Очерки истории Китая с древности до "опиумных" войн - Глунин В.И., Думан Л.И.

5. Образование империи Цинь и ее крушение
1. Создание и развитие Западной Ханьской империи
3. Образование Восточной Ханьской империи
4. Восстание «желтых повязок» и образование трех царств
1. Объединение Китая под властью Западной Цзинь
2. Борьба племен в Северном Китае. Утверждение династии Восточная Цзинь
3. Борьба между южными и северными династиями
1. Объединение Китая под властью Суйской династии и падение правящего дома Суй
3. Развитие феодальной экономики с середины правления династии Тан
4. Упадок империи Тан и восстание Хуан Чао
5. «Эпоха пяти династий и десяти царств»
1. Создание централизованной монархии Северная Сун и борьба с внешними врагами
2. Высокий уровень развития феодальной экономики; три великих изобретения, сделанных в средневековом Китае
4. Вторжение цзиньцев и бегство сунского правительства на Юг
5. Южносунская «политика умиротворения» Цзинь. Сопротивление китайского народа цзиньцам
6. Китайское общество в период осуществления династией Сун политики «то мира, то войны» по отношению к Цзинь
7. Возвышение монголов и захват ими Китая
8. Монгольское господство и упадок экономики Китая
9. Крупные крестьянские восстания в конце правления династии Юань
1. Чжу Юань-чжан и образование империи Мин
2. Внешние сношения во времена династии Мин
3. Развитие мануфактурного производства, товарного хозяйства и рост элементов капитализма
4. Крайне абсолютистский феодальный строй. Социальный кризис в конце правления династии Мин
5. Ли Цзы-чэн и великое крестьянское восстание в конце династии Мин
6. Завоевание Китая маньчжурами и освободительная борьба китайского народа
7. Маньчжурская империя — тюрьма народов. Дальнейшее развертывание борьбы против Цинов
8. Завоевание маньчжурами национальных меньшинств
9. Внешние связи Китая накануне «опиумных» войн
Автор: Глунин В.И. Думан Л.И.
Теги: история китая
Год: 1959
Похожие
История Китая. Эпоха Цин. XVII — начало XX века
История Китая: древность, средневековье, новое время
История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Том 4. Династия Цин
Китайская дипломатия в Центральной Азии. XIV-XIX вв
Текст
                    АКАДЕМИЯ НАУК СССР
институт
КИТАЕВЕДЕН И Я

Перевод с китайского
В. И. ГЛУНИНА, В. С. КОЛОКОЛОВА
и Б. А. МИТБРЕИТА
под редакцией
Л. И. ДУМАНА и А., М. ФИЛИППОВА
Сверка перевода
Л. И. ДУМАНА и ЛИНЬ ЦЗЮНЬ-И

ПРЕДИСЛОВИЕ
0
Предлагаемые советскому читателю «Очерки истории Ки¬
тая» написаны группой преподавателей Народного универси¬
тета в Пекине Шан Юэ, Ли Жу-жанем, Сунь Цзе-сянем и дру¬
гими. Основные теоретические установки книги разработаны
ее главным редактором профессором Шан Юэ.
Издание этой книги призвано восполнить до некоторой сте¬
пени пробел в имеющейся на русском языке литературе о Ки¬
тае. Профессору Шан Юэ и его соавторам, несомненно, уда¬
лось в одной книге дать сжатый, но насыщенный рассказ о
важнейших событиях истории Китая и основных процессах его
исторического развития с древнейших времен до начала откры¬
того Йторжения капиталистических держав в эту страну в
40-х годах XIX в. При этом истории древнего Китая посвяще¬
но лишь около шестой части книги, но в дальнейшем изложе¬
ние становится все более подробным, и периоду с XIV до на¬
чала XIX в. отведено уже около трети книги. Таким образом,
«Очерки» содержат достаточно подробный материал по исто¬
рии китайского средневековья, которая менее всего была осве¬
щена в литературе, имеющейся на русском языке. Как уже
отмечалось в нашей печати, весьма ценно в настоящей книге
то, что ее авторам в значительной мере удалось показать исто¬
рию Китая в развитии, в движении, выявить то особое и спе¬
цифичное, что отличает один этап истории от другого. Всю
книгу пронизывает глубокое и искреннее сочувствие к жизни,
борьбе и труду китайского народа, подлинного созидателя бес¬
ценных сокровищ китайской культуры.
По-новому выглядят в книге некоторые моменты китайской
истории. Весьма интересна, например, оценка роли Южного
Китая в борьбе против нашествий кочевников (IV—VI вв.) для
дальнейших судеб страны. 'В* тяжелые времена, когда Север¬
ному Китаю был причинен огромный материальный ущерб,
5

на Юге сохранялась и развивалась древняя культура, создан¬
ная еще в Ханьскую эпоху. В этот период усилился процесс
дальнейшего формирования китайской народности. В раннем
‘средневековье Юг был своего рода горнилом, в котором пере¬
плавлялись различные этнические компоненты, имевшие раз¬
нообразные культурные навыки и хозяйственные традиции,
•взаимно обогащая при этом друг друга.
Особенно подробно рассматриваются в книге системы зем¬
лепользования и землевладения; в землевладении, определяю¬
щем факторе феодального способа производства, авторы пра¬
вильно видят ключ к решению вопросов, касающихся других
сторон и особенностей жизни феодального общества.
Богатый материал представлен и о развитии китайского
городского и (правда, в меньшей степени) деревенского ремес¬
ла, а также торговли. В «Очерках» показана история налого¬
обложения и денежного обращения.
Серьезное внимание уделено вопросам внешних сношений
и войнам, которые приходилось вести китайскому народу за
свою независимость. Читатель найдет здесь подробную исто¬
рию борьбы китайского народа с киданями и чжурчжэнями
(X—XII вв.), монгольскими завоевателями (XIII в.), затем —
с японскими феодалами (XV в.) и, наконец, против маньчжур¬
ского нашествия (XVII в.).
- Интерес советских читателей привлекут многие страницы
книги, рисующие могучие взрывы народной ненависти к экс¬
плуататорам, повествующие о крестьянских восстаниях и вой¬
нах, которые, по определению товарища Мао Цзэ-дуна, были
истинными движущими силами исторического развития. «Очер¬
ки истории Китая» содержат большой материал, относящийся
к таким крупнейшим народным движениям, как. восстания
«желтых повязок» (III в. н. э.), «краснобровых» (I в. н. э.)>
великие крестьянские войны IX в. и первой половины XVII в.
и т. д. Профессор Шан Юэ подробно анализирует условия, в
которых зарождались восстания, характеризует народные вы¬
ступления с точки зрения их движущих сил.
Известное место уделяют авторы и вопросам истории ки¬
тайской духовной культуры, хотя здесь, несомненно, можно
было бы дать более интересный и выразительный материал.
Во всяком случае читатель получит некоторое представление
о развитии китайской культуры и о виднейших ее деятелях.
'«Очерки истории Китая» открываются небольшой главой,
посвященной древнейшему прошлому китайского народа —
до конца III в. до н. э. Этот раздел характерен крайней сжа¬
тостью, почти конспективностью изложения, что может подчас
затруднить читателя, тем более что о многих принципиальных
проблемах истории этого времени идут серьезные научные спо¬
6

ры как у китайских, так и у советских историков. Важнейшей
из них является проблема периодизации древней истории Ки¬
тая. В настоящее время бесспорно, что Китай знал и первобыт¬
нообщинную, и рабовладельческую, и феодальную формации,
но когда одна из них сменяла другую, остается пока еще не¬
ясным. Это происходит, между прочим, оттого, что историки
располагали до недавнего времени главным образом литера¬
турными письменными источниками по истории древнего Ки¬
тая (например, «Пятикнижие», «Исторические записки» Сыма
Цяня и др.). До нас дошли сравнительно поздние редакции
этих текстов, и до сих пор еще нет вполне убедительной и бес¬
спорной их критики, в результате которой они были бы осво¬
бождены от последующих наслоений и вставок.
В условиях полуфеодального, полуколониального строя в
Китае в последнее столетие не могла получить должного рас¬
пространения такая важная для исследования далекого прош¬
лого наука, как археология. Только с победой народной ре¬
волюции, благодаря государственной помощи ученым и пла¬
нированию научной работы, стало возможно в широких масш¬
табах организовать раскопки на территории всего Китая, что,
несомненно, даст интересные результаты и позволит проверить
и значительно дополнить данные письменной традиции веще¬
ственными памятниками.
На основании некоторых формулировок, приведенных авто¬
рами «Очерков», можно думать, что периодизация древней
истории Китая представляется им в следующих чертах. Древ¬
нее родовое общество достигает высшей точки развития приб¬
лизительно в период Инь-Шан (II тысячелетие до н. э.), крах
Иньского общества, связанный с образованием государства
Чжоу, есть вместе с тем и период установления рабовладель¬
ческого строя, прошедшего путь от зарождения к упадку за
время I тысячелетия до н. э. Начало нашей эры — эпоха вы¬
зревания феодальных отношений, а примерно в V—VI вв. н. э.
в Китае происходит окончательное становление феодального
строя.
Вряд ли можно полностью согласиться с этой концепцией,
хотя она и имеет сторонников.
Прежде всего трудно поверить, что общество эпохи Инь-
Шан все еще сохраняло родовой строй, хотя, разумеется, не¬
возможно и отрицать существование в этот период сильней¬
ших пережитков родового строя, может быть, даже своего
рода уклада в рамках раннерабовладельческого общества. Не
говоря уже о приведенных в «Очерках» сведениях древних
авторов, на основании описанных в книге археологических ма¬
териалов читатель может составить представление об обще¬
стве Инь-Шан как обществе, уже разделенном на классы, с
7

богатыми и бедными, с эксплуататорами и эксплуатируемыми,
с возникшим в результате распада родового строя государст¬
вом, призванным охранять интересы господствующего класса.
В конце III — начале II тысячелетия до н. э. по среднему
течению Хуанхэ жило племя или союз племен Инь. Оно по¬
степенно усиливалось, проводя успешные войны, упорным тру¬
дом совершенствуя свои производственные навыки. Развитие
производительных сил, в первую очередь начало применения
металла (бронза) привело к выделению родовой верхушки и
постепенному образованию классов! господствующего класса
рабовладельцев, класса непосредственных производителей —
рабов и рядовых свободных общинников (чжун). Разделение
общества на классы обусловило возникновение государства.
Китайская историческая традиция хранит предание о том, что
в начале XVI в. до н. э. ван (правитель) Инь, разбив своих про¬
тивников и завоевав обширную территорию Северного Китая,
основал династию Инь. В этом вполне достоверном повествова¬
нии, по-видимому, и отражен факт создания первого китай¬
ского государства. Образование государства означало упроче¬
ние власти господствующего класса для сохранения и укрепле¬
ния эксплуататорского режима, но оно имело значение и для
дальнейшего развития производительных сил. В условиях де¬
спотического государства Инь даже простая кооперация уси¬
лий сотен тысяч тружеников (общинников, рабов) позволила
далеко двинуть вперед совершенствование хозяйства. В этот
период, в частности, начинает применяться регулирование, вод.
Народные предания приписывают эти грандиозные работы по¬
лулегендарному герою седой древности Юю, который будто бы
много лет упорно трудился над улучшением условий жизни
народа. Однако в действительности проведение значительных
ирригационных работ стало возможным только с начала II ты¬
сячелетия до н. э., когда в Китае появились металлические
орудия.
Таков, по нашему мнению, должен быть ответ на вопрос о
времени возникновения рабовладельческого общества в древ¬
нем Китае. В дальнейшем происходило укрепление рабовла¬
дельческого государства (столица его в XIV в. до н. э. нахо¬
дилась близ современного Аньяна. Произведенные здесь ра¬
скопки дали поистине драгоценный материал для изучения
эпохи Инь), сопровождавшееся усилением эксплуатации на¬
родных масс и рабов. Обострение классовой борьбы в Инь
позволило соседям этого государства — чжоусцам -сравнитель¬
но легко овладеть его территорией. Рядовые общинники Инь
не желали защищать своих деспотов и угнетателей и обрати¬
лись в бегство во время первого же боя с чжоуским войском.
Некоторые историки склонны видеть в факте создания нового
8

государства — Чжоу — чуть ли не революцию, приведшую
к ликвидации рабовладельческого производства и смене его
феодальным. Это маловероятно. Подобные завоевания десят¬
ки раз происходили в различных странах Дальнего Востока
и означали лишь замену одной группы эксплуататоров — ра¬
бовладельцев — другой. Нельзя не отметить при этом, что та¬
кая смена часто способствовала изживанию отдельных, осо¬
бенно реакционных сторон прежнего режима, что в свою оче¬
редь расчищало путь дальнейшему развитию производитель¬
ных оил, совершенствованию методов ведения хозяйства, ожив¬
лению экономики. Именно эти явления характерны для госу¬
дарства Чжоу (XI—III вв. до н. э.). В эту эпоху начинается
широкое применение удобрений и развертывается строитель¬
ство оросительных сооружений, что позволило повысить урожай¬
ность. Огромное значение имело открытие и постепенное внедре¬
ние 'в быт железа, получившего, правда, широкое распростране¬
ние только в конце эпохи Чжоу. Рабовладельческое государство
Чжоу расширяется территориально: оно включает Запад (совр.
Ганьсу) и Юг (долина Янцзыцзяна). Общее укрепление ра¬
бовладельческого строя делает излишним существование еди¬
ного государства; развиваются местные центры:	различные
царства и княжества, в которых растворяется власть правяще¬
го дома Чжоу.
Значительно более сложен вопрос о времени возникнове¬
ния феодального способа производства в Китае. Китайские
и советские ученые.за последнее время много работали над
этой проблемой, и если они еще и не достигли полного единства
мнений, то во всяком случае их точки зрения значительно сбли¬
зились. По-видимому, переход от рабовладения к феодализму
происходил в Китае в течение второй половины I тысячелетия
до н. э., причем это был длительный процесс вызревания фео¬
дальных отношений в рамках рабовладельческого общества,
занявший несколько столетий. Недавно (ем. «Вопросы исто¬
рии», 1957, № 2) один из редакторов настоящей книги,
Л. И. Думай, на основе исследования большого фактического
материала выдвинул несколько интересных и плодотворных
соображений, которые позволили ему построить во многом
убедительную гипотезу, что становление феодализма относит¬
ся в Китае приблизительно к III в. до н. э. Все же вопрос этот
остается пока открытым. Не имея возможности остановиться
на нем более подробно, мы отсылаем читателей к упомянутой
статье Л. И. Думана.
Обратимся к некоторым другим вопросам, затронутым в
«Очерках». Мало внимания уделено в книге истории китайской
общины. Между тем пережитки патриархально-родовой об-,
.щины в древнем Китае были весьма сильны и живучи, их
9

влияние прослеживается, как показал академик АН СССР
Н. И. Конрад, даже в такой далекой от земледелия области,
как военное дело 1. По-видимому, воспоминание об этой общи¬
не дошло до нас в сочинениях Мэн-цзы (372—289 гг. до н. э.),
где упоминается система цзинтянь, или, как ее называют по
значению первого иероглифа, цзин — колодезная система.
Древняя община состояла из нескольких (по традиции восьми,
на самом деле, может быть, и более) семей, сообща обрабаты¬
вавших общее поле (гунтянь), но имевших во владении и
собственные поля. По-видимому, в дальнейшем это обществен¬
ное поле было узурпировано верхушкой общины или государ¬
ством и труд на нем стал формой эксплуатации общинников.
Возможно также, что с течением времени этот «общественный»
участок перестал существовать в натуре и система цзинтянь
стала просто означать, что община была обязана выплачивать
рабовладельческому государству известную долю (10—12%)
урожая. Разложение патриархальных отношений влекло посте¬
пенное отмирание системы цзинтянь, которая «в VI—V вв. до
ц. э. исчезает;х возникает или, точнее, оформляется частная^
собственность на землю.
Говоря о реформах Ван Мана (первые годы н. э.)х авторы
«Очерков» дают им весьма категорическую оценку, рассмат¬
ривая их как реакционную попытку задержать развитие ки¬
тайского общества времен династии Хань, в частности, запре¬
тить частное владение землей. Эта оценка не бесспорна. Ре¬
формы Ван Мана следует рассматривать на широком истори¬
ческом фоне, и при их оценке личные цели и свойства Ван
Мана имеют лишь второстепенное значение, так же как и
ссылки на древние обычаи, служившие для него лишь своего
рода теоретическим обоснованием реформ. На рубеже нашей
эры империя Хань переживала тяжелый экономический -и по¬
литический кризис. Именно в это время возникает ставшая
хрестоматийной поговорка, что у богачей земли сколько угод¬
но, а «бедному некуда воткнуть шило». В результате процес¬
са захвата земель верхушкой ханьского общества (в данном
случае безразлично, было ли оно рабовладельческим или фео¬
дальным) непосредственные производители оказались в без¬
выходном положении. В народе зрел великий гнев против уг¬
нетателей, который нашел выражение в могучем восстании
«краснобровых». Реформы Ван Мана были попыткой частич¬
ными уступками предотвратить массовое выступление народа.
В главе III автор подробно анализирует глубокие измене¬
ния, происходившие в Китае на протяжении III—VI вв. н. э.
1 Н. И. Конрад, «Сунь-цзы, Трактат о военном искусствеМ.—Л.,
1950.
10

Это время распада единой китайской государственности, фак*
тического отделения Юга от Севера, многократных вторжений
различных кочевых племен, многие из которых навсегда обо¬
сновались на территории Китая, слившись с китайцами (хань-
жэнь, как они себя называют, т. е. люди Хань). Это, наконец,
время, когда в экономическом строе страны развиваются глу¬
бинные процессы исключительного размаха, что позволяет
многим историкам, в частности и автору этих строк, считать,
что именно в эти столетия раннего средневековья происходит
окончательное оформление феодального строя в Китае. Обра¬
тим внимание читателя на два момента, связанных с этой
главой книги.
Вторжения кочевников на Север повлекли за собой разру¬
шение многих культурных и хозяйственных ценностей, создан¬
ных китайским народом за предшествующие тысячелетия.
Сотни тысяч людей двинулись на Юг, за р. Янцзы, унося с
собой сокровища культуры и орудия производства, и, главное,
они обладали выработанными веками трудовыми навыками.
Это имело огромное значение для будущих судеб Китая. Пло¬
дородные, изобилующие природными богатствами, но сравни¬
тельно редко населенные и бывшие до того лишь отдаленной
и малоизвестной периферией Китая районы Юга теперь широ¬
ко вводятся в хозяйственный оборот, заселяются, возделыва¬
ются и осваиваются. С этого времени Южный Китай стано¬
вится одним из важнейших районов страны в экономическом,
политическом и культурном отношениях. Смешение населения
различного этнического происхождения, происходившее и на
Юге и на Севере, способствовало сближению различных наро¬
дов Китая.
Вторжения кочевников в IV—VI вв., сопровождавшиеся
чудовищными зверствами и разрушениями, в то же время дали
и некоторый положительный эффект.
Многие представители старого господствующего класса по¬
гибли в ходе бесчисленных войн и набегов или бежали, а но¬
вые господа еще не умели и не могли завинтить пресс эксплуа¬
тации до крайних пределов. На какое-то время рядовому кре¬
стьянину стало легче. Значительно уменьшилось применение
рабского труда. Хотя рабов было все еще очень много, но это
уже главным образом обслуживающий персонал — челядь
богачей, крупных помещиков, многочисленных «император¬
ских» дворов того времени; роль их в производстве ничтожна.
Существенно было и то, что кочевники пригнали и свои стада,
обогатив тем самым хозяйство страны. Увеличение поголовья
скота позволяло шире применять удобрения в земледелии, а
также использовать при пахоте рабочий скот. С этим, вероят¬
но, связано то обстоятельство, что плуг окончательно стано¬
11

вится основным пахотным орудием лишь в первые столетия
нашей эры.
В книге детально разбираются системы землепользования
в эпоху раннего средневековья, попытки осуществления кото¬
рых предпринимались разными правителями Китая. Все эти
системы разрабатывались с целью найти наиболее соответ¬
ствующий достигнутому уровню развития производства спо¬
соб эксплуатации непосредственных производителей. Пожалуй,
наиболее жизненной оказалась так называемая система цзюнь-
тянь (см. стр. 159). Однако у читателя может создаться впечат¬
ление, что земельные реформы, о которых неоднократно идет
речь в книге, имели организованный характер и проводились
в масштабах всей огромной страны, и если, скажем, по рефор¬
ме Янь Яня полагалось наделить взрослого мужчину 80 му
пахотной земли, то действительно все мужчины Китая получа¬
ли ее. На самом деле это не так.
При чтении соответствующих разделов полезно иметь в
виду, что в действительности такие преобразования имели ог¬
раниченный и условный характер. В феодальном обществе с
его экономической и политической раздробленностью на ог¬
ромной территории Китая с населением, различным по языку,
производственным навыкам, хозяйственному укладу, проведе¬
ние единой земельной политики было попросту невозможно.
Практически подобные мероприятия распространялись лишь
на крестьянство, жившее на государственной земле, да и то
не на всей, а лишь в исторически сложившемся центре страны
(бассейн Хуанхэ, среднее и нижнее течение Янцзы, центральная
Сычуань). При этом и здесь земли, принадлежавшие круп¬
ным помещикам, бюрократам, придворной аристократии, как
правило, не затрагивались земельными реформами.
Для прочих земель (негосударственных) система земле¬
пользования, вводившаяся тем или иным законом, была лишь
правительственным пожеланием, которому местные власти и
представители господствующего класса следовали или не сле¬
довали в зависимости от местных условий и своих интересов.
Впрочем, и на казенных землях эта норма наделения землей
была только экономическим идеалом правительства и редко
достигалась на практике.
Остановимся еще на одном моменте, связанном как раз с
реформой Янь Яня. Как известно, существование феодального
способа производства требует . наделения землей непосредст¬
венного производителя, располагающего своими орудиями про¬
изводства. Маловероятно, что надел, предусмотренный зако¬
ном Янь Яня, мог быть обработан трудом самой крестьянской
семьи. В то же время ясно, что в условиях всеобщего разоре¬
ния лишь немногие располагали достаточными орудиями про¬

изводства, чтобы даже при помощи казенного кредита поднять
такой надел. Таким образом, эта реформа касалась не всего
крестьянства, а лишь его зажиточной части, а также низших
слоев господствующего класса, мелких служащих администра¬
тивных учреждений и людей, обладавших известными сред¬
ствами.
Главы IV и V посвящены времени расцвета феодального
общества. В правление династии Тан получает окончательное
оформление система сословной организации китайского гос¬
подствующего класса. Выходцы из класса помещиков, сдав
специальный экзамен, получали своего рода ученую степень
и тем самым право на занятие видной и доходной должности
в государственном аппарате.
В эпоху Тан получает завершение лестница сословной ие¬
рархии Китая, типичная t для феодального строя. На ее верх¬
ней ступени стоит император и его многочисленные ближай¬
шие родичи, чуть ниже — богатые и знатные вельможи, -пред¬
ставители крупнейших помещичьих родов страны, носители
высоких рангов чэнсянов, тайфу, дасыма и прочих. Еще ниже
располагались представители рядового чиновничества, как
правило, выходцы из средних слоев помещичьего класса,
вошедшие в состав «ученого» сословия — ши. Все прочие
были лишь «простонародьем» по своему сословному, но не
экономическому положению. В многомиллионной массе про¬
стонародья были и мелкие помещики, и купцы, и крестьяне-
собственники, и крестьяне-арендаторы, и ремесленники, и лю¬
ди, выброшенные из процесса производства.
Наконец, существовали и вовсе бесправные категории лю¬
дей: рабы, представители профессий, считавшихся позорными
с точки зрения господствующей морали, и др.
Система экзаменов, по мысли ее учредителей — танского
императора Тайцзуна и его советников, должна была обес¬
печить подбор достойных и способных людей из господствую¬
щего класса для руководства государством. Подобно тому
как в Западной Европе на ранних этапах феодализма недоста¬
точно было иметь поместье, чтобы называться рыцарем, в Ки¬
тае помещик должен был на экзамене доказать свое право и
пригодность к вхождению в «ученое сословие» — дворянство
средневекового Китая. Хотя очень скоро экзамен для богатых
людей превратился в пустую формальность и взятка откры¬
вала доступ к ученому званию людям малоспособным, тем не
менее система экзаменов сыграла известную роль в воспита¬
нии уважения к науке, грамотности. Самый бедный крестья¬
нин все-таки мечтал выучить своего сына, чтобы он поднялся
до звания ученого, и недаром, как это уже отмечалось в нашей
литературе, одним из излюбленных образов китайского фольк¬
13

лора, является сын бедняка, бесконечным прилежанием сдав¬
ший экзамен и выбившийся в люди.
В связи с V и VI главами возникает еще один интересный
вопрос, а именно: о времени зарождения в Китае элементов
капиталистических отношений. Он особенно оживленно деба-
тируется сейчас китайскими историками и стоит в центре вни-
мания китайской научной общественности. В «Очерках» изла¬
гаются тщательно собранные материалы, свидетельствующие о
развитии уже в Сунскую эпоху товарно-денежных отношений;
говорится о появлении крупных по тому времени мастерских
с зачатками разделения труда, о кипучей городской жизни;
переходя к освещению эпохи Мин (XIV—XVII вв.), авторы от¬
мечают наличие мануфактурного производства, достигшего
значительного роста, бурное развитие торговли и т. п.
В книге подчеркивается, что успехи ремесла в то время
требовали уже известной кооперации труда ремесленников раз¬
ных районов, установления систематических торговых связей
между отдаленными районами, как бы подготовляющих соз¬
дание единого китайского рынка. Приводимые авторами фак¬
ты весьма интересны и во всяком случае подтверждают мнение
о чрезвычайно высоком уровне развития экономики Китая в пе¬
риод правления Мин. Однако этих фактов слишком мало, они
слишком отрывочны и неполны, чтобы можно было с уверен¬
ностью говорить о зарождении в то время капиталистических
отношений. Сама технология производства в некоторых от¬
раслях (судостроение, фарфор, добыча полезных ископаемых)
требует соединения в одном месте нескольких производителей
и разделения труда между ними, т. е. организации мануфак¬
туры. Но отсюда еще очень далеко до капиталистических от¬
ношений, ибо становление капиталистических отношений обус¬
ловливается процессом первоначального накопления, выра¬
жающимся в первую очередь в насильственном отделении не¬
посредственных производителей от средств производства. Меж¬
ду тем этот процесс не имел места в Китае в эпоху Мин. От¬
метим здесь, что эта точка зрения авторов не разделяется боль¬
шинством китайских ученых.
Что же касается развития капиталистических отношений в
XVIII в., то оно бесспорно, и читатель найдет соответствующий
материал в последних параграфах книги.
«Очеркам» свойственна известная идеализация некоторых
исторических деятелей, за что, кстати сказать, профессора
Шан Юэ критиковали его китайские коллеги. Так, характе¬
ризуя основателя династии Мин, выходца из крестьян Чжу
Юань-чжана, авторы придают ему черты своего рода «народ¬
ного императора». Действительно, император Хунъу (девиз
правления Чжу Юань-чжана) провел, особенно в начале цар-
14

ч
ствования, некоторые мероприятия, несколько облегчившие
положение народных масс, но не следует забывать, что в то
же самое время он заложил основы деспотической власти ди¬
настии Мин, диктатуры крупных помещиков, чугунной плитой
придавившей и крестьян, и ремесленников, и даже купечество,
и мелких помещиков. Известно, что само крестьянство не в
состоянии одержать победу в борьбе с феодализмом, так как
его экономический идеал — мелкое- натуральное хозяйство как
раз и осуществляется в рамках феодального способа произ¬
водства и гибнет при капитализме. Поднимаясь против своих
угнетателей-феодалов, лишенное руководства со стороны пе¬
редового класса — буржуазии или пролетариата, крестьянство
еще бессильно сбросить свои феодальные путы. Экономическая
природа феодального крестьянина определяет и такие обще¬
известные черты крестьянских движений, как отсутствие яс¬
ной программы, вера в справедливого государя, локальность и
др. К крестьянским движениям в Китае, когда они вырастали
в грозную силу, часто примыкали различные представители
господствующего класса, почему-либо недовольные режимом.
Образование и умение управлять, а также воспитанная у кре¬
стьян тысячелетним тнетом привычка уважения приводили
к тому, что эти люди занимали руководящие посты в кресть¬
янской армии, навязывая ей свою программу. Поэтому когда
крестьянское восстание побеждало, то оно побеждало в сою¬
зе с феодалами, которые и делали в конечном счете политику.
И независимо от субъективных желаний Чжу Юань-чжана его
политика была политикой феодальной.
В заключение скажем несколько слов о переводе. Он вы¬
полнен по второму китайскому изданию с некоторыми исправ¬
лениями, внесенными профессором Шан Юэ специально для
нашего издания. Желая сделать перевод возможно более до¬
ступным для широкого круга читателей, редакторы с любез¬
ного разрешения проф. Шан Юэ произвели небольшие сокра¬
щения исключительно стилистического характера.
Специально для нашего издания Министерство культуры
КНР изготовило клише иллюстраций.
Перевод социально-экономических понятий и терминов
средневековой административной системы — дело трудное, и
подобрать соответствующий эквивалент на русском языке не
всегда возможно. Поэтому, исходя из задачи дать возможно
более популярную книгу, переводчики и редакторы часто
пользовались описательными выражениями и иногда близкие
по смыслу термины переводили одним выражением.
А. Филиппов

СОВЕТСКИМ ЧИТАТЕЛЯМ
Предлагаемые читателю «Очерки истории Китая» далеки
от совершенства, однако издание их в Советском Союзе пред¬
ставляется нам весьма важным, ибо это даст нам возмож¬
ность получить ценные указания советских историков, а наше¬
му великому другу — советскому народу позволит получить
довольно верные сведения по истории развития китайского
общества.
На протяжении последнего столетия глашатаи империализ¬
ма и реакционные буржуазные историки, мечтающие о пора¬
бощении китайского народа и захвате Китая, беззастенчиво
искажали и фальсифицировали историю Китая (как и исто¬
рию Индии и народов других стран Востока), чтобы опорочить
китайский народ и его замечательную древнюю культуру.
В их интерпретации история китайского общества представля¬
лась лишь как повторение смут и хаоса, как непрерывное ист¬
ребление одних дикарей другими и одних классов другими;
взаимного влияния и взаимных связей в области культуры и
экономики якобы не было; государственного единства не су¬
ществовало.	.
Все это нужно было им для того, чтобы доказать отсут¬
ствие прогресса китайского общества. Их фальшивки, разу¬
меется, не имеют ничего общего с действительностью. Подоб¬
ное изображение исторического процесса было неприемлемо
для добросовестных историков и до освобождения страны, од¬
нако они в силу различных причин не сумели правильно по¬
нять законы исторического развития Китая. В объяснении
исторических процессов они часто исходили из субъективных
оценок или проповедовали неправильные теории цикличности
и застойности, преувеличивали исторические особенности ки¬
тайского общества и игнорировали общие закономерности
истории развития человечества.
16

После освобождения страны у китайского народа появи¬
лась настоятельная потребность в четком понимании истории
своей Родины. Народы нашего великого друга, Советского
Союза, и широкие массы населения в странах народной демо¬
кратии также горячо надеялись на то, что мы познакомим их
с объективными закономерностями развития китайской исто¬
рии и ее уроками. Эта задача разрешима лишь при соединении
научной теории марксизма-ленинизма с богатым опытом исто¬
рии Китая.
Для этого нам, кроме еще более тщательного и углублен¬
ного изучения марксистско-ленинской теории, необходимо
учиться у передовых советских историков. Мы извлекли очень
много полезного, изучая применение советскими историками
марксистско-ленинской теории и методологии для объяснения
конкретных фактов и проблем истории Советского Союза, а
также истории различных стран Востока.
Именно благодаря серьезному изучению марксистско-ле¬
нинской теории и достижений советских историков у нас стали
складываться новые, отличные от прежних, взгляды на исто¬
рическую науку в Китае. Мы пытаемся освободить китайскую
историческую науку от неправильных концепций, обеспечить
ее развитие в верном направлении. Как показывают данные
наших исследований, закономерности развития китайского об¬
щества совпадают с общими основными закономерностями
развития человечества, указанными марксизмом-ленинизмом.
Вместе с тем мы вовсе не отрицаем того, что история китай¬
ского народа и его общества имеет свои особенности, что не¬
обходимо конкретное применение в соответствии с этими осо¬
бенностями всеобщей истины марксизма-ленинизма для опре¬
деления закономерностей развития истории Китая. Однако все
эти особенности отнюдь не могут идти и не идут вразрез с об¬
щими закономерностями развития человеческого общества.
Следует указать, что предлагаемая вниманию советского
читателя книга представляет собой* лишь начало этой работы,
так как мы еще недостаточно овладели марксизмом-лениниз¬
мом и 'историческим материалом. Этим объясняется незре¬
лость книги и неизбежность отдельных ошибок. К счастью, со
времени опубликования «Очерки» привлекли к себе внимание
историков и других читателей в Китае и за его пределами:
кафедры истории ряда высших учебных заведений (например,
Шаньдунского университета, Педагогического института Гуйя-
на, Пекинского университета) подвергли ее критическому об¬
суждению. Нам пришлось ознакомиться в связи с этим с боль¬
шим количеством статей и писем; они ободрили нас и в зна¬
чительной степени помогли нам. Это позволит при переизда¬
нии книги исправить содержащиеся в ней ошибки.
2 Очерки истории Китая	П	М С С 0

Для того чтобы более наглядно показать широким слоям
советского народа развитие истории Китая, мы по просьбе.
Института китаеведения Академии наук СССР прилагаем к
русскому изданию «Очерков» иллюстрации, изготовленные
Издательством народного просвещения КНР, а также крат-*
кую хронологическую таблицу. В книгу внесены некоторые
исправления, которые будут включены и в следующее китай¬
ское издание.
Мы с большим нетерпением ждем замечаний советских чи¬
тателей, которые надеемся получить после появления русского
перевода этой книги в великом и дружественном нам Совет¬
ском Союзе.
Главный редактор
Март 1957 г.	профессор ШАН ЮЭ

4
ОТ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА
ДО СОЗДАНИЯ
ЦИНЬСКОЙ ИМПЕРИИ
(до 207 г. до н. э.)

1.	ПЕРВОБЫТНОЕ ОБЩЕСТВО
а территории Китая люди жили *уже несколько
сот тысяч лет назад. В окрестностях деревни
Чжоукоудянь, юго-западнее Пекина, за период с
1927 по 1937 г. археологи обнаружили относящие¬
ся к раннему (или нижнему) палеолиту окамене¬
лые останки «китайского обезьяночеловека» (си¬
нантропа) и следы его культуры К
«Китайский обезьяночеловек» — это первобытный человек,
живший в Китае 500—600 тысяч лет назад. Синантропы изп>
товляли весьма грубые и примитивные орудия из камня и поль¬
зовались ими, умели также применять и простейшие костяные
изделия. В местах стоянок «китайского обезьяночеловека» об¬
наружен толстый слой золы и обуглившиеся окаменелые кости
животных со спекшимися комками земли. Это означает, что си¬
нантропы уже умели пользоваться огнем.
Решающую роль в очеловечении обезьяны сыграл труд,
чему «китайский обезьяночеловек» служит классическим
примером. Благодаря труду человечество непрерывно разви¬
валось.
В 1922—1923 гг. в пределах Внутренней Монголии, в райо¬
не Хэтао (большая излучина Хуанхэ), найдены останки так на¬
зываемого «хэтаоского человека», который жил в эпоху сред¬
него палеолита, примерно 200 тысяч лет назад. Люди того вре¬
мени умели ретушировать отщепы камней и превращать их в
орудия типа шила, лезвия, ножа и топора.
1 Синантропа называют также «пекинским человеком». Череп № 2
синантропа оказался в Нью-йоркском музее естествознания. Это подтвер¬
ждает предположение, что американские империалисты похитили один» из
ценнейших археологических памятников Китая.
21

В 1933—1934 гг. в горной пещере Шаньдиндун, у деревни
Чжоукоудянь, обнаружены также останки «шаньдиндунского
человека». По физическому облику он очень близок к совре¬
менным людям. Каменных орудий
в пещере почти нет. Обнаружен¬
ные здесь костяные изделия сви¬
детельствуют о том, что техника
их изготовления шагнула далеко
вперед. Шаньдиндунские люди
умели выделывать заостренные
костяные иглы с ушком, а также
разнообразные украшения вроде
каменных бус, ожерелий из зубов
животных, подвесок из костей и
раковин. «Шаньдиндунский чело¬
век» жил в эпоху позднего палео¬
лита, примерно 100 тысяч лет на¬
зад.
В древних китайских мифах
много красочных и живых опи¬
саний, проливающих свет на
жизнь людей далекого прошло¬
го. По этим преданиям, в незапамятные времена первобыт¬
ные люди на территории Китая держались маленькими груп¬
пами («первобытными человеческими стадами») 2. Они пере¬
ходили с места на место в поисках пищи, сообща изготовляли
и использовали примитивные орудия из камня и кости.
Древние люди жили под постоянной угрозой попасть в ла¬
пы диких животных или умереть от голода. Опасаясь внезап¬
ных нападений хищников и змей, некоторые из них селились
на деревьях и строили вначале жилища, похожие на птичьи
гнезда. Первобытные люди пользовались только природным
огнем, но со временем научились и добывать его путем
трения.
Это достижение сыграло величайшую роль в процессе ос¬
вобождения человека от власти природы. По стовам Энгельса,
умение добывать огонь «впервые доставило человеку господ¬
ство над определенной силой природы и тем окончательно от- ** В книге «Люйши Чуньцю» («Летопись, составленная Люем») в раз¬
деле «Шицзюнь лань» («Примеры того, что означает „опора на госуда¬
ря”») говорится: «В глубокой древности не было никаких правителей.
Люди жили стадами. Они знали только своих матерей и не знали
отцов. У них не было деления ни по родству, ни на старших и млад¬
ших братьев, ни на мужей и жен, ни на сыновей и дочерей. Не было у
них- -и принципа деления на высших и низших, на старших и млад¬
ших».
Шаньдиндунский человек
(реконструкция)
22

делило человека от животного царства» 3. В борьбе за суще¬
ствование первобытные люди научились коллективно охотить¬
ся и ловить рыбу. Древние мифы о «роде, имеющем гнезда»
(ючао ши), «роде кремневых людей, высекающих огонь» (суй-
-жэнь ши), «роде, приручившем животных и приносящем их в
жертву» (фуси ши), и другие отражают жизнь первобытных
людей и развитие их производства.
Пришедшая на смену палеолиту эпоха мезолита представ¬
лена пока еще немногочисленными (из обнаруженных в Ки¬
тае) археологическими памятниками.
Украшения из костей и зубов животных, гальки, раковины;
каменные бусы
Следы раннего неолита — культура микролитов, т. е. мель¬
чайших полированных и обточенных каменных изделий, сопро¬
вождающихся примитивной керамикой, — обнаружены в ряде
районов к северу от Великой китайской стены, но в очень огра¬
ниченном количестве. Среди находок — костяные наконечники
копий и рыболовные крючки разных размеров.
В эпоху «шаньдиндунского человека» в Китае уже сущест¬
вовало первобытное родовое общество.
3	ф. Энгельс, Анти-Дюрингу М., 1957, стр. 108.— Прим. ред.
(Костяная вгла и каменное рубило
23

Китайские ученые обнаружили в бассейне Хуанхэ следы
двух культур яншаоской и луншаньской, относящихся к эпохе
позднего неолита. Памятники яншаоской культуры найдены на
северо-востоке и западе провинции Хэнань, на юге Шаньси,
а также в центральной части Шэньси. Свое название эта куль¬
тура получила по деревне Яншао (уезд Мяньчи, пров. Хэнань)
Микролиты наконечники стрел, шило, ножевидная (пластинка,
конический нуклеус из Линьси (Внутренняя Монголия)
где впервые были обнаружены ее памятники. Орудия произ¬
водства, относящиеся к этой культуре, свидетельствуют о про¬
грессе в их изготовлении: каменные изделия весьма разнооб¬
разны по назначению, причем все они отшлифованы и отпо¬
лированы. Здесь есть топоры, скребла, ножи, молоты, наконеч¬
ники стрел и копий, песты, мотыги, пряслица; из костяных
изделий — наконечники стрел, шилья.и иглы. Для яншаоской
культуры характерна красная керамика, украшенная много¬
цветным орнаментом. В местах стоянок в Яншао найдено не¬
мало костей диких и домашних животных: свиней, оленей,
овец, лошадей и коров, причем преобладают кости свиней. Па¬
мятники культуры, обнаруженные в Яншао, свидетельствуют
о важном значении, которое уже в то время имело разведе¬
ние домашнего скота, особенно свиней, а также о существова¬
нии первобытного земледелия и примитивного ткачества. Это
значит, что люди оставили кочевой образ жизни «первобытно¬
го человеческого стада» и постепенно стали переходить к осед¬
лости. Вероятно, этот переход произошел примерно за три ты¬
сячи лет до нашей эры.
Типичные памятники луншаньской культуры обнаружены
в селении Луншань (вблизи г. Цзинань, пров. Шаньдун). Для
нее характерна черная керамика. Среди гончарных изделий
встречаются весьма совершенные, со стенками, тонкими, как
24

яичная скорлупа. Помимо широко распространенных отточен¬
ных и отшлифованных орудий производства из камня и кости,
найдено немало изделий из перламутровых раковин: ножей,
пил, серпов и наконечников стрел. Такие ножи и пилы были
удобны для срезания хлебных колосьев и ботвы. В одной ле¬
генде говорится: «Точили раковину и ею пололи».
Н аи бо л ее пр и м еч ате л ьно й
археологической находкой в
окрестностях селения Луншань
оказались гадальные кости,
при помощи которых люди
пытались предсказывать буду¬
щее. В местах луншаньских
стоянок ’нашли также много
костей лошадей, коров ,и осо¬
бенно свиней и собак. Собаки,
очевидно, были уже одомаш¬
нены. Следы луншаньской куль¬
туры обнаружены и в цент¬
ральной части провинции
Шаньдун и Хэнань, в центре
и на юге Шаньси, а также ча¬
стично в центре Шэньси. Эта
культура, вероятно, существо¬
вала несколько позже яншао-
ской.
Вышеописанные археологические находки позволяют вос¬
создать общую картину развития производительных сил и ма¬
териальной жизни родового общества, экономической основой
которого были скотоводство и земледелие.
Древние мифы о Хуан-ди, Яо, Шуне, Юе и Тане и более
поздние предания помогают нам понять условия экономиче¬
ской жизни родо-племенного строя в Китае и его общественную
организацию. Из легенд древних мы можем почерпнуть, на¬
пример, некоторые сведения относительно родо-племенных со¬
браний и порядка выборов вождей. На таких собраниях выби¬
рали или смещали старейшин и племенных вождей, решали,
объявлять ли войну и какие принять меры против катастрофи¬
ческих стихийных бедствий, рассматривали вопросы переселе¬
ния на новые земли. Старейшины и вожди пользовались лишь
правом ставить вопросы на обсуждение. Легенды о том, как
Яо, Шунь и Юй «уступали свои престолы», или о том, как в
более позднее время правитель Тай Кан из династии Ся был
лишен власти членами рода за разгульный образ жизни, сви¬
детельствуют о праве рода выбирать и смещать родо-племен¬
ных вождей.
Общий вид раскопок жилищ неоли¬
тической стоянки (дер. Баньпо близ
Оианя)
25

Долгое время между родами и племенами шла упорная
борьба за плодородные районы Северного Китая. В ходе этой
борьбы происходило взаимное влияние различных культур.
Продолжительные и кровопролитные войны за плодородные
районы Северного Китая вели племена и — с востока, мяо и
ли — с юга и цян — с запада. Войны вызывали необходи-
а — сосуд из крашеной керамики б — треножный сосуд из черной
керамики (раскопки в Жичжао, пров. Шаньдун)
мость создания союзов племен, организация которых началась,
вероятно, еще в эпоху легендарного Хуан-ди. В преданиях рас¬
сказывается, что в древние времена оыло «сражение у источ¬
ника Баньцюань» между Хуан-ди и Янь-ди, «сражение у Чжо-
лу» между Хуан-ди и Чи Ю, а во времена Яо и Шуня послед¬
ний боролся с племенами мяо и ли.
Из древних мифов и данных археологии мы узнаем о про¬
должительном существовании в Китае первобытнообщинного
строя, при котором не было классов и эксплуатации. Однако
средства к существованию в этом обществе были еще необы¬
чайно скудны, и люди полностью зависели от природы.
2.	ИНЬ-ШАНСКАЯ КУЛЬТУРА
Древнейший период истории Китая до Инь-Шан 4 не отра¬
жен в письменных памятниках. Самые ранние из дошедших до
4	До Пань Гэна иньцы по месту своего обитания назывались шан.
После переселения, предпринятого Пань Гэном, они получили еще на¬
звание инь.
26

нас надписей, сделанных на бронзовых сосудах, панцирях че¬
репах и костях животных, относятся к эпохе Инь-Шан.
Инь-шанокие бронзовые изделия обнаружены очень давно.
Уже при династии Сун списывали выгравированные на них
надписи. К концу правления династии Цин началось изучение
археологических находок, число которых увеличивалось с каж¬
дым днем. Богатый материал собран
археологами за последние десятиле¬
тия. После 1899 г. в руинах Иньско-
го городища у деревни Сяотунь
(уезд Аньян, пров. Хэнань) нашли
панцири черепах и кости животных
с письменными знаками, относящи¬
мися ко второй половине эпохи Инь-
Шан. Иньские правители (ваны) га¬
дали о счастье, пользуясь этими пан¬
цирями и костями, и часто на них же
вырезали знаки, излагавшие суть
пророчества и все, что в следующие
дни сбылось из предсказанного. Не¬
которые из таких «гадательных из¬
речений» содержат ценные сведения
о культуре периода Инь-Шан. Инь¬
цы принадлежали к племенам вос¬
точных и, их историю можно просле¬
дить по третье тысячелетие до нашей
эры.
Весьма вероятно, что мифические
Ди Ку, Шунь, Цзюнь и Куй — одно
и то же лицо, которому икьцы при¬
носили особые жертвы как праро¬
дителю. В начале второго тысячелетия до нашей эры родона¬
чальниками иньцев, как явствует из надписей на черепашьих
панцирях и костях животных, считались Ван Хай и Сян Ту,
которые умели приручать диких коров и лошадей. Отсюда
следует, что иньцы начали переходить от охоты к приручению
диких животных. Ко времени правления Чэн Тана (примерно
в 1600 или 1700 г. до н. э.) иньцы наголову разбили племя цян
(оно же ся) и завладели принадлежавшими ему плодородны¬
ми землями по среднему и нижнему течению Хуанхэ, после
чего их развитие пошло более быстрым темпами.
За период от Чэн Тана до Пань Гэна иньцы переселялись
пять раз. Последнее великое переселение, предпринятое Пань
Гэном, вызвало сопротивление иньцев, несомненно обусловлен¬
ное развитием у них земледелия, создавшим необходимые пред¬
посылки для перехода к оседлости. После того как Пань Гэну
Медный наконечник копья
и скребок эпохи Инь
27

все же удалось осуществить свой замысел, иньцы довольно
прочно осели и на протяжении более двухсот лет переселялись
в очень редких случаях.
Записи на костях животных и мифы свидетельствуют, что
важнейшей обязанностью иньских ванов было совершение*
жертвоприношений и управление военными делами, а затем
Орнаментированный кубок в виде слона высотой
13,76 см; маленький слон — крышка кубка (эпо¬
ха Инь)
уже организация земледелия и скотбводства. Во второй поло¬
вине эпохи Инь-Шан иньцы довольно часто вступали в борь¬
бу с другими племенами. Эту борьбу каждый раз организовы¬
вали или возглавляли иньские ваны. Больше всего походов
под предводительством самого вана было совершено при шан-
ском правителе Чжоу (он же Ди Синь). В ходе частых войн
власть ванов усиливалась, их богатства умножались, появля¬
лось много пленных. Как видно из многочисленных текстов
на черепашьих панцирях и костях животных, многих пленных
сразу же умерщвляли или приносили в жертву душам пред¬
ков. Это свидетельствует о низком уровне развития произво¬
дительных сил в то время.
Раскопки погребений Иньского городища дают сравнитель¬
но богатый материал, позволяющий составить представление
о последнем периоде существования иньского общества. В мо¬
гильнике Сибэйган (Северо-Западный курган) у селения Хоу-
цзячжуан найдены черепа и кости более ста человек, принесен¬
28

ных в жертву. Весной 1950 г. в Иньском городище близ дерев¬
ни Угуаньцунь обнаружены останки людей, убитых для соп¬
ровождения умершего в загробный мир; в погребении они были
размещены вокруг господина. Возможно, это родственники
или приближенные хозяина. Что же касается многих могил,
разбросанных поодаль от главного захоронения, то в* них все
скелеты оказались без черепов и в согнутом положении. Ве¬
роятно, это останки принесенных в жертву душам предков.
Число предметов, захороненных вместе с умершими, находит¬
ся в прямой зависимости от величины могил и размеров погре¬
бений. Например, в большом могильнике близ деревни Угуань¬
цунь обнаружено .несколько сот различных изделий из золота,
яшмы, раковин, перламутра, резной кости и камня. Здесь най¬
дены огромные бронзовые сосуды, украшенные тонкой резь¬
бой. А в кургане средней величины, расположенном около Сы-
паньмо, оказалось лишь .несколько десятков предметов из
бронзы, яшмы и керамики. В мелких же курганах находят
только глиняные горшки и кости крупного рогатого скота. Это
отражает имущественное расслоение, которое уже началось в
тогдашнем обществе.
В древних летописях есть записи такого содержания:
«[Шанский] Чжоу имел рабов (чэнь) великое множество»,
а также: «[Шанский] Чжоу имел
[в подчинении] людей племени и
несчетное множество». Из этих
записей следует, что в конце эпо¬
хи Инь-Шан, особенно при шан-
ском Чжоу, многих пленных оста¬
вляли в живых и превращали в
рабов, которыми распоряжался
правитель — ди' или ван.
Ценнейшие материалы, добы¬
тые при раскопках Иньского горо¬
дища, позволили нам составить
общее представление об экономи¬
ке и культуре Инь-Шан.
1. Судя по бронзовым издели¬
ям из Иньского городища, техни¬
ка плавки и отливки металла в
то время была уже довольно вы¬
сока. На многих сосудах есть ли¬
тые узоры, очень тонкие и изящные. Прекрасное исполнение
ставит эти изделия в один ряд с шедеврами мирового антично¬
го искусства. Это — лучшие образцы труда наших славных
предков. Среди обнаруженных предметов из бронзы больше
всего оружия, жертвенных сосудов и посуды. К крупным со¬
Деревянные погребальные
статуэтки эпохи Шан; рабыня
с руками, скованными спереди,
и раб с руками, скованными
сзади (раскопки в Аньяне,
пров. Хэнань)
29

судам относится, например, недавно найденный треножный со¬
суд Сымуудин 5 весом 1400 цзиней, с изящными узорами, сим¬
волизирующими молнии, и с изображениями драконов и чудо¬
вищ таоте. Из мелких изделий можно упомянуть ковши, кубки,
медные наконечники — то¬
же очень тонкой работы.
Есть также вещи из кам¬
ня, яшмы, керамики, кос¬
ти и дерева, являющиеся
образцами скульптурного
и граверного искусства.
Все они были предметами
обихода только правите¬
лей и аристократов того
времени.
2. Благодаря раскоп¬
кам Иньского городища
выяснилось, что в период
Инь-Шан, после -переселе¬
ния иньцев при Пань Га¬
не, земледелие стало уже
важной отраслью произ¬
водства. Среди надписей
на черепашьих панцирях
и костях животных есть
такая: «Великий указ ва-
на чжунам гласил: „Сов¬
местно работайте на по¬
лях!”». Здесь, по всей ве¬
роятности, знак чжун
(множество, толпа, все) служит для обозначения рабов; так
называемая «совместная работа на полях» (сетянь) есть пер¬
вобытный способ коллективной обработки земли. Основными
орудиями труда были деревянные сохи, каменные ножи и то¬
поры. В развалинах Иньского городища найдено много камен¬
ных топоров и ножей 6 очень грубой работы. Они применялись
для уборки урожая, а возможно, и для рыхления земли. На не¬
которых панцирях и костях обнаружены надписи следующего
содержания: «Великий указ вана чжунам гласил: „Совместно
работайте на полях. Соберем ли урожай?”», ван «был на поле»,
5	Хранится в Нанкинском музее.
6	См. следующие материалы на китайском языке: «Доклады об ар¬
хеологических раскопках в Аньянеъ, вып. II, стр. 249; Ли Цзи, Отчет об
археологических раскопках осенью 1929 г. и описание важнейших нахо¬
док; Ши Чжаи-жу, Седьмая археологическая экспедиция по раскопкам
иньских руин (доклад о работах, проведенных в секторе «Е»), стр. 72$.
Усыпальница шанского вана (раскопки
в Аньяне, пров. Хэнань)
30

«был на охоте», «был на рыбной ловле» и т. д. Все это сви¬
детельствует, что иньские ваны в те времена еще не отрыва¬
лись от производственной деятельности, были даже организа¬
торами и руководителями земледельческих работ и охоты.
О развитости земледелия можно судить по тому, что в
надписях на черепашьих панцирях и костях эдавотных встре¬
чаются иероглифы, обозначающие понятия «злаки», «хлеб»г
Щит черепахи, использовавшийся при гадании. Слева — лице¬
вая сторона с гадательными узорамм и надписями, справа — обо-
|ротная сторона, на которой сжигали ритуальные травы
«просо», «жито», «шелкопряд», «тутовое дерево», а также
записи гаданий и молитв об урожае и дожде. Наконец, как сви¬
детельствуют источники, иньцы умели делать вино и соверша¬
ли им возлияния при жертвоприношениях духам.
Судя по надписям на черепашьих панцирях и костях жи¬
вотных, в эпоху Инь-Шан скотоводство достигло значительно¬
го процветания и стало одним из важных занятий иньцев. Им
были уже известны лошади, коровы, овцы, свиньи и собаки.
Иньские ваны приносили в жертву до 300—400 голов крупно¬
го и мелкого рогатого скота. Охота постепенно приобретала
характер развлечения.
На основании подобных данных можно предположить, что
в эпоху Инь-Шан появились первые признаки разделения тру¬
да между земледельцами и скотоводами.
3.	По текстам на черепашьих панцирях и костях животных
можно установить, что в эпоху Инь-Шан уже появился доволь¬
31

но тщательно разработанный календарь. Простой год по это¬
му календарю имел двенадцать месяцев, а високосный — три¬
надцать. Большие месяцы насчитывали тридцать, а малые —
двадцать девять дней. Дневное время суток называлось цзинь-
жи (нынешний день), а ночное — цзиньси (нынешняя ночь).
Наступающие дни данной декады обозначались знаком юй
(соответствует и — грядущий день), а за пределами декады —
знаком лай (будущее, грядущее). Прошедшие дни обознача¬
лись знаком си (прошлое). Иньцы еще пользовались для счета
дней сочетанием знаков цикла ганьчжи (была обнаружена
довольно хорошо сохранившаяся костяная пластинка со зна¬
ками изяцзы) 7. Таким образом, в древнейшие времена наши
предки уже имели довольно точное представление о счете
времени.
Современные ученые считают письменные знаки на чере¬
пашьих панцирях и костях животных одним из самых древних
видов китайской иероглифической письменности. Эти знаки
являются упрощенными пиктограммами, но среди них немало
и фонограмм. Вполне вероятно, что иньцы унаследовали пись¬
менность от своих предшественников. Но если говорить о са¬
мих иероглифах на панцирях и костях, то они лишь начинали
оформляться. Иньцы не только усовершенствовали первобыт¬
ную письменность, они создали еще и календарь, отвечавший
нуждам земледелия. Полные творческой инициативы и исклю¬
чительного трудолюбия, иньцы сыграли огромную роль в исто¬
рическом развитии Китая.
3.	ЗАПАДНОЕ ЧЖОУ
Возвышение племени чжоу и уничтожение инь
В конце эпохи Инь-Шан происходит возвышение племени
чжоу, жившего в бассейне р. Вэйшуй в пров. Шэньси.
Между двумя большими племенами инь и чжоу издавна
шла борьба. Чжоусцы, по-видимому, были потомками той вет¬
ви племени цян, которая еще в самом начале второго тыся¬
челетия до нашей эры была вынуждена бежать на северо-
запад.
Во время правления Гундань-фу (вероятно, между 1300—
1200 гг. до н. э.) чжоусцы все еще вели кочевой образ жизни,
укрываясь в пещерах и зарослях. Чжоуское общество стало
быстро развиваться лишь после того, как Гундань-фу пересе¬
лил племя в Чжоуюань, к подножию горы Цишань (уезд
7	Для счета времени китайцы пользовались шестидесятилетиим цик¬
лом, носящим название ганьчжи. Каждый год цикла обозначался сочета¬
нием двух различных иероглифов, например цзя цзы. Эта же система
применялась в эпоху Инь-Шан для счета дней. — Прим. ред.
32

Цишань, пров. Шэньси). Здесь чжоусцы примкнули к другому
роду (также 'принадлежавшему к племени цян) и спали пере¬
ходить к оседлому образу жизни-. С того времени они сдела¬
лись открытыми врагами иньцев.
В древних летописях отмечено, что Цзи Ли, сын Гундань-
фу, «совершил поход на запад в становище гуйжунов», ото¬
гнал на северо-западе сильное и большое племя гуйфан, со¬
вершавшее набеги, но впоследствии был убит иньским ваном
Вэнь Дином.
На место Цзи Ли был поставлен его сын Вэнь-ван (совре¬
менник шанского Чжоу), который покорил многие соседние
мелкие роды и племена; ми (в Мисюй, уезд Линтай, пров.
Ганьсу), юй (уезд Цинъян, пров. Хэнань), чун (близ Хусянь,
пров. Шэньси) и т. д. На северо-западе он отогнал гуньи и
цюаньжунов племени гуйфан. В ходе войн племя чжоу расши¬
рило свою территорию и захватило много пленных. Одновре¬
менно Вэнь-ван заботился о развитии скотоводства и земле¬
делия. К этому периоду чжоу уже оформилось как могуще¬
ственное племя, в северо-западной части Китая.
В то время как племя чжоу развивалось и укреплялось,
все более обострялись внутренние противоречия племени инь.
Богатые и влиятельные пользовались всяким случаем и воз¬
можностью, чтобы творить зло, не останавливаясь перед грабе¬
жами, разбоем, -насилием, взяточничеством, изменой и преда¬
тельством. Шанский правитель Чжоу оставлял без внимания
советы даже старейших членов племени. В иньском обществе
началась величайшая смута. Чжоуский Вэнь-ван сравнивал
внутренние распри иньцев с кипящей водой, клокочущей в кот¬
ле, и с цикадами, стрекочущими наперебой в осеннюю пору.
Длительные грабительские войны против племени восточных и,
дававшие иньцам много пленников, вместе с тем ослабляли их
собственные силы. Этим и воспользовался Вэнь-ван. Он вы¬
ступил на восток и, захватив Лии (в районе нынешних уезд¬
ных городов Чанжи и Личэн в пров. Шаньси), угрожал наше¬
ствием иньцам.
Вскоре Вэнь-ван умер, а его сын У-ван, став во главе трех¬
тысячного войска, объединил его с вооруженными отрядами
800 малых родов и племен, поднявшихся против шанского
Чжоу. У-ван отправился в поход на восток, захватив с собою
деревянную статую Вэнь-вана, и вступил с иньцами в борьбу,
принявшую характер родовой мести. Иньская столица Чаогэ
(уезд Цисянь, пров. Хэнань) пала примерно в 1122 г. до н. э.
Шанский Чжоу принудил воевать даже пленных, но в сраже¬
нии они обратили оружие против него, и Чжоу, потерпев пора¬
жение, сжег себя.
У-ван добился гибели ша-нского Чжоу, но. не смог полно-
3 Очерки истории Китая
33

стью покорить иньцев и пожаловал У Гану, сыну Чжоу, право
господства над иньцами. Для контроля он приставил к У Гэ¬
ну в качестве надзирателей своих братьев Гуань Шу, Цай Шу
и Хо Шу. Поскольку при взятии Чаогэ плодами победы вос¬
пользовалась только знать, а рядовые чжоусцы, которые фак¬
тически вели войну, остались ни с чем, внутри племени нача¬
лись раздоры.
Восточные походы Чжоу-гуна и расселение чжоуского племени
Когда чжоуский У-ван умер, его сын Чэн-ван был еще
мал, поэтому власть перешла к Дань, который стал править
под именем Чжоу-гуна. Трое дядей Чэн-вана, борясь за пра¬
во наследования, использовали не¬
довольство низов чжоуского племе¬
ни и, объединившись с У Гэном, под¬
няли мятеж. Воспользовавшись этим,
против господства чжоусцев высту¬
пили и племена, находившиеся в
союзе с иньцами. Чтобы добиться
порядка внутри чжоуского племени,
самый выдающийся его вождь
Чжоу-гун По сговору с главами не¬
скольких знатных семей объявил
Чэнывана наследником престола, а
себя — регентом.
Решив осуществить против мя¬
тежников крутые репрессивные ме¬
ры, он начал карательный поход на
восток, борьба продолжалась три
года. Были убиты У Гэн и Гуань
Шу, а Цай Шу и Хо Шу изгнаны.
В низовьях р. Хуайшуй Чжоу-гун покорил хуайские и, а так¬
же янь (в районе Цюйфу, прав. Шаньдун) и другие племена.
Всего было покорено семнадцать племен. Могущество чжоу
распространилось до нижнего течения Хуанхэ.
После победоносного похода на восток Чжоу-гун провел
несколько важных мероприятий. Чтобы усилить контроль над
восточными землями и облегчить быстрое подавление иньцев,
Чжоу-гун построил восточную столицу своего племени —
г. Лои (ныне Лоян); прежняя столица чжоу г. Хаоцзин нахо¬
дилась далеко на западе (в окрестностях г. Сиань). К строи¬
тельству нового города-крепости Чжоу-гун привлек множество
пленников. Между чжоускими аристократами были распреде¬
лены члены нескольких иньских родовых групп, которым было
приказано поднимать целинные земли, полученные чжоуской
34

знатью в завоеванных областях. Распыление и подавление
иньцев лишило их возможности организовать отпор на севере.
Далее, для укрепления господства племени и смягчения
внутренних противоречий Чжоу-гун наделил всех братьев,
племянников, родственников жены и отличившихся слуг зем*
лями, частично расположенными за пределами его владений
(на территории племен инь и янь). Он обязал всех награжден¬
ных поселиться с вооруженными отрядами и пленниками на
отведенных землях и заниматься их обработкой, продолжая в
то же время покорение еще не сдавшихся местных племен и
удерживая в повиновении, иньцев и их союзников. Так, некий
Цзян Шан, получив пожалование в Ци, поселился в Иньцю
(между Лйньцзы и Чанлэ, пров. Шаньдун), распахал степные
земли и вступил в борьбу с туземным племенем лайи.
В начале эпохи Чжоу было учреждено 71 владение (го),
из которых 53 принадлежали одной только фамилии Цзи.
В книге «Сюнь-цзы» говорится, что в Поднебесной сделались
крупными чжухоу (владетельными князьями) все сыновья и
внуки правящего рода Чжоу, кроме, пожалуй, слабоумных.
Так, Во Цинь (сын Чжоу-гуна) получил владение в Лу (преж¬
ние земли яньцев), Кан Шу (младший молочный брат Чжоу-
гуна) — в Вэй (прежние иньские земли), Тан Шу (младший
брат Чэн-вана) — в Тан (которое позже превратилось во вла¬
дение Цзинь, ныне местность в пров. Шаньси) и т. д. Чжухоу,
разъехавшиеся по розданным им в управление территориям,
титуловали Чжоуский правящий дом цзунчжу (сюзерен, гла¬
ва, родоначальник), цзун Чжоу или Чжоу ши. В разговоре
между собой они называли свои владения цзунго. Цзун — по-
китайски предок, а ши (тайши, или таймяо) — храм, обитали¬
ще предков. Следовательно, эти названия выражали принад¬
лежность к одному общему предку. В основе системы господ¬
ства, созданной чжухоу- в колонизованных землях, лежали
кровнородственные отношения.
Помимо записей о дроблении территории в период Запад¬
ного Чжоу, о раздаче земель в управление, наделении погра¬
ничными землями, имеется много упоминаний и о награжде¬
ниях «людом» (минь). Так, Бо Цинь был пожалован «шестью
родами иньского люда», Кан Шу — «семью родами иньского
люда», а Тан Шу при получении владения имел «девять кла¬
нов (цзун), носивших фамилию Хуай». Впоследствии на чжоу-
ской бронзе все чаще встречаются записи о подобных пожа¬
лованиях. «Люд» в начале периода Чжоу назывался также
жэньли, или, сокращенно, ли. Так, в тексте на бронзовом со¬
суде Шилингуй, относящемся к периоду Чэн-вана, сказано:
«Цзян дарит Лину раковин десять связок, рабов (чэнь) — де¬
сять семей и ли — сто человек».
3*
35

На треножном сосуде Даюйдин времен правления Кан-
вана8 9 сохранилась следующая надпись. «Дарю тебе (Юю)
четырех бансыд и жэньли, начиная с юй 10 и кончая шуг
жэнь 11 -— шесть сотен да пять десятков и еще девять чело¬
век».
Часть иньцев, вынужденных переселиться на юг, в бассей¬
ны рек Янцзы и Хуайхэ, объединившись с местными племена¬
ми, создали царства Сун, Сюй и Чу. В этом же районе сохра¬
нилось еще несколько исстари известных племен: чэнь (уезд
Хуайян, пров. Хэнань; по преданиям, потомки Шуня) ци
(уезд Цисянь, пров. Хэнань; по преданиям, потомки Ся) и
цзяо (уезд Босянь, пров. Аньхой; по преданиям, потомки
Янь-ди).
В начале периода Чжоу множество иньцев и яньцев были
превращены -в рабов и занимались производительным трудом,
применяя ту технику, которая уже существовала у племен инь
и чжоу. Возможность использования рабов при обработке
земли стимулировала развитие сельского хозяйства. С увели¬
чением числа, рабов-пленников чжоуские аристократы стали
вести легкую жизнь, «предаваясь безделью и веселью». Их
прежняя деятельность по организации производительного тру-
постепенно свелась к обряду, носящему название «возделы¬
вание [жертвенного] поля сыном неба»: в начале полевых ра-
,бот аристократы возглавляли пахарей и проводили первую бо¬
розду или же один раз вскапывали заступом землю. Ко вре¬
мени царствования чжоуского Сюань-вана участки для жерт¬
венных полей не достигали и тысячу му, из чего можно заклю¬
чить, что этот обычай превратился в пустую формальность.
Хотя в период Западного Чжоу сельскохозяйственные орудия
по-прежнему изготовлялись из дерева и камня, все же в этой
области был достигнут определенный прогресс. В частности,
в ходе постепенного слияния чжоуского племени с иньским,
появилось новое орудие — сы (сочетание сошника с сохой),
прототип плуга.
Сам Чжоу-гун старательно изучал и перенимал иньскую
культуру. Он заставлял детей чжоуской аристократии всегда
следовать своему примеру. В результате этого зародилась сме-
щанная чжоуско-иньская «культура, которая явилась фундамен¬
том китайской культуры, складывавшейся в последующие
эпохи.
8	XI—X вв. до в. э.^Прим. перев.
9	Бансы — название должности. — Прим, ред.
1а Юй — коновод, возница. — Прим, перев.
п Шужэнь — здесь одна из категорий рабов, впоследствии это—сво¬
бодные земледельцы, простолюдины. — Прим. ред.
36

Распри в царствующем доме Чжоу и перенесение
столицы на восток
После победоносного завершения ‘восточных походов Чжоу*
гуна в результате осуществления всех перечисленных выше
мероприятий был установлен порядок и укреплено господство
чжоуского племени. Это и позволило ему отразить набеги нс.
Центральную равнину со стороны .сильного северо-западного
племени гуйфан. Судя по преданиям, начало этого племени
относится к глубокой древности периода Яо и Шуня. Вплоть
до описываемой эпохи оно всегда представляло большую уг*
розу для Китая с северо-запада.
Инь и чжоу непрерывно вели борьбу с гуйфанами. Ветре**
чающиеся еще в глубокой древности названия сюньюй, -в эпоху
Инь и Чжоу — гуйфан, куньи, хуньи, чуаньи, цюаньжун, янь*
юн, во времена Чуньцю и Чжаньго — да и ху и в период
Цинь и Хань — сюнну, но всей вероятности, относятся к одно¬
му и тому же племени. К началу царствования Чжоу гуйфаны
постоянно появлялись северо-западнее Хаоцзина. При Кан-
ване 12 13 начался поход против племени гуйфан, во время кото*
рого было взято в плен более 13 тысяч человек. В годы праз*
ления Му-вана13 гуйфаны были отогнаны на запад. Однако
позже, при И-ване 14, из-за новых набегов гуйфан пришлось
перенести столицу в Хуайли (уезд Синпин, пров. Шэньси).
С этого времени племя гуйфан становится все более опасным
для Чжоуского царства.
В правление Ли-вана 15 особенно обострились внутренние
противоречия в Чжоу. Стремясь умножить свои богатства, Ли¬
ван поручил Жун И-гуну обратить доходы страны в монополь¬
ную собственность центральной власти, что вызвало ожесто¬
ченное сопротивление чжоуской знати. Личван сурово карал
недовольных и протестующих. Кончилось тем, что в 841 г. до
н. э. гожэнь (подданные, или люди столицы) прогнали его и
признали верховным правителем Гун Бо-хэ. Четырнадцатилет¬
ний период его правления (с 841 по 828 г. до н. э.) известен
под названием Гунхэ. Только с 841 г. до н. э. начинается точ¬
ная датировка китайской истории.
Распри в царстве Чжоу утихли лишь после смерти Ли-вана,
12	Кан-ваи правил с 1078 по 1053 г. до й. э. (по новейшим исследо¬
ваниям— с 1004 по 967 г. до н. э.).— Прим. ред.
13	My-ван правил с 1001 по 947 г. до н. э. (по новейшим исследова-
нйям — с 947 по 928 г. до *н. э.). — Прим. ред.
14	И-ван правил с 934 по 910 г. до н. э. (по новейшим данным —
с 913 по 894 г. до н. э.). — Прим. ред.
1Г> Ли-ван правил с 878 по 842 г. дег ,н. $. (по данным последних
исследований—с 857 по 842 г. до н. э.).—Прим, ред.
37

когда власть перешла к чжоускому Сюань-вану (827 г. до
н. э.). К этому времени сила царствующего дома Чжоу уже
сильно ослабла, а чжухоу крепли с каждым днем. Не успе¬
вал Сюань-ван отогнать яньюней, совершавших набеги с се¬
вера, как начинались грабительские нашествия южных племен
цзиньмань; затем на владения Чжоу стали нападать и цзян-
жуны. Сюань-ван по-прежнему пытался оказывать сопротив;
ление, но потерпел тяжелое поражение. После воцарения чжоу-
ского Ю-вана в 781 г. до н. э. владетельные князья (хоу)
Шэнь и Цзэн в союзе с цюаньжунами напали на него, исполь¬
зуя как предлог «вопрос о престолонаследии». К этому време¬
ни царствующий дом Чжоу уже окончательно пришел в упа¬
док. Ю-ван был убит мятежными князьями под горой Ли-
шань16 17. Верховным властителем под именем Пин-ван стал
сын Ю-вана Цзи И-цзю (771 г. до н. э.), которого Шэнь и
другие князья сообща возвели на престол.
Опорой Чжоуского царства была территория нынешней про¬
винции Шэньси. Поэтому когда она оказалась под серьезной
угрозой нашествия со стороны яньюней и цюаньжунов, Пин-
ван был вынужден переселиться на восток в Лои (770 г. до
н. э.). Циньскому Сян-гуну, унаследовавшему потомственную
должность дафу 17 Западных окраин, был пожалован Гуань-
чжун 18 и обещаны земли цюаньжунов, если он их прогонит.
Тогда-то и было основано в Гуаньчжуне циньским Сян-гуном
•владение Цинь.
Время после переселения чжоуского Пин-вана на восток на¬
зывают в истории периодом Восточного Чжоу. Пин-ван, утра¬
тивший опору в Гуаньчжуне, с каждым днем терял и чжоу-
ские владения на востоке: часть земель он вынужден был раз¬
дать, а часть насильственно захватили чжухоу. В результате
верховный властитель Чжоуского царства лишился реальной
власти, сохранив только титул.
Китай вступил в историческую эпоху Чуньцю и Чжаньго.
4.	ПЕРИОД ЧУНЬЦЮ (Весны и осени) и ЧЖАНЬГО
(Воюющих царств)
Период китайской истории, начиная с переселения чжоу¬
ского правителя Пин-вана на восток, в г. Лои (770 г. до н. э.),
до распада Цзинь на три царства — Хань, Чжао и Вэй в
16	Гора Лишать находится в провинции Шэньси.—Прим, перев.
17	Дафу — второй чин после цин (канцлер). Дафу делились на три
ранга’ старшие (шан дафу), средние (чжун дафу) и младшие (ся да¬
фу) .— Прим, перев.
18	Область в юго-восточной части современной провинции Шэньси. —
Прим, ред.
38

23-й год царствования чжоуского Вэйле-вана (403 г. до н. э.),
принято называть Чуньцю 19. Последующий период до унич¬
тожения царством Цинь шести княжеств в 26-й год царствова¬
ния Цинь Ши-хуана (221 г. до н. э.) носит в истории название
Чжаньго.
Развитие производительных сил
Со второй половины периода Чуньцю все орудия производ¬
ства, в первую очередь земледельческие, изготовлялись в ос¬
новном из железа 20, и их уже можно было использовать для
обработки обширных полей и поднятия целины (оружие же
по-прежнему делали из бронзы). Отлитые из железа в цар¬
стве Цзинь в 513 г. до н. э. треножные сосуды с надписями, в
которых излагались уголовные законы, свидетельствуют о до¬
вольно высокой технике плавки железа. Появление прочных
и острых орудий, а также расширение меновых отношений со¬
действовали разделению труда и постепенному переходу к спе¬
циализации отдельных ремесел. Из надписей мы узнаем, что,
когда царство Чу напало на Лу, последнее, добиваясь мира,
предложило ему сто плотников, сто портных и сто ткачей.
В период Чуньцю ремесленники находились на положении ра¬
бов. Ими распоряжались правительственные чиновники гун-
чжэн и гунши, или гунъинь, ведавшие ремеслами, торговлей и
продовольствием. Гуань Чжун, советник правителя царства
Ци, провел разделение «ремесленников и купцов на шесть сян».
Отсюда видно, что рабы в те времена все еще были строго
подчинены центральной власти. Интересна следующая запись:
«Ремесленники, торговцы и рабы [чернорабочие] не должны
менять свои, занятия... сыновья ремесленников должны насле¬
довать занятия отцов, сыновья торговцев должны продолжать
торговлю отцов, сыновья землепашцев должны быть земле¬
пашцами». Таким образом, профессиональное деление на зем¬
ледельцев и ремесленников оставалось еще наследственным.
Это способствовало* накоплению производственного опыта, а
также усовершенствованию орудий и трудовых навыков.
Подъем земледелия и ремесел послужил основой развития
торговли и денежного хозяйства. К концу периода Чуньцю
19	В летописи «Чуньцю» («Весна и осень»), написанной, по преда¬
нию, самим Конфуцием, описывается период с 1-го года правления Инь-
гуна (7.22 г. до н. э.) до 14-го года правления Ай-гуна (481 г. до н. э.)
в царстве Лу.
20	В книге «Гоюй» («История царств») в разделе «Циюй» («Выска¬
зывания государственных деятелей царства Ци») есть такое место: «Луч¬
ший металл (бронза) идет на отливку мечей и пик... худший металл
■(железо) —для изготовления лопат и топоров».
39

уже сформировался торговый капитал: появились не принадле¬
жавшие к аристократии крупные купцы, которые выступали
посредниками в торговле между различными владениями, их
могущество и влияние постепенно возрастали. Так, купец Сянь
Гао из царства Чжэн, встретив
на пути циньские войска и со¬
славшись на то, что он якобы
имеет повеление государя на¬
градить их, предотвратил напа¬
дение циньской армии на Чжэн.
Один из учеников Конфуция по
имени Дуань Му-сы (он же
Цзы-гун) разбогател благода¬
ря торговле. Некоторые купцы
удостаивались дружбы прави¬
телей царств, чжухоу и госу¬
дарственных сановников. Круп¬
ные купцы даже оказывали
влияние на политику своего
царства.
Широкое использование же¬
леза .способствовало быстрому
развитию орудий сельскохо¬
зяйственного и ремесленного
производства. К началу Чжань-
го среди железных земледель¬
ческих орудий были сохи, сош¬
ники, косари, серпы*, совки, а
также плуги, в которые, воз¬
можно, все еще впрягались лю¬
ди. Из железа делали и необ¬
ходимые для ремесленников орудия производства: топоры, пи¬
лы, сверла и долота. Применение железных орудий вело к по¬
вышению агрономической техники, совершенствованию земле¬
делия, по-видимому, к этому времени относится начало пахоты
на волах.
Появились новые возможности для развития ирригацион¬
ной техники древнего Китая. За время Чуньцю и Чжаньго в-
разных царствах получило широкое распространение рытье ка¬
нав для регулирования вод. В уезде Гуаньсянь (пров. Сычу¬
ань) была построена водосливная плотина Дуцзянъянь, изве¬
стная до сих пор не только в Китае, но и во всем мире как
воплощение разума и творческого гения великого трудолюби¬
вого народа Китая. Плотина позволила регулировать уровень
воды в р. Миньцзян и оросить в Чэндуской долине поля пло¬
щадью свыше трех миллионов му. В Гуаньчжуне был прорыт
40

канал Чжэнгоцюй 21, оросивший 40 тысяч цин пахотной земли
севернее р. Вэй, благодаря чему этот район стал плодородным.
Были проведены работы по мелиорации Центральной рав¬
нины.
В период Чжаньго ремесло тоже сделало большой шаг
вперед. Прежде всего следует отметить большие успехи в вып¬
лавке железа и технике литья. Го Цзун и Чжо и5 царства Чжао
Железные орудия: мотыга, топор, лопата, рало
(эпоха Чжаньго)
нажили на железоплавильном деле огромные богатства. Раз¬
вивались и другие ремесла — текстильное, деревообделочное,
колесное, шорное, медеплавильное и т. д.
Расцвет земледелия и ремесел обусловил быстрый рост
торговли и ростовщического капитала. Крупные купцы того
времени — Бо Гуй, И Дунь, Го Цзун, учжиский Ло, вдова куп¬
ца Цин из области Ба и другие — обладали такими богатства¬
ми, что позволяли себе держаться на равной ноге с самим ва-
ном. Крупный купец Люй Бу-вэй, родом из Янди (столица
царства Хан!>, ныне в уезде Юйсянь, пров. Хэнань), благодаря
своим богатствам держал в руках политическую власть в цар¬
стве Цинь. По мере развития торговли важным средством об¬
мена стали металлические деньги. По всей вероятности, они
появились в середине периода Чуньцю, а в эпоху Чжаньго по¬
лучили уже широкое распространение. В каждом царстве было
много монет, различных по виду, форме, размеру и весу. Од¬
нако не были еще полностью вытеснены из обращения и пан¬
цири черепах, раковины и драгоценные яшмы, выступавшие
ранее в роли денег.
21	Свое .название канал получил ло имени организатора строитель¬
ства— Чжэн Го. Канал начинается в северо-западной части уезда Цэшгь-
ян, в пров. Шэньси, проходит на восток через уезды Саньюань, Фупин
и Пучэн и соединяется с. р. Цзюйхз. — Прим, ред.
41

Развитие товарно-денежных отношений влекло за собой
бурный расцвет ростовщичества. Им занимались даже люди
знатных родов. Например, сановник Мэн Чан-цзюнь из кня¬
жества Ци разбогател и укрепил свое политическое могуще¬
ство, давая деньги в рост.
Для старой родовой аристо.-
кратии' ростовщичество яви¬
лось новым средством сохра¬
нения господства.
Под влиянием расшире¬
ния товарно-денежных отно¬
шений немало районов стра¬
ны постепенно превращалось
в крупные политически'*,
экономические и культурные
центры с такими большими
городами, как Сяньян, Лоян,
Ханьдань, Наньян, Линь-
цзы, Шоучунь (ныне Шоу-
сянь, пров. Аньхой).
Однако развитие товар¬
но-денежных отношений в
период Чжаньго было стес¬
нено довольно узкими рам¬
ками социальных условий
того времени.
«Пять гегемонов» («Уба»)
и «Семь соперников»
(«гЦюсюн»)
Образцы монет эпохи Чжальго:
а — ножевидная монета из Ци;
б — квадратная монета из Чу;
в — круглая монета из Цинь;
г — монета царства Чжао в
форме заступа
С того времени как Пин-
ван перенес свою резиден¬
цию на восток, Чжоуское
царство пришло в упадок и
потеряло самостоятельность.
В результате грабительских
войн и присоединения завое¬
ванных областей многие цар¬
ства к периоду Чуньцю значительно укрупнились и стали гра¬
ничить между собой. Большинство царств в Шаньдуне ^было
поглощено Ци. Почти все владения в северо-западной части
Китая (включая и родовые земли царствующего дома Чжоу)
были захвачены Цинь. Некоторые царства, находившиеся в
пределах провинций Хэбэй и Шаньси, вошли в состав Цзинь,
а царства по берегам Янцзы, Ханьшуй, Хуайшуй и Жушуй бы¬
42

ли завоеваны Чу. Мелкие слабые царства сохранялись до поры
до времени, вероятно, только из-за соперничества крупных.
В начале существования Чжоу было. 1800 царств, а ко времени
Чуньцю осталось лишь сто с небольшим. Самыми крупными
были четырнадцать: Цинь Цзинь, Ци, Чу, Лу, Вэй, Янь, Цао,
Сун, Чэнь, Цай, Чжэн, У и Юе, а среди них самыми могуще¬
ственными — Цинь, Цзинь, Ци и Чу.
В'первые годы периода Чуньцю представители семьи Цзи
и родственных ей фамилий, выступая якобы в поддержку и за¬
щиту правящего дома Чжоу, выдвинули лозунг «Чтить вана,
бороться против варваров и». В действительности же, при¬
крываясь этим лозунгом, они .пытались расширить свое влия¬
ние и получить право собирать дань со всех царств будто бы
для правящего дома Чжоу, а на деле — в целях ограбления
и захвата чужой территории. Так возникла борьба за гегемо¬
нию между крупными царствами.
Первым возвысилось царство Ци, правитель которого был
в родстве с царствующим домом Чжоу. Ци занимало сред¬
нюю часть Шаньдуна и морское побережье к востоку от него.
В этом районе были плодородные земли, раскинувшиеся на
тысячу ли, и выгодные условия для добычи морской соли и
для рыболовства.
Благоприятные природные условия, строгий режим, уста¬
новленный в царстве выдающимся политическим деятелем того
времени Гуань Чжуном, способствовали утверждению Хуань-
гуна, правителя Ци (685—643 гг. до н. э.) в качестве гегемона
Центральной равнины. Гуань Чжун, осуществляя принцип
«раскрытия источников дохода и сокращения расходов», об¬
легчил положение мелких земледельцев. Он вел войны, при¬
соединял территории слабых соседей, обращал в рабочую силу
пленных, использовал их и захваченные богатства для разви¬
тия хозяйства Ци, стремясь таким образом смягчить социаль¬
ные противоречия внутри страны. Прикрываясь лозунгом
«Чтить вана, бороться против варваров и», Гуань Чжун узурпи¬
ровал право больших царств взимать дань с мелких владений
и этим создал Ци авторитет среди других царств. Успешная
политика Гуань Чжуна содействовала укреплению реальных
сил царства Ци и повысила его престиж. Укрепилась власть
господствующей аристократии в Ци, реже вспыхивали междо¬
усобные войны, которые в те времена были обычными на севе¬
ре Китая, а следовательно, уменьшилось разрушение произво¬
дительных сил китайского общества. Заняв положение гегемо¬
на, Ци сплотило вокруг себя царства, расположенные в Цент¬
ральной равнине, и совместно с ними успешно отражало опу¬
стошительные набеги северных и южных племен.
Вслед за циским правителем Хуань-гуном возвысился
43

цзиньский Вэнь-гун (636—628 гг. до н. э.). Царство Цзинь
было расположено на огромной территории нынешней провин¬
ции Шаньси, его протяженность с востока на запад превыша¬
ла две тысячи ли. Оно граничило с провинциями Хэбэй, Шань¬
дун, Хэнань и Шэньси. В 632 г. до н. э. Вэнь-гун нанес силь¬
ное поражение войскам Чу в Чэнпу (уезд Пусянь, пров. Шань¬
дун) и стал гегемоном Центральной равнины. В дальнейшем
ходе войны с княжеством Чу цзиньцы постоянно одерживали
победы. К тому же времени стало усиливаться царство Цинь,
граничившее с Цзинь на западе. Циньский правитель Му-гун
установил свою власть над племенами западных жунов и в
627 г. до н. э., воспользовавшись смертью Вэнь-гуна, двинулся
на восток. Но при вступлении на территорию Центральной рав¬
нины, в Сяохань (уезд Лонин, пров. Хэнань), он был разбит
цзиньским правителем Сян-гуном, преградившим ему дальней¬
ший путь на восток.
В период Чуньцю царство Чу поглотило ряд мелких владе¬
ний, расположенных в бассейнах рек Янцзы и Ханьшуй, его
влияние постепенно распространилось до бассейна р. Хуай-
шуй. В годы царствования чуского Чжуан-вана его войско
вторглось в Лухуньжун (уезд Сунсянь, пров. Хэнань) и подо¬
шло к окрестностям столицы Восточного Чжоуского царства —
г. Лои (606 г. до н. э.). В 597 г. до н. э. произошло сражение
у г. Би (Чжэнчжоу, пров. Хэнань) между армиями царств
Цзинь (Цзин-гуна) и Чу (Чжуан-вана). Цзиньцы были на этот
раз разбиты, а царство Чу значительно укрепило свои позиции.
Примерно с 500 г. до н. э. одно за другим стали усиливать¬
ся царства У и Юе. Завершив присоединение территории на
юго-востоке и установив там свой контроль, они начали про¬
двигаться на северо-запад, пытаясь достигнуть положения ге¬
гемона Центральной равнины.
Фу Ча, правителю царства У, удалось одержать победу над
Чу и Юе. Тогда он пошел с войсками на север и в Хуанчи
(Фынцю, пров. Хэнань) встретился с армией цзиньского пра¬
вителя Цзин-гуна. Ослабевшее к этому времени царство Цзинь
пошло на уступки (482 г. до н. э.).
В 473 г. до н. э. юеский ван Гоу Цзянь уничтожил царство
У, переправился через р. Хуайшуй и созвал съезд чжухоу в
Сюйчжоу (в 334 г. до н. э. Юе было уничтожено Чу, но это
произошло уже в период Чжаньго).
Грабительские войны периода Чуньцю, сопровождавшиеся
захватом территорий, продолжались до тех пор, пока не оста¬
лось несколько крупных, равных по силе царств, непосред¬
ственно граничивших друг с другом. Некоторое время каждое
из них не решалось нападать на соседей, и наступило затишье.
Но вскоре были найдены иные способы удовлетворения алчно¬
44

сти. Использовались, например, так называемые «приглаше¬
ния с данью ко двору» и «встречи союзников».
«Приглашение с данью ко двору» озна’чало, что крупное
царство мирным путем принуждало более мелкое платить ему
дань. При «встречах союзников» правители крупных царств,
ссылаясь на пример .существовавших в древности совещаний
старейшин племен, «приглашали с данью ко двору» правите¬
лей малых владений. Поскольку глава союза получал право
собирать дань с мелких царств, на этих встречах разгоралась
ожесточенная борьба за руководство союзом. Так, например,
в 546 г. до н. э. на съезде, созванном царством Сун (Шанцю,
лров. Хэнань) для обсуждения вопроса о прекращении войн,
вспыхнула острая борьба за главенство между цзиньским и
чуским правителями.
Для малых царств выплата дани была тяжелым бременем.
По словам Цзы Чаня, одного из сановников царства Чжэн,
выплачивая дань, каждый раз «приходилось нагружать сто по¬
возок монетами и обязательно назначать в охрану тысячу че¬
ловек». Царство, неполностью уплатившее дань, могло под¬
вергнуться страшной каре: на его территории засыпали и
сравнивали с землей все колодцы, вырубали все деревья, вы¬
таптывали поля, уводили лошадей с повозками, угоняли в
плен и превращали в рабов мужчин и женщин (об этом упо¬
минается и в летописи: «Мужчины становились слугами [раба¬
ми], а женщины — наложницами»). Таким образом, в те вре¬
мена население мелких владений не только подвергалось же¬
стокой эксплуатации со стороны собственных властителей, но
испытывало также большие лишения из-за необходимости вы¬
плачивать дань крупным царствам.
Во всех больших и малых царствах от бедствий войны
стрГадали прежде всего землепашцы и ремесленники. Война
тяжким бременем ложилась на их плечи. Они были основны¬
ми поставщиками живой силы и материальных ресурсов, а
между тем военная добыча попадала в руки богатых. Обеспе¬
чивая »ужды войн, мелкие земледельцы и ремесленники попа¬
дали в жестокие лапы .ростовщиков и разорялись. О крайней
бедности населения в Ци свидетельствует, например, замеча¬
ние Янь Ина 22: «Старосты (санълао) в селах и деревнях жи¬
вут в холоде и голоде». О том, что происходило в Цзинь, мож¬
но судить по словам Шу Сяна 23: «По всем дорогам на обочи¬
нах лежат трупы [умерших от голода]». Ци и Цзинь — боль¬
шие царства, и если там было такое положение, то в мелких
владениях оно было еще трагичнее.
22	Главный советник царства Ци. — Прим, перев.
23	Советник царства Цзинь. — Прим, перев.
45

В результате войн и неравномерного распределения бо:
гатств все больше обострялись классовые противоречия. У ко¬
го было богатство, тот и пользовался властью. Под ударами
грабительских войн и под натиском развивавшихся товарно-
денежных отношений стала постепенно рушиться система по¬
томственной знати, основанная на кровном родстве. В этих
условиях утратившие былую силу мелкие правители из роД-а
Цзи были вынуждены идти под защиту соседних с их владе¬
ниями крупных царств, уже не считаясь, к какому роду или
племени принадлежат государи последних.
В то же время правители и богачи в различных царствах,,
чтобы укрепить и расширить свои привилегии и умножить бо¬
гатства, стали формировать вооруженные силы. В Ци, напри¬
мер, имелось войско из трех цзюнь 2АУ в Лу — из двух, а в
Цзинь — из шести ши 24 25. По всей вероятности, именно в этот
период в Китае появились писаные законы, которые разраба¬
тывались правителями царств для подавления народа. Так*
в 536 г. до н. э. Цзы Чань из царства Чжэн отлил на поверх¬
ности чугунных треножных сосудов текст законов, составлен¬
ных во имя «спасения мира»; в 513 г. до н. э. такие же тре¬
ножники появились в царстве Цзинь. Основное содержание
этих законодательных .надписей сводится к закреплению стро¬
гого классового разграничения, обеспечению прав заимодав¬
цев, гарантированию поимки беглых2б. В других царствах так¬
24	Численность одного цзюнь в период Чжоу определялась в
12 500 воинов. Во времена Чуньцю под термином «три цзюнь» понималось
вообще войско трех родов оружия: латники, лучники и воины на колес¬
ницах. — Прим, перев.
25	щи — в древности войсковое соединение ив 2500 бойцов. Однако,
по некоторым данным, ши считается синонимом цзюнь. Так, в коммен¬
тариях к «Шицзин» имеется указание, что шесть цзюнь следует пони¬
мать как шесть ши.—Прим, перед.
26	В книге «Цзочжуань» («Комментарии к „Чуньцю”, составленные
Цзо Цю-ми,ном») в разделе «Вэнь-гун» (6-й год -правления — 621 г. до
н. э.) сказано: «Правитель Цзинь собирал сведения у варваров. Тем
временем Сюань-цзы [из царства Чжао] начал управлять делами цар¬
ства. Он разработал служебные правила для должностных лиц, упоря¬
дочил судебные законы и систему наказаний, устранил волокиту в су¬
допроизводстве, установил надзор за беглыми, ввел в практику внесение
залога и выдачу письменных обязательств, навел порядок в запущен¬
ных делах, укрепил основы этикета, разделения на сословия и ранги,
восстановил прежних должностных лиц и выявил мудрых и знающих
людей. После этого он поручил тайфу Ян Цзы [тайфу—великий учи¬
тель, придворный чин, обычно воспитатель наследника престола. — Прим,
перед] и тайши Цзя То [тайши — великий наставник, придворный чин,
ведавший подбором должностных лиц. — Прим, перед] распространить
эти нововведения по всему царству Цзинь в качестве постоянных за¬
конов».
В той же книге в разделе «Чжао-гун» (29-й год правления — 513 г.
до н. э.) сказано: «Зима. Цзиньские [полководцы] Чжао Ян и Сюнь Ин
46

же составлялись примитивные письменные законодательные
акты. Во время войн народу приходилось не только поставлять
бойцов в армию и снабжать войска всем необходимым, но и
оплачивать развратную и полную излишеств жизнь правите¬
лей. Подати и налоги, возложенные на население, носили на¬
звание фу и туй. Народ должен был вести войны, возделывать
земли, испытывая при этом жестокую эксплуатацию. Все это
обрекало людей на разорение: у бедняков отбирали землю,
многие вынуждены были продавать в рабство жен, детей и
даже самих себя. Другим приходилось заниматься грабежами
и разбоем. Об этом свидетельствуют такие записи: «В цар¬
стве Чжэн множество разбойников», «Цзи Кан-цзы27 был
озабочен грабежами».
В 594 г. до н. э. в царстве Лу стали «впервые взимать
налог [по числу] му» (чушуйму), чтобы увеличить сбор зе¬
мельного налога за счет мелких земледельцев. Но этого ока¬
залось мало, и в 483 г. до н. э. был введен еще земельный об¬
рок (тянь фу), а с частных полей — дополнительная подать.
То же происходило и в других царствах. Например, Цзин-гун,
правитель Ци, обязал мелких земледельцев платить две трети
урожая, оставляя им одну треть на пищу и одежду. К этому
времени еще более усилилась концентрация земель и богатств.
В период Чуньцю, помимо непрерывных войн между цар¬
ствами, шла постоянная борьба среди аристократии каждого
царства. (Так, в Лу враждовали между собой представители
трех ветвей рода Хуань, в Ци — дома Тянь и Цуй, а в Цзи¬
не— шести крупных сановников.) Эта борьба велась за за¬
хват земли и рабочей силы, за право эксплуатации населения.
В 403 г. до н. э. три семьи — Хань, Чжао и Вэй поделили
между собой царство Цзинь, оставив правителю только два
уезда: Цзян и Цюйво (пров. Шаньси). С этого года, собствен¬
но, и начинается период Чжа-ньго. В 379 г. до н. э. представи¬
тели ’рода Тянь сместили правителя Ци (однако смена дина¬
стии не привела к изменению названия царства). В 376 г.
повели войска на строительство крепостной стены в Жубинь» [название
местности в пров. Хэнань, где обитали так называемые лухуньсюие жу-
ны.— Прим. перев\ Вслед за этим ввели в царстве Цзинь налог железом.
Собранный металл был использован для отливки треножных сосудов
с текстом законов, составленных Фань Сюань-цзы. Чжун Ни [Конфуций]
сказал: «Законы Сюань-цзы — это все то, что было собрано у варваров...»
В книге «Цзицзе» («Сборник комментариев к летописи „Чуньцю**, состав¬
ленный Ду Юем»») говорится: «Законы, которые применил Фань Сюань-цзы,
как раз те, что были собраны у 'варваров. Сбор [сведений] у варваров
•происходил в 6-й год [правления] Вэнь [-гуна]». Из этого следует, что
законы, начертанные на треножных сосудах во владении Цзинь, были
именно теми постоянными законами, которые ввел чжаоский Сюань-цзы.
я Сановник царства Лу. — Прим, перев.
47

до н. э. Хань, Чжао и Вэй лишили власти правителя Цзинь.
Большинство мелких владений, сохранявших еще самостоятель¬
ность в период Чуньцю, к этому времени было поглощено бо¬
лее крупными царствами. В эпоху Чжаньго существовали
семь сильных царств: Хань, Чжао, Вэй, Ци, Ци.нь, Чу и Янь.
Территория Цинь распространялась к западу от заставы Хань-
гу (уезд Линбао, пров. Хэнань), а остальные шесть царств
находились к востоку от нее и известны в истории под назва¬
нием «Шесть царств восточнее гор».
Столицей Цинь сначала был г. Юн (Фэнсян, пров. Шэнь¬
си), затем — г. Сяньян; столицей Хань вначале был г. Янди
(Юйсянь, пров. Хэнань), потом — г. Чжэн (Синьчжэн, пров.
Хэнань); столица Вэй из Аньи (пров. Шаньси) была перене¬
сена в Далян (Кайфын, пров. Хэнань); столица Ци находи¬
лась в г. Линьцзы (Шаньдун); столицей Чжао сначала был
г. Цзиньян (Тайюань, пров. Шаньси), впоследствии — г. Хань-
дань (Дэм-ин, пров. Хэбэй); столица Янь находилась в Цзи
(Пекин); столица Чу первоначально была в г. Ин (Ичэн,
пров. Хубэй), а затем перенесена в г. Шоучунь (Шоуеянь, пров.
Аньхой)
Границы семи царств постоянно изменялись в зависимости
от исхода войн, которые ъ период Чжаньго были частыми и
кровопролитными. Мэн Кэ (Мэн-цзы) рисует обстановку того
времени: «В сражениях за овладение городами убитые пере¬
полняли города, а в битвах за земли поля сражений сплошь
устилались телами убитых». Масштабы войн и количество ис¬
пользуемой в них живой силы были в десятки и сотни раз
больше, чем в период Чуньцю.
С обострением борьбы и противоречий как между отдель¬
ными царствами, так и среди аристократии в пределах одного,
царства широкое поле деятельности открылось перед ученым
сословием ши. Это сословие образовалось из представителей
разорившейся родовой аристократии в результате распада
прежней системы потомственных сановников. В связи с тем
что представители старой аристократии сохранили еще неко¬
торый опыт управления, правители царств и процветающие
аристократы охотно принимали их на службу.
Впоследствии, в связи с социально-экономическими изме¬
нениями, мелким непосредственным производителям также
иногда удавалось подняться до ученого сословия ши. Тогдаш¬
ние правители царств, например циский Вэй-ван, вэйский Хуэй-
ван, яньский Чжао-ван одно время поддерживали ученых.
Сохранились имена четырех гунцзы 28 (Мэн Чан-цзюнь из Ци,
28	Гунцзы — букв, ’сын Гуна’, потомственные аристократы, сыновья
чжухоу. — Прим, перев.
48

Синь Лин-цзвднь из Вэй, Пин Юань-цзюнь из Чжао и Чунь
Д1энь-цзюнь из Чу), которые содержали до трех тысяч уче¬
ных. Эти ученые — предшественники чиновной бюрократии
более позднего периода — были своеобразным паразитирующим
классом. Они играли довольно значительную роль в полити¬
ческой жизни государств.
Царство - Цинь и реформы Шан Яна
Из семи сильнейших царств периода Чжаньго наиболее от¬
сталым в экономическом, политическом и культурном отноше¬
ниях было Цинь. В 362 г. до н. э. правителем Цинь стал Сяо-
гун. Учитывая требования экономического развития, социаль¬
но-экономический и культурный прогресс царств Центральной
равнины, он решил провести некоторые реформы и для разра¬
ботки их назначил в 359 г. до н. э. главным советником Шан
Яна. Сяо-гун намеревался достигнуть быстрого усиления стра¬
ны, с тем чтобы ринуться на восток и вступить в борьбу за
господство с шестью царствами. Шан Ян при проведении ре¬
форм исходил из принципов: «законы должны отвечать духу
времени», «устанавливать правопорядок, сообразуясь с собы¬
тиями». Начиная с 359 г. до н. э. циньский правитель Сяо-гун,
пользуясь своим положением главы большого, рода, осуще¬
ствил следующие преобразования:
1.	В общественных отношениях. Он запретил старый обы¬
чай (пережиток родового строя), по которому родители,
•взрослые сыновья и братья должны были жить под одной кры¬
шей. Многие мелкие поселки и деревни, расположенные по
соседству друг с другом, он объединил в уезды, учредил ин¬
ститут линчэней29 и разработал систему административного
устройства. Он уничтожил границы между территориями, ко¬
торые занимали роды в древнем обществе, и открыл поля30.
2.	Во внутреннем управлении. Он провел объединение каж¬
дых пяти дворов в так называемую поручительскую единицу
(бао).’ Десять таких дворов составляли поручительское звено
(лянь). В случае совершения преступления кем-либо из чле¬
нов объединения бао и лянь должны были совместно донести
об этом властям. Не заявившему о преступлении грозила
смертная казнь (его разрубали пополам); доносчику выдава¬
лась такая же награда, как и убившему врага, а за укрыва¬
тельство наказывали, как за измену.
29	Линчэн — название должности, соответствующей начальнику
уезда. — Прим, перев.
30	Речь идет о ликвидации границ между землями отдельных ро¬
дов. По мнению других авторов, этим была введена свободна^ купля-
продажа земли. — Прим. ред.
4 Очерки истории Китая
49

Семьи, в которых двое или более взрослых сыновей про¬
должали жить вместе с родителями, должны были платить по¬
дати в двойном размере. Классовая и служебная иерархия
соблюдалась очень строго. Каждый в соответствии со своим
рангом и классовой принадлежностью мог носить одежды лишь
определенного покроя и иметь строго фиксированные размеры
жилья, земли, а также определенное число рабов и рабынь:
а
б
а — крестьяне уничтожают межи в соответствии с реформой
Шан Яна и ликвидацией системы цзинтянь; б — занятия кре¬
стьян. Пахота, ткачество (оба рисунка выполнены для Пекин¬
ского исторического музея и имитируют изображения на кам¬
не периода Хань)
3.	В военном деле. Были установлены чины, которые при¬
сваивались соответственно боевым заслугам. За частные ра¬
спри и склоки наказывали в зависимости от тяжести проступ¬
ка. Аристократы, не имевшие боевых заслуг, лишались права
носить титул.
4.	В экономике. Были введены фу (подати) и туй (нало¬
ги), а также унифицированы все меры веса и длины, прежде
сильно различавшиеся у разных родов и племен. В целях по-
60

ошрения производственной деятельности населения в земледе¬
лии и ткачестве тот, кто сдавал наибольшее количество про¬
дукции, освобождался от повинностей.. Мелких торговцев, а
также бродяг и нищих обращали за преступление в рабов.
Законы Шан Яна, с одной стороны, стимулировали разви¬
тие производства и давали большие привилегии военнослужа¬
щим, а с другой стороны, ограничивали власть аристократии
и подрывали только что начавшую развиваться в царстве Цинь
систему потомственных сановников. Кроме того, в связи с от¬
крытием полей началась % свободная купля-продажа земли.
Циньские власти заманивали и уводили к себе население трех
цзиньских владений (Хань, Чжао и Вэй). Плененных таким
образом людей использовали при возделывании пустующих
земель. Тем самым циньцы получили возможность сосредото¬
чить свои силы на.ведении внешних войн. Все это соответство¬
вало требованиям общественного развития царства Цинь, по¬
этому в течение каких-нибудь десяти лет оно далеко ушло по
пути прогресса. Реформы Шан Яна заложили материальную
основу, которая позволила государству Цинь уничтожить впо¬
следствии шесть царств.
Усиление мощи Цинь с каждым днем представляло все
большую угрозу для существования «Шести царств восточнее
гор». Дипломаты-политиканы того времени, преследуя цели
личного обогащения, разъезжали по разным владениям, убеж¬
дая их правителей либо «объединяться по вертикали» (вдоль
всей страны, с юга на север), либо «соединяться по горизон¬
тали» (поперек всей страны, с востока на запад). Одни из них
убеждали правителей шести царств вступить в коалицию,
чтобы противостоять Цинь, другие действовали в пользу Цинь
и стремились привлечь некоторые государства на его сторону.
В 311 г. до н. э. Чжан И осуществил «объединение по горизон¬
тали» и склонил все шесть царств «обратиться на запад» и
служить Цинь. Однако не прошло и года, как эта политика
потерпела крах. Все эти коалиции и союзы «по вертикали» и
«по горизонтали» обеспечивали лишь временную стабилизацию
положения, но реальные силы разных царств оставались неиз¬
менными, и, следовательно, избежать войн было невозможно.
Частые и жестокие грабительские войны периода Чжаньго
серьезно подорвали производительные силы тогдашнего обще¬
ства. Кроме того, необходимость защищаться от набегов се¬
веро-западных хусцев 31 и, с другой стороны, развитие товар¬
но-денежных отношений делали более насущными требования
единства и стабилизации.
81 Кочевые племена на северо-западных границах Китая издавна
известны под общим названием ху. — Прим, перев.
4*
51

Цинь было самым отсталым из семи царств, но распола¬
гало большими людскими и материальными .ресурсами. Кроме
того, оно меньше раздиралось внутренними ппотиворечиями й
оказалось прочнее других. Вместе с тем к копцу III в. до н. э.
в китайском обществе усилились тенденции к объединению.
Все эти обстоятельства ускорили падение шести царств иод
ударами Цинь. Когда циньские войска двинулись на восток,
«Шесть царств восточнее гор» рассыпались, как груда чере¬
пицы.
Культура в эпоху до образования империи Цинь
В период Чуньцю бурные социально-экономические изме¬
нения нашли отражение и в области идеологии. В одном изре¬
чении говорилось. «Поднялись многочисленные мудрецы, как
рой пчел, все ученые [сто школ, течений] стараются переспо¬
рить друг друга»
Кун Цю (Кун Фу-цзя латинизированное — Конфуций), ос¬
новоположник школы конфуцианства, превозносил такое уп¬
равление страной, в основе которого лежал бы принцип соблю¬
дения этикета (ли). Он относился с презрением к физическому
труду, выступал против опубликования уже появившихся тогда
писаных законов и высказывался за патриархальную систему,
при которой родные должны радеть о своих родственниках, а
лица достойные пользоваться всеобщим уважением. Он пы¬
тался восстановить существовавшие еще в эпоху Западного
Чжоу порядки, которые основывались на отношениях кровного
родства и разделении общества на знатных и низких по про¬
исхождению. Конфуций проявил себя как глашатай старой
аристократии. Тем не менее Конфуций сыграл колоссальную
роль в развитии китайского общества и культуры, распростра¬
няя среди своих учеников науку, прежде бывшую достоянием
лишь аристократов. При этом он исходил из принципа «для
обучения нет деления [учащихся] на категории» з2. Он дока¬
зывал важность науки управления народом.
Несколько позже Конфуция жил другой выдающийся мыс¬
литель древнего Китая—Мо Ди, бывший сторонником преобра¬
зования общества в интересах трудящихся. Мо Ди клеймил
угнетателей, боролся против эксплуатации человека челове¬
ком, праздной и расточительной жизни аристократов и бога¬
чей, против проводимых ими грабительских войн. Он считал,
что мероприятия, проведение которых не преследует целей все¬
народного блага, не могут быть справедливыми, что отноше¬
ния между людьми должны строиться по принципу взаимной 3232	См. книгу «Луньюй» гл. XV, стр. 38.
52

любви. Мо Ди выступал против политического строя, основан¬
ного на кровнородственных связях, который отстаивали конфу¬
цианцы, требовал уважения к равным и почитания мудрых.
Мо Ди был к тому же первым китайским ученым, добившимся
небывалых достижений в области геометрии, оптики и логики.
Последователи же мудрецов-философов Лао-цзы и Чжуан-
цзы придерживались теории небытия всего сущего, выступали
против всего нового и призывали к восстановлению жизни
первобытного общества, когда страна была разделена на мел¬
кие малонаселенные владения. Горький опыт разорившихся и
опустившихся аристократов дал им познание «превращения»
дел и событий, развивающихся в противоречиях, но объясне¬
ние этих «превращений» они сводили в конечном счете к дао
(основе всего существующего, естественному закону вселен¬
ной) и к цзин (невозмутимому спокойствию). Сторонники Лао-
цзы и Чжуан-цзы высказывались за «недеяние», против «прояв¬
ления действий», они были противниками каких бы то ни было
прогрессивных изменений в обществе. Их воззрения, несомненно,
отражали идеологию потерявших веру в себя аристократов.
В период Чжаньго учение конфуцианцев разделилось на
две школы, возглавляемые мыслителями Мэн Кэ и Сюнь Ку-
ан. Мэн Кэ выдвинул идею: «Кто занимается умственным тру¬
дом, тот и правит людьми, а кто трудится, напрягая свои му¬
скулы, тот управляется людьми; управляемый людьми кормит
людей, а управляющий людьми кормится у людей» 9®.
Таким образом, он признавал закономерность того, что
знатные и богатые порабощали и эксплуатировали трудящих¬
ся. Сюнь Куан (он же Сюнь Цин) — философ более позд-i
него времени (жил в конце Чжаньго) — в своих трудах
подытожил достижения в области культуры и идеологии перио¬
да Чуньцю. Развивая положение Кун Цю об управлении стра¬
ной по принципу соблюдения строгих правил вежливости и
этикета, он предложил «узаконить правила поведения после¬
дующих царей-ванов». Хань Фэй, последователь Сюнь Куана,
подверг критике теорию своего предшественника о необходи¬
мости'возвращения к древним временам, но принцип высшей
вежливости и этикета возвел в степень закона. Он требовал
дальнейшего укрепления политической власти в стране и за¬
щиты интересов господствующих классов, которые призваны
править, опираясь на силу и закон.
В Периоды Чуньцю и Чжаньго наблюдался заметный про¬
гресс р области естественных наук. Так, китайским астрономам
уже были известны основные созвездия, методы вычисления
стали более точными, чем в эпоху Инь-Шан или Чжоу. «Гань 3333	См. «Мэн-цзы», гл. III, стих 1; гл. IV, стих 6. — Прим, перев.
S3

Ши синцзин» («Основы для определения звезд, составленные
Гань и Ши») — древнейшая в мире книга, в которой дано опи¬
сание планет. Среди памятников литературы того времени
заслуживает особого упоминания знаменитая «Книга стихов»—
«Шицзин». Она содержит записи на¬
родных песен, во многих из которых
рассказывается о жизни земледель¬
цев, о скорби и печали угнетенных
людей. В этой книге есть и песни, на¬
писанные аристократами по образцу
народных, в них описывается жизнь
знатных людей. В конце периода
Чжаньго поэт-патриот Цюй Юань
из царства Чу выразил свой протест
против существовавшего реакцион¬
ного политического строя и горячую
любовь к родине в знаменитой лири¬
ческой поэме «Лисао» («Скорбь от¬
лученного»). Эта классическая эле¬
гия послужила источником творче¬
ского вдохновения для поэтов эпох
Хань, Вэй и «Шести династий». В об¬
ласти исторических наук известны
знаменитые классические произведе¬
ния древнего Китая «Чуньцю» («Вес¬
на и осень») и «Цзочжуань» («Ком¬
ментарии к „Чуньцю”»), составлен¬
ные в стиле анналов.
Кроме того, следует еще отметить
«Гоюй». Но особенно замечательны
философские трактаты, в которых
излагаются эволюционные идеи, навеянные настроениями про¬
теста против родовой аристократии.
Все это в целом представляет собой богатую сокровищницу
материалов для изучения древней истории Китая.
5,	ОБРАЗОВАНИЕ ИМПЕРИИ ЦИНЬ И ЕЕ КРУШЕНИЕ
Покорение шести царств царством Цинь
После проведения реформ Шан Яна царство Цинь начало
грабительские набеги на соседей. Ко времени прихода к вла¬
сти (в 247 г. до н. э.) Чжэн-вана (он же впоследствии Цинь
Ши-хуан34) территорию Цинь составляли области Гуаньчжун
34	Первый император Цинь. — Прим, перев.
Цюй Юань (340 — 278 гг.
до н. э.)
54

и Ба-Шу (пров. Сычуань), Ханьчжун (на юге Шэньси), Вань
(уезд Наньян, пров. Хэнань), Ин и Шандзюнь (обе в север¬
ной части пров. Шэньси), Хэдун, Тайюань и Шандин (все три
в пров. Шаньси). На востоке циньские владения распространя¬
лись за пределы заставы Ханьгу и включали Синьян 35, а так¬
же исконные земли Чжоуского царства (северо-восточная и
западная Хэнань). В 249 г. до н. э. Цинь уничтожало Чжоу.
К этому времени Цинь по размерам уже значительно превос¬
ходило шесть восточных царств.
Земли в области Гуаньчжун всегда отличались плодоро¬
дием, с проведением же канала Чжэнгоцюй они стали давать
еще больше сельскохозяйственной продукции. Это содействова¬
ло мощи циньских войск, совершавших походы на восток.
Царство Цинь, кроме того, располагало огромными производ¬
ственными и военными ресурсами: область Ба-Шу была богата
медью и железом, на северо-западе выращивали боевых ко¬
ней, а порабощенное население Дяньбо (на юго-западе Сычуа¬
ни) поставляло рабочую силу.
В Цинь никогда не брали на содержание бродячих ученых,
не уважали купцов и торговцев. Но ко времени правления
Чжэн-вана, когда циньским сяном 36 стал крупный купец Люй
Бу-вэй, царство Цинь начало оказывать широкое гостеприим¬
ство бродячим литераторам и ученым.
Торговый капитал в своем развитии достиг к тому времени
такой силы, что уже мог оказывать влияние на политику цар¬
ства Цинь. Об этом свидетельствуют следующие факты: купец
Ло из Учжи37 занимал положение, «не уступающее владетель¬
ному князю», а вдова купца Цин из области Ба «держалась
на равной ноге с правителем, владеющим войском в десять
тысяч колесниц». Однако средние и мелкие торговцы по-преж¬
нему подвергались гонениям. Таким образом, развитие товар¬
но-денежных отношений влекло за собой перемены и в поли¬
тической жизни царства Цинь.
В то время как Цинь все более усиливалось, взаимные по¬
дозрения ослабляли «Шесть царств восточнее гор». Царства
эти вели наступательные войны друг против друга, а в каждом
из них шла борьба внутри господствующего класса: между
новой, богатой и влиятельной аристократией и правителем. Все
это находилось в противоречии со стремительно развивающи¬
35	Название местности около Кайфына в пров. Хэнань. — Прим,
пере в.
36	Главный советник и первый помощник государя в делах управле¬
ния. — Прим. перев.
37	Учжи — название древнего уезда в пров. Ганьсу, ныне уезд Цзинь-
чуань. Упомянутый Ло владел там большими запасами продовольствия,
табунами коней и стадами крупного рогатого скота. — Прим, перев.
55

мися товарно-денежными отношениями. Экономически мощное
царство Цинь на протяжении ста с лишним лет стремилось
проникнуть в районы Центральной равнины, беспрестанно ве¬
ло политическое, экономическое и военное наступление на эти
районы, что способствовало углублению внутренних и внеш¬
них противоречий в шести царствах, подготовив тем самым ус¬
ловия для их покорения.
После великой битвы под Чанпином (уезд Гаопин, пров.
Шаньси) в 260 г. до н. э., где циньцы живьем закопали 400 ты¬
сяч сдавшихся чжаоских воинов, Цинь в течение нескольких
лет вело борьбу против царств Хань, Чжао и Вэй. В 230 г.
до н. э. (17-й год правления циньского Чжэн-вана) было унич¬
тожено Хань, в 228 г. — Чжао, в 225 г. — Вэй, в 223 г. — Чу>
в 222 г. — Янь и в 221 г. до н. э. — Ци. В результате взаим¬
ной борьбы «семи соперников» в период Чжаньго образовалась
единая Циньская империя.
Цинь Ши-хуан и его правление
Покорив все шесть царств, циньский Чжэн-ван объявил
себя шихуанди (первым императором). Так как он пришел
к власти при поддержке крупных купцов, таких, как Люй Бу-
вэй и Ло из Учжи, его экономическая политика была направ¬
лена на то, чтобы открыть путь для деятельности торгового
капитала.
Стандартная гиря эпохи Цинь. Надпись на ней гласит, что
единое государство требует единой системы мер и весов
На 26-м году правления Цинь Ши-хуана (221 г. до н. э.)
он первый, используя престиж покорителя, ввел в принуди¬
тельном порядке единую колею для колесного транспорта,,
единое начертание письменных знаков и единые меры веса и
длины по всей империи. Он приказал считать валютой только
металлические деньги. Цинь Ши-хуан установил два вида де¬
нег: золотые (высшая валюта), за единицу их было принято иу
и медные (низшая валюта), причем повелел «их реверс упо¬
добить чжоуской монете цянь, а на аверсе указать: „Половина
56

луна'1 и по весу приравнять к той же монете». Панцири чере¬
пах, раковины и драгоценные яшмы, применявшиеся в шести
царствах в качестве денег, перестали фигурировать в этой
функции.
В 27-й год царствования Цинь Ши-хуана (220 г. до н. э.)
для раззития торговли и ремесел начали строительство курь¬
ерских (императорских) дорог от Сяньяна (близ Сианя) до
царств Янь и Ци на востоке, У и Чу на юге.
Экономическая политика Цинь Ши-хуана и различные ме¬
роприятия, отвечавшие требованиям роста товарно-денежных
отношений, сыграли определенную прогрессивную роль в со¬
циально-экономическом развитии империи.
Цинь Ши-хуан завершил завоевание шести царств по-вар¬
варски — массовой резней. По отношению к населению и ста¬
рой аристократии покоренных шести царств он проводил поли¬
тику тиранического господства:
1.	Были упразднены пожалованные владения и образованы
области и уезды.
Прежде всего он уничтожил чжоускую систему фын го
цзтьфань («систему жалования владений и создания засло¬
нов») и утвердил режим господства над покоренными земля¬
ми, характерный для конца эпохи Чуньцю и периода Чжань-
го. Вся страна была разделена на тридцать шесть областей
(впоследствии их стало еще больше), которые в свою очередь
делились на уезды. Начальники областей и уездов назнача¬
лись по распоряжению центра и в любой момент могли быть
смещены. В области была введена должность чэнвэя38 * 40, ведав¬
шего воинами и. амуницией. Для наблюдения за начальниками
областей были поставлены цзяньюйшизэ. В подчинении уезд¬
ных начальников находились сельские власти (саньлао, шэфу,
юцзяо), а им подчинялись тинчжаны*0. Центральное прави¬
тельство состояло из двух чэнсянов (левого и правого) —
главных помощников императора, и тайвэй — главы военной
администрации. Помощниками чэнсянов были юйши, дафу,
тинвэй, ведавшие юстицией, чжису, нэйши, управлявшие фи¬
нансами и экономикой, боши — советники и эксперты и т. д.
Как видно, вновь созданная структура управления, предна¬
значенная для еще большего угнетения народа и выжимания
из него всех соков, была более «совершенной», чем в период
до создания империи Цинь.
88	Главный помощник начальника области. — Прим, перев.
89	Цзяньюйши выполняли роль ревиз0|ров и назначались по приказу
нмператора. — Прим, перев.
40	Саньлао — сельские старейшины и блюстители нравственности;
шэфу — хранители амбаров и житниц; юцзяо — объездчики-дозорные;
тинчоканы — смотрители почтовых станций. — Прим, перев.
57

2.	В столицу Сяньян были переселены 120 тысяч дворов
знатных и богатых семей из бывших шести царств. Так легче
было осуществлять надзор над наиболее могущественными
аристократами из покоренных царств и парализовать их воз¬
можное сопротивление. Это делалось и для того, чтобы пре¬
вратить столицу империи, являвшуюся политическим и воен¬
ным центром, также в экономический и культурный центр.
В городах других районов страны более зажиточных людей из
шести царств селили с правой стороны от въездных ворот и
принуждали выполнять разнообразные повинности; бедняков
селили слева от въездных ворот и заставляли заниматься про¬
изводительным трудом.
3.	Все оружие у населения было конфисковано, свезено в
столицу Сяньян и уничтожено. Гражданское население стали
■называть цяныиоу (черноголовые).
Циньский правитель запретил цяныиоу учиться в частном
порядке. Все книги, за исключением циньоких анналов, книг
по медицине, гаданию и растениеводству, подлежали сдаче в
уездные и областные управления для сожжения. Тем, кто вел
беседы и рассуждал о «Книге песен» и «Исторических доку¬
ментах» 41, рубили головы, а тех, кто, ссылаясь на старину,
порочил существующие порядки, казнили вместе со всем его
родом. Был издан приказ: «Кто возымеет желание изучать го¬
сударственные законы, пусть учится у писцов». В царствова¬
ние Цинь Ши-хуана была упрощена иероглифическая письмен¬
ность, введен стиль сяочжуань 42 (его называют также цинь-
ским чжуань), установленный Ли Сы 43, и стиль лишу44, раз¬
работанный Чэн Мяо 45.
4.	Виновные в нарушении законов отныне подвергались
более строгим пыткам и наказаниям; тюремщики и палачи ши¬
роко привлекались для подавления недовольства народа.
При малейшем волнении в народе сразу же выискивали ви¬
новных, и дело дошло до того, что «все дороги были запруже¬
ны осужденными в багряных рубашках. А тюрьмы были пере¬
полнены узниками, как базары людьми».
41	«Шуцзшг» («Исторические документы») — вторая книга конфуци¬
анского пятикнижия, отражает .взгляды конфуцианцев на государственное
управление. — Прим, перев.
42	Сяочжуань (малый чжуань) — название одного из стилей начерта¬
ния иероглифов, менее вычурного, чем дачжуань (большой чжуань),
изобретенного в период Чжоу. — Прим, перев.
43	Ли Сы — один из главных советников (чэнсянов) императора
Цинь Ши-хуаиа. — Прим, перев.
44	Лишу—название начертания иероглифов, принятого в канцеляр¬
ском делопроизводстве. — Прим, перев.
45	Чэн Мяо, или Чэн Мо, — государственный деятель времени Цинь
Ши-хуана. — Прим, перев.
58

Император Цинь Ши-хуан, создавший в Китае путем за¬
воеваний огромную империю, не мог оставлять безнаказанны¬
ми грабежи и набеги, которые время от времени совершали
северные кочевники сюнну (гунны). К тому времени когда
власть Цинь Шй-хуана
внешне окрепла, он на¬
чал войну с сюнну, что¬
бы прогнать их дальше
на север. В 215 и 214 гг.
до н. э. (32-й и 33-й го¬
ды правлении Цинь
Ши-хуаном) полково¬
дец Мэн Тянь, назна¬
ченный Цинь Ши-хуа-
ном, во главе трех¬
соттысячного войска
нанес племени сюн¬
ну удар на севере, за¬
владел землями Хэнань
(ныне на юге Хэтао —
большой излучины Ху¬
анхэ) и учредил там со¬
рок четыре уезда, куда
были переселены на жи¬
тельство преступники из
внутренних областей
страны. Чтобы предотвратить вторжения северных кочевых
племен, были соединены перемычками стены, сооруженные в
северных районах царств Цинь, Янь и Чжао, а также построе¬
ны недостающие участки. Таким путем завершилось сооруже¬
ние новой стены протяженностью более пяти тысяч ли. Она
шла от Линьтао на западе (уезд Миньсянь, пров. Ганьсу) до
Ляодуна на !востоке. Это и есть знаменитая Великая стена в
десять тысяч ли — одно из грандиозных сооружений антично¬
сти, венчающее беспримерный труд широких народных масс
древнего Китая и сыгравшее огромную роль в истории Китая,
укрепив оборону на северо-западе страны.
В 214 г. до н. э. Цинь Ши-хуан направил на юг войско,
состоявшее из беглых людей чжуйсюй (бедняки, которые за¬
кладывали себя богачам под ссуду и в случае просрочки пла¬
тежа обращались в рабов) и торговцев, для вторжения в
Наньюе46, где были образованы еще три области: Гуйлинь
(пров. Гуанси), Наньхай (пров. Гуандун) и Сян (южная часть
Великая китайская стена (совр. мид*
46	Наньюе — .название древнего государства, занимавшего территорию
нынешних провинций Гуандун и Гуанси. — Прим, перев.
59

пров. Гуанси и северная часть Вьетнама). Циньские войска,
встретив длительное и упорное сопротивление жителей Наньюе,
потеряли в боях несколько сот тысяч человек. Тогда Цинь Ши-
хуан переселил на территорию Линнань47 пятьсот тысяч че¬
ловек для подавления наньюесцев.
• Подъем ирригации, постройка курьерских дорог и строи¬
тельство Великой стены — все это имело большое значение
для развития производительных сил страны. Однако жестокая,
варварская политика господства, которую проводил Цинь Ши-
хуан, истощала огромные людские и материальные ресурсы
Китая и наносила тяжелый ущерб общественному производ¬
ству.
Политика Цинь Ши-хуана, выраженная в формуле: «слуги
(рабы) кормят Поднебесную», привела к закабалению широ¬
ких масс населения. Для удовлетворения своих собственных
необузданных желаний и страстей он безжалостно притеснял
народ. Земельная рента, подушная подать, налоги на соль и
железо увеличились в двадцать раз по сравнению с прежним
периодом. На строительстве дворцов и гробниц 'было занято
более семисот тысяч человек, «осужденных на кастрацию и
ссылку». На строительство Великой стены, курьерских дорог,
а также для охраны завоеванных земель в Линнане и Хэнани
(Хэтао) отправляли по нескольку сот тысяч человек. К этому
следует добавить жестокие наказания, вплоть до смертной каз¬
ни, а также различные тяжкие повинности, делавшие жизнь
невыносимой. При таких обстоятельствах широким массам по¬
рабощенного населения не оставалось ничего другого, как вос¬
ставать и сопротивляться.
Восстание Чэнь Шэна и У Гуана
Еще при жизни Цинь Ши-хуана его господство было поко¬
леблено. Оппозиционные настроения в народе созревали уже
в течение длительного времени. На 29-м году правле¬
ния (218 г. до н. э.), совершая поездку на восток, Цинь
Ши-хуан прибыл в г. Боланша, в уезде Янъу (пров. Хэнань).
Там на него напал один силач. В 31-й год правления (216 г. до
н. э.), прогуливаясь поздно вечером инкогнито по г. Сяньяну,
Цинь Ши-хуан снова подвергся неожиданному нападению, со¬
вершенному борцом за справедливость. На эти серьезные пре¬
дупреждения Цинь Ши-хуан отвечал так называемыми «деся¬
тидневными» и «двадцатидневными повальными обысками»,
которые сводились к террористическим репрессиям и убийствам.
Это еще больше способствовало назреванию народного гнева.
47	Линнань — название всей территории южнее Улин (Пять хребтов)
в центре провинции Гуандун.—Прим, перев.
60

После смерти. Цинь Ши-хуана Ху Хай4*, организовав заго¬
вор, убил своего старшего брата Фу Су и завладел престолом.
«Второй император» оказался еще более жестоким, чем «Пер¬
вый», и к тому же тупым. В 209 г. до н. э. (1-й год правления
Ху Хая) в северной части теперешней провинции Аньхой нача¬
лось большое крестьянское восстание, руководимое Чэнь Шэ¬
ном и У Гуаном.
Чэнь Шэн (он же Чэн Шэ) и У Гуан были уроженцами
царства Чу. С молодых лет они батрачили и этим поддержи¬
вали свое существование. В 209 г. до и. э. для охраны Юйяна
(юго-западная часть уезда Миюнь, пров. Хэбэй) циньские вла¬
сти производили набор среди бедноты, поселенной слева от
въездных городских ворот и, следовательно, освобожденной от
повинностей. Чэнь Шэн и У Гуан оказались в рядах набран¬
ных и были назначены старостами военных поселений. Когда
они с отрядом в девятьсот человек добрели до деревни Дацзэ
(уезд Сусянь, пров. Аньхой), оказалось, что из-за дождей они
опоздали с прибытием. По циньским законам за опоздание
полагалось рубить голову. Тогда Чэнь Шэн и У Гуан стали
подбивать завербованных поселенцев-воинов, которым угро¬
жала эта участь, поднять восстание. Чэнь Шэн и У Гуан при¬
зывали и народ выступить против циньских властей, выдавая
себя — первый за принца Фу Су, а второй — за чуского пол¬
ководца Сян Яня. Чэнь Шэн возвел себя в предводители вой¬
ска, а У Гуан назвался дувэем * 49. Восставшие напали на Да¬
цзэ, взяли Цисянь (уезд Сусянь, пров. Аньхой). При подходе
к Чэньсяню (уезд Хуайян, пров. Хэнань) в их распоряжении
было уже шестьсот или семьсот военных колесниц, более ты¬
сячи всадников и несколько десятков тысяч воинов. После
занятия Чэньсяня Чэнь Шэн выдвинул лозунг «восстановить
и расширить пределы царства Чу», объявил себя чуским ва-
ном, а царство назвал Чжан Чу (Великое Чу). Многие пред¬
ставители прежней аристократии шести царств, в том числе
Вэй Цзю, Чжан Эр, Чэнь Юй, Цай Сы, Чжоу Вэнь и У Чэнь,
присоединились к войскам повстанцев. Над циньскими чинов¬
никами совершали самосуды, и народ повсюду оказывал под¬
держку Чэнь Шэну. Войско восставших развернуло наступле¬
ние на запад для нанесения удара Цинь.
Чэнь Шэн и У Гуан не могли иметь четких и ясных поли¬
тических идеалов и целей борьбы в силу своей ограниченности,
как мелких производителей. Поражение их было предопреде¬
лено и разнородностью войска повстанцев. У представителей
44	Ху Хай-г-младший сын Цинь Ши-хуана, назвавший себя «вто¬
рым в роду императором» (Эр Ши). — Прим, перев.
49 Дувэй — командующий войсками облает — Прим, перев.

старой знати шести царств были свои планы и намерения, они:
мечтали возродить в стране обстановку раздробленности, ха-
рактерную для эпохи шести царств (например, Чжан Эр и
Чэнь Юй подбили У Чэня объявить себя ваном царства Чжао,
Вэй Цзю провозгласил себя вэйским ваном, яньский Хань Гуан,.
циский Тянь Дань и чуский Цзин Цзюй тоже объявили себя
банами). На западе против Цинь первым выступил ЧжоуВэнь,
который собрал армию, насчитывавшую тысячу военных колес¬
ниц и несколько сот тысяч солдат. Вступив в Гуаньчжун, он
расположил войска в Си (уезд Линьтун, пров. Шэньси) и от¬
туда стал продвигаться к Сяньяну. Циньский полководец Чжан
Хань против армии повстанцев повел рабов и осужденных на
каторгу людей из Лишань50. Чжоу Вэнь потерпел сильное по¬
ражение и покинул Гуаньчжун,
У Гуан отличался высокомерием и был убит своими воена¬
чальниками. Чэнь Шэн убил своего старого друга, с которым
когда-то вместе пахал землю, после этого никто не осмеливал¬
ся вступать с ним в близкие отношения. От него отшатнулись
даже друзья Между тем Чжан Хань нанес подряд несколько*
поражений повстанцам и, наконец, разбил войско Чэнь Шэна.
Чэнь Шэн пытался бежать с поля сражения, но был убит сво¬
им возничим Чжуан Цзя, который сдался циньцам. Вскоре,
однако, Чжуан Цзя был убит Люй Чэном — одним из воена¬
чальников Чэнь Шэна, который создал свою дружину «синего¬
ловых» и занял Чэньсянь.
С начала восстания до смерти Чэнь Шэна прошло всего *
шесть месяцев, но за это время оно приняло такие размеры,
что убийство Чэнь Шэна не вызвало никакого замешательства
среди повстанцев. Наоборот, еще более широкий и мощный по¬
ток восставших влился в борьбу против Циньской империи с
ее жестоким режимом правления.
Народные массы, поднятые Чэнь Шэном и У Гуаном против
Цинь, повсюду объединялись в вооруженные группы, насчиты¬
вавшие по нескольку сотен и тысяч человек. К восставшим при¬
соединились и уцелевшие аристократы прежних шести царств;
среди их отрядов наиболее сильными оказались отряды Лю
Бана и Сян Юя.
Лю Бан был уроженцем чуского г. Пэйи (уезд Пэйсянь,
пров. Цзянсу). В 209 г. до н. э. он выступил в поддержку вос¬
стания Чэнь Шэна. Договорившись с местными мелкими чи¬
новниками, Лю Бан убил начальника уезда Пэйи, занял город
и объявил себя его правителем—Пэй-гуном. В его повстан¬
ческий отряд вошли земледельцы и ремесленники (например,
50 В окрестностях горы Лишань (на юго-востоке уезда Линьтун, пров..
Шэньси) были сооружены дворец и гробница Цинь Ши-хуана. — Прим,
перев.
62

Фань Гуай, Чжоу Бо, Гуань Ин и Лоу Цзин), а также мелкие
землевладельцы и низшие чины из должностных лиц Циньской
империи (Сяо Хэ, Цао Цань, Жэнь Ао и др.).
Сян Юй был представителем прежних аристократических
влиятельных кругов в царстве Чу. В 209 г. до н. э. он поднял
мятеж в Хуэйцзи (уезд Шаосин, пров. Чжэцзян) и возвел на
престол Синя, внука бывшего чуского правителя Хуай-вана.
Синь тоже стал именоваться Хуай-ваном.
После поражения Чэнь Шэна Лю Бан вместе с Сян Юем
служил чускому Хуай-вану. Договорившись между собой о.
том, что «первый вступивший в Гуаньчжун и утвердившийся
там будет правителем [в этой области]», они разделили з^йско
и начали наступление на Цинь. Лю Бан наступал на циньские
владения с запада, а Сян Юй, освободив владение Чжао, на¬
нес сильное поражение войскам циньского полководца Чжан
Ханя. Старая аристократия шести царств присвоила Сян Юю
звание Верховного полководца войск чжухоу, и он возглавил
силы, борющиеся против Цинь.
К этому времени Циньская империя находилось накануне
падения.

ГЛАВА ВТОРАЯ
Ш
ОБРАЗОВАНИЕ И РАСПАД
ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ
ХАНЬСКИХ ИМПЕРИЙ.
ТРОЕЦАРСТВИЕ
(206 г. до н. э. — 280 г. н. э.)
5 Очерки истории Китая

ш
1.	СОЗДАНИЕ И РАЗВИТИЕ ЗАПАДНОЙ
ХАНЬСКОЙ ИМПЕРИИ
Война между Чу и Хань и образование Ханьской империи
эсстание, поднятое Чэнь Шэном и У Гуаном, по¬
терпело поражение, тем не менее оно привело и
крушению Циньской империи. За период с конца
207 г. и до начала 206 г. до н. э. Лю Бан и Сян
Юй с боем вступили в столицу Сяньян и господ¬
ство династии Цинь было свергнуто.
Лю Бан первым вошел в область Гуаньчжун.
Всюду в его войсках, где бы они ни проходили, поддержива¬
лась строжайшая дисциплина, чему «радовались циньцы». По
прибытии в Сяньян Лю Бан приказал опечатать циньские двор¬
цовые помещения и кладовые, расположил свои войска в Ба-
шан (к востоку от г. Сиань) и заключил со старейшинами Цинь
договор: «За убийство —смерть убийце, за ранение и разбой —
соответствующее наказание». Кроме того, Лю Бан отменил все
жестокие законы Циньской империи. Его призывы отвечали
чаяниям народа. Поэтому «жители Циньской империи были в
восторге, угощали военачальников и воинов, наперебой прино¬
ся им в дар быков и баранов, вино и яства».
Сян Юй же перед вступлением в Сяньян умертвил 200 ты¬
сяч циньских воинов, сдавшихся в плен. Это привело в ужас
жителей Циньской империи. Захватив столицу, он учинил же¬
стокую резню, убил сдавшегося в плен циньского вана Цзы
Ина, сжег дворцовые помещения, забрал все богатства, увел
обитательниц гарема и ушел на восток, вызвав всеми своими
Действиями глубокое разочарование циньского народа.
В то время войско Лю Бана насчитывало всего около 100
тысяч человек, а Сян Юй располагал почти 400-тысячной арми¬
5*
67

ей. Поэтому Лю Бан, хотя и вступил в Гуаньчжун первым, вы¬
нужден -был подчиниться Сян Юю и, приняв от него во владе¬
ние области Ба-Шу и Ханьчжун, оставить Сяньян и направить¬
ся в Ханьчжун в качестве ханьского вана.
Вернувшись на восток, Сян Юй провозгласил себя гегемо¬
ном государства Западное Чу и основал столицу в Пынчэне
(г. Сюйчжоу, пров. Цзянсу). Чуский Хуай-ван получил сан
императора И-ди (позднее Сян Юй умертвил его). Циньская
империя была разделена на три части. Сян Юй назначил в эти
земли в качестве ванов Чжан Ханя и двух других, чтобы с их
помощью организовать противодействие Лю Бану. Пытаясь
восстановить положение периода Чжаньго, Сян Юй пожаловал
более чем десяти своим соратникам огромные земельные вла¬
дения в районах к востоку от Гуаньчжуна и возвел их в ранг
чжухоу и ванов. Но вскоре циский военачальник по имени
Тянь Жун поднял мятеж в Шаньдуне, прогнал и умертвил трех
ванов, посаженных Сян Юем, а себя провозгласил циским ва-
ном. Вслед за этим Пын Юэ изменил чускому правителю и
вступил в союз с циским ваном. Чжаоский военачальник по
имени Чэнь Юй тоже изгнал чаншаньского вана Чжан Эр, по¬
сланного Сян Юем в Чжао, а себя провозгласил Дай-ваном.
Таким образом, вся территория к северу от Великой реки в
скором времени вышла из подчинения Сян Юя.
Пока Сян Юй восстанавливал порядок в Шаньдуне, Лю
Бан; воспользовавшись этим, выступил с войском из Ханьчжу-
;на,, захватил Гуаньчжун, а затем двинулся на восток и занял
г? Лоян. Между Чу и Хань разгорелась ожесточенная война,
, которая продолжалась почти пять лет (206—202 гг. до н. э.).
В начале войны армия Сян Юя значительно превосходила вой¬
ско Лю Бана и постоянно одерживала верх. Но поскольку Лю
.Бан уделял большое внимание установлению общественного
порядка и спокойствия на всей занятой им территории, а Сян
Юй, напротив, только и мечтал о возвращении времен Чжань¬
го, силы Лю Бана с каждой битвой крепли, а Сян Юя сла¬
бели. Ханьские войска овладели всеми землями к северу от
р. Хуанхэ, уничтожив Чжао, разбив Ци и покорив Янь. В се¬
верной части нынешней провинции Аньхой войско рабов во
главе с Цянь Бу перешло на сторону Хань, изменив правителю
Чу и создав тем самым большую угрозу его армии с тыла.
В юго-западной части современной провинции Шаньдун дей¬
ствовали отряды Пын Юэ, мешавшие снабжению чуских войск
продовольствием. В конце концов в решительном сражении у
Гайся (юго-восточная часть уезда Линби, пров. Аньхой) армия
Сян Юя потерпела полное поражение, а сам он нашел смерть
в водах р. Уцзян (в северо-восточной части уезда Хэсянь; по
другой версии — на северо-востоке Фуяна).
68

Когда Сян Юй был в окружении под Гайся, он сложил пес¬
ню «Прощание с Юй Цзи». Вот слова этой песни:
Сила моя может гору вырвать, а дух мой весь мир наюроет!
Время не благоприятствует .мне, но верный кань мой со мной!
Верный конь мой со мною, но что могу я поделать?
О	Юй! О Юй! Что могу я поделать?!
Прорвав, наконец, кольцо окружения, Сян Юй поскакал к
реке Уцзян и, перед тем как броситься в ее воды, воскликнул:
«Само небо хочет моей гибели за то, что я вел несправедливую
войну!»
Он был уверен, что потерпел поражение из-за «неблаго¬
приятного времени» и по «воле неба». Нет сомнения, что пора¬
жение Сян Юя было предопределено его попытками противо¬
действовать общественным тенденциям того времени. Индиви¬
дуум, даже если он и способен «своротить горы и накрыть весь
мир своим духом», идя наперекор общественному развитию,
будет неизбежно раздавлен колесом истории, которое неудер¬
жимо катится вперед.
В 202 г. до н. э. Сян Юй был разбит и погиб, Лю Бан же
объявил себя императором (он известен под именем ханьского
Гаоцзу) и установил на всей территории тогдашнего Китая
власть знаменитой в истории Ханьской империи. Столицей ее
первоначально был г. Лоян, а затем г. Чанъань.
Историки называют отрезок времени со дня провозглаше¬
ния Лю Бана ханьским ваном до захвата ханьского престола
Ван Маном (8 г. н. э.) периодом Западной Ханьской империи
или Ранней Ханьской династии.
К началу существования империи Хань население страны
в результате длительных войн резко сократилось !, земли были
в запустении, народное хозяйство сильно разрушено. Поэтому
самой неотложной задачей того времени явилось восстановле¬
ние производства, в первую очередь сельского хозяйства.
В этой связи особенно остро встал вопрос о земле и рабочей
силе. Крах Циньской империи привел к высвобождению огром-
1	К книге «Сюй Ханьшу» («Продолжение династийной истории
Хань») в разделе «Цзюньгочжинжу» («Примечания к описанию обла*
стей и владений») приводится цитата из «Ди ван шицзи» («Генеало¬
гия ванов и императоров»), .в которой говорится, что народонаселение в
начале Ханьской «империи «(убавилось на две пятых по сравнению с пе¬
риодом шести царств». В «Ханыиу» («История династии Западной
Хань»), в 16-й цзюани под названием «Гао, Хуэй, Люй-хоу, Вэнь гунчэнь
бяо» («Таблица заслуженных сановников периодов царствований Гао-
Цзу, Хуэй-ди, Люй-хоу и Вэнь-ди») в предисловии сказано: «В то время
® больших городах, называвшихся ду столицей), население разбегалось,
число податных дворов можно было учесть и сосчитать, оно сократи¬
лось: из десяти [человек] осталось два-три».
69

ного количества земель, находившихся во владении прежнего
господствующего класса. К тому же поля бежавших средних
и мелких земледельцев оказались пустующими. Большую часть
их Западная Ханьская династия передала в собственность им¬
ператора, обратив таким образом в казенные земли (гунтянь).
Впоследствии было создано специальное ведомство по управ¬
лению и эксплуатации этих земель.
Землевладельцы, вернувшиеся по призыву ханьских пра¬
вителей, получили свои прежние титулы, поля, дома и имуще¬
ство с условием организовать сельскохозяйственное производ¬
ство. Знатные ваны и хоу, а также высшие и низшие должно¬
стные лица в новом правительственном аппарате тоже были
наделены привилегированным правом владеть землей.
-С самого начала существования Ханьской империи серьез¬
ной проблемой был недостаток в рабочей силе. Поэтому после
победы над Сян Юем Лю Бан сразу же отдал приказ о демо¬
билизации армии, разрешил бывшим воинам разойтись по до¬
мам и заняться сельским хозяйством и ремеслом. Таким путем
решался в известной степени вопрос о рабочей силе. Одновре¬
менно была отпущена на свободу часть рабов и рабынь. Но
так как земля концентрировалась в руках новых и старых вла¬
дельцев, только что демобилизованные и освобожденные из
рабства люди, гонимые муками голода, вновь превращались
либо в крепостных («некоторые обрабатывали поля богачей
и облагались рентой в пять десятых [урожая]»), либо в рабов,
влачивших тяжкую и горемычную жизнь.
Политика восстановления сельского хозяйства, проводив¬
шаяся в начальный период существования Хань, хотя и созда¬
вала возможность захвата при помощи власти и денег большо¬
го количества земли чиновниками и крупными торговцами, тем
не менее в силу исторических условий того времени она все же
способствовала быстрой организации производства на забро¬
шенных и пустующих землях.
В первые годы империи Хань были введены различные за¬
коны, представлявшие собой, как правило, заимствование
циньских, но с некоторыми добавлениями, сокращениями и из¬
менениями. Вследствие того что большинство представителей
господствовавшей ханьской клики были выходцами из среды
мелких производителей и землевладельцев, они допустили две
ошибочные линии в политике: наделяли титулами и землями
родственников и презрительно относились к торговцам. Лю
Бан «наказал негодяев, погубивших одинокого отпрыска Цинь-
ской династии», и пожаловал владениями своих однофамиль¬
цев настолько щедро, что, начиная от Гуаньчжуна и далее на
восток, перемешались земли окраин и ленных владетелей.
Крупные владения чжухоу и ванов иногда превосходили по
70

размерам округа (чжоу) или объединяли ряд областей; неко¬
торые из них включали по нескольку десятков городов; в са^
мых мелких было не менее пятисот-шестисот дворов. Эти вот¬
чины располагали независимыми финансами, собственными
войсками, нарушая систему областей и уездов, подчинявших¬
ся непосредственно центру. Эти порядки привели к расколу
единой политической власти империи, что шло явно вразрез с
тенденцией общественного развития. Лю Бан проводил полити¬
ку унижения купечества: купцам не разрешалось одеваться в
шелка и ездить в экипажах, они облагались тяжелыми пошли¬
нами и налогами. Хотя после смерти Лю Бана (195 г. до н. э.)
все эти законы были отменены правителями Западной Хань,
тем не менее купцам и их потомкам по-прежнему запрещалось
становиться чиновниками. Хотя, по словам летописи, «нынеш¬
ние законы принижают купечество», это не мешало ему быть
богатым и знатным; так как в его руках были сосредоточены
материальные ценности. Политика принижения купечества
вела к антагонизму между купцами-ростовщиками и централь¬
ной властью. С другой стороны, усиливалась экономическая
мощь вотчин чжухоу и ванов, которые вступали в союз с бо¬
гатыми купцами2.
По мере восстановления и развития экономики на местах
постепенно увеличивалось богатство и крепло влияние чжу¬
хоу и ванов, которые стали действовать самостоятельно, игно¬
рируя центральную власть. Во время царствования импера¬
тора Вэнь-ди (179—157 гг. до н. э.) Ханьская империя нахо¬
дилась в состоянии феодальной раздробленности. К этому пе¬
риоду крупные купцы, помимо значительных богатств, имели
уже большие земельные площади. Тогда только правители
Ханьской империи впервые почувствовали необходимость пой¬
ти на соглашение с сильной и влиятельной группой купцов.
В противном случае они были бы бессильны воздействовать
на чжухоу и ванов, раздиравших страну на части, и не смогли
бы бороться против северных племен сюнну, которые представ¬
ляли серьезную угрозу еще со времени образования Западной
Ханьской империи. Ввиду этого в 13-й год правления импера¬
2	В «Ханыиу» в 24-й цзюани под названием «Шихочжи» («Описа¬
ние продуктов и товаров») сказано: «Из купцов и торговцев наиболее
крупные накопляли [богатства], брали двойные проценты... они вступали
в связь с ванами и хоу, ибо их богатства были огромны; своим могу¬
ществом они превосходили силу чиновников, которых склоняли выгода¬
ми на свою сторону; они совершали увеселительные поездки за тысячи
ли [так часто], что их головные уборы и балдахины не терялись из
виду».
В «Яньтелунь» («Трактат о соли и железе») в разделе «Цобипянь»
(«О позолоченных [поддельных] деньгах») говорится: «Во владении У со¬
брались подлецы и мошенники со всех районов восточнее гор».
71

тора Вэнь-ди (167 г. до н. э.) был издан указ, полностью от¬
менявший земельный налог. (Этот указ оставался в силе
вплоть до 2-го года царствования императора Цзин-ди—155 г.
до н. э., когда была восстановлена система налога в размере
Узо части дохода.) Фактически от этого выигрывали только
владельцы земли. Для возмещения убытков, связанных с от¬
меной земельного налога и облегчением податей, правители
Ханьской империи стали практиковать продажу титулов и зва¬
ний. Продажа титулов и званий вовсе не означала продажу
служебных должностей- несомненно, что покупателями гром¬
ких титулов оказывались лишь богатые купцы и могуществен¬
ные лица, стремящиеся возвеличить свое достоинство и поло¬
жение. Поэтому проводимая императором Вэнь-ди политика
освобождения от налогов и раздачи титулов поставщикам
хлеба, а немного позднее — поставщикам рабов привела к
примирению в правящих классах Западной Ханьской империи,
что в свою очередь относительно укрепило центральную
власть.
По мере увеличения богатств и военных сил местные чжу-
хоу и ваны становились все более властными и заносчивыми.
Во время царствования императора Цзин-ди его советник Чао
Цо внес предложение ликвидировать вассальные владения.
В ответ на это в 3-й год правления Цзин-ди (154 г. до н. э.)
вспыхнул мятеж правителей семи владений (правитель владе¬
ния У — Лю Би, правитель Чу — У, правитель Цзяоси — Ан,
правитель Чжао — Суй, правитель Цзинани — Би Гуан, прави¬
тель Цзычуани — Сянь, правитель Цзяодуна—Сюн Цюй) во
главе с Лю Би. Хотя мятеж был очень скоро подавлен Хань¬
ской династией, однако земельные владения чжухоу и ванов
остались нетронутыми и по-прежнему обширными. Во 2-й год
Юаныно3 правления императора У-ди (127 г. до н. э.) был
проведен в жизнь закон Чжу Фу-яня о ликвидации вассальных
владений путем «распространения милости»: чжухоу и ванам
было приказано распределить свои земли между младшими
братьями и сыновьями. Только таким путем удалось раздро¬
бить земельные владения и ослабить силу чжухоу и ванов.
Была сделана также дальнейшая уступка крупным купцам,
которых начали привлекать к управлению финансами, предо¬
ставлять право участия в государственной монополии по до¬
быче соли и железа. К этому времени власть правителей За¬
падной Ханьской династии распространилась уже на всю
страну.
3	Юаныно — название эры, или девиз правления императора У-ди.
Каждый раз при воцарении нового императора устанавливался тот или
иней девиз; иногда за время царствования он менялся по нескольку раз.
Обычай этот начался с династии Хань. — Прим, перев.
72

Социально-экономическое развитие Ханьской империи
в начальный период ее существования
После восстановления порядка в деревне в первые годы су¬
ществования Хань началось быстрое развитие производитель¬
ных сил общества. Сельскохозяйственные орудия и техника
земледелия стали более совер¬
шенными по сравнению с про¬
шлым. Во времена царствова¬
ния императора У-ди «уполно¬
моченный по изысканию зер¬
на» по имени Чжао Го приме¬
нил метод «смены полей» (дай-
тяньфа), т. е. осуществил
трехпольную систему, разделив
участки в один му на три кли¬
на (цзюань). Орудия, приме¬
няемые для культивации и по¬
сева, получили название бянь-
цяо, т. е. «удобные и сподруч¬
ные» (образцом их может слу¬
жить, например, изобретенная
самим Чжао Го парная соха, в
которую впрягали двух быков,
управляемых тремя пахарями).
Все эти преобразования дали
возможность расширить посевную площадь и увеличить про¬
изводство сельскохозяйственной продукции. На холмах и скло¬
нах гор, которые прежде не могли быть обработаны, появились
хорошие поля.
В области ирригации также был сделан шаг вперед по
сравнению с периодом Чжаньго. По приказу правителей За¬
падной Хань ремонтировались и сооружались речные дамбы и
каналы, осуществлялось орошение казенных и частных земель.
Ко времени царствования У-ди ирригация получила значитель¬
ное развитие. Так, в Гуаньчжуне был прорыт канал Люфу для
орошения высоких полей, находившихся рядом с каналом
Чжэнго. Вступил в строй канал Байцюй, что позволило оро¬
сить водами реки Вэйшуй до 4500 цин земли. Кроме того, во
многих местах были «вырыты колодцы», а также «построены
запруды и водоемы» для орошения полей.
В начальный период Хань быстро было восстановлено и
ремесленное производство. Со времен династии Цинь добыча
железа и соли находилась в ведении казны. В царствование?
ханьского императора Вэнь-ди населению была предоставлена
возможность свободно заниматься этим промыслом. Многие
Железный лемех плуга эпохи
Хань
73

крупные торговцы и богатые купцы приступили к добыче же¬
лезной руды, выплавке и обработке железа, выпариванию со¬
ли. Некоторые из них (например, Чжо-ши и Чэн Чжэн из об¬
ласти Шу) использовали на этих работах более тысячи рабов-
мастеровых (тун). В те времена многие занимались выплав¬
кой железа. В этой области были достигнуты огромные, по
сравнению с прошлым, успехи. Из железа изготовляли глав¬
ным образом сельскохозяйственные орудия; для этой цели
Железные орудия периода Хань: молот и пила (раскопки в
Баоцзи, проз. Шэньои)
казна учреждала специальные мастерские, где работали искус¬
ные мастеровые-рабы. Эти мастерские были оборудованы пла¬
вильными печами, большими мехами (воздуходувками, приво¬
димыми в движение человеческой силой), соплами из огне¬
упорной глины и глиняными изложницами. В казенной желе¬
зоделательной мастерской в области Пэй плавильную печь об¬
служивали тринадцать человек. Возможно, что в других ме¬
стах, где литейное дело получило особенно широкое развитие,
плавильные печи были еще больших размеров. Ко времени
царствования ханьского У-ди вновь была введена казенная
продажа железа и соли и при управителе земледелием учреж¬
дены должности чиновников, ведавших монополией на железо
и на соль. Старшие чиновники находились в областях, где про¬
изводилась добыча железа, младшие же — в районах, где же¬
лезо не добывалось; ведению их подлежал сбор железного
лома и изготовление из него необходимых орудий. Им подчи¬
нялись надзиратели (ли), десятники (цзу) и мастеровые-рабы
(ту), которых насчитывалось свыше ста тысяч. В начальный
период Хань высокого развития достигло медеплавильное дело,
особенно чейанка монет. Так, благодаря разработке медных
рудников и чеканке монет Лю Би, правитель владения У, и Дэн
Тун, фаворит императора Вэнь-ди, сделались самыми богаты¬
74

ми людьми в стране. В годы царствования У-ди было запрещено
•частным лицам чеканить медную монету. По указу императо¬
ра старые монеты были изъяты, а в обращение поступили пра¬
вительственные «монеты трех ведомств» (учжу). Так как в на¬
чальный период Хань оружие по-прежнему изготовлялось из
бронзы4, очевидно, что железо еще не могло полностью вытес¬
нить бронзу.
В других отраслях ремесленного производства также были
учреждены многочисленные правительственные мастерские.
В них сосредоточивалось большое число рабов-мастеровых.
В Западной Ханьской империи наиболее распространенным
среди населения было текстильное производство. В те времена
ходила поговорка: «Если мужчина не пашет,— пожалуй, будет
голодать; если женщина не ткет,— наверно, будет страдать от
холода». О расцвете ткацкого производства в Западной Хань¬
ской империи можно судить хотя бы по тому, как широко ис¬
пользовались ткани. Императоры часто дарили шелка и вату.
€реди подарков, посылаемых гуннам в начальный период
Ханьской империи, были всевозможные ткани, шелка и парча.
В годы царствования У-ди в счет налогов взималось иногда в
течение года до 5 млн. кусков тканей.
Чжань Цянь, отправляясь послом в западные страны, по¬
вез с собой очень много тканей для подарков. В хозяйстве
Чжан Ань-ши насчитывалось до 700 рабов-ремесленников, ко¬
торыми управляла супруга Чжан Ань-ши. Производимые ими
ткани шли на рынок. В эпоху Западной Ханьской империи
умели уже изготовлять ткани со сложными узорами и рисун¬
ками.
Развитие ремесел стимулировало рост торговли в столице
Чанъань и во всех других крупных городах.
Лоян, Чэнду, Ханьдань, Линьцзы и Янди превратились в
процветающие торговые центры. Купцы и ростовщики, скупая
товары и занимаясь спекуляцией, взимая высокие проценты
по ссудам, сосредоточили в своих руках огромные материаль¬
ные ценности. Например, Дяо Цзянь разбогател на торговле
рыбой и солью, используя в качестве приказчиков «жестоких
и коварных рабов».
Денежное хозяйство также получило гораздо большее раз¬
витие, чем прежде. Ростовщики не ограничивались «двойными
процентами» о мелких земледельцев и ремесленников. Видя,
4	Цзя И предложил ханьскому императору Вэнь-дм собрать всю
медь для нз го томления оружия (см. «Ханьшу», глава «Шихочжи»).
В наше время в развалинах Великой стены у заставы Юймынь найдены
ханьские медные наконечники для стрел (см. М. A. Stein, Serinda.
Detailed report of explorations in Central Asia and Westerhmost China,
vol. II, Oxford, 1921, p. 599).
75

что «уездные власти в большом затруднении», они «брали бед¬
няков на барщину, сотнями посылали их извозничать, занима¬
лись спекуляцией и наживали огромные богатства». И хотя у
ростовщиков «накапливались десятки тысяч золотых, все же
они не оказывали казне помощи в случае острой нужды». «Ти¬
тулованные и наделенные землей особы склоняли головы пе¬
ред ними в ожидании подачки». Среди таких денежных тузов
большой известностью пользовался один из представителей
рода Уянь.
Во время смуты семи правителей царств он ссужал князей
и феодалов тысячами золотых, получал с них проценты в деся¬
тикратном размере и благодаря этому стал богатейшим чело¬
веком в Гуаньчжуне. В г. Чэнду жил некий Ло Поу, который,
опираясь на силу и власть знатных и могущественных людей,
занимался в их владениях ссудно-ростовщическими операция¬
ми. Никто не осмеливался перечить ему.
Передышка на несколько десятилетий, которую Ханьская
империя обрела с начала своего образования, дала возмож¬
ность ко времени воцарения ханьского императора У-ди не
только восстановить производство, но и добиться значительного
развития его. Увеличилось народное достояние, возросла госу¬
дарственная мощь Ханьской империи.
Все это нашло отражение в жизни господствующих классов,
о которых в летописи говорилось: «Склады и житницы как в
столице, так и на окраинах были полны до отказа, казначей¬
ства ломились от избытка ценностей. В столице накапливались
мелкие деньги миллионами связок, бечевки у связок гнили, но
никто не проверял их. Зерно не умещалось в государственных
амбарах, излишки хранились под открытым небом гнили и ста¬
новились непригодными для еды». Изменилась и жизнь рядо¬
вых землевладельцев и простых людей с достатком. В летопи¬
си говорится об этих слоях населения «Когда не случалось ни
наводнения, ни засухи, народ жил в полном достатке».
«На улицах — полно лошадей, на перекрестках — толпы
людей»
Силы господствующих классов окрепли за счет обильно
пролитой крови и пота трудового народа, да и крупные купцы
откормились за его счет. А мелкие землепашцы и ремесленни¬
ки под жестоким гнетом господствующих классов и крупных
купцов работали без отдыха годами, а в результате вынужде¬
ны были «одеваться в то, чем накрывали лошадей и волов, и
питаться тем, что ели собаки и свиньи». Для возмещения дол¬
гов им приходилось продавать поля, жилища, детей и внуков
или самим идти в рабство. Но чаще за неуплату непосильных
налогов и податей их подвергали наказаниям или казни, а
жен и детей забирали в казну и обращали в рабов.
76

Внешняя экспансия Ханьского государства в период
правления императора У-ди
В первые годы существования Западной Ханьской династии
неожиданные набеги племен сюнну представляли серьезную
угрозу северным границам империи.
Гунны издавна обитали в обширных степях южнее и север¬
нее пустыни Гоби. При образовании Циньской, а затем Хань¬
ской империй они все еще находились на стадии домашнего
рабства и вели кочевой образ жизни5. Гунны уже начали об¬
ращать в рабов пленников, а ведение грабительских войн счи¬
тали своим постоянным занятием 6. Все они были воинами7,
за исключением старых и слабых, женщин и детей. Стремясь
захватить богатства китайцев, гунны часто совершали граби¬
тельские набеги на .юг. В свое время император Цинь Ши-хуан
отогнал гуннов за пределы излучины Хуанхэ (Хэтао) на север
и присоединил все земли южнее этой части реки, т. е. террито¬
рию так называемой Хэнань8. Однако когда в Циньской им¬
перии началась великая смута, гуннам вновь представился
случай для набегов на юг. Они день ото дня становились все
более могущественными. В это время Модунь — сын шаньюя
(вождя племени) по имени Тумань убил отца и стал военным
предводителем гуннов, истребив многих представителей родо¬
вой знати, выступивших против него. Модунь был выдающим¬
ся вождем гуннов в конце III и в начале II в. до н. э. Устано¬
вив строгий порядок в своих владениях, он ринулся на во¬
сток и нанес поражение племенам дунху, захватил у них много
скота и людей. Затем он повернул на запад и согнал с наси¬
женных мест племена даюэчжи 9 (они принадлежали к числу
племен цян, вели такой же образ жизни, как и гунны; перво¬
начально жили в пределах пров. Ганьсу, в ее северо-западной
5	В «Ханыиу» в 94-й цзюани под названием «Сюнну чжугнь»
(«Сказания о гуннах») говорится: «[Они] перегоняли скот с пастбища на
пастбище... переселялись в поисках мест с водопоями и травами, не
имели ни городов, ни селений, ни постоянных жилищ и не занимались
обработкой полей... [у них] не было письменности!, и законы действо¬
вали устные».
6	«В крайности они готовы участвовать в набегах. Во время на¬
бегов полагалось подносить кубок вина в награду за голову зарублен¬
ного пленника. Добыча принадлежала тому, кто ее захватил. Плен¬
ников обращали в рабов. Поэтому каждый стремился к 'извлечению
выгод для себя в этих войнах» (там же).
7	«Сила бойцов была такова, что они могли сгибать луки; все по¬
головно были всадниками в латах» (там же).
8	В данном случае территория Хэнань не совпадает с современной
пров. Хэнань. — Прим. ред.
9	По мнению ряда советских ученых,— масса1теты (см.: С. П. Тол¬
стов, По следам древнехорезмийской цивилизации).— Прим. ред.
77

части, но затем были оттеснены на запад, к границам Сред¬
ней Азии). В этом походе он покорил много мелких народно¬
стей и захватил их земли в Западном крае (к западу от Юй-
мынь, пров. Ганьсу). Снова устремившись на юг, гунны вновь
заняли область Хэнань; их влияние распространилось до вла¬
дений Янь и Дай (северная часть пров. Хэбэй и Шаньси).
Макет сторожевого поста с сигнальными огнями в окрестностях оз,
Лобнор в Синьцзяне (эпоха Хань). На возвышении укреплень^ пять
деревянных шестов. Определенной комбинацией огней пограничная
стража оповещала о численности и расположении противника
Тогда же гунны разделили свои обширные территории на три
части: среднюю, левую (восточную) и правую (западную).
Средняя часть была в прямом подчинении самого шаньюя и
охватывала север современной пров. Шаньси, далее она про¬
стиралась на север до пустыни Гоби. Левой и правой частями
правили сяньваны (мудрые князья): территорией к востоку от
нынешней пров. Хэбэй, включая Жэхэ и Ляодун, — левый втг
землями, расположенными западнее пров. Шэньси и северо-
западнее Ганьсу,— правый ван.
В 200 г. до н. э. более 300 тыс. всадников-гуннов окружи¬
ли ставку ханьского Гаоцзу в Байдэне, около г. Пинчэн (г. Да¬
тун, пров. Шаньси). В 192 г. до н. э. шаньюй Модунь направил
оскорбительное послание ханьской императрице Люй-хоу. Толь¬
ко еще создававшаяся Ханьская империя крайне нуждалась в
передышке и была не в силах вновь воевать. Ей пришлось при¬
бегнуть к унизительной политике примирения, царствующий
дом вступил в родство с гуннами, ежегодно им посылались да¬
ры: вата, шелковые ткани, вина и яства. Тем не менее гунны
продолжали время от времени вторгаться в пограничные об¬
ласти Ханьской империи, подрывая своими набегами производ¬
ство, и уводили в рабство ханьских людей (китайцев). В 166 г.
до н. э. (14-й год правления Вэнь-ди) 140 тысяч гунских всад¬
75

ников совершили нашествие на юг. Их конные разъезды до¬
стигали самого Ганьцюаня (название дворца, расположенного
в южной части уезда Фынсян, пров. Шэньси), находившегося
на расстоянии всего лишь 200 ли от Чанъаня. Во время мяте¬
жа семи князей гунны пытались вступить в сговор с чжаоским
Медный сосуд, обнаруженный при раскопках захоронения периода
Чжаньго в Шаньбяочжэне в уезде Цзисянь пров. Хэнань. Высота
28,8 см, глубина 26,88 см, диаметр 52,19 см, вес 60 лян. Отдела»
красной медью. На стенах сосуда изображены сцены сражений на
море и на суше. На рисунке воспроизведена средняя часть орнамен¬
та (с фотографии, хранящейся в Институте археологии Академи»
наук Китая)
ваном и помогали ему вести борьбу против династии Западная
Хань. В годы правления императора Цзин-ди (156—141 гг. до
н. э.) китайцам было разрешено общаться с гуннами через
заставы и рынки (но родниться с ними не разрешалось). Хсгя
гунны временно перестали совершать нашествия на внутрен¬
ние земли империи, их мелкие пограничные набеги не прекра¬
щались.
79

Западная Ханьская империя ко времени царствования
У-ди (140—87 гг. до н. э.) вступила в эпоху расцвета. Осво¬
бождение от нашествий гуннов стало самой настоятельной и
вполне осуществимой задачей. Положение в империи значи¬
тельно изменилось по сравнению с прошлым: с одной сторо¬
ны, окрепла центральная власть, поскольку мятеж семи князей
был подавлен; с другой стороны, в результате передышки в
течение нескольких десятков лет со дня образования Ханьской
империи правящая династия накопила несметные богатства.
Чжан Цянь отправляется в западные страны
Это подготовило материальные предпосылки для внешней экс¬
пансии, которая и была начата при У-ди. Увеличение богатств
правящих классов еще более возбудило их аппетит к роскоши.
В связи с развитием ремесел и торговли появилось стремление
к захвату пленных и расширению внешних рынков.
В течение первых нескольких лет царствования У-ди про¬
должал политику мира и поддерживал родство с гуннами.
Играя на алчности гуннских шаньюев и аристократии, он по¬
сылал им щедрые подарки и вел торговлю с ними но одновре¬
менно деятельно готовился к переходу от обороны к наступ¬
лению.
Учитывая необходимость войны с гуннами, У-ди осущест¬
вил ряд военных и финансовых приготовлений. Вместе с тем
в 138 г. до н. э. он отправил Чжан Цяня 10 11 послом в Западный
край п, чтобы договориться с племенами даюэчжи о совмест¬
ном выступлении против гуннов. Путь Чжан Цяня в запад¬
10	Чжан Цянъ — знаменитый путешественник древнего Китая. Слу¬
жил при дворе императора У-ди. Дважды ездил в западные страны и
открыл пути сообщения с ними. — Прим, перев.
11	В древних хрониках под Западным краем (Сиюй) подразумева¬
ются все страны, расположенные к западу от первоначальной территории
Хань. В более узком смысле — Западный и Восточный Туркестан.—
Прим. ред.
80

ные страны пролегал через земли гуннов, которые схватили
его и держали в плену более десяти лет. Чжан Цяню удалось
бежать на запад, переправиться через хребет Цунлин 12 и до¬
стигнуть таких стран, как Давань 13, Канцзюй 14, Даюэчжи и
Дася 15 (все эти страны находились в пределах Средней Азии,
на нынешней территории Советского Союза).
Племена даюэчжи не пожелали возвращаться на восток и
воевать вместе с ханьцами, так как земли, на которые они пе¬
реселились, были плодородными и редко подвергались набе¬
гам гуннов.
Чжан Цянь во время своего путешествия приобрел много
географических знаний о западных странах. Возвращаясь на
родину, он проезжал через владения племени цян (южнее гор
Циляныпань 16) и снова попал в плен к гуннам. Но Чжан Цянь
обладал несгибаемым духом патриота, твердой решимостью
преодолеть все трудности. В конце концов он опять бежал из
плена и вернулся в Чанъань. К этому времени уже началась
ожесточенная война между Ханьской империей и гуннами.
Приведенные Чжан Цянем сведения о внутреннем положении
гуннов оказались очень ценными и своевременными. Офици¬
ально Ханьская империя напала на гуннов в 129 г. до н. э.
К 127 г. до н. э. ханьские войска вернули земли, расположен¬
ные южнее излучины р. Хуанхэ, построили укрепленный г. Шо-
фан (задний аймак правого крыла Ордоса во Внутренней
Монголии), восстановили крепости, возведенные еще Мын Тя¬
нем, и заселили их военными поселенцами, которые занялись
возделыванием земель.
Со 124 по 119 г. до н. э. ханьцы не раз совершали против
гуннов карательные походы, посылая 100—290-тысячные ар¬
мии. При этом гунны нередко несли значительные людские по¬
тери и большой материальный ущерб. Так, в 121 г. до н. э. Хо
Цюй-бин 17 напал на западные владения гуннов, правитель
которых — Кунье сдался со своим 40-тысячным войском. Хань¬
ская империя, таким образом; завладела обширным районом,
включавшим земли к западу от Лун (на территории пров.
12	Цунлин (Луковые горы) — название хребта, дающего начало го¬
рам Куньлун и Тяныпань.— Прим, перев.
13	Давань — Фергана. — Прим, перев.
14	Канцзюй, или Канной, — название древних племен и их владений,
простиравшихся от Ташкента до Хорезма. — Прим. перев.
15	Дася — Грекобактрия (современный Южный Таджикистан). Воз¬
можно, земля тохаров. — Прим, перев.
16	Циляньшань — название горного хребта, проходящего через пров.
Шаньси. — Прим. перев.
17	Хо Цюй-бин — знаменитый полководец ханьского У-ди, отличив¬
шийся походами против гуннов. Он шесть раз пересекал пустыню Гоби
со своим войском. — Прим, перев.
6 Очерки истории Китая

Ганьсу), Бэйди («Северные земли», к востоку от Лун) и Хэсц
(в северо-западной части пров. Ганьсу). Со времени занятия
ханьцами Ганьсуского коридора гунны были разобщены с пле¬
менами цянь (которые обитали в районе современных пров.
Ганьсу и Цинхай, занимались кочевым скотоводством, при¬
знавали себя подданными гуннов), а Ханьская империя полу¬
чила путь в западные страны.
В 119 г. до н. э. Вэй Цин и Хо Цюй-бин с 200-тысячным
конным войском пересекли Великую пустыню (Гоби) на се¬
вере и, вступив в бой с гуннами, разбили их наголову. Гунны
ушли так далеко, что с этого времени «южнее пустыни их орд
не стало». Ханьские войска в течение нескольких лет подряд
ходили в разведку, удаляясь порой на расстояние до двух ты¬
сяч ли от своих крепостей, но гуннов не встречали. Таким об¬
разом, угроза нападения со стороны гуннов в царствование
У-ди была устранена.
После У-ди гунны опять стали совершать частые набеги на
пограничные земли империи. В 1-й год Уфын правления Сю-
ань-ди (57 г. до н. э.) среди них начались распри, и шаньюй
Хуханье перешел на сторону ханьцев. Часть же гуннов, настро¬
енных враждебно к Ханьской империи, под предводительст¬
вом шаньюя Чжичжи ушла в степи севернее пустыни Гоби.
После этого на северной границе Ханьской империи в течение
почтй 70 лет не происходило никаких событий.
Победа в войне с гуннами способствовала росту честолюби¬
вых захватнических замыслов ханьского У-ди. Алчный правя¬
щий класс поддерживал его экспансионистскую политику, ко¬
торая отвечала интересам развивающегося торгового капитала.
Чжан Цянь, вернувшись на родину, рассказывал о культурных
и богатых странах, которые он видел, будучи послом в Запад¬
ном крае. Его рассказы возбудили интерес к западным пред¬
метам роскоши. Чжан Цянь вновь получил приказ выехать
послом в Западный край. На этот раз цель его путешествия
заключалась в открытии торговых путей, распространении го¬
сударственного престижа Ханьской империи и установлении с
западными странами даннических и торговых отношений. В то
же время предполагалось вступить в союз с племенем усунь
(первоначально оно обитало в северо-западной части пров.
Ганьсу, а затем под натиском гуннов, было вынуждено пере¬
селиться на запад, в бассейн р. Или). Совместно с усунь хань¬
цы надеялись «отрубить правую руку гуннам» и подготовиться
к их окончательному разгрому. На этот раз посольство Чжан
Цяня, сопровождаемое многими его помощниками, посетила
Усунь, Давань, Канцзюй, Даюэчжи, Дася и достигло Аньси
(ныне Иран), установило связи с Шэньду (ныне Индия) и со
всеми соседними с ней странами. Усуни не осмеливались еще
82

двинуть войска против гуннов, но отношения племени с Хань¬
ской империей со времени посещения его Чжан Цянем стали
более тесными. Этому способствовало и заключение смешан¬
ных браков. Усунь и другие страны в Западном крае стали
посылать посольства в Ханьскую империю.
Для охраны Ганьсуского коридора, служившего путем со¬
общения о западными странами, а также для поддержания
господства над этими странами правители Ханьской империи
продолжили строительство начатой еще в Циньский период
Великой стены до самого. Дуньхуана (в пров. Ганьсу) и воз¬
вели заставу Юймыньгуань 18. Чтобы укрепить оборону границ
и предупредить бегство рабов, вдоль Великой стены располо¬
жили форты, гарнизоны которых состояли из военных поселен¬
цев 19. Вместе с тем в районе Хэси после 115 г. до н. э. были
образованы еще четыре области — Цзюцюань, Увэй, Чжаньи
и Дуньхуан, куда также направили поселенцев.
В 110 г. до н. э. 100-тысячная армия Ханьской империи по¬
корила племя цян, которое оставалось единственной преградой
на пути общения Хань с западными странами. В 102 г. до н. э.
ханьские экспедиционные войска покорили Давань. Их победы
потрясли весь Западный край. Авторитет Ханьской империи
сильно вырос, и все государства этого края поспешили при¬
знать себя ее вассалами или вступить в родственные отноше¬
ния с Ханьским двором. От Дуньхуана и до Яньцзэ (озеро
Лобнор) Ханьская империя соорудила множество кре¬
постей. В таких отдаленных пунктах, как Луньтай (пров.
Синьцзян) и Цюйли (между Луньтаем и Юйли в Синьцзяне),
были учреждены должности сяовэй20, размещены гарнизоны
военных поселенцев, призванные охранять послов, курьеров,
торговый путь и вместе с тем наблюдать за западными стра¬
нами. Гонцы Ханьской империи то и дело разъезжали по этому
пути, «не теряя друг друга из виду», непрерывными каравана¬
ми следовали купцы. В 60 г. до н. э. (во 2-й год Шэньцзюэ
правления ханьского императора Сюань-ди) в Западном крае
были учреждены еще должности духу21 22.
Внешняя экспансия У-ди не ограничивалась только северо-
западом границы Ханьской империи расширились на юго-во¬
стоке (до морского побережья и района Линнань 2й), а также
18	Юймыньгуань (Цзяюйгуань) — название прохода через Великую
стену в пров. Ганьсу в 150 ли от Дуньхуана, на пути, ведущем в За¬
падный край.— Прим, перез
19	«Ханыну», 94 цзюань «Сюнну чжуань».
20	Сяовэй—«военный чин ;в эпоху Хань, ведавший военными поселе¬
ниями.— Прим, перев.
21	Духу — особые уполномоченные, посылавшиеся в завоеванные
страны на правах наместников. — Прим. перев.
22	Линнань — иносказательно пров. Гуандун.—Прим, перев.
6*
83

на юго-западе и севе^ю-востоке.* В 111 и 110 гг. до н. э. были
покорены одно за другим владения Наньюе (пров. Гуандун и
Гуанси, а также север Вьетнама) 23 и Дунъюэ (юг пров. Чжэ¬
цзян и Фуцзянь) 24. Во время поисков удобных путей сообще¬
ния с Шэньду (Индия) и овладения подступами к Наньюе (в
пров. Сычуань, Гуйчжоу и Гуанси) были покорены юго-запад¬
ные племена и (111 г. до н. э.) 25. Из областей Ба й Шу были
направлены в Юньнань войска, которые в 109 г. до н. э. завое¬
вали Дяньго (уезд Дали, пров. Юньнань) 26. В 108 г. до н. э.
на востоке было уничтожено государство Чаосянь (занимав¬
шее территорию пров. Ляодун и Кореи), которым правил пред¬
ставитель рода Вэй 27. С этого времени начинаются сношения с
Японией. В период Западной Хань страну Вого28 населяло
более ста племен и родов. После того как император У-ди уни¬
чтожил государство Чаосянь, в котором правил род Вэй, Ки¬
тай «общался через толмачей» примерно с тридцатью племе¬
нами.
Итак, Китай во времена ханьского У-ди представлял собой
государство самое большое, самое населенное и самое богатое
не только в Восточной Азии, но и во всем мире. То, что наша
родина в отдаленные времена имела столь грандиозные разме¬
ры, объясняется замечательными духовными качествами на¬
родных масс, выработанными в длительной борьбе, и их
трудовыми навыками, приобретенными ценою мук и стра¬
даний.
Историческая роль таких деятелей, как У-ди, Чжан Цянь,
Вэй Цин и Хо Цюй-бин, определялась требованиями развития
китайского общества. Ханьская экспансия, разумеется, несла с
собой известное угнетение и ущемление соседних племен, но
факты взаимных распрей и войн между разными народностями
той эпохи надо рассматривать, исходя из общих результатов
развития китайской культуры. Поэтому внешние войны импе-
23	После объединения страны династией Цинь было оккупировано и
Наньюе. Когда же власть Цинь рухнула, Чжао То, правитель циньской
области Лунчуань (яров. Гуандун), захватил Наньюе. После покорения
Наньюе ханьским У-ди там было учреждено девять областей: Наньхай,
Цангьу, Юйлинь, Хэпу, Цзяочжи, Цзючжэнь, Жинань, Чжуяй и Даньэр.
24	Ханьский император У-ди переселил часть жителей из Дунъюэ в
район между Янцзы и Хуайшуй.
1	25 После покорения юго-западных племен и там было учреждено пять
областей: Цзанкэ, Юэсуй, Шэньли, Вэньшань и Уду.
26	Покоренное Дяньго было преобразовано в область Ичжоу.
27	В начале Хань некий Вэй Мань, уроженец владения Янь, бежал
в Чаосянь и образовал там свое государство. Ханьский У-ди, захватив
корейское государство Вэй Маня, учредил там четыре области: Чжэнь-
фань, Линьтун, Лэлан и Сюаньту.
28	Вого — древнее название Японии, впоследствии принявшее презри¬
тельный и оскорбительный оттенок. — Прим, перев.
84

ратора У-ди имели не отрицательное, а скорее положительное
значение. Для развития китайской истории и даже истории Во¬
сточной Азии эти войны сыграли большую роль.
Во-первых, были расширены границы Китая: на западе —
до хребта Цунлин, на востоке—до моря, на юге—до север¬
ной части Цзяочжи29 *, на севере — до пустыни Гоби, и зало¬
жен фундамент современного многонационального Китая.
Во-вторых, обеспечена безопасность границ, взято в плен
огромное количество рабочей силы. Это дало возможность по¬
граничному населению заниматься производством в сравнитель¬
но спокойной обстановке. Создание военных поселений сыграло
положительную роль в развитии хозяйства на пограничных
землях.
В-третьих, были проложены пути, связывающие Китай
с Центральной Азией, Японией и странами, расположен¬
ными у южных морей. Войны способствовали обогащению ки¬
тайского народа географическими знаниями, распространению
передовой культуры китайцев среди более отсталых в полити¬
ческом, экономическом и культурном отношениях народностей
(например, вывоз китайских шелковых изделий, железной
утвари и распространение передовой производственной техни¬
ки обогатили в свое время материальную и. духовную жизнь
разных племен, что имело большое значение для социально-
экономического и культурного развития Запада и Восточной
Азии).
В свою очередь ввоз иностранных продуктов (таких, как
виноград, арбузы, фасоль, лен, персики, репчатый лук^,
чеснок, черный перец, гранатовое дерево, клевер), а также
ввоз верблюдов и лошадей породы ханьсюэмаг0 и распростра¬
нение иностранной культуры (например, буддийской религии
из Индии, музыки, скульптуры западных стран и т. д.) обога¬
тили материальную и духовную жизнь китайского народа 31.
29	Цзяочжи — область, созданная в период Западной Хань, охваты¬
вала территорию современной пров. Гуандун и частично Северного
Вьетнама. — Прим, перев.
80 Ханьсюэма — название породы лошадей, разводившихся в Давань;
кони этой породы отличались исключительной выносливостью <и быстро¬
той бега, что и отражено в их китайском названии (jкань — пот, соэ —
кровь, ма — конь). — Прим, перев.
31	См. редакционную статью «Гуаньюй лиши жэньуди пинцзя вэнь-
ти» («К вопросу об оценке исторических личностей»), в журнале «Сюэ-
си» («Учеба»), IV цзюань, выпуск 12.
В «Ханьшу» в главе «Сиюй чжуань» сказано: «На запад от Вань
[Давань] до владения Аньси [Парфия]... не знали, как отливать железные
изделия. По прибытии ханьских послов под их защиту пришли перебеж¬
чики разгромленных войск; послы обучили их отливать [из железа] и
изготовлять разное оружие».
85

2.	РЕФОРМЫ ВАЙ МАНА. ВОССТАНИЕ
«гКРАСНОБРОВЫХ» (чимэй) И «ЖИТЕЛЕЙ ЗЕЛЕНЫХ
ЛЕСОВ» (Лулинь32)
Социальный кризис в последние годы существования
Западной Ханьской империи
В последние годы существования Западной Хань крупные
землевладельцы-аристократы и торговцы, стремясь приумно¬
жить свои богатства, особенно усилили эксплуатацию средних
и мелких землевладельцев,
крестьян и мелких торговцев.
Двор ханьского У-ди, приме¬
няя метод сутьминьцянь
(учета и обложения денеж¬
ных связок) 33, «овладел на¬
родным достоянием в сотни
миллионов, заполучил тыся¬
чи и десятки тысяч рабов и
рабынь, захватил в больших
уездах по нескольку сот цин
пахотной земли, а в мелких
уездах — более сотни цин,
усадьбы и дома». Большин¬
ство средних и мелких тор¬
говцев разорилось. После
царствования императора
Чжао-ди (с 86 г. до н. э.)
поборы стали более тяжелы¬
ми и произвольными, подати взимались, когда вздумается, без
соблюдения сроков. Вот в какой обстановке нищеты и гнета
находились мелкие земледельцы: «Под открытым небом, в сте¬
пи, где не укрыться ни от холода, ни от жары, они пололи сор¬
няки, рыхлили землю мотыгами, руки и ноги их были в крова¬
вых мозолях и ссадинах. Едва успевали они сдавать зерно в
уплату за аренду земли, как объявлялся еще и налог на соло¬
му. Сельские -влаоти требовали с них взятки, а управиться с
этцми требованиями было невмоготу». А тут еще и ростовщи¬
ки, пользуясь случаем, протягивали к деревне свои цепкие,
Пахота »а волах (Западная Хань)
32	Лулинь (Зеленые леса) —название гор в пров. Хубэй, ставших
базой войск, восставших против Ван Мана. — Прим, перев.
33	Суаньминьцянь — специальный налог на доходы и имущество тор¬
говцев и ремесленников. Связка (минь) в тысячу медных монет облага¬
лась налогом в 20 монет. Скрытие доходов вело к конфискации всего
имущества. — Прим. ред.
86

как у дьяволов, лапы. Мелких крестьян, сгоняемых с земли,
продавали вместе со скотом, либо они сами продавали себя в
рабство, или умирали голодной смертью, причем «умерших
даже не хоронили: их поедали собаки и свиньи». К этому сле¬
дует добавить, что правители не ремонтировали оросительные
сооружения, вследствие чего участились наводнения и засухи.
Дее это, а также нашествия саранчи и эпидемические заболе¬
вания ускоряли массовое разорение мелких крестьян. Кресть¬
яне и рабы не раз поднимались на борьбу против господствую¬
щих классов, но восставших ждала суровая кара:	за один
только недовольный взгляд виновного бросали в тюрьму со
всей его семьей.
Сбор ренты помещиками (Восточная Хань)
Крепостным же и рабам жилось хуже, чем скоту. Особенно
тяжело было рабам. Стоило им в чем-либо не угодить хозяину,
как тот мог по своей прихоти убить их. Старые и немощные с
тоской ожидали горькой кончины. Бывало, что в голодные
годы «люди поедали друг друга». Более выносливые и мужест¬
венные бежали в чужие края или поднимали восстания.
В конце царствования У-ди в борьбу включаются широкие
массы мелких крестьян, крепостных и рабов. Так, в Наньяне
(пров. Хунань) вспыхнул мятеж во главе с Мэй Мяном и Бо
Чжэном, в Чу — во главе с Дуань Чжуном и Ду Шао, в Ци —
во главе с Сюй Бо, а на территории между Янь и Чжао — под
предводительством Цзянь Лу и Фань Чжу. Многотысячные
толпы восставших нападали на города, забирали казну и ору¬
жие, освобождали приговоренных к смерти, связывали цзюнь-
шоу, дувэй, издевались над ними, убивали крупных чиновни¬
ков. Повсюду действовали мелкие группы,- состоявшие из не¬
&7

скольких десятков человек. Ко времени царствования им¬
ператора Чэн-ди (32—7 гг. до н. э.) в Инчуане (уезд
Юйсянь, пров. Хэнань) мастеровые-рабы, находившиеся в ве¬
дении Управления по делам добычи и обработки железа, под¬
няли восстание во главе с Шэнь Ту-цзя, убили чиновников и
разгромили склад оружия. Шэнь Ту-цзя объявил себя полко¬
водцем и прошел с восставшими через девять областей (22 г.
до н. э.). В Гуанхани (уезд Синьтун, пров. Сычуань) некий
Чжэн Гун возглавил восстание осужденных на каторжные ра¬
боты. Собрав несколько десятков тысяч человек, он штурмом
овладел четырьмя уездными городами (18—17 гг. до н. э.).
В Шаньяне (уезд Цзиньсян, пров. Шаньдун) восстание под¬
нял мастеровой-раб Су Лин, подчиненный местному Управле¬
нию по добыче и обработке железа. Он провозгласил себя
военачальником. Под его руководством было разгромлено
19 областей и владений и уничтожены в них все тайшоу и ду-
вэй (13 г. до н. э.).
В последние годы правления Ханьской династии положение
в империи стало еще более серьезным. При императоре Ай-ди
(6—1 гг. до’н. э.) некоторые государственные деятели, как, на¬
пример, Ши Дань, Кун Гуан и Хэ У, чтобы спасти династию
от кризиса, предполагали ограничить землевладение и рабо¬
владение. Однако противодействие влиятельных представите¬
лей сановной бюрократии и крупных землевладельцев поме¬
шало провести это в жизнь. В 4-м году Цзяньпин правления
императора Ай-ди (3 г. до н. э.) толпы голодающих вступили
в область Гуаньчжун. По прибытии их в столицу жители «по
ночам с факелами в руках взбирались на крыши, били в бара¬
баны, громко кричали, наводя страх». Даже в самой столице
Западной Ханьской империи стало невозможно поддерживать
порядок.	/
Реформы Ван Мана и их провал
Признаки серьезного социального кризиса заметили не
только сановники Ши Дань, Кун Гуан и Хэ У, но также и Ван
Ман.
Ван Ман происходил из аристократической семьи, состояв¬
шей в родстве по женской линии с Ханьским императорским
домом. Среди предков Ван Мана «было девять хоу и пять да
сыма34». В последние годы существования Западной Хань, осо¬
бенно со времени воцарения Юань-ди, вся политическая власть,
принадлежавшая правящей фамилии Лю, была сосредоточена
в руках Ван Мана. В 1-й г. до н. э. на престол вступил Пин-ди,
84 Да сыма— один из высших военных чинов. — Прим, перев.
88

которому было всего лишь девять лет. Императрица-регентша
вручила Ван Ману бразды правления. В 5 г. н. э. Ван Мал
убил Пин-ди, а через год (т. е. в 1-й год правления малолет¬
него Ин-ди) стал самозванным императором. В 8 г. н. э. он
низложил Ин-ди и, совершив все предписанные церемонии,
принял титул императора, назвав основанную им династию
Синь (Новая). Так кончилась династия Западная Хань.
Провозгласив себя императором, Ван Ман задумал пере¬
устроить систему государственного управления, надеясь таким
путем укрепить свою власть и вывести страну из тяжелого со¬
циального кризиса, в котором она пребывала в последние годы
существования Западной Хань. Нововведения Ван Мана сво¬
дились к следующему:
1.	Объявление всей земли собственностью вана и запреще¬
ние работорговли.
Все пахотные земли в стране под предлогом введения ле¬
гендарной, но никогда не осуществлявшейся «колодезной си¬
стемы землепользования»35 были объявлены полями вана.
Было установлено: если семья, в которой меньше восьми муж¬
чин, имеет земельный надел, превышающий норму на один
колодец36, она передает излишки соседней общине, члены ко¬
торой состоят в прямом родстве до девятого колена. Таким об¬
разом, аннулировалась частная собственность на землю, зем¬
ля становилась собственностью вана. Далее, рабы и рабыни
были переименованы в частнозависимых, им было дозволено
занять положение члена семьи в доме рабовладельца. Пахот¬
ные земли и рабы не подлежали ни купле, ни продаже.
2.	Введение системы пяти цзюнъ и шести гуань (контроля
над ремеслами и торговлей, уравнения цен).
Пять цзюнь — это сокращенное название чинов, которые
ведали рынками в Чанъане, Лояне, Ханьдане, Линьцзы, Вань
и Чэнду. От имени императорского двора они устанавливали
по второму месяцу каждого квартала стандартные цены на
товары различных сортов и строго запрещали делать запасы
для спекуляции.
Введение системы шести гуань означало установление мо¬
нополии императорского двора на продажу вина, соли, же-
35	«Колодезная система землепользования» заключалась якобы в том,
что вся земля разбивалась на поля по одному квадратному ли, или
900 му, каждое. Каждое поле, которое в свою очередь делилось на де¬
вять равных участков, напоминало по форм? начертание иероглифа
(цзин — колодец). Центральный участок считался общественным (ка¬
зенным) и обрабатывался сообща владельцами остальных восьми. Весь
урожай с центрального участка шел в пользу казны, взамен уплаты
разных налогов и сборов. — Прим, перев.
36	Норма участка земли по «колодезной системе» не должна была
превышать 100 му. — Прим, перев.
89

Лезных изделий, чеканку монет, обложение налогом лиц, за¬
нимающихся промыслами в заповедных горах и больших озе¬
рах, выдачу ссуд и кредитов населению из 3% в месяц.
3.	Реформа денежной системы.
По указу Ван Мана были аннулированы монеты учжу,
имевшие хождение в то время, а взамен их введены деньги
двадцати восьми наименований. Разрешалось обращение в ка¬
честве денег золота, серебра, черепашьих панцирей, раковин,
медяков и ткани. Частным лицам чеканка монет строго запре¬
щалась.
Реформы Ван Мана не соответствовали требованиям вре¬
мени, поскольку частная собственность в тот период, в особен¬
ности собственность на землю, способствовала развитию обще¬
ственного производства и отмена ее тормозила рост производи¬
тельных сил. Переименование рабов в частнозависимых и за¬
прещение торговли ими не означало ликвидации рабства. По
законам Ван Мана, все виновные в нарушении новых поряд¬
ков, а также уличенные в тайной чеканке монет или припряты¬
вании денег учжу лишались свободы и обращались в государ¬
ственных рабов. В одном только Чанъане их насчитывалось
свыше ста тысяч. Это была попытка Ван Мана увеличить число
рабов, принадлежащих императору. Когда частная торговля
и промышленность достигли заметного прогресса, Ван Маи
ввел уравнительные цены, установил контроль над деятельно¬
стью торгового капитала, запретил конкуренцию в торговле и
промышленности и тем самым уничтожил важнейший фактор,
стимулирующий развитие производства.
Реорганизация же денежной системы вызвала хаос в фи¬
нансовом хозяйстве. Монеты учжу, держателями которых бы¬
ли мелкие земледельцы и ремесленники, превратились в хлам.
Вот почему реформы Ван Мана, шедшие наперекор обществен¬
ному развитию, не только не смягчили социальный кризис, но,
наоборот, еще более углубили его.
В результате преобразований, проведенных Ван Маном,
«земледельцы и торговцы лишились своих занятий, продукты
и товары гибли, народ стенал и плакал на базарах и дорогах».
Дело дошло до того, что «народу нельзя было рукой поше¬
вельнуть без того, чтобы не наткнуться на запрещение, ему не
позволялось даже возделывать землю и разводить тутовые де¬
ревья».
Между тем налоги и .подати становились жестокими и не¬
выносимыми, а повинности — тягостными и непосильными.
Все это привело к тому, что «богатые не могли прокормиться,
а бедные умирали». Все функции общественного организма
замерли. Под давлением сопротивления и восстаний народных
масс Ван Ман был вынужден сперва отказаться от политики
90

Запрещения купли-продажи земли и рабов, а затем и от всех
•своих нововведений.
Однако хозяйство было так сильно подорвано, что, несмот¬
ря на отмену реформ, народ, доведенный до крайности голо¬
дом, жестокими наказаниями и казнями, продолжал борьбу.
Очутившись перед лицом кризиса, Ван Ман прибег к политике
войн. Он провоцировал соседние племена, фабриковал необо¬
снованные поводы для инцидентов. Он требовал, например,
чтобы шаньюй гуннов — Нанчжиясы называл себя однослож¬
ным именем 37, а титул сюнну шаньюй (предводитель гуннов)
заменил унизительным сяннуфуюй (покорный предводитель
сдавшихся гуннов). Вслед за тем он двинул по десяти направ¬
лениям войска против гуннов. Ван Ман напал и на племя
гаогюйли, пытаясь силой заставить его принять имя сягюйли 38.
Возмущенные его политикой племена и подняли мятеж. Непре¬
рывные войны и связанные с ними бедствия еще больше воз¬
буждали население и отягчали его бремя.
Нововведения Ван Мана послужили искрой, вызвавшей
вспышку социального кризиса в последние годы существова¬
ния Западной Хань.
Восстание «краснобровых» (чимэй) и «жителей Зеленых
лесов» (Лулинь)
Как только реформы Ван Мана начали проводиться в
жизнь, народное сопротивление приняло более ожесточенный
характер. Мятежи солдат и восстания крестьян, крепостных и
рабов вспыхивали повсюду начиная с 1-го года Тяньфын прав¬
ления Ван Мана (14 г. н. э.). Во 2-м году Тяньфын (15 г. н. э.)
в 20-тысячном пограничном войске, расположенном в районах
Уюань (в пределах автономной области Внутренней Монго¬
лии) и Дайцзюнь (северо-восточная часть уезда Вэйсянь,
пров. Хэбэй), началось массовое восстание, поводом к кото¬
рому послужила плохая пища и обмундирование. В 17 г. н. э.
(4-й год Тяньфын) на юге страны произошло восстание во гла¬
ве с Гуа Тянь-и, уроженцем Линьхуан (уезд Фынъян, пров.
Аньхой), а на севере во главе восставших оказалась женщи¬
на — матушка Люй из уезда Хайцюй области Ланъе (Жичжао,
пров. Шаньдун).
37	Это и последующие требования Ван Мана в отношении титула
гуннского шаньюя носили оскорбительный характер и имели целью под¬
черкнуть зависимое положение гуннов от Китая. — Прим. ред.
38	Гаогюйли (гаоцоюйли) — название племени, издав-на обитавшего
в Северной Корее. В этом названии первый слог гао обозначается в
китайской транскрипции иероглифом, который имеет значение ‘высо¬
кий’, а противоположное значение—‘низкий’ обозначается другим иеро¬
глифом, который произносится ся. — Прим, перев.
91

В этот период народные массы поднимались на борьбу
против голода, холода, нищеты и бедствий. Они, как сказано в
летописи, «постоянно думали о том, что смогут вернуться в свои
селения, как только созреет урожай». Восставшие не осмели¬
вались нападать на города, убивать чиновников, они всего
лишь «на один день превращались в грабителей, чтобы раз¬
добыть пищу». Тем не менее Ван Ман высылал против них
большие отряды войск, которые хватали людей, грабили, жгли,
убивали; «весной и летом восставших четвертовали на город¬
ских базарах, люди трепетали от ужаса и только перегляды¬
вались», не смея говорить.
Главные силы повстанческой армии состояли из двух
групп: на юге — войска «жителей Зеленых лесов», на севере —
войска «краснобровых».
В 17 г. н. э. сильный голод охватил юг страны. Население
питалось корнями растений. Не находя средств к существо¬
ванию, несколько сот голодающих подняли восстание, выдви¬
нув предводителями Ван Куана и Ван Фына из Синьши (уезд
Цзиншань, пров. Хубэй). К ним примкнули отряды Ма У,
Ван Чана и Чэн Даня, вместе с которыми повстанцы заняли
горы Лулиньднань (северо-восточная часть уезда Данъян,
пров. Хубэй). Число восставших в течение нескольких месяцев
возросло до 7—8 тысяч. Позднее, после захвата нескольких
сел и городов, их стало значительно больше. В 22 г. (3-й
год Дихуан) в горах Лулинынань вспыхнула сильная эпиде¬
мия чумы, и повстанческие войска покинули этот район. Вац
Чан и Чэн Дань со своими отрядами направились на юг и за¬
хватили Наньцзюнь (уезд Цзянлин, пров. Хубэй), их войска
стали называться сяцзян (войска с нижней Янцзы). Отряды
Ван Куана, Ван Фына, Ма У, Чжу Вэя и Чжан Аня направи¬
лись на север, вступили в Наньян и стали называться синьши
(войска из Синьши). Чэнь Му и Ляо Чжань, уроженцы Пин-
линя (северо-восточная часть уезда Суйсянь, пров. Хубэй)
тоже собрали войско в тысячу с лишним человек и назвали
его пинлиньскими войсками (впоследствии они слились с вой¬
сками синьши).
В это время потомки разорившейся знатной семьи Лю
Ханьского царствовавшего дома, используя крестьянские вос¬
стания, попытались отнять власть у Ван Мана.
Опустившийся аристократ Лю Сюань, уроженец Чунлина
(восточнее Цзаоян, пров. Хубэй) первым смог проникнуть в
пинлиньские повстанческие войска. Затем это удалось Лю Иню
и Лю Сю (младшим троюродным братьям Лю Сюаня). Орга¬
низовав дружины из своих сородичей и зависимых (бинькэ),
они примкнули к войскам синьши. К этому времени передви¬
нувшиеся на север отряды сяцзян слились с войсками синьши.
92

Так образовалась огромная повстанческая армия, которая на¬
несла сильное поражение войскам Ван Мана на севере. Мно¬
гочисленные представители аристократического рода Лю, про¬
никшие в лагерь восставших, имели богатый опыт управления
народом. Перед штурмом г. Ваньчэн (Наньян) им удалось за¬
хватить руководство восставшими крестьянами. В 23 г.
они объявили Лю Сюаня императором, который, назвав себя
Гэнши (Обновитель), щедро наделил земельными владениями
своих сородичей и восстановил власть дома Лю, а прежних
вождей восставших понизил до звания подчиненных. Влияние
повстанческих войск значительно выросло после сражения под
Куньяном (Шэсянь, пров. Хэнань) в 23 г., когда они
нанесли крупное поражение армии Ван Мана. Император
Гэнши, опасаясь авторитета Лю Иня, убил его, а Лю Сю от¬
правил в Хэбэй, присвоив ему звание великого полководца-
сокрушителя.
Во главе другой группы повстанческой армии — войск
«краснобровых» стоял Фань Чун. Он был уроженцем г. Ланъе
(Чжучэн, пров. Шаньдун). В 18 г. (5-й год Тяньфын) он
возглавил восстание в уезде Цзюйсянь, которое затем пере¬
кинулось в Тайшань (Шаньдун). Как раз в это время в рай¬
онах Цин и Сюй (пров. Шаньдун и- северная Цзянсу) свиреп¬
ствовал сильный голод. Фын Ань — земляк Фань Чуна, Сюй
Сюань, Се Лу и Ян Инь родом из Дунхая (уезд Таньчэн,
пров. Шаньдун) поднимали голодающих на восстание. Объе¬
динившись, они армией в несколько десятков тысяч человек
примкнули к Фань Чуну. Чтобы отличаться от воинов Ван
Мана, повстанцы красили -себе брови в красный цвет, почему
и получили название «краснобровые». Число их быстро возра¬
стало. Все они были мелкими земледельцами, ремесленниками,
крепостными и рабами, выросшими в деревнях, и знали толь¬
ко мелких сельских чиновников: саньлао (староста), цунши
(помощник старосты) и цзули (стражник). Поэтому в их вой¬
ске были установлены эти же три градации чинов, из которых
самым почетным был саньлао. Восставшие называли друг дру¬
га цзюйжэнь (великан). У них не велось никакого письмен¬
ного делопроизводства, не было знамен и воинских частей, не
было ни команд, ни приказов; руководствовались они одним
только неписаным законом: платить смертью за смерть и ра¬
ной за рану. Очевидно, они имели целью только защищать
свое существование, организация и дисциплина у них были
очень слабы. Однако они были крепки боевым духом, смелы
и отважны в сражениях и неоднократно наносили поражения
войскам Ван Мана. В 23 г., с вступлением в пределы
провинции Хэнань, армия «краснобровых» значительно увели¬
чилась. Одновременно в Хэбэе и Шаньдуне действовали пов¬
93

станческие отряды тунма («медные лошади»), цинду («черные
телята») и другие, насчитывавшие в общей сложности до мил¬
лиона человек. Власть Ван Мана разваливалась под ударами
войск «жителей Зеленых лесов» и «краснобровых». Когда
Лю Сюань послал своих воинов из Угуаня (Шансянь, пров.
Шэньси) на приступ столицы Чанъань, Ван Ман освободил
арестантов и составил из них войско, но оно взбунтовалось.
Жители Чанъаня (отметим среди них Чжу Ди и Чжан Юя)
поддержали бунтующих. Ван Ман был убит купцом Ду У.
Тем временем другой отряд войск «жителей Зеленых лесов»
с боем овладел г. Лоян. Лю Сюань перенес туда столицу из
Ваньчэна. (Все вышеизложенное произошло в 23 г.) За¬
тем он снова вступил в Чанъань, а Чжу Вэя оставил охранять
Лоян (24).
Войска «краснобровых», действовавшие в это время в Хэ¬
нани, одержали там несколько побед. Однако их воины, то¬
скуя по семьям, просили вернуться на восток. Фань Чун счи¬
тал, что возвращение приведет к распаду повстанческой ар¬
мии, и повел ее на запад, чтобы захватить Чанъань. И вот в
24 г. н. э. «краснобровые», численность которых выросла до
300 тысяч человек, вступили в Гуаньчжун и разбили войска
Гэнши.
В следующем году, благодаря простоте и добродушию,
а также ограниченности сознания, присущей мелким произво¬
дителям «краснобровые» возвели на императорский престол
пастуха Лю Пэн-цзы. Затем, нанеся еще одно поражение вой¬
скам Гэнши, они вступили в Чанъань. «Краснобровые» не об¬
ладали ни знаниями, ни кругозором, необходимыми для созда¬
ния политической власти, и не смогли установить обществен
ный порядок. Кроме того, они оказались без продовольствия,
так как землевладельцы, жившие в Чанъане и его окрестно¬
стях, спрятали все запасы в горных фортах и строго охраняли
их. «Краснобровые» были вынуждены вернуться на восток.
Лю Сю пробыл в Хэбэе 'больше года. Добившись поддерж¬
ки многих землевладельцев, сколотив довольно сильную поме¬
щичью дружину, он разгромил повстанческие отряды «медные
лошади» и «черные телята» и объявил себя императором
(25). Вскоре, он отправился на юг и, выиграв сраже¬
ние войсками Гэнши, занял г. Лоян. В начале 27 г., когда
«краснобровые» эвакуировались из Гуаньчжуна, Лю Сю
коварно подстерег их в Сяоди (северо-восток уезда Лонин,
пров. Хэнань), окружил и разбил наголову. Войска «красно^
бровых» потеряли больше половины своего состава, уцелевшие
бежали на восток до Ияна (Хэнань), где опять попали в ок¬
ружение к отрядам Лю Сю и вынуждены были сдаться вместе
с Лю Пэн-цзы Летом того же года Фань Чун и Фын Ань пы¬
94

тались еще раз поднять знамя восстания, но потерпели пора¬
жение и погибли. Так закончилось грандиозное крестьянское
восстание, бушевавшее в Китае в начале нашей эры.
3.	ОБРАЗОВАНИЕ ВОСТОЧНОЙ ХАНЬСКОЙ ИМПЕРИИ
Воцарение Восточной Ханьской династии
Лю Сю, играя на «антиванмановских» настроениях масс,
сумел использовать грандиозное крестьянское восстание и за¬
ручиться поддержкой вооруженных сил хэбэйских землевла¬
дельцев для реставрации Ханьского правящего дома Лю,
В 25 г. н. э. Лю Сю принял титул императора и стал называть¬
ся восточноханьским Гуанъу-ди. Он учредил столицу в г. Ло-
яне. В истории эта империя именуется Восточной Ханьской
или Поздней Ханьской (с 25 по 220 г.).
После разгрома крестьянского восстания в 27 г. н. э. у Лю
Сю оставалось еще немало противников среди старой аристо¬
кратии и высшего чиновничества, которые не желали сотруд¬
ничать с ним, провозглашали себя князьями и императорами,
захватывали земли и вели себя .вызывающе. Например, Гун-
сунь Шу провозгласил себя ваном в Ба и Шу, в г. Суйян (уезд
Шанцю, прав. Хэнань) объявился «лянский ван» Лю Юн.
В Лунъу поднял мятеж Вэй Сяо; Доу Юн захватил Хэси; в
Аньдине (уезд Гуюань, пров. Ганьсу) Лу Фан объявил себя
императором; Пын Чун завладел г. Юйян (уезд Миюнь, пров.
Хэбэй). Но к 37 г. все они были усмирены Лю Сю.
За десять с небольшим лет Лю Сю смог полностью завер¬
шить объединение страны. Это объясняется, с одной стороны,
тем, что он сумел укрепить свою военную и экономическую
мощь, сплотив значительную часть вооруженных сил землевла-
дельцев-помещиков. Например, Гэн Чунь, Лю Чжи и другие,
возглавляя отряды в несколько тысяч человек своих сороди¬
чей и зависимых (бинькэ), стремившихся к обогащению, захва¬
тывали уездные города, чтобы подчинить их Лю Сю. С другой
стороны, это объясняется тем, что Лю Сю освобождал рабов.
Этот акт, хотя и вынужденный обстоятельствами, все же сыг¬
рал положительную роль. Со 2-го по 14-й годы Цзяньу (26—38)
Лю Сю девять раз издавал указы то об освобождении
рабов, то о запрещении жестокого обращения с ними. Этим
он стремился разложить массы рабов в рядах враждебных ему
сил и завоевать поддержку служилых и простых людей, кото¬
рые во времена Ван Мана были обращены в казенных рабов.
Таким образом, освобождение рабов, проводимое Лю Сю, но¬
сило характер местных и временных мероприятий и ограничи¬
валось определенным контингентом лиц. Так, в первые годы
95

правления Цзяньу, когда Лю Сю сражался главным образом
с Лю Юном, Пэн Чуном, отрядами «медных лошадей» и «крас¬
нобровых», в его указах подчеркивалось, что речь идет об
освобождении казенных рабов периода Ван Мана. Кроме того,
действие этих указов распространялось лишь на район бассей¬
на Хуанхэ, а нескольких последующих — на два округа: Ич-
жоу и Лянчжоу (npotB Сычуань, Шэньси и Ганьсу). Их глав¬
ной целью было сорвать сопротивление масс, которое готовили
Гунсунь Шу и Вэй Сяо, закрепить только что установленное
господство династии Хань в этом районе, предназначенном
стать базой в ее борьбе с племенами западных цян.
Поскольку Восточная Ханьская династия поднялась благо¬
даря поддержке представителей класса землевладельцев, по¬
следние, пользуясь этим обстоятельством, начали захватывать
и присоединять чужие земли. Например, пока У Хань, видный
полководец императора Гуанъу-ди, находился в походах на
чужбине, его жена скупала поля и усадьбы; Фань Чжун, дядя
отца Гуанъу-ди по женской линии, занимаясь ростовщичеством
и торговлей, приобрел более 300 цин пахотной земли, а его
потомок Фань Хун собрал земли своих родных и сородичей,
а также нескольких тысяч семей зависимых от него бедняков.
Да и сам Гуанъу-ди не мог оставить без надзора принадле¬
жавшие ему издавна поля и усадьбы и посылал туда своих
людей для наведения порядка. Ма Фан, младший двоюрод¬
ный брат императора Мин-ди (58—75) по материнской линии,
скупал тучные и плодородные поля близ Лояна, а другой
родственник императора цзинаньаньский вт Лю Кан захватил
около 800 цин пахотной земли. О том, в какой мере новая ари¬
стократия прибирала к рукам земли, можно судить даже по
такой песенке:
Хэнань — царский город,
И приближенных слуг в нем много;
Наньян — царское село,
И в нем родни царевой много.
Спросить нельзя: «А почему у вас усадеб
и полей сверх меры?»
Отсюда ясно, что социальные противоречия, возникшие на
почве аграрных отношений еще во времена Западной Хань, не
могли быть разрешены к моменту образования Восточной
Хань. Для увеличения налоговых поступлений Гуанъу-ди ре¬
шил навести порядок в реестрах земель и налоговых списках.
Он пытался равномернее распределить подати и налоги, чтобы
смягчить противоречия в обществе. Например, в 15-м году
Цзяньу (39) был издан указ об обмере полей во всех обла¬
стях и округах империи (переучет земли по количеству му).
Однако этим воспользовались чиновники-земледельцы для но-
96

вого наступления на крестьян. В 40 г. влиятельные землевла¬
дельцы, найдя удобный случай, подняли против Гуанъу-ди мя¬
теж, который принял наиболее острый характер в округах
Цинчжоу, Сюйчжоу, Ючжоу и Цзичжоу (пров. Шаньдун и
Хэбэй). Гуанъу-ди мобилизовал все местное чиновничество и,
прибегнув к политике кнута и пряника, переселил всех уцелев¬
ших главарей мятежа в другие районы. Он дал им землю и
принудил заняться сельскохозяйственным производством. Мя¬
теж был подавлен.
Многим императорам Восточной Хань, начиная с Гуанъу-ди,
Мин-ди и Чжан-ди (76—88) и до Хэ-ди (89—105), пришлось
проводить те или иные политические мероприятия, стимулирую¬
щие заинтересованность крестьян-бедняков в занятии сель¬
ским хозяйством. Таким путем они пытались укрепить обще¬
ственные порядки, смягчить социальные противоречия и
восстановить производство. В первые годы царствования
Гуанъу-ди в пограничных районах.и в Гуаньчжуне землю об¬
рабатывали военные поселенцы. Полководец Фын И в свое
время организовывал военные поселения в Шанлиньюани, поз¬
же его примеру последовал Ма Юань. У него было особенно
много челяди и бтькэ, большая часть которых состояла из ра¬
зорившихся мелких крестьян. Создание военных поселений не
только давало возможность устроить многих разорившихся кре¬
стьян, но и способствовало экономическому развитию погра¬
ничных окраин, увеличению' сельскохозяйственного производ¬
ства. Чтобы расширить рамки эксплуатации и увеличить число
эксплуатируемых, со времен правления Мин-ди и до Хэ-ди
(58—105) практиковалась передача казенных земель беднякам-
крестьянам или сдача их в аренду. Так, в 9-м году Юнпин
правления императора Мин-ди (66), по «высочайшему пове¬
лению» предписывалось: «В областях и владениях дарить бед¬
ному люду казенные земли». В другом указе, изданном в 13-м
году Юнпин (70), было сказано: «Поля, прилегающие к оро¬
сительным каналам, предоставить беднякам, но не позволять
влиятельным людям извлекать пользу из этого». В годы цар¬
ствования императора Чжан-ди в связи с эпизоотией круп¬
ного рогатого скота, принявшей грандиозные размеры, кре¬
стьянам стали выдавать сельскохозяйственный инвентарь и
семена для посевов. При императоре Хэ-ди подобных указов
издавалось еще больше. Все это дает представление о том, как
много было в те времена бродячего люда из среды мелких
крестьян, вынужденных бежать от жестокого гнета и эксплуа¬
тации землевладельцев. Неоднократно проводилось снижение
земельного налога или полное освобождение от него, что, впро¬
чем, фактически лишь увеличивало доходы землевладельцев,
хотя в некоторой степени все же облегчало бремя мелких кре-
7 Очерки иетории Китая
97

стьян. Благодаря всем перечисленным хмерам удавалось на вре¬
мя смягчить классовые противоречия, что имело определенное
значение для подъема сельского хозяйства и вместе с тем
объективно способствовало развитию феодальной экономики.
Развитие экономики Восточной Ханьской империи
Ко времени образования Восточной Xai-ь пахота на волах
осуществлялась уже во всех районах Центральной равнины^
за исключением юга страны. Но в годы правления Чжан-ди в.
Добыча соли в эпоху Хань (экспонат Всекитайской выставки
предметов, найденных при земляных работах в ходе капиталь¬
ного строительства). Слева — ствол шахты; оправа — печь для
вываривания соли; на печи — пять больших чанов для вывари¬
вания соли. На заднем плане — сцены охоты (резьба по кирпи¬
чу; найдено при раскопках ханьского могильника в Яндзышане,
близ Чэнду, пров. Сычуань)
Луцзяне правитель области Ван Цзин «обучил, как пахать
плугом при возделывании пустошей», и тогда передовые сель¬
скохозяйственные орудия и агротехника, применявшиеся на
Центральной равнине, были заимствованы жителями Луцзяна.
Техника ирригации в Восточной Ханьской империи стала бо¬
ра

лее совершенной, чем раньше. Так, например, некий Сюй Ян,
воспользовавшись прежним водоемом Хунцюэпи в Жунани
(уезд Жунань, пров. Хэнань), возвел дамбу протяжением в
.400 ли. Это позволило собирать в этом районе большие уро*
жаи. Еще пример: в 5-м году Юнхэ правления императора
Шунь-ди (140) некий Ма Чжэнь вырыл в Хуэйцзи (уезд Шао-
еин, пров. Чжэцзян) озеро Цзинху (Зеркальное озеро) про¬
тяженностью в 300 ли, воды которого оросили более 9 тыс. цин
пахотной земли. В Наньяне местный правитель Ду Ши, по¬
строив в 31 г. плавильную печь с воздуходувкой, приводимой
в действие силой воды, начал изготовление железных сельско-
/
Выплавка железа в период Хань. Эстампаж с каменной стелы.
Слева—домница, в центре—кузница, справа— добыча руды
хозяйственных орудий, что еще более способствовало развитию
земледелия. В 11-м году Юнпин правления императора Мин-ди
(68) был издан указ о введении «способа грядковых посевов»,
предложенного Фань Шэн-чжи, ученым периода Западной
Хань. Этот метод обработки земли обусловил известный про¬
гресс в области распознавания почв и составления удобрений.
Подъем земледелия дал новый толчок развитию ремесла.
В Восточной Хань добыча соли и железа все еще находилась
в ведении казны. Технология их производства значительно по¬
высилась с появлением в Наньяне гидравлических воздуходу¬
вок у печей, на которых выплавляли чугун и выпаривали соль
при помощи «огненных колодцев» (природного газа) в Линь-
цюне, в области Шу (уезд Цюнлай, пров. Сычуань). В то же
время более четким стало разделение труда в ремесле. Лаковые
парки, найденные при раскопках в Лэлане (пров. Хамгён, Пхе-
нан и Канвон в Корее), при изготовлении, судя по клеймам на
них, проходили через руки очень многих мастеров. Повсеместно
процветало текстильное производство, и ткацкие изделия были
Довольно добротными; широкую известность получила парча
пз области Шу. Ткачество распространилось на север, в Уюань
(Уезд Уюань, пров. Шаньси) и на юго-запад, в Айлао (уезд
аошань, пров. Юньнань). Заслуживает особого упоминания
изобретение способа изготовления бумаги из дешевого сырья
Период Восточной Хань. Бумага была известна еще при им-
7*
99

ператоре Западной Ханьской династии У-ди, но тогда ее вы¬
рабатывали из шелковых волокон, размачиваемых в воде, и
стоила она очень дорого. В конце царствования императора
Восточной Ханьской империи Хэ-ди (105), по предложению Цай,
Луня бумагу начали изготовлять из древесной коры, оческов
конопли, тряпья и истлевших рыболовных снастей. В те време¬
на ее называли «бумага Цай-хоу» («бумага князя Цай»).
Большую известность получила также «бумага Цзо Во». Выра¬
ботка бумаги из дешевого сырья сделала возможным более
широкое ее применение, что сыграло огромную роль в развитии
и распространении культуры Китая.
Успехи в земледелии и ремесле сопровождались расшире¬
нием товарно-денежных отношений. Богатства знатных чинов¬
ников и крупных купцов достигали нескольких десятков мил¬
лионов цянь. Они вкладывали огромные суммы в земледелие,
ремесло и торговлю и наряду с этим занимались ростовщиче¬
ством, выдавая беднякам ссуды под высокие проценты. Хуань
Тань 39, например, писал: «Ныне большинство богатых купцов
и крупных торговцев отдают деньги в рост». Аристократия,
чиновники и крупные купцы жили в роскоши. Чжун Чан-тун 40
писал об этом: «Дома богатеев-мироедов состоят из анфилады
в несколько сотен горниц; их тучные поля покрывают всю
степь; тысячами толпятся рабы и рабыни; невольников-масте-
ровых и подмастерьев насчитывается десятки тысяч; суда и по¬
возки, продавцы и разносчики разъезжают по всей округе».
В этот период вновь пышно расцвели города. С перенесением
столицы на восток, в Лоян, этот город стал экономическим, по¬
литическим и культурным центром страны. Появились новые
города, ставшие важнейшими морскими портами:	Фаньюй
(Гуанчжоу), Наньхай и фойвэнь (все в пров. Гуандун), Хэпу
(прав. Гуанси).
Внешние связи Восточной Ханьской империи
В первые годы существования Восточной Хань, когда внут¬
ренняя борьба еще не утихла, господство правящего дома Лю
39	Хуань Тать—один из советников императора Гуанъу-ди, славив¬
шийся большой ученостью. Он позволил себе неодобрительно отнестить
к своему высокому покровителю за пристрастие к магическим книгам
и был изгнан. Написал двадцать девять сочинений под общим назва¬
нием «Синьлунь» («Рассуждения о новом»), в которых приводятся све¬
дения о событиях «и делах его дней. — Прим, перев.
40	Чжуан Чан-тун — один из видных сановников времен императо¬
ра Гуанъу-ди, отличавшийся балагурством, вольнодумством и дерзкими
выходками. Многие окружающие считали его почти безумцем. Его со¬
чинение «Чанъянь» («Разговор но душам») пользовалось большой по¬
пулярностью. — Прим, перев.
100

не вполне укрепилось, соседние племена, воспользовавшись
благоприятной обстановкой, ©новь затеяли грабительские по¬
ходы. Самой ожесточенной, носившей характер родовой ме¬
сти, была война с племенами гуннов, наступавшими с севера.
Поскольку мощь страны еще не была восстановлена, импе¬
ратору Гуанъу-ди для защиты от нападений пришлось обой¬
тись только оборонительными мероприятиями: строительством
сторожевых фортов и устройством ночных и дневных сигналь¬
ных -маяков. К 22-му 'году Цзяньу (46) особенно обострилась
междоусобная борьба у гуннов. В 24-м году Цзяньу (48) в
их племенах произошел раскол. Этому способствовали тяже¬
лые стихийные бедствия, о которых в летописях говорится:
Сбор урожая (резьба по кирпичу, раскопки в Чэнду
пров. Сычуань)
«Подряд несколько лет стояла засуха и налетала саранча, го¬
лая земля тянулась на тысячи ли, травы и деревья высохли,
люди и скот страдали от голода и болезней, больше половины
их погибло». Северные гунны откочевали на северо-запад, а
южные сдались ханьцам. В 26-м году Цзяньу (50) предводи¬
тель южных гуннов был переселен властями Восточной Хань¬
ской империи в район Мэйцзи, расположенный в Сихэ (сред¬
ний аймак левого крыла Ордоса во Внутренней Монголии).
Начиная со 2-го года Юнпин правления императора Мин-ди
(59) северные гунны вновь начали время от времени совер¬
шать набеги на пограничные земли, «жгли города, грабили и
убивали». Угроза постоянного нападения создавала столь
серьезную обстановку, что «в Хэси городские ворота и днем
были на запоре».
Укрепление государства в годы царствования императора
Мин-ди и оживление деятельности торгового капитала послу¬
жили основой внешней экспансии Восточной Ханьской импе¬
рии. С 16-го года Юнпин (73) вновь началось энергичное на¬
ступление против северных гуннов. Доу Гу из Цзюцюань (прев.
Ганьсу) разбил полчища северных гуннов у восточных пред¬
горий Тяньшаня. В то же время в Западный край отправился
101

Бань Чао, выдающийся дипломат Восточной Ханьской импе¬
рии, с целью нейтрализовать правое крыло северных гуннов.
Он действовал в соответствии с наступлением китайских экс¬
педиционных войск. В составе миссии, сопровождавшей Бань
Чао в Западный край, было всего тридцать шесть служащих и
воинов, тем не менее он сумел устранить угрозу выступления
этой группы северных гуннов и добиться присоединения к
Ханьской империи таких государств, как Шаньшань (уезд
Шаньшань, пров. Синьцзян) и Юйтянь (Хотан, пров. Синьцзян).
В ходе длительной борьбы ему удалось склонить на свою сто¬
рону все государства в Западном крае. В первом году Юнъ-
юань правления императора Хэ-ди (89), воспользовавшись
обострением внутренних противоречий у северных гуннов,
южные гунны предложили Восточной Ханьской империи уда¬
рить по ним объединенными силами. Войска полководца Доу
Сяня дважды выходили за линию крепостей (89, 91) и нанесли
сильное поражение северным гуннам. (С этой поры главные
части северных гуннов, постепенно передвигаясь на запад,
вторглись в Европу, заняли районы, населенные германцами,
и вынудили их переселиться в пределы Западной Римской им¬
перии.) После окончательного разгрома северных гуннов Вос¬
точной Ханьской империей более пятидесяти владений Запад¬
ного края с 6-го года Юнъюань (94) восстановили с ней отно¬
шения, обменявшись послами, и Хань вновь утвердила над
ними свое господство. В 9-м году Юнъюань (97) Бань Чао
направил Гань Ина послом в Рим (Дацинь). И хотя Гань Ина
задержали в Аньси (Парфии), его поездкой все же был проло¬
жен путь дальше на запад. Бань Чао пробыл двадцать девять
лет (73—102) в Западном крае, где «смещал и ставил у власти
вонов и умиротворял жителей, добился мира с варварами и
объединил сердца людей с разными обычаями, не тревожа
Срединное царство [т. е. не обращаясь за помощью к Китаю]
и не утруждая его воинов». Он был выдающимся дипломатом
древнего Китая, последователем Чжан Цяня. Бань Чао сыграл
активную роль в установлении связей между Китаем и Запа¬
дом и в сближении их культур. С 1-го года Юнчу правления
императора Ань-ди (107) господство Восточной Ханьской им¬
перии в Западном крае заметно пошатнулось, так как она осла¬
била внимание к этим владениям из-за обострения классовых
противоречий в стране и внутренних распрей среди господ¬
ствующего класса. Кромё того, вновь начались нашествия
западных цянов на границы империи.
Племя цянов, являвшееся для Восточной Ханьской им¬
перии сильным и упорным врагом на западе, в те времена еще
находилось на стадии домашнего рабства, присущего послед¬
нему этапу родового строя. Западные цяны, подобно гуннам.
102

считали войны за захват китайского населения и богатств
важнейшим средством существования. Многие так называемые
«сдавшиеся цяны», покоренные Восточной Ханьской империей,
были в свое время поселены в северо-западных пограничных
областях и уездах страны, где подвергались жестоким притес¬
нениям и эксплуатации со стороны местных чиновников, бога¬
теев и купцов. Поэтому они стремились наладить связь с от¬
рядами своих соплеменников за кордоном и помогали им со¬
вершать опустошительные набеги на Восточную Ханьскую им¬
перию. Первое, самое большое нашествие произошло в 1-м го¬
ду Юнчу правления императора Ань-ди (107). Среди цянов,
живших в Восточной Ханьской империи, росло глубокое недо¬
вольство в связи с тем, что их посылали в походы против
Западного края. Это побудило их воссоединиться с зарубеж¬
ными цянами, чтобы предпринять совместное грандиозное на¬
падение на внутренние земли империи. Им не только удалось
«перерезать путь, ведущий через Ганьсу» (Лундао), но и глу¬
боко вклиниться в Саньфу41. Они доходили до пределов со¬
временных провинций Шаньси и Хэнань. Борьба продолжа¬
лась более десяти лет. За этот период Восточной Ханьской
империи пришлось затратить на военные нужды свыше 24 млрд.
цяней. До конца существования династии не было почти ни
одного спокойного дня; едва прекращалась одна война, воз¬
никала другая. По мере ослабления государственной мощи
Восточной Хань учащались нападения племен сяньби и ухуань
на северные и северо-западные границы империи.
Сяньби и ухуань принадлежали к племенам дунху. По обы¬
чаям и нравам они были близки гуннам и все еще пребывали
в стадии патриархального рабства. В первые годы царствова¬
ния династии Восточной Хань часть сяньби и ухуань пересели¬
лась из Ляодуна на запад, на южную окраину пустыни Гоби.
Во времена Хуань-ди (147—167) и Лин-ди (168—189) вождь
сяньби Таньшихуай объединил все роды племени, полностью
занял грежние земли гуннов и стал совершать частые набеги
на Ю«ж(П', Бинчжоу и Лянчжоу (пров. Хэбэй, Шаньси,
Г аньсу).
Несмотря на то что Восточная Ханьская империя оказалась
втян' -оГ; в тлительные воннтт с соседними племенами, экс¬
пансия проводившаяся ею, оказалась не меньшей по -масшта¬
бам, чем при Западной Хань. В первый период существо¬
вания Восточной Хань, когда империя была в расцвете сил,
такие страны, как Вого (Япония), Гаогюйли, Фуюй (в Ляоси)
41	При Ханьской династии под Саньфу, или Тремя заслонами, име¬
лось в чиду Цз-И1Нчжао — столично* предместье, Цзофььнъи и Юфуфьгн;
ныне все. эти пункты находятся в центре пров. Шэньси.
103

и юго-западные — Елан (в Гуйчжоу) и Айлао отправляли пос¬
лов «вносить дань». Там, где проходили огромные армии Вос¬
точной Ханьской империи, встречаются следы ее купцов. В 9-м
году Яньси правления Хуань-ди (166) римский император
Аньдун 42 посылал морским путем своих послов с дарами, со¬
стоявшими из слоновой кости, носорожьих рогов и панцирей
черепах. Так было положено начало непосредственному обще¬
нию Китая с Европой.
В годы правления династии Восточная Хань еще более
расширился экономический и культурный обмен, оказавший
благотворное влияние на страны Востока и Запада.
Государственное устройство Восточной Ханьской империи
Правители из династии Восточная Хань, преследуя цели ук¬
репления власти, расширили в столице государственные
училища (тайсюэ).
Здесь готовили чиновников, внушая им мысль, что
у них есть только один хозяин — император. Большинство
учащихся в тайсюэ составляли дети аристократов, чиновников
и землевладельцев. В 1-м году Бэньчу царствования императо¬
ра Чжи-ди (146) число учащихся в тайсюэ увеличилось до
30 тысяч. В последние годы существования Восточной Хань¬
ской империи был сделан новый шаг вперед: в тайсюэ стали
принимать сыновей мелких производителей. В то же время
всюду по областям и уездам открылись школы, готовящие для
господствующего класса старших, средних и низших чиновни¬
ков различных рангов..
С той же целью укрепления власти была введена система
выдвижения чиновников, существовавшая в период Западной
Хань. Имеются в виду так называемые туйцзюй и чжэнби.
Туйцзюй — это лица, рекомендованные на службу местными
сельскими властями, заслужившие за свои добродетели и по¬
ведение репутацию сяньлян (умный и честный), фанчжэн (пря¬
мой и неподкупный), сяолянь (почтительный к старшим и
бескорыстный) и сюцай (одаренный блестящими таланта¬
ми). Центральные, окружные и областные власти принимали
на службу людей по рекомендациям. Кандидатами в туйцзюй
выбирали детей землевладельцев, которые были в состоянии
отблагодарить за рекомендацию. Цыши и тайшоу (начальники
и правители округов и областей), а также гун и цин (высшие
и старшие царедворцы) призывали к себе на службу просла¬
вившихся ученых. Из чувства признательности за оказанное
42	По-видимому, римский император Марк Аврелий Антоний (161 —
180 г. н. э.). — Прим. ред.
104

им благодеяние и в надежде получить повышение эти ученые
подобострастно служили своим господам. Люди, проникавшие
подобными способами в среду господствующего класса, были
очень падки на злоупотребления. В те времена в народе сло¬
жилась такая песенка:
Выдвинули «в сюцая,
А он грамоты не знает;
Выдвинули в сяоляня,
Да отец с ним врозь живет.
Из песенки видно, насколько формальным был отбор
чиновников. В то же время по ней можно судить о попытках
господствующего класса шире привлечь к участию в
управлении средних и мелких землевладельцев. Крупная бю¬
рократия имела возможность устраивать на службу людей,
принадлежащих к их роду. В последние годы Восточной Хань¬
ской империи, ко времени царствования императора Лин-ди,
в результате финансового кризиса в господствующую группу
было включено большое число купцов-землевладельцев. Для
этого организовали продажу чи^ов: должность, на которой
чиновник получал две тысячи даней зерна, стоила 20 миллио¬
нов цяней, звание гун — 10 миллионов; звание цин (следую¬
щее после гуна) — 5 миллионов и т. д. Существовали твердые
цены, цены со скидкой, цены сверх установленных, временные
цены. Для неимущих чиновников допускалась рассрочка с
уплатой в двойном размере по получении должности. Поэтому
в народе тогда распевали еще и такую песенку:
Князья и сановники, начальники округов я областей,
Все они — псы в чиновничьих шапках.
В этой песенке народ выразил свое презрение к чиновни¬
кам.
Вышеизложенные данные о государственном устройстве
свидетельствуют, что, с одной стороны, произошло расшире¬
ние бюрократического аппарата, а, с другой стороны, внутри
господствующего класса усилились противоречия.
При дворе правителей из династии Восточная Хань в те¬
чение долгого времени не прекращалась борьба за власть и
привилегии между царской родней но женской линии, евнуха-
ми-царедворцами и бюрократией. Большинство императоров
Восточной Ханьской династии рано умирало, и на престол
возводили малолетних наследников. Часто их матери-царицы
вместе с родней брали бразды правления в свои руки. Самыми
близкими и любимыми лицами императоров с юных лет ста¬
новились придворные евнухи. Когда царская родня по женской
Линии устанавливала свою диктатуру, изолированному и бес¬
705

помощному императору обычно удавалось свергнуть ее только
при их содействии. Но после победы над царской родней
власть оказывалась в руках дворцовых евнухов. С воцарением
императора Хэ-ди, который тоже воспользовался услугами
придворного евнуха Чжэн Чжуна при убийстве Доу Сяня -г-
родственника со стороны матери, власть попеременно пере¬
ходила то к царской родне, то к евнухам. Иногда борьба между
ними оканчивалась взаимным истреблением.
Когда дело касалось угнетения и эксплуатации крестьянст¬
ва, царская родня, евнухи и бюрократия были единодушны, но,
•если какая-либо группа начинала борьбу за укрепление и рас¬
ширение своих политических и экономических привилегий,
между ними тотчас возникали противоречия, которые вылива¬
лись в серьезные конфликты. Повсюду создавались тайные
группы. В годы правления императоров Хуань-ди и Лин-ди
власть евнухов-царедворцев значительно усилилась, их родичи
и бинькэ расселялись по всем областям и округам. Один
из учащихся тайсюэ Лю Тао представил императору Хуань-ди
доклад, в котором осуждал засилье евнухов-царедворцев, срав¬
нивая их с тиграми и волками, пожирающими народ. Борьба,
которую вела бюрократия, в том числе шидафу (феодальное
служилое сословие), против придворных евнухов, с каждым
днем все более ожесточалась. В первых рядах ее были глав¬
ным образом учащиеся тайсюэ и чиновники, получившие назва¬
ние цингао (чистые, возвышенные). Они чувствовали, что бла¬
гополучие семьи каждого из них и политическая карьера ру¬
шатся по мере расшатывания политической власти Ханьского
царствующего дома Лю. Вожди учащихся Го Тай и Цзя Бяо,
в также чиновники Чэнь Фань и Ли Ин осуждали политику
династии и вскрывали преступления придворных евнухов. Они
стремились поддержать власть царствующего дома Лю и обес¬
печить себе надежное положение, однако объективно их дей¬
ствия в известной степени оказались созвучными общей тен¬
денции развития тогдашнего общества. Придворные евнухи
обвинили Ли Ина и других в заговоре против императорского
дома и добились их осуждения. Это было первым «бедствием
от преследования группировок», совершившимся в 9-м году
Яньси правления императора Хуань-ди (166). В царствование
императора Лин-ди во 2-м году Цзяньнин (169), а также в 1-м
(172) и в 5-м (17(5) годах Сипин три раза производились
аресты и казни тайных сообщников оппозиции. Все лица, яв¬
лявшиеся учениками, сослуживцами, отцами, старшими и
младшими братьями или сыновьями пострадавших, лишались
чинов и заключались в тюрьмы. Не кончились еще волнения,
вызванные запрещением и преследованием группировок, как
вспыхнуло мощное крестьянское восстание.
106

Культура Западной и Восточной Хань
Социально-экономическое развитие Западной Хань приве¬
ло к дальнейшему обострению классовых противоречий. Чтобы
укрепить свое господство, Западная Ханьская династия при¬
влекла лучших предста¬
вителей различных
классов к участию в
управлении империей.
Так, У-ди при вступле¬
нии на престол (1-й год
Цзяньюань, 140 г.) им¬
ператорским указом по¬
велел произвести сянь-
лянам и фанчжэнам эк¬
замен по вопросу: «Ме¬
тоды управления с
древности и до нынеш¬
них времен». Большое
доверие приобрел уче¬
ный конфуцианец Дун
Чжун-шу43, при кото¬
ром конфуцианство ста.
ло предметом прекло¬
нения, все же другие
учения преследовались.
Был установлен .конт¬
роль над духовной
жизнью страны. В 5-м
году Цзяньюань (136 г.
до н. э.) был учрежден институт уцзин боьии (энциклопедистов-
начетчиков, знатоков пяти канонов44). Стать достойными
этого звания могли лишь те, кто изучил пять канонов,
причем боьии обязаны были передавать свои знания ученикам.
В последние годы существования Западной Хань классо¬
вые противоречия особенно обострились. Это расшатывало
43	Дун Чжун-шу — знаменитый ученый-энциклопедист, государствен¬
ный деятель ханьского У-ди (140 — 87 гг. до н. э.), ми-н из основате¬
лей конфуцианской теологии. — Прим, перев.
44	Пять канонов—древние классические книги:	«Ицзтн» («Книга
перемен») — древнейший натурфилософский трактат и сборник изрече¬
ний оракулов; «Шуцзин» («Книга исторических документов»); «Шицзин»
{«Книга стихов»)—сборник древних стихов различных царств, го пре¬
данию, его редактором был сам Конфуций; «Чуньцю» («Весна и
осень») — название назидательной летописи, составленной якобы Конфу¬
цием; «Лицзи» (книга, в которой з писаны все обряды и правила веж¬
ливости с древнейших времен). — Прим. реф.
107

устои политической власти империи. Крестьяне поднимались
на борьбу. Для того чтобы удержать господство, правящие
классы использовали предания о силах инь и ян 45 и «пяти сти¬
хиях» 46, широко распространяли (особенно во времена Вос¬
точной Ханьской империи) «учения» о пророчествах и пред¬
сказаниях. Даже в манифесте о воцарении императора Гуанъу-
ди, ссылаясь на пророчества и предсказания, они объявили
народу, что император послан волей неба.
Бамбуковые дощечки эпохи Хань
В начальный период Восточной Ханьской империи появил¬
ся выдающийся мыслитель-материалист Ван Чун. В своем со¬
чинении «Луньхэн» («Критические рассуждения») он показал
неосновательность «учения» об инь к ян к «пяти стихиях», всю
вздорность предсказаний. Он считал, что вселенная представ¬
ляет собой механическую систему естества, природы, что все
необычайные проявления ее происходят вовсе не от изъявле¬
ния чувств радости или гнева божественных духов. Он преду¬
преждал правителей, что необходимо защитить народ от голо¬
да и холода, что не следует обманывать его пустыми россказ¬
45	Инь и ян — два противоположных начала в природе:	мрак, или
женское начало (инь), и свет, или мужское начало (ян) . Борьба этих
противоположных сил является, по натурфилософским воззрениям древ¬
них китайцев, основой жизни и развития природы. — Прим. ред.
46	«Пять стихий» (усин), или пять первоэлементов, образующих при¬
роду. К этим «стихиям» относятся: металл, дерево, вода, огонь и земля.
В древнекитайских этических учениях под «пятью стихиями», или «пятью
постоянства ми», имелись в виду: долг, образцовое поведение, гуман¬
ность, мудрость и верность. — Прим, ред.
108

нями о том, что по «воле неба» разрушается и создается власть
царей. Но в идеях Ван Чуна еще сохранились отголоски фа¬
тализма, представления о том, что случайности решают все.
Его учение считалось крамольным, уводящим от сути канонов
и восстанавливающим против моральных законов, поэтому
произведения Ван Чуна были запрещены. Только в конце суще¬
ствования Восточной Ханьской империи книга «Луньхэн»
благодаря Ван Лану47 получила довольно широкое распро¬
странение.
В эпоху Ханьских империй успешно развивалась наука.
В связи с ростом товарно-денежных отношений и сельскохо¬
зяйственного производства значительный прогресс был достиг¬
нут в области астрономии и календарного исчисления. В то
время уже умели делать астрономические приборы. Выдаю¬
щийся ученый Восточной Ханьской империи Чжан Хэн (78—
139) изготовил макет небесной сферы и сейсмический прибор.
В начале Хань был еще в ходу циньский календарь, по кото¬
рому началом года считался десятый месяц земледельческого
календаря. В период царствования императора У-ди был вве¬
ден преобразованный календарь Тайчули, т. е. календарь пе¬
риода правления Тайчу (104—101 гг. до н. э.), согласно кото¬
рому год начинался с первого месяца. Достижения в астроно¬
мии, способах календарного исчисления, а также в социально-
экономическом развитии взаимосвязаны с успехами в мате¬
матике.
Знаменитыми математиками Западной Ханьской империи
были Чжан Цан и Гэн Шоу-чан. Большое развитие получила
медицина. В последние годы правления Восточной Ханьской
династии Хуа То48 уже делал хирургические опе¬
рации.
В Ханьскую эпоху далеко шагнула вперед историческая
наука. Сыма Цянь 49, живший в период Западной Хань, напи¬
сал «Шицзи» («Исторические записки»). Тем самым он поло¬
жил начало тунши50 и создал мемуарный стиль изложения,
впоследствии применявшийся при составлении чжэнили51.
47	Один из потомков Ван Чуна, занимавшийся фолософией. — Прим,
перев.
48	Хуа То — замечательный китайский врач, лечивший разные болез¬
ни прижиганиями, уколами и делавший довольно сложные хирургические
операции. Был погублен Цао Цао (в .первом десятилетии III в. н. э.) —
Прим, перев.
49	Сыма Цянь — знаменитый китайский ученый-историк, стилист, го¬
сударственный деятель. Даты рождения и смерти приблизительны:
146 — 86 гг до н. э. — Прим, перев.
50	Тунши — общая (сводная) история, излагающая события с древ¬
нейших времен до последних дней жизни составителя. — Прим, перев.
51	Чжэнши — официальная история. — Прим, перев.
109

«Ха-ныиу», завершенная Бань Гу 52 во времена Восточной Хань¬
ской империи, явилась первым трудом из серии работ по исто¬
рии отдельных периодов или династий. По стилю изложения
и расположению материала «Ханыну» представляет собой
подражание «Шицзи».
Осуществление экспансией
нистской политики обеих Хань¬
ских империй способствовало
обогащению китайцев географи¬
ческими сведениями. Так, в раз¬
деле «Диличжи» («Географиче¬
ские описания»), входящем в
«Ханыну», приводятся геогра¬
фические данные о разных стра¬
нах Западного края и района
южных морей.
В период Ханьских дина¬
стий в литературе процветали
рифмованные речитативы песен¬
ного жанра (цыфу), представ¬
ленные хвалебными песнопения¬
ми и одами. Кроме того, появи¬
лись пятистопные стихи (у янь-
ши), в которых описывались го¬
рести и страдания народа. В период Хань большинство народ¬
ных песен подвергалось переработке, а затем включалось в
сборники «Юэфу» 52 53.
В области изобразительного искусства наибольшее разви¬
тие получили стенные росписи (изображались главным обра¬
зом фигуры людей). Резьба по бронзе уступила место резьбе
по камню, причем особенно распространены были изваяния
людей.
В первые годы Западной Ханьской империи все еще про¬
цветал политеизм, даже Хуан-ди 54 и Лао-цзы 55 были возведе¬
52	Бань Гу — сын царедворца Бань Бяо, начавшего составление
«Ханьшу»; он завершил труд отца и пользовался большим авторитетом
при дворе императора Мин-ди (58 — 74). — Прим, перев.
53	«Юэфу» — название учреждения, образованного в годы царствова¬
ния ханьского императора У-ди (140 — 87 гг. до н. э.), букв, перевод:
«Музыкальная палата». Деятельность этого учреждения сводилась к со¬
биранию, обработке для исполнения во дворце песен и музыки раз¬
ных областей страны. Впоследствии так стали называть сборники арий и
песен. — Прим, перев.
54	Хуан-ди — легендарный правитель доисторического периода
(XXVI в. до н. э.). — Прим, перев.
55	Лао-цзы — древнейший китайский мыслитель VI — V вв. до н. э.,
по преданию, основатель даосизма. Его учение изложено в трактате-
«Даодэцзин» («Книга о пути и добродетели»).— Прим, перев.
110

ны в божества. По всей вероятности, после завоевания импе¬
ратором У-ди Западного края в Китай проникает буддизм.
При императоре Восточной Ханьской династии Мин-ди (58—
74) чуский правитель Ин принял буддизм. Рядом с дворцом
Хуань-ди была воздвигнута буддийская пагода. В царствова¬
ние этого императора (147—167) стали делать переводы буд¬
дийских канонов. В последние годы существования Восточной
Хань возникли две секты: «Тайпиндао» («Путь к великому ми¬
ру, благоденствию») и «Удоумидао» («Путь пяти доу зерна»),
положившие начало даосизмукак религии, которая впитала
некоторые черты организации и идеологии первобытной об¬
щины. Поэтому, когда проповедники даосизма начали свою
деятельность в народе, широкие массы крестьянства, подвер¬
гавшиеся жестокому угнетению со стороны правящих классов,
легко воспринимали эту религию. Даосизм сыграл объедини¬
тельную роль в подъеме грандиозного восстания «желтых
повязок» (хуанцзинь) в конце правления Восточной Хань.
Блестящее развитие древней культуры Китая с конца
Чуньцю и до эпохи Ханьской империи не было случайным. Оно
стало возможным после осуществления разделения труда меж¬
ду многочисленной армией бесправных трудящихся, занятых
целыми днями физическим трудом, и небольшой группой при¬
вилегированных организаторов производства — купцов, поли¬
тических деятелей, а также философов, ученых и художников.
4.	ВОССТАНИЕ «ЖЕЛТЫХ ПОВЯЗОК» И ОБРАЗОВАНИЕ
ТРЕХ ЦАРСТВ
Восстание «желтых повязок»
Во второй половине периода Восточной Ханьской империи
усилился процесс массового разорения крестьян, обусловлен¬
ный жестоким гнетом господствовавшего класса и беспредель¬
но возросшим захватом земель. Ирригационные сооружения
не ремонтировались, несколько лет подряд случались стихий¬
ные бедствия, а частые войны с племенами западных цянов
еще больше ухудшали положение народа. Социальные проти¬
воречия углублялись и обострялись с каждым днем. Вербовка
в армию не прекращалась, военная служба в далеких погра¬
ничных гарнизонах изнуряла народ, и, как говорится в летопи¬
си, «не было возможности ни обрабатывать поля, ни убирать
урожаи». Начиная со времени царствования императора Ань-
ди (107—125) непрестанно вспыхивали крестьянские восста- 5656	Даосизм, или даосское учение,— своеобразная народная религия
в древнем Китае; разделяется на три главных направления: философское,
алхимическое и шаманское — Прим, перев.
111

ни я. Император Лин-ди (168—189), отличавшийся необуздан¬
ными страстями и стремлением к роскоши, приступил к гран¬
диозному строительству дворцов и храмов. Влиятельные пред¬
ставители знати и евнухи тоже стали строить себе палаты,
которые тянулись на несколько ли. Придворный евнух Хоу
Лань, например, присвоил себе принадлежавшие населению
881 строение, 118 цин пахотной земли и, сверх того, застроил
еще 16 кварталов. Сам император Лин-ди в районе Хэцзянь
(уезд Хэцзянь, пров. Хэбэй) тоже занимался скупкой земли
и домов, возводил дворцы и пагоды. Страну наводнили сы¬
новья, братья, родственники и друзья евнухов-царедворцев, чи¬
новники, покупавшие себе звания и должности. Они занима¬
лись лихоимством и взяточничеством, притесняли и грабили
народ. Огромные массы населения, особенно крестьяне, ока¬
зались в безысходном положении. Даже в урожайные годы оби¬
татели зажиточных дворов выглядели истощенными, а во время
сильных неурожаев наблюдались трагические случаи людоед¬
ства. Так, в летописях за 3-й год Цзяньнин правления импера¬
тора Лин-ди (170) сказано: «У жителей Хэнэй (уезд Учжи,
пров. Хэнань) жены поедали мужей, а в Хэнань (Лоян) —
мужья поедали жен». В этот период в империи вспыхнуло вос¬
стание крестьян, целью которого была борьба против богачей,
пользовавшихся всей полнотой власти, и завоевание права на
существование. Всюду—на юге до Цзяочжи, на севере до
владений Юй и Янь, на востоке до Ланье, на западе до Лян-
чжоу — широкие крестьянские массы вынуждены были всту¬
пать в смертельную схватку с господствующим классом. Ос¬
новную силу восставших составляли китайцы. Но и другие
племена, населявшие Восточную Ханьскую империю, такие, как
уху из Хэпу (в пров. Гуандун) и Цзяочжи, баньшунь из об¬
ласти Бацзюнь (в уезде Цзянбэй, пров. Сычуань) и цзянся
(северо-западнее уезда Хуанган, пров. Хубэй), тоже поднима¬
лись на борьбу, не в силах нести шет алчных и продажных
чиновников, кабальные повинности и истязания.
Восстания крестьян и рабов во второй половине периода
Восточной Хань охватывали огромные районы страны и рас¬
пространялись с необычайной быстротой. Повстанцы убивали
чиновников, жгли города, их вожди провозглашали себя им¬
ператорами, государями, властелинами, величайшими полко¬
водцами, великими военачальниками, некоторые из них исполь¬
зовали религию как средство организации восставших.
Основная роль в разгроме правящей династии принадлежа¬
ла армии «желтых повязок». Их вождь Чжан Цзюэ, уроженец
Цзюйлу (уезд Пинеян, пров. Хэбэй), объявил себя «великим,
мудрым и честным учителем», объединил* и организовал кресть¬
янские массы, использовав для этой цели учение «о пути вели¬
112

кого благоденствия» (<гТайпиндао цзяо»). В течение десяти
с лишним лет число его верных последователей увеличилось
до нескольких сот тысяч; сосредоточены они были главным об¬
разом в восьми округах: в Цинчжоу, Сюйчжоу, Ючжоу, Цзи-
чжоу, Цзинчжоу, Янчжоу, Янь и Юйчжоу (пров. Шаньдун, Хэ¬
бэй, Хубэй, северная часть Цзянсу, северная часть Аньхой, а
также Хэнань). Чжан Цзюэ подразделил всю свою армию на 36
больших и малых фанов. В большом фане насчитывалось бо¬
лее 10 тысяч человек, в малом — 6—7 тысяч. Во главе каждого
фана был поставлен предводитель (цюйшуай). Чжан Цзюэ по¬
всюду проповедовал: «Синее небо (имеется в виду династия
Хань) уже -погибло. Должно утвердиться Желтое -небо (так
величал сам себя Чжан Цзюэ), это произойдет в год цзяцзы
(в 1-й год Чжунпин правления императора Лин-ди, т. е. в
184 г.); в Поднебесной наступит тогда великое благоден¬
ствие». На воротах правительственных учреждений в столице
и в провинции стали появляться два знака, выведенные мелом:
цзя и цзы. Чжан Цзюэ послал предводителя большого фана
по имени Ма Юань-и в Цзинчжоу и Янчжоу собрать там
несколько десятков тысяч человек и -в назначенный срок встре¬
титься в Ечжоу (уезд Линьчжан, пров. Хэбэй). Ма Юань-и
неоднократно ездил в столицу и заручился поддержкой при¬
дворных евнухов Фын Сюя и Сюй Фына, обещавших органи¬
зовать дворцовый переворот. Они договорились одновременно
начать действия в пятый день третьей луны 1-го года Чжунпин
(184). Однако предатель Тан Чжоу донес об этом, и
Ма Юань-и был арестован и убит. Несколько тысяч чиновни¬
ков были привлечены к ‘ответственности по подозрению в со¬
участии. Узнав, что заговор раскрыт, Чжан Цзюэ призвал
всех руководителей отрядов немедленно поднять восстание.
И вот во втором месяце 1-го года Чжунпин началось гранди¬
озное восстание «желтых повязок». Чжан Цзюэ провозгласил
себя «небесным гуном-полководцем», своего младшего брата
Чжан Бао назвал «земным гуном-полководцем», а второго
брата Чжан Ляна — «человеческим гуном-полководцем». На
головах повстанцев были желтые повязки. Восставшие жгли
правительственные учреждения, большинство провинциальных
чиновников бежало. В течение десяти дней «вся Поднебесная
откликнулась на восстание, а Лоян пришел в трепет». Пред¬
ставители господствующего класса землевладельцев Восточной
Ханьской империи испытывали неописуемый страх перед охва¬
ченными гневом крестьянами и рабами. Однако они были
ожесточеннее и свирепее, чем любые прежние правители. Преж¬
де всего они отменили запрещение тайных группировок и моби¬
лизовали все вооруженные силы землевладельцев для проти¬
водействия крестьянам и рабам. Трем палачам народа — Лу
8 Очерки истории Китая	ИЗ

Чжи, Хуанфу Суну и Чжу Цзюню было поручено вести
отборные войска против повстанческой армии. В первое время
эти палачи вели себя трусливо, но потом, объединившись с
вооруженными отрядами землевладельцев, начали бешеное
наступление на крестьян. Один только Хуанфу Сун умертвил
более 200 тысяч крестьян и рабов. В сражении у Сядюйян
(уезд Цзиньсянь, пров. Хэбэй) было убито более 100 тысяч
крестьян, на поле остались торы трупов.
В результате жестоких репрессий, проводившихся прави¬
тельственными войсками и вооруженными отрядами землевла¬
дельцев, армия «желтых повязок» потерпела поражение. Но
в Хэбэе вновь пдднялись огромные массы крестьян и рабов.
Наиболее прославившимися вождями их стали Чжан Ню-цзюэ
и Чжан Янь (Чу Фэй-янь). Повстанцы организовали более
двадцати отрядов, самые большие из них насчитывали 20—30
тысяч человек, а малые — 6—7 тысяч. Особым доверием поль¬
зовался отряд Чжан Яня. Он установил связь между всеми
отрядами. Авторитет восставших среди населения сильно воз¬
рос, численность их превышала миллион человек. Они полу¬
чили общее название «Армии черных гор» — Хэйшаньцзюнь
(по месту своего главного стана в горах Хэйшань на севере
уезда Шахэ, пров. Хэбэй). Остатки войск «желтых повязок»,
руководимые Го Да и другими, избрали своей базой горы Тай-
ханшань и перенесли действия на территорию нынешних про¬
винций Шаньси н Хэнань. В Ичжоу (пров. Сычуань) Ма Сян
объявил себя императором. «Желтые повязки» вновь подняли
восстание в районе Цинчжоу и Сюйчжоу. Впоследствии все
отряды повстанцев были разгромлены вооруженными силами
землевладельцев во главе с Юань Шао, Цао Цао, Лю Бэем
и Сунь Цзяном.
Восстания крестьян и рабов потерпели поражение, но тем
не менее они привели к падению Восточной Ханьской дина¬
стии. В процессе подавления крестьянских волнений вооружен¬
ные силы местных властей и землевладельцев выросли в мощ¬
ные армии, которые начали борьбу друг против друга за захват
территорий. Таким образом, создалась характерная для на¬
чала III в. ситуация, когда местные влиятельные группировки
вели междоусобные войны.
Междоусобные войны местных влиятельных групп
Во время восстания «желтых повязок» междоусобная борь¬
ба временно затихла, однако после его подавления она вспых¬
нула с новой силой. Поскольку влиятельные чиновники и при¬
дворные евнухи в ходе подавления крестьянских восстаний
обзавелись крупными вооруженными отрядами и вместе с тем
114

значительно выросли вооруженные силы землевладельцев,
борьба различных группировок, господствующего класса в
дальнейшем вылилась в военное столкновение.
Придворный евнух Цзянь Ши, используя обстановку борь¬
бы с повстанцами, захватил вооруженные силы центра под
командованием восьми так называемых сиюаньских57 сяовэй.
Тем временем Хэ Цзинь, родственник императора по женской
линии, тайно договорился с влиятельной группировкой на пе¬
риферии о поддержке с тыла. В 6-м году Чжунпин умер хань¬
ский император Лин-ди. Хэ Цзинь, опираясь на крупного са-
новника-аристократа Юань Шао, решил противодействовать
евнухам-царедворцам, для чего вызвал в столицу войско Дун
Чжо из Луней. Узнав об этом, евнухи убили Хэ Цзиня, в ответ
на это Юань Шао истребил более двух тысяч евнухов. Дун
Чжо поспешил вступить в столицу, несмотря на то, что влияние
придворных евнухгов было уже уничтожено. Опираясь на воен¬
ную силу, он низложил императора Лю Бяня (Шао-ди) и
передал власть Лю Се, правителю владения Чэньлю. Это был
последний государь из Восточной Ханьской династии — импе¬
ратор Сянь-ди (190—220). Юань Шао бежал в Гуаньдун (зем¬
ли, лежащие к востоку от заставы Ханьгу), где областные и
окружные начальники выдвинули его на пост руководителя
военной лиги. Используя эту лигу, Юань Шао начал войну
против Дун Чжо.
Ханьский император Сянь-ди был захвачен Дун Чжо, за¬
тем попал в руки Цао Цао (после 196 г.) и был выслан
в Сюйчан (в районе Кайфына, пров. Хэнань). Восточная Хань¬
ская династия фактически прекратила существование.
В начальный период междоусобных войн Цао Цао занял.
Янчжоу и Юйчжоу (в юго-западной части пров. Шаньдун и
Хэнань), Юань Шао — Цзичжоу, Цинчжоу и Бинчжоу (в пров.
Хэбэй, в восточном и северном Шаньдуне и в пров. Шаньси),
Гунсунь Цзань захватил Юйчжоу (северо-восток пров. Хэбэй),
Тао Цянь и Люй Бу—Сюйчжоу (пров. Шаньдун), Чжан
Сю — Наньян, Юань Шу — Янчжоу (между нижними тече-
ниями Янцзы и Хуайшуй), Лю Бяо захватил Цзинчжоу (пров-
Хубэй и Хунань), Сунь Цэ (ему наследовал с 200 г. Сунь
Цюань) — Цзяндун (земли к югу от нижнего течения Янцзы),.
Лю Янь занял Ичжоу (в пров. Сычуань), Хань Суй и Ма
Тэн— Лянчжоу (пров. Ганьсу). Лю Бэй же «вышел (в люди»,,
Устраивая резню повстанцев армии «желтых повязок». Ему
удалось овладеть определенной территорией, и он примьы
кал то к Цао Цао, то к Юань Шао, то к Лю Бяо.
67 Сиюань — парки, расположенные к западу от столицы Лоян на
территории площадью около 200 кв. ли. — Прим, перев.
8*
115

Все они несколько лег подряд «вели междоусобные войны,
часто прибегая к помощи некитайских племен. Так, Юань Шао,
использовав войска ухуаней, разбил наголову Гунсунь Цзаня;
ухуаньский сяовэй Янь Жоу привел с собой свыше 10 тысяч
кибиток — ло (китайцы называли их дворами) и переселил их
во внутренние земли империи. Они помогали Цао Цао в сра¬
жениях и прославились как замечательные всадники. В войнах
участвовали также и люди племени ди во главе с Ма Чао
(сыном Ма Тэна).
Междоусобные войны привели к разрушению производ¬
ства; в результате массовой резни резко сократилось населе¬
ние. В стране создалось трагическое положение, о котором го¬
ворилось так:
Выйдешь из дому — никого не встретишь:
Белые кости устилают равнину...
Дун Чжо, например, разбив Чжу Цзюня в Чжунмоу (уезд
Чжунмоу, пров. Хэнань), вырезал почти поголовно жителей
областей Чэньлю и Иньчуань (обе в пределах нынешней пров.
Хэнань). Захватив императора Сянь-ди, Дун Чжо перенес сто¬
лицу в Чанъань, а перед переездом спалил все города и дерев¬
ни вокруг Лояна в радиусе 200 ли. Кроме того, он сжег в
Лояне все дворцы, храмы, правительственные учреждения,
склады и частные дома. Его пешие и конные части угнали в
Гуаньчжун несколько миллионов жителей, дорога на запад бы¬
ла устлана трупами умерших от голода. На месте пышной и
роскошной восточной столицы осталась лишь выжженная зем¬
ля. Когда Ван Юнь и Люй Бу убили Дун Чжо, его воена¬
чальники Ли Цюэ и Го Фань, с боем ворвавшись в Чанъань, от¬
дали город на разграбление своим воинам, которые вырезали
почти всех жителей. В течение более сорока дней Чанъань был
пуст; в Гуаньчжуне же два-три года не курился ни один ды¬
мок человеческого жилья (Ли Цюэ и Го Фань впоследствии по¬
гибли от руки Цао Цао). Когда Цао Цао разбил Тао Цяня,
он устроил резню в пяти уездах Сюйчжоу. Было убито не¬
сколько сот тысяч мужчин и женщин, трупы которых сбросили
в р. Сышуй.
Наибольшие затруднения от того, что население разбега¬
лось и поля пустовали, испытывали местные влиятельные груп¬
пировки. Войскам не хватало продовольствия. Цао Цао, за¬
хватив в 196 г. ханьского императора Сянь-ди и переселив
его в Сюйчан, приступил к восстановлению системы военных
поселений, получившей распространение со времен Ханьских
династий. Таким путем он хотел усилить эксплуатацию населе¬
ния и упрочить свое господство. Осуществление системы воен¬
116

ных поселений давало возможность восстановить производство
и обеспечить снабжение армии продовольствием. Цао Цао
развернул работу по ремонту речных каналов в районе Сюй-
чан, заложил рисовые плантации, вернул беглых крестьян и ра*
бов, поселил их на новых землях. В результате он собрал за
один только год более миллиона ху зерна. Кроме того, войскам
было приказано в свободное время осваивать целинные земли,
совмещать сторожевую службу с обработкой полей. И граж¬
данские и военные поселения были устроены как военные фор¬
мирования. Во главе гражданских поселений стояли дяньнун
чжунланцзян, дяньнун дувэй и дяньнун сяовэй ^ Продукция,
вырабатываемая поселенцами, поступала непосредственно в
распоряжение казны. От тех, кто пользовался казенным тяглом,
казна получала шесть десятых дохода, от тех, кто имел свое
тягло, но работал на казенных полях, — половину дохода. Это
позволило гражданским и военным поселенцам вести в извест¬
ной мере самостоятельное хозяйство, поощряло их к произ¬
водству продукции и предотвращало их бегство. Но все они
были подневольными людьми. Некоторые из них теряли сво¬
боду после того как включались в состав поселенцев. В слу¬
чае бегства карались их жены и дети. Таким образом, они ока¬
зывались прикрепленными к земле и превращались в крепост¬
ных. Подобная система поселений стала своеобразной формой
эксплуатации, к которой были вынуждены прибегнуть все
местные влиятельные группировки в силу общественных тен¬
денций того времени. Введение системы военных поселений
позволило создать большие запасы зерна, отпала необходи¬
мость перевозки провианта в случае войны. Сельское хозяй¬
ство в части районов постепенно стало восстанавливаться, что
послужило экономической основой военной и политической
деятельности Цао Цао.
В условиях того времени, когда население заметно поре¬
дело и большинство народа бродяжничало, местные влиятель¬
ные группировки занимались захватом «живых людей», чтобы
получить рабочую силу и пополнить ряды своих армий. Насе¬
ление районов военных действий становилось добычей победи¬
теля. Например, когда Цао Цао разбил Юань Шао и снял оса¬
ду с г. Байма (севернее уезда Хуасянь, пров. Хэнань), он угнал
на запад по берегу Хуанхэ всех жителей города. Позднее, на¬
неся поражение Чжан Лу в Ханьчжуне, он переселил несколь¬
ко десятков тысяч жителей этой местности в Чанъань и Сань-
Фу. Сунь Цэ и Чжоу Юй во главе 20-тысячного войска ворва- 5858	Дяньнун чжунланцзян, дяньнун дувэй и дяньнун сяовэй — назва¬
ния военно-интендантских чинов во времена Восточной Ханьской импе¬
рии.— Прим, перев.
117

лись в г. Хуаньчэн (севернее уезда Цяньшань, пров. Аньхой).
Тридцать тысяч искусных ремесленнишв, музыкантов и бу-
цюй (зависимых дружинников), (Принадлежавших раньше
Юань Шу (Юань Шу захватил их в районе Центральной рав¬
нины), были переселены ими в Цзяндун (земли восточнее
реки Янцзы). В исторических документах встречается много
записей такого рода.
Устройством военных поселений Цао Цао разрешил проб¬
лему снабжения армии и более или менее укрепил обществен¬
ный порядок в занятых им районах. Располагая огромными
материальными и людскими ресурсами, приобретенными гра¬
бежом и эксплуатацией, он в течение нескольких лет смог раз¬
громить Люй Бу, Юань Шу и Чжан Сю на севере. В это время
Юань Шао, находившийся в Хэбэе, тоже приобрел большую
силу. Он разбил Гунсунь Цзаня и захватил округа Цзичжоу,
Цинчжоу, Бинчжоу и Ючжоу. В 200 г. Цао Цао нанес сильное
поражение Юань Шао в сражении у Гуаньду (северо-восточ¬
нее Чжунмоу, пров. Хэнань), а к 205 г. полностью овладел че¬
тырьмя округами, ранее принадлежавшими Юань Шао. Цао
Цао усмирил на севере всех, за исключением Ма Тэна и Хань
Суя, которые продолжали удерживать отторгнутый ими округ
Лянчжоу. В 208 г. Цао Цао направился на юг и напал на
Цзинчжоу. Лю Цзун (сын Лю Бяо) капитулировал перед ним.
В Цзинчжоу Цао Цао соорудил большой военный речной флот
и задумал, опустившись ©низ по течению Янцзы, напасть на
Цзяндун. Однако в сражении у Чиби (уезд Цзяюй, пров. Ху¬
бэй) его войска потерпели сильное поражение от объединен¬
ной армии Лю Бэя (в то время он занимал северные пределы
Цзинчжоу) и Сунь Цюаня.
Образование трёх царств
После сражения у Чиби Лю Бэй занял северную часть
Цзинчжоу. Отправившись на юг, он овладел городами- Улин
и Чанша (пров. Хунань), затем расширил свои владения -вверх
по р. Янцзы. В 214 г. Лю Чжан (сын Лю Яня) сдал ему Ичжоу.
В следующем году Лю Бэй скрестил оружие с Сунь Цюанем
и поделил с ним поровну Цзинчжоу. Цао Цао тем временем
вернулся на север, разбил лянчжоуские войска и захватил
Ханьчжун. Но в 219 г. Лю Бэй вырвал Ханьчжун из рук Цао
Цао, а Сунь Цюань в том же году занял Цзинчжоу. Так вся
империя оказалась разделенной на три царства.
В 220 г. Цао Цао умер, а его сын Цао Пи (Пэй) низложил
Сянь-ди и объявил себя императором. Он назвал свое царство
Вэй и учредил столицу в Лояне. В состав Вэй к тому времени
входили территории «а севере Китая: северная часть нынеш¬
118

них провинций Цзянсу и Аньхой, а также район Сян и Фань в
провинции Хубэй.
В 221 г. Лю Бэй провозгласил себя императором в Шу, на¬
звав свое царство Хань (в истории сохранилось название Шу),
и основал столицу в Чэнду. В том же году он направился с ог¬
ромным войском против Сунь Цюаня, но был разбит Лу Су¬
нем, полководцем царства У, и отступил в Байдичэн (уезд
Фынцзе, пров. Сычуань). В 223 г. Лю Бэй умер, и на престол
вступил его сын Лю Шань. Его помощник по делам управле¬
ния Чжугэ Лян направил послов в царство У и установил с
ним дружеские отношения. В то же время Лю Шань расширил
территорию Шу в юго-западном направлении; он покорил пле¬
мена, обитавшие на высокогорных плато в провинциях Юнь¬
нань, Гуйчжоу и на границах Сычуани и Оикана. Тем самым
он укрепил тыл незначительно увеличил людские и материаль¬
ные ресурсы царства Шу. В пределы царства Шу, таким об¬
разом, входили: нынешняя провинция Сычуань, юго-восточная
часть Сикана, Юньнань, Гуйчжоу, южная окраина Шэньси
и южный угол Ганьсу.
В 229 г. Сунь Цюань провозгласил себя императором, а
свое государство назвал У, столицей его стал г. Цзянье (Нан¬
кин).
Царство У, опираясь на такой стратегически важный есте¬
ственный рубеж, как р. Янцзы, создало речной флот и оборо¬
нялось от царства Вэй, возглавляемого домом Цао. В то же
время оно стремилось распространить свое влияние на юг от
Янцзы. Занимаемая им территория охватывала современные
провинции в -среднем и нижнем течении Янцзы, а также Фуц¬
зянь, Гуандун и Гуанси и достигала даже северной части
Юэнань (Вьетнам).
Распад империи на три царства начался в 220 г. и закон¬
чился только в 280 г., когда Западная Цзиньская династия
уничтожила У. Хотя в этот промежуток времени продолжались
войны между тремя царствами, их правители активно осуще¬
ствляли систему военных поселений, чтобы обеспечить снабже¬
ние своих армий продовольствием и гарантировать обществен¬
ный порядок. Наибольших успехов в этом достиг Цао в цар¬
стве Вэй. Система военных поселений объективно сыграла
положительную роль в восстановлении производительных сил
тогдашнего общества.
Цао Пи, император новой династии, сменившей Ханьскую,
продолжал насаждать систему военных поселений во всех
районах царства Вэй, главным образом на территории Хэнани
и бассейна р. Хуайшуй.
Так, в 241 г., в период наибольшего расцвета этого царства,
полководец Дэн Ай основал военные поселения на южном и
119

северном берегах р. Хуайшуй, разместив там 50 тысяч человек
с таким расчетом, чтобы на каждые 5 ли приходился форт с
гарнизоном в 60 человек. «Начиная с г. Шоучунь и до самой
столицы поля военных поселенцев тянулись сплошной чередой,
их межи соприкасались и слышны были лай собак и пение пе¬
тухов» 59.
Такое устройство, несомненно, подготовило материальные
условия для последующего объединения Китайской империи
родом Сыма.
В У и Шу тоже осуществлялась система военных поселе¬
ний. Так, Лу Сунь, полководец царства У, занимая долж^с^ь
дувэя по делам военных поселений, поощрял занятие земледе¬
лием и разведение шелковиц. Когда Люй Мэн был назначен
тайшоу в Луцзян (пров. Аньхой), ему было пожаловано
600 дворов военных поселенцев, занимавшихся земледе¬
лием.
В 235 г. Сунь Цюань отправил в район Цзянбэй (земли се¬
вернее Янцзы) несколько тысяч воинов с семьями для обра¬
ботки земли. В царстве Шу также были учреждены должности
для наблюдения за развитием земледелия. Люй Ай, назначен¬
ный на должность тайшоу в Ханьчжун, по совместительству
ведал земледелием. Чжугэ Лян неоднократно (с 227 по 234 г.)
совершал походы против царства Вэй, но из-за недостатка про¬
довольствия отводил войска обратно. В 234 г. он разбил на
военные поселения войска, расположенные по берегам р. Вэй
(вскоре Чжугэ Лян умер в походе).
В общем в проведении системы военных поселений царство
Шу отставало от У, а У — от Вэй. Для осуществления этой
системы в больших масштабах нужны были рабочие руки.
Между тем после распада империи на три царства население,
напуганное постоянной резней и жестокими притеснениями,
разбегалось или поднимало восстания, людей не хватало. Это
и вынуждало правителей трех царств прибегать к похищению,
захвату или принудительному переселению жителей. Так, на¬
пример, вэйокий Цао Пи обратил г. Цяо (уезд Босянь, пров.
Аньхой) в свою вотчину и «переселил туда народ, чтобы устро¬
ить военное поселение». В царстве Шу жители трех уездов —
Дидао, Хэцзянь и Линьтао (в южной части Ганьсу) — были
насильно переселены в Фаньсянь (уезд Синьфань, пров. Сычу¬
ань) и Мяньчжу (пров. Сычуань).
Когда вэйский полководец Чжан Гэ разбил Ма Су60, Чжугэ
Лян увел более тысячи семей из Сисянь (уезд Тянынуй, пров.
59	Традиционная формула, указывающая на благоденствие жителей.—
Прим. ред.
60	Ма Су — талантливый полководец, служивший под началом Чжу¬
гэ Ляна в царстве Шу. — Прим, перев.
120

Ганьсу) в Ханьчжун. Чжугэ Ло из царства У во время похода
на Люань (пров. Аньхой) нанес поражение царству Вэй и
угнал население.
Сунь Цюань посылал людей в заморские страны. Они по¬
бывали в Ичжоу61, где захватили несколько тысяч человек.
При Сунь Цюане совершались морские /плавания в Ляодун,
откуда вывозили пленников. Кроме того, Сунь Цюань пред¬
принимал походы в глубь горных районов против племен юэ,
пытаясь заставить их служить в его войсках и платить налог
продовольствием. Однако юэсцы оказывали ему героическое
сопротивление.
Недостаток рабочей силы и непрекращавшиеся войны, кото¬
рые вели между собой три царства после разделения империи,
тормозили восстановление и развитие земледелия.
Войны и смуты, начавшиеся еще в конце существования
Восточной Ханьской династии, охватили районы, которые про¬
стирались от бассейна реки Хуанхэ до берегов Янцзы и Хуай-
шуй и пределов Цзинчжоу (пров. Хубэй) и Ичжоу (пров.
Сычуань). Междоусобная война нанесла серьезный удар тор¬
говле, довольно быстро развивавшейся в Ханьский период.
Торговые центры подверглись разрушениям.
Например, Чанъань, Лоян, Вань (пров. Хубэй) и Е (пров.
Хэнань) в годы междоусобных войн превратились в груды раз¬
валин. Жуткая картина того времени запечатлена в следующих
словах:
Срединное государство в запустении:
на сотни ли вокруг не вьется дымок человеческого жилья
— города пусты.
На дорогах всюду видны трупы умерших от голода.
После образования трех враждующих царств положение
не улучшилось:
Живые существа не охраняются законом.
Гуаньчжун и Лоян в полном запустении...
Царство Вэй охватывает земли десяти округов, но если
подсчитать, жителей в них из-за смут и вой»
меньше, чем прежде было в одном.
Ремесло и торговля захирели, более или менее развитые в
период Хань товарно-денежные отношения пришли в упадок.
В рыночной торговле главное место занял натуральный товаро¬
61	Ичжоу — материк варваров. Точное местоположение не установ¬
лено. — Прим, перев.
121

обмен зерном и тканями62. Такое положение сохранилось
вплоть до середины Танского периода.
До образования трех царств экономика и культура в бас¬
сейне р. Янцзы были более отсталыми, чем в бассейне р. Хуан¬
хэ. В период существования трех царств в У и Шу по-преж¬
нему «рабы пахали, а рабыни ткали». После основания Сунь
Цэ и Сунь Цюанем царства У наблюдается некоторое разви¬
тие экономики и культуры в бассейне р. Янцзы. Это объяс¬
няется тем, что вместе с переселением ремесленников и
земледельцев, освоивших передовую технику производства
в Северном Китае, в Цзяннань (земли, расположенные юж¬
нее р. Янцзы), здесь стали применять приемы производства,
принятые на севере, и приступили к обработке целинных
земель.
Чжугэ Лян, правивший в Шу, добивался того, «чтобы жи¬
тели занимались земледелием и сеяли хлеба; он закрыл заста¬
вы, чтобы народ смог передохнуть». Его расчет был прост. Он
считал, что «народ должен жить в покое и быть сыт, а потом
можно будет использовать его».
Но и это объективно сыграло положительную роль в эко¬
номическом развитии юго-западных районов.
В результате восстановления и развития хозяйства в бас¬
сейне р. Хуанхэ создавались значительные преимущества в
материальных ресурсах, рабочей силе и финансах по сравне¬
нию с царствами Шу и У. В царстве Вэй в 249 г. власть попала
в руки Сыма И, а когда он умер, власть захватили его
братья:	сначала Сыма Ши, потом Сыма Чжао. Род Сыма
овладел обширными плодородными землями. Когда Сыма
Чжао вступил на престол под именем цзиньского вана, он роз¬
дал во владение двадцать плодородных и густонаселенных
областей, и эти пожалованные земли составили треть всей
территории царства Вэй. Таким образом, Сыма Чжао получил
62	В книге «Вэйчжи» («Описание царства Вэй») >в главах «Вэнь-ди
цзи» и «Мин-ди цэи» (описание царствований императоров Вэнь-ди и
Мин-ди), а также в «Цэиныну» («История династии Цзинь») в главе
«Шихо чжи» («Описание продуктов и товаров») сказано: «Во 2-м го¬
ду Хуанчу (221) правления императора Вэнь-ди в царстве Вэй были
аннулированы деньги учжу, что вынудило народ вести торговлю в об¬
мен на зерно и материи». В 1-м году Тайхэ (227) правления императо¬
ра Мин-ди в царстве Вэй вновь были введены деньги учжу. Однако
натуральный товарообмен зерном и тканями был очень распространен
еще до 2-го года Хуанчу. После 1-го года Тайхэ такое положение про¬
должало развиваться. Это можно подтвердить, например, данными из
главы «Чжан Гуй чжуань» («Биография Чжан Гуя») в «Цзиныну», где
записано, что в годы Тайши (265 — 274 гг. правления цзиньского импе¬
ратора У-ди) ;в Хэси было такое запустение, что деньгами не пользова¬
лись.
122

политическую власть и добился большой экономической мощи.
В 263 г. Сыма Чжао посла л полководцев Дэн Ая и Чжун Хуэя
уничтожить царство Шу. В 265 г. Сыма Чжао умер. Его сын
Сыма Янь низложил государя Вэй и сам занял престол, назвал
свое царство Цзинь, столицей сделал Лоян. В 280 г. Сыма
Янь направил полководца Ду Юй*на юг и уничтожил царство
У. Этим закончился период трех царств.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ
ВТОРЖЕНИЕ
ЗАПАДНЫХ И СЕВЕРНЫХ ПЛЕМЕН
В СЕВЕРНЫЙ КИТАЙ.
КИТАЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ НА ЮГЕ.
ЗАПАДНАЯ И ВОСТОЧНАЯ ЦЗИНЬ,
ЮЖНЫЕ И СЕВЕРНЫЕ ДИНАСТИИ
(265-589)

ш
1.	ОБЪЕДИНЕНИЕ КИТАЯ ПОД ВЛАСТЬЮ
ЗАПАДНОЙ ЦЗИНЬ
Временное объединение страны под властью
Западной Цзинь
265 г. Сыма Янь, свергнув правителя царства
Вэй, основал феодальную династию, известную в
истории как Западная Цзинь (265—316). Столи¬
цей ее был г. Лоян. В 280 г., уничтожив царство
У, Западная Цзинь покончила с раздробленностью
страны времен Троецарствия. Однако объединен¬
ным под властью Западной Цзинь Китай оставал¬
ся немногим более десяти лет, затем вспыхнул «мятеж восьми
князей», а за ним последовало вторжение западных и северных
кочевых племен в район Центральной равнины. После того как
в 316 г. династии Цзинь пришлось перенести столицу на юг,
Китай снова распался на отдельные владения.
Стремясь укрепить императорскую власть, Сыма Янь (им¬
ператор У-ди династии Цзинь) возвел более двадцати своих
родичей в княжеское звание и роздал им области в удельное
владение. Уделы делились по числу дворов на три разряда:
большой удел имел 30 тысяч дворов и три армии с пятью
тысячами солдат; средний—10 тысяч дворов и две армии с
тремя тысячами солдат; малый — 5 тысяч дворов и одну ар¬
мию с полутора тысячами солдат. Вначале князья управляли
своими владениями, не покидая столицы, а в 3-м году Сянь-
пин (277) им было указано выехать в имения. Располагая
собственной территорией, экономическими ресурсами и вой¬
ском, получив к тому же право самостоятельно подбирать
чиновников, князья захватили управление гражданскими, фи¬
127

нансовыми и военными делами. Еще при жизни Сьнма Яня
княжества фактически уже стали полунезависимыми, хотя
еще поддерживалась видимость едйной центральной власти.
Ненасытные, алчные и честолюбивые князья стремились
к еще большей обособленности и расширению своих владе¬
ний, вели борьбу за власть и престол, что, конечно, породило
противоречия между ними и центральной властью.
После смерти Сыма Яня (290) на цзиньский престол всту¬
пил император Хуэй-ди, которому помогал в управлении го¬
сударством Ян Цзюнь, его родственник по женской линии.
Алчная, жестокая и своенравная императрица Цзя подгово¬
рила чуского князя Вэя убить Ян Цзюня и вручила бразды
правления жунаньскому князю Ляну. Затем императрица Цзя
подбила Вэя убить Ляна, после чего казнила и Вэя, обвинив
его в совершении убийств с целью захвата власти, а заодно
умертвила и наследника престола Сыма Юя. Все это вызвало
«мятеж восьми князей». Князь Лунь из Чжао, князь Цзюн из
Ци, князь Ин из Чэнду, хэцзяньский князь Юн, князь И из
Чанша и дунхайский князь Юэ под предлогом наказания мя¬
тежников начали междоусобную резню. Эти распри, продол¬
жавшиеся 15 лет (291—306), подорвали народное хозяйство
северных районов страны, причинили безграничные бедствия
населению и расшатали основы господства Западной Цзинь-
ской династии.
Во времена династии Западной Цзинь сельское хозяйство
еще не было полностью восстановлено. Хотя в исторической
хронике годов Тайкан (280—289) правления У-ди приводится
хвалебная песнь: «В степях много волов и коней, а на полях
скопились излишки хлеба», на самом деле, «как только случа¬
лось наводнение -или засуха, население терпело муки голода».
По всей стране в подворных списках числилось всего 16 мил¬
лионов человек, не считая беглых. Представители правящего
класса во главе с домом Сыма заботились только о своих ко¬
рыстных интересах и ничуть не беспокоились о жизни кре¬
стьян. Ирригационные сооружения были в запустении; в годы
Сяньнин (275—279) в стране часто случались наводнения, за¬
сухи, нашествия саранчи.
После уничтожения царства У династией Цзинь (280) в
годы Таскан ненадолго наступило так называемое процвета¬
ние. Однако на деле это процветание означало лишь, что тру¬
дящиеся накопили богатства для господствующего класса
помещиков и вновь доставили им возможность вести спокой¬
ную, праздную и разгульную жизнь. Сам Сыма Янь беспро¬
будно пьянствовал, а чиновники-землевладельцы состязались
в мотовстве и распущенности. Так, некий Хэ Цзэн ежедневно
тратил на пиршества десять тысяч монет, да еще жаловался,
128

что «не во что воткнуть палочки для еды», а его сын Хэ Шао—
двадцать тысяч монет. Ши Чун и Ван Вай, соперничая в бо¬
гатстве, купались в безумной роскоши и без счета сорили день¬
гами. Сынки многих аристократов предавались безудержно¬
му пьянству и разврату, превращая каждую попойку в дикую
оргию, и не стыдились появляться в непристойном виде. Рос¬
кошь и мотовство господствующего класса оплачивались
кровью и потом народа. И без того бедное крестьянство было
доведено до крайнего обнищания. Все это вело к углублению
классовых противоречий.
Сын Сыма Яня — цзиньский император Хуэй-ди был не¬
проходимо глуп. Услышав как-то, что повсюду народ уми¬
рает от голода, он спросил: «Так почему же их не кормят
мясом и рисом?» Императрица Цзя отличалась распутством
и самодурством,‘открыто брала взятки.
Голод, эпидемий, бесконечные поборы, притеснения, а так¬
же «мятеж восьми князей» довели народ до безысходного
положения. В годы Юнцзя правления императора Хуэй-ди
(307—312) север страны был охвачен страшным голодом, на¬
блюдались случаи продажи членов семей и даже случаи лю¬
доедства, а господствующий класс как ни в чем не бывало
продолжал выколачивать подати. Такое положение привело
к серьезному разрушению сельского хозяйства Северного Ки¬
тая. В царствование императора Хуэй-ди население этого рай¬
она стало массами покидать родные места и бежало главным
образом на юг. Особенно серьезная обстановка создалась в
Шаньси, где осталось менее двадцати тысяч дворов корен¬
ных жителей — китайцев. Резкое сокращение населения зна¬
чительно ослабило северные районы страны.
Однако и на месте нового поселения люди подвергались
жесточайшим притеснениям и издевательствам со стороны
чиновников и помещиков-мироедов, что вызывало новые бун-.
ты. Во 2-м году Тайань правления императора Хуэй-ди (303)
в Цзянся (г. Аньлу, пров. Хубэй) вспыхнул бунт беженцев
во главе с Чжан Чаном и Цю Шэнем. К ним присоединились
многие беглые крестьяне, уклонявшиеся от военной и трудовой
повинности. Восстание распространилось на округа Цзин-
чжоу, Сюйчжоу, Янчжоу, Юйчжоу (район нынешних пров. Ху¬
бэй, Цзянсу, Аньхой, Хэнань и юг Шаньдуна). Вслед за этим
поднялись на борьбу выходцы из областей Хэдун, Пинъян,
Хуннун, Шандан (Хуннун находится в западной Хэнани,
остальные — в пров. Шаньси), скитавшиеся в Инчуане, Сян-
чэне, Жунани, Наньяне, Хэнани (все в пров. Хэнань). Высту¬
пая против произвола эксплуататоров, они устраивали бунты,
жгли города, убивали чиновников. В 4-м году Юнцзя (310) в
Наньяне скопилось большое число беженцев из Юнчжоу (в
9 Очерки истории Китая	129

районе пров. Шэньси и Ганьсу). Императорское правитель¬
ство послало туда войска, чтобы принудить их вернуться в
родные места. Однако беженцы (их насчитывалось 40—
50 тысяч), не желая возвращаться в разоренный Гуаньчжун,
подняли под предводительством Ван Жу восстание в Наньяне.
Ван Жу объявил себя «великим полководцем» и начал дей¬
ствия в районе Ханьчжун — Мяньсянь (в южной части Шэнь¬
си)— Сянъян (пров. Хубэй). Более ста тысяч крестьянских
семей, бежавших из княжеств Ба и Шу (пров. Сычуань) в
Цзинчжоу и Сянчжоу (пров. Хубэй и Хунань), выступили про¬
тив грабежей помещиков и против резни, учиненной правите¬
лями этих округов. В 5-м году Юнцзя (311), действуя на тер¬
ритории южнее Великой реки (Янцзы) под предводительством
Ду Тао, они нанесли ряд поражений войскам династии Цзинь.
Эти восстания, несмотря на то что они были жестоко подав¬
лены палачами Лю Хуном, Тао Канем и Ван Дунем, а также
нашествие гуннов на Центральную равнину, привели к краху
прогнившей династии Западная Цзинь.
Система надельного землепользования (чжаньтянь)
До того как было уничтожено царство У, на территории за-
падноцзиньского государства сохранялись военные поселения,
так как по-прежнему много земель оставалось свободными,
а рабочих рук не хватало. Сохранение военных поселений обу¬
словливалось также постоянной войной с царством У. Эта
система проводилась в жизнь следующим образом: вербовали
в округах и уездах крестьян для обработки бесхозных пусто¬
шей либо же сажали на землю «солдат из войск округов и
областей», а власти собирали с них подать.
В местности Е (уезд Линьчжан, пров. Хэбэй), где возде¬
лывали рис, военные поселенцы были заменены «казен¬
ными рабами и рабынями», но структура военных поселений
и здесь сохранялась полностью: 50 человек объединялись в
одно поселение, которым командовал военный начальник.
В последний период существования царства Вэй и в на¬
чале образования Цзинь во многих глубинных районах стра¬
ны благодаря усердному труду крестьян военных поселений
сельскохозяйственное производство было восстановлено и по¬
лучило дальнейшее развитие.
В деревню стали возвращаться прежние помещики. В по¬
мещиков превратилось и большинство офицеров военных по¬
селений.
Таким образом, во многих поселениях, подчиненных воен¬
ной организации, появилась необходимость создать граждан¬
скую администрацию. Правительство издало приказ об «упра¬
130

зднении должностей начальников военных поселений и пере¬
воде их в правителей областей и уездов», чтобы «уравнять
трудовые повинности» По мере восстановления и развития
-сельскохозяйственного производства непрерывно возрастала
эксплуатация господствующим классом завербованных арен¬
даторов (туньтянь кэ) 1 2 и военных поселенцев. В начале прав¬
ления династии Цзинь военные поселенцы, которые пользова¬
лись казенным скотом, платили земельный налог в размере 80 %
урожая, а имевшие собственного вола — 70%. В конце концов
завербованные арендаторы и военные поселенцы утратили за¬
интересованность в труде. Правящий дом Западной Цзинь-
чжой династии принуждал их увеличивать распашку целинных
ьемель, так как крестьяне располагали лишь самыми прими¬
тивными сельскохозяйственными орудиями, а уровень разви¬
тия агротехники был очень низок. Освоение целины осуще¬
ствлялось методами экстенсивного земледелия. Между тем
есЛи средняя урожайность на суходольных землях превыша¬
ла десять ху с одного му, а на поливных землях достигала
нескольких десятков ху, то при экстенсивном земледелии она
падала до нескольких ху с одного му, а иногда урожай не
возвращал даже высеянных семян. Это вынуждало завербо¬
ванных арендаторов и военных поселенцев бежать с насижен¬
ных мест или поднимать восстание.
Экономическая неэффективность военных поселений, а так¬
же покорение царства У сделали бессмысленным дальнейшее
существование системы военных поселений. Поэтому в 1-й год
Тайкан (280) после уничтожения царства У она была заме¬
нена системой надельного землепользования. Это открывало
новые возможности для усиления эксплуатации крестьян и
позволило навечно закрепить за династией Цзинь владение
землей.
По новой системе во владение чиновникам в зависимости
от их ранга предоставлялось определенное количество земли
и крестьян-арендаторов (дтькэ).
Чиновники с первого по девятый ранг получали от 10 до
50 цин земли; каждый низший ранг получал надел на 5 цин
меньше, чем высший. Чиновники в зависимости от должност¬
ного ранга получили также право брать на свое попечение
1	Прежде военные поселенцы вносили только натуральный налог
н не отбывали трудовой повинности. ,С (превращением начальников посе¬
лений <в правителей областей и уездов военные поселенцы вынуждены
были, кроме уплаты подворного и поземельного налога, наравне со все¬
ми крестьянами нести также бремя трудовой повинности. Отсюда и вы¬
ражение: «Уравнять трудовые повинности».
2	Категория зависимых крестьян в феодальном Китае, напоминаю¬
щая по своему положению государственных крестьян в России <в конце
•Will — первой половине XIX в.— Прим. ред.
131

родственников — от третьего до девятого колена. Взятая на
попечение родня освобождалась от налогов и повинностей.
Кроме того, чиновная бюрократия получила во владение за¬
висимых крестьян: чиновники первого и второго классов—не
более 15 двороз, третьего класса — десять дворов, четверто¬
го — семь, пятого — пять, шестого — три* седьмого — два,
восьмого и девятого — по одному двору. Фактически число
дянькэ, как правило, превышало эти цифры. Кроме того, чи-
кювникам предоставлялось право держать рабов-слуг (иши-
кэ), которые работали за одежду и харчи: чиновникам шесто¬
го класса , и выше — трех ишикэ, седьмого и восьмого — двух,
девятого — одного. Все эти законоположения, с одной сторо¬
ны, обеспечивали в качестве юридически установленной при¬
вилегии захват помещичьей бюрократией пустующих казен¬
ных, а также крестьянских земель и прикрепление зависимых
крестьян к земле. С другой стороны, они имели целью со¬
хранить в руках правительства право непосредственного кон¬
троля над земельным фондом и рабочей силой, чтобы не до¬
пустить серьезных потерь налоговых сборов, ограничить ко¬
личество земли, находившейся во владении помещичьей бю¬
рократии, и число дянькэ, передававшихся под ее «покрови¬
тельство». На деле же эти ограничения были малоэффек¬
тивны, и установленные законом имущественные различия
между чиновниками различных рангов на практике не соблю¬
дались. Земли, ранее находившиеся в частной собственности
помещиков и бюрократии, как и вновь захваченные ими. кре¬
стьянские земли, не затрагивались этими ограничениями, не¬
зависимо от их размеров. Так, например, сады, поля и водя¬
ные рисорушки Ван Жуна были разбросаны по всей стране*
Пан Цзун владел двумястами цин пахотной земли, Ши Чун
имел более тридцати земельных участков, дома и водяные ри¬
сорушки. Так утвердилось крепостное хозяйство, при котором
крепостники занимали определенное место в феодальной
иерархии.
Так как подати и трудовые повинности целиком ложи¬
лись на плечи крестьян, династия Западная Цзинь одно¬
временно ввела систему чжаньтянь (поля во владении) и ко-
тянь (поля, облагавшиеся повинностью). По этой системе на
каждого мужчину давали 70 му чжаньтянь] мужчина (от 16
до 60 лет), сверх того, в обязательном порядке получал 50 му
Котянь, урожай с которых целиком шел императорскому дво¬
ру в качестве отработочной ренты. Мужчинам — податным
лицам второго разряда (к ним относились подростки от 13-
до 15 лет и старики от 61 до 65 лет) размер котянь сокра¬
щался наполовину. Женщина получала 30 му чжаньтянь и
20 му котянь. Таким Образом, котянь составлял почти 42%.
132

всей пахотной земли, приходившейся на взрослого мужчину,
и 40% земельного участка взрослой женщины. На первый
взгляд может показаться, что по сравнению с прежней систе¬
мой военных поселений, когда практиковалась испольщина,
размер земельной ренты сократился на 9—10%, однако в дей¬
ствительности к ней добавилось новое бремя трудовых повин¬
ностей. Кроме того, взрослый мужчина ежегодно вносил в
пользу казны три куска шелка и три цзиня хлопка, семья по¬
датных второго разряда облагалась шелком и хлопком в по¬
ловинном размере.
Таким образом, по сравнению с уровнем, установленным
Цао Цао (с каждого двора взималось тогда по два куска шел¬
ка и по два цзиня хлопка), размер подворной промысловой
подати увеличился.
Вторжение западных и северных племен
в Северный Китай
Вторжение западных и северных племен на территорию
Внутреннего Китая, начавшееся в конце правления Западной
Ханьской династии, продолжало нарастать в период Восточ¬
ной Хань и Троецарствия.
Гунны, кочевавшие у северных границ Китая в последние
годы существования Западной Хань и в период Восточной
Хань, продвигаясь на юг, вторглись в области Шофана и се¬
верную часть Бинчжоу (к югу от Ордоса и в северной Шань¬
си) и осели здесь. Они все еще сохраняли свою древнюю пле¬
менную организацию. Долгое время гунны жили под защи¬
той китайских пограничных крепостей, и*число их значитель¬
но возросло, что, безусловно, способствовало усилению бое¬
вой мощи гуннов. В период между династиями Хань и Вэй,
воспользовавшись смутой в центральной части страны, гунны
продвинулись еще дальше — в южную часть Шаньси. Цао
Цао разделил их на пять орд, во главе каждой был поставлен
избиравшийся из числа гуннских племенных вождей воена¬
чальник (шуай, переименованный в последние годы правления
династии Вэй в дувэя), а также назначенный для контроля
над ним китайский инспектор (сыма). В то время общая чис¬
ленность всех пяти гуннских орд составляла более 30 тысяч
кибиток.
В районе Усяна (Юйшэ, в юго-восточной Шаньси) оби¬
тало племя цзе. Племена сянъби к концу царствования дина¬
стии Восточная Хань’ завершили завоевание принадлежавших
Ранее гуннам земель к югу и северу от Великой пустыни (Го¬
би), часть племен сянъби продвинулась далее на восток до
бассейна Ляохэ и на запад до Ганьсу и Цинхая. Во время
133

■смуты воины племен сяньби и ухуань приняли участие в меж¬
доусобных войнах местных китайских феодалов, и часть их
переселилась в Хэбэй. Вэйсклй военачальник Дэн Ай навер¬
бовал несколько десятков тысяч сяньбийцев и расселил их на
Центральной равнине. Среди сяньбийских племен наиболее
крупными были мужун (муюн), тоба и юйвэнь.
Племена ди и цян обитали разрозненными группами в
Ганьсу и Цинхае. Во времена Восточной Хань большая часть
ллемёни цян была оттеснена к Гуаньчжуну. В период Троецар-
ствия племя ди также переместилось в пределы Китая. Цао
Цао направил более 50 тысяч кибиток племени ди из Уду
(Чэнсянь, пров. Ганьсу) на жительство в Циньчуань (район
Гуаньчжун— Лундун), чтобы защитить их от царства Шу, где
господствовала династия Хань. Го Хуай переселил еще свыше
трех тысяч кибиток племени ди, чтобы пополнить население
Гуаньчжуна; наконец, правители царства Шу переселили 40G
с лишним семей племени ди из Уду в Гуанду (Хуаян, пров.
Сычуань).
Перечисленные выше пять племен — сюнну (гунны), цзе,
сяньби, ди, цян — в старых исторических хрониках именова¬
лись как «пять северных племен» {уху). Кроме них, было еще
племя цзун, которое жило в районе Данцюй, на западе кня¬
жества Ба (Цюйсянь, пров. Сычуань). Во время великой сму¬
ты в конце правления династии Хань племя цзун перешло из
Данцюя в Ханьчжун (пров. Шэньси). Цао Цао переселил его
в Люэян (Циньань, пров. Ганьсу) вперемешку с ди и назвал
его — бади (племя ди из Ба). В годы Юанькан правления
цзиньского императора Хуэй-ди (291—299) во время боль¬
шого голода в Гуаиьси вождь племени цзун Ли Тэ вместе с
беженцами вернулся в Гуаньчжун, а оттуда — в Ба-Шу.
Как отнеслась Западная Цзиньская династия к переселе¬
нию западных и северных племен внутрь Китая, видно из сле¬
дующих слов: «Раз пришли — надо устроить». «Покоривших¬
ся — принять в подданство». Со 2-го года Сяньнин (276) по
10-й год Тайкан (289) во внутренние районы Китая пересе¬
лилось более 400 тысяч гуннов, сяньби и ухуань. В Гуаньчжу-
не проживало более 500 тысяч ди и цян, что составляло поло¬
вину населения этого района.
Переселившиеся во Внутренний Китай западные и север¬
ные племена, кроме тех, которые были зачислены в подвор¬
ные списки округов и уездов, сохраняли свою первоначаль¬
ную военную племенную организацию. Так, например, каждое
из девятнадцати гуннских племен, осевших в Китае в начале
периода Западной Цзинь, селилось обособленно и не смеши-
:валось с другими. Ди, жившие в районе Гуаньчжуна и Шэньси,
.«хотя и подчинялись правителям областей и уездов, однако
134

в своих временных поселениях по-прежнему имели собствен¬
ных вождей и старейшин, а возвращаясь в родовые селения,
говорили на родном языке, их обычаи бракосочетания были
те же, что и у племени цян». Следовательно, образ жизни и
обычаи племен, переселившихся во внутристенный Китай, пол¬
ностью сохранились.
Господствующий класс Западной Цзинь использовал эти
племена в своих интересах. Так, во время «мятежа восьми
князей» чэндуский князь Ин (привлек на свою сторону гунн¬
ского вождя Лю Юаня, а дунъинский гунн Сыма Тэн (млад¬
ший брат дунхайского князя Юэ) навербовал для борьбы с
Ином воинов племен ухуань и цзе. Все это способствовало по¬
вышению боеспособности племен и усилению влияния некото¬
рых их вождей. Представители господствующего - класса За¬
падной Цзинь обращали кочевников в крестьян-арендаторов,
а иногда продавали их в рабство. Например, Сыма Тэн по¬
парно заковывал захваченных им гуннов и людей племени цзе
и отправлял их под конвоем для продажи в Шаньдун. Ши Лэ
из племени цзе, совершивший впоследствии опустошительный
набег на Центральную равнину, сначала батрачил у поме¬
щиков Го Цзина и Нин Цюя, а затем был схвачен Сыма Тэ-
ном и продан в рабство чипинскому помещику Ши Хуаню
(Чипин — уезд в Шаньдуне).
Дискриминация и гнет, которым подвергались все эти пле¬
мена со стороны господствующего класса, вызывали их нена¬
висть и сопротивление. Гунн Лю Сюань говорил Лю Юаню:
«Цзиньцы творят несправедливости, и даже их рабы помыка¬
ют нами». Цзиньский сановник Цзян Тун в своем трактате
«О переселении жунов» также отмечал, что племена, пере¬
селившиеся в пределы Китая, «пропитаны духом ненависти до
мозга костей». Это явилось одной из дополнительных причин,
вызвавших нашествие кочевых племен на Центральную рав¬
нину в конце существования Западной Цзинь.
Разложение господствующего класса Западной Цзинь и
раздиравшие его внутренние усобицы создали благоприятную
обстановку для вторжения западных и северных племен в
Центральную равнину. С ослаблением господства династии
Западная Цзинь начались массовые восстания осевших во
внутристенном Китае кочевников, опиравшихся на свою пле¬
менную вооруженную организацию. Это в свою очередь выз-
вало миграцию во внутренние районы страны племен, исста¬
ри живших по границам Китая.
Западные и северные соседи находились на более низкой
СтУпени общественного развития, чем китайцы: большинство
Кх переживало еще переходную стадию от патриархального
Рабства к рабовладельческому строю, отличалось страстью к
135

захватам и большой боевой мощью. Поэтому объединение по¬
граничных народов с их соплеменниками, уже переселивши¬
мися во внутренние районы страны, создавало могучую силу,
которая опрокинула раздираемую внутренними противоречия¬
ми династию Западная Цзинь.
Когда начался «мятеж восьми князей», гунны, обитав¬
шие в Шаньси, первыми выступили как самостоятельная сила.
Их вожди избрали шаньюем Лю Юаня.
В 304 г. (1-й год Юнсин правления цзиньского императора
Хуэй-ди) Лю Юань захватил Цзогочэн (уезд Лиши, пров.
Шаньси) и принял титул князя Хань.
В 308 г. (2-й год Юнцзя правления цзиньского императора
Хуэй-ди) он провозгласил себя императором, а свое государ¬
ство назвал Хань.
В 309 г. он перенес столицу в Пинъян (Линьфэнь, пров.
Шаньси).
В 310 г. (4-й год Юнцзя) Лю Юань умер и его престол
унаследовал Лю Цун. В следующем году Лю Яо и Ши Лэ по
приказу Лю Цуна осадили Лоян. При взятии города было уби¬
то более 30 тысяч цзиньских солдат. Ворвавшись в Лоян, озве¬
ревшие гунны разграбили город, .вырезали более 30 тысяч жи¬
телей, воздвигли большой могильный курган севернее р. Ло-
шуй, увели в плен цзиньского императора Хуэй-ди. Этот эпи¬
зод известен в истории как «беспорядки времен Юнцзя».
В 313 г. (1-й год правления Цзяньсин цзиньского импера¬
тора Минь-ди) Хуэй-ди был убит, и на цзиньский престол взо¬
шел Минь-ди, избрав столицей Чанъань.
В 316 г. (4-й год Цзяньсин) Лю Яо штурмом взял Чанъань,
и Минь-ди сдался на милость победителя. После этого конные
войска западных и северных племен широким потоком хлыну¬
ли в Северный Китай, подвергнув его жестокому опустошению.
Накануне этих событий, в 307 г. (1-й год Юнцзя), Сыма
Жуй, князь Ланье, получив от цзиньского двора приказ о на¬
значении его военным губернатором Янчжоу и Цзяннаня и
передаче ему руководства военными операциями, перенес свою
ставку в Цзянье (Нанкин). Через год после падения Чанъ-
ани, в 317 г., Сыма Жуй, приняв титул князя Цзинь, подчинил
себе районы, расположенные в бассейне Янцзы и к югу от
нее.
В том же году позорно капитулировавший цзиньский импе¬
ратор Минь-ди после многих унижений и оскорблений был
умерщвлен. В 318 г. Сыма Жуй вступил на императорский
трон (под именем цзиньского Юань-ди), сделав своей столи¬
цей Цзянькан (ранее называвшийся Цзянье, ныне Нанкин).
Новая династия вошла в историю под названием Восточной
Цзинь (317—420).
136

2.	БОРЬБА ПЛЕМЕН В СЕВЕРНОМ КИТАЕ.
УТВЕРЖДЕНИЕ ДИНАСТИИ ВОСТОЧНАЯ ЦЗИНЬ
Борьба племен в Северном Китае
Когда Лю Юань добился самостоятельности Шаньси
(в 304 г.), а столица династии Цзинь после падения Лояна
и Чанъаня была перенесена на юг (в 317 г.), Северный Ки¬
тай, захваченный кочевниками, оказался в состоянии полней¬
шего хаоса.
Это продолжалось 135 лет (с 304 по 439 г.). За послед¬
ние 50 лет этого периода западные и северные племена, за¬
хватив различные районы Северного Китая, создали здесь бо¬
лее десятка государств, получивших в истории название «ше¬
стнадцати государств пяти северных племен». Фактически же
число племен не ограничивалось пятью, а число государств —
шестнадцатью, да и сами эти государства существовали не
одновременно.
В годы Юнцзя (307—312) большинство западных и север¬
ных племен, рассеянных прежде во внутренних районах стра¬
ны, уже избавилось от господства династии Цзинь, а племе¬
на, жившие в застенном Китае, воспользовавшись благопри¬
ятной обстановкой, начали вторжение в глубь страны. Пер¬
выми в Центральную равнину пришли гунны и цзе, которые
создали свои государства — Хань, Раннее Чжао и Позднее
Чжао.
Как говорилось выше, вождь гуннов Лю Юань создал цар¬
ство Хань. После смерти Лю Юаня его престол унаследовал
Лю Цун. В 318 г., после смерти Лю Цуна, его царство распа¬
лось. Лю Яо, младший брат Лю Цуна, захватив Чанъань,
провозгласил себя императором и дал гуннскому царству но¬
вое название — Раннее Чжао. Власть его распространялась
на Хэдун (южная часть Шаньси) и Юнчжоу.
Ши Лэ из племени цзе завоевал ряд областей в нижнем
течении Хуанхэ, к востоку от Лояна. Вначале он командовал
одним из отрядов войск Лю Цуна. Разбив в Цзичжоу (Хэ¬
бэй) более сотни областных и уездных отрядов уби (укреплен¬
ные стены — так назывались вооруженные отряды китайских
помещиков) и принудив их сдаться* Ши Лэ завербовал из
них свыше 100 тысяч солдат и этим укрепил свои силы. Со¬
брав китайских ьиидафу (служилых людей), он организовал
так называемую «палату благородных мужей» (цзюньцзыин)
во главе с Чжан Бинем и поручил ей разработать план поко¬
рения Центральной равнины. В 319 г. Ши Лэ принял титул
князя Чжао и овладел Сянго (Синтай, пров. Хэбэй). Создан¬
ное им царство получило в истории название Позднее Чжао.
137

После этого Ши Лэ и Лю Яо в течение нескольких лет
вели борьбу друг с другом. В 328— 329 гг. войска Лю Яо по¬
терпели поражение, и сам он был убит. Царство Раннее Чжао
прекратило существование, а Ши Лэ провозгласил себя им¬
ператором (в 330 г.). После его смерти на трон взошел Ши
Ху (в 334 г.), который в следующем году перенес столицу в Е
(Линьчжан, пров. Хэбэй). Царство Позднее Чжао завоевало
почти весь Северный Китай.
В то время сяньбийское племя муюн овладело землями в
бассейне Ляохэ и основало царство Раннее Янь. Занятые
этим племенем земли находились в отдаленном районе, где
войны вспыхивали сравнительно редко, поэтому массы без¬
домных людей Центральной равнины бежали туда. Чтобы до¬
быть себе средства к существованию, переселенцы в условиях
жестокого гнета освоили хозяйственно отсталый в то время
северо-восточный район Китая, заложив тем самым матери¬
альную основу для развития племени муюн. Правитель Ран¬
него Янь Муюн Хуэй принимал на службу китайских служи¬
лых людей, и постепенно его государство перешло к феодаль¬
ному способу эксплуатации.
В состав племенного союза сяньби, кроме муюн, входило
племя тоба, глава которого называл себя князем Дай. Тоба
занимало северную часть района Дай (к северу от Яньмэнь-
гуаня). Род Яо племени цян и род Фу племени ди населяли
Гуаньчжун и Лунси. На всем севере страны только отдален¬
ный район Лянчжоу (Ганьсу и район Синина в пров. Цин¬
хай) оставался в руках китайца Чжан Гуя (цзиньский пра¬
витель области Лянчжоу). После падения Гуаньчжуна и Лоя-
на китайцы, спасаясь от иноземного нашествия, устремились
в Лянчжоу. Этим и объясняется сохранение в районе Хэси
к западу от Хуанхэ некоторых культурных традиций Цен¬
тральной равнины. В 345 г. Чжан Цзюнь, внук Чжан Гуя,
принял титул князя Лян. Его княжество известно в истории
как Раннее Лян.
Сычуань первоначально находилась во владении Ли Тэ
из племени цзун. В 304 г. Ли Сюн, сын Ли Тэ, основал цар¬
ство Чэн, переименованное затем в Хань, но в хрониках назы¬
ваемое Раннее Шу. Впоследствии (в 347 г.) Раннее Шу было
уничтожено Восточной Цзинь.
Народное движение, возглавленное китайцем Жань Ми¬
нем, привело к свержению в 349—350 гг. тиранического гос¬
подства Позднего Чжао. Воспользовавшись этим, Муюн
Цзюнь из царства Раннее Янь вторгся в бассейн Хуанхэ, уни¬
чтожил созданное Жань Минем царство Вэй и захватил всю
восточную половину Северного Китая. Фу Цзянь, предводи¬
тель обитавшего в Шэньси племени ди, взял Чанъань и Гу-

аньчжун и основал здесь царство Раннее Цинь. В Северном
Китае возник антагонизм между царствами Раннее Янь и Ран¬
нее Цинь.
В 357 г. правителем царства Равнее Цинь стал Фу Цзянь.
С помощью своего главного советника, крупного китайского
помещика Ван Мэна, Фу Цзянь провел ряд мероприятий по
укреплению мощи государства. В 370—376 гг. Раннее Цинь
уничтожило царства Раннее Янь, Дай и Раннее Лян, овла¬
дев к моменту* битвы на р. Фэйшуй всем Северным Китаем.
На юге его войска вторглись в пределы И и Лян (южная
часть Шэньси), на западе захватили прилегающие районы
Западного края.
В 383 г. Фу Цзянь предпринял поход на юг против Вос¬
точной Цзинь, но в битве у р. Фэйшуй (приток Хуайхэ, про¬
текающий по уезду Шоусянь, пров. Аньхой) был разбит. Цар¬
ство Раннее Цинь уже не смогло оправиться от этого удара
и вскоре перестало существовать. Западные и северные пле¬
мена, еще ранее вторгшиеся в Северный Китай, снова расчле¬
нили его на множество царств.
Район современных провинций Хэбэй, Шаньси и Шаньдун
был захвачен сяньбийским племенем муюн, которое создало
здесь в разное время несколько царств — Позднее Янь (пер¬
вым правителем был Муюн Чуй), Западное Янь (правитель
Муюн Юн) и Южное Янь (правйтель Муюн Дэ). В Хэлуне
(Чаоян, пров. Жэхэ) китаец Фэн Ба основал царство Север¬
ное Янь. Гуаньчжуном овладел Яо Чан из племени цян, осно¬
вавший Позднее Цинь. В Лянчжоу появились царства пле¬
мени ди — Позднее Лян (первый правитель Люй Гуан), сянь-
бийское царство — Западное Цинь (правитель Цифугожэнь)
и Южное Лян (правитель Туфаугу), гуннское царство —
Северное Лян (правитель Цзюйцюймэнсунь) и создан¬
ное китайцем Ли Хао царство Западное Лян. Ордос
(Хэтао) и север Шэньси составили территорию гуннского цар¬
ства Ся, основанного Хэляньбобо. Среди всех этих царств
сравнительно сильными были Позднее Янь и Позднее Цинь.
Уничтожив Западное. Янь (в 394 г.). Позднее Янь захватило
восточную часть Северного Китая. Позднее Цинь на востоке
захватило Гуаньчжун, Ло и земли к северу от рек Хуайхэ и
Ханьцзян, на западе заняло Лянчжоу и часть Цинхая, унич¬
тожив Позднее Лян. И снова главными соперниками в Север¬
ном Китае стали два царства — Позднее Янь и Позднее Цинь.
В это время сяньбиец Тоба Гуй (из той ветви тоба, кото¬
рые имели ранее титуд князей Дай} захватил Шэнло (Хэлинь-
ГЭР. Внутренняя Монголия) и основал царство Северное Вэй.
Постепенно усиливаясь, Северное Вэй на востоке нанесло по¬
ражение Позднему Янь, овладев всеми землями к северу от
139

Хуанхэ, а на западе начало теснить Позднее Цинь. В 398 г.
Тоба Гуй перенес столицу в Пинчэн (восточнее Датуна, пров.
Шаньси) и провозгласил себя императором. Позднее Янь и
Позднее Цинь день ото дня хирели. Вскоре Южное Янь и По¬
зднее Цинь были последовательно уничтожены восточноцзинь-
ским Лю Юем. Однако Лю Юй поспешил вернуться на югг
стремясь захватить власть, а Гуаньчжун и Чанъань снова попа¬
ли в руки Хэляньбобо. Борьба между Поздним Янь, Южным
Лян, Западным Лян, Западным Цинь и Ся кончилась гибелью
этих царств. В конце концов Северное Вэй во главе с Тоба
Тао, уничтожив Северное Янь и Северное Лян, положило ко¬
нец междоусобным войнам «шестнадцати царств пяти север¬
ных племен» (в 439 г., т. е. в 16-м году Юаньцзя правления
сунского императора Вэнь-ди) и заняло весь Северный Китай.
В период опустошительных набегов и владычества запад¬
ных и северных племен народное хозяйство Северного Китая
подверглось серьезным разрушениям. Поскольку в момент
вторжения в Центральную равнину большинство этих племен
не вышли еще из стадии патриархального рабства, они со¬
храняли свои кочевые обычаи и присущую им воинственность.
Так как ограбление соседей считалось одним из главных
средств существования у северных и западных кочевников,
они постоянно вели междоусобные войны, совершая при этом
чудовищные жестокости. Так, Ши Ху заживо похоронил
16 тысяч солдат царства Раннее Чжао; Лю Яо во главе огром¬
ной армии напал на Ши Ху и разбил его, усеяв трупами зем¬
лю на протяжении 200 с лишним ли. Безжалостный по натуре
Ши Ху зачастую поголовно истреблял жителей захваченных
городов. Тоба Гуй, нанеся поражение царству Позднее Янь,
заживо закопал 40—50 тысяч сдавшихся в плен воинов. Хэ¬
ляньбобо при штурме Чанъаня сложил из голов убитых боль¬
шой курган, назвав его «башней черепов». Часто кочевники
уводили в рабство крестьян. Лю Цун, например, учредил для
управления рабами-китайцами должности старшего и млад¬
шего надзирателей, каждый из которых имел под началом
более 200 тысяч дворов. В ведении старшего и младшего по¬
мощников шаньюя находилось более 200 тысяч кибиток рабов
из других племен. Во время непрерывных войн население
истреблялось, скот и богатства подвергались разграблению,
земли зарастали сорными травами, города превращались в
руины.
Предводители племен, отличавшиеся «вульгарной жадно¬
стью, грубой страстью к наслаждениям, грязной алчностью» 3,
3 Ф. Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и госу¬
дарства, Госполитиздат, 1949. стр. 101.
140

подвергали самому зверскому угнетению и эксплуатации насе¬
ление захваченных районов, особенно китайцев.
Совершенно невыносимыми для народа были трудовые по¬
винности. Так, при Ши Ху «массовых трудовых повинностей
было великое множество, войска не знали отдыха». Лишь на
восстановление дворцов Лояна и Чанъаня было насильствен¬
но -привлечено более 400 тысяч работников. Ши Ху практико¬
вал мобилизацию населения в армию — из пяти взрослых муж¬
чин троих забирали в солдаты. Каждые пять воинов выстав¬
ляли одну повозку и пару волов. Кроме того, солдат должен
был вносить 15 ху риса и 10 кусков шелка, а кто не желал
или не мог этого сделать, подлежал смертной казни. В рай¬
онах, подвластных Ши Ху, «простой народ лишился средств
к жизни, из каждых десяти дворов семь были разорены»,
однако трудовые повинности и обременительные налоги
неуклонно росли. Население было вынуждено «продавать
детей, чтобы снарядить призванных в армию и на трудовые
повинности», но этого не хватало, чтобы оплатить все, поэтому
«трупы самоубийц устилали дороги».
Вожди племен, забавлявшиеся охотой, обращали поля, са¬
ды и пастбища в охотничьи угодья, подрывая тем самым сель¬
скохозяйственное производство. Ши» Ху построил тысячу охот¬
ничьих колесниц и сорок клеток на колесах для диких зверей,
его охотничьи угодья простирались от Линчатщзиня (Яньнзинь,
пров. Хэнань) на севере до Синъяна на юге, а на востоке
достигали Янду (уезд Ишуй, пров. Шаньдун). Местным жи¬
телям охота была запрещена, браконьеров казнили, а чинов¬
ники Ши Ху пользовались этим запретом, чтобы грабить на¬
род. «Если чиновник требовал у простолюдина красавицу-
дочь или хорошею быка, или лошадь и не добивался успеха,
он стряпал против него ложное обвинение в браконьерстве».
На людей нагнали такой страх, что «ни один человек между
морем, горами Тайшань, реками Хуанхэ и Цзихэ не был спо¬
коен за свою жизнь и жизнь близких». Жестокий гнет со сто¬
роны предводителей кочевых племен вынуждал китайцев се¬
верных районов страны вести непрерывную борьбу с ними.
Борьба китайского и других народов против иноплеменного
гнета
Во время беспорядков в годы Юнцзя среди всей бежав¬
шей на юг помещичьей бюрократии лишь один Цзу Ти настаи-
вал на организации похода на Север, требуя отвоевания утра¬
ченных земель. Ланъеский князь Сыма Жуй, перенесший свою
ставку в Цзянье, не возражал Цзу Ти, но и не оказывал ему
активной поддержки. В 313 г. (1-й год Цзяньсин правления
141

ЦАРСТВА, СОЗДАННЫЕ РАЗЛИЧНЫМИ ПЛЕМЕНАМИ И НАРОДАМИ В СЕВЕРНОМ КИТАЕ В IV - V вв. н. э.
Племена и народы
Царства
Столица
Основатель
Годы сущест¬
Кем было
Примечания
царства
вования
царства
разрушено
Сюнну
Раннее Чжао
Чанъань
Лю Юань
304-329
Поздним Чжао
]
(гунны)
(первоначально
называлось
Хань)
Северное Лян
Лю Яо
То же
Чжанъе
Цзюйцюй-
307—439
Северным Бэй
Ся
Тунвань (Хэншань,
Хэляньбобо
407—431
Племенами
I
После гибели
пров. Шэньси)
тугухунь
этого царства его
земли перешли к
Цзэ
Позднее Чжао
Сянго, Е
Ши Лэ
319-350
Жаньвэй
Северному Вэй
Сяньби
Лай
Шанло
Тоба И-лу
310-376
Ранним Цинь
Не входит в
! число 16 царств;
в 386 г. Тоба уй
i
1 создал царство
1 Северное Вэй
1
Раннее Янь
Е
Муюн Хуэй
337-370
Ранним Цинь
1
1
| Считается с
момента принятия
Муюн Хуэем кня¬
жеского титула
Позднее Янь
Чжуншань (Дин-
сянь, пров. Хэбэй)
Юншичуань (Юй-
^ Муюн Чуй
Цифугожэнь
384—409 !
1 Северным Янь
Ся
\
Западное Цинь
385-431
Западное Янь
чжун, пров.Ганьсу
Поздним Янь
Чанцзы, пров.
Муюн Юн
386-394
Не входит
Шаньси
Западным Цинь
в число 16 царств
Южное Лян
Лоду близ совр.
Тафаугу
397-414
Синина
Восточным
Цзинь
Южное Янь
Гуангу (Иду,
пров. Шаньдун)
Муюн Дэ
398-410
1
I

цзиньского Минь-ди) Цзу Ти начал поход на Север, испольг
зуя свой былой авторитет полководца Юйчжоу. Сыма Жуй
снабдил его лишь продовольствием на тысячу человек и тремя
тысячами кусков ткани для обмундирования, предоставив пра¬
во самостоятельно,'Собрать войско. Но Цзу Ти не пал духом.
Переправившись через Янцзы со ста с лишним дружинника¬
ми, он раскинул лагерь в Хуайине (пров. Цзянсу), отлил ору¬
жие, набрал еще более двух тысяч воинов и двинулся на Се¬
вер. Повсюду он встречал сочувствие и поддержку народа.
Население снабжало его воинов продовольствием доставляло
необходимые сведения и даже принимало участие в боевых
действиях. Цзу Ти понимал силу народа и старался опирать¬
ся на него, поэтому его армия непрерывно росла. Цзу Ти на¬
нес ряд поражений войску Ши Лэ. В 317 г. он разгромил ар¬
мию Ши Ху под Цяо (Сяи, пров. Хэнань), а в 319 г., вос¬
пользовавшись войной между Ши Лэ и Лю Яо, пошел со
своими отрядами на Север и здесь одерживал победу за ‘по¬
бедой. В 320 г., нанеся новое жестокое поражение Ши Лэ,
Цзу Ти двинулся на Юнцю (Цисянь, пров. Хэнань) и отвое¬
вал почти весь обширный район к югу от среднего и нижнего
течения Хуанхэ, так что Ши Лэ «не смел больше посягать
на Хэнань».
Однако Восточноцзиньский двор, опасаясь как бы Цзу Ти
не усилился настолько, что его невозможно будет контролиро¬
вать, послал к нему в качестве генерал-инспектора крупного
сановника Дай Жо-сы, уроженца У (Цзянсу). От огорчения
и негодования Цзу Ти заболел и умер (321). После его смер¬
ти Ши Лэ вновь захватил Хэнань и бассейн р. Хуайшуй.
В 334 г. (в царствование цзиньского Чэн-ди) Восточная
Цзинь предприняла еще один северный поход, которым руко¬
водил Юй Лян. Он пытался использовать этот поход для
укрепления своих политических позиций. Достигнув Сянъяна,
~Юй Лян стал грабить жителей, ссылаясь на необходимость
пополнить запасы продовольствия, а его стотысячная армия
занялась созданием военных поселений и не двигалась с
места.
Поскольку Юй Лян не имел поддержки в. народе, а вну¬
тренние противоречия Восточной Цзиньской династии сковы
вали его действия, в 339 г. в сражении при Чжучэне (Хуан
ган, пров. Хубэй) он потерпел поражение от двигавшейся на
юг армии Позднего Чжао.
Народы северных районов, главную силу которых состав¬
ляли китайцы, находясь под двойным (национальным и клас¬
совым) гнетом, полностью лишенные какой бы то ни было
защиты от посягательств на их жизнь и имущество, вели не¬
прерывную борьбу. Когда Ши Ху стал набирать из китайцев
/44

многочисленное войско, сгонять людей на принудительные ра¬
боты по изготовлению оружия, постройке судов, отбирать у
населения лошадей, готовясь к большому походу против Во¬
сточной Цзинь и Раннего - Лян — последнего китайского госу¬
дарства на западных границах Северного Китая, он натол¬
кнулся на сильнейшее противодействие китайского народа.
Ли Хун из Бэйцю (южнее Босина, пров. Шаньдун), «исполь¬
зуя озлобление народа», подготовил восстание, но вскоре был
убит, а несколько тысяч участников восстания и их семьи пре¬
даны смерти. Жестокий гнет и убийства, которые чинили вла¬
стители Позднего Чжао, усилили возмущение и сопротивление
народа Северного Китая, в результате чего в 349 г. вспыхнуло
большое восстание'во главе с Лян Ду.
В 349 г. (во время царствования цзиньского Му-ди) вла¬
стители Позднего Чжао направили из Лянчжоу в погранич¬
ные районы более десяти тысяч новобранцев (насильственно
мобилизованных в армию крестьян китайской и других народ¬
ностей). На месте службы, у стыка провинций Шэньси и Гань¬
су, они подвергались жестоким насилиям и угнетению со сто¬
роны Чжан Мао, позднечжаоского правителя области Юн-
чжоу. Возмущение солдат дошло до предела. Тогда Лян Ду и
его товарищи тайно подговорили «выходца из ху» Се Ду-чжэ-
на организовать мятеж. Солдаты дружно поддержали его и
подняли восстание. Лян Ду провозгласил себя цзиньским глав¬
нокомандующим и повел войско на восток. Не имея оружия,
повстанцы вооружились взятыми у жителей большими топо¬
рами, длинными палками и «ринулись в бой, как одержимые».
Народ Гуаньчжуна поддержал их. Все усилия чжаоских войск
оказать сопротивление натиску восставших были тщетными.
Когда повстанцы подошли к Чанъаню, их численность достиг¬
ла ста тысяч. Двигаясь безостановочно на восток, восставшие
прорвались через Тунгуань-ский проход и под Синьанем
(пров. Хэнань) наголову разбили стотысячное войско
Позднего Чжао, затем одержали победу под Лояном. и
подступили к самому Синъяну, поставив под угрозу господ¬
ство Позднего Чжао. Насмерть перепуганный Ши Ху заклю¬
чил союз с Фу Хуном из племени ди и Яо И-чжуном из пле¬
мени цян и перешел в наступление против Лян Ду. Началась
жестокая расправа с восставшими. Ма Сюй из Шипина (Син-
пин, пров. Шэньси), назвавшись генералом, поднял новый мя¬
теж в Лочжи и Гэгу (современное название неизвестно), од¬
нако был разбит войсками Позднего Чжао, которые уничтожи¬
ли более трех тысяч семей.
Вскоре после разгрома повстанческого войска жестокий
властитель Позднего Чжао Ши Ху умер, а между его сыновь¬
ями разгорелась борьба за власть. Пользуясь случаем, кита-
10 Очерки истории Китая	145

ец Жань Минь, один из военачальников Ши Ху, поднял в
350 г. восстание, в котором приняли участие широкие массы
народа и солдаты. Он истребил потомство Ши Ху (более со¬
рока человек) и установил власть китайской династии, наз¬
вав новое государство Вэй. Услышав о смуте в Центральной
равнине, правители Восточной Цзинь снова решили перейти в
наступление. Ведение военных дел было поручено янчжоус-
кому правителю Инь Хао, который стал готовиться к походу
на Север.
Ши Чжи из племени цзе захватил Сянго и провозгласил
себя чжаоским императором. Объединившись с вождями пле¬
мен сяньби, цян и да, он начал наступление против Жань
Миня, развязав кратковременную войну между китайским
народом и различными племенами. Жань Минь направил в
Восточную Цзинь гонца со следующим посланием: «Племе¬
на ху взбунтовались на Центральной равнине, ныне мы уже
наказываем их и могли бы совместно покорить, .если Вы при¬
шлете войско».
Инь Хао был занят в то время организацией военных по¬
селений в Цзянси и оставил без внимания послание Жань
Миня. В 351 г. Жань Минь в одиночку повел наступление
против Ши Чжи. Ши Чжи попал в критическое положение,
отрекся от императорского титула и, назвавшись чжаоским
князем, обратился с мольбой о помощи к Муюн Цзюню, пра¬
вителю Раннего Янь, и к Яо И-чжуну, вождю племени цян.
Армия Жань Миня, зажатая с трех сторон врагами, потерпе¬
ла тяжелое поражение, потеряв убитыми более ста тысяч чело¬
век. Это было серьезным уроном для военных сил Жань Миня.
Он собрал остатки своих войск и в 352 г., захватив Сянго, унич¬
тожил Ши Чжи. Достигнув Шоучуня, Инь Хао расположился
здесь лагерем. Он решил подождать исхода борьбы, надеясь
использовать благоприятный момент в своих интересах. Тем
временем Муюн Цзюнь начал наступление против Жань Ми¬
ня. Жань Минь дал яньским войскам десять сражений и во
всех одержал победу. Однако в конце концов он был окру¬
жен яньскими солдатами, взят в плен и убит, а созданное им
государство Вэй распалось. В 353 г. Инь Хао во главе 70-ты¬
сячной армии выступил из Шоучуня в поход на Север, но
был разбит Яо Сяном из племени цян (сыном Яо И-чжуна).
После этого Восточная Цзинь организовала еще три се¬
верных похода во главе с Хуань Вэнем. Первый поход (в
354 г.) был предпринят против Раннего Цинь. При поддержке
народа цзиньская армия быстро вступила в Гуаньчжун. Обла¬
сти Гуаньчжуна стали сдаваться одна за другой, народ нес
победоносному войску мясо и вино, мужчины и женщины
встречали его, толпами стоя вдоль дорог. Старики растроган¬
146

но говорили: «Уж и не думали, что ныне снова приведете^
увидеть императорское войско!» Несмотря на то что Фу
Цзянь, правитель Раннего Цинь, заперся в крепости и не ре¬
шался на вылазку, Хуань Вэнь не воспользовался победой,
чтобы переправиться через р. Башуй и с хода взять Чанъань,
а остановился лагерем. В конце концов, не получая продо¬
вольствия для армии и будучи связанным по рукам придвор¬
ными интригами, Хуань Вэнь был вынужден отступить из
Гуаньчжуна. Во время второго похода на север (в 356 г.) Ху¬
ань Вэнь разбил при Ишуе (около Лояна) Яо Жана и вер¬
нулся, оставив войска для охраны Лояна. Во время третьего
похода (в 369 г., в годы Хайсигун правления цзиньского Фэй-
ди), предпринятого против Янь, он дошел до Фантоу (уезд
Цзюньсянь, пров. Хэнань), но потерпел поражение и, испыты¬
вая недостаток; в продовольствии, отвел войска назад.
После неудачных походов Хуань Вэня Северный Китай был
завоеван постепенно усилившимся царством Раннее Цинь. В
383 г. Фу Цзянь, проводя насильственную мобилизацию среди
различных народов, главным образом китайцев, собрал огром¬
ное войско численностью в 900 с лишним тысяч человек для
наступления на Восточную Цзинь, но встретил со стороны на¬
рода и солдатских масс энергичное сопротивление, которое
вылилось в историческую «битву на реке Фэйшуй». Посколь¬
ку в этой войне речь шла о самом существовании Восточной
Цзинь, противоречия внутри господствующего класса этого
царства временно утихли, и навстречу Фу Цзяню было высла¬
но отборное 80-тысячное войско под предводительством Се Ши
и Се Сюаня. Население и солдаты поддержали эту справедли¬
вую войну против Фу Цзяня.
250-тысячный авангард циньских войск под командовани¬
ем Фу Жуна начал наступление по всему фронту — от север¬
ной части Хубэя на западе и до Шоучуня на востоке. Глав¬
ные силы Фу Жуна взяли Шоучунь, а другой отряд числен¬
ностью 50 -тысяч человек расположился в Лоцзяне (запад¬
нее Динъюаня, пров. Аньхой). Достигнув пункта, 'находивше¬
гося в 25 ли от Лоцзяня, Се Ши и Се Сюань не решились
двигаться дальше. Фу Цзянь, узнав о малочисленности цзинь¬
ского войска, оставил свою громадную армию у Сянчэна
(в пров. Хэнань) и с 80-тысячным отрядом легкой кавалерий
Двинулся форсированным маршем на юг, к Шоучуню.
Цзиньский генерал Лю Лао-чжи во главе отборного пяти¬
тысячного отряда напал ночью на Лоцзянь и нанес тяжелое
Поражение циньскому войску. Циньские солдаты бросились
вплавь через р. Хуайшуй. При этом погибло более десяти ты¬
сяч человек. Все военное снаряжение циньцев было захвачено
врагом. Цзиньская армия под командованием Се Ши прибли-
Ю»
147

зилась к циньским войскам, стоявшим на противоположном
берегу р. Фэйшуй. Фу Цзянь и Фу Жун, поднявшись на го¬
родскую стену Шоучуня, с огорчением увидели перед собой
стройные ряды лучших дзиньских войск. Взглянув на гору
Багуншань (в четырех ли к северу от Шоучуня), они приня¬
ли покрывавшую ее растительность за дзиньских солдат и
еще больше перепугались.
Фу Цзянь послал одного из своих высших сановников —
китайца Чжу Сюя к цзиньцам, чтобы склонить их к капиту¬
ляции. Симпатизируя династии Восточная Цзинь, Чжу Сюй
рассказал Се Ши под секретом, что к циньцам идет миллион¬
ное войско и поэтому необходимо ускорить сражение и разгро¬
мить циньский авангард, после чего основные силы разбегут¬
ся. Се Сюань послал к циньцам гонца с просьбой отвести ар¬
мию, чтобы решающее сражение состоялось на северном бе¬
регу р. Фэйшуй. Фу Цзянь и Фу Жун, замышляя нанести
цзиньскому войску удар в тот момент, когда лишь половина
его переправится через реку, приказали своей армии немно¬
го отступить. Насильно мобилизованные в циньское войско
китайцы не преминули воспользоваться этим обстоятельством
и бросились бежать. В это время цзиньские солдаты пере¬
правились через р. Фэйшуй и яростно атаковали противника,
преследуя по пятам 'бежавшую циньскую армию до Цинга-
на (в 30 ли севернее Шоучуня). Циньские войска на других
фронтах также обратились в бегство, за исключением 30-ты¬
сячного отряда Муюн Чуя. Фу Цзянь бросил армию и бежал
на север за р. Хуайхэ. Повсюду ему чудилась неприятель¬
ская погоня, и он мчался без остановки день и ночь. Добрав¬
шись до Лояна, он собрал из остатков разбитого войска не¬
многим более 100 тысяч человек. Продолжая наступление,
отряд цзиньского генерала Лю Лао-чжи занял Цяочэн и
Цзюаньчэн (Пусянь, пров. Шаньдун). Города и селения Хэ¬
нани с нетерпением ждали возвращения под цзиньскую
власть.
Победа Восточной Цзинь над царством Цинь была обеспе¬
чена активной поддержкой народа и мужественной борьбой
цзиньских солдат. Немалую роль в этой победе сыграли слу¬
жившие в циньской армии китайцы, которые не желали содей¬
ствовать нападению циньского тирана Фу Цзяня на китайское
государство и обратились в бегство перед решающим сраже¬
нием.
Победа на р. Фэйшуй избавила южнокитайские земли, их
население, экономику и культуру от угрозы опустошения и
уничтожения, а также способствовала сохранению здесь вла¬
сти китайской династии Восточной Цзинь.
После сражения на р. Фэйшуй царство Раннее Цинь рух¬
148

нуло. Восточная Цзинь получила возможность использовать
это обстоятельство для организации большого северного по¬
хода за возвращение утраченных земель. Однако этому поме¬
шала новая вспышка распрей внутри господствующего клас¬
са Восточной Цзинь. И лишь китайское население Северно¬
го Китая продолжало непрерывную борьбу за свое существо¬
вание. Из сравнительно крупных восстаний упомянем лишь
некоторые. В 390 г. У Гуй из Бэйпина (западнее Цзунхуа,
•пров. Хэбэй), собрав тысячу с лишним человек, поднял вос¬
стание против жестокой тирании Позднего Янь, провозгласил
императором буддийского монаха Фа Чана, захватил об¬
ласть Бэйпин, затем, повернув в Гуанду (Бэйчжэнь, пров.
Ляонин), вступил в Байланчэн (южнее уезда Линъюань, пров.
Жэхэ). В 398 г. Тоба Гуй, правитель Северной Вэй, насиль¬
но переселил бЬлее ста тысяч человек из Шаньдуна в княже¬
ство Дай, что послужило причиной ряда народных вос¬
станий в областях Болин (Аньпин, пров. Хэбэй), Бохай (меж¬
ду Хэцзянем и Цансянем, пров. Хэбэй), Чжанъу (Дачэн, пров.
Хэбэй).
Утверждение власти Восточной Цзинь на юге страны
В 1-й год Юнцзя правления западноцзиньского императо¬
ра Хуай-ди (307) Сыма Жуй перенес свою ставку в г. Цзянье
(позже он переименовал этот город в Цзянькан). Его глав¬
ным советником стал крупный бюрократ и помещик с севера
Ван Дао. Прошло более месяца, но из южнокитайских служи¬
лых людей «никто не прибыл к нему». Тогда Ван Дао при¬
влек к участию в военном и гражданском управлении несколь¬
ко богатых южнокитайских помещиков — Цзи Чжаня, ГуЖу-
на, Хэ Сюня и др. Вскоре началась «смута годов Юнцзя», и
северное служилое дворянство (шицзу) хлынуло на юг. Вся
эта знать, пользуясь особыми привилегиями, привела с собой
вооруженные отряды, состоящие из родичей и зависимых
(буцюй). Прибывая на юг, они, как правило, вновь занимали
высокие государственные посты. Что касается рядового южно¬
го дворянства, то оно, занимая менее важные политические
позиции, смогло получить лишь такие экономические приви¬
легии, как освобождение от повинностей и право принимать
под свое покровительство крестьян. Это вызвало возмущение
многих представителей южного дворянства и углубило проти¬
воречия между южной и северной знатью. В 1-м году Цзянь-
син правления Минь-ди (313) в Южном Китае вельможа Чжоу
организовал заговор с целью устранить стоявших у власти Ван
Дао и Дяо Се и заменить их представителями южного дворян¬
ства. Однако заговор был раскрыт, а Чжоу вскоре умер. В
149

следующем году его сын Чжоу Се, объединив местных южно¬
китайских помещиков, поднял вооруженный мятеж, но потер¬
пел поражение. Считая дом Чжоу одним из влиятельных родов
Южного Китая, Сыма Жуй «не стал преследовать Чжоу Се и
Барельеф в пещере Биньян в Лувмььне (период Северной Вэй).
Наверху — встреча отшельника Вэй Мо (справа) с бодисатвой
Вэньчжу (слева); ниже — сцена из буддийской мифологии; да¬
лее — религиозная церемония при дворе; внизу — изображения
духов стихий— Ветра, Дракона, Реки, Дерева, Льва, Птицы,
Огня, Жемчуга и Горы
относился к нему по-прежнему». В 1-м году Цзяньу (317) Сы¬
ма Жуй, опираясь на северную и южную знать, основал дина¬
стию Восточная Цзинь, а в следующем году (1-м году Тайсин)
провозгласил себя императором (цзиньским Юань-ди). Власть
Восточной Цзинь опиралась на северную знать, все военное и
гражданское управление государством было сосредоточено в
руках представителей дома Ван. В первый же день восшествия
150

на императорский престол Сыма Жуй пригласил Ван Дао
сесть рядом с собой. В то время ходила поговорка: «Ван
и Ма [род Сыма] вместе [правят] Поднебесной». Власть Во¬
сточной Цзинь складывалась в сложных условиях: помимо су¬
ществовавших в то время разногласий между китайцами и
племенами севера, внутри Восточной Цзинь имелись также
серьезные противоречия между южным и северным дворян¬
ством, между аристократией и народом, причем самым
глубоким было противоречие между помещиками и кресть¬
янами.
С первого дня существования династии Восточной Цзинь
между Дяо Се, Лю Вэем и другими северными аристократа¬
ми, с одной стороны, и родом Ван, с другой — развернулась
борьба, которая вылилась в «мятеж Ван Дуня» (322 —
324 гг., т. е. конец царствования Юань-ди и период правле¬
ния Мин-ди). При Чэн-ди управление государством пере¬
шло от Ван Дао к родственнику императора по женской линии
Юй Ляну, что вызвало новое вооруженное выступление со
стороны Цзу Юе и Су Цзюня (в 327 — 329 гг.). В царство¬
вание Му-ди (345—361) Хуань Вэнь подчинил себе Цзин-
чжоу, в результате чего произошло быстрое возвышение ро¬
да Хуань, который стал значительно сильнее дома Ван. По¬
сле смерти Му-ди Хуань Вэнь вступил в Цзянькан, намере¬
ваясь узурпировать восточноцзиньский трон. Однако ввиду
того, что правящий дом Сыма был поддержан объединенны¬
ми силами крупных аристократов Се Аня и Ван Тань-чжи,
план Хуань Вэня рухнул, а сам он вскоре умер (в 1-й год
правления императора Сяо У-ди, т. е. в 373 г.). Ко времени
битвы на р. Фэйшуй противоречия между отдельными груп¬
пами дворянства временно утратили свою остроту, однако
после нее они разгорелись с еще большей силой. С 10-го года
Тайюань правления Сяо У-ди (385) власть перешла в руки
родственника императора Сыма Дао-цзы и его сына Юань-
сяня. Когда на престол взошел Ань-ди (397—418), против него
вспыхнул мятеж во главе с предводителем местных вооружен¬
ных сил Ван Гуном, к которому примкнули Инь Чжунь-кань,
Хуань Сюань, Ян Цюань-ци и др. Мятежники захватили рай¬
он среднего течения Янцзы, в результате чего власть Восточ¬
ной Цзиньской династии была ограничена лишь несколькими
восточными областями.
Господствующий класс во главе с домом Сыма правил
Южным Китаем как завоеванной страной. Помещики и фео¬
дальная бюрократия захватывали крестьянские земли. Кре¬
стьяне несли тяжелыё налоги и разнообразные трудовые
повинности, от которых «не было отдыха даже на три
Дня».
151

Время пребывания у власти Сыма Дао-цзы и его сына отме¬
чено неслыханными бесчинствами и лихоимством, казнями и
репрессиями, что способствовало резкому обострению клас¬
совых противоречий. В этот период вспыхнуло крупное кре¬
стьянское восстание под руководством Сунь Эня.
Во 2-й год Лунъань правления Ань-ди (398) дядя Сунь
Эня—Сунь Тай, ревностный последователь учения секты
«Пяти доу риса», вдохновленный мятежом Ван Гуна, стал ини¬
циатором восстания, которое, однако, было подавлено. Сунь
Энь укрылся на прибрежных островах, где собрал больше
сотни беженцев, и стал выжидать удобного случая для ново¬
го выступления. Год спустя Сыма Юакь-сянь издал указ о
призыве из восточных областей на военную службу в столи¬
це «зависимых из бывших рабов», назвав их лэшу (крепост¬
ные крестьяне). Этот указ вызвал большое недовольство и
помещиков и лэшу. Воспользовавшись волнением среди насе¬
ления, Сунь Энь со своим отрядом ‘высадился на материк и
с боем занял г. Шанъюй (пров. Чжэцзян) и г. Хуэйцзи
(Шаосин, пров. Чжэцзян). Народ восьми восточных об¬
ластей (юг Цзянсу и пров. Чжэцзян) откликнулся на
выступление Сунь Эня массовыми восстаниями, убийства¬
ми чиновников и помещиков. Не прошло и десяти дней, как
число сторонников Сунь Эня достигло нескольких сот тысяч.
Повстанцы арестовывали и казнили чиновников, конфиско¬
вывали имущество богачей. Местные правительственные вой¬
ска бежали без оглядки. Сунь Энь провозгласил себя «пол-
ководцем-покорителем Востока», а повстанцев называл «бес¬
смертными». Он призывал обретших свободу рабов бороться
за право быть хозяевами своей судьбы. Династия Восточная
Цзинь потеряла восемь восточных областей. Многие присто-
личные уезды были охвачены волнениями. Сыма Дао-цзы от¬
дал приказ Се Яню и Лю Лао-чжи перейти в наступление
против Сунь Эня, и в 1-м году Юаньсин (402) повстанческое
войско было, наконец, разбито Лю Юем — одним из гене¬
ралов Лю Лао-чжи.
При подавлении восстания было убито и ранено более
200 тысяч человек. Сунь Энь покончил жизнь самоубийством,
бросившись в море. Но повстанческое войско продолжало
борьбу, выдвинув новых руководителей — Лу Сю-ня и Сюй
Дао-фу.
В 3-м году Юаньсин (404) Лу Сюнь, теснимый Лю Юем,
перенес действия в другой район и захватил Гуанчжоу, а в 6-м
году Иси (410) повел войско на север к Цзянькану. Лю Юй
отбил наступление повстанцев и одновременно стал готовить
Экспедицию для нападения на Гуанчжоу с моря. Войско вос¬
ставших повернуло назад, по пути оно было остановлено Лю
152

Юем и потерпело тяжелое поражение. В следующем году Сюй
Дао-фу погиб в бою, а Лу Сюнь, отступив к Цзяочжоу (север¬
ная часть Вьетнама), был разбит и покончил с собой. Подавив
крестьянское восстание, Лю Юй укрепил свое влияние и под¬
готовил почву для последующей узурпации цзиньского
трона.
Во время восстания Сунь Эня Хуань Сюань напал на
владения Инь Чжун-каня и Ян Цюань-ци, убил их и захватил
принадлежавшие им округа Цзинчжоу и Цзянчжоу (Цзян¬
си). В 1-й год Юаньсин (402) он ворвался в Цзянькан, от¬
правил в ссылку Сыма Дао-цзы, убил Юань Сяня, а в следую¬
щем году низложил цзиньского императора Ань-ди и занял
его трон. В 3:й год Юаньсин (404) Лю Юй выступил с войском
из Цзинкоу (Чжэньцзян, пров. Цзянсу), напал на Хуань
Сюаня, убил его, и, истребив весь род Хуаней, восста¬
новил на троне императора Ань-ди. С этого времени реальная
власть в восточноцзиньском государстве перешла в руки
Лю Юя.
В период пребывания у власти Лю Юй в меру своих воз¬
можностей сдерживал влиятельнейших феодалов, ограничи¬
вая самовольные захваты горных и водных угодий и пресе¬
кая наиболее вопиющие бесчинства с их стороны. Кроме того,
чтобы увеличить налоговые поступления в казну, он пересмо¬
трел списки людей, переселившихся с севера на юг, применив
в 413 г. закон об отрезках земли (тудуань). Эта мера до из¬
вестной степени облегчила бремя коренного населения юга.
Одновременно с этим, стремясь укрепить свою политическую
власть и авторитет, Лю Юй предпринял два похода на Север,
Вначале он уничтожил царство Южное Янь (410), а затем,
в 13-й год Иси (417), овладел Чанъанем и уничтожил царство
Позднее Цинь. Однако, как выразился Ван Май-дэ в беседе
с Хэляньбобо, Лю Юй «только и мечтал о том, как бы по¬
скорее захватить престол, и ничуть не думал о Центральной
равнине». Поэтому он поспешно вернулся на юг, а население
Гуаньчжуна снова попало под иго владыки гуннов Хэлянь¬
бобо. Во 2-й год Юаньси правления цзиньского императора
Гун-ди (420) Лю Юй принудил Гун-ди отречься от престола
и провозгласил себя императором, назвав свое государство
Сун и переменив девиз царствования на Юнчу. Так закон¬
чила свое существование династия Восточной Цзинь.
Неоднократные походы на Север, предпринимавшиеся пра¬
вителями Восточной Цзинь, начиная с Цзу Ти и кончая Лю
^ем, пользовались горячим сочувствием и поддержкой ки¬
тайского населения -северных районов страны и сыграли ак¬
тивную роль в развязывании решительной борьбы народа
дверного Китая против иноплеменного гнета.
153

3.	БОРЬБА МЕЖДУ ЮЖНЫМИ И СЕВЕРНЫМИ
ДИНАСТИЯМИ
Смена у власти южных династий и дворянско-сословный
строй
В 420 г. Лю Юй основал династию Сун, став императором
У-ди. Так начался период четырех последовательно сменивших
друг друга южных династий: Сун (420—479), Ци (479—502),
Лян (502—557), Чэнь (557—589). Столицей их был Цзянь-
кан (Нанкин), а власть распространялась на Южный Китай.
Китайским государствам южных династий противостояли со¬
зданные в Северном Китае сяньбийские или полусяньбийские
государства, во главе которых стояли правители из династий
Северная Вэй, Северная Ци и Северная Чжоу.
В результате дальнейшего развития феодальной экономики
во времена Восточной Цзинь сложился дворянско-сословный
строй (строй служилого дворянства, бюрократии и именитой
знати).
Знатные феодальные дома обладали политической вла¬
стью и экономическим могуществом, поэтому новая династия
Сун не могла не опираться на них. Хотя при следующих юж¬
ных династиях и происходили неоднократные изменения в по¬
литической власти, однако положение дворянства оставалось
неизменным.
Истоки дворянско-сословного строя восходят к существо¬
вавшему в конце правления Восточной Хань институту реко¬
мендации должностных лиц и привлечения рекомендованных
на государственную службу. В те времена феодальная бюро¬
кратия и помещики выдвигали людей на государственную служ¬
бу по протекции, поэтому чиновничьи места замещались ис¬
ключительно выходцами из знатных феодальных домов. В
период между Хань и Вэй выдвижение чиновников на пери¬
ферии было затруднено тем, что служилые люди разбрелись
по всей стране. Тогда Цао Пи декретировал создание систе¬
мы «чинов девяти рангов» (220). По этой системе во все об¬
ласти и округа назначались специальные лица, которые дол¬
жны были распределять чиновников по рангам. Всего было
учреждено девять таких рангов. Как правило, обладателям
низших рангов при поступлении на службу ставились огра¬
ничения, и их повышение всячески тормозилось. В начале
правления династии Западная Цзинь уже ходила поговорка:
«На высокие должности не берут из бедных семей, на низкие
должности не ставят из знатных родов». Таким образом, си¬
стема «чинов девяти рангов» помогла формированию и упро¬
чению дворянско-сословного строя.
154

Между дворянами и людьми, не принадлежавшими к их
классу, существовала резкая грань. Знать использовала за*
коны, чтобы укрепить свое господствующее положение, и стре¬
милась, чтобы человек занимал в обществе положение, строго
соответствующее его происхождению. Браки допускались
только между равными по знатности. Особое внимание уде¬
лялось родословным семей, чтобы предупредить возможность
неравных браков. В то время «если мудрые выдвигались не
из знатной семьи, то они по закону не могли быть прирав¬
нены к влиятельным и знатным». Сынки аристократов уже
в двадцать лет получали чин мишулана 4 и очень быстро про¬
двигались по служебной лестнице. Выходцы же из бедных се¬
мей только в возрасте тридцати с лишним лет допускались
к экзаменам й получали должность мелкого чиновника.
Среди бежацших на юг северных аристократов самыми
знатными были роды Ван, Се, Юань, Сяо, среди южных ари¬
стократов— роды Чжу, Чжан, Гу, Лу. Права знати распреде¬
лялись в строгом соответствии со степенью родовитости и не
могли быть произвольно превышены. У обладателей низших
рангов, кроме тех, кто имел большие военные заслуги, было
очень мало шансов продвинуться по службе.
Столкновение экономических и политических интересов
порождало глубокие противоречия среди дворян, однако в
угнетении народа они были единодушны. Политические и со¬
циальные противоречия времен южных династий явились раз¬
витием противоречий периода Восточной Цзинь.
Сразу после смерти Лю Юя внутри господствующего
класса Сунского государства снова вспыхнула междоусобная
борьба. Сюй Сянь-чжи низложил императора Шао-ди и воз¬
вел на престол Вэнь-ди. Наследник престола Лю Шао убил
Вэнь-ди, младший сын Вэнь-ди — Лю Цзюнь в свою очередь
убил Лю Шао и сам сел на трон. Распри среди потомков рода
Лю привели к тому, что в царствование Шунь-ди власть за¬
хватил Сяо Дао-чэн. Сяо Дао-чэн явился основателем новой
династии, названной им Ци, а сам он вошел в историю под
именем циского императора Гао-ди.
В царствование сунского Мин-ди (469) на юго-востоке
произошло крестьянское восстание под руководством Тянь Лю
из Линьхая (пров. Чжэцзян). Провозгласив себя дунхайским
князем, Тянь Лю захватил уезд Иньсянь (Нинбо, пров. Чжэ¬
цзян) и убил уездного начальника.
В период правления династии Ци происходит дальнейшее
обострение борьбы между представителями господствующего
4 Один из высших чинов табели о рангах китайского средневе¬
ковья. — Прим. ред.
155

класса, а также усиление эксплуатации крестьянства. В 3-й год
Юнмин правления циского У-ди (485) вспыхнуло восста¬
ние во главе с Тан Юй-чжи из Фуяна (пров. Чжэ¬
цзян), поддержанное населением «трех У» (юг Цзянсу и запад
Чжэцзяна). Повстанческое войско вскоре выросло до 30 ты¬
сяч человек. Восставшие с боем заняли Цяньтан (Ханчжоу),
затем овладели Дунъяном (Цзиньхуа, пров. Чжэцзян) и уби¬
ли правителя области. Почти все начальники областей и уез¬
дов У покинули города. Хотя восстание вскоре было подав¬
лено, а население «трех У» дочиста ограблено цискими вой¬
сками, борьба крестьян продолжала нарастать.
Господство династии Ци во главе с правящим домом Сяо
длилось всего двадцать с небольшим лет, после чего власть
была захвачена Сяо Янем, правителем округа Юнчжоу. Сяо
Янь (лянский император У-ди) положил начало династии
Лян. Он поощрял конфуцианство и исповедовал буддизм.
Нельзя игнорировать тот факт, что Сяо Янь заботился о рас¬
пространении на юге культуры Центральной равнины. Одна¬
ко он слишком расточительно расходовал средства на строи¬
тельство буддийских храмов, что привело к увеличению нало¬
гового бремени народа. В последние годы жизни Сяо Янь
взял к себе на службу Хоу Цзина, сдавшегося в плен гене¬
рала царства Восточное Вэй (из числа северных династий).
Вскоре Хоу Цзин поднял бунт против династии Лян, пред¬
принял из Шоучуня поход на юг, осадил и взял Цзянькан
(549), который был отдан на разграбление солдатам. Улицы
города были завалены горами трупов. Сяо Яня замучили го¬
лодом. Между его сыновьями разгорелись распри. Сяо Ча
с самого начала перешел на сторону царства Западное Вэй
(из северных династий). Хоу Цзин проиграл войну. После его
гибели Сяо И взошел на трон в Цзянлине (552). Он известен
под именем лянского Юань-ди. В 3-й год Чэншэн правления
Юань-ди (554) войска царства Западное Вэй захватили Цзян-
лин, убили Юань-ди и посадили на трон Сяо Ча в качестве
марионеточного императора государства Западное Лян (Позд¬
нее Лян). Западное Лян находилось в вассальной зависи¬
мости сначала от царства Западное Вэй, затем от Северного
Чжоу, а в 587 г. было уничтожено государством Суй.
В период существования династий Ци и Лян дворяне, по-
прежнему оставаясь привилегированным эксплуататорским
классом, окончательно превратились уже в паразитов. Их рос¬
кошь и расточительство, распутство и бесстыдство, разложение
и упадок дошли до предела. Когда начался мятеж, поднятый
Хоу Цзином, многие сынки аристократов погибли во время
бегства из столицы только потому, что не привыкли ходить
пешком. Могущество знатных родов с каждым днем шло к
156

упадку. Этим воспользовались сильные южнокитайские феода¬
лы Сюн Тань-лан, Чжоу Ди, Лю И и др. Они совместно пред¬
принимали походы против врагов, защищали свои крепости,
захватывали округа и уезды
В разгроме Хоу Цзина выдающуюся роль сыгрЪл Чэнь
Ба-сянь. Он происходил из бедного усинского рода (Усин
находится в пров. Чжэцзян). Благодаря заслугам при подав¬
лении крестьянского восстания в Гуанчжоу он достиг высоких
служебных постов. После падения Цзянлина он возвел Сяо
Фан-чжи на лянский престол в Цзянькане. Южное дворянство
сумело, пользуясь моментом, разделить политическую власть
с северным, hq тем не менее оно все более деградировало.
В 557 г. Чэнь Ба-сянь низложил Сяо Фан-чжи, а сам при¬
нял титул императора У-ди. Государству он дал новое назва¬
ние — Чэнь. В период правления династии Чэнь происходило
отторжение южнокитайских земель и ослабление влияния
южнокитайского государства: земли к югу от р. Хуайхэ пере¬
шли к Северному Ци, а области севернее Цзинчжоу — к Се¬
верному Чжоу. Для времени царствования чэньского импера¬
тора Хоу-чжу (583—589) характерна беспредельная распу¬
щенность нравов и черная политическая реакция. Между тем
на весь Северный Китай уже распространилось господство
династии Суй, которая готовилась к походу на юг. Когда
суйские войска подошли к Янцзы, Чэнь оказалось не в со¬
стоянии предотвратить их продвижение и в 589 г. (9-й год
Кайхуан царствования суйского Вэнь-ди) было уничтожено
империей Суй.
Экономическое развитие Южного Китая
В IV—VI вв., т. е. в период Восточной Цзинь и южных
династий, был сделан дальнейший шаг в хозяйственном осво¬
ении и развитии Южного Китая.
До этого бассейн Янцзы был слабо населенным и отста¬
лым в экономическом и культурном отношениях районом.
Когда в последние годы существования Западной Цзинь во
внутренние районы страны вторглись западные и северные
племена, народ и дворянство Центральной равнины, Гуань-
чжуна и Лунси стали большими массами переселяться на юг,
в результате чего численность населения Южного Китая резко
возросла. В начале существования Восточной Цзинь через
р. Хуайхэ и дальше на юг через Янцзы хлынул новый поток
беженцев из большинства районов Северного Китая (включая
нынешние провинции Хэбэй, Шаньдун, Шаньси, Хэнань, север¬
ную часть Цзянсу и северную часть пров. Аньхой). При Юань-
Ди на территорию между Хуайхэ и Янцзы были перенесены
157

названия северных областей и округов Сюй, Янь, Ю, Цзи, Цин,
Бин, Сы, откуда прибывали беженцы. При Мин-ди южнее Ян¬
цзы возникли новые переселенческие области и уезды Сюй и
Янь. В начале царствования Чэн-ди в междуречье Хуайхэ и Ян¬
цзы Су Цзюнь и Цзу Юе подняли мятеж. Западные и северные
племена воспользовались этим для дальнейшего продвижения
на юг. В результате коренное население районов, расположен¬
ных к югу от р. Хуайхэ, и осевшие здесь беженцы с севера
переселяются дальше на юг, за Янцзы, где восточноцзиньское
правительство отвело для них область Хуайнань и несколько
уездов. Впоследствии, когда племена ди и цян. опустошили
северо-запад страны, большое число китайцев из Шэньси и
Ганьсу переселилось на юг, в бассейн р. Ханьшуй и в Сы¬
чуань. Передвижение беженцев на юг из районов к северу и
западу от р. Хуайхэ, из Гуаньчжуна и Лунси (пров. Ганьсу)
не прекращалось и при династии Сун. Некоторые беженцы из
простолюдинов и частично из дворян добрались впоследствии
до Фуцзяни, Гуандуна, Гуанси и даже до Вьетнама (Цзяо-
чжи). Плотность населения бассейна Янцзы со времен Во¬
сточной Цзинь и южных династий намного возросла по срав¬
нению с предшествующим периодом.
Прежде районы к югу от Янцзы отставали от Централь¬
ной равнины в экономическом и культурном отношениях. Хо¬
тя царства У и Шу уже освоили часть южных и юго-запад¬
ных земель, Южный Китай по-прежнему оставался мало¬
населенным районом. Во многих местах его сохранялись
еще совершенно нетронутые земли. Крестьяне, как и встарь,
широко применяли экстенсивные методы земледелия, когда
«огонь пашет, вода пропалывает» 5. В период Восточной Цзинь
и южных династий переселение крестьян Северного Китая
сопровождалось распространением сравнительно совершен¬
ных орудий и техники производства (например, издавна при¬
менявшейся на Центральной равнине сохи, пригодной для
глубокой вспашки). Примитивная обработка земли по спо¬
собу «огонь пашет, вода пропалывает» постепенно была вы¬
теснена глубокой вспашкой, стали более широко применяться
удобрения, получили развитие орошение и другие агротехни¬
ческие приемы, что привело к повышению производительности
сельского хозяйства. В безлюдных прежде районах постепен¬
но появились поля, сады и деревни. Выражение из историче¬
ской хроники: «Прокладывали новые межи на полях, насту¬
пали на дикие чащобы» как раз имеет в виду освоение тру¬
довым народом, жестоко эксплуатируемым аристократией,
5 «Огонь пашет, вода пропалывает» — выражение, обозначавшее под¬
секу, практиковавшуюся крестьянами Южного Китая до периода южных
династий. — Прим. ред.
158

чиновниками и помещиками, южных земель страны. Со времен
Восточной Цзинь в Южном Китае начинается развитие ирри¬
гации. К этому же периоду относится и сооружение дамб
вдоль морского побережья. В результате совместных усилий
крестьян, пришедших с севера и принесших с собой новые
орудия и технику производства, и коренного трудящегося на¬
селения Южного Китая этот прежде отсталый, обширный и
малонаселенный район был постепенно превращен в плодо¬
родный, с каждым днем все более расцветающий, богатый и
густозаселенный край. Конечно, огромную роль в экономи¬
ческом и культурном развитии Южного Китая сыграл народ
Северного Китая, который в течение двух-трех веков вел не¬
прерывную уНорную борьбу против западных и северных пле¬
мен. В ходе этой борьбы он разгромил их «железную конни¬
цу» и сковал ее продвижение на юг, избавив тем самым Юж¬
ный Китай от опустошения и разорения.
Однако плодородные земли, освоенные трудовым людом,
попадали в руки аристократов, бюрократии и помещиков, ко¬
торые использовали для прямого захвата или принудитель¬
ного выкупа земель свою политическую власть и экономиче¬
скую силу. Так, цзиньский император Юань-ди присвоил
80 цин крестьянской земли в Чжуншане (в Цзянькане) и по¬
жаловал ее Ван Дао; лянский аристократ Сяо Хун давал зай¬
мы под залог недвижимости (земли и домов). В случае не¬
возвращения долга в срок дома и земли переходили в его соб¬
ственность.
Поскольку в период Восточной Цзинь и южных династий
у власти стояла небольшая группа крупных помещиков, зем¬
ля, естественно, концентрировалась в ее руках. Семья цзинь-
ского Дяо Се имела 10 тысяч цин пахотной земли, род Ва¬
нов из поколения в поколение владел многочисленными по¬
местьями, Се Ань имел земельную собственность в Усине,
Хуэйцзи и других местах. Во времена Сунской династии Се
Хунь, один из представителей рода Се, имел поместья в деся¬
ти с лишним пунктах. Его жене принадлежали поля и дома
более чем в десяти местах. Сунский помещик Шэнь Цин-чжи
имел обширные поля и сады, тысячу рабов. Кун Лин-фу имел
загородное поместье, которое простиралось на 30 с лишним ли
в окружности, общей площадью (включая поливные земли)
в 265 цин. Кроме того, у него было девять плодоносящих са¬
дов. Эти примеры со всей очевидностью свидетельствуют о су¬
ществовании крупной земельной собственности в период Во¬
сточной Цзинь и южных династий.
Аристократы, бюрократия и помещики не только присваи¬
вали обширные площади пахотных земель, но самовольно за¬
хватывали горные и водные угодья и запрещали крестьянам
159

пользоваться ими. Так, например, семья Дяо Се закрыла гои-
ные и водные угодья Цзинкоу. В царствование династии Сун
могущественные дома области Хуэйдзи захватили большую
часть гор и озер. Циский аристократ Сяо Цзы-лян преградил
доступ в простиравшиеся на несколько сот ли горные и водные
угодья трех уездов, в том числе уезда Сюаньчэн (пров. Ань¬
хой), запретив окрестному населению рубить в них дрова и ло¬
вить рыбу.
Свободные от повинностей храмы также завладели боль¬
шим количеством рабочей силы и земли*. Это означало созда¬
ние еще одной формы крупной собственности.
Такое распределение земли неизбежно приводило к обез¬
земеливанию широких крестьянских масс. Большинство разо¬
рившихся крестьян превращались в арендаторов, прикрепля¬
лись к помещичьей земле и попадали в личную зависимость
от помещиков. Таким образом, в Китае складывались кре¬
постнические отношения. Крепостные арендаторы (дянькэ),
как указано в исторической хронике, «выделяли долю влия¬
тельным семьям», они отдавали помещикам, как минимум,
более половины урожая.
Крестьяне-собственники жестоко эксплуатировались импе¬
раторским двором. Налоги при Восточной Цзинь и южных
династиях были многочисленными и разнообразными. В нача¬
ле правления Восточной Цзинь существовал поземельный на¬
лог в размере трех шэн с одного му, затем он был заменен
подушным налогом, взимавшимся в размере трех ху и повы¬
шенным вскоре до пяти даней. Кроме этого, существовала по¬
дворная подать. Еще более разорительным был налог на бо¬
гатство (налог с имущества). При южных династиях налога¬
ми облагалось все — даже постройка фанзы, черепичная
кровля, тутовые саженцы высотой в один ни. Народ часто ру¬
бил деревья и снимал черепицу с крыш, чтобы таким образом
сократить сумму тяжелых налогов. Наиболее типичным для
того времени был налог на ремонт дамб, который при дина¬
стии Ци взимался в размере тысячи вэней с человека. Даже
заложив жен и детей, беднота не могла полностью уплатить
его. Тот, кто «закладывал или продавал жену и дочерей»,
должен был еще уплатить казне налог в размере 4% полу¬
ченной за них суммы. Поэтому обездоленные крестьяне были
вынуждены либо превращаться в крепостных арендаторов,
либо подниматься на борьбу против невыносимого гнета.
С расцветом сельского хозяйства дальнейшее развитие
получило и ремесло Южного Китая, особенно изготовление
железа. При южных династиях был учрежден литейный при¬
каз, ведавший железоделательным производством. Техника
плавки шагнула далеко вперед по сравнению с прошлым.
160

Стало широко применяться пудлингование железа с водя¬
ным дутьем (при помощи водяного колеса). В сунской исто¬
рической хронике под первыми годами Юаньцзя (424) имеет¬
ся запись об этом.
На казенных предприятиях для получения лучших сортов
стали применялся способ многократной плавки.
На частных предприятиях 'славился искусством изготов¬
ления стали Се Пин из Шанъюя (Шанъюй, пров. Чжэцзян), ко¬
торого называли «лучший мастер Китая».
Большие успехи были достигнуты и в текстильном ремес¬
ле. По-прежнему широкой известностью пользовалась парча
из Шу. Усовершенствовалась также техника выделки набив¬
ных тканей. Продолжали применять получивший распростра¬
нение при династии Западная Цзинь механический многочел¬
ночный способ набивки тканей. Рост заморской торговли сти¬
мулировал развитие судостроения. Так, при династии Ци не¬
кий Цзу Чжун-чжи построил корабль дальнего плавания с
механическим двигателем, который в день проходил около
100 ли.
Торговля в годы правления Восточной Цзинь и южных
династий была более оживленной, чем в период Троецарствия
и Западной Цзинь. О состоянии торговли в то время можно
судить по словам Го Цзу-шэня, жившего при династии Лян:
«Ныне ходит множество странствующих торговцев и бродяги
шляются толпами, а землепашцев с каждым днем становится
все меньше, и ткацкие станки все пустеют». Цзянькан был
не только политическим, но и торговым центром страны. При
цзиньском императоре Ань-ди но время тайфуна разбилось
около десяти тысяч казенных торговых судов. Эта цифра сви¬
детельствует о расцвете Цзянькана. Крупными торговыми го¬
родами были Цзянлин, Чэнду, Шоучунь, Цзинкоу, Гуанлин
(Янчжоу)
Во время войны торговые связи между югом и севером
страны были ограничены, но благодаря этому большее разви¬
тие получили морские сношения и заморская торговля, круп¬
нейшим центром которой становится Гуанчжоу.
При южных династиях активное участие в торговой дея¬
тельности принимали и представители господствующих клас¬
сов. Сынки аристократов и чиновников поголовно занимались
сбытом товаров местного производства, получая большие
прибыли. Например сыновья сунского императора Сяо У-ди
постоянно «гонялись за 10 процентами барыша»; Дао Цунь,
Младший брат сановника Кун Цзи, имел более десятка тор-
повых судов. Много подобных фактов можно найти в истори¬
ческих хрониках династий Ци, Лян, Чэнь. Аристократы, чи¬
новничество, помещики и церковь эксплуатировали народ
П Очерки истории Китая	1(Ц

также путем ростовщичества. Например, Гу Чо, сын сунского
аристократа Гу Цзи-чжи, был крупным ростовщиком, и «боль¬
шинство жителей деревни было у него в долгу». От снопа ра¬
ми до золота и драгоценностей — все можно было снести в
заклад в кладовые храмов. Так было положено начало лом¬
бардам, ставшим в последующие века средством эксплуата¬
ции бедняков.
В тех районах страны, где господствовали северные дина¬
стии, в роли денег при обмене выступали главным образом
ткани, а в районах господства южных династий, где торговля
была более развита, все большее значение приобретали ме¬
таллические деньги. Однако ткани, хлеб и другие продукты
все еще выполняли функцию денег и на юге страны, особенно
в окраинных округах и областях.
Образование империи Северная Вэй и уравнительная система
землепользования (цзюньтяньчжи)
Образование государства Северное Вэй относится ко вре¬
мени Тоба Гуя (386), предков которого можно проследить
до Ли Вэя (родоначальника правящего дома династии Север¬
ной Вэй). В период Троецарствия Ли Вэй был вождем
бийского пастушеского племени, обитавшего на севере княже¬
ства Дай. В последующие времена один из потомков Ли Вэя,
Тоба И-лу, помог Лю Куню (цзиньскому правителю округа
Бинчжоу) дать отпор другому сяньбийскому племени, за что
династия Цзинь пожаловала И-лу титул дайского гуна (310),
а в царствование цзиньского императора Минь-ди он был воз¬
веден в достоинство князя Дай (315). И-лу приступил к строи¬
тельству городов. Им был введен уголовный кодекс. После него
сменилось несколько правителей, во времена Шиицзяня (338—
376) был построен новый город Шэнло, куда переселилось
племя тоба (ветвь сяньби), переходившее от кочевого образа
жизни к оседлому, земледельческому. В то время племя тоба
находилось еще на стадии патриархального рабства.
В 376 г. княжество Дай было уничтожено царством Ран¬
нее Цинь. В 383 г., после битвы на р. Фэйшуй, царство Ран¬
нее Цинь погибло, и Северный Китай распался на несколько
государств. В этот период началось постепенное усиление пле¬
мени тоба. В 386 г. Тоба Гуй (внук Шиицзяня) принял титул
князя Дай. В том же году он назвался князем Вэй и основал
государство Северное Вэй (11-й год Тайюань царствования
цзиньского Сяо У-ди). Тоба Гуй «успокоил народ и занимал¬
ся земледелием». Он покорил соседние племена, захватиз
много пленных и богатств. Затем он одержал победу над цар¬
ством Позднее Янь и занял Чжуншань (Динсянь, пров. Хэ-
162

бэй), Е и другие земли. В 398 г. Тоба Гуй провозгласил себя
императором (северовэйский император Дао У-ди), а столй-
цей государства сделал г. Пинчэн (Датун, пров. Шаньси).
Тоба Гуй привлек китайских шидафу к упорядочению го¬
сударственного строя и кодификации законов. Он по-преж¬
нему раздавал пленников в рабство своим воинам и родовой
знати, однако применял уже специфически китайские фео¬
дальные методы эксплуатации. Например, захватив Чжуц
шань, он переселил часть покоренного населения в Пинчэн.
Каждый двор по числу едоков был наделен пахотной землей
и волом и обложен налогом. Таким образом была введена си¬
стема земледелия, стимулировавшая поступление налогов в
казну. В Северном Вэй началось формирование феодального
общества.
В 409 г. Тоба Гуй умер, и на престол вступил Тоба Сы„
известный в истории под именем Мин Юань-ди. Тоба Сы ши¬
ре привлекал китайские влиятельные дома к участию в управ¬
лении государством и продолжал, как и Тоба Гуй, раздавать
захваченных пленников в рабство своим воинам и прибли¬
женным, переселять людей в Данинчуань (вероятно, на се¬
вере Дай; современное название неизвестно), наделяя их сель¬
скохозяйственными орудиями и землей по числу едоков, что¬
бы таким путем эксплуатировать народ и присваивать себе
продукты его труда.
К 439 г. северовэйский император Тай У-ди (Тоба Та о)
завоевал весь Северный Китай, и северовэйское государства
превратилось в сильного противника южной империи Сун.
Территория, захваченная государством Северное Вэй, значи¬
тельно расширилась, однако на Центральной равнине, подвер¬
гавшейся на протяжении длительного времени набегам за¬
падных и северных племен, огромные площади пахотных зе¬
мель пришли в запустение, не хватало рабочей силы. Причи¬
ной этого было массовое истребление населения в многочис¬
ленных войнах, вымирание его от голода и холода. Кроме
того, немало людей бежало в южные районы Китая; не же¬
лая или будучи не в силах выносить бесчеловечный инопле¬
менный гнет. Китайцы и другие племена, оставшиеся в завое¬
ванном Северном Китае, не прекращали восстаний против;
жестокого господства Северной Вэй.
Император Сяо Вэнь-ди (Тоба Хун, 471—499), испытавший
на себе продолжительное влияние китайской культуры, вос¬
принял и богатый политический опыт китайских господству¬
ющих классов.
В условиях того времени для укрепления власти Северной
Вэй необходимо было прежде всего восстановить производ¬
ство и обеспечить его дальнейшее развитие, а также нала¬
11*
163

дить -общественный порядок. Для этого в свою очередь тре¬
бовалось прекратить восстания китайского населения и бег¬
ство на юг. Только таким путем можно было усовершенст¬
вовать систему феодальной эксплуатации крестьянства и
укрепить экономическую базу для борьбы против южных ди¬
настий. Руководствуясь этими соображениями, Тоба Хун в
485 г. (9-й год Тайхэ северовэйского летосчисления) декре¬
тировал систему уравнительною землепользования, в основу
которой была положена несколько видоизмененная система
надельного землепользования.
Содержание системы уравнительного землепользования со¬
стояло в следующем.
1.	Мужчина в возрасте свыше 15 лет получал 40 му лу-
тянь (пахотной земли под зерновые культуры), женщина —
20 му. Поскольку необходимо было иметь поля под паром,
фактический надел увеличивался втрое, т. е. надел, прихо¬
дящийся на долю мужчины, фактически составлял 120, а
женщины — 60 му. Кроме того, взрослый мужчина получал
еще 20 му сантянь (тутовых полей), на которых он обязан
был вырастить 50 тутовых деревьев, 5 жужубов и 3 вяза.
Наконец, взрослому мужчине выделялось еще 10, а женщи¬
не— 5 му под конопляник. Кроме тутовых полей, которые
находились в вечном владении, все земЛи, выделенные
крестьянину, подлежали возвращению государству после
смерти владельца или с наступлением преклонного возраста,
дававшего право на освобождение от повинностей. Естествен¬
но, что правители Северной Вэй наделяли крестьян клочкам
земли не бескорыстно, а для того чтобы принудить их пла¬
тить налоги и выполнять повинности, которые были очень
тяжелыми; муж и жена вместе вносили два даня риса зе¬
мельного налога (цзу) и один кусок шелковой ткани в каче¬
стве промысловой подворной подати (дяо). Сверх того, кре¬
стьяне должны были отбывать самые разнообразные трудо¬
вые и воинскую повинности.
2.	На рабов давались пахотные наделы такого же раз¬
мера, как и на свободных. Кроме того, 30 му пахотной земли
полагалось на каждого вола (причем число волов ограничи¬
валось четырьмя). Рабы не несли трудовых повинностей и
лишь вносили восьмую часть налогов и податей, взимавших¬
ся со свободных. За вола платили двадцатую часть налогов
и податей, причитавшихся со свободною человека. При умень¬
шении числа рабов и волов полученные на них наделы возвра¬
щались государству. При вторжении в Китай сяньбийцы за¬
хватили обширные земли и мною пленных китайцев и пред¬
ставителей других народов. Теперь аристократы стали полу¬
чать землю в соответствии с имевшимся у них числом рабов,
164

принуждая их обрабатывать земли и платить подати. Это бы¬
ло 'выгодно для сяньбийской аристократии и вместе с тем слу¬
жило явным признаком того, что она воспринимала феодализм.
3.	Было установлено, что «люди, имеющие излишки земли,
не возвращают их государству и не получают надела», они мо¬
гут продать эти излишки; «те же, у кого не хватает земли (до
нормы), могут купить столько, сколько им не хватает» (всюду
имеются в виду тутовые поля). Желающим переселиться из
районов, где было трудно с землей, позволялось занимать пу¬
стоши. Эти законоположения давали богатеям юридическое
основание для захвата крестьянских земель. Вместе с тем они
явились для сяньбийских правителей одним из средств привле¬
чения на свою сторону китайских помещиков.
Введение системы уравнительного землепользования сви¬
детельствовало об успешном завершении скачкообразного
перехода сяньбийцев от патриархального рабства к феода¬
лизму.
Уравнительное землепользование, при котором беззе¬
мельные крестьяне наделялись участками целины из государ¬
ственного фонда, а также осуществлялась «система отдыха^
ющих полей» и устанавливалась частная собственность на ту¬
товые поля, сыграло определенную роль в восстановлении,
подвергшегося серьезным разрушениям общественного произ¬
водства. С введением этой системы расширилась площадь об-^
рабатываемой земли и началось быстрое развитие сельского,
хозяйства. В трактате «Циминь яошу», составленнном Цзя
Сы-се в конце царствования династии Северная Вэй, дается:
подробное описание методов земледелия и скотоводства, по
которому можно судить о достижениях техники сельскохозяй¬
ственного производства в то время. При династиях Северная
Ци и Северная Чжоу, сменивших династию Северная Вэй,
ведение сельского хозяйства также основывалось на системе
уравнительного землепользования. Однако она становилась
уже лишь фикцией, так как все более широко практиковался
захват земель сильными домами.
Борьба различных племен и слияние их в период южных
и северных династий
В период Северной Вэй ее властители, одержимые стра¬
стью к захватам, предпринимали неоднократные походы на
юг, против южных династий.
В 423 г. северовэйский император Мин Юань-ди напал
на принадлежавший Сунекой империи г. Хулао (Чэнгао, пров.
Хэнань). Под руководством сунского генерала Мао Дэ-цзу,
объединившего усилия солдат и горожан, юрод выдерживал
165

осаду в течение двухсот с лишним дней. Солдаты и местное
население оказали упорное сопротивление врагу и почти все
<гали в бою. В царствование северовэйского императора Тай
‘УсДИ война между югом и севером приняла еще более оже¬
сточенный характер. В то время Сунекая империя была еще
достаточно сильна, чтобы предпринимать походы на север.
В 450 г. (27-й год Юаньцзя) император Вэнь-ди осуществил
«крупный северный поход, во время которого генерал Ван Сю-
«нь-мо совершил нападение на г. Хуатай (Хуасянь, пров. Хэ¬
нань), а генерал Пан Фа-ци вторгся в Гуаньчжун. Когда сун-
ская армия осадила Хуатай, население района Хэло (между¬
речье Хуанхэ и Лошуй) с большой охотой оказывало ей по¬
мощь продовольствием. Каждый день к войску примыкало
свыше тысячи вооружившихся местных жителей. Но Ван Сю-
ань-мо, ненавидевший народ, изгнал предводителей ополчен¬
цев и поставил последних под командование своих приближен¬
ных. Это вызвало разочарование народных масс. А когда к
вэйскому гарнизону подошло подкрепление, Ван Сюань-мо от¬
ступил без боя. Пан Фа-ци к этому времени прорвался через
Тунгуаньский проход. В Гуаньчжуне он встретил активную
поддержку со стороны местных добровольческих вооруженных
отрядов, однако ввиду поражения и бегства Ван Сюакь-мо
был вынужден повернуть обратно. Окрыленный успехом севе-
ровэйский император Тай У-ди устремился на юг и достиг
г. Гуабу (юго-восточнее Люхэ, пров. Цзянсу) на северном бе¬
регу Янцзы. Население районов, расположенных южнее Ян¬
цзы, единодушно поднялось на борьбу против врага, создало
цепь заслонов на протяжении 600 — 700 ли вдоль реки и,
упорно отстаивая водные и сухопутные рубежи, заставило вэй-
ское войско отступить. При отступлении вэйские солдаты гра¬
били и убивали жителей, населявших районы к северу от Ян¬
цзы, «города разоряли дотла». Это вызвало массовое сопро¬
тивление китайского народа. В результате вэйская армия по¬
теряла более половины своего состава убитыми и ранеными.
Внутренняя борьба, разгоревшаяся после 465 г. в правящем
лагере Сунского государства, значительно ослабила его силы:
оно не могло уже совершать походы на север, земли к северу
и западу от р. Хуайхэ были захвачены империей Северная
Вэй.
После завоевания Северного Китая тоба перешли от пат¬
риархального рабства к феодализму. Власть их для китайцев
и других народов была крайне жестокой. Вот что говорил, на¬
пример, своим подчиненным Шэнь Пу, правитель сунской об¬
ласти Сюйи (пров. Аньхой), по поводу нашествия на юг и на¬
падения на государство Сун северовэйского императора Тай
У-ди: «Таких зверств и жестокостей, которые совершали рабы
166

(имеются в виду тоба), не было е древности и до нынешних
дней; муки от их убийств и грабежей терпят все, счастливы те,
кого только угоняют в Северное царство и обращают в рабов».
При Северном Вэй налоги и повинности были особенно
тяжелыми. Больше всего страданий приносила народу воинт
ская повинность. Властители Северного Вэй в принудительном
порядке набирали рекрутов из китайцев и среди других наро¬
дов. Если рекрут опаздывал к месту сбора, его ждало жесто¬
кое наказание—вплоть до уничтожения всей семьи. Китайцев
зачисляли в пехоту и в сражениях гнали впереди; сзади ехалц
сяньбийские кавалеристы-надсмотрщики, которые топтали ко¬
нями замешкавшихся. Все это вынуждало угнетенных вести
непрерывную мужественную борьбу против угнетателей.
В царствование северовэйского императора Мин Юань-ди
(409 — 423) зарегистрированы многочисленные массовые вы¬
ступления: восстание в Шандане (Сянъюань, пров. Шаньси)
под руководством простолюдинов Лао Цуна и Ши Чжэня, в
ходе которого были убиты правитель области и уездный на¬
чальник; бунт голодающих из племен ху, скопившихся в Шан¬
дане; восстание под предводительством Хо Цзи, простолюдина
из Чаншаня (к югу от Чжэндина, пров. Хэбэй) и др. В исто¬
рических хрониках времен Тай У-ди (424—451) отмечены вос¬
стание двух с лишним тысяч семей динлинов (одно из гунн¬
ских племен) из Динчжоу (административный район Чжун-
шань), которые с боем прошли несколько областей и уездов,
и выступление Ли Юя из Шандана, который убил правителя
области, провозгласил себя «верховным князем» и учредил
штаты полководцев и других чиновников. Два восстания ки¬
тайского народа упомянуты в летописях, относящихся к пя¬
тилетнему царствованию северовэйского Сянь Вэнь-ди (466 —
470). В его время отмечено одиннадцать сравнительно круп¬
ных выступлений.
В китайском народе с каждым днем крепла решимость к
борьбе, все чаще поднимались восстания, расширялись райо¬
ны, охваченные ими. Другие народы Северного Китая, уже пе¬
решедшие к занятию земледелием и переживавшие процесс
быстрой китаизации, выступали, как правило, вместе с китай¬
цами против жестокого господства сяньбийской аристократии.
Чтобы укрепить свое «господство и смягчить межплеменную
рознь», властители Северного Вэй были вынуждены всячески
стимулировать китаизацию. При императоре Сяо Вэнь-ди эта
политика приняла следующие формы: в 483 г. (7-й год Тайхэ)
были запрещены браки между членами одного рода; в 484 г.
введено положение о жалованье чиновникам, в 485 г. издан
рескрипт: «Весь купленный в рабство после 6-го года Тайхэ
(482) голодающий „добрый люд“ из округов Дин, Цзи (об¬
167'

ласть Синьду, уезд Цзисянь, пров. Хэбэй), Ю (область Цзи)
и Сян (область Е) подлежит возврату родственникам». 1' том
же году ввели в действие закон о «равных землях» (уравни¬
тельное землепользование). В 486 г. была учреждена сжяема
«трех старост»: пять дворов составляли административную еди¬
ницу, которая называлась лин (соседство). Во главе ее ста¬
вился линчжан (староста). 'Пять лин образовывали ли (де¬
ревню) во главе с личжаном (старостой деревни). Пять ли объ¬
единялись в административную единицу дан, которую возглав¬
лял данчжан. Старосты должны были проверять подворные
списки и собирать налоги. Таким способом правители надея¬
лись предупредить уклонение от уплаты налогов и подчинение
огромного числа крепостных арендаторов сильным домам.
Осуществление реформ было затруднено удаленностью сто¬
лицы Пинчэн от центра страны. Она находилась у северных
окраин Китая, где бытовали еще остатки родового строя. Поэ¬
тому в 493 г. император Сяо Вэнь-ди решил перенести столи¬
цу в Лоян — центр сосредоточения дворянства Центральной
равнины. Лоян, кроме того, был удобным пунктом перевозок
грузов водным путем.
После перенесения столицы еще более активизировалась
китаизация населения. В течение трех с небольшим лет были
проведены важные реформы в этом направлении. Запрещено
было употребление сяньбийского языка при императорском
дворе, нарушители карались лишением чинов. Сяньбийцы, пе¬
реехавшие в провинцию Хэнань и в Лоян, считались хэнаньца-
ми и лоянцами. В случае смерти их хоронили в Хэнани и прах
их нельзя было отвозить для похорон на север. Государствен¬
ный строй был организован по образцу существовавшего при
южных династиях: чиновники делились на девять классов,
причем должности первых четырех классов замещались глав¬
ным образом представителями сяньбийской аристократии, а
остальных пяти — знатными китайцами. Была введена китай¬
ская дворянская сословная система: наверху стояла сяньбий-
ская аристократия во главе с родами Юань, Чансунь, Юйвэнь,
Юй, Лу, Юань, Доу. Среди китайских родов самыми знатны¬
ми были Цуй, Лу, Ли, Чжэн, Ван из Шаньдуна и Вэй, Пэй, Лю,
Сюе, Ян, Ду из Гуаньчжуна. При подборе чиновников боль¬
шое внимание уделяли происхождению; поощряли браки ме¬
жду сяньбийской аристократией и верхушкой китайского
дворянства. Сяньбийцы стали утверждать, что они так же,
как и китайцы, ведут род от Хуан-ди и поэтому должны сле¬
довать китайским обычаям. Они переименовали род Тоба в
род Юань и заменили все 109 сяньбийских двусложных фа¬
милий китайскими односложными. Перемены в старых сянь¬
бийских обычаях, такие, как запрещение «варварской» одеж¬
168

ды, начинались с императорского двора и затем распростра¬
нялись на народ.
Все эти насаждавшиеся сверху псевдореформы имели из¬
вестное значение, так как дали возможность части китайско¬
го дворянства управлять вместе с сяньбийцами китайским
народом. Однако ненависть китайцев к сяньбийским власти¬
телям и сопротивление им не были уничтожены, поскольку
гнет и дискриминация оставались прежними. Тем не менее
мероприятия, предпринятые завоевателями, способствовали
постепенному культурному и этническому слиянию китайцев
с сяньбийцами и другими народами.
Межнациональные и классовые противоречия оставались
чрезвычайно острыми и после смерти императора Сяо Вэнь-
ди. При Сюань У-ди (500 — 515) народные выступления при¬
няли более широкие масштабы: в исторических хрониках за¬
регистрировано десять восстаний. При Сяо Мин-ди (516 —
528), когда единовластно правила вдовствующая императри¬
ца Ху, правящий дом утопал в роскоши, увлекался строи¬
тельством буддийских храмов, 'Влиятельные и знатные роды
состязались в расточительстве, а бедствия народа безмерно
возросли. В пограничных поселениях алчные и жестокие во¬
енные чины силой захватывали землю. Как свидетельствует
летопись, «воеводы и их приспешники самочинно присваивали
тучные [земли], а бесплодные пашни отдавали простона¬
родью». Военачальники, «изнуряя солдат, не заботились об
их одежде; пользуясь их трудом, ограничивали их в пище».
В пограничных поселениях народ и солдаты были озлоблены.
Выражали недовольство даже жившие там сяньбийцы, усло¬
вия жизни и общественное положение которых были гораздо
хуже, чем у тех, кто переселился на Центральную равнину
и воспринял китайские обычаи и нравы. В 523 г. произошло
восстание, охватившее шесть северных пограничных поселе¬
ний на юго-западе нынешней Внутренней Монголии и на се¬
вере пров. Шаньси и поддержанное многочисленными высту¬
плениями различных народов в районах к востоку от Цинь и
Лун и к северу от Цзи и Вин6. Самым крупным из них было
восстание под руководством Гэ Жуна.
Повстанческое войско Гэ Жуна состояло из представи¬
телей угнетенных народов, главным образом китайцев. В
526 г., когда в Цзочэне (Тансянь, пров. Хэбэй) был разбит
карательный северовэйский отряд и восставшие стали одер¬
живать победы, народные массы дружно присоединялись к
ним. Повстанцы заняли Инчжоу (Хэцзянь, пров. Хэбэй), со¬
6 Цинь и Лун—области в провинциям Шэньси и Ганьсу; Цэн и Бин—
области в провинциях Хэбэй и Шаньси. — Прим, перев.
169

жгли присутственные места, казнили аристократов и чиновни¬
ков. Народ единодушно избрал Гэ Жуна императором вновь
созданного государства Ци. В 527 г. восставшие заняли ок¬
руга Инь (Лунпин, пррв. Хэбэй) и Цзи и осадили Сянчжоу.
К Гэ Жуну присоединились все повстанческие отряды Хэбэя,
миллионы его сторонников действовали по обе стороны Ху¬
анхэ. Китайские и сяньбийские чиновники толпами бежали из
разных районов Хэбэя. Власть Северной Вэй в Хэбэе, в се¬
верной части Хэнани и в Шаньси была подорвана. В 528 г.
восстание под предводительством Гэ Жуна было подавлено
северовэйским полководцем Эр Чжу-жуном, бывшим вождем
племени из Сюжунчуаня (Шосянь, пров. Шэньси). В том же
году Эр Чжу-жун вступил в Лоян, убил императрицу Ху, бо¬
лее двух тысяч представителей знати и высших чиновников
и посадил на трон Сяо Чжуан-ди. Но в ходе начавшейся
реани Гао Хуань, китаец из числа ассимилированных сянь-
бийцами, разбил в 532 г. Эр Чжу-чжао, племянника Эр Чжу-
жуна, захватил власть и посадил на трон своего ставленника
Сяо У-ди.
В 534 г. (б-й год Чжундатун правления лянского импе¬
ратора У-ди) Сяо У-ди выступил против Гао Хуаня, но по¬
терпел неудачу и бежал в Гуаньчжун, ища покровительства
Юйвэнь Тая. Северное Вэй распалось. Гао Хуань посадил в
Е на трон Сяо Цзин-ди, императора Восточного Вэй (534 —
550). Юйвэнь Тай, окитаившийся сяньбийский аристократ из
области Гуаньчжун, убил Сяо У-ди и возвел на трон в Чанъ-
ане Вэнь-ди, императора Западного Вэй (535—557). В 550 г.
(1-й год Дабао правления лянского императора Цзянь Вэнь-
ди) Гао Ян, сын Гао Хуаня, узурпировал восточновэйский трон
и основал государство Ци, известное в истории под названи¬
ем Северного Ци (550—577)_ В 557 г. (в 1-й год Юндин прав¬
ления чэньского императора У-ди) Юйвэнь Цзяо, сын Юй¬
вэнь Тая, захватил западновэйский трон, положив начало го¬
сударству Северное Чжоу (557—581).
В области управления в Северном Ци и Северном Чжоу
были сохранены все старые северовэйские законы и порядки.
В Северном Ци активное участие в управлении государством
приняли китайцы Ян Ань и Сюе Дао-хэн, которые пересмот¬
рели правила этикета. В Северном Чжоу китайцы Су Чо и
Лу Бянь, взятые на службу ко двору, приспособили в инте¬
ресах господствующего класса политическую систему, изло¬
женную в книге «Чжоугуань» («Чжоули»), что еще больше
подорвало старые сяньбийские порядки. Кроме того, чтобы
переманить на сторону Северного Чжоу китайских бюрокра¬
тов и помещиков, знатные роды Шаньдуна были причислены
к знатным родам Гуаньчжуна.
по

Мероприятия, проведенные в государствах Северное Ци и
•Северное Чжоу, способствовали укреплению их могущества и
дальнейшей китаизации сяньбийцев и других народов. В пе¬
риод Северного Ци и Северного Чжоу произошло, наконец,
почти полное слияние языка, письменности, нравов и обычаев
сяньбийцев, а также других народностей, проживавших дол¬
гое время во внутренних районах страны, с китайскими. Вме¬
сте с тем политическая власть в Северном Чжоу постепенно
перешла в руки китайских бюрократов и помещиков.
Правители Северного Ци и Северного Чжоу жестокостью,
распущенностью и деспотизмом превосходили всех других пра¬
вителей Китая. Такими были свирепый убийца Гао Ян, раз¬
вратный самодур циский Хоу Чжу, жестокий чжоуский Сю-
ань-ди, которые своим поведением ускорили собственную ги¬
бель. В 577 г. (9-й год Тайцзянь правления чэньского Сюань-
ди) Северное Чжоу уничтожило Северное Ци. Процарствовав
два года, чжоуский император Сюань-ди отрекся от власти
(579) в пользу своего сына Цзин-ди. В то время Цз»н-ди не
было еще и шести лет, и реальная власть при дворе попала
в руки родственника императора по женской линии, китай¬
ского бюрократа и помещика Ян Цзяня.
В 581 г. (13-й год Тайцзянь правления чэньского Сюань-
ди) Ян Цзянь заставил Цзин-ди отречься от престола и сам
стал императором под именем Вэнь-ди, назвав свою империю
Суй. В 589 г. (9-й год Кайхуан правления суйского Вэнь-ди
или 3-й год Чжэньмин правления чэньского Хоу Чжу) Вэнь-
ди предпринял поход на юг и уничтожил южную династию
Чэнь, положив тем самым конец соперничеству южных и се¬
верных династий.
Культура периода Западной и Восточной Цзинь, южных
и северных династий
В конце существования Восточной Хань народными масса¬
ми в качестве идеологического оружия в борьбе с угнетателя¬
ми были использованы идеи возвращения к нравам первобыт¬
ного общества (как. например, провозглашение равенства
всех людей), содержащиеся в учениях Лао-цзы и Чжуан-цзы
элементы неудовлетворенности действительностью. Переживав¬
шее же упадок служилое дворянство выделяло в учениях Лао-
Цзы и Чжуан-цзы нигилизм и мистические настроения. В пери¬
од Вэй и Цзинь представители служилого дворянства унасле¬
довали нравы конца Восточной Хань. Предаваясь абстракт¬
ным словопрениям и софистике и проповедуя праздность, они
стремились лишь прикрыть гнилость и никчемность своей жиз¬
ни с ее неслыханным мотовством и развратом.
171

Бао Цзинь-янь, живший в конце династии Западная Цзинь
и остро ненавидевший правителей за их жестокость и развра¬
щенность, развил некоторые элементы учения Лао-цзы и Чжу-
ан-цзы в анархические «рассуждения об отсутствии правите¬
лей». Главное в этих рассуждениях состояло в следующем: в
глубокой древности первоначально не было разделения на го¬
сударей и подданных, господствующий класс сложился позд¬
нее, когда выделилась группа обманщиков и жестоких людей,
порабощающих и эксплуатирующих слабых. С появлением го¬
спод начались грабежи и распутство, простые люди впали в ни¬
щету. Народ, страдающий от голода и холода, от тяжелых на¬
логов, неминуемо должен подниматься на борьбу, и установ¬
ленные правителями «этикет» и «закон» не в состоянии будут
сдержать его сопротивление. Вот почему не должно быть ни
государей, ни подданных, надлежит уничтожить господство.
Бао Цзинь-янь, являясь преемником учения Лао-цзы и
Чжуан-цзы, безусловно, идеализировал нравы, царившие в пер¬
вобытном обществе, и не смог понять причин возникновения
классового общества. Однако он уже осознал неразумность
общественных отношений, основанных на порабощении и эк¬
сплуатации, и подчеркивал, что «этикет» и «закон» созданы
исключительно в интересах господствующею класса. Эти
взгляды сыграли в то время положительную роль, так как на¬
несли удар по «престижу» и «достоинству» господ.
Огромным влиянием в период Вэй, Цзинь, южных и се¬
верных династий пользовался также буддизм. Буддисты счи¬
тали, что плоть смертна, а душа вечна. Если человек при жиз¬
ни сумеет терпеливо перенести все страдания, то после смер¬
ти он сможет обрести вечное блаженство. Исходя из этою ос¬
новною принципа, буддисты создали учение о рае и аде. Они
торжественно возвестили, что воздаяние в потустороннем ми¬
ре есть обретенный порабощенными, исстрадавшимися людьми
«исход» в «мир великих радостей». Буддизму был свойствен
еще известный дух равенства всех людей. Поэтому он очень
быстро распространился среди народа, несмотря на то что был
иностранной религией. Господствующий класс использовал
буддийское учение как средство одурманивания масс.
Против основ буддийского мировоззрения выступила груп¬
па представителей ортодоксального конфуцианства, защищав¬
шая такие орудия классового гнета, как «этикет» и «закон».
В 3-м году Тяньцзянь (504) лянский император У-ди объявил
буддизм государственной религией. Выдающийся мыслитель
Фань Чжэнь в 6-м году Тяньцзянь (507) опубликовал трактат
«О смертности духа». Основной смысл этого трактата сводится
к следующему: тело есть субстанция духа, а дух—функция
тела, подобно тому, как острота ножа есть функция ножа; без
172

ножа нет остроты, без тела дух также погибает. Таким обра¬
зом, трактат «О смертности духа» своим убежденным материа¬
лизмом нанес тяжелый удар буддийскому идеализму.
Вместе с буддизмом в Китай проникла индийская и запад¬
ная культура, оказавшая большое влияние на живопись и вая¬
ние, на китайское искусство. Об этом свидетельствуют скульп¬
туры пещер Юньган (близ Датуна) и Лунмынь (близ Лояна).
Обе эти пещеры, созданные в период Северного Вэй умелыми
руками народа, — замечательные памятники китайского ис¬
кусства. Работа над переводом буддийских канонов содейство¬
вала развитию китайской фонетики. В литературе внедрилось
«рассечение рифмы»7. Таким образом, буддизм имел опреде¬
ленное значение в культурном общении Китая с другими
странами.
Значительное развитие получил также религиозный дао¬
сизм, почитавшийся господствующими классами. Он получил
название «истинной веры». Адепты даосизма вносили в него
элементы магии и алхимии, надеясь обрести таким образом
бессмертие. Вместе с тем содержавшиеся в нем идеи перво¬
бытнообщинного равноправия и уравнительности, получившие
широкое распространение в народе, сыграли известную роль
в организации крестьянских восстаний.
Наука того времени также сделала шаг вперед. При дина¬
стии Вэй, когда господствовал дом Цао, Ма Цзюнь усовер¬
шенствовал ткацкий станок и сконструировал водоподъемное
колесо. Из ученых последующего времени наиболее знаменит
Цзу Чун-чжи из царства Южное Ци, искусный математик, ко¬
торый вычислил, что 3,1415926 < тс <3,1415927, а также
22	355
установил, что дробь -у- есть грубое, а дробь —— более
355
точное выражение тс. Его приближение — — — на тысячу
с лишним лет опередило открытие этого числа в Европе
(в 1573 г.). Цзу Чун-чжи также усовершенствовал компас.
В области исторической науки наиболее известными тру¬
дами были: «Саньгочжи» («История Троецарствия») цзинь-
ского ученого Чэнь Шоу и «Хоуханыну» («История Поздней
Хань») сунского ученого Фань Е, написанные по образцу ди-
настийных историй. Широкое развитие получили местные
истории и биографии выдающихся деятелей, в которых дво¬
ряне давали оценку деятелям и прославляли свои родословные.
Весьма богата также географическая литература. Наиболее
7 Для правильного чтения иероглифов китайские ученые пользуются
Двумя иероглифами, чтение первого из них передает звучание начала
«рассеченного» иероглифа, чтение второго — звук окончания. — Прим. ped.
173

ценным является «Шуйцзин чжу» («Комментарий к трактату о>
водах и реках») северовэйского географа Ли Дао-юаня.
В этой книге приводятся сведения об исторических событиях
и прославившихся деятелях. В условиях мрачного сяньбийского
господства эта книга помогала китайскому народу помнить о
величии и красоте родной земли. Следует отметить также
«Карты земель, упомянутых в книге ,,Юйгун“» („Юйгун диюй
ту“), составленные западноцзиньским географом Пэй Сю и
установившие правила картографии.
Из произведений художественной литературы наибольшее
распространение в то время получили поэтические сочине¬
ния, написанные стилем пяньвэнь, основанным на ритмиче¬
ском параллелизме. В них, как правило, делался упор на
форму, основное внимание уделялось поискам наиболее изы¬
сканных иероглифов и рифм, но не содержанию, в чем, в част¬
ности, сказались идейный распад и деградация господ¬
ствовавшего класса. И лишь в богатейшем народном песен¬
ном творчестве находили выражение чувства народных масс,
выступавших против гнета и грабежей. Заслуживают упоми¬
нания также два произведения: «Вэньсюань» («Литературный
сборник») Сяо Туна, наследника лянского императора У-ди,
в котором были систематизированы сохранившиеся произве¬
дения писателей, живших со времен Чжоу и Цинь, и «Вэнь-
синь дяолун» («Резной дракон литературной мысли») Лю Се,
положивший начало литературной критике. Эти сочинения
имеют определенную ценность в истории литературы; они
оказали довольно значительное влияние не только на лите¬
ратурное мастерство писателей, но и на форму литературных
произведений последующих эпох.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
РАСЦВЕТ И УПАДОК
ОБЪЕДИНЕННОЙ
ФЕОДАЛЬНОЙ ИМПЕРИИ
(ДИНАСТИИ СУЙ, ТАН
И ПЕРИОД ПЯТИ ДИНАСТИЙ)
(581-960)

I.	ОБЪЕДИНЕНИЕ КИТАЯ ПОД ВЛАСТЬЮ СУЙСКОИ
ДИНАСТИИ И ПАДЕНИЕ ПРАВЯЩЕГО ДОМА СУЙ
а время, прошедшее от последних лет царствова-.
ния Западной Цзинь до периода южных и север¬
ных династий, кочевые племена, пришедшие на
Центральную равнину, постепенно восприняли
передовую культуру Китая и достижения его эко¬
номики, Это привело к образованию обширной
общности племен и народностей во главе с китай¬
цами. Процесс объединения протекал в обстановке длительной
и упорной борьбы народных масс против угнетения и экс¬
плуатации. Определяющим было влияние экономики и куль¬
туры, ханьской народности. Переселившиеся на юг китайцы
принесли с собой усовершенствованную технику и орудия
производства. Совместно с коренным населением они освои¬
ли южные районы страны, что обеспечило дальнейшее раз¬
витие народного хозяйства Китая.
Образование общности племен и народностей, восстанов¬
ление хозяйства на юге и севере, развитие общественных про¬
изводительных сил обусловили усиление тенденции к воссо¬
зданию единой феодальной империи. Благоприятной обста¬
новкой воспользовался Ян Цзянь, который, захватив трон
Северного Чжоу, объявил себя императором Вэнь-ди, унич¬
тожил династию Чэнь и выступил основателем государства
Суй.
Борьба между представителями правящих классов и не¬
прерывное обострение социальных противоречий ослабили си¬
лу китайской власти южных династий. Разложение господ¬
ствующих классов привело к потере династией Чэнь значи¬
тельной части подвластной ей территории. После того как Се¬
верное Чжоу уничтожило Северное Ци и захватило принад¬
12 Очерки истории Китая	/77

лежавшие Чэнь районы по левому берегу Янцзы, границей
между южными и северными династиями стала р. Янцзы вниз
от Цзянлина. В то время северные династии владели более
обширной территорией и располагали более сильной армией,
чем южные. По мере китаизации пришлых элементов мощь
китайской чиновной бюрократии и помещиков неуклонно воз¬
растала. Политическая власть в Северном Чжоу фактически
находилась уже в руках крупного китайского чиновника и
помещика Ян Цзяня.
Ян Цзянь был виднейшей фигурой «группировки Гуань-
лун», в руках которой со времени правления Западного Вэй
была сосредоточена центральная власть. Когда Западное Вэй
и Северное Чжоу овладели Гуаньчжуном и Лунси, пересе¬
лившиеся сюда вслед за Юйвэнь Таем богатые китайские
семьи из Шаньдуна стали называться знатными родами Гу-
аньчжуна. Вместе с местными аристократами, чиновниками
и крупными помещиками они составили «группировку Гуань-
лун».
Общность места происхождения членов этой группи¬
ровки (Гуаньчжун и Лунси), этническое единство, наслед¬
ственность титулов — все это обусловило на протяжении бо¬
лее ста лет (от Западного Вэй до начала правления Тан) не¬
изменную принадлежность фактической власти «группировке
Гуаньлун».
В период правления северочжоуского Цзин-ди (579—581)
Ян Цзянь в качестве родственника императора по женской ли¬
нии 1 возглавлял власть при дворе, опираясь на «группировку
Гуаньлун». Он был выдающимся политическим деятелем пе¬
риода северных династий. Стремясь захватить власть в Се¬
верном Чжоу, Ян Цзянь изучил причины успехов и неудач,
возвышения и гибели правителей предыдущих поколений. Он
внес некоторые изменения в систему деспотического управле¬
ния, осуществлявшегося сяньбийскими властителями в эпоху
северных династий, провел ряд политических мероприятий,
направленных на смягчение социальных противоречий. Его
власть и авторитет в Северном Чжоу с каждым днем возра¬
стали.
В 581 г. Ян Цзянь захватил северочжоуский престол, про¬
возгласил себя императором Вэнь-ди и основал династию Суй
(581 —618). Столицей был избран Чанъань (в 583 г. столица
была перенесена в Дасин близ Чанъаня).
Династия Суй осуществила ряд важных политических и
экономических реформ, которые упрочили ее господство, со¬
1 Ян Цзянь был дедом императора со стороны матери. — Прим,
перев.
178

действовали восстановлению и развитию производства в Се¬
верном Китае. Могущество Суй быстро укреплялось.
В 589 г. (9-й год Кайхуан правления суйского Вэнь-ди)
Суй, уничтожив династию Чэнь, объединила Юг и Север стра¬
ны. Так был положен конец периоду раздробленности, про¬
должавшемуся со времени Восточной Цзинь.
Политика суйского Вэнь-ди
Объединение страны императором Вэнь-ди отвечало тен¬
денции общественного развития того времени. Предпринятые
Вэнь-ди мероприятия, содействующие укреплению обществен¬
ного порядка и процветанию производства, имели важнейшее
значение для установления единой власти.
В конце эпохи северных и южных династий разразился
серьезный социальный кризис, явившийся следствием дли¬
тельного периода хаоса и войн, разложения правящих клас¬
сов Юга и Севера, жестокой эксплуатации народных масс.
Необузданное стремление к роскоши, разврат и коррупция
правящих классов во главе с чэньским императором Хоучжу
во времена южных династий сделали жизнь народа невыно¬
симой. В период правления чжоуского Сюань-ди «уголовные
законы были суровы и жестоки, народ подавлен и запуган».
В правление чжоуского Цзинь-ди обострились противоречия
внутри господствующего класса. Вспыхивают мятежи во гла¬
ве с правителями округов, например Юй Чи-цзюнем — в Сян-
чжоу, Сыма Сяо-нанем—в Юньчжоу (Аньлу, Хубэй), Ван
Цзянем — в Ичжоу и др. Угнетенные народные массы всту¬
пали в ряды мятежников (так, к армии Юй Чи-цзюня за де¬
сять дней присоединилось свыше 100 тысяч человек). Они
устраивали бунты (бунт «дикарей» в Цзинчжоу и Инчжоу,
оба в пров. Хубэй) или поднимали массовые восстания (вос¬
стание под руководством Ду Цяо-шэна в Гуанлине — ныне
Янчжоу). Хаос и беспорядки достигли крайних пределов. «По¬
ловина Китая клокотала и бурлила», «городские ворота были
заперты и днем, а на улицах не было прохожих».
Как свидетельствуют хроники, «правление великого мужа
[Ян Цзяня] отличалось снисходительностью, законы были чет¬
кими и ясными, он все делал сам, был бережливым и эконом¬
ным», «Поднебесная с охотой подчинялась ему и уважала
его»2. Ян Цзянь прежде всего подавил мятежи и бунты.
С первых же дней правления Ян Цзянь предпринял шаги по
ликвидации беспорядков в Северном Китае. Он полностью ••а Цит. по «Суйшу» («История династии Суй»), раздел «Гаоцзу цзи»
(«Жизнеописание Гаоцзу»).
12ф
179

истребил аристократический род Юйвэнь, устранив тем са¬
мым причину мятежей. Однако, чтобы не обострять противо;
речий внутри правящей группировки, Ян Цзянь по-прежнему
с почтением относился к сяньбийской знати3. Стремясь упро¬
чить господство династии Суй, Ян Цзянь, став императором,
начал более энергично осуществлять мероприятия, направ¬
ленные на развитие хозяйства. После уничтожения династии
Чэнь, распространив свою власть и на Южный Китай, он обе¬
спечил установление общественного порядка в этом районе.
Прежде всего были разрешены вопросы распределения
земли и рабочей силы. В период южных и северных династий
из-за стремления знати, чиновной бюрократии и помещиков
к захвату земель, непрерывных войн и стихийных бедствий
многие крестьяне были вынуждены покидать свои земли и бе¬
жать куда глаза глядят. В период уничтожения династий Ци
и Северной Чжоу (а также позднее — в период гибели дина¬
стии Чэнь) часть земель, принадлежавших знати и чиновной
бюрократии, была конфискована и превращена в казенные.
Это позволило династии Суй сохранить систему уравнитель¬
ного землепользования, практиковавшуюся со времени Север¬
ной Вэй, и распределить казенные пустоши среди крестьян.
При династии Суй мужчина получал надел в 80 му (без де¬
ревьев и строений), женщина — 40 му. Каждому мужчине
предоставлялось еще по 20 му земли в вечное владение (под
тутовые деревья и коноплю). Землю получал на себя и на
жену совершеннолетний мужчина за земельный налог в три
даня зерна. Одинокий мужчина вносил половину земельного
налога и промысловой подати. Кроме того, взималась промыс¬
ловая подать в размере одного куска шелка (первоначально
длиной в четыре чжанащ а с 3-го года Кайхуан — 583 г. в два
чжана), трех ляпов хлопка или одного куска холста (длиной в
пять чжанов) и трех цзиней конопли. На рабов и рабынь выде¬
лялось такое же количество земли, как и на свободных кресть¬
ян, но земельный налог и подать за наделы рабов равнялись
половине того, что вносил женатый мужчина. Сильные и бога¬
тые дома и помещики, владевшие большим числом рабов, при¬
обрели, таким образом, законное основание для захвата зе¬
мель. С тех, кто не имел земельного надела, первоначально не
брали земельный налог и промысловую подать, но в 8-й год
Кайхуан (588) их обязали выплачивать подворный налог. На¬
логовая эксплуатация принесла династии Суй огромные богат¬
ства и упрочила финансовую базу империи.
3	В первом году Кайхуан (581) был издан императорский эдикт, в
котором говорилось, что «все ранги и титулы предыдущей династии по-
прежнему остаются в силе».
180

При династии Северная Вэй срок несения трудовых по¬
винностей не был определен. В период Северной Чжоу насе¬
ление в возрасте от 18 до 59 лет обязано было каждый год
работать один месяц в пользу казны. Эта повинность носила
название «двенадцатой очереди». В царствование суйского
Вэнь-ди этот порядок был изменен: трудовую повинность от¬
бывали совершеннолетние (с 21 года), лица старше 50 лет
освобождались от повинностей, а срок работы сокращался
с 30 щ 20 дней в год. Неопределенность сроков и отсутствие
ограничений в отбывании трудовой повинности при уравни¬
тельной системе землепользования лишали крестьянство при¬
бавочного и необходимого рабочего времени. Поэтому новый
порядок, введенный суйским Вэнь-ди, временно облегчал бре¬
мя народа и сглаживал классовые противоречия. Впоследствии
нарушение этого порядка суйским императором Ян-ди выз¬
вало восстания крестьян и ускорило крах династии *Суй.
Со времени южных и северных династий крестьяне изы¬
скивали всяческие пути, чтобы уклониться от непосильных
налогов и повинностей, многие из них переходили под «покро¬
вительство» богатых и сильных домов. В связи с этим суйский
Вэнь-ди приказал произвести учет населения в уездах и окру¬
гах. Было выявлено свыше 1640 тысяч душ. Он учредил нало¬
говую систему, основанную на круговой поруке, при которой
раздел двора допускался лишь после появления в семье пред¬
ставителя четвертого поколения. При Гао Цзюне была осуще¬
ствлена «система переписи населения», поощрялся переход
«бродячего люда» в «цензовое население». Все эти мероприя¬
тия позволили получить много рабочих рук, которые создава¬
ли й умножали богатства империи Суй.
По мере восстановления сельского хозяйства знать и чи¬
новная бюрократия еще более усилили захват земель. Они
были освобождены от повинностей и могли, пользуясь правом
иметь земельные наделы на рабов, овладеть большим количе¬
ством земель (например, в обширном хозяйстве вельможи Ян
Су были и земли, и дома, и мельницы). Вместе с тем импера¬
торский двор выделял всем им — от князей до военных губер¬
наторов — от 40 му до 100 цин земли в вечное владение. Чинов¬
ники получали, кроме то^о, «чиновничьи земли» площадью от
I до 5 цин, а чиновники на периферии —«служебные земли»
для обеспечения казенных расходов. В результате угодья ма¬
лоземельных деревень очень быстро оказались захваченны¬
ми знатью и бюрократией, а наделение землей значительно
сократилось.
После объединения Юга и Севера суйский Вэнь-ди в 12*м
году Кайхуан (592) направил во все районы страны своих
чиновников для уравнения земельных наделов. В малозе¬
181

мельных деревнях каждому взрослому работнику полагалось
лишь 20 му, -а старикам и детям — значительно меньше. Это
вынуждало крестьян переселяться з те деревни, где земель
было больше, и поднимать целину. В 9-й год Кайхуан (589),
т. е. ко времени уничтожения династии Чэнь, во всей стране
обрабатывалось только 19 400 тысяч цин земли, а в период
Дае правления суйского Ян-ди (605—618)—свыше 55 850тьь
сяч. Много цустошей в короткий срок было превращено в пло¬
дородные поля, что в значительной мере способствовало упроче¬
нию положения и повышению благосостояния империи Суй 4.
В начале эпохи Суй особое внимание обращалось на поло¬
жение в уездах и областях, где населения было мало, а чис¬
ло чиновников несоразмерно велико5. Вместо областей были
образованы округа, с тем чтобы «укрупнить мелкие области»
(при суйском Ян-ди округа были опять преобразованы в об¬
ласти). В связи с крайней жестокостью уголовных законов
Северной Чжоу при империи Суй было разработано Пэй
Чжэном новое законодательство. Запрещалось выставлять на
шесте голову казненного (сяошоу), разрывать тело пригово¬
ренного колесницами (хуаныиэнь) и забивать плетьми. Уста¬
навливалось два вида смертной казни: удушение и обезглав¬
ливание. Однако за борьбу против деспотического правления
династии Суй и за попытки захватить политическую власть
погпрежнему карали уничтожением всей родни виновного.
Пытка при допросе по традиции сохранялась, в других слу¬
чаях применение пыток было ограничено. На несправедливые
действия уездных властей дозволялось жаловаться в выше¬
стоящую инстанцию: в область, округ и даже самому импе¬
раторскому двору. Все это сыграло определенную роль в
укреплении общественного порядка, восстановлении и разви¬
тии хозяйства в период правления династии Суй. Вэнь-ди,
чтобы привлечь к себе сердца людей, сурово карал взяточ¬
ников (их, как правило, обезглавливали).
4	Данные взяты из «Вэньсянь тункао», т. II, раздел «Исследование
земельного налога».—Хотя ,в период династии Суй единица ллощади была
меньшей, чем ньсне, эти цифры, разумеется, преувеличены и не могут счи¬
таться достоверными. Однако как сравнительный материал они свиде¬
тельствуют о значительном увеличении площади вспаханных пустошей.
5	В «Суйшу» в разделе «Ян Шан-си чжуань» («Жизнеописание Ян
Шан-си»,) приводится доклад Ян Шан-си императору: «Мною замечено,
что ныне число областей и уездов во много раз больше, чем в старину.
Там, где территория составляет менее 100 ли, одновременно существует
несколько уездов; там, где нет и тысячи дворов, территория разделена
на две области. Чиновников чрезвычайно много, расходы на их содержа¬
ние с каждым днем увеличиваются, количество чиновной мелкоты так¬
же возросло в несколько раз, а доходы од земельного налога и пром.ыс-
лозой подати с каждым годом уменьшаются... народу мало, чиновников
много; как говорится, на десй?1>т овец приходится девять пастухов».
182

В первые годы существования Суй широко рсуществлялось
строительство общественных «амбаров для хранения запасов
зерна. В случае стихийных бедствий и голода, чтобы успо7
конть народные волнения, императорский двор отдавал рас¬
поряжение открывать двери амбаров и оказывать помощь
населению.
В 4-й год Кайхуан (584) суйский Вэнь-ди повелел про¬
рыть канал Гуантунцюй от Дасина до Тунгуаня, соединивший
р. Вэйшур с Хуанхэ. Таким образом были обеспечены подвоз
продовольствия и орошение пахотных земель.
В это время получила дальнейшее развитие система фу-
бин существовавшая еще в период Западной Вэй и Север¬
ной Чжоу. Набор в войска фубин производился среди мест¬
ного населения, которое освобождали от земельного налога и
промысловой подати. В период династии Суй было учреждено
12 гарнизонов, во главе каждого из них стоял генерал, который
одновременно был правителем области. Система фубин переня¬
ла формы родо-племенной организации тоба, кочевавших в про¬
шлом во Внешней Монголии. В 9-й год Кайхуан (589) в им¬
перии Суй был издан приказ о том, что «все военные могут
быть приписаны к округам и уездам и наряду с гражданским
населением занесены в списки обрабатывающих землю». Фу¬
бин все более становится войском, непосредственно подчинен¬
ным двору; его состав уже не ограничивается одними лишь
«богачами Гуаньчжуна и Луней». Это был крупный шаг по
пути развития системы фубин, которая сыграла важнейшую
роль в укреплении господства династии Суй.
Развитие обмена содействовало политическому объедине¬
нию страны. С этой целью суйский Вэнь-ди осуществил серию
важных мероприятий. В 1-й год Кайхуан (581) была произ¬
ведена чеканка стандартной монеты весом в 5 чжу (каждая
тысяча монет весила 4 цзиня и 2 ляна) и запрещено обра- 6 * 86	В период правления Западной Вэй и Северной Чжоу были учрежде¬
ны должности шести (первоначально восьми) чжуго. Каждый из них имел
8 подчинении двух генералов, ведавших двумя управлениями (кайфу),
каждое из которых руководило 24 армиями. Контингент этих военачальни¬
ков был ограничен представителями сильных и богатых домов Гуаньчжу¬
на и Луней. Система фубин ведет свое происхождение от родовой орга¬
низации племен тоба, населявших Внешнюю Монголию. Каждый род
представлял собой отдельную военную единицу, которая возглавлялась
военачальником, являвшимся родовым вождем, а «всем подчиненным ему
военным присваивалась его фамилия». Система восьми чжуго представ¬
ляла собой заимствование прежней системы восьми родов у тоба. Во вре¬
мена Юйвэнь Тая она была 1преобра:зован1а .в систему шести чжуго
[«Вэньсянь тункао» («Свод сокровищ литературы»), т. 151, раздел Бин-
као» («Исследование вопроса об армии»); «Синьтаншу» («Новая танская
история»), т. 50, раздел «Бннчжи»; «Вэйшу» («История династии Вэй»),
т- ИЗ, раздел «Гуаньбинчжи].
183

щение старинных монет. Вскоре обнаружилось, что чеканкой
новых денег занимаются частные лица. Поэтому на все тамо¬
женные заставы страны было послано по сто монет в каче¬
стве образца. Монета допускалась к хождению лишь после
того, как устанавливалась ее идентичность с образцом. В 3-й
год Кайхуан (583) были ликвидированы государственные ви¬
нокуренные предприятия, налажена добыча соли в озерах
и шахтах. Народу разрешалось свободно заниматься торгов¬
лей и ремеслом. Вэнь-ди упразднил также обременительные
налоги и разнообразные виды обложения, существовавшие со
времен династий Ци и Северная Чжоу. Были изготовлены
стандартные меры объема (доу из меди) и длины (ни из же¬
леза), которыми стали пользоваться при торговых сделках.
После объединения Юга и Севера значительно расшири¬
лись рынки, дальнейшее развитие получили ремесло и тор¬
говля. Во время династии Суй были достигнуты большие
успехи в технике изготовления фарфора, ткачестве и судо¬
строении. В тот период, однако, холст и шелк еще выполняли
функцию денег7.
Мероприятия, осуществленные Вэнь-ди, не только оказа¬
ли содействие укреплению единой власти династии Суй, но
и способствовали развитию экономики и культуры средне¬
векового Китая.
Показателями роста мощи государства в эпоху Суй явля¬
лись резкое увеличение площади поднятой целины и числен¬
ности населения, а также переполненная казна. По официаль¬
ным данным, количество населения страны в период уничто¬
жения династии Чэнь династией Суй составляло более
30 млн. человек, а ко 2-му году Дае правления Ян-ди (606) —
уже 46 млн.8. На точность учета повлияло введение переписей
населения. В последний период правления суйского Вэнь-ди
в империи имелись огромные запасы зерна на 50—60 лет 7 8 9
7	Например, в 3-й год Кайхуан (583) был издан императорский
указ, в соответств1ии с которым при отыскании посмертно вышедших
произведений за каждый том выдавался кусок шелка. В 11-й год Кай¬
хуан (591) буддийскому монаху Гуй Шаню были пожалованы деньги
и шелк для приобретения лекарств.
8	Количество населения в период от династии Цзинь до Суй ха¬
рактеризуется следующими данными:
1-й год Тайкан правления цзиньского У-ди (280) — 16 163 863 человека
8-й год Дамин правления сунского Сяо У-ди (464) — 4 685 501 человек
В период династии Чэнь	— 20 000 000	»
Во время переезда в Лоян северовэйского Сяо
Вэнь-ли около	— 30 000 000	*
В период династии Северная Ци	— 20 006 880	»
В’ период династии Северная Чжоу	— 9 009 604	человека
Во 2-й год Дае правления суйского Ян-ди (606) —46 019 956	человек
9	Во 2-й год Дае правления суйского Ян«-ди было создано храни¬
лище для зерна в Локоуцане (Синлоцан, уезд Гунсянь, пров. Хэнань).
184

После того как правящие классы укрепили свою власть,
политика династии Суй стала постепенно меняться. Так, в 14-й
год Кайхуан (594) во время большой засухи в Гуаньчжуне,
когда народ питался шелухой от бобов и мякиной, суйский
Вэнь-ди не пожелал открыть амбары и помочь населению,
хотя казенные хранилища ломились от зерна. Танский Тай-
цзун говорил, что он «не жалел народ, а жалел амбары».
В 16-й год Кайхуан (596) был издан приказ, по которому
укравший больше 1 цзяня, подлежал публичной казни. Чи¬
новники «расценивали жестокость и тиранию как проявление
энергии и способностей, а соблюдение законности — как про¬
явление слабости и безволия».
В последние годы суйского Вэнь-ди «законы применялись
для усиления строгостей». Династия Суй жестоко расправ¬
лялась с восставшими. В то время острая борьба крестьян
развертывалась лишь в более отдаленных районах страны.
Например, в 17-й год Кайхуан (597) на подавление восста¬
ния, поднятого в Гуйчжоу (Гуйлинь, пров. Гуанси)
Ли Ши-сянем, был послан известный генерал Юй Цин-цзэ,
что свидетельствовало о значительной мощи повстанческих
войск. В 20-й год Кайхуан (600) в Сичжоу (Аньцин, пров.
Аньхой) началось восстание под руководством Ли Ин-линя.
Лишь с помощью 50-тысячного отряда пехоты и кавалерии
династии Суй удалось подавить это восстание.
Деспотическое правление суйского Ян-ди
Суйский Ян-ди (Ян Гуан) вступил на императорский пре¬
стол в 604 г. Благодаря восстановлению и развитию народно¬
го хозяйства в начале правления Суй ему удалось накопить
огромные богатства и добиться дальнейшего укрепления свое¬
го господства. В противоположность отцу Ян-ди стремился
к необузданной роскоши, развлечениям, совершал неспра¬
ведливые, захватнические нападения на своих соседей.
Взойдя на престол, Ян-ди в 1-й год Дае (605) основал но¬
вую столицу в Дунду (Лоян). Каждый месяц 2 млн. человек
отбывали повинность по строительству столицы. Был воздвиг¬
нут дворец Сяньжэньгун (Иян, пров. Хэнань), в его парке со¬
браны редчайшие птицы и звери, травы и деревья со всего
Китая. Был создан имевший 200 ли в окружности парк Сию-
ань (в окрестностях Дунду) с озером. Посредине озера воз-
длина стены вокруг него превышала 20 ли. Хранилище для зерна было
построено in- в Хойяоцане (Мэнцэинь, пров. Хэнань), оно было окруже¬
но стеной в 10 ли и имело 3 тысячи помещений, каждое из которых
вмещало 8 тысяч дачей зерна. Хранилище было рассчитано более чем на
26 миллионов даней зерна»
185

пыталась гора с искусно сооруженными гротами, беседками
и аллеями. Многоэтажные дворцы отличались изумительной
красотой.
В этом же году около миллиона человек из всех областей
междуречья Хуанхэ и Хуайхэ работало на сооружении ка¬
нала Тунцзицюй, который позволил связать Сиюань с Хуан¬
хэ. Был восстановлен канал Баньчжу (к северо-востоку от
Чэнгао, пров. Хэнань), соединивший реки Хуанхэ и Хуайхэ.
Кроме тою, свыше 100 тыс. человек из Хуайнаня направили
на строительство канала Наньянду (Ханьгоу), проходившего
от Шаньяна (Хуайань, пров. Цзянсу) до Янцзы. Ширина ка¬
нала составила 40 бу. По обеим сторонам его были проло¬
жены проезжие дороги и высажены ивы. От Чанъаня до
Цзянду (Янчжоу, пров. Цзянсу) соорудили более 40 дворцов.
Ян-ди повелел Ван Хуну направиться в Цзяннань и присту¬
пить к строительству роскошных «джонок с головой дракона»
и других судов. Чиновники, наблюдавшие за строительством,
безжалостно тиранили народ. Много работников умирало, те¬
леги, нагруженные трупами, двигались по дорогам. Ян-ди же
в сопровождении императрицы, гарема, принцев, принцесс,
чиновников, буддийского духовенства и даосских монахов,
представителей княжеских родов и двенадцати отрядов импе¬
раторской охраны на роскошных «джонках с головой драко¬
на» совершал путешествие по недавно законченному Велико¬
му каналу на юг от Лояна до Цзянду. Флотилия растянулась
более чем на 200 ли, свыше 80 тыс. человек тянули суда, вдоль
берегов канала следовала охрана из вооруженных всадников.
Населению округов и уездов в пределах 500 ли было при¬
казано обеспечивать всех этих людей продовольствием. Ка¬
ждый округ поставлял 100 тай10 изысканнейших яств моря
и суши. Все это говорило о жадном стремлении правящих
классов к роскоши, о жестокой эксплуатации народных масс.
В 4-й год Дае (608) вновь было собрано более миллиона
человек из Хубэя на строительство канала Юнцзицюй, кото¬
рый на юге соединил р. Циньшуй с Хуанхэ, а на севере до¬
стиг Чжуцзюня (Чжосянь, пров. Хэбэй). В связи с тем что
мужчин не хватало, власти стали мобилизовывать женщин.
В 6-й год Дае (610) началось строительство канала Цзян-
наньхэ (Цзяннань — Чжэнси) от Цзинкоу (Чжэньцзян, пров.
Чжэцзян) до Юйхана (Ханчжоу, пров. Чжэцзян). Был введен
в строй Великий канал, соединивший южные и северные райо¬
ны страны. В течение длительного периода этому каналу при¬
надлежала важнейшая роль в народном хозяйстве страны. На¬
чиная строительство Великого канала, Ян-ди стремился лишь
10	Тай—вьюк пирамидальной формы.— Прим, перев.
186

обеспечить получение продуктов из различных районов Юга и
Севера. Он хотел улучшить транспортировку войск и военного
«снаряжения (в особенности во время внешних захватнических
походов, например в Корею11 * * V), а также создать удобства для
«путешествий императора». Но Ян-ди не думал, что канал сыг¬
рает в будущем столь большую роль.
На строительство Великой китайской стены, почтовых трак¬
тов и каналов каждый раз сгонялось свыше миллиона чело¬
век, что было, безусловно, проявлением деспотического харак¬
тера 'Правления того времени. Однако осуществление этих со¬
оружений имело очень большое значение для укрепления
оборонительных рубежей государства и развития путей сооб¬
щения в течение всего длительного периода существования
■феодального общества.
Ян-ди совершал несправедливые набеги на территории со¬
седних народностей, неоднократно устраивал смотры войскам
на границе, похваляясь своей мощью. Иногда он обходился
с соседями с деланной любезностью и щедростью, ослепляя
их своим богатством 12. Ян-ди жестоко подавлял малейший
11	В «Вэйшу» в разделе «Ли Чун чжуаиь» («Жизнеописание ЛиЧу-
на») говорится з намерении Сяо Вэнь-ди, императора династии Вэй,
соединить каналом реки Хуанхэ и Хуайхэ, чтобы в день похода на Юг
«сесть на корабли и начать бой, подобно тому как открывают ворота
и сразу выходят сражаться». Ли Чун считал, что «в этом случае сол¬
даты не устанут от дальних переходов и во время военных схваток
люди будут действовать с удвоенной энергией». Но это намерение Сяо
Вэнь-ди осталось неосуществленным. Оуйский Ян-ди развил и воплотил в
жизнь этот план; военное значение канала Юндзицюй, проведенного на
север до Чжодзюнн, особенно сказалось ®о время похода на Корею.
V В 15-й день первого месяца 6-го года Дае (610) суйский Ян-ди
•собрал всех «вассалов и племенных вождей» в Лояне на Дуаньмынь-
цзе (улица перед южными .воротами императорского города Дуань-
мынь в Лояне), где для них были устроены различные зрелища. Сце¬
на имела пять тысяч бу в окружности. Звуки музыкальных 'инструмен¬
тов, на которых играли 18 тысяч человек, были слышны на десятки ли
вокруг. До утра ослепительно горели фонари. На увеселения, которые
продолжались целый месяц, были изр исходов а ны огромные суммы де¬
нег. С этих пор подобные увеселения стали устраивать ежегодно в 15-й
день первого лунного месяца. К тому времени, когда «вассалы» при¬
ходили для торговли в Фындуши (восточная часть Лояна), по приказу
Ян-ди все лавки заблаговременно приводились в порядок ш украшались,
их полки ломились от великолепных товаров, торговцы были пышно
одеты и даже вокруг овощных лотков расстилали рогожные циновки.
Когда «вассалы» проходили мимо харчевен, владельцы последних при¬
глашали их к себе, поили и кцрмили даром и при этом уверяли их, что «в
Китае все имеется в изобилии, и за вино и пищу не берут платы». «Вас¬
салы» были крайне изумлены, однако некоторые чувствовали, что это
ложь. Видя, как стволы деревьев обертывали шелковыми тканями,
они опрашивали: «Ведь в Китае есть и бедняки, и одежды,
по-видимому, не хватает; к чему же расходовать шелка на то, чтобы
обертывать деревья?» Горожане не могли ответить на этот вопрос.
187

протест населения, прибегал к массовому истреблению наро¬
да, пыткам и казням.
Огромные богатства, собранные в результате развития на¬
родного хозяйства страны и безжалостного ограбления наро¬
да во второй половине правления Вэнь-ди, а также достигну¬
тая империей Суй государственная мощь почти целиком были
утрачены за короткое время после вступления на престол
Ян-ди. Чрезмерная же эксплуатация народных масс и жесто¬
кое истребление населения в корне подрывали опору империи
Суй.
Внешние войны династии Суй
В связи с развернувшимся строительством «народ Подне¬
бесной погибал от тяжелых трудовых повинностей, семьи ра¬
зорялись от непосильных налогов». В результате непрерывных
Представители народов Западных стран (фреска в пещерах
Дунхуана)
войн снабжение все более затруднялось, поля превращались
в пустоши, смертность в армии и среди населения росла с ка¬
ждым днем Все это привело к крупным крестьянским восста¬
ниям. Ян-ди воевал главным образом с тюрками, тугуху^нь 13 й
с Кореей.
В период правления северных династий северные границы
Китая постоянно подвергались нашествиям жоужаней, пере¬
живавших в то время последний этап родового строя. Вскоре
на смену им пришли тюрки, которые овладели районами к
югу и северу от Гоби. Как отмечают исторические хроники,
тюрки «занимались в основном скотоводством; они шли тудаг
15 Тугухунь — одно из сяньбийских племен. — Прим. перев.
/88

где можно было добыть воду и корм для скота». Тюрки
«с презрением относились к старым и дряхлым и ценили силь¬
ных и смелых». Они «не имели письменности»; заключая тор¬
говые сделки, делали зарубки на дереве, по истечении месяца
{после срока сделки] они нападали и грабили [должника]».
«После смерти отца или старшего брата сын или младший
брат женились на одной из жен отца или на жене старшего
брата». Тюрки «почитали чертей и духов, верили в чудотвор¬
цев и. волшебников; высоко чтили смерть в бою и презирали
тех, кто умирал от болезни; по своим нравам и обычаям они
были близки к гуннам». Из сказанного следует, что тюркские
племена находились на стадии разложения родового строя
и перехода к рабовладельческому.
Наибольшего могущества Тюркский каганат достиг при
хане Тобо. Северная Ци и Северная Чжоу стремились заклю¬
чать брачные союзы с тюрками и приносили им ценные дары.
В начале Суй тюрки несколько раз вторгались в пределы им¬
перии. Суйский Вэнь-ди, направив войска к северной грани¬
це, нанес тюркам встречный удар. Впоследствии в результате
междоусобиц Тюркский каганат распался на Восточный и За¬
падный, которые продолжали между собой жестокую борьбу.
Этим воспользовался Вэнь-ди. Покровительствуя хану Во¬
сточного каганата Тули, он пожаловал ему титул Циминь-хана
и поселил у северной границы Китая. Вэнь-ди помог также
Циминь-хану разгромить часть тюркских племен, входивших
в состав Восточного каганата. Еще более покровительствовал
Циминь-хану суйский Ян-ди. Подобная политика в отноше¬
нии тюркских племен избавила династию Суй от убытков,
связанных с ведением военных действий. Однако на плечи
народа тяжелым бременем ложились огромные расходы на
задаривание тюрок. В конце правления династии Суй, когда
в империи начались усобицы и правящим кругам некогда
было думать о безопасности страны, тюрки, значительно уси¬
лившиеся при Шиби-хане (сын Циминя), стали постоянно
нарушать северные границы империи Суй.
Тугухунь принадлежали к сяньбийским племенам, по сво¬
им нравам и обычаям они были близки к тюркам. Жили они
на территории современного Цинхая и, занимаясь скотовод¬
ством, вели кочевой образ жизни. В начале правления Суй,
когда тугухунь вторглись в Хунчжоу (Циньян, пров. Гань¬
су), войска суйского Вэнь-ди нанесли им поражение. Ян-ди
совместно с телэ (потомки гуннов, которые жили к северу
от Гоби и были сходны с тюрками по обычаям) также нанес
удар племени тугухунь, покорил более 100 тыс. человек,
присоединил их земли, образовал здесь области и уезды, соз¬
дал поселения и военные гарнизоны.
189

Вооруженные выступления династии Суй против тюрков
и тугухунь преследовали цели обороны. Что же касается раз¬
грома Линьи (страна в Южном Вьетнаме), экспедиции на
Люцю (Люцю — современный остров Тайвань)14, вторжения
в Корею — все это или являлось демонстрацией «воен¬
ной мощи», или преследовало цели добычи заморских редко¬
стей и драгоценностей. Война с Кореей ускорила крушение
империи Суй.
Вэнь-ди, которому высшие чиновники говорили о суще¬
ствовании больших сокровищ в Линьи, в последние годы сво¬
его правления направил Лю Фана для покорения Цзяочжоу
(на севере Вьетнама) и тогда же приказал ему освоить Линьи.
Вступив на императорский престол, Ян-ди приказал Лю Фану
вторгнуться в Линьи и захватить его столицу. За время этой
кампании империя Суй потеряла убитыми и ранеными 45%,
своих солдат и офицеров.
В 3-й год Дае (607) Ян-ди отправил посла с визитом в
Люцю, а в 6-й год Дае (610) снарядил морскую военную экс¬
педицию в Люцю во главе с Чэн Лином. Захватив в плен не¬
сколько тысяч человек, войска Ян-ди вернулись обратно.
С тех пор установились связи между континентальным Ки¬
таем и Люцю.
Стремясь полнее продемонстрировать свои богатства и мо¬
гущество и освоить западные районы, суйский Ян-ди посу¬
лами и дарами стал привлекать на свою сторону страны За¬
пада. Ко двору Ян-ди непрерывной вереницей потянулись по¬
сланцы этих государств. Население уездов и областей, через
которые они проезжали, изнемогало от встреч и проводов.
Непроизводительные расходы значительно увеличились.
Победы над тугухунь и переход стран Запада под эгиду
династии Суй еще более усилили безграничную алчность и
честолюбие Ян-ди.
Ханьский император У-ди, покорив Корею, учредил здесь
области и уезды. В 37 г. до н. э. (2-й год Цзяньчжао прав¬
ления ханьского Юань-ди) Чжу Мэн, глава племени фуюй
(обитавшего в то время в Корее), основал государство Когу-
рё, которое занимало пограничную территорию между совре¬
менными Китаем и Кореей. Он постепенно присоединил также
области, принадлежавшие империи Хань. У Цю-цзянь в период
Троецарствия и правления династии Вэй нанес поражение Ко-
гурё. При Восточной Цзинь, южных и северных династиях
Когурё захватило Ляодун. Его владения на юге простирались
14 В период династии Суй под Люцю обычно подразумевали Тай¬
вань, однако Дин Цинь в работе «Суйшу сыичжуань дили каочжэн»
(«Исследование географических названий в истории Суй») считает, что так
назывались современные острова Рюкю.
190

ло центра Корейского полуострова. В начале существования
Суй глава государства Когурё Ко Тхан направил своего по¬
сла ко двору императора Суй. Последний даровал Ко Тхану
титул короля Корё (Кореи). В 18-м году Кайхуан (598) Ко
Тхан начал войну с империей Суй и захватил принадлежав¬
ший ей район Ляоси. Снабжение суйских солдат продоволь¬
ствием шло с перерывами, в армии вспыхивали эпидемии.
Поэтому, когда в расположение суйских войск прибыл по¬
сол от Ко Тхана с повинной, империя Суй поспешила прекра¬
тить военные действия.
В 7-й год Дае (611) Ян-ди, ссылаясь на то, что Ко Тхан
не признает власти императора Суй (не желает прибыть ко
двору), предпринял поход на Когурё. К началу 8-го года Дае
(612) в Чжоцзюне была сконцентрирована огромная армия
общей численностью в ИЗО тысяч человек. Войска сопровож¬
дали носильщики продовольствия, которых было вдвое больше.
Суйские солдаты сушей и морем двинулись на Пхеньян. Война
была непопулярна в народе. По каждому вопросу, касавшему¬
ся военных действий, командование должно было запраши¬
вать инструкции у Ян-ди, находившегося далеко в тылу, вслед¬
ствие чего войска часто бездействовали и теряли благоприят¬
ные возможности. К этому следует еще добавить недооценку
сил противника и недостаток продовольствия. Народ же Ко¬
реи сражался героически. Потерпев окончательное пораже¬
ние, суйские войска вынуждены были отступить. Из 350 ты¬
сяч человек, переправившихся через р. Ляошуй, уцелело
лишь 2700.
В 9-й год Дае (613) войска Ян-ди вновь вторглись в Ко¬
рею, но встретили упорное сопротивление народа. В это время
Ян Сюань-гань, пользуясь случаем, поднял мятеж среди сол¬
дат, и Ян-ди отдал тайный приказ об отводе армии. Узнав об
этом, корейское командование бросило ей вслед отборные
войска, и большая часть суйского арьергарда была унич¬
тожена.
С помощью вернувшихся отрядов Ян-ди разгромил Ян
Сюань-ганя и в 10-й год Дае (614) вновь предпринял боль¬
шой поход на Корею. К этому времени весь Китай был охва¬
чен пламенем крестьянских восстаний. Суйская армия, дви¬
гавшаяся несколькими дорогами, не успела еще достигнуть
Кореи, как солдаты стали дезертировать. Когда суйские вой¬
ска подошли к р. Ляошуй, король Кореи, чья страна уже три¬
жды подвергалась иноземному вторжению и народ терпел
огромные трудности, направил к суйскому императору послан¬
ца с просьбой о мире. Ян-ди согласился удовлетворить прось¬
бу и отвел войска, но опять потребовал, чтобы Ко Тхан при¬
был к его двору. Получив отказ, Ян-ди намеревался отпра-
191

виться в поход. Однако он не смог воодушевить войска на но¬
вые захваты, так как господство династии Суй было накануне
падения.
Крестьянские восстания в последний период
существования династии Суй
В результате широких строительных работ, предпринятых
в первые годы правления суйского Ян-ди, и непрерывных войн
с тугухунь и другими племенами жизнь народных масс стала
невыносимо тяжелой, брожение среди населения усилилось.
Еще в 5-й год Дае (609) Ян-ди отдал приказ, запрещавший
иметь железные вилы, серпы, шила, ножи. В первОхМ месяце
6-го года Дае (610) несколько десятков тысяч человек, объ¬
явивших себя последователями Майтрейи (буддийский мес¬
сия), ворвались в ворота ЦзяньгохМынь императорского горо¬
да в Лояне и, отобрав оружие у дворцовой стражи, начали
восстание. Войска Суйской династии жестоко расправились с
ними. По приказу Ян-ди поиски виновных производились по
всему Лояну. Наказанию подверглось более тысячи семей.
В этом же году одно за другим были подняты восстания жи¬
телем Яньмыня (Дайсянь, пров. Шаньси) Юй Вэнь-туном,
жителем Чжуая (Даньсянь, пров. Гуандун) Ван Вань-чаном.
Восстания были подавлены, но они явились предвестниками
широкого крестьянского движения, развернувшегося в конце
правления династии Суй, когда страдания народа с каждым
днем становились невыносимее, а предававшийся пьянству и
разврату Ян-ди все более усиливал свою тиранию.
В ходе войны с Кореей империя Суй понесла большие по¬
тери в живой силе, ее материальные ресурсы были истощены
до предела. Страна почти полностью утратила былое могу
щество. Обременительные военные поборы и трудовые повин¬
ности ввергли народ в еще более глубокую пучину страданий.
Например, в 7-й год Дае (611), в период подготовки большо¬
го похода на Корею, мастеровые, строившие корабли в пор¬
ту Дунлай (Есяиь, пров. Шаньдун), сутками стояли в воде,
не смея прервать работу. На теле у них образовывались яз¬
вы, они заживо гнили, 30 — 40% из них погибло. Круглые сут¬
ки, не переставая, двигались десятки тысяч людей, мобили¬
зованных для доставки военного снаряжения на фронт,
устилая трупами дорогу Вспашка и посев производились с
большим опозданием, много земель пустовало. Представители
господствующих классов и правители из династии Суй не за¬
ботились о ремонте плотин и ирригационных сооружений.
В 7-й год Дае во время наводнения в Шаньдуне и Хэнани
было затоплено более 30 областей, люди продавали себя в
192

рабство. Алчность и жестокость чиновников, грабивших про¬
стой народ, вызывали массовые выступления против тирании
династии Суй.
Первое ^крупное крестьянское восстание началось сразу
в нескольких областях Шаньдуна и в районах провинции Хэ¬
бэй и Хэнань, население которых испытывало особенно тяже¬
лые страдания в период восточного похода в Корею.
Осенью 7-го года Дае Ван Бао из Цзоупина (Цзоупинг
пров. Шаньдун) возглавил массовое народное движение,
опорной базой которого стал Чанбошань (в окрестностях
Цзоупина). Ван Бао присвоил себе звание чжишилана. Он
сложил песню «Не пойдем умирать в Ляодун», в которой
выразил протест против захватнической войны в Корее. К
Ван Бао присоединилось множество солдат, дезертировав¬
ших во время похода на восток. Одновременно восстания бы¬
ли подняты Доу Цзянь-дэ — жителем Чжаннаня (Эньсянь,
пров. Шаньдун), Чжан Цзинь-чэном из Шу (уезд Сяцзинь,
пров. Шаньдун), Гао Ши-да из Сю (Цзинсянь, пров. Хэ¬
бэй).
В 8-й год Дае (612) войска Ян-ди, вторгнувшиеся в Корею,
потерпели поражение и отступили. В этом же году начались
засуха и эпидемия, особенно сильно свирепствовавшие в
Шаньдуне. В первый месяц 9-го года Дае (613) Ян-ди вновь
произвел набор солдат по всей стране и начал подготовку
к вторжению в Корею. Крестьяне ответили на его приказ о мо¬
билизации повсеместными массовыми бунтами. Пламя восста¬
ния распространилось на всю страну. В течение одного 9-го
года Дае район крестьянской борьбы значительно расширил¬
ся, охватив территорию современных провинций Хэнань, Ань¬
хой, Цзянсу, Чжэцзян вплоть до Гуандуна, Шэньси и Нинся.
Наибольшее число восстаний по-прежнему приходилось на
провинции Шаньдун, Хэбэй и Хэнань. Широкой популярно¬
стью пользовались повстанческая армия во главе с Мэн Хай-
гуном, уроженцем Цзииня (Цаосянь, пров. Шаньдун), чис¬
ленностью в несколько десятков тысяч человек, объединенная
армия Мэн Жана из Цицзюня (Цзинань) и Ван Бао, пре¬
вышавшая 100 тысяч человек, войска, руководимые урожен¬
цем Чжанцю (Чжанцю, пров. Шаньдун) Ду Фу-вэем и Фу
Гун-ю, уроженцем Линьцзи (на северо-западе от Чжанцю).
Район борьбы переместился из Чанбошаня (в Шаньдуне) в
Хуайнань. Ян-ди издал приказ о конфискации имущества всех
повстанцев. Начальники областей и уездов по собственному
произволу распоряжались жизнью и смертью подвластного им
населения. Однако число восставших с каждым днем возра¬
стало. Суйский генерал Ван Ши-чун разгромил в Цзяннани
повстанческое войско под руководством Лю Юань-цзиня; сам
13 Очерки истории Китая	193г

Лю Юань-цзинь погиб в бою, уцелевшие воины сдались в
плен или рассеялись. Ван Ши-чун произнес лживую клятву
над возженным благовонием, заверив, что сдавшиеся будут
пощажены. Когда же число пленников превысило 300 тысяч,
все они были заживо похоронены. Коварство и жестокость
правящих классов вызвали еще более ожесточенное сопро¬
тивление народа.
В этом же году один из представителей знати — Ян Сю-
ань-гань, воспользовавшись тем, что Ян-ди был занят походом
е Корею, поднял военный мятеж против династии Суй и начал
наступление на Лоян.
Ян-ди поспешно повернул свои войска обратно и, распра¬
вившись с Ян Сюань-ганем, заявил Пэй Юню: «По одному зо¬
ву Ян Сюань-ганя к нему пришли 100 тысяч человек. Известно
также, что народ Поднебесной не преследует высоких целей и
в большинстве случаев собирается лишь для того, чтобы
пограбить. Если теперь не наказать его как следует, то как
можно предупредить последующих». Это послужило основа¬
нием для уничтожения свыше 30 тысяч человек, имущество
их конфисковывалось. Большая часть погибших была
непричастна к восстанию. Более шести тысяч человек были
сосланы.
По мере развертывания борьбы народных масс террито¬
рия, охваченная восстаниями, все более увеличивалась. В
11-й год Дае (615) суйский Ян-ди издал приказ о переселении
сельских жителей в города. Почтовые станции, дозорные выш¬
ки, деревни были окружены защитными стенами. Когда Ян-
ди возвратился в Лоян и увидел прохожих на улицах, он
сказал: «Похоже, что здесь еще много народа». По его мне¬
нию, при подавлении восстания Ян Сюань-ганя было уничто¬
жено слишком мало людей. Однако политика террора свиде¬
тельствовала лишь о слабости императора-деспота и никоим
образом не могла воспрепятствовать росту народного сопро¬
тивления. В этом же году восставшие под руководством Ли
Цзы туна, уроженца Дунхая (Хайчжоу, пров. Цзянсу), форси¬
ровали р. Хуайхэ и соединились с повстанческими войсками
Ду Фу-вэя. Вскоре, повернув на юг, Ли Цзы-тун захватил
Хайлин (Тайчжоу, пров. Цзянсу) и провозгласил себя гене¬
ралом. Под его командованием было 20 тысяч человек. Вос¬
стание распространилось и на другие районы. В 12 месяце
этого же года суйский император повелел Фань Цзы-гаю по¬
давить мятеж Цзин Пань-то в Цзянцзюне (Синьцзян, пров.
Шаньси). Фань Цзы-гай сжег все деревни к северу от Фэнь-
шуя, а все сдавшиеся повстанцы были живьем закопаны в
землю. «Возмущенные и разгневанные люди все чаще уходи¬
ли в „разбойники"».
194

Напуганный мощной волной крестьянского движения в
12-й год Дае (616), суйский Ян-ди бежал на юг, в Шянду.
Чувству^ приближение своего последнего часа, он ещ<- больше
предавался разврату и пьянству, еще сильнее тиранил народ.
Жестокие поборы, частые неурожаи сделали положение на¬
рода безвыходным. Приходилось есть древесную кору, листья,
размолотую рисовую солому. Известны даже случаи людоед¬
ства. Между тем казенные хранилища ломились от изобилия
зерна, но оставались запертыми.
В этом же году вспыхнуло восстание, возглавленное жи¬
телем Вэйчэна (Хуасянь, пров. Хэнань) Чжай Жаном вме¬
сте с Шань Сюн-синем, Сюй Ши-цзи и Ван Бо-даном. Вос¬
ставшие овладели Ваганом в уезде Хуасянь, потом захватили
ряд районов в Хэнани. Ли Ми, который в свое время оказал
поддержку Ян Сюаныганю в борьбе против Суй, присоеди¬
нился к армии, действовавшей в Вагане. Свыше 100 тысяч
повстанцев объединилось под руководством Линь Ши-хуна
(уроженца Полна, пров. Цзянси). Линь Ши-хун был провоз¬
глашен императором Чу-ди. Движение охватило территорию
от Цзюцзяна (пров. Цзянси) до Паньюя (Гуанчжоу). Восста¬
ние, возглавленное Чжан Цзинь-чэном и Гао Ши-да, охва¬
тило Шаньдун и Хэбэй (616), но действовавшие здесь по¬
встанческие отряды были разгромлены, а уцелевшие присое¬
динились к Доу Цзянь-дэ. Доу Цзянь-дэ объявил себя гене¬
ралом, мощь его армии крепла с каждым днем. Под его ко¬
мандованием находилось свыше 100 тысяч отборных войск.
Армия Доу Цзянь-дэ была в то время одной из самых силь¬
ных. Она действовала на территории современного Хэбэя и
в пограничном районе Шаньдун-Хэнань. В следующем году
Доу Цзянь-дэ в Лошоу (Сяньсянь, пров. Хэбэй) объявил себя
князем Чан Ло, а позднее стал называться князем Ся (1-й год
Удэ правления династии Тан — 618 г.).
В 13-й год Дае (617) разрозненные отряды восставших
слились в несколько мощных войсковых групп. Кроме пов¬
станцев Доу Цзянь-дэ, в районах Янцзы и Хуайхэ действова¬
ла армия, руководимая Ду Фу-вэем. Захватив Лиян (Хэсянь,
пров. Аньхой), Ду Фу-вэй объявил себя цзунгуанем, а Фу
Гун-ю — чанши15. Еще более быстрыми темпами росла чис¬
ленность повстанческих войск, руководимых Чжай Жаном и
Ли Ми, в Вагане. К ним непрерывно примыкали отряды из
районов, расположенных к северу от Янцзы и Хуайхэ. После
присоединения отряда Мэн Жана (Ван Бао впоследствии пе¬
решел на сторону династии Тан) численность восставших в
Вагане составила несколько сот тысяч человек. Все области
15 Чанши и цзунгуань — чиновники высокого ранга.
13*
195

и уезды в Хэнани примкнули к ним. Повстанцы Вагана овла¬
дели хранилищами зерна Синлоцан и Лиянцан (в Цзюнь-
сяне, пров. Хэнань) и открыли для населения двери амбаров.
Повстанцы во главе с Ли Ми, провозглашенным князем Вэй
(Чжай Жан в этом же году был убит Ли Ми), нанесли не¬
сколько поражений войскам Суй и, подступив к Лояну, окру¬
жили город. Господство династии Суй к этому времени было
уже серьезно поколеблено.
Чиновная бюрократия и помещики, стремясь воспользо¬
ваться плодами победы крестьян, стали прибирать к рукам
один район за другим. Шофанский (Хэншань, пров. Шэньси)
генерал Лян Ши-ду овладел северной частью Шэньси; Лю
У-чжоу, офицер из Маи (Шосянь, пров. Шаньси), — северной
частью Шаньси. Все они действовали в сговоре с тюрками
Се Цзюй, офицер из Цзиньчэна (Ланьчжоу, пров. Ганьсу),
и его сын Се Жэнь-гао захватили Луней, Ли Гуй, начальник
приказа по военным делам из Увэя, — Хэси, Сяо Сянь, на¬
чальник уезда Лочуань (Сянъинь, пров. Хунань),— Балин
(Юеян, пров. Хунань), а впоследствии и земли Линь Ши-хуна.
В этом же году (13-й год Дае) Ли Юань, наместник в Тайю-
ани, поднял военный мятеж. Заняв Чанъань, он посадил на
престол суйского князя Ян Ю (Гун-ди).
В 14-й год Дае (2-й год Инин правления суйского Гун-ди,
1-й год Удэ правления танского Гаоцзу—618 г.) суйский
Ян-ди был убит в Цзянду подчиненным Юйвэнь Хуа-цзи. Вы
ступив с войсками на север, Юйвэнь Худ-цзи захватил Вэй
(Вэйсянь, пров. Хэбэй) и провозгласил себя императором.
Ли Юань отрешил от власти суйского Гун-ди и стал импера¬
тором, основав династию Тан. В этом же году Шэнь Фа-син,
начальник области Уцзюнь (Сучжоу, пров. Цзянсу), узур¬
пировал власть и отказался подчиняться центральному пра¬
вительству. Наместник в Дунду Ван Ши-чун помог юэскому
князю Ян Туну стать императором (а на следующий год сверг¬
нул Ян Туна и сам занял престол) Ли Ми, проигравший борь¬
бу с Ван Ши-чуном, перешел на сторону династии Тан. Он сно¬
ва попытался поднять мятеж, но безуспешно, и погиб после
поражения, нанесенного ему танскими войсками.
К этому времени династия Тан подавила основные кре¬
стьянские восстания в Гуаньчжуне. Беспощадно уничтожались
местные повстанческие отряды и группы опозиционной чинов¬
ной бюрократии и помещиков. Армия Доу Цзянь-дэ, которая
во 2-й год Удэ (619) нанесла поражение Юйвэнь Хуа-цзи,
а в 4-й год Удэ присоединила к себе отряд Мэн Хай-гуна,
была разгромлена танскими войсками, а сам Доу Цзянь-дэ
был убит. Генерал Лю Хэй-та, продолжавший удерживать
районы, которые ранее контролировал Доу Цзянь-дэ, также
196

был разбит и в следующем году погиб. Ли Цзы-туна, одержав¬
шего победу над Шэнь Фа-сином в 3-й год Удэ (620), на дру¬
гой год взял в плен Ду Фу-вэй, который перешел на сторону
династии Тан. Фу Гун-ю погиб в 7-й год Удэ (624). За пе¬
риод с 1-го года Удэ по 2-й год Чжэнгуань правления тай¬
ского Тайцзуна (628) повстанческие войска и силы чинов-
ничье-помещичьих кругов, захватившие -власть на местах, бы¬
ли полностью уничтожены.
•Плодами побед крестьянских восстаний воспользовался Ли
Юань—представитель чиновной аристократии. Однако бла¬
годаря крестьянскому движению было свергнуто тираническое
господство суйского Ян-ди и обеспечено дальнейшее развитие
общества, что привело к расцвету империи Тан.
2.	ОБРАЗОВАНИЕ И РАСЦВЕТ ИМПЕРИИ ТАН
Танский Тайцзун и образование империи Тан
Крестьянские восстания конца эпохи Суй были исполь¬
зованы Ли Юанем и его сыном Ли Ши-минем для захвата
власти. Во времена Западной Вэй дед Ли Ши-миня — Ли Ху,
наряду с Юйвэнь Таем, Ли Би, Ду Гу-синем, был одним из
восьми чжуго. Ли Ху, оказавшему содействие северочжоуско-
му роду Юйвэнь при захвате власти в Вэй, была дарована
фамилия Дае и титул танского гуна, с правом наследования
этого титула его потомками. В период, когда у власти в Се¬
верном Чжоу стоял Ян Цзянь, Ли Юаню возвратили фами¬
лию Ли. В 12-й год Дае правления суйского Ян-ди (616) Ли
Юань получил пост наместника в Тайюани (Тайюань, пров.
Шаньси). К этому времени Ян-ди бежал на юг в Цзянду, а
в стране бушевал пожар крестьянских восстаний. Бюрокра¬
тия и помещики, накапливая силы, выжидали случая, чтобы
приступить к захвату власти на местах.
В 13-й год Дае (617) в результате действия повстанческих
армий господстве династии Суй было в основном уже сокруше¬
но, а влиятельные чиновники и местные помещики начали
прибирать к рукам отдельные районы страны. Сын Ли Юаня—
Ли Ши-минь и правитель Цзиньяна (Тайюань) Лю Вэнь-цзин
объединили помещиков («смельчаков»), бежавших, опасаясь
от смуты, в города, и стали тайно сосредоточивать помещичьи
вооруженные отряды. Они побуждали Ли Юаня, используя об¬
становку, поднять войска и захватить власть. Ли Юань пору¬
чил Ли Ши-миню вербовку солдат. В течение десяти дней уда¬
лось набрать десять тысяч человек; Лю Вэнь-цзин был послан
к тюркам просить их о содействии. Учитывал сложившееся в
Гуаньчжуне положение, было решено в первую очередь взять
1J7

этот район. Войска Ли Юаня численностью в 30 тысяч чело¬
век выступили из Цзиньяна.
Ли Юань и его сын Ли Ши-минь присваивали местным
чиновникам и помещикам, достигшим 70 лет, почетное зва¬
ние саньгуань (отставной чиновник), остальным жаловали
должности в соответствии с их способностями, стараясь при¬
влечь их на свою сторону. Были открыты двери хранилищ и
оказана помощь беднякам. Сады и парки императорского дво¬
ра Суй стали доступными для всех, дворцовых наложниц отпу¬
стили к их семьям. Таким путем новые правители пытались
завоевать симпатии населения. Гуаньчжунские «смельчаки»
повсюду оказывали поддержку Ли Юаню, и когда он подошел
к Чанъаню, войско его насчитывало уже более 200 тысяч чело¬
век. Ли Юань и его сын ввели жесткую дисциплину в
войсках: солдатам повелевалось находиться в лагерях, не вхо¬
дить в деревни и не грабить население. Был издан приказ, пред¬
писывавший охранять храм предков императоров династии Суй
и императорского рода и строго соблюдать порядки, установ¬
ленные этой династией. В 11-м месяце того же года был взят
Чанъань и принят свод новых законов, состоявший из 12 ста¬
тей. По этим законам «убийцы, грабители, предатели и мятеж¬
ники подлежали смерти», что должно было обеспечить безо¬
пасность представителям сильных, богатых домов и помещи¬
чьего класса и их имущества. Были отменены также все чрез¬
мерно жестокие законы, изданные в период правления дина¬
стии Суй. Ли Юань перестал бояться народа. Таким образом,
было обеспечено постепенное установление общественного по¬
рядка.
Войдя в Чанъань, Ли Юань посадил на престол Гун-ди,
а Ян-ди пожаловал титул тайшанхуана. Во 2-й год Инин прав¬
ления Гун-ди Ян-ди был убит в Цзянду. Вслед за этим Ли
Юань лишил власти Гун-ди и провозгласил себя императором
под именем танского Гаоцзу. Девиз правления был изменен на
Удэ, столицей стал Чанъань. Так было положено начало дина¬
стии Тан (618—907).
После взятия Чанъаня Ли Юань и Ли Ши-минь приступили
к укреплению своей опорной базы — Гуаньчжуна, развернули
борьбу против повстанческих армий и сил чиновной бюрокра¬
тии и помещиков, прибравших к рукам отдельные районы.
Прежде всего были захвачены Ханьчжун, Ба-Шу. В 1-м году
Удэ был разгромлен Се Жэнь-гао, взят район Лунью, уничто¬
жен Ли Ми. Во 2-й год Удэ (619) был разбит Ли Гуй и захва¬
чен район Хэси. С этого времени династии Тан уже не нужно
было заботиться о безопасности своего тыла и можно было
направить все силы на восток. К 7-му году Удэ (624) династия
Тан, прибегая к подкупам, вооруженным нападениям и разжи¬
198

ганию распрей среди своих противников, расправилась со
всеми повстанческими войсками, кроме отрядов Лян Ши-ду в
Шофане и местных сепаратистских ' ил. Во 2-й год Чжэнгуань
правления Тайцзуна (628) Лян Ши-ду был усмирен и объ¬
единение всей страны завершено.
В последний период правления династии Суй народ осо¬
бенно остро чувствовал необходимость установления спокой¬
ствия и порядка. Ли Юань и его сын располагали большими
материальными возможностями, были наделены военными спо¬
собностями и обладали опытом управления народом. Кроме
того, с захватом Гуаньчжуна они обрели поддержку гуань-
чжунской и лунсийской знати, чиновной бюрократии и помещи¬
ков (таких, как Дугу, Чансунь, Доу. Ли Юань являлся
крупнейшим представителем этой группировки). Таким об¬
разом, Ли Юань оказался человеком, имеющим все данные
для того, чтобы покончить с хаосом и беспорядками. Падение
династии Суй под ударами массового движения крестьян по¬
служило для Ли Юаня уроком и заставило его пойти на из¬
вестные уступки крестьянам, осуществить некоторые полити¬
ческие мероприятия, отвечающие требованиям народа (напри¬
мер, уменьшение оброков и повинностей, смягчение уголовных
законов). Все это заложило основу создания объединенной
феодальной власти.
На склоне лет Ли Юань отрекся от престола, и преемни¬
ком императора стал его сын Ли Ши-минь (626), известный
в истории Китая под именем танского Тайцзуна. Он сыграл
огромную роль в создании империи Тан, в осуществлении по¬
литических и экономических мероприятий и во внешней экспан¬
сии Танской империи. Когда Тайцзун вступил на престол, в
стране царили голод и нужда. Это было вызвано резким сокра¬
щением населения, запустением пашен, наводнениями и засу¬
хами, происходившими в течение нескольких лет подряд после
1-го года Чжэнгуань. Чтобы установить общественный поря¬
док и укрепить свое господство, Тайцзун, учитывая опыт дина¬
стии Суй, перенял от суйского Вэнь-ди экономность и просто¬
ту, отказался от надменности, расточительства и жестокости,
свойственных суйскому Ян-ди. При содействии министров
Вэй Чжэна, Фан Сюань-лина, Ду Жу-хуэя, Ван Гуя и Чу Суй-
ляна, обладавших опытом государственного управления, Тай¬
цзун продолжил осуществление некоторых политических меро¬
приятий, в известной степени способствовавших смягчению
социальных противоречий и восстановлению общественного
производства (подробнее см. ниже). Уменьшение эксплуатации
крестьянства (фактически, правящие круги в то время и не
имели возможностей для ее усиления) и стабилизация общест¬
венного порядка привели к тому, что производительные силы,
199

получившие значительное развитие во временя обеих династий
Хань, благодаря неустанным усилиям народных масс стали
быстро прогрессировать. Империя Тан 16 вступила в полосу
своего расцвета.
В период правления Тайцзуна происходит восстановление
сельского хозяйства и ремесла, рост общественного богатства.
Но постепенно усиливается борьба между двумя группировка¬
ми крупной знати и помещиков: группировкой Гуаньчжун-Лун-
си, удерживавшей центральную власть, и шаньдунской. В на¬
чальный период правления династии Тан самой сильной была
группировка Гуаньчжун-Лунси, которая оказывала содействие
Ли Юаню и его сыну при установлении власти новой дина¬
стии.
Тайцзун для того, чтобы «загнать героев Поднебесной в
ловушку», пересмотрел родословные списки, нанеся тем самым
удар сильным домам и помещикам. Большое число выдержав¬
ших соответствующий экзамен помещиков и служилых дворян,
в особенности из Шаньдуна и районов к югу от Янцзы, уча¬
ствовало в государственном управлении. У этих людей, как
правило, не было титулованных предков, чьи имена могли бы
служить для них протекцией, более того, они происходили из
захудалых родов. Однако представляя известную экономиче¬
скую силу, они требовали права участия в политической жиз¬
ни страны, что неизбежно приводило к борьбе с аристократи¬
ческой группировкой Гуаньчжун-Лунси.
В период правления Гаоцзуна (650—683) эта борьба при¬
няла особенно острый характер. У Цзэ-тянь, жена Гаоцзуна,
опираясь на поддержку группировки недавно возвысившейся
чиновной бюрократии из Шаньдуна и районов к югу от Янцзы,
постепенно прибрала к рукам фактическую власть. После смер¬
ти Гаоцзуна государственными делами стала заправлять
У Цзэ-тянь. Она низложила Чжунцзуна и Жуйцзуна, измени¬
ла название государства на Чжоу и провозгласила себя «им¬
ператором» (690—705). При У Цзэ-тянь получила дальнейшее
развитие система отбора на должности путем экзаменов, при¬
чем особое внимание уделялось экзаменам на степень
цзиныии 17.
Перед служилым дворянством из Шаньдуна и районов
к югу от Янцзы были открыты широкие возможности для уча
стия в государственном управлении. Знать и помещики, вхо¬
дившие в состав группировки Гуаньчжун-Лунси, которая еще
16	Годы правления тайского Тайцзуна (627—649) китайская традиция
считает периодом расцвета страны и стабилизации общественного поряд¬
ка, известным в истории под названием «эра Чжэнгуань».— Прим, перев-
17	Одна из восьми степеней, присваивавшихся сдавшим государствен¬
ный экзамен на должность. — Прим, перев.
200

со времен Западной Вэй овладела большими политическими и
экономическими привилегиями и контролировала центральную
власть, к этому периоду полностью утратили свое могущество.
Среди служилых людей, получивших государственные долж¬
ности после сдачи экзаменов в годы правления Кайюань
(713—741) танского Сюаньцзуна, были известные канцлеры
Ди Жэнь-цзе и Чжан Цзянь-чжи.
При У Цзэ-тянь расцвет империи Тан продолжался. Пре¬
валировала система отбора на должности путем экзаменов.
Корабль, iHa котором находилось японское посольство ко двору
империи Тан, покидает Японию (733 г.)
Был дан отпор набегам тюрков, туфаней и киданей (на северо-
восточных границах). Успешно шло строительство государст¬
венных дорог в западных районах страны. Все это сыграло
положительную роль в развитии народного хозяйства Таиской
империи.
Бесспорно, однако, что некоторые мероприятия У Цзэ-тянь
(введение трудовых повинностей на строительстве различных
сооружений, назначение жестоких чиновников) приводили к
ухудшению положения народа.
В 705 г. Чжан Цзянь-чжи принудил У Цзэ-тянь отказаться
от престола, к власти возвратился Чжунцзун, а государство
вновь получило название Тан. В период правления Чжунцзуна
императрица Вэй совершила переворот, во время которого
Чжунцзун был убит. Но вскоре Ли Лун-цзи, князь Линьцзы, с
помощью войск сверг императрицу Вэй и поставил у власти
своего отца Жуйцзуна (710). Жуйцзун отрекся от престола в
пользу Ли Лун-цзи (712), известного в истории под именем
танского Сюаньцзуна.
Периоды Кайюань и Тяньбао (713—755) правления Сюань¬
цзуна являются временем наивысшего экономического и куль¬
турного расцвета империи Тан.
201

Отбор на должности путем экзаменов и система фубин
в начальный период правления династии Тан
По мере того как помещики становились все более значи¬
тельной экономической силой в стране, они настойчивее тре¬
бовали предоставить им право участия в государственном
управлении. В этих условиях система отбора на должности пу¬
тем экзаменов получила дальнейшее развитие.
Еще при суйском Ян-ди были установлены экзамены на
степень цзиныии. В начале Тан существовало много различ¬
ных степеней, но важнейшими были восемь: сюцай, минцзин,
цзиныии, минфа, минцзы, минсуань, даоцзюй и тунцзы. Обыч¬
но наибольшей популярностью среди экзаменующихся пользо¬
вались степени минцзин и цзиньши. Впоследствии предметом
особого внимания делается степень цзиньши. В программу
экзаменов на получение этой степени входили стихосложение
и умение разбираться в современной обстановке. Со времени
Чжэнгуань министрами в большинстве случаев становились те,
кто в свое время сдал экзамены на степень цзиньши.
При У Цзэ-тянь были учреждены дворцовые экзамены и
экзамен по -военному делу. Для того чтобы поколебать позиции
группировки Гуаньчжун-Лунси, к управлению привлекались
служилые люди из числа рядовых помещиков, что содейство¬
вало развитию системы экзаменов.
Правящие круги того времени, используя эту систему, ста¬
рались заручиться поддержкой служилых людей и укрепить
тем самым свое господство. Таким путем представители широ¬
ких слоев служилых людей включались в дела государствен¬
ного управления, становились правящим классом. Это, с одной
стороны, увеличивало трудности и тяготы крестьянства, с дру¬
гой—приводило к возникновению борьбы внутри господствую¬
щего класса. Хотя целью системы экзаменов было ограничить
свободу мышления образованных людей, она нанесла удар по
монополии старой знати на центральную власть и сыграла
определенную роль в развитии феодального политического
управления и феодальной культуры Китая.
По сравнению с предшествовавшими эпохами, в танский
период был достигнут значительный прогресс и в системе об¬
разования. В столице империи в это время существовали учеб¬
ные заведения шести типов: гоцзысюэ, тайсюэ, сымыньсюэ,
люйсюэ, шусюэ и суаньсюэ. Все они находились в ведении
гоцзыцзянь — своего рода главное управление высших учеб¬
ных заведений 18. В них учились дети чиновников. Еще два
18	Названия учебник заведений даются (в тр-ан-скрип-ции, поскольку
перевод их затруднителен». — Прим. ред.
202

учебных заведения — хунвэнъгуань и чунвэньгуань были уч¬
реждены специально для детей императорской фамилии, родо¬
витой знати и высшего чиновничества. Были открыты также
областные, окружные и уездные школы/ Учебные заведения
готовили крупных и мелких чиновников для всех звеньев
аппарата политического управления империи Тан. Главное
внимание сосредоточивалось на изучении методов по¬
литического управления, содержащихся в канонических книгах
конфуцианства и комментариях к ним. Комментирование кано¬
нических книг при династии Тан получило дальнейшее разви¬
тие. В правление Гаоцзуна было издано произведение Куй
Ин-да «Уцзин чжэнъи» («Комментарии к „Пятикнижию”»);
все желающие получить степень минцзин экзаменовались по
этой работе. Таким способом рассчитывали удержать в идей¬
ном подчинении оканчивающих учебные заведения и вообще
всех образованных людей. Каждый закончивший учебное заве¬
дение и желавший стать чиновником должен был пройти экза¬
мены на право поступления на должность. Б этом смысле
учебное заведение того времени являлось подготовительным
учреждением для этих экзаменов.
В результате развития хозяйства страны в начальный пе¬
риод правления династии Тан и быстрого увеличения народно¬
го богатства выросли культурные запросы мелких и средних
помещиков и горожан. Отвечая этим требованиям, правящие,
круги всячески содействовали упрочению системы экзаменов
на право поступления на должность и устройству различных
учебных заведений. Объективно это сыграло огромную роль в
развитии средневековой культуры Китая (например, книгопе¬
чатания и литературы).
При династии Тан по-прежнему существовала система
фубин. В первые годы Удэ в областях Внутреннего Китая бы¬
ло размещено 12 армий, каждая под командой генерала, ведав¬
шего сельскохозяйственными работами и военными делами.
С конца правления Чжэнгуань система фубин постепенно совер¬
шенствуется. Выделяется три типа областей: в областях пер¬
вого класса сосредоточивается 1200 солдат, второго — 1000
солдат и третьего — 800. В ведении фубин, несших службу
по охране столицы, находилось 16 гарнизонов (вэй). В гар¬
низонах были две высшие командные должности — шан-
цзянцзюнь и дацзянцзюнь. После периода Чжэнгуань увели¬
чивается число цзюньфу19. К периоду Кайюань (713—741) на¬
считывалось 634 цзюньфу, из которых 261, т. е. свыше одной
трети, приходилось на Гуаньчжун. Таким образом, военные
19	Букв, ‘ставка командующего’, здесь, очевидно, имеются в виду ме¬
стные военные штабы. — Прим, перев.
203

силы былы сосредоточены в районе нахождения центральной
власти, основное внимание уделялось укреплению внутреннего
порядка, а вопросам внешней обороны придавали меньшее зна¬
чение. Система фубин соответствовала производственным отно¬
шениям, основанным на уравнительном землепользовании.
Мужчина, достигший 20 лет, должен был отбывать воинскую
повинность, а 60-летние освобождались от нее. В мирных усло¬
виях солдаты трудились на своих полях, а в свободное от сель¬
скохозяйственных работ время проходили боевую подготовку
под руководством чжэчун и дувэй (офицерские звания). Фубин
каждый год поочередно прибывали в столицу для несения гар¬
низонной службы, в случае войны они по приказу командующе¬
го выступали в поход. После окончания военных действий ко¬
мандующие возвращались ко двору императора, а солдаты —
в свои деревни. Обмундированием, вооружением и продоволь¬
ствием солдаты были обязаны обеспечивать себя сами.
В середине периода Чжэнгуань в северо-западных райо¬
нах страны обязанности военных поселенцев и пограничной
стражи были сложными и тяжелыми. Как свидетельствуют ис¬
торические хроники, «из Шаньдуна ежегодно направляли муж¬
чин служить в пограничные войска... крупные отряды насчиты¬
вали по десять тысяч человек, мелкие — по тысяче. Цепь вы¬
шек с сигнальными огнями и дозоров тянулась на десятки ты
сяч ли». Солдаты -несли службу до глубокой старости, а иногда
и до самой смерти. Особенно тяжела была эта служба для
крестьян, которые одновременно занимались сельским хозяй¬
ством. В правление Гаоцзуна (650—683) количество погранич¬
ных войск еще более увеличивается, а срок пребывания в воен¬
ных поселениях и гарнизонах удлиняется. Стремясь уклониться
от воинской повинности, крестьяне наносили себе увечья или де¬
зертировали. Чиновная бюрократия и помещики захватывали
крестьянские земли, подрывая систему уравнительного земле¬
пользования. В результате многие крестьяне вынуждены бы¬
ли арендовать земельные участки или покидать деревню. Все
это расшатывало основы системы фубин. Правителям из дина¬
стии Тан приходилось вербовать солдат среди беженцев. В пе¬
риод правления Чжуцзуна обязательная воинская повинность
распространялась только на население пограничных районов.
К тому времени войска фубин стали уже не теми, что прежде.
В правление Сюаньцзуна (712—756) солдат для воинских ча¬
стей северо-западных гарнизонов набирали из числа жителей
окрестных местностей, а в тех случаях, когда этого было не¬
достаточно, производили вербовку «богатырей» (цзяньэр).
В 8-й год Кайюань (720) был издан приказ отобрать 100 ты¬
сяч смелых и отважных людей независимо от того, являются
ли они «вассалами» (иноплеменниками) или китайцами, и,
204

освободив их от всех повинностей и налогов, обучать военному
делу. Из этого следует, что фубин в это время уделяли очень
мало внимания военному обучению. В 11-й год Кайюань (723)
завербованные солдаты несли «постоянную гарнизонную служ¬
бу», а в 12-й год Кайюань фубин были переименованы в коци
(конные лучники). Прежний порядок, когда фубин каждый
грд поочередно прибывали в столицу для несения гарнизонной
службы, стал постепенно отмирать. В 13-й год Кайюань коци
были разделены на 12 гарнизонов и функции их ограничены
пограничной службой. В 25-й год Кайюань (737) был издан
приказ об упразднении существовавшей лишь номинально и
наносившей ущерб населению повинности по отбыванию служ¬
бы в пограничных гарнизонах, в 26-м году Кайюань (738)
последовал еще один приказ, предписывавший освободить от
службы всех солдат пограничных гарнизонов, кроме завербо¬
ванных. С этого врёмени служба в пограничных гарнизонах
была заменена системой «вербованных богатырей». После 8-го
года Тяньбао (749) «управление обороной» превратилось в
пустой звук, существовали лишь списки войск и чиновников,
не было пригодных солдат, различное военное снаряжение —
«оружие, вьючные лошади, котлы для варки пищи, палатки и
продовольствие» — находилось в беспорядке и без надзора.
Система фубин полностью утратила первоначальное значение,
что следует связывать с разрушением уравнительного земле¬
пользования.
Восстановление и развитие экономики
в начале правления Тан
В результате крупных войн в конце пребывания у власти
династии Суй огромное количество населения вымерло, число
рабочих рук резко сократилось. Во 2-й год Дае правления ди¬
настии Суй (606) в стране имелось 8900 тысяч хозяйств, а к
началу правления династии Тан осталось менее трех миллио¬
нов (1-й год Чжэнгуань — 627). Большие площади обрабаты¬
ваемых земель были заброшены. Гаочанский князь Цюй Вэнь-
тай, увидев по пути в столицу Тан опустошенные города на
севере Шэньси и Луней, воскликнул: «Хуже, чем во времена
Суй!». В 6-й год Чжэнгуань (632) Вэй Чжэн, обращаясь к
тайскому Тайцзуну, говорил: «К востоку от области Ло и об¬
ласти И вплоть до Хай и Дай в Шаньдуне лишь изредка встре¬
чаются следы человека, повсюду, куда хватает глаз, густые
кустарники и травы». Пустынны были районы и к югу от рек
Янцзы и Хуайхэ, а также Шаньнань (район по верхнему те¬
чению Ханьшуй, на северо-восток от Сычуани). В западной и
южной части Хэнани были «огромные поля и очень мало на¬
205

селения». Все это свидетельствует о том, что и в начальный
период Тан сохранялись обширные массивы пустошей, для воз¬
делывания которых требовалось большое число рабочих рук.
Династия Тан направила все усилия на разрешение этого
вопроса. Для укрепления господства династии необходимо
было прежде всего найти рабочую силу для восстановления
хозяйства на .пустующих землях. В районах со сравнительно гу¬
стым населением и плодородными почвами династии Тан при¬
ходилось бороться с представителями господствующих клас¬
сов (которые насильственно присоединяли к своим владениям
новые земли). Это было необходимо, чтобы не допустить ос¬
лабления эксплуатации непосредственных производителей им¬
ператорским двором и обеспечить финансовые доходы цент¬
ральной власти. Поэтому при династии Тан вновь стала на¬
саждаться система уравнительного землепользования, суще¬
ствовавшая еще в период правления династии Северная Вэй.
Было установлено, что «землю получают прежде всего бедные
и те, кто платит налоги и отбывает повинности».
Взрослый мужчина в возрасте от 18 до 60 лет получал
100 му земли, из которых 80 му составляли надел на душу, а
20 му передавались в вечное владение. Престарелым, боль¬
ным и инвалидам давали по 40 му, на долю вдов, жен и на¬
ложниц — по 30 му. Женщинам, которые самостоятельно ведут
хозяйство, дополнительно выдавалось по 20 му.
Таким образом, 20 му земли получал каждый в вечное вла¬
дение, а остальное — в виде надела на душу. В многонасе¬
ленных 20 деревнях размер земельного надела сокращался на¬
половину, а ремесленникам и купцам землю не давали вовсе.
В деревнях же малонаселенных им предоставлялась земля в
половинном размере. Крестьянам, переселявшимся в другие
деревни, и семьям, у которых не было средств похоронить
умершего, разрешалась продажа земли, находящейся в их веч¬
ном владении. Крестьяне, переселяющиеся из деревень много¬
населенных в малонаселенные, также могли продавать свои
подушные наделы.
Так называемая система уравнительного землепользования
привязывала крестьянина к земле, заставляла его нести тяже¬
лые повинности, выплачивать земельный налог и промысловую
подать. Каждый мужчина, получивший землю, должен был
ежегодно вносить два даня риса, два чжана одного из трех
сортов шелковой ткани, в зависимости от того, какой сорт вы¬
рабатывался в данной деревне (при уплате холстом это коли¬
чество увеличивалось на одну пятую), и три ляна хлопка (или
20	Имеются в виду деревни, где крестьяне испытывали нужду в зем¬
ле. — Прим. ред.
206

три цзиня конопли). Каждый взрослый мужчина должен был в
течение года отработать 20 дней в счет трудовой повинности
или уплатить за каждый день по три чи шелка, это называлось
юн (плата за труд). Это законодательство, разумеется, созда¬
вало для помещиков благоприятную возможность присоеди¬
нять к своим полям добавочные участки и принуждало кре-
стьян-бедняков уходить в малонаселенные деревни для возде¬
лывания пустошей. Однако если говорить о народном хозяй¬
стве вообще, то оно сыграло определенную положительную
роль в развитии сельскохозяйственного производства.
В начале правления Тан система уравнительного земле¬
пользования характеризовалась двумя особенностями: 1) жен¬
щины, кроме вдов, жен и наложниц, земли не получали и на¬
логов не платили; налогом облагался взрослый мужчина —
глава семьи; 2) рабы и рабыни земли не получали и налогов
не платили, что до известной степени ограничивало возможно¬
сти широкого захвата земель помещиками.
В начале правления Тан было установлено также, что вновь
прибывшие крестьяне освобождаются в текущем году в зави¬
симости от местных условий от отбывания повинностей, или от
уплаты налогов, или от того и другого вместе. Представители
различных некитайских народностей, поселявшиеся в малона¬
селенных деревнях, освобождались от повинностей на десять
лет. Люди, вернувшиеся из-за границы на родину, освобожда¬
лись от трудовых повинностей на три-пять лет в зависимости
от обстоятельств. Подобные постановления имели большое
значение для привлечения беженцев к обработке земли. В ре¬
зультате этого к 3-му году Чжэнгуань (629) число китайцев и
представителей других народностей, прибывших во Внутренний
Китай, превысило 1200 тысяч человек. В период правления
Гаоцзуна (679) в обширные районы к югу от Янцзы и Хуайхэ,
а также в Шаньнань и округа к западу от столицы было пере¬
мещено более 38 тысяч хозяйств из Кореи. В 1-м году Чжэн¬
гуань (627) начальникам округов и уездов был отдан приказ
поощрять браки между мужчинами старше 20 лет и женщи¬
нами старше 15 лет. Увеличение или уменьшение числа хо¬
зяйств в районе служило мерилом при оценке служебных ка¬
честв чиновников. Итак, в начале правления Тан вопросам уве¬
личения численности населения уделялось очень большое вни¬
мание.
Для поощрения и упорядочения производственной деятель¬
ности крестьян было установлено: в тех случаях, когда в ре¬
зультате стихийных бедствий крестьяне теряют до 40% урожая,
они освобождаются от земельного налога, при сокращении уро¬
жая на 60% —от земельного налога и промысловой подати,
при потерях до 70% —от всех видов обложения — земельного
207

налога, трудовой повинности и промысловой подати. По¬
всеместно создавались общественные хранилища зерна, и
в неурожайные годы бедноте выдавали ссуду семенами, кото¬
рую необходимо было вернуть осенью.
В начале правления Тан в результате осуществления всех
этих мероприятий, направленных на развитие народного хо¬
зяйства, и благодаря неустанным усилиям широких трудящих¬
ся масс большая часть пустошей была превращена в пахотные
земли, быстро увеличивалось производство, население непре¬
рывно росло. К концу периода Кайюань (740) насчитывалось
более 8400 тысяч хозяйств с 48 100 тысячами душ. В 14-й год
Тяньбао (755) было 8910 тысяч хозяйств с 52 900 тысячами
душ. Историческая хроника свидетельствует, что «в период от
Кайюань до Тяньбао хлебопашцы усердно трудились, горы во
всем Китае были вспаханы, сохи и плуги имелись в изобилии.
Продовольствие запасено на несколько лет. Невозможно было
определить количество зерна, хранившегося в огромных амба¬
рах». Это свидетельствует о значительных успехах, достигну¬
тых в то время трудящимися21.
В начале тайского периода торговля была развита слабо.
Это явилось следствием упадка экономики страны в правление
предшествовавших династий. При обмене вместо денег по-преж¬
нему использовали шелк и зерно. Как отмечает историческая
хроника, в первые годы Чжэнгуань за один кусок шелка можно
было приобрести лишь один доу риса. К 11-му году Чжэнгуань
вследствие обильных урожаев на протяжении нескольких лет
за один кусок шелка можно было купить более десяти даней
проса. Однако благодаря успехам производства резко увели¬
чилось количество товаров на рынке, что способствовало ожив¬
лению товарообмена22. Ко времени правления Сюаньцзуна
было полностью покончено с застоем в торговле, продолжав¬
шимся около 500 лет. Особенно большого расцвета достигла
заморская торговля. В первые годы Тяньбао «не прекраща¬
лись сношения с купцами» стран Запада. Центром оживленной
21	Поэт Ду Фу (712 — 770) в стихотворении «Воспоминания о прош¬
лом» писал: «Вспоминаю о прошлом; период Кайюань был полным и
цветущим днем, даже мелкие уделы [города] таили в себе бесчислен¬
ное множество семейств. Сверкали потоки струящегося риса и белело
просо, и казенные at частные амбары скрывали несметные богатства.
На дорогах страны не встречалось ни шакалов, ни тигров. Собираясь в
дальний путь, не нужно было затрудняться в выборе удачного дня для
выезда. Повозки с белым шелком из Ци сменялись повозками с тонки¬
ми шелками из Лу, мужчины трудились на полях, женщины разводили
тутовый шелкопряд».
22	В 3-й год Чанъань (703) правления императрицы У Цзэ-тянь Цуй
Юй докладывал, что в каждый порт за сутки приходят и уходят де¬
сятки тысяч торговых судов. Это является показателем довольно зна¬
чительного для того времени развития каботажного судоходства.
208

заморской торговли стал Гуанчжоу. В Тайскую империю прибы¬
вало много купцов из Персии и из арабского халифата. В 6-й
год Чжэнгуань (632) была учреждена должность контролера
торговли, затем создана таможня в Гуанчжоу (официальная за¬
пись об этом относится ко 2-му году Кайюань, т. е. к 714 г.),
которая ведала вопросами внешней торговли.
В годы Тяньбао потребности рынка уже не могли быть
обеспечены тем числом монет, которые в то время чеканились.
Поэтому стали вербовать квалифицированных работников, от¬
менив трудовую повинность по чеканке денег. Одновременно
расширилась добыча меди в рудниках.
Из сказанного следует, что товарно-денежное хозяйство,
пребывавшее в состоянии упадка с конца правления династии
Восточная Хань, вступило в новую фазу развития.
Внешняя экспансйя династии Тан в начальный период
ее существования
Столетие, истекшее со времени правления Тайцзуна до
правления Сюаньцзуна, было периодом осуществления дина¬
стией Тан экспансионистской политики.
Со стабилизацией феодальных порядков в стране, с вос¬
становлением и развитием сельскохозяйственного производ¬
ства господство династии Тан постепенно укреплялось. Всту¬
пив на престол, Тайцзун, чтобы ликвидировать угрозу вторже¬
ния войск Тюркского каганата и в то же время расширить тер¬
риторию своей страны, начал военные походы. Победы во
внешних войнах являлись для Тайцзуна важнейшим средством
укрепления господства внутри страны и поднятия своего авто-
ри4ета и влияния.
Тюркский каганат в свое время вел длительную борьбу с
династией Суй и был подчинен этой династией, однако сумел
сохранить свои основные силы. Впоследствии за счет населе¬
ния, бежавшего с Центральной равнины от тирании суйского
Ян-ди, Тюркский каганат вновь окреп. Вместе с тем в резуль¬
тате внутренней борьбы, развернувшейся в империи Суй в пос¬
ледний период ее существования, правящие классы перестали
заботиться об обороне северных границ страны. Восстания под
предводительством Лю У-чжоу и Лян Ши-ду, происходившие
в конце правления династии Суй, опирались на поддержку
Тюркского каганата, вассалами которого они себя признали.
В это время главой Тюркского каганата был каган Шиби. Его
поддержкой пользовался и Ли Юань во время похода на
Тайюань. Преемником Шиби стал каган Селим, неоднократно
требовавший от империи Тан уплаты дани. Династии Тан, по¬
литическая власть которой еще не была укреплена, оставалось
14 Очерки истории Китая
209

лишь уступать этим домогательствам. Тем не менее тюрки по-
прежнему совершали набеги на территорию Китая, уводили
людей и грабили имущество. В 7-й год Удэ (624) они вступили
в Гуаньчжун. Ли Юань намеревался сжечь Чанъань и перене¬
сти столицу, однако его сын Ли Ши-минь, учитывая печальный
опыт прошлого, когда приходилось покоряться и уступать раз¬
личным народам, вторгавшимся на Центральную равнину с за¬
пада и с севера, решительно воспротивился этому. Войска под
командованием Ли Ши-миня отразили натиск тюрков. Было
покончено с духом покорности, утвердившимся с конца прав¬
ления династии Суй, когда сепаратистские круги именовали
себя вассалами Тюркского каганата.
Династия Тан в начальный период своего существования
могла придерживаться лишь оборонительного и примиритель¬
ного курса в отношении Тюркского каганата. Однако с укрепле¬
нием господства империи Тан в царствование Тайцзуна на¬
чалась подготовка к наступлению на тюрков. Тайцзун лично
занимался обучением солдат, поощрял верховую езду и стрель¬
бу из лука. Чтобы усилить мощь страны, принимались меры к
быстрому развитию сельскохозяйственного производства.
Непрерывные войны, которые вели тюрки, истощили их мате¬
риальные ресурсы, поэтому они с еще большей жестокостью
выжимали дань с подвластных им народов. Племена телэ
(остатки гуннов)—сеяньто, уйгуры и баегу—поднимали
против тюрок массовые восстания, династия Тан также стара¬
лась восстанавливать их друг,против друга. В 3-й год Чжэн-
гуань (629) танский Тайцзун направил против тюрок стотысяч¬
ную армию под командованием Ли Цзина и Ли Цзи. Тюрки
потерпели тяжелое поражение. В 4-й год Чжэнгуань (630)
свыше 100 тысяч человек, в том числе каган Селим, попали в
плен, позднее было захвачено еще 50 тысяч человек и несколь¬
ко сот тысяч голов скота. Восточный каганат прекратил свое
существование. Территории к югу от Гоби полностью перешли
во владение империи Тан. К этому времени Тан не только из¬
бавилась от опасности нападения, но и сумела вернуть большое
количество населения, некогда бежавшего на север.
~ Пятнадцать племен телэ, обитавших к северу от Гоби, по
своим нравам и обычаям были очень близки к тюркам. Наибо¬
лее сильным было племя сеяньто. Во 2-й год Чжэнгуань (628)
большая часть телэ восстала против тюрков. Воспользовав¬
шись этим, танский Тайцзун присвоил вождю племени сеяньто
Инаню титул Чжэньчжу-кагана, стремясь противопоставить его
Восточному каганату и удержать в своем подчинении. После
гибели Восточного каганата районы к югу от Гоби опустели.
Племя сеяньто, воспользовавшись этим, откочевало на юг.
В 13-й год Чжэнгуань (639)-танский Тайцзун наградил предво¬
210

дителя тюрков Лисымо, перешедшего на сторону империи Тан,
титулом кагана и направил его жить на прежние места обита¬
ния тюрков. В 15-й год Чжэнгуань (641) двухсоттысячное вой¬
ско племени сеяньто пошло войной на Лисымо, но было раз¬
бито объединенными силами армий Лисымо и Ли Цзи, высту¬
пившего на помощь по приказанию Тайцзуна. Впоследствии
Ли Цзи привлек на свою сторону остальные племена телэ.
Одиннадцать племен, в том числе уйгуры и баегу, прислали
послов с приношением дани. К этому времени все племена
телэ уже попали в вассальную зависимость от империи Тан.
С восстановлением и развитием народного хозяйства, лик¬
видацией угрозы нападения на северные границы Таиской им¬
перии еще более настоятельной стала необходимость прокла¬
дывать и защищать внешнеторговые пути на запад. Чтобы лег¬
че было удерживать в повиновении тюрков и племена телэ, к
югу от Гоби было создано наместничество Шаньюй (в 664 г.)
с центром в Юньчжуне (близ Хухэ-Хото во Внутренней Мон¬
голии), к северу от Гоби— наместничество Аньбэй (в 669 г.)
с центром в Цзинылане (близ Кобдо в совр. МНР).
В правление императрицы У Цзэ-тянь сумел возвыситься
тюркский каган Мочо, но вскоре в результате междоусобиц
его могущество пришло в упадок. В начале периода Тяньбао
правления Сюаньцзуна произошло усиление уйгуров, которые
полностью овладели прежними тюркскими землями. Западный
тюркский каганат занимал территорию к западу от Юймынь-
гуаня. В первые годы существования империи Тан Западный
тюркский каганат завоевал и поработил западные страны.
Опустошительные грабежи тюрков вынуждали эти государ¬
ства вести постоянную борьбу с ними. Распри и междоусобицы
привели Западный тюркский каганат к упадку. В 14-й год
Чжэнгуань (640) было уничтожено государство Гаочан, рас¬
положенное на главном пути из Китая в западные районы.
Будучи связано с Западным тюркским каганатом, оно препят¬
ствовало торговым сношениям стран запада с империей Тан.
В Цзяохэчэне (в Синьцзяне, к западу от Турфана) было соз¬
дано наместничество Аньси. В 22-й год Чжэнгуань (648) был
нанесен удар царству Цюцы (г. Куча в Синьцзяне). Во 2-й год
Сяньцин правления танского Гаоцзуна (657) войска во главе
с Су Дин-фаном при участии уйгуров совершили на Западный
тюркский каганат поход, во время которого каган был взят в
плен. На следующий год было уничтожено царство Цюцы, а на
его территорию переведено наместничество Аньси. На землях
Западного тюркского каганата и подвластных ему государств
были созданы округа и области и определена граница с Пер¬
сией на западе. Во 2-й год Чанъань правления императрицы
У Цзэ-тянь (702) в Тинчжоу (Урумчи в Синьцзяне) было обра¬
14*
211

зовано наместничество Бэйтин с целью облегчить контроль
над северным путем на Тянынань и охрану главной дороги в
Западный край.
В первые годы правления династии Тан по просьбе Персии,
которая терпела поражения от усилившегося к этому времени
арабского халифата, Гаоцзун направил в Центральную Азию
войска под командованием Пэй Син-цзяня и Ван Фан-и, чтобы
оказать содействие Нихуаньши, сыну персидского шаха23,
в возвращении на родину и помочь ему занять шахский пре¬
стол. Гаоцзун приказал (679) вновь нанести удар Западно¬
му тюркскому каганату (государство Туфань к этому времени
усилилось и совместно с Западным тюркским каганатом со¬
вершало нападения на Аньси). Западный тюркский каганат
неоднократно терпел поражения от империи Тан. В результа¬
те нападения войск кагана Мочо, перешедшего на сторону Тан,
он был почти целиком уничтожен. В годы Тяньбао правления
танского Сюаньцзуна арабский халифат попытался отвоевать
у империи Тан и Западный край. В 10-й год Тяньбао (751)
Гао Сянь-чжи, праштель области Аньси (с резиденцией в
г. Куча), с 30-тысячной армией перевалил через хребет Цун
(Тянынань) и начал поход против арабского халифата, но
потерпел неудачу.
Непосредственный контакт двух крупных государств (импе¬
рии Тан и арабского халифата), обладавших в то время наи¬
более развитой в мире культурой, имел огромное значение для
культурного обмена между Востоком и Западом. Во время
похода на арабский халифат много золотых и серебряных дел
мастеров и специалистов по изготовлению бумаги, находив¬
шихся в армии Гао Сянь-чжи, попало в плен. Они передали
арабам искусство изготовления бумаги, а через арабский ха¬
лифат это искусство дошло и до Западной Европы. Все это
имело огромное значение для развития арабской и западно¬
европейской культур.
В период правления танского Гаоцзуна усилившееся госу¬
дарство Туфань (Тибет) становится опасным противником им¬
перии Тан. Туфани принадлежали к племенам сицян и обитали
к юго-западу от тугухунь в районах рек Хуанхэ, Хуайшуй, Ян¬
цзы и Миньцзян (т. е. в пределах пров. Цинхай и на Сикан-
Тибетском плато). В период династии Суй и Тан туфани нахо¬
дились еще на стадии патриархального рабства. Вождя племени
называли гялбо, что означало ‘сильный и храбрый муж4,
‘глава семейства4. Жертвоприношения и войны занимали важ¬
нейшее место в их жизни, они «не имели письменности», «по¬
читали духов умерших и ценили знахарей, считали божеством
23	Иездегерда III. — Прим. ред.
212

дикого барана, находили удовольствие в массовом истребле¬
нии пленных. В решении государственных дел должны были
участвовать члены семьи». Туфани «ценили мужественных и
презирали слабых... их воины отличались высокой дисципли¬
ной, солдаты не получали продовольствия и жили грабе¬
жом» 24.
В 8-й год Чжэнгуань (634) туфаньский гялбо по имени
Сронцзан (правил до 650 г.), желая породниться с император¬
ским домом, направил своего посла в Тан. В то же время он
•не прекращал набегов на тугухунь и вторгся в Сунчжоу (Сун-
пань, в пров. Сычуань). В 15-й год Чжэнгуань (641) танский
Тайцзун выдал за Сронцзана принцессу Вэнь Чэн. С этого вре¬
мени начинается проникновение китайской культуры в госу¬
дарство Туфань. Туфаньская знать посылает детей учиться в
Чанъань и приглашает китайских ученых-конфуцианцев для
комментирования канонических книг. После вступления на им¬
ператорский престол Гаоцзуна по просьбе туфаней к ним
прибывают китайские специалисты по разведению шелкович¬
ного червя, изготовлению вина, знатоки мукомольного дела.
При содействии империи Тан стремительно развивается эко¬
номика и культура Туфань.
Впоследствии войска Туфань нанесли поражение тугухунь
и вынудили их переселиться в Лянчжоу (Увэй, пров. Ганьсу).
Не желая допустить чрезмерного усиления Туфань, империя
Тан в 1-й год Сяньхэн (760) направила против этого госу¬
дарства 100-тысячную армию%во главе с Се Жэнь-гуем, кото¬
рая, однако, была разбита в Дафэйчуане (к западу от Цин¬
хая, пров. Цинхай). Туфани стали еще чаще вторгаться в
пределы империи Тан и чинить насилия и грабежи. В 3-й год
Ифэн (778) в Цинхае произошло большое сражение туфаней
со 180-тысячной армией империи Тан под командованием Ли
Цзин-сюаня. Танские войска вновь потерпели поражение.
К этому времени государство Туфань достигло наивысшего
могущества: на востоке его территория простиралась до Сун¬
чжоу и Моучжоу (Моусянь, пров. Сычуань), на юге оно гра¬
ничило с Тяньчжу (Индия), на севере — с территорией, засе¬
ленной тюрками, на западе Туфань захватило Цюцы (Куча),
Шулэ (Шулэ, пров. Синьцзян), Юйтянь (Хэтянь, пров. Синь¬
цзян), Суйе (Яньци). В -период правления императрицы
У Цзэ-тянь среди туфаней произошел раскол, и часть их пе¬
решла на сторону империи Тан. В 1-й год Чаншоу (692) импе¬
ратрица У Цзэ-тянь направила против них армию под коман¬
дованием Ван Сяо-цзэ, которая нанесла им серьезное пораже¬
ние. Были отвоеваны четыре торговых центра, в том числе
24	«Синьта.ншу» раздел «Туфань чжуань» («Описание туфаней»).
213

Цюцы, вновь восстановлено наместничество Аньси; туда были
направлены войска для несения пограничной службы. Ко вре¬
мени восстания Ань Лу-шаня и Ши Сы-мина (755) империя
Тан настолько усилилась, что поло¬
жила конец набегам туфаней.
История культурных и экономи¬
ческих связей Индии и Китая начи¬
нается с давних времен. Китайская и
индийская культуры оказывали вза¬
имное влияние друг на друга, обога¬
щая духовную и материальную жизнь
народов обеих стран. В период дина¬
стии Тан китайцы называли Индию
Тяньчжу. В то время Тяньчжу дели¬
лось на пять частей. Наиболее силь¬
ным было Чжунтяньчжу (Централь¬
ное Тяньчжу). Во 2-й год Чжэнгуань
(628) Сюань Чжуан25 направился
в Индию для изучения канонических
книг26, что явилось крупным собы¬
тием в развитии культурных связей
Китая и Индии. В 15-й год Чжэнгу¬
ань (641) из Чжунтяньчжу в импе¬
рию Тан прибыл посол, и с этого вре¬
мени между странами устанавли¬
вается постоянный обмен послами.
В 22-й год Чжэнгуань (648) империя
Тан направила Ван Сюань-цзэ пос¬
лом в Чжунтяньчжу. В период прав¬
ления Гаоцзуна все пять частей Тяньчжу обменивались пос¬
лами с Тан. Танская империя на протяжении длительного
времени поддерживала с Тяньчжу мирные отношения.
Торговые связи с империей Тан установили также Линьи
(центральная часть Вьетнама), Чжэньла (Лаос) и Бяого
(Бирма) В целях контроля -над областями и округами Цзяо-
чжи (Вьетнам) и над государствами южных морей в 1-й год
Цзяолу (679) был создан протекторат Аньнань с центром в
в Цзяочжоу (Ханой в современном Вьетнаме).
В правление тайского Тайцзуна были одержаны многочис¬
ленные победы во внешних войнах, и так называемые «прави¬
тели четырех И»27 признали Тайцзуна «небесным ханом». Это
*5 Он же Сюань Цзан. — Прим. ред.
26 Еще до Сюань Чжуана (в конце правления династии Восточная
Цэинь) в Индию для изучения канонических книг ездил глава буддий¬
ского духовенства в Китае Фа Сянь.
я Неюитайские народности на Востоке. — Прим, перев.
Сюань Чжуан (604—664)
214

способствовало укреплению мощи империи Тан и усилению ее
стремлений к внешним захватам. Начиная с 18-го года Чжэн-
гуань (644) Тан на протяжении ряда лет предпринимает по¬
ходы на восток против Когурё.
В 16-й год Чжэнгуань (642) один из военачальников в
восточной части Когурё Цюань-гай Сувэнь убил корейского
корс^ля и провозгласил себя моличжи (военным и гражданским
губернатором). В союзе с Пекче, расположенным<в юго-запад¬
ной части Корейского полуострова, он неоднократно нападал
на империю Тан и государство Силла, находившееся в юго-
восточной части Корейского полуострова. Силла обратилось за
помощью к империи Тан, и в 18-й год Чжэнгуань (644) Тай-
цзун принял решение об организации военной экспедиции в
Когурё. По его приказу 40-тысячная армия во главе с Чжан
Ляном на 500 боевых судах направилась из Лайчжоу (Есянь,
пров. Шаньдун) к Пхеньяну. 60-тысячная армия под коман¬
дованием Ли Цзи вместе с северными племенами сянху
(покоренными династией Тан) выступила в поход на Ляодун.
В следующем (645) году танские войска форсировали р. Ляо-
шуй и овладели десятью городами, в том числе г. Ляодуном
(Ляоян, пров. Ляонин). Народ Когурё оказывал упорное со¬
противление. Попытка танской армии взять Аньшичэн (Гай-
пин, пров. Ляонин) оказалась неудачной: морозы и недоста¬
ток продовольствия вынудили ее отступить. Более 70 тысяч ко¬
рейцев были переселены из Ляодуна во внутренние районы
страны.
В 21-м и 22-м годах Чжэнгуань (647—648) Ли Цзи вновь
вторгся в Когурё. Народ Когурё отчаянно оборонялся. Ли Цзи
использовал метод поочередных налетов на различных участ¬
ках границы; Когурё оказалось в тяжелом положении. В 23-й
год Чжэнгуань (649) в связи со смертью Тайцзуна военные
действия были временно прекращены.
В 5-й год Сяньцин правления Гаоцзуна (660) Когурё и
Пекче вновь совершили нападения на государство Силла, ко¬
торое опять обратилось за помощью к империи Тан, и Гао-
цзун послал 100-тысячную армию под командованием Су Дин-
фана. Переправившись морем, эта армия вместе с войсками
Силла разгромила Пекче. Когурё оказалось изолированным, и
Гаоцзун отдал приказ Цибихэли, Су Дин-фану и Лю Жэнь-гую
начать наступление на Когурё с нескольких направлений. На
следующий (661) год набранная в Хэнани, Хэбэе и в районах
к югу от Хуайхэ 44-тысячная армия вместе с уйгурскими пле¬
менами двинулась на Пхеньян. Пхеньян был окружен, солдаты
Когурё упорно защищались. Танская армия была отведена от
города, и лишь Лю Жэнь-гуй продолжал военные действия
против остатков армии Пекче. Пекче просило о поддержке
215

Вэйго (Японию) В 3-й год Луншо (663) танские полководцы
Сунь Жэнь-ши и Лю Жэнь-гуй нанесли поражение армии
Пекче и японским войскам у Байцзянкоу (Кунсан в Корее, у
р. Кымган), где было сожжено 400 японских судов.
В 1-й год Цяньфэн (666) моличжи Когурё Цюань-гай
Сувэнь умер, и его сыновья начали междоусобную борьбу. Вос¬
пользовавшись этим, танский Гаоцзун приказал Ли Цзи вновь
вторгнуться в Когурё. В 1-й год Цзунчжан (668) войска импе¬
рии Тан взяли Пхеньян, король Когурё Кочжан капитулировал.
Танская империя установила в Пхеньяне протекторат Аньдун.
Генерал Се Жэнь-гуй, участвовавший в походе против Когу¬
рё, был назначен военным губернатором 28. На следующий год
38 200 хозяйств из Когурё
были переселены на пусто¬
вавшие земли в районах
к югу от Янцзы и Хуайхэ,
в Шаньнань и округа к за¬
паду от столицы.
Остальные племена,
обитавшие в северо-вос¬
точных пограничных райо¬
нах, — кара-мохэ, дохай
(сумо-мохэ) и шивэй —
направили к танскому дво¬
ру послов. Си и кидани то
платили дань империи
Тан, то совершали набеги
на ее владения.
Осуществление внеш¬
ней экспансии в начале
правления Тан привело к
значительному расширению территории Китая, которая в это
время по площади намного превосходила империю Западная
Хань в период ее наибольшего могущества. Империя Тан
стала крупнейшим объединенным государством мира с высоко¬
развитой экономикой и культурой, которая распростра¬
няла свое влияние на окружающие страны и даже на Запад¬
ную Европу. Особенно глубоко это влияние сказывалось на
Японии, странах Корейского полуострова и Вьетнаме. Посте¬
пенно сформировались общественно-политическая .и идейно¬
философская системы, политические и правовые институты
феодального Китая, которые были восприняты и государствами
Восточной Азии. С другой стороны, проникновение в Китай
Вскоре народ Когурё начал освободительную борьбу, и админи¬
стративный ценггр протектората Аньдун был перенесен в Ляодун (676) г
а в 677 г.—в Синьчэ'н (в окрестностях Фушуня).
Киданьский воин
216

иностранной культуры, особенно культуры западных стран и
Индии, оказало влияние на науку, литературу, искусство, ре¬
лигию и идеологию Китая в период династии Тан и в после¬
дующие эпохи. Расцвет международного торгового обмена сти¬
мулировал стремительный рост китайской торговли и промыш¬
ленности. Поэтому внешняя экспансия династии Тан в началь*
ный период ее существования с точки зрения общих тенден¬
ций развития народного хозяйства и культуры того времени
сыграла огромную положительную роль.
3.	РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ
С СЕРЕДИНЫ ПРАВЛЕНИЯ ДИНАСТИИ ТАН
Разрушение системы уравнительного землепользования
В начальный период правления династии Тан распростра¬
нение системы уравнительного землепользования было ограни¬
чено. Эта система была рассчитана на то, чтобы вернуть
крестьян к земле и обеспечить взимание земельного налога, не¬
сение трудовой повинности, уплату промысловой подати 29. Зе¬
мельная же собственность помещичьих классов не затра¬
гивалась никакими декретами об уравнительном земле¬
пользовании. В начале правления династии Тан чиновная бю¬
рократия и помещики (особенно принадлежавшие к группи¬
ровке Гуаньчжун-Лунси), владея своими прежними полями,
получили еще много дарственных земель. Однако «не разре¬
шалось без важных оснований получать и отбирать землю»,
т. е. по своему усмотрению сдавать участки в аренду или за¬
кладывать. Чиновная бюрократия, представители сильных до¬
мов, помещики и крупные купцы, стремясь к богатству и рос¬
коши, повели ожесточенную борьбу за захват земель. Путем
«изъятия» (чжаньдо), «одалживания пустошей» (цзехуан),
«приобретения пастбищ» (чжиму), аренды (баодянь), прину¬
дительной покупки 30, превращения казенных земель в частные
•29 Далее для краткости употребляется выражение «триада новинно-
стей». — Прим. ред.
30 В «Цэфу юаньгуй» («Жизнеописания «императоров и чиновни¬
ков»), т. 495, в разделе «Тяньчжилэй» («Система землепользования»)
приведен императорский эдикт 11-го года Тяньбао о запрещении чи¬
новникам захватывать подушные наделы и земли, находящиеся в веч¬
ном владении: «Одалживающие пустоши, одалживают на самом деле
обработанную землю, т. е. захватывают ее. Приобретающие пастбища
на самом деле приобретают щрные долины, причем неограниченных раз¬
меров». В «Таньлюй шуй», т. 27, указывается: «Государственные поме¬
стья» одалживаются частным лицам, которые передают их в аренду дру¬
гим, это называется баодянь или чуаньпи — переарендовать».
217

или путем прямого захвата они сосредоточили в своих руках
большое количество земель.
Случаи захвата земель наблюдались уже с момента воца¬
рения династии Тан, а после правления Гаоцзуна этот про¬
цесс принял еще более широкие масштабы. При Сюаньцзуне
«люди, близкие к императорскому двору, присвоили лучшие
земли», «сильные и богатые приобретали земли, а бедные ли¬
шались средств к существованию», «половина земли принад¬
лежала сильным и богатым домам, идти на заработки было не¬
куда...» Подавляющее большинство крестьян, потерявших зем¬
лю, становилось арендаторами и батраками у чиновной 6kv
рократии и богатых помещиков или превращалось в бе¬
женцев.
В начальный период Тан «триада повинностей», отвечаю¬
щая характеру уравнительного землепользования, казалось,
была не очень обременительна для народа. Фактически же
многие крестьяне обрабатывали лишь 20—30 му земли. Знать
и семьи, получавшие земельные пожалования «за заслуги», ис¬
пользуя свои феодальные привилегии, облагали крестьян чрез¬
мерными поборами. На самых крупных из пожалованных уча¬
стков насчитывалось по десяти тысяч дворов, на мелких —
300—400. При этом в дар выделялись обычно самые плодо¬
родные земли в богатых густо населенных районах. «Триа¬
ду повинностей» собирали управляющие феодалов.
В тех районах, где производилась особая, характерная для
них продукция, взимался еще* и «специальный налог» (бешуй).
Управляющие «широко пользовались своим положением, свое¬
вольничали в округах и уездах, арендаторы с трудом выносили
их нападки. Если арендатор [вместо денег] вносил ренту про¬
дуктами, управляющие брали добавки на утруску, за все тре¬
бовали возмещения...» В неурожайные годы по распоряжению
императорского двора крестьяне освобождались от «триады
повинностей», но феодалы принуждали их сдавать вместо это¬
го шелк-сырец. Столь жестокая эксплуатация заставляла кре¬
стьян покидать родные деревни, продавать детей и внуков. Та¬
ким образом, не только подрывались основы системы уравни¬
тельного землепользования, но и сокращались доходы импе¬
раторской казны. «Налоги, получаемые ванами, были меньше
ренты, которую получали хоу, доходы сильных домов в не¬
сколько раз превосходили поступления в государственную
казну». Все это приводило к обострению внутренних противо¬
речий и борьбы среди правящих классов.
При системе фубин воинская служба отнимала все рабо¬
чее время у крестьян, которые сами должны были обеспечи¬
вать себя обмундированием, оружием и продовольствием. Это
приводило к массовому разорению крестьянства. Запустевшие
218

земли не перераспределялись по числу едоков и не поступали
в вечное владение, но большая часть их рано или поздно по¬
падала в руки знати, чиновной бюрократии и помещиков.
В результате количество казенных земель и мелких крестьян¬
ских хозяйств, подвергавшихся налогообложению, непрерывно
сокращалось. С развитием сельскохозяйственного производст¬
ва увеличивался размер земельной ренты помещиков. Дина¬
стия Тан, выступая как частный владелец — помещик, пере¬
давала крестьянам в аренду все казенные земли, которые она
была еще в состоянии удерживать за собой. В годы правления
Сюаньцзуна в различные районы страны направлялись чинов¬
ники для выявления земель и дворов, принадлежавших беглым.
Производилась также конфискация незаконно проданных и
купленных земель. После периода Тяньбао почти все государ¬
ственные $емли были превращены в императорские или казен¬
ные поместья. «Триада повинностей» была заменена системой
ляншуйфа (двух налогов).
Из сказанного становится очевидным, что постепенный
рост сельскохозяйственного производства, осуществлявшаяся
в широких масштабах распашка пустошей, увеличение насе¬
ления, развитие ремесла и торговли разрушили те основные
условия, при которых могла существовать система уравнитель¬
ного землепользования. Этому способствовали также жестокая
эксплуатация, ограбление и захват земель, ведущие к массо¬
вому разорению крестьянства. В последние годы правления
Сюаньцзуна процесс ликвидации системы уравнительного зем¬
лепользования был в основном завершен.
Развитие поместной системы
Разрушение системы уравнительного землепользования про¬
исходило одновременно е развитием поместной системы. Зачат¬
ки ее относятся еще ко времени династии Восточная Хань. В
период Восточной Цзинь и южных и северных династий эта
система постепенно оформилась. Первичные виды поместья —
бешу (букв, ‘загородный дом’), бее (‘мыза’) и шаньчжуан
(букв, ‘дом в горах*), принадлежавшие чиновной бюрократии
и помещикам, отличались от западно-европейского поместья,
возникшего из сельской общины. В поместьях, носивших на¬
звание бешу, бее и шаньчжуан, кроме парков, было много оро¬
шаемых и суходольных полей. Ко времени правления Тан по¬
местная система получила дальнейшее развитие. В период от
Западной и Восточной Цзинь до Тан надельное и уравнитель¬
ное землепользование существовало наряду с крупным земле¬
владением. В результате быстрого развития производительных
сил, резкого увеличения населения и главным образом в ре¬
219

зультате стремительного захвата земель при династии Тан уже
не практиковалась передача крестьянам казенных пустошей.
Поэтому .во второй половине правления Танской династии урав¬
нительное землепользование было полностью ликвидировано, а
поместная система все более расширялась и становилась ос¬
новной формой помещичьего хозяйства. Она явилась необ¬
ходимым результатом дальнейшего развития феодальной эко¬
номики того времени
В Танский период существовали казенные, императорские,
чиновничьи, помещичьи и монастырские поместья, причем боль¬
ше всего земель принадлежало чиновной бюрократии и поме¬
щикам.
Источниками образования поместий были: наследование,
пожалование в дар и захват. Например, в первые годы правле¬
ния Гаоцзуна Юй Чжи-нин хвастал, что со времени Западной
Вэй и Северной Чжоу «его род проживал в Гуаньчжуне, его
богатства и поместья процветали»; Танский Гаоцзун пожало¬
вал Пэй Цзи тысячу цин хорошей пахотной земли. Однако
расширение имений происходило главным образом за счет за¬
хвата земель у населения. Так, в императорском эдикте 11-го
года Тяньбао (752) о запрещении чиновникам захватывать по¬
душные наделы и земли, находящиеся в вечном владении,
указывалось, что «князья, знать, чиновничество, а также силь¬
ные и богатые дома повсюду устраивали свои поместья и на¬
сильно присоединяли чужие земли». Буддийские и даосские
монастыри также присваивали земли и водяные мельницы,
«получали от чиновных людей (чиновная бюрократия и поме¬
щики) земли я дома как пожертвования» на «доходы от
промыслов» насильственно скупали принадлежавшие населе¬
нию земли. Так, чанбошаньский монастырь Лицюаньсы в
уезде Чаншань (Шаньдун) владел пятнадцатью поместьями.
После периода Тяньбао правящие круги династии Тан, борясь
с чиновниками и помещиками за земли, стали создавать им¬
ператорские и казенные поместья в столичном округе и уездах.
Казенными поместьями в обеих столицах (Чанъань и Лоян)
управляло министерство финансов, в столичных районах — уп¬
равляющие (чжуанчжайши), а в округах и уездах — местные
чиновники. Земли прежних военных поселений и воинских ча¬
стей также становились фактически казенными поместьями.
Они «обрабатывались батраками или арендаторами». Однако
теперь крестьяне-арендаторы обязаны были выполнять в поль¬
зу государства не «триаду повинностей», а выплачивать в не¬
сколько раз превышающую ее фиксированную земельную рен¬
ту (дицзу). Земли императорских поместий, принадлежавших
лично императору, также обрабатывали арендаторы или батра¬
ки. Для управления императорскими землями и сбора ренты
220

назначались евнухи. Феодалы захватывали и императорские
земли. Однако в этом случае император имел возможность,
пользуясь политической властью, объявить виновных преступ¬
никами и произвести конфискацию. В царствование императ¬
рицы Вэй (710) был издан приказ об изъятии земель у буд¬
дийских и даосских монастырей, со ссылкой на то, что они
«наносят ущерб простому народу». В 14-м году Дали (779)
правления Дайцзуна ежегодная рента с императорских поме¬
стий, созданных на конфискованных землях, превышала 14 ты¬
сяч ху зерна. В 5-й год Хуэйчан правления Уцзуна (845) в свя¬
зи с тем, что «буддийское духовенство и монахи подрывали
благосостояние Поднебесной», императорским указом объяв¬
лялось об уничтожении буддийских монастырей, секуляризации
нескольких десятков миллионов цин принадлежавшей им зем¬
ли (так сказано в источнике, но цифры недостоверны) и изъя¬
тии у них 150 тысяч рабов и рабынь. Конечно, борьба за землю
между представителями правящего класса могла лишь усилить
трудности крестьянства. Например, за восемь лет, с 13-го года
Дачжун правления Сюаньцзуна до 8-го года Сяньтун правле¬
ния Ицзуна (859—867), вследствие нищеты и неурожаев за¬
долженность арендаторов императорских земель составила
62 380 густей (связок) монет, 13 074 даней и 9 доу риса и зна¬
чительное количество шелка, конопли и фуража.
Чиновная бюрократия и помещики управляли своим име¬
нием сами или с помощью управляющих, надзирателей и слуг.
В большинстве поместий, кроме усадьбы и окружающих ее
земель, были сады, огороды, мельницы, лавки, чайные планта¬
ции, участки, где добывалась соль, тележные мастерские, кру¬
порушки, озера и леса. Усадьба являлась резиденцией вла¬
дельца, а вокруг располагались жилища арендаторов. Вла¬
дельцы поместий были полновластными господами в своих
имениях. Мелкие помещики владели одним, крупные — десят¬
ками и сотнями поместий, которые были или объединены
вместе (например, в период правления Дайцзуна границы
имения канцлера Юань Цзая «проходили по десяткам райо¬
нов»), или расположены в разных местах. Большое число
мельниц принадлежало представителям чиновной бюрокра¬
тии, сильных домов и помещикам. Так, в -годы правления
Сюаньцзуна Гао Ли-ши запрудил р. Фэншуй к западу от
Чанъаня и построил мельницу на пяти поставах, которая
перемалывала 300 ху зерна в день. В период правления Дай¬
цзуна по указанию принцессы Шэн Пин было построено свыше
80 мельниц на р. Байцюй. В поместьях «земледельцев»
(рядовых помещиков) в Хуайине в округе Чжу имелись
«домашние машины», на которых выделывались различных
сортов шелка; были свои ювелиры, занимавшиеся
221

изготовлением серебряных изделий. Землю обрабатывали арен¬
даторы (чжуанкэ) Все это давало возможность накапливать
огромные богатства и захватывать земли крестьян31. Наряду
с феодальным землевладением было довольно много крестьян-
собственииков. Их небольшие наделы вклинивались в земли
крупных поместий. Такие крестьяне могли существовать, лишь
опираясь на богатых землевладельцев. Они терпели гнет со
стороны помещиков и местных властей которые то там, то
здесь захватывали крестьянские земли.
Для удобства ведения хозяйства владельцы крупных по¬
местий (включая императора, чиновную бюрократию, помещи¬
ков и монастыри) обычно делили их на мызы, а земли мызы
мелкими участками сдавали в аренду.
Переход от уравнительного землепользования к поместной
системе представлял собой длительный и постепенный процесс,
сопровождавшийся массовым обезземеливанием крестьян. За
исключением небольшой части крестьян, вынужденных оста¬
вить занятие земледелием, продаться в рабство или бродяж
ничать, все остальные становились арендаторами и батра¬
ками.
В императорском эдикте о запрещении чиновникам захваты¬
вать подушные наделы и земли, находящиеся в вечном вла¬
дении, отмечалось, что потерявшим землю крестьянам «было
негде обосноваться, и тогда они переселялись в другие места
и жили арендой». В «Цзишэньлу (сборник «Необычайные рас¬
сказы») указывается, что «в свое время Ши Вянь — управля¬
ющий землями в Лучжоу, пользуясь властью, отобрал у
крестьян несколько десятков цан земли и заставил их обраба¬
тывать эти земли для него». В период правления династии
Тан существовало много терминов для обозначения арендато¬
ров: гуаньдяньху (казенные арендаторы), кэху (переселенцы-
арендаторы) чжуанху (арендаторы в поместьях), дянькэ и
чжуанкэ (сокращенно кэ). Некоторые арендаторы вообще ни¬
чего не имели и, попадая в зависимость от сильных и богатых
домов, постепенно становились их собственностью. Обычно
им приходилось арендовать или брать взаймы у владельцев-
поместий сельскохозяйственный инвентарь, тягловый скот, се¬
мена, одежду и жилища Подтверждением этого служат слова,
содержащиеся в докладе Лу Чжи, жившего в период прав¬
ления Дэцзуна: «Дали ему взаймы зерно и пищу, в аренду зем¬
лю и жилье». Земельная рента носила название чжуанцзу
(поместная рента), чжуанкэ или цзукэ (земельный налог)-
Кроме налога зерном, существовали еще дополнительные побо¬
31 См. Гао Янь-сю «Цюеши» («Неофициальная история династии
Тан»), раздел «Чжаоцзянинь чжэнши».
222

ры: за перевозку, взносы фуражом, шелком и коноплей. В ка¬
зенных поместьях рента, взимавшаяся с каждого му земли,
составляла три доу зерна, три снопа фуража и сто двадцать
вэней в счет налога за перевозку. В частных поместьях с одно¬
го му земли взималось от пяти доу до одного даня зерна (а в
общем — более 50% урожая). Так, в период правления Дай-
цзуна «цзинский генерал Цзяо Лин-чэнь захватил чужие земли,
отдал их крестьянам [для обработки], условившись, что поло¬
вину урожая он возьмет себе» («Таншу» — «История дина¬
стии Тан», «Дуань Сю-ши чжуань» — «Жизнеописание Дуань
Сю-ши»). Владельцы поместий «бесстыдно принуждали [кре¬
стьян] платить налоги, значительно превышавшие- казенную
ставку». «Опираясь на свое богатство, они, подобно рабовла¬
дельцам, принуждали крестьян нести трудовые повинности и
платить штрафы, несравненно более тяжелые, чем те, которые
накладывали правители округов и уездов». Владельцы поме¬
стий обычно заставляли арендаторов заниматься постройкой
домов, нести охрану усадьбы, бесплатно выполнять другие
работы и даже принимать участие в войнах. Так, в период
Цяньюань (758—759) Ли Гуань—помещик из Чжоучжи
(Чжоучжи, пров. Шэньси) во время нападения туфаней стал во
главе отряда, в котором было более тысячи человек деревен¬
ской молодежи. В конце правления династии Тан во время
восстания Ван Ина жители Линьаня Дун Чан и Цянь Лю ор¬
ганизовали из местных арендаторов группы для борьбы про¬
тив войск Ван Ина, а когда повстанцы Хуан Чао выступили
на юг, Дун Чан и Цянь Лю создали так называемые «поме¬
щичьи отряды», нападавшие на крестьянскую армию. Хотя в
то время арендаторов нельзя было покупать и продавать,
они подвергались почти такой же экономической эксплуатации
и политическому угнетению, как и рабы. Являясь «частно
зависимыми» владельцев поместий, эти люди находились
в личной от них зависимости и были прикованы к земле. Даже
члены их семей подвергались жестокому порабощению: заму¬
жество дочери или «вторичный брак жены» после смерти арен¬
датора не могли совершаться по их «личному усмотрению»,
а лишь с согласия владельца поместья.
Помещик жестоко эксплуатировал своих арендаторов и
наемных работников. Однако в пределах крупного поместья
было возможно осуществить в известной степени разделение
труда между сельским хозяйством и ремеслом. При уравни¬
тельном же землепользовании закреплялось соединение сель¬
ского хозяйства с домашним ремеслом.
Таким образом, создалась (возможность постепенного от¬
деления ремесла от сельского хозяйства. В период династий
Тан и Суй простое товарное хозяйство (городские ремеслен-
223

ные мастерские и с каждым днем все более вовлекавшееся в
торговый обмен сельское хозяйство) получило значительное
развитие. В некоторых крупных поместьях появились новые го¬
рода и села.
Хотя в период династии Суй и в начале правления дина¬
стии Тан считались строго установленными сроки отбывания
повинностей, они обычно не соблюдались. Крестьяне, мобили¬
зованные для отбывания повинностей, в частности воинской
повинности, в обстановке постоянных внешних войн несли дли¬
тельную службу в отдаленных гарнизонах и возвращались
лишь глубокими стариками или не возвращались вовсе. Экс¬
проприация необходимого рабочего времени приводила к мас¬
совому разорению крестьян, бегству их с насиженных мест,
к упадку сельскохозяйственного производства.
Арендаторы, вынужденные бесплатно выполнять для поме¬
щика различные работы, призывались в армию и к участию в
длительных внешних войнах лишь при особых обстоятельствах.
Процесс разрушения уравнительного землепользования и
становления поместной системы протекал в соответствии с
общей тенденцией общественного развития, поэтому производ¬
ственные отношения, основанные на принципах поместной
системы, способствовали развитию производительных сил об¬
щества.
По мере распространения поместной системы в период ди¬
настии Тан все более увеличивалась пропасть, разделявшая
бедных и богатых, с каждым днем обострялись классовые
противоречия. «Богатые прибирали к рукам десятки тысяч му,
бедным некуда было и ступить», «семьи, владевшие землей
(помещики—владельцы поместий, жившие чужим трудом), си¬
дели сложа руки и жили рентой и налогами». Крестьяне же,
которые «трудились круглый год и не имели ни дня отдыха»,
не могли поесть досыта хотя бы раз в день. Даже те, которые
могли внести полностью все, что были должны, «жили в веч¬
ном страхе перед нехваткой», постоянно находились на грани
голодной смерти, выбивались из последних сил. Поэтому не
прекращалась активная классовая борьба. В то же время про¬
должался захват крестьянских наделов правящими классами,
и по мере концентрации земельных массивов в руках помещи¬
ков между ними обострялась борьба за землю. Во второй по¬
ловине правления династии Тан началось отторжение отдель¬
ных окраинных районов, столкновения между царедворцами и
придворными кликами еще более усложнились. Естественно,
что жертвой этой борьбы был народ. В результате к концу
правления династии Тан назрел глубокий социальный кризис,
еще более усилились страдания населения и обострились клас¬
совые противоречия.
224

Система ляншуйфа (двух налогов)
С разрушением системы уравнительного землепользования
начинает изменяться и базировавшаяся на ней система, «триа¬
ды повинностей». В период правления Сюаньдзуна разоряв¬
шиеся крестьяне покидали свои деревни, поля приходили в за¬
пустение, а описки налогоплательщиков оставались прежними.
Представители правящих классов династии Тан, стремясь лю¬
бой ценой найти средства для богатой и беспечной жизни, взи¬
мали налоги по старым спискам. Они принуждали семьи уже
умерших солдат (по закону освобожденные от налогов) вно¬
сить земельный налог и отбывать трудовую повинность за
тридцать лет.
Общую сумму налогов, причитавшихся с беглых, расклады¬
вали на их соседей и- близких. В период восстаний Ань Лу-
шаня и Ши Сы-мина (755—763) и после них число беженцев
увеличилось еще более, а цзедуши (военные генерал-губерна¬
торы) на местах произвольно взимали налоги для содержа¬
ния войск и своего личного обогащения. Количество земель,
непосредственно контролировавшихся династией Тан, и воз¬
можности сбора налогов все время сокращались, но военные
расходы так быстро росли, что приходилось придумывать
все новые налоги и подати. «Продолжали взимать упразд¬
ненные налоги; взимавшиеся повторно не отменяли, старые
и новые налоги собирали без разбора, и не было видно
конца этим сборам». Люди вынуждены были «напрягать все
силы, продавать своих близких, каждую декаду отвозить
подати, ежемесячно посылать налоги и не имели передышки».
Обездоленные крестьяне-собственники разорялись, им прихо¬
дилось спасаться бегством. Постепенно податных, которым
пришлось брать на себя бремя «триады повинностей», осталось
менее половины. К тому же финансы династии Тан оказались
перед серьезным кризисом, и старые формы «триады повинно¬
стей» не могли далее сохраняться.
В 4-й год Дали правления Дайцзуна (769) от подушного
и подворного налога начали переходить к взиманию налога
с имущества, что соответствовало системе поместного земле¬
владения. Дворы в зависимости от имущественного положе¬
ния налогоплательщика (главным образом, исходя из коли¬
чества земли) были поделены на девять разрядов. В столич¬
ных районах налог взимали с количества му земли, находя¬
щихся во владении. Были установлены два срока внесения
налогов: летом и осенью. Летний налог взимался в размере
шести шэн с му земли высшего разряда и четырех шэн с зем¬
ли низшего разряда, осенний —из расчета пяти шэн с земли
высшего сорта и трех шэн с земли низшего сорта. Это было
15 Очерки истории Китая
225

первым шагом к введению системы ляншуйфа. К 1-му году
Цзя-ньчжун (780) правления Дэдзуна по предложению перво¬
го министра Ян Яня, ведавшего финансами империи, был опуб¬
ликован указ, упразднявший систему «триады повинностей*
(земельный налог, трудовая повинность и промысловая подать)
и официально вводивший систему ляныиуйфа. В основу ее
был положен денежный налог, исчисляемый из стоимости про¬
изводимой продукции При взимании налогов не принимали во
внимание, является ли данный человек коренным жителем*
или переселенцем, а учитывали место его проживания в на¬
стоящее время. Не вникали и в то, достиг ли он совершенно¬
летия, а исходили из имущественного положения. Бродячие
торговцы должны были вносить тридцатую часть своего до¬
хода (но в том же году налог с них был увеличен до одной
десятой).
В соответствии с уравнительной раскладкой общей суммы
налога на все пахотные земли, произведенной в 14-й год Дали
(779), были установлены летний и осенний сроки внесения на¬
лога: не позднее июня и не позднее ноября.
Система ляныиуйфа позволяла установить общую сумму
налогов в зависимости от имущества и главным образом от
количества земли, находящегося во владении. Введение этой
системы наносило удар благополучию сильных домов и поме¬
щиков, которые были освобождены от налогов, и способство¬
вало на время сглаживанию социальных противоречий. Одна¬
ко в связи с тем, что по системе ляншуйфа стоимость продук¬
тов исчислялась в денежном выражении, чиновники по своему
усмотрению снижали эти цены, а купцы, пользуясь случаем,
устанавливали их произвольно. Продукты подешевели, а день¬
ги стали цениться очень высоко, что вело к заметному ухуд¬
шению положения крестьян. Рядовые чиновники и помещики
не освобождались от налогов. Представители же сильных и
богатых домов, «будучи подручными правителей областей,
округов и уездов», хотя и служили чиновниками, но «дере¬
венские старосты не осмеливались предъявлять им документ
с требованием уплаты налога». Что касается знати и крупной
чиновной бюрократии, то о них и говорить не • приходится.
Историческая хроника указывает, что в период правления
Вэньцзуна «сильные захватывали у народа имущество. Пра¬
вители областей и уездов не решались мобилизовать их для
отбывания повинностей, а налоги взимались лишь с бедного
люда», недостающая же сумма раскладывалась поровну ме¬
жду соседями.
В результате налоговое бремя и с введением системы лян¬
шуйфа опять-таки перекладывалось на плечи крестьян-бедня-
ков, что вело к их массовому разорению.
226

Развитие ремесла
С восстановлением и ростом сельскохозяйственного произ¬
водства в начальный период правления династии Тан стало
быстро развиваться ремесло.
При Танской династии важное место занимало казенное
ремесло: чеканка монет, изготовление оружия и сельскохо¬
зяйственного инвентаря, выплавка меди и железа для отливки
различных инструментов, прядение и ткачество, виноделие,
сахароварение, судостроение и производство бумаги. Несом¬
ненно, казенное ремесло, выступавшее в форме государствен¬
ной монополии, препятствовало развитию частного хозяйства,
но благодаря усовершенствованию техники оно играло опреде¬
ленную стимулирующую роль в развитии ремесла в целом.
Управление казенными предприятиями осуществлялось спе¬
циальными организациями шаофуцзянь, цзянцзоцзяну и
цзюньцицзянь, каждая из которых ведала рядом мастерских
с довольно высокой степенью специализации. Например,
ткацко-красильному управлению при шаофуцзянь были под¬
ведомственны «десять ткацко-красильных мастерских, пять
мастерских по изготовлению шнура и бахромы, четыре шелко¬
мотальные и шесть белильных и красильных мастерских».
Что же касается рабочих, занятых в казенном ремесле, то их
отбирали главным образом из числа «способных, здоровых,
искусных и изобретательных» ремесленников различных райо¬
нов страны. Они должны были отбывать трудовую повинность
в казенных мастерских. Ежегодно эти рабочие поочередно сме¬
няли друг друга, и поэтому их называли «очередными». В силу
ограниченности ремесленных навыков они не умели изготов¬
лять все предметы, которые хотели бы иметь представители
правящих классов. В связи с этим власти осуществляли ме¬
роприятия по подготовке мастеров, «привлекали ремеслен¬
ников к передаче опыта молодым». Таким образом, хотя
труд в этих мастерских был весьма тяжел, рабочие получали
возможность учиться, перенимать и совершенствовать свои
технические познания и навыки. Подобная система стимули¬
ровала развитие производственной техники в период династии
Тан. Рабочие, не желавшие при наступлении своей очереди
работать в мастерских, вносили определенное возмещение про¬
дуктами или деньгами. ’ Власти использовали эти средства
для вознаграждения наиболее квалифицированных рабочих,
которые по истечении срока не хотели бросать работу в ма¬
стерских. Таких рабочих называли «постоянными». Кроме то¬
го, в государственных мастерских работали казенные рабы и
преступники.
С расширением торгового обмена рабочих, направляемых
15*
271

в мастерские, было уже недостаточно для того, чтобы удовле¬
творить потребности казенного ремесла. Тогда власти стали
нанимать на более или менее длительный срок искусных и
квалифицированных специалистов, которых называли наем¬
ными (хэгуцзян), а также вербованными (му) и приглашен¬
ными (цин). В конце периода Тяньбао на монетный двор,
где не хватало рабочих рук, были дополнительно направлены
крестьяне. Поскольку они не имели ремесленных навыков,
начальник двора Вэй Лунь перешел к найму рабочих за вы¬
сокую плату «и тогда хотя число людей, занятых в произ¬
водстве, уменьшилось, но чеканить монету стали в большем
количестве»
Рабочие высокой квалификации (минцзыцзян или цяор)
работали постоянно. Тем из них, кто изготавливал пред¬
меты для императорского двора, не разрешалось вно¬
сить возмещение за трудовую повинность и менять свою спе¬
циальность 32. Во второй половине правления династии Тан
с разрушением системы уравнительного землепользования
и развитием поместной системы императорский двор уже не
мог по своему усмотрению производить набор «очередных»
в поместьях, принадлежавших крупным военачальникам и мо¬
гущественной знати. Вследствие хаоса, вызванного войнами,
списки населения во многих районах были в беспорядке, что
также затрудняло набор «очередных». В результате число
их постепенно сокращалось, а вербованных рабочих увели¬
чивалось.
В начальный период правления династии Тан оплату за
труд рабочие получали натурой — одеждой и пищей. С раз¬
витием товарно-денежных отношений постепенно перешли к
оплате труда деньгами и рисом (которые во второй половине
правления династии Тан стали называться «кормовыми день¬
гами»)
Значительное развитие в период династии Тан получило
и частное ремесло. Заметный прогресс по сравнению с пред¬
шествовавшими эпохами был достигнут в изготовлении тка¬
ней, бронзовой утвари, различных металлических предметов
обихода, гончарных и фарфоровых изделий, глазурованных
сосудов и т. д.
Высокого совершенства достигла художественная обра¬
ботка изделий. Замечательной красотой отличались, напри¬
мер, шелковые ткани с вытканными золотой нитью цветами
и птицами. Успехи в производстве бумаги, письменных при¬
надлежностей и книгопечатании создали благоприятные усло¬
82 К периоду правления Сюаньцзуна в ведении шаофуцзянь и
цзяНцзоцзянь находились 34 851 рабочий (не считая временных).
228

вия для расцвета прославленной во всем мире культуры тай¬
ского периода.
Знать, чиновная бюрократия и богатые купцы, конкурируя
между собой, строили плотины для сооружения водяных мель¬
ниц. На этой основе получило развитие рисоочистительное и
мукомольное производство.
При династии Тан мастерские и домашнее ремесло сосу¬
ществовали, причем основной формой являлась возникшая
очень рано городская ремесленная мастерская. Во второй по¬
ловине правления династии Тан с ростом городов и расши¬
рением товарного обращения значительно увеличилось чис¬
ло ремесленных мастерских. В то время имелись уже, напри¬
мер, мастерские по изготовлению парчовых тканей, ковров,
войлока, винокуренные и красильные предприятия, мастер¬
ские по изготовлению, бумаги, судостроительные, сахароварен¬
ные и др. Все они производили товары в основном для мест¬
ного рынка, однако часть продуктов их производства посту¬
пала через купцов в другие районы, обеспечивая внутренний
и внешний рынок. Что же касается сельских ремесленных ма¬
стерских, то большинство их играло подсобную роль в поме¬
стном хозяйстве. Лишний продукт эти мастерские сбивали на
местном рынке.
Ремесленные мастерские назывались также лавками (дянь-
пу), поскольку были одновременно местом и производства
и продажи товаров. Мастерские-лавки по изготовлению и сбы¬
ту однородных предметов в большинстве случаев сосредоточи¬
вались в одном и том же квартале, носившем название торго¬
вого ряда. В Чанъане, например, было 220 торговых рядов.
Такое расположение, с одной стороны, отвечало запросам по¬
купателей, а с другой — предупреждало конкуренцию. Главой
ремесленной мастерской был'мастер (шифу), в состав ее вхо¬
дили члены его семьи, подмастерья и ученики. Глава мастер¬
ской являлся ее владельцем, однако он сам тоже участвовал
в производстве, причем зачастую был наиболее квалифици¬
рованным специалистом, руководившим работой подмастерь¬
ев и учеников. С ростом торговли и увеличением числа ремес¬
ленных мастерских развивались и противоречия между подма¬
стерьями, учениками и хозяином мастерской.
Во второй половине правления династии Тан окончатель¬
но сложились цеховые организации. Цехи создавались во всех
районах, где имелись рабочие одинаковой специальности. Они
имели свой устав и избирали главу цеха (хантоу). Чтобы
предупредить конкурентную борьбу между членами цеха, про¬
тиводействовать бродячим торговцам и проникновению на
рынок крестьян, цех устанавливал определенные цены на то¬
вары. Во время жертвоприношений, уплаты налогов и при
229

обращения к властям" глава цеха выступал его представите¬
лем. Например, в 9-й год Чжэнъюань (793) императорский
двор издал следующий приказ: «Начиная с сего числа при¬
казываю главам цехов и владельцам торговых домов, в ко¬
торых работают недоимщики, проверить их и предать мест¬
ной власти».
Ремесленники всячески стремились скрыть свои произ¬
водственные секреты. Так, в период Кайюань был «хМастер
по изготовлению кистей по прозвищу Железная Голова, кото¬
рый умел полировать футляр для кисти под яшму, но свой
способ он не передавал никому». В начале периода Кайчэн
(836) в Хэчжуне (Юнцзи, пров. Шаньси) большой известно¬
стью пользовался специалист по изготовлению ячменного
сахара, который применял наиболее рациональные и совер¬
шенные методы, но хранил их втайне от других. В округе
Бочжоу (уезд Босянь, пров. Аньхой) вырабатывали тюль.
«Во всем округе были лишь две семьи, которые умели ткать
тюль. Боясь, что другие смогут перенять приемы их работы,
они из поколения в поколение роднились только между со¬
бой». Эти примеры свидетельствуют о том, что владельцы
мелких предприятий, боявшиеся конкуренции, прилагали все
силы, чтобы сохранить свою монополию.
Создание ремесленных мастерских и соответствовавших
им цеховых организаций явилось результатом развития товар¬
ного производства в условиях феодализма.
Во второй половине периода правления династии Тан с
ростой товарного обращения все более увеличивалась потреб¬
ность населения в деньгах. В связи с этим особенно большой
размах получили выплавка меди и чеканка монет. Ихмпера-
торский двор всячески поощрял частную добычу меди. Вла¬
сти скупали медь для монетных дворов. В местах, где были
расположены медные рудники, строились медеплавильные пе¬
чи и здесь же производилась чеканка монеты. Техника плав¬
ления сделала значительный шаг вперед. В правление Сянь-
цзуна (806—820) в Вэйчжоу (Линцю, пров. Шаньси), напри¬
мер, имелось пять печей; при выплавке меди и чеканке монеты
здесь использовали водную энергию р. Цзюймахэ.
В годы правления династии Тан большое развитие полу¬
чила шелкоткацкая промышленность. В позднетанский период
одним из ее центров с крупными ремесленными мастерскими
был Динчжоу (Динсянь, пров. Хэбэй). У одного из богачей
этого города Хэ Мин-юаня, получившего в наследство тор¬
говый' дом Ху, было 500 шелкоткацких станков. Широкой из¬
вестностью пользовались также узорчатые шелка и парча из
Сычуани и Янчжоу. Янчжоуские шелка вывозились за гра¬
ницу.
230

По преданиям, некоторые торговцы в Цзинчжоу разда¬
вали сырье мелким ремесленникам, работавшим на дому, к
выдавали им заработную плату. Так, в книге «Юян цзацзу
сюйцзи» («Продолжение Юянских рассказов») указывается,
что в Цзинчжоу во 2-й год Хойчан (842) во время весеннего
праздника простолюдин Хэ Вэй-лян в окрестностях города ви¬
дел женщину, которая шила дождевики для дома Ху. В те¬
чение нескольких лет ее заработная плата составляла более
130 тысяч цяней. Это предание отнюдь не случайно, — в нем
говорится об определенных общественных отношениях того
времени.
Развитие торговли
Во второй половине периода правления Тан происходит
бурное развитие торговли. Растут крупные торговые центры.
В них, кроме обычных розничных лавок и мелких торговцев,
появляются торговые дома (дидянь) и купцы (шанкэ или гу-
кэ)33. Представители чиновной бюрократии и сильных домов
строят склады для хранения товаров, открывают торговые до¬
ма, которые обслуживают купцов, закупают для них товары.
Люди, работавшие в торговых домах, назывались сидельцами
у хозяина (цзюйтин чжужэнь) или приказчиками. Богатые
купцы и крупные торговцы обычно «поддерживали связи с
властями, оказывали помощь друг другу и добивались при¬
числения себя к низшим слоям», чтобы уклониться от нало¬
гов. «При назначении на должность власти редко выдвигали
торговцев, и дети богатых купцов, как правило, наследовали
занятие отцов».
В период Кайюань (712—741) значительное развитие по¬
лучил сухопутный и речной транспорт. По обеим сторонам
дороги, тянувшейся «до Сунчжоу и Бяньчжоу на востоке, до
Цичжоу на западе, были расположены постоялые дворы для
путешественников, где можно было получить вино и заку¬
ску, а также нанять осла... К югу до Цзинчжоу и Сянчжоу,
к северу до Тайюаня и Фаньяна, к западу до Шуфу, Чуань-
33 В сборнике «Юаныии чанцин» («Сборник Юань Чжэяя в период
Чанцин»— 821 —824), т. 23, в песне «Гукэ» («Купец») говорится:
«Торговец не может постоянно жить на одном месте. Если он предвидит
где-нибудь хорошую прибыль, сейчас же отправляется в путь. Сначала
он идет подыскать компаньона, потом домой — попрощаться с родными.
Родные дают ему наказ: „Лучше добиться выгоды, чем славы. Погоня
за славой не всегда приносит успех, в погоне за выгодой никогда не
прогадаешь. Компаньоны должны стоять друг за друга. При продаже
товаров сумей обмануть. Сумей обмануть таможенника на заставе, так
вырастет капитал и не потерпишь убытка... Изучи тайные знаки торгов¬
цев. И не считайся даже с земляком”».
231

фу и Лянфу — повсюду имелись постоялые дворы, которые
оказывали гостеприимство купцам». Что касается водных пу¬
тей, то не было таких областей и уделов на юге и востоке,
куда нельзя было бы до¬
браться по воде. Поэтому «во
всей Поднебесной товары
приносили прибыль, и судов
было очень много». В период
Дали и Чжэнъюань 766—
804) из всех судов, совер¬
шавших рейсы между Янцзы
и Хуанхэ, самым крупным
был корабль, принадлежав¬
ший госпоже Юй, им «управ¬
ляло несколько сот человек».
Бурно развивалось и мор¬
ское судоходство. Китайцы
достигали морем Индии, Пер¬
сии, арабского халифата, а
также Кореи и Японии.
Крупнейшим внешнеторго¬
вым портом того времени
был Гуанчжоу. Сюда на ко¬
раблях, построенных в Китае,
прибывало много иностран¬
ных купцов. Корабли отли¬
чались значительными раз¬
мерами и прочностью. Са¬
мые большие из них имели в
длину 20 чжан и принимали
на борт 600—700 человек.
На этих судах можно было
безопасно совершать дальние
рейсы. С VIII в. китайские
корабли постепенно вытесня¬
ют индийские и персидские,
которые следовали по меж¬
дународным морским путям из Гуанчжоу через южные
моря в Индию и Персию. Большая часть иностранных купцов
прибывала в то время в Китай из Персии и арабского халифа¬
та. В последние годы правления династии Тан число их, су¬
дя по преданиям, достигало -в Гуанчжоу 120—200 тысяч чело¬
век. Оживленная внешняя торговля велась также в Янчжоу,
Чучжоу (Хуайань, пров. Цзянсу) и Минчжоу (Нинбо, пров.
Чжэцзян). В 1-й год Шанъюань (760), когда Янчжоу под¬
вергся нападению со стороны Тянь Шэнь-гуна, было уничто¬
Стела периода распространения не-
сторианства в Китае; по краям и в
нижней части стелы — высечены
имена несторианских проповедников
232

жено свыше двух тысяч купцов из Персии и арабского хали¬
фата. Перечисленные города вели довольно интенсивную тор¬
говлю с Кореей и Японией. Янчжоу в период правления ди¬
настии Тан представлял собой транзитный порт для судов
Янцзы. Удовлетворяя изощренные потребности правящих
классов и богачей, иностранные купцы ввозили в Китай пря¬
ности, а также жемчуг, изделия из яшмы и другие предметы
роскоши, а в страны Европы вывозили прославленные китай¬
ские шелка, медную утварь, ценные лекарственные сред¬
ства.
С развитием торговли появляются и складские помещения,
«крылатые деньги» (фэйцянь), векселя и закладные (чжи-
цзюй). За хранение товаров в складских помещениях с куп¬
цов взималась определенная плата. «Крылатые деньги» в про¬
сторечии назывались «разменки». В период правления
Сяньцзуна купцы, направляясь в столицу из всех областей,
оставляли наличные деньги в цзинцзоуюань (конторе, поме¬
щавшейся в столице), а также в богатых домах военачаль¬
ников и чиновников, сами же налегке отправлялись торго¬
вать в другие районы. Для получения денег из казенного учре¬
ждения они обязаны были предъявить соответствующий до¬
кумент. Операциями с «крылатыми деньгами» обычно зани¬
мались богатые купцы, имевшие «крупные торговые дома по
всему Китаю». Впоследствии императорский двор, стремясь
монополизировать прибыль от «крылатых денег», ограничил
купцов правом выставлять фэйцянь34 лишь на департа¬
менты финансов и департамент по добыче соли и железа.
При перерасчете с каждой тысячи минь (связок монет) взи¬
малось 100 цяней сбора, а впоследствии сбор за перевод не
взимался. Все это делалось с целью лишить доходов местных
цзедуши и крупных купцов.
Появление торговых домов, складских помещений и «кры¬
латых денег» является убедительным свидетельством роста
торговли во второй половине танского периода.
Одновременно происходило оживленное развитие ростов¬
щичества. Существовали ломбарды залогового типа. Имев¬
ший поручительство (цзюй) получал ссуду без залога. Систе¬
ма чжицзюй (закладных) предусматривала выдачу ссуды
лишь после внесения залога. Главным объектом ростовщиче¬
ской эксплуатации являлись крестьяне и мелкие ремесленни¬
ки. За ссуду в то время взимали несколько сот процентов. Так,
крупный богач Дай Вэнь, живший в период Чжэнъюань (785—
805) в уезде Хайяньсянь в Сучжоу, выколачивал из крестьян
за выданную им ссуду «в несколько раз больше».
34 Здесь в смысле — передаточная надпись (тратта).
233

Торговцы и ростовщики, продавая помещикам различные
товары, предметы роскоши, выдавая им ссуды, присваивали
часть земельной ренты. Помещики в свою очередь усиливали
эксплуатацию крестьян.
После правления Сюаньцзуна все больше обостряются
противоречия и учащаются столкновения между местными
цзедуши и императорским двором из-за земли и имущества.
Ко времени правления Дэцзуна, когда военные расходы чу¬
довищно выросли, а в государственной казне не хватало пла¬
тежных средств, принудительно изымались деньги у купцов
и ростовщиков В 3-й год Цзяньчжун (782) был издан импе¬
раторский приказ о займе у богатых купцов. В Чанъане у них
отобрали много товаров, опечатали склады, конторы, лом¬
барды. Был произведен принудительный заем четвертой ча¬
сти всех денег, находившихся в ломбардах, и зерна. Возму
щенные купцы в знак протеста прекратили торговлю. Займы,
однако, не оправдали надежд императорского двора, и в чет¬
вертом месяце следующего (783) года ввели налог с комнат
(цзяньцзяшуй). Чиновники врывались в дома и подсчитывали
число комнат. За единицу налогообложения принималась ком¬
ната определенной величины. Увеличились отчисления с торго¬
вых сделок (байцянь). При всех актах государственной и част¬
ной купли и продажи с каждой тысячи цяней взималось 50 ця-
ней в пользу казны. При натуральном обмене также производи¬
лось отчисление в пересчете на денежную стоимость вещи.
Все это вызывало повсеместное недовольство и возмущение
горожан.
Купцы и ростовщики, имущество которых подверглось экс¬
проприации со стороны императорского двора, сумели, одна¬
ко, в короткий срок путем повышения цен и ростовщических
процентов переложить свои потери на плечи крестьян и мел¬
ких ремесленников, еще более увеличив их тяготы. Это в свою
очередь способствовало углублению социального кризиса.
4.	УПАДОК ИМПЕРИИ ТАН И ВОССТАНИЕ ХУАН ЧАО
Мятеж Ань Лу-шаня и Ши Чао-и и хозяйничанье цзедуши
в захваченных ими районах
Годы Тяньбао правления тайского Сюаньцзуна, которые
на первый взгляд казались временем «безмятежных развле¬
чений и спокойствия», характеризовались усилением' классо¬
вых и национальных противоречий, борьбой внутри самих
правящих классов. Кризис принимал все более угрожающий
характер. В правление танского Тайцзуна и Сюаньцзуна на
севере Китая были покорены многие кочевые племена и народ-
234

пости чжуху, готовые воспользоваться любым случаем, чтобы
оказать сопротивление завоевателям. Более того, они сами
предпринимали набеги на Китай и грабили его население.
Правители династии Тан, чтобы защитить территорию
страны и обезопасить торговые пути в. западные районы,
учреждали в пограничных районах должности военных губер*
наторов, в подчинении у которых находилось много отборных
солдат пограничной стражи. После годов Юнхуэй правления
Гаоцзуна военный губернатор уже «руководил послами и
управлял посланниками», непосредственно представлял власть
императора и получил название цзедуши (генерал-губерна¬
тора). Во 2-й год Цзинъюнь правления Жуйцзуна (711) была
официально учреждена должность цзедуши в Хэси. Впослед¬
ствии этих должностей становилось все больше, и ко времени
Сюаньцзуна в пограничных районах насчитывалось уже де¬
сять цзедуши: в Пинлу (с резиденцией в Инчжоу, совр. Чао-
ян, пров. Жэхэ), в Фаньяне (с резиденцией в Ючжоу, совр.
Пекин), в Хэдуне (с резиденцией в Тайюане, пров. Шаньси),
в Шофане (с резиденцией в Линчжоу, совр. Линьу, в пров.
Ганьсу), в Хэси (с резиденцией в Лянчжоу, совр. Увэй, Гань¬
су), в Лунъю (с резиденцией в Шаньчжоу, совр. Лэду, пров.
Цинхай), в Бэйтине (с резиденцией в Тинчжоу, совр. Урумчи,
пров. Синьцзян), в Чжэньси (с резиденцией в Цюцы, совр. Ку¬
ча, пров. Синьцзян), в Цзяньнань (с резиденцией в Ичжоу,
совр. Чэнду, пров. Сычуань) и в Линнане (с резиденцией в Гу¬
анчжоу, Гуандун). Всем цзедуши подчинялось -в общей слож¬
ности 486 400 солдат.
Вначале цзедуши был облечен лишь военной властью.
Административными делами и финансами в подведомственных
ему округах и уездах в большинстве случаев ведали чинов¬
ники, специально назначенные императорским двором. При
династии Тан, когда особое внимание уделялось взаимоотно¬
шениям с чужеземными народностями и торговым связям, на
должность цзедуши обычно назначались чиновники высшего
ранга. Поскольку цзедуши были хорошо осведомлены в погра¬
ничных вопросах, их нередко выдвигали на пост первого ми¬
нистра.
Хотя со времени основания Танской империи вожди раз¬
личных народностей, перешедшие на ее сторону, и использо¬
вались династией Тан в качестве военачальников (их назы¬
вали «вассальными генералами» — фаньцзян), однако им не
доверяли командование войсками в провинциях. В первые
годы Тяньбао правления Сюаньцзуна один из представителей
некитайских племен (хусец) Ань Лу-шань был назначен
цзедуши в Пинлу и Фаньяне. В результате разрушения систе¬
мы уравнительного землепользования и развала системы фу-
235

бин военные и экономические позиции Танской империи были
подорваны. Стремясь использовать вооруженные отряды «вас-
Ъальных генералов» в борьбе с киданями и уйгурами, дина¬
стия Тан была вынуждена возвысить этих генералов. В 11-й
год Тяньбао (752) первый министр Ли Линь-фу считал, что,,
поскольку «вассальные генералы» не знают китайского языка,
никто из них не сможет занять пост первого министра, поэто¬
му он предложил назначить их военачальниками вместо гра¬
жданских чиновников этих военачальников будет легче удер¬
жать в подчинении. Вслед за тем Аньсышунь и Гэшухань
(тюрки), Гао Сянь Чжи (кореец) и Ши Сы-мин (	) были
назначены цзедуши северо-западных пограничных районов.
Цзедуши располагали крупными воинскими силами кото¬
рые несли охрану пограничных районов и использовались в
случае необходимости подавить возмущение местных жителей
Могущество генерал-губернаторов быстро росло. Каждые не¬
сколько округов объединялись в комендатуры, чиновники в
округах были подчинены цзедуши. Постепенно цзедуши со¬
средоточили в своих руках гражданское управление и финан¬
сы, «ибо у них были и земли, и народ, и армия, и богатства».
Ань Лу-шань, став цзедуши Пинлу, Фаньяна и Хэдуна, карал
и жаловал по своему усмотрению. Разнузданность и своево¬
лие его с каждым днем возрастали. Видя, что военной подго¬
товке в империи Тан уделяется мало внимания, Ань Лу-шань
«стал пренебрегать Китаем», собрал восемь тысяч отборных
воинов из киданей, си и тунло, посулами склонил на свою
сторону тюркские отряды, руководимые Аббасом. Он заме¬
нил китайских полководцев тридцатью двумя «вассальными
генералами». Подготовив несколько десятков тысяч строевых
коней и много вооружения, Ань Лу-шань создал сильный от¬
ряд и вслед за тем разослал хуских купцов «вести торговлю
по всем дорогам», чтобы собрать средства и разведать об¬
становку. Ань Лу-шань вступил в сговор и с китайской чинов¬
ной бюрократией — Гао Шаном, Янь Чжуаном и другими и
стал главой заговора. В 14-й год Тяньбао (755) Ань Лу-шань
поднял мятеж. Подчиненные ему войска, а также кидани, тун¬
ло, си, шивэй и тюрки общей численностью 150 тысяч человек
двинулись на юг.
К этому времени правящие классы династии Тан станови¬
лись все более беспомощными. Армия, являвшаяся опорой ди¬
настии Тан, частично оказалась в руках «вассальных генера¬
лов». «В областях дело дошло до того, что не было солдат
для ведения военных действий», «система коци приходила в
упадок», «солдаты и офицеры числились лишь на бумаге, а во¬
оружение, вьючные лошади, котлы для варки пищи, палатки
и провиант не были приготовлены». Панцири, латы и воору-
:зб

жение, выдававшиеся из окружных и уездных арсеналов,
оказались «в дырах, тупыми и поломанными». Так называемая
императорская гвардия состояла в основном из детей богачей,
которые были недисциплинированны и плохо обучены военному
делу. Такая гвардия, естественно, не могла противостоять от¬
борным «вассальным войскам». Поэтому Ань Лу-шань сумел
«занять Лоян, Тунгуань и подошел к Чанъаню, беспощадно
уничтожая все на своем пути». Сюаньцзун бежал в Шу (Сы¬
чуань), наследник престола Ли Хэн, следуя плану евнуха Ли
Фу-го, бежал под защиту генерал-губернатора в Шофане и под
именем Суцзуна вступил в Линъу на императорский престол.
В 756 г. войска Ань Лу-шаня вторглись в Чанъань и учи¬
нили там грабежи и насилия. Восставшие «в каждом завое¬
ванном городе захватывали одежду, ценности и женщин, силь¬
ных мужчин использовали как носильщиков, а слабых, ста¬
рых и малых рубили секирами». Чиновники же, назначенные
Ань Лу-шанем во все области и уезды, беспощадно обирали
и тиранили население. Жители окрестностей столицы подни¬
мались на борьбу, они уничтожали мятежных чиновников,
оказывали содействие правительственным войскам, «если их
подавляли, на смену им вставали другие». В следующем (757)
году Ань Лу-шань был убит своим сыном Ань Цин-сюем. Сре¬
ди мятежников начались раздоры. 150-тысячная армия тай¬
ского полководца Го Цзы-и, состоявшая из шофанских войск
и пришедших им на помощь уйгуров, при поддержке отрядов
самообороны, созданных китайцами в различных районах
страны, захватила Чанъань, а затем Лоян. Ань Цин-сюй бе¬
жал в Ецзюнь (Аньян, пров. Хэнань). Во 2-й год Цяньюань
правления Суцзуна (759) Ши Сы-мин, один из прежних во¬
еначальников Ань Лу-шаня, убил Ань Цин-сюя. Присоединив
его войска к своим, он вновь овладел Лояном. Во 2-й год
Шанъюань (761) Ши Чао-и, сын Ши Сы-мина, убил отца,
однако военачальники отказались ему подчиняться. Восполь¬
зовавшись этим, династия Тан с помощью уйгурских войск
захватила Лоян. Уйгуры разграбили Лоян, свыше десяти ты¬
сяч, жителей были убиты. Шофанокие войска в свою очередь
дочиста ограбили районы Чжэнчжоу и Линьжу.
Впоследствии Тянь Чэн-сы и Ли Хуай-сянь (подчиненные
Ши Чао-и) перешли на сторону династии Тан. В 1-й год Гуан-
дэ (763) Ши Чао-и был вынужден покончить с собой. Этим
и закончился мятеж Ань Лу-шаня и Ши Чао-и. В тече¬
ние предшествовавших девяти лет (755 — 763) население рай¬
онов, расположенных к югу и к северу от Хуанхэ, подверга¬
лось жестоким притеснениям, «на территории в несколько сот
ли вокруг Лояна люди поедали друг друга, округа и уезды
были опустошены».

Мятеж Ань Лу-шаня и Ши Чао-и явился началом борьбы
между цзедуши и императорским двором за право неограни¬
ченной непосредственной эксплуатации крестьян. Этот мятеж
значительно ослабил господство династии Тан и создал благо¬
приятные условия для осуществления планов местных цзеду¬
ши, мечтавших о достижении политической, экономической и
военной самостоятельности.
После усмирения мятежа прежние военачальники Ань Лу-
шаня и Ши Чао-и, перешедшие на сторону династии # Тан,
по-прежнему располагали крупными воинскими силами и вла¬
дели обширными районами. Ослабевшей династии Тан оста¬
валось лишь примириться с создавшимся положением и утвер¬
дить их на посту цзедуши. Так, Ли Бао-чэнь (из народности
си) был назначен цзедуши в Чэндэ (центральная и южная
части пров. Хэбэй) Тянь Чэнь-сы — в Вэйбо (район Хэбэй —
Шаньдун—Хэнань), Ли Хуай-сянь (хусец) —в Лулун (восточ¬
ная и северная части пров. Хэбэй). В то время эти районы
именовались тремя чжэнями Хэбэя. Многие заслуженные вое¬
начальники также стали цзедуши. Таким образом, эти
должности были учреждены во всех районах бассейнов Хуан¬
хэ и Хуайхэ. Цзедуши самостоятельно хозяйничали в подвла¬
стных им землях. Имея в своем распоряжении крупные воин¬
ские силы, они не выполняли предписаний императорского
двора, захватывали целые районы (в крупнейшие районы вхо¬
дило по нескольку десятков округов, а в мелкие — по 3—4
округа), сами назначали военных и гражданских чиновников,
взимали налоги и подати. Помещики, опираясь на цзедуши,
использовали их могущество для упрочения своего господ¬
ства в поместьях. Иногда они выставляли своих крестьян в
солдаты для участия в междоусобных войнах цзедуши. В свою
очередь политическая и экономическая поддержка со стороны
помещиков давала цзедуши возможность укрепить свою
власть в захваченных ими районах. Некоторые цзедуши и их
приближенные являлись также владельцами поместий. Так, в
годы правления тайского Сяньцзуна (806—820) Янь Ли—цзе¬
души Цзяньнаня и Дунчуаня — захватил 122 усадьбы местного
населения. Помещики из семьи Лу Пэй «на протяжении трех
поколений, начиная с периода Тяньбао, служили в Янь, Чжао
и всюду владели большим количеством скота и хороших земель».
«Они только и говорили, что о военных нападениях и обороне».
В этот период наибольшим своеволием и надменностью
отличались генерал-губернаторы трех чжэней Хэбэя. Каждый
из них располагал несколькими десятками тысяч солдат. За¬
ключив соглашение с цзедуши Цзыцина Ли Чжэн-цзи (в Шань¬
дуне), они противопоставили себя императорскому двору.
Вслед за ними поднялись цзедуши Цанцзина (в районе Бо-
238

хай), Сюаньу (восток пров. Хэнань —север пров. Аньхой),
Чжанъи (на юге пров. Хэнань), Цзэлу (Шаньси — Хэбэй —
Хэнань).
Власть цзедуши в большинстве случаев передавалась по
наследству. После смерти отца сын принимал командование
вооруженными силами. Иногда же войска сами избирали ко¬
мандующего (который носил в этом случае название люхоу).
Люхоу также стремились сохранить свою независимость и бо¬
ролись за власть с династией Тан. Временами между цзеду¬
ши вспыхивали кровавые войны. Попытка танского Дзцзуна
о?воевать земли, захваченные цзедуши в Хэбэе, не увенчалась
успехом. В результате перебоев в снабжении армии начался
мятеж в Цзинъюане (782). Восставшие провозгласили импе¬
ратором военачальника Чжу Цы (в свое время являвшегося
цзедуши Лулуна и Цзинъюаня). Дзцзун в панике бежал из
Чанъаня. Подкупами, провокациями и силой оружия Сянь-
цэун сумел за короткий срок сменить 36 генерал-губернаторов.
Казалось, что с расколом и раздробленностью покончено. Од¬
нако вооруженные силы по-прежнему находились в руках
военачальников. Поэтому после смерти Сяяьцзуна главы трех
чжэней Хэбэя стали захватывать новые районы и чинить про¬
извол в еще большей степени, чем прежде. Война цзедуши
с императорским двором и междоусобная борьба между са¬
мими цзедуши серьезно подрывали общественное производство
на севере страны и приносили неисчислимые страдания народу.
В период правления Сяньцзуна в пользу императорского
двора поступали в основном налоги лишь с районов, располо¬
женных к югу от Хуайхэ и Янцзы. Число налогоплательщиков
сократилось на три четверти, а налоговое бремя, которое нес
народ, увеличилось в несколько раз 35 Цзедуши на террито- 3535 По данным, приводимым Ли Цзи-фу в е^о книге «Юаньхэ гоцзибо»
(«Государственная счетная книга (периода Юаньхэ»), составленной во 2-м
году Юаньхэ правления Сяньцзуна (807), «в Поднебесной было 48 цзе¬
души, в их управлении находилось 295 округов и областей и 1453 уез¬
да с 2 440 254 дворами. В 15 дао (крупная административная единица)
Фэноян, Фуфан, Биньнин, Чжэньу, Цзинъюань, Иньоя, Лингьянь (.все —
в провинциях Шэньси и Ганьсу), Хэдун, Идин, Вэйбо, Чжэньцзи, Фань-
ян. Цанцзнн, Хуайси, Цзыцин— входил 71 округ. Число дворов в них
нигде не зафиксировано. Ежегодно налоги можно было собирать в
восьми дао, делившихся на 490 округов:	Чжэцзян (восточная и запад¬
ная части), Сюаньшэ (в южном Аньхое), Хуайнань, Цзянси, Эюе, Фу¬
цзянь и Хунань, где насчитывалось 1440 тысяч дворов. Это составляло
четвертую часть дворов, вносивших налоги в период Тяньбао; количе¬
ство войск в Поднебесной, снабжение которых зависело от начальников
уездов, составляло 830 тысяч человек. Однако это было на одну треть
больше по сравнению с периодом Тяньбао. На каждые два двора прихо¬
дился один солдат. Потери от стихийных бедствий, поборов и налогов
также выходили за пределы обычного».
239

рии подвластных им районов жестоко эксплуатировали насе¬
ление (главным образом крестьян), чтобы покрыть огромные
военные расходы и обеспечить себе роскошный и расточитель¬
ный образ жизни. Например, в период правления Сяньцзуна
младший брат и племянник Тянь Хун-чжэна, цзедуши Вэйбо
и Чэндз, жившие в двух столицах, «соперничая между собой
в богатстве одежды ежедневно расходовали около 200 ты¬
сяч». Народу и в особенности крестьянству чтобы избежать
налогового гнета и голодной смерти, ничего не оставалось, как
бросать свои деревни и объединяться для сопротивления
В годы правления Ицзуна (860—873) чиновник Сюе Цзяо
доносил: «Как только начинаются военные действия, налоги
взимаются без всякой меры. Среди „разбойников" половина
беженцев».
Евнухи и дворцовые группировки. Внешние нашествия
К началу IX в. численность войск по сравнению с перио¬
дом Тяньбао увеличилась на четверть. В ходе борьбы импе¬
раторского двора с цзедуши ослабевшая династия Тан не¬
редко прибегала к помощи чужеземных войск. Пользуясь этим,
уйгуры и туфани вторгались в пределы страны. Во время мя¬
тежа Ань Лу-шаня и Ши Чао-и Лоян дважды подвергался
разграблению уйгурскими войсками. Туфани захватили не¬
сколько десятков округов на северо-западе. В 1-й год Гуандэ
правления Дайцзуна (763), когда войска туфаней, завладев
Чанъанем, в течение 15 дней жгли и грабили город, на борь¬
бу с ними поднялись широкие массы населения. Контрудар на¬
родных вооруженных сил и правительственных войск под
командованием Го Цзы-и вынудил туфаней отступить из
Чанъаня. Во 2-й год Гуандэ (764) генерал Пугухуайэнь, из¬
менив династии. Тан, со стотысячной армией уйгуров и туфа¬
ней подступил к Фэнтяню (Цяньсянь, пров. Шэньси). В сто¬
лице было введено военное положение. На следующий (765)
год этот генерал с сотнями тысяч уйгуров, туфаней, дансян
и тугухунь вновь вторгся в Китай. После смерти Пугухуайэня
между уйгурами и туфанями начались столкновения из-за
земли. Го Цзы-и воспользовался этим и, объединившись с
уйгурами, нанес удар туфаням. С этого времени уйгурский
племенной вождь стал более заносчивым и высокомерным.
Он ежегодно пригонял десятки тысяч голов негодных лоша¬
дей для продажи империи Тан, требуя крайне высокую цену
В 13-й год Дали (778) уйгурские войска вновь предприняли
опустошительное нашествие на Тайюань. Они уничтожили не¬
сколько десятков тысяч человек и угнали десятки тысяч овец
и лошадей. В 4-й год Цзяньчжун (783) Дэцзун вновь скло¬
240

нил туфаней на совместную борьбу против мятежника Чжу
Цы. С этого времени туфани постоянно совершали набеги на
Китай. Протектораты Аньси и Байтин пали. После того как
в 5-й год Чжэнъюань (789) Вэй Гао, цзедуши Цзяннаня, на¬
нес туфаням поражение, на юго-западе установился мир.
Вскоре, однако, между туфанями и уйгурами вновь вспыхнула
кровавая междоусобица, а внутри господствующих классов
этих племен непрерывно углублялся раскол. Ко времени всту¬
пления на императорский престол Уцзуна (840) уйгуры были
вновь разбиты хакассами и вынуждены переселиться в район
Бэйтин (Урумчи)—Аньси (Турфан). Лишь в 5-й год Да-
чжун правления Сюаньцзуна (851), когда народные воору¬
жённые силы под командованием уроженца Шачжоу (Дуньху-
ан, пров. Ганьсу) Чжан И-чао освободили район Хэхуан (се¬
веро-западная часть Ганьсу), на северо-западных границах
стало спокойно.
В период мятежа Ань Лу-шаня и Ши Чао-и Гэ Ло-фэн,
князь Наньчжао (северо-западная часть пров. Юньнань), вос¬
пользовавшись благоприятной обстановкой, захватил Цзюань-
чжоу (Сичан, пров. Сикан). С этого времени Наньчжао то
переходило на сторону империи Тан, то вновь становилось са¬
мостоятельным, то «помогало туфаням, неоднократно вторгав¬
шимся в Сычуань. В период правления Вэньцзуна войска
Наньчжао достигли западной окраины Чэнду и, взяв в плен
ремесленников различных специальностей, отошли. В 4-й год
Цяньфу правления Сицзуна (877) княжество Наньчжао, при¬
шедшее в упадок, обратилось к империи Тан с просьбой о
мире.
Вторая половина правления династии Тан характеризова¬
лась острой борьбой между цзедушщ хозяйничаньем их в за¬
хваченных районах, частыми набегами уйгуров, туфаней и
войск Наньчжао. При императорском дворе все более усили¬
вались столкновения между евнухами и чиновной бюрокра¬
тией.
Императоры династии Тан единственно надежными людь¬
ми считали евнухов.
В период правления тайского Сюаньцзуна евнух Гао
Ли-ши, пользуясь благосклонностью и доверием императора,
стал прибирать к рукам политическую власть. В то время
евнухов, «носивших желтые цвета (т. е. императорских), бы¬
ло три тысячи человек, свыше тысячи человек носили цвета
аристократических домов... У них были роскошные дворцы и
пышные поместья с плодородными землями. Они были широ¬
ко известны всем простым людям в окрестностях столицы».
Влияние н могущество евнухов постоянно росло, однако они
не располагали военной властью. Суцзун, заняв императорский
16 Очерки истории Китая	241

престол в Линъу, стал еще благосклоннее к евнухам за под¬
держку, оказанную ими новому императору. В ходе -подавле¬
ния мятежа Ань Лу-шаня и Ши Чао-и евнух Юй Чао-энь, на¬
значенный главным инспектором армии, в подчинении которо¬
го находились все фронтовые войска, начал контролировать
военную власть. Когда же мятеж был подавлен, Суцзун на¬
значил Юй Чао-эня инспектором шэньцэцзюнь — войск, рас¬
положенных в Шаньчжоу для обороны Тунгуаня. Дайцзун,
бежавший в Шаньчжоу от нашествия туфаней, после их от¬
хода перевел шэньцэцзюнь в Чанъань, официально преобра¬
зовал их в дворцовую стражу и назначил Юй Чао-эня ее ко¬
мандующим После военного бунта в Цзинъюане Дэцзун стал
оказывать евнухам еще большее доверие. Они уже полно¬
стью прибрали к рукам дворцовую стражу и вошли в состав
тайного совета. Императорская власть, таким образом, по¬
степенно переходила к евнухам. В период правления Сянь-
цзуна евнух Тутучэнцуй подчинил себе военачальников по всей
стране, единолично отдавал приказы о военных экспедициях.
Императорское правительство стало орудием, при помощи ко¬
торого группа евнухов контролировала всю политическую и
военную власть в стране.
Власть императора в эпоху феодализма есть концентри¬
рованное воплощение привилегий феодалов (сохранять и
умножать свои земли и богатства). Поэтому между различ¬
ными группами господствующего класса шла борьба за влия¬
ние на императора, чтобы обеспечить своей группе наиболь¬
шие возможности эксплуатации народа. По мере непрерыв¬
ного обострения противоречий между представителями правя¬
щих классов происходит размежевание евнухов на две круп
иые группировки. Проявлением борьбы этих группировок яви¬
лась смена семи императоров в период Поздней Тан после
правления императора Муцзуна (821—824). За исключением
последнего императора Ай-ди, который был возведен на пре¬
стол и свергнут генерал-губернатором Чжу Цюань-чжуном, все
они пришли к власти в результате борьбы между группиров¬
ками евнухов.
Непрерывная борьба шла и за пределами императорского
двора между чиновной бюрократией, разделившейся на партии
и группировки. Каждая из этих партий и группировок со¬
стояла в сговоре с евнухами. Противоречия и столкновения
порождали сложную и запутанную борьбу внутри правящей
верхушки. Вся эта борьба приводила лишь к усилению эксплу¬
атации народных масс. Грызня внутри правящих классов, хаос
и смута углубляли страдания народа.
После правления Дэцзуна крупная чиновная бюрократия
постепенно прибирает к рукам систему экзаменов на право
242

поступления на должность. В то время* чтобы выдержать экза¬
мен, необходима была протекция могущественного сановника.
Сдав экзамен на степень цзиныии, стать чиновником можно
было опять-таки при поддержке влиятельного лица. Таким
путем чиновная бюрократия империи Тан приобретала себе
сторонников, которых использовала в борьбе за власть. От¬
крытая борьба между феодальными группировками началась
со столкновения Ню Сэн-жу и Ли Цзи-пу. В период правле¬
ния Сяньцзуна оба они, стремясь к власти, вступили в сго¬
вор с группировками евнухов и заручились их поддержкой. Ли
Цзи-пу, происходивший из старого служилого рода в Шань¬
дуне, стал при Сяньцзуне первым министром. Ню Сэн-жу и
Ли Цзун-миня, которые после сдачи государственных экзаме¬
нов стали чиновниками, длительное время не повышали в
должности за критику политических мероприятий властей.
Евнух Тутучэньцуй в это время ратовал за подавление само¬
стоятельности цзедуши военной силой. Ли Цзи-пу и другие
поддерживали его. Впоследствии была образована так назы¬
ваемая «партия Ли». Ню Сэн-жу и Ли Цзун-минь стояли за
то, чтобы распустить солдат. Установив контакт с дворцовыми
евнухами, придерживающимися тех же взглядов, они создали
«партию Ню». Лишь после смерти Ли Цзи-пу Ню Сэн-жу
и Ли Цзун-минь были допущены ко двору в качестве, импе¬
раторских летописцев. После правления Муцзуна распри ме¬
жду «партией Ли», возглавлявшейся Ли Дэ-юем (сыном Ли
Цзи-пу), и «партией Ню» во главе с Ню Сэн-жу и Ли Цзун-
минем продолжались в течение 40 лет.
В 9-й год Тайхэ (835) Вэньцзун, объединив непридвор¬
ную чиновную бюрократию, попытался истребить евнухов, но
потерпел неудачу. «С этого времени все дела в Поднебесной
стали решаться в Бэйсы (управление дворцовой стражи, воз¬
главлявшееся евнухами), а первый министр занимался лишь
делопроизводством». В правление Гуцзуна (841—846) со смер¬
тью Ли Цзун-миня и Ли Дэ-юя группировки евнухов объеди¬
нились. При Сюаньцзуне первым министром Лин Ху-тао была
сделана новая попытка расправиться с евнухами, но и она ни
к чему не привела. В связи с этим «антагонизм между Нанья
(канцелярия первого министра) и Бэйсы все более усиливает¬
ся», т. е. создается такая обстановка, при которой евнухи про¬
тивостояли непридворной чиновной бюрократии.
Распри среди правящих классов и кровавая междоусоби¬
ца между императором, евнухами, новой и старой чиновной
бюрократией и цзедуши происходили из-за стремления укре¬
пить и расширить свою власть. Чтобы умножить свои богат¬
ства и покрыть огромные военные расходы, правящие клас¬
сы в ходе этой борьбы еще более усилили эксплуатацию на¬
16*
243

родных масс. Поэт того времени Бо Цзюй-и писал о трагиче¬
ской судьбе крестьянства:
С ваших тел сдирают последний лоскут!
Из наших ртов, вырывают последний кусок!
Терзают людей, отбирают доб|ро. Шакалы и злые волки!
Почему эти крючья-когти, почему эти пилы-зубы
Пожирают людское мясо?36
Деньги, добытые столь жестокой эксплуатацией, «скаплива¬
лись в казне» или у цзедуши. Богатые дома и крупные куп¬
цы также стремились составить большое состояние, надеясь
Таким путем приобрести вес в обществе. Ъсе это приводило
К тому, что «деньги были дороги, вещи дешевы», а «жизнь
•крестьян с каждым днем становилась тяжелей». «Тираниче¬
ское правление, суровые законы, свирепые и алчные чинов¬
ники, грабящие все без разбора и занимающиеся казнокрад¬
ством, издевательства над обездоленными людьми и в допол¬
нение к этому'бедствия от саранчи и засухи довели народ
крайности». Начиная с последних лет' правления Сюань-
цзуна (859) и при Ицзуне (860 — 873) повсюду возникали
непрерывные бунты и восстания крестьян. В первые годы
ТДяньфу -правления Сицзуна вспыхнуло крестьянское восста¬
ние во главе с Хуан Чао.
Крестьянское восстание под руководством Хуан Чао
В конце правления династии Тан захваты крестьянских
земель приобрели еще более широкий размах. Орудия про¬
изводства крестьян и мелких ремесленников и продукты их
тяжелого* труда, а также имущество мелких к средних поме¬
щиков й торговцев присваивали правящие классы. Жизнь
'Крестьян была безысходно тяжела. После целого дня напря¬
жённой работы на поле они усталые «возвращались домой,
но у них не былб риса, ^тобы восстановить свои силы, не бы-
’ло Лучины для растопки, желудки их были пусты, как во время
!пЪСта». Но все новые и новые налоги ложились на плечи кре¬
стьян. Жизнь бедняков была такова: «Жалкие два му земли,
десйток высохших тутовых деревьев, под деревьями выращи¬
ваются хлеба, на' это нужно круглый год содержать семью;
нечего было н думать 6 будущем, лишь бы не умереть с голо-
;д^>. В койцё концов приходилось «закладывать тутовые де¬
ревья и продавать Землю, ,Чтббы внести налог в казну, а где
Же былсМ бзйть юдежду ц пищу на будущий год?» Корыстолю¬
& Бо Цзюй-и, Стихотворения, (перевод Л. 3. Эйдл'ина, М.,	1951,
- стр. 195. — Прим*.г пе$$ё.! '
244

бивые чиновники, заботившиеся только о наживе, не обращали
внимания на ирригацию крестьянских полей. В последние годы,
правления Ицзуна на обширной равнине от западной части
Хэнани до северной части Цзянсу в течение нескольких лет
подряд происходили наводнения и засухи. «Пшеницы собра¬
ли лишь половину предполагаемого урожая, ,к осеннему севу
почти ничего не осталось, озимых было крайне мало. Бедня¬
ки-крестьяне ели вместо хлеба полынь, древесными листьями
заменяли овощи. Старым и слабым даже и это трудно было
достать». В первые годы Цяньфу «повсюду царили неурожай
и голод, [народу] не на что было надеяться», оставалось «си¬
деть и сторожить деревни, да ждать смерти». Находивший¬
ся в то время у власти евнух Тянь Лин-цзы стал с еще большей
настойчивостью взыскивать налоги, окружное и уездные чи¬
новники «били людей батогами, продавали их дома, деревья,
жен и детей, стараясь обеспечить сборщикам налогов расхо¬
ды на вино и еду». Все это дополнялось многообразными тя¬
желыми повинностями. Народ уже не в состоянии был тер¬
петь. С 13-го года Дачжун правления Сюаньцзуна (859)
формы борьбы крестьян изменяются: отдельные, разрознен¬
ные бунты сливаются в довольно крупные восстания. В во¬
сточной части Чжэцзяна крестьяне под руководством Цю Пу
неоднократно наносили поражение правительственным вой¬
скам и захватили Сяншань. В следующем (860) году, после
того как более тысячи восставших овладели Яньсянем (Шэнь-
сянь, пров. Чжэцзян), повстанческая армия выросла до
30 тысяч человек. Они захватили ряд уездов в 'восточном
Чжэцзяне. На подавление восстания Танский двор направил
крупную армию во главе с Ван Ши, а также, конные отряды,
сформированные из сосланных в районы Янцзы и Хуайхэ
туфаней и уйгуров. Восставшие героически обороняли Яньсянь,
но в конце концов вынуждены были оставить город. В тел
чение трех дней повстанческие войска, в составе! которых был
женский отряд, провели 83 боя. Стоя на городских стенах,
женщины сбрасывали на врагов камни. Цю Пу лргиб смертью
героя. Правительственные войска, ворвавшйсб в юрод, под*
вергли его население массовому истреблению. Несмотря на по*
ражение Цю Пу, танская армия заметно ослабела.
В те же годы происходят народные, бунты в Сюйчжоу и
Хуайчжоу (Циньян, пров. Хэнань). В 9-й год Сяньчун прав¬
ления Ицзуна (868) солдаты, несшие гарнизонную службу
в Гуйчжоу (Гуйлинь, пров. Гуанси), возмущенные тем, что
их долго не сменяют37, разгромили склады и во главе с
37 По установленному порядку смена гарнизонов должна была про¬
изводиться раз в три года.
245

провиантским чиновником Пан Сюном двинулись на север.
Дойдя до Сусяня (пров. Аньхой), они узнали, что правящие
круги Тан подготавливают их поголовное истребление. Тог¬
да, пользуясь ночным временем, они поспешно отошли назад.
Солдаты обратились с призывом к крестьянам примкнуть к
восстанию. «За один день со всех сторон собралось множе¬
ство людей», «с рассвета до заката приходили тысячи чело¬
век». Один за другим пали Хаочжоу (Фэньян, пров. Аньхой),
Чучжоу (Чусянь, пров. Аньхой) и Хэчжоу (Хэсянь, пров.
Аньхой). Цуй Янь-дин, цзедуши Сюйчжоу и Сычжоу (дру¬
гое название этой области — Унинцзюнь), видя, что его
замысел уничтожить восставших не удался, в ярости истре¬
бил семьи солдат пограничных войск. Число повстанцев в это
время составляло 6 — 7 тысяч человек. При активной поддер¬
жке населения они захватили Сюйчжоу. Жители дальних и
ближних районов присоединялись к восставшим, «отцы посы¬
лали своих сыновей, жены воодушевляли мужей, все отламы¬
вали лопатки мотыг, оттачивали их и шли в повстанческие
отряды». Правящие круги Тан вступили в; сговор с шато и
тугухунь, объединили помещичьи вооруженные силы и раз¬
вернули бешеное наступление против войска восставших:
В 10-й год Сяньтун (869) восставшие потерпели поражение,
«трупы устилали землю». При взятии Сюйчжоу Пан Сюнь
погиб в бою.
В это же время выступили крестьяне в Шаньчжоу. На сле¬
дующий (870) год жители Гуанчжоу (Хуанчуань, пров. Хэ-
йань) изгнали правителя округа. В 1-й год Цяньфу (874)
поднялось население Шанчжоу (Шансянь, пров. Шэньси).
Правитель округа и чиновники были избиты. Волна восста¬
ний охватила все районы. У народных масс, подвергавшихся
массовому истреблению и угнетению правящими классами ди¬
настии Тан, не было иного выхода, кроме восстаний и бунтов.
В конце 1-го года Цяньфу в Чанъюане на левом берегу
Хуанхэ вспыхнуло восстание, в котором участвовало несколь¬
ко десятков тысяч человек. Его возглавили уроженцы Пучжоу
(Пусянь, пров. Шаньдун) Ван Сянь-чжи и Шан Жан. В 875 г.
восставшие захватили Пучжоу и Цаочжоу (оба на юге Шань¬
дуна). Их поддержали повстанцы во главе с Хуан Чао из
Юаньгоу (Хэцзэ, пров. Шаньдун).
Хуан Чао происходил из семьи солеторговца. В молодо¬
сти он вместе с Ван Сянь-чжи занимался торговлей солью,
был искусным наездником и отлично стрелял из лука; его глу¬
боко возмущала несправедливость властей. Он был немного
знаком с «Шуцзином», несколько раз пытался сдать экзамен
на степень цзиныии. Объединившись с повстанцами Ван Сянь-
чжи, Хуан Чао обратился к народу с воззванием, в котором
246

обличал корыстолюбие и жестокость правительства, указывал
на обременительность налогов, бесчеловечность уголовных на¬
казаний и т. д. И тогда в Цзянсу, Шаньдуне и Хэнани число
людей, «изнемогавших под бременем тяжелых налогов и напе¬
ребой стремившихся присоединиться к нему», за несколько ме¬
сяцев достигло десятков тысяч.
Под натиском правительственных войск повстанческие от¬
ряды из района северной Цзянсу и южного Шаньдуна посте¬
пенно переместились в центральную и южную части Хэнани.
В 3-й год Цяньфу (876) был отдан приказ всем помещикам
вооружиться мечами и луками и начать наступление на пов¬
станцев. Одновременно всем цзедуши было предписано переб¬
росить войска для обороны Тунгуаня, Лояна, Жучжоу и Чжэн¬
чжоу и перехватить дороги, по которым повстанческие отря¬
ды могли продвигаться на запад. В девятом месяце 876 г. пов¬
станцы вступили в Жучжоу и взяли в плен правителя округа.
Захватив Яньу, они направились на Чжэнчжоу, «Дунду38 был
потрясен». В конце года повстанческая армия перешла в Де-
бешань, район ее действий достиг северного Хубэя и централь¬
ной части пров. Аньхой. Напуганные победоносным шествием
повстанческих войск, правящие круги Тан произвели мобилиза¬
цию вооруженных сил всех цзедуши. Вместе с тем они дела¬
ли попытки внести раскол в ряды восставших и подорвать их
единство. Когда Ван Сянь-чжи развивал наступление на Ци-
чжоу, Цичун, пров. Хубэй), правящие круги Тан попытались
через Пэй Во (правителя округа Цичжоу) подкупить Ван
Сянь-чжи, обещая ему чиновничий ранг. Ван Сянь-чжи зако¬
лебался, «о повстанцы выразили решительный протест, Хуан
Чао с гневом обрушился на него, и Ван Сянь-чжи, не осмелив¬
шись выполнить предписание, полученное от династии Тан,
продолжил наступление и занял Цичжоу. После этого войска
Ван Сянь-чжи, двигаясь в западном направлении, заняли Эч-
жоу (Учан, пров. Хубэй). Хуан Чао, развивая наступление
на северо-восток, овладел Юньчжоу (Дунпин, пров. Шань¬
дун) и Ичжоу (Линьи, пров. Шаньдун). Затем Ван Сянь-чжи
повернул в Цзянси. Район действий повстанческой армии зна¬
чительно увеличился, охватив обширную территорию в бас¬
сейнах Янцзы и Хуайхэ.
Ван Сянь-чжи, который был недостаточно бдителен по от¬
ношению к противнику, в начале 5-го года Цяньфу (878) по¬
терпел поражение от танских правительственных войск, при
этом было истреблено свыше 50 тысяч повстанцев и мирного
населения, сам Ван Сянь-чжи также погиб. Кроме отрядов
Ван Чун-иня, двинувшихся на восток и захвативших Хунчжоу
Восточная столица, т. е. г. Лоян. — Прим, перев.
247

(Наньчан, пров. Цзянси), и войск Цао Ши-сюна, вступивших
в Чжэцзян, основная масс уцелевших повстанцев под руковод¬
ством Шан Жана подошла к Бочжоу и присоединилась к Ху¬
ан Чао. Хуан Чао избрали ваном и присвоили ему звание ге¬
нерала Чун Тяня. Было начато создание различных управле¬
ний и учреждений, и тем самым сделаны первые шаги по
организации повстанцев. После разгрома и гибели Ван
Сянь-чжи колеблющихся элементов в составе руководства
повстанцев стало меньше и силы восставших значительно укре¬
пились.
Тем временем армия династии Тан и местных цзедуши
блокировала все дороги. Восставшие были вынуждены отра¬
жать натиск врага с нескольких направлений. В этой неблаго¬
приятно складывавшейся обстановке Хуан Чао умело исполь¬
зовал противоречия внутри правящих классов. Он направил
письмо Чжа-н Си (цзедуши Тяньпина) с предложением перей¬
ти на его сторону. В то же время «Хуан Чао, учитывая, что
цзедуши не единодушны в своих действиях и не смогут пре¬
пятствовать его продвижению, направил войска на юг. Избе¬
гая фронтального соприкосновения с основными силами вра¬
га, он перенес наступление туда, где противник был сравни¬
тельно слабее. Хуан Чао стремился наладить взаимодействие
с отрядами Ван Чун-иня и Цао Ши-сюна. Хуан Чао форсиро¬
вал Янцзы и, захватив ряд округов в Цзянси, перешел в во¬
сточную часть Чжэцзяна, построил горные дороги протяжен¬
ностью в 700 ли39 и вступил в Фуцзянь, а в конце 5-го года
Цяньфу захватил Фучжоу
В 6-м году Цяньфу (879) армия Хуан Чао вошла в Гуан¬
дун. На своем пути Хуан Чао жестоко подавлял сопротивле¬
ние войск округов и уездов, наказывал и казнил чиновников,
преобразовывал прогнившую систему управления, что сниска^
ло ему любовь и поддержку широких народных масс.
Вступив в Гуандун, Хуан Чао решил дать короткий отдых
своим войскам после нескольких лет военных действий. Он тре¬
бовал у династии Тан назначить его протектором Аннама и
цзедуши Гуанчжоу. Правящие круги, учитывая, что этот мор¬
ской порт, в котором сосредоточены ценные товары, приносит
неисчислимые выгоды, и восставшие войска, овладев им, «ста¬
нут еще богаче, а государству будет нанесен ущерб», откло¬
нили требование Хуан Чао. Тогда он захватил Гуанчжоу и про¬
возгласил себя «командующим армией справедливости». Хуан
Чао обнародовал манифест, в котором заявлял, что ско¬
39 В «Цзычжи тунцзянь» («Всеобщее зерцало»), т 253, приведена
цитата из «Цзююйчжи» («Записки о девяти округах»): «От Учжоу
(Цзиньхуа, п,ров. Чжэцзян) до Цюйчжоу насчитывается 190 ли, а от
окружного управления Цюйчжоу до Цзяньчжоу — 705 лц».
248

ро войдет в Собственно Китай и изменит существующую по¬
рочную систему управления. Он осуждал диктатуру евнухов,'
продажность и жестокость чиновников, злоупотребления при
проведении государственных экзаменов. Он призывал пресечь
обогащение правителей, а за взяточничество казнить их со
всем родом. Все эти требования и лозунги в основе своей от¬
вечали требованиям того времени. Поэтому даже в составлен¬
ной представителями феодальных правящих классов и фаль¬
сифицированной ими истории династии Тан нельзя было не
признать, что Хуан Чао выступал в манифесте против «наи¬
больших пороков того времени».
Правящие классы Тан, естественно, не могли допустить,
чтобы повстанческая армия получила возможность отдыха й
комплектования. Против Хуан Чао были немедленно направ¬
лены -войска под командованием первого министра Ван До.
С приходом в Гуаньчжун в рядах повстанческой армии, боль¬
шинство которой составляли уроженцы севера, начались мас¬
совые заболевания тропической малярией (смертноть достига¬
ла 30 — 40%). В связи с этим восставшие стали требовать
возвращения на север. Руководимые Хуан Чао войска из Гуан¬
чжоу выступили на запад в Гуйчжоу. Двигаясь вдоль Сянцзя¬
на, они овладели Хэнчжоу (Хэньян, пров. Хунань) и Тань-
чжоу (Чанша, пров. Хунань) и, пользуясь благоприятной об¬
становкой, подступили к Цзянлину (Цзянлин, пров. Хубэй,
штаб-квартира Ван До). В это время численность повстан¬
цев достигала 500 тысяч; Ван До 'бежал. Распоясавшиеся
солдаты танского генерала Лю Хань-хуна стали гра¬
бить и бесчинствовать, «цветущий Цзянлин был выжжен дот¬
ла и разграблен. Население уходило в горы. Многие погибли
во время сильнейшего снегопада, и окоченевшие трупы запол¬
нили окрестности».
Крупные воинские силы династии Тан были в это время со¬
средоточены между Хэнанью и Хубэем. Двигавшиеся на север
повстанческие войска внезапно натолкнулись на их засаду и
понесли довольно значительный урон. Форсировав Янцзы, от¬
ряды восставших через Эчжоу (Учан, пров. Хубэй) вошли в
Цзянси и Чжэцзян и развернули военные действия на терри¬
тории 150 округов, в том числе Га-ньчжоу, Жа-очжоу, Синь-
чжоу, Ханчжоу и д-р. К этому времени противоречия в прави¬
тельственных войсках еще более усилились. Так, Лю Цзюй-
жун, цзедуши округа Шаньнаньдун, отказался преследовать
повстанцев, заявив: «Наш государь неблагодарен, в мохмент
опасности он не скупится на награды, но, когда все становит¬
ся спокойно, ты же оказываешься виноват. Лучше уже оста¬
вить „мятежников” в покое, может быть, впоследствии посча¬
стливится». Хуан Чао, стараясь использовать разлад в лагере
249

противника, переносил военные действия на наиболее благо¬
приятные участки.
В 1-й год Гуанмин правления Сидзуна (880) Хуан Чао раз¬
громил войска Гао Пяня (цзедуши Чжэньхая). Перетрусив¬
ший Гао Пянь «приказывал генералам обеспечить всемерную
защиту лишь его собственной персоны». Повстанческие вой¬
ска преодолели все препятствия на своем пути и овладели
Мучжоу (Цзяньдэ, пров. Чжэцзян) и Учжоу (Цзиньхуа, пров.
Чжэцзян), а затем взяли Сюаньчжоу. В седьмом месяце они
форсировали Янцзы у Цайши. Повстанцы Хуан Чао, насчиты¬
вавшие несколько сот тысяч человек, пользуясь благоприят¬
ной обстановкой, продвигались, не снижая темпа, «словно
проходили по безлюдной области». Форсировав р. Хуанхэ, они
вошли в Хэнань и стали угрожать жизненно важным районам
империи Тан. В танских войсках, прибывших из всех округов
для обороны р. Иньшуй (Шахэ), началось брожение. Оборо¬
нительные укрепления по р. Иньшуй были ветхими. Мощь же
повстанческой армии к этому времени выросла, в ее рядах
насчитывалось до 600 тысяч человек. В период наступления
на Лоян (восточную столицу Тан) Хуан Чао объявил себя ве¬
ликим генералом Тянь Бу (поддерживающим небо). Он опуб¬
ликовал манифест, обращенный к войскам всех чжэней: «Всем
оставаться в крепостях, не сопротивляться моим авангардным
войскам. Я войду *в восточную столицу и сразу же направлю
войска на западную столицу, я намерен наказывать только
виновных, и это не касается простого люда».
Вслед за тем войска Хуан Чао овладели Лояном; они со
вниманием и заботой отнеслись к населению, обеспечив ему
спокойное существование.
Сицзун и его министры, узнав о намерении генералов Хуан
Чао двинуться на запад к Чанъаню, совсем упали духом и ни¬
чего не предпринимали для защиты. Наконец, военачальник
Чжан Чэнь-фань с 2800 солдатами из личной охраны импера¬
тора был направлен для обороны Тунгуаня. Личная охрана
императора состояла из сыновей представителей богатых до¬
мов Чанъаня, которые не имели на малейшего боевого опы¬
та. Узнав о необходимости выступить в поход, папаши и сын¬
ки пригорюнились, многие из них за золото и шелк стали на¬
нимать вместо себя больных из лечебниц и бедняков. Люди
эти были «неспособны даже поднять оружие».
В Гуаньчжуне в результате жестокой эксплуатации со сто¬
роны правящих классов Тан «округа и уезды оказались бес¬
пощадно разоренными и безлюдными». Когда танокие войска
подошли к Тун-гуаню, все оставшееся население бежало. Сол¬
датам удалось отыскать не более сотни людей, которых заста¬
вили перевозить камни и доставлять воду при подготовке
250

оборонительных сооружений. У солдат не было никакого же¬
лания сражаться, и, когда повстанческие войска приблизились
к горному проходу Тунгуань, «повсюду появились белые фла¬
ги, через короткое время показался Хуан Чао, и гром востор¬
женных приветствий в честь его войск потряс Хэ и Хуа (т. е.
Хуанхэ и гору Хуашань)». У танской армии кончилось про¬
довольствие, солдаты голодали. С шумом и криками они сож¬
гли свой лагерь и в беспорядке отступили. Повстанцы обо¬
шли Тунгуань с нескольких сторон. Танские войска, бежавшие
в Ч^нъань, начали грабить город. 500 солдат императорской
гвардии во главе с евнухом Тянь Лин-цзы принудили Ицзу-
на поспешно бежать в Сычуань.
Когда авангард повстанческой армии достиг Чанъаня, не¬
сколько десятков гражданских и военных лиц во главе с
Чжан Чжи-фаном, танским цзедуши, прибыли в Башан, что¬
бы встретить его. 'Выстроившись по обеим сторонам дороги,
жители города приветствовали входившие в столицу войска
Хуан Чао. Обращаясь к горожанам, Шан Жан сказал: «Князь
Хуан Чао поднял солдат ради народа, он не таков, как тан-
ский император, который не любил вас. Прошу вас жить спо¬
койно, не опасаясь». Большинство повстанцев, выходцев ид
Крестьян-бедняков, враждебно относилось к императору и его
чиновникам, поэтому они беспощадно расправлялись с ними,
а нищих, встречающихся на дороге, одаривали ценными ве¬
щами.
В двенадцатом месяце этого же года (1-й год Хуанмин)
Хуан Чао вступил на императорский престол. Государство по¬
лучило название Даци, девиз правления — Цзиньтун. Танские
чиновники третьего ранга и выше были отстранены от долж¬
ности, а четвертого ранга и ниже — оставлены на своих ме¬
стах; Шан Жан был назначен тайвэем и первым министром,
а генерал Чжу Вэнь направлен в Дунвэйцяо, чтобы создать
там военные поселения для обороны столицы. С целью ста¬
билизации общественного порядка Хуан Чао отдал приказ
по армии, запрещавший самочинные казни.
Однако власть, установленная Хуан Чао, оказалась крайне
непрочной. Во-первых, хотя за шесть лет действий повстанче¬
ской армии на юге и севере страны аппарат управления Тан¬
ской империи был почти полностью уничтожен, основа дина¬
стии Тан отнюдь не была разрушена. Новые и старые цзе¬
души, объединившиеся с помещиками, восстанавливали мест¬
ные органы власти сразу после ухода стремительно продви¬
гавшихся повстанческих частей. Войска Хуан Чао контролиро¬
вали лишь Чанъань и несколько небольших прилегающих рай¬
онов. Да и здесь за годы многолетнего хозяйничания господ¬
ствующих классов все было разорено дотла и не оставалось
251

никаких ресурсов для развития хозяйства. Помещики и бо¬
гатые крестьяне в Чанъане и его окрестностях создавали ре¬
акционные вооруженные отряды, уходили в горы, строили ук¬
репления, откуда делали вылазки против войск Хуан Чао.
Снабжение повстанческой армии было нарушено, что вызва¬
ло серьезный продовольственный кризис.
Во-вторых, более половины повстанцев были мелкими
производителями-крестьянами. Раздробленность, ограничен¬
ность и организационная расхлябанность, присущие кресть¬
янству, а также разлагающее воздействие городской жизни по¬
сле прихода в Чанъань привели к возникновению среди их ли¬
деров раздоров и раскола. Очень скоро оказалось невозмож¬
ным даже последовательное осуществление приказов. Все это
обусловило развал дисциплины в войсках, которые утратили
доверие и поддержку народа.
В-третьих, поскольку повстанцами в основном были кре¬
стьяне, а Хуан Чао происходил из семьи богатого солетор-
говца, интересы их расходились: Хуан Чао добивался смены
династии Тан, солдаты же боролись за землю и свободу про¬
изводственной деятельности. В условиях того времени у Хуан
Чао не было ни средств, ни возможностей удовлетворить та¬
кие требования. Вместе с тем, придя в Чанъань, Хуан Чао
пригласил на службу ряд лиц из числа прежней чиновной бю¬
рократии и помещиков, что вызвало недовольство и разногла¬
сия в рядах повстанческой армии. Эти лица, вынужденные
ходом событий «капитулировать и присоединиться», заняли
нейтральную позицию, некоторые из них, установив тайные
связи с представителями правящих кругов Тан и цзедуши,
вели шпионскую и провокационную деятельность (как гово¬
рится, были «волками в овечьей шкуре»).
В-четвертых, правящие круги Тан после бегства из Чанъ-
аня стали отовсюду стягивать подкрепления. Несмотря на
противоречия, правящие круги Тан и цзедуши были едины в
борьбе против повстанцев во имя сохранения своих земель и
имущества. Объединив свои силы, они перешли в наступление
против повстанческой армии, остановившейся в Чанъане. В
то же время они вступили в сговор с варварскими войсками
отсталых племен. Таким образом, после прихода в Чанъань
повстанческая армия постоянно находилась под угрозой ок¬
ружения врагом. Руководители восставших были недостаточ¬
но бдительны в отношении замыслов врага. В 1-й год Чжун-
хэ (881) танские генералы Ван Чу-цунь и Тан Хуан-ху ночью
напали на Чанъань. Хуан Чао поспешно отошел в Башан.
Установив, что танские войска награбили много ценностей
у населения и захватили большое число пленных, Хуан Чао
немедленно собрал силы и нанес контрудар врагу, уничтожив
252

70 — 80% тяжело нагруженной ,и неспособной к передви¬
жению тайской армии.
Правящие круги династии Тан продолжали осуществлять
планы раскола повстанческой армии изнутри. Во 2-й год
Чжунхэ (882) Чжу Вэнь, один из генералов Хуан Чао (в то
время командующий войсками в округе Тунчжоу), перешел
на сторону династии Тан, за что был назначен на пост цзе¬
души и принял имя Чжу Цюань-чжуна. Эта измена явилась
тяжелым ударом для повстанческих войск. Кроме того, пра¬
вящие круги Тан вступили в сговор с Ли Кэ-юном, вождем
племени шато, которое неоднократно совершало набеги на
Хэдун (Шаньси) и, объединившись с войсками цзедуши, по¬
вели наступление на Чанъань. Повстанческие войска в 883 г.
вынуждены были оставить Чанъань. Танские войска, захва¬
тив город, стали бесчинствовать, грабить и жечь, «в Чанъ-
ане почти не осталось домов и живых людей».
Со 150-тысячной армией Хуан Чао из Ланьтяня через
Шаншань 'вступил в пределы Хэнани и ворвался в Цайчжоу
(Жунань, пров. Хэнань). Войско тайского цзедуши Цинь
Цзун-цюаня было разбито и капитулировало, отряды измен¬
ника Чжу Цюань-чжуна стали возвращаться к Хуан Чао,
повстанческие войска восстановили свои силы и овладели
Сюйчжоу, Лочжоу и десятками других округов. В четвертый^
месяц 4-го года Чжунхэ (884) 50-тысячный отряд, состояв-'
ший из китайцев и представителей некитайских племен, под
командованием- Ли Кэ-юна, совместно с солдатами изменни¬
ка Чжу Цюань-чжуна совершили нападение на повстанцев
в Чэньчжоу (Хуайян, пров. Хэнань). Хуан Чао проиграл ряд
сражений. К тому же в результате продолжительных и силь¬
ных дождей лагерь повстанцев оказался затопленным и они
понесли большой урон. В этот критический момент генера¬
лы Гэ Цун-чжоу и Шан Жан изменили Хуан Чао и перешли
на сторону династии Тан. С тысячей оставшихся повстанцев
Хуан Чао отступил в Тайшань, преследуемый изменником
Шан Жаном, и, дойдя до Ланхугу, покончил с собой. Гранди¬
озное крестьянское восстание было подавлено.
После смерти Хуан Чао его племянник Хуан Хао встал
во главе 7-тысячного отряда, назвав его «ланданцзюнь» (ар¬
мия бродяг), и начал военные действия в районе оз. Дунтин-
ху. В начале периода Тяньфу правления Чжаоцзуна (901)
Хуан Хао намеревался овладеть Хунанью и затем взять Ло-
ян. К несчастью, он погиб во время вероломного нападения
Дэн Цзинь-сы — тирана Сяньиня.
Восстание Хуан Чао длилось 10 лет — со 2-го года
Цяньфу (875) до 4-го года Чжунхэ (884) и охватило терри¬
торию 12 современных провинций: Шаньдун, Хэнань, Хубэй.
253

Аньхой, Цзянси, Чжэцзян, Фуцзянь, Гуандун/ Гуанси, Ху¬
нань, Цзянсу и Шэньси.
Первый период восстания Хуан Чао проходил под лозун¬
гами борьбы против правящих классов династии Тан. Пов¬
станцы выступали за уничтожение алчных чиновников, за
проведение политических реформ и за то, чтобы во время во¬
енных походов «не грабить там, где идешь». Именно это и
обеспечило им поддержку народа и позволило добиться
больших успехов во время походов.
Несмотря на поражение восстания Хуан Чао, его значе¬
ние огромно. Повстанческая армия совершила небывалый по
протяженности поход, захватила центр династии Тан Чанъ-
а-нь и нанесла серьезный удар господству этой прогнившей
династии.
После подавления восстания власть династии Тан суще¬
ствовала лишь номинально. Евнухи и чиновная бюрократия,
стремясь заручиться поддержкой извне, вступали в сговор
с цзедуиш. В конце концов представитель чиновной аристо¬
кратии Цуй Инь при содействии цзедуиш Чжу Цюань-чжу-
на вошел в Чанъань и истребил евнухов. Вслед за тем, в
907 г., Чжу Цюань-чжун отстранил от власти Ай-ди и занял
императорский престол. С династией Тан было покончено.
Культура периода династий Суй и Тан
После объединения Севера и Юга под властью династии
Суй культура этих двух частей Китая стала постепенно сли¬
ваться в одно целое. Ко времени правления династии
Тан в области культуры страны были достигнуты большие
успехи.
Расширение территории империи Тан в результате внеш¬
ней экспансии и установление в период после династий Хань
и Вэй постоянного контакта с другими странами, в особен¬
ности с Индией, способствовали росту культурного обмена,
что обеспечило обогащение китайской культуры.
В годы правления династии Тан была изобретена ксило¬
графия (в пещерах Дунхуана в провинции Ганьсу найдены
ксилографы буддийских канонических книг Танской эпохи).
Изобретение книгопечатания сыграло огромную роль в рас¬
пространении культуры. Заметный прогресс был достигнут и
в области астрономии и математики. Известный астроном и
математик Ли Чунь-фы,н разработал календарь «Линьдэли»
(Линьдэ—девиз правления танского императора Гаоцзуна).
Календарь этот довольно точен. Ли Чунь-фын прокоммен¬
тировал математические трактаты, составленные во времена
Вэй, Цзинь, южных и северных династий. Развитие путей со¬
254

общения породило большой интерес к географии. Сюй Цзи¬
ню принадлежит «Сиюй тучжи», («Географическое описание
западных районов»), Цзя Дань составил карту Китая и со¬
предельных стран («Хайнэй хуанту») в масштабе 1 цунь =
= 100 ли. Это явилось значительным достижением в области
картографии.
Из имеющихся к настоящему времени 24 династийных
историй к периоду Тан относятся: «Цзиныну» («История ди¬
настии Цзинь»), «Ляншу» («История династии Лян»), «Чэнь-
шу» («История династии Чэнь»), «Бэйцишу» («Историй ди¬
настии Северной Ци»), «Бэйчжоу» («История династий Се¬
верной Чжоу») и «Суйшу» («История династии Суй), со¬
ставленные чиновниками, и «Напыли» («История южных ди¬
настий»), «Бэйши» («История северных династий»), написан¬
ные Ли Янь-шоу. Все эти работы сохраняли характерную
форму родословных старых аристократических домов, тем не
менее их авторам удалось внести известный порядок в слож¬
ный и запутанный материал, охватывавший более чем 300-лет¬
нюю историю китайского общества с III — IV вв. до начала
VII в. Большую ценность как исторические источники пред¬
ставляет «Тундянь» («Энциклопедия»), автор которой Ду Ю
дал последовательное описание политической системы Китая,
а также произведение Лю Чжи-цзи «Шитун», содержащее
обзор династийных историй.
В эпоху Тан особого расцвета достигла поэзия. Наиболее
выдающиеся поэты того времени — Ли Бо, Ду Фу и Бо
Цзюй-и. Ли Бо создал новый художественный стиль и поэ¬
тические формы, отрешился в своих стихах от пут старых ка¬
нонов. Многие замечательные реалистические произведения
Ду Фу и Бо Цзюй-и посвящены описанию жизненных тягот
народа. Особенно популярными и совершенными были стихо¬
творения Бо Цзюй-и. Все эти сочинения прославили поэзию
Китая и обогатили мировую литературу.
В эпоху Тан творили многие талантливые художники и ва¬
ятели. Широко известны жанровые картины У Дао-цзы, по¬
ражающие своей правдивостью, пейзажи Ван Вэя и скульп¬
туры Ян Хоя. Сохранившиеся в пещерах Дунхуана настен¬
ная живопись и скульптура танского периода еще более убе¬
дительно свидетельствуют о замечательном таланте худож¬
ников того времени.
С развитием торговых связей при династиях Суй и Тан
развивается и судостроение. В период Суй Юй Вэнь-тай, ос¬
новываясь на разработанном Цзу Чун-чжи методе строитель¬
ства кораблей дальнего плавания, построил большой военный
корабль, передвигавшийся при помощи колеса. Ли Гао, жив¬
ший в годы правления Тан, внес дальнейшие улучшения в
255

конструкцию этого корабля, увеличил скорость хода и с л
его более устойчивым и надежным.
В танский период в Китай проникают зороастризм, и<
манихейство, несторианство (одна из разновидностей хр
анства). Однако наиболее распространенными религиям
ли буддизм и даосизм. В правление танокого Тайцзуна
ань Цзан путешествовал в Тяньчжу (Индия). Он приве
туда много буддийских канонических книг и перевел г
китайский язык. Буддизм оказал огромное влияние на I
и на духовную жизнь народов Восточной Азии.
Таиской культуре в то время, несомненно, принадле
ведущая роль среди многообразных культур Восточной
Расположенные на Корейском полуострове госуда
Силла, Когурё и Пекче постоянно посылали свою >молс
в Чанъань для изучения китайской культуры. Так, в 5-м
Кайчэн правления Вэнцзуна (840) из Силла было отпр
но в Китай на учебу более 100 человек. Впоследствии
тичеокое устройство этого государства было преобраз
по типу тайского Китая. Перенимая приемы китайски)
стеров, талантливый народ Силла создал 3aMe4axej
256

произведения изобразительного искусства. В Японии в соб¬
рании Сэйсоин хранятся рисунки тушью, очень сходные с ри¬
сунками эпохи Тан и Силла. Япония тоже посылала своих
студентов в Чанъань
для обучения методам
политического управле¬
ния в танском Китае,
изучения канонических
книг, литературы, ис¬
кусства и науки. Воз¬
вращаясь на родину,
они привозили с собой
множество книг. В Япо¬
нии была создана иеро¬
глифическая письмен¬
ность по типу китай¬
ской.
Культура периода
Тан оказывала огром¬
ное влияние на куль¬
туру не только уйгуров,
тюрков, но и государств
западных районов.
Памятниками мате¬
риальной культуры
эпохи Т ан являются
списки населения, най¬
денные при раскопках
в Гаочане, обнаружен¬
ные в окрестностях Ку¬
ча рукописи «Ханыпу»
и автобиография Чжан
Ляна, а также фраг¬
менты литературных произведений, буддийских книг и картин,
обнаруженные при раскопках и в других местностях.
После установления родственных связей между правящи¬
ми домами государств Туфань и империи Тан (см. об этом
выше) дети знатных семейств из Туфань стали приезжать
учиться в Китай, а в Туфань по специальному приглашению
ехали образованные китайцы для комментирования класси¬
ческих книг.
Китайская культура проникла в Персию и арабский хали¬
фат. По образцу империи Тан в арабском халифате, были
введены девизы правления. Особенно важную роль в развитии
западной культуры сыграло ознакомление Европы с китайским
способом изготовления бумаги. Вывоз в Персию и арабский
17 Очерки истории Китая
Даянъта («Большая пагода диких гурей»)
в Сиани. Высота — 65 м, длина стены
нижнего яруса — 28 м. Построена в 652 г.
Сюань Цзаном.
257

халифат китайских фарфоровых изделий, завоевавших миро¬
вую славу, повлек за собой 'Изготовление фарфора в этих
странах. Одновременно с этим на запад прибывало много ки¬
тайских ткачей, ювелиров и живописцев, вместе с ними в Ев¬
ропу попадали ремесленные изделия Танской эпохи.
Естественно, что империя Тан в свою очередь использовала
лучшие традиции культуры других стран.
5.	«ЭПОХА ПЯТИ ДИНАСТИЙ И ДЕСЯТИ ЦАРСТВ»
Крестьянское восстание в конце правления Тан уничтожи¬
ло аппарат управления на большей части территории империи
и серьезно ослабило господство Танской династии и прежних
цзедуши, однако возвысившиеся в ходе подавления этого вос¬
стания цзедуши повели еще более ожесточенную междоусоб¬
ную борьбу за захват земель, что привело к новому распаду
Китая в первой половине X в. Это время известно в истории
как «эпоха пяти династий и десяти царств».
Начало междоусобным войнам положил Чжу Цюань-чжу,
который ценой измены получил пост танского цзедуши. Этот
лютый предатель стал необычайно могущественным. По-пре¬
жнему пользуясь противоречиями между дворцовыми евнуха¬
ми и чиновной бюрократией, он силой взял в плен танского
Чжаоцзуна, расправился с евнухами и захватил несколько
районов, принадлежавших северным цзедуши. Наконец, в
907 г. Чжу Цюань-чжун низложил танского Ай-ди и захватил
власть в Северном Китае. Он провозгласил себя императором,
назвав свое государство Лян (известно в истории как Позд¬
нее Лян).
Кроме Поздней Лян (907—923), в Северном Китае господ¬
ствовали еще четыре династии: Поздняя Тан (923—937),
Поздняя Цзинь (936—946), Поздняя Хань (947—950) и Позд¬
няя Чжоу (951—960). Столицей Поздней Тан был г. Лоян,
остальных династий — г. Кайфын. Таким образом, политиче¬
ский, экономический и культурный центр Китая переместился
из Гуаньжуна на восток, в Центральную равнину. В резуль¬
тате варварских набегов отсталых, но сильных в военном от¬
ношении северо-западных племен, в результате поджогов и
грабежей танских войск при подавлении крестьянской повстан¬
ческой армии Гуаньчжун (в том числе Чанъань и много важ¬
ных городов, расположенных близ него) подвергся полному
разрушению. Сельскому хозяйству, торговле и ремеслу этого
богатого района Китая был нанесен жестокий удар. Развитие
обширных районов Центральной равнины и Цзяннаня приве¬
ло к естественному перемещению политических, экономиче¬
ских и культурных центров Китая на восток.
258

Этот процесс нашел выражение и в создании «десяти
царств»: У, Уюе, Цяньшу (Раннее Шу)., Чу, Минь, Наньхань
(Южное Хань), Цзиннань, Хоушу (Позднее Шу), Наньтан
(Южное Тан) и Бэйхань (Северная Хань). Кроме царства
Бэйхань, созданного сравнительно поздно в Тайюане пред¬
ставителем племени шато Лю Минем, остальные девять были
основаны китайцами в бассейне р. Янцзы и к югу от этой тер¬
ритории. Большая часть этих государств создавалась по мере
того, как крестьянская повстанческая армия сокрушала гос¬
подство династии Тан на юге. Танские военачальники, чинов¬
ники и могущественные помещики захватывали отдельные рай¬
оны страны и провозглашали себя князьями и императорами.
Отсюда следует, что образование «десяти царств» по-суще-
ству являлось продолжением дробления Китая, начавшегося
еще при династии Тан. Отметим, что почти все районы, кото¬
рые вошли в состав «десяти царств» были наименее разруше¬
ны, не подвергались или подверглись в незначительной степе¬
ни набегам и опустошению со стороны отсталых племен. По¬
этому «десять царств» просуществовали дольше, чем каждая
из «пяти династий». Так, царства Уюе (893—978), Чу (896—
961), Наньхань (905—971) и Цзиннань (907—963) пережи¬
ли все «пять династий» (907—960). Вместе с тем южные цар¬
ства меньше воевали между собой, и жизнь их населения бы¬
ла относительно спокойной. Хотя крестьянство юга и подвер¬
галось тяжелой эксплуатации, оно все же -было в состоянии
продолжать производство. Вследствие этого «десять царств»,
расположенных на юге страцы* не только сохранили тради¬
ционную феодальную экономику и культуру Китая, но в от¬
дельных районах в какой-то мере добились их развития.
Ни одна из «пяти династий» не сумела создать сильной
центральной власти. Это объяснилось не только тем, что дина¬
стии часто сменяли одна другую, но и тем, что даже на самой
территории, подвластной данной династии, было много воена¬
чальников и цзедуши, которые имели своих солдат и удержи¬
вали отдельные районы. Минцзун (Ли Сы-юань), император
Поздней Тан, и Фэй-ди (Ван Цун-кэ), император династии
Поздняя Чжоу, были выдвинуты из военной среды. В тот пе¬
риод подчиненные «словно из баловства то убивали одного
военачальника, то выдвигали другого».
В Северном Китае, где господствовали эти династии, войны
не прекращались. С 884 г., когда была разгромлена повстан¬
ческая армия Хуан Чао, шла непрерывная борьба за власть
между Чжу Цюань-чжуном и цзедуши Ли Кэ-юном из 'Пле¬
мени шато. В период Поздней Лян Ли Кэ-юн и его сын Ли
Цунь-сюй захватили Тайюань и на протяжении ряда лет вели
войну с династией Поздняя Лян. В 923 г. Ли Цунь-сюй, объ¬
17*
259

явив себя императором, уничтожил Эту династию и основал
династию Поздняя Тай5* Беспорядки и смуты в Северном Китае
создавали благоприятные возможности для непрерывных втор¬
жений киданей на юг. Положение народов Северного Китая
все ухудшалось.
В обстановке непрерывных войн народ подвергался еще
более жестокой эксплуатации со стороны правящих классов
«пяти династий» (кроме династии Поздняя Чжоу), чем в по¬
следние годы правления династии Тан. При династиях Позд¬
няя Лян и Поздняя Тан с каждого ху зерна взимали допол¬
нительно два доу в счет земельного налога. Это носило на¬
звание «расходов на потраву зерна воробьями и мышами
(цяошухао)», а в период Поздней Хань — «расходов на утру¬
ску (шэнхао)». Особенно строгий контроль был установлен
за продуктами первой необходимости и военными материала¬
ми; занимавшихся контрабандной торговлей соли или неза¬
конно хранивших кожи зачастую предавали казни на месте.
Кроме прямых налогов, существовали еще и косвенные: на
сельскохозяйственный инвентарь, налоги на шелковую одеж¬
ду, обувь, на шелковичного червя и соль, дрожжевой сбор,
местные сборы. Наряду с косвенными налогами взималось
еще по одному вэню с каждого стога сена, по двенадцать вэ¬
ней с каждого куска шелка или тафты, по одному вэню с ка¬
ждой пары обуви, по семь вэней с каждого гуаня наличных
денег. Различных видов обременительных налогов и поборов,
дополнительно взимавшихся обложений было так много, что
•их невозможно перечислить. Особенно тяжелые страдания
переживало население Сунчжоу (к югу от уезда Шанцю, лров.
Хэнань) в период Поздней Цзинь, когда генерал-губернатором
Гуйдэ был Чжао Цзай-ли. После его ухода в отставку люди
■радостно говорили друг другу: «Как не обрадоваться, когда
вырвешь гвоздь из глаза». Вскоре Чжао Цзай-ли вновь
возвратился на прежний пост и обязал всех внести по
тысяче вэней в качестве «налога за вытаскивание гвоздя из
глаза».
За время многолетних междоусобных войн ирригационная
система пришла в негодность. Правящие же классы не заботи¬
лись о нуждах крестьян, не уделяли ирригационным работам
никакого внимания и в результате наводнения на Хуанхэ ста¬
ли постоянным явлением. За 54 года существования «пяти
династий» девять раз случались прорывы дамб на Хуанхэ.
Реки, разливаясь на несколько тысяч ли, затапливали тыся¬
чи хозяйств. Гиб ли огромные площади культурных земель.
Люди лишались пристанища и уходили в более удобные ме¬
ста. Центральная равнина превращалась в неплодородный
район.

Все это вело к серьезному разрушению сельского хозяй¬
ства, ремесла и торговли Северного Китая, а налоги и побо¬
ры все более увеличивались. И вновь крестьянство поднима¬
лось на борьбу. Известен крестьянский бунт, организованный
У И и Дун И, уроженцами Чэньчжоу (Хуайян, пров. Хэ¬
нань). Однако крестьянские бунты периода «пяти династий»
в очень редких случаях принимали форму крупных восстаний,
так как правящие классы в последние годы правления Танской
династии жестоко расправлялись с повстанцами, кроме того,
в ходе междоусобных войн было истреблено огромное число
крестьян. Недавно же возвысившиеся цзедуши силой оружия
беспощадно расправлялись с крестьянскими мятежами, воз¬
никавшими в отдельных районах. Поэтому подавить крестьян¬
ские бунты было довольно легко, и они не могли приобрести
широких масштабов.
Столь же жестоко эксплуатировали крестьян правящие
круги в южных царствах. Наиболее богатым и населенным
районом было в то время Уюе, «земельный, торговый налоги,
налог на леса и воды были здесь в несколько раз больше,
чем в старину». В остальных царствах налоги и поборы были
еще тяжелее. Впрочем, правящие круги южных царств бла¬
годаря относительно спокойной обстановке осуществляли не¬
которые мероприятия по развитию производства.
В «эпоху пяти династий и десяти царств» продолжались
произвольные захваты крестьянских земель чиновной бюро¬
кратией и помещиками. Экономической основой феодальной
раздробленности в это время было поместное хозяйство фео¬
далов. Например, земли Чжан Цюань-и в период Поздней
Лян обрабатывали военные поселенцы, которых он использо¬
вал для захвата Хэяна (Мэнсянь, пров. Хэнань), где впо¬
следствии стал генерал-губернатором. Уездный начальник в
Цзиньлинтае (Таньмынь, пров. Хубэй) «с* красным флажком
в руках собрал своих подчиненных» и с их помощью отнял у
крестьян 100 цин земли, Южный Китай тоже не представлял
исключения. Так, Цянь Лю, будущий правитель царства Уюе,
подавив крестьянское восстание, стал начальником пехоты и
конницы в Шицзине (Шицзинчжень, Ханчжоу). Захватив
обширную область, он провозгласил себя ваном. В 951 г., во
время борьбы за престол Ма Си-э, главы царства Чу, с млад¬
шим братом Ма Си-чуном, правитель Хэншаня (Хэншань,
пров. Хунань) Ляо Янь «собрал арендаторов и крестьян» и по¬
мог Ма Си-э вернуть трон. Еще чаще происходили случай'
присвоения крестьянских земель рядовыми помещиками.
В царстве Хоушу, например, высшие военные и гражданские
чины и министры «неустанно расширяли свои -резиденции,
отбирали у людей лучшие земли». В военном поселении в
26!

Чучжоу (Хуайань, пров. Цзянсу), созданном по приказу
Юаньцзуна — императора Южной Тан — его министрами Чэ
Янь-гуем и Фу Хуном, население, будучи не в силах выдер¬
живать грабежи и бесчинства, подняло бунт.
Таким образом, «эпоха пяти династий и десяти царств»
как в политическом, так и в экономическом отношениях была
продолжением периода междоусобных войн цзедуши за раз¬
дробление страны в последние годы правления династии Тан.
Экономическое и культурное развитие
Южного Китая
Вследствие непрерывных войн и набегов киданей произво¬
дительные силы в Неверном Китае подвергались беспощадному
уничтожению. Южный же Китай того времени испытывал срав¬
нительно меньше бедствий, жизнь населения была относитель¬
но упорядочена. Определенную роль в этом сыграло, в част¬
ности, то, что царство У сумело отразить дважды предприни¬
мавшиеся Чжу Цюань-чжуном порытки вторжений на Юг.
За счет беженцев-северян здесь непрерывно увеличивалось
количество рабочей силы. Поэтому в экономике и культуре
Южного Китая, несмотря на беспорядки и смуты в период
«пяти династий и десяти царств», все же наблюдался про¬
гресс. Бассейн Янцзы и Хуайхэ превратился в самый бога¬
тый и густонаселенный район страны.
В результате развития земледелия и ткацкого ремесла в
период У и Наньтан и благодаря напряженному труду насе¬
ления этот район вновь принял свой прежний цветущий об¬
лик. «В царстве У не ведутся военные действия, и народ от¬
дыхает. Прошло уже более двадцати лет с тех пор как насе¬
ление тридцати с лишним округов с радостью вернулось к
работе». После того как царство Наньтан сменило У, иррига¬
ционные работы развернулись еще шире. В Даньяне (Даньян,
пров. Цзянсу) углубили озеро Ляньху, а к юго-западу от
Гоужуна (Цзянсу) было вырыто озеро Цзяньяньху, что позво¬
лило оросить десять тысяч цин пахотной земли. Поощрялось
также выращивание тутовых деревьев. За три тысячи выра¬
щенных деревьев выдавалась награда в 50 кусков шелка;
каждому работнику, поднявшему 80 му целины, давали в на¬
граду 20 тысяч цяней. Кроме того, эти люди на пять лет осво¬
бождались от уплаты налогов. «Поэтому все обширные земли
между Янцзы и Хуайхэ были вспаханы, тутовые деревья за¬
полняли поля».
Район в бассейне озера Тайху издавна славился богат¬
ством и плодородными землями. За 85 лет существования цар¬
262

ства Уюе здесь не происходило военных действий. Правящие
круги провели в этом районе большие ирригационные рабо¬
ты, на каждой реке были устроены плотины и шлюзы. Вдоль
всего побережья простирались тучные поля. Цянь Хун-чу,
правитель Уюе, «созвал тех, кто 'мог распахивать целину, он
не взимал с них налогов, и в стране не осталось заброшен¬
ных полей». Развитие производства сопровождалось восста¬
новлением и развитием обмена. Учитывая потребности мено^
вого хозяйства, господствующие классы Уюе заботились об
улучшении условий судоходства. Так была сооружена камен¬
ная плотина на р. Цзяньтанцзянь и выровнены пороги. По¬
скольку сухопутному сообщению между Югом и Севером ча¬
сто препятствовали войны, быстро развивается судоходство
по Восточно-Китайскому морю. Это сыграло большую роль
в расширении торговых связей и культурного обмена между
Югом и Севером. Кроме того, Уюе установило торговые сно¬
шения с Японией и Силла.
Основание торговой гавани в царстве Минь и рост замор¬
ской торговли также содействовали развитию производства в
Фуцзяни. Крупным портом к тому времени стал Фучжоу. Ху¬
нань и Линнань (пров. Гуандун и Гуанси), территорию кото¬
рых занимали царства Чу и Наньхань, ранее были экономи¬
чески отсталыми районами. В рассматриваемый же период
поток беженцев с Севера привел к увеличению рабочей си¬
лы. Северяне принесли с собой передовую сельскохозяйствен¬
ную и ремесленную технику, что также обусловливало посте¬
пенное развитие производства. В Гуанчжоу приезжало торго¬
вать много китайских и иностранных купцов. В царствах
Цяныиу и Хоушу, последовательно занимавших территорию
Сычуани, значительные успехи были достигнуты в сельском
хозяйстве, в частности в шелководстве.
Восстановление и развитие народного хозяйства Южного
Китая в «эпоху пяти династий десяти царств» стало воз¬
можным благодаря тому, что миллионы крестьян своим тру¬
дом создали огромные материальные ценности в стране.
Крупное же крестьянское восстание в конце правления дина¬
стии Тан, уничтожившее прежний аппарат управления на юге
Китая, вынудило новых правителей пойти на некоторые
уступки народу и осуществить мероприятия в целях развития
производства и укрепления общественого порядка. Вместе с
тем сравнительно редкие войны на Юге создавали благопри¬
ятную обстановку для производственной деятельности.
В условиях подъема экономики Южного Китая расцветала
культура. В годы Либянь Южной Тан была создана академия
Лисяньюань, где хранилось десять тысяч томов иллюстриро¬
ванных книг. В академию были приглашены ученые из Цен¬
253

тральной равнины. Большой популярностью в Китае пользу¬
ются стихотворения (ши) и песни (цы), книги и картины
периода Южной Тан. Среди поэтов того * времени особенно
известен Ли Юй, среди живописцев — Сюй Си. Их произве¬
дения занимают выдающееся место в истории литературы и
искусства Китая. 'Правители Хоушу, нуждаясь в чиновниках,
основали особое учебное заведение, в которое принимались
люди, уже имеющие образование. Ксилографическим методом
был отпечатан конфуцианский канон. «По уровню развития
культуры из десяти царств выделялись прежде всего Нань-
тан и Сишу». Им уступала культура царств Уюе и Минь. Но
и сюда приглашались конфуцианцы из Центральной равнины
и создавались учебные заведения.
Итак, продолжавшееся с конца правления династии Тан
до «эпохи пяти династий и десяти царств» состояние хаоса
и смут, е одной стороны, вызвало перемещение центра эко¬
номики и культуры на юго-восток, с другой — привело к раз¬
рушению общественного производства в Северном Китае.
Важнейшим проявлением этого явилось значительное умень¬
шение населения в этой части страны. В 14-й год Тяньбао
правления династии Тан (755) в Китае насчитывалось свы¬
ше 8910 тысяч дворов, а за годы «пяти династий и десяти
царств» до 1-го года Цзяньлун правления династии Сун
(960) число их сократилось до 960 тысяч. Общее же число
дворов в стране, включая 500 тысяч дворов Шу, 600 тысяч
дворов Цзянани и около 500 тысяч дворов Цзиннани, Хуна¬
ни и Линнани (Гуандун и Гуанси), составляло менее трех
миллионов. По сравнению с периодом Тяньбао это означало
уменьшение примерно в два-три раза.
Возвышение киданей и их вторжение в Китай
Кидани принадлежали к племенам дунху и жили в рай¬
оне первоначального обитания сяньби (пров. Ляоои и Жэхэ).
В период династии Тан они по-прежнему представляли собой
кочевое племя, делившееся на восемь родов, во главе кото¬
рых стояли старейшины (дажэнъ). Каждые три года из
числа старейшин избирался вождь, которому подчинялись все
восемь родов. В этот период они находились еще на стадии
патриархального родового строя. В конце правления дина¬
стии Тан кидани, воспользовавшись ожесточенной внутрен¬
ней борьбой в Танской империи и отсутствием охраны север¬
ных границ, вторглись в пограничные области, постепенно
расширяя район своих захватов. Под влиянием высокоразви¬
той феодальной экономики и культуры Тан они стали пере¬
ходить к занятию земледелием, уделяя ему такое же внима¬
264

ние, как -и скотоводству. В период Поздней Лян старейшина
Елюй Апоки (Абаоцзи) со своим родом не раз вторгался в
пределы империи, захватывал «большое количество имуще¬
ства, обращал пленных китайцев в рабов. В результате этого
происходил довольно быстрый рост частной собственности,
ускорявший преобразование общественных отношений у ки¬
даней. Апоки был старейшиной восьми родов на протяжении
девяти лет. Пользуясь своим могуществом, он не допускал
перевыборов вождя, подчинил себе остальные семь родов
и казнил их старейшин. Обычаи и порядки родового строя
были серьезно нарушены. Апоки приобщился к китайской
культуре и использовал на службе китайских служилых лю¬
дей. Так, например, его советником был китаец Вэй Янь-вэй.
В районах, где жили китайцы, стало развиваться земледе¬
лие, постепенно .перенимались методы феодальной эксплуа¬
тации. На основе китайской иероглифической письменности
была разработана письменность киданей. Государственный
строй и законы постепенно перестраивались по образцу ки¬
тайских. Это ускорило процесс перехода киданей от патри¬
архального родового строя к феодализму. В 916 г. Апоки
был провозглашен императором. Он располагал мощными
вооруженными силами. В «период правления династии Тан
кидани неоднократно вторгались в Ючжоу. Наталкиваясь
на героическое сопротивление местных войск и населения, они
вынуждены были отступать, но сохраняли свои силы для
походов на Китай.
В 926 г. Апоки умер. Ему наследовал Елюй Дзгуан. В
963 г. Ши Цзин-тан, позднетанский цзедуиш Хэдуна, выхо¬
дец из западного племени шато, стремясь занять император¬
ский престол -вошел в сговор с киданями и свергнул дина¬
стию Поздняя Тан.
Сначала Ши Цзин-тан, добиваясь поддержки киданей,
рядился в тогу их вассала и следовал системе родового пат¬
риархата киданей. Он просил Елюй Дэгуана о разрешении
почитать его как отца и обязался в день, когда будет одержа¬
на победа, отделить Лулун и ^округа, расположенные к се¬
веру от Яньмыньгуаня, и «передать их ему». Некто, увеще¬
вая Ши Цзин-таня не поступать так, говорил: «Чтобы «полу¬
чить от Елюй Дэгуана солдат, достаточно подкупить его
золотом и шелком и нет необходимости обещать ему земли.
Как бы не получилось так, что когда-нибудь [уступка земель]
принесет Китаю великие бедствия и в этом придется без¬
гранично раскаиваться». Но Ши Цзин-тан не внял этим сло¬
вам. Оказав Ши Цзин-тану помощь в ликвидации династии
Поздняя Тан, кидани пожаловали ему грамоту на титул
«императора государства Дацзинь» (в истории известно как
265

Хоуцзинь). Отделив 16 округов в Янь и Юнь40, Ши Цзин-тан
передал их киданям и стал почитать Елюй Дэгуана как отца.
С переходом 16 округов к киданям местное китайское на¬
селение подверглось непосредственной тирании и угнетению
со стороны отсталых киданьских правителей. Район Централь¬
ной равнины лйшился естественного прикрытия, и территория
к северу от Хуанхэ стала открытой для набегов киданей.
Впоследствии северо-восточные границы империи Сун посто¬
янно находились под угрозой нападения киданей и чжурчжэ-
ней, и и конце концов сама империя была завоевана монго¬
лами. Отдав земли и население 16 округов, Ши Цзин-тан дол¬
жен был усилить эксплуатацию народа, чтобы вносить еже¬
годную дань золотом и шелком правителю киданей. Это еще
более ухудшило положение народа, вызывало его негодование
и протесты. Кидани же значительно усилились за счет присо¬
единения обширных земель, богатств и населения 16 округов.
Ючжоу был переименован ими в Яньцзин, а государство ста¬
ло называться Ляо (937—1125).
После смерти Ши Цзин-чана его племянник Ши Чжуй-
гуй, вступив на престол, стал именовать себя не вассалОхМ
главы киданей, а его внуком. Он арестовал киданьского хой-
туши (ведавшего внешней торговлей), уничтожил киданьских
купцов и реквизировал их товары. Елюй Дэгуан, крайне не¬
довольный этим, привлек на свою сторону предателя Чжао
Янь-шоу, который в 944 г. вторгся с войсками на Юг. К это¬
му времени 16 округов, прикрывавших Китай с севера, были
уже потеряны, и династия Поздняя Цзинь могла организо¬
вать оборону лишь на Хуанхэ. Население прибрежных рай¬
онов создавало деревенские отряды ополченцев. Героически
сопротивлявшиеся войска и население Поздней Цзинь нане¬
сли киданям поражение и вынудили их отступить. По пути
кидани совершили нападение на Дэчжоу, но были изгнаны
сельскими ополченцами. Правители же Поздней Цзинь, ссы¬
лаясь на то, что для сопротивления киданям необходимы
средства, направили чиновников во все округа для выявле¬
ния и изъятия имущества у населения. Каждому из них был
дарован меч в знак его права на реквизицию. Чиновники
имели в своем распоряжении солдат, которые с кандалами,
мечами и батогами сновали по домам, «старики и дети были
так напуганы, что предпочли бы смерть».
40 К ним относятся: Ючжоу (Пекин), Цзичжоу (Цзисянь), Инчжоу
(Хяцзянь), Мочжоу (Жэньцю), Чжочжоу (Чжосянь), Таньчжоу (Миюнь),
Шуньчжоу (Шуньи), Вэйчжоу (Вэйсжнь), Синьчжоу (Чжолу), Гуйчжоу
(Хуайлай), Жучжоу (Яньцин), Учжоу, (Сюаньхуа), Юньчжоу (Датун),
Йньчжоу (Иньсянь), Хуаньчжоу (к востоку от Шосяия) « Шочжоу (Шо-
сянь) —все в провинции Хэбэй и в северной части провинции Шаньси
266

В 946 г. кидани вновь предприняли большей поход про¬
тив Поздней Цзинь. Ду Вэй, командовавший волсками дина¬
стии, вступил в тайные сношения с киданями и, соблазнен¬
ный их посулаАми «покоришься — станешь императором», по¬
нуждал к капитуляции своих генералов. Когда солдаты ре¬
шительно воспротивились этому, он, бесстыдно обманув сол¬
дат, заставил их разоружиться. Скорбные возгласы солдат по¬
трясали всю равнину. Войска киданей, проводниками которых
были предатели китайского народа, ворвались в Кайфьгн.
Ши Чжун-гуй капитулировал.
Покончив с династией Поздняя Цзинь, Елюй Дэгуан всту¬
пил на императорский престол. Его люди принялись грабить
население «в назидание другим». На сотни ли вокруг Кай-
фына у местных жителей было разграблено имущество и уве¬
ден скот. Кроме того, в Кайфын и другие округа были на¬
правлены чиновники, чтобы разыскивать и отбирать деньги
и шелка. Население Центральной равнины было не в силах
вьгнести эти -бесчинства. Повсюду начались восстания. В наи¬
более крупных из них участвовали десятки тысяч человек, а
в небольших — по нескольку тысяч. Восставшие захватывали
округа и уезды, казнили чиновников. Мощное движение на¬
родных масс породило страх и смятение в душе Елюй Дэ-
гуана, который, обращаясь к свите, сказал: «Я не знал, что
будет так трудно подчинить людей Китая!» В панике он бе¬
жал на Север, угнав с собой большое количество населения
и захватив много имущества. Города на его пути превра¬
щались в развалины. В частности, в Сянчжоу (Аньян, пров.
Хэнань) после массового истребления (в городе сложили
холм из 100 с лишним тысяч человеческих черепов) во всем
городе уцелело 700 человек. Дойдя до Луаньчэна (Луаньчэн,
пров. Хэбэй), Елюй Дэгуан заболел и умер. В это время выхо¬
дец из племени шато Лю Чжи-юань, бывший позднецзиньский
цзедуши Хэдуна, провозгласил себя императором в Тайюане.
После отступления киданей он утвердился -в Кайфыне, став ос¬
нователем династии Поздняя Хань. Эта династия почти сразу
же была свергнута Го Вэем — одним из подчиненных Лю,
Чжи-юаню генералов, который положил начало династии По¬
здняя Чжоу.
Внутренняя политика Поздней Чжоу и поход Чай Жуна
на Север
Го Вэй происходил из бедной семьи. Он прошел долгий
путь от солдата до генерал-губернатора и был хорошо зна¬
ком со страданиями народа. Став императором, Го Вэй про¬
извел соответствующее урегулирование и упорядочение вну¬
267

треннего управления и воинской дисциплины. Земли, дома*
тягловый окот и сельскохозяйственный инвентарь, принадле¬
жавшие военным поселениям Центральной равнины, были пе¬
реданы земледельцам в вечное владение. Вместе с тем земле¬
дельцы стали подчиняться не военачальникам, а гражданским*
правителям округов и уездов. Получив землю, крестьяне на¬
чали «строить дома, сажать деревья и получать в несколько
раз больше продуктов». Каждый крестьянин, вернувшийся на
Юг из находившегося в руках врага Ючжоу, получал доу>
зерна. Ему отводили безхозные земли и освобождали от на¬
логов и повинностей. Голодающему населению Южной Тан,
переправляющемуся через Хуайхэ на Север, предоставлялась
возможность купить зерно.
Таким путем удалось обеспечить жизнь большей части
беженцев и увеличить сельскохозяйственное производство.
Одновременно Го Вэй упразднил налог на скот41, существо¬
вавший еще со времени династии Поздняя Лян и наносив¬
ший народу тяжелый ущерб, отменил жестокие уголовные
законы и установил, что невиновные не должны подвергать¬
ся наказанию за преступления других (в силу принципа кру¬
говой поруки). Было строжайше запрещено взяточничество.
Даже близкие Го Вэю лица, например уличенный во взя¬
точничестве Е Хун-лу — правитель Лайчжоу (Исянь, прав.
Шаньдун), приговаривались к смертной казни. Воинская
дисциплина стала строже. Во время военных походов солда¬
там запрещалось входить в деревни на постой и тревожить
население. Совершившие преступление привлекались к ответ¬
ственности по военным законам. Сам Го Вэй вел умеренный
образ жизни, экономно расходовал средства на содержание
двора. Политические мероприятия, осуществленные за три года
правления Го Вэя, сыграли большую роль в установлении об¬
щественного порядка и развитии производства.
После смерти Го Вэя на престол вступил его приемный
сын Чай Жун (чжоуский Шицзун), который продолжил поли¬
тический курс Го Вэя. Он издал приказ о том, что землю,
принадлежавшую беженцам, могут брать в аренду другие
лица при условии внесения налога и ренты. Если беженец
в течение трех лет возвращается, ему отдают половину вла¬
дения, вернувшиеся через пять лет получают одну треть. Зем¬
левладельцам, пришедшим домой из «чужих районов» (тер¬
ритории, подпавшие под власть киданей или других племен),
41 Налог на скот был введен при Чжу Цюань-чжуне. Во время на¬
ступления на районы, расположенные к югу от Хуайхэ, Чжу Цюавь-
чжун захватил бесчисленное множество скота. Раздав этот скот кре¬
стьянам юго-восточных округов, он приказал платить за это налог.
Впоследствии, хотя скот вымер, налог продолжал взиматься.
268

предоставлялись особые преимущества: возвратившимся в те¬
чение пяти лет предоставлялось две трети поместья, тем, кто
прибыл через десять лет— половина и через пятнадцать лет—
одна треть. Это позволяло избежать запустения земель и тем
самым увеличивало доходы двора. Вместе с тем принимались
активные меры к тому, чтобы возвратить в родные места вы¬
нужденных эмигрировать людей и тех китайцев, которые ока¬
зались в «чужих районах». Чай Жун делал упор на равно¬
мерное распределение налогов среди населения и упразднил
привилегии, освобождавшие от уплаты налогов. Он закрыл
свыше 30 тысяч монастырей, предписав буддийским монахам
и монахиням расстричься и заняться производительной дея¬
тельностью. Бронзовые статуи были переплавлены в монету.
На Хуанхэ, где неоднократно случался прорыв дамб, были
осуществлены большие восстановительные работы. Кроме то¬
го, была упорядочена местная административная структура,
мелкие деревни объединены. Каждые сто дворов составляли
туань, во главе которой находились трое старейшин (цилао).
Лишь при династии Поздняя Чжоу удалось добиться относи¬
тельной стабилизации положения на Центральной равнине, где
долгое время царили хаос и смуты. Происходило постепен¬
ное восстановление общественного порядка. Как только была
укреплена политическая власть в Поздней Чжоу, Чай Жун
принял решение возвратить потерянные земли в Янь и Юнь,
с тем чтобы избавиться от угрожавшей Северу опасности.
После долгих приготовлений Чай Жун принял решение о
походе на Север. Он хорошо понимал, что кидани являются
сильным врагом, но видел и их уязвимые места. Вскоре после
вступления Го Вэя на императорский престол, когда войска
царства Северного Хань в сговоре с киданями выступили в
поход на Юг, внутри господствующей группировки киданьской
знати возникли противоречия. Вспыхнул мятеж, глава кида-
ней ляоский Шицзун был убит, а войска остановились на пол¬
дороге. Ляоский Муцзун, преемник Шицзуна, был жестоким
и кровожадным правителем. Погрязший в. распутстве, он все
более опускался, пьянствуя все ночи напролет. Кидани про¬
звали его «спящим ваном». Борьба внутри господствующей
группировки киданьской знати все более обострялась. В свое
время китаец Ли Хуань (младший брат Ли Тао—крупного
чиновника династии Поздняя Чжоу), попавший к киданям,
направил посланца с письмом к Го Вэю. Убеждая его вос¬
пользоваться слабостью главы киданей и начать поход на Се¬
вер за возвращение потерянных земель, он говорил: «Если им¬
ператорский двор сумеет правильно использовать войска, побе¬
да наверняка будет достигнута». Обо всем этом было хорошо
известно Чай Жуну. После вступления Чай Жуна на импера¬
269

торский престол государство Северное Хань вновь предпри¬
няло большой поход против Поздней Чжоу. Войска под ко¬
мандованием Чай Жуна оказали им сопротивление и у Гаопи-
на (Гаопин, пров. Шаньси) нанесли крупное поражение
Северному Хань. Победа у Гаопина еще более укрепила уве¬
ренность Чай Жуна. Он установил строгую воинскую дис¬
циплину, значительно усилил личный состав армий, оставив-
хорошо обученных солдат и удалив престарелых и слабосиль¬
ных. Была произведена вербовка крепких мужчин, и из их
числа укомплектована дворцовая стража, во главе которой
стоял Чжао Куан-инь. После реорганизации армии Чай Жун„
следуя плану Ван Поу, прежде всего развернул наступление
на Южное Тан и захватил богатую и густонаселенную терри¬
торию 14 округов между Янцзы и Хуайхэ. Затем он отнял
у Поздней Шу четыре округа и Лунси, значительно увеличив
тем самым территорию и богатства Поздней Чжоу и обез¬
опасив тыл. В 959 г. Чай Жун возглавил поход на Север.
Когда его войска вошли в пределы Хэбэя, жившие здесь ки¬
тайцы поднялись против своих поработителей-кшЗаяеи. Позд-
нечжоуские войска беспрепятственно вошли в Вацяогуань
(Сюнсянь, пров. Хэбэй) и освободили округа Инчжоу, Мо-
чжоу и Ичжоу. Прошло лишь 42 дня с начала похода, а вой¬
ска Чай Жуна уже освободили земли к югу от Янь. Населе¬
ние Северного Китая встречало победителей мясом и вином.
Ляоский Муцзун, стремясь успокоить людей, с деланным
хладнокровием утверждал, что «эти три округа являются
исконно китайскими землями, и если теперь их возвратить
китайцам, то будет ли это потерей?» Однако оставшиеся в
Ючжоу прежние подчиненные Муцзуна по ночам бежали
оттуда. Что же касается рядовых киданей, то «они, содро¬
гаясь от страха, уходили на Западные холмы (около Пе¬
кина)». Когда освобождение Ючжоу было уже вопросом са¬
мого ближайшего времени, Чай Жун внезапно заболел и его
армии пришлось временно отойти. Вскоре Чай Жун умер,
и военная власть оказалась в руках Чжао Куан-иня — коман¬
дующего дворцовой стражей. Чжао Куан-инь отказался от
начатого Чай Жуном северного похода, выдвинул свою такти¬
ческую установку «сначала Юг, а затем Север». Наиболее бла¬
гоприятный момент для возвращения 16 округов был упущен.
В 960 г. Чжао Куан-инь сверг династию Поздняя Чжоу*
провозгласил себя императором и основал феодальную ди¬
настию Сун.

ГЛАВА ПЯТАЯ 1
. 1
щ
pj
Ik
РАСЦВЕТ ФЕОДАЛИЗМА
И УПАДОК НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА
В ПЕРИОД ГОСПОДСТВА В КИТАЕ
ЧЖУРЧЖЭНЕЙ И МОНГОЛОВ.
ПРАВЛЕНИЕ ДИНАСТИЙ СУН, ЛЯО,
ЦЗИНЬ, ЮАНЬ
(960-1368)

ш
с
1.	СОЗДАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЙ МОНАРХИИ
СЕВЕРНАЯ СУН И БОРЬБА С ВНЕШНИМИ
ВРАГАМИ
Создание централизованной монархии Северная Сун
осле смерти Чай Жуна, известного под именем
позднечжоуского Шицзуна, преемником стал его
семилетний сын Чай Цзун-сюнь. В то время луч¬
шие в стране войска находились в руках главно¬
командующего Чжао Куан-иня.
В 960 г. Чжао Куан-инь сфабриковал донесе¬
ние о том, что объединенные армии государств
Ляо и Северная Хань якобы нарушили границы. Получив при¬
каз выступить, Чжао Куан-инь возглавил войска и, используя
прецедент времени «пяти династий», когда войска возводили
на престол своего командующего, поднял в Чэньцзяои (в 40 ли
к северо-востоку от Кайфына) мятеж и провозгласил себя им¬
ператором. Вслед за этим он повернул войска на Кайфын, где
отрешил от власти Чай Цзун-сюня, а сам стал основателем ди¬
настии Сун. В истории эта династия известна как Северная Сун.
В период с 960 по 1127 г. столицей империи Сун был г. Кай¬
фын (в то время называвшийся Дунцзин).
Пережив период потрясений и хаоса, связанных с раздроб¬
ленностью и расколом, царившими в Китае в конце правления
династии Тан и во время «пяти династий и десяти царств»,
народ всей страны настойчиво стремился к миру и спокой¬
ствию. Чжао Куан-иню, вошедшему в историю под именем
сунского Тайцзу, достались от династии Поздняя Чжоу уже
восстановленное в какой-то мере народное хозяйство и до¬
вольно сильная армия. Чжао Куан-инь направил основные
силы прежде всего на то, чтобы подчинить мелкие южные
18 Очерки истории Китая
273

царства и добиться тем самым объединения страны для упро¬
чения господства новой династии. По отношению же к ки-
даням, угрожавшим династии Сун с севера, Чжао Куан-инь
придерживался оборонительной тактики. В период с 1-.го го¬
да Цяньдэ (963) до 4-го года Тайшшсинго правления сун-
ского Тайцзуна (979) Северная Сун завоевала государство
Наньпин (Цзиннань) и Хунань в 963 г.1, позднее Шу —
в 965 г., Южную Хань—в 971 г., Южную Тан — в 975 г.,
а также княжество Уюе — в 978 г. При этом для достиже¬
ния своих целей Северная Сун использовала не только силу
оружия, но и особенно дипломатические средства, добиваясь
поддержки крупных феодалов и ослабляя сопротивление на¬
рода. В 979 г. с разгромом в Шаньси княжества Северная
Хань Китай был объединен под эгидой Сунской династии.
Однако утраченные территории в Янь (Хэбэй) и Юнь (Шань¬
си) не были возвращены.
Стратегия Сунской династии — «сначала Юг, затем Се¬
вер» — позволила киданям восстановить и укрепить свое мо¬
гущество. В то же время был упущен весьма благоприятный
момент для ликвидации угрозы нападения киданей, возник¬
шей еще во времена позднечжоуского Шицзуна. Неудачное
завершение двух военных походов против киданьского госу¬
дарства Ляо, предпринятых впоследствии сунским Тайцзу,
привело к тому, что территории в Янь и Юнь так и не были
воссоединены с Сунской империей. А это в свою очередь обус¬
ловило существование постоянной угрозы для Северной Сун
то со стороны киданей, то чжурчжэней и сделало ее самой
слабой из всех централизованных династий во всей истории
Китая.
Как говорилось выше, Северная Сун создавалась в обста¬
новке длительного хаоса, царившего в конце правления Тан,
и угрозы вторжения киданей. Поэтому, чтобы уничтожить
воаждебные вооруженные силы внутри страны, а также от¬
разить набеги киданей, она осуществляла политику центра¬
лизации власти военной, административной и финансовой.
В интересах централизации управления военными силами
страны был уволен в отставку командующий дворцовой гвар¬
дией Ши Шоу-синь, а также другие лица, которые по своему
положению могли угрожать новой власти2. Их назначили
1	После того как княжество Наньтан разгромило княжество Чу, вой¬
ска последнего овладели Хунанью.
2	Именно с этим связан известный исторический эпизод «освобож¬
дение от военной власти за рюмкой вина» (Чжао Куан-инь, став импе¬
ратором в результате военного мятежа, опасался, что Ши Шоу-синь мо¬
жет поступить таким же образом. Во время дружеской пирушки он уго¬
ворил Щи Шоу-синя уйти в отставку. — Прим. ред.).
274

цзедуши. Однако эта должность не «мела уже к этому вре¬
мени реального содержания. Командные посты в дворцовой
гвардии заняли более послушные люди. Вместе с тем окруж¬
ными и уездными начальниками назначались гражданские
чиновники. Со всей страны к столице были стянуты отборные
войска с тем, чтобы предотвратить самовольный захват вла¬
сти местными военачальниками3. Кроме того, войска были
разделены на четыре категории: гвардия, местные, сельские
и. пограничные войска, которые были подчинены централь¬
ному тайному совету, а практически — самому императору.
Гвардия являлась личной охраной императора; местные вой¬
ска состояли из гарнизонов, размещенных в каждом округе;
сельские войска представляли собой вооруженные силы,
сформированные из рекрутов или добровольцев из местного
населения; в пограничные войска вербовали среди покорен¬
ных плрмен. Сельские и пограничные войска имелись не вез¬
де. .'Арестные войска были плохо обучены, поэтому в большин¬
стве случаев использовались лишь для несения различных
трудовых повинностей. Гвардейские войска составляли основ¬
ную часть вооруженных сил. Их комплектовали из солдат
местных войск, и они имели наилучшую подготовку. Основная
масса гвардейцев была сконцентрирована в столице, но от¬
дельные гвардейские части направлялись также и для охраны
важнейших областей страны. В случае возникновения где-
либо военных действий туда перебрасывали гвардейские вой¬
ска 4. Для того чтобы предотвратить складывание сепаратист¬
ских, сил, была установлена система «смены гарнизонов» под
предлогом, что «все должны прилежно служить и в равной
мере трудиться и отдыхать». Гвардия постоянно меняла квар¬
тиры, чтобы «военачальники не могли бесконтрольно распоря¬
жаться солдатами, а солдаты не распускались и не облени¬
вались».
В результате централизации военной власти в период Се¬
верной Сун удалось покончить с захватами территорий мест¬
ными вооруженными силами цзедуши, как это бывало в се¬
редине правления Тан. Тем не менее чрезмерное недоверие
к военным и местным вооруженным силам, а также введение
3	Имеются в виду сепаратистские устремления крупных военачаль¬
ников в последние годы правления династии Тан и период Удай. — Прим,
ред,
4	В годы Кайбао (968—976) правления ^сумского Тайцзу общая чис¬
ленность армии (гвардейские и местные войска) была равна 378 тыся¬
чам человек, из них гвардейские войска составляли больше половины: в
них насчитывалось 193 тысячи человек. Судя по записям, относящимся к
кануну реформ Ван Ань-ши (1069), гвардейские войска в этот период
по-прежнему составляли больше половины всей армии, а в годы Цинли
(1041—1048) правления сунского Жэньцзуда уже почти две трети армии.
18*
275

системы «смены гарнизонов» привели к тому, что «солдаты
не знали своих военачальников, а военачальники не знали
своих солдат», «солдаты не имели постоянною главнокоман¬
дующего, а главнокомандующий не имел постоянного контин¬
гента солдат». Кроме того, личный состав гвардии и местных
регулярных войск в подавляющем большинстве состоял из
солдат-профессионалов. Пожизненное пребывание на военной
службе обусловливало падение дисциплины среди солдат. Не
приходится и говорить о том, что местные войска были вовсе
не обучены и даже гвардия впоследствии стала пренебрегать
военной подготовкой.
Все это вместе взятое привело к значительному ослабле¬
нию боеспособности армии. В то же время угроза со стороны
киданей и государства Западное Ся (Сися) все возрастала
И хотя империя непрерывно увеличивала численность своей
армии 5, успешно отразить набеги внешних врагов и возвратить
ранее утраченные территории в Янь и Юнь ей не удавалось.
А между тем увеличение армии означало отрыв значительной
части крестьянства от сельского хозяйства и огромный рост
военных расходов6, что еще более усилило бремя налогов,
лежавшее на плечах народа. В результате обороноспособ¬
ность Сун все более ослабевала, нарастал и финансовый
кризис.
Одновременно с централизацией военной власти в Север¬
ной Сун была осуществлена централизация административ¬
ною управления. В начале существования династии Сун бы¬
ла введена система местного административного деления.
Высшей административной единицей при Сун являлось лу
(букв, ‘дороги4). Лу делились на фу (‘область4), чжоу
(‘округ’), цзюнь (‘военный округ’) и цзянь (‘инспекция’)
причем все они непосредственно подчинялись центру. Админи¬
стративные единицы, управляемые цзедуши, были упраздне¬
ны. В округа и уезды, помимо местных чиновников, назнача¬
лись по совместительству чиновники из центра. Их называли
окружными начальниками (чжичжоуши) и уездными началь¬
никами (чжисянь). Они считались временно командированны
ми, и за ними в большинстве случаев сохранялись столичные
должностные звания Местные чиновники также назначались
5	В начале Сун — годы правления Кайбао — в рядах армии насчи¬
тывалось 378 тысяч солдат, в годы Цинли правления сунского Жэньнзу-
яа число их возросло до 1)259 тысяч, причем 826 тысяч из них бы¬
ло в гвардейских войсках. Увеличение армии в период правления дина¬
стии Сун осуществлялось в значительной степени за счет людей, обни¬
щавших и потерявших кров в результате стихийных бедствий
6 По имеющимся данным, во 2-й год Чжипия (1065) правления сун¬
ского Инцзуна расходы только на содержание армии составляли пять
•шестых годового дохода государства.
276

и контролировались центром Выдвижение гражданских чи¬
новников и сокращение прав военных являлось важнейшей
особенностью системы политического управления при дина¬
стии Сун. Моральный дух армии падал, гражданское управ¬
ление разваливалось из-за продажности чиновников, военной
подготовке войск уделялось все меньше внимания.
В целях усиления контроля над чиновниками всех рангов
и регламентации их деятельности была учреждена особая си¬
стема надзора. В центре создано Управление по делам чи¬
новников, задача которого состояла в «расследовании зло¬
употреблений чиновников и установлении надлежащего по¬
рядка». Служащие Управления имели право возбуждать де¬
ла против наместников и министров. В период правления
Жэньцзуна (1023—1063) некоторые сокрушенно говорили
даже, что «первый министр» является лишь исполнителем ука¬
заний Управления/ В округах учреждены должности тунпа-
ней7. Решения, принимаемые местным чиновником, обяза¬
тельно санкционировались тунпанем и подлежали исполнению
лишь при наличии их двух подписей. Тунпани осуществляли
всесторонний контроль за деятельностью местных чиновникоз
и доносили о результатах контроля в центр. Институт тун-
паней номинально был создан для оказания помощи местной
администрации, по существу же для ограничения власти мест¬
ных чиновников и установления контроля над их деятельно¬
стью.
Кроме того, местные чиновники не имели права самостоя¬
тельно принимать решения по важным уголовным делам. Эти
дела решались центром или даже самим императором. Та¬
ким образом, 'судебная власть также была централизована.
Строжайшая централизация власти, проводившаяся при ди¬
настии Сун, нашла поддержку со стороны феодалов всей стра¬
ны, поскольку отвечала их интересам.
Династия Северная Сун, захватив власть у династии Позд¬
няя Чжоу, сохранила привилегированное положение потом¬
кам Чай Жуна (последнего императора Поздней Чжоу);
большим почетом по-прежнему пользовались сановники Позд¬
ней Чжоу, равным образом почет и внимание оказывали
правителям различных княжеств, покоренных Сун. Многие
бывшие чиновники покоренных княжеств и свергнутых дина¬
стий привлекались на государственную службу. Это сыграло
определенную роль « ускорении объединения страны. В Сун-
ской империи получила дальнейшее развитие введенная при
7	Тунпань — чиновник, не подчинявшийся местным властям и осу¬
ществлявший по поручению центра контроль и наблюдение за деятель¬
ностью местных административных органов. — Прим, ред.
277

династиях Суй и Тан система государственных экзаменов; на
еще более широкой основе произошла консолидация класса
помещиков. Право аттестации и выдвижения чиновников бы¬
ло сосредоточено в руках центра и императора. Местные вла¬
сти не имели полномочий по своему усмотрению отстранять
от должности чиновников правительственных и администра-
Статуя Будды. Высота 16 м (Юньган)
тивных учреждений. Для того чтобы стать чиновником, не¬
обходимо было сдать государственный экзамен. Каждый раз
во время очередных экзаменов в списки претендентов зано¬
силось до 700 человек (при династии Тан число их не пре¬
вышало и нескольких десятков), экзамены производились раз
в три года. Получившие степень цзиныии становились канди¬
датами на занятие чиновничьих должностей. Особое значе¬
ние придавалось экзамену при дворе, который принимал лич¬
но император. Успешная сдача этого экзамена гарантировала
место в административном аппарате.
В правление династии Сун чиновники находились в исклю¬
чительно благоприятных условиях. Для них установили раз¬
личные категории жалованья; уходившие в отставку награж¬
дались подарками, для крупных отставных чиновников было
установлено много синекур. Чиновники всех рангов постоянно
получали от императора щедрые подарки и пользовались, кро¬
778

ме того, особой привилегией, позволявшей им в случае совер¬
шения даже тяжкого преступления, если только это не была
государственная измена, отделываться ссылкой.
Политика династии Сун «осыпать милостями чиновников
да еще опасаться, как бы этого не было мало, и без остатка
взимать у населения средства на свое содержание», ничем не
ограниченная эксплуатация народных масс в целях обеспе¬
чения благосостояния помещиков и чиновной бюрократии яви¬
лись попыткой династии заручиться поддержкой последних
для упрочения своей власти. Это вело к непрерывному уве¬
личению числа чиновников, огромному росту бюрократиче¬
ского аппарата, дублированию функций отдельными звенья¬
ми, что делало этот аппарат негибким и до крайности инерт¬
ным. Вместе с тем крайне раздутый штат чиновников и не¬
обходимость выплачивать нм огромное жалованье вели к
безграничному росту расходов династии. Это значительно уве¬
личивало тяготы народа, способствовало углублению кризиса
царствующего дома Северной Сун.
С целью ослабления местных сил в период Северной Сун
была осуществлена централизация и финансового аппарата.
При династии Тан часть средств оставалась в округах, часть
поступала в распоряжение цзедуши и часть направлялась им¬
ператорскому двору. В отличие от этого в период династии
Сун финансовыми вопросами ведали чиновники, специально
присылавшиеся из центра. Все средства, за исключением ас¬
сигнованных в бюджет округов, направлялись в центр. Вместе
с тем династия Северная Сун в широких масштабах прово¬
дила отторжение земель у населения, создавая на этих зем¬
лях государственные поместья. Высокий удельный вес госу¬
дарственных поместий в системе землевладения также сви¬
детельствует о концентрации финансовой мощи всего госу¬
дарства в руках центральной власти. Материальная же осно¬
ва централизации власти в период правления династии Сун
обеспечивалась высоким уровнем развития феодальной эко¬
номики того времени.
Благодаря захвату значительных материальных ценно¬
стей в княжествах, расположенных к югу от Янцзы, концен¬
трации денежных средств и налоговых поступлений, а также
росту государственных поместий в начале периода Сун «го¬
сударственная казна была переполнена». Представители пра¬
вящих классов империи, роскошествуя и распутствуя, прома¬
тывали эти средства. В последний год Чжидао (997) прав¬
ления сунского Тайцзуна расходы годового бюджета с из¬
бытком покрывались доходами. В 1-й год Хуанъю (1049)
правления сунского Жэньцзуна излишков уже не оказывалось,
а ко 2-му году Ыжинин (1065) правления сунского Инцзуна
279

дефицит бюджета составил свыше 15 700 тысяч минь (связок
монет). Однако даже в указанном году доходы бюджета более
чем в пять раз превышали доходы в конце правления Чжи-
дао8. Основными причинами финансовых трудностей в сере¬
дине Правления династии Северная Сун являлось расточитель¬
ство императора, безмерные награды, содержание огромной
армии и выплата крайне больших сумм жалованья, а также
ежегодная дань государствам Ляо и Западное Ся. Например,
в период Чжицин (1064— 1076) правления сунского Инцзуна
на подарки во время ритуальных жертвоприношений, происхо¬
дивших раз в три года, было затрачено тринадцать миллионов
связок монет. Когда же в период правления сунского Шэнь-
цзуна были проведены реформы Ван Ань-ши и в первую оче¬
редь сокращены непомерные расходы на содержание импера¬
торского двора, сразу же удалось достичь «сведения годово¬
го баланса».
Последовательное осуществление централизации власти
способствовало укреплению империи Сун, устранению раз¬
дробленности, существовавшей в конце династии Тан, и в из¬
вестной степени позволило организовать отпор набегам внеш¬
них врагов. С другой стороны, отдельные мероприятия по
централизации военной власти привели к ослаблению воен¬
ной мощи страны, централизация административного управ¬
ления повлекла за собой разбухание бюрократического ап¬
парата и лишила его необходимой гибкости, а в результате
централизации финансовой власти -особенно отчетливо проя¬
вилась продажность представителей правящих классов. Все
это вызвало обострение классовых противоречий в государ¬
стве Северная Сун и вело в конечном счете к ослаблению
обороноспособности страны.
Борьба Северной Сун с государствами Ляо и Ся
Династия Сун в начале своего правления не использова¬
ла представившиеся возможности для возвращения террито¬
рий в Янь и Юнь и не устранила угрозы нападения киданей;
в результате войска сунского Тайцзуна, уничтожившие кня¬
жество Северная Хань, не смогли одолеть Ляо, которое ста¬
ло к тому времени мощным государством.
В 4-й год правления Тайпинсинго (979) армия Сунской
империи под личным предводительством Тайцзуна покори¬
ла княжество Северная Хань. Тайцзун, воспользовавшись по¬
бедой, выступил с войсками из Тайюаня, достиг южных стен
Ючжоу (Пекин) и окружил город. Однако после битвы у
8	Правление Чжидао — 995—997 гг. — Прим. ред.
280

Тайюаня армия не имела передышки и испытывала, кроме
того, нехватку в боеприпасах и продовольствии. Поэтому в
битве с отборными силами противника у р. Гаолянхэ (Вань-
пин, пров. Хэбэй) сунские войска потерпели крупное пораже¬
ние и вынуждены были отступить. В 3-м году правления
Юней (986) сунский Тайдзун 'вновь двинул войска в несколь¬
ких направлениях против государства Ляо. Вначале ему уда¬
лось добиться некоторых успехов, однако несвоевременный
подвоз боеприпасов и продовольствия, отсутствие согласия
между военачальниками, ошибочное руководство войсками
привели к тому, что у Цигоугуаня (уезд Чаосянь, пров. Хэ-
• бэй) армия восточного направления была разбита. Это вы¬
нудило к отступлению и армии центрального и западного
направлений. Одно из соединений западного направления,
предводительствуемое . известным патриотом полководцем Ян
Е, завязало встречный бой с войсками государства Ляо. В
сражении с превосходящими силами противника у Чэньцзя-
гу (уезд Шасянь, пров. Шаньси) все солдаты Ян Е пали
смертью героев. Сам Ян Е попал в плен, но не склонился
перед врагами и был казнен.
После этих двух поражений среди правящих кругов Се¬
верной Сун появились капитулянтские настроения. Сунские
войска уже не осмеливались ходить в походы на Север; вме¬
сте с тем участились набеги железной конницы киданей, опу¬
стошавшей земли в районе Хэдун (Шаньси)—Хэбэй. В 1-й
год Цзиндэ (1004) правления сунского Чжэньцзуна армии
государства Ляо выступили -в поход против империи Сун. Ки-
дани подошли уже к Шаньчжоу (Цуян, пров. Хэнань), рас¬
положенному немного севернее Кайфына. Знать и крупные
чиновники империи были в панике. Одни твердили о необхо¬
димости перенести столицу в Цзиньлин (Нанкин), другие-—
в Чэнду. Первый министр Коу Чжун упорно настаивал на
том, чтобы сунский Чжэньцзун лично возглавил оборону, и
Чжэньцзуну ничего не оставалось, как отправиться к вой¬
скам. Обстановка в этот период была такова: армия Ляо на¬
считывала 200 тысяч солдат, однако снабжение провиантом
войск киданей, слишком глубоко вклинившихся «в пределы
Сунской империи, было прервано, и единственным их источ¬
ником стал беспощадный грабеж населения. Киданям уда¬
лось взять с бою лишь два города; сунские войска, которые
в любое время имели возможность произвести вылазку и пе¬
ререзать пути отхода противника, надежно удерживали осталь¬
ные населенные пункты. Количество сунских войск, непре¬
рывно накапливавшихся в окрестностях Шаньчжоу, достиг¬
ло нескольких сот тысяч, моральное состояние их было высо¬
ким. Талань, предводитель войск государства Ляо, был убит
281

в первом же сражении, и его армия отступила. Сунские вой¬
ска имели возможность достигнуть победы в этой войне, од¬
нако в результате предательства и капитулянтских настрое¬
ний среди руководства проиграли ее. Война закончилась под¬
писанием унизительного для сунского государства Шань-
юаньского договора с Ляо. По договору империя Сун обязы¬
валась ежегодно посылать государству Ляо 200 тысяч кусков
шелка и 100 тысяч лян серебра в качестве дани.
С заключением мира империя Сун, правда ценой униже¬
ния, получила передышку на несколько десятилетий. Во 2-й
год Цинли правления Жэньцзуна (1042) кидани, воспользо¬
вавшись тем, что основные силы сунской армии постоянно бы¬
ли заняты борьбой с государством Западное Ся, объявили по¬
ход на Юг9 10, надеясь расширить свою территорию. Фу Би,
направленный Сунским двором в государство Ляо, заключил
с ним еще одно унизительное соглашение о дополнительной
ежегодной дани в 100 тысяч кусков шелка и 100 тысяч лян
серебра. В 8-й год Симин (1075) правления Шэньцзуна госу¬
дарство Ляо вновь потребовало от империи Сун территориаль¬
ных уступок. Стоявший тогда у власти Ван Ань-ши считал:
«То, что хочешь в будущем взять, временно следует отдать».
В результате территория Хэдуна (северо-восток Шаньси)
площадью 700 ли была передана Ляо. Однако могущество
Ляо с этого времени постепенно ослабевает. На арену борьбы
выходят чжурчжэни, которые впоследствии подчинили себе го¬
сударство Ляо и стали еще более опасным врагом для импе¬
рии Сун на севере.
За время войн Сун с киданями произошло дальнейшее
усиление государства Западное Ся, которое также стало угро¬
жать северо-западным границам империи Сун.
Государство Западное Ся было создано тангутами (ветвь
народности цян). В конце правления династии Тан вождь
тангутов Тоба Сыгун принимал участие в борьбе против кре¬
стьянской повстанческой армии Хуан Чао. За это династия
Тан пожаловала Сыгуну фамилию Ли. При династии Сун по¬
томки Тоба Сыгуна владели округом Сячжоу (Хэншань, пров.
Шэньси) и получили от Сун фамилию Чжао *°. Хотя формаль¬
но Ся считалось вассалом Сун, однако оно постоянно трево¬
жило империю набегами, и эта угроза становилась все более
серьезной. В 1-й год Миндао правления сунского Жэньцзуна
(1032) Чжао Юань-хао занялся формированием администра¬
тивного аппарата армии, разработкой законодательства, а
9	Поход на Юг, т. е. поход против Сун. — Прим. ред.
10	Таким образом, потомки Тоба Сыгуна оказывались как бы род¬
ственниками. императорских семей Тан (Ли) и Сун (Чжао). — Прим,
ред.
282

также системы письменности и государственного устройства.
В 1-й год Баоюань правления сунского Жэньцзуна (1038)
Чжао Юань-хао провозгласил себя императором. Созданное
им государство получило название Ся, столицей государства
был избран Синцин (Иньчуань, иров. Ганьсу).
Период наибольшего могущества государства Западное Ся
относится ко времени правления Чжао Юань-хао (1032 —
1048), когда войска Западного Ся нанесли поражение туфа-
ням, уйгурам и вторглись в пределы империи Сун. В состав
государства Западное Ся частично вошли нынешние провин¬
ции Шэньси и Ганьсу. Оно стало на северо-западе сильным
врагом империи Сун, ослабленной набегами государств Ляо
и Ся. В период с.1-го года Цзинью правления Жэньцзуна
(1034) по 4-й год Цинли (1044) империя Сун воевала с За¬
падным Ся. Государство Ся было сильно изнурено этой вой¬
ной, однако Сун пострадало больше. Северо-западные окра¬
ины империи были разорены, во внутренних областях страны
в результате реквизиций и набора в армию огромного числа
крестьян (в одной только гвардии насчитывалось более 420
тысяч человек) ощущалась нехватка рабочих рук, значитель¬
но поднялись цены на товары. Сельскому хозяйству был на¬
несен серьезный ущерб. Хозяйственный подъем, характерный
для начального периода Сун, сменился разрухой, углубились
социальные противоречия.
В 4-й год Цинли (1044) закончились мирные переговоры
между империей Сун и государством Ся. Империя Сун пожа¬
ловала Чжао Юань-хао звание «властителя государства Ся»
и стала приносить в «дар» ему ежегодно 72 тысячи лян се¬
ребра, 153 тысячи кусков шелковой ткани и 30 тысяч цзиней
чая. Формально Ся считалось «вассалом» империи Сун, фак¬
тически же «Чжао Юань-хао был суверенным властителем
своего государства». В то же время заключенный мир был
непрочен, и в правление Шэньцзуна (1068— 1085) между
обоими государствами вновь началась война. В двух боль¬
ших Сражениях армия империи Сун потеряла убитыми 600
тысяч человек, армия Западного Ся также понесла серьезный
урон. Во 2-й год Юаньфу правления Чжэцзуна (1099) вновь
происходили мирные переговоры, но размеры «ежегодных да¬
ров» остались прежними. В правление Северной Сун военных
действий между Сун и Западным Ся больше не возникало.
При династии Южная Сун, когда государство Цзинь овладело
Северным Китаем, империя Сун и государство Ся оказались
отрезанными друг от друга и связь между ними поддержива¬
лась лишь через послов. Западное Ся просуществовало до
1227 г. (3-й год Баоцин правления южносунского Лицзуна).
В 1227 г. оно было уничтожено монголами.
233

Основные усилия династии Северная Оун направляла на
удержание в повиновении народа. Во «внешней же своей поли¬
тике династия придерживалась в основном оборонительной
тактики. Именно это и послужило причиной поражения им¬
перии Сун в войнах с государствами Ляо и Ся, а поражения
в свою очередь способствовали углублению кризиса династии
Северная Сун.
2.	ВЫСОКИЙ УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ФЕОДАЛЬНОЙ
ЭКОНОМИКИ; ТРИ ВЕЛИКИХ ИЗОБРЕТЕНИЯ,
СДЕЛАННЫХ В СРЕДНЕВЕКОВОМ КИТАЕ
Развитие сельского хозяйства; система поместного
землевладения (чжуанъюань)
В конце правления династии Тан и в период «пяти дина¬
стий» в Китае (особенно Северном) вновь сократились чис¬
ленность населения и площадь обрабатываемых земель. Это
явилось результатом раздробленности страны, войн, набегов
и опустошений, производившихся киданями и другими инозем¬
ными племенами. Династия Сун с самого начала существова¬
ния отказалась от правильной стратегии, проводившейся Позд¬
ней Чжоу по отношению к внешним врагам, однако в обла¬
сти внутренней политики провела некоторые мероприятия по
восстановлению и развитию сельского хозяйства, основа для
осуществления которых была заложена в период Поздней
Чжоу. Эти мероприятия соответствовали тенденциям общест¬
венного развития того времени.
Для того чтобы возвратить к занятию сельским хозяйством
беженцев, а крестьян, потерявших землю, привлечь к обработ¬
ке государственных земель, сохранялись прежние ставки
арендной платы. Кроме того, были отменены существовавшие
еще со времени «пяти династий» многочисленные и обремени¬
тельные налоги и подати, наносившие ущерб сельскому хо¬
зяйству. Власти поощряли распашку целинных земель, кол¬
лективное рытье колодцев, пропагандировали лесопосадки
для борьбы со стихийными бедствиями, организовали отбор
семян и скрещивание растений, оказывали помощь кресть¬
янам в распределении рабочей силы и тягла. Ввиду неодно¬
кратного массового падежа рабочего скота приступили к из¬
готовлению и широкому применению ручных плугов. Кроме
того, на реках Хуанхэ, Бяньхэ и в районе к югу от Янцзы
были предприняты ирригационные работы.
Таким образом, в первый период существования Сун в
сравнительно спокойной обстановке благодаря упорному тру¬
284

ду широких масс крестьянства сельское хозяйство быстро
восстанавливалось и даже достигло определенных успехов на
пути прогресса. По крайне неполным официальным данным,
менее чем за пять-десять лет (с конца правления сунского
Тайцзу до конца правления сунского Чжэньцзуна) площадь
поднятой целины возросла вдвое, а число крестьянских хо¬
зяйств увеличилось почти в три «раза. Вместе с тем на юге
страны стали сеять просо, пшеницу, бобовые, а на севере в
результате селекции — рис. В бассейнах Янцзы и Хуанхэ, а
также в провинции Чжэцзян широкое распространение полу¬
чил ранний и высокоурожайный чжаньчэнский рис (Чжань-
чэн—центральная часть современных Вьетнама и Камбоджи).
Следует, однако, указать, что в первые годы правления ди¬
настии Сун настоятельная нужда крестьянства в земле не бы¬
ла сколько-нибудь эффективно удовлетворена. С середины
правления династии'Тан насаждалась поместная система зем¬
левладения, ибо уравнительное землепользование перестало
быть для феодалов выгодной формой эксплуатации. В связи
с этим уже в начале существования Сун уравнительная си¬
стема, распространенная в районах залежных земель, уже не
практиковалась. Этими землями непосредственно ведал импе¬
раторский двор, создававший на них государственные по¬
местья.
При династии Северная Сун система поместного землевла¬
дения стала господствующей, значительно увеличилось коли¬
чество государственных земель. Сам император был крупней¬
шим землевладельцем в стране. Кроме уже существовавших
государственных земель и новых государственных поместий,
созданных на целинных землях, в казну переходили и земли,
отбираемые у населения. В то время были земли военных по¬
селений, земли, передававшиеся беженцам, государственные
поместья, земли, отдававшиеся на кормление чиновникам,
земли, принадлежавшие общественным амбарам, земли учеб¬
ных заведений. Все они, как и частные поместья, сдавались
в аренду/ Императорский двор Северной Сун, крайне заинте¬
ресованный в расширении государственных земель, под раз¬
личными предлогами захватывал крестьянские наделы. Дохо¬
ды с государственных земель составляли важнейшую статью
дохода в бюджете империи.
В период правления династии Северная Сун значительно
увеличились и владения крупных чиновников и феодалов. При
сунском Чжэньцзуне арендаторы составляли свыше трети на¬
селения, а при Жэньцзуне их число превысило половину всего
населения. Во время правления Инцзуна около двух третей
всех пахотных земель было сосредоточено в поместьях. Так,
во владении одного из представителей крупных чиновников
285

и феодалов Чжу Мяня было 300 тысяч му земли, еще больше
земли принадлежало Цайцзину. Поместье винного откупщи¬
ка Ли Чэна в уезде Фаньшуй (Чэнгао, пров. Хэнань) имело
«десять ли в окружности, через него проходила река, особен¬
но роскошен был дворец. Ежегодно сотни арендаторов выпла¬
чивали Ли Чэну налоги и аренду». Огромные земельные пло¬
щади во времена династии Сун находились в собственности
у монастырей.
Большая часть владельцев поместий, пользуясь своими
привилегиями и скрывая доходы или записывая свое имуще¬
ство за подставными лицами, не платила налогов и не несла
никаких трудовых повинностей. При сунском Тайцзуне уже
существовало «неравномерное распределение налогов и пода¬
тей, сверху донизу царил обман, и все пришло в упадок». Ко
времени правления сунского Инцзуна бремя земельных нало¬
гов было почти целиком переложено на плечи крестьян-бед-
няков, имевших менее трети пахотных земель страны.
И на казенных и на частных землях все шире практикова¬
лась субаренда. В этом выразилась особенность системы по¬
местного землевладения во времена династии Северная Сун.
Норма эксплуатации при субаренде превышала 100%. В не¬
которых поместьях арендная плата взималась деньгами. Это,
естественно, являлось отражением развития производительных
сил и увеличения сельскохозяйственного производства и в то
же время служило показателем роста товарности крестьян¬
ского хозяйства в условиях феодального общества.
Наряду с этим феодалы в целях выжимания все большей
нормы прибавочного продукта повышали арендную плату,
пользуясь правом в случае несогласия отказать арендатору
в сдаче земли.
Из сказанного очевидно, что система поместного земле¬
владения была типичной формой землевладения в условиях
феодальной экономики.
Владельцы поместий в период династии Сун пользова¬
лись рядом особых политических и экономических привиле¬
гий. Они были связаны с влиятельными и могущественными
правительственными чиновниками на местах или сами явля¬
лись представителями чиновной бюрократии. Некоторые из
них занимались ростовщичеством и, закабаляя крестьян,
присваивали их земли. Жизнь порабощенных ими аренда¬
торов была крайне тяжелой:	«на работу их гнали плетьми,
относились, как к рабам». Тяжек был труд арендаторов на
полях. Кроме того, им постоянно грозило лишение части
арендуемой земли, полная потеря ее или повышение аренд¬
ной платы. Многие арендаторы должны были даже вносить
налоги и выполнять .различные4 повинности за помещиков.

Часто можно было наблюдать такую картину: «хлеб еще
не увезли с тока, шелк еще не сняли с прялок, а все это
арендаторам уже не принадлежало». Положение арендато¬
ров казенных земель было еще хуже.
Невыносимо тяжелыми в период правления династии Се¬
верная Сун были и условия жизни крестьян — мелких соб¬
ственников. Они жили на грани необходимости стать арен¬
даторами или бежать, бросив землю. Они не только несли
бремя всех налогов, но и выполняли разнообразные повин¬
ности. Уже в период правления су некого Тайцзуна «народ
страдал от тяжелых налогов». В начальный период Сун бы¬
ло запрещено повышать арендную плату, однако осуществле¬
ние этой политики проводилось в весьма ограниченных мас¬
штабах.
Люди говорили: «Утром обрабатываешь клочок земли,
в сумерки идешь выполнять повинности, надсмотрщики
строго взыскивают, ходят по пятам; если ты даже избавлен
от постоянной арендной платы, то внести налоги также не
в состоянии». Чтобы избежать уплаты частных долгов или
государ-ственых налогов, крестьяне бежали. «И тогда в де¬
ревнях описывали их имущество, дома, предметы обихода,,
тутовые и жужубовые деревья, и все это отбиралось дере¬
венским старостой за недоимки или кредиторами за долги».
Исчерпав средства к существованию, крестьяне могли лишь
арендовать землю или, «окончательно отказавшись от надеж¬
ды вернуться в свое хозяйство», стать бродягами, скиталь¬
цами.
Поэтому, несмотря на то что в начале существования
Сун были предприняты некоторые меры для восстановления
и развития сельскохозяйственного производства и даже до¬
стигнуто известное благосостояние народа, классовые проти¬
воречия в Ихмперш Северная Сун постепенно обострялись.
Развитие промышленности и торговли
#
Важнейшим показателем высокого уровня развития фе¬
одальной экономики в период правления династии Сун яви¬
лось значительное развитие ремесленной промышленности и
торговли на основе феодального поместья.
В области кустарной промышленности на первом месте
стояла добыча металлов. При династии Сун золота, сереб¬
ра, меди, железа, свинца, олова и ртути добывалось значи¬
тельно больше, чем во времена династии Тан. В империи Сун
ежегодное поступление металла в казну только в виде нало¬
га было в несколько раз выше, чем в танский период. Меди,
например, при династии Тан поступало ежегодно более 60G
287

тысяч цзиней, а при династии Сун — уже свыше 20 миллио¬
нов цзиней; железа во времена Тан ежегодно вносилось в
казну два миллиона цзиней, а при Сун — свыше восьми мил¬
лионов цзиней. Данных о ежегодных налоговых поступле¬
ниях золота и ртути в правление династии Тан не имеется.
Значительные успехи при династии Северная Сун были до¬
стигнуты в технике железоплавильного производства, круп¬
нейшим центром которою стал Лигоцзянь (Лигой, пров.
Шаньдун), расположенный к северо-востоку от Сюйчжоу.
Особенно ценились в то время сталь, выплавленная в Цзы-
чжоу (Цзысянь, пров. Хэбэй), и лэйянские иглы (Лэйян, пров.
Хунань). В период династии Сун при выплавке железа уже
использовался каменный уголь. При сунском Хойцзуне (1101—
1125) в металлургии применялись химические реак¬
тивы.
Следующей по важности в империи Северная Сун была
текстильная промышленность. Довольно большое развитие
получило шелкоткацкое производство. Изготовлялись самые
разнообразные шелковые ткани: и узорчатый шелк, и тюль, и
чесуча, креп, тафта, парча. Одной только парчи было сорок
два сорта. В период династии Сун в Кайфыне, Лояне, Жунь-
чжоу (Чжэньцзянь, пров. Цзянсу), Цзычжоу (Саньтай, проз.
Сычуань) были созданы большие текстильные мануфактуры.
Императорский двор ежегодно взимал в виде налога боль¬
шое количество шелковых и хлопчатобумажных тканей.
Только провинция Чжэцзян во времена сунского Шэньцзуна
должна была каждый год «подносить» двору 980 тысяч кус¬
ков ткани. В «подношениях», которые империя Северная Сун
вынуждена была делать государствам Ляо и Ся, а также во
внешней торговле продукция шелкоткацкого производ¬
ства занимала видное место. Высоким мастерством во време¬
на Северной Сун отличалась и выделка тканей из волокна
конопли.
Большого развития достигла и техника изготовления ки¬
тайского фарфора, производство которого началось в конце
существования Восточной Хань. Фарфор стал важнейшей
статьей внешней торговли. Производство его в период дина¬
стии Северная Сун сосредоточивалось на севере страны. Од¬
нако уже в то время одним из центров ею был Чаннань
(Цзиндэчжэнь, пров. Цзянси).
Такие отрасли кустарной промышленности, как производ¬
ство чая и различных лаковых изделий, в период династии Се¬
верная Сун получили широкое распространение и преуспе¬
вали.
Кустарная промышленность не была ограничена добычей
металлов и изготовлением предметов повседневного обихода.
288

Очерки истории Китая
Весенний праздник в Шанхэ (художник Чжан Цзе-дуань, начало XII в}

Небывалого расцвета достигло бумажное производство и
книгопечатание. На смену рукописным книгам пришли уже
книги, напечатанные при помощи печатных досок. Тысячи
книг изготовлялись ксилографическим способом. Было изо¬
бретено и печатание с наборных литер. Лучшим качеством
отличались в то время книги, напечатанные в Ханьчжоу и
Кайфыне. Известностью пользова¬
лись также и сычуаньские печатные
доски.
В период правления династии
Северная Сун имелось уже довольно
много казенных и частных ремеслен¬
ных мастерских и мануфактур При
сунском Шэньцзуне в казенных ма¬
нуфактурах по производству военно¬
го снаряжения и боеприпасов при
менялось разделение труда при из¬
готовлении пороха, фарфора, керо¬
сина, средств для добывания огня,,
обработке металлов. Разделение тру¬
да имелось и в деревообделочном
производстве, плавке металлов, ко¬
жевенном, конопляном, гончарном
деле. На монетном дворе в Цичуне
(Цичунь, пров. Хубэй) также суще¬
ствовало разделение труда: сначала
делали формы, далее шлифовку вы¬
плавленной монеты, а затем вырав¬
нивали ее края. Тот факт, что боль¬
шинство работников казенных мо¬
нетных дворов и частных литейных
мастерских были наемными, свиде¬
тельствует о существовании в обще¬
стве того времени значительного чис¬
ла работников полунаемного, полу¬
принудительного труда. При Северной Сун практиковалась
система сдельной заработной платы. Мастеровым предписыва¬
лось чеканить монету из казенных материалов, затем исчисля¬
лась стоимость их труда, й им выдавалась некоторая часть
сделанных монет в качестве заработной платы. Таким образом,,
в сунский период создались предпосылки для появления за¬
чатков капиталистического способа производства.
При Северной Сун ремесленники во всех более или ме¬
нее крупных городах были объединены в цеховые организа¬
ции, обеспечивающие выполнение казенных повинностей в
охраняющие интересы своего цеха.
Ваза сотней глазури, ук¬
рашенная лепестками
лотоса. Высота 56,5 см
(эпоха «пяти дина¬
стий»)
290

С развитием сельского хозяйства и кустарной промышлен¬
ности расцветали торговля и городское хозяйство. Наиболее
оживленная внутренняя торговля велась в городах Кайфын,
Чэнду и Синъюань (Наньчжэн, пров. Шэньси). Ежегодный на¬
лог с торгового оборота каждого из этих городов превышал
400 тысяч гуаней (связок). Крупнейшими центрами внешней
торговли были Гуанчжоу, Цюаньчжоу (Цюаньчжоу, пров. Фу¬
цзянь), Минчжоу, (Нинбо, пров. Чжэцзян) и Ханчжоу. Были
хорошо раззиты сухопутные и водные пути сообщения.
С распространением и упрочением системы поместного
землевладения и ремесленного производства в сунский пе¬
риод появилось много мелких поселков городского типа, ко¬
торые возникали в местах ярмарок и базаров по мере роста
товарного обмена продуктами сельского хозяйства, с одной
стороны, и кустарной промышленности — с другой. Эти посел¬
ки по-прежнему служат для деревень местом обмена сель¬
скохозяйственными продуктами, но в то же время начинают
выполнять роль связующего звена между крупными города¬
ми и деревней, что приводит к активизации товарного хо¬
зяйства.
Одновременно в период династии Северная Суя получает
развитие и денежное хозяйство. Если при Танской династии
ежегодно чеканилось всего несколько сот тысяч гуаней, то
при Северной Суя ежегодная чеканка достигает 5 — 6 мил¬
лионов гуаней. В этот период в употреблении были в основ¬
ном медные и железные монеты, однако начинают уже вхо¬
дить в обращение золото и серебро. Появились и бумажные
деньги; их называли тогда цзяоцзы и цяньинь. Бумажные
деньги фэйцть (летающие деньги), имевшие хождение в
танскую эпоху, в период династии Северная Сун были пере¬
именованы в бяньцянь (удобные деньги). Развитие денеж¬
ного обращения способствовало упрощению процесса торго¬
вого обмена. В общей сумме финансовых поступлений дина¬
стии Северная Сун также постепенно увеличивалась доля де¬
нег. В период правления сунского Шэньцзуна она равнялась
51,6%., причем значительную часть денежных поступлений со¬
ставлял торговый налог, что является убедительным показа¬
телем развития товарно-денежных отношений во времена Се¬
верной Сун.
В этот период значительно активизировали деятельность и
крупные купцы, сосредоточившие в своих руках определен¬
ную экономическую мощь. Они располагали средствами, ко¬
торые определялись суммой от сотен тысяч до нескольких
миллионов гуаней. Во многих городах были созданы купе¬
ческие гильдии, причем в некоторых из них вся власть при¬
надлежала небольшой группе крупных купцов или купцов-
19*
291

чиновников. В период династии Северная Сун положение
купца считалось уже довольно высоким. Это прежде всего
относилось к крупным купцам, которые, опираясь на свое
экономическое могущество, могли покупать должности чи¬
новников и устанавливать дружеские связи с высокопостав¬
ленными представителями аристократии.
Хотя производство и торговля при династии Северная Сун
достигли значительного расцвета, однако феодальная систе¬
ма все же была непреодолимым препятствием на пути их
дальнейшего развития. Сунский двор по мере роста торговли
все более увеличивал налоговые обложения торговых опера¬
ций. Если, например, человек вез товар для продажи из Фу¬
цзяня в Кайфын, размер подорожной пошлины достигал по¬
ловины стоимости его товара. Во времена Северной Сун су¬
ществовала казенная монополия на добычу и сбыт металли¬
ческих руд, соли, квасцов, каменного угля и даже на произ¬
водство и сбыт чая, вина, дрожжей и уксуса. Императорский
двор через эти монополии эксплуатировал потребителей и
увеличивал свои финансовые поступления. Вместе с тем уста¬
новление монополии сильнейшим образом ограничило раз¬
витие частного производства и торговли. Торговлю вели и
многие представители чиновной бюрократии. Используя свои
политические привилегии, они уклонялись от уплаты налогов,
занимались контрабандой, торговали монопольными товара¬
ми, создавали «торговые дома», имевшие характер моно¬
польных объединений. Это тормозил'о рост торгового капи¬
тала.
Необычайно большое развитие получила в период династии
Северная Сун и внешняя торговля. Сухопутными путями ве¬
лась торговля на западе и севере с государствами Ляо и Ся.
Морем империя Северная Сун торговала с арабским халифа¬
том, государством Чжаньчэн (во Вьетнаме), Дупо (Ява) и
другими странами, расположенными в южных морях. Особенно
активной была торговля#с арабским халифатом. В некоторых
крупных торговых портах и в столице империи Северная
Сун — Кайфыне проживали купцы из арабского халифата и
других стран. В Гуанчжоу для приезжих существовал специ¬
альный иностранный квартал (фаньфан). Морской внешней
торговлей ведали специальные чиновники шибосы, которые на¬
ходились в Гуанчжоу, Цюаньчжоу, Минчжоу, Ханчжоу, Ми-
чжоу (Цзяосянь, пров. Шаньдун). Предметами китайского экс¬
порта в основном являлись шелковые ткани, фарфор, изде¬
лия из железа и других металлов и прочие продукты ремес¬
ленного производства. Импортировались же домашний скот
(из Ляо и Ся) и предметы роскоши (главным образом жем¬
чуг, благовония). В большом количестве вывозилась из Китая
252

медная монета, которая во многих странах служила валютой.
Флотилии китайских торговых кораблей чаще, чем корабли
других стран, бороздили Южно-Китайское море и Индийский
океан. Плавание на китайских кораблях, снабженных компа¬
сом, было безопасно, и купцы из арабского халифата и Пер¬
сии, приезжавшие торговать с Китаем, в большинстве случаев
пользовались ими.
Все это подтверждает, что по уровню развития производи¬
тельных сил Китай того времени стоял на первом месте в мире,
а продукция китайского ремесла способствовала повышению
материального уровня жизни других народов, особенно в таких
довольно отсталых государствах, как Ляо, Ся или странах юж¬
ных морей.
;Три великих изобретения
Высокий уровень развития феодального хозяйства в пери¬
од династии Северная Сун и в особенности технический про¬
гресс в области ремесла свидетельствовали о талантливости
китайского народа, его
трудолюбии и больших
творческих способно¬
стях. В Сунскую эпоху
были сделаны три вели¬
ких изобретения, явив¬
шихся огромным вкла¬
дом в мировую эконо¬
мику и культуру.
Китайцы издавна
применяли в практиче¬
ских целях исходные
продукты (селитру, се¬
ру и древесный уголь),
служащие для изготов¬
ления пороха — одной
из материальных основ
современного боя. В древности алхимики, пытаясь получить
эликсир бессмертия, смешивали серу и селитру. Во время та¬
ких опытов и был изобретен порох. Во 2-й год Кайбао (969)
правления сунского Тайцзу Фэн И-шэн и Юе И-фан изобрели
зажигательную стрелу. В 3-й год Сяньпин (1000) правления
сунского Чжэньцзуна Тан Фу стал делать зажигательные стре¬
лы, огненные зажигательные диски и греческий огонь. Порох
начали применять в военных целях. В дальнейшем в войнах
с киданями и чжурчжэнями способы применения пороха со¬
вершенствовались. В период правления Южной Сун была изо¬
Зажигательная стрела;
аркебуза (эпоха Сун)
293

бретена пушка. Лишь к XIII—XIV вв. секрет изготовления по¬
роха через Среднюю Азию проник в Европу. В Европе его ста¬
ли применять на 300 — 400 лет позже, чем в Китае.
Судя по историческим летописям, компасом в мореплава¬
нии стали пользоваться в Китае также раньше, чем в других
странах мира. Об этом говорится в произведении Чжу Юя
«Пинчжоу кэтань» («Пинчжоуские рдссказы»), оконченном
в 1-й год Сюаньхэ правления
сунского Хойцзуна (1119).
Можно предполагать, что
практическое использование
компаса в мореплавании на¬
чалось еще раньше. В произ¬
ведениях же европейских и
арабских авторов самые пер¬
вые упоминания о компасе
относятся примерно к 1200 г.
В то время была чрезвычай¬
но развита торговля между
китайцами и арабами. Из
этого можно заключить, что
арабы научились у китайцев
пользоваться компасом. При¬
менение компаса в морепла¬
вании помогло преодолеть
трудности далеких морских
'путешествий и имело очень
большое значение для рас¬
ширения мировых экономи¬
ческих и культурных связей.
Наконец, третьим вели¬
ким изобретением явилось
книгопечатание. В Китае еще в правление династии Тан суще¬
ствовало книгопечатание с досок, которое в последние годы Тан
и в период «пяти династий» применялось уже сравнительно ши¬
роко. В годы Цинли (1041—1048) правления сунского Жэнь-
цзуна Би Шэн придумал разборный шрифт, литеры которого
изготовлялись из глины. Это изобретение подняло книгопеча¬
тание на небывалую до того высоту. Изобретение бумаги и
книгопечатания сыграло огромную роль в распространении
культуры и просвещения.
Раннее изобретение бумаги и книгопечатание представляет
собой важнейший материальный фактор, обусловивший богат¬
ство классического литературного наследия Китая. В Европе
печатание с досок началось только в конце XIV в. Немец
Гутенберг лишь в 1450 г. впервые применил разборный шрифт
294

при печатании библии. Совершенно очевидно, что в области
книгопечатания Европа отстала от Китая на несколько веков.
Три великих изобре¬
тения, сделанных в
средневековом Кйтае,
свидетельствуют не
только о талантливости
китайского народа, о
его трудолюбии и твор¬
ческих способностях, но
и о том, что «он на про¬
тяжении нескольких ты¬
сячелетий постоянно на-
находился в авангарде
мировой культуры», что
«Китай с егб древней
историей и культурой...
внес... огромный вклад
в развитие человечест¬
ва». Эти изобретения
свидетельствуют и о
«тщетности безр ассуд-
ных попыток империа¬
листов и их прислужни¬
ков умалить роль ки¬
тайского народа, со¬
ставляющего четвертую
часть всего человечест¬
ва, затушевать значе¬
ние процесса историче¬
ского развития Китая в
системе всемирной ис¬
тории»
Касса наборного шрифта (XIII в.)
и
3.	РЕФОРМЫ ВАН АНЬ-ШИ
Историческая обстановка в период реформ Ван Ань-ши
В начале правления династии Сун были осуществлены не¬
которые мероприятия, направленные на развитие сельскохо¬
зяйственного производства, и достигнуто известное улучшение
благосостояния населения. Однако в условиях существования
системы поместного землевладения эксплуатация крестьян¬
ства носила крайне жестокий характер. Императорский двор,
сосредоточив всю полноту власти в своих руках, осыпал ми- 1111 «Под великим знаменем патриотизма укреплять нашу великую
Родину» («ЖэньминБЖибао», 1951, 1 января).
295

лостями помещиков, непомерно увеличивал численность ар¬
мии, тратил огромные деньги на содержание чиновничьего ап¬
парата и на свои нужды — все это усугубляло и без того тяж¬
кое бремя, лежавшее на плечах народа. В то же время госу¬
дарственная монополия на торговлю (некоторыми товарами),
а также монопольные объединения отдельных представителей
чиновной бюрократии создавали трудные условия для дея¬
тельности торговцев и ремесленников. Все это влекло за со¬
бой обострение классовых противоречий.
К 4-му году Чуньхуа (993) правления сунского Тайцзуна
жизнь крестьян Сычуани была особенно тяжела: серьезный
удар мелким торговцам и ремесленникам был нанесен введе¬
нием монополии на торговлю чаем и тканями. В ответ на это
в Циншэне (Циншэнь, пров. Сычуань) под руководством чае¬
торговца Ван Сяо-по (или бо) и Ли Шуня вспыхнуло восста¬
ние под лозунгом «Уравнять богатых и бедных». Восстание
поддержали крестьяне-арендаторы, и оно приняло огромные
размеры. После гибели Ван Сяо-по повстанческая армия, во
главе с Ли Шунем, в 994 г. овладела городом Чэнду. Ли Шунь
принял имя Да Шу-вана (князя великого Шу). Число восстав¬
ших достигло нескольких сот тысяч человек. Однако вскоре ар¬
мия повстанцев была разгромлена.
В период правления сунского Жэньцзуна в стране прои¬
зошло много солдатских бунтов. Например, в 3-й год Пинли
(1043) солдат Ван Лунь поднял восстание в Ичжоу (Линьи,
пров. Шаньдун). Сунская династия видела в этом народном
движении серьезную угрозу своему существованию. В 7-й год
Цинли (1047) солдат Ван Цзэ возглавил восстание в Бэй-
чжоу (Цинхэ, пров. Хэбэй), проходившее под флагом защиты
религии. Восставшие, объединившись с местным крестьянст¬
вом, представляли грозную и могучую силу. Такие солдат¬
ские бунты, имевшие характер крестьянских восстаний, отра¬
жали развитие классовых противоречий того времени.
К моменту вступления на престол сунского императора
Шэньцзуна (1067) все’восстания были подавлены, однако об¬
становка в империи оставалась чрезвычайно серьезной. Еще
больше обострились классовые противоречия в стране: вла¬
дельцы поместий, которым принадлежало две трети всей об¬
рабатываемой земли, в большинстве своем не вносили нало¬
гов. Вся тяжесть налоговых и трудовых повинностей ложи¬
лась на плечи крестьян, мелких и средних помещиков, тор¬
говцев и ремесленников.
Обороноспособность страны была чрезвычайно ослаблена.
После заключения Шаньюаньского договора империя долж¬
на была ежегодно посылать государству Ляо очень крупные
«подношения», война, которая со времени сунского Жэнь-
296

цзуна велась с государством Запя„и„п г„
нительные трудности для импепии Негмотпядавала допол'
лриную яомию Сунскзя линя^ РИИ- НесмотРЯ на многочис-
SK VCTDa^Tb vroiv *ТИя была не в состоянии пол-
ностою устранить угрозу ^ ^ороны государств Ляо и Ся.
а этой серьезной и напряженной обстановке крупные
^Гнар%™0мТГб?зТаста»?	« «райнеК™!
™ иГКгие "р^ьотГи S“B0 гРавил" “ жплуатирова-
ли их. многие крестьяне и даже некоторые мелкие и средние
Г	Грем^енни"' ^ьшинству мелких „’сред
них торговцев и- ремесленников угпожало разорение.
Социальный и военный кризис * тто		 г к
«	династии Сун в это виемя
вызвал и финансовые затрудненна и пап,.„	р
СКОРО Инцзуна дефицит
(связок). Ко времени вступления на престол сунского Шэнь-
цзуна государственная казна была со£ершеннУ п ° ШЭН
Империя Сун оказалась Перед настоятельнойУнеобходи-
преГления *й'
репления обороноспособности страны. Эпми°ю ^циаль^ьшй
условиями и были порождены реформы Ван Ань-ши.
По существу проекты рефорМы в£1двигались и Ван Ань.
ши. Так, в период правления сунского ЖэньцДзуна ф*нь
Чжун-янь внес проект проведений десяти реформ включав*
шии предложения об улучшении земледелия и шелковод¬
ства, сокращении трудовых повинностей, усовершенствовании
военной подготовки, подборе Руководящих чиновников и т д
С предложением реформ выстуПал и 0уян Сю. Но все они
встретили противодействие со Стороны кр й Ч™ВВ"* бю
рократии и феодалов и остались неосуществленными Однако
отдельные реформы все же быЛи проведены еще до Ван Ань
ши и принесли должный эффект. Например выдача ссуд
крестьянам под контрактацию будущего НуРожая была УД
дена в свое время Ли Цанем в провинции Шэньси. Это же
мероприятие осуществил Ван Ань-ши в Иньсяне (Нин?о!
пров. Чжэцзян). Ли Фу-гуи в провинции Чжэцзян заменил
трудовые повинности денежным налогом. Кроме того
выдвинуты и частично осуществлены в отдельных районах
такие предложения, как новое Межевание всех земельных уча
стков с новой единицей измерения в 1000 квадратных шагов
создание военной организации ба выращивание крестов
янами казенных лошадей, урегулирование цен. Эти начина-
Ань-шшЛУЖИЛИ °ТПраВН°И Т°ЧК0Й Для ряда реформ Ван
Основными факторами, вызвавшими необходимость прове¬
дения реформ Ван Ань-ши в период правления сунского
Шэньцзуна, явилось дальнейшее углубление кризиса империи,
297

а также стремление самого Шэньцзуна осуществить преоб¬
разования, разработанные таким энергичным и дальновидным
политическим деятелем, как Ван Ань-ши. Во 2-й год Синин
(1069), несмотря на сопротивление консервативных сил всей
империи — крупного чиновничества и феодалов, Ван Ань-
ши, назначенный Шэньцзуном на пост первого министра, при¬
ступил к осуществлению своих реформ.
Содержание реформ
Придя к власти, Ван Ань-ши оповестил всю империю о ре¬
формах в области финансов и военного дела. Центральным
органом по проведению реформ
стало специально созданное
управление Санъсы тяолисы.
Основные принципы реформ
Ван Ань-ши заключались в
«урегулировании финансов, ре¬
организации армии, обогаще¬
нии страны и повышении бое¬
способности вооруженных сил>.
Ван Ань-ши хотел, не усугуб¬
ляя налоговое бремя народа и
не обостряя социального кри¬
зиса, несколько ограничить до¬
ходы крупных чиновников и
купцов (в том числе и ростов¬
щиков), заставить их взять на
себя выплату части налогов,
с тем чтобы увеличить поступ¬
ления в пользу императорско¬
го двора, усилить обороноспо¬
собность страны и обеспечить таким образом успех в борьбе
с Ляо и Ся.
Реформы шли по двум основным линиям — урегулирование
финансов и реорганизация армии.
Мероприятия в области урегулирования финансов.
1.	Осуществление ирригационных работ в
сельском хозяйстве. Для развития сельского хозяй¬
ства (основы экономики страны) проводились работы по усо¬
вершенствованию ирригационной системы. Восстанавливались
старые и строились новые оросительные сооружения. Поощря¬
лись распашка залежей и пустошей, насаждение деревьев (ту¬
тов и вязов). Лица, не участвовавшие в осуществлении этих
мероприятий своим трудом, могли откупаться деньгами или
продуктами.
298

2.	Предоставление ссуд крестьянству под
контрактацию будущего урожая. До проведения
реформ Ван Ань-ши крестьяне в трудную минуту для получе¬
ния ссуды закладывали помещикам и ростовщикам свой буду¬
щий урожай. При этом ссудный процент нередко превышал 100.
В соответствии же с реформой, предложенной Ван Ань-ши, ссу-
Плотина
да выдавалась непосредственно правительственными органа¬
ми. Эта ссуда называлась цинмяоцянь (букв, ‘деньги за ран¬
ние всходы’). Ссуда, полученная весной, погашалась летом, а
полученная осенью, подлежала возвращению зимой. Ссудный
процент исчислялся из расчета 20% за полугодие. Это позво¬
ляло ограничить произвол помещиков и ростовщиков, облег¬
чить тяготы народа и увеличить доходы императорского двора.
3.	Освобождение от трудовых повинно¬
стей. При Северной Сун существовало множество разнооб¬
разных казенных трудовых повинностей. Часто люди, отбывав¬
шие повинности, совершенно разорялись. Повинности обяза¬
ны были выполнять все лица и хозяйства, а освобожденные от
них взамен облагались денежным налогом в соответствии с иму¬
щественным положением. Этот налог назывался мяныщянь
(букв, ‘деньги за освобождение от трудовой повинности’).
Освобожденные ранее от трудовых повинностей (например,
многочисленные чиновники и помещики) должны были теперь
также выплачивать этот налог (так называемые «деньги в
помощь за трудовые повинности») в соответствии с размерами
своего имущества. Беднейшие хозяйства не несли никаких
299

трудовых повинностей и не платили за это налога, но постав¬
ляли рекрутов. Казна использовала «деньги за освобождение
от трудовой повинности» и «деньги в помощь за трудовые по¬
винности» в целях найма людей для выполнения тех работ,
которые прежде составляли повинность населения. В случае,
если налоги превышали сумму, необходимую для оплаты этих
работ, 20% от излишка шли в счет компенсации недоимок на
случай стихийных бедствий. Таким образом, все эти меропри¬
ятия, ограничивали произвол власть имущих и уменьшали тя¬
готы народа.
4.	Обмер полей в целях равномерного рас¬
пределения налогов. В соответствии с принятой им¬
ператорским двором системой обмера земель (фантяньфа) 12
предполагалось перемерить земельные наделы н выявить уча¬
стки, не внесенные в прежние списки. Одновременно в зави¬
симости от плодородия земли устанавливалось пять ставок на¬
лога; были составлены специальные описи, выработано новое
налоговое законодательство. Запрещалось взимать налоги, ок¬
ругляя меры исчисления (например, если риса было менее де¬
сяти гэ — округлять до одного шэна, соответственно при изме¬
рении шелковой ткани — длину менее десяти фэнь засчиты¬
вать за один цунь). Система обмера полей не позволяла чи¬
новникам при случае вымогать у крестьян деньги, мешала
крупным помещикам уклоняться от уплаты налогов и пере¬
кладывать налоговое бремя на плечи крестьян-бедняков. Та¬
ким образом, осуществив это мероприятие, можно было бы
облегчить положение народа и повысить доходы император¬
ского двора. Однако все это наносило значительный ущерб
интересам крупных чиновников и феодалов, и они всеми си¬
лами противились нововведениям. В результате был завершен
обмер только 2480 тысяч циней земли и дальнейшее осуще¬
ствление этого мероприятия приостановлено.
5.	Организация торговли. Императорским дво¬
ром учреждались постоянные торговые ведомства. «На все
предметы торговли устанавливались твердые цены, по которым
они закупались государством. Эти товары разрешалось обмени¬
вать на казенные. Если кто-либо желал купить казенные то¬
вары в рассрочку, то ему предоставлялся срок для оплаты.
При рассрочке на полгода взималось 10%, при рассрочке
на год — 20%. Торговым ведомствам предписывалось осно¬
вывать свои действия на этих принципах». Целью этого ме¬
роприятия было пресечение монополии крупных купцов, ста¬
билизация цен на товары и увеличение доходов император¬
12 По этой системе квадрат со стороной в тысячу шагов был принят
за единицу площади (фая). — Прим, перев.
300

ского двора. Кроме того, разрешалось предоставлять частным
лицам казенные товары и деньги в кредит. В качестве за¬
лога принимались земли, дома, золото и шелк. Кредит пре¬
доставлялся из расчета 20%. Это также было выгодно широ¬
ким слоям населения.
6.	Регулирование цен. Прежде все провинции
ежегодно были обязаны подносить двору в виде дани опре¬
деленное количество местных продуктов. При этом, независи¬
мо от того, был ли урожай хорошим или плохим, доставка
дани должна была производиться в заранее установленных
размерах. «В урожайные годы можно было доставить даже и
излишнее количество, а в неурожайные и норму выполнить
трудно, и все-таки провинции не смели отступить от нормы».
Из отдаленных районов в столицу поступало очень много
продукции, и правительство продавало ее за полцены. Круп¬
ные купцы и коммерсанты, пользуясь случаем, скупали ме¬
стную продукцию в спекулятивных целях. После установле¬
ния закона о регулировании цен были учреждены должно¬
сти фаюныии (чиновников по перевозке), которые ведали
централизованными закупками. Они руководствовались прин¬
ципом «покупать, где дешевле и ближе». Кроме того, произ¬
водилась закупка товаров по низким ценам в соответствии с
годовыми расходами казначейства и потребностью в этих то¬
варах. Таким образом, двор мог регулировать по своему ус¬
мотрению цены и денежное обращение. Это создавало воз¬
можность «облегчить перевозки товаров, экономить затраты
труда», в известной мере уменьшить бремя, лежавшее на
крестьянах, и увеличить доходы императорского двора.
Военные мероприятия.
1.	Система баоцзя. Каждая семья (как постоянно,
так и временно проживающая), в которой было двое совер¬
шеннолетних мужчин, должна была одного из них послать
для несения сторожевой службы. Десять семей объединялись
в бао (группу) и выбирали из числа постоянных жителей са¬
мого способного и энергичного баочжаном (старшиной). 50
семейств объединялись в дабао (большие группы) и также
выбирали своего начальника — дабаочжана. Десять дабао со¬
ставляли дубао во главе с дубаочжэном, выбранным из тех,
кто пользовался всеобщим доверием. Каждое дабао выделя¬
ло пять человек, которые по ночам попеременно несли сторо¬
жевую службу. Впоследствии для воспитания у баодинов во¬
енных навыков их стали обучать военному делу в свободное
от сельскохозяйственных работ время. Это мероприятие спо¬
собствовало постепенному переходу от системы вербовки к си¬
стеме народного ополчения, уменьшению численности посто¬
янных войск и укреплению обороноспособности государства.
301

То, что вооруженные силы, согласно системе баоцзя, находи¬
лись в руках помещиков, должно было содействовать укреп¬
лению феодальных порядков на местах.
2.	Конная повинность. В провинциях все входив¬
шие в систему баоцзя должны были держать лошадей, которых
в случае военных действий они обязаны были поставлять в
армию.
3.	Установление должностей командую¬
щих. В провинциях учреждались должности командующих
местными войсками. Была прекращена практика «смены гар¬
низонов» (см. об этом выше, стр. 273), теперь «войска знали
своего командующего, а командующий обучал своих воинов».
4.	Создание военных арсеналов. Император¬
ский двор организовал по всей стране вербовку высококвали¬
фицированных мастеров для изготовления оружия., Чтобы обе¬
спечить высокое качество вооружения, поощрялось соревнова¬
ние мастеров, творческая инициатива и изобретения, изыски¬
вались лучшие методы производства.
Проводя реформы, Ван Ань-ши исходил из интересов фе¬
одальных классов, но действие их оказалось гораздо шире.
В результате осуществления этих реформ в стране были в из¬
вестной мере ослаблены классовые противоречия, преодолены
финансовые трудности, укреплена обороноспособность. В те¬
чение 5 — б лет в различных районах была произведена рас¬
чистка многих рек, отремонтировано 10 793 ирригационных со¬
оружения. Такие мероприятия, как предоставление ссуд кре¬
стьянству, освобождение от трудовых повинностей, организа¬
ция торговли и выравнивание <цен, привели к резкому увели¬
чению доходов императорского двора, снижению цен на то¬
вары и накоплению большого количества военных материа¬
лов. Были созданы (прежде всего в районах Хэбэй и Хэдун)
добровольческие войска баоцзя и народное ополчение числен¬
ностью 7180 тысяч человек (по данным 9-го года Синин, т. е.
1076 г.). Впоследствии система баоцзя, предложенная Ван
Ань-ши, сыграла довольно значительную роль. Во время на¬
шествия войск государства Цзинь на Юг народные воору¬
женные силы, стихийно созданные в районах к северу и к
югу от Хуанхэ, особенно активно боролись с врагом.
Продажный бюрократический аппарат династии Северная
Сун допускал немало злоупотреблений при осуществлении
реформ. Например, в некоторых районах крестьянам не про¬
сто предоставляли ссуды, а распределяли их в принудитель¬
ном порядке; в некоторых случаях ссуды выдавались богачам,
что лишь увеличивало'трудности населения и превращало это
мероприятие в орудие обогащения власть имущих. Тем не ме¬
нее это не могло причинить ущерба самой идее новых меро¬
302

приятий и снизить их общий эффект. Поэтому Ван Ань-ши за¬
служенно вошел в историю Китая как выдающийся политиче¬
ский деятель и патриот.
Извращение политики реформ и усиление социального
кризиса Сунской династии
Реформы Ван Ань-ши, в известной мере ограничивавшие
привилегии крупных чиновников, крупных помещиков и куп¬
цов и затрагивавшие их интересы, неизбежно натолкнулись
на сопротивление консервативной придворной клики. Вспыхну¬
ла борьба между реакционными и прогрессивными силами.
Реакционные силы возглавлял Сыма Гуан, пользовавшийся
поддержкой матери Шэньцзуна императрицы Гао. Ожесто¬
ченное сопротивление и нападки консервативной клики приве¬
ли в 7-й год Синин (1074) к отставке Ван Ань-ши, которого
сменил Люй Хой-цин, выдававший себя за сторонника ре¬
форм. Десять месяцев спустя Ван Ань-ши восстановили в
должности первого министра. В 9-й год Синин (1076) Люй
Хой-цин вновь добился отставки Ван Ань-ши, однако осуще¬
ствление реформ продолжалось еще семнадцать лет (1069 —
1085), вплоть до смерти Шэньцзуна.
После смерти Шэньцзуна регентшей при его малолетнем
сыне Чжэцзуне стала императрица Гао, а лидера консерватив¬
ной группировки Сыма Гуана назначили первым министром.
Старые порядки были полностью восстановлены, прежние чи¬
новники возвратились на свои места, представители прогрес¬
сивных сил были отстранены, а проведение реформ прекра¬
щено. В 8-й год Юанью (1093) к власти пришел сам Чжэц-
зун. Он вернул прогрессивно настроенных чиновников и про¬
должил осуществление реформ. Борьба между прогрессив¬
ными и реакционными силами возобновилась, однако сама
сущность реформ была уже частично искажена. После всту¬
пления на трон Хойцзуна (1100) к власти пришел ЦайЦзин,
также выдававший себя за сторонника прогресса. Сущность
реформ к этому времени была полностью извращена, они
превратились в завесу, под прикрытием которой правящие
классы грабили народ. В период, когда у власти находился
Цай Цзин, численность баоцзя резко сократилась до 610 ты¬
сяч человек (по данным 3-го года Чжэнхэ, т. е. 1113 г.),бао-
чжанов и баодинов заставляли выполнять трудовые повинно¬
сти; обучение и смотры баоцзя серьезно мешали полевым
работам. Освобождение от трудовых повинностей использо¬
валось для выжимания средств у населения. В некоторых
районах суммы, вносившиеся за освобождение от трудовых
повинностей, выросли в 70 раз по сравнению с периодом
зоз

Шэньцзуна. Все это обусловило новое обострение социально¬
го кризиса.
Распутный Хойцзун по советам и наущениям клики круп¬
ных чиновников и помещиков в лице Цай Цзина, Тун Гуаня
и Чжу Мяня занимался возведением роскошных зданий и
дворцов. Кроме того, он устроил так называемый «сбор не¬
обычайных камней» Под предлогом поисков этих камней про¬
водился беззастенчивый грабеж населения. Выполнявшие эту
повинность (по доставке необычайных камней) разорялись и
были вынуждены продавать сыновей и дочерей. Доведенное до
крайности крестьянство неоднократно восставало, борясь про¬
тив произвола правящих классов, возглавляемых Хойцзуном.
Во 2-й год Сюаньхэ (1120) в Мучжоу (Цзяньдэ, пров.
Чжэцзян) произошло народное восстание под флагом мисти¬
ческого учения моцзяо 13. Руководил восстанием Фан Ла Он
обличал разложение и продажность представителей правящих
классов империи Сун и жестокую эксплуатацию народных
масс. Фан Ла указывал, что Сунский двор ежегодно выпла¬
чивал государствам Ляо и Ся огромное количество серебра и
шелка, а «Ляо и Ся все более презирают Китай и из года в год
совершают набеги». Здесь нашли выражение как классовые,
так и межнациональные противоречия, назревшие в последние
годы правления династии Северная Сун. Народные массы тре¬
бовали оказывать сопротивление вторжениям войск Ляо
и Ся.
Восстание Фан Ла пользовалось поддержкой и содействи¬
ем широких народных масс. В течение первых нескольких дней
число восставших возросло до 100 тысяч человек. Когда вос¬
стание распространилось на территорию 6 округов и 52 уез¬
дов, ряды повстанцев увеличились до миллиона человек. В 3-й
год Сюаньхэ (1121) правящая клика Северной Сун направила
на подавление восстания карательные войска под командова¬
нием Тун Гуаня. Восстание было разгромлено. При подавлении
его погибло свыше двух миллионов повстанцев и мирных жи¬
телей.
В это же время на севере страны действовали повстанче¬
ские армии, руководимые Сун Цзяном и тридцатью шестью
другими крестьянскими вождями. Восстание охватило десять
областей: Хуайян, Цзиндун, Хэбэй, Хайчжоу (пров. Хэбэй,
Хэнань, Шаньдун, северная Цзянсу северный Аньхой) Пов¬
станцы представляли могучую силу, с которой не осмелива
13 Проникновение в Китай в период правления династии Тан мани¬
хейства в сочетании с некоторыми элементами буддизма, даосизма и пер¬
вобытных народных суеверий привело к образованию на юге страны тай¬
ной религиозной секты, учение которой носило название моцзяо или мин-
цзяо.
S04

лись вступать в бой правительственные войска, насчитывавшие
десятки тысяч солдат.
Крестьянские восстания были подавлены, однако все боль¬
ше возрастала угроза внешнего нашествия. Чжурчжэнии,
вновь появившиеся на северо-востоке, разгромив государство
Ляо, вторглись в пределы Центральной равнины. Погрязшие
в коррупции правящие классы империи Северная Сун не мо¬
гли опереться на поддержку народа в борьбе с врагом. После
того как Центральная равнина была захвачена чжурчжэнями,
сунское -правительство было вынуждено переехать на Юг.
4.	ВТОРЖЕНИЕ ЦЗИНЬЦЕВ И БЕГСТВО СУНСКОГО
ПРАВИТЕЛЬСТВА НА ЮГ
Расцвет государства Цзинь (чжурчжэней)
Чжурчжэни жили на территории к северу от хребта Чан-
бошань, в бассейне р. Сунгари до нижнего течения Амура.
Первоначально эти племена назывались уцзи, в период Суй
и Тан они были известны под именем мохэ, а со времени «пя¬
ти династий» — чжурчжэни. В начале правления династии
Тан чжурчжэни делились на две группы—сумо-мохэ и хэй-
шуй-мохэ. Первые в районе к югу от Сунгари образовали го¬
сударство' Бохай с центром в Лунцюаньфу (его развалины
находятся в г. Дунцзин, уезд Нинъань, пров. Хэйлунцзян).
Они создали довольно высокую культуру. В период «пяти
династий» государство Ъохай было уничтожено киданями
(712—926). Хэйшуй-мохэ обитали в бассейне Сунгари до
нижнего течения Амура. Кидани, уничтожив Бохайское го¬
сударство, захватили земли чжурчжэней, проживавших на
юго-западе, и стали называть местное население шунюйчжэ-
нями (покоренными чжурчжэнями). Северо-восточные чжур¬
чжэни, земли которых не вошли в состав собственно кидань-
ских владений, носили название шэннюйчжэнъ (непокорен¬
ные чжурчжэни). Примерно к X—XI вв. шэннюйчжэни по
своему социальному развитию находились на переходном эта¬
пе от родового строя к рабовладельческому, они отличались
в то время воинственностью, стремлениями к захватам и мсти¬
тельностью.
Государство Ляо угнетало шэннюйчжэней; и они выпла¬
чивали ему постоянную дань. В состав этой ежегодной дани
входили породистые лошади, золото, жемчуг, маньчжурскце
беркуты и т. д. В конце XI в. среди шэннюйчжэней стал уси¬
ливаться род Ваньянь, постепенно подчинивший себе осталь- * 2014 Их называли также нюйчжэнь. — Прим. ред.
20 Очерки истории Китая	305

яые роды. Стремясь избавиться от гнета государства Ляо,
Агуда, вождь рода Ваньянь, отобрал из других родов 2500 че¬
ловек, способных носить оружие, и, возглавив их, нанес под¬
ряд несколько поражений войскам Ляо. Захватив большое
количество оружия и лошадей, он начал создавать крупную и
сильную армию. Несколько округов государства Ляо были за¬
няты отрядами Агуды. К 1115 г. (5-й год Чжэнхэ правления
сунского Хойцзуна) усиливается могущество чжурчжэней>
перенимавших передовую культуру киданей и китайцев*
В 1126 г. Агуда официально объявил о создании государства
Цзинь и провозгласил себя императором. С этого времени
чжурчжэней стали называть также цзиньцами 15.
С образованием государства Цзинь установилось довольно
регулярное общение цзиньцев с киданями и китайцами, что
способствовало быстрому развитию феодальных отношений в
Цзинь.
В то время как цзиньцы расширяли внешнюю экспансию,
китайцы, бохайцы и другие народности, подпавшие под гос¬
подство Ляо и подвергавшиеся национальному гнету и жесто¬
ким грабежам со стороны захватчиков, начали уже оказывать
сопротивление своим угнетателям, неоднократно поднимая
крупные восстания. В это же время усилились раздоры и ин¬
триги в правящих кругах Ляо. Государство было в значитель¬
ной мере ослаблено этим. Поэтому при возникновении воен¬
ных действий между государствами Ляо и Цзинь войска пер¬
вого зачастую отступали без боя. В год провозглашения Агу¬
да императором войска Цзинь вторглись в пределы Ляо и за¬
хватили Хуанлунфу (Нунъань, пров. Гирин). Узнав об этом,
Тянь Цзо-ди, император государства Ляо, лично возглавив
700-тысячную армию, выступил против Цзинь. Однако в его
войсках вспыхнул мятеж, и они потерпели поражение, а глав¬
ные силы армии были уничтожены. Цзиньцы повсеместно пе¬
решли в наступление. В 1116 г. они захватили принадлежав¬
ший государству Ляо Дунцзин (Ляоя-н, пров. Ляонин), а в
1120 г. овладели Шанцзином (Линьхуанфу, к северо-востоку
от Линьси, Внутренняя Монголия).
Империя Северная Сун в 1115 г. в союзе с Цзинь пред¬
приняла поход против Ляо, рассчитывая при помощи расту¬
щего могущества нового государства возвратить свои земли
в Янь и Юнь. Сама по себе эта попытка Сунского двора была
15 Столица государства Цзинь находилгсь сначала в Хойнинфу
(Ачэн, пров. Хэйлунцзян). В период правления Ваньянь Ляна столица
была перенесена (1153) в Яньцзин (Пекин). Впоследствии (1161) сто¬
лицей Цзинь стал Бяньцзин (Кайфын). После вступления на трон цзинь-
ского Шицауна столица государства была вновь перенесена в Яньцзин.
(1161).
ЗСв

правильной, однако Хойцзун и разложившаяся правящая кли¬
ка в лице Цай Цзина, Тун Гуаня « других намеревались вос¬
пользоваться войной под лозунгом возвращения утраченных
территорий для того, чтобы ослабить возмущение народных
масс, вызванное жестоким гнетом и эксплуатацией. Под пред¬
логом «обеспечения расходов для процветания государства
и укрепления армии» они еще больше усилили эксплуатацию
и ограбление мелких и средних ремесленников и торговцев.
В то же самое время они отнюдь не собирались бороться за
утраченные территории и за освобождение китайцев, порабо¬
щенных киданями.
Начиная с 1118 г. династия Северная Сун, стремясь уста¬
новить связи с цзиньцами, неоднократно посылала в Цзинь
своих послов Ма Чжэна, Чжао Лян-сы и других. В конце
концов было заключено соглашение о совместном выступле¬
нии против Ляо. По условиям соглашения, после уничтожения
Ляо земли, утраченные во времена «пяти династий», должны
были быть возвращены Северной Сун, а ежегодная дань, ко¬
торую Северная Сун прежде выплачивала Ляо, сейчас должна
была выплачиваться государству Цзинь.
В 1122 г. большая сунская армия под командованием Тун
Гуаня выступила в поход против Ляо. Тун Гуань запретил
пускать в ход оружие, рассчитывая на капитуляцию солдат
Ляо и сдачу Яньцзина без боя. Однако войска Ляо произвели
вылазку и нанесли сунскому авангарду частичное поражение.
Тун Гуаць, преследуемый противником, отошел в Сюнчжоу
(Сюнсянь, пров. Хэбэй). Выполняя приказ Тун Гуаня, сун-
ские солдаты не осмеливались перейти в контрнаступление,
в результате сунская армия была разбита. Вскоре, когда на
сторону государства Сун перешел ляоский полководец Го
Яо-ши, Тун Гуань вновь повел большую армию на Яньцзин.
Го Яо-ши пошел проводником. Командующий большой сун-
ской армией Лю Янь-цин не решился нанести удар малочис¬
ленным войскам Ляо, от которых его отделяла р. Лугоухэ
(севернее р. Юндинхэ, к юго-западу от Пекина). Однажды
ночью Лю Янь-цин, заметив вспыхнувшие на противополож¬
ном берегу реки огни, решил, что противник совершает об¬
ходный маневр и готовит внезапное нападение. Сунские вой¬
ска поспешно сожгли свой лагерь и в панике бежали. Беспо¬
рядочно отступая, они растеряли почти все запасы военного
снаряжения и боеприпасов, создаваемые со времен Ван Ань-
ши и предназначенные для обороты северных районов страны.
К этому времени цзиньцы захватили города государства
Ляо: Чжунцзин (северо-восточная часть уезда Пннцюань,
пров. Жэхэ) и Сицзин (Датун) Узнав о поражениях сунских
войск, Цзинь переменило свое отношение к Сун. Расторгнув
20*
307

прежнее соглашение, государство Цзинь считало возможным
теперь возвратить империи Сун после разгрома Ляо только
г. Яньцзин и\ шесть округов — Цзичжоу (Цзисянь), Цзшь
чжоу (Цзуньхуа), Таньчжоу (Миюнь), Шуньчжоу (Шуньи),
Чжочжоу (Чжосянь) и Ичжоу (уезд
Исянь), находящихся в провинции Хэбэй.
Тун Гуань, настойчиво стремившийся
взятием Яньцзина замаскировать свое
поражение, все время торопил цзиньские
войска начать совместное наступление на
Яньцзин. Бегство Тянь Цзо-ди, импера¬
тора Ляо, на запад, окружение Яньцзина,
сосредоточение крупной сунской армии у
границ Ляо, а также поражение, нанесен¬
ное ею гарнизонным войскам противника,
создали для цзиньской армии благоприят¬
ные условия для выступления <на юг и за¬
хвата Яньцзина (1122).
После захвата Яньцзина цзиньцы зая¬
вили, что согласны передать город Север¬
ной Сун только при условии, что послед¬
няя ежегодно будет вносить государству
Цзинь сумму тех налогов, которые плати¬
ли жители Яньцзина. Опасаясь, что цзинь-
цы будут продолжать наступление на юг,
и стремясь обмануть свой народ, бездар¬
ная, прогнившая правящая клика Север¬
ной Сун не только согласилась на ранее
выдвинутые цзитцами требования, но,
стала ежегодно выплачивать им дополни¬
тельно миллион гуаней «за возвращение Яньцзина», а также
предоставила цзиньцам право беспошлинной торговли.
Население Яньцзина и близлежащих районов оказывало
единодушное сопротивление цзиньцам, жители города совер¬
шали нападения на их заставы. Цзиньских солдат было не¬
много, положение войск завоевателей в обширных недавно
захваченных ими районах было непрочно; к тому же в окре¬
стностях Яньцзина стояла 300—400-тысячная сунская армия.
Поэтому, как только Северная Сун передала цзиньцам то,
что они требовали в качестве компенсации за возвращение
Яньцзина, цзиньские войска сразу же отошли, предваритель¬
но, однако, разграбив город. Жители Яньцзина и его окрест¬
ностей были обобраны до нитки. Северной Сун достался опу¬
стошенный город. Но даже ограбленные и обездоленные ки¬
тайцы, находившиеся в Яньцзине, с радостью приветствовали
своих солдат, вступивших в город (1123).
Чжурчжэньский
* лучник
308

В 1125 г. (7-й год Сюаньхэ правления сунского Хойцзу-
на) ляоский император Тянь Цзо-ди был захвачен цзиньцами
в плен. Государство Ляо перестало существовать. Ляоский
полководец Елюй Даши 'бежал на запад и основал в бассейн
не рек Или и Сыр-Дарьи государство Западное Ляо (или
Кара-кидань), которое существовало приблизительно с 1131
по 1211 г. Впоследствии государство Западное Ляо было
уничтожено найманами16 и хорезмийцами. Западное Ляо
просуществовало всего около 80 лет, однако оно сыграло зна¬
чительную роль в развитии культурных связей между Китаем
и Западом.
Первое вторжение цзиньцев на Юг и оборона Кайфына
Ли Ганом
После распада государства Ляо над империей Северная
Сун нависла новая угроза нападения со стороны цзиньцев.
Однако правящие круги Северной Сун, поручив оборону города
Яньцзина Го Яо-ши и назначив командующим вооружен¬
ными силами на севере Тун Гуаня, считали, что империя нахо¬
дится в полной безопасности и гарантирована от любых неожи¬
данностей. Эксплуатация народных масс продолжалась в са¬
мых бесчеловечных формах. Императорский двор страшился
тревожных вестей, поступавших из пограничных районов, и
решительно отвергал все предложения своих чиновников, ка¬
савшиеся вопросов обороны.
Был даже отдан приказ, гласивший, что «каждого, кто бу¬
дет болтать о пограничных делах, ссылать за три тысячи ли
и подвергать штрафу в три тысячи гуаней, отнюдь не смягчая
наказания». Начиная с 1125 г. цзиньцы концентрировали вой¬
ска, подготавливая нападение на Северную Сун с юга. Сун-
ским послам & государстве Цзинь было известно об этом, одна¬
ко они не осмелились предупредить императорский двор. По¬
ступавшие же из разных мест сообщения о готовящейся против
Сун войне перехватывали Тун Гуань и его клика. Между тем
императорский двор Северной Сун отменил оборонительные
мероприятия в некоторых опорных пунктах к югу от Яньцзина
и вдоль границ.
Разгромом государства Ляо, разграблением его городов
алчность цзиньцев отнюдь не была удовлетворена. Несколько
оправившись после войны, они стали под разными предлога¬
ми провоцировать столкновение с империей Сун. Зимой 1125 г.
армия цзиньцев в двух направлениях выступила в поход про¬
1в Найманы — одно из племен, проживавших иа территории Монго¬
лии; в дальнейшем было покорено Чингис-ханюм. — Прим, ред.
309

тив Сунской империи. Войска западного направления под
командованием Нянь .Ханя (или Няньмохэ; китайское имя —
Цзун Хань), следуя из-Юньчжуна (Датун), двигались на
Тайюань. Войска восточного направления под командованием
Гуань Ли-бу (Цзун Вана) наступали на Яньцзин. Планы
цзиньцев сводились к следующему: после того как войска за¬
падного направления возьмут Тайюань, воспрепятствовать
продвижению сунских войск, идущих из Шэньси, а затем
окружить Кайфын. Узнав в Тайюане о том, что цзиньские вой¬
ска вторглись в пределы империи Сун, Тун Гуань в панике бе¬
жал в Кайфын, а цзиньцы между тем осадили Тайюань.
Цзиньские войска восточного направления, проводником кото¬
рых был бывший командующий Яньцзинским гарнизоном, пе¬
ребежавший к врагу, Го Яо-шй, стремительно двигались на
юг. Хойдзун в панике и смятении отменил «сбор необычайных
камней», издал манифест, в котором всю вину за происшедшее
брал на себя 17, и, передав власть своему сыну Чжао Хуаню
(Циньцзуну), приготовился к бегству.
В январе 1126 г. (1-й год Цзинкан правления Циньцзуна)
цзиньские войска восточного направления захватили Сянчжоу
(Аньян, пров. Хэнань) и Цзюньчжоу (Цзюньсянь, пров. Хэ¬
нань). Сунские войска под командованием евнуха Лян Фан-
пина, державшие оборону на Хуанхэ, едва завидев цзиньские
знамена, сожгли мост и обратились в бегство. Цзиньские вой¬
ска легко форсировали реку и подошли к Кайфыну, столице
империи Северная Сун. Хойцзун вместе с Цай Цзинем, Тун
Гуанем, Чжу Мянем и с 20-тысячным отборным войском бе¬
жал в Чжэньцзян (Чжэньцзян, пров. Цзянсу).
В условиях серьезной угрозы со стороны цзиньских войск
в правящей сунской клике образовались две группировки —
«капитулянтов» и «сторонников сопротивления». Первые были
глубоко враждебны народу и заботились лишь о своекорыст¬
ных интересах крупной чиновной бюрократии и помещиков.
Они подчинили своему влиянию Циньцзуна и настаивали на
том, чтобы оставить Кайфын, отступить и просить мира
у цзиньцев. Немногочисленная группа патриотов — сторонни¬
ков сопротивления, представителем которой являлся воена¬
чальник Ли Ган, считала, что, опираясь на армию и народ, сле¬
дует оборонять город и дать отпор врагу. В обстановке
патриотического подъема армии и населения сторонникам со¬
противления удалось временно взять в свои руки защиту го¬
рода. Циньцзун неоднократно пытался бежать, но Ли Гаи
17	По конфуцианской традиции император считался отцом своих под¬
данных и поэтому ответственным за бедствия, постигавшие страну.—
Прим, ред.
310

каждый раз находил способ удержать его. Солдаты и офице¬
ры гвардии, узнав о том, что Циньцзун не покинет столицу,
провозгласили в его честь громовую здравицу. Принужденный
действовать, Циньцзун обратился к солдатам и офицерам с
манифестом, призывая стойко оборонять город. Солдаты и
офицеры были глубоко растроганы и воодушевлены, их реши¬
мость сражаться с врагом стала еще большей. Ли Ган, назна¬
ченный верховным командующим, приступил к деятельной
подготовке обороны города. Жители Кайфына по собственной
инициативе вылавливали шпионов, помогали приводить в по¬
рядок оружие, многие вступили в ряды армии.
Окружившие Кайфын цзиньские войска не раз штурмовали
город. Ли Ган лично руководил боями, Войска, оборонявшие
город, героически отражали атаки врага. Однако Циньцзун и
капитулянты, по-прежнему страшась цзиньцев, невзирая на
протесты Ли Гана, направили к врагу своих представителей с
подарками, вымаливая мир. Цзиньцы потребовали пять мил¬
лионов лян золота, пятьдесят миллионов лян серебра, миллион
кусков. шелковой ткани, десять тысяч голов рогатого скота и
лошадей. Кроме того, империя Северная Сун должна была пе¬
редать Цзинь три области: Тайюань, Чжуншань (Динсянь,
пров. Хэбэй), Хэцзянь (Хэцзянь, пров. Хэбэй). Император Се¬
верной Сун обязывался почитать правителя Цзинь как дядю
со стороны отца. Один из принцев и первый министр Сунской
империи должны были быть отданы цзиньцам в качестве за¬
ложников на' время переправы цзиньской армии на северный
берег Хуанхэ. Лишь на этих условиях цзиньцы соглашались
отвести свои войска. Циньцзун принял все требования. Он при¬
казал силой оружия собрать у жителей города золото и сереб¬
ро. Добытые таким путем свыше трехсот тысяч лян золота, бо¬
лее двенадцати миллионов лян серебра, а также жемчуг, яшма
и драгоценные украшения были переданы цзиньцам с уведом¬
лением, что сбор контрибуции продолжается.
В то же время действия цзиньской армии западного направ¬
ления были скованы упорным сопротивлением населения и
войск, защищавших Тайюань. Неудачными оказались и попыт¬
ки цзиньцев овладеть районами в провинции Хэбэй. В войсках
Цзинь, осадивших Кайфын, было примерно шестьдесят тысяч
солдат, тогда как численность войск, непрерывно подходив¬
ших к столице для ее спасения, составила более двухсот ты¬
сяч человек. Особенно грозными казались цзиньцам отборные
шэньсийские войска под командованием Чжун Ши-дао, кото¬
рые первыми прибыли в Кайфын и расположились против
неприятельского лагеря. Жители Кайфына и окрестных райо¬
нов также поднялись на борьбу с врагом. В результате цзинь-
ским войскам пришлось усиливать свои оборонительные соору¬
311

жения и воздержаться от бесчинств и грабежа. Изоляция
цзиньской армии привела к прекращению снабжения ее про¬
виантом и фуражом. В то же время население империи Север¬
ная Сун было готово к сопротивлению; к Кайфыну со всех
сторон продолжали прибывать свежие войска. Это был бла¬
гоприятный момент для того, чтобы отогнать цзиньцев и снять
осаду Кайфына. Однако Циньцзун и капитулянтские элементы
боялись лишь того, что им не удастся после этого добиться
мирного соглашения с Цзинь. Воспользовавшись неудачей вы¬
лазки, предпринятой против цзиньцев под руководством Яо
Пин-чжуна (одного из офицеров, подчиненных Чжун Ши-дао),
они сместили лидеров сторонников сопротивления Ли Гана
и Чжун Ши-дао, поручив оборону города капитулянту
Цай Мао, а командование войсками предателю Лян Фан-пину.
Цай Мао, распустив народное ополчение и приказав вой¬
скам, защищавшим город, «сложить луки и ослабить тетиву
катапульт, не допускать самоуправства по отношению к ране¬
ным и пленным цзиньцам», стал готовиться к капитуляции.
Отстранение Ли Гана и Чжун Ши-дао и предательские дей¬
ствия капитулянтов, униженно вымаливавших мир, вызвали
сильнейшее негодование среди армии и населения Кайфына.
28 числа второго месяца 1126 г. перед императорским двор¬
цом состоялась манифестация, организованная несколькими
десятками тысяч солдат и жителей города во главе со студен¬
том столичной высшей школы Чэнь Дуном. Они вручили импе¬
ратору петицию, в которой осуждали предательские действия
Ли Бан-яня и других капитулянтов и требовали возвраще¬
ния Ли Гана и Чжун Ши-дао. Как раз в тот день, когда войска
цзиньцев намеревались штурмовать Кайфын, на улицы, не
сговариваясь, вышли десятки тысяч жителей города. От их воз¬
гласов дрожала земля. Под давлением народных масс Цинь¬
цзун был вынужден объявить о восстановлении Ли Гана и
Чжун Ши-дао на прежних постах. Население, однако, не хо¬
тела расходиться, желая лично увидеть Ли Гана и Чжун Ши-
дао. Евнух Чжу Гун-чжи медлил и за это был убит толпой.
Лишь с появлением Ли Гана и Чжун Ши-дао, люди, привет¬
ствуя их, стали расходиться.
Заняв прежний пост, Ли Ган арестовал Лян Фан-пина и
других предателей и заново организовал оборону города. На¬
селение и армия с огромным воодушевлением ожесточенно
сражались с врагом. Цзиньские войска вынуждены были отой¬
ти. В обстановке, когда со всех концов империи к Кайфыну
подходили отряды патриотов, а цзиньские войска западного
направления были лишены возможности наступать, Гуань
Ли-бу, не дожидаясь получения всего требуемого количества
золота и серебра, поспешил отступить на север (третий месяц
312

1126 г.). Ли Ган и Чжун Ши-дао выдвинули план преследова¬
ния врага, но Циньцзун и капитулянтская клика отклонили
их предложение и сообщили цзиньцам о своем согласии пере¬
дать им три города. Однако солдаты и жители этих городов
поклялись защищаться до последней капли крови. Отступавшие
на север цзиньские войска грабили на своем пути население,
разрушали города и деревни. Территория к северу от Кайфына
была опустошена, и на протяжении многих сотен ли глазам
представлялась трагическая картина безлюдной пустыни.
Второе вторжение цзиньцев и
бегство сунского правительства
После ухода цзиньских войск (капитулянтская клика стала
пользоваться еще большим влиянием при императорском дво¬
ре. Эта клика отнюдь не думала о возможности нового втор¬
жения цзиньцев. Ее представители не только не использовали
передышку для осуществления предложений Ли Гана и Чжун
Ши-дао о приведении в порядок оборонительных укреплений
на севере, но добились удаления Ли Гана из Кайфына и ли¬
шили Чжун Ши-дао реальной военной власти18. Возвратив¬
шийся из Чжэньцзяна в Кайфын сунский Хойцзун стал дожи¬
вать остаток дней, по-прежнему предаваясь разврату.
Осенью 1126 г. цзиньские войска восточного направления
во главе с Гуань Ли-бу вновь выступили в поход на Юг. Они
захватили Чжэньдин (Чжэньдин, пров. Хэбэй) и другие важ¬
ные города империи Сун. Группа капитулянтов в правящей
клике Северной Сун была озабочена лишь тем, чтобы обеспе¬
чить себе безмятежное существование. Не считаясь с настрое¬
ниями народа, они любой ценой домогались мирного соглаше¬
ния с государством Цзинь и довели дело до того, что цзиньцы
зашли далеко в глубь страны. Несмотря на это, широкие мас¬
сы населения и солдаты, а также низший командный состав
по-прежнему героически отстаивали родную землю, оказывая
врагу упорное сопротивление. Действия цзиньских войск за¬
падного направления со времени первого вторжения были ско¬
ваны борьбой десятков тысяч жителей Тайюаня и солдат под
командой Ван Вина, которые защищали город. Это имело
большое значение для обороны Кайфына. Цзиньские войска
возвели вокруг Тайюаня многочисленные укрепления и осади¬
ли его. Войска и население более 250 дней стойко выдержи-
18	Чжун Ши-дао вскоре после этого умер от болезни. Ли Ган впо¬
следствии был выслан в Цзянси. Но во время второго вашестия цзиньцев,
когда их войска окружили Кайфын, Циньцзун призвал Ли Гана обрат¬
но. Отряды патриотов из Хунани под командованием Ли Гана высту¬
пили н.а помощь Кайфььну, но, прежде нем они успели подойти, пород пал.
313

в$ли осаду. Несмотря на то, что город был лишен поддержки
извне и голодающему населению приходилось есть тетиву лу-
•ков, кожу со щитов, древесную кору и дикие травы, несмотря
на то, что потери убитыми и ранеными составили 80—90%
защитников, солдаты и жители поклялись погибнуть, но не
сдаться врагу. После того как противник ворвался в Тайюань,
голодные солдаты во главе с Ван Бином продолжали сра¬
жаться с врагом на улицах. Все жители и солдаты, обороняв¬
шие город, пали смертью героев, вписав славную страницу
в историю борьбы китайского народа против иноземных угне¬
тателей.
Императорский двор Северной Сун все еще.помышлял лишь
о том, как вымолить мир у цзиньцев. Цзиньцы же, давая лжи¬
вые обещания, развертывали все более широкое наступление.
После падения Тайюаня и Чжэньдина капитулянтская клика,
боясь навлечь гнев цзиньцев и чтобы не помешать «мирным
переговорам», отдала приказ о прекращении переброски войск
из других районов страны в помощь основным силам. В ре¬
зультате цзиньцы уничтожили порознь значительую часть сун-
ской армии. Зимой 1126 г. цзиньские войска восточного и
западного направлений форсировали Хуанхэ и начали наступ¬
ление на Кайфын, заняв при этом Тунгуань, с тем чтобы не
дать сунским войскам соединиться с отрядами патриотов, ко¬
торые шли из Северной Шэньси. При дворе Северной Сун на¬
чалось смятение; Циньцзун, еще раньше направивший своего
младшего брата Кан-вана (Чжао Гоу) для ведения мирных
переговоров с цзиньцами, на сей раз послал Гэн Нань-чжуна
и Не Чана к Гуань Ли-бу и Нянь Ханю, чтобы сообщить им
о своем согласии уступить цзиньцам территорию в Хэбэе и
Хэдуне. В Чанъюане (Чанъюань, пров. Хэнань) Чжао Гоу
был встречен негодованием. Население требовало открытия
военных действий против захватчиков. Когда Чжао Гоу при¬
был в Цычжоу, начальник гарнизона под влиянием настрое¬
ний жителей города задержал его; Гэн Нань-чжун, проезжая
через Вэйчжоу (Цзисян, пров. Хэнань), убоялся справедли¬
вого гнева народа и в страхе бежал. Не Чану жители Цзян-
чжоу (Синьцзян, пров. Шаньси) и солдаты гарнизона выко¬
лоли глаза и беспощадно его избили.
Однако, несмотря на горячее стремление народа оказать от¬
пор врагу, его героический порыв к защите отечества и род¬
ной земли, представители правящих кругов Северной Сун, ко¬
торые заботились лишь о собственном спокойствии и благо¬
получии, по-прежнему стремились во что бы то ни стало заклю¬
чить капитулянтский мир с врагом. В этой обстановке цзинь¬
цы получили благоприятную возможность соединить свои вой¬
ска двух направлений и окружить Кайфын.
т

Оборонявшие Кайфын солдаты и все жители города, неза¬
висимо от их социального положения, включая буддийских и
даосских монахов, героически отражали натиск врага. Отряд
баоцзя численностью свыше пяти тысяч человек предпринял
вылазку и в течение 6—7 дней сражался с цзиньскими войска¬
ми. Бездарные руководители Северной Сун не верили в силы
своей армии и народа. Они предпочли опереться на безответ¬
ственное «колдовство» Го Цзина и его «заговоренную армию»19.
Когда цзиньцы начали наступление на Кайфын, Го Цзин снял
все войска с обороны города и ввел в бой свою «заговорен¬
ную армию». Однако «колдовство» не подействовало, и «за¬
говоренная армия» была сразу же рассеяна. В январе 1127 г.
(одиннадцатый месяц 1-го года Цзинкан) Кайфын пал. Цинь-
цзун под защитой нескольких сот человек во главе с началь¬
ником императорской охраны Цзян Сюанем попытался вы¬
рваться из города, однако его министры воспрепятствовали
этому. Когда несколько десятков тысяч солдат и жителей го¬
рода ворвались во дворец и потребовали встречи с Циньцзу-
ном, император приказал разогнать их. Солдаты и народ
желали до последнего сражаться с цзцчьцами на улицах
города.
Однако Циньцзун, поверив лживому обещанию цзиньцев об
отводе их войск сразу после заключения мирного соглашения,
приказал своей армии и населению прекратить сопротивление
и направил послов в лагерь к неприятелю просить о мире.
Между тем население большей части Хэбэя и Хэдуна про¬
должало упорно обороняться. Циньцзун отправил туда своих
посланцев для организации церемонии передачи Государству
Цзинь требуемых им районов. Кроме того, в различные города
были посланы двадцать представителей императора с указом,
предписывавшим открыть городские ворота и сдаться на ми¬
лость победителя. Солдаты и население этих городов отказа¬
лись выполнить приказ Циньцзуна и продолжали сопротив¬
ляться. В захваченных врагом районах для борьбы с завое¬
вателями население создало добровольческие отряды. Отряды
патриотов из Шэньси, освободив Тунгуань, двинулись на вос¬
ток. Сунекие войска, подчинявшиеся Чжао Гоу (младший
брат императора) и находившиеся под командованием Цзун
Цзэ, нанесли несколько поражений цзиньцам и стали прибли¬
жаться к Кайфыну с северо-востока и юго-востока. Однако
цзиньцы вследствие своей малочисленности не смогли удер¬
жать Кайфын и тем более обширные районы Центральной
19	Го Цэин— солдат императорской гвардии, сумевший убедить им¬
ператора, что покровительство божества небесных стихий Люцзя прине¬
сет победу сун-ской армии. — Прим. редл
315

равнины. После четырехмесячной оккупации Кайфына они вы¬
нуждены были уйти на север (пятый месяц 1127 г.).
За время пребывания в Кайфыне бесчинствовавшие цзинь-
ские солдаты совершали массовые убийства и повальные гра¬
бежи. Циньцзун и Хойцзун были взяты «под стражу. У насе¬
ления отбирали золото, серебро и шелка. Гнусные предатели,
которые нашлись среди чиновников, помогали врагам при
обысках и грабежах. Захватив скипетр императора, драгоцен¬
ности, книги, астрономические инструменты, географические
карты, а также искусных ремесленников и мастеров, певцов
и актеров, конфуцианцев и буддийских монахов и забрав в
плен всех членов императорского рода Чжао, императрицу,
принцессу и даже Хойцзуна и Циньцзуна, цвиньцы ушли на
север. Кайфын и расположенные поблизости уезды вновь бы¬
ли жестоко разорены.
Перед уходом войск Цзинь из Кайфына один из главарей
капитулянтской клики Северной Сун изменник Чжан Бан-
чан при помощи цзиньцев установил в Кайфыне марионе¬
точную власть и учредил свою династию, назвав ее Чу. Однако
широкие народные массы, смертельно ненавидевшие Чжан
Бан-чана и подобных ему предателей, решительно отказались
признать его. Даже все чиновники и помещики приняли сто¬
рону Кан Вана (Чжао Гоу) — единственного уцелевшего от¬
прыска императорскою рода Чжао. После ухода цзиньцев
власть Чжан Бан-чана рухнула. Чиновники и помещики стали
уговаривать Чжао Гоу стать императором, обещая ему свою
поддержку.
В шестом месяце 1127 г. (пятый месяц 2-го года Цзинкан
правления Циньцзуна) в Наньцзине (Интяньфу, он же Шан-
цю, пров. Хэнань) Чжао Гоу был провозглашен императором
под именем Гаоцзуна. Он изменил девиз царствования на
Цзяньянь. К этому времени относится и перемещение Сунской
династии на юг. Время с 1127 по 1279 г. известно в истории
под названием периода правления династии Южная Сун.
5.	ЮЖНОСУНСКАЯ «ПОЛИТИКА УМИРОТВОРЕНИЯ*
ЦЗИНЬ. СОПРОТИВЛЕНИЕ КИТАЙСКОГО
НАРОДА ЦЗИНЬЦАМ
Основы «политики умиротворения» Цзинь
Созданная Чжао Гоу (южносунским Гаоцзуном) династия
Южная Сун во внешней политике была преемницей прогнив¬
шей династии Северная Сун. Непрерывные вторжения цзинь¬
цев, происходившие в первые годы правления династии Южная
316

Сун, привели к тому, что борьба между капитулянтами и пат¬
риотами в правительстве Южной Сун стала еще более ожесто¬
ченной, чем в 1125—1126 гг., в -период первого и второго втор¬
жения цзиньцев.
Капитулянтская клика, отражавшая интересы погрязших в
коррупции крупных иомещиков-феодалов, нисколько не забо¬
тясь о народе Северного Китая, о своей прекрасной и величе*
ственной Родине, готова была встать перед цзиньцами на ко¬
лени, лишь бы сохранить свои богатства и феодальные приви¬
легии в эксплуатации народных масс. Представителями этой
клики являлись Хуан Цянь-шань, Ван Бо-янь и пресловутый
изменник и предатель Цинь Гуй. Их позиция была прямо про¬
тивоположна требованиям народных масс. Но, кроме преда¬
телей, были и герои, унаследовавшие лучшие национальные
традиции китайского народа. Перед лицом опасного вторжения
внешнего врйга они, не заботясь о личных интересах, упорно
настаивали на необходимости вести войну сопротивления.
В героической борьбе они сумели отстоять половину страны,
расположенную к югу от Янцзы. Замечательные подвиги этих
людей вошли в историю. Среди них: Ли Ган, Цзун Цзэ и Ио
Фэй (или Юе Фэй)
Желая удержаться на императорском троне, Гаоцзун не
мог совершенно отказаться от сопротивления врагу. Однако,
боясь, что Циньцзун возвратится и начнет с ним борьбу за
власть, Гаоцзун не хотел и окончательной победы над Цзинь.
Его не заботило, сколь позорен для страны император такой
ничтожной династии, данник врага; не думал он и о китай¬
ском народе, испытывавшем гнет со стороны отсталых в эко¬
номическом и культурном отношении цзиньцев. Из этого сле¬
дует, что сунский Гаоцзун в основном разделял убеждения
капитулянтов.
В первые десять с лишним лет вследствие борьбы между
капитулянтской кликой и силами, отстаивавшими идеи сопро¬
тивления, правительство проводило нерешительную политику
«то мира, то войны» Однако, так как предательская позиция
капитулянтской клики в основном соответствовала личным ин¬
тересам Гаоцзуна, а позиция патриотических сил резко расхо¬
дилась с ним, при дворе господствующее положение постоян¬
но занимала группа капитулянтов. Патриоты могли действо¬
вать лишь в течение тех коротких промежутков времени, когда
династии Южная Сун под угрозой уничтожения приходилось
вести войну
Политика Гаоцзуна и капитулянтской клики коренным об¬
разом противоречила интересам и чаяниям китайского народа,
который добивался решительного сопротивления вторжению и
грабежам цзиньцев. Это в особенности относилось к народу
317

Северного Китая, подпавшему под иго Цзинь и давно уже ге¬
роически боровшемуся против него. В начале правления Юж¬
ной Сун население Северного Китая стихийно поднялось, объ¬
единилось и повело борьбу с захватчиками в районах к югу и
северу от Хуанхэ, в короткий срок став главной силой в этой
борьбе и продемонстрировав свою огромную мощь. Благодаря
героизму китайского народа партия патриотов смогла выну¬
дить Гаоцзуна временно согласиться с их требованием орга¬
низации сопротивления врагу. В тяжелой самоотверженной
борьбе китайскому народу удалось отстоять земли, располо¬
женные южнее Янцзы, от разорения цзиньцами, а династия
Южная Сун избежала гибели.
Однако, избавившись от угрозы распада государства и
стабилизировав положение династии, правители Южной Сун
во главе с Гаоцзуном и Цинь Гуем еще более'жестоко обру¬
шились на сторонников сопротивления, стремясь полностью
уничтожить их во всей стране. Направляя все усилия на подав¬
ление и ограбление народных масс, династия Южная Сун в
конце концов сохранила власть лишь над территориями к
югу от Янцзы. Южная Сун иэвестна как самая слабая и
снискавшая позорную славу в истории Китая династия.
Борьба китайского народа против цзиньцев и против
политики униженного вымаливания мира династией Южная
Сун (1127—1130)
В 1125—1126 гг., когда вторгнувшиеся в Северный Китай
цзиньские войска наносили сунской армии одно поражение за
другим, на борьбу с врагом поднялся весь народ. После па¬
дения Кайфына эта борьба приняла особенно широкий размах:
в районах, расположенных к югу и к северу от Хуанхэ, повсе¬
местно началось стихийное объединение народных масс. Насе¬
ление создавало укрепленные пункты в горах, совершало нале¬
ты на города, наносило внезапные удары цзиньским войскам.
Повсюду цзиньцы наталкивались на героическое .сопротивле¬
ние китайцев.
Активная борьба народа Северного Китая против цзиньцев
позволила сунскому Гаоцзуну вступить на престол в Нань¬
цзине (Шанцю, пров. Хэнань) и основать в шестом месяце
1127 г. династию Южная Сун (пятый месяц 1-го года Цзянь-
янь).
Сначала Гаоцзун в обстановке серьезной угрозы со сторо¬
ны цзиньцев и с целью упрочения своего положения был вы¬
нужден вновь назначить Ли Гана первым министром. Однако
одновременно поддерживаемый своими приближенными — Ху¬
ан Цянь-шанем и Ван Бо-янем, Гаоцзун всячески препятство¬
318

вал развертыванию движения сопротивления и готовился
бежать на юг, надеясь добиться мира.
Став первым министром, Ли Ган решительно воспротивил¬
ся бегству Гаоцзуна и вымаливанию мира. Он настаивал на
том, чтобы, оперевшись на силы народа, упорно защищать
Хэнань, упорядочить финансы, обновить политическое управле¬
ние, поднять (моральное состояние войск, а затем осуществить
большой -поход на север. Прежде всего Ли Ган произвел пере¬
формирование тех воинских частей, во главе которых стояли
трусливые и алчные военачальники и где солдаты разбегались
при первой же встрече с врагом. Кроме того, Ли Ган собрал
100 тысяч человек из числа тех, кто по собственной инициативе
выступил против цзиньцев, и объединил их в новую армию.
Для них Ли Ган разработал воинский устав и ввел строгую
дисциплину. Так в империи Южная Сун началось создание
дисциплинированной боеспособной армии. Рассматривая Хэ¬
бэй и Хэдун как «щит государства», Ли Ган с особой заботой
отнесся к правительственным войскам и добровольческой ар¬
мии, стойко отражавшим там натиск цзиньцев, и послал» им
подкрепление. Это позволило отстоять Центральную равнину
и обезопасить юго-восток. Ли Ган вновь привлек на службу
участников войны сопротивления, назначив военачальника
Чжан Со комиссаром по умиротворению в Хэбэе и Фу Ляна—
налоговым инспектором в Хэдуне. Чжан Со занялся вербовкой
солдат в Бэйцзине (Дамин, Хэбэй). Население Хэбэя и Хэду-
на горячо откликнулось на призыв к борьбе с врагом 20.
По представлению Ли Гана Цзун Цзэ был назначен на
должность командующего войсками, оборонявшими Дунцзин
(Кайфын). Так как цзиньские войска в это время еще находи¬
лись к северу от Хуанхэ, оборона Кайфьгна была ослаблена.
Прибыв в Кайфын, Цзун Цзэ произвел набор добровольцев
и соорудил укрепления по берегу реки. Он также установил
связь между добровольческими войсками Хэбэя, Хэдуна и
Шэньси. Ян Цзинь, командующий добровольческими войсками,
насчитывавшими несколько сот тысяч человек, передал их в
подчинение Цзун Цзэ. Армия Цзун Цзэ, численность которой
в короткий срок достигла миллиона человек, располагавших
полугодовым запасом продовольствия, нанесла цзиньцам не¬
сколько поражений, сорвав их попытки наступления на Кай¬
фын.
Кроме того, Ли Ган предложил произвести в различных
2° В период окружения Кайфына Чжан Со распространял прокла¬
мации (вложенные в восковые капсулы) с призывом к населению всту¬
пать в ряды добровольцев и в короткий - срок набрал 170 тысяч добро¬
вольцев. Чжан Со своей деятельностью снискал большой авторитет сре¬
ди населения Хэбэя.
319

провинциях (преимущественно на северо-западе) вербовку
солдат с тем, чтобы -непрерывно пополнять обороняющиеся
части, а также собрать средства для военных расходов среди
чиновников, помещиков, богатых купцов и крупных торгов¬
цев (главным образом на юго-востоке).
Все эти мероприятия Ли Гана натолкнулись на противо¬
действие капитулянтской клики. В частности, предложение
Ли Гана о сборе средств на военные расходы встретило еди¬
нодушное сопротивление почти всех чиновников.
Благодаря усилиям Ли Гана и Цзун Цзэ была установ¬
лена связь между добровольческими войсками различных рай¬
онов, значительно укреплены силы сопротивления цзиньцам и
таким образом достигнуты первые успехи по упрочению поло¬
жения династии Южная Сун.
К этому времени добровольческие войска в Хэбэе и Хэду-
не еще больше активизировали свои действия, они получали
боевую закалку и быстро росли численно.
Наиболее крупными добровольческими соединениями на
Севере в то время были армии «красных повязок» и армия
«восьми иероглифов».
Армия «красных повязок» состояла из крестьянских во¬
оруженных отрядов, возникших в разных районах Хэдуна для
борьбы против цзиньцев. Она отличалась довольно строгой ор¬
ганизацией. Ее воины овладели военной техникой и, защищая
родную землю, повсеместно наносили цзиньцам внезапные
удары. Однажды во время налета на лагерь Нянь Ханя в рай¬
оне Цзэлу (Цзиньчэн-Чанчжи, пров. Шаньси) они уничтожили
почти всех цзиньских солдат, находившихся там. Цзиньцы лю¬
то ненавидели «красные повязки» и всеми силами старались
обнаружить и разгромить их отряды. Однако широкие народ¬
ные массы поддерживали патриотов и помогали им укрывать¬
ся. Не имея возможности захватить настоящих бойцов армии
«красных повязок», цзиньцы давали выход своей ненависти в
массовом истреблении мирного населения. Но связи между
«красными повязками» и народом становились еще более тес
ными. В борьбе против цзиньцев армия «красных повязок»
проявляла высокий героизм. Бойцы ее часто говорили. «Мы
ждем только, чтобы правительственная армия форсировала ре¬
ку [Хуанхэ], и пусть эта армия немногочисленна, но, пользуясь
ее именем, мы уничтожим врага».
Армия «восьми иероглифов» была добровольческой армией
патриотов, действовавших в районе Тайханшаня. В знак пре¬
данности Родине и решимости бороться с цзиньцами каждый
ее боец выкалывал на лице надпись из восьми иероглифов,
которые означали:	«Всем сердцем -служу Родине, клянусь
уничтожать цзиньских разбойников». Поэтому эти войска и
320

назывались армией «восьми иероглифов». Командовал ими Ван
Янь, вышний офицер Чжан Со. Впоследствии название армии
«восьми иероглифов» распространилось и на другие подчи¬
ненные Ван Яню части. Ван Янь сплотил и действовавшие в
районе Тайханшаня разрозненные добровольческие отряды
(Фу Сюаня, Мэн Дэ, Лю Цзэ и др.) общей численностью свы¬
ше 100 тысяч человек, разместившихся в девятнадцати кре¬
постях. Армия «восьми иероглифов» занимала обширный гор¬
ный район протяженностью в несколько сот ли. Сфера ее влия¬
ния достигала южной части провинции Хэбэй и районов к
северу от Хуанхэ в провинции Хэнань. Эта армия неоднократ¬
но наносила поражения цзиньцам, освободила из плена много
людей и отобрала у врага большое количество материальных
ценностей.
Добровольческие армии, действовавшие в Северном Китае,
в значительной мере сдерживали наступление цзиньцев на Юг.
Они представляли собой в то же время главную силу в борьбе
с врагом. Именно поэтому Ли Ган и Цзун Цзэ упорно настаи¬
вали на том, чтобы поход на Север проходил во взаимодей¬
ствии с добровольческими армиями.
Гаоцзун, Хуан Цянь-шань и Ван Бо-янь, пытавшиеся тер¬
риториальными уступками вымолить мир у цзиньцев, реши¬
тельно отвергли предложение Ли Гана и Цзун Цзэ о том, что¬
бы вернуть столицу в Кайфын, и, считая, что даже Наньцзин
находится слишком близко от линии фронта, усердно готови¬
лись к бегству на Юг. Вскоре они отстранили Ли Гана от
должности (он пробыл на посту первого министра два с по¬
ловиной месяца) и отказались от всех тех мероприятий по
борьбе с цзиньцами, которые он с таким трудом начал осу¬
ществлять. Был изгнан и сторонник сопротивления Чжан Со.
Были упразднены управление по умиротворению (в Хэнани)
и управление по сбору налогов (в Хэдуне). Были замучены
учащийся столичной высшей школы Чэнь Дун и простолюдин
Оуян Чэ, подавшие императору просьбу оставить Ли Гана на
его посту.
В ноябре 1127 г. Гаоцзун бежал в Янчжоу. Узнав об этом,
цзиньцы крупными силами вторглись на Юг сразу с -несколь¬
ких направлений.
Однако на этот раз они были встречены сокрушительным
ударом добровольческих армий. Цзиньские войска западного
направления, вступившие в провинцию Шэньси, и восточного
направления, вступившие в провинцию Шаньдун, были вынуж¬
дена отступить. Цзун Цзэ, державший оборону на Хуанхэ, во
взаимодействии с добровольческими отрядами отбросил цзинь¬
ские войска центрального направления.
С этого времени масштабы действия добровольческих войск
21 Очерки гстории Китая
321

Северного Китая еще больше увеличились. В районе Тайхан-
шаня армия «восьми иероглифов» нанесла цзиньским войскам
подряд несколько поражений. Бойцы армии «красных повязок»
сражались в Хэбэе и Шаньдуне. Добровольческие войска под
руководством находившегося в Хэбэе сунского чиновника Ма
Ко овладели Умашанем (в окрестностях Цзаньхуана, пров.
Хэбэй), освободили захваченного цзиньцами в плен* принца
крови Синь-вана (Чжао Чжэня — младшего брата Чжао Гоу)
и поставили его во главе своего войска с тем, чтобы его именем
привлечь народ. Несколько сот тысяч жителей Хэбэя и Хэдуна
вступили в добровольческую армию. Ее престиж поднялся на
небывалую высоту.
Пользуясь благоприятной обстановкой, Цзун Цзэ стал го¬
товить свои войска к переправе через Хуанхэ, намереваясь вер¬
нуть утраченные территории. Он обратился к Гаоцзуну с до¬
кладом, в котором дал анализ сложившегося положения.
Цзун Цзэ указывал, что «войска, форсировавшие реку, будут
поддержаны не менее чем миллионом преданных людей в
укрепленных горных районах». Цзун Цзэ также вновь просил
Гаоцзуна перенести столицу в Кайфын {но этого Цзун Цзэ
более двадцати раз обращался с этой просьбой к Гаоцзуну),
чтобы внести успокоение в сердца людей и поднять боевой
дух солдат. Он утверждал, что этим «дело возрождения
[империи Сун] будет сразу решено». Однако бежавшие в Ян-
чжоу Гаоцзун, Хуан Цянь-шань и Ван Бо-янь, опасаясь, что
победа Чжао Чжэня при Умашане будет им невыгодна, стали
с еще большей настойчивостью домогаться мира с цзиньцами.
Они решительно отказались направить войска Цзун Цзэ в по¬
ход на Север. Расценивая связи, установленные Цзун Цзэ с
добровольческими войсками, как «измену», они послали в
Кайфын некоего «помощника начальника гарнизона» для на¬
блюдения за Цзун Цзэ. Поняв, что надеяться на восстановле¬
ние прежней политики не* приходится, опечаленный и разгне¬
ванный Цзун Цзэ тяжело заболел. Перед смертью, обращаясь
к своим генералам, Цзун Цзэ сказал: «Если вы сможете уни¬
чтожить врага, я умру без сожаления». Трижды повторив
«переправляйтесь через Хуанхэ», Цзун Цзэ скончался (в авгу¬
сте 1128 г. в возрасте 70 лет). Смерть его оплакивали все сол¬
даты и население Кайфына.
После смерти Цзун Цзэ на должность командующего вой¬
сками, оборонявшими Дунцзин, Гаоцзун назначил одного из
представителей капитулянтской клики Ду Чуна. Ду Чун высту¬
пил решительным противником всего того, что было сделано
Цзун Цзэ. Он добивался упразднения добровольческих воору¬
женных сил. В итоге сплоченные Цзун Цзэ добровольческие
войска были разъединены, а командовавший армией «восьми
322

иероглифов» Ван Янь был отозван Гаоцзуном. Силы, отстаи¬
вавшие идею сопротивления государству Цзинь, были сильно
ослаблены.
Воспользовавшись этим, цзиньцы уничтожили добровольче¬
скую армию в Умашане и заняли Хэбэй, Хэдун и Центральную
равнину. В 1129 г. Ду Чун бежал из Кайфына. Вооруженная
борьба народа Северного Китая против цзиньцев пошла на
убыль.
В это же время цзиньская армия предприняла еще одно
нашествие на Юг. В феврале 1129 г., переправившись через
Хуайхэ, она подошла к Янчжоу. Гаоцзун поспешно бежал
через Янцзы в Ханчжоу, где издал манифест, в котором при¬
нимал на себя вину за происшедшее, объявил всеобщую ам¬
нистию по всей империи, но, чтобы продемонстрировать свою
лояльность в отношении к цзиньцам, не распространил ее на
Ли Гана. Император неоднократно направлял посланцев в
Цзинь, униженно заявляя о своей капитуляции. Выражая го¬
товность отказаться от титула императора, он говорил: «...пусть
создается новая — Цзиньская династия, а Сун будет служить
ей как вассал». Однако несмотря на это, армия государства
Цзинь зимой того же года в нескольких местах переправилась
через Янцзы и устремилась на Юг.
Большая часть правительственных войск империи Южная
Сун в панике разбежалась. Гаоцзун также бежал из Линьаня
(Ханчжоу) сначала в Юэчжоу, затем в Минчжоу и в конце
концов сел на корабль и вышел в море. Цзиньцы отправили за
ним погоню, но, пройдя 300 ли и не догнав, возвратились.
Цзиньские войска опустошили обширную территорию в районе
среднего и нижнего течения Янцзы, грабя и убивая всех и,
вся на своем пути. Они сожгли дотла такие замечательные го¬
рода, как Цзянькан, Минчжоу, Линьань и Пинцзян (Сучжоу).
Население районов, расположенных к югу от Янцзы, будучи
не в силах вынести бесчинства захватчиков, поднялось на борь¬
бу с врагом, создавая укрепления в горах и по берегам рек
и нанося удары неприятельским войскам. Оружия не хватало,
приходилось сражаться с врагом чуть ли не голыми руками,
однако благодаря героизму, проявленному китайским народом,
цзиньские войска в начале ИЗО г. были вынуждены отойти на
Север.
В то же время лучшие военачальники-патриоты правитель¬
ственных войск и находившиеся под их руководством солдаты,
закалившись в длительной войне с Цзинь, стали сражаться с
еще большей самоотверженностью и умением. Поэтому
цзиньские войска, вторгшиеся в районы к югу от Янцзы, на
этот раз не только испытали на себе их мощные удары, но и
не смогли вдоволь пограбить и спокойно уйти, как это бывала
21*
М23

прежде. Наиболее ярким примером возросшей воли к победе
над врагом явились поражения, нанесенные цзиньцам немно¬
гочисленным отрядом под командованием Ио Фэя под Гуандэ
(Гуандэ, -проз. Аньхой) и Цзяньканом и также 48-дневная
(с третьего по четвертый месяцы ИЗО г.) осада восьмитысяч¬
ным отрядом Хань Ши-чжуна Хуантяньдана (под *Чжэнцзя-
ном), где находилась стотысячная армия цзинь-ското генера¬
ла У Чжу (китайское имя — Цзун Би), собиравшаяся отсту¬
пить на Север. Лишь малочисленность осаждавших позволила
У Чжу прорвать кольцо осады и бежать. Эти факты убеди¬
тельно свидетельствуют о том, что состоявшая из крестьян
армия империи Южная Сун при наличии хорошего командо¬
вания, проявляя свой патриотический дух, могла небольшими
соединениями громить превосходящие силы врага и покарать
жестокого агрессора.
После ухода цзиньской армии на Север Гаоцзун возвра¬
тился и официально провозгласил столицей государства
г. Линьань.
Со времени поражения цзиньцев во время нашествия на Юг
мощь их стала ослабевать. Причины упадка Цзинь были сле¬
дующие.
1.	Немногочисленность цзиньского населения и его отста¬
лость. Господство цзиньцев над значительно превосходящими
их по численности, а также в экономическом и культурном от¬
ношениях китайцами и киданями в Северном Китае проявля¬
лось в форме жестокого национального гнета и порождало,
острые национальные противоречия. Кроме того, в результате
длительной войны большая часть некогда отважных и силь¬
ных цзиньских войск была выведена из строя, и цзиньцы вы¬
нуждены были пополнять свою армию путем принудительного
набора китайцев и киданей. Это усиливало сопротивление по¬
коренных народов и привело к тому, что цзиньцы не смогли
упрочить свое господство в Северном Китае.
2.	Накопление частной собственности в процессе длитель¬
ных захватнических войн вызывало рост противоречий, борьбу
за власть внутри самой правящей клики государства Цзинь
и ослабляло тем самым ее господство.
В отличие от этого в империи Южная Сун, несмотря на
глубочайшие классовые противоречия, антицзиньские настрое¬
ния народных- масс возрастали, и, выступая против цзиньцев,
народ стремился к сотрудничеству с правителями Южной Сун.
Кроме того, в дальнейшем ходе войны многие полководцы им¬
перии Южная Сун выросли в замечательных героев, а широ¬
кие массы солдат и населения приобрели опыт борьбы с вра¬
гом. Постепенное укрепление военной мощи империи Южная
Сун было особенно заметно по героическим, умело сражавшим¬
324

ся армиям Ио Фэя и Хань Ши-чжуна, взаимодействовавшим С
добровольческими войсками.
Сложившаяся обстановка показала цзиньцам, что они не
в состоянии силой добиться уничтожения империи Южная Сун
и покорить Китай. Поэтому в октябре ИЗО г> они провозгла¬
сили предателя родины Лю Юя китайским императором, уста*
новили в Дамине (Дамин, пров. Хэбэй) марионеточную дина¬
стию Ци и передали ей «в управление» область между реками
Хуанхэ и Хуайшуй. Внешне это выглядела как создание бу¬
фера между Южной Сун и Цзинь, практически же было попыт¬
кой парализовать национальное сознание китайцев Централь¬
ной равнины, использовать марионеточные войска, состоящие
из китайцев, как орудие своей агрессии и таким образом полу¬
чить возможность для отдыха и комплектования войск.
Одновременно с этим цзиньцы вернули в империю Южная
Сун предателя Цинь Гуя (в 1127 г. после падения Кайфына
Цинь Гуй был взят в плен и перешел на сторону цзиньцев) с
тем, чтобы тот организовал подрывную работу по срыву дви¬
жения сопротивления.
Борьба против цзиньцев под руководством Ио Фэя
и мирные переговоры между Южной Сун и Цзинь
(1131—1142)
В 1129—ИЗО гг. переправившиеся через Янцзы и вторг¬
нувшиеся на Юг цзиньские войска были отброшены главным
образом благодаря тому, что народ оказал поддержку сунской
армии. Однако после отступления цзиньцев императорский
двор еще более усилил угнетение народных масс. Те солдаты
правительственных войск, которые разбежались при первом же
столкновении с врагом, стали теперь повсеместно грабить и
притеснять население. Народ, досыта хлебнувший горя и стра¬
даний во время нашествия цзиньцев, а теперь вновь подвергав¬
шийся жестокому гнету и тирании, поднимал восстания. Наи¬
более мощным и продолжительным было крестьянское восста¬
ние под руководством Чжун Сяна и Ян Яо в районе озера
Дунтинху.
Вначале Чжун Сян проповедывал религиозное учение и го¬
ворил, что, следуя его принципам, можно «уравнять знатных
и простых и поровну распределить имущество среди бедных и
богатых» (это были крестьянские идеи равенства, которые
отражали их требования на землю). Чжун Сян объединил под
флагом своего учения крестьян района озера Дунтинху. В пе¬
риод, когда Кайфын был окружен цзиньскими войсками, Чжун
Сян в ответ на призыв Сунской династии «спасти империю» по¬
слал своего старшего сына Чжун Цзы-ана вместе с тремястами
325

Ополченцами на Север в подчинение главнокомандующему
(тунчжигуаню) Чжэн Сю-у для борьбы против цзиньцев. Но
вступивший на императорский престол Гаоцзун расформировал
добровольческие войска в провинциях, и Чжун Цзы-ан был
вынужден вместе с ополченцами возвратиться в родную дерев¬
ню. В ИЗО г. генерал Кун Янь-чжоу, поднявший мятеж против
династии, вторгся в район озера Дунтинху. Чжун Сян начал
против него военные действия, защищая свой район. Импера¬
торский двор, однако, назначил Кун Янь-чжоу «комиссаром по
умиротворению», поручив ему подавить выступление Чжун
Сяна и послав на помощь правительственные войска. Отряды
Чжун Сяна потерпели поражение, а сам он был убит. Повстан¬
цев возглавил Ян Яо.
Опорными базами этого восстания были укрепленные остро¬
ва и прибрежные заросли на озере Дунтинху, а район его дей¬
ствия охватывал обширную территорию вокруг озера. Повстан¬
цы поджигали правительственные здания, города, монастыри
и храмы, а также владения богачей. Они убивали чиновников.
тухао, конфуцианцев, которые враждебно относились к кре¬
стьянам и помогали органам власти угнетать их. Восставшие
отбирали имущество у богачей и делили его между бедняками.
Весной и летрм они работали на своих полях, а осенью и зимой
сражались, надеясь осуществить идеал такой жизни, когда «все
поровну распределено среди бедных и богатых». Они очень
хотели объединить свои силы с императорским двором Южная
Сун в борьбе против цзиньцев, неоднократно отклоняли пред¬
ложения марионеточных властей Ци перейти на их сторону
и убивали их посланцев. Повстанцы обращались с посланиями
к чиновникам Сунского двора, прося решительно преградить
доступ в пределы империи врагам и шпионам. Они проявили
присущий китайскому народу высокий патриотический револю¬
ционный дух борьбы против агрессии и угнетения.
Рост антицзиньских настроений в широких народных мас¬
сах, повсеместно вспыхивавшие крестьянские восстания и в
дополнение к этому непрерывно возобновлявшиеся набеги
цзиньцев угрожали иллюзорным надеждам Гаоцзуна на уста¬
новление его власти над страной. Возвратившийся с
моря и едва оправившийся от смертельного страха Гаоцзун
был встречен настойчивыми требованиями широких народных
масс организовать сопротивление цзиньцам. Врагом Гаоцзуна
было не только Цзинь, но и марионеточное государство Ци во
главе с Лю Юем. Это вынудило Гаоцзуна предпринять неко¬
торые меры для борьбы с войсками неприятеля. Патриоты-пол¬
ководцы Ио Фэй и Хань Ши-чжун получили приказ перейти в
наступление против Цзинь и марионеточного государства Ци
в-районе среднего и нижнего течения Янцзы и достигли успе¬
326

ха. Однако Гаоцзун, будучи лидером крупных феодалов-поме-
щиков и, кроме того, опасаясь, что в случае победы Ио Фэя и
Хань Ши-чжуна из плена возвратится Циньцзун и лишит его
императорского трона, по-прежнему придерживался политики
униженного вымаливания мира. На должность первого мини¬
стра был вновь назначен предатель Цинь Гуй (вскоре вслед¬
ствие распрей внутри самой капитулянтской клики Цинь Гуй
•получил отставку, но реальная власть оставалась в руках этой
клики). Гаоцзун продолжал по¬
сылать своих представителей
в Цзинь, заявляя о готовности
капитулировать. Во внутренней
политике Гаоцзун не останавли¬
вался ни перед чем, чтобы ук¬
репить господство' над своей
маленькой империей. Прави¬
тельственным войскам на ме¬
стах был разослан строжайший
приказ подавлять крестьянские
восстания, а это отвлекало те
силы, которые вели борьбу про¬
тив цзиньцев.
Династия Южная Сун пос¬
ледовательно расправлялась со всеми повстанческими отряда¬
ми. Против упорно сопротивлявшегося карателям Ян Яо дви¬
жимый слепой ненавистью Гаоцзун бросил войска Ио Фэя,
сражавшиеся до этого с цзиньцами. В 1135 г. Хуан Цзо, один
из подчиненных Ян Яо, вместе с повстанцами перешел на сто-
рону Ио Фэя. Ян Яо погиб.
Ио Фэй родился в Танине, в округе Сянчжоу (Танинь,
пров. Хэнань) в семье крестьянина-арендатора. Деревня, в
которой он жил, в период вторжения цзиньцев подверглась
• жестокому разграблению. Ио Фэй не раз служил в войсках,
которыми командовали Цзун Цзэ, Чжан Со и Ван Янь. В хо¬
де войны с государством Цзинь, неоднократно сражаясь с пре*
восходящими силами врага, Ио Фэй совершил выдающиеся
подвиги. С любовью и заботой относился он к солдатам и на¬
селению, но в то же время установил строгую воинскую дис¬
циплину среди своих подчиненных. В войсках Ио Фэя суще¬
ствовал лозунг: «Лучше погибнуть от мороза, чем ломать дома
[населения], лучше умереть с голоду, чем грабить». За все это
Ио Фэй пользовался глубокой любовью и уважением народа.
Армия Ио Фэя с каждым днем становилась все более мощной,
внушая трепет врагу.
Нанеся неоднократные поражения объединенным войскам
Цзинь и Ци, Ио Фэй освободил большую часть Хэбэя и юг
327

Хэнани. Хань Ши-чжун продвинулся к северу от р. Хуайшуй.
Сражавшиеся с цзиньцами войска западного направления, воз¬
главляемые братьями У Цзе и У Линь, нанесли в 1131 г. в
Хэшанюане (к юго-западу от Баоцзи, лров. Шэньси) и в
1134 г. в Сяньчжэньгуане (к юго-западу jot Фынсяна, пров.
Шэньси) поражение неприятелю во главе с У Чжу, полностью
сорвав его попытку проникнуть в Сычуань. 1131—1135 гг.
явились переломным периодом © войне между империей Сун
и государством Цзинь. Южная Сун начинала одерживать одну
победу за другой, а цзиньцы терпели поражения. Марионетка
Лю Юй также не был в состоянии что-либо сделать. Превос¬
ходство в силах и боевая инициатива перешли к империи
Южная Сун.
В 1136 г. Ио Фэй, разгромив наступавшие войска марионе¬
точного государства Ци, дошел со своими авангардными ча¬
стями до правого берега Хуанхэ. Солдаты Ци стали перехо¬
дить на сторону Сун. В войска Ио Фэя влилась действовавшая
в Тайханшане добровольческая армия под командованием Лян
Сина. К этому времени Ио Фэй уже установил связь с добро¬
вольческими отрядами Северного Китая, действовавшими в
Хэдуне и Хэбэе. В создавшейся чрезвычайно благоприятной для
Сун обстановке Ио Фэй просил разрешения Гаоцзуна на овла¬
дение Центральной равниной, -но император не дал на это
согласия.
В 1137 г. цзиньцы, увидев бесполезность Лю Юя, упраздни¬
ли марионеточное государство Ци. Ио Фэй вновь обратился к
Гаоцзуну с предложением воспользоваться низложением Лю
Юя, а также неподготовленностью цзиньцев и, увеличив коли¬
чество войск, двинуться на Север. Однако Гаоцзун опять не
согласился.
Усилившиеся к этому времени при дворе в Цзинь Талань
и Пулху (китайское имя Цзун Пань) предложили временно
заключить мир с империей Сун. Их позиция была обусловлена
пониманием невозможности покорить Китай при создавшемся
положении и стремлением выиграть время для укрепления сво¬
его господства в Северном Китае. Гаоцзун был безмерно сча¬
стлив. Вновь назначив Цинь Гуя первым министром (1138),
он развил активную капитулянтскую деятельность. Ио Фэй в
послании к Гаоцзуну старался предупредить его о том, что
«доверять цзиньцам нельзя, полагаться на их дружбу не сле¬
дует». Но Ио Фэй снискал лишь глубокую ненависть Гаоцзуна
и Цинь Гуя, упорно стремившихся к капитуляции, желавших
стать вассалами Цзинь.
Мирные переговоры между империей Сун и государством
Цзинь закончились в 1139 г. подписанием договора, по которо¬
му Сун признавала себя вассалом Цзинь и соглашалась вы¬
328

платить дань (250 тысяч лян серебра и 250 тысяч кусков шел¬
ка). Цзиньцы возвращали империи Сун часть Хэнани (к югу
от Хуанхэ) и Шэньси (те территории, которые к этому вре¬
мени* были уже отвоеваны Сун); кроме того, они соглашались
отпустить из плена Вэй Хоу — мать Гаацзуна, и передать прах
Хойцзуна (Хойцзун умер в 1135 г. в государстве Цзинь) 21.
Однако сразу после окончания мирных переговоров в цзинь-
ской правящей клике произошел внезапный переворот. Талань
был убит и к власти пришел У Чжу. Нарушив перемирие,
У Чжу со всеми своими войсками с нескольких направлений
вторгся на Юг, линия фронта дошла на востоке до нижнего
течения Хуайшуй и на западе — до Шэньси.
Империи Сун, располагавшей к этому времени мощными
вооруженными силами, удалось нанести поражение цзиньским
войскам на всех направлениях: сунский полководец Лю Ци,
командуя армией «восьми иероглифов» Ван Яня, нанес цзинь-
цам крупное поражение в Шунчане (Фуян, пров. Аньхой), У
Линь разгромил цзиньские войска в Фуфыне (Фуфын, пров.
Шэньси). Еще больших побед добился Ио Фэй.
Во время этой войны часть армии Ио Фэя, которой коман¬
довал Лян Син, переправилась через Хуанхэ, соединилась с
добровольческими отрядами Хэбэя и Хэдуна и сражалась во
взаимодействии с ними. Одновременно другая часть армии Ио
Фэя под командованием Ню Гао, наступая с нескольких на¬
правлений, освободила Лоян и Чжэнчжоу. Сам Ио Фэй с вой¬
сками подступил к Яньчэну. У Чжу был в смятении. Он решил
бросить в решительное сражение с Ио Фэем все свои силы. Ио
Фэй нанес крупное поражение армии У Чжу, называвшейся
гуайцзыма, в которой каждые три ее всадника были связаны
•друг с другом 22. Готовясь к сражению, Ио Фэй приказал за¬
маскировать -мечи в снопах конопли для того, чтобы повре¬
дить ноги лошадей, когда цзиньская конница ринется в бой.
21	Перемирие вскоре было нарушено. Вэй Хоу была препровождена
в империю Сун лишь после окончания мирных переговоров 1141 г. Одно¬
временно туда был отправлен «и прах Хойцзуна. Как во время первых,
так и во время вторых мирных переговоров династия Южная Сун не
ставила -вопроса о возвращении Циньцзуна. В момент, когда Вэй Хоу
готова была выехать на Юг, к ее колеснице подошел Циньцзун и со
слезами попросил: «По возвращении скажите девятому брату (Гаоцзу-
ну) и первому министру (Цинь Гую), что я удовольствуюсь ролью слу¬
жителя в храме мира и не буду претендовать .на большее». Вэй Хоу по¬
клялась передать эти слова. По прибытии домой она узнала, что воз¬
вращение Циньцзуна нежелательно императорскому двору; Вэй Хоу не
рискнула передать его поручение. В 1156 г. Циньцзун умер в государ¬
стве Цзинь.
22	Эта тактика имела целью, с одной стороны, увеличить ударную
силу цзиньской конницы, а с другой — воспрепятствовать бегству конни¬
ков с поля боя. — Прим. ред.
329

Эта хитрость имела небывалый успех:	если падала одна ло¬
шадь, не могли двигаться и еще две, привязанные к ней.
У Чжу бежал. Войска Ио Фэя вошли в Чжуояньчжэнь, рас¬
положенный всего в 45 ли от Кайфына.
Народ Северного Китая, изнемогавший под железной пя¬
той цзиньцев, с радостью и воодушевлением встретил весть
о победах сунской армии и с нетерпением ожидал, когда она
переправится через Хуанхэ и выступит на Север. Из уст в уста
передавались вести о действиях сунских войск. Даже по но¬
чам люди выходили из домов и прислушивались к малейшему
звуку. При непосредственной поддержке народа еще более
активизировали свою деятельность и добровольческие отряды
в Северном Китае. Войска Лян Сина освободили Хуайчжоу
Щиньян, пров. Хэнань) и Вэйчжоу (Цзисянь, пров. Хэнань).
Коммуникации цзиньских войск в Шаньдуне и Хэбэе были
прерваны, цзиньцев охватил панический страх. Все доброволь¬
ческие армии в Северном Китае активно готовились к соеди¬
нению с сунскими войсками и выше поднимали знамена с
иероглифом «ио» (обозначавшим имя Ио Фэя). Население
снабжало армию продовольствием, подносило подарки.
На территории к югу от Яньцзина приказы цзиньского коман¬
дования не выполнялись. У Чжу хотел в Хэбэе произвести «за¬
пись в армию», чтобы пополнить ее ряды, но желающих
не нашлось. У Чжу говорил: «С того времени, как я выступил
на Север, я -никогда не терпел такого поражения, как теперь».
На сторону Ио Фэя переходили многие генералы марионеточ¬
ной армии вместе со своими войсками. Были готовы капитули¬
ровать даже некоторые близкие У Чжу военачальники. Хань
Чан, видный полководец, подчиненный У Чжу, послал гонца
к Ио Фэю в знак лояльности, выразил желание устроить
братание 50 тысяч своих кавалеристов с войсками Ио Фэя.
Даже цзи-ньский генерал Улин Сыма, издавна известный своею
хитростью и отвагой, не сумел удержать своих солдат. Он лишь
убеждал подчиненных «не действовать легкомысленно, а ка¬
питулировать, дождавшись подхода армии Ио Фэя; Цзиньские
войска бросили обозы на южном берегу Хуанхэ и поспешно пе¬
реправлялись через реку. В Яньцзине цзиньцы упаковывали
имущество, готовясь к бегству.
В короткий срок создалась небывало благоприятная обста¬
новка для победоносного похода на Север. Моральный дух
офицеров и солдат сунской армии был очень высок. Обраща¬
ясь к нихМ, Ио Фэй с воодушевлением говорил: «Доберемся до
Хуанлунфу (Нунъань, пров. Гирин — место первоначального
обитания цзиньцев) и крепко выпьем!» И как раз в те дни,
когда войска Ио Фэя должны были переправляться через Ху¬
анхэ, он получил приказ об их отводе.
330

Правители, изо всех сил стремившиеся к примирению и ка¬
питуляции перед агрессором, страшились своего народа и ар¬
мии, упорно сопротивлявшихся агрессору. Гаоцзун боялся на¬
рода, ибо народ, утративший веру в него, сам поднялся
на защиту своей родной земли, на сопротивление агрессии, вы¬
ступал против переговоров о мире и с каждым днем укреплял
свои силы. Боялся Гаоцзун и полководцев, в частности Ио Фэя,
стоявших за ведение войны сопротивления. Это объяснялось
тем, что упорная борьба Йо Фэя с агрессором, в ходе которой
он опирался на народ, могла создать страшившую Гаоцзуна
«неудобную» ситуацию и помешать его попыткам вымолить на
коленях примирение у агрессора. Зная все это, вражеский
шпион Цинь Гуй, «заботившийся об интересах цзиньцев, как
о своих собственных», выступил с капитулянтским предложе¬
нием, гласившим: «Юг остается Югом, Север — Севером, на¬
селение Хэбэя возвращается Цзинь, население Центральной
равнины — Лю Юю». Это полностью отвечало скрытым наме¬
рениям Гаопзуна, который трепетал при мысли о возможности
возвращения Циньцзуна. Поэтому в момент, когда Ио Фэй
был готов начать переправу войск через Хуанхэ, Гаоцзун и
Цинь Гуй отдали приказ срочно отвести войска.
Ио Фэй настойчиво просил Гаоцзуна о продолжении наступ¬
ления, стараясь убедить его, что «время больше не вернется»,
что «благоприятный случай трудно найти, но легко потерять».
В целях осуществления своих капитулянтских замыслов* Гао¬
цзун и Цинь Гуй разослали приказы в войска всех направле¬
ний о немедленном отступлении, а затем под предлогом, что
армия Ио Фэя оказалась далеко впереди, в течение одного
дня послали Ио Фэю двенадцать золотых табличек23 со стро¬
гим приказом отвести войска для выравнивания линии фронта.
Негодующий Ио Фэй с досадой воскликнул: «Усилия десяти
лет пошли прахом за один день!», но все же был вынужден
отойти со своими войсками. Патриотическое население Цент¬
ральной равнины, оказывавшее активное содействие армий
Ио Фэя, с рыданиями преграждало путь его коннице. Сам
Ио Фэй плакал от горя. Обвиняя себя, он говорил: «Я не смею
самовольно остаться с вами». От стенаний солдат и населения
сотрясалась земля. Ио Фэй задержался на пять дней, чтобы
дать возможность населению уйти на Юг вместе с войсками.
По его .распоряжению беженцы были размещены -на целинных
землях в бассейне Ханьшуй.
С отходом войск Ио Фэя освобожденные ими районы в Хэ¬
нани были вновь захвачены цзиньцами.
		 s
23	Золотые табличкй в период династии Сун император направлял
высшим сановникам, что означало приказ вернуться в столицу. — Прим,
перев.
331

В 1141 г. У Чжу, переправившись через реку Хуайхэ, вновь
вторгся на Юг и достиг левого берега Янцзы. Оказав отпор
вторжению цзиньцев, Лю Ци нанес им поражение у Чжэгао
(к северо-западу от Чаосяня, пров. Аньхой). Когда армия
Цзинь подошла к Лучжоу (Хэфей), Гаоцзун семнадцать раз
подряд обращался к Ио Фэю с призывом о помощи. Узнав
о том, что Ио Фэй .принял командование, цзиньцы в панике
бежали.
Когда опасность миновала, Гаоцзун и Цинь Гуй, считая,,
что Ио Фэй и Хань Ши-чжун еще располагают крупными во¬
енными силами и могут воспрепятствовать переговорам о мире,,
отрешили их от командования войсками (вскоре та же участь
постигла и Лю Ци) и стали замышлять окончательную распра¬
ву с ними.
Мощные удары, нанесенные войскам У Чжу китайским на¬
родом и его армией под руководством замечательных полко-
водцев-патриотов, показали цзиньцам невозможность покоре¬
ния всего Китая, а также непрочность их господства в Север¬
ном Китае. Учитывая все это, цзиньцы решили использовать
разложившуюся правящую клику Южной Сун, ее жалкие
стремления любой ценой вымолить мир и обеспечить себе хотя
бы временное благополучие. Шпион Цинь Гуй получил из
Цзинь указание:- мир может быть установлен только тогда,
когда будет уничтожен Ио Фэй. В одиннадцатом месяце 1141 г.
Ио Фэй, его сын Ио Юнь и полководец Чжан Сянь по при¬
казу Цинь Гуя были арестованы и заключены в тюрьму. Про¬
шло два с лишним месяца, а дело Ио Фэя еще не было закон¬
чено (не составлено «обвинительное заключение»). 2J января
1142 г. (29-го числа двенадцатого месяца 11-го года Шаосин)
предатель Цинь Гуй направил в тюрьму собственноручную за¬
писку, и национальный герой Ио Фэй был убит. Ему было
в то время 39 лет. Ио Юнь и Чжан Сянь также были убиты.
Накануне расправы с Ио Фэем возмущенный несправедливо¬
стью Хан Ши-чжун посетил Цинь Гуя и спросил его о фактах,
подтверждающих виновность Ио Фэя. Цинь Гуй ответил ему:
«По-видимому, он виновен». Хань Ши-чжун с негодованием
воскликнул: «Всего три слова — „по-видимому, он виновен”—
да разве можно после этого служить империи?» Однако на ос¬
новании именно такой «квалификации преступления» — «по-
видимому, он виновен»—Ио Фэй и был предан смерти.
Ио Фэй и его войско страшили цзиньцев больше всего.
В государстве Цзинь говорили: «Легко сдвинуть горы, но труд¬
но поколебать войска Ио Фэя». Узнав о смерти Ио Фэя, цзинь¬
цы пировали и поздравляли друг друга.
Национальный герой Китая Ио Фэй решительно боролся
против нашествия цзиньцев. Несмотря на то что Гаоцзун по-
332

стояяно и настойчиво ограничивал -мощь его армии, войска
Ио Фэя, который опирался на содействие и поддержку народ¬
ных масс, стали основой всех сил страны, сопротивлявшихся
цзиньской агрессии.
Замечательные подвиги ®ойск Ио Фэя, их сокрушительные
удары по врагу полностью развеяли бредовые иллюзии цзинь-
цев о покорении Китая. С именем Ио Фэя неразрывно связано
представление о героизме народа, самоотверженной борьбой
спасшего Южный Китай от опустошения агрессорами. Были
сохранены условия для дальнейшего развития феодальной эко¬
номики и культуры на юге страны. Несомненно, гибель Ио
Фэя от руки предателя Цинь Гуя явилась серьезным уроном
для китайского народа в его борьбе против цзиньцев. Однако
величие подвигов Ио Фэя навсегда осталось в памяти потом¬
ков. Несмотря на гибель Ио Фэя, его героизм, выдающееся
военное мастерство, его огромная воля и принципиальность
вдохновляли китайский народ, воспитывали национальный бое¬
вой дух. На протяжении восьмисотлетнего периода вторжений
внешних врагов китайский народ чтит своего нацио¬
нального героя Ио Фэя. Боевые подвиги его стали вечно
живым учебником для всех последующих поколений. Отнюдь
не случайно, что расположенная в окрестностях озера Сиху в
Ханчжоу могила Ио Фэя, посмертно получившего титул князя
Ао, навсегда стала местом преклонения для многих миллионов
людей, а поставленные за железной оградой могилы омерзи¬
тельные коленопреклоненные фигуры Цинь Гуя и его жены на¬
всегда стали предметом ненависти и презрения.
В двенадцатом месяце 1141 г. по настоянию изменника ро¬
дины Цинь Гуя империя Южная Сун заключила с агрессо¬
ром — государством Цзинь предательский капитулянтский
мирный договор, известный под названием Шаосинского мира
(Шаосин — девиз правления сунского Гаоцзуна). Содержание
его сводилось к следующему:
1.	Сунский Гаоцзун признает себя вассалом Цзинь и по¬
лучает от нее титул императора.
2.	Династия Сун обязывается выплачивать цзиньцам «еже¬
годную дань» в размере 250 тысяч лян серебра и 250 тысяч
кусков шелка.
3.	Династия Южная Сун в день рождения правителя госу¬
дарства Цзинь и в первый день нового года будет присылать
гонца с поздравлениями и подарками.
4.	Границы между Южной Сун и Цзинь устанавливаются:
на востоке — по Хуайшуй, на западе — через проход Дасан-
гуань (к юго-западу от Баоцзи в провинции Шэньси).
5.	Сунская империя передает государству Цзинь Танчжоу
(в пров. Хэнань) и Дэнчжоу (в пров. Хэнань), а также поло¬
333

вину округов Шанчжоу (в современной пров. Шэньси) и Цинь-
чжоу (в современной гтров. Ганьсу).
6.	Государство Цзинь согласно отпустить из плена мать
Гаоцзуна — Вэй и передать останки Хойцзуна24.
После завершения переговоров о мире Цинь Гуй, сосредо¬
точивший в своих руках всю полноту военной и политической
власти, направил все силы на разгром сторонников сопротив¬
ления. Сочувствовавшие Ио Фэю и выступавшие против Цинь
Гуд лояльные сановники и честные полководцы были «полно¬
стью истреблены». Антицзиньским настроениям в стране был
нанесен сильный удар. Один из младших офицеров дворцо¬
вой стражи Ши Цюань, ненавидевший Цинь Гуя за преда¬
тельство родины, пытался заколоть его, но был схвачен. Лич¬
но допрашивавшему его Цинь Гую Ши Цюань ответил: «Вся
Поднебесная стремится к тому, чтобы уничтожить врага, один
ты с этим не согласен, поэтому я хотел уничтожить тебя».
Ши Цюань был казнен. Это покушение отражало жгучую не¬
нависть, которую питал весь народ к изменнику Цинь Гую.
С этого времени начинается упадок империи Южная Сун.
Три войны между империей Южная Сун и государством
Цзинь в условиях равновесия сил (1161—1208)
После мирных переговоров 1141 г. разложение правящих
кругов империи Южная Сун и государства Цзинь все более
24	Чэнь Бая-дань в «Сунши цзиши бэньмо» («История династии
Сун») приводит следующий текст обращения сунского Гаоцзун-а: «Я, Гао
[имя Гаоцзуна-!, заявляю: отныне граница [между .нашими государствами]1
устанавливается по реке Хуайшуй. Вашему государству [т. е. государству
Цзинь] передаются земли, расположенные на западе Танчжоу и Дэнчжоу...
Если я буду удостоен милости и мне будет разрешено стать Вашим вас¬
салом, я клянусь вечно соблюдать верность. Я обязуюсь постоянно, в
день рождения императора и в первый день нового года, посылать гон¬
цов с поздравлениями и подарками, платить ежегодно дань (суйгун) в
размере 250 тысяч лян серебра и 250 тысяч кусков шелка. Начиная с
12-го года Шаосин (1142) каждую весну посылать [дань] в г Сычжоу
[находился к северо-востоку от Сюйчжи, пров. Аньхой. В -настоящее вре¬
мя скрыт под водами озера Хунцзэху]. Если я нарушу эту клятву, то
всевышний покарает меня, и моих близких постигнет жалкая участь, а
государство мое погибнет. Я даю клятву и почтительно уповаю на то,
что Ваше государство как можно скорее направит нам грамоту, которая
могла бы служить гарантией для нас».
В 1142 г. государство Цзинь направило Гаоцзуну золотую пайцзу,
облекавшую его титулом «Великого императора Сун». В это время
У Линь нанес цзиньцам крупное поражение в Шэньси и возвратил Ци-н-ь-
чжоу под власть империи Сун. На сторону Сун перешли марионеточные
войска цэиньцев в Шэньси и Хэдуне. Сунский полководец Го Хао за¬
хватил Хуачжоу (Хуасянь, пров. Шэньси) и вторгся в Шэньчжоу (Шэвь-
сянь, пров. Хэнань). Однако после заключения мирного соглашения Гаа-
цзун повелел возвратить все эти земли государству Цзинь.
334

углублялось, обострялись социальные противоречия. Мощь
обоих государств неуклонно ослабевала. И хотя между ними
произошли еще три войны (вторжение цзиньского государя
Ваньянь Ляна на Юг в 1161 г., поход на Север сунского полт
ководца Чжан Цзюня в 1163—1164 гг. и затем сунского пол¬
ководца Хань То-чжоу в 1206—1208 гг.), соотношение сил
почти не изменилось.
В период господства Ваньянь Ляна цзиньцам начали все
более серьезно угрожать монголы. Узурпация власти Ваньянь
Ляном, убившим своего предшественника, вызвала недоволь¬
ство чжурчжэней, и Ваньянь Лян решил выступить против
монголов, надеясь этим походом отвлечь внимание соплемен¬
ников. В 1153 г. Ваньянь Лян перенес столицу из Хойнинфу
в Яньцзине, переименовав последний в Чжунду (1153 г.—
основание Пекина, как столичного города) и стал готовиться
к вторжению на Юг. В 1161 г. Ваньянь Лян вновь перенес
столицу в Кайфын, сделав его опорной базой похода. Вскоре,
собрав из представителей различных народов (китайцев, чжур¬
чжэней1„ киданей, бохайцев и др.) 600-тысячную армию, Вань¬
янь Лян вторгся на Юг.
Войска во главе с Ваньянь Ляном переправились через,
р. Хуай и подошли к Янцзы, которую Ваньянь Лян намере¬
вался форсировать в районе Цайшицзи (в окрестностях Дан-
ту, пров. Аньхой). Сунский полководец Юй Чун-вэнь, собрав
разрозненные войска Южной Сун и поклявшись сражаться
до конца, потопил более 300 вражеских судов. Потерпев
серьезное поражение, войска Ваньянь Ляна отступили к
Янчжоу.
В то время когда Ваньянь Лян производил насильствен¬
ный набор в армию, отбирал у населения лошадей и продо¬
вольствие, готовясь к вторжению на Юг, в Северном Китае
поднялись на борьбу с завоевателями китайцы; пользуясь
случаем, активизировали свои действия и добровольческие
отряды. В северной части Цзянсу и на юге Шаньдуна добро¬
вольческая армия Вэй Шэна освободила Хайчжоу (Синьхай-
ляныпи, пров. Цзянсу) и Ичжоу (Линьи, пров. Шаньдун),
Когда цзиньцы вошли в пределы Южного Китая, доброволь¬
ческая армия во главе с Ван Ю-чжи освободила Дамин.
Цзиньцы, опасаясь, что армия Вэй Шэна отрежет им пути
отхода, направили несколько десятков тысяч солдат на штурм
Хайчжоу. В это время сунский полководец Ли Бао, -высту¬
пивший морем на Север, нанес удар неприятелю, вторгшему¬
ся с моря на Юг, и тем самым помог армии Вэй Шэна отбить
цзиньцев и спас Хайчжоу. К западу от Циндао около острова
Чжэньцзядао (остров близ Жичжао, пров. Шаньдун) произо¬
шло важное сражение между цзиньцами и войсками Ли Бао,
335

которые продвигались морем на Север. Команды цзиньских
судов, полностью состоявшие из китайцев, тайно содейство¬
вали сунским войскам, в результате чего сражение увенча¬
лось большой победой Сун. Было уничтожено 600 цзиньских
боевых судов и 70 тысяч солдат.
Все это время в разных пастях страны вспыхивали восста¬
ния киданей и других народностей.
В обстановке массовых национальных восстаний на севере
♦ Китая обострились противоречия внутри цзиньской правящей
клики, что привело к политическому перевороту.
’Во главе государства Цзинь стал Шицзун. Цзиньские вой¬
ска, узнав о перевороте, подняли бунт, убили потерпевшего
поражение Ваньянь Ляна и поспешно выступили на Север.
Цзиньский Шицзун перенес столицу в Яньцзин.
В 1162 г. сунский Гаоцзун передал престол своему сыну
Сяоцзуну. Сяоцзун решил попытаться вернуть утраченные
территории. Воспользовавшись поражением цзиньцев во вре¬
мя их похода на Юг, Сяоцзун отдал приказ полководцу Чжан
Цзкуню, разделявшему идеи сопротивления цзиньцам, высту¬
пить с войсками на Север (1163).
Однако к этому времени государство Южная Сун уже
пришло в упадок. Усиление разложения правящих классов
и подрывная деятельность предателей привели к значитель¬
ному ослаблению сунской армии. Продажные феодалы и
крупные чиновники сумели воспрепятствовать успеху похо¬
да на Север. Положение Шицзуна, недавно вступившего на
цзиньский престол, также было непрочным. Обе стороны на¬
чали переговоры о мире, которые закончились в 1164 г. за¬
ключением Лунсинского мира (по названию девиза правле¬
ния Сяоцзуна — Лунсин). По условиям мирного договора гра¬
ницы между Южной Сун и Цзинь оставались прежними. Гла¬
ва государства Сун получал право именоваться императо¬
ром и обращаться к главе государства Цзинь как к младше¬
му дяде; ежегодная дань (суйгун)у выплачивавшаяся госу¬
дарством Сун, ,получила новое название «подношение шел¬
ком» (суйби), размер ее был уменьшен на 50 тысяч лян се¬
ребра и 50 тысяч кусков шелка.
В период правления сунского Нинцзуна (1195— 1224)
первым министром стал его родственник по женской линии
Хань То-чжоу, сосредоточивший в своих руках всю полноту
власти. Хань То-чжоу отличался надменностью и жестоко¬
стью. Он устранил всех неугодных ему людей. Стремясь под¬
нять свой престиж и упрочить власть, Хань То-чжоу вос¬
пользовался ослаблением государства Цзинь, которое на про¬
тяжении ряда лет вело войны с монголами, и в 1206 г. пред¬
принял поход на Север. Однако сунские войска потерпели
336

поражение. Хань То-чжоу за это был казнен, и Южная Сун
обратилась к Цзинь с просьбой о мире.
В 1208 г. между Южной Сун и Цзинь было вновь заклю¬
чено мирное соглашение. По этому соглашению глава госу¬
дарства Сун должен был обращаться к главе государства
Цзинь как к старшему дяде. Размер суйби был определен
в 300 тысяч лян серебра и 300 тысяч кусков шелка. Кроме
того, Южная Сун обязывалась выплатить цзиньским войскам
три миллиона лян серебра.
В дальнейшем оба государства настолько ослабели, что
не смогли противостоять новым агрессивным силам монголов
и были ими покорены.
6.	КИТАЙСКОЕ ОБЩЕСТВО В ПЕРИОД
ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ДИНАСТИЕЙ СУН ПОЛИТИКИ
«ТО МИРА, ТО ВОЙНЫ» ПО ОТНОШЕНИЮ к цзинь
Установление власти династии Южная Сун над частью
страны и экономическое развитие Юга
Империя Южная Сун сохранила половину страны лишь
благодаря упорной борьбе народа против цзиньцев. Тем не
менее правящие классы Южной Сун по-прежнему презирали
и грабили народ. Более того, даже увод цзиньцами в плен мир¬
ного населения был для правящих кругов лишь удачным по¬
водом для расширения государственных земель. Военная раз¬
руха вновь привела к образованию обширных пустошей в
районах к северу от Янцзы и особенно к югу от р. Хуайхэ.
Императорский двор использовал эти пустоши для создания
государственных поместий и сдавал их в аренду. Фактически
и после превращения в государственные земли эти пустоши
попадали в руки представителей богатых и сильных домов.
А между тем беженцы «бродили с детьми на спине, так и не
имея земли для обработки».
В целях расширения площади государственных земель и
увеличения доходов императорский двор производил крупные
ирригационные работы по созданию заливных полей по ниж¬
нему течению Янцзы.
Огромные расходы побуждали правящие круги Южной
Сун продавать государственные земли помещикам, однако все
же сохранялись и крупные массивы государственных земель.
По неполным данным, относящимся к периоду правления Нин-
цзуна, ежегодный доход, получаемый от государственных зе¬
мель, составлял свыше 722 тысяч даней риса и более 1315
тысяч гуаней; но это была только часть доходов казны.
Территория империи t Южная Сун не достигала и двух 2222 Очерки истории Китая	337

третей площади Северной Сун: районы к северу от Хуайшуй
и к востоку от Дасаньгуаня были захвачены государством
Цзинь. Однако доход, поступавший в государственный бюд¬
жет Южной Сун, постепенно достиг примерно той же величи¬
ны, каким он был в период наибольшего расцвета Северной
Сун, и составил около 120 миллионов гуаней. При Гаоцзуне
(в начальный период правления династии Южная Сун), что¬
бы устранить путаницу и неразбериху в поземельном обложе¬
нии, было произведено «межевание земель». После, этого на¬
лог стал взиматься с количества му обрабатываемой земли.
Осуществление этого мероприятия в известной степени умень¬
шило прежнюю неравномерность в поземельном обложении.
В то же время появились новые обременительные налоги, та¬
кие, как цзинчжицянь, цзунчжицянь, юечжуанцянь и бань-
чжанцянь25. К концу правления Сяоцзуна сумма дополни¬
тельных обложений в девять раз превышала сумму прямых
налогов, тогда как развитие производства шло отнюдь не с
той же быстротой. Все это позволяет установить, что эксплу¬
атация народных масс в империи Южная Сун имела крайне
жестокий характер.
В конце правления Южной. Сун первый министр Цзя Сы-
дао провел закон о государственных землях. На бумажные
деньги — чуби, фактическая стоимость которых составляла од¬
ну двадцать пятую их номинала, Цзя Сы-дао принудительно
скупил в районе Цзянси — Чжэцзян треть земель каждого вла¬
дельца. Этой участи не избежали и те, у кого земельная пло¬
щадь составляла 100 му. Под предлогом перемера земель и
борьбы с уклонением от уплаты налогов было осуществлено
«размежевание и изъятие излишков земли». Все эти мероприя¬
тия представляли собой не только акт грабежа по отношению
к народу, но ущемляли и интересы помещиков и поэтому были
встречены единодушным противодействием как крестьян, так
и мелких и крупных помещиков. Они привели к дальнейшему
углублению классовых противоречий в Южной Сун, к раздорам
внутри самих правящих кругов страны и стали.одной из важ¬
нейших причин гибели династии Южная Сун.
При династии Южная Сун помещики-землевладельцы са¬
мовольно захватывали земли и жестоко эксплуатировали
крестьян. Концентрация земель в империи Южная Сун до¬
25	Цзинчжицянь — дополнительный налог на вино, дрожжи и по¬
средническую торговлю. Цзунчжицянь — унифицированная форма цзинь-
чжицянь. По цзунчжицянь полагалось взимать с каждого гуаня собран¬
ного налога еще 23 вэня. 10 вэней при этом шли императорскому двору,
а остальные — на местные нужды. Юечжуанцянь — налог, взимавшийся
с доходов по поставкам интендантствам. Баньчжанцянь — общее название
штрафов, реквизиций и налогов на перевозку риса.
338

стигла небывалых масштабов. В начале правления династии
крупным помещикам (гуаньху), обладавшим большой -вла¬
стью и влиянием, принадлежала половина всей обрабатывае¬
мой земли. Размер годовой ренты полководца Чжан Цзюня
составлял 640 тысяч даней; Гаоцзун пожаловал Цинь Гую
7 тысяч цин лучших поливных земель в Юнфуюе (к западу
от Гаочуньсяня, пров. Цзянсу); полководец Ян И-чжун по¬
дарил своему внуку тысячу му земли «на пшено» 2б, которые
потом так и назывались «пшенное поместье». Помещики-зем¬
левладельцы произвольно захватывали пустоши, за бесценок
скупали государственные земли. Путем различных мошенни¬
ческих комбинаций они присваивали и крестьянские земли.
Прибирая к рукам озера и окружавшие их низины, помещики
проводили осушительные работы, превращая эти земли в па¬
хотные, но в то же время лишали крестьян возможности оро¬
шать свои поля и заниматься побочными промыслами. Кроме
того, помещики, пользуясь тем, что «межевание земель» не
было доведено до конца, а списки недоимок находились в за¬
путанном состоянии, изыскивали способы перекладывать нало¬
ги и повинности на плечи крестьян, ускоряя тем самым их
разорение и облегчая себе возможность захвата земель. 'Поэ¬
тому к концу правления Южной Сун земли многих помещи¬
ков «простирались на несколько округов», а годовая рента
достигала миллиона даней.
Значительная часть крестьян, лишившихся земли, станови¬
лась арендаторами. В то же время крестьяне Севера, буду¬
чи не в состоянии выдерживать гнет со стороны цзиньцев,
непрерывным потоком устремлялись на Юг и также вынуж¬
дены были арендовать государственные или частные земли.
В период правления династии Южная Сун арендаторы со¬
ставляли две трети всех крестьянских хозяйств страны. Разви¬
тие сельскохозяйственного производства и значительное уве¬
личение числа арендаторов позволили помещикам повышать
арендную плату. Это делало жизнь крестьян с каждым
днем тяжелее. Они не только были обязаны отдавать поме¬
щику 50 — 70% урожая, но подвергались эксплуатации и ме¬
тодами внеэкономического принуждения. В некоторых райо¬
нах попиралось даже человеческое достоинство крестьян:
арендаторов ограничивали в вопросах брака; более того, по¬
мещики имели право на их жизнь и имущество.
В обстановке роста производства и жестокой эксплуата¬
ции крестьянства стремление представителей правящих клас¬
сов Южной Сун к роскоши и богатству стало безгранично.
26	Выражение, приблизительно соответствующее русскому «на бед¬
ность». В данном случае употреблено в ироническом смысле. — Прим.реб.
22*	339

После заключения мирного соглашения с цзиньцами Гаоцзун
воздвигнул в Линьане огромный дворец, вокруг которого рас¬
кинулось более сорока парков. При императорском двор¬
це в Линьане были созданы ремесленные мастерские по изго¬
товлению изделий из золота и серебра и других предметов
роскоши.. В городе открылись государственные питейные за¬
ведения и публичные дс*ма. Крупные чиновники не только вы¬
могали взятки у членов купеческих гильдий, но в большин¬
стве случаев сами занимались торговлей. Они не брезговали
даже контрабандной торговлей с цзиньцами. Кроме того, мно¬
гие чиновники открыли в Линьане ломбарды (чаншэндянь
или дачжику) и обирали городское население. Линьань
быстро стал большим и великолепным городом.
Правящие классы Южной Сун, превратив Линьань в
«царство роскоши и разврата», и думать забыли об освобож¬
дении утраченных территорий Центральной равнины. Поэт
того времени с чувством возмущения и гнева писал: «За го¬
рами синеют горы, за домами высятся дома; когда же смолк¬
нут песни и прекратятся танцы на озере Сиху? Теплый вете¬
рок пьянит гуляющих, и все-таки Ханчжоу не Бяньчжоу»27.
Эти строки очень удачно передают картину последнего пери¬
ода существования правящих классов Южной Сун.
Разгульный и роскошный образ жизни представителей
правящих классов Сунской империи, огромные военные рас¬
ходы, а т-акже необходимость выплаты дани Цзинь вынуж¬
дали императорский двор для покрытия дефицита увеличить
выпуск обесцененных бумажных денег (сюйцзя чжиби). Эти
деньги служили средством ограбления народных масс. В пе¬
риод правления династии Южная Сун бумажные деньги но¬
сили название куайцзы, чуаньинь, хуайцзяо, хукуай и т. д.
В период, предшествовавший правлёнию Сяоцзуна, инфляция
была не очень велика и не вела еще к значительным колеба¬
ниям цен на товары. Начиная же с периода Кайси правления
императора Нинцзуна (1205— 1207) количество бумажных
денег стало резко увеличиваться. Несмотря на крайне жесто¬
кую эксплуатацию и ограбление народа, правящими классами,
в последний период существования династии Южная Сун го¬
сударственные доходы не покрывали и половины расходов
страны. Огромный дефицит пополнялся целиком за счет выпу¬
ска бумажных денег. В б-й год Чунью правления Лицзуна
(1246) их было выпущено на сумму 650 миллионов миней, а
в 4-й год Цзиндин (1263) ежедневный дополнительный выпуск
достигал 150 тысяч миней. Такой поток бумажных денег вы¬
27	Бяньчжоу —древнее .название Кайфььна, столицы Северной Сун.
ХанчхЬоу — столица Южной Сун. — Прим, перев.
340

зывал стремительный рост цен. В 4-й год Цзяси правления
Лицзуна (1240) «один шэн риса стоил тысячу миней». К мо¬
менту падения династии Южная Сун (1-й год Дэю правления
императора Гунди, 1275 г.) за 200 миней уже нельзя было
приобрести даже пару соломенных сандалий. Страна пережи¬
вала состояние экономического краха. Это явилось другой
важнейшей причиной гибели династии Южная Сун.
Правящие классы Южной Сун пытались одурманивать на¬
род и духовно. Они привлекали на свою сторону образован¬
ных людей — шидафу, стремясь упрочить свои эксплуататор¬
ские привилегии. Проповедуя тенденциозные нормы феодаль¬
ной этики: «преданность», «почтение к старшим», «твердые мо¬
ральные устои», «долг», они сами бесстыдно торговали интере¬
сами страны, занимались темными делишками, развратничали.
Китайский'Народ, попираемый цзиньскими захватчиками и
самоотверженно боровшийся с поработителями на севере стра¬
ны, был преисполнен чувством крайнего возмущения поступ¬
ками правящих классов Южной Сун, все помыслы которых
были направлены только к тому, чтобы любой ценой обеспе¬
чить временное благополучие и возможность предаваться на¬
слаждениям. «Удалившиеся на юг император и его вельможи
пренебрегают интересами страны, а народ Центральной рав¬
нины с надеждой взирает на войско». Эти строки поэта Чжао
Мэн-цина, с одной стороны, отражали надежды народа Север¬
ною Китая на то, что Южная Сун предпримет поход на север.
С другой стороны, они говорили о том, что правящие классы
Южной Сун и не думали заботиться о судьбе государства,
утратили веру в возможность возвратить потерянные земли.
Таким же чувством негодования и гнева был преисполнен
и. народ Южного Китая. На мосту, который вел в Линьань, не¬
кто сделал надпись: «Почему говорят лишь о Линьаньской до¬
роге и не считают, сколько ли до Центральной равнины?» Да¬
же актеры на театральных подмостках, не боясь наказания,
резко высмеивали Цинь Гуя, Ши Ми-юаня (первый министр)
и других предателей родины. Описанная выше попытка Ши
Цюаня заколоть Цинь Гуя и последовавший после ареста Ши
Цюаня его разговор с Цинь Гуем еще глубже отражают па¬
триотический дух китайского народа и его ненависть к измен¬
никам.
С ослаблением Цзиньского государства существованию им¬
перии Южная Сун стали угрожать монголы. В это время в
стране не происходило крупных крестьянских восстаний, одна¬
ко отдельные выступления против помещиков не прекраща¬
лись. Стремление паразитических правящих классов Южной
Сун обеспечить себе роскошное существование и компенсиро¬
вать военные расходы заставляло их уделять внимание
341

восстановлению и развитию сельского хозяйства. Сунский
Гаоцзун неоднократно приказывал чиновникам «побуждать
крестьян возвращаться на свои поля», а «правителям уездов
и округов установить систему учета рачительных и неради¬
вых земледельцев». Сунский Гаоцзун и его преемники наста¬
ивали на проведении ирригационных работ. За счет тяжкого
труда крестьян и улучшения сельскохозяйственных орудий и
ирригационных присшЛюблений сельское хозяйство на юге
страны получило значительное развитие. Например, устрой¬
ство заливных, защищенных плотинами полей способствова¬
ло улучшению ирригации в Цзяннане. Обширные заболочен¬
ные и затопленные пространства были превращены в плодо¬
родные пахотные поля. Увеличился сбор риса. В районе озе¬
ра Тайху стали сеять рис, дающий два урожая в год. На луч¬
ших землях с одного му получали пять-шесть даней риса.
Народная пословица гласила: «Урожая, собранного в Цзянсу
и в Ху (Чжэцзян, Усин), хватит на всю Поднебесную». Кроме
того, хлопок, который первоначально культивировался в рай¬
оне Гуандун — Гуанси — Фуцзянь, к середине правления ди¬
настии Южная Сун стали сеять повсеместно в Цзяннани. Та¬
ким образом, текстильная промышленность этого района по¬
лучила новый вид сырья.
Получило развитие и ремесло. Следует особенно отметить
значительные успехи, достигнутые в изготовлении огнестрель¬
ного оружия и в военном судостроении. В период Южной
Сун уже существовали такие виды огнестрельного оружия,
как ружья, зажигательные ядра, катапульты, арабские пуш¬
ки. По силе огня они превосходили оружие цзиньцев и мон¬
голов. В судостроении появились уже трехпалубные колес¬
ные суда, которые поднимали более тысячи человек. Значи¬
тельные усовершенствования наблюдались и в деле использо¬
вания водной энергии28.
Успехи в сельском хозяйстве и ремесленной промышлен¬
ности, дальнейшее развитие товарного хозяйства способство¬
вали процветанию ряда городов. В короткий срок число дворов
в Линьане, столице государства, увеличилось с 200 тысяч до
390 тысяч. В Линьане проживало более миллиона человек.
Здесь были лавки, торговавшие золотом, серебром, драго¬
ценностями, шелками, скобяными изделиями, галантерейными
и другими товарами, трактиры, харчевни. Торговля на рынках
не прекращалась круглые сутки. Одного лишь риса ежедневно
требовалось три-четыре тысячи даней. В Линьань привозились
2® В книге Ван Чжэня «Нуншу» («Книга о сельском хозяйстве»),
относящейся к периоду Юаньской династии, указывается, что в районах
разведен!ж чая в Цзянси сила воды использовалась для приведения в
движение мельничных колес.
342

товары даже из Гуанчжоу. Бурное развитие Линьаня обуслови¬
ло возникновение вокруг него многочисленных поселков и
торговых центров. К числу последних относится Минчжоу в
уезде Иньсянь (Нинбо), которому подчинялись одно местечко
и восемь торговых сел; Цзянькан, с четырнадцатью местечками
и более чем двадцатью торговыми селами. Такие города,
как Цзянлин и Чэнду, стали еще более процветающими, чем
прежде.
Водяная мельница (иллюстрация из книги «Нуншу»)
Одновременно расширялась и заморская торговля. Прибыль,
извлекаемая из внешней торговли, составляла важную часть
финансовых поступлений династии Южная Сун, достигая
двух милионов миней, т. е. 5% всех доходов казны. Интенсив¬
но росло значение Цюаньчжоу как морского порта. В послед¬
ние годы существования Южной Сун он опередил по оборотам
внешней торговли Гуанчжоу и стал крупнейшей гаванью Ки¬
тая. Многие крупные купцы в этот период уже вели торговлю
только с иностранцами. Внешнеторговыми операциями занима¬
лись и некоторые крупные чиновники. Например, Чжан Цзюнь
вложил в дело около миллиона монет, приказал своим сол¬
датам и офицерам заниматься внешней торговлей и получал
от этого огромный доход. Эмигрант-торговец Пу Шоу-гэн
(арабский подданный) в течение 30 лет управлял цюаньчжоу-
343

ской таможней, владел большим числом морских торговых ко¬
раблей. Его переход на сторону монголов в значительной сте¬
пени способствовал ускорению гибели династии Южная Сун.
Северный Китай под властью Цзинь
Во время походов в Северный Китай цзиньцы истребляли
и захватывали в плен местное население, отбирали скот, гра¬
били имущество, разрушали города и деревни, нанося серь¬
езный ущерб экономике и культуре завоеванной страны. Ов¬
ладев Северным Китаем, цзиньцы, используя достижения ки¬
тайской феодальной экономики и культуры, при содействии
китайского служилого сословия, создали здесь свое феодаль¬
ное государство. Чжурчжэни в этот период переживали про¬
цесс перехода от родового строя к феодальному, но рамки ро¬
дового строя еще не были полностью сломлены. Это опреде¬
лило форму их господства в Китае. В обществе чжурчжэней
были ярко выражены национальный гнет и рабовладельческий
уклад. Поэтому установление власти чжурчжэней в Китае при¬
несло всем его национальностям (в особенности китайскому
народу) страдания и бедствия.
Много китайцев было переселено в районы первоначально¬
го обитания цзиньцев Шанцзин — Хуэйнинфу, Шэньчжоу
(Шэньян) и Линьхуан, где их эксплуатировали как рабов на
полевых работах. Большое число китайцев было увезено и пре¬
вращено в цюйдинов 2Э. Более того, в 1141 г. ириньцы начали
широко внедрять на землях военных поселений Центральной
равнины систему своей военноплеменной организации мэнъ-
ань и моукэ29 30, характерную для последнего периода родо¬
вого строя. Цзиньцы селились в деревнях Центральной рав¬
нины и жили здесь совместно с китайцами, облегчая себе тем
самым надзор за китайским населением. Наряду с этим они
энергично проводили в жизнь систвхму баоцзя, установив для
китайцев порядок, при котором «пять дворов составляют
линь, а пять линей составляют бао». В городах были учреж¬
дены должности квартальных, а в деревнях — старшин и
29	Цюйдины — крепостные крестьяне, находившиеся в особенно тяже¬
лом, почти рабском .положении.
30	Мэнъань — начальник тысячи дворов, моукэ — начальник ста дво¬
ров. Эта система была окончательно введена при Агуде. Каждые 300
дворов объединялись в моукэ, а каждые десять моукэ — в мэнъань. По¬
сле распространения системы мэнъань и моукэ на Центральной раввине
было установлено, что каждое моукэ не должно превыш:ть 300 дворов,
а семь-десять моукэ составляют мэнъань. В конце Цзинь при Сюань-
цэуне моукэ включало лишь 30 человек, а мэнъань объединяло пять
моукэ\ при Айцзуне в моукэ входило до 25 человек, а четыре моукэ со¬
ставляли мэнъань.
344

старост. Они вели постоянный учет населения и следили за
его повседневной деятельностью. Если одна семья укрывала
у себя воина добровольческой армии или кого-либо из числа
боровшихся против цзиньцев, ответственность возлагалась на
все бао. Чтобы воспрепятствовать действиям добровольческой
армии, а также сломить народное сопротивление, цзинь-ское
правительство строго ограничило свободу передвижения насе¬
ления. Дома местных жителей, расположенные вдоль боль¬
ших дорог, были сожжены, а само население насильственно
объединено в линь и бао. Для запугивания и подавления на¬
рода цзиньцы подвергали людей самым суровым и жестоким
наказаниям за малейшую провинность. Например, человек,
вытащивший несколько головок лука на чужом поле, под¬
лежал казни.
Господство цзиньцев в Северном Китае привело к серь¬
езному упадку народного хозяйства страны. Захватчики от¬
бирали у местного населения земли, превращая их в казен¬
ные поля. В период Чэнъань правления цзиньского Чжан-
цзуна (1196—1200) только в Шаньдуне и Хэбэе было отоб¬
рано и превращено в казенные земли более 300 тысяч цин.
Если где-нибудь имелись хуанхоунжуан (поместье матери им¬
ператора), тайцзыу (имущество наследника престола), то «это¬
го было достаточно, чтобы [весь район] отнести к казен¬
ным землям»; «имевшиеся у человека документы, что земля
принадлежит именно ему, вовсе не принимались во внима¬
ние». Казенными сделали даже земли в Чанчэн и Яньцзы-
чэн, которые со времен Цинь и Хань в течение нескольких
столетий принадлежали народу. Образованные таким обра¬
зом обширные казенные земли цзиньские правители частич¬
но в принудительном порядке сдавали в аренду китайцам, а
частично передавали хозяйствам мэньань и моукэ как земли
военных поселений. Плата с каждого му арендованной ка¬
зенной земли достигала пяти доу зерна. В последние годы
правления Цзинь арендная плата стала еще выше. Фактиче¬
ски большая часть казенных земель захватывалась теми, кто
стоял у власти. Например, первому министру государства
Цзинь Нахэ Чжуан-няню принадлежало 800 цин пахотной
земли. В Шаньси встречались такие семьи, в которых на од¬
ного человека приходилось до 30 цин. В то же время «мел¬
кий люд не имел земли для обработки» и был вынужден пе¬
реселяться далеко, на «плохие земли Инынаня» (горы к се¬
веру от большой излучины Хуанхэ), но и там не мог прокор¬
миться. Привыкшие к образу жизни кочевников-скотоводов
семьи чжурчжэней, входившие в состав мэнъань и моукэ, по¬
лучив казенные земли и став господами, сами их не обрабаты¬
вали, а заставляли делать это цюйдинов. Иногда они принуж¬
345

дали китайцев арендовать эти земли, а сами лишь получали
ренту. Некоторые требовали с арендаторов плату за два-три
года вперед. Подавляющее большинство переселившихся на
Центральную равнину чжурчжэней стали помещиками и вос¬
приняли китайскую феодальную систему эксплуатации. Одна¬
ко их необычайная -жестокость по отношению к крестьянам-
арендаторам препятствовала развитию сельскохозяйственного
производства.
Кроме того, цзиньские правители отторгли у населения
большое количество земли под пастбища и охотничьи угодья,
запрещая крестьянам возделывать их. Так, территорию в
500 ли вокруг Яньцзина объявили местом императорской
охоты.
Цзиньцы широко использовали в своих хозяйствах раб¬
ский труд. Это оказывало крайне разрушительное воздействие
на экономику Китая. Рабами в подавляющем большинстве
были пленные, а также китайцы, захваченные обманом или на¬
силием. В период правления цзиньского Шицзуна материаль¬
ное благосостояние хозяйств, входивших в состав мэнъань и
моукэ, определялось числом рабов и рабынь, размером пахот¬
ных земель, наличием тяглового скота и сельскохозяйственно¬
го инвентаря. Каждое хозяйство имело от одного-двух до
200—300 рабов. Сам цзиньский Шицзун еще в то время,
когда он присвоил себе титул гун, владел «десятками
тысяч рабов и рабынь и тысячами голов скота». В особенно
тяжелом положении находились рабы, вывезенные в места
первоначального обитания цзиньцев.
Китайское население в районах, захваченных цзиньцами,
облагалось тяжелыми налогами. Кроме поземельного, сущест¬
вовали -различные налоги с имущества, носившие название
улигх. Были и другие обременительные налоги и разнообраз¬
ные поборы, как-то «налог на военные нужды» (цзюньсюй),
«налог на паромщика» (хэфу) и др. Даже в летописи госу¬
дарства Цзинь говорилось, что «все множество разнообразных
налогов невозможно перечислить». Кроме того, проводилась
также так называемая всеобщая проверка и упорядочение
обложения, которая по существу была лишним предлогом
для ограбления населения. Часто в результате «проверки»
имущество какого-нибудь простолюдина преувеличивали в не¬
сколько раз. Если же он обращался в правительственные ор¬
ганы с жалобой, то подвергался наказанию или даже казни.
Чжурчжэни-завоеватели установили для населения под¬
властных им территорий крайне тяжелые воинские и трудовые
повинности. Так называемая запись в армию фактически 3131	Букв, 'материальные ресурсы* — Прим. перев.
346

представляла собой принудительную вербовку китайцев. В
главе «О военном деле» (Бинчжи) из «Истории государства
Цзинь» рассказывается, что каждый раз, когда начинались во¬
енные действия, «немедленно отдавался приказ о записи в ар¬
мию, что приводило народ в смятение. Если в семье были со¬
вершеннолетние и здоровые мужчины, всех их забирали, воп¬
ли и рыдания, возгласы ропота и негодования слышались на
всех дорогах». Завербованные в солдаты должны были брать
с собой одежду и продовольствие. Семьи даже тех, кто был
направлен в отдаленные гарнизоны и служил по десять лет,
не возвращаясь, и о чьей судьбе ничего не было известно, обя¬
заны были посылать для них одежду. Цзиньцы отбирали у
местных жителей лошадей для военных нужд. Население, край¬
не нуждаясь в рабочем скоте, вынуждено было покупать ло¬
шадей втридорога. Существовали, кроме того, и различные
гужевые повинности и повинности по строительству военных
укреплений, к отбыванию которых привлекались все без ис¬
ключения. Еще более обычное явление представляли собой
грабительские реквизиции зерна и фуража. Все эти много¬
численные и тяжелые военно-трудовые повинности отвлекали
людей от хозяйства, нанося ему серьезный ущерб, и разру¬
шали экономику Китая.
Одним из важнейших методов ограбления населения был
неограниченный выпуск бумажных денег. По установлению
цзиньских правителей при всех государственных и частных
платежных операциях следовало пользоваться бумажными
деньгами (цзяочао). Все наличные золотые и серебряные день¬
ги путем насилия и обмана сосредоточились в руках импера¬
торского двора, высокопоставленной знати, чиновной бюро¬
кратии и влиятельных лиц. В дальнейшем эмиссия бумажных
денег вызвала стремительный рост цен на товары. При цзинь-
ском Чжанцзуне (1189—1208) лепешка стоила уже десять
тысяч гуаней на бумажные деньги. При цзиньском Сюаньцзу-
не принудительный курс бумажных денег привел к тому, что
«лавки днем были закрыты, а торговцы не появлялись». Факти¬
чески же в последний период существования Цзинь торговля
велась только на серебро.
Население Северного Китая подвергалось жестокому гнету
и ограблению не только со стороны цзиньцев. Китайские по¬
мещики, опираясь на мощь Цзинь, также творили произвол в
отношении крестьянства, грабя и захватывая его земли. Годо¬
вой доход Вана — крупного помещика из уезда Юннянь со¬
ставлял десять тысяч даней пшеницы. Крупными помещиками
в начале правления династии Юань стали предатели родины
Ши Тянь-цзэ и Чжан Хун-фань. Таким образом, население Се¬
верного Китая испытывало национальный гнет со стороны
347

цзиньцев и классовый гнет со стороны как цзиньцев, пк и
собственных помещиков.
Вместе с накоплением богатств путем жестокого ограбле¬
ния населения шел процесс загнивания правящих классов го¬
сударства Цзинь. Так называемая китаизация (т. е. заимство¬
вание образа жизни разложившихся китайских феодалов-
помещиков) очень тревожила приверженцев старого уклада
из среды цзиньцев, но тем не менее она была неизбежна. В
результате обогащения и связанного с ним морального разло¬
жения обострялись противоречия внутри самих правящих клас¬
сов Цзинь. Не прекращалась борьба за власть и в особенно¬
сти за императорский престол. Наиболее характерным собы¬
тием среди многочисленных дворцовых переворотов того вре-
хмени является захват власти Ваньянь Ляном и затем убий¬
ство его. Междоусобная борьба в правящих классах Цзинь
сопровождалась жестокими убийствами и еще более ослабля¬
ла их господство. Ко времени возвышения монголов, в пери¬
од после вынужденного переселения цзиньского Сюаньцзуна
на Юг в Кайфын (1214), углубляется разложение цзиньских
правящих классов, усиливаются их тирания и гнет по отно¬
шению к населению. При отторжении земель у населения на¬
чали захватывать даже «кладбища и могилы, колодцы и оча¬
ги».
Цзиньские правящие классы демонстрировали свою полную
несостоятельность в борьбе с сильным врагом — монголами.
Каждый раз, когда монгольские войска угрожали границам
государства Цзинь, император и его министры только проли¬
вали горькие слезы и сидели сложа руки, будучи не в силах
организовать сопротивление врагу. С уходом же монголов они
вновь, как и прежде, предавались веселью и празднествам.
От жестокого гнета китайцы, жившие в Северном Китае,
массами бежали на Юг, а оставшиеся разорялись и гибли.
Максимальное количество населения насчитывалось во време¬
на цзиньского Чжанцзуна, но даже вместе с цзиньцами оно
составляло лишь несколько более 40 миллионов человек, тогда
как при сунском Шэньцзуне население Севера превышало
50 миллионов человек. Сокращение населения и, в частности,
рабочей силы в деревнях приводило к запустению полей. В
период правления цзиньского Сюаньцзуна в Хэнани из 1970
тысяч цин пахотных земель, принадлежавших войскам и на¬
селению, обрабатывалось фактически лишь 960 тысяч цин,
т. е. свыше половины всех земель превратилось в пустоши.
Вместе с тем длительный перерыв в ремонте ирригационных
сооружений и истребление лесов при цзиньцах обусловлива¬
ли постоянные наводнения и засухи. В 5-м году Минчан прав¬
ления цзиньского Чжанцзуна (1194) Хуанхэ изменила свое
348

русло и потекла в море по руслу Хуайхэ. Стихийные бедствия
с этого времени стали еще более частыми и страшными.
Против деспотического господства цзиньцев боролись все
народы, населявшие Северный Китай, во главе с китайцами.
Против цзиньской аристократии выступала даже часть обни¬
щавших чжурчжэней. Все это делало господство цзиньцев в
Северном Китае неспокойным и крайне непрочным.
Наиболее острую и ожесточенную борьбу вели китайцы.
Несмотря на угрозу репрессий и массового истребления, ки¬
тайское население поддерживало добровольческие армии и
оказывало активную помощь войскам Южной Сун, предпри¬
нимавшим походы на Север. Даже в тех случаях, когда
цзиньцы силой принуждали китайцев служить в своей армии,
последние при встрече с сунскими войсками умышленно
стремились проиграть сражение или сразу же разбегались.
Китайцы Центральной равнины постоянно думали о своей
Родине и, поучая сыновей и дочерей, говорили: «Наше время
уже прошло, но вы должны увидеть радостную жизнь!»
«Все средства к существованию были ими (т. е. цзиньцами)
уничтожены», «мы называем их грабителями». В этих словах
отражаются чувства глубокой ненависти и гнева народа к
цзиньским агрессорам.
Население Северного Китая все более открыто с оружием
в руках выступало против поработителей. В начале правле¬
ния Южной Сун длительную и упорную борьбу вела добро¬
вольческая армия, действовавшая в районе Хуанхэ. Эта борь¬
ба не прекращалась на протяжении всего периода господства
цзиньцев в Северном Китае. Время правления Шицзуна на¬
зывалось временем «полного спокойствия», однако было за¬
фиксировано более десяти случаев бунтов и восстаний ки¬
тайцев против цзиньского господства. При Чжанцзуне ис¬
полнилось сто лет со дня завоевания цзиньцами Северного
Китая. Как раз тогда полководец Южной Сун Хань То-чжоу
отправился в поход на Север. В Шэньси его выступление бы¬
ло поддержано добровольческой армией. Китайское населе¬
ние Центральной равнины также приняло активное участие
в этой борьбе. Ко времени правления цзиньского Сюаньцзу-
на восстания участились, а масштабы их увеличились. После
перенесения столицы Цзинь на Юг, в Кайфын, могущество
государства стало ослабевать. Повсеместно на Севере вспы¬
хивали восстания китайцев. Самым мощным из них было вос¬
стание «красных курток» (хунъаоцзюнь). Накануне гибели
государства Цзинь китайский народ, ненависть которого к уг¬
нетателям накапливалась в течение столетия, почти полностью
уничтожил входившие в состав мэнъань и моукэ хозяйства
цзиньцев, грабивших, пользуясь своей властью, земли у мест-
349

наго населения. Повстанческая армия во главе с Пэн И-би-
нем, одним из руководителей восстания «красных курток»,
впоследствии вела упорную борьбу с монголами, которые по¬
сле гибели Цзинь вторглись в Северный Китай.
Культура периода Сун
В период династий Северная и Южная Сун, несмотря на
серьезную угрозу и гнет со стороны отсталых племен Севера,
феодальная экономика и система политического управления
Сун достигли высокой степени развития. Однако правящие
классы для укрепления своего господства, а также для идей¬
ного порабощения народных масс создали новую конфуци¬
анскую философскую школу — неоконфуцианство (лисюэ), в
учение которой было воплощено и влияние буддизма. Осно¬
вателями неоконфуцианства являлись жившие в правление
династии Северная Сун Чжоу Дунь-и и Чжан Цзай. Чжан
Цзай, например, объяснял рождение мироздания как «вопло¬
щение единства в материальной субстанции — ци»32. В этом
учении имелись некоторые материалистические черты. Несколь¬
ко позже в неоконфуцианство были внесены и идеалистические
элементы, разработка которых принадлежала Чэн Хао и Чэн И.
Чэн И считал:	«Дао — это разум»33. «Когда существует
разум, рождается и соответствующая форма». Основополож¬
ник неоконфуцианства Чжу Си, также живший во времена
династии Южная Сун, был представителем дуализма, пытав¬
шимся примирить оба начала в философии. Он считал, что ли
(духовное) 34 не предшествует ци (материальному), а ци не
следует за ли. Несмотря на некоторые расхождения во взгля¬
дах на становление и развитие мироздания, основная идея
философских школ Чэн Хао и Чжу Си была общей и заклю¬
чалась в попытке представить феодальные порядки того
времени как проявление вечной и незыблемой разумной
формы ли.
Таким образом, философская мудрость конфуциан¬
ства отвечала задаче сохранения и укрепления феодальных
порядков. Поэтому неоконфуцианство в трактовке этих школ
в последующем неизменно являлось реакционной теоретиче¬
ской основой укрепления и усиления феодального господства.
Ци в сунском неоконфуцианстве—вторичное, материальное нача¬
ло. — Прим, перев.
33 Дао (букв, ‘путь’) — «имматериальная категория даосизма, перво-
субстанцвя, источник и первопричина всего сущего. — Прим. перев.
м Ли — по учению Чжу Си — разумная форма «являвшаяся вопло¬
щением абсолютного „Великого «предела4* („Тайцзи”)». — Прим. перев.
330

Противником учения Чжу Си в то время выступало другое
крыло неоконфуцианцев, возглавлявшееся Лу Цзю-юанем.
Представители этого крыла были последовательными субъ¬
ективными идеалистами, считавшими, что* «мир — это мои
ощущения, а мои ощущения — это мир». Это философское
учение получило название синьсюэ35.
В период правления династии Южная Сун выразителя¬
ми сравнительно передовых идей, отражавших взгляды ли¬
берального купечества тою времени, были Е Ши и Чэнь
Лян. Они выступали сторонниками утилитаризма. Чэнь Лян,
например, утверждал, что «достижение успеха — это и есть
добродетель; завершение дела — это и есть высший идеал
(ли)». Е Ши говорил: «Коль скоро польза и успех отсутст¬
вуют, то этические нормы лишь пустой звук, не имеющий
практического значения». По своим политическим убеждени¬
ям оба они принадлежали к числу сторонников войны сопро¬
тивления.
История сохранила имена выдающихся мыслителей перио¬
да династии Северная и Южная Сун. Это Кан Юй-чжи, жив¬
ший в конце правления Северной Сун. Он написал «Цзомэн-
лу» («Записки о вчерашнем сновидении»), исполненные уто¬
пическими идеями о сельской общине.
В последние годы Южной Сун Дэн Му, наблюдая разло¬
жение двора и чиновников всех рангов, грозившее гибелью
государству, смело предлагал «устранить от власти чиновни¬
ков, отрешить от должности начальников уездов, предоставив
стране самой справиться с беспорядками и избежать опасно¬
сти». Среди крестьянских восстаний при династии Северная
и Южная Сун были и такие, которые проходили под ло¬
зунгами отражавшими примитивные идеи крестьянского ра¬
венства.
Например, в правление Северной Сун идеалом крестьянско¬
го восстания под руководством Ван Сяо-бо и Ли Шуня было
«уравнять бедных и богатых». Более яркое выражение идеи
равенства в условиях пережитков сельской общины нашли в
восстании Фан Ла, а также в восстаниях Чжун Сяна и Ян Яо,.
происходивших в начале существования Южной Сун.
Значительное развитие при династиях Северная и Южная
Сун получила историческая наука, представленная в основ¬
ном трудами по общей истории Китая. В то время было напи¬
сано известное произведение Сыма Гуана «Цзычжи Тунцзянь»
(«Общая история Китая») 36, в котором события освещались с
35	Букв, ‘учение об ощущениях*. — Прим. ред.
36	Букв. ’Всеобщее обозрение событий, содействующее управлению
государством*. — Прим, перев.
351

позиции исторического опыта господствующих классов. Труд
охватывает время с начала периода Чжаньго и до эпохи «пя¬
ти династий», причем события излагаются в хронологической
последовательности. Живший в период Южной Сун Юань Шу,
автор работы «Тунцзянь цзиши бэнмо» («Последовательное
изложение исторических событий»), является основоположник
ком нового стиля сводных трудов по истории, где все внима¬
ние сосредоточено на описании исторических фактов. Следует,
кроме того, отметить энциклопедию «Тунчжи» («Историче¬
ский свод»), составленную Чжэн Цяо, работу Ма Дуань-линя
«Вэньсянь тункао» («Исследование древних текстов») 37.
В этих трудах, являющихся сводными историческими описа¬
ниями приводится характеристика различных систем органи¬
зации государства.
Цель всех этих исторических произведений состояла в том,
чтобы вооружить господствующие классы опытом и методами
управления страной, тем не менее значение их для системати¬
зации и проверки старого исторического материала, бесспор
но, весьма велико.
Характерной чертой литературы в период династии Север¬
ная и Южная Сун является развитие поэтической формы
цы 38. С конца правления династии Тан эта новая, довольно
свободная форма применялась в поэзии для передачи мыслей
и чувств в стихах со строками различной длины. Во время ди¬
настий Северная и Южная Сун ее использовали многие из¬
вестные поэты. Такие выдающиеся поэты-патриоты, как Синь
Ци-цзи и Лу Юй вошли в историю китайской литературы.
Доныне популярно в народе произведение патриота-пол-
ководца Ио Фэя «Маньцзянхун» («Вся река красна от
крови»).
С расцветом городского хозяйства начинают появляться
литературные произведения, доступные для народа. Первые
из них были написаны в эпоху Тан. Во времена правления ди¬
настии Северная Сун уже существовали некоторые элементы
китайской классической драмы; в период Южной Сун появи¬
лись театральные жанры на юге нстьцзюй, а на севере —
юаньбэнь. Это самые ранние формы юаньской драмы. При
династии Сун в городах широко распространялись народные
сказы, подобные современным. Их сюжеты послужили основой
китайского классического романа. До нашего времени дошли
фрагменты из «Удайшипинхуа» («История пяти династий») и
«Цзинбэнь тунсу сяошо» (новеллы).
37	Закончена при династии Юань.
38	цы — форма поэтических произведений, написанных для народных
мелодий. — Прим. ред.
352

7.	ВОЗВЫШЕНИЕ МОНГОЛОВ И ЗАХВАТ ИМИ
КИТАЯ
Возвышение монголов и создание Монгольской империи
В начале XIII столетия усилившиеся монгольские племе¬
на появились у северных границ Китая. Под руководством
своего выдающегося вождя Чингис-хана и его преемников
они за несколько десятилетий завоевали всю Центральную
Азию, Россию и Китай, вторглись в пределы Восточной Ев¬
ропы и создали обширную империю, насильственно объеди¬
нив в ее составе Азию и Европу.
До этого монгольские племена 39 кочевали на территории
современной МНР., в верхнем течении р. Хэйлунцзян и в сте¬
пях, окружающих озеро Байкал40. До возвышения Есугэй-
батура, выдающегося главы одного из самых ранних родо-пле¬
менных объединений монголов (середина XII столетия), враж¬
довавшие между собой из-за пастбищ отдельные родо-племен
ные объединения избирали себе военных руководителей. Наи¬
более сильные из них нередко распространяли свою власть
на соседей и становились каганами — вождями нескольких та¬
ких объединений,
С развитием скотоводства монголы стали обращать военно¬
пленных в рабов. Больше всего скота и рабов принадлежало
кагану и его приближенным. Впоследствии они закабаляли
и монголов-бедняков, принуждая их пасти скот, заниматься
стрижкой овец и изготовлением ковров. К этому времени в
родах и аилах41 утверждается частная собственность на до¬
машний скот и пастбищные земли. Внутри первобытной общи¬
ны на основе имущественного неравенства начинается классо¬
вая дифференциация.
В XII в. к монголам попадают китайские изделия из же¬
леза и проникают китайские кузнецы. Это имело весьма важ¬
ное значение для общественного развития Монголии. Монго¬
лы также начинают применять железо для изготовления ору¬
жия. Борьба между отдельными родо-племенными объедине¬
ниями за пастбища и рабов ведется во все более широких
масштабах и приобретает постоянный характер. Классовая
дифференциация внутри разных родо-племенных объединений
шла неравномерно. Там, где она протекала особенно интен¬
сивно, первобытнообщинный строй разрушался. Род Борджи-
39	Монголов называли раньше татарами; впоследствии термин «та¬
тары» стал вторым наименованием монголов.
40	Совместно с племенной группой дунху и тюркскими племенами.
41	Аил — кочевая семейная группа у монгольских народов. — Прим.
ред.
23 Очерки истории Китая
353

гин (кочевавший в верховьях рек Тола, Онон и Керулен, у
подножия Хэнтэйского хребта, т. е. в степных районах к во¬
стоку и к северу от современного Улан-Батора), вождем ко¬
торого был Есугэй-батур, в борьбе за захват пастбищ и ра¬
бов объединил и возглавил другие роды, образовав мощное
родо-племенное объединение.
Преемником Есугэй-батура стал его сын Чингис-хан.
Собственное имя Чингис-хана — Темучин. Унаследовав во¬
инственный характер отца, Темучин последовательно подчи¬
нил себе районы на западе — до Алтайского хребта и на во¬
стоке—до верховьев Хэйлунцзяна, объединив таким образом
всю Монголию. В 1206 г. (2-й год Кайси правления южно-
сунского Нинцзуна) на монгольском курултае (съезд родо¬
вой аристократии — нойонов) 42 Темучин был избран вели¬
ким ханом с почетным титулом Чингис-хан (могущественный
император большинства людей). Он назвал свое государства
Монгольским и начал завоевательные походы.
Основная причина успеха монголов, позволившая им за
короткое время захватить полмира, заключалась в том, что
они находились на такой стадии общественного развития,
когда захватнические войны являлись обычным повседневным
занятием; монголы располагали мощным и отважным кон¬
ным войском, закаленным длительной кочевой и охотничьей
жизнью. Это войско строилось на кровных родовых связях и
имело выдающихся военных руководителей типа Чингис-ха¬
на. Вместе с тем, используя в качестве приманки обещание
дележа награбленного, монголы превращали покоренные ими
племена в активных участников своих завоевательных войн и
грабежей. Впоследствии, научившись в Китае и на Западе
применять огнестрельное оружие и овладев искусством осады
городов, это войско обрело еще большую разрушительную
силу. В то же время окружавшие Монголию феодальные
государства Азии и Восточной Европы были раздроблены
и находились в состоянии упадка. В этот период для них осо¬
бенно характерными были продажность и разложение правя¬
щих классов и крайнее обострение внутренних противоре¬
чий. Поэтому, несмотря на то что эти страны располагали
значительно лучшим оружием, чем монголы, они все же были
не в состоянии сосредоточить свои силы и противостоять втор¬
жению монгольских конников. Это облегчало варварские за¬
хватнические походы монголов, которые начались с нашествия
на государство Западное Ся. В 1209 г. Западное Ся признало
42	Выборы монгольских ханов производились голосованием на ку¬
рултае (впоследствии курултай только провозглашал хана). Эта оисте-
ма существовала до 1260 г., когда Хубилай провозгласил себя импера¬
тором.
354

себя вассалом Чингис-хана. В том же году капитулировали и
уйгуры, жившие в восточной части современного Синьцзяна 43.
В 1210 г. монголы вторглись в пределы государства Цзинь.
В 1218 г., овладев на западе прежними землями Западно¬
го Ляо, монголы вышли к границам крупного Хорезмского го¬
сударства в Средней Азии. В результате наступательных опе¬
раций на западе, предпринимавшихся Чингис-ханом на протя*
жении 1219— 1224 гг., Хорезм был завоеван. Повернув за¬
тем на восток, монгольские войска дошли до р. Инд. На юго-
западе монголы достигли нижнего течения р. Тигр, они всту¬
пили даже в пределы Восточной Европы и захватили восточ¬
ные и южные районы древней Руси.
В 1227 г. Западное Ся было уничтожено. В этом же году
умер Чингис-хан. Во главе государства временно стал его
младший сын Тулуй44. В 1229 г. великим ханом был провоз¬
глашен третий сын Чингис-хана Угэдэй. Столицей был избран
город Кара-Корум (примерно в 1235 г.), расположенный юго-
западнее современного Улан-Батора. При Угэдэе до 1241 г.
монголы уничтожили государство Цзинь, начали поход про¬
тив Южной Сун, а на востоке вторглись в пределы Кореи.
Вместе с тем острие монгольской агрессии было направлено
и против Европы — это «западные походы Бату — внука Чин¬
гис-хана» (1235 — 1241).
Во -время западных походов Бату монголы захватили и
опустошили многие земли древней Руси. Русское государство
43	В период династии Тан уйгуров называли хуэйхэ (хуэйгу). Пер¬
воначально они обитали во Внешней и Внутренней Монголии*, а в се¬
редине IX в. были -вытеснены хакасами. Часть их ушла в Хэси
(северо-запад Ганьсу) и осела на востоке Синьцзяна. Другая
их часть ушла в Среднюю Азию. К западу от районов, где жили уйгу¬
ры, находилось Западное Ляо. В 1211 г. государство Западное Ляо было
захвачено кайманами (первоначально обитали вдоль северо-западных гра¬
ниц современной МНР до Алтая; разбитые войсками Чингис-хана, отсту¬
пили на запад, а затем были уничтожены хорезмийцами).
44	Родословная дома Чингис-хана (годы обозначают период пребы¬
вания великим ханом)
Чингис-хаи Тайцзу
1206 1227
Тулуй
1227-1229
Угэаэй (Гайцзун)	Нагадай
1229-1241	(Улус
(Улус Угэдэя)	Чагадая)
Джучи
I
Батый
(Золотая
Орда)
Хулагу
(государство
илъханов)
Хубилай
(Шицзу)
1260-1294
Мункэ
(Сяньцзун)
1251—1259
Гукж (Динцяун)
1246-1248
23*
355

находилось в это время в состоянии феодальной раздроблен¬
ности и междоусобиц. Некоторые князья заботились лишь о
сохранении своих феодальных привилегий и даже переходили
на сторону монголов, что еще более затрудняло борьбу против
монгольских конных латников. Однако героическое сопротив¬
ление русского народа монгольским захватчикам, их грабежам
и массовому истреблению значительно ослабило натиск мон-
• гольских завоевателей. Величественной эпопеей явилась защи¬
та Киева. Впоследствии монгольская армия вновь предприня¬
ла поход на Запад, вторглась в Польшу, Германию и Вен¬
грию. При наступлении на Чехословакию монголы, силы кото¬
рых были измотаны в борьбе с русскими, получив могучий
кортрудар со стороны чешского народа, были вынуждены воз¬
вратиться в южнорусские степи. Передовые отряды монголь¬
ских войск достигли границ Венецианской республики. Лишь
благодаря героической и упорной борьбе народов европейских
стран и в особенности русского и чешского народов против
нашествия Вату Западная Европа была избавлена от раз¬
грабления и разрушения монгольской армией.
Примерно в период нашествия Бату на Европу другая
монгольская армия вторглась в Юго-западную Азию, захвати¬
ла Иран и большую часть Малой Азии (1229 — 1243). Вели¬
кий князь Мункэ — сын Тулуя (1251 — 1259), направил в
поход на Запад Хулагу (третьего сына Тулуя). Хулагу за¬
хватил районы к юго-западу от Каспийского моря и к восто¬
ку от Средиземного моря, взял Багдад (столица Иракской рес¬
публики), уничтожил Аббасидскую династию и вступил на
Аравийский полуостров (1252—1259).
В период с начала правления Чингис-хана и до конца
правления Хубилая — второго сына Тулуя (т. е. до 1294 г.),
кроме захватов на Западе и покорения Китая (династия Юж¬
ная Сун была уничтожена в 1279 г.), монголы вторглись на
территорию Ляодуна и подчинили себе Корею45. В период
правления Хубилая был предпринят поход в Японию, одна¬
ко он окончился неудачей, так как во время тайфуна зато¬
нули все монгольские корабли. В 1252 — 1253 гг. на юго-за¬
паде монголы подчинили себе Туфань и Дали (Наньчжао при
династии Тан). В 1257 г. они покорили Аннам (Северная
часть Вьетнама), в 1282 г. — Чжаньчэн, а в 1287 г. захвати¬
ли Бирму. В 1292 г. монголы вторглись даже на остров Ява,
обязав государства, расположенные в районе южных морей,
«платить дань».
45	Монголы пытались захватить Ляодун и Корею еще при Чингис¬
хане, однако .покорены эти районы были лишь при Мункэ. До этого
Ляодуном владели сначала кидани, а впоследствии цзиньцы.
356

Низкий уровень общественного развития монголов, а глав¬
ное — коренное различие в запросах кочевого хозяйства пле¬
мен и высокоразвитого феодального сельского хозяйства обу¬
словили повсеместное уничтожение монголами з ходе их за¬
воевательных походов всех экономических и культурных цен¬
ностей. Там, где проходили монголы, оставались лишь разва¬
лины. Они стирали с лица земли города вместе с населением,
делая исключение лишь для мастеров и ремесленников. Гос¬
подство монгольских захватчиков было крайне жестоким.
Вследствие этого татарское иго, по словам Маркса, не только
давило, оно оскорбляло и иссушало самую душу народа,
ставшего его жертвой 46.
Что же касается самих монголов, покоривших половину
стран мира, то соприкосновение С высокоразвитой экономикой
и культурой Китая* и России в значительной степени ускорило
процесс их общественного развития и переход от последнего
этапа родового общества к феодализму.
Чингис-хан был выдающимся вождем монголов. Он осу¬
ществил объединение всех монгольских племен и обеспечил
их общественное развитие. Однако социального прогресса
монголы достигли ценой жестокого разрушения мировой эко¬
номики и культуры.
Монгольская империя, насильственно включившая земли
Европы и Азии, отнюдь не представляла собой монолитного
государства. Это было временное и непрочное объединение,
возникшее на основе завоеваний. Земли, входившие в состав
империи, после возвращения Чингис-хана из похода на За¬
пад были разделены на четыре части: коренной отцовский
улус получил младший сын Чингис-хана Тулуй; Бату, внук
Чингис-хана от старшего сына Джучи, владел Золотой Ор¬
дой; второй сын Чингис-хана, Чагадай, и третий, Угэдэй,
также были наделены улусами. Впоследствии Хулагу (сын
Тулуя) во время походов на Запад создал в Юго-Западной
Азии государство ильханов. Что же касается самой Монголии
и Китая, то они номинально подчинялись великому монголь¬
скому хану (впоследствии династии Юань).
В состав Золотой Орды вошли территории к западу от
Аральского моря, а также районы, впоследствии захваченные
Бату во время походов на Запад. Улус Чагадая включал
земли на запад от р. Или, а улус Угэдэя — северо-западную
часть современной Монгольской Народной Республики и терри¬
торию до озера Балхаш, принадлежащую сейчас Советскому
Союзу. К юго-западу от улуса Чагадая было расположено го¬
46	К. Marx, The Secrete diplomatic history of the XVIII century, L.,
1899, p. 78.
357

сударство илъханов. С провозглашением Хубилая великим
ханом он стал верховным властителем над всеми улусами.
Императоры династии Юань практически уже не имели ника¬
ких родственных связей с правителями улусов. Впоследствии
эти улусы стали распадаться. Господство Золотой Орды в ре¬
зультате длительной борьбы русского народа было свергну¬
то в 1480 г.
Захват монголами Китая
Во время захватнических войн монголов на севере Китая
господствовала династия Цзинь, а на юге — династия Южная
Сун.
• В борьбе против Китая, в особенности против Южной Сун,
монголы натолкнулись на героическое сопротивление китай¬
ского народа. Только через семьдесят лет монголам удалось
захватить весь Китай.
В 1210 г. (в период правления Чингис-хана) монголы
предприняли первое вторжение в пределы государства
Цзинь. На следующий год они захватили часть террито¬
рии Цзинь к северу от Великой китайской стены до Си-
цзина и Датуна. В 1213 г. был окружен Чжунду (Яньцзин), па¬
ли Хэбэй и Хэдун. Цзиньцы были вынуждены перенести сто¬
лицу в Кайфын (1214). В 1215 г. сдался Яньцзин. Начиная с
этого времени цзиньцы, утратив такие районы, как‘Хэбэй,
Шаньдун, Хэдун и Гуаньчжун, ушли в Хэнань. Несмотря на
это, государство Цзинь не прекращало набегов на империю
Южная Сун, надеясь возместить потери, причиненные монго¬
лами. В то же время сопротивление монголам с каждым днем
ослабевало. Во время правления Угэдэя монголы предприня¬
ли большое наступление против государства Цзинь и в 1233 г.
захватили Кайфын. Цзиньский Айцзун бежал .в Цайчжоу
(Жунань, пров. Хэнань). Монголы заключили с династией
Южная Сун соглашение о совместном наступлении на цзинь-
ц~в с условием, что после падения Цзинь Хэнань отойдет к
Южной Сун. Империя Сун направила в помощь монгольской
армии, окружившей Цайчжоу, 20 тысяч отборных солдат и
300 тысяч даней продовольствия. В 1234 г. (1-й год Дуаньпин
правления сунского Лицзуна) сунские войска взяли
этот город, а вслед за ними в него вошли монголы. Цзиньский
Айцзун покончил с собой, государство Цзинь перестало су¬
ществовать.
После взятия Цайчжоу войска Южной Сун, согласно до¬
говоренности с монголами, выступили в поход, чтобы возвра¬
тись три столицы: восточную — Кайфын, западную — Хэнань
(Лоян) и южную — Интянь (Шанцю). Однако монголы изме¬
358

нили союзу, открыли дамбы на Хуанхэ, чтобы затопить сун-
скую армию. Сунская армия вынуждена была возвратить¬
ся. Эти события положили начало более чем сорокалетней
захватнической войне монголов против Сунской империи.
С 1234 по 1257 г. (с 1-го года Дуаньпин до 5-го года Баою
правления сунского Лицзуна), т. е. в годы правления Угэдэя
и Мункэ, монголы готовились к нашествию на империю Южная
Сун. Вначале основные силы монголов были направлены на
Запад, на завоевания в Европе, и лишь одна монгольская ар¬
мия действовала в южном направлении. Эта армия совершала
набеги в пределы Южной Сун по всей линии от средней части
Цзянсу (по р. Хуайхэ) до Сычуани. Монголы трижды вторга¬
лись в Сычуань, но не стремились удержать завоеванные зем¬
ли, так как предпринимали свои набеги преимущественно в це¬
лях захвата пленных. После смерти Угэдэя в Монголии разго¬
релась междоусобная борьба за титул великого хана и времен¬
но ослабло внимание к внешним походам. Но когда в 1251 г.
великим ханом стал Мункэ, монголы, по-прежнему продолжая
направлять основные силы на Запад, стали усердно укреплять
недавно занятые ими районы в Хэнани и Шэньси. Готовясь
к покорению всей Сунской империи, монголы создавали во¬
енные поселения, укрепляли города, расположенные между ре¬
ками Хуайхэ и Ханьшуй. Одновременно войска под предводи¬
тельством Хубилая захватили Туфань, Дали (1252—1253), в
1257 г. монгольский полководец Уланкэтай вторгся в Аннам.
Империя Южная Сун оказалась окруженной широким враже¬
ским кольцом.
В 1257 г. монгольская армия выступила против Южной
Сун по трем направлениям. Войска первого направления
возглавил Хубилай. Форсировав Янцзы, они окружили
’Эчжоу (Учан). Войска второго направления под командой
Уланкэтая выступили из Аннама, через Гуанси достигли Ху¬
нани и окружили Таньчжоу (Чанша), пытаясь соединиться
с воинами Хубилая. Войска третьего направления под коман¬
дой самого Мункэ вторглись в Сычуань.
В 1259 г. армия Мункэ окружила Хэчжоу (Хэчуань в пров.
Сычуань). Солдаты и население города под руководством сун¬
ского полководца Ван Цзяня стойко оборонялись, героически
отражая натиск врага. Осада Хэчжоу длилась пять месяцев.
В самом конце 1259 г. в одном из боев Мункэ был смертель¬
но ранен.
Население и гарнизон Эчжоу и Таньчжоу упорно защища¬
ли свои города, и монгольская армия не смогла добиться ус¬
пеха. Однако первый министр Южной Сун Цзя Сы-дао, кото¬
рому было поручено оказать помощь Эчжоу, не только не
сделал этого, но вступил в тайные переговоры с Хубилаем.
359

Он предложил признать вассальную зависимость Южной Сун
от монголов, уступить им земли к северу от Янцзы и уплачи¬
вать «ежегодное подношение» в 200 тысяч лян серебра и 200
тысяч кусков шелка. Хубилай, узнавший в это время о гибели
Мункэ и спешивший возвратиться на Север, чтобы принять
участие в борьбе за ханский титул, притворно согласился за¬
ключить мир и отвести свои войска. Осада Таньчжоу также
была снята.
В монгольском обществе в это время происходили боль¬
шие изменения Монгольские правители захватывали и граби¬
ли более развитые в культурном отношении страны. Для гос¬
подства над Северным Китаем им приходилось применяться
к высокоразвитому китайскому феодальному строю. Они виде¬
ли* его огромные преимущества над родовым курултаем год¬
ным лишь для выборов хана да внешних захватов; поэтому
для того чтобы покорить Китай, Хубилай, следуя предложению
китайца служилого дворянина Хао Цзиня, уничтожил преж¬
нюю систему выборов хана на курултае. В 1260 г. (1-й год
Цзиндин правления сунокого Лицзуна) в Кайпине (впослед¬
ствии Шанду, к юго-востоку от Долоннора, Автономная область
Внутренняя Монголия) он провозгласил себя императором под
именем юаньского Шицзу (правил до 1294 г.) В 1264 г. Хуби¬
лай перенес столицу в Яньцзин (позже назывался Даду, ныне
Пекин) С 1271 г. его империя стала называться Юань.
Самовольный захват власти Хубилаем вызвал сильное, не¬
довольство монгольской аристократии во главе с родным бра¬
том Хубилая Ариг-Бугой. Это недовольство вылилось в граж¬
данскую войну, вследствие чего монголы временнно прекрати
ли наступление на Юг крупными силами Однако представи¬
тели правящих классов Южной Сун, успокоенные лживым»
донесениями Цзя Сы-дао о том, что «во всех провинциях одер¬
живаются большие победы», по-прежнему вели развратную и
порочную жизнь и ничего не предпринимали для организации
обороны. Хубилай направил Хао Цзиня в империю Сун с тем,
чтобы потребовать выполнения договора (тайно заключенного
с Цзя Сы-дао) Боясь, что этот договор станет достоянием
гласности, Цзя Сы-дао задержал Хао Цзиня в Чжэньчжоу
(Ичжэн, пров. Цзянсу).
В 1267 г. (3-й год Сяньчунь правления сунского Дуцзу-
на) монголы начали поход против империи Сун. Первый удар
принял на себя Сянъян. Его жители и гарнизон в течение пя¬
ти лет (1268—1273) героически отражали натиск врага не¬
однократно взывая о помощи к Цзя Сы-дао. Однако послед¬
ний никак на это не реагировал. В наиболее критический для
Сянъяна момент сунский полководец Ли Тин-чжи, укрепив
Инчжоу (Чжунсян, пров. Хубэй), провел набор доброволь¬
360

цев-смертников. Он собрал три тысячи человек и приказал
Чжан Шуню и Чжан Гую, возглавив их, направиться на су¬
дах по р. Ханьшуй в Сянъян на помощь защитникам города.
Чжан Шунь и Чжан Гуй, храбро и умело действуя, прорвали
блокаду, устроенную юаньскими войсками на реке, и подо¬
шли к Сянъяну. Чжан Шунь был убит в бою, а Чжан Гуй во¬
шел в Сянъян и влился со своим ополчением в ряды оборо¬
нявших город. Одновременно Чжан Гуй направил за под¬
креплением двух человек, которые, преодолевая преграды,
устроенные на реке юаньскими войсками, достигли Инчэна.
Получив подкрепление из Инчэна, Чжан Гуй вступил в бой
с противником. Но в результате предательского разглашения
военной тайны дезертирами армия потерпела поражение, Чжан
Гуй был ранен, попал в плен и мужественно встретил смерть.
Сянъян пал. Д ругой. су некий генерал, Ню Фу, упорно оборо¬
нял Фаньчэн. В то время когда в Фаньчэн ворвались враги,
Ню Фу с сотней смертников вел рукопашные бои на улицах го¬
рода и уничтожил большое число юаньских солдат. В конце
концов тяжело раненый Ню Фу, не желая сдаваться врагу,
бросился в огонь. Так героически и самоотверженно сража¬
лись защитники Сянъяна и Фаньчэна, надолго задержав рвав¬
шиеся на восток юаньские войска. Однако император Южной
Сун и его приближенные в это тяжелое и грозное для госу¬
дарства время по-прежнему пьянствовали и развратничали.
В 1274 г., после падения Сянъяна, монгольский полководец
Баян, используя в качестве авангарда части под командой
генералов Лю Чжэна и Люй Вэнь-хуаня, изменивших Южной
Сун, по рекам и сухопутными путями направился на восток.
Цзя Сы-дао пришлось волей-неволей возглавить войска и вы¬
ступить навстречу монголам. Перед сражением Цзя Сы-дао
безуспешно пытался вымолить мир у врага. Солдаты его раз¬
бежались, не вступая в бой. Однако было в то время немало
патриотов-полководцев, которые сумели организовать упорное
сопротивление врагу, несколько сдержав их натиск. Напри¬
мер, упорно оборонялось население и гарнизон Чанчжоу (Чан¬
чжоу, пров. Цзянсу), осажденного монголами в 1275 г. Мон¬
гольские воины день и ночь метали ядра, но несколько меся¬
цев не могли овладеть городом. Когда, наконец, Чанчжоу был
взят, из нескольких тысяч его защитников осталось лишь
шесть человек, которые, не сдаваясь до конца, истребили мно¬
го вражеских солдат и пали в неравном бою. По приказу
Баяна все население Чанчжоу было истреблено. Уцелело
лишь семь человек, спрятавшихся между пролетами моста.
В этом же году монгольские войска окружили Янчжоу. Ге¬
нералы Ли Тин-чжи и Цзян Цай, сформировав армию из го¬
родских цсителей, упорно обороняли Янчжоу даже после па¬
36/

дения Линьаня. Они неизменно отвергали неоднократные уго¬
воры сунского императора и его матери, а также предложе¬
ния Хубилая о капитуляции, казнили посланцев, склонявших
их к сдаче, и сожгли над городскими воротами прокламации
с призывом к капитуляции. Китайский народ и его армия
проявили, таким образом, свой непреклонный дух и беспредель¬
ную решимость сопротивляться юаньским войскам. Когда в
городе кончились запасы продовольствия, некоторые его за-
•щитники стали есть даже собственных детей, лишь бы про¬
длить сопротивление монголам. Но вскоре, получив приказ
Чжао Чжэна об отходе на Юг, Ли Тин-чжи и Цзян Цай оста¬
вили Чжу Хуаня для охраны города и отвели свои войска в
Тайчжоу (Тайсянь, пров. Цзянсу). Чжу Хуань сдал город
монголам. Вслед за тем монгольские войска осадили также
и Тайчжоу. Они привезли к стенам города жену Ли Тин-чжи,
чтобы уговорить его капитулировать, однако Ли Тин-чжи
остался непреклонен. В конце концов предатели из числа
китайцев открыли городские ворота и впустили неприятеля.
Ли Тин-чжи и Цзян Цай, даже будучи арестованы, гневно
обличали варварство и преступления монгольской армии.
Узнав о казни Ли Тин-чжи и Цзян Цая, все население Янчжоу
поверглось в глубокую скорбь. Тем временем на помощь Ян¬
чжоу пришли войска под предводительством известных гене-
ралов-патриотов Чжан Ши-цзе и Вэнь Тянь-сяна. Они предло¬
жили призвать народ «для спасения императора»* и защи¬
щать Линьань до последней капли крови.
Император Южной Сун уволил в отставку Цзя Сы-дао,
однако на его место был назначен Чэнь И-чжун — тоже пред¬
ставитель капитулянтской группы. Он униженно просил мира
у монголов. Монгольские полководцы, не отказываясь от мир¬
ных переговоров, в то же время не прекращали наступления.
В результате в 1276 г. (2-й год Дэю правления сунского Гун-
ди, или 13-й год Чжиюань правления Хубилая) Линьань пал.
Монгольские войска захватили в плен и увели на Север сун¬
ского императора Гун-ди, императриц Се и Цюань, членов
императорской семьи, чиновников, студентов. Монголы увезли
на Север различные карты и книги, подворные списки насе¬
ления, предметы ритуала, музыкальные инструменты, регалии
и т. д.
Совершенно очевидно, что смелые полководцы-патриоты,
безусловно, могли возглавить борьбу китайского народа и
армии за сопротивление захватчикам. Но разложившиеся пра¬
вящие классы Южной Сун, желая любыми средствами обес¬
печить себе хотя бы временное спокойствие, загубили безза¬
ветную преданность патриотов-полководцев, народа и армии.
Сунские чиновники Лу Сю-фу и Чжан Ши-цзе бежали в
362

Фучжоу. На императорский престол был возведен Чжао
Чжэн —младший брат Гун-ди. Добровольческая армия во
главе с Вэнь Тянь-сяном освободила Цзянси. С приближе¬
нием монгольских войск Лу Сю-фу морем ушел в Цюаньчжоу.
Однако купец-иммигрант Пу
Шоу-гэн, державший в своих
руках всю морскую торговлю
в- этом районе и заботившийся
только о своих прибылях, тайно
связался с монголами. Восполь¬
зовавшись его услугами, мон¬
гольский флот нанес внезапный
удар сунским войскам. Чжао
Чжэн был захвачен в плен. Лу
Сю-фу вновь отступил к побе¬
режью Гуандуна. После смерти
Чжао Чжэна императором стал
его младший брат Чжао Вин
(1278).
В 1278 г. войска Вэнь Тянь-
сяна были разбиты, а сам он
попал в плен. Когда наступле¬
ние предателя родины Чжан
Хун-фаня, войска которого шли Вэнь тянь-сян (1236- 1282)
в авангарде монгольской ар¬
мии, против Чжан Ши-цзе не
увенчалось успехом, монголы принудили Вэнь Тянь-сяна обра¬
титься к Чжан Ши-цзе с письменным призывом к капитуля¬
ции. Вэнь Тянь-сян написал Чжан Ши-цзе стихотворение «Го-
линдинъянши» («На пути в океан одиночества»), которое за¬
канчивалось словами: «Искони люди обречены на смерть, но
если был человек честным и преданным — память о нем сохра¬
нится навеки». Этими словами он хотел выразить великие пат¬
риотические принципы своего народа и обличить подлые за¬
мыслы предателей родины, которые ценой измены хотели за¬
служить славу. Вэнь Тянь-сян стойко и до конца противостоял
угрозам и отклонял все посулы врага. В 1282 г. он был казнен
в Яньцзине. Перед казнью Вэнь Тянь-сян сложил песню «О
справедливости», многие годы воодушевлявшую китайский на¬
род в борьбе с врагом.
В 1279 г. (2-й год Сянсин правления Чжао Вина, 16-й год
Чжиюань правления Хубилая) предатель Чжан Хун-фань
предпринял наступление на последнюю опорную базу китай¬
цев— Яйшань (в Южно-Китайском море, к югу от Синьхуэя,
пров. Гуандун). В морском сражении остатки сунских войск,
которыми командовал Чжан Ши-цзе, не смогли выдержать на¬
363

тиск монгольских войск. Лу Сю-фу, не желая, чтобы юный
император испытал позор плена, взял его на спину и бросился
в море. Оба они утонули. Чжан Ши-цзе также погиб вместе
со своим кораблем. Династия Сун перестала существовать.
К этому времени монголы распространили свою власть на
весь Китай. Одн.ако героический китайский народ вел упор¬
ную борьбу с монгольскими завоевателями. Через 89 лет же-
стокое и варварское господство монголов было свергнуто и
воссоздано единое Китайское государство.
8.	МОНГОЛЬСКОЕ ГОСПОДСТВО И УПАДОК
ЭКОНОМИКИ КИТАЯ
Особенности монгольского господства в Китае
Монголы во время вторжения -в Китай и после установле¬
ния там своего господства жестоко истребляли и порабощали
китайское население, нанесли огромный ущерб сельскому хо¬
зяйству и ремеслу, культуре и искусству. Феодальная эконо¬
мика и культура, достигшие за период Северной и Южной Сун
высокого уровня развития, пришли в упадок. Таким образом,
монгольское иго надолго задержало дальнейший прогресс
китайского общества.
Во время вторжения в Китай монголы еще переживали
переходный период от последней фазы родового строя к фео¬
дализму. Основу их хозяйства составляло кочевое скотовод^
ство. Маркс, изучая вопрос о народах-завоевателях и анали¬
зируя характер разрушений, нанесенных монголами народно¬
му хозяйству России, говорил: «Например, монголы при опу¬
стошении России действовали соответственно их способу про¬
изводства; для скотоводства большие необитаемые простран¬
ства являются главным условием» 47. Это высказывание рав¬
ным образом применимо и к Китаю. При Чингис-хане Беде
и другие представители монгольской знати единодушно
утверждали, что «китайцы не принесут пользы стране, можно
полностью очистить от них землю и использовать ее. под паст¬
бища». Хотя стремление полностью превратить районы с вы¬
сокоразвитым феодальным земледелием в пастбища и не бы¬
ло практически осуществлено, однако многие пахотные земли,
особенно в Северном Китае, все же были заброшены и стали
пастбищами для скота. Чжао Тянь-линь говорил, например:
«Ныне знатные и могущественные дома захватывают по тысяче
цинов крестьянских земель, но они не пашут и не сеют на этих
47 К. Маркс, К критике политической экономии, М., 1952, стр. 210,
364

землях, а называют их лугами и используют исключительно
для выпаса скота». Конюший (юй) князя Аньси (владевшего
землями в нынешней провинции Шэньси), пользуясь своим
могуществом, отнял у местного населения свыше ста тысяч
цин земли под пастбища.
Совершенно ясно, что привыкшие к кочевой жизни ското¬
водов монгольские (властители пытались заменить передовой
китайский способ производства своим, более отсталым. Это
серьезно подорвало сельское хозяйство Китая.
Влияние высокоразвитой феодальной экономики и куль¬
туры Китая, героическая борьба его народа и в особенности
превосходство феодальной системы Китая привели к опреде¬
ленным изменениям как в экономической жизни монголов,
вторгнувшихся в Китай, так и в методах их господства. Пер¬
вым, кто помог монгольским властителям установить некото¬
рые институты и создать основы феодального государства, был
Елюй Чу-цай (выходец из киданей), а также предатели-по¬
мещики, чиновники и служилые люди, как, например, Лю Бин-
чжун, Яо Шу, Сюй Хэн и др.
Но монголы, которые пережили резкий переход от коче¬
вого скотоводства с родовым строем к высокоразвитой фео¬
дальной системе, медленно воспринимали китайский способ
производства и образ жизни. Кроме того, подавляющее боль¬
шинство монгольской знати и нойонов решительно противи¬
лось китайскому влиянию и выступало против всяких изме¬
нений. Численность монголов была сравнительно невелика,
их хозяйство и культура отсталы. Кроме того, «сознание лю¬
дей отстает от их бытия». Поэтому монголы упорно отстаи¬
вали пережитки родового строя. Уровень развития культуры
Китая был более высоким, чем у монголов. Богатый же опыт
борьбы народов Китая во главе с китайцами против угнетения
и иноземных захватчиков не мог не породить среди монголов
страха перед китайским народом, вследствие чего весь пери¬
од монгольского господства в Китае ознаменовался особенно
жестоким национальным гнетом, суровым крепостническим ре¬
жимом, а также разрушением экономики.
Национальный гнет
Национальный гнет, который установили монгольские за¬
воеватели, выразился в порабощении народов Китая, в ис¬
пользовании представителей некитайских народов — сэму-
жэнь (различные народы Запада и государства Западное Ся)
для угнетения китайцев и раскола сплоченного китайского на¬
рода. Таким образом монголы пытались ослабить силы сопро¬
тивления китайцев и укрепить тем самым свое господство.
365

Население Китая монголы разделили на четыре группы:
наибольшим почетом и уважением пользовались сами монго¬
лы, за ними шли представители некитайских народностей —
сэмужэнь, далее китайцы Северного Китая — ханьжэнь, а так¬
же кидани, чжурчжэни и корейцы. Самыми презираемыми бы¬
ли нанъжэнь — китайцы, жившие на Юге48. Ханьжэнь очень
редко выдвигались на высшие административные должности.
В центральных и провинциальных правительственных учре¬
ждениях начальники были только из числа монголов, а хань¬
жэнь и нанъжэнь могли занимать лишь должности так назы¬
ваемых помощников. Вся власть на местах принадлежала да-
ругачи, которые также назначались из монголов или сэму¬
жэнь. Китайцы не получали каких-либо постов в армии, в
центральном государственном аппарате, а также в военных
арсеналах. Китайским чиновникам не разрешалось принимать
участие в разработке секретных военных планов, они не име¬
ли доступа к спискам личного состава армии. Китайцам не
доверяли караульную службу в императорском дворце. Чи¬
новники назначались из представителей различных народно¬
стей, с тем чтобы они взаимно контролировали друг
Друга.
Согласно уголовному кодексу, дела о преступлениях мон¬
голов и сэмужэнь разбирались особыми судами. Чтобы преду¬
предить возможность нападений на монголов, китайцам за¬
прещалось собираться группами. Если монгол в драке убивал
китайца, ему грозила только ссылка. Если же убийство мон¬
гола или сэмужэнь совершал китаец или нанъжэнь, их при¬
говаривали к смерти. Если монгол избивал китайца, то китаец
не мог требовать вознаграждения за обиду. Всех воров и гра¬
бителей карали клеймением, однако монголы и сэмужэнь
освобождались от этого.
Страшась сопротивления китайского народа, монгольские
завоеватели ввели для китайского населения ряд ограниче¬
ний и постоянно сохраняли в стране военное положение;
ханьжэнь и нанъжэнь не имели права хранить оружие49 им
запрещалось охотиться, изучать военное искусство, держать
48	Принадлежность к ханьжэнь и наньжэнь определялась границей,
отделявшей когда-то Сун от Цзинь (тем не менее жители Сычуани
были отнесены к ханьжэнь). Наньжэнь оказывали особенно долгое и
упорное сопротивление монгольским захватчикам и за эго подвергались
наиболее жестокому гнету и были особенно ненавистны монгольским
поработителям.
49	Ханьские войска, а также войска Южной Сун, перешедшие иа
сторону монголов, в невоенное время обязаны были сдать оружие в ар¬
сенал. За хранение боевого оружия приговаривали к смерти. Если же
тот, кому разрешалось иметь оружие, использовал его для грабежа, он
подвергался наказанию палками.
366

лошадей, собираться для молитв и принесения благодарствен¬
ных жертв в честь урожая и даже сходиться на рынках для
купли и продажи товаров. На ночное время также были вве¬
дены особые ограничения. Например, не разрешалось ходить
по улицам с фонарями. Во всех районах страны размещались
воинские части, жестоко притеснявшие население. В част-
Сцена из жизни монгольской знати в период Юань
(ксилография)
ности, в районах Цзянчжэ, Цзянси и Хуг.уан 50, расположен¬
ных к югу от среднего и нижнего течения Янцзы, в шести¬
десяти трех населенных пунктах имелись постоянные военные
гарнизоны. В этих районах была учреждена также система
лицзя, при которой двадцать дворов объединялись в цзя, во
главе цзя стояли монголы, контролировавшие население Юж
ного Китая. Начальники цзя отличались крайней алчностью
и самоуправством, «по их желанию доставлялась одежда и
пища по их повелению приводили отроков и юных девушек»,,
другими словами, они насильничали и грабили как хотели.
50	Цзянчжэ — район по нижнему течению Янцзы, на территории со¬
временных провинций Цзянсу и Чжэцзян. Хугуан — провинции Хунань
и Хубэй. — Прим. ред.
367

Несмотря на все бесчинства, гнет и притеснения со сторо¬
ны монгольских властителей, вооруженная борьба китайского
народа против монгольских угнетателей никогда не прекраща¬
лась.
Разрушение народного хозяйства
В ходе покорения Китая монголы, не останавливаясь ни
перед чем, массами истребляли китайское население. Когда
наступающие монгольские войска наталкивались на сопро¬
тивление местных гарнизонов, они рассматривали это «как
неподчинение приказам» и после взятия города, как прави¬
ло, вырезали всех его жителей. Жертвы китайского народа,
особенно в Северном Китае, были неисчислимы51. Все это
вело к серьезному разрушению производительных сил обще¬
ства. Монгольская армия захватывала в плен мирных жите¬
лей, превращая их в цюйдинов или рабов52, что обусловило'
51	По данным 7-го года Тайхэ правления цэиньского Чжанцзуна
(1207), ,в государстве Цзинь было 7680 тысяч хозяйств, с 45 810 тыся¬
чами человек. Уничтожив государство Цзинь, монголы захватили более
870 тысяч хозяйств, в которых насчитывалось 4750 тысяч человек. Пусть
эти цифры и недостоверны, но массовое истребление людей в то вре¬
мя — неоспоримый факт. В летописи рассказывается, что в Хэбэе, Хэнани
и в Шаньдуне было уничтожено население на территории в несколько
тысяч ли, захвачены женщины и дети; увезены ценности, угнаны# буйво¬
лы, лошади, овцы; дома сожжены. Города опустели и стояли в* разва¬
линах. В восьми округах и двенадцати уездах Гуаньчжуна, охваченных
пожаром войны, осталось менее 10 тысяч дворов. В период монгольского
нашествия на империю Сун жители взятых городов истреблялись лишь
в редких случаях. А во время покорения Сун войсками Баяна было
уничтожено население 200 городов. Такая участь постигла, например, жи¬
телей Чанчжоу. Правда, в «Юаньши» («История династии Юань») за¬
писано, что Баян, «придя в Цзяннань, не убил ни одного человека», но
вышеприведенные факты говорят сами за себя. На и<х основании не¬
трудно представить себе жестокость, с которой монголы истребляли го¬
родское население Северного Китая. Уничтожив империю Южная Сун,
монголы захватили свыше 9300 тысяч хозяйств. Это означает, что число их
уменьшилось .на одну треть по сравнению с 1218 г. (11-й год Цзяндин
правления сунского Нинцзуна),когда насчитывалось 13 600 тысяч хозяйств.
52	В работе Чжао И «Эршиэр ши чжанзи» («История 22 династий»),
в параграфе «Юаньчу чжуцзян долюежэнь вэйсыху» («Массовые за¬
хваты населения военачальниками в начале правления династии Юань
и превращение его в свою собственность»), имеется раздел «Чжан
Сюн-фэй чжуань» («Биография Чжан Сюн-фэя»), ib котором говорится,
что «Архая, он же Алихан, во время похода на Цзинху (.пров. Хубэй)1
захватил 3800 дворов, крестьян же превратил в своих домашних ра¬
бов, установив за ними надзор, и взимал с них ежегодный налог. Пра¬
вительственные чиновники не имели права вмешиваться в его дела. Ко¬
гда Чжан Сюн-фэй, назначенный правительственным комиссаром, доло¬
жил обо всем императору, император приказал Архая освободить лю¬
дей. В книге „Шицзу баньцзи” („Описание жизни Хубилая“) сказано,
что в 17-м году Чжиюань (1280) император повелел Архая отпустить
368

резкое сокращение производительных сил Китая. Это -в осо-
бености относится к Центральной равнине, которая издавна
была наиболее развитым в экономическом и культурном от¬
ношении районом. Тираническое господство киданей и чжур-
чжэней и пришедшие ему на смену бедствия монгольского
нашествия привели к резкому уменьшению населения и сокра¬
щению посевных площадей Центральной равнины, которая по¬
степенно превратилась в отсталый, запущенный район.
В период монгольского господства хозяйство Китая при¬
шло в упадок; одной из основных причин этого явилось пре¬
жде всего небывалое по масштабам отторжение монгольски¬
ми завоевателями земель во всей стране, особенно в Север¬
ном Китае53.
Захватив казенные и общественные земли Цзинь и Сун,
монголы прибрали -к рукам и пустоши, образовавшиеся в ре¬
зультате массового бегства, увода в плен и истребления насе¬
ления. Принадлежавшие крестьянам пахотные поля целиком
превращались в казенные земли. Значительная часть казен¬
ных земель, кроме приписанных к императорскому двору,
была пожалована знати, чиновникам (чиновники, служившие
в провинциях, получали, кроме того, особые пожалования)
и монастырям. Например, Баян (не смешивать с упоминав¬
шимся выше) в разное время получил 10 тысяч цин пахот¬
ной земли. В дар монастырю Дачэнтяньхушэнсы дважды было
передано более чем по 160 тысяч цин земли.
Кроме того, значительно расширились земли военных по¬
селений. В период династии Юань площадь земель военных
поселений превысила 200 тысяч цин, главным образом за счет
32 тысячи захваченных крестьян. В 19-м году Чжиюань (1282) импера¬
торский цензорат вновь доложил, что Архая превращает взятое в плен
население в рабов, считая их трофеями военных походов. Император
издал указ, предписывавший передать этих людей правительственным
чиновникам, а захваченных во время походов по списку отдать в дар
императорским сановникам. Тысяча человек, которым Архая „оказывал
покровительство*V по распоряжению чиновника Сун Цзы-чжэня были от¬
правлены на военное поселение. Все это свидетельствует о том, что за¬
хваченные хозяйства исчислялись тысячами. После разгрома Сянъяна я
Фаньчэна Баян с большой группой войск выступил на Ханчжоу, оста¬
вив Архая для покорения еще не присоединенных районов. Получив во¬
енную власть, Архая стал действовать в своих личных интересах. Он
делал своей собственностью всех пленных, а также мирных жителей,
„отдавшихся под его покровительство** И таких фактов было очень
много...»
53	Ко времени нашествия на Южный Китай монголы до некоторой
степени уже усвоили китайские методы господства. Население Южного
Китая — наиболее развитого в экономическом отношении и давно не
подвергавшегося иноземным вторжениям — оказало им особенно ожесто¬
ченное сопротивление, предупредив те серьезные разрушения, какие бы¬
ли причинены завоевателями хозяйству Севера.
24 Очерки истории Китая	369

территорий Северного Китая. Земли ’ военных поселений при¬
надлежали как военным поселенцам, так и гражданским,
причем у первых земли -было больше.
Пользуясь своими политическими и экономическими при¬
вилегиями, монгольская знать, чиновничество и монастыри
присваивали крестьянские земли. Кроме пожалованных зе¬
мель, знать владела еще и уделами (фэньди).
•Налоги с населения уделов поступали в казну. Император¬
ский двор выделял из собранной суммы соответствующую
долю владельцам уделов, однако они могли и сами произ¬
вольно обирать население. Уделы представляли чуть ли не
суверенные государства, а их владельцы пользовались огром¬
ной властью. По неполным данным, на удельных землях на¬
ходилось более 2800 тысяч хозяйств, что составляло одну
пятую часть хозяйств всей страны. Отдельные уделы тяну¬
лись на три тысячи лли, в некоторых было до 184 тысяч хо¬
зяйств. Население уделов освобождалось от отбывания по¬
винности. Обширные монастырские земли также не несли
казенных трудовых повинностей и «е платили налогов54. По¬
этому обычно владельцы уделов и монастыри охотно брали
под свое «покровительство» крестьян, которые, будучи дове¬
дены до безвыходного положения постоянными налогами и
повинностями, вынуждены были передавать им свои земли.
Подобное «покровительство» оказывалось также некоторым
мелким и средним китайским помещикам. Иногда владельцы
уделов и монастыри насильно превращали свободных людей.
(ляньминь) в цюйдинов, рабов, арендаторов или, используя
свое положение, отбирали земли у крестьян. Площадь земель,
присвоенных таким образом некоторыми монастырями, превы¬
шала 20 тысяч цин.
Много земель, отторгнутых монгольскими завоевателями,
было превращено в пастбища. Обработку их и выпас скота
монголы производили не сами, а заставляли китайцев де¬
лать это бесплатно или за крайне низкое вознаграждение.
Они жестоко эксплуатировали китайское население, приме¬
54	Монгольские завоеватели использовали и церковь для закабале¬
ния покоренных ими народов. Они не препятствовали существованию
различных вероисповеданий. Главе туфаньского (тибетского) ламаизма
(разновидность буддизма) Пагба-ламе Хубилай пожаловал титул «на¬
ставника государя». (Между прочим, Пагба-ламой был составлен мон¬
гольский алфавит.) Впоследствии <все императоры династии Юань испо¬
ведовали ламаизм. По всей стране создавались буддийские монастыри
Земельные владения монастырей в период династии Юань достигли по¬
трясающих размеров. Так, в округе Чанго (Динхай в пров. Чжэцзян)
монастырям принадлежала почти половина всех земель. В Ханьчжоу бо¬
лее 500 тысяч крестьянских хозяйств арендовали землю у монастырей.
Монастыри пользовались особыми привилегиями. Некоторые из них бы¬
ли почти самостоятельными княжествами.
370

няя крепостнические и даже рабовладельческие методы.^ Ки¬
тайцы-арендаторы обрабатывали те земли военных поселе¬
ний, урожай с которых шел на нужды армии. Земли, на ко¬
торых жили военные поселенцы, распределялись между их
хозяйствами и обрабатывались главным образом цюйдина-
ми. Основная масса производимых цюйдинами продуктов по¬
ступала в пользу императорского двора, часть присваивалась
хозяйствами военных поселенцев и лишь ничтожная доля до¬
ставалась цюйдинам.
Жестокий национальный гнет и рабовладельческие фор¬
мы эксплуатации со стороны монгольских завоевателей вы¬
нуждали китайцев массами бежать на Юг и арендовать зем¬
ли у тамошних помещиков. Однако здесь их положение было
также тяжелым и . почти не отличалось от положения цюй-
динов. Это свидетельствует о том, что в условиях существовав
ния крепостнической системы ведения хозяйства при династии
Юань непосредственный производитель все более утрачивал
личную свободу. Народы Китая, в том числе и сами китайцы,
подвергались двойному гнету: национальному и классовому.
Больше половины крестьян Северного Китая преврати¬
лось в цюйдинов или рабов, меньше половины оставалось еще
собственниками или арендаторами. Значительное число кре¬
стьян Южного Китая было захвачено монголами во время
набегов и продано в северные области. Рабами делали в ос¬
новном военнопленных, а также угнанных мирных жителей.
При каждом набеге монголы брали в плен десятки тысяч ки¬
тайцев. Другим источником поступления рабов была продажа
крестьянами в рабство своих жен, детей и даже самих себя.
К этому их вынуждали жестокие налоги и повинности, каба¬
ла ростовщиков, голод и эпидемии. Стремясь найти защиту,
крестьяне отдавались под покровительство знати, чиновни¬
ков или монастырей, также фактически становясь цюйдина¬
ми и рабами. Рабов можно было свободно покупать и прода¬
вать, их -вывозили даже на заморские рынки. Цюйдины име¬
ли жалкое собственное хозяйство, но с них также «взималась
арендная плата». Они должны были выплачивать и часть го¬
сударственных налогов. В политическом же отношении цюй¬
дины ничем не отличались от рабов. Стремясь выжать по¬
больше продукции, монгольские правители зачастую превра¬
щали рабов в цюйдинов. Постепенно крепостной труд стал
господствовать в земледелии и скотоводстве на Севере.
В Южном Китае основными производителями сельскохо¬
зяйственной продукции были крестьяне-арендаторы. Завоева¬
ние Китая монголами и установление их господства происхо¬
дило при поддержке китайских помещиков. Поэтому в пе¬
риод монгольского господства крупные китайские помещики
24*
374

tie только оохранили свои земли, но и, пользуясь случаем, от¬
бирали наделы у крестьян. После покорения Китая монгола¬
ми эти Помещики, заручившись покровительством монголь¬
ских правителей, стали с еще 'большей жестокостью эксплу¬
атировать арендаторов. Более того, они перенимали у мон¬
гольских завоевателей методы эксплуатации и угнетения цюй-
динов% Вследствие этого концентрация земель в правление
династии Юань достигла еще больших размеров, чем при
Южной Сун. Ежегодная рента* многих крупных помещиков
составляла 200—300 тысяч даней зерна. На их землях насчи¬
тывалось по две-три тысячи хозяйств арендаторов. Были и
такие, которые собирали ежегодный урожай в несколько мил¬
лионов ху зерна и сдавали землю приблизительно десяти ты¬
сячам арендаторов.
I Крестьяне-арендаторы обычно платили помещикам с каж¬
дого му земли от трех доу до одного даня зерна, причем ма¬
ксимальная арендная плата достигала трех даней и двух доу.
Кроме высокой арендной платы, на арендаторах лежало бре¬
мя казенных налогов и повинностей, а также различных по¬
боров в пользу казны и помещиков. Самое ужасное заключа¬
лось в том, что помещик имел право закладывать и прода¬
вать крестьян-арендаторов. Родившийся у крестьянина-арен-
датрра сын впоследствии становился слугой, а дочь — налож¬
ницей помещика. В правовом отношении крестьянин-аренда¬
тор находился в одинаковом положении с цюйдином. Отсюда’
совершенно ясно, что в период династии Юань видимость
арендных отношений только прикрывала фактический возврат
к раннефеодальному крепостничеству Формально арендная
плата с казенных земель была несколько ниже, чем у поме¬
щиков. По существу же большая часть казенных земель была
арендована или незаконно присвоена знатью, чиновничеством
и сильными дозами. Поэтому тяготы казенных крестьян были
ничуть не меньше, чем арендаторов частных земель. Так назы¬
ваемая низкая ставка арендной платы использовалась чинов¬
никами и помещиками как лазейка для ограбления крестьян.
Владевший небольшим земельным участком крестьянин-соб¬
ственник, задавленный непосильными налогами и повинно¬
стями, часто попадал -в сети ростовщиков. Отсталые формы
ведения хозяйства у монголов обусловливали низменное стя¬
жательство и алчность монгольской знати. Поэтому при им¬
ператорском дворе все, начиная от самого императора и до
его министров, систематически занимались самым безудерж
ным ростовщичеством (ватоцть) 5V при котором ссудный
65 Ватоцянь — дословно ’деньги, полученные от обдирания . — Прим,
nepee.	j;! j
372

процент за один год достигал суммы основного капитала.
Через десять лет на каждый тин (слиток серебра) основного
капитала ростовщик получал 1024 тина. Привыкшие к коче¬
вому скотоводству, монгольские правители совершенно не за¬
ботились о строительстве и ремонте ирригационных соору¬
жений. Наводнения и засухи случались даже в таких пло¬
дородных районах, как Цзянсу и Чжэцзян. В этих районах
представители сильных домов захватывали-осушенные участки
озер. Жестоко эксплуатировавшиеся крестьяне, потеряв землю,
массами покидали родные края. В стране насчитывались мил¬
лионы беженцев, жизнь которых, после того как они стано¬
вились арендаторами, цюйдинами или рабами, делалась еще
тяжелее.
Наряду с отторжением земель, монгольские властители
отбирали у населения лошадей для своей армии, а также за¬
прещали народу учиться владеть оружием и охотиться. По
официальным статистическим данным, в период правления
династии Юань у крестьян было отобрано за короткое время
более 700 тысяч лошадей. В широких масштабах проводи¬
лась также реквизиция у населения телег и лодок. Все это
наносило серьезный ущерб производительным силам Китая.
Жестокая разруха в сельском хозяйстве вЛекла за собой
столь же серьезную деградацию промышленности и торговли,
которые в период монгольского господства находились в со¬
стоянии значительного упадка по сравнению' со временем
Южной Сун.
Выше уже было охарактеризовано развитее рейесла при
Северной и Южной Сун. Монгольское нашествие и господ¬
ство монголов в Китае пагубно отразились на состояний ре¬
месла. Мастера и ремесленники всей страны были ^заняты
изготовлением оружия или предметов потреблений немного¬
численной привилегированной верхушки. Такая специализи¬
рованная ремесленная промышленность появилась у -Лонга-
лов лишь после походов Чингис-хана на Запад, откуда1 он вы¬
вез мастеров и ремесленников. Уничтожая все на своем пути,
монголы, однако, с особым вниманием относились1 к этим
людям, только им сохраняя жизй'ь при взятии городов. Вторг¬
нувшись в Китай, монголы взяли в плен сотни тысяч ремес¬
ленников 56, которые> в большинстве своем распределялись, как
указано в «Истории династии Юань» в разделе «Богуаньчжи»
56	Например, в 1236 г. на Центральной равнине было захвачено 720
тысяч ремесленников; в 1279 г. там числилось 420 тысяч ремесленников
<и имелось свыше 70 мастерских; в 1284 г. в Цзяннани насчитывалось
300 тысяч ремесленников, среди которых было более 100 тысяч высоко¬
квалифицированных мастеров; в 1287 г. в Цзянйань вновь были при¬
званы ремесленники из всех провинций.
373

(«Записи о чиновниках»), между двором, императором, импе¬
ратрицей, наследником и знатными родами и поставляли им
почти все необходимые изделия. Монголы обращали захвачен¬
ных ремесленников в крепостных. Довольствия, которое полу¬
чали казенные и военные мастера, работавшие в государ¬
ственных ремесленных мастерских, едва хватало, чтобы про¬
кормиться. В результате плохой обеспеченности у ремеслен¬
ников пропадал интерес к труду, снижалась творческая актив¬
ность. В то же время создавались препятствия для свободной
деятельности ремесленников. Все это значительно тормозило
развитие ремесла в целом. Поэтому в период монгольского
господства состояние производственных отношений, опреде¬
ляющим фактором которых был бесплатный труд крепост¬
ных рабочих, представляло собой резкий шаг назад по срав¬
нению со временем правления династии Сун, когда основная,
роль отводилась независимой ремесленной промышленности,
использующей наемный труд мастеров и ремесленников.
Это обусловило застой в ремесле при господстве монголов в
Китае.
В связи с упадком ремесла не имела возможностей для
широкого развития и торговля. При Северной и Южной Сун
уровень развития производства и торговли в Китае был зна¬
чительно выше, чем в Европе того времени; он оставался вы¬
ше европейского даже после монгольского нашествия. Это вы¬
звало изумление и восхищение у посланца европейского торг
гового капитала Марко Поло57, прибывшего в Китай в по¬
исках рынков сбыта на Востоке.
Монгольская империя, принудительно включившая в свои
пределы Европу и Азию, располагала сравнительно развиты¬
ми путями сообщения. Новые пути сообщения создавались
главным образом для укрепления господства монголов, экс¬
плуатации народных масс, а также ограбления и закабале¬
ния других государств. Вместе с тем они сыграли опреде¬
ленную роль в установлении и укреплении экономических и
культурных связей между народами, хотя монгольские пра¬
вители вначале и не предусматривали этого. В последние
годы жизни Хубилая для доставки продовольствия из Цзян¬
нани были прорыты каналы Хойтунхэ — от Дунпина до
57	Марко Поло в 1271 г. из Венеции отправился на Восток; в
1275 г. он прибыл в Даду (Пекин), а в 1295 г. возвратился в Венецию.
Свсе путешествие он описал в книге «Путешествие Марко Поло» (см.
И. П. Минаев, Путешествие Марко Поло, перевод со старофранцузского
текста, СПб., 1902). Книга Марко Поло была рассчитана на то, чтобы
побудить торговый капитал Запада к экспансии на Востоке, поэтому
многое в ней приукрашено и преувеличено. Достаточно указать лишь на
данные Марко Поло о численности населения. Если верить им, в Китае
в то время населения было больше, чем теперь во всем мире.
374

Линьцина в провинции Шаньдун—-и Тунхойхэ — от Даду до
Тунчжоу. Так завершилось строительство Великого канала, со¬
единившего Север и Юг Китая. Однако объем перевозок по
нему был сравнитель-
всю страну. Перевоз¬
ка грузов и доставка
почты являлись повинностью населения, что ложилось тяже¬
лым бременем на его плечи.
Монопольное право морской торговли принадлежало им¬
ператорскому двору. В Китай ввозили ^главным образом дра¬
гоценности, пряности и другие предметы роскоши, предназна¬
ченные для удовлетворения прихотей монгольской знати. На
вывоз шли изделия ремесла, а также золото, серебро, мед¬
ные монеты и поделки из железа. Немало вывозилось и рабов,
причем их в большинстве случаев обменивали на предметы
роскоши. Развитие морской торговли продолжалось лишь
недолгое время.
Одним из способов ограбления китайского народа мон¬
гольскими правителями стал нерегламентированный выпуск
бумажных денег, не имевших никакого обеспечения. При ди¬
настии Юань единственно законными были объявлены бу¬
но невелик из-за
довольно высоких
транспортных издер¬
жек. Поэтому в
правление династии
Юань продовольст¬
вие из Цзяннани на
Север доставляли
главным образом по
Янцзы, а дальше мо¬
рем. ^Максимальный
объем перевозок про¬
довольствия превы¬
шал три миллиона
даней в год- При ди¬
настии Юань этот
морской путь стал
одной из важнейших
коммуникаций меж¬
ду Югом и Севером.
В этот же период бы¬
ла создана широкая
сеть почтовых стан¬
ций. Почтовые трак¬
ты проходили через
в
Бумажные деньги (эпоха Юань)
375

мажные деньги (чао). Население в принудительном порядке
обязывали пользоваться ими. Однако широкое обращение бу¬
мажных денег отнюдь не является показателем развития то¬
варно-денежных отношений, а свидетельствует лишь о том,
что монголы использовали свою мощь завоевателей для
ограбления народных масс и для покрытия своих огромных
военных и других расходов. Они стремились за бумажки по¬
лучить реальные товары, с тем чтобы вывезти их за море и
обменять на предметы роскоши. Вследствие этого лишь корот¬
кое время и то с трудом удавалось поддерживать доверие к
бумажным деньгам. В последние годы правления Хубилая их
выпускалось все больше * и больше. В конце существования
династии Юань, в связи с крупными крестьянскими восста¬
ниями и резким увеличением военных расходов, бумажные
деньги «печатали ежедневно в несметном количестве», и в ко¬
нечном итоге они стали дешевле бумаги, на которой были
напечатаны, и превратились в макулатуру. Все это привело
к значительному росту цен и крайнему ухудшению положения
народа. Финансовый хаос ускорил крушение могущества мон¬
голов.
t Монгольское господство в Китае, сопровождавшееся же¬
стоким национальным гнетом, разрушением хозяйства и ограб¬
лением народных масс, привело к обострению национальной
и классовой борьбы народов Китая во главе с китайцами.
Наибольшего размаха эта борьба достигла в период прав¬
ления Шуньди (1333— 1368).
Культура эпохи династии Юань
В порабощенном монголами Китае наибольшее развитие
в литературе и популярность среди населения получила дра¬
ма. Тяжелая жизнь угнетенного китайского народа дала дра¬
ме монгольского периода боевое, реалистическое, идейное со¬
держание. Патриотический, самоотверженный характер борь¬
бы китайцев против нашествия врага влил жизненную силу
в драму монгольского периода. Успехи драматургии во вре¬
мена Тан и Сун, а также развитие торговли и промышлен¬
ности способствовали расцвету драматургии монгольского
периода.
Основным видом драмы того зремени были «пестрые
пьесы» (цзацзюй) 58. Среди них примечательны произведения
Гуань Хань-цина, Ван Ши-фу, Ма Чжи-юаня, Бай Жэнь-
фу и Чжэн Дэ-хоя, которые пользовались в народе широ¬
58	Пьесы смешанного жанра, в которых органически сочетались му¬
зыка, пение, слово, танец и акробатика. — Прим. ред.
376

кой популярностью и любовью. К наиболее известным произве¬
дениям относятся «Обида Доу Э» Гуань Хань-цина и «Запад¬
ный флигель» Ван Ши-фу. Драма Южного Китая ведет свое
происхождение от театра Юга периода династии Сун. Произве¬
дения этого рода представлены, например, драмой «Лютня»,
написанной Гао Цзэ-чэном.
В области естественных наук наиболее выдающимся уче¬
ным Юаньской эпохи был Го Шоу-цзин, занимавшийся глав¬
ным образом астрономией и гидротехникой. Он составил
весьма точный календарь. По этому календарю год состоял
из 365,2425 суток. Он лишь на 26 секунд расходился с действи¬
тельным периодом обращения Земли вокруг Солнца. Кален¬
дарь Го Шоу-цзина весьма сходен с грегорианским календа¬
рем 1582 г., однако применялся уже в 1281 г., т. е. на 300 лет
раньше грегорианского. Календарем Го Шоу-цзина пользо¬
вались в течение 400 лет до начала правления династии Цин.
9.	КРУПНЫЕ КРЕСТЬЯНСКИЕ ВОССТАНИЯ
В КОНЦЕ ПРАВЛЕНИЯ ДИНАСТИИ ЮАНЬ
Борьба китайского народа против монгольского
господства
Народы Китая во главе с китайцами вели длительную ге¬
роическую борьбу против монгольского нашествия. Эта борь¬
ба не прекращалась и после завоевания Китая монголами.
В Цзяннани, где силы монголов были сравнительно невелики,
число крестьянских восстаний, происходивших в период их
господства, было наибольшим за всю историю страны. С те¬
чением времени вооруженное сопротивление китайского наро¬
да принимало все более широкие масштабы, ширился терри¬
ториальный размах восстаний. В результате монголы не смог¬
ли упрочить свое господство в Китае. К 1351 г. (11-й год
Чжичжэн правления Шуньди) разрозненные восстания слились
в одно крупное крестьянское восстание «красных повязок».
В Южном Китае происходили массовые народные высту¬
пления в поддержку последних представителей Сунской дина¬
стии Чжао Чжэна и Чжао Вина. Участники этих выступле¬
ний боролись упорно и до конца. Так, в 1277 г. в Тинчжоу
(Чантин, пров. Фуцзянь) и Чжанчжоу (Лунси, пров. Фуцзянь)
Чэнь Дяо-янь и женщина по фамилии Сюи, глава народности
Юй, подняли народ в поддержку Чжан Ши-цзе. Это восстание
было окончательно подавлено лишь спустя три года после
свержения династии Сун. По мере того как монголы распро¬
страняли свое господство на всю территорию Китая, эксплуа¬
тация и угнетение народных масс становились все более жесто-
377

ними, а вооруженное сопротивление китайского народа все
более упорным.
В 1283 г., по данным монгольского министра юстиции Цуй
Юя, в Цзяннани произошло свыше 200 народных восстаний.
В качестве примера можно назвать восстание Линь Гуй-фана
и Чжао Лян-няня «в Синьхуэе (Синьхуэй, пров. Гуандун), в
результате которого было создано государство Лопинго.
В 1284 г. монгольские правители, считая, что члены быв¬
шей сунской императорской фамилии Чжао символизируют со¬
бой китайскую политическую власть, принудили их вместе со
всеми министрами переселиться на Север. В следующем году
Чжао Хэ-шан, назвав себя Гуан-ваном, сыном сунского Фу-
вана, начал подготавливать восстание в Сычуани, но это стало
известно властям и он был каэнен. В 1287 г. Сэнгэюй-Тэмур
говорил: «Прошло уже десять лет со времени присоединения
Цзяннани, а с „ворами и разбойниками” до сих пор не покон¬
чено». В 4289 г. Юй Люй-лу отмечал: «В Цзяннани „разбой¬
ники” действуют более чем в 400 местах». Все это свидетель¬
ствует об ожесточенности вооруженного сопротивления насе¬
ления Цзяннани монгольским захватчикам. Позже в результа¬
те жестокого террора борьба китайского народа против мон¬
гольского господства приняла в большинстве случаев скрытую
форму и руководили ею тайные общества. Борьба эта не была
уже столь заметной и широкой, как вначале, ко все же она
не прекращалась на протяжении всего периода монгольского
господства.
Кроме китайцев, против монголов выступали и другие на¬
родности. Можно указать, например, на неоднократные вы¬
ступления и восстания народности яо в Гуанси и народности
юй в Фуцзяни.
Характеризуя борьбу против монголов в целом, нужно от¬
метить, что вначале выступления и восстания были неболь¬
шими по масштабам, разрозненными и локализованными глав¬
ным образом в Цзяннани. По мере ослабления монгольско¬
го ига масштабы народных выступлений и восстаний посте¬
пенно расширялись, пока не охватили центральный район гос¬
подства монголов — Северный Китай.
Монгольские правители, беззастенчиво грабя китайский
народ, жестоко истребляя и порабощая население, дошли до
состояния морального разложения и полнейшего духовного
загнивания. Во второй половине периода монгольского господ¬
ства в Китае в результате безжалостного обирания мирных
жителей налоговые поступления императорского двора увели¬
чились по сравнению со временем Хубилая в двадцать с лиш¬
ним раз. Ценой крови и пота народа императоры династии
Юань обеспечили себе роскошную и беспутную жизнь. Огром¬
378

ные дары и пожалования получала знать. Особенно большими
были расходы императорского двора на содержание буддий¬
ской церкви. В 1310 г. Чжан Ян-хао писал: «Если разделить
расходы государства на три части, то две части идут на со¬
держание буддийских монахов». Все это поставило монголь¬
скую империю перед огромными финансовыми трудностями.
Стараясь преодолеть их, монголы все более беспощадно вы¬
жимали соки из народа и злоупотребляли эмиссией бумажных
денег. Чиновники под шумок также притесняли и грабили на¬
селение, широко практикуя различные бесчестные махинации,
произвольно взимая налоги и поборы. Это вызывало глубо¬
кую ненависть населения и побуждало его к сопротивлению.
На окраине одной деревни в восточной части провинции Чжэ¬
цзян кто-то вывесил знамя с надписью: «Небо высоко, импе¬
ратор далеко, простого народа мало, а господ много; бьют
народ по три раза в день, если не восстать, то как же жить
дальше?!»
Монгольские властители не уделяли никакого внимания
орошению крестьянских полей. Во второй половине периода
монгольского господства постоянно и повсеместно происходи¬
ли наводнения и засухи, следствием которых были массовые
неурожДи и голод. Чтобы внести арендную плату, крестьяне,
обрабатывавшие казенные поля, были вынуждены продавать
в рабство своих сыновей и дочерей. Поистине и жить было
невозможно, а умереть не позволено59.
59	Тао Цзун-и в работе «Чжогэнлу» («Записки во время полевых
работ») в разделе «Цзяньтяньли» («Чиновники *по проверке земель») пи¬
шет: «Однажды заболел, один старик. Болезнь превратила его в ходя¬
чий скелет. Опираясь на палку, он выходил на рассвете на большую
дорогу просить у прохожих милостыню на пропитание... Когда его спро¬
сили, почему он так обнищал, старик ответил: „Выслушайте меня: — я,
Ли Фу-у, житель деревни, расположенной близ столицы. У моей семьи
не было денег, чтобы заниматься торговлей. Мы лишь обрабатывали
20 му казенной земли. В начале третьего месяца 7-го года Янью (1320)
я продал корову и купил плуг и мотыгу. С утра до вечера я тяжело
трудился, обрабатывая свое поле, надеясь, что уплачу долги и внесу
арендную плату -за землю. Кто мог знать, что в шестом и седьмом
месяце не будет ни капли дождя, а вода в озере высохнет. За одну-две
капли воды земледелец был готов плакать кровавыми слезами. Широкие
бурные реки превратились в узкие канавы, земледельцы боролись за
воду, как за жемчуг. Даже несколько водоподъемных колес, соединен¬
ных вместе, не достигали воды. Пахотные поли разом превратились в
песчаную пыль. В восьмом месяце чиновники узнали о постигшем нас
бедствии. Я боялся, что когда будут собирать налог, мне придется от¬
ведать палок. Вместе с односельчанами я пошел заявить о стихийном
бедствии, рассчитывая, что меня полностью освободят от налога в десять
даней. В этот год по одну сторону реки у крестьян была удача, а по
другую — неудача. На высоком берегу реки — неурожай, а на низком
берегу урожай был обильным. Уездное начальство, це считаясь с тем,
что на высоком берегу случилась засуха, решило, что нам надо пла¬
379

В правление императора Шунь-ди наводнения и засухи
приняли еще более постоянный характер. К тому же воды
р. Хуайхэ неоднократно прорывали дамбы. Все эти бедствия
приводили к обнищанию и .разорению населения. В поисках
пропитания народ переселялся в другие районы, был изнурен
и измучен голодом 60. Кабала и гнет монгольских властителей
делали и без того тяжелую жизнь китайского народа совер¬
шенно невыносимой. В то же время постоянные налоги и по¬
боры, ограбление путем выпуска обесцененных бумажных де¬
нег, неурожаи вследствие стихийных бедствий в значительной
мере способствовали непрерывному укреплению решимости
народных масс к борьбе против монгольских поработителей.
Одновременно с этим все более учащались столкновения меж¬
ду самими монгольскими' правителями, боровшимися за импе¬
раторский престол. Неоднократно происходила смена импера¬
торов, усиливались бесчинства и насилия монгольских прави¬
телей над населением, а сами правители все более деградиро¬
вали. Монгольская армия, являвшаяся орудием подавления
борьбы народных масс, со временем разложилась и почти пол¬
ностью утратила боеспособность. В период правления Шунь-
ди монгольское господство переживало уже тяжелый кризис.
На следующий год после вступления на императорский
престол Шунь-ди (1334) произошли iмассовые народные вы¬
ступления в Иду (Иду, пров. Шаньдун), Чжэндине (Чжэндин.
тить столько же налога, как и крестьянам, жившим на низком берегу/
Незамедлительно пришла в деревню бумага, по которой я был обязан
возвратить землю, но гнев охватил меня, и я не согласился на это.
Тогда постановили взыскать с меня налог, как если бы на моем поле
был хороший урожай. В девятом месяце, когда открыли мой амбар,
оказалось, что зерна в нем не хватит, чтобы выплатить налог. У меня
были сын А Сунь и дочь А Си, и я был вынужден продать сына и вы¬
дать замуж дочь только для того, чтобы уплатить налог. А Суня я про¬
дал перевозчику продовольствия и до сих пор ничего не знаю о его
судьбе, несчастную A Gh, которая еще не достигла совершеннолетия,
выдал замуж в Хучжоу. Мне самому сейчас уже 70 с лишним лет, я
голодаю, а зимой мне еще и нечего одеты Свои последние дни я дожи¬
ваю, прося повсюду подаяние, и хочу лишь поскорее отправиться на
тот свет...”».
60	Например, во время стихийного бедствия в 1329 г. (2-й год Тянь-
ли правления Вэньцзуна) голодающее население в различных районах
страны составило не менее 6—7 миллионов человек. Только в Цзянна¬
ни и по среднему и нижнему течению Хуанхэ голодало около 1200 ты¬
сяч человек, в Шэньси — более 1200 тысяч человек. Случаи людоедства
и голодной смерти наблюдались повсюду. В «Юаныии» («История дина¬
стии Юань»), в разделе «Шунь-ди цзи» • («Жизнеописание Шунь-ди»),
имеется свыше 20 записей о стихийных бедствиях во второй год после
вступления на престол Шунь-ди (1334 г.), причем только в Цзянси и
Чжэцзяне голодали люди в 590 тысячах хозяйств; в 1337 г. в Цзянси
и в Чжэцзяне вновь произошли стихийные бедствия. 400 тысяч голо¬
давших хозяйств получили так называемую «помощь».
380

пров. Хэбэй). Волна народного сопротивления и восстаний
•приближалась к столице империи Даду. В 1337 г. народные
выступления и восстания охватили всю страну. Об их масшта¬
бе можно судить по данным исторических хроник.
В Цзэнчэне (Цзэнчэн, пров. Гуандун) вспыхнуло восста¬
ние во главе с Чжу Гуан-цином, который создал государство
Дацзинь. В Гуйшане, находящемся в районе 'Хойчжоу (Хой-
чжоу, пров. Гуандун), местные жители под руководством Не
Цзи-цина приступили к изготовлению оружия, а также начали,
поклоняться Дай «Цзя как Дингуанфо 61 и установили связь
с повстанцами Чжу Гуан-цина.
В Жунине в округе Синьянчжоу (Синьян, пров. Хэнань)
происходило восстание, возглавлявшееся Бан Ху (он же Жун
Эр). Восставшие выступали с проповедью «пришествия Май-
треи». Повстанческая армия захватила Луи (Луи, пров. Хэ¬
нань).
В Дацзу в округе Хэчжоу (Дацзу, пров. Сычуань) восста¬
ние было организовано Хань Фа-ши, провозгласившим себя
Чжао-ваном Южной династии.
Вооруженные выступления населения происходили и в
районе столицы-(в окрестностях Даду). Многочисленные вос¬
стания различных народностей вспыхивали и на северо-западе
и. на юго-западе.
Всенародные восстания подорвали монгольское господство.
В 1334 г. монгольские правители вторично объявили о запре¬
щении хранить оружие и держать лошадей. Кроме того, пер¬
вый министр Баян, основываясь на том, что Чжу Гуан-цин и
Бан Ху являются китайцами, обратился к императору с прось¬
бой поголовно истребить всех, носивших фамилии Чжан, Ван,
Лю, Ли и Чжао (поскольку указанные пять фамилий являются
наиболее распространенными среди китайского населения).
Это была попытка методами террора подавить волну сопро¬
тивления народов Китая во главе с китайцами. В то же время
монгольские правители, не считаясь ни с чем, в еще более ши¬
роких размерах стали выпускать бумажные деньги для того,
чтобы покрыть свои военные расходы и обеспечить пышную
жизнь двора. Чувствуя приближение конца, монгольские пра¬
вители продолжали грабить и истреблять китайское население.
Сопротивление в стране принимало .всенародный характер.
Постепенно в это движение включились различные народно¬
сти, населявшие окраинные районы страны. Особенно мощ¬
ными были восстания народности яо. Народные повстанческие
отряды препятствовали доставке продовольствия судоходству
61	Дингуанфо — один из 24 предшесгвенников будды Шакья-муни.—
Прим. перев.
381

по Янцзы и Великому каналу. В бассейне Хуанхэ по среднему
и нижнему 'течению ее действовало несколько сот повстанче¬
ских отрядов. К - этому времени вооруженные выступления и
восстания народных масс не только парализовали управление
Монгольской империей, но обусловили и расчленение ее.
В ходе длительной борьбы против монгольского господства
китайский народ накапливал боевой опыт, закалился и воспи¬
тал руководителей крупных восстаний. В конце династии Юань
крестьянские восстания, .главным из которых было восстание
«красных повязок», слились в один могу^й поток, который
сокрушил монгольское господство в Китае.
Восстание «красных повязок»
Отряды «красных повязок», созданные тайным обществом
«Белый лотос*, являлись основной силой массовых крестьян¬
ских восстаний в конце правления династии Юань.
В основу учения тайных обществ «Белый лотос» и «При¬
шествия Майтреи» положены основные догматы буддийской
религии. Впоследствии обе эти секты слились с сектой «Мин-
цзяо» (или «Моцзяо»), приняв название «Байляньцзяо» («Бе¬
лый лотос»). В конце правления династии Северная Сун это
общество организовало восстание, руководимое Фан Ла. Секта
«Белый лотос» проповедовала «пришествие Майтреи» и «рож¬
дение императора династии Мин», а также утверждала, что
«свет уже близок», что мрак преходящ и свет неизбежно по.-
бедит мрак.
Учение секты «Белый лотос», проповедовавшее бережли¬
вость, взаимную поддержку и сплочение, соответствовало
стремлениям бедняков-крестьян и мелких производителей ока¬
зать сопротивление жестоким угнетателям. В условиях мрач¬
ного господства монголов многие китайские крестьяне вступа¬
ли в это общество. Монгольские правители неоднократно пы¬
тались запретить деятельность секты «Белый лотос», однако
крестьянство северных районов страны под руководством этой
секты продолжало по-прежнему организовывать многочис¬
ленные выступления и восстания. Так, в 1335 г. в Сичжоу
(Сисянь, пров. Хэнань) Чжао Чоу-сы и Го Пу-са возвестили
о появлении Майтреи в Поднебесной. Восстание Бан Ху в
1337 г. предшествует восстанию «красных повязок»62.
В 1338 г. в Юаньчжоу (Ичунь, пров. Цзянси) было поднято вос¬
стание, руководителем которого явился Чжоу Цзы-ван, один из после¬
дователей секты «Пришествие Майтреи», объявивший себя Чжоу-ваном.
Чжоу Цзы-ван был учеником Пэн Иго-юя, буддийского монаха из Юань¬
чжоу; впоследствии Пэн Ин-юй оказывал содействие восстанию Сюй
Шоу-хуэя и участвовал в восстании «красных повязок».
382

Неоднократные прорывы дамб на Хуанхэ вынудили мон¬
гольских правителей приняться, наконец, за восстановление
оросительных сооружений. В 1351 г. (четвертый месяц 11-го
года Чжичжэн правления Шуньди) монголы мобилизовали
150 тысяч человек гражданского населения и 20 тысяч солдат
местных гарнизонов для расчистки русла реки и укрепления
дамб. Руководил работами Цзя Лу. Для поддержания порядка
среди мобилизованных были выделены специальные войска.
С самого начала установления своего господства монголы
строго запрещали китайцам собираться значительными группа¬
ми, а теперь создавалась весьма благоприятная возможность
для того, чтобы поднять па борьбу согнанных сюда обездолен¬
ных и беспомощных людей. Поэтому руководители секты «Бе¬
лый лотос» Хань Шань-тун и Лю Фу-тун направили для уча¬
стия в этих работах и членов своего общества. Готовя восста¬
ние, посланцы «Белого лотоса» вели среди работавших пропо¬
веди о «пришествии Майтреи» и о «рождении императора ди¬
настии Мин»; стремясь вовлечь в борьбу широкие массы кре¬
стьянства, они использовали и суеверие народа. С этой целью
в районе Хуанлингана (на границе пров. Шаньдун Хэнань) бы¬
ла зарыта каменная фигура, одноглазого человека и пущен
слух: «...если, копая землю у Хуанхэ, встретите каменного чело¬
века с одним глазом, поднимайте восстание». Безвозмездный
труд под плетьми надсмотрщиков, голод и холод вызывали
единодушный ропот и возмущение работавших. Люди нетерпе¬
ливо рвались к борьбе. Деятельность Хань Шань-туна и его
единомышленников, а также извлечение из земли каменной
фигуры одноглазого человека ускорили восстание. У крестьян,
населявших территорию к югу и к северу от Хуанхэ и район
Цзяннани и Хуайхэ, а также у людей, принадлежавших к дру¬
гим, не менее угнетенным слоям населения, также испытывав¬
шим жестокость монгольского господства, с каждым днем на¬
капливалось все больше гнева и ненависти к поработителям.
Стихийные бедствия, умышленно вызывавшиеся монгольскими
правителями в последний период династии Юань, выпуск обес¬
цененных бумажных денег, политика массового истребления
населения привели к тому, что восстание готово было вспых¬
нуть в любой момент, нужен был только сигнал.
Лю Фу-тун, собрав в Юнъяне (Юнпин, пров. Хэбэй) три
тысячи человек, провозгласил Хань Шань-туна императором
династии Мин. Был назначен день восстания. Для того чтобы
оно началось одновременно повсюду, во все концы страны
разъехались специальные посланцы, извещая об этом насе¬
ление. В качестве опознавательного знака участники восста¬
ния должны были иметь на голове красные повязки (отсюда и
название повстанческих отрядов «красные повязки»). Вскоре
383

монгольским властям стало известно о готовящемся восста¬
нии, и Хань Шань-тун был казнен. Его сын Хань Линь-эр бе¬
жал вслед за своей матерью в горы. Лю Фу-тун и другие ушли
в Инчжоу (Фуян, пров. Аньхой) и подняли там восстание. Они.
заняли Инчжоу и южную часть провинции Хэнань (Лошань,
Чжэньян, Цюэшань, Есянь, Уян, Жунин, Гуанчжоу и Си-
чжоу). В ряды повстанческой армии массами вступали кре¬
стьяне, жившие в бассейне реки Хуайхэ и занятые на речных
восстановительных работах. За короткий срок ряды этой ар¬
мии выросли до ста с лишним тысяч человек, и она стала глав¬
ной силой восстания «красных повязок».
Монгольские правители послали на подавление восстания
Тукэди, поручив ему командование войсками асов (ясов) 63,
отличавшихся «мастерством верховой езды и стрельбы», а .так¬
же войска под командованием Сюй, помощника правителя про¬
винции Хэнань. Встретившись с повстанческой армией «крас¬
ных повязок» и убедившись в ее могуществе и силе, Тукэци
взмахнул плеткой и дал команду: «Абу, абу!» (назад!)..И вой¬
ско его повернуло обратно. Это поражение вызвало еще боль¬
шее смятение и панику среди монголов. Некоторые предлагали
даже, что, «поскольку в настоящее время китайское население
Хэнани бунтует, следует издать приказ о его полном истребле¬
нии. Всех монголов и сэмужэнь, которые находятся в ссылке,
нужно возвратить в столицу, дабы не допустить случайных
жертв». Но едва об.этом стало известно народу, начались вос¬
стания в Хэбэе в поддержку восстания «красных повязок».
Лю Фу-тун, поднимая крестьянство на борьбу и организо¬
вывая его, использовал религиозные убеждения крестьян. Кро¬
ме того, он объявил, что Хань Шань-тун будто бы является
потомком сунского Хойцзуна в восьмом поколении, и поэтому
должен занять императорский престол, когда будет восстанов¬
лена империя Сун. Таким путем Лю Фу-тун снискал сочувствие
китайского народа, в том числе служилых людей. Одновремен¬
но был опубликован манифест, изобличающий угнетательскую
политику разжигания межнациональной розни монгольских
правителей, которые «довели до крайней бедности Цзяннань
и безмерно обогатили Монголию». В манифесте выдвигались
решительные лозунги борьбы против национального и классо¬
вого угнетения. Это имело огромную притягательную силу для
обнищавшего населения Китая и стало основным, наиболее
действенным лозунгом повстанческой армии.
В 1351 г., когда началось восстание Лю Фу-туна, крестьян¬
ство Цзяннани и бассейна р. Хуайхэ оказало ему самую широ¬
кую поддержку. Сюй Шоу-хой начал борьбу в районах Ци
63 Асы, или ясы — племена аланов.— Прим, ред.
384

(Цишуй, пров. Хубэй) и Хуан (Хуанган, пров. Хубэй); Бу Ван-
сань и Мэн Хай-ма — в районах Сяншуй и Ханьшуй’; Чжи
Ма-ли развернул военные действия в районах Фэн (Фэнсянь,
пров. Шаньдун) и Пэй. В 1352 г. повстанцы под руководст¬
вом Го Цзы-сина захватили Хаочжоу (Фэнъян, пров. Аньхой).
В этом же году к Го Цзы-сину присоединились отряды Чжу
Юань-чжана, который после смерти Го Цзы-снна стал коман¬
довать повстанцами. Впоследствии он возглавил крестьянское
восстание, в ходе которого была свергнута монгольская дина¬
стия Юань и воссоздана единая Китайская империя. Восстав¬
шие, форсировав Янцзы, вышли в районы Южного Китая и
сформировали здесь крупную и мощную крестьянскую армию.
Кроме повстанцев Лю Фу-туна, действовавших в Северном
Китае, мощные отряды, возглавляемые Сюй Шоу-хуэем, по¬
явились и в Южном Китае. Сюй Шоу-хуэй создал в районе
Цишуя империю, названную Тяньвань (столица ее впослед¬
ствии была перенесена в Ханьян (пров. Хубэй) (1351). Вскоре
он овладел Хугуаном и Цзянси (пров. Хубэй, Хунань, Цзянси
и юг пров. Аньхой). Захватив Ханчжоу, Сюй Шоу-хуэй вступил
в Фуцзянь. В 1360 г. он был убит военачальником Чэнь Ю-ля-
ном, который после этого провозгласил себя императором,
государство назвал Хань, а столицей сделал Цзянчжоу (Цзю-
цзян, пров. Цзянси). Еще до этого (в 1357 г.) Мин Юй-чжэнь,
другой военачальник Сюй Шоу-хуэя, двинулся с частью по¬
встанцев на запад и занял Сычуань. В 1362 г. он провозгла¬
сил себя императором и назвал свое государство Ся. После
смерти Мин Юй-чжэня преемником стал его сын Мин Шэн.
В районе нижнего течения Янцзы действовали крупные по¬
встанческие отряды под руководством солеторговцев Фан Го-
чжэня и Чжан Ши-чэна. Еще за три года до начала восста¬
ния «красных повязок» (1348) Фан Го-чжэнь поднял народ в
восточной части Чжэцзяна. Опорной базой этого восстания слу¬
жил Цинъюань (Нинбо, пров. Чжэцзян). В 1353 г. под руко¬
водством Чжан Ши-чэна вспыхнуло восстание в северной ча¬
сти Цзянсу. Опорной базой его был Гаою (Гаою, пров. Цзян¬
су). Чжан Ши-чэн провозгласил себя Чэн-ваном и назвал свое
государство Чжоу. В 1356 г. он вместе со своим войском пере¬
правился через Янцзы и двинулся на Юг, овладев дельтой Ян¬
цзы. Выйдя к Пинцзяну (Сучжоу, пров. Цзянсу), он изменил
свой титул на У-ван (1363).
Основной движущей силой крупных крестьянских восста¬
ний в конце правления династии Юань были обездоленные бед¬
няки-крестьяне. Восстания возглавляли крестьяне или
выходцы из других угнетенных и бесправных социальных сло¬
ев^— ремесленники, мелкие торговцы и т. д. Что касается ки¬
тайских помещиков, то в период подъема борьбы против мон¬
25 Очерки истории Китая
385

гольского ига некоторые из них заняли выжидательную пози¬
цию, рассчитывая при удобном случае примкнуть к движению
и воспользоваться плодами его побед. Другие же, боясь, что
крестьянство придет к власти, и рассматривая монгольских за¬
хватчиков как своих защитников, оказывали им поддержку в
борьбе против крестьян.
v Начиная с 1351 г., со времени начала восстания Лю Фу¬
туна, пламя крестьянской войны охватило большую часть Ки¬
тая. Поднималось (но сравнительно в небольших масштабах)
и крестьянство центральных районов монгольского господства.
Там, куда приходили отряды «красных повязок», устанавлива¬
лось строгое соблюдение обрядов, запрещались убийства мир¬
ного населения, разврат, грабежи. Была организована раздача
неимущему населению продовольствия из казенных амбаров.
Отряды «красных повязок» пользовались поддержкой и лю¬
бовью широких народных масс, и численность их быстро уве¬
личивалась. Действия «красных повязок» разделили Монголь¬
скую империю на две части, изолировав Юг от Севера. Мор¬
ские и речныа перевозки были прекращены. Рисопроизводящие
районы бассейна Янцзы находились под контролем повстанче¬
ской армии. Все это, а также неурожаи, случавшиеся несколь¬
ко лет подряд, привели к тому, что центральные районы гос¬
подства монголов оказались накануне экономического краха.
Бесконтрольная эмиссия, при помощи которой завоеватели пы¬
тались покрыть свои военные расходы, вызвала чудовищную
инфляцию и способствовала ускорению падения их господства.
Однако в столь серьезной и напряженной обстановке предста¬
вители монгольской правящей клики во главе с Шунь-ди по-
прежнему пьянствовали и развратничали. Давно уже утратив¬
шие боеспособность монгольские войска, столкнувшись с от¬
рядами «красных повязок», бежали врассыпную. Единственной
надежной опорой монголов оказались реакционные вооружен¬
ные силы, созданные китайскими помещиками-предателями.
Восстание «красных повязок» в Северном Китае под пред¬
водительством Лю Фу-туна продолжало стремительно разви¬
ваться. В 1355 г. Лю Фу-тун пригласил Хань Линь-эра в Бо-
чжоу (Босянь, пров. Аньхой) и провозгласил его императо¬
ром под именем Сяо Мин-вана, а государство стало называть¬
ся Сун. Девизом правления Хань Линь-эра было избрано слово
Лунфэи. Создание китайской власти, противопоставившей се¬
бя монгольскому владычеству, имело весьма важное значение:
во-первых, официальное провозглашение прежней китайской
политической власти государства Сун в значительной степени
способствовало развертыванию крестьянской войны против
монгольского национального гнета; во-вторых, несколько поко¬
лений семьи Хань были руководителями секты «Белого лэгэ-
386

са» на севере и издавна пользовались поддержкой крестьян¬
ства. Имя Хань Линь-эра, сына Хань Шань-туна — созда¬
теля секты «Белый лотос», имело для крестьян большую при¬
тягательную силу. В том же году вооруженные силы китай¬
ских помещиков-предателей под предводительством монгола
Даши-батура .нанесли поражение Лю Фу-туну, и отряды «крас¬
ных повязок» в Северном Китае потерпели временную неуда¬
чу. Хань Линь-эр был вынужден отступить в Аньфэн (Шоу-
сянь, пров. Аньхой). Вскоре, однако, повстанцы вновь обрели
прежнюю мощь, и основные силы «красных повязок» под руко¬
водством Лю Фу-туна развернули военные действия к югу и к
северу от Хуанхэ. В 1357 г. войска «красных повязок» с трех
направлений начали наступление на Север.
Войска центрального направления под командованием
Гуань Сянь-шэна и По Тоу-паня, форсировав Хуанхэ, устре¬
мились в Шаньси и Хэбэй, в 1358 г. вышли за пределы Вели¬
кой китайской стены, очистили Датун и области, расположен¬
ные во Внешней Монголии, захватили Шанду и Кайпин, со¬
жгли дворец монгольского императора и, пройдя через Ляоян
(Ляоян, пров. Ляонин), достигли Кореи. В 1359 г. часть войск
центрального направления повернула назад и вновь овладела
Ляояном. В 1360 г. был взят Данин (в 180 ли к северо-востоку
от Пинцюаня, пров. Жэхэ) и вновь захвачен Шанду. Другая
часть войск этого же направления под командованием Ван
Ши-чэна вновь вошла в Шаньси и Хэбэй и, достигнув Шань¬
дуна, соединилась с войсками восточного направления.
Войска западного направления во главе с Бай Бу-синем,
Да Дао-ао и Ли Си-си наступали на Гуаньчжун; они овладели
Синъюанем (Ханьчжун, пров. Шэньси), Фэнсяном (Фэнсян,
пров. Шэньси) и вошли в Ганьсу, а также в Сычуань. Другие
войска этого направления в 1359 г. захватили Нинся (Иньчу-
ань, пров. Нинся) и развернули наступление на Лину (Лину,
пров. Нинся).
Войска восточного направления под командованием Мао
Гуя за два года овладели северо-восточной частью Хэнани и
большей частью Шаньдуна, а затем, наступая на Север, заняли
южную часть Хэбэя, Цзинчжоу (Цзися-нь, пров. Хэбэй), Го-
чжоу и Люлинь (оба к югу от Тунчжоу, пров. Хэбэй) и по¬
дошли к Даду — столице Монгольской империи. Монголь¬
ский император Шуньди отовсюду стянул войска для обороны
города и уже подумывал о переносе столицы. Мао Гуй не ре¬
шился вступить в бой и вскоре вернулся в Цзинань (Цзи¬
нань, пров. Шаньдун).
В 1358 г. Лю Фу-тун со своими войсками занял Бяньлян
(Кайфын, пров. Хэнань). Хань Линь-ер был -приглашен в
Бяньлян, который стал столицей.
25*
387

1357—1359 гг. явились периодом наибольших успехов
«красных повязок». В песне того времени прославлялись их
выдающиеся военные успехи:
Город охвачен* огнем, чиновники бегут врассыпную,
Город опустел, «красные повязки» вошли.
Отряды «красных повязок» достигли в Северном Китае ог¬
ромных успехов. В результате были расшатаны самые основы
господства Монгольской империи. Однако исторические усло¬
вия, сложившиеся к тому времени, и ряд непреодолимых сла¬
бостей, присущих самим повстанцам, привели к серьезным
ошибкам, в результате которых их победы очень скоро смени¬
лись поражениями.
1.	Несмотря на выдвинутый «красными повязками» лозунг
восстановления Китайского государства, их борьба в силу ог¬
раниченности психологии мелкого крестьянства, представляв¬
шего основную движущую силу восстания, была стихийной.
У повстанцев не было четкой программы. Они не смогли соз¬
дать широкий фронт борьбы против монгольского господства
и оказались не в состоянии сплотить и привлечь к участию в
этой великой национальной борьбе против монгольских завое¬
вателей патриотические элементы из состава помещичьего
класса и, в частности, служилого сословия.
2.	Между руководителями «красных повязок» (в большин¬
стве своем выходцами из крестьянской среды) отсутствовало
единство. Это привело к тому, что приказы Лю Фу-туна не вы¬
полнялись, военачальники действовали по своему усмотрению,
а поэтому отдельные отряды порознь истреблялись врагом.
Более того, в борьбе за власть военачальники уничтожали друг
друга, ослабляя этим силы повстанцев. Вместе с тем постепен¬
ное падение дисциплины среди «красных повязок» лишало их
поддержки со стороны народных масс.
3.	При ведении военных действий отряды «красных повя¬
зок» придерживались лишь методов «разбойной вольницы».
Глубоко вклиниваясь в расположение врага и не закрепляя за
собой занятые районы, «красные повязки» допускали тем са¬
мым создание у себя в тылу реакционных помещичьих воору¬
женных отрядов, которые легко отбивали захваченные «крас¬
ными повязками» города. Все эти реакционные помещичьи во¬
оруженные отряды вели совместно с монголами наступление
Против крестьянской армии.
На подавление восстания «красных повязок» в Северном
Китае монгольские правители направляли Пэйло-Тэмура (сы¬
на Даши-Батура), Чахань-Тэмура и его приемного сына Куку-
Тэмура (китаец по происхождению, настоящее имя Ван Бао-
бао). Большую помощь им оказали вооруженные отряды реак-
$88

дии во главе с китайским помещиком-предателем Ли Сы-ци
(организаторами подобных отрядов являлись главным образом
китайские помещики, а также помещики из числа сэмужэнь).
В 1359 г. войска монгольского императора окружили Бяньлян.
Свыше 100 дней упорно обороняли город «красные повязки».
После того как у них кончилось продовольствие, Хань Линь-
эр и Лю Фу-тун, прорвав кольцо окружения, отступили в Ань-
фэн. В течение трех лет Мао Гуй удерживал Шаньдун, кото*
рый стал единственной относительно прочной опорной базой
«красных повязок». Однако в 1359 г. Мао Гуй был убит одним
из участников восстания — Чжао Цзюнь-юном, пытавшимся
превратить Шаньдун в свою вотчину; Шаньдун для восстав¬
ших был также потерян. В итоге у «красных повязок» сохра¬
нился лишь Иду (1361). Монголы разгромили и остальные от¬
ряды «красных повязок», действовавшие в отдаленных районах.
В 1362 г. Иду пал, изоляция Аньфэна все более усилива¬
лась. Воспользовавшись этим, Чжан Ши-чэн в 1363 г. окружил
Аньфэн. Чжу Юань-чжан спешил оказать помощь, но еще до
того как помощь подоспела, Аньфэн пал. Лю Фу-тун погиб в
бою. Чжу Юань-чжан пригласил Хань Линь-эра возвратиться
на Юг. Восстание «красных повязок» потерпело поражение.
Борьба «красных повязок» в Северном Китае против дина*
стии Юань не только истощила в значительной мере силы мон¬
голов и поколебала основы их господства, но одновременно
оказала огромную поддержку повстанческой армии Чжу Юань-
чжана в Южном Китае; эта борьба способствовала накопле¬
нию большого и ценного опыта и создала условия, позволив¬
шие Чжу Юань-чжану постепенно увеличить армию и в 1368 г.
свергнуть, наконец, монгольское господство и завершить вели¬
кое дело воссоздания единого Китайского государства.
Величайшее историческое значение крестьянского восста¬
ния в конце правления династии Юань заключается, во-первых,
в том, что оно еще раз продемонстрировало огромные силы
народов Китая во главе с китайцами в борьбе против нацио¬
нального и классового угнетения и их активную роль в разви¬
тии исторического процесса, во-вторых, в том, что победоносное
свержение монгольского господства в Китае было воодушев¬
ляющим и вдохновляющим фактором в борьбе народов других
стран, завоеванных монголами, и помогло им сравнительно лег¬
ко свергнуть монгольское господство.

ПОЗДНИЙ ФЕОДАЛИЗМ
ДИНАСТИЯ МИН И ДИНАСТИЯ ЦИН
(1368-1840)

ш
1.	чжу ЮАНЬ-ЧЖАН И ОБРАЗОВАНИЕ ИМПЕРИИ МИН
Борьба Чжу Юань-чжана за восстановление единого
Китайского государства
■	-и 1368 г. крестьянское повстанческое войско под
В руководством выдающегося вождя Чжу Юань-
чжана завершило великое дело свержения мон¬
гольского ига и создало империю Мин. Таким
образом, было восстановлено единое Китайское
		 государство и начался новый период дальнейшего
	развития Китая.
Чжу Юань-чжан (1328—1398) родился в Хаочжоу в семье
бедного крестьянина-арендатора. В 1344 г., когда ему испол¬
нилось 16 лет, население северной части провинции Аньхой
постиг жестокий голод, сопровождавшийся эпидемией, жерт¬
вами которой стали его отец, мать и старшие братья. Осиро¬
тев, Чжу Юань-чжан был вынужден поступить послушником
в буддийский монастырь Хуанцзяосы.
Но «не прошло и двух месяцев, как настоятель закрыл кла¬
довые» для Чжу Юань-чжана, и ему пришлось на время поки¬
нуть монастырь, стать странствующим монахом и жить подая¬
нием. Три года прошли в скитаниях по северной Аньхой, вос¬
точной и южной Хэнани.
Как раз тогда в этом районе развернули свою подпольную
деятельность Пэн Ин-юй и Лю Фу-тун, которые от имени
тайной секты «Белого лотоса» призывали вести борьбу против
монголов. Возможно, что Чжу Юань-чжан испытал на себе
влияние их пропаганды.
Годы скитаний расширили его кругозор, обогатили знания¬
ми и жизненным опытом.
Происхождение Чжу Юань-чжана и испытания, выпавшие
на его долю в молодости, породили в нем чувство классового
393

протеста против угнетения и эксплуатации, воспитали нацио¬
нальное самосознание. Это определило впоследствии его уча¬
стие в борьбе против угнетателей народа и оказало глубокое
влияние на характер многих его политических мероприятий.
В 1351 г. вспыхнуло крупное крестьянское восстание. В сле¬
дующем году оно было поддержано людьми Го Цзы-сина, ко¬
торый захватил Хаочжоу. Не ре¬
шаясь атаковать восставших, мон¬
гольские солдаты целыми днями
охотились за мирными поселянами
«в надежде получить награду», а за¬
тем сожгли монастырь Хуанцзяосы,
в храме которого укрылся отряд по¬
встанцев. Лишившись кроца, Чжу
Юань-чжан без колебаний вступил в
повстанческий отряд Го Цзы-сина и
был назначен младшим десятским.
„ Классовое чувство и боевой дух,
воспитанные в нем годами угнетения,
нищеты, скитаний, сочетались с при¬
родным умом и сообразительностью.
Вступив в повстанческий отряд, он
сразу же проявил свои замечатель¬
ные качества — храбрость, скром¬
ность, упорство, выносливость, реши¬
тельность, знание жизни, умение по¬
дойти к людям, чувство долга и
справедливости, которые высоко оце¬
нил в нем Го Цзы-син. Го Цзы-син
«постоянно обращался к нему за со¬
ветом, постепенно росла их взаим¬
ная привязанность, и всякий раз, когда ожидалось сра¬
жение, он посылал вперед Чжу Юань-чжана». Чжу Юань-
чжан пользовался также уважением и любовью со стороны
своих товарищей. «При встречах с врагом он первым отваж¬
но бросался в бой, и победа постоянно сопутствовала ему.
Когда отряд захватывал трофеи, он ничего не брал себе, а
приказывал все разделить между бойцами». Тяжелая борьба
выковала из него талантливого вождя.
Год спустя Чжу Юань-чжан вернулся в родную деревню и
начал вербовать крестьян в отряд «красных повязок». Он на¬
брал более 700 человек, среди которых были и друзья его
детства Сюй Да, Тан Хэ и др. Впоследствии многие из них,
закалившись в борьбе, стали выдающимися военачальниками.
Командующие хаочжоускими повстанческими отрядами Го
Цзы-син, Сунь Дэ-яй, Пын Цзао-чжу Чжао Цзюнь-юн в то
Минский Тайцзу Чжу
Юань-чжан
394

время еще не видели перспектив восстания, действовали по¬
рознь и даже стремились подчинить себе другие отряды. Их
люди были не обучены и недисциплинированны. Продовольст¬
вия и фуража не хватало, а расположенные поблизости мон¬
гольские войска представляли еще довольно большую силу.
Все это чрезвычайно усложняло оборону, и осажденному мон¬
голами Хаочжоу грозил неминуемый разгром и уничтожение.
Поэтому летом 1353 г. Чжу Юань-чжан, надеясь изменить об¬
становку, вместе с Сюй Да, Тан Хэ и еще двадцатью двумя
предводителями повстанцев пошел на Юг, чтобы «призвать
крестьян вступать в отряды». Трехтысячный отряд повстанцев,
искусно руководимый Чжу Юань-чжаном, разбил монголь¬
ские войска, насчитывавшие несколько десятков тысяч человек.
Чжу Юань-чжан привлек на свою сторону отряд «ополченцев»,
приданный монгольским войскам, и, получив таким образом
20 тысяч «крепких молодцов», обучил их, ввел строгую воин¬
скую дисциплину и повел на Юг, чтобы овладеть Чуяном (Чу-
сянь, пров. Аньхой). По пути *к нему присоединился отряд са¬
мообороны под командой Фын Го-шэна — брата одного динъ-
юаньского помещика, и Ли Шань-чана (также динъюаньский
помещик и ученый конфуцианец). Фын Го-шэн настаивал на
том, чтобы Чжу Юань-чжан взял Цзиньлин и, опираясь на под¬
держку народа, начал закладывать основы империи. Ли Шань-
чан советовал учиться у первого ханьского императора Гаоцзу
«великодушию и искусству управлять людьми» (то есть при¬
влекать к управлению людей из разных классов), чтобы наве¬
сти порядок в Поднебесной. Чжу Юань-чжан «охотно принял»
и «одобрил» эти советы, стал строить новые планы, намере¬
ваясь теперь не только свергнуть монгольское господство, но и,
используя помощь желающих сотрудничать с ним помещиков и
служилых людей, объединить Поднебесную, провозгласить себя
императором и восстановить власть китайских феодалов. Влия¬
ние Ли Шань-чана и Фын Го-шэна несомненно сказалось на тех
изменениях в мировоззрении, которые стали постепенно прояв¬
ляться в действиях Чжу Юань-чжана.
Весной 1355 г. Чжу Юань-чжан захватил Хэян (Хэсянь,
пров. Аньхой). Вскоре умер Го Цзы-син, и Чжу Юань-чжан
принял на себя командование и его отрядом. Лю Фу-тун и его
единомышленники провозгласили Хань Линь-эра императором,
а Чжу Юань-чжана назначили первым заместителем главно¬
командующего повстанческой армии. Крестьянские отряды,
которыми он руководил, официально вошли в состав северной
армии «красных повязок». Кроме того, желая, чтобы все знали
о его решимости и ответственности за восстановление Китай¬
ской империи, он «установил порядки времен Сун: первого
числа каждого месяца чиновники собирались во дворце для
395

отчета о прошлом и получения указаний на будущее; была
установлена мемориальная доска в честь Мин-вана, и войска,
уходя в поход или возвращаясь, обязательно совершали пред
нею преклонение».
Вплоть до смерти Хань Линь-эра, последовавшей в 1366 г„
Чжу Юань-чжан дользовался его девизом правления — Лун-
фын, тем самым признавая Хань Линь-эра вождем. Это сыгра¬
ло важную роль в сплочении широких масс повстанцев — кре¬
стьян и вышедшего из их среды командного состава повстан¬
ческой армии на победоносную борьбу против монголов.
Летом того же (1355) года Ляо Юн-ань и Юй Тун-хай пе¬
редали в распоряжение Чжу Юань-чжана флот озера Чаоху.
При помощи этого флота Чжу Юань-чжан переправился ив
Хэяна через Янцзы и захватил Тайпин (Данту, пров. Аньхой).
Весной следующего (1356) года он штурмом взял Цзицин и
переименовал его в Интянь (ныне Нанкин). В течение после¬
дующих трех-четырех лет, действуя под прикрытием северной
армии «красных повязок», Чжу Юань-чжан разгромил глав¬
ные силы монгольского войска южнее Янцзы и овладел терри¬
торией на юге современных провинций Цзянсу и Аньхой и
большей частью Чжэцзяна.
Чжу Юань-чжан ввел в своих частях правило: «никаких
поджогов и грабежей, никаких убийств и насилий». Поскольку
в его отрядах соблюдалась строгая дисциплина, народ повсе¬
местно горячо приветствовал их и оказывал им поддержку.
Овладев Цзицином, Чжу Юань-чжан, продолжая боевые
действия, развернул большую работу по укреплению своих
опорных баз и наведению общественного порядка.
В первую очередь он принял меры к восстановлению и раз¬
витию сельского хозяйства, для того чтобы обеспечить снабже¬
ние армии. В 1356 г. по его распоряжению было создано Уп¬
равление полями (интяньсы), на обязанности которого лежало
строительство плотин и надзор за ирригационными сооруже¬
ниями. В 1358 г. начальником этого управления стал Кан Мао-
цай. Ему надлежало «ездить повсюду и смотреть, чтобы поля
на возвышенностях не страдали от засухи, а в низинах — от
наводнений», помогать крестьянам ремонтировать ирригацион¬
ные сооружения и налаживать производство. Одновременно
Чжу Юань-чжан приказал своим военачальникам организовать
распашку целины и создавать военные поселения в местах
расположения их частей, «заниматься и хлебопашеством и вой¬
ной». Через несколько лет армия уже обеспечила себя продо¬
вольствием, и сбор «лагерного продовольствия»1 был запрещен.
1 Повстанческие отряды обращались к крестьянам с призывом вно¬
сить продовольствие и фураж, называя это «лагерным продовольствием».
396

В результате осуществления всех этих мероприятий повстан¬
ческое правительство добилось не только восстановления про¬
изводства и облегчения положения крестьян, что обеспечило
их поддержку, но также создания материальной основы для
освобождения Китая и бесперебойного снабжения действую¬
щей армии. Это явилось одной из главных причин оконча¬
тельной победы крестьянской армии.
Во-вторых, Чжу Юань-чжан укреплял и расширял опорные
базы. Заняв какой-либо район, он оставлял солдат для его
обороны и ликвидации остатков монгольских сил и одновре¬
менно подбирал наиболее способных областных и уездных чи¬
новников для приведения в порядок уездной администрации.
В 1358 г. по его указу было образовано «Присутствие по управ¬
лению десятью тысячами дворов ополчения» для набора и обу¬
чения рекрутов, которые «в страдную пору занимались поле¬
выми работами, на Досуге обучались военному делу, а в слу¬
чае необходимости использовались как военная сила». Посто¬
янно следить за порядком на местах стало обязанностью
ополчения, а регулярные войска таким образом полностью
высвобождались для боевых действий. Кроме того, ополчение
стало главным источником пополнения регулярных войск.
В-третьих, Чжу Юань-чжан привлек на свою сторону слу¬
жилое сословие. Взяв Хойчжоу, он призвал к себе конфуциан¬
ца Чжу Шэна и спросил, каково его мнение о положении стра¬
ны. Чжу Шэн ответил: «Возводи высокие стены [т. е. защищай
свои опорные базы], запасай побольше провианта [т. е. разви¬
вай производство], не торопись назвать себя князем [т. е. не
ставь перед собой сразу слишком большие цели]». Чжу Юань-
чжан охотно последовал его советам. После этого он занялся
привлечением на свою сторону по возможности большего числа
служилых людей в районах южнее Янцзы. Посулами и угро¬
зами он залучил к себе на службу ученого конфуцианца Сун
Ляня, служилых помещиков из восточного Чжэцзяна Лю Цзи,
Е Чэня и других, которым поручил подготавливать для него
чиновников, а также помогать в создании общей системы госу¬
дарственной власти и ее учреждений.
Борьба против монгольского господства была в основном
национально-освободительной. Широкие народные массы тре¬
бовали свержения монгольской тирании. А для того чтобы ее
свергнуть и восстановить китайское национальное государство,
необходимо было избавиться от методов разбойной вольницы
и узких религиозно-мистических организационных форм, заме¬
нить их политическим лозунгом «восстановления Китая», обес¬
печить сотрудничество китайского служилого сословия и тем
самым изолировать врага и увеличить свои силы. Именно по¬
этому под влиянием помещичьих элементов в действиях Чжу
397

Юань-чжана постепенно произошли коренные изменения, ре¬
зультатом чего явилось установление новой китайской фео¬
дальной власти, которая заменила реакционное монгольское
господство, сохранявшее крепостничество и пережитки рабо¬
владения. Установив -новую власть, Чжу Юань-чжан учел
интересы крестьян и удовлетворил основные их требования.
В общественно-исторических условиях того времени такой
поворот был не только необходим, но и правильным и сыграл
положительную роль в развитии Китая.
В повстанческой армии вместе с тем возникали противоре¬
чия между командным составом, представленным выходцами
из крестьян, и служилыми людьми из помещиков, однако
благодаря правильному руководству Чжу Юань-чжана раско¬
ла не произошло.
В первый день 6-го года Лунфын правления Хань Линь-эра
(конец 1360 г.) Чжу Юань-чжан приказал своим подчиненным
выполнить торжественный обряд поклонения Мин-вану. Толь¬
ко Лю Цзи «посмотрел злобно и не стал кланяться». «Это всего
лишь пастух, так зачем же поклоняться ему?» — сказал он.
Слова эти свидетельствуют о том, что служилые люди из по¬
мещиков по-прежнему с презрением относились к армии «крас¬
ных повязок». В 1363 г. Лю Фу-тун и Хань Линь-эр в Ань-
фыне были окружены войсками Чжан Ши-чэна и обратились
к Чжу Юань-чжану за помощью. Лю Цзи выступил против
посылки подкрепления. Обычно Чжу Юань-чжан во всем сле¬
довал его советам, но на этот раз не согласился и вместе с Сюй
Да и Чан Юй-чунем выступил на помощь, продемонстрировав
этим свою кровную связь с армией «красных повязок».
На протяжении всего периода борьбы с монголами Чжу
Юань-чжан неизменно опирался на крестьян и солдат, но в
то же время постепенно подготавливал своих военачальников,
вышедших из крестьян, к мысли о необходимости создания ки¬
тайской феодальной власти. Хотя он и «соблюдал этикет» по
отношению к помещикам и служилым людям, используя •спо¬
собности и знания каждого из них, однако всегда пресекал их
попытки вызвать раздоры среди командного состава повстанче¬
ской армии; он держался с ними постоянно настороже и не
позволял угнетать и мучить народ. Проведение такой полити¬
ки помогло Чжу Юань-чжану одержать победу над монголами.
В-четвертых, в военном отношении Чжу Юань-чжан уде¬
лял особое внимание дисциплине и обучению войск, справедли¬
во вознаграждал отличившихся и строго наказывал провинив¬
шихся. Кроме того, он проявлял особую заботу о солдатах и
командирах, об их семьях, о раненых и о семьях павших в боях,
хорошо относился к пленным, стремясь этим добиться капиту¬
ляции противника.
398

Во всех крупных сражениях он проявил выдающийся воен¬
ный талант и мастерство.
Заняв обширный район в провинциях Цзянсу, Аньхой и
Чжэцзян, Чжу Юань-чжан вошел на востоке в непосредствен¬
ное соприкосновение с армией Чжан Ши-чэна и Фан Го-чжэняу
а на западе с войсками Чэнь Ю-ляна.
Чэнь Ю-лян сначала был подчинен Сюй Шоу-хуэю, одному
из вождей армии «красных повязок», действовавшему в районе
по среднему течению Янцзы. Чжан Ши-чэн и Фан Го-чжэнь
также первоначально выступали под знаменем борьбы против
монголов, однако впоследствии все они изменили прежним
идеалам. Чэнь Ю-лян организовал заговор против Сюй Шоу-
хуэя. Это вызвало раскол и междоусобную резню и лишило
его поддержки подчиненных. Впоследствии Чэнь Ю-лян в
сговоре с Чжан Ши-чэном неоднократно совершал набеги на
опорные базы Чжу Юань-чжана. Чжу Юань-чжан уговаривал
Чэнь Ю-ляна «вместе пойти войной на северных варваров, что¬
бы даровать Китаю мир», либо «пусть каждый из них дарует
мир определенной области», но все его предложения были от¬
вергнуты. Погрязший в пороках, обуреваемый тщеславием,,
Чжан Ши-чэн не раз нападал на войско «красных повязок» с
тыла. Воспользовавшись затруднениями Лю Фу-туна, Чжан
Ши-чэн и Фан Го-чжэнь убили его и перешли на сторону мон¬
голов. В награду они получили чины и титулы и занялись мор¬
скими перевозками продовольствия для монголов. Чэнь Ю-лян
и Чжан Ши-чэн не только не взяли на себя труднейшей задачи
свержения монгольского господства, но стали прямыми врага¬
ми Чжу Юань-чжана. Для осуществления похода на Север
Чжу Юань-чжан должен был сначала уничтожить Чэнь Ю-ляна
и Чжан Ши-чэна. В 1360 г. Чжу Юань-чжан разработал общий
стратегический план, согласно которому предусматривалось на¬
нести сначала удар Чэнь Ю-ляну, затем уничтожить Чжан Ши-
чэна, упрочить опорные базы южнее Янцзы и после этого
двинуться на Север для завоевания Центральной равнины.
План боевых операций был составлен с таким расчетом, чтобы
во что бы то ни стало избежать войны на два фронта.
В 1360 г. Чэнь Ю-лян захватил Тайпин и договорился с
Чжан Ши-чэном о совместном наступлении на Интянь. Созда¬
лось весьма угрожающее положение для Чжу Юань-чжана.
Не дожидаясь выступления войска Чжан Ши-чэна, он прика¬
зал Кан Мао-цаю послать Чэнь Ю-ляну подложное письмо с
просьбой ускорить нападение. Войско Чэнь Ю-ляна подступило
к Интяню. Чжу Юань-чжан собрал в кулак главные силы и,
выбрав удобный момент, наголову разбил войско Чэнь Ю-ляна.
Коварный, но трусливый Чжан Ши-чэн остановил свое войско
и не решился двинуться дальше. Используя благоприятный мо¬
399

мент, Чжу Юань-чжан штурмом овладел Цзянчжоу (Цзюцзя-
ном), а Чэнь Ю-лян бежал в Учан. В 1363 г. Чэнь Ю-лян,
пользуясь тем, что Чжу Юань-чжан ушел на Север на помощь
Хань Линь-эру, осажденному в Аньфыне, предпринял новое
крупное наступление и осадил Хунду (Наньчан, пров. Цзянси).
Чжу Юань-чжан повернул свое войско и дал Чэнь Ю-ляну боль¬
шое сражение у озера Поянху. В этом сражении Чэнь Ю-лян
был убит. Чжу Юань-чжан повел свою армию для осады Учана.
Когда силы Чэнь Ли, сына Чэнь Ю-ляна, иссякли, он капиту¬
лировал. После этого Чжу Юань-чжан без особых трудов по¬
корил провинции Цзянси, Хубэй и Хунань.
Уничтожив Чэнь Ю-ляна, он повернул главные силы про¬
тив Чжан Ши-чэна. Овладев сначала районом к востоку от
Хуайхэ и перерезав южные коммуникации монгольских войск,
Чжу Юань-чжан занял Хучжоу (Усин, пров. Чжэцзян) и Хан¬
чжоу и окружил Пинцзян (Сучжоу). В 1367 г. при взятии
Пинцзяна Чжан Ши-чэн был схвачен, а вскоре в восточном
Чжэцзяне сдался и Фан Го-чжэнь; Чжу Юань-чжан, покорив
провинции Цзянсу и Чжэцзян, послал войска на Юг для* осво¬
бождения провинций Фуцзянь, Гуандун и Гуанси и одновре¬
менно развернул активную подготовку к походу на Север.
Опираясь на заново сформирование вооруженные отряды
монгольских и китайских чиновников и помещиков, монголы
сумели подавить выступления возникших на Севере отрядов
«красных повязок», но сразу же после этого начались раздоры
между монгольскими военачальниками. Эти новоиспеченные
полководцы, захватив в свои руки реальную военную власть,
хозяйничали в занятых районах как в собственных вотчинах,
и среди них разгорелась жестокая междоусобная борьба за
обладание землями.
Вначале произошло столкновение между Боло-Тэмуром и
Чахань-Тэмуром из-за провинций Шаньси и Хэбэй. После смер¬
ти Чахань-Тэмура его приемный сын Куку-Тэмур еще несколь¬
ко лет продолжал войну с Боло-Тэмуром.
В это время при Юаньском дворе назревал государствен¬
ный переворот: наследник императора Шунь-ди замышлял за¬
хват престола. Узнав об этом, Боло-Тэмур поднял мятеж и в
1364 г. ввел свою армию в Даду. Наследник бежал из столицы,
а затем, объединившись с Куку-Тэмуром, перешел в наступле¬
ние. В одном из сражений Боло-Тэмур был убит (1365).
Сосредоточив в результате этих событий всю военную
власть в своих руках, Куку-Тэмур решил предпринять поход
на Юг в район Янцзы и Хуайхэ. Однако Ли Сы-ци и Чжан Сы-
дао отказались встать под его начало, и Куку-Тэмур был вы¬
нужден бросить войска против них на запад. Ли Сы-ци и Чжан
Сы-дао соединили свои силы и, используя в качестве базы Гу-
400

аньчжун и Шаньси, оказали ему упорное сопротивление. На
протяжении года они дали несколько сот сражений. Юаньский
двор ртстранил Куку-Тэмура от командования войсками, и он
с главными силами своей армии отступил в провинцию Шань¬
си. Наследник престола стянул все свои войска и двинул их
против Куку-Тэмура. Завязались бесконечные кровопролит¬
ные бои.
Многолетние междоусобицы монгольских правителей не
только значительно ослабили их силы, но привели к жестоко¬
му опустошению обширных районов Северного Китая.
Чжу Юань-чжан своевременно воспользовался противоре¬
чиями в стане врагов, чтобы перебросить войска на Север.
В десятом месяце первого года У-ван (1367) 2 он созвал во¬
енный совет для обсуждения плана северного похода и, на¬
значив Сюй Да главнокомандующим, приказал ему немедлен¬
но выступить во главе отборных частей. Одновременно он
обратился к китайскому населению северных провинций с про¬
кламацией, в которой указывал, что поход предпринимается с
целью «прогнать варваров и восстановить Китайскую импе¬
рию», «избавить народ от тяжелой участи» и «обеспечить каж¬
дому свое место в жизни», а также выражал надежду, что
«народ не будет разбегаться, когда придут китайские солдаты»,
и тем более не поддастся обману монголов и не последует за
ними на Север. Вместе с тем, рассчитывая на раскол монголь¬
ских сил, Чжу Юань-чжан заявил, что если монголы и сэму-
жэнь пожелают остаться жить в Китае, то они не подвергнутся
никакой дискриминации. В то же время он отдал строгий при¬
каз по армии: «В местах, где проходит войско, или при осаде
городов запрещается убивать людей без разбора, отнимать иму¬
щество у населения, жечь жилища, портить земледельческие
орудия, убивать рабочий скот, похищать девушек и юношей».
Эти справедливые меры встретили горячее одобрение и под¬
держку широких народных масс Севера и сразу же произвели
большой политический эффект, обеспечив быструю победу.
В экономическом отношении при помощи этих мероприятий
удалось предотвратить ущерб, который мог быть нанесен в хо¬
де военных действий производительным силам, и без того серь¬
езно пострадавшим в результате монгольского господства.
В январе следующего (1368) года Чжу Юань-чжан при
поддержке войск провозгласил себя императором (минским
Тай-цзу), официально установив китайскую феодальную
власть. Новое государство получило название Мин, девиз
правления — Хунъу. Весной того же года армия под командо¬
ванием Сюй Да и Чан Юй-чуня, следуя разработанному Чжу
2	В 1367 Г. Чжу Юань-чжан принял титул князя.
26 Очерки истории Китая
401

Юань-чжаном стратегическому плану, выступила на север от
реки Хуайхэ и с боем заняла ряд округов и уездов Шаньдуна,
затем повернула на юг и захватила Хэнань, а на западе про¬
билась до Тунгуаньского прохода, где для его охраны и блоки¬
рования войск Ли Сы-ци было оставлено несколько отрядов.
Сразу же после этого Сюй Да и Чан Юй-чунь, собрав главные
силы, двинулись от Бяньляна (Кайфьш) на Север, прошли
через центр и юг Хэбэя и устремились прямо к монгольской
столице. В седьмом добавочном месяце этого високосного года 3
Юаньский двор вместе с императором Шунь-ди поспешно
покинул столицу и бежал в Монголию. Войско генерала Сюй Да
вступило в Даду (в начале правления Минской династии пере¬
именован в Бэйпин). Юаньская династия.в Китае была окон¬
чательно свергнута повстанческими войсками под руководством
Чжу Юань-чжана. Китай, наконец, возвратил утраченные еще
во времена династии Поздняя Цзинь шестнадцать округов в
Янь и Юнь.
В течение следующего года минские войска отвоевали
провинции Шаньси, Шэньси и юго-восточную часть Ганьсу.
В 4-м году Хунъу (1371) минское войско завоевало Сычуань,
и Мин Шэн (сын Мин Юй-чжэня) капитулировал. В 15-м
году Хунъу (1382) была возвращена Юньнань, а в 20-м году
(1387) покорен Ляодун. Так было завершено объединение
Китая.
Политика развития производства в начале правления
династии Мин. Установление абсолютной монархии
Основная историческая задача, стоявшая перед династией
Мин в начале ее существования, состояла в том, чтобы най¬
ти пути восстановления народного хозяйства Китая, разру¬
шенного в результате монгольской тирании, и укрепления вновь
созданной китайской феодальной империи. Для укрепления
Минской империи в Китае был установлен централизованный
политический строй, что создавало политические предпосылки
для восстановления и развития народного хозяйства.
Рассмотрим в первую очередь мероприятия по развитию
производства, осуществленные в начале правления Минской
династии.
Разруха народного хозяйства Китая вследствие монголь¬
ского господства и в особенности опустошение, произведен¬
3	Так как в Китае был принят лунный календарь, два раза в пять
лет добавлялся 13-й месяц. — Прим, ред.
402

ное в Северном Юные монгольскими и китайскими помещи¬
ками в ходе более чем десятилетней войны, привели к по¬
всеместному запустению земель и резкому сокращению насе¬
ления. В начале династии Мин Шаньдун, Хэбэй, Хэнань бы¬
ли похожи на необитаемые земли, где «поросли быльем доро¬
ги, не встретишь и следа человека». Огромным препятствием
на пути развития производства были и сохранившиеся от
Юаньской династии пережитки рабовладения. Поэтому Мин¬
ская династия в первые годы существования провела следую-
щие мероприятия, направленные на решение этих конкретных
социальных проблем.
1.	Освобождение непосредственных про¬
изводителей. При Минской империи все население стра¬
ны было разделено на три сословия — гражданское 4 (минь-
ху), военное (цзюньху) и зависимых ремесленников (цзян-
ху). Подавляющее большинство рабов, крепостных крестьян
и крепостных ремесленников были освобождены и приписаны
к гражданскому населению. Конечно, в условиях феодаль¬
ного гнета крестьяне практически вели жизнь крепостных*
однако по сравнению с Юаньской эпохой они несомненно
приобрели относительно большую личную свободу. Введен¬
ный в годы Хунъу «Минский кодекс» устанавливал: кто пу¬
тем обмана продает лично свободного человека в рабство,
получает сто палок, высылается за три тысячи ли и наравне
с «неисправимыми преступниками» «не подлежит обычной
амнистии». Однако при Минской династии рабы все же су¬
ществовали, хотя простолюдинам иметь рабов запрещалось.
Нарушители получали 100 палок, а их рабов отпускали на
свободу. За аристократией и членами императорской фами¬
лии сохранялось право владеть рабами, но с некоторыми огра¬
ничениями. Закон запрещал также в любых формах куплю-
продажу свободных людей, в том числе прием в заклад жен,
наложниц и детей; не допускалась также купля-продажа ра¬
бов. Нарушители этих запретов строго наказывались.
Борьба китайского народа привела к свержению мон¬
гольского ига и к освобождению широких масс крепостных
крестьян и рабов. Проводившаяся Чжу Юань-чжаном в за¬
конодательном порядке политика освобождения непосред¬
ственных производителей отвечала требованиям народных
масс и соответствовала всему ходу общественного развития
того времени. Другой вопрос, насколько последовательно про¬
водился в жизнь этот закон и соблюдался ли он господ¬
ствующими классами впоследствии.
4	В него входили крестьяне, купечество, большая часть (ремеслен¬
ников. — Прим. ред.
25*
403

Освобождение рабов, крепостных крестьян и крепостных
ремесленников сыграло большую роль в развитии производ¬
ства.
2.	Восстановление и развитие сельскохо¬
зяйственного производства. Первоочередным ме¬
роприятием в этом направлении было привлечение беженцев
и переселение крестьян для поднятия целины. В первые годы
правления Хунъу беженцам было приказано вернуться к тру¬
ду, причем им дозволялось поднимать целину либо выбирать
себе иное, занятие. Распаханные участки переходили в их соб¬
ственность и на три года освобождались от налогообложе¬
ния. Местным властям вменялось, в обязанность привлекать на
целинные земли беженцев, не внесенных в ревизские списки, и
наделять их рабочим скотом и семенами; служебная карьера
чиновника зависела от того, насколько успешно он справ¬
лялся с этой задачей. В 3-м году Хунъу (1370) беженцами
и обезземеленными крестьянами удалось заселить целинные
земли вокруг городов в северных областях. Каждому • из
них выделялось 15 му под пашню и .2 му под огород, при¬
чем распаханные участки на три года освобождались от на¬
логов. Кроме того, всемерно поощрялось освоение целины в
особенно обезлюдевших районах Шаньдуна и бассейна Хуан¬
хэ. Распаханные земли переходили здесь в собственность тех,
кто освоил их, и «навеки обложению не подлежали» (т. е.
навсегда освобождались от поземельного налога; на деле же
через 40—50 лет и с этих земель также стали взимать налое!.
В 5-м году Хунъу (1372) правительство снова приззадо бе¬
женцев вернуться на родину, причем возвратившимся предо¬
ставлялось право обработать столько земли, сколько нм было
под силу, не ограничиваясь своим прежним участком.
Одновременно производилось и довольно организованное
переселение на целинные земли беженцев и безземельных
крестьян из густонаселенных районов. В виде льготы пере¬
селенцы освобождались на три года от налогов. Так, в 3-м
году Хунъу (1370) в область Линьхао (с центром в совр.
г. Фынъяне, пров. Аньхой) переехало много не имевших
средств к существованию жителей Сучжоу, Сунцзяна, Цзя-
дина, Хучжоу5 и Ханчжоу.
Они получили от правительства средства на обзаведе¬
ние, продовольствие, рабочий скот и семена. В 9-й год Хунъу
(1376) в Фынъяне осели обезземеленные крестьяне из Шань¬
си и Чжэндина (Чжэндин, пров.. Хэбэй). В 21-й год Хунъу
(1388) на освоение целинных земель вдоль Хуанхэ переселили
*• Хучжоу— пров.. Чжэцзян; в. состав этой области входили Учэн и
Гуйань. — Прим. ред.
т

безземельных крестьян из Цзэ (Цзиньчэн, пров. Шаньси) и
Лу ,(Чанчжи, пров. Шаньси). В 22-й год Хунъу (1389) для
освоения целины в районы правобережья Хуайхэ прибыли
крестьяне из Южного Китая. Все переселенцы получали от
властей средства на приобретение сельскохозяйственного ин¬
вентаря. Более того, в 4-м году Хунъу (1371) для освоения
целины в Фынъян из Цзяннани были принудительно пере¬
селены 140 тысяч семей помещиков. Многие нарушившие за¬
коны чиновники подлежали ссылке в Фынъянские военные
поселения, где находились под контролем специальных чи¬
новников.
Был издан также приказ о том, чтобы солдаты погранич¬
ных гарнизонов наряду с несением охранной службы созда¬
вали военные поселения и обрабатывали землю. Это спо¬
собствовало увеличению производства сельскохозяйственных
продуктов и укреплению в то же время сил национальной
обороны.
Чжу Юань-чжан происходил из бедной семьи арендатора
и с ранних лет натерпелся всяких оскорблений от помещиков.
После вступления в повстанческое войско и даже после того
как он принял титул У-вана, а затем стал императором, он
постоянно чувствовал презрение и враждебность помещиков,
а также испытывал с их стороны противодействие своим ме¬
роприятиям. Глубоко понимая, что крестьяне — это люди,
своим трудом производящие материальные блага и несущие
на своих плечах бремя государственных расходов, и что жизнь
большинства из них чрезвычайно трудна, он постоянно забо¬
тился о том, чтобы облегчить их налоговое бремя. Чжу Юань-
чжан говорил своему старшему сыну: «Знаешь ли ты, как
трудится крестьянин? Крестьянин весь отдается выращива¬
нию хлебов, работает на поле не покладая рук — и так, без
отдыха, круглый год. Жилище его — это тростниковая хижи¬
на да соломенные циновки, одежда — грубый холст, пища —
овощная похлебка и неочищенный рис, а ведь все расходы
государства покрываются за его счет». Он постоянно напо¬
минал, что чиновники должны «помогать народу вести хо¬
зяйство», а «не вредить ему» и «не губить крестьян». Поэтому
его общая политика в отношении крестьян выражалась фор¬
мулой: «брать у них в меру, использовать их ограниченно, не
доводить их до голода и холода». Целью этой политики было
укрепление власти.
В 14-й год Хунъу (1381) Чжу Юань-чжан издал указ
о проведении всеобщей переписи в стране и составлении по¬
дворных списков населения, получивших название «желтых
реестров». В 20-й год Хунъу он поручил воспитанникам Госу¬
дарственного училища провести по всей стране -обмер и об¬
405

следование земель и составить поземельный кадастр, назван¬
ный (по виду обложки) «Книгой рыбьей чешуи». Цель этого
мероприятия состояла в том, чтобы заставить чиновников и
помещиков тоже платить поземельный налог (в начале прав^
ления Минской династии бы¬
ло установлено, что чиновни¬
ки и служилые пользуются
лишь привилегией не отбы¬
вать трудовых повинностей,
но должны платить налоги)
и помешать им переложить
все налоговое бремя на пле¬
чи крестьян-собственников.
«Обмер земель в- целях рав¬
номерного распределения
налогов», которого не сумел
провести Ван Ань-ши, был
впервые осуществлен лишь
при Чжу Юань-чжане. .Это
была первая в истории Ки¬
тая всеобщая регистрация
земель, пусть даже не вполне
точная, при проведении ко¬
торой вряд ли удалось пол¬
ностью предупредить такие
злоупотребления, как пере¬
вод земли на чужое имя (по¬
сле периода Хунъу подобные
злоупотребления снова пере¬
стали быть редкостью). Зна¬
чение этой земельной переписи состояло в том, что она способ¬
ствовала в какой-то мере облегчению бремени самостоятель¬
ных крестьян-собственников при династии Мин.
По данным на 26-й год Хунъу, в результате интенсивной
распашки целинных земель крестьянами было поднято более
8500 тысяч цин целины, т. е. освоена большая часть таких
земель. Одновременно с этим в результате восстановления на¬
родного хозяйства значительно выросла также численность
населения. По данным на тот же год, в сельском хозяйстве
Китая имелось более 16 050 тысяч дворов или свыше
60 540 тысяч человек, что по сравнению с периодом наиболь¬
шего расцвета Юаньской империи означает рост на 3400 ты¬
сяч дворов или на 7 миллионов человек.
Помимо освоения целинных земель, в начале правления
Минской династии были приняты меры по восстановлению
ирригационной системы. Чжу Юань-чжан приказал всем ме¬
Земельный реестр первых лет
правления Мин
496

стным властям немедленно доводить до сведения двора все
просьбы и претензии населения относительно ремонта или
строительства оросительных сооружений. В 27-й год Хунъу
(1394) Чжу Юань-чжан специальным указом обязал мини¬
стерство общественных работ привести в порядок пруды и
водохранилища на случай засух и проливных дождей, а так¬
же разослал по всей стране учащихся Государственного учи¬
лища и технических специалистов для наблюдения за ирри¬
гационными работами. Зимой 28-го года Хунъу (1395) в
стране было открыто 40 987 запруд и водоотводов.
Основная цель этих мероприятий заключалась в упроче¬
нии новой политической ©ласти и увеличении доходов двора,
но в то же время они сыграли крупную стимулирующую роль
в быстром восстановлении и развитии сельскохозяйственного
производства.
3.	Поощрение ремесла .и торговли. Поощрение
ремесла и торговли выразилось главным образом в освобож¬
дении крепостных ремесленников и в сокращении торгового
налога. Сразу после образования империи Мин было установ¬
лено, что торговый налог будет взиматься в размере 7зо до¬
хода, превышение налоговых ставок запрещалось. Было
упразднено много обременительных налогов, введенных при
Сунах и Юанях, а многочисленные налоговые органы объеди¬
нены в несколько организаций. Так, в 13-й год Хунъу (1380)
ликвидировалось 364 налоговых управления (до этого во
всей стране их имелось более 400). В том же году прави¬
тельство опубликовало указ, который гласил: «Отныне не
взимается налог с предметов, нужных для свадебных и похо¬
ронных обрядов, совершаемых военными и гражданскими ли¬
цами, с перевозочных средств (лодок и повозок), с шелковых
и хлопчатобумажных тканей. В Поднебесной отменяется взи¬
мание сборов на лесных рынках».
Раньше, когда товары привозили в столицу .(Нанкин), их
оставляли на судах либо хранили за городской стеной. Чжу
Юань-чжан распорядился для удобства купцов построить на
берегу реки склады для товаров, так называемые тафан. Чи-
новников-вымогателей строго наказывали. Например, в на¬
логовом управлении Чжандэ (Аньян, пров. Хэнань) был уво¬
лен налоговый инспектор за своевольное взимание налога с
продаваемых фруктов, овощей, напитков, различных продук¬
тов сельского хозяйства, в том числе скотоводства. Помощни¬
ка начальника уезда Чэн Ло из Пинъяо (пров. Шаньси) при¬
влекли к ответственности за то, что он возобновил взимание
торгового налога, стремясь «обогатиться за счет народа».
Так были созданы благоприятные условия для восстанов¬
ления и развития ремесла и торговли.
407

Все вышеперечисленные мероприятия, прямо направлен¬
ные на налаживание и улучшение производства, Чжу Юань-
чжан осуществлял с целью упрочения своей власти. Были про¬
ведены и другие мероприятия, оказавшие косвенное воздей¬
ствие на развитие производства. Например, при занятии
минскими войсками какого-либо района или в годы стихий¬
ных бедствий специальным декретом население освобожда¬
лось от уплаты части налогов. Кроме того, помощь постра¬
давшим предусматривалась даже в тех случаях, когда го¬
сударство само испытывало затруднения в изыскании средств
на финансирование военных и гражданских расходов. Были
созданы также резервные зернохранилища, чтобы всегда иметь
возможность оказать помощь пострадавшим от стихийных
бедствий. Чжу Юань-чжан опасался, как бы взяточничество
и притеснения со стороны чиновников не сказались на произ¬
водительной деятельности народа, так как это могло бы угро¬
жать основам только что созданной и не успевшей еще окреп¬
нуть политической власти. Поэтому в январе Ьго года Хунъу
(1368), когда в столицу поздравить императора прибыли про¬
винциальные чиновники, Чжу Юань-чжан обратился к ним со
следующими словами: «Поднебесная только что утвердилась,
средства и силы ее народа на исходе. Она подобна птице,
отправившейся в первый полет, у которой нельзя еще выщи¬
пывать перья, или только что посаженному дереву, у которого
нельзя ворошить корни, империя нуждается в том, чтобы о ней
позаботились и дали ей окрепнуть». Чиновники-взяточники
подвергались строжайшему наказанию: за взятку, превышаю¬
щую 60 лян серебром, чиновнику отрубали голову и выстав¬
ляли ее напоказ всем. Кроме того, с казненного сдирали кожу
и набивали ее соломой. Уличенных в принесении вреда народу
арестовывали и отправляли в столицу на строительство город¬
ских стен. Одновременно народу разрешалось подавать жа¬
лобы на злоупотребления местных чиновников прямо в сто¬
лицу, а также обращаться со своими нуждами к императору
и посылать ему через правительственных уполномоченных
секретные письма.
Только Чжу Юань-чжан, выходец из бедных крестьян,
мог распорядиться таким образом. Среди всех феодальных
монархов, живших до и после Чжу Юань-чжана, не найти
подобного ему. Безусловно, в феодальном обществе эти по¬
литические мероприятия не могли быть до конца проведены
в жизнь и постепенно превратились в чистую формальность,
однако они все же принесли известные результаты в установ¬
лении общественного порядка.
Для ликвидации хаоса, охватившего китайское общество
в результате длительного монгольского господства, с первых
408

лет правления династии Мин необходимо было установить
сильную централизованную власть, которая сосредоточила бы
в своих руках законодательство, политику и военные дела.
Это позволило бы также искоренить остатки рабства и кре¬
постничества.
Хотя монгольские властители уже бежали в Монголию,
они все еще располагали довольно большой военной силой
и постоянно держали династию Мин под серьезной угрозой
нового вторжения. Многие помещики в стране не желали
служить Минской империи. Некоторые из них в душе по-
прежнему почитали монгольских правителей своими госпо¬
дами и враждебно относились к порожденной крестьянским
восстанием власти Чжу Юань-чжана 6. Что же касается 'тех
помещиков и служилых, которые временно сотрудничали с
Чжу Юань-чжаномг то в большинстве своем они вели себя
двулично. В этих сложных исторических условиях Минская
династия в процессе стабилизации своей политической власти
постепенно установила феодальный строй с высоко централи¬
зованной абсолютной монархией.
В личных качествах Чжу Юань-чжана после утверждения
феодальной власти произошли большие изменения. Став гла¬
вой класса помещиков, он пошел на некоторые уступки этому
классу, добиваясь взамен его поддержки. Однако он все же
не очень доверял тем бюрократам, помещикам и служилым
людям, которые остались от монгольской эпохи. В 13-м го¬
ду Хунъу (1380) канцлер Ху Вэй-юн задумал поднять мятеж.
Ли Шань-чан узнал об этом, но не сообщил государю.
В 26-й год Хунъу (1393) был уличен в заговоре своевольный
и надменный главнокомандующий войсками империи Лань
Юй. Эти события еще больше убедили Чжу Юань-чжана в
ненадежности большинства его приближенных.
Ху Вэй-юн и Лань Юй, используя свое высокое положе¬
ние, постепенно стали крупными помещиками-деспотами, при¬
теснявшими народ и на каждом шагу творившими преступле¬
8 Например, государственный советник Чжан Чан>, занимавший при
монголах пост министра финансов, был оставлен в этой должности, но
Чжу Юань-чжан внимательно следил за ним. В шестом месяге 1 го го¬
да У-за.н (1367) Чжан Чан отправил тайного гонца с всеподданнейшим
докладом Юаньскому (т. е. Монгольскому) двору. Дело раскрылось,
и Чжан Чана арестовали. На допросе он сказал: «Тело мое в Цзянна¬
ни, а душа — за северной границей» [см. «Мин Тайцзу шилу» («Хроника
Минского императора Тайцзу»)]. Или, например, канцлер Ху Вэй-юн в
годы Хунъу (до 1380) «послал бывшего вельможу Фын Цина к Юань¬
скому двору с письмом, (В котором называл себя подданным юаньских
потомков и просил прислать .войска ему на помощь [«Минши» («Исто¬
рия Минской династии»), «Ху Вэй-юн чжуань» («Биография Ху Вэй-
юна»)].
409

ния. Ху Вэй-юн к тому же вошел в сговор с Японией и остатт
нами монгольских сил и покушался на власть Минов, сде<*
лавшись таким образом государственным преступником и на*
циональным предателем. Жестоко расправившись с Ху Ьэй-
юном и Лань Юем, Чжу Юань-чжан упразднил пост канц¬
лера и сосредоточил всю полноту реальной власти в своих
руках, что означало создание в Минскую эпоху абсолютной
монархии.
В первые годы правления династии Мин политика установ¬
ления централизованной власти находила выражение пре¬
имущественно в концентрации военной и административной
власти. Чрезвычайно широкие полномочия губернаторов (син-
чжун шушэн) юаньского периода к концу существования ди¬
настии Юань стали столь всеобъемлющими, что двор фактиче¬
ски не мог уже контролировать их. В 9-й год Хунъу (1376)
губернаторы были заменены правительственными уполномо¬
ченными (чэнсюань бучжэнши сы). Они являлись представи¬
телями двора на местах, на их обязанности лежало обнаро¬
дование и проведение в жизнь императорских указов. Под¬
чиненные правительственным уполномоченным районы в об¬
щем совпадали с провинциями Юаньской эпохи. Однако пра¬
ва правительственных уполномоченных ограничивались лишь
гражданской администрацией и финансами. Кроме них, в про¬
винции имелись судебный уполномоченный (тисин аньчаши
сы) и военный уполномоченный (дучжихуэйши сы). Эти три
должностных лица назывались «три уполномоченных» (сань
сы) и подчинялись непосредственно императорскому двору.
Такая политика проводилась для того, чтобы избежать уси¬
ления самостоятельности периферии и облегчить контроль
центра над всеми районами страны.
В 13-й год Хунъу (1380), после раскрытия заговора Ху
Вэй-юна, был упразднен кабинет министров (чжуншушэн),
пост канцлера оставлен вакантным, расширены полномочия
шести министерств (министерства личного состава и аттеста¬
ций, финансов, церемоний, военною, юстиции и обществен¬
ных работ). Каждое из них ведало определенной областью
управления империей. Министры подчинялись непосредствен¬
но императору и выполняли его приказы. Впоследствии ввиду
обилия государственных дел были специально учреждены
должности секретарей Государственного совета (нэйгэ дасюэ-
ши), которые, однако, выполняли лишь функции советников
и не имели права решать правительственные дела.
Страна разделялась на пять поенных округов — централь¬
ный, левый, правый, передний и задний. Начальник военного
округа ведал составлением списков солдат; в его распоряже¬
нии находились военные уполномоченные, стоявшие во главе
410

гарнизонов (вэй) и караулов (со) 7. Однако сами начальники
военных округов непосредственно войсками не командовали.
В случае войны по указу императора назначался главнокоман¬
дующий (цзунбингуань), который выступал в поход во главе
войск гарнизонов и караулов. По окончании военных действий
главнокомандующий сдавал полномочия, а солдаты возвра¬
щались в свои гарнизоны и караулы. Перемещением войск
ведало военное министерство, а назначение главнокомандую¬
щего и вообще командование войсками осуществлялось самим
императором. Таким образом, все политическое и военное
управление страной целиком сосредоточивалось в руках им¬
ператора.
В 15-й год Хунъу (1382) палата цензоров (юйшитай) бьн
ла преобразована в цензорат (дучаюань), который возглав¬
ляли левый и правый (т. е. старший и младший) президен¬
ты. Под их началом находилось большое число цензоров для
надзора за деятельностью правительственных и местных чи¬
новников и разоблачения их злоупотреблений. Непосредствен¬
ный контроль и концентрирование всей военной и политиче¬
ской власти в руках императора явились шагом вперед в
установлении централизованного феодального строя.
Однако, с другой стороны, Чжу Юань-чжан осуществил
такое регрессивное и противоречащее централизации меро¬
приятие, как учреждение титулов феодальных князей. В спе¬
циальном указе говорилось, что феодалы «получают титул, но
не управляют народом, получают землю, но не ведают дела¬
ми». В 11-й год Хунъу (1378) князья были сделаны генерал-
губернаторами пограничных областей. Княжеский двор имел
собственный штат придворных, располагал некоторыми во¬
енными правами, но не мог вмешиваться в дела гражданской
администрации. Цзиньский князь Ган, яньский князь Ди и
другие неоднократно по приказу императора выступали в по¬
ход за пределы Китая, причем командующие войсками ге¬
нералы Фэн Шэн (Фэн Го-шэн), Фу Ю-дэ и прочие находи¬
лись у них в подчинении. Текущие дела в войске они реша¬
ли самостоятельно, а в серьезных случаях запрашивали ука¬
зания императора.
Выходец из крестьян, Чжу Юань-чжан питал органиче¬
скую ненависть к помещикам и служилому сословию. Став
императором и крупнейшим помещиком Китая, Чжу Юань-
чжан пытался всеми средствами навечно закрепить свое гос¬
подствующее положение, а после измены Ху Вэй-юна при¬
7	В области учреждался караул (со), ,в нескольких областях — гар¬
низон (вэй). Как правило, 5600 человек составляли гарнизон, 1120 чело¬
век— тысячедворный караул, 112 человек — стодворный караул. Во гла¬
ве нескольких гарнизонов и караулов стоял военный уполномоченный.
411

шел к окончательному выводу, что в стране нет никого на^
дежнее родных детей и внуков. Он вверил военную власть
князьям, с тем чтобы они обороняли рубежи империи и само¬
стоятельно решали военные дела, а во внутренних областях
всюду расставил в качестве наместников своих сыновей, кото¬
рые должны были служить защитой трона.
Анализ событий, приведших Чжу Юань-чжана к власти, и
результаты его правления убедительно показывают, что хотя
в феодальном обществе крестьянские восстания могут сверг¬
нуть феодальных тиранов и двинуть вперед развитие об¬
щества, однако они не в состоянии разрешить крестьянский
вопрос, не в состоянии, в силу объективных условий, создать
новый способ производства.
Но все же Чжу Юань-чжан совершил великое дело. Оно
заключается не только в том, что широкие народные массы
под его руководством свергли монгольское владычество, но
еще больше в том, что его деятельность сыграла огромную
стимулирующую роль в развитии китайского о61цества\
После смерти Чжу Юань-чжана престол унаследовал его
внук от старшего сына Хуэй-ди, который, опираясь на своих
советников Ци Тая и Хуан Цзы-дэна, задумал отобрать у
князей их уделы. В седьмом месяце 1-ю года Цзяньвэнь
(1399) яньский князь Ди выступил со своим войском из
Бэйпина (Пекин) для «устранения этой опасности» и в 4-й
тод Цзяньвэнь взял Нанкин и занял императорский престол
под именем Чэнцзу. Дальнейшая судьба Хуэй-ди неизвестна.
В 1-й год Юнлэ (1403) Бэйпин переименовали в. Пекин,
а в 19-й год Юнлэ (1421) туда была перенесена столица.
Чэнцзу продолжал политику централизации власти, про¬
водившуюся Чжу Юань-чжаном, и еще больше укрепил аб¬
солютную монархию.
2 .ВНЕШНИЕ СНОШЕНИЯ ВО ВРЕМЕНА
ДИНАСТИИ МИН
Оборона от монголов
В седьмом месяце 1-го года Хунъу (1368) монгольский
правитель под ударами перешедшей в общее наступление мин¬
ской армии бежал из Бэйпина (Пекин) в Монголию, закре¬
пился в Кайпине (юго-восточнее Долоннора, Автономная об¬
ласть Внутренняя Монголия), сохранив некоторые военные
силы. В первые годы правления династии Мин юаньский им¬
ператор Шуньди и его преемники, «домогаясь реставрации»,
не раз совершали набеги на северные границы Китая, серь¬
езно угрожая безопасности вновь созданной Минской империи.
412

Чтобы упрочить власть и обеспечить внутреннюю устой¬
чивость государства, Чжу Юань-чжану не только требовалось
^быстро восстановить общественное производство, которое под¬
верглось серьезным разрушениям, и искоренить сопротивляв¬
шиеся новой власти силы прошлого, но необходимо было
также дать решительный отпор монголам, пытавшимся взять
реванш. Чжу Юань-чжан последовательно добивался восста¬
новления хороших отношений с монголами, но в то же время
решительно отражал их посягательства на китайские границы.
Зимой 1-го года Хунъу Куку-Тэмур получил от юаньского
.императора приказ выйти из Шаньси через проход Яньмынь,
в затем через проход Цзюйюнгуань напасть из Бэйпин. Чжу
Юань-чжан послал войска под командованием Сюй Да и Чан
Юй-чуня прямо на Тайюань — логово Куку-Тэмура. Куку-Тэ¬
мур повернул на выручку Тайюаня, но в первом же сражении
был наголову разбит и бежал в Данси (в пров. Ганьсу), от¬
куда часто делал налеты на северо-западные границы Китая
и при поддержке укрепившихся в Ганьсу и Шэньси Ли Сы-
ци и Чжан Сы-дао время от времени пытался совершать на¬
беги внутрь Китая. Во 2-й год Хунъу (1369), когда почти
вся минская армия была занята отвоеванием Шэньси и Гань¬
су,. монгольские отряды по приказу юаньского императора
несколько раз нападали на деревни, расположенные на под¬
ступах к Бэйпину..Чжу Юань-чжан был вынужден отправить
для защиты Бэйпина войско Чан Юй-чуня, которое, восполь¬
зовавшись моментом, с боем овладело Кайпином. Юаньский
император Шуньди бежал в Инчан (близ Дарбо, Кэшиктэн-
ский аймак, Автономная область ^Внутренняя Монголия).
В 3-й год Хунъу император Шуньди умер, китайское войско
двумя колоннами двинулось на Инчан и Динси и на обоих
направлениях добилось победы. Куку-Тэмур, захватив с собой
сына Шуньди Аюшридара, бежал в Каракорум (юго-западнее
Улан-Батора, столицы.Монгольской Народной Республики) и
оттуда неоднократно пытался предпринять поход на Юг,
чтобы восстановить монгольское господство в Китае. В 8-й
год Хунъу (1375) Куку-Тэмур умер, но юаньские военачаль¬
ники не прекращали вторжений в пограничные области
Китая.
Чжу Юань-чжан понял, что надо либо установить мир с
остатками монгольских сил, либо нанести им серьезный удар,
иначе нельзя будет обеспечить безопасность северных границ.
Поэтому он неоднократно совершал большие военные походы
в Монголию. Однако до и после каждого похода Чжу Юань-
чжан посылал в Каракорум послов, безрезультатно пытаясь
наладить дружеские отношения. Одновременно он проводил
оборонительные 'мероприятия, построив вдоль границы заста¬
413

вы и укрепив ее военными поселениями. В 20-й год Хунъу
(1387) 150-тысячное войско под командованием Лань Юя вы¬
ступило в поход‘и одержало крупную “победу. В следующем
году Лань Юй нанес тяжелое поражение главным силам
юаньского войска у Буюй-эрхая (Бэйэрчи, Автономная область
Внутренняя Монголия), взяв более 70 тысяч пленных. К это¬
му времени «Внешняя Монголия была полностью опустоше¬
на» и уничтожены, наконец, остатки монгольских сил.
Вслед за этим среди монголов произошел раскол и нача¬
лись междоусобицы. Примерно в первые годы Юнлэ правле¬
ния минского императора Чэнцзу (1403) Гуйличи, который не
был потомком юаньских императоров, захватил монгольский
трон и провозгласил себя ханом, а государство назвал Да-
дань. Так перестала существовать Юаньская династия.
Чэнцзу продолжал традиционную политику Чжу Юань-
чжана. Он посылал послов в Дадань с целью завязать, с мон¬
голами дружественные отношения и в то же время укреплял
границу. Вдоль границы были сооружены высокие стены и
прорыты глубокие рвы, а также создана сплошная цепь сто¬
рожевых постов. В пограничных крепостях, с тем чтобы под¬
готовить их к длительной осаде, были усилены городские ва¬
лы, созданы запасы продовольствия, топлива, боеприпасов и
оружия, вырыты колодцы, окруженные стенами.
В 3-й год Юнлэ (1405) создатель среднеазиатской импе¬
рии Тимур 8 замыслил предпринять через Бешибали (г. Урум¬
чи, пров. Синьцзян) восточный поход против Минов,- чтобы
попытаться восстановить господство Монгольской империи.
В ответ на это Чэнцзу уСилил пограничные гарнизоны в Гань¬
су, одновременно отправил на Запад посольство во главе с
Чжэн Хэ, пытаясь, вступив в контакт с Индией и другими го¬
сударствами, окружить империю Тимура и сковать таким об¬
разом ее военные силы. Однако Тимур, выступив во главе
своей армии из Самарканда, заболел и умер. Поход против
Минской империи не состоялся.
В 7-й год Юнлэ (1409) даданьцы убили минских послов
и между Минской империей и государством Дадань вновь на¬
чались военные действия. Чэнцзу лично возглавил свою 500-
тысячную армию, которая на р. Онон нанесла сильное пора¬
жение даданьскому войску. В 22-й год Юнлэ (1424) дадань-
8	В середине XIV в. (в начале Минской династии) в Средней Азии
возвысилась империя монгола Тимура, кото-рая завоевала ханство Чага-
д г я и Иран, напала на Золотую Орду, вторглась в Южную Индию и
разгромила турецкие и египетские войска. В начале правления Мин
Тимур был занят походами на Запад и не имел возможности двинуться
на Востгк, а поэтому временно поддерживал с Минской империей дру¬
жественные отношения.
414

цы опять совершили набег на китайские границы, и Чэнцзу
снова отправился в поход против них. Убоявшись нашествия,
предводитель даданей Аруктай бежал в глубь степей. Силы
даданей постепенно слабели, но к этому времени возвысились
ойраты (одно из монгольских племен).
Ойраты населяли западную часть Даданя. В царствование
Чэнцзу вождю ойратов Мины пожаловали княжеский титул.
В 9-й год Сюаньдэ правления императора Сюаньцзуна (1434)
правитель ойратов Тогон убил Аруктая и подчинил себе его
страну. Могущество Тогона с каждым днем возрастало. В 4-й
год Чжэнтун правления императора Инцзуна (1439) Тогон
умер. Ему наследовал его сын Эсен. Он покорил северную
Монголию, на западе разграбил г. Хами, на востоке угрожал
Корее и стал серьезно тревожить северные границы Минской
империи.
В первые годы Чжэнтун Минский двор все еще уделял
внимание обороне границ, но когда в 7-й год Чжэнтун (1442)
Инцзун достиг совершеннолетия, он целиком доверился евну¬
ху Ван Чжэню и это привело к усилению коррупции, постепен¬
ному ослаблению обороны северных границ. Осенью 14-го го¬
да Чжэнтун (1449) ойраты предприняли большой завоева¬
тельный поход на Юг. Сам Эсен 9 во главе огромного войска
двинулся на Датун. Ван Чжэнь заставил Инцзуна возглавить
большое войско и выступить навстречу неприятелю. Все по¬
граничные военачальники были поставлены под контроль Ван
Чжэня. Временщик Ван Чжэнь правил жестоко и надменно,
вымогал взятки, самоуправствовал, не считаясь ни с чем. Уп¬
рямство и самоуверенность бездарного и неопытного в воен¬
ном деле Ван Чжэня повлекли за собой тяжелое поражение
в этой войне.
Сначала, чтобы пустить пыль в глаза землякам, Ван
Чжэнь решил, что императорское войско из прохода Цзы-
цзингуань (западнее Исяня, пров. Хэбэй) через Юйчжоу на¬
правится в его родные места. Но затем, опасаясь, как бы вой¬
ска не опустошили их, он на полпути изменил маршрут и
повернул на Сюаньхуа. Этот обходный путь вконец измотал
солдат. Достигнув Датуна, императорская армия оказалась в
критическом положении и поспешно отступила к Тумубао
(западнее Хуайлая, пров. Хэбэй). Легкая кавалерия Эсена
преследовала ее. Минское войско было наголову разбито и
потеряло несколько сот тысяч человек убитыми и ранеными.
Погибло более пятидесяти высших сановников, сопровождав¬
ших войско. Ван Чжэнь был убит взбунтовавшимися солда-
9	Эсен — первый министр (тайши) при ойратском Дайсун-хане,
фактически правивший ойратами.— Прим, перев.
415

тами, а император Инцзун уведен в плен на Север. Это пора¬
жение, предопределенное тупостью и бездарностью минских
правителей, вошло в историю под названием «тумуской ката¬
строфы».
Весть о поражении достигла столицы и вызвала страшное
смятение. Младший брат Инцзуна Чан-ван объявил себя ре¬
гентом (вскоре он занял императорский престол под именем
Цзинцзуна). Высшие чиновники высказывались за перенесение
столицы на Юг, и лишь помощник военного министра (по¬
зднее министр) Юй Цянь решительно запротестовал и, ссыла¬
ясь на трагический урок перенесения столицы при Сунской ди¬
настии, энергично настаивал на обороне столицы. Добившись
своего, Юй Цянь бесстрашно встретил опасность и смело
взял на себя защиту столицы Родины. Он подтянул подкреп¬
ления, навел порядок в войсках, набрал ополченцев, загото¬
вил оружие, а также переселил жителей пригородов под за¬
щиту городских стен. Его тактика заключалась в том, чтобы
оставить врагу опустошенные земли, на которых нечем было бы
поживиться.
В десятом месяце того же 1449 г. Эсен, взяв с собой пле¬
ненного Инцзуна, подступил к Пекину. Юй Цянь поставил
своих генералов во главе 220-тысячного войска, разместив его
перед девятью городскими воротами. Сам он командовал бо¬
ем у ворот Дэшэнмынь, хладнокровно отдавая боевые прика¬
зы. Войско смело разило врага. Когда ойратские воины ворва¬
лись в предместье города через ворота Чжанъимынь, жители
взобрались на крыши домов и бросали оттуда кирпичи и кам¬
ни на головы врагов, вопли которых «сотрясали небо». Тем
временем подошло подкрепление, и враг отступил. После пя¬
тидневных упорных боев Эсен, вторгшийся далеко в глубь
Китая, отрезанный от своего тыла, под ударами героически
сопротивлявшихся минских солдат и народных масс потерпел
поражение и был вынужден отойти. Это показало, что ки¬
тайский народ и китайские воины при хорошем руководстве
могут дать отпор любому наглому агрессору.
Пользуясь тем, что император Инцзун был в его власти,
Эсен рассчитывал добиться мира с Китаем, но одновременно
продолжал свои грабительские налеты. Юй Цянь приказал
пограничным военачальникам стойко оборонять вверенные им
крепости, при нападении врага отбивать его, а не болтать
о мире. Поэтому все пограничные военачальники были гото¬
вы к вооруженной обороне, и ни один из них не смел заик¬
нуться о мире. Убедившись в тщетности своих замыслов, Эсен
в 1-й год Цзинтай (1450) отослал Инцзуна в Пекин. Так ге¬
роическое сопротивление солдат и народных масс под руко¬
водством Юй Цяня спасло столицу и север страны и позво¬
416

лило на некоторое время укрепить оборону северных границ
Минской империи.
В 6-й год Цзинтай (1455) Эсен был убит. Среди ойратов
произошел раскол, и силы их постепенно стали слабеть. Это
дало возможность даданям вновь возвыситься.
После того как Инцзун путем заговора сверг Цзинцзуна
и вернул себе трон (1457), среди высшей знати начались раз¬
доры и обороне границ перестало уделяться внимание. Этим
воспользовались дадани, которые несколько лет подряд со-
всфшали набеги из Ордоса. Сяньцзун, заняв престол (1465),
продолжил строительство Великой китайской стены на запад
от Шэньси и усилил оборону границ. Вместе с тем в связи
с начавшимися междоусобицами дадани стали все реже на¬
падать на пограничные районы империи Мин.
В царствование Сяоцзуна (1488—1505) даданьский Даян-
хан (известный также под именем Сяо Ван-цзы) объединил
Внутреннюю и Внешнюю Монголию. Могущество монголов
вновь стало расти. Они предприняли даже несколько воору¬
женных нашествий на Китай.
Ко времени царствования Шицзуна (1522—1566), когда
власть фактически находилась в руках Янь Суна, казнокра¬
ды-чиновники вместе с евнухами обирали народ. Назревал
кризис Минской империи. К тому же японские пираты бес¬
чинствовали у юго-восточных берегов Китая, и минское вой¬
ско, отражая их налеты, было совершенно изнурено. Дадань¬
ский каган Алтан-хан 10, пользуясь ослаблением Минской им¬
перии, мог по своему произволу нападать на китайские гра¬
ницы и однажды даже вторгся в глубь Китая, опустошил
северную часть Хэбэя и угрожал Пекину.
При Муцзуне (1567—1572) у кормила правления Минской
империей стоял Чжан Цзюй-чжэн. При нем был произведен
обмер земель и упорядочены финансы. Это в известной степе¬
ни способствовало укреплению государства. Ван Чун-гу, ко¬
торому правительство поручило обеспечить безопасность за¬
падной границы, и Ли Чэн-лян, оборонявший Ляодун, совер¬
шили несколько походов в Монголию. Алтан-хан, поняв, что
Минская империя готова к отпору и что новая война не при¬
несет ему удачи, стал реже вторгаться в Китай. К тому же
его внук Бахань-нацзи сдался Минам. Эти обстоятельства
позволили, наконец, начать мирные переговоры на условиях
выдачи Бахань-нацзи и открытия торговли. Минский импера¬
тор пожаловал Алтан-хану титул Шуньи-вана. После этого в
районах к западу от Датуна в течение нескольких десятков
10	Алтан-хан — внук Даян-хана, князь монголов-тумэтов в Южной
Монгол*»». — Прим. ред.
27 Очерки истории Китая

лет сохранялось спокойствие. На северо-восточных рубежах
обороной Цзи (северо-восточная часть Хэбэя) .и Ляодуна ру¬
ководили известные генералы Ци Цзи-гуан и Ли Чэн-лян, ко¬
торые обучали свои войска нести строгую охрану границ.
Следовательно, лишь тогда можно успешно вести переговоры
о мире, когда умеешь вести войну.
Путешествия Чжэн Хэ на Запад
В годы Юнлэ (1403—1424) народное хозяйство страны
не только было восстановлено, но и быстро развивалось. Раз¬
витие ремесла и торговли требовало более широких внутрен¬
них и внешних рынков и в то же время толкало минских пра¬
вителей на поиски золота и серебра за морем. Такова была
социальная подоплека путешествия на Запад (имеются в ви¬
ду страны, расположенные в районе южных морей и на по¬
бережье Индийского океана) в начале XV в. минского «ев¬
нуха саньбао» 11 Чжэн Хэ.
Китайская кораблестроительная техника достигла высоко¬
го совершенства еще во времена Тан и Сун. Китайские тор¬
говые суда были крупнее и удобнее для мореплаЬания, чем
европейские, арабские и персидские. Китайцы раньше других
научились пользоваться компасом. В Танскую и Сунскую эпо¬
хи китайские торговые корабли регулярно совершали плава¬
ния в страны района южных морей и в Индию. Такая прак¬
тика способствовала накапливанию в Китае навигационных
знаний. В начале периода Мин талантливый китайский тру¬
довой народ создал крупнейший в мире по тому времени
океанский корабль длиной 44 чжана и шириной 18 чжа¬
нов. Все это подготовило реальные возможности для экспеди¬
ции Чжэн Хэ.
В 3-й год Юнлэ (1405) Чжэн Хэ по приказу Чэнцзу от*
правился в первое путешествие на Запад. Его сопровождали
его заместитель Ван Цзин-хун и 27 800 солдат и офицеров,
разместившихся на борту 60 больших кораблей. Флотилия
подняла якоря и из Сучжоу по реке Люцзяхэ вышла в море.
В трюмах кораблей было большое количество бумажных де¬
нег, золота, серебра, шелковых тканей, фарфоровых изделий,,
бронзовой и железной утвари. Впоследствии они совершили
(до 1433 г.) одно за другим еще шесть морских путешествий.
Эти суда называли в то время «корабли за сокровищами».
Путешественники побывали в странах, расположенных на
территории современного Вьетнама, Таиланда, на Малайском:
11	Саньбао (букв, 'три драгоценности’)—почетный титул. — Приж
ред.
418

полуострове, в Индонезии; доплывали до Индии, Персии, Ара¬
вии и даже до восточных берегов Африки. С большинством
этих стран были установлены торговые и дипломатические
отношения, которые в дальнейшем развивались. Одновремен¬
но многие китайские купцы предпринимали далекие замор¬
ские плавания вместе с эскадрой Чжэн Хэ или самостоятель¬
но по проложенному ею морскому пути.
Мореплаватели вели подробные и точные записи, состав¬
ляли карты. В них регистрировались время отплытия, места
остановок, отмечалось расположение рифов и мелей.
Первое путешествие Чжэн Хэ на Запад, совершенное по
высочайшему повелению, имело военное и экономическое зна¬
чение. Самыми главными все же были военные цели, посколь¬
ку среднеазиатская империя Тимура представляла серьезную
угрозу северо-западным границам Минской империи.
В 3-й год Юнлэ (1405) Тимур начал наступление против
Минской империи. В шестом месяце того же года Чэнцзу по-
Еелел Чжэн Хэ отправиться на Запад, рассчитывая, вероятно,
вступить в союз с Индией и другими странами и внезапно
напасть на империю Тимура с тыла, с тем чтобы сковать ее
агрессию на Восток. Но Тимур умер, и восточный поход не
состоялся. Вскоре его империя распалась, силы ее ослабели.
Однако как в период расцвета, так и в состоянии упадка им¬
перия Тимура препятствовала сухопутным связям Китая с
Западом. Поэтому последующие шесть путешествий Чжэн
Хэ на Запад были предприняты не с военной целью, а в по¬
исках морских путей на Запад и установления торговых свя¬
зей с западными странами.
Семь плаваний Чжэн Хэ на Запад являются выдающимся
событием, не имеющим себе равного в истории Китая. Руко¬
водимая им армада избороздила вдоль и поперек Тихий и Ин¬
дийский океаны, вступая в единоборство с морскими сти¬
хиями. В этой борьбе выявились присущие китайской нации
великий дух бесстрашия, умение побеждать природу и пре¬
одолевать трудности. Успехи путешествий Чжэн Хэ отнюдь не
случайны. Они были обусловлены главным образом значитель¬
ным развитием ремесла и торговли в Китае того времени и
наличием всех необходимых материальных условий для мо¬
реплавания. Большую роль сыграли сметка и прилежание
простых матросов, а также незаурядные познания самого
Чжэн Хэ в области морского дела и его выдающийся талант
Руководителя. Путешественники плыли на построенных ки¬
тайским трудовым народом гордых больших кораблях, ко¬
торые при попутном ветре стремительно неслись вперед, лег¬
ко рассекая волны. Немалая заслуга в обеспечении благо¬
получия этих далеких плаваний принадлежала помощнику
27*
419

командующего эскадрой Ван Цзин-хуну и другим. На устра¬
нение препятствий, встречавшихся на пути мореплавателей,
посылались отборные и сильные -вооруженные отряды, в со¬
вершенстве владевшие военным мастерством. Так, вождь пле¬
мени цзюган (цзюйган) Чэн Цзу-и, нападавший на проходя¬
щих купцов, намеревался ограбить и Чжэн Хэ, однако был
разбит сильными вооруженными отрядами китайцев. Затем
экспедиция подверглась нападению, организованному прави¬
телем Цейлона Ялекунаром. Чжэн Хэ двинул кавалерию на
столицу Цейлона, -взял ее и захватил в плен Ялекунара 12.
Командуя военной эскадрой, Чжэн Хэ не применял, однако,
оружия без крайней необходимости.
Удачный исход этой великой морской экспедиции, разу¬
меется, объясняется и тем, что она пользовалась поддержкой
Минского двора.
В XV в. западноевропейский феодализм переживал про¬
цесс распада. Вследствие расширения торгоц^и, усовершен¬
ствования техники кораблестроения, применения компаса, на¬
копления географических знаний и успехов военного искус¬
ства европейцы также начинают действовать на морях. В
1487 г. португалец Диас достиг южной оконечности Африки —
мыса Доброй Надежды; в 1492 г. находившийся на испанской
службе генуэзец Колумб открыл Новый Свет (Америку); в
1497 г. португальский военачальник Васко да Гама, пройдя
вдоль южного побережья Африки, обогнул мыс Доброй На¬
дежды и достиг берегов Индии. Однако все эти опасные мор¬
ские плавания были совершены позже путешествий Чжэн
Хэ почти на полвека. Ясно, что экономика и культура Китая
в период династии Мин -все еще стояла на первом месте в
мире. Это говорит также о том, что Чжэн Хэ был великим
предшественником мореплавателей.
Эскадра под командованием Чжэн Хэ находилась в мор¬
ских походах почти 30 лет. Влияние этого длительного и круп¬
ного по своим масштабам путешествия на последующее раз¬
витие экономики Китая было поистине огромно.
Во-первых, открытие заморских рынков на побережье юж¬
ных морей и Индийского океана стимулировало рост товар¬
ного производства вообще, а также способствовало бурному
расцвету ремесла и внешней торговли Китая (в то время вы¬
возилось большое количество шелка, фарфора, изделий из же¬
леза и бронзы и т. д.). Оно сыграло также определенную
стимулирующую роль в распространении элементов капитали¬
ю Чжэн Хэ, понвидимому, взял в плен крупного цейлонского феода¬
ла Вира Алагакконера, так как Цейлоном правил в то время Виджайя
Баху VI (1391—1412). — Прим, перев.
420

стического способа производства в недрах феодального об¬
щества Китая.
Во-вторых, еще до путешествий Чжэн Хэ на Запад, в осо¬
бенности в период монгольского господства, большое количе¬
ство населения юго-восточных приморских районов от невы¬
носимых грабежей и гнета со стороны монгольских правите¬
лей переселилось в страны Южных морей. После путе¬
шествии Чжэн Хэ все больше людей отправляется за мо¬
ря. Высокоразвитая техника производства и феодальная куль¬
тура, которую принесли они с собой, а также приезды китай¬
ских купцов, привозивших разнообразные изделия, способ¬
ствовали развитию общественной экономики и повышению ма¬
териального, духовного и культурного уровня жизни народных
масс этих стран. Весьма важную роль в этом отношении на
всем протяжении XIV, XV и XVI вв. сыграл самоотверженный
труд китайских эмигрантов.
В-третьих, в результате семи плаваний Чжэн Хэ на Запад
пополнились знания, накопленные китайским народом в об¬
ласти океанографии, а сделанные им во время плаваний об¬
стоятельные путевые записи явились, несомненно, великим
вкладом в установление морских связей между Востоком и
Западом.
По мере расширения внутренних и внешних рынков пред¬
ставители господствующего класса феодалов, стремясь при¬
обрести еще больше предметов роскоши (большую часть вво¬
за составляли драгоценности, благовония, сапановое дерево
и т. д.), усиливали эксплуатацию широких крестьянских масс,
чтобы их деньгами заплатить китайским и иноземным купцам.
А это в свою очередь вело к углублению социального кризиса
в Китае.
Разбойничьи нападения японцев на Корею и помощь,
оказанная ей Китаем в войне за изгнание японцев
После провала восточного похода против Японии (Япония
до династии Тан называлась страной Вэй), предпринятого
юаньским императором Шицзу в 1280—1281 гг., правительства
обеих стран запретили своим народам общаться между собой.
Однако частная торговля отнюдь не прекращалась. Японские
торговые корабли посещали берега Кореи и Китая, тайно за¬
купали большие партии оружия и в случае отсутствия бди¬
тельной береговой охраны промышляли одновременно пират¬
ством, не раз поджигали и грабили Циньюань (в пров. Чжэ¬
цзян) и другие приморские города.
В середине XIV в. Япония переживала период феодаль¬
ных войн между южной и северной династиями.
421

По морям скиталось множество пиратских банд, которые
заручались содействием японских судовладельцев. Эти банды
состояли из бывших солдат разбитых феодальных армий и
разоренных налогами и повинностями крестьян. В то же вре¬
мя после уничтожения Чжу Юань-чжаном Фан Го-чжэня и
Чжан Ши-чэна многие мироеды-помещики из числа их сто¬
ронников спасались бегством в море и укрывались на остро¬
вах. Вступая в сговор с японскими пиратами, они грабили
приморские области и уезды Шаньдуна.
В первые годы после установления династии Мин, когда
правящим кругам угрожала реставрация монгольского господ¬
ства, они стремились избежать войны на два фронта. Поэтому
Минский двор, учитывая провал монгольского вторжения в
Японию и боясь, что его флот может постигнуть та же участь,
стремился поддержать дружественные торговые отношения
с Японией. Во 2-й год Хунъу (1369) минский император Тай-
цзу направил в Японию посольство Ян Цзая с требованием
прекратить разбойничьи нападения. Южное правительство
Японии не только не вняло настояниям китайцев, но и аресто¬
вало Ян Цзая. Японские пираты снова напали на Шаньдун,
по нескольку раз грабили области Вэнь (Юнцзя, пров. Чжэ¬
цзян), Тай (Линьхай, пров. Чжэцзян), Мин (Иньсян, пров.
Чжэцзян), а также совершали разбойничьи налеты еще даль¬
ше на юг — на побережье провинции Фуцзянь. Тайцзу не¬
сколько раз отправлял в Японию послов с верительными гра¬
мотами и открыл для торговли с Японией порт Нинбо. Но
японские пираты и после этого не прекратили грабительских
нападений. Поэтому в конце 4-го года Хунъу Тайцзу был вы¬
нужден издать рескрипт, которым населению побережья за¬
прещалось выходить в море, а вскоре закрыл порт Нинбо и
усилил охрану берегов. В 13-й год Хунъу (1380) Ху Вэй-юн
вошел тайные сношения с Японией, надеясь заручиться ее
помощью в осуществлении государственного переворота.
Узнав об этом, Тайцзу отказался от приема даров и посольств
из Японии и сосредоточил все усилия на обороне побе¬
режья. Войскам генерала Тан Хэ было поручено несение па¬
трульной службы вдоль морского побережья.
В конце XIV в. северная династия Японии уничтожила
южную. Самураи разгромленной южной династии скитались
по морю и вместе с японскими пиратами и купцами соверша¬
ли разбойничьи набеги на побережье Китая.
Чэнцзу, заняв престол, отправил в Японию посольство
Чжао Цзюй-жэня, но не успело оно выехать, как в Нинбо
прибыли с дарами японские послы, вознесшие Чэнцзу хвалу
за «усмирение бунта». Занятый обороной против монголов,
Чэнцзу не хотел наживать новых врагов и согласился с тем,
422

чтобы японцы выплачивали дань13 один раз в десять лет,
оговорив, что каждый раз с данью будет прибывать не более
двух кораблей с командой 200 человек без оружия. Японцы
согласились на эти ограничения, но на .практике не выпол¬
няли договора, постоянно нарушали сроки уплаты дани, на¬
много превышали установленное число кораблей и людей и
приезжали вооруженными.
В это время восстановление и развитие сельского хозяй¬
ства, ремесла и торговли в самом Китае требовало открытия
заморских рынков. Установление торговых отношений с Япо¬
нией отвечало интересам чиновников, крупных помещиков и
богатых влиятельных купцов юго-восточных районов, занимав¬
шихся заморской торговлей, поэтому почти все они поддер¬
живали политику расширения торговых связей. Со своей сто¬
роны японские феодалы и купцы также стремились возобно¬
вить торговые отношения и «принесение данй», так как Китай
всегда давал «ответные дары», стоимость которых во много
раз превышала стоимость дани. Кроме того, вместе с данью
можно было привезти большое количество товаров (обычно
в десять раз больше дани) и с выгодой продать на рынке Ки¬
тая 14, получить в обмен много ремесленных изделий, а при
случае и пограбить. Поэтому торговля между Китаем и Япо¬
нией постепенно восстановилась. Однако японские пираты
по-прежнему постоянно пользовались всякой возможностью
для грабительских налетов, а когда Минский двор официаль¬
но предъявлял письменные претензии, японское правитель¬
ство, ссылаясь на свою неосведомленность, вежливо отклоня¬
ло их. В то время большая часть мелких японских феодалов
при поддержке крупных занимались одновременно торговлей
и разбоем: «выйдешь в море, и тут тебе японские бандиты —
занимаются морским разбоем и торговлей». Открывая порты
13	В феодальном Китае иностранные государства, желавшие вступить
в дипломатические отношения, рассматривались как вассалы Китая.
Поэтому выражение «приносить дань раз в десять лет» означает, что
раз в десять лет Япония могла посылать в Китай свое посольство. Та¬
кие посольства, помимо политических переговоров, занимались и тор¬
говлей. С ними обычно ехало множество купцов. — Прим. ред.
14	По данным «Хрестоматии по истории Японии» Хаякава Дзиро на
1453 г. (4-й год Цзинтай правления минского императора Цзин-ди), об¬
щая стоимость вывезенных Японией товаров составила 2 — 2,5 тысячи
гуаней: от продажи этих товаров было выручено 30 миллионов вэней>
т. е. 30 тысяч гуаней, что означает прибыль в 1120%. По данным на
1466 г. (2-й год Чэнхуа правления минского императора Сяньцзуна),
японские крупные феодалы принесли в дань десять видов предметов,
в том числе мечи, стремена, ширмы и т. д., общей стоимостью 694 гуа-
«я 930 вэней. Минский император в ответ одарил их 300 лян серебра,
128 кусками шелка, атласа и других тканей, общая стоимость которых
намного превышала стоимость дани.
423

для торговли, Китаю приходилось принимать всяческие меры
предосторожности.
В начале минского периода общественный порядок был
относительно устойчив, военная система упорядочена, бере¬
говая оборона довольно прочна, политическая жизнь еще не
затронута процессом разложения. Влиятельные помещики и
богатые купцы юго-восточных приморских районов вынужде¬
ны были сдерживать свои вожделения. Асикага, правитель
северной династии Японии, со своей стороны рассчитывал на
нормальные торговые отношения с династией Мин. Учитывая
все это, Мины выдали Асикага специальное свидетельство
на право «принесения дани с половиной печати», которая
предъявлялась при уплате дани и сличалась с другой поло¬
виной печати во избежание обмана. Благодаря всем этим ме¬
рам в первые годы правления Мин японские бандиты не пред¬
ставляли еще большой опасности для Китая.
В середине XVI в. (в годы Цзяцзин — правления минского
императора Шицзуна) в Японии интенсивно развивалась тор¬
говля. Вместе с тем государство находилось в состоянии фео¬
дальной раздробленности, переживая так называемую «эпо¬
ху войн», вызванных соперничеством феодалов из-за торгов¬
ли с Китаем. Во 2-й год Цзяцзин (1523) Хосокава, управляю¬
щий делами японского сёгуна Асикага, и правитель Сикайдо
Оути одновременно послали в Нинбо с данью своих послов
Сун Су-цина и Цзун Шэ. Эти послы завязали спор о подлин¬
ности своих свидетельств на право принесения дани, и каж¬
дый добивался специальной привилегии на торговлю с Кита¬
ем. Нинбоский чиновник-евнух, занимавший должность шибо-
сы (его обязанностью было взимание пошлин с судов, достав¬
лявших заморские товары), был подкуплен Сун Су-цинем и
склонился на его сторону. Тогда Цзун Шэ прибег к обычно¬
му пиратскому приему: он сжег и разграбил город, захватил
корабли и ушел в море.
Ввиду неравномерности общественного развития Китая
юго-восточные и приморские районы имели развитое ремесло
и торговлю и нуждались в открытии заморских рынков, а вну¬
тренние материковые районы, в особенности северо-запад
страны, были сравнительно отсталыми в экономическом отно¬
шении и все еще пребывали в состоянии крайней феодальной
ограниченности и косности. Поэтому наряду с главными со¬
циальными противоречиями того времени — классовыми (ме¬
жду крестьянами и помещиками) назрело несоответствие и
началась борьба между новыми производительными силами
и феодальным способом производства. В годы Цзяцзин в ре¬
зультате этой борьбы были упразднены должности шибосы
(однако впоследствии они неоднократно восстанавливались и
424

снова упразднялись) и разразилась полемика по вопросу о
запрещении торговли с Японией. После того как Цзун Шэ раз¬
грабил Нинбо, представители чиновной бюрократии Севера
Сюн Лань и Чжан Чун потребовали «закрыть заставы и отка¬
заться от дани, поднять величие Китая, пресечь расчеты ко¬
варных бандитов». А императорский цензор Ся Янь говорил,
что «беды от японцев происходят из-за шибосы». Слепо сле¬
дуя таким настояниям, Шицзун упразднил эту должность и
закрыл ворота заморской торговли.
Строгий запрет на морскую торговлю с иностранцами,
безусловно, преследовал цели защиты от японских бандитов,
но вместе с тем он нанес удар ремеслу и торговле районов
юго-восточного приморья. Минский двор ограничился только
указом о запрещении торговли с заграницей и не принял ни¬
каких военных мер. В условиях, когда интересы ремесла и тор¬
говли как в Китае, так и в Японии требовали установления’
постоянных заморских сношений, пресечь торговые связи ме¬
жду этими двумя странами было невозможно. Необдуманный
запрет морской торговли с заграницей практически означал
прекращение нормальных внешнеторговых отношений, но тем
более интенсивной становилась контрабандная торговля. Спе¬
кулянты и мироеды, пользуясь случаем и стремясь к личному
обогащению, вступали в сговор с японскими купцами. Так,
например, Ли Гуан-тоу, Сюй Дун и другие обосновались на
острове Шуансюй близ Нинбо и контрабандой ввозили япон¬
ские товары. Небольшая кучка юго-восточных «сильных до¬
мов», «знатных сановников», «уважаемых фамилий», заботив¬
шихся лишь о своих частных интересах и при том прекрасно
знавших, как добывать богатства, не только поддерживала эту
незаконную торговлю, но даже защищала ее, и местные чи¬
новники не осмеливались вмешиваться.
Вот что писал об этом Чжу Вань: «Пресечь разбой ино¬
странцев легко, пресечь разбой китайцев трудно, пресечь раз-
бой на китайском побережье легко, но пресечь разбой китай¬
ской местной знати очень трудно». Купцы-контрабандисты
были вечно в долгу у японских купцов и, не желая расплачи¬
ваться, вступали в еще более тесные сношения с японскими
пиратами, грабя вместе с ними прибрежные районы, причиняя
этим громадный ущерб населению.
В 26-й год Цзяцзин (1547) Минский двор назначил Чжу
Ваня военным губернатором провинции Чжэцзян и по совме¬
стительству управляющим военными делами провинции Фу¬
цзянь. Как раз в это время сто японских пиратских джонок
причалили в Нинбо и Тайчжоу, с них высадились на берег
несколько тысяч человек и принялись убивать и грабить. Чжу
Вань, дознавшись, что «хозяевами джонок» были «знатные
425

сановники» и «уважаемые фамилии», представил несколько
соответствующих докладов двору, а также издал строгий пои-
каз, запрещавший купечеству поддерживать связи с японца¬
ми и выходить в море. Нарушивший запрет подвергался
смертной казни. Одновременно он арестовал нескольких кон¬
трабандистов. Бюрократы и крупные помещики юго-восточ¬
ного побережья, получавшие большие барыши от контрабанд¬
ных связей с японскими купцами и от заморской торговли, на¬
чали ожесточенную кампанию против Чжу Ваня. Они под¬
били уроженцев Фуцзяни, ревизора Чжоу Ляна и император¬
ского цензора Е Тана, выступить с обвинениями против Чжу
Ваня, а придворные чиновники родом из Фуцзяни и Чжэцзяна
общими силами чинили ему неприятности: Все это привело к
тому, что в конце концов Чжу Вань был смещен. Цензор
Чэнь Цзю-дэ обвинил его в незаконных казнях, и Чжу Вань
был вынужден покончить с собой (29-й год Цзяцзин). Боль¬
ше уже «никто не смел и заикаться о запрещении морской
торговли». Береговую охрану сняли, запрет на мсГрскую тор¬
говлю предали забвению, а японские бандиты получили воз¬
можность грабить всюду, нигде не встречая сопротивления.
В 32-й год Цзяцзин (1553) предатели Ван Чжи, Чэнь Дун
и Сюй Хай, наняв несколько сот боевых джонок, которыми
командовали яп(^нские пираты, с нескольких направлений
вторглись в восточный и западный Чжэцзян и в районы по
обоим берегам Янцзы. Тревожные вести разнеслись по при¬
морью на много тысяч ли. С этих пор японские пираты стали
совершать крупные нападения на побережье Китая В. отдель¬
ных случаях они проникали и в глубь страны, захватывая бо¬
гатства, убивая и грабя население. Китайские пираты и бро¬
дяги переодевались в японское платье, поднимали японский
флаг и также выходили на разбой. В то время японцы среди
пиратов составляли не больше трети. Все остальные были
прислуживающие им китайцы.
Ловкие чиновники, разжалованные бюрократы, неудачники-
ученые, проштрафившиеся буддийские монахи либо составля¬
ли планы для японских бандитов, либо служили у них про¬
водниками. Солдаты минских войск разбегались при встрече
с бандитами. Когда у власти стал Янь Сун, он назначил глав¬
нокомандующим Чжао Вэнь-хуа, свел в могилу Чжан Цзина,
одержавшего крупную победу у Ванцзянцзина (в пров. Чжэ¬
цзян), сослал Цао Бан-фу, нанесшего поражение разбойни¬
кам в Хушучжа (в пров. Цзянсу), словом — действовал, «не
разбирая правых и виновных и мешая военным действиям».
Переброшенная Чжан Цзином в приморье «хищная солдатня»
из Гуанси и Гуандуна, лишившись с его смертью руководства,
безнаказанно чинила поджоги и грабежи. Вследствие отсут-
426

-ствия единого начальства началась грызня между сычуань¬
скими и шаньдунскими войсками. Население приморья, кроме
несчастий, причинявшихся японцами, подвергалось также на¬
силиям со стороны правительственных войск.
Нападения японских пиратов на побережье Китая прино¬
сили огромные бедствия народу и серьезный ущерб феодалам,
ремесленникам и торговцам. Это критическое положение вы¬
нудило феодальных правителей пойти на известные уступки
ремесленникам и торговцам, а также помещикам юго-восточ¬
ных приморских районов, связанным с ремеслом и торгов¬
лей. Опираясь на заново организованные помещиками воору¬
женные отряды, феодальные правители развернули общее
контрнаступление против японских пиратов. В 41-й год Цзя-
цзин (1562) был смещен Янь Сун. Это несколько оздоровило
политическую жизНь страны. Новые войсковые части, органи¬
зованные и руководимые прославившимися в борьбе с япон¬
цами генералами Ци Цзи-гуаном, Юй Да-юем и Лю Сянем,
постепенно усмирили японских пиратов, действовавших на юго-
восточном побережье, и в 44-й год Цзяцзин (1565) набеги
почти совсем прекратились. Особой дисциплинированностью и
высокой боеспособностью отличались набранные и обученные
Ци Цзи-гуаном отряды народных ополченцев из Цзиньхуа и
Иу (в пров. Чжэцзян). «Личное войско Ци» героизмом и бое¬
вым умением вызывало восхищение всего китайского народа.
В годы Ваньли правления минского императора Шэнь-
цзуна (1573—1620) Япония совершила крупную агрессию про¬
тив Кореи и выжидала момент для нападения на Минскую
империю. В истории Китая открылась страница великой вой¬
ны, начатой в помощь Корее.
В XVI в. происходило дальнейшее развитие феодальной
экономики Японии. Особенно быстро расширялась торговля.
Япония начала одну за другой развязывать внешние агрес¬
сивные войны, главным объектом которых явились Корея и
Китай. К концу XVI в. в Японии была ликвидирована фео¬
дальная раздробленность. В 18-й год Ваньли (1590) японский
полководец Тоётоми Хидэёси покорил независимых феодаль¬
ных князей, угрозами заставил Рюкю, Лусон и Сиам платить
ему дань, а также стал энергично снаряжать войско и при¬
водить в порядок флот, строя планы нападения на Корею и
затем на Китай. Японские феодалы и купцы поддерживали
агрессивные замыслы Хидэёси.
Цель похода Тоётоми Хидэёси в Корею состояла в том,
чтобы подготовить плацдарм для вторжения в Минскую импе¬
рию. Хидэёси обратился с посланием к корейскому королю
Ли Сону, требуя пропустить его войско через Корею, и даже
настаивал, чтобы Корея проложила путь для японского ВТОр-
427

жения в Китай. Однако китайский и корейский народы на
протяжении своей истории поддерживали традиционную друж¬
бу, в отношении между Минским двором и феодальными пра-
—	вителями Корей также
царило истинное согла¬
сие, поэтому Корея не
только отвергла япон¬
ские домогательства, но
и переслала ноту Хидэ-
ёси Минскому двору.
Хидэёси решил немед¬
ленно развязать агрес¬
сию. В 20-й год Ваньли
(1592) он направил под
командованием Кониси
Юкинага к корейским
берегам несколько сот
боевых кораблей, на ко¬
торых находилось сто с
лишним тысяч * солдат.
Японцы захватили Пу¬
сан и ряд других при¬
брежных корейских го¬
родов, а вскоре заняли
•и столицу Кореи Сеул
(Ванцзин). Ворвавшись
в Сеул, японское войско
разрушало кладбища,
опустошало правитель¬
ственные склады, рас¬
пущенная солдатня
жгла и грабила город.
Продолжая наступле¬
ние, японцы заняли Кэ¬
сон и Пхеньян. Господ¬
ствующий класс Кореи
оказался слабым и бес¬
помощным, корейское войско было плохо обучено, вооружено
устаревшим оружием и при встрече с японцами обращалось в
беспорядочное бегство. На корейский народ обрушилось бед¬
ствие беспощадного нашествия японских бандитов. Тогда на¬
селение многих провинций взялось за оружие, чтобы дать от¬
пор японскому войску. В тылу у врага развернулось ожесто¬
ченное сопротивление захватчикам, так что японцы, обладав¬
шие одно время превосходством в силе, оказались в затрудни¬
тельном положении. На море японские завоеватели испытали
Бронированные суда, построенные корей¬
ским народным героем Ли Сун Сином
428

мощные удары со стороны корейского флота, руководимого
корейским национальным героем Ли Сун Сином.
В то время все восемь провинций Кореи почти целиком
оказались в руках врага, и японское захватническое войско
«с минуты на "минуту было готово перейти реку Ялу». Король
Кореи Ли Сон бежал в Ичжоу, расположенный на берегу
р. Ялу, и послал к Минскому двору гонца с мольбой о сроч¬
ной помощи. Минский придворный совет рассудил так: «Раз
Корея вассал, — необходимо сражаться за нее...» Покушение
Хидэёси на Корею «на деле есть покушение на Китай, а по¬
мощь наших войск Корее на деле есть защита Китая», и по¬
этому на помощь Корее были немедленно отправлены войска.
В седьмом месяце 20-го года Ваньли минский отряд, по¬
сланный на выручку Корее, переправился через Ялу и в вось¬
мом месяце двинул'ся к Пхеньяну. Однако ввиду того что ки¬
тайские солдаты не знали местности, а также в результате
проливных дождей, этот поход потерпел неудачу. Командир
отряда Ши Жу был убит в первом же сражении. Минское пра¬
вительство продолжало посылать подкрепления, вверив руко¬
водство экспедицией Сун Ин-чану и назначив командующим
восточным походом Ли Жу-суна.
Сорокатысячный отряд Ляодунских и южных войск под
командой Ли Жу-суна 6 числа второго месяца 21-го года
Ваньли (1593) начал штурм Пхеньяна. Разгорелся жаркий
бой. Пхеньян был сильно укреплен, оборонял город отборный
японский отряд Кониси Юкинага. В битве за Пхеньян сол¬
даты Минской империи проявили исключительный героизм.
Ли Жу-сун лично руководил боем, командиры в большинстве
своем смело шли впереди солдат, старые генералы У Вэй-чжун
и Ло Шан-чжи упорно бились, превозмогая раны, и каждый
солдат сражался за сотню. Особенно отличились чжэцзянцы
под командованием Цзянь Ши-чжэна. Они «первыми взобра¬
лись на стены и захватили знамя» |5. Этот дух несравненного 1515	В «Чжэндун цзиши» («Записки о Восточном походе») Цянь Ши-
чжэн рассказывает о битве за Пхеньян: «Собрав всех командиров, Цянь
Ши -чжэн сказал им: «В сегодняшней битве врагов много, а «ас мало, к
тому же провиант на исходе; одна ошибка — и все войско будет стерто в
порошок, так лучше уж умереть, чем отступить на Север. И если у меня
не хватит мужества, то можете снести мне голову на месте боя...» После
речи срубили деревья на могиле (на могиле Цзи-цды—легендарного осно¬
вателя корейского государства. Деревья на его могиле срубались в знак
решимости победить или умереть. — Прим, ред.) и с громкими криками
пошли на приступ. Презренные яйонцы осыпали нас дождем пуль, стрел
и камней, и если раненые из передней линии отступали хоть на один
шаг, я выхватывал меч и рубил им головы, так возбуждал я храбрость
солдат и заставлял, забывая о ранах, бросаться вперед; задние колон¬
ны устремлялись вслед за ними, и крики сотрясали небо и землю. Сот¬
ник У Куай-цэи, перепрыгнув через парапет, был сражен бандитом и упал
429

героизма открыл путь к блестящим победам в войне за изгна¬
ние японцев из Кореи. Утром 8 числа второго месяца Пхеньян
был освобожден. Остатки отряда Кониси Юкинага бежали на
юг, а минские и корейские войска, продолжая наступление, ов¬
ладели Кэсоном.
Южная армия представляла собой новую армию, заново
организованную, закалившуюся в длительных боях с япон¬
скими бандитами и состоявшую главным образом из крестьян
юго-восточных районов Китая. Это была дисциплинированная
армия, снабженная новым оружием (большинство ее солдат
умели обращаться с огнестрельным оружием). Ее воины,
проникнутые духом патриотизма, героически сражались с
японцами, что имело большое значение в войне за изгнание
японцев из Кореи. Старые генералы У Вэй-чжун, Ло Шан-
чжи. а также Цянь Ши-чжэн, первым взобравшийся на стены
Пхеньяна, — все они были генералами Южной армии.
Пхеньянское сражение предрешило победоносный* исход
войны. Корейские отряды народного ополчения из Синчжу
и Чинчжу также нанесли тяжелые удары японскому войску.
В результате активного сопротивления корейского народа и
повсеместного наступления минских войск японские бандиты
почти полностью лишились своих отборных воинских частей,
боевой дух их упал, и они не желали больше сражаться, а
Хидэёси не в состоянии был прислать новые подкрепления 16.
В то же время в самой Японии обнаружились глубокие проти¬
воречия между феодалами. Армия японских захватчиков, вы¬
нужденная оставить Ванцзин, отступила в Пусан и, желая
выиграть время, запросила мира, надеясь, получив подкреп¬
ление, взять реванш. Войска под командованием Ли Жу-суна
и Сун Ин-чана заняли Сеул и освободили более тысячи ли
территории к югу от р. Ханган.
Когда победа в войне была почти достигнута, партия ми¬
ра пои Минском дворе, возглавляемая военным министром
Ши Сином, высказалась против продолжения военных дей¬
ствий и настаивала на мирных переговорах и выводе войск,
предоставив Корее реорганизовать армию и обороняться са¬
вниз, снова полез наверх и, действуя мечом снизу вверх, зарубил несколь¬
ко человек. Я со своими телохранителями Ян Вэнь-куем, Сюй Да-шэном
и Го Цзы-мином вскарабкался на стену, цепляясь за бойницы. Вскоре
стена была захвачена. Ворвавшись в город, мы в уличных боях с през¬
ренными японцами выдержали несколько десятков схваток, бандиты пе¬
ребрались через стены и бежали».
16	Потерпев военные неудачи», Тоётоми Хидэёси «сначала приказал
послать на помощь 20 тысяч солдат, но, не сумев набрать столько, го¬
рестно воскликнул: ,,Я, к несчастью, родился в маленькой стране, военных
сил не хватает, и я не могу показать всему свету мою военную доблесть»
Как быть? Что делать?” И он долго еще скорбел по этому случаю».
430

мостоятельно. Принадлежавший к той же партии генерал-
губернатор областей Цзи и Ляодун, Гу Ян-цянь, ведавший
корейскими делами, вывел из Кореи все цзянсуские, чжэ-
цянские, цзинские и Ляодунские войска, оставив там времен¬
но гарнизон из сычуаньских войск Лю Тина.
Тоётоми Хидэёси, потерпев жестокое поражение, отнюдь
не отказался от своих агрессивных стремлений и активно го¬
товился к новой захватнической войне. Минские «царедвор¬
цы представляли докладные записки трону, в которых пред¬
лагали упразднить вассалитет (Японии) и обсудить вопрос
о военных действиях». Ши Син, обманывая двор и народ, по¬
ручил бессовестному Шэнь Вэй-цзину из Цзясина «тайно свя¬
заться с Японией». Шэнь Вэй-цзин повел переговоры о мире.
Однако, «докладывая императору, он умолчал о претензиях
японцев, а сообщил лишь о том, что они просят милости».
Вернувшись в Пекин, он дал одностороннее освещение пере¬
говорам и скрыл жесткие и наглые условия, выдвинутые
японцами (например, территориальные уступки со стороны
Кореи, выдача минской принцессы замуж за японского коро¬
ля), сказав лишь, что Япония согласна подчиниться и при¬
знать себя вассалом. В 24-й год Ваньли (1596) в Японию вы¬
ехали Ян Фан-хэн и Шэнь Вэй-цзин, чтобы вручить Тоётоми
Хидэёси грамоту с пожалованием ему титула короля Японии,
но Хидэёси отказался от этой чести.
В начале 25-го года Ваньли (1597) Тоётоми Хидэёси вто¬
рично отправил войска в поход на Корею. Заговор Ши Сина
и японцев провалился, и Минский двор снова отправил на
помощь Корее большое войско. Новый военный министр Син
Цзе был назначен генерал-губернатором областей Цзи и Ляо¬
дун, Ма Гуй — главнокомандующим войсками, посланными
против Японии; Ян Хао поручили оборону Тяньцзиня. Син
Цзе объявил набор солдат в Сычуани и Чжэцзяне, а также
перебросил в Корею войска из областей Цзи, Ляодун, Сюань
(Сюаньхуа), Да (Датун), Шань (Шаньси), Шэньси и флот
из Фуцзяни и Усуна, мобилизовав все вооруженные силы стра¬
ны. В шестом месяце несколько тысяч японских кораблей
причалили к Пусану. Син Цзе арестовал шпиона Шэнь Вэй-
цзина, поддерживавшего связь с японцами в Пусане, и этим
лишил японское войско проводника. В восьмом месяце япон¬
ские захватчики вновь вторглись в Чолладо и подступили
к Сеулу. На помощь корейцам подоспела минская армия.
В девятом месяце японские агрессоры достигли р. Ханган.
В одиннадцатом месяце закончилось сосредоточение войск,
собранных Минским двором. Шэньцзун выдал ему в награду
золото. Под ударом объединенных минских и корейских военных
частей японцы вторично вынуждены были отступить к Пусану,
431

В 26-й год Ваньли (1598) Минский двор, предвидя затяж¬
ной характер войны, провел дополнительный набор солдат
в Южном Китае. Гуандунские войска под командованием
Чэнь Линя, а также чжэцзянские и чжиские (цзянсуские)
войска под начальством Дэн Цзы-луна прибыли в Корею и
по разным дорогам двинулись по направлению к Пусану.
Началась битва, последняя в войне за изгнание японцев из
Кореи. В августе того же года умер Тоётоми Хидэёси. Когда
японские полководцы, вторгшиеся в Корею, узнали об этом,
«они затосковали по дому», настроение японских солдат по¬
шатнулось. Минская армия смело развернула наступление.
Сначала японскому войску был нанесен серьезный удар сухо¬
путными частями под командованием Ма Гуя* и Лю Тина.
Затем в борьбу вступили главные силы. В крупном сражении
с японским флотом, которое произошло в водах южнее Кореи,
самую большую роль сыграли эскадры Чэнь Линя, Дэн Цзы-
луна и выдающегося корейского героя Ли Сун Сина. Особенно
отличились изобретенные Ли Сун Сином «корабли-черепахи» 17.
В этом сражении японский флот был почти полностью
уничтожен. Семидесятилетний полководец Дэн Цзы-лун и на¬
циональный герой Кореи Ли Сун Син пали смертью храбрых
за Родину, Сун Си-ли, Лю Хэн и другие теряли сознание от
тяжких ран, но, очнувшись и перевязав раны, снова бросались
в бой. Совершенно необычаен был героизм солдат, в котором
проявился великий боевой дух лучших сынов и дочерей Мин¬
ской империи и Кореи, сражавшихся против завоевателей.
К этому времени японское сухопутное войско оказалось со¬
вершенно изолированным и в конце концов было вынуждено
убраться восвояси. Японская агрессия, таким образом, потер¬
пела полный провал. Война за изгнание японцев из Кореи
увенчалась блистательной победой Минской империи благо¬
даря поддержке народов обеих стран и самоотверженности
рядовых бойцов и военачальников.
Япония долгое время не решалась развязать новую захват¬
ническую войну против Китая.
17	В «Ли Чжун-у тунцюаныну» («Полное собрание сочинений Ли-
Чжун-у») рассказывается, что эти корабли напоминали по форме че¬
репаху. Палубу корабля покрывал толстый деревянный щит, усеянный
шипами, так что на него нельзя было ступить. Между рядами шипов
оставлены узкие крестообразные проходы. На носу, корме и по бортам
корабля установлено по шесть пищалей, стрелявших огненным боем.
Внутри корабля имелись места для отдыха солдат.
Хуа Юй в «Хайфани» («Рассуждения о береговой обороне»), относя¬
щемся ко времени Минской династии, с похвалой отзывается о кораблях-
черепахак. «Холщовые паруса прочны, управление свободное, могут идти
навстречу ветру и против отлива». В британской истории военно-морско¬
го флота также признается, что корейские корабли-черепахи конца XVI в.
явились первыми в мире предшественниками бронированных кораблей.
432

Вторжение передовых отрядов европейского торгового
капитала
Начиная с XVI в., т. е. в период первоначального капита¬
листического накопления в Европе, Китай начинает подвер¬
гаться захватам и грабежу со стороны западных купцов-пи-
ратов.
В первые два десятилетия XVI в. португальцы овладели
важнейшими путями торговли в Индийском океане. В 11-й год
Чжэндэ правления минского императора Уцзуна (1516) в Ки¬
тай прибыл на торговом судне «Малакка» итальянец Пере-
стрелло, состоявший на службе в португальском военном
флоте. В следующем году в Кантоне высадился португальский
посланник Пирее. Это были первые посещения Китая европей¬
цами. В дальнейшем в Китай прибывало все больше порту
гальцев, которые чинили грабежи и убийства на юго-восточ¬
ном побережье страны и в разное время вторгались в Сицао-
вань (уезд Синьхуэй, пров. Гуандун) Юэган (уезд Чжан¬
чжоу пров. Фуцзянь), на острова Учжоусю, Цзиньмыньдао
и Чжаоань. Эти разбойничьи действия вызывали возмущение
китайского народа и некоторых китайских чиновников, кото¬
рые неоднократно обращались к Минскому двору с просьбой
издать указ о запрещении торговли с португальцами. Однако
купцы-пираты по-прежнему обманывали и грабили население
юго-восточного побережья, занимались жульнической торгов¬
лей и даже похищали и продавали людей. В 32-й год Цзяцзин
правления минского императора Шицзуна (1553) португаль¬
ские купцы, сославшись на то, что их торговые корабли по¬
пали в бурю, попросили предоставить им Аомынь (Макао)
для просушки товаров, а затем, подкупив минского чинов¬
ника Ван Во, заместителя управляющего морскими сообще¬
ниями, добились права обосноваться в Аомыне. С 36-го года
Цзяцзин (1557) португальцы уже окончательно рассматри¬
вают Аомынь как колонию, создают там свое поселение и
учреждают администрацию для управления им. Аомынь стал
первой базой для вторжения европейцев в Китай. Так легко
продажные минские чиновники лишились части государствен¬
ной территории Китая.
Вслед за португальцами в Китай прибывают испанские,
голландские и английские купцы. Они также неоднократно
совершали грабежи и убийства; добиваясь своих целей, при¬
бегали к вооруженному нажиму, что было характерным прие¬
мом в начальный период установления торговых связей Ев¬
ропы с Китаем.
В 1565 г. испанцы захватили несколько южных островов
Филиппинского архипелага, а немного спустя уничтожили цар-
28 Очерки истории Китая	433

ство Лусон, жестоко истребив при этом несколько десятков
тысяч китайских эмигрантов. В 3-й год Ваньли правления
минского императора Шэньцзуна (1575) испанцы из Манилы
прибыли в Китай якобы от имени царства Лусон (Мины
позволяли Лусону «приносить дань») и повели обманную гра¬
бительскую торговлю.
Голландия, ставшая после Португалии и Испании влады¬
чицей морей в Западной Европе, в годы Ваньли и Тяньци
(1573—1627) неоднократно присылала своих представителей
в Кантон и требовала установления торговых отношений.
Однако этому постоянно препятствовали португальцы. Тогда
голландцы попытались напасть на Аомынь, но, не добившись
.успеха, направили свои силы на Тайвань и захватили его.
На этом острове они оставались довольно долго, построили
жилища и распахали земли. Голландцы предприняли также
несколько грабительских нападений на острова Пэнхуледао
и некоторые населенные пункты китайского побережья, захва¬
тив в плен много китайцев. По данным исторических хроник,
более тысячи пленных умерло от жестокого обращения и го¬
лода, более тысячи было продано в рабство на Яву. Но, оче¬
видно, эти данные неполные.
В годы Чунчжэнь правления минского императора Сыцзу-
на (1628—1644) Англия разгромила Испанию, изгнала порту¬
гальцев из Индии и начала устанавливать связи с Китаем.
Первые торговые контракты были заключены под грохот
английской бомбардировки Хумэня. Поскольку в то время
Минская династия находилась в состоянии развала и ей гро¬
зила скорая гибель, она была бессильна вести переговоры.
Кроме купцов-пиратов, которые явились’ первыми провод¬
никами европейского капитализма в Китае, на Восток устре¬
милось много миссионеров.
В 9-й год Ваньли (1581) иезуитский священник итальянец
Матео Риччи прибыл в Кантон распространять католичество.
Через двадцать лет он еще раз приехал в Пекин вместе с иезуи¬
том Пантоха. Минскому императору понравились пре¬
поднесенные ими подарки (часы с боем, атлас мира и др.), и
он разрешил им поселиться в Пекине, а вскоре позволил ку¬
пить землю и построить церковь. За четыре года они набрали
около двухсот прозелитов. Христианство приняли служилые
Сюй Гуан-цин и Ли Чжи-цзао. Позднее католических миссио¬
неров, прибывших в Китай для распространения христиан¬
ства, стало значительно больше. Среди знаменитых миссио¬
неров в период Мин и Цин были итальянцы М. Риччи, Н. Лон-
гобарди, Дж. Алени, Дж. Ро, А. Ваньони, Ф. Този, португаль¬
цы Д. Пантоха, Ф. Самбиасо, немцы Е. Миац, А. Шалль, испа¬
нец С. Урейс и др.
434

Внешне все они занимались миссионерской деятельностью'»
на деле же исподтишка изучали китайское производство, вы.-
ступая в качестве разведчиков буржуазии своих стран в осу¬
ществлении ее агрессивных целей. Они должны были также
подготовить людей, которые служили бы орудием этой агрес¬
сии. Вместе с тем в Китай проникла и западная капиталисти¬
ческая наука. Например, в 29-й год Ваньли (1601) Риччи по¬
дал императору записку, в которой подробно рассказал об'
удивительных машинах Запада, об астрономии и географии.
Итальянец Семмедо в книге «Методы ирригации на Западе»
описал "различные ирригационные приспособления. В годьи
Чунчжэнь. было создано Управление западного летосчисле¬
ния, в котором служили западные миссионеры и под наблю¬
дением Сюй Гуан-ци составляли календарь. Миссионер Адам»
Шалль руководил отливкой пушек и обучал обращению с ни¬
ми. Добиваясь доверия Минской династии, миссионеры знаь
комили китайцев с артиллерийским искусством, огнестрель¬
ным оружием, а также с западной наукой и техникой.
Нет никакого сомнения в том, что распространение этих,
сведений было лишь подсобным средством для проникновения!
европейцев в Китай. Однако при наличии в Китае высокораз¬
витой феодальной культуры ознакомление с западными науч¬
ными знаниями сыграло определенную стимулирующую ролы
в развитии общественной экономики и культуры Китая.
3. РАЗВИТИЕ МАНУФАКТУРНОГО ПРОИЗВОДСТВА*
ТОВАРНОГО ХОЗЯЙСТВА И РОСТ ЭЛЕМЕНТОВ
КАПИТАЛИЗМА
Развитие мануфактурного производства
и экономический расцвет городов
В начале Минской династии китайский народ избавился от
монгольского ига. Большое число мастеровых освободилось от
крепостной зависимости, и народное хозяйство стало быстро
развиваться. Производительные силы в период династии Мин;
особенно в ремесле, на базе, унаследованной от двух Сун-
ских династий, достигли небывалого развития и приобрели
черты, характерные для позднефеодального общества.
В Цзуньхуа была сооружена. пудлинговая печь глубиной
в один чжан два чи. Обычная же пудлинговая печь того вре¬
мени могла вмещать более двух тысяч цзинь измельченной
Руды. Выплавка и отливка железа большей частью произво:
Лилась уже с применением угля. В начале правления Мин¬
ской династии на казенных железоплавильнях ежегодно вы¬
плавлялось более 7800 тысяч цзинь железа. Указом минского
28*
435

императора Тайдзу плавка железа разрешалась и частным
лицам. В результате производство железа при династии Мин
увеличилось по сравнению с предыдущим периодом. Широ¬
кий размах строительных работ вызвал изобретение лебедки,
основанной на исполь¬
зовании принципов про¬
стейших машин. Весьма
значительный прогресс
был достигнут в усо¬
вершенствовании огне¬
стрельного оружия. Ар¬
тиллерия пополнилась
ввезенными с Запада
испанскими и голланд¬
скими пушками. Из
ручного огнестрельного
оружия можно отме¬
тить скорострельное
Г ружье, няоцзуйчун (пи¬
щаль «птичий клюв»)
и несколько типов пи¬
столетов, похожих на
• современные. С расши¬
рением заморских свя¬
зей, внутренних реч¬
ных коммуникаций и
ростом нужд нацио¬
нальной обороны судо¬
строение стало важной
отраслью производства
в Минскую эпоху. Ком¬
плексное развитие про¬
мышленности того вре¬
мени нашло в нем самое полное отражение. «Корабли за
сокровищами», -на которых Чжэн Хэ совершал свои знамени¬
тые путешествия на Запад* достигали 44 чжан в длину и
18 чжан в ширину. В Фуцзяни строились крупные четырех¬
палубные морские корабли, на которых можно было уста¬
навливать артиллерийские орудия. В период Мин расцвета¬
ют новые отрасли ремесла — хлопчатобумажное и стеколь¬
ное.
Дальнейшее развитие получили издавна существовавшие
шелкоткацкое, фарфоровое и другие ремесла, производящие
предметы повседневного обихода.
В Минскую эпоху существовали четыре формы ремеслен¬
ного производства.
Изготовление якоря (по книге «Тяньгун
кайу»)
436

1.	Деревенское домашнее ремесло. На юго-востоке страны
было широко распространено домашнее прядение и ткачество,
которым занимались главным образом женщины в крестьян¬
ских семьях. В те времена говорили: «Мужчина пашет, жен¬
щина ткет — вот основное занятие крестьян». В условия*
жестокого налогового гнета мелкотоварное домашнее пряде¬
ние и ткачество зачастую становились основным источником
существования бедных крестьян 18. Изготовленные крестьянка¬
ми шелка большей частью сбывались на внутренних и внеш¬
них рынках через крупных и мелких торговцев. Крестьяне под¬
вергались эксплуатации со стороны торгового капитала, но
вместе с тем и сами стремились стать предпринимателями.
2.	Мелкие ремесленные мастерские. Эти мастерские по-
прежнему сохраняли важное место в ремесленном производ¬
стве. В них работал мастер с членами своей семьи и несколько’
подмастерьев и учеников.
3.	Казенная кустарная промышленность. В годы Хунъу в
стране числилось по спискам 232 089 ремесленников. Все он»
подвергались феодальной эксплуатации. Законом предписы¬
валось, что занятие данным видом ремесла должно переда¬
ваться по наследству. Ремесленник отбывал один из двух ви¬
дов повинности: «сидячую» (чжуцзо), когда ремесленник в
своей мастерской десять дней в месяц работал на казну, или
«поочередную» (луньбань), которую ремесленник ежегодно
отрабатывал в столице и «независимо от наличия работы
обязательно должен был прибыть к сроку». Указом, издан¬
ным в 26-м году Хунъу (1393), для мастеров всех профессий
устанавливалась очередность отбывания трудовой повинности
в зависимости от сложности труда, выполняемого для столич¬
ных присутственных мест. «Одни отбывают свою очередь раз
в пять лет и в четыре года, другие — раз в три или два года»
а иногда каждый год; сколько [мастер] должен проработать,
сколько дать продукции, сколько получить довольствия — все
определяется в зависимости от количества и размера произ¬
веденных предметов, а также и от тщательности и изящества
выполнения»19. Как свидетельствует запись от 12-го год»
Чжэнтун правления Инцзуна (1447), «хотя для отбывающих
поочередную повинность мастеровых срок самой повинности
ограничен тремя месяцами, однако приезжающие издалека
14 См. Чжан Ли-сян. «Нунгиу» («Книга о сельском хозяйстве»).
В книге содержится много сведений о деревенском домашнем прядении В
ткачестве. Здесь мы не можем их привести за недостатком места.
19	Чжан Хань, «Сунчуан мэнъюй» («Рассказ о грезах в кабинете»),
кн. 4, раздел «Бай гун цэи» («Записки о ремеслах»). — Другие материа¬
лы этого абзаца взяты из работ «Мин шилу» («Достоверная хроника ди¬
настии Мин»), «Мин хуэйдянь» («Свод законов Минской династии»).
437

тратят на дорогу в оба конца также три-четыре месяца, т. е.
каждый раз при выполнении трудовой повинности они затра¬
гивают шесть-семь месяцев... Отбывающие очередь каждый
(год спешат по дорогам, дорожные расходы разоряют их».
^Ремесленники бежали и скрывались. Поэтому по установле-
1нию от 21-го года Чэнхуа правления Сяньцзуна (1485) масте¬
ровые, не желавшие отбывать повинности, могли откупиться
«серебром: мастеровые с Юга должны были вносить девять
«Цянь в месяц, мастеровые с Севера — шесть цянь.
Массовое бегство и уклонение мастеровых от регистрации
с целью избежать выполнения повинностей привело к сокра¬
щению числа реестровых мастеровых. Так, к 41-му году Цзя-
цзин правления Шицзуна (1562) во- всей стране по спискам
числилось всего 142 486 ремесленников.
Чтобы выжать больше денег, Минская династия в том же
году упразднила систему поочередной трудовой повинности,
заменив ее ежегодным денежным налогом. Если, например,
'«по старым правилам очередность наступала раз в четыре
года и это приравнивалось откупной сумме в один лян восемь
цянь серебром, то теперь выплата этих денег раскладывается
на четыре года, т. е. ежегодно взимается серебра четыре
цянь пять фэнь». Мастеровым было запрещено отбывать тру¬
довые повинности и «приказано работать у себя». Средневе¬
ковая система трудовых повинностей мастеровых к этому вре¬
мени была в основном упразднена. Хотя занесенные в списки
ремесленники по-прежнему подвергались эксплуатации в фор-
tee взимания денежного налога, они все же получили большую
свободу. Чтобы удовлетворить свои потребности в предметах
роскоши, минские правители прибегали к найму мастеров,
которые за деньги производили нужные изделия. В то же
время усилилось ограбление ремесленников и торговцев че¬
рез посредство чжицзао20 (учреждения, ведавшего изготовле¬
нием тканей для двора) или при помощи цаймай (выборочных
закупок).
4.	Мануфактурное производство. Уже в первые годы Хунъу
текстильное производство Ханчжоу было полностью восста¬
новлено и началось его дальнейшее развитие. «Богатые нани¬
мали ткачей-надомников», в ветхих хибарках стояли «четыре-
пять ткацких станков, возле которых больше десятка ткачей,
работая руками и ногами», ткали материи. Эти мастеровые
стали уже пролетариями, свободно продававшими рабочую
'Силу. Их обычная заработная плата составляла «за день ра¬
боты — 200 монет». Участь ткача такова: «Хоть пища их и не
20	Чжицзао имело преимущественное право закупки нужных двору
тканей. — Прим. ред.
438

сладка, но голодают и мерзнут не очень»; но, лишившись ра¬
боты, могут «умереть от холода и голода».
Произведенные ими товары «были изящны и красивы, по¬
этому хозяева легко сбывали свои заказы, а наемные рабо¬
чие легко зарабатывали на хлеб».
Такая организация производства имела характер первичной
мануфактуры. Искусные и квалифицированные рабочие, до¬
биваясь повышения заработной платы, могли отыскать ново¬
го нанимателя. Хозяева мануфактур старались за более высо¬
кое вознаграждение переманить к себе квалифицированных
рабочих 2l.
В годы Ваньли минский министр личного состава и атте¬
стации Чжан Хань писал, что его предок «Чжан И-ань... за¬
нимался винной торговлей. В последние годы Чэнхуа (1465—
1487) случилось наводнение... и все заготовленное вино про¬
кисло... Поэтому он оставил виноторговлю и, раздобыв сли¬
ток серебра, купил один ткацкий станок и ткал на нем тон¬
чайшие цветные полотна. Он не успевал снять ткань со стан¬
ка, как уже не было отбоя от покупателей. В итоге он полу¬
чал 20% прибыли. Через 20 дней он добавил еще один ста¬
нок, а. впоследствии имел их более двадцати. В лавки купцов
поступало большое количество его тканей, и все же спрос не
был удовлетворен. С тех пор его семья сильно разбогатела.
Четыре поколения после Чжан И-аня продолжали дело, и ка¬
ждый из них увеличивал богатство, которое в конце концов
достигло нескольких тысяч золотых»22 * 24. Масштабы этого пред¬
приятия уже в несколько раз больше, чем описанной выше ма¬
нуфактуры. Отсюда видно, что при сравнительно благоприят¬
ных условиях этот человек, имевший вначале всего один сли¬
ток серебра и мастерскую с одним станком, благодаря при¬
бавочной стоимости, полученной от эксплуатации наемной ра¬
бочей силы (20% прибыли) и непрерывному расширенному
воспроизводству (увеличение числа станков), смог в конце
концов вырасти в хозяина мануфактуры, имевшего более
20 станков и несколько десятков тысяч золотых. Это типич¬
ный путь формирования капиталиста.
Центром шелкоткацкого производства в Минскую эпоху
был Сучжоу. В сборнике коротких рассказов «Синши хэнъ-
янь» («Бессмертные речи для вразумления современников»),
составленном в эпоху Минской династии, есть рассказ под
21	Минский автор Сюй И-куй в трактате «Шифэн чао» («Наброски о
началах богатства»), кн. 1 ,стр. 3, пишет, что один ткач, превосходивший
умением всех, просил двойную плату. После того как хозяин ему отка¬
зал, другой — нанял за требуемое вознаграждение.
24 Чжан Хань, Рассказ о грезах в кабинете, кн. 7, раздел «И вэнь
Цзи» («Записи различных слухов»).
439

названием «Ши Юнь-цзэ встретил друга у ворот Танцюэ», в
котором приводится описание процветающего городка Шэн-
цзэчжэнь, уезда Уцзян, области Сучжоу: «Городок населяет
множество людей... основное занятие которых шелководство...
Шум ткацких станков слышен всю ночь напролет. По обе сто¬
роны рынка тянутся более тысячи контор скупщиков. В ма¬
стерских дальних и близких деревень ткут шелк, который по¬
ступает на рынок Сучжоу. Множество торговцев-скупщиков
слетается сюда со всех сторон...» В рассказе отмечается так¬
же, что в городке уже существует различие между крупными
и мелкими ткачами, живо рассказывается о зависимости тка¬
чей от торгового капитала: «Не стоит горевать, что нет еды
для восьми ртов, — наступит день и городок заполнят даль¬
ние купцы». В рассказе повествуется о том, как в годы Цзя-
цзин правления минского Шицзуна (1522—1566) жившие в
городке супруги Ши Фу за десять лет расширили свое дело
с маленькой,мастерской в один ткацкий станок до большого
предприятия с 30—40 станками и увеличили капитал до не¬
скольких тысяч золотых. Автор рассказа приписывает этот
успех судьбе, божественному провидению и другим случай¬
ным факторам, однако содержание рассказа вполне реально.
Оно свидетельствует, что в то время благодаря развитию то¬
варного хозяйства в шелкоткацком производстве имелись
уже сравнительно широкие возможности для расширенного
воспроизводства, происходило непрерывное расслоение мелких
производителей и появлялось все больше мануфактур, принад¬
лежавших частным лицам. Не только в этом центре шелко¬
ткацкого производства возникло большое число ремесленных
мануфактур, в «мастерских дальних и ближних деревень» по¬
лучило развитие также деревенское домашнее ремесло. Исто¬
рия Ши Фу — типичный случай, когда мелкий производитель
поднимается до положения хозяина ремесленной мануфакту¬
ры. Это положение достигнуто не благодаря судьбе или бо¬
жественному провидению, как об этом повествуется в расска¬
зе, а за счет труда лишившихся средств производства наем¬
ных рабочих, которых этот возвысившийся мелкий произво¬
дитель понуждает работать на себя за мизерную заработную
плату «весь день и всю ночь напролет». То же подтверждает
и приведенная выше ссылка на пример с Чжан И-анем. Прев¬
ращение мелких мастерских в ремесленные мануфактуры не
было уже явлением случайным и единичным.
Шелкоткацкое производство особенно было развито в са¬
мом Сучжоу. В годы Ваньли (1573—1620) «в восточной части
областного города Сучжоу все занимаются ткачеством»; се¬
веро-восточная половина города целиком занята шелкоткац¬
кими ремесленными мануфактурами и мастерскими. Как сви¬
440

детельствует запись того времени, «источники существования
населения Сучжоу весьма скудны; большинство жителей ли¬
шены крова; в каждой семье есть лишь челнок, и они ткут
для других. Владелец станка (капиталист) платит деньгами,
ткач (пролетарий, свободно продающий свою рабочую силу)
платит трудом».
Ткацкий ставок (иллюстрация из книги «Тяньгун кайу»)
«Все мастеровые обладают специальными навыками» и
разделяются на постоянных и временных, получают поденную
плату. В городе была по меньшей мере тысяча с лишним тка¬
чей и красильщиков, которые хотя и относились к категории
постоянных рабочих, однако «не имели постоянной работы и
еле сводили концы с концами. Имели работу — жили, теряли
работу — умирали» 23. Временные рабочие страдали еще боль¬
ше: «те, у кого нет хозяина, на рассвете встают на мосту и
ждут... Сотни их, вытянув шеи, жадно смотрят вдаль. Если
хозяин сокращает дело, им негде взять ни еды, ни одежды».
Сунцзян был центром хлопчатобумажного производства.
Производимое там белое полотно бяобу (вид ситца) слави¬
23 «Мин Шэньцзун шилу» («Достоверная хроника царствования мин¬
ского императора Шэньцзуна»), кн. 361, стр. 6.
441

лось своим качеством и в конце Минской эпохи находило ши¬
рокий сбыт повсюду: в Шэньси, Шаньси, в Пекине. Каждый
кусок стоил примерно один цянь и пять-шесть фэней серебра,
самый лучший бяобу — не дороже одного цянь семи-восьми
фэней — двух цянь». «Богатые ^купцы, приезжавшие на рынок
с большим капиталом, пускали в оборот тысячи лян серебра:
те, кто побогаче — сотни тысяч лян, победнее — десятки ты¬
сяч. Поэтому комиссионные конторы почитали торговцев тка¬
нями, как князей, и боролись друг с другом из-за них, как
враги».
Каждый кусок другого вида тканей — чжунцзи был длин¬
нее бяобу. Эта материя находила сбыт «в различных округах
Хугуана (пров. Хунань и Хубэй), Цзянси и Лянгуана (пров.
Гуандун и Гуанси) по той же цене, что и бяобу. Наконец,
существовала еще ткань сяобу — самая узкая и короткая.
Сбывалась она в Жаочжоу провинции Цзянси и в некоторых
других местах»24.
Необычайного расцвета в Минскую эпоху достигло также
производство фарфора. Самым крупным в Китае центром
фарфорового производства был в то время Цзиндэчжэнь, го¬
род площадью 10 кв. км и с населением около миллиона че¬
ловек. Днем три тысячи казенных и частновладельческих пе¬
чей насыщали воздух белым дымом, а ночью жгли небо баг¬
ровым пламенем. Современники образно говорили: «Мастеро¬
вые приходят со всех сторон, посуда расходится по всей Под¬
небесной». Продукция, «пользующаяся славой на всех четы¬
рех окраинах Китая», на девять десятых состояла из предме¬
тов первой необходимости.
Таким образом, к этому времени сложилось много цен¬
тров ремесленного производства, в которых проявились чер¬
ты позднего феодализма. Как указывалось выше, Сучжоу был
центром шелкоткацкого производства, Цзиндэчжэнь-г-фарфоро-
вого, Сунцзян—хлопчатобумажного. Кроме того, Цзуньхуа стал
центром железоплавильного дела, Уху — красильного и т. д.
Развитие ремесла в Минскую эпоху обусловливало даль¬
нейшее процветание старых городов, а также превращение не¬
которых из них в крупные торгово-ремесленные центры. Нан¬
кин и Пекин, служившие в Минскую эпоху столицами госу¬
дарства, были не только политическими, но одновременно и
экономическими центрами страны. В начале правления Мин¬
ской династии население Нанкина превышало миллион чело¬
век. В Пекине в царствование Сяоцзуна (1488—1505) жило
более 660 тысяч человек. В Нанкине и Пекине были весьма
24 Е Мэя-чжу, <гЮешипянь» («Обозрение мира»), кн. 7, раздел 5—
«Ши хуа» («Продовольствие и товары»), Шанхай, изд. Чжангу цуншу.
442

развиты как ремесло, так и торговля. Предприятия каждой
отрасли ремесла и торговли размещались на определенных
улицах, в переулках и на рынках. Так, в Нанкине имелись са¬
тиновый переулок, парчовая улица, улица красок, улица мед¬
ников, железная улица. В Пекине были гончарный рынок,
рисовый рынок, угольный рынок, сенной рынок и т. п. В кон-
■це правления Минской династии Нанкин превратился в тор¬
говый город. Пекин уже в период правления минского импе¬
ратора Чэнцзу принял общие контуры нынешнего города.
В его строительстве проявился великий ум народа, воплотив¬
шего в строениях технические достижения той эпохи. Плани¬
ровка города во многом совпадала ^ современными принци¬
пами градостроительства. Пекин в то время был одним из
великолепнейших городов мира.
Кроме Нанкина и Пекина, в Минскую эпоху насчитыва¬
лось еще более 30 крупных торговых городов, как Сучжоу,
Ханчжоу, Фучжоу, Учан, Наньчан, Гуанчжоу, Гуйлинь, Чэнду,
Чунцин, Кайфын, Цзинань, Тайюань и др. Большинство их
было сосредоточено в юго-восточных приморских районах Ки¬
тая. Так, третья часть из них находилась в Цзянсу и Чжэцзяне,
а на Севере — всего одна четверть. Это объясняется тем, что
северная часть страны подверглась разрушениям со стороны
чжурчжэней и монголов. Юг же, начиная со времени правле¬
ния династии Южная Сун, продолжал свое экономическое
развитие, кроме того, там имелись все условия для расцвета
заморской торговли.
Благодаря успехам ремесла и торговли при династии Мин
происходит дальнейшее расширение внутреннего рынка. В не¬
которых районах натуральное хозяйство уже начало посте¬
пенно отмирать. Не только фарфор Цзиндэчжэня сбывался
повсюду, но, например, Яньань на северо-западе мог обеспе¬
чить себя шелковыми тканями лишь путем ввоза их из Цзян¬
су и Чжэцзяна, хлопком и хлопчатобумажными тканями —
за счет ввоза из Хэнани и Хубэя. Северные районы целиком
зависели от ввоза хлопчатобумажных тканей с Юга, а некото¬
рые южные районы хлопчатобумажного производства, наобо¬
рот, зависели в сырьевом отношении от хлопковых районов
Севера. Во многих местах шелкоткацкое производство обес¬
печивалось сырьем извне25.
25 Го Цзы-чжав в труде «Цань лунь» («О шелководстве») сообщает,
что во времена минского императора Муцзуна (1567—1572) «на юго-во¬
стоке ткацких станков было больше всего в Цзянсу, Фуцзяни и Чжэцзя¬
не, а шелковичные коконы получали из Ху (Хучжоу, пров. Чжэцзян). На
северо-западе самые искусные ткачи были в Лу (Лучжоу, пров. Шаньси),
а коконы получали из Лан (Ланчжун, прав. Сычуань)».
Сун Ин-чан в книге «Тяньгун Кайлу» («Небо — творец всего суще¬
го»), т. 1, пишет: «Японский атлас производят восточные варвары, а в
443

В Минскую эпоху вслед за развитием товарного хозяйства
деньги также приобретали характерные черты, свойственные
позднефеод&льному обществу. Благородный металл—серебро
быстро превратился в деньги, имевшие повсеместное хожде¬
ние. Их цена определялась на вес (ляны, цяни).
Начиная со времени царствования Инцзуна налоговые по¬
ступления Минского двор& начинают пересчитываться на се¬
ребро, а при Шицзуне поступления в казну и государствен¬
ные расходы большей частью уже производились в серебре*
Превращение благородных металлов в деньги повлекло за
собой лихорадочные поиски золотых и серебряных россыпей
правящим домом Мин. Во времена Минской династии многие
крупные бюрократы и помещики накопили огромные количе¬
ства золота и серебра: Лю Цзинь — более 12 миллионов лян
золота и свыше 250 миллионов лян серебра; Янь Сун —более
30 тысяч лян золота и свыше 2 миллионов лян серебра. Вме¬
сте с тем ввиду резкого увеличения потребности в серебре
Китай начинает интенсивно ввозить его из-за границы. Осо¬
бую известность приобрели серебряные мексиканские долла¬
ры; со времен Муцзуна (1567—1572) их ввозили ежегодно, по
ориентировочным данным, от нескольких сот тысяч до одного-
двух миллионов юаней. С этого времени мексиканские долла¬
ры получили хождение в Китае.
На основе развития ремесла и торговли внутри страны
бурно расцветала внешняя торговля. Гуанчжоу в Минскую эпо¬
ху превратился в самый крупный внешнеторговый порт Ки¬
тая. В произведении «Янчэн гучао» («Янчэнские древности»)
есть стихотворение, дюсвященное описанию процветания Гуан¬
чжоу:
Громадные корабли, как горы, закрывают солнце и облака.
там живут тысячи и десятки тысяч купцов.
Лежат горы благовоний, жемчуга, слоновой кости и рогов носоро¬
гов.
Там море цветов и тучи птиц.
Там столько иностранцев, что золота в день расходуется десятки
миллионов.
приморских районах Чжанчжоу и Цюаньчжоу подражают им. Шелковая
пряжа поступает из Чуаныыу. Купцы приезжают за десять тысяч ли для
перепродажи... Монголы, ведущие с ними торговлю, приходят в восторг
при виде этого атласа».
Чжан Люй-ся.н в «Цэиньгу лу» («Записки о новом времени»), кн. 1,
«Ян Юань сяньшэн цзи» («Собрание сочинений господина Ян Юаня»)
сообщает: «Ли И-ци» из Наньяна... был прадедом Сяня. Его семья ймела
обширные земли в тысячу му под хлопком, который продавался в Хуна¬
ни м Хубэе. Однажды, когда цены на хлопок были слишком низкие, он
прекратил продажу, а через три месяца отправился в Линьцзян (Цзянси)
и там, сговорившись с тремя купцами, установил цену на него в 300 лян.
Таким образом, он продал хлопок и получил большую прибыль».
444

Однако торговля Китая с арабскими странами в Минскую
эпоху пришла постепенно в упадок. До правления Уцзуна
(1506—1521) Китай торговал главным образом со странами
района южных морей. В обмен на фарфор, шелк, металлы
и другие изделия, а также за деньги Китай приобретал в Кам¬
бодже, Сиаме, Цейлоне, Суматре, Яве и Малайе благовония,
красители, лекарства, драгоценности и прочие товары. Семь,
плаваний Чжэн Хэ по Западному океану26 в значительной
мере стимулировали развитие заморской торговли Китая. По¬
скольку в то время Китай был более передовым государством,
чем страны южных морей, торговля этих стран с Китаем спо¬
собствовала их экономическому развитию. После правления
Уцзуна на Восток непрерывно прибывают передовые отряды
европейского торгового капитала. Главными контрагентами
во внешней торговле Китая постепенно становятся Португа¬
лия, Испания и Голландия. Китай по-прежнему вывозит в ос¬
новном шёлк и фарфор, а ввозит огнестрельное оружие, стек¬
ло и другие изделия ремесла, но главной статьей его импорта
было все же серебро (серебряные деньги). В это время осо¬
бенно процветала торговля с Японией и Кореей. Благодаря
обширности территории Китая, богатству его материальных
ресурсов, развитию ремесла и торговли при династии Мин
ввоз долгое время превышал вывоз.
Происходившие на протяжении нескольких столетий по¬
степенные изменения в способе производства привели к росту
элементов капитализма, главным образом в промышленности
юго-восточных приморских районов. Однако росту и распро¬
странению этих элементов капитализма всемерно препятство¬
вал класс феодалов (особенно во второй половине Минской
эпохи).
Превращение продуктов сельского хозяйства в товары
и высокая концентрация земли
В общественном производстве при династии Мин главное
место занимало сельское хозяйство.
Политика освобождения крепостных крестьян, проводив¬
шаяся Чжу Юань-чжаном в начале правления Минской ди¬
настии, и особое внимание, уделявшееся сельскохозяйствен¬
ному производству, стимулировали рост производственной
активности и созидательных усилий широких крестьянских
масс. В результате этого разоренное монголами сельскохозяй¬
ственное производство не только было быстро восстановлено,
но и получило большое развитие на основе богатого опыта,
24 Здесь имеется в виду Индийский океан. — Прим. ред.
445

I
накопленного в период двух Сунских династий и предшество¬
вавших им эпох. Были значительно усовершенствованы ору¬
дия сельского хозяйства и агротехника. В сельском хозяй¬
стве стали применять соху, различные бороны, сеялки, камен¬
ный каток и т. д. Весь производственный процесс — от рас¬
пашки целины до сева и уборки урожая — проводился орудия¬
ми, которые мало изменились и при династиях Мин и Цин.
В правление династии Мин в сельском хозяйстве началось
внедрение «глубокой вспашки и тщательной обработки» зем¬
ли или, как говорили в то время, «пахали глубоко, боронили
тщательно». В «Нунчжэн цюаньшу» («Полная книга о земле¬
делии») ,27, в разделе «Ханьши чжишо» («Толкование
Ханыии»), следующим образом описывается порядок обра¬
ботки земли: «Вся земля, кроме той, на которой посеяна пше¬
ница, подвергается осенней обработке. Сначала ее боронят
вдоль и поперек бороной с железными зубьями, затем тща¬
тельно перепахивают сохой и еще раз боронят. Когда земля
покрывается инеем, ее опять боронят дважды. С наступле¬
нием весны, когда земля начинает парить, дожидаются ясных
дней и снова боронят поле пять раз. Такая земля влажна, на¬
верху у нее на четыре с лишним пальца жирный слой, и даже
если весной нет дождей, на ней можно сеять, когда наступит
время».
Улучшение агротехники способствовало тому, что с боль¬
ших площадей стали собирать по два урожая — весной и
осенью. Большое внимание уделялось накоплению удобрений*
широко использовался перегной. Поговорка того времени гла¬
сит: «Беречь навоз — все равно, что купить еще одно поле».
Особого развития достигла ирригационная техника. Бла¬
годаря увеличению распашки горных склонов было введено и
широко применялось механическое орошение возвышенных
мест при помощи водяных колес, труб, водочерпалок, журав¬
лей, желобов на подставках, прокладки водопроводов из бам¬
буковых труб, устройства барьеров на склонах. Благодаря
высокому развитию производительных сил в сельском хозяй¬
стве намного возросла его продуктивность.
Дальнейший подъем сельского хозяйства создал благопри¬
ятные условия для развития ремесла и торговли, которые в
результате непрерывного развития товарно-денежных отноше- 2727	«Нунчжэн цюаньшу» написана выдающимся ученым конца дина¬
стии Мин—Сюй Гуан-ци. В ней учтены дошедшие из Западной Евро¬
пы просветительные научные знания, обобщены и проанализированы твор¬
ческие достижения и опыт китайских крестьян в области земледелия, на¬
копленные в Минскую и предшествовавшие ей эпохи, и на основе много¬
стороннего практического опыта того времени высказаны конструктивные
взгляды на различные стороны ведения земледелия.
446

ний проникают также и в деревню. Это способствовало рас¬
ширению товарного производства продуктов земледелия. Та¬
кое положение вещей побуждало бюрократов и помещиков
к усиленному захвату и поглощению земли, и это постепенно
привело к высокой концентрации зе¬
мельной собственности. Таким обра¬
зом, в области сельского хозяйства
и аграрных отношений в период ди¬
настии Мин также проявились ха¬
рактерные черты позднего феода¬
лизма.
Быстрый рост городского населе¬
ния, разделение труда между хлоп¬
ковыми районами и центрами хлоп¬
чатобумажного производства, увели¬
чение потребности в сырье для ремес¬
ленного производства, замена нату¬
рального поземельного и других
налогов денежным, широкое приме¬
нение наемного труда в земледе¬
лии — все это свидетельствовало о
возникновении и распространении
элементов капитализма в сельском
хозяйстве во времена династии Мин.
Раз1витие товарного хозяйства да¬
вало возможность бюрократам и
помещикам получать больше пред¬
метов роскоши, что в свою очередь
сильно возбуждало их аппетит. В по¬
гоне за деньгами правители Мин¬
ской династии, начиная со времени царствования Инцзуна
(1436—1449), перешли к взиманию части поземельного налога
в провинциях Южного Китая серебром, впоследствии все бо¬
лее увеличивая эту часть. При Шицзуне и Муцзуне в различ¬
ных районах страны была осуществлена налоговая реформа в
соответствии с «законом об унификации всех форм налогов и
трудовой повинности» (итяобяньфа), которая с 9-го года Вань-
ли правления императора Шэньцзуна (1581) превратилась в
установленную законом налоговую систему Минской эпохи.
После введения итяобяньфа поземельный налог почти полно¬
стью взимался деньгами. В начале существования Минской ди¬
настии различные трудовые повинности заменили подушным
налогом (диншуй), который также собирали деньгами. Пред¬
ставители низшей администрации (например, сборщики зерна,
Деревенские старосты, контролеры за отправкой зерна в столи¬
цу и др.) получили возможность откупаться от своих обязан-
Слиток серебра, внесен¬
ный в императорскую
казну начальником уез¬
да Сюн Мин-ся в 16-м го¬
ду Ваньли (1588 г.)
правлен и я Шэньцзуна
(эпоха Мин)
447

ностей уплатой подушного налога. В ряде районов Южного
Китая подушный налог начал сливаться с поземельным. На¬
логовая реформа итяобяньфа явилась неизбежным результа¬
том развития товарного хозяйства в период Мин и со своей
стороны сыграла определенную стимулирующую роль в его
дальнейшем развитии. Одновременно с этим в некоторых импе¬
раторских и казенных поместьях применялась такая форма
эксплуатации, как денежная земельная рента28.
Принадлежавшие Минской династии государственые земли,
по данным на время царствования Сяоцзуна, составляли уже
xh всех частновладельческих земель Китая. Источниками рас¬
ширения государственных земель во времена Минской дина¬
стии были: государственные земли, унаследованные от Сунг
ской. и Юаньской династий; земли богатеев и помещиков рай¬
она озера Тайху, описанные и конфискованные при разгроме
Чжан Ши-чэна; обширные залежные земли, появившиеся в
результате междоусобных войн в конце правления Юаньской
династии, и целина; крестьянские поля, захваченные прямым
или косвенным путем (через описание и конфискацию имуще¬
ства бюрократов). Минские императоры лично владели на
правах частной собственности обширными поместьями, кото¬
рые назывались дворцовыми (гучжуан) или императорскими
(хуанчжуан) землями. В царствование Жэньцзуна насчиты¬
валось всего несколько дворцовых поместий, но после Сянь-
цзуна их число резко увеличилось. Особенно много дворцо¬
вых поместий стало при Уцзуне. Например, в Северной Чжили
(пров. Хэбэй) было 31 поместье, площадь которых вместе
с пятью ранее имевшимися составляла более 37 тысяч цин.
Все эти земельные площади образовались за счет прямого
или косвенного захвата крестьянских наделов. Большие участ¬
ки государственных земель Минский двор сдавал в аренду,
главным образом в плодородных районах близ озера Тайху
(Южный Китай). Но и подати здесь были самыми тяжелыми.
В области Сучжоу частновладельческие земли занимали всего
лишь V15 всей земельной площади. Земли поселений (тунь-
тянь) составляли в первые годы Минской династии самый
большой процент государственных земель и делились на две
категории — гражданские (миньтунь) и военные (цзюньтунь),
28	В «Мин ШиЦзун шилу» («Достоверная хроника минского Шицзуна»),
кн. 250, в записях от шестого месяца 20-го года Цзяцэин говорится: «Им¬
ператор отменил налог серебром с вновь поднятых земель в военных по¬
селениях, караулах и гарнизонах Инчжоу и Миюня на общую сумму
12170 лян». В кн. 366 того же сочинения в записи от двенадцатого ме¬
сяца 29-го года Ваньли говорится: «Министерство финансов доложило:
принято серебра в уплату за зерно для дворца Цицин — 27 087 лян, для
дворца Цяньцин и других — 24 500 лян».
448

причем главное место отводилось военным. Минский импера¬
тор Тайцзу уделял им очень большое внимание. При Чэнцзу
поселения создавали как в псграничных, так и во внутрен¬
них районах Китая. Наибольшая площадь поселений при ди¬
настии Мин превышала 890 тысяч цин, что составляло около
У,о всех пахотных земель страны. Ежегодно поселения давали
4350 тысяч даней зерна, т. е. около Щ всех доходов от позе¬
мельного налога. После царствования Инцзуна значительная
часть поселенческих земель была захвачена евнухами, чинов¬
никами и офицерством, так что при Сяньцзуне доходы с них
уже не достигали и Ую прежней суммы. После Шицзуна по¬
селения понемногу восстанавливаются, но при Шэньцзуне их
площадь все еще была «а lU меньше, чем в начале правления
Минской династии.
Значительную долю государственных земель в Минскую
эпоху составляли также земли заслуженных сановников, им¬
ператорской родни, в особенности великих князей. Поместья,
подаренные минским императором Тайцзу великим князьям,
измерялись тысячью цин каждое, земельные участки, пожало¬
ванные заслуженным сановникам и императорской родне, в
большинстве случаев достигали 100 цин. Присвоение земель
великими князьями, заслуженными сановниками и импера¬
торской родней тяжело отразилось на положении крестьян.
Чтобы расширить свои земельные владения, эта аристократия
часто представляла крестьянские наделы как пустоши, а за¬
тем выклянчивала их у императора. Так, при императоре
Сяньцзуне его родственник по женской линии Чжоу Юй вы¬
просил более 600 цин земли в Уцяне и Уи (в совр. Хэбэе).
При Сяоцзуне синский князь Ю Хан вымолил более 1300 цин
земли. Некоторые силой принуждали крестьян «дарить» им
землю и даже открыто захватывали крестьянские поля. В цар¬
ствование Сяоцзуна заслуженному сановнику Чжан Хао-цэню
было пожаловано 400 цин земли в нескольких уездах Сунина
(в пров. Хэбэй); Чжан воспользовался случаем и забрал кре¬
стьянской земли вчетверо больше, чем ему было выделено, да
при этом еще забивал народ до смерти. Владения аристокра¬
тии большей частью располагались в Северной Чжили, Хэна¬
ни, Шаньдуне, Хугуане (Хубэй и Хунань), в Шэньси, на са¬
мых плодородных землях этих провинций. По данным на
период царствования Шицзуна, площадь таких земельных вла¬
дений достигла 200 тысяч цин и составила около У20 всех па¬
хотных земель страны (по земельному кадастру того време¬
ни). Со второй половины правления Минской династии рас¬
ширение земельных владений князей стало бичом для кре¬
стьянских хозяйств. Шицзун пожаловал в удел цзинскому кня¬
зю Цзай Чуаню 40 тысяч цин земли в Хугуане и других ме- 2929 Очерки истории Китая	449

стах. Шэньцзун 'Намеревался дать в дар князю Фу тоже 40 ты¬
сяч цин земли, но ввиду того, что в то время ни в одной провин¬
ции не было такого большого плодородного и компактного
массива частновладельческой земли, после ожесточенного
спора с министрами он уменьшил площадь пожалования до
20 тысяч цин. Поскольку в одной провинции Хэнань не су¬
мели изыскать столько земли, Шэньцзун приказал возме¬
стить недостающие 4400 цин из земельных фондов Хугуана.
И вот «повсюду началась смута: чиновники из штата ве¬
ликих князей и евнухи, отправленные для обмера земли и
сбора налогов, целыми днями рыщут по дорогам и только на
прокорм их слуг расходуются десятки тысяч лян. Поистине
неслыханный грабеж! Со знаками власти 29 в руках они хва¬
тают простой народ и забивают до смерти арендаторов!!»
Земельные владения, полученные князьями Хуэй и Гуй
в дар от Синцзуна, достигали 30 тысяч цин. В то время в Ху-
гуане не было столько свободной земли. Наскребли всего
6 тысяч цин. Что касается остальной части, то причитающи¬
еся с нее подати местные чиновники разложили поров¬
ну на крестьян: крупные области и уезды вносили подати со
150 цин, средние — со 100 цин, небольшие—с 50 цин и
размере 3 лян 6 цянь серебра с каждого цина. Дело дошло
до того, что даже хугуанские гуэестьяне-собственники должны
были выплачивать земельную ренту.
Большое количество земли в Минскую эпоху «было скон¬
центрировано в руках евнухов. Опираясь на поддержку им¬
ператора, они либо захватывали казенные земли, либо отби¬
рали землю у частных владельцев. При императоре Сяньпзу-
не евнух Ван Чжи захватил более 20 тысяч цин целинных зе¬
мель. При Уцзуне Гу Да-юн присвоил 10 тысяч цин частновла¬
дельческой земли. Лю Цзинь, основав поместье, включил в
него более 50 цин казенной земли в Пекине, а также снес бо¬
лее 3900 казенных и частных построек, срыл более 2700 могил
простолюдинов. В царствование Сицзуна Вэй Чжун-сянь так¬
же захватил около 10 тысяч цин земли. Все эти евнухи были
влиятельными лицами. Что касается менее влиятельных, то,
например, в царствование Сяоцзуна правитель Ляояна ев¬
нух Лю Гун прибрал к рукам свыше 300 цин казенной зем¬
ли и принудил тысячу солдат обрабатывать ее. Не только са¬
ми евнухи, но часто и их родня владели тысячами цин земли.
Захват земель путем использования феодальных привилегий
наносил серьезный ущерб развитию зачатков капитализма в
сельском хозяйстве. 2929	Чиновники получали как свидетельство своего назначения особый:
значок, по форме напоминающий знамя. — Прим. ред.
450

В минскую эпоху бюрократы и просто помещики также за¬
хватывали большие земельные площади. Концентрация зе¬
мельных владений в их руках была поразительной. При Сю-
аньцзуне некий Го Сюань присвоил в районе Тяньцзиня ты¬
сячу му земли военных поселений. При Цзин-ди Тан Син вы¬
просил себе более 1200 цин пахотной земли. При Шицзуне се¬
кретарь Государственного совета Сюй Цзе владел 240 тыся¬
чами му пашни. При Шэньцзуне крупные южнокитайские по¬
мещики имели в среднем по 70 тысяч му полей. Общая сумма
поземельного налога со всего уезда Фынхуа провинции Чжэ¬
цзян составляла 20 тысяч лян серебром. Половину этих денег
присваивала одна лишь семья волостного чиновника Дай Ао.
В Шэньси также имелись помещики, в собственности которых
насчитывалось по несколько десятков тысяч му пахотной зем¬
ли. При Сыцзуне в провинции Хэнань в поместьях многих по¬
мещиков было от 50 — 60 тысяч до 100 тысяч и более му па¬
лией. Великий мыслитель конца Минской эпохи Гу Янь-у го¬
ворил, что в районе озера Тайху землевладельцы составля¬
ют всего лишь 10%, а остальные 90% — арендаторы. Это од¬
но из свидетельств высокой концентрации земель в период
Мин.
При династии Мин сдача земли в аренду, как и прежде,
оставалась главной формой эксплуатации крестьян помещи¬
ками. Однако с проникновением в деревню элементов капи¬
тализма некоторые помещики стали применять в своем хо¬
зяйстве наемный труд. В составленном современниками Мин¬
ской династии сборнике «Синши хэнъянь» («Бессмертные ре¬
чи для вразумления современников») содержатся рассказы,
в которых неоспоримо нашел отражение факт применения
труда сотен людей в деревне30. Описанная в них форма экс¬
плуатации крестьян хозяином фермы уже отличается от фе¬
одальной земельной ренты и представляет собой выжимание
прибавочной стоимости из труда сельскохозяйственных рабочих.
При высокой концентрации земли в Минскую эпоху кре¬
стьяне неизбежно должны были дойти до крайней нищеты.
Помещики позднефеодального общества в погоне за приоб¬
ретением все большего числа предметов роскоши и за день¬
гами усиливали эксплуатацию крестьян. На казенные земли
«созывались люди для распашки», а «подати взимали по
примеру частновладельческих земель». Особенно тяжелыми
были подати с казенных земель в районе озера Тайху. На¬
селение одной лишь области Сучжоу вносило 7ю общей сум¬
мы поземельного налога, собираемого со всей страны. Это в
восемь раз превышало обычные ставки земельного налога. На
30	См. «Синши хэнъянь», кн. 28.
29*	451

многих казенных землях налог с каждого му достигал одного
даня и больше, кроме того, крестьянин должен был сам до¬
ставить его в казенные амбары. Таким образом, добавив пу¬
тевые и транспортные расходы, получим, что при уплате одно¬
го даня налога крестьянину нужно было часто затрачивать
еще два-три, а то и четыре-пять даней. Это приводило к тому,
что крестьяне продавали детей и жен, оставляли поля и раз¬
бегались. При Инцзуне (1436— 1449) в области Сунцзян
площадь заброшенных земель превышала 4700 цин, при
Сяоцзуне (1488— 1505) население этой области сократилось
приблизительно на 600 тысяч человек, т. е. почти в два раза
по сравнению с началом правления Минской династии. Аренд¬
ная плата с частновладельческих земель в районе озера
Тайху также составляла около одного даня, так что многие
обнищавшие крестьяне «сегодня полностью расплачивались с
податями, а завтра просили в долг». Были и такие, которые
не могли внести даже подати. В Минскую эпоху помещики
взимали с крестьян не только высокие налоги, но и принуж¬
дали их нести трудовые повинности в свою пользу, осущест¬
вляя и внеэкономическое ограбление крестьян. Управлявшие
императорскими поместьями и земельными владениями ари¬
стократов евнухи и их приспешники часто силой отнимали у
народа землю и имущество, бесчестили женщин и убивали
арендаторов. Великие князья при постройке дворцов сгоняли
на принудительные работы по нескольку сот тысяч и даже по
миллиону человек. Многие отставные бюрократы-помещики
также тиранили народ и на каждом шагу совершали преступ¬
ления. В царствование Уцзуна Лян Цы-шу сын секретаря Го¬
сударственного совета Лян Чу, находясь в отставке, убил бо¬
лее 200 человек для того, чтобы завладеть их землями; на по¬
стройке дома Цзяо Фана «отбывало повинность население не¬
скольких областей».
Помещики жестоко обирали крестьян, занимаясь и ростов¬
щичеством. В Хэнани ростовщический процент превышал сум¬
му займа в три-пять раз, причем долг удерживали во время
уборки зерновых и хлопка тут же, на месте, так что кресть¬
янин «проработает усердно целый год, а по-прежнему испы¬
тывает холод и голод».
Жестокая многообразная эксплуатация крестьян помещи¬
ками в Минскую эпоху приводила к массовому разорению
крестьян, вынуждала их бродяжничать. Разорившиеся кресть¬
яне уходили в города, где занимались ремесленным произ¬
водством либо становились мелкими торговцами-йоточника-
ми,- либо превращались в бродяг. Так, в результате экспро¬
приации крестьянства население Цзиньдэчжэня, центра фар¬
форового производства, выросло почти до миллиона человек.
452

Однако при Минах экономика городов не была еще настолько
развита, чтобы поглотить всех разоренных крестьян. Поэтому
крестьянам оставалось только два пути.
Первый — наниматься в слуги (пуцун) во влиятельные до¬
ма, либо продаваться в рабство, становиться курьерами, или
нести за других тяжелые трудовые повинности. В конце прав¬
ления Минской династии во влиятельных домах обычно быва¬
ло много слуг-рабов. Семья Ван Си-цзюе из Тайцана (в пров'.
Цзянсу) имела более тысячи слуг-рабов; три-четыре тысячи
слуг обслуживали четыре семьи из Мачэна (в пров. Хубэй) —
Лю, Мэй, Тянь, Ли. В Хэнани семьи Чу, Мяо, Фань, Цао и
другие располагали тысячью' с лишним слуг каждая. Большин¬
ство слуг-рабов было занято производительным трудом. Это
свидетельствует о том, что в результате развития народного
хозяйства, особенно товарно-денежных отношений, класс бю¬
рократов и помещиков не только увеличивал захват земель,
но еще больше закабалял и угнетал крестьян, чтобы покрыть
свое неслыханное мотовство. Слуги были на положении ра¬
бов, владелец мог их убить по своему Произволу. Они пред¬
ставляли собой всего лишь пережиток крепостничества.
Второй путь — бежать в горы и кое-как перебиваться, рас¬
пахивая целину. Однако минские правители страшно боялись,
что крестьяне, собравшиеся в горах, объединятся для борьбы1
за свои права, и энергично осуществляли политику «запрета
бегства в горы». Они неоднократно посылали большие отряды
войск для прочесывания горных районов, запрещали кресть¬
янам, пытавшимся приобрести минимальные средства к суще¬
ствованию, распахивать горную целину. Крестьяне, очутив¬
шись в безвыходном положении, поднимали восстания.
4.	КРАЙНЕ АБСОЛЮТИСТСКИЙ ФЕОДАЛЬНЫЙ
СТРОИ. СОЦИАЛЬНЫЙ КРИЗИС В КОНЦЕ
ПРАВЛЕНИЯ ДИНАСТИИ МИН
Крайний абсолютизм и разложение господствующего класса
По мере восстановления и -развития народного хозяйства
происходил рост элементов капитализма внутри страны. На
базе значительной концентрации земельной собственности цен¬
трализация власти начала минского периода после царствова¬
ния Чэнцзу (1403— 1424) быстро развивается в крайний аб¬
солютизм, который стал препятствием на пути поступательно¬
го развития общества.
Минский император Тайцзу (Чжу Юань-чжан) упразднил
пост канцлера и сосредоточил всю военную и политическую
власть в своих руках. Впоследствии была учреждена долж-
453

иость секретаря Государственного совета, но лишь с совеща¬
тельными функциями. После Жэньцзуна (1424 — 1425) Госу¬
дарственный совет понемногу добивался все больших прав.
При Шицзуне (1522— 1566) посты секретарей Государствен¬
ного совета занимали Ся Янь и Янь Сун. Их называли «на¬
стоящими канцлерами», однако они были всего лишь «совет¬
никами», а все крупные государственные дела по-прежнему ре-
. шал император, причем в действительности чаще не он сам, а
евнухи, узурпировавшие его власть.
В условиях крайнего абсолютизма Минская династия сох¬
раняла унаследованные от Юаньской эпохи отвратительные по¬
рядки, при которых отношения между государем и подданны¬
ми строились по принципу отношений между господином и
рабами. На аудиенции у императора министры должны были
докладывать стоя на коленях. Аудиенции у императора пре¬
доставлялись все реже. Император мог произвольно подвер¬
гать сановников телесным наказаниям и казнить их. Созданные
при Минах цзиньивэй (род гвардейских войск) и возглавляв¬
шееся впоследствии евнухом дунсичан (Управление Востоком
и Западом) были предназначены главным образом для подав¬
ления недовольства народа, но одновременно использовались
также для наблюдения за сановниками. Телесные наказания
сановников при дворе назывались «придворными батогами»,
передача в цзиньивэй и Управление Востоком и Западом на
допрос под пыткой называлась «арестом». После правления
Чэнцзу многие тупые и жестокие императоры чрезмерно зло¬
употребляли властью. Уцзун (1506— 1521) намеревался од¬
нажды совершить увеселительную поездку в Южный Китай.
Когда 107 придворных попробовали убедить его не ездЛъ, он
приговорил их к пяти суткам стояния на коленях перед Юж¬
ными воротами дворца, а затем к 30 палочным ударам. Кто
и после этого остался при своем мнении, получал еще по 40—
50 палок. Всего было наказано «придворными батогами» 146
человек, 11 из них умерли.
Шицзун, бывший до вступления на престол удельным кня¬
зем, пожелал, чтобы его отцу при жизни воздавали такие же
почести, как предкам императоров. Когда министры стали его
отговаривать, он арестовал 134 сановника, более 180 человек
получили «придворные батоги», 19 из них умерли. В условиях
такого жестокого злоупотребления властью бюрократы, ста¬
раясь спасти свою жизнь, вели себя донельзя раболепно и ос¬
торожно. Это приводило ко все большему разложению всей
бюрократической системы. Царствовавший в конце Минской
династии император Сыцзун относился к министрам с край¬
ней подозрительностью. За 17 лет пребывания у власти он
сменил 50 секретарей Государственного совета. Особенно сви¬
454

репствовал он во время великого крестьянского восстания Ли
Цзы-чэна и в период вторжения маньчжуров, применяя к ме¬
рным гражданским и военным чиновникам правило: «За каж¬
дое поражение обезглавливать генерала, за потерю города каз¬
нить одного чиновника». Во исполнение этого приказа были
казнены семь наместников и одиннадцать военных губернато¬
ров. Так, из-за подозрительности Сыцзуна был предан смерти
военачальник-патриот Юань Чун-хуань, организовавший ге¬
роическое сопротивление нашествию и тиранству маньчжуров.
Все это ускорило гибель Минской империи.
Самовластие евнухов было результатом крайнего абсолю¬
тизма. Минский император Тайцзу издал декрет, по которому
«евнухи не имели права вмешиваться в политику». Однако
Чэнцзу захватил власть путем государственного переворота,
опираясь на евнухов. Поэтому он, естественно, не доверял ста¬
рым сановникам периода Хунъу, а евнухи в его правление до¬
бились права осуществлять дипломатическое представитель¬
ство, решать вопросы войны и мира, захватили в свои руки ин¬
спектирование армии, командование войсками на местах, ор¬
ганизацию слежки за министрами и за народом и т. д. В кон¬
це концов абсолютная власть императора оказалась узурпиро¬
ванной евнухами. Во второй половине правления Минской ди¬
настии евнухов было несколько десятков тысяч, к концу перио¬
да Мин их насчитывалось уже около ста тысяч. При дворе они
захватили двадцать четыре присутственных места: двенадцать
приказов (цзянь), четыре департамента (сы) и восемь управ¬
лений (цзюй). Самые обширные полномочия имел жертвенный
приказ (сылицзянь), практически подменявший императора. Чи¬
новники этого приказа от имени императора накладывали ре¬
золюции на доклады, поступавшие на высочайшее имя, объ¬
являли указы и т. д.
Большинство минских императоров, правивших после Чэн¬
цзу, были тупыми посредственностями, ввиду чего евнухи по
своему усмотрению толковали законы и творили всякие мерз¬
кие дела. Многие резолюции и указы не проводились через
Государственный совет. Члены Государственного совета, боясь
за свое положение, предпочитали оставаться пассивными ис¬
полнителями и принимали указания свыше без возражений;
Да если бы они захотели что-либо предпринять, все равно ни
одно мероприятие нельзя было осуществить, не заручившись
согласием евнухов. Многие евнухи в Минскую эпоху были
столь влиятельны, что пользовались всей полнотой власти.
Среди них Лю Цзинь, живший в царствование Уцзуна, и Вэй
Чжун-с.янь — современник императора Сицзуна. Особенно
ужасным было время самовластного правления Вэй Чжун-ся-
ня в последний период существования империи Мин, когда
455

сложилась камарилья евнухов. Они сотнями казнили и отре¬
шали от должности министров, выступавших против деспоти¬
ческого угнетения и ограбления народа; жестокими казнями
и безжалостными вымогательствами терзали и обирали насе¬
ление. Вэй Чжун-сянь сам пожаловал себе титул верховного
князя {шатуна) у евнухи приветствовали его словами «девять
тысяч лет», а потерявшие стыд министры—даже «девять ты¬
сяч девятьсот лет»31, подобострастные местные чиновники со¬
перничали в сооружении посвященных ему жертвенных хра¬
мов. При жестокой диктатуре Вэй Чжун-сяня в политической
жизни минского Китая утвердилась черная реакция. Деспотизм
Вэй Чжун-сяня ускорил -процесс распада Минской империи.
Крайний абсолютизм в период правления династии Мин
был следствием перехода феодального общества к завершаю¬
щей стадии его развития. Правители Минской династии — им¬
ператоры и евнухи — использовали самодержавную власть для
еще более беспощадного ограбления крестьян, средних и мел¬
ких помещиков, поднимавшихся промышленников и торгов¬
цев. Правящая клика стремилась завладеть как можно боль¬
шей долей общественного богатства. Вместе с тем она опира¬
лась на авторитет самодержавия для подавления растущего
недовольства широких народных масс. Однако все это в ко¬
нечном счете способствовало лишь обострению общественных
противоречий и углублению процесса разложения господству¬
ющего класса феодалов.
Достижения ремесла и расширение торговли, погоня за
редкими драгоценностями, концентрация земли и накопление
больших богатств возбуждали низменные аппетиты представи¬
телей господствующего класса. Своим потом и кровью народ
обеспечивал роскошную жизнь правителям, расточительство
которых было поистине поразительным. Император держал в
Западном парке Пекина леопарда. Ухаживать за ним он при¬
ставил 240 человек. Под парк отвели 10 цин земли. На все
это ежегодно тратилось 2800 с лишним даней продовольствия
и 700 лян земельной ренты. При бракосочетании Шэньцзуна
на изготовление тканей истратили 90 тысяч лян серебром,
предназначенных для работ по укреплению границ, на покуп¬
ку драгоценностей — 24 миллиона лян; лес, который пошел
на строительство трех дворцов, обошелся более чем в 9300 ты¬
сяч лян. Моральное разложение охватило не только импера¬
торский двор, но и удельных князей пограничных владений,
которые еще сильнее притесняли народ. Они по своему произ¬
31 К императору обращались с приветствием ваньсуй, что значит —
‘десять тысяч лет’ Приветствовать Вэй Чжун-сяня словами ‘девять ты¬
сяч лет* или ‘девять тысяч девятьсот лет* означало почти то же самое,
что назвать его императором. — Прим, перев.
456

волу отбирали у народа землю и имущество и даже силой от¬
нимали у простолюдинов их дочерей, а пресытившись, принуж¬
дали родных выкупать этих женщин. Евнухи творили еще
большие беззакония. Они сколачивали различные группировки,,
захватывали земли, грабили имущество, убивали людей, из¬
мывались над придворными, вымогали взятки, накапливая
Есеми этими средствами огромные богатства. В царствование
Инцзуна у евнуха Ван Чжэня, например, после его смерти об¬
наружили более 60 кладовых золота и серебра, более 20 ко¬
раллов высотой по 6 — 7 чи. Лю Цзинь отличался взяточни¬
чеством: за возможность представиться императору он брал
с чиновников, как правило, тысячу золотых, иногда — 4 — 5
тысяч, а с крупных провинциальных чиновников — даже
20 тысяч золотых. Когда впоследствии конфисковали имуще¬
ство Лю Цзиня, у'него нашли одного лишь золота 2500 тысяч
лян, серебра — более 50 миллионов лян и несметное количест¬
во других ценностей. Все золото, серебро и драгоценности до
последнего гроша были получены за счет беспощадной эксплу¬
атации народа.
. Чиновная бюрократия также добивалась земель, денег и
богатства. В царствование Шицзуна секретарь Государствен¬
ного совета Янь Сун действовал при дворе заодно с евнуха¬
ми, а на периферии вымогал взятки. В то время как всех сбе¬
режений Минского двора не хватало даже на выплату годо¬
вого жалованья пограничным войскам, ежегодного дохода
Янь Суна было бы достаточно, чтобы выдавать жалованье
этим войскам в течение нескольких лет. Даже такой срав¬
нительно скромный секретарь Государственного совета, как
Чжан Цзюй-чжэн, служивший при Шэньцзуне, вел роскошный
образ жизни. Когда он возвращался с юга, при его паланкине
состояло 32 носильщика, по пути местные чиновники устраи¬
вали банкеты, во время которых подавались сотни блюд, и
все же он считал, что ему «не во что воткнуть палочки для
еды».
Безудержное расточительство представителей господству¬
ющего класса р конце правления Минской династии, беше¬
ная погоня за землей, деньгами и богатством, ограбление на¬
рода, особенно в годы Ваньли (1573— 1610), через посред¬
ство многочисленных рудничных и налоговых инспекторов —
все это серьезно препятствовало развитию ремесла и земле¬
делия.
Разложение господствующего класса в Минскую эпоху
проявлялось и в политической жизни.
Число встреч императоров с сановниками за 160 с лиш¬
ним лет от Сяньцзуна до Сицзуна (1465— 1627) можно пе¬
ресчитать по пальцам. Сяньцзун, пробыв на троне 23 годаг
457

лишь один раз принял секретаря Государственного совета
Вань Аня, который после нескольких слов крикнул «Вань-
суй» и откланялся. Уцзун пробыл на троне 16 лет и ни разу
не принимал своих сановников. Шицзун и Шэньцзун были
у власти каждый около 45 лет и по двадцать с лишним лет
не прикасались к государственным делам; Сицзун целыми
днями забавлялся плотницким делом, а управление государ¬
ством целиком передал Вэй Чжун-сяню.
Государственная машина династии Мин с самого начала
напоминала пустой дом, а во второй половине правления ди¬
настии и вовсе перестала функционировать. При Шэньцзу-
не в императорском правительстве и в местных органах вла¬
сти много мест подолгу оставались вакантными. Высшие са¬
новники могли по своему усмотрению оставить должность и
уехать домой. В последние годы правления династии имел¬
ся лишь один секретарь Государственного совета — Фан Цун-
чжэ, в шести министерствах осталось всего четыре-пять ми¬
нистров и их заместителей. Во многих провинциях были не
заняты посты наместников, генерал-губернаторов и т. д. Вви¬
ду отсутствия ответственного лица в Министерстве личною
состава и аттестации и в Военном министерстве несколько
тысяч человек, ожидавших назначения на гражданские и во¬
енные должности, не могли получитй направления и отпра¬
виться к месту службы. Они подолгу мыкались в столице и
часто, останавливая паланкин секретаря Государственного со¬
вета, обращались к нему со слезными мольбахми, но и это не
помогало.
Поскольку в условиях крайнего абсолютизма Минской ди¬
настии положение чиновников сильно пошатнулось, они ра¬
ди сохранения своих постов пускались на всякие подло¬
сти и низости. К тому же в последний период существования
феодального общества старые нравы и мораль отживали свой
век, а новые еще не сложились. Чиновная аристократия в по¬
гоне за землями, деньгами и другими богатствами проявила
полное отсутствие элементарной честности и порядочности.
При дворе процветали лицемерие и подхалимство. Так, когда
у власти стоял Янь Сун, более тридцати придворных поже¬
лали стать ею приемными сыновьями. Во время болезни
Чжан Цзюй-чжэна раболепные молебны о его здравии служи¬
ли все: от сановников шести министерств до периферийных
мелких чиновников. А низкопоклонство бюрократов перед
властью предержащими евнухами было еще омерзительнее.
Среди чиновников Минской империи взяточничество ИхМело от¬
крытый характер и считалось признаком хорошего тона. В цар¬
ствование Шэньцзуна оно было так распространено, что Ми¬
нистерство личного состава и аттестации ввиду чрезмерно
458

большого числа дававших взятки прибегало к аттестации чи¬
новников на должность по жребию. Этот способ одно время
называли «самый справедливый» (чжигун).
В такой обстановке эксплуатация народа была доведена
до крайних пределов. Процветала коррупция чиновничества.
Возросли страдания трудового люда.
При росте элементов капитализма в позднефеодальном
в обществе и в условиях абсолютизма стоявшие у власти фео¬
далы, евнухи, бюрократы и помещики в ненасытном стремле¬
нии к приобретению земель, денег и имущества с невероят¬
ным Ьжесточением боролись также за императорский трон, в
котором видели олицетворение высшей привилегии — права
присваивать земли, деньги и имущество .народа.
В последние годы правления Шэньцзуна его фаворитка
Чжэн Гуй-фей стремилась сделать наследником престола сво:
его сына Чжу Чан-сюня, имевшего титул Фу-вана. Когда это
ей не удалось, она подослала во дворец людей с палками, что¬
бы они убили прямого наследника престола Чжу Чан-ло. Но и
здесь ее ждала неудача. Вступив на трон, Чжу Чан-ло (им¬
ператор Гуанцзун) заболел дизентерией. Кто-то подсунул
ему отравленную «красную пилюлю». Болезнь обострилась,
и император умер. После смерти Гуанцзуна его наложница
Ли Сюань-ши захотела прибрать к рукам, нового императора
Сицзуна, но придворные заставили ее переселиться из двор¬
ца Ганьцингун. Эти события, выделившиеся среди придвор¬
ных интриг конца правления Минской династии, известны в
истории под названием:	«избиение палками», «отравление
красной пилюлей» и «выселение из дворца».
Они свидетельствуют об ожесточенной борьбе в конце Мин¬
ской . эпохи различных дворцовых группировок за власть.
Придворные бюрократы погрязли в интригах, пытаясь до¬
биться контроля над императором или же завладеть его бла¬
госклонностью и приблизиться к нему, потому что таким пу¬
тем можно было получить привилегию грабить -народ и обес¬
печить сохранность своего состояния.
Тупость минских властителей и бесцеремонный захват
земель и имущества евнухами и крупными бюрократами, сто¬
явшими у власти, неизбежно вызывали оппозицию неудач-
ников-бюрократов и служилых людей, представлявших рядо¬
вых помещиков, промышленников и торговцев. Она вылилась
в так называемую «возвышенную дискуссию» (цинъи). Во¬
круг дискуссии разгорелась борьба, в которой помещичья оп¬
позиция выступила против привилегий феодальной верхушки.
В конце царствования Шэньцзуна возник вопрос о престо¬
лонаследии. Некоторые сановники, намереваясь возвести на
престол Чжу Чан-ло, настаивали на том, чтобы заранее наз¬
459

начить наследника. Другие, надеясь впоследствии передать
трон Чжу Чан-сюню, доказывали, что следует пожаловать
званием наследника одновременно трех царевичей. Во главе
первой группы стоял Гу Сянь-чэн. Вскоре он был отрешен от
должности и, возвратившись домой, стал читать лекции в ака¬
демии Дунлинь в г. Уси и вместе с Гао Пань-луном и другими
организовал группу дунлинь32 (дунлинь дан). С этого вре¬
мени оживилось обсуждение вопросов государственной поли¬
тики в среде служилого дворянства.
Грабительские домогательства рудничных и налоговых ин¬
спекторов вызвали после 24-го года Ваньли (1596) борьбу го¬
рожан против феодалов. Эта борьба также обострила сопер¬
ничество клик при Минском дворе.
В 25-й- год Ваньли (1597) секретарь Государственного со¬
вета Шэнь И-гуань подал императору докладную записку, в
которой, протестуя против посылки рудничных и налоговых ин¬
спекторов для ограбления ремесленников и торговцев, писал:
«Завяжите торговые связи, окажите покровительство ремеслу,
и Вы сможете покрыть расходы на начавшуюся войну (имеет¬
ся в виду война за изгнание японцев из Кореи)»33.
В 27-й год Ваньли (1599) младший президент цензората
Ли Сань-цай, заведовавший доставкой хлеба по Великому ка¬
налу и вместе с тем бывший губернатором области Фэнъян,
подверг строгому наказанию сюйчжоуского налогового инспек¬
тора Чэнь Цзэна, разогнал его прихвостней, арестовал и каз¬
нил его сообщника и подал на высочайшее имя ряд докла¬
дов, выдержанных в духе резкого протеста. В этих докла¬
дах он писал о вреде налога на рудники: «Ваше величество,
Вы любите драгоценные камни, народ же мечтает хотя бы
о теплом уголке и сытной пище... Почему же Вы, Ваше вели¬
чество, стремитесь накопить богатства, а ничего не предпри¬
нимаете для того, чтобы у простого народа было хоть немного
еды?.. Нынче стало много непорядков в управлении, причи¬
на Вашей болезни, государь, в том, что Вы утопаете в сокро¬
вищах. Я умоляю Вас вернуться на стезю добродетели и от¬
менить налог с рудников». В других докладах он писал: «Я
прошу ради народа. Все доклады об отмене налога на руд-
3* Группа дунлинь состояла из представителей сановной бюрократии,
оппозиционных группировок евнухов, выходцев из среды служилого
дворянства и ученых. Некоторые требования группы дунлинь (например,
свобода горных разработок) отражали до известной степени интересы
городских слоев населения. К началу XVII в. члены дунлинь подвер¬
глись репрессиям, и группа распалась. Некоторые дунлиньцы в сере¬
дине XVH в. принимали участие в крестьянской воине, а в дальнейшем
и в автиманьчжурской борьбе. — Прим. ред.
33 «Мин Шэньцзун шилу» («Записки о времени правления минского
Шэньцзуна»), юн. 307.
460

яики кладутся под сукно. Здесь речь идет о жизни и смерти
империи: в одно прекрасное утро все погибнет, весь простой
народ станет Вашим врагом... смута распространится повсю¬
ду и Вы, Ваше величество, останетесь в полном одиночестве.
Кто же тогда станет защищать [Ваши] сундуки с золотом и
полные кладовые жемчугов?». Он прямо указывал, что раз¬
ложившаяся правящая группировка во главе с Шэньцзуном
своими действиями ускоряет вспышку социального кризиса.
Но доклады Ли Сань-цая «не были представлены» импера¬
тору, а сам он получил строгое внушение. Все это вызвало
обострение борьбы группировок. Защитники старых порядкоз
писали императору доносы на сторонников нового, последние
их опровергали, «склока при дворе продолжалась несколько
месяцев». Гу Сянь-чэн, руководитель группы дунлинь, обра¬
тился к Е Сян-гао с просьбой справедливо разобраться в де¬
ле Ли Сань-цая,. и «спорщики подняли еще больший шум».
Ли Сань-цай был вынужден «в связи с этим подать в от¬
ставку», но борьба группировок после этого отнюдь не прекра¬
тилась.
В царствование Сыцзуна большинство сторонников Шань-
дунской, Хунань-Хубэйской и Чжэцзянской придворных клик
объединились вокруг Вэй Чжун-сяня в группировку яньдан
(клика евнухов). Использовав в качестве предлога преслову¬
тые «три события», они подвергли дунлиньцев массовым каз¬
ням и ссылкам, в результате чего управление государством це¬
ликом попало в руки евнухов и бюрократов, а смута и реак¬
ция достигли крайних пределов. Сыцзун, вступив на трон, по¬
пытался ликвидировать клику евнухов, многих отрешил от дол¬
жности и казнил, однако борьба между группировками про¬
должалась.
В этой борьбе, которая обусловливалась главным образом
стремлением захватить реальную власть при дворе, отразились
острые противоречия между крупными блоками, представляв¬
шими силы нового и старого внутри господствующего клас¬
са. Клика евнухов пыталась продолжать ограбление земель и
имущества народа. Чжэцзянская группировка (во главе с
Шэнь И-гуанем), а впоследствии и группа дунлинь выступа¬
ли против евнухов, представлявших силы старого, и требовали
охраны имущества и интересов юго-восточных помещиков, за¬
нимавшихся предпринимательством одновременно в области
ремесла и торговли. Однако эти группы недолго стояли у вла¬
сти и поэтому не смогли осуществить своей программы, тем
более что они действовали в условиях крайне самодержавно¬
го режима, установленного императором и евнухами. Таким
образом, клика евнухов в конце правления династии Мин све¬
ла на нет слабые усилия этих прогрессивных деятелей. Борь-
461

0а группировок серьезно ослабила силы Минской династии,
ударила по интересам поднимавшихся промышленников и тор¬
говцев, помешала социально-экономическому развитию Китая
и, следовательно, становлению капиталистического производ¬
ства.
Антифеодальное движение в городах
Первые правители Минской династии поддерживали и по-
ощряли развитие ремесла и торговли. Однако после того как
ремесло и торговля достигли известных успехов и сложились
в новую мощную экономическую силу, после того как появи¬
лись элементы капитализма в производстве, между ними и
феодальными силами возникли серьезные противоречия и
борьба.
Правители Минской династии во главе с императором и
евнухами, опираясь на свои феодальные привилегии, монопо¬
лизировали некоторые отрасли ремесла и торговли, в частно¬
сти добычу полезных ископаемых, соли, производство чая, от¬
крыли «императорские (т. е. казенные) лавки», которые кон¬
курировали с купеческими, увеличили налоги на ремесло и
торговлю, наложили строгий запрет на заморскую торговлю—
все это из одного лишь страха, как бы ремесленники и тор¬
говцы не выросли в еще большую силу. Кроме того, по мере
развития товарного хозяйства с каждым днем усиливалась
безудержная погоня правителей за землей, деньгами, имуще¬
ством, беспощадное ограбление ремесленников и торговцев,
осуществлявшееся такими методами, как государственные
«закупки» и «заказы». Рамки «закупок» были чрезвычайно
широкими, они включали почти все товары: от золота, серебра
и драгоценностей до фруктов, продуктов моря, свеч и лекар¬
ств. «Заказы» являлись средством ограбления двух главных
отраслей ремесла того времени — шелкоткацкого и фарфоро¬
вого.
По мере развития товарного хозяйства усиливается и стре¬
мление правящих кругов к наживе (особенно ко времени прав¬
ления Шэньцзуна), которое побуждало их к безудержному
грабежу богатых купцов и различных слоев городского и
сельского населения, причем даже добыча полезных ископае¬
мых использовалась как одна из возможностей удовлетворе¬
ния алчных аппетитов.
Начиная с 24-го года Ваньли (1596) многих евнухов по¬
слали инспекторами на рудники. Под предлогом выявления
залежей руд и налаживания добычи ископаемых они рыскали
повсюду в поисках звонкой монеты. Два года спустя в круп¬
ных городах был учрежден многочисленный штат налоговых
462

инспекторов (ьиуйцзянь). С тех пор рудничные и налоговые
инспекторы назначались в каждый уголок страны. Кроме то¬
го, в средней части провинции Цзянсу (вдоль р. Хуайхэ)
подвизались еще соляные инспекторы (яньцзянь), а в Гуанду¬
не— инспекторы по жемчугу (чжуцзянь). «Порознь и вме¬
сте влиятельные евнухи и мелкие инспекторы везде чинят про¬
извол, выжимают соки и кровь из народа. Несчастье распро¬
странилось по всей Поднебесной»*
Рудничные и налоговые инспекторы самоуправно обирали
народ (главным образом горожан): увидев хорошее поле или
красивые дома, они объявляли, что обнаружили под ними за¬
пасы руды. Затем дома сносили, разрывали даже могилы.
Налоговый грабеж принял самые широкие размеры.
«Таможенные заставы стояли густо, как камыш», приду¬
мывались самые невероятные виды обложений, размеры их
«произвольно завышались». Дело доходило до того, что «ког¬
да попадался робкий купец, его грабили без зазрения совести*
отнимали деньги, а если у него оказывались с собой товары*
то и их забирали. Был установлен налог даже на мелких де¬
ревенских торговцев (тушан), продававших в глуши рис, соль,
птицу и свинину».
Инспекторы не только грабили имущество народа, но и
произвольно арестовывали и убивали простолюдинов и чинов¬
ников, повсюду сея беспокойство. В результате «бедные и бо¬
гатые были совершенно разорены, крестьяне и купцы дошли
до крайней нужды», люди не были уверены в завтрашнем дне,
и это серьезно препятствовало развитию ремесла, торговли и
вынуждало горожан повсеместно подниматься на борьбу, ока¬
зывая ожесточенное сопротивление угнетателям.
Налоговый инспектор Сунь Лун, прибыв в Сучжоу для сбо¬
ра налогов, вызвал своими действиями недовольство горожан;
произошла забастовка торговцев. Сунь Лун притворился, буд¬
то идет на уступки, и объявил, что налогом будут обложены
только бродячие (пришлые) купцы, а местные торговцы и ре¬
месленники освобождены от его уплаты. На деле же все по¬
лучилось не так. Сунь Лун учредил множество застав, и его
агенты повсюду вымогали налоги. Ехавшие в Сучжоу скуп¬
щики шелков останавливались у города, не осмеливаясь вой¬
ти в него. С тех пор «в У [Сучжоу] скупщики стали бывать все
реже и реже». А сучжоуские хозяева ткацких мастерских,
работавшие главным образом на отдаленные рынки, вынуж¬
дены были сокращать производство, «ткацких станков день ото
дня становилось меньше». Это грозило нищетой «голытьбе»,
которая добывала на жизнь работой в шелкоткацких мастер¬
ских.
Поскольку купцов день ото дня становилось меньше, было
463

трудно полностью собирать установленную сумму налогов.
В 29-й год Ваньли (1601) Сунь Лун и его агенты еще более
обострили обстановку, увеличив налог на ремесло: «С каждо¬
го станка налог в три цяня серебра». Тогда «дающие капи¬
тал», «хозяева ткацких мастерских закрыли ворота своих пред¬
приятий и перестали ткать», а жившие на заработную пла*
ту ткачи оказались безработными. «Обреченные на голодную
смерть», они начали бунт против властей. «Поднявшись в
едином порыве», восставшие избили до смерти налогового
чиновника Хуан Янь-цзе, сожгли дом злодея Тан Шэня, по¬
могавшего Сунь Луну творить жестокости; сам Сунь Лун под
покровом ночи бежал в Ханчжоу.
Сучжоуские горожане, в основном наемные городские ра¬
бочие, впервые в истории Китая выступили организованно в
борьбе против феодального гнета. «Растрепанные и босые,
одетые в белые холщовые рубахи», они «не имеют оружия, ни¬
кого не грабят», а когда поджигают дома, «предостерегают
земляков, чтобы те побереглись пожара». Если при избиении
налоговых чиновников по ошибке попадают в дом простолю¬
дина, сразу же приносят извинения. Тех, кто пользуется слу¬
чаем пограбить, строго наказывают на месте преступления.
Феодальные правители попытались устроить массовую резню в
Сучжоу. Тогда предводитель ткачей Гэ Сянь смело выступил
вперед и взял всю вину на себя. Он предупредил правителей,
что им не следует «за вину одного избивать простой народ,
не то неизбежно произойдут беспорядки». Деспот Шэньцзун
был вынужден пойти на некоторые уступки и не решился на
массовые аресты и казни. Бунт прекратился, а Сунь Луна пе¬
ревели в другое место.
В 31-й год Ваньли (1603) к западу от Пекина произошло
выступление шахтеров против налогового инспектора Ван
Чао, который ведал сбором угольного налога в этом районе
и сильно притеснял угольщиков. «Чумазые, одетые в короткие
рубахи» шахтеры собрались в Пекине; «заполнив все улицы
и выкрикивая свои обиды», они устроили демонстрацию, по¬
вергнув в трепет придворных. Шэньцзуну пришлось отозвать
Ван Чао.
Наибольшего размаха достигла борьба хубэйского купече¬
ства, поводом для которой послужили бесчинства, чинимые
налоговым инспектором Чэнь Фэном. В 27-й год Ваньли
(1599) Чэнь Фэн прибыл в Цзинчжоу с поручением собирать
налоги и одновременно следить за добычей ископаемых. Чэнь
Фэн грабил проезжих купцов, порол плетьми местных чинов¬
ников. Купечество ненавидело его всей душой. Однажды тол¬
па в несколько тысяч человек забросала его осколками че¬
репицы и камнями. В 29-й год Ваньли (1601) Чэнь Фэн при¬
464

ехал в Учан, где грабил и притеснял народ еще более же¬
стоко. Его агенты врывались в дома жителей, бесчестили
женщин или похищали их и волокли в канцелярию налого¬
вого инспектора. Возмущенные горожане поклялись убить
Чэнь Фэна. Несколько десятков тысяч человек окружили его
резиденцию, схватили шестнадцать его агентов . и бросили
в Янцзы. Чэнь Фэн больше месяца скрывался во дворце Чу-
вана и только благодаря этому спас свою жизнь.
Население Ханькоу, Санъяна, Сянтаня и других городов
также поднимало массовые восстания протеста. В 27-й год
Ваньли Ма Тан, налоговый инспектор в Линьцине, завел зна¬
комство с бродягами и разбойничал среди бела дня. Больше
половины средних по достатку семей разорилось, местные и
приезжие купцы прекратили торговлю в городе. Потерявшие
терпение горожане, собравшись толпой в десять тысяч че-
век, сожгли канцелярию Ма Тана и убили 37 его агентов.
В 34-й год Ваньли (1606) около десяти тысяч жителей Юньна-
ня, пострадавших от жестоких притеснений налогового инспек¬
тора Ян Жуна, подняли восстание под руководством Хэ Ши-
сюня, подожгли налоговое управление, сожгли усадьбу Ян
Жуна вместе с хозяином и убили более 200 его агентов.
В провинции Шэньси произошло выступление нескольких
десятков тысяч жителей, вызванное жестокими вымогатель¬
ствами налогового инспектора Лян Юна. Горожане Цзиндэ-
чжэня также вели борьбу против цзянсийского налогового ин¬
спектора Пань Сяна, в ходе которой сожгли много мастер¬
ских. Когда Пань Сян приехал в уезд Шанжао для организа¬
ции разведки полезных ископаемых, начальник уезда Ли Хун
отдал населению тайный приказ, запрещавший продавать
Пань Сяну продукты питания, и вынудил последнего покинуть
уезд. Подобные бунты вспыхивали и в ряде других мест.
Стихийная борьба горожан против феодального гнета в
годы Ваньли нанесла сильный удар неуемному самоуправ¬
ству феодальных правителей. Это было новое явление в исто¬
рии Китая, свидетельствовавшее об определенной силе горо¬
жан.
Их борьба отличалась не только большим территориальным
размахом, но и участием широких слоев населения. Ее под¬
держивали даже заместитель председателя уголовной палаты
(далисы) и младший президент цензората Ли Сань-цай, а так¬
же многие местные гражданские и военные чиновники и слу¬
жилые люди. В ходе борьбы немало героев добровольно по¬
жертвовали собой ради общих интересов. Разумеется, в то
время силы восставших были еще ограничены, выступления
носили характер стихийный, горожане не имели ясной полити¬
ческой цели, между представителями различных слоев город¬
30 Очерки истории Китая	465

ского населения и между отдельными городами не было не¬
посредственной связи, не существовало и союза с широкими
крестьянскими массами. Поэтому хотя в результате борьбы
горожан господство минских феодальных правителей пошат¬
нулось, однако размах этой борьбы был еще недостаточным,
чтобы свергнуть прогнивший феодальный строй. Но как бы то
ни было, это движение протеста, охватившее всю страну, по-
казало, что китайское общество продолжает развиваться.
Это подтверждает также и явную ошибочность взгляда, буд¬
то, если бы не вторжение западного капитализма, Китай на¬
веки застыл бы в рамках феодализма.
Разорение деревни
Небывалая концентрация земли в Минскую эпоху, звер¬
ская эксплуатация и истязания крестьян помещиками и, на¬
конец, дальнейшее проникновение торгового и ростовщическо¬
го капитала в деревню — все это вместе взятое приводило к
тому, что деревня оказалась в безвыходном положении и бы¬
стро разорялась. Крестьяне лишались средств к существова¬
нию, классовые противоречия с каждым днем обострялась.
Уже со времени царствования Чэнцзу непрерывно вспыхивают
довольно крупные крестьянские восстания.
В 18-й год Юнлэ правления императора Чэнцзу (1420)
крестьянка Тан Сай-эр из уезда Путай в провинции Шаньдун
собрала несколько тысяч человек и подняла восстание. Оно
продолжалось всего 60 дней, .но в нем приняло участие не¬
сколько десятков тысяч человек. В царствование Инцзуна
арендатор Дэн Мао-ци из уезда Шасянь провинции Фуц¬
зянь, используя недовольство крестьян непомерными вымога¬
тельствами помещика, собрал несколько десятков тысяч чело¬
век, поднял восстание, провозгласил себя «князем равных»
(чаныгинван), создал свой штат чиновников и овладел более
чем 20 уездами.
Не в силах выносить лихоимство и притеснения местных
властей народ валом валил к Дэн Мао-ци. Всколыхнулся
весь юго-восток. В Фуцзяни в поддержку Дэн Мао-ци нача¬
лось восстание, во главе которого встали уроженцы Чжэцзяна
Е Цзун-лю и Чэнь Цзин-ху; в Хубэе выступление десяти ты¬
сяч китайцев и народности мяо возглавил Ли Тянь-бао, бе¬
жавший в горы, населенные мяо, так как не в состоянии был
уплатить недоимки. Крестьяне, восставшие в Гуандуне под ру¬
ководством Хуан Сяо-яна, осадили Гуанчжоу.
По мере проникновения товарно-денежных отношений в
деревню и превращения продуктов земледелия в товары про¬
исходило все более безудержное разграбление земель клас¬
466

сом помещиков, непрерывно росли их эксплуататорские ап¬
петиты, а положение крестьян становилось все более трагич¬
ным. Это привело к увеличению размаха крестьянских вос¬
станий во время и после царствования Сяньцзуна. Так, в рай¬
оне уездов Цзин и Сян (пров. Хэнань) произошло^ восстание
беглых под руководством выходцев из Сихуа (пров. Хэнань)
Лю Туна (Лю Цянь-цзиня) и Ши Луна (Ши Хэ-шана), ко¬
торые сформировали 40-тысячное отборное войско. Оно было
разбитр, однако вскоре Ли Ху-цзи, возглавив остатки отрядов
Лю Туна, снова поднял восстание, назвался Пин-ваном и сов¬
местно с Сяо Ван-хуном и Ван Бяо призвал к борьбе беглых,
которых набралось до миллиона. В мрачные годы жестокого
правления Уцзуна крестьянские восстания приняли еще боль¬
шие масштабы и грозили опрокинуть господство Минской ди¬
настии. Повстанцы во главе с выходцами из Вэньаня (пров.
Хэбэй) Лю Лю и Лю Ци из столичного округа (окрестности
Пекина) вторглись в провинции Шаньдун и Хэнань, а затем,
пройдя -несколько тысяч ли, перенесли свои действия в Хугуан.
Минские войска, потерпев серьезное поражение от повстан*
цев, стали избегать столкновений с ними. Одновременно пов¬
станческие армии развернули активные действия в Цзянси,
Сычуани и других местах.
Это свидетельствует о том, что в последний период сущест¬
вования феодальною общества крестьяне испытывали тяже¬
лый гнет, ввиду чего с каждым днем усиливалось их сопро¬
тивление.
В царствование Шэньцзуна социальный кризис принял
крайне серьезный характер. В 27-й год Ваньли (1599) чжэцзя-
нец Чжао И-лин поднял массовое восстание, использовав суе¬
верия народа. После того как это восстание было подавлено
правительственными войсками, Чжао И-пин бежал в Сюй-
чжоу. Он назвался Чжао Ку-юанем, объявил себя потомком
Сун 34. Совместно с Мэн Хуа-цзином и Ма Дэй-жу Чжао 14-
пин обещал учредить штат чиновников35 и назначил всеоб¬
щее восстание на второй месяц будущею года (28-й год Вань-
ли^, но был разоблачен и схвачен.
Минская империя начинает «разваливаться под нажимом
повсеместных мятежей». Моральное разложение минских фео¬
дальных правителей достигло предела. Жизнь их, как и
встарь, протекала в мотовстве и наслаждениях, тогда как де-
34	Основатель Сунской династии носил фамилию Чжао. — Прим.
ред.
35	Для руководителей народных движений средневекого Китая весь¬
ма важно было привлечь на свою сторону образованных людей из низ¬
ших и средних слоев господствующего класса. С этой целью и давалось,
обещание создать штат чиновников.— Прим. ред.
30*
467

ревня все больше разорялась. Так, в области Сунцзян, рас.
положенной в плодородном районе озера Тайху, в результате
повального бегства осталась лишь одна треть населения, про¬
живавшего здесь в начала периода Мин. Но феодальные пра¬
вители продолжали бесчеловечно угнетать крестьян. Земли
почти полностью были захвачены императорами Минской дц.
настии, евнухами, князьями, бюрократами и помещиками. На¬
логовое же бремя они всяческими средствами перекладывали
на крестьян. Расходы Минской династии на войну с подни¬
мавшимися на северо-востоке маньчжурами также целиком
ложились на плечи крестьян. Первоначально по закону «Об
унификации налогов и повинностей» все натуральные налоги
и повинности были пересчитаны на серебро; в конце царство¬
вания Шэньцзуна было добавлено еще более 5200 тысяч лян
ежегодного «Ляодунского налога» (ляосян) 36. При Сицзуне
налоги увеличились еще на 1600 тысяч лян, что составляет по¬
ловину суммы поземельного налога. Кроме этого, продажные
чиновники всех степеней произвольно увеличивали всевозмож¬
ные поборы. В царствование Сыцзуна на плечи крестьян были
взвалены также военные расходы на подавление крестьянских
восстаний в виде дополнительно введенных «карательного на¬
логам (цзяосян) и «налога для обучения войск» (лянъсян),
общая сумма которых достигала примерно 18 миллионов лян.
Обширные сельские районы находились на грани разорения.
Особенно серьезным было положение в Шэньси, Ганьсу, Хэ¬
нани и Хугуане. В районах северо-запада с их бесплодными
горными землями даже до введения «Ляодунского налога»
крестьяне вынуждены были отдавать в счет продовольствен¬
ных поставок половину урожая, вторую половину оставляя
себе на прокорм. С введением «Ляодунского налога» весь уро¬
жай шел на уплату подати. При Сицзуне население северо-
запада летом и осенью питалось древесной корой и водяными
растениями, а зимой — запасенными летом съедобными тра¬
вами. Люди разбегались, города и села опустели. А власти
по-прежнему собирали продовольственные и денежные подати
с оставшихся дворов, так что прежде сравнительно зажиточ¬
ные семьи превращались в бедняцкие и, наконец, оказывались
перед необходимостью бросать дома и спасаться бегством.
Правители совершенно не заботились об ирригации, а кре¬
стьяне настолько обнищали, что были не в состоянии поддер¬
живать даже свое существование, не говоря уже о том, чтобы
собственными силами восстанавливать ирригационные соору¬
жения. В результате в северо-западных районах Китая уча¬
36	Ляосян — специальный налог для снабжения войск, расквартиро¬
ванных в Ляодуне. — Прим, ред.
468

стились стихийные бедствия, приводившие к серьезным послед¬
ствиям. Начиная с 1-го года правления Чунчжэнь (1628) вся
северная часть Шэньси подвергалась наводнениям, засухам,
заморозкам, а также налету саранчи. Люди грызли камени¬
стую почву, бывали даже случаи людоедства. Больше поло¬
вины населения вымерло или бежало. На тысячу ли тянулись
опустевшие земли. Почти девять десятых жителей Ханьчэна
совсем не имели пищи и лишь менее одного процента -населе¬
ния питалось досыта.
Bl конце Минской эпохи народ оказался поистине в безвы¬
ходном' положении; не оставалось ничего иного, как подни¬
маться на борьбу за свое существование. Во 2-й год Тяньци
правления Суцзуна (1622) в районе Юньчэна (в пров. Шань¬
дун) вспыхнуло крестьянское восстание под руководством
Сюй Хун-жу,. организованное сектой «Белый лотос». Число
участников восстания достигало нескольких десятков тысяч
человек. Продолжалось оно около четырех лет37. В последую¬
щие годы повсеместно происходили непрерывные голодные
бунты, а в 7-й год Тяньци (1627) на севере Шэньси началось
великое крестьянское восстание, под ударами которого рух¬
нуло господство прогнившей Минской династии.
5.	ЛИ ЦЗЫ-ЧЭН И ВЕЛИКОЕ КРЕСТЬЯНСКОЕ
ВОССТАНИЕ В КОНЦЕ ДИНАСТИИ МИН
Первый период великого крестьянского восстания
В условиях острого социального кризиса в конце господ¬
ства Минской династии, полного разложения феодальных пра¬
вителей и разорения сельского хозяйства население северной
части провинции Шэньси влачило нищенское существование,
страдая от постоянных неурожаев и эпидемий. Вместе с тем
ввиду неравномерности общественного развития Китая ремес¬
ло и торговля этих районов Шэньси были чрезвычайно отста¬
лыми, крестьянам приходилось по особенно низким ценам про¬
давать купцам, приходившим из других провинций, сырье
(например, хлопок, кожи, шерсть и т. д.) и по высоким ценам
покупать предметы первой необходимости ремесленного изго¬
товления (например, хлопчатобумажные ткани, циновки и
т. д.). Ростовщики пользовались случаем, чтобы обирать кре¬
стьян. Цена кредита на полгода достигала 100%. Кроме того,,
в виду близости границы налоговое бремя народа усугубля¬
37	Руководимая в то время Сюй Хун-жу секта «Белый лотос» дей¬
ствовала в Шаньдуне уже около 20 лет и имела не менее двух миллио¬
нов последователей.
469

лось поборами на содержание войск, выполнением почтовой
повинности и т. д. По свидетельству современника, в период
правления Ваньли «северо-запад жестоко страдает от тяже-
-лых повинностей». Таким образом, ускорялось разорение
крестьян, которых невыносимый голод массами гнал из дере¬
вень.
В северной Шэньси на рубеже периодов правления Тянь-
Щи {1621 — 1627) и Чунчжзнь (1628— 1644) несколько лет
'подряд происходили особенно серьезные стихийные бедствия.
Крестьяне умирали от голода, а правительство не только не
снизило налогов и не приняло мер по оказанию помощи по¬
страдавшим от стихийных бедствий, но, напротив, непрерывно
«увеличивало разверстку» и издало строгий приказ о взыска¬
нии недоимок. Крестьяне, у которых «остались лишь кожа и
кости и которые не видели спасения от смерти», поднимали
бунты.
Таковы причины великого крестьянского восстания, вспых¬
нувшего в северной Шэньси в конце правления Минской ди¬
настии.
В 5-й год Тяньци (1625) в Шэньси начались разрозненные
бунты голодающих против жестокой эксплуатации со сторо¬
ны помещиков и богатеев. В 7-й год Тяньци (1627) голод уси¬
лился, а Чжан Доу-яо, начальник уезда Чэнчэн, не заботясь
о том, умрут или выживут крестьяне, по-прежнему выколачи¬
вал из них налоги. Несколько сот возмущенных оказавшихся
на краю гибели голодающих во главе с Ван Эром ворвались
в уездный город, убили Чжан Доу-яо и ушли в горы к северу
от р. Лохэ. Восставшие разбили карательные правительствен¬
ные войска и, включив в свои ряды большое число голодаю¬
щих и беглых солдат, развернули действия на территории ме¬
жду городами Пучэн, Ханьчэн, Ицзюнь; эти события явились
прологом великого крестьянского восстания в конце господ¬
ства Минской династии.
Вскоре после того как Ван Эр поднял восстание, оно рас¬
пространилось по стране как степной пожар. В 1-й год Чун-
чжэнь (1628) Ван Цзя-инь возглавил выступление голодаю¬
щих в Фугу. Ван Эр повел свой отряд на север и соединился
с ними, в результате чего численность повстанцев достигла
пяти-шести тысяч человек. По всему северо-западу кресть¬
яне массами откликнулись на восстание: в Аньсае повстан¬
цев возглавил Гао Ин-сян, в Ичуане и Уху — Ван Цзо-гуа
(известный под именем Ван Чжи-цзюе) и другие, в Лочуане—
Хэй Ша-энь, в Яньчуане — Ван Хэ-шан (все указанные пунк¬
ты расположены в северной Шэньси), в Цинъяне (пров. Гань¬
су) — Хань Чао-цзай, в Цзечжоу (Уду, пров. Ганьсу! —Чжоу
Да-ван, южнее р. Хань поднял восстание Ван Да-лян. В те-
470

Ченис двух лет крестьянские восстания охватили всю Шэньси,
восточную часть Ганьсу и север Сычуани.
Основную массу повстанческого войска составляло много¬
численное голодающее крестьянство этих мест. К нему при¬
соединились жестоко угнетавшиеся солдаты и курьеры, уво¬
ленные при сокращении почтовой службы во 2-м году Чун¬
чжэнь.
В последний период правления Минской династии боль¬
шинство разорившихся крестьян северо-запада бршо вынужде¬
но идти в солдаты или в почтовые курьеры. Солдаты, как и
крестьяне, подвергались гнету и эксплуатации со стороны мин¬
ских правителей. В последние годы Ваньли военные расходы
Минского двора вследствие операций в Маньчжурии резко
возросли, однако практически большая часть средств присваи¬
валась евнухами, министрами и военачальниками, вследствие
чего образовалась огромная задолженность в выплате жало¬
ванья воинским частям северо-запада; к 1-му году Чунчжэнь
(1628) жалованье в ряде случаев не выдавалось уже по пол¬
тора года. К тому же солдаты еще и эксплуатировались: они
выполняли тяжелые работы для военачальников, отбывали
разнообразные повинности и страдали от жестокого обращения
командиров. В конце Тяньци солдаты ежемесячно получали
жалованье всего лишь в пять цянь серебром, которых не хва¬
тало даже на покупку одного доу риса, .«не имели одежды
прикрыть тело», «в день не ели по два раза». Доведенные до
необходимости закладывать доспехи и оружие, продавать жен
и детей, солдаты вместе с крестьянами поднимались на
борьбу.
Во 2-й и 3-й годы Чунчжэнь (1629—1630) маньчжурские
войска вторглись в застенный Китай и окружили Пекин. Мин¬
ский двор вызвал на помощь гарнизоны с северо-запада. Сол¬
даты из Ганьсу, Шэньси и Шаньси по пути взбунтовались и
влились в крестьянские повстанческие отряды. Среди этих
солдат был и Ли Цзы-чэн, ставший впоследствии вождем кре¬
стьянской революции конца Минской эпохи.
Ли Цзы-чэн родился в 34-й год Ваньли (1606) в Минчжи..
Отец его Ли Шоу-чжун происходил из крестьян-собственников,
но под конец разорился, выполняя повинности деревенского
стражника. Ли Цзы-чэн в детстве учился всего несколько лет,
а затем пас овец, принадлежавших бюрократу-помещику Ай.
Он изучал фехтование и кулачный бой, потом служил курье¬
ром. Его семья, хотя и разорилась, все-таки не могла отделать¬
ся от несения тяжелой повинности деревенского стражника.
Это был период массового бегства крестьян из Шэньси. Из
каждых десяти дворов оставалось только один-два. Однако
общая сумма налогов сохранялась прежней и раскладывалась
471

на оставшихся крестьян. В случае неурожая крестьяне не з
состоянии были выплатить налоги, даже продав все свое иму¬
щество. Все недоимки по налогам должен был возместить на¬
чальник деревенских стражников. Таким образом, задолжен¬
ность Ли Цзы-чэна росла. За это его часто пороли и сажали
в колодки, оскорблял местный деспот — помещик. Доведен¬
ный до отчаяния Ли Цзы-чэн совершил убийство и бежал в
Ганьсу, где стал солдатом. Испытанные Ли Цзы-чэном в мо¬
лодости жестокая эксплуатация и гнет воспитали в нем каче¬
ства упорного борца против господствующего класса чинов¬
ников и помещиков. Во 2-й год Чунчжэнь (1629) он вступил
в повстанческое войско — сначала в отряд Ван Цзо-гуа, а в
4-й год Чунчжэнь (1631) перешел к Гао Ин-сяну, где стал
командиром батальона. Бойцы прозвали его отчаянным (чуан,-
цзян).
Другой вождь крестьянского войска Чжан Сянь-чжун
также родился в 34-м году Ваньли в Яньани. В детстве он
вместе с отцом, торговцем финиками, приехал в Нэйцзян
(пров. Сычуань), и здесь за то, что их осел испачкал мемо¬
риальную арку, воздвигнутую в честь местного аристократа,
его отца жестоко избили и заставили руками убирать навоз.
Этот случай глубоко запечатлелся в памяти Чжан Сянь-чжу-
на. Юношей ему пришлось поступить в солдаты, так как семья
его разорилась. Сначала он служил в гарнизоне Яньаня, а за¬
тем Суйсяня (в Шэньси). Впоследствии он был по ложному
обвинению брошен в тюрьму. Унижения, обиды, притеснения,
которые испытал на себе Чжан Сянь-чжун, зажгли в нем ост¬
рую ненависть к классу бюрократов, богатеев-мироедов и по¬
мещиков. В 3-й год Чунчжэнь (1630) Чжан Сянь-чжун взял
на себя руководство восемнадцатью повстанческими отрядами
в Мичжи и поддержал Ван Цзя-иня.
Сначала повстанцы не имели единого руководства, четкой
организации, каждый отряд действовал самостоятельно, сти¬
хийно переходил из одного района в другой, много внимания
приходилось уделять добыче провианта. Общая численность
восставших составляла приблизительно 100 с лишним тысяч
человек. Самым сильным был отряд Ван Цзя-иня, насчитывав¬
ший более 30 тысяч человек. Постепенно Гао Ин-сян, Чжан
Сянь-чжун и некоторые другие подчинились его руководству.
Из Шэньси повстанческое войско, переправившись через
Хуанхэ, вступило в Шаньси. Голодающие крестьяне Шаньси
массами вливались в него. Численность повстанческих отря¬
дов стремительно возрастала, и влияние революционных сил
распространилось до Янчэна, расположенного на юго-западе
Шаньси.
В четвертом месяце 4-го года Чунчжэнь Ван Цзя-инь был
472

погублен предателем. Подчинявшиеся ему отряды выдвинули
своим предводителем Ван Цзы-юна и с этого времени стали
более сплоченными. Ван Цзы-юн сконцентрировал в Шаньси
все повстанческие силы общей численностью около двухсот
с лишним тысяч человек и разделил их на 36 полков, которые
постепенно стали действовать более организованно.
Минский двор после того как действия повстанческих отря¬
дов приняли массовый характер, повел двойственную поли¬
тику: с одной стороны, он стремился посулами обмануть по¬
встанцев и сбить пламя восстания, а с другой стороны, при¬
бегал к политике быстрой расправы и учинял кровавую рез¬
ню повстанцев. Особой свирепостью отличался палач Хун Чэн-
чоу, наместник провинций Шэньси, Ганьсу, Нинся, который
массами истреблял оставшихся в Шэньси повстанцев и вы¬
нудил цх уйти в Шаньси, где они влились в отряды Ван Цзы-
юна.
В 5-й год Чунчжэнь (1632) войско Ван Цзы-юна прошло
через всю провинцию Шаньси и прорвалось в Хэбэй. В сле¬
дующем году, наступая на север, повстанцы вышли в южную
часть столичной области (район к югу от Пекина). Перепу¬
ганный Минский двор сосредоточил здесь свои главные силы
и окружил повстанцев. К несчастью, Ван Цзы-юн был убит в
бою. Руководство после него принял Гао Ин-сян, который,
переправившись с повстанцами через Хуанхэ, вывел их из
Шаньси в Хэнань. Сигнальные огни крестьянской революции
запылали к югу от Хуанхэ.
Ли Цзы-чэн в это время возглавил отряды своего пле¬
мянника Ли Го и Гу Цзюань-эня и создал собственное войско.
Жестокая кровавая борьба выковала многих выдающихся
вождей, а повстанческие войска и широкие массы крестьян¬
ства поняли, .что единственный путь к спасению — это реши¬
тельное сопротивление эксплуатации и массовым казням, чи¬
нимым господствующим классом. Поэтому крестьяне непре¬
рывным потоком вливались в ряды повстанцев.
После переправы через Хуанхэ войска Гао Ин-сяна, по¬
полнившись за счет хэнаньских крестьян, которые повсюду
выступали им на помощь, пошли прямо на юг, достигли юго-
западной Хэнани и северного Хубэя, после чего разделились
на несколько колонн: войска Ло Жу-цая (по прозвищу Цао
Цао) и другие форсировали р. Ханьшуй, заняли Сянъян, а
затем перешли в Сычуань и оттуда возвратились в Шэньси;
Чжан Сянь-чжун повел свои отряды на запад, в Ханьнань
(северный Хубэй); армия Ли Цзы-чэна (в 6—7-м годах Чун¬
чжэнь) вступила в Ханьчжун (южная Шэньси). Летом 7-го
года Чунчжэнь (1634), когда повстанцы сосредоточились на
юге Шэньси, минский наместник Чэнь Ци-юй с нескольких
473

направлений повел на (них наступление. Гао Ин-сян и другие
двинулись ущельем Чэсянся, находящимся у Синъаня (А-нь-
кан, пров. Шэньси). Это было ошибочное решение. Шли про¬
ливные дожди, провиант кончился, бойцы измучились, и от¬
ряд очутился почти в безвыходном положении. Чтобы избе¬
жать полного уничтожения и выбраться из беды, Ли Цзц-чэн
пошел на хитрость: он объявил о капитуляции своего отряда.
В дальнейшем Ли Цзы-чэн вновь включился в войну, овла¬
дел Лунчжоу (Лунсянь, пров. Шэньси )и вышел в район Бао-
цзи-Цзинъян-Лицюань. В тот момент, когда минские войска
сконцентрировались было в Шэньси, главные силы повстан¬
цев переместились в Хубэй и Хэнань.
К этому времени повстанческое войско выросло до 120 пол¬
ков общей численностью около 500 тысяч человек. Их дей¬
ствия распространились на провинции Шэньси, Шаньси, Хэ¬
нань, Хубэй, Хунань, Сычуань, Чжили. Войско обладало зна¬
чительной боевой мощью: «латники, имеющие еще и запасных
лошадей, носятся, как ветер, покрывая в сутки по нескольку
сот ли». Видя все большее усиление повстанцев, минские пра¬
вители назначили заместителем военного министра и главно¬
командующим войсками пяти провинций палача Хун Чэн-чоу,
который во главе нескольких карательных отрядов объединен¬
ными силами повел наступление против повстанцев. Кроме то¬
го, для «совместного истребления бандитов» были переброше¬
ны пограничные войска из Гуанчжуна, Нинъюаня и Тань-
цзиня.
Совещание в Синъяне
В первом месяце 8-го года Чунчжэнь (1635) Гао Ин-сян
собрал в Синъяне (пров. Хэнань) совещание руководителей
13 отрядов, объединявших 72 полка,— Чжан Сянь-чжуна, Мао
Шоу-ина (Лао Хуэй-хуэя), Ло Жу-цая и других для обсужде¬
ния стратегического плана борьбы.
Мнения на совещании разошлись. Тогда Ли Цзы-чэн вы¬
двинул свой план. Он сказал: «Если один человек может быть
героем, то что же говорить о ста тысячах? Правительствен¬
ные войска не способны к действию. Следует разделить наши
отряды, определить для каждого свое направление, а исход
борьбы пусть решает Небо». И было решено:
1. Отрядам Хэ И-луна (Гэ Ли-яня) и Хэ Цзиня (Цзо
Цзинь-вана) держать оборону на юге и быть готовыми отра¬
зить нападение противника со стороны Сычуани и Хугуана,
затем развернуться в пять батальонов и сделать своей опор¬
ной базой район Дабешань на границе провинций Хубэй и
Аньхой.
414

2.	Отрядам Ма Цзинь-чжуна (Хунь Ши-ваня), Хэн Тянь-
вана, Ли Вань-цина (Шэ Та-тяня), Сюй Кэ-бяня (Гай Ши-
вана) преградить на западе путь противнику, находящемуся
в Шэньси.
3.	Отрядам Ло Жу-цая, Хуэй Дэн-сяна (Го Тянь-сина)
расположиться лагерем в Синъяне и Фаньсяне и удерживать
рубеж по р. Хуанхэ.
4.	Отрядам Гао Ин-сяна, Чжан Чжун-сяня, Ли Цзы-чэна
выступить в поход на восток. На этом направлении действо¬
вали самые отборные части, составляющие главные силы по¬
встанческого войска.
5.	Отрядам Ма Шоу-ина и Цзю Тяо-луна развернуть пар¬
тизанскую борьбу во взаимодействии друг с другом.
На совещании постановили также, что захваченные в борь¬
бе трофеи будут справедливо распределяться между войсками
всех направлений.
Совещание в Синъяне явилось важным звеном в ходе раз¬
вития великого крестьянского восстания конца Минской эпо¬
хи. К этому времени повстанческие войска, возглавляемые
Гао Ин-сяном, в долгой вооруженной борьбе против бесчело¬
вечного гнета Минской династии почувствовали необходимость
объединения. В результате совещания коренным образом из¬
менилось прежнее положение, когда, каждый отряд сражался
самостоятельно, исключительно с целью добыть продоволь¬
ствие. В короткий срок после совещания повстанцы перешли
к планированию и координации своих боевых операций. В ря¬
де случаев применялась тактика односторонней или многосто¬
ронней обороны. При наступлении главные силы сосредоточи¬
вали на решающих направлениях; в других случаях переходи¬
ли от объединенных действий к рассредоточенным с целью
избежать окружения главными силами противника и наносили
удары по его слабым местам, однако при необходимости по¬
встанцы отваживались также и на смелые лобовые схватки
с противником. Хотя борьба повстанцев в основном все еще
оставалась стихийной, однако созыв совещания для обсужде¬
ния вопросов стратегии и организация координированных во¬
енных операций столь крупного размаха был осуществлен
впервые в истории крестьянских революционных войн в Ки¬
тае. После совещания в Синъяне начинается новый этап кре¬
стьянской революционной войны конца Минской эпохи.
Юго-восток страны, находившийся в то время под контро¬
лем минских властей, оказался оголенным. После совещания
отряды, которыми непосредственно командовал Гао Ин-сян,
подобно грозному урагану, устремились форсированным мар¬
шем на восток и за десять дней достигли Фынъяна, где дотла
сожгли гробницы минских императоров и храм Лунсинсы. Тем
475

самым был нанесен удар по предрассудкам, которые Минская
династия использовала для господства над народом38.
Сразу же после этого отряды повстанцев разделились на
две колонны: Гао Ин-сян и Ли Цзы-чэн двинулись на запад
к Гуйдэ (Шанцю, пров. Хэнань) и, соединившись с Ло Жу-
даем и другими, вступили в Шэньси; Чжан Чжун-сянь повел
наступление в южном направлении и занял Чаосянь, Луцзян
и много других округов и уездов в провинции Аньхой, затем
повернул назад, в южную часть Шэньси, и двинулся на Пин-
лян.
Таким образом, влияние повстанческого войска распро¬
странилось на обширные районы —от Хуанхэ на севере до
Янцзы на юге и от Аньхоя -на востоке до Шэньси и Ганьсу
на западе. Непрерывная погоня за повстанцами вконец из¬
мотала реакционные войска минских правителей, поэтому они
изменили свою тактику. Хун Чэн-чоу был назначен намест¬
ником Гуаньчжуна, а Лу Сян-шэн — наместником района во¬
сточнее Гуаньчжуна, причем каждый из них должен был бло¬
кировать соответствующую группу повстанцев. Однако и по¬
сле этого минские войска неоднократно терпели поражение.
Тогда жестокие и коварные минские правители решили
сконцентрировать войска для подавления главных сил по¬
встанцев— отрядов Гао Ин-сяна.
С лета 8-го пс ве^ну 9-го года Чунчжэнь отряды под
командованием Гао Ин-сян? маневрировали между Шэньси и
Хэнанью, а затем в северной части Аньхоя и северо-западном
Хубэе. В седьмом месяце 9-го года Чунчжэнь (1336) Гао
Ин-сян двинулся из Ханьчжуна на север, намереваясь атако¬
вать Сиань, но, дойдя до Чжочжи был схвачен и убит. По¬
встанческое войско потерпело временную неудачу. Повстан¬
цами стал командовать Ли Цзы-чэн, который назвался Чуан-
ьаном. Самым сильным теперь оказался отряд Чжан Сянь-
чжуна.
Смерть Гао Ин-сяна, естественно, явилась серьезным уда¬
ром для повстанцев. Отдельные группы их утратили связь
между собой и лишились руководящего центра. К тому же
все они понесли большие или меньшие потери в сражениях
с реакционными войсками Минской династии, которые вос¬
пользовались случаем, чтобы разбить повстанческие отряды
поодиночке. Но какое бы зло ни причиняли бившиеся в пред¬
смертных судорогах минские правители, они уже никак не
могли остановить волну революции, захватившей широкие
38	Уничтожение гробниц минских императоров (в условиях культа
предков) способствовало крушению веры крестьян в то, что Минская
династия правит якобы по воле Неба.
476

крестьянские массы, поднявшиеся для свержения Минской
династии.
В 10-й год Чунчжэнь (1637) Чжан Сянь-чжун и Ло Жу-
най двинулись из Сянъяна вниз по течению Ханьцзяна и Ян¬
цзы на восток и, соединившись севернее Янцзы с пятью от¬
рядами Цзо Цзинь-вана и Гэ Ли-яня, подступили к Нанкину.
Отряды Ли Цзы-чэна, действовавшие в то время на юге Шэнь¬
си и Лунси, перешли в Сычуань, где заняли более тридцати
округов и уездов, встретив активную поддержку населения.
Десятилетняя упорная борьба повстанческих войск нанесла
серьезный удар феодальному господству Минской династии.
Непрерывные вторжения маньчжуров, подступавших даже к
столичной области, также причиняли много беспокойства
Минскому двору. Поэтому минские правители, поняв, что не
имеют достаточно сил для вооруженного подавления повстан¬
ческих войск, прибегли к коварной попытке расколоть силы
повстанцев и посулами совратить их на путь капитуляции.
Хун Чэн-чоу и Лу Сян-шэн были переброшены на Север, а
канцлером был назначен Сюн Вэнь-цань, настаивавший на
«умиротворении противника». После смерти Гао Ин-сяна от¬
дельные отряды повстанцев потерпели ряд неудач, поэтому
некоторые вожди заколебались и'перешли на сторону про¬
тивника. В 11-й год Чунчжэнь (1638) Лю Го-нэн, не поладив
с Чжан Сянь-чжуном, капитулировал перед Сюн Вэнь-цанем.
Чжан Сянь-чжун, оказавшись в изоляции, был вынужден,
удерживая Гучэн (в северной части Хубэя), сделать вид,
будто капитулирует перед Минами, Ло Жу-цай и другие при¬
бегли к той же тактике, сохраняя за собой в то же время
определенную территорию. Все это делалось для того, чтобы
сберечь людей, дать им отдохнуть и привести в порядок от¬
ряды.
Весной того же года Ли Цзы-чэн вступил в сражение с
войсками Хун Чэн-чоу при Цзытуне (Сычуань), но потерпел
поражение и ушел на Север в южную Лунси и Ханьчжун.
В десятом месяце в Тунгуане он попал в западню, был на¬
голову разбит и, вырвавшись из окружения вместе с Лю
Цзун-мином и десятком человек, бежал в горный район уез¬
дов Шансянь и Лосянь. К началу 12-го года Чунчжэнь .(1639)
всего лишь несколько главных вождей повстанческих войск —
Ли Цзы-чэн, Хэ Цзинь, Хэ И-лун — упорно продолжали вести
героическую борьбу, в то время как Чжан Сянь-чжун и еще
некоторые руководители повстанческих отрядов прибегли к
тактике притворной капитуляции.
Но это была лишь временная неудача великого крес1*ьян-
ского восстания конца Минской эпохи. Отряды Чжан Сянь-
чжуна, Ло Жу-цая и других, получив возможность отдохнуть
477

и переформироваться, выжидали лишь случая для возобно¬
вления действий. В 12—13-м годах Чунчжэнь в Хэнани и в
других местах был сильный голод, имелись даже случаи лю¬
доедства. В то же время сбор налогов властями и помещичья
эксплуатация ничуть не уменьшились, что повсеместно вызы¬
вало бунты голодающих. В пятом месяце 12-го года Чунчжэнь
Чжан Сянь-чжун вновь поднял знамя восстания, которое бы¬
ло дружно подхвачено Ло Жу-цаем и другими. Узнав об этом,
Ли Цзы-чэн воспрянул духом и стал пополнять свой отряд.
Повстанческие войска разных направлений опять перешли к
боевым действиям против минских войск в Сычуани, Шэньси
и Хэбэе. Сюн Вэнь-цань был приговорен двором к смерти, и
его место занял Ян Сы-чан. В девятом месяце 13-го года Чун¬
чжэнь (1640) Ли Цзы-чэн снова потерпел неудачу в горах
Юйфушань в Баси. Во главе пятидесяти конников он пробил¬
ся из окружения и вступил в Хэнань. Услышав о прибытии
Чуан-вана (Ли Цзы-чэна), голодающий люд Хэнани горячо
поддержал его, и вскоре за ним последовало несколько десят¬
ков тысяч человек, а через три месяца — уже несколько сот
тысяч. В это время Чжан Сянь-чжун с большим успехом раз¬
вернул наступление в Сычуани и Хубэе.
Начался новый подъем крестьянской революции.
Образование Ли Цзы-чэном государства Дашунь
и взятие Пекина
Вынужденный скрываться в горах Шансянь и Лосянь
(в пров. Шэньси), Ли Цзы-чэн днем упражнялся в военном
искусстве, а по ночам читал книги. В свободное время Ли
Цзы-чэн обдумывал создавшуюся в стране обстановку и ана¬
лизировал уроки прошлых поражений. Многие его подчинен¬
ные после неоднократных поражений в ходе длительной войны
«разбойной вольницы» поверглись в уныние и сомнения отно¬
сительно перспектив и исхода борьбы. Стараясь поднять на¬
строение товарищей по оружию, Ли Цзы-чэн разъяснял им
направление борьбы и, прибегнув для их успокоения к астро¬
логии, говорил: «Еще шесть месяцев невзгод, и я смогу стать
императором» или «В прошлом Лю Бан потерпел множество
неудач, но в конце концов овладел 'Поднебесной». Ободрен¬
ные люди наперебой клялись бороться не на жизнь, а на
смерть. Именно при таких обстоятельствах у Ли Цзы-чэна и
созрела мысль захватить власть.
Широкие массы голодавшего люда провинции Хэнань зна¬
чительно пополнили повстанческое войско. Ли Цзы-чэн, выра¬
ботав новые установки, повел крестьянскую революцию к ее
следующему этапу. Он выдвинул четкое политическое требо¬
478

вание: свергнуть тираническое господство прогнившей Мин¬
ской династии и установить новую власть. Он провел ряд ме¬
роприятий в области политики и экономики, отвечавших об¬
щественным тенденциям того времени и требованиям народа.
В военном отношении он изменил прежние методы войны, ко¬
торая велась в духе «разбойной вольницы», и начал захва¬
тывать города и создавать опорные базы. Эти перемены сы¬
грали огромную роль в быстром развитии крестьянской рево¬
люции того времени.
Нараставшая с каждым днем угроза маньчжурского на¬
шествия, все большее разложение и развал правящего аппа¬
рата империи, дальнейшее углубление социального и нацио¬
нального кризиса вызвали брожение и беспокойство в обще¬
стве. «Повсюду народ был, как на горячих угольях» и «бур¬
лил, как* кипящий цотел». В повстанческое войско Ли Цзы-
чэна стали вступать отдельные служилые люди, которым не
удалось сделать карьеру. В их числе были Ли Янь, носив¬
ший первоначально имя Ли Синь, Ню Цзинь-еин и др. При¬
соединение к восстанию служилых элементов, в особенности
Ли Яня, сыграло весьма значительную роль в истории по¬
встанческой армии.
Ли Янь был цисяньским цзюйжэнем. Раздавая хлеб мест¬
ным голодающим, он снискал их доверие, и Ли Цзы-чэн от¬
носился к нему с большим уважением. Ли Янь советовал Ли
Цзы-чэну быть почтительным к мудрецам и ученым, пресе¬
кать насилия и жалеть народ, принимать на службу доброже¬
лательно настроенных чиновников и истреблять -жестоких,
стремиться привлечь к себе народные сердца и заложить тем
самым основу нового государства; Ли Цзы-чэн принял также
его предложение об осуществлении уравнения полей и осво¬
бождения от налогов.
Непосредственными причинами, вызывавшими разорение
крестьян и способствовавшими обострению классовых проти¬
воречий, была высокая концентрация земли и чрезвычайная
тяжесть налогов. В то время именно эти обстоятельства наи¬
более болезненно воспринимались крестьянами и встречали
решительное противодействие с их стороны. Делая упор на
главные социальные вопросы того времени, Ли Цзы-чэн вы¬
двинул лозунги уравнения земель и освобождения от налогов.
Проводимая им в соответствии с этими лозунгами политика
нашла горячее одобрение и поддержку крестьянских масс.
Историки не располагают достаточными письменными свиде¬
тельствами о законе об уравнении земель, известно лишь, что
в нем провозглашался такой принцип: «Благородным и чер¬
ни — равные земли». Это отражало самое настоятельное тре¬
бование крестьян позднефеодального общества — требование
479

земли—и явилось признаком того, что революционные кресть¬
янские войны в Китае приобрели новый характер. Что касает¬
ся лозунга освобождения от налогов, то его неоднократно вы¬
двигали крестьяне и раньше.
Впоследствии повстанческое войско Ли Цзы-чэна при за¬
нятии какой-либо местности обычно издавало приказы об
«освобождении от налогов на три года» либо о «невзимании
налогов в течение пяти лет», уделяя особое внимание пропа¬
гандированию этих приказов. Ли Цзы-чэн и Ли Янь во все
концы страны рассылали своих людей, которые убеждали на¬
селение, что «человеколюбивое и справедливое воинство Чу-
ан-вана не убивает и не грабит», и сложили песенку, которой
обучали детей:
Вам нечего есть, не во что одеваться,
А у Чуаньвана и еды и одежды — всего вдоволь,
Не надо служить, не надо платить подати.
Утром требуют39 шэк зерна, вечером — гэ,
Так что нынче беднякам хоть в гроб ложись.
Скорей открывайте ворота, с поклоном
встречайте Чуан-вана,
И все от мала до велика будут довольны и рады...
Агитаторы распространяли также прокламации, изобли¬
чавшие тиранию и моральное разложение минских правите¬
лей. В прокламациях говорилось: «Среди властей процветает
взяточничество, благодаря которому обогащается знать, а по¬
селяне [имеется в виду трудовой народ] совсем захудали. Са¬
новники едят мясо и одеваются в шелка, окружая себя пре¬
данными людьми; евнухи — это собаки и свиньи, жрущие от¬
бросы, а правители смотрят их глазами, слушают их ушами.
Тюрьмы набиты битком, ученые пренебрегают своими обязан¬
ностями. Налоги и подати дерут в три шкуры, и народ так
озлоблен, что готов на смерть». Это политическое пропаган¬
дистское наступление сыграло большую роль в деморализации
противника.
По отношению к ремесленникам и торговцам Ли Цзы-чэн
провозгласил политику «справедливого обмена». Это отвеча¬
ло требованиям социально-экономического развития того
времени и надеждам городских ремесленников и торгов¬
цев.
Вступив в Хэнань, Ли Цзы-чэн усилил дисциплину в вой¬
сках, строго запретил разврат, грабежи и убийства. Формиро¬
вание и комплектование войск, система управления ими, сиг¬
нализация на марше осуществлялись чрезвычайно тщательно.
39	Имеются в виду минские сборщики налогов. — Прим. ред.
480

Большое внимание уделялось также обучению войск. Благо-
даря этому Ли Цзы-чэн за короткий срок из крестьянского
войска выковал революционную армию со строгой дисципли¬
ной и высокой боеспособностью. Его армия повсюду встре¬
чала сердечное отношение и завоевала даже преклонение
широких народных масс.
Быстрое увеличение мощи повстанческого войска вызвало
повсеместные массовые выступления крестьянства. Значитель¬
ные изменения произошли в соотношении классовых сил. В ус¬
ловиях военного и политического давления со стороны повстан¬
цев все больше и больше помещиков и местных шэныии, кото¬
рые прежде вели упорную борьбу с повстанцами, теперь ока¬
зались вынужденными капитулировать перед ними и даже
присоединиться к их войску.
Крестьянская революция конца Минской эпохи переходит
на новый этап — этап захвата власти.
В первый месяц 14-го года Чунчжэнь (1641) Ли Цзы-чэн
занял Лоян и захватил в плен двух наиболее ненавистных на¬
селению Хэнани богачей — Фу-вана и Чан Сюня и казнил их,
чтобы удовлетворить справедливый гнев народа. Их сокро¬
вища и хлебные запасы он отдал голодающим. В течение сле¬
дующих двух с лишним лет повстанческие отряды пять раз
наносили сокрушительные удары главным силам минских
правительственных войск в Хэнани и совершенно очистили от
них провинцию. Одновременно повстанцы, вступив в Хугуан,
овладели Сянъяном (зимой 15-го гда Чунчжэнь), заняли
большую часть Хубэя (кроме Уханя и Юньяна) и севере Ху¬
нани. В рядах повстанцев насчитывалось уже около миллиона
.человек. Для охраны занятых районов в них разместились
воинские части. Управление осуществлялось специально на¬
значенными чиновниками.
Ли Цзы-чэн начал подготовку к созданию новой государ¬
ственной власти. В первый месяц 16-го года Чунчжэнь (1643)
он принял титул Великого полководца, руководствующегося
велениями Неба и возрождающею справедливость. Ло Жу-
цаю и еще нескольким полководцам хотелось просто «свобод¬
но разгуливать по Поднебесной». Они не стремились к тому,
чтобы «овладеть землей и назваться князем», а намеревались
отделиться и создать собственное войско. Ли Цзы-чэн казнил
этих полководцев и подчинил себе их отряды. В пятом месяце
того же года он переименовал Сянъян в Сянцзин 40 и принял
титул князя Синынунь.
Летом 1643 г. Ли Цзы-чэн по совету Гу Цзюнь-эня решил
овладеть Гуаньчжуном и, сделав ею опорной базой, занять
40	Т. е. сделал его столичным городом. — Прим. ред.
31 Очерки истории Китая	481

затем Шаньси и двинуться на Пекин. В десятом месяце он
взял Сиань, после чего захватил всю Шэньси и овладел Инь-
чуанем, Ланьчжоу, Чжанъе (все по современному наимено¬
ванию) и другими пунктами.
В первом, месяце 17-го года Чунчжэнь (1644) Ли Цзы-
чэн официально установил свою власть, назвал государство
Дашунь, избрал девизом правления Юнчан и переименовал
Сиань в Сицзин (западная столица). Были учреждены долж¬
ности секретарей Государственного совета (дасюеши) и ше¬
сти министров, отчеканена новая монета, введены экзамены
на соискание ученых степеней, причем шаблонные экзамена¬
ционные сочинения, состоящие из восьми частей, были за¬
менены сочинениями в свободном стиле41.
Дворцовый комплекс в Пекине
Во втором месяце Ли Цзы-чэн со своими главными си¬
лами выступил из Шэньси, переправился через Хуанхэ и во¬
шел в Шаньси. Правители округов и уездов Шаньси покорно
признавали его власть. Безостановочно продвигаясь вперед,
повстанческое войско заняло оставленные противником без
боя важные стратегические пункты Датун и Сюаньфу (Сю-
аньхуа), миновало проход Цзюйюнгуань и подступило к Пе¬
кину.
Есть предположение, что Ли Цзы-чэн, опасаясь возрастав¬
шей угрозы со стороны маньчжуров, послал в Пекин сдавше¬
гося в плен евнуха Ду Сюня, чтобы тот повидал императора
Сыцзуна и договорился с ним о совместном вооруженном от¬
поре маньчжурам. Миссия успеха не имела. Тогда повстан¬
ческое войско 18 числа третьего месяца ворвалось в Пекин,
а 19 числа на рассвете император Сыцзун повесился. На дру¬
гой день повстанческое войско вошло во внутренний (импера-
41	Раньше п.ри сдаче экзамена следовало написать сочинение по оп¬
ределенному традиционному плану, отступление от которого влекло за
собой провал на экзамене. — Прим. ред.
482

•горский) город. Ли Цзы-чэн в войлочной шляпе и голубых
шелковых одеждах, верхом на коне приблизился к воротам
Сичжимынь и приказал объявить войскам: «Кто из солдат,
вступивших в город, посмеет причинить вред хоть одному че¬
ловеку, будет убит без пощады». После этого он въехал в
город.
Тираническое господство насквозь прогнившей династии
Мин было, наконец, свергнуто силами великой крестьянской
революции.
Вступив в город, Ли Цзы-чэн немедленно объявил для
успокоения народа: «Куда приходит великое войско, там оно
не причиняет ни малейшего вреда, а кто посмеет грабить на¬
род—будет казнен четвертованием». Два солдата, разгра¬
бившие лавку шелков, были казнены на месте преступления.
Горожане спокойно вернулись к повседневным делам. Ли
Цзы-чэн пригласил старейших жителей города во дворец Уин
и, расспросив их о страданиях населения, заявил, что облегчит
их бремя. В период его правления налоги с народа не взи¬
мались, а жалованье войску выплачивали крупные бюрократы
и помещики. Заслуженные родственники минских императо¬
ров и крупные чиновники первых, трех классов были аресто¬
ваны. Дело их вел генерал Лю Цзун-минь, пытками вынуж¬
давший отдавать награбленные богатства, а уличенных в со¬
вершенных когда бы то ни было злодеяниях предавал казни.
Чиновников четвертого класса и ниже разрешалось зачис¬
лять на службу.
Овладев Пекином, Ли Цзы-чэн взял на себя историческую
миссию организации сопротивления нашествию маньчжуров.
Для этого он немедленно отправил людей в Шаньхайгуань,
чтобы склонить к капитуляции*У Сань-гуя, минского главно¬
командующего нинъюаньскими войсками, и уговорить его со¬
обща преградить путь маньчжурам. Одновременно были пос¬
ланы войска на юг, чтобы овладеть Хэбэем, Шаньдуном и
другими районами. В то время под властью государства Да-
шунь находились целиком провинции Шэньси, Шаньси, Хэ¬
бэй, Хэнань, Шаньдун, частично провинции Ганьсу, Цинхай,
Хубэй, Аньхой, Цзянсу. Для ^правления этими провинциями
были посланы чиновники, оставлены войска для несения гар¬
низонной службы. Так постепенно завершалось формирование
государства.
Одновременно с победоносным продвижением войск Ли
Цзы-чэна в 14-м году Чунчжэнь Чжан Сянь-чжун ушел из
Сычуани и перенес боевые действия в Хубэй, Хэнань, Аньхой.
В 16-м году Чунчжэнь он занял Учан, принял титул Великого
западного князя (Даси-ван), учредил органы административ¬
ного управления и отпустил денежные средства в помощь го¬
31*
483

лодающим. Вскоре после этого он покинул Учан, захватил
•город Чанша, расположенный к югу от Учана, овладел Ху.
нанью и Цзянси и снова задумал вторгнуться в Сычуань, что
и осуществил в следующем, 17-м году Чунчжэнь. Чжан Сяяь-
чжун основал государство со столицей в Чэнду, назвав себя
Великим западным государем (Дасиго-ван), и дал годам сво¬
его правления девиз Дашунь42; в одиннадцатом месяце того
же года он принял титул императора.
Положение нового государства Ли Цзы-чэна было все же
непрочным. У Сань-гуй, который располагал значительными
воинскими силами, охранявшими Шаньхайгуань, колебался.
Главными врагами повстанческой армии по-прежнему остава¬
лись четыре командующих войсками южноминской династии,
которые находились севернее Янцзы и имели каждый по 10—
20 тысяч солдат. Оставалось еще большое число влиятельных
помещиков, повсеместно оказывавших сильное сопротивление
повстанцам. Среди тех бюрократов и помещиков, которые
были вынуждены примкнуть к восставшим, многие вели себя
двулично и непостоянно, а некоторые при всяком удобном
случае поднимали мятежи. Крупные бюрократы и помещики
не гнушались привлекать на свою сторону даже маньчжуров,
предавая государство и нацию ради свержения власти Да¬
шунь и восстановления своего господствующего положе¬
ния.
Маньчжурские захватчики, наседавшие на Шаньхайгуань,
также изыскивали возможности, чтобы путем подкупа навербо¬
вать агентуру среди китайцев из числа самых растленных, са¬
мых реакционных крупных бюрократов и помещиков для осу¬
ществления своих давно вынашиваемых честолюбивых планов
завоевания всего Китая.
Таким образом, после того как повстанческое войско под
предводительством Ли Цзы-чэна свергло власть Минов в Пе¬
кине, классовые противоречия еще больше обострились и
усложнились, а по мере изменения соотношения сил внутри
страны на первый план постепенно выдвинулось противоре¬
чие между китайцами и маньчжурскими захватчиками. Вож¬
дям повстанческого войска в силу объективных условий того
времени, отсутствия достаточного опыта борьбы в новых
условиях, недостатка политической дальновидности и бди¬
тельности стало трудно ориентироваться в такой запутанной,
сложной и часто менявшейся обстановке. А вскоре изменник
У Сань-гуй, предав родину, призвал маньчжуров вторгнуть¬
ся в Китай, и положение в стране изменилось еще более
42	Те же иероглифы, что и в названии, данном Ли Цзы-чэном своему
государству. — Прим. ред.
484

резко. С этого времени основной задачей борьбы повстан¬
ческого войска и крестьянства стало сопротивление мань-
„журскому вторжению; они попали под двойной удар — со
стороны маньчжурских захватчиков и реакционных воору¬
женных сил китайских крупных бюрократов и помещиков.
6.	ЗАВОЕВАНИЕ КИТАЯ МАНЬЧЖУРАМИ
И ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА КИТАЙСКОГО
НАРОДА
Возвышение маньчжуров и завоевание ими Ляодуна
Маньчжуры ведут свое происхождение от чжурчжэней43.
В Сунскую эпоху чжурчжэни вторглись в Северный Китай и
образовали государство под названием Цзинь. После того как
монголы уничтожили государство Цзинь, они учредили «При¬
каз десяти тысяч военных и гражданских дворов» для управ¬
ления бывшими землями чжурчжэней. В Минскую эпоху раз¬
личные племена чжурчжэней делились на цзяньчжоуских,
«живущих к западу от моря», и «диких». Цзяньчжоуские
чжурчжэни первоначально обитали в районе современного
г. Иланя и в бассейне Муданьцзяна, а в конце Юаньской ди¬
настии часть их переселилась дальше и а юг — в бассейн Ту-
мыньцзяна. Вслед за тем часть цзяньчжоуских чжурчжэней
осела вокруг Хэтуала (близ нынешнего Синьбиня, пров. Ляо¬
нин) в верхнем течении р. Сукэсухухэ (ныне Суцзыхэ приток
Хуньхэ). От них и происходят маньчжуры.
Чтобы держать в повиновении отдельные племена цзянь¬
чжоуских чжурчжэней, в начале периода Мин был учрежден
цзяньчжоуский гарнизон. Эти чжурчжэни первоначально зани¬
мались охотой, но под влиянием передовой экономики и куль¬
туры Минской империи и Кореи постепенно перешли к осед¬
лости и занялись земледелием и скотоводством. Они долгое
время признавали вассальную зависимость от Минской
династии и через Ляодун вели торговлю с минским Китаем,
выменивая на жэньшэнь, собольи меха и другие местные про¬
дукты соль, железо, ткани, зерно и прочие необходимые им то¬
вары.
В 1583 г. (11-й год Ваньли правления минского Шэнь-
цзуна) маньчжуры под предводительством своего выдающего¬
43	Маньчжуры первоначально также называли себя чжурчжэнями.
В 9-й год Тяньцун (1635) ци.нский имлера.то1р Тайцзун, дабы не раздра¬
жать китайцев, приказал своим единоплеменникам называться маньчжу¬
рами
485

ся вождя Нурхаци иу выходца из рода Айсиньцзиоро (по-види¬
мому, из племени цзинь), приступили к завоеванию племен,
живших близ Цзиньчжоу. Их мощь постепенно крепла.
К 1616 г. (44-й год Ваньли) большая часть Северо-Восточного
Китая, населенная чжурчжэнями, была захвачена маньчжура-
ми. Нурхаци создал здесь государство Цзинь (известное в ис¬
тории как Позднее Цзинь), провозгласил себя ханом (в исто¬
рию вошел как цинский Тайцзу) и основал столицу в новом
городе Хэтуала (впоследствии переименован в Синцзин).
В это время Нурхаци осуществил преобразование прежней
племенной военной организации маньчжуров в регулярное
«восьмизнаменное войско» 44 45, что намного увеличило его бое¬
способность.
Основав свое государство, маньчжуры официально отказа¬
лись признавать зависимость от Минской империи и стали уг¬
рожать ее северо-восточным границам. В это время внутри
Минской империи классовые противоречия обострились до
крайности, царила коррупция, военной подготовке солдат не
уделялось внимания. Маньчжуры же, совершившие под влия¬
нием передовой экономики и культуры Минской империи ска¬
чок от поздней стадии родового строя к феодализму, были
преисполнены захватнического духа и воинственности. Поэтому
вскоре после образования маньчжурского государства (в
1618 г.) Нурхаци, прельщенный бога!ствами Минской импе¬
рии, начал войну за захват Ляодуна.
Сначала цзиньские войска совершили набег на Фушунь и
овладели им, захватив огромные ценности и большое число
пленных, которые были розданы в рабство цзиньской знати.
В 1619 г. (47-й год Ваньли) минские солдаты под командова¬
нием Ян Хао — особоуполномоченного (цзинлюе) в Ляодуне—
потерпели жестокое поражение при Сарху (близ Инпаня, к во¬
стоку от современного Фушуня). Цзиньские войска заняли
Кайюань и Телин, под угрозой находился Шэньян. Преемни¬
ком Ян Хао на его посту стал Сюн Тин-би, командующий бое¬
выми действиями минских войск против захватчиков. Он ак¬
тивно взялся за наведение порядка в войсках, отремонтировал
оборонительные сооружения и собрал 180-тысячную армию,
44	Во время возвышения Нурхаци маньчжуры пребывали на поздней
стадии родового строя. В юности Нурхаци с увлечением читал романы
«Саньго яньи» («Троецарствие») и «Шуй ху» («Речные заводи»), часто
ездил в Фушунь, где торговал с монголами и китайцами, состоял одно
время на службе при Минском дворе, испытав на себе глубокое влия¬
ние китайской культуры.
45	«Восемь знамен» были следующих цветов: желтое, желтое с кай¬
мой, белое, белое с каймой, красное, красное с каймой, синее, синее с
каймой; войска именовались по цзету знамени. Впоследствии были соз¬
даны монгольские и китайские знаменные войска.

сосредоточив ее на«обороне важных стратегических пунктов.
Обстановка быстро стабилизировалась, и Нурхаци уже не отт
важивался -на легкомысленные вылазки. Однако нападки евну¬
хов разложившегося Минского двора вынудили Сюн Тин-би
отказаться от должности. Его место занял Юань Ин-тай, ко¬
торый был профаном в военном деле. Цзиньское войско вос¬
пользовалось этим обстоятельством и в 1621 г. (1-й год Тянь¬
ци правления минского Сицзуна) при помощи действовавших
в китайских войсках предателей захватило Шэньян и Ляоян.
После этих неудач Юань Ин-тай покончил с собой. Один за
другим пало более семидесяти городов Ляодуна. Нурхаци пе¬
ренес столицу в Ляоян.
Падение Ляояна и Шэньяна сильно напугало Минский
двор, и ему не осталось ничего иного, как вновь пригласить
Сюн Тин-би на пост особоуполномоченного в Ляодуне. Одна¬
ко, стремясь ограничить его действия, двор назначил военным
губернатором района Гуаннин (Бэйчжэнь, пров. Ляонин) Ван
Хуа-чжэня, располагавшего крупными военными силами.
В 1622 г. (2-й год Тяньци) цзиньское войско форсировало
р. Ляохэ и перешло в наступление. Ван Хуа-чжэнь бежал из
Гуаннина, а Сюн Тин-би (находившийся в Шаньхайгуане)
был вынужден, прикрывая беженцев, отойти в Собственно Ки¬
тай. Оба они были приговорены к смерти. В 1625 г. (5-й год
Тяньци) Вэй Чжун-сянь казнил Сюн Тин-би, не получив от
последнего взятку, которой он домогался. Ван Хуа-чжэню уда¬
лось избежать наказания.
После падения Гуаннина Минский двор, назначил особо¬
уполномоченным Ван Цзай-цзиня, который был тут же сме¬
щен и заменен командующим боевыми действиями китайских
войск против захватчиков Сунь Чэн-цзуном. Сунь Чэн-цзун
отбил Шаньхайгуань, а подчиненный ему генерал Юань Чун-
хуань укрепил в качестве опорного пункта г. Нинъюань (Син-
чэн, пров. Ляонин). Оба они, сплотив армию и народ, за три
года вернули почти все прежние китайские земли к западу от
Ляохэ. После этого цзиньские войска приостановили свое на¬
ступление. Но тут снова вмешался Вэй Чжун-сянь, который
заставил Сунь Чэн-цзуна отказаться от занимаемого поста, и
на его место Минский двор назначил Гао Ди, принадлежав¬
шего к партии евнухов. Трусливый Гао Ди постоянно твердил,
что «за пределами Великой стены оборона невозможна». Он
оставил отвоеванные Сунь Чэн-цзуном и Юань Чун-хуанем
районы к западу от р. Ляохэ и отвел войска в Собственно Ки¬
тай. Однако Юань Чун-хуань остался отстаивать до конца
Нинъюань и еще несколько городов.
В это время столица государства Цзинь была перенесена
в Шэньян. В 1626 г. (6-й год Тяньци), воспользовавшись бла¬
487

гоприятной обстановкой, цзиньские войска развернули наступ¬
ление на запад.
Против Юань Чун-хуаня, стойко оборонявшего Нинъюань,
Нурхаци двинул крупные силы численностью в 130 тысяч че¬
ловек. Юань Чун-хуань заставил свои войска поклясться
кровью, что они будут сражаться до конца, объединил силы
воинов и горожан, укрепил крепостные стены, опустошйл под¬
ступы к крепости, выловил шпионов и, храбро отбивая атаки,
нанес неприятелю сильное поражение. Сам Нурхаци в сраже¬
нии при Нинъюане был тяжело ранен и отступил в Шэньян,
где умер от ран. Престол перешел к его сыну Хуан Тай-цзи
(цинский император Тайцзун). Из всего этого совершенно ясно,
что солдаты и народ Китая, в каких бы тяжелых и трудных ус¬
ловиях они ни находились, могли при наличии хорошего руко¬
водства геройски защищать границы своей Родины.
Поскольку Юань Чун-хуань воспрепятствовал продвижению
Хуан Тай-цзи на запад, последний повернул свои войска в Ко¬
рею. Со времен Ваньли, когда Китай оказал помощь Корее
в войне за изгнание японцев, дружба Кореи с Китаем еще
более упрочилась. Когда Ян Хао выступил в поход, Корея
послала свои войска ему на помощь. И после этого Корея и
Минская империя взаимно поддерживали друг друга. В 1627 г.
(7-й год Тяньци) цзиньские войска вторглись в Корею, совер¬
шая массовые убийства и грабежи. Корея, уступая маньчжу¬
рам в силе, была вынуждена пойти на мирные переговоры
с государством Цзинь, уплатить ему дань и завязать торговые
отношения. Но дружественные чувства Кореи к Минской импе¬
рии сохранились46.
После победы над Кореей Хуан Тай-цзи вновь повел на¬
ступление против Минской империи. Потерпев поражение под
Цзиньчжоу, он направил удар против Нинъюаня. В то время
Цзиньчжоу и Нинъюань обороняли отборные части, обученные
Юань Чун-хуанем, и цзиньские войска понесли тяжелые поте¬
ри убитыми и ранеными. Хуан Тай-цзи был разбит и с позо¬
ром отступил. Эта битва известна в истории под названием
«великой победы при Нинъюане и Цзиньчжоу».
Не решаясь вторгнуться на территорию к западу от р. Ляо¬
хэ, которую стойко оборонял Юань Чун-хуань, войска Хуан
Тай-цзи в 1629 г. (2-й год Чунчжэнь правления минского Сы-
цзуна) через Внутреннюю Монголию (совр. Жэхэ) кружным
путем достигли центральных районов Китая и подступили к
46	Часто захваченные маньчжурами в плен китайцы убегали в Ко¬
рею, корейцы укрывали их и содействовали возвращению на родину.
В 1629 г. (2-й год Чунчжзнь), когда цзиньское войско прорвалось вс
Внутренний Китай, Корея снова готовилась послать войска на помощь
Минской империи.
488

Пекину. На помощь городу форсированным маршем подошли
войска Юань Чун-хуаня и завязали упорный бой с цзиньскими
войсками за воротами Гуанцюймынь. Цзиньские войска потер¬
пели поражение и отступили, Пекин был спасен. Тогда Хуан
Тай-цзи, используя тупость и продажность придворных, а
также подозрительность и опрометчивость императора Сыцзунаг
заслал к нему агентов с ложными доносами на Юань Чун-хуа¬
ня. Юань Чун-хуань был арестован, брошен в тюрьму и вско¬
ре умерщвлен. Охрану Шаньхайгуаня Минский двор вверил
Сунь Чэн-цзуну (но в 4-й год Чунчжэнь он снова подвергся
нападкам и ушел в отставку). Цзиньские войска семь месяцев
опустошали внутренние районы страны, однако, опасаясь, как
бы Сунь Чэн-цзун не отрезал им пути отступления, отошли в
коцце концов за Великую китайскую стену.
Обстановка в антиманьчжурской войне складывалась все
более неблагоприятно для Китая, так как Минский двор не
доверял командующим и казнил их, а главные силы армии
направлял не на сопротивление цзиньцам, а на подавление
крестьянского движения. Тем временем генералы Кун Ю-дэ,
Гэн Чжун-мин, Шан Кэ-си47 один за другим подняли мятеж и
перешли на сторону Цзинь, забрав с собой большое количе¬
ство артиллерии европейского образца, боеприпасов и другого
47	Кун Ю-дэ и Гэн Чжун-мин сначала служили под начальством ге¬
нерала Мао Вэнь-луна, охранявшего 'принадлежавший Минской империи
остров‘Пидао (к западу от устья р. Ялу). За тайные сношения с цзинь-
цами (маньчжурами) Мао Вэнь-лу.н был казнен Юань Чу.н-хуанем, а Кун
Ю-дэ и Гэн Чжун-мин бежали в Дэнчжоу (Пэнлай, пров. Шаньдун).
В 4-й год Чунчжэнь (1631) они получили приказ выступить на помощь
китайским войскам за Великой стеной, но по пути подняли мятеж, же¬
стоко разграбили Шаньдун » захватили власть в Дэнчжоу. В 6-й год
Чунчжэнь (1633) они мО|рем перебрались в государство Цзинь и перешли
на его сторону. В своем заявлении о капитуляции генералы без тени сты¬
да писали: «Мы давно с надеждой следим за тем, как премудрый хан
(т. е. Хуан Тай-цзи) привлекает к себе выдающихся людей Китая. До¬
стойные мужи, исполненные благородных чувств Яо, Шуня, Тана и У-ва-
на, но совсем безоружные, горят желанием отдаться под покровительство
хана... Что же тогда говорить о нас, имеющих сейчас несколько десятков
тысяч бойцов, больше сотни легких кораблей и артиллерию с полным ком¬
плектом боеприпасов». Имея на руках этот «солидный капитал», они при¬
нялись торговать Родиной’ «Это идет от чистого сердца, истинно так.
Если хан послушается, свершится великое дело, и Поднебесная Минской
династии в мгновение ока станет Поднебесной ха,на. Какую должность
предложит нам в этом случае премудрый хан? Какими землями наделит
нас?» Иными словами, они хотели заранее знать, что им предложат:
«таково наше, генералов, желание». Приобретя таких «чистосердеч¬
ных» изменников, Хуан Тай-цзи, естественно, очень обрадовался и не¬
медля одарил их добрыми конями и устроил в Дунцзине (к северо-во¬
стоку от Ляояна). Вскоре Кун Ю-дэ и Гэн Чжун-мин» подговорили под¬
нять мятеж и перейти к маньчжурам генерала Шан Кэ-си, охранявшего
остров Гуанлудао у оконечности Ляодунского полуострова.
489

новейшего оружия, обеспечив таким образом усиление боевой
мощи маньчжуров.
Развитие товарно-денежных отношений в позднефеодаль¬
ном обществе конца Минской эпохи разрушило феодальную
мораль. Господствующий класс был увлечен погоней за богат¬
ствами, а честность и порядочность стали редкостью. Вот по¬
чему в тот критический момент, когда Минская династия на¬
ходилась накануне полного краха, многие гражданские чинов¬
ники и военачальники ради сохранения и упрочения своих
привилегий стали присваивать чужие земли и ценности, поспе¬
шили использовать свое служебное положение, свои войска
и даже новое оружие как капитал для сделки с противником.
Они охотно идут в услужение к врагу, чтобы в обмен полу¬
чить богатства и почести, стать так называемыми государст¬
венными мужами, отличившимися при основании (цинского)
государства'. Вред, который причинили .Минской империи пре¬
датели Кун Ю-дэ, Гэн Чжун-мин и Шан Кэ-си, состоял не
только в том, что они открыли цзиньским войскам опорные
пункты Минской империи, расположенные по побережью Ляо-
дуна, но еще более в той политической роли, которую сыграла
их измена, показавшая, что перед предателями открыт бесчест¬
ный путь к почестям через измену Родине. Потому-то Хуан
Тай-цзи и одарил их чрезвычайно щедро. Вслед за Кун Ю-дэ,
Гэн Чжун-мином и Шан Кэ-си на сторону Цинов непрерыв¬
ной чередой стремится множество изменников. Из их числа
наибольшую известность приобрели Хун Чэн-чоу и У Сань-
гуй. Когда капитулировал предатель Хун Чэн-чоу, мань¬
чжурская знать выказала сильное недовольство тем, что
Хуан Тай-цзи придал столь важное значение этому изменнику.
Тогда Хуан Тай-цзи спросил: «К чему стремимся мы, трудясь
не щадя живота?» Сановники ответили: «Стремимся овладеть
Китаем — вот и все». Хуан Тай-цзи рассмеялся: «Так вот, к
примеру, идем мы по дороге, и все слепые, а теперь мы нашли
поводыря, как же нам не радоваться» 48. Это лишний раз сви¬
детельствует о том, какую большую роль сыграли все эти из¬
менники Родины в завоевании Китая маньчжурами.
Благодаря капитуляции таких предателей росли силы мань¬
чжуров. В 1636 г. (9-й год Чунчжэнь) Хуан Тай-цзи принял
в Шэньяне титул императора и дал своему государству новое
название — Цин. Ввиду того что Корея по-прежнему поддер¬
живала дружественные отношения с Минской империей, угро¬
48	«СяотИ|Н дзалу» («Сяотинские записи»), т. А, «Юн Хун Вэнь-сян
тяо» («Раздел) о Хун Чэн-чоу»); см. также «Цинши гао» («История Цин-
ской династии»), т. 243, раздел «Хун Чэн-чоу чжуань» («Биография
Хун Чэн-чоу») (Хун Вэнь-сян — другое имя Хун Чэн-чоу).
490

жая тылу маньчжурского войска, готовившегося к захвату Ки¬
тая, Хуан Тай-цзи в том же году снова вторгся в Корею. После
упорного сопротивления Корея вынуждена была покориться
(в 1637 г.). Она стала вассалом Цин и согласилась на разрыв
отношений с Минской династией. К этому времени Цин завое¬
вало также и Внутреннюю Монголию. Таким образом, ника¬
ких преград между Минской империей и государством Цин
-более не существовало, и цинские войска могли совершенно
беспрепятственно проходить через Великую китайскую стену.
К тому же Цзиньчжоу и Нинъюань были изолированы от
Китая.
В 1636—1643 гг. (9—16-й годы Чунчжэнь) цинские войска
трижды проходили через Великую китайскую стену и вторга¬
лись во внутренние районы страны, опустошая Хэбэй, Шань¬
дун, Хэнань и другие области, массами убивая и угоняя в плен
население, грабя имущество и скот. В одном лишь Цзинане
было перебито до миллиона китайцев. Потерявшие человече¬
ский облик минские бюрократы и военачальники, кроме нем¬
ногих, геройски стоявших насмерть против захватчиков, не
смели оказывать сопротивление и либо пассивно наблюдали,
как цинская солдатня тиранит и истребляет народ, либо откры¬
вали перед врагами ворота и встречали их хлебом-солью, что¬
бы уберечь свое имущество и право феодальной эксплуатации
народа. Только народные массы, защищая свою жизнь, сти¬
хийно . давали отпор цинскому войску. В 1643 г. (16-й год
Чунчжэнь), например, когда цинские войска взяли Хайчжоу,
им был нанесен серьезный удар крестьянским отрядом под
руководством Сяо Юань-иня. Партизаны отбили большую
партию захваченных в плен мирных жителей, выдали каждому
по 50 вэней денег и отправили по домам.
Это свидетельствует о том, что отнюдь не мощь маньчжур¬
ских войск и не отсутствие боеспособности у минской армии,
а разложение Минского двора и капитуляция потерявших
стыд и совесть бюрократов и военачальников сводили на нет
героические усилия армии и народа Китая, оборонявших свое
отечество.
В 1642 г. (15-й год Чунчжэнь) цинские войска захватили
город Суншань, находящийся за Великой китайской стеной,
близ Цзиньчжоу. Затем капитулировал Хун Чэн-чоу — мин¬
ский наместник областей Цзи и Ляо. Вскоре пал и Цзиньчжоу.
К этому времени за Великой стеной продолжали обороняться
лишь Нинъюань и еще несколько крепостей.
В 1643 г. (16-й год Чунчжэнь) Хуан Тай-цзи умер и пре¬
стол перешел к его сыну Фу-линю (цинский император Шицзу,
годы правления Шуньчжи). Ввиду малолетства последнего го¬
сударством правил его дядя — регент Доргунь.
491

В 1644 г. (17-й год Чунчжэнь) Ли Цзы-чэн вошел в Пекин,
власть династии Мин в Пекине была свергнута. Захватниче¬
ская война маньчжуров против Китая вступила в новый этап.
Вторжение маньчжуров во Внутренний Китай
и борьба Ли Цзы-чэна против Цинов
После того как крестьянское повстанческое войско во гла¬
ве с Ли Цзы-чэном свергло власть Минов в Пекине и подчи¬
нило себе Северный Китай, оно непосредственно столкнулось
с агрессивными силами маньчжуров, жадно взиравшими на
Китай из-за Великой стены. В то время главную опасность
для крестьянских войск представляло не контрнаступление
остатков сил Минской династии, сохранившихся на юге, а уг¬
роза вторжения маньчжуров. Маньчжуры же заранее подго¬
товились к вторжению в подходящий момент в Собственно
Китай, рассчитывая завоевать всю страну. К тому же они с
помощью китайцев-изменников Фань Вэнь-чэна 49 и Хун Чэн-
чоу уяснили себе, что единственной силой, которая может ока¬
зать им действительное сопротивление, является крестьянское
повстанческое войско, и теперь приняли решение предпринять
грандиозный поход на Юг. В этих условиях главной задачей
крестьянского войска стала национальная борьба против на¬
шествия маньчжуров.
Оборону против маньчжуров держал в то время назначен¬
ный Минами нинъюаньский командующий У Сань-гуй, войска
которого охраняли Шаньхайгуань. Чтобы удержать маньчжу¬
ров за Шаньхайгуанем, а также ввиду того, что У Сань-гуй во
главе большого войска представлял собой определенную силу,
Ли Цзы-чэн попробовал привлечь его на свою сторону. Он по¬
слал к У Сань-гую гонца с письмом от его отца У Сяна и со¬
рок тысяч лян серебра для награждения солдат, охранявших
границу. Вначале У Сань-гуй колебался. Но поскольку его ча¬
стные интересы, как представителя класса бюрократов и поме¬
щиков, вступили в противоречие с интересами государства и
нации, он решил пожертвовать государством и нацией ради
личной карьеры, капитулировал перед маньчжурами и добро¬
вольно выступил в качестве пособника маньчжурского наше¬
ствия на Китай. У Сань-гуй направил цинскому принцу — ре¬
генту Доргуню письмо, в котором просил вооруженной помощи
для расправы с крестьянским войском.
Чтобы дать прямой отпор маньчжурам и подавить мятеж
49	Сюцай из Шэньяна. Он первым перешел «а сторону маньчжуров и
впоследствии стал главой служивших Цинам так называемых «китай¬
ских чиновников, отличившихся при основании государства».
492

У Сань-гуя* Ли Цзы-чэн лично выступил во главе 200-тысяч¬
ной армии в поход на восток. Тогда У Сань-гуй выпустил про¬
кламацию, полную брани и клеветы по адресу крестьянского
войска, и призвал бюрократов и помещиков совместно на¬
пасть на него. Вместе с тем У Сань-гуй просил Доргуня уско¬
рить выступление маньчжуров. У Иляньши (проход в Великой
стене в 70 ли севернее Линъюй, пров. Хэбэй) Доргунь круп¬
ными силами нанес поражение авангарду крестьянского вой¬
ска, окольным путем проникшему за Великую китайскую сте¬
ну, и подошел к Шаньхайгуаню. У Сань-гуй открыл городские
ворота и встретил его хлебом-солью (конец пятого месяца'
1644 г.).
Намереваясь завоевать Китай, Доргунь решил восполь¬
зоваться классовой борьбой внутри страны, чтобы прикрыть
свои захватнические замыслы. В ответном письме У Сань-гую
он писал: «Я слышал, что бандиты захватили столицу и мин¬
ского императора постигла мучительная смерть. Не могу выра¬
зить Вам силу охватившего меня гнева. Поэтому я поднимаю
свое войско, выступающее во имя гуманности и справедливо¬
сти, и надеюсь, что разбойники будут непременно уничтоже¬
ны». Пытаясь оправдать опустошения и грабежи, которым на
протяжении многих лет Маньчжуры подвергали Китай, он пи¬
сал в том же письме: «Стремясь наладить дружбу с Минами,
мы много раз направляли им послания, но минский государь
и его министры не отвечали. Вот почему наша страна трижды
предпринимала походы... в надежде, что минский государь
одумается и завяжет с нами дружбу». На примере. У Сань-гуя
Доргунь хотел, чтобы было ясно всем, что не только сам
У Сань-гуй «поднимется до положения вассального князя», но
«он и его семья получат личную безопасность, а поколения
его потомков будут вечно пользоваться богатством и почетом,
так же вечно, как вечны горы и реки». Это отвечало своеко¬
рыстным интересам захудалых минских бюрократов и поме¬
щиков. Поэтому его план оказался весьма эффективным и
обеспечил массовый переход на сторону маньчжуров бесчест¬
ных и бессовестных бюрократов и помещиков, которые помог¬
ли им развернуть наступление не только против крестьянского
войска, но и против власти Минской династии на Юге.
Однако на эту подлую уловку коварного цинского завое¬
вателя польстились только утратившие душевное равновесие
и потерявшие голову минские бюрократы и помещики. На-,
родные же массы и часть служилых людей, обладавших на¬
циональным самосознанием, остались верны Родине.
Когда радушно встреченные У Сань-гуем Цины прошли за
Великую стену, Ли Цзы-чэн стянул свои силы и занял оборо¬
ну на пути дальнейшего следования маньчжурского войска.
493

Тогда Доргунь приказал частям У Сань-гуя первыми вступить
в бой с крестьянской армией Ли Цзы-чэна, рассчитывая измо¬
тать ее. Цинские же войска тем временем накапливали силы,
выжидая удобного момента. В полдень, в самый разгар боя,
они внезапно ударили из-за правого фланга частей У Сань-гуя,
в результате чего крестьянская армия понесла тяжелые поте*
ри. Ли Цзы-чэну пришлось поспешно отступить. После бои
У Саць-гуй, обрив на маньчжурский манер голову, явился в
цинский лагерь с визитом к Доргуню и признал себя вассалом
Цинов, получив при этом титул Князя-усмирителя запада,
Доргунь повелел У Сань-гую собрать войска и начать пресле¬
дование крестьянской армии.
Вернувшись в Пекин, Ли Цзы-чэн 29 числа четвертого ме¬
сяца вступил на императорский трон во дворце Уин; этим сим¬
волическим актом он поднял знамя сопротивления маньчжур¬
скому нашествию и выразил решимость китайского народа до
конца бороться против Цинов. На другой день он во главе
войска и сопровождаемый множеством народа покинул Пекин,
намереваясь вернуться в Гуанчжун и, используя Шэньси в
качестве опорной базы, организовать отпор Цинам. Ли Цзы-
чэн отступил из Пекина для того, чтобы сохранить свои силы.
Этого требовала сложившаяся обстановка. Однако сам он и
•главное командование его армии в силу объективных истори¬
ческих условий оказались не в состоянии разработать такой
политический курс, следуя которому можно было бы обеспе¬
чить дальнейшее существование и развитие вооруженных сил
революции.
Доргунь послал войска для преследования Ли Цзы-чэна,
приветствовал вступление императора Шуньчжи в Собственно
Китай и объявил о перенесении столицы в Пекин. Маньчжур¬
ские правители официально заявили о намерении завоевать
весь Китай. Они продолжали призывать китайских бюрокра¬
тов и помещиков совместно с ними объединенными усилиями
уничтожить крестьянское войско, стараясь переключить вни¬
мание китайского народа с сопротивления маньчжурскому на¬
силию на классовую борьбу, а также путем обмана и подкупа
заставить минскую бюрократию и помещиков «признать бан¬
дита 50 родным отцом». Так, в изданной маньчжурами прокла¬
мации говорилось: «Армия справедливости пришла, чтобы по¬
мочь вам отомстить за государя... Ныне подвергаются казни
только „бандиты Чуан-вана”, чиновники же, приходящие с
изъявлением покорности, восстанавливаются в своих долж¬
ностях...» В другой прокламации объявлялось: «Если в обла¬
стях и уездах, где проходит наше войско, найдутся люди, ко¬
50 Т. е. маньчжурских захватчиков. — Прим. ред.
494

торые отрежут волосы, безоговорочно капитулируют, откроют
городские ворота и сдадутся на милость победителя, они не--
медленно получат чин и жалованье, а их потомство навсегда
сохранит богатства и почет». Вместе с тем, страшась отпора
со стороны китайского народа, маньчжуры прибегали и к за¬
пугиванию: «В случае сопротивления и неповиновения придет
огромное войско, которое истребит и правых и виновных, бес¬
пощадно вырежет всех». Тем самым маньчжуры показали свой
хищный оскал, свое истинное намерение захватить власть над
Китаем и поработить китайский народ.
К несчастью, в тот момент, когда маньчжуры вторглись в
Собственно Китай и нанесли жестокое поражение крестьян¬
скому войску Ли Цзы-чэна,’среди его командиров начались
раздоры. Во время отступления Ню Цзинь-син оклеветал и
убил Ли Яня. Это вызвало недовольство большинства солдат
и разногласия среди командного состава. Некоторые помещи¬
ки, воспользовавшись случаем, стали создавать вооруженные
отряды в поддержку цинеким войскам. В результате маньч¬
журам удалось оккупировать ранее подвластные государству
Дашунь районы Северного Китая. Не успел Ли Цзы-чэн за¬
крепиться в Гуаньчжуне, как цинские войска начали большой
поход на запад. Весной 1645 г. цинские генералы Эцзигэ и
Додо, имея под своей командой предателей У Сань-гуя, Шан
Кэ-си и Кун Ю-дэ, атаковали с двух сторон Сиань. Отряды
Ли Цзы-чэна, выйдя из Угуаня, оставили Гуаньчжун и ушли
на восток, в Сянъян. Цинские войска преследовали их по пятам,,
и Ли Цзы-чэн был вынужден отступить в Учан, а затем даль¬
ше на запад. В четвертом месяце он достиг гор Цзюгуншань
близ Тунчэна, где был схвачен помещичьим вооруженным от¬
рядом и убит.
После смерти Ли* Цзы-чэна остатки его войска (более
300 тыс. человек) отвергли призыв маньчжуров перейти на
их сторону и во главе с Ли Цзинем (Ли Го), племянником Ли
Цзы-чэна, и генералом Хао Яо-ци перешли под начальство
Хэ Тэн-цзяо, наместника Хугуана и командующего южномин¬
скими силами сопротивления Цинам, объединились с ними и
продолжали упорную борьбу против захватчиков.
В это время в Сычуани, которая все еще находилась под.
властью крестьянского войска во главе с Чжан Сянь-чжуном,
было образовано, как уже говорилось выше, государство Да-
си. Цинское войско, занятое наступлением против Южно¬
минской династии, не обращало внимания на Запад и лишь в
1646 г. (2-й год Лунъу правления южноминского Тан-вана)
первый раз направило отряды под командованием Хао Гэ и
У Сань-гуя против Сычуани.
Чжан Сянь-чжун проводил по отношению к помещикам
495

Сычуани политику суровых репрессий51 и этим вызвал их
упорное сопротивление. Когда же минское войско развернуло
наступление на Сычуань, отрядам Чжан Сянь-чжуна пришлось
оставить Чэнду и уйти на Север, откуда они намеревались
напасть на занятый маньчжурами Сиань. Но как раз в это
время изменник Лю Цзинь-чжун вывел пинские войска в го-
ры Фынхуаньшань и близ Сичуна (пров. Сычуань) встретил¬
ся с Чжан Сянь-чжуном. Чжан Сянь-чжун пал в бою, сражен¬
ный стрелой. После его смерти генералы Ли Дин-го и Сунь
Кэ-ван увели уцелевшие отряды на юг, заняли Гуйчжоу,
Юньнань и стали активно готовиться к сопротивлению Цинам.
Завоевание маньчжурами Южного Китая и борьба
населения юго-востока против Цинов
После вступления Ли Цзы-чэна в Пекин в 1644 г. и смерти
императора Сыцзуна минские сановники в Нанкине возвели
на императорский престол князя Фу-вана (Чжу Ю-суна). Пе¬
риод с 1644 г. до поражения Гуй-вана и гибели Минской дина¬
стии (1662) носит в истории название эпохи Южной Мин.
Южная Мин во всех отношениях явилась преемницей про¬
гнившей Минской династии, правившей ранее в Пекине. Когда
Фу-ван занял престол, маньчжуры уже заняли Пекин. Враг
стоял у ворот, а Фу-ван предавался пьянству и разврату и пре¬
бывал в полной растерянности. При дворе шла беспрерывная
грызня клик. Единственный человек, сохранявший верность
Минской династии, — военный министр Ши Кэ-фа, был ото¬
слан на периферию и возглавил гарнизон в Янчжоу. Но рас¬
полагая лишь четырьмя непокорившимися маньчжурам кре¬
постями севернее Янцзы, он не мог предпринять никаких ак¬
тивных действий.
Вторжение маньчжуров вызвало коренные изменения во
внутренних противоречиях в Китае. Теперь основным стало
национальное противоречие между маньчжурами и китайцами.
Однако маньчжурские захватчики всячески выпячивали клас¬
совые противоречия и требовали, чтобы южноминские власти
капитулировали и совместно с ними выступили на подавление
51	Помещичий класс клеветнически приписывал Чжан Сянь-чжуну
.^истребление» 670 миллионов сычуаньцев (что в десять с лишним раз
превышает численность населения всего Китая в конце Минской эпохи).
Однако Лю Сян-тин во втором томе своей книги «Гуанъян. цзацзи» («За¬
писки в Гуанъяне») пишет: «Я слыхал, что Чжан Сян-чжун, прибыв в
Ханчжоу, не тронул ни одного человека. Когда я спросил об этом Лоу
Дэ-гуна, он подтвердил*, что это действительно было так». Настоящая
Причина резкого сокращения населения Сычуани заключается в том, что
в течение последующих десяти лет маньчжурские войска перебили «бес¬
счетное множество» людей.
496

крестьянского# восстания, возглавляемого Ли Цзы-чэном и
Чжан Сянь-чжуном. Таким образом маньчжуры пытались ис¬
пользовать силы Южных Минов для совместного уничтоже¬
ния вооруженных сил китайского народа, упорно сопротивляв¬
шегося захватчикам, и одновременно с этим ослабить также
и военные силы Южных Минов.
Маньчжуры в момент вторжения в Собственно Китай рас¬
полагали войсками численностью всего лишь в сто с неболь¬
шим тысяч человек, тогда как Южная Мин имела не менее
500 тысяч человек в своей армии и контролировала обширные
плодородные районы Южного Китая. В то время народы Ки¬
тай, основу которых составляли китайцы, решительно высту¬
пали против маньчжурского нашествия и поддерживали ки¬
тайскую власть Южных Минов. Если бы южноминское прави¬
тельство сумело отрешиться от враждебности по отношению
к крестьянскому войску и объединилось с 600—700-тысячной
армией Ли Цзы-чэна и Чжан Сянь-чжуна, маньчжурам вряд
ли удалось бы завоевать Китай. Однако входившие в состав
южноминского правительства бюрократы и помещики по-
прежнему враждебно относились к крестьянскому войску, «не
желая жить с ним под одним небом», и для разгрома его до¬
бивались союза с маньчжурами. Даже Ши Кэ-фа в ответном
письме Доргуню, отказываясь капитулировать, признавал пра¬
вильность поведения У Сань-гуя, впустившего цинское войско
в Собственно Китай, и требовал, чтобы маньчжуры помогли
Южной .Мин расправиться с крестьянским войском. Так созда¬
валась политическая основа для вторжения маньчжуров и
предательской капитуляции разложившихся бюрократов и во¬
еначальников.
Все это предопределило неспособность южноминских вла¬
стей самостоятельно оказать сопротивление Цинам. В резуль¬
тате эта борьба закончилась неудачей.
Пытаясь завоевать весь Китай, маньчжурские захватчики
старались добиться капитуляции южноминских властей без
единого выстрела, а основной удар обрушили на армию Ли
Цзы-чэна. Но как только Гуаньчжун и Шэньси пали, и Ли
Цзы-чэн был вынужден уйти оттуда, цинские войска сразу же
повели наступление против южноминских властей Фу-вана (на¬
чало 1645 г.).
В это время в среде представителей южноминских правя¬
щих кругов начались междоусобицы. Генерал Цзо Лян-юй, ох¬
ранявший Учан, двинулся со своими войсками на восток, что¬
бы захватить там власть. Однако этому воспротивились Ма
Ши-ин и сторонник клики евнухов Юань Да-чэн, заявив, что
они скорее предпочтут впустить цинские войска. Цзо Лян-юй
вскоре заболел и умер. Благодаря таким распрям цинское
32 Очерки истории Китая	497

войско получило возможность удачного наступления на юг.
Ши Кэ-фа отчаянно защищал Янчжоу. Он обращался за по¬
мощью к ряду генералов, но на выручку ему пришел один
только главнокомандующий Лю Чжао-цзи с отрядом всего
лишь в четыре тысячи солдат. Тогда Ши Кэ-фа запросил сроч¬
ной помощи у правительства, но безрезультатно.
Цинская армия несколько раз предлагала Ши Кэ-фа капи¬
тулировать. Он отклонил все эти предложения и до конца за¬
щищал Янчжоу, нанося цинским войскам огромные потери.
Когда город пал, Ши Кэ-фа был схвачен маньчжурами, но не
склонился перед ними и был убит. Солдаты Лю Чжао-цзи стоя¬
ли насмерть в уличных боях и ни один из них не сдался врагу.
После того как цинские войска штурмом взяли Янчжоу,
они получили приказ вырезать все население города. Приводя
этот приказ в исполнение, маньчжуры лишь через десять дней
«вложили мечи в ножны». Число убитых только по данным «ре¬
гистрации сожженных трупов» превысило 800 тысяч человек.
Кровавые жестокости маньчжурских захватчиков зафиксиро¬
ваны Ван Сю-чу в «Янчжоу шижицзи» («Записки о десяти
днях, проведенных в Янчжоу»).- Янчжоу, славившийся как
крупный центр ремесла и торговли, был разрушен цинским
войском до основания.
А между тем представители господствующего класса Юж¬
ной Мин во главе с Фу-ваном продолжали всячески обирать
народ, а добытые средства тратили на пьяные оргии, в которых
проводили свои последние дни. Ма Ши-ин и Юань Да-чэнь
продвигали на все посты своих сторонников, отбирали у насе¬
ления имущество под предлогом изыскания средств для вып¬
латы жалованья войскам, торговали должностями. Все помыс¬
лы бюрократов и военачальников были направлены лишь на
го, чтобы сохранить свои права и ботатства, ради которых
они были готовы капитулировать перед маньчжурами.
В го время, когда цинекое войско после опустошения Ян¬
чжоу уже форсировало Янцзы, Ма Ши-ин хвастался: «О пре¬
одолении такого природного укрепления, как Янцзы, против¬
нику нечего и думать». В момент, когда цинекое войско подош¬
ло к Нанкину, Фу-ван беспечно пировал до поздней ночи. Уз¬
нав о приближении врага, он бежал в Уху и там был схвачен.
Ма Ши-ин же со своим войском спасся бегством в Чжэцзян.
Оставшиеся в Нанкине гражданские и военные сановники и
императорская родня в большинстве своем покорно сдались
врагу. Вскоре пал также Ханчжоу, а Ма Ши-ин переправил¬
ся через р. Цяньтанцзян и бежал на Юг.
После падения Нанкина минский князь Лу-ван (Чжу
И-хай) объявил в Шаосине, что берет на себя обязанности
правителя государства. Одновременно князь Тан-ван (Чжу
498

Юй-цзянь) провозгласил себя в Фучжоу императором. Оба этй
правителя грызлись как кошка с собакой, доказывая друг дру¬
гу «законность» своих прав. Все это ослабляло народные Си¬
лы сопротивления Цинам.
К этому времени маньчжуры захватили уже Северный Ки¬
тай и большую часть территории по среднему и нижнему те¬
чениям Янцзы. Послав предателя Хун Чэн-чоу «умиротворять»
Юг, маньчжуры разместили гарнизоны «восьмизнаменных
войск» в Шуньдэ, Цзинани и других ключевых крепостях
Центральной равнины, возложив на них задачу подавления
сопротивления народа.
Таким образом, маньчжуры огнем и мечом укрепляли свою
власть, и в результате Доргунь счел возможным сделать даль¬
нейший шаг к физическому и духовному порабощению китай¬
ской народа. В 1645 г. (2-й год правления цинского импе¬
ратора Шуньчжи) был отдан приказ, предписывающий всему
мужскому населению Китая в десятидневный срок обрить го¬
ловы. В приказе говорилось: «Кто выполнит приказ — станет
подданным нашего государства, кто замешкает с исполнением,
будет наказан, как сопротивляющийся разбойник», а также:
«хочешь сохранить голову — должен лишиться волос, сохра¬
нишь волосы — лишишься головы». Цирюльникам вменили
в обязанность ходить по городу и насильно брить головы. При
малейшем сопротивлении виновного обезглавливали, а голову
его на шесте выставляли напоказ толпе.
Бритье головы рассматривали как решающий показатель
признания китайским народом его рабского физического и ду¬
ховного подчинения маньчжурским захватчикам. Народы Ки¬
тая во главе с китайцами, в особенности крестьяне, а также
широкие слои населения южнокитайских ремесленных и тор¬
говых городов вместе с патриотически настроенными служилы¬
ми элементами, средними и мелкими помещиками оказывали
упорное сопротивление маньчжурскому нашествию. Маньч¬
журские захватчики и изменники Родины из числа китайцев
жестокими мерами проводили в жизнь приказ о бритье голо¬
вы. Этим они вызвали новый подъем антиманьчжурского дви¬
жения, наиболее волнующим проявлением ' которого стала
борьба горожан Цзянъиня и Цзядина>
Когда был объявлен приказ о бритье головы, жители Цзянъ¬
иня ответили: «Можете рубить головы, волосы брить не да¬
дим». Одновременно стихийно поднялось все население уезда,
развернув замечательное и мужественное сопротивление Ци¬
нам (в начале шестого месяца). Горожане прекратили тор¬
говлю, в город для борьбы с врагом собралось несколько сот
тысяч крестьян из четырех окрестных волостей. Они убили по¬
саженного маньчжурами начальника уезда и избрали своим
32*
499

предводителем дяныии (полицейский чин) Чэнь Мин-юя. Про¬
тив восставших были посланы цинские войска. Чэнь Мин-юй
поручил талантливому военному организатору, бывшему
дяныии Янь Ин-юаню, руководить военными делами и возгла¬
вить оборону города. Крестьяне, выступившие против маньч*
журов, имели оружие и продовольствие, горожане наперебой
жертвовали продукты питания и разное боевое снаряжение.
Хуэйчжоуский купец Чэн Би пожертвовал для борьбы с маньч¬
журами все свое состояние в 175 тысяч лян серебра и смело
вызвался от имени населения Цзянъиня отправиться за воен¬
ной помощью в Дунтин и Хуэйчжоу. Под руководством Янь
Ин-юаня жители Цзянъиня провели всеобщую мобилизацию,
сплотились воедино и отбили наступление цинских войск.
Янь Ин-юань отдал строгий приказ, чтобы дезертиры не¬
пременно подвергались суровому наказанию, и «не давал ни
малейшего снисхождения даже своим самым близким помощ¬
никам». В то же время он понимал, что солдаты терпят не¬
взгоды и что их нужно прежде всего накормить, напоить и уте¬
шить добрым словом. Солдат, павших в бою, хоронили с со¬
блюдением всех погребальных обрядов. Когда Янь Ин-юань
обращался к бесстрашным героям Цзянъиня, то называл их не
по имени, а величал братьями. Когда возникала надобность
проведения какой-либо операции, он обязательно спрашивал
у людей: «Братья мои, кто возьмет на себя это дело?» При хо¬
рошем руководстве китайский народ получал возможность
полностью выявить свой героический дух самопожертвования,
свою активность и творческую энергию в борьбе против зах¬
ватчиков. В этой борьбе простые люди из народа проявили
высокую сметку и могучую силу. Ими были придуманы, на¬
пример, небольшие луки, на конце стрел которых имелись по¬
роховые заряды, при попадании их наступала мгновенная
смерть. Это оружие применялось при отражении атак маньч¬
журских захватчиков.
Стянув под Цзянъинь 240-тысячное войско, в состав кото¬
рого, кроме маньчжурских частей, входили и отряды предате¬
ля Лю Лян-цзо, маньчжуры неоднократно штурмовали город,
но всякий раз терпели поражение. Испытав на себе силу уда¬
ров населения Цзянъиня, «маньчжурские солдаты, несмотря
на свою многочисленность, во время приступа менялись в ли¬
це от страха», «и не было среди них никого, кто бы не молил
бога вернуться, живым». Маньчжуры попытались было угово¬
рить повстанцев сдаться, используя при этом изменника Лю
Лян-цзо, но Янь Ин-юань ответил им гордо и достойно: «Гене¬
ралы сдаются, офицеры — никогда!»
Наконец маньчжуры перебросили из Цзиньлина 24 осад¬
ных орудия, доведя таким образом общее число артиллерии
500

до двухсот с лишним стволов, и начали сосредоточенным ог¬
нем обстреливать Цзянъинь. Стены города обрушились. Под
прикрытием дымовых снарядов маньчжурское войско хлынуло
в проломы стен, и осажденные не успели преградить ему путь.
21 числа восьмого месяца город пал. Янь Ин-юань во главе
тысячи бойцов верхом на коне бился с маньчжурами на ули¬
цах. Получив ранение, он обернулся к товарищам и, восклик¬
нув: «Поблагодарите за меня народ, я до конца послужил оте¬
честву!»,— вонзил в себя меч. Враги добили его. Чэнь Мин-
,юй также сражался на улицах с мечом в руках и, изнемогая
от ран, пал смертью храбрых. Вся его семья покончила жизнь
самосожжением. Поскольку уличные бои не прекращались и на
следующий день, маньчжуры отдали приказ вырезать все на¬
селение города и «вложили мечи в ножны только после того,
как перебили всех жителей». Каждый человек «почитал за
счастье умереть первым, и ни один из них не покорился».
К 23 числу восьмого месяца, когда цинское войско прекрати¬
ло резню, в Цзянъине было убито более 172 тысяч человек,
а в живых осталось всего 53 человека. Крестьяне уезда Цзянъ¬
инь были вынуждены временно покориться, и «в канун бритья
голов плач заполнил всю округу».
За 81 день осады упорно оборонявшегося Цзянъиня 240-
тысячная маньчжурская армия, окружившая город, потеряла
убитыми трех князей, восемнадцать генералов и более 75 ты¬
сяч сблдат52.
Сопротивление, оказанное Цинам населением Цзянъиня,
не только выявило патриотизм китайского народа, но и скова¬
ло почти целиком главные силы противника, «прикрыло от¬
ступление на Юг войск Цянь Тана и помешало нападению на
созданное в Фуцзянц и Гуандуне новое царство (Тан-вана)».
Оборона Цзянъиня воодушевила на борьбу антиманьчжурские
отряды во всех районах к югу от Янцзы и оказала им боль¬
шую поддержку.
Борьба населения Цзядина против Цинов также продол¬
жалась более двух месяцев. Цзядинцы мужественно и умело
отбивали атаки отрядов предателя Ли Чэн-дуна (бывший мин¬
ский командующий войсками в Сюйчжоу), поставив его в
крайне затруднительное положение. После того как город пал,
Ли Чэн-дун дважды устраивал в нем резню, тщательно выи¬
скивал и убивал оставшихся жителей. Во время и после осады
города он разграбил несколько близлежащих крепостей и вы¬
резал их гарнизоны, истребив в общей сложности более 20 ты¬
сяч человек. Маньчжуры полагали, что «простой народ У
52	«Цзянъинь шоучэн цзи» («Записки о защите Цзянъиня») и «Цзянъ-
янь шоучэн хоуцзи» («Воспоминания о защите Цзянъиня»).
*501

(прав. Цзянсу) благодушен, его можно умиротворить прокла¬
мациями и нет нужды прибегать к оружию», но решительная
и мужественная борьба населения Цзядина рассеяла их ил¬
люзии.
Однако антиманьчжурекие отряды в разных районах дей¬
ствовали изолированно друг от друга, не имели единого руко¬
водства и к тому же южноминские власти не оказывали им
поддержки, поэтому все они, несмотря на в мужественную
борьбу, в конечном итоге потерпели поражение.
Правительства Лу-вана и Тан-вана оказались бессильными
защитить себя. В 1646 г. маньчжуры заняли Чжэцзян. Ма Ши-
и'н и Юань Да-чэн капитулировали, а Лу-ван бежал к морю,
затем при поддержке генерала Чжан Мин-чжэня — началь¬
ника гарнизона Шипу, переправился на остров Наньао (остров
в Южно-китайском море близ Шаньтоу). Цинское войско дви¬
нулось в Фуцзянь.
Благодаря успеху объединенных действий уцелевших от¬
рядов Ли Цзы-чэна и войск Хэ Тэн-цзяо против маньчжур, а
также неоднократным победам Ян Тин-линя, одержанным им
над цинскими войсками в Цзянси, авторитет Тан-вана несколь¬
ко поднялся. Однако главнокомандующий вооруженными си¬
лами Тан-вана генерал Чжэн Чжи-лун (крупный бюрократ и
помещик, земли которого были разбросаны по всей Фуцзяни и
Гуандуну, ради сохранения своего имущества он давно замыш¬
лял перейти на сторону маньчжуров), сосредоточивший в сво¬
их руках всю военную и гражданскую власть, отвел все вой¬
ска, и цинская армия вторглась в Фуцзянь, не встретив сопро¬
тивления. Хэ Тэн-цзяо посла л Хао Юн-чжуна (ранее служил
в армии Ли Цзы-чэна под именем Хао Яо-ци) на помощь
Фуцзяни, но -прежде чем он успел туда прибыть, Тан-ван бе¬
жал в Динчжоу (Чанчжоу, пров. Фуцзянь), где его захватили
цинские солдаты. Провинция Цзянси также была вскоре заня¬
та предателем Цзинь Шэн-хуанем (ранее служил под нача¬
лом Цзо Лян-юя), а Ян Тин-линь погиб в бою. Предатели Тун
Ян-цзя и Ли Чэн-дун повели цинское войско в Гуандун.
После падения Чжэцзяна и Фуцзяни и крушения власти
князей Лу-вана и Тан-вана, губернатор провинции Гуанси
Цюй Ши-сы и другие возвели на престол князя Гуй-вана (Чжу
Ю-лана). Благодаря поддержке, оказанной уцелевшими отря¬
дами Ли Цзы-чэна и Чжан Сянь-чжуна, они развернули борь¬
бу против маньчжуров в Хунани, Цзянси, Гуандуне, Гуанси,
Сычуани, Гуйчжоу, Юньнани. В то же время народные массы
юго-восточного приморья совместно с патриотически настроен¬
ными служилыми людьми и патриотами из числа военачаль¬
ников и чиновничества продолжали в чрезвычайно трудных
условиях сопротивляться Цинам. Среди них можно выделить
502

три группы, самой сильной из которых была группа Чжэн Чэн-
гуна.
Первая группа войск сопротивления Цинам под командова¬
нием Чжан Мин-чжэня, Чжан Хуан-яня и других поддержи¬
вала Лу-вана. В 1647—1648 гг. (1—2-й годы Юнли правле¬
ния южноминского Гуй-вана) эти войска прибыли с острова
Наньао на побережье Фуцзяни' и захватили большую часть
этой провинции. В 1649 г. (3-й год Юнли) Фуцзянь была сно¬
ва потеряна, после чего антиманьчжурские войска ушли на
,север и обосновались на островах Чжоушань, сделав их опор¬
ной базой борьбы против Цинов. Вторая группа состояла из
антиманьчжурских отрядов, .засевших в горных укреплениях
восточного Чжэцзяна. Сильнейшими из них были отряды, обо¬
ронявшие укрепленные пункты в горах Сыминшань; их воз¬
главлял студент Ван И, создавший свой главный опорный
пункт в горах Даланынань (северо-западная часть гор Сы¬
миншань). В отрядах поддерживалась строгая дисциплина.
Продовольствие для них собирали по подписке с богачей, на-*
лог платили только с пахотной земли, причем с «захудалых
бедняцких дворов» налог не брали.
Эти две группы сил сопротивления Цинам часто коорди¬
нировали свои боевые операции, совершая при всяком удоб¬
ном случае внезапные нападения на противника и вынуждая
«города восточного Чжэцзяна, захваченные цинскими войска¬
ми, даже днем держать ворота на запоре. Чиновники не смели
торопить с уплатой налогов и притеснять народ, и пребывали
в вечном страхе, утешаясь хоть тем, что им удается удержи¬
вать город».
В 1651 г. (5-й год Юнли) Чжан Мин-чжэнь пред¬
принял крупное наступление на Усун. Цинские войска восполь¬
зовались его уходом и при содействии вооруженных отрядов
местных предателей-помещиков разгромили укрепленные пунк¬
ты в горах Сыминшань. Взятый в плен Ван И не склонился
перед врагом и был убит. После этого цинские войска под
прикрытием густого тумана высадились на островах Чжоушань
и заняли их. Чжан Мин-чжэнь повернул свой отряд назад и
бросился на помощь, но опоздал и вместе с Чжан Хуан-янем,
захватив с собой Лу-вана, ушел в Цзиньмынь, где продолжал
борьбу против Цинов в сотрудничестве с Чжэн Чэн-гуном (в
1656 г., т. е. 10-м году Юнли, Лу-ван объявил об отказе от
обязанностей регента).
Третью группу составляли войска сопротивления Цинам
под командованием Чжэн Чэн-гуна. Когда отец Чжэн Чэн-гуна
Чжэн Чжи-лун изменил родине и сдался Цинам, Чжэн Чэть
гун, сурово осудив отца, отказался следовать за ним. Он пере¬
брался на острова, собрал там свои старые войска и, получив
503

от Гуй-вана титул, в течение ряда лет совершал вылазки на
побережье Фуцзяни, восточной части Гуандуна и южного
Чжэцзяна. Войска его непрерывно росли и он, опираясь на
Цзиньмынь и Сямьгнь (Амой), постепенно отвоевал большую
часть Фуцзяни. Маньчжуры неоднократно пытались склонить
Чжэн Чэн-гуна к капитуляции, но получали всякий раз отказ
и стали угрожать арестом и казнью его отца, рассчитывая
устрашить этим Чжэн Чэн-гуна. Чжэн Чэн-гун пренебрег этой
угрозой и с еще большей энергией повел наступление на про¬
тивника.
После отступления Чжан Мин-чжэня и Чжан Хуан-яня на
юг Чжэн Чэн-гун установил с ними единство действий в борь¬
бе против захватчиков. Они последовательно придерживались
принципа солидарности и взаимной выручки (хотя оба Чжана
и Чжэн Чэн-гун признавали разные ветви Минской династии,
они сумели встать выше своих частных убеждений в интере¬
сах борьбы с маньчжурскими захватчиками). Они неоднократ¬
но врывались с моря в Янцзы и доходили до Нанкина, свя¬
зывая тем самым действия цинских войск, наступавших в Гу-
анси против Гуй-вана. Последняя и самая крупная операция
была предпринята ими в 1659 г. (13-й год Юнли). Как раз в
это время маньчжуры заняли главный город провинции Юнь¬
нань, поставив Гуй-вана в весьма стесненное положение. Что¬
бы сковать действия цинских войск, Чжэн Чэн-гун и Чжан
Хуан-янь (Чжан Мин-чжэня. к тому времени уже не было в
живых) предприняли крупный рейд вверх по Янцзы. Их под¬
держало население Южного Китая. Нанеся ряд поражений
цинским войскам, Чжэн Чэн-гун подошел к предместьям Нан¬
кина и освободил из-под власти маньчжуров четыре области,
три округа и двадцать четыре уезда близ Нанкина и в других
частях провинции Аньхой.
Произошли также массовые выступления населения в ряде
районов Северного Китая. Это наступление не только поколе¬
бало господство маньчжуров на юго-востоке, но и нарушило
спокойствие цинского правительства в Пекине. К несчастью,
Чжэн Чэн-гун недооценил противника, потерпел неудачу и вме¬
сте с Чжан Хуан-янем вынужден был отступить в Ся¬
мынь.
В 1661 г. (15-й год Юнли) Гуй-ван бежал в Бирму, а власть
маньчжуров быстро стабилизировалась во всем Китае, за
исключением граничащих с Бирмой районов Юньнани,
где Ли Дин-го продолжал оказывать упорное сопротивление
цинским войскам. В это время Чжэн Чэн-гун, сознавая
бесперспективность борьбы против Цинов на материке, пере¬
правился через Тайваньский пролив, изгнал голландских
колонизаторов, захвативших Тайвань, и обосновался на этом
504

острове, превратив его в базу затяжной борьбы против Ци-
нов. В том же году Гуй-ван попал в плен53.
Сношения между Тайванем и материковым Китаем начали
устанавливаться еще во времена династии Суй. В годы прав¬
ления династии Юань на острова Пэнхуледао был назначен
полицейский начальник (сюньсы). В конце существования
Минской династии Тайвань был'захвачен голландскими коло¬
низаторами. Начиная с периода правления, девизом которого
было Чунчжэнь, на Тайвань устремляется поток беженцев с
побережья Фуцзяни. После прихода на Тайвань Чжэн Чэн*
гуна массовое переселение туда жителей приморья приняло
• еще более широкие масштабы. Переселенцы совместно с корен¬
ным населением острова самоотверженным трудом освоили
Тайвань, ставший неотъемлемой частью Китая.
Чжэн Чэн-гун перебросил на Тайвань все свои войска, за
исключением гарнизонов, оставленных в Цзиньмыне и Сямы¬
не и образовавших как бы рога, направленные против мань¬
чжуров. Намереваясь изолировать Чжэн Чэн-гуна, маньчжуры
проводили политику безжалостного «выселения с приморья»
во внутренние районы .страны. Кроме того, людям запреща¬
лось выходить в море.
В 1662 г. Гуй-ван погиб, Лу-ван также скончался на Тай¬
ване и- Минская династия прекратила свое существование.
В том .же году умер Чжэн Чэн-гун; его место занял его сын
Чжэн Цзин, продолжавший вести упорную борьбу против Ци-
нов. К этому времени циноким войскам вкупе с голландскими
захватчиками удалось занять Цзиньмынь и Сямынь, однако
Тайвань по-прежнему оставался базой сопротивления Цинам.
Тайваньские войска то и дело переправлялись через пролив
и овладевали различными областями и уездами Фуцзяни.
В 1681 г. Чжэн Цзин скончался и власть перешла к его сыну
Чжэн Кэ-шуану. Лишь в 1683 г. (22-й год правления цинско-
го императора Канси) цинские войска под командованием
Чжэн Ши-лана, генерала-изменника из рода Чжэнов, захва¬
тили Тайвань, принудив Чжэн Кэ-шуана сдаться.
Заняв Тайвань, маньчжуры учредили там административ¬
ные органы по образцу созданных ими во внутренних районах
Китая и включили остров в состав провинции Фуцзянь. Одна¬
ко население Тайваня, которое в ходе изгнания голландских
колонизаторов Чжэн Чэн-гуном и в упорной борьбе против Ци-
нов выковало в себе героический дух протеста агрессии и угне¬
тению, и после этого не прекращало восстаний против мрачного
маньчжурского господства.
53	После этого Чжан Хуан-янь все еще продолжал борьбу с Цина-
ми в прибрежных водах Фуцзяни, но в 1664 г. был взят в плен и погиб.
505

Борьба Ли Дин-го против Цинов
В 1646 г., после того, как потерпела крушение власть юж¬
номинского князя Тан-вана, князь Гуй-ван, находясь в Чжао-
цине (Гаояо, пров.' Гуандун), провозгласил себя императором
и назначил секретарем Государственного совета Цюй Ши-сы.
Хэ Тэн-цзяо и его войска подчинились новому императору.
Младший брат Тан-вана Чжу Юй-юе, объявивший себя им¬
ператором в Гуанчжоу, не пожелал объединиться с Гуй-ваном
в борьбе против Цинов, а, наоборот, начал против него воен¬
ные действия, оспаривая «законность» власти Гуй-вана. Веко
ре цинские войска, проводниками которых были предатели Ли
Чэн-дун и другие, вторглись в Гуандун. Чжу Юй-юе был раз¬
бит и погиб. После этого Ли Чэн-дун двинулся на Чжаоцин, а
Гуй-ван бежал в Гуанеи, но вслед за ним туда вступили цин¬
ские войска.
В это время Гуй-ван располагал лишь находившимися в
Хунани войсками Хэ Тэн-цзяо, которые представляли доволь¬
но значительную силу. В их состав входили остатки отрядов
Ли Цзы-чэна под начальством Ли Цзиня. Они защищали Ху¬
нань и нанесли ряд поражений маньчжурам. В Гуандуне поя¬
вилось множество антиманьчжурских отрядоввынудивших
цинскую армию, вторгшуюся в Гуанеи, повернуть назад. Ча¬
сти под командованием Цюй Ши-сы воспользовались отступле¬
нием Цинов и отбили утраченные было районы Гуанеи. Одна¬
ко вскоре цинские войска под предводительством предателей
Кун Ю-дэ, Шан Кэ-си и Гэн Чжун-мина снова предприняли
крупное наступление в Хунани, заставив Хэ Тэн-цзяо отступить
в Гуанеи (1647). Хэ Тэн-цзяо, объединившись с Цюй Ши-сы,
оказывал упорное сопротивление маньчжурам, солдатские мас¬
сы, преисполненные героического духа борьбы против мань¬
чжурских захватчиков, изгнали цинские войска из северной
части Гуанеи.
В 1648 г. вследствие раздоров, начавшихся в цинской ар¬
мии 54 55, и под влиянием решительной борьбы народа против
54	Минский чиновник Чэнь Бан-я.нь «начал военные действия в Гао-
чжоу, Чэнь Цзы-чжуан — в Дуаньчжоу, Чжан Цзя-юй — в Дунгуане. За¬
ключив союз, они ■неожиданно напали -на Гуанчжоу. Одновременно с этим
народный вождь Ма Юань-шэн, а также Хуань Синь и Линь Фан, соб¬
рав 1несколько десятков тысяч человек, тоже внезапно напали на Гуан¬
чжоу Чэнь Бан-янь, Чэнь Цзы-чжуан и Чжан Цзя-юй были убиты в бою.
55	Заняв Цзянси, предатель Цзинь Шэн-хуанЬ поссорился с бывшим
маньчжурским министром в Ляодуне и Шэньяне, генерал-губернатором
Цзя.нси Чжан Юй-тянем, который ограничивал его действия. Предатель
Ли Чэн-дун был одним из самых свирепых маньчжурских наймитов, но
после прихода в Гуандун он получил всего лишь должность командую¬
щего гуандунскими войсками и на этой почве у него возник конфликт
с наместником Гуандуна и Гуанеи Тун Ян-цзя.
506

Цинов предатели Цзинь Шэнь-хуань, занявший Цзянси,, и Ли
Чэн-дун, овладевший Гуандуном, обратили свои войска против
маньчжурских захватчиков. Хэ Тэн-цзяо и Ли Цзинь восполь¬
зовались этим и отвоевали Хунань. В Сычуани бывшие мин¬
ские генералы Ли Чжань-чунь, Тань Вэнь и Тань Хун, а так¬
же Ян Чжань и Юй Да-хай — руководители антиманьчжур-
ских отрядоь численностью более десяти тысяч человек каж¬
дый — заняли южную и восточную части Сычуани и поддер¬
жали Гуй-вана в борьбе против Цинов.
Таким образом, под власть династии Южной Мин были
возвращены пять провинций — Гуандун, Гуанеи, Цзянси, Ху¬
нань и Сычуань. Юньнань и Гуйчжоу контролировались уце¬
левшими отрядами Чжан Сянь-чжуна. Одновременно в Дату¬
не порвал с маньчжурами и выступил против них Цзян Сян,
заявивший, что он поддерживает победоносные юго-восточные
войска. В Шаньси и Шэньси произошли многочисленные анти-
маньчжурские выступления широких народных масс, а также
бывших минских чиновников и заслуженных генералов. Вой¬
ска, перешедшие на сторону народа, и антиманьчжурские от¬
ряды отобрали у захватчиков Яньмынь, Дайчжоу, Утай, Янь¬
ань, Юйлин, Тунгуань и другие районы. В Ланьчжоу (пров.
Ганьсу) мусульманин Дин Го-дун с товарищами поднял вос¬
стание против маньчжуров и занял много областей и уездов
провинции* Массовые народные восстания против завоевате¬
лей произошли также в районе Центральной равнины. Таким
образом, действия сил сопротивления Цинам на Юге нашли
отклик и на Севере. В политической обстановке наметился
серьезный перелом.
Гуй-ван к этому времени уже вернулся в Чжаоцин. В этих
благоприятно складывающихся для движения сопротивления
условиях, в правящих кругах Южной Мин в Чжаоцине появи¬
лись разногласия между различными группировками. Эти
группировки оттеснили на задний план главные силы сопро¬
тивления Цинам — остатки отрядов Ли Цзы-чэна, и потому,
не сумели отразить наступление маньчжуров и стабилизиро¬
вать власть южноминской династии. В течение двух лет отря¬
ды Цзинь Шэн-хуаня и Ли Чэн-дуна были разбиты. Хэ Тэн-
цзяо потерпел поражение в Хунани, был взят в плен, но, не
склонившись перед врагом, принял смерть во имя отчизны.
Цинские войска снова заняли Гуйлинь. Цюй Ши-сы также от¬
дал жизнь за отечество. Таким образом, маньчжуры опять
захватили Цзянси, Хунань, Гуандун и большую часть Гуанеи.
Многие крупные города Южного Китая были почти целиком
превращены в руины цинскими войсками, которые, руковод¬
ствуясь правилом: «сдаются — убивай, не сдаются — тоже
убивай», все на своем пути предавали разграблению, огню и
507

мечу. Цветущие города Южного Китая, тысячелетиями воз¬
двигавшиеся китайским народом, были разорены в ходе не¬
превзойденной по жестокости войны.
На севере страны, в провинциях Шаньси и Шэньси, действо¬
вали антиманьчжурские отряды Цзян Сяна, Дин Го-дуна и
другие, порвавшие с маньчжурами, войска. Однако они были
изолированы друг от друга, не имели единого командования,
не получали помощи с Юга и в результате поодиночке были
разбиты сосредоточенными силами маньчжуров и китайских
предателей. Вскоре маньчжуры заняли и большую часть Сы¬
чуани.
Остатки крестьянского войска Ли Цзы-чэна под командо¬
ванием Ли Цзиня внесли огромный вклад в борьбу против
Цинов во время правления Тан-вана и в начальный период
правления Гуй-вана. Они нанесли тяжелые удары маньчжур¬
ским захватчикам и оказали значительную поддержку власти
Южной Мин.
Однако прогнивший Южноминский двор относился к ним
с неизменной подозрительностью, лишая возможности полно¬
стью проявить патриотический дух и силу сопротивления Ци-
нам, так что Ли Цзинь в конце концов умер от тоски и негодо¬
вания. Его сын Ли Лай-хэн был вынужден уйти с товарищами
на Север и продолжать борьбу с Цинами в северо-западном
Хубэе и на востоке Сычуани.
Очутившись в стесненном положении, Гуй-ван со своими
войсками метался по Гуанси. Ему пришлось принять требова¬
ние об объединении усилий в борьбе против Цинов, которое
выставили Ли Дин-го и его товарищи, действовавшие вместе
с остатками отрядов Чжан Сянь-чжуна в Юньнани и Гуйчжоу,
Он перешел в Гуйчжоу и отдался под покровительство Ли
Дин-го и Сун Кэ-вана. После этого уцелевшие бойцы крестьян¬
ского войска Чжан Сянь-чжуна стали главной силой
сопротивления захватчикам. Под предводительством Ли
Дин-го они развернули контрнаступление против маньчжуров
(1652).
Ли Дин-го отвоевал у маньчжуров Гуанси и южную часть
Хунани, разгромил войско предателя Кун Ю-дэ и убил его.
Другие отряды китайцев вернули большую часть Сычуани,
разбили предателя У Сань-гуя и принудили его возвратиться
в Ханьчжун. Антиманьчжурские войска Чжэн Чэн-гуна, дей¬
ствовавшие в юго-восточном приморье, также наносили не¬
прерывные удары противнику. Однако благоприятная для
Южных Минов обстановка сохранялась недолго.
Маньчжуры назначили предателя Хун Чэн-чоу правителем
провинций Хунань, Хубэй, Гуандун, Гуанси, Юньнань и Гуй¬
чжоу. В 1653 г. Ли Дин-го отошел в Гуанси и сразу же повел
608

В наступление на Гуандун, где занял области Чжаоцин, Гао-
чжоу и Лэйчжоу. В 1655 г. Цины выставили против Ли Дин-го
огромное войско и заставили его отступить в Наньнин. Именно
.в этот критический момент у Сунь Кэ-вана, завидовавшего
заслугам Ли Дин-го, зародилась мысль об измене. В 1656 г.
Ли Дин-го, чтобы соединиться с Гуй-ваном, ушел в Юньнань.
В следующем году Сунь Кэ-ван поднял мятеж и предпринял
крупный поход в Юньнань. Однако его офицеры и солдаты
были воспитаны в революционных традициях крестьянской
армии и поэтому при столкновении с войском Ли Дин-го по¬
бросали оружие и перешли на его сторону. Сунь Кэ-ван с гор¬
сткой телохранителей поспешно отступил и перешел на сто¬
рону предателя Хун Чэн-чоу, передав маньчжурам все сведе¬
ния о положении в Юньнани. Предатели Хун Чзн-чоу и У Сань-
гуй, пользуясь благоприятной обстановкой, повели крупное
наступление по трем направлениям: из Хунани, Гуанси и Сы¬
чуани.
В 1658 г. Сычуань и Гуйчжоу были вновь полностью
заняты цинскими войсками. Обстановка стала критической.
Ли Дин-го и его товарищи настаивали на том, чтобы уйти че¬
рез Сычуань на Север, соединиться с отрядами Ли Лай-хэна
и обосноваться в Шэньси и Хэнани, однако у трусливого Гуй-
вана и его тупых приближенных не хватило мужества при¬
нять это единственно правильное решение. В 1659 г. цинские
войска вторглись в Юньнань. Ли Дин-го отбивался от насе¬
давшего со всех сторон противника, пытаясь удержать глухие
юго-западные районы. Армия Чжэн Чэн-гуна, действовавшая
в юго-восточном приморье, крупными силами совершила рейд
от острова Чунмин вверх по Янцзы с целью отвлечь на себя
силы цинских войск и .повергла в трепет Маньчжурский двор.
Но так как минские войска к этому времени были уже разд¬
роблены, ослаблены,, этим смелым маневром не удалось спа¬
сти общее катастрофическое положение. Поэтому Ли Дин-го
был вынужден отступить в западную часть Юньнани, а Гуй-
вану пришлось бежать в Бирму.
Ли Дин-го вел трудную борьбу в западной Юньнани. Од¬
нажды он устроил засаду в горах Мопаньшань близ Юнчана
(Баошаня), намереваясь полностью уничтожить преследовав¬
ший его маньчжурский отряд, но, вопреки его ожиданиям,
минский председатель Ревизионной палаты, изменник Лу Гуй-
шэн, выдал его план, чтобы заслужить милость маньчжуров,
на сторону которых он перешел. Цинский отряд поспешно от¬
ступил, и расчеты Ли Дин-го рухнули. Но после этого цинские
войска уже не осмеливались преследовать его.
Ли Дин-го расположился со своими войсками на границе
между Юньнанью и Бирмой, а затем повел их в Бирму на вы-
509

’ручку арестованного Гуй-вана, но не добился успеха. В 1661 г.
предатель У Сань-гуй, стараясь выслужиться перед маньчжу¬
рами, решил убить Гуй-вана и отправил за ним войска. Бирма
выдала Гуй-вана. Ли Дин-го пытался перехватить У Сань-гуя
на пути, но и тут ему не повезло, и он ушел в Мынла (окраин¬
ный район Юньнани).
В 1662 г. (1-й год правления цинокого Канси) У Сань-гуй
убил Гуй-вана в Куньмине. Ли Дин-го глубоко переживал
неудачи войск сопротивления. Вскоре у него началось крово¬
харканье, и он умер. Перед смертью Ли Дин-го завещал сыну
и сподвижникам: «Лучше умрите здесь, в диком пограничном
захолустье, но не сдавайтесь».
Ли Дин-го и руководимое им крестьянское войско развили
дальше лучшие революционные традиции борьбы китайского
народа против иноземных захватчиков. Ли Дин-го заслужива¬
ет памяти потомков как национальный герой, вышедший из
крестьян.
После смерти Ли Дин-го дом Чжэнов на Тайване продол¬
жал оказывать упорное сопротивление Цинам. В то же время
и весь китайский народ не прекращал непримиримую борьбу
против них.
Например, действовавшие на границе провинций Сычуань
и Хубэй отряды Ли Лай-хэна и -его товарищей (в том числе
местные отряды крестьянских войск) неоднократно от¬
вергали предложения .цинских войск о капитуляции, и лишь в
1664 г. (3-й год Канси) маньчжурам удалось нанести жесто¬
кое поражение развернувшим крупное наступление народным
силам сопротивления. Ли Лай-хэн не пожелал сдаться врагам
и покончил с собой.
Все это свидетельствует о том, что основными причинами
гибели Минской империи были разложение и раскол господ¬
ствующего класса, измена сановной бюрократии, крупных по¬
мещиков и высшего военного командования, в результате чего
было принесено в жертву великое множество солдат и простых
людей, мужественных и искусных в бою, преисполненных ре¬
волюционных традиций борьбы против захватчиков и угнета¬
телей.
Маньчжуры, ворвавшиеся в 1644 г. во Внутренний Китай,
лишь к 1664 г. полностью завоевали материковые районы
страны. С этого времени Китай, оказавшийся под жестоким
господством отсталых маньчжуров и вконец разложившегося
класса китайских бюрократов и помещиков, надолго превра¬
тился в самую мрачную тюрьму народов. Китайский народ
вступил в длительный период непреклонной героической
борьбы против жестоких угнетателей и эксплуататоров —
маньчжурских властителей.
510

7.	МАНЬЧЖУРСКАЯ ИМПЕРИЯ — ТЮРЬМА НАРОДОВ.
ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВЕРТЫВАНИЕ БОРЬБЫ ПРОТИВ
ЦИНОВ
Мероприятия маньчжуров, задержавшие экономическое
развитие Китая
На рубеже XVI и XVII вв. (в конце правления Минской
династии) прогнивший феодальный строй превратился в тор¬
моз на пути развития производительных сил Китая. Правда, в
то ^ремя отмечался постепенный рост ремесла и торговли, внед¬
рение элементов капиталистического, способа производства,
однако их развитие жестоко подавлялось царившими в обще¬
стве^ производстве феодальными силами. Элементы капита¬
лизма находились еще в. зачаточном состоянии и не могли за¬
нять господствующего положения. Ремесленники и торговцы,
добившиеся преуспевания, не оформились еще в класс буржуа¬
зии. Когда в ходе жесточайшей борьбы в Китае началось ста¬
новление новых производственных отношений, обусловленное
зарождением новых производительных сил, страна была завое¬
вана маньчжурами, находившимися только на стадии перехода
от родового строя к феодализму. Их господство причинило
огромный урон народному хозяйству Китая.
При покорении Китая, при подавлении сопротивления ки¬
тайского народа маньчжуры, действовавшие заодно с преда¬
телями из числа крупных китайских бюрократов и помещиков,
систематически прибегали к неслыханным по варварской же¬
стокости поджогам, убийствам и грабежам, «сжигали хижи¬
ны» китайцев, «убивали людей, забирали их имущество, на¬
деясь поднять «боевой дух» солдат, подстрекали их удовлет¬
ворять любые желания» за счет населения. В результате та¬
кой политики крупные и мелкие ремесленные и торговые горо¬
да подвергались непоправимым разрушениям. Так, в провин¬
ции Шаньдун от Хуанхэ до Цзинани «на местах поселений гу¬
ляет ветер, путнику негде пристать на ночлег, отовсюду доно¬
сятся стоны и плач, с полей тянет смрадом, дороги покрыты
запекшейся кровью и лишь изредка наткнешься на калек с пе¬
ребитыми ногами и руками». Город Цзинань «опустел, предан¬
ный огню и смерти», там «безжалостно убиты тысячи» людей.
В Линьцине56 постройки «полностью уничтожены огнем», «как
56	Линьцив в то время также был одним из развитых тсргояо-ремег-
ленных городов Шаньдуна. В «Мин Цин шиляо цзяньянь» («Материалы
по истории Минской и Цинской династии»), т. 1, стр 923 говорится «Бо¬
лее чем на 30 ли вокруг Линьцина и в городе живет до миллиона шэнь-
ши, купцов, приезжих с Севера и Юга».
511

горы громоздятся мертвые тела» сотен тысяч людей.
В Шаньси за семь-восемь лет «охоты на людей», которую вели
цинекие войска, «было перебито больше половины населения,
имущество почти целиком сожжено и разграблено, жилища
обращены в руины, поля и сады заросли бурьяном». В Сычуа¬
ни за десять с лишним лет кровопролитных сражений «было
убито бесчисленное множество народу». Когда в осажденном
Наньчане (пров. Цзянси) кончилось продовольствие и насе¬
ление вынуждено было идти на поиски пищи, «всех мужчин,
выходивших из города, убивали, женщин оставляли на выбор».
Не желая попасть в руки маньчжуров, миллион жителей умер¬
ли от голода, а маньчжурские властители растрезвонили по¬
всюду, будто они столь «гуманны, что совсем не уби¬
вают».
Уездные города превратились в сплошные руины, в некото¬
рых «уцелело всего лишь несколько десятков семей». «В обла¬
сти Гуансинь (Шанжао, пров. Цзянси) не осталось уезда с не-
разоренной деревней, а в деревнях — хозяйства, не потерпев¬
шего ущерба, не было семьи, где не пострадал бы мужчина,
и мужчины, у которого не обесчестили жену». Когда цинекие
войска пришли в Гуанчжоу, «всех, не сбривших волосы, и их
родственников обезглавили». Десять дней жестоко истребляли
людей в Янчжоу, трижды была учинена резня в Цзядине, унич¬
тожили почти всех жителей в Цзянъине и лишь после того,
как почти никого не осталось, «было приказано вложить мечи
в ножны». Так разрушались города, являвшиеся самыми раз¬
витыми центрами ремесла и торговли.
Острова Чжоушань были совершенно опустошены, а жи¬
телей, не пожелавших выехать во внутренние районы страны,
загнали в море и утопили. Опасаясь контрнаступления Чжэн
Чэн-гуна, маньчжурские правители проводили в приморской
зоне провинций Цзянсу, Чжэцзян, Фуцзянь и Гуандун на 50 ли
в округе «политику выжженой земли», которая состояла в том,
что людей насильно переселяли в глубь страны, жилища их
сжигали, поля вытаптывали. Выход в море был запрещен.
Чрезвычайно оживленная в прошлом внешняя торговля и за¬
морские связи между юго-восточными приморскими районами
почти полностью прекратились на двадцать с лишним лет
(1656—1683).
В 3-й год Тяньци династии Мин (1623) население всего
Китая составляло по данным «Шилу» («Хроника Тяньци»)
51 650 459 человек. К 17-му году Шуньчжи (1660) в стране
осталось по данным,переписи Государственного совета Цин-
ской династии 19 087 572 человека. Таким образом, за 37 лет
население Китая уменьшилось на 32 с лишним миллиона. Хотя
данные, приводимые в этих двух источниках, неполны и не
512

вполне достоверны 57, все же совершенно несомненно, что в ре¬
зультате массовой резни, учиненной маньчжурскими правите¬
лями, население Китая сильно сократилось. Убито было свы¬
ше десяти миллионов человек, а уцелевших обращали в раб¬
ство или насильственно вербовали в войска. Уничтожив боль¬
шое количество рабочей силы, маньчжуры сильно затормозили
развитие народного хозяйства Китая.
Массовое истребление китайского народа и опустошитель¬
ные грабежи маньчжурских завоевателей причинили тяжелые
разрушения не только народному хозяйству Китая, но нанесли
серьезный ущерб и самим маньчжурам. Хотя они и захватили
громадные районы Китая, однако поля не обрабатывались, го¬
рода превратились в развалины, население сильно поредело,
на дорогах лежали трупы умер'ших от голода. Поэтому нало¬
говые поступления Маньчжурского двора были незначитель¬
ны, доходы не покрывали расходов, и это вызвало серьезные
финансовые затруднения. В период Шуньчжи и в первые годы
Канеи маньчжурское правительство неоднократно издавало
приказы, в которых требовало от провинциальных властей
ускорить сбор налогов и увеличить их поступление, но получа¬
ло на это следующие ответы: «Администрация создана, но уп¬
равлять некем, поля пришли в запустение и нет рабочих рук,
чтобы восстановить их. Ведь налоги платит народ, а раз нет
народа, то как можно ускорить сбор налогов?» (из лров. Цзян¬
си). Власти провинции Сычуань сообщали: «Народа не оста¬
лось, все земли заброшены, ...собрать больше налогов с этих
запустевших земель просто невозможно».
Эти затруднения и непрекращавшееся сопротивление ки¬
тайского народа вынудили маньчжурских правителей восполь¬
зоваться опытом некоторых прежних феодальных властителей
и провести кое-какие мероприятия, направленные на укрепле¬
ние своего господства. Эти мероприятия привели к определен¬
ному смягчению‘классовой борьбы, установлению обществен¬
ного порядка и восстановлению производства. В годы Шунь¬
чжи и Канси маньчжурские власти неоднократно собирали бе¬
женцев, разными способами привлекали их к распашке пусто¬
шей: передавали им (в обработку на правах аренды) казенные
поместья (казенные целинные земли) или отдавали с правом пе¬
редачи по наследству бесхозные залежи, отпускали правитель¬
ственные ссуды на приобретение семян и рабочего скота, ос-
57	В годы Тяньци люди скрывались от разорительных налогов, и
подворные списки были весьма неполными, а в конце правления Шунь¬
чжи, когда военные действия еще не прекратились, население разбегалось
в знак протеста против учинявшейся маньчжурами жестокой резни и
маньчжурского гнета, поэтому многие опять не попали в подворные спи*
ски.
33 Очерки истории Китая
513

•вобождали новопоселенцев от 'налогов на три -года. Одновре¬
менно они отменили введенные в конце Минской эпохи допол¬
нительные налоги -— «Ляодунский налог», «карательный налог»
и «налог для обучения войск». В 50-й год Канси (1711) уста¬
новили порядок, согласно которому «тем, у кого рождались
дети, налог никогда не увеличивали». Хотя все эти мероприя¬
тия были вынужденными и проводились в связи с крайне серы
езным положением, сложившимся из-за запустения земель и
обезлюдения страны, однако объективно они сыграли опреде¬
ленную положительную роль: способствовали возвращению
беженцев к земле и з известной мере активизировали произ¬
водительную деятельность крестьян. Ввиду этого в начале
Цинской эпохи снова появилось довольно много самостоятель¬
ных крестьян-собственников (цзыгэннун) и временно уменьши¬
лась степень концентрации земли по сравнению с концом Мин¬
ской эпохи.
Таким образом, с периода Канси обстановка стала относи¬
тельно спокойной. Крестьяне непрерывным потоком возвраща¬
ются на -прежние зе*мли и в тяжелых условиях продолжают
борьбу с природой за свое существование, постепенно нала¬
живая подвергшееся серьезным разрушениям сельское хозяй¬
ство. Процесс восстановления занял около ста лет и завершил¬
ся лишь в правление Цяньлун (середина XVIII в.), т. е. потре¬
бовал в два-три раза больше времени, чем это было при обра¬
зовании новых империй прежде. В 18-й год Шуньчжи (1661)
площадь всех обрабатываемых земель в стране составляла
5 493576 цин; в правление Канси (1662—1722), Юнчжэн
■(1723—1735) и Цяньлун (1736—1795) площадь распаханных
земель непрерывно увеличивалась и к 31-му году Цяньлун
:(1766) достигла 7 414 495 цинъ8. Постепенно росло и населе¬
ние. К 50-му году Канси (1711) оно превышало 24 600 тысяч
человек. В годы Юнчжэн по податным спискам числилось при¬
мерно 25 миллионов человек. Начиная с 5-го года Цяньлун
{1740) учет населения был возложен на местные органы бао-
цзя. Быстрый рост населения (которое уже нельзя было обес¬
печить землей) привел к изданию в 50-м году Канси упомя¬
нутого выше закона. Когда после периода Юнчжэн
подушный налог был слит с поземельным (см. об этом
ниже), произошло массовое включение людей, скрывавшихся
прежде..от регистрации, в подворные списки, так что к 6-му
году Цяньлун (1741) общая численность зарегистрированного
68 В Минскую эпоху территория и население страны были- меньше,
чем в годы Цяньлун, но вместе с тем в 26-й год Хунъу (1393) площадь
всех пахотных земель страны составляла 8 507 623 цин. Таким образом
площадь обрабатываемых земель к 31-му году Цяньлун еще не достигла
даже уровня начала Минской эпохи.
5J4

населения сразу превысила 143 400 тысяч человек/Благодаря
дальнейшему восстановлению и развитию народного хозяйства
в годы Цяньлун население Китая к концу этого периода (к
90-м годам XVIII в.) достигло примерно 300 миллионов чело*
век, а накануне опиумных войн, по данным на 18-й Год Дао-
гуан (1838), составило 409 с лишним миллионов человек, т. е.
больше, чем при прежних династиях.
Однако вслед за постепенным восстановлением народного
хозяйства, ростом числа рабочих рук и увеличением площади
распаханной целины маньчжурские правители усилили экс¬
плуатацию и ограбление крестьян.
Это выражалось прежде всего в захвате земли. После
•вторжения в Собственно Китай маньчжуры, начиная от импе¬
раторского дома и великих князей и кончая рядовыми солда¬
тами «восьмизнаменных войск», произвольно присваивали ча¬
стные земли, выживая их владельцев, либо конфисковывали
поместья старой минской аристократии, устраивая там импера¬
торские (хуанчжуан), княжеские (цзунши чжуантянь), «вось¬
мизнаменные» (баци чжуантянь) и казенные поместья. Поми¬
мо этого, маньчжуры под разными предлогами завладели не¬
малым количеством казенных земель. К 17-му году Цзяцин
(1812) площадь казенных поместий и казенных земель выросла
по сравнению с первыми годами правления Цинской династии
более чем в два раза и превысила 810 тысяч цин, что соста¬
вило свыше 10% всех пахотных земель страны.
Это выражалось также в усилившейся эксплуатации кре¬
стьян, в увеличении поборов. Хотя в начале Цинской эпохи
были ликвидированы три дополнительных налога, введенных
в конце правления Минской династии, тем не менее поземель¬
ный' налог и прочие дополнительные поборы оставались почти
столь же обременительными, как и прежде. Размер поземель¬
ного налога (дишуй) изменялся в зависимости от качества
земли, однако в среднем он составлял с каждого му около од¬
ного цяня серебром плюс примерно один доу риса (в начале
Цинской эпохи 10 доу риса стоили два-три цяня). Подушный
налог (диншуй или жэньтоушуй) раскладывался также и на
малоземельных-и безземельных крестьян-бедняков (лишь после
годов Юнчжэн и Цяньлун подушный налог в отдельных про¬
винциях постепенно был включен-в поземельный, что до из¬
вестной, степени облегчило бремя некоторых крестьян), причем
80—90% подушного налога, причитавшегося с каждого уезда;
приходилось на долю крестьян. В годы Канси крестьяне, «что¬
бы покрыть недоимки по подушному налогу, часто продавали
жен и детей и шли просить милостыню». Кроме того, имелись
смешанные налоги — цзабань (дополнительное обложение нс*
определенного назначения, взимавшееся вместе с поземельным
33*
515

и подушным налогами), натуральный — цаолян (для снабже¬
ния армии) и денежный — цаосян (на покрытие затрат при
перевозке хлеба в столицу и прочих расходов), налог на рыб¬
ный промысел — юйшуй, налог на сбор тростника — лукэ и др.
При внесении денежного налога серебром взимался дополни¬
тельный сбор, получивший название «сбора на лигатуру»
(хохао). В годы Канси на каждый лян вносимого серебра на¬
кидывалось свыше одного цяня, а в иных местах даже до
двух-трех цяней (например, в Хунани) или четырех-пяти цяней
(в Шэньси). В 1-й год Юнчжэн (1723) этот сбор взимала каз¬
на как «пособие для поощрения» чиновников, и официально
он превратился в дополнение к поземельному налогу; тем не
менее во всех провинциях сверх того тайно взимали «сбор на
лигатуру» в размере одного цяня. Делались также натураль¬
ные (хлебные) начисления на утруску, доходившие до четырех
доу на каждый дань. Были и другие дополнительные сборы —
на покрытие недостающих сумм налога с «безнадежной цели¬
ны» (хуанцюе)59 и т. д.
Крестьянам, поднимавшим целинные и залежные земли,
разрешалось владеть ими вечно, однако «чиновники, от окруж¬
ных и уездных начальников до губернаторов, вымогали у заим-
щиков такие взятки, что у них почти не оставалось доходов».
Таким образом, «незаконные поборы вдвое превышали офици¬
альные налоги, различные дополнительные сборы были больше
основной суммы налогов».
Крестьяне, которые в первые годы маньчжурского влады¬
чества освоили своим трудом какое-то количество земли и по¬
лучили право владеть ею, «под гнетом налогов и грабительских
росторщических процентов все «больше нищали и разорялись.
В конце концов им приходилось за бесценок продавать свои
земли маньчжурским и китайским бюрократам, мироедам-по-
мещикам, на страже интересов которых стояла политическая
власть маньчжурского правительства. Начался массовый зах¬
ват крестьянских земель. Кроме того, хотя в начале Цинской
эпохи и поощрялась распашка залежей и целины, однако при
подаче заявки на обработку земли необходимо было дать взят¬
ку, которая подчас превышала цену самого надела. «Просто¬
людины часто, боясь повинностей», просили местную знать
59	В годы Юнчжэн всем провинциям был отдан строгий приказ под¬
нимать пустоши для увеличения налоговых поступлений. В провинциях
Шаньси, Фуцзянь и других имелись участки земли па склонах гор, кото¬
рые уже давно подверглись эрозии и на которых невозможно было зани¬
маться сельским хозяйством (они назывались «безнадежной целиной»).
Однако местные власти, посылая в угоду императору лживые реляции о
возвращении этих земель в сельское хозяйство, увеличивали обложение
поземельным .налогом существовавших крестьянских дворов.
516

сделать заявку на целину, предпочитая «находиться на поло¬
жении арендаторов». Таким образом, земля, возделанная тя¬
желым трудом крестьян, становилась наследственной собствен¬
ностью бюрократов-мироедов, которые иногда, спустя некото¬
рое время, сгоняли с нее этих крестьян, передавая ее в аренду
другим. Таким образом вновь начавшаяся в годы правления
Канси и Цяньлун концентрация земли в руках бюрократов и
помещиков постепенно превратилась в серьезную социальную
проблему. Уже в конце периода Канси на одного человека,
имевшего землю, приходилось девять безземельных. Бывало,
что £<один человек владел несколькими десятками и даже сот¬
нями цин, а у нескольких десятков и даже сотен человек не
• было ни одного цина». В некоторых источниках говорится, что
в годы Юнчжэн «вся земля быда захвачена богатеями», а в
последние годы Цяньлун «к богатеям перешло примерно пять-
шесть десятых (крестьянской) земли, и все крестьяне, имев¬
шие прежде собственные наделы, теперь стали арендаторами».
Можно только удивляться, как много з^мли сосредоточилось
в руках бюрократов и помещиков, и это не считая император¬
ских, казенных и знаменных поместий. Так, «Хао из Хуай-
чжоу владел десятью тысячами цин тучной земли», Хэ Шэнь
имел восемь тысяч цин пашни, у крупных помещиков Хуанов
из Фынхуа тоже было по нескольку тысяч цин.
Помещики не только «в сладостном безделье проедали при¬
читающуюся им половицу урожая», но вымогали еще допол¬
нительные подношения: «те, что помельче, довольствовались
вином и снедью, те, что покрупнее, вынуждали крестьян от¬
давать им деньги и жен, [а в случае отказа], таскали людей
по судам». Еще больше тиранили народ маньчжурские поме¬
щики, которые чувствовали свою силу. С ростом концентрации
земель усилился процесс обезземеливания крестьян, а поме¬
щики, пользуясь этим, безжалостно сгоняли арендаторов с уча¬
стков и повышали арендную плату. В годы Цзяцин князь
Ли (Чжао Лянь), решив более выгодно сдать землю, само¬
вольно сажал прежних арендаторов под арест и жестокими
пытками добивался от них отказа от арендованных участков
или согласия на повышение ренты. Жизнь крестьян-арендато-
ров стала совершенно невыносимой: «Если случалась засуха или
наводнение, то всего имущества [крестьянина] не хватало даже
на внесение арендной платы богачам».
В 11-й год Цяньлун (1746) арендаторы из Шанхана (пров.
Фуцзянь) во главе с Ло Жи.-гуаном и Ло Жи-чжао потребо¬
вали снижения арендной платы до соотношения 4:6 (т. е. че¬
тыре части урожая шли помещику, а шесть — арендатору).
В годы Цяньлун и Цзяцин арендаторы провинции Цзянси «с
ненавистью взирали на помещиков, и среди них был весьма
517

р^аспроб7р^.чец;г_дух:'непокорности»^ G каждым днем обостря¬
лись классовые противоречия и классовая ббрьба.
Постепенно восстанавливалось не только сельское хозяй¬
ство; городское ремесло и торговля на рубеже XVIII и XIX вв;
в ряде районов в своем развитии достигли уровня, превышаю¬
щего уровень: Минской эпохи. В конце господства династии
Мин Сунцзян был центром производства и сбыта хлопчатобу¬
мажных тканей. Сюда ежегодно стекались для скупки бяобу
(сорт ситц<а)-богатые купцы с Севера, привозившие с собой до
нескольких сот тысяч лян серебра. После огромных опустоше¬
ний, причиненных маньчжурскими захватчиками, производство
хлопчатобумажных тканей пришло в упадок, «торговцы бяобу
и богатые купцы стали редкими», рынок захирел, производ¬
ство подверглось серьезным разрушениям. Примерно к 23-му
году Канси (1684) торговля бяобу стала понемногу оживать,
но купцы, те, кто «побогаче, имели при себе не больше десяти
тысяч лян серебра, а те, кто победнее, — всего две-три тыся¬
чи»60. Лишь к концу XVIII — началу XIX в. ремесленное произ¬
водство и торговля в Сунцзяно были восстановлены и получили
дальнейшее развитие. Накануне первой опиумной войны на
рынке хлопчатобумажных тканей в Сунцзяне снова царило
большое, оживление, в «провинции Шэньси и провинции, рас¬
положенной к востоку от гор (т. е. Шаньси), было учреждено
множество контор, которые представляли иногородние фирмы
и производили большие закупки бяобу» 61. В первой половине
XIX в. в хлопкоочистительной мастерской, находившейся в
ведении владельца галантерейной лавки Тун Тай-шэна из Да-
лючжэня (уезд Нинцзинь, пров. Чжили), было занято более
ста наемных рабочих62. Примерно в тот же период в окрест¬
ностях Гуанчжоу имелось 2500 прядильных и ткацких мастер¬
ских, в которых трудилось около 50 тысяч рабочих, т. е. в
среднем 20 рабочих в каждой мастерской63. В 1795—1804 и
1817—1826 гг. Гуанчжоу ежегодно экспортировал более миллио¬
на штук хлопчатобумажных тканей. В 1819 г. (24-й год Цзя-
цин) экспорт тканей составил три миллиона штук.
Шло также восстановление и развитие шелкоткацкого
производства. В докладе наместника Гуандуна и Гуанси Ли
Ши-яо за 24-й год Цяньлун (1759) говорилось: «Главное ме¬
60	Е Мын-чжу, «Юешипянь» («Обозрение мира»).
61	Чжан Чунь-хуа, Хучэн суйши цюйге» («Новогодняя песня на ули¬
цах Шанхая»).
62	См. «Тун Тай-шан чжанбу» («Приходо-расходная книга Тун Тай-
шэна»), хранящуюся в Пекинской библиотеке.
63	Robert Montgomery Martin, «China, politicalt commercial and social».
— См. Гу Чжи-фан Цзиньдай Чжунго цзинцзи шэхуэй («Экономический
строй со-времегиного Китая»), стр. 250.
518

сто среди товаров; которые вывозят иностранные корабли,, при¬
бывающие в Гуанчжоу, занимает шелк. Иностранцы ежегодно
покупают хунаньского шелка и шелковых материй от 200 до
320—330 тысяч цзинь. Стоимость всех закупаемых в течение
года шелков определяется общей суммой в 700—800 ты¬
сяч лян, а иногда более миллиона лян, и даже в самые небла^
гоприятные годы — в 300 с лишним тысяч лян. Все эти шелка
цзянсуское и чжэцзянское купечество доставляет в Кантон и
сбывает гильдейским торговцам64 65, которые перепродают их
иностранцам»с5. Накануне опиумных войн, по оценке Линь
Цзэ-сюя,66 «ежегодно сбывалось за границу примерно на
7—8емиллионов лян хунаньского шелка, чая и ревеня»67. По
.росту экспортной торговли можно судить о развитии шелко¬
ткацкого производства. В производстве шелковых и хлопчато¬
бумажных тканей по-прежнему важное место принадлежало
деревенскому домашнему ремеслу. Прядильное и ткацкое ппо-
изводство являлись серьезным подспорьем для многих бедня¬
ков провинции Цзянсу и Чжэцзян, которые подвергались же^
стокой эксплуатации посредством феодальной земельной
ренты.
Известное развитие получила также горнодобывающая
промышленность. В последние годы Канси (начало XVIII в.)
в Сычуани, «в окрестности Иваньшуй собралось более десяти
тысяч человек, добывающих полезные ископаемые», хотя это и
преследовалось местными властями. В годы Юнчжэн (1723—
1735) в Гуандуне имелось «не менее 50—60 железоплавильных
печей, а также много каменноугольных и лесных разработок,
на которых было занято несколько десятков тысяч наемных
рабочих». В Юньнани в первые годы Даогуан в горнорудном
деле насчитывалось свыше ста тысяч ремесленников.
Фарфоровое производство Цзиндэчжэня хотя и не достигло
того расцвета, какой оно переживало в Минскую эпоху, тем
не менее в нем было занято уже около 200 тысяч рабочих, а
специализация стала еще более детальной.
Весьма развитым было в то время и производство чая.
Так, в первые годы Даогуан в Гуанчжоу действовало чаепере¬
рабатывающее предприятие, на котором работало около
500 наемных рабочих (мужчин, женщин, детей).
64	Имеются в виду члены торговой организации в Гуанчжоу (так на¬
зываемой гунхан), имевшие монополию .на торговлю с иностранцами.—
Прим. ред.
65	«Исторический архив» («Шиляо юанькань»), № 5 «А», стр. 158,
66	Линь Цзэ-сюй — выдающийся политический деятель-патриот
40-х годов XIX в., организатор борьбы против торговли опиумом, гене»
рал-губернатор Гуандуна.— Прим, ред.
67	«Исторический архив», № 53, «Б»,, стр. 277.
519

Существовала уже и капиталистическая мануфактура. Это
подтверждает, что «Китай и без воздействия иностранного ка¬
питализма понемногу развился бы в капиталистическую стра¬
ну» 68. Однако капиталистическому развитию Китая помешали
варварские разрушения причиненные хозяйству страны мань¬
чжурами в начале Цинской эпохи, а также и то, что в течение
долгого времени после этого маньчжурские феодальные прави¬
тели жестоко подавляли китайский народ и решительно пресе¬
кали его инициативу.
С постепенным восстановлением и развитием городского
ремесла и торговли росла и алчность маньчжурских правите¬
лей, все более усиливавших эксплуатацию и ограбление ремес¬
ленников и купцов, которые только начали вставать на ноги.
Основой промышленного развития является горнодобываю¬
щая промышленность. После вторжения в Собственно Китай
маньчжуры временно упразднили рудничный налог (куаншуй),
который в конце периода Мин тяжелым бременем ложился
на плечи народа. Но вместе с/тем они строго запретили ча¬
стную добычу руд, и этим тормозили развитие горнорудного
дела. Запрет маньчжуры сняли только в 14-й год Канси (1675),
когда было дозволено подавать заявки на разработку ископае¬
мых, причем разрешалось лишь восстановление старых руд¬
ников, но не открытие новых. На рудники назначались казен¬
ные инспекторы, забиравшие две десятых добычи.
Но в годы Юнчжэн маньчжуры ввели более строгие огра¬
ничения, боясь, что в случае открытия новых горнорудных
предприятий «вольными купцами (чжаошан) '«бродячий», «не¬
благонадежный» люд [разорившиеся беженцы] из всех про¬
винций хлынет туда толпами, соберется множество народа, а
это может принести огромный вред». В годы Цяньлун, исходя
из требований дальнейшего восстановления и развития народ¬
ного хозяйства, а также из алчных стремлений маньчжурских
правителей к обладанию драгоценными металлами и деньга¬
ми, ограничения постепенно отменялись и горнодобывающая
промышленность получила возможности для определенного
расширения. Но вместе с тем маньчжурские правители усили¬
ли контроль над нею в целях извлечения больших прибылей.
Рудничный налог взимался в среднем в размере двух десятых
добычи, четыре десятых закупались по казенной цене и лишь
оставшиеся четыре десятых купцам разрешалось свободно
продавать. В некоторые горные разработки вкладывались ка¬
зенные средства, а управляли ими купцы; имелись также и
рудники, целиком принадлежавшие казне.
68	Мао Цзэ-дун, Китайская революция и Коммунистическая партия
Китая (Избранные произведения, т. 3, М., 1953), стр. 142 — 143.
520

«
Так называемые «казенные закупки по установленным це¬
нам» фактически представляли собой принудительный неэкви¬
валентный обмен, т. е. видоизмененный грабеж. Купцы, вкла¬
дывавшие капиталы в горнорудные частные предприятия*
которые находились под наблюдением правительства, или в сме¬
ша иные казенно-частные предприятия, из-за грабительских
вымогательств со стороны местных властей зачастую разоря¬
лись. Поэтому многие из них «отказывались от разработки
рудников». Все это серьезно препятствовало развитию горно¬
рудной промышленности. Как «а частные, так и на казенные
рудники обычно «нанимались для разработки недр местные
жители», причем рабочие рудников подвергались жестокой
тройной эксплуатации со стороны владельцев рудников, фео¬
дальных чиновников цинского правительства и старшинок.
Цинские правители по примеру минских держали под тя¬
желым налоговым прессом важные отрасли ремесла — пряде¬
ние и ткачество. Эти отрасли контролировали особые чинов¬
ники (чжицзао). Маньчжурское правительство учредило в
Цзяннине (Нанкин ), Сучжоу и Ханчжоу управления ткацко¬
го производства (чжицзао ямынь). Ими заведовали наиболее
доверенные чиновники ведомства внутренних дел, которые на¬
капливали несметные богатства, высасывая соки из произво¬
дителей. Для ограбления ремесленников маньчжурские власти
применяли принудительные «заготовки» (цайбань) и «закуп¬
ки» (цаймай), которые производились, как правило, по ценам
ниже себестоимости. Все эти мероприятия служили целям же¬
стокой эксплуатации ремесленников и вместе с тем значитель¬
но препятствовали развитию различных отраслей ремесла.
Монополия на соль и чай, установленная цинским прави¬
тельством, имела целью эксплуатацию производителей и пот¬
ребителей. Поступления от соляного и чайного налогов состав¬
ляли важную статью доходов казны. Ясно, что это препятство¬
вало расширению производства соли и чая и торговли ими.
Кроме того, цинские правители грабили ремесленников*
торговцев и трудовой народ, учредив повсюду внутренние та¬
можни. В 18-й год Цяньлун (1753) сумма таможенных пош¬
лин, собранных по всей стране (в то время удельный вес мор¬
ских таможенных пошлин был весьма невелик), достигла
4330 тысяч лян, а в 60-й год Цяньлун (1795) она превысила
6460 тысяч лян. Алчные чиновники, сверх того, взимали допол¬
нительные пошлины, туго набивая свой карман, либо «под
предлогом недоимок с каждым днем увеличивали и без того
жестокие поборы», «так что купцы отказывались торговать,
а цены повышались». Все это Решало развитию внутренней
торговли.
В 23-й год Канси (1684) запрет с заморской торговли был
521

•снят, тем не менее цинекие Правители проводили в отношении
экспортной торговли не политику поощрения и защиты сво¬
бодных торговых связей, а политику монополии, контроля и
подавления. Вся внешняя торговля проходила через руки спе¬
циально назначенных цинским правительством купцов-откуп-
щиков (гуаныиан), которые в 59-м году Канси были организо¬
ваны в казенную гильдию гунхан6&. Действия купцов-откуп-
щиков строго контролировались наместником, военным губер*
натором и таможенным начальником Гуандуна. Император,
чиновники и купцы-откупщики не только облагали купцов, ко¬
торые привозили товары для экспорта, тяжелыми пошлина¬
ми 69 70, но и совместно бессовестно грабили их, самыми подлыми
методами вымогая многочисленные взятки. В 24-й год Цянь-
лун (1759) был даже издан указ о запрещении экспорта шел¬
ковых изделий. Таким образом, на пути развития внешней
торговли все время стояли серьезные преграды. В историче¬
ских условиях того времени это означало удушение промыш¬
ленности страны.
Итак, осуществляя указанными выше методами грабитель¬
ское вытеснение и подавление частного ремесла и торговли,
цинекие правители нанесли им сильный удар, задержали раз¬
витие китайского национального капиталистического произ¬
водства, продлили существование в Китае одряхлевшего фео¬
дального строя.
Жестокая политика маньчжуров в политической и культурной
жизни страны
Маньчжуры были сравнительно небольшим племенем с от¬
сталой экономикой и культурой, поэтому, чтобы покорить пе¬
редовой и многочисленный китайский народ, обладавший к то¬
му же и богатыми революционными традициями борьбы про¬
тив захватчиков и угнетателей,, цинекие правители вступили
в сговор с кучкой самых гнилых элементов из верхушечных
слоев китайского общества. Вместе с тем они использовали и
искусственно углубляли противоречия между различными на¬
родностями и внутри них, разжигали в них ненависть друг к-
другу, пытаясь таким образом уничтожить силы сопро¬
тивления. Цинское господство с середины XVII в. и в те¬
чение довольно длительного последующего периода явля¬
лось самой жестокой тюрьмой для народов Китая.
69	В литературе известна под искаженным названием кохонг. — Прим.
ред.
70	Купцы, не входившие в гунхан, не имели права непосредственной
торговли с иностранцами, а были обязаны продавать свои товары членам
гунхан. — Прим, ред.
622

Цинский аппарат власти строился по1 образцу Минской аб*-
солютной монархии. Основным руководящим’ принципом
этой власти был сговор с самыми реакционными элементами
китайской бюрократии и помещиков для совместного подавле¬
ния народа, и хотя они твердили, что «маньчжуры и китайцы—ь
одно целое и между ними отсутствует неравенство», однако
на деле их разделяла глубокая пропасть. Маньчжурские чи*
нОвники занимали высокие посты и располагали большими,
полномочиями, китайские же чиновники находились в весьма
приниженном положении и лишь почтительно поддакивали-
им ^ выполняли их распоряжения. Сановники-китайцы по эти*
кету должны были в присутствии императора трижды прекло¬
нять колени и отвешивать девять земных поклонов. В начале,
правления Цинской династии их обязали бить поклоны и
маньчжурским князьям. Правда, в центральных органах вла¬
сти все должности — 'от секретарей Государственного совета
до министров шести министерств — замещались на равных
началах маньчжурами и китайцами, однако китайские чинов--
ники не обладали никакой реальной властью.
В первые годы господства Цинской династии все «важные
военные и государственные дела» проходили через составлен¬
ный из маньчжурской аристократии Государственный совет
князей и министров. В период Юнчжэн была создана Цзюнь-
цзичу (собственная канцелярия императора), которая ведала
важными военными и государственными делами, назначением
и смещением чиновников и всеми важными докладами импе¬
ратору. Шесть министерств являлись всего лишь исполнитель¬
ными органами. Члены Цзюньцзичу назначались почти исклю¬
чительно из числа маньчжурских чиновников. Впоследствии в
Цзюньцзичу могли попасть лишь те из китайских чиновников,
которые проявили особую верность цинскому императору, но
и они фактически не принимали никакого участия в управле¬
нии, а лишь занимали места. Цинский император обладал
высшей абсолютной властью и руководил Цзюньцзичу.
В провинциях должности так называемых высших местных
властей (фынцзян дали) — цзунду (наместников) и сюньфу
(военных губернаторов) — замещались, как правило, мань¬
чжурами, которые произвольно распоряжались жизнью и иму¬
ществом народа. На должности военных губернаторов в случае
крайней необходимости назначались китайцы, да и то только
проявившие свою лояльность по отношению к Цинам. Все ме-^
стные провинциальные и уездные-чиновники назначались HenoJ
средственно императором, причем в целях предотвращения
связей между чиновниками-китайцами и местным китайским
населением было установлено#так,называемое правило «отво¬
да в сторону» (хуэйби), по которому чиновник-китаец не мог
523

нести службы там, где он родился. Правом докладывать импе¬
ратору среди столичных чиновников пользовались лишь санов¬
ники в ранге не ниже заместителя министра и другие высоко¬
поставленные чиновники министерств (начальники ведомств и
их заместители), а также цензоры (столичные — цзишичжун
и провинциальные — цзяньчаюйши), среди провинциальных
чиновников — наместники, военные губернаторы, граждан¬
ские губернаторы (бучжэншисы) и главные судьи (аньчаши-
сы). Сюцаям71 категорически запрещалось подавать на высо¬
чайшее имя доклады с изложением своего мнения о военных
и гражданских делах, а если кто-либо все же делал это, то ме¬
стные власти предавали его суду как преступника. Тем самым
была возведена гранитная стена между верхами и низами, и
сам цинский император со временем все более утрачивал пред¬
ставление о действительном положении в стране.
Финансы находились в исключительном ведении маньчжур¬
ских чиновников. Все налоговые поступления, кроме жало¬
ванья и довольствия местных войск, целиком отсылались в
столицу, поэтому строительные и ремонтные работы на местах
часто приостанавливались из-за нехватки средств. Однако
столичные и провинциальные чиновники, пользуясь попусти¬
тельством Цинского двора, выжимали все соки из народа.
В Цинскую эпоху взяточничество и казнокрадство стали обыч¬
ным явлением, разложение бюрократического аппарата и зло¬
употребления в нем достигли крайних пределов.
Маньчжурские, монгольские и китайские части «восьмизна¬
менных войск» были расквартированы в окрестностях столицы
и во всех важнейших пунктах страны с целью предупрежде¬
ния волнений в народе. Знаменные войска всюду грабили, на¬
силовали женщин и зверски убивали людей. «Войска зеленого
знамени», сформированные из солдат-китайцев, также разме¬
щались по всей стране и хотя непосредственно подчинялись
наместникам и губернаторам провинций, -однако фактически
находились под контролем стоявших в данной местности «вось¬
мизнаменных войск». Офицеры «войск зеленого знамени» наз¬
начались поровну из маньчжуров и китайцев. Солдаты-китай¬
цы имели очень мало шансов продвинуться по службе, их во¬
оружение и подготовка были хуже, чем у «восьмизнаменных»,
а довольствия им отпускалось втрое меньше, чем «восьмизна¬
менным войскам». Цинское правительство установило порядок,
по которому офицеры «войск зеленого знамени» могли урезы¬
вать жалованье солдат -в свою пользу (такие удержания на¬
71	Сюцай ( студент ) — человек, получивший младшую ученую сте¬
пень, но еще не «имевший права занимать ответственные должности в ап¬
парате управления. — Прим. ред.
524

зывались «довольствие для личной охраны»). Цины стреми^
лись тем самым посеять противоречия между китайскими сол¬
датами и офицерами, для того чтобы предотвратить возмож¬
ность их совместного выступления против маньчжуров. Более
того, солдаты «войск зеленого знамени» не проходили военной
подготовки. Правда, ежегодно устраивались весенние и осен¬
ние учения,, однако на них смотрели как на детскую забаву,
генералы не имели понятия о стратегии и тактике, солдаты не
знали«боевого устава.
С течением времени разложение охватило и «восьмизна-
мен-щле войска». Когда началось вооруженное вторжение в
Китай западных капиталистических держав, ни «восьмизна¬
менные войска», ни «войска зеленого знамени» не могли ока¬
зать им сопротивление и обеспечит^ безопасность страны.
Уголовное право использовалось как еще одно орудие по¬
давления народа цинекими правителями. Оно отражало не
только жестокий классовый, но и национальный гнет. Опубли¬
кованное в 3-й год Шуньчжи (1646) «Дайцин люй» («Уложе¬
ние Дайцинской империи») и выработанный в годы Цяньлун
«Дайцин люйли» («Кодекс Дайцинской империи») содержали
самые мелочные и придирчивые ограничения и еще более чет¬
ко зафиксировали неравное отношение к маньчжурам и ки¬
тайцам. Все судебные дела маньчжуров подлежали ведению
специальных судебных учреждений, обычные суды не прини¬
мали к производству их дела, в то время как специальные суды
для маньчжуров могли судить также и китайцев. Преступни¬
ки-маньчжуры помещались* в особые тюрьмы с более мягким
режимом. Кроме того, маньчжуры пользовались привилегией
получать облегчение наказания путем замены (например, вме¬
сто битья батогами — порка плетьми, вместо каторги — кан¬
далы) Это поощряло бесчинства и произвол маньчжуров, ко¬
торые беспощадно истребляли населявшие страну народы, за¬
хватывали их земли и жилища, отбирали у них жен и дочерей,
оскверняли могилы. Даже чиновники-китайцы часто подвер¬
гались порке. Наказания, применявшиеся цинекими правите¬
лями, как бы впитали все варварские бесчеловечные методы,
оставленные прошлыми династиями китайской истории: унич¬
тожение всего рода провинившегося, четвертование, обезглав¬
ливание трупа, выставление на шесте головы казненного, клей¬
мение и т. д. Все эти жестокости были обыденными для Цин-
ской эпохи. Порядки, царившие в судах и тюрьмах, далеко вы¬
ходили за рамки, предусмотренные законом.
Цинские правители создали также разветвленную сеть
тайных агентов, которые назывались тици («всадники в крас¬
ном») Их назначением было шпионить за простолюдинами,
учеными и чиновниками. В годы Юнчжэн отделения этой тай¬
525

ной организации имелись во всех концах страны. Это было
одним из ярких проявлений жестокости цинского режима.
Политика, проводившаяся цинскими правителями в обла¬
сти культуры и идеологии, еще более рельефно отражала их
намерение превратить Китай в тюрьму народов и практически
была продолжением провозглашенного в указе о бритье голов
принципа: «хочешь сохранить голову — потеряешь волосы,
сохранишь 'волосы — потеряешь голову». Цель ее состояла в
том, чтобы самыми коварными, самыми зверскими способами
подавить прогрессивное, революционное национальное само¬
сознание китайского народа, разгромить порожденную поздне-
феодальным обществом и направленную против цинского аб¬
солютизма просветительную, «демократическую» идеологию и
тем самым попытаться уничтожить в китайском народе идеи
сопротивления маньчжурам.
Опираясь на политическую власть, маньчжуры в первую
очередь широко пропагандировали выродившееся реакционное
идеалистическое неоконфуцианское учение Чэн И и Чжу Сиг
а также феодальные этические теории; поощряли и распростра¬
няли драматургию, прозу и религиозные учения, наполненные
самыми дикими феодальными суевериями. В годы Канси было
приказано полностью сжечь имевшие широкое хождение в об¬
ществе письменные прозаические произведения, отражавшие
реальную жизнь, как «литературу непристойную, подлежащую
строгой проверке и запрещению». В годы Цяньлун особенно
тщательно выискивали и уничтожали неофициальные труды
по истории72, стихотворные и прозаические произведения, в
которых говорилось о недозволенных вещах. Эти меры яви¬
лись одной из попыток завоевателей парализовать в народе
идеи сопротивления и укрепить идеологию, помогавшую дер¬
жать народ в узде.
В конце Минской и начале Цинской эпох, т. е. в период
крайнего обострения национально-освободительной и классо¬
вой борьбы, такие выдающиеся прогрессивные мыслители, как
Ван Фу-чжи, Хуан Цзун-си, Гу Янь-у, выступая против мань¬
чжурского национального гнета и жестокой феодальной экс*
плуатации, добивались уравнения прав на землю и сокраще¬
ния налогов. Тан Чжэнь и Хуан Цзун-си, отражавшие интере¬
сы угнетенных социальных слоев, выступали против абсолютиз¬
ма, за равноправие и выдвинули требование «демократическо¬
го правления». Вместе с рядовыми учеными того времени они
приняли участие в антиманьчжурской борьбе народа.
72	Исторические труды, создававшиеся не по заказу правительства, а.
по «инициативе частных лиц и часто содержащие оппозиционные «и прямо*
антиправительственные оценки и высказывания. — Прим. ред.
526

По отношению к* китайским служилым людям маньчжур¬
ские правители применяли самые грязные, самые отвратитель¬
ные меры воздействия — угрозы, посулы, интриги, подкуп. Од¬
нако в первый период существования Цинекой династии
маньчжурским правителям удалось перетянуть на свою сто¬
рону лишь наиболее разложившихся, отсталых китайских бю¬
рократов, помещиков и служилых людей, а очень многие про¬
должали упорно сопротивляться и не желали покориться вра¬
гу. Поэтому маньчжурские правители, обнажая свою звериную
сущность прибегли к методам открытых репрессий. В конце пе¬
риода Шуньчжи «по предложению предателя Ян Юн-цзяняг
хранителя секретных повелений при Ханьлиньской академии,
указом императора было строго запрещено ученым людям
«свободно учреждать союзы». Состоящим в союзах при нане¬
сении визитов не разрешалось под страхом суда подавать ви¬
зитные карточки с обозначением названия их союза [в конце
Минской эпохи ученые в целях борьбы против абсолютистско¬
го правления монарха и евнухов создавали многочисленные
союзы, например, «Союз возрождения» («Фушэ»), «Союз борь¬
бы с грозящей бедой» («Цзишэ») и др.]. Вслед за этим под
предлогом борьбы с нарушителями указа о запрещении союзов
были совершены массовые убийства. В ло же время продол¬
жала развиваться система экзаменов на соискание ученых
степеней с ее окостеневшей схемой восьмичленных экзамена¬
ционных сочинений, которая глушила мысль молодежи. Кате¬
горическое запрещение маньчжурами свободы слова и мысли,
собраний, союзов душило развитие и распространение пере¬
довых идей того времени, препятствовало прогрессу научных
исследований в Китае и вместе с тем усугубляло тупость, не¬
вежество и косность маньчжурского правящего класса.
В годы Канси маньчжурские правители с еще большей сви¬
репостью проводили репрессии, надеясь взять, под контроль
мышление молодежи, уничтожить национальное самосознание
и гордость китайцев. Примером может служить учиненная во
2-м году Канси (1663) жестокая расправа в связи с делом
Нжуан Тин-луна, который написал «Историю Минской дина¬
стии» («Минши»). Тогда были преданы смертной казни все
члены рода Чжуан старше 16 лет, а также составители пре¬
дисловия, сверщики, книготорговцы, граверы, принимавшие
участие в работе над этой книгой, местные чиновники и даже
не имевшие никакого отношения к делу Чжу Ю-мин из Нань-
сюня и его пять сыновей — всего более 70 человек. Вот другие
примеры: Гу Янь-у73 был брошен в тюрьму в Цзинани; много
73	Здесь и ниже перечислены видные китайские ученые-патриотьг
XVIII в. — Прим. ред.
527

раз объявлялась награда за поимку Хуан Цзун-си; Ван Фу.
чжи был вынужден скрываться в горных пещерах провинций
Хунань, Гуанси и Гуйчжоу среди племен мяо и яо. В 12-й год
Канси (1673), когда У Сань-гуй поднял мятеж против Цинов,
император Канси, изменив свою жестокую политику и снова
прибегнув к посулам и обману, издал эдикт о выдвижении на
службу ученых, скрывавшихся в горных лесах. В 17-й год Кан¬
си (1678) он издал новый эдикт о выдвижении ученых-конфу-
цианцев, однако и на этот раз в расставленные им сети попа¬
лись лишь немногие утратившие национальное чувство. В сле¬
дующем году Канси учредил Управление по составлению исто¬
рии Минской династии, пытаясь этим путем привлечь на свою
сторону ученых-патриотов. Но Хуан Цзун-си, Гу Янь-у и дру¬
гие упорно не желали поддаваться на эту удочку. В 50-й год
Канси (1711) был снова посажен в тюрьму Дай Мин-ши. В пе¬
риод Юнчжэн усилились гонения, один за другим следовали
судебные процессы над литераторами, свирепствовали казни.
В 3-й год Юнчжэн (1725) был предан суду Ван Цзин-ци, в
4-й год (1726) —Ча Сы-тин, в 7-й год (1729) — Люй Лю-
лян 74, причем суд над Люй Лю-ляном был самым жестоким.
Император Юнчжэн даже издал направленное против анти-
маньчжурских взглядов Люй Лю-ляна и других ученых реак¬
ционное сочинение под названием «Дайцзяоми лу» («Книга о
пробуждении чувства долга в заблудших»), пытаясь теорети¬
чески оправдать реакционный двойной гнет — национальный и
классовый, которому подвергалось китайское население75.
В годы Цяньлун судебные процессы над литераторами стали
еще более строгими. Так, поэта Ху Чжун-цзао казнили за одну
строку из поэмы «Цзяньмошэн шичао» («Наброски о непрек¬
лонном студенте»): «Со скромным сердцем берусь судить о по¬
роке и добродетели»76. Были преданы смертной казни Пын
Цзя-пин, хранивший дома несколько неофициальных трудов
по истории конца Минской эпохи, Ци Чжоу-хуа, тайно издав¬
ший посмертное собрание сочинений Люй Лю-ляна, Ван Си-
коу, сокративший и изменивший текст «Канси цзыдянь»
(«Словарь Канси»). Маньчжуры осквернили трупы поэта Сюй
Шу-куя за две строки из «Ичжулоу ши» («Стихи о шаткой
башне»): «Отодвигаю в сторону кувшин с вином, желая сно¬
74	Дай Мин-ши, Ван Цзин-ци, Ча Сы-тин, Люй Лю-ляв — видные об¬
щественные деятели-патриоты.
76	В «Квите о пробуждении чувства долга в заблудших» невольно вы¬
ступили !наружу отвратительная сущность и мерзкие дела маньчжурских
правителей, а также их злобная ненависть к китайскому народу, глубокий
страх перед его упорной антиманьчжурской борьбой.
76 Здесь игра слов. Иероглифы можно прочесть: порок и добродетель
и в то же время: распутные Цины.— Прим, перев.
528

ва повидать Вас послезавтра»77, «Утром завтра расправлю
крылья, одним взмахом достигну столицы Цинов»78, и поэта
Ц1энь Дэ-цяня за строку из стихотворения «Юн цзымудань
ши» («Пою о бордовом пионе»): «Хоть и подделываетесь под
красное, но все же вы не настоящий красный цвет: ведь Вы
другого сорта, как же вы можете называть себя царем цве¬
тов»79. Так,.путем террора Цины думали подавить националь¬
ное самосознание китайцев.
Задавшись целью не только уничтожить антиманьчжурские
идеи китаikKofo’ Народа в области исторических наук, но ц
привлечь на свою сторону ученое сословие, маньчжурские пра¬
вители в годы'Канси и Цяньлун, помимо составления «Истории
Минской династии», стали готовить.многочисленные многотом¬
ные справочные издания и собрания сочинений. Так, в годы
•Канси были составлены словарь «Канси цзыдянь», «Юньцзянь
лэйхань» («Собрание сочинений дотанской исторической лите¬
ратуры»), рифмический словарь «Пэйвэнь юньфу», «Гуцзинь
тушу цзичэн» («Полное собрание книг старых и новых вре¬
мен») и др. "В годы Цяньлун составление и переиздание книг
с исправлениями получило еще больший размах: в этот период
были созданы такие произведения, как "«Тунцзянь цзилань»
(«Историческая хроника Китая»), «Сюй тунчжи» («Продол¬
жение исторического свода»), «Сюй вэннсянь тункао» («Про¬
должение исследования древних текстов и их традиций»),
«Сюй тундянь» («Продолжение политического свода»), «Цин
тунчжи» («Цинский исторический свод»)* «Цин вэньсянь
тункао» («Цинское исследование древних, текстов»), «Цин
тундянь» («Цинский политический свод»), особенно большим
по объему было «Сыку цюаньшу» («Полное собрание книг по
всем четырем разделам китайской литературы») 80. Во время
77	Эта строфа, как и нижеследующие, имеет второй смысл: «Отодви¬
гаю в сторону маньчжуров, желаю снова видеть минского сына Неба». —
Прим. пере в.
78	«Когда дом Минов расправит крылья, он одним взмахом сметет сто¬
лицу Цинов». — Прим, перев.
79	«Хоть ты и захватил империю у Минов, но ты не из породы госу¬
дарей, ведь ты же иноземец, так как же хочешь называть себя царем».—
Прим, перев.
80	После составления «Сыну цюаньшу» с него было снято семь ко¬
пий: но одной копии хранилось в библиотеках главного императорско¬
го дворца Вэньюаньгэ, дворца Юаньминюань и Вэньцзиньгэ (загородный
-дворец в Жэхэ) а также в Вэньсугэ (в Шэньяне); остальные — в библи¬
отеках Вэньхуэйгэ (в Яньчжоу), Вэньцзунгэ (в Чжэньцзяне) и Вэньлань-
гэ (в Ханчжоу), которые были созданы в годы Цяньлун в Цзяньсу И
Чжэцзяне, т. е в районе с наиболее сильным» антиманьчжурскими нат
строениями, Литераторам и ученым было разрешено просматривать этот
труд и делать из него выписки. 'Для этого маньчжуры создали ряд пуб¬
личных библиотек. Таким образом они пытались затемнить сознание
ученых, но это привело совсем к иным результатам.»
34 Очерки истории Китая	529

составления этих изданий по всей стране широко проводились
сбор и проверка книг. Тексты, которые не соответствовали ин¬
тересам маньчжурских правителей либо касались запретных
тем, подвергались сильным сокращениям или бессовестной
подделке, извращению, переделыванию, а многие книги даже
уничтожались. В 39—47-м годах Цяньлун (1774—1782) сож¬
жение книг происходило 24 раза, в костер были брошены кни¬
ги 13 862 названий, относящиеся к 538 разделам литературы.
По этим фактам можно судить, как безжалостно маньчжур¬
ские правители расправлялись с китайской культурой.
Проводившаяся маньчжурскими властями политика имела
целью создание препятствий прогрессу народов Китая с ки¬
тайцами во главе и подавление их сопротивления. И действи¬
тельно, превратив Китай в тюрьму пародов, маньчжурские
правители серьезно замедлили развитие китайского общества.
Они жестоко порабощали и угнетали китайский народ, глу¬
шили его национальное самосознание, национальную гордость,
всячески стремились не допустить распространения и развития
прогрессивной по тому времени идеологии и науки Китая.
Чтобы завоевать право на национальное существование, ки¬
тайский народ оказывал сопротивление пагубной разрушитель¬
ной политике маньчжуров, отдавая этой борьбе все свои фи¬
зические и духовные силы. Период с середины XVII до начала
XIX в. был для капиталистических государств периодом быст¬
рого поступательного движения вперед. Общественное разви¬
тие Китая по сравнению с Европой того времени задержалось
на Сто-двести лет. Однако китайский народ, обладавший бога¬
тыми традициями борьбы против захватчиков и угнетателей,
не мог мириться с таким положением, и на протяжении 260 с
лишним лет маньчжурского господства сопротивление ему со
стороны китайского народа не прекращалось ни на минуту.
Дальнейшее развитие движения сопротивления Цинам
В условиях тяжелого гнета, установленного маньчжурскими
феодальными правителями, народы Китая во главе с китайца¬
ми беспрестанно вели борьбу против завоевателей.
В первые годы Канси по всей стране вспыхивали разроз¬
ненные бунты и восстания, показывавшие, что население не хо¬
чет покориться. Наиболее известными были восстание 2-го года
Канси (1663) в Фуцзяни под руководством Ван Те-фу и вос¬
стание 19-го года Канси (1680) в Шэньси во главе с Ян Ци-
луном.
После захвата маньчжурами Тайваня в 22-м году Канси
(1683) население острова не смирилось и постоянно поднима¬
ло бунты и восстания против жестокого маньчжурского гос¬
530

подства. Наиболее крупным из них в годы Канси было восста¬
ние, возглавленное Чжу И-гуем (уроженцем Чантая, пров.
Фуцзянь). 19 числа четвертого месяца 60-го года Канси (1721)
Чжу И-гуй совместно с Хуан Дянем, Ли Юном и У Ваем (все
трое уроженцы Фэншаня, на Тайване) подняли восстание.
Поводом к нему явилось безжалостное выколачивание нало¬
гов и массовые аресты, которые производились по приказу
маньчжурского ставленника на Тайване. Народ считал И-гуя,
носившего фамилию Чжу, потомком минских императоров81
и выдвинул его главнокомандующим (даюаныиуай). Повстан¬
ческие отряды, вооружившись вилами и косами, нанесли не¬
сколько поражений цинским войскам. Восстание было тут же
поддержано населением южной части острова, выступившим
во главе с Ду Цзюнь-ином и другими. Чжу И-гуй и Ду Цзюнь-
и.н объединили свои отряды, которые после этого составили
несколько десятков тысяч бойцов, и наголову разбили цин-
ские войска. Маньчжурские чиновники, офицеры и солдаты в
панике бежали в Фуцзянь. 1 числа пятого месяца повстан¬
ческие отряды с боем взяли административный центр остро¬
ва — Тайваньфу и в течение нескольких дней овладели всем
островом. Чжу И-гуй принял титул Чжунсин-вана, дал своей
эре правления название Юнхэ (вечный мир) и ввел прежние
китайские придворные одеяния. Но вскоре маньчжуры двинули
огромное войско под командованием Мань Бао и Ши Ши-бяо
против повстанцев, стремясь в то же время внести в их ряды
раскол. Отряды Чжу И-гуя и Ду Цзюнь-ина понесли пораже¬
ние, а сами пр.едводители были схвачены и кончили жизнь на
плахе. Казалось, Тайвань усмирен, однако маньчжурским
правителям не раз еще приходилось посылать карательные
экспедиции против многочисленных групп тайваньцев, засевших
в горах и оказывавших упорное сопротивление Цинам.
В годы Юнчжэн антиманьчжурская борьба китайского на¬
рода продолжала усиливаться. Император Юнчжэн в «высо¬
чайшем указе» признавал: «Никогда еще не было так много,
как при моем правлении, смутьянов, самозванно присваиваю¬
щих себе имя Чжу, чтобы возмущать умы людей».
Однако в результате того, что китайские крупные феода¬
лы, бюрократы и помещики в своекорыстных целях предали
свой народ и вступили в сговор с маньчжурскими правителями
Для совместного истребления и подавления населения, много¬
численные вооруженные восстания, происходившие в первые
годы господства династии Цин, были жестоко подавлены
маньчжурами. Но, несмотря на поражение, в этих массовых
81	Чжу — фамилия минских императоров. Основатель династии Мин—
Чжу Юань-чжан.— Прим. ред.
34*
531

выступлениях' проявились; присущие ^китайскому народу пре¬
красные' рейблюционные традиций, борьбы против рабства и
гнета. В-.конце концов ^некоторые патриоты осознали, что при
сложившемся’ краййе неблагоприятном соотношении сил для
продолжения \ успешной., борьбы против маньчжурских прави¬
телей необходимо -прежде всего изменить методы этой борьбы
уг накопить.силы. Среди народа стали возникать многочислен¬
ные антиманьчжурские тайные общества. К концу XVIII в. их
Деятельность . развернулась повсеместно под общим лозунгом
'яДол.ой:Ц<ш;. восстановим^ Мда». Действуя самыми разнообраз¬
ными способами, стайные общества неоднократно поднимали
.широкие крестьянские ,:массы на борьбу против маньчжурских
правителей; Особой известностью пользовались «Общество
•Триады» (<?сСаньхэхойз>)«Общество старших братьев» («Гэ-
глаохой»)- и секта «Белый лотос» («Байляньцзяо»). «Общество
Триады» и «Общество; старших братьев» были тесно связаны
(С широкими массами городского населения, а также китайца¬
ми, жившими тза страницей, «Общество Триады» (называлось
-также «Союзом' Неба.; И: Земли» г*. «Тяньдйхой» и «Союзом
орех точек»«Саньдяньхой»);: было* в период маньчжурского
;ГоС'ПОДствасв;[Китае'Самым1;многочисленнь1м и влиятельным на>-
фотыщ обществ^м^]£ло создание относится к 13-му году Как-
си (1674).; Во преданию, ОНО .было основано прогрессивным
«деятелем/ тци& .МнйсКОй эпохи монахом буддийского мона¬
стыря Щаодиньцьг, (уезд Путянь, прав. Фуцзянь) ЦашЧжун-
•дэ-и его:сподвижниками. Основной своей целью «Общество
гТриады»; [ставило «свержение’Дин. и восстановление Мин»,
дао в действительности означало; свержение, жестокого мань-
5«сжурскег|флгосподства I иг восстановление 'китайской власти.
•О его-организационных^ принципах, можно, судить по тексту
присяги:- «Мьг вместе живем и вместе -умираем... объединенные
-в .одну семью... Прежние обе столицы и тринадцать провин-
-ций единодушны,.. ;Мы объявляем смертный бой ненавистным
«врагам- и восстановим; Минскую династию». Организационные
-правила Общества -гласили: «Учение трех точек — суть тай¬
ное учение О смене династии; вступающие в наш союз есть
.хунмынь (т. е. приверженцы Хунъу 82), они не должны разгла¬
шать это. учение,, но им следует закалять в себе отвагу, гото¬
вясь к дню мщения, и дать клятву ликвидировать Цин-
• скую династию», «Общество Триады» в основном состояло из
крестьян и мелких городских производителей. Принимали в
тсоюз тех, кто приносил присягу, признавал основную цель
•союза и; подчини л qn его организационным принципам и прави-
в? Хунъу-п девиз н&авления основателя Минской династии- Чжу
Юань-чжана. — Прим. ред.
532

jiaitf. Члены союза были крепко сплочены, «заботились -дру^
о друге как братья, помогали друп,дцугу в беде»; «Обществу
Триады» завоевало широкую популярность среди*,народных,
масс юга страны и* среди китайских эмигрантов.
«Общество старших братьев» также ставило своей целью,
борьбу против маньчжурского владычества. Оно: было создано
примерно в годы Цяньлун; Членом Общества мог стать любой
китаец, желавший бороться против Цин за восстановление
Мин, не допускались лишь нечистокровные китайцы и цирюль¬
ники (так как они выполняли маньчжурский приказ о бритье
головы). Основную массу Общества составляли разорившиеся
крестьяне, ремесленники. и беженцы; «Общество старших
братьев» наиболее активно действовало в Хунани, Чжэцзяне
и в других провинциях, расположенных вдоль Янцзы.
Секта «Белый лото'с» была старейшим тайным обществом,
которое возникло еще в XIII—XIV вв. в борьбе против мон¬
гольской тирании и монгольского гнета, а в начале Цинской.
эпохи превратилось в антиманьчжурскую тайную организа¬
цию и в годы Цяньлун вновь активизировало свою деятель¬
ность. Ее ответвлением была секта' «Небесный разум» («Тянь-
лицзяо»).
6 период морального и физического подавления китайского
народа маньчжурскими правителями эти организации сыграли
огромную роль в борьбе против жестокого,^истребления насе¬
ления и разрушения производства маньчжурским трсподствую-^
щим классом. .Своей' деятельностью они постоянно^подрывали
основы господства Цинской империи/
Маньчжурские правители жестоко преследовали тайные
общества и под страхом смертной казни запрещали населению
вступать в них, однако они были не в силах дорйтъей своего.
Напротив, в конце XVIII в. деятельность тайных обществ еще.
больше расширилась. Ими было организовано несколько круп¬
ных восстаний.
Довольно значительным эпизодом антиманьчжурского,
движения, руководимого «Обществом Триады», явилось на¬
чавшееся в 51-й год Цяньлун (1786) восстание населения Тай¬
ваня. Поводом к восстанию послужили произвол и бесчинства
маньчжурских властей на острове. Непосредственными руко¬
водителями этого восстания были лидеры «Общества Триада»
Линь Шуан-вэнь и Чжуан Да-тянь. Повстанческие отряды,*
занявшие города Чжанхуа, Чжуло и Фэншань и нанесшие ряд
поражений цинским войскам, стойко держались два года и
были жестоко подавлены лишь с помощью крупных подкреп¬
лений, переброшенных маньчжурами на Тайвань.
Самым серьезным потрясением для Цинской империи было
восстание, происходившее в годы Цзяциц < (1796т-J820) под
533,

руководством сект «Белый лотос» и «Небесный разум». Вос¬
стание распространилось на несколько провинций и продолжа¬
лось более десяти лет.
Задолго до начала восстания лидер секты «Белый лотос»
Лю Сун тайно проповедовал ее учение в западных провинци¬
ях; в 40-й год Цяньлун (1775) он был схвачен и сослан в Гань¬
су. Его последователи — Лю Чжи-се и другие — порознь на¬
правились в Сычуань, Шэньси и Хубэй для распространения
учения секты и вербовки сторонников. Лю Чжи-се, пустив слух,
Что «скоро сбудется небесное знамение», объявил Ван Фа-
шэна из Луи (пров. Хэнань) потомком минских императоров
и призвал сторонников секты и крестьянские массы готовить¬
ся к восстанию. В 58-й год Цяньлун (1793) заговор был рас¬
крыт и его организаторы арестованы; Ван Фа-шэна сослали
в Синьцзян, но Лю Чжи-се по пути в ссылку бежал. Цинское
правительство приказало организовать тщательные поиски
беглеца. Местные власти провинций Хэнань и Хубэй восполь¬
зовались этим, чтобы, с одной стороны, выслужиться перед
маньчжурами, а с другой — обогатиться за счет вымога¬
тельств у арестованных. В Цзинчжоу и Ичане число невинно
наказанных достигло нескольких тысяч человек, еще больше
было разорившихся и погибших. В те же годы цинское прави¬
тельство предприняло карательную экспедицию против пле¬
мени мяо, дезорганизовав при этом жизнь семи провинций (Ху¬
бэй, Хунань, Сычуань, Юньнань, Гуйчжоу, Гуандун и Гуанси).
На население этих провинций, и без того уже терроризирован¬
ное, теперь обрушились еще репрессии в связи с делом секты
«Белый лотос». Окружные и уездные власти свирепствовали
вовсю, так что народу поистине стало невмоготу. В 1-й год
Цзяцин (1796) сторонники секты «Белый лотос» перешли к ор¬
ганизации массовых восстаний.
В Цзинчжоу подняли восстание Шэ Цзе-жэнь и Чжан
Чжэн-мо, в Сянъяне — Лю Чжи-се, Яо Чжи-фу и жена Ци
Линя, урожденная Ван. В их поддержку выступили многочис¬
ленные массы крестьян северного Хубэя. Маньчжурские пра¬
вители бросили против них военные силы из нескольких про¬
винций: они истребили десятки тысяч крестьян, но не сумели
погасить в народе пламя ненависти к маньчжурской тирании.
Повстанческие отряды, действовавшие в районе Сянъяна под
руководством секты «Белый лотос», насчитывали несколько
десятков тысяч человек и представляли собой внушительную
силу. Все остальные отряды восставших признали их руковод¬
ство. Вскоре произошли восстания Сюй Тянь-дэ в Сычуани и
Чжан Хань-чао в Шэньси. Обширные горные районы, прости¬
равшиеся на тысячу с лишним ли по границам провинций Сы¬
чуань, Шэньси и Хубэй, стали опорной базой повстанческих
534

отрядов/Влияние секты «Белый лотос» проникло в Ганьсу и
Хэнань. В 5-й год Цзяцин (1800) Лю Чжи-се развернул борь¬
бу в Хэнани, но, к несчастью, был схвачен и предан мучитель¬
ной смерти. Тем не менее повстанцы продолжали героическую
непреклонную борьбу против маньчжуров. Восстание было по¬
давлено лишь в 9-й год Цзяцин (1804) объединенными уси¬
лиями цинских войск и вооруженных отрядов китайских и мань¬
чжурских помещиков (например, Ло Сы-цзюя, Гуй Ханя и
других). При этом цинские войска убили несколько сот тысяч
крестьян и последователей секты «Белый лотос».
В 18-й год Цзяцин (1813) произошло восстание, организо¬
ванное сектой «Небесный «разум» (называлась также сектой
«Восьми триграмм» — «Багуацзяо») под руководством ее ли¬
деров Ли Вэнь-чэна и Линь Цина. Последователи этой секты
были расселены в провинциях Чжили (Хэбэй), Хэнань, Шань¬
дун, Шаньси. Зимой 17-го года Цзяцин Ли Вэнь-чэн (из Хуа-
сяня, пров. Хэнань) и Линь Цин (из уезда Дасин, пров. Хэбэй)
собрали совещание в деревне Хуаньцунь, близ Пекина, на ко¬
тором условились начать восстание в полдень 15 числа девя¬
того месяца будущего года (18-й год Цзяцин). В то время в
распоряжении Ли Вэнь-чэна было несколько десятков тысяч
человек; Линь Цин установил связь с низшими слоями евну¬
хов и рассчитывал, опираясь на их поддержку при дворе и по¬
мощь хэнаньских отрядов Ли Вэнь-чэна извне, внезапным
ударом захватить Пекин, воспользовавшись поездкой импера¬
тора Цзяцина в Мулань (Вэйчан, пров. Жэхэ).
Во время тайной заготовки оружия в Хуасяне Ли Вэнь-чэн
был опознан начальником уезда, арестован и брошен в тюрьму
(5 числа девятого месяца 18-го года Цзяцин). Три тысячи по¬
следователей секты «Небесный разум» подняли 7 числа вос¬
стание, захватили Хуасянь, убили начальника уезда и освобо¬
дили Ли Вэнь-чэна. Вслед за этим произошли выступления
секты в ряде уездов провинций Чжили и Шаньдун. Восстав¬
шие убивали чиновников и захватывали города. В установлен¬
ное время Линь Цин послал более двухсот членов секты с за¬
данием проникнуть во внутренний город Пекина и отдал тай¬
ный приказ евнухам Лю Цзиню, Лю Дэ-цаю и Янь Цзинь-си
провести повстанцев к императорскому двору и атаковать его
со стороны ворот Дунхуамынь и Сихуамынь, а сам остался в
деревне Хуанцунь ожидать прибытия подкреплений от Ли
Вэнь-чэна. Так как восстание началось стихийно, члены секты
из уезда Хуасянь не успели подослать помощь Линь Цину к
условленному сроку и выступление было быстро подавлено.
Перепуганный император Цзяцин сразу же вернулся в Пекин.
Линь Цин был схвачен и погиб как герой.
Ли Вэнь-чэн, собрав отборные отряды в Хуасяне и Даокоу-
535

Чжэне, возглавил восстание последователей секты «Небесный
равум» в Чжили и Шаньдуне. Цинское правительство двинуло
против повстанцев огромное войско, которое захватило Даокоу-
ЧЖэнь и предало его огню и мечу. Погибло более десяти ты¬
сяч повстанцев. Затем цинские войска осадили Хуасянь. Горо^
жане и находившийся в Хуасяне повстанческий отряд стояли
насмерть, ни один человек не сдался врагу. Ли Вэнь-чэн, спа¬
сенный Лю Го-мином, предводителем повстанческого отряда из
Таоюаня (Цаосянь, прав. Шаньдун), преследуемый цинскими
войсками ушел в горы, уезда Хуэйсянь, но потерпел здесь по¬
ражение и покончил, с собой. Лишь в конце 18-го года Цзяцин
цинские войска, взорвав юго-западный угол стены Хуасяня,
ворвались в город. Повстанцы и горожане продолжали муже¬
ственно сопротивляться: уличные бои шли целые сутки, погиб¬
ло более 20 тысяч защитников города. Некоторые повстанцы
уговаривали жену Ли Вэнь-чэна, урожденную Чжан, пере¬
одеться и бежать, но она ответила: «Город погиб и я погибну
вместе с ним. Кто не умрет — тот не герой». С мечом в руках
она бросилась на улицу, убила нескольких цинских солдат,
после чего вернулась домой и повесилась.
Императорские правители жестокими репрессиями пыта¬
лись прекратить сопротивление народа, терроризировали на¬
род массовыми убийствами, но не могли остановить решитель¬
ную и непреклонную антиманьчжурскую борьбу китайского
народа.. Несмотря на то что многочисленные восстания в годы-
Цзяцин потерпели, поражение, господство маньчжуров полу¬
чило сильнейший удар и с каждым днем все более ослабева¬
ло. Антиманьчжурское же движение продолжало нарастать.
Одновременно происходили массовые выступления нацио¬
нальных меньшинств против маньчжурского гнета и эксплуа¬
тации.
После правления Цзяцин ясно обнаруживается резкое ос¬
лабление былой мощи Цинской династии. В связи с этим акти¬
визируется деятельность тайных обществ и усиливается борь¬
ба повстанцев. «Общество Триады» и «Общество старших
братьев» постепенно расширяют свои ряды, их влияние стано¬
вится все сильнее. Накануне Тайпинской революции (1851)
«Общество Триады» снова переходит от тайной деятельности
к открытым выступлениям. В национально-освободительном
революционном движении конца Цинской эпохи борцы-патрио¬
ты из союза «Последователей Хунъу» (в особенности «после-
дователи Хунъу» за границей) и «Общества старших братьев»
обнаружили свою1 огромную силу. Ответвления секты «Белого
лотоса» — секта «Восьми триграмм» и общество «Кулак, под¬
нятый во имя мира й справедливости» («Ихэцюань») после
вторжения в Китай иностранного капитализма и империализма
536

развернули антиимпериалистическое движение. Расширение
деятельности этих тайных народных антиманьчжурских об¬
ществ продолжалось вплоть до свержения Цинокой династии.
Культура Минской и Цинской эпох
Следуя по стопам Сунской и Юаньской династий, минские
правители, пользуясь политической властью, насаждали нео¬
конфуцианство, идеологами которого были Чэн И и Чжу Си.
В целях дальнейшего идейного порабощения учащейся моло¬
дежи они утвердили в качестве образца при составлении экза¬
менационных сочинений и толкований классиков комментарии
Чжу Си и философов его школы. Живший в середине Минской
эпохи Ван Ян-мин (Ван Шоу-жэнь) .унаследовал и развил
субъективный идеализм неоконфуцианской школы, создав уче¬
ние о «врожденном знании» (лянчжи). Он говорил: «Врожден¬
ное знание моей души — это и есть то, что называется зако¬
ном природы», и «хотя [этот] закон (ли) растворен в вещах,
однако материя не существует вне нашей души». Вскоре, среди
последователей школы Ван Ян-мина появилась оппозиционная
группа во главе с Ван Гэнем, в которой было много выходцев
из крестьян и мастеровых. Эта группа привнесла в неоконфу¬
цианство идеи, отражавшие протест трудящихся против клас¬
сового гнета и их требование равенства. Так, Ван Гэнь утвер¬
ждал, что «повседневный быт народа — это и есть суть бытия-
(дао)» и.что люди должны «любить и уважать» друг друга.
На рубеже Минской и Цинской эпох произошли -значитедь-
•ные изменения в общественной жизни Китая. В конце Минской
эпохи вслед за ростом элементов капитализма обостряется
борьба ремесленников и торговцев против феодального гнета,
а затем вспыхивает небывалое по своим масштабам крестьян¬
ское восстание под руководством Ли Цзы-чэна, порожденное
высокой концентрацией земли и необычайной жестокостью
феодальной эксплуатации. С вторжением маньчжуров эта
борьба еще больше усиливается и перерастает в национальное
движение против маньчжурского нашествия и маньчжурского
рабства. Главной силой этого движения было крестьянство, к
которому присоединились широкие слои городского населения
и служилое сословие. В ожесточенных политических боях вы¬
росли такие выдающиеся политические мыслители того време¬
ни, как Ван Фу-чжи (Ван Чуан-шань), Хуан Цзун-си (Хуан
Ли-чжоу), Гу Янь-у (Гу Тин-линь) и живший немного позже
Тан Чжэнь (Тан Чжу-вань). Ван Фу-чжи, Хуан Цзун-си и Гу
Янь-у принимали активное участие в борьбе народа* против
маньчжуров, до конца оставаясь их непримиримыми против¬
никами.
537

Считая основным злом своего времени высокую концентра¬
цию земли и жестокую эксплуатацию, Ли Цзы-чэн и Ли Янь
выдвинули лозунг: «Благородным и черни — равные земли».
Ван Чуан-шань выступал за передачу земли в собственность
тем, кто ее обрабатывает, за облегчение поземельного налога
и трудовых повинностей, ложившихся тяжелым бременем на
плечи крестьян-собственников. Хуан Ли-чжоу в свою очередь
ратовал за уменьшение поземельного налога, уравнение нало¬
гового бремени и перераспределение земли. Гу Тин-линь также
юдобрял уравнение прав на землю и особенно настаивал на
том, чтобы «запретить сдачу земли в аренду или сократить
арендную плату, взимаемую с частновладельческих земель»
(т. е. упразднить или уменьшить феодальную земельную
ренту).
Ван Чуан-шань выступал против широкого захвата земель
и закабаления арендаторов феодалами-помещиками и требо¬
вал уделить внимание развитию хозяйства крестьян-собствен¬
ников, полагая, что в условиях, когда «сразу ограничить раз¬
меры землевладения невозможно», «самое лучшее было бы
провести различие между обрабатывающими землю своими
руками (цзычжун) и делающими это с помощью арендаторов
(дяньгэн) (имеются в виду помещики, которые «передают
землю в аренду зависимым людям»), положив это различие
в основу налоговой системы. Площадь собственной земли, об¬
рабатываемой самим владельцем, ни в коем случае не долж¬
на превышать 300 му. Нужно следить за тем, чтобы число муж¬
чин в семьях действительно соответствовало той площади,
которую они обрабатывают сами. Если земли больше, чем по¬
лагается по норме, то ее собственника относят к разряду лиц,
имеющих арендаторов. Необходимо уменьшить налог с обра¬
батывающих землю своими руками, а для лиц, держащих
арендаторов, наоборот, удвоить... В случае, если произойдет
наводнение или засуха, налог с обрабатывающих землю свои¬
ми руками вообще не взимать, а с держащих арендаторов, если
не произошло катастрофического бедствия, — лишь сокра¬
тить»83.
В условиях развития элементов капиталистического спосо¬
ба производства Хуан Ли-чжоу отражал требования ремеслен¬
ников и торговцев. Он доказывал, что ремесло и торговля —
это основа благополучия государства, и высказывался за вы¬
пуск разменных кредитных денег, что «приведет к накоплению
в стране множества свободных бесконечно обращающихся
83 Ван Чуан-maiHb, Ду тундянь лунь («Впечатления от чтения Поли¬
тического свода»), кн. 2, гл. «Как Чао Цо был освобожден от наказания
и получил титул за наполнение хлебом казенных амбаров».
538

4
средств, а это долго будет приносить выгоду». Он говорил
также: «Ученые-конфуцианцы, не разобравшись толком, счи¬
тали ремесло и торговлю маловажным занятием и выдвигали
неразумные -предложения отказаться от этих занятий. Мудрые
же правители (имеются в виду мудрые правители Золотого
века) хотели, чтобы к ним приходили ремесленники, чтобы
купцы без боязни отправлялись торговать, ибо все они — ос¬
нова государства» м.
Хуан Ли-чжоу осудил маньчжурских правителей за то, что
они, унаследовав крайний абсолютизм Минской эпохи, насиль¬
ственным путем препятствовали развитию нового способа про¬
изводства; резко и открыто порицал царей, в особенности же¬
стокость маньчжурского императора, захватившего Поднебес¬
ную и вторгшегося на ее территорию:* «Еще не захватив ее
[Поднебесную], он губил душу и тело Поднебесной, чтобы за¬
получить богатства для одного себя, и, не печалясь об этом,
говсршТ: „Я, конечно, основываю государство для своих сынов
и внуков”. А захватив Поднебесную, он высасывает соки из
нее, пускает по миру ее сынов и дочерей, чтобы покрыть рас¬
ходы на свое распутство*, и говорит: „Я трачу свои собствен¬
ные богатства”. Он без зазрения совести присвоил себе все
блага Поднебесной, народу же отдал все беды Поднебесной»,
считая «свои собственные интересы великими интересами Под¬
небесной». Хуан Ли-чжоу выступал против «мнящих себя уче¬
ными мужами, которые толкуют лишь об обязанностях лод-
даных по • отношению к государству», чтобы сковать свободу
человека. Он указывал далее, что законы, созданные монар¬
хами, это не законы Поднебесной, а всего лишь законы одной
семьи (т. е. династии), они имеют целью охрану ее имущества
и привилегий, «передачу их потомству этой семьи в вечное
владение». Ненавидя абсолютизм, он считал, что «если в Под¬
небесной нет уголка, где можно было бы пребывать в спокой¬
ствии, то это дело рук государя». Большой ущерб Поднебес¬
ной причиняет не кто иной, как государь. Он выдвинул требо¬
вание установления просвещенного демократического правле¬
ния, считая, что «то, что для государя истина, не обязательно
истина, то, что для государя ложь, не обязательно ложь»;
нужно «беспристрастно различать истину и ложь в школе»,
.с тем чтобы «все таланты, правящие Поднебесной, выходили
из школы», благодаря чему можно добиться, чтобы «сын Неба
не осмеливался считать себя определителем истины и лжи».
Он также требовал, чтобы «народ был хозяином, а государь
его гостем, ч,тобы все, что в течение всей своей жизни делает 8484 Хуав Ли-чжоу, Минъи дайфан лу (Неоконченные записки о Минах
и варварах), гл. «Финансы».
539

государь», отвечало общим интересам и пользе народа. Эти>
просветительские демократические идеи были прогрессивными,
для того времени.
Гу Тин-линь провел различие между понятием о «гибели,
государства» и «гибели Поднебесной». Он говорил, что «смену
династии и перемену названия государства называют его ги¬
белью», тогда как в действительности политику маньчжуров,
которые довели «попрание гуманности и справедливости до
того, что стали натравливать зверей на людей и люди стали
поедать друг друга, следует называть гибелью Поднебесной»
(т. е. государства и нации).
В связи с этим он утверждал: «Защиту государства выду¬
мали богатые люди — император и вельможи» (т. е. господ¬
ствующий класс династии, включающий узкую группу людей)
и простому народу не нужно участвовать в ней; «защита Под¬
небесной [т. е. государства и нации] есть обязанность просто¬
людинов (т. е. народа и людей, непричастных к властям пре¬
держащим)». В этой фразе содержится призыв подняться на
защиту Родины от маньчжуров. Гу Тин-линь говорил также*.;
«Душа простолюдина — это душа коренного жителя Подне¬
бесной». Таким образом, участвуя в народной борьбе против
Цин, он признавал силу народа и выразил это в своих выска¬
зываниях. Далее, он проповедовал: «Из четырех добредете-,
лей 85 самая главная — етыдливость», «бесстыдство» неизбеж¬
но сопровождается «бесчестностью, которая приводит к нару¬
шению этикета и нарушению долга». Он считал, что государ¬
ство и Поднебесная гибнут потому, что лишенные совести из¬
менники из числа бюрократов и помещиков капитулировали
перед Цинами и предали страну, «ввиду чего бесстыдство слу¬
жилых людей есть позор для государства».
Тан Чжу-вань (жил в годы Шуньчжи и Канси) придержи¬
вался еще более радикальных взглядов. Он остро ненавидел
абсолютистский политический строй, считая, что «все импера-;
торы и князья, правившие со времен Цинь, были разбойника¬
ми». «Если убить человека и отобрать у него одежду и пищу,
это сочтут разбоем; а разве не разбой убивать жителей Под¬
небесной и лишать их всего их достояния». «Кто обращает в
руины деревни, проходя через них, грабит рынки, проходя че¬
рез них, истребляет население городов, врываясь в них? Что
это означает? Разве людей убивают... генералы... офицеры—
солдаты...? Нет, их убивают не генералы, офицеры и солдаты»!
их убивает император. Разве людей убивают чиновники? Нет,
не чиновники, их убивает император. Казнят людей подруч¬
86	Четыре конфуцианских добродетели: человеколюбие, долг, чест¬
ность, стыдливость.— Прим, перев.
540

ные, истинный же убийца — император'». И далее: «Разве мо¬
жет быть сердце спокойным, когда убтые солдаты и умершие
на войне составляют пять-шесть десятых от числа всего насе¬
ления, тела валяются непогребенными, стенания не прекра¬
щаются, а император облачается в парадные одежды, выез¬
жает в пышных колесницах, восседает в главном дворце, при¬
нимает поздравления чиновников, воздвигает роскошные двор¬
цы, расширяет парки, чтобы ублаготворить своих жен и налож¬
ниц и обогатить своих сыновей и внуков» (подразумеваются
маньчжуры). Наконец, он говорил: «Если Небо поручит мне
судить убийц, я знаю, как с ними поступить». Тан Чжу-вань
вскрывал резкое различие в образе жизни представителей
двух антагонистических классов в условиях жестокого мань¬
чжурского господства: «На яства, подаваемые на одном пиру,
семьи знати тратят годовой урожай крестьянина и притом
едят их с недовольным видом. Народ же, живущий к западу
от У, даже в урожайный год примешивает к кашице из греч¬
невых отрубей золу и солому, а лишенные еды взирают и на
эту пищу как на изысканнейшее блюдо в Поднебесной». «Как
ныне глубоко неравенство!» — восклицает он и добавляет:
«Неравенство погубит Поднебесную». Протестуя против фео¬
дального классового гнета, социальной несправедливости, он
выступал в то же время за то, чтобы «в Жизни людей не было
различий», и был также противником- неравноправия мужчин
и женщин.
Все эти выдающиеся мыслители порождены эпохой поздне¬
го феодализма и острых классовых противоречий, эпохой, ког¬
да развитие элементов капитализма наталкивалось на много¬
численные препятствия, эпохой упорной борьбы против жесто¬
кого национального гнета маньчжуров и крайнего абсолютиз¬
ма. Их мировоззрение складывалось как раз под влиянием
этой борьбы.
Сама возможность выдвижения этими учеными прогрессив¬
ных взглядов находилась в неразрывной связи с их активным
участием в борьбе народа против маньчжурского ига. Хотя в
силу объективных условий того времени их взгляды не были
цельными и последовательными, однако все-лучшее, демокра¬
тическое в них явилось блестящим достижением китайской
культуры и идеологии XVII в., чрезвычайно ценной частью
культурного наследия Китая.
Маньчжурские правители страшно боялись распростране¬
ния таких «демократических», прогрессивных взглядов, всяче¬
ски пресекали их и искореняли. Произведения Ван Чуан-шаня
были долго недоступны современникам. Труд Хуан Ли-чжоу
«Неоконченные записки о Минах и варварах» в годы Цяньлун
вошел в индекс запрещенных книг. Лишь в конце Цинской
541

эпохи их идеи снова увидели свет и сыграли выдающуюся
роль в движении за реформы 86 и в синхайской революции87.
Маньчжурские правители установили жесточайший конт¬
роль над культурой и идеологией, вследствие чего большин¬
ство ученых было вынуждено уйти от действительности и за¬
няться исправлением и критическим исследованием древних
книг, подвергнув легенды и летописи прошлого, в которых
оправдывалось феодальное господство, смелому и детальному
Библиотека Байлудун в Лушане.
редактированию. Эта школа получила название «источнико¬
ведческой» (каоцзюй сюе). Она получила широчайшее распро¬
странение в годы Цяньлун и Цзяцин. Ее корифеи — Дай Чжэн
(Дай Дун-юань), Цуй Шу (Цуй Дун-би) и Цзяо Сюнь. Благо¬
даря .расцвету источниковедения подверглись тщательной про¬
верке и уточнению аутентичность и первоначальное содержа¬
ние многих древних книг, что позволило позднейшим исследо¬
вателям древней истории сделать немало ценных открытий.
В конце Минской эпохи были созданы ценные труды по
технике производства, как, например, «Нунчжэн цюаныиу»
(«Собрание книг по сельскому хозяйству») Сюй Гуан-ци,
86	Имеется в виду так называемый «Период 100 дней реформ», воз¬
главленных буржуазными просветителями Кан Ю-вэем и Лян Ци-чао. —
Прим. ред.
87	Революция 1911—1912 гг.— Прим. ред.
542

# «Тяиьгун кайу» («Небо — творец всего сущего») Сун Ин-
чана, «Ули сяоши» («Начало законов природы») Фан И-чжи.
В исторической науке Минской и Цинской эпох, помимо
исправления книг по древней истории, следует отметить труды,
написанные Ван Чуан-шанем «Впечатления от чтения „По¬
литического свода”» и «О истории Сун» («Сун лунь»), в кото¬
рых с позиций борьбы против феодальной аристократии был
выдвинут просветительский взгляд об эволюционном развитии
истории. В трактате «О истории Сун» Ван Чуан-шань, анали¬
зируя исторические уроки Сунокой эпохи, изложил идеи борь¬
бы против иноплеменных нашествий и национального гнета.
В Минскую и Цинскую эпохи в связи с экономическим про¬
грессом городов происходит дальнейшее развитие популярной
литературы. К выдающимся произведениям литературы Мин¬
ской эпохи относится роман «Шуйху чжуань» («Речные заво¬
ди») Ши Най-аня. В этом романе, рассказывающем о кресть¬
янском восстании под руководством Сун Цзяна в конце прав¬
ления Северной Сун, глубоко отражен антагонизм между кре¬
стьянством и классом бюрократов-помещиков, страстно воспе¬
вается сопротивление народа, ярко обрисован облик его
многочисленных героев. Это — бессмертное реалистическое
творение, один из прекраснейших литературных памятников
китайского народа, получивший широкую известность в Мин¬
скую эпоху. Популярна была не только книга, но и пересказы
ее бродячими сказителями, театральные представления и кар¬
тины, написанные по мотивам романа*. Народ горячо полюбил
героев «Речных заводей», боровшихся против гнета феодаль¬
ного господствующего класса. Это оказало огромное влияние
на крестьянскую революционную войну конца Минской эпохи.
Кроме «Речных заводей», наиболее известными романами в то
время были: «Троецарствие» Ло Гуань-чжуна и «Сиюй цзи»
(«Путешествие на Запад») У Чэн-эня, написанные в Минскую
эпоху, а также «Хунлоу мын» («Сон в красном тереме») Цао
Сюэ-циня и «Жулинь вайши» («Неофициальная история кон¬
фуцианцев») У Цзин-цзы, относящиеся к эпохе Цин. Авторы
романа «Сон в красном тереме» и «Неофициальной истории
конфуцианцев» уже отошли в изложении от сказовых формг
реалистично и глубоко отразили социальную действительность
того времени — разложение и упадок феодального строя.
Очень широкое распространение в литературе Минской эпохи
получил жанр короткого рассказа. Такие сборники рассказов,
.как «Синши хэнъянь» («Бессмертные речи для вразумления
современников»), «Цзинши тунъян» («Простые речи в назида¬
ние современникам»), «Юйши минъянь» («Ясные речи для
просвещения современников»), являются ценнейшими произве¬
дениями, в которых рассматриваются острые социальные проб-
54?

лемы. В театральном искусстве Минской эпохи ведущее место
вновь отводится «южной опере» (нань цюй), получившей те¬
перь название чуаньци. Наиболее известной пьесой этого рода
•была «Мудань1 тин» («Пионовая беседка»). Расцвет жанра
чуаньци продолжался и в первые годы Цинекой эпохи, когда
шумную известность получили «Веер с персиковыми цветами»
(«Таохуа шань») и «Дворец вечной жизни» («Чаншэн дянь»).
Чрезвычайно широкое распространение в Минскую эпоху при¬
обрел театр «Куньцюй» («Куньшанские мелодии»), развившие¬
ся из «южной оперы». Местные оперы провинций Шэньси,
Аньхой, Хубэй часто приезжали на гастроли в Пекин; слияние
разных театральных жанров привело к образованию театра
цзинцюй (пекинская, или столичная, опера). Пьесы пекинской
•и местных опер, исполнявшиеся в народе, были обычно полно.-
ценными драматическими произведениями, очень актуальными
и любимыми народом за дух протеста против феодального
гнета. Однако, попадая в атмосферу дворца, они сразу вырож¬
дались. Во времена Цинской династии содержание пьес, испол,-
«яемых при дворе, независимо от их жанра, могло неожиданно
касаться недозволенных тем, поэтому к постановке допуска¬
лись лишь произведения вроде таких, как «Фыншэнь» («О при¬
числении к сонму божеств»), «Записки о путешествии на За¬
пад», и пьесы, никак, не связанные с общественной жизнью
того времени. Маньчжурские правители поощряли также рас¬
пространение реакционных произведений вроде «Шигуанъань»
(«Дело Шигуна»), направленных на уничтожение националь¬
ного и классового сознания народа. Все это дает представление
о том, как маньчжурские правители расправлялись с реали¬
стичной, проникнутой боевым духом литературой.
8.	ЗАВОЕВАНИЕ МАНЬЧЖУРАМИ НАЦИОНАЛЬНЫХ
МЕНЬШИНСТВ
Завоевание маньчжурами монголов и уйгуров
Завоевав Китай, маньчжуры в целях расширения террито¬
рии, упрочения своего господства, а также физического унич¬
тожения китайцев и отвлечения их внимания от антиманьчжур-
ской борьбы предприняли в годы Канси (1662—1722), Юнч-
жэн (1723—1735) и Цяньлун (1736—1795) завоевательные
походы против национальных меньшинств, без всякого сожа¬
ления растрачивая людские и материальные ресурсы Китая.
Прежде всего они направили свои силы на захват отдель¬
ных частей территории Монголии.
В середине XVI в. (годы Цзянси правления Минской ди¬
настии) Монголия распалась на три улуса: Южную.Монголию
544

(Внутреннюю Монголию), Северную Монголию (Халху) и За¬
падную Монголию (Ойратское ханство). Самой большой
частью Южной Монголии был Чахар. Халха разделялась на
три аймака, которыми владели потомки Чингис-хана— Туше-
ту-хан, Дзасакту-хан и Цэцэн-хан. Ойратская Монголия дели¬
лась на четыре аймака: Хошут, Джунгар, Дэрбэт и Торгоут,
которыми правили потомки Эсена и Вала. Кроме хошутов,
обосновавшихся в Цинхае, население остальных трех аймаков
занималось скотоводством, кочуя в северной части Тянь-
Шаня88. В 1636 г. маньчжурский правитель Абахай (Хуан Тай¬
цзи) завоевал Южную Монголию, стремясь облегчить доступ
к проходам к Великой китайской стене, а также.захват Мин¬
ской империи.
В 16-м Году Канси (1677) правитель джунгарского аймака
(занимался кочевым скотоводством в районе Или) Галдан-хан
объединил под своей властью все четыре ойратских аймака.
Обосновавшись в северной части Тянь-Шаня и владея одно¬
временно Кобдо и Цинхаем, он стремился распространить свое
влияние и на южные районы Тянь-Шаня.
В начале Цинской эпохи южная часть Тянь-Шаня получила
название мусульманского аймака (хуэйбу), население его
88	К этому времени Монголия у^се вступила в стадию кочевого фео¬
дализма. Ханы, дзасаки (царевичи), нойоны (начальники), светские р
церковные феодалы правили отдельными частями страны; они были соб¬
ственниками пастбищ, владели большим количеством земли и огромными
стадами скота. Простой народ Монголии никогда не имел права свобод¬
но кочевать, люди могли пасти скот лишь в определенном районе, ука¬
занном феодалом. Феодалы использовали внеэкономическое .принужде¬
ние для превращения монгольских ойратов в крепостных пастухов, не¬
сущих тяжелые * феодальные повинности. Кроме собственности феода¬
лов, в Монголии одновременно существовала также единоличная соб¬
ственность ойратов на орудия производства и скот, однако часть пло¬
дов своего труда они должны были отдавать феодальному владельцу —
собственнику пастбищ.
В конце Минской и начале Цинской эпох монголы стали испове¬
довать .ламаизм. В VII в. н. э. гялбо (цзаньпу) — [тибетские наследст¬
венные владетели. — Прим ред.] Туфаня (Тибета) Сронцзан, используя
свою- власть, насаждал в Тибете буддизм. Во второй половине VII в.
из Индии в Тибет прибыли буддийские монахи Бадма и Санбафа, кото¬
рые основали ламаизм (секту «красношапочников»); буддийские монахи
стали называться ламами («непревзойденными»). Постепенно' они сложи¬
лись в привилегированный класс Тибета. Ко времени Минской династии
среди последователей секты «красношапочников» и ее лам началось мо¬
ральное разложение, что вызвало сильное недовольство тибетцев. Тогда
Дзонхава (родился в 1417 г. в Синине, Цинхай) создал другую сек¬
ту— «желтошапоч1ников»), постепенно завоевавшую широкую популяр¬
ность в Тибете. В 1560 г. глава секты «желтошапочников» Далай-лама III
по приглашению Аньдаханя — правителя монгольского аймака Дадань,
занялся проповедью ламаизма в Цинхае и Южной Монголии, чем способ¬
ствовал распространению его и в Северной Монголии.
35 Очерки истории Китая
545

состояло главным образом из уйгуров 89, уже в середине XIII в.
в большинстве исповедовавших ислам. Со времени завоевания
Чингис-ханом и вплоть до Минской эпохи они находились в
рабстве у Чагадая и его преемников. В середине XVI в. (сере*
дина Минской эпохи) Махмуд Азам (ходжа), потомок основа¬
теля ислама Мохаммеда, поселился в Кашгаре (Шулэ, пров.
Синьцзян), а два его сына занимались распространением му¬
сульманских вероучений в Синьцзяне, завоевав благодаря это¬
му прочную поддержку уйгуров. В то время власть преемни¬
ков Чагадая пришла в упадок, могущество же основателя ис¬
лама (ходжи) постепенно росло, а вместе с ним усиливалось
и влияние уйгуров.
В 17-й год Канеи (1678) Галдан предпринял поход на юг,
завоевал мусульманский аймак, захватив в плен ханов-преем-
ников Чагадая, и сослал их на север от Тянь-Шаня; он наз¬
начил также в мусульманские города джунгарских анки (долж¬
ностные лица), которые выкачивали из уйгуров налоги и мо¬
билизовывали их на выполнение трудовых повинностей.
После объединения северных и южных районов Тянь-Шаня
могущество Галдана упрочилось, и он начал подумывать о
присоединении лежащей к северу от его владений Халха-Мон-
голии, перенеся с этой целью свою ставку из Или в горный
район Алтая.
В 23-й год Канеи (1684) вспыхнула распря между тремя
аймаками Халхи. Цинский двор, Далай-лама и Галдан напра¬
вили в Халху послов для примирения враждующих сторон, но
Тушету-хан схватил и убил посла Галдана. В ответ на это Гал¬
дан в 27-й год Канеи (1688) во главе отборной 30-тысячной
конницы начал поход на Халху. Несколько сот тысяч человек
из трех аймаков Халхи были вынуждены, бросив весь скот и
кибитки, бежать в Южную Монголию и отдаться -под власть
маньчжуров. В 29-й год Канеи (1690) Галдан под видом пого¬
ни за халхасцами вторгся в Южную Монголию и захватил лю¬
дей и скот племени учжуиуцинь (одно из племен Внутренней
Монголии). Император Канеи воспользовался внутренними
столкновениями между монгольскими аймаками и под предло¬
гом улаживания конфликта выступил во главе большой армии
из Губэйкоу и Сифынкоу и наголову разбил войско Галдана.
89	В начале XI -в. уйгуры, происходившие из Средней Азии, обладали
большим могуществом и, развивая экспансию на восток, вторглись в
южную часть Тянь-Шаня. В то же время уйгуры, жившие к западу от
р. Хуанхэ, под нажимом государства Западное Сун переместились в
район Турфана. Осев в южной части Тянь-Шаня, уйгуры перешли от
кочевого скотоводства к земледелию либо сочетали земледелие с оседлым
скотоводством; основу частной собственности составлял уже не скот, а
пахотная земля; в горах Южного Тянь-Шаня сложилось независимое
натуральное хозяйство.
546

После жестокой резни, устроенной цинскими солдатами, Гал-
дан отступил в Кобдо, сохранив лишь несколько тысяч че¬
ловек.
В 30-й год Канси (1691) император со своей армией пере¬
шел границу и дошел до Долуньбо (Долоннор, Внутренняя
Монголия), чтобы принять капитуляцию ханов Халхи. Три ай¬
мака Халхи были разделены на левое, правое и центральное
направления90, в состав которых вошло 30 хошунов (ци). По
повелению императора они могли временно кочевать на залив¬
ных лугах Западной Монголии, а по своему положению были
приравнены* к 49 хошунам Внутренней Монголии. Оставив за
ханами их прежние титулы, маньчжуры ликвидировали старые
звания дзасаков, нойонов и другие и заменили .их новыми:
циньван, цзюньван, бэйлэ, бэйцзы, гун и т. д. (все это были
титулы и ранги маньчжурской аристократии). Тем самым мань¬
чжурские императоры,захватили право давать уделы, титулы
и привилегии монгольским князьям, а также лишать их всего
этого. Аймаки Халхи стали вассалами Маньчжурской им¬
перии.
В 35-й год Канси (1696) император во главе огромного
войска подступил.к Керулену, но Галдан бежал, не приняв
боя. Цинская армия западного направления под командова¬
нием Фэй Ян-гу, включающая войска из провинций Шэньси и
Ганьсу, выйдя из провинция Нинся, перехватила Галдана у
Чжаомодо (по-монгольски Дагулинь, или Дункулинь) и раз¬
била его войска, обезглавив несколько тысяч человек и захва¬
тив несметное число лошадей, коров, овец, верблюдов, а также
кибиток и утвари. Потеряв все, Галдан в следующем году по¬
кончил с собой. Вся территория от Алтая до Халхи протяжен¬
ностью более 1000 ли вошла в состав Маньчжурской империи.
В дальнейшем после захвата Северной Монголии маньчжу¬
ры осуществили мероприятия по ослаблению власти монголь¬
ских ханов и князей, начав с дробления уделов. В 36-й год
Канси (1697) они увеличили число хошунов Халхи с 30 до 55.
В 9-й год Юнчжэн (1731) был добавлен еще один аймак —
Саин-нойона, и, таким образом, вместо трех прежних во Внеш¬
ней Монголии стало четыре аймака с 74 хошунами. В годы
Цяньлун число хошунов было доведено до 82. Обдуманно и
методично маньчжурские правители усиливали феодальную
раздробленность Монголии, воздвигая препятствия на пути
дальнейшего развития монгольского народа.
В 5-й год Юнчжэн (1727) был издан указ о том, что в
монгольских аймаках князья хошунов должны периодически
собираться на сеймы и избирать из своего числа председателя
90	Крупные административные единицы. — Прим. ред.
35*
547

Сейма и его заместителя, которые после утверждения мань^\
чжурс.ким императором станут главами соответствующих айма¬
ков. Тем самым право учреждения глав аймаков было отнято
у монгольских ханбв и перешло к Маньчжурской династии.
Другими словами, маньчжурский император стал великим ха¬
ном, стоящим над всей монгольской княжеской аристократией.
Так мацьчжурские правители поставили монгольских феодалов
под свой контроль и через них усиливали порабощение и экс¬
плуатацию монгольского народа. Маньчжуры всячески стара¬
лись ёохранйть в монгольском обществе отсталое пастушеское
хозяйство и рабовладение. Монгольский народ испытывал же¬
стокий двойной гнет и эксплуатацию — со стороны маньчжур¬
ских правителей, а также монгольской аристократии и собст¬
венников пастбищ— и влачил жалкое существование.
В годы Цяньлун Маньчжурский двор насаждал в Монго¬
лии феодальную военную организацию, учредив должности
'наместника с резиденцией в Улясутае и двух советников с ре¬
зиденциями в Улясутае и Кобдо, которые контролировали во¬
енную и гражданскую власть Монголии. Командующим воин¬
скими частями четырех аймаков Халхи был назначен особый
наместн'ик.
В то время как Галдан вел затяжную войну с цинскими
войсками, сын его; старшего брата Цэван Рабдан захватил
'Или; за помощь цинскому войску в борьбе против Галдана
маньчжуры Выделили Цэвану под пастбища земли от Алтая
на запад до Илй. Владея аймаком Джунгар, Цэван захватили
объединил все четыре ойратских аймака, так что «возродилось
•великое йлёмя на Западе». В 55-й год Канси (1716) Цэван ве-
'лел своему вассалу Цэрэн Дондубу-старшему тайно выступить
с отборным шеститысячным войском на юг против Тибета.
В следующем году Цэрэн вторгся в пределы Тибета, разгро¬
мил тибетское войско, взял Лхасу, убил лхасского хана (поли¬
тического главу Тибета), захватил в плен его жену и детей,
арестовал Далай-ламу (религиозного главу Тибета) и разгра¬
бил ценную утварь храмов. Используя представившийся слу¬
чай, маньчжурские правители в 59-й год Канси (1720) отдали
приказ Гэрби и Янь Синю выйти двумя колоннами — из Сы¬
чуани й Цинхая — на помощь Тибету, одновременно выслав
•вслед^за ними войска под командованием монгольских ханов,
князей и бэйлэ. Кроме того, маньчжуры привлекли на свою
сторону тибетское племя фань из Батана и Литана (в нынеш-
'нем СиканеУ и,; руководствуясь принципом «бить фаней рука¬
ми фанейпустили в авангарде туземных племенных вождей,
решив Воспользоваться случаем для разжигания вражды меж¬
ду национальными меньшинствами. Цэрэн Дондуб-старший
потерпел поражение вернулся.вг Или.
548

Во 2-й год Юнчжэн (1721) пинское правительство двинуло
в наступление против аймака Хошут войска под начальством
Нянь Гэн-яо и Юе Чжун-ци, которые истребили 80 тысяч че¬
ловек, несколько десятков тысяч взяли в плен и захватили бес¬
счетное множество верблюдов, лошадей, коров, овец, утвари и
военного имущества. С этого времени аймаки Цинхая -были
подчинены цинскому наместнику в Синине.
В 5-й год Юнчжэн (1727) Цэван Рабдан умер, и трон за¬
нял его сын Галдан Цэрэн, который, следуя заветам Галдана
и Цэвана, попытался присоединить к своим владениям Халха-
Монголию на севере и Цинхай — на востоке. Начиная с 7-го
года Юнчжэн (1729) Цинский двор неоднократно посылал
крупные армии под командованием Фу Эр-даня, Юе Чжун-ци
и Чжан Хуан-сы для завоевания ’аймака Джунгар, Военные
действия продолжались около пяти лет, маньчжуры истратили
на войну огромные средства и в 12-й год Юнчжэн (1734) при¬
няли предложение Цэрэна о мирных переговорах. Во 2-й год
Цяньлун (1737) соглашение о мире было, наконец, заключено.
Границу установили по Алтаю, причем ойратские аймаки не
могли кочевать восточнее границы, а халхаские —• западнее
нее. В 10-й год Цяньлун (1745) Цэрэн умер, и в аймаке Джун¬
гар началась усобица. Используя благоприятный момент, Цин¬
ский двор снова предпринял несколько походов в Джунгар,
В 22-й год Цяньлун (1757) цинские войска под командованием
генерала Чжао Хуэя заняли Или. Эта победа была, одержана
путем самого безжалостного, почти поголовного истребления
населения Джунгара. В период расцвета в Джунгаре жило бо¬
лее 200 тысяч семейств, или свыше 600 тысяч человек; после
военного разгрома три десятых населения было истреблено
пинскими войсками, четыре десятых вымерли от оспы, а выр¬
вавшиеся из лап смерти джунгары были, вынуди^ны бежать
к казахам в пределы России. В обстановке жестоких убийств;
чинившихся цинскими войсками, уцелевшие'джунгары подни¬
мались на борьбу против захватчиков, Отряды джунгаров,
каждый из которых насчитывал одну-две тысячи .человек, под¬
стерегали цинские врйска и внезапно нападали на них. Цин¬
ские войска проникали даже в горные теснины, выискивая^
хватая и убивая людей. Так, прибегая к кровавому террору;
маньчжуры захватили северную часть Тянь-Шаня. В Или и
других городах были посажены наместники (цзянцзюни) и на¬
значены советники (цаньцзань дачэнь), командиры гарнизо.-,
нов знаменных войск (дутун), командиры отрядов (линдуй,
Дачэнь) и т. д., чтобы править местным населением и без про-
медления расправляться с теми, кто оказывал хоть малейшее
сопротивление.
После того как цинское войско заняло северную часть
549

Тянь-Шаня, в южные районы его (Восточный Туркестан) для
сбора налогов был послан шивэй 91 Турунтай, который, одна¬
ко, ничего существенного не добился. Тогда наместник Чжао
Хуэй направил помощника командира гарнизона знаменных
войск Алиньту с поручением склонить Южный Тянь-Шань к по¬
корности. Несколько сот тысяч уйгурских семей, не желая под¬
чиниться маньчжурам, под руководством исламских религиоз¬
ных вождей Бурхан-ад-Дина (Старшего ходжама) и Хан-ход¬
жи (Младшего ходжама) подняли знамя восстания против
Цинов. Маньчжуры, пользуясь тем, что на их сторону перемет¬
нулся хаким-бек (местный чиновник) города Куча Одуй, поста¬
вив его в авангарде, двинулись в наступление на уйгуров.
В 23-й год Цяньлун (1758) Чжао Хуэй, имея под своей ко¬
мандой отряды Одуя и другие войска, начал наступление на
мусульманский улус, но потерпел ряд поражений и был осаж¬
ден Хан-ходжой близ города Яркенда (Шачэ, Синьцзян).
В 24-й год Цяньлун (1759) подошедшие на помощь цинекие
войска снова были отбиты, уйгурских же солдат подходило все
больше, они сражались все смелее, проявляя героический дух
сопротивления захватчикам. Получив, наконец, подкрепление,
цинские войска после упорного боя прорвали кольцо окруже¬
ния и вернулись в Асу. В 25-й год Цяньлун (1760) цинские
Цойска предприняли новое крупное наступление па Кашгар
(Шулэ, пров. Синьцзян) и Яркенд. Учитывая, что их силы сла¬
бее цинских, Бурхан-ад-Дин и Хан-ходжа бежали через хре¬
бет Цунли на запад, уводя с собой уйгурские войска, населе¬
ние и скот. К несчастью, Бурхан-ад-Дин и Хан-ходжа были
схвачены и убиты бадахшанским султан-шахом. Борьба уйгу¬
ров против Цинов потерпела временное поражение и южные
районы Тянь-Шаня заняли маньчжуры. С этого времени тер¬
ритория к югу и северу от Тянь-Шаня была включена в состав
Китая. Это земли, о которых говорилось, что они «на севере
доходят до границ России, на востоке — до границ Халхи, на
западе — до Ойратии, на юге — до Тибета и Цинхая. Протя¬
женность их с запада на восток семь с лишним тысяч ли, с се¬
вера на юг —три с лишним тысячи ли, общая длина границ
достигает 20 с лишним тысяч ли».
С тех пор алчная маньчжурская бюрократия завладела
драгоценными камнями Хотана (Кашгар) и золотом Яэра
(Джунгар). В ее жадные лапы попадают и другие ценные ме¬
стные товары, например лекарственное растение хунхуа. Осо¬
бенно обогащались маньчжурские правители за счет красной
меди, которая использовалась в качестве сырья для чеканки
монет Цяньлуна (Цяньлун тунбао).
91 Ши&ёй — старшей офицерский чин. — Прим. ред.
550

Чтобы подавить сопротивление различных народов, мань¬
чжурские правители подкупали представителей прогнивших
верхушечных слоев каждой национальности, помогали им дер¬
жать в узде народные массы и угнетать их и тем самым все
больше забирали господство в свои руки. Кроме того, мань¬
чжуры учреждали административные органы с тем, чтобы пря¬
мо или косвенно добиться повиновения и получить возмож¬
ность неограниченной эксплуатации этих народов. Захватив
мусульманские города в районах к югу от Тянь-Шаня, мань¬
чжуры сразу же стали раздавать должности и пожалования
высокопоставленным уйгурам, чтобы привлечь их на свою сто¬
рону. Земли, пожалованные князьям, становились.наследствен¬
ными владениями. Князья были облечены высшей властью
над землями и населением вверенных им уделов, но в своих
действиях подлежали, контролю со стороны сидевших в горо¬
дах маньчжурских правителей (баныии дачэнь)' или команди¬
ров отрядов (линдуй дачэнь).
Посаженные в города маньчжурские сатрапы и подчинен¬
ный им штат чиновников тиранили и притесняли уйгурский
народ, а служившие верой и правдой маньчжурам уйгурские
князья все более беззастенчиво обирали местное население. Но
народные массы уйгуров не могли покориться. В 29-й год Цянь-
лун (1764) уйгурское население Учтурфана взбунтовалось
против жестокого , гнета и поборов со стороны маньчжурского
правителя Су Чэна и бека Абдуллы. Восставшие убили Абдул¬
лу, Су Чэна и их свирепых чиновников и солдат. Цинские
войска много раз отправлялись в карательные экспедиции, но
неизменно терпели поражение от повстанцев. Повстанцы еди¬
нодушно выдвинули своим предводителем Ацыбуту и тайно
разослали по всем городам людей призывать уйгуров к вос¬
станию. Но беки, сидевшие в других городах, усиленно подав¬
ляли все попытки поддержать борьбу жителей Учтурфана. На¬
селение Учтурфана упорно обороняло осажденный город и
оказало героическое сопротивление цинским войскам, но ввиду
полной изолированности восставших город после двухмесяч¬
ной осады был взят цинскими войсками, повстанцы подверг¬
лись массовому уничтожению, а десять с лишним тысяч остав¬
шихся в живых стариков и детей были в принудительном по¬
рядке выселены в Или.
После «победоносного» завоевания Учтурфана маньчжур¬
ские чиновники, уйгурские князья и беки с еще большей же¬
стокостью угнетали и обирали уйгурский народ, открыто бес¬
честили женщин. Уйгуры ненавидели своих угнетателей до глу¬
бины души.
В 6-й год Даогуан (1826) английские агрессоры, используя
ненависть уйгурского царода к маньчжурским правителям.
551

тайно склонили Джангира, представителя верхних слоев уй¬
гурского населения, к вооруженному выступлению против мань^
чжуров и оказали ему поддержку, надеясь добиться осуществ¬
ления своих агрессивных замыслов. Отряд* Джангира захватил
сначала Кашгар, а затем и Янги-Гисар, Яркенд, Хотан. Сперва
цинские войска терпели неудачу, но затем прибыло подкрепле¬
ние, и отряд Джангира, понеся ряд поражений, бежал в Сред¬
нюю Азию. В конце следующего года Джангир во главе пяти¬
сот пеших и конных бойцов вернулся с намерением, используя
неподготовленность цинских войск в канун нового года, вне¬
запным ударом захватить Кашгар. Однако у города Аксу
(Амукэ) его схватили и убили цинские солдаты. Отряд Джан¬
гира был уничтожен, цинские войска заняли Кашгар и устрои¬
ли там массовую резню, вызвав крайнее возмущение уйгур¬
ского населения. После этого сопротивление уйгурского наро¬
да никогда не прекращалось.
Маньчжуры в ходе жестокого завоевания Северного Китая
натолкнулись также на сопротивление дунган 92, проживавших
в районе Ганьсу и Цинхая, выступивших совместно с китайца¬
ми. Так, например, руководивший восстанием в Ганьчжоу
(Чжанье) дунганин Дин Го-дун занял район к западу от
р. Хуанхэ и захватил город Ланьчжоу и прилегающие к нему
области и уезды, вызвав смятение Цинского двора. Хотя вос¬
стание было подавлено цинскими войсками, оно все же оказа¬
ло сильное влияние на последующие восстания дунган.
В 46-й год Цяньлун (1781) дунганин Сусышисань поднял
восстание в Сюньхуатине (Сюнькуа, пров. Цинхай), атаковал
и захватил Хэчжоу (Линься, пров. Ганьсу), а также западные
городские ворота Ланьчжоу. Цинские власти послали на по¬
давление восстания крупные военные силы. Солдаты учинили
массовое избиение повстанцев. Остатки повстанческого отряда
отступили на расположенную к западу от Ланьчжоу гору Ху-
алиньшань, но цинские войска подожгли лес, покрывавший
гору, я весь отряд погиб геройской смертью, но врагу не сдал¬
ся нй один человек.
В 48-й год Цяньлун (1783) дунганин Тянь У поднял восста¬
ние в деревне Шифынбао (на севере уезда Тунвэй, пров. Гань¬
92 Начиная с середины VII в. и до конца XII в. (в эпохи Тан и Сун)
Китай Посетило немалое число исповедовавших ислам арабов и персов и
-некоторые из них поселились в Китае. В середине XIII в. Среднюю Азию,
Персию и Аравию завоевали монголы, принуждавшие население этих
стран организовывать мусульманские войска, которых отправляли в Ки¬
тай для ведения завоевательной войны. После уничтожения Южносун-
ской династии эти войска были распределены по военным поселениям в
разных районах страны* больше всего на северо-западе. Эти люд» и их
потомство, слившись с. ранее поселившимися в Китае арабами,и перса,-
ми, образовали дунганскую национальность (хуэйцзу).
&52

су). Его отряд дал бой цинским 'войскам у г. Фуцян (пров.
Ганьсу). В этом бою Тянь У был смертельно ранен. Цинские
войска предали смерти больше тысячи дунганских женщин и
детей, вызвав этим возмущение широких масс дунганского на¬
селения. Ма Сы-гуй, Чжан Вэнь-цин и другие, собрав еще
больше дунган, подняли восстание против Цинов, которое
было поддержано выступлениями дунганского населения мно¬
гих районов. Повстанцы нанесли жестокое поражение цинским
войскам и убили цинского фудутуна Сиани Мин Шаня. Цин-
ский двор снова направил на подавление восстания крупную
армию. Повстанческий отряд, потерявший к этому времени
значительную часть своего состава, терпел неудачу за неуда¬
чей и в конце концов вынужден был отступить в Шифынбао.
Цинские каратели, разрушив водопровод в горах, чтобы ли¬
шить повстанцев воды, ворвались в расположение, их лагеря
и уничтожили весь отряд, от командиров до рядовых, всего
более тысячи человек.
Однако ни массовые убийства, ни карательные экспедиции
не смогли сломить сопротивление дунган.
Кроме кровавой резни, маньчжурские правители применя¬
ли в отношении различных народов страны также коварную
политику угнетения и разжигания национальной розни, при¬
бегали к подлому способу «править-варварами руками варва¬
ров», натравливая национальности друг на друга и вызывая
у них взаимную вражду. Особенно усердствовали они в севе¬
ро-западных районах, насаждая неприязнь и кровную месть
•между монголами и китайцами, между монголами и дунгана¬
ми, между китайцами и дунганами с целью беспрепятственного
угнетения этих национальностей.
Завоевание Тибета
В годы правления Канеи, Юнчжэн и Цяньлун маньчжуры
совершали непрерывные походы против Тибета, стремясь за¬
воевать его, так как «Тибет служил прикрытием Цинхая,
Юньнани и Сычуани», и вместе с тем они жаждали овладеть
его драгоценными камнями и сокровищами.
Тибет в эпоху Тан носил название Туфань. В те годы было
Завершено объединение отдельных частей страны выдающим¬
ся тибетским вождем Сронцзаном. Он породнился с Танской
династией, и началось проникновение феодальной культуры
Танской империи на Тибетское плоскогорье. Таким образом,
история Тибета уже давно связана неразрывными кровными
узами с историей Китая.
Начиная с VIII в. в Тибете получает широкое распростри*
нение ламаизм (секта «красношапочников»), В X — начале
653

XII в. Тибет переживал период раскола и усобиц. Ища спа¬
сения от них, народ массами уходил под покровительство мо¬
настырей и Далай-ламы. Это открыло путь к последующему
•переходу власти в руки буддийского духовенства. В XIII в. в
Тибет вторглись монголы, и юаньский император Шицзу да¬
ровал Пагба-ламе наследственный титул «наставника импера¬
тора и князя драгоценной веры» (диши дабо фаван), сделав
последнего представителем монгольской власти в Тибете. Паг^
ба-лама захватил в свои руки всю государственную и церков¬
ную власть в Тибете. «Князь веры» имел жен и детей и носил
красную одежду и головной убор старого индийского образца.
«Князья веры» из поколения в поколение жили близ Таши-
лумпо в Заднем Тибете. В Минскую эпоху Тибет назывался
Усыцзан. Минские правители также проводили «политику
привлечения на свою сторону» «князей веры» и лам. В XV в.
(в Минскую эпоху) Дзонхава создал ламаистскую секту «жел¬
тошапочников», которая постепенно приобрела большее влия¬
ние, чем секта «красношапочников». После смерти Дзонхавы
его ученики Далай-лама и Паньчен-лама совместно поселились
в Лхасе в качестве глав секты «желтошапочников». Секта
«желтошапочников» запретила ламам вступать в брак и прово¬
згласила вечное бессмертие Далай-ламы и Паньчен-ламы, ду¬
ши которых постоянно переселяются в хубилганов (перевопло¬
щенных святых). Далай-лама I был потомком тибетских гял-
бо, которые из поколения в поколение носили титул фань-ванов.
Став Далай-ламой, он дал обет безбрачия, отказался от ти¬
тула фань-вана, стал последователем Дзонхавы и, являясь
главой «желтошапочников», одновременно выполнял функции
светского главы Тибета. Далай-лама II учредил должность
диба (светского правителя), которому было поручено ведение
административного управления. Его ученики, называвшиеся
хутукты (перерожденцы), ведали делами религии. Диба, под¬
чинявшиеся Далай-ламе, жили в Восточном Тибете, а Дзамба-
ханы (правители области Ладак) — в Западном Тибете. В на¬
чале Цинской эпохи диба Санцзе, приближенный Далай-ла¬
мы V, заручившись поддержкой Гуши-хана, правителя Хошут-
ского аймака Цинхая, напал на Дзамба-хана и убил его, а
также изгнал всех «князей веры» секты «красношапочников».
Многие последователи секты «красношапочников» бежали в
Бутан и Непал. Гуши-хан оставил в Тибете своего сына Аорци-
хана. После смерти Аорци-хана его место занял Ловсан-хан.
Паньчен-лама переселился в Ташилумпо и стал править За*
падным Тибетом. С этих пор Далай-лама и Паньчен-лама поде¬
лили между собой теократическое управление Восточным и За¬
падным Тибетом, однако практически власть над всем Тибе¬
том оставалась в руках Далай-ламы.
554

В 56-й год Канси (1717) джунгарские войска вторглись в
Лхасу, убили Ловсан-хана и арестовали Далай-ламу. В 59-й
год Канси (1720) в Тибет вступили цинские войска, джунгар¬
ская армия была разбита и отступила. Маньчжуры посадили
на престол Далай-ламу VI и оставили в Тибете двухтысячный
монгольский гарнизон, поручив управление Восточным Тибе¬
том бывшему министру Ловсан-хана, проманьчжурски настро¬
енному Канцзинаю, а управление Западным Тибетом — тайд-
жи Полонаю (наследственному аристократу). В начале перио¬
да Юнчжэн трое тибетских калонов93, возмущенные диктату¬
рой и гнетом Канцзиная, возглавив восстание тибетского наро¬
да, убили Канцзиная и развернули борьбу против процинских
элементов. Цинское правительство направило на подавление
восстания 15 тысяч сычуаньских,, шэньсийских и юньнаньских
войск. Однако еще до их прихода в Тибет силы трех калонов
были уничтожены девятитысячной армией Западного Тибета
и области Али под командованием Полоная. За это цинское
правительство выдало войскам Полоная в награду 30 тысяч
лян серебра, а ему был пожалован титул бэйцзи (князь четвер¬
той степени) и поручено общее управление Тибетом. В Тибет
прибыли резидент и его заместитель. Они командовали двух¬
тысячным гарнизоном сычуаньских и шэньсийских войск, раз¬
мещенным в Восточном и Западном Тибете и предназначенным
для подавления недовольства тибетского народа.
В 12-й год Цяньлун (1747) сын Полоная Чжурмот получил
наследственный титул цзюньвана (князь второй степени).
В 15-й год Цяньлун (1750) Чжурмот установил связи с Джун¬
гаром, задумав массовое вооруженное выступление против
(маньчжурского ига, но вскоре был тайно убит маньчжурским
резидентом в Тибете. После этого цинское правительство на¬
всегда запретило тибетцам общение с джунгарами, а также
упразднило ханские и княжеские титулы в Тибете. Пытаясь
уничтожить единство тибетцев, маньчжуры распределили ад¬
министративное управление страной между четырьмя калона-
ми, подчинив их всех Далай-ламе. Кроме того, маньчжуры
увеличили свои гарнизоны в Тибете на полторы тысячи человек.
Как только маньчжуры завоевали Тибет, кашмирское пле¬
мя гурков воспользовалось этим и вторглось в Непал. Маха¬
раджа Непала запросил помощи у находившихся в Индии ан¬
глийских агрессоров, но английские войска не смогли подойти.
Гурки уничтожили сопротивлявшихся им проанглийски наст¬
роенных непальцев, объявили махараджей Непала своего став¬
93 Калон. — должность, приблизительно соответствующая должности
министра; тибетское правительство состояло из четырех калонов.— Прим,
ред.
555

ленника (в 1758 г., т. е. в 23-й год Цяньлун). В 40-й год Цянь-
лун (1775) на престол вступил новый махараджа. В 45-й год
Цяньлун (1780) среди родичей Паньчен-ламы, правившего За¬
падным Тибетом, вспыхнула борьба за наследство. Старшин
брат Паньчен-ламы Чжунба захватил все его наследство,
младший же брат Шэмарба, бывший последователем секты
«красношапочников», не получив своей доли, бежал в Непал и
стал подбивать махараджу на вторжение, умоляя, «чтобы Нет
пал посадил его правителем Западного Тибета». В 56-й год
Цяньлун (1791) гурки, выставив в качестве предлога свое не¬
довольство увеличением торговых пошлин и подмешиванием
земли к поваренной соли, совершили нашествие в Западный
Тибет, опустошили его, а также разграбили Ташилумпо.
В следующем году (1792) цинские войска вступили в Тибет,
чтобы дать отпор вторжению гурков. Наступая -на гурков тре¬
мя колоннами, цинские войска дали шесть победоносных сра¬
жений и, углубившись на 700 с лишним ли в пределы Непала,
подступили к его столице. Гурки, которым с юга угрожали ан¬
глийские войска, заявили о капитуляции перед цинской армией.
Цицская армия приняла капитуляцию и повернула обратно*
С тех пор Непал тоже стал вассалом Китая и периодически
выплачивал ему дань. Такое положение сохранялось вплоть
до конца правления Цинской династии*
Власть в Тибете сосредоточилась в руках маньчжурского
резидента. Резидент был поставлен в равное положение с Да¬
лай-ламой и Паньчен-ламой: назначение и смещение калонов
и местных чиновников, контроль за денежными расходами и
поступлениями, весеннее и осеннее инспектирование границ —
все это производилось при участии резидента. Гарнизоны в Ти¬
бете были увеличены на четыре тысячи человек. Цинское пра¬
вительство подарило монастырю Дачжаосы вазу Цзиньбэнь-
бапин; когда случался спор из-за кандидатуры хубилгана, в
вазу опускали бирки, и резидент совместно с Далай-ламой или
Па-ньчен-ламой перед образом Дзонхавы тащили жребий, ре¬
шавший спор. Таким образом, право определения преемников
Далай-ламы и Паньчен-ламы практически также перешло в
ружи маньчжурских правителей, благодаря чему Маньчжур¬
ская империя захватила в Тибете высшую теократическую
власть.
Покорив национальные меньшинства, маньчжурские прави¬
тели через представителей верхних слоев этих меньшинств уг¬
нетали народные массы, что вело к усилению в их среде клас¬
совых противоречий, как бы подменявших антиманьчжурские
настроения. Вместе с тем они использовали самые отсталые,
самые прогнившие общественные порядки, нравы й обычаи на¬
циональных меньшинств, что воспрепятствовало их1 развитию,.
556

В условиях жестокого маньчжурского гнета и эксплуатации
формы политической власти, экономика и культура тибетцев
надолго впали в состояние застоя и даже регресса. Народ ни*
щал, и жизнь его становилась все более трудной.
Маньчжурские правители установили самый коварный, са¬
мый отвратительный в истории Китая национальный гнет. Они
разжигали национальную рознь, в частности между ханьской
и тибетской народностями. Для завоевания Тибета маньчжур¬
ские правители послали монгольские и ханьские (китайские)
войска, которые затем были оставлены там для несения гарни¬
зонной службы. Гарнизонные войска подавляли сопротивление
тибетского народа, им не возбранялось чинить насилие -над жи¬
телями. Это делалось для того, чтобы вызвать вражду между
тибетцами и другими народами. В то же время маньчжурские
правители прибегали к обману и ^провокациям и внутри тибет¬
ской народности, сея 'раскол в самом Тибете.
Во второй половине XVIII в. началось вторжение в Тибет
английских агрессоров, что ввергло тибетский народ- в пучину
еще более жестокой кабалы и страданий. Английские агрес¬
соры ради достижения своих целей использовали ненависть
тибетского народа к Маньчжурской династии. Они подготови¬
ли среди верхушечных слоев* тибетцев сторонников отделения
от Китая (т. е. сторонников «независимости Тибета»). Но эти
люди составляли всего лишь «часть верхушечных -слоев-тибет¬
ской народности, которые не сумели провести различие между
народами Китая и его реакционным правительством, не суме¬
ли разглядеть империалистические замыслы и в результате
надолго погрязли в болоте антипатриотизма». Что же касает¬
ся тибетского народа, то он много раз поднимался на героиче¬
скую борьбу не только против маньчжурских правителей, но и
против сил иностранной агрессии.
Завоевание национальных меньшинств
Юго-Западного Китая
Применявшийся маньчжурскими правителями метод «уп¬
равления варварами руками варваров» практиковался ими
также и в ходе завоевания национальных меньшинств Юго-За¬
падного Китая. Они рассчитывали также в завоевательных
войнах против национальных меньшинств истощить человече¬
ские ресурсы и жизненную энергию китайцев, ослабить их со¬
противление маньчжурскому господству и в то же время проде¬
монстрировать свою силу и могущество. Император Цяньлун
после ряда побед в завоевательных войнах широко раззвонил
о своей «безупречной военной доблести», стремясь таким об¬
разом прославить свою военную мощь.
557

Мяо, долгое время обитавшие в Гуйчжоу, а также на грани-
це провинций Хунань и Гуанси, Гуйчжоу и Юньнань, сделали
свой вклад в развитие юго-западных окраинных районов Ки¬
тая. В ходе своей истории они вели длительные войны с север¬
ными племенами. Вследствие этого территория обитания мяо•
непрерывно сокращалась и разъединялась, разрушалось про¬
изводство. Это привело к тому, что у мяо разных районов по¬
явились некоторые различия как в экономической жизни, так.
и в обычаях, нравах и в языке. Однако народ мяо имел слав¬
ные боевые традиции, последовательно выступая против гнета
со стороны многочисленных феодальных правителей. Династии.
Юань и Мин проводили в отношении племени мяо «мягкую»
политику, осуществляя косвенное господство над ним через
систему тусы (старейшин). В политическом отношений племя
мяо было низведено до зависимого положения, ввиду чего в-
экономическом отношении народ племени подвергался двойной
эксплуатации — со стороны тусы, подкупленных юаньскими и
минскими правителями, и самих этих правителей. Тусы под¬
чинялись непосредственно юаньоким и минским правителям,
однако последние не только не способствовали их единению, а
наоборот, стремясь вызвать противоречия, всячески провоци¬
ровали столкновения между ними. Тусы часто назначались
офицерами, которых натравливали друг на друга, углубляя
их взаимную вражду. Все тусы были обязаны признавать себя
вассалами императора и приносить ему дань. Тусы обычно-
пользовались этим, чтобы удвоить эксплуатацию народа мяо,
Народ в ответ на это поднимал одно восстание за другим.
Цинские правители, сохранившие государственный строи
Минской империи, первое время продолжали практиковать
систему тусы, В 4-й год Юнчжэн (1726) наместник провинций
Юньнань и Гуйчжоу Оэртай подал на высочайшее имя доклад,
с предложением перейти от туземной системы администриро¬
вания к обычной провинциальной, т. е. упразднить наследствен¬
ные должности тусы и ввести местную маньчжурскую админи¬
страцию (люгуань). Император Юнчжэн одобрил это предло¬
жение, что означало переход от косвенного господства над
мяо к непосредственному и, следовательно, дальнейшее усиле¬
ние национального гнета. За этим сразу же доследовала
вторжение в юго-западные районы вооруженных отрядов ки¬
тайских и маньчжурских помещиков и ростовщиков, которые
начали в широких масштабах скупать землю, закабаляя обез¬
доленный народ мяо,
В 4—9-й годы Юнчжэн (1726—1731) многие тусы под дав¬
лением репрессий и угроз перешли на положение обычных ме¬
стных чиновников. Маньчжурские чиновники, управлявшие
районами, населенными мяо, вели себя как завоеватели и от¬
558

личались лихоимством. В 13-й год Юнчжэн (1735) при взима¬
нии поземельного налога с мяо маньчжурские чиновники про¬
извольно завысили .налоговые ставки. В результате в селении
Тайгун (пров. Гуйчжоу) вспыхнуло восстание. Восставшие за¬
хватили ряд областей и уездов провинции Гуйчжоу: Хуанпину
Цинпин (Мацзян), Юйцин и др. Цинское правительство пере¬
бросило для подавления восстания войска из провинций Сы¬
чуань, Юньнань, Хубэй, Хунань, Гуандун, Гуанси, но все они
были разбить повстанцам. Цинский офицер Фын Мао убил
более шестисот человек народности мяо и более тридцати стар¬
шин, которых он посулами склонил к капитуляции. Однако
сопротивление мяо после этого стало еще более ожесточен¬
ным. В 1-й .год. Цяньлун (1736) палач Чжан Гуан-сы был наз¬
начен чрезвычайным комиссаром (цзинлюе) семи провинций
и получил приказ подавить восстание мяо. Чжан Гуан-сы по¬
сулами и нажимом сумел добиться того, что часть мяо прекра¬
тила борьбу. После этого цинские войска восемыб колоннами
двинулись в горы «охотиться» за продолжавшими сопротив¬
ляться мяо -и истребили 10 тысяч человек. Несчетное число по¬
встанцев погибло от голода в горах во время преследования.
Подавив сопротивление мяо, палач Чжан Гуан-сы воспользо¬
вался «победой», чтобы расправиться с теми, кого он убедил
прекратить борьбу. Он сжег 1224 селения и убил более
17 600 человек. Несмотря на столь жестокое истребление не¬
многочисленного народа мяо, маньчжурские правители так и
не смогли Сломить его сопротивления.
В 12-й год Цяньлун (1747) цинское правительство прика¬
зало Чжан Гуан-сы предпринять наступление в район Дац¬
зиньчуань (верхнее течение р. Дадухэ, которая берет начало
северо-западнее Сунпаня). Дацзиньчуаньский тусы Солобэнь
(тибетец) упорно оборонял свою крепость, а Чжан Гуан-сы
после неоднократных поражений был захвачен и казнен. В 13-й
год Цяньлун (1748) чрезвычайным комиссаром (цзинлюе) на¬
значили Фу Хэна, который вновь пригласил на службу ушед¬
шего в отставку Юе Чжун-ци, поручив ему продолжать наступ¬
ление на Дацзиньчуань. В 14-й год Цяньлун (1749) войска Юе
Чжун-ци вступили в пределы Дацзиньчуаня, и, хотя Солобэнь
и его сын согласились на капитуляцию, население Дацзинь¬
чуаня (тибетцы) продолжало оказывать упорное сопротивле¬
ние завоевателям.
В 31-й год Цяньлун (1766) наместник Сычуани Оэртай соб¬
рал десять тусы района Сяоцзиньчуань (р. Сяоцзиньчуань бе¬
рет начало в горах Сюешань, находящихся на западе уезда
Лисянь) и двинул их в наступление на Дацзиньчуань. В 36-й
год Цяньлун (1771) население районов Дацзиньчуани и Сяо-
цзиньчуани, будучи больше не в силах терпеть порабощение и
559

гнет со стороны маньчжурских правителей, объединилось и сов¬
местными усилиями нанесло поражение цинским войскам. По
приказу цинского правительства Оэртай был казнен, а вместо
него командовать наступлением против повстанцев назначены
Вэнь Фу и Э Гуй. В 38-й год Цяньлун (1773) Вэнь Фу погиб
в сражении, -а его армия разбежалась. Армия Э Гуя сломила
сопротивление Сяоцзиньчуаня и, разбившись на три колонны,
атаковала Дацзиньчуань. Дацзиньчуаньцы возвели валы, выко¬
пали рвы гораздо более неприступные, чем укрепления Сяо¬
цзиньчуаня, и бросили на их защиту все свои силы. Лишь в
4Ьй год Цяньлун (1776) маньчжуры взяли, наконец, Дацзинь¬
чуань. Территория Дацзиньчуаня и Сяоцзиньчуаня простирает¬
ся не более чем на тысячу ли, их население не превышало
30 тысяч человек, но благодаря героическому сопротивлению
населения этих двух районов маньчжуры вели с ними войну
несколько лет, истратив 70 миллионов лян. Сяоцзиньчуань был
превращен в специальный округ Мэйно, а затем переименован
в Могун, а Дацзиньчуань преобразован в специальный округ
Эргу или Суйцзинтунь. Так оба эти района превратились в ад¬
министративные единицы провинции Сычуань.
В 60-й год Цяньлун (1795) Ши Лю-дэн поднял восстание
среди народности мяо в Тунжэнь (пров. Гуйчжоу). Это восста¬
ние поддержали мяо из Юн-суя (пров. Хунань) во главе с Ши
Сань-бао. В пограничных районах провинций Сычуань, Ху¬
нань и Гуйчжоу было одновременно введено военное положе¬
ние. Добиваясь награды, цинские солдаты всюду хватали ме¬
стных жителей. Цинское правительство перебросило на подав¬
ление восстания многочисленные войска из провинций Хубэй,
Хунань, Юньнань, Гуйчжоу и Сычуань. В конце 1-го года Цзя-
цин (1796) повстанческие отряды потерпели поражение, а Ши
Лю-дэн и другие вожди повстанцев были убиты.
В конце XVIII в. победонсюные завоевательные походы
маньчжуров достигают своего апогея, в это время окончатель¬
но складывается обширная территория многонационального
Китая. Вместе с тем ввиду отсталости и жестокости маньчжур¬
ских правителей завоевание различных национальностей несло
с собой разрушение производства, уничтожение производитель¬
ных сил, национальный гнет и эксплуатацию. Завоевания вы¬
зывали материальное и духовное опустошение народов различ¬
ных национальных меньшинств и тем самым ввергали их в со¬
стояние застоя либо замедляли их развитие. Установление
маньчжурского господства -способствовало росту антипатрио¬
тических тенденций среди представителей верхушки националь¬
ных меньшинств, их отчужденности от Китая. Но покоренные
народы, независимо от их национальной принадлежности, вели
ожесточенную борьбу против маньчжурского ига.
560

В 53-й год Цяньлун (1788) маньчжуры завоевали Бирму,
а в следующем (1789) — Аннам, превратив их в вассалов
Цинской империи.
Совершенно очевидно, что эти «военные подвиги» маньчжу¬
ров покоились на весьма непрочной и шаткой основе, так как,
несмотря на их победоносный исход, это были истребительные,
грабительские войны. Сложность и острота национальных и
* классовых противоречий в период маньчжурского господства
обусловливали неустойчивость власти маньчжуров.
9. ВНЕШНИЕ СВЯЗИ КИТАЯ НАКАНУНЕ
«ОПИУМНЫХ» ВОЙН
Маньчжурская политика изоляции
Заняв юго-восточные приморские районы, маньчжуры из
опасения перед контрнаступлением Чжэн Чэн-гуна и установ¬
лением -контакта между ним и (китайским населением материка
в 13-й год Шуньчжи ,(1656) перешли к политике разрушения
морских связей с внешним миром, специальным приказом
строго запретив купцам выходить в море для торговли. Нару¬
шители, будь то чиновники или простые смертные, обезглавли¬
вались, а их товары подлежали конфискации. Осуществление
этой политики серьезно помешало развитию внешней торговли
юго-восточных приморских районов. Одновременно были вве¬
дены строгие ограничения и для западных торговых кораблей:
им разрешалось заходить только в Макао и торговать с мест¬
ными купцами, причем каждый раз допускалось в порт не
больше двадцати пяти крупных и мелких судов. Это объясня¬
лось опасением, что иностранцы могут способствовать росту
недовольства китайского народа маньчжурами 94.
Лишь после разгрома Чжэн Кэ-шуана в 22-м году Канси
(1683) цинское правительство снимает запрет с морских сно¬
шений, однако заграничные плавания китайских торговых ко¬
раблей ограничивались определенным районом. Вскоре в Ма¬
као, Чжанчжоу, Нинбо и Юньтайшане были учреждены гуан-
дунская, фуцзяньская, чжэцзянская и цзянсуская морские та¬
можни. Главным внешнеторговым портом стал Гуанчжоу. В 73-й
год Канси (1698) была учреждена таможня в Динхае. Вслед за
восстановлением и развитием народного хозяйства Китая у
маньчжурских правителей возрастала алчная жажда к богат¬
ству, а вместе с тем и тяга к западно-европейским предметам
роскоши. В то же время необходимость финансирования завое¬
94 См. К. Маркс, Революция в Китае и в Европе (К. Маркс и Ф. Эн¬
гельс, Сочинения, т. IX, изд. 2), стр. 104.
36 Очерки истории Китае	Ьб!

вательных войн сделала поступления от таможенных пошлин
важным источником доходов маньчжурской императорской
казны. Поэтому ограничения внешней торговли были постепен¬
но ослаблены. Большую часть импорта составляли предметы
роскоши, как английский камлот, бархат, ковры, сандаловое
дерево, золотая и серебряная канитель, заморские вина, пар¬
фюмерия и т. д., в экспорте же преобладали шелка, фарфор,
чай, олово, а также сырье. По приказу маньчжурских прави¬
телей, стремившихся монополизировать внешнюю торговлю и
поставить под свой контроль внешнеторговые операции, гуан-
дунские купцы в 59-й год Канси (1720) объединились в гиль¬
дию «гунхан». Купцам, входящим в гильдию, вменялось в обя¬
занность взимать пошлины с прибывавших в Китай ино¬
странных купцов, торговать с ними, а также контролиро¬
вать их.
С XVIII в. происходит неуклонное развитие капитализма в
странах Европы. Они нуждались в новых рынках, а также в
получении сырья и дешевой рабочей силы. Поэтому купцы-
пираты, принадлежавшие к классу европейской буржуазии,
всюду, где бы они ни появлялись, занимались подлым грабе¬
жом и мошеннической торговлей. Захватив Индию и используя
ее в качестве своей базы, агрессивная английская буржуазия
с середины XVIII в. начинает проникновение в Китай.
В 1715 г. английские купцы заключили с гуанчжоускими вла¬
стями соглашение, по которому получили право торговать в Гу¬
анчжоу. Кроме того, они пытаются расширить свою торговлю с
Динхаем, Нинбо и другими портами, но получают отказ маньч¬
журского правительства.
Положение Гуанчжоу, где «в Хумыне и Хуанпу на подходах
к порту были размещены правительственные войска, отлича¬
лось от Нинбо, к которому можно было подойти вплотную на
всех парусах», поэтому маньчжурские правители в 22-й год
Цяньлун (1757) приказали закрыть другие морские порты и
ограничить торговлю с иностранными государствами исклю¬
чительно одним Гуанчжоу.
Экономической основой политики строгой изоляции, кото¬
рую проводило маньчжурское правительство, была самообес¬
печенность Китая с его обширной территорией и богатыми ре¬
сурсами. Так, в 58-й год Цяньлун (1793) маньчжурский импе¬
ратор писал в своем «высочайшем указе» английскому королю:
«Наша империя производит продукты в изобилии, у нас есть
все, чего можно пожелать, и никогда мы не полагались на то¬
вары варваров (иностранцев) для удовлетворения своих пот¬
ребностей».
В ответ на вторжение иностранных капиталистических го¬
сударств маньчжурское правительство стало проводить полн¬
ая

тику изоляции в целях самообороны, что, безусловно, отража¬
ло феодальную отсталость Китая, но в то же время было ме¬
рой самозащиты, к которой Китай не мог не прибегнуть в тех
исторических условиях.
В XVIII в. одновременно с ограничением торговли европей¬
ской буржуазии цинское правительство запретило также дея¬
тельность католических миссионеров в Китае. Это было сдела¬
но потоку, что миссионеры ставили своей целью насаждение
настроений, выгодных господствующим классам своих стран,
вмешивались во внутренние дела Китая, подрывали верования
и обычаи его народа. В начале XIX в. (в годы Цзяцин и Дао-
гуан) католицизм в Китае почти полностью исчез. Это меро¬
приятие маньчжурского правительства также являлось одной
из сторон политики изоляции.
Ва протяжении всей своей истории китайский народ — дру¬
желюбный и добрый сосед. На севере, начиная с XVIII в., ки¬
тайцы поддерживали в течение некоторого времени друже¬
ственные торговые отношения с Россией95. Однако наглые
вторжения буржуазии в -новое время неизменно вызывали в ки¬
тайском народе чувство крайнего отвращения.
Первая попытка агрессии капиталистических государств
против Китая
В начале Цин-ской эпохи торговые позиции Португалии,
Испании и Голландии в Китае постепенно ослабели. Главную
агрессивную роль в Китае стали играть Англия, а за ней США
и Франция.
В конце XVIII — начале XIX в. капитализм утвердился в
ряде стран Европы и Америки, что оказало большое влияние
и на Китай. Развивавшаяся с каждым днем машинная инду¬
стрия нуждалась в -сбыте своих дешевых промышленных то¬
варов. Наиболее развитый в экономическом отношении
английский капитализм лихорадочно ищет новые рынки.
Английские колонизаторы, захватившие Индию, обра¬
щают жадные взоры на богатства Китая, на его обширный ры¬
нок. Английская Ост-Индская компания, монополизировавшая
торговлю с Востоком, была основной организацией, разверты-
95 В годы Канюи между Китаем и Россией возникали торговые и по¬
граничные конфликты. В 28-м- году (1689) был подписан русско-китай¬
ский Нерчинский договор, которым устанавливалась русско-китайская гра¬
ница. В 5-м году Юнчжэн (1727) был заключен русско-китайский Кях-
тинский до-говор, на основании которого русским караванам (не более
200 человек) разрешалось приходить торговать в Пекин. С этого времени
Китай и Россия на протяжении ста с лишним лет сохраняли довольно
дружественные отношения.
36*
563

вавшей английскую экспансию в Азии и потому пользовалась
максимальной поддержкой своего правительства.
Маньчжурское правительство со всей строгостью проводи¬
ло политику изоляции, капиталистические же государства во
главе с Англией с еще большей настойчивостью стремились
открыть двери Китая, чтобы сбывать там свои товары, а затем
поработить китайский народ. И вот, в 57-й год Цяньлун (1792)
буржуазное правительство Англии направляет в Китай мис¬
сию Макартнэя, чтобы для начала попытаться добиться тор¬
говых привилегий методами дипломатии. На другой год мис¬
сия Макартнэя прибыла в Пекин. Маньчжурское правитель¬
ство отвергло его требование об «открытии торговли», имев¬
шее агрессивный характер 96. Миссия Макартнэя возвратилась
в Англию ни с чем.
Несмотря на провал миссии Макартнэя, английская бур¬
жуазия и ее правительство не сложили оружие и стали еще
активнее готовиться к захвату и порабощению Китая.
На рубеже XVIII—XIX вв. английская буржуазия, и в пер¬
вую очередь Ост-Индская компания, была естественно совер¬
шенно неудовлетворена состоянием китайско-английской тор¬
говли, поскольку такая торговля не создавала условий для не¬
ограниченного вторжения на китайский рынок. Английский
текстиль был не в состоянии вытеснить с китайского рынка
ситец местного производства, изготовленный китайскими ма¬
нуфактурами, ремесленными мастерскими и домашней про¬
мышленностью. Поэтому разрушение китайского ремесла с
целью обеспечения преобладания английских промышленных
товаров на рынках Китая стало важнейшим моментом англий¬
ской политики на Дальнем Востоке. В это время английские
купцы-капиталисты, в особенности Ост-Индская компания,
применяясь к растленному образу жизни бюрократов и поме¬
щиков позднефеодального Китая, обращаются к опиуму —
яду, оказывающему весьма длительное и пагубное действие.
Подкупая разложившееся, алчное маньчжурское чиновниче¬
ство, они нелегально ввозят опиум в Китай и торгуют им. Торгов¬
ля опиумом приносила колоссальные барыши Ост-Индской ком¬
пании, а китайское серебро широким потоком” уплывало за
границу. Утечка серебра за границу вызывала повышение цен
98 Макартнэй выдвинул от имени английского правительства следу¬
ющие требования: 1) учредить в Пекине торговое представительство;
2) открыть, помимо Гуанчжоу, другие порты для торговли с англичанами
(Нинбо, Динхай, Тяньцзидь); 3) построить на отдельном острове близ
архипелага Чжоушань склад для хранения английских товаров; 4) сни¬
зить таможенные тарифы и прекратить взимание пограничных пошлин в
районе между Макао и Гуанчжоу; 5) разрешить англичанам свободу
пеоедвижений и поселений в каком-либо пункте Гуандуна или в Макао;
6) ликвидировать гунхан.
т

ъ стране, что привело к дальнейшему ухудшению жизни на¬
родных масс. Поскольку торговля опиумом была выгодна ан¬
глийской буржуазии как в экономическом, так и в политиче¬
ском отношении, английское правительство оказывало этой не¬
легальной торговле с Китаем всемерное содействие.
Однако пиратствующая английская торговая буржуазия
была все же недовольна сложившимся положением и неодно¬
кратно обращалась к правительству своей страны с просьбой
о насильственном вторжении в Китай, требуя легализации
опиумной торговли, ликвидации гунхан и открытия новых пор¬
тов, которые могли быть превращены в базы английской тор¬
говли.
Провал миссии Макартнэя показал, что маньчжурские пра¬
вители отнюдь не намерены почтительно распахнуть двери Ки¬
тая перед английскими купцами и дипломатическими предста¬
вителями. Однако через своих купцов и послов Англия убеди¬
лась в политической и экономической слабости Китая и решила
завоевать Китай политически и экономически, установив над
ним свое господство. Буржуазное правительство Англии про¬
должает оказывать давление на Китай, добиваясь насильствен¬
ным путем создания в Макао плацдарма для агрессии против
Китая. В годы Цзяцин (в начале XIX в.) английские агрессо¬
ры несколько раз пытались вырвать Макао из рук португаль¬
цев, но ввиду непреклонной позиции Китая английские воен¬
ные корабли были вынуждены убраться из Макао. Тем не ме¬
нее английские агрессоры ничуть не стали сдержаннее в своих
честолюбивых замыслах.
В 21-й -год Цзяцин (1816) английское правительство на¬
правило в Китай новое посольство во главе с Амхерстом, ко¬
торое, однако, разделило судьбу миссии Макартнэя. Как толь¬
ко посольство прибыло в Пекин, император Цзяцин немедлен¬
но вызвал его к себе на аудиенцию. Маньчжурские сановники
известили Амхерста о необходимости выполнения обряда ко¬
ленопреклонения. Желая выиграть время для предварительных
переговоров, Амхерст под предлогом нездоровья отказался от
явки на аудиенцию. Цинское правительство воспользовалось
этим, чтобы изгнать посольство из Пекина.
После этого, в 1834 г., ликвидируется монопольное право
Ост-Индской компании. Если раньше агрессия и грабеж на
Востоке были исключительной привилегией ничтожной кучки
•капиталистов и помещиков, то теперь в агрессии и грабеже
принимает участие вся английская буржуазия и обуржуазив¬
шиеся помещики. Требование открыть китайский рынок стано¬
вится все более настоятельным. После провала первых попы¬
ток агрессии против Китая — этой великой страны с вековой
историей, обширной территорией, богатыми ресурсами и мно¬
565

гочисленным населением, — английское правительство решает
открыть двери Китая силой оружия. Война становится неиз¬
бежной.
В это время агрессивные выступления против Китая пред¬
принимает также буржуазное правительство США, этого ра¬
стущего капиталистического хищника. В 49-й год Цяньлун
(1784) в Кантон .прибывает первый американский корабль
«Императрица Китая». Американские купцы-пираты также за¬
нялись перепродажей опиума Китаю (они прибегали к все¬
возможным лицемерным и коварным средствам, даже к воору¬
женной контрабанде, чтобы вырвать у Англии торговлю опиу¬
мом в Китае, грабить и отравлять китайский народ. Американ¬
ский ввоз опиума в Китай непрерывно возрастал). Правитель¬
ство США поощряло попытки американских (Купцов отнять у
Англии монополию на вывоз чая из Китая. Американская тор¬
говля в Китае расширялась очень' быстро, число американских
торговых кораблей, прибывавших в Гуанчжоу, увеличивалось с
каждым годом, и в начале XIX в. США в этом отношении
обогнали Францию и все другие страны, но Англия осталась
все же на первом ^есте. Американские купцы получали огром¬
ные барыши от торговли в Гуанчжоу. Ввозили в Китай главным
образом жэньшэнь, выдру, тюленьи шкуры, сандаловое дере¬
во, ласточкины гнезда, трепанги, а также яд (опиум). Однако
в то время Соединенные Штаты еще не располагали достаточ¬
ной силой, чтобы стать зачинщиком «опиумной» войны 1840—
1842 гг. На этом историческом этапе самым выгодным путем
осуществления американской агрессии в Китае было идти по
следам Англии и пользоваться плодами разбойничьих агрес¬
сивных войн, которые она вела.
Под прогнившим маньчжурским господством Китай конца
XVIII — начала XIX в. уже превратился из государства самой
передовой в мире экономики и культуры в отсталое в социаль¬
но-экономическом отношении и слабое государство. Несмотря
на то что маньчжуры строго проводили политику изоляции, в
Цинской империи уже назрел глубокий кризис, бюрократиче¬
ский аппарат разложился — он был разбит параличом, армия,
оснащенная устаревшим вооружением, в течение долгого вре¬
мени не обучалась и не могла обеспечить безопасность госу¬
дарства. В то же время маньчжуры с тупым упорством про¬
должали резко противопоставлять себя китайскому народу.
Все это создало благоприятные условия для вторжения капи¬
талистических государств. Англия, США, Франция и другие
капиталистические государства, обуреваемые стремлением уто¬
лить свои ненасытные аппетиты и получить побольше прибы¬
ли, все чаще и озлобленнее ломятся в двери Китая, стремясь
поработить и грабить китайский народ.
566

В такой обстановке тупые и невежественные маньчжур¬
ские правители по-прежнему упорно держали народ в тисках
жестокого двойного — национального и классового — гнета.
В области внешней политики они обнаружили свою полную
несостоятельность и под ударами агрессин капиталистических
государств не могли не привести Китай на пагубный путь пре¬
вращения в полуколонию.

ТАБЛИЦА МЕР И ВЕСОВ*
Меры
ДЛИНЫ
Меры объема
Меры площади
Меры веса
китай-
экви-
китай-
экви-
китай¬
эквивалент
китай¬
эквивалент
ские
валент
ские
валент
ские
ские
ли
576 м
дань
103,54688 л
цин
6,144 ?а
дань
59,6816 кг
(пикуль)
пикуль )
чжан
3,2 м
ху
51,77344 л
му
6,144 а
цзинь
596,816 г
бу
1,6 м
доу
10,354688 Л
, —
—
лян
37,301 г
чи
0,32 м
ШЭН
1,0354688 л
—
—
—
—
цунь
гэ
0,10354688 л
—
—
—
—
фэнь
3,2 мм
—
—
—
—
—
—
* Настоящая таблица заимствована из „Китайско-русского словаря"
под редакцией проф. И. М Ошанина (М., 1952) с некоторыми Сокраще¬
ниями. Недостаточная изученность китайской метрологии не позволила
нам дать в каждом случае должного примечания относительно тех или
иных мер веса, объема и т. д. применительно к соответствующей эпохе.—

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
500 — 600	тыс.
лет до н. э.
Около 200 тыс. лет
до н. э.
Около 100 тыс. лет
до н. э.
Около III тысяче¬
летия до н. э.
Около 1122 г. до
н. э. (по другой вер¬
сии — 1028 г. до н. э.)
1122—221. гг. до н. э.
841 г. до н. э.
770 г. до н. э.
722 — 250 гг. до
н. э.
—	Открытие (1927 —
1937 гг.) стоянки синан¬
тропа Homo pekinensis
(нижний палеолит)
—	Открытие (1922 —
1923 гг.) стоянки ордос-
ского человека (средний
палеолит)
—	, Открытие (1933 —
1934 гг:) остатков шань-
диндунскоги человека
(верхний палеолит)
■	Культуры Яншао и
Луншань (неолит)
—	Поход чжоуского У-
вана против государст¬
ва Инь, захват Чаогэ—
столицы государства
Инь, самосожжение инь-
ского вана
—	Правление династии
Чжоу
1-й	год	Гунхо	Первые достоверные
сведения из истории. Ки¬
тая
1-й	год	правления Переселение царству-
Пин-вана	ющего дома Чжоу на
восток в Лоян
—	Эпоха Чуньцю—Чжань
го
569

359 г. до н. э.
3-й год правления
Сяо-гуна
Реформы Шан Яна
221 — 207 гг. до
н. э.
221	г.	до	н.	э.
214	г.	до	н.	э.
209	г.	до	н.	э.
206	г.	до	н.	э. —
25 г. н. э.
206	г.	до	н	э.
202	г.	до	н.	э.
138 г. до у. э.
104	г.	до	н.	э.
14 г. до н. э.
9 г.	до н.	э.
17	г. н. э.
18	г.
26-й год правления
Цинь Ши-хуанди
33-й год правления
Цинь Ши-хуанди
1-й год правления
Эр Ши-хуанди
1-й год правления
Гаоцзу
5-й год правления
Г аодзу
3-й год Цзяньюань
правления У-ди
1-й год Тайчу прав¬
ления У-ди
3-й год Юнши прав¬
ления Чэн-ди
1-й год Цзяньго прав¬
ления Ван Мана
4-	й год Тяньфэн прав¬
ления Ван Мана
5-	й год Тяньфэн прав¬
ления Ван Мана
Правление династии
Цинь
Окончательное объе¬
динение «шести царств»
государством Цинь и со¬
здание Циньской импе¬
рии
Сооружение Великой
китайской стены
Восстания Чэнь Шэна
и У Г уана
Правление династии
Ранняя Хань
Вступление повстанче¬
ской армии Лю Бана в
Гуанчжун, отмена же¬
стоких законов Цинь-
ской империи, опубли¬
кование трех основных
законов
Победа Лю Бана над
Сян Юем. Основание ди¬
настии Хань
Начало путешествия
Чжан Цяня на Запад
Сыма Цянь приступил
к составлению «Шицзи»
(«Исторических запи¬
сок»)
Восстание мастеровых
рабов в Шавьине (Цзияь-
ся.н, проз. Шаньдун)
Начало осуществле¬
ния реформ Ван Мана
Восстание «жителей
Зеленых лесов»
Восстание «красно¬
бровых»
25—220 гг.
570
Правление
Поздняя Хань
династии

25 г.
102 г.
132 г.
184 г.
196 г.
208 г.
220 — 280 гг.
220 г.
265 — 420 гг.
265 г.
280 г.
316	г.
386 — 589 гг.
317
3-й год Гэнши (1-й
год Цзяньу правления
Гуаи У-ди, императора
Восточной Хань)
14-й год Юнъань прав¬
ления Хэ-ди
1-й год Янцзя прав¬
ления Шунь-ди
1-й год Чжунпин
правления Лин-ди
1-й год Цзяньань прав¬
ления Сянь-ди
'13-й год Цзяньань пра¬
вления Сянъ-ди
1-й год Хуанчу прав¬
ления Вэнь-ди
1-й год Тайши прав¬
ления У-ди
1-й год Тайкан прав¬
ления У-ди
4-й год Цзяньоин прав
ления Минь-ди
Ли Сю провозгласил
себя императором, уста¬
новив столицу в Лояне
Изобретение бумаги
Цай Л у ном
Чжан Хэн сконструи¬
ровал сейсмограф
Восстание «желтых по¬
вязок»
Введение Цао Цао си¬
стемы «военных поселе¬
ний»
Сражение у Чиби
(Красной скалы); обра¬
зование трех царств
Период Троецарствия
Введение девятисте¬
пенной табели о 'рангах
Правление династии
Цзинь
Сыма Янь захватил
власть в государстве
Вэй, провозгласив себя
императором государст¬
ва Цзинь
Государство Цзинь
покорило государство У
и завершило объедине¬
ние всей страны; вве¬
дение надельной систе¬
мы и подворного нало¬
га
Захват Чанъаня Лю
Яо, капитуляция Минь-
ди, прекращение суще¬
ствования государства
Западное Цзинь
Период южных и се¬
верных династий
Создано государство
Восточное Цзинь, всту¬
пил на престол Юань-
ди; столицей Восточной
Цзинь стал Цзянькан
671

383 г.
485 г.
524 г.
581 г.
581 — 618 гг.
589 г.
605 г.
611 г.
618 — 907 гг.
618 г.
624 г.
VIII в.
755 г.
8-	й год Тайюань прав¬
ления Сяо-уди
9-	й год Тайхэ прав¬
ления Сяо Вэнь-ди
4-й год Чжэнгуан пра¬
вления Сяо Мин-ди
1-й год Кайхуан пра¬
вления Вэнь-ди
9-й год Кайхуан прав¬
ления Вэнь-ди
1-й год Дае правле¬
ния Ян-ди
7-й год Дае правле¬
ния Ян-ди
1-й год Удэ правле¬
ния Гаоцзу
7-й год Удэ правления
Г аоцзу
14-й год Тяньбао прав¬
ления Сюаньцзуна
Сражение у р. Фэй-
шуй
Опубликование ука¬
за о введении надель¬
ной системы в Северной
Вэй
Восстание шести се¬
верных пограничных по¬
селений против Север¬
ной Вэй (крупнейшее
из них — (восстание под
руководством Гэ Жу-
на)
Ян Цзянь свергнул
императора Чжоу и про¬
возгласил себя импера¬
тором. династии Суй
Правление династии
Суй
Династия Суй подчи¬
нила себе государство
Чэнь и объединила всю
страну
Начало работ по со¬
оружению Великого ка¬
нала
•Восстание под руко¬
водством Доу Цзянь-
дэ
Правление династии
Тан
Провозглашение Ли
Юаня императором ди¬
настии Тан
Введение системы
уравнительного земле¬
пользования и системы
трех налогов
Распространение на
Западе китайского спо¬
соба изготовления бу¬
маги
Мятеж Ань Лу-шаня
572

780 г.
874	г.
875	г.
880 г.
884 г.
907 — 960 гг.
907 г.
960—1197 гг.
960 г.
969 г.
979 г.
993 г.
1041 г.
1069 г.
1-й год Цзяньчжун
правления Дэцзуна
1-	й год Цяньфу прав¬
ления Сицзуна
2-	й год Цяньфу прав¬
ления Сицзуна
1-й год Гуанмин прав¬
ления Сицзуна
1-й год Кайпин прав¬
ления Тайцзу
1-й год Цзяньлун
правления Тайцзу
2-й год Кайбао прав^
ления Тайцзу
4-й год Тайпинского
правления Тайцзуна
4-й год Чуньхуа прав¬
ления Тайцзуна
1-й год Цинли прав¬
ления Жэньцзува
2-й год Синин прав¬
ления Шэньцзува
Введение системы
«ляньшуйфа» («двух на¬
логов»)
Восстание Ван Сянь-
чжи
Присоединение к Ван
Сянь-чжи новых сил под
командованием Хуан-
чао
Занятие Чанъаня —
столицы империи Тан
повстанчёской армией
Хуан Чао
Поражение восста¬
ния под предводитель¬
ством Хуан Чао
«Эпоха пяти дина¬
стий»
Провозглашение* Чжу
Цюань-чжуна импера¬
тором династии Позд¬
няя Лян
Правление династии
Северная Сун
Военный мятеж в
Чэньцзяои; Чжао Куань-
инь отрешил от власти
императора династии
Поздняя Чжоу и про¬
возгласил себя импера¬
тором династии Сун
Изобретение зажи¬
гательной стрелы Фын
И-шэном
Объединение Китая
под властью династии
Сун
Восстание Ван Сяо-
бо
Изобретение книго¬
печатания при помощи
разборного шрифта
Начало проведения
реформ Ван Авь-ши
573

1084 г.
1119	г.
1120
1121 г.
1127 — 1279 гг.
1127 г.
1141 г.
1234 г.
1260 — 1368 гг.
1260 г.
1276 г.
1279 г.
1351	г.
1352	г.
7-й год Юаньфэн прав¬
ления Шэньцзуна
1-й год Сюаньхэ прав
ления Хойцзуна
2-	й год Сюаньхэ прав¬
ления Хойцзуна
3-	й год Сюанъхэ прав¬
ления Хойцзуна
1-й год Цзяньянь
правления Гаоцзуна
11-й год Цзяньянь
правления Г аоцзуна
1-й год Дуаньпин
правления Лицзуна
1-й год Чжунтун
правления Шицзу
13-й	год	Чжиюань
правления Шицзу
16-й	год	Чжиюань
правления Шицзу
11 -й год Чжичжэн
правления Шунь-ди
12-й год Чжичжэн
правления Шунь-ди
Создание Сыма Гуа-
ном «Цзычжи тун-
цзянь» («Всеобщее обо¬
зрение событий, управ¬
лению помогающее»)
Появление книги Чжу
Юя «Пинчжоу кэтань»
с первыми сведениями
об «использовании ком¬
паса для мореходства
Восстание Фан Ла
Восстание Сун Цзяна
Правление династии
Южная Сун
Вступление Чжао Гоу
на императорский пре¬
стол в Нанкине.
Казнь Ио Фэя; мир¬
ный договор династии
Южная Сун с цинь-
цами
Уничтожение монго¬
лами государства Цзинь
Правление династии
Юань
.Провозглашение Ху-
билая императором ди¬
настии Юань
Захват Линьаня мон¬
голами
Окончательное завое¬
вание монголами Юж¬
ного Китая
Подъем крестьянских
восстаний в конце прав¬
ления династии Юань
Восстание Го Цзы-
оина, присоединение Чжу
Юань-чжана к восста¬
нию
674

1353 г.
1368— 1644 гг
13-й год Чжичжэн Восстание Чжан Ши-
правления Шунь-ди чэна
—	Правление династии
Мин
1368 г.
1405 г.
1407 г.
1420 г.
1581 г.
1601 г.
1603 г.
1628 г.
1631 г.
1635 г.
1636 г.
1644 — 1911 гг.
1-й год Хунъу прав
ления Тайцзу
3-й год Юнлэ прав
ления Чэнцзу
5-й год Юнлэ правле
ния Чэнцзу
18-й год Юнлэ прав¬
ления Чэнцзу
9-й год Ваньли прав¬
ления Шэвьцзуна
29-й год Ваньли прав¬
ления Шэньцзуна
31-й год Ваньли прав¬
ления Шэньцзуна
1-й год Чунчжэнь
правления Сыцзуна.
4-й год Чунчжэнь пра¬
вления Сыцзуна
8-й год Чунчжэнь
правления Сыцзуна
9-й год Чунчжэнь
правления Сыцзуна
Свержение династии
Юань, провозглашение
Чжу Юань-чжана импе¬
ратором династии Мин
Первое путешествие
Чжэн Хэ на Запад
Создание словаря
«Юнлэ дадянь».
Восстание под руко¬
водством Тан Сай-эр.
Закон «оитяобяньфа»
Массовое выступление
рабочих ткацких ма¬
стерских в Сучжоу про¬
тив феодальной эксплу¬
атации
Выступления шахтеров
в районе к западу от
Пекина
Начало крестьянских
восстаний в конце прав¬
ления династии Мин
Присоединение отря¬
дов Ли Цзы-чэна к по¬
встанческой армии Гао
Ин-сяна
Съезд предводителей
повстанческих отрядов в
Синьяне (Хэнань), вы¬
работавший общий стра¬
тегический план кресть¬
янской войны
Принятие Хун Тай¬
цзи титула императора
Правление династии
Цин
575

1644 г
1045 г.
1662 г.
1683 г.
1689 г.
1796 г.
1-й год Шуньчжи
правления Шицзу
2-й год Шуньчжи прав¬
ления Шицзу
1-й год Канси прав¬
ления Шэньцзу
22-й год Канси прав¬
ления Шэньцзу
28-й год Канси прав¬
ления Шэньцзу
1-й год Цзяцин прав¬
ления Жэньцзуна
Захват Пекина по¬
встанческой армией Ли
Цзы-чэн-а; самоубийство
императора Сыцзуна:
вторжение маньчжур¬
ских войск в Собствен¬
но Китай, отход Ли
Цзы-чэна .в Шэньси; пе¬
ренесение (в Пекин сто¬
лицы династии Ци«
Падение Нанкина и
крах власти Фу-вана
Убийство У Сань-гу-
ем Гуй-вана в Юньна¬
ни; гибель династии
Южная Мин
Захват цинскими вой¬
сками Тайваня, прину¬
ждение Чжэн Кэ Шу-
на — сына Чжэн Цзина
к капитуляции
Заключение русско-
китайского договора в
Нерчинске
Восстание секты «Бе¬
лого лотоса»

О ГЛАВЛЕНИЕ
Стр.
Предисловие	5
Советским читателям	16
Глава первая#
ОТ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА.
ДО СОЗДАНИЯ ЦИНЬСКОЙ ИМПЕРИИ
(до 207 г. до н. э.)
1.	Первобытное общество	21
2.	Инь-Шанская культура	26
3.	Западное Чжоу .	...	32
4.	Период Чуньцю (Веспы и осени) и Чжаньго (Воюющих
царств)	.	38
5.	Образование империи Цинь	и	ее	крушение	54
Глава вторая
ОБРАЗОВАНИЕ И РАСПАД ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ
ХАНЬСКИХ ИМПЕРИЙ. ТРОЕЦАРСТВИЕ
(206 г. до н. э.— 280 г. н. э.)
1.	Создание и развитие Западной	Ханьской	империи	67
2.	Реформы Ван Мана. Восстание «краснобровых» (чимэй)
и «жителей Зеленых лесов» (Лулинь) .	86
3.	Образование Восточной Ханьской империи	95
4.	Восстание «желтых повязок» и образование трех царств	111
Глава третья
ВТОРЖЕНИЕ ЗАПАДНЫХ И СЕВЕРНЫХ ПЛЕМЕН
В СЕВЕРНЫЙ КИТАЙ. КИТАЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ
НА ЮГЕ. ЗАПАДНАЯ И ВОСТОЧНАЯ ЦЗИНЬ, ЮЖНЫЕ
И СЕВЕРНЫЕ ДИНАСТИИ (265—589)
1.	Объединение Китая под властью Западной Цзинь .	127
2.	Борьба племен в Северном Китае. Утверждение династии Восточ¬
ная Цзинь .		 137
3.	Борьба между южными и северными династиями	154
577

Глава четвертая
РАСЦВЕТ И УПАДОК ОБЪЕДИНЕННОЙ ФЕОДАЛЬНОЙ
ИМПЕРИИ (ДИНАСТИИ СУЙ, ТАН И ПЕРИОД ПЯТИ
ДИНАСТИИ)
(581—960)
1.	Объединение Китая под властью Суйской династии и падение
правящего дома Суй
2.	Образование и расцвет империи Тан
3.	Развитие феодальной экономики с середины правления дина¬
стии Тан	.
4.	Упадок империи Тан и восстание Хуан Чао
5.	«Эпоха пяти династий и десяти царств»
Глава пятая
РАСЦВЕТ ФЕОДАЛИЗМА И УПАДОК НАРОДНОГО
ХОЗЯЙСТВА В ПЕРИОД ГОСПОДСТВА В КИТАЕ
чжурчжэней И МОНГОЛОВ. ПРАВЛЕНИЕ ДИНАСТИЙ
СУН, ляо, ЦЗИНЬ, ЮАНЬ
(960—1368)
1.	Создание централизованной монархии Северная Сун и борьба
с внешними врагами .	.	....	.
2.	Высокий уровень развития феодальной экономики; три великих
изобретения, сделанных в 'средневековом Китае
3.	Реформы Ван Ань-ши .
4.	Вторжение цзиньцев и бегство сунского правительства на Юг
5.	Южносунская «политика умиротворения» Цзинь. Сопротивление
китайского народа цзиньцам	.	.
6.	Китайское общество в период осуществления династией Сун
политики «то мира, то войны» по отношению к Цзинь
7.	Возвышение монголов и захват ими Китая .
8.	Монгольское господство и упадок экономики Китая
9.	Крупные крестьянские восстания в конце правления династии
Юань
Глава шестая
ПОЗДНИЙ ФЕОДАЛИЗМ. ДИНАСТИЯ МИН
И ДИНАСТИЯ ЦИН
(1368—1840)
1.	Чжу Юань-чжан и образование империи Мин
2.	Внешние сношения во времена династии Мин
3.	Развитие мануфактурного производства, товарного хозяйства и
рост элементов капитализма	...	.,
4.	Крайне абсолютистский феодальный строй. Социальный кризис
в конце правления династии Мин
5.	Ли Цзы-чэн и великое крестьянское восстание в конце династии
Мин
177
197
217
234
258
273
284
295
305
316
337
353
364
377
393
412
435
453
469
578

6.	Завоевание Китая маньчжурами и освободительная борьба кш
тайского народа .	....	...	.	485
7.	Маньчжурская империя — тюрьма народов. Дальнейшее развер^
тывание борьбы против Цинсв	 5П
8.	Завоевание маньчжурами национальных меньшинств	544
9.	Внешние связи Китая накануне «опиумных» войн	561
Таблица мер и весов .	568
Хронологическая таблица	. 569