. Вспомнил, как мужики говорили, что на
такие проделки леший мастак. Тогда я и обратился к нему:
- Пошутил, хозяюшко, а теперь верни.
И что? Прошел несколько шагов, а корзина стоит себе
- меня дожидается. А ведь я только что здесь несколько
раз проходил! Вот почему так, а?
- Акуленков Василий Сергеевич - д. Городцы Трубчевского
р-на ; 64 г., 4 кл. Записала Лушкова А. в 1990 г.

151. Голос в лесу
Пошли мы как-то в лес с приятелем, грибы собирали.
Ну и, как бывает, - разошлись. Кричу я его, а он молчит. А
тут вдруг голос подал, меня зовет. Пошел я в ту строну, и
тут осенило меня: голос-то не приятеля, а моего братель­
ника. Остановился и думаю: откуда это он взялся, он же с
нами не ходил. Не мог он здесь оказаться. А голос-то прям

Леший и болотник

95

в точь ею. Слава Богу, приятель тут появился, а то бьг я
ушел дальше. И интересно: приятелю-то тогда тоже его го­
лос показался. Бот как бывает. Это все леший проделыва­
ет - он такой!
- Бирюков Павел Петрович - с. Высокое Навлинского р-на;
72 г., ср.спец. Записали Силина Ю. и Ерошкина Н. в 1995 г.

152. За черникой
М ы тогда за черникой ходили. Места наши, исхожен­
ные. Идти было далеко, но дорога одна - не заплутаешь.
Идем, разговариваем. И вдруг: как помрачение какое. Лес
- незнакомьгй, дорога - незнакомая. Да хоть бы с одной, а
то прям все трое ополоумели. Дивуемся, крутимся - ничего
не узнаём. Впору вертаться, а не знаем куда. Прямо страх
охватил. Сговорились с подругами и "Отче" прочитали. Тут
только прояснилось. Тогда и на свою поляну вьгшли. А
леший к нам больше не приставал.
- Полковниченко Мария Трофимовна - с. Брянкустичи Унечского
р-на; 68 л., 2 кл. Записали Колинко Л. и Толпекина Е. в 1990 г.

153. Наказ доброго пешего
Интересный случай со мной бьгл. Я тогда еще девчон­
кой была. Собирали мы с подружками землянину. Подо­
шел ко мне старичок и говорит:
- Не ешь в лесу ягод, девочка, а то плохо будет.
Сказал и отошел. Я бы про тот случай и забыла: мало
ли чего говорят! Да уж больно странный старичок-то ока­
зался: прошел он с десяток шагов и вдруг исчез. Прямо на
глазах. Да-а! Рассказала я тогда об этом своей бабушке, а
она и говорит:
- Это наказ тебе даден. Леший, видно, добрый к тебе предупредил. А ты слушай: от этого хуже не будет.
С тех пор какие ни ягоды: черницу аль земляницу никогда в лесу в рот не беру. Только дома.
- Гринина Анна Ивановна - д. Любимовка Дубровского р-на;
74 г., 5 кл. Записали Зимина О. и Шумкина Н. в 1995 г.

Былинки, бывальщины

96

154. Договор с лешим

С пешим как, вроде, договор лесорубы заключали.
Это раньше было, теперь про такое не слышно что-то. О
чем договор? Да о разном. Бот было: чтоб дубы на участке
не рубить, чтоб подлесок не портить - да мало ли... Так
соблюдали, а не то, так и до беды недалеко.
Один всё как надо делал. А в конце работы позарился
на дуб и спилил. Нарушил то есть. Так тут ж е под топор
попал, всю ногу искалечил. С полгода лечился, так хромым
и остался. А то! Так что договор - дело сурьезное, нару­
шать его нельзя.
- Новиков Александр Иванович - д. Суслово Брасовского
р-на; 88м., 2 км. Записала Коротченко Н. в 1994 г.

155. Хозяин леса
В от расскажу. Есть у меня подружка - Аня, заядлая
грибница. Она каждый год, как сезон начинается, в лесу
пропадает. Так, она никогда без грибов не приходит. Дру­
гие, смотришь, иной раз пустые идут, а она всегда с гри­
бами. Прямо завидки берут: и откуда что берется?! Спра­
шивали ее, а она всё больше отшучивалась.
А тут как-то разговорились, и она рассказала:
С хозяином леса надо дружить - он и подскажет. Я
вот когда в лес иду, так всегда ему угощенья беру: хлеба с
солью, печеньица иль булочку - хоть что. Он рад. А еще: в
лесу никогда нельзя спешить, бегать, а пуще того - шу­
меть. Хозяин этого очень не любит. Ты его уважишь - и он
уважит.
После того разговора я об этом часто думаю. Правиль­
но она говорила. У природы, я так думаю, свой ритм есть,
и нарушать его нельзя. А то ведь некоторые придут в лес и
как с цепи сорвались: и бегают, и орут, и ломают. Плохо
это. Б лесу тихо надо, спокойно - тогда и хозяин подобре­
ет. Я так вот думаю.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75 м., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

Леший и болотник

97

156. Пеший и малец
Б о т до войны, сказывали, в наших краях было.
Пошла мать с сынишкой по ягоды. Нашла полянку и
стала ягоды брать. Много было, спелые; она и увлеклась. А
сынишка отошел в сторону и потерялся. А мальчонке-то
всего-то лет шесть по ту пору было: он еще и в школу не
ходил (малец совсем). Спохватилась мать, ищет, а его нет.
Ходила, кричала-кричала - так и не нашла. Беем селом то­
гда весь лес прочесали - всё: пропал.
А через неделю сам мальчонка вышел. Только это бы­
ло село на другой стороне леса, верст за 10 -12 по прямой.
Как так? Тут и дороги-то путёвой никогда не было - болота
да чащобы.
Стали его расспрашивать, как было. Тут мальчонка и
сказал, что с ним дедушка ходил. Он ему родной - говорил.
А ели они ягоды (в лесу их много). А про чего-то плохое он
совсем не думал, не боялся: дедушка, говорил, добрый
был, помогал.
Дознавались у мальца, что это за дедушка и куда он
делся, а тот ничего не знает. Так и отстали. А это леший
ему, конечно, попался - иначе некому. Бее так считали. Он
ведь погубить его мог, а вот подобрел почему-то. Б рубаш­
ке малец, видно, родился - не иначе.
.
- Козлова Мария Федоровна - с. Березовка Поварского р-на;
68л., сред. Записали Бондаренко Т. и Калитко О. в 1991 г.

157. Леший закружит
Пешего знаю ли? Да кто ж его не знает?! Это - лесной
хозяин, он лесом заведует. Он любит над людьми покура­
житься: заведет в чащобу - и поминай как звали. Так заве­
дет, что и не заметишь. Так люди и пропадают. Было та­
кое, несколько раз у нас было. Одному по лесу ходить
нельзя: как раз закружит.
- Белая Мария Степановна - с. Покослово Стародубского
р-на; 65л., 4 кл. Записала Карамышева В. в 1990 г.

Былинки, бывальщины

98

158. Леший - добрый
М ы с подругой пюбим вместе за ягодами ходить. А тут
она как-то не пошла (то ли дела какие, то ли приболела). А
время-то земляничное, жалко упускать. "Ладно, - думаю, места все знакомые: одна схожу". Ну, и пошла. Набрала
ягод и домой двинулась. А тут гляжу и не пойму: где я, куда
идти? Покрутилась и совсем запуталась.
Пошла наугад, а лес совсем, вроде, незнакомый. Вдруг
вижу: за деревьями тень мелькает. Пригляделась, а это
старичок. Небольшого так росточку и неухоженный какойто. Я у него и спросила, как до станции добраться. Ничего
он не сказал, только рукой махнул. Не успела я и глазом
моргнуть, а он пропал. Это я потом поняла, а сначала и
внимания не придала. Пошла я в ту сторону и вскоре на
дорогу вышла. Вот и думаю: кто ж это мне тогда встретил­
ся? Леший, видно? Слышала я, что он злой. А этот нет добрый.
-

Пономарева Евдокия Семеновна - с. Алтухово Навлинского р-на;
67л., 5 кл. Записали Дмитриева П. и Захарова О. в 1994 г.

159. Крестом от пешего
Леший в любого оборачивается: и человеком, и зве­
рем, и птицей. Вот ходишь по лесу и вдруг встречаешь. Так
ты перекрестись сначала. Если леший - так он исчезнет:
он ведь креста не любит. Вот вы, я вижу, не верите. Так
это потому, что не попадалось такое. А как попадется, так
сразу поверите. Я от многих про такое слышала.
- Ермакова Анастасия Никитична - с. Алтухово Навлинского р-на;
75л., 7 кл. Записала Дмитриева П. и Захарова О. в 1994 г.

160. Угощение от пешего
Э то я точно знаю. Мне про это еще бабушка говорила,
да и от других я слышала. Да. От лешего ничего принимать
нельзя. Понимаешь? - ничего. Как примешь, так и оста­
нешься у него на веки вечные. Вот. Молодую девку или

Леший и болотник

99

бабу он тогда в жены берет. Ну, а старух в прислугах дер­
жит. Сколько уж людей так пропало!
У нас когда-то такой случай был. Заплутала девка в
лесу. Искала, искала дорогу и не нашла. Так что? Набрела
она на избушку и зашла про дорогу спросить, а тут леший
живет. Один совсем, а одному-то скушно. Так, он обрадо­
вался и разные угощенья предлагал. А девка-то поняла,
что он леший, и отказалась, не берет от него ничего.
Оставил ее леший у себя, а сам всё угощает и угощает
- чтоб она попробовала. Та - ни в какую! Пробыла девица
у лешего несколько дней, но так и не взяла ничего. Рас­
сердился тогда леший и вынес ее на другую сторону леса.
Домой девка попала только через неделю: а ее уж с
ног сбились искамши. Думали уже: совсем пропала. А она,
оказывается, ничегошеньки не помнит. Только через год
оклемалась: тогда и рассказала, как у лешего была.
Это вот хорошо, что с угощением сообразила, а то бы
жить ей с лешим навсегда. Так бы и осталась у него.
- Гринина Анна Ивановна - д. Любимовка Дубровского р-на;
74 г., 5 кл. Записали Зимина О. и Шумикин а Н. в 1 995 г.

161. Б болоте топнут
Н е знаем мы многого - ой! - не знаем. Бот, к примеру,
случись что - так сразу на ведьму думают.
Бот было у нас раньше. Как-то на году сразу несколько
человек в болоте утопло. А чего им топнуть-то?! Бее наши
про местные мшары очень даже хорошо знают: ни один не
полезет. А тут топнут! Так что? Сначала все на бабку Семёниху думали. Она, мол, ведьмует. Хотели даже наказать. А
тут вскоре у ней самой племянник утоп. Вот и думай!
А я так считаю: во всём виноват леший. А может, бо­
лотник? С них станется! Они любят человека покружить.
Заведут так, что и не заметишь, как в мшаре окажешься. А
самому-то человеку зачем туда лезть? Это они, иль леший,
иль болотник, - знамо дело, больше некому.
- Павлова Елизавета Антоновна - д. Масмовка Карачевского
р-на ; 76 л., 2 км. Записали Маслова С. и Семёмина Н. в 1994 г.

Былички, бывальщины

100

162. Леший и болотник
Леший аукаться любит, как дразнится, вроде. Это он
так людей завлекает. Пойдет человек на голос и пропадет:
леший его в чащобу заведет, а пуще того - в болото. А там
уж болотник дожидается (он ведь лешему-то брат). А уж
болотник, так тот наверняка в самую елань утянет. Сколь­
ко уж таких случаев было! Пошел человек в лес и пропал.
Так отчего это - как ты думаешь? Это болотник лютует: он
ведь шутить не умеет.
- Москаленко Елена Артемовна - д. Макарово Жирятинского р-на; 74 г., 4 кл. Записала Смоловская Е. в 1996 г.

163. Болотник - это кто?
Кто такой болотник? Да это ж брат лешего! Они рядом
живут - болота ж в лесу. Но он намного злее лешего; уг­
рюмый. Он в прибрежнике сидит, в елани да за кочками
прячется. Болотник - серый, как раз под цвет мха: так что
его сразу-то и не заметишь. А он всякую животину стерегёт. А еще у него руки очень длинные, ухватистые: как за­
цепит, так не вывернешься. Вмиг утянет. С болотником да­
же леший не связывается.
- Глазков Григорий Матвеевич - с. Понуровка Стародубского
р-на; 85 л., 4 кл. Записали Варламова С. и Юдина О. в 1990 г.

164. Голоса болотника
У болотника голос разный может: то уткой покрякает,
то лосем затрубит. А бывает, как пукнет, вроде, да так
громко, прям на всю округу. Страх! Он по-разному может.
Так, он еще охотников заманивает. А как утянет кого, так
хохочет.
- Шелахова Евдокия Евдокимовна - д. Любегощъ Дятьковского
р-на; 66 л., 4 кл. Записали Бойченко А. и Кононова Н. в 1989 г.

Водяной

165. Водяной - кто это?
Водяной, он водой владеет. А так-то он как леший:
они похожи. Но у водяного волосы зеленые, и одежды на
ём, вроде бы, нет. Он в воде живет, русалками командует.
Но он сильнее русалок. Куда им до него?! Водяной повсяки обернуться может: и рыбой, и птицей. Приходит кто
вечером иль ночью купаться, так он утянуть может, залить.
С водяным шутки плохи.
- Первушова Мария Николаевна - д. Рясники Карачевского
р-на; 71 г., 4 кл. Записали Белов В. и Колошина Е. в 1991 г.

166. Метины на ногах
Бы ло у нас. Утонул парень. Его все перед тем видели:
он на озеро шел. А тут нет и нет нигде. Всё тогда обыска­
ли, ловили - пропал. Уж только через неделю тело нашли оно на середине озера всплыло. А ведь озеро-то всё тогда
пролезли, с бреднем: не было.
Так вот. Как стали парня-то перед похоронами обмы­
вать, тут и видят: а на ногах у него синяки во всю ладонь.
Крепко, видно, ухватил кто-то. Да чего там - кто-то?! Знамо дело: водяной. Это он такие метины оставляет.
- Цыганок Афанасий Яковлевич - с. Кузнецы Гордеевского
р-на; 82 г., 2 кл. Записали Грек О. и Жарикова А. в 1993 г.

167. Хлопок по воде
Б от бывает: садишь на озере или на реке, ловишь. И
вдруг ка-ак ахнет! Хлопок какой-то по воде. Прям мурашки

Былички, бывальщины

102

по тепу - страх! Перво-наперво про сома ипи щуку дума­
ешь. А вдруг это и не рыба вовсе, а водяной? Что тогда?
Такой вмиг утопит - вон сипища-то какая!
- Гаврин Федор Борисович - д. Добрич Комаричского
р-на; 77л., среднее. Записала Чернышова Н. в 1995 г.

168. Водяной
Купаться поспе заката, как затемнеет, очень опасно.
Особенно в гпухом месте, непроходном. Это потому, что и
в реках, и в озерах водяные селятся. Живут они в заводях,
где глубокие омуты иль крутели. И еще там, где прибрежник: они там от людей скрываются, чтобы их со стороны
не видно. Сами-то водяные на берег редко выходят, по
ночам только.
А еще вот что: в подчинении у водяного русалки есть:
они его слушают. Но живет он отдельно от них - сам по
себе: сторонится. Они ж, русалки-то, как соберутся, любо­
го защекотать могут.
А купаться там, где водяной, нельзя: он утянуть может.
Случается такое. И у нас было несколько раз, и в соседнем
селе. А что?! И здоровый человек, вроде, и плавает хоро­
шо, а тут - враз! - и утоп. С какой бы, вроде, стати? А всё
это он, водяной: на него это очень даже похоже.
- Клименкова Мария Сергеевна - д. Деньгубовка Дубров­
ского р-на; 87 л., 4 кл. Записала Дубовик Е. в 1996 г.

169. Водяной утопия
Водяные, они в озерах да в речках живут. Чтоб от лю­
дей подальше - в лесу апи в лугах: там им и тихо, и спо­
койно. Это ведь люди первыми к ним всегда лезут, беспо­
коят - вот они и лютуют. А я так скажу: не мешай им - они
и не будут вредить.
Бот вспомнил про случай: пошли раз мальчишки в лес
и нашли на озеро. Жарко тогда, говорят, было, и решили
они скупнуться. Так и что случилось?! Один мальчишка тут
же и пропал: утоп что ли иль другое что? Не заметили, в

Водяной

103

общем. Так и не нашпи тогда, а ведь всё кругом облазили как в воду канул. Это водяной его тогда утянул. Кто ж е
еще?! Некому.
А я вот так скажу: не знаешь, какое это место, - так и
не лезь. Было это озеро без тебя, можа, тыщу лет - ну, и
пусть будет. Там ведь за это время кто угодно поселиться
мог. Так что не лезь куда ни попадя, не мешай. Сами мы во
всем виноваты, сами - я вот так считаю.
- Лапутенко Владимир Илларионович - г. Клинцы Клинцовского р-на; 80 л., 4 кл. Записала Романенко Е.

в 1992 г.

170. Где живет водяной?
Водяной, он же не всё время под водой сидит. Он и на
берег выходит. Найдет место потише: на островке там, в
кустах или чтоб от людей подальше, - и сидит, наблюдает.
Он еще на сомах катается и в камышах шебуршит.
Если приходят в его место, шумят когда да его беспо­
коят, так он и утянуть может - зальёт. А сделает он так,
что и вскрикнуть не успеешь. Во!
- Телелюхина Анна Николаевна - п. Нерусса Суземского
р-на; 71 г., 7 кл. Записал Семенов И. в 1993 г.

171. Купаться перед грозой

У нас раньше перед грозой не купались. Боялись - во­
дяной затянет. Ему не нравится, когда в это время водой
плещутся. Вот он и утягивает тогда. Теперь что-то не
слышно про это, нет.
- Гринина Анна Ивановна - д. Любимовка Дубровского р-на;
74 г., 5 кл. Записали Зимина 0. и Шумкина Н. в 1995 г.

172. Водяной заманивает

Я тогда

с другом был. Мы к речке шли. Слышим, а из-

за кустов детский плач и плеск: как, вроде, захлебывается
кто-то. Подбегаем: никого нет, а на воде круги. "Всё, - ду­

Былички, бывальщины

104

маю, - утоп кто-то; спасать надо". Бросился я в воду, ны­
ряю, а никого нет.
И вдруг чую: за ноги меня кто-то схватил и в глубину
тянет. Захлебываться стал, заорал я что было мочи. Хо­
рошо: друг мой Федька рядом оказался, помог.
Местный дед сказал нам тогда:
Водяной это был. Он сперва заманит в воду, а потом
и утопит. С ним осторожнее надо. В воду-то очертя голову
не лезут, нельзя. Перекреститься надо. Уж сколько таких
случаев было: пошел человек купаться, а тут и утоп!
Вот припомнилось почему-то. Давнее дело, а как перед
глазами стоит.
- Кащеев Николай Маркович - г. Брянск;
69 л., среднее. Записал Гпебов В. в 2006 г.

173. Водяным детей пугают
Водяными у нас детей пугают: эт, чтоб они долго не
купались. А то ведь как залезут в воду, так не выгонишь. А
тут водяной! Утянет, мол, в глуботу, утопит. Дети-то и слу­
шались. А есть водяной на самом деле иль нет - кто ж его
знает?! Его, по-моему, никто и не видел.
- Кузина Екатерина Андреевна - д. Захаровка Комаричского р-на; 62 г., 7 кл. Записала Жилкина Е. в 2002 г.

174. Бабушкин совет

В лесу у нас разные озера есть: и большие, и малые.
Только лезть в них без разбора не надо. В них всякое за­
водятся: и водяные, и черти, и русалки. Знал я, конечно,
про это, но - и сам не знаю, почему, - не учёл тогда.
Я за малиной тогда, помню, ходил и вышел к озерцу.
Вода в нем была чистая, а духота стояла, помню, ужасная.
И решил я скупнуться. Зашел в воду по пояс, не больше.
Окунулся и вдруг ни с того ни с сего тонуть стал. Чую: как
будто, тянет меня кто-то от берега. Эт водяной, конечно.
Хорошо, что рядом поваленное дерево оказалось. Вцепил­
ся я за него мертвой хваткой и кое-как отдышался.

Водяной

105

Выполз на берег и стал припоминать, как всё получи­
лось. Тут и вспомнил: когда за ветку-то я схватиться, так к
Богу обратился, чтоб помог и сохранил. Это, наверно, и
спасло. Тут меня как током, помню, ударило: бабушка-то
нам раньше часто говорила, чтоб перед купанием всегда
молитву читали. А особенно, если купаешься в незнакомом
месте. А я в тот раз-то забыл. Вот тебе и наука!
- Цыганок Афанасий Яковлевич - с. Кузнецы Гордеев­
ского р-на; 82 г., 3 кл. Записала Грек О. в 1993 г.

175. Вид водяного

С водяным лучше не попадаться. Он страх какой не­
приятный! У него волосы длинные, косматые, а сам он
весь в тине. А еще: он толстый и гладкий. Л его не видел, а
вот дед мне когда-а еще говорил. Он, кажись, раз или два
видел его - так, говорил: не приведи, Господи!
Да-а, еще вспомнил: у него руки длиннющие и цепкие.
Как ухватит, так не оторвешь - норовит на дно затянуть.
На него и смотреть-то - страх!
- Русаков Петр Афанасьевич - д. Костихино Карачевского р-на; 75 л., 4 кл. Записала Ковалева М. в 1998 г.

176. Угощение для водяного

У нас мужики, как идут на рыбалку, так для водяного
всегда угощенья берут. Так, мелочь какую, а надо: хлебца,
булочку иль конфетку. Это - как и лешему. Принесешь - он
и подобреет. А то всю рыбу от берега отгонит: только
просидишь зря. Это уж факт проверенный. А без угощенья
лучше и не ходи!
- Афанасьев Александр Васильевич - с. Лесное Брянского
р-на; 74 г., среднее. Записала Аршукова О. в 2000 г.

177. Водяной не шуткует
Водяной скрытный, он редко из воды кажется. Водя­
ной - это тебе не леший: он с человеком не забавляется,

Былички, бывальщины

106

не шуткует. Он хватает и сразу под корягу норовит. Склиз­
кий он. С ним шутки плохи - об этом все знают. Водяной это же самая что ни на есть зловредная нечисть. Его все
боятся.
- Краснов Григорий Федорович - д. Власовка Карачевского р-на; 71 г., 6 кл. Записала Ковалева Н. в 1998 г.

178. Случай на реке
О б этом мне бабушка рассказывала.
Когда она была еще молодой, произошел с ней такой
вот случай.
Как-то вечером отправилась она на лодке проверять
сети, что муж ее (то есть дедушка мой) утром поставил.
Поднимает она сетку, рыбу выбирает - в общем, всё как
обычно. Опускает она руку в воду, чтобы сетку-то подхва­
тить, и вдруг из тины рядом с ней синяя рука высовывает­
ся и манит ее к себе. У бабки-то моей прямо глаза из орбит
полезли. Страх сказать! И то ли машинально, то ли не рас­
терялась она (позже она и сама не могла объяснить), но
только стукнула она по руке веслом и быстренько погреб­
ла к берегу.
С той поры к этому заливчику одна бабушка уже боль­
ше никогда не плавала. Боялась. А что это было - она так
и не поняла. Водяной, видно.
- Щемелина Полина Николаевна - г. Брянск;
19л., среднее. Записала Кудрицкая Д. в 2006 г.

ш

Русалки

179. Встреча с русалками
Ходили мы как-то по чернику, далеко. Брали, брали и
припозднились. Темнеть стало. Идти домой было далеко, и
решили мы в лесу заночевать - дело такое у нас привыч­
ное (частенько случалось), и потому особо-то мы не боя­
лись. Летом^го ночи, вить, короткие.
Выбрали мы место для ночлега спокойное и даже кра­
сивое, на берегу речки. Ночью, чтобы время скоротать,
разные случаи рассказывали. А потом стали друг дружку
русалками да водяными пугать.
Вдруг видим: будто бы паром или плот по реке плывёт,
да и не паром вроде, но что - издаля-то не разберешь. А на
том плоту как будто веслами гребут и песни поют, жен­
скими голосами. Интересно как-то, чудно. Притихли мы,
присмотрелись и видим: а на плоту-то женщины во всём
белом. Стоят и сидят они, а волосы у них длинные-предлинные, и они гребнями их чешут. Весело им, вцднро: то
они песни запоют, то вдруг ка-ак засмеются.
А как подплыли они поближе-то, тут мы и заметили:
вместо ног-то у них хвосты рыбьи, оказывается. Шлепают
они ими по воде, а вокруг брызги летят. А брызги-то - как
светятся, серебром отдают. А нам от этого совсем жутко
стало, руки и ноги так и онемели.
А как плот-то поравнялся с нами, так всё и пропало, не
стало ничего. Дак от этого нам еще страшнее стало. А куда
побежишь-то: лес же кругом! Еле мы тогда утра дожда­
лись. Молча сидели, жались друг к дружке. Во какие стра­
сти бывают!
- Павлова Елизавета Антоновна - д. Масловка Карачевского
р-на; 76л., 2 кл. Записали Селёмина И. и Маслова С. в 1994 г.

Былинки, бывальщины

108

1 8 0 . Русалкин гребеш ок
Ш ли как-то две женщины по лесу. До речки дошли, до
мостика. Вдруг слышат: недалеко, за поворотом, из-за кус­
тов плеск и смех раздаются. Решили, что это молодёжь
купается, балуется. Интересно им стало, кто это в таком
странном месте купается.
Подошли женщины и видят: девка в воде стоит, длин­
ные у нее волосы, трясёт она ими и смеётся, как, вроде,
дразнится. А смех-то такой, что аж мурашки по коже. По­
няли они, что это русалка, испугались и - бежать. Показа­
лось бабам, что русалка гонится за ними. Забежали они в
какой-то заброшенный дом и дверь захлопнули. Сами к
окну прильнули - посмотреть, что русалка станет делать.
Вроде бы, убежали от нее: нет ее возле дома.
Вдруг слышат, а русалка уже в доме, на лавке свдит,
волосы чешет и смеётся. Жуть женщин охватила. От не­
ожиданности одна из них возьми да и ругнись - от души,
как говорится. Девка-то тут же и сгинула, а гребешок ее
на полу остался. Гребешок как гребешок - ничего, вроде
бы, особого в нем нет. Одной из женщин он показался,
она и забрала его себе.
С тех пор стали происходить с ней странные вещи.
Девка эта, волосатиха-то, стала являться к ней по ночам: в
окна и двери стучится, смеётся жутким смехом, спать не
дает. Измучила, одним словом, бабу. Пошла она к старичку
одному, рассказала, что у ней. Он ей и подсказал:
Гребень надо отнести и положить на место, где ты
подняла его. Не то русалка житья не даст.
Отнесла женщина гребень, и с той поры русалка к ней
больше не ходила.
- Борисова Ольга Ивановна -

с. Калинец Клетнянского
р-на; 72 г., 4 кл. Записала Борисова И. в 2003 г.

181. Неожиданная встреча
О тец мне рассказывал, как однажды встретил русал­
ку. Он тогда с дальних лугов возвращался. Ехать ему при­

Русалки

109

шлось ночью через лес, вдоль реки. Это сейчас она мелкая
да неширокая. А когда-то очень даже глубокая была, с
заводями да вирами.
В ту ночь полная луна, - говорит, - светила, так что я
всё очень хорошо рассмотрел. Выехал я из-за бугра, гляжу,
а в прибрежнике женщина сидит. Одета она была в белое
и волосы гребнем чесала. Я сначала и не подумал ничего
такого, только удивился, что женщина далеко от села си­
дит и чешется. Привстал я на телеге посмотреть, кто она
такая, а она на меня ноль внимания: чешется и ногами в
воде болтает. Покашлял я, а она всё сидит, не смотрит. "А
ну-ка, - думаю, - подойду к ней!" Только я двинулся с мес­
та, а она - бульк! - и в воду. Как ее не стало, тут я и понял,
что это русалка. Никакого зла она мне не сделала - обош­
лось, славу Богу!
Я отцу своему верю, он врать не стал бы: незачем ему.
- Кондрушина Евгения Васильевна - с. Кукуевка Навлинского
р-на; 75л., 3 кл. Записали Бобкова И. и Боярчукова А. в 2005г.

182. Ночная встреча
Бы ло это, когда я еще молодой была. Произошел то­
гда с моим будущим мужем очень странный случай. Мы
тогда еще холостыми были. Жила я в те годы в другом се­
ле, а он приходил ко мне кажный вечер. Уходил он обыч­
но поздно, в заполночь. Да-а, вспоминается вот теперь! Хо­
дить ему приходилось через горку и небольшой лесок. А
как спустится к речке, перейдет, так и дом недалёко.
Так вот: дело тогда было летом, возвращался он от
меня вакурат в 12 ночи. Перешел речку (кладка там еще
тогда была) и уже к дому направился. Вдруг видит: невда­
леке стоит девушка, вся в белом. Машет она ему рукой и
говорит:
Иди сюда. Ну, что же ты - боишься что ли? Иди.
И ничего ему по ту пору странного не показалось; он и
пошел к ней.
Вот. А девушка-то впереди его шагов в десяти идет,
поманит и идет. Так и ведет его да всё дальше и дальше.

Былинки, бывальщины

110

Почуял он тут, что идти за ней не надо бы, да не может
совпадать. Совсем стапо неудобно ему идти, склизко.
Вдруг будто просветлипось ему в уме,- тут он и думает:
- Господи, куда же это я иду-то, зачем?
И сразу все пропало, прояснилось. Видит тут: а стоитто он на узком бревне, а положено оно через копань. Ме­
сто это, сами знаете, опасное, гиблое. Понял он, что еще с
минуточку и свалился бы он в друзу. Выбрался он поти­
хоньку на твердую землю, отдышался и домой побежал.
Все тогда говорили, что спасся он от русалки только
через слово Божье. Иначе завлекла бы его русалка в самое
топило. Вот как иной раз случается!
- Баранова Вера Васильевна - с Верхополье Карачевского
р-на; 82 г., 4 кл. Записали Головина И. и Титова С. в 1998 г.

183. На русальной неделе
Русалки - я так понимаю - не такие злобные, как во­
дяные иль лешие. Те - дело другое. Русалки-то обычно от
людей сторонятся. А на Троицу и на русальную неделю они
по лесам мечутся, молодых мужчин завлекают. В это время
в пес мужики не ходят, нельзя - поведешься, так и про­
пасть можно. Да и девчатам тоже опасно: для русалок они
навроде соперниц. Они их в омут завлекают, топят. Вот
тогда из них русалки и получаются.
А спастись от русалок можно, если два креста на себя
надеть: один на грудь, другой на спину. Иначе не получит­
ся. Молитва, сказывают, еще помогает. Да ведь ее еще
успеть сотворить надо: русалки знают про это и мешают
молиться. Но самое лучшее - не встречаться с ними; это
уж точно.
- Вахрашина Нина Егоровна - с. Лопушь Выгоничского
р-на; 78л . , 6 кл. Записала Вахрашина М. в 2000 г.

184. Русалка парня прибрала
Ж и л в нашем селе парень. Да, вот. Красивый он был,
статный; все девки заглядывались. Токо он почему-то дол­

Русалки

111

го не женился. И вот понравилась ему девка - Дарья. Она
из нашего села была. Лицом она была ничего себе, вид­
ная, а вот на ногу - хроменькая. Замуж такую не всякий
возьмет, а вот парень-то стал за ней ухлёстывать. И отно­
шения у них наладились, сурьёзными стали.
Поехали они как-то вечером на лодке кататься. Да
только вернулась Дарья одна, трясется, слова не выгово­
рит. Стали ее расспрашивать, что да как. Тут она и расска­
зала. Так что? Как подплыли они к заводного, тут вдруг и
высунулась из воды рука. Бледная такая, а на ней жемчуг
речной, дробный. Потянулся парень к руке, а она возьми,
да и схвати его. А тут - раз! - и утянула его за собой.
Бабы тогда говорили: это русалка парня увела, за кра­
соту прибрала. Русалки всегда за молодыми охотятся. А
вот эта какая-то уж больно смелая оказалась.
-

Титова Мария Семеновна - с. Верхополье Карачевского р-на;
66л., 2 кл. Записали Головина И. и Титова С. в 1998 г.

185. Появление русалки
Полю била девушка парня, они уже и пожениться хо­
тели. Да не судьба им, видно, была сойтись. Так получи­
лось. Родители не захотели отдать свою дочь за бедняка.
Договорились они выдать ее за богатого вдовца. Так что?
Отказывалась дочка по-всяки, плакала - замуж де выйдет
только за любимого. Настаивала. Но родители уперлись на
своём и уже назначили свадьбу. Они-то думали, что так
дочке лучше будет. Так она с горя, прямо накануне свадь­
бы, сбросилась с обрыва в реку и утопла.
А вскоре приметили люди, что в их местах появилась
русалка. Да. Кажный вечер вылазила она из реки и ходила
по берегу. Как появится близко какой ни то парень, так
она завлекает его своим видом. А еще: говорили в селе,
что от реки иногда странные песни слышатся. Заунывные.
Особенно это на русальную неделю. Это она поёт - тоску­
ет, видно.
- Тюкова Антонина Ивановна - с. Новый Ропск Климовского
р-на; 66 л., 4 кл. Записала Абакумова Е. в 2009 г.

Былинки, бывальщины

112

186. Русалка наказала
Бы ло это, сказывают, давным-давно, много лет назад.
Одному здешнему барину дюже понравилась молоденькая
дивчина-крестьянка, а звали ее Пюба. Барин был пожилой,
в годах уже, и к тому же женатый. И вот, значит: дивчину
он добивался очень настойчиво, всякие подарки дарил,
проходу ей не давал. Долго противилась Люба, но так по­
лучилось, что барин всё ж - ну, это! - совратил ее. Вскоре
поняла дивчина, что беременна, и сказала об этом барину.
- Что ж е мне делать теперь? - говорит. - Помоги, не то
батька выживет меня из дому.
А барин и говорит на это:
- Не знаю я, как тебе быть и чем помочь. У меня же
жинка есть, семья.
Отказался он, в общем, помогать дивчине, забыл о
своей любви. И никому она со своим ребёночком не нуж­
на. Пришла Люба, значит, к Десне, села на берегу и приго­
рюнилась. Так ничего хорошего и не придумала. Глядела
она, глядела на воду, а вода-то и притянула ее к себе: бро­
силась дивчина в омут и утопла.
А через время узнали люди, что стала она русалкой, а
ейное дитё, что родилося тама, стало русалёночком. Вот.
Пришел как-то к Десне барин, остановился у того ому­
та и услышал, как дитё малое из воды плачет. Наклонился
он к воде, чтобы посмотреть, а русалка-то хвать его за во­
лосы и утянула в омут. Так и сгинул барин: сколько его
потом ни искали, так и не нашли. Так ему и надо, извергу
проклятому!
- Ермакова Анастасия Никитична - с. Ал тухо во Навлинского
р-на; 74г., 7 км. Записала Дмитриева П. в 1994 г.

187. Легенда о русалке

О

русалках разные поверья есть. С ними осторожнее

надо, а не то они в свое царство утянут. Вот говорят: в лет­
нюю пору русалок с вечера до солнца на реке можно ветре-

Русалки

113

тить. Тут уж берегись! А я вот что скажу: русалки иной раз
и середь дня попадаются. Бот какой со мной случай одна­
жды был.
Была я тогда еще девчушкой, совсем молодой. Вышла
я за село и направилась в поле. Проходить пришлось мимо
кринички, что невдалеке от дороги была. Вышла я из-за
кустов и вдруг вижу: на кладке чудо-юдо сидит. Росточком
оно было небольшое - около метра, даже меньше. Сверхуто вид человечий, девичий. А лицо прям как у писаной
раскрасавицы. Волосы, вот помню, были длинные и зеле­
новатые - в них навроде бы трава или тина была (мне так
показалось). Сидела эта девица, черпала воду ладонью и
умывалась. А низ-то у нее совсем чудной оказался: вместо
ног - рыбий хвост. Это я хорошо приметила.
Я как увидала такое, так прямо глаз не оторву. Так что
ты думаешь? Такой меня страх по ту пору охватил, что
прямо ноги сковало, двинуться не могу. А русалка-то, как
заметила меня, так спрыгнула с кладки и поковыляла, то
есть попрыгала, к речке. А сама огладывается, улыбается
и манит меня, манит за собой. Не помню уж почему, но
только пошла я за ней. Как завороженная - иду, и всё.
А в это время, к счастью, моя мама увидела это чудо
(она следом шла). Бросилась она за мной, кричать стала. А
голос-то материн я сначала, как из сна, слышала, даже не
узнала. Пришла я в себя и, помнится, совсем перепугалась.
Вернулись мы с матерью домой, а я трясусь, плачу. Ма­
ма-то наругалась на меня: зачем, мол, я за русалкой пошла.
От матери я и узнала, что это русалка была. Вот так. А
ведь заманила бы она меня тогда, точно б заманила!
- Ляш ок Екатерина Леонидовна - с. Сачковичи Климовского р-на; 70 л., 3 кл. Записала Марченко М. в 2009 г.

188. Русалки опасны
Встретиться с русалкой - это опасно, не к добру. А
особенно молодым парням, которые покрасивше. Она как
глянет, так парень от нее глаз оторвать не может, прям
немеет. Ну, тут тогда и всё! От нее просто так не отдела­

Былички, бывальщины

114

ешься - уведет и до смерти защекотит. Были случаи, когда
парни совсем пропадали. А иной раз явится через не­
сколько дней, а ничего не помнит: кабыть, память у него
отшибло. Так что от русалок сторониться надо. Бот.
-

Михалева Елена Михайловна - д. Бобовня Трубчевского
р-на; 76 л., 5 кл. Записала Евсеева О. в 1994г.

189. Встреча с русалкой
Возвращался парень ночью домой. Идти пришлось
вдоль озера, там он десятки раз проходил. Погода была
хорошая, ясная; луна светила. Так что видно было в тот
раз очень хорошо.
Вдруг в прибрежнике парень увидел незнакомую де­
вушку. Была она во всем белом и простоволосая. От не­
ожиданности остановился он, разглядывает: интересно
же. А тут девушка заметила его, улыбнулась и поманила
рукой. И вдруг какая-то неведомая сила стала притягивать
парня к девушке. Чует он, что не может сопротивляться.
Идет и идет. А как подошел почти что вплотную, то заме­
тил, что вместо ног у нее рыбий хвост. Тут как, вроде,
хлыстом его! Понял: русалка встренулась. И такой ужас
его охватил, что не передать.
Через силу поднял он, наконец, руку и перекрестился.
А потом повернулся и - бежать! Уж только дома и понял
по-настоящему, какая беда ему грозила. А на берег озера
по ночам с той поры он никогда больше не ходил.
- Желтобрюх Татьяна Ананьевна - с. Б. Колодец Новозыбкоского р-на; 81 г., 5 кл. Записала Желтобрюх 0. в 2009 г.

190. Русалки на/зубе

У

нас в Ларневске на улице раньше росли два огром­

ных дуба. Так, жители тогда много раз видели, как на вет­
ках качались и пели русалки. Случалось это чаще всего по
ночам на русальной неделе. Так уверяли.
- Шаповалов Владимир Алексеевич - д. Ларневск Красногор­
ского р-на; 46 л., среднее. Записала Шаповалова А. в 2009 г.

Русалки

115

191. Где живут русалки?
Русалки, они, конечно, в глыбыне живут - в омутах.
Ну, и, конечно, чтоб прибрежник был, чтоб их со стороны
не видать. Они от берега недалёко отходют: им без воды
нельзя. Чуть что - так в воду. Им обсыхать нельзя - поме­
реть могут! Да.
- Жмакина Ефрасинъя Павловна - с. Посудичи Поварского р-на;
76 л., 3 кл. Записали Батенкова Т. и СеменчукЛ. в 1990 г.

192. Русалки: какие они?

-А

какие они, русалки, на вид?

- Да вон как девки наши: как все. Сверху, с лица, они
очень красивые, и фигурой тоже. А вот вместо ног у них
рыбьи хвосты: поэтому русалки воды и не боятся. Петом,
по ночам, они на берег выходят и на березах качаются. А
еще: у них волосы длинные, прямо до пояса, даже ниже.
Поэтому их волосатихами у нас иной раз называют. Как
встретишь русалку, так она всегда волосы чешет: для нее,
вроде бы, и дел других нет. Так получается.
Откуда я про русалок знаю? Да бабушка мне рассказы­
вала (давнее, конечно, дело): привелось ей однажды их
увидеть. А я, так, ни разу не видала - врать не стану.
- Степина Ольга Никитична - с. Гришина Слобода Жуковского р-на;
79 л., 6 кл. Записали Родюкова Т. и Шматковы М. и О. в 1993 г.

193. Бремя русалок
О т Троицы до Купалы, даже до Петровок, - это самое
время русалок. Они в это время в леса и луга выходят. Их
тогда не только ночью, но и днем встренуть можно. Они
тогда красуются, мужиков завлекают. С виду-то они хоро­
шие, а как на деле, так самая что ни на есть злая сила:
заманут в каршу да и притопят. Бот и нет человека - про­
пал. А это всё они виноваты, точно они.
- Бабичева Ефросинья Ивановна - д. Дубиновка Унечского р-на; 61 г., 5 кл. Записала Щигорец С. в 1985 г.

116

Былички, бывальщины

194. Откуда русалки?
Русалками не все девки становятся, а только те, кто на
русальной неделе умер. Это девки молодые, незамужние.
Вначале-то они всегда тихие да спокойные, людей пугают­
ся. А как пообыкнутся, так сущими ведьмами становятся.
Больно уж они, сказывают, до парней охочи. Да кто ж это
точно знает?! А вот слухи о них разные ходят.

с Долотня Суражского р-на; 76 л., 4 кл. Записала Силина Ю. в 1996 г.

- Семенцова Ульяна Макеевна -

195. Кто такие русалки?
Русалки - кто? Да это девки незамужние, которые руки
на себя наложили. А всё из-за неудачной любви. Вот эти
девки-то русалками и бывают. Да-а,- так вот. Они сначала
своего парня зальют, а уж потом и других уводят. Хорошо,
если парень поймет что к чему. А то - беда, точно зальют.
Мне об этом бабушка моя еще давно-давно говорила.
- Макухина Прасковья Васильевна - п. Лож ки Трубчевского р-на; 70 л., 3 кл. Записала Макухина Т. в 1988 г.

196. Русалка на Троицу
Коли на Троицу русалку встренишь, так она всягда с
цвятами. Красивая такая, ладная. Так, парню-то пригля­
деться спярва надо. А то, быват, за простую девку ее при­
мет, так она и уведет чего доброго. Ходить за ней - что ты,
что ты?! - не моги: как раз в омут затянет. Она, вить, вся­
гда так с парнями делат.
- Бурая Ефросинья Андреевна - с. Халевичи Стародубского р-на; 77л., 3 кл. Записала Бурая Н. в 1996 г.

197. Русалка - это кто?
Русалка - это почти что как ведьма. Она только издаля
красивая, а как вблизи, так страх. От нее холод идет. А

Русалки

117

еще она зпая. Она и мужиков, которые помоложе, в омут
завлекает, топит. От нее всегда сторонятся, а то - беда!
- Аверкина Мария Кондратьевна - с. Рековичи Дубровского
р-на; 75л., 3 кл. Записала Серченкова С. в 1993 г.

198. С иконой от русалок
Э т о еще до колхозов было, при единоличниках. Л дев­
чонкой тогда была, но хорошо помню. Вот случай был.
Мы от бабки своей еще задолго знали, что на Троицу
надо с иконой свое поле обойти. Эт - она всегда говорила
- от русалок помогает: они ж на русальную-т неделю по
житу бегают, карагоды водят. Сколь уж раз так было! А
мы тогда пропустили: делали чё ли аль забыли? А можа, не
послухали тот раз - обойдется, мол. Так чё? Приходит
отец, а по житу проплешины протоптаны. Тут уж жалиться
некому: сами виноваты.
А как всех в колхозы-то согнали, так об этой примете
совсем забыли. А чего переживать-то: поле-то колхозное,
не свое! А раньше на эту примету очень даже обращали.
- Гаврилова Анастасия Дмитриевна - д. Гряда Почепского р-на;
78л., 2 кл. Записали Алимбаева Э. и Щемелинина Л. в 1991 г.

199. Русалки - проклятые девки
Говорят: русалки, мол, это - утопленницы. А почему
утопленницы? А я вот слышала: не утопленницы они, а
проклятые. Это девки, которые распутные: их родители
прокляли - вот они русалками и стали. Им главное - мужи­
ка в омут затянуть. Остерегаться их надо: злые они.
- Грудина Татьяна Тимофеевна - д. Стаево Брянского р-на;
74 г., 4 кл. Записали КарабаховаЛ. и Наумцева Ю. в 1998 г.

200. Судьба русалок
Русалки долго живут. У них как, вроде, несколько
жизней - так получается. Ту же русалку и отцы наши виде­
ли, и мы видим. Такое вот, сказывали, у них бывает.

Былички, бывальщины

118

- Бот проживет она долго, несколько жизней, как Бы
говорите. А что же с ней потом бывает?
- Да кто же ее знает! Искупит, видно, вину и успокоит­
ся. Они ж утопленницы! А это очень большой грех - с жиз­
нью кончать. Но точно об ихней судьбе никто не знает. Я
как-то об этом и не задумывался. А интересно всё ж: куда
они, действительно, деваются? Узнать бы вот.
- Яненко Михаил Павлович - с. Борщёво Погарского р-на;
84г., 4 кл. Записали Булавин Т. и Саренкова Е. в 1997г.

201. Русалка защекотала
Сказывали: в соседнем селе перед самой войной ру­
салка парня защекотала. А он перед тем всё ерахорился:
нет, мол, никаких русалок сказки это. Ну, и случилось! По­
шел он на русальную неделю в лес и не вернулся. А через
неделю его мертвым нашли. Так, лицо и губы у парня были
перекошены, как от смеха. Бот скажите: с чего бы ему в
лесу смеяться? Это его точно русалка защекотала.
- Харитонова Варвара Егоровна - с. Дубровка Брасовского р-на;
67 д., 4 кл. Записали Жилина Е. и Маталыго Т. в 1993 г.

202. Русалкой детей пугали
Чтобы дети по полю не бегали, их русалками раньше
пугали. Будешь, мол, топтать, так русалка поймает и защекотит. Она в воду утянуть может, зальёт. Помогало: дети
точно боялись - я по себе помню.
- Почечуй Анна Мартыновна - с. Лутна Клетнянского
р-на; 8 5 л., 8 кл. Записала Ермачкова Р. в 1997г.

203. Русалкой стала
П ош ла девушка с подругами на речку купаться и про­
пала. Куда она делась: утопла ли, ушла ли - и не видал ни­
кто, и не слыхал. Всё тогда обыскали - так и не нашли.
Пропала, одним словом.

Русалки

119

А спустя время заметили, что в реке, за сепом, русалка
завелась. Все тогда решили, что это она русалкой стала, не
иначе. Раньше-то не было.
-

Странадко Агафья Денисовна - с. Краснослободка Почепского р-на; 76 л., 4 кл. Записала Адеянова Л. в 1995 г.

204. русалки в овсах
О т Троицы до Купалы русалки на овсы выходили. Их
тогда и ночью, и днем встречали. Они красивые, в белом,
и волосы у них по плечам. Как увидят парня, так улыбают­
ся, к себе манют, завлекают. Только притворщицы они и
злые: поведешься - так и пропадешь.
- Туркова Анна Леоновна - д. Дубровка Брасовского р-на;
73 г., 4 кл. Записали Лагутина В. и Селикова 0. в 2001 г.

205.

На речке Пруске

В речке нашей, в Пруске, раньше спокойно было, а
потом вдруг русалки завелись. Откуда они появились, из-за
чего? - никто не знает. Очень уж эти русалки мужской пол
любят. Как придет кто из парней на речку, так иной раз и
пропадали. Понимаешь: как в воду, вроде, канули, и ника­
ких следов. Не находили.
А на Купалу им, русалкам, прямо удержу нет: от речки
тогда разные голоса слышатся - аж сердце закатывается.
А раньше-то это тихое место было, все там купались. Те­
перь ввечеру никто не ходит - опасаются. А ту полянку,
что у речки, стали у нас Чёртовой Утопией называть (это
потому, я думаю, что как раз здесь люди и топли).
- Пережило Семен Емельянович - д. Пруска Климовского
р-на; 76 л, 4 кл. Записала Пережило В. в 2002 г.

206. Подарки русалкам
Русалки защекотать могут. Эт точно. Не знаю уж, кого
они щекотют: или кто им глянется, или кто не глянется. А
всё одно - человек-то погибает.

Былички, бывальщины

120

Так вот: чтобы русалки добрыми были, у нас раньше
на русальной неделе им одежду относили. Так, какую ни
есть: кофту, может, юбку иль платок. Которые не жалко.
Ношеные, конечно. А они рады! Отнесут им в лесок иль к
речке и на ветках оставят. А на другой день глянешь - про­
пало. Значит, русалки прибрали.
Сейчас уж про это забыли. Старые только. Да и руса­
лок теперь редко где встренишь. Раньше, так, куда больше
было - даже и сравнивать нечего.
- Власова Евдокия Матвеевна - с. Красное Брасовского
р-на; 76л., 3 кл. Записала Андрюшина 0 . в 1 988 г.

207. Одежда для русалки
Б от бывало: жалко бабе с русалкой одеждой поде­
литься, так она, гладишь, и сама возьмет. Это на русаль­
ной неделе бывало. Бот и появилась примета: нельзя де в
эти дни стирать белье. Всё равно, мол, что-нибудь да про­
падет. Может, так оно и бывало, но я не верю: у меня не
было. Но говорить говорят про это - об этом я слышала.
- Сушная Прасковья Игоревна - с. Сенное Новозыбковского р-на; 82 г., 3 кл. Записал Усатое Г. в 1992 г.

208. Помощь от русалки

С русалками ладить надо. Они тогда не вредят, а по­
могают человеку. Я вот как за грибами или за ягодами иду,
так всегда угощенья беру: хлебца с солью, а то печеньица
с медком. Оставишь его на пенечке и скажешь:
- Мой дар, русалочка, прими; меня грибками награди!
Перекрестишься, молитву прочитаешь - так русалка ни­
чего плохого и не сделает, с грибами да ягодами поможет.
- Проняева Татьяна Кузьминична - с. Верхи Дятьковского р-на;
64 г., 7 кл. Записали Каменёк И. и Полякова М. в 1991 г

209. Добрая русалка

Я вот слышала, что русалки и добрые бывают. Заму­
чила одну бабу ведьма: то одну пакость сотворит, то дру­

Русалки

121

гую. Всё перепробована баба, а не избавится. А тут как-то
идет повдопь речки и на русалку нашла. Ну, и пожалова­
лась ей. Русалка в ответ ничего не сказала, только, вроде
бы, голову наклонила.
А спустя время приметила баба, что ведьма отстала от
нее. Уж что такое русалка сделала - неведомо. Но что-то
такое всё ж таки, видно, сделала. А иначе и не объяснишь.
- Телушко Варвара Ивановна - с. Струженка Суражского р-на;
70л., 3 кл. Записали Израилова И. и Прохоренко И. в 1995г.

210. Русалки разные?
Русалки, они, видно, разные бывают. Я вот расскажу.
На заливных лугах мы косили. Там озерца есть. Мы с
матерью както вечером там русалку видели. Она в белом
была, и волосы у нее белые, длинные. А собой она видная
была, красивая. Как она заметила, что мы за ней наблюда­
ем, так сразу скрылась: в воду, видно, нырнула. Мы тогда
посмотрели, а ее нигде нет.
А вот бабушка мне про другое сказывала (она тогда
еще молодой была). Так, она что? - старую русалку видела.
И одета она была во всё серое и грязное. Она еще косма­
тая была, неприбранная. Она тогда по полю ходила, вско­
ре после Троицы. Напугала всех.
А может, это и не русалка была? А кто ж тогда? Мо­
жет, кикимора какая? А-а-а! Не разберешь - нечисть, в
общем, какая ни есть.
- Горохова Мария Митрофановна - с. Верещаки Новозыбковского р-на; 68 л., 4 кл. Записала Галевко В. в 1994 г.

211. Голая русалка
Русалка всегда в одной рубахе кажется: она белая,
длинная. А вещи, которые ей иногда бабы дарят, она насменку надевает: пока рубаху стирает. А коли не подарят,
так голой, бывает, и сидит: ждет, пока рубаха высохнет.
Она тогда ветками и цветами закрывается. Вот тогда ру­
салку нагишкой и видят. С моей подругой было: она, ска­

Былички, бывальщины

122

зывала, разок видала такое. Лично я не видала, но вот от
других слышала - это да.
- Степина Анастасия Филипповна - с. Ружное Карачевского р-на;
70л., 3 кл. Записали Маслова Н. и Хандожко М. в 1989 г.

212. Наставление матери
М н е мать раньше часто говорила:
Свои волосы каждая девочка утром должна расче­
сывать и заплетать, а не то придет русалка и утянет в воду.
Прицепит космами за корягу и зальет.
Матери я тогда верила: очень страшно было этой ру­
салки. Их, русалок, для того, видно, и придумали, чтоб де­
тей пугать.
- Ермакова Пелагея Дмитриевна - с. Кульнево Жирятинского р-на; 67л., 4 кл. Записала Дзюбо Н. в 1991 г.

213. Забавы молодежи
Б от еще. Так бывало. Раньше на "русалках" парни ря­
дились: в старьё, в лохмотья, с заплатками. Б общем, как
позабавнее да посмешнее. Парни за девками тогда бегали,
тискали. Ну, а те убегали, визжали - вроде бы, как от ру­
салок бегли. Помню, и весело было, и жутко: а вдруг пой­
мают да в свое царство уведут.
Теперь не то, теперь всё позабылось. Теперь уж мно­
гие и в русалок-то верить перестали. А ведь интересно ж
раньше было!..
- Павлова Аполлинария Михеевна - д. Власовка Карачев­
ского р-на; 77л., 4 кл. Записала Ковалева М. в 1998 г.

214. Русалки холодные
Бот русалки. Они ж в межень по полю ходют, по житу.
Они тогда сами людей пугаются: убегают, прячутся. А такто они нет - не страшатся. У воды они смелые и в лесу.
Как завидют челэка, так манут его за собой, манут. А там и
зальют, в самую глыботу заведут.

Русалки

123

Я вот еще спышапа, что они людей защекочивают. О-оо! С ними не пошутишь - страх! Да они только с виду весе­
лые, а так-то страх какие опасные. Они ж холодные, как
мертвые. Бот. Не приведи, Господи!
- Прожорина Анна Макаровна - с. Ружное Карачевского р-на;
76 л., 4 кл. Записали Иванова Н. и Шевченко А. в 1990 г.

215. Русальные забавы
Н а русальную неделю всегда весело было. Гуляли
раньше, забавлялись. Парни и девки наряжались, чтоб
насмешить, сажей и свеклой мазались. Дразнились еще, в
игры играли. А как же?! Праздник же!
А то соберутся вместе и в лес идут. По одному-то страш­
но, а всем - ничего. Да-а, весело было! Теперь уж ничего
не осталось.
- Петрушенко Вера Васильевна - с. Остроглядово Стародубского р-на; 68л., 3 кл. Записала Петрушенко Е. в 1986 г.

216. Русальная неделя
Н а "русалках" у нас раньше молодежь чучело делала.
Соломой набивали, а сверху кофту и юбку надевали. Ста­
рьё, конечно, - дело понятное. Заплат нашивали. А стави­
ли чучело на лужку, бегали вокруг, плясали. Смеху и заба­
вы было тогда много. Веселились. А ввечеру несли это чу­
чело на поле, ставили там и говорили:
- Стой, русалка, отдыхай, а нас впредь не пугай!
А в соседнем селе, рассказывали, в поле чучело не
ставили, а трепали. Растрепют, вокруг побросают и с пес­
нями уходят. А у нас так не делали. Так что в каждом селе
по-своему.
А вот к нам свояченица как-то с Урала приезжала; так
она сказывала, что у них на русальной неделе тихо было гак, кое-где потолкутся и разошлись. Как у нас - мне нра­
вилось: весело было.
- Калмыкова Александра Антоновна - д. Бумажная Фабрика
Почепского р-на; 75 л., 3 кл. Записала Лялеко Л. в ! 989 г.

124

Былички, бывальщины

217. Русалка осмелела
Н а русалкиной неделе было - вскоре после Троицы.
Пошли парни на речку. Поиграли, искупались. А дело-то
позднее было - уже темнеть стало. Вертаются домой, а тут
глядь, а одного нет. Чё такое? Пошли назад, покричали,
поискали - нет. Ну, они и подумали, что он раньше ушел. А
дома-то его тоже нет. Во! Всем селом тогда искали. Всё
обшарили - так и нет нигде. Не иголка же! А пропал. И
милиция приезжала (допрашивали), и по лесу ходили, а не
нашли.
Старики наши на русалку указали - она, мол, могла. Ее
и раньше примечали; только она раньше тихая была, не
мешала. Она людей-то боится, прячется. А тут что-то осме­
лела, видно. А на кого же еще думать? Она.
- Азаренкова Серафима Андреевна - с. Кульнево Жирятинского р-на; 76л., 4 кл. Записала Жмурова Г. в 1991 г.

Кикимора

218. Кикимора приходила
Б от кикимора бывает. Слышали? Мне бабка моя еще
когда-а об ней говорила. Она знала: с ней было. Так это ж
страх!..
Сказывала, молодая тогда была. Приходит как-то из
гостей, припозднилась. Заходит в хату-то, а прялка кру­
тится - прядет и прядет, и нитка идет. А никого нет, не
сидит никто. Как, вроде, само. Прям страх! Как увидала,
так обмёрла вся. Прям у порога и села. А тут молитву коекак сотворила - так прялка и встала. Как, почему? Это ж,
понятное дело, кикимора явилась. Бот тут и думай! Сколь­
ко уж лет, грит, не было, а тут пришла! Явилась!
На другое утро она в церковь бегала, батюшке жали­
лась. А батюшка велел всю хату святой водой покропить.
Сделала тогда, и всё прошло. А это точно кикимора к ней
приходила. Со мной, слава Богу, ничего такого не было,
так что врать не буду. А кикимора, она такая - она повсяки может.
- Гришина Ксения Ивановна - с. Ржаница Жуковского р-на;
80 л , 2 кл. Записали Кадыкова Е. и Кузнецова Е. в 1995 г.

219. Кикимора проказит
Слышала, наверно: у кур иногда перья выпадают. У
цыплят часто. Это отчего - как думаешь? А это кикимора
проказит. Ее ведьма насылает. Не понравится кто - вот и
насылает. Туг уж от курицы избавляться надо: заколоть и
на задворках закопать. Варить такую нельзя, а то всякие
болячки замучат. И еще сказать надо:

Былички, бывальщины

126

- Сумела, кикимора, взять, а теперь изволь отстать.
Сделаешь так - отстанет, а иначе всех кур переведёт.
Это у нас все знают - не раз случалось.
- Бабичева Ефросинья Ивановна - д. Дубиновка Унечского
р-на; 61 г., 5 кл. Записала Щигорец С. в 1985 г.

220.

Кикимора и кошка

Кикимора кошек не любит. Б дом она заходит, когда
кошка гуляет. А вот заметили: вертается иной раз кошка, а
в доме, как, вроде, чужая? Ходит с опаской, принюхивает­
ся, по сторонам оглядывается. А иногда воткнется глазами
во что-то и смотрит, смотрит. Она как бы видит что - так
это она кикимору видит. Кикиморе тогда не по себе стано­
вится, и она уходит. Бот понаблюдайте - сами убедитесь.
- Иванова Мария Михайловна - г. Брянск;
74 г., среднее. Записал Глебов В. в 1999 г.

221. О

кикиморе

Слы ш ала ли я о кикиморах? А как же! Конечно, слы­
шала: их у нас еще шишигами звали и еще... (ой, забыла,
какого еще и по-другому!). Это теперь о кикиморах мало
говорят, а раньше так больше. А всё потому, что прясть и
вязать стали редко. А кикимора, она любит в пряже во­
зиться, в нитках. Бывало, оставит баба кудель, которую не
допряла, а утром вся она сбита в комок - так, что и не
приступишь. А то нитки когда порвет аль перепутает. Вред­
ное существо: она всё больше по мелочам пакостила.
- Гринина Анна Ивановна - д. Любимовка Дубровского р-на;
74 г., 5 кл. Записали Зимина О. и Шумкина Н. в 1995 г.

222. Почему не стало кикимор?

О

кикиморах я раньше часто от своей бабушки слы­
шала, и мать тоже говорила. А теперь-то что ей делать?
Нечего. Бабы теперь редко которые вяжут - всё больше

Кикимора

127

покупное, магазинное носят. Потому, я думаю, о кикимо­
рах и забыли. Бремя такое!
— Недостоева Ксения Ивановна - д. Бобыничи Жирятинского р-на; 73 г., 3 кл. Записала Рапенко И. в 1990 г.

223. Кикимора обиделась

У нас было. Раньше много нищих по селам ходили Христа ради просили. Так вот. Убирается одна женщина
по дому. Дел много: то-сё надоть сделать. А тут вдруг ни­
щенка на крыльце, покормить просит. Бабе-то некогда,
она от нее и отмахнулась.
- Некогда мне. Иди-иди дальше.
А нищенка-то повернулась и проворчала:
- Ничего! Ты меня еще вспомнишь.
И вспомнила. Тут же все дела повалились у нее из рук:
и ведро с водой середь избы пролила, и горшок расколо­
ла, и варево сожгла. И так пошло-поехало - прямо хоть из
дома беги!
Хорошо еще знающая бабка подсказала, что это кики­
мора к ней приходила. С ней осторожней надо; обижать
ее нельзя. Так что ты скажешь?! Б церковь пришлось ид­
ти, свечки поставить. А еще знахарка приходила, отмали­
вала. Только после этого и прошло.
- Мотина Матрена Никифоровна - д. Житня Почепского
р-на; 75л., 7 кл. Записала Хатнюк Т. в 2001 г.

224. Кикимора - это кто?
- А кикиморы - это кто? Они у вас есть?
- А как лее! Это бабы, которые нелюдёмы: сидят дома
и носа не кажут. Они не любят в соседи ходить, и к ним
никто не ходит. Всё они целыми днями топчутся и топчут­
ся, всё чёл'о делают, а дела не видно. Всё у них не как у
людей. Копуши они, неумеки - нелюдёмы, одним словом.
Вот - и кикиморы.
- Гринина Анна Ивановна - д. Любимовка Дубровского р-на;
74 г., 5 кл. Записали Зимина О. и Шумкина Н. в 1995 г.

Былинки, бывальщины

128

225. Это кикимора
Приходит однажды парень и говорит, будто только
что в песочке русалку встретил. А какая ж это русалка,
если она в чёрном?! Русалка всегда в белом, а в чёрном это кикимора.
А еще (хорошо вот вспомнила): русалки-то летом бы­
вают, а осенью или зимой их не встретишь. Так что парень
кикимору встретил, не иначе. А как расспросили его, так и
совсем ясно: точно кикимора. Она, оказывается, и росточку-то была небольшого и лицом темная. Нечисть, ко­
нечно, тоже, но другая.
- Черноглазова Юлия Тимофеевна - д. Бобыничи Жирятинского р-на; 60 л., 8 кл. Записала Рапенко И. в 1990 г.

226. Думали, что кикимора
Б а б а одна у нас раньше жила. Чудная была: очень она
сильно заикалась. Как начнет, бывало, так не дождешься,
когда кончит. А с малолетства, сказывали, ничего такого у
нее не было. А тут в одночасье - раз! - и заикается. В селе
тогда все считали, что она кикиморой стала: они, мол, та­
кие бывают. А она и вправду как кикимора: не улыбнется,
угрюмая - сущая нелюдёма. От соседей и то скрывалась.
Слова, бывало, не вытянешь; стоит - бычится. Кикимора и
есть кикимора - все так думали.
Но по правде сказать: ничего плохого от нее никому не
было. По виду-то не определишь. Наговаривали на нее,
видно.
- Шестеркина Ольга Степановна - с. Шаровичи Рогнединского
р-на; 78 л., 4 кл. Записали Михалева О. и Самусова Т. в 1985 г.

Хлевник, банник

227. Добрый хпевник
Захож у утром в стойню, в хлев то есть, корову доить, а
он сидит. Прямо на яслях, и сено корове спихивает. А она
ничё, жуёт. А хлевника-то она, навроде, и не видит. Ко мне
глаза повернула, а на него - без вниманья.
Двинулась я к корове, а он исчез. Прям, как испарил­
ся: только что был, и уже нет. Чудо^го какое - прям на гла­
зах! Во!
Старуха одна у нас - знахарка - прямо тогда сказала:
Это хорошо, что корова его приняла. Значит, он в
помощь. А кабы не приняла, так не ела бы, беспокоилась.
И молока она тогда меньше дает. А так - хорошо.
Ну, я и успокоилась. А на ночь я ему молочка и хлебца
с того дня оставляю (эт она подсказала). Больше он не
приходил: я его больше не видела.
-

Козлова Анна Семеновна - п. Локоть Брасовского
р-на; 74 г., 4 кя. Записала Комиссарова И. в 1986 г.

228. Хлевник доит корову
Соседка как-то говорила: приходит утром корову до­
ить, а молока нет. Ее, навроде, кто-то выдоил уже. Решила
она подследить. Встала пораньше и пошла к корове. Слы­
шит: подойник звенит. Заглядывает в хлев, а под коровой
мужичок сидит, молоко циркает. Только она внутрь шагну­
ла, и он исчез: как и не было, навроде. "Свят, свят! - дума­
ет. - Да что ж эт такое деется?! Неужто, так и дальше бу­
дет? Так без молока останешься."

Былинки, бывальщины

1 30

Старушку одну, знахарку, позвала; та походила, пошеп­
тала, и наладилось. "Хлевник это был," - сказала.
- Преображенская Ольга Елисеевна - д. Пашково Почеп­
ского р-на; 78л., 4 кл. Записала Лемза Л. в 2001 г.

229. Зеркало для хлевника
Б от было, давно уже. Смешно сказать. Л про это толь­
ко раз и слышала. Построили соседи хлев, а хозяйка там
зеркальце прилаживает. Я тогда ее и спросила:
- Ты зачем это, Марфуша? Неужто, чтоб корова прихо­
рашивалась?
А соседка тогда сказала:
- Это для нашего домового, для хлевника. Так, вишь,
положено.
Расспрашивала я тогда что да как, а она и сама не зна­
ет. Помогает, мол, и всё. Так ей еще бабушка, будто, гово­
рила. Бот как дело было.
- Митрощенкова Татьяна Михайловна - г. Мглин Мглинского р-на; 88л., 2 кл. Записала Цирикова Е. в 2001 г.

230. Хлевник - это другое
Некоторые говорят, что домовой, мол, один и для до­
ма, и для всего хозяйства. Э-э-э, нет! Я так считаю: в доме
- домовой один, а на подворье - другой. Его еще хлевником зовут, он за скотиной пригладывает. А как же! Деловто в хозяйстве вон сколько, один со всем не управится.
- Лебедько Мария Мироновна - с. Рудня-Воробьевка Гордеев­
ского р-на; 71 г., 4 кл. Записала Лебедько Л. в 1987 г.

231. Конюшник
При колхозах было. Я тогда еще мальцом был.
Тогда ведь больше на лошадях работали. Колхозная
конюшня у нас была, большая. Мы, мальчишки, часто то­
гда из лошадиных хвостов волосы дергали. Мы из них лес­

Хлевник, банник

131

ки для удильни плели. Это потом уж магазинные появи­
лись, а раньше-то не было.
А лошадям больно, конечно, не нравилось. Подходит к
ним кто, а они брыкаются: лягнуть норовят иль укусить.
Конюх наш колхозный - дед Кузьма - попервоначалу на
конюшника грешил: это он де лошадей беспокоит. Оби­
делся, мол, за что-то. Рассказывал он как-то мужикам об
этом, а нам, мальчишкам, весело: трунили потом над ним.
Было дело, давно теперь.
- Тутенко Григорий Захарович - д. Гринево Поварского
р-на; 75л., 4 кл. Записала Питалец Е. в 1998г.

232. Банник
О б домовых да об леших нынче больше говорят. А я
вот об баннике скажу. Они, банники, в банях живут: в ка­
ждой свой,, и карахтеры у их разные. У кого-то добрый:
даже и не знаешь, есть он в бане аль нет. А у других - ша­
лит, всякие пакости делает. Это, когда хозяйка грязь раз­
водит. Тогда уж - держись: угаром задушит аль варом пле­
сканет. Много таких случаев было - рассказывали.
Бот в соседнем селе. Приехал мужик из лесу, припозд­
нился. Грязный, известное дело, а тут жена баню сготови­
ла. Пошел он помыться, а уже полночь была. Так что?
?Кдет его жена, а его всё нет и нет. Приходит за ним, а он
помёр. А крепкий мужик был и не болел до того. Так это
банник его сгубил - больше некому.
- Симакова Агриппина Семеновна - д. Бутрё Навлинского
р-на; 83 г.,3 кл. Записала Свиридонова О. в 1999 г.

233. Баенник - кто он?
Банники? Как же - помню. Их у нас баенниками назы­
вают. Это которые байнями ведают. Байня - это баня понашему. Щас байни-то намного лучшее стали: не то, что
раньше. И свет у многих есть, и чище стало. А раньше-то
сплошные завалюхи были, смотреть стыдно.

Былинки, бывальщины

132

Баенник - я вот знаю - за каменкой живет. Копи в
байне порядок, так его и не слышно, и не видно. У нас вот
как делают: как кто из байни последний выходит, так для
него в шайке воды оставляет и мыло. Всегда так делают от дедов повелось. А еще: ночью в байню - ни за что! Это
его время: он тогда вместе с чертями моется.
Бот теперь не слышно, а раньше - так что еще делали?
Выходили из байни задом: это чтоб баенник не рассердил­
ся и не плесканул варом в спину. Теперь уж в это и не ве­
рит никто. Да и о баеннике редко от кого услышишь. Всё
теперь поменялось, всё. Время теперь что ли такое?!
- Цыганок Афанасий Яковлевич - с . Кузнецы Гордеевского
р-на; 82 г., 2 кл. Записали Грек О. и Жарикова А .в 1 993 г.

234. Чего банник не любит?

У нас вот раньше как делали? В баню - кому первым
или последним идтить - так один не ходил. Особенно по­
следним. Что ты, что ты?!. Банник мог до смерти запарить.
Сколько раз такое было! И вот: чтоб в бане скверносло­
вить или богохульствовать - так это никогда! Банник этого
не любит. Он такого страху нагонит, что ой-ё-ёй - потом
век будешь бояться.
- Пилинушко Ксения Артемовна - с. Найтоновичи Унечского р-на;
72 г., 4 кл. Записали Коробкова М. и Наумцева Ю .в 1998 г.

235. Банник напугал
Б о т было: свои тогда уже помылись. А соседка попро­
силась ополоснуться в конце. А хозяйка-то: "Да жалко что
ли?! Иди".
Ну, она и пошла. А минут через пять вдруг визг, крик.
Смотрят, а она из бани нагишкой выскочила и от страха
трясется. Успокаивают ее, расспрашивают. Тут она и рас­
сказала: из-за каменки на нее банник смотрел. Она снача­
ла и не поняла, что к чему. Потом уж сообразила, что в
бане какой-то старичок сидит и на нее смотрит. Смотрит
да еще и посвистывает. Тут уж она - дёру.

Хлевник, банник

133

Пошел хозяин проверить - никого. Но уговорить со­
седку домыться так и не удалось. Больше об этой бане она
и слушать не хотела.
- Сычёва Прасковья Захаровна - с. Угревище Комаричского
р-на; 87 л., 7 кл. Записала Куцобина О. в 2003 г.

236. Банник и банниха
Бы ло у нас. Пошли как-то две девки в баню, попозже
всех. Разделись в предбаннике. Открывают дверь, а в бане
пару полно: будто, поддал кто. С улицы и не разберешь
ничего, темень. Только они через порог шагнули - глядь: а
в бане мужик с бабой голые сидят. И такие они заросшие
да лохматые - прям страх! А сами-то маленькие, как де­
тишки, навроде. И весело так, с ухмылочкой, на девок по­
глядывают.
Те тогда вусмерть перепугались и припустились, в чём
были. Влетели в дом, а сами слова вымолвить не могут,
трясутся. Потом уж рассказали. Наши-то говорили, что это
банник с баннихой попариться решили. Мешать им в та­
ком разе нельзя. Это еще девкам повезло, а то ведь и до
беды недолго - сомлели бы аль угорели.
- Казеко Василий Васильевич - с. Подгаево Мглинского
р-на; 69 л., 3 кл. Записала Веремьева Р. в 1992 г.

Ведьма

237. Ночная встреча
Тута вот зять наш Сергей Туйманов с хлопцем одним Колесниковым Николаем - идуть как-то из Романовки с
гульни. Дорога не ближняя, а ночь была светлая, месячко
светил. Уже под Дуброву подходили; там кони паслись.
Идуть и тут видять: баба по лугу бегаеть. Сама в белой ру­
бахе, волосы рассыпаны. Подошли они трохи; она остано­
вилась и, навроде, в память пришла (они же, ведьмы, тады
память теряють). Смутилась она, а они спрашивають:
- Чего это ты, тётя, бегаешь? Ночь же!
А она отвечает:
- Это я кони пасу. - И потом еще раз: - Кони я пасу.
Знаем мы, какие там кони! Ведьма она - вот кто.
- Куликова Валентина Емельяновна - с. Н. Романовка Мглинского р-на; 74 г., 4 кл. Записала Казеко И. в 2009 г.

238. Мать и дочь - колдуньи
Раньше колдунов много больше было. Да и теперь то­
же есть. Куда они девались-то?!
Жила у нас одна маманка - сущая колдунья. Сидит, бы­
вало: космы распустит, ноги сложит и глядит исподлобья будто, враги кругом. Сама черная и курит. У нас бабы-то
раньше никогда не курили. А тута! Така страшна была прямо чиста ведьма! И летала, летала. У ей еще дочка бы­
ла. Так она и яе, стерва, научила.
У нас тута раньше старик жил. Так ён деуку-то, ведьмачку, подстрелил однажды. А что ты думашь?! Идет он на
страстной четверг (это перед Пасхой). Так, идет он мимо

Ведьма

135

старухиного-то дома и видит: поднялась старуха выше изб
и полетела. А тут за ей вскоре и деука яе летит. Старик-то
тогда на охоту шел. Взял он и стрельнул деуку-то. И попал.
Слетела она и убежала домой, сховалась.
А после она с перевязанной шеей по селу ходила. Так
мы яе спрашивали тогда:
- Ты нашто, Маруська, шею-то завязала?
А она и говорит:
- Приболела немножко.
А мыто уж узнали от старика, чего у ей с шеей-то. Кол­
дунья она, и мать ейная колдунья. Ведьмовали они.
- Нагайцева Валентина Ивановна - д. Истопки Климовского р-на; 60 л., 5 кл. Записала Шевкунова А. в 2009 г.

239. О ведьмовстве

Б

нашем селе еще ничё. А вот в соседнем, сказывали,

несколько баб ведьмовали. Так у них вечерами ходить ос­
терегались: замордовать могли. У нас намного свободней,
у нас молодь раньше спокойно гуляла.
- Преображенская Ольга Елисеевна - д. Пашково Почепского р-на; 80 л., 4 кл. Записала Лемза Л. в 2001 г.

240. Хомут ведьмы
О б этом мне отец, когда я еще в девках была, расска­
зывал. Случай этот в нашем селе был. Как-то меж двумя
старухами зашел спор, кто какие заговоры и привороты
знает. Одна и говорит:
- Я могу и на редьку хомут надеть.
Вторая старуха засумлевалась, не верит. А первая-то
взяла редьку, пошептала над ней, поводила руками - и на
ней черный круг появился, как будто кольцо какое. Одним
словом, надела старуха хомут на редьку. Это тогда не­
сколько человек видели.
Отец мне рассказывал еще, что есть такие ведьмы,
которые не только на вещи или на скотину, но и на людей
хомуты надевают. А для этого им только имя человека на­

Былички, бывальщины

136

до знать. От такой порчи очень трудно оберечься, человек
тогда долго мучится, даже умереть может.
- Саврухина Раиса Дмитриевна - п. Доманово Дятъковского
р-на; 71 г., 7 кл. Записали Бобкова И. и Боярчукова А. в 2005 г.

241. Еще о хомуте

У

меня соседка есть,- вот в этих-то окошках, что на­

против, она и живет. Дотоли как-то у нее живот заболел.
Крутится она, ревмя ревет:
- Ой-ой-о-ой! Больно, умираю, врача скорее зовите.
Переполошились мы, фельшира привезли. Осмотрел
он соседку, укол какой-то сделал, грелку поставил, а ей
ничего не помогает. Развел он руки и говорит:
- Тут ково-то, получается, надо везти в больницу. Спа­
сать надо ково-то, а то поздно будет.
А у нас тут одна соседка недалеко жила. Взглянула она
и говорит:
- Ково-то?! А никово-то! На ее хомут надели. Идите
скорее за бабкой Ефимихой. Она ей точно поможет.
Я, как сейчас помню, сбегала за ней. Она тут же при­
шла, что-то поладила над ней (пошептала, руками поводи­
ла). Боль-то, видно, и ушла. Уснула моя соседка, а когда
проснулась - как будто с ней ничего и не было. А ведь пе­
ред этим прямо катком каталась, лиховски ревела. Мы уж
и не знали, что делать.
Вот ведь как бывает!
- Саврухина Раиса Дмитриевна - п. Доманово Дятъковского
р-на; 71 г., 7 кл. Записали Бобкова И. и Боярчукова А. в 2005 г.

242. Ведьма-шар
Молоденькая я тогда была. Вечерами мы в клуб ходи­
ли, там танцы кажный вечер. Всяко было. И чудеса тоже.
Вот иду как-то. Одна, темно уже было, страшновато
немножко. А тут, откуда ни возьмись, шар катится. Вот
представляешь: девчонка ж совсем, а тут какой-то шар!
Остановилась я, чтоб он укатился, а он тоже встал. Я пой­

Ведьма

137

ду, и он идет. Ну, думаю: попалась! А мы ж раньше все
пионерами да комсомольцами были. Во всякие там чудеса
не положено было верить. Стою и не знаю, что делать. И
тут как-то само собой получилось: перекрестилась я вдруг
и к Господу обратилась. Это и спасло: шар-то в один миг,
прямо на моих глазах, стал совсем малюсеньким. Мячиком,
вроде бы, а потом он в траву укатился.
Что это такое было, я тогда и не знала. Уж когда по­
старше стала, знахарка одна сказала, что это с ведьмой я
встретилась.
- Андрейчикова Ефросинья Талыповна - д. Слобода Клетнянского р-на; 78 л., 3 кл. Записала Морозова И. в 1989 г.

243.

Свекровь-ведьма

Ж и л а когда-то одна семья в Лосеве (это деревня такая
раньше была, в трех километрах от Деньгубовки). Пришла
пора старшему сыну жениться. Взял он себе в жены девку
из нашей Деньгубовки. А свекровка-то бурковатая оказа­
лась: невзлюбила она свою невестку. И с чего бы, каза­
лось, не любить ее? Девка-то была добрая, обходительная,
мастерица на все руки.
А оказывается: когда свекровка-то еще молодая была,
так она шибко отца этой девки любила. А женился он то­
гда на другой; с той поры и невзлюбила она всю его се­
мью. Решила она теперь свою старую обиду на его дочери
отыграть: или погубить ее, или развести с сыном.
Поселилась молодая семья недалеко от родителей, жи­
ли они мирно и дружно. А мать, видно, от того еще больше
злобой пышет. Проходит какое-то время, и стала девка
примечать, что в их доме постоянно появляется какая-то
черная кошка. Откуда она приходит, куда пропадает - не
понятно. Но только не давала эта кошка девке проходу.
Идет она в хлев - и кошка в хлев, девка на огород - и та за
ней. А вечером и того хуже: не отходит от нее ни на шаг,
всё вокруг ног вьется.
Не выдержала, наконец, девка и рассказала всё мужу:

Былички, бывальщины

138

- Не по себе мне от этой кошки; неспроста она появ­
ляется. Замучилась. Ты бы хоть чтото придумал с ней!
- Неспроста, говоришь? Так мы ей вот что сделаем! схватил он кошку за шиворот и отрубил ей лапу.
А на следующее утро приходит к ним свекровь с забин­
тованной рукой и говорит:
- Что же ты, сынок, наделал? Уж лучше бы отрубил
мне голову. Что я теперь без руки-то делать стану?!
Бот туг-то и оказалось, что мать этого парня была
ведьмой. А до этого случая никто об этом и не догадывал­
ся. Бот как бывает!
-

К л и м ен к ова А н т о н и н а П авловна - д. Д енъгубовка Д у б р о в ­
ск о го р -н а ; 61 г., 8 кл. Записала Д у бо ви к Е. в 1996 г.

.

244. Ведьма на свадьбе
Рассказывала мне об этом моя мать; она уверяла, что
всё так и было, всё правда.
Была в их селе однажды свадьба. Многие тогда гуляли,
но соседку, что жила напротив, молодые на свадьбу не
пригласили: все знали, что она с нечистой силой знается.
Ведьмой то есть была. Так, соседка эта так на молодых
обиделась, что решила всю свадьбу им испортить. И до
чего ж е она тогда додумалась?!
Петом это было, жарко, гости разгорячились, так что
все окна пораскрывали настежь. А ведьма по ту пору пе­
рекинулась коровой. Незнакомая какая-то корова: ее рань­
ше никто в селе не видел. Подходит она к окну, где свадь­
ба идет, и ревет таким благим голосом, что хоть уши заты­
кай. На свадьбе, конечно, переполох; выскакивают все,
прогоняют. Только усядутся, а корова опять под окнами и
ревмя ревет. И так несколько раз. Свадьба, короче, вко­
нец испортилась.
Бее тут же догадались, чьих это рук дело. Соседку-то в
тот день ни дома, ни в огороде не видать было. Всё это
чистейшая правда - это я вам точно говорю.
- Борискова Варвара Афанасьевна - г. Погар Поварского
р-на; 6 7 л , 7 кл. Записала Иванченко Е. в 1997 г.

Ведьма

139

245. Ведьмачка
О -о о ! Это как же оне измываются над православным
людом, ведьмаки-то эти проклятые! Страх сказать! Бот у
нас на селе раньше случай был. Л тогда маленькой дев­
чонкой была, но хорошо запомнила, что тогда говорили.
Жил мой батя тогда рядом со своим братом; женатый
он уже был, с семьей. Так у брата батиного (то есть полу­
чается - у дяди моего) жена оказалась сущей ведьмачкой.
И как же она, стерва этакая, уродничала над людьми?! Бот
уйдут мужики на работу, а баба-то братова и почнёт нашу
хату качать, да так, что бревна скрипят, потолок ходором
ходит. Во как! Уж как она это делала, не знаю и зря гово­
рить не стану, но всё это точно было.
А у матери нашей по ту пору уже трое детей было, да
еще и Ваней она беременна была. А тут такое! Страх по
коже продирает. Как случилось это впервой, мать-то с ис­
пугу прямо раздетая по морозу да по снегу на другой конец
деревни убёгла, во! Возвратился батя домой, разыскал ее,
а мать и говорит ему;
-

Болодь, не могу я больше в доме: чертовщина в нем

какая-то. Что хошь делай, но только ужас этот терпеть я
больше не могу.
Батя тогда пошел к брату и рассказал всё как есть. Как
тот выслушал, так сразу к бабе-то своей и подступил (вид­
но, знал за ней такой грех). Сначала она отпиралась, а по­
том - что тут поделаешь?! - призналась. Уж как он бил ее,
как мутузил - и не передать! Вусмерть отпорол тогда - ду­
мали, прибьет. Покаялась она, пообещала ничего такого
больше не делать. Да-а!
Родным-то своим после она точно плохого не делала.
Но вот сказывали, что другим в селе от нее спокою не бы­
ло. И то правда: уж если стала ведьмачкой, так исправить­
ся уже не в силах. Рано или поздно вся эта дрянь обяза­
тельно вылезет наружу. Бот так вот.
- Савелъкина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70 лет, 4 кл. Записали Высоцкая Л. и Кухтина С. в 2003 г.

Былички, бывальщины

1 40

246. Ведьма ухажера отвадила
Дождалась девка парня из армии, погуляли они немно­
го и поженились. А по ней другой сох, увивался. Всё наде­
ялся, что у них не сложится. Кажный день мимо ее окон
ходил, внимание оказывал. Надоело это мужу, и обратился
он к знакомой бабке, чтобы помогла ухажёра отвадить.
Так, отвадила бабка: то она собакой прикинется, то
кабаном, а то колесом. Уж парень и то и сё, а ничего у не­
го не получилось. Перестал он к девке подкатывать, и всё
утихло. А молодые так дальше и жили. Во как!
- Мотина Матрена Никифоровна - д. Житня Почепского
р-на; 75л., 7 кл. Записала Хатнюк Т. в 2001 г.

247. Извела парня
Сговорились парень с девкой о свадьбе, а тут глаза-то
ему и открыли: гулящая, мол, она и не пара ему. Вот па­
рень и отказался от свадьбы. А у девки мать ведьмой бы­
ла. Обозлились они и извели парня. Болеть начал, исхудал
весь, а вскоре и умер. Это из-за ведьмы - больше не от
кого. Вот это так получилось.
- Глевина Елена Петровна - п. Громыки Почепского
р-на; 66 л , среднее. Записала Вараксина О. в 1990 г.

248. Мичуринская ведьма
Странный это был случай, даже удивительный.
Вот тут Шлутина Шурка раньше жила, недалеко от нас,а сама она с Дорова, потом на Втором Брянске жила. Она
тогда у нас уже не работала, нигде не работала, а жила. И
что ты думаешь?! Стали у нас тогда огороды отрезать, ко­
ров в стадо не пускать. Раз не работаешь, мол, - так по­
ложено. Вот. Пришли к Шурке-то: так и так - отрезать бу­
дем. А она и не сопротивляется, не спорит:
- Режь, - говорит, - коль тебе положено.

Ведьма

141

Ну, и отрезали. И что? Поехап после этого землемер
домой (а жил он в другом поселке). Только отъехал, а тут
вдруг кричит что есть мочи:
- Караул, братцы! Спасите! Что такое - не пойму.
Подбежали к нему, а он на земле валяется: с коня, зна­
чит, свалился. Ну, посадили его на коня,- только он не­
сколько шагов отъехал, как опять на землю - хлоп! А конь
ничего - смирно стоит. Опять землемер кричит:
- Караул, помогите!
Так задюнарил он тогда, что прямо ни сказать! Боится
даже к коню подойти. И просит:
- Подвезите меня, братцы, до дома. Прямо страх, что
со мной деется!
Довезли его тогда через ложок до Морачева, прямо до
двора. Так ничё, вроде.
А назавтра председатель и говорит ему:
- Чевой-то вы вчера натворили?! С Шуркой, видно, не
так обошлись.
Собрались тогда мужики и говорят:
- Отдай ты ей лучше огород, нарежь сотки-то. Не то не оставит она тебя в покое: замучит и тебя, и всю твою
семью до смерти.
И что?! Вернули ей огород, так и отвязалась она от
землемера.
Вот такой случай у нас когда-то был (это еще в хру­
щевские времена). А всё потому, что ведьмой эта Шурка
была. Об этом все знали; ее тогда все у нас стереглись.
- Савелькина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70 л., 4 кл. Записали Кухтина С. и Высоцкая Л. в 2003 г.

249. С ведьмой в бане
Б а б а прямо воколи нас жила. Топила она раз баню со
своей подругой. А та ведьмой была. И мать ее ведьмой бы­
ла, и бабка, сказывали, тоже. А матке ее вуши за ведьмовство отрезали. Вот вытопили они баню, мыться пошли.
Мылись, мылись. Подошло время; ведьма-то тут выскаки­

Былички, бывальщины

142

вает из бани нагишкой и ну бегать. Бегала. А тады прибе­
г а т ь и гомонить:
- Сонь, а ты спужалась аль как?
- А чего эт я боятьсято стану! Ну, побегла и побегла!
Подумаешь - невидаль какая!
А пужаться нельзя - ведьме только того и надо.
- Куликова Валентина Емельяновна - с. Н. Романовка Мглинского р-на; 74 г., 4 кл. Записала Казеко И. в 2009 г.

250. Крестная-ведьма
Идет девчонка вечером, а кошка под ногами крутится:
не шагнуть. Стала ее отгонять, а та ей на спину запрыгну­
ла. И до того она верткая оказалась, что никак не отце­
пишь: всю спину ободрала. Тут уж дело понятное - ведьме
чем-то насолила. Пришла девчонка домой, рассказала ма­
тери. А та поутру к крёстной пошла. Бее у нас знали тогда,
что она ведьма. О чем они говорили - про то никто не зна­
ет. Но только отвязалась ведьма от девчонки.
Так что получилосьто? Дочке-то крёстной, оказывает­
ся, нравился один местный парень, а он на нее внимания
не обращал. Бот ее мать и вредила другим девчатам, пуга­
ла. А парень вскоре совсем на другой женился. На том и
кончилось.
- Анисимова Татьяна Федоровна - г. Жуковка Жуков­
ского р-на; 76 л., 4 кл. Записала Фролова Н. в 1998 г.

251. По дороге с ведьмой
Э то мне моя бабушка рассказывала. Давнее дело.
Мать ее, то есть это моя прабабушка получается (ее Тать­
яной звали)... Так вот: была она тогда еще молодая и жи­
ла с мужем в Берхополье. Пошла она однажды в свое
родное село Малую Осиновку навестить мать и родных.
Шли они с одной женщиной, про которую говорили, что
она ведьма. Идут, переговариваются. Уже и поле прошли,
и лес, да притомились. Ну, ей женщинато и говорит:
- Устала я что-то. Давай, Таня, отдохнем немного.

Ведьма

143

Прилегли они у опушки, отдыхают. И тут - надо ж та­
кому случиться! - полезли к ним из леса кошки. Мяукают,
визжат, а близко не подходят. Татьяна даже глаза от стра­
ха закрыла. А женщина ей и говорит:
Да ты не бойся, не бойся. Ничего они тебе не сдела­
ют. Они сейчас уйдут.
И действительно: кошки тут же исчезли. Встали они с
женщиной и пошли дальше. А страх и опаска все ж таки
остались - оглядывалась.
Пришла Татьяна и рассказала матери, как всё случи­
лось. Погостила она у родных, а как назадто собралась,
так мать - от греха подальше - не пустила ее с той жен­
щиной. Проводила ее до полдороги, оберегам разным под­
учила. Вот такой у нее случай был.
- Косарева Оксана Николаевна - с. Верхополье Карачевского
р-на; 38 л., ср.техн. Записала ГулидоваД. в 2010 г.

252. Девушка-ведьма и нож
Дружил парень с девушкой. Встречались они, гуляли
вечерами - в общем, всё как у всех. Только вот каждый
вечер перед полуночью девчонка - домой, и всё тут! Так,
молодые ж иной раз под утро расходились. Ну, парень,
понятное дело, уговаривал ее задержаться, а она - ни в
какую!
Парню это показалось странным, и решил он под­
смотреть за ней. Спрятался за кустами и увидел: ровно в
12 ночи вышла она из дома, воткнула нож в забор и тут
же превратилась в собаку. Как собака убежала, парень
выдернул нож, покрутил в руках (нож как нож - ничего
особенного) и забрал с собой. А на утро все затрезвонили
в селе, что ночью пропала девушка. Искали ее, искали нет нигде. Приметил парень, что целый день возле него
крутится какая-то чужая собака, скулит, не отходит. Тут
парень и сообразил, что это и есть та самая девушка.
Что тут делать? Подсказала ему одна бабка, что надо,
мол, ножик на место воткнуть. Так он и сделал: ровно в

Былинки, бывальщины

144

12 часов ночи воткнул нож в забор - и собака туг же
оборотилась в девушку. Бот как было!
Мне про этот случай бабушка рассказала. Только вот,
жалко, не спросила я тогда, как ж е у парня с девушкой-то
дальше получилось. Расстались они или сошлись -

не

знаю, к сожалению. А всё же интересно!
- Косарева Оксана Николаевна - с. Верхополъе Карачевского
р-на; 38 л., ср.техн. Записала Гулидова Д. в 2010 г.

253. Ведьма и дети
Дети тут из деревни в соседнее село в школу ходили.
Это километра за полтора-два было. Шли они обычно
врассыпную, кто с кем. А тут стала ведьма шалить: то со­
бакой обернется, то козой, а то бычком. И всё норовит
поддеть кого, боднуть. Детишки, конечно, забоялись, груп­
пами стали ходить, с палками. А всё равно страшно.
Старик один, знахарь, сразу сказал тогда, что, по всем
приметам, это тетка Фрося колдует. Так, точно оказалось она. И из-за чего она на детей-то взъелась? А у нее, оказы­
вается, внука, балбеса, из школы выгнали: и учился он
плохо, и уроки пропускал. Так, она на детях решила отыг­
раться. Подошли к ней тогда сразу несколько отцов, при­
грозили - отстала. А то прям проходу не давала.
- Алешина Таисия Ильинична - д. Чаянка Брасовского
р-на; 72 г., 4 кл. Записала Комисарова И. в 1988 г.

254. Красавица-ведьма
Б от было у нас. Баба ладная, фасонистая, а ведьмовала. И чего ей не хватало?! Женихи и так за ней гуртом хо­
дили. А ей всё, видно, было мало. Всё отбить у других но­
ровила. А тут вскоре узнали, что она ведьма. Ну, и чего она
добилась?! Сторониться ее начали. Так и осталась одна.
Ох, и злющая же ведьма из нее получилась - не приведи,
Господи!
- Сигачева Антонина Андреевна - с. Усок Трубчевского
р-на; 64 г., 4 кл. Записала Архипова И. в 1992 г.

Ведьма

145

255. Парень и ведьма-кошка
?Кила у нас когда-то в селе старая бабка по прозвищу
Хевра. Возвращался однажды вечером парень от девчон­
ки; дорога шла как раз мимо дома этой самой бабки. Толь­
ко парень поравнялся с ее домом, как на него прыгнула
кошка. Испугался, конечно, парень от неожиданности, но
всё же сумел сбросить ее с себя.
Наутро рассказал он своим друзьям про кошку, и они
посоветовали ему носить с собой нож. Так он и сделал.
Через несколько дней всё повторилось. Шел он от сво­
ей девушки, и на него опять прыгнула та же кошка. Вы­
хватил он нож и отсек у нее два пальца с когтями. Взвизг­
нула кошка и скрылась.
А наутро зашла к бабке Хевре знакомая и увидела, что
у нее рука забинтована. Стала ее расспрашивать: почему
да как? Та и говорит:
- Да это я траву жала и руку поранила.
Знакомая, та сразу поняла, что бабка неправду гово­
рит: перевязана-то у нее была правая рука! А когда на селе
узнали, что ночью произошло, все сразу поняли: ведьмует
Хевра.
- Герасименко Михаил Васильевич - с. Шеломы Новозыбковского р-на; 50л., ср.техн. Записала Герасименко О. в 2009 г.

256. Исцарапала лицо
Парень у нас с девчонкой встречался. А в него другая
влюбилась. Так она от своей бабки ворожбу переняла и
стала девчонке вредить: то испугает ее, то грязью изма­
жет. А тут вдруг кошкой обернулась и на шею ей запрыг­
нула. Девчонка уж по-всяки от нее: сбросить старалась.
Куда там! Влипла - так не отдерешь. Ободрала тогда кош­
ка всю щеку девчонке. Да так сильно, что у нее шрам на­
всегда остался. Испортила, в общем, лицо. Вот чего от за­
висти да от злобы она, ворожина, наделала.
- Желудова Антонина Петровна - д. Павлинки Клетнянского р-на;
69 л., 5 кл. Записали Старовойтова Л. и Шмырева О. в 1995 г.

Былички, бывальщины

146

257. С ведьмовством связана
Б от было. Встречались парень с девкой, полюбили
друг друга. А он видный был, на него многие девчата за­
глядывались. Так заревновала его девка, всё проверяла да
подсматривала.
Приметил он, что вечерами стала ему одна и та же
кошка попадаться. Ходит вокруг, трется. Надоело это ему,
ударил он ее как-то хворостиной и угодил прямо по морде.
Взвизгнула кошка и удрала.
Пришел парень на другой день к своей суженой, а у
той через всё лицо синяк и губы разбиты. Стал дознавать­
ся: откуда, мол, и почему? Ну, и призналась девка: и что
колдовать умеет, и что подсмотреть за ним хотела. А па­
рень-то, как узнал, что она с ведьмовством связана, так
сразу от нее и ушел. Да еще и пригрозил. Так девка тогда
чуть с ума не сошла: и умоляла его, и плакала. А он ни в
какую - нет, и всё!
-

Трищенкова Александра Матвеевна - с. Быковичи Жуковского
р-на; 61 г., 5 кл. Записали Овчаренко Л. и Шепырева Е. в 1993 г.

258. Свадьбы ведьм
Ведьмы, они на Лысую гору летают. Там у них шабаш
бывает. Это когда они свадьбы с чертями справляют.
Страх сказать! Это ж надо на такое пойти! Правильно де­
лают, когда их порют всяко. Так им и надо, нехристям
проклятым!
- Антонова Матрена Михайловна - д. Холопья Жирятинского р-на; 65 л., 8 кл. Записала Долбина Е. в 1989 г.

259. Ведьма с Лысой горы
Ведьмы (это ж известно) могут превращаться в самых
разных птиц. Вот на Ивана Купалу становятся они, как я
слышала, сороками. Летают они по лугам да полянам и

Ведьма

147

собирают нужные им травы. А, по народным приметам, с
Купаны до Петровок многие травы набирают попную сипу.
Купальская ночь - это ж ночь особая: на нее знающие
люди самые целебные травы находят. Готовят они потом
из них разные снадобья: добрые люди - для лечения, а
кодоуны да ведьмы - для своих колдовских дел. Так вот:
уносят сороки-коадуньи эти травы на Лысую гору. А там
все ведьмы собираются потом на свои шабаши.
И что?! Прослышал один местный старичок о ведьмахсороках, подстерёг одну, особенно наглую, и поймал за
хвост. Всполошилась та, стрекочет, крыльями хлопает рвется. А старик осенил себя крестом и ничего, держит. А
сорока не даётся, вырывается. Ну, и получилось так, что
остался в руках у старика только сорочий хвост, а сама
она улетела. И тут же, прямо на глазах, хвост-то этот пре­
вратился в женскую рубашку.
Рассказал старик о ночном приключении своим род­
ным, показал рубашку, и все признали, что в ней всегда их
соседка ходила. Женщина она была тогда еще не старая и,
вроде бы, приветная. Так в селе и узнали, чем она по но­
чам занимается.
- Филонова Зинаида Андреевна - с. Нечуи Поварского
р-на; 65л., 7 кл. Записала Хранцова Д. в 2009 г.

260. Мать-ведьма
Д авно это было, еще в старину. Малой мне об этом
рассказала моя матушка. С тех вот пор я и помню про этот
случай.
В одном селе жила одинокая баба. С людьми она почти
не общалась, всё больше дома сидела да на огороде копа­
лась. Если когда и выходила на улицу, то всегда в черной
одежде. Видели люди, что она не такая, как все. Потому и
думали, что она чтсиго скрывает. Вот, к примеру, мужика у
ее не было, а сын был.
Так вот: как сын вырос да стал до девок ходить, так
его матка за им всё бегала: следила, с кем да как он гуля­
ет. Обижался на ее сын за это, даже шумели они об этом

Былички, бывальщины

148

не раз. Бот тут матка-то и сказала, что сама ему жену выбереть. Хорошую, мол, - какую надо.
После того спора перестала она ходить за сыном. Но
стало ему вскоре казаться, что кто-то постоянно следить
за им. Идеть он гулять вечером, а за им, будто бы, кто-то
крадится; оглянется - никого нема. А потом - глядь резко
назад, а там дерево иль копна сена стоить. И так несколь­
ко вечеров кряду.
Идеть он как-то с девкой, а стожок - опять на дороге.
Понял парень, что это ведьмак какой-то его преследует.
Разозлился он и кинул в него, что под руку подвернулось, железный прут. А копна-то после того взвыла и исчезла.
Спужались молодые и домой вернулись.
Приходить парень домой, а его матушки нема. Стал он
ее звать - не отзывается, и на дворе ее не оказалось. За­
глянул в сарай, а она там сидить, и изо рта у нее прут торчить. Мёртвая уже была. Бот тут сын-то и понял, что его
матушка ведьмой была. Страх, да и только! Не смог парень
с той поры жить в своем доме, перешел жить к невесте. Бот
ведь чего в жизни бываеть! Это ж какой ужас-то, а!
- Мельникова Полина Андреевна - с. Увелье Красногор­
ского р-на; 78 л , 3 кл. Записала Шлома А. в 2009 г.

261. Как защититься от ведьмы?
Чтобы ведьма в дом не могла войти, у нас раньше, как
старики сказывали, на стенах где-нибудь в уголочке мелом
или краской мелкие крестики ставили. Они оберегами на­
зываются. Говорят, помогает. Да кто ж знает?! Может, это
дети напридумывали? Такое ведь тоже бывает.
- Пекина Юлия Васильевна - с. ОвстугЖ уковского
р-на; 72 г., 7 кл. Записала Якушева Д. в 2006 г.

262. Ведьма и творог
Сейчас ведьм меньше стало, а раньше, до войны, у нас
в Дорожово, сказывают, их много было. Мне мать часто
про них рассказывала.

Ведьма

149

Бот одна?вды у одной ведьмы дочка замуж выходила.
Так эта ведьма хоть и не хотела в этот день зла делать, а
не могла, видно, без этого: ей до зарезу что-то пакостное
надо было сотворить. Знала, видно, за собой такой гре­
шок. Бот и говорит:
- Как приедут молодые, заприте меня в сарае, дайте
миску творогу и не заглядывайте до вечера.
Так и сделали.
Потом уже, когда гости разъехались, открыли сарай и
видят: творог-то весь заплесневел, аж зелёный стал. А как
сидела она под запором, ох, говорят, и кричала же она не
своим голосом - всё выпустить просила. То в ней не чело­
век, а сатана говорил. Страсти, одним словом, ужасные
страсти!
-

Петрушина Валентина Яковлевна - с. Домашово Брянского
р-на; 63 г., среднее. Записала Исаенкова Е. в 2000 г.

263. Два случая с ведьмами

С ведьмами этими прямо беда. Бот некоторые не ве­
рят, а я вам вот так скажу: верь - не верь, а дела-то они
делают ужасные. Вот у нас какие случаи были. Разные.
Подошли однажды бабы к полю и вдруг слышат - му­
жик кричит:
- Караул! Помогите, братцы, спасите!
Представьте: голое поле, ни кустика, всё на виду, а тут
голос зовет. Во-о! Увидали бабы, что кто-то валяется во
ржи и стонет. Подбегли они к человеку, а он весь синий,
побитый. Подняли его бабы, спрашивают. Тут он и порас­
сказал:
- Иду, - грит, - по полю, а тут откуда ни возьмись ог­
ромная собака - хрям! - и под ноги бросилась. Упал я, а
она стоит и прямо в глаза смотрит. Начинаю подниматься,
а она бросается, встать не дает. Страх - день же, а тут та­
кое! Не уходите, бабы, помогите.
Огляделись бабы, а вокруг никого нет. Нет-то нет, а
ведь побил же кто-то мужика! Не сам же он себя излупце­
вал? На него ведь тогда жалко смотреть было. Поняли то­

150

Былинки, бывальщины

гда, что это ведьма за что-то обозлилась на мужика, не
иначе.
А вот другой случай был, совсем недавно. Паша, моя
соседка, заболела как-то; лечили, лечили ее в селе, да ни­
чего не помогало. Послали ее в Меркульево провериться в
больнице. Перед отъездом тетка сказала ей:
- Как выйдете из автобуса, к вам подойдет женщина,
будет заговаривать с вами, но вы молчите, идите и не от­
кликайтесь.
Так и случилось: женщина действительно шла за ними
до самого магазина (там теперь молоко продают). Всё вре­
мя она пыталась поговорить с ними. Славу Богу, вытерпе­
ли бабы, и Паша вскорости поправилась. А та женщина
ведьмой была, это точно.
Так что: хочешь - не хочешь, а в ведьмаков придется
поверить. Вон они что творят с простым-то людом!
- Савелькина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70л., 4 кл. Записали Высоцкая Л. и Кухтина С. в 2003 г.

264. Как муж жену-ведьму проучил
Д авно это было. Еще мой дед Артем жив был, он-то
мне и сказывал.
У соседа у его, у Трофима, жёнка была очень сварли­
вая баба, злая, да еще и на руку нечистая. То есть - ведь­
миными делами занималась. Об этом у нас в селе многие
тогда говорили.
Задумала она как-то своего мужика попугать. Это чтоб приручить, чтоб послушный был. И делала она это
всякий раз по-другому. Вот, идет Т]рофим с кузни, а сзади
всё скрип да скрип; оглянется - нет никого. А в другой раз
кошка какая-то чужая, да вся чернущая-чернущая, в его
же доме с печки на него кинулась. Как начала она ему гла­
за царапать, так еле-еле уберегся. Вот ты и подумай!
А однажды прямо смех какой-то: ягненок вдруг ни с
того ни с сего под ноги ему бросился - так, прям на пол
сбил. Споймал Трофим животину, подпалил ему шерсть на
копытах и на голове и выбросил из кузни.

Ведьма

1 51

Домой-то после того ворочается, глядь, а жёнка его на
кровати лежит - болеет, вроде бы. А сама-то всё под одея­
ло прячется. Прячься - не прячься, а муж завсегда узнает.
Увидел он, конечно, что волосья у жены опалёны, а руки и
нога - в ожогах.
Покаялась тогда жёнка, что попугать мужа хотела. По­
учил он ее маненько - так, для острастки, и стали они
жить дальше. Но держал кузнец свою жёнку всегда в стро­
гости. С тех пор не трогала она ни Трофима, ни соседей боялась, знать, мужа.
- Бруенкова Наталья Якимовна - с. Сосновое Болото Выгоничского р-на; 90л., 4 кл. Записали Полоник Е. и Сенина Е. в 1993 г.

265. Откупилась от ведьмы
Невзлюбила ведьма парня, замучила. То кошкой обер­
нется, то свиньей, то вдруг шаром. Рассказал он об этом
матери. Та сразу смекнула, чьих это рук дело, и пошла к
бабке на поклон. Расплакалась перед ней (сына-то ведь
жалко), подарки принесла. Ну, ведьма и сжалилась, отпус­
тила парня.

А спустя время призналась, что одна девка его заказа­
ла: понравился он ей, а парень на нее внимания не обра­
щал. Это еще хорошо, что ведьма на попятную пошла. А
то ведь они редко так делают.
- Степина Ольга Никитична - д. Гришина Слобода Жуковского
р-на; 76 л., 7 кл. Записали Макаренко А. и Толочко Д. в 1994 г.

266. Ведьмы схлестнулись
Б от слышала: в одном селе было. Две ведьмы схлест­
нулись. Страх!..
Так что?! Встречался парень с одной девкой, да поссо­
рились из-за чего-то. А другая-то его тут же и переманила.
И не гуляли они почти, а вскоре - раз! - и поженились. А
она ведьмой оказалась; сама, дура, мужу в этом призна­
лась:
' - Я, мол, всё могу. Как захочу, так и будет.

Былички, бывальщины

152

А мужик-то как пораскинул мозгами, так и понял, что
околдовала она его, специально всё подстроила. Ну, и
скандалы, конечно, ругня пошли. А чем дальше в лес, тем
больше дров: пороть ее стал. И никакое колдовство ей не
помогало: доставалось почём зря. А потом пить мужик
стал, по девкам ходить. Б общем, не жизнь, а мученье. Что
и говорить!
А первая-то его девка страдала, говорят. Нашла она
опытную старуху: та ей и наворожила. На вещицу какуюто, вроде бы. И что? Заболела у мужика жена, исхудала
вся, еле ноги волочила. А вскоре и умерла: от рака, гово­
рили. А чего там от рака? От ведьминой ворожбы - не
иначе: всё сходится.
Только не взял мужик-то прежнюю девку. Как узнал,
что к чему, так в город уехал. Видно, с ведьмами не захо­
тел больше связываться. И правильно сделал - молодец!
- Суровцева Антонина Николаевна - д. Волково Карачевского
р-на; 65 л., 5 кл. Записали Бычкова О. и Новикова Т. в 1993 г.

267.

Ведьма на огороде

Коли ведьма залютует, так ее охолодить надо, на ме­
сто поставить. Иначе - беда. Бот у нас было.
Повадилась свинья, по огородам шастать. Так она ж,
зараза, сколько добра перепортила! Рыло-то у ее для того
и приделано, чтоб рыло. То у одного перепашет пологорода, то у другого. Прямо спасу нет. Думали сначала,
что это чья-то соседская. Ан, нет! Подкараулили ее как-то
мужики и из ружья пальнули.
А через пару дней узнали, что одна бабка в одночасье
окривела и с рукой перевязанной ходит. Тут уж всем ясно
- ведьма. Набрались смелости, пришли к ей да так по­
стращали, что после этого она как шелковая стала. Ника­
ких больше шалостей в деревне не стало. Бот так, а иначе
нельзя.
- Кузякина Ефросинья Ивановна - д. Любегощь Дятьковского
р-на; 6 7 л., 4 кл. Записали Бойченко А. и Кононова И. в 1989 г.

Ведьма

153

268. Уговор с ведьмой
Б от в соседнем селе было.
Идет парень с гулянья, а за ним - свинья. Идет, хрюка­
ет и нос на него подымает. Он остановится, и она остано­
вится; он пойдет, и она - тоже. И так несколько дней кря­
ду. Надоело это парню до чёртиков. Прихватил он как-то
палку и, когда подошла свинья к нему, так огрел ее, что
взвизгнула та и убежала.
А через несколько домов от него молодая вдовушка ни
с того ни с сего вдруг с перевязанной рукой ходить стала.
А как парня встренет, так голову воротит. Тут парень-то и
собразил, что к чему.
Припер ее однажды парень к стенке - она во всем и
созналась. Порешили так: она ничего плохого ему делать
не станет, а он о ее ведьмовстве никому не скажет. Так и
прожили. Уже только после ее смерти рассказал мужик об
энтом договоре. А над другими она лютовала; крепко от
нее доставалось.
- Сычева Прасковья Захаровна - с. Угревище Комаричского
р-на; 83 г., 7 кл. Записала Куцобина О. в 2003 г.

269. Ведьма и мак

Я

вот точно знаю, что ведьмы мак не уважают, а осо­

бо маковое семя. Откуда знаю? А моя бабка про это мне
много раз рассказывала.
Бот у нее было. Приметила она как-то, что за ней то
собака, то кошка вечерами ходит. Всё норовит между ног
прошмыгнуть. Неприятно же. Ей тогда знахарка одна под­
сказала, что это ведьма ее смущает, навредить хочет. Ну, и
научила ее, чтоб она мак на дорогу набросала.
Она и сделала: как заметила, что за ней кошка идет,
бросила маку на дорогу. Кошка тут же в сторону прыгнула
и в соседку обернулась. Так она, соседка-то, не по дороге
дальше пошла, а в стороне, прям по бурелому. А бабка-то
(она ж тогда в девках еще была) ее и спрашивает:

Былинки, бывальщины

154
-

Эт чего эт ты, тетя Клава, лезешь-то там. По дороге-

то чай лучше!
А та и отвечает:
- Д а я тут намедни одну вещицу обронила. Ищу вот.
А чего там искать-то в темноте?! Знаем мы про ее ве­
щицу! Ведьмой она оказалась - вот и весь толк.
- Хуторная Марфа Дмитриевна - с Сытая Буда Климовского р-на; 71 г., 4 кл. Записала Кутеко Г. в 1989 г.

210.

Тарарам н адзор е

Пристала как-то ночью к парню свинья: норовит его
куснуть или носом поддеть. Бросился он от нее бежать.
Так она не отстает, сволочь. Еле успел во двор прошмыг­
нуть да в избу. А свинья такой тарарам на дворе устроила,
что дальше некуда: всё перевернула, поломала. Это что свинья, думаешь, сделала? Как бы не так! Ведьма. На такое
она только способна.
- Степина Ольга Никитична - д. Гришина Слобода Жуковского
р-на; 76 л., 7 кл. Записали Шаховской А. и ТолочкоД. в 1994 г.

271. Ведьма и ее тень
Бабка моя рассказывала, но давно уже, когда я еще
девчонкой была.
До революции они с отцом небольшую лавочку в на­
шем селе имели. А ездить за товарами приходилось им в
Брянск, Гомель и в другие какие города. Опасно и нелегко
по тем временам это было. Всякие случаи бывали. Вот од­
нажды случилось.
Ехала она тогда на лошади из Гомеля одна, и пришлось
ей проезжать через одно небольшое село. А в энтом селе,
как потом выяснилось, жила очень сильная ведьма. Она
всем прохожим и проезжим учиняла разные пакости. Так
до чего додумалась энта зловредина?! Каждую ночь обо­
рачивалась она огромной свиньей и бегала по селу, пугала.
Как уж получалось у нее такое, не знаю! Но только, если
перебежит она перед лошадью, так у лошади ноги подла-

Ведьма

155

мывапись, на колени падала. Так и в тот раз получилось.
Промучилась тогда бабка с лошадью всю ночь, под утро
только село проехала.
Приехала она, рассказала, а один знакомый старик и
объяснил тогда, что это ведьма так сделала - не иначе. Ну,
и подсказал, как от нее избавиться: коли ночь будет лун­
ная, то по тени ейной надо бить - она и отвяжется.
Через несколько месяцев пришлось нашей бабке опять
через то же село ехать. Ехала она в тот раз не одна (боя­
лась после того случая), а со знакомыми мужиками. Тут всё
и повторилось. Как побежала тогда свинья перед лоша­
дью, один мужик и вдарил по тени-то здоровенной холудиной. Взвизгнула после энтого ведьма и скрылась. Вот так.
А в соседней деревне, куда они заехали, им рассказали,
что по ночам у них уже давно разное происходят: ведьма,
мол, проказит.
И что вы думаете?! После энтого случая никакой такой
свиньи больше в тех местах не встречали. Об энтом и баб­
ка, и другие говорили.
Так что ведьмы в жизни встречаются это точно. Но и
управу на них найти можно: знать надо только, как с ними
обходиться. Спасибо вот тому старичку! Верное он сред­
ство тогда подсказал.
- Борискова Варвара Афанасьевна - г. Погар Поварского
р-на; 6 7 л , 7 кл. Записала Иванченко Е. в 1997 г.

272. Ведьма-кошка
Поссорились как-то сосед с соседкой. Что это - в ди­
ковинку что ли?! Такое часто между соседями бывает.
Прошло несколько дней, мужик уже и забыл. А соседка нет: злая, видно, была.
Идет он как-то ночью по улице и видит: рядом с ним
черная кошка крутится. Вдруг прыгнула кошка мужику на
спину и ну царапать ему шею. Да так, что и не отлепишь
никак. Ухватил он ее, наконец, и шмякнул об землю.
Взвизгнула кошка и с глаз скрылась. Пришел мужик домой
весь в крови.

Былички, бывальщины

156

А на следующий день соседка - вся побитая и рука пе­
ревязана. Ночью она, вроде бы, руку сломала. А сама так
на соседа смотрела, что не дай Бог! Все тогда в округе и
узнали, что в селе у них ведьма есть.
- Желтобрюх Татьяна Ананьевна - с. Б. Колодец Новозыбковского р-на; 81 г., 5 км. Записала Желтобрюх О. в 2009 г.

273. Как парень ведьму наказал?
Ш ел однажды парень вечером с гулянья. Совсем
смеркалось. И вдруг на спину ему вскочила большая кош­
ка и начала его царапать. Сколько парень ни пытался ее
сбросить, ничего у него не получилось. Так и пришлось
идти до самого дома. А когда он подошел к воротам, кош­
ка спрыгнула и скрылась.
На следующий вечер всё повторилось: кошка опять
вскочила на него, исцарапала всю спину и скрылась толь­
ко у дома. На третий день прихватил парень с собой топо­
рик. И когда кошка вновь прыгнула на него, он изловчил­
ся и отрубил ей лапу. Взвизгнула кошка и скрылась.
А поутру вся деревня узнала, что одна женщина вдруг
руки лишилась. Рядили тогда, как это случилось. А пареньто и сказал, что ночью получилось. Тут всё и стало: дочкато ведьмина проходу парню не давала, а он на нее ноль.
Вот они и захотели его помучить.
А тут и получилось: и руки лишилась, и позор на всю
округу. А парень ничё - молодец!
-

Смоловский Петр Григорьевич - д. МакаровоЖирятинского р-на; 66 л., 3 кл. Записала Смоловская Е. в 1996 г.

274. Однорукая ведьма
Ж и л а в нашем селе старая женщина с дочкой. Вырос­
ла дочь, и засватал ее парень. Долго не хотела мать отда­
вать свою дочь замуж. Но та настояла, и мать, наконец,
согласилась. Так что ушла дочка жить к мужу.
Через положенное время родился у них ребёнок. А
вскоре нашли его в люльке мертвым. Такая же участь по-

Ведьма

157

стигпа и следующего ребенка. Когда родился третий, мо­
лодая мать не отходила от него ни на шаг, надышаться не
могла. Тут и заметила она, как к люльке крадется мерная
кошка. Вспугнула она ее, и та выпрыгнула в окошко.
Странным это ей показалось.
И решил муж подкараулить ту самую кошку. Лег он ве­
чером с топором на лавку у окна и притих. Вдруг видит,
как ночью в окно снова запрыгнула кошка. Ударил он ее
топором и отсек ей лапу. А утром увидели они, что на окне
лежит человеческая рука.
Пошла вечером дочка к матери рассказать, что ночью
случилось. А та лежит на печи, стонет и говорит дочери:
- Проклинаю тебя вместе с твоим мужем: он мне руку
сегодня ночью отрубил.
- Так это ты, оказывается, душила всех моих детей?! И
как же ты на такое решилась?!
Испугалась дочь, прибежала домой и рассказала обо
всем и мужу, и соседям. Так и узнали в селе, что баба ведьмует. С тех пор никакая черная кошка в их дом больше не
приходила. Жили муж с женой дальше хорошо, и родились
у них потом мальчик и девочка. А про однорукую ведьму у
нас долго помнили.
- Трищенкова Александра Матвеевна - д. Быковичи Жуковского
р-на; 61 г., 5 кл. Записали Шепырева Е. и Трищенкова О. в 1993 г.

275. Подпалил ведьму
Бы ло еще. Идет парень вечером на свиданье, курит. А
тут кошка какая-то крутится под ногами, шагать мешает.
Шуганул он ее, а она не боится. Подхватил ее тогда парень
да и подпалил морду сигаретой. Взвизгнула кошка и - в
подворотню.
А наутро оказалось: соседка с припаленным лицом по
двору ходит, на улицу не показывается. Тут уж, конечно,
всё ясно - ведьма. На парня косится, злая, ни с кем не раз­
говаривает. А он ей прямо тогда и сказал:
- Не отстанешь - похлеще что-нибудь придумаю. Так
что - решай.

Былинки, бывальщины

158

Отвязалась от него ведьма. А другим, сказывали, креп­
ко она солила.
- Шпилъченко Варвара Ивановна - д. Сосновка Брянского
р-на; 70 л., 7 кл. Записала Соломникова О. в 1998 г.

276.

Подкараулил ведьму

Колдунов и ведьм всегда много было, а особенно в
старые времена. Бот мне еще бабка-покойница рассказы­
вала (тебе она теперь прапрабабушкой будет). Так вот:
послушай про один случай.
Была она тогда еще совсем молодой, и в хозяйстве у
них пять дойных коров было. Пойдут они с матерью в са­
рай доить, а молока нету, не дают коровы, как словно вы­
доили их к утру - вот. Туда-сюда - ничего! Поняли они, что
нечисто тут. И решил тогда ее отец (это твой предок те­
перь) подследить, что к чему. Взял он топор и залез на су­
шила (это в сарае под крышей на доски сено накладывают
для тепла и для сохранности). Так что дальше-то? Прита­
ился он и ждет.
Вдруг ночью слышит: дверь скрипнула. Присмотрелся,
а это огромная кошка к коровам потихонечку влезает.
Отец-то как кинет в нее топор, так в лапу ей и угодил.
Кошка взвизгнула и опрометью из коровника. А наутро
бабушка пошла к соседке, а та лежит, не встает.
- Вот нога, - говорит, - ночью заболела.
А с чего бы ей, кажись, болеть-то? Вечор было всё
нормально. Так вот, значит, как: ведьмой соседка-то ока­
залась!
- Ермакова Любовь Львовна - п. Климово Климовского
р-на ; 75 А , 9 кл. Записала Чубко Т. в 2009 г.

277. Прцдумки про кошек
Сколько раз уже слышала, что кошки коров доять.
Это, вроде бы, ведьмы их учать. Никогда не видала, чтоб
кошки доили, так что врать не стану. А люди, может, всё
это для забавы напридумывали. Ну, как, скажи, они доить

Ведьма

1 59

могут, как? У них ничего ж не выйдет. Тут и папьцами-то
не у всякой сразу получается. Придумывают всё это - точ­
но. А что?!
-

Акименко Анна Степановна - с. Борщёво Поварского р-на;
8 7 л., 3 кл. Записали Морозова Л. и Рысюкова Е. в 1998 г.

278. Б защщу кошки
Сейчас к кошкам намного лучше относиться стали.
Теперь они чуть ли не в каждой квартире есть. Да и про­
хожие редко стали пугать их: сидит она или идет - ну, и
иди или сиди. А раньше редко кто спокойно мимо прохо­
дил: то пугнёт, то пиннёт. Особенно ребятишки. Камнями в
них кидали. А всё потому, что верили, будто в кошек ведь­
мы превращаются. Оттого и гоняли их. Больше всего не
везло черным кошкам: им прямо-таки прохода не давали вечно пугали. А чего уж там?! Какая там еще ведьма?!
Кошка как кошка, только покрасивее.
- Аверичев Георгий Николаевич - г. Брянск;
61 г., ср.техн. Записал Глебов В. в 2007г.

279. Нечистая
Б от у нас раньше одна баба кошкой аль собакой ски­
дывалась. Нечистая была. Про это все знали, сторонились
ее. А ей, вроде, того и надо: жила нелюдёмой какой-то,
совсем кавурой.
- Кирилкина Евлампия Ивановна - с. Уты Выгоничского
р-на; 85 л., 2 кл. Записала Кирилкина Н. в 2001 г.

280. Ведьма и парень

Б соседней деревне баба одна жила, вечно угрюмая
была, злая. Бее знали, что ночами она ведьмует. Опасались
ее, обходили. Она разным скидываться могла: и собакой,
и кошкой, а то и еще чем. Ох, и вреднющая же баба была!
На нее и управы не знали, боялись.

Былинки, бывальщины

160

А туг парень из армии пришел. Так, она и его пугать
зачала: обернется собакой и проходу не дает. А он - не
будь дурак: хватил ее как-то колом. Так собака-то собакой
(завизжала и в сторону), а баба-то, ведьмачка, еле живая
тогда осталась. И что? Парня после этого она обходила:
опасалась, видно. А над другими, сказывали, она измыва­
лась. Им же, ведьмам, без пакостей никак нельзя.
- Гулакова Мария Николаевна - д. Хатуша Трубчевского
р-на; 70 л., 2 кл. Записала Беспалова Н. в 1991 г.

281. Ведьма-собака
Историю эту рассказала мне моя бабушка. Б ту пору
она еще молодая была, в девках. Ходила она как-то по
осени на гумно с бабами. Молотили они тогда зерно цепа­
ми. Приметили бабы, что вокруг гумна стала бегать какаято большая собака. И отпугивали ее, и отгоняли, а она не
отходит, всё рядом крутится. Тогда сторож изловчился и
ударил собаку палкой по морде. Завизжала она и убежала.
А на следующий день все увидели одну нашу бабу с
перебитым носом. И раньше все деревенские поговарива­
ли, что она ведьмует. А теперь как есть убедились, что это
она, ведьма, собакой скидывалась.
- Трищенкова Александра Матвеевна - д. Быковичи Жуковского
р-на; 61 г., 5 кл. Записали ОвчаренкоЛ. и Трищенкова О. в 1993 г.

282. Вилы в бок
Бертался мужик с дальнего покоса; отскирдовался.
Свечерело уж тогда, и он спешил. А как к деревне-то стал
подходить, так, откуда ни возьмись, собака появилась. Да
что там - собака: целая собачара, огромная и ... чужая
(всех местных собак он хорошо знал). А тут вдруг - такая!
А собачара-то совсем наглая: лезет на мужика, норовит
за ногу цапнуть. Пугнул он ее вилами, а той неймется:
обозлилась, рычит, шагу не дает сделать.
Да что это за напасть такая?! - проворчал мужик. Отродясь таких злющих не видел.

Ведьма

161

Извернулся он и всадил ей в бок вилы. Взвыла собака
и скрылась. Пришел мужик домой, рассказал, что было.
Так что?! Соседка утром сказала, что ночью у нее свек­
ровь умерла. Вроде, как совпадение получилось. Только
вот когда стали старуху-то обмывать, увидели, что ее ви­
лами спыряли. Хорошо еще: не успел мужик про собаку
чужим растрезвонить. Не то бы и засудить могли.
А про то, что соседская бабка, оказывается, ведьмой
была, никто и не знал: ловкая, видать, была. И ведь ма­
хонькая старушка была, неприметная. А про случай, что
это мужик ведьму спырял, только через много лет узнали.
- Кащеев Николай Маркович - г. Брянск;
69 л., среднее. Записал Глебов В. в 2006 г.

283. Другой случай

А

вот другой случай про собаку. Шел как-то мужик но­

чью, а за ним какая-то собака увязалась. Идет и идет, не
отстает, об ноги норовит потереться. Отпугивал ее мужик,
пинал, а та, как увязалась, так и не отстает. Да обозлилась
вдруг, кидается на него, проходу не дает.
Подвернулся мужику кол, стал он им отмахиваться. А
потом так удачно огрел собаку по голове, что она свали­
лась и затихла.
А утром разбудил его бабий галдеж. Оказывается, на
дороге нашли убитую женщину: ей ночью голову проломи­
ли. Жила она на другом конце деревни, молодая еще была.
Зачем она ночью здесь оказалась - загадка. Говорили по­
том, что она колдовать умела. Да кто ж на селе не умеет?!
А жила она одна - тихо, неприметно. Бот тут и думай!
- Кащеев Николай Маркович - г. Брянск;
69л., среднее. Записал Глебов В. в 2006 г.

284. Ведьма уха лишилась
Б от в соседнем селе было. Шел парень со свиданки, а
тут свинья под ногами крутится. Попробовал отпугнуть:
так она, зверюга, кидается, укусить норовит. Подвернулась

162

Былинки, бывальщины

парню хворостина, стеганул он ее раз-другой, но та - ноль
внимания: так и лезет, и лезет. Выхватил парень ножик и
отхватил ей пол-уха. Завизжала свинья и утикала.
А на другой день их соседка с перевязанной головой
по огороду шастает. Жара, а тут платок да бинты! Узнали
потом, что у ней уха нет. Тут уж сразу все поняли: ведьма
она - туг и говорить нечего! А к парню-то она почему при­
стала? Дочка у нее на выданье была, а на нее никто вни­
мания не обращал. Вот мать и лютовала.
А как лишилась ведьма уха, так всё колдовство с нее
сразу и слетело. Не слышно было, чтобы на ком-то оно
сказалось. Вот это я помню.
- Киселева Анна Федоровна - с. Шаровичи Рогнединского
р-на; 77л , 3 кл. Записала Лифаненкова И. в 1996 г.

285. Ведьма-свинья
М ой брат Анатолий тогда еще молодым был, на гар­
мошке играл. Парень он был видный, форсистый; все дев­
ки на него заглядывались. Понравился он нашей соседке
(а она на выданье была), но сама она ничего из себя не
представляла, так - никудышненькая. Так, проходу она ему
не давала, всё завлечь старалась. А он на нее - ноль вни­
манья.
И что получилось?! Идет он однажды вечером домой и
видит огромнейшую свинью. Прёт на него свинья и норо­
вит рылом поддеть. Забежал он на двор, калитку захлоп­
нул и на щеколду запер. В это время на крыльцо вышла
наша мать, так что и она была свидетелем. А свинья тем
временем перед забором бегает, визжит. И тут вдруг она
через забор махнула (а он без малого метра полтора был).
Перепрыгнуть его она не смогла, да так ударилась, что
сломала столб, и весь забор повалился. Пронеслась она по
двору и вдруг тут же, прямо на глазах, растаяла. Мать моя
и брат прямо-таки остолбенели от неожиданности.
На следующий день собрались соседи, удивлялись, как
такое могло случиться (забор-то недавно сделали). Только
вот приметили вскоре, что соседская девка с побитым ли­

Ведьма

163

цом ходит, от людей отворачивается. Тут, конечно, все
поняли, что ведьма она; сторониться стали.
- Кондратькова Александра Савельевна - д. Полхов Климовского р-на; 74 г., 3 кл. Записал Еременко Н. в 2009 г.

286. Ведьму пнул
П о молодости было. Иду однажды с гулянья, поздно
уже. А тут соседская девчонка за мной увязалась: доведи,
мол, до дома, а то страшно. Да у меня ничего с ней и не
было - так, по-соседски тогда проводил. Идём, разговари­
ваем. Вдруг вывернулась из-за угла здоровущая свинья,
под ноги лезет. Шуганули, а она не отстает. Пиннул я ее и
попал прямо в глаз. Взвизгнула свинья и скрылась.
А на следующий день бабку встренул (она на задах у
нас жила). Так, у нее синячина на весь глаз оказался: это
она, по всему, вчера нам попалась. Ведьмой, одним сло­
вом, оказалась. Так, она мне и говорит:
-

Ну, ты, Колька, и дурак! За что эт ты меня вчерась

пиннул? Л ж не против тебя, я против девки: непутевая
она, внука моего бросила, а теперь к тебе подбивается.
Объяснил я тогда бабке что да как - так, от меня она
отстала. А девке, как я слышал, она и дальше вредила.
- Красновский Николай Макарович- с. Могилевцы Климовского
р-на; 72 г., 4 кл. Записали Атрамая И. и Прозорова Л. в 1990 г.

287. О ведьме-свинье
Бы ло это как раз перед войной.
Гуляла я тогда с одним парнем, а он нравился еще од­
ной нашей девчонке. Но не соперница она мне была, как я
думала. Но у той девчонки мать, оказывается, ведьмой бы­
ла. Да, да, ведьмы существуют и даже оборачиваться мо­
гут. Так вот: стала эта ведьма всякую порчу на меня наво­
дить: так, по мелочам, но всё равно неприятно. Подруги
предупреждали меня тогда, что ее опасаться надо: она
всякое может выкинуть.

164

Былички, бывальщины
Так что дапьше-то было? Возвращаюсь я как-то вече­

ром и вижу: рядом с нашим домом в вишнях свинья роет­
ся. Что за свинья, откуда? - неизвестно. Такой здоровой я
никогда не видела. Загубит, думаю, вишню, корни порвет.
Схватила я вилы и отпугиваю, а она - ноль внимания: роет
и роет. Замахнулась я, так она, зверюга, не боится да ка-ак
попрёт на меня! Чую: несдобровать мне. Стукнула я сви­
нью по ногам, она взвизгнула и тут же убежала.
Наутро иду я по улице, а навстречу моя соперница с
матерью идут. И что интересно: рука у ее матери перевя­
зана, на ленте висит. Я сразу поняла, в чем тут дело. А на
меня она с такой злобой поглядела, что прямо мурашки по
спине. Ну, думаю, теперь держись: со света сживет.
Так бы оно, видно, и случилось, да через несколько
дней война началась. Тут уж не до этих счетов стало. Пар­
ня того сразу в армию забрали, а вскоре сообщили, что
погиб он на фронте. Так что никому он не достался.
А насчет ведьм ты не сомневайся: есть они, точно
есть! Так что их всегда опасаться надо.
- Маслова Анна Михайловна - п. Локоть Брасовского
р-на; 85 л., 8 кл. Записала Руда Э. в 2009 г.

288. Хромая ведьма
Ведьма-то ведьмой: пугались, конечно. Только и ей
иной раз доставалось. Вот у нас годами было.
Все знали, что бабка Мотя ведьмует. Уж если невзлю­
бит кого - только держись: по-всяку измывалась. Собакой
иль свиньей скинется и гоняет человека. Ей, вроде, в ра­
дость было пакости делать. Да только и на старуху бывает
проруха! Вот.
Обернулась она однажды свиньей и за парнем погна­
лась. А он ловким оказался: так хватил ее колом, что ногу
у ей сломал. И что? Провалялась она в гипсе, потом с кос­
тылем целый год ходила. А нога-то срослась не так. Так до
конца и ковыляла наперекосяк. Вот тебе и ведьма!
- Симонова Галина Федоровна - с. Вздружное Навлинского
р-на; 72 г., 3 кл. Записала Афанасьева Н .в 1 994 г.

Ведьма

1 65

289. С мотыгой на ведьму
... Мапо, что по селу девок да парней гоняет, так она,
ведьмачка-то, еще и по огородам повадилась. Бею моркву
у моей соседки попортила. Та прям плачет от обиды. А тут
как-то вечером (тогда уж и коров подоили, темнеть стало)
бачит: а по огороду опять свинья ходит. Тут уж она взбе­
силась, схватила мотыгу и за ней. Несколько раз влепила
ей по спине да по ногам. Та визжит, носится как угорелая
- забыла, в какую дыру влезла.
Тут всё и раскрылось. Подружка ее бывшая, как ока­
залось, захотела ей напакостить: от зависти. Ну, вот и по­
платилась. Она месяца два, не меньше, потом после моты­
ги болела. Это ничего - ей же на пользу: поменьше стала
людям пакостить. С оглядкой жила.
- Макарова Екатерина Ивановна - с. Шаровичи Рогнединского р-на; 77л., 4 кл. Записал Федунов В. в 2000 г.

290. О ведьме-коне
Бы ла раньше в нашей деревне большая кузня. И вот
одно время повадился к этой кузне бегать большой конь.
Прибежит и ржёт, а к себе никого не подпускает. Кузнецы
догадались, что это ведьма под видом лошади зачем-то
приходит. Примечали они и раньше, что одна старуха в их
деревне вроде бы связана с нечистой силой. Да кто ж точ­
но скажет такое?! Бот и решили они и правду узнать, и
ведьму наказать. Изловчились как-то кузнецы, поймали
коня, да и подковали.
Вечером пошли они домой к этой старухе. Дверь им
дед открыл, они у него и спрашивают:
- Где, дед, твоя бабка?
- Спит, сынки, захворала, - отвечает.
Кузнецы подошли к старухе и видят, что на руках и
ногах у нее подковы, а все пальцы в кровь разбиты. Так и
открылась всем старухина тайна. Вот как в жизни бывает!
-

Петрушина Валентина Яковлевна - д. Домашово Брянского
р-на; 63 г., среднее. Записала Исаенкова Е. в 2000 г.

166

Былинки, бывальщины

291. Ведьма-копна
П р о ведьм вот что у нас говорят.
Крёстный мне рассказывал: шел он однажды ночью из
клуба. Вдруг навалилась ему на плечи копна. Попытался он
ее сбросить, но как ни старался - не смог. И сена-то, вроде
бы, в этом месте не должно быть, а вот случилось же та­
кое. И тяжело, и неудобно ему было, но нести эту копну
пришлось до самого дома. А как подошел к своим воро­
там, копна-то "га-га-га!" загоготала и пропала, как будто
испарилась. Крёстный-то тогда едва пришел в себя от
страха.
Про такие случаи я и от других слышала. Вот и пове­
лось у нас: если возвращаешься домой ночью, обязательно
бери с собой палку. Как увидишь, что копна в странном
месте стоит, а радом с ней человеческая тень, - значит,
это ведьма. Избавиться от нее можно одним способом:
надо ударить по той копне палкой. А еще лучше - по тени.
Всё тогда и исчезнет - и копна, и тень. А иначе и задавить
может.
- Евсеенко Анна Ивановна - г. Климов Климовского
р-на; 69 л., 5 кл. Записала Черей Е. в 1990 г.

292. Вшами в копну
Раньше, конечно, по-другому было. Вот стоит копна.
Ну, стоит и стоит. А не обойдешь. Туда-сюда, и она тоже.
Загораживает - и всё, не пущает. Это уж ведьмачка так
ведьмачка! Сейчас чё?! А раньше их больше было. Вреди­
ли людям.
Коль попалась копна, так ее надо кнутом аль хворо­
стиной крест-накрест бить. Тогда отвяжется, а не то заму­
чит. Было такое, было. Вот как-то: идет мужик с лугов, у
него грабли и вилы при себе были. А туг копна: прям шагу
не шагнешь. Он взял и пырнул ее вилами-то. Тут сразу,
как, вроде, выдох случился аль стон. Только копна-то то­
гда сразу и исчезла.

Ведьма

167

Рассказал мужик своим, а они не верят. А наутро со­
седка и говорит: бабка у нее ночью умерла. А еще вчера
ничё: здоровая была. Вот тут и думай! Ведьмачка потому
что она была. Об этом все тогда думали.
Теперь вот много спокойней. Что и говорить! Раньше другое дело: ведьмаки шалили тогда куда больше.
- Степина Ольга Никитична - с Гришина Слобода Жуковского р-на;
77л., 6 кл. Записали Родюкова Г. и Шматковы Н.и О. в 1994 г.

293 . Копна и клубок
Случилось это с братом моего мужа, так что всё это я
доподлинно знаю: он бы врать не стал.
Возвращался он как-то вечером с сенокоса. Вдруг чует,
что сзади кто-то идет. Оборачивается - копна. Испугался
он, шаг ускорил. А копна-то тоже быстрей задвигалась,
догнала его и стала с ног сбивать. Еле-еле дошел он тогда
до дому.
На следующий день он опять шел с сенокоса. И вдруг
откуда ни возьмись - клубок. Катится возле его ног, и всё
тут. Испугался он: не знает, что делать. А потом взял, да и
пнул его ногой. Тут клубок стал вокруг него кататься и пу­
тать его ноги. И запутались они так, что он еле-еле пере­
двигался. До дому он добрался в тот раз с большущим тру­
дом, совсем обессилел. С тех пор стал он ходить с ножом,
но никто больше к нему не приставал.
А спустя некоторое время все узнали, что соседка его
умеет, оказывается, оборачиваться. Так, это она и пугала ведьма потому что была.
- Клименкова Антонина Павловна - д. Деньгубовка Дубров­
ского р-на; 61 г., 8 кл. Записала Дубовик Е. в 1996 г.

294, Ведьма-клубок
Расскажу про такую вот историю.
Шли поздно ночью парни и девки с гульни. Темень кру­
гом - тады ж свету-то не было. Только если у кого карасинчик был - лампадочки жгли. Мы их слепнями называли.

Былинки, бывальщины

168

Бот такой раньше свет-то был, без стекла. Так, шли яны
тогда, поздно было. А клубов-то тогда ж не было: к сосе­
дям только ходили, к дальним, на посиделки. Собирались
тама у доме, ну и рассказывали, пели, гуляли. Там уж и за­
жигали слепни. А уж нагулявшись, домой шли.
Идут яны, значит. А им под ноги чтось попадается.
Пригляделись, а это клубочек махонький катается. Яны
туды, и он туды: не отстает. А дороги-то сами знаете, каки
раньше были, - грязища! Свернут в сторонку, и клубок за
ими: под ногами путается, мешает. Поднадоел он им - вот
яны и поймали яго, схватили то есть. Клубочекто неболь­
шой оказался, мякенький. Покрутили яго, повертели да на
кол и наторкнули (заборы ж раньше деревянные были, из
кольев). "Хоть с-под ног убрали, а то идтить мешает", - ду­
мают. Темень же. Ну и ушли, по домам разошлись.
А на утро переполох по всей деревни поднялся. Шум,
гам и всё такое. И что? Оказывается, на колу женщина
какая-то чужая посажена. Кто она и почему - ничего не
ясно. Ведьма что ли? Прямо страх! Бот это такое я слыха­
ла, про такое рассказывали.
- Ц ы ганкова Ульяна Никаноровна - д. Бурчак Мглинского
р-на; 77л., 4 кл. Записала Борбатъко М. в 2009 г.

295. Ведьма-колесо
Гуляла летом, вечерами, молодь у реки, веселилась. А
одна пара - хлопец с девкой - отошли ото всех. Идут, гутарят. Вышли они на росстань и вдруг видят: прямо на них
колесо катится. Отбежали в сторону, а колесо на них по­
ворачивает. И так несколько раз. Подвернулась хлопцу пал­
ка, он ей отмахиваться стал, а потом взял и воткнул ее
между спиц. Колесо тогда свернулось и затихло. Поудивля­
лись хлопец и девка такой странности и ушли.
А на следующее утро на росстани нашли вдову-молодицу с палкой в груди. Как так получилось и почему - прям
загадка какая-то. А тут вскоре выяснилось, что убитая
давно уже с хлопца глаз не сводила. Ведьмой, получается,

Ведьма

1 69

была. Да не повезло ей с хлопцем-то: ловким он оказался.
Вот это так да-а!
- Желтобрюх Татьяна Ананьевна - с. Б. Колодец Новозыбковского р-на; 81 г., 5 кл. Записала Желтобрюх О. в 2009 г.

296. Кирпичом в ведьму
Бышла молодежь из клуба, по домам собралась. А тут
колесо катится, да прямо на них. Парни и девки - в сторо­
ны. А один посмелее оказался: кирпичом в него бросил.
Так спицу тогда сломал. Колесо после этого в сторону уш­
ло. Все тогда поняли, что это ведьма их попугать захотела.
А тут вдруг говорят, что бабка Настёна (что на краю
жила) заболела в одночасье. Лежит, стонет: ребро она,
оказывается, сломала. Долго она тогда болела и всё на
парней жаловалась: озоруют, мол. А чего там?! Сама вино­
вата: чего людей-то пугать! Уж коли ведьмуешь, так и не
жалуйся. А парень-то молодец.
- Власова Евдокия Матвеевна - с. Красное Брасовского
р-на; 76 л., 3 кл. Записала Андрюшина О. в 1988 г.

297. Превращения ведьмы
Бот про какой случай рассказывала мне мать. Я тогда
еще совсем маленькая была - в первый класс ходила. Нам
тогда комнату прямо в школе дали. Там мы и жили, а ко­
ридор, как сейчас помню, был общий и длинный.
Был однажды в школе педсовет и родительское соб­
рание. Народу собралось много. Тогда ведь все родители в
школу ходили, иначе было нельзя. Собрание было долгим,
и разошлись поздно. Поужинали мы с мамой и вскоре лег­
ли спать. А часа через три вдруг раздался стук в дверь и
крик: кто-то звал на помощь. Выскакивает мама, а там од­
на из родительниц умоляет ее:
Откройте, Марья Ивановна, пожалуйста. Тут страх
что со мной творится!

170

Былички, бывальщины

А у самой волосы дыбом и зуб на зуб не попадает. По­
том успокоилась немного и рассказала, да такое, что и
сейчас страшно вспоминать:
Подхожу, - говорит, - к дому, и тут вдруг передо
мной колесо выкатилось. Почему - теперь и сама не знаю,
- пошла я за ним как завороженная. Катится оно и катит­
ся, а я иду и ИДУ- Чувствую, что не надо идти, а сделать ни­
чего не могу. Так и ходила по селу целых три часа. Только
уж когда "Отче наш" припомнила, колесо исчезло. А тут у
школы вот вновь оказалась. Это ж ужас какой-то, страх!
А чего тут думать-то?! Ведьма ее водила, точно. Она во
всё, что угодно, превратиться может. Да что там колесо
какое-то?! Вот рассказывали: одна ведьма в иголку с нит­
кой превращалась. Вот это да! Она ж в любую щелочку, в
любую дырочку влезет. Это ж надо! Во так случай!
- Ермакова Лю бовь Львовна - п. Климово Климовского
р-на; 75 л., 9 кл. Записала Чубко Т. в 2009 г.

298. Расправа над ведьмой

У нас вот колесом ведьма скидывалась. Они ж и не на
такое способны! Много парней видали, как по ночам ко­
лесо по селу котится. Котится и котится. Прям страх ка­
кой-то! Собрались как-то парни и между спиц жердь всу­
нули. А потом усодили жердь в землю. Так наутро заместо
колеса на жерди ведьма умёрла. Вот ведь что было-то!
А то вот что еще в другом селе было. Споймали парни
колесо, привязали его веревкой и на столб подвесили. А
утром баба на столбе висит. Точно ведьма. Страх сказать!
Ох, уж эти ведьмы! (Вздох). Так творили, так творили!
- Куликова Валентина Емельяновна - с. Н. Романовка Мглинского р-на; 74 г., 2 кл. Записала Казеко И. в 2009 г.

299. Ведьма-дерево

О ведьмах опять же! Их раньше много было, куда
больше, чем сейчас. Вот расскажу про такой вот случай.

Ведьма

171

Это вскоре поспе войны было, я тогда в лесничестве
работала. А чего мне было-то тогда?! Годов тринадцатьчетырнадцать, не больше. На работу из нашей деревушки
(она Островом зовется) ходить надо было за пять кило­
метров в Олсуфьево. Это только легко сказать, а каждый
день туда-сюда походи-ка! А работали тогда от зари до за­
ри! А еда-то какая тогда была - сами знаете! Тут и взрослым-то нелегко. А маленькой-то девчонке каково!
Так, иду я однажды домой, тороплюсь, а время-то позд­
нее было, уже совсем стемнело. Вдруг вижу: прямо передо
мной, на дороге, большой дуб стоит. Попробовала обойти,
а он опять передо мной. Л в другую сторону - и он там же.
Перепугалась я тогда вусмерть. Стала молитвы вспоми­
нать, а от страха путаюсь, ничего на ум нейдет.
- Господи, - говорю, - Исусе Христе, помоги мне!
А дуб-то так и стоит, пройти не дает. Уйти в сторону от
дороги я боялась, да и ноги как свинцовые стали, не ша­
гают. То, что ведьма мне встретилась, - это я сразу поняла.
А в это время отец с матерью забеспокоились, что я
припозднилась. Решили они встретить меня, и отец при­
хватил с собой кнут. Видят: на дороге дерево стоит, а пе­

ред ним я из стороны в сторону мечусь. Мечусь и плачу.
Отец сразу понял, что туг ведьмой пахнет. Подошел он и
стал кнутом хлестать по тени: не по дубу, а прямо по тени,
по тени. Потом отец рассказал, что от таких ударов ей
больнее бывает и все ее чары тогда пропадают. Хлестанул
он несколько раз, и вдруг дуб оборотился соседкой нашей
- Проскутой Семеновой.
- И как тебе, кума, не стыдно?! - говорит отец. - Ты
вот сейчас девчонку чуть на тот свет не спровадила. Ведь
ты семью нашу чуть не погубила: она же, кормилица наша,
всех детей тянет! Без нее ж они точно погибнут.
Мама в это время очень сильно плакала и попрекала
Проскуту (это я хорошо запомнила). В общем: то ли усты­
дилась Проскута, то ли порка на нее подействовала, но
только домой пошла она вместе с нами. А по дороге они с
отцом уговорились - вроде, как зарок дали: ведьма никого

172

Былинки, бывальщины

из нашей семьи трогать не будет, а мы до самой ее смерти
никому про тот случай не расскажем. Так и было.
- Борисова Антонина Афанасьевна - г. Жуковка Жуковского
р-на; 77 л., 3 кл. Записала Горобец А. в 2009 г.

300. Ведьма-решето
Идет парень вечером, а ему под ноги решето выкати­
лось. Подхватил он его, глянул: хорошее. Чего, мол, ему
валяться зря - и прихватил с собой. А по дороге зашел в
сад, нарвал в решето яблок и принес домой. Поставил ре­
шето в сенях на полку повыше, а сам спать лег.
А утром слышит: шум, мать его зовет. Выходит, а на
полке бабка соседская сидит. Высоко - слезть боится, а во
рту у нее целое яблоко, рот разрывает. Стащили ее коекак, яблоко выковыряли. У бабкино и спина занемела, и
язык не ворочается. Глаза выпучила и в парня тычет. Тут,
конечно, всё ясно стало - ведьма. Парень-то бабке и при­
грозил тогда:
Попадешься еще раз - посажу на столб, а снимать не
стану. Так что решай: надо людям вредить иль не надо?
Присмирела после этого бабка, не слышно стало.
- Кабанова Мария Никитична - с. Лубошево Комаричского р-на; 78 л., 5 кл. Записала Зубарева М. в 2002 г.

301. Ведьма и решето
Как ведьму узнать, мне бабушка еще давно говорила.
Но я не проверяла, не доводилось. А тут вдруг про тетку
Клаву, соседку нашу, говорить стали, что ведьмует она:
разным скидывается. Да кто ж знает - правда это иль вы­
думки?! Тут я про слова бабушки и вспомнила.
Взяла я решето и присела в полночь на лавочке. Гля­
жу: по улице парень с девчонкой идут, переговариваются.
А тут вдруг свинья к ним подбегла и хрюкает. Откуда она
взялась, я даже и не заметила. Взглянула я на нее через
решето и вижу: около молодых наша соседка Клавка вер­

Ведьма

173

тится. Ехидная такая и через всё пицо лыбится - доволь­
ная, видно, что пугает.
Так что бабушка верно тогда подсказала. А Клавка-то
действительно ведьмой оказалась. От нее потом все наши
сторонилась.
- Гаврилова Анастасия Дмитриевна - д. Гряда Почепского р-на;
78 л., 2 кл. Записали Алимбаева Э. и Щемелинина Л. в 1991 г.

302. Шурка-ведьмачка

А

Шурка-ведьмачка страшное дело как уродничала

когда-то! Невзлюбит кого, бывало, - так прохода не даст.
Тут уж иль на поклон к ей иди, иль до смерти доведет.
Только умёрла она уже, расшиблась до смерти. А как
кровь-то ее пролилась, так Алик подошел и принял ее на
себя - ведьмаком то бишь стал. Только не знаю уж, что
случилось, но умёр он вскоре. Передал он кому-то свой дар
или нет - не знаю, врать не стану.
- Савелъкина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70 л., 4 кл. Записали Кухтина С. и Высоцкая Л. в 2003 г.

303. Слуга ведьмы
Раньше на селе, когда приходилось делать большую
работу, люди собирались на толоку. Без нее иное дело са­
ми хозяева и не сумели бы сделать.
Мать мне однажды рассказывала: собрала одна бабка
на толоку соседей. Работать пришлось допоздна. Уже и
солнце зашло, как закончили работу. Позвала бабка всех
на ужин.
Пришли они в дом, а там никого. Сели за стол и тоже
никого не видали. Ужинать начали. Моя мать сидела на
лавке с краю и вдруг почуяла: кто-то терется об ее ноги.
Спужалась она, даже вскрикнула. Посмотрели под стол, а
там огромная собака. А ведь никого в доме не было, нико­
го - это точно.
Хозяйка в это время разливала суп. Подошла она к со­
баке и говорит:

Былинки, бывальщины

174

- Иди, иди на место. Тебе еще не время.
Тут собака и исчезла. Беем тогда не по себе стало, да­
же ужинать расхотелось. Вскоре все разошлись по домам,
а с бабкой-ведьмой отношения потом не поддерживали.
Неприятно ж такое!
- Трищенкова Александра Матвеевна - д. Быковичи Жуковского
р-на; 61 г., 5 кл. Записали Овчаренко Л. и Трищенкова О. в 1993 г.

304. Коцдунья и мужик
Коодуньи много чего умеют - о-о-о! - о-очень много!
Вот, сказывают, в наших краях случай был.
Мужик один шел. Осень была, холод, слякоть, а до се­
бя не дойдешь. Ну и попросился он к старухе поночевать.
А старухе-то не до него: махнула рукой - вроде бы, разре­
шила, а сама своим занимается. Топчется весь вечер, шеп­
чет что-то, травку какуюто варит, а с мужиком - ни слова.
Странно всё это ему показалось, подозрительно. Понял он,
что старушкато не простая - колдует.
Улегся мужик в уголке, закрылся с головой и, вроде
бы, заснул. А самому интересно, что дальше будет. Видит:
вынула старуха из печки горшок (а из него пар валит). По­
стояла над ним, а потом руки в него засунула и вдруг ски­
нулась сорокой и в трубу улетела.
А мужику-то интересно, куда эт она направилась. По­
ходил он по хате, а потом взял да и сунул руки в горшок. И
тут же очутился на лесной поляне. А там старухи собра­
лись, много. В общем: явился - не запылился! Глядят на
него старухи, пальцами тычут, а сами от гнева трясутся.
Увидела тут его старухато, которая хозяйка, и говорит:
- Эт зачем ты сюда явился?! А ну-ка, убирайся отселя.
Разберусь я с тобой!
Взмахнула она, брызнула чем-то, и очутился мужик в
старухиной хате. Тут и охватил его настоящий страх. Схва­
тил он свои вещички и, пока хозяйка не вернулась, дал
дёру. А чего ждать-то?! Уж лучше от греха подальше.
- Рябичева Анастасия Филипповна - п. Шибенец Дятьковского р-на; 67л., 7 кл. Записала Сёмина И. в 1994 г.

Ведьма

175

305. Ведьма-невеста

У

одного парня (это в другом сепе было) умерла не­

веста, и стала она являться к нему по ночам. Совсем изме­
нился парень, похудал. Открыл ему кто-то, что его девуш­
ка ведьмой была. Теперь, по всему, задумала она свести
его в могилу. Ведьмы, сказывают, всегда так делают.
Чтобы ведьма не довела его до смерти, посоветовали
парню три ночи кряду ходить на кладбище и сидеть у кре­
ста. Тогда, мол, она и оставит его в покое. А иначе случит­
ся с ним большая беда. Парень и сам чувствовал, что ноч­
ные посещения невесты очень опасны и что приближает­
ся его погибель. В общем, пришлось пойти на такое.
Вот и ходил парень на могилу невесты три ночи. И ка­
ждую ночь происходили с ним очень странные вещи. Все
ночи ведьма выходила из могилы и искала его. Как слепая,
ходила она между могилами и ловила его руками. В первую
ночь искала его ведьма одна, во вторую - с подругами.
Самой жуткой оказалась третья ночь. На этот раз не­
веста привела с собой старую ведьму, которая принесла
младенца с хвостиком. Стали они между могилами ходить
и искать парня. Понял он, что пришел его последний час.
Стал он вспоминать разные молитвы, святых по именам
называть (он сам потом об этом рассказывал).
Вдруг младенец протянул пальчик и указал на крест,
где сидел парень. Тут ведьмы прямиком направились к не­
му. Но, видно, в рубашке парень родился: в это самое вре­
мя прокричал петух, и ведьмы со злобой провалились под
землю. Избавился тогда парень от верной погибели.
А младенец-то на могилке остался. По нему и нашли
его родителей: они колдовством занимались.
- Толочко Пелагея Филипповна - с. Ст. Халевичи Брасовского р-на;
85 л., среднее. Записали Желубенкова И. и Сквороднева А. в 1997г.

306. На ложбинке
З а слободой у нас буераки есть. Там всегда что-то ка­
жется. Идешь, бывало, вечером, а там собака какая бега­

Былички, бывальщины

176

ет, а то кошка. А иной раз лошадь чужая ходит. Да-а! А
днем ничего не попадалось. Это всё колдовки скидывают­
ся, людей пугают. С ними лучше не связываться: не то
порчу какую ни на то нашлют - сглазют.
Вечерами через буераки мы не ходили, опасались. Те­
перь я уж и не знаю, как там: далеко, ноги вот не ходют. А
раньше - да, опасались.
- Алексютина Мария Ермолаевна - д. Орлия-Слобода Севского
р-на; 95 л., 1 кл. Записала Егунова Е. в 2005 г.

307. Как узнать ведьму в церкви
Знаете, ведьмы ведь тоже в церкву ходять. Их ведь и
не отличишь от верующих - люди как люди. Только прихо­
дят они туда зло творить. Немногие могут узнать, кто из
прихожан ведьма, а кто нет. Вот мой покойный батя умел
это делать.
Однажды, когда я уже большенькая была, он и гово­
рить мне:
- Ты вот приметь. Если женщина с добром в церкву
пришла - Богу молиться, так свечку она держить, как нуж­
но, - фитилём вверх. А если, - говорить, - с нехорошим, то
свечку она ставить вот так вот - ниточкой вниз.
И вот как-то раз были мы с батей в церкви. Подошла
одна женщина и стала недалеко от нас. Пожилая уже, лет
под пятьдесят. Приметила я, что свечку она ставит пламе­
нем вниз. А другая женщина, что рядом стояла, цап ее за
руку: что, мол, ты делаешь? А эта со злостью отдернула
руку и перешла на другое место.
Да разве за всеми уследишь?! Если ведьма удумала зло
сотворить, так она и в другом месте свечку поставить. Да
так, что и не увидишь. Ей ведь, понимаешь, пакости вся­
кие кому-то сделать надо. Она ни перед чем не остановит­
ся; у ней прям всё нутро горить. Так что внимательными
надо быть. Бот.
-

Савелькина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70л., 4 кл. Записали Высоцкая Л. и Кухтина С. в 2003 г.

Ведьма

177

308. Ведьмы в церкви
Ведьмы тоже в церковь ходят. Особенно по престоль­
ным праздникам. Душу что ли они так спасают или наобо­
рот, напакостить, - этого я не знаю. Бот тут народ и узна­
ёт, кто с нечистью водится. Они ж, ведьмы, не крестятся и
к алтарю спиной повертаются. Да-да - так бывает. Вот тут
и следи - сразу узнаешь.
- Зубенок Тамара Васильевна - д. Пестриково Стародубского р-на; 73 г., 7 кл. Записала Грибченко И. в 2000 г.

309. Ведьмы на Пасху
В простые дни ни одну ведьму в церковь не заманишь,
а на Пасху так они первые бежат. Им, вить, за попову рясу
надо подержаться. Сказывали, они так от всяких болезней
лечатся. Что уж такое происходит - я не знаю. Но только
на Пасху это им помогает. А вообще-то ведьмы, как и все
люди, тоже болеют. Как выйдет батюшка на паперть, так
они первыми к нему бросаются, хватают. От них обере­
гаться надо. Да, вить, и батюшка не простак: он знает, как
от них уберечься.
- Позднякова Татьяна Андреевна - с. Бересток Севского
р-на; 80л., 9 кл. Записала Дюкова М. в 2003 г.

310. Узнать ведьму
Ведьмы всегда скрывают свой дар, притворяются.
Они не хотят, чтоб о них знали. Но всё ж узнать, которая
ведьма, можно. Вот я, например, про один способ знаю.
Делают это так. Накануне дня "заговенья" (это проще­
ное воскресенье на Великом посте) надо взять в рот кусо­
чек творогу, но не есть его, а положить за щеку и лечь
спать. На следующее утро этот кусочек надо вытащить изза щеки и прибрать.
Как только в день Причастия святых тайн пойдешь в
церковь, кусочек этот надо взять с собой. Тогда сразу ж и
увидишь, которая из женщин - ведьма. Она себя сразу по­

Былички, бывальщины

178

кажет. Способ этот самый верный. Только вот терпенья у
многих не хватает. От того и не знаем. А у нас одна баба
на себе проверяла - так, точно, говорит, всё совпало.
-

Титарева Надежда Петровна - г. Почеп Почепского
р-на; 82 г., 4 кл. Записала Кузнецова А. в 2010 г.

311. Любимое время ведьм
Тут вот так, значит, получается. У кажного человека
любимое время есть. Это на году. Любимое время года то
есть. Одному вот весна нравится, а другому - лето. По всяки бывает. Бот моему отцу, сказывал, всегда осень нрави­
лась, ранняя - чтоб фрукты, овощи пошли. А есть, я знаю,
и такие, кто зиму любит. Нет - не всю, а самый конец де­
кабря. Но это не потому, что Новый год и Рождество близ­
ко, а из-за того, что тогда день прибывает. Бот как день-то
почнёт расти, так они как, вроде, оживают: у них тогда
силы растут, прибавляются. Что-то такое, в общем, случа­
ется - иль как уж там? Душевные силы - во! Да-а!
Так про что я сказать-то хотела? Я ж это не так просто
говорю: у нас одна женщина такая была. Б точности. Она
сама про такое рассказывала (я слышала). Ну, вроде, раз
так, так и пусть так. Мало ли кому что нравится! Зима - так
зима. Что тут, вроде бы, такого?!
А потом интересное дело открылось: женщина-то
оказывается, ведьмует. А тут вскоре одна знакомая
харка рассказала, что у ведьм всегда, мол, так бывает.
них это время особое - самое лучшее: в такие дни у

эта,
зна­
Для
них

всякая порча лучше получается. Бот тут и думай!
-

Телелюхина Анна Николаевна - с. Нерусса Суземского
р-на; 71 г., 7 кл. Записал Семенов И. в 1993 г.

312.

Жизнь и смерть ведьмачки

Бы ла у нас одна ведьмачка. Натерпелись от нее. Ну, и
что? Жила - все ее боялись, а умёрла - никто добром не
вспомянет. И что это за жизнь?! Бот куды она после смер­

Ведьма

179

ти попала, а? Это уж точно - не в рай! За такое прощенья
Господня не получишь.
- Кирилкина Евлампия Ивановна - с. Уты Выгоничского
р-на; 85 л., 2 кл. Записала Кирилкина Н. в 2001 г.

313. Случай на поминках

А вот недавно какой случай у нас был. Умерла одна
старая бабка. После похорон стали мы стол готовить, по­
минки устраивать. Расставили стаканы, ложки разложили,
а сами на кухню ушли еду собирать.
Раскладываем мы еду по тарелкам и вдруг слышим, как
стол в той комнате ни с того ни с сего ходором заходил.
Заглядываем в дверь и видим: ложки в кучу посложились,
а один из стаканов упал на пол и разбился в такие малю­
сенькие осколёночки, что и сказать нельзя. А ведь ни кош­
ки в доме не было и ни сквозняков никаких.
Это она лютовала, точно она. Давно поговаривали, что
старуха эта ведьмой была. Силу свою перед смертью она
должна была передать, да не успела, видно, или не на­
шлось кому. А ведьма-то не может умереть, не передав
свою силу: она шибко мучается тогда.
Сказывают: надо, чтобы перед самой смертью хоть бы
кто-нибудь подержал ведьму за руку, а иначе страхи раз­
ные в доме происходить будут. Б старину, говорят, даже
крышу разбирали. И такое вот раньше бывало.
- Петрушина Валентина Яковлевна - с. Домашово Брянского
р-на; 63 г., среднее. Записала Исаенкова Е. в 2000 г.

314. Распознай ведьму
Когда мы были подростками, то любили придумывать
разные интересные занятия. Таким развлечением одно
время была у нас игра "Распознай ведьму". А суть ее такая.
К дому, где, как предполагалось, живет ведьма, надо прий­
ти к полуночи и по приметам старались узнать: ведьма она
или нет.

.

180

Былинки, бывальщины

И вот однажды было: подкрались мы к такому дому,
притаились и стали ждать, к поясу мы привязали плетенку
лука, чтобы ведьма - не дай Бог! - чего-нибудь плохого не
сделала. Они ведь лука и чеснока боятся. И вдруг из ка­
литки выбежала черная кошка и прыгнула на голову одно­
го из ребят. Вцепилась она ему в шею и стала царапать.
Развязал парень плетенку и сунул ее кошке в нос. Фыркну­
ла она и бросилась наутек. Это уж точно, как мы считали,
- верный признак ведьмы.
На следующий день пришли мы опять к тому же дому.
Но никакой кошки на этот раз не было. Но только другое:
на заборе мы увидели темную тень, которая сползала
сверху вниз. Когда мы приблизились к ней, она быстро
исчезла. Так это, конечно, ведьма делала.
- Герасименко Михаил Васильевич - с. Шеломы Новозыбковского
р-на; 50 л., ср.техн. Записала Герасименко О. в 2009 г.

315. Ведьма под дульницей
Ж и л а когда-то в нашем селе одна бабка. Жила и жила
- никто за ней ничего странного не замечал. А вот как
умёрла, так и пошло-поехало. Положили ее в гроб; про­
щаться приходили. Днем ничего - умёрла и умёрла. А щас
вечер-то наступат: она из гроба-то и подыматся. Тут уж кто
куды! Разбеглись тогда, и никто в доме не ночевал. Да-а-а!
А утром пришли, а покойная лежит: умёрла и умёрла. Успо­
коились, молиться стали: всё как всегда. Да только вечером-то бабка опять поднялась. Страх, да и только! Во-о!..
Утром позвали батюшку, а он, как взглянул на покой­
ницу, так прямо и говорит:
Женщина эта - ведьма. Повынесьте-ка ее под грушу,
и пусть она там сутки пролежит.
Так и сделали: поставили гроб под грушу, под дульницу. Больше покойная не вставала: тогда она, сказывали, и
умёрла по-настоящему. Во как! Похоронили ее на следую­
щий день, а дульница после этого сразу засохла. А грушато хорошая еще была. А тут такое! Спилили эту грушу "на
гроб" (из груши, сказывают, хорошие ф обы получаются).

Ведьма

181

А страшно было тогда - не передать! Сейчас вот вспоми­
наю - и то мурашки по телу!..
-

Савелькина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70л., 4 кл. Записали Высоцкая Л. и Кухтина С. в 2003 г.

316. Смерть ведьмы
П ош ла моя мать (тогда она еще молодой была) поли­
вать капусту. Смотрит, а на капусте залом и золой присы­
пано. Бросила она вёдра и домой прибежала.
Мать с отцом решили тогда пойти в церковь за попом.
Рассказали, что к чему. Пришел поп на огород и стал слу­
жить молебен. Узнали об этом в деревне, и все пришли
посмотреть, что будет.
Бея земля вкруг капусты была истоптана. Поп заставил
всех сверить свои следы с отпечатками на земле. Ни один
след не совпал. Тут поп объяснил, что это ведьмины следы
и что она вскоре обязательно прибежит.
Стад поп дальше молиться, а народ ждет, не расходит­
ся. Вдруг видят: и правда, бежит одна баба. Сверили ее
следы, и они совпали. Б селе и раньше догадывались, что
эта баба - ведьма. А тут такое: все убедились. Упала ведь­
ма на колени, стала просить прощенья. А поп и говорит:
- Поздно уже, раньше надо было думать. Теперь ниче­
го нельзя поделать. Через шесть недель ты умрешь.
Что тогда произошло и почему, мы не поняли. Но толь­
ко с этого дня ведьма стала чахнуть, а через шесть недель
действительно умерла. Во как было!
- Трищенкова Александра Матвеевна - д. Быковичи Жуковского
р-на; 61 г., 5 кл. Записали Шепырева Е. и Трищенкова О. в 1993 г.

317. Расправа над ведьмами
Расскажу я ну вот про ведьмах (так?). У нас раньше
ведьмы были, много. Давно. Они по деревням ходили, бе­
гали. Так, стыдно сказать, голые бегали, совсем. А волосы
растрепаны. Так чё? Молодь-то их ловила, вуши отрезала.
Потом все видели, что без ушей, точно. Так ведьмы ж!

182

Былички, бывальщины

А еще свиньи по ночам бегапи, кошки бегали. Им то­
же, как поймають, уши отрезали. Страх! А то: кольями би­
ли, до смерти убивали. Это так ведьмов убивали. Назавтра
их потом хоронили. Было такое, было. Еще сколько раз!
- Куликова Валентина Емельяновна - с. Н. Романовка Мглинского р-на; 74 г., 4 кл. Записала Казеко И. в 2009 г.

318. Как принять ведьмин дар?

Б соседнем селе, сказывали, умирала одна ведьма (это
давно уже было). И всё просила, прям умоляла, чтоб пле­
мянницу к ней скорей позвали. Пришла та, и тетка, ведьмачка-то, ей напрямую выложила:
Хочу тебе свой дар оставить. Прими его, непременно
прими! Тебе и делать-то ничего особого не надо, ты только
скажи: "Принимаю!" - и всё само получится.
А девка-то (она еще молодая была) испугалась, не при­
няла. А через пару дней ведьма умерла, тихо и спокойно.
Тут сразу ясно стало: какой-то другой бабе, значит, пере­
дала. Иначе мучилась бы - у них всегда так бывает.
- Самусенко Евдокия Федоровна - с. Чаусы Погарского
р-на; 79л., 5 кл. Записала Степанец Н. в 1992 г.

319. Отказалась от ведьмина дара
Бы л случай тоже. Женился брат моей матери (мой дя­
дя то есть); он тогда в батраках был. Жили они с женой
так себе - мало чего хорошего. А тут вскоре жена у него
умерла. Трудно она умирала, мучилась. Бее сразу поняли,
что она ведьма. Почему? Да потому, что если ведьма не
успеет до смерти свой дар передать, так она как бешенная
становится - мучится. А после смерти она будет приходить
к живым, беспокоить. Так раньше-то что делали?! Грубку
тогда разбирали, доски на потолке срывали - тогда уж
только ведьма успокоится.
А с женой дяди тогда другое получилось. Перед ее
смертью одна женщина согласилась принять от нее ведь­
мин дар. Приходила она к ней, слушала, а та учила ее, учи-

Ведьма

183

па. Оставалось ей всего ничего - подержаться за руку по­
койной. А туг узнали родные (чего эт она к больной ходит)
и отговорили: зачем, мол, грех на душу брать? Так, пришла
эта женщина к ведьме и отказалась. Потому и умирала она
тяжело, потому и потолок пришлось взрывать.
А та женщина тоже вскоре умерла. Как-то уж больно
быстро это случилось! Все тогда на покойную ведьмачку
думали. Отомстила, мол, она за отказ.
Люди много чего про ведьм рассказывали. Жалко: по­
забывать стала. Страшное это дело - ведьмовство!
- Ермакова Любовь Львовна - п. Климово Климовского
р-на; 75л., 9 кл. Записала Чубко Т. в 2009 г.

320. Закрут на вишне
В о т со мной было. Я тогда уже в Брянске жила, лет 30
мне было. Шли мы с одной знакомой женщиной с работы.
Идем, а за забором - вишневый сад. И на одной вишне
пучок веток закручен - как, вроде, сорочиное гнездо.
Взглянула знакомая-то и говорит:
Это вот что - как ты думаешь? Это закрут. Его ведь­
ма сделала. Так она порчу на хозяев наводит. Бот если
этот закрут расплести, не поломав веток, так знаешь, что
будет? Тогда сразу все секреты коддовства откроются.
Хочешь их узнать, а? Ты не сомневайся - так оно и есть.
Можешь хоть сейчас попробовать.
- Д а упаси Боже! Нет-нет, мне этого совсем не хочется,
- говорю.
Отделалась я от нее, а самой нехорошо как-то стало. Я
давно уж приметила, что у этой женщины глаза особые чернущие-пречернущие и колючие. Она на человека ред­
ко глядела. А как глянет, так прям мороз по коже. Я так
думаю, что она и сама ведьмой была.
Да чего там?! Она и сейчас живет. Я и имя ее хорошо
помню и адрес, да только не скажу. Бы вот напечатаете, а
она на меня порчу наведет. Лучше не буду.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75 л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

Былинки, бывальщины

184

321. Наговор на след
Ведьмы, я вот знаю, на след наговаривать умеют. Уг­
лядят, чей надо, и колдуют: порчу наводят. А потом чело­
веку плохо из-за этого, мучится.
Бот одна, говорили, на голый след наговаривала, от
голой ноги то есть. И что она, зараза, делала? Она гвозди
и иглы в него втыкала. А от этого человек и обезножить
мог. Только другая колдунья и могла помочь. А то, бывает,
не знает человек, да так и мучится с ногами всю жизнь.
- Зубрицкая Александра Григорьевна - с. Пятовск Стародубского
р-на; 70л., 3 кл. Записали ГорденокЛ. и Петъкова Л. в 1993 г.

322. Маком от ведьмы
Раньше на кажнем огороде маки сажали. Теперь их
редко увидишь. Мы тогда и знать не знали, что из него ка­
кая-то там наркота получается. Для красоты сажали. А
еще, чтоб ведьм отпугивать. Нет, не цветами, а семенами.
Их ведьмы пуще чеснока не любят. Так что маком их мож­
но навсегда отвадить. Там, правда, еще какие-то заговоры
и молитвы надо знать, но, жалко вот, я забыла.
- Алешина Таисия Ильинична - д. Чаянка Брасовского
р-на; 72 г., 4 кл. Записала Комиссарова И. в 1988 г.

323. Острым от ведомы
В от у соседки нашей ведьма корову сдаивает и сдаи­
вает. Уж чего только она ни делала: и дознавалась, и ка­
раулила - ничего не помогло. Не может никак избавиться,
и всё. А тут как-то одна бабка ей подсказала:
А ты, - говорит, - под дверь хлева чего-нибудь остро­
го закопай: ножик там какой аль шило, а то - косу ста­
ренькую. Это поможет.
Сделал муж, и - что ты думаешь! - помогло: как рукой
сняло. Больше не приходила.
- Шелахова Евдокия Евдокимовна - д. Любегощь Дятъковского
р-на; 66 л., 4 кл. Записали Бойченко А. и Кононова Н. в 1989 г.

Ведьма

185

324. Присушить не смогла
Понравилась парню девка, а она на него - ноль. Тот и
уговаривал, и грозил, а она - ни в какую. А мать у парня
ведьмовать умела. Подговорил он мать, чтобы она помог­
ла, присушила. Уж что она такое сделала, незнамо, но
только не сложилось у нее, не так получилось.
Девка и после колдовства парня не приветила. А па­
рень-то, как, вроде, обалдел: целыми днями под ее окнами
ходит, ждет. Тихоней стал, странный. Да-а! Девка потом в
город уехала, а парень так с чудинкой и остался. Посмеи­
вались над ним, даже замуж ни одна не пошла.
- Хулина Наталья Павловна - с. Старопочепье Почепского
р-на; 68 кл., 2 кл. Записала Шемякова Н. в 1987 г.

325. Вдова - не пара
Скрутился парень с одной вдовой и не отстанет. А она
намного старше его, с детьми. Окодцовала, видно. Мать из­
велась вся: не пара она ему. Вокруг хорошие девки, моло­
дые, а он на бабу с таким приданым польстился. Умоляет
мать бросить ее, а он - своё: не могу, мол, нравится.
А тут вскоре стала ему вечерами собака попадаться.
Идет, а она бросается, куснуть норовит. И так несколько
дней кряду. Понял он, что дело нечистое. Прихватил как-то
палку и ударил собаку по морде. А тут приходит домой, а
его родная бабка с перебитым носом сидит и плачет.
- Что ж ты, внучек, так со мной разделался? - говорит.
- Ты ж меня чуть не ухайдакал. Я ж как лучше хотела.
Нельзя тебе с той бабой встречаться - порченая она.
Плачет бабка: и умоляет, и прощения просит. А что тут
сделаешь? Простил: родная ж кровь!
'
И как уж так получилось - не знаю, но только через
время перестал парень к вдове ходить. Бабка ли помогла
или сам допёр - не сказывали. А узнали об этом много лет
спустя.
- Клюев Кузьма Семенович - д. Турищево Брасовского
р-на; 81 г., 4 кл. Записали Губко С. и Клюева Е. в 2000 г.

Былинки, бывальщины

186

326. Месть ведьме
Старик тут давно помер, а вот историю его я до сих
пор помню. Он ее несколько раз рассказывал.
Шли вечером девки с гулянья - поют. А тут колесо ка­
тится, да прямо на них. Разбежались, а одна на дороге ос­
талась. Так колесо прямо на нее и наехало. А потом даль­
ше покатилось, за село. А девка вскоре умерла.
В селе долго потом поговаривали, что это ведьма с ней
разделалась. У нее сын тогда в женихах ходил, и девка эта
ему, вроде бы, нравилась. А у матери свои планы были:
женить сына совсем на другой девке. Бот и погубила она
девчонку ни за что ни про что. И что же из этого получи­
лось? Парень-то на ту девку внимания так и не обратил.
А с ведьмой обошлись тогда тоже строго. Братья по­
койницы подстерегли как-то колесо и поймали. Сломали у
него несколько спиц и подвесили. Так ведьма тогда и по­
гибла. А парень-то, сын ведьмы, уехал вскоре из села и
больше никогда не приезжал. Бот как было.
- Бирюков Павел Петрович - п. Высокое Навлинского р-на;
72 г.., ср.спец. Записали Силина Ю. и Юдина Н. в 1995 г.

327. Две смерти
Бертался мужик с покосу уже затемно, устал, а тут пе­
ред самым селом чья-то собака на него напала. Прям про­
ходу не дает: бросается, зубы скалит. Пугнул он ее, а она
возьми да кусни его за ногу. Обозлился мужик и ткнул ее
вилами. Заскулила собака и уползла в кустьг.
Пришел мужик домой, рассказал. А нога болит. Плес­
нул на рану самогончику, перевязал и заснул до утра.
А наутро жена и говорит ему:
- Нашей соседке что-то плохо стало, помирает, вроде.
А мужику и самому плохо: рана воспалилась, сильнее
разболелась. Поковьглял он к соседке, зелья какого-нибудь
попросить (все на селе знали, что она лечить умеет). Как
увидела соседка мужика, так и пустилась на него:

Ведьма

187

Ты во всем виноват. Из-за тебя помираю. А тебе и
самому недолго жить осталось. Попомнишь еще меня!
Сначала мужик оправдываться стал, а потом прикинул
и понял всё: так и ушел ни с чем.
Умёрла вскоре соседка: ведьмой она оказалась. А ведь
раньше и не примечал никто. А мужик так разболелся, что
совсем слёг. Заражение у него получилось. И в больницу
его потом возили - лежал, а не вылечился - помёр.
- Бруенкова Наталья Якимовна - с. Сосновое Болото Выгоничского
р-на; 90л., 4 кл. Записали ПолоникЕ. и Сенина Е. в 1993 г.

328. Избавился от ведьмы
Б о т ведьма, говорят, особой силой владеет; она де всё
может. Куда там всё! Бот расскажу случай.
Пожил мужик с женой какое-то время и ушел к другой.
А жена, по приметам, ведьмой была. Так она всяко: и уго­
варивала его, и плакала, и порчу насылала. А он ни в ка­
кую! Не вернусь - и точка. Так, видно, достала его, что
лучше в петлю. А новая жена стойкой оказалась: на нее
никакая порча не подействовала. Так и не вернулся мужик
к первой жене. И ничего - жили они хорошо, нормально.
- Гаврин Федор Борисович - д. Добрич Комаричского
р-на; 77л., ср.спец. Записала Чернышова Н. в 1995г.

329. Ведьма и молоко
Д авно уже было, вскоре после войны. Соседями одни
жили,- не хуже, чем другие: приходили, помогали кто чем.
А бабы так и вовсе дружили. А тут вдруг пошло-поехало:
стала одна ночами ведьмовать (научил ее, вцдно, кто-то).
Стала она собакой скидываться, пакостить. Прокрадется к
соседям в сарай и корову отдоит.
Другая-то, хозяйка которая, приходит поутру, а молока
нет. Совсем нет - представляешь? И на другой день, и на
третий. А ведь тогда, после войны, - как? Кажный стакан
берегли, надо было государству сдавать. Так что - беда.

Былички, бывальщины

188

Жалуется хозяйка, вот муж и решил подкараулить во­
ровку. Спрятался он на сушилах и перед самым рассветом
увидел, как в сарай зашла большая собака и села под ко­
ровой. И тут ж е стало слышно, как молоко зациркало.
Обозлился мужик и что есть силы пырнул собаку лопатой.
Взвизгнула она и из сарая исчезла.
А утром будит его жена и говорит, что с соседкой бе­
да, умирает. Пошли проведать, а у нее всё плечо срублено.
В больницу ее тогда увезли, лечили. Да куда там! Умерла
вскоре. Потом уж в селе узнали, как всё было. А сначала
мужик никому не говорил - боялся, как бы чего не вышло.
Вот тебе и ведьма! С ней тоже боролись.
- Странадко Агафья Денисовна - с. Краснослободка Почеп­
ского р-на; 76 л., 4 кл. Записала Адеянова Л. в 1995 г.

330. Ведьма доит корову
Так что?! Ведьмы любють чужих коров доить, не своих
то есть. Их же не видно, когда они доють. А циркают и
циркают в вядро. Подоють и молоко унясуть. А хозяйвам
ничяго. Только всё равно ловють их. Как схватють, так и
прибьють. Да-а-а! (Вздох). И чего только не творять эти
ведьмы!..
- Куликова Валентина Емельяновна - с. Н. Романовка Мглинского р-на; 74 г., 4 кл. Записала Казеко И. в 2009 г.

331. Случай с молоком
Б от у меня знакомая была, сказывала. Жили они с со­
седкой по-мирному: не то чтоб дружили, но никогда не
ссорились, ходили друг к дружке. А соседка-то завидовала
всему: и дом де <у другой> лучше, и корова, и на огороде.
А потом у знакомой-то всякие нелады пошли: то одно, то
другое. Сначала думала: полоса, мол, такая черная - даль­
ше лучше пойдет. А дело-то сложное оказалось: соседка-то
ее ведьмой была.
И что она придумала, паразитка? Она молоко у соседкиной коровы забирала. И даже не молоко, а жирность.

Ведьма

1 89

Это сейчас на это внимания не обращают, а раньше, после
войны, так очень даже обращали. Тогда же молоко на
пункт сдавали, а там проверяли: чем жирнее, тем лучше.
Так, у одной жирность сразу упала, а у другой - подскочи­
ла. Тут и голову ломать нечего: она, ведьма, виновата.
Муж знакомой-то подкараулил однажды, как кошка в
хлев прошмыгнула, и так излупцевал ее, что все ребра пе­
реломал. Соседка еле выжила тогда. А с молоком всё сразу
наладилось.
Только вот через пару лет умер у знакомой мужик-то.
Все тогда на ведьму грешили (она, зараза, даже на похо­
роны не пришла). Это она его испортила.
- Бурая Ефросинья Андреевна - с. Халевичи Стародубского р-на; 77л., 3 кл. Записала Бурая Н. в 1996 г.

332 . Ловушка для ведьмы
Э т о еще до войны было. Бабка одна, ведьмачка, то
свиньей, то собакой скидывалась. Умела. Так, она чуть ли
не кажный вечер над молодыми измывалась. Крутится под
ногами, хрюкает, а то бегать за ними почнёт. Обходили ее,
боялись: а вдруг порчу нашлёт? Лучше уж от греха по­
дальше. А тут прям невмоготу стало: совсем обнаглела,
проходу не дает.
Сговорились тогда парни и подстроили: ну, как, вроде,
ловушку. Как стала она гоняться за молодежью-то, так не­
сколько парней, вроде бы, домой убежали, а сами подкра­
лись к ее хате и воткнули в дверь ножик, туг и началось!
Ведьма-то тогда в собственную хату войти не смогла. Пол­
ночи перед дверью металась, а под утро прямо выть зача­
ла. Полсела тогда сбежалось: не поймут, что к чему. А как
поняли, так парней искать побежали. Привели их, и те
рассказали, в чем дело.
Но, прежде чем вынуть нож, пригрозили тогда парни
бабке: будет еще ведьмовать да людей пугать, так они так
подстроят, что она навсегда свиньей останется. Поняла
старуха, что парни не шутят, и принародно пообещала.

Былички, бывальщины

190

После этого случая не слышно было, чтоб ведьмовала успокоилась, видно.
- Макеева Мария Ивановна - с. Сосновка Дубровского
р-на; 68л., 8 кл. Записала Соломникова О. в 1998 г.

333. Нож против ведомы
Б от было. Пришла как-то ведьма в гости к соседке,
разговаривает. А сама-то с умыслом пришла, порчу слить.
Ну, та и догадалась (примечала, видно, и раньше). Взяла
она и в косяк ножик воткнула - вроде бы, просто так. Тут
ведьма сразу и заволновалась, заёрзала. Уходить надо, а
она топчется, не может. А через время взмолилась:
- Убери, Нина, нож, умоляю тебя: загубит он меня.
- Так вот ты с чем ко мне ходишь, подруга! Раз на то
пошло, так вынимай его сама, - говорит.
- Д а не могу я; надо, чтоб вынул тот, кто воткнул.
- Ну, раз так: обещай, Клавка, что ни мне, ни моим ты
никогда больше вредить не будешь.
- Обещаю, точно не буду - только выпусти меня, - го­
ворит.
Сдержала ведьма слово. Только вот отношенья у сосе­
док совсем разладились. А другим она, сказывали, и даль­
ше вредила.
-А веркина Мария Кондратъевна - с. РековичиДубровского
р-на; 75л., 3 кл. Записала Серченкова С. в 1993 г.

334. Ведома и молодуха

Я

вот что хочу сказать: это как ведьма умирает. Слы­

хали? О-о-о!..
Если ведьма свое колдовство успеет кому передать,
так и смерть у нее тихая будет, как у всех то есть. Ну, а
если нет - тогда дело другое. Мучится.
Было с одной. Никак не умрет, неделю мучилась, об
стенку билась, по полу каталась. Таким криком кричала,
что всё село наслушила. Всё просила (да какое там проси­

Ведьма

191

ла! - прям умоляла), чтоб пришел кто-нибудь и ее дар при­
нял. А односельчане даже к дому подойти боялись. Никто
на ее дар не позарился.
И вдруг одна молодуха из соседнего села пришла и
говорит: "Беру, беру'. Зашла она в хату, о чем-то погово­
рила с ведьмой, и та затихла. Ушла молодуха, а ведьма
вскоре умерла. Отказала она, значит, дар-то. А вот что с
той молодухой стало - не знаю, зря говорить не стану.
-

Кушнеръ Анна Федоровна - п. Песчанки Поварского
р-на; 80 л., 4 кл. Записала Бондаренко Л. в 1996 г.

335. Батюшка отмолил ведьму
Сказывали: у нас тут где-то было. Умирала ведьма и,
кто приходил к ней, просила, чтоб дар ее приняли. Да как
же это можно? Православные ж: нельзя брать, душу ж за­
губишь! Грешно. А ведьма-то ревмя ревела, на стенку лез­
ла. Уж и сама, видно, не рада.
Бабы посоветовались тогда и батюшку позвали, чтоб
он помолился за нее. Как начал он молитвы-то читать, так
она как с ума сошла: матерится, чушню всякую несёт. А
потом корёжить ее стало, ломать. А батюшка читает и чи­
тает. Только к вечеру уж она успокоилась, поутихла. Так и
отошла. Бот как было.
- Карнаухова Мария Федоровна - п. Лужки Климовского р-на;
76 л., 4 кл. Записали Сулимова А. и Черей Е. в 1990 г.

336. Ведьма умерла одна
Старуха, сказывали, умирала. Одна осталась: ее-то поумерли да поразъехались. А она ведьмой была, ее всегда
боялись. И что тут было!.. Мучилась она - словами не пе­
редать. Всю деревню всполошила: то бесится, то такой
гром учинит, что того гляди хата развалится. К ней никто
не подошел; так и умерла одна. А как хоронить-то пришли,
так ее и не узнать: почернела вся, побитая, разодранная.

192

Былинки, бывальщины
Хату тогда забили. Только неладное в ней происходи­

ло: голоса слышались, стуки, шаги. Страх какой-то! А хату
эту, пока не сгорела, стороной обходили. Давнее дело!..
- Прибылъская Мария Лаврентьевна - д. Милечъ Почепского
р-на; 70 л., среднее. Записала Курилова М .в 1 994 г.

337. Куры не несутся
Встретились соседки. Одна и жалуется:
- Куры вот что-то нестись перестали. Ничего не пойму.
А другая-то и говорит:
- А может ты чем-то Кузьмихе не угодила? Она ведьма
еще та! Как невзлюбит кого, так всегда порчу напущает. С
нее станет!
- Бот оно: вспомнила! Л ж с ней на прошлой неделе в
магазине поцапалась: лезет, понимаешь, без очереди, тол­
кается. Бот она мстить, вцдно, и взялась. Во-он оно как!
Разошлись соседки и о курах с неделю не говорили. А
тут через время подруга как бы вспомнила и спрашивает:
- Ну, Нюра, как куры-то у тебя - несутся?
- Да ничего, несутся, - отвечает, а сама глаза отводит.
Поняла подруга, что не хочет она говорить. А чего там
говорить, когда всё село знает, что она на поклон к Кузь­
михе ходила. Вот и занеслись. От нее без подарочка не
отделаешься. У нас многие к ней ходили.
- Гринина Анна Ивановна - д. Любимовка Дубровского р-на;
74 г., 7 кл. Записали Зимина О. и Шумкина Н. в 1995 г.

338. Наследница дара ведьмы
М н е про это бабка говорила. Это еще когда-а было!..
Старуха одна у них в селе умирала (ей уже без малого сот­
ня была), а сама она всю жизнь ведьмовала. И в церковь
она не ходила, и не молилась. Ее даже родные сторони­
лись. Звала она хоть кого, чтоб дар оставить. А внучка, у
которой она жила, знала о ней и запретила в ее сторону
даже шаг делать. А чего запрещать-то? Все и так боялись.

Ведьма

193

Отошли от нее все, а правнучка (глупенькая совсем ей лет 10-12 тогда было) пожалела бабку, подошла. Обра­
довалась та, даже заплакала, а потом затихла и умерла.
Никакого значения этому тогда не придали - жили и жили.
А девчонка-то выросла и ведьмой стала. Во как! Вот и
думай, что от чего берётся. Ох же, и доставалось от нее!
Злющая была, вредная. Говорить с ней и то было непри­
ятно. Замуж она так и не вышла: никто не взял. Она потом
из села, слава Богу, уехала. Спокойнее без нее стало.
- Анисимова Татьяна Федоровна - п. Тросна Жуковского
р-на; 78л., 3 км. Записала Фролова Н. в 1996 г.

339. Ночная встреча
Парень один, молодой, крепкий, домой как-то поздно
возвращался. Идет, а ведьма - прыг! - и ему на спину. По­
крутился он, а не скинет. Пришлось идти. Хорошо, друг
ему на дороге попался. Ведьма-то тогда соскочила и в сто­
рону. Да еще и захохотала: весело ей, что ли, стало?!
Сговорились тогда парни наказать ведьму. Да она хит­
рая - больше не попадалась. А может, на других перемет­
нулась? У них ведь по-всяки бывает!
- Романенков Сергей Иванович - п. Суземка Суземского
р-на; 67л., 6 км. Записал Семенов И. в 1993 г.

340. Не поздоровались
Б е е у нас знали тогда, что бабка Маня - колдунья. Ос­
терегались ее, побаивались. А ей это, по-всему, нравилось.
Проходили как-то парни мимо, заговорились и с бабкой не
поздоровались. Обиделась тогда бабка и заставила их по
селу плутать. Чуют: на другом конце села оказались, вертаются - на другом. Мимо своих домов проходят, а не ви­
дят. Так три раза прошли. Во-о! Тут уж не до смеху. Один
грех получается. Потом один из парней и говорит:
- Помоги нам. Господи! Спаси и сохрани от злых духов.
Помогло тогда. А бабка Маня на следующий день
встретила парней и ехидно так говорит:

Былички, бывальщины

194
-

Ничего, знать будете, хлопчики, как с бабкой здоро­

ваться. Того!
С тех ей всегда кланялись - от греха подальше.
- Клишин Петр Павлович - п. Комаричи Комаричского
р-на; 67 л., 4 кл. Записала Минтус И. в 1992 г.

341. Приняла ведьмин дар
Умирала одна старая ведьма и мучилась так, что
страшно смотреть. Умоляла всех: "Возьми" да "Возьми"! А
родные не подходили, боялись. Вдруг девка соседская по­
дошла и по руке ее погладила. Тут ведьма ей что-то в руку
сунула. Девка тут же ушла, а ведьма вскоре умерла.
Сначала никто ничего не замечал, а потом приметили,
что девка-то скидываться умеет. То кошкой, то колесом по
селу ходила, пугала. Тут и вспомнили про покойную. Это
она передала ей свой дар, не иначе.
- Шарова Агриппина Александровна - г. Стародуб Стародубского
р-на; 80л., 4 кл. Записали Баенко О. и Пыльцова С. в 2001 г.

342. Передать ведьмин дар
Бот сказывают: перед смертью ведьма кому ни на то, а
должна свои знания передать. А иначе она не успокоится она и мертвая зло натворит. Они ж, ведьмы, из гроба
встают, живых людей до смерти доводят. Потому перед
смертью ведьме и надо хоть кого-то за руку подержать.
Она ж так ведьмину силу передает. Во.
Так их, ведьм-то, и сейчас полно - это я точно говорю.
К ним приглядываться надо. Да только вот разве узнаешь,
кто хороший, а кто плохой?!
- Черепнина Наталья Ивановна - г. Унеча Унечского
р-на; 67л., 5 кл. Записала Щигорец С. в 1985 г.

343. Убить ведьму
Д авно это уж теперь было... Жила тогда "задами" к
нам одна бабка. Мы поперву и не думали ничё, и не гадали.

Ведьма

195

А потом, кто поглазастей, стали кое-чё примечать. Бот как
побыват она у кого, так тут же у них что-нибудь на дворе и
случится: то с коровой, то с курами, а то еще чё-то. А она
довольная ходит: ей, видно, это в радость. Тогда и поняли:
ведьма она, порчу наводит. А раньше-то мы и не знали.
Страх сказать!.. Было.
Перестали после этого пускать ее на двор, а пуще того
- Боже упаси! - в избу. Даже на улице обходили. Как заме­
тила она, что ее сторонятся, так и вовсе ведьмой стала:
так и норовила чем ни то навредить. Так, до чего она, за­
раза, додумалась?! Кошкой по селу ходила - пакости дела­
ла, царапалась. А потом совсем озверела - даже днем ста­
ла ходить.
Старик один (он в соседях у нас с другой стороны жил)
смотрит как-то, а к нему чужая кошка зашла. Ходит, трет­
ся, а старик-то жалостливый был. Бзял он ее, покормил, а
под вечер она в хлев ушла. Решил старик проследить, чегой это ей там надо. Спрятался и подглядывает. А кошка
под утро уселась под его Буренку и ну циркать. Рассердил­
ся дед и швырнул в нее топором (он его с собой прихва­
тил). Да удачно как-то у него получилось: перебил он кош­
ке лапу. Взвизгнула та и скрылась.
А утром просыпается старик и видит: у соседнего дома
толпа собралась. Соседка-то его умирает - крови много
потеряла: ночью ей, оказывается, кто-то ногу отрубил.
Смекнули люди, что к чему. Так что никто ей тогда не по­
сочувствовал, даже рады были, что от ведьмы избавились.
Во-о как!..
- Сафонова Полина Михайловна - с. Робчик Унечского
р-на; 71 г., 6 кл. Записала Пасисоева В. в 1990 г.

344. Черная магия
Это Петька наш рассказывал. Мы с; ним одногодками
были, молодыми еще, подлетками. Зашел он как-то с
дружками к Гарпинке, а ее дома не было. Глядят, а на сто­
ле книга лежит, большая, толстая. Интересно им стало,

Былинки, бывальщины

196

начали они ее листать, картинки разглядывать. Вдруг вле­
тела в хату Гарпинка и по рукам им - хвать-хвать!
- Это не по тебе, - говорит, - не по тебе. Паршивцы вы
окаянные! Чтоб духу вашего не было!
Схватила она книгу и сразу в сундук спрятала (тогда же
сундуки еще в кажнем доме были). А пацанов взашей из
хаты выгнала.
Петька тогда к матери приставал:
- Ма, мы у Гарпинки были. Там у нее книга старинная
есть - "Черная магия". Скажи, что это такое - магия?
Мать тогда очень сильно перепугалась и запретила
Петьке даже думать об этой книжке:
- И зачем это вас нелегкая туда занесла? Да разве ж
можно? Никогда больше не смейте ходить. Она ж с чело­
веком всякое может сделать! Чтоб и думать не смели!
Вот это магия была такая, черная, большая. Мы про
нее еще когда-а слышали!
- Савелькина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70 л., 4 кл. Записали Кухтина С. и Высоцкая Л. в 2003 г.

Колдун

345. Коддун и ведьма
Б от уже и забывать стал, а раньше так всё хорошо
помнил. Про этот случай мне дедушка еще когда-а расска­
зывал. Интересно. Так что?
Давно было; жил, сказывал, в их селе один сильный
коддун. Теперь о них, о колдунах-то, мало чего слышно. А
раньше так они на слуху были. Бот ведьма, бывало, начнет
скидываться, вредить кому - так тут же к коддуну бежали.
Он с ней ловко считался. Она его завсегда боялась.
Бот случай. Парень, наш, местный, стал вдруг приме­
чать: идет вечером куды, а за ним свинья. Он в сторону, и
она. Ходит, хрюкает, не отстает. Парень и отгонял ее, и
пугал, а ей - хоть бы х... по деревне! Так и ходит за ним.
Надоело это парню - дальше некуда. Пришел он к колдуну,
рассказал как есть. Ведьма, мол, ходит за ним, проходу не
дает. Попросил помочь; ну коддун-то и пообещал.
На другой день идет парень, а свинья опять за ним увя­
залась. Не отстает. Дошли они до проулка, а там коддун
стоит. Стоит - и всё, ничего не делает. Вдруг махнул он
рукой на свинью и пальцем ткнул. Может, и было у него
чего-то в руке - про это дедушка ничего не говорил. Толь­
ко свинья вдруг взвизгнула и ведьмой обернулась.
Эх, Марфа, Марфа! - говорит. - Опять ты за своё взя­
лась. Я ж тебя который раз предупреждал! Дождешься ж
ты у меня! Пошла вон...
Убежала тогда Марфа (а это соседка того парня оказа­
лась), а колдун-то повернулся и ушел.
Пришел наутро парень коддуна отблагодарить, а тут и
Марфа приползает прощенья просить:

198

Былинки и бывальщины

- Прости, кум, не буду больше никогда. Чёрт попутал.
И у парня извинения попросила. Она из-за дочери, мол,
старалась: понравился он ей. Помирились тогда. А Марфа
после того стала бабой доброй, больше не перекидыва­
лась. Крепко, видно, ее колдун напугал.
Я вот слышал: колдун, если осерчает, может ведьму
так свиньей и оставить. Они этого очень сильно боятся.
Еще бы: чего ж тут хорошего свиньей-то быть!
- Хомяков Николай Васильевич - д. Нетяговка Мглинского р-на;
63 г., 7 кл. Записали Хомякова Т. и Шведова Н. в 1989 г.

346. Колдун ли это?

А что - кодоуны?! Они тоже люди! Только всякие сна­
добья да хитрости знают. Был в наших краях когда-то
один (вот на языке вертится, а не вспомню, как его звали).
К нему многие тогда, как заболеют, обращались. Он тра­
вами да кореньями лечил. Что-то такое нашепчет еще, бы­
вало (а что - не разберешь), - так болезнь как рукой сни­
мает. Его у нас все уважали.
Вид у него, конечно, был страшный и взгляд колючий
(мы, малышня, так очень сильно его боялись). А сам он
был добрым; плохого он ничего не делал, так что зря на­
говаривать не стану. А может, - я вот теперь думаю - и не
колдун он был? Прилипло тогда словечко - вот все и дол­
донили, прямо до самой его смерти: "Колдун, мол, колдун".
- Клёмина Надежда Стефановна - с. Посудичи Поварского р-на;
70л., среднее. Записали Батенкова Т. и СеменчукЛ. в 1990 г.

347. Коцдуны - разные
Вообще-то колдуны разные бывают. Один другому рознь. Про одного и не подумаешь, что колдун: с семьей
живет, с детьми, работает. А доведётся - так и полечит посвоему, и порчу, коли надо, снимет. Можа, он чего-то там и
другое делает, да кто ж знает! Не вредный он, не опасный.
А то, вить, колдуны-то страх сказать, какие бывают!
Живет один (ни детей у него, как говорится, ни плетей), в

Колдун

199

хате грязища, сам оброс - прям страшипище. И глядит все­
гда исподлобья, как с хитростью, вроде. На него и глянутьто страшно. Ну, и чего от него ждать?! Бот он всякие па­
кости людям и делает.
- Федорцова Антонина Гавриловна - г. ТрубчевскТрубчевского р-на; 76 л , 4 кл. Записала Шарая Н. в 1990 г.

348. Как передать колдовской дар?
Колдуну, как и ведьме, перед смертью свой дар пере­
дать надо.
- А как же он его передает?
- Да как? - обыкновенно. Безделицу какую-нибудь су­
нет в руку - и все дела. Ножик, например, гребешок аль
пуговицу. А человек и знать ничего не знает. А через вре­
мя колдовской дар у него и скажется. Тут уж, как ни кру­
тись, ничего не поделаешь: так колдуном и станешь.
- Тетерко Ксения Никифоровна - с. Остроглядово Стародубского р-на; 75 л, 2 кл. Записала Петрущенко Е. в 1986 г.

349. Коддуны нелюдимы
Раньше ведь как? Как кузнец - так коадун; как пасеч­
ник - так ведьмак. Так это ж и понятно! Они ж всегда од­
ни: и живут, и работают - потому и нелюдимы. Им есть,
когда придумки придумывать.
- Волкова Антонина Платоновна - с. Шуморово Почепского
р-на; 70 л., 3 кл. Записала Воловик В. в 1992 г.

350. Колдуны - безбожники
Колдун, он не Богу, а бесу служит. Крестика он не но­
сит, не молится. Бот. А еще сказывали: коддуны иконы
топчут. Это ж додуматься до такого надо! Безбожники
они, проклятые. Нет-нет, от них дальше надо.
-

Сафонова Полина Михайловна - с. Робчик Унечского
р-на; 65л., 2 кл. Записала Пасисоева В. в 1990 г.

Былички и бывальщины

200

351. Коддун на свадьбе
Свадьба у нас в селе однажды была. Пригласили то­
гда коддуна. Он дружкой был, шутил, веселил всех. А тут
вдруг - раз! - и замолчал, сидит угрюмый. А это ведьма,
оказывается, порчу на него навела. Так за что? А он под­
шутил над ней, видите ли! Потормошили его, а он квёлый,
не чует. Тут и поняли, что в этом ведьма виновата. Угово­
рили ее, и она сняла порчу. Взвеселел опять колдун, повел
свадьбу, а сам с горя напился и проспал в углу. Смеялись
потом над ним, а он случай этот долго потом переживал. А
может, мужик-то и не колдун был? Такое, ведь, тоже бы­
вает. Скорее всего так оно и есть.
- Кирюхина Мария Евдокимовна - с. Лизогубовка Унечского р-на;
72 г., 2 кл. Записали Коробова Т. и Фролова О. в 1990 г.

352. Неудачное коддовство
Сговорились парень с девкой о свадьбе. Уже и гото­
виться стали. А соперница-то невесты не отстает от парня,
проходу не дает. Накричал он на нее и прогнал. А та от
обиды к колдуну пошла, чтоб отвернул он его от невесты.
Тот и помог: и свадьба у них тогда расстроилась.
А что толку-то? От невесты-то он ушел, а к этой девке
так и не пришел. Уехал парень в город и там женился. Вот
тебе и колдовство!
- Анцифиров Николай Иванович - д. Рясники Карачевского
р-на; 63 г., 7 кл. Записали Розман Д. и Трунов А в 1991 г.

353. Маком и коноплей от коддуна
Похоронили одного колдуна, а он потом к одной вдове
приходить стал. Он, видно, и при жизни к ней захаживал
(эт мы так - только догадываемся). И что получилось-то?
Придет он и смущает ее, с собой зовег. А баба-то прям из­
велась вся. Нашлась она вскоре и пошла к знакомой зна­
харке, а та ей и говорит:

Колдун
-

201
Ничего, мол, сделать не могу: колдун очень крепкий

был. Попробуй вот семян мака или конопли достать, освя­
ти их святой водицей и разбросай на могилку. Может, по­
может. Другого я ничего не знаю.
Сделала она, как велели, и всё как рукой сняло. Поче­
му так получается? А потому, что покойный все эти семена
должен с могилки собрать и посчитать. А пока он собира­
ет да считает, тут и утро - ццти уже и некогда. Так вот и
спаслась вдова от колдуна. А то, вить, он и увести мог.
-

Козлова Мария Федоровна - с. Березовка Погарского р-на;
68л., сред. Записал Бондаренко Т. и Калитко О. в 1991 г.

354. Колдуна грехи не пускают
Д а они, колдуны-то, и сами, я думаю, не рады, что кол­
дуют. Вот у нас был: его всегда уламывать приходилось, а
он отпирается, не хочет. Он бы и рад к Богу, и в церковь
ходит, а грехи-то не пускают. Так в грехе и жил, так и
умер. Он же из-за этого в ад попадает, горит там. А кому
же в ад-то хочется?! Вот потому колдуны и злые.
- Казеко Василий Васильевич - с. Подгаево Мглинского
р-на; 69 л., 3 кл. Записала Веремьева Р. в 1992 г.

355. Колдун против бригадира
Обиделся колдун на бригадира: тот ему мало трудо­
дней написал. И сделал он так, что у бригадира все учет­
ные бумаги пропали. Что тут было!.. Ничего не восстано­
вишь. Скандал разгорелся. Из района приезжали - дозна­
вались: не вредительство ли? Бригадира тогда на собрании
срамили, а потом выгнали. Мужики и бабы догадывались
из-за чего, ехидничали. И стал бригадир работать на поле
со всеми.
Только радовались-то недолго. Новый-то бригадир по­
хлеще старого оказался. А отношение к колдуну после
этого совсем испортилось.
- Парфенова Ульяна Сафроновна - д. Барановка Злынковского
р-на; 8 7 л., 3 кл. Записали Юшков И. и Парфенова Т. в 1999 г.

Былинки и бывальщины

2 02

356. Случай на свадьбе
Н е позвали кооауна на свадьбу. Он, конечно, обцделся. Прошел он мимо дома, и там сразу два стола свалились.
Бея выпивка и посуда побилась, еда испортилась. Перепо­
лох в доме поднялся. Ничего не поймут: никто в это время
за столами не сидел и их не толкал. Тут и поняли, что это
его, кооауна, дело. Ну, а кто еще? Больше некому. А что
тут сделаешь?!
- Носовец Прасковья Федоровна - с. Дареевичи Стародубского р-на;
85л., среднее. Записали Клименко Т. и Малюга А. в 2005 г.

357.

Коддун и молоко

Б от не знаю: поверите вы или нет, но только колдуны
и ведьмы молоко у коров отбирать могут. Точно-точно,
так что не сомневайтесь. Они по-разному это делают.
Бот расскажу. Мы же раньше в деревне жили. Было у
нас одно время. Пригоняют стадо, а у коровы молока нет
- как будто ее только что подоили. Как так? Туда-сюда нет и всё. А потом несколько раз еще. Сначала на пастуха
думали, а он, как оказалось, не при чём. Это какой-нибудь
коддун или ведьма так делают. Они умеют.
Бот с одной моей родственницей было. Это вскоре
после войны случилось. Попросился к ней на ночлег про­
хожий старик. Пустила она его, а на ужин у нее ничего,
кроме молока, нет. Ну, она и предложила ему молочка по­
пить. А старик-то и говорит:
- Не беспокойся, хозяйка. У меня и своё найдется.
Взял он со стола нож и воткнул его в пристенок, в
самую щель меж брёвнами. Глядь, а с ножа прямо в кубанчик молоко полилось. У тетки-то моей глаза на лоб
полезли, даже заикаться стала. А старик заметил это и
говорит:
- Не боись, не у твоей коровы беру.
Ночью тетка и глаз не сомкнула - боялась. А утром
старик ушел. Кто он и куда идет - даже не спросила. А

Колдун

203

зачем? И так ясно - колдун. Это только они такое проде­
лывать могут.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

358. Колдун против ведьмы
Всякое про ведьм говорят: то, мои, другое творят вредят людям. А некоторые не верят. А ведь есть страх
какие сильные ведьмы! Да-а, вот. Они даже кикимору мо­
гут наслать. Тогда уж держись!
Бот у одних было. Стуки в доме, грохот, а тут еще и
стоны пошли, вздохи... Так, что еще? Вещи стали пропа­
дать, а то по воздуху летать. Стаканы, ложки, сказывали.
Это ж надо такое!.. Прям летит, и всё тут. Уж чего только
они, бедные, не делали: и знахарку, и батюшку звали! Ус­
покоится немного, а потом опять зачнет. Думали уж с до­
му съезжать. А тут один мужик посоветовал колдуна с со­
седней деревни пригласить.
Ну, и позвали. Белел он тогда всем с дому уйти. Уж чё
он там такое делал - никто не знает. Но только он зараз
всю нечисть вывел. Бот тебе и коддун! Бот как тут не по­
веришь? Поверишь.
- Митрощенкова Татьяна Михайловна - г. Мглин Мглинского
р-на; 88 л., 2 кл. Записала Цирикова Е. в 2001 г.

359. Случай с петухом
Рассказывали.

Появился

как-то

в

деревне

очень

странный петух. Небольшой такой, щупленький, облезлый
- сущий замухрышка. А уж задиристый был такой, что
прямо страх! Бот. Как пойдет утром по дворам, так со
всеми петухами передерётся. И что уж в нем такое осо­
бенное было, не понятно. Но только никто его победить
не мог. И стали его после этого все местные петухи боять­
ся - убегают. Чудно!
Сначала все в округе посмеивались (как же: мелюзга,
а здоровых петухов забивает!). А потом чуют - дело-то не

Былинки и бывальщины

204

до смеха: куры совсем нестись перестали. Тут и задума­
лись: а чей ж е это петух-то раскомандовался? Пытались
мужики этого петуха пришибить, да куда там: как заметит,
что кто-то к нему подходит, так сразу ж и скроется - не
найдешь.
А тут пришла как-то из соседнего села старушка, уви­
дала петуха и говорит:
Порченный этот петух-то, заговорённый. Бы вот при­
глядитесь получше, так и узнаете, кто его заговорил.
А спустя время открылся и хозяин петуха. Оказался им
один местный старик. Ну, в общем-то, старик как старик,
только жил он один: нелюдимый был. И что? Колдуном он
оказался. Он-то энтого петуха и заговорил. Подошли к
нему деревенские мужики, поговорили, и петух после того
исчез - как в воду канул. Только лучше от этого не стало,
даже хуже.
Вскоре стала вдруг середь лета у овец шерсть выла­
зить. Лезет и лезет. Так и ходили с проплешинами. А по­
том молоко у нескольких баб кисло. Подоят корову, а мо­
локо тут же киснет. Как это - и не поймешь. Это всё он
колдовал. Во как! Было такое.
- Лапутенко Владимир Илларионович - г. Клинцы Клинцовского р-на; 80л., 4 кл. Записала Романенко Е. в 1992 г.

360. Кодаун против наговора
Колдун завсегда сильнее ведьмы - про это все знают.
Ведьма-то что? Она ж в семье живет, на людях. На ведь­
мины занятья временного ей остается мало: то дети аль
внуки, а то хозяйство, дела разные. А тут люди, к тому же,
целый день рядом толкутся. А колдун - дело другое: он
всегда один живет, он нелюдёма. Колдовать он в любое
время может - и днем, и ночью: на это у него завсегда
время есть. А разных штучек-дрючек он знает даже боль­
ше, чем ведьма. Так что от него сильнее достается, всем:
и людям, и ведьмам. А ведьмам - особенно.
- Минина Надежда Петровна - п. Злынка Злынковского р-на;
71г., 3 кл. Записали Бедная И. и Бондарева Е. в 1991 г.

Колдун

205

361. Колдун-лекарь
У нас в селе колдун когда-то был. Давно это было (вот
уже и, как его звать, забыла). Он добрый был; чтобы зло
какое кому сделал, так этого никогда не было. Он всех
наших от разных болезней лечил. Раньше-то к врачу и не
попадешь - это ж в район ехать надо. А он всегда рядом.
К нему все наши чаще, чем к фельшеру, ходили. Он тра­
вами и корешками лечил, а еще заговорами. Настойки он
сам всегда делал. Пошепчет потом над ними, скажет, как
принимать, и всё - домой иди. А там, глядишь, - выздоро­
вел человек, на поправку пошел. Хороший был лекарь,
знающий.
- Иванова Мария Михайловна - г. Брянск;
74 г., 8 кп. Записал Глебов В. в 1999 г.

362. Белый конь
Давным-давно это было. Б то время я совсем еще ма­
лая была. Жил у нас на селе конюх. Как звали его, уж и не
помню теперь. Хата его стояла на отшибе, у края лёзницы,
где всегда пасся скот.
Какого раз ночью вышел конюх из хаты, остановился
и видит: через весь луг бежит к нему огромный конь, чу­
жой, не его табуна. Конь весь белый, а грива темная. Та­
кого красивого коня не приводилось конюху видывать
раньше: весь он статный да ладный, а грива и хвост пря­
мо до земли. Стал тот конь перед конюхом, а глазищи-то у
него как у человека. Страшно даже смотреть - как будто
огни горят.
Чует конюх, что не так что-то: и конь, и вся лёзница
как в тумане. Туг бы утикать надо, а его удерживает чтото, подталкивает к коню. Схватил он коня за гриву (вид­
но, оседлать захотел), а в кулаке пусто, словно за воздух
держится.
Опомнился конюх, глядит, а вместо коня сидит перед
ним огромный-преогромный котище. Смотрит на него кот
и как бы ухмыляется. Вдруг прыгнул кот на конюха и вце­

Былинки и бывальщины

206

пился ему в горло. А поутру нашли конюха задушенным,
да не кошачьими когтями, а человечьими руками. Долго
потом судачили мужики и бабы по этому поводу, но так и
не узнали всей правды. А как ее узнаешь-то?!
С тех пор, однако ж, каждый год на этой самой лёзнице странное видение появляется. Б ночь, когда погиб ко­
нюх, видели люди или огромного кота на шее у конюха,
или другое: скачет он, будто, на белом коне. Это из-за ка­
кого-то ведьмака, видно,случилось: накоддовал.
- Хомутова Елена Афанасьевна - д. Гринево Поварского
р-на; 67л., 7 кл. Записала Питалец Е. в 1998 г.

565.

Колдовское средство

Б от у бабы одной огневица по телу пошла. Это крас­
ная сыпь такая, и чешется, говорят, так, что спасу нет. От
болезни этой избавиться так же трудно, как от рожи. Ее
коддун только лечить и умеет. У него свои секреты на нее
есть. Много таких секретов, но я запомнила только один,
но он, наверное, главный. Как только окна в доме отпо­
теют, так надо чистой тряпицей эту росу понемножку сни­
мать и протирать ей больное тело. Помогает - она мне
сама об этом говорила.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

364. Угроза ведьмака
П р о этот случай мне батя рассказывал, а запомнила я
его очень хорошо. Это с ним было.
Жил когда-то, сказывал, на Логу старик Афоня (а ме­
сто это недалеко от нашего села, за горкой). Бее в округе
Афоню считали ведьмаком: будто бы он со зверьём и пти­
цами говорить умееть. Во-о! Да ведь кто ж точно знаеть!
Люди-то всякое балакають.
Решили однажды парни (подростки совсем, лет по
шестнадцати, не больше) сходить к деду Афоне. Интерес­
но им было: правда он ведьмак аль нет. Зашли они, ребя­

Колдун

207

та-то, к яму в карты поиграть, а заодно и проведать. И
вот, значит, что получилось. Засиделись тогда парни за
полночь. Захотелось им, видите ли, первых петухов дож ­
даться: посмотреть, что он будет делать. Уже почти и до
петухов досиделись: вот-вот кричать зачнуть. А старик,
видно, догадался и говорить им:
- Бот что, ребяты: поздно уже, отправляйтесь-ка по
домам. А ты, Володь, останься, у меня к тебе дело есть.
Так прямо и сказал. Так что дальше-то было? Остался
тогда батя у старика. А когда они одни остались, Афоня
вдруг и говорит:
-

Хочешь,

Володь, я тебя научу ведьмаком быть?

Большую силу иметь будешь.
Тут батя и ляпнул (мальчишка ведь еще был):
- Хочу, - говорит.
- Ну, вот и ладно, вот и ладно. Коли хочешь, снимай
тогда, - говорит, - икону со стенки, становись на нее но­
гами и отрекайся от отца и матери, и от детей будущих, и
от всего, что у тебя есть и что будет, - от всего отрекайся.
А ведь тогда, в старые времена, рано женились: быва­
ет, что и в 16 лет. Да-а! Батя и сам тогда не понял, как это
случилось, но только снял он икону и положил на пол. Ну,
вот. Он уж и встать на нее хотел. И в этот самый момент,
как об ухо (как въяве, вроде) отец ему и говорит:
- Не делай этого, сынок, нельзя. Грех это.
Выскочил тогда батя от Афони и деранул, что было
силы, домой. И что ты думаешь? Догнал его старик (и от­
куда только прыть взялась!), встряхнул за плечо и прямо в
ухо прорычал:
- Покаместь живу, и не подумай рассказать кому ни
есть. Узнаю - погублю.
Во-о! Прибёг батя домой, а отец его (дедушка наш) на
пороге встречает, волнуется. Рассказал он всё, как было,
а отец тогда и говорить:
- Что же вы, пацаны, наделали?! И куды это вы наду­
мали пойти?! Афоня - это ж известный ведьмак, ему луч­
ше на пути не попадаться. Теперь, - говорить, - замолкни,

Былинки и бывальщины

208

даже зубы свои не разевай. Иначе все мы пропали. Со
света сживёть.
Во как! Понял тогда батя, в какую историю вляпался.
И пока дед Афоня был жив, батя никому про тот слу­
чай не рассказывал. Только после его смерти мы про эти
страхи узнали. Во какие большие ведьмаки раньше были.
Очень большие - что ты, что ты!..
— Савелькина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70 л., 4 кл. Записали Высоцкая Я. и Кухтина С. в 2003 г.

3 6 5 . Афоня-ведьмак
С о мною раньше случались такие домовые, что прямо
некуда! Много было случаев, много - есть что порасска­
зать. Да-а!..
Вот однажды было (я тогда еще в девках была). Мы на
гулянье тогда в соседнюю деревню ходили. Гармошка там,
танцы; кончилось всё уже в двенадцать. Собрались мы
группой: парни и девки - и пошли. Тропа нам была хоро­
шо знакома: не раз здесь ходили. Шли мы тогда быстро;
переговаривались, шутили.
Только мы мостик-то тогда перешли, как вдруг поле­
тели в нас поленья. Почему, откуда - не поймём. Огляды­
ваемся - никого, а поленья так и летят, так и летят. Прямо
страх, девыньки! Бросились мы бежать, да в горку. Запы­
хались совсем, прямо-таки отдышаться не могли.
А страх-то наш тут не кончился. Только мы двинулись
- глядь, а навстречу нам копна идет, то есть сено, подругому. Месяц светит, а копна идет и идет. Так вот же
оно, сено-то, вот - прямо рукой бери! М-м-м! Жуть-то,
представьте, какая! - копна, а идет. Что вы, что вы, дев­
чата?! Тут мы так со страха побегли, что только пятки за­
сверкали. Бы не думайте, что это нам померещилось: всё
тогда хорошо было видно - месяц же светил.
Прибегли мы к нашей хате (мы тогда на краю деревни
жили) да ка-ак затарабаним и в окна, и в двери. Батя вы­
скочил, впустил нас и стал расспрашивать, что это мы.

Колдун

2 09

- Зачем же вы этой дорогой пошли? - говорит. - Б это
время, ночью, по ней не ходют. Здесь Афоня-ведьмак ша­
лит, людей пугает.
Вышел батя на улицу, а мы сзади жмемся, боимся. Но
только никакой копны на улице уже не было. А всё равно
страшно: девки и шагу сделать боятся. Так, батя тогда и
говорит:
- Раз такое дело, оставайтесь ночевать у нас.
Поночевали тогда впокат на полках (в деревнях-то
раньше полки были, их полатями называли). Поутру про­
снулись, а девчат и парней уж ищут. А как же: родители ж
запереживали!
Бот так это было. А об Афоне-ведьмаке у нас тогда все
знали.
- Савелькина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70 л., 4 кл. Записали Высоцкая Л. и Кухтина С. в 2003 г.

366. Как старик в колдуна поверил
Эту историю я слышала от своей матери, а она врать
не станет.
Жил в их деревне дед. Не верил он во всяких там кол­
дунов или леших. А когда рассказывали про разную не­
чисть, он всегда подсмеивался.
И вот однажды шел дед ночью домой. И вдруг заметил,
что сзади него бежит кот. Бежит и бежит, не отстает. Да
здоровый такой котяра-то. Странным это показалось ста­
рику: кошки-то за людьми никогда не бегают. Оглядыва­
ется через время и видит, что кошка исчезла, а за ним
уже собака бежит. Глаза выпучила и морду скалит. Он на
нее и заругался:
- Да что ж это за такое?! Привязались... А ну-ка, по­
шла прочь.
Стал он отгонять собаку, а она ка-ак прыгнет к нему
на спину. Попробовал дед скинуть ее, но не смог, не полу­
чилось. Так и пришлось нести ее до самого порога. А воз­
ле дома исчезла собака, как, вроде, испарилась.

Былинки и бывальщины

210

Переполошился дед и забарабанил в дверь. Выскочи­
ла жена: что там такое случилось, думает. Тут ей дед всё и
рассказал. Решили они, что это колдун позабавился. Вот с
той поры больше дед никогда не смеялся над рассказами
о колдунах и о нечистой силе.
- Трищенкова Александра Матвеевна - д. Быковыми Жуковского
р-на; 61г., 5 кл. Записали Овчаренко Л. и Шепырева Е. в 1993 г.

367. Осиновый коп в могилу колдуна
Было. Замучил, сказывали, один покойник-копдун сво­
их селян. Ходит и ходит, пакостит то одному, то другому. А
особенно доставалось тем, с кем колдун при жизни не
ладил. Так что тогда мужики придумали? Сговорились както и вбили ему в могилу осиновый кол. А когда вбивали
кол-то, так из могилы стоны раздавались. Но после этого
коодун больше не приходил.
- Винникова Надежда Ивановна - д. Мадеевка Стародубского
р-на; 84 г., 2 кл. Записали Беляевская К. и Васюк Е. в 2001 г.

368. Игра в карты
Д авно было. Жил в нашем селе старик - нелюдёмый,
никогда не улыбался. Не помню: был у него из родных кто
или нет, но жил он всегда один. Вспомнил: его дедом Гри­
ней, по-моему, звали. Больше всего он любил в карты иг­
рать, особенно зимой. Мужики и парни к нему часто за­
хаживали, допоздна засиживались.
Вот сколько помню: ни разу у него никто не выиграл.
С ним даже играть было не интересно. Чтобы мухлевал он
- не было, вроде, такого: везло ему как-то. Карты он что
ли знал или как? Парни даже сговаривались обыграть его,
но ничего у них не получалось. Решили, что он колдовать
умеет. Так это или не так - не знаю. Но только он как-то
неожиданно умер, быстро. Я вот думаю: если б он коддуном был, так мучился бы. Они, я слышал, сильно мучают­
ся перед смертью. А тут тихо. Значит, не был он колдуном.
- Жинжиков Степан Николаевич - д. Бульшево Клетнянского
р-на; 72 г., 4 кл. Записали Козлова Е. и Рыженкова Н. в 1994 г.

Колдун

211

369. "Не там ищите'
Т ы вот колдунами да ведьмами интересуешься, так
расскажу я тебе про один очень даже интересный случай.
Жил в соседнем селе старик. Жена у него умерла, ко­
гда он, сказывали, еще молодой был,- с тех пор так и жил
один. Нелюдимый был старик, смурной. Бее про него ду­
мали, что он коддун. Мимо его дома даже ходить боялись,
особенно ночью. А он ничего - жил и на все эти разгово­
ры внимания не обращал. И вот надумали однажды парни
проверить: действительно он коддун или нет?
Давно у нас в округе говорят, что если воткнуть в ко­
сяк нож или иголку, так колдун или ведьма ни войти, ни
выйти из дома не смогут. Бот парни и воткнули ему в
дверь нож и несколько иголок. А старику ничего - хоть
бы х... по деревне: вышел, нож и иголки собрал, а пар­
ням, что крутились рядом, сказал:
Не там, хлопцы, ищите. Вы вон за бабкой Марфой
последите: может, чего и углядите.
Бот ведь как ошибиться можно! А бабка-то Марфа
ведьмой оказалась. А раньше про нее никто и не думал.
- Романенков Сергей Иванович - п. Суземка Суземского
р-на; 67л., 6 кл. Записал Семенов И. в 1993 г.

370.

Несостоявшийся коддун

Бы л в селе мужик: солидный, покладистый, только
больно уж угрюмый. Никогда не видели, чтоб он улыбал­
ся. Б селе его считали очень умным: за советом к нему
ходили. Плохого он никому, вроде бы, ничего не делал, и
мужики его уважали. А тут как-то разошелся слух, что он
колдовать умеет. Так это или не так - никто точно не ска­
жет, а молва такая пошла. Как же?! Один мужик живет,
неженатый да еще и вид мрачный. Тут всякое в голову
полезет.
Пришла к нему как-то баба: поколдовать бы, муж у нее
загулял. А он и говорит на это:

212

Былички и бывальщины

- Так вон вы, оказывается, за кого меня принимаете!
То-то, я смотрю, мужики меня сторониться стали. Да я
отродясь ничем таким не занимался.
Рассказала баба по соседям, что у нее за разговор
был, так мужика после этого на селе еще больше заува­
жали. Во как!
- Курская Акулина Степановна - с. Сосновка Выгоничского
р-на; 79 л., 5 кп. Записала Зайцева А. в 1997г.

371. Людей портят

С коддунами да ведьмами лучше не сталкиваться,
лучше подальше от них. Они ж людей портят. Болезнь
какую-либо нашлют, а то и падучую. Так и мучится чело­
век, пока на поклон не сходит. А им от этого, навроде,
радость.
- Бирюков Павел Петрович - п. Высокое Навлинского р-на;
72 г., ср.спец. Записали Силина Ю. и Юдина Н. в 1995г.

372. Излечил рожу
Б о т парень у нас был: и статный, и ладный. А туг
вдруг рожу ни с того ни с сего подхватил. Слышали? Ее у
нас еще по-простому волосень называют. Мерзкая это бо­
лезнь и противная - уж если прилипнет, так от нее ничем
не избавишься. Тут и врачи бессильны. В общем, замучил­
ся парень, отчаялся совсем.
А тут одна старая медсестра вникла и пожалела парня.
Ну, и подсказала:
- Сходил бы ты, парень, к старику, который колдовать
умеет. Поговори. Уж если он не поможет, так никто тебе
не поможет.
И дала ему адресок. Прошло после этого месяца дватри, и встретила медсестра того парня на улице, а он здоров. Помог, говорит, ему старик. Уж что он такое де­
лал - неудобно было расспрашивать. Но только точно он
тогда помог - я это сама видела.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75 л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

Колдун

213
373. Докпянчилась

Б наших местах раньше Емеля-косой врачевап: он тра­
вы разные знал, заговоры. К ему многие тогда ходили:
чуть что заболит - и к ему. Он безотказный был, всем по­
могал.
Стала к ему какого приставать одна баба, клянчить:
- Емелюшка, тому да вот этому научи меня.
Отнекивался он, а баба-то приставучая оказалась: так
и ходит за им, проходу не дает.
- О-о-о!.. Да я и не знаю того, что ты допытываешь, грит ей.
А она всё свое да свое! Надоела, видно, эта баба Еме­
ле хуже горькой редьки. Прогнал он ее и забрал у нее всё,
что она знала. О чём, бывало, ни спросишь, а у ей на всё
один ответ:
- Не помню, забыла.
Так и дожила свой век тихоней, с чудинкой.
- Щербаков Алексей Иванович - д. Антоновка Брянского
р-на; 74 г., 4 кл. Записала Щербакова Е. в 2006 г.

374. Емеля и его камень
Ж и л Емеля-косой в доме один: никто и не помнил,
чтобы у него из родных был кто-то. Крестьянствовал он,
как и все в округе. А еще лечил Емеля людей, от разных
болезней. Приходила к нему раз в неделю одна женщина
прибрать в хате, постирать там чего. А в углу у него ог­
ромный камень лежал, весь исширканный, источенный.
Так, Емеля никому не разрешал этот камень трогать. Уж
что в нем было такое особенное - никто не знал.
Пошел однажды Емеля в чайную, а бабы из церквы
как раз шли. Одна из баб и подумала:
- Бон Емеля чай пошел пить. Посмотреть бы теперь,
что у его за камень в хате.
И не хотела она забираться к ему, в уме только поду­
мала. И что вы думаете? Не успела баба до дома дойти,

Былички и бывальщины

214

как ей так живот скрутило, такой понос настал, что елееле до кустиков добежала. Потом целый день не знала,
как от его избавиться. Рассказала она об этом соседке, а
та и спрашивает:
- Ты что такое перед этим подумала-то?
Честно сказала баба всё, как было. А соседка (опыт­
ная, видно, была) и подсказала тогда:
- Это Емеля на тебя порчу напустил. Такая же беда и
до тебя у некоторых наших баб была - так что ты не одна.
Эту порчу только он снять и сможет, иначе беда - заму­
чишься.
Пришлось бабе на поклон идти, каяться. А Емеля её
уже у крыльца встречает и говорит:
- Что, я тебе мешал, что ли? Зачем про камень задума­
ла нехорошее? Ну, да ладно, домой иди - пройдет.
Вернулась баба домой, и всё у ей, как рукой сняло.
Это ж надо такое, а?!
- Щербаков Алексей Иванович - д. Антоновка Брянского
р-на; 74 г., 4 кл. Записала Щербакова Е. в 2006 г.

Сглаз и порча

375. Ворожба на вещь
Бабки (да что - бабки, и молодые иногда) так нагова­
ривать умеют, что ой-ой-ой. Наговорят на какую ни есть
вещицу и подарят, а то и просто подсунут - тут человек и
попался. Болеть начнет, на работе нелады, в семье. А че­
ловек-то и не знает, отчего неприятности пошли. А это всё
от ворожбы. Осторожнее надо быть, девчата, пригляды­
ваться надо. А то так и до беды недолго.
- Клёмина Надежда Стефановна - с. Посудичи Поварского р-на;
70л., среднее. Записали Батенкова Т. и СеменчукЛ. в 1990 г.

376. Обида плотников
Э то уж на моем веку было. Дом мы тогда строили.
Отец, как оказалось, плотников чем-то осердил: то ли при
расчете, то ли замечание какое сделал. Так они в послед­
ний рад, под балку, куколку подложили.
Поселились мы спустя время в новом доме. И вдруг
средь ночи ни с того ни с сего ребенок стал плакать. От­
куда его голос раздаётся - не понять, не разобрать. Весь
дом мы тогда облазили, но ничего не нашли. А ребенок
так ревет, так куакает, что аж душу выворачивает.
Спать ночами мы тогда никак не могли и выкочевали
из дома. Пошел отец по соседям порасспрашивать. Посудили-порядили старики и подсказали, что это не иначе как
плотники какую-то чудинку в срубе оставили. И знать про
нее могут только они. Самим найти ее невозможно, при­
дется весь дом перебирать.

216

Былички и бывальщины

Пришлось отцу идти к плотникам на поклон. Они поар­
тачились сначала, а потом раскрыли крышу, сняли верх­
ний ряд и вынули куколку. А куколка-то совсем малюсень­
кая была, из тряпочки сшита. И сколько ж из-за нее не­
приятностей было, прямо страх! Куколку эту тогда наот­
машь на землю бросили, молитву прочитали, а потом и в
печь. С тех пор всё и кончилось.
- Саврухина Раиса Дмитриевна - п. Боровка Дятьковского р-на;
71 г., 7 кл. Записали Бобкова И. и Боярчукова А. в 2005 г.

3 7 7 . Порча на след
Б о т еще про какой случай могу рассказать.
Были в нашем селе две подруги (сейчас одна в Высо­
ком живет, а другая в Меркульеве). Жалко вот фамилии
забыла: одна, вроде, Вороженкова, - а-а-а, да ладно! Жили
они дружно: и ели, и пили, и ходили вместе. В общем, за­
кадычные были, не разлей вода.
Так что? Матка одной подруги ворожить умела, ладить.
А это: порчу накладывать. Вот она дочку-то свою и поду­
чила, как со следом - ну это - сделать. Вот говорит:
- Ты вот попробуй. Как увидишь на земле босой след,
вырежи его, собери в тряпицу и принеси. Я тебя поучу,
что с ним делать.
И вот она, значит, - что? Так и сделала. Приметила както подругин след и решила проверить, что получится. А та
идет и не знает. И ладно. Собрала она след и домой при­
несла. А мать-то ейная сложила землицу в железную банку
и в трубу повесила. И что думаете? Через время девка эта,
подружка то есть, дурочкой стала: кричить погдикому, ки­
дается, несёть чё зря. А высохла так, что в таранку стала
похожа, совсем зачаврела. И что только с ней ни делали?!
Всяко: и врачам показывали, и бабки приходили - всё бес­
полезно, ничего не помогает.
- Всё, совсем девка умирает, - решили.
Тут одна бабка и вспомнила:

Сглаз и порча

217

- Есть в Жуковке один хороший дед. Попросите его, он
точно поможеть. Если не он, то никто.
Поехала мать с девкой к деду, покланилась. Выслушал
он что к чему, огладел девку, а потом и говорить:
- Тут, понимаешь, что по лучи лось-то. Порчу на девку
наслали. А сделала это подруга дочкина, на след сделала.
Выньте его из трубы и захороните на кладбище. Тогда она
и пойдеть на поправку.
Так что дальше-то? Приехала мать домой, а идти к доч­
киной подружке опасается:
- Не станет она меня слушать, попрёть с дому. Только
хуже будеть.
Попереживала мать, а потом решилась поговорить не с
ней, а с ее мужем Николаем. Встретила она его и расска­
зала всё как есть. Выслушал ее мужик; видить, как мать за
дочку убивается, посочувствовал и домой бросился. Вот.
В избу он заходить не стал, а перво взял лестницу и
залез на крышу. Засунул руку в трубу, нащупал проволоку
и вытащил банку с землей. Дома он тут же устроил на­
стоящий трам-тарарам: отпорол и жену, и свекрову. За что
ее? А за то, чтобы она, стерва, не учила детёнка злому.
Прикопали они банку с землей, и вылечилась после
этого девка. Замуж потом вышла. Живет она теперь в
Брянске и, вроде бы, хорошо. А всё как испуганная после
того, всё чего-то боится. Во как!
- Савелъкина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70 л., 4 кл. Записали Высоцкая Л. и Кухтина С. в 2003 г.

378. Порча от соседки
Б от у меня было. Стала я крестики вдруг находить то
на двери, то у окна. Их мелом или карандашом ставили.
Вот. А мне бабушка еще давно говорила, что так ведьмы
порчу насылают. Так тут заволнуешься, пожалуй! Стали мы
с мужем следить, а всё как-то не попадалось.
А тут раз соседка пришла за чем-то попросить. Пого­
ворили, а как она ушла, так у двери, в уголке, новый кре­

Былички и бывальщины

218

стик появился. Никогда бы не подумала, что это соседка
ведьмует. Бот ведь как! А раньше-то душа в душу жили.
- Мищерцева Анастасия Ивановна - д. Слобода Трубчевского
р-на; 79 л., 3 кл. Записала Бондаренко В. в 2001 г.

379. Наговор на деньги
Я вот знаю: на деньгах еще ворожат, наговаривают.
На них все свои болячки сливают. А потом на дорогу бро­
сают, на перекрестке. Кто первый денежку возьмет, к тому
болезнь и перейдет, прилипнет. Так что без молитвы день­
ги поднимать нельзя. А лучше, без нужды, не брать их. По­
думаешь: какая-то там мелочь! А спокойнее жить будешь.
- Акименко Анна Степановна - с. Борщёво Погарского р-на;
8 7 л., 3 кл. Записали Морозова Л. и Рысюкова Е. в 1998 г.

380. Порча на кольцах и серьгах
М н е вот моя тетка про это давно еще говорила. Чужим
свои кольца и серьги мерить никогда не давай: ссурочить
могут. Уж если на них сделают наговор, так от него не ско­
ро избавишься: носишь-то их, вить, постоянно. Потому и
порча к ним сильнее пристает.
- Лычкина Анна Афанасьевна - с. Ружное Карачевского
р-на; 60л., 3 кл. Записал ГапеевА. в 1993 г.

381. Заговор на землице
Ведьмы чего еще делают-то? Наговорят на землю, а
потом людям ее подсыпают. Насыпят у порога - тут и всё.
Выходят хозяйва, наступят - тут и порча случится. Болеют
от этого, а то и умирают. У нас было: баба одна от этого
умерла. Да-а!..
Как заметишь утром землицу на приступках, так тут же
смети ее с молитвой и по ветру пусти. Иначе - беда.
- Семенцова Улъяния Моисеевна - с. Долотня Суражского
р-на; 76 л., 5 кл. Записала Гончарова С .в 1 996 г.

Сглаз и порча

219

382. Порчу навела
Б от у нас было. Хороший мужик был, крепкий и не
болел никогда. А тут ни с того ни с сего вдруг прям на гла­
зах стал чахнуть. Думали уж: не рак ли у него? Проверился
у врачей - нет, вроде. А он болеет и болеет. А тут бабка
одна знакомая тогда и говорит:
- Так это ж порчу на него навели. Его отмаливать надо.
Ну, и отмолила, сказывали: поправился тогда.
- Зенченко Антонина Васильевна - с. Старосемъе Унечского р-на;
70 л., 4 кл. Записали Жжёникова А. и Щигорец С. в 1985 г.

383. Порча из-за толоки
Один мужик на толоку позвал. Бее друзья и соседи
пришли, а его лучший друг - нет: его председатель в район
за чем-то послал. Мужик тогда и разбираться не стал: оби­
делся вусмерть. А его бабка (она, сказывали, ведьмовать
умела) такую порчу напустила, что пошло у него всё напе­
рекосяк: то сам болеет, то дети, а то с женой не залади­
лось, скандалы. А тут еще куры все до одной разом подох­
ли. Всё одно к одному. Понял он, что бабка приятелева
виновата. А что сделаешь? Так и мучился, пока бабка не
умерла. Тогда уж только наладилось.
- Власова Евдокия Матвеевна - с. Красное Брасовского
р-на; 76л., 3 кл. Записала Андрюшина О. в 1988 г.

384. Порча на яйцах
Б от в селе было. Бабка одна - ведьмачка - порчу на
яйцах делала. Подарит кому - так у него что-нибудь и слу­
чится. Яйца только на Пасху и дарить, и принимать можно.
И обязательно с именем Христа - тогда никакие заговоры
не действуют. А не то - так и порчу перенять можно.
- Харитонова Варвара Егоровна - с. Дубровка Брасовского р-на;
67л., 4 кл. Записали Жилина Е. и Маталыго Т. в 1993 г.

Былички и бывальщины

220

385. Порча взглядом
Бот: баба как баба была! И собой ничё. А глаза страшущие, колючие. Как взглянет, так по спине продирает. И
так неприятно становилось, что прям не по себе. Бстренит
кого, так обязательно заговорит, расспросит. А вскоре у
человека то сыпь какая по телу, то чирьи замучат. Сначала-то никто и не думал, потом уж только приметили. Так
избегать ее стали. А она всё равно пристает. Так все наши
после этого ей в глаза не глядели, в сторону отводили. Ду­
мали, что ведьма.
Дозналась она, так переживала. Она, как уверяла, и
заговоров-то никаких не знает, а слава за ней так до смер­
ти и шла. Вот. Глаз у нее что ли какой-то особый (дурной)
был? Она и сама этому не рада была.
- Степина Анастасия Филипповна - с. Ружное Карачевского р-на;
70 л., 3 кл. Записали Маслова Н. и Хандожко М .в 1 989 г.

386. Вода в ключе
Сказывали. За селом небольшой ключик был. Вода в
нем была холодная, чистая и очень-очень вкусная. Все к
нему ходили. А потом заметили: как бабка Фрося (ведьмачка местная) сходит к ключику, так вода в нем после
этого до конца дня порченая становилась. Вот отчего это?
А всё оттого, что зла в ней выше крыши было - вот и пор­
тила всё вокруг.
- Странадко Агафья Денисовна - с. Краснослободка Почепского
р-на; 76 л., 4 кл. Записала Адеянова Л. в 1995 г.

387. Порча на булавку
Б от у меня одно время случилось. Ходил на работу, всё
было нормально. А тут вдруг всё кувырком пошло: рабо­
таю, вроде, даже лучше, а всё как-то нескладно, начальст­
во недовольно, настроение - дальше некуда. Прямо, хоть
со света беги.

Сглаз и порча

221

А тут зима кончилась, на легкую одежду перешли. Ста­
ла жена зимнее перебирать и нашла в моей куртке за
складкой махонькую булавку. Как, почему, откуда? Тут и
дураку ясно, что кто-то порчу напустил. Жена вынимать
булавку не стала, а позвала знакомую старуху, которая во­
рожить умела, и показала ей. Что, мол, делать надо? Та
жене и говорит:
Эт хорошо, что ты булавку сразу не вынула. Теперь
всю порчу, которую на мужа напустили, можно вернуть
назад. Для этого отвороты особые есть. И это очень даже
просто сделать.
Жена тогда даже и не просила ее особо. Пошептала
знахарка, чего-то еще там поделала, советов каких-то на­
давала и ушла. Один раз это было, иль жена еще с ней
встречалась, я, честно говоря, не помню. Но только изме­
нилась после этого моя жизнь: и на работе наладилось, и
настроение.
Стал я тогда примечать, что одна баба, с которой мы
вместе работали, как-то уж больно резко переменилась: не
разговаривает, зубами скрипит. И пошло у нее на работе
наперекосяк, а потом и в семье. Бот тогда я навсегда по­
нял: никогда не насылай порчу на другого. Не ровён час
вернется - тогда уж виноватых не ищи.
- Яненко Михаил Павлович - с. Борщёво Поварского р-на;
84 г., 4 кл. Записали Булавин Т. и Саренкова Е в 1997г.

388. Заговор в спальне
Б от расскажу вам, девчата. Б спальню никого чужих
пускать не надо. В ней проще всего порчу напустить. Так
что знайте про это.
Вот было: жили две соседки, дружили. В гости ходили,
откровенничали. У одной с мужем хорошо, а у другой ссоры, скандалы. Так и жили. А тут позавидовала другаято подруге и порчу напустила. И не то, чтобы чужой муж
глянулся, а так - из зависти. А внешне всё у них, вроде,
хорошо, любезно.

222

Былички и бывальщины

Ну, тут и пошли у соседки-то нелады в доме: из-за лю­
бого пустяка ссоры с мужем. Не жизнь, а мученье. Пришла
какого к ней бабушка, послушала-послушала и говорит:
- Эт ведь из-за порчи у тебя, Нюра. Наговор этот снять
надо: не то передеретесь с мужем, пожалуй. Помогу я тебе:
я отворот знаю.
Походила она тогда по дому, пошептала, свечкой по­
водила, иконкой. А потом еще на другой и на третий день
приходила. Так, наладилось после этого у внучки в семье.
А ведь бабушка тогда только что имя соседкино не
назвала, а остальное всё точно указала. Ясно тогда стало,
кто это сделал. Раздружились тогда подружки. Бот.
- Харитонова Варвара Егоровна - с. Дубровка Брасовского р-на;
6 7 л., 4 кл. Записали Жилина Е. и Маталыго Т .в 1 993 г.

389. Порча на чай
Б от раньше, давно уж было. Дружили мы с подруж­
кой, в гости ходили. А по праздникам дарили чёло - так,
по мелочи, конечно: чай там, помаду иль пудру какую. Всё
хорошо было, кажись. А тут у меня вдруг сразу нелады
разные пошли: и с мужем ругаемся, и на работе как-то не
так, и вообще.
Поговорила я с бабкой-ворожеей; походила она по до­
му и говорит:
- Эт у тебя теперича порча. На еду какую ни то. Ты вот
вспомни, прикинь - так сразу и поймешь что к чему.
Подумала я, подумала и вспомнила, что с месяц назад
подружка подарила мне на праздник пачку чая. Хороший
какой-то, редкий, все его тогда хвалили. Тут же собрала я
и чай, и другие подарки и всё за село отнесла, выбросила.
И после того приметила: налаживаться стало.
А тут как-то муж и говорит:
- Чевой-то подруга твоя странная какая-то стала? То
проходу не давала, заговаривала, задом вертела, а тут прям
зверюгой глядит.
Тут всё на свои места и стало: глаз она на мово мужа
положила, присушить хотела. А как не получилось, так и

Сглаз и порча

223

дружбе конец: пирожки, так сказать, врозь. Мне тогда и
бабка говорила, что подружка от своей матери особый
дар получила. А про мать ее давно уже говорили, что она
ведьмует.
Так и разошлись тогда наши дорожки, не стали мы
больше дружбу водить. А она и дальше порчу на меня на­
водила, только я не поддалась: не на ту напала!
- Калмыкова Александра Антоновна - д. Бумажная Фабрика
Почепского р-на; 75 л., 3 кл. Записала Ляяеко Л. в 1989 г.

390. Заговор на соль
Б а б а одна рассказывала, с ней было. Прям страх!
Заварила, будто бы, соседка ужин, а соли в доме не
оказалось. В магазин поздно уже, так она к ней забежала попросила. Отсыпала ей баба сколько-то по дружбе. А че­
рез день приносит соседка долг. Баба, конечно, отказыва­
ется: не надо, мол, не принято. А та настаивает: бери да
бери. Сунула ей в руки и ушла.
Я вот не знаю, девчата, знаете вы или нет, но только
есть примета: соль никогда не возвращают. А туг, значит,
такое! Ее бы выбросить надо, конечно. А баба и не поду­
мала ничего такого - по-хорошему, мол, вернула.
Тут и началось. Сначала дети у нее один за другим пе­
реболели, а потом и муж, и сама. А тут ругня в доме пошла:
прямо с ничего, по пустякам. Полоса, так сказать, полного
невезения. И сама не поймет: с чего бы это? А вскоре на­
чала она догадываться, что это наговор кто-то на ее семью
сделал. А что иначе-то?!
Рассказала она о своих подозрениях знахарке, и та
сразу определила, что все ее беды точно от сглаза. Поняла
тогда баба, откуда ветер дует. А сглаз знахарка сняла.
Только вот с соседкой своей баба с той поры даже здоро­
ваться перестала. Ведьмой она оказалась. Так и жили: со­
седи, а как чужие.
- Смолякова Анна Сергеевна - п. Лесной Суражского р-на;
57 л., среднее. Записали Власова А. и Пысь С. в 1992 г.

Былинки и бывальщины

224

391. Заговор на подушке

А

вот еще какой случай был. Поженились молодые и

жили душа в душу. А вскоре скандалы меж ними пошли,
до драк доходило. Намучилась тогда молодая, и посовето­
вали ей знахарку пригласить. Прошлась та по дому, руками
поводила и на подушку указала: в ней, мол, дело. Белела
она перебрать ее и, как найдет что-то непуховое, собрать
в коробочку, отнести в лес и прикопать там с молитвой.
Так молодая и сделала. Так что?! В подушке-то тогда
нашла она суровую нитку с узлами и всякую другую ме­
лочь. Бот откуда она в подушке взялась, да еще в новой?
Неоткуда ей взяться. А это соперница ее как-то изловчи­
лась, чтобы жизнь ей испортить. Как камень тогда свалил­
ся: и с мужем всё наладилось, и повеселели оба. Бот и не
верь после этого в знахарей!
- Кузовахо Лидия Григорьевна - с. Дохновичи Стародубского р-на; 65 л., 4 кл. Записала Курбан Е. в 1998 г.

392. Порча на иголках
Соседка у меня была,- навязчивая такая, прилипучая.
Бот придет, бывало, кучу всяких приятностей наговорит. А
как уйдет, так не по себе становится, не по душе как-то.
Почему такое - не могла понять. А тут как-то под порогом
то иголку, то булавку стала находить. Я вначале и внима­
ния не придавала: подумаешь - беда, уронила, мол, неча­
янно. А тут вскоре приметила, что они с приходом соседки
связаны - появляются.
Была я как-то в соседнем селе и рассказала про это
одной бабке. Та сразу же мне тогда сказала, что так порчу
наводят. Приглядись, мол: можа, чего и угадаешь. А тут и
гадать нечего, и так ясно - кто.
Сначала я всё терпела, не говорила соседке (неудобно,
вроде бы), а она всё подкладывает и подкладывает. А тут
все терпелки кончились. Не выдержана я однажды и вы­
ложила, что давно уже всё знаю. Да еще и пригрозила, что

Сглаз и порча

225

если она не прекратит, так я такую порчу на нее напущу,
что не обрадуется. Только после этого она и отстала. Было
это, давно уж теперь.
- Сушная Прасковья Игоревна - с. Сенное Новозыбковского р-на; 82 г., 3 кл. Записал Усатое Г. в 1992 г.

393. Наговор на еде
Пригласили нас с мужем как-то друзья в гости. А под­
руга-то и наговорила на еду, что мужу моему подала. Порчу
то есть напустила. У него тогда болезни разные пошли,
неприятности. Зачем это ей надо было - не понятно: от
вредности что ли?
А тут однажды знахарка, ворожея то есть, и раскрыла
почему и как. А так-то мы б и не узнали ничего. Научила
она нас тогда нескольким оберегам. Да что там обереги?!
Помогли они тогда иль нет - я так и не узнала. Мы, вот
жалко, с соседями тогда раздружились. Бот.
- Шестеркина Мария Евдокимовна - с. Шаровичи Рогнединского р-на; 64 г., 4 кл. Записала Михалева О. в 1985 г.

394. Порча на фотокарточке
Если в гроб к покойнику чью-то карточку положить,
то его смерть возьмет. Я об этом точно знаю. Бот у нас
было; я об этом еще девчонкой слышала.
Бросил тогда парень девку и ушел к другой. А та-то
переживала, мучилась, но к ней он так и не вернулся, не
захотел. И вот на каких-то похоронах сунула она его кар­
точку в гроб. Тут и получилось!.. Заболел вскоре парень,
плохой стал. А мать-то девкина приметила тогда неладное
и к дочери подступила:
Скажи, что ты в гроб положила. Грех это великий людей губить. За это прощенья от Господа не будет.
Сначала девка молчала, а потом призналась. А мать-то
ее верующая была: она и рассказала отцу парня, из-за чего
его сын болеет, прощенья за дочь просила. Раскопали то­

Былички и бывальщины

2 26

гда могилку и вынули карточку. Парень вскоре после этого
поправился, женился.
А девка всю жизнь потом непутево жила: и замуж вы­
ходила, и расходилась - всё как-то нескладно. И люди ее
сторонились - помнили случай.
- Музыкина Анастасия Павловна - п. Б. Березка Трубчевского
р-на; 61 г., 7 кл. Записали Зосина Н. и Казакова О. в 1989 г.

395. Петушиная голова
С аж ала однажды женщина у себя в палисаднике цве­
ты. И выкопала вдруг из земли петушиную голову. Странно
это ей, конечно, показалось. Стала она разглядывать го­
лову поближе и поняла, что она от соседкиного петуха:
еще с неделю назад он по улице ходил.
А тогда у нас как раз многие говорили, что на куриных
головах ведьмы колдуют, людей портят. Бот тут всё и со­
шлось: и голова, и неполадки в доме. А соседка-то моя
ведьмой оказалась. Ее потом все наши опасались.
- Жукова Вера Ильинична - п. Комаричи Комаричского
р-на; 78л., 3 кл. Записала Минтус И. в 1993 г.

396. Порча кабанчика
Б от у соседей: кабанчик визжит и визжит целыми дня­
ми, никому спокою не дает. Всех: и людей, и скотину - он
замучил. Ветеринар посмотрел:
- Ничего, - говорит, - нет, здоровый. Так это он - ду­
рью мается.
Какая тут "дурь"? Что он - человек что ли?! От чего-то
он всё ж таки визжит? Пришла к ним как-то знакомая, уви­
дела кабанчика и говорит:
- Это его испортил кто-то, порчу наложил. Вы знахарю
его покажите - он враз разберется.
Пригласили соседи знакомую бабку. Та сразу поняла
что к чему. Принесла она какую-то травку, водички. По­
брызгала на кабанчика, пошептала. А кабанчик-то травку

Сглаз и порча

227

в минуту слопал, а потом еще выхркживал. Вскоре он по­
правился, спокойным стал. Вот такое у нас было.
- Семенцова Ульяна Макеевна - с. Долотня Суражского
р-на; 76 л., 4 кл. Записала Силина Ю .в 1 996 г.

397. Порча коровы

У

нас с коровой было. У всех, как у людей: из стада

коровы домой идут. А наша - обязательно куда-нибудь да
завернет. И всё норовит, подальше забраться. Ищешь, бы­
вало, целыми вечерами. Найдешь где-то, а она ест и ест.
Как, вроде, ее целый день не кормили. Приведем домой, а
молока мало. Пришла какого к нам тётя, мы ей и пожали­
лись. Она тут же: это, мол, кто-то из соседей ведьмует. По­
советовала она тогда к знахарке сходить.
Ну, я сходила. Та мне на воду нашептала и велела ко­
рове в пойло подливать. Так я и делала. И что? Как рукой
сняло! Стала моя Зорька первой из стада приходить. Да-а,
забыла сказать! Я Зорьке-то своей стала на вечер яблок
нарезать. Это ж тоже, наверно, помогло.
- Степина Анастасия Филипповна - с. Ружное Карачевского р-на;
70 л., 3 кл. Записали Маслова Н. и Хандожко М. в 1989 г.

398. Благословение распятием
Бы ло у нас. Уезжал сын в город жить. Вышла мать
проводить его и распятием благословила. Расстались они,
а к ней соседка подходит и говорит:
Что ж ты, Марья, сына-то своего на муки благослов­
ляешь? Нешто распятьем-то можно?! Надо иконкой. А то
ему удачи не будет.
Спохватилась Марья, разревелась, побежала вслед, а
сын уже уехал. Так поехала она вскоре к сыну, иконку по­
везла. Всё переживала. А у сына так и не задалась город­
ская жизнь: и с работой плохо, и выпивать стал. Вот тут и
не верь!
- Проняева Татьяна Кузьминична - с. Верхи Дятьковского
р-на; 64 г., 7 кл. Записали Каменёк И. и Полякова М. в 1991 г.

Былички и бывальщины

228

399. Случай на Первомае
Б о т вспомнила только что. Расскажу - интересный
был случай.
Было это со мной в 1959 году (я это хорошо помню
- дата эта для меня очень даже приметная). Сшили мы
с мужем в ателье костюмы из одинакового материала из аргона. Синяя была ткань, прочная, красивая. На
Первомай надели мы костюмы первый раз и пошли на
демонстрацию. Только мы вышли, как вдруг слышу:
"Вырядилась!" Да ехцдный такой голос, въедливый.
Оглядываюсь, а вокруг никого. А я четко слышала,
совсем рядом. Мне бы тогда сказать надо, ответить, а
я потерялась. Спрашиваю у мужа, слышал ли он чего.
А он смеется: показалось, мол. Мне тогда сразу не по
себе стало, всё настроение испортилось. Я потом час­
то про этот случай вспоминала.
А вскоре пошло у меня в жизни всё наперекосяк:
тем ж е годом умер ребенок, с мужем начались сканда­
лы, а потом мы и вовсе разошлись. В общем, всё ку­
вырком, а перед этим всё нормально было. Ходила я
тогда к знакомой знахарке, рассказывала. Она всё
слушала да молчала. А как услышала про майский слу­
чай, так тут же тогда и сказала:
Вот в этом-то и всё дело. В таком разе надо не
теряться и отвечать в том же тоне - с насмешкой да
шуточкой. А иначе такую порчу наведут, что не возра­
дуешься. Умеют, знаете, такое некоторые делать.
Так, видно, тогда со мной и случилось.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75 а ., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

400. Ответить в тон

А

вот другой похожий случай. Только он с одним
сельским мужиком произошел. Мне об этом та же зна­
харка говорила.

Сглаз и порча

2 29

Запрягает мужик лошадь - он тогда в дальний из­
воз собрался. Проходит мимо какая-то пожилая жен­
щина (она ведьмой, видно, была) и с ехидцей говорит:
- Попона-то какая у тебя хорошая!
А мужик, не будь дурак, туг же в тон ей и ответь:
- А дуга еще лучше!
И что? Дуга-то тут ж е пополам и переломилась. Это
она сделала, да не ко времени, видно: случись такое в
дороге - намучился бы мужик. Так что он даже обра­
довался, что произошло это до выезда. Выходит, на­
шелся мужик, как ответить.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75 л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

401. Семью сглазила
Разговорилась какого баба с соседкой и похвасталась:
дети, мол, в городе живут, хорошо пристроились. А она
позавидовала да и ссурочила. И пошло-поехало у них: и на
работе не так, и дома скандалы... Отчего - и сами не пой­
мут. А тут как-то соседка и спрашивает:
- Ну, что, Нюра: а теперь как дети-то живут?
А у Нюры после такого вопроса прямо рот от удивле­
ния раскрылся. Задумалась она, почему это соседка про
"теперь" говорит. И решила она к знакомой старушке схо­
дить. Та сразу сказала, что соседка порчу на ее семью на­
слала. Сняла она сглаз. А соседки после этого совсем раз­
дружились, даже не разговаривали.
- Сычева Анна Ивановна - ст. Нерусса Суземского
р-на; 67л., 7 кл. Записала Горнова Е. в 1996 г.

402. Берба от ст а за
Б от ч т о я вспомнила. Раньше, как первый раз выгоня­
ли скотину на пасьбу, так вербой. А берегли ее с Вербного,
у иконки держали. А как же?! В ней особая сила. Она от
сглаза: чтоб корова не болела. А то напустит кто, так и
молока нет. Иль киснет и киснет. Верба - э т первое дело.

230

Былички и бывальщины

Сейчас уж молодые-то и забыди, а прежде так все знади. Да-а, время!..
- Антонова Матрена Михайловна - д. Холопья Жирятинского
р-на; 65 л., 8 кл. Записала Долбина Е. в 1989 г.

403. Кукиш от наговора
М еня давно уже одна бабка вот чему научипа. Как
приметишь, что кто-то порчу на тебя наводит, так кукиш
ему покажи. Тодько по-тихому, чтоб он не знад про это.
Бот тут^го и увидишь, что подучится. Есди человек и прав­
да порчу наводил, так его корёжить, ломать начнет, а то и
качать станет.
Ну, а если он без умысла, так ни тебе, ни ему от этого
не во вред. Сделаешь так несколько раз - обязательно по­
может: отвяжется. Я знаю, сколько уж раз пробовала. Мне
про это и другие говорили.
- Малышева Марфа Евсееввна - г. Трубчевск Трубчевского
р-на; 76 л., 4 кл. Зап исала Шарая Н. в 1990 г.

404. Как приворожить можно?
Некоторые бабы у нас до сих пор ворожить умеют:
чуть что, и ворожат. Да у многих ничего из этого не выхо­
дит - так, пустяк один. А есть настоящие ворожеи, опыт­
ные. Берут какую там либо вещицу (даже лоскутик), пово­
рожат над ним по-своему - и всё. Только вещица, сказы­
вают, должна быть из ношенных, надёванных, иначе не
получится. Туг уж не ошибись только - а то беда!
Бот случай был. Надумала девка парня приворожить. А
вещицы от него никак не ухватит. Долго она ходила вдоль
да около, обтиралась, а всё не получалось. А тут идет както мимо его дома, а на заборе вещи висят, сохнут. Углядела
она рубашку, подумала, что того парня. Бзяла и отхватила
краешек.
Поворожили они с матерью - всё как бы хорошо полу­
чилось. А рубашка-то не парня была, а его брата-малолетка. Стал тот за девкой бегать, внимание проявлять. А

Сглаз и порча

2 31

ей и ни к чему. Уж она и так, и этак, а он как привязанный
- ходит и ходит. Смех смотреть! Всё сепо тогда потешапось: поняли, в чем дело. Еле тогда отвязалась от него:
отворот, видно, какой-то нашли. А брат-то старший так к
ней и не подошел: не получилось у нее что-то.
- Прибылъская Мария Лаврентьевна - д. Милечь Почепского
р-на; 68л., среднее. Записала Курилова М. в 1994 г.

405. Кастрюля шипит
Б от у нашей соседки было. Она сама рассказывала.
Ложатся спать, а одна кастрюля шипит и шипит. Как,
вроде, варится что-то. Проверят: нет ничего, пусто. А
только улягутся, опять шипит. И так несколько дней краду.
С ног сбились, не поймут: что такое, почему?
Старуха одна подсказала, что это наговаривает на нее
кто-то. Тут и вспомнили, что эту кастрюлю несколько ме­
сяцев назад подарила ей золовка. Так, вначале-то ничего
не было. А через время наговаривать, видно, стала. Вот
ведь как еще бывает!
Выбросила тогда соседка кастрюлю на помойку, и всё
прошло. А с золовкой после этого дружбу она не водила.
- Дорохова Василиса Ивановна - с. Алешковичи Суземского
р-на; 74 г., 5 кл. Записали Сузикова И. и Сычев А. в 1991 г.

406. Печальная ворожба
У ш е л мужик от жены, а та переживает, убивается. И
ходила за ним, и срамила, а он: не вернусь, мол, и точка!
Ну, и пошла та к бабке - все знали, что она коодовать и
ворожить умеет. А бабка-то хитрая: сама не взялась, а
жинку и подучила. Ты, мол, и сама, коль хошь, оделашь.
Вот она и сделала. Достала какую-то вещицу разлучни­
цы, сожгла ее, а пепел в баночку собрала. Потом, сказы­
вали, она долго его с собой носила, всё удобного случая
дожидалась. И дождалась. Увидела однажды на дороге
след от ее ноги, вбила в него гвоздь, а потом пеплом при­

Былички и бывальщины

2 32

сыпана. Это ж не передать, что вскоре случилось! Обез­
ножила девка, разлучница-то, прямо в одночасье. И к вра­
чам ее, и к бабкам возили - ничего не помогло. А через
время и умерла она.
Мужик тогда вернулся к первой жене. Да недолго они
вместе прожили: баба-то - дура оказалась. Призналась както мужу, что это она его полюбовницу извела. Так он так
рассвирепел, так ее порол, что, думали, убьет совсем.
Ушел мужик, пил с горя, а потом в город подался. С дру­
гой бабой сошелся. Во как бывает!
- Желудова Антонина Матвеевна - д. Павлинки Клетнянского р-на;
67л., 5 кл. Записали Старовойтова Л. и Шмырева О. в 1995 г.

407. Ворожба на волосе
О т одной муж загулял. А жёнка-то помучилась-помучилась и тут ж е - к ворожее.
- Помоги, не могу без него, - просит.
А та и говорит:
- Принеси хоть что от соперницы, а там посмотрим.
Может, чего-то и получится.
А как принесешь? Не пойдешь же к ней просить! Долго
ждала жёнка-то удобного случая. Он и подвернулся. Заме­
тила она однажды чужой волос на рубашке у мужа, сняла
его и отнесла ворожее. Та пошептала над ним, руками по­
водила, а потом спичкой спалила.
Отстал тогда муж от полюбовницы. Стали они после
этого жить нормально.
А еще вот что у нас говорят. Чтобы муж и жена не
разлюбили друг друга, чтоб согласные были, надо собрать
их волосы, сплести и в воск залить. А воск потом в при­
метном месте прикопать, от людей подальше. Тогда и бу­
дет полное согласие.
Одна баба у нас пробовала: так она и говорила, что
точно помогает.
- Новикова Мария Алексеевна - п. Навля Навлинского р-на;
72 г., 3 кл. Записали Курманова Т. и Миргородская Е. в 1992 г.

Сглаз и порча

233

408. Ворожба на крови
Бот, говорной. Есть такие колдуньи, что любую сопер­
ницу отвадить могут. Они на крови это делают, умеют. Да
нет, не подумайте: не на человечьей, а на козьей иль от
овцы. Вроде бы, говорят, и петушиную можно, но я точно
не знаю. Так вот: на одежде у соперницы, сказывали, они
кровяной крестик ставят - потихоньку, чтоб не заметили.
Он очень сильный отворот дает, очень. Только вот я забы­
ла еще: там какие-то заговоры надо прочитать. Да - точно
надо, но я забыла. Жалко.
А у одной девки, сказывали, получилось. Вернула она
себе парня: он, было, совсем от нее ушел. Сделала она,
как нужно, он и вернулся. А соперница-то ее так в старых
девках и осталась. Во как!
- Кирилкина Евлампия Ивановна - с. Уты Выгоничского
р-на; 8 5 л , 2 кл. Записала Кирилкина Н. в 2001 г.

409. Приворот на расческе

У нас

было. Баба одна не ведьмой, а простой вороже­
ей была. Так, она, сказывали, умела. Присушить кого или
отвадить - так все только к ней и шли. Она на вещи заго­
варивала. Придут к ней, поклонятся, с подарочком, конеч­
но, - так она и бралась.
Принеси, - говорит, - какую ни то вещицу от того че­
ловека, так, можа, и помогу, можа, чего и получится. А там
и погладим!
Вот у одной мужик на сторону стал глядеть. Баба-то его
прям извелась вся, плачет, а он ни в какую: халабродит и
халабродит. Мужнюю расческу отнесла тогда баба воро­
жее, а та и приворожила. И что? Прям, как рукой сняло:
бросил мужик-то разлучницу, уважительный стал и никуда
больше ни шагу.
Во какие хорошие ворожеи бывают!
- Андрейчикова Ефросинья Талыповна - д. Слобода Клетнянского р-на; 78л., 3 кл. Записала Морозова И. в 1989г.

Былинки и бывальщины

234

410. Пустое ведро
Умерли у одной бабы отец, а вскоре и мать. Похоро­
нила она их. Вещи, которые получше, себе взяла, осталь­
ные соседям пораздала. Корова после стариков хорошая
осталась, удойная. Решила она ее себе забрать (а жила она
в соседнем селе).
Ведет она, значит, свою Зонку, а навстречу ей женщи­
на идет. Сама в черном, и платок на ней черный, как на
монашке. И что самое обидное: в руках она несла пустое
ведро. У бабы, как она увидала это ведро, сердце сразу
ёкнуло и захолонуло: как же - дурной знак! Остановилась
она, топчется, шагнуть боится. А женщина перешла дорогу
и в сторону ушла.
Привела баба корову домой. В стадо повела. А ее ко­
ровы не принимают, отпугивают, каждая пырнуть норо­
вит. Вечерами Зонка мычит и мычит: тоскует, видно, по
старой хозяйке. А исхудала так, что и взглянуть страшно.
А главное: молока она стала давать совсем мало - как под­
менили ее, вроде. Вот тебе и удойная коровка! Уж баба и с
лаской к ней, и подкармливала ее отдельно, а ничего не
получилось. Пришлось продать.
- Клименкова Мария Сергеевна - д. Деньгубовка Дубров­
ского р-на; 87л., 7 кл. Записала Дубовик Е. в 1996 г.

411. Заговор на еду и чай
Б от в наших краях случай был. Давно еще, перед са­
мой революцией.
Жила, как моя бабка рассказывала, в соседнем селе
богатая дама. Красивая была и ладная, а вот муж ее не
любил и постоянно изменял. Измучилась она с ним, а он
так и распутничал, так и халабродил.
Вот она у одной деревенской бабы и спрашивает:
- Нет ли у вас в селе, кто ладить умеет?
Та и говорит:

Сглаз и порча

2 35

- Как же, есть! Бабка Иваниха. Она иной раз помогает
нашим. Да разве ее уговоришь?! Строптивая бабка: упрет­
ся, так на кривой козе не подъедешь.
Барыня-то и говорит тогда:
- Приведи ее ко мне. Приведешь - так я и тебе, и ей
хорошие деньги заплачу.
Уговорила, в общем, бабу. Та к бабке Иванихе пошла,
рассказала, что к чему. А та-то, понимаешь, ни в какую не
хочет к барыне идти: нет, мол, и всё.
- Да ты чё, баба, удумала-то?! И чего это ради я позо­
риться буду?! Да у меня и не получится, может. Я ж с про­
стыми, а они люди богатые - вдруг чё не так. Позориться
только! Нет, нет-нет, - отказывается.
Не знаю, какие уж слова баба нашла, но только угово­
рила она Иваниху и привела к барыне. А разговор-то, повсему, у них тогда сладился.
На следующее утро накормила барыня мужа, чаем на­
поила, и всё у него как рукой сняло - перестал мужик гу­
лять: свой стал. А от жены с той поры ни на шаг. Бот при­
сушила, так присушила бабка! А наговорила она то ли на
еду какую, то ли на чай.
А Иванихе и той бабе, по всему, барыня хорошие день­
ги дала - не поскупилась. Да только времена-то тогда были
- о-ё-ёй какие! Как же - революция, а там и война! Уехали
вскоре с этих мест и барыня, и ее муж. Что с ними потом
стало - никто не знает. А про случай этот бабка моя хоро­
шо запомнила.
- Резепова Зинаида Петровна - п. Сеща Дубровского
р-на; 72 г., 5 кл. Записала Григорьева Л. в 1995 г.

412. Заговор на куриной дужке
П ош ла у одной женщины полоса невезения: то сама
болеет, то дети. Замучилась. Пошла к знахарке, рассказала
всё. А та ей и говорит:
- Эт теперя от порчи у тебя, точно. Ее выводить надо иначе до могилы доведет. Ты вот что: перебери у себя все

Былинки и бывальщины

236

подушки. Если найдешь что, то заверни в тряпицу и при­
неси мне, а там посмотрим.
Так и сделала. Б своей собственной подушке нашла
она куриную дужку. И откуда она туда попала, с какого
перепугу - ума не приложить. Принесла знахарке, а та и
говорит:
Так я и думала. Это хорошо, что нашла. Ты теперя
вот что с ней сделай: затопи печь и, как станет пожарче,
брось ее в огонь и сожги.
Только затопила женщина печь, приготовилась, как
прибегает к ней знакомая баба (она на другом порядке
жила). И начала она вдруг слезно молить и упрашивать,
чтобы не сжигала она эту дужку, а ей отдала. Тут уж и ду­
раку ясно - ведьма. Совсем было хотела женщина бросить
дужку в огонь, а ведьму прям на глазах у нее корёжить на­
чало, ломать. Бросилась она в ноги и говорит, что иначе
смерть ее пришла. Стала она умолять да клясться, что сни­
мет порчу и что никогда больше не сделает ей ничего пло­
хого. Ну, что тут поделаешь?! Пожалела женщина ведьму:
отдала ей дужку.
А вскоре беды у женщины прошли. С бабой той, с
ведьмой-то, потом они не разговаривали, издаля присмат­
ривались. А вот что всё ж таки интересно: как ведьма су­
мела ту дужку в подушку к ней вставить? Они же раньше и
не ходили друг к дружке. Так она тогда и не узнала, и те­
перь не знает. Сильная она, видно, ведьма была.
-

Копылова Валентина Семеновна - г, Брянск;
75 л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

413. Порча по ветру
Ты вот намедни про ведьму спрашивала, антересовалась. Я вот так скажу: есть таки ведьмы, что прям страх, сильные. И злые они очень, вредные!.. Очень.
Бот у нас в селе когда-то одна была (дело-то теперь
давнее). Она ж порчу по ветру пущала. Да-да, прям вот так
- по ветру. Выйдет, говорили, на улицу, что-то там сделает
(наговоры какие-то и, вроде бы, пепел), а ветер и унесет.

Сглаз и порча

237

(Про пепел я точно не знаю, но что-то такое помнится). Тут
уж на кого ветер надует, тот порчу и принял. Она ж без
разбору насылала - лишь бы не на ее, дишь бы на кого-то.
А человек посде мучится, а иные так и умереть могут. А
что - бывадо!
Никто у нас про такое раньше и знать не знал. А тут
вдруг случидось. Пустила одна порчу, а она, энта порча-то,
на ее ж е мужа и попапа. Ветром-то и надуло. Напустить-то
она напустида, а снять-то так и не смогда - не умеда, вид­
но. Пошда она к колдуну, покланялась, чтоб помог. Тут все
и узнали, чем она занимается (а раньше-то никто и не
знал). А колдун-то покуражидся-покуражидся, а всё ж таки
помог - снял. Посде того случая она еще додго к нему бе­
гала - по дому прибрать, подарки носида. Противная была
баба, подхалимка да еще и зловредная - вспоминать про­
тивно. Вот.
Не приведи, Господи, с такой связаться.
- Симонова Евдокия Федоровна - с. Дорожево Жуковского
р-на; 90 л., 4 кл. Записала Черемухина М. в 1992 г.

414. Порча на дату рождения

Я вот про такую еще примету слышала (не знаю, знае­
те вы про нее или нет). Впервые я про нее давно услыша­
ла, почти сдучайно. Вот послушайте.
Ехали мы как-то с матерью поездом (это еще в 50-х
годах быдо), и на одной остановке подсел к нам старичок.
Небольшой такой, ухоженный да обходительный. Разгово­
рились мы от нечего делать. Вот он и сказал тогда, что
чужим свой день рождения говорить не надо. Некоторые
ведьмы специадьно узнают точную дату. Они на это число
всякие гадости сдивать умеют.
Правда это иди нет - вот уж скодько дет прожила, а до
сих не знаю. А старик-то уверял тогда, что у них в селе од­
на ведьма на многих так порчу наводила - людей портила.
Вот тут и думай!
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

Былички и бывальщины

238

415. Заговор на шаль
Бот было. Это не с кем-то было, а со мной: врать мне
нечего.
Перехожу однажды через дорогу, гляжу - шаль валяет­
ся, а вокруг никого. Я и подумала тогда: уронил кто-то,
чего ж ей зря-то валяться. Ну, и взяла. Смотрю: шаль хо­
рошая, почти новая. Принесла домой, положила, а потом
носить стала. Тут и началось! А я сначала и значения не
придавала. Так что? Пошли у меня по всему телу струпья.
Зараза такая - противная, что и сказать нельзя. И что я
только не делала! Замучилась. Всех врачей тогда обошла никак не избавишься.
Вот тогда мне и подсказали, чтоб я к одному старику
сходила. Он колдовать, как сказывали, умел, помогал лю­
дям. Пришла я, рассказала, и он, как взглянул, так сразу
же объявил, что это ведьмино дело: на вещь какую-то она,
мол, порчу слила. Тут я и вспомнила про шаль. Получается,
что из-за нее.
Так, отшептал тогда коддун. Какие-то навары еще да­
вал, мази. А главное шептал, долго шептал. А шаль-то я
тогда сразу же выкинула. Месяца через два иль три всё
прошло, как, вроде, и не было. От него я тогда и узнала,
что с дороги, особенно с перекрестка, никогда ничего
поднимать нельзя: на эти вещи ведьмы порчу скидывают.
Так что про это всегда помнить надо.
- Иванова Мария Михайловна - г. Брянск;
74 г., 8 кл. Записал Глебов В. в 1999 г.
)

416. Порча на кукле
Б от с одной было: болеет и болеет. И с чего взялось?
Да ни с чего. Только что недавно по селу бегала как мо­
лодая! Хоть в присядку пляши. А тут вдруг то спину не со­
гнет, то ноги не шевелятся, ломят. Прям замучилась. И к
врачам ходила, и к знахарке - ничего не помогает.

Сглаз и порча

2 39

Стала она как-то в доме прибираться и нашла за обув­
ной полкой махонькую куколку. Сшита она была на жи­
вую нитку из старых лоскутков. Таких теперь и не шьет
давно: магазинные-то намного лучше. А в ноге у куколкито небольшая иголка воткнута. И как эта кукла в доме
оказалась - совсем непонятно, не объяснишь. Да-а!..
Положила ее Настя в пакет и понесла к знакомой зна­
харке. Как та увидала куколку, так сразу же решила, что
это - порча. Стали они гадать да рядить, кто такое сделал.
Получилось - подружка: от зависти, видно. Сняла знахар­
ка порчу, а куклу сожгла. И что вы думаете? Выздоровела
после этого Настя - все болезни прошли.
Вот тут и скажи! И откуда что берется?!
- Лагутина Анна Леоновна - д. Дубровка Брасовского р-на; 73 г.,
4 кл. Записали Лагутина В., Селикова О. и Семянина С. в 2001 г.

417. Порча в хлеву
М не дед рассказывал: он тогда еще молодой был. Со­
старилась у них корова: совсем молока не дает. Завели
они новую, а она не приживается: ревмя ревет, домой не
загонишь, исхудала вся. Что тут поделаешь? Продали. А с
новой коровой то же самое. Прям, хоть караул кричи, за­
мучились.
А тут попросился к ним однажды на ночлег незнако­
мый старичок. Разговорились; дедушка ему и рассказал
про свои мученья с коровами. Пошли они взглянуть; ста­
ричок походил по двору, в хлев зашел, коровку погладил,
а потом подсказал:
Ты вот что, хозяин: перед порогом в хлев завтра по­
утру вырой яму. А что найдешь, собери в мешок, отнеси за
кладбище и прикопай. Авось поможет!
Так дедушка и сделал. Откопал он тогда битый горшок
и сломанную ложку. Новые почти. И откуда они там только
взялись?! - голову сломать можно. Прикопал он их, как
старик сказал. И всё после этого исправилось: корову его
как подменили - и доиться хорошо стала, и домой из стада
сама бежит.

Былички и бывальщины

2 40

Бот что это быпо? Это ведьма какая-то порчу навела не иначе. С нее достанет!
- Ермакова Анастасия Никитична - с. Алтухово Навлинского
р-на; 75л., 7 кл. Записала Дмитриева П .в 1994 г.

418. Волосы невесты
Б от в соседнем селе когда-то было.
Перед самой свадьбой пошла невеста с подругами в
баню. У нас, знаете, до сих пор так принято. Только не­
весте первый черпак на голову вылили, как у ней волосыто и отвалились. Бее, понимаешь, все. Ужас - и только! Тут
и крики, и плач! А на невесту и взглянуть было невозмож­
но. За голову она схватилась: то в истерике бьется, то в
отключке. Успокоить никак не могли.
А всё из-за чего? Подруга позавидовала ее счастью и
порчу наслала. Парень-то, жених, ей самой нравился. Мать
у нее, как замечали, ведьмачила. Бот она и подучила доч­
ку. А у невесты волосы, сказывали, прямо не загляденье
были: и длинные, и пушистые. И тут в одночасье такой
красоты лишиться!
Свадьбу тогда отложили. Но не повезло подруге: па­
рень-то от невесты не отказался, и через месяц свадьбу
всё равно сыграли. Что уж она потом с волосами делала не знаю, так что врать не стану, - но только через полгода
волосы у нее опять отросли. Но случай такой в наших кра­
ях когда-то точно был.
- Немыкина Софья Васильевна - п. Громыки Почепского
р-на; 77л., 3 кл. Записала Сыроквашина О. в 1990 г.

419. Как узнать о сглазе?
Б от говорят: не узнаешь, мол, "наложен" на тебя чер­
ный заговор, или сглаз, или нет. Чепуха! Это-то как раз
легко узнать. Не сразу, конечно, а со временем. Для этого
и магией заниматься не надо, достаточно простого здраво­
го смысла. О том, как это узнать, мне отец еще давно по­
ведал. А в том, что его слова - чистая правда, я убеждался

Сглаз и порча

241

много раз. И это при том, что никакой магией я отродясь
не занимался, да и не знаю о ней ничего. Так вот: дальше.
Первое и главное - это определить: есть у тебя завист­
ники или нет. А причин для зависти, как известно, множе­
ство, и подвержены ей, к сожалению, даже вполне ус­
пешные люди. Сразу определить: завидует тебе человек
или нет - трудно, нужно время. Дождись праздника и по­
старайся встретиться с тем, кого подозреваешь; поговори
с ним. Тут человек и "проколется". Он тебя, конечно, по­
здравит, и даже, вроде бы, искренне. Но пожеланий, ка­
кие обычно говорят в таком случае, едва ли ты услышишь.
Вместо них он будет вспоминать ваши первые встречи,
общих знакомых, говорить о погоде и о чем угодно дру­
гом. Может даже посочувствовать тебе, посоветовать чтото. Но пожеланий добра, успехов или здоровья от него не
услышишь (он их как бы сжует). В лучшем случае скажет:
"Всего тебе!" (А чего "всего" - это ты сам догадывайся).
Положение это, так сказать, исходное.
Вот от него и исходи. Но дальше - еще любопытнее.
Избегать всеми силами добрых пожеланий - это установка
любой ведьмы или колдуна. Они уверены в силе слова не
меньше, а может даже больше, любого верующего чело­
века. Именно поэтому они и опасаются желать кому-либо
хорошего: а вдруг сбудется! Это ж как будет обидно, если
другому человеку лучше будет! Так что во всём замешана
всё та же зависть. Иногда, как я заметил, происходит это
сознательно, а иногда вообще бессознательно. Но суть-то
от этого для тебя не меняется.
Стройная, вроде бы, теория получилась. Но это пото­
му, что пришел я к ней очень-очень давно и частенько над
ней размышляю.
- Лесин Дмитрий Николаевич - г. Брянск;
73 г., высшее. Самозаписъ 1997 г.

420.

Сила ворожбы

Ж и ли у нас мужик с бабой: ничего, вроде, нормально.
А тут задурил мужик: к вдовушке одной привязался. С же­

Былинки и бывальщины

242

ной свариться начал; в общем, всё в доме пошло кувыр­
ком. Уж он совсем надумал из семьи уйти. А тут случилось:
зазноба-то его вдруг болеть стала. А через небольшое вре­
мя и умерла. Отчего - так и не понял никто.
Бабы потом переговаривались, что это жена, мол, во­
рожбу какую-то на нее наложила - не иначе.
- Степина Ольга Никитична - д. Гришина Слобода Жуковского
р-на ; 76 л., 7 кл. Записали Макаренко А. и Шаховской А. в 1994 г.

421. Сила приворотов
Есть, которые разные привороты умеют делать. Толь­
ко действуют они не навсегда, а на время: проходит их
сила. Сделали приворот, а через год опять идтить надо.
Бот. А как отойдет приворот, так снова к той же бабке
обращаются.
У нас в посёлке такой вот случай был: жила одна баба
с мужем и крепко, видно, его любила: у них и ребёнок уже
был. Да-а. Только скрутился он вскорости с другой. Поняла
жена, что дело нечистое, и пошла к опытной бабке. Бот.
Та подмогла ей возвернуть мужа. А другая-то баба снова
его приворожила. Так и пошло у них, поехало: одна к себе
ворожит, другая к себе. Да так притянули к себе мужика,
что ни от одной он отстать не мог. Так и умёр: ни той, ни
другой не достался. У этой остался ребёнок, и у той ребё­
нок. Бот.
-

Савелькина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70л., 4 кл. Записали Высоцкая Л. и Кухтина С. в 2003 г.

422. Еще о приворотах

А

на Втором Брянске похожий случай был. Там моя

племянница живет, вот и рассказывала.
Жил недалеко от нее мужик со своей бабой, двое де­
тей у них было. Да скружился он с другой бабою (она не­
далеко от них жила) и загулял, загудел. Приворожила, ска­
зывали. Да-а. А потом мужик-то и говорит жене:
- Я от тебе перехожу к другой.

Сглаз и порча

243

Уж жена и просила его, и плакала, а он ушел^гаки и
детей оставил. Так она что? Тоже ж понять надо - семья
ведь, двое детей! Как теперь жить-то? Пошла она к бабке,
которая приворот сделала полюбовнице-то, расплакалась
и говорит:
- Помоги мне вернуть мужа. Нельзя нам без него, тя­
жело. Войди в мое положенье.
Пожалела ее бабка и говорит:
- Ладно, принеси мне фотку мужа. Сделаю благое дело,
верну тебе твоего мужика.
Принесла она фотокарточку, бабка над ней покоддовала, пошептала. Мужик-то вскоре и вернулся к жёнке.
Вот. Вернулся он, значит, и стали они снова семьей жить ничего, вроде бы.
А полюбовница-то берет фотку, да и идет к той же баб­
ке. Та ей и говорит:
- Ничего я больше не могу сделать. Вот. Теперь я, говорит, - уже не в силах.
Девка умоляет бабку, судит отблагодарить по-особому,
а бабка ни в какую.
- Могу, - говорит, -

дать тебе адресок, едь в один по­

селок под Почепом, там живёт старый дед. Он знает, как
вернуть мужика. Может, он и поможет.
Вот. Съездила, видно, девка к тоему деду, сделала, что
он велел. И что ты думаешь?! Жену и детей мужик снова
бросил, а сам вернулся к энтой полюбовнице. Да так до
сих пор и живёт с ней, вот уже три года живёт. Вот ведь
до чего дошло! Да-а-а.
-

Савелькина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70 л., 4 кл. Записали Высоцкая Л. и Кухтина С. в 2003 г.

423. Проклятие отца

С проклятиями-то шутки плохи - это точно. В них осо­
бая сила есть. А избавиться от проклятия ой как непросто!
Так что прежде, чем проклинать, думать надо.
Вот однажды проклял отец своего сына за что-то, а
потом и сам пожалел. Стал его сын после этого полоум-

244

Былички и бывальщины

ком: всё по селу слонялся, то плакал, то песни пел, а то стыдно сказать - мочился прилюдно. Всей семье позор
один, да и только. Отец и рад бы проклятие снять, а оно
крепко, видно, прилипло. И ничего у отца не получалось.
Так и остался его сынок сдвинутым до конца.
А узнали об этом на селе случайно: признался однажды
старик, что это он на сына порчу навел. Сторонились его
потом все селяне. Ну, и кому он сделал плохо?! Да себе же
самому.
- Павленко Мария Ефимовна - с. Овчинец Суражского
р-на; 65 л., 7 кл. Записала Горбачева И. в 1990 г.

Кликуши

424. О крикушах
Б о т крикуши еще бывают. Это когда сидит в человеке
кто-то и орёт не своим голосом. А голос-то бывает разный:
то мужиком загудит, то бабой, да гнусаво так, противно. А
то и вовсе - коровой замычит аль козлом. А из некоторых
крикуш сплошная матерщина лезет. И откуда что берется,
прости Господи! Срам прямо, стыд. Был в соседнем селе
когда-то (давно уже) один такой случай.
А поддаются такой болезни в основном молодые жен­
щины. И что с ними случается такое - не понятно. А изле­
чить эту болезнь, сказывают, очень трудно. К врачам и
ходить бесполезно. Тут главные помощники - бабка какаянибудь знающая али батюшка. Заговорами да молитвами
еще можно излечить, а по-другому - нет, не получится.
- Кривошеева Вера Петровна - д. Любегощъ Дятъковского р-на;
77л., 4 кл. Записали Бойченко А. и Фетисовы А. и Е. в 1989 г.

425. О крикунах

Б молодых девок иногда вселяются злые духи. Это
завистники и недруги на них наговоры напускают. Умеют,
знаешь ли, некоторые люди такое делать. Раньше такие
случаи, сказывают, очень часто бывали.
Бот, помню, была у нас в Домашове девка - красивая,
веселая. А перед самой свадьбой стала вдруг сохнуть, и
ведёт себя как-то странно, кричит всякое нехорошее. Со­
всем, было, зачаврела девка. Знающие люди подсказали,
что в нее вселился крикун и надо ее вести в церковь.
Отвели ее вскоре к батюшке, начал он над ней молит­

246

Былички и бывальщины

вы читать. И стала она так кричать, что уши глохнут. Го­
лос-то у нее оказался какой-то не свой: то мужичий, баси­
стый, то визглявый, прям-таки поросячий. Мучилась она
сильно, извивалась всем телом. Потом услышали: говорит
из нее кто-то:
- Ухожу, ухожу, на горе уже стою; хватит, хватит!
Понемногу успокоилась девка. Так вот и спасли, а то б
совсем пропала. Много этих крикунов и сейчас встречает­
ся, а выводят их святой молитвой.
- Петрушина Валентина Яковлевна - с. Домашово Брянского
р-на; 63 г., среднее. Записала Исаенкова Е. в 2000 г.

426. Крикуша отвадила от курения
Вселился в одну девку крикун. Молодая еще была,
только замуж вышла. Вселился, и ничем его не изгонишь.
Как зарядит приступ, так хоть из дому беги: всех послед­
ними словами обматерит. Да и не она, вроде, ругается, а
как бы изнутри кто-то, из нее, кричит. А особо мужу, бед­
няге, доставалось. Он у нее куряка был. Так, как он заку­
рит, молодая-то прям зверела. И уж какими только слова­
ми его ни шерстила, как только ни называла - уши вянут!
Что тут делать? Пришлось парню, сказывали, с куревом
завязать. А через год или даже меньше всё у нее прошло:
то ли само по себе, то ли лечилась - врать не стану. Вот
про такой случай вдруг вспомнила. Это давно было.
- Кулиничева Феврония Ермолаевна - д. Липница Севского р-на;
88 л., 4 кл. Записали Аксенова Т. и Скрынник Е. в 2002 г.

427. Приступы кликушества
Было. Засел крикун в одной. То всё у ней нормально, а
то днями не отпускает. И об стенку билась, и ужом извива­
лась - страх смотреть! А силища-то в ней какая, силиша!
Ведь трое мужиков удержать не могли. А уж ругалась как
она - это ж слушать невозможно! То матерится почём зря,
то всякие неприличности говорит. Стьщоба, да и только. А

Кликуши

247

ведь как без приступу, так ни одного плохого слова от нее
не услышишь. И откуда только что бралось?!
А родные-то переживают. И куда ее только ни возили!
Но ничего не помогало, ничего. Так, у нее года три всё это
продолжалось, а потом как-то незаметно ушло. Говорили:
дед какой-то из соседнего села помог. А врачи - нет, ниче­
го не могли сделать. Бот ведь как бывает!
- Федотова Аза Дмитриевна - п. Старь Дятъковского
р-на; 64 г., 7 кл. Записала Межуева 0 . в 1 996 г.

428. Коддун снял порчу
Крикуша была. Она на разные голоса кричала: то пе­
тухом, то козлом, а то загудит, как в трубу. Это ж надо! А
отцом своим она деда Прохора называла. У нас все знали,
что он колдует. Тут тогда и решили, что это он на нее пор­
чу навел. Мучилась баба, переживала. По врачам ходила,
по бабкам - ничего не помогало. Подсказал ей кто-то к
колдуну сходить.
Года два она, кажись, болела, а потом прошло. Видно,
снял коддун порчу. И чего только нет на белом свете! Э-хехенюшки, хе-хе!
- Еловская Арина Пантелеевна - с. Фаевичи Климовского
р-на; 82 г., 4 кл. Записала Шабалина Н. в 2003 г.

4 2 9 . Крикун
Д е л о это было давно: еще в хрущевские времена. Са­
ми знаете, да и старики говорили: церкви-то тогда под за­
претом были. Организовали тогда верующие молельный
дом. Собирались там, святые книги читали, духовные пес­
ни пели, о религии беседовали. И продолжалось так не­
сколько лет.
И вот однажды на одну женщину-прихожанку напала
странная болезнь, в народе ее "крикуном" называют. А
кричала она какими-то дикими, жуткими голосами: то муж­
ским басом заговорит, то поросенком завизжит. А глав­
ное, несла женщина всякую околесицу: родных и соседей

248

Былинки и бывальщины

обвиняла во всех смертных грехах, угрожала, обзывала
последними словами. Но особенно обидно всем было, что
запрещала она прихожанам молиться:
- Зачем молитесь? Не надо, это вам не поможет.
И что интересно: и перед болезнью, и в минуты про­
светления сама она очень усердно молилась. В общем, слу­
чилась такая вот беда с человеком. И болезнь у нее, по
приметам, усиливалась и усиливалась. И что только ни де­
лали с ней, куда ни возили - ничто не помогало. И к вра­
чам обращались, и к бабкам - и ни-ни.
Посоветовал кто-то тогда обратиться к попу. Да где же
его тогда найдешь?! По всей округе ни одного попа тогда
не сыскать было. Привезли, наконец, попа из Брянска,
помолился он над ней, святой водой окропил, что-то еще
поделал, и - что вы думаете?! - излечил женщину. Совер­
шенно излечил, нормальной она стала. Вот какие дико­
винные случаи в жизни бывают.
- Ефимов Анатолий Федорович - г. Брянск;
68л., 9 кл. Записал Глебов В. в 2009 г.

430. Черти в животе
Ш ла я однажды с поля домой. Встречаются мне под­
вода, на которой две женщины: одна правила, а другая
скрючилась в три погибели. Держалась она за живот и то
стонала, то кричала прям-таки нечеловеческим голосом.
Вдруг лошадь резко остановилась, прямо как вкопан­
ная. Уж ее и стегали, и за узду дергали, а не могли с места
сдвинуть. Видно было, что она, лошадь-то, и сама порыва­
ется, а не может: телегу-то как приковали. А женщина, что
лежала, в то время так кричала, что оглохнуть впору.
Собрался у телеги народ, сочувствует, хочет помочь.
Да чем же тут поможешь?! Болезнь-то оказалась странная,
чудная какая-то. Вот не поверите, наверно, но я тогда ря­
дом стояла и сама слышала, как из ее живота мужские
голоса раздавались:
- Не везите нас никуда, мы всё равно не выйдем!

249

Кликуши

Как услышала я такое, так у меня ноги подкосились.
Потом опомнилась и припустилась. Прибегаю, а сама успо­
коиться не могу, еле-еле дух перевела. Бот и теперь: как
вспомню, так мурашки по телу. Страх Господний, и только!
Люди потом рассказывали, что свезли ее к знахарке. А
та сразу тогда сказала, что в животе у ей черти завелись.
Стала она какие-то заговоры читать. Да спокойно так, и
голосок-то у ей, у старушки-то, тиханький был, ласковый.
И что вы думаете?! Вывела бабка из энтой бабы чертей.
И еще рассказывали: как стали из ее черти-то выхо­
дить, так изо рта у ей густой пар шел. Во какие страсти!
- Трищенкова Александра Матвеевна - д. Быковичи Жуковского
р-на; 61 г., 5 кл. Записали Овчаренко Л. и Шепырева Е. в 1993 г.

431. Отмолиться от крикуна
Всё теперь и не вспомнишь: дело-то давнее. Подгово­
рила, будто, девка колдуна, и он на ее подругу порчу на­
слал - крикуна. Отец с матерью сразу тогда поняли, чьих
это рук дело. На поклон к нему пошли, подарки понесли.
Тот покочевряжился для вида, а потом подсказал: в Симо­
нов монастырь надо съездить, три заутрени отстоять, по­
молиться. А на соперницу, мол, чтоб и не смотрела.
Так что? Прошло вскоре. Только вот после этого слу­
чая изменилась девка: кавурой стала. Так и жила.
- Зенченко Анна Николаевна - г. Клинцы Клинцовского
р-на; 75л., 4 кл. Записала Гущенко Е. в 1990 г.

432. Нечисть в животе
У ж если нечисть какую напустит кто, так от нее не­
скоро избавишься. Иной раз она и до смерти может дове­
сти. Вот у нас случай был.
Жила в нашем селе девка, видная собой, хорошая. Па­
рень у ней был,- пожениться собрались. Да позавидовала
подружка и решила жениха отбить. И что вы думаете? Са­
ма ли она сумела иль помог кто, но только напустила она
на соперницу нечисть. И завелся у той в животе чёрт иль

250

Былички и бывальщины

другой кто-то. А вел он себя - прямо смех сказать - очень
даже шумно: орад всякие гадости, материдся. Да так гром­
ко, что вся округа сдышада. Во-о как бывает!
Подсказади тогда старушки, что такую нечисть только
модитвами и можно выгнать. Стада девка молиться; на
коленях стоит, плачет, а из живота слышится:
- Молись - не молись, всё равно не выгонишь.
Ох, уж и намучилась тогда девка - страх сказать! И по
старушкам ходила, и по церквям - ничего не помогало.
Шли мы как-то дорогой, она мне и рассказывала о сво­
ей беде. А в это время из нее - я это сама слышала - голос:
- Рассказывай - не рассказывай, всё равно не выйду.
Плачет девка, жалко ее. Да чем же поможешь такому
горю?! Тут заговоры особые надо знать иди молитвы, а так
- бесполезно.
Прошло какое-то время, и я ее снова встретила: так
поправилась девка! А помог ей один батюшка из брянско­
го храма. Во как бывает!
- Иванченко Александра Степановна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 72 г., 4 кл. Записали Высоцкая Л. и Кухтина С. в 2003 г.

433. Старая крикуша
Вот было. Баба уже в годах была, а туг вдруг кричать
стада. Говорили: молодые, мол, кричат. А тут она (ей уже
за 50 тогда было): кричит и кричит. И уж как она только
людей не обзывала! Как она только не изгалялась! А родных-то - прям прилюдно, при всем селе срамила... Муж-то
и дети сколько от нее натерпелись - это ж понять надо!
Стьщоба - так ужас! А она лет семь, наверно, так жила: и
себя замучила, и всех родных. И никто ей тогда не помог,
никто.
А как слегла, так всё кричала и плакала. А потом за­
тихла, и изо рта у нее, сказывали, какой-то зверек выско­
чил (то ли крыса, то ли мышь - не знаю). Мне про это тет­
ка говорила - она видела. Тогда уж только и умерла. Вот.
- Работаева Елена Семеновна - д. Садовая Стародубского р-на; 67л., 4 кл. Записала Шугар Л. в 1981 г.

Кликуши

251

434. Как нечисть изгоняли

А вот у Хроси, соседки нашей, в животе так сразу
трое чертей было. Мучилась она - и передать нельзя. Чи­
тает она молитвы, а из живота скрипучий да противный
голос слышится:
Ну, выгонишь ты меня, а у меня еще два брата есть!
И что?!
И снова, снова то ж е самое повторяет.
Обратилась тогда Хрося в церкву к батюшке. Стал он
из нее чертей изгонять, а они прям как взбесились: кри­
чат, матерятся, всякие гадости орут. Да так громко, прямо
на весь храм. Стьщобина слушать такое - да!
А батюшка ни на что это внимания не обращает, мо­
литвы вычитывает да вычитывает. И по сторонам не смот­
рит (мы потом узнали, что молитвы будут бесполезны, если
хотя бы раз оглянешься). Долго он тогда молился. И как
только черти над ним не измывались! Ой-ёй-ёнюшки, про­
сти, Господи! То ругались на него черти, то за рясу дерга­
ли, то бороду щипали. Натерпелся он тогда, бедный, но
всё вынес: избавил бабу от нечисти. А сам батюшка мок­
рый стал, как из-под дождя. Во какие страсти бывают!
- Иванченко Александра Степановна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 72 г., 4 кл. Записали Высоцкая Л. и Кухтина С. в 2003 г.

435. Порча свекрови
Б о т случай так случай был у нас!
Заболела однажды у мачехиной сестры дочка (она мне,
как вроде, двоюродная была, так что знала я ее хорошо).
Болела она недолго, но так сильно, что не приведи Госпо­
ди. Представьте: завелась у нее в животе нечистая сила.
Как схватит за живое, так никакого спасу нет, и она кричать, кричать!.. Да-а-а! Решили ее тогда в Жуковку в
больницу отвезти. И что?.. Подъехали к мосту-то через
Десну, а кони не взялись идти. На дыбы - и всё! Мучились,

252

Былички и бывальщины

мучились мужики, так и не перевезли ее через мост. Бес­
полезно. Пришлось ворочаться назад. Бот.
Привезли к ней батюшку. Он и молитвы читал, и зна­
менья клал, а всё бесполезно. Ужас, как девка кричала, а
голос-то у нее не свой. По-всяки кричала, прям на батюш­
ку: то матом кричит, а то дребедень какую. Намучился с
ней батюшка тогда, но так и не выгнал беса. Не получи­
лось. Бот. Да и как его выгонишь?! Зря я вам не скажу: все
видели, они соврать не дадут. Прямо ?куть была, ее и пе­
ренести невозможно.
Так и умёрла двоюродная-то, а было ей по ту пору всего-то 25 лет. А как обмывать-то ее стали, тут и заметили:
на груди у нее и на спине черные пятерни лежат. Я сама
это видела, и все видели - мы ж е ее к похоронам готови­
ли. Бабка, знахарка наша, как увидала такое, так тут же
сказала: сделала, мол, это свёкра. Так прямо и сказала:
- Невзлюбила свёкра невестку и сделала порчу на гур­
дах. Захотелось той гурцов солёных, вот она их и загово­
рила. И пятерни тоже она поставила. Как она руки-то на­
ложила, так у ней и осталось.
Бот. Было всё это, было. Не нашли тогда опытную ста­
рушку, так и погибла девка. Ой-ё-ёй!.. И сколько же людей
наплакалось через этих - ну, в общем, - нехороших!
- Савелькина Ефросинья Владимировна - п. Мичуринский Брянского
р-на; 70 мет, 4 кл. Записали Высоцкая Л. и Кухтина С. в 2003 г.

436. Напустил икоту
Бот. Стал вдруг один мужик (он молодой еще совсем
был) икать. Бот икает и икает, да сильно так, подолгу. И ни
с того ни с сего, вроде. То молчит с полдня, а то как зач­
нёт, так до вечера не остановится. И самому противно, и
людям неприятно. Измучился мужик. И стал он во всем
винить местного старика - деда Власа: опричь его, вроде
бы, и некому. Его ведь в селе за колдуна считали. Он, мол,
порчу такую чудную напустил: почтения ему как-то не вы­
казал - вот и обиделся колдун.

253

Кликуши

И что? И к врачам мужик ездил, и к ворожее ходил, а
не могли они ничего сделать. Попритихнет немного, а там
опять. Только уж старик из соседнего села порчу снял тогда и поправился. А как он сумел, мужик про это не ска­
зывал (зарок, видно, дал).
- Веников Василий Васильевич - с. Уты Выгоничского р-на;
72 г., 4 кл. Записали Решетникова С. и Сучкова И. в 1993 г.

437. Икота напала
Д евка в соседнем селе жила. Хорошая была: и лицом,
и так - справная, фигуристая. А тут вдруг на нее икота на­
пала. То ничё, а то как зачнёт, так конца нет. Прям слу­
шать - и то нет мочи. От нее сторониться начали. Парень
ее, бедный, помучился и ушел. А его и не осуждали: она,
вить, до обмороков доикивалась.
Уж к кому она, бедная, только ни ходила! И к врачам,
и к знахарям - ничё не помогало. А знаете, как она выле­
чилась? Бот послухайте.
Одна старуха матери-то тогда подсказала: чье имя дев­
ка во время приступа, мол, поминает, тот и причина. И что
получилось?! Она, оказывается, деда Кузьму всегда поми­
нала. (Кажись, его так звали. Иль как-то по-другому? - за­
была вот уже). А она его всё родным дедушкой называла.
А какой он родной? Нет, конечно. Тут и поняли: он девку
закоддовал. Мать тогда на поклон к энтому деду ходила.
Плакала, просила, чтоб порчу снял. А он, вроде бы, не при
чем. А потом как-то сказал, что через год само пройдет.
Так и получилось. Так что он энту икоту напустил - все у
нас про него говорили.
- Алексеевская Екатерина Дмитриевна - г. Севск Севского
р-на; 60 л., 5 кл. Записала Шугалеева М. в 1992 г.

Знахари и ворожеи

4 3 8 .Знахарка

У нас раньше как захворает кто, так к бабке Арине
бежапи. Она травкой, заговорами печипа. Отказа от ней
никому не было: всем помогала. А всё равно все думали,
что она что-то от людей скрывает, что колдовать, мол,
умеет. С тем и умерла, а настоящей правды так и не узна­
ли. А может, зря об ней так говорили? Кроме добра, ниче­
го плохого от ней не было.
- Веречко Ульяна Григорьевна - с. Владимировка Комаричского р-на; 85 л., 5 кл. Записала Смоловская Н. в 2003 г.

439. Про знахарку
Ж и л а в нашей Каменке бабка; все звали ее уважи­
тельно, по имени-отчеству - Пелагея Андреевна. Была она
очень хорошей знахаркой и даже, можно сказать, яснови­
дящей. Многим она помогала и своим словом, и Божьим. К
ней многие обращались, и даже из Брянска, из Москвы.
Особенно хорошо у нее с детьми получалось. Бот, у кого
детишки беспокойные были, плакали или по ночам не
спали, так таких к ней несли - она всем помогала. Прочи­
тает, бывало, над ними молитву, а то соль возьмет в руки
иль ниточку - и, глядишь, успокоились детки. А то: несут к
ней ребенка, а он ревмя ревет на всю улицу, кричит. И
что? Поворожит бабка, а от нее идут, и ребенок уже мол­
чит - лучше ему стало. Бо как!
Плохого Пелагея Андреевна сроду ничего людям не
делала, только хорошее. У нас все селяне ее любили. Гос­

Знахари и ворожеи

2 55

тинцы ей на праздники приносили, благодарили. Ей было
уже 80 лет, когда она умерла. Случилось это в 97-ом году,
а люди до сих пор ее помнят. Доброй она души была.
Сейчас в ее доме живет дочь. Она тоже знахарством
занимается: передала, видно, или, как у нас говорят, "от­
казала", ей бабка свои знания перед смертью. Но сравнить
ее с бабкой никак нельзя, да она и сама это знает. Такой
же помощи людям дочь оказать не в силах. Да и людей-то
в селе стало совсем мало, а детей и того меньше. Сейчас у
нас в Каменке нет ни одного младенца. Есть только два
ребенка: одному три годика, другому - пять. И это на всю
Каменку. А когда-то большое село было. Эх, жизнь наша!..
-

Щурик Вера Кирилловна - с. Каменка Климовского
р-на; 70 л., ср.спец. Записала Щурик В. в 2009 г.

440. Ворожея тетя Дуня
У нас в роду родственница была. Ее, как помню, все: и
молодые, и старые - тетей Дуней звали. Это из уваженья. Я
тогда в девках была и хорошо помню. Бот она, к примеру,
лечить не умела (сама постоянно болела и по врачам ходи­
ла). Никаких трав или корешков в доме у нее, помню, не
было. А вот ворожея она была - что надо! Как кто порчу
иль сглаз заметит, так тут же к ней шли. Шепчет, бывало,
молитвы твердит, а что к чему - не поймешь. А помогало!
Но честно скажу: и подарочки (так, небольшие, пустяш­
ные) она очень даже любила. Если не поднесешь, так сле­
дующий раз лучше и не ходи. Такая вот была.
- Кузьмина Анна Григорьевна - г. Брянск;
76 л., 3 кл. Записал Глебов В. в 1990 г.

441. Ворожея против ведьмы

А

я так скажу: на ведьму тоже управа находится.
Бот было. Ходил парень к девке, гуляли вечерами. А

тут всё ходит и ходит за ними то кошка, то собака. За дру­
гими не ходит, а за ними - как привязанная. Пробовали
пугать - бесполезно. А провожатые-то их совсем оборзели:

Былички и бывальщины

256

бросаться на них стали, особенно собака. Так, девчонку
она как-то вообще покусала. Попытались днем разыскать,
чья эта собака, но ничего не нашли.
А тут у нас одна старушка ворожить умела (родная
девчонки-то). Она тогда и подсказала, что ходит за ними
ведьма. Она, видишь ли, для своего сынка старается: он,
оказывается, давно уже на эту девчонку глаз положил, а
она на него не смотрит. Бот ведьма и решила ее наказать.
Встретила знахарка ведьму, поговорила с ней и, вроде
бы, пригрозила (только вот чем - не знаю). Отстала тогда
ведьма от молодых.
А я вот и от других слышала, что ведьмы и колдуны со
знахарями да ворожеями не связываются. Боятся они их,
что ли? Не знаю.
- Антонова Матрена Михайловна - д. Холопья Жирятинского р-на; 65л., 8 кл. Записала Долина Е .в 1989 г.

442. Вылечила от падучей
Б от у одной ребенок заболел. Только ходить начал.
Вышел он с матерью из ворот, и вдруг - падучая: так, ни с
чего. А ребенок-то хороший был, ничем особым не болел.
А тут такое! Мать прям вся слезами изошла. Уж и к врачам
его, и к бабкам, а ничё не помогло.
А тут вскоре из соседнего села одна знахарка пришла:
знающая, говорили. Взглянула она на мальчонку и сразу
сказала:
- Эт теперича так получается: порчу на него навели.
Дело тут непростое, лекарства ему не в помогу. Можа, тра­
вы какие аль заговоры?
Мать - в ноги, умоляет. Ну, она и взялась. Принесла
знахарка травки да корешков, соль попросила, святой во­
дицы. Можа, еще чё брала, только я не знаю. Помыла она
ребеночка, заговоры да молитвы шептала, иконкой кре­
стила. А воду из-под мытья-то выплеснуть велела на про­
езжую дорогу и сказать:
- От кого пришло - к тому и ушло. Аминь словам моим!

Знахари и ворожеи

2 57

Проспап после этого мальчонок чуть ли не два дня, а
проснулся здоровым. Он и сейчас живет, и ничё - мужик
уж, здоровый, не болеет.
- Алферова Нина Михайловна - д. Колбасовка Почепского
р-на; 74 г., 7 кл. Записала Хатнюк Т. в 2001 г.

443. Совет ворожеи

У

нас знающая бабка была, ворожить умела. Она всех

колдунов и ведьм за версту чуяла. Они ж, негодяи, тоже в
церковь ходят. Только ходят-то они не для того, чтоб мо­
литься, а чтоб подглядеть, кто нерадиво молится. К тому
они и пристают, чтоб в свою веру обратить.
А церковь для них - так: для отвода глаз, чтоб их не
заподозрили. Бот бабка тая нам об этом всё рассказала.
- Кондрушина Евгения Васильевна - с. Кукуевка Навлинского р-на;
75л., 3 кл. Записали Бобкова И. и Боярчукова А. в 2005 г.

444. Знахарь - не коддун
Знахарь - эт тебе не коддун какой-нибудь. Он травами
лечит, молитвами. Он от Бога не отрекается. И заговоры у
него особые: он к святым угодникам обращается. А еще: у
его рука легкая. Так все говорят.
- Лукашук Ксения Ивановна - с. Холмичи Суземского р-на; 69 л.,
3 кл. Записали Грищенкова В. и Зинковская И. в 1994 г.

445. Кто коддун и кто знахарь?
Какая разница между колдуном и знахарем? Как ка­
кая! Так колдун же вредит людям, а знахарь - нет, он все­
гда помогает. В этом всё дело. Знахарь травы и корни раз­
ные собирает, мази да настойки делает - ими и лечит. А
коддун - тот заговоры да заклинанья нашёптывает. Разни­
ца-то есть?! Вот то-то!
- Кислое Владимир Аврамович - п. Лутицкий Севского
р-на; 72 г., 7 кл. Записала Егунова Е. в 2005 г.

2 58

Былички и бывальщины

446. Хороший знахарь
Раньше вот как заболеешь - так что делать? Бот у нас.
На всю деревню фершала не найдешь. А с лекарствами
как было?! Одно мученье. Только к знахарю и шли (его
еще травником называли). Он от всех болезней лечил.
Травки какой али настойки заместо пилюль даст - и, гля­
дишь, помогло. Хороший был знахарь, добрый. У нас все
жалели, когда он помёр. А теперь и таблетки разные, и
уколы, а люди мучются. Бот и думай!
- Волкова Антонина Платоновна - с. Шуморово Почепского
р-на; 70 л., 3 кл. Записала Воловик В. в 1992 г.

447. Странное печение
О дно время у меня было: болит и болит нога, прям
отнимается, ходить больно. Всякие мази и примочки пере­
пробовала - ничего не помогает. А соседка мне и говорит:
- А ты к бабке Фросе сходи. Она многим помогает.
А я до того ни к одной знахарке или травнице отро­
дясь не ходила - не верила. И чего это я пойду к кустарямто?! А тут болит и болит - хоть криком кричи. "Дай, - ду­
маю, - схожу, хуже-то не будет". Прихожу к ней, рассказы­
ваю, а она и говорит:
- Ты вот, как придешь домой, ногой-то по калитке по­
води, а потом к пряслу прислони. Должно пройти.
А я ее и спрашиваю:
- Ты мне, бабушка Фрося, заговоры какие-нибудь сде­
лай или примочки дай. Чтоб помогло, а то я замучилась с
ногой-то.
А она усмехается и говорит:
- Да с тебя и того, что сказала, хватит. Ты утром и ве­
чером так делай - пройдет.
Поковыляла я от нее, а сама сомневаюсь: уж очень
странное какое-то леченье получается. Пришла к себе и
тут же сделала. А потом вечером еще и утром. И что ты

Знахари и ворожеи

259

думаешь? Через несколько дней прошпо. И теперь вот хо­
жу. А бабке Фросе я до сих пор благодарна.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75 л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

448. Знахарка и болезнь
М н е знакомая знахарка однажды говорила. Я раньше
про такое и не думала, а потом убедилась, что всё так и
есть.
Болезнь, как она говорила, - живая. Она по людям хо­
дит: ей надо знать, с кем она справится, а с кем нет. При­
дет к человеку и его душу пробует. А уж как слабинку най­
дет, так тут же и вцепится. А хворобого-т человека сва­
лить легко. Тут уж от болезни не скоро оклемаешься. Так
она и до смерти довести может.
Бот у меня было. Пришла однажды болезнь и нияк не
отстает. Вспомнила я тогда про слова знахарки и решила:
болезни надо противиться, душой ее оттолкнуть - тогда,
может, и отстанет. Взялась за себя, и всё наладилось: и
сейчас, как видите, живу. И ничего.
- Гринина Анна Ивановна - д. Любимовка Дубровского р-на;
74 г., 5 кл. Записали Зимина О. и Шумкина Н. в 1995 г.

449. Как бородавки сводила
Раньше больше на знахарей, а не на врачей надея­
лись. Да и где их, врачей-то, сыщешь? Их раз-два и обчёл­
ся. А в деревнях их и совсем не было.
Вот расскажу. У моей сестры Нины на лице и руках
несколько бородавок было. Особых беспокойств они не
доставляли, но некрасиво было. Вот сестра и старалась от
них избавиться. Никаких лекарств тогда не было, и мази с
примочками не помогали. Прослышала она, что баба Гру­
ша бородавки сводит, и обратилась к ней.
А баба Груша, помниться, этим уменьем очень горди­
лась. Так, она даже обрадовалась, что к ней обращаются.
Оглядела она бородавки, потом суровую нитку взяла и на­

Былинки и бывальщины

260

чала колдовать. То есть не колдовать, а заговоры нашеп­
тывать. Пошепчет, вокруг бородавки нитку поводит и узе­
лок завяжет. И так: сколько бородавок, столько и узелков
получилось. Еще, помнится, "Аминь" всякий раз говорила.
Кончила она это дело, передала нитку сестре и велела
ее в навозную кучу засунуть, а еще лучше куда-нибудь по­
дальше отнести. Прикопала сестра нитку в болотце и к
этому месту больше никогда не ходила. А бородавки у нее
вскоре совсем сошли: корочкой присохли и отвалились. А
она уж и не надеялась, что получится. Бот знахарка так
знахарка была! Ее все у нас в округе уважали.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

450. Свести бородавку
В о т у меня было, когда я еще в школе учился. Навер­
но, так в классе 9-ом. Выросла у меня на пальце, прямо на
сгибе, огромная бородавка. Я тогда в команде был, мы в
волейбол играли. Так она, зараза, мне очень сильно меша­
ла: затвердеет, разломится пополам и кровоточит. И что я
только не делал тогда: и мази, и примочки! Даже выжигал
и лезвием срезал. А она только больше становилась.
Пришел я как-то к своему другу, болтаем. Подошла к
нам его мать - тетя Маруся - и заметила мою бородавку.
- А чего эт ты, Дима, бородавку не сведёшь? С ней,
чай, неудобно,наверно.
Рассказал я, как дела обстоят. А она тогда и говорит:
- Так это дело поправимое. Сведу я ее тебе, по-своему,
заговором. Но только ты верить должен, что поможет.
- Да как же я поверю, если я комсомолец! С загово­
рами я отродясь дела не имел; думаю, что всё это пустые
разговоры и даже чепуха.
- Ну, раз не веришь, - говорит, - значит, не получится.
На том тогда и разошлись. А бородавка всё болит и
растет.
Недели так примерно через две-три увидала опять тетя
Маруся мою бородавку и говорит:

Знахари и ворожеи

2 61

- Ладно, Дима, не верь, но давай попробую: может, и
так получится.
Как сейчас помню, сидели мы тогда за столом. Мы с
другом Санькой о чем-то весело разговаривали, а мать его
(я за ней краем глаза наблюдал) оторвала от шерстяного
клубка небольшую нитку, сантиметров так около десяти.
Эту нитку она покрутила в руках, а потом стала кружочка­
ми укладывать вокруг бородавки. Всё это время она шеп­
тала какие-то слова (какие - разобрать было невозможно,
да мы и не прислушивались). Вся эта процедура длилась
минуты три-четыре, не больше. Затем она явно прочитала
какую-то молитву, несколько раз "Аминь" сказала. Нитку
после этого она свернула и бросила под шесток.
- Теперь, Дима, постарайся про бородавку забыть.
Легко сказать "забыть", а когда она на самом видном
месте сидит и постоянно мешает - как это забудешь?!
Но что дальше случилось и как, я до сих пор не пойму.
Забыл я про нее, напрочь забыл. Недели через две спохва­
тился, а от бородавки только небольшой след остался. А
потом и он прошел. Это вот со мной было, честное слово.
- Лесин Дмитрий Николаевич - г. Брянск73 г., высшее. Записал Глебов В. в 1997 г.

451. Закрестить от покойника
Только похоронила баба мужа, а он к ней ночью и
явился. И что ты думаешь? Уговаривает с ним пойти. Наут­
ро побежала баба к знакомой старушке (та у нас знахар­
кой была). Она и посоветовала закрестить все двери и ок­
на - это, мол, поможет. Сделала, как старуха сказала, и
помогло: не приходил больше.
- Макурова Евдокия Васильевна - д. Заречная Жирятинского
р-на; 73 г., 7 кл. Записали Васюк Е. и Курбан С. в 2001 г.

452. Лечение ниткой

У

нас в селе одна бабка ниткой лечила. Вот не верит

никто. А она точно лечила, точно - мне врать нечего.

Былички и бывальщины

2 62

Приходят к ней, бывало, просят, на болячки жалуются.
А она-то суровую нитку от обыкновенного клубка оторвет
и вокруг больного места уложит. И всё бубнит про себя
что-то, бубнит: то ли заговоры какие, то ли молитвы - не
разберешь. Потом эту самую нитку в тряпицу завернет и
велит за село отнести и в землю прикопать. Идти надо бы­
ло быстро, и по дороге ни с кем не говорить. И обязатель­
но надо Боженьку попросить от болезни избавить, а потом
три раза "Отче наш" прочитать. Бот и всё леченье. Так что
ты думаешь? Помогало, сказывали, многим.
- Смолякова Анна Сергеевна - п. Лесной Суражского р-на;
57л., среднее. Записали Власова А. и Пысь С. в 1992 г.

453. Лечение водой
Знахарка у нас была, целительница (она недавно толь­
ко умерла). Так, она всех водой лечила, да не особой ка­
кой-то иль святой, а самой что ни на есть обыкновенной,
из-под крана (я сама это несколько раз видела). Нальет
воды в банку, нашепчет на нее и велит по нескольку раз в
день больное место протирать. А шептала она, как приме­
чали, какую-то сушую бессмыслицу. Да и молитвы читала
какие-то не такие: она в них слова меняла. И что интерес­
но: больным она всегда помогала - это точно. К ней со
всего Брянска приходили, детей привозили. Жалко вот не стало такой замечательной целительницы.
- Иванова Мария Михайловна - г. Брянск;
74 г., 7 кл.. Записал Глебов В. в 1999 г.

454. Знахарка против малярии
Знахарки есть страх какие сильные. Они много добра
людям делают - не то, что ведьмы. Для тех-то главное напакостить, зло сделать. А знахари другие. Бот расскажу
про нашу знахарку - бабку Грушу.
Это вскоре после войны было. Тогда ведь как: ле­
карств никаких не достанешь. Больше на знахарей надея­
лись. Помню, тогда малярией часто болели, как, вроде,

Знахари и ворожеи

263

эпидемия была. Ох, и мучились ж е люди! Хина одна и по­
могала. А достать ее было тяжело, особенно в деревнях.
Бот наши и шли тогда к бабке Груше. Она без всякой
хины вылечивала. Я тогда к ней часто ходила (тоже мучи­
лась). Так что я ее лечение хорошо запомнила. Она тогда
говорила, что желтуха 77-ми вцдов бывает. Надо от всех
видов сразу избавляться, а иначе не поможет - вернётся.
Так что? Брала она 77 зёрен пшена или проса (я ей
считать помогала, так что хорошо помню). Зёрна эти она
клала в чашку и над ними заговоры читала. Жалко вот, по
молодости, забыла какие (глупая тогда была). Помню еще:
молитвы она тоже читала и часто "Аминь" говорила. Потом
завязывала зёрна в тряпицу и велела за речку нести. Там
этот сверточек надо было на поле или на лугу прикопать,
помолиться и три раза "Отче наш" прочитать. Это я хоро­
шо помню - сама так делала.
И что ты думаешь? Бея малярия вскоре проходила: как
рукой снимало. Бабку Грушу тогда все благодарили, несли
ей, кто что мог. К ней и из других сёл приходили. Она ни­
кому не отказывала: доброй души была человек.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

455. Соседка ссурочила
...Б о т ведьма - не ведьма, а глаз черный имела. Сосе­
ди ведь были, радом. А как глянет, так и ссурочит. Вышла
раз мать с ребеночком ко двору, а соседка тут как тут, по­
дошла и говорит:
- Эк какой хороший каштаненок-то! - только-то и ска­
зала, а ссурочила.
Возвернулась мать домой, а малец-то грудь не береть.
Ормя-орёт, а не береть. Уж она и так, и этак, а ничего. И к
фершалу его носила, и в район ездила, а не поймуть. А од­
на медичка матери-то и шепнула:
- Ты в дяревушку Пясоцкую сходи. Там один старик с
бабкой живут - они всем помогають. Можа, и тебе.

Былички и бывальщины

264

Что делать? Она и пошла. Деда в том разе дома не ока­
залось, а бабка одна. Плачет мать, просит. Бабка-то гляну­
ла на мальца и говорить:
Эт его ссурочил кто-то. А кто, ты и сама знаешь. Ну,
ничего, не реви. Малец хороший, поживеть еще.
А сама тем временем нависла над ним: и маслицем за
ушами помазала, и по головке поводила, и по животику
погладила. Потом святой водой сбрызнула - вот и всё ле­
ченье. И что ты думаешь?! Ожил малец, взвеселел. Так и
до сих пор живет: он уж, поди, полсотню разменял. Не
слышала я, чтоб он болел особо, - крепкий, видно, мужик.
- Антощенко Александра Евдокимовна - д. Казиловка Повар­
ского р-на; 73 г., 4 кл. Записал Гпебов В. в 2004 г.

456. Лечить ребенка
Б от еще какой случай помню: он с той же бабкой Гру­
шей связан. Она знахарка глазливая была, опытная.
Бот что с младенцами, с грудничками, бывает. Посмот­
рит на него кто чужой с завистью иль посмеется - не дай
Боже! - так, гладишь, и испортился, заболел ребёночек.
Тут никакого особого коадовства и не надо - само собой
получается. Целыми днями и ночами кричит, бывало: и
корёжит его, и ломает. А отчего, и не поймешь.
Так, бабка Груша что делала? Она воду в стаканчик
наливала, молитвы потихоньку шептала, а стаканчик через
дверную ручку проносила. Этой водичкой потом на ребен­
ка брызгала и опять молитвы читала. Бот и всё ее леченье.
И помогало, да еще как! Бывало, несут к ней ребёночка, а
он орёт, надрывается. А через полчаса идут от нее, а он
тихий и улыбается. Бот это так знахарка была!
- К опы лова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

457.

Б

От болезни избавилась

меня было. Заболела я, да крепко, видно. Пошла в

больницу, и там у меня щитовидку признали. Брач опера­

Знахари и ворожеи

2 65

цию делать советовал, да я боялась. А она, как разгуляет­
ся, так мочи нет - всё болит, тело ломит.
И тут я вспомнила, как знакомая знахарка одну нашу
местную женщину несколько лет назад вылечила. У нее
такая же, по всем признакам, болезнь была. Заговор она
тогда много раз читала и молитву (одну и ту же, помнится).
А еще она очень часто "Уходи, болезнь" повторяла. Это я
хорошо запомнила. Она с болезнью, как с человеком, го­
ворила, уговаривала ее, ласково обходилась.
А еще она советовала пригладываться, какое дерево
тебе ближе. Одному бывает - берёза, другому - ёлка иль
клён. Б общем, разные. Так что? Из веточки того дерева
небольшую чурочку надо сделать и всегда носить с собой.
Она тебя от разных болезней защищать будет. Оберег,
другими словами.
Сделала я тогда всё, что от старушки запомнила. И не
то, чтоб очень уж верила, а так - на всякий случай. А вот
получилось: почуяла я сначала облегчение, а вскоре со­
всем поправилась. Так что, слава Богу, без операции обош­
лось. Это со мной было, давно уже, - врать мне не к чему.
-

Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

458. Верная примета
Б о т еще что я от той ж е знахарки узнала.
Бот болеет человек, совсем уж плохой стал: вроде бы,
уж и смерть радом. Иной уж и с родными прощаться на­
чал. А спешить в таком разе не надо. Есть, говорит, одна
верная примета - сколько человеку жить осталось. Боль­
ному надо какую-либо вещь в руки взять. Если он ее вес
чует, то поживет еще, а если нет, то есть - если легкой она
ему покажется, так вскоре умрет.
Я про эту примету матери своей рассказала. А она и
сама про нее знала. Перед смертью она сказывала, что
примета эта точно верная - всё совпадает. Я в нее верю.
-

Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

266

Былинки и бывальщины

459. Знахарка себе не помогла
Знахарка в соседнем селе была. Многое, сказывали,
могла: разное лечила. К ней все шли; отказа от нее никому
не было, всем помогала. Да-а! А тут, видишь ли, что случи­
лось? Сама она как-то ненароком заболела, а вскоре и
умерла. Самой-то себе и не помогла. Вот ведь какое дело!
- Иванова Мария Михайловна - г. Брянск;
74 г., среднее. Записал Глебов В. в 1999 г.

460. Добрая знахарка
Дело-то теперь давнее, но я хорошо помню: у нас в
селе раньше хорошая знахарка была. Она ж сильнее лю­
бого колдуна была! Добрая была женщина. Как чуть чё все к ней. Она, как заболит чё, и подсказать могла, и пор­
чу снять. А случись роды, свадьба какая аль - не приведи
Господи - похороны, так всегда за ней шли. Она все обы­
чаи знала, все заговоры, все молитвы.
- Бирюкова Анна Матвеевна - с. Покослово Стародубского
р-на; 67л., 5 кл. Записала Карамышева В. в 1990 г.

461. Ячмень на глазу
Б от ячмень на глазу. Вскочит ни с того ни с сего, и не
избавишься. С неделю, а то и больше болит. Иной раз весь
глаз затекёт. Больничного не дают, одни неприятности от
нее, и только. Пойдешь к врачу, а он только и знает, что
примочки. А пользы от них - ноль. А знахарь - дело дру­
гое: за пару дней вылечивает.
У нас такая бабка была. Поводит пальцем вокруг глаза,
заговоры какие-то побубнит, а потом подставит кукиш к
глазу и говорит:
Ячмень, ячмень, на тебе кукиш - что хочешь, то и
купишь!
Плюнет после этого через левое плечо, и всё - иди. А
на другой день глядишь: всё прошло. Заговоры что ли у

Знахари и ворожеи

2 67

нее были особые или уж рука такая - не знаю. Но то, что
помогала она всем, - это факт.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75л., среднее. Записал Глебов В. в2010г.

462. Заговорами от клопов
Теперь вот клопы - так это редкость. А раньше их в
кажнем доме полно было. И чем их только не травили! А
они, пакость этакая, живучие были - страшное дело.
Вспомнила: дустом их травили. Это потом уж сказали, что
от него и люди травятся. А раньше много сыпали. Перемо­
ришь, бывало, а спустя время опять полно. Так про что я
это? А-а-а! - вспомнила. Знахарка у нас раньше в селе бы­
ла: она заговорами всех клопов от дома отгоняла. Это точ­
но было, точно отгоняла.
- Маслова Елена Васильевна - д. Костихино Карачевского
р-на; 83 г., 3 кл. Записала Ковалева М. в 1998 г.

25^

--------------------------------------------

Приметы

463. Деньги в гроб

Я вот еще девчонкой тогда была. Заметила я как-то,
что бабка в гроб деду мелочь насыпала. Помню, я очень
удивилась тогда, зачем она деньгами сорит: на том-то свете
они, чай, не понадобятся. Пристала я к ней: скажи да скажи
зачем. Она мне тогда и сказала:
Это чтоб дед не обижался, что без всего проводила. А
то он еще приходить будет, беспокоить. У нас, мол, всегда
так делают: всегда что-нибудь в гроб кладут.
Я потом приметила - точно.
- Макухина Прасковья Васильевна - п. Лож ки Трубчевского р-на; 70 л., 3 кл. Записала Макухина Т. в 1988 г.

464. Две приметы

Б

приметы я верю. У меня в жизни несколько случаев

было, когда всё сошлось. Бот с бабушкой моей один такой
случай был, даже два. Сейчас я вам расскажу, а вы сами
решайте: верить или не верить.
Оба эти случая с ее сыном Федором связаны (он мне
дадей был, только я его по одним разговорам помню, а лич­
но не знала). Так что было-то?
Первый случай в 37-ом году был, осенью. Слышит ба­
бушка ночью, как под утро крючок на воротах загремел.
Странно это ей показалось, вышла она во двор, поглядела никого, тишина. А ведь ясно слышала, четко, что стучало.
Она тогда сразу подумала, что не к добру это - беда какаянибудь случится. Так и есть. Сына ее Федю (он тогда уже
отдельно жил) в ту самую ночь забрали. Приехали, понима­

Приметы

269

ешь, ну эти - как их называли, уж я и забывать стала, - осо­
бисты, что ли, и увезли в район. А за что взяли-то? За час­
тушку. Понимаешь: у кого-то из родных свадьба накануне
была. Ну и, конечно, веселье было, песни там разные, пля­
ски. Так, на той злосчастной свадьбе дядя Федя несколько
частушек пропел (он, как бабушка сказывала, любил это
дело, сам иногда сочинял). А частушка-то совсем безобид­
ная была. Забыла я ее теперь, а раньше мне ее и бабушка, и
мать несколько раз сказывали. Там еще такие слова, помню,
были: "Федор с Домной побирались..." Бот ему за поклёп на
Советскую власть 58-ую статью и пришили. И отправили его
тогда на Соловки исправляться.
А мать-то его (то есть моя бабушка), выходит, про эту
беду сразу по примете догадалась. Это вот первый случай
был. А второй во время оккупации, в 43-ем году, случился.
Бабушка тогда уже в Брянске жила. Приснилось ей од­
нажды, что из Святого угла, с божнички то есть, икона упа­
ла. Проснулась она и успокоиться не может: примета-то, по
всему, очень плохая. А что тогда случилось, долгие годы
бабушка не знала. Только уж после Сталина сообщили ей,
что сына ее в 43-ем там же, на Соловках, застрелили. Со­
поставила она свой сон и смерть сына, и всё один к одному
сошлось. А погиб он, как потом его бывший сокамерник
сказал, "за дуря": стоял он как-то недалеко от "колючки", от
ограды то есть. Крикнули ему, позвал кто-то, он и побежал.
А охранник, что на вышке стоял, - уж не знаю, что ему по­
казалось, - взял и выстрелил: вот и не стало человека.
Это вот две приметы такие. Ну, как туг не поверишь?! Я,
например, с тех случаев очень даже верю.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75 л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

465. Примета с оспой

И такой вот случай я еще знаю. Он с моей теткой в 76
или 77-ом году был. Жила она тогда в деревне Посиденки в
Орловской области (это, кажется, в Знаменском районе). У
нее тоже с крючком было: несколько ночей кряду ни с того

Былички, бывальщины

270

ни с сего качается он и качается, по двери хлюпает. Вспом­
нила она тогда про материны рассказы и поняла, что какаято беда случится. А тут вскоре из Смоленска сообщили, что
сын ее, студент мединститута, заразился оспой, в больницу
попал. Долго он потом лечился, в академотпуске побывал.
Намучился, бедный, страх как. Еле-еле избавился от этой
заразы. Вот тебе и примета!
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

466. Дружеское похлопывание
Некоторые люди (я вот знаю) ни в какие приметы не
верят. Я вот тоже не во все верю. А всё же есть в них что-то
такое, есть - я в этом уверена. Вот расскажу. Примета эта из
моего личного опыта - хотите верьте, хотите нет.
Вот примечали вы, к примеру, что некоторые люди при
встрече любят похлопывать приятеля по плечу или по рука­
ву? Да, конечно, примечали. И, вроде бы, ничего в этом пло­
хого нет: так, по дружбе, мол, похлопывают. Я тоже долго
так думала. Ан - нет! Это они так свой негатив на собесед­
ника сбрасывают - точно. Это ж всё равно, что порчу на
человека наслать, а может, и хуже. От этого и неудачи по­
том случаются. Я вот как заметила такое, так от человека
подальше стала стоять. А вы разве такое не примечали? А
зря! Вот понаблюдайте-ка и сами убедитесь.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75 л., среднее. Записал Глевое В. в 2010 г.

467. Верная примета
Умирала одна старуха и очень сильно мучилась. А с не­
весткой своей сильно она при жизни не ладила. Вот ей, невестке-то, одна знакомая баба и подсказала:
Свекровь-то твоя при жизни ведьмой была. Так что
остерегайся: она приходить к тебе станет, вредить. Ты вот
что сделай: насыпь ей на гроб пшена или проса, да по­

Приметы

2 71

больше. Она тогда и не выйдет: ей прежде каждое зерныш­
ко сосчитать надо. А до петухов она тогда не успеет.
Так невестка и сделала. Так, не приходила свекровь.
Примета-то оказалась верная.
- Макурова Евдокия Васильевна - д. Заречная Жирятинского
р-на; 73 г., 7 кл. Записали Васюк Е. и Курбан С. в 2001 г.

468. Острое в лес
К ак в лес идешь, так надо острое брать. За дровами так топор и пилу берут, за грибами - так нож. Это понятно.
А вот когда за ягодами иль орехами идут, так часто забыва­
ют. А нельзя. Надо хоть булавку, а взять. Это от нечисти
всякой. Острого они не любят, не подходят. А еще чеснок
или перец можно брать. Они тоже, сказывали, хорошо по­
могают. Только не забывайте об этом.
- Минина Надежда Петровна - п. Злынка Злынковского р-на;
71 г., 3 кл. Записали Бедная И. и Бондарева Е. в 1991 г.

469. Курица кричит петухом
Авось курица петухом заорёт - что тогда? Слышали про
такое? Так это к беде. В нее, значит, чёрт вселился. У нас
такого все боятся: пожар, мол, будет аль кто близкий умрет.
Бабка Груша, знахарка наша тогдашная, давняя, советовала
курицу эту сразу же зарезать, а ее голову и ноги за сараем
закопать. А курицу, сказывала, есть можно, но только через
молитву. Это вот примета такая есть.
- Бруенкова Наталья Якимовна - с. Сосновое Болото Выгоничского
р-на; 90л., 4 кл. Записали Полоник Е. и Сенина Е .в 1 993 г.

470. Жаба и дождь
Отец, как помню, всегда говорил нам:
Как встретишь жабу на огороде, никогда не убивай.
Жабы, они для человека полезные. Они всяких вредителей

Былички, бывальщины

2 72

уничтожают. А самое главное: коли убьешь ее, так три ме­
сяца дождя не будет.
Мы верили. А так это или не так, я до сих пор не знаю. А
всё ж е лучше ее не трогать.
- Клишин Петр Павлович - п. Комаричи Комаричского
р-на; 67 л., 4 кл. Записала Минтус И. в 1992 г.

471. Приметы про змей
Б от про змей у нас приметы есть. Говорят: кто змею
убьет, с того, мол, сорок грехов спишется. А еще вот слы­
шала: кто семь змей со света сведет, так у того, вроде бы,
дар предвиденья откроется. Так говорят, а вот правда это
иль так просто - придумывают. Так кто ж это знает-то?!
— Русаков Петр Афанасьевич - д. Костихино Карачевского
р-на; 75л., 4 кл. Записала Ковалева М. в 1998г.

472. Примета с веником
М еня еще бабушка учила, давно это уж теперь было.
Бот, к примеру: веник надо всегда вверх метелкой в углу
ставить. А мы-то забываем про это - отсюда и беды. Коли
вниз ставишь - деньги в доме водиться не будут. Так вот
живут некоторые и не знают, что к чему.
Так это еще что! Кикимора может в доме завестись иль
другая какая нечисть. Тогда уж держись! Так что надо вверх
- всё лучше.
- Полковниченко Мария Трофимовна - с. Брянкустичи Унечского
р-на; 72 г., 2 кл. Записали КолинкоЛ. и Толпекина Е. в 1990 г.

473. Мусор в доме
Б от еще. Мусор к ночи из дома выносить нельзя. Плохо.
Домовой, сказывают, на это серчает: шумит, а то и в дом не
пущает. И счастья потому в доме нет, и деньги не водятся.
Так что мусор выносить лучше поутру али днем.
- Иванцова Александра Павловна - д. Садовая Стародубского р-на; 70 л., 2 кл. Записала Шугар Л. в 1981 г.

Приметы

273

474. Закрывать посуду на ночь
Бот говорят. Я об этом от одной старухи услыхала, дав­
но еще. Ночевала она у нас как-то и много чего интересного
порассказала. Да-а! Я тогда маленькой была, но про случай
этот хорошо запомнила. Это сколько уж годов-то теперь
прошло? Ох, так много - и не вспомнишь! Да-а! Так что я
сказать-то хотела?
А-а, да! На ночь, вот, посуду с питьём никогда нельзя
оставлять открытой: с молоком там, с водой аль квасом.
Что ты?! Как можно?! Нечисть разная завестись может, на­
портит - болезни всякие напустит. Что ты, что ты! Сколько
уж раз так было. Бон с соседкой моей как-то... Бот живет
человек - и ничего. А тут враз и заболел. Это вот как раз изза того, что посуду не закрывал.
Я вот с той самой поры никогда про это не забываю и
детям велю.
- Дорохова Василиса Ивановна - с. Алешковичи Суземского
р-на; 74 г., 4 кл. Записали Сузикова И. и Сычёв А. в 1991 г.

4 7 5 . Свадебный обычай
Бот раньше такой обычай был. Свекровка своей буду­
щей невестке на свадьбе особый подарок дарила, а завязы­
вала его на множество узлов. А невестка все их прилюдно
своими руками должна расплести. И чтоб никто ей не помо­
гал, и чтоб ни один узел она не поддевала и не разрезала.
Только руками.
И вот: коли с заданьем невестка справлялась - значит,
хорошая из нее хозяйка выйдет. Ну, а если нет, так - нику­
дышная. А гости при этом приглядывались да прислушива­
лись: кого она за этим занятием поминает - Богоматерь,
святую Параскеву или чёрта рогатого? Тут и определяли:
терпеливой она будет женой иль нет. А для жизни это ой
как нужно!
- Дворякова Екатерина Вениаминовна - г. Брянск;
87л., среднее. Записала Калачева Е. в 2010 г.

Былички, бывальщины

274

476. Белая кошка
Редко раньше по деревням белую кошку встретишь: всё
больше серые да пестрые водились. Старики почему-то счи­
тали, что они не ко двору будут. А еще: их, вроде бы, домо­
вой и ведьмы не любят. Так это иль не так - кто ж знает?!
Первая белая кошка у нас в деревне только после вой­
ны появилась. Да и та не долго жила, сгинула тут же. А по­
чему? Может, как раз домовой иль ведьма в этом виноваты
- утащили, а? Вот что тут думать?
- Тутенко Григорий Захарович - д. Гринево Погарского
р-на; 75 л., 4 кл. Записала Питалец Е. в 1998 г.

477. Примета о 'куда ты?'
Приметы приметам - рознь. Иные и не знаешь, зачем
они и почему. В смысле: сбываются они или нет? Может,
сбываются, а может, и нет никогда. А я вот скажу про одну
такую, которая на все сто процентов сбывается. Я в этом
уже давно убедилась.
Вот. Выходишь, к примеру, из дому куда-нибудь, и вдруг
знакомый кто-то спрашивает, куда эт ты идешь. Всё, значит,
- можешь домой поворачивать: дороги точно не будет.
Прям, досада берет: и чего эт он со своим вопросом лезет?
Всю дорогу теперь испортил.
Бот почему так получается, а? Может, у кого-то подругому, а у меня всё точно. Вот вам и приметы!
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

478. Закудыкивать дорогу
Выхожу как-то утром за грибами. Видно ж куда: у меня
ж за спиной рюкзак, корзинка в руке. Ясно, что за грибами.
А тут сосед из-за забора выгладывает и с ехидцей так спра­
шивает:
- Эт куды ж ты, сосед, спозаранку собрался?

Приметы

275

- А за Кудыкину гору, - говорю, а сам про себя думаю:
"И надо ж было тебе, говнюку этакому, в этот час нарисо­
ваться!"
А он прям с обцдой и говорит мне:
- Чего эт ты так грубо отвечаешь-то? Я ж по-простецки
спросил. Обиделся что ли на что?
- Какой к черту обиделся?! Чего эт ты дорогу мне закудыкиваешь? Сам не видишь что ли?
Повернулся я и ушел. А сам всю дорогу про это его "куды" думал. Ну и, конечно, как в воду глядел! Бее с грибами
пришли, а я один шиш да маленькую тележку принес - на
жарёху еле-еле.
Бот и думай, что к чему. Я так скажу: закудыкивать до­
рогу никогда не надо - тогда уж точно не повезет.
- Аверичев Георгий Николаевич - г. Брянск;
60 л., ср.техн. Записал Глебов В. в 2006 г.

479. Примета с черной кошкой
Б о т насчет примет хочу сказать. И каких их только ни
бывает! А православному человеку ни в какие приметы ве­
рить нельзя - грешно. Бот какой случай пару лет назад со
мной произошел.
Пошел я в свой вуз на экзамен: сложный был, помню,
трудный - его все боялись. Иду к остановке, спешу. И вдруг
из какой-то подворотни появилась черная кошка и медлен­
но перешла мне дорогу. Я тормознул, естественно, и раз­
мышляю, как быть. Примета, вроде бы, явная. А с другой
стороны, я ж верующий человек и обращать на нее внима­
ние совсем глупо. Собрался я с духом, молитву прочитал и
зашагал вперед. Помню, даже с каким-то облегчением.
И что получилось?! Сдал я тогда экзамен на "хорошо", а
многие ребята, кстати, завалили. Бот и верь после этого в
приметы! Так что я в тот раз лишний раз убедился, что луч­
ше в Бога верить, чем в какие-то там приметы.
- Косарев Сергей Вячеславович - г. Брянск;
37 л., н/высшее. Записал Глебов В. в 2011 г.

Былички, бывальщины

2 76

480. Ключи на счастье
Хотите послушать? О приметах. Бот одна есть - про
ключи. Сколько уж лет живу, а про эту примету недавно
узнал!
Бисела у нас в чулане большущая связка ключей. Еще от
деда, видно. Ну, висит и висит - мне и ума нет. А тут как-то
взял и выкинул. А мать моя (она старенькая уж тогда была)
спохватилась - нет их, запереживала. Спрашиваю, а зачем
они, мол, тебе. Тут она и сказала:
- Старые ключи никогда не выкидывают. Домовой этого
не любит. Пусть висят. Лучше уж их на дворе иль в подполе
прикопать. Примета, мол, такая есть: а то счастья в доме не
будет.
Поискал я тогда связку, но ее кто-то подобрал, видно. А
тут стал примечать: поубавилось как-то радостей в моем
доме. От этого что ли? Иль от другого? Кто ж теперь узна­
ет?! Жизнь, видно, такая пошла.
- Акуленков Василий Сергеевич - д. Городцы Трубчевского
р-на; 64 г., 6 кл. Записала Лушкова А .в 1 990 г.

481. Крестик с могилы
Н а Радунице у нас многие на кладбище ходят. Обычай
такой - родственников почтить. Идет девушка между могил
и вдруг видит: золотой крестик лежит. Сказали ей тогда:
нельзя, мол, на кладбище подбирать - примета плохая. А
она пожадничала, взяла. Так что? Стала ей каждую ночь
всякая нечисть сниться. Замучилась. Рассказала об этом
бабушке, а та расспросила, что да как, и подсказала:
- От крестика всё это, внучка. Отнеси его на кладбище и
к могилке прикопай. А иначе он житья тебе не даст, до бе­
ды доведет.
Послушалась девушка и сделала всё, как ей советовали.
И все кошмары тут же прошли. Вот.
- Дрозд Анна Егоровна - д. Чеховка Погарского
р-на; 75 л., 5 кл. Записала Иванова Е. в 2005 г.

Приметы

277

482. Стирать пи со стопа падонью?
Приметы? А как же - верю. У нас много есть. Бот к слу­
чаю бы, так я б много вспомнила. А так-то забываются, не
держатся - совсем голова худая стала.
А-а-а! Бот одну вспомнила. Не знаю: есть у тебя такая
иль нет? Никогда нельзя стирать крошки со стола ладонью деньги в доме водиться не будут. А что ты головой кача­
ешь?! Не веришь что ли? Эт я тебе точно говорю - сколь раз
уж проверено. Да вон хоть у соседей спроси. Про это все
знают. А-а, да - вспомнила тут. Если уж стираешь рукой (ко­
ли тряпки иль полотенца рядом не оказалось), так надо
тыльной стороной ладони вытирать. А всё ж лучше тряпкой
- так вернее.
- Лебедъко Мария Мироновна - с. Рудня-Воробьёвка Гордее­
вского р-на; 66 м., 4 кл. Записала Митрохина С. в 1985 г.

483. Чертям помога
У бабки моей раньше примета была. Л про такую нико­
гда от других не слышала. Она нам, малышне, раньше все­
гда твердила:
Рушник-то на что даден, а? Чтоб утираться. Бот и ути­
райтесь. А руками-то неча трясти да воду стряхивать. От
этого грех один: чертям помога.
Тогда, вроде, всё ясно было: мы бабку и не спрашивали.
А вот щас думаю: почему эт чертям помога, как так? Так вот
до сих пор и не знаю.
- Грудина Татьяна Тимофеевна - д. Стаево Брянского р-на;
74 г., 4 кл. Записали Карабахова Л. и Наумцева Ю. в 1998 г.

Предвидения

484. Сон и явь
Произошел со мной однажды очень интересный и да­
же странный случай.
Было мне в ту пору лет 17, и приснился мне как-то
очень яркий, красочный сон: будто гуляю я по Третьяков­
ской галерее с незнакомым парнем. Всё было так четко,
как наяву, как в жизни. Парень этот мне очень хорошо и
надолго запомнился.
Прошло после этого лет восемь - в это время я уже
замужем была. Еду я однажды в поезде и вдруг замечаю,
что на верхней полке лежит незнакомый парень и внима­
тельно рассматривает меня. Вскоре мне выходить надо
было, парень быстро вскочил и бросился помогать. Вы­
шли мы на перрон, и он говорит мне:
-Девушка, а я вас знаю.
Откровенно говоря, отнеслась я к его словам с подоз­
рением: так банально обычно пытаются познакомиться
многие парни.
Я вас лет восемь назад во сне видел. Мы с Вами по
Третьяковке ходили. Я этот сон никогда не забываю.
Взглянула я повнимательнее на парня и поняла, что он
из моего сна. Тут, честно скажу, стало мне не по себе, и я
убежала. Больше я этого парня никогда не встречала.
- Зенкова Галина Александровна - с. Олсуфъево Жуковского р-на;
55 л., высшее. Записали Кравцова О. и Фенина М. в 1995 г.

485. Радужный столб
Э то лет пятнадцать назад было. Приехали ко мне то­
гда дочка с зятем с Сахалина. Отпуск у них большой, меся­

Предвидения

279

ца три, наверное. Живут оне у меня, отдыхають, на ры­
балку ходять. А я у ту пору на ферме работала, заведую­
щей. Домой приходила поздно: пока коров подоять, пока
молоко сдадуть - время-то и за полночь. Спала я обычно
на диване, чтобы никого не беспокоить.
И вот как-то раз, у конце апреля, числа так 26-27-го,
вернулась я с работы у первом часу и только заснула, как
будить меня Сергей, зять (он, оказывается, у 2 часа ночи
вышел на двор). Вернулся он у хату и говорить:
- Ма, подымись скорее, посмотри, что на небе деется.
Л ему и говорю:
- Сергей, да не хоцца уж больно вставать-то: я только
недавно легла.
А он и говорить:
- Да подымись ты, погляди-ка. Завтра стану рассказы­
вать - не поверишь. Чудо какое-то на небе случилось.
Выхожу я на улицу. А за речкой из болота подымается
радужный столб, только он пошире радуги и тёмно-фио­
летовый. И будто по столбу волны цдуть, крутить их и кру­
тить. А перекинулась энта радуга как раз через нашу кры­
шу. Тут и дочка вышла; смотрим мы втроем, дивуемся, ни­
чего не поймем. Я и говорю зятю:
- Это, наверно, Сергей, через лампочку, что на столбу
горить, не иначе. Это из-за ее так-то кажется.
Пошёл он, выключил лампочку. Но радуга не исчезла, а
стала даже лучше видна, ярче. А по ней как волны, навроде, светлые прокатываются. Красиво даже, а пугливо всё
ж таки. Мы тогда с полчаса на энту радугу смотрели, но
она так и висела над нашей хатой. Ушли мы спать; и пото­
му, когда она пропала, мы не знаем. А спустя неделю, 4
мая, зять мой ни с того ни с сего повесился.
Потом такую же радугу видела я в тот же год еще один
раз - в ночь под 18 августа - уже не над нашим, а над дру­
гим двором. Там мужик тяжело болел, сказывали, раком.
Наутро рассказала я соседке:
- Так, мол, и так: Сергей-то наш после такой же радуги
помёр. Видно, и твой муж скоро помрёть, готовься. Такое
предвещенье сегодня было.

Былички, бывальщины

280

А утром едеть молоковоз собирать молоко от колхоз­
ников и говорить:
-

Там человека на озере убитого нашли. Рыбачить он с

города приехал, а его убили.
А убил его, как оказалось, сын того самого больного
соседа. Только не сразу убийцу-то нашли, а потом. Забрали
его, он и сознался; судили его вскоре и впаяли двенадцать
лет. Теперь уж отсидел, недавно вернулся.
Бот тебе и предвещенья - два кряду! Только вот не
знаем мы заранее-то, что они значат.
- Романова Антонина Кузьминична - с. Хотеево Брасовского р-на; 6 7 л., 7 кл. Записала Антоненко Е. в 1999 г.

486. Черный мужик
Сплю ночью. Вдруг толкает меня кто-то в бок, да силь­
но так, грубо. А я проснуться не могу, заспался. Открываю
глаза, а рядом какой-то черный мужик стоит. Постоял не­
много и тут же исчез. Страшно стало. Лежу я и думаю: к
чему бы это? Ни до чего тогда не додумался, заснул.
А днем сообщили, что у меня дядя умер. Вот что это совпадение? Как бы не так! Это предуведомление было.
- Седов Серафим Михайлович - г. Сельцо Брянского
р-на; 65л., высшее. Записала Денисенко Л. в 1991 г.

487. Предсказание
Работала моя сестра кассиром у колхозе. Не знаю, уж
как это, но только получилась у ней растрата. Мне никто
про это не сказал, так что я ничего не знала. И вот что
тогда случилось.
Ночью, примерно у 3 -4 часа, моя дочка Таня попроси­
лась на двор, в уборную. Сводила я ее, а потом уложила и
сама ложиться пошла. Двери на ночь мы всегда закрыва­
ем, так что и в этот раз я ее закрыла - это точно. Так вот:
только я к постели подошла, как дверь - раз! - и открыва­
ется. Вернулась я и опять ее закрыла. Но не успела я отой­
ти, как вдруг с другой стороны кто-то подбежал к двери на

Предвидения

2 81

мягких папах (это я хорошо расслышала). Потом вдруг по­
тихонечку постучал (вот так: стук, стук! - как пальцами,
вроде) и дверь на себя потянул. Вцепилась я в ручку-то
прямо намертво и держу, а сама молитвы, какие помню,
шепчу. Чую: перестали дергать. А в сени я до утра боялась
высунуться.
Утром пришла моя мать с Коростели и сказала, что
сестру судить будут за растрату. Испереживались мы тогда,
исплакались. Присудили тогда сестре полтора года услов­
но. Вот это тоже, по-моему, было предсказание.
-

Романова Антонина Кузьминична - с. Хотеево Брасовского
р-на; 6 7 л , 7 кл. Записала Антоненко Е .в 1 999 г.

488. Три свечи
Ехали мы однажды с мужем и тремя детьми из Коро­
стеля: мы там на свадьбе были (племянница моя выходи­
ла). Дело, помню, было в ноябре, уже в 12-ом часу ночи.
Холодно было, знобко, но без ветру. Ночь была совсем
нетемная, лунная: и дорогу, и всё вокруг видно было хо­
рошо. Муж тогда изрядно подвыпил и заснул. Я села за
кучера, а девочки сзади сидели и тихонько переговарива­
лись. В полночь как раз проезжали мы мимо Балымова. А
там, если знаете, невдалеке есть кладбище. Как поравня­
лись мы с кладбищем-то, я - уж и не знаю зачем - глянула
туда. И чё вы думаете? Там с краю, в ближнем угле, три
свечки горять. Мне страшно стало - прямо жуть. Девчон­
кам я ничего не сказала, чтобы не испугать. Да и язык то­
гда онемел, как деревянный стал. Хлестанула я лошадь и
скорей домой.
Дома уже, когда успокоилась, спрашиваю девчонок-то,
не видали ли они чё по дороге. А они и говорять:
- Как не видали?! Видали: на кладбище свечки горели.
Расспрашивать стали: почему да зачем? А что тут ска­
жешь? - я и сама не знаю.
Только вот через неделю после этого, не больше, со­
общили из армии, что один большовский парень, солдат,

Былички, бывальщины

2 82

погиб. Привезли его вскоре и похоронили на том самом
месте, где свечки горели.
Л вот и думаю: те свечки - это предвещенье было.
-

Романова Антонина Кузьминична - с. Хотеево Брасовского
р-на; 6 7 л., 7 кл. Записала Антоненко Е. в 1999 г.

489.

Видение - предостережение людям

Видения на небе - это к несчастью. Какие видения?
Как какие?! Да разные. Бот радуга какая-то особая, а то крест аль круг. Всякие бывают. Они как, вроде, предосте­
режение людям.
Вот мне дедушка раньше еще говорил: перед самой
войной он крест на небе видел. А крест-то какой-то косой
был. Вот тут и война! А сколько ж она бед народу принес­
ла! О-о! - не передать. Так что видения - не к добру.
-

Антощенко Александра Евдокимовна - д. Казиловка Повар­
ского р-на; 73 г., 4 кл. Записал Гпебов В. в 2004 г.

490. Видение на небе
П р о это мне мой дедушка рассказывал. Случай этот я
очень хорошо запомнила: уж очень он необычный - такое
не забудешь!
Случилось это с дедом прямо перед войной; тогда он
еще молодой был, работал. Шел он как-то домой после
вечерней смены, было уже поздно и прохладно. Видит:
сосед его (древний такой старичок) сидит на лавочке у
своего дома и покачивается. Дедушка-то мой подходит к
нему и говорит:
- Что это ты, сосед, засиделся так поздно? Домой иди прохладно ж стало!
А тот ему отвечает:
- Ты взгляни-ка, Федор, какое чудо на небе! Видишь:
будто б ворота из звезд стоят.
Дед голову задрал и стад смотреть, но ничего не уви­
дел. А старик совсем пригорюнился и говорит:
- Война будет - точно, война!

Предвидения

2 83

Дедушка мой, как он рассказывал, подумал тогда:
"Старый человек - чего с него возьмешь! Б такие годы
чего только не привидится!" А ровно через неделю объя­
вили начало войны. И чего только ни случалось тогда у
каждого! А дедушкин сосед-то сразу тогда и помер. Ста­
рый, сказывал, был очень.
- Баглаева Тамара Николаевна - г. Сельцо Брянского
р-на; 75 л., среднее. Записала Кудрицкая Д. в 2006 г.

491. Дурной знак
Случилось это несколько лет назад. Ни с того ни с се­
го свалилась вдруг у нас в доме с божнички икона. И
странно так свалилась: метров в двух от божнички оказа­
лась. Поставили ее на место, а она за ночь еще два раза
падала. И что интересно: икона при этом нисколько не
побилась, не оцарапалась. Мы тогда сразу поняли, что это
очень дурной знак. Так и случилось: вскорости у меня по­
гиб муж (его тогда током убило на ферме). С иконой это
тогда предвещение нам было - точно.
- Романова Антонина Кузьминична - с. Хотеево Брасовского
р-на; 67л., 7 кл. Записала Антоненко Е. в 1999 г.

492. Вещий сон
М н е мать рассказывала. Это перед самой войной бы­
ло, за несколько дней. Жили они тогда на Орловщине, в
деревне Селки Знаменского района. Приснился матери сон,
да яркий такой - всё, как в жизни.
Заходит она, будто, к соседу (он у нас председателем
колхоза был). Б жизни-то к нему не больно зайдешь: как
же?! - начальник. А тут, кажется ей, зашла к нему. Гладит,
а он с сыновьями за столом сидят. Ухоженные такие, на­
рядные и тихие: как, вроде, на празднике. И все они, буд­
то бы, при галстуках. Странным это ей показалось: в деревне-то раньше редко кто галстуки надевал. Какие там
галстуки?! - беднота сплошная.

2 84

Былички, бывальщины

Проснулась мать, чует, что сон какой-то особый. Рас­
сказана она матери (бабке нашей), а та сразу сказана, что
сон этот вещий: беда какая-то с председателем будет. Так
и попучипось.
Через несконько дней начанась война. Потом немцы
пришни, новые порядки стани наводить; всех, кто за Со­
веты бып, ини расстренивани, ини уводипи. Немцы что?! они в деревне допго не задерживались: пришни и ушпи. А
вот поницаи, каратени, - те зверствовали. А особенно на­
чальник их - Мирошниченко Николай. Он из местных был,
из соседнего села. От него не спрячешься, он перед нем­
цами выслуживался. Настоящий зверюга бып: сам нично
многих расстреливал. Он тогда председателя и всю его
семью расстрелян. А председатепь, как мать сказывапа,
ничего мужик бып, хороший, деловой.
Так, сон-то и вправду вещим оказался. Мать потом дол­
го жалена, что не рассказана об нем председатеню. А с
другой стороны: что бы это переменило? Это когда время
ушло, так всё ясно стало. А тогда-то столько событий,
столько разных бед навалинось, что и не передать.
Нас тогда с матерью тот же Мирошниченко тоже чуть
не расстрелян: его куда-то позвали, он и забыл про нас.
Всю войну, помню, дрожали - боялись: вдруг вспомнит и
опять придет. Слава Богу - пронесло. Я про всё это часто
вспоминаю, особенно почему-то в последнее время.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75 л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

493. Предсказание сбылось
Бот я слышан: приснился, будто бы, одному мужику
перед самой войной вещий сон. Идет он, вроде, по дороге
и встречается ему старичок. Поздоровкались они, присели
передохнуть. Старичок и говорит ему:
Ты не бойся. Тебя на войне не убьют. Ты домой возвернёшься.
Сказал и пропал, как и не было, вроде.

Предвидения

285

А вскоре и вправду война началась. Партизанил му­
жик, а потом в армию попал. Где он воевал, не знаю. А в
конце войны возвернулся в село весь израненный. Побо­
лел недолго и умер. Бот тебе и предсказание! Сбылось,
вроде бы, в точности.
- Селезнев Борис Александрович - с. Брахлов Климовского р-на;
85 л., среднее. Записали Клименко Т. и Янчук К. в 2005 г.

494. Гибель ребенка
Возвращался однажды мужик из города, да застала
его в дороге ночь. Слякотно, холодно, а идти еще далеко.
И решил он переночевать в ближайшей деревне. Тудысуды сунулся: нигде не пускают. А одна баба и говорит:
- Ты иди к Ивану, он всех пускает. Вон его хата неда­
лече стоит.
Пришел мужик к Ивану, попросился на ночлег, а тот
говорит:
- Да мне, мил человек, не жалко, но у меня баба сего­
дня рожает.
- Да я и в хату-то заходить не буду. Л вот в сенцах при­
строюсь до утра, с твоего разрешенья, и на том спасибо.
Прилег он в уголочке, задремывать стал. Вдруг слы­
шит: три женщины подошли к хате, на крыльцо поднялись
и остановились. Тут одна и говорит:
- Ну что: какую судьбу ему дадим?
Вторая ей отвечает:
- Пускай он год поживет.
А третья на это и говорит:
- Нет, другую судьбу ему надо. Пускай он три года по­
живет и в квашне зальётся.
Сказали это и пропали. Тут дверь из хаты открылась,
вышел хозяин и говорит:
- Мальчик у нас только что родился.
Позвали мужика в хату обмыть рождение ребенка. Но
про услышанный разговор отцу и матери он не сказал. Ут­
ром ушел он в свое село, но о тех женщинах и их словах
крепко запомнил. "Неужели и правда ребятёнок зальётся в

Былички, бывальщины

286

квашне?" - думал. И решил он через три года обязательно
приехать и проверить.
Приезжает он ровно через три года и видит, что маль­
чик весело бегает по избе, играет. Всё, одним словом, хо­
рошо. Обратил он только внимание, что квашня с опарой
стоит в углу. Сидят они с хозяином, беседуют, - и как уж
так получилось, не понятно, - но только малыш почти что
на их глазах упал в квашню и залился. Тут, конечно, - слё­
зы, причитания и всё такое! Думал, думал мужик: расска­
зать хозяину про тот давний разговор или нет - и через
несколько дней решился. Хозяин в ответ на его слова и
говорит:
- Ну, как же ты так?! Предупредил бы нас; может, и не
случилось бы этой беды. Э-хе-хе! Горе-то какое!..
А мужик в ответ только и смог пролепетать:
- Да я как-то из виду выпустил. Да и не придал я тем
словам особого значенья.
А я вот что думаю: от судьбы не уйдешь.
- Щербаков Алексей Иванович - д. Антоновка Брянского
р-на; 74 г., 4 кл. Записала Щербакова Е. в 2003 г.

495. Смерть старика
Э то с нашим соседом было - вскоре после войны. Он
тогда дюже старый был, совсем дряхлый: не ходил уже,
всё больше лежал. Вынесут его, бывало, на завалинку, на
солнышко - он и дремлет. Подходим как-то к нему, а он и
говорит:
- Ко мне только что братья и племяш приходили. По­
сидели, поговорили. Зовут вот меня: собирайся, мол, тебя
уж давно ждут.
"Какие братья, какой племяш? - думаем. - Заговарива­
ется старик: они уж давно как поумерли". А его спросили:
- Ну, и что ж ты им казал?
А дед-то на это:
- А то и казал: что я, мол, давно готов. Пообещали вот
скоро прийти - забрать.

Предвидения

2 87

Посидели мы со стариком и разошлись: грустно, ко­
нечно. А через два дня он умер. Пришли, видно, за ним,
сдержали слово.
- Антощенко Александра Евдокимовна - д. Казиловка Повар­
ского р-на; 73 г., 4 кл. Записал Глебов В. в 2004 г.

496. Предвещенье смерти
Это в Климове было, два года назад. У моей матери две
сестры, все они замужем, с детьми. И вдруг одна из сестер
умерла. Случилось, знаете, такое (я теперь и не помню
уже, почему). И вскоре, через несколько месяцев, пришла
она к мужу одной из сестер (во сне, вроде бы) и говорит:
- Бот что, Иван: тебе с моей сестрой Наташей пора
собираться. Я заберу вас с собой.
- Нет, Наташу не трожь, а меня забирай, коли так надо.
Проснулся Иван после этого и рассказал жене. Они
сразу поняли, что это не к добру, что это предвещенье.
Переживали, конечно, вначале, а потом понемногу успо­
коились. Только зря: ровно через месяц Иван умер - не­
ожиданно: пришел домой после работы, сел на диван и не
встал. Сбылось то есть предвещенье. А Наташа, слава Бо­
гу, до сих пор жива.
- Косарев Сергей Вячеславович - г. Брянск;
37 л., н/высшее. Записал Глебов В. в 2011 г.

497. Звон стакана
Сидел как-то парень в общежитии, к экзамену гото­
вился. Засиделся он тогда допоздна, все уже затихли, ти­
шина вокруг. И вдруг очень явственно раздался в комнате
звон разбитого стакана. И не где-нибудь, а тут же, рядом.
Удивился парень, полазил вокруг, поискал, но ничего не
обнаружил и продолжил чтение. Вскоре он утомился и лег
спать.
А утром разбудил его товарищ и сказал, что ему только
что телеграмму принесли. Из села ему сообщили, что у не­

Былинки, бывальщины

288

го умер отец. Бот такое предвещенье он ночью подучил!
Что-то такое, рассказывали, и у других бывало.
-

Морозова Наталья Ивановна - с. Стечна Погарского
р-на; 84 г., высшее. Записала Рожкова Т. в 1995 г.

498. Смерть сына
Задремала как-то бабушка (не вечером, а днем). И ви­
дится ей, как пришел, будто, муж ее (то есть дедушка мой),
а он умер уже давно. Подошел он к ней и говорит:
- Пришел я за сыном нашим, ему уже пора.
А за каким - не сказал. Проснулась бабушка, всполо­
шилась, рассказала сон сыновьям (у нее их двое было). А
сыновья оба здоровые, не болеют. Успокоили они ее: чепушня, мол, на постном масле. А через неделю одного из
братьев (дядю моего) током убило. Вот тебе и предвестие!
- Демина Александра Константиновна - с. Рябчевск Трубчевского
р-на; 73 г., 2 кл. Записали Кикоть Н. и Тимошина С .в 1 998г.

499. Предсказание странников
М ного чего непонятного в жизни происходит. Вот,
сказывают, в наших краях когда-то случай был.
Попросились как-то на Ночлег к старосте два старичкастранника; бедные были, оборванные. Таких богатые не
любят, на порог не пускают. Но и гнать на улицу совесть,
вроде бы, не велит. Накормили их кое-чем, а на ночь при­
строили в старом амбаре. А тут вскоре приехал к старосте
знакомый купец и на ночлег попросился. Встретил его хо­
зяин хорошо, в дом пригласил. Накормили его и спать на
перине уложили.
А у старосты по тому времени жена в положении была,
на сносях. И так случилось, что как раз в эту самую ночь
она родила. В доме, конечно, суетня - тут не до сна. Вы­
шел купец во двор, присел у амбара и услышал, как ста­
рички переговариваются. Перебрали они имена, что на
этот день по святцам выпадают, и выбрали для новорож­
денного имя Денис. А потом решили, что проживет он

Предвидения

289

ровно двадцать пет и что в день своей свадьбы умрет. Про
колодец еще поминали. Весь этот разговор очень стран­
ным купцу показался.
Утром узнал он, что старички уже ушли, а своего сына
староста назвал Денисом. Хозяин тут же попросил купца
быть крёстным, и тот согласился. Прошло какое-то время,
и открыл он старосте тайну: как его сын умрет. Запереживал тот, конечно, но со временем стал забывать об этом.
А время-то, однако ж, не идет, а бежит. И вот прошло
двадцать лет. Получил крёстный приглашение на свадьбу,
а заодно и на день рождения Дениса. Собрались гости: пи­
руют, веселятся. Тут купец и напомнил старосте о предска­
зании. И тот от греха подальше закрыл колодец крышкой
и запер на замок. А спустя время гости заметили, что же­
них вышел на улицу и долго не возвращается. Пошли его
искать и нашли мертвым на крышке колодца.
Тут только купец и отец жениха раскрыли давнюю их
тайну. Посочувствовали гости невесте и родным, погоре­
вали и на том разошлись. А старичков тех все посчитали
святыми: они Господню волю исполняют. Судьба, она та­
кая: кому что на роду написано, то и будет!
- Гусейнова Александра Михайловна - г . Фокино Дятьковского
р-на ; 61 г., 7 кл. Записала Семина И. в 1994 г.

500. Дедушка-предсказатель
М о я мать много чего знала, много она нам порасска­
зала. Тоже вот: была она в няньках у одного партийного
начальника. А жена у него не работала; она очень краси­
вая была и жила на иждивении мужа.
И вот, значит, уехали они отдыхать, а дочку свою Заринку оставили с няней Маней (это так мою мать звали).
Встала она как-то утром, вышла на крыльцо постель по­
трусить, а тут, откуда ни возьмись, - старичок. Сам он был
старенький, беленький, а одет был в свиточку и ремешком
подпоясан. А еще лапотки на нем были. Взял он мать мою
за руку и хотел, было, сказать что-то. А она руку-то отдёр­
нула и отодвигается от него. Он и говорит ей:

Былички, бывальщины

2 90

- Ты, девица, не бойся, не дергай руку-то. Л ведь не
юноша, я - дедушка. Л тебе вот что скажу: проживешь ты
здесь недолго. За тобой теперь парень увивается, но это
не твоя судьба. Уедешь ты отсюда. Бот там и ?кдет тебя
судьба. Проживешь ты не много - не мало, а мужа своего
потеряешь случайно.
И тут девочка Заринка заплакала. Пришлось мамке в
дом вернуться. Успокоила она ее и опять на крыльцо вы­
шла, а дедушки уже нет. Глянула: всё закрыто, калитка
заперта. Она и вокруг - нет дедушки. Как пропал.
Да-а-а! Бот что я еще забыла сказать: дедушка-то перед
тем попросил у нее 20 копеек.
- Подай, - говорит, - мне, добрая душа, 20 копеек.
А она на это и отвечает:
- Да как же, дедушка, я подам, если у меня денег нет?
Бот хозяева оставили немного до приезда, а своих денег у
меня нет.
- А ты, девица, возьми из хозяйских. А когда они тебе
за работу заплатят, тогда им и вернешь.
Они же, хозяева-то, ей жалованье платили.
- Ну, хорошо, дедушка.
Так она тогда и сделала: вынесла эти 20 копеек. А ведь
раньше эти копейки деньгами были - не то, что теперь.
Бот за это дедушка тогда свое предвиденье матери и ска­
зал: и что уедет она, и какая ее судьба ждет.
Так что я (забыла вот) еще сказать-то хотела? А-а-а,
вспомнила: искала она тогда дедушку, искала, а его нет. А
утром пошла мать за молоком (она ж его у молочницы то­
гда для ребеночка брала) и рассказала, что с ней случи­
лось. А молочница у ней прямо спросила:
- Ну, так дала ты дедушке эти 20 копеек или не дала?
- Да, дала, - отвечает.
- Бот и хорошо. Так и надо, отказывать нельзя.
И что?! Бсё, что сказал тогда дедушка, всё в точности
сбылось. Бсё.
- Коряушкииа Лидия Александровна - г . Клинцы Клинцовского р-на; 74 г., ср.спец. Записала Трифонова А. в 2009 г.

Предвидения

2 91

501. Сон в руку
Л еж у как-то, никак заснуть не могу: в доме ни копей­
ки, детей кормить нечем. А тут то пи задремала, то ли на­
яву видится: поднимается, будто, от моих ног чтой-то тем­
ное. Да всё больше и больше становится. Сжалась я в ко­
мок и вдруг припомнила, что спросить надо. Я и спросила:
- К худу иль к добру?
- К добру, - слышу, да отчетливо.
Очнулась я резко, вскочила, а никого нет. "Показа­
лось, - думаю. - И чего только в бадду не лезет!" А через
день пошла облигации сдавать, так мне тогда две сотни
отвалили. Подфартило, одним словом. А я и не надеялась.
Вот тебе и сон в руку!
- Нефедова Мария Афанасьевна - д. Погибелка Карачевского
р-на; 71 г., 4 кл. Записали Новикова Т. и Тимошина М. в 1993 г.

502. Предвещенье водой
Б о т рассказывали. Было одной девчонке предвеще­
нье: вода у ней вдруг стада с потолка литься. Откуда? Про­
верили - всё сухо. А вода льется и льется.
Я вот тут забыла еще: парень у ней тогда уже четыре
месяца как в армии служил. И вдруг сообщили: погиб он,
его на посту убили. Вот тебе и предвещенье!
- Телушко Варвара Ивановна - с. Струженка Суражского р-на;
70л., 3 кл. Записали Израилова И. и Прохоренко И. в 1995 г.

503. Предсказание о судьбе сына
Э т о в конце войны было. Баба тут жила. Мужа у нее
убило, и сын - на фронт попал. Ждет она его, переживает.
А тут как-то спит, а на нее вдруг тяжесть навалилась.
Да так ей тяжело - не вздохнуть даже. Понятное дело батюшка-домовой! Она ему сразу же вопрос и поставила:
-

К добру иль к худу?

А он вместо ответа, как эхо, за ней повторяет:
- К добру иль к худу.

Былички, бывальщины

292

Баба, конечно, в растерянности: как это понимать?
А тут вскоре всё ясно стало. Вернулся сын из госпита­
ля весь израненный, больной. Помаялся чуток и умер. Бот
тебе и предсказание: хошь - верь, а хошь - нет!
- Новикова Матрена Степановна - п. Навля Навлинского р-на;
72 г., 3 кл. Записали Курманова Т. и Миргородская Е. в 1992 г.

504. Рассказ тетки
Тетка моя рассказывала: "Моего брата Василия забра­
ли однажды за драку в милицию и увезли в Карачев. Их
тогда несколько ребят забрали. Бее мы очень волнова­
лись, переживали. А от них попервоначалу никаких вес­
тей. И вот тут произошел очень интересный случай.
Пришли мы с сестрой с работы, поужинали и порань­
ше спать легли. Еще даже и не задремали; лежим, перего­
вариваемся. И вдруг видим: возле дверной проёмы стоит
человек. Весь он был белый, и одежда на нем белая. И
вроде бы он, как прозрачный. Страшно нам стало, прям
до жути. Я и шепчу сестре-то:
- Тань, ты что-то видишь?
- Вижу, вижу.
Мы не выдержали и закричали. Пришла бабушка, вклю­
чила свет, но никого не было. Рассказали мы, что увидали.
Бабушка тогда сразу сказала, что это добрый знак. И дей­
ствительно: через несколько дней Ваню выпустили. А ос­
тальных ребят тогда посадили". Это вот было.
- Косарева Оксана Николаевна - с. Верхополье Карачевского
р-на; 38 л., ср.техн. Записала Гулидова Д. в 2010 г.

505. Предвещенье
Б от у нас положено. Если у невесты матери нет, так
накануне свадьбы она всегда ходит на кладбище. Прино­
сит на могилку всякие угощения для покойной, а главное просит у нее благословения. Так всегда делают, чтобы се­
мейная жизнь была счастливой.

Предвидения

293

Пришла одна. А на кресте ее матери ворона сидит. Си­
дит и каркает, каркает. Пугнула ее невеста, а ворона со­
всем не боится. Перелетела на ближнее дерево и еще
сильнее разоралась. Не по себе невесте стало, тяжело.
Прямо, как, вроде, накаркивает ворона. Пришла невеста
домой, рассказала, а ее все успокаивают: подумаешь, мол,
обнаглели вороны - вот и лезут, орут.
А через год во время родов умерла молодая. Тогда про
ворону-то и вспомнили. Так что это предвещенье невесте
было, точно.
- Аверичева Карина Георгиевна - г. Брянск;
30 л., высшее. Записал Глебов В. в 2001 г.

506. Весть об отце

Я

тогда девчонкой была: мне и было-то всего ничего -

годов 13 или 14. Бойна уже к концу шла. Отец нам часто с
фронта писал, а туг вдруг как отрезало. Переживали, ко­
нечно: как бы чего плохого не случилось. Извелись все.
И тут видения нам с матерью стали казаться: кто-то по
дому стал ходить, вещи сдвигать. Мать про домового тогда
говорила. Я-то маленькая еще была - не понимала, а мать,
как он снова появился, так прямо его и спросила:
- К худу или к добру, батюшка?
Мы тогда вместе с матерью слышали, как он сказал:
- К добру, к добру.
А тут вскоре письмо от отца пришло: ранен он, в гос­
питале поправляется. Надеялся, что на побывку пустят.
Мы с матерью от радости прыгали. Только не приехал он,
его на фронт опять направили. А в конце войны - то ли в
Венгрии, то ли в Австрии - он погиб. Вот как было.
- Кузнецова Таисия Ивановна - д. Пашеньки Навлинского
р-на; 70 л., 4 кл. Записала Глазовская Л. в 2001 г.

507. Предсказание домового
Б о т мужик у нас был: пил он каждый день прямо-таки
до чёртиков. Приходит как-то домой, в своем обычном ви­

Былинки, бывальщины

2 94

де: в подпитии. Поломался, как всегда, а потом свалился в
прихожей на диванчик и захрапел.
Слышит: подходит кто-то к нему, берет за плечо и тол­
кает. Продрал мужик глаза, а перед ним старичок; махонь­
кий такой, мохнатенький. А рука у него тяжелая, увеси­
стая. Мужик сразу понял, что это домовой пришел. Он у
него и спрашивает:
- К худу или к добру?
А тот ему сразу:
- К худу, к худу.
Проснулся мужик окончательно, жену позвал. Расска­
зал, что ему привиделось. А его-то самого колотит: пере­
живает. А жена на это, как всегда, свое запела:
- Пить надо меньше - вот что я тебе скажу. Скоро не
один, а дюжина чертей явятся. Спился совсем - вот и ка­
жется всякая нечисть.
А через неделю мужик (опять же по пьяни) попал под
машину. Ему тогда плечо раздробило. Умер. Бот тебе и ста­
ричок-моховичок!
- Бабичева Ефросинья Ивановна - д. Дубиновка Унечского р-на;
61 г., 3 кл. Записали Жжёникова А. и Щигорец С. в 1985 г.

508. Ничего не случилось
Б от застучало как-то в доме, посуда загремела. Думаю:
"Домовой шалит". У нас многие так считают. И тут вспом­
нила (про это нам бабка говорила): его спросить надо "К
худу или к добру?"
Так я и сделала: спросила. То ли мне почудилось тогда,
то ли так и было, но только услышала я тихий шепоток:
- К худу.
Заволновалась, конечно, переживаю. Ну, и ладу, что
же такое случиться может. Но ничего, откровенно говоря,
тогда не случилось. Так, может, выдумки всё это? Да и шёпота-то того, я вот теперь думаю, не было: показался он
мне. А то!..
- Амелина Екатерина Халимоновна - д. Слобода Трубчевского
р-на; 8 7 л., высшее. Записала Бондаренко В. в 2001 г.

Предвидения

295

509. Не хватило воздуха
Вышпа девушка замуж и уехала из села. Не приезжала
она к матери лег восемь. Уж е и дети у нее были.
И вот произошел с ней такой случай. Гуляла она как-то
с детьми, и подошел к ней старик. Странный какой-то, не
от мира сего: богомолец иль нищий - не разберешь. По­
дошел, протянул руку и говорит:
- Купи у меня воздух для своей матери. - И опять: Купи воздух...
Чудачеством или глупостью это ей показалось - не
иначе. Отвернулась она и дальше пошла. А тот в спину ей
тогда и проговорил:
- Да что, рубля тебе что ли жалко? Купи воздух для
своей матери.
И хоть не жадной она была и не злой, но крикнула она
старику:
- Пошел вон, попрошайка! Ходят тут всякие...
Прогнала она старика и за делами забыла про этот
случай. А на утро получает она из дому телеграмму: мать
померла.
А как приехала, так узнала, что умерла ее мать от аст­
мы: воздуха ей всё время не хватало. Вспомнила, конечно,
дочь, что с ней накануне было, рассказала. Тут всё и свя­
залось.
Вот и думай! Старик-то, видно, знал, что ее матери
плохо. Купила бы она воздуху тогда - может, и пожила бы
еще мать. Задним-то умом мы все богаты.
- Чалая Светлана Николаевна - г. Клинцы Клинцовского
р-на; 45л., ср.спец. Записала Горбачева Е. в 2009 г.

510. Стуки
Э т о со мной было. Сижу как-то вечером одна, своих
дожидаюсь. Вдруг стук в дверь. Подошла - никого. А через
время опять стук, теперь в окно. Вышла на улицу, смотрю
- рядом никого. "Что, - думаю, - такое? Померещилось что

Былички, бывальщины

296

ли?" А у самой на душе кошки скребут: так нехорошо, так
муторно стапо, что... "Уж не случилось ли чего у наших?" думаю.
Так, как чуяла! Прибегают и говорят, что с мужем пло­
хо. У него сердечный приступ случился, в больницу отвез­
ли. Спасли, слава Богу, тогда. Но сердце у него и потом
много раз прихватывало.
Бот и думай, что это за стук тогда был. Прям, как пред­
вестие. Главное, в это самое время и постучало. Во какие
чудеса бывают.
- Крючкова Софья Васильевна - с. Скрябине Выгоничского р-на;
78л., 4 кл. Записали Мазалина Е. и Юдакова И. в 1995 г.

511. Голубь постучал в окно
Сидим с мужем за столом у окна завтракаем. А тут
вдруг сел на подоконник голубь, поворковал и стал сту­
чать в окно. Странно как-то: раньше такого не было.
А через пару дней получили весть от сына: сообщил,
что его на начальника двинули. Вот как это? Связано это
как-то иль нет? Я думаю: это предуведомление нам было.
-

Дудина Ольга Федоровна - д. Городцы Трубчевского
р-на; 67л., 4 кл. Записала Робкина Л. в 1990 г.

512. Домовой заранее знал
Этот случай у нас был, давно уже. Поженились одни, а
через месяц война началась. Мужа тут же забрали, а жена
одна осталась. Никаких вестей от него не было: а как тут оккупация вскоре, разруха! А как немцы-то ушли, тут ей
домовой и показался. Испугалась она вначале, а потом и
спрашивает:
- К худому иль к доброму, батюшка, кажешься?
- К доброму, внученька, к доброму.
А через неделю получила она письмо от мужа из госпи­
таля: жив, мол, и скоро приедет на побывку. Приезжал он
тогда, неделю гостил - вот бабе счастье-то подвалило! У
других-то мужики и без вести иной раз пропадали.

Предвидения

2 97

А тут как складно-то получилось - прямо в точку! До­
мовой-то, видно, заранее знал. Правильно тогда сказал так получается.
- Титенок Екатерина Ульяновна - с. Зап. Халевичи Стародубского р-на; 69 л., 5 кл. Записала Васъкина Т. в 1996 г.

513. Воробей и предвещенье
Б о т предвещенье однажды было. Это у нас, весной. Си­
дим как-то, обедаем. И вдруг воробей в окно влетел. Долго
мы его, помню, ловили, а всё никак. А бабушка наша тогда
и говорит:
- Эт к покойнику. Собираться мне, видно, пора.
Запереживали мы, утешаем ее. А бабушка-то права
оказалась. Только не она тогда умерла, а наш дядя. Он на
месяце и умер, а ведь раньше-то он и не болел особо. Бот
тебе и предвещенье!
- Черноглазова Юлия Тимофеевна - д. Бобыничи Жирятинского р-на; 60л., 8 кл. Записала Рапенко И. в 1990 г.

514. Сообщил о пожаре
Тетка рассказывала, недавно совсем. Телевизор она
посмотрела и спать легла. А тут по чердаку ходит кто-то и
ходит. Прям, не уснёшь. "Дай, - думает, - проверю, что там
такое".
Зажгла она свет, вышла на двор, а у нее крыша горит.
Зашумела, соседей позвала. Так, сбежались тогда все и
потушили пожар: успели, слава Богу. Это ее домовой пре­
дупредил. Бот тут и думай!
- Борискова Варвара Афанасьевна - п. Погар Поварского
р-на; 67л., 7 кл. Записала Иваненко Е. в 1997г.

515. Предчувствие взрыва
Б от о предчувствиях хочу рассказать. Про один такой
случай я всю жизнь помню: он во время войны со мной
лично произошел.

Былички, бывальщины

298

Депо было весной 42-го года. Мне тогда всего-то ниче­
го было - пятнадцатый год пошел (мальчишка еще). Жил я
тогда с родителями в деревне Устарь Суземского района.
Немцы, как пришли, так свои порядки установили и ушли.
Они в деревне редко появлялись. У нас тогда больше на­
ши хозяйничали - то полицаи, то партизаны.
Помню: вот такое было. Как явятся в деревню поли­
цаи, так у селян что-то из скотины непременно заберут на прокорм, сказывали. Попробуй-ка вякни что-нибудь
против! А вскоре партизаны приходили - так их тоже надо
было поддержать. Попробуй не дать - в предатели зачис­
лят. А для деревенских-то корова - всё: сама жизнь. Так
что делали? Как узнают, что те или другие в деревню идут,
сразу же всех коров потихоньку в лес иди в поде уводили:
там по оврагам прятали.
Бот и в тот раз так было. Каратели тогда на партизан
пошли. Отогнал я свою коровку в ложбинку, завел в кус­
ты, а сам в промывине спрятался. Тогда еще соседская
девчонка за мнбй увязалась. Сидим мы, пережидаем. И
чувствую: не по себе мне как-то - не там мы, вроде бы,
спрятались, уйти отсюда надо. И так на йуше муторно ста­
ло, что прям невмоготу. Вскочил я, схватил девчонку за
руку - и в сторону!
И не успели мы отбежать каких-то десятка метров, как
в самое то место, где мы только что сидели, снаряд уго­
дил. Мне тогда пальтишко в пяти местах пробило. Но к
счастью: ни один осколок не задел, не поранил. Девчонка
тоже тогда уцелела.
Л к чему это теперь вспомнил? О предчувствии. Если б
не было его, нас бы тогда точно в клочья разнесло. Так
что в предчувствия я верю.
-

Косенков Иван Филиппович - г. Брянск, 84 г.,
ср. техн. Записал Глебов В. в 2011 г.

516. Шальная пуля

А

вот еще одно предчувствие. Оно тоже в войну было:

только немцев тогда уже прогнали, наши пришли. В хате

Предвидения

2 99

мы были, с солдатами разговаривали, шутили. Я, помнит­
ся, спиной к окну сидел. И вдруг ни с того ни с сего очень
мне как-то не по себе стало. Какое-то гнетущее чувство на
душе: сердце давит, настроение упало. И тут в мозгу отчет­
ливо так всплывает: "Уходи с этого места, уходи!" Ничего
не пойму - к чему бы такое?! Но на всякий случай встал я
и пересел на другое место.
И в ту же минуту стекло с треском разлетелось, и в ха­
ту влетела пуля (шальная, как потом сказали). Останься я
тогда на том месте - так пуля мне бы прямо в затылок по­
пала. Все тогда посчитали, что я в рубашке, видно, родил­
ся. Так что предчувствие меня и в этот раз от верной ги­
бели спасло.
Со мной и еще несколько разных случаев было.
- Косенков Иван Филиппович - г. Брянск, 84 г.,
ср.техн. Записал Глебов В. в 2011 г.

517. Предвестие во сне
Во сны я верю: в них часто предвестия бывают. Спишь
иной раз, а сон яркий такой, как наяву. Так, прям в точку.
У меня несколько раз так было.
Вот как-то раз: будто, я по дороге иду. Иду и тут слышу:
меня сестра зовет. А голос-то ее из-за лесочка раздается.
Глухой такой, жалобный. А я иду, вроде, и вниманья не
придаю. Проснулась, а у самой кошки скребут: тревога какая-то. "Уж не случилось ли чего", - думаю. Спрашиваю
своих: да нет, вроде бы, ничего.
А наутро сообщили: с сестрой плохо. Она тогда сильно
заболела. Это вот предвестие такое я тогда получила. За­
ранее, выходит, узнала.
- Азаренкова Серафима Андреевна - с. Кулънево Жирятинского р-на; 76 л., 4 кл. Записала Жмурова Г. в 1991 г.

518. Журавли предвещают
У каждого свои предвещенья бывают. Уж сколько раз
я про такое слышал!

300

Былички, бывальщины

Я вот про себя давно уж приметип: копи журавлей по
весне увижу, так весь год хорошим будет. Так и было. А
тут два года кряду не попадаются, и всё. Ну, и неприятно­
сти отсуда: болезни пошли, всё как-то не так.
Журавли мне всегда удачи предвещают. Я в это верю.
- Русаков Петр Афанасьевич - д. Костихино Карачевского
р-на; 75 л., 4 кл. Записала Ковалева М. в 1998г.

П р а з д н и к и и гад ан ья

519. Случай на Святках
П р о этот случай рассказывала мне подруга.
Ходили однажды девки на Святки в соседний хутор.
Там молодежь собиралась на посиделки. Интересно было:
дела отложили, песни попели, потанцевали. А возвращать­
ся пришлось тогда поздно, уже после 12-ти ночи.
Идут девки и вдруг видят: перед ними снежный вихрь
закружился. Вихрь вскоре исчез, а на его месте копна
появилась. Стали ее девки обходить, а - нет, не получает­
ся: куда сунутся, туда и копна становится. Испугались они
тогда и убежали назад. Рассказали ребятам про копну, а те
смеются, не верят: придумывают, мол, девчонки.
Вызвались парни проводить девок. Только они прошли
ближнюю леваду, как опять - вихрь, опять копна, а из нее
- конь в яблоках. Тут уж все совсем трухнули и опрометью
на хутор.
Девки в ту ночь так и не попали домой. А на утро кру­
гом ясно, солнышко, ничего и в помине нет. И что это та­
кое было ночью - не объяснишь. Так и до сих пор не
знаю.
- Трищенкова Александра Матвеевна - д. Быковичи Жуковского р-на;
61г., 5 кл. Записали ОвчаренкоЛ. и Трищенкова О. в 1993г.

520. Колесо на Святках
Б от - хорошо помню - дедушка мне когда-то расска­
зывал. Святки тогда были, молодежь гуляла, веселилась.
Дело уже за полночь было, поутихать стали, расходиться.

Былички, бывальщины

302

А тут вдруг через улицу колесо катится. Прокатилось, и
всё. Куда оно потом делось - незнамо. Это многие, как он
говорил, тогда видели.
- Бондарь Мария Яковлевна - с. Кашковка Красногорского
р-на; 62 г., 5 кл. Записали Карманов А. и Тарико П. в 1989 г.

521.

У

Святочное гаданье

старухи было, а времени тому уж давно. Она посидел­

ки приняла. К ней девки приходили: пряли, вязали, еще
чего делали. А на Святках гадать надумали. Сидят, гадают,одна только свечка горела. Тут дверь тихенько открылась,
и кто-то вошел. Девки-то думали: это, мол, старуха тудасуда ходит. Ну, они гаданьем-то и занимаются. А это, ока­
зывается, к ним чёрт пришел: явился, как говорится, - не
запылился. Подошел он и из-за спины дунул. Свечка^го
враз и потухла. Подсел чёрт к одной девке и зачал ее по
спине гладить. Та, понятное дело, - в визг и из хаты! Ну, а
за ней, конечно, и все другие. Б общем, разбежались по
домам. А уж россказней-то по селу тогда было! О-о-о!..
Из-за этого страха девки потом несколько дней не со­
бирались: боялись. Бабка одна знающая сказала тогда:
- Всё это из-за того, что на гаданье крест с себя сымают. Вот чёрт и радуется: ему де всё тогда дозволено. А пе­
ред гаданьем-то надо помолиться и к кресту приложиться,
а иначе чёрт еще и не такие гадости натворит.
Вспомнили девки, что перед гаданьем все они, как на­
зло, забыли помолиться. В этом всё и дело - потому не­
чисть и пришла. Еще хорошо, я думаю, отделались!
- Тетерко Ксения Никифоровна - с. Остроглядово Стародубского
р-на; 80 л., 4 кл. Записала Петрущенко Е. в 1986 г.

522.

Девичьи гадания

Раньше на Святках девчонки всегда собирались га­
дать. Каждая о своём гадала: о женихе, о жизни. Вот бы­
ло: одна и задает:
- Суженый, ряженый, скажи, когда я замуж выйду?

Праздники и гаданья

303

Б этот момент раздался стук в стену. Тогда никто не
понял, что этот стук значит. А через три месяца девушка
умерла: оказалось, что у нее почки болели. А стена-то, как
вспомнили, в сторону кладбища повернута. Бот так вот!
А вот другой случай был. Пошли девушки на Крещенье
гадать в баню. Свечи зажгли, поставили зеркало, а ровно
в полночь расселись гадать. Обратилась одна:
- Суженый, ряженый, явись передо мной!
Что она увидала тогда в зеркале - никто не знает. Но
только вскрикнула она и в обморок упала. А через полгода
вышла девушка замуж. Потом она уверяла, что в зеркале
лицо будущего мужа ей глазилось. Только мы сомневались:
чего эт ей в обморок-то падать!
- Кондратъкова Александра Савельевна - д. Полхов Климовского р-на; 74г., 3 кл. Записал Еременко Н. в 2009 г.

523.

Рождественское гадание

Н а Рождество нагадали одной девке, будто выйдет она
замуж этим годом, но за парня чужого, ненашенского.
Приедет он, будто, со стороны. А у нее уже и ухажёр был
из местных парней, подговаривал ее, сказывали, замуж. А
девка-то поверила гаданью и всё тянула с ответом. И что?!
Приехал как-то в гости к соседям один паренёк - так себе,
ничего особенного. А сговорились они вскоре и осенью
свадьбу сыграли. Бот тебе и не верь после этого гаданьям!
А жили они так себе - как чужие.
- Ермакова Пелагея Дмитриевна - с. Кулънево Жирятинского р-на; 67л., 4 кл. Записала Дзюбо Н. в 1991 г.

524. Сбываются ли гаданья?
Бот, говорите, в гаданья не верите? Ладно, не верьте.
А что, если они сбываются, то как? Что тогда?
Бот у нас случай был. Нагадали бабе, что у нее близкий
человек умрет. Так что?! Через месяц брат у нее и умер.
Это как?!

304

Былинки, бывальщины

Или другой. Не пришеп у бабы мужик с войны. Уж и
война как несколько лет кончилась. А она всё ждет и
ждет. Бабы говорят ей: бесполезно, мол. А она: нагадали
де, что вернется. И что? Вернулся; лет через пять после
войны вернулся. Он в плену был, а потом в Сибири в лаге­
ре отбывал. Вот тебе и гаданья! Это как, а?!
Тут, конечно: кто гадает? У одних - одна чушня полу­
чается. А у других - вот видишь как! Знать надо, а без это­
го - точно чушня. Тут ведь как: не умеешь, так и каши не
сваришь. А тут такое! Дар, видно, особый надо иметь.
- Новикова Мария Алексеевна - п. Навля Навлинского р-на; 72 г.,
3 кл. Записали Курманова Т. и Миргородская Е. в 1992 г.

525. Новогодние шалости
М не вот отец рассказывал: на Новый год раньше мо­
лодежь у них вот как шалила. Накидают под дверь снегу,
примнут, чтобы открыть было нельзя, и к следующему до­
му идут. А на утро хозяева выйти из дома не могут. Неко­
торые старухи думали, что это домовой их завалил. Сидят,
молятся, а парни смеются. Так, некоторые по поадня из
дома выйти не могли. Потом уж узнали, что к чему. Кому
смешно, а кому грешно! Тут и ругня, конечно, и веселье.
- Ефимова Татьяна Николаевна - д. Чичково Навлинского
р-на; 40 л., среднее. Записала Сивакова И. в 1996 г.

526. Б страстной четверг
М не мать в детстве много раз говорила: если в страст­
ной четверг принести из церквы свечку, так ей можно
всякую нечисть из дома выгнать. Она, свечка-то эта, осо­
бую силу тогда имеет. Походишь с ней по хате, поводишь
по углам - и всё, готово. С молитвой только надо. Нечисть
этого боится, уходит. Л несколько раз так делала - помо­
гает. И соседка сказывала: ей тоже помогло.
- Коновалова Татьяна Афанасьевна - д. Подлесные Новоселки Севского
р-на; 6 7 л., 4 кл. Записали Рындина 0. и Щигарцова Е. в 1989 г.

Праздники и гаданья

305

527. Ночь на Пасху

Б

старину люди верили в бесов, ведьм и во всякую

другую нечисть. Некоторые и теперь верят, что людям эта
нечисть зло приносит. Потому народ и хочет знать, как
бороться с этой напастью.
Бот, как, к примеру, найти ведьму и лишить злых чар?
Пучше всего это делать на Пасху. Ровно в 12 часов ночи
нужно быть возле кладбища и остановиться на пере­
крёстке дорог. С собой надо взять икону Божьей матери.
После полуночи обязательно покажется всякая нечисть.
Она будет стараться дотянуться до тебя, схватить. Нельзя
этого бояться, но надо при этом успеть сказать три раза:
- Чур меня! Свят, свят, свят!
Б тот же час черти исчезнут. Но по одной из дорог в
это самое время будет идти женщина. Это - ведьма,
которая ведьмует в вашем селе. Как только увидишь ее,
надо три раза перекреститься. Ведьмины чары в этот
момент и исчезнут навсегда.
- Петьков Владимир Митрофанович - с. Азаровка Стародубского
р-на; 46 л., высшее. Записали ГорденокЛ. и Кобызь Н. в 1993 г.

528. Черти на Пасху
Б от мне бабушка когда еще говорила.
Ночью на Пасху никакие черти власти не имеют. И ни­
чего они человеку сделать не могут. В эту ночь их и под­
смотреть можно. А сделать это можно так.
На Пасху, в ночь, с крашеным и освящённым яйцом
надо выйти за село на перекресток. Встанешь, они (чертито) и покажутся. Один из чертей любую твою прихоть то­
гда исполнит. А другие мучатся: ломает их, корёжит. Это
оттого, что Иисус в этот день воскрес. Это ж им как сер­
пом! А избавиться от них в этот день тоже просто: крестом
и молитвой. Так мне бабушка говорила. Но я не пробовала
- страшно. Да и зачем с чертями связываться?!
- Музыкина Анастасия Павловна - п. Б. Березка Трубчевского
р-на ; 61 г., 7 кл. Записали Зосина Н. и Казакова О. в 1989 г.

Былички, бывальщины

306

529. Солнце играет
Н а Пасху утром солнце играет. Мы верили и по моло­
дости смотреть ходили. У нас считалось: увидишь, как иг­
рает, так до следующей Пасхи всё хорошо у тебя будет. Я
видела. В этот день и Бог, и ангелы, и все святые за тебя.
А для бесов, для ведьм и всякой нечисти Пасха - это са­
мый трудный день.
- Шешенкова Евдокия Семеновна - п. Клетня Клетнянского
р-на; 70л., 3 кл. Записала Ильюшенкова О. в 1996г.

530. Случай с шофером
П осле Пасхи, во вторник, отмечают у нас Радуницу. Б
этот день все на кладбище ходят и поминают мёртвых.
Один наш знакомый всегда раньше ходил к своим
родным. Шоферил он, и на этот раз был в отъезде. Прие­
хал он к вечеру и на кладбище опоздал. Решил он всё ж
таки посетить близких и пришел на кладбище один, когда
уже темнеть стало. Глядь, а там мёртвые на могилах сидят
и тоже поминают - чем их родные потчевали. Испугался
тогда мужик вусмерть - и бежать! Приехал он тогда домой
сам не свой. Не знаю уж: с того ли, с другого ли чего, но
только заболел он вскоре. Долго он потом лечился, но так
и не вылечился, помёр.
- Романова Антонина Кузьминична -

с. Хотеево Брасовского
р-на; 67л., 7 кл. Записала Антоненко Е. в 1999 г.

531. Лечение травами
Самое лучшее время для сбора трав - от Троицы до
Купалы. Они тогда особой силой обладают, целебными
становятся. Их тогда и знахари, и ведьмы собирают - по­
нимают что к чему. Видели, наверно, как по лугам да по
полянам они ходят. А в другое время собирать - без поль­
зы: так, видимость одна.
Трав-то полезных много, да знать надо, какая от чего.
Знахари-то многие травы берут, а народ всего две-три раз­

Праздники и гаданья

307

ве что. Да и те как дня забавы, вроде. Редко их стапи при­
менять, всё бопьше на таблетки надеются. Время что ли
теперь такое пришло?.. А травы-то раньше хорошо помо­
гали. Вот мне тоже помогли.
- Новикова Матрена Степановна - д. Гришина Слобода Жуков­
ского р-на; 7 7 л., 3 кл. Записала Слесарева Е. в 1993 г.

532. Зелень и цветы на Троицу
Троицу у нас раньше все отмечали. Хозяйки завсегда
хату прибирали, пироги пекли. А ребятишки ветки прино­
сили, цветы разные - получше которые. Друг перед друж­
кой старались - чтоб красивше было. Хату тогда зеленью и
цветами украшали: и снутри, и снаружи. Нарядно было,
весёленько. Тогда и на душе хорошо. Щас редко кто дела­
ет - забывать стали.
- Работаева Елена Семеновна - д. Садовая Стародубского
р-на; 67л., 1 кл. Записала Шугар М. в 1981 г.

533. На Красной Горке
Б о т не знаю, знаете вы аль нет: Красная Горка есть праздник такой. Он на другое воскресенье после Пасхи
бывает. Так у нас что на него делали? Молодежь поутру на
взгорке собиралась. Карагоды водили, пели. А еще к
солнцу обращались, в весне. И молитвы читали, каждый
свои: одни - чтоб урожай был, другие - о здоровье проси­
ли. Теперь уж и забыли, как раньше делали. Теперь всё подругому. Э-хе-хе! Жизнь наша!..
- Самохина Софья Никитична - с. Борисово Севского р-на;
74 г., 3 кл. Записали Абинякин И. и Вороничев О. в 1984 г.

534. Угощение для русалки
Н а Троицу вот что у нас, бывало, делали: русалок уго­
щали. Как напоётся да накружится молодь в карагодах,
так за угощенья садились. Тогда и относили в сторонку,
под кустик какой, еды и оставляли. Так, немножко. Это

Былички, бывальщины

308

чтоб русалки не завидовали, не обижались. А то, ведь, они
и замануть могут, и до смерти довести.
- Кравцова Евдокия Федоровна - д. Ожегово Трубчевского р-на;
72 г., 2 кл. Записали Канаева А. и Фещенко Ж. в 1989 г.

535. Гадание на Купалу

У

нас вот примета есть - она, навроде, гаданья. Б ночь

под Купалу хозяйка обыкновенную тряпицу простирнёт и
на дворе вывешивает. А утром проверяет: высохла она
или нет? Если высохла - значит, лето будет теплое, и хлеба
уродятся хорошие. Ну, а если не высохла - так холодное и
сырое. Хороших хлебов в таком году ждать не придётся.
- Ножевник Ирина Тимофеевна - с. Сачковичи Климовского р-на; 71 г., 4 кл. Записала Марченко М. в 2009 г.

536. Купальский цветок
П о д Купалу, поближе к полночи, молодые раньше цве­
ток папоротника искали. Редкость он, не всякий его най­
дет. Бывало, проходишь по лесу полночи, ноги истопчешь,
а всё равно было интересно: и страшно, и весело - много
тогда парней и девок по лесу ходило (поодиночке-то боя­
лись). А кто-то, сказывают, находил. Да кто ж признается!
Об нём всякое говорили: и опасно, дескать, срывать, и
заговоры надо знать. А я не знаю - не находила.
Но вот слышала я: о найденном цветке никому гово­
рить нельзя. Его спрятать надо, а лучше зашить в тряпицу
и носить на гайтане. Тогда он, будто, и принесёт счастье. А
разболтаешь - быть беде. Потому о купальском цветке и
не рассказывали. А может, это выдумка? Кто знает?!
- Пожарская Прасковья Андреевна - с. Калинине Клинцовского
р-на; 71 г., 6 кл. Записали Пожарская М. и Кравченко О. в 2000 г.

537.

О дне Купалы

Н а Купалу у нас многие по рощам ходили, цветок па­
поротника искали. Только не помню, чтобы находили. Не

Праздники и гаданья

309

даётся он, скрытный потому что. Надо заговоры особые
знать, а так просто ходить - только н о т бить.
- Кошкина Ксения Ивановна - д. Чаянка Брасовского р-на; 8 7 л.,
2 кл. Записали Солдатенкова О. и Шаповалова М. в 1999 г.

538. Купаться в росе
Теперь не так. Бот раньше: на Купалу выходили девча­
та в луга. Росой умывались, по траве ходили. Это, чтоб здо­
ровой да красивой быть. И парни ходили. Вымочишься,
бывало, а переодеваться нельзя: солнца ждали, чтоб обсо­
хнуть. Бот помню: холодно было, а приятно, весело.
- Васильцова Зинаида Петровна - п. Супонево Брянского р-на;
60 л., 7 кл. Записали ИванюкН. и Кузьмина М. в 1992 г.

539. Праздник Купалы
Купалу у нас раньше весело отмечали, шумно. Про
разные приметы люди говорят: и про цветы, и про клады,
и про нечисть всякую. Но я вот лично так думаю: придумки
всё это, чтобы повеселее было. А вот обливаться в этот
день - действительно обливались, и еще грязью мазались это точно. Купались потом все вместе. Так это ж для заба­
вы! Весело было.
- Протасов Вениамин Васильевич - д. Сосновка Дятъковского р-на; 79 л., 3 кл. Записала Симкина О. в 1997 г.

540. Про Купалу
Н а Купалу раньше большой праздник по селам был,
шумный: костры жгли, карагодили, через огонь прыгали.
А потом купались. Веселился народ. Кому от этого плохо
было? Да никому! А перед войной Купалу запрещать стали,
стыдили на всё село. Так бояться стал народ - времечко-то
сурьезное было! Вот и забывается праздник; теперь не то,
нет - не то. Даже и сравнивать нельзя - совсем тихо стало.
- Гулаков Петр Федорович - д. Масловка Караческого
р-на; 70 л., 1 кл. Записала Старко В. в 1994 г.

Былинки, бывальщины

310

541. Зола с Иванова костра
Б от Купала. Через костры прыгали: кто выше. Весело
было. А как затухнет, так золу брали. На ранку, бывало,
посыпешь, так и присохнет. Она лучше любого лекарства
была. Теперь уж и не делает, кажись, никто. А еще золу и
угольки от наговоров брали. Ведьмы, сказывают, очень
даже не любят угли с Иванова костра. Для них эт прям по­
гибель. Теперь уж и не вспоминают.
- Сушная Прасковья Игоревна - с. Сенное Новозыбковского р-на; 82 г., 3 кл. Записал Усатое Г. в 1992 г.

542. На Купалу вечером
Раньше у нас на Купалу весь день купались, весели­
лись. А под вечер все: и старые, и молодые - от воды ухо­
дили. А как же - нельзя! Как солнце на закат, так это вре­
мя русалок. Они тогда на берег выходят, белье стирают,
волосы чешут. Тут уж им мешать не моги - не то в омут
заманут, защекотят. Сколько уж раз такое было!
- Глевина Елена Петровна - п. Громыки Почепского
р-на; 66л., среднее. Записала Вараксина О. в 1990 г.

543. Русалки на Духов день
Б от помню: Духов день был. В лесу тогда появилось
много ягод, и денек выдался погожий. Вот мы с подругами
и собрались. А того не учли, что в этот день в лес не ходют: на Духов-то русалки по лесу резвятся. А чего с нас
взять-то тогда было?! Молодые да глупые были (всё, вроде
бы, нипочем) - вот и не подумали, значенья не придали.
Зашли мы тогда в лес, а там русалки на березах кача­
ются. Мы прям обомлели. Страх сказать! Подхватились
тогда и опрометью. Я ни разу так не бегала. С той поры в
Духов день в лес меня и калачами не заманишь.
- Видулина Анна Сергеевна - с. Соколово Навлинского
р-на; 76 л., 3 кл. Записала Терехова А. в 1995 г.

Праздники и гаданья

3 11

544. Гадание на свечах
Гаданье-то гаданью рознь. Иное - так себе, пустяк. А я
вот от своей бабки когда еще слыхала. Давнее энто дело!
Есть, она сказывала, одно гаданье, очень страшное.
Его на Покрова делали. Собирались девки в хате, прино­
сили с собой свечи (лучше, если церковные, освещенные).
И чтоб одинаковые были. Приметят их, зажгут и смотрят:
чья быстрее сгорит, та раньше и умрет. Ну, а если случаем
свечка затухнет - тогда нагоду и умрешь.
Так, приметили: сбывалось. Так что - хошь верь, хошь
не верь, а так всё и получалось. Жуткое это гаданье - уз­
нать, что твоя жизнь раньше других кончится. Потому,
видно, и перестали так гадать. И не надо.
-

Першина Евдокия Тихоновна - д. Салынъ Дубровского р-на;
75л., 1 кл. Записали Головина М. и Козлов С. в 1981 г.

545. Гадание на воде
У нас одна баба на воде гадала. Посмотрит, пошепчет
и говорит. Всё как есть: где вещь потерял, кто порчу на­
пустил. Что уж она в воде видела - не знаю. Я заглядывала
разок - ничего нет, а она говорит. Так, всё сходится. Уме­
ла, значит, наговорить. И откуда, прости Господи, что бе­
рется?!
- Бирюкова Анна Матвеевна - с. Покослово Стародубского
р-на; 67л., 5 кл. Записала Карамышева В. в 1990 г.

Покойники, проклятые

546. Наказание самоубийц
Кто из жизни сам ушел - утопился там иль повесился,
- так тому на том свете хуже всего. На них черти ездят: по
праздникам катаются, а в будни воду возят. А уж зверствуют-то - прямо страх сказать! И стегают их, и гонят то
кнутами, а то батогами. Черти-то - в переменку (им про­
ще), а грешники - без отдышки и днем, и ночью. Так, им
прощенья до самого Светопреставленья не будет. А всё
потому, что самоубийство - это самый тяжелый грех.
- Бабичева Ефросинья Ивановна - д. Дубиновка Унечского
р-на; 61 г., 5 кл. Записала Щигорец С. в 1985 г

547. Смерть старухи
Э то тогда еще было, давно. Я совсем капельная тогда
была, а запомнила всё очень хорошо. Это с моей прабаб­
кой было. Болела она, помню, долго, страдала. Все наши
заботились о ней, помогали. А она всё Бога просила, чтоб
забрал ее, чтоб смерть прислал. Зажилась, мол: одна сухо­
та от нее. А однажды вдруг говорит:
- Всё, сегодня я умру. Пришла, стоит...
- Д а кто пришел-то? Кто стоит? - спрашиваем.
А про себя думаем: "Заговариваться стала, бредит". А
она на это и говорит:
- Так, смертушка моя пришла. Вон за головой стоит,
дожидается. - И дальше спокойно, уже ей: - Ну, раз при­
шла, так пойдем.

Покойники, проклятые

313

Смотрим: кто там, за головой? А рядом никого. А ба­
бушка наша туг же и умерла. Бот это на моих глазах когдато было.
- Лагутина Анна Леоновна - д. Дубровка Брасовского р-н;
73 г., 4 кл. Записали Лагутина В. и Селикова О. в 2001 г.

548. Знать о наступлении смерти

У нас один старик очень долго жил. Всё, бывало, гово­
рил, что отжил своё, пора, мол, и на покой. А смерть не
идет и не идет. Все уже привыкли к тому, что ему две жиз­
ни отмерено. А тут как-то утром говорит:
- Всё, за мной смерть пришла. Сегодня к вечеру я умру.
Слова его родные приняли за шутку. В последние дни
он, по приметам, стал себя чувствовать гораздо лучше:
посвежел даже. А к вечеру старик простился с родными и
умер. Вот как это получается, а? Знал, значит.
- Бондарь Мария Яковлевна - с. Кашковка Красногорского
р-на; 62 г., 5 кл. Записали Карманов А. и Тарико П. в 1989 г.

549. Гроб по мерке
Хоромину всегда по мерке делают: чтоб враз была. А
то покойный-то приходить станет - жаловаться зачнет,
донимать: не так, мол, уложили. У нас на селе какого раз
было такое. Лучше уж по мерке.
- Семенцова Ульяна Моисеевна - с. Долотня Суражского
р-на; 74 г., 4 кл. Записала Гончарова С .в 1 996 г.

550. Случай с покойником
Рассказывали мне про этот случай отец с матерью,
несколько раз. А произошел он здесь, в Брянске, вскоре
после войны с их близким соседом, так что знали они об
этом случае во всех деталях.
Умер тогда Максим (так, помнится, его звали). Совер­
шили над ним все положенные обряды и повезли на клад­
бище. Время было трудное, и потому везти пришлось не на

314

Былички, бывальщины

машине, как теперь, а на лошади. Дороги тогда были, как
сами знаете, почти никакие: кочка на кочке, ухаба на уха­
бе. Ну, и растрясло, естественно, всех по дороге. Б общем:
кто сидел на телеге пригорюнившись, кто пешочком вслед
шел. И то ли от тряски, то ли летаргия в этот момент про­
шла, но только встал вдруг покойник из гроба и оглядыва­
ется по сторонам. А мужики и бабы, что за телегой шли,
как увидели такой страх, тут же врассыпную бросились. И
жена, конечно.
А кучер (возница-то) в это время сидел впереди и, вид­
но, дремал, так что ничего не видел и не слышал. Бывший
покойник подвинулся к нему поближе, похлопал по плечу
и спрашивает, куда это они едут (видно, не сообразил еще,
что к чему). Тут кучер оглянулся назад, и от удивления у
него глаза из орбит повылезали. Ну, как же: мертвец под­
нялся! Так, заикой мужик с этого дня стал: как заволнует­
ся иной раз, так ы-ыкает.
Вернулся Максим домой, а жена заперлась на все за­
поры и не пускает: с чёртом, будто бы, муж её знается. А
раз так, то жить с ним не станет - опасно; таким людям
нет, мол, места на земле. Сколько ни внушали ей потом,
сколько ни уговаривали, уперлась - и ни в какую! Так и не
захотела жить с бывшим покойником. Пришлось им раз­
вестись.
Вышла она вскоре замуж за другого (а люди-то тогда
поговаривали, что надумала она это, вцдно, раньше; но
точно об этом никто не знает). А Максим потом тоже ж е­
нился и прожил после тех похорон лет двадцать, не мень­
ше. Попивал, правда. Вот как в жизни-то бывает. А всему
виной летаргия; она и до сих пор людей пугает.
- Иванов Валерий Романович - г. Брянск63 г., 9 кл. Записал Глебов В. в 2009 г.

551. Тапки - на тот свет
Помёрла в нашей деревне девка. К похоронам ее под­
готовили, как положено. Нарядила ее мати красиво и тух­
ли надела новые, ненадеванные. А у нас заведено, чтобы

Покойники, проклятые

3 15

покойному в гроб клали тапки, лучше, если поношенные.
А тапок той девке в гроб не положили. Забыли, видно.
Вскоре после похорон, начал матке сниться один и тот
же сон, будто дочка обижается на нее из-за тапок. Придет
и просит:
- Передай мине, мати, тапки с покойником.
Да где ж найдешь покойника-то?! Ну, так вот: положи­
ла матка тапки в сумку и пошла по селам пытать, кто не­
давно помёр. Через несколько дней узнала она, что в од­
ной соседней деревне помёр один человек. Рассказала
матка девкина-то всё, как есть, его родичам. Согласились
те положить покойнику в гроб тапки. Так он их, значит,
после похорон и передал девке на том свете.
Что передал - так это точно: перестала после этого
ёная дочка сниться матке и тапок просить. Вот ведь как
бывает! А то-о!..
- Грибанова Ульяна Григорьевна - п. Червонный Яр Стародубского р-на; 78л., 5 кл. Записала Грибанова А. в 2009 г.

552. Приятное покойнику
. . .А для покойника у нас и до сих пор родные чегонибудь в ф о б кладут. Иногда он заранее предупредит, а
чаще сами потом сообразят, что ему приятно будет. Ему ж
на том свете долго быть - пусть порадуется.
- Азаренкова Серафима Андреевна - с. Кулънево Жирятинского р-на; 76л., 4 кл. Записала Жмурова Г. в 1991 г.

553. Четушку в гроб
Мужик один выпивоха страх какой был. А тут болеть
стал, совсем поплохел. А перед самой смертью просит же­
ну: умру, мол, так ты мне хоть четушку положи - авось
пригодится. Положила. Не знаю вот: стало ему лучше на
том свете от этого или нет. Во какие чудики на свете бы­
вают!
- Жинжиков Степан Николаевич - д. Бульшево Клетнянского
р-на; 72 г., 4 кл. Записали Козлова Е. и Рыженкова Н. в 1994 г.

Былички, бывальщины

316

554. Бутылка из гроба
Э т мужики рассказывали. Уверяли, что так и было.
Копали они однажды могилку на старом кладбище. И
докопались до старого захоронения: гроб истлел, одни
кости. Сдвинули они их в сторонку и обнаружили бутылку
водки. Глядят: всё при всём - не распечатана, чистая, как
слезиночка. Покрутили ее мужики, покрутили да и распили
с устаточку. И ничего. Очень даже приличная оказалась лучше нашей, теперешней-то. А бутылке той с полсотню
лет было, не меньше.
Бот за что купил, за то и продаю, а вы верьте иль не
верьте - ваше дело.
— Недодин Иван Михайлович - п. Вышков Злынковского р-на;
80л., 3 кл. Записали Ковтунова О. и Кривенок Н. в 2002 г.

555. Летаргический сон
То, что я расскажу вам, было в нашей деревне на са­
мом деле, но было давно - еще в 1907 году. Рассказала
мне эту историю моя мама, а случилось она с ее родной
теткой, которой было в то время 55 лет.
Б конце ноября тетка неожиданно умерла. Собрались
родственники, сделали всё как полагается: оплакали, об­
рядили. На третий день понесли ее хоронить. Кладбище от
места было далеко, километрах в двух. Дни в это время
короткие, и пока донесли гроб до могилы, уже завечере­
ло. Стали родные с покойной прощаться, а она вдруг вста­
ет. Бсе, кто был на кладбище, от ужаса убежали. А теткато что? Вслед за всеми пошла в деревню. Но весть о том,
что покойница встала из гроба, переполошила всех жите­
лей. Позакрывались они и спустили собак.
Бродила тетка по деревне до глубокой ночи, задубела
вся (одежда-то на покойнице была легкая). Только уж на
краю деревни одна старая женщина пожалела ее и впус­
тила. Вот тут-то тетка и рассказала, что она не умирала, а
всё это время спала. А сон-то оказался странным: всё, что

Покойники, проклятые

317

происходипо вокруг, она спышапа, но не могла пошеве­
литься. Весть эта вскоре облетела всю округу.
На следующий день прискакал сын помещика, студент
мединститута. Он долго разговаривал с теткой, а потом
объяснил людям, что бояться ее не надо, что она не уми­
рала, а спала летаргическим сном. Тогда и слова-то такого
никто не знал. Чудным всё это казалось.
После этого случая прожила тетка до ста лет, но вела
себя очень странно. Рассказывала, что иногда видит во
сне такое, о чем людям и знать нельзя. Но кое о чем она
всё же поведала: ее, например, один старичок водил по
необычной стране, в которой она видела умерших родст­
венников и даже кур, которым отрубала головы.
А однажды старичок завел ее на мост и столкнул вниз.
В этот самый момент она и проснулась, но после этого сна
узнала тетка откуда-то особые заклинания, которыми мож­
но созывать птиц и зверей. А главное: научилась она ле­
чить людей разными травами и заговорами.
Своими способностями она удивляла всех. Прозвали ее
за это коддуньей. Хотя какая она коддунья?! Уж если и
колдунья, то добрая: зла она никогда никому не делала.
- Зенкова Галина Александрова - с. Олсуфьево Жуковского р-на;
55л., высшее. Записали Кравцова О. и Фенина М. в 1995 г.

556. Муж зовет...
Ум ер мужик, похоронили его - всё, как положено. А
раньше они с женой хорошо жили, мирно. Переживала
она. Так, замучилась баба совсем: кажную ночь приходит
мужик к ней и зовет с собой. Сначала она всё молчала (ду­
мала - обойдётся), а сама прям исхудала вся, как больная
стала. Вот.
Посоветовали ей к "бабке". Приходила "бабка": и от­
воротами всякими, и травами что-то делала. А ничего не
помогло: умерла баба. От тоски, сказывают. Поздно, вид­
но, обратилась: знамо дело - тут ведь тянуть нельзя.
- Коротченкова Татьяна Ивановна - д. Денисовка Суземского
р-на; 78 л., 4 кл. Записала Каткова Ю. в 2002 г.

Былички, бывальщины

318

557. Случай на кладбище
М ой деверь про энто сказывал: учился ён тогда с од­
ним парнем в Локотском техникуме. Приехал ён на летние
каникулы домой. Пожил с месяц и говорит матери:
- Поеду друга отведаю, ён тут недалеко проживает.
Б общем, приезжает к ему в гости, а ён как раз нака­
нуне помёр: так его на кладбище несут. Присоединился
деверь ко всем и на кладбище пошел. Донесли покойника,
молитвы петь начали, речи какие-то говорить. Родные
плачут, прощаются. Тут ён - раз! - глаза открыл и встаёт.
Всполохнулись, конечно, все, но не сильно: времято те­
перь новое - понаслышались про всякое. Если бы раньше
такое случилось, страху было бы куды больше!
- Романова Антонина Кузьминична -

с. Хотеево Брасовского
р-на; 67л., 7 кл. Записала Антоненко Е. в 1999 г.

558. Ночью у могилки
■ Знал я тогда, от других слышал, что ночью мимо клад­
бища ходить нельзя. И не ходил никогда раньше. А тут как,
вроде, нечистый толкнул. Иду по дороге, а у могилок стоит
кто-то во всем белом. Я прямо онемел попервоначалу. А
тут смотрю, а он ко мне направился, прямо напрямую, че­
рез могилки. Тут уж я ноги, как говорится, в охапку и дёру.
Убежал. С тех пор чтобы ночью на кладбище - ни за что!
- Бирюков Павел Петрович - с. Высокое Навлинского р-на;
72 г., ср.спец. Записали Ерошкина Н. и Юдина Н .в 1 995 г.

559.

Увел с собой

Тут у нас: похоронили мужика, а он вскоре стал при­
ходить к жене. Явится в полночь и зовет ее с собой. Она и
сглупила: пошла. Так, ее через несколько дней на могилке
мужа нашли, мертвую. С какого такого перепугу она там
оказалась?! Это муж ее увел, не иначе.
- Кутикова Нина Афанасьевна - с. Мужиново Клетнянского р-на; 65л., 2 кл. Записала Смолкина В. в 1995 г.

Покойники, проклятые

319

560. Жених-покойник
Произошло это еще до революции, во время первой
войны. А знаю я об этом от родителей, да и селяне об этом
раньше много говорили.
Гуляла одна девка с парнем, уже и пожениться они со­
брались. Да только убили его, как сказывали, богатые (То­
гда ведь как? Что ни случись - то на богатых, то на бедных
валили). Разбираться особо не стали: убили и убили. Про­
шли похороны-то, помянули его как положено и разо­
шлись. Девка, говорили, очень уж сильно убивалась.
А ночью приходит к ней, будто, жених и говорит:
- Ну, Зина, собирайся, пойдем, нам пора.
Выходят они на улицу, луна светит. Он и говорит ей:
- Смотри: у тебя тень, а у меня нет.
Тут она сразу и собразила: жених-то - неживой. Надо
бы, конечно, отказаться, а она не может. Идет и идет как
связанная. А сама-то видит, что ведет он ее куда-то за се­
ло. Тут набралась она духу и спрашивает:
-Д а ле к о ли нам, Петя, идти-то еще?
- Д а вот пришли уже, - говорит.
Тут и увидела она, что пришли они на кладбище. Под­
водит он ее к могиле и говорит:
- Проходи, тут наше место.
Поняла Зина, что жизнь ее сейчас здесь вот и кончит­
ся. Пропустила она парня вперед, а сама вещички ему по­
дает. Да всё помедленнее старается - время тянет, чтобы
рассвет настал. Когда вещи-то все отдала, начала уже что
по мелочи передавать. Ночь к этому времени отступила,
уже и засветало. А Зина-то как раз ноги в могилу опустила,
когда петухи запели. Тут земля сомкнулась, и оказались ее
ноги по колено в могиле.
Опомнилась она, стала кричать, на помощь звать. Ус­
лыхали мужики, подошли, откапывать стали, но так и не
смогли. Позвали тогда попа; тот помолился над ней, свя­
той водой сбрызнул - ее и вынули из земли. Тогда и рас­
сказала она, что к чему. Да не жилец она оказалась на бе-

Былички, бывальщины

320

пом свете: ноги ее сначапа почернели, а потом и вовсе
отказали. А вскоре и умерла девка. Не оставил ее жених,
одним словом, с собой забрал.
- Гаврилова Анастасия Дмитриевна - д. Гряда Почепского р-на;
78 л., 2 кл. Записали Шапурко М. и ЩемелининаЛ. в 1991 г.

561. Явление мужа-покойника

С одной бабой у нас было. Похоронила мужа, а он по
ночам приходить стал. Убивалась, видно, сильно - не ина­
че. Придет и смущает ее. А днем по всему дому шаги да
скрипы слышались. Замучилась баба, в тоску впала.
Старушка одна подсказала тогда, чтоб в церковь схо­
дила, свечку за упокой мужа поставила. А могилку чтоб
святой водой окропила. Сделала, и всё прошло.
- Зенченко Анна Николаевна - г. Клинцы Клинцовского
р-на; 75л., 4 кл. Записала Гущенко Е. в 1990 г.

562. Муж-покойник
Покойники (это ж всем известно) иногда живых по­
сещают, смущают. Тут уж добра не жди! Они тогда даже
близких людей до могилы доводят. Бот расскажу про один
такой случай.
Умер у одной женщины муж. Хороший, сказывают, че­
ловек был, и жили они хорошо, согласно. Так что ты ду­
маешь?! Стал он к ней по ночам ходить да всякие прият­
ности говорить! А как-то раз прямо так и говорит:
- Я за тобой, Анфиса, пришел. Собирай вещи, пойдем.
А жена-то как завороженная: собралась быстренько и
за ним. Прошли они через село и очутились на кладбище.
Видит Анфиса, что стоят они у раскрытой могилы. А моги­
ла-то эта ее мужа, еще свежая. Тут он ей и говорит:
- Бот и пришли. Лезь в могилу, в ней нам места хватит.
У нее и сердце закатилось: как же - смерть ей пришла!
Поняла тогда Анфиса: надо время тянуть, рассвета дож­
даться. Она мужу-то и говорит:
- Ты лезь первым, а я тебе вещи подавать буду.

Покойники, проклятые

3 21

Глядь, а муж уже в могипе стоит, торопит. А Анфиса
каждую вещицу медленно подает - пения петухов дожида­
ется. Уже и вещи у нее закончились, и одежду она посни­
мала, а петухов всё нет и нет. Сорвала она тогда с шеи бу­
сы, рассыпала по земле и стала по бусинке подавать - чтоб
подольше. Тут первый петух и прокукарекал. Заскрежетал
покойник зубами, а могила над ним тут же сомкнулась.
Глядит Анфиса, а она над могилкой стоит. Всполохнулась
она и домой убежала.
В тот же день сходила она в церковь: молебен заказа­
ла, свечки поставила. Помогло: не стал больше смущать.
-

Сёмин Виктор Васильевич - г. Фокино Дятьковского
р-на; 69 л., 6 кл. Записала Сёмина И. в 1994 г.

563. Баба и ее муж из могилы
Ум ер мужик, а баба его всё плачет по ём и зовет:
- Приходи ко мне, да приходи ко мне.
Вот и явился он к ей какого ночью, постучал. А потом
кажную ночь стал приходить. Придет и просит:
- Я есть хочу.
Покормит она его, поговорят, а под утро он уходит. И
так несколько раз. Призналась как-то баба соседке, кто у
ей бывает:
- Ко мне мой мужик кажную ночь приходит.
А та ей и говорит:
- Какой еще мужик?! Как это он К тебе приходить
может? Да это ж не он, а дьявол в его образе! - и посове­
товала: - Как он есть начнет, ты приглядись к ему. Если у
его рот лохматый, так, значит, это - нечистая сила.
Приходит мужик к бабе в следующий раз, а про еду
молчок. А вместо этого спрашивает ее:
- Ты поедешь со мной? Не боишься?
А она и говорит:
- Да чего ж бояться-то! Со своим мужиком - и боять­
ся?! Поеду, конечно.
Вышли они на улицу и поехали. А ночь-то была видная,
с луной, звезды на небе. Тут мужик и говорит:

Былички, бывальщины

3 22

- Месяц светит, мертвец едет. Ты не боишься его? - И
опять повторяет: - Месяц светит, мертвец едет. Ты не бо­
ишься его?
Она на это и отвечает:
- Да чего ж мне бояться-то? Своего мужика - и боять­
ся?! А кудысь мы едем-то?
К попночи подъехали они к незнакомой церкви. А в
церкви в энто самое время всем мертвым служба идет.
Подходит тут к бабе ее крёстная (а она уже несколько лет
как умерла) и спрашивает:
- А ты-то зачем здеся?
А баба и отвечает:
- Да я со своим мужиком пришла.
Тогда крестная и говорит:
- Это ж служба мертвым! Тебе, живой, здесь не место.
Белела ей крёстная снять с себя одежду и на метлу на­
деть, а самой спрятаться. Метлу с одеждой она на виду
оставила.
Служба вскоре закончилась, и все мертвецы стали из
церквы убегать. Спешат. Муж бабин-то метлу с собой и
унёс. А наутро люди увидали, что метла из могилы торчит.
Тут баба и рассказала, как всё ночью было.
Позвали тогда попа отмолить: чтоб мужик перестал к
бабе ходить. Не знаю уж, приходил после этого или не
приходил покойный, но только заболела вдруг баба. Силь­
но. Месяца три мучилась, а потом умерла. Наши-то прого­
варивали тогда, что это муженёк ее забрал: обиделся, вид­
но, что обманула его.
Так что знаться с загробным миром никак нельзя. Это
уж точно - очень это опасно!
- Любимова Клавдия Яковлевна - п. Тросна Жуковского
р-на; 72 г., 2 кл. Записала Терешкина Е. в 2005 г.

564. Явление покойника

У одной женщины

на фронте погиб муж. Осталась она
одна: работала да прежнюю жизнь вспоминала.

Покойники, проклятые

3 23

Но вдруг стапи происходить в ее доме странности: сту­
ки из угаов слышатся. Обошла она дом - ничего. А как ло­
житься - опять стуки. Боялась она, конечно, но никому
вначале не говорила: одна срамота, мол, - засмеют.
А дальше хуже. Даже спать стало страшно: залезет на
печку, укроется с головой и чует, как кто-то одеяло с нее
стаскивает. Тут уж совсем не по себе. Тогда только и рас­
сказала подружке, что да как. Подсказала ей та, что надо
сделать. Приготовилась она и стала ждать ночи.
Перед полуночью села женщина на порог и распустила
волосы. Б одну руку взяла она пузырёк с конопляным мас­
лом, а в другую - большой гребень. Сидит она, расчесыва­
ется. Слышит: приблизились к ней шаги. Страшно, конеч­
но: волосы на голове шевелятся. А это муж ее бывший,
покойник то есть, стоит, молчит и только глядит на нее.
Набралась женщина духу и говорит ему:
Уходи от меня, Басяня, и не смущай мою душу. Нет
тебе места среди живых. Я молиться за тебя буду, только
не ходи сюда больше.
А покойник, или дух его (как его там?), так и стоит.
Тогда брызнула она на него конопляным маслом, и всё
сразу исчезло, как испарилось, вроде.
А одна знахарка говорила, что дух ее мужа до сих пор
скитается. А всё потому, что не похоронен он был, а засы­
пан. Заказала после этого женщина панихиду, и всё нала­
дилось. Бот ведь как в жизни бывает!
- Карабинерова Раиса Ивановна - с. Отрадное Брян­
ского р-на; 68л., 7 кл. Записала Ерохина Е. в 2005 г.

565. Встреча с покойником

У нас до

войны вот какой случай был.

Пошел однажды паренёк в другую деревню родню на­
вестить. Идти надо было через кладбище, а потом через
лесок. Долго пришлось идти. Когда он кладбище уже про­
шел и свернул в лесок, услышал: кто-то его догоняет. Ос­
тановился, подождал, а это идет его дядя - Николай, наш
деревенский мужик. Поздоровались они, пошли вместе.

Былинки, бывальщины

324

Дадя про брата спросил, про семью, новостями поинтере­
совался. Так за разговорами и лес прошли. Попрощался
дядя, попросил всем приветы передать.
Парнишка-то чуток отошел и оглянулся посмотреть,
куда это дядя Николай свернул. Видит, а его и нет уже,
пропал, как и не было, вроде, совсем. Тут он и вспомнил,
что дядя-то Николай еще летось помер. А во время разго­
вора память у него как отшибло: и не вспомнил ни разу.
В селе у нас рассказ Николая считали враньем - выду­
мал де парень. А он уверял, что видел своего дядю, как
вот нас с вами. Так и остался этот случай тайной.
- Титова Мария Семеновна - с. Верхополъе Карачевского р-на;
66 л., 4 кл. Записали Головина И. и Титова С .в 1 998 г.

566. Раздел наследства
Похоронил брат родителей, а сестре ничего не выде­
лил: всё себе забрал. А вскоре стал ему сниться один и тот
же сон: приходят к нему родители и попрекают за жад­
ность. Измаялся мужик - никак от этого сна не отделается.
Посоветовался он со старушкой. Она ему и подсказала:
-

Не по совести, видно, ты с сестрой обошелся. Поде­

литься надо. С покойными-то поосторожнее, а то и нака­
зать могут. Сам знаешь.
Выделил тогда брат часть наследства для сестры. И что ты думаешь?! - успокоилось всё. И с сестрой они стали
жить дружно, не ссорились, помогали. Во-о!
- Медведько Мария Ивановна - с. Вязовичи Суражского р-на;
73 г., 7 кл. Записали Позднякова Г. и Хохлова И. в 2002 г.

567. Кутья на поминки

У нас было, давно уж теперь - еще перед войной. Бед­
нота ж кругом была такая, что и сказать невозможно.
И вот похоронила одна женщина мужа, а на поминки
кутью не приготовила: ни меду, ни рису, ни сушёности в
доме. А на другую ночь снится ей сон, будто муж пришел.
Обижается, что без кутьи его похоронила. Нельзя, мол.

Покойники, проклятые

3 25

Попросил, чтоб на сороковины обязательно сварила. Сде­
лала, и с той поры успокоился.
- Бурая Ефросинья Андреевна - с. Халевичи Стародубского р-на; 77л., 3 кл. Записала Бурая Н. в 1996 г.

568. Мирный покойник
Б о т было. Б доме скандалы, ругня кажный день. От
этого или от другого чего, но только наложил на себя му­
жик руки. И стал он к жене являться. Да такой тихий прям, сам на себя не похож. Не то, чтоб ругаться аль по­
прекать (какое там!) - он советы жене даёт: живите, мод, с
сыном мирно, не ссорьтесь.
Не знаю уж, от его ли советов иль от чего другого, но
только тихо они стали жить - ничего плохого о них дальше-то не слышали.
- Гончарова Пелагея Дмитриевна - с. Лопушь Выгоничского р-на; 82 г., 3 кл. Записала Низикова О. в 2005 г.

569. Смерть мужа
Б о т приходит, говорят, покойная к мужу, милуется, а
уходя говорит:
-- Не говори никому о наших встречах.
Он и не говорил. А тут замечать стали: исхудал мужик,
сторонится всех. Пристали к нему: скажи да скажи - он и
проболтался. А вскоре, в одночасье, и умер. Врачи тогда
сказали: от сердечной недостаточности. Какая там еще
недостаточность?! Здоровый, как бык, раньше был. Это
жена его с собой увела - знамо дело!
- Хандогина Анна Ивановна - с. Рековичи Дубровского р-на;
72 г., 4 кл. Записали Ипатова Е. и Кукатова О. в 1998 г.

570. Как защититься от мертвеца?
Б о т говорят: начнет, мол, покойник приходить - не
отделаешься. А я вот что скажу: бояться нечего. Надо
только знать, чем его отвадить, - и всё. Мне вот бабушка

Былички, бывальщины

326

еще когда-а сказывала: случится такое - спастись можно
чесноком али семечками. Покойники их очень не любят (а
вот почему - я так и не знаю). Ну, и, конечно, молитвой да
крестом - это в первую очередь.
Да-а, вот еще что. Иногда покойник приносит с собой
какую-либо вещь и норовит живому подарить. Так тут что
важно? Ни за что не бери из его рук ничего - иначе поги­
бель. Тут и молитва тогда не поможет.
- Антонова Матрена Михайловна - д. Холопья Жирятинского р-на; 63 г., 7 кл. Записала Долина Е. в 1989 г.

571. Проклятие матери

С проклятиями-то надо осторожнее. Они большую си­
лу имеют. От них потом за всю жизнь не отмолишься. От
них человек пропасть может.
Бот было. Не послушался сын матери: стал с девкой
встречаться. А она не пара ему была: и бедная, и из себя
невидная. Мать - своё, сын - своё. Мать тогда вконец осер­
чала и прокляла сына.
Вскоре стали примечать, что сын, как, вроде, не в се­
бе, заговаривается. А дальше больше - всё заметнее стало,
совсем зачаврел. Девка его бросила, а он тихоней стал, во
всем мать слушает. Мать уж и не рада, что сынок переме­
нился. К врачам его водила, к знахарям - а ничего. Поня­
ла, что сглупила, да назад-то пятками не пойдешь.
Женила его мать через время, да чтой^го у них с женой
не заладилось: ругались, всё село смешили. Ко всем делам
относился он легко, спустя рукава. Семья их вконец обед­
нела, еле концы с концами сводила. А он потом совсем
кавурый стал. А всё это из-за проклятья - точно.
- Степина Анастасия Филипповна - с. Ружное Карачевского
р-на; 70 л., 3 кл. Записали Маслова Н. и Хандожко М. в 1989 г.

572. Проклятый сын

У

одной старухи сын был. Здоровый дылдина выма­

хал, а ума с гулькин нос. Всё драться любил; ходит, быва-

Покойники, проклятые

327

по, по селу и ко всем задирается. И отчего он такой злой
уродился, никто не знал. Много от него натерпелись. А
мать-то прям извелась вся: уж и уговаривала его, и стра­
щала - ничего не помогает.
Как-то приходят соседи, жалуются: опять подрался,
парнишку их изуродовал. Да хоть бы с чего, а то так про­
сто - дорогу перешел. В милицию грозили заявить. Мать
плачет, а ему всё нипочем - никого не слушает. Измучилась
мать и наложила на него проклятье. И что ты думаешь?!
Сделалось с парнем вскоре что-то непонятное: и слова
сказать не может, и руки не поднимет. Во каково родительское-то проклятье!
Ну, и что получилось? Кондрашка парня хватил. Про­
лежал парень пластом месяца два, а может, и больше, по­
том поднялся, ходить понемногу стал. А всё у него не как у
людей получалось: и ходил он как-то бочком (с палочкой!),
и языком заплетал. Так-то и жалко, вроде бы, парня, а его
никто не жалел. Злющий он как был, так и остался: орал
на всех (и на мать тоже), материл, палкой махал. Так и
умер - молодым еще. А старуха, мать-то его, долго потом
жила. Уж только перед смертью сказала, из-за чего ее сын
умер. Жалела. Вот как дело-то обернулось!
-

Клюев Кузьма Семёнович - д. Турищево Брасовского
р-на; 81 г., 4 кл. Записали Губко С. и Клюева Т. в 2000 г.

573. Зеркало на поминках
Б от обычай у нас: коли в доме покойник - зеркало
закрывают или к стене поворачивают. Это, говорят, - что­
бы чёртова рожа не показалась или еще чего. Всякая не­
чисть любит в это время шалить.
Случай, сказывали, однажды был. После похорон по­
мянули покойника и разошлись по домам. А кто-то то ли
нечаянно, то ли специально покрывало с зеркала сдернул,
а жена не заметила. Осталась она в доме одна, пригорю­
нилась: тоскует - понятное дело. А тут вдруг поднимает
глаза и видит: прямо из зеркала вышел ее муж, прошел по
комнате и молча ушел назад. И такой ее в эту минуту страх

Былички, бывальщины

328

охватил, что и пошевелиться нельзя. А наутро увидели, что
за одну ночь стала она совсем седой.
Рассказала она, что случилось. Страх слушать-то и то!..
"Бабка" знающая несколько дней тогда отмаливала дом.
Так, наладилось всё после этого, а не то бы - хоть пропа­
дай! Муж-то мог и увести ее с собой. А что?! Не раз такое
бывало.
- Барсова Екатерина Федоровна - д. Любегощъ Дятъковского
р-на; 6 7 л , 4 кл. Записали Городянко В. и Гришин Ю. в 1998 г.

574. О топила
Б е е вот думают, что покойники в двери ходят. Я и са­
ма так думала. А тут вдруг однажды увидела тако-ое!
Шла я девкой с гулянья. Прохожу, значит, мимо соседкина дома (у нее тогда муж помёр) и вижу: летит по небу
шар, а от него аж искры отлетают. Подлетел он к ее трубе,
и скрылся. Я тогда родителям рассказала, как было.
Бее тогда приметили, что после смерти мужа соседка
совсем изменилась. Темтюрней стала, людей сторонится,
исхудала. Расспрашивали ее, а она молчит. Потом уж коекак рассказала, что к ней кажную ночь муж прилетает.
Подсказали ей бабы, что грех это - с покойным общаться.
Пошла она к батюшке, рассказала. Он велел ей неделю
поститься и отмаливать грех. Отмолила, видно: на поправ­
ку пошла, повеселела. Это на наших глазах было.
- Полковниченко Мария Трофимовна - с. Брянкустичи Унечского
р-на; 72 г., 2 кл. Записали Колинко Л. и Толпекина Е. в 1990 г.

575. После летаргического сна

Б давние времена это было; мне мать об этом расска­
зывала, когда я еще девчонкой была. Так вот. Умерла в
одной богатой семье девушка. Ее нарядно обрядили, полюдски: одежду красивую, украшения, кольца.
Местные парни видели это и решили раскопать могилу
и снять с нее украшения. Откопали они могилу, открыли

Покойники, проклятые

3 29

гроб и стали снимать кольцо с покойницы. Б это время
девушка очнулась, обняла одного парня и спрашивает:
- Где это я, что со мной?
Два парня, что были наверху, тут же с перепугу убе­
жали. Страшно же.
А этот-то парень, что в могиле стоял, опамятовался и
вытащил девушку из ф оба. Понял он, что не умерла она, а
спала особым сном - как-то его (забыла вот) чудно назы­
вают. Такое, сказывали, случается иногда. Пришли они с
бывшей-то покойницей к ее родителям, стучат, а те пере­
пугались - не открывают: не поверили, что их дочка из
могилы восстала.
Увел парень девушку к себе домой, а утром с друзьями
и с гармошкой пришли они к ее родителям. Признался па­
рень, зачем их дочь раскопал. Друзья подтвердили его сло­
ва. Что тут сделаешь!
А девушка-то с парнем полюбили друг друга, встре­
чаться стали. А потом и о свадьбе заговорили. Родители-то
вначале не в восторге были, а потом смирились, не проти­
вились. Поняли, что судьба молодым, видно, выпала такая.
Да, вот что еще я упустила: когда парень-то вылез из
могилы, голова у него была седой. От испуга, видно!
- Юргина Надежда Ильинична - п. Ржаница Жуковского
р-на; 68л., среднее. Записала Филимоничева С. в 1998г.

576. Живой мертвец
Д е л о это случилось, помнится, еще до войны. Был у
нашей соседки сын Баня; ему годов двадцать было. Да слу­
чилась с им кака-то беда: умер он очень уж быстро, а ведь
и не болел, вроде. Да-а. Соседка-то убивалась по ём - один
он у ее был: и надёжа, так сказать, и опора. Похоронила
она сына по обычаю: в хорошем костюме, в тухлях, гроб в
трауре. Б общем, хорошо похоронила, как полагается.
А люди-то ведь какие? Всякие бывают! Позавидовали
богатой одежде и решили гроб откопать: костюм и тухли
забрать. Следущей ночью разрыли мужики могилку, а он и
встаёт. И так мужики перепугались, что один тут же умер

Былички, бывальщины

330

(от разрыва сердца, сказывали), а другой - заикой стал.
Бот сынок соседкин-то Баня приходит домой, а мать
его в дом не пущает: привидение, мол. Уговорил он мать,
объяснял, что к чему. И стали они жить по-прежнему.
Да только приметили люди, что странный стал парень,
переменился. А вскоре и совсем чудеса с
парня почернела - ну, как у негра. Даже
но. Прожил он после этого с полгода и
совсем. Так что похоронили парня второй

ним: голова-то у
смотреть страш­
умер, теперь уж
раз.

А вот почему у него голова почернела, наши сельчане
потом много судачили. Считали, что долго пришлось ему в
земле пролежать - вот и стала она забирать его к себе.
- Баранова Вера Васильевна - с. Верхополье Карачевского р-на;
82 г., 4 кл. Записали Головина И. и Титова С. в 1998 г.

577.

Раскаяние покойного

Ум ер мужик и стал приходить к жене. Говорит, что
деньги, которые он спрятал, надо отдать соседям: они не­
законные, ворованные. Украл он когда-то колхозные улЬи
и продал, а подозрение на соседа пало: посадили его. Те­
перь, на том свете, он мучится, прощенья просит.
Отнесла жена деньги соседке, рассказала, что от по­
койного узнала, и покаялась. Поплакали они вместе. А со­
седка деньги-то взяла: мучилась она после суда, в бедности
жила. Только вот мужу это признание не помогло: при­
шлось ему отсидеть свой срок от звонка до звонка.
- Душина Анна Ивановна - д. Городцы Трубчевского
р-на; 80л., 3 кл. Записала Быкова А. в 1997 г.

578. Покойный излечил жену
Привиделся соседке покойный муж: а она его лет пять
как похоронила. А тут такое! Подошел он и спрашивает:
- Как ты, жена, теперь без меня живешь?
А она тогда и подумала: "Чегой это я буду ему жалиться-то? У него, чай, и без моих забот не сладко".

Покойники, проклятые

331

- Да, ничего, вроде, - говорит. - Ноги вот только бо­
леть стали: места им по ночам не найду.
- Ничего, терпи, пока терпится.
Тут осмелела баба и говорит:
- А ты бы подлечил их мне. Может, и жизнь тогда по­
легчает?
Приметила она после этого сна, что ногам ее, действи­
тельно, полегчало. А через месяц вся хворь и вовсе про­
шла. Бот тут и думай! И откуда чё берется!
- Куриленко Мария Григорьевна - с. Осколково Мглине кого р-на;
80 л., 2 кл. Записали Гунъко Т. и Денисенко Е .в 1 990 г.

579. Подшага до пожара
Эту историю мне одна женщина рассказала. Мы с ней
в электричке однажды ехали и разговорились. Умер у нее
муж. Еще и 40 дён не прошло, а стал он приходить к ней.
Станет у порога, ёжится и говорит:
- Холодно мне, знобко. Ты бы хоть костер разожгла,
погрелись бы вместе.
Ну, она и собралась: дрова сложила, спички взяла. А
тут вдруг про Бога вспомнила и очухалась - как просвет­
ление пришло: дрова посередь избы лежат, а у нее спички
в руках. Переполошилась баба, сама не своя - до беды
полшага оставалось. Утром в церковь побежала, заупо­
койную заказала, свечку Николаю Угоднику поставила. С
того времени муж больше не приходил.
- Павлова Аполинария Михеевна - д. Власовка Карачевского
р-на; 77л., 4 кл. Записала Ковалева М. в 1998 г.

580. Отчего засуха?
Б от засуха бывает. А знаете почему? Это оттого, что
кто-то самоубийцу на кладбище похоронил. А его там ни­
как нельзя хоронить, ему там не место. Б старину всех са­
моубийц за кладбищем хоронили, в сторонке ото всех.
Господь не позволяет хоронить их вместе: не по Божеско­

Былички, бывальщины

3 32

му это закону - самому из жизни уходить. Теперь вот от­
ступают: со всеми хоронят. А неправильно это - грех.
- Семенцова Ульяна Макеевна - с. Долотня Суражского
р-на; 76 л., 4 кл. Записала Силина Ю. в 1996 г.

581. Бутылка на тот свет
Тут один мужик умёр как-то, а пьяница бып прям на
всю округу: тверёзым его и не видепи никогда. А через
несколько дней стал он являться своему другу-собутыльнику. Придет, сядет сбоку и просит принести ему бутылоч­
ку: для утешения, мол. И так несколько раз: не допил, вид­
но, бедняга, при жизни. Дружок-то прям замучился от не­
досыпу, рассказал своим приятелям, и те подсказали, что
сделать.
Пришел он на следующий день на кладбище, помянул
друга и прикопал в его могилку четушку. Ну, и всё: угомо­
нился покойный, не стал приходить.
Но у истории-то продолжение есть. Через несколько
дней поиздержался дружок, пропился и надумал откопать
бутылку: чего, мол, зря добру пропадать! Пришел к могил­
ке, откопал четушку, а она пуста. Обалдел друг от неожи­
данности, перепугался и убежал.
- Бельков Афанасий Андреевич - п. Навля Навлинского р-на;
85 л., 3 кл. Записали Романенков С. и Шелковников Ю. в 1995 г.

582. Кладбище и филин
Ж и л я тогда в селе и был совсем молодым, годов так
пятнадцати. Всякое в то время довелось слышать про раз­
ную нечисть. Тут и не веришь, так поверишь. А однажды
пришлось мне и самому испытать, что это такое.
Шел я как-то поздним вечером из соседней деревни,расстояние было километра полтора-два. Когда я спустил­
ся в лощину, стало уже совсем темно. Дорога огибала не­
большой пригорок, на котором располагалось деревен­
ское кладбище. Проходил я здесь раньше много раз, так
что никакой боязни у меня не было.

333

Покойники, проклятые

И вдруг, когда я оказадся напротив кладбища, оттуда
раздался прямо-таки ужасающий крик. На что это было
похоже, с перепугу я тогда и не понял: то ли на женский
выкрик, то ли на голос из загробного мира. Трухнул я то­
гда страшно, от неожиданности даже присел и съежился,
а страх по коже продирал похлеще мороза.
Огладываюсь вокруг, соображаю: назад бежать или
вперед? Назад, вроде бы, стыдно, засмеют в деревне, да и
всё равно домой попасть надо. Решил всё же вперед идти,
хотя и ужас всё тело сковывал. Стал я потихоньку продви­
гаться в сторону села, оглядываюсь по сторонам, прислу­
шиваюсь. А потом так припустился, что только пятки за­
сверкали. Прибежал домой, еле-еле отдышался и расска­
зал своим, что у кладбища приключилось.
Бот тут впервые и произошло мое перевоспитание:
объяснили мне тогда, что на кладбище поселилась пара
филинов: вот они и заявляют о себе. А голоса-то у них зыч­
ные, жуткие - с непривычки оторопь берет. Понял я тогда,
что на всё можно найти разумное объяснение. Бот с той
поры и стал я сомневаться во всех чудесах. Тем и до сих
пор живу.
-

Ефимов Анатолий Федорович - г. Брянск;
58л., 9 кл. Записал Глебов В. в 2009 г.

583. Помянули...
Бот хошь верь, а хошь не верь, но только эт точно бы­
ло. Ей Бо...
Пошел мужик со своим брательником на кладбище (Он
нам сам про это рассказывал). Они тогда друга своего по­
мянуть захотели: его несколько дней назад как похорони­
ли. Пришли к могилке, присели, поллитровку достали. А
уж к тому времени вечереть стало. Ну и, как полагается,
выпили по одной. Только по второй-то разлили, как из-за
венков высовывается рука и голос - не разбери чей пой­
мёшь:
- Чё ж это вы, мужики?.. Пьёте! А мне?..

334

Былички, бывальщины

У друзей-то варежки-то и отвисли. Ошалели они и бе­
жать - прям напропалую, через могилки.
А тут, к слову сказать, что произошло-то? Баба одна,
алкашка, перебрала на чьих-то поминках, залезла в венки
да и заснула. А тут дошло до нее, видно, что рядом мужики
выпивают, и захотелось ей тоже прихлебнуть. Бот тебе и
случай!..
А мужики-то тогда недалеко убежали - до ворот толь­
ко. Услыхали они сзади дикий визг и тут же обсунулись:
скукожились и лежат. Их уж только сторож нашел и "ско­
рую" вызвал. Б больнице определили: сердечные, мол, при­
ступы у них - сразу у двоих. Это в соседнем селе было,
вскоре после войны. Точно было - врать мне нечего.
- Антощенко Николай Иванович - д. Казиловка Повар­
ского р-на; 82 г., 4 кл. Записал Глевое В. в 2011 г.

Призраки, привидении

5 8 4 . М уж -привидение
Б от какой случай произошел однажды в соседней де­
ревне. Интересно.
Поженились парень и девушка, да пожить им долго не
удалось - вскорости началась война, и парня забрали в
армию. Жена его осталась жить в доме свёкра, мужа сво­
его дожидаться. А от него так ни одной весточки за всю
войну и не получили. Да и как получишь, когда по здеш­
ним местам война прокатилась: то оккупация, то проверки
всякие. Люди-то что говорили? Если без вести пропал значит, мог в плен попасть, а могли и
Известное дело: за такое по головке
наших лагерей не проскочишь. Жена,
своего мужа и год, и два, а его нет и

в Сибирь отправить.
не гладили, и мимо
одним словом, ждет
нет. Свёкор со свек­

ровью поняли, что сына уже в живых нет, и ждать пере­
стали. А она всё ждет и ждет.
Бот в это время и начал свёкор к своей невестке кли­
нья подбивать: обещал ей ключи отдать, как говорится, и
от сала, и от мыла. Только оказалась она неприступной:
Нет, батюшка, не могу, - говорит, - я Алексея ждать
буду. Он обязательно вернется.
Поприставал свёкор со своими ухаживаниями, да и
отстал: понял, что не такой невестка человек. Так и про­
должали они жить лет десять, а то и больше.
И вдруг (уж что такое произошло - незнамо), но только
стал муж являться к своей жене по ночам. Помилуется она
с ним, а на утро на душе кошки скребут: и признаться
стыдно, и понимает, что живет с привидением. А через

336

Былички, бывальщины

какое-то время рассказана она обо всем своим родителям.
Те и отмаливали дочь, и свечку в церкви ставили - ничего
не помогало.
Тогда свёкор-то, как узнал про это, и предложил под­
стеречь привидение и выстрелить в него из ружья. Стерёг
он привидение одну ночь, вторую, но так и не увидел ни­
чего. А невестка вновь призналась, что Алексей опять
приходил. Одним словом, никто его не видит, а она видит.
Один местный знахарь подсказал тогда, что ружье надо за­
рядить не дробью, а крестом, и стрелять должна она.
Так она и сделала: набралась духу и выстрелила в
Алексея, как он явился. Но перед тем, как исчезнуть, уда­
рил он свою жену по щеке. После этого привидение боль­
ше не являлось, а отпечаток от его руки так и остался у
нее на лице. Так до конца дней и ходила.
Бот ведь какие страсти в нашем мире бывают.
- Стешакова Раиса Дмитриевна - д. Прудки Комаричского
р-на; 59 л., 5 кл. Записала Чернышова Н. в 1995 г.

585. Муж-покойник
Случилось у одной женщины горе - умер муж. Сильно
она по нему тосковала: жили они раньше хорошо, мирно.
И что?! Заиграло вдруг: стал он к ней кажную ночь прихо­
дить. Придет и смущает. Никому она сначала-то про это не
говорила. Живет себе, вроде, как жила.
Да только стали вскоре примечать, что заговариваться
стала баба и вести себя какого по-странному. Расспросили,
что с ней такое. Она и рассказала. Пришла к ней "бабка" та, что всякие заговоры да отвороты знает. Поговорила
она с ней и посоветовала: обколи, мод, перед сном кро­
вать иголками. Б тот же вечер так она и сделала.
Пришел на следующую ночь мужик-то ее, укололся на
иголках и осерчал. Ушел он тут же. Да так на прощанье
дверью хлопнул, что, думали, изба развалится. Больше по­
сле этого не приходил. А баба - ничего: поправилась.
- Тюкова Антонина Ивановна - с. Новый Ропск Климовского
р-на; 66 л., 4 кл. Записала Абакумова Е. в 2009 г.

Призраки, привидения

337

586. Женщина в белом
Б от однажды у нас случай был. Возвращались как-то
поздно вечером две; девчонки с клуба. А идти им было
стёжкой: по ней, как стемнеет, редко кто ходил. Вдруг ви­
дят: возле больницы костер горит, а радом с ним стоит
женщина во всем белом, чужая (своих-то они знали).
Стояла она и смотрела на огонь, а на них и внимания не
обращала. Вроде бы, и не видит. Откуда эта женщина по­
явилась и кто она такая - незнамо. Жутко девчатам стало,
встрепенулись они и бросились бежать.
Прибегли домой и рассказали обо всем старшему брату.
Посмеялся он над девчонками, но они упросили его пойти
и самому поглядеть. Пришли они к тому месту и действи­
тельно увцдали женщину в белом. Только они хотели заго­
ворить с ней, как вдруг прямо на их глазах стала она рас­
плываться, а потом и вовсе исчезла. А от костра ни углей и
ни пепла не осталось.
А видал эту женщину тогда еще один человек - дед из
соседнего дома. Ему, как сказывал, не спалось в тот вечер.
Выглянул он в окно и увидал всё: и костер, и женщину, и
прохожих.
В селе у нас об этом случае долго потом судачили. А
одна приезжая гадалка сказала тогда, что станут эти дев­
чонки в больнице работать. Так потом и случилось.
- Титова Мария Семеновна - с. Верхополъе Карачевского р-на;
66 л., 4 кл. Записали Головина И. и Титова С. в 1998 г.

587. Темная женщина
Подхожу какого вечером к дому, а у нашей калитки
стоит. Светло еще было, так что я всё хорошо рассмотрел.
Сначала думал - мужик, а это женщина оказалась. Подо­
шел ближе, гляжу: а это женщина какая-то незнакомая,
темная. Про себя я тогда подумал:
Кто же это может быть? Зачем она пришла? Господи,
уж не случилось ли чего?

338

Былички, бывальщины

А женщина (я и глазом моргнуть не успел) пропала
вдруг. Пошел посмотреть, а от нее и следов нет. Рассказал
я тогда своим, а они удивляются и, вроде бы, не верят. А
наши мужики тогда тоже говорили, что такую же женщи­
ну видели. Кто она такая и откуда, так мы и не узнали.
Привидение, видно. И к чему это тогда было - так загадкой
и осталось.
- Жинжиков Степан Николаевич - д. Булъшево Клетнянского
р-на; 72 г., 4 кл. Записали Козлова Е. и Рыженкова Н. в 1994 г.

588. Встреча с тремя призраками
Рассказывала про этот случай моя бабушка. Но вы,
девчонки, не сумлевайтесь: это чистая правда - она врать
не стала бы. Так что: всё это точно было, точно. Бот послухайте.
Ходили они девками гулять в соседнюю деревню, она
километрах в трех будет. Праздник деревенский тогда
был. Закончилось гулянье около полуночи. Возвращались
они сначала по железной дороге, а потом леском и лугом.
Ночь была лунная (это все хорошо запомнили), дорога
знакомая, так что идтить было не страшно. Идуть они, пе­
решучиваются.
Бабка наша в девках-то была заводная, привыкла во
всём верховодить. Шла она, как всегда, первой. Подошли
они к мосту и стали его переходить. Вдруг глядять, а на
другой стороне в 10-15 шагах, возле лозняка, стоять трое
парней. Высокие такие, статные и одеты по-городскому:
все в черных костюмах, при галстуках и в белых рубаш­
ках. Б наших местах таких отродясь не бывало. От неожи­
данности девки-то прям остолопились: стоять и шагу сде­
лать не могуть.
Опомнилась наша-то бабка и говорить:
- Ну, девки, всё, пропали мы. Трое вон парней стоять.
Хотела она бежать назад, да со(о)бразила, что назад-то
дальше и догонють их парни, снасильничают. Стоять дев­
ки, думають, что же им дальше делать. Приметили, однако
ж, что лиц у парней не видно (а стояли они рцдом - ну,

Призраки, привидения

3 39

почти как до этого сарая). Держались они спокойно, пере­
говаривались и никакого интереса к девкам не проявляли.
Это потом уж девки-то сообразили, а ночью-то, за дерев­
ней, страшно было - ужас. Притворяются, мол, они.
Решилась тогда наша бабка на отчаянный шаг:
-

А будь что будеть! Двум смертям не бывать... Есть Бог

на свете!
И пошла вперед, прямо мимо парней. Девки за ней,
жмутся поближе. Страх такой, что кровь стынеть. Бот тут
и припомнили они все молитвы, какие знали. А как про­
шли мимо парней, так припустились, что с километр без
отдышки отмахали.
Наши деревенские бабки сказывали потом, что девкам
тогда привидения встретились. А самая верная защита от
них - молитва и крестное знамение. Так что знайте об
этом,девчонки.
- Кухтина Раиса Андреевна - с. Титовка Брянского р-на;
72 г., 4 кл. Записали Кухтина С. и Сёмина Ю. в 2008 г.

589. Привидение
Бы ла я прошлым летом вожатой в детском лагере от­
дыха в Джубге (это на Мерном море). Работала я там не
первый год, но всё, о чем рассказываю, происходило толь­
ко тем летом. Как только я появилась в лагере (это в нача­
ле июня), так сразу же узнала, что ночью по лагерю бро­
дит призрак - привидение, в общем. Бреда оно, вроде бы,
никому не делает, но все его пугаются. И в этом я скоро
убедилась сама.
Каждую ночь, как только угомонятся дети, то в одном
конце лагеря, то в другом начинается хлопанье дверями.
Так просто, с ничего: открывается дверь и очень шумно
закрывается. Как, вроде, заглядывает кто-то в комнату и
идет к другой двери. Странно это, конечно, и непонятно:
сквозняков нет, дети заснули. Первыми на это обратили
внимание дежурные и охрана, а потом уж и другие. Дети,
конечно, да и мы, взрослые, стали бояться. Кто-то даже
стал утверждать, что видел, якобы, ночью полупрозрач­

Былички, бывальщины

340

ный призрак. Но был ли он на самом деле - в это многие
не верили: считали, что некоторые специально подогре­
вают страсти.
Начальство лагеря пыталось успокоить детей и со­
трудников, но внесло еще большую сумятицу. Оказывает­
ся, всё началось с того, что в одной из комнат ранней вес­
ной умер отдыхавший здесь мужчина. (А в зимний период
в лагере, как мы узнали, действует оздоровительный сана­
торий для взрослых). Бот с той поры и поселился здесь
призрак: ходит по лагерю, ищет, видно, кого-то, смущает
всех.
Куда этот призрак потом делся - никто не знает. Но
только к середине сезона стал он проявлять себя всё ре­
же, а к концу лета и вовсе исчез. Всё это я знаю не пона­
слышке, а доподлинно.
- Гаврилова Алена Сергеевна - г. Брянск;
22 г., студентка. Самозаписъ 2010г.

590. Встреча с быком
В

самом конце войны жила я у своего деда в деревне.

Однажды решил приехать к нам мой отец: проведать, про­
дуктов кое-каких привезти. Поезд его приходил ночью, а
до нашей деревни несколько километров. А тут еще зака­
выка: на перекрестке перед деревней было опасно, и это
место обходили стороной. Там заброшенная мельница бы­
ла, и на ней, как уверяли, водятся черти. А на другой сто­
роне дороги стоял бывший поповский дом, в котором ко­
гда-то сошла с ума и умерла попадья. В общем, место было
самое что ни наесть проклятущее. Отец, однако, во все
эти "сказки" тогда не верил.
Пошел он от "железки" тропинкой через луга. Ночь
оказалась темная: ни луны, ни звезд, но тропу было видно
хорошо. Шел отец налегке, с одним чемоданчиком. По вре­
мени, как он чувствовал, скоро должна быть деревня. Ко­
гда отец уже подходил, тучи вдруг разошлись, и стало
светло.
Отец обрадовался и без всякой опаски вышел на пе­
рекресток. И в этот самый момент почувствовал он на се-

Призраки, привидения

341

бе чей-то злобный взгляд. Оборачивается - а за спиной
бык. И показался ему этот бык огромным-преогромным.
Надвинулся бык на отца, и тот понял, что убежать не уда­
стся. К тому же, и ноги онемели, и чемоданчик упал. А бык
уже боднуть его норовит. Тут отец и вспомнил дедову по­
говорку: "Увидел быка - хватай за рога".
Б общем, ничего другого ему и не оставалось: вцепил­
ся он в рога и повис у быка на морде. И тут почуял, что
бык уже не такой большой и что его повалить можно. Так
что дальше-то?! Б этот самый момент бык вдруг исчез: со­
всем - как, вроде, его и не было. От неожиданности отец
даже присел, а потом подхватил чемоданчик и побежал
домой.
Старики тогда к рассказу отца отнеслись по-разному:
одни считали, что он "в сорочке родился", а другие - что
не испугался, мол, потому и не погиб. А встретился он в
тот раз с призраком - это он сам так считал.
- Лотник Лидия Никитична - г. Сельцо Брянского
р-на; 73 г., среднее. Записала Кудрицкая Д. в 2006 г.

591. Волк-призрак
Э т о вскоре после войны было, я тогда, наверно, в пя­
том или шестом классе училась. Вот только не припомню,
зимой это было или летом. Праздник, по-моему, какой-то
был. А-а!.. Вспомнила: это зимой было, точно, зимой. Мы
тогда в соседнее село в школу ходили - это недалеко, с
километр будеть.
Идём мы однажды со школы - задержали нас в тот
день, вечереть стало. Помню еще почему-то: вторник в тот
день был. Идем мы дорогой, переругиваемся с мальчишка­
ми. Тогда-то ведь тоже ругались меж собой. Просто так
ругались, без злобы и не матом (раньше ведь матом у нас>
не ругались, как сейчас, - стыдились).
Проходили мы тогда через лощинку. И впереди, и сза­
ди много наших ребят и девчат шло. Я оглянулась назад-то
и вижу, что за нами бегать большой волк. Возьми я тогда
да и заори:

Былички, бывальщины

342

- Держитесь, волк бегить!
Только я хотепа припуститься, как уцепились за меня
сразу несколько человек. Их жа много, никак не отцеплюсь. Все кричать от страха, дрожать. Я схитрила тогда и
говорю ИМ:
- Д а брешу я, брешу, нету никакого волка!
Это я, чтоб они от меня отцепились. Думаю, отстануть,
так я и убегу. А они окружили и не отходять.
Тут я и подумала, а не глазится ли волк-то. Оглянулась
и приметила: странный какой-то волк. Мы пойдем быстро,
и он быстро; мы цдем тише, и он тише. Тогда все ребята это
приметили. Так и шел волк за нами прямо до села. От
страха мы примолкли и шли кучкой. А когда уж к селу по­
дошли, тут и отдышались. Помню, я молитву стала читать.
Оглянулась назад, а волка уже нетуть.
А через несколько минут видим: по той же дороге
взрослые девки идуть. Мы к ним и спрашиваем:
- Видали вы, девки, волка? Он огромный такой и за
нами до самого села бежал.
А они и говорять:
- Не брешите, девчонки, никакого волка на дороге не
было. Мы бы видели.
А мы-то знаем, что был: все его видели, он недалеко от
нас бежал. Того волка мы еще раз встречали, так что точ­
но он был, точно. А вот что это за волк - то ли призрак, то
ли настоящий - я до сих пор не уверена. А вот вспомни­
лось почему-то.
- Кухтина Раиса Андреевна - с. Титовка Брянского р-на;
72 г., 4 кл. Записали Кухтина С. и Сёмина Ю. в 2008 г.

592. Чистая душа
По молодым^го летам не обращаем внимания, а потом
жалеем. Забывается - теперь вот и не вспомнишь всё. Вот
мне батя когда-то про один случай рассказывал. О приви­
дении - оно в наших местах тогда казалось. Интересно всё
ж таки.

Призраки, привидения

343

Это в революцию, сказывал, было. Тогда ведь какие
только отряды не были: и белые, и красные, и всякие!
Придут, свои порядки наладят, а вскоре другие приходят.
Ну, и порядки, конечно, новые - не поймешь, не разбе­
решь. А тут, в селе-то, поповская семья когда-то жила.
Большая была: у них всё больше мальчишки были и только
одна дочка. Красавица, будто бы, была. Души в ней не
чаяли. И что?! Понаехали какие-то, схватили девку, ну, и
снасильничали. А потом, чтоб концы в воду, - убили и в
овраге закопали. Искали ее тогда всем селом, но так и не
нашли.
А вскоре в этих местах привидение стало казаться.
Каждую ночь по улице и за сараями девица какая-то взадвперед ходит и ходит. Так это она: вся белая и молчит. Б
округе-то понимали: это душа ее мается. Плохого привиде­
ние никому не делало, а всё ж таки его боялись. Так почти
год прошел. А потом как по весне овраг-то размыло, так
тело ее и нашли. Захоронили, молебен отслужили, а народто сильно девицу жалел - чистая была душа. Тут вскоре и
приметили: пропало привидение, успокоилось, видно. Это
вот, как отец говорил, в наших местах было.
- Зайцев Виктор Григоръевич - п. Бежичи Брянского
р-на; 76 г., 7 кл. Записала Донцова Н. в 1993 г.

593. Призрак у мельницы
Э то теперь здесь "газовую будку" поселили, а раньшето здесь мельница была. Сюда со всей округи зерно мо­
лоть привозили. Старая мельница была, хорошая. Да-а!
Так вот: об этой самой мельнице и о липе, что рядом,
до сих пор разные слухи ходят. Будто бы, на этом месте
ведьмы раньше шабаш устраивали (ну, это сборища у них
такие, где они ведьмуют). Про это многие тогда в деревне
поговаривали. Да кто ж правду-то знает?! Только увидал
это однажды /китель нашей деревни лично и сказал лю­
дям. Как узнали об этом ведьмы, так и испортили мужика.
Помучился он после этого и вскоре умер.

Былички, бывальщины

344

С тех пор, говорят, каждый год в ночь его смерти воз­
не этой самой мельницы появляется темная фигура. Выхо­
дит, будто, на дорогу и стоит: как бы наблюдает. Боязно
тогда на улицу выходить: а вдруг чего сделает?!
Так что?! Как кто вечерами проходят мимо мельницы,
так кулаки сжимают (так старики велят). Это, чтоб призра­
ка не увидеть и чтобы он зла не сделал. А то ведь всяко
может быть.
-

Клименкова Антонина Павловна - д. Деньгубовка Дубров­
ского р-на; 61 г., 8 кл. Записала Дубовик Е .в 1 996 г.

сЬ 4^ '
Странное

594. Случай в грозу
Э то в 1985 году было. Работал я в то время операто­
ром на Морозовской зерносушилке. Рано утром возвращал­
ся я как-то после ночной смены домой в Ларневск. Шел я
по насыпной дороге, и начиналась гроза. Метрах в двадца­
ти впереди меня шел человек среднего роста, одет он был
в черный блестящий плащ.
Вдруг совсем рядом сверкнула молния и прогрохотал
сильнейший гром. Повернулся я посмотреть, куда ударила
молния. Заметил, что в стороне от дороги вспыхнула ка­
кая-то заброшенная постройка. Поворачиваюсь, чтобы
идти дальше, а никакого человека уже нет. Куда он мог за
полминуты деться - не понятно: место было открытое, не
спрячешься. А тут такое!
А на месте этом, сказывали, всегда переходили дикие
животные (их здесь часто встречали). Интересно всё это.
Правда же?
- Шаповалов Владимир Алексеевич - д. Ларневск Красногор­
ского р-на; 46 л., среднее. Записала Шаповалова А. в 2009 г.

595. Во время грозы
Бот что рассказал мне когда-то приятель; он уверял,
что всё так и было. Он не соврёт - в этом я не раз убеж­
дался. Так что послушай, как всё случилось.
Началась однажды страшная гроза: и гром, и молнии,
и ветер с дождем. Не доводилось раньше такой жуткой
грозы видывать. Сцдел один мужик дома и пережидал не­

Былички, бывальщины

346

погоду. Вдруг слышит: кто-то ходит возле дома, кнутом
хлопает, да еще и веселую песенку распевает:
На ту зеленую могилку
Пришла красавица в слезах...
Хлопки эти совсем были не похожи на раскаты грома.
Сама песня, да еще при такой погоде, очень странной му­
жику показалась. Выглядывал он в окна: узнать, кто это
так странно забавляется, но ничего не разглядел. Накинул
мужик плащишко на голову и выскочил на улицу посмот­
реть. И вдруг прямо из темноты кто-то схватил его за бо­
роду и начал к земле пригибать. Во! Да так сильно ухватил,
что не вырваться никак - мертвой, как говорится, хват­
кой. И так он напужался, что и сказать нельзя. Тут и при­
помнил мужик Бога и замолился:
Господи, прости меня, грешного, и помилуй! Избави
от этой жуткой напасти.
После этих слов всё вдруг пропало: и кнут, и песня, и
даже гроза. Затишно стало. А мужик, как оказалось, лежал
возле своего дома. Вспоминал он, думал, что же это такое
произошло, но так и не понял.
Но ты не подумай, что это спьяну мужик наплёл. Чело­
век он был серьезный, непьющий - про это все знали. Так
что его рассказу поверили. А вот, кто его той ночью за
бороду схватил, никто объяснить так и не смог. Да мало ли
чего в жизни непонятного происходит!
- Щербаков Алексей Иванович - д. Антоновка Брянского
р-на; 74 г., 4 кл. Записала Щербакова Е. в 2006 г.

596. Мужик из реки
Пьяный мужик разбуянился, навел шороху в доме. Всех
разогнал: жена с плачем ушла спать в амбар, а дети, как
сидели на завалинке, так тут и задремали. А ночью вдруг
над озером какое-то сияние стало, прямо как днем. Ребя­
тишки проснулись, повскакали. И видят: мужик какой-то
из озера выскочил, сам здоровый-здоровый, прямо огром­
ный, и в красной рубахе. Увидел он детей и крикнул:

Странное

347

- Ребя-яты-ы, не робейте!
И так три раза. А потом прыгнул в озеро и исчез. А
свет тут ж е пропал. Только ветром потянуло и загудело:
У-У"У"У! И такая тут сутемень настала - хоть пальцем ткни.
Ребятишки вусмерть перепугались, в разные стороны порассыпались. А потом собрались и до утра дрожали.
Один старичок нашенский сказывал потом, что это
хозяин здешних мест опять показался. Долго его не было.
Он многое может. Клад, например, открыть. Да как от него
узнаешь?! К нему и не подступиться: он страх какой боль­
шой и страшный! Бот и остались ребятишки без клада.
- Нагайцева Валентина Ивановна - д. Истопки Климовского р-на; 60 л., 5 кл. Записала Шевкунова А. в 2009 г.

597.

Встреча с инопланетянином?

Такую вот историю у нас рассказывали. Я помню.
Легла женщина спать (а была она в тот день одна) и
дверь на крючок заперла. Ну, и легла, и уснула. А тут
скрозь сон слышит, будто крючок заскрипел. Открылась,
значит, дверь, и - топ-топ! - шаги по комнате. Глядит
женщина, и чё? Б комнату, оказалось, человек вошел. Был
ён высоченный, одет во всё черное, а еще в блестящий
плащ. "Я, - сказывает, - обмёрла вся, не шелохнусь. А ён
подошел ко мне, наклонился и задышал прямо в ухо. А духто у няго тяжелый - так мне и совсем вздохнуть нечем,
задыхаюсь прямо, опамятоваться не могу.
Тут я, вроде бы, в себя пришла, стала дух переводить.
А гляжу: в комнате действительно человек стоит. А я ниче­
го не могу: ни шевельнуться, ни крикнуть. А ён, человек-то
чёрный, шагнул прямо в окно и пропал. У няго даже плащ
зашумел. Пришла я тут в себя, охолонула и вижу: а крю­
чок-то закрыт и окно целое. А человека энтого нема".
Бот что это такое было? То ли чёрт какой, то ли ино­
планетянин? Теперь об их много говорят. Я сама об этом
по радиву слыхала. Так вот до сих пор и не знаю.
- Цыганкова Ульяна Никаноровна - д. Бурчак Мглинского
р-на; 77л., 4 кл. Записала Борбатько М. в 2009 г.

Былички, бывальщины

3 48

598. НЛО над Ипугыо
Случай этот произошел у деревни Катичи. Я тогда был
на речке, рыбу ловил и сам не заметил, как засиделся до­
поздна. Вечер был тихий, безоблачный, звезды уже поя­
вились. Я тогда, помню, домой начал сбираться. Глянул на
небо и поразился: прямо над рекой, в нескольких десятках
метров от меня, медленно проплыл огромный светящийся
шар. Отродясь ничего подобного не видывал. Всё это про­
должалось минут пять-семь, но видно всё было очень хо­
рошо. Вот такое.
- Щерба Алексей Петрович - г. Новозыбков Новозыбковского
р-на; 2 5 л., ср.спец. Записала Нешитая И. в 2009 г.

599. Летающая тарелка
Вспоминаю вот сейчас: было это лет двадцать или
даже тридцать назад. Сцдела я как-то дома, чай пила. Све­
черело тогда: коров (это я хорошо помню) давно пригна­
ли, я уж свою-то и подоила. Сижу я, значит, смотрю в ок­
но. И вдруг обратила внимание: над пожарищем, что под
Веричевым, на небе, оказывается, тарелка висит. Попер­
воначалу ее, вроде бы, и не было, или это я ее в упор не
замечала. Да какая-то странная: то ли тарелка, то ли каст­
рюлька (вон как та, что на плите стоит). И вся она огнем
светится. "Господи Иисусе, - думаю, - чудо-то какое! К че­
му бы такое? Интересно, видит ли теперь всё это кто-то?"
На другой день рассказываю соседям, а они и без меня
видели. Два дня эта тарелка висела, и всегда в одно время.
На третий глянула, а ее нетуть, пропала. С того дня тарел­
ка эта больше не показывалась.
Что это было такое - так никто из наших и не понял.
Это потом уж стали говорить и по радио, и по телевизору
про какие-то там НЛО, а тогда мы о них ничего и не слы­
шали. Вот хорошо, что вспомнила про этот случай, а то бы
и совсем забыла.
-

Титова Мария Семеновна - с. Верхополье Карачевского
р-на; 66л., 2 кл. Записали Головина И. и Титова С. в 1998 г.

Странное

349

600. Странная встреча
Б от помню: был одналоды в моей жизни такой случай.
Я тогда еще мальцом был, но запомнил про это на всю ос­
тавшуюся жизнь, как говорится.
Пошли мы как-то с бабушкой в лес за грибами. Лес от
нас недалеко был, места знакомые, исхоженные. Погода в
тот день была солнечная. Набрали мы грибов и уже воз­
вращались домой. Притомились, помню, и решили пере­
дохнуть. Присели на полянке, сидим, переговариваемся.
Вдруг (я тогда первым заметил) из леса вышел и пря­
миком через поляну направился в нашу сторону какой-то
человек. Был он приблизительно средних лет, одет во всё
черное и вид имел какой-то нездешний, очень уж ухожен­
ный. Шел он прямиком через густой верес, хотя тропа на­
ходилась тут же, рядом. При его появлении мы поднялись
и то ли поздоровались, то ли поклонились (что-то такое,
одним словом, сделали). Но.на нас он не обратил никакого
внимания и прошел мимо.
Странным нам показались тогда и его поведение, и
вид: лицо он имел очень бледное и нездешнее, а взгляд,
как мне показалось, рассеянный (я это тогда хорошо при­
метил). И одет он был как-то по-чудному: у нас так не хо­
дят. Прошел этот человек совсем рядом, но как будто и не
заметил нас. Отошел он шагов на десять-пятнадцать и
вдруг прямо на наших глазах растаял, расплылся. Так и
исчез. Вот тогда только мы с бабушкой и перепугались понастоящему, а вначале-то больше удивления было.
Так и не смог нам никто объяснить потом, что за чело­
век нам в лесу встретился. Да и теперь ничего вразуми­
тельного я не знаю.
- Аверичев Георгий Николаевич - г. Брянск;
58л., ср.техн. Записал Глебов В. в 2004 г.

601. Странный шар
Б от было с нами разок чудо так чудо. Шли мы по лесу.
Нас трое тогда было. Ну, шли и шли. Разговаривали, гриб­

350

Былички, бывальщины

ные дела обсуждали. А тут выходим из-за поворота и ви­
дим: впереди, шагах в двадцати, середь дороги шар лежит.
Он с полметра был, может, чуток поменьше. Это б ничего.
Да уж больно чудной шар-то, странный. То он светлый
был, а то вдруг желтым становился. Прямо на глазах - как
переливался, вроде. У нас прямо глаза из орбит полезли.
А шар-то недолго лежал: вскоре он вперед покатился.
От нас. Мы-то сначала опешили, стоим, а потом вслед по­
шли. Глядим, а на траве, где шар был, подпалины. Только
недолго всё было: вдруг прямо на наших глазах рассыпал­
ся шар искрами, цветными. Тут мы и вовсе опешили: и
чудно, и страшно, помню, было. Свернули мы тогда, в дру­
гое место ушли.
Бот что это нам тогда попалось, я и до сих пор не знаю
(прям, хоть голову сломай!). А про случай этот я часто
вспоминаю, особенно когда в лес иду.
- Пыптев Иван Петрович - с. Заиковка Стародубского р-на;
69 л , 5 кл. Записали Варламова С. и Шпак О. в 1990 г.

602. Странный пожар
М н е тогда лет 10-11 было, и был я тогда в Климове там моя бабушка (баба Галя) жила. Праведной она была
души: всю жизнь трудилась, ни одного человека никогда и
ни за что не осудила, ко всем была приветлива и добра. А
тут "на покой", как говорится, собралась: одежду себе
приготовила, в церкви ее освятила, причастилась - подго­
товилась, одним словом. Родным она всегда говорила, чтоб
похоронили ее именно в этой одежде.
А как баба Галя умерла, так в доме родных понабра­
лось, суета. Ну, и перепутали, видно, одежду одели ее в ка­
кую-то другую. За день до похорон собрались родственни­
ки, присели в другой комнате перекусить и поговорить. Я,
помню, сидел тогда в дальнем углу: приглядывался да при­
слушивался - мне ж всё тогда было в диковинку. И вдруг,
ни с того ни с сего, почувствовал я какую-то тяжесть на
душе - почти физическую. Неспокойно как-то стало. Вылез
я из-за стола, вышел на веранду и вдруг вижу: в комнате,

Странное

351

где наша бабушка лежала, какое-то странное свечение
происходит.
Подошел я к двери, распахнул, а там бабушкин гроб и
занавески горят. Крикнул я всех; схватились за ведра и
вскоре затушили пожар (а полыхало, между прочим, очень
даже прилично). Отчего тогда загорелось, так мы и не по­
няли. Но самое странное оказалось в другом: вся одежда
на бабушке сгорела, а само ее тело огонь не тронул. Ни
одного ожога на ней не оказалось. Дивились тогда этому
все - и родственники, и соседи. Одели ее после пожара в
приготовленную ею одежду, так и похоронили.
Я это к чему рассказываю? Видно, веление свыше бы­
ло, чтоб лежать ей в гробу в "ее" оде луге. Вот потому всё
это и случилось. А иначе как? Не объяснишь. Господь, он
всё видит и всё предвидит.
- Косарев Сергей Вячеславович - г. Брянск;
37 л., н/высшее. Записал Глебов В. в 2011 г.

603. Свечка на берегу
Как-то летом возвращался муж поздно вечером. (Мы ж
тады совсем еще молоденькими были). Дорога была неближная. Решил он покороче пройти и пошел стёжкой че­
рез росстань. А тама сходятся, сливаются, две речки. Не­
большие совсем, местами так и перепрыгнешь.
Подошел он к этому месту, когда уже совсем стемнело.
Перепрыгнул через одну речку, потом другую перешел.
Остановился дух перевести и вдруг видит: на берегу свеч­
ка горить. Вокруг ни души, а она горить. Вот понимаешь?
Никого. Удивился он тады: откуда эт свечка-то в таком
месте? И горить! Хотел он подойти поближе да посмот­
реть, а ноги-то не идуть. И такой страх по всему телу, грил,
какого никогда не было. Еле оторвался он тады от энтой
свечки - и в село. Еле отдышался: сломя бежал.
Спрашивали мы потом, к чему эта свечка у реки, что
она значит. Но так никто энтого чуда и не объяснил. Все
только руками разводят: "Не все дела Господни ведомы

Былички, бывальщины

352

людям" - вот и всё объяснение. Бот такой был случай,
точно был.
- Баранова Вера Васильевна - с. Верхополъе Карачевского
р-на; 82 г., 1 кл. Записали Головина И. и Титова С. в 1998 г.

604. Видение города
М н е тогда лет 25 было; я тогда действительную уже
отслужил, женился. Поехал я раз в лес за дровами: это
километра за четыре от Казиловки. Напилил сколь надо,
увязал и назад еду- Дорога знакома-перезнакома - мы по
ней десятки раз и ездили, и ходили (там и свернуть-то не­
куда). Еду как обычно. Тут и случилось!
Выезжаю я на поляну и диву даюсь: за поляной какойто чудной город стоит. Дома высокие, крыши и люди мель­
тешат. Ну, думаю, совсем сбрендил: куда-то не туда заехал.
Развернулся и назад поехал. Доехал до своего места, сооб­
ражаю, куда ехать. Ну, и поехал опять туда же. Подъезжаю
- опять город. Заволновался я, погнал лошаденку опять к
лесу. Б общем, так я два раза к тому городу подъезжал. Бот,
думаю, вляпался так вляпался: куда попал - незнамо.
И тут на мое счастье вышел из-за кустов знакомый му­
жик (он в соседнем селе жил) и спрашивает:
- Эт чё эт ты, Николай, взад-назад с дровами-то ез­
дишь? Смотрю вот и дивуюсь. Случилось чи чё иль как?
Ну, я ему по-честному всё и выложил: про город, что за
поляной видится. А он на это:
- Чудной ты какой-то сегодня, Николай. Никакого го­
рода здесь отродясь не бывало. Откуда?
Выезжаем мы с ним на поляну, а никакого города нет.
Всё как всегда. Дальше доехал хорошо. А дома меня уже
заждались - я часа четыре лишних тогда проездил.
- Антощенко Николай Иванович - д. Казиловка Повар­
ского р-на; 82 г., 4 кл. Записал Глевое В. в 2011 г.

605. Странное видение
Бы ло это совсем недавно, несколько лет назад, на
страстную пятницу, помнится. Выделили тогда сестре на

Странное

3 53

работе дачный участок за 10-ым микрорайоном, недалеко
от деревни Толмачево. Пошли мы с ней посмотреть уча­
сток да припозднились. Возвращаться пришлось, когда
стало темнеть, да к тому же и пасмурно в тот вечер было.
Дорога лежала через небольшие овраги. Шли мы с сест­
рой, помню, молча, торопились.
Только мы поднялись до вершины холма, как вдруг
внизу, в овраге, раздался страшный визг и лай. Оборачи­
ваемся, а наискосок поля прямо на нас несется большая
стая собак. Заметила я тогда, что похожи они были на
борзых или гончих (кажется), и очень-очень злые. Перепу­
гались мы тогда с сестрой донельзя и бросились бежать,
что было мочи. Чувствуем, что не убежать нам, догонят
нас собаки, растерзают. И вдруг всё: и лай, и собаки - про­
пало, как, вроде, и не было ничего.
Отбежали мы немного, потом остановились дух пере­
вести и стали думать, что бы это значило. Ми в какую чер­
товщину особо ни она, ни я не верили. Так и до сих пор я
не знаю, что такое с нами тогда произошло.
- Кудрицкая Людмила Егоровна - г. Брянск; 43 г.,
высшее. Записала Кудрицкая Д. в 2006 г.

606. На покосе
Нанялся один мужик к нарядчику на покос. Луга от
села были далеко, так что ходить кажный день туда-сюда только время терять, а потому ночевать мужик оставался в
копнах. Повечерял он как-то, чем Бог послал, и лег спать.
Ночью вдруг прибегает к нему нарядчик и будит:
А ну-ка вставай скорее, сонная тетеря! Видишь: буря
надвигается, копну сломало. Сейчас ливень грянет. Да по­
шевеливайся - не то прихватит в дороге.
Вскочил мужик, но спросонья ничего не увидел: коп­
ны, вроде, как стояли, так и стоят, да и ветер не особо
сильный. Схватил он вилы и за нарядчиком двинулся. Ог­
ляделся: заряд тоже стоит, но только какой-то странный
шум надвигается.

Былинки, бывальщины

354

И не успел мужик понять, что к чему, как подкотнуло
его под боки и понесло по воздуху. Перенесло его на дру­
гие покосы, а там народ стоял. Бее тогда видели, как он
летел. А как ниже-то приспустился, дак его ловить стали. И
что?! Б руки он попервоначалу никак не давался. Заимали
потом, на сено положили, а удержать не могут: трясется
он, дрожит всем телом. Затих потом, да в бесчувствии
почти неделю был. Думали: не жилец, а он ничего - окле­
мался. Только вот вспомнить, что с ним было, так и не смог.
- Сёмина Мария Васильевна - г. Фокино Дятъковского
р-на; 69 л., 6 кл. Записала Сёмина И. в 1994 г.

607. Ночной вой

Я тогда была еще маленькой, но этот случай мне хо­
рошо запомнился.
Легли мы с матерью спать с вечера. А где-то в полночь
раздался вдруг стук в окно. Встала я и вышла во двор по­
смотреть, кто это так поздно стучится. Но никого не было.
Только со стороны леса раздавался вдруг очень странный
вой. А похож он был то ли на волчий, то ли на собачий.
Похоже чем-то. Вернулась я в дом и заспала про этот слу­
чай. А на другой день всё опять повторилось. И на третью
ночь - то же самое. Встала я и только хотела выйти, как
меня остановила мама:
- Не ходи, дочка, нельзя. Если пойдешь, унесут тебе.
Мне стало так страшно, что я тогда и спросить у мате­
ри побоялась, про кого она сказала тогда. Будто бы, я са­
ма, вроде, всё знаю. А чё я знала-то? Да ничё. Так вот и до
сих пор и не знаю, что это тогда было. А интересно всё ж
таки узнать бы!
- Герасименко Валентина Кузьминична - с. Шеломы Новозыбковского р-на; 72 г., 4 кл. Записала Герасименко 0. в 2009 г.

608. Самый жуткий случай
Б каком году это было, не помню, но я тогда еще мо­
лодой был, лет 17-18, не больше.

Странное

355

Возвращался я как-то вечером из соседнего села. По
дороге было далеко, и я решип идти прямиком через пес.
Места я знал хорошо: много раз проходил здесь.
Прошел я тогда уже почти полпути, как стало совсем
темно. Как так получилось - не знаю, но только потерял я
дорогу, заблудился. Удивился я этому, начал искать. Вдруг
слышу: кто-то сзади идет. Оглядываюсь - никого. Думаю: а
чего ждать-то?! Захочет - догонит. Пошел дальше быстрее
и тут опять слышу: бежит за мной кто-то. Никогда в жизни
так страшно не было - душа прямо-таки похолодела.
Остановился отдышаться, а сам идти не могу: ноги под­
кашиваются. Слышу: чьи-то шаги приблизились и остано­
вились передо мной. Жуть меня охватила - а как же?! - во­
круг пусто, а тут какой-то невидимка радом. И вдруг в это
время, откуда ни возьмись, раздался детский плач, а во­
круг по-прежнему никого. Тут и вовсе до помраченья!
От страха бросился я сломя голову через лес. А плач-то
так и бежал за мной: я дальше, и он дальше. И голосов-то
уже несколько стало. Да такие, что кровь стынет.
Оказался я вдруг на какой-то высокой горе (таких гор
у нас во всей округе не найдешь). Смотрю, а вокруг боль­
шущее болото, сущее топипо. О том, чтобы спуститься, и
думать нечего: как раз затянет. От ужаса я, кажись, даже
сознание потерял.
Очухался (ну, это то есть - пришел в себя) - а уже утро!
И, оказывается, лежал я недалеко от своего дома. Видок у
меня был еще тот: одежда в лохмотьях, ноги и руки в кро­
ви, а сам - весь в синяках и в грязи. Вот с той поры воло­
сы мои так седыми и остались.
-

Тутенко Григорий Захарович - д. Гринево Погарского
р-на; 75л., 6 кл. Записала Питалец Е. в 1998 г.

609. Сказочный случай
Б одном селе (это недалеко от нас) жили когда-то муж
и жена. Жили они весело, все соседи завидовали: всё у
них ладно да складно было. Родила жена сыночка, да при
родах и померла. Остался ребеночек без матери.

356

Былички, бывальщины

Долго горевал мужик. Особенно убивался он о ребен­
ке: как он без женской груди да без ласки будет, как без
родной матери вырастет? Однако ж, надо что-то делать! И
принял мужик ходить за сыном старушку - наймычку. А
ребенок-то оказался неспокойным: целыми днями не ест,
капризничает да плачет. Извелась старуха.
Это днем. А ночью ребенок совсем другой: спит себе как бы и нет его в доме. Удивляло это старуху, и решила
она однажды проследить ночью, почему такое происхо­
дит. Затаилась и подглядывает. Б самую полночь отвори­
лась вдруг дверь, и в комнату осторожно зашли. Видит
старуха, как кто-то тихо подошел к люльке, взял ребенка
на руки, и тот затих, зачмокал. Лица у этого человека она
не разглядела. А назавтрева то же самое получилось.
Рассказала старуха хозяину, а тот - родственникам. За­
волновались они и решили своими глазами увидеть, что к
чему. С вечера улеглись они в комнате и затихли. А в пол­
ночь опять отворилась дверь, и кто-то подошел к ребенку.
В это время один из родственников зажег свет, и все уви­
дели, что с ребенком покойная мать сидит. А как комнатато осветилась, так прям страсти Господни произошли: сте­
на вдруг сдвинулась, а покойница с гневом взглянула на
всех и тихо ушла. Все, кто в это время на нее смотрел,
превратились в камни. А ребеночка, что в люльке дремал,
наутро нашли мертвым.
Как такое произошло - загадка. Может, это действи­
тельно покойная мать приходила к сыночку? А может, ка­
кая-то нечисть хотела из младенца ведьмака сделать? Да
помешали ей тогда, видно, - вот она и расправилась. Те­
перь, поди, разберись!
- Иагайцева Валентина Ивановна - д. Истопки Климовского р-на; 60 л , 5 кл. Записала Шевкунова А. в 2009 г.

610. Лесное приведение
Свекровья моя рассказывала про такое. Поехали они
однажды за топкой в лес. Забрались в чащу, набрали суш­
няку, да притомились и присели передохнуть. Вдруг видят,

Странное

357

кто-то бежит через лощину: не то зверь, не то человек - не
разберешь. Лесник объяснил, что это привидение по лесу
ходит, пюдей смущает. Приглядываемся, и вдруг это самое
привидение прямо на глазах исчезло, пропало. Лесник
признался, что уже давно хочет разузнать, где оно ж ивет.
Стал песник примечать, когда привидение появляется
да в какую сторону исчезает. Так и выследил. Напал он
однажды на пещеру. Зашел в нее и видит: чудище лежит в
углу и спит. Хотел песник застрелить его, да пожалел. Тут
чудище проснулось и наслало на лесника то пи порчу ка­
кую, то ли помешательство или что-то другое. Но только
вернулся песник домой очень странный. Ничего путного
рассказать он так и не смог. Как, вроде, каша у него в го­
лове получилась, всё смешалось.
А через три дня ни с того ни с сего песник застрелил­
ся. Бот ведь как бывает.
- Стешакова Раиса Дмитриевна - д. Прудки Комаричского р-на; 59 л., 4 кл. Записала Чернышова Н. в 1995 г.

611. Ночной гость
Эту удивительную историю рассказала мне крёстная Галина Викторовна Добродей. Она уверяет, что всё так и
было.
В доме у Галины Викторовны с некоторых пор стали
происходить странности. Стала она примечать, что неко­
торые вещи за ночь перемещаются на другое место. Ну,
например: газеты оставляла она всегда на столе, а утром
находила где-нибудь на холодильнике иль на диване. А по­
суду иль одежду по утрам могла обнаружить в самых раз­
ных местах. Но и это не всё: приметила она вскоре, что
особый интерес проявляется почему-то к воде. Оставила
она как-то блюдо с водой на ночь, а утром оно оказалось
пустым, только капли вокруг разбрызганы. Удивило это
ее: кто бы такое мог сделать?! Некому.
А тут как-то стала она свидетельницей очень странной
картины. Проснулась она ночью от шума, который доно­
сился из коридора. Включила свет и пошла взглянуть, в

Былинки, бывальщины

3 58

чем депо. Смотрит: никого нет, а из бпюда (она его вече­
ром специально оставила) кто-то жадно лакает воду. Боды
в блюде вскоре не стало, а на полу капли остались.
Свят, свят! - изумилась она. - Помилуй, Господи, спа­
си и сохрани!
С того дня ничего больше в доме не происходило. Что
это такое было и почему, крёстная и до сих пор не знает.
Чудеса - да и только!
- Нешитый Николай Алексеевич - г. Новозыбков Новозыбковского р-на; 44 г., ср.спец. Записала Нешитая И. в 2009 г.

612. Половодье
Весной было. Идет парень со станции в свое село и
сомневается: можно пройти напрямую через лог или нет.
Если его уже затопило, то и время потеряешь, и по распутку топать тяжело: дорога тогда вдвое длиннее будет.
Вдруг видит: на развилке незнакомый человек стоит,
весь в черном, какой-то нездешний. Спросил у него па­
рень, есть ли в логу вода, а тот попервоначалу и внимания
на него не обратил, как бы и не слышал. Странно это: кру­
гом ни души, одни они только. А потом как бы очнулся
человек и в сторону махнул.
Повернул парень в обход. Оглянулся через полминуты,
а человека нет. Чудно это: некуда ему было деться - местото проходное. Подошел он к мосту, а там уже вода бурлит.
Так что правильно сделал, что напрямую не пошел.
Вот и думай: что это за человек ему помог? Ангел или
святой какой? А вот было такое.
- Подзывалова Татьяна Яковлевна - д. Липки Навлинского р-на;
73 г., 4 кл. Записали Ипатова Е. и Кукатова О. в 1998 г.

613. Колдунья ли?
Ж и л а в одном селе старушка, моложавая еще. Жила
она одна и ничем к себе внимания не привлекала. Никто и
не думал, что она может быть коддуньей.

Странное

359

Да только приметили, что старушка всегда очень рано
закрывает ставни и запирает все запоры. А по ночам у нее
долго горит свет. Но никому она ничего плохого не делала,
а потому и особого значения этому не придавали. До той
поры, пока не произошел один очень странный случай.
Б один самый обычный день все деревенские петухи
неожиданно собрались на дворе у этой старушки. Как та­
кое случилось - никто не мог понять. Заволновался тогда
народ, собрался у ее дома, требуют, чтобы вернула им пе­
тухов. А старушка сначала и выйти не захотела. Помалки­
вает себе в тряпочку - как будто это ее не касается. Что
уж такое после этого произошло - не ясно, но только к
вечеру все петухи вернулись к своим курятникам.
Тогда весь народ и заговорил, что старушка эта непро­
стая - колдунья, мол, она. Осторожно с ней стали вести
себя. А она никому ничего плохого не делала. Может, и
зря про нее говорили?
- Тюкова Антонина Ивановна - с. Новый Ропск Климовского р-на; 66 л., 4 кл. Записала Абакумова Е. в 2009 г.

614. Мачеха-покойница
Ум ерла тогда моя мачеха. После похорон и поминок
легли мы спать. Только стали засыпать, как вдруг стали
происходить странности: посуда звенит, как на гулянке,
мебель задвигалась. Я тогда на диване лежала: так он за­
прыгал подо мной, будто я по кочкам еду. Слышала я, что
в таком разе нечесть надо обматерить. Ну, это самое - вы
только ничего плохого не подумайте: так, говорят, поло­
жено. Повернулась я на бок и говорю:
- Пошли вы все на х...н!
Я специально громко и четко сказала, чтобы нечесть
сразу поняла, что мне не до шуток. Наступила тишина, и
всё, вроде, успокоилось. Но в этот самый момент я поняла,
что кто-то под диваном тяжело дышит. А вдруг чья-то хо­
лодная рука потихоньку взяла меня за руку. От неожидан­
ности я вскрикнула и вскочила. И тут раздался тяжелый
вздох, а потом всё стихло. Меня охватил такой ужас, что
заорала я не своим голосом. Переполошились все, повска­

360

Былинки, бывальщины

кали, а на меня какое-то остолбенение нашпо. Дальше до
утра мы уже свет не гасили. Страшно было.
Это я хорошо запомнила.
- Нагайцева Валентина Ивановна - д. Истопки Климовского р-на; 60 л., 5 кл. Записала Шевкунова А. в 2009 г.

615. Ругаться во сне
Бот что мне моя подруга Наташа рассказала. С неко­
торых пор - она и сама не знает, отчего и почему, - стала
она вдруг ругаться во сне. За ней и в яви-то никто не при­
мечал такого (девушка она скромная и очень даже стесни­
тельная), а тут вдруг... Да такая ядрёная матерщина выле­
тала, что прямо диво! Мать, как услышала от дочери та­
кое, пришла в ужас, забеспокоилась, естественно.
Тогда только и рассказала Наташа, что с ней происхо­
дит. Оказывается, почти каждую ночь, как только начнет
забываться, к ней на кровать присаживается женщина в
черном. Она тихо берет ее за руку и осторожно поглажи­
вает. Очнется Наташа и не понимает: сон это или явь. Вна­
чале она думала, что это сон и особо не беспокоилась. Но
сон стал повторяться. Только тогда она и заволновалась.
Слышала она раньше от старых людей, что нечисть
может принимать разные обличья и причинять большой
вред. А еще: что отделаться от нее можно "густым" матом.
И не то, чтобы она решила специально выругать черную
женщину, - нет. Вся эта ругань вдруг вырвалась из нее од­
нажды как бы самопроизвольно. Как произнесла она ее в
первый раз, женщина вдруг вздрогнула, отпустила руку и
ушла. А через два-три дня всё повторилось снова.
Наташа - верующая. В церковь она иногда ходит, но на
исповедь к священнику не пошла: стесняется. Помолилась
она в церкви мысленно перед иконой Богородицы, при­
зналась, что с ней было, и всё с той поры успокоилось. Да
и человек Наташа здравый, скептический: особого значе­
ния своим ночным страхам не придает. И, слава Богу, ни­
чего с ней не произошло.
- Гаврилова Алена Сергеевна - г. Брянск;
22 г., студентка. Самозапись 2010 г.

Странное

361

616. Встреча на огороде
Сиж у как-то на огороде, смородину собираю (ее в тот
год страх сколь уродилось). Жара была, прямо сомлелась
вся. Думаю: "Вот банку доберу и отдыхать пойду". А тут
глаза-то подымаю, а за кустом мужичок стоит. Маленький
такой, вышиной с метр, может, чуток побольше. Стоит и
по ягодке в рот кладет, а на меня и внимания не обраща­
ет. У меня прям глаза остекленели.
Опомнилась я да как заору, и домой бежать. А отец
мне сказал тогда, что пришел он к беде. Так и получилось:
вскоре мой дедушка умер. А вот кто тот мужичок был, я и
до сих пор не знаю. Может, домовой, может, леший, а мо­
жет, еще кто?..
- Клёмина Надежда Стефановна - с. Посудичи Поварского р-на;
70 л., 5 кл. Записали Батенкова Т. и СеменчукЛ. в 1990 г.

617. Кто это - святой или леший?
Э то в войну было. Произошел тогда со мной очень
странный случай.
Работала я как-то в поле. Уж и не помню, что тогда
делала, но была я тогда одна. Вдруг гляжу: прямо передо
мной мужик. И был он такой огромный, что и передать
нельзя. Был он во всем белом, с красным поясом, а в ру­
ках держал посох. Стоял мужик спокойно и только глядел
на меня. Но меня почему-то охватила жуть, я даже глаза
поднять боялась: оттого и лица его не разглядела.
И вдруг мужик поклонился мне, но от этого я испуга­
лась еще больше и на поклон не ответила. Плюнул мужик
под ноги и ушел - как вроде его и не было.
А на том месте, куда он плюнул, яма образовалась (она
и теперь есть). А вот кто это мне тогда показался, я не
знаю: то ли святой какой, то ли лешрй. Так что не знаю врать не буду.
- Кондрушина Евгения Васильевна - с. Кукуевка Навлинского
р-на; 75 л., 3 кл. Записали Бобкова И. и Боярчукова А. в 2005 г.

362

Былички, бывальщины

618. Дорога через кладбище
Опасные зоны (аномальные, как теперь говорят) встре­
чаются постоянно. Бот про одну такую я самолично узнал.
Возил я как-то в Мглинский район груз. Дорога в этих
местах обычная, полуухоженная, но в общем-то катить мож­
но вполне прилично. После переезда через реку Воронец
(это приток Ипути) проезжал я мимо одной брошенной
деревеньки. Дорога шла вплотную к кладбищу: на нем и
кресты видны, и бурьян непролазный. Грустно в таких
местах, не по себе.
Особо в тот раз я не спешил, и это меня спасло. Вижу
вдруг, как что-то странное и лохматое - то ли человек, то
ли чудище - выскочило из кустов и прямо под колеса. Я с
перепугу крутанул баранку и залетел в кювет. Скорость
тогда была небольшая - иначе точно перевернулся бы.
Вылез я из машины, походил, но ничего не обнаружил.
А вот когда я вернулся на базу и рассказал про этот
случай водилам, то услышал об этом месте много интерес­
ного. Оказывается, и у других шоферов происходили здесь
похожие встречи. Но только выскакивали на дорогу то
собака, то кошка, а то девочка маленькая или старушка. А
в итоге - никого и авария, большая или маленькая.
О том, почему подобное происходит, по-разному гово­
рят. Одни считают: темное это место, проклятое. Другие
утверждают, что нельзя, мол, бросать обжитые места: по­
том они политы и намолены предками. Вот святая сила и
карает за утрату родины и веры. А я так думаю: нет в этих
суждениях противоречия. Вот перестают люди посещать
могилы предков - оттого темная сила и буйствует. Нами
она возмущается.
- Горбачев Владимир Николаевич - г. Брянск;
50 л., среднее. Записал Глебов В. в 2009 г.

619. Странный случай
Приш ла одналеды к нам женщина и попросилась поночевать. Под войну люди особо посторонних-то не пуска-

Странное

363

пи - бояпись. А тут жапко стапо, ну и взяпи. А перед сном
попросипа она, чтобы никого другого на ночбу не пускапи.
Странным это тогда показалось, но не выгонять же чело­
века, раз приняли!
Поночевала эта женщина и рано утром ушла. А через
час приходит к нашему дому мужчина и спрашивает:
- Ночевала у вас женщина такая-то и такая?
- Да, ночевала, - говорим.
- А куды она пошла, в какую сторону?
- Да мы и не знаем; внимания не обратили.
Вышел он на улицу, поводил носом во все стороны,
понюхал воздух и пошел ее догонять. Что это был за чело­
век - мы до сих пор не знаем.
- Романова Антонина Кузьминична -

с. Хотеево Брасов­
ского р-на; 67 м., 7 кл. Записала Антоненко Е. в 1999 г.

620. Случай с больным
Н е верю я во всю эту чертовщину: в русалок там во
всяких, в леших или кикимор. И в голове ничего такого не
держу. Но вот что одналады произошло со мной.
Лет двадцать назад сделали мне очень сложную опера­
цию. Сделать-то сделали, но не совсем удачно: пошли ос­
ложнения всякие, боли. Несколько лет мучился. Всё пере­
пробовал: и лекарства, и травы. Что и говорить?! Сами
знаете!..
И вот однажды произошло со мной нечто очень даже
удивительное. Вечерело тогда. Был я дома один, состояние
мое, надо сказать, было неважнецкое, и захотелось мне
пройтись по свежему воздуху. И только я приоткрыл дверь,
как вдруг мимо меня из комнаты, как тень, проскользнуло
что-то темное. Было в нем что-то от "мягкой" игрушки. И
двигалось оно быстро, даже стремительно. Когда я выгля­
нул, то за дверью никого уже не было. Особого испуга у
меня не было - это точно, а вот удивление - да. Почувст­
вовал я тогда какое-то облегчение, как будто избавился от
чего-то тяжелого и липкого.

Былички, бывальщины

364

Разные объяснения по этому поводу мне давали: то "в бреду, мои, был", то - "под мухой". А один старый врач
сказал какого, что тоже сталкивался с таким: пациенты
ему говорили. А сугь-то: как наболеется человек выше
горлышка, так хворь и выходит из него в разных обличь­
ях. Об этом и знахари говорят. Коли вышла, так это ж хо­
рошо! Радоваться, мол, надо. А вот правда это или вымы­
сел с хворью - не знаю.
- Кузьмин Григорий Иванович - г. Брянск;
70л., высшее. Записал Глебов В. в 1997 г.

621. Вода
Бы ло это в конце апреля, как раз накануне майских
праздников. Это 30-го апреля было - точно. Мы тогда то­
лько что вечернюю дойку закончили, время было около
11-ти ночи. Девчата-доярки уже в село пошли, а я чуток
задержалась: выключить всё надо, замкнуть... Только мы
вышли из ворот, а девчата кричат:
Тёть Тань, а там вода из башни текёт. Слышь, как
шумит?
Ну, что тут сделаешь?! Слесаря тогда на другую работу
направили, я его подменяла: включала и отключала поил­
ки. А от фермы до скважины с полкилометра будет. Де­
лать нечего: пришлось идти.
Ночь тогда была видная, хоть иглы собирай. Отключи­
ла я башню и назад пошла. Тихо стало, ни звука кругом.
Только я отошла шагов на двадцать, как вода опять поли­
лась, да сильнее прежнего. Подбежала я отключать, а
краны все перекрыты и ничего не льется. Чую: чертовщи­
на какая-то, не иначе. И такой меня страх охватил, что
ноги не шагают. Вспомнила я тут молитву, перекрестилась
и потихоньку пошла.
Отошла я метров на пятнадцать-двадцать, и вода опять
зашумела. Говорят, оглядываться в таком разе нельзя. Но
я не выдержала, оглянулась. И вижу: вокруг башни-то
корни какие-то извиваются и черви лазиют. И треск какойто, хруст - прям ужас! Перекрестилась я, развернулась и

Странное

365

домой побежала. Остановилась отдышаться (это уж у села
было), а шума от башни уже не было - вода не лилась. А
девчата уже по домам разошлись.
Рассказала я на следующий день, что со мной произо­
шло, так слесарь и доярки решили:
Чтоб теперь вечером к башне ходить - да ни ногой!
Пусть, кто хошь, включает.
Ну, и не ходили какое-то время. А потом подзабыли, ко­
нечно, про этот случай: стали ходить. А что сделаешь? Ра­
бота есть работа. И ничего странного, кстати, больше не
происходило.
- Романова Антонина Кузьминична - с. Хотеево Брасов­
ского р-на; 67 м., 7 кл. Записала Антоненко Е .в 1999 г.

622. Собака с человечьей головой
П р о этот случай мой дядя рассказывал. Он и сейчас в
Берхополье живет. Так вот.
Темнеть стало; идут два парня в клуб, а раньше он воз­
ле старого магазина находился. Идут, разговаривают. И
вдруг, откуда ни возьмись, - собака. Подбежала к ним, гля­
дит, головой крутит. Пригляделись, а это и не собака, во­
все, а чёрт те знает что такое. Тело-то у нее собачье было,
а голова человечья: лицо круглое, злое, глаза навыкате.
Набросилось на них это чудище, рычит, шагу не дает сде­
лать. А у одного парня ножик оказался. Вытащил он его и
припугнул собаку. Та сразу и скрылась. Больше она не по­
падалась. Что это такое им тогда встретилось, так и не
узнали. Вот.
- Косарева Оксана Николаевна - с. Берхополье Карачевского
р-на; 38л., ср.техн. Записала Гулидова Д. в 2010 г.

623. Случай с курами
Б от с курами у нас было. Стали они по ночам кудах­
тать, крыльями хлопать. Как, вроде, пугает их кто. Ну, ду­
маю, это хорек, зараза, лазит (Бывает у нас, знаете ли, та­
кое). Взял я палку и дверь потихоньку открываю. А из нее
не хорек, а то ли клубок, то ли мячик выкатился. У меня

Былички, бывальщины

366

прямо глаза на лоб полезли. Страх сказать. А клубок до се­
редины двора докатился и прямо на глазах исчез.
Бот что это было? Я до сих пор не знаю. Но случай
этот у меня прям перед глазами стоит.
- Яненко Михаил Павлович - с. Борщёво Поварского р-на;
84 г., 4 кл. Записали Булавин Т. и Саренкова Е в 1997г.

624. Кот-призрак
Странный случай произошел однажды.
Муж мой в тот день в город уехал, так что в доме я бы­
ла одна. Вечером сижу, чай стала пить. Вдруг слышу: под
полом крик какой-то непонятный раздается. Чудно как-то
и интересно стало: никогда такого не бывало. Решила я
посмотреть, что там такое. Заглядываю в подпол, а на ме­
ня два глаза смотрят, красным огнем горят.
Испугалась я, крышку захлопнула, а сама из дому убе­
жала. Рассказала соседке, что к чему, и полезли мы с ней
вместе. Глянули, а это - кот, белый да упитанный: сроду
такого не видывала. Захлопнули мы подпол и за соседом
побежали.
Пришел он с железным прутом и полез в подпол. А там
взаправду огромный котище сидит и нисколько его не пу­
гается, только, как вроде, ухмыляется. А как стал он к не­
му подходить, так тот заметался и вдруг исчез: как сквозь
землю провалился. Искали его, искали, но бесполезно так и пропал.
А когда муж на другой день вернулся, то весь подпол
вновь обшарил, но и он ничего не нашел: нет никакого
кота. Что это было, почему? Видно, призрак какой-то - не
иначе. Во как бывает!
-

Титова Мария Семеновна - с. Верхополье Карачевского
р-на; 66л., 2 кл. Записали Головина И. и Титова С. в 1998 г.

625. Проклятое место
П о дороге на Москву, недалеко от Журиничей (это в
нашей Брянской области) возле моста через Снежеть есть

Странное

367

одно очень опасное место. И не сказать, что какие-то там
овраги или повороты опасные, нет. Обычная, вроде бы,
дорога, но только происходят на ней постоянные аварии,
а иногда и со смертельным исходом. Какое-то заклятие
здесь, видимо, наложено. Оттого и появилась в этом месте
аномальная зона, как теперь говорят.
Сам я водитель со стажем и знаю, как опасны такие
места. Опытные шофера говорят, что, не доезжая до это­
го места, надо остановиться, помолчать, а еще лучше пе­
рекреститься, и только потом медленно ехать. Иначе мо­
жет случиться беда на ровном, что называется, месте. И
такое вот иногда происходит.
- Горбачев Владимир Николаевич - г. Брянск;
50л., среднее. Записал Глебов В. в 2009 г.

626. Змея Водовушка
Ж и л а в нашем лесу очень опасная змея, звали ее Водовушкой. Всех, кого она укусит, ожидала неминуемая
смерть. Но, как прознали люди, можно было от нее и спа­
стись: сразу после змеиного укуса надо было как можно
быстрее добраться до воды. Успеешь сделать это раньше
змеи - будешь жив, нет - умрешь. Но перегоняться со зме­
ей было очень трудно: она всегда находила воду раньше.
Пас однажды пастух коров возле этого леса. Вдруг од­
на корова взмыкнула и бросилась бежать, но вскоре рух­
нула и сдохла. Так за несколько дней еще несколько коров
от змеиных укусов погибло. Перестали после этого ходить
в это место и люди, и животные. И стали люди понемногу
забывать про Водовушку.
Забрели однажды бабы и девки в лес за ягодами, и она
сама о себе напомнила. Одна из девушек вдруг громко
вскрикнула. Подбежали к ней, и она сказала, что по ее
ногам только что змея проскользнула. То ли укусила ее
змея, то ли она сама о ветку оцарапнулась - не поняла
девка. Тут одна старушка и говорит:
Это не иначе, как Водовушка. Тебе, девка, надо бы­
стрее до воды добежать. Иначе не спасешься.

Былички, бывальщины

3 68

Знала девушка, что до ручья далеко, и быстро побе­
жала, а змея тут ж е невдалеке наперегонки ползет и вотвот ее обгонит. Вдруг увидела девушка в кустах лужицу и
быстро прыгнула в нее. Так что змея на этот раз первой в
воду не успела и тут же окаменела.
С той поры на ту лесную поляну никто не ходит, боят­
ся: а вдруг от той змеи змеята остались!
- Прокопенко Евдокия Лаврентьевна - д. Юсова Слобода
Почепского р-на; 74 г., 3 кл. Записала Курзина О. в 1992 г.

627. О змее-горлянке
Один мужик у нас заболел, на глазах сохнул. Совсем
плохой стал. Лечился-лечился, а ничего не помогает.
Как-то поехали они с отцом в лес: зачем - уж и не при­
помню. Летом это было. Едут они, а день жаркий-жаркий
был, сморились совсем. Сын и говорит:
- Давай, тятя, в тенёчке отдохнем. Хоть воздухом лес­
ным подышим.
Ну, отец-то чё?! Остановились, пальтишко на траву бро­
сили и прилегли. Мужик-то вскоре и уснул, а старику не
спится. И вдруг видит он, как к сыну подползла небольшая
змейка и быстро шмыгнула в рот. Испугался, конечно, ста­
рик: как, почему? Но что теперь сделаешь? Сына он будить
не стал. " Дай, - думает, - посмотрю, что дальше будет".
А змея пробыла во рту у сына недолго. Выползла она
вся белая, склизкая и тут ж е стала на траве крутиться вытираться. И опять во рту исчезла. Появилась она снова
вся в белом гное, закрутилась, чиститься стала. Тут-то отец
и разбудил сына:
- Вставай, сынок, быстрее, поедем.
Старик-то знал: нельзя, чтобы змея в третий раз в рот
заползла. Тогда уж она точно там останется. Тут надо во­
время человека разбудить, а то поселится змея внутри и
выгнать ее станет очень трудно.
Сказывали как-то, что изгоняют ее тогда в жаркой ба­
не, выпаривают. И чтоб голова у человека вниз висела.
Она и вылетит сама. Так говорят.

Странное

369

А отец-то сына после и спрашивает:
- Снилось тебе, сынок, чё аль нет, пока спал?
А сын тогда сказал:
- Снилось, тятя, будто я холодную воду пил. И так мне
хорошо было. И теперь вот легко стадо. Поедем скорее.
И что ты думаешь?! Поправился после этого мужик, не
болел больше. А это всё горлянка сделала, змейка не­
большая. Она в наших лесах водится.
- Нагайцева Валентина Ивановна - д. Истопки Климовского р-на; 60 л., 5 кл. Записала Шевкунова А. в 2009 г.

628. Про змею-гладыша

Я вот про змею еще знрю. Есть такая змея - гладыш.
Он в наших лесах водится, но встречается очень редко.
Про него и специалисты ничего не знают. Гладыш на ужа,
сказывают, похож, только поменьше и поюрчее, но он
ядовитый. Для людей он очень опасен - он всегда незамет­
но нападает. Если гладыш куснет, так надо скорее до воды
добраться. Ополоснешь какой ни есть водой рану, помо­
ешь - так спасешься, а нет - тут же и погибнешь.
Почему это так - никто не знает. Верить этому или нет
- не знаю, но так говорят. А чего эт людям врать-то? Прав­
да, видно.
- Копылова Валентина Семеновна - г. Брянск;
75л., среднее. Записал Глебов В. в 2010 г.

Разное

629. Полевик наказал
Бы ло у нас. Заснул парень на самом солнцепеке. Про­
снулся - весь мокрый. Поднялся на ноги и тут же свалил­
ся. Врач сказал, что это с ним солнечный удар случился. А
бабка нашенская, знахарка, тогда сказала, что его поле­
вик наказал: не спи на солнце.
- Бичерева Мария Ивановна - с. Мутна Клетнянского
р-на; 84 г., ср.спец. Записала Ермачкова Р. в 1999 г.

630. Заснуть на меже
Б от было. Накосились за день. Жарища. Приморились
и присели передохнуть. А один отошел подальше и прилег.
Ну и, видно, задремал чуток. А голову-то, как оказалось, на
межу положил. И что с ним тогда случилось - так и не по­
няли. Только встал он какой-то чумной, как рассудком
тронулся: то хихикает, то молчит. И всё невпопад: говорят
про одно, а он про другое. Так и остался. А раньше, вить,
хороший мужик был. Во какие страсти бывают!
- Михалева Елена Михайловна - д. Бобовня Трубчевского
р-на; 76 л., 5 кл. Записала Евсеева 0. в 1994 г.

631. Полевой и полудница
П о житу ходить нельзя, топтать нельзя. Грех это: люди
ж трудились - Боженька за это наказать может. А тут ведь
что еще? Петом-то по полю в самую жару полевик по ветру
носится. А то, глядишь, и полудница явится. Как встренят

Разное

371

кого в жите, так закружить могут. Нет, по житу ходить
нельзя, опасно.
- Егорочкина Анна Сергеевна - с. Бересток Севского р-на;
70 л., 2 кл. Записали Абинякин И. и Вороничев О. в 1984 г.

632. Полудница
Раньше в поле, на ниве, полудницы попадались. Мне
об их и бабка моя, и другие разные когда-а еще говорили.
Они воздушные, как прозрачные - вот их и не замечают. А
они есть, только неприметные.
А появляются полудницы в межень, в солнечные дни, в
самую что ни на есть жару, когда ветру нет. Тогда воздух
прям-таки стоит и мляно-мляно кругом. А сила у тех полудниц очень большая: они и закружить могут, и ума лишить.
Но так это аль не так - не знаю: сама я полудниц никогда
не встречала. А говорят. О-хо-хо! И чего только на свете
не бывает! Страсти!..
-

Алексютина Мария Ермолаевна - д. Орлия-Слобода
Севского р-на; 95л., 1 км. Записала Егунова Е. в 2005 г.

633. Полудницы в овсах
Как овес зацветёть, так полудницы по полю ходють.
Им, видно, овсяной цвет нравится. А может, еще почему так кто ж про это знаеть?! В овсах в межень их часто
встречають. Они любють там куролесить: то поють, то сме­
ются, а то в ладоши хлопають. Жара, пекло, а им весело. Б
это время им лучше не попадаться: вмиг сомлеешь.
- Минина Надежда Петровна - п. Злынка Злынковского р-на;
71 г., 3 кл. Записали Бедная И. и Бондарева Е .в 1 991 г.

634. Встреча с лесными людьми
Д е л о это на сенокосе было: в это время не до балов­
ства, не до гулянья - работать надо. Но вот как-то дождь
пошел, моросит и моросит. Работа остановилась, и жен­
щины решили сходить в лес по чернику. Ягоды были силь­

Былички, бывальщины

3 72

ные, крупные. Набрапи они целые вёдра, притомились и
присели под дерево передохнуть.
Смотрят: а неподалёку береза качается.
Что такое, почему? - удивились. - Б лесу тихо, ветра
нет, а береза качается.
Решили пойти посмотреть, что там такое. Подходят
бабы поближе и видят, что ветки двух березок связаны, а
на них дети лесных людей качаются. Пригляделись, а не­
вдалеке пара взрослых лесных людей сидит и любуются.
Не решились женщины их спугивать, осторожненько
отошли, схватили вёдра и убежали домой. А лесных людей
в тот раз еще несколько человек видело. Да-а, еще потом
рассказывали: их и грибники встречали. Но это уже осе­
нью было - когда грибы пошли.
- Артюхова Надежда Степановна - с. Вздружное Навлинского р-на; 75л., 7 кл. Записала Стефашина А. в 2002 г.

635. Про диких людей
Ж и л а в одном селе женщина; был с ней интересный
случай. Мне дедушка об этом рассказывал. Бот.
Муж у этой женщины был плохой, злой: и бил ее, и
обижал всяко. А однажды увел в лес, в самую что ни на
есть чащобу, и оставил. Плутала она, плутала по лесу, но
так и не нашла дорогу домой.
А через несколько дней, когда уже совсем выбилась из
сил, набрела она на диких людей (про таких она раньше и
не слышала). Увели они ее к себе, не отпускали, и стала
она жить у них. Но жизнь в лесу женщине не нравилась:
всё время хотелось ей вернуться домой. Но дикие люди
пригрозили убить ее за это. Один дикий человек взял ее в
жены. Когда у женщины родился от него ребёнок, муж
стал отпускать ее за ягодами и грибами: видно, решил, что
с ребенком она не убежит.
Но однажды подвернулся случай, и женщина убежала.
Дикие люди кинулись за ней. Уже догоняли. Подбежала
она к реке, оставила ребеночка на берегу, а сама пере­

Разное

373

плыла на другую сторону. И тогда дикие люди на ее глазах
разорвали ребенка и скрылись в лесу.
Вскоре встретила женщина охотника; он и вывел ее к
людям. Рассказала она и про своего мужа-негодяя, и про
диких людях, и про ребенка. Плакала, убивалась. Все со­
чувствовали ей, а мужа осуждали - так из села и выжили.
После того замуж женщина больше не выходила, так и
жила одна. А в лес, сказывали, с тех пор она никогда не
ходила (боялась, видно). Она и других отговаривала.
- Шинкоренко Евдокия Ивановна - с. Нойтоновичи Унечского р-на;
67л., 5 кл. Записали Корабкова Л. и Наумцева Ю. в 1998 г.

636. Бабай

У нас по деревням детей до сих пор Бабаем пугают.
Как забалуют дети, зашалят, так и пугают: придет, мол,
Бабай и в лес унесет. Так, про Бабая ж - это шутка такая:
чтобы дети успокоились. На них это, когда они маленькие,
действует. Взрослые-то, понятное дело, не верят.
А есть, говорят, такие, кто верят: есть, мол, он, вза­
правду есть. Бот бабка моя так точно верила.
- А какой ж е Бабай вид имеет, на кого он похож?
- Да старичок - небольшой такой, толстенький и лох­
матый. А еще глаза у него острые, колючие. А живет он в
лесу, на мшаре аль на лощине.
- Так он что - леший или придумка какая?
- Во-во! Леший. А может, другой кто - кто ж там раз­
берет! Только вот, говорят, не любит он, когда шумят. А
если будешь его постоянно звать, так он и придет, нака­
жет. Так что о Бабае всегда только в шутку говорят,- а
сурьёзно нельзя - обидится, и уж тогда - беда.
- Семенцова Ульяна Моисеевна - с. Долотня Суражского
р-на; 74 г., 4 кл. Записала Гончарова С. в 1996 г.

637. Железная бабка
Раньше батька нам, бывало:
- Не ходите, пацаны, на город. Там бабка железная
живеть - поймаить, так и прибьеть.

Былички, бывальщины

374

Мы и боялись, не лазили. (А это к чему он такочки го­
ворил? Эт он, чтоб мы гурцы аль стручки раньше времени
не таскали).
А теперь чё?! Бот как-то своим внучкам я и сказал
таки. Так они пристали ко мне:
-Д ед я, покажи...
Так я ж сначала и не понял, про чё они.
- Чё вам показать-то, - гутарю.
А они хнычуть:
- Бабу железную покажи. Какая она?
Во как жизнь-то повернулась: никто ноне ни во чё не
верит. И никто ничегошеньки не бояться. Дожились - на­
зывается...
- Антощенко Николай Иванович - д. Козиловка Погарского р-на; 82 г., 4 кл. Записал Глебов В. в 2011 г.

638. О вампирах
Вампиры - это которые кровь сосут. Слышала про это
- как же! Вон намедни по телевизору показывали, а еще
внучка как-то говорила: в книжке она читала. Так это ж в
книжках! Там чего только не понапишут! А в поселке у нас
этим никто не балует. Зря нечего говорить!
- Козлова Анна Семеновна - п. Локоть Брасовского
р-на; 74 г., 5 кл. Записала Комиссарова И. в 1986 г.

639. Явление нечистой силы

А я вот ни в какую дьявольщину отродясь не верил и
сейчас не верю. Вьадумки это: напридумывали всякой бе­
либерды и лепят. Вот, говорят, от чёрта вроде бы и спа­
стись нельзя. Враньё это! Можно спастись, и очень даже
легко! Бот со мной один случай был.
Приехал я тогда в Брянск с Севера (я там на лесозаго­
товках работал). Заработал я тогда неплохо, с теткой встре­
тился, с дружками - в общем, всё как всегда. Узнала тетка,
что я человек некрещеный, и пристает: крестись - от это­
го де никому плохо не было. А мне это всё без разницы.

Разное

375

Шли мы однажды с ней мимо церкви, и она уговорила
меня зайти и посмотреть, что там происходит. Оказалось:
в это время там обряд крещения проходил. Удивило меня,
что и старые, оказывается, тоже крестятся. Тетка подтал­
кивает: давай, мол, и ты. Му, я и покрестился, чтобы ей
угодить.
А вечером я доски строгал, темнеть уже начало. Вдруг
чую, что за спиной у меня кто-то стоит. Сначала я подумал,
что это племянник пришел, и успокоился. А потом как
пронзило меня: племянник-то года два как умер. Так, у ме­
ня мурашки по телу пошли. Оглядываюсь и вижу: сам дья­
вол стоит. Это я по его виду понял: огромный он, черный, и
на глаза башлык надвинут. И такой холод от него, что пря­
мо леденит.
Первое, что мне на ум пришло: надо бы какой-то заго­
вор иль молитву прочитать. А сам не знаю ничего. Вот тутто и перепугался я по-настоящему. "Исчезни, - думаю, нечистая сила!" А дух-то этот, чую, надвигается на меня.
Тогда^го я первый раз в жизни про "Отче наш" вспомнил.
А молитвы-то всей по ту пору я не знал. Да-а! Скрестил я
руки и ноги (о том, что это помогает, я еще раньше слы­
шал). От этого или от чего-то другого, но только исчезло
это дьявольское существо - как растаяло.
А спустя несколько дней оно еще раз приходило. Да
только я уже особо не пугался и быстро от него избавил­
ся. А "Отче наш" после этого я твердо выучил. Только вот,
сты дно сказать: не стал я после того случая верующим. Но
в силу креста и молитвы я верю. Вот как хочешь, так это и
понимай.
- Пономарев Константин Геннадьевич - г. Брянск;
56 л., ср.техн. Записал Глебов В. в 2009 г.

640. Доброхожие
Бот как сейчас помню. Я тогда еще молодая была. По­
слали меня привести лошадь с луга. Разыскала я ее и
обомлела: у лошади-то вся грива в узлы завязана. Да такие
патлы получились, что и нарочно не придумаешь. Старые

Былички, бывальщины

376

люди говорят, что это делают доброхожие. А с гривой то­
гда ничего не могли сделать: пришлось состричь.
- Белозор Евдокия Трофимовна - д. Морозовка Красногор­
ского р-на; 78 л., 5 кл. Записала Шаповалова А. в 2009 г.

641. Ласка

Я тогда еще мальчонком был, но случай этот как-то
позапал мне.
Играли мы с ребятишками на дворе. И вдруг видим: изпод амбара выскочил маленький зверёк - ласка, юркая
такая. Остановилась посередь двора и на всех голову кру­
тит. Мы, мальцы, в нее кидать стали. А отец остановил нас
и говорит:
-

Нельзя, ребятишки! Это зверёк особый, он нашему

домовому помощник. Его оберегать надо.
С тех пор я и своим детям так говорил. А как там на
самом деле - так кто же это знает?!
- Пыптев Иван Петрович - с. Заиковка Стародубского р-на;
69 л., 4 кл. Записали Варламова С. и Шпак 0 . в 1 990 г.

/

Приложения

('

3

г -^

^
'

И сполнители

Цифра, следующая за фамилией и инициалами исполнителя, означает
номер текста, записанного от него и включенного в настоящее издание.
Подробные сведения об исполнителе (полное имя, возраст, образование
и место проживания - на время записи) даны в корпусе книги.

Аверичев Г.Н. — 73, 278, 478, 600
Аверичева К.Г. — 505
Аверкина М.К. — 197, 333
Автушенко В. А. — 23
Азаренкова С.А. — 217, 517, 552
Азарова Т.С. — 125
Акименко А.С. — 58, 105, 277, 379
Акуленков В.С. — 150, 480
Алексеевская Е.Д. — 437
Алексютина М.Е. — 306, 632
Алёшина И.Ф. — 81
Алёшина Т.Н. — 253, 322
Алферова Н.М. — 442
Амелина Е.Х. — 50, 508
Андрейчикова Е.Т. — 242, 409
Анисимова Т.Ф. — 33, 35, 61, 250, 338
Антонова М .М .— 127,258,402,441,570
Антощенко А.Е. — 455, 489, 495
Антощенко Н.И. — 583, 604, 637
Анциферов Н.И. — 352
Артюхова Н.С. — 634
Афанасенкова Л.В. — 138
Афанасьев А.В. — 176
Бабичева Е.И. — 193, 219, 507, 546
Баглаева Т.Н. — 490
Балабан С.И. — 41
Баранова В.В. — 142, 182, 576, 603
Барсова Е.Ф. — 573
Баташева М.И. — 124
Батенкова К.Е. — 12, 346
Белая М.С. — 98, 157

380

Приложения

Белозор Е.Т. — 640
Бельков А.А. — 4, 581
Бирюков П.П. — 34, 151, 326, 371, 558
Бирюкова А.М. — 460, 545
Бичерева М.И. — 629
Бокатуро У.Ю. — 51
Бондарь М.Я. — 520, 548
Борискова В.А. — 244, 271, 514
Борисова А. А. — 299
Борисова О.И. — 180
Бруенкова Н.Я. — 264, 327,469
Бурая Е.А. — 36, 196, 331, 567
ВасильцоваЗ.П. — 538
Вахрашина Н.Е. — 183
Веников В.В. — 436
Веречко У.Г. — 438
Видулина А.С. — 543
Винникова Н.И. — 367
Власова Е.М. — 99, 206, 296, 383
Волкова А.П. — 25, 349, 446
Восковойникова У.С. — 123
Гаврилова А.Д. — 198, 301, 560
Гаврилова А.С. — 589, 615
Гаврин Ф.Б. — 40, 62, 167, 328
Герасименко В.К. — 113, 136, 607
Герасименко М.В. — 255, 314
Глазков Г.М. — 148, 163
Глебова М.В. — 97, 115
Глевина Е.П. — 63, 247, 542
Гончарова М.С. — 16
Гончарова П.Д. — 568
Горбачев В.Н. — 618, 625
Горохова М.М. — 210
Грибанова У.Г. — 551
Гринина А.И. — 69, 153, 160, 171, 221, 224, 337, 418, 448
Гришина К.И. — 218
Гришина М.Е. — 128
Грудина Т.Т. — 199, 483
Гулаков П.Ф. — 540
Гулакова М.Н. — 280
Гусейнова А.М. — 499
ДворяковаЕ.В. — 475

Исполнители

Демина А. К. — 498
Домаренко И.С. — 30
Дорохова В.И. — 405, 474
Дрозд А.Е. — 481
Дудина О.Ф. — 27, 511
Душина А.И. — 130, 577
ЕвсеенкоА.И. — 291
Егорочкина А.С. — 631
Елисеев А.Я. — 96
Еловская А.П. — 428
Ермакова А.Н. — 159, 186, 417
Ермакова Л.Л. —276, 297, 319
Ермакова П.Д. — 212, 523
Ефимов А.Ф. — 429, 582
Ефимова Т.Н. — 525
Желтобрюх Т.А. — 189, 272, 295
Желудова А.П. — 79, 87, 256
Жинжиков С.Н. — 368, 553, 587
Жмакина Е.П. — 191
Жукова В.И. — 395
ЗайцевВ.Г. — 592
Зенкова Г.А. — 484, 555
Зенченко А.В. — 352
Зенченко А.Н. — 48, 431, 561
Зубенок Т.В. — 42, 308
Зубрицкая А.Г. — 76, 321
Иванов В.Р. — 550
Иванова М М . — 220, 361, 415, 453, 459
Иванова Н.Д. — 65
Иванцова А.П. — 473
Иванченко А.С. — 432, 434
Ивкина Ю.В. — 261
Измерова Н.Ф. — 77, 80
Кабанова М.Н. — 101,300
Казеко В.В. — 236, 354
Калмыкова А.А. — 95, 216, 389
Карабинерова Р.И. — 26, 564
Карнаухова М.Ф.— 335
Кащеев Н.М. — 172, 282, 283
Кирилкина Е.И. — 279, 312, 408
Кирюхина М.Е. — 351
Киселева А.Ф. — 134, 284

3 81

382

Приложения

Кислое В.А. — 445
Клемина Н.С. — 121, 346, 375, 616
Клименкова А.Г1. — 243, 293, 593
Клименкова М.С. — 108, 410
Клишин П.П. — 340, 470
Клюев К.С. — 325, 572
Козлова А.С. — 227, 638
Козлова М.Ф. — 156, 353
Кондратькова А.С. — 20, 285, 522
Кондрушина Е.В. — 181, 443, 617
Коновалова Т.А. — 526
Копылова В.С. — 6, 155, 320, 357, 363, 372, 399, 400, 412, 414,
447, 449, 454-457, 461, 464-466, 477, 492, 628
Корогченкова Т.И. — 556
Коряушкина Л.А. — 66, 500
Косарев С.В. 479, 496, 602
Косарева О.Н. — 251, 252, 504, 622
Косенков И.Ф. — 515, 516
Котлярова С.Г. — 109
Кошкина К.И. — 537
Кравцова Е.Ф. — 88, 534
Краснов Г.Ф .— 129, 177
Красновский Н.М. — 15, 286
Кривошеева В.П. — 424
Крючкова С.В. — 510
Кудрицкая Л.Е. — 605
Кузина Е.А. — 173
Кузнецова Т.И. — 506
Кузовахо Л.Г. — 72, 391
Кузьмин Г.И. — 620
Кузьмина А.Г. — 440
Кузякина Е.И. — 267
Куликова В.Е. — 5, 237, 249, 298, 317, 330
Кулиничева Ф.Е. — 426
Куничкина Т.Т. — 54
Курзина Г.I I. — 126
Куриленко М.Г. — 137, 578
Курская А.С. — 370
Кугикова Н.А. — 559
Кухтина Р.А. — 57, 588, 591
Кучко Н.С. — 53
Кушнерь А.Ф. — 334
Лагутина А Л. — 416, 547

Исполнители

Лапутенко В.И. — 169,359
Лебедев Д.В. — 17
Лебедько М.М. — 3, 230, 482
Лесин Д.Н. — 419, 450
Ломакова Г.И. — 37
Лотник Л.Н. — 590
Лукашук К.И. — 89, 444
Лысенко М.К. — 83
Лычкина А.А. — 380
Любимова В.Л. — 563
Ляшок Е.Л. — 187
М акарова Е.И. — 45, 289
Макеева М.И. — 332
Макурова Е.В. — 451, 467
Макухина П. В. — 195, 463
Малышева М.Е. — 403
Мартынов Н.А. — 135, 143
Мартынова Т.Ф. — 70
Маслова А.М. — 287
Маслова Е.В. — 462
Медведько М.И. — 566
Мельникова П.А. — 260
Минина Н.П. — 360,468, 633
Митрощенкова Т.М. — 229
Митяева И.Е. — 1
Михалёва Е.М. — 188, 630
Мищерцева А.И. — 378
Морозова А.П. — 132
Морозова Н.И. — 497
Москаленко Е.А. — 162
Мотина М.Н. — 223,246
Музыкина А.П. — 394, 528
НагайцеваВ.И. — 238, 596, 609, 614, 627
Недодин И.М. — 554
Недостойцева К.И. — 222
Немыкина С.В. — 418
Нефедова М. А. — 85, 501
Нехаева М.А. — 75
Нешитый Н.А. — 611
Новиков А.И. — 154
Новиков В.Т. — 120
Новикова М. А. — 407, 524
Новикова М.Н. — 71

3 83

384

Приложения

Новикова М.С. — 503, 531
Новосельская Е.Я. — 92, 100
Ножевник И.Т. — 535
Носовец П.Ф. — 356
НюховаВ.А. — 117, 118
Обухов Г.С. — 147
Павленко М.Е. — 423
Павлова А.М. — 161, 213, 579
Павлова Е.А. — 179
Пантюхова К. С. — 104
Парфенова У.С. — 355
Первушова М.Н. — 165
Пережило С.В. — 205
Першина Е.Т. — 544
Петрушенко В.В. — 215
Петрушина В.Я. — 262, 290, 313, 425
Петьков В.М. — 527
Пилинушко К. А. — 234
Плотникова В.И. — 144
Подзывалова Т.Я. — 612
Подобед П.Н. — 46
Пожарская П.А. — 536
Позднякова Т.А. — 309
Полковниченко М.Т. — 47, 152, 472, 574
Пономарев К.Г. — 639
Пономарева Е.С. — 158
Попкова М.С. — 106
Почечуй А.М. — 202
Преображенская О.Е. — 107, 228, 239
Прибыльская М.Л. — 336, 404
Прожорина А.М. — 214
Прокопенко Е.Л. — 626
Проняева Т.К. — 208, 398
Протасов В.В. — 539
Прошина М.В. — 13
Пыптев И.П. — 601, 641
Работаева Е.С. — 433, 532
Резепова З.П. — 411
Романенков С.И. — 339, 369
Романова А.К. — 24, 485-488, 491, 530, 557, 619, 621
Русаков П.А. — 175,471,518
Рябичева А.Ф. — 304

Исполнители

3 85

Савелькина Е.В. — 245, 248, 263, 302, 307, 315, 344, 364,
365,377,421,422,435
Саврухина Р.Д. — 8, 14, 240, 241, 376
Самойлова Н.П. — 82
Самохина С.Н. — 533
Самусенко Е.Ф. — 2, 318
Саратонова У.Д. — 111
Сафонова П.М. — 343, 350
Себелева А.И. — 102
Седов С.М. — 22,486
Селезнев Б. А. — 67, 493
Семенцова У.М. — 68, 194, 381, 549, 580, 636
Сёмин В.В. — 562
Сёмина М.В. — 606
Серян М.С. — 59
Сигачёва А. А. — 254
Симакова А.С. — 108, 232
Симонова Г.Ф. — 288
Симонова Е.Ф. — 413
Смоленцева А.С. — 86
Смоловский П.Г. — 273
Смолякова А.С. — 390,452
Соболев С.В. — 78, 149
Соловьева О.И. — 74
Старовойтова Е.Е. — 114,119
Степина А.Ф. — 38, 211, 270, 385, 397, 571
Степина О.Н. — 52, 146, 192,265, 292, 420
Стешакова Р.Д. — 584, 610
Странадко А.Д. — 203, 329, 386
Суровцева А.Н. — 64, 91, 266
Сушная П. И. — 207, 392, 541
Сычев П .С .— 131, 133
Сычева А.И. — 401
Сычева П.З. — 235, 268
ТелелюхинаА.Н. — 138, 170, 311
Телушко В.И. — 209, 502
Тетерко К.Н. — 348, 521
Титарева Н.П. — 310
ТитенокЕ.У, — 116, 512
Титова М.С. — 44, 140, 184, 565, 586, 599, 624
Ткачев В.Л. — 93
Толочко П.Ф. — 29, 305
Трищенкова А.М. — 11,21,28,257,274,281,303,316,366,430, 519

386

Туркова А.Л. — 204
Тутенко Г.З. — 39, 231, 476, 608
Тюкова А.И. — 185,585,613
Федорцова А.Г. — 347
Федосеева М.Н. — 43
Федотов И.С. — 7
Федотова А.Д. — 427
Филонова З.А. — 259
Хандогина А.И. — 569
Харитонова В.Е. — 94, 201, 384, 388
Хомутова Е.А. — 362
Хомяков Н.В. — 345
Хулина Н.П. — 84, 122, 324
Хуторная М.Д. — 103, 269
Цыганкова У.Н. — 294, 597
Цыганок А.Я. — 166, 174, 233
Ч алая С.Н. — 509
Черемнина Н.И. — 342
Черноглазова Ю.Т. — 225, 513
Чибисова Е.В. — 311
Ш аповалов В.А. — 190, 594
Шарова А.А. — 56, 341
Шевченко М.С. — 55, 145
Шелахова Е.Е. — 164, 323
Шестеркина М.Е. — 32, 393
Шестеркина О.С. — 110, 226
Шешенкова Е.С. — 60, 529
Шинкоренко Е.И. — 635
Широков Н.В. — 49, 112
Шпильченко В.И. — 141, 275
Щ емелина П.Н. — 178
ЩербаА.П. — 598
Щербаков А.И. — 18, 19, 373, 374, 494, 595
Щурик В.К. — 439
Юргина Н.И. — 575
ЯкимкинаВ.А. — 90
Якубович М.И. — 9, 19
Яненко М.П. — 200, 387, 623.

Приложения

Собиратели

Цифра, следующая за фамилией собирателя, означает номер текста,
записанного им и опубликованного в данном сборнике. Дата записи и
сведения об исполнителе даны в корпусе книги.

Абакумова Е. — 185, 585, 613
Абинякин И. — 533, 631
Адеянова Л. — 203, 329, 386
Аксенова Т. — 426
Алимбаева Э. — 198, 301
Андрюшина О. — 99, 206, 296, 383
Антоненко Е. — 24, 485, 487, 488, 491, 530, 557, 619, 621
Архипова И. — 254
Аршукова О. — 176
Атрамая Н. — 15, 286
Афанасенкова Е. — 139
Афанасенкова М. — 37
Афанасьева Н. — 288
БаенкоО. — 56, 341
Барбатько М. — 294
Батенкова Т. — 121, 191, 346, 375, 616
Бедная И. — 360,468, 633
Белов В. — 165
Беляевская К. — 367
Беспалова Н. — 280
Бобкова И. — 8, 14, 181, 240, 241, 376, 443, 617
Бойченко А. — 54, 164, 267, 323, 424
Бондарева Е. — 360, 468, 633
Бондаренко В. — 50, 378, 508
Бондаренко Л. — 334
Бондаренко Т. — 156, 353
Борбатько М. — 294, 597
Борисова И. — 180
Боярчукова А. — 8, 14, 181, 240, 241, 376, 443, 617
Бруева О. — 43
Булавин Т. — 200, 387, 623
Бурая Н. — 36, 196,331,567

388

Приложения

Быкова А. — 130, 577
Бычкова О. — 64, 85, 266
Вараксина О. — 63, 247, 542
Варламова С. — 148, 163, 247, 601, 641
Васькина Т. — 116, 512
Васюк Е. — 436,451,467
Вахрашина М. — 183
Веремьева Р. — 236, 354
Вершкова И. — 81
Власова А. — 390,452
Воловик В. — 25, 349, 446
Вороничев О. — 533, 631
Высоцкая Л. — 245, 248, 263, 302, 307, 315, 344, 364, 365, 377,
421, 422, 432, 434, 435
Габдрахманова К. — 96
Гаврикова О. — 15
Гаврилова А. — 589, 615
Галевко В. — 210
Гапеев А. — 380
Герасименко О. —74, 113, 124, 136, 255, 314, 607
Глазовская Л. — 506
Глебов В. — 6, 49, 73, 112, 155, 172, 220, 278, 282, 320, 357, 361,
363,372, 399,400, 412,414,415,429,440,447,449,450, 453459,464—466,477-479,489,492,495,496,505, 515, 516, 550,
582,583, 600, 602, 604, 618, 620,625, 628, 637, 639
Головина И. — 44,140,142, 182,184, 565, 576, 599, 603, 624
Головина М. — 544
Гомонова А. — 104
Гончарова Н. — 16, 106, 125
Гончарова С. — 68, 381, 549, 636
Г орбачева Е. — 509
Горбачева И. — 423
Горденок Л. — 76, 321, 527
Горнова Е. — 131, 133, 401
Г оробец А. — 299
Городянко В. — 573
Грек О. — 166, 174, 233
Грибанова А. — 551
Грибанова Л. — 51
Грибченко И. — 42, 308
Григорьева Л. — 411
Гришин Ю. — 573
Гршценкова В. — 89, 444
Губко С. — 325, 572
Гулидова Д. — 251, 252, 504, 622

Собиратели

ГунькоТ. — 137, 578
Гущенко Е. — 48,431, 561
Данилкина И. — 65
Демина Н. — 64, 75, 91
Денисенко Е. — 137, 578
Денисенко Л. — 22, 486
ДзюбоН, — 212, 523
Дмитриева П. — 158, 159, 186, 417
Долина Е. — 127, 258, 402, 441, 570
Донцова Н. — 592
Дубовик Е. — 168, 243, 293, 410, 593
Думко Н. — 70
Дюкова М. — 309
Евсеева О. — 188, 630
Егунова Е. — 306, 445, 632
Емельяненко М. -— 59
Еременко Н. — 20, 59, 285, 522
Ермачкова Р. — 202, 629
Ерохина Е. — 26, 564
Ерошкина Н. — 34, 151, 558
Ж арикова А. — 166, 233
Желтобрюх О. — 189, 272, 295
Желубенкова Н. — 29, 305
Жженикова А. — 382, 507
Жилина Е. — 94, 201, 384, 388
Жилкина Е. — 173
Жматова Е. — 81
ЖмуроваГ. — 217,517,552
ЗайцеваА. — 370
Захарова О. — 158, 159
Захарова Ю. — 43
Зенченко Т. — 23
Зимина О. — 69, 153, 160, 171, 221, 224, 337,448
Зинковская Н. — 87, 444
Золотёнкова Н. — 109
Зосина Н. — 394, 528
Зубарева М. — 101, 300
Зубцова И. — 102
ИваненкоЕ. — 514
Иванова Е. — 481
Иванова Н. — 214
Иванченко Е. — 244, 271
Иванюк Н. — 538
Израилова И. — 29, 502

3 89

390

Ильюшенкова О. — 60, 529
Ипатова Е. — 569, 612
Исаенкова Е. — 262, 290, 313, 425
Кадыкова Е. — 218
Казакова О. — 394, 528
Казеко И. — 5, 237, 249, 317, 330
Калачева Е. — 475
Калитко О. — 156, 353
Каменёк И. — 208, 398
Канаева А. — 27, 88, 534
Карабахова Л. — 199
Карамышева В. — 98, 157, 460, 545
Карманов А. — 520, 548
Кикоть Н. — 498
Кирилкина Н. — 279, 312,408
Клименко Т. — 67, 356, 493
Клюева Е. — 325
Клюева Т. — 572
Кобызь Н. — 527
Ковалева М. — 175,213,462,471, 518, 579
Ковалева Н. — 129, 177
Ковтунова О. — 554
Козлов С. — 544
Козлова Е. — 129, 128, 368, 553, 587
Колинко Л. — 47, 152, 472, 574
Колошина Е. — 165
Комисарова И. — 227, 253, 322, 638
Кононова Н. — 164, 267, 323
Коробкова Л. — 234, 635
Коробова Т. — 351
Коротченко Н. — 154
Костромина Я. — 13
Костяная И. — 12
Коткова Ю. — 556
Кравцова О. — 1, 484, 555
Кравченко В. — 92, 100
Кравченко О. — 117, 118, 536
Кривенок Н. — 554
Кудрицкая Д. — 178, 490, 590, 605
Кузнецова А. — 310
Кузнецова Е. — 218
Кузьмина М. — 538
Кукатова О. — 569, 612
Кулак Н. — 41
Курбан Е. — 72, 391

Приложения

Собиратели

391

Курбан С .— 451,467
Курзина О. — 626
Курилова М. — 336,404
Курманова Т. — 407, 503, 524
Кутеко Г. — 103, 269
Кухтина С. — 57, 245, 248, 263, 302, 307, 315, 344, 364, 365, 377,
421, 422, 432, 434, 435, 588, 591
Куцобина О. — 235, 268
ЛагутинаВ. — 204, 416, 547
Лебедько Л. — 3, 230
Лемза Л. — 107,228, 239
Лесин Д. — 419
Лифаненкова И. — 134, 284
Лозинская М. — 83
Лужецкая Н. — 31
Лукьянова Т. — 123
Лушкова А. — 150, 480
Лялеко Л. — 95, 216, 389
Мазалина Е. — 510
Макаренко А. — 146, 265,402
Макухина Т. — 195, 463
Малюга А. — 356
МаталыгоТ. — 94,201,384,388
Мамедова Е. — 78,149
Мамонова Е. — 93
Марченко М. — 187, 535
Маслова Н. — 38, 211, 385, 397, 571
Маслова С. — 55, 132, 145,161, 179
Межуева О. — 427
Минаева Е. — 17
Минтус И. — 340, 395,470
Миргородская Е. — 407, 503, 524
Мирзоева А. — 82
Митрохина С. — 482
Михалёва О. — 32, 226, 393
Морозова И. — 242, 409
Морозова Л. — 58, 105, 277, 379
Наумцева Ю. — 199, 234, 483, 635
Нешитая И. — 598, 611
Низикова О. — 568
Новикова Т. — 75,91,266,501
Обозная Е. — 53
Овчаренко Л. — 21, 28, 97, 115, 257, 281, 303, 366, 430, 519
Парфенова Т. — 355

392

Пасисоева В. — 343, 350
Пережило В. — 205
Петрущенко Е. — 215, 348, 521
Петрушина Ж. — 9,10
Петькова Л. — 76, 321
Питалец Е. — 39, 231, 362, 476, 608
Пожарская М. — 117, 118, 536
Позднякова Г. — 566
Полоник Е. — 264, 327,469
Полякова М. — 208, 398
Помаз Н. — 41
Поросюк И. — 71
Прозорова Л. — 15, 286
Прохоренко И. — 209, 502
Пыльцова С. — 56, 341
Пысь С. — 390, 452
Рапенко И. — 222,225, 513
Решетникова С. — 436
Робкина Л. — 511
Родюкова Т. — 52,192,292
Рожкова Т. — 497
Розман Д. — 352
Романенко Е. — 169, 359
Романенков С. — 4, 581
Руда Э. — 287
Рыженкова Н. — 120, 128, 368, 553, 587
Рындина О. — 526
Рысюкова Е. — 58, 105, 277, 379
Рябушкина Е. — 111
Самусова Т. — 32, 226
Саренкова Е. — 200, 387, 623
Свиридонова О. — 108, 232
СелёминаН, — 55, 132, 145, 161, 179
Селикова О. — 204, 416, 547
Семенов И. — 138, 170, 311, 339, 369
Семенчук Л. — 121, 191, 346, 375, 616
Сёмина И. — 304, 499, 562, 606
Сёмина Ю. — 57, 588, 591
Семянина С. — 416
Сенина Е. — 264, 327, 469
Серченкова С. — 197, 333
Сивакова И. — 525
Силина Ю. — 34, 151, 194, 326, 371, 386, 580
Симкина О. — 539
Сквороднева А. — 29, 305

Приложения

Собиратели

393

Скрынник Е. — 426
Слесарева Е. — 531
Смолкина В. — 110, 559
Смоловская Е. — 162, 273
Смоловская Н. — 438
Солдатенкова О. — 537
Соломникова О. — 141, 275, 332
Старко В. — 540
Старовойтова Л. — 79, 87, 114, 119, 256, 406
Степанец Н. — 2, 318
Стефашина А. — 634
Сузикова И. — 405, 474
Сулимова А. — 335
Сучкова И. — 436
Сыроквашина О. — 418
Сычев А. — 13, 405, 474
Тарико П. — 520, 548
Таршикова Е. — 106, 125
Терехова А. — 7, 543
Терешкина Е. — 563
Тимошина Л. — 85, 501
Тимошина С. — 498
Титова С. — 44, 140, 142,182,184, 565, 576, 586, 599, 603, 624
Толочко Д. — 146, 265, 270
Толпекина Е. — 47, 152,472, 574
Трифонова А. — 66, 500
Трищенкова О. — 11, 274, 281, 303, 316, 519
Трунов А. — 352
Усатов Г. — 207, 392, 532
Федорова Е. — 135, 143
Федосеенко О. — 41
Федунов В. — 45, 289
Фенина М. — 484, 555
Фетисовы А. и Е. — 54, 424
Фещенко Ж. — 27, 88, 534
Филимоничева С. — 575
Фролова Н. — 33, 35, 61, 90, 250, 338
Фролова О. — 351
Хандожко М. — 38, 211, 385, 397, 571
Хатнюк Т. — 223, 246, 442
Хомякова Т. — 345
Хохлова И. — 566
Хранцова Д. — 259
Цирикова Е. — 229, 358

394

Приложения

Цымбаленко Н. — 144
Ч епик О. — 46
Черей Е. — 291,335
Черемухина М. — 413
Чернышова Н. — 40, 62, 147, 167, 328, 584, 610
Чубко Т. — 276, 297,319
Шабалина Н. — 428
Шаповалова А. — 190, 537, 594, 640
Шапурко М. — 560
Шарая Н. — 347, 403
Шаховской А. — 270, 420
Шведова Н. — 345
Шевкунова А. — 86, 238, 596, 609, 614, 627
Шевченко А. — 214
Шелковников Ю. — 4, 581
Шемякова Н. — 84, 122, 324
Шепеленко И. — 77, 80
Шепырева Е. — 11, 21, 28, 97, 115, 257, 274, 316, 366, 430
Шиляева М. — 109
Шлома А. — 260
Шматковы Н. и О. — 52, 192, 292
Шмырева О. — 79, 87, 256, 406
Шпак 0 . - 6 0 1 , 6 4 1
Шугалеева М. — 437
Шугар Л. — 30, 433, 473, 532
Ш улимоваИ — 12
Шульгина Н. — 126
Шумкина Н. — 69, 153, 160, 171, 221, 224, 337, 448
ЩемелининаЛ. — 198, 301, 560
Щербакова Е. — 18, 19, 373, 374, 494, 595
Щигарцова Е .:— 526
Щигорец С. — 193, 219, 342, 382, 507, 546
Щурик В. — 439
Юдакова И. — 510
Юдина Н. — 326, 371, 558
Юдина О. — 148, 163
Юшков Н. — 355
Якушева Д. — 261
Янчук К. — 67,493

Н а с е л е н н ы е пункты

Список включает названия населенных пунктов Брянской области, в
которых обнаружены былички и бывальщины (в скобках указаны годы
записи фольклорных текстов).
Брянск, областной центр: 1990, 1991, 1997-2001, 2004, 2006-2011.
Брасовский район: с. Городище (2000); д. Дубровка (1993, 2001);

с. Красное (1988); п. Локоть (1986, 2003, 2009, 2010); с. Старые
Халевичи (1997); д. Суслово (1994); д. Турищево (2000); с. Хотеево(1999); д. Чаянка (1988, 1999).
Брянский район: д. Антоновка (2003,2006); п. Бежичи (1993); с. Добрунь(2000); с. Домашово (2000); с. Лесное (2000); п. Мичурин­
ский (2003); с. Отрадное (2005); с. Радица-Крыловка (1996); г. Сель­
цо (1989, 1991,2006); д. Сосновка (1998); д. Стаево(1998); п. Супонево (1992); с. Титовка (2008).
Выгоничский район: д. Лопушь (2000,2005); д. Переторги (1990);
с. Скрябине (1995); с. Сосновка (1997); с. Сосновое Болото
(1993), с. Уты (2001); с. Хутор-Бор (2007).
Гордеевский район: п. Гордеевка (1999); с. Кузнецы (1993); п.
Мирный (2005); с. Рудня-Воробьевка (1985, 1987).
Дубровский район: д. Алешинка (2008); с. Деньгубовка (1996); п. Дуб­
ровка (1997); д. Любимовка (1995); с. Рековичи (1993,1998); д. Салынь(1981); п. Сеща (1995); с. Сосновка (1998).
Дятьковский район: п. Боровка (2005); с. Верхи (1991); п. Доманово (2005); г. Жуковка (2009); д. Любигощь (1998); д.Сосновка
(1997); п. Старь (1996); г. Фокино (1994); п. Шибинец (1994).
Жирятинский район: д. Бобыничи (1990); с. Воробейня (1997; п.
Громыки (1987, 1998); д. Заречная (2001); с. Кульнево (1991); д.
Макарово (1996); д. Холопья (1989).
Жуковский район: д. Быковичи (1993); с. Гришина Слобода (1993,
1994); с. Дорожево (1992); г. Жуковка (1998, 2009); д. Летошники
(2002); с. Овстуг (2006); с. Олсуфьево (1995); п. Ржаница (1995,
1998); д. Сосновка (1998); п. Тросна (1996, 2005).
Злынковский район: д. Барановка (1999); п. Вышков (2000, 2002);
с. Денисковичи (2004); п. Злынка (1991).

396

Приложения

Карачевский район: с. Верхополье (1998, 2010); д. Власовка

(1998); д. Волково (1993); г. Карачев (1996); д. Костихино
(1998); д. Лесочня(1993); д. Масловка (1994); с. Одрино(1997);
д. Погибелка (1993); с. Ружное (1989, 1993); д. Рясники (1991).
Клетнянский район: д. Бульшево (1994); с. Калинсц (203); п.
Клетня(1994, 1996); с. Лутна(1997,1999); с. Мужиново(1994,
1995); д. Надва (2003); д. Павлинки (1995); д. Слобода (1989).
Климовский район: с. Брахлов (1999, 2005); с. Забрама (1990);
д. Истопки (2009); с. Каменка (2009); п. Климово (1990,2009);
п. Лужки (1990); с. Могилевцы (1990); с. Новый Ропск (2009);
д. Полхов (2009); д. Пруска (2002); с. Сачковичи (2009);
с. Сытая Буда (1989); с. Фоевичи (2002); с. Шумиловка (1988).
Клинцовский район: д. Гастёнка (2001); с. Калинино (2000);
с. Киваи (1986); г. Клинцы (1990, 1992, 2009); с. Песчанки
(1998); д. Писаревка (1994); с. Смолевичи (1992).
Комаричский район: с. Бобрик (1994); с. Владимировка (2003);
д. Добрич (1995); д. Захаровна (2002); п. Комаричи(1992,1993);
с. Любошево (2002); д. Починок-Алишок (1995); д. Прудки
(1995); с. Угревище (2003).
Красногорский район: с. Кашковка(1989); п. Красная Гора (2001);
д. Ларневск (2009); с. Медведи (1998); д. Морозовка (2009);
с. Увелье (2009).
Мглинский район: д. Бурчак (1989); г. Мглин (2001); д. Нетяговка (1989); с. Новая Романовка (2009); с. 0сколково(1990);
с. Подгаево (1992); с. Шумарово(1992).
Навлинский район: с. Алтухово (1994, 1996); д. Бутрё (1999);
с. Вздружное (1994, 2002); с. Высокое (1995); с. Кукуевка
(2005); д. Липки (1998); п. Навля (1992, 1995, 1996); д. Па­
шеньки (2001); с. Соколово (1995); д. Чичково (1996); с.
Щегловка (1985).
Новозыбковский район: с. Большой Колодец (2009); с. Вереща­
ки (1994); с. Катичи (1999); д. Мамай (2009); г. Новозыбков
(2009); с. Перевоз (2009); д. Рассадники (1993); с. Сенное
(1992); с. Сторый Вышков (2007); с. Шеломы (2009).
Погарский район: с. Берёзовка (1991); с. Борщево (1997,1998); д. Витемли(1989); д. Гринево(1998); д. Казиловка (2004,2011); д. Натальки(1998); с. Нечуи (2009); п. Песчанки (1996); п. Погар (1997); с.
Посудичи (1990, 1995); с. Стечна (1995); с. Чаусы (1992); д. Чеховка (2005).
Почепский район: с. Баклань(1990); д. Бумажнаая Фабрика (1989,
1991); п. Громыки (1990); д. Гряда (1991); д. Житня (2001); д.
Колбасовка (2001); д. Коговка (1999); с. Краснослободка (1995);

Список населенных пунктов

397

с. Красный Рог (1990,2007); д. Милечь(1994); д. Пашково
(2001); г. Почеп (1996, 2010); с. Смелиж (1995); с. Старопочепье
(1987); с. Шумарово (1992); с. Юскова Слобода (1992).
Рогнединский район: д. Барсучки (1985); п. Рогнедино (1998); с.
Шаровичи (1985, 1996, 2000).
Севский район: с. Бересток (1984, 2003); с. Борисово (1984);
д. Липница (2002); п. Лутицкий (2005); д. Орлия-Слобода
(2005); д. Подлесные Новосёлки (1989); г. Севск (1992, 2003).
Стародубский район: с. Азаровка (1993); с. Дареевичи (2005);
с.Дохновичи (1998, 2007); д.Заиковка (1990); с.Запольские
Халевичи (1993,1996); д. Мадеевка(2001); с. Остроглядово
(1988); д. Пестриково (2000); с. Покослово (1990); с. Понуровка (1990); с. Пятовск (1993); д. Садовая (1981,1985); г. Стародуб (1999,2001); с. Халевичи (1996); п. Червонный Яр (2009).
Суземский район: с. Алешковичи (1991); д. Денисовка (2002);
п. Нерусса (1993, 1996); д. Смелиж (2001); с. Страчово (2002);
п. Суземка(1993,1996); с. Холмечи (1994).
Суражский район: с. Вязовичи (2002); д. Долотая (1996); п. Лесное(1992); п. Мельников (1991); с. Овчинец (1990); с. Струженка (1995); п. Сураж (2002).
Трубчевский район: д. Бобовня (1994); п. Большая Береза
(1989); д. Городцы (1990, 1997); п. Ложки (1988); д. Ожего­
ве (1989, 1998); с. Рябчевск (1998); д. Слобода (2001); г. Трубчевск(1990);с. Усок(1992); д. Хатуша(1991); с. Юрово(1998).
Унечский район: с. Брянкустичи (1990); д. Долматово(1990); д. Дубиновка (1985); с. Лизогубовка (1990); с. Найтоновичи(1998); с.
Робчик (1990); п. Рассуха(2001); с. Староселье(1985); г. Унеча
(1985).

Словарь
диалектны х и устаревш их слов

В словарь включены только те слова, которые затрудняют понимание
текста; их толкование дано применительно к конкретным быличкам и
бывальщинам. Цифры в скобках - номера текстов, в которых эта слова
употребляются (как правило, не более одного-двух случаев использования).

Б а г н о — топкое, вязкое место; топь [147]
Б а й к а н ь ё - говорение, шептание или пение лешего [132]
Б а л а к а т ь - говорить, беседовать [364]
Б а ч и т ь - глядеть, видеть [5, 289]
Б о ж н и ц а - полка с иконами в доме [82,464]
Б р ать (ягоды) - здесь: собирать [179]
Б у ер ак - овраг [306]
Б у р к о в а т а я - угрюмая, ворчливая [243]
В а к у р а т - точно, как раз [182]
В е ч е р я т ь - ужинать [606]
В зр ы в а т ь (потолок) - отрывать; поднимать [319]
В ир - водоворот, омут в реке [181]
В о л о с а т и х а - русалка (с распущенными волосами) [180, 192]
В п о к а т - вповалку, кто где придется [365]
В с п о л о х н у л а с ь - встрепенулась; напугалась [557]
В с т р е н у т ь - встретить, повстречать [18, 193]
В ы г о л о д а л а с ь - изголодалась, стала вконец голодной [148]
Г а й т а н - шнурок для ношения нательного креста [536]
Г л а зи т с я - кажется, видится [522, 591]
Г л а з л и в а я (баба) - ворожея, умеющая лечить от сглаза [456]
Г л я н у л с я - здесь; понравился [206, 388]
Г о м о н и т ь - говорить одновременно, всем вместе [249]
Г р и т ь - говорить [5, 18, 373]
Г р у д н и ч о к - дитя, грудной младенец [456]
Г р у б к а - деревенская печь [319]
Г ум н о - сарай для сжатого хлеба; ток для молотьбы [281]
Г у р то м - вместе, скопом [254]
Г у т а р и т ь - разговаривать, беседовать [295]
Д о к о л и , д отоли - до каких (тех) пор [241]
Д р у за - болотная топь [182]
Д о л д о н и т ь - говорить, твердить одно и то же [346]
Е в о н н а я , ей н ая, ё н а я - е ё [5, 186,271,377]

Словарь

399

Е л ан ь - топь, трясина [162, 163]
Е р о х о р и т ь с я - важничать, задаваться; ершиться [201]
Ж а л и т ь с я - жаловаться [83, 119, 198]
Ж и в о т и н а - домашний скот [163, 265]
Ж и ть “ на за д ах " -ж и т ь сзади главной улицы [286,343]
Ж и ть на отш и бе - жить на окраине, вдали от других [73]
Задюнарить - закручиниться, занемочь, замучиться [248]
З а з и м о к - заморозок, первый мороз [6]
З а и г р а л а (нечисть) - проявила себя [6,585]
З а и м а т ь - поймать, схватить; взять [606]
З а к а з а т ь - околдовать, навести порчу, сглаз [265]
З а к о л е т ь , за д у б е ть - промерзнуть, закоченеть [6,555]
З ак р у т, залом - колдовство; скрученные, заломленные ветки
для порчи [316, 320]
З а л и т ь с я - захлебнуться, утонуть [19, 165]
З а м а н у т ь - завлечь, заманить [193, 542]
З а м о р д о в а т ь - замучить; истязать [239]
З а р я д ( на лугу) - стог, копна сена [606]
З а т и ш н о - тихо, безветренно [595]
З а у н ы в ь е - тоска, печаль, грусть [132]
З а ч а в р е т ь - поблекнуть, зачахнуть, засохнуть [377, 571]
Зд у к ать - стучать [56, 59]
З н о б к о - холодно, зябко [11, 488]
К а б ы т ь , кабы - как бы, вроде; если бы [22, 188]
К а в у р ы й —угрюмый, нелюдимый [279,431]
К а р а г о д - хоровод [198, 533]
К арш а - глубокое место в реке, озере [193]
К атко м кататься - кувыркаться, переворачиваться [241]
К в ё л ы й - вялый [351]
К л ад к а - бревно или доска через ручей или болото [182, 187]
К о н д р аш к а - апоплексический удар [572]
К оп ан ь - яма для собирания грунтовых и талых вод [182]
К оч евр яж и ться - ломаться, отпираться (для вида) [431]
К р и н и ц а - родник, ключ [187]
К р у т е л ь - водоворот в реке [168]
К у а к а т ь (оребёнке)-подавать голос, плакать [376]
К у б а н ч и к - кувшин, кринка для молока [357]
К у д ы сь - куда-то [549,563]
К улём а - неряха, неумеха (в одежде) [78]
К у р а ж и тьс я - издеваться; упрямиться (для вида) [413]
К утья - рисовая или пшеничная каша на поминках [567]
Ладить - здесь: колдовать, заговаривать [241, 377]
Л е в а д а - участок пастбища, выгон для скота [519]
Л е т о с ь - прошлым летом [565]
Л ё зн и ц а - луг возле реки [362]
а м а н к а - женщина, старуха [238]

м

400

Приложения

М еж ен ь - середина лета [214, 632]
М еж и н а - межа, граница земельного участка [145]
М л ян о - душно, томно [632]
М ш ара - мшистое болото [143, 161]
Н а г о д у - в том же году [544]
Н а г о в а р и в а т ь - здесь: колдовать, наводить порчу [375, 545]
Н а й м ы ч к а - женщина, нанятая на работу [609]
Н а т о р к н у т ь (на кол) - насадить [294]
Н е л ю д ё м а - нелюдимый, замкнутый человек [224, 246]
О б о р ач и ваться, перекиды ваться - см.: скидываться.
О б су н у ть ся - онеметь; потерять сознание (583)
О гн ев и ц а - лихорадка, горячка; покраснение, сыпь [336]
О со б и ст - сотрудник особого отдела ГПУ, КГБ [464]
О с т о л о п и т ь с я - остолбенеть [588]
О т в е д а т ь - здесь: посетить, наведать [557]
О тк а за ть свой дар (о ведьме) - передать, подарить [334,439]
О х о л о н у т ь - охладить, успокоить; привести в себя [597]
П е т р о в к и - праздник Петров день - 12 июля [259]
П о в ед еш ь ся - доверишься [183,204]
П о д к о тн у л о —подхватило [606]
П о д л ето к - подросток [344]
П о к а за т ь с я - понравиться [180]
П ор ядо к - здесь: улица [412]
П о тр аф и ть - угодить, сделать приятное [117]
П о т р у с и т ь - здесь: потрясти [500]
П р и б р еж н и к - кустарник по берегу реки, озера [163, 181]
П р и су ш и ть - здесь: приколдовать, привязать [389]
П р о м ы ви н а - вымоина в берегу реки или оврага [515]
П р о п л еш и н а - голое место, залысина; прогалина [198]
Распуток - здесь: половодье, распутье [612]
Р о ж а - здесь: болезнь [363]
Р о сс т ан ь - перекресток, распугье дорог [295, 603]
Р я д и ть - здесь: гадать, предполагать [273]
С а ж е н к и - здесь: лесопосадки [29]
С в а р и т ь с я - здесь: ссориться, ругаться [420]
С ви тка - верхняя одежда [500]
С к и д ы в ать ся - оборачиваться, превращаться [52, 148, 244]
Скружиться, скрутиться - увлечься, сойтись [325, 422]
С л еп н и - здесь: масленые или керосиновые лампадки [294]
С м урной - угрюмый, нелюдимый [10, 369]
С ороковины - поминки на 40-ой день после смерти [567]
С су р о ч и ть - сглазить [380,401,445]
С тай ка, с т о й н я -с т о й л о , хлев для скота [55,227]
С у м е р н и ч а ть - посидеть в сумерках, отдохнуть [13, 80]
С утем ен ь - сумрак, темнота [596]
С у х о та - забота; беда, несчастье [547]

Словарь

401

С уш ила - здесь: сеновал [329]
С х о в ать - спрятать [238]
Т а л д ы ч и т ь - вдалбливать, многократно повторять [30]
Т ам очки, т а м а - т а м [21, 186]
Т в ан (ь) - болото, топкое вонючее место [143]
Т в е р ё зы й - трезвый [581]
Т ем тю р н и к - угрюмый, нелюдимый человек [56, 574]
Токм о - то лько [24, 68]
Т олока - совместная работа в помощь одному из хозяев [303,383]
Т оп и ло - топкое непролазное место [182, 608]
Т опка - здесь: дрова, топливо [28]
Т о р н и ц а - корзина, лукошко из лозы [136, 148]
Т рохи - немного, чуть-чуть [237]
Т р у д о д ен ь - единица учета труда советского колхозника в
30 50-е годы XX века [355]
Т русить - трясти, вытряхивать [355]
У б и в а т ь с я - здесь: переживать, беспокоиться [377]
У д и л ьн я - удочка [231]
У родничать - издеваться, м учить [245]
У сод и л и (жердь) - всадили, воткнули в землю [298]
У х ай д ак ать - здесь: убить [325]
У хлесты вать - ухаживать [184]
Фершал - фельдшер [446, 455]
Х а л а б р о д и т ь - развлекаться, дурить [409,411]
Х вор о б ы й - больной, ослабленный [448]
Х о в ать ся - прятаться [138,238]
Х одором х о д и ть-х о д у н о м ; трястись, сотрясаться [245,313]
Х ол у д и н а - длинная гибкая палка, хворостина [271]
Х о р о м и н а - гроб [549]
Х р я п ать - есть громко, с хрустом; пожирать [21]
Ц и р к а т ь - доить [107, 330]
Чтось - что-то [17, 127, 294]
Ч уш ня - чепуха, нелепость, ерунда [335, 524]
Ш е б у р ш а т ь - шуршать, производить шорох [170]
Ш айка - здесь: деревянная посуда для бани [233]
Ш астать - ходить взад-вперед, слоняться [12, 148]
Ш еб утн ой - суетной, подвижный; озорной [41]
Шесток - площадка между устьем и топкой в печи [450]
Ш м якнуть - бросить, ударить о землю [272]
Ш укать - искать [149]
Я с л и - кормушка для скота [227]
Я см ен н ы й (день) - ясный, светлый, погожий [20, 39]

С п и сок ли терат уры
о жанрах былички и бывальщины

Мифологические рассказы русского населения Восточной Си­
бири / Сост. В.П.Зиновьев. - Новосибирск, 1987.
Легенды. Предания. Бывальщины / Сост., подг. текстов, вступ.
статья и прим. Н.А.Криничной. - М., 1989.
Былички и бывальщины: старозаветные рассказы, записанные в
П рикамье/ Сост. К.Шумов. - Пермь, 1991.
Народная проза / Сост. С.Н.Азбелев. - М., 1992.
Мифология Пинежья / Вступ. статья, подгот.текстов, коммент.
А.А.Ивановой. - Карпогоры, 1995.
Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / Сост.,
коммент. О.А.Черепановой. - СПб., 1996.
Былички и бывальщины Воронежского края / Сост. и науч. ред.
Т.Ф.Пухова. - Воронеж, 2009.
Чистов К.В. К вопросу о принципах классификации жанров рус­

ской народной прозы. - М., 1964.
Минько Л.И. Знахарство. - Минск, 1971.
Зиновьев В.П. Жанровые особенности быличек. - Иркутск, 1974.
Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольк­
лоре. - М., 1975; ее же. Русская устная проза. - М., 1985.
Афанасьев А.Н. Древо жизни: Избранные статьи. - М., 1983; его
же. Поэтические воззрения славян на природу: В 3-х тт. -

М., 1993-1995.
Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. - М., 1981; его же.

Язычество Древней Руси. - М., 1987.
Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. - М., 1989.

Мифы древних славян / Сост. А.И.Боженова, В.И.Вардугин. Саратов, 1993 (Работы А.С.Кайсарова и Г.А.Глинки).
Разумова И.А. Сказка и быличка: Мифологический персонаж в
системе жанра. - Петрозаводск, 1993; ее же. Несказочная
проза провинциального города // Современный городской
фольклор / Ред. колл.: А.Ф.Белоусов и др. - М., 2003.
Никитина С.Е. Устная народная культура и языческое созна­
ние. - М ., 1993.
Русское колдовство, ведовство, знахарство. - СПб., 1994.

Список литературы

403

Телегин С.М. Мифология восточных славян. - М., 1994.
Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии. - М., 1995.
Шуклин В.В. Мифы русского народа. - Екатеринбург, 1995.
Даль В.И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского на­

рода. - СПб., 1996.
Ефимова Е. С. Поэтика страшного: мифологические истоки. -

М., 1997.
Сахаров И.П. Русское народное чернокнижие. - СПб, 1997.
М[иненок] Е. Несказочная проза (былички) // Русский фольклор

и древнерусская литература: Энциклопедия литературных
героев. - М., 1998.
Виноградова Л.Н. Народнаямонологическая и мифо-ритуальная традиция славян. - М., 2000.
Левкиевская Е. Мифы русского народа. - М., 2000.
Аникин В.П. Русское устное народное творчество. - М., 2001
(Главы “Бывальщины" и “Былички").
Костюхин Е.А. Лекции по русскому фольклору. - М., 2004
(Глава “Былички”).
Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2-х тт. / Гл. ред. С.А.
Т окарев.-М ., 1987.
Мифологический словарь / Гл. ред. Е.М.Мелетинский. - М., 1991.
Персонажи славянской мифологии / Сост. А.А.Кононенко, С.А.
Кононенко. - Киев, 1993.
Русский демонологический словарь / Авт.-сост. Т.А.Новичкова.
-С П б ., 1995.
Грушко Е.А., Медведев Ю.М. Энциклопедия славянской мифо­
логии. - М., 1996; их же. Энциклопедия русских чудес. М., 1999.
Славянская мифология: Энциклопедический словарь / Науч.
ред. В.Я.Петрухин и др. - М., 1995.
Славянская мифология: Словарь-справочник / Сост. Л.М.Бату­
рина. - М ., 1998.
Власова М.Н. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. М., 2000.

Оглавление
Брянская демонологическая проза(В.ДГлебов ) .

.

3

Бы линки, бы вальщ ины .
Черт [№№ 1 -5 0 ]..................................................................25
Домовой [№ № 51-130]..................................................... 52
Леший [№№ 131-164]........................................................ 84
Водяной [№№ 165-178].................................................. 101
Русалка [№ № 179-217]............................................107
Кикимора [№№ 218-226].................................................125
Хлевник, банник [№№ 227-236].................................... 129
Ведьма [№№ 237-344]..................................................... 134
Колдун [№№ 345-374]......................................................197
Сглаз и порча [№№ 375-423 ] ..........................................215
Кликуши [№№ 424-437]..................................................245
Знахари и ворожеи [ №№ 438-462 ] .

. .

254

Приметы [ №№ 463-483 ] ..................................................268
Предвидения [№№ 484-518].......................................... 278
Праздники и гаданья [№№ 519-545 ] .
Покойники, проклятые

.

.

[№№ 546-583 ].

Призраки, привидения [№№ 584-594].

.301
. .

.

.

312
. 335

Странное [ №№ 594-628 ] ..................................................345
Разное [№№ 6 2 9 -6 4 1 ]........................................... 370
П рилож ения.
Исполнители....................................................................... 379
Собиратели.......................................................................... 387
Населенные пункты ........................................................... 395
Словарь диалектных и устаревших слов .

. .

398

Список литературы............................................................402

К читателям

Составитель будет благодарен всем читателям,
кто пришлет свои отзывы о книге, а также любые
интересные фольклорные материалы по адресу:
$1еЬоу-уё@уап(Зех.ги

Бы лички и бывальщ ины:
Суеверные рассказы Брянского края
Составитель — Владимир Дмитриевич Глебов

Технический редактор Г. В. Лобановская
Компьютерный набор А. С. Гавриловой
Корректор Ю. М. Сёмина
Компьютерная верстка и дизайн В. В. Глебова

181ЭТ'4978-5-88898-452-9
Подписано в печать 15.07.2011. Формат 60х84‘/ 16. Бумага газетная.
Печать офсетная. Уел. п. л. 23,5. Тираж 1000 экз. Заказ № 880.
Отпечатано в ГУП «Клинцовская городская типография».
243140, Брянская обл., г. Клинцы, пер. Богунского полка, 4а.
Тел.: (48336) 4-24-56, 4-04-18, 4-35-89.
Е-таП: к1пр@оп1те.с1еЬгуап$к.ги

БРЯН

В.Д. Глеб»
щенных б
вицах, по
2009 гг.). ]
о демони*
кто нераг
искусству,
Чтение эч
всегда ув,

-К