1

Источник Гекаты
Кеннет Грант
Введение
Казалось бы, что почти вся успешная магика проявляется как рикошет, в
партнере в групповых церемониях, в обычной ложе или храмовых процедурах,
или в изолированных индивидуальных магических работах. Я называю это
своеобразие тангенциальной истерикой. Вследствие аномалии, или чего-то
иного, это не исследовалось предыдущими оккультистами, пишущими по этому
вопросу. Вполне вероятно, что если бы механизм этого явления мог удивлять,
магика стала бы тем, чем её утверждали с самого начала, то есть, что это наука, а
не искусство. Опыт, однако, убеждает меня, что такой сюрприз лежит вне сферы
измерения, в этом случае вид оккультизма, описанный здесь, будет продолжать
оставаться непредсказуемым. И возможно, это так же хорошо!
В период с 1955-1962 годов я был связан с оккультным орденом, известным
как Ложа Новой Изиды. Он функционировал как филиал Ordo Templi Orientis
(O.T.O.), с штаб-квартирой в Лондоне. Я основал в Ложе канал передачи из
трансплутионических источников1, и в течение семи лет своей деятельности она
преобразовала O.T.O. в высокоспециализированный носитель магической
энергии, которую Алистер Кроули предвидел еще в 1945 году.
Первоначально я намеревался включить здесь сами ритуалы Ложи, но так как
это обязательно включает технические детали и повторения, и так как эта книга
не претендует быть руководством в ритуальной магии, это намерение было
оставлено. Вместо этого из летописей Ложи были извлечены и по
необходимости отредактированы для сохранения текстовой преемственности
определенные формы тангенциальной тантры и некоторые второстепенные
обряды.
1

Тело этих передач образует основу «Тифонианской трилогии», (см. Библиография). В ходе их
получения членами Ложи были пережиты разнообразные рационально необъяснимые явления. Здесь
представлены некоторые из этих переживаний.
2

Помимо этого книга стремится следовать за работами этих явлений в
измерениях, которые ученые только-только начинают исследовать. Эти аспекты,
которые могут рассматриваться как существующие вне или между двумя
состояниями сновидения и бодрствования, я назвал Сиреневой Зоной. Она
включает в себя и одновременно исключает оба состояния. Обозначение
соответствует оккультным обертонам, которые не нуждаются в объяснении для
тех, кто знаком с функцией Даат, как вратами входа и выхода к другой стороне
Древа Жизни2. Для тех, кто не так знаком с этим - Сиреневая Зона, можно
сказать, является мифическим аналогом в символе темно-красной пустыни
арабов, которая, по словам Лавкрафта, была древний эквивалентом Руб эльХали, зоны, по общему мнению, посещаемой злыми духами и чудовищами
смерти.
Часть первая этой книги не нуждается в каких-либо комментариях. Часть II
требует некоторых объяснений, поскольку она предназначена для освещения
конкретного текста «Книги Закона» Кроули (Liber Al vel Legis)3 - которую я
здесь интерпретировал, ссылаясь не на её земное воплощение, но её внеземное
происхождение. Поскольку такая попытка предпринимается впервые, читателю
предлагается проявлять терпение, так как скелет постепенно лишается своего
обманчивого человеческого облика. Вы будете вознаграждены, когда перейдете
к части III, где более полно проявляются скрытые процессы, показанные во
второй части.
С публикацией этого тома колесо прошло полный круг. «Магическое
возрождение» содержит список имен некоторых сущностей, упоминаемых в Al
vel Legis Кроули, которые были сравнены с теми, которые появляются в Аль
Азифе (Некрономикон), который, по словам Лавкрафта, полностью был
продуктом фантазии. Более десяти лет назад, в статье, опубликованной в
журнале «Человек, миф и магия», я предположил, что обе эти книги имеют
общий источник. Идея была поддержана различными редакторами и
компиляторами гримуаров и с тех пор были опубликованы не менее четырех
версий Некрономикона! Поэтому не удивительно, что книга снова затрагивает и
исследует сходство и тождество, скрывающееся за теневой маской этих двух
Сфинксов. Она также указывает на некоторые из более уместных исследований
уфологов, которые предполагают - возможно, с большей вероятностью того, чем
они, даже может хотели признать, что сущности, визуализированные Кроули,
Лавкрафтом, Кастанедой, Бертье и другими, действительно существуют где-то и
в некоторое время, и что они иногда проявляются здесь на земле.

2
3

Вопрос активно рассматривался в книге «Ночная сторона Эдема».
В дальнейшем именуемая как AL.
3

Я считаю, что есть перихорезис, взаимопроникновение.
Действительно, возможно, что мы трое теперь сидим среди
пустынных скал, у горьких ручьев.
... И с какими спутниками?
Артур Мейчен

Часть первая
Магия Сиреневой Зоны

Глава 1
'Objets d'Art Noir'4
Сегодня в мнениях о талисманах, фетишах, объектах наполненных праной,
оджас, вриль, маной - или просто магической силой присутствует множество
заблуждений. Представляется необходимым очистить основу, и я не могу
придумать лучшего способа, чем основать свои замечания на фактических
объектах, сохранившихся в музее Ложи Новой Изиды. Одним из таких объектов
является фрагмент корпуса египетской мумии, якобы, египетский жрицы 26
династии. Останки мумии спеленаты и на её поверхности все еще явственно
различимы5 образы обезьяны Тота и священного шакала, Анубиса.
Вскоре после поворота нынешнего столетия, фрагмент мумии был
использован как психический фокус одной из отколовшихся групп Золотой
Зари, под руководством Soror S.S.D.D6. Ее маленькая книга «Египетская магия»
является частью серии «Антология герметики» под редакцией доктора Уинна
Уэсткотта и опубликована лондонским Теософским обществом в 1896 году.
«Ложа Новой Изиды» получила во владение этот фрагмент благодаря доброте
коллекционера, который представил его в 1948 году. В пятидесятых годах он
был психометристом, талантливым ясновидящим, который отказался от
комментариев в отношении этого фрагмента, от знания или незнания - не
известно. В этот период к Ложе женщина по имени Мира. Она сразу же
обратилась к реликвии, хотя она обладала лишь не большой долей знаний о её

4

Объекты темного искусства (франц) прим. перев.
Воспроизведение этого появляется на стр.54 «Алистер Кроули и скрытый Бог».
6
Флоренс Фарр, подруга Бернарда Шоу. Ее магический девиз в Золотой Заре был Sapientia Sapienti
Dono Data.
4
5

недавних связях, по сравнению с теми древними знаниями, что имели мы.
Однако она предположила, что мы могли бы использовать её в основе обряда,
предназначенного для изучения её магической истории.
Поэтому ритуальная комната Ложи была оборудована по мере возможности в
соответствии с периодом соответствующим династии, и жрица была опытным
ритуалистом. Сама Мира обладала естественной чувствительностью и несколько
раз продемонстрировала свои особые энергии.
Одетая в соответствующие одеяния, она села перед магическим зеркалом,
установленным под углом напротив мумии так, чтобы два её различных
изображения появились одновременно, одно над другим. Лютни и трубы
предоставили усыпляющую атмосферу и вскоре глаза Миры приняли пустое и
отчужденное выражение.
Обычно, в таких обстоятельствах, только один скраер видит изображения в
магическом зеркале. Однако, в этом случае, жрица, семь ассистентов и «гость»
жрец одного из ковенов Джеральда Гарднера, увидели исчезновение
отраженного изображения и резкое появление движущихся объектов,
создающих следующую драму в глубинах стекла:
Фигуры в черных капюшонах толкали длинный объект на колесах в тоннель,
который, казалось, отступал в бесконечность. Это напоминало подвижный
диван, и на нем лежала женщина - ослепительно белая - откинувшаяся на шкуры
гепарда. Это можно было определить по свисающим лапам и хвосту, но там
были дополнительные атрибуты, которые не были физическими, хотя они
появились в отражении. Возможно, они были эктоплазмическими вытеснениями
прошлых карм женщины; они скручивались и перемещались как межзвездная
грибовидная пыль и снежным светящимся порошком оседали на стенах туннеля,
где они формировали любопытные отложения. Когда наконец Мира всплыла на
поверхность, она описала их как «своего рода фантастические грибы». Они
укрывали стены как зеленый мох, пронизанный злокачественной жизнью,
которая копошились на любой попадающейся поверхности. Их было множество,
потому что угол зрения Миры постоянно сдвигался так, что предоставлял для
просмотра новые поверхности. Белая женщина на тележке, казалось изменила
цвет когда фунгоидальное щупальце протянулось от стены и исследовало ее
тело. Оно напоминало пузырь из прозрачной плоти, наполненный попеременно
вздувающимися парами жидкости зеленого цвета, красного, лилового и наконец,
цвета индиго. Действия объекта были неясными. Никто не мог понять цель
таких красочных оргазмов, а это были оргазмы, судя по выражению восторга на
лице лежащей жрицы.
5

Здесь кажется необходимо сделать небольшое отступление. Вполне возможно,
что эти калас были извергнуты чужеродными сущностями и передавались на
землю через жрицу, которая в ее магическом сне, смогла провести семена из вне.
Проливая свои яды, щупальца затем выбрасывали непроницаемую вуаль,
которая затеняла видение. Из тумана появились только две первоначальных
фрагмента саркофага мумии.
Мира погрузилась в глубокий транс, и мы ждали дальнейших проявлений.
Предыдущие видения озадачили нас. Они предполагали, что она вступила в
контакт через древнюю египетскую жрицу – с пластом бесконечно более
отдаленным, чем тот, который относился к династии, в которой она жила.
Возможно,
Мира получила перекрещивающиеся линии. В видении
присутствовали трансплутонические элементы, и они, похоже, показали в
буквальном виде, регионы, из которых Лавкрафт получил грибы с Юггота7. Это
было видение времени ближе к жизни мумифицированной жрицы, чем период,
который последовал за этим.
Затем зеркало затуманилось, как если бы частицы пыли осели на ветровое
стекло «космического корабля» Миры. Изысканные узоры морозных цветов
представились в быстром калейдоскопе. Сначала было трудно примирить
впечатление арктических снегов с темнокожей жарой и пылью, связанных со
старым Египтом.
Будучи истолкованы, однако, явления символизировали с одной стороны
суровую девственность жрицы и, с другой, жаркую местность, которую судьба
рукоположила как сцену её погребения. Период был опознан, как, время 13-й
династии, соответствующий царствованию королевы Себек-Нефер-Ра, одной из
величайших экспонентов драконианской традиции в исторические времена.
Предвидя события, стало очевидным, что мумия также была высшей жрицей
в Храме Сета, основанного королевой Себек-Нефер-Ра. Храм пережил
разрушения и разграбления осирианцев, которые на протяжении веков
стремились уничтожить все следы «ненавистного» Тифонианского культа.
В зеркале появилась лежащая фигура и над ней производились манипуляции
магического рода напоминающие видения, пережитые Джоан Грант, с той
7

Тот факт, что книга Лавкрафта под этим названием является сборником стихов, не имеющих прямого
отношения к видениям Миры, не является аргументом против такого предположения. Стихи, как
видения и древние иероглифы, должны толковаться путем обращения к их плоскости происхождения,
не с точки зрения их окончательного «заземления». Интерпретируемые в этом свете, видения Миры
показывают недвусмысленный символизм периода значительно предшествовавшего жизни
египетской жрицы.
6

разницей, что диск размещенный на гениталиях жрицы имел иероглифическое
изображение божества, неизвестного истории, может быть, это один из тех
«Богов тени» на которого намекает Битти8.
Снова серия множественных оргазмов, но на сей раз мотивы были легко
объяснимы. Доска становилась более блестящей, и каждый всплеск оргазма
пронизывал металл яркими цветами. Фактические калас могут рассматриваться
как радуга ореолов, расходящихся кольцами
поэтапно начиная с
ультрафиолетового цвета к неописуемому оттенку, невидимому для
человеческого зрения. Но он был отмечен в зеркале и передан в комнату Ложи,
где он вызвал болезненность глаз и любопытное ощущение невесомости. Одна
из ассистенток после сеанса утверждала, что она физически левитировала на
несколько дюймов выше уровня пола.
Сцена снова резко изменилась и зеркало, казалось, охватило пламя.
Процессия фигур в капюшонах появилась из туннеля. Их одеяния были
черными, но украшенными сверкающими символами, которые испускали
зеленоватое сияние. Необычным было то, что когда возникла процессия, сияние
зеленоватых паров пролилось в комнату Ложи; зеркало фактически выделяло
волны калас, которые медленно охватывали Миру до тех пор, пока она не стала
напоминать грибовидную каменную статую. Не было отмечено никакого
физического разговора за этими тонкими излучениями, и не было найдено ни
каких следов на мебели в Ложе. Поэтому трудно отличить такие видения от
случайных и иррациональных содержаний сновидений.
Если
какой-либо цвет падал из пространства, он падал в тот вечер из
магического зеркала, в которое смотрела Мира и другие члены ложи.
Другим объектом, ни в коем случае не таким старым, как оболочка мумии, но
весьма наполненным энергией, является блестящая люстра, которая была
использована как громоотвод Алланом Беннетом.9 Он был также членом
Золотой Зари и сыграл важную роль в установлении буддийской традиционной
сангхи на западе.
Он также преподавал Кроули многие восточные методы медитации и магии.
Эта обычная с виду люстра теперь установлена на декоративную позолоченную
треногу. Беннетт использовал её как дополнение к его магическому жезлу. Мне

8

См. «Врата сновидений», Чарльза Битти, Лондон, 1972 год. Соответствующий отрывок указан в
«Культах Тени», стp. 135.
9
Основное воспроизводится в книге «Вне кругов времени», рис. 12
7

нет необходимости описывать её силу в руках Беннетта, потому что Кроули сам
уже сделал это в своих «Исповедях»10.
Еще более мощным оружием является магический кинжал Кроули,
используемый им в эвокации Хоронзона11. Это произошло в пустыне близ Бу
Саада в 1909 году, где Кроули с братом Lampada Tradam (Виктор Нойбург),
пережил серию инициаций в этирах частично изученных двумя столетиями
ранее Ди и Келли. Мне говорили психически активные лица, что кинжал имеет
явно зловещую ауру, и я бы вслепую не вручил его психометристу .
Но наиболее жутким магическим объектом в коллекции, несомненно,
является оригинальный портрет Лама - внеземной сущности, который я выбрал
по приглашению Кроули, из одного из его портфелей. Рисунок12 притягивал к
себе и можно сказать без преувеличения, что Лам выбрал меня, а не наоборот.
Портрет был показан в Гринвич-Виллидж, Нью-Йорк, около 1919 года на
выставке под названием «Мертвые души». Это было подходящее название,
потому что можно сказать, что Лам прибыл прямо из Некрономикона.
Простой взгляд в глаза этой сущности означает приглашение к мощному
контакту. Прямое ощущение легкости, невесомости и затем чувство падения.
Первоначальная реакция заключается в том, чтобы противостоять засасыванию
в водоворот адской воронки астрала. Все это подтверждает мнение тех, кто
рассматривал Лама как нечто, не с этой земли.
Разговор об инопланетянах неизбежно вызывает, если не Великих Древних,
то их эмиссаров или приспешников. Они иногда маскируют себя, как в
Джарвисе Креддоке Мейчена13,
в несовершенных человеческих формах.
Именно из этого источника я приобрел набор магических «манекенов»14,
которые несомненно облегчают связь с Древними.

10

Глава 21.
«Вне кругов времени» рисунок 13.
12
Он был впервые опубликован Кроули в «Синем Равноденствии» (1919 г.). Совсем недавно он
появился в «Магическом Возрождении» и «Вне круов времени». Еще совсем недавно Роберт Антон
Уилсон опубликовал портрет Лама в его «Масках иллюминатов» (1981 г.). Он соглашается с тем, что
Лам имеет внеземное происхождение, но он также утверждает, что Кроули вызывал сущность при
помощи Енохианских ключей. Однако нет ни одного обоснования этой версии ни в одной из
сохранившихся рукописей или дневников Кроули.
13
В романе «Черная печать».
14
См., в частности, «Культы тени», гл.10, «За пределами кругов времени», гл.12 и журнал «Mezla» №
12,13.
8
11

Реликвии, описанных выше, являются магическими двигателями оккультных
сил. Некоторые из них, такие как портрет Лама, являются даже чем-то большим,
они также являются шлюзами для других измерений, других миров или этиров.
Вокруг них иногда образуются культы, как Культ Лама, с которым читатели
этих трилогий уже знакомы.
Силовые механизмы могут проявляться в совершенно невинных с виду
объектах. В современном гримуаре15, который сочетает в себе счастливые
числа, азартную игру, эзотерические системы скачек, и более глубокие аспекты
магии, автор ссылается на окрашенные деревянные ящики, которые он называет
Атуа. Они украшены символами и печатями соответствующих цветов Лоа или
духов, которым они посвящены. Я имею в моем распоряжении несколько таких
обителей духов.
Гримуар говорит, что «в храмах удачливых Худу и в домах тех, к кому духи
особо благоволят, могут быть найдены окрашенные коробки духов».
Одна из моих была разрисована Зос вель Танатосом16 - его магического
касания было достаточно, чтобы освятить коробку почти для любого духа,
которого можно назвать. Остальные были украшены Soror Ilyarun, чьи
магические рисунки и картины также известны, как и рисунки Спейра.
Инцидент, который здесь описывается, касается одной из коробок,
разрисованных Ilyarun.
В этот период17
в коробке содержались четыре маленькие деревянные
фигурки, соответственно, посвященные элементным кумирам Великих Древних
- один для огня, один для воды, два для воздуха и земли. Манекены
периодически питались священным сном, упомянутым в Гримуаре, и так как
они регулярно наполнялись магической маной, они были чрезмерно активны на
астральных уровнях. Они спали в их Атуа как спят мертвые мумии в их тихих
саркофагах, украшенных соответствующими иероглифами внутри и снаружи.
Один из манекенов был посвящен Космическому Дублю18 в культе Хастур,
Властелину воздуха, или, более правильно, Повелителю ветров пространства.
Обитель Хастур — глубокий космос, который представлен в мирской сфере
элементом воздуха и, находясь близко к земле, как несущийся ветер.
15

«Удачливый Худу - краткий курс в тайные силы вуду», доктор Бакалу Бака (Майкл Бертье),
опубликованный в Чикаго «Absolute Science Institute», 1977 г.
16
Магический девиз Остина Османа Спейра.
17
Приблизительно в 1958 году.
18
Каждая магически заряженная идея, спроецированная разумом в земном измерении (состоянии
бодрствования) имеет двойника в космосе, который преломляется в бесконечные измерения.
9

Однажды вечером, в течение третьего года эзотерической деятельности
«Ложи Новой Изиды» этот манекен, - который был потерян несколько недель –
неожиданным образом появился.
Члены Ложи исполняли обряд Полной Луны, который связан с
использованием чандракалас19. Они были успешно вызваны и проявлялись в
ритме и вибрации различных духовых инструментов, главным образом труб.
Богиня в этот раз была представлена азиатской Верховной Жрицей по имени
Ли, которая почти не знала английского языка, хотя ее тело совершенно
отвечало на язык труб. Она была томной, лотосоокой и цветом кожи чистейшей
слоновой кости. Одной из ее двух помощников в ритуале была Кленда, чье имя
будет знакомо тем читателям, которые помнят эпизод Водной Ведьмы20. Ее
оккультное сродство с водой сделало Кленду неудачным выбором, что было
доказано на вечерних слушаниях. Она потеряла сознание в разгар обряда, упав
напротив резного металлического возвышения на котором восседала на троне
Ли, и ударилась головой о барельефы фантастических чудовищ, которые были
более целесообразны в культе Ктулху чем Хастур. Однако эти соображения
тогда не обсуждались и не имели никакого значения в этом событии, это была
чисто рутинная процедура - пока Кленда не ударилась о возвышение.
Струйка крови из мочки её уха - разорванной выступающим хвостом
морского чудовища - привела к обнаружению мной отсутствующего манекена,
который очевидно выпал из его Атуа, и закатился за возвышение. Я собирался
поднять его, когда Ли всплыла из состояния неподвижности подобной
обмороку. Она умоляла меня не возвращать манекена в его коробку. Она не
знала английского языка, как я уже говорил, но ее жесты были красноречивей
властной команды. Я инстинктивно повиновался.
К этому времени Луна передала свою полноту и объект обряда, что привело к
розливу Калас, и все было завершено. Ли подошла к алтарю и ударила по
коробке, стараясь не открыть крышку. Я не мог понять причину ее маневров, но
подчинился им, потому что она была до недавнего времени в чрезвычайно
пророческом настроении и участвовала в прекрасном заключительном этапе
лунного обряда. Но только когда Кленда «вернулась», я понял, что происходит
что-то однозначно неладное, и что в комнате Ложи росла, несомненно, мощная
сила.

19

Лунные эссенции или «лекарственные средства».
См. «Человек, миф и магия», № 65; «Изображения и оракулы Остина Османа Спейра», Кеннет Грант;
«Энциклопедия колдовства и демонологии», Ганс Хольцер; «Магический мир Алистера Кроули»,
Фрэнсис Кинг; «Руны», Майкл Ховард.
20

10

После того, как большинство служителей покинули помещение, и я все еще
мог слышать, несколько слабых обменов прощаниями, доносящихся двумя
этажами ниже, я собрал себя для возможного жесткого проявления постритуальной «нервозности», которае, как я ожидал, могли охватить истощенных
жриц.
Что в действительности и произошло, включая натиск столь
сконцентрированной ярости, что будь он бесконтрольным, он бы, несомненно,
разрушил здание и, возможно, весь микрорайон на мили вокруг. Она выпустила
его на наиболее безобидный объект - окрашенную коробку.
Пятеро из нас были свидетелями последующего проявления. Коробка лежала
без присмотра на возвышении, куда Ли поместила её. Она поддалась сну после
ее усилий и кто-то, кто вернулся незамеченным с нижних этажей, совершенно
невольно сдвинул крышку коробки - и весь ад вырвался наружу.
Сначала в комнату Ложи проник легкий ветерок. Он перешел в сильный
сквозняк, который разбросал некоторые документы, лежащие на столе в углу
комнаты. Затем без дальнейшего предупреждения поднялась невероятная буря тяжелые шторы раскачивались на их латунных кольцах и вскоре ветер достиг
импульса урагана. Стало практически невозможно дышать, и панический ужас
сливался со свирепствующими потоками воздуха. Центральный фонарь,
висящий на массивных цепях над алтарем, грозил обрушиться с потолка, словно
в шторм. Взглянув через одно крошечное окно, расположенное высоко на
северной стене, я заметил, что не один лист не шевелится в саду снаружи; ночь
была совершенно спокойна. Внутри же ветер засасывал в свою воронку все
объекты, которые встречались на его пути. Кленда, истерически была буквально
сдута на возвышение. У неё однако хватило присутствия духа, чтобы схватить
коробку, вернуть на место магический манекен и захлопнуть крышку. Только
демон женского пола, без сомнения укрепленный энергиями, вызываемыми в
обряде, позволил ей закрыть коробку. Немедленно воцарилась идеальная
неподвижность и молчание, которое казалось ужасающе искусственным.
Судя по общему тону писем, которые я получаю от всезнающих оккультистов
во всем мире, я полагаю, я буду проинформирован, что все это легко объяснимо.
Поэтому я предупреждаю неосторожных (если таковые будут!) что было и
продолжение этого инцидента. Кленда, как было записано в другом месте21,
умерла в море, возможно призванная Глубоководными. Через несколько месяцев
после описанного эпизода, Ли погибла в воздухе, когда её самолет, пролетая

21

См. статью «Водная Ведьма», «Человек, миф и магия», № 65.
11

над Центральной Азией разбился в горах. Она также была призвана
элементными фаворитами.
Но был следующий инцидент, который заставил членов назвать такие эпизоды
«Летописью Черной Ложи». Этот инцидент также возник как удар или
тангенциальная вспышка гнева в обычном ритуале.
Члены «Ложи Новой Изиды» встречались каждую седьмую пятницу, и часть
преамбулы состояла из обмена опытом в различных областях, магической,
мистической и духовной культуры. У нас в качестве почетного гостя в этом
конкретном случае присутствовала весьма примечательная личность, известная
только немногим в более скрытых оккультных кругах. Он был одним из тех
редких душ, которые большую часть своей жизни посвятили исследованию
алхимии и магии.
Этот человек ввел меня несколько лет ранее в Тантризм Южной Индии, он
глубоко разбирался в искусстве Шривидья22. Одним из кандидатов в
алхимический Круг Каула была водная-ведьма, Кленда. Ее очарование повлияло
на него до такой степени, что его первоначальная клятва брахмачарьи23,
принятая в присутствии его гуру несколько лет назад, по-видимому, находилась
под угрозой. Поэтому он просил меня, чтобы я действовал в качестве
«громоотвода», предотвращая возможное короткое замыкание.
Комната Ложи была оборудована в обширной подземной сети помещений,
которые формировали основание обманчиво небольшого магазина в одном из
переулков рядом с главным проездов Уэст-Энда. Алхимик, который также был
владельцем магазина, был посвящённым Гомайя Дикши24, что давало ему право
на предстоящем посвящении во внутреннем кругу Каула Чакры получить
следующую степень, с участием практики Ламбика Йоги25. Кленда, с ее
гиперсексуально центрированной личностью имела - через участие в различных
магических работах - довольно хитрую идею оккультного преимущества,
присущую такому посвящению. Нет необходимости распространяться об этом
аспекте эпизода, стоит лишь упомянуть тот факт, что алхимик, несомненно,
представлялся пешкой в одной из ее схем.

22

Наука калас; восточный эквивалент алхимии.
В этом контексте фактическое половое воздержание, психическое и физическое.
24
Высоко секретное посвящение в тайны лунарных калас темноты двух недель. Она имеет некоторые
сходства с ХI° O.T.O., как это понимается в Тифонианской традиции.
25
Форма йоги, включающая поглощение калас.
12
23

Комната Ложи была подготовлена для исполнения определенного вида
ликантропического и темного волшебства, связанного с двумя конкретными
туннелями Сета26. Поэтому она представляла собой миниатюрную, хотя и более
сложную версию пещер Дэшвуда, но вместо различных гротов,
предусматривающих
чувственные
развлечения,
содержала
серию
раковиноподобных ячеек, похожих на окаменелые вихри, разработанные с
единственной целью - привлечь в их извилины оккультные энергии Юггота и
сосредоточить их через калас Ню Изиды, представленных гигантской
весикаподобной призмой. Декорации был крайне фантастичны, освещение
искусно организовано для придания зловещей и непостоянной игры света и
тени, в сочетании с аудиальными изображениями, напоминающими мчащуюся
воду и свист астральных ветраов; в целом это была жуткая атмосфера,
созданная несколькими ловкими штрихами высшего мастерства27. Место было
воплощением сумерек и тех двусмысленных состояний сознания, свойственных
оборотню, вампиру и упырю, чьи тонкие присутствия были предложены
различными хитроумными устройствами. В этой призрачной атмосфере Кленда
появилась как плоскоклеточная тератома, плавающая в безводном море
прожилок крови эфирных сущностей, прорастающих в нездоровых течениях
клипот.
Алхимик, лежа на каменой плите, украшенной эмблемами Великих Древних,
принял «позу смерти»28 и ожидал поцелуя Богини, которую он вызвал
своеобразным режимом его «смерти»29; он воззвал к ней, чтобы она появилась и
даровала ему магический сон высших сиддх30.
До настоящего времени ритуал проходил обычно и различные служители
адекватно выполняли свои соответствующие роли. Но дальше все продолжилось
не так гладко. Кленда бессознательно укрыла в своей ауре остатки связи с
сомнительными сущностями, порожденными ее прошлыми ассоциациями с
Культом Ведьм31. Возобновившаяся связь вызвала внезапный насильственный
конфликт в ее душе. Я почувствовал его как удар, но я был совершенно
неподготовлен к извержению чёрной энергии, которая сопровождала его
пробуждение.

26

См. «Ночная сторона Эдема», стр. 204 - 206.
Это Зос вель Танатос (О.O.Спейр), который разработал фон и другое ритуальные оборудование
«Ложи Новой Изиды».
28
См. «Образы и оракулы Остина Османа Спейра» и «Магическое возрождение», гл. 12.
29
Он ранее выполнил некрофилический ритуал где идентифицировал себя с трупом, интерпретируя
этот акт как морально совместимый с его обетом целомудрия!
30
Магические силы.
31
Он был учрежден Джеральдом Гарднером, который в одно время был членом О. Т. О.
13
27

Выйдя из транса, в который её бросил ритуал, Кленда вскрикнула,
стремительно метнулась через помещение и схватила кинжал, который лежал в
неиспользованной в тот момент части здания. Ее действия могли бы привести
лишь к временному нарушению ритуала, но рассматриваемое оружие, было
магическим оружием Алистера Кроули, которое он использовал в его эвокации
Хоронзона несколькими годами ранее, о котором Кроули однажды писал как о
«первом и наиболее смертоносном из всех сил зла»32. Осознавая опасность
ситуации, я попытался захватить оружие, заметив в этот момент, что алхимик
сжимал свою грудь, и корчился на плите, как если бы переносил страдания
мучительного заклания. Кленда споткнулась и упала, а кинжал - теперь
освобожденный от ножен - звякнул по плите. Алхимик позже сказал мне, что в
тот момент он видел фигуру с капюшоном, парящую над ним, которая
собиралась вдохнуть в его сердце яд, который вытекал из её глаз как розоватолиловые струи.
Это было мое первое знакомство с Некромантией в Сиреневом, которая затем
постоянно повторялась на протяжении всей истории «Ложи Новой Изиды».
Сиреневый - один из цветов, приписываемых «ложной» сфире, Даат. Её
излияния как кала, в обряде, имеющем некрофильные обертоны, должны были
оказаться весьма значительными, это позволило мне, в более поздний период,
проникнуть в Лавкрафтианский Гнозис с уделением особого внимания
Мистериям «Отвратительного плато Ленг».
Это также дало мне понимание магических функций трех основных ночных
призраков: оборотня, который превращает дневные калас в ночные33; вампира,
который пьет калас; и призрака, который ест эфирное вещество этих калас на их
пути к становлению плотью, таким образом, препятствуя полной
материализации в свете дня.
Это предполагает торжество сновидения или иррациональности
над
«причиной», или бодрствующем состоянием сознания. Однако потребовалось
несколько лет, прежде чем я смог развивать из этих идей систематизированную
формулу управляемого сновидения, которая была схематизирована в «Ночной
стороне Эдема»34 и включить её в систему степеней в O.T.O.. За этими
демоническими образами скрыта высшая энергетическая
зона магической

32

См «Видение и голос» (Кроули, 1909 г.), отчет Кроули об исследованиях оккультных мест или этиров
за пределами Вселенной, изначально открытых Ди и Келли. Кинжал «случайно» появлялся в других
ритуалах Ложи Новой Изиды. См. часть III, глава 5 и в других местах.
33
Это понимается как светлые, так и темные две недели.
34
Страницы 204-206, здесь в частности и в нескольких других местах по всей трилогии.
14

силы. Кроули намекнул на это в своих произведениях; Лавкрафт отшатнулся от
этого, потрясенный35.
Как летучая мышь - высший Тотем этой ночного потока - система
представляется перевернутой для тех, кто не знаком с режимами
протоплазменной реверсии, свойственной её Мистериям, поскольку маг
Сиреневой Некромантии, в своем пути подобен индуистскому мудрецу; то, что
для простого человека является днем, является ночью для мудреца, и наоборот.
Стоит отметить, что во всей гамме калас (или цветов), перечисленных в Liber
777 36 - сиреневый, с различными оттенками, появляется только в связи с путем
17 и 28 на Древе Сфирот. Символика этих путей в свою очередь связана с
буквой Заин и Водолеем, соответственно. Это глифы нынешней кальпы или эры
(Водолея) и бессловесного Эона, о котором уже упоминалось. Также обратите
внимание , что 17 это 71 в обратном порядке - 71, это число Лама, Безмолвного
или Бессловестного Пути37. 17 и 28 вместе дают 45, число АДМ, «Человек»38,
совершенное проявление которого ожидается между этими двумя эонами. Но
есть более раннее значение ADM, которое означает «красный человек» и
которое относится к женщине, будучи идентичным с лунным потоком,
проявляющимся как менструальные калас39.

© Перевод Баньши Дану 2012 г.

http://invertedtree.ucoz.ru

35

В его письмах он отрицал это; в его рассказах он ликовал в познании этого.
См . «Магика» (RKP издание) стp. 388 «Liber 777», столбцы и XV, XVI, XVII, XVIII.
37
Эти вопросы были изучены в книге «Вне кругов времени» и в других местах; это упоминается здесь
просто чтобы вспомнить последствия.
38
Вид, а не «первый» человек.
39
См «Числа», XXXI, 35; Левит, XII, 7.
15
36

Inverted Tree

(«Источник Гекаты» Кеннет Грант)

2
Культ Ку

Жрица Ли была моей связью с любопытным Культом Ку, который возник в
Юго-Восточной Азии. Его интерес в данном контексте заключается в том, что
сердце культа хранит систему аналогичных Вуду Мистерий 256-и ядов или кал
Богини.
В Культе Ку калы якобы используются для приобретения богатства и/или
имеют отношение к мести, но они также имеют более глубокое и магическое
использование. Иероглиф «Ку» имеет множество значений, главным из которых
является «черная магия», в отличие от белой разновидности, известной как «Ву».
Как идеограмма Ку насчитывает, по крайней мере, 3000 лет. Она обозначает
магический принцип, порожденный распутством, принцип, который управляет
духом тех, кто умер насильственной смертью или кто морально выродился из-за
чрезмерной чувственности. Это в некоторых отношениях китайский эквивалент
Mystere du Zombeeisme1. Его волшебным инструментом является чаша, шар или
сосуд с водой, и его зооморфные тотемы - это насекомые, черви, змеи, лягушки,
сороконожки и т.д. Как комментирует Цзо Чуань: «Сосуд и черви создают Ку,
вызванное распутством. Те, кто умер насильственной смертью, так же являются
Ку».
Основная концепция Ку сохраняется в И-Цзин, где она появляется как
восемнадцатая гексаграмма. Текстовый комментарий, предоставленный Леггом
и другими - вообще неясен, но триграммы двух стихий, включающие
гексаграмму - это земля и воздух, и поэтому Ку соответствует значению
порождения потери души или дыхания2. Это хорошо согласуется с древними
китайскими текстами, где Ку отождествляется со злокачественными
атмосферными условиями, такими, как созданные физически болота и
зловонные подземные регионы, или, психически - состояния могильного
1
2

См. записи Майкла Бертье , связанные с «Культом Черного Змея»,
Преобладание земной триграммы над воздушной, предполагает асфиксию или удушье.
1

Inverted Tree

миазмического разложения. Ку также указывает на присутствие злых духов и
нездоровые ауры искусственных сущностей, созданных черной магией.
Особый интерес здесь представляет тот факт, что согласно некоторым
чрезвычайно древним текстам, Ку летает ночью и появляется «как метеор».
Увеличение его светимости создает человекообразную тень; тогда она известна
как тьяо-шенг-ку. Тень может развиваться до той степени плотности, которая
позволяет ей совокупляться с женщинами, на этом этапе она называется Чин
Цзан Ку. Затем она может идти куда угодно и говорят, что она распространяет
бедствия в сельской местности. Широко распространенное поверье представляло
Ку как злобного призрака темноты, который захватывал души умерших. Такие
верования породили записи о спокойных ночах, омраченных тяжелыми тучами3,
в которых были замечены неизвестные объекты, которые проносились как
сверкающие как метеоры над крышами и улетали в космос. Такие огни были
приписаны Ку, и Ку был способен пожрать в своих ночных набегах мозги детей.
Он также похищал человеческие души. В семьях колдунов, которые были
известны как «хранители Ку», женщины всегда были развращены этими
духами.
Метеор идентифицировался с полетом Ку или змеем Ку - косвенная ссылка на
Офидианский Поток, который, как знали древние посвященные, входил в
атмосферу земли Извне. Круг колдунов, который служил этому «ядовитому»
духу4 становился богатым. Эта вера напоминает о вудуистском эквиваленте богине змей Айда Оэддо, в отношении которой сказано: «моя богиня змей, когда
ты приходишь, как вспышка молнии». Дух Айда Оэддо является великой змеей,
которая появляется только тогда, когда она хочет пить. Затем она кладет свой
хвост на землю и направляет свой рот в воду. Говорят, что «тот, кто находит
экскременты этот змеи, навсегда становится богат»5.
Из того факта, что женщины и девочки семьи (круга) как говорят,
развращаются змеем, становится очевидным, что Офидианский Поток проявляет
свои яды через калы женщины. Змей порхает ночью «как метеор». Когда он
достигает скудно населенных регионов, он спускается и «съедает мозги
мужчин». Такие поврежденные смертные становятся зомби; «мозг» означает
интеллект, который, в свою очередь, является символом жизненного принципа.

Представлено триграммой земли над воздухом.
Дух-это носитель офидианских ядов или кал.
5
См. «Культы Тени».
3
4

2

Inverted Tree

Дух, подобный Чин Цзан Ку, появляется в виде жабы или лягушки.
Бесхвостые и змеиные формы знакомы колдунам как тотемы Глубоководных и
Великих Древних. Здесь стоит отметить, что Ку, как и НЛО, избегает
густонаселенных районов. Это страны или земли в пустынных регионах. Еще
одним сходством со сведениями об НЛО является то, что захватчики такого
ремесла иногда скрываются в различных частях человеческого тела6. Древние
китайцы были вынуждены воплощать свои наблюдения в «магическом»
контексте из-за отсутствия терминов, подходящих для описания явлений
внеземного происхождения. Утверждение символизма насекомых, имеет весьма
важное значение, если учесть, что жужжащий звук считается предвестником
близости или появления Древних7.
Есть еще один вид Ку. Это был легендарный вид, выделяющий золото и
серебро и мечущийся в ночи, как молния. «Громкий шум приводит к его
падению». Точно так же сообщается, что НЛО падали от сильных
пронзительных звуков. Кроме того, «это может быть змея, жаба или любой
вид насекомых или рептилий». Он хранится у своих последователей в
секретной комнате и кормится женщинами. Однако он формируется из чистого
Инь - это фигуральное выражение, которое означает, что это вампир Ку,
который живет на менструальной крови. В этой связи также говорят, что Ку,
который пожирает мужчин, будет выделять золото, в то время как тот, что
пожирает женщин, будет выделять серебро.
Ключ к этому высказыванию нужно искать в символике китайской алхимии и
толковать в свете Офидианского Гнозиса. Тогда можно прочесть: вампир Ку
(женщина), который извлекает мужское семя (как инкуб), выделяет солнечные
или творческие калы; вампир Ку (мужчины), который употребляет
менструальную кровь (как суккуб), выделяет лунные или разрушительные яды.
Процесс естественно разделяется на Магию (Солнце) и Колдовство (Луна).
Но лунная кала не всегда является разрушительной или разъедающей, так же,
как солнечный поток не всегда творческий. Существуют бесконечные градации.
Китайцы были осведомлены о тонком перихорезисе, или взаимопроникновении
измерений, и Ку была, пожалуй, одной из форм, в которых они символизировали
это. Тем не менее, почти во всех случаях процесс связан с сексуальным обменом

Cм. замечания Валле по поводу людоедства и оптовой торговли скотобоен, в «Посланниках обмана»,
часть III.
7
Обратите внимание, в этой связи - пчела, которая является зоотипом Эона Маат.
6

3

Inverted Tree

между смертными и инопланетянами - между колдунами, метеорами или
«молниями».

Рис. 1 «Он должен подойти» Стеффи Грант
Обложка Манифеста, распространенного в «Ложе Новой Изиды»

4

Inverted Tree

Рис. 2 Королева вуду. Алистер Кроули. Портрет карандашом его
никарагуанской жены Марии Мирамар

Рис. 3 Вудуистская ловушка для духов. Показаны палочки-указки, которые
использовали Moussine и Bula. См. часть 2, гл.2

5

Inverted Tree

Символика «тарелки» также подразумевается в двойном символе Ку, который
состоит из чаши или сосуда и червя или насекомого. Солнечные и лунные духи
совокупляются в водах, содержащихся в чаше, таким образом окрашивая
жидкость калами Извне.
Списки Йи Цзянь Чин Пу отмечают четыре вида Ку: змеи Ку, Чин Цзан Ку8,
сороконожка Ку и лягушка Ку. Они могут изменять свои формы или стать
невидимыми. Каждый из них имеют супругов, с которыми они совокупляются в
фиксированные интервалы в сосуде с водой. Таким образом, яды всплывают на
поверхности воды и собираются хвоей9. Эта инфузия известна как дыхание, или
дух Инь и Ян, когда яд вводят во время ночного посещения10 в гениталии
жертвы. Таким образом подавляется жизненный принцип, и жертва становится
зомби - его призрак, отныне контролируется Ку так же, как тигр порабощает
чанг11.
Это несколько продолжительное отступление было необходимо для того,
чтобы объяснить любопытные события, которые произошли на одном из
собраний «Ложи Новой Изиды», когда Ли исполняла обязанности в ритуале Ку,
в интерпретации по линии Ню-Эона.
Комната Ложи было задрапирована в желтый шелк с лиловым оттенком. Ли
заняла свое место на резном эбеновом троне, обитом лиловой тканью. Она была
одета в мантию черного шелка с эмблемой изумрудной змеи и опоясана
атласной веревкой также лиловой. Еѐ сандалии были сделаны в форме лягушек,
инкрустированных зеленым нефритом. Вместо обычного алтаря стоял большой
бак, наполненный окрашенной жидкостью, в которой плавало несколько
обманчиво реалистичных устройств, наводящих на мысли о Глубоководных или
их приближенных. Этапы ритуала отмечались ударами в большой бронзовый
гонг.
Ли погрузилась в глубокий транс. Ее тело ритмично раскачивалось, как
тонкий стебель черного лотоса, контрастируя с блестящим желтым шелком.
Почти не слышный напев исходил из под капюшона через прорези которого
глаза Ли мерцали из их волшебного сна. Ее пальцы были исключительно
длинными и тонкими с блестящим лаком на ногтях, который отражал лучи,
См. страницу 18
Это - китайская версия индийской тантрической практики собирания на листе бхурпы калас
сувасини.
10
Инкубы и суккубы.
11
Ссылка на китайские записи, относительно духа человека, пожранного тигром.
8
9

6

Inverted Tree

вспыхивающие от украшенного драгоценными камнями фонаря, который слегка
покачивался в тени над троном. Этот фонарь был выполнен из кованого металла
арабской работы, его дополнительные оконца, остекленные разноцветными
панелями, отбрасывали в комнату тяжелые тени и направляли один изумрудный
луч в глубины резервуара.
Восемь фигур в капюшонах окружали трон и раскачивались в такт
настойчивым звукам гонга. Его реверберации создавали вакуум, который,
казалось, высасывал в комнату любопытное завывание, словно звук насекомых,
чье невидимое присутствие становилось все более ощутимым.
Круги последователей закрывали Ли словно темное море, вторгающееся на
яркую желтую прибрежную полосу. Ее напев возрос с низкого и ритмичного
повторения двух или трех нот к высокой тональности фальцета, напоминающей
вопль козодоя или визг летучих мышей. Гипнотическая интенсивность гонга, в
сочетании с повышающейся концентрацией благовоний, извивающихся из
драконообразной
кадильницы,
вызывали
атмосферу
благоухающую
причудливостью, в которой инцидент, последовавший далее, представился
участникам как яркая реальность.
В разгар обряда Ли сбросила свою мантию и как белая тень невероятной
рептилии, скользнула под обод резервуара. Когда еѐ формы погрузились в воду,
восемь фаллических щупалец взметнулись вверх и схватили ее. Они вовлекли ее
во множественную майтхуну, в которой каждое щупальце участвовало в свою
очередь. Волосы Ли, черные, как ночь, сформировали медленно извивающиеся
арабески, каждый яркий завиток контрастировал с лиловой зоной с точностью
Дали. Восьмеричный оргазм, который наконец потряс еѐ, был зарегистрирован
последователями, стоящими вокруг трона. Сильный пароксизм сдвинул черные
капюшоны, раскрывая лысые блестящие головы и выпуклые глаза
беспозвоночных приспешников Ктулху. Все это происходило только в глубинах
Лиловой Зоны, поскольку фигура Ли, все так же в капюшоне, сидела на
возвышении, а масляная, похожая на нефть жидкость стекала вниз, к подножию
трона.
По мере того, как образы сгущались в умах прислужников, тени,
отбрасываемые фонарем на пол, приняли почти ощутимое офидианское
оживление. Медленно маслянистые волнообразные тени приблизились к
резервуару и начали взбираться по его стенкам. Лиловое сияние струилось через
них и создавало из каждой кишащей формы пузырь, тускло светящийся
7

Inverted Tree

гранатовым светом - мешочек гноя, наполненный специфическим ядом. Когда
тени достигали края резервуара, они стекали в его глубины и сливались с
излучающей зелень жидкостью. В прикосновении этого нового элемента Ку,
форма Ли появилась из объятий этого октопоидного яб-юма12 и внезапно
пронеслась мимо трона, описывая идеальные параболы, и как дух проникла в
безвольную массу на троне, и снова слилась с пустой оболочкой, закрытой
капюшоном. В этой быстрой вспышке молнии возвращения, Ку показало себя
как морская рептилия, нечто среднее между змеѐй и рыбой.
Опыт Ли подтвердил некоторые, если не все, основные выводы двух ученых,
которые внесли статью о китайской магии в журнал
университета
Пенсильвании в 1933 году. Однако о более важном этапе, с его внеземными
последствиями они не подозревали.
Продолжение обряда содержало элементы, которые предполагали, что
китайские мудрецы обладали определенными оккультными знаниями, которые
предшествовали любым так называемым научным доказательствам внеземного
вмешательства в дела человечества. Теневая сущность, которая, казалось, ожила
и сползла в резервуар, была действительно своего рода эктоплазмическим
маслом, выделяемым из под мантии Ли, ее отброшенной змеиной кожей. Она
оставила отражение на троне и след слизи на стенках резервуара, испуская
слабое, но пронзительное завывание, когда растворялась в кислоте.
Как отмечалось ранее, Ку отождествлялось с восемнадцатой гексаграммой ИЦзин. Сосуд или резервуар символизирован триграммой, относящейся элементу
земли; таким образом, он выглядит как крышка над триграммой пространства
или воздуха, которая таким образом фиксирует, или захватывает этот элемент. В
этом ограничении элемент выделяет свою жизнеспособность, или семя - червь
(офидианский поток) на тарелке. Кроули, который работал на протяжении
многих лет с системой И-Цзин, сравнил восемнадцатую гексаграмму с еѐ
отражением - гексаграммой пятьдесят три - которая состоит из триграмм
воздуха - земли. Это предполагает «полет», так как и земля-воздух предполагает
«удушье». Последнее также означает удушье болота или от болотного газа и
ядов, вытекающих из миазмических кал - характерных ядов змеи Ку.

12

Яб-юм (тиб. «отец-мать») — в буддийской иконографии (танках) изображение божеств и будд в
любовном соитии (майтхуна) со своими супругами.(приим.перев.)
8

Inverted Tree

3
Парсонс в Лиловом

Пример отличной и сравнительно недавней тангенциальной магики
произошел в связи «Работами Бабалон», которые выполнялись Джоном У.
Парсонсом13 незадолго до смерти Кроули, в 1947 году. Парсонс намеревался
вызвать элементальное существо, имеющее в числе других характеристик,
рыжие волосы и зеленые глаза. Он разработал заклятие на основе Енохианской
системы доктора Ди. Сущность ответила в виде Марджори Кэмерон, которая
удовлетворяла необходимым требованиям. Она позже утверждала, что была
воплощением Бабалон, а также была беременна «ребенком сильнее, чем все цари
земные»14. Для первой части этой истории, я использовал выдержки писем,
написанных Джоном Парсонсом к Кэмерон в конце сороковых годов, и писем,
написанных в 1952 и 1953 годах Камерон к Джейн Вольф15. Вторая часть вероятно неизвестная Камерон - датируется 1955 годом и все еще продолжается.
28 Февраля 1946 года брат Jopan выполнил инвокацию в пустыне Мохаве,
Калифорния. Сила, которую он постиг интуитивно как Бабалон, ответила - это
было незадолго до того, как он стал одержим ею - и приказала ему написать
«Книгу Бабалон» (Liber 49)16 , которая описывалась как «четвертая глава Книги
Закона».
Это утверждалось на том основании, что она представляет собой
заключительный
этап
Формулы
Тетраграмматона,
фазу,
которая
17
расшифровывается как «дочерний аспект» божества. Поэтому он намеревался
завершить и усовершенствовать Книгу AL, которая заканчивается на третьей
главе, содержащей провозглашение Гора - сыновнего аспекта. Сила, которая
овладела Парсонсом в пустыне, утверждала, что она
была Нюит -

Брат Jopan, 210, поздняя Ложа Агапе, O.T.O., Пасадена, Калифорния.
См. АL.III.45 и «Магическое возрождение», глава 9.
15
Сестра Эстай, которая осталась с Кроули в аббатстве Телема в Чефалу, Сицилия, в 1920 году. Она
оставалась посвященной телемиткой до своей смерти в 1958 году.
16
49 = 7 x 7. Семь — число богини и сферы, приписываемой Венере на Древе Сфирот.
17
Формула IHVH наделена человеческими качествами как отец, мать, сын и дочь, в этом порядке.
13
14

9

Inverted Tree

кровосмесительной сестрой Ра-Хур-Хуита, который говорит в третьей главе
«Книги Закона».
Парсонс утверждал, что она поручила ему искать еѐ в Седьмом Этире18, что он
и сделал. Он также обнаружил, что среди прочего, он должен провести «Черное
паломничество» и обнародовать «тайное знание адептов, которое тебе
ведомо»19. Кроме того, есть упоминание о работе «Паук и змея» - зоотипы,
которые исчерпывающе разъяснялись в этих трилогиях.
Парсонс был убежден, что «Книга Бабалон» содержит «запись о магических
экспериментах, касающихся инвокации элементаля, а затем и Богини Силы,
под именем Бабалон и результатов этого». Он также считал, что Эон Гора, о
котором возвещает AL, имеет отношение к огню, Марсу и Солнцу, то есть к
власти, грубой силе20 и энергии. Он также связан с понятием «Ребенка».
Проявление Ребенка он признал в «разрушении старых учреждений и идей,
открытии и освобождении новых энергий, тенденциях к авторитарному
правлению, войне, гомосексуализму, инфантилизму и шизофрении» удивительно точная картина сегодняшнего общества. Он был также проникнут
убеждением, что эта красивая картина будет несколько улучшена
уравновешивающими силами Бабалон, которая будет воплощать «любовь,
понимание и дионисийскую свободу». Парсонс поддерживал глубокую веру в то,
что эта сила противодействия исторически должна воплотиться в живой
женщине, как прямой результат его Работы Бабалон. То, что он не опознал эту
женщину в Камерон, становится ясно из письма, в котором он писал: «я знаю,
что Бабалон воплощена на земле в данный момент, хотя не знаю, где или в ком.
Я считаю, что она проявится в надлежащее время...»21.
Парсонс выразил свое общее отношение к магии и ритуальной магии в
частности в нескольких письмах к Кэмерон22. Он проводил различия между его
искусством и его наукой:

Ссылка на Енохианскую систему Ди и Келли. Смотрите «Видение и голос» (Кроули).
Адептами были, предположительно, Кроули, которого он не встречал, но с которым он
переписывался, Карл Гермер, руководитель Парсонса в O.T.O. и У.T.Смит, тот, кто посвятил его, и
которого Парсонс заменил, как главу Ложи Агапе, когда Кроули изгнал Смита (см. «Магическое
возрождение»).
20
Не удивительно, учитывая тот факт, что вторая мировая война имела результатом только неудобный
«мир».
21
Письмо к Кэмерон Парсонс датируемое 5 октября 1949 года.
22
Парсонс впервые встретил Марджори Кэмерон, или Кандиду, как он называет еѐ в своих письмах, в
1946 году, за год до смерти Кроули. Она стала женой Парсонса на короткий период времени.
18
19

10

Inverted Tree

«Инвокация меньших сил (дух, ангел, демон, элементаль) точна, и,
поскольку любовь обычно не проникает так далеко, в некотором смысле,
[это] гораздо более опасно, чем вызов богов. В высшей работе на самом
деле добиваться Бога - это акт искусства. В низшей, вы убедительны это акт науки».
И снова:
«Основные методы: 1) Гоетия (Демоническая), 2) планетарная магия
(Ключи Соломона), 3) Енохианская магия (стихии и Этиры), 4) солнечная
(Ангел-Хранитель). Я нашел Енохианскую лучшей (хотя она сложна). Таро
соответствует Енохианской системе, полученной доктором Ди – козыри
– это Этиры, карты двора - боги, сеньоры и ангелы, номера - меньшие
углы».
Ритуал Нерожденного23, как отмечал Парсонс: «ответственен за появление
опасных побочных явлений и иногда они постоянно появляются в районе, где он
повторяется».
Он описал его, как «шумерский ритуал того же периода, что и формула
Инанны и Аннунаков»24.
Парсонс выступал за простой и прямой подход к магии. Он понял, что
системы, такие как Енохианская и гностицизм, - которыми широко пользовался
Кроули - были слишком сложны, чтобы обращаться непосредственно к
человеку, он предпочитал энтузиазм и вступление в программу Телемической
свободы, которую он обдумывал. Он думал, что христианство, несмотря на свою
ложность, восторжествовало над гностицизмом из-за его более простого и более
прямого обращения. Следует помнить, что Парсонсу приходилось иметь дело с
американцами, людьми, оторванными от классического этоса, в который был
погружен Кроули и ранние маги:
«Простота была ключом к победе во всех идейных войнах», утверждал
Парсонс, «и в настоящее время, у Магии этого нет. Существует основа в

Liber Samekh: Congressus cum Daemone.. См. «Магика», стр. 335-383. Кроули считал этот ритуал
одним из самых мощных среди существующих. Он заклинает силу Самех (60) символизируемую
Шестьюдесятью камнями.
24
См. «Шумерская мифология», С.Н. Крамер.
23

11

Inverted Tree

области Прав Человека25, и в основной литературе. Но истинное тело
никогда не было показано».
Но, несмотря на это, «Liber 49» - это просто плохо структурированная,
изобилующая грамматическими и орфографическими ошибками и вряд ли
достойная занять место рядом с АL работа, уже не говоря о том, чтобы быть еѐ
четвертой и заключительной главой, и так же безнадежно далекая от того, чтобы
быть привлекательной для масс. Тем не менее, она имеет некоторый
исторический интерес, потому что содержит несколько точных пророчеств,
включая недвусмысленные указания на испытания, которые предстояли ему в
будущем: Черное Паломничество26, и смерть от пламени27. Он также
предсказал скитания Кэмерон и зачатие ребенка, который должен был родиться
[в Лиловой Зоне], но не спустя девять месяцев, а спустя девять лет28. Ошибка в
сроках - т.е. девять лет вместо девяти месяцев - типична для сочетания
ожидаемого с неожиданным, и характерна для большинства тангенциальных
магических явлений.
В своем письме в Камерон, Парсонс ссылается на «проход Воина, который
находится только на один дюйм за пределами возможного и
где
переживаются магические достижения».
Он описывает процесс в терминах, напоминающих об Остине Спейре, и,
совсем недавно о Карлосе Кастанеде, хотя оба писателя были неизвестны
Парсонсу. Например, он описывает «...движение эго вниз между непреклонной
или гибельной обратной стороной богов. Чтобы двигаться вглубь, вы должны
отвергнуть каждое явление, каждое озарение, каждый экстаз, постоянно
двигаясь вниз, пока не достигнете последних олицетворений символов, которые
являются также расовыми архетипами»29. Кроме того, он утверждал, что
«Невроз и посвящение это одно и то же, за исключением того, что невроз
не доходит до идеала, и огромные силы, которые формируются всю
жизнь, становятся болезненными, замкнутыми, и превращаются в яд.
См «Liber Oz vel LXXVU» (Кроули 1942 г.). С тех пор она была переиздана много раз.
Он позднее интегрировал это как Испытание Бездной и ее Пересечение.
27
Парсонс был ученым, связанным с ракетостороением. Он упал с бутылкой фульмината
ртути и взорвал себя на куски. См «Магическое возрождение», где описаны его отношения с
У.T.Смитом, Кэмерон Парсонс и Роном Хаббардом, который выступал в качестве писца во время
«Работ Бабалон».
28
Когда была основана Ложа Новой Изиды, т.е. в 1955 году. «Ребенок» был Звездой Бабалон и Ложа
была основана для того, чтобы направить его излучения, см. ниже.
29
См. формулу Спейра - Атавистическое Возрождение и, на более физическом уровне, нежели
метафизическом, теорию Протоплазмической Реверсии, упомянутую Артуром Мэйченом.
25
26

12

Inverted Tree

Психоанализ преобразует символы ложного эго и экстериоризирует их в
ложные социальные символы; Это беспорядок согласованности и
средств, с точки зрения поведения группы».
Парсонс написал о богине Кали, индуистском аналоге Бабалон:
«Она черная, убийственная и ужасная, но ее рука поднята в
благословении и утешении: примирение противоположностей, апофеоз
невозможного».
В 1955 году Кэмерон сыграла роль Кали в фильме Кеннета Энгера «Открытие
купола удовольствия», который был якобы об Алистере Кроули. Среди еѐ
партнѐров были люди, с которыми она исполняла странные ритуалы, она
упоминает их в своих письмах к Джейн Вулф, ритуалы, которые привели, как
она считает, к исполнению пророчества, относительно «дитя сильнее, чем все
цари земные».
Для того, чтобы интерпретировать это пророчество, нужно понимать, что
выражение «цари земные» имеет особенную связь, и в более чем одном смысле,
с Потоком 9330. Например, это относится к Десятой Степени O.T.O., члены
которой известны как «короли» и которым выделяются различные земные зоны,
над которыми они осуществляют оккультное управление.
Сфера Земли символизируется знаком ?, отсюда X и еѐ управление
«королями». Поэтому фраза «более могущественного, чем короли»
подразумевает Того, кто Вне Десяти, то есть: одиннадцать, или ХI31. Это
ссылка на звезду А. А., звезду Сириус или Сета, который содержит семилучевую
звезду Бабалон, ожидаемую Кэмерон. Она буквально использовала формулу
Тетраграмматона в целях создания необходимых условий зачатия, о чем она
упоминала несколько раз в своих письмах к Джейн. Если бы Кэмерон добавила
к звезде Бабалон формулу Тетраграмматона, она бы созерцала
одиннадцатилучевую Звезду Сета - именно она появилась в Лиловой Зоне в 1955
году, когда была основана «Ложа Новой Изиды» как внутренняя ячейка O.T.O.
Излучения кал одиннадцатилучевой звезды были получены через призму Ложи,

30
31

Термин, обозначающий конкретный вид магии, практикуемый Кроули и его школой.
См. «Алистера Кроули и скрытый Бог», глава 1.
13

Inverted Tree

которая была посвящена этой новой форме Бабалон, Кали или Изиды32.
Наблюдения о жизни Парсонса напоминают, опять же, Остина Спейра:
«Мы живем символом того, что мы знаем что это, и, наконец,
превосходя символ, становимся едины с ним. Это мудрость пещерных
людей, которую мы потеряли. Это было их здравомыслием; его
отсутствие является нашим безумием. Мы уже не знаем, как
действовать, и, потеряв символ, мы потеряли реальность».
«Ни логикой, ни интеллектом, ни здравомыслием мы не можем
восстановить его - но дикими танцами, торжественными обрядами и
песнопениями на неизвестных языках. Только через иррациональное и
неизвестное мы сможем прийти к нему снова».
Кэмерон вошла в «иррациональное и неизвестное направление» в еѐ
фантастическом полете через магические миры спустя несколько лет после того,
как Парсонс были поглощен пламенем33. Она действительно «блуждала в
ведьмовском лесу в ночи Пана», как было предсказано в «Liber 49», и она знала,
некоторые из «тайн козла и змея»34, но нигде не видно, что она знала личности
«детей, которые скрыты». Эта фраза относится к магическим манекенам,
питаемым в тишине и темноте Атуа35.
В различных копиях «Liber 49», которые я видел, не хватает четырех стихов,
но то, что осталось, не оставляет сомнения относительно характера пути,
намеченного для Кэмерон. Он не был «торжественным путем» или
«обоснованным путем», но «диким, свободным путем орла и окольной тропой
змеи, непрямыми дорогами неизвестности».
Непрямая дорога напоминает «случайный узкий путь между экстазисами»
Спейра; Неизвестный фактор - это эхо АL.III. 32. Неизвестный путь требует
более четкого истолкования. Это прямой указатель на Эон Молчания - Зайн.
Заин = 7, число Звезды Бабалон; это также буква, приписываемая пути 17 на
Древе Сфирот, который отражается в Туннелях Сета, как Путь Лама36, который,
В записях 1949 года, Парсонс заявил: «и в течение семи лет после этого [т.е. между 1949 и 1956
годами] Бабалон, Багряная Жена Иларион, проявится среди вас и доведет эту мою работу до конца».
(«Манифест Антихриста» [Парсонс, 1949 г.]).
33
Л.Рон Хаббард, скраер Парсонса в Работах Бабалон, передал Парсонсу в 1946 году, что он «станет
живым пламенем, прежде чем она воплотится». Это оказалось буквально верно.
34
Т.е. тайны O.T.O. XI 
35
Черная коробка упоминается Парсонсом в его отчетах «Работ Бабалон».
36
О соображениях, касающихся Лама, смотрите «Вне кругов времени» (1980 г.). Обратите внимание,
что число этой внеземной сущности равно 71- реверс и отражение 17.
32

14

Inverted Tree

будучи бессловесным, также является не нумерованным. Путь 17 приписан
лиловой кала в цветовой шкале кал двойной женственности (Мать и Дочь); Он
также приписан к Кале Полынь, с которой Кэмерон идентифицировала ее
Звезду.
В то время, когда Парсонс получил «Liber 49», он не мог знать о некоторых
письмах, написанных братом Ахадом37, которые вышли на свет после смерти
Парсонса. В них Ахад выражал сомнения относительно того, что Кроули смог
произнести слово Эона Гора, потому что, идентифицировав себя со Зверем, он
безмолвствовал; и некоторым необъяснимым образом не понял, что Эон Гора
слился с бессловесным Эоном. В «Книге Антихриста» Парсонс написал,
описывая Черное Паломничество»:
«...Бабалон вызывает меня снова, и я начал последнюю работу, которая
была Работой Жезла. И я работал в течение 17 дней, пока Бабалон не
позвала меня во сне, в астральной работе. Затем я восстановил храм и
начал Черное Паломничество, как она приказала.
И я пошел к закату с ее знаком, и в ночь проклятого прошлого, и в
пустынные места, и к циклопическим руинам и так, в конце концов,
пришел к городу Хоразина. И там поднялась великая башня Черного
Базальта, которая была частью замка, чьи далекие зубчатые стены
окружали залив звѐзд. И на башне был этот знак .
Как отмечено в «Ночной стороне Эдема», Хоразин является городом Бабалон,
поскольку Хоронзон - это город Зверя. Оба названия содержат «ребенка» Chor,
Har, или Гор и бессловесный Эон, как Заин или Зин. Хоразин упоминается в
Некрономиконе в отрывке, намекающем на «лжецов в ожидании», которые
образуют кольцевой перевал за пределами самого города38.
Алистер Кроули, Чарльз Стэнсфелд Джонс, Джон У. Парсонс, Марджори
Кэмерон, Сестра Андаханда, Майкл Бертье и Кеннет Грант, все являются
звеньями в цепи Сириус-Маат. Связь, представленная Кэмерон отбросила
тангенциальную петлю, которая тянется в сферу Двойного Потока39 - прямого

Магический ребенок Алистера Кроули от сестры Иларион. (См. «Культы Тени»). Примечание:
Парсонс оживил Иларион в письме к Кэмерон, цитируемое в сноске 31, стр.13
38
Доступ к Хоразину лежит через туннель Кулиелфи. См. «Ночная сторона Эдема»
39
То есть Двойной Поток, сформированный Гором/Маат, технически известный как 93/696.
37

15

Inverted Tree

излучения Лиловой Зоны, воплощающего стихию, которая должна открыть
врата, что оставались запечатанными с Эона Азин40.
Парсонс умер в июне 1952 года. Шесть месяцев спустя, в серии писем к
Джейн Вулф Кэмерон утверждала, что она прошла через одно из самых
«странных и смелых путешествий в неизвестность, о котором когда-либо
говорилось». Из-за него она стала считаться безумной и еѐ избегали все, кроме
«немногих особенных». Она утверждала, что Работа Бабалон, начатая Парсонсом
в 1946 году «привела в движение вторую часть великой силы, которая была
разделена на три. А{листер} К{роули} начал первую за три года, прежде чем я
родилась. Я никогда не знала этого человека, однако его желание дало мне
рождение. Его отцовство поет в моих венах».
Почва для Великой Магической Операции начала готовиться еще в то время,
когда Кроули переживал его высшее испытание на пути к достижению степени
Ипсиссимуса 10° = lA.’. А.’. 41, т.е. в 1924 году. Это также было временем
рождения настоящего автора, который позднее стал Аоссик-Айвассом 718 и
преемником Кроули - внешним главой Ordo Templi Orientis. Таким образом как
и Кэмерон Парсонс, Aоссик тоже был порожден магическими операциями,
приведенными в движение Кроули в Лиловой Зоне. Они вспыхнули в атмосфере
Земли и на короткий период прорвались в Чефалу, Тунис и Шеллез.
В письмах к Джейн Вулф, вспоминая свое детство, в самой северной части
штата Висконсин42 - «стране свирепого величия» - Кэмерон упоминает колодец,
который она всегда считала «дырой в ад». Это, безусловно, является косвенным
намеком на темные врата к Лиловой Зоне, которые были долгие века назад
запечатаны индейцами Дакота; память о которых поднялась в ее настоящем
жизненном цикле. В этом же письме она говорит: «...моя звезда, Звезда Полынь,
которая должна родиться в это летнее солнцестояние 1953 года».
Кэмерон считала, что военный механизм, упоминаемый в АL.III.7, это
летающая тарелка, и что помощью этих военных механизмов, ее «немногие
особенные» будут перевозиться на Марс,
«я считаю, что это, так или иначе, мой дом. Земля взорвется в
столкновении двух звездных островов, о которых сейчас сообщают, что
См. «Вне кругов времени», гл.4
См. «Магика» (Кроули), приложение II, записи для Степеней A.A. (статья под названием «Звезда
видна»).
42
Ее местом рождения был Белль Плейн, штат Айова.
40
41

16

Inverted Tree

они двигаются навстречу друг другу в небесах. «И в результате, моя
звезда, Великая Семилучевая Звезда Бабалон, должна родиться в небесах».
Звезда не родилась во время летнего солнцестояния, 1953 года, ни в любое
другое известное время; но в 1955 году, одиннадцатиконечная звезда Сета, по
ту сторону Юггота - Звезда, известная как Ню-Исис - начала передачу
вибраций, которые были получены на тот момент «Ложей Новой Изиды». Эти
передачи длились семь лет, и их результаты отражены в моей двойной трилогии
и в некоем тайном Гримуаре, известном как «Книга Паука», который останется
неопубликованным до тех пор, пока тот, кому предназначено, не взойдет на
трон.
Как объясняется, звезда была одиннадцатиконечной, а не семьиконечной,
потому что в эту формулу был включен
Тетраграмматон. Кэмерон
неоднократно упоминала образ, в котором она зачала ребенка-звезду, но она не
понимала его энергии как независимой сущности, дополняющей ее семикратную
природу.
Поэтому на данном этапе необходимо расследовать точное значение, данное
Кэмерон этой формуле. Ей было хорошо известно, что Верховный секрет
магической силы находится в секретном эоне (секретном ионе)43,
представленным лунным потоком, который проявляется через калы
менструальной жидкости. Лунный поток является одним из двух основных
ключей, которые в своих письмах к Джейн, Камерон наделяет человеческими
качествами, как царя Соломона и царицу Савскую - «семя и магнит».
Согласно Кэмерон евреи исказили идею семени и скрыли это в Пентакле
(монета); Отсюда их власть над элементалями денег во всем мире. Кроме того
они запечатали этот Пакт обрядом обрезания, в котором она увидела символ
фелляции - техники, используемой жрицей, чтобы привлечь жизненную
солнечную энергию, необходимую для секретного обряда. Кэмерон также
утверждала, что африканцы «вплели» науку о лунных калас «в табу крови
(кастовые системы) и каннибализм вуду». Подлинный магический каннибализм,
как она заявила, касается поглощения реального источника энергии (то есть
лунных кал), как ароматов или цветов для мертвых (для вампиров),
приписываемых элементу воздуха; как жизненно важные жидкости (для
вампиров) приписываемых воде; или как материальные эссенции (для
каннибалов), приписываемых земле. Она цитирует термин «Царица рыба»,
43

См. «Культы Тени» гл. 8
17

Inverted Tree

который обозначает практикующих куннилингус, и означает - «тайны
собственного чрева, где плавают змей и рыба - память обо всей эволюции».
Калы содержат секреции и тайные эоны, которые формируют связь
эволюционной catena (цепи) - они олицетворяют подсознание расы, и еѐ
появление из водной жизни на сушу (сновидение в бодрствующем сознании).
Протоплазмическая реверсия может осуществляться путем магических
випарита кал, которые затем поглощается колдуном, как в формуле
Атавистического Возрождения Остина Спейра.
Сущность этого вопроса может быть обобщена следующим образом: эмиссары
Древних ищут своего рода питание, которое доступно на земле только через
лунные калы половозрелой женщины. Это не означает, что их интерес к нашей
планете является полностью материальным - это не так, но стоит подчеркнуть
факт, который вообще не известен, что специфические человеческие элементы
имеют жизненно важное значение для их существования, и что они могут быть
получены в достаточном количестве только из некоторых до сих пор
непредвиденных источников.
Относительно каннибализма, в статье Ардахадны «Праздник Хивы»44
описывается сложная символическая репетиция операции, которую она
театрализовала для целей искусства и сокрытия. Еѐ картина «Праздник
Демона»45 и болезненная некрофилическая трапеза, празднуемая колдунами на
плато Ленг, являет слишком разные режимы представления и завуалирования
идентичных обрядов.
Стоит отметить в этом лафкрафтовском контексте, что Кэмерон жила в
детстве в самой северной части штата Висконсин, который является регионом,
связанным с циклом Мифов Ктулху через Августа Дерлета. Регион содержит
озеро46, которое охватывает ворота в Лиловую Зону, куда культисты Змея,
направлялись Майклом Бертье в определенное время года для того, чтобы
вызвать Глубоководных.
Как и Остин Спейр, Кэмерон была связана с женщиной ведьмой, которая
имела тайную принадлежность к древним индейским культам, которые
сохранили нерушимую тайную традицию связи с Великими Древними.
Известно, что наррагансетты в регионе Новой Англии, адены Огайо, ленапе и
Опубликовано в «Журнале церемониальной магии Цинциннати» , том.l, № 3.
Воспроизведено в «Ночная сторона Эдема», рис. 2.
46
Г-н Бертье сообщилт мне, что это озеро находится «посредине между Черепаховым озером, Паучьим
озером и рекой Черной» (Висконсин). (Частное сообщение от января 1976 года).
44
45

18

Inverted Tree

догриб - индейцы Калифорнии, наладили связи с сущностями, порожденными
Лиловой Зоной и внешними кольцами Юггота.
Во время пребывания в пустыне Мохаве, скрытые психические способности
Кэмерон были активированы. Она писала Джейн Вулф, относительно «третьего
луча слуха»:
«За несколько месяцев произошло усиление того, что я называю третьим
лучом слуха. Я могу это описать, как звук радио-пучка, который
принимают на коротких волнах. Он независим от моего нормального
слуха - если я закрываю глаза, это никаким образом не оказывает
воздействия. Есть моменты, когда это становится настолько
интенсивным, что я могу на самом деле «настраивать его» - поворачивая
мое тело. Кажется, это усиливается в присутствии энергии некоторых
других людей... У меня есть ощущение, что на другом конце кто-то есть,
или позволь мне сказать так, у меня есть чувство, что луч выходит за
рамки времени и пространства, и что я слышу звук моего передатчика,
отраженного в невероятных местах».
Лавкрафт упоминал аналогичный опыт, в ходе которого зловещий жужжащий
звук, похожий на рой насекомых47, пронизывал его астро-аудиальную сферу.
Но есть другие объяснения, одно из которых напоминает любопытное явление
в связи с Ма-Ионом, упомянутым Братом Ахадом в его «неофициальной
корреспонденции». В 1926 году Aхад вибрировал Магическое Слово48, которое,
как он предполагал, должно было заполнить пробел, оставленный Кроули в
связи с его неспособностью сделать это. В 1948 году Aхад посетил Соединенные
Штаты Америки и там встретил женщину, которая была экстрасенсом, и в
письме к которой он упомянул о своей убежденности в том, что человечество
вступило в новый цикл, хотя он не упоминал Слово, ни вибрационно, ни
каким-либо иным образом. Однако «когда мы были вместе, она сразу же
попросила меня обсудить мою работу на внутренней плоскости. Я сказал ей, что
я не делал ничего такого, кроме разве что медитации и т.д. Но она сказала, что
она хотела бы больше узнать о Слове, которое я учил вибрировать «класс» на
внутренних планах ночью. Она не поверила мне, когда я сказал ей, что я
Это явление считается предвестником присутствия Великих Древних. Оригинальное название
Некрономикона - Аль Азиф - это, по сути, прямая ссылка на это явление, «азиф» это слово,
используемое арабами для обозначения ночного звука (создаваемого насекомыми) который должен
быть воем демонов». (Лавкрафт, процитировано Коновер, стр. l06).
48
См «Культы Тени», гл.8
47

19

Inverted Tree

совершенно не знаю о такой вещи. Но, сказала она, на этих классах я
продолжаю свои объяснения - просто как использовать это слово Ma-Иона. Для
меня было дьявольски трудной работой убедить ее, что это для меня было мало
знакомо...».
«Мы назначили другую встречу, на которой я преуспел в том, чтобы
заставить ее написать фонетически некоторую «музыку», которую она
слышала..., я сразу же признал это, как очень необычные вибрации
гностических имен, которые появляются в Пистис Софии и Халдейских
Оракулах. Я спросил ее об этом, но она никогда не слышал о них. Затем я
заставил ее вернуться домой и написать большой отрывок. Она это
сделала и выслала его мне. Было совершенно очевидно, что она слышала
некоторые довольно экстраординарные методы
с использованием
истинного слова - Ma-Ион, как вибрации на внутренней плоскости. Это
было очень интересно для меня, потому что я только использовал Ма-Ион
(буквы слова в одном расположении) как знак «Дочернего» цикла. Мой
собственный метод произношения Слова в 1926 году отличается поэтому не зависимо от того, чего она добивалась, это было нечто
совершенно новое в моем сознании».
В заключение письма он49, советует своему корреспонденту «положить его в
досье как доказательство, верить этому или нет, [что] кто-то был вызван
влиянием вибрационного слова, которое, в этой форме сознательно никогда не
отсылалось. Может быть, это побочный продукт (для малого цикла) слова в
его первоначальном виде, как оно использовалось в 1926 году...»
Как бы то ни было, вибрация Слова Ма-Ион в любом виде будет похожа на
гудение или жужжание насекомых.
Кэмерон, как ожидается, вступила в своего рода пакт с индейской женщинойведьмой, условия которого она описала как
«наиболее отвратительные для меня - так как это не святая сила,
которую я ищу, это смертоносное оружие Черного Братства, для
некоторых...»
В другом письме она говорит Джейн:

49

Письмо к брату, датируемое мартом 1949 года.
20

Inverted Tree

«Я ношу внутри меня что-то черное и страшное - оно корчится в моем
чреве, как монстр из ада».
В конечном итоге ребенок, рожденный Кэмерон никогда не жил на этой
земле, он был зачат не здесь, но в Лиловой Зоне, где он рос некоторое время,
получил самостоятельную жизнь, а затем исчез, за пределами Кругов Времени.
17 Марта 1953 года Кэмерон написала Джейн:
«Я создам сборник стихов, «Песни Женщины Ведьмы» и я
проиллюстрирую еѐ по своему желанию. Когда это осуществится,
проявление моего А{нгела} Х{ранителя} внутри меня будет полным...»
«Я купила все необходимое для этого начинания сегодня. Интересно
отметить, что в общей сложности числом моей покупки было число 817
- реверс 718 С{теллы) О{ткровения}».
Вот снова ссылка, через обратный способ Лиловой Зоны, на Аоссика
Айвасса, число которого в O.T.O., 718, число Стелы Откровения. 817 — число
Amoun, «Скрытый Бог» или «скрытой», точное описание Aоссика во время работ
Кэмерон и возможно ключ к природе Ангела-Хранителя, которого она скрывала
внутри себя как магического ребенка. Слово Стела означает камень. Греческая
форма слова - СТНЛНI, которое напоминает Ктулху - точка зрения, высказанная
в издании Schlangekraft Некрономикон50.
Стела стала связываться обычно с камнем памяти мертвых. В египетском
ритуале Стела более точно увековечивает Нежить, или Тени. Слово также
предполагает звездную связь, отсюда астральные тени. В Некрономиконе
Ктулху описан как мертвый, но и как «сновидящий», то есть, он существует как
тень на астральных уровнях. В Ритуале Рубиновой Звезды Кроули, упоминается
что она создана из камня, в котором фиксируется «звезда шести»51. Это может
быть косвенной ссылкой на Hexecontelithos или Шестидесятый Камень,
известный определенным хтоническим сущностям, описанным гистологом
Солином:
«Они живут в отдаленных и тайных местах и отправляют грязные
мистерии на Диких Холмах. Они не имеют ничего общего с людьми,
достоинство и нравы человеческого рода являются для них совершенно
50
51

p.xxxix.
«Магика», стp.406.
21

Inverted Tree

странными; и они ненавидят солнце. Они шипят, вместо того, чтобы
говорить; их голоса жесткие, их нельзя слушать без страха. Они
похваляются камнем, который они называют Шестидесятым
(Sixtystone), они говорят, что он отображает 60 символов. И этот
камень имеет секретное и невыразимое имя; его имя - Иксаксар
(Ixaxaar)»52.
Число этого «невыразимого имени» - 33353, что указывает на его связь с
потоком Хоронзона, и что непосредственно связывает его с клипот. Этот камень
обладает функцией, аналогичной перевернутой Пентаграмме, но гораздо
большей, которая вызывает жителей клипот.
На языках майя Ix-это женский префикс. Жирар54 отмечает, что «ix»
содержится в именах лунных богинь; отсюда антипатия к солнечному потоку.
Кроме того в одном случае он обозначает ягуара, который в символизме Майя
приравнивается к демону. «Ix» также входит в имена Луны в языках, которые
сохранили свои архаизмы хоть в какой-то значительной степени...55 Таким
образом, у нас есть идеи Иксаксар, выраженные через официальную
мифологию, которая приравнивает их с Луной, женщиной (лунными калами) и
клипот (ягуар/кошачий/демон и т.д.)
Кроули исследовал каббалистические свойства слова СТНЛНI в 1921 году. В
мае того же года он отметил в своих магических записях тревожный опыт,
который он описывает следующим образом:
«Я старался возобновить сон в течение нескольких минут, и был
жертвой галлюцинации наиболее тревожного рода - я услышал
приглушенный стук в медленном ритме, как если бы он находился глубоко
в земле, прямо под моим ухом».
Это явление, как известно, обозначает близость Великих Древних56. В этот
период Кроули отметил также, что во время ритуалов исполняемых в том же
году57, он и другие жрецы аббатства58 услышали чужой Голос:
Перевод Артура Мэйчена и цитируется в его романе «Черная печать».
IXAXAAR = 10 + 60 + 1 + 60 + 1 + 1 + 200 = 333
54
Эзотеризм Пополь-Вух, стp.274.
55
Там же стр.274.
56
См. различные примеры, приводимые Г.Ф.Лавкрафтом и, в частности, «Дом на Кервен-Стрит»,
Огюста Дерлета.
57
Это были главным образом «Метка зверя» и «Рубиновая Звезда». См. «Магика», приложение 6 (RKP
издание).
52
53

22

Inverted Tree

«Мейтланд и я, оба слышали во время Молитвы Пану сегодня вечером,
чужой голос, не принадлежащий ни одному из людей, участвующих в
Оргии. Все мы несколько раз слышали чужеродные голоса; мне это
особенно напомнило разделение на две линии гимна.
Алостреаль (Лия Хирсинг) однажды услышала голос - она сказала Кроули что это «так же сравнимо с человеческим голосом, как ваш Магический
Колокол с другими колоколами».
Кроули отметил:
«Некоторые из нас видели более или менее физические вещи различных
видов; и там были один или два незначительных явления полтергейста».
После вызова Гекаты59
«Мейтланд видел Гекату - почти плотную фигуру- с открытыми глазами.
Она была в черной мантии с очень белым лицом и с Золотой Короной»...
«Я, сам поразительно близко подхожу к трансу каждый раз, когда я
делаю новую «Пентаграмму»...».
Новая Пентаграмма Кроули означала еѐ перевернутую версию, которую он
разработал для использования в аббатстве. В это время он, выполнял магику с
участием различных клипотических устройств, поскольку в Чефалу он сам
погружался почти исключительно в практики Левой Руки. Там он разработал и
написал основную часть ритуалов, которые впоследствии были опубликованы в
«Магике».
Именно в этот период, он предпринял попытку интерпретировать «Крик на
незнакомом языке», полученный за несколько лет до передачи «Liber VII»60. Он
посчитал, что числом Крика было число 1324; Однако поздние исследования
показывают, что более вероятным эквивалентом было число 1364, и оно
обладает исключительно важными соответствиями61.

Среди них Мария Баттс, Сесил Мэйтленд, Джейн Вулф, С.Ф. Рассел.
См. «Инвокация Гекаты» в Орфее Кроули.
60
См. «Святые Книги», переиздано в 1969 году с предисловием Израэля Регарди.
61
Следует понимать - и это общее правило - что числовое соответствие не обозначает личность или
даже равную валентность; однако оно предполагает магическую связь или мост между этими
понятиями. Поэтому осмысление любого из этих понятий облегчает получение других.
58
59

23

Inverted Tree

Во-первых это число TO ACTHP АРГОС62, обычно известное под своими
инициалами А.А. Во-вторых имя Ilyarun (Луна)63 как 376 + Abrasax (Солнце)64
как 595 + Сефекх (богиня/Ню-Исис)65 как 393 = 1364. Кроме того Телемические
ключи Силы - 31, 93, 418, 156, 666, что равно 1364. 1364 — 34166 x 4. Число 341
является суммой «Букв Матери» - Алеф, Мем, Шин. 341, деленное на 11 = 31,
ключ «Книги Закона». Наконец 1364 сокращенное до 14, является калой Далет,
что значит «дверь» или «шлюз» (вовне); 1 + 4 = 5, преимущественно женское
число, число Пентаграммы, Звезды Богини. Числа
13 и 64 означают
67
соответственно а) шкалу высшего женского единства - Луны; б) совершенное
число материи или проявления. 64 это 8 x 8, 8, число психосексуального Таро,
которое проявляясь в организме поляризованного человека, производит 256 (64
x 4) ядов или кал Богини68.

© Перевод Баньши Дану 2013 г.

http://invertedtree.ucoz.ru

370 + 609 + 374 + 11 = 1364, «Серебряная звезда».
Ilyarun = ILIORVN = 10 + 30 + 10 + 70 + 200 + 6 + 50 = 376.
64
Abrasax = ABRAShATz = 1 + 2 + 200 + 1 + 300 + 1 + 90 = 595.
65
Sefekh = ShPChH = 300 + 80 + 8 + 5 = 393. Сефекх-преимущественно богиня мастерства; в этом
случае Ню-Исис. См. «Ночная сторона Эдема», часть.II. гл.3.
66
341 = «Имя». Умножением на 4, имя проявляется или материализуется.
67
Liber 777 пересмотренный, p.xxv.
68
См. «Вне кругов времени», стр.79
62
63

24

Inverted Tree

«Пирамида Силы», Стеффи Грант. Система степеней, принятая в «Ложе
Новой Изиды» O.T.O. 1955-62 года.
25

Inverted Tree

Часть вторая
Liber Al в свете гнорзиса Некрономикона
Введение

Этот раздел предназначен для того, чтобы дать толкование «Книги Закона» в
свете магики Лиловой Зоны. Следующее краткое изложение обстоятельств,
произошедших в то время, когда Кроули получил Книгу, предназначено для
читателей, незнакомых с ними1.
В апреле 1904 года Кроули был в Каире, проводя медовый месяц со своей женой
Роуз, которую он называл Ouarda2. Она получила инструкции на Внутренних
Планах, о том, что ее муж был обязан подготовить себя к получению тайной связи,
которая должна была начаться точно в полдень 8 апреля.
Кроули высмеял получение этого послания. Ouarda до этого времени не
проявляла никакого интереса или способностей к оккультным вопросам, и она
предлагала способ процедуры, которую Кроули считал пустой тратой времени и
энергии. Но она настаивала, и к удивлению Кроули, она начала задавать ему
вопросы каббалистического характера, что заставило его сидеть и слушать, потому
что они затрагивали особые внутренние переживания, о которых мог знать только
он. Несмотря на это он оставался скептическим. Он решил дождаться обещанного
контакта, но не действовать в соответствии с полученными инструкциями. Он
намеревался нарушить все правила игры для того чтобы доказать к его
удовлетворению, что если сообщение было жизненно важным посланием для
человечества - в чем была уверена Ouarda - то оно пройдет через все, что он мог
бы сделать, для того, чтобы помешать этому. Так он и сделал. Аl передавалась
Кроули три дня подряд, по главе в день, 8, 9 и 10-го апреля 1904 года, с полудня до
13 часов точно. С ним говорил голос бестелесного существа, который назвал себя в
1
2

См. «Исповеди» Алистера Кроули и «Равноденствие богов».
Ouarda по-арабски значит Роза.
1

Inverted Tree
ходе передачи, как «Айвасс, министр Хор-Па-Краата»3. Хор-Па-Краат буквально
означает «Хор», или наследник, карлик. Карлик (kraat), в его оккультной функции,
является манекеном или магическим «ребенком», который концентрирует внутри
себя волю мага. Его астрономическим типом был Сириус «B», темная карликовая
звезда с очень концентрированной энергией, которая сопровождает Сириус «A»,
представленный Ра-Хор-Хуитом4. Книга не имела названия, поэтому Кроули
временно назвал Liber L vel Legis5 . Текст намекает на «тройную книгу Закона»6. L
является буквой  (Весы, Libra) и госпожой равновесия, Маат. Тройную книгу
Закона таким образом можно интерпретировать как тройную книгу Маат.
Имена главных героев книги - это Нюит, Хадит, Ра-Хор-Хуит и Хор-Па-Краат.
Нюит — это форма Изиды; Хадит является скрытым в ней семенем, которое
проявляется как ее ребенок, или Хар7 (Гор), который является двойным существом,
состоящим из Ра-Хор-Хуита и Хор-Па-Краата - Гор и Сет. Астрономически они
представляют собой баланс двух солнц на горизонте Двойного Равноденствия,
астрологическим символом которого являются Весы . Эти близнецы ведут
бесконечную борьбу за господство, которая заканчивается всегда победой и
поражением для одного или другого. Таким образом, они являются богами во
Времени и могут освободить себя от его циклов только в четыре момента (весна зима-осень-лето), когда Времени Нет (Нюит), то есть, в равноденствие и
солнцестояние. Эти моменты характеризуются элементными шлюзами,
представленными четырьмя направлениями пространства: Север, Юг, Восток и
Запад. Через них они могут вернуться к первоначальному Небытию, к Нюит,
Матери всех. Но это Небытие является таковым только по отношению к
существованию, ограниченному по времени, в лице двойных божеств, борющихся
за превосходство. Принимая во внимание, что они существуют во времени и
поскольку время - Нюит существует в пространстве и за его пределами, поэтому,

Хор-Па-Краат - темный двойник Гора, то есть Сет. Смотрите в «Магическом возрождении» полное
объяснение терминов, используемых в этой главе.
4 Ра-Хор-Хуит - Ра, ребенок или проекция магической силы.
5 Позднее название, Liber AL vel Legis, было предложено Братом Ахадом. (См. его «Liber 31»).
6 AL I, 35.
7 Гор является Хором или наследником мужского или женского пола; мужчины как РХХ (Хем или
герой), женщины как ХПК (Хор или Хури). Как показал Мэсси, первоначально har, или ребенок, был
ребенком Матери. Позднее он стал har или наследником Отца, когда были окончательно
установлены династии фараонов.
3

2

Inverted Tree
она является ключом к регионам за пределами кругов времени и их вечных
вращений.
В стихе 22 глава 1 Аl, Нюит идентифицирует себя с Изидой: «Я бесконечное
пространство и его бесконечные звезды..»8 Поэтому Нюит, Ню или Ню-Исис,
является типичным примером звездного сознания, которое колеблется за
пределами сферы солнечных близнецов, как в их светлом (Гор), так и в их темном
аспектах (Сет). Поэтому точки зрения Древа Сфирот Нюит поэтому представляет
NOX или тьму звездного сознания, отраженного в Туннелях Сета. Это
уравновешивается LVX - Светом Вовне, символизируемом Хадит. Баланс этих
двух форм сверх-космического сознания вне времени и пространства представлен
Маат, которая намечает Эон за пределами Юггот (Кетер), существующий вне
Древа и за пределами трех вуалей Айн, каббалистически представленных как OOO-ООО.
Важно отметить, что число 4209 является числом Изиды в греческой Каббале. В
книге Аль Азифа это намек на Yith, числом которых является также 420. Yith
описаны как «нечеловеческие сущности чистого разума, которые переходят через
эоны». Эти концепции становятся понятны только в дальнейших измерениях,
высказанных в Некрономиконе, в книге «образов Закона Мертвых»10, которую
впервые увидел Г.Ф. Лавкрафт в его творческих кошмарах. Определенная
прискорбная тенденция к исторификации архетипических образов заставила
некоторых писателей связывать «тройную книгу Закона» с земными личностями, с
примесью божественных или небесных элементов. Несмотря на то, что Кроули
знал, что обряд «Багряной Жены» мог быть выполнен любой женщиной,
обладающей конкретными психомагическими качествами, он отвел роль зверя 666
исключительно для самого себя, утверждая, что он лично выполнил этот обряд,
потому что он был выбран Тайными Вождями,11 чтобы проповедовать «Liber Аl».
Однако нелогично рассматривать одну сторону монеты как реальную, а другую
сторону как нереальную; или, как в данном случае, одну сторону как мифическую,
а другую, как историческую. Чтобы выявить абсурдность такой позиции, надо
Брат Ахад, который отвечает за курсив, был первым, кто указал на личность.
О + OO + ООО = 420, когда О = 70. Семьдесят — число Аин или Айн, глаза Пустоты.
10 Письмо от Г.ф.Лавкрафта к Х.О Фишеру от «Неизвестного Кадафа», конец февраля 1937 года.
(Избранные письма Г.ф.Лавкрафта, том.V, стp.418).
11 В терминах Аль Азиф - Великие Древние.
8
9

3

Inverted Tree
только заменить термины Бабалон и Зверь, на Адама и Еву. Типы, которые
являются по существу мифическими и аллегорическими не следует толковать
исторически. Претензию быть библейским Зверем можно оправдать не более чем
претензию являться Йог-Сототом, и маловероятно, что Кроули фактически попал в
эту ловушку. Некоторые люди, однако, по-видимому, представляют себе то, что он
сделал, и в их ошибочном рвении больше искажают и делают недостойной его
работу, чем те критики, которые просто показывают общее незнание предмета.
Таким образом, далее последует изучение возможных идентичных источников
вдохновения, ответственных за создание таких фрагментарных версий
«запрещенной» мудрости, которые были выхвачены Извне оккультистами в
последние годы. Эти версии включают «Книгу Закона» Кроули, «Книгу образов
Закона Мертвых» (Некрономикон) Лавкрафта и мои собственные исследования
Лиловой Зоны, как это эффектно отражено в ритуалах «Ложи Новой Изиды». Эти
разрозненные образы мифов обязательно накладываются, сливаются и
пересекаются друг с другом. Поэтому я решил позволить им выражаться
спонтанно, как их вызывают их символы, а не разделять их.
Я выбрал эти три аспекта мифов, потому что они весьма наглядно проявляют
качество вмешательства Извне, тонкий перихорезис или взаимопроникновение
различных измерений, свойственное магии Лиловой Зоны. Кроме того, потому что
я чувствую, что эти вклады в наши знания Другой Стороны являются более
типичными, более существенно представленными и всесторонними, чем многие из
многочисленных сообщений, которые представлялись на рассмотрение за
последние пятьдесят лет, и которые якобы исходили из внеземных источников.
Кроме того - рассмотрение определенных значений для эстетически
чувствительного читателя являются нитями, обладающими качествами
художественной элегантности, которые возносят их над «материалом»,
представленным
как доказательство взаимопонимания с Интеллектом,
предположительно выше (если только в отношении высокопарности) по сравнению
с земным.

4

Inverted Tree

1
Нюит за пределами Юггот

Первая глава АL содержит «Слово» Нюит, богини ночного неба. Ее планетарной
формой является Луна; ее звездным типом — Тифон (Ursa Major); ее зоотип - на
нынешнем этапе эволюции - это человеческая женщина12. На Древе Сфирт Нюит
является связующим звеном между Сатурном, как Изида (природа) и сферой
Юггот. Она объединяет, или сочетает Айн13, Аин Соф и Аин Соф Аур, царство
Yith, чьи врата вхождения в человеческую волну жизни проходят через Нюит и
Город Пирамид, представленный третьей космической энергетической зоной Бина, Великим Морем, домом Глубоководных, которыми правит Ктулху14. Нюит
объединяет черноту Сатурна, как Ночь (NOX), с белизной Космического Света
(LVX), известной в Некрономиконе как конечный снег Кадафа, или Кадаф (Хадит)
в Холодных Пустошах. Нюит и Хадит таким образом объединены и в калах, и в
путях, ведущих от Юггота, поскольку Хадит соединяется с Юггот и с Хокмой, как
Нюит соединяется с Биной (Сатурн), сферой Чувственных Теней,
символизированных совой.
Необходимо более глубоко видеть эти соответствия, потому что только таким
образом можно понять взаимосвязь эонов. Хад является проявлением Нюит в том
смысле, что Хад (то есть Сет) – это ребенок Нюит в ее Тифонианской фазе. Он
раскрывает Компанию Неба, «открывая» его мать своим рождением, тем самым
открывая ее детей - семь звезд - из которых он является первым мужчиной и
поэтому вершиной, высшим или восьмым. Тайны числа 8 часто повторяются в
тексте AL. Из этого первоначального откровения следует по аналогии, что
«каждый мужчина и каждая женщина — звезда», для Нюит (богини семи звезд)
достигающей ее апофеоза или высоты в Сете. Одно из значений Сета, или Септа Концепция Нюит проходила через не человеческую фазу, как бегемот или водная корова (TaУрт/Тифон), затем как земная корова, Хатхор и, наконец, как женщина.
13 См. Диаграмма 1. По словам Le Plongeon, Айн — название Египта, представлено на майянских
памятниках крокодилом, который в Египте, является тотемом Сета, сына Тифон (Нюит).
14 См. замечания по СТНЛНI в части I, глава 3.
12

5

Inverted Tree
это число 7. Как таковой он совершенствует 7, превосходя её и становясь высшим
совершенством, Гностической Плеромой. В этом совершенстве, который
представляет собой идеальный Ион15 или совершенный Эон есть глубокая тайна.
Его связь с числом 8 будет рассмотрена в надлежащее время. Число 7 стало
символом богов в древнем Египте как нетер - топор , знак «открывателя» или
«входящего». Кроме того боги были Nuter или среднего рода (neuter), ни
мужчинами и ни женщинами. Поэтому божество было символизировано Харом ребенком, который не относился ни к одному, ни к другому полу и поэтому
обладал потенциалом обоих. Хар представлял наследника или бессмертный
принцип, Ни тот-Ни другой 16, который обладает бесконечным потенциалом. Ибис
был истинным Херу (Гором) или Героем (Hero), Бессмертным. Для ребенка,
каждое число бесконечно, нет никакой разницы между ними потому что, будучи
среднего рода, нет никакого различия или дифференциации в проявленной форме.
Нюит взывает к воину властителю Фив помочь ей в ее раскрытии перед детьми
людей. Она не имела бы никакой необходимости уточнять, что эти дети были
человеческие, если бы Айвасс не собирался сообщить людям (то есть землянам)
тройную Книгу Закона. Фивы являются изначальным ковчегом или чревом, чьим
воином повелителем является Хадит, как семя в утробе; в данном случае семя,
переданное Нюит от Хадит в Югготе. Вот что имелось в виду в самом начале Al,
когда говорилось, что Айвасс передал детям людей нечеловеческое семя17.
Поэтому Нюит призывает Хадит как ее «тайный центр», представленный ее
сердцем и ее языком. Сердце здесь символизирует обитель любви в сексуальном
центре, и язык является ссылкой на форму сексуальной магии, используемой для
извлечения семени направленного в самое сердце и смешанное с калами,
генерируемыми любовной игрой.
Затем Богиня объявляет, что это тайное знание, истинная «запретная» мудрость,
будет открыта человечеству Айвассом, «министром Хор-Па-Краата», который по
существу идентичен с Айвассом как молчанием Даат. Этот своеобразная форма
молчания требует объяснения. Как показано в предыдущих томах, Хор-Па-Краат
— двойник или тень его брата Ра-Хор-Хуита. Хор-Па-Краату приписывается 11
См. «За пределами кругов времени» для полного объяснения идеального Иона.
Выражение придумал Остин Осман Спейр для обозначения преконцептуальной энергии,
имеющей бесконечный потенциал. Смотрите «Образы и оракулы Остина Османа Спейра».
17 Сравните Бытие, VI.4.
15
16

6

Inverted Tree
энергетическая зона, которой является «ложная» сфира Даат, известная на земле
как смерть. Хор-Па-Краат - это молчание мертвых, но последнее - более точно - немертвых, истинных Носферату. Даат обитель Хор-Па-Краата. Он является Луной,
или дочерью, Лиловой Зоны, как Ра-Хор-Хуит является Солнцем (сыном) Тиферет.
Символизм будет становиться все более значимым, по мере разворачивания этого
комментария.
Центром тайной доктрины является то, что Звезда, или звездная кала конечной
магической силы расположена в Ху. Ху = 31 = AL, ключ Книги Закона. 31 — 1/3 от
93, оставшиеся две трети - число 62, является числом Сыновей (BNI) или
Близнецов. Это прекрасно показывает символизм Ра-Хор-Хуита и Хор-Па-Краата,
содержащихся в форме семени в Ху. Кроме того, Ху является мистической калой
женщины, число 31 также перечисляет инициалы греческого названия H
KOKKINH ГYNH, «Багряная Жена».
Некоторые тайные школы исказили эти Мистерии, располагая Ху в Хабс, что
подразумевает, что магическая сила находится в звездном свете или просто в
небесных конфигурациях. Откуда исходит ошибочный подход «популярной»
астрологии - науки, которая изначально была связана с ритмами кал. Это также
подчеркивает изъян некоторых алхимических толкований, которые постепенно
получили распространение и затенили гнозис подлинной звездной традиции,
которая возродилась в АL.
Под Звездой подразумевается Сириус18, Серебряная Звезда и ее калы, которые
воплощены в земных представителях Нюит. Поэтому она советует поклоняться
Звезде так, чтобы ее свет орошал землю. Те, кто служат ее массы, однако, должны
быть «немногими и тайными». Это неизбежно, потому что только не многие
преданные ей адепты способны ступить на этот «шаткий путь»19 без потери
равновесия и низвержения в бездну. Немногие - будь то внеземные или нет, будут
представлять элиту, и они будут «руководить многими и известными». Это
пророчество вызвало много споров, но если фраза «многими и известными» будет
понята правильно, объяснение очень простое. Многие и известные это земляне.
Они являются известными для тех, кто находится далеко от них за пределами
Аргентум Аструм, или А.А, известный в народе как Великое Белое Братство, которому
обязательно соответствует его Черный Близнец.
19 Выражение Остина Спейра.
18

7

Inverted Tree
Земли, так же, как человеческие адепты, которые превзошли земные условия или
как члены трансмунданного и оккультного братства, которое возможно имеет свои
собственные корни на Сириусе, Звезде Сета.
Нюит отвергает как дураков тех лиц, партии или группы, которым поклоняются
земляне. Это не трудно понять, или сочувствовать ее отношению и здесь не
требуется никакая специфическая оккультная способность проникновения в суть;
не существует какой-либо необходимости прибегать к экзотическим объяснениям.
Дураки -это просто дураки; эта ссылка не применима к отражению Ату 020.
Затем Нюит призывает «детей человеческих» выйти под звезды и получить
сполна их долю любви. Важно понимать, что это наставление, любовь, в
соответствии с волей, не является просто призывом, но инструкцией к точной
процедуре. Это как если бы она говорила своим адептам: вызовите звездный поток
и испейте калы, проявляющиеся через жрицу, выбранную для обряда. Она заявляет,
что она не только выше21, но и внутри поклоняющихся на земле; внутри
конкретных земных носителей, специально подобранных, чтобы передать ее
магические энергии.
Далее следует хвалебная ода, и простое удаление запятой показывает тот факт
что «нагое великолепие Нюит» находится выше «драгоценной лазури», неба,
известного человечеству. Ода содержит первое положительное утверждение AL
относительно положений, которые должны принять выполняющие Высший
Ритуал. Утверждение продолжает формулу 718, изображенную на Стеле
Откровения, где Нюит олицетворяет линии:
Поверх лазури драгоценной
Блистая наготой, Нюит.
В экстазе чувственном согбенна,
Целует тайный жар Хадит
Крылатый шар, астральная лазурь
Мои они, О Анкх-Аф-на-Хонсу!
(перевод фратер Инкубон)

20
21

Козырь, приписываемый Дураку в Таро.
Нюит, выгнувшаяся над землей как ночное небо, усеянное звездами.
8

Inverted Tree
В этих строках подразумевается формула Левой Руки - випарита майтхуна, в
которой жрица занимает доминирующее положение.
Крылатый шар, соседствующий со звездной синевой является не только ссылкой
на посредника или космический корабль22 Хадит, но и на калы или излучения,
которыми оплодотворено пространство силами за пределами Юггот. Нюит
утверждает и шар, и калы. Она обращается непосредственно к Анкх-аф-на
Хонсу23, поскольку мы здесь находимся в царстве мертвых, или, точнее, живых
мертвецов.
Как было показано ранее стела и звездный камень являются одним и тем же;
поэтому калы и шар скрыты в стеле - камне, используемом в вызове умершего
Жреца, который вернулся как Алистер Кроули, чтобы сообщит Книгу Закона.
Затем Нюит объявляет личность «избранного жреца и апостола бесконечного
пространства» и «принца-жреца Зверя»; «И в женщине его, под именем Багряная
Жена дана ему вся власть». Когда они находятся в сочетании, как звезды, или в
сексуальном союзе как Зверь и Женщина, они способствуют обеспечению «славы
звёзд в сердцах людей». Это предполагает формулу оплодотворения землян
звездными калами. Конечная декларация личности приводится в стихе 16, где
Зверь идентифицируется с Солнцем, и Багряная Жена с Луной. «Лишь для него пламя крылатой тайны». Этот пункт отличает их конкретные функции. Зверь
передает тайное семя, и Багряная Жена передает калы. Показательно, что стих,
указывающий эту тождественность, имеет номер 16, что является общим числом
кал, секретируемых женщиной в ее алой или лунной фазе. «Синевекая женщина»24
призвана «изогнуться над ними», это очень практичный и земной способ, в
котором она выбрасывает свои калы, или эликсиры, в рот Зверя, зверя, который
живет кровью, вампира, который навсегда остается живым мертвецом. Ястреб
мифически был представлен как питающийся только кровью и он в результате
стал символом Гора - сына - чей эон объявляется в Книге. Но он также намечает
тайный эон синевекой женщины - дочери, той, которая есть «синевекая дочь
заката... нагой блеск сладострастного ночного неба»; пространство, вибрирующее
То, что передает семя на землю.
Жрец из XXVI династии, упоминаемый на Стеле Откровения.
24 Обратите внимание еще на введение цвета, в данном случае калы пространства или воздуха. См.
Кроули Liber 777 для магических соответствий; также часть III, главы. 7 и 8 настоящей книги.
22
23

9

Inverted Tree
творческим Потоком, который передается на землю. Этот отрывок
аллегорией оплодотворения земли внеземными воздействиями.

является

«Ключ» этих ритуалов находится специально «в секретном слове, которое я дал
ему». Слово, Эон или Ион это секретный Ион, о котором сообщила Нюит25.
Согласно интерпретации брата Ахада26, Слово может быть «манифестацией»; как
поясняется в «Культах тени» (гл.8), где показано, что Хе конечное подразумевает
дочерний аспект27 Тетраграмматона. Ма-Ион в свою очередь это предзнаменование
проявление Эона Маат. На самом деле, цель Эона Гора состоит в подготовке
пространства обмена и передачи семени за пределами Юггот, семени Yith, Yoth
или Xoth. Каббалистически эти концепции показывают много интересных
соответствий: Yith — 420, что является числом «Ничто в его трех формах», как
было показано ранее. Yoth = 480, число Даат во множественном числе,
показывающее бесконечное умножение Лиловой Зоны в коридорах отраженных
вселенных, каждая из которых немного отличается от следующей. 480 также
является числом демона-королевы Лилит, чей тотем, визжащая сова, является
эмблемой третьей космической энергетической зоны - Бина. Это также число
SKTh, «молчать». Другим соответствием числа 480 является PTh, pudenda
muliebria28. PTh это ранняя (египетская) форма еврейского BTh, «дом» или
«женская обитель». Еще одним значением является MKRKR, Saltans, «прыгающий»
или «скачущий», что наводит на мысль о формуле Вольтижёров и, в частности
Гекату как Hekt. Лягушка (Hekt) является не только земноводным символом
материализации29, но и своеобразным режимом прыжков через пути за Древом
Жизни30. Еще одним значением числа 480 является MThM, «Совершенство» (ср.
идеальный ион, Perfect-ion), как будто подтверждая характер внеземной передачи,
которая приводит к совершенству человека. 480 — самое большое число в кабалле
Сириуса, или передачи, еще одно указание на влияние из-за пределов31.

См. «Культы Тени», гл. 8
Т. е. Ма-Ион.
27 См. выше о своеобразном характере молчания Хор-Па-Краата.
28 Женские половые органы (прим.перев.)
29 То есть из воды на землю, или, в другой плоскости, из сна (астрала) к состоянию бодрствования.
30 О записи формулы вольтижёров смотрите, «Культы Тени», гл.9.
31 Влияние из-за пределов (Мезла), является еще одной формой Айвасса.
25
26

10

Inverted Tree

Миньон Внешних, Остин Осман Спейр.

11

Inverted Tree

Пан Сатир, Остин Осман Спейр.

12

Inverted Tree
Формула Xoth - 530, что соотносится с QLTh, Голосом и с Piliu, «вульвой»,
которая является средством общения «голоса» через сексуальную магию. Это
также число ThQL - букв, которые образуют часть надписи на стене на празднике
Валтасара, и которым пока не было дано ни одного удовлетворительного
толкования. Это также число NPTh, «дышать», «вдохновить», что является
символом духа, в данном случае вдохновляющим жизненно важный поток Извне.
Наконец, 480 = ABNI ThVHV, или Lapides Inaninatis, Камень Пространства; и, как
глубокое отражение это является исчислением клипот Малкут, которая - в том
смысле, в котором здесь рассматривается Земля (Малкут) - предполагает Лиловую
Зону или звездной аспект земного сознания.
Это можно уточнить посредством визуализации этих связей на схеме Древа (см.
рисунок). Юггот испускает двойные потоки, Хадит и Нюит, Хокма и Бина,
«Могущественные Пилоны» Дня и Ночи, уравновешиваемые Двойным Светом (то
есть Сумерками) Даат в темно-красной пустыне 32 арабов. Древние египтяне знали
её как пустыню Сета, и она упоминается в Некрономиконе как отвратительное
плато Ленг. Это сфера Шугал-Хоронзона; она существует вне Древа, за пределами
кругов времени и за пределами ячеек пространства.
Следующий отчет, взятый из архивов «Новой Изиды», может предоставить
некоторые из концепций, которые будут близки для
более ритуально
ориентированных читателей.
«Комната Ложи был подготовлена таким образом, чтобы представлять снежные
просторы этого отвратительного плато, расположенного в астральных регионах,
которые совпадают на земле с некоторыми регионами Центральной Азии
приблизительно определенными Аль Хазредом33. Стены и пол были белыми, и
белыми же были семь гробов, покачивающихся на эстакадах перед ослепительно
белым алтарем, где искрились сугробы и на ледяных гладких склонах трех
пирамид были начерчены природные печатей их первобытных цветов. Из ледяной
и строгой точности этих пирамид вырастали снежные свечи, оканчивающиеся
бесцветным пламенем. Единственным рельефом в этой пустыне белизны была
фигура руководящей церемонией жрицы, полностью задрапированной в черное,
В древности темно-красный фиолетовый и лиловый цвета
взаимозаменяемы.
33 Автор Некрономикона. Некоторые авторитеты предлагают, что
местоположением плато Ленг.
32

были

символически

Антарктика является
13

Inverted Tree
что повышало почти до точки невидимость и контрастную бледность ее плоти. Она
так сливалась с преобладающей бледностью, что плавные волны ее черных волос
словно заключали в темной овал отсутствующее лицо красивой женщины, которая
плыла над снегом, как призрачная Луна, отражающая гладкий порошок под её
лучами.
Использовались не только гробы; некоторые кучи снега были сформированы
белоголовыми одеяниями служителей, которые присели, формируя неправильный
круг у основания алтаря. Они двигались, когда жрица гасила свечи одну за другой,
оставив одну в центре, чтобы осветить комнату Ложи. Затем в храм проник
странный и двусмысленный звук. Он был похож на царапание грызунов или треск
насекомых, пожирающих трупы в гробах. Он продолжался и возрастал до тех пор,
пока не приобрел своеобразный резонанс, и появилась четкая структура. Звук
походил на музыку кузнечиков, усиленное стрекотание сверчков, или адский
оркестр скрипок, изображающий только основу симфонии, опуская основную
плоть её мелодии.
Дребезжание достигло нестерпимой интенсивности, и фигуры в капюшонах
стали одна за одной подниматься со снега, издавая странные и контрапунктные
завывания, которые напоминали вой волков. Жрица опустилась перед алтарем и
белая тень, кружась, слетела вниз из темноты, опустившись на ее неподвижную
форму. Это была ни сова, ни летучая мышь, но она объединяла в себе некоторые
атрибуты обоих. Это было фактически механическое устройство, предназначенное
для активизации атмосферы таинственности и аномалий, которые уже проникли в
комнату Ложи.
Для того чтобы оценить то, что последовало далее, необходимо подчеркнуть тот
факт, что устройство было простым механическим хитроумным изобретением,
которое контролировалось членом Ордена, наблюдавшим за действом из соседней
комнаты.
Когда служители поднялись на ноги, под их капюшонами можно было увидеть
уродливые черепа, покрытые лиловым мохом, созданным также, как был создан
снег, кружащийся под механическим бризом, выпускаемым через отверстие в
плинтусе. Птица-шантак испустила внезапный крик - помесь металлического визга
птицы медоноса-колокольчика и вопля козодоя. Она вспорхнула с тела женщины и
14

Inverted Tree
осветила алтарь,
непристойно усевшись на вершине пирамиды, где мигал
одинокий язык пламени. Когда какофония достигла своей кульминации, крышки
гробов слетели и упали на пол, разбившись. То, что лежало внутри поднялось и
соскользнуло вниз из своих погребальных обителей. Затем кипящая масса белых
слизняков и личинок слились в змеевидные канаты, которые сползали по снегу и
сходились на алтарь, используя тело жрицы в качестве лестницы. Они оставляли
блестящие следы своего восхождения на ее ногах, ее шее и на её лице, оставляя
незапятнанным её безупречно черное платье, они исчезли под ним и появился во
впадине между её грудей. Достигнув вершины алтаря, они образовали
волнообразную массу щупалец, живое покрывало алтаря, которое медленно начало
покрывать основание пирамиды и вторгаться на неё как эктоплазма, драпируя
блестящие откосы и поднимаясь все ближе к птице-шантак.
Когда какая-либо слепая колеблющаяся голова оказывалась в пределах
досягаемости для когтей шантака, адская птица молча пожирала её. Праздник
продолжался до тех пор, пока не исчез последний слизень. Жрица, словно по
любопытной инверсии ролей, вместо того, чтобы быть совершенно истощенной
этими упырями, которые сосали ее кровь, вместо того чтобы быть невидимой в
своей бледности на белом фоне, теперь пылала как свежая рана, которая
обесцвечивала снег своими каплями, когда зверь-птица жужжащая на своих
механических проводах упала на её тело, и стала рвать клювом в клочья черный
бархат её платья. Только Сим34 мог изобразить эту сказочную птицу, занятую её
отвратительной трапезой; только Вундерлих мог представить голод женщины,
уступающей объятиям в высшей степени чудовищной, нечеловеческой природы ее
напарника.
Ужасное плато Ленг является алтарем безымянной Мессы, включающей
слияние человеческих и нечеловеческих элементов. Остин Спейр мрачно намекнул
на него как на Праздник Сверхчувтсвенности; Soror Andahadna назвала это
Праздником Демона35, древние египтяне скрывали его под видом иероглифа,
означающего поминальную трапезу. Но весь ужас этого краткого изложения можно
оценить только тогда, когда станет известно, что на определенном этапе обряда - с
того момента, когда птица воссела на пирамиду - прислужник, управляющий
34
35

Сидней Герберт Сим - художник. (прим.перев.)
Воспроизведен в «Ночная сторона Эдема» на рисунке 2.
15

Inverted Tree
механическим устройством потерял над ним контроль. Провода управлялись
неизвестной силой, которая выполнила реальная цель действа, о который было,
пожалуй, известно только Тем кто Снаружи».

© Перевод Баньши Дану 2013 г.

http://invertedtree.ucoz.ru

16

Inverted Tree

Палочки транса
(«Источник Гекаты», глава 2)

Кеннет Грант
1

Inverted Tree

(«Источник Гекаты», часть вторая, К. Грант)

Глава 2
Палочки транса

Неполноценность землян снова подразумевается в AL, в стихе 21:
«Вместе с Богом и Поклоняющимся Ему меня нет: они не видят меня. Они
остаются на земле, я же Небо, и нет тут иного Бога кроме меня, и
повелителя моего, Хадита».
Нюит утверждает, что она откроет «секретное имя» только тогда,
когда её познают. Это, пожалуй, еще один намек на секрецию или калу, что
является по существу Маат и Эоном, следующим за Эоном Гора. Она
указывает на свою связь с Изидой, как было показано ранее1, после чего
следует одна из более затруднительных загадок Аl. Она объявляет свое
число как «шесть и пятьдесят», 56, которое должно быть разделено,
сложено, умножено и понято. Деление числа производит 28, число лунного
цикла; сложение 5 и 6 производит 11, число магики, Великой Работы и
Клипот. Умножение целых чисел дает 30, число дней в солнечном месяце и
Ламед, буквы Маат, которая была оригинальным названием Книги Закона.
В целом, эти цифры производят число 69, которое будучи переведено в
буквы С и T (Сет), дают формулу сексуальной магии, скрытой под
символизмом Стелы, которая соответствует известной асане soixante-neuf2.
Но 69 также имеет другой, более эзотерические смысл. Это число
«ребенка», что обозначает одним словом характер передачи Нюит для
земли и ее Пришествия. Это также число dink3, которое, согласно Mead4,
означает «воронку солнечной системы» и akun, «точку» (т.е. Хадит), обе
См. стр. 34 и 36.
69 (прим.перев.)
3 Сравните «dahna», Темно-красная пустыня.
4 Трижды величайший Гермес - G.R.S. Mead
1
2

2

Inverted Tree
концепции соответственно описаны Нюит в отношении сына-солнца
(Гора) и Сета (Хадит). Примечательно также, что 69 - это 23 + 46, где число
23 — это секретный путь Маат, и 46 — число Му, формы Маат, связанной с
темными обрядами Лэнга. Кроме того 23-й путь это «Повешенный» в Таро.
Это символ viparita и места креста или пересечения человека, который
выходит за пределы человека. Это путь воды или в магическом смысле
крови5. Возможно 25, число стиха, который демонстрирует эти идеи,
является жизненно важным ключом. Это число Пентаграммы, которая, в
viparita или перевернутом представлении вызывает силы с внешней
стороны Древа. Ритуал ЗвездногоРубина, или Звезды Крови6 – это
секретный метод вскрытия туннелей и открытия шлюзов, которые могут
впустить эти силы. 25 — также число ChlVA, «Зверь», что еще раз указывает
на формулу Териона, соединенного с женщиной. Наставление в отношении
«понимания» может указывать на то, что эти операции могут быть
полностью выполнены только в энергетической зоне Сатурна (Сета),
который находится рядом с Лиловой Зоной.
Затем ниже приводится прекрасная
Дхьяна или визуализация
соединения для облегчения этой магической работы. Жрец купается в
звездном свете Нюит7, который проявляется как «душистый аромат пота».
Это практически воспроизводит описание, применяемое тантристами в
отношении сувасини или «сладко хпахнущих дам» Каула Круга8.
После того, как жрец объявляет Нюит «единым непрерывным Небом»9,
он призывает людей (то есть землян) говорить о Нюит не как о Едином, но
как о Ничто (None). Нюит не ограничивается даже Юггот - первой
космической энергетической зоной; скорее, она приравнивается к Айн,
метафизической пустоте, воспринимаемой человеком как физическое
пространство. Транс-югготическое пространство, пространство Айн,
выходит за рамки выражения в речи. Блаватская, которая глубоко
осознавала это, пыталась предложить
выражение его «Голосом
Безмолвия», что стало названием её работы, переизданной Кроули в Синем
Число 23 скрывает формулу Багряной Жены: 3 - 2 = 1; 2 + 3 = 5; 2 раза по 3 = 6 (т.е. 156 =
Бабалон).
6 Потому что
5 - это число женщины, следовательно 5 x 5 является наиболее полным
выражением ее формулы. Этот ритуал был опубликован в « Магике» - Алистера Кроули (РКП).
7 Т.e. калы жрицы.
8 См «Культы тени», главы 4, 5.
9 «Небес», являющихся дополнительным пространственно-временным континуумом.
5

3

Inverted Tree
Равноденствии, вместе с его собственными комментариями. Как
фронтиспис, он выбрал портрет Лама, Великого Древнего, чей архетип с тех
пор был признан в многочисленных отчетах об НЛО, опубликованных в
последние годы, уже после смерти Кроули в 1947 году.
Калы являются одновременно ноль и два, для двух энергетическитх
зон, Хокма-Бина, производящих Даат, «ребенка», который воплощает в себе
знание их союза. Иными словами, формула 0=2 означает, что Айн, как
пространство, передает свои калы через эти двойные пункты. Затем они
растворяются - в лиловой зоне - отступают в бездну.
Таким образом, Сет, или Шугал-Хоронзон, является вратами, через
которые в настоящее время проявляется новый поток (Ню). Формула, как
принадлежность к земному типу магики, повторяется Нюит через жрицу,
когда она объявляет, что спасение от боли может быть достигнуто путем
«хранилища» ее тела, ее «священного сердца и языка». «Хранилище» не
является необычным словом в этом контексте; оно предлагает мертвых и
место мертвых. «Сердце» и «язык» являются хорошо известными типами
вульвы и пениса, но язык в этом случае является особенно нагруженным
термином. Он означает не только фаллос как произносимое слово или
Логос, лингвальный свет или Лингам, но язык, это Пе, что означает «рот», и
который символизирует Ипсос - слово Маат10. Пе - это волшебный
инструмент, через который осуществляется погребальный праздник. Это
относится к эзотерическому каннибализму, практикуемому ламами Лэнг.
Лэнг - это линга, или фаллическое Слово, проявляющееся в Лиловой Зоне
через слияние Хадит и Нюит в двойных энергетических зонах, Хокма и
Бина.
Испытания,
связанные
с
этими
формулами
остаются
неопределенными, потому что они отличаются для каждого человека.
Ритуалы, с другой стороны «должны быть наполовину известны и
наполовину скрыты». Это, опять же, обусловлено тем, что половина
«известного» элемента является земным и касается лишь человеческого
оснащения - мантии, регалий, ритуальной комнаты и т.д., в сексуальной
магии. Наполовину скрытый элемент относится к Лиловой Зоне и другой
стороне Древа Сфирот. Но, «Закон для всех». Это означает, что Книга Закона
См. «За пределами кругов времени» для полного объяснения этого слова и его отношения к
Потоку 93.
10

4

Inverted Tree
для всех11. Если, как предлагалось ранее, трехчастную Книгу Закона
интерпретировать как «тройную книгу Маат», это снова является
констатацией того факта, Ион Маат является семенем, которое передает
Нюит. Число этого стиха - 35, является числом белого цвета, который
приписывается Юггот. Семя является белым зародышем, который Хадит
передает через Нюит, на землю. 35 = 7 x 5; число 7 это число Сета и
божественности12, и 5, как объяснялось выше, число силы или Шакти (в
данном случае Нюит). Оба, таким образом, объединены в передаче этой
триединой Книги Закона. Маат является высшим законом, как написано,
«нет ни одной религии выше, чем Истина» (Маат).
Затем следует предписание для писца13. Он не «должен изменять ни
единой буквы в этой книге». Кроули, как писец, игнорировал этот запрет.
Книга Закона первоначально называлась L vel Legis14, однако брат Ахад
убедил Кроули добавить заглавную букву A, тем самым изменив название
книги на Аl vel Legis15. Это изменение имеет далеко идущие последствия. L
— буква Маат и Потока Ипсос; «А»- это буква Дурака в Таро, и подчеркивает
Поток 93. Один «женский», другой «мужской». Но как будто подчеркивая
женский аспект, имя РА-Хор-Ху-ит разбит так, что «она» (it)- женский
суффикс - выделен. Этот механизм имеет эффект генерации в помощ слову
Ху (Khu), женской форме великой магической силы - Ур-Хекау, которая
относится главным образом к Гекате (Хект или Хекху-ит). Эти идеи еще
более усиливаются стихом, который намекает на Офидианский Поток в
своей форме вуду: «мантры и заклинания; обеа и ванга; работа жезла и
работа меча» - с уделением особого внимания мечу16 как символу,
связанному с Маат17 и тихим, бессловесным Эоном - что полностью
разобрано в книге «Вне кругов времени»18. Однако следует отметить, что z
= 7 + Айн (61) = 68, что является числом Бина (Сатурн) и NBIAH пророчицы, а также SDD, «закрыть», «молчать» и «пустота»,
«пространство», и ChLL - понятия, обозначающего Нюит, как сущность
Кроули тоже подчеркнул это в письме к Норману Мудду.
Древние египтяне представляли это символом Нетер - знаком топора или
(число 7).
13 Следует помнить, что писец Анкх-аф-на-Хонсу является одним из «мертвых».
14
См. «Равноденствие», том 1, номер 7, стp. 386
15 См. Liber XXXI брата Ахада.
16 Меч - это перевод буквы Заин, числом которой является 7. Тайны Z-Айн были разъяснены в
книге «Вне кругов времени». См. также часть III, гл.9 (ниже).
17 См. АL.III.11: «пусть женщина подпояшется мечом передо мной».
18 См. «За пределами кругов времени», стp. 215
11
12

5

Inverted Tree
Маат и Бина. Но прежде всего, 68 — число Азин, врат Великих Древних,
число которых - 718, ведет обратно к стеле, или звезде-камню Иксаксар,
(Ixaxaar). Отсюда мерзость запустения как эпитет «невыразимого» Эона без
слов.
Далее в виде паузы привожу вудуистскую хронику Ложи Новой Изиды,
поскольку концентрированный анализ AL или L, предназначен не для того,
чтобы утомить читателя, но чтобы просветить его!
Обстановка для обряда отчасти напоминала макет комплекса йоруба,
выставленный на протяжении нескольких лет в отделе этнографии
Британского музея. Комната ложи была оборудована соответствующими
элементами, два из которых19 были предоставлены Остином Османом
Спейром. Он был рад расстаться с ними, потому что они неизменно
наводили на него острую сонливость, которая иногда заканчивалась
трансом глубокого сна. Хотя в этом состоянии он неоднократно выполнял
экстравагантные рисунки, которые некоторое время спустя оказывали на
него и на других весьма неприятное влияние. Но это совсем другая
история!
Обрядом руководили два африканца - Муссин, который использовал
«мужскую» заостренную палочку и Була, который использовал «женскую»
палочку. Изгиб силы между ними был спиралью перед священными
изображениями на алтаре, «собранными» таким образом в астральную
петлю. Эти два ритуалиста, оба эксперты жезлов, начали свои действия с
некоторых весьма сложных начертаний. В некоторых случаях астральные
веве20 фактически светились своими соответствующими оттенками, и
только дважды служители оставили след на земле - физический аналог
соответствующих фигур в порошках неправильно цвета. Когда это
случалось, Муссин уничтожал начертанное и начинал снова.
Обязанности жрицы исполняла опытная mamaloi21. Она возвышалась
на троне с грацией рыси каракала. Затем служители внесли в комнату ложи
ярко окрашенный атуа22, украшенный веве, созданного замысловатыми
узорами раковин каури. Коробка была глубокой и на её окрашенной
Местные резные указательные палочки. См рисунок.
Схемы магических сил сопоставимы с индуистскими янтрами.
21 Адепт в обрядах вуду; женский эквивалент papaloi.
22 Смотрите рис. l ,гл. l.
19
20

6

Inverted Tree
крышке были изображены два больших глаза, которые обрамляли пару
отверстий, прикрытых решеткой из толстой металлической проволоки.
Через эти отверстия иногда интенсивно мерцали
языки пламени,
выдающие присутствие в коробке Оби или фетиш змеи.
После размещения атуа на алтаре, точно в том месте, где была
сформирована астральная петля или дверь, служители ушли. Затем Муссин
и Була приготовились к финальному действию палочками, первый
искуссно предугадывал каждый маневр, сделанный его партнером. Но
одного шага он не ожидал. Mamaloi, как будто загипнотизированная
стремительной игрой палочек, раскачивалась на троне, её податливое тело
блестело, как эбеновое дерево в свете единственного сферического фонаря,
подвешенного над ней, словно полная луна. Она напевала чуть слышно
когда палка Булы внезапно улетела по касательной. Она, казалось,
вырвалась из его рук, пролетела зигзагами как бумеранг и приземлилась со
стуком на атуа. В этот момент крышка со стуком открылась, и полосатая
змея скользнула вниз по алтарю и исчезла за ветвями, ограждающими
трон. Mamaloi не заметила этого. Она выполняла обряд, как было
предписано, и ждала в состоянии сомнамбулической восприимчивости.
«Буйная» палочка была ловко поймана Муссином, который швырнул её
обратно Буле. Она продолжила свой рисунок, как будто ничего не
случилось.
Однако теперь палка вела себя так, словно была проникнута своей
собственной чувствительностью и сознанием своей индивидуальности.
Это не Була управлял её движениями, а палочка управляла им! Её
траектории вычерчивали фантастические веве, которые создали такой
мощный комплекс на астральных уровнях, что Муссин стал проявлять
признаки тревоги. Он мужественно как фехтовальщик парировал каждый
выпад, понимая, что Була уступил контроль над палочкой чужеродным
силам и что только mamaloi была в состоянии привести в порядок
несбалансированные силы.
В попытке восстановить гармонию, Mуссин привел свою палку в
соответствие с пространством, ограниченным петлей, (как это должно
было быть) установив её перед алтарем. Как только он сделал это,
солнечная энергия, которую он представлял, высвободилась в полную силу
в той точке алтаря, на котором находилась, пока еще не восприимчивая
7

Inverted Tree
Луна. Двое из прислужников сбились со сложного ритма барабанов Петро и
mamaloi поднялась с торна, и резким властным движением подала Знак
Предупреждения.
Любопытная фантастическая атмосфера пронизывала ритуальную
комнату. Когда звук барабанов повысился до ожесточенной интенсивности,
mamaloi взяла атуа и взглянула внутрь. Она сразу же отпрянула, и
сильнейший спазм исказил ее черты. Муссин, зная, что обряд безвозвратно
потерпел неудачу, попытался уйти, но силы большие, чем он мог
контролировать удержали его на месте. Була все также был рассеян.
Затем фантастические волны энергии начали вытекать из двери,
которая еще не была установлена. Это приняло форму бриза, который
быстро усилился до сильных порывов ветра. Он поднимался из коробки,
которая, как предполагал Муусин, была пустой, но когда Була наклонился
для того, чтобы вернуть её на алтарь, что-то металлическое выскользнуло
из его внутренности и стукнуло об пол. Когда Муссин поднял это, mamaloi
объявила обряд завершенным...
Но это был еще не конец.
Mуссин поднял небольшой металлический диск размером около 5
квадратных дюймов. На нем была выгравирована миниатюра,
выполненная на эмали, изображающая деревенские строения; это могло
быть Гаити, Мадагаскар, даже Луизиана. Деревня являлась частью ночного
пейзажа. Полная Луна светила над мангровым болотом в дальнем левом
углу картины. Рядом в глубокой тени ютились несколько примитивных
жилищ. Двери
более богатого жилища были открыты, и тусклое
внутреннее освещение отбрасывало слабый луч света на землю, которая
лежала за пределами летней веранды, где расплывчатая фигура сидела за
небольшим круглым столом.
Рисунок обладал странно убедительным качеством; Он очаровывал,
несмотря на его незначительное содержание. Я хорошо помню ощущение
тайны, которое он стимулировал в членах Ложи после того, как ритуал был
объявлен несостоявшимся. Были заданы вопросы, и выяснилось, что лицо,
ответственное за предоставление коробки, содержащей оби23 не знало, что
она содержала что-то еще. Рисунок несколько раз передавался по кругу
23

Он, действительно, прибыл с Гаити.
8

Inverted Tree
прежде, чем кто-то сделал удивительное открытие. Не было никакой
фигуры, сидящей за круглым столом на веранде! Иллюзия была порождена
без сомнения тенью свисающих мангровых ветвей. Тем не менее, все могли
поклясться, что человеческая фигура была там. Кроме того над притолокой
двери стал четко различим купающийся в желтом свете неопределенный
объект. Это могла быть змея или палочка. Никто не мог точно определить
это. Тогда кто-то был замечен внутри дома. Через слабо освещенное окно
был смутно виден тусклый интерьер и фигура, сидящая перед другим
сомнительным объектом, который мог быть мужчиной или женщиной.
Судя по его неестественной жесткости, это было какое-то чучело.
Таинственное качество изображения было подчеркнуто позже, когда
анонимный гость посетил Ложу с намерением отыскать его, но ему(или ей)
не удалось сделать это.
Загадка неизбежно потускнела бы в потоке событий, но Mуссин который знал Гаити и его пути - обеспечил продолжение этой истории,
которое оказалось даже более странным.
Mуссин обладал всей гордостью его расы, и он считал делом чести не
только для себя и своего искусства, но также его родной страны, открыть
для себя тайну, скрытую за эмалевым покрытием. Поэтому он тщательно
отмечал едва заметные метаморфозы, которые периодически происходили
в картине, с того момента, когда с рисунка исчезла летняя веранда и
появился другой рисунок и исчез согласно определенным фазам Луны.
Также периодические повторялись попытки похитить диск, который, как
понял Мусси, каким-то образом нашел свой путь к Оби в атуа. Он запер его
в храмовой комнате, волшебным образом защитив печатями и другими
устройствами, которые успешно пресекали тайные нападения. Однако,
однажды ночью он был разбужен криками, исходящими казалось бы из-за
дома. Он занимал большую резиденцию, которая примыкала к большому
птичьему вольеру; поэтому он был знаком с шумами, которые вероятно
создавали птицы. Но ему потребовалось некоторое время, чтобы осознать,
что шумы, пронзительные, хотя и приглушенные, исходили от алтаря,
спрятанного в шкафу в храмовой комнате. Открыв двери шкафа, он заметил
слабое сияние. Оно уменьшилась, так как поле расширилось. Он взял
миниатюру и заметил на ней фантастические изменения. Луна, больше не
была полной, а светилась как кроваво-красный серп. «Чучело» в комнате
9

Inverted Tree
упало вперед, и в области веранды можно было почувствовать, а не увидеть
любопытное движение. Темная фигура первоначального изображения
теперь снова сидела согнувшись к столу. Затем Муссин заметил серии веве
на поверхности стола, в верхней части которого они напоминали полную
Луну, что висела над жилищем на прежней композиции картины. Он также
понял, что еще один звук, похожий на грохот раздался на кухне.
Луна была полной в ту ночь на самом деле, и Mуссин глядя из окна
первого этажа без труда заметил, что кто-то пытается пройти через
заднюю дверь; не как вор, а по невнимательности. Он помчался вниз,
бросив распахнутой дверь, и столкнулся с женщиной, которая с дикими
глазами обвинила его в краже души ее любовника!
Ее история, как Муссин, наконец узнал, заключалась в том, что душа
мощного человека Обеа была заключена в волшебной картине, которая
теперь является единственным хранилищем его жизни, и это абсолютно
контролировалось колдуном. Жертва была приведена в состояние зомби,
тело которого сидело - если не оживлялось для того, чтобы выполнить
волю его тюремщика - перед столом, за котором члены ложи видели его
вначале. Снаружи на веранде, колдун управлял своей марионеткой,
манипулируя магическим лунным кругом, надписанным веве.
Сложность ситуации выходила за рамки понимания Муссина, ибо он не
знал, что гипнотические указатели-палочки были украдены из жилища
колдуна и что они были действующей причиной его власти24.
Фетиш Оби, который сопровождал диск, был безобидной рептилией. Но
теперь он больше не был безобидным, так как был загрязнен контактом с
духом картинки. Диск и палочки, полученные из одного и того же
источника, и змея, - будучи живым воплощением палочки - приобрела
потенции офидианского потока, который загипнотизировал любовника
женщины. Теперь она обезумела от страха, так как её предупредили, если
диск не будет возвращен колдуну, и , и ее любовник умрут. Но ее отчаянная
попытка потерпела неудачу, несмотря на готовность Муссина отдать
картинку. Она был у него в руках, когда женщину охватил сильный спазм.

Спейр тоже понятия не имел об их происхождении. Он получил их в качестве оплаты за одну
из его картин от негра, который также не знал об их происхождении.
24

10

Inverted Tree
Он выронил диск, наблюдая, как темные, змеевидные сущности возникли
изо рта женщины и проскользнули через порог.
После вызова скорой помощи и соблюдения всех формальностей,
Муссин тщетно пытался найти картину. Позднее он услышал, что женщина
умерла до приезда в больницу. Волшебная миниатюра и фантомные Оби
никогда не были найдены. Указывающие палочки сохранились, но Муссин
не хотел далее иметь с ними дело. Он завещал их Ложе Новой Изиды, где
они когда-то являлись частью секретного музея.

©Перевод Баньши Дану 2013 г.

http://invertedtree.ucoz.ru

11

Космическое семя

Inverted Tree

(продолжение «Источник Гекаты» Кеннет
1
Грант)

Inverted Tree

*****
****

«Слово закона - Телема». Это краткое предложение образует стих 39
главы Хадит во второй части Книги Закона. Слово Телема (Воля)
появляется написанным по-гречески в рукописи с тем, чтобы обеспечить ее
интерпретации через Греческую, а не еврейскую Каббалу. Его число - 93,
является обратным числу стиха. Это отражение не является случайным;
оно предполагает поиск в зеркальном мире. В соответствии с еврейской
каббалой Айваз является также числом 93; его греческая форма, Айвасс,
имеет числовое значение 4181. Это число Великой Работы, и она меняется в
каждом эоне. В настоящее время она состоит в разработке успешного
общения человечества с теми, кто находится Вовне.
Три телемитских2 степени делятся на :
1) «Отшельник»
2) «Любовник»
3) «Человек Земли».
Отшельник является тайным семенем, или бинду, частицей Хадит;
Любовник является адептом, который духовно сведущ, чтобы принимать
семя3; Человек Земли является посредником Земли, в котором посажены
семена. С точки зрения восточной тантры классификации будут читаться
таким образом:
1) Дивья, Божественный или Сияющий;
2) Вира, Герой или Херу, как Бхакта (Любовник);
3) Пашу, животное или земная основа операции, т.е. материя, которая
должна быть искуплена.
Когда Кроули впервые расшифровал AL, он взял число Айваза - 78, которое есть Mezla,
влияние «сверху», или «извне».
2 Те, кто принимает закон Телемы, и кто работает в соответствии с Потоком 93.
3 Т.е., он является одним из «избранных» Нюит.
1

2

Inverted Tree
После тройной классификации и как бы объявляя должный порядок в
магической иерархии, следует этот стих: «Делай что изволишь, таков весь
Закон».
Важно отметить, что 40 - число этого стиха является также числом Ату
XII, «Повешенный», который является 13-той картой Таро. Повешенный
(или распятый) человек указывает место Креста, или переход на другую
сторону. Человек земной сущности изображен вверх ногами, показывая
характер формулы випарита майтхуна4.
Сразу после этого стиха появляется ссылка на Лунного Бога, Греха, чья
магическая формула - Ограничение; это именно так, потому что это ссылка
на лунный поток. Но почему Луна должна быть вызвана непосредственно
после тройной классификации телемитов или лиц, имеющих право на
получение5
Закона? Ответ заключается в том, что Луна здесь
символизирует Кольцо-Переход Йесод, за пределы которого земляне не
могут проникнуть до тех пор, пока они не поняли и не могут применять
соответствующие формулы.
«Человеку земли» рекомендуется не отказывать жене (шакти), если
она приняла Телему, т.е. семена, насаждаемые Нюит. Любовнику
рекомендуется бросить, потому, что, имея совершенную волю, он получает
средства закладывания семян, его работа как Вира (Гора) была достигнута.
Отшельник (само семя) не упоминается снова в этом стихе, но тот факт, что
«все остальное проклято», предполагает, что лунные вибрации Йесод
являются большим препятствием для человека в достижении Пересечения
в Месте Лиловой Зоны6.
Таким образом, заклинание против древнего проклятия, скрепляется
заклинанием «Ада», «скрытого места», подсознания, Аменты или места
мертвых.
«Состояние в оковах и мерзости» представляет собой описание
ущербного Солнца, связанного в Аменте. Он Осирис-Теш-Теш в его
Буквально, «Перевернутый союз», или, в каббалистических терминах, Обратный Путь, за
Древо Сфирот.
5 Одно из значений слова Каббала - это «Получение; традиция», «Закон».
6 Даат, «другая» Луна. Для дальнейших наблюдений за Йесод в этом контексте, см. «Алистер
Кроули и Скрытый Бог», гл.10, «Ню Исис и сияние
за пределами Космоса».
4

3

Inverted Tree
«кровавом» поту, женский Христос, как Харис, плачущий кровавыми
слезами и связанный бинтами7.
«Оковы и мерзость»
описывают
обернутую бинтами мумию, что таким образом инспирирует отвращение.
Но мертвые не то, чем они кажутся. Для посвященного, который признает
их астральное существование, они являются нежитью, Носферату. Отсюда
призыв: «Ты же иного права не имеешь, кроме как делать то, чего желаешь
сам» (то есть среди живых)8. Число стиха - 42, предполагает, естественно 42
Советника Мертвых в Зале Маат в Аменте.
Сказано, что «Ничто - тайный ключ этого закона. Евреи называют его
619. Я называю его: 8, 80, 400 и 18». Число стиха, в котором появляется эта
головоломка – 46, транслитерируется в Му, «Крик грифа», птицы Маут, или
Маат в Лиловой Зоне (Даат). Поэтому он соединяется с Лэнг, который равен
88 (восемь, восемьдесят). Загадка продолжается: «Однако у них [т.е. евреев]
только половина. Соедини искусством твоим так, чтобы все исчезло
вовсе». Число 46 деленное пополам дает 23. Это число, конкретно связанное
с путем Маат, на котором вибрирует слово Ипсос - путь Повешенного или
Распятого. Это путь воды (то есть, крови). Число 506, деленное на два
(сумма 8, 80, 418) производит 253, которое является суммой ряда чисел от
1-22, число проявленных путей на Древе Сфирот. Это также число слова
Гнозис, который есть высшая Джняна, или Знание, что это Истина (Маат).
Если мы таким образом «соединим» своим «искусством» эту каббалу, «так,
чтобы все исчезло вовсе», следующее уравнение будет имеет результатом:
Все = 61 = Айн = Ничто. Айн как З-айн10 снова упоминается в словах
«Сократи все ритуалы, все испытания, все пароли и все знаки... Гоор в
блеске
тайного имени есть посвящающий Господь». В Эон З-Айн,
невыраженный Эон, эти сокращения являются непонимаемыми. Брат Ахад
показал, что «посвящающий Господь», Гоор, отождествляется с Шадаи,
еврейской формой Сета или Шайтана11.
Затем описывается задача Иерофанта в отношении трех испытаний,
или точнее, одного испытания, пережитого тремя различными способами.
См. работы Джеральда Мэсси, особенно «Природный Генезис».
В Мессе Феникса (Liber 44), после поглощения крови маг объявляет: «Я пришел в скорби; в
радости я ухожу, исполненный благодарения, дабы вершить на земле свою Волю среди
легионов живых». (См. Магика, стp. 410) 44 — число меток «крови».
9 См. примечания к главе 9, часть III, ниже.
10 См. примечания к главе 9, часть III, ниже.
11 См. «Культы тени» гл. 8, примечание 32.
7
8

4

Inverted Tree
Грубое должно пройти испытание огнем; тонкое должно быть испытанно
интеллектом; и «высокие избранные» - трансмунданные адепты подвергнуться испытанию в «высочайшем»: «Вот тебе звезда и еще звезда,
система и еще система, и ни один из вас пусть не знает другого!», все это
указывает на высшую и ультра-космическую энергетическую зону, которая
контролирует галактику. Изначальным глифом Сета как Надсмотрщика
была Полярная Звезда, Глаз на Вершине, ибо он был Верховным
Иерофантом.
Затем описан секретный дворец в пещерах Агарти, Секретный Город,
упоминается в связи с земной обителью Великих Древних. Власти
различаются по расположению. Некоторые места глубоко в земле, другие
на ее поверхности, где-то в Центральной Азии. Он имеет четверо врат с
эмблемами, четыре пространственных шлюза, которые открываются на
Внешнюю Сторону, и которые пропускают чужеродные влияния в земную
волну жизни. Пол дворца из серебра и золота, лунно-солнечных вибраций.
Среди цветов, ночной небесный жемчуг Нюит, и черная яшма Внешнего
Космоса являются первичными. Выражение «все изысканные ароматы»
относится к конкретным калам, порожденным алхимическими операциями
Солнца и Луны на полу дворцов. Жасмин и Роза являются эротическими
компонентами, работающими в обряде и их сопоставление с «эмблемами
смерти»12 предполагает секретный процесс бальзамирования, связанный с
некромантическим обрядом, известным только адептам Агарти.
Посвященный может войти в это секретное место через четыре
пространственных шлюза, по очереди или одновременно, после чего он
должен оставаться в вертикальном положении на полу. «Не утонет ли он?»
- вопрос имеет смысл, только если пол рассматривается не как стабильная
структура уплотненных атомов, а как подвижная масса, состоящая из
вибраций, менее плотных, чем даже высоко очищенное тело света адепта.
«Амн. Хо! Воин, потонет ли твой слуга?» Aмн, или Аминь = 91; Хо = 75,
вместе = 166, или, принимая период как йод (10), 176. 91 — число самой
эфирной семеричной формы13. Aмн - это Амун - Скрытый Бог, всеобщее
космическое «тайное семя». Хо - 75 = Нюит, Звезда Богиня. Это также число
Люцифера, Звезды Вестника14, и KIMH, - Плеяды; LILH «ночь»; KHN,
Спеленатая мумия.
Семь звёзд, т.е. высшей формой которых является восьмая - Сет.
14 Обратите внимание на звездную природу этих идей.
12
13

5

Inverted Tree
«Жрец»; и Deus, «Божественный» или «Сияющий» (cм. Дева). 176 плоды
«крови», «жасмин» и LQVM, «Стоять», все эти понятия подтверждают
настоящее толкование стиха.
Слуга или Жрец является материальной оболочкой адепта. Средства
устранения необходимости возвращения на землю, погружаясь в пол этого
секретного звездного
храма,15 описаны аллегорически. Адептам
рекомендуется «одеваться в платье из тонкой ткани», «вкушать богатую
пищу и запивать ее сладким вином и вином пенистым!» - прямая ссылка на
калы. Этот явно фривольный совет предоставляет ключ к тайне: «Кроме
того, люби сполна, люби, как хочешь, когда захочешь, где и кого захочешь.
Но всегда на меня». Это указывает на использование в ритуале специально
подобранных дакини или женщин «демониц»; но обряд всегда должны
быть направлен к Нюит16 с намерением создать связь, или открыть еще
одну дверь для Великих Древних. Обратите внимание, что 91, Амн, есть
число «Naacal», имя не человеческого языка; и 75 =OGB, «похотливая
любовь», прямой намек на использование эротических техник в ритуале,
который ведет за пределы Юггот.
То, что предшествующая интерпретация выбирается не так далеко, как
кажется на первый взгляд, подтверждает следующий стих, который выдает
серьезное предупреждение: «И если это будет выполнено неверно, если
ты перепутаешь знаки пространства, заявляя: все они -- одно или все они
различны, если ритуалы будут не всегда обращены на меня, тогда ожидай
жуткого суда Ра -Хоор-Кхуит!». Пространственными знаками являются
шлюзы и стих явно вдохновлен чрезвычайными опасностями, с которыми
может столкнуться самонадеянный адепт, если входя во дворец («по
очереди или сразу во все четыре»), он перепутает ворота и их Хранителей,
если Их будет много. Затем он может «ожидать ужасного суда Ра -ХоорКхуита!» Почему Ра Хоор-Кхуита? Почему не Хоор-Паа-Краата, который
является владыкой инициации? Ответ заключается в том, что если адепт
погружается через пол храма он погружается до солнечного уровня
(Тиферет), потому, что подразумеваемые (в стихах) лунные вибрации не
являются Луной, Йесод, но Даат и Лиловой Зоной, которая ведет наискось
через четверо ворот: Кетер, Хокма, Бина, Даат.
15
16

Чьим архетипом является Храм Звездной Мудрости. Смотрите рисунок 1.
Т.е. к Айн за пределами Юггот.
6

Inverted Tree
После этого предупреждения Нюит описывает phalasruti или
магические фрукты, получаемые в результате безупречного исполнения
обряда, целью которого является «возрождение мира, маленького мира [т.е.
Земли], моя сестра»17. Она идентифицирует свою сестру со своим
«сердцем»18 и своим языком19, которым она посылает «этот поцелуй», это
прикосновение другого мира, или другого пространства; неопределенный
и дрожащий контакт, это еще печать «обещания» Извне. Она обещает
писцу20 «экстаз» и «радость земную». Другими словами бестелесной и
поэтому внеземной сущности дана свобода Города Человека, чтобы
наслаждаться среди живых. Но опять же его предупреждают не изменять
«ни единой буквы, иначе не будешь созерцать мистерии сокрытые
внутри».
Затем следует любопытное пророчество: «Чадо твоих семенников, он
будет их созерцать», означает, он должен созерцать эти тайны. Этот
ребенок идентифицировался непосредственно (в то время это
удовлетворяло Кроули21) как брат Ахад, который на самом деле узнал
«ключ всего этого». Но сейчас это уже не является бесспорным фактом в
свете более поздних исследований. Использование слова «семенники»
неоднозначно. Это может означать сущность с обратной стороны Древа
Сфирот. Это предположение укрепляется следующим отрывком: «Не жди
его с Востока, с Запада не жди, из нежданного дома грядет то дитя». Восток
и Запад в контексте, связанным с деторождением
соответственно
указывают прародителей мужского и женского рода. Число стиха - 56,
является числом НЮ, что наводит на мысли о трансплутонической
энергетической зоне, Ню-Исис. Также 5 + 6 = 11, число клифот и всех тех
«кто наши»22. Нас (Us) = 66, мистическое число Клифот. Слово «семенники»
= 419, которое является числом TITh, «Змея» - означает типичный
офидианский поток и имеет весьма важное значение в нынешнем
контексте. Это также число Содома и Гоморры; To Mega, «Великий» и Туат,
подземный мир (греческая Каббала). Идеи, предложенные этими числами
показывают, что ребенок имеет внеземное происхождение, которое
Т.е. Исис, близнец Ню-Исиды и Нефтиды. Курсив мой.
Эвфемизм для вульвы, или клапана эмоций.
19 Буква Пе, то есть рот, с четко различимым языком, символ Эона Маат.
20 Т.е. «мертвый» Анх- Аф-На- Хонсу.
21 См. «Исповеди» Кроули.
22 Т.е. Серебряной Звезды, звезды Сета или А.А. Начальное число добавляется к 11 и орден
состоит из одиннадцати степеней.
17
18

7

Inverted Tree
поддерживает настоящий шаблон и подкрепляется тем фактом, что это
является общепризнанной функцией Нюит в передачей семени Извне.
Затем богиня продолжает описывать детали основного ритуала:
«Призывай меня под моими звездами! Любовь есть закон, любовь
подчиненная воле». Это еще одна ссылка на Випарита Майтхуну, или
позицию 718. Нюит, как жрица, находится сверху; Она представляет волю
(Телема). Ее верующие, - те, кто вызывают ее калы - находятся снизу; они
являются инструментами любви (Агапе). Телема и Агапе являются формой
93, и 93 + 93 = 186, число «бракосочетания», а также ABN NGP, камня
преткновения», «падающий сверху камень», что указывает на опасности
этой формулы. Но прежде всего, 186 означает QVPh или «затылок головы»,
место сексуальной энергии в организме человека. Его типами являются
луна и обезьяна, оба свидетельствует об обратной стороне, поскольку
обезьяна использовалась в Мистериях в связи с лунной периодичностью.
Но любовь Агапе не просто сексуальная любовь или даже вожделение; Это
форма притяжения, более тонкая, более магнитная чем вожделение. Она
обозначает общую пассивность, которая создает вакуум, необходимый для
всасывания кал. «И не путайте, глупцы, есть любовь и любовь. Вот голубка,
а вот и змей. Выбирай же, как следует!» Глупцы - это земляне; голубь,
первоначально Тифонианский Тотем и центральный символ Великой
Печати O.T.O.23, это par excellence феминный принцип, Птица Богини. Змей, с
другой стороны, является типом Офидианского Потока, он ни мужской, ни
женский, так как в своей тонкости и коварстве он может проявляться как
любой, или как никакой.
Нюит утверждает, что ее пророк должен «выбирать» между этими
двумя, хотя мудро ли это или нет - не указано. Предположительно первое,
потому что он, как говорят, знает «закон крепости и великого таинства
Дома Божьего». После этого приходит всадник: «Все эти древние буквы в
моей Книге верны, однако Цадди не звезда. И это тоже тайна: мой пророк
откроет ее мудрым».
Это могло бы показаться резким отступлением, но это связано с
предыдущим отрывком через элементные атрибуты, которые продолжает
эта часть. Голубь является птицей воздуха или пространства, змей существо земли. Цадди - число которого составляет 90, представляет одну
23

См. «Ночная сторона Эдема», стp.167.
8

Inverted Tree
четверть круга, четверть Севера24. Звезда — это свет или огонь. Кроули и
другие предполагали, что слово «Книга» относится к Книге Тота, и они
приводили убедительные подтверждения того, почему это может быть
так25, но это является книгой Нюит (т.е. первая глава Аl) не может быть
Книга Тота. В книге «Вне кругов времени» я предложил, что книга Нюит
скорее всего может быть определена как «Книга закона мертвых имен»,
которая была действительно секретной в 1904 году (когда Кроули получил
AL), поскольку Г.Ф. Лавкрафт был первым, кто упомянул о ней, спустя
более чем два десятилетия. Рыболовный крюк является магическим
инструментом, которые используют рыбаки Извне, подготавливая пути
для возвращения Глубинных. Цадди, 90, представляет четверть,
содержащую пространственный шлюз, через который снова придет
Великий Ктулху. «И это тоже тайна26: мой пророк откроет ее мудрым».
Гностики называли мудрых «голубями». Стих тонкий и требует глубины
понимания. Цадди — не Звезда, не больше, чем книга Нюит – книга Тота.
Богиня подтверждает такое толкование словами: «Я дарю невообразимые
на земле27 радости: не веру, а уверенность, еще при жизни, в том, что после
смерти...». Акцент на смерти является типичным для мифов
Некрономикона. Нюит упоминает «жертву», хотя она не требуется; и
«благовония» - без крови; и «деревья вечности»28. И затем, в стихе 60, она
раскрывает свою истинную личность как королева сил Извне: «Мое число
— 11, как числа всех наших29. Пятиконечная Звезда с Кругом посередине, и
это красный Круг. Слепые видят меня в черном цвете, но золото и лазурь
видят зрячие. У меня также есть тайная слава для тех, кто любит меня…»
В этих словах Нюит идентифицирует себя с реальным источником
энергии (калами) Извне. Пентаграмма - это Звезда Женщины, которая
является Красным Центром30 проявления на земле внеземного семени,
которое передает Нюит. Её вызывает перевернутая Пентаграмма 31.

Цадди означает «рыболовный крюк», что приравнивает эту букву к воде, элементу
Глубинных.
25 См. Кроули «Книга Тота».
26 То есть, секретный ион.
27 Курсив автора.
28 См. «Ночная сторона Эдема», часть I.
29 Нас = 66. Смотри выше.
30 Т.е. Багряная Жена.
31 Как в переработанном Кроули варианте Liber XXV. См. «Магика» стр. 206
24

9

Inverted Tree
Черный — это Кала Бины, города Сета; «слепота» относится к слепому
Гору, или солнцу-сыну в темноте подземного мира. Это Сет как Хор-ПаКраат, хромое божество, ребёнка или карлик Бог, представленный в
пеленах, или в обернутый мумифицированный труп. Согласно одной
интерпретации мифов, Хор-Па-Краат был зачат в Аменте, Осирисом на
мертвом теле Исиды, отсюда некрофилическая нагрузка. В магических
терминах Амента - это состояние сновидения, подсознание, и мертвая
Исида является очарованной жрицей, застывшей в магическом сне. Она
является воротами в космос, через который протекают энергии Нюит.
Синий и Золотой – это Хесед-Тиферет (Пространство-Огонь) аспекты,
которые скрывают Скрытого Бога. Число стиха - 60, предполагает Камень
Шестидесяти, Ixaxaar с его бездонными намеками32. Таким образом, стих
содержит красивые изображения Офидианского
потока, которые
используются в вызове кал Нюит в Пустыне Сета. Крылья голубки и
Кундалини (Офидианский Поток) определены в этой оде Нюит, где она
также отождествляет себя с Маат, с «синевекой дочерью заката»
Согласно Брату Ахаду конечный стих книги Нюит обращается
конкретно к Ма-Ион, когда она объявляет: «Манифестация Нюит
окончена». Это объявление также скрывает практическое заглавие,
которое указывает, что проявление тайного Иона находится в конце,
«конец» является типом вульвы и источником кал. Числом этого
заключительного высказывания является 66 — мистическое число клифот
и Великой Работы.
© Перевод Баньши Дану 2014 г.

http://invertedtree.ucoz.ru

32

См. ниже: Часть III, гл. 9
10