Всеобщая история архитектуры. Том 2. Книга 1. Архитектура Древней Греции - Маркузон В.Ф., Сарабьянов В.Н., Блаватский В.Д., Михайлов Б.П., Чернов Е.Г., Сахаров С.И., Роговин Н.Е.

Основные этапы развития древнегреческой архитектуры

Часть первая. Архитектура древнейшей эпохи

Древнейшая строительная техника
Архитектура гомеровской Греции

Греческая архитектура в VII—VI веках до н.э.

Храм Аполлона в Фермосе
Храм Аполлона в Кирене

Мраморные ионические диптеры
Храм Артемиды в Эфесе

Инженерные сооружения VII и VI веков до н.э.

Архитектура первой половины V века до н. э.

Архитектура второй половины V века до н. э.

Памятники архитектуры Аттики вне Афин
Храм Посейдона на мысе Суний

Храм «Матери Богов» в Олимпии
Филиппейон в Олимпии

Общественные здания и монументы Аттики
Портик Филона в Элевсине

Стадион для панафинейских состязаний
Театр Диониса в Афинах

Эфес, Магнесия на Меандре и другие центры

Указатель имен и географических названий

Автор: Маркузон В.Ф. Сарабьянов В.Н. Блаватский В.Д. Михайлов Б.П. Чернов Е.Г. Сахаров С.И. Роговин Н.Е.

Теги: древняя греция архитектура история архитектуры всеобщая история культура древней греции

Год: 1949

Похожие

Художественные проблемы искусства Древней Греции

Всеобщая История архитектуры

История Древней Греции

Всеобщая история архитектуры. Том 2. Архитектура Античного мира (Греция и Рим)

Текст

ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ
АРХИТЕКТУРЫ
том
II
АРХИ ТЕКТ УРА
АНТИЧНОГО РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО
О Б Щ Ε С ТВА
КНИГА ПЕРВАЯ

АКАДЕМИЯ АРХИТЕКТУРЫ СССР
ВСЕОБЩАЯ
ИСТОРИЯ
АРХИТЕКТУРЫ
том
II
КНИГА ПЕРВАЯ
ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ АРХИТЕКТУРЫ СССР

институт ИСТОРИИ И ТЕОРИИ АРХИТЕКТУРЫ
АРХИТЕКТУРА
ДРЕВНЕЙ
ГРЕЦИИ
ПОД ОБЩЕЙ РЕДАКЦИЕЙ ч
В.Л.БЛАВАТСКОГО. В.Ф. МАРКУЗОНА,
Б. П. МИХАЙЛОВА, В. Н. САРАБЬЯНОВА,
Е.Г.ЧЕРНОВА
М-ОСКВА « 194 9

Авторы книги:
Η. Ε. РОГОВИН, В. Φ. Μ Α Ρ К У 3 О Η, С И, -Ç А Χ Α Ρ О 3
при участии
В. Д. БЛАВАТСКОГО, С. А. КАУФМАН, Μ. М. КОБЫЛИНОЙ

ОТ РЕДКОЛЛЕГИИ
Согласно плану издания «Всеобщей истории архитектуры», II том
посвящен архитектуре античного рабовладельческого общества.
Редколлегия сочла необходимым разделить II том на две книги: книга первая
содержит общее предисловие ко всему II тому и историю архитектуры
Древней Греции; книга вторая — историю архитектуры Древнего Рима
(а также Северного Причерноморья античной эпохи).
Первая книга II тома «Всеобщей истории архитектуры» написана
коллективом авторов.
Автором предисловия ко всему тому является В. Н. Сарабьянов.
Первые три части книги («Архитектура древнейшей эпохи»,
«Архитектура архаической эпохи» и «Архитектура классической эпохи»)
написаны Н. Е. Роговиным, В. Ф. Маркузоном и С. И. Сахаровым. Четвертая
часть («Архитектура эллинистической эпохи») написана H. Е.
Роговиным при участии М. М. Кобылиной и С. А. Кауфман; введение к
четвертой части написано В. Д. Блаватским.
Иллюстрации в тексте и большая часть таблиц подобраны В. Ф.
Маркузоном; им же составлены аннотации к таблицам и рисункам в тексте.
Часть таблиц и материалов к ним подобрана К. Н. Афанасьевым и
H. Е. Роговиным.
Художественная редакция иллюстративного материала осуществлена
В. Е. Свинарским. Карты исполнены Н. И. и С. И. Клюевыми,
фотоработы — Е. Н. Леоновым.
Научная редакция первой книги II тома В. Д. Блаватского при
участии В. Ф. Маркузона.

ПРЕДИСЛОВИЕ
Две книги II тома «Всеобщей истории
архитектуры» посвящены зодчеству Греции
и Рима эпохи рабовладения.
Рабовладельческий строй выступает во
многих формах, но одна из них —
античное рабовладение — является наиболее
характерной, так как пережитки родового
строя в ней не играют решающей роли,
во всяком случае в эпоху ее полного
расцвета.
В Египте, Двуречье и в других странах
древневосточных деспотий рабовладение
развивалось при наличии крепкого общинного
землевладения, сохранившегося от родового
строя и недостаточно отделившегося от
земледелия, ремесленного производства и слабо
развитой торговли. Производственные
отношения в рабовладельческом обществе
Египта, Двуречья и других деспотий Азии и
Африки, выросшие на базе значительных
остатков родового строя и поддерживавшиеся ра-«
бовладельцами в направлении их классовых
и кастовых интересов, значительно
отставали от производственных отношений
античного рабовладения. Этим и объясняется
крайняя продолжительность
рабовладельческой формации, например, ъ Египте и ее
относительная кратковременность в
Греции и Риме. «Древние общины, — пишет
Энгельс1, — там, где они продолжали
существовать, составляли в течение тысячелетий
основу самой грубой государственной
формы восточного деспотизма...».
1 Энгельс. «Анти-Дюринг». 1945. Стр. 170.
В Греции и Риме старые формы
общинного землевладения быстро распадались под
натиском новых форм «античной общинной
и государственной собственности» !, что,
конечно, содействовало быстрому росту
производительных сил античного рабовладения.
В Греции и Риме успешнее шло
разделение труда, чем в Египте, Ассирии,
Вавилоне, и ремесло быстро становилось особой
отраслью хозяйства, отделившейся от
земледелия и вступившей с ним в органическую
связь посредством торговли.
Гончарное производство развилось
особенно в Коринфе и Афинах, текстильное — в
Милете, металлургическое — в Сикионе,
Халкиде и др. Ремесленники
сосредоточивались в городах, которые постепенно
становились центрами государств. Более
высокая форма рабовладельческого строя в
Греции и Риме способствовала блестящему
расцвету античного искусства вообще и
архитектуры в частности. Этим объясняется
выделение истории архитектуры античных
Греции и Рима в особый том, выпускаемый
двумя книгами.
Рабовладельческий способ производства
в Греции сформировался во всех его
существенных чертах только к VII—VI векам
до н. э., но история античной культуры (в
том числе и архитектуры) охватывает
значительно более длинный период, а именно —
эпоху гомеровской Греции и древнейший
Рим — до образования Римской республики.
1 Маркс и Энгельс. Сочинения. Т. IV. 1938.
Стр. 12.

VIII
Π РЕДИСЛОВИЕ
Таким образом во II том «Всеобщей
истории архитектуры» включается и история
зодчества эпохи разложения родового строя,
что вполне закономерно, так как многие
существенные черты материальной
культуры античных Греции и Рима в развитом
своем виде как бы заимствованы из эпохи
варварства, которую буржуазные историки
незаслуженно принижают, смешивая
варварство с дикостью.
Рабство возникло раньше, чем
сформировалась рабовладельческая формация. Оно
существовало в патриархальной форме уже
в последней стадии варварства.
- Высшая ступень варварства, как
указывает Энгельс, «начинается с плавки
железной руды и переходит в цивилизацию
через изобретение буквенного письма и
применение его для записывания словесного
творчества. Эта ступень, самостоятельно
пройденная, как уже сказано, лишь на восточном
полушарии, более богата успехами
производства, чем все предыдущие ступени вместе
взятые. К ней принадлежат греки
героической эпохи, италийские племена незадолго
до основания Рима, германцы Тацита, нор-
маны времен викингов»* и наши далекие
предки на западе и юге нашей страны, —
добавим мы. Энгельс называет следующие
элементы материальной культуры высшей
стадии варварства: плуг с железным
лемехом и домашним скотом в качестве тяги
для земледелия и полеводства, железные
топоры и лопаты для корчевки леса.
«Полный расцвет высшей ступени варварства, —
пишет Энгельс, — выступает перед нами в
поэмах Гомера, особенно в «Илиаде».
Усовершенствованные железные орудия,
кузнечный мех, ручная мельница, гончарный
круг, изготовление растительного масла и
вина, развитая обработка металлов,
переходящая в художественное ремесло, повозка и
боевая колесница, постройка судов из
бревен и досок, зачатки архитектуры как
искусства, город — с зубчатыми стенами и
башнями, гомеровский эпос и вся мифология —
вот главное наследство, которое греки
перенесли из варварства в цивилизацию» 2.
Уже из этого неполного перечня можно су-
1 Э н г е л ьс. «Происхождение семьи, частной
собственности и государства». 1947. Стр. 33.
2 Энгельс. То жѳ.
дить, как велики были достижения высшей
ступени варварства в развитии
материальной культуры.
Желая показать античное рабовладение
не только в его развитии, но и в его пред-
истории и зарождении, мы включили
историю архитектуры героической (гомеровской)
Греции и раннего дореспубликанского Рима.
В так называемый архаический период
античной Греции, а также в течение
нескольких веков позднего дореспубликанского
Рима рабовладельческий способ
производства уже главенствует, рабовладельческая
формация уже существует, и в процессе
жестокой борьбы с родовыми пережитками
формируется рабовладельческое
государство. Родовая знать, уже в последней стадии
варварства сосредоточившая в своих руках
власть, земли, крупные стада домашних
животных, стремится удержать родовые
институты, в то время как быстро растущие
ремесла и торговля ведут к росту
рабовладельческой демократии в лице
ремесленников, мореходов и торговцев, одновременно
занимающихся и кредитной «деятельностью».
Рабовладельческая демократия,
опираясь на свободных, мало обеспеченных
граждан с небольшими земельными
усадьбами и маленькими мастерскими, оттесняет
земельную аристократию, и в V веке в
Греции устанавливается республиканский
демократический режим, способствующий
дальнейшему росту рабовладельческого
производства, расцвету колоний и развитию
философии и искусств.
В Греции V—IV веков творили крупные
философы-материалисты —Эмпедокл,
Анаксагор, Левкипп, Демокрит, боровшиеся с
идеалистическим лагерем в лице Сократа,
Платона и других, менее значительных
философов; драматурги Эсхил, Софокл,
Эврипид, Аристофан; историки Геродот и Фуки-
дид; скульпторы Мирон, Поликлет, Фидий;
живописцы Полигнот, Апеллес.
В Риме рабовладельческая аристократия
утрачивает свое преобладание примерно в
III веке до н. э. С этого времени усилилась
римская экспансия. Рим становится
могучим государством, захватившим Грецию и
другие эллинистические государства,
распространившим свое влияние далеко за
пределы Средиземноморского бассейна.

ПРЕДИСЛОВИЕ
IX
Римское общество в конце
республиканского периода своего развития живет в
области искусства культурой, во многом
заимствованной у греков. Завоеватели и
торговцы привозят скульптуру из ограбленных
греческих городов, а скульпторы-римляне
следуют ей как образцу. Плавт и Теренций
пишут художественные произведения,
подражая греческим поэтам.
Греческие философы пользуются
большой популярностью среди римской
интеллигенции, и в I веке до н. э. поэт-философ
Лукреций Кар излагает греческую
философию и прежде всего материалистов
Анаксагора и Эпикура, нисколько не скрывая
первоисточника, а напротив, восторженно
объявляя себя последователем Эпикура.
Но, вместе с развитием римского
государства, с ростом его могущества, с
усилением противоречий между рабами и
рабовладельцами, между плебсом и патрициями,
между собственно Римом и его
провинциями, вместе с ростом производительных сил
и повышением материального уровня жизни
у рабовладельцев, в Риме развивается своя
собственная культура. Достигает высокого
уровня знаменитая римская портретная
скульптура, комедия, сатира, лирика,
инженерное искусство, своя архитектура, —
одним словом, все то, что называется
«римской культурой» и «римским искусством».
Распад рабовладения в конце концов
обусловил регресс искусства как в Греции,
так и в Риме. Но замечательный вклад
классического искусства навсегда вошел в
сокровищницу мировой культуры.
Этот факт вызывал некоторое
недоумение в связи с тем, что античные Греция и
Рим создавали свою культуру, как
материальную, так и духовную, на жестокой экспло-
атации рабов, которыми становились
разорившиеся греки и римляне, а 'также
захваченные в плен люди других народов и
племен. Если учесть при этом известный
факт, что в разных отраслях искусства
работали рабы и рабами были многие
талантливые мастера, то вопрос о том, как
могло столь высокое искусство вырасти: на
столь жестокой основе, перестает быть
праздным или наивным.
На него дает ответ Энгельс в «Анти-
Дюринге»: «.. .мы... должны сказать— как
бы противоречиво и еретично это ни
звучало, — что введение рабства при тогдащних
условиях было большим шагом вперед. Ведь
нельзя отрицать того факта, что человек,
бывший вначале зверем, нуждался для
своего развития в варварских, почти зверских
средствах, чтобы вырваться из варварского
состояния» 1.
Рабовладельческий способ производства
и был таким «зверским средством» выхода
из состояния варварства к цивилизации.
Но рабовладение было основной формой
производства и в Египте, и в Двуречье, и в
других азиатских деспотиях. Выше
указывалось, что только в Греции и Риме
рабовладельческий способ производства проявил
себя в наиболее классической форме,
предоставляя большой простор отдельным
рабовладельцам-собственникам в дальнейшем
развитии ремесла и торговли и умножении
своей движимой и недвижимой
собственности. В таких же странах, как Египет и
Двуречье, хозяйственной основой было сельское
хозяйство, требовавшее сложнейших
оросительных систем, которые в доклассовый
период создавались силами множества родов,
объединенных в племена, вступавшие друг
с другом в прочные соглашения для
управления единой системой орошения.
В классовых деспотиях системы
орошения становились государственной
собственностью, увеличивая мощь и значение
исключительно деспота и его приближенных и
ограничивая возможности инициативы и
накопления для отдельных собственников.
Ни в Греции, ни в Риме не было
подобных условий для хозяйственного
возвышения ограниченной касты
рабовладельческого класса. Таким образом, класс
рабовладельцев в Греции и Риме мог использовать
все свои возможности в развитии в
Греции, главным образом, ремесла и торговли,
а в Риме еще и крупного земледельческого
и животноводческого хозяйства,
построенного на внутреннем разделении труда
(латифундии) .
Быстрое использование возможностей,
заложенных в рабовладельческом способе
производства, было отличным условием для
развития искусства и в частности архитек-
1 Энгельс. «Анти-Дюринг». 1945. Стр. 170.

χ
ПРЕДИСЛОВИЕ
туры. Но это же обусловило и скоро
наступивший в античном мире кризис
рабовладения, сказавшийся, с одной стороны, в
распаде производительных сил, с другой, — в
восстаниях рабов, часто поддерживаемых
плебсом. Общий политико-экономический
кризис, естественно, повлек за собой также
и кризис в духовной культуре.
Расцвет материальной и духовной
культуры в классический период античных
Греции и Рима был так разносторонен и
качественно высок, что к настоящему времени
образовалась обильная литература в
объяснение этого расцвета. Буржуазная история
не сумела найти причины высокой
качественности и обильности античного творчества.
Наиболее распространена «расовая» теория,
которая преклоняется перед греческим
народом, приписывая ему исключительные
качества и возвышая его над всеми другими
народами. Согласно этой «теории»
римляне— только завоеватели и администраторы,
не обладавшие никакой самостоятельностью
в сфере духовной культуры и рабски
подражавшие грекам.
Марксистско-ленинская теория
решительно отвергает этот взгляд, который в конце
концов означает признание наличия
одаренных и неодаренных народов.
В области духовной культуры римляне
славны разработкой вопросов права и
государства, высоким инженерным искусством,
скульптурой, монументальным зодчеством,
сооружением зданий общественного
назначения, наконец, художественной
литературой (Вергилий, Гораций, Овидий, Ювенал,
Марциал, Апулей и др.)· Римское искусство
так хорошо известно, что видеть в нем
простое подражание грекам — значит
обнаруживать свое незнакомство с ним или
навязывать свои личные вкусы читателю.
Надо признать высококачественным все
искусство античного мира в эпоху его
расцвета.
Однако греческое искусство все же, по
общему мнению, выше римского. Расовая
теория объясняет это особой гуманностью,
якобы присущей грекам, свойственной им
любовью к человеку, умением ценить
свободную личность. Марксистско-ленинская
теория отрицает нацию, как внеисториче-
скую категорию. Согласно этой теории
племена имеют свою историю, и
образовавшиеся из них народы тоже развиваются на
основе изменяющейся экономики.
Национальные черты — суть продукты
долгой исторической жизни, и греки эпохи
империализма уже не те греки, которые
жили в V веке до н. э., как и греки
рабовладельческой формации коренным образом
отличны от греков родового строя, даже эпохи
его разложения. Ясно, что причины высокой
качественности античной греческой
культуры следует искать в особенностях истории
Греции.
В «Заключении» в классической эпохе
антично-греческой архитектуры указаны эти
особенности. Главная из них —
напряженная политическая жизнь греческих
«полисов» и особенно Афин. История не знает
другого подобного случая, чтобы на
протяжении каких-нибудь двух-трех веков
государство пережило так много политических
событий большого общественного значения,
встречавших глубокий отклик у граждан,
как это было в Греции VI—IV веков до н. э.
На этот период приходится борьба
греков с могучим врагом — персами — за свою
независимость; в это же время объединяются
многие греческие города-полисы в Делосский
союз; тогда же развертывается страстная и
напряженная борьба с переменным успехом
между Афинами и Спартой.
В VI веке быстро формируется
рабовладельческое государство, ликвидируются
многочисленные родовые институты. Успешно
проходит разделение труда, быстрое
обособление от сельского хозяйства ремесла и
торговли; в V веке торжествует
рабовладельческая демократия и устанавливается
республиканская форма государства. Все
граждане полиса, т. е. весь рабовладельческий
класс, принимают самое активное участие в
общественной" жизни своего небольшого
государства. Это участие в обстановке острой
классовой борьбы, в трудных условиях
защиты своей независимости, вызывает
большой духовный подъем во всех гражданах
полиса. Есть широкие возможности для
проявления способностей, и они действительно
проявляются.
В периоды истории, характерные мирным
спокойным развитием эволюционного
порядка, множество талантов пройдут свой жиз-

ПРЕДИСЛОВИЕ
XI
ненный путь, не проявив себя ни в чем
значительном: люди, способные к скульптуре
или драматургии, умрут земледельцами или
ремесленниками. Напротив, общественная
жизнь, богатая политическими событиями,
насыщенная социальными страстями, дает
богатый материал талантам и способностям,
стимулирует их деятельность, и духовная
культура развивается в соответствии со
склонностями и способностями народа.
Именно в этом богатстве политическими
событиями кроется причина расцвета
духовной культуры и искусства: в XV веке —
в Италии, в XVI — во Франции, Испании,
Нидерландах, Германии; на Руси эпохи
Ивана III или в России после
Отечественной войны 1812 года.
СССР существует не век и тем более не
три века, а всего только 33 года, но как
много сделано в науке и искусстве за эти
немногие годы! Ни в каких-то сверх
особенных качествах русских людей надо искать
причины этого культурного расцвета, так
как последний налицо в любой союзной
республике, у любого из советских народов.
Причины лежат прежде всего в
революционной эпохе и в социалистическом ее
характере.
Коренная перестройка всей жизни,
начиная с самого фундамента—экономики—и
кончая любой материальной и духовной
надстройкой, — перестройка в процессе
классовых боев не на живот, а на смерть, —
не давала спать спокойно даже самым
флегматичным людям из рабочих и крестьян.
Зацвели самые различные способности,
по научным достижениям СССР быстро
выходит на первое место в мире, по искусству
он уже занял это место.
Рождаются все новые художники слова—
прозаики и поэты, каждая выставка
картин обнаруживает новых мастеров рисунка
и кисти, мир скульпторов обогащается
новыми молодыми талантами, цветет и советская
архитектура высокого качества в
техническом и в художественном отношении.
Продолжает расти и развиваться советское
театральное искусство и кино.
Аналогия расцвета греческого античного
и советского искусства ограничивается
только фактом большой насыщенности
общественной жизни политическими событиями и
там и здесь. В остальном аналогии не
остается места, так как в Греции указанный
расцвет носит временный характер, в СССР
он постоянен; в Греции искусство и вся
древняя культура была
классово-ограниченной; в стране же построенного
социализма она стала общенародной.
Расовые теории никогда не могли
объяснить глубокой сущности искусства в его
историческом развитии и оказались
бессильными в объяснении причин высокой
качественности античного искусства вообще и
греческого в частности.
Бессильна и другая теория, которая
объясняет расцвет искусства Греции ее
счастливым географическим положением:
полуостров, омываемый водами
Средиземного моря и богатый бухтами, со множеством
островов, соединяющих Грецию с Азиатским
материком, и находящийся на великом
торговом пути из Азии и Египта в западные
области Средиземноморского бассейна.
Отрицать значение географических
условий, конечно, нельзя, но превращать их в
первичную движущую силу, определившую
расцвет греческой культуры, значит
противоречить фактам. География Греции в
основном остается неизменной на протяжении
всей истории греческого народа, тогда как
последний прошел через разные социально-
экономические формации и пережил
периоды расцвета и упадка материальной и
духовной культуры. Наконец, и самые
достоинства греческой географической среды
этими теоретиками заведомо
преувеличены. Греция — гористая страна с редкими
равнинами. Земли, годной для посева, мало.
Все греческие области нуждались в
ввозном хлебе. Технические культуры по той
же причине сеялись в ограниченном
размере и тоже ввозились. В изобилии
разводились оливы и производилось масло, которое
было предметом вывоза.
Металлами Греция тоже не богата:
железо добывалось главным образом в
Спарте, серебро—в Аттике на Лаврионских
рудниках. Географическая «теория» так же,
как и расовая, не дает научного ответа на
вопрос о причинах высокой
художественности античного греческого искусства.
Только исторический материализм
вкладывает в руки историкам средство научно-

Xll
ПРЕДИСЛОВИЕ
го объяснения указанного факта, заставляя
признать общественное сознание следствием
всей совокупности общественного бытия,
которое само имеет в своей основе
определенный способ производства. Маркс и
Энгельс объясняют расцвет греческого
искусства классическим развитием
рабовладельческого способа производства,
обусловившим сложность классовых отношений,
остроту и глубину классовой борьбы и
взаимоотношений с другими странами. Расцвет
римской культуры объясняется теми же
причинами, позволившими римской
республике вести успешную завоевательную
политику, обеспечить себе практически
неистощимый источник почти даровой рабочей
силы в лице рабов. Руками рабов в
римском государстве созданы целые города,
монументальные сооружения, построены
отличные дороги, замечательные мосты и
прочие произведения инженерного
искусства. Это руки рабов обеспечивали римскую
культуру золотом и мрамором, разного
рода строительными материалами, рудами,
красками и т. п.
На основе рабовладения расцвела
культура античных Греции и Рима;
существенные изменения в самой основе непременно
вели к изменениям через известный
промежуток времени в надстройках, в том числе
и в идеологии.
Эра классической Греции, т. е. Греции
V ц IV веков до н. э., замечательна
развитием ремзела и торговли, ростом и
укреплением рабовладельческой демократии,
проявлявшей мцого инициативы и
предприимчивости во всех областях общественной
жизни. Победы над внешними
противниками вселили в господствующий класс чувство
уверенности в собственных силах и в
своем будущем.
Оптимистическое отношение к жизни и
к задачам, требующим решения, очень
характерно для искусства классической
Греции.
В ее архитектуре мнрго спокойствия,
силы, уверенности, здорового ритма,
естественной простоты, замечательного
соответствия частей сооружения и гармоничной
целостности всего ансамбля.
Классическое греческое искусство и в
том числе архитектура не нуждаются ни в
каких обостряющих восприятие средствах в
виде излишних украшений, изощренных
пропорций.
Оно не отражает случайного в жизни,
сосредоточивая в себе типичные черты и
находя для типичного индивидуальные
характеристики; в античной греческой
архитектуре каждое сооружение имеет свой
конкретный неповторимый образ.
Это искусство можно рассматривать,
как классический образец полного
соответствия формы и содержания. Реалистично в
самом своем существе, оно служит
социальному содержанию прогрессивно
развивающегося общества и отражает античное
греческое мировоззрение с его материализмом
и диалектикой (см. стр. 105—106).
Но именно в силу того, что это
содержание динамично и не застывает на одном
месте, оно находит для себя столь же
динамичную, развивающуюся форму.
Историки искусства и архитектуры,
стоящие на позициях формализма, придумали
получившую широкое распространение
легенду о том, как греческая архитектура
создавала идеальные соотношения
дорического и ионического ордеров и как она их,
наконец, создала. Такое толкование
классических ордеров, как застывших, как
выразивших идеальные отношения абсолютной
гармонии, — ложно целиком и
безоговорочно.
Действительно-научное исследование
архитектурных памятников V века до н. э.
свидетельствует о чрезвычайной гибкости и
диалектичное™ греческих зодчих.
В настоящем томе, посвященном
греческому античному зодчеству, читатель
найдет необходимый материал, доказывающий,
что классическая архитектура Греции не
знала никаких застывших формул для
дорического и ионического ордеров.
Соотношения частей сооружений
различны не только в VII и IV веках, но и в самом
V веке.
Не так многообразны соотношения
частей в римской архитектуре, но и она не
мертва, не статична, а подвижна в своей
истории и закономерно изменяется в
пропорциях своих сооружений.
Большой заслугой советской истории
архитектуры надо считать то, что она опро-

Π РЕДИСЛОВИЕ
XIII
вергла метафизическое толкование
античного зодчества и в особенности античных
ордеров.
Буржуазная история античного
зодчества нередко противопоставляет ионический
ордер дорическому, рассматривая первый,
как начало упадка греческой классики.
Советская история античной
архитектуры рассматривает оба ордера, как две
стороны единого классического творчества.
Нисколько не отрицая, что дорика
возникла несколько раньше ионики, советские
исследователи увидели в ионике новую
форму, не сменяющую дорическую, а
выражающую новые функции, новые требования
античного общества и его идеологии.
Маркс и Энгельс называли греков
античного времени стихийными диалектиками.
В греческой античной философии
диалектиками были не только Гераклит эфесский, но
и все материалисты милетской школы —
Фалес, Анаксимандр, Анаксимен — и фило-
софы-элеатцы—Парменид, Ксенофан, Зенон.
Даже в IV веке, в обстановке
начинающегося упадка греческого античного
рабовладения и культуры, Аристотель, хотя и
непоследовательно, развивает много
диалектических положений.
Стихийная диалектика характерна· и для
всей античной архитектуры Греции.
Формализм в зодчестве обычно
ссылается на высокое художественное качество
классической греческой архитектуры, толкуя
последнюю как нечто застывшее,
абсолютно прекрасное с твердо установившимися
пропорциями («золотое сечение» и пр.).
Это формалистическое направление,
нашедшее себе учителя в лице Виньолы,
действительно лишившего ордер подвижности
и ' способности изменяться в зависимости
от содержания, и теперь еще пробует
навязать неизменные (по существу) пропорции
сооружениям. Советская история
архитектуры, как никакая другая, высоко ценит,
любит и понимает творчество античных
зодчих Греции, но любит и ценит в нем
именно его (пусть стихийную) диалектичность
и реалистичность, его способность
находить нужную художественную форму
определенному содержанию.*
Римское зодчество тоже отличается
соответствием формы содержанию. Оно
выражает торжество победителя, величие и
могущество администратора, управляющего
чуть ли не всем тогдашним миром,
значительность того государственного порядка,
который установлен республикой или
императорами.
Ансамбли площадей, созданные
римскими строителями, отличались пышностью,
торжественностью, великолепием, что
вполне отвечало Риму, создавшему могучую
армию, еще более могучий
административный аппарат и целую систему законов и
учреждений, охранявших права граждан-
собственников.
Как и греческая, римская архитектура
тоже подвижна, диалектична и, в основном,
не выносит застывших форм.
Но греческая классическая архитектура
непосредственнее, наивнее римской, и в
этом ее великое очарование.
Маркс писал, что греческое античное
искусство выразило детство человечества.
Правда, античному периоду
предшествовали состояния варварства, а еще
ранее — дикости. Но детство
цивилизованного человечества приходится на
рабовладение.
«Детьми» человечества были и
египтяне, и вавилоняне, и ассирийцы, и греки, и
римляне, но как хорошо определяет Маркс,
дети бывают нормальными или «старчески
умными». Греки были нормальными
детьми, так как рабовладельческая формация в
Греции развивалась в наиболее чистом,
последовательном виде. Греческое
искусство сумело отлично выразить всю прелесть
и наивность нормального детства
человечества.
«Обаяние, которым обладает для нас их
искусство, не стоит в противоречии с той
неразвитой общественной ступенью, на
которой оно выросло. Наоборот, оно
является ее результатом и неразрывно связано с
тем, что незрелые общественные отношения,
при которых оно возникло и могло
возникнуть, никогда не могут повториться» 1.
В художественно-критической
литературе можно встретиться с недоуменным
вопросом: как могло на примитивной рабовла-
1 M а р к с. «К критике политической экономии».
1930. Стр. 81.

XIV
ПРЕДИСЛОВИЕ
дельческой основе возникнуть и развиться
такое высокое и совершенное искусство,
как греческое? Маркс не видит основания
ставить вопрос в такой форме. Напротив,
он считает, что греческое античное
искусство выразило именно незрелые
общественные отношения, а вовсе не возвысилось над
ними.
Трагедии Эсхила сравнительно с
поздней драматургией (Шекспира, Мольера,
Пушкина, Островского, Чехова, Горького)
во многом так же наивны, примитивны, как
ребенок в сравнении с взрослым человеком.
Элементы наивности и примитивности в
комедиях Аристофана, Плавта и Теренция
буквально бросаются в глаза.
Но эта наивность нас волнует,
восхищает, как и нормальный ребенок, которым
нельзя не любоваться.
Наивность греческого искусства
проявилась прежде всего в том, что «греческая
мифология составляла не только арсенал»
его, но «и его почву» 1.
Люди эпохи рабовладения не могут
рассматриваться, как господа стихийных сил
природы. Начало цивилизации сказывается
только началом завоевания, подчинения
стихий. «Всякая мифология преодолевает,
подчиняет и формирует силы природы в
воображении и при помощи воображения и,
следовательно, исчезает вместе с
действительным господством над этими силами
природы» 2.
Греки были еще слабо вооружены
знаниями общих закономерностей природы, их
техника была примитивна, они были
далеки от господствования над природными
стихиями и «преодолевали» их лишь в своем
воображении, создавая различные мифы
или повторяя созданные раньше в догоме-
ровский и гомеровский период. Вся
древняя мифология, которая была арсеналом и
основой античного искусства, полна богами
стихий: здесь и Хронос, и Океан, и Гея, и
Деметра с Корой, и Гера с Зевсом, и
Вулкан, и Плутон, и боги ветров, лесов,, рек.
• Враждующие между собой племена
выбирают себе разных богов-покровителей.
1 Маркс. «К критике политической экономии».
1930. Стр. 81.
2 Маркс. Там же.
Постройка храмов, посвященных «своим»
определенным богам, · принесение им
обильных жертв располагают, по мнению
античных греков, богов в пользу жертвоприноси-
телей, создают между людьми и богами
интимные отношения. И силы природы
смиряются по воле богов перед людьми, как по
воле богини Афины смирялись стихии,
стремившиеся погубить Одиссея — любимца
богини ремесла и мудрости.
На эту слабость античных греков перед
лицом сил природы Маркс и указывает,
когда говорит: «Разве был бы возможен
тот взгляд на природу и на общественные
отношения, который лежит в основе
греческой фантазии, а потому и греческого
искусства, при наличии сельфакторов,
железных дорог, локомотивов и электрического
телеграфа? Разве нашлось бы место
Вулкану рядом с Roberts и С°, Юпитеру
рядом с громоотводом и Гермесу рядом с
Credit Mobilier?».
В буржуазной истории искусств очень
распространено ошибочное мнение, что
греческое искусство создано народом, для
которого религия никогда не играла большой
роли в противоположность, например,
египетскому и ассиро-вавилонскому народам.
Этот взгляд мы назвали ошибочным
потому, что в классовых обществах религия
всегда играла большую роль.
Доклассовое родовое общество богато
религиозными мифами, уже род имеет
жрецов, пользующихся большим влиянием.
Этнография собрала значительный
материал, доказывающий, что в очень многих слу-%
чаях старейшина рода был также и
верховным жрецом.
Когда родовой строй распадается и
образовывается рабовладельческое общество,
господствующий класс — рабовладельцы—
прилагает все усилия к укреплению
религии и связанных с ней институтов. Эти
институты играли большую политическую роль
не только в Египте, в Двуречье, но и в
античных Греции и Риме, что видно хотя бы
по значению оракулов в Греции (особенно
Дельфийского). Греческие полисы даже
боролись за сохранение влияния на жрецов
оракулов.
Во всех рабовладельческих обществах
религия играла большую активную роль и

Π РЕДИСЛОВИЕ
XV
широко использовалась господствующим
классом. Но мифология Египта наиболее
изучена в сравнительно поздний период
деспотической власти фараонов.
В этих поздних египетских мифах боги -
возвышались над обществом так же, как
фараон и верхушка рабовладельческого
класса над народом.
Это уже не боги-люди, не антропомор-
фированные божества, а нечто несравнимое
с человеком и обычными природными
стихиями.
Напротив, мифы античной Греции в
своем большинстве являются мифами
гомеровской эпохи, т. е. родовыми мифами. Боги
этих мифов шаігают по вершинам гор, а
вожди родов вступают с ними в
единоборство. Эти боги общаются с людьми, даже
вступают с ними в любовные связи, в
результате которых рождаются дети,
подобные богам. Религия греков существенно
отличалась от религий древневосточных
деспотий по своему содержанию, но выполняла
свои политические функции не в меньшей
степени, чем египетская религия.
Неудивительно, что греческие храмы
воздвигались из ценного строительного
материала, благодаря чему многие из них
сохранились до поздних времен, тогда как
подавляющее большинство некультовых
сооружений осуществлялось из дешевого
материала, сравнительно легко
подвергающегося разрушительному действию времени.
•К постройке культовых сооружений
привлекаются лучшие зодчие и строители.
Статуи богов изготовляются лучшими
скульпторами.
Не меньше средств и забот
вкладывалось в Греции и в Риме и в сооружение
зданий общественного назначения.
Это, с одной стороны, свидетельствует
о большом общественном значении религии
и культа, а с другой, — доказывает, что
религия отнюдь не была гегемоном в
античной идеологии.
Марксизм-ленинизм всегда видел в
религии средство классовой борьбы и
подчеркивал ее подчиненное политике значение.
Буржуазная история архитектуры
выделяет храмы, как ведущий вид в античном
греческом зодчестве. В буржуазных
учебниках по греческой архитектуре говорится
почти исключительно о храмах и меньше о
театрах.
Советская история архитектуры в первой
книге II тома настоящего издания
обращает внимание читателя на большую
распространенность зданий общественного
назначения вообще, включая в них и храмы.
Уже афинский Акрополь не является
преимущественно культовым ансамблем,
хотя в нем имеются храмы и статуя
Афины. Этот Акрополь «мыслился как
политический, религиозный и культурный
центр будущей Греции, объединенной под
гегемонией Афин...» (135 стр. настоящего
тома).
Известны многочисленные театры,
арсеналы, стадионы, памятники и другие
общественные здания.
Особо надо указать на широко
развернувшееся градостроительство.
Рабовладение требует
централизованного управления, во всяком случае с того
времени, как борьба рабов с
рабовладельцами достигает большой остроты.
Рабовладение содействует
общественному разделению труда, которое ведет к
образованию городов, как сосредоточия
ремесленного производства.
Разделение же труда в общественном
масштабе означает развитие торговли, как
внешней, так и внутренней. Города и
служат теми центрами, которые, подобно
сердцу в организме, гонят кровь (товары) по
всему общественному организму.
Централизованное управление
содействует строительству Городов по плану.
Распространение «регулярного» города
может быть отнесено в Греции к V веку до
н. э„ а в Риме — в основном к эпохе
империи.
О том, что города начинают строиться
по плану, говорят приведенные в данном
томе сами планы таких городов, как Милет
(194 стр.), Книд (195 стр.), Олинф (197—
199 стр.) и др.
Наличие таких качеств, как
пересечение улиц под прямым углом, наличие
многих улиц одинаковой ширины,
свидетельствующее о стремлении к некоторому
стандарту, выделение центра, мобилизующего
периферию города, а также одной или двух
главных улиц-магистралей, — говорит о том,

XVI
ПРЕДИСЛОВИЕ
что регулярный город отнюдь не был
случайным результатом строительства, а уже
стал некоторым обобщением,
использованным также и в позднюю —
эллинистическую — стадию античных Греции и Рима. .
Распространенный в буржуазной
литературе о греческих городах взгляд, что
регулярная планировка, получившая широкое
распространение лишь в эпоху эллинизма,—
в V и IV веках до н. э. применялась лишь в
единичных случаях, опровергается
материалом, полученным в результате раскопок,
произведенных самими же буржуазными
исследователями.
Не представляет сомнения тот факт, что
регулярная планировка была уже настолько #
освоена греками в V—IV веках, что могла
появиться блочная застройка кварталов
(Олинф), сообщавшая жилой застройке
скромный и единообразный вид, на фоне
которого ярко выделялись отдельные
общественные сооружения.
Очень важен и другой факт, опять-таки
отмеченный и подчеркиваемый в настоящем
издании,—чрезвычайное многообразие форм
планов регулярных городов в отношении
ориентации главных улиц с учетом
оздоровляющих и вредоносных ветров: «единого
для всех случаев типового решения
ориентации улиц не было...» (стр. 197).
Менее известны жилые дома Греции,
несколько больше — римского государства.
Материал, из которого строились дома,
был недолговечен, и созданные из него
сооружения погибли, не выдержав влияния
времени. Однако раскопки в Олинфе,
проводившиеся в 20-х и 30-х гг. XX века,
сделали возможным нарисовать картину
различных стадий перистильного дома. Эта
картина резко противоречит старому
представлению об обычном типе жилого дома, для
которого, якобы, характерно отсутствие
удобств. Жилье отражало классовую дифе-
ренциацию общества и имущественное
неравенство в самом рабовладельческом
классе. Богатые дома имели ванные комнаты, в
отдельных случаях даже две. Помещение
для мужчин (андрон) в таких домах имело
мозаичные полы.
Материал данной книги, относящийся к
классическому периоду античной Греции,
убеждает читателя в том, что слава
греческой архитектуры этого периода вполне ею>
заслужена; почти во всех практикуемых
тогда видах сооружений зодчества
созданы подлинные шедевры. Их всегда высоко
оценит советский человек, живущий в эпоху
социализма, но они не только
совершенно недоступны пониманию
империалистической реакционной буржуазии, но даже
враждебны и противны ее вкусам, ее
идеологии.
Но в V—IV веках до н. э. кончился
расцвет античного искусства и архитектуры.
Эллинистическая эпоха богата и
научными достижениями и множеством
произведений, созданных в самых различных отраслях
искусства, а также большим количеством
богатых и пышных городов, рассеянных по
всему Средиземноморскому бассейну.
Эллинистическую культуру и
архитектуру нельзя ни отрицать, ни третировать. Но
всегда надо помнить слова Маркса о том,
что высочайший внутренний расцвет Греции,
совпадает с эпохой Пѳрикла, высочайший
внешний расцвет —с эпохой Александра.
Рабовладение уже изживало себя. На
границе III—II веков до н. э. восстания
рабов стали особо частыми и охватывающими
все большие их массы.
Рост торгового и ремесленнического
элемента в рабовладельческом классе уже не
вел к демократизации городского населения
и государственного устройства. Напротив,
этот рост был связан с усилением
экономической и политической мощи
рабовладельческой верхушки, сосредоточившей в своих
руках производство товаров, морской
торговый флот, а также кредитное и разменное
дело.
В классический период
рабовладельческая демократия была прогрессивной частью
греческого общества и являлась
носительницей полисного патриотизма.
В эллинистическую эпоху личный
частный интерес отодвинул на второе место
интересы общественные и нередко был
прямо противоположен им. Патриотизму все
сильнее противостоит космополитизм,
выражавшийся обычно в механическом
сочетании античного греческого с
восточно-азиатским, и в утере прежней глубокой связи
архитектуры с местными строительными
традициями.

ПРЕДИСЛОВИЕ
XVII
Материализм VI—IV веков до н. э.
отступает под натиском таких философских
течений, как стоицизм, основывающийся на
позициях абсолютного релятивизма, и
скептицизм, подвергающий сомнению
возможности научного познания.
Но практические знания поощряются.
Стремление к ним вызывает развитие не
только геометрии, астрономии, но и
механики, ботаники, анатомии. III и II века до
н. э. славны именами математиков Эвклида,
Архимеда, Аполлония, Аристарха Самос-
-ского.
Создаются и вырастают прославленные
библиотеки (александрийские, пергамская).
В архитектурной области
распространяются технические новшества, тематика
становится все более светской, а культурные
сооружения приобретают богатую и
пышную форму. Дома знати обеспечиваются
большим комфортом и богатой отделкой.
Настоящий том «Всеобщей истории
архитектуры» показывает действительную
сущность эллинистического зодчества,
подтверждающую слова Маркса о внешнем
расцвете эллинистической эпохи, это положение
подкрепляется довольно многочисленными
типичными примерами, позволяющими
делать обоснованные обобщения.
Начало упадка рабовладения в Риме
тоже было связано именно с внешним
расцветом культуры и зодчества, который должен
был компенсировать отсутствие внутренней
содержательности. Торжественно, но
грубовато выполненные ансамбли площадей и
монументальных сооружений, связанные с
именем того или другого императора,
торжественные, но тоже грубоватые арки,
посвященные тем же императорам, культовые
сооружения, предназначенные примирить
разные религии, кричащие богатством
украшения, о характере которых можно иметь
некоторое представление по известному
афоризму Дидро: «Нерон приказал
испортить позолотой статую Александра. Это мне
нравится: мне приятно, когда у чудовища
нет вкуса».
Изучая архитектуру разных времен и
народов, постигая закономерности ее
развития, в конечном счете, в причинной связи
с закономерностями той экономической
базы, на которой она возникает, мы
ставили перед собой задачу большого значения:
выяснить, что из античного зодчества может
быть нами унаследовано и почему? Еще
Энгельс вывеял Дюринга, который
нигилистически отбрасывает старое, объявляя его
полностью устаревшим для социализма.
Энгельс писал1: «... Что касается
эстетической стороны воспитания, то в этой
области г. Дюринг намерен все создать заново.
Вся прежняя поэзия для этого не годится.
Там, где запрещена всякая .религия, — там,
само собой разумеется, не может быть
терпима в школе обычная у прежних поэтов
«мифологическая и прочая религиозная
стряпня». Равным образом негоден
«поэтический мистицизм, к которому, например,
был сильно склонен Гете». Таким образом,
г. Дюрингу придется самому дать нам те
поэтические шедевры, которые отвечают
«более высоким запросам примеренной с
разумом фантазии» и нарисовать настоящий
идеал, «означающий завершение мира».
Пусть не медлит только».
Архитектура, как и все на свете,
развивается закономерно, и одна из
закономерностей такова, что завтрашнее не
уничтожает сегодняшнего, а его «снимает», т. е.
развивает, что-то отвергая и что-то сохраняя
на возвышенной основе и одновременно
создавая новое.
В постановлении ЦК ВКЛ(б) от 10
февраля 1948 г. «Об опере «Великая дружба»
Б. Мурадели» этому композитору
поставлено в обвинение то обстоятельство, что он
«пренебрег лучшими традициями и опытом
классической оперы вообще, русской
классической оперы в особенности»; существенным
же признаком музыки формалистического
направления назван тот факт, что она
«попирает лучшие традиции русской и западной
классической музыки», «третирует композит-
торов, которые пытаются добросовестно
осваивать и развивать приемы
классической музыки».
Проблема освоения наследства в
искусстве марксизмом-ленинизмом поставлена
четко: ценно в прошлом все то, что
способствует художественному выражению
современного прогрессивного содержания,
обеспечивая выполнение познавательной и вос-
1 Энгельс. «Анти-Дюринг». 1945. Стр. 303.

XV11I
Π РЕДИСЛОВИЕ
питательной функций художественного
произведения.
Маркс поэтому и писал о греческом
искусстве и эпосе, что они не тол^о «связаны
с известными формами развития», но и
продолжают еще «доставлять нам
художественное наслаждение и, в известном смысле,
сохраняют значение нормы и недосягаемого
образца» К
Содержанием же античного греческого
искусства, эпоса, как мы знаем из слов
Маркса, служило «детство человеческого
общества», которое «обладает для нас вечной
прелестью, как никогда не повторяющаяся
ступень» 2.
Как мы любуемся нормальными детьми,
когда они играют или занимаются по-
своему чем-то серьезным, когда они спят
или смеются,. или внимательно созерцают
что-то, — так мы любуемся и детством
человечества, получившим выражение в
художественных произведениях.
Социализм — не детство человечества, а
его зрелый возраст, и у него иное
содержание, чем у человечества начальной стадии
цивилизации. Совершенно ясно, что,
любуясь архитектурными творениями античного
мира, мы не можем и не хотим их
копировать.
Но в творчестве античной классики
имеется и методическая сторона, которая
должна быть освоена всяким передовым
реалистическим искусством и уже, конечно,
искусством социалистического реализма.
Прежде всего, это — удивительно
развитая способность классического мира антики
и прежде всего Греции наполнять свое
художественное творчество большим
социальным содержанием. Греческое и римское
античное искусство — поэзия, драма,
скульптура, архитектура — в эпоху классики
почти не знает мелких, .социально
незначительных тем. Вся мифология отражает
родовой строй в противоречиях его развития.
Только в эллинистический период в
Греции и в эпоху римской империи появляются
интимные личные темы и, как следствие,
архитектура, прикрывающая богатством
форм бедность содержания.
1 Маркс. «К критике политической экономии».
1930. Стр. 81.
2 Маркс. Там же. Стр. 82.
Социальное содержание — вот главное
достоинство античного классического
искусства.
Метод социалистического реализма
требует от художественного творчества
большого социального содержания, и мы высоко
ценим это качество в античной классике.
Вторым достоинством античного
классического искусства надо считать его
удивительное умение находить такую
художественную форму, которая и соответствует
содержанию и делает его особо ясным,
отчетливо выраженным и возвышенным.
Попытки механического перенесения в
современную архитектуру античных
классических форм неизбежно терпят фиаско,
так как социальное содержание времени
рабовладения и социализма совершенно
различны.
«Мужчина не может сделаться снова
ребенком, не становясь смешным» 1.
Но учиться у античной классики
органическому единству содержания и формы мы
должны.
Третье достоинство античной
классической архитектуры, которое вошло в
сокровищницу вечного в искусстве, заключается
в умении находить много форм для одного
(по существу) содержания,
соответствующих последнему. Формалисты всех времен
бесконечно обеднили классическое античное
искусство, найдя в нем какие-то
неподвижные каноны — пропорции.
Выше мы отметили, что зодчество
интересующей нас эпохи чревычайно подвижно,
многообразно, диалектично.
Эта сторона в античном зодчестве в
настоящее время приобрела особое значение.
В стране социализма строятся десятки тысяч
зданий одного назначения: школы, театры,
клубы, оиблиотеки, дворцы Советов, вокзалы
и т. д. Рациональное строительство в
социалистических масштабах не может не быть
стандартным, по крайной мере когда речь
идет о производстве массовых сооружений
одного назначения.
В греческом зодчестве мы находим эти
типизированные элементы и в храмах, и в
театрах, и в стадионах, и в городах V—IV
1 Маркс. «К критике политической экономии».
1930. Стр. 81.

Π РЕДИСЛОВИЕ
XIX
веков до н. э. Это типизирование, однако,
вовсе не означает копирование одного
образца.
Несколько сооружений, сходных, как
особи одного вида, могут так сильно
отличаться друг от друга, что только опытный
глаз специалиста увидит в них
существенные тождества.
Надо, наконец, сказать и еще об одном
замечательном достоинстве античного
классического зодчества, — об отсутствии в нем
излишних украшений, о работе
архитектурными средствами — объемом, силуэтом,
пространством, ансамблем, художественно
переработанной строительной
конструкцией. Античная классика привлекает в
архитектурном творчестве скульптуру и
живопись только как средства, не нарушающие
органичной целостности сооружения:
греческая архитектура V века, до н. э. говорит
спартанским языком — коротко и ясно,
словам тесно, мыслям просторно.
Выше мы сказали, что современной
буржуазии классическое античное искусство
чуждо и даже враждебно.
Архитектура империалистического мира
или совершенно свободна от
художественных элементов (доходный дом, завод и пр.)
или манерно проста (корбюзианство), или
криклива и эклектична.
Не буржуазии дать верную оценку
античному искусству: она только прикрывает
свою антихудожественную наготу именами
Эсхилов, Фидиев, Иктинов.
Изучение античного искусства, особенно
классического, поставлено на действительно
научные основания только в советской
науке. Но то, что сделано к настоящему
времени, — лишь начало предстоящей большой
работы. Советская наука должна будет не
только показать основы художественной
ценности античного классического зодчества
и его особую роль в последовавшем
развитии архитектуры, — но и выявить его
значение для строительства социалистической
культуры.
Материалы буржуазной истории
архитектуры недостаточны для серьезных
обобщений, а методы — формалистичны или
эмпиричны.
Изыскания, ведущиеся советскими
исследователями, пока еще также не
позволяют дать достаточно полную и разносторонне
обоснованную историю античного зодчества.
Это обстоятельство обусловило слабые
стороны настоящего издания.
Такая, например, существенная
проблема, как соответствие художественной формы
содержанию, за недостаточностью
исторических и археологических данных,
находящихся в нашем распоряжении, — может быть
освещена только в отношении некоторых
важнейших сооружений или же целых
периодов античной истории (архаического,
классического и периода распада
рабовладельческого общества), тогда как по
большинству памятников приходится ограничиться
возможно точным их описанием.
Даже некоторые вопросы истории
ордеров не получают требуемого освещения из-
за недостатка истррических данных:
например, советской наукой еще недостаточно
вскрыты общие социальные причины
зарождения дорического и ионического ордеров в
разных областях Эллады и дальнейшего
повсеместного распространения их, так как
сказать что-либо вполне определенное по
этому вопросу нельзя, не вдаваясь в сферу
субъективного произвола или
необоснованных предположений.
Все же античная архитектура впервые
показана в органической связи с
общественно-экономической рабовладельческой
формацией, с ее способом производства и
классовой борьбой, этой основной пружиной
общественного развития.
Показана также картина технической
стороны дела — строительные материалы,
характер кладки, основные конструкции и
т. п.
Описание разнообразных памятников
основано на использовании обширного
археологического материала, доступного сегодня:
науке, и дано с той полнотой, которую
допускал объем тома, предоставленного
архитектуре античных Греции, и Рима.

'·, ;
щттшшштштшшшшт
ί
. ***
л
„ -**«- · f. -r
Акрополь в Афинах (вид с северо-запада)

АРХИТЕКТУРА
ДРЕВНЕЙ
ГРЕЦИИ

ВВЕДЕНИЕ
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Областью распространения
древнегреческой (эллинской) 1 культуры была не
только Греция, т. е. южная часть Балканского
полуострова. От Кипра на востоке до
Сицилии, юж^ной Италии и даже нынешних
Франции и Испании на западе, от северного
Причерноморья до побережья Африки были
разбросаны по берегам Средиземноморского
бассейна города, поселения и колонии
эллинских племен.
Однако основным районом, где
сложилась эта великая культура, были берега
Эгейского моря: восточное побережье
Греции, крайняя западная оконечность Малой
Азии и многочисленные острова, которые
заполняли море между ними.
Материковая Греция (карта I) делится
на три большие части: Северную, Среднюю
и Южную.
1. Северная Греция включает
заполненный суровыми горными кряжами Эпир и
плодородную долину Фессалии, житницу
всей Греции. ...--...
2. Средняя Греция, или собственно
Эллада, сообщается с Северной через
Фермопильский проход. Сеть горных цепей
разделяет ее на ряд изолированных друг от
друга областей, среди которых наиболее
значительны: Этолия с Фермосом, где были
обнаружены остатки древнейших греческих
сооружений; суровая Фокида с посвящен-
1 Слова, «Греция» и «греки» вошли в
употребление в римское время. Сами греки называли себя
эллинами и свою страну — Элладой.
ной Аполлону и музам горой Парнас, в
отрогах которой были расположены Дельфы,
где находилось знаменитое святилище
Аполлона с оракулом, почитавшимся, ясеми
эллинами; Беотия, с одним из наиболее крупных
городов Греции — Фивами; Аттика, первая
по значению среди всех областей Греции,
вытянутая треугольником в.море, бедная
водой и каменистая. Заканчивается Аттика Су-
нийским мысом, около которого в Лаври-
онских горах находились
серебряно-свинцовые рудники. Главным городом Аттики
были Афины с гаванью Пиреем. Из других
населенных пунктов Аттики следует
упомянуть Элевсин, где сохранились развалины
знаменитого в древности святилища,
посвященного мистериальному культу Деметры и
Персефоны. Аттика была богата мрамором.
В античную эпоху около Афин на горе Пен-
теликон ломали белый мрамор, а на горе
Гимет — голубовато-сероватый; в Элевсине
добывали темнофиолетовый мраморовидный
известняк.
Узкий Коринфский перешеек,
именовавшийся в древности Истмом, соединяет
Среднюю Грецию с Южной. На нем находился
богатый торговый город Коринф, крупный
центр производства художественной
керамики и бронзовых изделий. Особый бронзовый
сплав именовался в древности «коринфской
бронзой».
3. Южная Греция, или Пелопоннес,
находится, благодаря узости Коринфского
перешейка, почти в положении острова. Как и
Средняя Греция, Пелопоннес разделен сетью

4
ВВЕДЕНИЕ
невысоких горных хребтов на отдельные
области. Все они обращены к морю, за
исключением расположенной посредине
полуострова гористой Аркадии. В
северо-восточном углу лежит Арголида, где уже в эгей-
ский период возникли крупнейшие центры
материковой Греции— Микены и Тиринф, а
также позднее такие города, как Аргос, Си-
кион и Эпидавр.
К югу от Арголиды находилась
Лаконика с главным городом Спартой.
В западной части Пелопоннеса
наибольшее значение имела Элида, где находилась
Олимпия — место всеэллинских состязаний
(«олимпийских игр») и центр культа
верховного греческого бога Зевса.
Продолжение горных цепей Греции в
море составляют острова, расположенные
рядами между берегами Балканского
полуострова и Малой Азии. С точки зрения истории
архитектуры и археологии наиболее
выдающиеся среди них — в северной части
Эгейского моря Фасос, Самофрака и далее к
югу, около восточного берега Эллады,
плодородная и богатая медью Эвбея с
городом Халкидой. От Эвбеи и Аттики
протянулись в море три цепи Кикладских
островов. В число их входят: небольшой
скалистый Делос со знаменитым святилищем
Аполлона; Наксос, Мелос, Фѳра—с руинами
древнего города; Парос — месторождение
лучшего в Греции белого мрамора.
С юга эти многочисленные острова
замыкаются вытянутым с востока на запад
Критом—древнейшим очагом эгейской
культуры, о которой свидетельствуют остатки
«дворца Миноса» в Кноссе.
Западное побережье Греции,
обращенное к Ионическому морю, имеет ряд
удобных бухт; близ него лежит несколько
значительных островов, среди которых следует
отметить Коркиру (нынешний Корфу).
Эллины заселяли не только острова
Эгейского моря, но обосновались также и
на западном побережье Малой Азии
(карта IV). Благоприятные условия как для
сельского хозяйства по долинам рек, так и для
мореходства и торговли на путях между
Востоком и Европой способствовали
процветанию этого побережья. Важнейшими
городами там были Эфес и Милет, достигший
исключительного могущества и основавший
множество колоний, а также в
эллинистическую эпоху Пергам. В связи с историей
зодчества следует упомянуть такие города,
как Приена, Галикарнасс, Магнесия на
Меандре, а также острова Самос и Родос.
Материковая Греция и прилегающие к
ней острова были заселены эллинами во
второй половине II тысячелетия! до н. э.
Мало изученный процесс этого заселения
был связан с формированием и
обособлением хорошо известных в более позднее время
эллинских племен: ахейцев, эолян, ионян и
дорян. Процесс расселения эллинов не
вызвал полного вытеснения ранее
обосновавшихся здесь племен, создавших культуру
микенской эпохи. Происходила
ассимиляция, новые эллинские племена усваивали
более высокую культуру предшествующего
периода. В результате ряда передвижений,
отдельные племена эллинов распределились
следующим образом. Ахёйіщ л эоляне
занимали северо-западную* часть Пелопоннеса,
почтиі всю Среднюю Грецию и: северную
часть западного побережья МалойкШщ с
прилегающими островами. Ионянё заселяли
Аттику, северную и среднюю группу островов
Эгейского моря и среднюю часть малоазий-
ского побережья. Дорянам принадлежала
юго-восточная часть Пелопоннеса, южная
часть островов Эгейского архипелага и ма-
лоазийского побережья.
Эллинские племена объединяла
общность языка, представлявшего ряд
самостоятельных, но сходных наречий —
диалектов (дорийский, ионийский, эолийский). В
начальный период истории Греции
сохранению этих различий языка способствовали
разобщенность и политическая
раздробленность страны. Общее для всех эллинов
наречие («койне») вошло в употребление
лишь в эллинистический период (III—I века
до н. э.).
Занятием описанных областей и
островов на рубеже II и I тысячелетий до н. э.
расселение эллинов не закончилось. Уже
с VIII века они начали искать новых
пристанищ по берегам Средиземного и
Черного морей. Греки основали многочисленные
торговые фактории, сначала временные,
потом постоянные, выраставшие при
благоприятных условиях в цветущие города, жители
которых, в свою очередь, нередко создавали

ί. Материковая Греция

il. Карта греческой колонизации

6
ВВЕДЕНИЕ
новые колонии. Но не одна только торговая
предприимчивость лежала в основе греческой
колонизации. Недостаток пригодных для
сельского хозяйства территорий,
обострявшийся неравномерностью их распределения,
толкал многих на переселение. Играли роль
также войны и политическая борьба, в
результате которых побежденные нередко
изгонялись или эмигрировали, образуя новые
поселения.
Через колонии греки завязывали
торговые и культурные связи с местным
населением. Сюда привозились произведения
эллинского искусства, прибывали эллинские
мастера и художники. Работая по заказам, они
стремились удовлетворять местным вкусам.
Одновременно местные мастера, подражая
эллинским образцам, перерабатывали их на
основе своих традиций. Результатом было
возникновение на периферии ряда
своеобразных и ярких ответвлений эллинской
культуры.
Многочисленные переселенцы,
выходившие из греческих колоний, в свою очередь
основывали новые населенные пункты (один
Милет основал до 80 колоний) (карта II).
На юге греки достигли Египта и
основали в дельте Нила торговую колонию Нав-
кратис, а в смежной с Египтом Ливии — Ки-
рену. Особенно охотно двигались эллины на
запад, к Апеннинскому полуострову. Их
привлекало сравнительно небольшое
расстояние, привычные им условия климата и
исключительное плодородие южноиталийских
и сицилийских земель, занятых местными
племенами, с которыми греки завязывали
торговые связи, продавая им металлические
и керамические изделия, ткани и получая
взамен кожи, шерсть, зерно. Вступая в
борьбу с ранее осевшими финикийскими
купцами, греки часто успешно вытесняли их.
Основанная ими в VIII и VII веках сеть
поселений так быстро выросла в большие
цветущие города, что их развитие опередило в
некоторых отношениях метрополию, а
берега южной Италии и Сицилии получили
позже название «Великой Греции». Наиболее
значительными эллинскими городами в
Италии были Тарент, Метапонт, Кротон, Посей-
дония (римский Пестум), а в
Сицилии—Сиракузы, Акрагант (римский Агригент) и Се.
линунт. Волна эллинских переселенцев
достигла южной Галлии, где ими была
основана Массалия (ныне Марсель); греческие
колонисты проникли даже в Испанию (Эм-
порий, Сагунт).
Большой удельный вес в эллинской
колонизации приходился на долю
Причерноморья (см. вторую книгу этого тощ), хотя
трудности здесь были гораздо большие, чем
на Юге и Западе. Бурное, большое, п<щти
лишенное островов море, суровый для Щ&
ков климат, воинственность местных ц$&
мен — скифов, тавров и др. — затрудняед
освоение этих берегов. Однако огромные
выгоды от закупки рабов, пшеницы, рыбы,
мехов, кож заставили предприимчивых
эллинов основать здесь целую цепь колоний.
Главнейшими из них были: на южном
берегу Черного моря — Гераклея, Синопа и Тра-
пезунт; на северном — Ольвия на Бугском
лимане; Херсонес на южном берегу Крыма
близ Севастополя, Пантикапей (нынешняя
Керчь), Фанагория на Таманском
полуострове, Танаис при устье Дона. Таковы были
главные районы, занятые эллинами за
пределами Балканского полуострова.
Горные хребты способствовали
разделению Греции на множество небольших
самостоятельных государств-городов с
прилегавшими к ним областями.
Море, глубоко вдаваясь в страну
бесчисленными заливами и образуя большое
количество благоприятных для причала бухт,
было наиболее удобным путем сообщения
между отдельными государствами. По всей
Греции нет мест, удаленных от берега
более чем на 55—60 км. Эгейское море
усеяно большими и маленькими островами столь
часто, что, совершая свои морские
переходы, эллин почти никогда не терял из виду
земли (табл. 3). От мыса до мыса, от
острова до острова он имел уготованные самой
природой маяки. Это удобство морских
сообщений было одной из причин общности
культуры страны в целом.
Климат Греции — средиземноморский,
субтропический, с жарким и засушливым
летом, с мягкими и более влажными зимами.
Отдельные районы значительно отличаются
друг от друга в климатическом отношении,
в зависимости от близости к Эгейскому
или к Ионическому морю, от
огражденное™ горами, от влияния различных вет-

ВВЕДЕНИЕ
7
ров и т. д. Годовые колебания
температуры в восточных областях Греции
значительнее, чем в западных. Греческие
области на юго-западном побережье
Балканского полуострова, в Сицилии и в южной
Италии богаче осадками, чем бассейн
Эгейского моря, где в течение десяти с
лишним месяцев в году стоит ясная
погода и все осадки выпадают обычно в
течение двух зимних месяцев. Летом в
Эгейском море дует северный ветер, зимой —
южный, благоприятствовавшие в
соответствующие месяцы судоходству из Черного
и Средиземного морей. Воздух Греции в
течение большей части года отличается
исключительной ясностью и прозрачностью,
создающими хорошую видимость на
расстоянии десятков километров.
Почва Греции не одинакова по своим
качествам. Одни области, например,
Фессалия, Беотия, Лаконика, были богаты
продуктами сельского хозяйства, другие, напри.
мер Аттика, Арголида («многожаждущий
Аргос», называет ее Гомер) имели
скудную землю и были бедны водой. Однако,
отказав этим последним в легком пропита-
В развитии античной греческой
архитектуры можно установить следующие
основные периоды.
а) Древнейшая эпоха-(до конца
VIII века до н. э.) — именуемая также
«гомеровской», поскольку гомеровский эпос
является главным и ценнейшим источником
наших познаний о древнейшей культуре
античной Греции,—эпоха разложения родового
строя и перехода к классовому обществу,
к античному рабовладельческому
государству. Гомеровские эпические поэмы, равно
как и немногочисленные дошедшие до нас
памятники материальной культуры, в том
числе и архитектуры, свидетельствуют, с
одной стороны, о прочных и живучих
традициях предшествующей эгейской культуры
(см. соответствующий раздел в первом томе
«Всеобщей Истории Архитектуры»), с
другой — о зарождении новых и самобытных
нии, природа толкнула их население к
занятиям ремеслами и морской торговлей, в
результате чего они намного опередили
земледельческие области по своему богатству
и силе.
Большое значение в древней Греции
имело производство художественной и
строительной керамики и бронзы, а также
добыча и обработка металлов: меди, олова,
свинца, железа, серебра, золота.
Из бронзы изготовлялось оружие,
предметы домашнего обихода, посуда, статуи.
Бронзовые листы употреблялись в богатых
пооггройках для обшивки стен. Из железа
изготовлялись орудия труда, инструменты
плотников и каменотесов, наступательное
оружие (мечи, наконечники копий). Нашло
оно применение и в строительном деле для
скрепления каменных блоков.
На значительной высоте стояла
обработка дерева. Большая часть строительных
конструкции (каркас, перекрытия) делалась
из дерева. Отделка некоторых деталей
зданий требовала тонкой столярной работы.
Развитию деревообработки способствовал
большой размах кораблестроения.
черт, характерных для дальнейшего
развития греческой культуры.
Для строительства этого времени
характерны сооружения из дерева (с
применением медных обшивок) и сырцового кирпича.
Помимо жилых домов, в эту эпоху
возводятся и первые греческие храмы, являющиеся
развитием типа «мегарона»,
унаследованного от микенской эпохи.
б) Архаическая эпоха (VII—VI
века до н. э.), в которую завершается
переход от родового общества к классовому и
окончательно складывается античное
рабовладельческое государство—полис.
Разделение труда—не только между основными
классами, но и между ремеслом и сельским
хозяйством—приводит к развитию городов,
становящихся центрами полисов, т. е. городских
рабовладельческих общин или античных
городов-государств. Это — время возникнове-
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ
АРХИТЕКТУРЫ

8
ВВЕДЕНИЕ
ния каменного монументального зодчества,
в котором отчетливо намечаются
принципы ордерной системы.
Дерево-сырцовая техника в начале этого
периода продолжает господствовать в
храмовом зодчестве, сочетаясь теперь с
широким применением терракотовых облицовок,
сменивших медные обшивки. Позднее она
сохраняет свое значение в жилищном
строительстве, тогда как в строительстве
общественных зданий все шире применяется
камень (известняк и к концу периода
мрамор)*
в) Классическая эпоха (V—IV
века до н. э.). Это — время
греко-персидских войн, расцвета афинской
рабовладельческой демократии и начало разложения
государства-города на основе обострения
классовой борьб». В этот период
локальные особенности эллинской архитектуры
постепенно сглаживаются. Окончательно
устанавливается тип дорического храма.
Позже, исходя из начал дорического
зодчества, мастера Аттики стремятся создать
всеэллинский стиль. В IV в. особенно
развивается зодчество в ионическом ордере.
Появляются другие типы общественных
сооружений, в том числе открытые
каменные театры и помещения для
общественных собраний. Развивается строительство
городов с «регулярным» планом (т. е. с
прямоугольной сетью улиц, образующих
одинаковые по форме и размерам
кварталы). Складывается тип жилого дома
классической эпохи. Создаются новые и
завершаются старые архитектурные ансамбли
больших эллинских центров.
г) Эпоха эллинизма (III—I века
до н. э.) является временем распада
старых форм греческой государственности и
возникновения греко-восточных монархий.
Это—время эллинской экспансии,
направленной на восток. В Малой Азии и в Египте
создается ряд новых городов, которые ëïg-
новятся главными центрами торговой,
культурной и художественной жизни. Культура
эллинизма носит не собственно эллинский,
а греко-восточный характер. В зодчество
проникают элементы, порожденные
художественным творчеством стран Востока.
Нормы, установившиеся в классическом
зодчестве, распадаются, архитектурные формы
греческих ордеров теряют первоначальную
строгость и монументальность. Вместе с тем
создаются большие городские ансамбли,
включающие некоторые новые типы
архитектурных сооружений, как декоративного,
так и утилитарного характера,
возводившихся на основе значительного прогресса
строительной техники и инженерии. Храм
утрачивает роль ведущего архитектурного
типа, на его место выступают светские
общественные здания и жилые дома. 8
интерьере и в архитектуре городских
ансамблей широко применяются колоннады, в
частности, перистили — колоннады,
окружающие дворы и площади.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
АРХИТЕКТУРА
ДРЕВНЕЙШЕЙ
ЭПОХИ
#

ЗАРОЖДЕНИЕ ГРЕЧЕСКОГО ЗОДЧЕСТВА
Греция в XII — VIII веках до н. э.
Зарождение греческого зодчества
относится к концу II и началу I тысячелетия до
н. э. Это была заключительная стадия
греческого «варварства»^ Конец героической
эпох*, поэтически отраженной в
Гомеровском эпосе, полное развитие которого
относится, однако (в конце IX или в VIII
веке до н. э.), уже к условиям
раннеклассового рабовладельческого общества, — к
эпохе «цивилизации».
Энгельс, перечисляя «главное
наследство, которое греки перенесли из варварства
в цивилизацию»1, — упоминает, наряду с
мифологией, эпосом и другими элементами
греческой культуры, также и «зачатки
архитектуры как искусства».
Характеризуя общественное устройство
греков героической (или «гомеровской»)
эпохи, Энгельс пишет* «В поэмах Гомера
мы находим греческие племена в
большинстве случаев уже объединенными в
небольшие народности, внутри которых, однако,
еще вполне сохраняли свою
самостоятельность роды, фратрии и племена. Они жили
уже в городах, укрепленных стенами;
численность населения возрастала вместе с
ростом стад, расширением земледелия и
появлением ремесла; вместе с тем, росли
имущественные различия, а с ними и
аристократический элемент внутри древней
первобытной демократии»2.
,К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения,
т. XVI, ч. I, стр. 13.
2 Там же, стр. 86.
«Мы видим, таким образом, — говорит
Энгельс, — в греческом общественном строе
героической эпохи еще в полной силе
древнюю родовую организацию, но, вместе с
тем, и начало ее разр^ш^надяЗ."
Это раэрушение усиливается под
влиянием быстрого прогресса производительных
сил, торговли и ремесел, с развитием
которых увеличивается имущественное
неравенство и растет рабство. Родовой строй уже
не отвечает более изменившимся социально-
экономическим отношениям, и к концу
рассматриваемого периода в наиболее
развитых греческих общинах формируются
классы и складывается классовое
рабовладельческое государство. Это характерный для
античной Греции полис или
город-государство с республиканской формой
государственного устройства. Господствующее
положение в раннем полисе принадлежало
старой родовой аристократии (евпатридам),
в руках которой сосредоточивались большие
богатства.
Одним из важнейших источников для
изучения культуры этой эпохи и в
частности зодчества является гомеровский эпос.
Поэмы Гомера свидетельствуют о том, что уже
к началу первого тысячелетия до н. э. в сознании
народа сложились законченные антропоморфные
образы греческой мифологии, служившие
впоследствии почвой и основным источником для всего гре*
ческого искусства, в частности для развития храма
как дома антропоморфного бога.
Гомеровские поэмы говорят о высоком
развитии художественных ремесел, в особенности метал-
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения,
т. XVI, ч. I, стр. 86.
2*

12 ЗАРОЖДЕНИЕ ГРЕЧЕСКОГО ЗОДЧЕСТВА
лической техники, повидимому развивавшей
традиции микенской эпохи.
Греческое искусство того времени известно
главным образом по вазовым росписям, в которых
наряду с пережитками микенского орнамента
появляются новые, чисто эллинские декоративные мотивы,
составившие основу греческого орнамента. Наряду
с древнейшими образцами строгого
«геометрического» стиля (табл. 24, фиг. 1) появляются
вазовые росписи так называемого «ориентализирующе-
го» стиля, отражавшего многообразные восточные
влияния, характерные для ионического искусства
этой эпохи (табл. 24, фиг. 2). Нам известны
многочисленные центры их производства, возникавшие к
концу рассматриваемого периода в Греции (Коринф)
и на островах (Родос, Самос и др).
Древнейшая строительная техника
Заняв побережье Эгейского моря,
эллинские племена нашли здесь
сложившиеся в предшествующем тысячелетии
строительные приемы и типы жилых
сооружений: отмиравший тип круглых в плане и
апсидальных построек и почти
вытеснивший их в микенскую эпоху мегарон —
вытянутое в длину прямоугольное здание с
открытым помещением перед входной
дверью, огражденным с боков двумя
выступами продольных стен (антами), а спереди
одним или двумя свободно стоящими
столбами, поддерживающими перекрытие
(подробнее о мегароне см. том I, стр. 198 и 167,
168; см. также ниже, особенно стр. 21—23).
Мегаронный тип продолжал
разрабатываться и в эллинской архитектуре. Он
применялся, повидимому, и для жилищ и для
зданий общественного назначения, но
особенно сильное влияние оказал на развитие
храмового зодчества, предопределив
формирование антового типа храма, а также цел-
лы и портиков других типов.
Конструкции фундаментов и стен
древнейших эллинских построек во многом
связаны с эгейским строительным опытом.
Древнейшие греческие города
В первые столетия I тысячелетия до
нашей эры слагаются первые греческие
полисы — рабовладельческие города-государства.
Размеры этих государств невелики. На
Судя по доступным нам материалам,
фундаменты и нижняя часть стен обычно
выкладывались из необработанного плитняка
или булыг; цоколь начали класть из гріубо
отесанных плит, поставленных стоймя (ор-
фостатоѳ). Стены наиболее ранних
построек состояли из деревянного каркаса с
заполнением из необожженных глиняных
кирпичей (сырца) и, вероятно, обмазывались
глиной, которая применялась и в качестве
связующего раствора. Возможно, иногда
заполнение таких стен бывало глинобитное,
т. е. сплошное глиняное, а не сложенное
из отдельных кирпичей. Отдельные
деревянные опоры стояли на каменных базах
(см. о строительной технике Крита, т. I,
стр. 156 и ел.).
Каменные стены, сложенные на
глиняном растворе из плитняка или колотого
камня в самом раннем периоде были
редкостью.
Покрытие вначале тоже сохраняет
распространенную на Востоке и в $те§£Щ}м
мире конструкцию плоской крыши,
совмещающей бревенчатое перекрытие и
глиняную кровлю.
По большей части в раннем эллинском
зодчестве строились прямоугольные здания,
однако более древний тип здания с апси-
дальной задней частью и вальмоведа
крышей над ней еще жил по традиции
Преобладали вытянутые пропорции
зданий, часто встречавшиеся на ранних
стадиях строительства и в других странах. Это
следует объяснить неумением перекрывать
большие пролеты.
Зодчество эллинов и их ремесла
(гончарное, обработка металлов и др.)
находились в это время в известной зависимости
от крито-микенских традиций, однако в
IX—VIII веках до н. э. уже появляются
самостоятельные черты эллинского творчества.
одном Балканском полуострове они
насчитывались десятками. Состояли они из
города с прилегающей к нему областью
длиной и шириной самое большее в несколько
десятков километров. Население их было
немногочисленно.
АРХИТЕКТУРА ГОМЕРОВСКОЙ ГРЕЦИИ

АРХИТЕКТУРА ГОМЕРОВСКОЙ ГРЕЦИИ
13
Архитектурный облик этих городов
трудно восстановить по тем остаткам, которые
известны благодаря археологическим
исследованиям. То немногое, что изучено,
относится главным образом к более позднему
времени.
Поэтому при изучении древнейшей
греческой архитектуры приходится
ограничиться жилыми и храмовыми постройками,
скудные сведения о которых черпаются
наукой не столько из археологических,
сколько из литературных источников.
Жилой дом древнейшего периода
Остатков жилых домов рассматриваемой
эпохи до нас не дошло. О жилищах этого
времени отчасти можно судить на основании
древнейших памятников храмового
зодчества (см. ниже, стр. 17 и следующие), но
главным образом по описаниям
гомеровских поэм. Если поэмы, как полагают,
относятся примерно к X—VIII векам до н. э.,
то возможно, что они во многом отражают
в своих описаниях черты быта и
обстановки более ранней микенской эпохи.
Даже самые полные описания постройки
не могут дать точного представления о ней,
а гомеровские описания не только не
полны, но очень часто лишь фрагментарны.
Поэт предполагает знакомство слушателя с
общим типом сооружения, поэтому, не
задумываясь, употребляет знакомые слова в
разном смысле и пользуется техническими
терминами без объяснения их. Все же его
описания позволяют составить общее
представление о жилом доме этой эпохи.
Особенно ценны в этом - отношении
описания «Одиссеи», рисующие картины быта
времен родового строя. В поэме 'есть
указания об устройстве главного организующего
элемента каждой жилой усадьбы — двора
(аулэ):
Тын из дубовых, обтесанных близко
один от другого
В землю вколоченных кольев его окружал.
(Одиссея, XIV—12)
На дворе между стеною и круглым строеньем...
(Одиссея, XXII—451)
В этих дворах находились
хозяйственные постройки; некоторые из них
сохраняли древнейшую круглую форму (фолос).
В усадьбу, видимо, входил и плодовый сад,
обнесенный оградой. Он упоминается при
описании дворца Алкиноя и дома Одиссея
(Одиссея, VII—ИЗ).
Главное помещение доіма — мегарон —
соединялось с двором портиком (айтуса) и
сенями (продомос) (Гомеров гимн Демет-
ре—184).
Потолок в мегароне поддерживали две
или четыре колонны. Между ними
находился очаг, над которым в потолке было
отверстие для выхода дыма. Поэтому в
мегароне, несмотря на богатое убранство
помещения, потолок был обычно закопчен. Об
этом убранстве в «Одиссее» говорится
следующее:
Стены кругом огибая, во внутренность шли
от порога
Лавки богатой работы. На лавках лежали
покровы,
Тканные .дома искусной рукой рукодельных
невольниц.
(Одиссея, VII—95—97)
Женская половина — гинекей — иногда
располагалась на втором этаже (Одиссея,
1—328).
Как обычные принадлежности дома,
упоминаются оборудованная баня, теплая
купальня (Одиссея, VII—449).
Для хранения имущества и запасов
служила кладовая:
Близко к дверям запертым кладовой подошед,
Пенелопа
Стала на гладкий дубовый порог; по шнуру
обтесавши
Брус, тот порог там искусно уладил строитель,
дверные
Притолки в нем утвердил и на притолки створы
навесил.
(Одиссея, XXI—42—45)
Таким образом, жилой дом древнейшего
периода был, по описаниям эпоса,
постройкой мегаронного типа с колонным портиком,
следующими за ним сенями и большим
залом с очагом, а иногда еще с
дополнительными помещениями позади зала и во
втором этаже. Эти описания согласуются с
данными, которые добыты
археологическими раскопками (ср. храмы на о. Фере, в
Дреросе и др. — стр. 17, 19, и модели
построек— стр. 21—22).

14
ЗАРОЖДЕНИЕ ГРЕЧЕСКОГО ЗОДЧЕСТВА
Древнейшие святилища и зарождение
храма
По представлению эллинов,
местопребыванием их богов служили не только
определенные стихии (море, облака); боги
избирали также и на земле места, которые
посещали преимущественно перед другими.
По большей части это были вершины гор и
возвышенностей, ущелья* гроты, долины,
леса, рощи, а также отдельные деревья,
которые представлялись эллинам обиталищем
божества*
В таких местах возникало постоянное
почитание божеств. Появлялись святилища;
часто это были просто священные рощи, где
воздвигались алтари для жертвоприношений,
а позднее сооружались храмы.
Простейшим святилищем, наполовину
природным, наполовину сооруженным
человеком, является грот Аполлона у склона
горы Кинф на острове Делосе (табл. 6, фиг. 1).
Разместившееся в природной расщелине
между скал, перекрытое двумя рядами
наклоненных каменных плит, образующих
подобие свода, это святилище, хотя, по-
видимому, и перестроенное в позднейшее
время, несомненно может служить
примером примитивного типа.
Позднее, с дальнейшим развитием
представления о храме как о жилище бога, где
помещалась его статуя, святилище стало
строиться по типу жилища (стр. 17 и след.).
Если в древнейшее время идолы иногда
хранились в дуплах деревьев или под сенью их
ветвей *, то начиная с VIII века до н. э.
строительство храмов приняло широкий
размах. Этому позднее способствовало
приобретение религией государственного
характера в греческом государстве, с чем
было связано распространение и ряда новых
культов, особенно культа Аполлона,
покровителя многих городских общин.
Храм является важнейшим типом
монументальной эллинской архитектуры, тогда
как в крито-микенскую эпоху самым
монументальным зданием являлся дворец. В
храмовых постройках нашли выражение
1 Так, статуя Артемиды Эфесской стояла под
буковым деревом, а в Орхомене изваяние
Артемиды хранилось в дупле большого кедра еще и во
времена Павсания, т. е. во II веке н. э.
наиболее характерные особенности
греческого зодчества.
От строительства предшествующего
периода—дворцов и инженерных
сооружений Крита, крепостных ансамблей
микенского периода — монументальное
строительство эллинов отличается более сложными
идейными устремлениями. Оно служит
удовлетворению религиозных, общественных и
художественных запросов городской общины.
Сложившееся в мифах и в эпической поэзии
представление о божестве, как о человеке
с прекрасным обликом, требовало создания
достойного жилища — прекрасного храма.
Обычно строительство храма
предпринималось по заказу полиса и было делом всей
рабовладельческой общины. Греческий храм
не был в такой мере обособленной,
замкнутой в себе организацией, находившейся в
полном распоряжении жрецов, как это было
в Египте. Да и самй;жрецы_не
образовали, как в Египте, замкнутой касты,,
обладавшей особой политической властью. Однако
в качестве охранителей святынь и
представителей населения в «общении» с
божеством, как «специалисты» по выполнению
религиозных обрядов и истолкованию «воли
богов», эллинские жрецы служили классу
рабовладельцев на стороне аристократии или
демократии, или лавируя между ними.
Обычно жрец избирался из числа граждан.
Жрецами некоторых храмов, однако, могли быть
только члены определенного аристократического
рода. В помощь жрецу для организации культовых
действий и ведения хозяйства храма граждане
выбирали на каждый год храмовое управление из
нескольких человек. Позднее это стало тем более
необходимо, что при храмах возникала сложная
хозяйственная организация, и они иногда владели
разнообразным имуществом. Храм,
просуществовавший двести или триста лет, нередко накапливал
значительные богатства от приношений граждан,
пожертвований общин, посвящения десятой доли
военной добычи и пр. В результате накоплений
храму принадлежало подчас более тысячи сосудов
из драгоценных металлов, множество роскошных
тканей, одежд, статуй, картин. Кроме того, на
хранение в храмы сдавалась казна полиса, а иногда
и союза общин, объединявшихся для военных и
других целей. Несли сюда свое имущество и
отдельные граждане. Храм становился своего рода
священной кладовой и одновременно городским
музеем. Все ценности были разложены и хранились
в строгом порядке. Имуществу составлялись
подробные описи, которые ежегодно проверялись.
Организация религиозных празднеств,
торжественных процессий требовала обслуживающего пер-

АРХИТЕКТУРА ГОМЕРОВСКОЙ ГРЕЦИИ
15
сонала; богатые храмы содержали музыкантов,
флейтисток и владели большим количеством
прислужников-рабов.
Не выполняя непосредственных политических
функций, храмы Греции, в особенности всеэллин-
ские святилища, пользовались большим влиянием,
которое они иногда пытались даже превратить в
право на арбитраж при столкновениях между
отдельными полисами и этим способствовать
объединению эллинов. Так, дельфийская амфиктиония
(объединенный совет святилища) добилась от своих
членов клятвенного обязательства не нападать друг
на друга.
Наиболее влиятельные области Греции,
получившие гегемонию над другими полисами,
старались привлечь на свою сторону особо чтимые
святилища, как Дельфы или Делос.
Огромные преимущества давала святилищам
их экстерриториальность во время войн; она
позволяла им брать под свой контроль торговлю
между эллинскими племенами.
Общественная роль храма определила
развитие храмового зодчества в древней
Элладе и художественные достоинства его
замечательных памятников.
Отдельные греческие племена вносили в
складывающийся тип храма свои
особенности, причем важнейшая роль в его развитии
принадлежала дорянам.
Тип дорического храма, видимо,
зародился и складывался в раннюю эпоху на
Пелопоннесе. Лаконика, Элида и Арголида
сделали для этого особенно много, так как
здаШ сложились благоприятные условия
для Непрерывного развития архитектуры.
Именно в Арголиде мог быть подхвачен и
развит строительный опыт древнейшего
периода греческой культуры — микенского,
так как перед глазами аргосских мастеров
еще были остатки многих сооружений того
времени. Они могли видеть микенскую
(«эгейекую») колонну не только на фасаде
гробницы Атрея или на рельефе «Львиных
ворот» (см. I том, стр. 166 и табл. 138), но
и во многих еще сохранявшихся тогда, но
не дошедших до нас постройках. Немалое
значение в разработке архитектурных форм
сыграл высокий технический и
художественный уровень аргосского керамического
производства. Это способствовало не только
художественной подготовке мастеров, но и
применению в строительстве керамических
деталей для облицовок, кровли и украшений.
Античная традиция приписывала эту
инициативу сикионскому гончару Бутаду.
Из Пелопоннеса пути распространения и
дальнейшего развития нового типа храма,
насколько можно проследить по
сохранившимся остаткам, вели частично на юг (Ки-
рена), на север (Фермос в Этолии, Дельфы
в Фокиде), на запад («Кадаччо» на Кор*
фу); храмовое строительство богатых
греческих колоний в еицилии и южной Италии
еще более подвинуло его развитие.
Придавая большое значение
расположению своих храмов, греки строили их обычно
на открытом и нередко возвышенном месте.
Особое внимание при этом они обращали
на масштабность здания и его связь с
окружающим пейзажем. Поэтому
греческие храмы воспринимаются как
органическая часть окружающего пейзажа.
Эллинские зодчие древнейшей .и
архаической эпохи, как правило, не ставили себе
целью создание искусственно приспособлен,
ных строительных площадок» зато с
большим умением и смелостью выбирали для
расположения своих святилищ то склон
покрытого лесом холма, то обрывистую скалу
над морем (табл. 1). В случае размещения
такого храма в пределах города его
нередко ставили на возвышенной точке,
господствующей над прилегающим свободным
пространством. Священный участок (теме-
нос)у в котором располагался храм, обно-
UUyiyjiyiLJ
ι г з * s &
1. Классификация греческих храмов (по Витрувию).
По числу колонн на торцовом фасаде: I. Двух·
колонный в антах; 2. Тетрастиль; 3. Гексастиль; 4. Октастиль:
5. Декастиль; 6. Додекастиль.
По расположению колони в плане: 7. Антовмя
храм; 8. Простиль; 9. Амфипростиль; 10. Периптер; II.
Псевдопериптер; 12. Псевдодиптер; 13. Дитер; 14. Моноптер; 15. Фолос.

16
ЗАРОЖДЕНИЕ ГРЕЧЕСКОГО ЗОДЧЕСТВА
сился оградой, алтарь для
жертвоприношений помещался под открытым небом, перед
восточным фасадом храма. Чтобы сильнее
выделить храм, его ставили на
ступенчатом основании. В процессе развития храмов
выработалось несколько типов последних.
Типы храмов
Простейший тип храма состоял из одного
помещения, открытого с торцовой стороны
(рис. 1). Вход обрамлялся выступами
продольных стен, торцы которых обычно
обрабатывались в виде пилястр или столбов и
назывались антами. Между антами часто
располагались две (а в древнейших
памятниках иногда и одна) колонны. Отсюда
и произошло латинское название этого
типа: templum in antis—«храм в антах».
Легко увидеть, что антовый храм близко
напоминал мегарон. Более усложненными
типами были: простиль, у которого на
фасадной стороне стоял впереди антов ряд
колонн, и амфипростиль \ имевший
колоннады по обоим торцовым фасадам. В
периптере 2 закрытое помещение храма
(наос—см. ниже) со всех четырех сторон
обнесено рядом колонн. Ѳтот тип храма
сложился к началу VII века до н.э. и оставался
господствующим в течение всего
архаического и классического периодов.
Более сложным типом является диптер 3.
Это—храм, окруженный не одним, а двумя
рядами колонн. В псевдопериптере 4 все или
большая часть интерколумниев5 наружной
колоннады полностью закрыты стеной, из
которой колонны выступают обычно лишь на
половину своего диаметра, превращаясь,
таким образом, в полуколонны. Псевдодип-
тером (греч. — ложный диптер) называется
1 Слово «амфи» означает по-древнегречески
«с обеих сторон».
2 Слово «периптер» в буквальном переводе —
«со всех сторон оперенный».
3 Приставка «ди» по-древнегречески означает
«дважды», «двойной».
4 Слово «псевдос» по-древнегречески означает
«ложь», «неправда».
5 Термин «интерколумний»—латинского
происхождения (интер по-латыни—между, колумна —
колонна), означает промежуток между двумя
соседними колоннами.
диптер, у которого второй (внутренний) ряд
колонн отсутствует, вследствие чего обход
вокруг закрытого помещения храма, т. е.
расстояние от наружных колонн до его
стен, значительно шире обычного и
приближается к двум интервалам между
колоннами.
Главное внутреннее помещение храма
греки называли наос или секос (по-латински
целла). Это—продолговатая прямоугольная
комната, где стояла культовая статуя;
наос соответствовал главному помещению мега-
рона, в котором находился очаг. Входом в
наос, как и в мегароне, служили сени — про-
наос, огражденный спереди чаще всего
двумя (редко одной или тремя) колоннами,
а с боков — стенами, торцы которых
обрабатывались в виде антов. Часто позади
(иногда в глубине) целлы устраивалось
помещение, носившее название адитон1 (если
оно сообщалось с наосом)4 шп описфодом2
(если оно имело вход только с- заднее
стороны, а от целлы отделялось глухой стеной^.
Описфодом обычно служил местом
хранения храмовой утвари и различных
приношений. Колоннада, окружающая храм,
именуется птерон (греч. — крыло) или периста-
сисг («пери» — вокруг, «стасис»—состояние,
стоящий).
Греческие храмы, как правило,
располагались своей продольной осью примерно с
востока на запад. Вход в целду
устраивался с востока так, чтобы открыть
находившуюся внутри культовую статую первым
лучам восходящего солнца.
Герооны, т. е. святилища, посвященные
не богам, а обожествленным героям,
получали обратную ориентацию, так как вход
должен был быть обращен на запад, в
сторону «царства теней».
Отклонения от этой ориентации
встречались редко и объяснялись иногда -
особенностями места строительства,
иногда—особыми требованиями культа. -----
1 Слово «адитос»
по-древнегречески—«недоступный», «священный», отсюда «адитон»—«святилище».
2 Слово «описфо» по-древнегречески—«позади»,
описфодом — задняя часть дома или храма.
3 Некоторые современные авторы пользуются
как синонимом термином перистиль, однако лучше
ограничиться применением этого слова к колоннадам,
окружающим внутренние дворы.

ДРЕВНЕЙШИЕ ПАМЯТНИКИ
ХРАМЫ
Наши сведения о зодчестве ранней
эпохи весьма ограничены, ибо мы
располагаем лишь небольшим числом памятников и
притом неудовлетворительной сохранности.
Первые греческие храмы- относятся к
глубокой древности, о них неоднократно
упоминает уже Гомер (Илиада, II—549;
Ѵ-446; VI—88; VII—88 и 297; IX—404;
Одиссея VI—10; VIII—80; XII—346). Как
уже отмечалось, храмы на первом этапе
своего развития повторяли характерные
черты богатого жилого дома (мегарона).
Иногда для храма использовалось и
подлиннее жилище, например прежнее
жилище вождйудомашний очаг которого служил
теперь для жертвоприношений. Поэтому в
ранних храмах алтарь находился внутри
здания. Позднее его-ставили перед входом в
храм. Собравшиеся для молитв и
жертвоприношений с тех * пор -уже не входили
внутрь храма, а собирались енаружи, вокруг
алтаря.
Самый храм стал рассматриваться как
жилище божества, статуя которого в нем
находилась.
Древнейшие храмы сохраняют еще
некоторые черты своих предшественников —
мегаронов — с очагом внутри и с
отверстием в крыше над ним.
Наличие алтаря в целле говорит о
сохранении древней традиции домашнего
культа. В целле помещалось и изваяние
божества.
Возможно, что деревянные колонны и
балки защищались от порчи обшивкой
орнаментированными медными листами; такие
обшивки неоднократно упоминаются
Гомером, и нам известно, что в Спарте
находился древний храм Афины Меднодомной;
в храме Геры в Олимпии обрамление
проема двери, ведущей в наос, было покрыто
медью. Древнейший храм Аполлона в Дель-
фах был украшен бронзой. Можно думать,
•іто терракотовые облицовки только сменили,
как более дешевые, древнейшие
металлические обшивки.
Несмотря на примитивность первых
греческих храмов, уже в их отличии от
исходной формы — мегарона — можно усмотреть
характерные архитектурные элементы
сложившегося в более позднюю эпоху типа
эллинского храма.
Святилище Аполлона Карнейского на
о. Фере. Примером культового здания,
представляющего переходную форму от жилого
дома к храму, может служить святилище
Аполлона Карнейского на о. Фере,
сооруженное не позднее конца VIII века дон. э.
(рис. 2). Самый храм, небольших размеров,
2. Храм Аполлона Карнейского на острове Фере.
План.

18
ДРЕВНЕЙШИЕ ПАМЯТНИКИ
О 3 Ю 15*
Ι ι ■"' ι I 1 1
3. Спарта. Храм Артемиды Орфии.
Схематический план раскопок (храм обозначен
пунктиром).
4. 'Феірмос. Группа архаических жилых
и храмовых постраек (север вверху).
А дрецнейший ыегарон «А»; Б, Б — мегарон «Б»;
В, В, В — храм Аполлона.
обращенный главным фасадом на
юго-восток, состоял из наоса размером 12,15 X
X 7,30 м и пронаоса глубиной 4,30 м. Перед
храмом был расположен обнесенный стеной
почти квадратный двор, в котором
находилась продолговатая цистерна. С
противоположной от святилища стороны ко двору
примыкала небольшая пристройка из двух
комнат; поэтому вход размещался в боковой
стене двора, что придавало ансамблю
сходство с жилыми постройками.
Храм Артемиды Орфии в Спарте. Храм
Артемиды Орфии (греч. «прямостоящей»)
в Спарте, возможно, является древнейшим
из известных нам храмов Греции. Он
датируется IX—VIII веком до н. э. Точные
размеры его нельзя установить, так как
сохранились только части южной и западной
стен (рис. 3). Длина его не менее
12^ширина 4,5 м. Сырцовые стены стояли на
каменных орфостатах, фундамент был сложен
из булыжника.
Внутри храма по продольной оси на
узких длинных плитах, положенных на
расстоянии 1,25 м одна от другой, стоял ряд
деревянных столбов, поддерживавших
центральный прогон или конек перекрытия: онр
могло быть плоским или двухскатным с
большими наружными свесами. С внутренней
стороны продольных стен выступали такие
же плиты; на них должны были стоять
столбы, соответствовавшие столбам среднего
ряда и разгружавшие сырцовые стены от
части их нагрузки. Между пристенными
столбами получились неглубокие ниши.
Впоследствии, в пелопоннесских храмах,
такие ниши трактовались, как архитектурная
форма (храмы в Олимпии, в Бассах, в Лу-
сах). Перед храмом был расположен еще
более древний алтарь.
Древнейший храм в Фермосе
(мегарон «Б»). Раскопки в Фермосе в Этолии
(рис. 4) обнаружили остатки целой группы
разновременных зданий. Среди наиболее
древних, относимых еще ко II
тысячелетию до н. э., нужно отметить так
называемый мегарон «А». Он был чрезвычайно
вытянут в плане и с севера заканчивался
эллиптической апсидой. Возможно, что это
был богатый жилой дом еще доэллинского
времени. Рядом были обнаружены остатки
более позднего здания, датируемого X ве-

ХРАМЫ
19
ком до н. э., вытянутого, как и мегарон
«А», в направлении с севера на юг.
Вероятно, первоначально это был дворец,
служивший затем местом жертвоприношений и
постепенно превратившийся в храм,
обозначаемый в археологической литературе, как
мегарон «Б». Над этими остатками, на 1 м
выше, обнаружены руины прямоугольного
сооружения— периптерального храма VII
века до н. э., посвященного Аполлону (стр. 52).
Мегарон «Б» (прибл. X в. до н. э.) был
почти прямоугольным длинным зданием
(21,4X7,3 м). Как и мегарон «А», он
разделялся двумя поперечными стенками на
три помещения: глубокий пронаос, целлу и
небольшой адитон. Северная, т. е.
задняя, стена храма имела небольшую
кривизну. На продольной оси храма должны
были находиться одна или две внутренние
опоры — без них затруднительно было бы
осуществить перекръг^йе. ^ Основание стен
было сложено из мелких необработанных,
но тщательно пригнанных камней на
глиняном растворе. Пол здания, остатки
которого позволяют проследить его план,
выполнен из тонких каменных плит.
Наибольший интерес представляют остатки
деревянных столбов, обрамлявших здание с
северной стороны по эллипсу, а с юга
заканчивавшихся по прямой и повторявших, таким
образом, очертания мегарона «А». Найдено
18 каменных плит, на которых были
установлены деревянные столбы,
поддерживавшие крышу. Полагают, что крыша
заканчивалась с юга фронтоном, а с севера
имела конусообразное закругление.
По керамике, найденной вместе с
базами и выполненной в геометрическом
стиле, установка деревянных столбов
датируется VIII веком до н. э. Таким образоти,
мы имеем здесь наиболее ранний пример
периптерального храма, этого важнейшего
для эллинского зодчества архитектурного
типа.
Храм в Дреросе. Храм в Дреросе на
Крите (рис. 5) относится тоже к-VIII
веку до н. э. Стены его сложены из камня.
Перед целлой, размером 10,9X7,2 м, был
расположен неглубокий открытый пронаос
без антов. Посредине целлы помещался
обрамленный плитами очаг, в глубине у
задней стены на невысоком жертвенном
3*
столе находились три статуэтки из кованой
бронзы, изображавшие Аполлона,
Артемиду и Лето. Жертвенный стол похож на
скамьи для приношений в малых
святилищах крито-микенской эпохи.
Обнаруженные внутри две каменные
базы колонн позволяют предполагать, что
колонны были расположены по оси храма.
Наличие очага показывает, что эти
колонны способствовали устройству отверстия
для дыма. На реконструкции показаны
раздельные кровля и перекрытие; согласно
той же конструкции, на торцовом фасаде
имелись парные колонны (местоположение
их не вполне установлено) — явление
редкое в греческом зодчестве.
0 5 Юм
5. О. Крит. Вверху — раздел и план храма в
Дреросе. Внизу — план раскопок храмов «А» и
«Б» в Принии.

20
ДРЕВНЕЙШИЕ ПАМЯТНИКИ
6,35
5,925
6. Приния. План храма «А»
(реконструкция).
О 0,5 1
till!
6м
—<
7. Приния. Фасад храма «А»
(реконструкция).
Храмы в Принии на о. Крите. Здесь
раскопаны два расположенных рядом
храма—«А» и «Б» (рис. 5, 6, 7). Храм «А»
представлял собой почти прямоугольную
постройку, немного расширявшуюся к задней
стене. Между антами пронаоса, прямо против
входа в наос, стояла только одна опора.
Внутри наоса по оси здания помещались, как
и в Дреросе, две деревянные колонны на
каменных базах. Одна из баз при раскопках
найдена на месте. Это грубо обработанная
плита неправильной формы, с высеченным
на верхней стороне коническим выступом—
подставкой для ствола колонны того же
типа, как и базы колонн, найденных в VI
городе Трои (см. «Всеобщая история
архитектуры», т. I). По сторонам двери в наос
сохранились две полуциркульные базы,
поддерживавшие деревянные полуколонны. Это,
вероятно, самые ранние из известных нам
в греческом зодчестве полуколонн.
Фундаменты под стенами были сложены
из грубо околотых блоков, промежутки
между которыми заполнены мелким камнем.
Стены были выведены из плитняка на
глиняном растворе. Посредине храма между
двумя колоннами помещался очаг,
служивший алтарем. На сложенной из кусков
прямоугольной плите здесь были найдены
остатки жертвоприношений — пепел и кости. Это
заставляет предполагать, что и здесь в
крыше имелось отверстие. В правом углу
около входа найдена широкая каменная
скамья или жертвенный стол, сходный с
таким же устройством в Дреросе.
Этот храм поучительно сравнить с
терракотовыми моделями из Аргоса и Перахо-
ры (см. стр. 21), изображающими
постройки родственного типа.
Сохранились части рельефного фриза с
изображением ряда всадников, обломки
скульптур двух крылатых женских божеств,
а также куски волют архаической формы
(без глазка, с выпуклой линией спирали).
Реконструкция Пернье (рис. 7, табл. 8,
фиг. 1) дает плоскую форму крыши. По
характеру архитектуры храм датируется
VII веком до н. э.
Наличие скульптурного фриза, баз
древней малоазийской формы и капителей
архаической формы с волютами сближает
этот памятник с зодчеством Малой Азии.
Храм «Б» — узкое (4,5 м) длинное
здание, состоящее из трех помещений:
закрытого пронаоса, целлы с прямоугольным
алтарем посредине и несколько смещенного с
оси здания просторного адитона. Храм этот
сохранился хуже, чем храм «А».

МОДЕЛИ ИЗ АРГОСА И ПЕРАХОРЫ
21
Храмы в Принии, вероятно немного плоские перекрытия, эгейская конструкция
более поздние, чем храм Дрероса, все еще стен и фундаментов, очаги внутри наоса и
носят ясно выраженные следы эгейских об- даже такая свойственная эгейским святи-
разцов: в них сохранилась форма мегарона, лищам деталь, как скамьи для приношений.
МОДЕЛИ ИЗ АРГОСА И ПЕРАХОРЫ
Картину храмового строительства этой
начальной эпохи могут дополнить дошедшие
до нас модели древнейших построек. Они
были найдены в храме Геры в Аргосе и у
мыса Перахора.
Модель из Аргоса, относящаяся,
вероятно, еще к VIII веку до н. э.,
изображает прямоугольную постройку со входом
на торцовой стороне и с портиком из
двух столбов, поддерживающих перекрытие
(рис. 8).
Стены постройки мегаронного типа,
которую изображает эта модель, судя по
показанным в ней горизонтальным связям,
соединяющим поверху и понизу столбы
портика (они не сохранились) с небольшим
выступом продольных стен, должны были
иметь каркасную конструкцию.
В этой модели мы встречаемся
одновременно и с плоским потолком (по
традиции плоских перекрытий более древней
эпохи) и с двухскатной кровлей с ее
фронтоном, которому суждено было сыграть
такую значительную роль в последующем
развитии греческого зодчества. Между
очень высокой крышей и горизонтальным
8. Терракотовые модели построек (реконструкции).
Слева вверху: модель из Перахоры, общий вид и план.
Слева внизу: модель из Аргоса, общий вид и план. Остальные рисунки — предполагаемая конструкция (разрезы и план) здания,
изображенного в людели из Перахоры (высота до конька — возможно около 6 м).

22
ДРЕВНЕЙШИЕ ПАМЯТНИКИ
перекрытием получилось чердачное
помещение, доступ в которое возможен через
прямоугольный проем во фронтоне.
Стропильные ноги не свешиваются, а упираются в
накат горизонтального перекрытия. Этот
конструктивный прием позднее становится
художественной формой в некоторых
сицилийских храмах (например, храм «С» в
Селинунте).
В стенах модели показаны небольшие
трехугольные отверстия, возможно
служившие для выхода дыма от очага; в росписи
на наружных стенах показано соединение
геометрического орнамента со
стилизованной пальметтой; это позволяет отнести
модель ко второй половине VIII века
до н. э. Модель, найденная при раскопках
святилища Геры Акрайи в Перахоре,
отличается от аргосской тем, что задняя часть
ее имеет в плане полукруглое «апсидиаль-
ное» завершение, определившее
криволинейное очертание кровли (см. рис. 8, табл. 8,
фиг. 2).
Здание, изображенное в модели из Пе-
рахоры (его предполагаемая конструкция
показана на рис. 8), родственно по типу
мегарону «А» в Фермосе, от которого
сохранилось лишь основание. Стены построек
этого типа выкладывались, повидимому, из
булыжника или колотого камня (на
глиняном растворе). На это указывают
криволинейные очертания плана, вызванные
стремлением избежать в стенах прямых углов,
вязка которых из необтесанного камня
крайне затруднительна.
О стропилах (опиравшихся, вероятно,
на плиты, заложенные в стены) находим
упоминание в Илиаде:
Чресла свои опоясав, борцы на средину
выходят,
Крепко руками они под бока подхватили друг
друга
Словно стропила, которые в кровле высокого
дома
Умный строитель смыкает, в отпору
насильственных ветров.
(Илиада, XXIII, 711 ел.)
Кровля скорее- всего была из соломы или
тростника, обмазанных* глиной.
Исполненная, вероятно, в VIII веке до н. э., однако,
эта модель отражает более раннюю стадию
развития зодчества, чем найденная в
Аргосе, так как она ближе к исходному типу
развития — криволинейным и круглым
жилым домам эпохи раннего варварства (см.
том I Всеобщей Истории Архитектуры).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Во всех описанных памятниках можно
заметить некоторые общие черты. Все они
тесно связаны с зодчеством крито-микен-
ской эпохи по композиции и по
строительной технике; однако в них заметны новые
строительные приемы и архитектурные
формы.
Кровля (покрытие), несуіДая
конструкция крыши и потолочное перекрытие, ранее
совмещенные, отделились друг от друга.
Появились стропила и чердачное
помещение, выражением которого на торцах здания
явился треугольник фронтона. Фронтон,
первоначально лишь обозначенный торцами
балок перекрытия портиков, слегка
выступавшими на переднем и заднем фасаде из
глинобитного поля стены, постепенно приобрел
законченную, ставшую затем традиционной,
форму, благодаря тому, что брусья
обрешетки и кровля все больше нависали над стеной.
Не менее важным было применение
открытого колонного портика. Его становление
и развитие можно проследить на процессе
формирования древнейшего греческого
храма. Первоначально колонны ставились, по-
видимому, только между выступавшими
торцами боковых стен («храм в антах»).
Затем, как это мы видим на примере храма в
Дреросе (рис. 5) и на моделях из Аргоса
и Перахоры (рис. 8), колонны заняли место
по углам торцового (главного) фасада
храма, служа опорами портика.
Добавлением промежуточных колонн,
поддерживавших архитрав, естественно
совершился переход к простильному храму,
в котором на колоннах покоится вся
торцовая часть перекрытия. Этот прием был
известен еще в крито-микенском зодчестве
(Тиринф; см. том I).
В дальнейшем из открытого входного
портика развилась важнейшая
архитектурная форма эллинского зодчества — птерон,
или перистасис, т. е. наружная колоннада,
со всех четырех сторон окружающая ядро
храма — целлу.
Устройство наружной колоннады и
навеса вокруг храма первоначально могло быть
вызвано практическими целями —
необходимостью защитить недолговечные сырцовые
стены от косого дождя, укрыть
собравшихся от солнца или непогоды; под
навесом наружной колоннады, быть
может, хранилось храмовое имущество и т. д.;
но раз возникнув, колоннада начинает
применяться с художественной целью.
Уничтожив одностороннюю фасадность исходного
типа — мегарона, периптер позволил
установить наилучшую пространственную связь
с окружающей природой, создал
возможность пластического и всестороннего
восприятия здания, приподнятого на
ступенчатом основании, и, наконец, создал
впечатление значительно большего объема
всего здания в целом.
Возникновение монументального храма-
периптера было неразрывно связано с
новыми потребностями античного общества, в
котором храм стал важнейшим
общественным зданием города.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ
АРХИТЕКТУРА
АРХАИЧЕСКОЙ
ЭПОХИ
( VII - VI ВЕКА до н.э. )

ГРЕЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА
В VII—VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
АРХАИЧЕСКАЯ ГРЕЦИЯ И ЕЕ КУЛЬТУРА
Процесс формирования классового
рабовладельческого общества, развивавшийся в
конце предшествующего периода (IX—VIII
века до н. э.) лишь в наиболее передовых
греческих общинах, — в VII и VI веках
захватил и другие, более отсталые области,
где также стали складываться характерные
для Греции полисы.
С развитием частной собственности и
товарно-денежного хозяйства быстро растет
рабство, а также имущественное
неравенство внутри класса рабовладельцев. В руках
евпатридов понемногу сосредоточиваются
годные для обработки земли, и широкие
слои мелких производителей нищают и разо-
ряются. Обезземеливание мелких хозяйств и
развитие торговли послужили толчком к
развитию колонизационного движения и
возникновению новых греческих полисов на
широких пространствах от западной части
Средиземного моря, по всему западному
побережью Малой Азии и до Северного
Причерноморья.
Колонизация в свою очередь
способствовала дальнейшему развитию экономики
Греции. В передовых торговых городах Малой
Азии уже в VII веке до н. э. началась
чеканка монеты. Усовершенствование ремесел
(особенно производства керамики, которая
быстро становилась важным предметом
вывоза) — все более отделяло их от сельского
хозяйства. Средоточием экономической и
политической жизни в эту эпоху является
город, где развивались ремесла и торговля.
Возникнув из поселков, образовавшихся
вокруг укрепленных дворцов вождей-баси-
левсов — родовой аристократии, — города
естественно становятся центрами
многочисленных полисов. Экономический рост их
приводит к накоплению больших богатств в
руках как родовой аристократии, так и
некоторых рядовых членов общины — купцов
и ремесленников.
Параллельно с развитием плутократии
(господства богатых как знатного, так и
незнатного происхождения) в полисе
массовый характер принимает процесс разоре-
ная рядовых членов общины.
Большое имущественное неравенство
среди свободного населения греческих
полисов, явившееся следствием роста
рабовладения и товарно-денежного хозяйства,
привело к острой социальной борьбе в VII—
VI веках до н. э. не только между рабами
(число которых быстро возрастало) и
рабовладельцами, но и внутри класса
рабовладельцев. Однако основным классовым
противоречием был антагонизм между рабами
и свободными гражданами. Классовая
борьба в обществе свободных граждан часто
завершалась свержением власти евпатридов
и установлением тираний вождей народных
движений, которые получали всю
полноту власти в общине. Таким образом,
тирания была одной из начальных форм
рабовладельческого государства. Тирании
сыграли прогрессивную роль в развитии
греческого общества, так как укрепляли
рабовладельческое государство, разрушая
пережитки родового строя. Такие тирании

28 ГРЕЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА В VII—VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
возникли в значительнейших эллинских
общинах, — в Коринфе, Самосе, Милете, Ми-
тилене, Афинах. Представляя собою
общеэллинское явление, тирании тем не менее
имели в различных полисах и некоторые
местные особенности.
В своей борьбе с родовыми
учреждениями тираны опирались на демократическое
население полисов. Главнейшими
завоеваниями греческой демократии в социальной
борьбе рассматриваемого времени было
введение писаных законов, отмена деления
населения по родам и введение
имущественного ценза в качестве основного критерия
при определении гражданских прав.
Период тираний, являясь важным
этапом развития греческого
рабовладельческого общества, был также временем
значительного культурного расцвета. Дворы
тиранов становились средоточием,
культурной жизни —около них группировались
поэты и художники. Тираны стремились
ознаменовать свое правление
сооружением замечательных произведений
архитектуры и осуществлением больших
строительных работ, используя труд сотен
тысяч рабов.
Эллинская культура и художественное
творчество VII—VI веков до н. э.
значительно богаче и разнообразнее, чем в
эпоху Гомера. Городская жизнь, оживленные
торговые связи с древними
цивилизованными странами Востока и вновь
основанными греческими колониями создавали
совершенно иные условия, в корне отличные
от патриархального уклада рубежа II и
I тысячелетий до н. э. В эту эпоху—в VII—
VI веках—достигают большой высоты
греческая поэзия и изобразительное искусство,
а особенно скульптура.
В VII веке до н. э. в Греции развивается
строительство из камня. Храмы этого века
и последующего VI строятся главным
образом из мягких пород камня,
преимущественно известняка, беловатого, желтоватого
и сероватого цветов. В Малой Азии
также применялся и камень более твердых
пород: мраморы и, реже, трахит.
Блестящая плеяда поэтов создает эллинскую
лирику. Ионические (Архилох, Анакреонт) и
эолийские (Алкей, Сафо) поэты воспевают личные
душевные переживания. В лирике Солона преобладает
политическая тематика. В творчестве дорических
поэтов (Тиртей) звучат мотивы, связанные с жизнью
гражданской общины. Это — торжественная хоровая
лирика. К концу рассматриваемого периода из
незамысловатых сельских действ в честь бога
вина Диониса постепенно слагается греческая
драма. Около того же времени зарождается также
греческая проза.
Одним из самых ярких проявлений роста
эллинской культуры VII—VI веков до н. э. было
возникновение философии, родиной которой был
Милет — самый богатый и сильный из городов
Малой Азии. Милетские натурфилософы (Фалес, Анак-
симандр, Анаксимен) считали своей задачей
установить ту первичную материю, из которой состоит
вселенная. В противоположность им Пифагор (VI
век до ή. э.) основывал свою идеалистическую
концепцию мироздания на учении о «гармонических»
числовых отношениях. Современник Пифагора,
основатель Элеатской школы, Жсенафан выступил против
эллинского политеизма, противопоставив ему учение
о . едином божестве, разум которого управляет
миром.
Эпоха VII—VI веков до н. э. была временем
значительного развития эллинской скульптуры, как
декоративной, украшавшей общественные здания,
так и статуарной. Особое іраспростралеіние
получают прямостоящие обнаженные фигуры
юношей-атлетов (куросов) и задрапированных в
богатые одежды девушек (кор).
Эти первые опыты греческих ваятелей еще
скованы архаическими приемами изображения
(главным образом фронтальностью построения фигуры) ;
тем не менее многие произведения исполнены
огромной жизненной силы и в них предугадываются
будущие великие достижения греческой пластики в
создании реалистического образа эллинского
гражданина.
Греческая керамика, достигшая высокого
развития еще в предшествующую эпоху (см. выше,
стр. 11—12), продолжала процветать. Одним из
главнейших центров ее 'Производства в VII и в на.чале
VI века до н. э. был Коринф. Коринфские вазы по
большей части отличались несколько приземистыми,
сочными формами и были покрыты пышным
орнаментом. ·
Добыча строительного камня
производилась в карьерах. Там же подвергались
первоначальной обработке квадры, мош>
литаые стволы и отдельные барабаны
колонн; представление о приемах добычи и
обработки камня дают остатки древней
каменоломни «Кампобелло» в 12 км от Сели-
нунта. Стволы колонн вырубались в карь-
СТРОИТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА

СТРОИТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА
29
МП I ь.
9. Вырубка барабанов колонн в античной
каменоломне.
-Н. Перевозка блоков. "
Слева — по Пухштейну, справа — по Гитторфу; наверху —
вкладная металлическая ось с обточенной цапфой (позднейшего
происхождений, найДіяа в Баальбеке).
10. Перевозка каменных блоков архитрава храма
Артемиды в Эфесе (реконструкция Дурма по
описанию Витрувия, X, 2, 12).
12. Приспособление для захвата и подъема блоков:
а —прорези е плите., .абака. (ГекатомпедоІв » Афинах);
б— U-образные борозды» применявшиеся со времени
развитой архаики (храмы Селннунта; ЗЛЬіГ ^Акраганта и о. Эгины);
в — заклинивающиеся якори и гнезда для них более поздней
эпохи (архитравы храма Зевса в Олимпии и Парфенона);
г — укладка и крепление блоков стереобата.
ере сразу круглыми, с учетом их
утонения (рис. 9). Для этого лрореэ&ли
в скале узкие кольцеобразные ходы*
очерчивающие потребную массу камня.
Добываемые таким образом массивы колонн
весили иногда до 18 г. Для
транспортировки эти блоки заделывались в
колеса-катки (рис. 10, 11).
Для подъема каменных блоков в них
вырезались U -образные пазы, в которые
вкладывался канат, иногда делались
гнезда для специальных якорей и крючьев
(рис. 12). Блоки барабанов колонн
снабжались по боковым сторонам специальными
выступами, облегчавшими обвязывание их
канатами. Окончательная отделка
производилась только после укладки блоков на
место.
Инструментами каменотеса служили
молотки, кирки, тесла, пилы (беззубые),
сверла. При разбивке применялись: отвес,
ватерпас, шнур, наугольник. Когда
требовалось обтесать широкую ровную
поверхность камня, прибегали к работе «по
красному»: поверхность плоской плиты
натиралась краской и прикладывалась к постели

M ГРЕЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА В VII—VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
+ ν Τ N
Il < Л ?
л г »
13. Знаки мастеров-каменщиков,
высеченные на блоках каменной кладки.
или вертикальной грани обрабатываемого
камня, который затем обтесывался по
полученным отметкам. Часто каменщики (или
артели) отмечали обработанные ими блоки
особым знаком (рис. 13).
Фундаменты эллинских зданий обычно
выводились не сплошными, а только под
стенами и отдельными опорами. Опорой
стилобата служили пересекающиеся под
прямым углом каменные стенки, на
которые настилались прямоугольные плиты пола.
Пространство между стенками засыпалось
строительным мусором.
14. Храм Геры в Олимпии. Кладка орфостата
(вертикальных плит цоколя).
Квадровая кладка выполнялась из
прямоугольных кѳадрову сложенных насухо
горизонтальными рядами, с
чередованием ложков и тычков. Цокольная часть
состояла из орфостатов — больших
каменных плит, поставленных вертикально на
ребро (рис. 14).
Тщательно выравнивались только
наружные поверхности. У внутренних сторон
старательно обтесывались только выступающие
края; остальная поверхность слегка
заглублялась, оставаясь отделанной более грубо.
Такая техника — она называлась
по-гречески анафирозис—значительно облегчала
безукоризненную пригонку квадратов и вместе с
тем уменьшала количество работы. Камни
соприкасались лишь краями своих
поверхностей, и нагрузка воспринималась не всей
постелью квадра, но это было допустимо
ввиду больших запасов прочности в
каменной кладке.
Крепление производилось
металлическими пиронами и штырями, которые
вставлялись в специальные врезы и заливались
свинцом (рис. 15). Приемы наружной
отделки кладки устанавливались позднее.
Помимо квадровой кладки, в
зодчестве архаики применялась и более дорогая
и сложная полигональная, которую не
следует смешивать с циклопической кладкой
из камней различной формы и размеров,
подбиравшихся, но не притесывавшихся
один к другому (такая кладка
применялась в крепостных сооружениях микенской
эпохи).
Для полигональной кладки подбирали
камни неправильной многогранной формы,
но примерно одинаковых размеров,
причем каждый камень тщательно пригонялся
(притесывался) к соседним. Вероятно, эту
пригонку осуществляли с помощью
свинцовой полосы, которой обжимали края
соседних камней, получая таким образом точный
шаблон нужного контура (см. Аристотель,
Этика Никомаха, V, 14, 1137 6, 30). Более
или менее тщательно выполненная кладка,
приближающаяся по типу к полигональной,
часто применялась для фундаментов и
нижней (цокольной) части сырцовых стен,
выложенных из плоских глиняных кирпичей
на глиняном растворе.

СТРОИТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА
31
Стволы колонн более древних эллинских
храмов вырубались из монолитов1; в
последующее время их составляли из
отдельных барабанов. И здесь плотно
пришлифовывались только края постелей
барабанов, а середина для экономии труда
заглублялась, сохраняя грубо обработанную
поверхность. В центре в особом гнезде
ставился деревянный штырь, облегчавший при-
шлифовку посредством вращения
барабанов (см. рис. 89). Каннелюры намечались
на нижнем барабане и на шейке капители;
на остальных барабанах каннелюры
вытесывались только после их установки на
место.
Архитравы в древнейшую эпоху, а в
небольших зданиях и в последующее время,
делались из монолитных блоков. В больших
зданиях, начиная с VI века до н. э., их
складывали из двух или трех плит,
поставленных на ребро, благодаря чему
значительно упрощалась техника
транспортировки и строительства. Чтобы увеличить
сопротивление балки изгибающим усилиям,
блоки обычно вырубались так, чтобы при
укладки слои в камне располагались в
вертикальной плоскости. Такая конструкция
позволяла перекрывать значительные
пролеты (более 4 м).
Деревянные потолки в развитом виде
представляли филенчатую вязку с
квадратными или ромбовидными ячейками меж
балочек перекрытия, покрывавшимися
дощечками (калиммами). Каменные
плафоны V века воспроизводят эту деревянную
конструкцию.
Крыши были двухскатные. Деревянные
стропила опирались на верхние части
антаблемента, причем частичная разгрузка
производилась промежуточными брусьями,
передававшими часть тяжести крыши на
стены храма. Кровля выстилалась
черепицей из обожженной глины или, в
редких случаях, из мрамора. Черепица была
1 Особенно часто делались монолитными
стволы ионических колонн. При стройности их
пропорций— это естественная предосторожность. Витру-
вий (X, 2, 11) описывает огромные трудности, ко-
торыіе пришлось преодолевать строителям храма
Артемиды Эфесской при перевозке монолитных колонн.
Монолитными были колонны храма на р. Илисе
и храма Ники Аптерос.
15. Металлические крепления в каменной кладке
(размеры в см).
1. Свинцовый кляммер (Афины); 2. Железные кляммеры
(Олимпия); 3. Бронзовый шип (Эпидавр); 4. Железный шип в
свинцовой муфте; 5. Крепление в форме «ласточкина хвоста»; вверху—
с шипами по концам, внизу — прикрывающее скобу; 6. Бронзовый
шип в свинцовой муфте; 7. Бронзовая муфта в свинцовой
оболочке (о. Самофрака); 8. Канал, просверленный в камне фриза
для заливки свинцом шипа, соединяющего архитрав и фриз;
9. Крепление капель металлическими штифтами; 10. Античная
каменная «заплата», врезанная шипом.
16. Терракотовые облицовки храма в Метанонте.

32
ГРЕЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА В VII—VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
двух типов. Широкими и плоскими соле-
нами выстилалась вся поверхность
кровли. Узкими желобчатыми калиптерами
накрывались продольные швы между соле-
нами. Выкладка производилась рядами от
нижнего края к коньку крыши, где
укладывались особые коньковые черепицы. Под
глиняной черепицей на стропилах
сооружалась обрешетка. Большие по размерам
мраморные черепицы непосредственно
настилались на стропила.
Находками подтверждается, что в
ранних храмах терракотовые облицовки
применялись ко всем частям деревянных
конструкций (рис. 16). В некоторых древнейших
каменных постройках (сокровищница гелоян
в Олимпии, храм Зевса в Сиракузах, храмы
Селинунта и Метапонта) наблюдается повто-
Ордерная система
В постройках VII века мы впервые
встречаемся с так называемой классической
ордерной системой — одним из величайших
достижений эллинского зодчества и его
важнейшим вкладом в мировое развитие
архитектуры. Ордер, или орден (от лат. «ordo»—
порядок, строй),—особый тип архитектурной
композиции, который возник из стоечно-ба-
лочной конструкции эллинского зодчества,
как ее своеобразная, закрепленная
традицией архитектурная переработка.
Благодаря ряду свойств, отличавших
греческий ордер от других типов колоннад,
известных в истории архитектуры
(например, сложившихся в древнем Египте), он
мог служить в той или иной форме для
решения самых разнообразных
художественных задач, возникавших перед
греческими зодчими, и воплощал различные
архитектурные образы; область применения
ордеров постепенно расширялась, охватив
в конце концов все греческое зодчество:
ордерная система стала основным типом
архитектурной композиции в античной
Греции, универсальной системой
художественно-выразительных средств, наиболее полно
воплотившей особенности архитектурного
мышления древнегречских зодчих.
рение этого приема: керамическая
облицовка применялась в этих храмах для
венчающих карнизов и даже для каменных балок.
Обычно здания, сооруженные из
пористого камня, покрывались тонким слоем
штукатурки и раскрашивались.
Штукатурная облицовка каменных храмов позволяла
более тонко обработать детали. С утратой
штукатурки исчезли некоторые детали
сооружений, а профили сохранившихся
деталей и обломов утеряли, вероятно, долю
былой точности и плавности линий. Значение
такой деформации не следует, однако,
преувеличивать: штукатурка часто была очень
тонкой мелкозернистой мраморной пленкой,
покрывавшей камень налетом в 0,5—2 мм
толщиной, и лишь повторявшей тщательно
выполненные формы камня.
О замечательных свойствах этой
системы, определивших ее выдающуюся роль
в дальнейшем развитии зодчества, будет
сказано ниже, в связи с описанием зрелой
формы ордера, — здесь же объясняются
основные термины, связанные с ордерной
системой. Большая часть этих терминов
восходит к традициям древнегреческого или
римского зодчества и сохранилась для нас
в памятниках античной письменности,
главным образом в трактате Витрувия 1.
Главными частями греческого ордера
(рис. 17) являются:
1) основание, обычно ступенчатое
(стереобат); оно покоится на верхнем,
частично поднятом над землею, выравненном слое
фундамента, который называется еѳтинте-
рией;
2) вертикальные опоры — колонны,
возвышающиеся на верхней ступени
стереобата — стилобате 2, и наконец,
1 Римский архитектор Витрувий писал свои
«Десять книг об архитектуре» во второй половине
I века до н. э., но при этом широко пользовался
более ранними работами греческих авторов,
главным образом эллинистической эпохи. См. вторую
книгу этого тома.
2 Стилобатом называют всю верхнюю ступень
уступчатого основания (стереобата) или одну
только поверхность этой ступени, на которой
возвышаются колониы.
ОРДЕРА

ОРДЕРА
33
3) торцовая часть перекрытия,
покоящаяся на балках, уложенных по колоннам,—
антаблемент, который делится на 2 или
3 части: а) архитрав, или эпистиль,—главная
балка, опирающаяся на колонны и
воспринимающая нагрузку от перекрытия;
б) фриз—само перекрытие, или, вернее, та
его часть, которая покоится на архитраве;
в) венчающая часть — карниз.
Образное противопоставление несущих и
несомых частей четко проводилось во всех
его деталях, вплоть до отдельных обломов
{мулюр, см. στρ. 42).
Ордерная система — не мертвая схема,
а образное противопоставление несущих и
несомых элементов, гармонически
разрешающееся в композиции ордерного
сооружения.
Элементы ордера, возникшие из
конструкций и первоначально определявшиеся
лишь требованиями строительного дела и
свойствами материала, в своем развитии
подвергались сложной переработке. В
стремлении к красоте и наибольшей
выразительности ордера эллинские зодчие
нередко жертвовали строгой точностью при
выражении тектонических функций
отдельных деталей ради наибольшей
выразительности целого1.
В^ результате длительного развития в
эллийской архитектуре четко наметились
две художественные системы строительства,
которым соответствовали два основных
типа ордера — дорический и ионический,
различавшиеся многими деталями и общим
характером. Зародившись в разных
областях Эллады, они получили затем
повсеместное распространение. Позднее, во второй
половине V века до н. э., появился еще один
ордер — коринфский, отличавшийся от
ионического ордера лишь своей капителью.
Различия между основными греческими
ордерами не исчерпывались формами отдель-
1 Ср., (например, триглифы, часто не
соответствовавшие действительному расположению
поперечных балок, а также другие детали ордеров,
являвшиеся, повидимому, пережитками деревянной
конструкции, или устройство абака Парфенона
(ірис. 93), івеликолеитно выражающего функцию
передачи нагрузки от балки к колонне, но- в
действительности не касающегося архитрава краями
своей поверхности.
5 Греция
ных элементов и деталями декора. Отражая
характерные черты дорических и ионических
художественных традиций в целом—эти
различия вырастали в более общие и глубокие
стилистические особенности, позволяющие
Говорить не только о дорическом и
ионическом ордерах, но и о двух основных
направлениях в эллинистическом зодчестве.
Как в дорическом, так и в ионическом
ордере рано установился состав элементов
и строгий порядок их взаиморасположения.
Но этот порядок, вопреки утверждениям
позднейших теоретиков (например, Виньо-
лы), не принял формы незыблемых
числовых отношений и норм. Пропорции, или
соотношения частей между собой и к
целому, сохраняя общие характерные
особенности каждой эпохи и опираясь на
некоторые излюбленные математические
отношения, все же оставляли зодчему почти
неограниченную творческую свободу для
создания индивидуального образа каждого
сооружения.
Пропорции как отдельных элементов,
так и их сочетаний придавали ордеру
индивидуальность и своеобразие,
характеризуя в каждом отдельном случае
соотношения всех несомых и несущих частей.
Малейшее изменение пропорций отчетливо
отражалось на характере ордера, превращая
его в основное и очень гибкое средство
художественной выразительности в руках
зодчего. Ордер позволял передавать
тончайшие оттенки различных художественных
замыслов.
Композиция ордера
Композиция ордера построена на четырех
основных принципах: трехчастности, четком
делении на несомые и несущие части,
нарастании сложности композиции снизу вверх,
положении самой ответственной части в
среднем звене композиции.
Законченность композиции ордера
выражена в его классическом трехчастном
построении. Ордер имеет начало, середину и
завершение: ступенчатое основание,
колонну, антаблемент.
Композиция и формы ордера построены
на четком противопоставлении его несущих
и несомых частей· Тектоническая
выразительность отдельных элементов ордера и

34 ГРЕЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА В VII—VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
ордерной системы в целом основана на
образном использовании этого
противопоставления. Однако не следует думать, что
содержание ордера сводится только к этому
противопоставлению. Ордерная система
позволяет выразить средствами архитектуры
самые различные идеи и художественные
образы. Именно в этом громадное значение
ордера в истории архитектуры.
Сложность композиции ордера нарастает
снизу вверх. Простейшая его часть —
ступенчатое основание, самая сложная —
антаблемент, среднее положение между ними
занимает колонна. В композиции
антаблемента, особенно дорического, как бы
одновременно соединяются принципы
построения его двух нижних частей: сплошная
протяженность ступенчатого основания и
метрический ряд колоннады.
Колонна играет наиболее важную
конструктивную роль, являясь основной несу-
щей частью всего ордера. В построении ко-'
лонны, о ее стволом, базой и капителью,
осуществляется постепенный переход от
горизонтальных частей ордера
(ступенчатого основания и антаблемента) к
вертикальным и от прямолинейных по форме частей—
к округлым.
Назначение капители (стр. 35, 39) состоит
в том, чтобы создать переход от
горизонтального и прямолинейного по форме
архитрава к круглой и вертикально стоящей
колонне. Верхняя часть капители — абак —
имеет прямолинейные и горизонтальные
очертания подобно архитраву. Следующая за
ней часть — эхин — уже близка круглой
форме ствола и представляет переход от
горизонтальных частей к вертикальным.
Шейка колонны — трахелион — уже
составляет часть ствола, она как бы только
условно отсекается от него одним, двумя
или тремя врезами (так называемыми
врезами гипотрахелиона), показывающими
границу нижней части дорической капители, и
круглым валиком — астрагалом,
показывающим нижнюю границу ионической капители.
Колонна, как средний элемент
композиции, отражающий свойства ограничивающих
ее частей (ступенчатого основания и
антаблемента ордера), содержит в себе
одновременно черты начала и завершения ордера.
Именно поэтому эта часть ордера оказалась
особенно законченной по форме и
композиции. Показывая Со всей четкостью
конструктивный остов здания и работу
действующих в нем статических сил, ордер в то же
время трактует эту конструктивную схему
как художественное единство: основание,
база, ствол колонны, капитель,
антаблемент— все эти основные элементы ордера
связаны между собой не только
конструктивными взаимосвязями, но и связями ино-,.
го — художественно-композиционного и
образного — порядка. В силу этого ордер
одновременно воспринимается и как
выражение конструктивной основы сооружения
и как яркий образ, говорящий о
гармонической согласованности отдельных частей
здания, отдельных «мертвых» кусков
строительного материала, приобретающих в
ордере художественный омысл.
Важнейшей чертой ордерной системы в
архитектуре древней Греции является ее
пространственный характер·, ордерные
построения входят в композицию зданияд виде
портиков и колоннад, т. е. частей,
обладающих своими пространственными
измерениями, своей «глубиной». Понятие фасада как
стенной плоскости, отрезающей внутреннее
пространство здания от внешнего мира, было
глубоко чуждо древнегреческой ордерной
системе. Ордерные элементы здания
создавали четкий пространственный переход от
наоса храма к внешнему миру, эти
элементы сами составляли часть реального
трехмерного объема здания. Ордер в греческой
архитектуре никогда не служил только
внешним, пластическим или декоративным,
добавлением к самому зданию, — он был его
органической составной частью.
Все элементы ордерной системы могли
варьироваться для выражения различных
оттенков художественного образа в
зависимости от характера воплощенного в нем
содержания. Так, менялись абсолютные
размеры и масштабность, общий характер
пропорций, расстояние между колоннами (ин-
терколумний), отношение высоты колонн к
их толщине и к интерколумнию, утонение
ствола, величина и положение припухлости
ствола колонны (энтазиса) (см. ниже),
вынос выступающих частей, профили и
пластика обломов, характер скульптурного и.
живописного орнамента.

ОРДЕРА 3δ
Дорический ордер
Дорический ордер в наиболее четкой и
ясной форме выявил тектоническую основу
греческого зодчества (рис. 17). Греческая
дорическая архитектура отличается
мужественным величием, суровой простотой,
монументальной торжественностью и силой
и большой сдержанностью в применении
декора.
Колонна развитого дорического ордера
не имеет базы1. Ствол колонны, стоявший
непосредственно на верхней ступени
основания (стилобате), суживается кверху.
Утонение колонны начиналось
непосредственно от стилобата, но не было
вполне равномерным: ствол колонны обычно
имел припухлость, максимум которой
приходился в классическую эпоху на нижнюю
половину ствола колонны (приблизительно
на Ѵз общей высоты).
Поверхность ствола колонны
оживлялась вертикальными желобками,
каннелюрами, число которых чаще всего равнялось
двадцати. В дорическом ордере они
врезались не очень глубоко, образуя острые
грани, ^то смягчало их затененность и
вертикальные линии контуров. Дорическая
капитель отделялась от ствола колонны
горизонтальными врезами (от 1 до 4),
называемыми врезами гипотрахелиюна (шейки).
Капитель состояла из округлой
подушки — эхина и из лежавшей на ней толстой
квадратной плиты — абака.
Нижняя часть эхина обычно
украшалась врезанными профилированными
поясками—ремешками, количество которых
колебалось от одного до пяти. В ранних
памятниках применялась пластически
орнаментированная выкружка — скоціія (см*
например, архаические храмы в Посейдонии).
Антаблемент дорического ордера
состоял всегда из трех указывавшихся выше
элементов: архитрава, фриза и карниза.
Дорический архитрав представлял собой
1 Такова колонна >в каменном и мраморном
дорическом ордере. Деревянные прототипы ее
ставились в древнейших храмаіх Греции на каменную
плиту, являвшуюся ^примитивной базой. Такая же
плита, повидимому, нередко применялась и в
более позднее время в деревянных ордерах
перистилей жилых домов.
гладкую балку, опиравшуюся на капители
колонн. Сверху она завершалась
небольшой полочкой (тенией). Над
архитравом шел фриз (по-древнегречески — тригли-
фон), состоявший из триглифов и метоіь
Триглифы имели формы вытянутых в
вертикальном направлении прямоугольников^
поверхность которых оживлялась
вертикальными врезами. Два полных вреза
располагались в средней части триглифа и два
полувреза — по его краям. Между
триглифами размещались обычно почти
квадратнее доски— метопы; они часто
украшались скульптурой (горельефами), реже —
живописью. С нижней стороны тении под
каждым триглифом имелась еще небольшая
полочка, так называемая регула, равная по
длине — ширине триглифа. Нижняя
поверхность регулы была обработана шестью
каплями (по-латыни — гуттами).
На каждый интерколумйий приходилось
(в эпоху расцвету) по 2 метопы и 2
триглифа. Последние располагались над центрами:
каждого интерколумния и каждой колонны*
причем лицевая поверхность триглифов
была в одной вертикальной плоскости с
лицевой (фасадной) поверхностью архитрава.
Греческие зодчие неизменно
придерживались этой простой и четкой схемы, которая
нарушалась обычно только над угловыми
колоннами. Здесь зодчий сталкивался с так
называемой «проблемой углового
триглифа»: для того чтобы триглифный фриз
получил на углах периптера (портика и т. д.1
четкое и убедительное решение,
необходимо, чтобы крайние триглифа на каждой
стороне сооружения одновременно
располагались и над центром угловой колонны
и касались одной своей гранью
крайнего триглифа соседнего фасада. Нетрудна
убедиться, что выполнение двух этих
требований возможно лишь в том случае, если:
ширина триглифа не менее ширины попе^
речного сечения архитрава. Между тем в
реальных постройках триглифы, как
правило, были ^же поперечного сечения
архитрава, и это неизбежно должно было
привести либо к расположению крайних
триглифов не над центром угловой колонны:
(а это в свою очередь влекло за собой
разнобой в размерах метоп), либо к ' тому,,
что на углах антаблемента должны были

36 ГРЕЧЕСКАЯ АРХИТЕіКТУ/РА В VII—VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
оказаться не триглифы, а доли метоп, что,
разумеется, нарушало четкость
композиционной схемы 1.
Несложные вычисления показывают, что
если ширина поперечного сечения архитрава
А больше ширины триглифа Т, то угловой
ѵгриглиф оказывается смещенным на вели-
А —Τ
чину —-—. Эту величину греческие
зодчие обычно старались незаметно
распределить между несколькими ближайшими к
углам метопами. Такому распределению
способствовало и сужение крайних 1—3
интерколумниев, и наклон угловых колонн
(см. ниже, стр. 91—92). Можно
предположить, что такое решение «проблемы
углового триглифа» сложилось еще в
деревянной конструкции, послужившей прототипом
дорического ордера (ср. стр. 38).
Различные варианты размещения
угловых триглифов будут рассмотрены в связи
с отдельными памятниками.
Следует отметить, что традиционная
форма дорического фриза и его элементов
установилась раньше, чем форма каких-либо
других частей ордера, и проявляла
наибольшую устойчивость. Начиная с самых ранних
памятников дорического ордера (храм в
Фермосе) и кончая эллинистическими
постройками (сооружения Пергама, Магнесии
или Афин), везде триглифы неизменно
слегка вытянуты в вертикальном направлении,
а метопы (близкие по форме к квадрату)—
в горизонтальном. И эти формы почти не
меняются в ордере, несмотря на то, что другие
его элементы—форма колонн, капителей или
карнизов, отношение высоты колонн к ин-
терколумнию или к высоте всего ордера —
.изменяются в каждом отдельном памятнике.
Находящийся над фризом карниз (гейсон)
своей венчающей частью сильно выступает
вперед, резко нависая над нижними
элементами антаблемента. Основной элемент
карниза — выносная плита — в более
ранних храмах имел прямую подрезку (храмы
Селинунта «С» и «D»), без утолщения
(слезника) понизу наружного края плиты: вся
нижняя поверхность плиты имела уклон
1 Именно это решение рекомендует ©игруний
(IV, 3, I), однако в памятниках античной
архитектуры оно не встречается.
наружу, предохраняя расположенные ниже
части сооружения от подтеков дождевой
воды. По верху плиты часто тянулась си-
ма—водосточный жолоб, образуемый
крайними черепицами кровли (сравн. примеч. 2
на стр. 42).
Нижняя поверхность карниза снабжена *
прямоугольными выступами — мутулами,
расположенными по одному над каждым
триглифом и метопой. На нижней поверх*
ности мутул имелись капли, подобные
помещавшимся под регулами (в три ряда, по
шесть капель в каждом). Иногда в VI веке
до н. э. капли бывали врезные (может быть,
из бронзы).
Колонны сложившегося дорического
ордера ставились довольно тесно и часто
имели разные интервалы на торцовых и
продольных сторонах храма.
В размере интерколумниев
значительную роль играли абсолютные размеры
построек (рис. 18). При малых размерах
зданий наблюдаются относительно
большие интерколумнии, ибо их можно было
сравнительно легко перекрывать каменными
архитравами. Кроме того, очень узкие
проходы были бы неудобны. В храмах же
большого размера такие пропорции
технически были очень трудно осуществимы, и
это способствовало относительно тесной
расстановке колонн, т. е. соответственно
значительно меньшим интерколумниям. Витру-
вий (III, 3, 1 ел.) рассматривает различные
типы интерколумниев и дает им названия,
которые указываются на рис. 18.
Широкие интерколумнии обычно
совмещались с легкими пропорциями
антаблемента, иногда приводя к увеличению числа
триглифов под пролетом (иногда же к их
отсутствию: храм в Кадаччо на о. Корфу).
Дорический храм имел удлиненную
прямоугольную форму; крыша была
двухскатной, с довольно отлогой черепичной
кровлей.
Верхняя часть торцового фасада
(«щипцовая стена») отделялась от основной его
плоскости горизонтальным карнизом и была
обычно несколько заглублена. Эта
треугольная стена вместе с обрамлявшим ее
понизу горизонтальным карнизом и
двумя наклонными краями скатов кровли,
нависавшими над ней также обработанными

ОРДЕРА
37
17. Дорический ордер <Парфенон).
А—фасад: 1. Стереобат: а—стилобат (верхняя ступень стереобата, или лишь верхняя поверхность этой ступени^?,
2. Колонна, состоящая из ствола б и капители; в — шейка капители или гипотрахелион; г—врез гипотрахелиона;
д—ремешки; é—эхин; ж—абак; 3. Антаблемент: з—архитрав; и — тения; к — полочка, или регула; л — капли, или гуттыг
м — фриз; н — метопы; о — триглифы; π — зазор между плитами фриза; р — карниз, или гейсон; с — мутулы; τ —
выносная плита; у — сима, или водосточный жолоб, образуемый крайним оядом кровельной черепицы над наклонными
карнизами фронтона и (не всегда) вдоль боковых сторон сооружения, с отверстиями для выпуска воды в форме львиных голов;
φ — лобовая черепица (антефикс); ц — калиптер (черепица, перекрывающая шов); χ — солен (плоская черепица). Б — разрез;
В — вид антаблемента снизу; Г — фрагмент плана хоама.

38 ГРЕЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА В VII—VI ВЕКАХ ДО Н.Э.
СистилЬ евстшЬ Ареостимъ
\8. Типы интерколумниев (по Витрувию).
19. Элементы дорического ордера в дерево-
сырцовой конструкции (деревянный прототип
дорического ордера).
в форме карниза, называлась " фронтоном.
Треугольное поле фронтона без
обрамляющих его карнизов называется тимпаном1.
Наклонные карнизы фронтона вплоть до
IV века до н. э. обычно отличались от
горизонтальных карнизов наличием симы
(водосточного жолоба), которая завершалась
у нижних углов фронтона водометами в
виде львиных голов. Из открытой пасти этих
голов во время дождя струею била вода.
Фронтоны храмов нередко украшались
скульптурой (барельефной, горельефной или
статуарными группами). На крыше по
углам фронтонов ставили акротерии (статуи,
скульптурные группы или орнаментальные
украшения).
Карнизы продольных сторон храма в тех
случаях, когда сима над ними
отсутствовала, часто увенчивались
антефиксами—вертикальными лобовыми черепицами,
украшенными порезкой. Они завершали ряды
узких желобчатых черепиц кровли (калип-
теров), перекрывавших стык основных
плоских прямоугольных черепиц (соленое).
1 О постеленном развитии фронтона — см. выше,
стр. 21 я 23.
Сюжетом рельефов, украшавших
фронтоны и метопы, обычно были мифы об
эллинских богах и героях, изображения их
подвигов, которые требовали энергичных и
быстрых движений. Тем не менее фигуры,
представленные на рельефах древнейших
храмов, кажутся застывшими и оцепене- »
лыми. Вместе с тем орнаментальная
разделка деталей и богатая расцветка, в
которой преобладали красный и синий тона^
придавали скульптурам декоративный
характер, так что подчас они должны были
производить впечатление многокрасочного
узора.
Выше упоминалось о теснейшей связи
г дорического ордера с деревянной
конструкцией (рис. 19). Можно предполагать, что
форма колонны восходит к деревянному
стволу, поставленному суживающейся
частью вверх. Архитрав воспроизводит
могучую деревянную балку, на которую
опирались концы меньших по размеру потолочных
балок; триглифы—это их выступающие
торцы, метопы соответствуют доскам, которыми
закрывались промежутки между торцами
балок. Мутулы, повидимому, генетически
связаны с концами стропильных ног крыши.
Капли имели аналогию со шляпками
гвоздей, которыми сшивались отдельные
деревянные части перекрытия. *
Вопрос о происхождении форм
дорического ордера от деревянной конструкции
должно считать решенным, несмотря на
попытку Виолле ле Дюка (см. «Беседы об
архитектуре») последовательно объяснить все
элементы и формы дорического ордера в
соответствии с требованиями каменной
архитектуры. Сходство с элементами
деревянной конструкции, отмеченное еще
Витрувием, слишком велико, чтобы его
можно было считать простым совпадением.
В более ранней каменной архитектуре нет
ничего похожего на триглифно-метопный
фриз (за исключением микенской
архитектуры,— см. том I), а между тем нельзя
предположить, чтобы формы дорического
ордера возникли сразу в своем законченном
виде и притом по всей территория Греции.
На происхождение дорических форм от
дерева указывают также изображения
построек на архаических вазах (та|)л. 23). И

ОРДЕРА
39
хотя первые памятники дорики в общем
обладают тяжелыми пропорциями, некоторые
из них, и, повидймому, самые ранние, по
легкости своих элементов приближаются к
рисункам на вазах (например, храм Афины
Пронайи в Дельфах, рис. 28).
Наиболее распространенными типами
культовых построек' в дорическом
зодчестве были храм в антах и периптер —
характерные сооружения дорического
зодчества эпохи архаики.
Ионический ордер
Формы ионического ордера установились
несколько позже, чем дорические (примерно
в конце VII века до н. э.). Возникновение
его вряд ли свободно от воздействия
дорического ордера, а ряд его особенностей,
видимо, навеян искусством Востока. В
отличие от дорического ордера, в истории
которого нам неизвестны варианты, сильно
отличавшиеся от основного типа, ранний
ионический ордер дошел до нас в
нескольких вариантах. Они будут рассмотрены
ниже. Здесь же отметим характерные черты
и названия частей зрелого ионического
ордера (рис. 21).
Он отличался от дорического ордера
легкостью пропорций, утонченностью своих
более расчлененных форм, широким
применением декора и в частности порезки,
создававшими общее впечатление
праздничности, изысканной нарядности и грации.
Витрувий (IV, 1, 7) усматривает в
ионическом ордере подражание утонченной,
дополненной украшениями, женской красоте,
в отличие от дорики, подражавшей
«неукрашенной и голой мужской красоте».
Ионические храмы часто возводились
на довольно высоких, многоступенчатых
стереобатах, иногда с лестницей только со
стороны главного фасада и с отвесными
стенками с трех прочих сторон. Такое
основание, получившее позже широкое
распространение в римском зодчестве,
называется обычно латинским термином
«подий».
Ионическая колонна делилась на три
части: базу, ствол и капитель. База
состояла из чередующихся вогнутых и
выпуклых элементов, образно выражавших сжима-
20. -Конструкция дорического антаблемента,
выполненного в івдрамсцре: 'Парфенон (по
Дурму).
ющее усилие, которое она передавала
от ствола колонны основанию храма.
Ионическая база нередко покоилась на
прямоугольной плите или плинте. Выпуклые
элементы базы—валы, или торусы,—часто
украшались орнаментальной порезкой —
«плетенкой» или горизонтальными желобками
(каннелюрами). Вогнутые элементы — ско-
ции — чаще всего оставались гладкими.
Широкое распространение получили два типа
баз. Более ранний, малоазийский тип базы,
почти не расширявшийся книзу, отличался
большей сложностью. Он состоял (не
считая необязательного элемента — плинта) из
двух частей: основания, приближавшегося
по форме к низкому цилиндру (с вогнутой
внутрь образующей), и торуса (храм
Геры на о. Самосе, рис. 73); иногда к этому
добавлялось еще основание базы, в свою
очередь состоявшее из трех элементов с
профилем в виде двойного валика,
разделенных двумя скоциями, заканчивающимися
двумя небольшими полочками. Нижняя
часть имела наибольший диаметр, а
средняя — наименьший (храм Артемиды в

40 ГРЕЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА
Эфесе, храм Афины в Приене). Малоазий-
ский тип базы был распространен всюду,
кроме Афин, и применялся
преимущественно перед всеми другими вплоть до эпохи
эллинизма.
Так называемая аттическая база,
возникшая в Афинах в V веке до н. э. (рис.
21), обладала исключительной четкостью
формы. Она состояла из двух торусов,
разделенных одной скоцией, которая
явственно расширялась книзу и подчеркивала
расширение книзу всей базы, связанное с ее
образным выражением передачи давления
основанию. В аттической базе плинт также
не являлся обязательным элементом, он
отсутствовал в лучших ионических
сооружениях V века в Афинах.
В некоторых наиболее роскошных
постройках ионического ордера иногда в базу
вводился барабан, украшенный рельефной
скульптурой (храм Артемиды в Эфесе).
Ионическая колонна стройнее
дорической (ее высота в эпоху архаики
приближалась к восьми диаметрам, а позднее
превышала девять диаметров). Утонение
ствола кверху меньше, чем в дорическом
ордере, энтазис или отсутствует, или очень
незначителен, так же как и наклон колонн
внутрь сооружения. Каннелюры,
оживлявшие ствол ионической колонны (обычно их
было 24), отделялись узкими полосками
(«дорожками»), поверхность которых
обозначала цилиндрическую поверхность
основной формы ствола. В плане каннелюры
представляли полуокружность или часть
эллипса. Вверху и внизу они обычно имели
полуциркульное завершение. Благодаря
большей глубине желобков тени на
ионической колонне более сильные. С ними резко
контрастируют ярко освещенные белые
дорожки и вертикальные линии выступают
резче, делая колонну еще более стройной.
В своем стремлении создать
характерное для этого ордера впечатление
легкости ионические зодчие . расставляли
колонны необыкновенно широко, с
исключительной смелостью и интуицией, приближаясь к
пределу допустимых в материале
напряжений. Так, в трех средних пролетах
восточного фасада храма Геры Самосской интер-
колумний достигает 8,47 м, расстояние
между осями колонн западного фасада храма
В VII—VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
в Эфесе — 6,12 м. Это дает основание
некоторым исследователям считать, что
балки перекрытия первого из этих храмов
были деревянными. Широкие интерколумнии
сохраняются в ионике и в классическую
эпоху (в северном портике Эрехтейона при
высоте колонны в 7,63 м расстояние между $
их осями достигает 3,15 м).
В некоторых маленьких ионических
постройках (типа храма в антах) колонны за*
менялись фигурами девушек в длинных,
богато украшенных одеждах (табл. 20, фиг. 1).
Подобные опоры в виде женских фигур,
называемые кариатидами, чрезвычайно
характерны для свойственного ионике
стремления к скульптурным украшениям и
нарядности и являются любопытной
иллюстрацией к параллелям между
ионическим ордером и пропорциями женской
фигуры.
Ионическая капитель, в отличие от
более однотипной дорической, обладает
большим количеством вариантов. Она состоит из
прямоугольного в плане абака,
расположенного непосредственно под архитравом,
подушки с волютами и эхина. Валюты, или
завитки подушки, образующие по бокам
капители два вала, называемые баліостра-
ми, являются характерной особенностью
ионической капители. Абак и эхин
ионической капители обычно покрыты богатій
порезкой. Эхин, часто украшенный поясом ов,
или иоников, соответствует лиственному
венцу эолийской капители, что особенно
заметно выступает на некоторых ранних
образцах ионического ордера (см., напр., рис. 69).
Ионическая капитель первоначально
была сильно вытянута в плане, благодаря
чему ее конструктивная роль приближалась
к роли подбалки.
В деревянных конструкциях Малой Азии
это было, вероятно, особенно заметно
(рис. 22). К концу VI века до н. э.
ионическая капитель в плане уже приближается
к квадрату.
Вследствие того, что ионическая
капитель имела резко отличавшиеся, один от
другого главный и боковой фасады,
капители угловых колонн требовали
специального решения, которое впервые встречается
только в памятниках 2-й половины V века в
Афинах, после чего получает по^еместное

ОРДЕРА
4Ь
21. Ионический ордер •(храм Артемиды Левкофриены в Магнесии на
.Меандре).
а — база (аттического типа) с плингом; б — плкнт; в — вал?, или торус; г — выкружка, или скоция;
д — каннелюра; е — дорожка; ж — эхин ионической капители; з — подушка; и — волюта;
к — балюстра; л — абак; м — архитрав, расчлененный на три фасции и увенчанный
гуськом; н — фриз; о — венчающий карниз; π — «зубчики», или «сухарики» (дентикул);
ρ — выносная плита карниза.
распространение (рис. 126, фиг. 7 и 144).
В установившейся форме угловой капители
угловая волюта располагалась под углом
45° к обоим фасадам.
Антаблемент зрелого ионического
ордера состоял из трех (подобно дорическому)
(рис. 21) или двух частей: архитрава и
6 Греция
карниза. Архитрав зрительно легче
дорического. Небольшие горизонтальные
уступы разделяют его на три гладких, чуть
нависающих одна над другой полосы
(фасции). Над ним в трехчастном варианте
ионического антаблемента шел
непрерывный фриз, обычно украшенный лентой

42 ГРЕЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА В VII—VI ВЕКАХ ДО Н.Э.
22. Вверху—деревянный прототип ионического
ордера; внизу — конструкция ионического антаблемента
і(ордер Галикарнасского мавзолея).
барельефа (зофор). В двухчастном
варианте взамен фриза между архитравом и
карнизом располагался пояс зубчиков, или
«сухариков» (латинское название —
дентикул). Прообразом пояса зубчиков в мало-
азийской деревянной конструкции являлись,
повидимому, торцы маленьких, но часто
расположенных поперечных балок1. До IV
века до н. э. пояс зубчиков и фриз не
применялись одновременно в одном
антаблементе.
Сима ионического ордера украшалась
очень богатой орнаментальной порезкой
(рис. 21). Кровля и фронтоны не
отличались от соответствующих элементов
дорического ордера.
Обломы
Элементы, из которых складываются
профили (очертания поперечного сечения)
главных частей ордера, называются обломами,
или мулюрами.
В эллинском зодчестве все
разнообразие архитектурных профилей сводилось к
небольшому числу основных обломов
простейшего очертания (рис. 23).
Это были: 1) полочка (плинт) или (в
случае больших размеров) плита; 2)
полувал (или торус) и четвертной вал, сечение
которых являлось частью окружности
(сюда же следует отнести сходные с полувалом
обломы, образуемые многоцентренными или
параболическими кривыми); 3) «дорический
ястребиный клюв» или слезник (рис. 23,
фиг. 3, слева); нижней части дорического
клюва нередко придавали выпуклую
кривизну, превращая его таким образом в до-
рический киматий2; 4) гусек (дорический
киматий) — прямой и обратный3 (рис. 23,
фиг. 4); 5) каблучок (лесбийский киматий) —
прямой и обратный; 6) выкружка — во-
1 Существенным отличием деревянных
конструкций Малой Азии, послуживших прототипом
ионического ордера, обычно считают небольшие
размеры всех отдельных элементов перекрытия,
обусловленных отсутствием крупного строительного
леса и отразившихся в большей расчлененности
форм иоіни чес кого ордера по сравнению с
дорическим <рис. 19 и 21).
2 Термин кима, или киматий фгреч. — волна),
применялся к обломам с «волнистым» профилем
(гусек, каблучок и приближающиеся .к ним по
форме обломы). Необходимо (различать киму '(облом)
от симы (водосточного жолоба вдоль края крыши).
(Профиль кимы обычно придавался венчающей
части карниза, часто (но не обязательно!)
образуемой СИМОЙ.
3 Облом принято называть /прямым, если он
расширяется кверху, и-обратным—если он
расширяется книзу.

ОРДЕРА
43
23. Греческие обломы.
1. Полочка, плшгг, или плита; 2. Валик или вал (торус) и четвертной вал (до пунктира); строятся, по дугам окружности или
более сложным кривым (фиг. справа); 3. «Дорический ястребиный клюв» (слезник) и этапы его развития в киму; 4. Дорича
ский киматий, или гусек (а — прямой, б — обратный); 5. Лесбийский киматий или каблучок (а — прямой, б — обратный); 6.
Выкружка, строящаяся по кривым, близким к дугам окружности; 7. Скоция (асимметрическая выкружка с профилем двухцентровой
дуги или более сложной кривой); 8. Сочетание полочки с валом.
гнутый профиль, образуемый частью
окружности; 7) скоция — схожий с выкружкой
облом, образуемый более сложными
кривыми, и, наконец, 8) астрагал — валик.
Обычно каждый из перечисленных
обломов украшался типичным для него
орнаментом, живописным в дорическом ордере
и рельефным в ионическом. Так,
дорический киматий украшался обычно простым
лиственным орнаментом; гусек—
орнаментом, состоящим из мотивов лотоса и
пальметты; каблучок — сердечкообразными
листочками с язычками или стрелками
между ними; четвертной вал, обращенный
выпуклостью книзу, и другие выпуклые
профили— иониками (яйцеобразным
орнаментом), астрагал — бусами («жемчуж-
ником»), — см. табл. 91 и 94.
Все сказанное о греческих ордерах
относится к их применению в
храмовом монументальном зодчестве из камня
■и мрамора. Однако наряду с этими
величавыми, нередко грандиозными
зданиями существовали как в архаическую
эпоху, так и позднее более легкие,
меньшие по размеру постройки (небольшие
культовые здания, жилища и пр.), в
которых также применялся ордер и притом
нередко деревянный. Об этих сооружениях
известно значительно меньше, чем о
храмовой архитектуре. Тем не менее на
основании доступных нам данных, в частности
рисунков на греческих вазах, можно
заключить, что этому ордеру были
свойственны иные, значительно более легкие
пропорции. Колонны с тонкими стволами и
сильно развитыми по горизонтали
капителями, легкие антаблементы создавали
впечатление известной интимности,
характерное для частного жилища и как бы
противопоставлявшееся величию больших
храмов — мест государственных культов.
Эллинскому врщф £ fiepBbïx шагов его
развития было свойственно широкое
применение цвета.
Традиционная покраска различных
частей ордера установилась не сразу. О
полихромии в эпоху архаики можно судить по
керамическим облицовочным деталям
антаблемента и украшениям кровли,
применявшимся как в дерево-сырцовых
сооружениях, так и в ранних каменных храмах. Эти
облицовки (табл. 7, рис. 16) были
окрашены в свойственные греческой керамике
оранжевый, желтый, черный, красный и
белый тона.

44 ГРЕЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА В VII—VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
ГОРОД АРХАИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
Развитие греческого полиса было
вызвано ростом производительных сил
родового общества. По мере того, как углублялись
классовая диференциация общества и
дальнейшее разделение труда между ремеслом
и сельским хозяйством, * греческие города
быстро росли, превращаясь в центры
городских рабовладельческих общин, постепенно
складывавшихся в города-государства.
Население возникавших городов
составляли свободные ремесленники, торговцы,
моряки (в приморских городах) и
аристократия, управлявшая полисами. Развитие
греческого города в некоторых общинах было
связано с так называемым синойкисмом,
т. е. объединением жителей ряда
тяготеющих друг к другу общин в поселения. Часто
вновь избранным хозяйственным центром
общины был древний укрепленный родовой
поселок, превращавшийся в город. Процесс
слияния отдельных, в прошлом родовых
общин, повидимому, закончился в основном
уже в начале VIII века до н. э.
Каждый, даже самый небольшой полис
представлял собой суверенное государство,
изредка * вступавшее для ведения войн
или осуществления хозяйственных и
культурных задач в договорные союзы со
своими соседями. Между крупными полисами
нередко велась борьба за влияние в этих
объединениях. Небольшие размеры
государства делали очень тесной связь
государственных и личных интересов граждан
и способствовали их деятельному участию
в государственных делах. Общественный
быт явно доминировал над семейным.
Благополучие родной общины было для эллина
его личным благополучием, ее крушение —
гибелью: побежденный город обычно
разрушался, мужчины истреблялись, женщины и
дети продавались в рцбство.
Гражданскими правами пользовалось
все свободное население («демос» —
народ). Однако в рассматриваеімый период, в
VII—VI веках, особое значение в
управлении играли родовая аристократия и
близко с ней связанная знать из
разбогатевших купцов и владельцев ремесленных
мастерских. '
Особое значение в эту эпоху
приобретают приморские промышленные города, как
Коринф, Афины и др. Впрочем, размер этих
городов был еще весьма невелик. Например,
Коринф при Периандре и Афины при Писи-
страте насчитывали не более 20000 жителей.
Центром культурной и хозяйственной
жизни общины становятся города, нередко
стоявшие на местах древних поселений
микенской эпохи. Средоточием
политической и религиозной жизни города служит
акрополь (кремль)—укрепленный холм,
господствующий над окружающей местностью
и являющийся надежным укрытием
жителей на случай осады. Иной раз акрополями
становились холмы, укрепленные еще
правителями микенской эпохи; в
рассматриваемый период на них высились не дворцы
вождей—базилевсов, а храмы богов —
покровителей новой гражданской общины.
Акрополь — это священное место полиса,
обычно, вероятно, служившее и хранилищем
государственной казны.
У подошвы крутого холма акрополя
располагались жилые и ремесленные
кварталы города, разраставшиеся стихийно и
потому не имевшие правильной планировки.
Ремесленники селились отдельными
слободами. Примером может служить
Керамик— гончарная слобода в Афинах (цаиме-
нование ее происходит от греческого слова
керамос — глина).
Если в древнейщую героическую эпоху
агора—место собраний—помещалась у двора
царя, как, например, в Трое, то теперь в
полисах агора располагается в нижнем
городе.
Городская агора превращается в
главную общественную площадь, где свободные
граждане полиса собираются для
обсуждения важных вопросов выслушивания
решений буле (совета).
Агора становится политическим центром
каждого полиса и часто располагается в
центре города. В приморских городах агора
располагалась по возможности близко к
гавани. В дальнейшем агоры обрастают
большим числом общественных зданий, храмов,
портиков и т. п., постепенно приобретая

ГОРОД АРХАИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
45
характер архитектурно-организованного
целого. На этом раннем этапе сложения
классового общества в нем^ еще не получили
развития те противоречия, которые
характерны для последующих этапов. В
древнейшем греческом городе не наблюдалось
резкого различия между жилищами отдельных
свободных граждан. В них еще нет того
контраста между кварталами богачей и
трущобами, которые стали характерной
особенностью города в более развитом классовом
обществе.
Остатки одного поселения, которое
можно целиком отнести к архаике, обнаружены
раскопками около современного селения
Калабак-Тепе близ Милета. Они дают
представление об общей планировке и
благоустройстве и сравнительно мало данных об
отдельных домах. Поселок, расположенный
по склону холма, имел незастроенную
площадь перед большим зданием, возможно
храмом. Обнаружена дорога общей
шириной в 4,3 ж, из которых на проезжую неза-
мощенную часть приходилось 2,7 му а на
каждый из выложенных плитами
тротуаров — по 0,8 м, ширина боковых переулков
достигала 2 м. Внутри кварталов друг к
другу примыкали дома со стенами из
небольших, хорошо притесанных камней. В одном
из домов сохранилась до высоты 2 м
каменная лестница шириной 78 см, со следами
деревянной балюстрады с одной стороны.
Она могла вести во второй этаж или на
ллоскую крышу.
.На примере Афин лучше всего можно
проследить развитие застройки большого
античного города. Возникновение Афин
относится к глубокой древности. Миф
приписывает Тезею объединение царских и
влиятельных городов Аттики в Афинах,
ставших с тех пор единым политическим
центром страны.
К VI веку до н. э. Афины представляли
большой город, раскинувшийся вокруг
первоначального ядра — Акрополя ( рис. 182).
Помимо этой древней цитадели в городе
выделились и другие общественные центры,
и в первую очередь Пникс — вероятно,
место древнего культа, а затем афинского
народного собрания. Здесь сохранились следы
террасы, частью высеченной в скале, частью
поддерживаемой массивной полуциркульной
подпорной стенкой (дошедшие до нас
остатки относятся к IV веку до н. э., но имеются
следы и более ранней стены).
Ареопаг (холм Арея) — ныне голая
скала, сохранившая мало следов строительной
деятельности — был местом сбора древнего
аристократического совета.
Агора, первоначально находившаяся,
вероятно, между Акрополем и Пниксом, затем
передвинулась в район севернее Ареопага.
Расширение города происходило в
северозападном направлении, вследствие чего
одновременно с ростом значения агоры
последняя стала центром, а Акрополь
оказался в стороне. При Солоне город был
обнесен стенами, но по имеющимся у Фукиди-
да (VI, 7) указаниям можно заключить,
что он имел прежде более древние
укрепления.
В конце VI века до н. э., при Писистра-
те, город украшается многими культовыми
и общественными зданиями. На холме
Акрополя перестраивается древний храм
Афины—Гекатомпедон, на южном склоне
Акрополя устраивается театр Диониса, на агоре
воздвигается алтарь «Двенадцати Богов»,
и во многих местах города основываются
новые святилища. Писистрат провел в город
водопровод, подводивший воду с далеких
Гиметских гор, почти за 12 км. Канал
частью был высечен в скале, частью проложен
по каменному акведуку и снабжал водой
главный городской водомет или фонтан —
Каллирою, названный с этого времени Эн-
неакрунос, т. е. Девятиструйный.
Местоположение его до сих пор остается
спорным.
В этот период весь участок в пределах
городских стен был тесно застроен, и его
жалкие жилища и кривые улочки
представляли резкий контраст с богатством и
величиной общественных зданий. Однако кое-
какие попытки регулирования застройки
имелись: например, был издан закон
сначала о штрафе, а затем о запрещении
строить вторые этажи в жилых домах так,
чтобы они нависали над первыми, затемняя
узкие улицы.

ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
ПЕРЕХОД ОТ ДЕРЕВА К КАМНЮ И РАЗВИТИЕ
АРХИТЕКТУРЫ В VII —VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
В VIII веке до н. э. в первых
дорических храмах, строившихся из деревянных,
большого сечения, брусьев и из кирпича-
сырца, сложились основные элементы
установившегося в дальнейшем типа: целла с
пронаосом в антах и наружная колоннада с
двухскатной крышей и фронтонами.
Следующий, VII век до н. э.—период
дальнейшего совершенствования эллинской
архитектуры, — период, подготовивший эпоху
классики. Это — период возникновения первых
подлинно монументальных сооружений и
разработки, хотя и незавершенной, всех
основных форм и элементов храмовой
архитектуры и дорического ордера.
Дошедшие до нашего времени постройки VII
века до н. э. (храм в Фермосе и др.) являются
уже настолько зрелыми образцами
периптера, что, несомненно, они должны были иметь
целый ряд предшественников. Нужно
думать, что в конце VIII и в начале VII века
до н. э. было построено значительное
количество храмов, до нас не дошедших. В этих
постройках, быть может не сразу, а путем
известных исканий, были выработаны
основные формы периптера, характерные для
эпохи поздней архаики.
В это же время широко
распространились и новые строительные материалы:
вначале терракота, затем тесаный камень.
Строительная керамика сыграла в
развитии храма важную и многостороннюю роль.
Начало применению терракоты в
строительстве положили мастера коринфского круга.
Вскоре терракота стала применяться в
строительстве отень широко: терракотовая
черепица заменила кровельный настил из
глины, терракотовыми облицовками
коробчатого профиля стали защищать
деревянные части перекрытия от сырости и
загнивания, терракотовые детали сталд
важнейшим элементом декора, как пластического
(в качестве украшений крыши: акроте-
рии, антефиксы), так и цветового,
поскольку все облицовки расписывались. В
росписях господствовали темные тона (черный,
коричневый, тёмнокрасный) и
применялся преимущественно геометрический
орнамент. Более светлая гамма появляется
несколько позже, нередко вместе с мотивами
растительного орнамента (пальметтами и
др.). Внедрение керамики обогатило
полихромию эллинской архитектуры и
подготовило последующую раскраску
оштукатуренных каменных зданий.
Применение терракоты определило
направление пластической разработки ряда
деталей и форм.
Заполнение терракотой промежутков
между торцами поперечных балок
способствовало установлению неизменных
традиционных элементов дорического фриза в форме
чередования триглифов и метоп.
Таким образом, основные архитектурные
элементы эллинских построек, которые
позднее выполнялись из мрамора, сложились
еще до перехода к строительству из мягкого
камня, в эпоху дерево-сырцово-терракотово-
го строительства Греции первой половины
VII века до н. э.

ПЕРЕХОД ОТ ДЕРЕВА К -КАМНЮ
47
24. Трон Аполлона в Амиклах. Детали* ордера {капитель с консолью).
Следующим этапом было
усовершенствование техники обработки камня и
переход к строительству каменных храмов.
Сначала появляется высокий каменный цоколь,
в то время как верхняя часть стен
остается сырцовой (Герайон в Олимпии, храм в
Фермосе, храм Аполлона в Кирене).
Позже стены начинают целиком выкладывать
из камня, однако техника кладки еще не
развита. Далее появляются каменные
колонны, вначале монолитные, позже из
нескольких барабанов, соединяемых при
помощи деревянных штырей. И,
наконец, сооружаются первые» уже целиком
каменные, пока еще небольшие здания;
наиболее раннее из них—это сокровищница
коринфян в Дельфах, при раскопках
которой были обнаружены части самого раннего
каменного архитрава, известного в
эллинской архитектуре. Перекрывая небольшой
пролет, строители коринфской сокровищницы
первыми решились заменить деревянную
балку каменным брусом.
Так во второй половине VII века до н. э.
совершился в эллинском зодчестве
переход к новому строительному материалу —
камню мягких пород. Свойства его были
поняты и использованы не сразу. Зодчие шли
ощупью, и их представление о
механической прочности и архитектурных
возможностях камня формировалось не сразу.
Сложившиеся в дерево-сырцовом строительстве·
формы и пропорции без изменения
переносились в каменные. Поэтому в первых
каменных храмах мы видим очень тонкие ко*
лонны1 (Н=6,5 D в храме Афинбг Пронайи
в Дельфах, стр. 53).
Они были расставлены очень широко в
расчете на легкую деревянную балку
архитрава и имели сильное утонение кверху,
которое начиналось от самого стилобата,
напоминая утонение ствола дерева.
Прежде чем найти свойственные камню
пропорции, эллинская архитектура прошла
через противоположную крайность, харак-
1 Для сравнения пропорций ордера в
различных памятниках высота колонны с капителью (Н),
так же как и интерколумний і(т. е. расстояние
между колоннами у их основания), определяется по
отношению к нижнему диаметру колонны (D),
принимаемому за единицу. Пропорции фронтона
определяются отношением его высоты к основанию.

48
ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
25. Трон Аполлона в Амиклах. Общий вид
по реконструкции 'Фихтера
терную весьма грузными формами:
антаблемент становится очень тяжелым,
достигая иногда ' половины высоты колонны
(храм «С» в Селинунте); высота фронтона
увеличивается; архитрав нависает над
стволами колонн. Теперь это уже не повторение
в камне форм деревянного бруса, а
массивная конструкция, подчеркнуто выражающая
нагрузку чрезмерно мощных опор. Колонны,
в расчете на большую нагрузку, делаются
тяжелыми и толстыми (в храме Аполлона
с Сиракузах H колонн = 3,92 D ). Интер-
колумний, в особенности на торцовых
сторонах, резко сужается (0,707 D в си-
ракузском храме и лишь немногим более
1 D в селинунтском и т. д.). Сооружения
этой группы производят впечатление
приземистости и тяжеловесной силы.
Деревянному зодчеству из-за
неудобства обработки волокнистого материала
было трудно создать в архитектурных
деталях плавную кривизну линий и
гармоничную округлость; тогда на помощь зодчеству
пришла керамика с ее более податливым
материалом. При переходе к строительству
из камня керамические детали уже не
могли играть прежней роли, а новые формы
деталей, более свойственные камню, еще не
были созданы. Вот почему легким
пропорциям первых каменных храмов
соответствовали суховатые линии профилей. Однако
специфические формы и детали,
характерные для греческой каменной архитектуры,
сложились с поразительной быстротой. Это
следует объяснить тем, что зодчество
несомненно пользовалось традиционными
формами деревянного строительства, перенося их
в новый материал и опираясь при этом на
художественный опыт ваяния и керамики.
Архаические скульптуры и плавные
очертания архаических сосудов могли
способствовать разработке в каменном зодчестве
новых архитектурных форм, тяжелых, но
полных силы и пластичности (храмы Сиракуз,
Селинунта, Пестума и в особенности
характернейший в этом отношении храм
архаической дорики—храм Аполлона в Коринфе).
Однако искания форм на этом не
остановились. Экономическая и политическая
обстановка конца VII и первой половины
VI века до н. э. создавала новые,
изменившиеся условия для развития
архитектуры. Массовое применение рабского
труда, связанный с ним рост производства,
успехи морской торговли и колонизации
быстро увеличивали имущественное
неравенство. Широкие слои населения беднели.
Многие свободные земледельцы и
ремесленники попадали в кабалу. Это вызвало
в VII и VI веках до н. э. обостренную
социальную борьбу в городах, которая во
многих случаях привела к свержению
власти родовой аристократии и установлению
новой формы правления — тирании,
опиравшейся на общественные низы. Захватив
власть в результате вспышек народного
движения, тираны управляли государством
единолично, часто достигая при этом
крупных внешнеполитических успехов и
преуспевания ремесел и торговли (Клисфен в
Коринфе, Поликрат на Самосе, Писистрат
в Афинах и др.)·

РАННИЕ ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ
49
В напряженной строительной работе,
прерываемой только войнами,
совершенствуются архитектурные элементы
дорического храма, находятся более выразительные
взаимоотношения и пропорции. VII век до
н. э. передал эти элементы в
сформировавшемся, но еще незавершенном виде. Им
недоставало взаимной уравновешенности и
закономерной согласованности.
Гармонизация— приведение в единую систему
художественного организма·— стала задачей
зодчества VI века до н. э. В этом процессе
большую роль, вероятно, сыграли
достижения математической науки (в частности,
учение Пифагора), которые могли быть
использованы в композиции художественного
произведения. Все это сказалось в ряде черт
монументального образа храма — жилища
божества, патрона гражданской общины,
достигшей значительной зрелости.
Процесс становления дорического
ордера проходил неравномерно в разных частях
греческого мира; поэтому в последующих
описаниях мы выделяем особо храмы
Великой Греции и Малой Азии, где местные
отличительные черты ярко выражены.
Из числа дошедших до нашего времени
ранних греческих храмов особый интерес
представляют храмы Геры в Олимпии,
Аполлона в Фермосе и уже описанный
храм Афины Орфии в Спарте (IX—VIII
века до н. э.). В этих сооружениях больше
чем в каких-либо других можно
проследить происхождение периптерального
храма и дорического ордера от
дерево-сырцовых прототипов.
Храм Геры в Олимпии
Храм Геры (Герайон) в святилище
Зевса в Олимпии — важнейший памятник
ранней дорики. Это — один из древнейших
дорических периптеров, от которого до нас
дошли не только фундаменты, но также
остатки колоннады, цокольная часть стен
и фрагменты керамических украшений.
Вместе с тем, в нем четко выражены
наиболее характерные особенности ранних до-
7 Греция
Следует заметить, что формирование
одного ордера вряд ли могло протекать без
некоторого влияния другого. Но вопрос о
таких влияниях ранее V в. до н. э. еще
мало разработан вследствие скудости
материала. Отметим здесь лишь так называемый
трон Аполлона в Амиклах (рис. 24 и 25),
описанный Павсанием (III, 18, 9 и далее).
Это необычное по форме сооружение,
построенное в Пелопоннесе восточным греком
Бафиклом из Магнесии (Малая Азия), быть
может, уже во второй половине VI века
до н. э., является ранним примером
взаимодействия дорического и ионического
ордеров.
Особенно интересна дорическая капитель
с консолью в форме волюты (рис. 24).
Многочисленные реконструкции памятника
малоубедительны (приводимая на рис. 25
реконструкция дает лишь общее
представление о нем). Все они составлены главным
образом по описанию Павсания.
Немногие дошедшие до нас фрагменты
свидетельствуют о смешении дорических и
ионических элементов, но недостаточны для
реконструкции всего сооружения в целом.
рических построек; но он отстраивался три
раза, и мы имеем перед собой лишь
остатки третьего храма.
Древнейший храм, датируемый концом
VIII века до н. э., представлял собой
прямоугольную целлу с внутренним рядом опор
и пронаосом; он еще не имел наружной
колоннады и был по плану несколько уже
последующих.
При постройке второго храма площадь
сооружения была увеличена, фундаменты
выложены из правильно отесанных квад-
ров. Он имел пронаос, наос и описфодом
(самый ранний из дошедших до нашего
времени), окруженные колоннадой (6X16
колонн). Сооружение его относится к
самому концу VII века или к началу VI века
до н. э.!.
1 Исследователи расходятся в установлении
времени постройки этого храма. Последние работы,
посвященные этому вопросу, относят Герайон к началу
VI века до н. э .
РАННИЕ ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ

50
ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
Вскоре была произведена новая
перестройка храма. В третьем Герайоне был
полностью сохранен план второго храма,
использованы его фундаменты и материалы.
Таким образом, второй и третий храмы
очень похожи (рис. 26; табл. 4 и 5).
Третий Герайон стоял на
двухступенчатом основании размером 18,75X50 м по
стилобату. Узкий, вытянутый с востока на
запад наос с пронаосом и олисфодомом
были обрамлены колоннадами. Стены
храма были выложены на цоколе высотой в
1 м, сложенном из
известняка-ракушечника. Наружная сторона цоколя состояла
из поставленных на ребро высоких плит —
орфостатов, внутренняя — из четырех
горизонтальных рядов квадров. Постели
этих квадров были заглублены, и они
соприкасались друг с другом только
гладко притесанными краями (рис. 14).
Лежавшая на цоколе верхняя часть стены была
выложена из кирпича-сырца. Чтобы
служить надежной опорой перекрытия, она
должна была иметь значительную толщину,
чем объясняется также большая толщина
цокольной части. Остатки этой сырцовой
кладки при раскопках были обнаружены
в виде толстого слоя глины, покрывавшей
пол наоса и портиков (она-то и сохранила
знаменитую статую Гермеса работы Прак-
сителя, некогда стоявшую на одном из
пьедесталов в храме). В цокольной части
стен можно видеть особые пазы,
служившие для установки деревянных
связей—своего рода фахверка, скреплявшего сырцовую
кладку верхней части. Снаружи стены
были оштукатурены. От перекрытия не
сохранилось ничего. Вероятно, оно было
деревянным.
Очень интересно внутреннее устройство
наоса. Его боковые стены имели по четыре
выступа в виде коротких стенок, быть
может доходивших до верха наоса. Эти
поперечные стенки располагались в плане
соответственно колоннам птерона, но в два
раза реже; возможно, что они
оканчивались колоннами, стоявшими также и
между выступами. Во всяком случае в наосе
имелось два ряда колонн. Когда
поперечные стенки были разобраны, что было, по-
видимому, сделано несколько позднее, то
исчезли и ниши вдоль боковых стен. Наос
оказался теперь разделенным на три
корабля.
Первоначальное устройство наоса
было связано с дерево-сырцовой
конструкцией всего сооружения и напоминает
древний храм Артемиды в Спарте с
аналогично расположенными столбами, имевшими
такое же конструктивное назначение. В
классическую эпоху подобные сгенки мы
увидим в целле храма Аполлона в Бассах,
где они, вероятно, проявились
исключительно из художественных соображений.
Герайон стоит на промежуточном этапе. Здесь
эти выступы-стенки, помогая
поддерживать потолок и кровлю, обогащали
решение продольных стен целлы.
Расстановка колонн в Герайоне
поражает регулярностью, не свойственной дори-
ке позднейшего времени: внутренние и
наружные колонны храма расположены на
общих осях (рис. 26).
Вероятно, это объясняется
необходимостью связать в дерево-сырцовой
конструкции наружный портик и деревянный
каркас целлы. В VI веке при перестройке
выступы в целле Герайона были заменены
двумя рядами по 8 колонн, поставленных
на небольшом расстоянии (около 2 м)
от стен и выделивших ее среднее
пространство.
Наружные колонны Герайона, часть
которых сохранилась до нашего времени,
очень сильно различаются между собой
пропорциями и формой капителей. То
обстоятельство, что Павсаний во II веке н. э.
видел еще в описфодоме одну дубовую
колонну, дало повод предположить, что
первоначально все колонны третьего храма
тоже были деревянными и лишь постепенно
заменялись каменными, каждый раз в
стиле соответствующего времени.
Во всяком случае стилевые отличия и
размеры колонн настолько разнообразны,
что их разновременность не вызывает
сомнений.
По мере своего разрушения колонны
заменялись новыми, отразив в своих
формах развитие архитектуры, начиная с VII
века до н. э. и кончая эпохой римского
владычества.
Сохранившиеся колонны составлены из
двух или нескольких барабанов; материа-

РАННИЕ ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ
51
!■■■■■■ а^ ni ι м ι руг
tooîc» ст. m г
Σ Сев.стор. S £,
26. Олимпия. Храм Геры (Герайон).
1. План; 2. Колонны различных эпох; 3. Капители различных эпох; 4. Керамический акротерин.
лом для них (и других каменных частей
храма) послужил ракушечник, покрытый
штукатуркой. Их диаметр колеблется от
1,01 до 1,29 м. Число каннелюр и глубина
их тоже различны.
Наиболее древняя из сохранившихся
колонн, вторая с западного угла (рис. 26),
имеет Г6 каннелюр и гладкую шейку под
эхином ранне-архаической формы. Энтазис
ее очень значителен. Это единственная
колонна, которую можно отнести к VII веку
до н. э.
Начиная с этого времени все
характерные изменения дорического ордера нашли
свое отражение в колоннах Герайона.
Особенно показательны в этом отношении
капители (рис. 26). Их вынос уменьшается,
профиль эхина приобретает большую
упругость. В Герайоне нет соответствия между
осями колонн и расположением плит
стилобата. Эта черта встречается и в
позднейшей дорике.
Пролеты в осях на торцовых сторонах
храма колеблются от 3,51 м до 3,65 м, на
длинных сторонах они уже: от 3,20 м до
3,30 м. Аналогичное соотношение было
принято в дорических храмах Сицилии.
Угловые интерколумнии были сужены
на 20—30 см по сравнению с соседними,
из чего можно заключить, что храм имел
триглифный фриз, поскольку такое сужение
7*
естественно возникало β связи с решением
проблемы углового триглифа (стр. 36).
Торцы стен пронаоса для защиты их
сырцовой кладки от разрушения были
обиты досками, укрепленными в особых пазах,
вырезанных в цокольной части стен и в
плитах пола. В дальнейшем эта обшивка,
аналогичная обшивке ант в архитектуре
эгейского мира, дала постоянную форму
дорическому анту, всегда имевшему раскре
повку и очень узкий торец сбоку.
Гейсон храма имел еще слабо
развитую форму (с косой подрезкой,, без мутул);
нависавшая часть была окрашена снизу в
черный цвет.
Уже самый ранний из строившихся на
этом месте храмов имел двухскатную
кровлю, крытую черепицей. Об этом свидетель·
ствуют найденные фрагменты
терракотовых частей, являющиеся одними из
самых ранних примеров архитектурной
терракоты.
Кровлю позднего Герайона также
покрывала черепица. Плоские черепицы кровли
(солены) слегка вогнуты; перекрывавшие
швы калиптеры имели полуциркульное
сечение. Полукруглые антефиксы украшал:
расписной пестрый узор по черному фону.
Посредине они имели выпуклую розетку.
Фронтон был увенчан большим круглым
акротерием с зубчатыми краями (рис 26).

52
ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
Диаметр его достигал 2,31 м,
свидетельствуя о высоком керамическом мастерстве
того времени. Акротерий особыми связями
(подпорками) был скреплен с огромной
■коньковой черепицей. Роспись акротерия
состояла из очень красивого чередования
кругов геометрического узора — то светлого
по темному фону, то темного по светлому.
Под .двухскатной кровлей в Герайоне
имелось, повидимому, еще горизонтальное
потолочное перекрытие К
Выполненный в характерной для VII
:века до н. э. дерево-сырцовой технике,
Герайон тем не менее по своему плану
является вполне сформировавшимся
периптером, которому, надо думать,
предшествовало значительное количество не
дошедших до нас более ранних храмов.
Храм Аполлона в Фермосе
Храм Аполлона в Фермосе построен над
фундаментами мегарона «Б» (стр. 18) и
возвышался на одноступенчатом основании. При
этом главная ось здания была несколько
изменена (рис. 4). Его размеры по стилобату—
12,13X38,23 м. Храм состоял из узкого
{шириной 4,6 м) вытянутого наоса и опис-
фодома, при относительно широких
портиках. Пронаоса не было, и наос был открыт
спереди во всю свою ширину. Конструкция
стен была такая же, как в храме Геры в
Олимпии: нижняя часть стены, сложенная
из камня, служила цоколем для сырцовой
кладки. Перекрытие и крыша были
деревянные, кровля — черепичная.
Наружная колоннада состояла из 5X15
деревянных колонн, поставленных на
высокие круглые каменные базы. Внутри
храма по продольной оси стояло 12 колонн,
из которых десять приходилось на наос и
две на описфодом. В VI веке до н. э.
деревянные колонны наружной колоннады
были заменены каменными. Вместо отдельных
баз был сооружен общий ленточный
фундамент; внутри же храма отдельные базы
сохранились. Крыша имела фронтон
только на переднем фасаде и вальму на
заднем, подобно первому храму с его апси-
1 О существовании потолка известно из текста
Павсания (V, 20, 4).
дой. Самое замечательное в этом храме —
его керамические облицовки и украшения.
При деревянных триглифах фриз
храма имел терракотовые метопы квадратной
формы, размером около 1 м, покрытые
росписью по светлому фону, напоминающей
коринфские вазовые росписи того же
времени (рис. 27).
Деревянные триглифы соответствовали
действительным торцам балок, а
терракотовые плиты метоп ставились, чтобы
закрыть промежутки между ними. Таким
образом, в этом храме фриз, один из
важнейших элементов дорического ордера, был
еще на очень ранней стадии формирования.
На деревянных мутулах лежали
керамические плиты гейсона, заканчивавшиеся
широкой полосой, орнаментированной
плетенкой. Над ними проходила богато
декорированная терракотовая сима, на которой
чередующиеся мужские и львиные головы
служили сточными воронками. Коньковая
черепица заканчивалась девятилйстной
пальметтой, раскрашенной в тёмнокрасный
и черный цвета.
В храме Аполлона в Фермосе можно
отчетливо заметить ту роль, которую
сыграла в развитии элементов ордера
керамика, в частности коринфского круга.
Храм Аполлона в Кирене
Храм Аполлона в Кирене, на северном
побережье Африки, обнаружен под
остатками позднейшего сооружения. Он построен
около 600 года до н. э. и также относится к
числу ранних дорических периптеров.
Пропорции его плана отличаются от удлиненных
храмов VII века до н. э. (размеры
стилобата 16,75X30,05 му т. е. отношение
ширины к длине составляет менее 1:2).
Целла, 10 X 23,25 м, как и в Фермосе, не
имеет пронаоса и открывается во всю свою
ширину в сторону востока. В западной
части к целле прилегает глубокий адитон
(5,85 м). Наружная колоннада храма
состояла из 6 X 11 колонн. Стены, покоившиеся на
широком (1,4 м) каменном цоколе с ор-
* фостатами (0,75 м высотой), выше имели
дерево-сырцовую конструкцию. Целла и
адитон разделялись на три нефа
двухъярусными каменными колоннадами. Стволы ко-

РАННИЕ ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ
53
27. Храм Аполлона в Фермосе {(реконструкция
антаблемента).
Сима, кровельная черепица, выносная плита карниза (слезник),
метопы и, возможно, триглифы — керамические расписные.
Остальные части из дерева. Ширина триглифов—0,535 м, метоп—0,8 м.
Высота симы и карнизной плиты — по 19,5 см.
28. Дельфы.
Колонна храма Афины
Пронайи (середина VII
века до н. э.). Нижний
диаметр 0,517 м.
лонн нижнего яруса имели шестнадцать
каннелюр. Они поддерживали второй ярус
колонн несколько меньшего диаметра. Были
найдены фрагменты капителей, куски
каменного антаблемента с триглифным
фризом, архаические черрепцы и антефиксы, а
также фронтонные скульптуры и
добавленный в V веке до н. э. мраморный акротерий
в виде головы Горгоны.
Храм был перестроен в IV веке до н. э.
Несмотря на характерную для архаики
дерево-сырцовую конструкцию стен и
другие черты (например, отсутствие железных
креплений в каменных частях), по своему
плану и расположению опор храм в Кирене
стоит на более высокой ступени, чем даже
позднейшие храмы Селинунта. В Кирене мы
впервые за пределами греческой
метрополии встречаемся с периптеральным храмом,
являющимся как бы связующим звеном с
несколько более поздними периптерами
греческого Запада.
Фрагменты ранних дорических
храмов
Храм Афины Пронайи (что значиг
«находящейся перед храмом») был
построен в середине VII века до н. э. в
предместье дельфийского святилища (Мар-
марии), От него сохранились лишь
фрагменты колонн. После разрушения этого
храма в середине VI века в результате
обвала скалы, о чем рассказывает
Геродот, на его месте был выстроен второй
храм. Широкие плоские капители старого
храма пошли на замощение новой целлы
и поэтому сохранились. Расположение
фундаментов первого храма установить не
удалось, и точный план его остается
неизвестным. Тем не менее древний храм
Пронайи является важным этапом в
развитии ранней дорики. Его колонны были
самыми стройными во всей эллинской
архитектуре и имели наибольшее утонение

54
ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
29. О. Коркира (современный Корфу).
Архаический храм близ Кадаччо, план (реконструкция).
(рис. 28). Измерения сохранившихся бара- е]
банов разных колонн позволяют установить, с<
что отношение высоты к нижнему диаметру с'
составляло 6V2—7. Утонение ствола — рез- м
ксе; отношение нижнего диаметра ствола н
(0,517 м) и верхнего (0,312 м) равно 10 : 6. π
Колонны имели 16 очень неглубоких кан- к
нелюр. а
На сплющенном эхине лежал очень ши- с
рокий абак, незначительный выступ на (,
верхней поверхности которого служил не- в
посредственной опорой архитраву. Прием
этот имел целью предохранить деревянные н
архитравы от загнивания; впоследствии, у
в каменном зодчестве, он исчез и выступы φ
на абаке встречаются снова только начиная с в
V века до н. э., но имеют уже другое назна- д
чение (см. рис. 93). π
Шейка не сохранилась, но полагают, с
что она имела западающую скоцию с вен- ц
ком из листьев. Существует, однако, реконст- л
рукция и без этого венка. л
Эта очень древняя форма капителей, не- м
сомненно, связана с эгейской, в частности о
микенской, традицией. в
Пропорции колонн, исключительно и
стройных, с необычайно большим утонени- д
В развитии дорического храма особое и
значительное место занимают памятники
Великой Греции (эллинских колоний по
берегам южной Италии и Сицилии).
Благодаря выгодному для морской торговли
30. 'Фасад храма близ Кадаччо (реконструкция).
ем, древняя форма капителей, ранние, ие-
>> совершенные приемы техники каменного
У строительства (без скрепления клямера-
ми) заставляют считать храм Афины Про-
а найи памятником самой начальной стадии
». перехода эллинской архитектуры к камню,
когда новый материал еще не был освоен,
а формы и пропорции деревянного
зодчества целиком переносились в каменное
а (ср. изображения деревянных построек на
вазах VI века до н. э., табл. 23).
л Храм на острове Корфу. Среди ран-
е них дорических храмов этого типа следует
і» упомянуть еще каменный храм на о. Кор-
>і фу, близ деревни Кадаччо, сооруженный
с в начале VI или в конце VII века
до н. э. Он также повторяет в камне
пропорции, свойственные деревянной
конструкции. Его интерколумнии были так
широки (рис. 29, 30), что зодчий для
облегчения архитрава применил антаблемент,
лишенный триглифного фриза.
Приводимые чертежи во многом условны, так как
ϊ от храма (часть которого обрушилась
вместе со скалой, на которой он сгоял) до
о нас дошли далеко не все детали, необхо-
- димые для реконструкции (табл. 6, фиг. 2).
а расположению на грани восточной и запад-
й ной частей Средиземного моря и плодоро-
о дию прилегающих территорий эллинские
- поселения в Великой Греции были очень
и многолюдны и быстро достигли значитель-
ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИИ

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИИ
55
ного материального и культурного развития.
Здесь широко развернулось строительство,
ряд памятников которого, относящихся к
VI веку до н. э. и весьма важных для
истории зодчества, дошел до нас. Города
Великой Греции заняли выдающееся место не
только в развитии греческого искусства, но
также науки и философии. Так, здесь
протекала деятельность Пифагора, оказавшего
известное влияние на возникновение
греческой теории искусства.
Философская школа Пифагора возникла
в VI веке до н. э. Это была целая
организация, ставившая перед собой не только
философские, но и религиозные и
политические цели.
Будучи идеологом реакционных слоев
греческой аристократии, Пифагор выдвинул
мистическое учение о числе и гармонии,
составлявшее ядро его метафизических
взглядов на вселенную.
Учение Пифагора в рассматриваемую
эпоху сыграло известную положительную
роль в области изучения количественных
закономерностей материального мира. Эти
закономерности Пифагор пытался установить
также и применительно к явлениям
музыкальной гармонии. Изучая математическую
зависимость между длиной звучащей струны
и высотой тона и разрабатывая вопросы
музыкальной гармонии, — Пифагор и его
ученики выдвинули положение о
необходимости применения математики к композиции
художественного произведения. Можно
предполагать, что это положение оказало
влияние и на зарождение теории архитектурных
пропорций.
Многие из храмов Великой Греции
имеют ряд особенностей: 1 ) отсутствие опис-
фодома, свойственного планам дорических
храмов метрополии, и замена его адитоном,
отделенным от заднего фасада сплошной
стеной; 2) относительно небольшие
размеры наоса по сравнению с площадью
портиков и 3) выделение передней части
храма при помощи двойного ряда колонн или
простильного решения пронаоса.
Эти своеобразные черты вытекали из
особенностей социального и культурного
порядка, несколько отличных от
метрополии и характерных для условий Великой
Греции.
Храм Аполлона в Сиракузах
Храм Аполлона (прежде его ошибочно
считали храмом Артемиды) на о. Орти-
гии, при входе в Сиракузскую бухту,
относится к концу первой четверти VI века до н. э.
Это — периптер, сильно вытянутый в
длину, с числом колонн 6X17, с очень
глубоким двойным портиком (рис. 31).
Антаблемент храма не сохранился. Колонны
его имели наиболее приземистые
пропорции из всех известных в эллинском
зодчестве (3,92—3,96 D ). Они были
расставлены так тесно, что интерколумний во всех
пролетах, кроме расширенного среднего на
главном фасаде, не достигал даже
размера диаметра колонны. Интерколумний
боковых сторон был настолько узок (0,707 D),
что между каждыми двумя колоннами во
фризе не могло оставаться места для
нормального числа триглифов и метоп, даже
если считать, что метопы были вытянуты по
вертикали, как в храме «С» Селинунта.
Скорее можно предположить, что триглифы
помещались лишь над колоннами, а
промежутки были заполнены одной, сильно
вытянутой в горизонтальном направлении ме-
топой (рис. 32).Такая структура фриза была
также в сокровищнице сиракузян (мегарян)
в Дельфах (см. стр. 70—71 и рис. 62).
Монолитные стволы колонн с сильным
утонением кверху (0,103 м на 1 пог. м)
имели по 16 каннелюр. У капители еще
сохранилась шейка* которая, как й у
капители храма Афины Пронайи, имела вид
украшенной листьями скоции. Плоский эхин
с огромным выносом подчеркнут пятью
ремешками.
31. План храма Аполлона на о. Ортигии в
Сиракузах.

56
ЛОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
32. Колонны храма
Аполлона на о. Ортигии в
Сиракузах (реконструкция).
Если колонны храма Афины Пронайи в
Дельфах по своим пропорциям напоминали
деревянные опоры предшествующего
периода, то в колоннах Сиракузского храма
зодчий уже делает попытку освоить новый
материал — камень, вдаваясь при этом в
другую крайность и придавая ордеру
преувеличенно грузные пропорции.
От другого раннего храма Сиракуз —
Олимпиейона — сохранились лишь два
монолитных ствола колонн массивных
пропорций (около 4,25 D ) и значительное
количество терракот, служивших для облицовки
не только деревянных частей перекрытия,
но и каменных гейсонов. План его
неизвестен.
Селинунт
Особенно много дорических храмов было
построено в первой половине VI века до
н. э. в другом крупном городе Великой
Греции — Селинунте, основанном в VII веке
до н. э. на южном берегу Сицилии мегаря-
нами. Город быстро вырос, его
первоначальная территория между устьями двух рек
скоро оказалась недостаточной, и постройка
храмов была перенесена на прибрежное
плато к востоку от нее (рис. 33, 34).
Внутри акрополя старого города стояло
пять храмов, остатки которых условно
обозначаются буквами О, А, В, С и D.
В черте нового города находились
храмы Ε (R), F (S), G (Τ).
Храм «С». Наиболее древний из
храмов Селинунта — храм «С», сооруженный
между 580 и 570 годами до н. э. (рис. 35—
38). Это был периптер, с числом колонн
6 X 17. Размеры стилобата равнялись
23,93 X 63,76 м. Узкая, вытянутая целла
(10,48X41,63 м) была отодвинута назад
в пределах колоннады на три интерколум-
ния, а образовавшееся пространство
заполнено вторым рядом колонн, как и в
храме на о. Ортигии. Пронаос не имел
обычных колонн между антами; входом служил
простой проем в передней стене. Пол
внутреннего помещения храма был приподнят
над стилобатом, который с боковых и
задних сторон не имел лестниц. Лишь ко
входу в храм вела девятиступенная лестница.
Позади к целле примыкал адитон.
Материалом для стен служил местный известняк,
оштукатуренный снаружи.
Колонны храма «С» очень тяжелые,
приземистые; их высота — 4,5 D. Это самые
тяжелые по пропорциям колонны из всех
храмов Селинунта. Их монолитные стволы
имели утонение, но были лишены энтазиса.
Число каннелюр у большинства —16, у
некоторых — 20. Капитель состояла из
широкого абака и довольно упругого эхина,
украшенного четырьмя ремешками. Шейка
подчеркнута тремя врезами. Расстановка
колонн—очень тесная; интерколумнии едва
превышали диаметр колонн (от 1,13 до
1,3 D) и по главному фасаду уменьшались
от середины к углам. На боковых сторонах
храма колонны тоньше, чем на торцовых
(4,8- D), но угловые колонны слегка
утолщены.
Антаблемент храма — очень тяжелый
(0,5 высоты колонны; рис. 36). Фронтон
имел небольшой подъем (1:8,14).
Метопы, равные по ширине триглифам, имеют
форму вытянутых по вертикали
прямоугольников. Часть метоп была украшена
рельефами (рис. 37, 38). Мутулы над ними
вдвое уже, чем над триглифами, и имеют

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИИ
57
только по три капли в ряд. Поле метоп
сильно углублено и украшено рельефами
архаического характера. Сохранились
следы раскраски: поле метоп красным.
Карниз фронтона, увенчанный
терракотовой симой, с прихотливым зубчатым
орнаментом из пальметт, имел переломы над
угловыми триглифами и переходил в
горизонтальный отрезок. Таким образом,
основание фронтона было уже фасада;
такой прием несколько позднее был
повторен в храме Деметры в Посейдонии.
Формы и строительная техника в храме
«С» характерны для переходного этапа
ранних каменных памятников дорики.
Формы и пропорции, повторявшие в камне
традиции деревянного зодчества, были
оставлены, однако новые, более
свойственные камню формы еще не вполне
найдены. Зодчий излишне утяжелил пропорции.
Ряд архитектурных элементов остался
недоработанным. Таковы изломы карниза,
отсутствие энтазиса у монолитных стволов
колонн, форма шейки их капителей в виде
западающей скоции.
Храм «D». Стоящий рядом с храмом «С»
храм « D » сооружен несколько позднее —
около 560 года до н. э. (табл. 8). Он имел
более обычные для сложившейся дорики
очертания и пропорции плана. Количество
колонн 6X13 — число, ставшее
впоследствии каноническим в эллинском зодчестве.
Размер по стилобату составлял 23,53><55,96л£.
Его внутреннее помещение, нормально
расположенное внутри колоннады, состояло
из пронаоса, целлы и адитона. Анты про-
наоса заканчивались трехчетвертными
колоннами.
Как и все сооружения Селинунта, храм
долгое время лежал в развалинах. Лишь
при реставрационных работах,
производившихся в двадцатых годах нашего века,.
д(т)
33. Селинунт (южное побережье Сицилии). Схема расположения храмов.
Греция

постройки дорического ордера
д(Ѵ
1 1 ί -»
О /0 2(? 30л
к w}|
34. Планы крамов Селинунта в одном масштабе. (В скобках указаны старые
обозначения по Гитторфу.)

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИИ
59
Ι,ο η о о OjqL
l·—
fust
35. Храм «С» в Селинунте. Фасад (реконструкция).
у
ρ оо
ю оо
boo
bo о
poo
Ι Ιο оо
poo
poo
Moo о
llooo
ν
ξ
!
!
£
^
L
о
о
Ο η
1 NS
ігтгоЧ
Il fι II II и ι
7T\
7T\
и и u u u u
36. Храм «С» в Селинунте. Детали ордера.
1. Угол антаблемента, фасад; 2. То же, разрез; 3. Вид гейсона с(низу; 4. Горизонтальный
разрез по триглифу; 5. Вертикальный разрез по триглифу; 6. Вид регулы снизу; 7. Крепление
капли к мутуле; 8. То же, для крайней капли; 9. План колонны птерона (сечеОДе дано по
верху ствола).
&<..·& *#М
37. Метопа храма «С» в
Селинунте,
изображающая Геракла с карлика-
ми-керкопами
(известняк).
38. Метопа храма «С» в
Селинунте,
изображающая Персея,
отрубающего голову Медузе;
позади стоит Афина
(известняк).

60
ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
39. Храм «D» в Селинунте. Детали ордера.
пятнадцать колонн было поднято и
водружено на места. Пропорции их тяжелые,
приземистые. При высоте в 7,35 м они
имеют нижний диаметр в 1,67 м на
торцовых сторонах (что дает соотношение
H = 4,4 D ) и несколько менее на боковых.
Часть колонн имеет монолитный ствол,
утонение его довольно значительно — верхний
диаметр составляет около 1,15 м. Энтазис
отсутствует. Интерколумнии довольно
широки—1^7 D. Антаблемент очень грузный (0,55
высоты колонны), с массивным карнизом.
Фронтон несколько выше, чем в храме «С»
(1 : 7,33). Как и в храме «С», капитель
имеет широкий абак, но форма эхина — более
приплюснутая, линии его вялые (рис. 39).
Из портика в пронаос и из целлы в ади-
тон вели небольшие лестницы. По
сравнению с храмом «С» площадь внутренних
помещений возросла, однако расстояние
между стенами и наружной колоннадой
оставалось еще значительным. Храм «D»
построен также из местного известняка и
оштукатурен.
Наиболее своеобразной чертой храма
«D» является несоответствие между
относительно широкими интерколумниями,
сохраняющими традиции деревянного
зодчества, и тяжелыми пропорциями колонн и
антаблемента, более свойственных
каменному зодчеству.
Храм «F» (или cS»). Одновременно с храмом «D»
или несколько позднее (560—540 годы до н. э.) был
построен храм «F» (или «S»), план которого во
многом напоминает два предыдущих памятника^ С
восточной стороны в храме «F» имелся второй ряд
колонн, как и в храме «С», но расположенный
ближе к наосу.
Разнообразие плановых решений храмов
Великой Греции объясняется, повидимому, тем, что их
наосы (в отличие от храмов метрополии) не
повторяли формы простейших храмовых построек (храм
в антах, простиль) и поэтому менее четко
связывались с наружной колоннадой.
Между колоннами лтерона была возведена
тонкая каменная стена, доходившая до половины их
высоты и обработанная плоскими лопатками и
горизонтальными тягами, нашоминшшими о
каркасных деревянных перегородках (рис. 40, 41).
Храм «G» (или «Т»). Храм Аполлона «G» (или
«Т») на территории нового города в Селинунте —
один из самых больших храмов Греции. Его
размеры (50,1 X 110,36 м по стилобату) немного уступают
размерам ранних ионических храмов Артемиды в Эфе-
cte и Геры на о. СамосеІ, а также дорического храма
V века до н. э. в Акраганте, называемого «Храмом
гигантов». Постройка храма «G» («Т») была начата
в 540 году до н. э. и продолжалась после
перерыва в 480—470 годах до н. э.
Вследствие изменившихся требований три достройке
западной части храма в V веке на фундаментах,
заложенных для типичного в Сицилии адитона, были
возведены две колонны антового описфодома, а вместо
адитона для религиозных нужд построили онутри
среднего корабля ніеллы небольшое, замкнутое с
трех сторон помещение. Все еще не законченный, он
был разрушен карфагенянами в 409 году до н. э.
Большинство колонн храма остались неканнеліиро-
ванными.
Число колонн птерона 8X17. Ширина
портиков храма составляет два интерколумния, так что
храм может быть назван псевдодиптером (рис. 42).
Внутреннее помещение в храме «G» («Т»)
отодвинуто наізад от переднего ряда колонн еще
больше, чем в храме «С»,—на четыре интерколумния,
образовавшееся пространство занято здесь не
вторым радом колонн, а вынесенными вперед
колоннами пронаоса, огражденного, таким образом,
антами и шестью колоннами (4+2). Аналогичное
простильное решение мы увидим далее в храме
Деметры в Посейдонии.
Целла храма разделена двумя рядами колонн
на три нефа, которым соответствуют три входных
проема в ее передней стене.

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИИ
П1ЦІІ»НІ1ІІІМІІІІ||ІИІІІІЯ|ІЦІІІІІІІЩ|ІИ|ІМІП'»
КНІІіІІНЩІИЦИІІІТПНІЦПІ
ΐ;ΐΙ»ΜΙιΙΙ)ΙΙΙ)Ι)ΙΙΙ)ΜΙ|ΙΙ|ΙιΙΙΐ;))Ι)))Ι)Ί)111)1)11))))1ІТТТ7П
ЧІИІНЩИІИНШІП^ЩПТ
іііщііііиііііиіііітшпі»""»""""'""""1"!
IIIIH.'D'DHI'llfllli.'IM
;і!Ічінш"»ччммчишті | ||;Щ|!ЯІІІИ)ЦІНіІЧІіІІПИІІІ| ~ |РІ!ІШПІІЩІЦі;ііПІИІЦ| І|і)1!|ііііичіііі||і|іііііпі;і
WW ЧФвТОДО 444*4Μ"ψ wwmwwv! ψψ*$
40. Храм «F» («S») в Селинунте. Фрагмент фасада (реконструкция).

62
ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
ГГимп?
рг II —I—I—|—U
Ы I I—I I J—LU
4м
■4
41. Храм «F» («S») в Селинунте. Детали ордера.
Высота колонн наружного портика составляет
16,27 м. Пропорции их различны в восточной и
западной частях колоннады (рис. 43, 44). Более
ранние колонны восточной части и северной стороны
сохраняют стройные пропорции/ более близкие
деревянному зодчеству (D = 2,60 м> H = 6,25 D).
Колонны западного фасада и описфодома —
наиболее поздние, значительно толще (D = 3,50 м, H =
= 4,64 D) и стоят более тесно (рис. 44). Капители
также различны: у более ранних — расплющенный
эхин с глубокой выемкой у его основания и
тонкий абак с большим выносом, а более поздние
имеют уже более упругую форму. Все колонны
состоят из барабанов и имеют по 20 каннелюр.
Отношение между высотой антаблемента и
колонн составляет 1 : 2,44, близкое к отношениям,
характерным дли храмов начала V века до я. э,
В общем большой храм Оелинунта, отражая
несколько стадий строительства, отделенных друг
от друга по времени на 50—70 лет, дает
смешение архитектурных форм ранней и развитой
архаики.
Посейдония (Пестум)
В VI веке до н. э. выходцами из богатого города
Сибариса на юго-западном берегу Италии была
основана колония — Посейдония, которая скоро
превратилась в большой город. Процветание ее было,
однако, непродолжительным. Уже в середине
IV века город попал под власть луканов, пере-

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИИ
63
р®оо®ооо
щ
JO ^ssssssg
г
®-л %-ж О-ш
(О го 30 40 50м
42. Оелинуит. Храм «G» («Т»), план.
I —древнейшие колонны; ІГ— промежуточные; III — более поздние;
IV—«е имеющие точной даты (храм строился приблизительно между
540 и 470 годами до и. э.).
_!.:. ..'і_
43. Храм «G» («Т») в Селинунте,
ордер более ранней постройки
(реконструкция).
ill, »
44. Храм «G» («Т») в Селинунте,
орДер более поздней постройки
(реконструкция).

64
ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
45. Посейдония (ныне Пестум) в Великой
Греции. Схематический план акрополя.
а — храм Посейдона; б — храм Деметры; в — так называемая
Базилика.
именовавших его в Пестум. С 273 года до н. э. он
стал римской колонией. От эллинского времени
здесь сохранились остатки городских стен, за
которыми стоят три сравнительно хорошо сохранившихся
дорических храма (рис. 45).
Два храма Пестума относятся к раннему
периоду. Они сооружены в VI веке до н. э. Это так
называемая Базилика іи іхраім Деметры. Третий,
самый большой из всех, храм Посейдона, построен
уже в V веке и принадлежит к памятникам
сложившегося дорического стиля.
Базилика в Посейдонии. Дорический
периптер ранних форм, сооруженный на
акрополе Посейдонии в первой половине
VI века до н. э., первоначально был
неправильно истолкован исследователями и
вошел в историю архитектуры под именем
«Базилики» в Пестуме (табл. 9).
Обнаруженные следы огромного алтаря,
несомненно, указывают на то, что это был храм.
Базилика — один из наиболее хорошо
сохранившихся храмов ранней дорики.
Уцелела почти вся наружная колоннада с
архитравом и частями фриза. Это был
периптер на трехступенчатом основании
размером 24,52X54,30 м по стилобату, с
числом колонн 9 X18. Храм имел пронаос
с тремя колоннами в антах, наос и адитон
(рис. 46). Наос разделен на два нефа
продольным рядом из восьми колонн;
каждый из нефов имел особый вход из прона-
оса и отдельную дверь в адитон. Двухнеф-
ная целла с одним рядом колонн посредине
воспроизводит конструкцию и план дерево-
сырцовых храмов VIII века, где они были
вызваны желанием расширить целлу.
Пропорции колонн храма тяжелы (Н =
= около 4,3 D; рис. 47). Частично это
впечатление сглаживается сильным энтазисом
и утонением ствола кверху. Нижний
диаметр ствола составляет 1,46 м. Интерко-
лумний — очень узкий, лишь несколько
больше нижнего диаметра колонны, причем,
в противоположность большинству
дорических памятников VI века, на боковых
сторонах Базилики колонны стоят шире, чем
на фасаде. Колонны пронаоса несколько
легче по пропорциями (4,8 D ) и
расставлены свободнее. Очень сильно выраженное
утонение ствола неодинаково у разных
колонн и особенно велико у внутренних.
Угловые колонны еще не имели утолщения
по сравнению с другими, не было и
сближения их с соседними. Это наталкивает на
предположение, что трудность с угловым
триглифом была разрешена в Базилике
так же, как и в соседнем храме Деметры,
где удлинена последняя метопа. Колонны,
состоявшие из шести барабанов, имели
очень плоские каннелюры и сильный
энтазис с высоко поднятой точкой максимума
(0,748 высоты ствола).
Вынос капители очень велик (0,55 верхи.
D). Ее шейка имела по образцу ми-
кч^ѵичччцѵч^^^^^
• Ь © ѳ о © ѳ © ©1 о
Iй u
гом
46. Посейдония. Так называемая Базилика,
план.

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИИ 65
47. Посейдошя. Так называемая Баѳилика, фасад.
48. Посейдония. Так
называемая Базилика, деталь
капители наружного ордера.
кенских колонн выкружку, украшенную
венком листьев, поверх которого шел еще
валик К
Колонны Базилики (включая капители)
относятся к числу самых характерных
примеров архаических колонн (см. рис. 49, а
также рис. 55 и 57).
Конструкция -архитрава еще не
разработана, она состоит из двух рядов блоков,
положенных один на другой. Это
уменьшает сопротивление конструкции на изгиб.
Более рациональное решение постановки плит
на ребро было освоено позднее.
Обычно принятое в дорических храмах
завершение архитрава — тения
прямоугольного профиля—здесь было заменено
криволинейным обломом, покрытым резьбою.
Аналогичный профиль имел также
архитрав храма Деметры, полочек не было.
Карниз имел терракотовую облицовку и
симу из того же материала. Двухнефная
целла с центральным рядом колонн, равно
как и нечетное число колонн на торцовых
фасадах, довольно редко встречается в
рассматриваемую эпоху (см., однако,
греческий архаический храм в Помпеях, рис.
50—51, и план ионического храма в Лок-
рах, рис. 53; история обоих памятников
недостаточно изучена, и они приводятся
здесь, чтобы обратить внимание на то, что
примеры храмов с колоннами по
центральной оси встречаются в Великой Греции, так-
1 В другом памятнике Пестума переход от
эхина к выкружке также отмечен валиком или
бусами (храм Деметры).
9 Греция
же как в других греческих областях). Такие
решения возникали, повидимому, на более
ранней стадии развития храма, когда
строители, стремясь расширить целлу, прибегали
к установке центрального ряда опор, чтобы
облегчить увеличившийся пролет
перекрытия (ср. стр. 77). Но связанные с таким
решением композиционные трудности
(нечетное число колонн на главном фасаде,
лишенном центрального пролета; ср.,
например, рис. 51) быстро привели строителей к
иному решению целлы — с двумя рядами
опор. При необычном для этого
периода весьма архаичном характере плана с
его двухнефной композицией и при
утрированных деталях (излишнее утонение колонн,
слишком сильный энтазис и тяжелые
пропорции, огромный вынос абака и плоская
форма эхина) в целом формы храма имеют
по-своему законченный характер; его
колоннада, сложенная из красноватого туфа,
й в ее теперешнем виде на фоне темной
зелени полна своеобразной привлекательности.
Хра'м Деметры. Храм Деметры был
построен около 530 года до. н. э. В римскую
эпоху он подвергся переделкам.
Первоначальные элементы его архитектуры близки
к архитектуре Базилики. Это — дорический
периптер на трехступенном основании,
размером по стилобату 14,53 X 32,88 м, с
обычным числом колонн—6Х13. Колонны близки
по формам к колоннам Базилики, их
высота составляет 6,12 м (4,8 D). Особенность
его платформы — отсутствие в ней
уступов, начиная с восьмой колонны продоль-

66
постройки дорического ордера
49. Коломны.
I — ярпма в Метапонте (последняя четверть VI века до н. э.); II - Герайона в Олимпии; III — Базилики
в Посейдонни (около 565 года ло н. э).

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИИ G7
'5 Ю 15
50. Помпеи.
Греческий храм, план.
ных сторон, позднее придало ее задней
половине характер ионического, или
италийского подиума.
Внутреннее помещение храма сильно
отодвинуто назад, как и в храмах «G» и
«С» Селинунта, что заставило зодчего
выдвинуть вперед ограждающую пронаос
колоннаду, как это было сделано и в
большом храме Селинунта. Целла была одно-
нефная, адитон отсутствовал (рис. 52).
Колонны сходны с колоннами Базилики
(о тении — см. стр. 65). Устройство фриза
необычно: он составлен из таких же
длинных, как и архитрав, блоков, опиравшихся
своей серединой на лежавшие на
колоннах концы архитрава. Триглифы врезаны в
блоки фриза и прикрывают их стыки,
расположенные над серединой интерколумния.
Задняя сторона фриза (антифема)
сложена из таких же длинных блоков, как и
лицевая сторона, но так, что стыки в обоих
рядах несколько сдвинуты по отношению
друг к другу.
В храме Деметры сохранились не
только колоннады и архитрав, как в
Базилике, но и часть своеобразных фронтонов,
которые напоминали храм «С» в Сели-
нунте: наклонные карнизы фронтона
переходили у его основания в короткие
горизонтальные отрезки· Но вдоль основания
фронтона, в отличие от селинунтского храма,
выносной плиты, повидимому, не было
(табл. 10).
Необычайно сильный вынос наклонной
плиты кажется еще большим вследствие
отсутствия плиты по низу фронтона. Благода-
9* ч
0 1 2 3 4 S
51. Помпеи. Греческий храм, реконструкция фасада
ря этой особенности фронтон храма
Деметры напоминает скорее щипец, чем
настоящий фронтон. В отличие от обычных
карнизов, нижняя поверхность гейсона—как
наклонного (на торцах), так и
горизонтального (по продольным сторожам храма) —
обработана кессонами. Однако отсутствие
52. Посейдония. Храм Деметры, ре^
конструкция первоначального плана.
Ь г
г
Г 1
г
! b_j
Π \ π
î ι · . .. jJ
ѣ ©il'
€>j
О
9 Щ
0 5
1 » » ' » I
53. Локры. План архаического храма конца
VI века до н. э. і(по Кольдевею и Пух-
штейну) .
Заштрихованы внешние ионические колонны и другие
добавления, сделанные при перестройке храма около 470
года до н. э.; уничтоженные во время этой перестройки
части отмечены точками, сохранившиеся—залиты черным.

68
ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
карниза вдоль основания фронтонов не
может считаться окончательно установленным.
В целом оба архаических храма Песту-
ма дают своеобразную картину смешения
очень древних форм дорики (продольный
ряд колонн внутри в Базилике; капители
с венком пальмовых листьев, украшающих
глубокую скоцию шейки; предполагаемые
облицовки каменного гейсона) со смелыми
поисками новых решений (энтазис, возможно
впервые появляющийся и имеющий еще
преувеличенную форму; угловое решение
Храм Аполлона в Коринфе
Храм Аполлона в Коринфе является
лучшим памятником архаической дорики VI
века до н. э. в Греции и занимает важное
место в общем ее развитии (табл. И, 12). Это
был дорический периптер с числом колонн
6X15, с размером по стилобату 21,51 X
X 53,82 м. Внутренние помещения храма
состояли из двухколонного пронаоса в антах,
целлы и небольшого помещения,
открывающегося на запад и сообщающегося с опис-
фодомом. В этом помещении имеются
следы базы, повидимому, культовой статуи;
можно считать, что необычный план был
связан с культовыми функциями храма (рис.
54). Портики храма уже не имеют той
преувеличенной по сравнению с площадью
целлы ширины, которая характерна для
построек ранней архаики. Ширина боковых
портиков лишь немного превышает ширину
крайнего пролета между колоннами, а в
переднем и заднем портиках составляет около
полутора пролетов. В целом план уже
приближается к планам классической эпохи.
Монолитные колонны храма приземисты:
отношение их высоты к нижнему диаметру
равно 4,2—4,4 (рис. 55). Они сильно
сужаются кверху, но без энтазиса, и
обработаны двадцатью каннелюрами.
Капитель — довольно высокая (0,90—0,865 м ).
Эхин и абак имеют большой вынос
(0,36 D). Каннелюры заканчиваются
горизонтальной плоскостью под нижним
ремешком эхина. Очень короткая шейка име-
фриза с удлиненными метопами над
суженным пролетом; фронтон храма Деметры,
лишенный горизонтального карниза).
В некоторых особенностях пестумских
храмов можно допѵстить влияние
ионических образцов (укороченный план с
отношением сторон около 1 : 2 в Базилике,
украшение эхина порезкой и, быть может, даже
применение ионического ордера внутри,
поскольку в храме Деметры обнаружена
база, вероятно оставшаяся от одной из
внутренних, колонн).
ет три вреза гипотрахелиона. Упругий эхин
оживлен тремя ремешками. В таком
решении капители можно видеть
преодоление микенской традиции. Эта новая
форма получила распространение в
последующих сооружениях дорического ордера.
Колонны на торцовых фасадах (D=
ю 1,72 м) толще, чем на продольных (D=
= 1,63 м), а интерколумнии шире (4,02 и
3,75 м в осях). Угловые интерколумнии
сужены на торцовых фасадах до 3,77 м, на
продольных — до 3,48 м. На западной
стороне середина стилобата поднята на 2 см
выше его углов. Это нельзя объяснить
неравномерностью осадки, так как храм
покоится на скале. Эта особенность,
называемая курватурой,—одно из тех
изысканных изменений архитектурных форм,
которые указывают на сознательное стремление
зодчих уйти от сухой геометрической
прямолинейности и добиться максимальной
пластической выразительности и цельности
всего архитектурного организма.
Неправильности этого рода были подхвачены и
дополнены в процессе дальнейшего развития
дорики, составив ее характерную
особенность. В афинском Парфеноне, где эти
отклонения были применены гораздо позже
с непревзойденным совершенством,
повторяется также одна особенность плана
храма в Коринфе: помещение, в котором
хранилась казна Афинского морского
союза, близко напоминает западную целлу
Коринфского храма (ср. план Парфенона на
рис. 128 и рис. 54).
ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ МЕТРОПОЛИИ

«
ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ МЕТРОПОЛИИ 69
Построенный, вероятно, во второй
половине VI века до н. э., храм Аполлона
в Коринфе характеризует тот период в
развитии дорического ордера, когда
чрезмерно легкие пропорции первых каменных
храмов сменились особенно мощными и
хотя пластическими, но еще грузными
формами.
Семь монолитных колонн храма
(высота их 7,24 м), перекрытых мощным
архитравом, еще возвышаются среди
пустынных отрогов Акрокоринфа. Их потемневший
от времени известняк великолепен на
фоне темного моря и скал и создает простую
и суровую гармонию. Но внешний облик
храма был несколько иным в ту пору,
когда его окружали здания богатого и
многолюдного города. Прекрасная тонкая
штукатурка, следы которой еще сохранились, и
раскраска покрывали храм, смягчая
нынешний его несколько суровый вид и добавляя
к впечатлению мощи черты исчезнувшего
с веками великолепия.
Храмы афинского Акрополя
В середине VI века на афинском
Акрополе был сооружен храм Афины Полиады и
Посейдона, известный под названием «Гека-
томпедона», т. е. «стофутового», имевшего
сто аттических футов в длину1. По
характеру ордера он близок к коринфскому
храму (ср. рис. 55 и 57).
Храм заключал в себе целлу Афины
(возможно, трехнефную) с восточной
стороны и целлу Посейдона с двойным ади-
тоном — с западной.
К западной целле примыкал пронаос,
обрамленный антами с двумя колоннами
между ними (рис. 57, 58). Ширина пронаоса
1 Аттический фут равнялся 0,328 м и
применялся, повидимому, во всех расчетах афинских
зодчих вплоть до эпохи римского владычества. Длина
целлы храма Афины Полиады, включая антовые
пронаос и описфодом, равнялась 33,50 м.
Высказывалось, однако, предположение, что Гека-
томпедоном в древности называли другое
сооружение, располагавшееся на месте Парфенона, к
которому и относятся упоминаемые в настоящем
разделе архитектурные и скульптурные фрагменты.
Разрушения, 'Произведенные в 480 г. до н. э.
персидским нашествием, затрудняют решение, этого и
других вопросов об архаических постройках на Акрополе.
1®
ш
ь
ш
^^====
: ι.·ι
_* ι » » I
ВЦЩ|^ЩВ|^Н
ι · · · · ι ·
Ι · * * * ι ·.·
«Щ
4
0 5 Юм
- Ι 1 1
54. Храм Аполлона в Коринфе, план
(реконструкция).
по фасаду была 12,30 м. Фронтон
украшался скульптурами из пороса (рис. 59),
изображавшими Зевса и борющихся с ним
мифических существ.
В последних десятилетиях VI века до
н. э. (может быть, около 530 — 520 г. до
н. э.) древний храм подвергся
перестройке: старые стены были сохранены и здание
окружено колоннадой, т. е. превращено в
периптер (рис. 56, 60). Его размеры по
стилобату составили после этого 21,34X43,44 м,
при числе колонн 6Х 12.
Колонны нового храма — из пирейско-
го известняка; метопы, сима и,
повидимому, черепицы кровли — из мрамора.
Расстановка колонн тесная, причем угловые
интерколумнии были уже других. Мутулы
против метоп и триглифов по ширине были
55. Храм Аполлона в Коринфе, фасад
(реконструкция).

70
ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
56. Афины. Гекатомпедон (храм Афины Полиады)
на афинском Акрополе.
План после перестройки во второй половине VI века до н. э.; с северной
стороны—портик кариатид Эрехфейона, сооруженный над фундаментом Гекатом-
педона в конце V века до н. э.
57, Афины. Гекатомпедон.
Фасад раннего (дистильного в антах)
храма (реконструкция).
равны друг другу. Равенство их становится
обычным в классическую эпоху, в
архаических же храмах над метопами часто
помещались более узкие мутулы. Увенчанный
дорическим киматием гейсон не имел
слезника. Фронтоны храма украшались
мраморными скульптурами. Высокая капитель
(1,083 м) по формам близка к классическим
образцам, хотя вынос еще довольно велик.
Существует предположение, что при
перестройке триглифный фриз на стенах
раннего храма был заменен непрерывным
скульптурным фризом ионического типа !.
Древний фолос в Дельфах
К первой половине VI века до н. э.
относятся также фрагменты круглого
сооружения, обнаруженные в Дельфийском
святилище под руинами позднейшей (конца
V века до н. э.) сокровищницы сикионян
(рис. 61). Это — древнейшая из известных
нам круглых построек дорического ордера.
Ее фрагменты лишь недавно были
отделены от остатков небольшого прямоугольного
сооружения, повидимому сокровищницы си-
ракузян или мегарян, которая сменила
круглую постройку и позднее в свою
очередь уступила место упомянутой
сокровищнице сикионян. Круглая постройка,
или, как ее называют, древний ф°лос»
возвышалась на трехступенчатом основа-
58. Афины. Гекатомпедон. Фрагмент фасада
раннего храма и разрез по антаблементу.
1 Это предположение было основано на
найденных скульптурных фрагментах, но вызвало ряд
серьезных возражений, несмотря на всю свою
заманчивость (в случае его справедливости этот фриз
явился бы прототипом панафинейского фриза
Парфенона).

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ МЕТРОПОЛИИ
71
59. Афины. Гекатомпедон. Фронтон раннего храма (реконструкция скульптуры).
нии (диаметр его 6,20 м). Монолитные
колонны (число их точно не установлено),
окружавшие целлу, имели в высоту 2,77 м
(ствол — 2,49 м, капитель — 0,28 м).
Верхний диаметр ствола равнялся 0,345 му так
что отношение высоты колонны к нижнему
диаметру яриближалось, повидимому, к 6.
По сравнению с колонной ■ древнейшего
храма Афины Пронайи в тех же Дельфах,
еще сохранившее чрезмерно легкие
пропорции деревянное "архитектуры (где
высота колонны была Wk—Τ нижних
диаметров ствола, рис. 28), колонны древнего
фолоса характеризуют следующий этап в
развитая дорического ордера. Ствол имел 16
каннелюр. Капитель напоминала микенский
тип: ее сильно вынесенный эхин отделялся
от ствола выемкой, но бе» лиственного
орнамента 1. На верхней поверхности абака
имелся выступ, унаследованный от
сооружений с деревянным архитравом.
Антаблемент колонн древнего фолоса имел ряд
особенностей, характерных для ранней
стадии развития ордера^ фриз был
значительно выше архитрава и -состоял на
триглифов шириной 39,5 £м и метой шириной
58 см. Мутулы над метопами были шире,
чем над триглифами (соответственно 39,5 и
30 см), и, так же как и пожшки;іюд
триглифами, не имели капель. Расположение
триглифов, вероятно, еще не
соответствовало расстановке колонн: триглифный фриз
не был связан с круглым планом. -
Сокровищница мегарян, сменившая фолос, почти
не поддается реконструкции (См. рис. 62, не вполне
отвечающий последним- археологическим данным).
Повидимому, это был простиль, у которого триглифы
располагались только над осями колонн, — прием,
отмеченный еще только лишь в одном архаическом
храме Аполлона в Сиракузах. Это обстоятельство,
а также стилистические особенности скульптурных
метоп, изображающих мифы, связанные с
Диоскурами, позволяют предполагать, что найденные
фрагменты относились к сокровищнице сиракузян.
Храм Аполлона в Дельфах
Храм Аполлона в Дельфах впервые был
сооружен еще в начале архаической эпохи
и неоднократно перестраивали. ДсГнас
дошли развалины пятого tlqхчету храма,
построенного.^ 513—506 годах до н. э. (табл.
16, фиг. 2). Это был* периптер, имевший 6Х
X 15 колонн, с размером по стилобату
21,65X58,00 м. Восточный фасад, кровля,
пол, орфостаты и часть фриза храма были
в большей части выполнены из мрамора.
Остальные части (в том числе и
фронтонные скульптуры) были из пороса,
покрытого белой штукатуркой!
Внутреннее сильно вытянутое помеще·
ние состояло из пронаоса, трехнефной цел-
1 Капитель древнего фолоса вместе с
капителями Базилики и храм,а Деметры и Посейдонии
являются переходным типом от микенской
капители к формам развитого дорического ордера.
60. Афины. Гекатомпедон. Фасад
позднейшего (перйптерального) храма, церестрѳ·
енного около 530 года до н. э.
(реконструкция).

72
ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
61. Дельфы. Древний^ фолос, обнаруженный
под сокровищницей хшкионян
(реконструкция фасада).
62. Дельфы. Сокровищница Мегары или Сиракуз
(?), сменившая древний фолос во второй
половине VI века до н. э. (реконструкция фасада).
лы, адитона (где помещался знаменитый
оракул—* ЦВфйуя)- и описфодома.
Сложенные из отдельных барабанов
колонны имели по 20 каннелюр. Фронтоны
храма были очень низки; отношение
высоту к длине равнялось 1 ■: 8,636. В
восточном фронтоне стояла мраморная фигурная
группа, западный был украшен горельефом
из пороса. Высота колонн составляла, по
предположениям, около 8,0 м, при нижнем
диаметре 1,80 м, а верхнем —1,35 м, что
дает соотношение H=4,6D. Расстояние
между осями 4,12—4,0 м, сторона абака
равнялась 2,25 м (столько же, сколько в
коринфском храме). Высота капители ~
1,10 м. Форма эхина близка к эхину Гека-
томігедона. Архитрав имел еще
архаическую конструкцию уложенных одна на
другую плит. Его высота—1,415 м, высота
фриза —1,372 м.
Храм в Дельфах близок по архитектуре
к храмам в Коринфе и Афинах (Гекатом-
педон II); существует предположение, что
его строил тот же архитектор, которым
построен более ранний храм в Коринфе.
Прежде чем перейти к следующему
памятнику дорического ордера в
Дельфах — к сокровищнице афинян,
знаменующей переход от архаики к классике,—
следует познакомиться с более ранним
сооружением того же типа; с
сокровищницей, построенной гедоящами в Олимпии.
Это позволит лучціс оценить огромный
путь, пройдадныіі здлинским зодчеством за
VI век до μ. э.
Сокровищница гелоян в Олимпии
Сокровищница гелоян построена в
начале УI века до н. э. Первоначально она
состояла из одного наоса, обращенного на
восток, позднее (в V веке до н. э.) с южной
стороны был пристроен портик в виде
простиля с шестью колоннами по фронту, в
силу чего ориентация сооружения
изменилась (рис. 63).
Первоначальное здание, выстроенное из
камня, имело облицовку, по примеру
древнейших дерево-сырцовых сооружений, из
терракотовых деталей. Так, каменный гей-

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ МЕТРОПОЛИИ
73
сон сокровищницы был
облицован терракотовыми плитками,
прикрепленными бронзовыми
штырями, — любопытное
повторение старых приемов в
архитектуре начала VI века до
н. э.
Терракотовая сима
переходила с наклонных гейсонов
фронтона на горизонтальный гейсон
боковых фасадов, причем
переход осуществлялся посредством
*
О о О О
Г
о о
О О О О
II11
•
ром Репля, причем были
разысканы и собраны почти все
составлявшие его квадры. После
внимательного изучения
оказалось возможным установить
их места в кладке, главным
образом по испещрявшим
стены надписям, в которых
заключались объявляемые для об*
щего сведения государственные
акты Афин, а также и гимны
в честь Аполлона (текст и
ноты).
При реставрации в кладке
излома гейсона, уже отмеченно- со Λ _. . λλ λλ
' J 63. Олимпия. План сокро
го в других архаических храмах вищницы гел0ян после п* . . .
Великой Греции (см. храм «С» рестройки в V веке до н. э. западной стены был обнаружен
в Селинунте, храм Деметры в (реконструкция). необычный для этой эпохи
Посейдонии), где находилась и дефект строительной техники:
сама Гела. Этот излом фронтона является, вертикальные швы многих камней шли
повидимому, характерной особенностью ран- без перевязки.
них сооружений именно Великой Греции.
Сокровищница афинян
в Дельфах
Время сооружения сокровищницы афи-
Скульптурные украшения фронтона
почти полностью исчезли, но на метопах они
по большей части уцелели. Здесь
изображены подвиги Тезёя и Геракла.
Постройке было отведено одно из наи-
нян в Дельфах нельзя считать точно уста- более эффектных мест у священной до-
новленным.
Павсаний, ссылаясь на надпись на
ступенях террасы сокровищницы, утверждает,
что афиняне соорудили ее за счет
марафонской добычи (490 год до н. э.); но
значительная часть исследователей,
основываясь на несколько архаичном характере
роги, зигзагообразное расположение
которой не только отвечало крутизне склона,
но также помогало наилучшим образом
использовать небольшое пространство
святилища, продлив время, необходимое
посетителю для подъема на главную террасу,
и показав ему по дороге все сооружения
скульптурных украшений и живописного в самых различных аспектах
орнамента, относит ее к концу VI века до
н. э. В этих пределах датировка остается
спорной. Небольшое здание сокровищницы
(9,75 X 6,68 м) повторяет тип
дорического храма в антах (табл.-. 15).
Материалом для всего здания послужил мрамор,
Сокровищница стоит на приподнятой
на три ступени треугольной в плане
террасе, у поворота священной дороги (табл.
13, фиг. 2, 15). Она была обращена к
дороге своей боковой южной стеной, что
вызвало необходимость тщательной отделки
сходный с тем, из которого позднее были кладки и, вероятно, натолкнуло на мысль
сооружены главные постройки афинского украсить ее поверху триглифным фризом.
Акрополя, Стены сложены из тщательно Главный фасад открывался уже на самом
пригнанных квадров. Стройные, широко по- близком расстоянии (около 5 м). После
ставленные колонны портика по пропор- нескольких обильно украшенных скульп-
циям близки к классическим (5,4 D). Ин- турой сокровищниц ионического ордера,
терколумний составляет 1,9 D. Кривая которые зритель только что миновал на
эхина, подчеркнутого четырьмя ремешка- первом отрезке дороги, появлялись стро-
ми, упруга и гармонична. Триглифный фриз гие и гармоничные формы небольшого со-
обходит все здание, украшая не только оружения афинян. Оно вырисовывалось на
фасад, но и гладкие боковые стены. фоне мощной подпорной стены полигональ-
Здание было восстановлено впервые в ной кладки и должно было ^ производить
1893—1894 годах французским архитекто- особенно сильное впечатление.
10 Греция

ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
В восточной части греческого мира в
рассматриваемую эпоху безраздельно
господствовала ионика. Единственный
дошедший до нас памятник дорической
архитектуры— храм в Ассосе (Эолия).
Город Ассос был расположен на
высоком плато — отроге горы Иды, а храм
занимал в нем высшую точку. Храм был
сооружен из очень твердого камня
вулканической породы — трахита. Применение
твердых пород камня отличает в эту эпоху
зодчество Эолии и Ионии от зодчества
греческой метрополии и западных колоний, где
тогда предпочитали обрабатывать
относительно мягкие известняки и туфы.
Построенный, вероятно, около 560 года до н. э.,
храм дошел до нас в сильно поврежденном
состоянии. Он представлял собой периптер
дорического ордера, имевший на торцовых
сторонах по 6, а на продольных — по 13
колонн {рис. 64, 65).
Размеры храма по стилобату были
Дорический ордер, сложившийся в VII
веке до н. э., получил дальнейшее
развитие в W столетии. Как указывалось, он
представлял художественную переработку
в каменном зодчестве форм, сложившихся
в дерево-сырцовом строительстве. Пути
становления классических пропорций были
весьма неравномерны. Изменения в
пропорциях зависели от времени и места
постройки. Так, в Аттике несколько дольше
удерживались легкие пропорции, связанные
с традициями деревянного строительства
(отразившиеся в аттической вазописи; табл.23),
особенно в так называемых «малых ордерах»,
т. е. применявшихся в жилищах, водоемах
и т. п. и выполнявшихся обычно из дерева.
В эту же эпоху в Сицилии применялись
самые тяжелые пропорции дорического ордера
за все время его развития (упоминавшиеся
ранее храм Аполлона в Сиракузах и храм
«С» в Селинунте, рис. 32, 35). Эти
колебания отражались иногда в одном и том
же сооружении, если его строительство
затягивалось, например храм«0» («Т») в
Селинунте (ср. рис. 43, 44).
Отсутствие повсеместно принятого типа
30,31 X 14,03 м. Целла представляла
вытянутое прямоугольное помещение с
двухколонным антовым пронаосом на восточной
стороне.
Колонны отличались легкими
пропорциями (высота их более 5 D ) и были очень
свободно расставлены (размеры в осях
2,61 м). Эти особенности, а также
утонение без энтазиса и скоция на шейке
капители позволяют сблизить храм в Ассосе
с первыми каменными храмами
метрополии, еще сохранившими пропорции
деревянных сооружений. Особенность раннего
зодчества выражена также в облицовке
каменного гейсона терракотой.
Важная и своеобразная черта храма в
Ассосе — скульптурные украшения.
Помимо рельефов на метопах, сплошной
рельефный пояс проходил и по архитраву, что
в корне противоречило основной
тектонической идее дорического ордера и
приближало храм к постройкам ионического ордера.
заметно и в деталях ордера. Так, капли
на мутулах располагаются не в три, а в
два ряда, а иногда и вовсе отсутствуют.
Скоция на шейке капители у основания
эхина, связанная еще с памятниками Ти-
рияфа и Микен, постепенно делается
меньше, а потом и вовсе исчезает. Эхин
выигрывает от этого в выражении силы и в
ясности контура, а каннелюры, прежде
терявшиеся у основания эхина* в выемке ско-
ции, теперь получают четкое завершение,
обрываясь у основания эхина.
В ¥1 веке до н. э. постепенно
выработался новый тип шейки капители с
врезами гипотрахелиона и четким завершением
каннелюр. Этот тип капители сначала
вступал в различные сочетания с формами
дре&ней микенской колонны, образуя
смешанные формы, но затем вытеснил их
окончательно.
Сказываются и другие влияния:
дорический ордер, вероятно, оказавший
известное воздействие на возникновение
ионического, уже в эпоху архаики, может быть,
испытал незначительное влияние ионики
(храм в Ассосе, трон Аполлона в Амиклах).
ОСОБЕННОСТИ ДОРИКИ VI ВЕКА ДО Н. Э.

ОСОБЕННОСТИ ДОРИКИ VI ВЕК-A ДО Н. Э.
75
64. Малая Азия.
Храм в Ассосе.
План.
ІНШШНІНВ
Щ^«^Ж^«ЖЖІ1
О 1 2 3 it 5м
65. Малая Азия. Храм в Ассосе. Фасад
(реконструкция).
Одновременно развивается и ряд
своеобразных черт, которые становятся
характерными особенностями дорики.
Колоннам начинают придавать энтазис,
т. е. утонение ствола делают
неравномерным, благодаря чему контуры
приобретают легкую кривизну!. Мера этой
кривизны и положение ее максимума по
вертикали различны в разные эпохи. Так,
например, энтазис колонн Базилики и
храма Деметры в Посейдонии очень велик и
расположен в верхней трети ствола, что
делает колонны мешковатыми. В V веке до
н. э. очертания ствола постепенно
приобретают упругую гармоничность. Энтазис
становится одним из наиболее действенных
средств выразительности греческой
колоннады.
Заканчиваются и колебания в поисках
других форм. Плоская, как бы
раздавленная форма сильно вынесенного эхина
становится круче и приобретает большую
упругость. Выкружка на шейке капители
исчезает, уступая месте трем врезам,
отделяющим шейку от ствола, и четырем-пяти
ремешкам у основания эхина. Число
каннелюр после ряда колебаний (16, 20, 24)
окончательно останавливается на двадцати
(храм Аполлона в Коринфе, храм «С» в
Селинунте).
В своем стремлении к четкости и
законченности всей ордерной системы греческие
зодчие столкнулись с проблемой
расположения угловых триглифов К После единичных
попыток ограничиться увеличением
последней метопы (храм Деметры в Пестуме) они
решительно стали на путь сужения углового
интерколумния (рис. 66, 67). Помимо
решения проблемы углового триглифа, такой
путь одновременно придавал большую
устойчивость зданию.
Проблема устойчивости в условиях
частых землетрясений, при стоечно-балочной
конструкции храмов в Греции, всегда была
острой. Большая часть эллинских храмов
гибла именно от землетрясения.
Сужением углового интерколумния
эллинские зодчие старались сгладить
неправильности в построении фасада. Это
достигалось наклоном угловых колонн к середине
и постепенным переходом от среднего
интерколумния к суженному угловому.
Вследствие наклона колонн к середине фасада и
сужения углового интерколумния не
только скрадывались неправильности триглифно-
метопного фриза; наряду с другими
отклонениями от математической правильности и
прямолинейности эти приемы имели
огромное эстетическое значение, создавая
впечатление большей устойчивости сооружения.
1 Энтазис редко применялся в ионической
архитектуре.
1 Эта проблема стала позднее еще более
ощутимой (см. об^ этом у Витрувия, IV, гл. Ill, і и
ниже. стр. 113).
10*

76
ПОСТРОЙКИ ДОРИЧЕСКОГО ОРДЕРА
f9*9h
^^ ^ ^ <^
I ! I кт<тп\ I м*м=м. \ '\uq=qu*rs I
-»K-l St-* ψΙ ή*'
7
•ШХаХу
к другу по размерам, неглубоки. Целла
обычно сильно вытянута в длину, так же как и
план всего храма, хотя отношение числа
колонн торцового и бокового фасадов
колеблется в довольно значительных пределах.
Несмотря на эти черты, общие для всего
дорического зодчества эпохи архаики,
отсутствует единый установившийся тип
периптера. Как и в пропорциях ордера, так и в
трактовке плана наблюдается ряд
характерных локальных отличий.
В зодчестве Великой Греции наружная
колоннада так далеко отнесена от стен цел-
лы, что приближает храм к псевдодиптеру.
Целла здесь обычно заканчивалась адито-
ном, а не открытым описфодомом, как у
большинства храмов метрополии. В
зодчестве метрополии отсутствуют глубокие пор-
№*Щ!
66. Расположение углового триглифа.
1. Храм Зевса в Акраганте; 2. Парфенон; 3. Схема Внтрувия.
К числу этих приемов, получивших широкое
применение в эпоху расцвета (см.
следующую часть), относится утолщение
угловых колонн и курватуры. Так, в селинунт-
ском храме «С» угловая колонна не только
приближена к смежным, но и несколько
утолщена по сравнению с ними. Это
явление, редкое в период архаики, станет
обычным в классических храмах V века до н. э.,
когда разовьется также и применение кур-
ватур, впервые (?) примененных в храме
Аполлона в Коринфе.
Таким образом, к концу VI века до н. э.
постепенно вырабатывается и дорический
ордер и тип дорического храма.
В VI веке до н. э. периптер становится
господствующей формой храма, и это
господство сохраняется вплоть до римской эпохи.
Характерной особенностью архаических
периптеров являются довольно широкие
боковые портики колоннад по сравнению с
узким внутренним пространством, обнесенным
стенами. Пронаос и описфодом, близкие друг
67. Расположение углового триглифа.
1. Храм Аполлона в Коринфе; угловая метопа отлична от
остальных; 2. Храм Посейдона в Π осе йд опии; две крайние метопы равны
между собой, но отличны от остальных; 3. Храм в Сегестс;
все метопы одинаковы; 4. Гефестейаін в Афинах; все метопы
одинаковы.

ОСОБЕННОСТИ ДОРИКИ VI ВЕКА ДО Н. Э.
77
тики фасадной стороны, которые являлись
излюбленным мотивом в архитектуре
Великой Греции. Здесь портики осуществлялись
или простильным решением пронаоса, или
вторым рядом колонн по главному фасаду,
отодвинутым от первого на два интервала.
(Таким глубоким портикам в храмах
эллинского Запада созвучны планы этрусских и
римских храмов, где передняя колоннада
еще глубже, а обнесенная стенами часть
здания сильно отодвинута назад.)
В Великой Греции дольше, чем в
метрополии, сохраняется воспоминание о том
совмещении горизонтального и скатного
покрытия, которое отразилось в модели из
Аргоса.
Пропорции фронтонов в архаических
храмах еще довольно разнообразны даже в
сооружениях, близких по своим абсолютным
размерам. Высокие фронтоны (храм на
о. Корфу — 1 : 6,70) встречаются наравне с
довольно низкими (1 : 8,636—храм Аполлона
в Дельфах; 1:8,14—селинунтский храм «С»,
1:8,33—храм в Ассосе). Во второй
половине VI века чаще встречаются более
низкие фронтоны.
Помимо отмеченных местных традиций,
многие архаические храмы обнаруживают
и другие особенности. Так, нередки храмы
с нечетным числом колонн на торцовых
фасадах (Базилика в Посейдонии, рис.
47; архаический греческий храм в Помпе-
ях, рис. 50, 51), что связано с размещением
ряда опор на продольной оси целлы. Этот
тип храма с двухнефной целлой и нечетным
числом колонн по торцовому фасаду,
несомненно, отражает ранний этап в развитии
периптера, когда зодчие, стремившиеся
расширить целлу, стали вводить
дополнительные опоры: сначала один ряд, а затем два
ряда внутреиних колонн.
Абсолютные размеры дорических храмов
обычно сравнительно невелики. Они
отвечают характеру греческого ландшафта, неболь
шим размерам его холмов и долин. Из
архаических дорических построек лишь храм
«G» имел большие размеры.
Зодчие стремились не подавить зрителя
размерами сооружения (как это было в
архитектуре древнего Востока), но вызвать
в нем ощущение торжественной
приподнятости и величия, связанное с образами
эллинских богов и героев.
Своеобразное решение проблемы
масштабности, благодаря которому эллинские
храмы, несмотря на относительно скромные
размеры, производят неизгладимое
впечатление величия и монументальности,
создавалось умелым противопоставлением (или
связью) здания и окружающей природы,
строгостью форм и характером
пропорций.

постройки ионического ордера
Ионический ордер, как указывает его
название, первоначально развивался в
Ионии, на западном побережье Малой Азии,
в богатых торговых городах которого были
сооружены наиболее значительные из
ранних построек этого ордера. Лишь позднее
он распространился по всей Греции.
Выяснить происхождение форм
ионического ордера — исключительно сложная
задача. Это объясняется рядом причин и
прежде всего плохой сохранностью ранних
ионических построек. Нет ни одного памятника
ионики, восходящего хотя бы к VI веку до
н. э., в котором сохранилось бы несколько
колонн или остатки стен, — всюду остались
ѳдни фундаменты и обломки.
Кроме того, хотя ионический ордер, как
и дорический, формировался в связи с мо-
Для решения вопроса о происхождении
ионического ордера очень цажны наиболее
ранние памятники зодчества на
северо-западном побережье Малой Азии.
В этих памятниках должно быть
отмечено несколько капителей своеобразной
формы, обнаруженных на территории античной
Эоли* и потому получивших название
эолийских. Несмотря на то, что от самих
построек, к которым они принадлежали,
мало что сохранилось, найденных капителей
достаточно, чтобы можно было говорить об
эолийском зодчестве как об особом
ответвлении зодчества эллинского.
нументальным храмовым зодчеством, он
развивался по иному, более сложному пути.
Правда, древнейшие святилища в Ионии
носили тот же характер, что ив самой
Греции: это были священные участки с
алтарями под открытым небом, перед культовой
статуей или священным деревом; позднее-
небольшие здания типа мегарона, без
наружной колоннады, иногда без входного
портика. Но в то время как дорический
ордер развивался на почве народного
зодчества в Пелопоннесе, теснее связанного
с микенскими традициями, — ионический
ордер вырос из народного зодчества
греческого Востока — Ионии, исходившего из
иных идейно-художественных традиций и
отличавшегося также рядом существенных
особенностей в материалах и конструкциях.
Эолийские постройки были обнаружены
в Напе (на о. Лесбосе), в Неандрии и
Лариссе (табл. 19, фиг. 2 и 3); Мы встречаем
в них каменные колонны, быть может,
наиболее ранние в греческом зодчестве, а
также терракотовые черепицы и симы. Но
наибольший интерес представляют
найденные здесь капители.
Всего было найдено около двадцати
капителей этого рода. Все они вырезаны с
большим мастерством из легкого и
твердого камня вулканических пород,, беловатого
и красновато-серого цвета, и сохраняют
большую близость к растительным формам,
ЭОЛИЙСКАЯ АРХИТЕКТУРА

ЭОЛИЙСКАЯ АРХИТЕКТУРА
П
послужившим их прообразом. Волюты
поднимаются из шейки, как два лепестка
огромного цветка, а свисающие листья венка,
украшающего шейку, трактованы еще более
реалистично.
Храм в Неандрии
Наиболее интересные из эолийских
капителей найдены в храме в Неандрии,
дошедшем до нас в плохой сохранности
(рис. 70).
Он стоял на невысоком
одноступенчатом основании, вроде подиума, и, по всей
вероятности, представлял прямоугольную
постройку с глухими стенами без
наружной колоннады, шириной 9,30 м, длиной
21,00 м. Сильно вытянутая целла была
разделена семью колоннами,
расположенными по продольной оси на отдельных
фундаментах.
В храме были найдены терракотовые
черепицы. Нижний ряд их имел края,
которые образовывали симу на боковых
фасадах. Сима была украшена росписью.
Водосливные воронки представляли
полуциркульные языки. Центральный акроте-
рий имел полукруглую форму с зубцами по
краям, напоминающую акротерий Герайона
в Олимпии.
Наличие в раскопках черепицы
указывает, что кровля храма имела уклон, и
можно предположить, что она была двухскатной.
Колонны имели гладкие стволы, без
базы, и были составлены из небольших
барабанов. Диаметр их невелик — 53 см у
основания и 40 см у шейки.
Каждая из найденных в храме
капителей состояла из двух частей (табл. 19,
фиг. 3; рис. 70). Верхняя часть
представляет собой два больших, поднимающихся
почти вертикально завитка волют,
заканчивающихся круглым
глазком-отверстием (5—14 см в диаметре).
Промежуток между ними занят плоско
прорисованной пальметтой из семи лепестков. Ниж-
шою часть составляют два расположенных
один над другим венка ниспадающих
пальмовых листьев (на некоторых эолийских
капителях — это те же листья, лишь пере-
хвачейные посредине). Венки отделяются
от волют нешироким выпуклым валиком.
Верхнйя часть капителей вытянута в Ширину
(высота их составляет около 60 см, при
ширине 120—130 см и толщине 36—48 см).
Колонна с такой капителью должна была
создавать образ свободно
развернувшегося цветка. Возможно, что это мотив,
связанный с архитектурой Востока.
Поскольку колонны стояли на продольной
оси храма, а задняя сторона капителей
выполнена менее тщательно, можно
предположить, что капители были обращены лицевой
стороной к входу и что коньковый брус
двухскатной кровли опирался лишь на их узкую
среднюю часть.
Такое конструктивное решение
ненадежно, и это послужило, вероятно, причиной
вытеснения в дальнейшем найденных в
Эолии капителей ионической капителью,
более соответствовавшей греческому
пониманию опоры и особенностям конструкции,
в которой капитель трактовалась как под-
балка.
Происхождение эолийской капители
обычно связывается с некоторыми
декоративными мотивами, встречающимися в
странах Ближнего Востока.
Так, в качестве прототипа можно
привести рельеф из Тель-Халафа (см. том I),
который дает примитивное изображение
финиковой пальмы в момент сбора ее
плодов. Вершина пальмы изображена в виде
двух волют с пальметтой посредине и
напоминает эолийскую капитель.
Нужно помнить, что декоративные
мотивы древнего Востока обычно символич-
ны и связаны с религиозными
представлениями.
Выращивание финиковой пальмы имело
очень большое значение в хозяйстве
древнего Двуречья и Сирии, почему
пальма считалась там священным деревом.
Ее изображения из бронзы воздвигались
наравне с изваяниями священных животных.
Однако в тяжелой глиняной архитектуре
Двуречья изображение пальмы не могло
найти применения в качестве опоры здания.
Зато в постройках горных местностей Сирии,
где дерево играло уже значительно большую
роль, мы встречаем внутренние деревянные
опоры и входные портики с колоннами.
Здесь опора могла получить декоративную
обработку, воспроизводящую древнюю
священную форму пальмы.

80
ПОСТРОЙКИ ИОНИЧЕСКОГО ОРДЕРА
Подлинной сиро-хеттской капители не
удалось найти. Можно думать, что она
вырезалась из дерева, как и ствол. Все же
в Сирии был найден обломок огромного
каменного трона VIII века до н. э., спинку
которого поддерживали две колонны.
Сохранившаяся капитель одной из них
имеет венок из ниспадающих пальмовых
листьев поверх двух подушек,
напоминающих эгейские, и увенчана двумя парами
волют.
Близость эолийской капители к
некоторым архитектурным формам Древнего
Востока свидетельствует не столько о
внешних влияниях, сколько о том; что греческое
малоазийское зодчество развивалось в
условиях, во многом близких развитию стран
Восточного Средиземноморья.
РАЗВИТИЕ ИОНИЧЕСКОГО ОРДЕРА
Декоративные прототипы эолийской и
ионической капители отчасти родственны.
Обломки, сходные с ионическими волютами,
были найдены в храме VII века в Принии
на о. Крите; изображения волют имеются
и на кипрских стелах {рис. 69, фиг. 1). В
Иране, близ города Хамадан, недавно
обнаружена мидийская скальная гробница со
входом, украшенным полуколоннами.
Капители их имеют волюты
архаического типа, но они уже
близки к ионическим.
Гробницу эту датируют концом
VII века до н. э.-!.
—Однако конструктивные
первоисточники эолийской и
ионической капители были
разные.
■- -- В- народном деревянном
зодчестве многих стран и
сейчас еще встречаются
деревянные опоры с
естественной развилкой наверху (рис.
68); именно такую
конструктивную форму легче всего
представить себе как основу
эолийской капители.
Прямоугольный
деревянный брус, уложенный как
подбалка, является, скорее
всего, конструктивным
прототипом ионической
капители (рис. 22). Такие подбал-
ки и теперь еще в ходу в
легких постройках южных и
восточных районов.
68. Современная мечеть в Дарга-
Шайхане (Курдистан).
1 См. I т. «Всеобщей истории
архитектуры», табл. 115—4.
Вверху^-деТаль внутренней стойки ..с
развилкой для укладки прогона. Внизу—план.
Посредине—продольный разрез.
Невидимому, ионическая капитель
возникла не в наружной колоннаде храмов,
как дорическая, а в зажатых с боков
входных портиках (см. сиро-хеттские дворцы,
том I). Отсюда ее фасадность,
обращенность лишь в две стороны.
Вообще в дорике связь форм с
первоначальной конструкцией, из которой они
возникли, устанавливается относительно легко.
Для ионики это
значительно сложнее. По ряду
деталей видно, что в основе
здесь лежит другая
конструкция, чем в дорике.
Так, отсутствие в стене
ионических построек
утонения, а также раскреповок ан-
тов (в дорике ведущих
начало от доски, защищавшей
торец сырцовой кладки)
показывает, что она произошла
не от глинобитной стены,
_как дорическая, а, быть
может, от деревянной,
наподобие тех, которые
изображены в ликийских скальных
гробницах.
Другим было и
происхождение ионического
антаблемента. В малоазийских
постройках он долгое время
состоял из двух элементов:
балки-архитрава,
составленной из двух или трех
нависающих друг над другом
брусьев, и карниза, опирающегося
на ряд зубчиков — концов
мелких балок,
перекрывавших небольшой пролет. Это

РАЗВИТИЕ ИОНИЧЕСКОГО ОРДЕРА
81
точная копия в камне того
плоского деревянного перекрытия с
толстым глиняным покровом,
который имел широкое
распространение на Востоке.
Третий элемент — фриз — в
антаблементах ионических
построек Малой Азии вначале
отсутствовал. Он появляется
взамен зубчиков в ионических
постройках материковой
Греции (имевших двухскатную
кровлю). Наиболее ранние
примеры, известные науке, — это
ионические сокровищницы в
Дельфах. В Малой Азии,
однако, долго еще предпочитали
применять в ионических
антаблементах сухарики, а не фриз,
хотя последний нередко
применялся в других частях зданий
или в неионических
антаблементах. Так, непрерывный
скульптурный фриз имелся в
храмах Принии и Ассоса, на
симе эфесского храма, на
цоколе и архитраве памятника
Нереид и в других постройках.
Одновременное применение
фриза и сухариков встречается
лишь начиная с IV века до н. э.
Типы ионических построек
Уже наиболее ранние
памятники ионического ордера в
Малой Азии, остатки которых
дают нам достаточный
материал для суждения, представляют-
собой сооружения огромного
масштаба и высокого
строительно-технического уровня. Таковы
построенные около середины
VI века до н. э. три
важнейших святилища Ионии: храм
Артемиды в Эфесе, храм Геры
на о. Самосе и .храм Аполлона
в Дидимах возле Милета. Это
были грандиозные по размерам,
построенные почти целиком из
мрамора диптеры, т. е. храмы
с двойной наружной колонна-
69.
1. Капитель на архаической стеле с
о. Кипра (высота 1,2 м); 2, 3* 4.
Ранние ионические капители из Делос*;
5. То же, из Афин.
дой. Они не могли возникнуть
без накопленного веками
строительного опыта и, возможно,
связаны с колоссальными
постройками Египта, в частности
с гипостильными залами
египетских храмов.
Все три храма очень близки
по размеру своей площади (около
6000 м2) и по высоте колонн к гипо-
стильному залу в Карнаке: размеры
зала в Карнаке 52X103 м, храма
Геры Самосской — 55 X 111 м, Артеми-
сиона в Эфесе—55 X 109 ж, Диди-
мейона (после возобновления) — 59Х
X109 м9 высота колонн в
Карнаке—20,4 м, в диптерах Ионии—17—
18 м. Однако идея вывести этот лес
колонн наружу — эллинская и,
видимо, связана с дорическим
строительством материковой Греции.
Известен ряд построек
ионического ордера, появившихся в
этот периодов материковой
Греции и на островах Эгейского
моря, а также в греческой
колонии в Египте — Навкратисе.
Однако здесь ионический ордер
применен в сооружениях
совершенно другого масштаба. В
общеэллинском святилище —
Дельфах — жители ионических
островов и колоний соорудили
в VI веке четыре
сокровищницы. Это— небольшие храмы в
антах, с двухскатной крШіей,
обильно украшенные
скульптурным .<>рнаментом» β двух из них
(сокровищницах книдян и си-
фносцев) колонны были
заменены кариатидами, а в двух
других, построенных жителями
Массалии и Клазомен,
применена пальмовидная капитель.
От других ионических
построек этого времени дошли лишь
отдельные фрагменты, по
которым можно видеть, что мотивы
богатого скульптурного
орнамента ионических храмов
классической эпохи (например,
плетенка на базах Эрехфейона и
полоса лютосов и пальметт на
шейке его колонн —так назы-
11 Грециа

82
ПОСТРОЙКИ ИОНИЧЕСКОГО ОРДЕРА
70. Храм в Неандірии (Эолия). Капитель и
план храма і(тюдий не показан).
ваемый анфемий) применялись еще в VI
веке до н. э.
Известны также примеры отдельно
установленных декоративных колонн
ионического ордера, например, колонна со
сфинксом, воздвигнутая в Дельфах наксосцами.
В Афинах и на о. Делосе найдено много
ионических архаических капителей (рис. 69).
Формы раннего ионического ордера
Формы и пропорции колойн, баз и
капителей в храмах, описанных ниже, хотя
и носят еще несколько неустоявшийся
архаический характер, однако они уже
имеют почти все особенности развитого
ионического ордера.
Спиральные завитки ранних ионических
капителей обычно образуются не
заглубляющимися врезами, как в эпоху развитого
ордера, а валиками или несколькими
параллельными жгутами; они не имеют
выпуклого «глазка» в середине (Артемисион,
Герайон, колонна наксосцев); Волюты еще
велики и низко свисают над эхином. Абак
иногда представляет тонкую, украшенную
порезкой, удлиненную доску (Артемисион),
иногда вовсе отсутствует. Тогда линия
верхнего горизонтального валика по краям за-
71. Локры. Ионическая капитель
и детали* —
гибается углом, переходя в
закругляющуюся линию спирали (Герайон). Сбоку
ионическая капитель, неразвитой еще формы
(например, колонна наксосцев), имела вид
цилиндра, но уже в Артемисионе боковые
стороны (балюстры) резко профилированы
несколькими каннелюрами и вогнуты внутрь.
В классическую эпоху они как бы стянуты
несколькими ремешками (Пропилеи), а
иногда украшены цепочками бус (Эрех-
фейон).
Угловая капитель. Благодаря фасадному
характеру ионической капители решение
угловой капители вызывало значительные
затруднения. Для того чтобы повернуть ее
волютами к обеим фасадным сторонам,
надо было соединить две крайние,
сходящиеся под прямым углом волюты,
изогнув их концы інаружуігодиашняли здания
и удалив неработающую часть абака.
Для внутреннего угла применялось,
пожалуй, еще менее совершенное решение-
пересечение плоскостей двух крайних волют,
С последней трети V века наравне с двух-
фасадной капителью с баліострами, форма
которой продолжала господствовать в
Ионии, в материковой Греции появляется капи·
тель, все волюты которой соединяются одна
с другой под углом в 45° (храм в Бассах),

МРАМОРНЫЕ ИОНИЧЕСКИЕ ДИПТЕРЫ
83
МРАМОРНЫЕ ИОНИЧЕСКИЕ ДИПТЕРЫ
Храм Геры на о. Самосе
Святилище Геры на о. Самосе было
одним из древнейших в Греции.
Археологические изыскания позволяют предполагать, что
в VIII веке до н. э. здесь стоял перипте-
ральный храм с деревянными колоннами,
который был уже не первой храмовой
постройкой, возведенной на этом месте. В
VII веке он был заменен другим храмом,
тоже окруженным деревянными колоннами,
числом, вероятно, 5X17. Целлы каждого
из этих ранних храмов имели, повидимому,
по 100 местных футов в длину.
В первой половине VI века до н. э. был
воздвигнут храм из известняка и частью из
мрамора, славившийся в древности своей
красотой. Архитектором его Геродот
(III, 60) называет Ройка из Самоса (со
строительством храма связываются также
имена других зодчих, но долю участия их
в работах установить трудно).
По свидетельству Павсания (VII, 5, 4),
этот храм был сожжен персами. Его
фрагменты обнаружены раскопками в
фундаментах следующей постройки, начатой во
второй половине VI века до н. э. метров на
40 западнее.
Последний храм размером 54,58X111,50 м
по стилобату, построенный, повидимому,
при Полйкрате, имел по два ряда колонн
на продольных фасадах и по три — на
торцовых (рис. 72).
72. О. Самос. Архаический храм Геры. План
(реконструкция).
11*
По восточному фасаду стояло 8 колонн,
расстояния между которыми увеличивались
к середине. С западного торца было по 9
колонн в ряду, а на продольных сторонах—
о по 24.
Часть наружных колонн была исполнена
, из мрамора, часть из пороса. Колонны про-
наоса имели поросовые стволы (с два-
Ϊ дцатью четырьмя каннелюрами), мрамор-
, ные базы и капители.
, На базах колонн была очень высокая
з каннелированная спира (рис. 73, 204,
г, 205). Капители имели астрагал
своеобразной формы—в виде гладкой полосы, зажатой
ι между двумя валиками. В некоторых капи-
з телях шейка была орнаментирована. Капи-
і тели самооскоіго храма (так же как и даіа-
г кратийского, описываемого ниже) состояли
э из Двух частей, причем эхин был высечен из
е одного блока с верхним барабаном ствола
с колонны..
Храм Артемиды в Эфесе
У
Храм Артемиды Эфесской в древности
считался одним из семи чудес света.
Строительство архаического храма было начато
а еще в первой половине VI века до н. э., о
чем свидетельствуют обнаруженные на
і скульптурных базах колонн посвятительные
, надписи лидийского царя Креза (побежден*
ι ного персидским царем Киром в 54& году),
жертвовавшего средсі&а на пострейсу*
Наружная диптеральйая колоннада возводи-
,.Л»*г*А»»»*г»г»>» >»*»»»w*»jvmUs».
73. О. Самос. Храм Геры.
Архаическая база колошш.

84
ПОСТРОЙКИ ИОНИЧЕСКОГО ОРДЕРА
74. Эфес. Архаический храм Артемиды. Фасады и поперечный разрез в реконструкции Хогарта.
лась уже во второй половине VI века до
н. э., а все строительство, как указывает
Плиний (Естеств. ист., XXXVI, 14), длилюсь
сто двадцать лет.
Первыми архитекторами храма были
Херсифрон из Кносса и его сын Метаген.
Витрувием был использован написанный
ими трактат об архитектуре, содержавший,
вероятно, описание строительства храма
Артемиды.
Приводимое Витрувием и основанное,
повидимому, на этом трактате описание
транспортировки и укладки на место
крупных каменных архитравных блоков (X, 5, 11 )
дает чрезвычайно важное указание для
реконструкции храма, так как при
отсутствии этого указания можно было бы
предполагать, что колоссальные пролеты эфес-
ского Артемисиона (установленный при
раскопках крайний пролет западного
торцового фасада равен 6,12 м)
перекрывались деревянными архитравами.
Архаический храм Артемиды (Дианы)
Эфесской был сожжен в 356 году; согласно
преданию он был подожжен Геростратом.
На этом месте в эллинистическую эпоху
был возведен новый храм.
Размеры храма по стилобату составляли
109,20X55,10 м. При обычно принятой
ориентации продольной оси с запада на восток,
вход в него располагался с западной
стороны. Установленные раскопками части
храма позволили определить общую
конфигурацию целлы и величины основных
пролетов, по которым могло быть установлено
число колонн по фасадам —8 X 20.
Внутреннее помещение состояло из
глубокого пронаоса, разделенного на три
нефа двумя рядами колоцн, по четыре в
каждом, и обширной целлы, сообщавшейся
дверью с небольшим четырехколонным опис-
фодомом. Расположение колонн в целле в
точности неизвестно; полагают, что она
была также трехнефной. Однако найденный
под западной дверью трубопровод для
отвода дождевой воды из целлы, а также
одинаковая обработка стен с обеих сторон,
свидетельствуют о том, что целла была гипеф-
ральной.
Нами приводится здесь план храма в
реконструкции Гендерсона (табл. 21), однако
существуют и другие реконструкции,
например Литаби — с девятью колоннами на
заднем фасаде, как это имеет место в храме
Геры на о. Самосе. Столь существенные
различия реконструкций объясняются
желанием исследователей согласовать весьма
скромные данные раскопок и выводимое из

МРАМОРНЫЕ ИОНИЧЕСКИЕ ДИПТЕРЫ
85
них общее количество колонн храма — с
числом 127, указанным Плинием Старшим
(Естественная история, XXXVI, 95) 1.
Колоннады храма были сооружены из
мрамора. Стены имели массивную
мраморную облицовку и заполнялись известняком
на растворе. Черепицы были глиняные.
Высота колонн в точности неизвестна.
Диаметр колебался от 1,05—1,30 до 1,60 м.
Базы малоазийского типа различались
между собой в деталях. Передние ряды
колонн, между которыми проходила лестница,
имели базы на высоких барабанах,
украшенных рельефами и завершавшихся
валом (поверхность последнего оживлял ряд
листьев).
Найдены также фрагменты квадратных
пьедесталов; полагают, что они
принадлежат первому ряду колонн по западному
фасаду и колоннам пронаоса. Украшенные
рельефами базы, пожертвованные, как
гласит надпись на них, лидийским царем
Крезом, были повторены и при возобновлении
храма после его пожара в 356 году. Они
составляют исключение в греческой
архитектуре, происходя от декоративного приема
восточных стран — помещать скульптурные
украшения внизу, на уровне глаз (табл. 21).
Стволы колонн имели от 40 до 44
каннелюр плоского профиля, с острыми «ребрами.
Капители были различных типов, но все
они имели сильно развитый эхин с крупными
овами, большие подушки, завершенные
волютами, и вытянутый в плане абак
(подушки капители высечены из одного и того же
камня, что и эхин). Волюты не имеют
глазка и в некоторых капителях украшены
розетками. Ширина абака и подушки ^же
верхнего диаметра колонны.
Храм Аполлона в Дидимах
Третьим из грандиозных ионических дип-
теров был храм Аполлона Филесия в
Дидимах под Милетом (рис. 75, 76). Целла этого
храма была открыта лишь с передней
стороны.
1 Однако возможно, что это указание могло
относиться к эллинистическому храму. Полагают также,
что Плиний по ошибке указывает число СХХѴІІ
вместо CXVJI, что дает основание для иной
реконструкции.
75. Милет. Архаический храм Аполлона в Дидимах.
Вверху и слева — капитель анта. Внизу и справа ■=—
то же храма Афины в Приене.
76. Милет. Архаический храм Аполлона в
Дидимах (Дидимейон). Общий вид капители
анта.

86
ПОСТРОЙКИ ИОНИЧЕСКОГО ОРДЕРА
К храму Аполлона вела священная
дорога, обрамленная монументальными
портретными статуями местных малоазийских
правителей, восседающих на тронах в неподвижных
«иератических» позах. Этот мотив
монументальных статуй, организующих подход к
святилищу, напоминает аллеи сфинксов, столь
характерные для храмов древнего Египта.
МАЛЫЕ ПАМЯТНИКИ ИОНИЧЕСКОГО ОРДЕРА
•■:jîl_
Храм в Навкратисе. Среди самых раниих
памятников ионической архитектуры следует
упомянуть храмы в Навкратисе (Северная
Африка). Судя по фундаментам, это
—простейшие прямоугольные здания, часто без
внутренних членений. Выполненные из
сырца, покрытого штукатуркой, они были
слишком недолговечны, чтобы оставить после
себя существенные следы. Самая
интересная находка в Навкратисе —фрагменты
высеченной из известняка ионической
колонны. Это все, что осталось от древ-
нейшего храма Аполлона начала VI
века до н. э. (рис. 77). Эта колонна,
реконструированная Петри, как бы связала
самые ранние примеры ионического
ордера. Высокая база с ее каннелйрован-
ными торусдми запоминает самосские
базы. Но расположенная над нею
гладкая конусообразная часть, являющаяся
переходом к покрытому каннелюрами
стволу, не имеет аналогии1.
Капитель состояла из двух частей:
подушки с волютами и эхина,
высеченного из одного блока с верхней частью
ствола. Волюты были полностью
отделены от эхина, как на Самосе. Эхин
украшали крупные овы, так же как и
чрезвычайно развитый валик с
астрагалом, завершавший сверху
ствол колонны. Он
напоминает зд#ь кольцо ли- /-'
ственного орнамента на / ,.--~с^__
шейке колонны в Неанд-
рии (рис. 70; табл. 19;
1 Сказанное относится к
колоннам ионического ордера
(там же найдены и другие
мраморные фрагменты более
поздней постройки).
Некоторое сходство
удается проследить в базе
единственной коринфской колонны в
храме Аполлона в Бассах, конца
V века до н. э.
фиг. 3). На других колоннах Навкратиса
встречаются иногда ранние примеры
широкой полосы орнамента (так
называемого анфемия) между окончанием каннелюр и
верхним валиком ствола 1.
Колонна наксосцев в Дельфах. Среди
ранних образцов ионического ордера
заслуживает внимания вотавная колонна наксос-
w; цев в Дельфах, первой половины VI
века до н. э., служившая постаментом
статуи сфинкса (табл. 8, фиг. 4).
Ствол колонны имеет 44
каннелюры с острыми ребрами. Эхин,
отделенный от ствола скоцией, сильно
развит, поверхность его украшена овами,
а верхний край сильно подвернут под
подушку волют. Спирали волют имеют
усложненный рисунок, образуемый
четырьмя жгутиками. Подушка между
волютами заметно вогнута, как в
капителях классического времени.
Сокровищница книдян в Дельфах.
Сокровищница книдян в Дельфах, по-
| строенная в середине VI века, пред-
J ставляла собой сооружение типа
храма в антах. Вместо колонн между
антами были женские фигуры —
кариатиды. Ширина здания по фа'саду
(около 8 м) более его глубины (около 6,5 м).
Высота стены от
фундамента до архитрава 3,71 м.
ѵ-\ Сокровищница эта бы-
_.--»—ν \ ла построена из парос-
• ского мрамора. Ширина
фундамента под стенами
достигала 1,35 м. На
фундаменте покоилось
основание стены в виде сту-
77. Навкратис.
Вверху — колонна храма Аполлона (капитель
частично реконструирована); в^низу—
реконструкция другой капители.
1 Ср. декор шейки
ионических колонн в Локрах,
памятника Нереид в Ксанфе я
развитый анфемий в Эрехфейоне. На
колоннах в Самосе, наоборот,
шейка оставлена гладкой.

МАЛЫЕ ПАМЯТНИКИ ИОНИЧЕСКОГО ОРДЕРА
87
t 1 1 1—: μ— 1
78. Дельфы. Сокровищница масса лийцев.
Фасад (реконструкция),
пени и каннелированного торуса над ней.
К торусу примыкал астрагал с
жемчужником, высеченный на первом ряду кладки
стены. Орфостатов не было, и стена
состояла из чередующихся тычковых (низких) и
ложковых (высоких) рядов. Высота рядов
уменьшалась кверху (соответственно от 53
до 47 см и от 23 до 18 см). Прием
уменьшения рядов кладки снизу вверх
указывает на сознательное стремление усилить
впечатление перспективного сокращения.
Антаблемент состоял из гладких
архитрава и фриза, увенчанных астрагалами с
порезкой жемчужником, и карниза без
зубчиков. Под карнизом были протянуты лишь
пояс из астрагала с бусами. Входной проем
в наос обрамлен наличником, разделенным
по ширине на три полосы (фасции)
астрагалами, с порезкой бусами.
Сокровищница сифносцев в Дельфах.
Близкой по типу и времени является
сокровищница сифносцев в Дельфах, с
кариатидами вместо колонн и с чрезвычайно бога-
79. Дельфы. Сокровищница массалийцев. Детали
Όpдepa (реконструкция).
тым декором. Она сохранилась во всех
своих основных частях (табл. 20).
Сокровищница имела 5,09 м в ширину и
8,50 м в длину. Она была полностью
сооружена из мрамора. Орфостаты стены
завершались внизу астрагалом с пареакой
бусами. Стены были сложены из квадров с лож-
ковой перевязкой.
Анты имели очень простые капители из
киматия с порезкой листьями. Под ними
проходил астрагал; над ними —
помещался простой абак. Кариатиды стояли ца
квадратных в плане постаментах и
поддерживали сложные капители. Антаблемент
состоял из гладкого архитрава, увенчанного
киматием, из украшенного барельефом
фриза и из карниза без зубчиков, покрытого
резными пальметтами и лотосами. Фронтон
был украшен скульптурами, по углам стояли
скульптурные акротерии. Дверной проем,
обрамленный наличником с фасциями,
немного суживался кверху и венчался сандриком
на двух консолях в виде волют. Софит сан-

88 ПОСТРОЙКИ ИОНИЧЕСКОГО ОРДЕРА
дрика и наличник двери были
декорированы орнаментом из лотосов и пальметт.
Сокровищница массалийцев в Дельфах
(рис. 78 — 79) была сооружена во второй
половине VI века до н. э. Это мраморное
здание типа храма в антах представляет
собой своеобразный вариант ионического
ордера с колоннами, увенчанными
пальмовидными капителями. Они в какой-то мере
предшествуют коринфской капители:
состоят из двух поясов тесно сомкнутых
листьев; верхние края листьев отвернуты и не-
Ионический ордер слагается в
ионических городах Малой Азии примерно в
конце VII века до н. э. Развиваясь на
протяжении VI века до н. э., он получил свое
завершение лишь в V столетии. В отличие от
более самобытного, возникшего на местной
основе дорического ордера, в ионическом
мы наблюдаем более сильное чужеземное
воздействие, проникшее в Ионию из стран
классического Востока отчасти через Эолию.
Громадные по размерам многоколонные
диптеры — типичные произведения
ионического зодчества — отчасти перекликаются с
излюбленными в странах Востока гипостиль-
ными залами. На греческом континенте
ионический ордер в эпоху архаики
применялся только в небольших сооружениях.
Мы уже говорили о том, что ионический
ордер, по всей вероятности, сформировался
под воздействием дорического ордера.. В
основе первого, видимо, лежали деревянные
конструкции из более мелкого строевого
леса, чем в дорике. Особенно это заметно в
более древнем двухчастном ионическом
антаблементе, где на архитраве, сложенном из
трех довольно тонких балок,
непосредственно лежит пояс зубчиков, представляющих
концы мелких брусьев перекрытия.
Эта конструкция перекликается с
некоторыми ликийскими сооружениями,
высеченными в скалах или выстроенными из камня.
Хотя вполне допустимо, что эти памятники
относятся к более позднему времени, чем
древнейшие образцы ионического ордера,
много отогнуты вниз. Капитель
увенчивается гладким абаком. Круглая в плане
капитель массалийской сокровищницы, в
отличие от обычных ионических капителей
архаического времени, выглядит одинаково
со всех сторон, подобно четырехсторонним
капителям развитой ионики или
коринфского ордера. Колонны имеют базы, состоящие
из каннелированного полувала на сложной
по профилю двухчастной подставке. Стволы
покрыты двадцатью двумя каннелюрами с
острыми ребрами.
можно не сомневаться в том, что в ликий-
ских гробницах воспроизводились вполне
сложившиеся и, вероятно, весьма древние
деревянные конструкции. Они
свидетельствуют о происхождении зубчиков от торцов
мелких брусьев горизонтального
перекрытия. Поэтому роль зубчиков, в сущности,
аналогична роли триглифов, но поскольку
сечение балок было меньше, их клали чаще и
сильно выступающие концы балок
превратились не во фриз, а в нижнюю часть карниза.
В некоторых сооружениях ионического
ордера VI века (дельфийские
сокровищницы) вводился в подражание дорическому
ордеру фриз (но сплошной, а не триглифно-
метопный), и тогда опускался пояс зубчиков,
что было совершенно последовательно, так
как оба эти элемента выражали ту же
конструкцию — горизонтальное перекрытие.
Материалом для ионических построек
почти всегда служили не хрупкие и мягкие
породы известняков, а более твердый и
прочный мрамор. Здесь обычны более
смелые конструкции стройных, широко
расставленных колонн, несущих легкий антаблемент.
Зато нет монументальности дорики и
сильнее выступают декоративные элементы.
Не применялись и свойственные дорике
курватуры, утолщение угловых колонн,
наклон архитравов и фризов. Наклон колонн
внутрь здания незначителен' или вовсе
отсутствует. Характерная особенность стен в
постройках ионического ордера—отсутствие
у них утонения кверху.
ОСОБЕННОСТИ ИОНИКИ В VI ВЕКЕ ДО Н. Э.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ СООРУЖЕНИЯ И АНСАМБЛИ
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ
Разнообразные формы общественной
жизни эллинского полиса вызвали появление
ряда типов гражданского общественного
здания. Прежде всего это был пританей —
здание, являвшееся местопребыванием
должностных лиц города — пританов; здесь был
священный очаг полиса, на котором горел
неугасимый огонь. В пританее принимались
послы, устраивались торжественные
общественные трапезы; здесь же питались,
согласно специальным почетным декретам,
наиболее заслуженные граждане города.
Следующим типом общественного здания
является булевтерий, служивший для
заседаний совета полиса (буле) или объединенного
совета святилища, как в Олимпии. Назовем
еще дома для разного рода собраний,
подворья для приезжих и т. п. В типе этих
зданий можно установить некоторые общие
черты. Почти всегда в основе их плана лежал
квадрат. Посредине помещался или
центральный зал, перекрытие которого поддерживали
несколько рядов колонн, или обрамленный
колоннами двор. Вокруг группировались
другие помещения в виде широких двуко-
раблевых портиков и пристроек (булевте-.
рий в Олимпии) или же ряд небольших по
размеру комнат (дом симпосиев в Аргосе).
Входом в общественное здание обычно
служил портик. Иногда он имел форму
торжественного прохода, украшенного большими
квадратными столбами (пританей на о. Фа-
сосе).
Булевтерий в Олимпии. Заіл заседаний
совета старейшин (булевтерий) в Олим-
^ Греция
пии — самое раннее общественное здание
такого типа, известное нам в эллинском
зодчестве. Остатки его обнаружены
непосредственно к югу от священного участка
(табл. 34, фиг. 2г). По стилю сохранившихся
терракотовых украшений, булевтерий
датируют второй половиной VII века. Судя по
остаткам фундаментов, он состоял из
квадратного зала с двумя примыкающими к
нему одинаковыми в плане вытянутыми
пристройками-крыльями. С восточной
стороны все помещения объединялись входным
портиком, который, однако, был пристроен
лишь позднее — в V веке до н. э. Боковые
крылья отделялись от портика тремя
колоннами, а с запада заканчивались апсидами.
По продольной оси каждого крыла
стояло в ряд семь колонн, деливших
прямоугольную часть боковых помещений
пополам. Апсиды отделялись перегородками. По
крайней мере южная из них делилась на
две части.
Южная пристройка с ее не вполне
прямыми стенами составляла, видимо,
древнейшую часть всего комплекса. Северную
пристройку, стены которой сложены из
камня с применением более позднего способа
креплений, считают построенной в VI
веке до н. э.
Подворье наксосцев на о. Делосе.
К VII веку до н. э. относится также
постройка обширного зала наксосцев на о.
Делосе— подворья для уроженцев богатого
Наксоса, прибывавших в знаменитое
святилище Аполлона.

90
ОБЩЕСТВЕННЫЕ СООРУЖЕНИЯ И АНСАМБЛИ
m
m
s
е
m
N
\
US @
m
m
m
m
m
13
0 2 4 в 8 Ю
I I i I I I
80. Аргос. Дом симпосиев. План.
Это было прямоугольное в плане здание
из наксосского мрамора, перекрытие
которого поддерживалось восемью деревянными
колоннами, поставленными по главной оси
в два тесно сближенных ряда. Позже
колонны были заменены мраморными.
Пританеи на о. Фасосе и в Олимпии.
Примером пританея эпохи архаики служит
пританеи на о. Фасосе.
Это квадратное в плане здание (32,5Х
Х'32,5 м) имело торжественный вход с
воротами, фланкированными двумя
столбами, за которыми шел проход длиной
11 м и шириной 4,60 м, обнесенный
стенами, украшенными рельефами с
изображением Аполлона и нимф.
Другой пример — пританеи в Олимпии,
находящийся рядом с храмом Геры, —
также приблизительно квадратное большое
здание с рядом маленьких комнат с
западной стороны, выходивших на перистильный
двор (табл. 34, фиг. 2с).
Дом симпосиев в Аргосе. В Аргосе рас-
копано своеобразное здание, в котором
вокруг почти квадратного перистильного1 двора
с трех сторон были расположены двукораб-
левые портики, а с четвертой, позади более
узкого портика, находились три комнаты, с
ложами вдоль стен и столами перед ними.
Здание, видимо, служило для устройства со-
браний и пиров—симпосиев (рис. 80).
Ордер перистиля (приплюснутый эхин и
абак с большим, выносом, шестнадцать
каннелюр на колоннах и другие архаические
детали) позволяет отнести эту постройку к
VI веку до н. э.
Телестерий в Элевсйне. К VI веку дон. э.
относится также телестерий в Элевсине.
Сооружение его связано с культом Деметры —
богини плодородия и покровительницы хле-
бопашествак В этот культ входили особые
таинства — мистериальные
священнодействия, символически изображавшие начало
земледелия у людей. Участие в этих
мистериях обеспечивало, по представлению
эллинов, благую загробную жизнь.
Наибольшей славой пользовались мистерии в
Элевсине, где для них было сооружено
специальное здание—телестерий. Те немногие следы
древнейшего телесте]рия, которые дошли до
нашего времени, рассмотрены ниже, в
связи со строительством нового сооружения в
V веке до н. э.
СТАДИОНЫ И ГИМНАСИИ
Хотя в. рассматриваемую эпоху
сооружения этого рода были, повидимому, довольно
скромны по своей архитектуре, их
социальная значимость была очень велика.
Немногие сохранившиеся памятники (см.
стр. 94, 97 и табл. 17) и литературные
свидетельства позволяют утверждать, что
постройки этого типа появились уже в
предшествующем периоде. Это были прежде всего
палестры, первоначально служившие для
кулачного боя и гимнастики. В дальнейшем
их развитие привело к созданию
чрезвычайно характерного архитектурного типа
эллинистического гимнасия, предназначавшегося
для разнообразных физических упражнений.
Гимнасий, в свою очередь, повлиял на
формирование римских терм и явился
прообразом многих позднейших
физкультурных сооружений, включающих большой
ι Перистилем называется двор или площадь,
окруженная колоннадами, или одна такая колоннада
(ср. стр. 32, прим. 3).

ИНЖЕНЕРНЫЕ СООРУЖЕНИЯ VII И VI ВЕКОВ ДО Н. Э. 91
двор и разного рода подсобные помещения.
Известны главным образом гимнасии,
относящиеся к эллинистическому периоду, где
они и будут нами рассматриваться.
К сооружениям, связанным с физической
культурой, относятся еще стадионы,
предназначавшиеся для состязаний в беге, и
ипподромы, где проводился бег на
колесницах.
Стадионы и ипподромы сооружались
около наиболее почитаемых святилищ
(Олимпия, Дельфы), где происходили игры
и соревнования, имевшие всеэллинское
значение. Время зарождения этих сооружений
неизвестно. Можно лишь полагать, что ко
времени твердого установления
Олимпийских игр, т. е. к 776 году До н. э., в
Олимпии уже имелся специальный участок
для проведения соревнований перед
большим количеством зрителей. В 25*й
олимпиаде (в 680 году до н. э.) впервые был введен
бег на колесницах, а следовательно, можно
думать, было приспособлено и место для
ипподрома.
Первоначальное устройство
ограничивалось, вероятно, выравниванием площадки
вдоль какого-нибудь естественного
возвышения. Затем устраивались уступы для
размещения зрителей, насыпалась земля со
стороны, противоположной естественному
повышению почвы, зрительные места
обрабатывались камнем. Стадионы обычно были
Высокое инженерное искусство Крита, с
его дорогами, гаванями, сложными
гидравлическими сооружениями, было утрачено
гомеровской Грецией. Прекратилось и
строительство мощных оборонительных
сооружений наподобие тиринфского акрополя.
Акрополи эллинских полисов долгое время
окружались только палисадами из бревен
или, самое большое, сырцовыми стенами.
Даже богатый Милет взялся за
строительство каменных стен лишь после набега
киммерийцев.
Инженерное искусство возрождается в
Греции при строительстве больших водопро-
9 № ЮОО 1500»
81. О. Самос. План водопроводного туннеля,
проведенного Евпалином (.1-2 — трасса туннеля).
рассчитаны на бег прямой и обратный
(длина беговой дорожки равнялась 600 футам,
однако футы разных местностей отличались
друг от друга). Концы стадионов были тупые.
Лишь стадион в Дельфах имел закругление
с западной стороны. Старт и финиш
отмечались каменными плитами или столбами.
Наибольшего развития ипподромы достигли
в римских цирках.
Греческие стадионы и гимнасии легли в
основу последующего развития сооружений
этого рода как в древнеримском зодчестве,
так и в дальнейшем развитии архитектуры.
водных сооружений в эпоху тираний.
Первое большое водохранилище (так
называемое «столбовое») и портик над
водоразборным резервуаром построен для Мегары в
середине VII века при тиране Феогене.
Павсаний восхищался размерами этого
сооружения, количеством пилонов и декором
его. В настоящее время можно видеть лишь
следы шестидесяти восьмигранных столбов.
К концу VII века до н. э. относится
сооружение двух крупных водопроводов
Коринфа. При Поликрате на о. Самосе под
руководством Евпалина был построен
знаменитый водопровод, при сооружении кото-
ИНЖЕНЕРНЫЕ СООРУЖЕНИЯ
VII И VI ВЕКОВ ДО Н. Э.
12*

92 ОБЩЕСТВЕННЫЕ СООРУЖЕНИЯ И АНСАМБЛИ
82. О. Самос. Схема
нивелировки и угломерных измерений
для прокладки водопроводного
туннеля (по Герону) :
Λ Б и НМ — найденные прямые,
указывающие направление туннеля.
рого пришлось пробить туннель в 1 км
длиною, причем работы велись одновременно с
двух концов, что характеризует высокий
уровень инженерного дела (рис 81, 82).
На акрополях, занимавших
господствующее над городом положение и являвшихся
средоточием важнейших построек, а также
на священных участках того времени
можно наблюдать первые попытки зодчих
создать целостные архитектурные ансамбли.
В этих ранних комплексах несколько зданий
располагались на обнесенном оградой
священном участке параллельно друг другу, с
расчетом на их одновременное фасадное
восприятие, причем иногда объем одного из
них доминировал, благодаря размерам или
более высокому расположению.
Таковы храмовые ансамбли Селинунта,
Пестума. Такова же, возможно, была и
композиция афинского Акрополя VI века
до н. з., где два относительно равноценных
храма были поставлены параллельно один
другому. Человек, входивший на акрополь
через Пропилеи (расположенные тогда на
том же месте, где в V веке до н. э. были
сооружены Пропилеи Мнесикла), оказывался
непосредственно перед главным фасадом
более старого из них — Гекатомпедона,
находившегося посредине холма (см. стр. 69,
прим. 1).
Однако архаикой были созданы также
В Афинах Писистрат снискал себе
популярность, построив над источником Кал-
лироэ «девятиструйный» (эннеакрунос)
водоразборный резервуар,
Тип водоразборных сооружений, видимо,
был в значительной мере постоянен.
Частично помогает составить о нем представление
вазовая живопись (табл, 23) К
Обычно это высеченные непосредственно
в скале большие водоразборные резервуары,
в которые вода поступала иногда через
особый отстойник. Так был устроен,
например, . «девятиструйный» водопровод Писи-
страта. Воду можно было брать из
водометов, имевших часто вид львиных голов.
Иногда вода поступала в небольшие
резервуары, расположенные впереди
главного, откуда ее и черпали. Эти
устройства помещались под цортиком, который,
судя по рисункам на вазах, часто
увенчивался фронтоном.
ансамбли, стоявшие на значительно более
высоком архитектурном уровне. Таковы
ансамбли двух важнейших эллинских
святилищ: Зевса в Олимпии и Аполлона в Дельфах.
Оба они, в особенности первый,
возникли в тесной связи с одним из
характернейших для древней Греции явлений —
широким развитием физической культуры.
Физическая культура была средством
подготовки граждан к военной службе,
требовавшей от воинов вследствие тяжелого
вооружения и невысокой военной техники
большой силы и выносливости. Физическая
культура была важным элементом в системе
воспитания гармонически развитого
человека («калос кагатос»—прекрасный и
доблестный гражданин). Особое значение
придавалось занятиям в школе физической
культурой и музыкой. Начиная с раннего возраста,
эллины упражнялись в пятиборье (бег,
прыжки, борьба, кулачный бой, метание
диска), в метании копья, в беге в
доспехах, в особом соединении борьбы и
кулачного боя (так называемый панкратий) и
1 Ср. также рис. 249—251, относящиеся к
следующей впохе,
АНСАМБЛИ АРХАИЧЕСКОЙ ЭПОХИ

АНСАМБЛИ АРХАИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
93
других упражнениях. Участие в них
молодых граждан усердно стимулировалось
состязаниями, которые устраивались во всех
греческих общинах; особенно прославились
всеэллинские состязания в Олимпии в честь
Зевса (Олимпийские игры), в Дельфах — в
честь Пифийского Аполлона, а также немей-
ские и истмийские—в честь Посейдона.
Победители в состязаниях пользовались
почетом среди сограждан, получали различные
награды (призы: пальмовая ветвь и венок,
пожизненное бесплатное пропитание, особые
места в театре и т. д.). В числе этих наград
должен быть особо отмечен обычай
устанавливать в главнейших эллинских святилищах
статуи атлетов-победителей, поэтому
изображения обнаженных атлетов заняли такое
видное место в эллинской скульптуре.
Места всеэллинских состязаний были не
только важнейшими центрами
общественной жизни всей страны, но, благодаря своим
многочисленным храмам и общественным
зданиям, они становились весьма
значительными архитектурными ансамблями.
Многочисленные скульптуры,
увековечивавшие военные подвиги и победы в
состязаниях или изображавшие богов, вносили
чрезвычайное разнообразие и украшали как
ансамбль в целом, так и отдельные
сооружения. На состязаниях бывало огромное
количество зрителей, собиравшихся из всех
городов Греции.
Олимпийские игры и другие состязания
были многообразны. В них входили
состязания атлетов, бег тяжело вооруженных
воинов, скачки, бег колесниц и прочее.
Кроме того, в программу празднеств
входили торжественные процессии,
жертвоприношения и другие акты культового ритуала:
Олимпия
Одно из наиболее важных святилищ
Греции, священный участок Олимпии (так
называемый «Альтис»), был расположен в
живописной долине р. Алфея, среди рощ
платанов и оливковых деревьев, у
подножия невысокой горы Кронос с пологим
скатом и мягкими очертаниями. В пределах
ограды он занимал около 3 га и
представлял не вполне правильный прямоугольник,
вытянутый с востока на запад (табл. 34;
фиг. 1,2). Главный, торжественно
оформленный пропилеями вход, повидимому,
располагался в юго-западном углу святилища.
До постройки храма Зевса наиболее
значительные здания были сосредоточены в
северной части (табл. 35, фиг. 1).
Застройка в раннее время велась без
единого плана, но, повидимому, с учетом
ансамбля. Небольшие, но богато
отделанные сокровищницы, расположенные в ряд
вдоль северной стены ограды, были
несколько приподняты над уровнем средней части
святилища и объединялись общей
платформой со ступенями.
Эти сокровищницы строились в
большинстве греческих святилищ различными
общинами и городами для хранения даров
и посвящений; они представляли собой очень
интересный тип небольшого, богато
обработанного сооружения, и своей архитектурой
характеризовали не столько святилище, где
они строились, сколько полис,- который их
возводил.
Наиболее сохранившаяся —
сокровищница гелоян — уже рассматривалась ранее
(стр. 73, рис. 63).
Расположение главного входа ансамбля,
быть может, указывает на стремление
привлечь максимальное внимание к
центральной части священного участка с ее
святынями (алтарь Зевса, героон Пелопса и др.)
и живописно разбросанными скульптурными
монументами.
Храм Геры — повидимому, самое
крупное здание в святилище вплоть до V века
до н. э. — был сооружен на периферии
священного участка и вместе с рядом
сокровищниц по северной стороне и «портиком
Эхо» по восточной составлял как бы
обрамление и фон для святынь,
размещавшихся в средней части ансамбля.
«Портик Эхо» является постройкой
второй половины IV века до н. э.; более
древний, несколько менее глубокий портик,
замыкавший до этого Альтис с восточной
стороны, был расположен на 10 м дальше к
востоку.
Позднее, когда в V веке до н. э. был
сооружен храм Зевса, доминирующим
сооружением и центром композиции вместо
могильного холма Пелопса с его священной
рощей стало это новое сооружение.

94 ОБЩЕСТВЕННЫЕ СООРУЖЕНИЯ И АНСАМБЛИ
<С7
83. Олимпия. Ипподром, схема плана
(реконструкция).
а-а—колоннада Аганапа; b—алтарь; а-с-а—стартовое устройство;
с — бронзовый дельфин! у переднего конца стартового механизма,
d, d — поворотные столбы, на одном из которых стояли статуи
Пелопса и Гипподамии; е—финиш с местами для судей около него.
Знаменитые Олимпийские игры, в
которых бег являлся неизменно основным
видом состязаний, проводились на стадионе
и ипподроме. Стадион был расположен
непосредственно рядом со святилищем, с
восточной стороны, с севера он примыкал к
холму Кроноса, и места для зрителей были
устроены на естественном склоне. С трех
других сторон имелись земляные насыпи.
Каменных сидений на олимпийском стадионе
не было. Старт и финиш отмечены двумя
линиями каменных плит. Длина беговой
дорожки составляла 192 м (600 олимпийских
футов). Так как оба торца стадиона
прямые, то соревнующиеся должны были
делать резкий повороти возвращаться
обратно. Поле стадиона соединялось со
священным участком узким проходом (перекрытым
в римскую эпоху сводом). Отсюда
выходили соревнующиеся и судьи (рис. 83).
Ипподром лежал параллельно стадиону
с южной стороны. В настоящее время он
совершенно размыт водами Алфея, не
разменявшего свое русло.
Святилище Геры в Аргосе.
Одно из наиболее древних в Греции
святилищ — святилище Реры в Аргосе
(рис. 84). Здесь, согласно преданию,
Агамемнон был избран греками йредэодите-
лем троянского похода. Однако это свя-
Ші
84. Аргос. Святилище Геры (Аргосский Герайон). Реконструкция плана.
I—бол·* ранний (? конца VII века до н. э.) храм Геры, сгоревший в 423 году до н. э.; II—III—VI—стой; IV—здание для
общественных собраний (? IV век до н. э.); V — позднейший храм Геры, построенный архитектором Евполемом в конце V века
(около 410 года до н. э.); VII —так называемый дом симпосиев; VIII — здание неизвестного назначения; IX — римские термы.

АНСАМБЛИ АРХАИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
95
50 100 150 200 м
H i μ-
85. Дельфы. Схематический план античного города.
I. Храм Аполлона; 2. Театр; 3. Стадион; 4. 4. Укрепления Филомела; 5. Колодец; 6. Гимнасий; 7. Старый храм Афины Пронаии; 8. Фолос;
9. Второй храм; 10. 10. Гробницы; 11. Синедрион; 12. Экседра.
тилище, хотя в нем и сохранились
некоторые архаические постройки, было
перестроено в V веке до н. э. после пожара и лишь
в ограниченной степени может служить
примером ранних ансамблей. Высокое
местоположение, широкая лестница и
центральное расположение храма Геры придают
святилищу необычный для архаической эпохи
торжественный и парадный характер.
Дельфы
Как уже отмечалось, Дельфы были
местом культа Аполлона — бога светлого,
творческого начала, покровителя искусств
и вместе с тем бога-прорицателя. Аполлон
считался покровителем многих городских
общин у эллинов, и ему было
посвящено большое количество храмов
архаической эпохи (в Дреросе, Фермосе,
Коринфе, Милете, Кирене и др.). Главнейшие
святилища этого бога Тужили
местопребыванием оракулов, предсказывавших
будущее отдельным гражданам и целым
общинам. Особой известностью и влиянием
пользовался оракул в Дельфах. Роль оракулов
в древней Греции была очень велика,
так как ни одно важное мероприятие
в жизни государства обычно не
проводилось без оракула. Ансамбль святилища
Аполлона в Дельфах был значительно
богаче и сложнее олимпийского святилища.
Природа здесь совершенно другая.
Священный участок расположен в уединенной и
суровой долине между двумя мощными
горными кряжами—Федриадами (табл. 13, 14, 16:
рис. 85). Сооружения святилища
разбросаны на узкой, высоко расположенной ска-

96 ОБЩЕСТВЕННЫЕ СООРУЖЕНИЯ И АНСАМБЛИ
листой террасе, заканчивающейся ущельем
со священным источником. Двуглавая
вершина Парнаса доминирует над ландшафтом. С
противоположной стороны горизонт закрыт
полукругом поросших лесом вершин. В
расселинах скал отовсюду пробиваются ручьи.
В священном Кастальском ущелье эхо
во много раз усиливает каждый звук,
обращая крик в настоящий грохот. Из
каменистой щели поднимается холодная струя
одуряющих испарений. С древнейших времен
тут было расположено святилище богини
земли Геи, позднее оно было посвящено
Аполлону Пифийскому — прорицателю.
Восточнее и несколько ниже главного
святилища, в Дельфийской долине, был еще один
небольшой священный участок, Мармария
(рис. 86; табл. 18, фиг. 1). Он располагался
на двух террасах в разных уровнях. На
нижней террасе в VII веке до н. э. был
построен упоминавшийся выше храм Афины
Пронайи (рис. 87).
Обнесенный оградой главный участок
первого святилища был вытянут вверх по
крутому склону (высота подъема 50 м на
180 м); ширина участка — 130 м.
Центральная терраса была искусственно расширена
и укреплена снизу подпорной стеной
полигональной кладки, камни которой сплошь
покрыты посвятительными надписями. К
этой террасе подходила зигзагом
священная дорога, вымощенная гигантскими
плитами. Уже в очень раннее время по
сторонам ее возникла целая цепь сокровищниц,
памятников, вотивных колонн и статуй,
сооружавшихся отдельными общинами. Со-
кровищница сикионцев, построенная на
развалинах древнего фолоса, уже упоминалась
выше, как и сокровищницы сифносцев, мас-
салийцев и афинян. Последняя (стр. 73)
является одним из первых произведений
греческой классики, так же как и большой
(30 X 3,7 м) портик ионического ордера,
построенный афинянами из паросского
мрамора. В нем были сложены трофеи, взятые
афинянами у эгинян, беотян и халкидян.
Далее за сокровищницей афинян дорога
подходила к священному ручью,
вытекавшему из так называемого ущелья Змея. По
бокам его — каменная глыба,
изображавшая Латону, и скала Сивиллы, где, по
преданию, были произнесены первые
предсказания. Тут же возвышалась сооруженная нак-
сосцами высокая колонна, служившая
постаментом для фигуры сфинкса, описанная
выше (табл. 8, фиг. 4). У следующего
поворота дорога пересекала круглую площадку,
откуда выходили священные процессии, и,
86. Дельфы. План Мармарии —священного участка к юго-востоку от святилища Аполлона.
а-а, б-б, в-в — стены священного участка; г-г — то же, более ранние (архаические).
1. Храм Афины Пронайи, VII век до н. э. (известняк); 2. Большой фолос конца V — начала IV века до н. э. ; 3.
Ионическая сокровищница; 4. Дорическая сокровищница; 5. Второй храм Афины Пронайи конца VI века до к. э.
(туфовый); б. 6. 6. Террасы алтарей; 7. Большой алтарь; 8. Источник. Святилище героя Филакоса; 9. Терраса
и храмы святилища.

АНСАМБЛИ АРХАИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
97
наконец, поворачивала к террасе храма
(табл. 16, фиг. 2).
Главным зданием дельфийского
святилища был храм Аполлона Пифийского.
Его геометрически ясный и сверкающий
белизной объем был четко
противопоставлен суровому нагромождению красновато-
коричневых скал гряды Федриад,
окружавших его. Посетитель, подходя к храму,
видел его, благодаря поворотам «священной
дороги», с разных сторон и на разном
расстоянии. Ряд сокровищниц, колонн и
статуй обогащал впечатление, контрастируя
своим разнообразием и небольшими
размерами с возвышавшимся в центре храмом.
По мере приближения к храму должно
было создаваться исключительно
торжественное чувство. Вся окружающая обстановка,
естественная и искусственно созданная,
содействовала здесь основной цели — она
подготовляла разум и чувства посетителя,
пришедшего вопросить божественного
оракула. Дельфийская прорицательница Пифия
находилась в адитоне храма Аполлона; ее
прорицания записывались жрецами и
передавались в стихотворной форме
вопрошавшим.
С храмовой террасы можно было
пройти в верхнюю часть святилища, где
находился теменос Неоптолема. Сохранившиеся
там важнейшие сооружения относятся уже
к классическому и эллинистическому
времени.
Из их числа назовем стадион
(место проведения атлетических состязаний),
расположенный выше, в пяти минутах
ходьбы к западу от верхнего угла святилища
(он не относится непосредственно к
ансамблю). Каменные места для зрителей
северной стороны примыкали к скалам Федриад,
с южной стороны была устроена подпорная
стенка, относящаяся, судя по высеченным
на ее камнях надписям, к VI веку до н. э.
Со стороны, противоположной старту,
стадион имел закругление: беговая дорожка,
таким образом, была приспособлена для
поворота (табл. 17).
Дельфийский ансамбль, почти целиком
сложившийся в эпоху архаики,—один из
самых совершенных в эллинской архитектуре.
По силе впечатления и своему
художественному уровню он не уступает ансамблям клас-
J3 Греция
О 10 20 30 40м
I , < 1 1
87. Дельфы. Мармария. Фрагмент плана
(реконструкция): святилище Афины Пронайи.
а— храм Афины Пронайи (второй), конца VI века до н. э.;
б — фолос конца V—начала IV века до н. э.
сики. Но если Парфенон, увенчавший акро-
польский холм, доминировал над
окружающим ландшафтом, то сооружения
дельфийского святилища скорее дополняли могучую
природу, в которую они были вписаны с
непревзойденным художественным тактом.
Скульптура в ансамблях архаики
Частые находки архаической монументальной
скульптуры, стоявшей под открытым небом,
показывают, что в архаические ансамбли вводились и
статуи. Нередко это были изображения обнаженного
юноши-атлета, победителя в состязании,
«прекрасного и доблестного» гражданина.
В этих статуях передача тела не лишена
схематизма и условности. Они смотрят прямо перед
собой, руки вытянуты вдоль туловища, ноги не
сгибаются в коленях, левая нога немного выдвинута
вперед, правая—отставлена назад. Такое положение
фигуры, отличающееся симметрией и статической
монументальностью, принято называть
«фронтальным». По образцу этих изваяний создавались и
образы богов, стоявшие в храмах.
Другая характерная тема в монументальной
скульптуре эпохи архаики — изображение девушки
(коры) в длинной, ниспадающей богатыми
складками, парадной одежде (табл. 26, фиг. 1, 2).
Нарядный облик этих статуй усиливался многоцветной
раскраской. Значительное количество статуй кор
было найдено на афинском Акрополе.
В архаической монументальной скульптуре
встречались конные статуи, а также изображения
животных. Иногда ряды статуй образовывали путь
к святилищу, как это было в Дидимах возле Миле-
та, по дороге к храму Аполлона, вдоль которой
находились монументальные изображения сидящих на
троне правителей малоазийских городов,
жертвовавших на постройку этого храма.

98 ОБЩЕСТВЕННЫЕ СООРУЖЕНИЯ И АНСАМБЛИ
Иногда скульптура помещалась на высокий
постамент или коломну. Такова, например, статуя
Сфинкса, поставленная наксосцами в Дельфах
(табл. 8, фиг. 4).
(Встречались и расположенные в ряд изваяния
животных, например, фигуры сидящих мраморных
львов у святилища на острове Делосе. Их относят
к VII веку до н. э. і(см. табл. 22, ф»г. 1).
Сады и парки
Зарождение садово-паркового искусства у
греков относится к глубокой древности. О садах
упоминается ів мифах и гомеровском эпосе (сады Гасле-
рид, сад Алкиноя). Уже в эту отдаленную -пору
греческой культуры зодчие умели выбрать особенно
живописные места для сооружения своих храмов и
святилищ.
Значительное влияние на (развитие
садово-паркового искусства греков оказали два типа святилищ
с их священными рощами — нимфеи и (герооны.
Зачатки греческого садово-паркового искусства, по-
видимому, относятся к X—VIII векам до н. э.
Важные данные мы находим в «Одиссее» в
описании сада Алкиноя <Одиссея, VII, 110-135):
• м.Был за -широким двором четыреіхдесятин-
ный богатый
Сад, обведенный отвсюду высокой оградой;
росло там
Много дерев плодоносных, ветвистых, широко-
вершинных,
Яблонь, и груш, и гранат, золотыми плодами,
обильных,
Также и сладких смоковниц и маслин роскошно
цветущих
Там разведен был и сад виноградный богатый;...
Саду границей служили красивые гряды, с
которых
Овощь и вкусная зелень весь год собирались
обцльно.
Два там источника были; один обтекал
извиваясь
Сад, a друігой перед самым порогом царева.
жилища
Светлой струею бежал, и граждане в нем
черпали воду.
Так изобильно богами был дом одарен
Алкиноев.
Сад Алкиноя в основном — только
хозяйственный сад, там еще не было характерных черт
парка для отдыха.
В описании грота нимфы (Калипсо на острове
Огигии ((Одиссея, V, 55-75) мы находим
характерные черты греческих священных рощ-ним-
феев.
Обитель нимфы на острове Огигии — это
создание самой природы, не тронутой рукой человека.
Но в самом выборе этого места уже заложены
черты позднейших парков классической эпохи.
Это — тенистые аллеи, живописные гроты,
прозрачные и студеные источники, благоухающие цветы и
деревья, оживленные пестрыми поющими птицами,
кущи дерев. С природой в греческих парках, как
правило, сочетаются в неразрывном единстве и
малые архитектурные формы. Иіх происхождение
связано с архитектурными элементами нимфеев —
алтарем, водоемом или фонтанным зданием.
В одной из песен «Одиссеи» (XVII, 204-н211)
мы находим описание нимфея, украшенного рукою
зодчего, с вкрапленным в природное окружение
святилищем, алтарем и водоемом:
...Тихо идя каменистой, негладкой тропой,
напоследок
К городу близко они подошли. Находился там
светлый.
Ключ: камнем обложен он был и брали там
граждане воду
В старое время. Итак, Нерион и Поликтор
прекрасный
Создали там водоем, был окружен он рощею
темных
Ольх, над водою растущих; и падал студеной
струею
Ключ в водоем со скалы, на вершине которой
воздвигнут
Нимфам алтарь был; всегда приносили там
путники жертву...
В этом древнейшем нимфее мы уже находим
сочетание малых архитектурных форм (алтарь и
водоем) с созданным самой природой фоном —
скалой и зеленью у ее подошвы. Сочетание
природы и малой архитектуры (алтаря, фонтанного
здания и водоема) позднее становится обычным в
греческих паркаіх.
Нет сомнения, что такое сочетание впервые
возникло у греков именно в связи с нимфеями, а
также и с другими святилищами.
«В своем описании элидского ігіимнасия Павса-
ний (VI, 23, 1) особо отмечает, что платаны за
стеной гимнасия росли в разных направлениях,
т. е. образовывали аллеи по определенному плану.
Значительную роль в развитии
садово-паркового искусства греков сыграла культура
цветоводства и хозяйственного сада, унаследованная от
эгейской культуры. "'
Особенно содействовал раз-витию цветоводства и
озеленению домов культ Афродиты и Адониса,
перенесенный в Грецию с Востока еще в VI веке до н. э.
Уже в конце V века до н. э. появились руководства
по цветоводству и садовому делу. Древнейшее
садовое искусство еще не имело задач создания парков
общественного пользования. Оно являлось частью
религиозного культа или имело
утилитарно-хозяйственное значение.
Другим видом святилищ, оказавших большое
влияние на композицию и формы греческих
парков для отдыха, были герооны — места культа
героев.
Почти каждый греческий город имел
святилища, где почитались герои и находились почетные
гробницы предков — основателей (города. Обычно
они были окружены деревьями: древними дубами,
оливами, кипарисами, тиссами, платанами и др.
Для древесных насаждений в святилищах
выбирались особенно красивые, декоративные сорта

АНСАМБЛИ АРХАИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
99
деревьев, чаще всего местные: платаны, черный
тополь, кипарисы, ольха, мирты и лавры, или
необычные для Греции — пальма (святилище Аполлона
на Делосе, — Одиссея, VI, 160-170). Известны
также святилища, украшенные плодовыми деревьями.
С культом героев в Греции часто были связаны
игры (агоны), и места, где они происходили, также
озеленялись. Там греки ставили скульптурные
изображения победителей на агонах. Отсюда возникли
традиции украшать парки для отдыха скульптурами
атлетов.
У мест агонов, возле героонов, возникали
специальные здания — гимнасии, предназначенные для
подготовки атлетов к состязаниям.
Так, в Афинах еще в VI веке до н. э. возник
гимнасии у героона одного из аттических героев
Академа (Академия), в честь которого ежегодно
совершались соревнования. В дальнейшем
гимнасии Академа становится знаменитой школой —
академией, где преподавал в IV веке до н. э. Платон.
Аристофан описывает Академию как богатый парк
с тиссами, тополями, платанами и вязами.
Позже вокруг героона Академа возникают и
другие святилища, в том числе посвященное
Афине и украшенное 12 священными оливами.
Несмотря на немногочисленность и
фрагментарность дошедших до нас сведений о садах у
домов базилевсов, о древнейших священных рощах у
нимфеев и героонов, можно с уверенностью
сказать, что в X—VI веках до н. э. сложился тип
священной рощи в виде парка, украшенного малыми
архитектурными формами и спланированного по
определенной системе.
В композицию зеленых насаждений святилищ
были, как правило, включены алтари, храмы,
гробницы героев, гроты, водоемы, фонтаны и скульптуры
атлетов. Священные деревья окружались
полукольцом каменных стен, образующих вокруг них род теме-
носа. Священные гробницы были окружены
различными цветами и деревьями, так же как и места
соревнований атлетов.
В древнейшую эпоху священный парк
составляет неразрывное единство с храмом и алтарем
божества. Общественный парк возникает только
позднее, в конце первой трети V века до н. э.
Надгробные сооружения
У эллинов существовало два способа
погребения: сжигание трупов и захоронение их в могилах.
Сжигание вошло в обычай в период массовых
передвижений эллинских племен, когда приходилось
бросать почитаемые могилы и наскоро убирать
трупы после сражений. Гомер так описывает
погребальный обряд:
После ж того, как сожжен был со всеми;
доспехами мертвый,
Холм гробовой мы насыпали, памятный столок
утвердили,
Гладкое в землю на холме воткнули весло; к
священный
Долг погребения был совершен...
(Одиссея, XII, 12-16)
Весло в данном случае служило эмблемой
мореходного искусства погребаемого.
После того как эллинские племена
окончательно осели, от обряда гомеровского времени
сохранился обычай насыпать могильный курган, на
котором нередко ставили каменную плиту с надписыо
(стелу) или квадратный каменный столб.
В отдельных областях Греции в эту форму
надгробия вносились некоторые изменения. Иногда
основание кургана обносилось невысокой подпорной
стенкой, выложенной из камня по кругу; таковы:
несколько древних могил в Пелопоннесе, описанные
Павсанием.
В Аттике, начиная с VI века до н. э., было
принято ставить мемориальный столб или стелу
на высокий ступенчатый постамент, служивший
затем для возложения венков и установки сосудов с
благовониями (лекифов). Такой столб увенчивался
подобием фронтона и орнаментированным фризом,
а стела — вырезанной из камня пальметтой и
двумя волютами.
В общем, места погребения греков, как и их
жилища, обычно очень скромны.
Некрополи в Греции располагались, как
правило, вне города: иногда возле ограды храмовых
участков, как в Селинунте, иногда вдоль главной
дороги, ведущей в город, как в Афинах.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В архитектуре Греции первых веков
первого тысячелетия до нашей эры важную роль
играло дальнейшее развитие
архитектурного типа мегарша. Последний послужил
прототипом греческого жилого дома и храма. *
В эпоху архаики в Греции слагается
ордер, вырастающий первоначально из сто-
еяно-балочной конструкции греческого
зодчества и развивающийся затем в целую
систему художественных средств и приемов.
Особое развитие ордер получает в
эллинском храмовом зодчестве. Это неразрывно
связано с тем обстоятельством, что перип-
теральный храм является ведущим типом
здания в греческой монументальной
архитектуре.
Ордерная система, зародившаяся в
деревянных зданиях, уже в эпоху архаики
получила дальнейшую переработку в
монументальных каменных храмах. Большие
храмы сооружались из прочного материала.
Они были главными общественными
зданиями, воздвигавшимися гражданской
общиной и служившими местом культа богов —
покровителей государства. Храмы должны
были отличаться торжественными формами,
что и определило монументальный характер
дорического ордера эпохи архаики. Однако
греческий храм существенным образом
отличался от подавлявшей человеческое
сознание грандиозности храмов древнего
Востока своей соразмерностью человеку и
гуманистическими чертами всего своего
архитектурного облика.
В эпоху архаики намечаются основные
черты греческого градостроительства и
планировки архитектурных ансамблей.
Греческий город этого времени состоит из
верхнего города (кремля, акрополя), где
сооружаются главнейшие храмы богов,
покровителей общины, — и нижнего города,
занятого жилыми кварталами, ремесленными
мастерскими и агорой — рыночной площадью,
служившей вместе с тем местом народных
собраний. В планировке ансамблей
применяется по преимуществу принцип простого
сопоставления объемов, рассчитанный главным
образом на фронтальное положение при
обозрении.
В конце рассматриваемого периода мы
встречаемся с зарождением принципа
живописной компоновки второстепенных зданий
ансамбля, организующих подход к главному
сооружению. Так расположены, например,
сокровищницы по извивающейся дороге,
которая ведет к храму Аполлона в Дельфах.
В этом ансамбле, равно как и в
композиции города, выработке типа храма и
разработке ордера, архитектура
архаической эпохи заложила основу для
дальнейшего развития эллинского зодчества, с
которым связаны главнейшие достижения
архитектуры и художественной культуры
древнего мира-

МАСТЬ ТРЕТЬЯ
АРХИТЕКТУРА
КЛАССИЧЕСКОЙ
ЭПОХИ
{ V - IV ВЕКА до н.э. )
*

ГРЕЦИЯ В ЭПОХУ РАСЦВЕТА
АФИНЫ В V И IV
КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО
Под эпохой классики в истории
греческой культуры обычно разумеется время ее
наивысшего расцвета в V и IV веках до
н. э., в частности в годы правления Перик-
ла в Афинах (443—429), когда греческая
рабовладельческая демократия достигла
там своего расцвета.
К началу этого периода Афины стали
наиболее передовым государством в
Греции, благодаря быстрому развитию
ремесел и обширным торговым связям с
другими государствами Средиземноморья.
Афинское демократическое государство
складывалось в постоянной борьбе с теми
греческими полисами, в которых еще
господствовала старая, землевладельческая
военная аристократия и которые находились
под гегемонией Спарты, входя в так
называемый Пелопоннесский союз.
В Спарте сравнительно рано сложилось
рабовладельческое государство, которое
долго сохраняло пережитки общинного
быта. Это является характерной особенностью
спартанского государственного строя,
равно как и военная организация его
господствующего класса, обусловленная
необходимостью постоянной борьбы с илотами —
местным населением, порабощенным
спартанцами. Архаической чертой спартанского
устройства было равноправие всех спар-
тиатов, которые совместно владели
общинной собственностью — землей и
обрабатывавшими ее илотами.
До конца VI века до н. э. Спарта была
главной политической силой в Греции.
ВЕКАХ ДО Н. Э.
КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
С начала V века до н. э. рядом со
Спартой выступает новое мощное государство —
Афины.
Проведенные в начале VI века до н. э.
реформы Солона расчистили путь для
развития афинского рабовладельческого
государства, не устранив социальных
противоречий между различными группами его
свободного населения. Реформы Клисфена,
возглавившего демократическую партию
(509 год до н. э.), завершили борьбу с
пережитками родового строя, окончательно
установили формы демократического
государства в Афинах и обеспечили его быстрый
рост в V веке до н. э.
В эту эпоху в Аттике расцветают
ремесла, в частности — художественная
промышленность; развивается торговля. Афины
успешно конкурируют с дорическим
Коринфом и в большой мере наследуют
торговые пути ионического Милета,
разрушенного персами в 494 году до н. э.
В первой четверти V века до н. э.
могучая персидская держава, под властью
которой находились вся Передняя Азия и
Египет, стремясь к господству на Эгейском
море, неоднократно обрушивалась на
Грецию . Особенно грозными для Афин были
наступления персов в 490 и 480—479 годах
до н. э. Эти войны, подробно описанные
историком Геродотом, были успешно
выиграны эллинами. Наиболее трудной была
вторая война, когда одновременно со
вторжением персидских войск в Среднюю
Грецию греческие колонии в Сицилии

104
ГРЕЦИЯ В ЭПОХУ РАСЦВЕТА
подверглись нападению карфагенян. В 480
году до н. э. Афины были захвачены и
разрушены персами; однако, несмотря на
разрушение своего города, афиняне,
обладавшие большим флотом, продолжали
деятельно участвовать в войне. В ходе войны
Афинам удалось возглавить силы морских
греческих государств. Это объединение
получило название Афинского морского союза.
Результатом греко-персидских войн
было освобождение малоазиатских эллинов от
персидского владычества, что не могло не
отразиться на жизни крупных
малоазиатски^ центров (Мцлета, Эфеса, Гсликарнаса
и др.), в которых греческая культура все
же сохранила ряд местных традиций.
Победа греков над персами
знаменовала торжество более передовых
рабовладельческих республик Греции над более
отсталой персидской монархией. Вместе, с тем
эта победа обеспечила дальнейшее
развитие рабовладельческого хозяйства в Греции
вообще, а в Афинах особенно.
Возглавлявшие морской союз Афины получили
возможность бесконтрольно распоряжаться
огромными взносами союзников, что
позволяло им содержать большой военный флот
и развивать интенсивную строительную
деятельность. .-
Подъем афинского рабовладельческого
государства происходил в условиях острой
политической борьбы между двумя
партиями — аристократической и демократической.
Противоречия между этими группами
возникали в связи с дальнейшей
демократизацией Афинского государства и других
греческих государств — членов морского
союза. Опираясь на поддержку народа, Эфи-
альт добился лишения политических прав
оплота аристократии — ареопага.
Убийство Эфиальта не остановило дальнейшего
роста демократии, во главе которой теперь
стал Перикл.
Время Перикла — середина сороковых
и тридцатые годы V века до н. э. —
знаменует собой, по словам Маркса,
«высочайший внутренний расцвет Греции».
Развитие рабовладельческой
демократии создало исключительно благоприятные
условия для культурного расцвета Афин.
Приток больших денежных сумм и
огромных масс рабов сильнейшим образом
способствовал обогащению государства. В эпоху
Перикла к участию в управлении
государством привлекались довольно широкие слои
свободных граждан, получавших за это
определенное вознаграждение. Огромные
средства тратились Периклом на украшение
Афин, которые он называл «школой всей
Эллады».
В 431 году до н. э. произошло
столкновение Афинского морского союза с
находившимся под гегемонией Спарты
Пелопоннесским союзом. Эта война,
продолжавшаяся с перерывами до 404 года до н. э.,
известна под названием Пелопоннесской.
Война захватила почти всю Грецию,
разделившуюся на два лагеря —
аристократический и демократический. Помимо
политических противоречий между
аристократической Спартой и демократическими
Афинами, в основе конфликта лежали
экономические противоречия: борьба за рынки
в Пелопоннесе, Южной Италии и Черно-
морье.
Пелопоннесская война не была удачной
для Афин. Понеся ряд поражений,
афиняне потеряли часть союзников, отпавших
от них. Это сильно ослабило мощь Афин.
Большим ударом было также
организованнее бегство к спартанцам в Декелею
20 000 афинских рабов, занятых главным
образом в металлургическом ремесле. Все
эти неудачи настолько ослабили Афины,
что в 404 году до н. э. они принуждены
были сдаться, признав гегемонию Спарты.
Поражению Афин в войне со Спартой
способствовала жестокая социальная борьба,
которая шла внутри Афинского государства
между демократическими слоями
свободного населения (ремесленниками,
земледельцами, лишившимися своей земли) и
реакционными элементами (аристократией,
крупными торговцами и зажиточным
крестьянством).
В IV веке до н. э. социальная борьба
еще более усиливается, так как
усиливается имущественное неравенство.
Характерной чертой IV века до н. э.
является массовый уход граждан в
наемные войска. Установившееся в конце V
века до н. э. господство Спарты было через
35 лет сменено кратковременной
гегемонией Фив (371—362 годы до н. э.).

АФИНЫ В V И IV ВЕКАХ ДО Н. Э.
105
Новое возобновление междуусобных войн
знаменует собой начало кризиса
рабовладельческого строя в целом.
Рабский труд, будучи господствующей
формой производства, быстро вытесняет
свободных ремесленников. Этот процесс, а
также дальнейшее развитие денежного
обращения приводят к небывалому обнищанию
широких слоев свободного населения. Период
расцвета рабовладельческого общества
остался позади. По мере того, как
обнаруживаются коренные и неразрешимые
противоречия (обусловившие в конечном итоге
распад рабовладельческого строя), широкие
массы свободного населения убеждаются в
неспособности полиса обеспечить их
благосостояние и. теряют интерес к его судьбе.
Это приводит к резкому падению полисного
патриотизма.
Греческие государства, тщетно
пытавшиеся разрешить свои внутренние затруднения
путями внешней экспансии, вынуждены все
шире прибегать к наемным войскам.
Непрерывные войны и наемничество составляют
характерные черты этой эпохи, которые
приводят лишь к дальнейшему разорению
свободных ремесленников и мелких
земледельцев, к обострению борьбы не только между
рабами и рабовладельцами, но и между
свободной беднотой и богачами и к
быстрому распаду всех полисных связей, начиная
с традиционной полисной религии.
Падение патриотизма и безразличие к
судьбам полисной рабовладельческой
демократии было характерным не только для
низших слоев рабовладельческого класса, но
и для его богатых слоев; среди последних
появляется т*га к монархическому строю
или к военной диктатуре, которая могла бы
обеспечить их от революционных
выступлений бедноты. Богачи связывали с монархией
и надежды на объединение враждовавших
полисов для военной экспансии на
Восток; она не только сулила овладение
сказочными богатствами и рынками персидской
державы, но и освободила бы метрополию
от беспокойных элементов. В силу этих
причин македонские завоеватели, стремившиеся
овладеть всей Грецией, в середине IV века
до н. э. нашли поддержку в состоятельных
слоях самых различных греческих
государств.
Македония, до той поры одна из
отсталых областей Греции, выросла к этому
времени в мощную военную монархию, которая
постепенно захватывала одну греческую
область за другой.
Несмотря на сопротивление афинской
демократии, возглавлявшейся Демосфеном,
Македония одержала победу над Афинами
и их союзниками в битве при Херонее (338 г.
до н. э.), овладев всей Средней Грецией.
В дальнейшем македонский царь
Александр (336—323 гг. до н. э.) предпринял с
объединенными греко-македонскими силами
поход против персидской державы.
Завоевания Александра Македонского и создание
им огромной рабовладельческой монархии,
охватившей обширные территории
восточного Средиземноморья, открывают новый этап
в истории античного рабовладельческого
общества — эллинизм.
Греческая идеология эпохи расцвета
характерна борьбой двух мировоззрений.
Одно, идеалистическое, коренилось в
господствовавших религиозных представлениях, в
V и IV вв. до н. э., содержавших в себе
переплетение старой антропоморфной
религии с ее сложной мифологической системой,
так ярко отраженной в поэмах Гомера и
Гесиода, и народных верований догерои-
ческого (догомеровского) времени.
Идеалистическое мировоззрение лежало в основе
философских систем многих софистов,
Сократа, а прежде всего Платона и его
последователей. . --·- : :
Другое мировоззреййё,
материалистическое, выраженное еще в учениях
милетских философов (Фалеса, Анаксимандра,
Анаксимсиа) и эфесского стихийного
материалиста-диалектика Гераклита, было
воплощено в V в. до н. э. в учениях Эмпедок-
ла, Анаксагора, Левкиппа, Демокрита и их
многочисленных последователей. Маркс и
Энгельс отмечают у древних греческих
философов наличие «наивного, но по существу
правильного взгляда на мир» К Они видели
«всякий предмет, так сказать, без покровов,
в чистом свете его природы, хотя это был и
тусклый свет» 2. Греки в прогрессивный
период своего развития были материалистами
1 Маркс и Энгельс. Сочинения, т. I, стр. 20.
2Маркс и Энгельс, Там же, стр. 479.

106
ГРЕЦИЯ В ЭПОХУ РАСЦВЕТА
в наивной форме этого миропонимания, и,
отмечая «тусклость» освещения, в котором
они видели явления действительности, Маркс
и Энгельс имели, очевидно, в виду то, что
греки еще не умели анализировать вещи и
события.
Энгельс указывает, что так как греки
еще не дошли до расчленения, до анализа
природы, то она у них рассматривается еще
в общем, как одно целое. Всеобщая связь
явлений в мире не доказывается в
подробностях; для греков она является
результатом непосредственного созерцания.
О стихийном материализме греческих
философов Маркс пишет: «древние греческие
философы были прирожденными
стихийными диалектиками, рассматривая мир, как
бесконечное сплетение соединений и
взаимодействий», в котором «ничто не остается
неподвижным и неизменным, а все
представляется движущимся, изменяющимся,
возникающим и исчезающим» К
Ленин указывает, что греческая
философия заложила основу для «теории познания
и диалектики».
В IV в. Аристотель, метавшийся в
страстных поисках истины между материализмом и
идеализмом, между диалектикой и
метафизикой, развил целую систему
энциклопедических знаний, в которой нашла себе место и
эстетика, выразившая основные требования
господствовавшего класса к искусству и
являвшаяся первой, не всегда последовательной
попыткой обосновать реализм в искусстве.
Стихийная диалектика
материалистической философии древних греков получила
свое выражение буквально во всех отраслях
искусства, определив реализм,
значительность и гармоническую целостность
классических образов греческой драмы,
скульптуры и архитектуры.
Позднее, в конце классического периода,
в философии и искусстве получают яркое
выражение глубокие изменения в
миросозерцании, обусловленные кризисом и
началом распада полисной системы.
Общественные интересы начинают
отходить на второй план, и развивается
индивидуализм. В философии наблюдаются
тенденции к разработке отрешенного· от
общественной жизни созерцательного мировоззре-
1 Маркс и Энгельс. Сочинения, т. I, стр. 20.
ния, которое должно дать идеальную
невозмутимость душевного покоя «истинного
мудреца». В искусстве и литературе
усиливаются тенденции к отражению субъективного
мира человека, его душевных
переживаний; развивается искусство индивидуального
портрета, растет интерес к частному быту и
отражению его в искусстве.
Подобные же черты сказались к концу
классического периода и в архитектуре
(стр. 215 и ел.), в которой увеличивается
роль частных заказов, а народность и
монументальность важнейших сооружений V
века, полных общественного значения, уступает
место стремлениям к изысканной
утонченности и роскоши.
Греческая литература этой эпохи богата и
разнообразна.
Наиболее значительным явлением в греческой
литературе этой эпохи была античная драма,
расцвет которой относится к V веку до н. э.
Развитие драмы обусловило возникновение и
развитие постоянных театральных зданий, которые
уже в конце V—начале IV века до н. э. строились
из камня и стали одним из важнейших элементов
архитектурного облика античного города.
Возникнув из народных обрядовых хороводов и
песен, посвященных богу Дионису, драма к началу
V века приобрела установившуюся форму
театрального действия, в котором участвовали 2—3 актера и
хор. Исполнение драмы во время периодических
празднеств со временем превратилось из
религиозного обряда в общественное зрелище, ставшее
неотъемлемой частью культурной жизни полиса.
С первых же шагов в развитии греческого
театра наметились основные жанры: трагедия и
комедия. Последняя обычно получала злободневный
политический характер.
Разрабатывая традиционные сюжеты,
заимствованные из героического эпоса, великие трагики
V века — Эсхил, Софокл, Еврипид—ставили и
разрешали самые острые и актуальные для своего
времени проблемы, достигая при этом величайшего
художественного совершенства в построении
действия и в характеристике героев.
В творчестве греческих драматургов V века —
Эсхила; Софокла, Еврипида и Аристофана —
отразились последовательные этапы и различные
направления в развитии греческого мировоззрения этой
эпохи. Трагедии Эсхила посвящены гражданским
патриотическим настроениям того времени, Софокл и
Еврипид в своих трагедиях раскрыли внутренние
переживания человека.
В ярких комедиях Аристофана отразились
политическая борьба и нравы афинского общества на
рубеже V и IV веков до н. э.
Расцвету художественной прозы немало
способствовали греческие историки V века до н. э.—
Геродот и Фукидид и позднее — Ксенофонт, Платон
и ряд ораторов.

АФИНЫ В V И IV ВЕКАХ ДО Н. Э.
107
Эллинская скульптура классического времени
значительно отличается от скульптуры архаики.
Примитивные, условно стилизованные, неподвижные,
словно оцепеневшие архаические статуи сменяются
более свободными изваяниями. Образы классической
скульптуры более правдивы и убедительны, фигуры
представлены свободно двигающимися в
пространстве.
Тематика в основном остается прежняя.
Сюжетами скульптур являются изображения божеств и
героев, а также «прекрасных и доблестных»
граждан-атлетов — победителей на состязаниях» (табл.
117, 118, 119, фиг. — 1, 3). Однако художественные
образы получают большую глубину содержания в
соответствии с богатством и разнообразием
философских, религиозных и художественных идей
нового времени.
Частное, индивидуальное, случайное мало
привлекает внимание ваятелей классического времени.
Создаваемые ими изваяния обычно лишены порт,
ретных черт: типически обобщенные, они
представляют собой идеализованные изображения человека.
Подобно архаической скульптуре,
скульптура классики также была в значительной
мере связана с архитектурой. В наружное
убранство храма входили статуарные (реже
рельефные) группы, располагавшиеся во
фронтонах, горельефные метопы,
барельефные фризы. На крыше, по углам
фронтонов, ставились акротерии, иногда
представлявшие собой скульптуры из мрамора,
терракоты или бронзы.
Декоративная скульптура также
отличалась теперь большей свободой
композиции и смелой передачей движения.
Несколько иной характер носила скульптура
как один из составных элементов самого
архитектурного организма. Таковы
колоссальные атланты грандиозного храма Зевса в
Акраганте или кариатиды южного портика
Эрехфейона (табл. 68—70). Их спокойные
позы тесно связаны с их функцией опор.
В композиции интерьера эллинского
храма значительная роль принадлежала
стоявшим в глубине целлы культовым
статуям, нередко имевшим колоссальные
размеры. Оживленные богатой расцветкой,
исполненные часто из различных ценных
материалов (золото и слоновая кость, мрамор
и позолоченное дерево), эти скульптуры
создавали впечатление торжественного
великолепия.
Большое количество статуй и
скульптурных групп входило в ансамбли греческих
святилищ; они ставились на площадях и
украшали акрополи.
Рельефы и посвятительные надписи
украшали балюстрады и надгробия.
Многочисленные надгробные памятники, главным
образом ' рельефы, реже статуи,
возвышались на греческих некрополях (кладбищах)
(табл. 112, 113). Среди прочих надгробий
особым своеобразием выделялись высокие
стройные мраморные вазы, имевшие форму
лекифов — узкогорлых сосудов для
хранения масла, с рельефными изображениями
умершего и нередко с надписью,
указывающей его имя.
•В сиюионо-арсосской школе скульптуры,
крупнейшим представителем которой в это время был
Агелад, разрабатывается мотив спокойно
стоящей фигуры нагого атлета. Преодолеваются
условность и неподвижность архаических куросов,
образы приобретают большую правдивость и
жизненность. Слегка «повернутая голова, согнутые в
суставах члены оживляют эти фигуры. Передняя
поверхность в статуях Агелада сильно подчеркнута,
глубина построения отсутствует.
Иной характер имело искусство ионических
мастеров, также стремившихся к преодолению
архаической условности. Смелые новаторы, ионяне
охотно изображают фигуру в живом движении.
Нереиды известного надгробного памятника в Ксан-
фе представлены бегущими (табл. 92, фиг. 1). Еще
большей смелостью замысла отличается статуя
богини победы Ники, исполненная Пэонием.
Скульптор смело решает задачу изображения богини
летящей.
В скульптуре V века выдвигается ряд ярких
художественных индивидуальностей. В числе их
видное место принадлежит Мирону из Элевфер.
Как показывает статуя «Дискобол» Мирона, автор
ставил и замечательно разрешал очень смелую
задачу передачи движения во всей сложности
перехода от одного положения тела к другому.
Совершенно иным характером отличается
творчество пелопоннесского скульптора и теоретика
скульптуры Поликлета. Исполнявший преимущественно
бронзовые статуи атлетов-победителей, Поликлет
являлся ярким выразителем художественных идеа
лов эллинской гражданской общины. Он создал
типический образ идеального атлета, отвечавший
представлениям своего времени о «прекрасном и
доблестном» гражданине (табл. 118 и 119).
Могучие тела победителей в состязаниях
строились Поликлетом на основе определенных,
установленных* *им пропорций. Спокойно стоящие
фигуры Поликлета оживлялись так называемым
хиастическим построением (перекрестным
сочетанием поднятых и опущенных плеч и бедер).
Глубина в скульптурах Поликлета достигалась
отставленной назад ногой и отчасти выдвинутой вперед
рукой. Прославленными произведениями
Поликлета были статуи копьеносца — Дорифора и раненой
амазонки; статуя получила пер"в^нство на конкурсе,
в котором принимали участие лучшие мастера
Эллады, в том числе Фидий. Поликлет написал
14*

108 ГРЕЦИЯ В ЭПОХУ РАСЦВЕТА
трактат (Канон), в котором он утверждает, что
красота заключается в соразмерности частей и что
совершенство художественного произведения
зависит от многих числовых отношений. Возможно,
что теория Поликлета была связана с учением
пифагорейцев о числовых отношениях.
Фидий, величайший из аттических скульпторов,
создавал монументальные, величавые образы богов,
более глубокие по содержанию, чем изваяния его
предшественников. Широкой известностью
пользовались колоссальные статуи, исполнявшиеся
Фидием из золота и слоновой кости, в особенности
Зевса в Олимпии и Афины Девы в Парфеноне
(табл. 60, фиг. 1, 2).
Фидий был одним из сотрудников Перикла, ему
было поручено руководство всеми
художественными работами на Акрополе. Можно думать, что в
значительной мере по его замыслам были
исполнены декоративные скульптуры Парфенона, а в
основу композиции знаменитого фриза был
положен эскиз Фидия (табл. 61—65).
Последние десятилетия V века до н. э. и начало
следующего столетия были эпохой великого
перелома в политической и культурной жизни
Эллады. Общественные идеалы, выдвигавшие на
первое место «прекрасного и доблестного»
гражданина полиса, требовавшие подчинения интересов
отдельного индивидуума благу всего коллектива,
столь характерные для Греции V века, уже не
являются столь бесспорными в последующее время.
Интересы отдельной личности, и притом
связанные с личной, интимной жизнью человека,
начинают все более и более выступать на первый план.
Деятельность скульптора не ограничивается
теперь созданием торжественно-величавых изваяний
богов-покровителей полиса и типических статуй
атлетов-победителей на всенародных празднествах.
Скульпторы ставят и разрешают новые задачи.
Появляются первые образцы скульптурного
портрета.
Художественная деятельность знаменитого
аттического ваятеля IV века Праксителя,
исполнявшего преимущественно статуи божеств, из круга
Диониса и Афродиты, наглядно свидетельствует об
интересе мастера не к гражданской, а к интимной,
личной стороне жизни человека (табл. 117, фиг. 2).
Созданные другим великим новатором,
творившим в IV веке, — Скопасом образы имеют
типический характер, но, в отличие от спокойных
бесстрастных изваяний V века, они наделены бурным
эмоциональным содержанием. Скульптуры Скопаса
были насыщены страстью (табл. 101, фиг. 1, 3).
В своей неистовой «Менаде» Скопас запечатлел
состояние вакхического экстаза, а в раненых воинах
фронтонных скульптур построенного им Тегейского
храма — страдание.
В конце первой половины IV века Скопас,
вместе с другими скульпторами — Тимофеем, Бриа-
ксидом и Леохаром, принял участие в исполнении
декоративных скульптур одного из самых
прославленных произведений эллинского зодчества —
гробницы Мавзола (Мавзолея) в Галикарнасе (табл. 103).
В эллинской скульптуре второй половины IV
века до н. э. ведущее место занял сикионский
мастер Лисипп, придворный скульптор и портретист
Александра Македонского. В «Апоксиомене» (атлет,
после борьбы очищающий тело от приставшего
песка) Лисипп создал новый канон человеческого
тела, отличающийся от канона Поликлета более
стройными, вытянутыми пропорциями. Лисипп был
автором многочисленных изваяний Геракла. Лисипп
исполнял и группы, подчас являвшиеся сложными
многофигурными композициями. Современником
Лисипп а, аттическим скульптором Леохаром, был
исполнен бронзовый оригинал прославленной статуи
Аполлона Бельведерского, дошедшей до нас в
мраморной копии.
Эпоха классики — время расцвета греческой
монументальной и станковой живописи, о которой
однако мы можем судить лишь по литературным
источникам и отчасти по росписям на вазах.
Во второй четверти V века до н. э., при
Кимоне, работал крупнейший из эллинских
живописцев — Полигнот с острова Фасоса. Он украсил
фресками различные здания: «Пеструю стою» в
Афинах, лесху книдян в Дельфах и другие.
Полигнот писал большие многофигурные композиции
мифологического или исторического содержания;
его образы отличались величавой простотой и
правдивостью. Картины Полигнота являлись, в
сущности, монументальными произведениями графики:
изображения очерчивались линиями контуров и
окрашивались в локальный тон. Сложная
гамма переходных полутонов, столь характерная для
последующей живописи, им не применялась.
Палитра Полигнота основывалась на четырех красках:
белой, желтой, красной, черной, употреблявшихся
для росписи ваз.
Созданное Полигнотом направление
господствовало в эллинской живописи до конца V века,
когда Аполлодор из Афин — творец станковой
живописи— впервые стал применять перспективу,
полутона и передавать светотень, положив тем самым
начало живописи в современном смысле этого
слова. Созданное Аполлодором новое направление в
живописи получило широкое распространение в
IV веке до н. э. Последователями этого направления
были Зевксис и Паррасий.
В IV веке до н. э. сикионский живописец Пав-
сий стал применять в живописи технику энкаустики
(восковые краски), уже применявшуюся в архитектуре.
Современником Лисиппа был Апеллес —
портретист Александра Македонского и автор
знаменитой Афродиты Анадиомены — выходящей из моря.
В художественном ремесле классической эпохи
почетное место занимали расписные вазы. Они
преимущественно расписывались в краснофигурной
технике, которая появилась в Афинах еще в конце
VI века до н. э., но полное развитие получила
только в V веке до н. э. (табл. 111—116).
Наряду с традиционными мифологическими
сюжетами в вазовой живописи начала V века
появляются и разнообразные бытовые темы. Благодаря
наличию подписных ваз мы знаем о целом ряде
крупных мастеров (Евфроний, Дурис и др.), и об
их стилистических особенностях. Главным центром
этого вида художественной промышленности в эту
эпоху становятся Афины. Живописцам удавалось до-

СТРОИТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА
109
стичь исключительно удачных композиционных
решений, с большим мастерством связанных с
формой декорируемого сосуда. В середине и в
третьей четверти V века до н. э. появляются
росписи так называемого свободного стиля: фигуры
приобретают более объемный характер и
изображаются в непринужденном и легком движении,
причем композиции сохраняют спокойный,
монументальный характер.
В последние десятилетия V века до н. э. на
смену свободному стилю приходит другой,
характеризуемый резко двигающимися фигурами,
развевающимися одеждами с богатыми
орнаментальными мотивами.
В IV столетии до н. э. росписи приобретают
эскизный характер, вазописцы свободнее применяют
кисть, снова входит в употребление полихромия,
почти исчезнувшая в краснофигурных росписях
V века.
Особое место в классической вазописи
занимали росписи по белой облицовке. Контуры фигур
обозначались тонкой линией, отдельные части
изображений покрывались локальным цветом
(красной, синей, коричневой и другими красками). Эти
росписи создают известное представление о
монументальной живописи рассматриваемой эпохи.
Из других видов художественного ремесла
классического периода надлежит упомянуть о
фигурных глиняных вазах и терракотовых статуэтках,
изготовление которых достигло высокого мастерства
в конце рассматриваемого периода (широко
известны статуэтки из Танагры) (табл. 160). Далее
следует отметить произведения торевтики —
художественной обработки металла (золота, серебра, бронзы)
при изготовлении различной утвари, в том числе
храмовой, и посуды. Йидное место в прикладном
искусстве принадлежит монете, замечательные образцы
которой оставили города эллинской метрополии
(Афины) и колоний в Малой Азии (Кизик),
Великой Греции (Сиракузы) и в Причерноморье (Панти-
капей).
Выдающихся успехов достигают эллины и в
' области глиптики — искусства резьбы драгоценных
камней. Современник Лисиппа—Пирготель,
придворный мастер Александра, исполнял этим способом
портреты царя.
СТРОИТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА
Строительная техника эпохи классики
являлась продолжением и развитием тех
приемов, которые были выработаны в
предшествующий период. Попрежнему
доминировала столь характерная для эллинского
зодчества стоечно-балочная конструкция.
Материалы применялись в основном те же,
что и в позднеархаическое время.
Однако мрамор, применявшийся прежде
преимущественно для главных элементов
декора, становиться теперь важнейшим
строительным материалом для надземных
частей монументальных сооружений.
Мрамор лучших пород — паросский и пентелий-
ский— широко применяется в постройках не
только ионического, но также и дорического
ордера.
Употребление мрамора, материала в
высшей степени наделенного пластическими
свойствами, должно было способствовать
развитию в классической архитектуре
пластических качеств. Мрамор позволил
достигнуть великолепной игры света и тени,
обогатил архитектуру своими цветовыми
свойствами и способностью просвечивать в
краях блоков и прежде всего в ребрах
каннелюр. Колонны приближались к скульптуре,
изображавшей живое, просвечивающее на
солнце тело. Наряду с мрамором
продолжали широко применяться и другие,
сравнительно мягкие породы камня —
известняки (порос), разработки которых имелись
в различных областях Греции.
Фундаменты зданий классической
эпохи как и эпохи архаики, выводились
обычно только под стенами и отдельными
опорами. Нижняя часть монументальных
каменных стен (цоколь) выкладывалась из
88. Крепление квадров в кладке
фронтона (Парфенон).

по
ГРЕЦИЯ В ЭПОХУ РАСЦВЕТА
89. Наклон колонны и соединение
барабанов ствола посредством деревянных штырей
с муфтами (Парфенон).
орфостатов (см. стр. 30). Выше поле стены
выкладывалось из квадров меньших
размеров.
В Греции никогда не применялись
колоссальные блоки, подобные тем, из
которых сложены стены большого храма Ба-
альбека (см. 2-ю книгу этого тома). Как
и в предыдущую эпоху, кладка
производилась насухо. Наружная поверхность бло- |
ков тщательно отделывалась обычно уже
после их укладки на место. Для
выравнивания кладки снаружи у блоков
предварительно обтесывались (кантовались) только
ребра (нередко — одно нижнее). В
некоторых случаях (например, в подпорных или
оборонительных стенах) наружная отделка
стены на этом заканчивалась (см.
«рустованные» стены Мессены, Приены и др.).
При обработке смежных поверхностей
блоков применялся анафирозис (см. о нем
стр. 30). Блоки скреплялись металлическими
скобами, пиронами и штырями, которые после
укладки заливались свинцом (рис. 15, 88).
Стены, сложенные из мраморных
квадров, не требовали облицовки. Прекрасная
поверхность благородного камня становится
важным художественным элементом
архитектурных сооружений классики
(например, южная стена Эрехфейона).
Квадровая кладка применялась
обычно только в богатых общественных
зданиях; в более скромных постройках
каменные стены клались из трапецоидальных
блоков с горизонтальными постелями. Стены
частных жилищ обычно возводились из
сырцовых кирпичей на каменных цоколях.
Такая же техника применялась и при
сооружении оборонительных стен, так как
сырцовая кладка хорошо противостояла
ударам стенобитных машин.
В классическую эпоху стволы колонн
выполнялись, как правило, из отдельных
барабанов (рис. 89; табл. 59, фиг. 3 и 4).
Архитрав обычно сооружался из каменных
или мраморных блоков, поставленных на
ребро. Так, в Парфеноне он состоял из трех
установленных один позади другого блоков
(табл. 58, фиг. 2). Фриз состоял из блоков,
расположенных в два ряда. В боковых
сторонах триглифных блоков были высечены
пазы; в них крепились довольно тонкие
мраморные плиты метоп, украшенных
рельефами. Антаблемент, так же как стена,
выкладывался насухо и связывался железными
скрепами, залитыми свинцом. Пролеты
антаблемента достигали в постройках V—IV
веков до н. э. довольно значительных
размеров. Так, в храме Посейдона в Пестуме
пролеты (в осях) равнялись 4,30—4,48 м%
в Парфеноне—от 3,70 до 4,32 м\ средний

СТРОИТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА
111
же пролет Пропилеев афинского Акрополя
был равен 5,43 м.
В наиболее богатых храмах іілафоны
портиков делались мраморными, кассетиро-
ванными. Обычно же потолки наоса, как и
несущие конструкции крыши, выполнялись
из дерева.
Кровля покрывалась терракотовыми
черепицами, формы которых были выработаны
еще в предшествующую эпоху: это были
широкие плоские солены и узкие
желобчатые калиптеры. Известен случай, когда
мраморные солены и калиптеры были
соединены вместе. Такое соединение
желобчатой формы с плоской значительно
увеличивало прочность черепицы и позволяло
придавать ей большие размеры. Такими были
черепицы в храме Аполлона в Бассах;
длина этих мраморных черепиц достигала
1,08 м при ширине 0,75 м (см. ниже).
Помимо прямых архитравных
перекрытий, господствовавших в классическом
зодчестве, следует отметить применение,
правда редкое, криволинейных перекрытий
сводчатого типа. Еще недавно сомневались, что
свод и арка были известны в Греции до
эпохи эллинизма. Но сложенные из
клинчатых камней арки встречались и в эпоху
классики — в погребальных камерах склепов.
Полуциркульные очертания имели также
многие перекрытия крепостных ворот1. В
конце V—начале IV века до н. э. философ
Демокрит даже занимался изучением
принципов работы свода.
Редкость применения арки и ее
производной—свода—ранее III века до н. э., пови-
димому, следует объяснить несоответствием
этих конструкций эстетическим задачам
эллинского зодчества классической эпохи2 и
1 Арка была применена в городских воротах
Акарнании, сооружение которых обычно датируют
V веком до н. э.
2 Самый ранний известный науке случай
применения арки в древней Греции с чисто
художественными целями — это декоративная арка над
северовосточным входом на агору (рыночную площадь)
в Приене около 200 года до н. э.
отчасти, вероятно, соображениями
сейсмостойкости.
В наружной отделке храмов и богатых
общественных зданий видное место
принадлежало декоративной скульптуре и
архитектурному резному орнаменту. Особенно
широкое употребление находит последний в
конце V и в IV веке до н. э. Выполнение
резного орнамента требовало работы
квалифицированных мастеров-каменотесов, не
уступавших в своем искусстве скульпторам.
Внутренняя отделка зданий эпохи
классики отличалась разнообразием приемов.
Полы общественных зданий выстилалась
каменными плитами правильной формы, в
некоторых случаях цветными.
В скромных жилищах полы обычно были
глинобитные. Открытые дворики были
выложены камнем. В парадных помещениях
богатых домов, а иной раз и в храмах полы
украшались мозаикой, выложенной из
цветной гальки.
Сооружение общественных построек в
классическое время обычно поручалось
особым строительным комиссиям, в ведение
которых поступали соответствующие
средства.
Составленные этими комиссиями
отчеты о расходах нередко высекались на
мраморных плитах. Такие надписи
заключают сведения, чрезвычайно ценные для
истории эллинского зодчества.
Особенно важны надписи, связанные со
строительством Эрехфейона, арсенала в Пи-
рее и храма Аполлона IV века до н. э. в
Дельфах.
Скорость, с которой возводились те или
иные постройки, была весьма различной.
Иногда постройка одного храма
растягивалась на десятки лет. В других случаях
работа производилась значительно быстрее.
Так, сооружение Пропилеев Мнесикла
заняло пять лет. В сравнительно небольшой
срок был сооружен комплекс афинского
Акрополя.

АРХИТЕКТУРА ПЕ
V В Ε К А
ОБЩИЙ ХАРАКТЕР КЛАС
V ВЕКА
Греко-персидские войны, сыгравшие
такую важную роль в истории Греции,
оставили глубокий след и в развитии
архитектуры. Войны начались с восстания
греческих городов в Малой Азии в 500 году
до н. э. Жестокое подавление персами
этого восстания сопровождалось разрушением
Милета и других городов; вот почему там
почти нет остатков монументальных
сооружений, начатых постройкой в первой
четверти V века до н. э. Строительная
деятельность в это время была совершенно
приостановлена. Между тем в греческой
метрополии и в западных колониях в эту
же эпоху развивалось интенсивное
храмовое строительство, способствовавшее
укреплению дорических традиций в архитектуре.
Поэтому, если в предшествовавшем
столетии дорическая и ионическая
архитектура развивались параллельно, то в течение
первой половины V века " ведущая роль в
греческом зодчестве принадлежала дорике.
Такие условия сохранялись вплоть до
окончательной победы греков в их
напряженной борьбе с иноземным нашествием,—
победы, во многом обусловившей
замечательный расцвет афинской архитектуры во
второй половине этого столетия.
В указанный выше короткий
промежуток времени было построено едва ли не
большинство дошедших до нас памятников
строгой дорики.
С середины V века ионическое влияние
на дорику вновь заметно растет и
сказывается в замечательных памятниках эпохи
РВОЙ половины
до н. э.
СИЧЕСКОЙ АРХИТЕКТУРЫ
до н. э.
Перикла1. Правда, и во второй половине
V века до н. э. и в последующем
столетии большинство построек попрежнему
возводится в дорическом ордере; но в
интерьерах этих построек все чаще и чаще
применяются другие ордера. Со второй
четверти IV века до н. э. строго дорические
памятники (в композиции которых нет
ионического ордера или его элементов)
становятся исключениями, и к концу IV века
до н. э. ионика, несомненно, доминирует в
эллинском зодчестве.
Ведущим типом монументальной
архитектуры в начале V века до н. э.
попрежнему оставался периптер. Подобно
греческой драме, удовлетворявшейся обработкой
сравнительно небольшого числа сюжетов,
черпаемых обычно из мифологии, в
храмовом зодчестве архаической эпохи
культивировались лишь несколько архитектурных
типов, среди которых первое место занимал
периптер. В результате этой долгой
преемственной разработки периптеральный храм
получает вполне законченную,
установившуюся форму, в которой пластическая
выразительность сочетается с лаконизмом
художественных средств. Многие из
локальных особенностей (отличавших, например,
ранние храмы Великой Греции) теперь
сглаживаются или даже совсем исчезают.
Вырабатывается тип дорического храма,
общий для всей Греции.
1 Незначительные ионические влияния начали
сказываться в дорическом зодчестве задолго до
эпохи Перикла (см. стр. 48—49 и рис. 24).

ОБЩИЙ ХАРАКТЕР АРХИТЕКТУРЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
113
Храм становится короче, его целла —
шире, b больших храмах перекрытие цел-
лы было нелегкой задачей, решение которой
нашлось не сразу. Вначале пробовали
укладывать стропила на выступы стены,
посредством которых уменьшался перекрываемый
пролет (см. архаический храм Геры в
Олимпии; ср. также храм Аполлона в Бассах
как возможный пример подобного решения
в эпоху классики). При дальнейшем
увеличении пролетов приходилось прибегать к
установке промежуточных опор. На
примере некоторых архаических храмов с
одним рядом колонн в целле (храм Аполлона
в Фермосе, «Базилика» в Пестуме,
архаический храм в Помпеях и др.) можно
убедиться, что композиционные трудности,
связанные с таким решением, были
осознаны не сразу. Лишь с V века до н. э. из
практики исчезают плановые решения
этого рода, при которых по оси наоса
располагалась колоннада и центр торцового фасада
был занят отвечающей ей средней
колонной, а не главным проходом. С начала
VI века в больших храмах, как правило,
ставится два ряда внутренних колонн,
делящих целлу на три нефа (рис. 90). В
среднем, самом широком из них,
помещается статуя божества. Чтобы уменьшить
массивность колонн и не слишком
загромождать внутреннее пространство храма, их
ставят в два яруса, что дает возможность
значительно уменьшить сечение стволов.
Внешняя колоннада периптера имеет
теперь обычно по шести колонн на торцовых
фасадах и по тринадцати — на боковых,
т. е. число колонн бокового фасада на
единицу больше удвоенного числа колонн на
торцовых фасадах.
Расстояние между передним рядом
колонн и пронаосом уменьшилось, благодаря
чему наос лучше связывается с птероном.
Сложные сопряжения отдельных частей,
являвшиеся камнем преткновения для
зодчих предшествующей эпохи, теперь
получили четкие, устойчивые решения;
необычные приемы, вроде фронтонов с изломами
карнизов по углам, окончательно выходят
из употребления. Затруднения, связанные с
угловыми триглифами и по существу
своему неразрешимые, сглаживались теперь
посредством неизменных, повсеместно при-
Греция
менявшихся приемов: триглиф располагался
на самом углу, сдвигаясь при этом с оси
крайней колонны, а получавшаяся
вследствие этого разница в размерах метоп
незаметно разгонялась. Для этого интерколум-
нии сужались по мере их приближения к
углам храма, а наклон колонн, наоборот,
увеличивался. Такое решение проблемы
углового триглифа, очевидно, удовлетворяло
зодчих классической эпохи, далеких от
педантического стремления к чисто
геометрической регулярности1. Исчезают из
архитектурной практики и многие архаические
детали, в VI веке до н. э. нередко
сочетавшиеся с формами уже вполне зрелой до-
рики. Так, в V веке больше не применяется
архаическая капитель с выемкой у
основания эхина, лишавшей его профиль
выражения упругости. Она уступила место новому,
классическому решению капители (впервые
отмеченному в храме Аполлона в
Коринфе, рис. 92), в котором шейка
выделена сверху ремешками, снизу — врезами
гипотрахелия, а каннелюры четко
завершаются у основания эхина. В некоторых
капителях Парфенона впервые встречаются
интересные вариации классического типа
(рис. 93): в этих образцах лишь середина
абака воспринимает нагрузку, а его края
отделяются прорезью, может быть,
вызванной стремлением предохранить края абака
от восприятия нагрузки. Таким образом,
капитель в большой степени теряет свои
1 Лишь зодчие более поздней эллинистической
эпохи с их стремлениями к четкости схемы и
математической точности не смогли примириться с
нарушением единообразного ритма фриза над
угловыми колоннами, который был неизбежен в дорике
с ее триглифно-метопньгм фризом (стр. 36, 75—76).
Согласно Витрувию (IV, 3, 1—5), трудности,
связанные с угловым триглифом, явились причиной
постепенного вытеснения дорики ионикой, по
крайней мере в общественных сооружениях. В
действительности, это скорее вызвано другими причинами:
стремлением к более богатой, украшенной
архитектуре, к облегченным пропорциям и др.
Интересно отметить, что еще в начале последней
четверти IV века до н. э. постепенное сужение интерко-
лумниев к углам храма можно встретить и в
ионическом ордере, например в храме Артемиды в
Сардах, тогда как один из первых противников дорики,
упоминаемых Витрувием, — Пифей (строитель Гали-
карнасского мавзолея и храма в Приене) уже
около 335 года до н. э. в храме Афины в Приене
тщательно выравнивает интерколумнии.

114 АРХИТЕКТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
в-
2
В-
Л
ж о о m là
I "' Ι Π
гпі I
1**1 τ!
1**1 tt
1**1 m
Ι · · ι ·
L · · Ι π
Γ in
A e о А Щ
# # Π
• · · · Η
—""""" π
ο ο m m m m
90. Планы греческих храмов и других зданий, выполненные в одном масштабе.
I Хоам Фемиды в Рамиунте; 2. Храм Артемиды в Элевсине; 3. Храм *В» в. Селинунте; 4. Храм на р? Илисе в Афинах;
5 Фол^с в Эпидавре; 6. Филиппейон в Олимпии; 7. Храм Зевса в Акраганте; 8. Олимпиейон в Афинах; 9. Гефестеион
в Афинах· 10 Так называемая «Базилика» в Пестуме; П. Храм «'>» <«Тэ) в Селинунте; 12. Парфенон в Афинах;
13. Храм Аполлона в Дидимах, близ Милета (новую реконструкцию эдикулы в целле—см. на рис. 299 и 300).

ОБЩИЙ ХАРАКТЕР АРХИТЕКТУРЫ V ВЕКА ДО Н. Э. 115
конструктивные достоинства и не столько
выполняет, сколько изображает
свойственную ей функцию.
К этому же времени окончательно
установились и приемы полихромии в греческом
зодчестве.
К цветным керамическим облицовкам,
являвшимся основным источником наших
сведений о применении цвета в
архитектуре эпохи архаики, теперь прибавились
фрагменты архитектурных частей со
следами покраски — не слишком многочисленные,
но все же позволяющие восстановить
основные ее принципы.
Декоративная покраска — обязательный
элемент греческого зодчества — обычно
применялась, в соответствии с
установившейся традицией, лишь на определенных,
строго ограниченных поверхностях 1.
Основными цветами являлись синий и красный
плотных и ярких тонов. В большинстве
случаев синим были покрашены
вертикальные элементы, а красным —
горизонтальные. Колонны, и без помощи цвета
явственно выделявшиеся на фоне затененной стены,
оставались без покраски и сохраняли
естественный цвет мрамора или мраморной
штукатурки, лишь врезы шейки и
«ремешки», разделявшие ствол и капитель,
подчеркивались красным. Интенсивная
покраска применялась наверху, начиная с тении
архитрава; с ее помощью выделялись
отдельные элементы ордера, утопавшие в
глубокой тени гейсона. Нижние поверхности
тении и гейсона были красные, что
оживляло тени теплыми рефлексами. Триглифы,
регулы и мутулы красились в синий цвет,
а основная плоскость метоп, служившая
фоном для скульптурных барельефов, — в
красный. В тех случаях, когда барельефов
не было, метопы, повидимому, оставались
белыми.
Поле тимпана позади фронтонной
скульптуры обычно было синим, реже красным.
Применялись и некоторые другие цвета, в
том числе черный, желтый, темнокоричнс-
1 Нужно думать, что то или иное применение
цвета в архитектуре, вызванное определенными
композиционными требованиями (например,
необходимостью выделить более мелкие или затененные
элементы), вскоре естественно закреплялось
традицией.
91. Курватуры и другие отклонения в дорике каас
компенсация оптических искажений.
1. Зрительные искажения фасада храма, в действительности
выстроенного точно по схеме 2; 2. Идеальная схема фасада;
3. Искажения, которые следует внести в фасад, чтобы он
зрительно воспринимался согласно схеме 2; 4, Зрительное
утонение колонн, проектирующихся на светлый фон неба;.
5. Схема наклона частей ордера внутрь здания; 6. Схема
утонения с энтазисом.
вый и позолота, главным образом для
выделения отдельных деталей (например, гутт).
Покраска, повидимому, часто производилась
восковыми красками, наносившимися в
горячем виде непосредственно на поверхность.
Такая техника называлась энкаустикой.
Обогащало полихромию и применение
разноцветных материалов.
Так, например, у выстроенного из белого»
мрамора Эрехфейона фриз сделан из
темного элевсинского камня (мраморовидного
известняка), на котором резко выделялись
прикрепленные к нему высеченные из
желтоватого мрамора рельефные фигуры, некогда
расцвеченные красками.
Большое значение имели разноцветные
материалы при устройстве полов, игравших
важную роль в цветовом решении
интерьера. Различные по цвету материалы
применялись, например, для пола храма Зевса в:
Олимпии, а сложная орнаментальная
композиция пола фол оса в Эпидавре,
составленного из темных и светлых плиток, указывает
на то, что эта разновидность декоративного
искусства прошла к тому времени немалый
путь развития.

116 АРХИТЕКТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
Ό2. Эволюция шейки капители.
С — ранний тип (каннелюра теряется в западающей скоции G);
N — каннелюры доходят до эхина (впервые применено в
храме Аполлона в Коринфе); Ρ — начало капители
определяется одним глубоким врезом (Парфенон, Гефестейон). Η — врезы,
отделяющие ствол колонны от шейки капители; К — ремешки,
отмечающие основание эхина.
Особенное распространение получили
мозаичные полы, составлявшиеся из плиток
разноцветного камня или гальки такого
маленького размера, что форма их уже не
играла никакой роли: каждая фигура
рисунка пола составлялась из очень
большого числа отдельных камешков, утопленных
в связующий раствор. Впоследствии в
мозаике стали применять, в дополнение к
естественным камешкам, и кусочки
искусственно -нарезанных цветных камней и
-сплавов.
Судя по многочисленным примерам,
найденным в жилых домах Олинфа, в мозаи-
:ке доминировали теплые тона — желтый
и красный, соответствовавшие цветовой
гамме, господствовавшей в греческой
живописи.
Ионическое зодчество, вероятно,
пользовалось цветом не в меньшей степени, чем
дорическое; но сведения, относящиеся к
этому вопросу, еще более скудны.
Постепенно греческий периптеральный
храм, а с ним вместе и ордера приобрели
ту устойчивую форму, которую обычно
называют классической. Главное помещение
классического храма — его целла и
портики-— обнесено теперь колоннадой. Внешняя
колоннада является посредствующим
звеном между замкнутым в ее кольце наосом
и окружающим простором. Поставленная на
ступенчатом стереобате, возвышающем храм
над уровнем обычных домов, колоннада
отличает жилище бога от домов простых
смертных и является основным элементом
храмовой архитектуры. Эти отличительные
черты храма — ступенчатое основание и
окружающая наос колоннада —
определяют его внешнюю архитектуру и вместе с
тем являются основными элементами его
конструкции. Подобное совмещение в
одном и том же элементе и конструктивной
и художественно-выразительной стороны
архитектуры придало греческому храму
простоту и лаконичность, характерные для
греческой классики.
Внешний облик храма, отличающийся
исключительной цельностью,
характеризуется одновременно стремлением к симметрии
и к ее нарушению. Этому впечатлению
немало способствует ряд своеобразных
отклонений от правильной геометрической
схемы, лежащей в основе композиции
сооружения.
Отдельные отклонения встречались еще
в храмах предшествовавшей эпохи, но
теперь они нередко применяются все
вместе в одном сооружении и являются, пови-
.цимому, элементами единой системы.
Лучший пример таких отклонений или
нарушений — это Парфенон, а также некоторые
другие аттические памятники той же
эпохи. Эти так называемые аномалии
начинаются со стереобата или даже с
фундамента, проявляясь в горизонтальных
искривлениях или в курватурах, описанных
выше, в связи с храмом Аполлона в
Коринфе. Также упоминалось и неравномерное
утонение или энтазис колонны, появившийся
уже в VI веке до н. э. в некоторых
храмах Великой Греции. К отклонениям от
геометрической регулярности также относится
утолщение угловых колонн птерона и их
наклон к центру сооружения (небольшой
наклон придавался не только угловым, но
иногда и соседним с ними колоннам);
сужение крайних интерколумниев, а иногда
и соседних с ними, по всем или некоторым
сторонам храма; утонение кверху стен цел-
лы, придающее им видимость легкого
наклона внутрь; наклон антаблемента
птерона в ту или иную сторону; наклон антов
(по сторонам пронаоса)* вперед;
горизонтальные курватуры антаблемента,
соответствующие курватурам стереобата, и
некоторые другие, реже встречающиеся откло-

ОБЩИЙ ХАРАКТЕР АРХИТЕКТУРЫ V ВЕКА ДО Н. Э. 117"
нения (например, искривление сторон
стереобата в плане).
Отмеченные впервые лишь в начале
XIX века, эти отклонения были детально
измерены Пенрозом- и опубликованы им в
специальном издании (1851 г.) и с тех пор
неоднократно исследовались.
В большинстве случаев они объяснялись
как поправки к оптическим искажениям,
которые греки с необычайной чуткостью
сумели установить и исправить (см. рис. 91).
Так воспринимались эти отклонения еще
Витрувием, рекомендующим некоторые из
них. В согласии с ним находятся и
объяснения· многих новых исследователей. Все же
отношение к отклонениям самих эллинских
зодчих еще не может считаться
установленным.
Принимая во внимание совокупность
различных данных, можно предполагать, что
значение отклонений не исчерпывается
предупреждением или исправлением ошибок
человеческого глаза. Оно не исчерпывается и
рядом других частных задач (увеличение
устойчивости, решение проблемы углового
триглифа и др.)·
Все эти аномалии несомненно и сами
воспринимаются зрителем, а не только
компенсируют искажения. Точный учет и
математический анализ этих отклонений — за*
дача дальнейшего исследования.
Отклонения особенно характерны для
аттической архитектуры в пору ее
наивысшего расцвета. Они в большой мере
определили ту необычайную жизненность, которая
является отличительной чертой ее
памятников. Они освобождали сооружение от
геометрической сухости и придавали ему
индивидуальную неповторимость и
непринужденность живого организма. Здесь с особой
яркостью сказалось замечательное свойство
классической греческой архитектуры — ее
расчет на живое человеческое восприятие и
ее неразрывная связь с мифологическим
мышлением греков, в той или иной степени
одушевлявших все явления окружающей
действительности.
Все описанные особенности дорического
храма и ордера, начиная от количества и
формы каннелюр и кончая нарушениями
сухой регулярности, являются
неотъемлемыми и относительно устойчивыми черта-
^>>m\u\%^^^^ ™РШШЪШШДГ
Ч
^
93. Соединение абака и архитрава.
А — архаический тип, архитрав непосредственно опирается на·
абак; В — прием классической эпохи, архитрав опирается лишь
на среднюю часть поверхности абака.
ми классической дорики. Типичный
дорический периптер и ордер этой эпохи нередко
называют также «каноническими» на
основании не вполне точной аналогии,
уподобляющей дорический храм V века
«канону» Поликлета.
Однако этот термин, если не
учитывать его значение в древнегреческом языке
и употребить в обычном для нашего
времени смысле, может привести к
неправильному представлению о классическом
периптере (и ордере) как о чем-то неподвижном и
математически точном. И действительно,
существует взгляд, что дорический ордер
V века — неподвижная схема, в которой не
только общий характер, но и
математическое выражение пропорций в основном
неизменны и не зависят даже от абсолютных
размеров периптера, так что фасады
маленького и большого храмов (при одинаковом
числе колонн) совершенно подобны. Но
этому противоречит та индивидуализация
архитектурного образа, которою греческие
зодчие наделяли каждое свое сооружение,
каждый храм.
Правда, общий характер пропорций
оставался сравнительно устойчивым на
каждом определенном этапе в развитии
ордера — в этом убеждает вся его история.
В связи с этим пропорции являются
лучшим показателем времени постройки. Но
отсюда еще далеко до абсолютной
неизменности пропорций. По мере того, как
становится устойчивее состав частей ордера
и их форма, изменение пропорциональных
соотношений приобретает все большее
значение. Пропорции стали одним из
важнейших художественных средств
архитектуры. С малейшим изменением пропорций
менялось соотношение несущих и несомых
частей в тектонической системе,
составлявшей основу ордера, менялся его характер.
Большую роль играли детали и профили

1Г8 АРХИТЕКТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
, 94. Построение профилей в архитектуре классической эпохи (по Пеннеторну).
1. Построение каннелюр по «ложному эллипсу» (Парфенон — нижнее и верхнее сечение колонн); 2. То же, по эллипсу (Эрехфейон):
3. То же, по кругу (памятник Лисикрата); 4. Построение профилей эхина и шейки по гиперболам; ]3г. Профиль шейки, очерченный по
гиперболе (сечение по каннелюре); 6. Построение профиля эхина по гиперболе; 7. То же; 8. Построение профиля гейсона по
параболе; 9. То же, по гиперболе; 10. Облом, построенный по двум эллипсам; 11. То же, по эллипсу и гиперболе; 12. То же, по
эллипсу и параболе; 13. Профиль выносной плиты карниза, построенный по гиперболе; 14. Профиль, построенный по дугам
двух окружностей и эллипсу; 15. То же; 16. Профиль, построенный с помощью четырех кривых (эллипса, двух окружностей и гиперболы).

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ
119
обломов, к этому времени получившие
большую художественную выразительность и
четкость построения (рис. 94; также рис.
203—213).
Изменение пропорций-(в известных
пределах, свойственных данной эпохе)
определяло индивидуальный художественный
образ храма, то впечатление величия и мощи
или легкости и изящества, которое ему
стремился придать зодчий.
Подобно тому, как в классической
статуарной пластике, где основной темой
была типически идеализованная фигура
обнаженного атлета, отдельные статуи не
сводились к повторению типа,—так и в
зодчестве каждый храм воплощал особый,
вполне индивидуальный образ. Греческие
зодчие вполне владели и масштабностью
сооружения, т. е. при воплощении того или
иного архитектурного образа они
пользовались пропорциями и другими
художественно-выразительными средствами зодчества,
тонко учитывая абсолютные размеры
данного сооружения. Здесь, как и в скульптуре,
наблюдательность грека повела его по
следам природы. Строение разнообразных
организмов и его взаимосвязь с их
абсолютными размерами как бы подсказывали
зодчему богатые возможности для выявления
структуры сооружения и придания ему
определенной масштабности.
Крупные сооружения больше
расчленялись, имели большое количество деталей.
Элементы малых сооружений были
относительно крупнее и малочисленнее.
Проблема художественной трактовки
архитектурного произведения в целом и его частей в
зависимости от реальных размеров —
проблема масштабности — отнюдь не была
обойдена эллинскими зодчими.
Архитектурный образ классического
храма складывается из ряда сменяющих друг
друга картин, открывающихся зрителю по
мере его приближения. От свободных
просторов природы зритель переходит к
открытой колоннаде, окружающей храм,
омываемой воздухом и связывающей его с
окружающей средой. Эта колоннада,
придающая сооружению масштабную
характеристику, выделяет храм из окружающей
среды и создает промежуточное пространство
птерона, связанного, в свою очередь, с про-
наосом. Поднявшись на стилобат и
оказавшись среди колонн птерона, зритель видит
меньшие по размеру колонны пронаоса,
приподнятого на одну ступень и
расположенного на одном уровне с полом целлы;
отсюда сквозь широкий проем входа
открывается посетителю внутренность наоса и в
его глубине — статуя божества, окруженная
двухъярусной колоннадой. Ордер нижнего
яруса несколько менее колонн пронаоса, а
верхние колонны еще меньше. Благодаря
этому постепенному уменьшению подлинные
размеры внутренней колоннады могли быть
не вполне ясны зрителю, тем более, что он
обычно не входил внутрь. При всех же
обстоятельствах они не могли восприниматься
одновременно с колоннадой и сравниться с
нею.
Восприятие целлы как центрального
ядра всего сооружения и конечного этапа в
движении зрителя подкреплялось, на
первый взгляд, незаметным, но важным
обстоятельством: по мере своего продвижения к
святилищу посетитель неизменно
поднимался сначала по склону, на вершине которого
стоял храм, затем по ступеням стилобата
и, наконец, на ступень, отделявшую пол
целлы от окружающего ее птерона.
Так зритель от внешнего, окружающего
сооружение пространства переходил в
интерьер храма, организованный
художественными средствами зодчества.
ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ
Храм Афины Афайи на острове Эгине
Первым в ряду памятников
классической эпохи является храм Афайи на о.
Эгине, построенный около 490 года до н. э.
Он стоял среди террасообразного
священного участка. Северная, южная и западная
стены террасы параллельны сторонам
храма; восточная стена идет под углом к его
восточному фасаду. Вход в святилище
располагался в южной стене, где был построен
пропилон. Храм был периптеральный, с

120
АРХИТЕКТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
числом колонн 6Х 12, и стоял на
трехступенчатом основании размером 13,79 X
X 28,50 м по стилобату. Он построен из
местного известняка и был покрыт
прекрасной мраморной штукатуркой, некогда
расписанной. Из паросского мрамора были
сделаны лишь фронтонные скульптуры и
сима фронтона.
План храма в своем первоначальном
виде мог бы явиться примером
типического периптера эпохи расцвета (рис. 95).
Его целла состояла из пронаоса с двумя
колоннами в антах, такого же описфодома
и наоса, разделенного на три корабля
двумя двухъярусными колоннадами. Но еще
до окончания строительства, повидимому,
вследствие культовых требований, описфо-
дом был соединен с наосом дверью, а с
другой стороны закрыт глухими
решетками, поставленными между колоннами и
антами (подобные решетки, но с дверями для
входа, имелись и в пронаосе, табл. 28,
фиг. 2). Эти изменения в известной мере
превратили описфодом в адитон.
В пропорциях храма чувствуются
архаические черты. Хотя колонны довольно
стройны, но антаблемент тяжел по
отношению к ним. Его внутренние членения не
характерны для классики. Фриз больше
архитрава. Вынос капителей еще велик,
хотя это скрадывается относительно большой
высотой эхина. Вместе с храмом Зевса в
Олимпии храм Афины на о. Эгине
относится к числу немногих, сохранивших
95. Храм Афайи на о. Эгине (генеральный план).
1. Пропилон; 2. Рампа; 3. Алтарь; 4. Базы; 5. Водосборная цистерна; 6. Храм Афайи.

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ
12Г
QQQÛQQÛQ^QuQ^QQQfiirÛÛuuaQ Q^fl
χπηνί |f.x:i_j iN' [tx-τχ^Йл^ог."!! hoc
96. Храм Афайи на о. Эгине. Продольный разрез, реконструкция (восточная часть
храма).
некоторые черты, указывающие на
существование деревянных галерей над боковыми
нефами. Эти галереи покоились на балках,
опиравшихся непосредственно на абаки
колонн первого яруса так, что их архитрав,
увенчанный тенией и регулами, служил
в то же время барьером (см. рис. 106,
фиг. Б). В отличие от первого яруса
внутренних колонн, второй ярус, возможно,
завершался не одним только архитравом, но
полным антаблементом.
Особого внимания заслуживают
фронтонные группы скульптур (табл. 29, 30, 31)
эгинского храма, еще не свободные от
условностей архаического искусства.
Сюжеты их заимствованы из греческого
эпоса. Они изображают сцены Троянской
войны. Лучше других сохранилась
скульптурная группа западного фронтона,
изображающая бой над телом павшего героя
(согласно другой реконструкции — битву
над трупами двух героев). В центре
фронтона находится изображение богини
Афины, своей монументальной неподвижностью
напоминающее архаические статуи. По
обеим сторонам ее — фигуры сражающихся
героев расположены настолько симмет-
16 Греция
рично, что правая сторона повторяет
левую почти в зеркальном отражении.
Фигуры воинов (табл. 30) представлены в
движении, однако оно передается только
расположением конечностей и торсов и не
сопровождается игрой мускулатуры,
почему позы кажутся несколько
напряженными и оцепенелыми. На лицах воинов
застывшая улыбка (табл. 31)^ Все же в.эгин-
ских скульптурах чувствуемся найагло йЪвых
исканий, полностью разрешенных только в
более зрелых произведениях классической
скульптуры V века.
В скульптурном убранстве эгинского
храма немалую роль играли также и акро-
терии, в особенности коньковые.
Построенный в разгар греко-персидских
войн, храм в своем идейном содержании
связан с этой героической эпохой греческой
истории. Знаменитые скульптурные группы
его фронтонов, изображающие, повидимо-
му, воспетые Пиндаром подвиги эгинцев в
Троянской войне,— должны были служить
в это опасное для Греции время красочным
напоминанием об ее былых победах над
Востоком, одержанных, согласно легенде,
под покровительством могучей и воинствен-

122 АРХИТЕКТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
97. Храм «Е» («R ») в Селинунте. Фасад (реконструкция).
98. Селинунт. Боковой фасад хра»#а «Е» («R»).
кой богини, которой был посвящен
небольшой, но полный монументальной мощи эгин-
ский храм (ср. табл. 27—31).
Пути последующего развития строгого
дорического ордера лучше всего могут быть
прослежены на храмах Великой Греции и
особенно Сицилии, сооружавшихся в первой
лоловине V века до н. э.
Дорические храмы Сицилии
Строительная деятельность этого
периода в Великой Греции была очень
оживленной.
Селинунт. В Селинунте, примерно в
первом десятилетии V века до н. э.,
строились храмы: «А» и «Е» (« R»), или так

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ
123
''SS///ZiC/SSS
99. Селинунт. Поперечный разрез храма «Е» («R»).
100. Селинунт. Храм «Е» («R»). План потолка, кровли, балок и блоков архитрава.
называемый Герайон (храм Геры). В обоих
сооружениях черты зрелой дорики еще
совмещались с традиционными приемами
архаической сицилийской
архитектуры—прежде всего с сохранением адитона (рис. 34).
Кроме того, в храме «Е»—тяжелые пропор-
16*
ции колонн (Н=4,57 D), тесный интерко-
лумний (0,94-—1,05 D), высокий
антаблемент (относится к H колонны как 1 : 2,26),
а также характерная для архаики
керамическая сима (рис. 97—101). Сохранились и
некоторые скульптурные метопы храма «Е»

124 АРХИТЕКТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
101. Селинунт. Храм «Е» («R»). Детали ордера.
(над антовыми портиками целлы); одна из
них, наиболее замечательная по
художественным достоинствам, изображает Зевса
и Геру (табл. 32, фиг. 1, 2). Обнаженные
части женских фигур изваяны из
мрамора, остальные части метоп выполнены из
известняка.
Сиракузы. В 480—470 годах до н. э.
в Сиракузах, на о. Ортигии, был перестроен
храм Афины, сохранившийся до настоящего
времени (он переделан и служит городским
собором). Храм сохранил типичную для VI
века узкую целлу, тяжелые пропорции
колонн, частью монолитных, и тесные интер-
колумнии (1,08 D). Но эти особенности
совмещались с каноническим числом
каннелюр (20) и умеренным энтазисом.
Акрагант. Широкое строительство
развернулось в это время и в Акраганте
(Сицилия): на акрополе было сооружено
несколько храмов, дошедших до нашего
времени в разной степени сохранности.
Храм Геры (Юноны Лацинии)
представляет собой дорический периптер размером
16,90X38,13 м по стилобату, с числом
колонн 6Х 13; почти все колонны еще стоят
на своих местах. Эффектно расположенный
на самой высокой точке акрагантского
акрополя, храм еще приподнят на каменную
платформу, на которой возвышается его
четырехступенчатое основание (табл. 88, фиг. 1).
Храм Зевса в Акраганте, некогда
представлял собой самый большой 1 и один из
самых своеобразных эллинских храмов
(табл. 33). На его постройке, так же как и на
других, предпринятых тираном Фероном
после победоносного окончания войны с
Карфагеном в 480 году до н. э., было занято
множество рабов-военнопленных. Однако
колоссальное сооружение осталось
незавершенным вследствие новых войн и разорения
города; землетрясения довершили
разрушения. Когда в начале XIX века были
предприняты первые обмеры храма и попытки
восстановить его первоначальный вид, многое
уже не поддавалось реконструкции. Все
было необычным в этом сооружении — его
размеры (52,85X110,00 м по стилобату),
план и архитектурные детали. Храм
являлся единственным в эллинской архитектуре
примером псевдопериптера: вместо открытой
колоннады он был обнесен каменной
стеной, из которой внутрь выступали пилястры,
а наружу—огромные полуколонны, по семи
на торцовых сторонах и по четырнадцати-^
на продольных; в каждой из их каннелюр
мог поместиться человек. Нечетное число
полуколонн на главном фасаде — явление
сравнительно редкое в эллинском зодчестве,
встречавшееся в архаическую эпоху в
сочетании с одним рядом колонн по продольной
оси целлы (храм в Фермосе, «Базилика» в
Посейдонии и другие). Здесь этот прием не
был связан с расположением внутренних
опор и объяснялся, повидимому,
композицией торцовых фасадов, в которых один
центрально расположенный вход был
заменен двумя, вероятно в крайних интерко-
лумниях. Полуколонны и соединявшая их
стена возвышались на четырехступенном
основании типа подия и имели своеобразно
профилированную базу, применение которой
в дорическом ордере — редкое исключение
для этой эпохи. Вопреки своей
тектонической функции, эта база имела наибольший
вынос не внизу, у стилобата, а в верхней
1 В дорической архитектуре с ним может
соперничать лишь храм «G» в Селинунте.

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ
125
части, и заканчивалась необычным S
-образным обломом. До сих пор не выяснен
вопрос о первоначальном местоположении
колоссальных атлантов, каменных мужских
фигур высотою 8,20 м, одна из которых
была собрана на земле Коккерелем,
полагавшим, что они поддерживали деревянный
потолок целлы. По реконструкции Кольдевея,
атланты располагались снаружи между
полуколоннами, на обрезе внешней стены
храма, и поддерживали сильно выступавший
антаблемент. Последнее не вызывает
сомнений, потому что архитрав
(усиливавшийся железным брусом) не был вытесан из
одного цельного блока, а состоял из частей,
и промежуточные опоры между
полуколоннами со строительной точки зрения были бы
вполне уместны. Однако наличие обреза
в наружных стенах подвергается сомнению,
и в одной из новейших реконструкций
атланты размещаются на консолях (см. рис. 102,
внизу, где эти консоли, однако, выглядят
недостаточно убедительно. Ср. табл. 33).
Несоответствие между размерами отдельных
архитектурных элементов и каменных
блоков, из которых они были выполнены,
приводило к тому, что, подобно архитраву, ряд
архитектурных форм в большей или
меньшей степени терял свои тектонические
свойства. Так, эхин состоял из двух, а абак — из
трех блоков; полуколонны (рис. 102) были
выложены из нескольких камней
секторной формы и одного полукруглого,
представлявшего как бы их сердцевину. Эти
камни (судя по чертежу Коккереля — см. рис.
102, слева вверху) не были перевязаны в
кладке с блоками стены, и полуколонны,
следовательно, были как бы приставлены к
наружной стенке, в лучшем случае укрепляя
ее в качестве контрфорсов1.
Два ряда могучих квадратных столбов,
расположенных по осям наружных
полуколонн, делили внутреннее пространство
храма на три длинных и узких нефа, из
которых средний был немного шире боковых и
1 Из приведенных на рис. 102 (сверху) двух
реконструкций устройства полуколонны
воспроизведенная слева внушает более доверия: здесь несущей
является стена, а не приставленная к ней
полуколонна. Поэтому следует с осторожностью отнестись
к шхвалам іВиолле де Дююа («Беседы об
архитектуре», I, стр. 203), относящимся к (реконструкции,
изображенной справа.
102. Храм Зевса в Акраганте.
Вверху — кладка дорических полуколонн: слева — по Коккерелю;
справа — по Дурму. Внизу — фрагмент фасада.
отделялся от них каменными перегородками,
образуя целлу. Эта целла, подобно
архаическому храму в Фермосе, была открыта с
восточной стороны во всю ее ширину.
Способ освещения целлы не выяснен.
Существуют различные предположения, но
фактические данные слишком бедны для
того, чтобы можно было решительно
высказаться в пользу одного из них.
В храме Зевса в Акраганте нашли
четкое выражение некоторые типичные черты

126 АРХИТЕКТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
социально-политического быта — одного из
самых богатых и многолюдных греческих
полисов. Исключительная, по эллинским
масштабам того времени, мощь храма
была, несомненно, рассчитана на то, чтобы
создать ореол вокруг имени
тирана-строителя, искавшего соответствующих средств
для поднятия своего политического
авторитета, весьма неустойчивого в условиях
постоянно дававшей себя знать напряженной
классовой борьбы и военных столкновений
с соседями, в особенности с Карфагеном.
Задавленные тяжеловесно-массивными
архитектурными формами, фигуры атлантов
как бы должны были говорить о
прочности и устойчивости рабовладельческого
государства, сооружавшего храм.
К числу черт, не свойственных
эллинскому зодчеству эпохи расцвета, следует
отнести также и необычную масштабную
характеристику сооружения, благодаря которой по
чертежу трудно установить действительно
грандиозные размеры памятника, особенно
подавлявшие зрителя при его приближении
(табл. 33, фиг. 1).
Храм Зевса в Олимпии
Лишь несколькими годами позже
необычного храма Зевса в Акраганте в
Пелопоннесе был сооружен другой храм,
посвященный тому же божеству и свидетельствующий
о полной зрелости дорической архитектуры
в греческой метрополии.
Это был храм Зевса в Олимпии,
сооруженный зодчим Либоном из Элиды
между 468 и 456 годами до н. э.,
являвшийся одним из самых величественных
памятников строгого и мощного дорического
ордера. Храм в древности был знаменит
хризоэлефантинной (из золота и слоновой
кости) статуей Зевса работы Фидия,
считавшейся одним из семи чудес света (табл. 34).
Храм полностью разрушен, лишь
несколько камней от стен целлы стоят на
стилобате, окруженном барабанами колонн,
фрагментами стен и антаблемента, поверженных
землетрясением. Тщательное изучение этих
руин и описания античных авторов
(особенно Павсания) позволили реконструировать
архитектурный облик сооружения (табл. 36).
Это был дорический периптер, размером
27,68X64,12 м по стилобату, с числом
колонн 6 X 13. Он являлся самым крупным
храмом Пелопоннеса. Внутреннее
помещение состояло из пронаоса, целлы и опис-
фодома. Храм был построен из
исключительно твердого местного пороса
(ракушечного известняка) и был покрыт тонким
слоем прекрасной белой мраморной
штукатурки; кровельная черепица, сима и
скульптуры были мраморные. Твердость
ракушечника сказалась в строгости
архитектурных обломов и позволила достигнуть
исключительной точности в исполнении,
характерной для греческой архитектуры
эпохи расцвета. На стилобате еще
сохранились следы разбивки — процарапанные
на камне линии осей, на пересечении
которых были сделаны залитые свинцом
углубления, отмечавшие: центры колонн.
Ко входу в храм вет -да дополнительные
ступени, а пологий пандус (расд 103, 107).
Интерколумнии были одинаковыми по
всем сторонам храма; только крайние
пролеты каждого фасада были несколько
сужены; угловые колонны утолщены по
сравнению с остальными в среднем на 5 см.
Стволы, повидимому не имевшие энтазиса,
заметно утонялись: нижний и верхний
барабаны колонн главного фасада имели
соответственно 2,25 и 1,72 м в диаметре.
Высота колонн— 10,43 м — вдцое
превышала расстояние между осями; они состояли из
четырнадцати барабанов и были обработаны
двадцатью каннелюрами. Высокие, с
большим выносом эхины и профили капителей
(четыре ремешка и три вреза гипотра-
хелиона) напоминали своими очертаниями
ордер эгинского храма. Антаблемент,
высота которого относилась к колонне, как 1:2,50>
был массивен и прост. Суровость форм
некогда смягчалась праздничной окраской,
следы которой обнаружены на некоторых
фрагментах (красная — на тении,
увенчивающей архитрав, синяя — на мутулах и
триглифах); на метопах наружного фриза,
лишенных скульптурных украшений, не было
обнаружено также и следов покраски —
вероятно, они оставались белыми (рис. 103).
Большая часть скульптурных украшений
фасада храма была сосредоточена на
фронтонах. Композиция восточного фронтона
изображала приготовления к состязанию

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ
127
L^fc^
• -. 7U-^
-ta—сз—cj '-
. _V ; : « =-^fe
ι I !
β
ш
Ч.Ч
-~у~
И
PjT
m
j| I
I
il 1 I I
Ш
Щ
ml
ί
*>
ΐ'1
г
с:
ПИ
I
"Πι ff
103. Храм Зевса в Олимпии. Детали.
1. Антаблемент бокового фасада (вид спереди и разрез); 2. Капитель птерона и ее план; 3. Горизонтальный разрез по фризу и вид
нижней поверхности гейсона; 4. Угол антаблемента; 5. Угол фронтона, роспись симы; 6. Колонна птерона; 7. Профили
капителей: а —колонны пронаоса; б — колонны птерона; 8. Профиль слезника; 9. Пандус.

128 АРХИТЕКТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
104. Храм Зевса в Олимпии. Схема
внутреннего устройства целлы.
b — мраморная балюстрада, ограждающая центральную часть цел-
:лы; V — занавес; R, R' — основания внутренних лестниц;
а-а—гнезда косоуров; η, п' — углубления для стоек перил.
на колесницах героев Пелопса и Эномая,
западного — борьбу лапифов с кентаврами.
Стиль скульптур заметно отличается от
фронтонных групп эгинского храма; в них
нет застывшей напряженности последних,—
наоборот, фигуры полны движения и в их
позах заметно стремление к реализму.
Композиция групп строится не на симметрическом
повторении обеих сторон фронтона (в
зеркальном отражении), а на принципе
свободного уравновешивания близких по характеру,
но не идентичных фигур. Принцип
уравновешенности сменяет характерную для
архаических фронтонных композиций абсолютную
симметрию; этот принцип можно проследить
и в композиции целых архитектурных
ансамблей этого времени (табл. 37, фиг. 1,2).
о ®
20
30*
105. Посейдония (Пестум). План храма
Посейдона.
Фронтон храма Зевса увенчивался почти
отвесной мраморной симой, тянувшейся и
вдоль боковых сторон храма. По углам
фронтона стояли позолоченные треножники
с чашами, а центральным акротерием
служила позолоченная статуя летящей Ники.
За наружной колоннадой, над
двухколонными антовыми портиками пронаоса и опис-
фодома, шли триглифные фризы с
мраморными метопами, изображавшими двенадцать
подвигов Геракла (табл. 37, фиг. 3, 4 и 7).
Эти фризы располагались лишь на торцовых
сторонах и заканчивались угловыми
триглифами над антами, раскреповка которых
устанавливала грань между портиками,
украшенными фризом, и гладкими
продольными стенами. Подобное расположение три-
глифного фриза встречалось также в других
дорических храмах, целлы которых имели
антовые портики (храмы в Селинунте и
позднее храм Аполлона в Бассах), и может
считаться характерным для классической
эпохи.
В антовых портиках архитравы лежали
на той же высоте, что и снаружи. Портик
пронаоса закрывался бронзовыми
решетками, следы крепления которых сохранились
на пороге. Пол был украшен мозаикой с
изображением мальчика, сидящего на
хвосте тритона. Широкий пятиметровый проем,
закрывавшийся массивной бронзовой
дверью, вел из пронаоса в наос, разделенный
двумя двухъярусными колоннадами на 3 нефа.
Каждая колоннада состояла из семи колонн
и завершалась на торцовых стенах наоса
пилястрами, указывающими на стремление
зодчего органичнее связать колоннады со
стенами.
Над боковыми нефами олимпийского
храма шли галереи, по которым, согласно
Павсанию, можно было приблизиться к
статуе Зевса, установленной в глубине
наоса. Лестницы, ведшие на галереи,
располагались по обе стороны от входа в наос;
здесь сохранились приподнятые над полом
камни в виде нижних ступеней лестницы с
гнездами для крепления косоуров и перил.
Самые лестницы не сохранились: они были,
повидимому, деревянными (рис. 104).
Передняя часть среднего нефа, глубиной
7,5 м, включавшая первые два пролета
внутренних колоннад, была совершенно

1 .../:;. .,_ ДО Ρ И. H ELÇKllE. ХРАМЫ 129
* ' V *-—' .„...ι т^ ,< ^ииі *~~- -саг с -* '■ ;
свободной; она отделялась барьером из
паросского мрамора, высотой более 1,5 му со
створчатыми дверями посредине. Такой же
барьер шел в интерколумниях от второй до
пятой колонны каждого ряда, выделяя
среднюю часть центрального нефа (глубиной
9,5 м) перед культовой статуей. От пятой
колонны каждого ряда и дальше — вокруг
пьедестала статуи—вместо мраморного
барьера шли металлические решетки или экраны.
Из металла же были сделаны и калитки,
закрывавшие боковые нефы по оси вторых
колонн. В средней части центрального нефа,
непосредственно перед пьедесталом,
квадратный участок пола был слегка заглублен
и вымощен темным элевсинским камнем.
Бортик из белого пентелийского мрамора
окружал это углубление. Сюда, согласно
Павсанию, стекало масло, которым
поливали хризоэлефантинную статую. Пьедестал
(6,65X9,93 м в плане) также был отделан
темным элевсинским камнем. Вокруг трона
Зевса были размещены шесть панно,
написанных живописцем Паненом, но их
расположение не установлено. Узкий (1,74 м)
проход соединял, позади статуи, западные
концы боковых нефов.
Храм с течением времени обогащался
новыми приношениями. Так, в 456 году
до н. э. его фронтон был украшен
золотым щитом. Подобным же приношением
являлся и огромный, расшитый и
покрашенный финикийским пурпуром занавес,
отделявший первые два пролета наоса.
Подвешенный на шнурах, он опускался на пол
за первый барьер, открывая взгляду
молящегося колоссальную фигуру сидящего в
глубине целлы Зевса, сверкавшую
зоологом и слоновой костью; двухъярусная
колоннада подчеркивала размеры статуи,
голова которой достигала верха, наоса.
Фидиев Зевс представлял собой одно из
самых значительных и прославленных в
древности произведений монументальной
скульптуры, посвященных образам
греческой мифологии (табл. 37, фиг. 5, 6).
Храм Зевса построен в период
большого политического подъема Греции,
вскоре после победоносного окончания
персидских войн. Олимпия с ее знаменитыми
играми служила воплощением идеи
национального единства всего эллинского мира,
17 Греция
106. Схема поперечных креплений
внутренних колонн целлы.
А — в храме Посейдона в Посейдонии; Б — в храме Афайи
на о. Эгине.
и сооружение огромного по тому времени
храма, господствовавшего над священным
ансамблем Олимпии, как бы скрепляло это
единство художественным показом величия
и мощи главного общеэллинского божества.
Мотив превосходства и победы эллинского
107. Различные подъемы на стилобат.
I. Храм Зевса в Олимпии; 2. Храм на о. Эгике; 3.. Храм «С»
в Селинунте; 4 и 5. Примеры обычных лестниц; 6. Храм «Е» (R)
в Селинунте; 7. Храм Посейдона в Посейдонии (справа —
сечение ступеней); 8. Храм Деметры в Элевгине, 9. Храм Зевса в
Немее; 10. Храм Немезиды в Рамнунтс.

130
АРХИТЕКТУРА ΠЕ£MUT-ДОчЛДОМР».№ Ψ^ΒΕВД~ДДО JJk.£.
III. Великая Греция
мира над окружавшими его варварами
выражен в мифологической форме на
западном фронтоне храма, где изображена
борьба греков-лапифов с грубыми
кентаврами — полулюдьми-полуживотными,
олицетворявшими врагов эллинистического
мира, варваров вообще.
Классово-аристократическая природа греческих государств
Пелопоннеса ясно сквозит в сюжете
скульптуры восточного фронтона, изображающей,
как указано выше, состязание царя Эномая
с будущим царем Пелопсом в беге на
колесницах.
Олимпийский храм, объединявший в
себе различные виды искусства, был, пови-
димому, таким же превосходным примером
строгой дорики первой половины V века,
как впоследствии Парфенон — образцом
аттической архитектуры второй половины
века. Но от храма остались лишь руины.
Тем большее значение имеет другой
выдающийся памятник строгой дорики — храм
Посейдона в Посейдонии (Пестуме).
Храм Посейдона в Посейдонии
(Пестуме)
Построенный во второй четверти V
века до н. э. храм Посейдона представляет
собой наиболее сохранившийся памятник
этой эпохи — единственный, в наосе
которого еще стоит на своих первоначальных
местах часть верхних колонн двухъярусных
коллонад. Это — большой дорический
периптер, с числом колонн 6 X 14,
возвышающийся на трехступенчатом основании
(размеры стилобата 24,30 X 59,99 м). Два
ряда колонн, разделяющих целлу на три ко-

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ
131
рабля, состоят из семи в каждом
и заканчиваются, как в
олимпийском храме, антами (рис. 105).
Лестница между пронаосом и
наосом, повидимому, вела на
галереи над боковыми
кораблями целлы (рис. 106, фиг. А).
Устройство кровли и потолка
нам неизвестно.
Внешний облик храма, ис
полненный мощи и величавой
торжественности, и теперь еще
производит необычайно сильное
впечатление (табл. 38).
Отдельные черты его на первый взгляд
могут показаться архаическими,
таковы — тяжелые пропорции
колонн (Н = 4,29 D) и сильное их
утонение. Нижний диаметр
колонн превышает 2 м, между тем
эти размеры слабо подчеркнуты
в пропорциях ордера; издалека
4Af
ч
108. Афины. Храм на
реке Илисе. План и фасад.
(как и на чертеже) храм кажется
меньшим, чем он есть в действительности, и тем
сильнее воздействует на восприятие, когда,
подойдя к сооружению вплотную, зритель
уясняет себе его истинные размеры. Такому
решению масштаба отвечает увеличенное
число каннелюр (двадцать четыре вместо
канонических двадцати) и их необычная
плоскостность, особенно в нижней части
ствола. Воспринимаемые лучше всего
вблизи, такие каннелюры усиливают
впечатление величественных размеров храма.
Небольшой энтазис придает мощным
стволам колонн выражение упругости и
сдержанной силы. Архитрав тяжел и массивен:
его блоки достигают 4,5 м в длину и 1,5 м
в высоту. Весь антаблемент относится к
высоте колонны, как 1 : 2,3 (табл. 40, фиг. 1).
Капители колонн, акцентированные
глубокой тенью от сильно выступающих
абаков, как бы подчеркивают встречу несущих
и несомых элементов сооружения и
являются посредниками между ними, связывая их
в органическое целое (табл. 41, 42).
Колонны, состоящие из 5—6 массивных
барабанов, на боковых сторонах храма
расставлены несколько шире, чем на торцовых.
Интерколумнии по боковым сторонам
храма уменьшаются по мере приближения
к угловым колоннам, утолщенным по срав-
17*
нению с остальными. Все
колонны птерона немного, но все
же вполнр заметно наклонены
внутрь1; таким образом, прием
сужения кверху отдельной
колонны распространяется с той
же художественной целью на
все сооружение: периптер как
бы становится организмом,
могучим и суровым. Пластика
архитектурных форм и сильные
тени предельно увеличивают
выразительность колоннады,
опоясывающей храм (табл. 39).
Стволы колонн особенно четко и
пластично вырисовываются на фоне
затененного пространства
птерона. Их перерезает тень под
сильно вынесенными капителями,
объединяя последние в единый
ряд. Глубокая тень под
карнизом выделяет венчающую часть
сооружения. В отличие от этих основных
частей с сопутствующей им сильной
светотенью, каннелюры колонн и детали
архитрава (тения, регулы) выполнены в очень
плоском рельефе, благодаря чему
важнейшие элементы сооружения сохраняют свою
обобщенность, а их материал кажется
особенно твердым и плотным. Именно этот
характер плотности, твердости и прочности
архитектурного тела, исполненного мощи,
и отличает храм Посейдона от архаических
памятников, с их припухлыми, не всегда
напряженными формами, в которых
доминирует масса. Вот почему, несмотря на ряд^
казалось бы, архаических черт; храм
Посейдона — законченный образец зрелой дорикн.
Как и более древние соседние храмы,
храм Посейдона был сооружен из
кристаллического, очень твердого раковистого
известняка золотистого цвета. Некогда храм^
Посейдона был в ином, далеко не
первобытном как теперь, окружении: он стоял
посредине цветущего эллинского города:
Посейдонии и, вероятно, являлся главным*
святилищем морского бога, которому, как
это видно из названия, посвящался город.
Храм был одет тонким слоем белой шту-
1 Недавно произведенные обмеры несколько
расходятся по своим результатам с прежними даинымж

132 АРХИТЕКТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
109. Милет. Храм Афины. План
и реконструкция общего вида.
катурки, которой покрывались
отсутствующие теперь четкие и выразительные детали
обломов, характерные для данной эпохи;
согласно традиции, некоторые части
сооружения были покрашены.
Храм Посейдона имеет очень большое
значение, так как дает живое представление
о внутреннем помещении периптера (табл.
40, фиг. 2). Главный корабль наоса,
обрамленный с обеих сторон колоннадами,
казался узким, сильно вытянутым в длину; его
пропорции значительно отличаются от
пропорций внешнего объема периптера; высота
среднего нефа, довольно близкая наружной
высоте постройки, очень велика по
отношению к ширине центрального корабля. Это
подчеркивают сильные вертикали
двухъярусных колоннад и заканчивающие их
пилястры. Нижние колонны имеют 20 каннелюр,
верхние—по 16; соотношение их
диаметров друг к другу — 9:7; по высоте они
относятся друг к другу, как 16:9 (6,06 м и
3,41 м). Спокойный ритм убывающих по
высоте колонн в сочетании с горизонталями
архитравов создает характерное для всего
интерьера ясное и спокойное равновесие. Это
чувство уравновешенности в замкнутом
пространстве целлы получило еще более
совершенное решение уже во второй половине
века — в Парфеноне. Скудность историко-
археологических данных не позволяет
раскрыть с достаточной определенностью
конкретное социально-идейное содержание
этого важного архитектурного памятника. Но
его суровый, тяжеловесный монументализм
бросает свет на общий характер
породившего храм религиозного культа, в котором
за грозными образами богов чувствуется
пафос борьбы с морской стихией. Столь же
отчетливо выражен в архитектуре пестум-
ского храма государственный характер
этого культа: мотивы подавляющей мощи,
проходящие через архитектурные формы
храма, призваны были связать религиозные
образы с идеей могущества классового
государства и его власти.

ДОРИЧЕСКИЕ ХРАМЫ
133
Как указывалось в начале главы,
события греко-персидских войн в начале V
века до н. э. не благоприятствовали
развитию ионической архитектуры. Науке
известно лишь несколько ионических построек
первой половины V века, сооруженных в
Малой Азии, в которой ионический ордер
возник и развивался. Помимо ионического
храма в Локрах, о котором говорилось
выше в связи с архаической ионикой,
необходимо упомянуть о маленьком ионическом
храме в Аттике, сооруженном на берегу
реки Илиса, близ Афин, вероятно, около
середины V века (рис. 108).
Это был небольшой амфипростиль,
построенный целиком из белого мрамора,
очень близкий по формам· к акропольскому
храму Ники Аптерос (стр. 146), для
которого он, быть может, в известной мере
послужил прототипом. Он отличался
сравнительно тяжелыми пропорциями ордера,
придававшими ему более суровый облик.
В архитраве отсутствовало обычное в
ионике горизонтальное членение на фасции;
фриз и карниз были лишены украшений.
Все это позволяет говорить о своеобразной
попытке внести в ионическую постройку
элементы дорического стиля. Поэтому храм
у реки Илиса можно рассматривать как
едва ли не самый ранний из аттических
памятников V века, отражающий стремление
к объединению ионических и дорических
черт и к созданию единого всеэллинского
стиля. В отличие от зодчих эпохи Перикла,
строитель этого храмика взял за основу не
дорический, а ионический ордер, в который
им внесены некоторые дорические элементы.
Что касается ионического зодчества
этого времени в Малой Азии, то о нем
известно очень мало.
На рис. 109 воспроизведены план^
реконструкция храма Афины в Милете,
датировка которого (серединой V века до н. э.)
недостоверна.

АРХИТЕКТУРА ВТ
V ВЕКА
АФИНСКИЙ
Временем наибольшего развития
аттической культуры и искусства была вторая
половина V века до н. э. После удачного
исхода греко-персидских войн Аттика
переживала эпоху, которая, по словам Маркса,
знаменовала «высочайший внутренний
расцвет Греции». Это — эпоха расцвета
рабовладельческой демократии, возглавляемой
Периклом. Большие средства, которыми
располагало Афинское государство, позволили
ему содержать сильный военный флот1,
способствовавший дальнейшей экспансии Афин.
Во второй половине V века Афины
достигли особенного блеска. Это — время
деятельности трагических поэтов Софокла и
Еврипида, автора комедий Аристофана,
знаменитого скульптора Фидия и блестящей
плеяды архитекторов: Калликрата, Иктина
и Мнесикла. Наивысшим достижением
зодчества этой эпохи был ансамбль афинского
Акрополя.
Во второй половине V века до н. э. в
Аттике была сделана попытка создать
единый всеэллинский стиль, творчески
сочетающий достижения дорического и ионического
зодчества. Периптер получает дальнейшую
разработку в Парфеноне. Ордер с
применением мрамора достигает вершины своего
развития. Создаются новые и смелые
асимметричные композиции зданий (Пропилеи,
1 С этим флотом (вероятно, в 30-х годах V века
до н. э.). Перикл отправился в экспедицию в
Черное море с целью утвердить влияние Афин на этой
далекой окраине эллинского мира.
ОРОЙ половины
до н. э.
АКРОПОЛЬ
Эрехфейон); возникший в конце V века до
н. э. коринфский ордер применяется в
сочетании с дорическим и ионическим (храм
в Бассах). Сочетание в одном сооружении
различных ордеров позднее, в IV столетии
до н. э., становится характерной чертой
зодчества.
Ансамбль афинского Акрополя
Скала афинского Акрополя возвышается
посреди долины, которая с трех сторон
окружена холмами, а четвертой, южной
стороной, примыкает к морю. Это — массив
сиреневато-серого известняка с крутыми,
извилистыми склонами, делающими доступ
возможным только с западной стороны. Верщи-
на как бы срезана и образует вытянутую с
запада на восток площадку. Ее длина 300 м
и наибольшая ширина около 130 м.
Отметка наиболее высокой точки Акрополя над
уровнем моря составляет 156,2 м, а над
прилегающей котловиной и раскинувшимся у
его подножья городом Акрополь
возвышается на 70—80 м. Это, как бы самой природой
укрепленное место, расположенное в шести
километрах от удобной бухты — Пирея, с
очень раннего времени было избрано для
поселения. Сохранились остатки крепостной
стены циклопической кладки, сооружение
которой афиняне приписывали своим
легендарным предшественникам — пеласгам. В
древнейшую эпоху акрополь, как уже
говорилось выше, был крепостью, в которой при
опасностях укрывались окрестные жители;
построенные здесь в эпоху архаики об-

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ
135
щественные здания и храмы были
разрушены персами в 480—479 гг. до н. э.
После изгнания персов афиняне
принялись за восстановление стен Акрополя,
используя камни разрушенных зданий.
Вначале была сложена северная стена, на
сооружение которой пошли, среди других
обломков, барабаны храмовых колонн. Они и
сейчас видны в стене, возле места, где стоит
Эрехфейон. Кимон заново соорудил всю
южную стену, придав ей правильные очертания
двух сходящихся под тупым углом
отрезков (в отличие от извилистой линии ранней,
северной стены). Против входа в Акрополь,
на открытой со всех сторон точке, в это
время была поставлена бронзовая статуя
Афины-Воительницы (Промахос) работы
Фидия, около 10 м высотой. Видимо, в
планы Кимона входило восстановление всего
Акрополя и создание единого ансамбля, но
осуществить это довелось лишь Периклу,
бывшему на протяжении пятнадцати лет
(с 443 по 429 год до н. э.) бессменным
вождем афинской рабовладельческой
демократии. Господствующее положение Афин
в морском союзе привело к тому, что
союзная казна была уже в 454 году до н. э.
перенесена с Делоса в Афины. Это дало в
руки Перикла средства для ведения
замечательных строительных работ по
перестройке ансамбля на Акрополе.
Комплекс архитектурных сооружений
Акрополя должен был занять господствующее
над городом и долиной положение,
сохраняя при этом в своем новом облике черты
древней крепости (табл. 43 и 44).
Выполнение широко задуманной
реконструкции осуществлялось с большой
энергией и быстротой под руководством Фидия.
Менее чем за четверть века (начиная с 448
года до н. э.) были построены храм Ники
Аптерос, Парфенон и Пропилеи.
Пелопоннесская война задержала окончание этих
работ, и последняя постройка—Эрехфейон—
была закончена лишь в 407—406 годах
до н. э. Таким образом, на возведение всех
построек ушло около сорока лет.
Нет оснований сомневаться в том, что
в основе композиции Акрополя лежал
единый план, в который, однако, во время его
осуществления могли вноситься те или иные
изменения (рис. 110—111).
В основу замысла Акрополя была
положена идейна* программа, имевшая
политическое общегосударственное значение.
Афинский Акрополь — прежде всего
мемориальное сооружение, увековечивающее
победу греков над персами, героическую
освободительную борьбу с иноземными
захватчиками. Тема борьбы, победы и военной мощи
является в Акрополе одной из ведущих. Она
запечатлена в образе Афины Промахос,
стоящей на страже и увенчивающей всю
композицию ансамбля, в образе Афины Лемнии,
со шлемом и копьем в руках, и, наконец, в
Бескрылой Победе — бескрылой, для того
чтобы она больше никогда не
могла.покинуть Афины. Тот же мотив звучит и в
сценах схваток греков с кентаврами и
амазонками, которые на метопах Парфенона и на
щите Афины Девы символизируют борьбу
с персами.
Вторая идеологическая линия,
заложенная в архитектурных образах Акрополя,
непосредственно связана с политикой
Перикла, стремившегося к укреплению афинской
рабовладельческой демократии и
мечтавшего о создании на этой основе единого все-
эллинского государства. Естественно, что в
отношении рабовладельческого строя поня-
.тия «демократия», а тем более «народность»
имеют специфически ограниченное
содержание. Однако в процессе развития
эллинского искусства эти понятия не могли не
служить мощным источником новых
художественных образов и решающим толчком для
созревания общегреческого реалистического
искусства. Именно в эту эпоху
кристаллизовались основные композиционные приемы
и ведущие типы греческого
зодчества—храмовый ансамбль и дорический периптер.
Акрополь мыслился как политический,
религиозный и культурный центр будущей
Греции, объединенной под гегемонией
Афин, — как всеэллинское святилище,
создаваемое, быть может, в противовес Дель-
фам и Олимпии.
Композиция Акрополя тесно связана с
проведением всенародного празднества —
Великих Панафиней, важнейшим
моментом которых было торжественное шествие
из города в Акрополь. Процессия начинала
свое движение из предместья города
(Керамик). Миновав рыночную площадь и холм

136 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
ПО. Афины. Общий вид Акрополя (реконструкция).
111. Афины. Разрезы Акрополя:
а — по оси север—юг; б — по оси запад—восток.

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ
137
Ареопага, она обходила Акрополь с востока
и двигалась затем вдоль его южной стены
и далее к западу, мимо выстроенного при
Перикле Одейона1 и театра Диониса,
примыкавшего к юго-восточному углу холма
(в то время это было очень простое
сооружение).
Первым сооружением Акрополя2, которое
открывалось перед процессией, был
небольшой амфипростильный храм Бескрылой
Победы (Ники Аптерос), кажущийся
миниатюрным и воздушно-легким по сравнению
с мощным выступом крепостной стены —
Пиргосом, на котором он стоит. Сначала
он был повернут к зрителю своим боковым
южным фасадом, а когда участники
процессии, достигнув западного склона,
поворачивались к фасаду Пропилеев, храмик
Ники вырисовывался на открытом небе,
обращенный к зрителям северо-западным
углом. Снизу он казался теперь
продолжением укороченного южного крыла
Пропилеев. Подъем на Акрополь шел зилзагом:
сначала по направлению к северному краю
Пиргоса, а затем поворачивал к
центральному проходу Пропилеев (табл. 45). Перед
проходом Пропилеев шествие должно было
замедлиться. Участники его стояли теперь
перед суровой и торжественной дорической
колоннадой, возвышавшейся между двух
массивов сплошной кладки и фланкированной
вынесенными вперед бронзовыми конными
фигурами.
Торжественное чувство ожидания еще
усиливалось манившей нарядностью
внутреннего прохода Пропилеев (рис. 112, 113).
Пройдя через Пропилеи, процессия
оказывалась на площадке Акрополя, довольно
круто поднимавшейся в направлении к
Парфенону, расположенному на самой
вершине. От восточного фасада Пропилеев
начиналась «Священная дорога», тянувшаяся
по продольной оси всего холма. Немного
левее ее, в тридцати метрах от Пропилеев,
1 По словам Плутарха (Перикл, 13), крыша
этого здания подражала своим устройством
перекрытию шатра Ксеркса. Образцом для устройства
зала, возможно, послужили храмы для мистериаль-
ных собраний типа Телестериона в Элевсине.
2 Яркий анализ ансамбля афинского Акрополя
был дан выдающимся русским археологом Б. В. 'Фар-
маковским (см. библиографию).
18 Греция
112. Схематические планы афинского Акрополя:
справа — в VI веке до н. э., слева — после
перестройки в V веке до н. э. (по Шуази).
а — место, где, по преданию, был виден отпечаток трезубца
Посейдона, недалеко от которого росло оливковое дерево Афины;
б — старый храм, посвященный этим двум богам (так называемый
храм Афины Полиады, или Гекатомпедон); в — новый храм Афины
и Посейдона (Эрехфейон), выстроенный после пожара
предшествующего храма на месте, указанном мифом; г — старый Парфенон
(храм Афины Парфенос): д — новый Парфенон; е — старые
Пропилеи; ж — новые Пропилеи; з — место статуи Афины Промахос.
LU Ρ °
\" \ /£
* \ i / ·*'
113. Вход на Акрополь. Вид западного фасада Π ρ
οπή лее в и храма Ники Аптерос. А—местоположение
- зрителя.

138 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
114. Вид западной части Акрополя; А1 —
местоположение зрителя у восточного портика Пропилеев.
стояла колоссальная статуя Афины Про-
махос. Она господствовала не только над
передней половиной Акрополя, но^ и над
расстилающейся впереди долиной.
Около нее стояло множество статуй, стел,
вотивных колонн. Следы их и сейчас
заметны в виде большого количества оснований,
баз и вырубленных в скале квадратных
гнезд.
Справа от «Священной дороги» были
святилища Артемиды Бравронии и Афины
Эрганы, покровительницы ремесел и
искусств. Там же стояла халкотека—длинный
зал (4і X 17,5 м). Портик его вытянутого
116. Схема положения вершин в курватурах:
s—стилобата Парфенона; Г -ступеней перед ним; о — ме-
стоположение зрителя у входа в святилище Афины Эрганы.
фасада был обращен к северу, а задней
стороной, здание примыкало к южной
стене Акрополя.
Видимый в перспективе с
северо-западного угла, Парфенон был высоко поднят на
возвышенной площадке. Девять вырубленных
в скале узких ступеней отделяли его от
святилища Эрганы (рис. 115). Далее
«Священная дорога» пролегала вдоль северного
фасада Парфенона. Проходя мимо
колоннады, зритель мог видеть мелькавший за ней
фриз с изображением той самой процессии
Великих Панафиней, участником которой
он являлся.
Когда процессия, миновав западный
фасад Парфенона, двигалась вдоль его
северной колоннады, левее вырисовывался
небольшой по сравнению с Парфеноном, но не
терявшийся перед ним, благодаря контрасту
необычайной композиции, храм ионического
ордера — Эрехфейон.
Полускрытый вначале за невысокой
стенкой и купой деревьев Пандросейона, теперь
он открывался во всей своей сложности и
богатстве, с полуколоннами западного
фасада и портиком Кариатид у гладкой
южной стены. Противопоставление этих двух
зданий было одной из самых ярких черт
ансамбля (рис. 114, 116).
Праздничное шествие заканчивалось у
алтаря Афины, перед восточным фасадом
Парфенона, где происходила торжественная
передача жрецу принесенного в дар Афине
вновь сотканного и богато украшенного
вышивкой покрывала (пеплоса), на
котором были представлены сцены борьбы
богов с гигантами.
Таким образом, путем последовательной
смены ряда архитектурных эффектов перед
афинянами раскрывался вблизи этот
ансамбль, составлявший их гордость и славу.
Он царил над городом живописной группой
построек, лучшие из которых обращены на
запад, к холму Пникс — месту народных
собраний. Памятники Акрополя и ныне
эффектно выделяются теплым оттенком
мрамора над темной зеленью олив и
сиреневатым известняком скалы.
Архитектурные приемы, которыми
достигнуты в ансамбле Акрополя единство и
цельность впечатления, свойственные в
известной мере и другим комплексам классическо-

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ
139
го времени, значительно отличаются от
приемов ансамблевых решений предыдущих
периодов. Высказывалось мнение, что
Акрополь V века, как и другие ансамбли Греции,
возник без определенного плана и что
каждый зодчий, начиная свою постройку, заново
решал проблему единства в застройке
святилища, будучи связанным лишь
расположением ранее воздвигнутых зданий. С этим,
однако, нельзя согласиться. О наличии
единого плана свидетельствуют вполне
надежные древние источники ], а равно и
впечатление художественного единства, которое
производит ансамбль на огромное
большинство посещающих. В связи с указанной
дискуссией полезно проанализировать те
изменения в расположении построек
акрополя, которые были сделаны в V веке
зодчими Перикла и отчасти еще их
предшественниками в первой половине V века.
Следует вспомнить, что уничтожение
святынь Акрополя персами в 480 году до н. э.
поставило перед Афинами, впервые в
истории Греции, задачу провести всю застройку
своего святилища целиком заново, а
возможность использовать для этой цели
огромные средства возглавлявшегося ими
Морского союза позволила осуществить эту
задачу в сравнительно короткий срок.
Самое раннее известное нам по времени
намеренное изменение в композиции
Акрополя, сложившейся в VI веке до н.э.,—это
принятое на рубеже V века решение перенести
господствовавший во всем ансамбле храм
на южную сторону холма2. Для этого на
самой высокой точке скалы была
сооружена большая выровненная площадка,
частично расположенная на искусственной суб-
струкции. Этим создавалось новое
распределение основных зданий Акрополя,
раньше сгруппированных в северной его части.
Начатый тогда же на этой площадке храм
был сожжен персами, но субструкция была
использована при постройке Парфенона.
1 «Он (Перикл) предложил народу план
больших построек, архитектурных работ, требовавших
от исполнителей искусства и долгого времени»
(Плутарх. Перикл, 12).
2 В эпоху ранней архаики (в VII веке до
н. э.) это место, по мнению некоторых
исследователей, уже было занято каким-то большим храмом
древней апсидальной формы.
116. Вид юго-западного угла Эрехфейона из точки
С (по Шуази).
При восстановительных работах в период
правления Кимона в шестидесятых годах
V века до н. э. южная подпорная стена
была придвинута к краю скалы, чтобы
расширить южный обход около будущего
здания, которое должно было господствовать
над городом и долиной.
Дальнейшим развитием той же идеи
единства всего ансамбля явилась
постановка в центре западной площадки Акрополя
огромной вертикали — бронзовой статуи
Афины-Воительницы, воздвигнутой еще до
начала новых построек Перикла. То, что
для нее было выбрано место несколько к
северу от главной оси Акрополя
(запад—восток), говорит о намерении создателей
противопоставить будущему Парфенону
достаточно сильные формы,в северной половине
ансамбля. В повороте ее постамента немного
к югу, в направлении священной дороги,
можно усмотреть характерный для всего
ансамбля прием отступлений от
геометричности и симметрии.
В соответствии с расположением
главного храма — Парфенона — нужно было
изменить направление входных ворот —
Пропилеев, проход которых, направленный в
VI веке по углублению естественной
складки в западном склоне скалы, выходил
к группе зданий в северной части
Ακροι 8*

140 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
поля. Мнесикл направил ось прохода
своей постройки в разрез между Парфеноном
и местом расположения будущего Эрех-
фейона, примерно, по продольной оси
всего ансамбля. Однако этот замысел
принадлежал не ему. Поворот оси Пропилеев был,
видимо, предусмотрен еще при перестройке
Пиргоса, служащего основанием для
храма Ники, так как северная стенка
Пиргоса уже тогда получила направление,
строго параллельное оси будущих Пропилеев.
Вряд ли это можно объяснить
случайностью.
Расположение храма Ники тоже было
изменено по сравнению с его
предшественником — совсем маленьким храмом в антах,
стоявшим до персидского нашествия на том
же месте. Хр^м Калликрата получил
прихотливый поворот в три четверти по
отношению к западному фасаду Пропилеев, для
чего ось его была повернута на 20°.
Теперь два главных храма оказались
раздвинутыми ровно настолько, чтобы единство
ансамбля было сохранено и при этом
меньший не потерялся возле большего. Они
поставлены слегка непараллельно один
другому, и их оси несколько отклоняются
от главной оси ансамбля, идущей с запада
на восток. Каждое из этих сооружений,
взятое в отдельности, может казаться не
связанным с какой-либо общей композиционной
идеей, но в совокупности они привели к
осуществлению замечательного по
художественной высоте замысла.
Этот,замысел получил свое полное
выражение тогда, когда был уничтожен
Гекатомпедон; наспех восстановленный после
480 года до н. э. без наружной колоннады,—
он должен был казаться очень убогим
рядом с Парфеноном. Несмотря на то, что его
снос, повидимому, входил в планы времен
Перикла, — Гекатомпедон был окончательно
убран лишь после пожара 407 года до н. э.
Как в скульптуре фронтальная
неподвижность архаических статуй сменяется
в V веке до н. э. свободным
расположением фигур, полных жизни и
движения, так и в архитектурных ансамблях
прежнее расположение зданий,
параллельных друг другу, с вытянутыми в линию
фасадами, сменяется живописной,
свободно уравновешенной композицией.
Отдельные . части ансамбля искусна
связываются между собой. Это достигается
путем сопоставления свободно стоящих
зданий разной величины и формы,
уравновешивающих друг друга не размерами и
симметрией расположения, а тонко рассчитанным
сопоставлением особенностей их
архитектуры. В таком сопоставлении задуманы
Парфенон и Эрехфейон. При сходных формах и
симметричном расположении, небольшой, и
поставленный ниже Парфенона, Эрехфейон
был бы полностью подавлен. В настоящем
же виде, контрастируя с Парфеноном
прихотливой оригинальностью своего облика,
он, вместе со статуей Афины, оказался
способным создать равновесие между
северной и южной половиной ансамбля.
Эти особенности сочетаются с объемным
показом каждого здания, рассчитанным на
обход его и на первое восприятие с угла.
При движении зрителя создается ряд
сменяющихся живописных, композиционно
уравновешенных сочетаний. Так показаны Пар-
фенон, Эрехфейон, храм Ники.
До рассматриваемого времени греки
обычно не делали попыток изменять рельеф
строительной площадки и ее окружения (на
это у них по большей части нехватало бы
и средств). Но это вынужденное
приспособление к месту греческие архитекторы
превращали в положительное архитектурное
качество.
В классическую эпоху использование
рельефа в художественных целях
становится обычным архитектурным средством,
причем иногда в рельеф местности вносятся еще
усиливающие эффект подправки путем
среза или подсыпки грунта. Так стали
элементом художественного образа неровности
площадок Пропилеев и Эрехфейона. Значение
Парфенона подчеркнуто расположением его
недалеко от края скалы, которая вся как бы
служит ему основанием. Весь ансамбль в
целом, благодаря тонко рассчитанному
расположению его частей, обратил в
художественную закономерность неровности и
извилины природной скалы. Бросается в глаза
намеренное уклонение всех зодчих,
строивших на Акрополе в V веке, от
параллельности в расстановке сооружений и тонкий
расчет различных точек зрения,
открывавшихся на постройки. Это не только поз-

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ
141
117. План афинского Акрополя по реконструкции Стивенса (пунктиром указан предполагаемый
путь Павсания).
1. Ворота II в. н. э.; 2. Храм Ники Аптерос; 3. Пропилеи; 4. Пинакотека; 5. Статуя Афины Гигиейи; 6. Святилище Артемиды Бравро-
нии; 7. Пропилон; 8. Двор; 9. Халкотека; 10. Вотивная скульптура быка; 11. Святилище Афины Эрганы ( ? ); 12. Надпись Геи;
13. Священный участок Зевса Полнея; 14. Статуя Ификрата; 15. Хризоэлефантинная статуя Афины в Парфеноне; 16. Храм Ромы;
17. Скульптурная группа Аттала; 18. Современный музей; 19. Мастерские; 20. Современный Бельведер; 21. Буколейон; 22.
Микенские ступени; 23. Большой алтарь Афины; 24. Старый храм Афины; 25. Пропилон; 26. Эрехфейон; 27. Двор Пандросеума; 28. Храм
Пандросы; 29. Жилище Аррефор; 30. «Афина Π ρ ом а χ ос»; 31. Служебное здание ( ? ); 32. Театр Диониса.
волило им избежать однообразия ансамбля,
но послужило источником исключительно
живописной игры света и тени. Одним из
лучших примеров этого может служить
асимметричное объединение в одну группу
храма Ники с западным портиком
Пропилеев. Когда во второй половине дня
западный портик уже освещен прямыми лучами
солнца, повернутый, к нему в три четверти
фасад Ники остается еще затененным, но
далее соотношение освещенности начинает
постепенно меняться, создавая ряд
разнообразных впечатлений, пока солнечные
лучи, меняя направление, не осветят перед
закатом оба здания почти равномерно.
При кажущейся свободе расположения
частей, композиция Акрополя основана на
строгой системе и точно рассчитана.
Показательны некоторые наблюдения, сделанные
Шуази. Он указывает, например, что
миниатюрный, по сравнению с другими
элементами ансамбля, портик Кариатид, который
выглядел бы слишком мелким в момент,
когда перед зрителем находилась огромная
статуя Афин, был расположен так, что
высокий постамент статуи полностью его
закрывал. Художник хотел показать его, когда
статуя и фасад Парфенона останутся
позади. Но не только интуиция мастера — его
опыт и наблюдение природы были
использованы при создании композиции Акрополя.
Существуют предположения, что при
разработке ее были применены также и
методы точного геометрического построения.
(Ср. также рис. 117.) К
1 Ансамблю посвящена работа американского
исследователя Стивенса, в которой автор выдвигает ряд
сомнительных догадок о большинстве высотных
размеров; руководствуясь " стремлением
«упорядочить» весь ансамбль, он вносит в него элементы,
свойственные современной сценической декорации,
и тем самым произвольно модернизирует архитектуру
V века.

142 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
118. Пропилеи в Афинах. План.
Пропилеи
Единственный удобный доступ на
Акрополь был с юго-западной стороны. Здесь, в
верхней части склона, как мы уже
упоминали, в VI веке находились Пропилеи \
сооруженные при Пизистратидах и
разрушенные персами в 480 году до н. э.
В ансамбле Акрополя, задуманном при
Перикле, новые Пропилеи играли очень
важную роль. Их постройка была
произведена под руководством архитектора Мнесик-
ла в 437—432 годах до н. э.
В течение этого времени была
израсходована огромная сумма — в 2012 талантов
золотом; очень большая стоимость работ,
видимо, была вызвана исключительной
тщательностью отделки.
Пропилеи представляют своеобразнейшее
произведение эллинского зодчества.
Материалом для них послужил, как и для
Парфенона, пентелийский мрамор. Пологая крыша
была сделана из мраморных плит
(«черепиц») особенной белизны, как это отметил
Павсаний (1, 22, 4).
Центральная часть Пропилеев Мнесикла
является дальнейшим развитием типа
торжественного входа в святилище, встречав-
1 Пропилеи, равно как и целый ряд других
памятников античного зодчества, были детально
изучены и обмерены русским архитектором С. А.
Ивановым («Архитектурные исследования*» 1892 г.).
шегося уже в Трое и Тиринфе. В своей
основе—это проход, образуемый двумя
массивными отрезками стен, заканчивающимися
мощными антами с колоннами между ними
(рис. 118).
На каждом из торцовых фасадов стоят
шесть дорических колонн. Внутри поперечная
стена делит здание на два портика неравной
глубины (глубина внешнего, или
западного, составляет 16,52 м, глубина восточного,
выходящего внутрь Акрополя, 7,36 м). По
своим внешним пропорциям оба портика
были одинаковы, но вследствие разницы
уровней крыша восточной части была выше, иг
таким образом, здание имело вид двух
самостоятельных портиков, прислоненных друг
к другу задней стороной. Это
обстоятельство, однако, почти незаметно благодаря
тому, что с запада Пропилеи видны только
снизу и крыша более высокого —
восточного— портика невидима (табл. 46, фиг. 1).
Западный портик поддерживается суб-
струкцией, сложенной из плит. Он стоит на
верхней площадке четырехступенной
лестницы. В среднем интерколумнии лестница
разрезана пандусом, проходящим через все
здание внутрь Акрополя. По его сторонам в
западном портике стоят шесть ионических
колонн, поддерживающих потолок Пропилеев.
Восточный портик стоит на уровне
западного края площадки Акрополя (табл. 46,
фиг. 2). Разница в уровне пола между
западным и восточным портиком составляет
1,43 My поэтому внутри Пропилеев устроены
пять довольно крутых ступеней (0,32—
0,27 м) (рис. 119). Вдоль стен западной
части Пропилеев были расположены скамьи.
Следы их на полу и стенах показывают, что
ширина их составляла 0,55 м и высота —
0,38 м. Поперечная стена массивной
кладки, разделявшая Пропилеи, имела пять
проемов разной высоты и ширины.
Центральный проход, через который шел пандус,
обрамленный ионическими колоннами, был
предназначен для прохода1 жертвенных
животных; он был шириной в 4,18 м и
высотой 7,37 м\ соответственные размеры
соседних проемов — 2,92X5,47 м и крайних —
всего лишь 1,47X3,44 м. Для облегче-
1 Лестница, поднимающаяся к Пропилеям,
сооружена в позднейшее время.

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ПРОПИЛЕИ
143.
нш- герекрытня среднего проема вверху
поперечной стеш^ устроено отверстиех.
Расстановка колонн на фасадах была
неравномерной. Среднему интерколумнию,
для свободного проезда в Акрополь, была
придана большая ширина (3,85 м), что
вызвало необычную длину блоков
архитрава (5,43 м) над ним.
Фриз над центральным интерколумнием
восточного портика, вмещавший, вследствие
большой ширины пролета, два триглифа
(вместо обычного одного), был своеобразно
сконструирован для уменьшения нагрузки
архитрава. Большие блоки, составляющие
фриз, располагались таким образом, что не
весь их вес воспринимался архитравной
балкой. Концы блока, уложенного над
колонной, работали как консоли, и нагрузка
от этого блока передавалась
непосредственно самой опоре2. Триглифы были
врезаны в лицевую поверхность блоков,
закрывшая швы между ними. Вероятно, так же
был перекрыт центральный интерколумний
западного портика. Ширина боковых ин-
терколумниев 1,80 м. В обычное время
средний проход запирался решетчатой двух-
створной дверью из бронзы, следы от
которой сохранились на плитах пола
восточного портика.
Центральная часть Пропилеев строго
симметрична, но крылья, примыкающие к ней
с южной и северной стороны, совершенно
различны и по композиции и по размерам,
что делает сооружение в целом
асимметричным 3. Северное крыло, значительно
большее по площади и протяжению фасада,
состоит из большого, почти квадратного зала
(10,76X8,96 м), когда-то украшенного
картинами — так называемой Пинакотеки.
Перед нею находился неглубокий (3,92 м)
портик, отделенный от зала стеной с
дверным проемом (4,5 м высотой и 2,35 м
шириной) и двумя окнами. Три дорические
колонны (меньших размеров, чем на главном
фасаде) стоят между двумя антами, распо-
1 Отверстие было скрыто от наблюдателя, так
как располагалось выше потолка восточного
портика. Подобные отверстия для облегчения кладки
были в храме Конкордии в Акраганте.
2 Так же, как ів храме Деметры в Посейдонии,
блоки фриза опирались на архитрав лишь над
колоннами.
3 Об этом см. подробно стр. 146.
119. Пропилеи в Афинах. Разрез (реконструкция).
ложенными под прямым углом один к
другому. При этом крайняя восточная колонна
поставлена на одной линии с колоннадой
главного портика. Так осуществлена здесь
трудная задача связать главный фасад с
фасадом пристройки и соединить две
колоннады с разными размерами ордера.
Портик противолежащего южного крыла
немного глубже (5,12X8,23 м), но он не
имеет позади дополнительного помещения
и значительно меньше северного по
площади. С .запада он не ограничивается глухой
стеной, как северный портик, но имеет
открытый проем с аттическим столбом
посредине. Ступени лестницы западного
портика на концах поворачивают под
портиками крыльев, заканчиваясь двумя мощными
столбами. Южный столб врезается в
ступени узкой лестницы Пиргоса. Эти столбы,
облицованные мраморными плитами,
служили постаментом для двух конных статуй
Диоскуров, отлитых из бронзы Ликием,
сыном скульптора Мирона.
Мощный дорический портик западного
фасада, с ордером, очень близким к ордеру
в Парфеноне, увенчанный лишенным
скульптур фронтоном и фланкированный двумя
бронзовыми конными статуями, отвечал
характеру этих торжественных ворот, еще
недавно перед тем имевших настоящее
оборонное значение. Величественность их
облика еще усиливалась обращенной к зрителю
глухой стеной северного крыла и тяжелым
массивом Пиргоса с юга.
Высота колонн восточного портика — от
8,53 до 8,57 му что составляет 5,48 нижнего
диаметра. Центральные колонны немного
выше, так как стилобат в обоих портиках

144 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Ή. Э.
120. Пропилеи в Афинах. 121. Пропилеи в
Детали ордера восточного Афинах. Детали
фасада. внутреннего
ионического ордера.
горизонтальный, а антаблемент имеет кур-
ватуру, подъем которой достигает в
центре 4 см. Высота колонн западного
портика несколько больше. Она достигает 8,81 м,
включая 0,702 м высоты капители.
Нижний диаметр колонн — 1,558 м,
верхний— 1,216 Λί, что дает утонение в 0,045 м
на 1 пог. м ствола. Энтазис выражен
несколько сильнее, чем в Парфеноне.
Каннелюры имеют острые
просвечивающие ребра. Число их, обьтюе для дорики,—
двадцать. ѵ
В 1910—18 гг. в восточном портике были
полностью восстановлены колонны и
антаблемент, а также часть фронтона.
Антаблемент Пропилеев отличается относительно
легким карнизом (его пропорции 10 : 10,9 : 3,05).
Отношение высоты антаблемента к высоте
колонны—1:3,12, близкое к соотношению
в Парфеноне (рис. 120). Ордер боковых
крыльев Пропилеев, значительно меньший по
абсолютным размерам, близок по формам
и пропорциям к ордеру фасадов. Высота
колонн в крыльях составляет 5,85 ж, при
высоте капители, равной 0,50 м. Нижний
диаметр этих колонн — 1,065, верхний
диаметр 0,826 м.
В противоположность суровому
наружному облику Пропилеев, их внутренняя
архитектура носила праздничный, нарядный
характер. Шесть стройных ионических колонн
поддерживали потолок; это — первый
доступный нам пример применения
ионического ордера в интерьере дорической
снаружи постройки, ибо ионические колонны
Парфенона не сохранились. Высота этих
колонн—10,25 ж, включая базу (0,45 м) и
капитель (0,70 м). Диаметр ствола у
базы— 1,035 м, верхний — 0,881 м. Таким
образом, пропорции составляют около 10 D,
что позволяет отнести их к наиболее легким
в ионике этого времени. Число каннелюр
обычное—24; между ними широкие дорожки.
Базы — ранний пример аттического типа —
имеют слегка коническую форму и состоят
из двух больших валов, разделенных
выкружкой и полочками. Верхний из них
профилирован горизонтальными
каннелюрами, нижний гладкий. Они стоят на круглом
плинте, вырубленном из одного куска
мрамора с плитами пола.
Капители поражают зрелостью и
совершенством форм. Их невысокий эхин
украшен порезкой овами. Спирали волют,
очерченные двойным валиком, заканчиваются
выпуклым глазком, лежащим несколько
ниже верхней линии эхина. В уголках их
небольшие, не заходящие на эхин пальметты.
Упругая подтянутая подушка, с боковых
сторон связанная тройным поясом с
каннелюрами, обращена лицевой стороной к

афинский Акрополь, пропилеи
145
•н
Шѵ9|
III чИ
^Ш* 7J
шк '
/ ^
,'
-і_ 5-<
24 Я
\
23 ѵ
|22 У
\<?
J . ,* »
-\2/ ' \\ *·»
г\ ^- \ Λ
V' * ѵ' ѵ
аг V \
;Λ .* \
SNA * * ч
ж---- ч ч
" ^Іш^
r?^"^^^*r--v.::; :чѵ
Ï ^^
*
/ '
: Шжьь.
\ < %л&у%)>^
[f$ \ 'Ш^
122. Пропилеи в Афинах. Построение профилей ионического ордера (на основе модуля).
1 - волюта капители: а — фасад; б — профиль; И — балюстра капители: а — разрез; б — фасад; III — база колонны (А—отрезок,
послуживший модулем для этого построения): а —выкружка по гиперболам, б-г — торусы (валы) с двухцентровым профилем; в —
эллиптическая скоция, д — плинт с эллиптической выкружкой.
19 Греция

146 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
проходу (табл. 47; рис. 121). Занимая
промежуточное положение между капителями
храма Ники, сохраняющего некоторые
черты архаизма, и изысканными капителями
Эрехфейона, они не имеют себе равных по
совершенству линий во всей эллинской
архитектуре.
Архитравы над ионическими колоннами
расчленены на три фасции и, возможно,
усиливались железными брусьями, благодаря
которым вес поперечных балочек не
воспринимался серединой архитрава, но
передавался в стороны, ближе к его опорам; на
существование этой конструкции указывают
борозды по верху архитрава, со следами
ржавчины. Софиты потолка были
расписаны золотыми звездами по синему фону
(табл. 46, фиг. 1).
Важную особенность декора Пропилеев
составляет применение для порогов,
некоторых ступеней и других деталей элевсин-
ского темного камня, контрастировавшего с
белым мрамором.
Мнесикл, видимо, принадлежал к кругу
афинских архитекторов и, возможно, испытал
влияние Иктина. Это заметно в формах и
пропорциях Пропилеев.
Общность архитектурных приемов в
Пропилеях и Парфеноне наглядно проявляется
в широком применении в Пропилеях кур-
ватур, энтазиса, наклонов и других
отклонений от сухой регулярности. Так,
утолщенные по сравнению со стенами анты
центрального прохода наклонены вперед на
66 мму лобовая часть гейсона — на 14 мм.
Колонны фасадных портиков, обладающие
значительным энтазисом, наклонены внутрь
на 76,4 мм, а угловые имеют наклон по
диагонали. Антаблемент наклонен внутрь
и имеет курватуру. Таким образом, в
Пропилеях, как и в Парфеноне, почти нет
прямых линий и вертикально расположенных
плоскостей.
Выстроенные на месте древних
крепостных ворот и предназначенные служить
парадным входом, — Пропилеи имеют более
тяжелые пропорции и сдержаннее по декору.
Вожной особенностью «Пропилеев является их
асимметричная композиция.
Реконструкция Бона и Дерпфельда
предполагает, что первоначальный проект Мнесикла включал
еще два больших зала с девятиколонными
портиками, которые должны были располагаться по бокам I
восточного портика, а также дополнительное поме- I
щение за южным крылом, с открытой колоннадой I
из четырех колонн вместо западной стены, равное I
по размерам Пинакотеке северного крыла. Это
предположение основывается на устройстве антов
на северо-восточном и юго-восточном углах,
имеющих две лицевые стороны, обращенные к колоннаде
восточного портика и под прямым углом к ней, а '
также на сохранившемся анте стены в
северовосточном углу Пинакотеки.
Если считать асимметричность композиции
Пропилеев вынужденной, то- особенно интересно
искусство, с которым зодчий достиг уравновешенности
композиции: в натуре отсутствуют части, имевшие
для симметрии наименьшее значение. Основное в
Пропилеях — западный фасад; уменьшение
размеров его южного крыла, все равно заслоненного
храмом Ники, не могло многого изменить.
Уравновешенность взамен симметрии фасада была, видимо,
предусмотрена архитектором независимо от
последовавшего изменения проекта.
Асимметричность Пропилеев объясняют и тем,
что здание не было достроено из-за начавшейся
Пелопоннесской войны, а также ввиду
сопротивления жрецов двух святилищ — Афины-Ники и
Артемиды Бравронии, участки которых урезались бы
при 'возведении полностью южного крыла Пропилеев.
Однако это предположение не имеет
достаточных оснований. Пропилеи сооружались с учетом
храма Ники, стоявшего на Пиргосе, и это должно
было побудить Мнесикла уменьшить размеры
южного ^крыла здания. Соединяя храм Ники на
Пиргосе в одно целое с фасадом Пропилеев, Мнесикл
вводит в композицию массы, соответствующие
северному крылу, с его тяжелой стеной сплошной
кладки. Как показал Шуази, с приближением к
подъему западного склона углы между линиями,
направленными в крайние точки Пинакотеки и
храма Ники, и главной осью фасада в точности
равны. Архитектор достиг этим зрительного
равновесия сторон. Высоко поднятому храму Ники,
вероятно, соответствовала стоявшая слева большая
статуя, пьедестал которой в римскую эпоху был
использован для фигуры Агриппы.
Пропилеи получили у древних самую высокую
оценку. По словам историка Фукидида,
современники считали Пропилеи самым прославленным
сооружением Акрополя. Литературные источники
говорят о них даже чаще, чем о Парфеноне.
Постройка их вызвала вскоре (ряд подражаний (лропилоны
священного участка храма Афины на мысе Сунион,
в Элевсине и др.). Свою славу Пропилеи
сохраняли и в римскую эпоху.
Храм Ники Аптерос (Бескрылой Победы)
По словам Павсания, афиняне поставили
в этом храме статую победы, лишенную
своего обычного атрибута — крыльев, для
того чтобы непостоянная богиня не могла
улететь от них. Отсюда и происходит на-

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ХРАМ НИКИ
147
123. Вход на Акрополь. Разрез по западному
склону с видом в сторону храма Ники Аптерос.
звание храма Бескрылой Победы (Ники
Аптерос) .
Небольшой, кажущийся легким,
изящный храм Ники, поставленный на
большом выступе стены Акрополя, теснейшим
образом связан с другими сооружениями
комплекса и представляет собой
органическую часть ансамбля, построенного в эпоху
Перикла, хотя мысль поставить его на этом
месте, вероятно, относится к строительным
замыслам еще предыдущего, кимоновского
периода (табл. 49).
Юго-западный выступ скалы (Пиргос),
господствующий над входом в Акрополь,
служил площадкой для алтаря и храма
Ники, святилище которой издавна находилось
в этом месте. Пиргос был укреплен с трех
сторон подпорными стенами из плит
известняка; высота его с запада достигает 8,6 м.
Верх подпорной стены увенчан мраморным
карнизом (табл. 48).
На Пиргосе афиняне развешивали
победные трофеи (рис. 123). У подножия, в сте-
19*
не находится двойная ниша, в которой
стояли изваяния богинь Геи и Деметры.
Вход на Пиргос был с северной стороны, от
куда вела вверх узкая лестница (1,32 м
ширины), верхняя половина которой была
заглублена в кладку стены. До нас дошла
только верхняя часть ее. Перестройка Пир-
госа относится к шестидесятым годам V
века до н. э. Он был построен на средства
от добычи, захваченной в битве при Евриме-
доне (после 470 года до н. э.) К
Проект храма Ники и алтаря перед ним
был исполнен архитектором Калликратом
после окончания работ по сооружению Пир.
госа. После прихода к власти демократов,
когда разрабатывался новый план
застройки Акрополя, этот проект и модель храма
были (в 449 году до н. э.) утверждены
народным собранием. Постройка была
начата тогда же или несколько позже.
Плутарх, Кимон, 13.

І48 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
\\Щг
' ι ' ι 1
l_1_i ! ι '
ι—L—^ 1
L~U—I—5 S—5м
fntjmmtjwm
Ю і 2 3 4 f ·*
Ь ■■■>»■■ I 1 1 1 1-
124. Храм Ники Аптерос в Афинах. План
и боковой фасад.
ρ_ /,._.. ? _....jJ А 5,м
125. Храм Ники Аптерос в Афинах.
Восточный фасад.
Стилевые особенности скульптурных
украшений допускают предположение, что
проект 449 года был выполнен не сразу. Но во
всяком случае храм уже существовал в 421
году до н. э., как это показывают
эпиграфические данные.
Храм Ники представляет небольшой че-
тырехколонный амфипростиль ионического
ордера (рис. 124, 125). Он стоит на трех-
ступенном основании (ступени 0,31 м
шириной и 0,255—0,271 м высотой),
придвинутом к переднему краю верхней площадки
Пиргоса. Его размеры по стилобату 8,135 X
X 5,399 м. Глубина восточного портика —
1,70 м, чуть больше глубины западного,
равной 1,67 м. Высота монолитных колонн —
4,043 м, включая базу (0,241 м) и капитель
(0,257 м). Форма капителей, повидимому,
навеяна капителями Мнесикла (см. выше).
Они имеют широкую, довольно сильно
изогнутую подушку. Спирали волют очерчены
тонким валиком и заканчиваются глазком
с отверстием. Невысокий эхин покрыт
порезкой овами. Относительно тяжелый архитрав
(0,472 м) расчленен на три фасции, высота
которых незначительно убывает кверху, и
увенчан тенией в виде лесбийского киматия,
увенчанного карнизиком и подчеркнутого
астрагалом. Над ним проходит рельефный
фриз, на котором с трех сторон храма
изображены полные патетики сцены битвы греков
с персидской конницей, а с четвертой —
собрание олимпийских богов, наблюдающих
эту битву. Общая длина рельефного
пояса — 23,6 ж, высота — 0,444 м. Карниз имеет
нормальный вынос (0,290 м). Сима
украшена, как обычно, водометами в виде львиных
голов и расписана полосой пальметт.
Ее поддерживает дорический по характеру,
небольшой облом эхиноподобного профиля,
покрытый порезкой из крупных ов. Однако
большая часть деталей храма имеет не
резной, а живописный декор, свойственный
обычно постройкам дорического ордера
(рис. 126).
Целла храма была неглубокой (всего
3,74 м при ширине 4,19 м). С восточной
стороны она ограждалась лишь двумя
столбами между антами (рис. 124); тонкие,
прямоугольного сечения столбы
соединялись решеткой с концами продольных стен.
В целле стояла деревянная статуя богини

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ХРАМ НИКИ
149
ъшшшшш/штшшшшшш
126. Храм Ники Аптерос в Афинах. Детали ордера.
1. Детали колонны и антаблемента; 2. Профиль тении над архитравом; 3. Профиль и роспись симы; 4. Профиль и орнамент
кассет потолка; 5. Профили анта; 6 и 6а. Роспись и обломы aura; 7. Профиль ■ детали капители; 8. Профиль базы колонны.

150 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
(Афины-Ники), державшей в одной руке
гранатовый плод, в другой — шлем.
Исключительный интерес представляют
пропорции храма Ники. Калликрат, выбрав
для постройки ионический ордер, придал ему
более мужественные пропорции, близкие к
дорическим. Высота колонн храма равна
7,85 диаметра. Антаблемент также более
тяжел, чем обычно в ионическом ордере.
Высота его, равная 1,16 му составляет 2/э всей
высоты ордера.
Храм Ники всегда считался одним из
лучших произведений классической эпохи.
Необыкновенно удачно расположение,
приданное ему Калликратом. Действительно,
вряд ли можно найти более подходящее
место для двухфасадного амфипростиля,
чем Пиргос, передней стеной нависший
над входным склоном Акрополя, а задней
стороной обращенный внутрь Акрополя, к
Парфенону.
Близкий к храму Ники по формам четы-
рехколонный амфипростильный храм у Или-
са свидетельствует о том, что храм Ники
был не единственным примером этого типа
в Аттике.
Длина храма Ники почти в полтора раза
меньше, чем храма у Илиса, при той же
ширине. Целла, вследствие этого, получила
необычную, почти квадратную форму, но
пропорции всего храма стали значительно
лучше и оказались превосходно согласованы
с площадкой.
Нововведением Калликрата было
привнесение в детали ионического храмика
ряда дорических черт (живописный по
преимуществу орнамент, некоторые черты
плана, трехсторонняя профилировка капителей
антов, применение орфостатов в кладке стен
и, главное, утяжеление пропорций ордера).
Он достиг этим впечатления строгости и
значительности, которых могло недоставать
маленькому по размерам храму,
сопоставленному с монументальной дорической
архитектурой Пропилеев.
Калликрат, таким образом, является
одним из первых зодчих,
способствовавших слиянию стилевых особенностей двух
ордеров и формированию всеэллинского
стиля.
Оградой храмовой площадки служила
балюстрада с рельефами, проходившая с
трех сторон над отвесными стенами Пирго-
са, общим протяжением 35 м. Рельефы,
мастерски исполненные в конце V века до н.э.,
представляют крылатых богинь победы,
полных живого движения (табл. 50, фиг. 1).
Особенно замечательно скульптурное
изображение Ники, поправляющей свою
сандалию. Этот рельеф выделяется
жизненностью позы, пластичностью
просвечивающего сквозь одежду тела и ритмическим
расположением складок одежды {табл. 50,
фиг. 2).
С восточной (обращенной внутрь
Акрополя) стороны перед храмом располагался
алтарь, проект которого был заказан, как
явствует из дошедшей до нас надписи,
одновременно с проектом храма.
О времени сооружения храма Ники Аптерос
существует обширная литература: см. С. А. Жебе-
лев «О времени построения храма Бескрылой
Победы». Филолог, обозрение, XIV, стр. 70—75.
Открытие в 1867 году надписи об утверждении
проекта Калликрата в 449 году до н. э. Экклесяей, а
затем отчета 421 года до н. э. о мелких
доделочных работах (навеска дверей и т. п.) и выплате
жалованья жрице сузили границы возможных
колебаний в датировке. Некоторые исследователи,
исходя из стилистических сопоставлений храма Ники
и Пропилеев, «пришли к выводу, что постройка
храма Ники была начата после 436—435 годов до н. э.
Однако эти (равно как и многие другие)
предположения не имеют под собой достаточно надежной
почвы и в сущности почти ничего не добавляют
к единственному вполне достоверно установленному
факту, что храм Ники Аптерос был сооружен по
проекту, существовавшему еще в' 449 году до н. э.,
но осуществлен значительно позже, невидимому,
после начала Пелопоннесской войны.
Храм Ники простоял до конца XVIII века,
когда турки, укрепляя Акрополь, разобрали его и
употребили камни на устройство насыпи для батареи.
После освобождения Греции части здания были
извлечены из земли, а в 1835—1836 годах храм был
вновь сложен и получил нынешний облик. При этом
пришлось восполнить лишь немногие недостававшие
части.
В этом виде храм простоял без значительных
переделок ровне сто лет. Зимой 1935/36 года
кладка Пиргоса и храм стали грозить падением.
Пришлось еще раз разобрать храм и его постамент,
после чего все камни были снова сложены, и храм
Ники был вновь реставрирован самым тщательным
образом.
При этих работах под фундаментом храма
Ники были обнаружены следы его предшественника —
храма еще меньших размеров, сложенного из
пороса. Древний храм стоял несколько иначе, его
главная ось была отклонена на 20° к югу от оси
позднейшего храма.

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН
151
Парфенон
Вершина Акрополя с древних времен
была местом храма Афины — покровительницы
города. На рубеже V века до н. э., после
свержения тирании, здесь приступили к
строительству большого храма богини. Для
постройки выбрали самую высокую часть
Акрополя, к. югу от описанного выше храма
Афины Полиады.
Чтобы увеличить размеры строительной
площадки, вдоль крутого южного обрыва
скалы была возведена подпорная стена,
затем мощное основание из
известняковых блоков, а также фундамент и
стереобат храма, после чего приступили к
установке барабанов колонн; но в это
время разразилось нашествие войск Ксеркса,
и в 480 году до н. э. Акрополь был
разорен (рис. 127).
Строительство нового храма
Афины—Парфенона—начато в 447 году до н. э. Дата эта
устанавливается по фрагментам отчета
строительной комиссии за 432 год. Уже через
9 лет стройка в основном была закончена,
и при праздновании Панафиней в 438 году
до н. э. состоялось освящение храма.
Далее, вплоть до 432 года,
производились работы, преимущественно по
скульптурным украшениям хоама и его
фронтонов (табл. 62, 63).
Значительная роль в создании
Парфенона, как и всего ансамбля Акрополя,
выпала скульптору Фидию; ему же, повиди-
мому, принадлежало и общее руководство
скульптурными работами.
Можно думать, что он во многом был
вдохновителем образа всего храма Афины.
Проект и организация постройки
Парфенона, очевидно, принадлежали двум
крупнейшим зодчим того времени — Иктину и
Калликрату.
Строительство потребовало большого
количества рабочих различных
специальностей. Представители каждого
ремесла—каменотесы, плотники и т. д.—объединялись под
руководством особых начальников.
Материалом для храма послужил пен-
телийский мрамор, добывавшийся возле
Афин, на возвышенности Пентелэ. Это —
почти белый непосредственно после добычи
127. Афины. Старый и новый Парфенон. Планы
(новый — заштрихован).
и приобретавший позднее теплый
желтоватый оттенок камень, превосходных
механических качеств, поддающийся точной
обработке, несколько крупнозернистый, а
местами с тонкими прослойками слюды. Он
обладает, благодаря присутствию в нем
железа, ценным свойством приобретать с
течением времени золотистую патину
необыкновенной красоты. Она легла на
стороны камней, обращенные к востоку и
западу, южная же сторона их почти
сохранила свой первоначальный оттенок.
Тени на северной стороне усилились от
разросшегося микроскопического серого мха.
Эти переходы оттенков придают колоннаде
храма теплую, живую окраску.
Строительные работы при сооружении
Парфенона отличались большой
тщательностью.
Кладка мраморных плит и квадров
производилась насухо. Горизонтальная связь
между блоками осуществлялась при
помощи двутавровых железных скреп,
заливавшихся свинцом. Вертикальная связь камней
была обеспечена железными штырями. При
укладке отдельных камней соблюдалось
следующее правило: если они работали на
изгиб, то слои мрамора располагались по
вертикали; если на сжатие, то по
горизонтали.
Каждая из колонн состояла из 10—12
барабанов. В верхней и нижней
поверхности барабана были особые гнезда, куда
вставлялись соединявшие их кипарисовые
штыри (табл. 59, фиг. 3, 4). Наклон ствола
достигался наклоном внутрь верхней
поверхности нижнего барабана и таким же

152 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
наклоном нижней поверхности барабана
капители (рис. 89).
Кровельные черепицы (толщиной в 5 см)
и часть скульптур были сделаны из
высококачественного паросского мрамора.
Парфенон стоит на трехступенчатом
основании; высота ступеней—51—55Ѵг см.
Ступени западного фасада при подходе
кажутся продолжением лестницы, образуемой
ступенями на скале, ибо храм приподнят с
этой стороны на значительную высоту
(табл. 53, фиг. 1). Против центрального ин-
терколумния, во всю его ширину была
расположена дополнительная лестница из
ступеней нормального размера.
Храм представлял собой большой
периптер (размеры его по стилобату — 30,89Х
X 69,54 м). Он имел с торцовых сторон по
восьми, а с продольных — по семнадцати
колонн (табл. 51, 52, 53).
Это отвечало типовому
соотношению числа колонн.
План Парфенона
сложнее обычного плана
периптера. Помимо пронаоса, целлы
и описфодома, в нем был
еще неглубокий зал
(носивший наименование
Парфенон). Этот зал сообщался с
описфодомом и задней
стеной примыкал к целле.
Подобное распределение
помещений встречалось нам в
архаическом храме
Аполлона в Коринфе (ср. рис. 54
и 128).
Наружные колонны
Парфенона (всего их 46) имели
в высоту 10,43 м. Угловые,
наклоненные по диагонали
колонны были на 1 см
длиннее. Отношение высоты
колонны к нижнему диаметру—
5,47 : 1. Нижний диаметр
равен 1,905 лі, в угловых
колоннах он увеличен до 1,944 м.
Утонение колонн не было
очень сильным, составляя
4,06 см на 1 пог. м ствола.
Верхний диаметр равнялся
1,481 м у средних и 1,52 м у
угловых колонн. Энтазис цс-
128. Афины. Парфенон. План.
Наос (а—база статуи Афины Парфенос);
2. Парфенон.
велик, максимальное отклонение от прямой—
17 мм. Число каннелюр (20) отвечает
канону V века до н. э. Вырезанные по трех-
центровой кривой, они имеют относительно
плоскую форму.
Интерколумнии фасадных сторон
составляли 2,40 м, или 1,26 D. Угловые
интерколумнии сужены до 1,78 м (рис. 129,
фиг. 1 ).
Капитель Парфенона — образец
дорической капители классической эпохи. Высота ее
составляет 0,082 высоты колонны. Вынос
капители невелик—0,18 верхнего диаметра
колонны. Высота абака и эхина (вместе с
полосой из четырех ремешков) одинакова:
каждая равна 0,345 м. Форма эхина упругая,
почти прямолинейная по очертаниям.
Кривая его лишь слегка подгибается к абаку.
Пропорции антаблемента облегчены. В
храме Посейдона высота
антаблемента составляет 0,42
высоты колонны. В
Парфеноне это отношение
уменьшено до 0,316 (3,29 м).
Гладкая полоса
архитрава равна высоте триглифно-
го фриза (1,345 м). Если
принять эту величину за 10,
то соотношение архитрава,
фриза и карниза даст 10:10:
: 4,46.
Над каждой колонной и
каждым интерколумнием
расположен триглиф.
Ширина метоп колеблется в
пределах от 1,317 до 1,238 м,
уменьшаясь от центра
фасада к углам.
Плиты гейсона имеют
снизу наклон наружу. Над
каждым триглифом и
каждой метопой находится му-
тула с тремя рядами капель,
имеющих форму усеченного
конуса (рис. 129, фиг. 4, и
табл. 57). Двухскатная
крыша, довольно отлогая, имеет
уклон 1372°. Высота
фронтона (3,55 м) и ширина
(28,35 м) образуют спокойное
соотношение 1 : 8,0. Глубина
поля тимана (91 см) приспо-

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН
153
UL
шг · \t9c
1 §
І.670 - 1.0IZ
-^..-Γ-Τ---..Γ.-Τ-._.Γ__Τ__.Τ_..Ί.__Γ^^
s I
129. Афины. Парфенон.
1. Западный фасад (реконструкция); 2. Курватура западной стороны стилобата; 3. Курватура карнизной плиты западного фасада;
4. План антаблемента западного фасада: а — на уровне архитрава, б — на уровне метоп, в — на уровне фронтона (место
установки фронтонных скульптур).
соблена для скульптур. За колоннами
торцовых сторон расположено по шести колонн
портиков пронаоса и описфодома. Эти
колонны несколько легче по пропорциям, чем
колонны перистазиса, и меньше по размерам
(10,08 м). Колонны восточного портика
немного тоньше колонн западного (1,646 м и
1,717 м).
Все внутреннее помещение Парфенона,
включая колоннады пронаоса и описфодома,
приподнято над уровнем стилобата на две
ступени (40 и 31 см), в связи с чем
архитрав портиков расположен несколько выше
архитрава наружного ордера (рис. 131).
Плафоны внутренних портиков, так же
как и наружные колоннады, — мраморные,
кассетированные и лежат на мраморных
балках. Глубина пронаоса 5,42 м, описфодома
5,28 лі; они обрамлены с боков небольшими
выступами антов и ограждены от наружно-

154 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
130. Афины. Парфенон. Продольный разрез (реконструкция).
го обхода расположенными в интерколум -
ниях решетками. Большая дверь вела из
пронаоса в обширную целлу (ср. рис. 132).
Особенностью целлы Парфенона
являлась двухъярусная внутренняя колоннада
дорического ордера, тянувшаяся с трех
сторон—вдоль задней и боковых стен
помещения,— не сохранившаяся до нашего
времени К Эта колоннада обходила
колоссальную статую Афины, стоявшую в глубине
целлы, отделяя центральную часть наоса шири-
1 Существование в древности этих колоннад и
их расположение установлены по следам,
оставшимся на плитах пола.
131. Афины. Парфенон.
а — фрагмент поперечного разреза (по портику); б — разрез по продольной оси (фрагмент).

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН
155
ной 9,82 м, от проходов шириной 4,69 м
(рис. 128).
Продольные ряды этой колоннады имели
по 9 колонн и, повидимому, заканчивались
на углах квадратными столбами с
пилястрами, между которыми находились еще три
колонны, составлявшие задний, поперечный
ряд. На архитравах этой колоннады стояли
колонны второго яруса, поддерживавшие
деревянное перекрытие наоса, которое не
сохранилось.
Сомкнув внутреннюю колоннаду, Иктин
образовал в глубине целлы храма
поперечный проход. Тем самым он отошел от
традиционного расположения колоннад в
целле, деливших ее на три нефа и
превращавших среднюю часть ее в узкое
вытянутое помещение. Идея установки
поперечного ряда колонн позади культовой
статуи является, вероятно, дальнейшим
развитием архитектуры интерьера целлы храма
Зевса в Олимпии (см. табл. 36, фиг. 4), где
аналогичное решение встречается в менее
развитом виде, чем в Парфеноне.
Существенное отличие Парфенона от
храма Зевса — отсутствие пилястр на
задней стене каоса. В Парфеноне введены
четырехгранные столбы, замыкающие
продольные колоннады и соединяющие их с
поперечным рядом колонн. Это решение
значительно сложнее по замыслу.
Оно органически завершает интерьер
центрального корабля наоса и повышает
значимость его внутреннего пространства,
ставшего теперь центральным ядром
сооружения.
За целлой храма находился
сообщавшийся с описфодомом прямоугольный зал
размером 19,21 X 13,33 я. Потолок его
поддерживали четыре колонны, вероятно
ионического ордера. Это помещение носило
наименование «Парфенон», т. е. «девичий чертог»
(от «парфенос» — дева); · позже это
название перешло на весь храм. Четырехколон-
ный зал Парфенона служил хранилищем
казны Афинского союза и важнейших
договоров с иностранными государствами.
В общем, план Парфенона сохраняет
свободу, свойственную дорическим храмам.
Оси наружных колонн в птероне
расположены свободно, вне строгого
соответствия с осями колонн внутренних портиков
20*
132. Афины. Парфенон. Перспективный разрез
западного портика (реконструкция).
и стен внутреннего помещения. Разбивочной
сеткой при установке колонн служили швы
между плитами стилобата; когда шва й
соответствующем месте не было, его
наносили искусственно.
Готовая площадка и основание,
предназначенные для предыдущегахрама, не
соответствовали плану Иктина: ранний храм
проектировался более вытянутым* чем будущий
Шрфейо*ь Иктин изменил соотношение
ширины и длины. Новый храм оказался
значительно шире своего предшественника, но
приготовленная субструкция не была
полностью использована в длину. Размеры суб-
струкций показывают, что греки иногда
существенно изменяли строительную
площадку, приспосабливая ее к задуманному
сооружению.
Обломы и полихромия наружных
частей Парфенона сохраняли характер,
свойственный дорическим храмам, но
благодаря исполнению храма в мраморе и
отсутствию штукатурки были лаконичнее и
сдержаннее. Окраска выделяла формы и
подчеркивала тектонику. Она была
сосредоточена, как всегда, в верхних частях здания
(на антаблементе и фронтонах). Колонны,

156 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
кроме узкой полоски, отделяющей шейку
капители, сохраняли белую матовую
поверхность мрамора.
Основными тонами раскраски были
тёмнокрасный и синий, иногда лишь
оттененные узкими полосками позолоты.
Раскраска выполнялась восковыми красками
(энкаустикой), гармонирующими по своему
характеру со свойствами мрамора.
Узкая полоска тении под триглифным
фризом была расписана в две краски
меандром. Триглифы, мутулы и регулы были
синие. Поля фронтонов и метоп были темно-
красного цвета, на фоне которого четко
выделялись фигуры, тоже раскрашенные.
Установлено применение скульптурных
деталей из золоченной бронзы (поводья у
лсшадей, венки и т. п.). Карниз
увенчивался дорическим киматием (украшенным
полосой свешивающихся листьев) с профилем
нависающего клюва. Расписанную
пальметтами симу поддерживал лесбийский
каблучок с орнаментом в виде ряда сердечек- Эти
части были красные с золотым ободком.
Под портиками наружной колоннады
господствовал тот же принцип расположения
цветов: снизу и почти во всю высоту стен —
естественная поверхность мраморных квад-
ров, вверху — раскрашенные рельефы зофо-
ра и полосы таких же, как и снаружи,
обломов (дорического и лесбийского кима-
тия), аналогично окрашенных. В целле,
вероятно, сохранялась та же гамма
цветов, но, возможно, — более интенсивная.
Позолота занимала здесь больше места
(так, золотыми были бусы астрагала ан-
тов). Это соответствовало неяркому
освещению целлы, которое гармонировало с
богатой расцветкой колоссальной статуи
Афины из золота и слоновой кости, с
украшавшим внутренность целлы занавесом
и различной храмовой утварью.
Важная составная часть
художественного целого Парфенона — скульптура
отличалась богатством и совершенством
исполнения. Все 92 метопы были украшены
горельефами. По верху наружной стороны стен
и портиков внутреннего помещения
проходил барельефный фриз. В фронтонах стояли
статуарные группы. Все эти декоративные
скульптуры были исполнены из мрамора и
раскрашены.
Скульптуры почти всех метоп
представляли сцены борьбы: на восточном фасаде —
битвы богов с гигантами, на
западном—битвы греков с амазонками; на северной
стороне были представлены сцены падения
Трои; на южной—борьба лапифов с
кентаврами. Везде воспроизводилась борьба
эллинов, их предков или их богов с
враждебными им силами (табл. 57, фиг. 2; табл.
60, фиг. 3, 4).
Не все эти скульптуры выполнены в
одном стиле. Часть фигур сохраняет еще
некоторую угловатость, в других больше
плавности, свободы движения и
ритмичности жестов.
Торжественные композиции фронтонов
изображали мифы, связанные с богиней
Афиной. На восточном фронтоне было
изображено рождение Афины из головы Зевса.
Чудесное событие показано в центре, а по
бокам размещены различные божества
(табл. 63). В углах фронтона по одну
сторону был представлен бог солнца (Ге-
лиос), поднимающийся на востоке из волн
океана, обтекающего вселенную, по
другую — богиня ночи (Нике),
погружающаяся в океан на западе. Фронтонная группа
как бы охватывала весь мир. На западном
фронтоне, обращенном к входу в Акрополь,
был изображен спор Афины и Посейдона
за владычество над Аттикой (табл. 62).
По сравнению с фронтонными группами
храма в Олимпии расстановка фигур в
композициях Парфенона значительно
сложнее. Там в центре помещалась одна боль-
шая фигура, а по сторонам симметрично
располагались меньшие по размерам; "Здесь
в центре находились по два
уравновешивающих друг друга изваяния и все фигуры
располагались по принципу перекрестного
соответствия (так, насколько можно судить
по сохранившимся фрагментам и зарисовкам,
в центре полуобнаженная фигура сидящего
Зевса с левой стороны сочетается на правой
стороне с задрапированной сидящей Демет-
рой; одетой фигуре стоящей Афины
соответствует стоящий за Зевсом обнаженный
Гефест).
Особенно близким для афинян по своей
теме был задуманный с исключительной
широтой и смелостью барельефный фриз—
зофор, достигающий в длину 160 м при

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН
15?
бм
133. Афины. Парфенон. Западный
вход (реконструкция).
134. Афины. Парфенон. Общий вид
(реконструкция ).
высоте около 1 м. На нем изображалось
торжественное шествие (помпэ), которым
завершался праздник Великих Панафиней.
Это торжество, свершавшееся раз в
четыре года, выявляло весь блеск и мощь
Афинского государства. Участвовать в нем
было честью для афинянина. В
юго-западном углу здания изображено начало
процессии, разделяющейся на два потока.
Процессия движется вдоль западной,
северной и южной стороны, по направлению
к группе богов, восседающих на восточной
стороне. Вначале всадники готовятся к
выезду, дальше они галопируют на своих
конях, затем видны колесницы, жертвенные
животные, прислужники, распорядители
процессии, знатные девушки.
На восточной стороне представлены
восседающие олимпийские боги, а
посредине — главная сцена празднества: жрец,
принимающий священный пеплос (табл.
61-65).
Возвышавшаяся в целле колоссальная
статуя Афины Парфенос (Девы)
достигала 12 м в высоту. Она была исполнена
Фидием из золота различных оттенков и
слоновой кости, вероятно, раскрашенной.
Могучая богиня. была представлена
спокойно стоящей в длинной одежде, с
эгидой на груди и в шлеме, украшенном
сфинксом и двумя грифами. Левой рукой
Афина опиралась на щит, а в вытянутой
вперед правой руке держала фигуру своей
спутницы — богини Победы.
Около щита находилась большая змея,
вероятно, священный змей Эрихфоний
(табл. 60, фиг. 1, 2).
В противоположность торжественной
неподвижности позы и складок одежды
богини, соответствовавшей традиционной
трактовке культовой статуи, изображения,
украшавшие наружную поверхность щита,
были полны движения. Там была
представлена сцена сражения эллинов с
амазонками.
Прежде всего следует отметить
героическую масштабность, обычную в эллинских
храмах, связанную с тем, что они
мыслились как бы предназначенными для
существ большего роста, чем человек:
двери — размером в 10 м, ступени — высотой
более полуметра, и т. п. (рис- 133).
Огромную величину статуи богини
архитектор стремился еще увеличить,
искусственно подчеркнув ее размеры
внутренней двухъярусной колоннадой.
Другую основу определения
масштабности давал общий замысел ансамбля
Акрополя, в котором Парфенон был главной
святыней. Он должен был господствовать
над скалой и над раскинувшимся вокруг
нее городом.
Парфенон должен был не теряться на
мощном массиве скалы, а царить над
округой и быть видимым на своей
возвышенной площадке со всех сторон. Вместе с
тем, господствуя над другими
сооружениями Акрополя, храм должен был не подав-

158 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
лять их своей величиной, но связаться с
ними в единую уравновешенную
композицию. Так определились общие размеры
храма (табл. 44, 45; рис. 134).
Основные формы и приемы
композиционного построения Парфенона отвечают
зрелой дорике: таковы пропорции колонн
(5,47 D ) и число каннелюр (20), форма
капители; равенство по высоте абака и
эхина, архитрава и фриза; наклон и
утолщение угловых колонн, сужение угловых
интерколумниев; соотношение высоты
архитрава, фриза и карниза (10:10:4,6);
соотношение высоты и основания фронтона
(1 :8); применение, в числе прочих
обломов, лесбийского киматия; наконец, свобода
в построении плана. Таким образом, в
Парфеноне можно видеть совершенный
дорический периптер, отличающийся, однако, от
других дорических храмов сильным
воздействием ионических художественных
традиций.
Выше уже говорилось о стремлении к
созданию всеэллинского стиля,
синтезирующего обе ордерные системы, наметившемся
в крупнейшем центре Эллады — Афинах —
в эпоху их высокого подъема.
Работы целой группы аттических
архитекторов рассматриваемой эпохи велись
именно в этом направлении. Так, можно
наблюдать у Калликрата попытки
переработать в дорическом духе пропорции
ионических колонн храма Ники, а позднее, у
Мнесикла, применение обоих ордеров в
Пропилеях. Ионические черты в Парфеноне
сказались прежде всего в общей
композиции храма с его восьмиколонным фасадом
и просторной целлой, а также в общем
смягчении форм и в облегченное™ пропорций.
Одним из ярких внешних проявлений
ионизирующих начал в Парфеноне явился
зофор с рельефами, под которым, однако,
были сделаны дорические полочки с каплями.
Он помещен, однако, не снаружи, где
сохранялся дорический фриз, а за наружной
колоннадой на стенах целлы, что делает
его малоприметным при первом взгляде на
храм.
Еще менее бросаются в глаза
ионические мотивы обломов: узкая полоска бус
астрагала над триглифным фризом,
порезка в виде ов на капителях антов,
применение лесбийского киматия,
поддерживающего симу, и др.
Все описывавшие Парфенон сходятся в
определении впечатления, производимого
этим храмом. Гармония его линий и форм
создает ощущение пластики живого
организма, характерное для произведений
скульптуры.
Архитектор достиг этого впечатления
следующими последовательно проведенными
приемами. Иктин сообщил всем горизонталь-
ным очертаниям храма некоторую мало
заметную кривизну — курватуры. Величина
стрелы подъема вертикально расположенных
курватур ступенчатого основания храма на
длинных сторонах достигала 123 мм, а на
коротких—65 мм. Аналогичная стрела
курватур антаблемента была несколько меньше
(52 мм) (рис. 129, фиг. 2, 3).
Курватуры были свойственны не
только Парфенону, их имели и более древние
храмы. Они были обнаружены даже в ряде
храмов VI века до. н. э., например, в
Коринфе. Иктин придал, далее, большинству
частей ордера, фронтону и стенам
целлы наклонное положение их осей или их
поверхностей. Он наклонил оси средних
колонн птерона (на 7 см) к стенам
целлы, а оси угловых колонн — в
направлении биссектрис углов плана. Он наклонил
также немного оси колонн в плоскости
фасада. При этом по две центральные
колонны вправо и влево от о'си симметрии
торцовых фасадов были наклонены к углам
храма, а две колонны — на углах навстречу
им. Этот прием содействовал смягчению
несколько жесткой «регулярности»
длинного восьмиколонного фасада и сообщал
его облику большую живость.
Помимо этого, почти все вертикальные
плоскости, как, например, фронтон, стены
целлы, антаблемент, абак, и
горизонтальные плоскости ступенчатого основания
храма получили наклон внутрь или наружу.
Так, фронтон получил наклон вперед на
36,6 мм, антаблемент — наклон назад на
33,5 мм, наружные поверхности продольных
стен целлы—наклон на 72 мм внутрь.
Несмотря на общую симметрию в
построении композиции фасада, отдельные
одинаковые части его колоннад были
неравны друг другу по размерам. Колебания

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН
159
размеров касаются не только интервалов
между осями колонн (в пределах 3 и более
сантиметров), но и размеров капителей.
Так, величина абака капителей колеблется
на отдельных фасадах в пределах 3 см;
например, абаки средних колонн
восточного фасада равны размерам абак
капителей угловых колонн западного фасада и
были больше соответствующих им абак
средних колонн западного фасада на 5,8 см.
Колонны восточного фасада выше колонн
западного фасада на 3 см. Выполнение этих
отклонений и курватур требовало большой
точности и тщательности. Рассчитано, что
радиус дуги курватур был равен
приблизительно шести километрам. Наклон
угловых колонн составляет с вертикалью столь
небольшой угол, что продолжения их осей
пересеклись бы лишь на высоте около двух
с половиной километров. Курватуры
Парфенона были впервые замечены при обмерах
в тридцатых годах прошлого столетия и
на несколько лет позднее подвергнуты
детальному исследованию и опи'саны Пен-
розом. Вслед за Витрувием Пенроз считал
курватуры средством борьбы с
оптическими искажениями и иллюзиями. В полном
соответствии с утверждением Витрувия
(IV, 7), подтверждаемым исследованиями,
линия стилобата составляет не правильную
дугу, а ряд отрезков, как бы сторон
колоссального многоугольника.
Высказывались мнения, что курватуры
стилобата, как и утолщение и наклон
угловых колонн, — это конструктивные
приемы для обеспечения наибольшей
устойчивости здания. Другие видели в курватурах
результат осадки платформы, что мало
вероятно, ибо фундаменты Парфенона
покоятся на скале. Иные считали, что
назначение курватур — лишь способствовать
стоку воды. Высказывалось предположение об
интуитивном («без определенного расчета»)
применении курватур эллинскими зодчими.
Можно, однако, утверждать, что их
последовательное применение (во всяком случае
в Парфеноне) в значительной степени
объясняет его пластическое обаяние.
Умение располагать сооружения среди
окружающего ландшафта и связать их с
особенностями природы всегда было
свойственно эллигіским зодчим. В этом отноше-
135. Афины. Парфенон. Акротерий и угол кровли.
нии Парфенон является одним из лучших
примеров. Вершина скалы акрополя
представляет удачное место для постройки
величественного памятника, которое и было
умело использовано (табл. 51).
Парфенон как бы поставлен на
огромный, возносящий его ввысь постамент. Его
белый, пластически ясный объем
выделяется над изрытой прихотливыми морщинами
фиолетово-серой скалой. Контуры его
колоннады уходят в глубину темносинего
неба. Но и внутреннее пространство храма
не обособлено от его окружения.
Наоборот, зодчий связал его с окружающим
пространством постепенностью переходов. За
ордером наружной колоннады следует
уменьшенный по высоте и пропорциям
ордер простильных портиков, далее, через
двери, видны небольшие колонны внутри
целлы. Скала, небо, воздух, яркий свет
солнца — вот то природное окружение,
с которым сливается образ этого
прекрасного архитектурного памятника.
Создателем Парфенона Страбон (IX, 1, 16) и
Павсаний (VIII, 41, 9) называют Иктина,
Плутарх (Перикл, 12—13) — Калликрата
и Иктина.
Следует признать, что техническое
искусство, с которым построен Парфенон,
отвечает идейной значимости его архитектуры.
Техническое мастерство, характеризующее
Парфенон, распространялось на все его
элементы, в том числе и на мраморную кровлю
храма, украшенную мраморными же акро-
териями (рис. 135).
Если Акрополь в целом должен был, по
мысли Перикла, играть роль центрального ан-

16Ô АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ Ѵ.ВЕКА ДО H. Э.
136. Афины. Эрехфейон. План.
а — восточный портик; б — святилище Афины; в — пронаос
святилища Посейдона; д — северный портик; е — портик Кариатид.
самбля союзной столицы всего эллинского
мира, то Парфенон, господствующий над
Акрополем, должен был в этом обновляемом все-
эллинском святилище служить наглядным
религиозным символом гегемонии Афин. В
качестве главного храма будущей мировой всеэл-
линской державы, Парфенон должен был
превзойти все прочие эллинские храмы, но
превзойти их не размерами и не грубой
подавляющей мощью, а торжественным
величием своего общего художественного
облика и высотой вложенного в него
архитектурно-художественного мастерства.
Художественное превосходство сливалось, таким
образом, в Парфеноне в единое целое с его
конкретным идейным содержанием, которое
раскрывалось как в мифологических
образах украшавшей его скульптуры, так и в
самом характере его архитектурных форм.
В отличие от ряда других, более ранних
греческих храмов, в архитектурных формах
Парфенона совмещались элементы дорики и
ионики, чем тонко, но ясно подчеркивался
общегреческий характер как храма, так и
самой афинской державы, стремившейся
объединить дорические полисы материковой
Греции с ионическими торговыми городами
малоазийского побережья. В скульптуре
Парфенона, помимо разработанного в
разных формах мотива победоносной борьбы
эллинства с варварами, развивается идея
гегемонии Афин — в символической форме
подчеркивания значения и величия богини-
Афины (покровительницы города) и
косвенного указания на божественное
происхождение двух основных источников
хозяйственного и политического преуспевания
Афин: их морской торговли и земледелия, в
частности — культуры оливковых деревьев
и производства оливкового масла.
Общеэллинское значение Афин символически
показано на восточном фронтоне Парфенона — в
сцене ее рождения из головы всеэллинского
божества — всемогущего Зевса; в центре
западного фронтона изображены Афина и
Посейдон — боги-покровители экономики
Афин: Афина, принесшая священное
дерево — оливу, и Посейдон, бог
мореходства.
В изображении этого спора и победы
Афины над Посейдоном отчетливо звучал
также социальный мотив победы греческого
демоса, поклонявшегося Афине, как своей
покровительнице, — над аристократией, с
ее особым поклонением Посейдону,
покровителю всадников — божеству, культ
которого был характерен для
принадлежности к богатому и аристократическому
слою афинского общества.
Парфенон оказался исключительно
прочной постройкой. После многих испытаний и
перестроек, обращенный сначала в
христианский храм, а позже в мечеть, он стоял до
конца XVII века в редкой сохранности. Он
подвергся разрушению не от времени или
землетрясений, как большинство греческих
храмов, а от. взрыва порохового склада,
помещенного в нем турками, при осаде
Акрополя венецианской армией в 1687 году. При
этом взрыве была разрушена вся средняя
часть храма и упало много колонн.
Меньше пострадали торцовые стороны. С
западной стороны, кроме колоннады,
сохранились также стены, антаблемент и часть
крыши.
Разрушения в результате осады на этом
не кончились. Предводитель венецианцев
Морозини попытался снять с западного
фронтона сохранившиеся лучше других
скульптур фигуры коней. Когда приступили
к их снятию, они обрушились и разбились
на множество кусков.
Спустя сто лет английский посланник в
Турции лорд Эльгин, получив от турецкого

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕЙОН
161
137. Афины, зрехсреион.
Вверху — южный фасад; внизу — восточный фасад
правительства разрешение на снятие
нескольких камней с надписями и
изображениями, снял и увез в Лондон все еще
оставшиеся в сохранности скульптуры, которые
можно было отделить от здания без его
окончательного разрушения. Таким
способом в Британский музей попали
скульптуры фронтонов, метоп и большая часть
фриза с рельефным изображением панафиней-
ской процессии.
Эрехфейон
Эрехфейон — последняя по времени
постройка Акрополя, завершившая весь его
ансамбль. Этот мраморный храм
ионического ордера расположен в северной части

162
АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
138. Афины. Эрехфейон. Вверху — западный фасад; внизу — северный фасад.
холма, возле места древнего Гекатомпедо-
на, впоследствии сгоревшего. Эрехфейон был
посвящен Афине и Посейдону. Площадка,
отведенная под храм, была связана с
рядом реликвий, относящихся к культу.
Постройка Эрехфейона начата в 421
году до н. э., и, прерываясь трудностями
военного времени, она была окончена
около 406 года до н. э.
В конце I века до н. э. внутренние помещения
Эрехфейона были повреждены пожаром. В
византийский период Эрехфейон был обращен в церковь.
В XII веке, при крестоносцах, он был присоединен к
выстроенному на Акрополе дворцу и, наконец, в эпоху
турецкого владычества служил помещением гарема
местного правителя. В начале XIX века храм
подвергся разрушениям при военных действиях.
Раскопки и изучение его начались с 1837 года; первые
попытки реставрации ^относятся еще к сороковым
годам XIX века. Большие реставрационные работа

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕЙОН
163
139. Эрехфейон. Вверху — поперечный разрез (по пронаосу святилища Посейдона); внизу-
продольный разрез.
были произведены в 1902—1907 годах под
руководством Н. Баланоса; в частности разысканы
многие из недостававших камней и восстановлены
важнейшие части храма. Теперь наружный вид
Эрехфейона можно считать в основном выясненным.
В устройстве внутренних частей храма, ввиду
многих позднейших перестроек, многое еще
остается неясным.
Особенностями Эрехфейона являются его
асимметричный план, не имеющий
аналогий в эллинском храмовом зодчестве, а
также очень сложная пространственная
композиция его помещений и трех портиков,
расположенных на разных уровнях (рис. 136>
137—144; табл. 66—74).

16Г АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
N F ^^^^%г^\А ή
140. Афины. Эрехфейон. Детали северного портика.

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕЙОН
165
Основное ядро здания
представляет собой прямоугольную
в плане постройку с размерами
по стилобату 11,634 X 23,50 м
(рис. 136).
Крыша—двухскатная, крытая мраморной
черепицей; на восточной и
западной стороне — фронтоны. С
востока целла завершается ше-
стиколонным ионическим
портиком во всю ширину здания,
подобно храмам простильного
типа (рис. 137 внизу; рис. 142,
фиг. 1—8; табл. 70—71).
Необычно был решен западный
конец сооружения. Здесь имелось
два своеобразно
расположенных портика, завершавших не
торцовую, а продольные
стороны целлы и ориентированные
на север и юг (северный
портик и портик Кор).
С западной стороны храма
имелся высокий цоколь, над
которым подымались четыре
колонны в антах. Промежутки
между колоннами были
забраны решетками (рис. 138
вверху; табл. 67, фиг. 2). Решетки
были поставлены в V веке до
н. э., как это β видно по отчет)
строительной комиссии. В рим
ское время решетки были
заменены каменной кладкой <
оконными проемами, вследст
вие чего колонны стали полу
колоннами (рис. 143, фиг. 1—4)
Высота колонн и антов за
падного фасада составляв
5,61 м. Высота цоколя, на
котором они стоят,—4,80 м. Про
филированная база проходи'
на 1,30 м выше аналогично!
базы южного портика. Поднят
западную колоннаду так вы
соко пришлось, быть может
для того, чтобы она была пол
ностью видна из-за деревьев г
ограды сада, расположенное
перед ней. Кроме того, это
дало возможность поместить в
цоколе дверь из Пандросейона
141. Эрехфейон. Портик
Кор. Разрез.
внутрь целлы. Эта дверь
расположена асимметрично,
ближе к южному углу.
Предполагают, что во
время стройки у Юго-западного
угла Эрехфейона, под
фундаментами Гекатомпедона, была
обнаружена древняя могила.
Ее признали за могилу Кекроп-
са и, чтобы сохранить
неприкосновенной, фундамент
Эрехфейона передвинули к западу,
а над могилой положили
большую мраморную балку в 1,5 м
шириной и 4,83 м длиной.
Южная стена стоит на
трехступенном основании и
сложена из тщательно
пригнанных отполированных квад-
ров (рис. 137 вверху; табл. 67,
фиг. 1). Орфостаты (квадры
нижнего ряда кладки)
поставлены на профилированную
базу, служащую продолжением
базы анта восточного портика.
Широкая лента
орнаментальной порезки, переходя с шейки
этого анта на южную стену,
тянется по ее верху. Мотив
этого орнамента,
скомпонованный из пальметт и лилий,
называется анфелшем и в менее
развитых формах встречается
еще на архаических
капителях, найденных в Навкратисе
и на Самосе. В Эрехфейоне
его усложнившийся рисунок
приобретает особенное
изящество и законченность.
Отдельные элементы более
расчленены, сильно развиты
извивающиеся усики, соединяющие
пальметты и лилии (рис. 142,
фиг. 2). Анфемий применен
в Эрехфейоне с чрезвычайной
щедростью — он встречается на
антах, под капителями колонн,
в верхней части наличника
двери.
На всех стенах
Эрехфейона, за исключением западной,
под трехчастным антаблемен-

166 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
142. Эрехфейон. Профили и порезка. Восточный портик и портик Кор.
Восточный портик: 1. База колонны; 2. База и капитель анта; 3. Сечение по наличнику окна (часть профиля
выше пунктирной линии имеется лишь в горизонтальном отрезке наличника над проемом); 4. Сечение по центральной выемке
балюстры капители; 5. Горизонтальное сечение по волюте на уровне глазка; 6. Сечение по капители и архитраву; 6а.
Венчающий облом архитрава с внутренней стороны портика; 7.. Сечение по абаку над балюстрой. Портик Кор: 8. Сечение
антаблемента; 9. Сечение по капители анта, внутренней стороне архитрдва и кассете потолка; 10. Наличник двери из портика
в целлу; 11. Венчающий облом цоколя.

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕИОН
167
143. Эрехфейон. Профили и порезка. Западный фасад и северный портик.
Западный фасад: 1. Базы полуколоин и тяга под ними (пунктиром обозначено западное лицо южного анта); 2. Сечение По
торусу профилированной тяги в южном интерколумнии (изнутри); 3. То же, в другом интерколумнии; 4. Наличник окна римской
эпохи. Северный портик: 5. Сечение по базе северной стены; 6. База анта; 7. База угловых колонн (базы прочих колонп
отличаются лишь орнаментом—«плетенкой». А и В—сечение по плетенке); 8. Сечение по шейке и фасаду капители; 9. Сечение
каннелюры под шейкой; 10. Сечение абака над балюстрой; 11. Горизонтальное сечение по глазку волюты; 12. Сечение
фрагмента северо-восточной угловой волюты; 13. Сечение по центральной выемке балюстры; 14. Сечение венчающего облома
архитрава и нижнего края фриза; 15. Сечение по карнизу и симе (римской эпохи) боковой стороны портика (прорезь между
полкой карниза и симой не вполне достоверна); 16. Венчающий облом архитрава изнутри портика; 17. Сечение по венчающему
облому потолочной балки и кассете потолка; 18. Сечение по наличнику северного входа с указанием розетки и
декоративной порезки; 19. Горизонтальное сечение по верхнему глазку консоли сандрика (римской эпохи).

Î68 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
том тянется широкая полоса того же
орнамента — анфемия, увенчанная поясом ов и
лесбийским киматием. Этот декоративный
пояс составлял изысканное и нарядное
обрамление великолепной глади стены,
усиливая ее самостоятельное художественное
значение.
Фриз Эрехфейона заслуживает особого
внимания: он был выполнен из темного
(фиолетово-черного) элевсинского мраморо-
видного известняка, на фоне которого
подчеркнуто выделялись отдельно высеченные
из светлого (белого) мрамора и затем
прикрепленные скульптуры. Выше тянулся
увенчанный овами карниз. Этот фриз
вместе со всем антаблементом переходил на
восточный портик и другие фасады
сооружения.
К западному концу южной стены
примыкает небольшой портик — знаменитый
портик Кор, в котором колонны заменены
шестью мраморными фигурами девушек —
кариатид (или кор) — несколько выше
человеческого роста (2,10 м) (табл. 68).
Высокий цоколь, с профилированной
базой, на котором стоят кариатиды, опирается
на трехступенчатое основание. Сложенный
из больших плит и увенчанный тягой с круп,
ной порезкой ов, он служит массивным
основанием для фигур девушек, несущих
антаблемент портика (рис. 141).
Промежуточным звеном между скульптурой и
архитектурой являются капители над головами
кариатид, состоящие из эхина, покрытого
крупными овами, и узкого абака (табл.69).
Стремясь зрительно облегчить антаблемент,
чтобы избежать впечатления
напряженности кариатид, зодчий с большим тактом
применил исконную форму ионического
антаблемента, сведя его к двум частям:
архитраву и карнизу с зубчиками. Фриз
отсутствует. На верхней фасции архитрава
видны небольшие, чуть выступающие кружки,
из которых, возможно, предполагалось
вырезать розетки.
В северо-восточном углу портика
Кариатид находится неширокий проход и за ним
лесенка, соединявшая портик с целлой. Когда
зритель приближается к Эрехфейону со
стороны Пропилеев и храм открывается перед
ним с юго-западного угла, небольшой, но
богатый светотенью портик Кор четко
выделяется на блестящей глади южной стены,
сильно сокращенной с этой точки зрения.
Портик по-новому оживляет композицию
при взгляде с площадки перед Парфеноном
(т. е. с востока).
Обходя вокруг храма и достигнув
площадки перед восточным фасадом, зритель
видит неглубокий шестиколонный портик
очень легких пропорций (табл. 70, 71; рис.
137, 142). Высота его колонн составляет
9,52 D (6,58 м)> при интерколумнии 2,05 D.
В задней «стене находились украшенная
богатым наличником дверь и два (частично
сохранившихся) окна.
Выйдя к северо-восточному углу здания,
зритель оказывался на верхней ступени
лестницы, спускавшейся к северному
дворику с алтарем Зевса. Две нижние
ступени поворачивали к цоколю северной стены
и тянулись вдоль ее основания, вплоть до
ступеней северного портика. Северный
портик служил входом в целлу Посейдона.
Здесь, у стены, помещался алтарь Зевса,- и
через отверстие в полу посетитель мог
увидеть на скале след трезубца, которым,
согласно преданию, бог Посейдон ударил в
скалу Акрополя. Над этим местом в
потолке была вынута кассета, чтобы священный
знак был под открытым небом (рис. 144).
Северный портик имеет по нижней
ступени по ширине и глубине размер 12,035 X
X 7,45 м. По его периметру стоят шесть
колонн (рис. 138, внизу). Они тяжелее
колонн восточного портика (их высота —
7, 63 м, т. е. 9,20 D ) и расставлены шире
(интерколумнии 2,32—2,27 м, или 2,80 D).
Стволы колонн имеют легкий энтазис
и небольшое утонение (разница нижнего и
верхнего диаметров 0,104 м)\ 24
каннелюры имеют овальные закругления. Колоннам
портика соответствуют анты, лишь немного
выступающие из стены (табл. 72, фиг. 2).
Угловые колонны слегка наклонены внутрь
по диагонали. Мраморный потолок кассе-
тирован.
Декор северного портика повторяет
мотивы орнаментики других частей храма,
выделяясь нарядностью баз (рис. 140). В
базах его колонн верхний вал покрыт
резной плетенкой, чего нет у колонн
восточного портика. В капителях изящно
обрисованные двойным валиком спирали волют,

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕИОН
169
144. Эрехфейон. Конструкция стропил и крыши северного портика.
с небольшим прогибом посредине,
заканчиваются выпуклым глазком, некогда
украшенным золотой розеткой. Балюстры
капителей каннелированы; по краям каждой
из семи неглубоких каннелюр проходят
ниточки бус. Узкий абак покрыт овами и
язычками, эхин украшен резьбой (овы) и
подчеркнут снизу бусами астрагала; от
подушки он отделен, в свою очередь, плетенкой.
Ниже проходит широкая лента анфемия.
Общая высота капителей северного
портика составляет 0,613 jw, из которых на
анфемий и эхин приходится 0,279 м и на
подушку и абак — 0,334 м.
Из всех трех разновидностей капителей
Эрехфейона капитель северного портика
имеет наиболее богатую трактовку (табл.
74, фиг. 1).
Антаблемент северного портика
расположен несколько ниже антаблемента целлы
(рис. 138, 144; табл. 72). Поверх легкого
архитрава (0,72 м)у разделенного на три
фасции и увенчанного ионическим киматием
и астрагалом, шла темная полоса фриза,
аналогичного фризу восточного портика и
целлы. Увенчанный поясом из ов, карниз
имел незначительный вынос (0,31 м). Сима
была украшена водометами в виде львиных
голов, а перекрывающие черепицы крыши
заканчивались антефиксами (с пальметтой
и волютами).
Особенно богато декорирована в
северном портике дверь в пронаос (табл. 73).
Ее сужающийся кверху проем (высотой
4,88 м, шириной понизу—2,42 м и
поверху—2,34 м) обрамлен наличником с
розетками и сандриком на консолях,
украшенным анфемием. Обрамление дверного
проема хорошо сохранилось и является
лучшим образцом наличника классического
22 Греция

тШг fm W β> <ep <θ F
145. Сооружения афинского Акрополя. Сравнительная таблица ордеров (составл. арх. Г. Константиновским).
Верхний ряд — антаблементы, приведенные к одинаковой высоте (не считая симы); средний ряд — ордера (колонны приведены к одинаковой высоте);
' нижний ряд — схемы фасадов, вычерченные в едином масштабе.
1. Парфенон; 2—3. Пропилеи; 2. Западный портик; 3. Северный портик; 4. Храм Ники; 5—8. Эрехфейон; 5. Северный портик; 6. Восточный портик; 7. Западный
портик; 8. Портик Кор.

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ ЭРЕХФЕЙОН
171
L, ι ', ι', ι ! ι ! ι ! ι ! ι ! ι J ι ! ι! ι ,ϋ
Ш»| |·| lèl |·| |·| léffî
ПИГ""ІПИП
H I I
rW
π Γ
ішгг
ИІІ
Уф
π 11
гМ
π I 1
[w
ri I I
M
π 11
ЫТ
[^ш^ 1111
Щщ pi
Id bl
щщ |©l
|И©| |©1
\Щ І|і ііі ■
Щ^ Щ) ^и
Ігг
ILL
■
1
■ии-#чи
нн
1 ц
L_U^D L
Я
χ
сг
<υ
си
<υ
Б
О
3
о
о
С-,
s
<
22*

172 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
периода (лишь сандрик реставрирован в
римское время).
В отличие от портика Кариатид,
северный портик значительно сдвинут к западу,
выходя за пределы северной стены, так
что его ось совпадает с осью узкого прона-
оса. Северная стена заканчивается на
западе антом, имеющим две лицевые
стороны и напоминающим такие же анты
западного фасада северного крыла Пропилеев.
Таково сложное и разнообразное
построение внешнего облика Эрехфейона.
Внутреннее помещение Эрехфейона
разделялось на две части глухой поперечной
стеной.
Восточная, несколько меньшая,
являлась святилищем Афины; там стояла
древняя, вырезанная из дерева, особо чтимая
статуя богини. Перед ней горел
неугасимый огонь в золотом святильнике
работы знаменитого мастера Каллимаха. Это
помещение представляло собой
«недоступное святое место богини», куда могли
входить только жрецы; поэтому двери в него
были всегда закрыты и для освещения
понадобилось устроить два окна.
Западная часть храма являлась
собственно храмом Посейдона. Она разделялась на
несколько помещений: не доходившая до но-
толка стенка отделяла вытянутый с севера на
юг пронаос, и, вероятно, такой же высоты
стенка разделяла две примыкавшие к нему с
востока комнаты. По словам Павсания, в
храме находились три жертвенника:
Посейдона и Эрехфея, героя Бута, Гефеста;
на стенах были картины из жизни рода
Бутадов. Под полом целлы находилась
крипта, в которой жил священный змей
Эрихфоний; под полом пронаоса
находился колодец соленой воды («Эрехфеево
море»), появившийся, согласно преданию, от
удара Посейдона трезубцем о скалу.
Западная часть здания лежала на 3,206 м
ниже пола: восточной части (приподнятой
над уровнем площадки, прилегающей к юго-
восточному углу, примерно на 1 м).
Разница уровней вносила в композицию
Эрехфейона не меньшую необычность, чем
асимметричность плана (табл. 74, фиг. 3).
На более низкой отметке находятся и два
примыкающих к Эрехфейону дворика- Один
лежал между северной стеной храма,
стеной Акрополя и широкой лестницей у
северо-восточного угла Эрехфейона. Другой,
обнесенный оградой, прилегал к западной
стене храма; это было святилище Пандро-
сы, дочери легендарного царя Кекропса.
В нем росла священная олива Афины.
Это расположение храма, а также его
расчлененность, вероятно, были
продиктованы стремлением создать сооружение,
контрастирующее с монументально-простым,
величавым Парфеноном всей своей сложной
архитектурной композицией, — но не
соперничающее с ним. Таков был новый принцип
свободно и живописно компоновавшихся
ансамблей V века. Место реликвий,
располагавшееся в углублении скалы за Ге-
катомпедоном, оказалось теперь в пределах
храма.
Ионический ордер в Эрехфейоне
отличается легкостью, изяществом и
многообразием форм; три варианта его близки один
другому. Каждый из фасадов, получивших
свой индивидуальный облик, вместе с тем
искусно связан с целым. Этому служат
общий антаблемент со своеобразным общим
фризом вокруг всего здания, общая
профилированная база, протянутая по низу всех
стен храма, ступени основания, сращенные
со ступенями северо-восточной, лестницы.
Этой же цели служит подобие
отдельных частей (например: планов и
расстановки опор северного и южного портиков;
цоколей портика Кор и западной колоннады,
и т. д.), а также система соотношений,
связывающая формы портиков и членения стен.
Так, квадры южной стены строго
согласованы с высотой цоколя портика, которая
равна высоте орфостата и одного ряда
кладки, высота Кор — пяти рядам кладки,
высота антаблемента — высоте двух рядов,
расстояние- между антефиксами —
половине длины квадра и т. д. Все эти приемы
создают впечатление гармонического
единства, несмотря на разнообразие отдельных
элементов.
В Эрехфейоне было меньше раскраски.
Ее в большой степени заменила
полихромия различных материалов (камень
разных цветов). Отчет строительной комиссии
упоминает о раскраске энкаустикой лишь
частей внутреннего орнамента (например,
лесбийского каблучка архитрава), зато часто

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕЙОН
173
идет речь о позолоте. Белый, с теплым
желтоватым оттенком пентелийский
мрамор, темная лента фриза из элевсинского
известняка, с выделяющимися на ней
фигурами, и позолота орнаментированных
частей — такова, возможно, была цветовая
гамма наружных частей Эрехфейона.
Автор Эрехфейона не известен.
Упоминаемые строительной комиссией в качестве
наблюдающих за постройкой архитекторы
Филокл и Архилох вряд ли могут
считаться авторами сооружения. Между
окончанием постройки Парфенона и началом
сооружения Эрехфейона прошло менее
двадцати лет, а между тем эти два
памятника резко отличаются между собой по
своему идейному содержанию.
Возвышенная героика предшествующих десятилетий
отходит на второй план: в образах
искусства и литературы начинают преобладать не
монументально-героические темы, а
углубленно-психологические мотивы, с одной
стороны, и стремление к утонченному
изяществу формы, — с другой. Автор
Эрехфейона уже не держится традиционных
форм греческой культовой архитектуры
и, получив задачу объединить под
одной крышей целый ряд древних реликвий,
Созданием замечательного ансамбля
афинского Акрополя отнюдь не
ограничивается аттическое зодчество середины и
второй половины V века до н. э. В эту
эпоху был построен еще целый ряд
памятников как в самих Афинах, так и вне их.
Гефестейон в Афинах
Храм на античной рыночной площади
(агоре) в Афинах еще недавно ошибочно
считался Тезейоном (храмом Тезея); но
храм, или героон, посвященный Тезею, был
выстроен Кимоном в 475 году до н. э.;
между тем стилевые особенности
рассматриваемого памятника не позволяют его
датировать раньше чем серединой или даже
последней третью V века до н. э., поэтому
оно отождествляется теперь с упоминаемым
у Павсания храмом Гефеста, содержавшим
бронзовые статуи Афины и Гефеста, отлитые
Алкаменом в 421 году до н. э.
применяет приемы смелого новаторства:
многие черты сооружения в плане напоминают
не установившийся тип греческого храма,
а парадные ворота Акрополя —
Пропилеи. При этом он объединяет в свободной
асимметричной композиции ионические
портики с портиком кариатид (кор), в котором
классическая колонна заменена
скульптурным изваянием.
Помимо родства планов Эрехфейона и
Пропилеев, на общность ряда
архитектурных приемов в этих двух сооружениях
указывают следующие примеры: 1) форма ан-
тов — с двумя лицевыми сторонами, в
северном портике Эрехфейона и на углах
восточного фасада Пропилеев; 2)
применение оконных проемов для освещения
(восточный портик и Пинакотека); 3)
использование сплошной каменной кладки в
качестве художественного элемента
архитектуры (южная стена Эрехфейона и правое
крыло Пропилеев; 4) применение
элевсинского камня в полихромии здания; 5)
решение композиции в разных уровнях, и,
наконец, 6) уравновешенность частей
средствами свободного художественного
сочетания вместо простой симметрии — общий
принцип всего ансамбля Акрополя.
Гефестейон является наиболее
сохранившимся памятником эпохи Перикла
(табл. 75—77). Построенный, повидимому,
несколько позже Парфенона, он обязан
своей сохранностью тому, что очень рано
был обращен в церковь. Это — дорический
периптер, размером 13,72X31,77 м по
стилобату, сооруженный из пентелийского
мрамора, на фундаменте из пирейского
известняка (рис. 146). Целла имеет пронаос,
наос и описфодом, причем пронаос
несколько глубже описфодома. Колонны пте-
рона наклонены внутрь, имеют энтазис
и утонение (рис. 146, табл. 77), в
горизонтальных элементах храма явственно видны
курватуры (ср. схему 151). Колонны
широко расставлены (интерколумний равен
1,62 D) и довольно стройны (Н колонны
превышает 5,6 D), но несут относительно
более тяжелый антаблемент, чем в Парфеноне
(т. е. отношение высоты антаблемента к
высоте колонны в Гефестейоне несколько

174 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
147. Афины. Гефестеион. Восточный портик.
149. Гефестеион. Деталь капители и каннелюръ
ір о "όΐ
ρ о о
boo1
ооооос
ооооос
и
оооі
ооо
pool
2»
ι
148. Гефестеион. Детали.
1. Угол антаблемента и деталь колонны; 2. Вид гейсона снизу;
3. Горизонтальный разрез по угловому триглифу.
150.' Гефестеион. Разрез по антаблементу
пронаоса.

ГЕФЕСТЕЙОН В АФИНАХ
175.
больше) ; крайние интерколумнии сужены,
а угловые колонны несколько утолщены;
фронтон менее крутой, чем в Парфеноне.
Храм был украшен скульптурой: 10 метоп
восточного фасада и по 4 примыкающих к
нему метопы боковых фасадов имели
барельефы, а фронтоны были украшены
скульптурными группами.
Гефестейон, подобно акропольским
памятникам, соединяет в себе черты
дорического и ионического стилей. Так, ионический
непрерывный скульптурный фриз украшает
антовые портики пронаоса и описфодома,
причем в первом случае антаблемент
продолжен без раскреповок поперек птерона,
вплоть до встречи с соответствующими
элементами наружного антаблемента, с
которыми он находится на одной отметке
(рис. 147, 150). Под фризом Гефестейона
отсутствуют такие рудиментарные
признаки дорики, как полочки с каплями, еще
сохранявшиеся под панафинейским фризом
Парфенона.
Гефестейон, казалось бы весьма
близкий по своей архитектуре Парфенону (рис.
І48—149), выполненный из того же
великолепного материала и с применением тех
же утонченных приемов зрелой греческой
классики (курватуры, энтазис и т. д.), —
тем не менее не производит на зрителя
впечатления, хотя бы отдаленно
приближающегося по своему значению, силе и
величественности к великолепному образу
Парфенона. Это дает поучительный
материал для сравнительного анализа обоих
памятников и выявления многих
особенностей их архитектурного образа.
Последние исследования памятника
придали ему особый интерес: было
установлено, что в наосе некогда стояло два ряда
колонн, по пяти в каждом, делившие его
на три корабля, причем средний из них,
замкнутый в глубине поперечным рядом
колонн, подобно среднему кораблю
Парфенона, резко доминировал над боковыми.
О том, какое место занимает
реконструированный план Гефестейона в развитии
классического периптера, следует судить с
осторожностью, так как вполне возможно,
что внутренние колоннады не входили в
первоначальный замысел и были
установлены позднее.
ГГТГГ. ЫЯ
îf,7
s β m φ m » φ
: зі,ев ·*
151. Афины. Гефестейон. Схема курватур
стилобата.
Если считать, что внутренние колонны;
входили в первоначальный замысел, то вряд-
ли можно согласиться с попыткой
пересмотреть обычную датировку храма и отнести
его к середине V в. до н. э. Внутренние
колонны Гефестейона нельзя объяснить
необходимостью в дополнительных опорах, они
применены здесь прежде всего как
композиционный прием и поэтому скорее всего их
появление надо рассматривать как
подражание архитектурному решению интерьера
Парфенона, где П-образная колоннада была
впервые успешно применена Иктином.
Дальнейшее развитие этого приема
наблюдается в композиции одного из самых
выдающихся памятников второй половины
V· века в Пелопоннесе — храма
Аполлона в Бассах (стр. 182 и ел.).
Такое расположение колоннады,
органически завершающее внутреннее помещение
целлы, следует рассматривать как важный
этап в развитии интерьера, завершивший
долгие искания греческих зодчих. Это
развитие, свидетельствующее о неуклонном
стремлении к совершенствованию интерьера,
можно проследить по ряду греческих
храмов, следовавших один за другим в
хронологической последовательности. Так, зодчие
отказались от расстановки внутренних
колонн в один ряд по центральной оси
помещения (ср. стр. 77 и рис. 46; 53) и
перешли к расположению их в два ряда; затем
чтобы лучше связать внутренние колоннады
со стенами, —по концам каждого ряда
стали делать пилястры (см. табл. 36, фиг. 4,
и рис. 105) и, наконец, ввели третий,
поперечный ряд колонн, придавший интерьеру
совершенную законченность (рис. 128 и 146,
фиг. 1).

176 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
ПАМЯТНИКИ АРХИТЕКТУРЫ АТТИКИ
ВНЕ АФИН
Храм Немезиды в Рамнунте
Среди · произведений аттической
архитектуры заслуживает внимания храм
Немезиды в Рамнунте, сооруженный около
430 года до н. э. рядом с разрушенным
персами небольшим храмом в антах конца VI
века до н.э. (храм Фемиды, рис. 152а; 153).
Храм Немезиды представлял собой
мраморный дорический периптер, имевший с
фасадных сторон шесть, а на продольных
только двенадцать колонн (рис. 152, б;
154). Его размеры по стилобату около
10,10X21,30 м. Целла имела
двухколонный антовый пронаос и такой же описфо-
дом; антаблемент над антами имел
сплошной фриз, доходивший до антаблемента пте-
рона, что свидетельствовало о широком
распространении ионизмов в аттической дорике
этой эпохи (см. также Гефестейон и храм
Посейдона на мысе Суний). Восемь
поврежденных колонн стоят до сего времени; их
каннелюры остались незавершенными (рис. 155).
Храм Посейдона на мысе Суний
Немногим позже, быть может, построен и
храм Посейдона на мысе Суний (южная
оконечность Аттики). Его руины и сейчас
ь
еще живописно возвышаются на вершине
шестидесятиметровой скалы, отмечавшей
мореплавателям выход в Эгейское море и
со времен Гомера посвященной богу
морской стихии. Прекрасное местоположение
храма как нельзя лучше характеризует
умение греческих зодчих связать творения
архитектуры с природой, обожествленным
силам которой они посвящались (табл. 1-й
78; рис. 156 и 157).
Это был дорический периптер с
каноническим числом колонн (6X13), выполнен;
ный (за исключением фриза) из местного
мрамора и, повидимому, повторявший
основные формы более раннего храма, на
месте которого он был поставлен (рис. 158,
159). Здесь мы снова встречаемся с
непрерывным ионическим фризом, пересекавшим
птерон у восточного конца целлы. Возможно,
что фриз имелся также и у западного конца
целлы, как в храме Немезиды в Рамнунте
(см. выше). Еще лежит на своем месте (табл.
78, фиг. 2) блок архитрава, перекинутый
с северо-восточного анта на третью
колонну северного фасада. Фриз выполнен из
паросского мрамора, как и в Гефестейоне, но,
в отличие от него, покрыт барельефом по
всем четырем внутренним сторонам
расположенной перед пронаосом части птерона
152ч Рамнунт. Планы храмов:
а — Фемиды, б — Немезиды.
153. Рамнунт. Храм Фемиды. Фасад.

ПАМЯТНИКИ АРХИТЕКТУРЫ АТТИКИ ВНЕ АФИН U7
155. Рамнунт. Храм Немезиды.
а — детали фасада; б — детали поперечного разреза (реконструкция)
0/23
ѴЛяМ
-* ·_
О 3 ÎO
« 1 % J4
156. Пропилеи святилища на мысе Суний:
©верху — фасад; внизу — план.
23 Греция
Лт **
π—Щ—π π—π—π
154. Рамнунт. Храм Немезиды. Фасад.
157. Святилище Посейдона на мысе Суний.
Генеральный план.

178
АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
158. Святилище Посейдона на мысе Суний. Северный фасад.
(ср. рис. 146 и 147). Длина его по стилобату
31,15 My ширина 13,48 м. Колонны, очень
стройные, имеют в высоту 6,10 м при
диаметре около 1 м. Число каннелюр 16 вместо
обычных 20.
Телестерион в Элевсине
Особое место среди греческих культовых
зданий занимает Телестерион («Зал
посвящений») в Элевсине, построенный Иктином,
зодчим Парфенона, вероятно, в третьей
четверти столетия (в 435—430 годах до н. э.).
Это был крытый зал собраний,
предназначенный для знаменитых в древности
таинственных элевсинских мистерий,
связанных с культом богини земледелия — Демет-
ры (рис. 160; табл. 79, фиг. 1). Характер
этих церемоний требовал закрытого
помещения. Элевсин рано сделался центром
этого культа, и первый Телестерион,
скудные остатки которого обнаружены на том
159. Восточный фасад храма Посейдона.
же месте, относится еще к концу VII века
до н. э.; сменивший его «второй»
Телестерион был выстроен к концу VI века до н. э.
и, возможно, был самым ранним
греческим крытым помещением для больших
собраний (рис. 161а). Вероятно, при Кимоне
приступили к перестройке здания,
поврежденного персами. Однако оно так и
осталось незавершенным.
При Периісде Иктину (возможно,
вскоре после окончания им Парфенона)
поручили сооружение нового Телестериона.
Воспользовавшись стенами предшествовавшей
постройки, Иктин дал совершенно новое
решение внутреннего помещения и
перекрытия над ним (рис. 1616 и 162).
Телестерион Иктина в плане
представлял собой почти правильный квадрат, с
западной стороны примыкавший к скале, в
которой была высечена терраса на уровне
половины высоты здания. С трех других сторон
Телестерион окружался колоннадой. По
обоим концам террасы, в скале, были
высечены две лестницы, соединявшие ее с
уровнем стилобата в единый широкий
обход вокруг всего здания.
Внутри Телестериона, по периметру его
стен, было восемь рядов узких ступеней,
частью высеченных в скале еще при
Кимоне (табл. 79, фиг. 2, 3). На них стояли
зрители мистериального действа,
происходившего, повидимому, в центре здания.
Отказавшись от частой сетки многочисленных
колонн, предусмотренных по кимоновской
схеме (предполагалось 49 колонн: семь
рядов, по семь колонн в каждом), Иктин
смело уменьшил их число до 20. Он
расположил колонны четырьмя рядами, по пяти в

ПАМЯТНИКИ АРХИТЕКТУРЫ АТТИКИ ВНЕ АФИН
Л
II
ж
S3
I S-SS
S I-
Ou S"w
«υ та -
H .. i
ctf O.
s 5*
•S-
"Вл
то « с î.
I s. ■
s
S
о g
Si
H

Ш АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО* Н.! Э.
161а. Элевсин. Архаический Телестерион,
построенный при Писистрате. Общий вид (реконструкция).
дине. Расположенная под этим отверстием
центральная часть зала, в которой
происходила важнейшая часть мистерий, могла
закрываться от зрителей занавесами, как
известно, применявшимися в целлах
некоторых храмов (например, в Олимпии).
Такое устройство центральной части
Телестериона (она называлась анакторон)
могло быть использовано для эффектных
сочетаний искусственного (факельного) и
естественного освещения во время ежегодного ми-
стериального действа, длившегося всю ночь,
до зари (рис. 162).
1616. Элевсин. Телестерион по проекту Иктина 161в. Элевсин. Телестерион в IV веке до н. э. с
(реконструкция). портиком Филона (реконструкция).
каждом, и эта просторная, редкая
расстановка внутренних опор, . несомненно,
указывает на то, что прогоны и прочие
элементы перекрытия были из дерева.
Двухъярусные колоннады несли крышу и хоры,
расположенные над местами для зрителей; доступ
на эти хоры, возможно, осуществлялся через
упоминавшуюся террасу с западной стороны
Телестериона.
Согласно убедительной, но все же
основанной лишь на догадках, реконструкции,—
кровля Телестериона имела
пирамидальную форму со световым отверстием посре-

ПАМЯТНИКИ АРХИТЕКТУРЫ АТТИКИ ВНЕ АФИН ,181
162. Элевсин. Телестерион по проекту Иктина. Разрезы (реконструкция).
1. По оси север—юг: а — пунктиром указана северная половина фактически выполненной конструкции крыши, б—лестницы ни
террасу (см. фиг. 2, д), в—одна из позднейших внутренних колонн, г—световое отверстие; 2. По оси восток — запад: а — фактически
выполненная после Иктина конструкция, б —портик Иктина, в —портик Филона, г — световое отверстие, д—терраса, высеченная
в скале.
После смерти Перикла постройка Теле-
стериона, вероятно, перешла в новые
руки, ripoeict Иктина был оставлен, и новые
строители возвратились к «кимоновской»
схеме. Птерон остался неосуществленным,
кровля получила более обычную
двухскатную форму (с коньком, расположенным по
оси восток—запад), и внутри помещения,
несколько расширенного в сторону скалы,
были установлены 42 колонны (шесть рядов
по семи). Все же световой фонарь,
сконструированный Иктином, был, повидимому,
выполнен.
В середине IV века до н. э. было начато
сооружение дорического двенадцатиколон-
ного портика с восточной стороны,
строительство которого было продолжено
несколько позднее (в конце того же столетия)
Филоном (рис. 161в). Портик этот, хотя и не был
полностью закончен (каннелюры колонн так
и не были завершены), существовал еще в
римские времена. В Телестерионе, вероятно
впервые в греческом зодчестве, были
поставлены и разрешены сложные вопросы,
связанные с большим крытым залом
собраний и элевсинскому храму, несомненно,
принадлежит очень важное место в развитии
этого архитектурного типа.

182 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
АРХИТЕКТУРА ПЕЛОПОННЕСА
Храм Аполлона в Бассах
Одним из самых замечательных
сооружений последней трети V века до н. э.
является храм Аполлона Эпикурия в
Басках, недалеко от Фигалии (Аркадия).
Расположенный в пустынной и дикой
местности, высоко в горах (ИЗО м над уровнем
моря), откуда открывался широкий вид на
окрестные долины до самого Мессенского
залива,—храм, после многих веков забвения,
был вновь открыт лишь во второй
половине XVIII века и впервые детально
обследован в 1810 году (табл. 80—87). Греческий
путешественник Павсаний, еще видевший
храм в целости и восхищавшийся им,
сообщает, что он был построен в благодарность
за избавление от чумы 430 года до н. э.
Иктином, зодчим прославленного афинского
Парфенона. Это обстоятельство, а также ряд
замечательных особенностей архитектуры
храма привлекали к нему немало внимания
позднейших исследователей.
За исключением немногих (отмечаемых
ниже) деталей, храм выполнен из
прекрасного голубовато-серого мраморовидного
известняка и представляет собой дорический
периптер (6X15 колонн) размерами 14,63Х
Х38,29 м по стилобату (рис. 163). По своей
внешней архитектуре храм мало чем
отличается от установившегося типа дорического
периптера середины V века до н. э. (табл.
81, 82, фиг. 1). Отсутствие курватур и
энтазиса, строгая вертикальность всех колонн
(в том числе и угловых), а также антов про-
наоса и описфодома, характерная обработка
швов кладки (в ступенях стилобата) —все
это подчеркивало элементы регулярности во
внешней архитектуре храма. Эта строгая,
почти суховатая, вследствие своей
регулярности, архитектура храма воплощала
образ, полный внутренней собранности и
энергической силы. Такой характер
архитектуры определялся прежде всего
пропорциями ордера, особенности которого
уясняются при сопоставлении его с ордером
Парфенона. Несмотря на их большое
сходство, различия все же очень существенны:
колонны фигалийского храма —
приземистей; антаблемент и капители — больше
по отношению к высоте колонны, чем в
Парфеноне; сухой контур эхина круто
поднимается вверх, к более высокому абаку;
пропорции ордера обусловливают
масштабную выразительность этого небольшого, в
сущности, сооружения и приводят к тому,
что оно зрительно не подавляется
окружающей горной природой.
Только приблизившись к храму, зритель
обнаруживал в его простом и строгом
облике первую необычнуіо черту: высокие
симы, увенчивавшие фронтоны, были
выполнены из мрамора и украшены, в отличие от
традиционной дорики, не росписью, но
прекрасной орнаментальной порезкой.
Благодаря скупому применению декора резные симы
приобретали особое значение и обогащали
весь строгий облик храма \ в изысканной
простоте которого сказывалась
сознательная сдержанность зодчего. Такую же роль
играли и выполненные из мрамора
замечательные кессонные потолки пронаоса и
мраморная кровля храма. Но помимо
этого во внешней архитектуре храма не было
каких-либо указаний на совершенно
необычное решение его ионического интерьера,
который открывался зрителю сквозь очень
широкий (сравнительно с целлой) проем
главного входа и представлял
неожиданный контраст со строгой дорикой
фасадов.
Целла храма, сильно отступавшая по
торцам от наружной колоннады (здесь мог
бы разместиться еще один ряд колонн),
располагалась своей продольной осью по
направлению север — юг и состояла (не считая
глубоких пронаоса и описфодома) из двух
неравных сообщавшихся между собой
помещений. Эта необычная композиция плана и
его ориентация, возможно, связаны с тем, что
Иктин включил в свою постройку целлу
находившегося здесь более древнего
маленького храмика. При этом новая целла
1 Возможно, что в довольно глубоких фронтонах
храма были скульптуры.

АРХИТЕКТУРА ПЕЛОПОННЕСА
183
10м
H
163. Храм Аполлона в Бассах.
План: а — пронаос; б — целла с ионическими полуколоннами; в — адитон (? древняя цвлла),
отделенный от целлы коринфской колонной; г — описфодом.
была пристроена под прямым углом к ста- пятая пара стенок была повернута под
рому храмику с его северной стороны, его углом 45° к стенам целлы.
южная продольная стена стала задней
стеной новой целлы, а боковая северная стена,
разделявшая обе целлы, была снесена.
Поэтому новая целла оказалась вытянутой в
направлении с юга на север, где находился
главный вход в храм.
Вход в старый храмик с восточной сто-
Торцы этих поперечных стенок
обработаны в виде ионических полуколонн
(табл. 82, фиг. 2; табл. 83, фиг. 2; табл. 85, 86).
На стенках лежал антаблемент со
скульптурным фризом, обегавшим непрерывной
лентой всю целлу. Он изображал борьбу
кентавров с лапифами и греков с амазонка-
роны также был сохранен. Не следует ми (табл. 87). Этот фриз, исполненный экс
объяснять, как это делают неко
торые авторы, ориентацию нового
храма общим характером
строительной площадки, вытянутой в
меридиональном направлении. Это
обстоятельство, так же как и
сохранение старой целлы в
качестве адитона нового храма, скорее
послужило Иктину лишь
оправданием для необычного
планового решения, подобно тому, как
религиозные соображения могли
послужить оправданием
необычного плана Эрехфейона.
Архитектурное решение
главной части целлы также очень
необычно: она обрамлялась с двух
сторон пятью короткими стенка-
,<\
прессии и пафоса борьбы, пови-
димому, являлся самым важным
культовым элементом целлы, а
статуя Аполлона помещалась,
вероятно, в адитоне, отделявшемся
от целлы единственной
внутренней свободно стоявшей колонной
с коринфской капителью. В
отличие от фриза Парфенона,
высеченного на несущей стене в
низком рельефе, фигалийский фриз,
расположенный внутри храма,
осуществлен в сильном рельефе
с богатой светотенью. Стилевые
признаки его скульптуры дали
повод для более поздней
датировки храма (концом V века до н. э.).
Но фриз, высеченный на съемных
ми, выступавшими из боковых jL64· Хра^ Аполлона в мраморных досках, мог быть уста-
стен целлы, образуя по бокам ский^азре^Тв^риант новлен и по окончании постройки
ряд небольших ниш. Последняя реконструкции). самого храма.

АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
W//S/SS.
165. Храм Аполлона в Бассах. Дорические детали.
1. Капитель анта; 2. Карниз над антовым портиком пронаоса («а» на фиг. 8); 3. Капитель колонны птерона; 4. Облому
венчающий метопу; 5. Киматий и обломы фронтона; 6. Ступень пронаоса; 7. Крепление балки (П-образного швеллерного
профиля) в птероне; 8. Фриз и карниз пронаоса (фасад и разрез); 9. Обломы и роспись кассет потолка описфодома;
10. Орнамент киматия.

АРХИТЕКТУРА ПЕЛОПОННЕСА
185
166. Храм Аполлона в Бассах. Детали кровли.
1. Разрез по черепицам и фронтонному карнизу; 2. Угол кровли, фрагмент бокового фарада; 3. Сечение
по коньку кровли; 4. Сечение по гейсойу бокового фасада; 5. Фрагмент плана кровли.
24 Греция

186 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
>й,533~і
167. Храм Аполлона в Бассах. Ионическая капитель внутреннего ордера.
Слева — зарисовка Штакельберга и сохранившийся фрагмент. Справа (фиг. 1—3) — различные варианты
реконструкции капители.
Зодчий прекрасно выявил значение фри- ла на недоступность адитона. Ее значение
за, сделав его важнейшим элементом хра- в пространственной композиции интерьера
мового интерьера. Осуществление этого за- подчеркивалось коринфской капителью—са-
мысла обусловило форму отдельных частей МЫм ранним известным нам образцом; воз-
сооружения. Так, архитектор подчеркнул можно, вся колонна была мраморной. Ее
значение фриза, оторвав его от стен цел- база, напоминающая базу ионической
колы и вынеся его вперед, к центру поме- лонны храма Аполлона в Навкратисе (ср.
щения. При решении опор, на которых по- рис. 77), в отличие от ионических полуко-
коился антаблемент с фризом, он не
захотел в целле механически воспроизвести
обычные формы ионического ордера,
сложившегося в связи со свободностоящими
опорами, но постарался показать, что по-
лонн наоса, очень мало расширялась книзу,
что подчеркивало конструктивное значение
этой отдельно стоявшей опоры. Коринфская
капитель, известная лишь по рисункам Кок-
кереля и Галлерштейна (капитель была
луколонны являются лишь обработкой тор- уничтожена тотчас же после раскопок),
цов поперечных стенок. Базы и выполнен- представляет собой дальнейшее развитие
ные из мрамора капители (сохранившиеся капители массалийской сокровищницы в
лишь в отдельных фрагментах)
подчеркивали массивность
стенок и декоративный характер
полуколонн.
Базы сильно уширяются
книзу (табл. 85; 86, фиг. 2) и
отделены от пола прорезью
(ср. ее с прорезью в капителях
Парфенона—стр. 113 и рис. 93).
Волютам ионических
капителей придан крутой,
необычайно пластический изгиб (рис.
167; табл. 86, фиг. 2).
Культовая статуя была
установлена в адитоне лицом к
восточной двери и глядевшим
на нее сквозь главный
северный вход, являлась в очень
необычном аспекте (табл. 83,
фиг. 2).
Свободно стоявшая колой-
-у- Дельфах, VI века дон.э. (рис.
] 169; табл. 86, фиг. 1; ср. рис.
79). Внутренние спирали ее
835 очень велики, абак тяжел; по
низу шел лишь один ряд
листьев.
Учитывая место и роль
коринфской долонны в
композиции целльСдеобходимо
отвергнуть новую реконструкцию
интерьера, предложенную
археологом Динсмуром. Опираясь на
новое толкование некоторых
фрагментов, он утверждает,
что в храме имелась не одна,
а 3 коринфских капители:
одна — у свободно стоявшей
колонны и две — у полуколонн
диагональных стенок по ее
сторонам. Но едва ли
греческий зодчий сделал бы одина-
на, отделявшая адитон и орга- γ вJ^ £ э^Йоническая ковые капители на таких раз-
нически замыкавшая главную капитель полуколонны про- личных по своей трактовке опо-
часть целлы, как бы указыва- скения. pax (ср., например, их базы).

АРХИТЕКТУРА ПЕЛОПОННЕСА
187
169. Храм Аполлона в Бассах. Коринфская капитель:
1. По Коккерелю; 2. По Штакельбергу; 3.. По Коккерслю (вариант).
Такая реконструкция не вяжется с
архитектурно-композиционным решением целлы.
Скорее можно предположить, что на
диагональных поперечных стенках по
сторонам колонны боковые волюты ионических
капителей не обрывались по середине, но
имели второй завиток (в старых
реконструкциях целлы такие завитки ошибочно
указывались на всех полуколоннах), являя особый
тип трехсторонней ионической капители, по
своей форме отличный и от коринфской
капители свободно стоявшей колонны и от
капителей остальных ионических полуколонн
(рис. 164). Вопрос о перекрытии целлы
не выяснен. Если найденных при раскопках
фрагментов оказалось достаточно для
реконструкции мраморных потолков птерона,
то изображаемый обычно на чертеже
потолок целлы является целиком догадкой Кок-
кереля. В потолке птерона, не уступавшем
по роскоши потолку акропольских
Пропилеев, Иктином были применены технические
новшества — в северном и южном портиках
поставлены самые ранние из дошедших до
нас балок П-образного (швеллерного)
сечения, выполненные в мраморе и, возможно,
усиленные железом (рис. 165, фиг. 7).
Что касается потолка целлы, то его
устройство правильно связывают с проблемой
ее освещения, необходимого для
обозрения фриза. Найденные обломки мраморной
«черепицы» кровли (табл. 86, стр. 111) дали
повод предположить, что, по крайней мере,
часть их имела отверстия, которые позволяли
свету проникать внутрь целлы. Однако
наука не располагает еще достаточными
материалами, и ни одна из предложенных
реконструкций, предусматривающих самые
разнообразные положения отверстий в
кровле и конструкции потолка с гипефраль-
24*
ными отверстиями и без них, не дает
удовлетворительного решения (табл. 83, фиг. 2).
Совершенно необычные план и интерьер
храма, а также и ряд новшеств указывали,
казалось, на более позднее время постройки;
наоборот, многие детали имели явно
архаический характер; наконец, наибольшую
трудность для понимания представляли
исключительные, выделяющиеся из общей
картины развития классической архитектуры
формы ионического ордера.
К числу важнейших новшеств, как
указывалось, относятся план храма и композиция
интерьера, применение первой известной в
истории коринфской капители, совмещение
в одном сооружении трех различных
ордеров, а также отдельные детали:
облегченная мраморная балка пронаоса,
эллинистические по характеру капители наружного
ордера, своеобразные мраморные черепицы
кровли и форма некоторых обломов.
Архаические черты усматривались в
ряде деталей (например, большое число
врезов гипотрахелиона), в плане, большая
длина которого и боковые ниши трактовались,
как дань древнейшим архитектурным
традициям Пелопоннеса (ср. Герайон в
Олимпии, рис. 26), и в форме ионических
капителей, якобы указывающей на то, что
ордер еще не установился.
Объяснить совмещение стольких
разнообразных черт в одном сооружении
—оказалось непосильной задачей для традицион-
. ной истории архитектуры, рассматривавшей
отдельные элементы храма вне их роли в
общей композиции. Отсюда — большое
расхождение в датировках храма и оценке его
архитектуры, а также и неубедительность
большинства реконструкций несохранивших-
ся частей здания. Так, нельзя согласиться с

188 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
ранней датировкой ионических капителей и ноне и в храме в Бассах); стремление орга-
предположением, что упруго изогнутые во- нически включить в композицию скулыіту-
люты касались архитрава (Динсмур). Убе- ру (фриз фигалийского храма, являющий·
дительнее реконструкция капители с про- ся по сравнению с фризом Парфенона сле-
светом между волютами и абаком (или архи- дующим шагом в этом направлении), а так-
травом, если абака не было). Просвет как же последовательная разработка ряда свя-
бы указывал зрителю, что колонна не вое- занных с интерьером композиционных при·
принимала нагрузки, а несущей конструкци- емов (применение центрально-расположен-
ей являлась стена. Существование такого ной колонны для органического заверще-
просвета подтверждается аналогичными ре- . ния или разделения интерьера). Витрувий,
шениями (см., например, капитель полуко- перечисляя использованные им сочинения,
лонны проскения из театра в Сикионе, конца называет Иктина среди других авторов архи.
IV века до н. э., рис. 168). тектурных трактатов. Засвидетельствован·
Мы видим, таким образом, что в храме ный таким образом интерес мастера к те-
Аполлона в Бассах, при сохранении внеш- ории своего искусства является
существенней) облика традиционного периптерально- ным штрихом, дополняющим характеристи-
го храма, интерьер решается совершенно ку Иктина, как выдающегося представите-
по-новому. ля передовой для своего времени афинской
Необычайный план храма, а также и архитектуры третьей четверти V века до
все его другие особенности понятны лишь н. э., в замечательных памятниках которой
в их взаимной связи, как элементы целост- нашли наиболее раннее и яркое выражение
йой композиции. новые тенденции, определившие дальней.
В основе этой композиции и всех ее со- шее развитие всего эллинского зодчества. I
ставных элементов лежит яркое противопо- Несмотря на столкновения между раз-
ставление традиционного сдержанного внеш- личными греческими общинами и их объ-
него облика—богатому интерьеру, в котором единениями, рост частной рабовладельче-
подчеркнуты доминирующее значение фриза ской собственности и усиление торговых свя-
и недоступность адитона в глубине целлы. зей между различными частями греческого
Сопоставление трех дошедших до нас мира разрушали внутренний строй классиче-
сооружений Иктина (Парфенон, Телестери- ского греческого города-государства и лома-
он и храм в Бассах) позволяет наметить не- ли внешние экономические перегородки
некоторые индивидуальные черты этого ма- жду отдельными греческими полисами, спо-
стера, в творчестве которого * нашли свое собствуя более тесному слиянию различных
выражение основные тенденции греческого течений греческой культуры в общее русло. I
зодчества в пору его наивысшего расцвета. Эти тенденции получили отражение в архи-
Не оставляет сомнений склонность Иктина тектуре храма Аполлона в Бассах, в котором,
к поискам новых путей в искусстве, начиная с одной стороны, смело нарушаются тради-
с общих решений всей композиции и плана ционные каноны отдельного частного эллин-
и кончая отдельными архитектурными эле- ского стиля, с другой стороны, объединяются
ментами (коринфская колонна, трехсторон- в единое целое композиционные приемы и
ние ионические капители и др.); его инте- художественные формы, составлявшие ра-
рес к интерьеру (сказавшийся во всех трех нее специфические особенности архитекту-
известных нам постройках мастера), его ры различных областей Греции — Аттики
техническое новаторство (световой фонарь и Пелопоннеса.
Телестериона, П-образная балка в Бассах); Местные традиции сказались в интерьере
сознательное использование традиционных- храма, поперечные стенки которого напоми-
архитектурных форм в новой художествен- нают такие важные и древние культовые со.
ной трактовке (ионические полуколонны в оружения Пелопоннеса, как храм Артемиды
Бассах); согласованное применение самых Орфии в Спарте и Герайон в Олимпии1,
разнообразных художественно-выразитель- Г^—йчивость этой традиции можно просле-
кых средств и совмещение в одном соору- дить и в памятниках позднейшей эпохи: храмы в
жении элементов разных ордеров (в Парфе- Тегее (рис. 226) и в Лусах (рис. 369).

АРХИТЕКТУРА .ПЕЛОПОННЕСА
189
Особенности фигалийского
храма, позволяющие сблизить
его с афинскими памятниками
времени Перикла, были
отмечены выше. Это — повышенный
интерес к внутреннему
пространству и усложнение
композиции интерьера, стремление к
органическому сочетанию в
одном сооружении различных
ордерных систем, к
разработке новых архитектурных форм
и к новому использованию
старых и ряд других черт, в
которых отразились поиски
таких
архитектурно-художественных средств, которые
позволили бы в освященных
традицией и культом типических
формах дорического периптера
выразить новое
идейно-художественное содержание.
Подобные стремления характерны для
храма в Бассах и Эрехфейона
так же, как и для современных
им трагедий Еврипида.
Следующая по времени
(после храма в Бассах)
коринфская капитель
встречается в так называемом
«Большом Фолосе», в святилище
Афины Пронайи в Дельфах
(рис. 86, 87). Это, повидимому,
то самое сооружение, которое
было описано и, вероятно,
построено Феодором из Фокеи 1.
Это был круглый в плане
дорический периптер с
двадцатью колоннами на
стилобате, диаметром 13,5 м. Внутри
целлы (ее наружный диаметр
равен 8,41 м) стояли десять
коринфских трехчетвертных колонн,
близких по типу к коринфской колонне храма в
Бассах (рис. 170). Многочисленные
ионические черты этого богато отделанного
мраморного сооружения характерны для эпохи,
богатой примерами совмещений различных
170. Дельфы:
Вверху «Большой Фолос» в сзяти-
лише Афины Пронайи (в Марма-
рии): коринфская капитель
внутреннего ордера. Внизу так называемая
«аконфовая колонна» (реконструкция).
ордеров в одном сооружении, и вполне со- фасаду и т. д.
гласуются с ионическим
происхождением предполагаемого
строителя.
Коринфскад капитель фолоса
плохо сохранилась, но основные
ее черты восстановлены с
достоверностью. Она имеет явное
сходство с капителью храма в
Бассах. Ее колокол, сильно
обнаженный, украшен двумя
рядами аканфовых листьев, из
которых выходят изящные
угловые завитки,
заканчивающиеся под абаком, и широкие
внутренние спирали,
посаженные очень низко, как в Бассах.
В центре капители,
непосредственно под абаком,
находилась большая пальметта.
Изобретение2 новой
прекрасной капители
приписывается традицией коринфскому
ваятелю Каллймаху,
выполнявшему различные
художественные работы по металлу.
Тонкость ее форм действительно
близка к металлическим
изделиям. В некоторых сирийских
памятниках римского времени,
например в храме Солнца в
Пальмире, находили капители с
металлическими украшениями.
Вслед за двумя названными
памятниками коринфская
капитель применяется на
протяжении IV века до н. э. в
интерьерах храма в Тегее, возможно,
в Немее, в Фолосе в Эпидав-
ре, в Филиппеионе в
Олимпии и в памятнике Лисиксата
в Афинах. Коринфский ордер
становится в дальнейшем осе
популярнее, особенно в римском зодчестве,
где этому способствовали, вероятно, не
только его декоративное богатство, но, в
известной мере, и удобство расположения
четырехсторонней коринфской капители в любом
месте здания: на углу, по криволинейному
1 Витрувий (VII, предисл., 12) называет его
автором книги «о круглом здании в Дельфах», не
указывая теменоса, в котором стоял фолос.
2 См. Витрувия, IV, 1, 9—10. Каллимах был
современником Иктина и мог участвовать в создании
коринфской капители в храме в Бассах.

190 АРХИТЕКТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V ВЕКА ДО Н. Э.
АРХИТЕКТУРА ИОНИИ И ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИИ
Малая Азия
Зодчество Малой Азии и Великой
Греции во второй половине V века до н. э.,
по сравнению с его блестящим расцветом
в Афинах, играет значительно более
скромную роль. На греческом востоке в эту
эпоху прерывается строительство
грандиозных диптеров, столь характерное для
архаической Ионии. Немногие дошедшие до
нас здания ионического ордера
отличаются небольшими размерами.
Памятник Нереид. К последним
десятилетиям V века до н. э. относится
надгробный монумент в Ксанфе1 (Ликия), широко
известный под наименованием «Памятника
Нереид» (табл. 92, фиг. 1—3), мраморный
ионический периптер с четырьмя колоннами
на торцовых сторонах и шестью — на
боковых, поднятый на высокий глухой
прямоугольный цоколь или подий. Его длина
10,30 м, ширина 6,86 м. Все четыре
стороны цокольной части украшались двумя
1 Этот памятник датируется по-разному — от
второй четверти V века до начала IV века до н. э.
рельефными фризами. Свободно
расставленные стройные ионические колонны
обрамляли небольшую целлу. Они увенчаны
капителями, менее вытянутыми по фасаду,
чем архаические, но с большими волютами
(табл. 92, фиг. 3). Антаблемент состоял из
двух частей: архитрава и карниза с сильно
выдававшимися зубчиками. Отсутствие
фриза как бы компенсировалось
скульптурным барельефом, покрывавшим архитрав.
Исполненные в рельефе группы заполняли
оба фронтона памятника.
Богатство скульптурного декора
завершали статуи, расставленные в интерколум-
ниях (табл. 92, фиг. 1). Они представляли
морских богинь — Нереид. Их фигуры как
бы грациозно скользят над поверхностью
моря. Скульптор подчеркивает этот бег над
волнами, помещая под ногами Нереид птиц
или больших рыб. Легкие, прозрачные
ткани, промокшие от брызг морской влаги,
плотно прилегают к телу, рельефно выявляя
его формы. Свежий морской ветер развевает
складки драпировок позади богинь,
придавая стремительность их движению,
Памятник Нереид — одно из самых ин-
171. Храм в Сегесте (целла показана
предположительно). План.
172. Храм в Сереете. Детали колонны и
антаблемента.

АРХИТЕКТУРА ИОНИИ И ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИИ
191:
173. Храм в Сегесте. Фасад (реконструкция).
тересных произведении ионической
архитектуры V века до н. э. В нем сочетались
элементы чисто эллинского творчества с
особенностями, типичными для зодчества
МалЪй Азии (Ликии). К первым следует
отнести верхнюю часть в форме
небольшого храма ионического ордера, с
двухчастным антаблементом. Типично малоазий-
ским следует признать основной замысел
погребального сооружения в виде богатой
двухъярусной постройки и исключительное
богатство декоративных скульптур,
которые покрывают даже такие части, как
архитрав.
Героон в Трисе і(Гельбаши). Другим достойным
внимания произведением малоазийского зодчества V
века до «. э. является героон <в Трисе. Это сооружение
состояло из глухой стены, обрамлявшей неправильное
четырехугольное пространство, внутри которого
помещался саркофаг, высеченный из скалы. Размеры
сторон: 19,66 м, 24,54 м, 20,7 м и 23,5 м. Стены,
достигавшие в высоту 6,4 м, сложены из
больших камней, большей частью трапециевидной
формы. В самой узкой стороне ограды находился вход
размером 1,23X2,15 м. Большой блок,
перекрывавший дверной проем с наружной стороны, украшен
четырьмя сильно выступающими головами крылатых
быков. С внутренней стороны над дверью
помещались рельефные изображения музыкантов, а
по бокам ее две большие рельефные фигуры
танцоров (табл. 92; фиг. 5). Помимо этих изваяний,
рельефные фризы проходят по входной стене
снаружи и по всем четырем внутренним сторонам
ограды і(табл. 92; фиг. 4). Эти .рельефы расположены
на двух верхних рядах кладки и представляют
различные сцены героического эпоса: борьбу эллинов
с амазонками, борьбу лапифов с кентаврами,
поход семи героев против Фив, осаду Трои, месть
Одиссея женихам Пенелопы и другие мифы. Есть
основание предполагать, что рельефные фризы ге-
роона Трисы возникли под известным воздействием
живописи V века, в частности картин знаменитого!
живописца Полигнота.

192 АРХИТЕКТУР А ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ V В Ε К А ДО Н.Э.
Великая Греция
В Великой Греции в течение второй
половины V века до н. э., вероятно,
продолжалось строительство нескольких дорических
храмов, начатых еще в первой половине
V века (см. стр. 124): храма Кастора и Пол-
лукса в Акраганте (перестроенного в
середине III века до н э., табл. 88, фиг. 2) и
храма Геры (Юноны) Лацинии (табл. 88,
фиг. 1).
Храм в Сегесте. Близ Сегесты
находятся остатки другого дорического храма
той же эпохи (около 430 года до н. э.).
Внешняя колоннада храма (6 X 14 колонн)
полностью сохранилась (табл. 90), тогда
как от целлы не было обнаружено
никаких следов (на рис. 171 и 173 она
показана предположительно). То
обстоятельство, что храм, повидимому, не был
закончен (стволы колонн еще не были
обработаны каннелюрами), ряду авторов дало
повод к утверждению, что греческие зодчие
в силу культовых традиций начинали
постройку своих храмов с внешней
колоннады, а уже после нее приступали к
возведению стен целлы. Предположение не
вполне убедительно и противоречит логике
строительства. Не исключено, что стены
целлы были все же возведены, но
разрушены раньше, чем птерон, вследствие
хищения прямоугольных каменных блоков, из
которых они были сложены: их легче
было использовать на других постройках, чем
круглые барабаны колонн. В пользу
последнего предположения говорит то, что
во всех греческих храмах колоннады
сохранились значительно лучше, чем стены
целл. Горизонтальные элементы храма
имеют заметные курватуры.

ГОРОД и ЖИЛИЩЕ
КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
ГРЕЧЕСКОЕ ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО
В V И IV ВЕКАХ ДО Н. Э.
Возникновение «регулярного» города
Уже в первой половине V века до н. э.
в Элладе появляются первые города с
прямоугольной сеткой улиц, знаменующие
собой важный поворот в
градостроительстве. Новые приемы планировки не
коснулись, естественно, большей части старых
городов. Свойственное им хаотическое
расположение узких и кривых улиц,
возникавших в результате стихийного роста
города, с трудом поддавалось
упорядочению. Уличная сеть старого города
подвергалась изменению и упорядочению лишь
в исключительных случаях, например,
когда город отстраивался после
опустошительного землетрясения или военных
разрушений, как это было с Милетом после
персидского нашествия в 494 году до н. э.
(ср., однако, Афины — стр. 201).
Напротив, при разбивке новых городов
прямоугольная, или «регулярная», уличная
сеть не встречала никаких препятствий и
быстро получила широкое распространение.
Мантинея, основанная в 460 году до н. э.,
явилась, повидимому, последним городом
с нерегулярным планом, и с середины
V века новые города закладываются лишь
на геометрически правильной основе.
«Регулярный» город и планировочные
идеи, лежащие в его основе, связываются
в античной литературе с именем Гиппода-
ма из Милета, который был не только
архитектором, но и философом и ученым (он
известен как автор трактата о
государственном устройстве). Аристотель
(Политика, II, 5, II) приписывает ему изобретение
планировки и перестройку, на основе
геометрически правильной сети улиц, афинской
гавани Пирея (после 446—445 годов до н. э.).
Гипподам участвовал также в планировке
Фурий — эллинской колонии в Южной
Италии (444—443 годы до н. э.), и,
согласно Страбону1, Родоса в 408—407 годах
до н. э. Но еще в 479 году до н. э.
подобная планировка была применена при
восстановлении родного города Гипподама —
Милета, после упомянутого разрушения его
персами в 494 году до н. э.; едва ли
Гипподам мог принимать участие и в этой
планировке и в строительстве Родоса,
интервал между которыми превышает
семьдесят лет2.
Не следует, конечно, приписывать
возникновение регулярного города творчеству
одного только Гипподама. Новые методы
планировки городов были вызваны к
жизни интенсивной греческой колонизацией
VII—VI веков до н. э. и связанной с ней
градостроительной деятельностью. Идея
регулярного города, в какой-то форме уже
знакомая древнему Востоку3, естественно
должна была возникнуть и на эллинской
почве. Вполне возможно, что она сложи-
1 Страбон, XIV, 2, 9.
2 О жизни Гипподама ничего не известно.
Сохранившиеся свидетельства древних авторов можно
найти в сборнике «Архитектура античного мира»,
Изд. Академии Архитектуры, М. 1940.
3 См. «Всеобщая история архитектуры», т. I.

194 ГОРОД И ЖИЛИЩЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
174. Милет. План города.
а — Львиная бухта; б — Театральная бухта; в — Южный рынок; г — Стадион; д — Театр;
к — храм Афины.
е — Булевтерий; и — Северный рынок;
лась еще в VI в. до н. э. в колониях Ми-
лета, являвшегося в эту эпоху одним из
важнейших центров не только греческой
колонизации, но и всей культурной жизни
Эллады 1.
Естественно предположить поэтому, что
Гипподам теоретически разработал и затем
пропагандировал в Афинах идеи
регулярной планировки, появившиеся на его
родине еще в конце предшествующего
столетия и усвоенные им в молодости, при
восстановлении родного города.
Наши сведения о городах, которые
античная традиция связывает с именем Гип-
подама, довольно скудны. Так, о Пирее
известно лишь, что в нем велась
планировочная работа в 446—445 годах до н. э.
Геометрическая правильность его уличной
1 Как показали исследования Б. В. Фармаков-
ского, в Ольвии (милетской колонии на Бугском
Лимане) вполне вероятно применение регулярной
планировки еще в VI веке до н. э.
сети не вызывает сомнений, но, несмотря
на произведенные там раскопки, различные
реконструкции плана не имеют достаточных
оснований. Все, что сохранилось от
древней военной гавани Афин, — это остатки
стср и укреплений, и наши сведения о ней
почерпнуты главным образом из описаний
античных авторов1. Из них же известно,
что Фурии, в разбивке которых Гипподам
принимал участие, имели три продольные
и четыре поперечные улицы, плотно
застроенные домами. Еще меньше мы знаем о
Родосе, и основным источником наших
сведений о первых регулярных городах
является Милет, самый могущественный и
богатый греческий город в Малой Азии
(рис. 174; см. также табл. 132, 133 to стр. 296).
Как уже отмечалось, город начал
заново отстраиваться в 479 году до н. э. и до-
1 Фукидид, И, 93, 3—7; И, 48, 2; VII, 90,
4—5. Плутарх: Фемистокл, 19.

ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО В V И IV ВЕКАХ ДО Н. Э. 195
175. Книд. План города.
стиг блестящего расцвета в эпоху
эллинизма. Разбитый на выдающемся в море
полуострове, новый город занимал (по
примерным подсчетам) площадь до 90 га и
состоял из двух частей, разделенных широкой
полосой, свободной от жилой застройки.
Каждая из двух частей города разделялась
прямоугольной сетью улиц на большое
число одинаковых кварталов и, несомненно,
была застроена единовременно. Но
размеры кварталов обеих частей города были
различные, их уличные сети не были
связаны между собой, и ориентация не
совпадала. Можно предположить поэтому, что
северная часть, включающая большой рынок
и ряд общественных зданий, являлась
первоначальным ядром, а южная
часть—дальнейшим расширением. В северной
половине города все улицы были еще одинаковой
ширины (4,0—4,5 м), тогда как в южной
половине выделялись две главные,
взаимно перпендикулярные улицы, шириной 7,7 и
25*
7,5 м. Город окружали стены, в кольцо
которых была включена, посредством мола,
также и «Львиная» (северная) бухта.
К этой же эпохе относится и
планировка Книда (рис. 175). Реконструкция его
плана во многом базируется лишь на
догадках, но тем не менее позволяет
наметить многие черты, роднящие его с
эллинистической Приеной (ср. табл. 120). Так,
более длинные улицы города вытянуты
вдоль склона горы, а короткие, поперечные,
превратились в ступенчатые подъемы; так
же на гребне скал над городом высится
акрополь; но так как, в отличие от Прие-
ны, Книд расположен у моря, то агора
передвинута к берегу. Гавани, как и в Ми-
лете, были включены в кольцо стен,
окружавших нижний регулярный город и
акрополь.
В плохо изученном Мегалополе
центральная часть была раскопана
археологами еще в конце прошлого века. Рекон-

Î96 ГОРОД И ЖИЛИЩЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
176. Мегалополь. План раскопок города.
1. Портик Филиппа; 2. Здание городских властей.
3. Мнрополнс; 4. Святилище Зевса Сотера; 5. Фер-
силион; 6. Театр; 7. Алтари; 8. 8. 8. Источники;
9. Дом римского времени.
177. Мегалополь. Агора, схематическая
реконструкция плана.
1. Алтарь Зевса; 2. Эдикула; 8. 4. Базы статуй; 5. Героон;
6. Алтарь; 7. Здание городских властей.
струкция была сделана на основе
указаний Павсания («Описание Эллады», VIII,
30, 3). Именно по поводу этого города
Павсаний упоминает об ионическом типе
агоры, характеризуемом непрерывным
портиком, окружающим площадь с трех
сторон, тогда как с четвертой стороны она
примыкает к улице. Данные об основании
города, его величине и значении
приводятся ниже, в связи с описанием
крупнейших общественных зданий Мегалополя —
театра и Ферсилиона. Установлено, что
центральная часть города, расположенная
на берегу реки, противоположном театру и
Ферсилиону, несомненно имела правильную
геометрическую планировку (см. схему на
рис. 176, 177).
К числу регулярных городов
несомненно относится также и Олинф, в 348 году
до н. э., разрушенный до основания и
прекративший свое существование.
Новейшие раскопки этого города, еще не
законченные и не установившие всех элементов
его плана (например, его общественного
центра), дали обширный материал по
жилищу классической эпохи (стр. 204 и ел.).
Этот археологический материал
указывает также на то, что, вопреки ранее
господствовавшему мнению, Гипподамова
система получила значительное
распространение еще до эпохи эллинизма (рис. 178,
179).
Застройка городов
Основной и характернейшей чертой Гип-
подамовой системы во всех стадиях ее
развития являлась прямоугольная сеть
совершенно прямых улиц одинаковой ширины
(например, в Олинфе ширина продольных
улиц — 7,5 м, поперечных — 5,5 м);
немногим отличается ширина улиц и в
других городах, и с течением времени эти
скромные размеры не подвергаются
значительным изменениям.
Часто выделяются две главные улицы
несколько большей ширины, идущие по
взаимно перпендикулярным направлениям.
Ни окончания, ни место пересечения этих
главных улиц, повидимому, никак
архитектурно не отмечались, и само их
расположение не всегда предусматривалось
первоначальным планом города (так, напри-

ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО В V И IV ВЕКАХ ДО Н. Э. 197
* ЬІ и холм
'■ К/іадбіг.ще
too
178. Олинф. Генеральный план раскопок.
1. Район у северного холма; 2. Район у южного холма.
мер, в Олинфе для уширения главной
улицы пришлось уменьшить стандартные
размеры прилегающих к ней кварталов).
Мощение улиц в эту эпоху, очевидно, имело
место лишь в городах, расположенных на
склонах, где оно было связано с
подпорными стенками и препятствовало
сползанию и размыванию грунта (хороший
пример — крутые поперечные улицы,
обрамленные подпорными стенками, в
эллинистической Приене).
Ориентация главных улиц города
становится в это время предметом
специального изучения, но в дошедших до нас
литературных источниках рассматривается
главным образом с точки зрения
господствующих ветров (оздоровляющих или, наоборот,
вредоносных)1. Однако исследованные до
настоящего времени города расположены
в этом отношении самым различным
образом. Греция, с ее горным рельефом и
1 См. Гиппократ, О воздухах, водах и
местностях, 3—6; Аристотель, Политика, VII, 10, 1,
сложным контуром береговой линии,
являла слишком большое разнообразие местных
условий и направлений господствующих
ветров, чтобы вопрос ориентации мог быть
решен единообразно для всех поселений.
С другой стороны, внутренняя
организация античного жилища, неразрывно
связанная с определенной ориентацией по
странам света отдельных помещений
(подробнее об этом см. ниже), могла быть
осуществлена независимо от ориентации
квартала и улицы, так как дома не имели
проемов во внешних стенах и планировка
помещений была связана лишь с внутренним
двориком. Таким образом, единого для всех
случаев типового решения ориентации улиц
не было, да его и не требовалось.
Наибольшее влияние на выбор направления
главной улицы оказывал рельеф: улицу
старались разбить вдоль горизонталей.
Поперечные улицы нередко превращались в лестницы
или ряд террас, укрепленных
подпорными стенками (ср. упоминавшиеся улицы-
лестницы Приены).

198 ГОРОД И ЖИЛИЩЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
Общественные площади, возникавшие в
старых греческих городах стихийно и
получавшие неправильную форму, в
рассматриваемую эпоху приобретают по
большей части правильные очертания,
окружаются священными участками,
обстраиваются храмами, портиками и
общественными зданиями. В новых регулярных
городах под рынки отводят площадь,
кратную стандартным размерам квартала,
прямоугольной формы и, где это
оказывалось возможным, вытянутую вдоль главных
улиц (Милет, Книд, более поздняя Прие-
на и др.); чтобы избежать лишнего
пересечения площади улицами, одна из них часто
обходит вокруг рынка (см. южный рынок
в Милете). Такая планировка лежит в
основе ионических эллинистических рынков,
в которых П-образные в плане портики
выходят на обходящую рынок улицу
своими задними стенами1.
Как в новых, так и в старых городах
эпохи классики рыночные площади, по
мере увеличения их роли в общественной
жизни греческого города, украшались
различными памятниками, алтарями,
почетными статуями, устанавливавшимися в
портиках, стелами с разного рода надписями и
указами, с камнем-трибуной для
произнесения речей, общественными весами,
колодцами и т. п. Иногда на площади
сооружались даже гробницы героям (Кирена).
Возможно, что по примеру Кимона,
насадившего на афинской агоре платаны, и другие
города озеленяли свои площади.
Для общественных сооружений,
воздвигавшихся в регулярных городах,
отводились участки, подобно площадям равные
или кратные кварталам.
Театры и стадионы были тесно
связаны с рельефом участка, так как
места для зрителей располагались по
склонам возвышенностей. Вот почему эти
сооружения размещались самым различным
образом в общем плане греческого города».
Среди инженерных сооружений
важнейшее место как по размерам строительства,
так и по значению и непосредственной свя-
1 В ионических городах рано появилось
целостное оформление площади (см. Геродот, III, 57,
описание агоры с портиками из паросского мрамора,
относящимися еще к VI «веку до н. э.).
зи с городской планировкой занимали
гавани. Если в древнейшую эпоху опасность
нападения пиратов принуждала селиться
на известном расстоянии от моря (Афины,
Фера), то, начиная с V века до н. э.,
гавань стремятся включить в кольцо
оборонительных стен (Милет, Пирей, Книд),
иногда используя мол как их
продолжение. Гавани обстраивались рядом
специальных сооружений, портиками, складами
и — если они имели, подобно Пирею,
военное значение — арсеналами.
Сооружались и совершенствовались
городские водопроводы, подводившие теперь
воду не к одному, а к нескольким
водоразборным фонтанам, бассейнам для
омовения (Олинф) и водоемам К
О городской канализации имеются лишь
отрывочные сведения, но она, несомненно;
существовала во многих городах. Известно,
что над канализационными сооружениями
работали в Акраганте пленные, взятые в
битве при Гимере. На Делосе, возможно
уже в классическую эпоху, имелись
перекрытые каменными плитами
канализационные каналы, проходившие под домами
прямо в море. В Афинах нечистоты выводились
в реку, превратившуюся в клоаку. В Олин-
фе закрытые кюветы выходили в дренажный
проход посредине кварталов (рис. 179).
Оборонительные стены, прежде
окружавшие лишь укрепленный кремль, или
акрополь, сооружались с начала V века до
н. э. вокруг многих греческих городов.
Линия этих укреплений устанавливалась с
учетом рельефа местности: по гребням
холмов, по краям оврагов и т. п., иначе
говоря—там, где естественные условия
повышали их оборонительные возможности.
Поэтому случалось, что кольцо городских стен
было мало связано с контурами городской
застройки и охватывало излишнее
пространство. Стены Акраганта, построенного в
условиях горного рельефа, включали,
например, лишние 500 га; небольшие города
Этолии и Акарнании опоясаны стенами в
10 км длиной, а стены Сиракуз достигали
27 км. Наоборот, стены городов,
расположенных на равнинах, приближались в
плане к правильной форме, к окружности
1 См. ниже, рис. 198—200

ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО В V И IV ВЕКАХ ДО Н. Э.
179. Олинф. Кварталы северного холма (реконструкция).

200
ГОРОД И ЖИЛИЩЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
180. Сиракузы. Схематический ллан.
I. Храм Аполлона; 2. Храм Афины (ныне собор); 3. Храм Зевса Олимпийского (Олимпиейон); 4. Греческий театр; 5. Алтарь
Ферона; 6. Римский амфитеатр; 7. Эллинистическая палестра (?); 8. Сиракузский форт Евриал; 9. Лабдалум, где был
лагерь афинян в 415 году до н. э.
(например, стены Мантинеи, охватывавшие
лишь необходимые для застройки 120 га)
или к квадрату (Мегалополь). Характерно,
что одновременно с возведением городских
стен — стены акрополей теряют былое
значение. Оборонительные стены обычно
возводились на каменных фундаментах из
сырцового кирпича и укреплялись
башнями, круглой или прямоугольной формы в
плане. К середине рассматриваемого
периода появились стены, выполненные
целиком из камня. К их числу относятся
знаменитые афинские «длинные стены»,
соединявшие Афины с Пиреем и обеспечивавшие
безопасную связь города с его новой
военной гаванью, находившейся на расстоянии
7 км. Сооруженные при участии Калликра-
та «длинные стены», как и стены Пирея,
были разрушены в конце V века до н. э.
после полного поражения Афин в войне со

ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО В V И IV ВЕКАХ ДО Н. Э. 201
Спартою, но уже в начале следующего
века восстановлены вновь (рис. 183).
Ко времени выполнения этих работ по
укреплению родного города афиняне
достигли такого высокого мастерства в
кладке стен, что применили их как тактическое
средство ведения войны при осаде
Сиракуз в 415—413 годах до н. э., возводя их с
баснословной быстротой, приводившей в
изумление осажденных.
Прекрасное описание этой кампании
дано у Фукидида1. Приводимая здесь
схема укреплений может послужить к нему
иллюстрацией (рис. 180). Помимо стен
афинян, имевших целью изолировать
осажденный город, и контрстен, возведенных
сиракузянами, на схеме указаны также
стены, возведенные уже после разгрома
афинской армии, осаждавшей Сиракузы.
Новые стены полностью связаны с рельефом
прилегающих к городу возвышенностей и
потому сильно увеличивают его территорию
и общую протяженность укреплений. Эти
укрепления относятся, вероятно, к
последним годам V века до н. э.
Среди каменных укреплений V и IV
веков до н. э. следует отметить стены Ман-
тинеи и особенно Мессены, которые
выделяются красотой и прочностью кладки (см.
табл. 108, на которой приведены и другие
примеры укреплений этой эпохи).
Интересным элементом крепостных
сооружений являются ворота, часто
фланкируемые башнями и снабженные шлюзами.
Хороший пример этого рода — Аркадий-
ские ворота Мессены (рис. 181, табл. 108).
Как указывалось, старые города с
трудом меняли свой облик под воздействием
новых планировочных идей, даже в тех
случаях, когда возникала необходимость
восстановления города после массового
разрушения. Так, если Милет был
построен заново на основе регулярного плана, то
Афины, дважды основательно
разрушавшиеся персами в кампанию 480—479 гг.,
отстраивались, повидимому, стихийно, и в
планировку города при этом не было
внесено сколько-нибудь серьезных изменений-
Тем не менее греко-персидские войны и
разрушение Афин послужили толчком для ряда
1 Фукидид, VI и VII.
181. Ворота в укрепленных стенах греческих
городов:
I. «Аркадийские ворота» Мессены (диаметр круглого двора —18,90 .«).
2. Одни из ворот Мантшгеи.
крупных строительных начинаний
государственного значения. Именно в эту пору
(2-я четверть V века до н. э.) возникли и
разрабатывались блестящие архитектурные
планы Фемистокла, Кимона и Перикла, а
быстрый рост Афинского государства дал
для них средства. В первую очередь
были возведены укрепления. При Фемистокле
были построены городские стены, охватившие
большее пространство, чем прежние. Город
теперь как бы повертывается к морю, с
которым его соединили «Длинные стены».
«Северная» и «Фалерская» стены были
завершены около 457 года до н. э. «Средняя»
или «Южная» стена, тянувшаяся, подобно
«Северной» — к Пирею, была построена
около 445 года до н. э. (рис. 183).
Эти сооружения были возведены в
самый короткий срок, — прежде чем
союзники Афин, протестовавшие против этого
мероприятия, чрезмерно укреплявшего
Афины, смогли что-нибудь предпринять.
Фукидид образно рассказывает (I, 89,3; 90,1—3)
об обращении Фемистокла ко всему
населению города с призывом принять участие
в строительстве, для которого не щадили в
26 Греция

182. Афины. Схематический план античного города.
і. Акрополь; 2. Ступени, ведущие на ареопаг; 3. Одейон Ирода Аттика; 4. Одейон Пернкла: 5 Театр Диониса; 6. Святилище Д"он»Х^.^одо"роІ^„^Гев^
1аПТТ„и»^^^

экспликация:
1 Акрополь
2 Ареопаг
3 Агора
4 Гефестейон
5 Дипилонсмие ворота
6 Ахарнские ворота
7 Диомейские ворота
8 Диохарнские ворота
9 Стадион
!0 Храм Зевса Олимпийского!
M Итонские ворота
12 Мелитийские ворота
ГЗ Пирейскиг порота
14 Π ним с
15 Театр в Пирее
-?Tiï!ïï*r,
S4J
ietuMMH
ι·. лпклв$ттА
l^Sr
%χ&·
W-.,, ^
••w?
л**!*
ces
w
**
J\
&£*/
ФАЛЕР
/4
съ*</
τ лаванъ
=Фалерская=
С=А ==Р=О^Н=СЗ(=И~Й=
=3=А=Л =И=В=
M
^р /*,„<? Jjf
J s "*-: ;sJ^ ι
w г" Mr /
ι (VF '
£f w $
Ζ7 w4?// ^
_>«»··.-„„../ *
''"и ν,··.
/4
'J'j
*',-.,
^
/"
%
5?"
/ /<*Ъ Λ J
1 fiA С^ (
ft // ■» V.
1 Xх '
t« ,~. <.? »
Г *; f* /* ^-*—
6
j—_.—i_^J
1000
ч
0»ИЯІЯ«ЙСК
0 етэдиЯ
gOpQ Λίτρου
183. Афины, Пирей и Длинные стены (схематический план).

204 ГОРОД И ЖИЛИЩЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
поисках материала для кладки ни частных,
ни общественных построек, ни надгробных
памятников.
Во 2-й половине V века началось
строительство на Акрополе. Постепенно
обстраивалась и центральная площадь, агора.
После персидских войн в северной ее
части сосредоточиваются торговые
помещения, в южной — преимущественно
различные общественные здания. Здесь с давних
пор происходили дионисийские пляски, для
которых была устроена орхестра, и
находились храм Матери Богов, булевтерий —
место собрания совета Пятисот, Прита-
ней — очаг объединенных общин, где
получали пищу почетные граждане, храм
Диоскуров и круглое здание — Фолос.
В северной части были Леокорнум,
«Царская стоя», «Пестрая стоя» и другие
строения. К западу от агоры, на священном
участке, был возведен Гефестейон.
К концу V века до н. э. рядом с Ге-
фестейоном было выстроено новое здание
для афинского совета (буле), сменившее
собой прежний булевтерий, относившийся
еще к концу VI века до н. э. В этой
постройке был, повидимому, тщательно
учтен опыт строительства других крытых зда-
До раскопок в Олинфе жилые дома
классической эпохи были мало известны.
Это в большой степени объясняется
недолговечностью материалов, применявшихся в
жилищном строительстве.
Единичные примеры, известные науке,
были недостаточны для того, чтобы
восстановить этот важный этап в развитии хотя
бы городского жилого дома рабовладельцев,
не говоря уже о менее долговечных жилищах
бедноты, земледельцев или тем более рабов,
занятых в сельском хозяйстве или
промышленности.
Так, например, интересный план дома в
Дистосе на о. Эвбее, V века до н. э. (табл.
109, фиг. 1), слишком индивидуален для
каких-либо обобщений. Лишь после раскопок
Олинфа, давшего примеры различных
стадий формирования перистильного дома, ста'-
ло возможным восстановить существенную
ний для общественных собраний (в
первую очередь старого булевтерия и Теле-
стериона); новый булевтерий явился
законченным типом сооружений этого рода
(рис. 351) и во многом подготовил план
булевтерия в Милете (рис. 288). Новый
булевтерий был выстроен из камня и
объединялся с Метрооном (храмом хМате-
ри Богов) и Пританеем в целостный
архитектурный комплекс. Восточную сторону
агоры заняла возведенная во II веке до н. э.
двухэтажная стоя Аттала. Еще далее к
востоку находились большие здания
римского времени и Башня Ветров (1 в. до н.э.).
Сохранив прежний, стихийно
сложившийся план нерегулярного города, —
Афины, тем не менее, с середины V века до
н. э. играли выдающуюся роль в
развитии греческого градостроительства. Именно
здесь, в Афинах, Гипподам развивал свою
теорию регулярного города, которая
получила применение в планировке Пирея.
Позднее — в конце V и в IV вв. —
проблемы градостроительства явились
предметом внимания Платона и затем
Аристотеля, освещавших вопросы планировки городов
с точки зрения интересов господствующего
класса рабовладельческого общества.
главу истории античного жилища
(представителей господствовавшего класса), еще
недавно казавшуюся безвозвратно утерянной1.
Олинф — единственный памятник
градостроительства этой эпохи, свободный от
позднейших наслоений, — обстоятельство,
делающее его особенно ценным для науки.
Оно связано с историей трагической
гибели города, известной по письменным
источникам. В 348 году до нашей эры в течение
нескольких дней город был разрушен по
приказанию македонского царя Филиппа II.
Разрушение было столь основательным, что
не было даже попыток отстроиться или
разбить на этом месте новое поселение.
Жизнь города, прерванная в своем
течении так же внезапно, как и в Пом-
1 Раскопки в Олинфе велись в конце 20-х и
в 30-х гг. текущего столетия археологической
экспедицией под руководством Д. Робинсона.
АРХИТЕКТУРА ЖИЛИЩА V—IV ВЕКОВ ДО Н. Э.

АРХИТЕКТУРА ЖИЛИЩА Ѵ-ЛѴ ВЕКОВ ДО Н. Э. 205
пеях, отразилась в этих руинах, несмотря
на то, что воины Филиппа произвели
неизмеримо большие опустошения, чем
извержение Везувия: город был начисто
разграблен и разорен. Раскопанные остатки
сырцовых стен его домов поднимались над
землей не более чем на 70—80 см (табл. 110).
Сеть параллельных улиц, шириной в
7,5 м, пересекавшихся переулками
шириной в 5,5 лі, делила Олинф на одинаковые
прямоугольные кварталы, вытянутые в
направлении с востока на запад. Эти
кварталы, размером около 85X35 л* (300 X 120
греческих футов), являют замечательный
пример не только плановой застройки, но
и блочного строительства в античности (рис.
179). Они разделялись по продольной оси
узкими проходами, шириной менее 2 м,
и были размежеваны на десять равных
частей для отдельных застройщиков.
Таким образом, в квартале размещалось
два ряда домов, по пяти в каждом,
разделенных средним проходом (табл. 109,
фиг. 4). Почти квадратные в плане, дома
имели около 17 м по фасаду и были
«сблокированы» между собой, т. е. имели
общие стены повсюду, где примыкали один
к другому (рис. 184). Демократический
принцип отвода застройщикам равных по
размеру участков приводил, однако, не к
полному единообразию плановых решений,
но лишь к большей или меньшей их
однотипности. Каждый дом имел свои
особенности, подчас весьма значительные,
придававшие его плану индивидуальный
характер. Случалось, что дома
приобретали различия и в своих размерах:
оказавшись в нужде, домохозяин мог продать
или сдать часть своего дома, иногда
присоединявшуюся к соседнему дому.
Сохранившиеся надписи дают представление о
характере и условиях подобных сделок (на
табл. 109, фиг. 4, можно видеть пример
такого расширения одного дома за счет
соседнего: ср. 2-й и 3-й дома справа по
нижней улице—«V» на рис. 179). Но все
указанные различия лишь подчеркивали общие
элементы и единую исходную схему,
лежавшую в основе планировки
большинства олинфских домов, представляющих
разительный контраст по сравнению,
например, с домами Делоса, строители которых
184. Олинф. Общий вид жилого квартала,
реконструкция.
вынуждены были применяться к
неправильной конфигурации кварталов. Очень
важно то обстоятельство, что еще в Олинфе, —
городе, который, как указывалось,
прекратил свое существование уже в середине IV
века до н. э., — имеются примеры домов,
вплотную приближающихся к перистильно-
му типу, зарождение и развитие которого
до недавнего времени относили всецело к
эпохе эллинизма.
Эти дома были не изолированным
явлением, но, наоборот, наиболее зрелым
вариантом самого распространенного в Олинфе
типа жилого дома, названного «пастадным».
Характерным элементом дома пастадно-
го типа являлся внутренний дворик,
занимавший Ѵб—Ѵю общей площади дома.
Он имел прямоугольную форму и обычно
был сдвинут к югу от середины дома,
часто непосредственно примыкая к его
южной стене. Это давало возможность
главные жилые помещения расположить по
северной стороне дома, раскрыв их не
прямо во дворик (как, например, в доме в
Дистосе — см. табл. 109), а в
промежуточное помещение — пастаду, — давшую
название типу1. Это помещение,
примыкавшее к северной стороне дворика,
нередко было вытянуто во всю длину дома 2.
1 По древнегречески — «пастас» — помещение,
раскрытое в одну сторону; портик.
2 В этом случае его концы соответствовали
крыльям (аіае) италийского жилого дома атриумно-
го типа (см. 2 книгу этого тома).

206 ГОРОД И ЖИЛИЩЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
Ll'Jl;
185. План типичного жилого дома в Олин-
фе (дом А, VII, 4; см. рис. 179).
1. Дверь и входное помещение (с местом для раба-
привратника); 2. Открытый дворик. 3. Передняя перед
андроном; 4. Андрон (мужская комната главным
образом для трапез); 5. Открытое во двор помещение
или портик с северной стороны дворика (пастада);
6. Комната; 7. 7. Жилые комнаты; 8. Ойкос; 9. Ван-
пая комната; 10. Помещение во всю высоту (до
кровли) дома для вытяжки дыма; в нижней части
используется как дополнительная малая кухня;
11. Кладовая.
Оно имело нормальное перекрытие, но
было раскрыто в сторону двора,
превращаясь таким образом в портик или крытый
проход. Типичный олинфский дом,
показанный на рис. 185, является примером
дома пастадного типа.
Именно «пастадный» тип дома и может
рассматриваться как то, неизвестное до
раскопок Олинфа, звено в развитии
античного жилища, которое по времени
относилось к V и IV векам до н. э. и, как
указано выше, непосредственно
предшествовало «перистильному» дому.
Во многих случаях крытый проход
(портик) шел не только вдоль северной
стороны двора, но с двух, трех и даже
четырех его сторон. В этом последнем случае
дворик превращался в перистиль, который,
как уже сказано, до недавнего времени
было принято считать появившимся лишь
в эпоху эллинизма. Простейший тип, с па-
стадой лишь по северной стороне двора,
очень частый среди небольших домов
Олинфа, является начальной стадией этого
развития. Но и на всех дальнейших стадиях
северный проход всегда был более развит,
чем остальные. Такой прием решения
плана лежит в основе почти всех олинф-
ских домов, обладавших внутренним
двором. Он связан со сложившейся
системой регулирования температуры и ос- ]
вещенности внутренних помещений путем
умелого использования естественных
условий. Комнаты, расположенные на северной
стороне двора и открывавшиеся в сторону
юга, были защищены от палящих лучей
летнего солнца глубокой тенью северного
прохода, тогда как зимой лучи солнца,
стоявшего ниже, проникали глубже, и
северный проход превращался в своего рода
резервуар теплого воздуха.
Общепризнанное и сознательное применение этих
приемов в планировке жилища подтверждается
некоторыми указаниями в греческой
литературе. Так, у Ксенофонта, Искомах,
поясняя своей невесте великолепное
устройство их дома, указывает, что в нем учтен
летний и зимний режим температуры К
Прометей в одноименной трагедии
Эсхила определяет современную автору
культуру и ее отличие от варварских времен
умением людей правильно строить свои
жилища, раскрывая их солнцу2;
аналогичные указания встречаются и у Аристотеля3.
Эти же принципы, очевидно, учитывались
и при планировке второго этажа,
существование которого подтверждается
основаниями для лестниц, найденными во многих
домах Олинфа (см. стр. 208). В соответствии
с указанными принципами южная часть
дома должна быть ниже, чтобы не мешать
лучам зимнего солнца обогревать пастаду
и жилые помещения, расположенные в его
северной части. Поэтому либо северная
часть дома могла иметь два этажа, а
южная один, либо северные помещения
должны были иметь большую высоту, чем
южные; второе решение встретится позднее
в эллинистических домах «Трезубца» и
«Масок» на Делосе (ср. также вариант
эллинистического дома — «простадного»
типа в Приене).
Все двери и окна в олинфских домах
обычно выходили во двор, и поэтому
внешние стены дома были глухими. Это делало
1 Ксенофонт, «Экономика» (Дсамострой). IX, 4.
2 Эсхил, «Прометей», 450 и следующие.
3 Аристотель, «Экономика», I, VI, 7 (1345 а).

Архитектура жилища ѵ—іѵ веков до h. э. 2о7
внутреннюю планировку дома независимой
от формы и ориентации кварталов,
позволяя располагать внутренний двор и
основные помещения вокруг него в полном
соответствии с изложенными выше
принципами при любом направлении улиц в
отношении стран света.
Вход в доім вел с улицы, как правило,
непосредственно во внутренний дворик, и
лишь в тех случаях, когда это оказывалось
неосуществимым, прибегали к устройству
дополнительного прохода. Наружные
двери часто отступали от улицы вглубь дома,
образуя перед входом небольшую
затененную нишу. Вторых (внутренних) дверей,
повидимому, не делали, заменяя их, быть
может, занавесами (устройство внутренних
дверей несколько вероятнее в упомянутых
проходах). В Олинфе известны дома и с
двумя наружными входами (см. «Виллу
Доброй Судьбы» и некоторые дома,
расположенные по углам кварталов, табл. 109,
фиг. 3—4).
Одним из самых значительных
помещений являлся андрон (зал для мужчин),
предназначенный главным образом для
пиров. Это помещение в богатых домах Олин-
фа часто снабжалось небольшой передней.
Иногда, чтобы лучше осветить андрон,
его располагали в восточной стороне дворика,
непосредственно у южной наружной стены
дома, в которой устраивалось в этих
случаях одно или несколько окон. Полы анд-
рона делались мозаичными; вдоль стен они
были немного приподняты, образуя нечто
вроде низких скамей, на которых, по всей
вероятности, устраивались ложа для
пирующих.
Одним из важных помещений
эллинского жилого дома, наравне с андроном,
являлся ойкос !, представлявший собой комнату с
главным очагом дома. Она была опознана
во многих олинфских домах. Здесь удалось
восстановить любопытную систему удаления
дыма; часть ойкоса отделялась высокой
стеной, доведенной до самой кровли дома так,
что получавшаяся, благодаря этому, узкая
1 Ойкос (экус Витрувия) — греческое слово,
имевшее много значений (дом, храм и др.); в
жилых домах им обозначается важнейшая жилая
комната с главным очагом, являвшаяся, повидимому,
средоточием домашней жизни и кухней (рис. 185, ф. 8).
186. Схема устройства дымоходов в жилых домах
Олинфа.
1. План первого этажа; 2. План второго этажа; 3. Разрез по
А—Б; 4. Разрез по С—Д.
комнатка служила дымоходом. В
двухэтажных домах она поднималась на всю их
высоту без междуэтажного перекрытия. Под
потолком, в стене, отделявшей основное
пространство ойкоса от «дымохода»,
устраивался проем, сквозь который дым от большого
очага вытягивался наружу (рис. 186).
Поскольку нижняя часть такого своеобразного
дымохода оставалась свободной от дыма,
здесь часто устраивался еще один,
дополнительный очаг. Как было устроено
выводное отверстие для дыма,
соответствовавшее верхней части наших дымовых труб,
установить не удалось, так как верхние
части домов не сохранились.
Высокий уровень развития жилищной
архитектуры и достигнутого комфорта
характеризуют хорошо оборудованные ванные
комнаты, обнаруженные в двадцати трех
домах из ста раскопанных в Олинфе (в
одном из них оказалось даже две ванных
комнаты). Они обычно сообщались с
кухнями и имели оштукатуренные стены и
большей частью цементные полы. Ванны, в виде
терракотовых или каменных кресел,
обычно располагались в углу комнаты и
заглублялись в землю так, что их края были
вровень с полом.
Основным материалом для домов
Олинфа, как впрочем и для всей жилой архитек-

2Ô8 Город и Жилище классической эпохи
187. Олинф. «Дом комического актера».
Внизу — схематический план; вверху — вид
кухни с ачагом посредине и дымоходом вглубине.
туры античной Греции, послужил
необожженный кирпич (сырец), из которого
выкладывались стены. Камень шел на
фундаменты и для стен применялся очень редко
(даже дворец Мавзола в Галикарнассе —
согласно Витрувию — имел сырцовые
стены) !. Для перекрытий применялось
дерево, для кровли — черепица, — единственный
долговечный материал (впрочем и она
исключалась в случаях возможного
применения плоской земляной кровли).
Значительная часть олинфских домов,
как уже указывалось, имела два этажа. Во
многих случаях удалось установить
местоположение деревянных лестниц (благодаря
камням, служившим их основанием, и
первой ступени). Чаще всего лестница
располагалась у одной из стен внутреннего
дворика, обычно наружной. У нас нет
непосредственных данных о плане второго
этажа. Если принять второй этаж по площади
1 Немногие исключения (главным образом в
Малой Азии — в Приене и др.) относятся к
последующей эпохе.
188. Олинф. Изометрическое изображение
раскопанных остатков дома А, IV, 9, с тремя лавками.
равным первому, то в нем должно
разместиться еще около десятка комнат.
В Афинах вторые этажи часто нависали
над первыми (подобно тому, как это было
и в Помпеях). Нужно предполагать, что
это имело место и в других городах. Этот
прием получил такое распространение, что
уже в конце VI века до н. э. в Афинах
вторые этажи, нависавшие над первыми,
облагались, как указывает Аристотель, особым
налогом, а позднее и вовсе были
запрещены.
В Олинфе было обнаружено
несколько домов вне квартальных блоков, с
более индивидуальными планами. Они
располагались несколько на отлете, без связи
с регулярной планировкой всего города.
Примером такого индивидуального дома,
очень богато отделанного, является так
называемый дом «Комического актера». То
обстоятельство, что его стены не были
зажаты соседними домами, позволило
вынести дымоход за пределы прямоугольной
основы плана; дымоход (рис. 187; ср. рис. 186)
начинался с уровня земли, открываясь в

АРХИТЕКТУРА ЖИЛИЩА V—IV 'ВЕКОВ ДО Н. Э.
209
рО&Сь*ЕММ ·βΊ0
кѵ*о «я я ε
Г · А £ * I
189. Рисунок на вазе V века до н. э., изображающий интерьер греческого дома.
комнату с очагом в виде своеобразного
алькова, разделенного посредине
дополнительной опорой (рис. 187).
Еще один богатый дом вне квартальных
блоков — это так называемая вилла
«Доброй Судьбы», мозаичные полы которой
являются лучшими из найденных в Олинфе.
Оба дома обладают вполне
сформировавшимися внутренними двориками,
окруженными обходами со всех четырех сторон.
Эти дворики почти тождественны перистиль-
ным дворам эпохи эллинизма, от которых
однако отличаются существенной
особенностью: в олинфских домах обходы
отделены от двориков не колоннами, а столбами,
к которым были сведены простенки, чтобы
больше расширить проемы, открывавшиеся
во двор. Это позволяет рассматривать
обходы олинфских домов как пастады,
предельно раскрытые и распространенные на все
четыре стороны двора (табл. 109).
В конце IV или в начале III века до
н. э. столбы уступили место деревянным
или каменным колоннам. Начальная фаза
этого перехода от домов пастадного типа
к перистильным отражена также в ранних
домах Делоса (см. табл. 145).
Что касается интерьера жилища
классической эпохи, то он в основном оставался
простым и непретенциозным, в соответствии
с простотой быта и нравов. Тем не менее
в жилых домах, несомненно, применялась
роспись, сведения о которой были
дополнены также раскопками Олинфа.
Стены, выходившие во двор и
внутренние помещения, были оштукатурены и
покрашены обычно в три цвета,
отделявшиеся вдавленными в штукатурку полосами.
Иногда нижняя полоса, подражая блокам
орфостатов, делилась такими же вертикаль-
27 Греция
ными полосами на ряд отрезков. Ширина
полос, и их цвета были различны. Так, в
одном из домов по низу стены шел белый
пояс в 0,40 м высотой, над ним была узкая
желтая полоса, выше которой поверхность
стены была сплошь покрашена красной
краской. Встречается окраска цокольной
части стены и в желтый цвет, а лежащей над
ней узкой полосы — в голубой. На
последней можно видеть пластически исполненные
пальметты. Фигурных композиций в
настенной живописи обнаружено не было.
По сравнению с простой и строгой
раскраской стен значительно большим
богатством рисунка отличалась отделка полов
(табл. 109, фиг. 5—7). Полы двориков и
парадных помещений богатых домов
украшались мозаикой из разноцветной гальки.
Здесь выкладывались простые
геометрические узоры, различные орнаменты,
изображения животных и фантастических существ,
а также многофигурные сцены из эллинской
мифологии. В более скромных жилищах
встречались глинобитные полы, нередко
пролитые известковым раствором и окра-
190. Табурет по
рисунку на вазе.
191. Стул и зонт по
изображению на краснофигурной
вазе.

210
ГОРОД И ЖИЛИЩЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
1 1
1°
о
1°
1°
Іо
о
о
о
о
о
О
oL
г
0
г
[о
4
ML
(и? ρ
ю
ρ
jo
ρ
Ι
OP
of
Mo
\ i г
•1
It
Ί
1°
J«
Ί
0
»
Но
о
о
о
о ч
о
о
°І
о
о
о 1
о|
1 -. /
о О О [ II О о о
о о оі И ооо
loll
|о(|
|о||
о о о° о о о:
о о oLjo о о
|о||
РІ
ρ ;
о о о Ι ооо
о о о loll о о о
193. Двери и окна греческих жилищ ио рисункам на вазах.
<*£:
С_
2S
о
3*
> 0
J>
ю
192. Греческий стул (реконструкция). По
переднему краю стул на 5 см шире, чем по заднему.
194. Типы греческих керамических сосудов.
I. Пифос; 2. Амфора 3. Пелика; 4. Кратер (колоколообраз-
ный); 5. Кратер с ручками в форме волют; 6. Арибалл;
7. Килик; 8. Гидрия; 9. Килик (плоскодонный); 10. Фиала;
II. Скифос; 12. Ритон; 13. Лекиф; 14. Лекиф арибаллический;
15. Псиктер; 16. Лутрофора; 17. Стамнос; 18. Энохоя;
19. Алебастр; 20. Пиксида; 21. Канфар.

НЕКРОПОЛИ И ПАРКИ
211
шенные в один тон (например, желтый).
Внутренние дворики также мостились
каменными плитами.
В целом, раскопки Олинфа показали
большую зрелость жилищной архитектуры
классического периода, — зрелость,
сказавшуюся не только в первых опытах блочной
застройки городских кварталов, но и в
характерном для этого времени «пастадном»
типе жилого дома1. Соответствие этого типа
социально-бытовым и климатическим
требованиям и большие возможности
варьирования обусловили широкое распространение
пастадного дома, явившегося основой
последовавшего развития античного греческого
жилища.
Таким образом, на протяжении
рассмотренной эпохи сложились не только
градостроительные приемы, но и элементы жилой
архитектуры, дальнейшее развитие которой
протекало в последующую эллинистическую
эпоху.
Мебель, употреблявшаяся эллинами в
повседневной жизни, отличалась простотой и удобством
для бытового применения. Она свидетельствует об
умении сочетать утилитарные начала с подлинно
художественной формой, проявлявшемся
древнегреческими мастерами не только в архитектуре, но и в
художественном ремесле (рис. 189).
Типы эллинской мебели сравнительно «емного-
численны. Применялась преимущественно невысокая
мебель (табуреты, ложа, столы, лари и пр.).
Представление о жилом интерьере, мебели и
других предметах домашнего обихода дают нам ри-
Некрополи V—IV веков до н. э.
Греческие некрополи (кладбища) обычно
располагались за городской чертой и
нередко тянулись вдоль дорог, выходивших из
города (рис. 195—197). На могилах
состоятельных людей сооружались надгробные па-
мятники, зачастую отличавшиеся высоко
художественным исполнением.
1 Дома этого типа помимо Олинфа были
обнаружены еще в Пелле, Эретрии, а также на Делосе,
где «Дом на холме», относящийся, однако, уже к
эллинистической эпохе, является прекрасным
примерам пастадио-'перистильного дома.
сунки на вазах и отчасти изображения на рельефах
(табл. 111; рис. 189).
Употреблявшиеся грекаіми стулья обычно имели
прогнутые, ^ироко расставленные ножки и
изогнутую спинку с широко вогнутой перемычкой в
верхней части. Сидевшие на таких стульях нередко
ставили под ноги небольшие скамеечки (рис. 190—193)_
Для хранения одежды и иного имущества у
греков служили сундуки и лари, очень простые
по очертаниям. Драгоценные уборы и другие
мелкие вещи они держали в небольших шкатулках.
Особенно характерной мебелью у греков была
«клинэ» — довольно высокое ложе на четырех
массивных ножках, обычно профилированных и богато
украшенных инкрустацией. На клинэ для удобства
подстилали тюфяки и подушки, пестро украшенные
узорами.
Значительно ниже, чем клинэ, были у греков
небольшие обеденные столы — трапедзы, имевшие
прямоугольную или круглую форму. Во время сим-
посиев (пиров) их ставили около клинэ каждого из·,
пирующих.
Немалую роль во внутреннем убранстве
греческого жилища играла утварь, в частности вазыѵ
украшенные росписью. Чаши и другие небольшие
сосуды нередко вешались на стенах.
Формы ваз, употреблявшихся в быту эллинов,
отличались большим многообразием: плоские
двуручные чаши — килики, высокие вазы с двумя
ручками — амфоры, кувшины для воды с тремя
ручками — гидрии, узкогорлые сосуды для оливкового
масла (лекифы), которым греческие атлеты
натирали тело перед борьбой (рис. 194).
Из других предметов эллинского обихода
следует упомянуть о светильниках — плоских лампадах
с одним или несколькими рожками, и высоких
курильницах для благовоний — фимиатериях. Для
омовений служили лутерии — широкие неглубокие чаны,
стоявшие иногда на высоких ножках, а также уже
упоминавшиеся керамические ванны с сиденьем.
Рисунки на аттических вазах V века да
н. э., применявшихся в заупокойном культе,,
знакомят нас со сценами поминовения,
умерших родичами, приходившими с различными
дарами на могилы (табл. 116, фиг. I, 2)..
Надгробные памятники обычно возвышались,
на ступенчатых основаниях и имели вид:
высоких и узких гладких плит, увенчанных;
акротерием или фронтоном (табл. 112, 113):
Фронтоны встречались отлогие, но иной:
раз и весьма крутые; в последнем случае
довольно значительное по площади поле
тимпана можно было украсить пальметтой и
другими орнаментальными мотивами. Такие
НЕКРОПОЛИ И ПАРКИ
27*

212
ГОРОД и жилище классической эпохи
J95. Афины. Дипилонское кладбище. Общий вид.
196. Афины. Дипилонское кладбище Надгробия
Гераклитов.
197. Афины. Дипилонское кладбище. Надгробие
Дексилея (реконструкция; ср. табл. 112 и 113).
мраморные надгробия классического
времени дошли до нас в довольно большом числе.
На них нередко мы читаем надпись,
посвященную памяти покойного. Иногда
посредине плиты, в особой прямоугольной
выемке, высекались рельефные изображения
покойного в семейном кругу.
Однако наряду с однотипными высокими,
узкими, столбообразными плитами
употреблялись надгробные памятники и других
типов. Так, в V веке в Аттике сооружались
надгробия в виде высоких и широких плит,
представлявших передний фасад
совершенно условного архитектурного сооружения,
в котором также находилось рельефное
изображение умершего и его близких.
Изображение фасада постройки
(вероятно, жилища усопшего) отличается простотой
и сдержанностью: гладкие пилястры
поддерживают узкий архитрав, увенчанный
отлогим фронтоном.
В IV столетии описанный тип памятника
претерпевает некоторое изменение.
Барельефные изваяния сменяются высоким
рельефом, иной раз почти круглой скульптурой.
Едва выступавшие в предшествующем
столетии анты становятся вполне реальными
выступами, которые поддерживают сильно
выдвинутый фронтон, где скульптурные
изображения располагаются, как в нише.
Скульптурные изображения помещались
иногда на довольно высоких постаментах.
Случалось, что на гладких поверхностях
последних высекались эпитафии умершим.
Реже, чем рельефные надгробия,
применялись намогильные статуи, представлявшие
покойного или горюющих служанок-рабынь,
или большого пса — вечного, верного
стража могилы его господина.
Особым, характерным для Аттики типом
намогильного памятника были высокие и
стройные мраморные вазы — лекифы, —
цилиндрические сосуды, имевшие узкое
горло и украшенные подобающими
барельефными изваяниями, и нередко с
надписями. Появление надгробий в виде лекифов
теснейшим образом связано с широким
применением небольших росписных
глиняных ваз подобной формы в заупокойном
культе.
Богатые намогильные памятники
известны нам не только в Аттике, но и в крупных

НЕКРОПОЛИ И.ПАРКИ
213
центрах Великой Греции. Наглядное
представление об этих надгробиях дают нам
рисунки на Апулийских вазах IV века. Судя
по ним, это были мраморные изваяния,
расцвеченные обычной в то время раскраской
и заключенные в архитектурное обрамление
в виде небольших построек, перекрытых
двускатной крышей. Они несколько
напоминают аналогичные аттические надгробия
того же времени.
Захоронение в классическую эпоху
обычно производилось в простой грунтовой
могиле (того же типа, который применяется и
в настоящее время). Однако в IV веке мы
встречаемся и с монументальными
каменными склепами, в виде перекрытых сводами
камер. Примером может служить склеп в
Эретрии, относящийся ко второй половине
IV века до н. э. Большое распространение
каменные склепы получили в классический
и последующий, эллинистический, периоды
в северном Причерноморье, в главнейших
некрополях Боспора, о чем рассказано
более подробно во второй книге настоящего
тома.
* Образцом монументального склепа IV
века до н. э. является гробница в Лангази.
В нее вел дромос длиною в 17 м.
Построенная из регулярных больших блоков
раковистого известняка, четырехугольная в
плане (размер 9,5 X 4,75 м) усыпальница
состоит из двух сводчатых помещений:
вестибюля, или продомоса, и собственно
погребальной камеры. Высота этих
помещений различна; продомоса — 6,35 м,
погребальной камеры — 5,29 м.
Гробница имеет монументальный,
заботливо обработанный фасад (Н= 7,83 м) с
четырьмя ионическими полуколоннами, с
антаблементом и фронтоном; две крайние
колонны, вернее, четверти колонн,
примыкают к пилястрам.
Фасад оштукатурен и расписан. В
середине фасада — деревянная дверь с
бронзовыми инкрустациями.
В четырехугольном по плану продомосе
(2,55 м в глубину и 5,58 м в ширину) стены,
свод и пол были оштукатурены.
Центральная часть стен окрашена в красный цвет и
отделена черно-зеленоватой полосой от
черного плинта (вые. 0,30 м), выступающего
на 0,02 м.
ггтт ггл
1 · · 1 I » » ι
• · ·
• ·
111
198. Планы греческих водоемов . (фонтанов)
различных эпох.
199. Греческий фонтан по рисунку на вазе.
200. Греческий фонтан по рисунку на вазе.

214
ГОРОД И ЖИЛИЩЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
Вход в погребальную камеру обрамлен
мраморными, слегка выступающими
наличниками шириной 0,28 м. В погребальной
камере, размером 4,07X4,41 м, стены и
свод были оштукатурены, но оставлены без
росписи; на высоте 2,90 м проходил пояс
.высотой 0,40 м, выступающий на 0,025 м. В
глубине комнаты стоял саркофаг.
Гробница относится к IV веку до н. э.
Другие гробницы, открытые в Палатицце,
относятся к тому же типу; они имеют
сводчатые перекрытия и два фасада,
оштукатуренные и полихромные.
В таких склепах прах покойников
обычно погребали в пышных деревянных или
мраморных саркофагах (табл. 158). Как
показывает происходящий из Сидона
мраморный «саркофаг с плакальщицами» IV
©ека до н. э., этим саркофагам часто
придавали облик богатого архитектурного
сооружения.
Греческие парки V—IV веков до н. э.
Б эпоху классики намечается отделение
общественного парка, не связанного с религиозным
культом, от священной рощи. Этот процесс, пови-
димому, начался с превращения рощ у нимфеев и
героонов в парки для отдыха граждан, что можно
проследить по истории развития знаменитого
афинского} парка у героона Академа. Около середины
V века до н. э. роща у героона и гимнасия
Академа превращается в общественный парк,
ставший знаменитым далеко за пределами Афин.
Тогда же появляются первые озелененные
общественные места для прогулок, не связанные
непосредственно с местами религиозного культа. По
словам Плутарха, во времена Кимона (Кимон 13)
«обсадили городскую площадь платанами;
Академию, находившуюся в безводной сухой местности,
превратили в рощу, богато орошенную, с
тенистыми аллеями и открытым местом для бега».
В других городах Греции также устраивались
общественные парки (Фивы, Спарта, Коринф),
Обычно гимнасий, с прилегающими к ним
парками, помещались за городом, так как там легче,
чем в городе, можно было найти свободные
большие участки, необходимые для этой цели. Все
четыре больших гимнасия Афин помещались за
городом.
Из рощ у нимфеев и героонов переходят
в общественные парки различные малые формы
(рис. 198—200): гроты, фонтаны, алтари и беседки,
гробницы, статуи победителей, открытые бассейны,
храмики, скамьи для отдыха граждан и «водоемы.
По традиции, унаследованной от героонов, в
общественных парках, начиная с конца V века до
н. э., производятся погребения наиболее
почитаемых граждан и учителей гимнасиев. Так, Феофраст
был похоронен -в парке, окружавшем его школу. На
этом участке находились святилище Муз и портик,
украшенный статуей Аристотеля.
Плутарх (Тимолеон, XXXIX, 5) сообщает о
парке в Сиракузах, возникшем у гробницы
освободителя города Тимолеона на агоре, у его
героона, где происходили ежегодные состязания в его
честь. Здесь находились гимнасий, парк, одейон
для музыкальных состязаний и озелененные
площадки для игр.
Если в области садово-паркового искусства
греки архаической и классической эпох не создали
чего-либо равного пышным садам египтян и
вавилонян, то они заложили основы
садово-паркового искусства нового типа, существенно отличного от
восточных парков: именно в греческой архитектуре
сложились прототипы общественного парка,
открытого для городского населения.

АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДОН. Э.
ОБЩИЙ ХАРАКТЕР АРХИТЕКТУРЫ
IV ВЕКА ДО Н. Э.
Конец V века до н. э. явился для
Греции временем сильнейших политических
потрясений и глубоких
социально-экономических сдвигов.
Пелопоннесская война, закончившаяся
победой Спарты и ее союзников, привела к
массовому разорению свободного
крестьянства в Аттике и к полному истощению
огромных денежных фондов Афин.
Источники, прежде пополнявшие эти фонды, —
внешняя торговля и взносы союзных
государств, — теперь иссякли, что привело к
резкому сокращению монументального
строительства в Афинах.
Если во второй половине V века дон.э.
первенствующее место в эллинском
зодчестве принадлежало Аттике, то в
следующем столетии эта роль перешла к
Пелопоннесу и Малой Азии. Ведущими
архитекторами этой эпохи были Филон, Ско-
пас, Поликлет Младший, Пифей и Сатир.
Изменился общий характер
монументального строительства, в котором храмы
уже не занимали прежнего
исключительного положения. Зодчество IV века до н. э.
характеризуется большим разнообразием
типов архитектурных сооружений,
отразившим сложность и разнообразие
общественных интересов этой эпохи. Сильно
возросло архитектурное значение открытых
театров, развившихся к этому времени в
своеобразный тип монументальной архитектуры,
а также больших закрытых помещений для
общественных собраний (булевтерии, одей-
оны), палестр, гимнасиев и др.
Уже во второй половине V века до н. э.
наметились новые тенденции в эллинском
зодчестве, выразившиеся в попытке
создать всеэллинский стиль. В дорический
ордер иной раз вносились элементы
ионического, и он подвергался сильной
переработке в духе ионики. В одном здании
сочетались различные ордера: дорический
снаружи и ионический внутри, а в Бассах (Храм
Аполлона) это сочетание ордеров было
дополнено коринфской колонной,
поставленной на самом видном месте, в глубине цел-
лы, и положившей начало развитию
коринфского ордера, который, однако,
применялся в IV в. до н. э., преимущественно
в интерьерах.
Развития одновременного применения
различных ордеров во всех областях
Греции и сочетание их в одной композиции
свидетельствует о новом отношении к
ордерной системе, сложившемся на
протяжении IV—III вв. до н. э. Этот процесс может
быть уподоблен развитию единого всеэллин-
ского литературного языка в
эллинистическую эпоху.
Заметные изменения происходят в
трактовке архитектурных форм. Очертания
деталей в дорическом ордере становятся
суше. Антаблемент становится более легким,
триглифы выступают из плоскости
архитрава и приобретают более декоративный
характер. Начинают применяться пилястры и
полуколонны. Энтазис уменьшается.
Одна из характерных черт зодчества
IV века до н. э. — большее внимание к

216
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
детали1. Скульптурная отделка
архитектурных элементов приобретает большое
значение. В дорических постройках теперь
применяется типичный для ионики
пластический (резной), а не живописный
орнамент.
Ионический ордер, господствовавший до
сего времени в Малой Азии и получивший
Возникновение театральных зданий в
древней Греции тесно связано с культом
бога виноделия — Диониса. Еще в эпоху
архаики в честь его совершались сельские
празднества, сопровождавшиеся
хороводами, песнопениями и игрищами, посвящен
ными мифу о страстях этого бога,
умирающего и вновь воскресающего.
Эти игрища явились тем зерном, из
которого выросла греческая драма,
потребовавшая потом специальных театральных
сооружений.
Вначале эти празднества носили
скромный характер. Хоровод жителей поселка,
исполняя песнопения, двигался по кругу.
Постепенное отделение партии запевалы и
обмен репликами между ним и хором
приводит к выделению сначала одного, затем
двух, трех и более актеров.
Архитектура театрального сооружения
развивалась в соответствии с развитием
греческой драмы. Основными элементами
древнейших театров, примитивное
устройство которых сохранялось, повидимому,
без существенных изменений до конца
VI в до н. э., были — круглая площадка
(орхестра), по которой двигался хор,
около нее — палатка (скена) для
переодевания актера (вначале единственного), по
другую сторону — места для зрителей
(театрон), обычно располагавшиеся
полукругом по склону холма, около которого
1 Первостепенный интерес для характеристики
форм, излюбленных античными зодчими, и для
познания приемов древнегреческого архитектурного
мастерства представляют профили обломов наиболее
характерных сооружений отдельных эпох. Чертежи
203—213 дают графические воспроизведения
обломов— профилей различных деталей выдающихся
памятников греческого зодчества от VI до II вв.дон.э.
(по работе Шу — см. библиографию).
довольно широкое применение в Аттике в
V столетии до н. э., проникает и в
Пелопоннес.
Наконец, как одну из особенностей
зодчества IV века до н. э., в частности в
Пелопоннесе, следует отметить круглые в
плане ордерные постройки (Фолос в Эпидавре,
Филиппейон в Олимпии).
размещалась орхестра, чтобы создать
лучшую видимость и акустику.
Греческие театры были рассчитаны на
то, чтобы в них могла собираться вся
гражданская община; ввиду этого размеры их
были весьма обширны — во много раз
больше современных театров (табл. 14, 97,
99). Так, театр в Мегалополе, самый
большой в Греции, вмещал до 44 000 зрителей.
Такая величина эллинских театров
препятствовала превращению их в закрытые
помещения, в чем не было и надобности з
условиях греческого климата.
Первые театральные сооружения имели
временный характер и строились для
каждого праздника заново. Там, где
естественный склон был недостаточен, — для
зрителей возводились деревянные подмостки. Но
такое временное устройство было слишком
сложно, дорого и ненадежно (так, мы
знаем о катастрофе деревянного театрона в
Афинах); его стали заменять надежными
каменными скамьями, сооружавшимися по
склону холма, которому придавались
правильные очертания, подобные полуворонке.
Такие постоянные театроны появились в
Греции уже в V веке до н. э.
Однако форма театрона установилась
не сраізу. Так, относящийся к концу V века
до н. э. театр в Форике имел вытянутый
несимметричный театрон (рис. 201), но сира-
кузский театр, самый большой в Сицилии,
также построенный в конце V века до и. э.,
уже имел правильную форму (табл. 154).
Диаметр его достигал 138,6 м, число
рядов для зрителей 59; из них 11, нижних,
были облицованы мрамором.
В первых рядах находились постоянные
почетные места для особо уважаемых
граждан — проэдрии (табл. 105", фиг. 3).
ТЕАТРЫ

ТЕАТРЫ
217
201. Греческие театры.
Театр в Эретрии. (Первоначальное устройство в конце IV века до н. э.: а, а — скена, заштрихована; б, б —пара-
скении; в — орхестра; 3, 3, 3 — уровень орхестры и уклон театроца. Театр после перестройки в III в. до и. э.: а', а'—
расширенная скена; о'. о' — пароды; в' —заглубленная орхестра; г —проскений; д —логейон; 1—1, 2—2 — подземные ходы;
ΰ',3', 3'—уровень земли и уклон театрона после углубления): 1 — план; 2 — схематический разрез; 3 — скена, первоначальный
вид; 4—то же, после расширения и заглубления орхестры (реконструкции).
Театр в Φ о ρ и к е: (? ок. 400 г. до н. э.): 5 — план (север вверху).
Орхестра, служившая (как в трагедиях,
так и в комедиях) местом действия хора,
отделялась каменным бортом и
утрамбовывалась или мостилась каменными плитами;
на ней часто воздвигался алтарь,
посвященный Дионису.
Сценические постройки в классическую
эпоху в большинстве случаев были
деревянными, каменные сменили их главным
образом уже в III веке до н. э.
Так, дошедшие до нас надписи
свидетельствуют о том, что в театре на острове
Делосе замена временного, деревянного про-
28 Греция
скения постоянным каменным произошла
только в 269 году до н. э.
Поэтому об устройстве скены в V—IV
веках до н. э. во многом приходится судить
по письменным источникам, по
развертыванию действия в греческой классической
драме и по изображениям на вазах.
Скена представляла собой
прямоугольное, обычно двухэтажное сооружение. Два
прохода на орхестру (пароды) отделяли
скену от аналемм — подпорных стенок,
которыми завершался театрон.
По концам скены часто выступали впе-

218
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
XX
ELU
l_L
M
Эли^еБ
гтп
[II]
10
ІН ГсЬ
Π
ΕΞΕ3
12
tun сип
шнииц—.—|—,—|—,—|—,—|—,—|—,—ι—ι—ι
5 0 5 10 ts 20 25 30 35м
202. Планы скен некоторых греческих театров (схема арх. В. Быкова).
Эретрня; 2. Сегеста; 3. Афины (театр Дионкса); 4. Эпидавр; 5. Ороп; 6. Мантинея; 7. Делос; 8. Приена; 9. Ассос:
10. Милет; 11. Магнесня; 12. Сжкион; 13. Эфес.

ТЕАТРЫ
219
ред небольшие крылья — параскении,
особенно характерные, повидимому, для
театров метрополии и западных колонии. В эпоху
эллинизма параскении исчезают.
Во второй половине IV века или в III
веке до н. э. появляется проскений —
невысокая пристройка перед скеной,
представлявшая собой ряд столбов, обработанных
полуколоннами, иногда же ряд колонн !,
поставленных на низком стилобате на
расстоянии 2—3 м от передней стены скены,
соединенных с ней деревянным
горизонтальным перекрытием, укладывавшимся
по каменным балкам. Высота проскения
колебалась между 2,5 и 3,6 м, и его
перекрытие, логейон, было на одном уровне с
основным этажом скены. Начиная с
середины II века до н. э., логейон несомненно
был основным местом действия актеров2.
Но функции проскения в IV и III вв. до
н. э. еще не вполне установлены;
существует мнение, что на орхестре выступал не
только хор, но и актеры, тогда как
проскений являлся для них фоном, и что
логейон служил сценой лишь в
исключительных случаях.
Действующими лицами в греческой
драме были актеры (обычно не более трех) и
хор (в трагедии 12—15, в комедии—24
человека). Хор во время представления
находился в орхестре, что же касается
местопребывания актеров, то этот вопрос до сего
времени вызывает разногласия
исследователей. Одни полагают, что актеры
выступали на проскений, другие — в орхестре.
Возможно, что местом игры актеров в
классическую эпоху была орхестра, а в
эллинистический период — проскений (иногда
именовавшийся поэтому «логейон», т. е. место,
где говорят).
Возможно, что с этими изменениями
театральной техники связаны перестройки
всех греческих театральных скен в III в.
до н. э.
Характерным примером
последовательных изменений театрального строения
является театр в Эретрии (конец IV в. до н. э.
и позже). Из приводимых иллюстраций
1 Свободностоящие колонны стали применяться
в проскениях, повидимому, не сразу.
2 Ср. Витрувия, V, 7.
(рис. 201 и табл. 97, фиг. 1) видно, как
деревянная скена заменяется каменной,
затем уширяется и приобретает более
монументальные формы; как орхестра
заглубляется и отодвигается к театрону; как
благодаря этому образуется проскений
(развитие проскения см. на табл. 97).
Театральное оборудование у греков было
несложным. Представление совершалось
днем, поэтому световых эффектов не было.
Занавес, вероятно, отсутствовал. Машины
были довольно примитивными. Главные из
них — «подъемная машина», позволявшая
появляться в воздухе богам, и эккиклема,
деревянная площадка на колесах,
выдвигавшаяся через дверь, чтобы показать
зрителю происходящее «за сценой»,
например, внутри дома.
Перед скеной театра в Эретрии
обнаружены мраморные рельсы, — повидимому,
предназначавшиеся для эккиклемы.
Устраивалась также при надобности и вышка,
откуда могли говорить боги — теологейон.
Декорации выполнялись на съемных
щитах, которыми закрывались проемы з
стене скены и между полуколоннами
проскения.
По бокам скены располагались периак-
ты, — треугольные вращающиеся призмы,
на каждой из сторон которых
изображалась особая декорация (пинаки).
Актеры носили особые маски, а в
трагедиях — особую обувь на высоких
каблуках и толстых подошвах (котурны).
Возможно, что в греческих театрах
имелись также и приспособления для
улучшения акустики, о которых упоминает Витру-
вий. Но в исследованных до настоящего
времени греческих театрах пока не удалось
обнаружить следов каких-либо резонаторов,
помещавшихся, согласно описанию
Витрувия, под скамьями для зрителей К
Таким образом, уже в V веке до н. э.
сложилась форма театрального
представления и определились основные элементы
греческого театрального здания.
Об отдельных выдающихся театральных
сооружениях IV века — театре в Эпидавре
и театре Диониса в Афинах — см. ниже.
1 Витрувий, V, 7, 5.

220
ТАБЛИЦЫ АРХИТЕКТУРНЫХ ОБЛОМОВ
203. Обломы. Полувалы и профили плинтов.
1. Облом, найденный на афинском Акрополе; 2. Облом, найденный на афинской Агоре; 3. Булевтерий в Олишши, горизонтальный
облом; 4. Эрехфсйон, база внутренней стороны парапета поргика Кариатид; 5, Эрехфейсн, плинт восточной и южной стены; 6. То же,
северной стены; 7. Плинт храма Артемиды в Сардах; 8. Порог храма Деметры в " Пергаме; 9. Плинт дворца в Пѳотаме; 10. То же;
11. Подий алтаря Зевса в Пергаме.

ТАБЛИЦЫ АРХИТЕКТУРНЫХ ОБЛОМОВ
221
I il I I I ' Π I ' I | | 1 < ι | ι ι ι I I ■ > I I
О і 2 J M ù Ю (5 20 го См
204. Обломы. Профили полувалов.
1. Плинт храма на террасе театра в Пергаме; 2. База круглого алтаря в Милете; 3. База статуи из Милета; 4. База круглого
алтаря в Милете; 5. То же; 6. Алтарь Зевса в Пергаме, база двойного ряда колонн внутреннего ордера; 7. Филиппейон в
Олимпии, база статуи; 8. Венчающий карниз храма Артемиды на о. Корфу; 9. Венчающий карниз с афинского Акрополя; 10.
Венчающий карниз из Олимпии; П. То же; 12. Софит с афинского Акрополя; 13. Сокровищница книдян в Дельфах, косяк двери;
И. Храм на о. Паросе, косяк двери; 15. То же, притолока двери; 16. Дидимейон в Милете, косяк южной двери, ведущей из
пронаоса на лестницу; 17. Храм Артемиды в Сардах, косяк двери пронаоса; 18. Храм Аполлона в Навкратисе, шейка капители.

222
ТАБЛИЦЫ АРХИТЕКТУРНЫХ ОБЛОМОВ
205. Обломы.
Полувалы софитов: 1. Парфенон, перистиль; 2. То же, пронаос и описфодом; 3. Эрехфсйон. восточный портик; 4. Храм Афины·
Алей в Тегее; 5. Фолос в Эпидавре, интерьер; 6. То же, птерон; 7. Храм Афродиты в Мессе на о. Лесбосе. Венчающий
полувал; 8.. Алтарь Посейдона на мысе Монодендри, близ Милета. Венчающие полувалы ионических архитрава и фриза:
9. Сокровищница книдян в Дельфах, фриз; 10. Сокровищница сифносцев в Дельфах, эпикраний; 11. Галикарнасский мавзолей,
фриз. Венчающие полувалы дорического фриза: 12. Парфенон; 13. Пропилеи, юго-западное крыло, северная сторона; 14. То же,
западная сторона. Венчающий полувал орфостата; 15. Летоон на о. Делосе. Скоции баз малоазиатских ионических колонн: 16. База
с о. Самоса; 17. Храм Геры на о. Самосе, постройки Ройка (середины VI века до н. э.), пронаос; 18. То же, птерон;.
19. База из Миуса (Малая Азия); 20. Артемисион (?) на о. Делосе; 21. Эллинистический храм Геры на о. Самосе.

ТАБЛИЦЫ АРХИТЕКТУРНЫХ ОБЛОМОВ
223
206. Обломы. Скоции VI века до н. э. Базы малоазиатских ионических колонн.
1. Храм Аполлона в Навкратисе; 2. Фрагмент храма Ройка, заложенный в фундаменты ГерайЬна на о. Самосе; 3. То же;
4, 5, 6, 7. — Базы с о. Самоса; 6. База с о. Хиоса; 9. Сокровищница клаэоменцев в Дельфах; 10. Сокровищница массалийцев
в Дельфах; 11. База с афинского Акрополя. Скоция II века до н. э.: 12. База храма Артемиды в Сардах.

224
ТАБЛИЦЫ АРХИТЕКТУРНЫХ ОБЛОМОВ
V » ι * | « Ι ι ι ■ » > ■ ♦ > | ) I I t.i I I < Ι > + t ι > «
0 I 2 3 4 .5 Ю t5 20 Z5CJ
207. Обломы. Каблучки.
1. Парфенон, профиль под решеткой описфодома; Г. Храм Ники, то же; 2. Гефестейон, плинт и база анта; 3. Плинт храма
Посейдона на мысеі Суний; 4. Плинт Фолоса в Дельфах; 5. То же, внутреннее помещение; 6. База анта памятника Нереид
в Ксанфе; 7. Внутренний плинт храма Афины Алей в Тегее; 8. То же, наружный плинт; 9. Плинт храма Аполлона в Дельфах;
10. Внутренний плинт Фолоса в Эпидавре; 11. Плинт Филиппейона в Олимпии; 12. Порог пронаоса храма Зевса в Стратосе;
13. Плинт храма Деметры в Пергаме; 14. База большого фриза алтаря Зевса в Пергаме; 15. Порог храма Геры в Пергаме;
16. Гимнасий в Эпидавре, порог помещения в юго-западном углу; 17. Алтарь Афины Полиады в Приене, профиль под решеткой;
18. Героон в Калидоне, профиль под решеткой в культовом помещении; 19. Плинт с о. Феры.

ТАБЛИЦЫ АРХИТЕКТУРНЫХ ОБЛОМОВ
225
I—ИііЦііі—ι—ι—ι—1 1 і
О і 2 3 Ь 5 Ю
-і—μ-
н—»—і-
20
25СМ
208. Обломы. Выкружки.
1. Венчание гимпана из Перахоры: 2, Венчание карниза храма в Кадаччо на о. Корфу; 3. Сокровищница в Дельфах,
фриз; 4. То же, эпикраний; 5. Храм Аполлона на горе Птоон, близ Фив, архитрав; 6. Капитель анта из Приены; 7. То же.
Малая Азия; 8. То же, из Милета; 9. Храм Артемиды на о. Корфу, ступени; 10. Храм Посейдона на мысе Суний,
ступени; П. Завершение стены террасы в Коринфе; 12. Палестра в Олимпии, завершение орфостата; 13. Храм Деспонны в Лико-
суре, завершение орфостата; 14. Храм Аполлона в Бассах, база ионического ордера; 15. Экклесиастерий в Поиене, бам
алтаря; 16. Театр в Прмене, постамент статуи.
29 Греция

226
ТАБЛИЦЫ АРХИТЕКТУРНЫХ ОБЛОМОВ
209. Обломы, Полувалы ионических и эолийских баз VI века до н. э.
I. Храм Артемиды в Эфесе, база ионической колонны; 2. То же; 3. То же; 4. База, построенного Ройком Герайона на
о. Самосе заложенная в фундамент позднейшего храма; 5. Фрагмент базы с о. Самоса; 6. 7_ 8. То же; 9. Фрагмент,
найденный на агоре в Афинах.
0 12 3*3 Ю 6 20 25см.
210. Обломы. Полувалы баз ионических колонн.
1. Герайон VI зека до н. э. (построенный Ройком) на о. Самосе; 2, То же; 3. Герайон на о. Самосе, храм конца
VI в.; 4. Облом с о. Хиоса; 5. Облом с афинского Акрополя; 6. Старый Артемисион на Делосе; 7. Стоя Афинян в Дельфах;
8. Герайон на о. Самосе, база эллинистической колонны, стоящей на северной стороне храма; 9. Храм Артемиды в Сардах.

ТАБЛИЦЫ АРХИТЕКТУРНЫХ ОБЛОМОВ
227
| >■ » ' ■ ι ι ■il ι ) Ί I I ■ ί ι I I I I I I I I I |
fi \ 9 -t 2 Э ■* 9 « 15 20 25 CM
211. Обломы. Профили баз ионических коловн.
1. Пропилеи, интерьер; 2. Храм Ники Аптерос; 3. Эрехфейон, восточный портик; 4. То же, северный^ портик; 5". Храя»
Аполлона в Бассах, коринфский ордер; 6. Перахора, база между «алтарем триглифов» и стоей; 7. Памятник Нереид в Ксапфе;
8. Храм Афины Алей в Тегее, коринфский ордер; 9. Леонидайон в Олимпии; 10. Филиппейон в Олимпии; 11. Святилище;
Посейдона на о. Парос, стоя «С».
29*

228 ТАБЛИЦЫ АРХИТЕКТУРНЫХ ОБЛОМОВ
212. Обломы. Полувалы антовых баз.
1. Старый Парфенон; 2. Северный портик Эрехфейона; 3. Саркофаг Плакальщиц из Сидона; 4. Храм Артемиды в Сардах;
5. Храм Зевса в Магнесии; 6. Алтарь Зевса в Пергаме, база внутренних пилястр; 7. Пропилом булевтерия в Милете;
6. Портик Филиппа на о. Делосе; 9. Театр в Эпидавре. наличник входа в проскении; 10. Средний гимнасий в Пергаме»
наличник двери комнаты 57 по северной стое.

ТАБЛИЦЫ АРХИТЕКТУРНЫХ ОБЛОМОВ 229
213. Обломы. Полувалы антовых баз.
Базы 11—1 вв. до н: э: (фиг: 1—7): 1. Водоем в Эфесе; 2. Диадзома театра в Фере, пилястра; 3. Нижний гимнасий в Приене,
эфебейон; 4. Стадион в Приене, стартовый столб; 5. Героон в Калидоне, пилястра у входа в среднее помещение северной стороны;
6. Театр в Эпидавре, столб у входа парода; 7. Храм Деспоины в Ликосуре, пилястра у боковой двери» Плмнты VI века до н. е.:
8. Плинт сокровищницы книдян в Дельфах; 9. То же; 10. То же, сокровищницы клазоменцев; 11. Облом (музей в Дельфах);
12. Плинт сокровищницы массалийцев; 13. То же, сокровищницы сифносцев; 14. Облом из деревни Аккой близ Милета; 15. Облом
(музей в Салониках).

230 АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ И ХРАМЫ
ПЕЛОПОННЕСА
В первой половине и в середине IV
века до н. э. эллинское зодчество особенно
интенсивно развивалось в Пелопоннесе, где
оно отмечено разнообразием архитектурных
типов. В Аркадии основан и отстроен
большой город — Мегалополь, с грандиозным
театром и обширным залом для собраний—
Ферсилионом. В Мессении восстановлена
Мессена. В Тегее сооружен храм Афины
Алей. В Олимпии сооружены храм матери
богов—Метроон, подворье для
прибывающих в святилище посетителей — Леонидай-
он и круглое здание — Филиппейон,
воздвигнутое македонским царем Филиппом в
память его победы над греками при Херо-
нее. В Эпидавре был создан один из
самых замечательных классических
ансамблей— святилище Асклепия, по соседству с
которым возникают один из лучших в
Греции театров, гимнасий, стадион и др.
Святилище в Эпидавре
Эпоха тяжелых войн конца V и первой
половины IV века до н. э., повлекшая за
собой целый ряд политических и
социальных потрясений, внесла глубокие изменения
в развитие эллинской культуры.
214. Эпидавр. План святилища Асклепия и
прилегающей местности.
1. Большие пропилеи; 2. Римские термы; 3. Храм Асклепия;
4. Стадион; 5. Гимнасий; 6. Катагогий (дом для
приезжающих); 7. Театр; 8—8. Водохранилища.
Общественные интересы, занимавшие
важное место в сознании гражданина
эллинского полиса в предшествующее время,
начали утрачивать свое значение, и, в
противовес им, стали выдвигаться интересы
личные, индивидуальные.
Старые культы богов, покровителей
полисов, не могли теперь в полной мере
отвечать настроениям общества. Зато усилилось
значение культа Асклепия —
бога-врачевателя телесных и душевных недугов.
В 360—330 годах до н. э. в Эпидавре
вырастает замечательный ансамбль
святилища, служившего центром паломничества
жаждущих исцеления. Здесь, согласно
эллинскому мифу, был рожден и жил бог
врачевания, сын светозарного Аполлона —
Асклепий.
Расположенное в живописной долине,
окруженной невысокими горами, святилище
Асклепия в Эпидавре значительно
отличалось от важнейших эллинских святилищ
Олимпии, Дельф и др. Там, как уже
отмечалось, доминировал главный храм
божества, которому были подчинены
остальные постройки, входившие в архитектурный
комплекс. Иная картина наблюдалась в
свободно скомпонованном ансамбле
святилища Эпидавра, здания которого
разбросаны среди зелени (табл. 93). Храм главного
божества — Асклепия — занимал
сравнительно скромное место, и значительно более
выделялась Фимела — круглое здание
дорического ордера, возможно, служившее
залом для музыкальных действий. Ансамбль
состоял, помимо храма Асклепия,
небольшого храмика Артемиды, расположенного меж-
ду ними алтаря и Фимелы, еще из целого
ряда других сооружений: подворья для
паломников, портиков, пропилеев, гимнасия,
стадия и театра (рис. 214—221).
G севера главную часть эпидаврского
ансамбля замыкал двухнефный ионический
портик, общая длина которого составляла
около 70 м. Западная часть портика имела
дополнительный этаж ниже общего уровня
земли в святилище. В него спускались по

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ И ХРАМЫ ПЕЛОПОННЕСА 231
•У
О
ш мшщ m
д
а
□9
!
і
Л° ■ -
\0 . 40cj*
216. Эпидавр. Храм Артемиды.
Детали ордера.
/ 2 3 4 5м
215. Эпидавр. Храм Артемиды. Плам.
217. Театр в Эпидавре. Вид скены (реконструкция).
шшшш»^1
218. Эпидавр. Порти^ в святилище Асклепия («Абатон»).
Слева — фрагмент фасада у стыка одноэтажной и двухэтажной частей портика; справа — разрез по двухэтажной части.

232
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
219. Эпидавр. Портик в святилище Асклепия (см. предыдущий рисунок).
Детали антаблемента (нижнего этажа.
наружной лестнице, соединявшей уровень
земли с выемкой перед нижним этажом,
ограниченной подпорными стенками.
Возможно, что этот портик является упоминаемым
в античных источниках «Абатоном» (или
«Энкойметерионом»), где больные
проводили ночь в надежде на исцеление. На
восточном конце здания находился священный
источник, служивший для омовений больных.
Храм Асклепия был сооружен около
380 года до н. э. архитектором Феодотом.
Стилобат его возведен из известняка, а
возвышавшееся над ним здание — из пороса
(туфа). Сима была мраморная. Размеры
по стилобату —23 X 11,90 м. Храм пред-
220. Гимнасий в Эпидавре. План.
ставлял собой дорический периптер,
отличавшийся от установившегося типа
меньшей длиной: при шести колоннах на
торцовых сторонах — на продольных было
только 11, описфодом отсутствовал (табл. 94).
Храм богато украшен скульптурой из
пентелийского мрамора. Во фронтонах
помещались статуарные группы. На одном
фронтоне была представлена борьба лапи-
фов с кентаврами, на другом — битва
эллинов с амазонками. Акротериями служили
мраморные фигуры богини победы — Ники
и морских богинь—Нереид, сидящих на
конях. В храме стояла статуя Асклепия,
исполненная из золота и слоновой кости Фра-
симедом Паросским.
Фимела (или фоліос) в Эпидавре была
построена архитектором и скульптором По-
ликлетом Младшим примерно в 360—330 гг.
до н. э. (табл. 95—96).
Это было круглое в плане здание,
имевшее 21,82 м в поперечнике по верху своего
трехступенчатого основания и окруженное
двадцатью шестью колоннами дорического
ордера. Внутри стояли четырнадцать
колонн коринфского ордера.
Метопы наружного, дорического ордера
были украшены рельефными розетками, а
не скульптурными фигурами, как обычно в
архитектуре архаики и ранней классики.
Сима, увенчивавшая наружный карниз,
украшалась богатой орнаментацией,
водометами с львиными головами и небольшими
пальметтами между ними; последние
несколько возвышались над верхним краем симы.
Украшение симы исполнено не только
росписью, но и рельефной порезкой, что
также не было свойственно ранним
образцам дорического ордера, а появилось лишь

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ И ХРАМЫ ПЕЛОПОННЕСА 233'
221. Театр в Эпидавре. План.
а — орхестра; б, б — театрон; в — скена; г — проскении.
Проскений/ Псрод
222. Театр в Эпидавре. Схематический разрез.
223. Театр в Эпидавре. Вход в парод театра.
План, разрез и фасад.
*· Ь738 ·
1738 ♦ 1.738 * 1738 +30* '· -1.Э8 -30*
224. Театр в Эпидавре. План и фасад проскения.
Еверху — разрез и фасад (реконструкция); внизу — план.

234
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
225. Мегалополь. План театра и Ферсилиона.
во второй половине V века до н. э. в
результате воздействия ионического зодчества.
Капители коринфских колонн
внутреннего ордера отличались тонким изяществом
рисунка (табл. 98, фиг. 2). Лежавший над
ними антаблемент с обильной порезкой,
около 1 м высотой, имел фриз, в форме
очень плоского гуська, и довольно высокий
карниз (0,29 м)у равный по высоте фризу.
Фимела была сооружена отчасти из
пентелийского, отчасти из паросского
мрамора. Пол внутреннего помещения
вымощен мраморными плитами двух тонов,
перемежающимися светлым и темным.
Внутри Фимела была украшена
живописью. В ней находилась исполненная
энкаустикой картина сикионского мастера Пав-
сия, изображавшая женщину, пьющую из
прозрачной чаши; при этом сквозь чашу
просвечивало лицо женщины.
Фимела дошла до нас в очень плохой
сохранности: мы располагаем лишь
остатками нижних частей ее стены и субструк- 1
цией, а также фрагментами ордеров и рез- 1
ной симы. Эти фрагменты достаточно мно- I
гочисленны для составления реконструкции,
а изящество их профилей, порезки и
тщательность работы позволяют судить о
красоте прославленного в древние времена
сооружения. Субструкциями пола Фимелы
Поликлета послужила, повидимому, более
древняя культовая постройка. Также
круглая в плане, она была около 7 л* в
диаметре и представляла собою лабиринт.
Вероятно, эта постройка была засыпана при
перепланировке данного участка. Помимо
зданий святилища, в Эпидавре был
построен театр, по признанию древних — один
из красивейших в Греции.
Театр в Эпидавре
Театр в Эпидавре был построен в
середине IV века до н. э. (или несколько
позднее) архитектором Поликлетом
Младшим, автором Фимелы, находившейся в
святилище (рис. 221 и табл. 99—100).
Об этом сооружении Павсаний (II, 27, 5)
пишет следующее: «На участке святилища
зпидаврийцы имеют также и театр, который
мне кажется достойным осмотра: римские
театры превосходят все другие театры в
мире своим великолепием; своей величиной
выделяется театр в Мегалополе у арк^д-
цев, что же касается гармонии и красоты,
то какой архитектор в достойной степени и
достойным образом мог бы соперничать с
Поликлетом? Ведь это Поликлет был
строителем и этого театра и этого здания...».
Прекрасное расположение,
замечательные акустические свойства и совершенство
выполнения делают театр в Эпидавре самым
лучшим примером открытых греческих
театральных сооружений. Это касается не
только общих свойств его композиции, но и
отдельных деталей обработки скены, ордера
проскения, пародов и театрона (рис. 221—
224).
Мегалополь
К 370 году до н. э. в Пелопоннесе был
основан Мегалополь. Этот большой
(«великий») город, построенный аркадянами,
должен был стать центром Аркадского

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ И ХРАМЫ ПЕЛОПОННЕСА 235
| ] 1 1 ,,,.,,,. ι
ІН
Г[й
гі
[н|
In
Ιπϋ
Dl
lu
ІТЯ
1 ι ι ι ι
Μ · Ι#|
ι 4 τ
Щ
__l -
_j
[ | 1
I II I
[и
щ
^ρ
IbLJ-Lj.,1-.!..1?
ι—
L„
—ι—
1
■If
ее
a
I
озг~*жт2
α
Ξ5
в
ί
ш
а
Ί °
Г ι" ι
|і
я
1
2
б
β
О
Г2
<»
β
да го
,1 1 1 . ι .' ι ,- ι ■ ι , ι ■ ' , ι ,
1
φ
. ι
*!
_J
I
π
I .
I . 1 . i . ■
Щг=ШпШ/гШг==\
и
Б
•
Ϊ
Ξ
—
ί 1
1^3
" и
кгтШ_
·--1---|
^ш
...
ϊ
—;
..:
~r~
•
•
.
.
и
Ж
i_J
Η
[m
В
м
\
і
1
ц
Ύ^
)
Il 1 11
LI ν
I A
226. Храм Афины Алей в Тегее. План.
союза. Его обнесли оборонительной стеной,
длиной в 50 стадий (91/4 км)у видимо,
сооруженной из сырцового кирпича на
каменном цоколе. Город получил регулярную
планировку и был украшен крупными
общественными зданиями, в том числе
громадным театром, построенным в южной
части. Рядом с театром возвышался Фер-
силион — здание Совета десяти тысяч
аркадян. Театр и Ферсилион были
задуманы как единый ансамбль: колонный
портик Ферсилиона служил вместе с тем ске-
ной театра. Однако сооружение этих обеих
построек, возможно, не было
одновременным (рис. 225).
Ферсилион. Ферсилион, названный так
по имени строителя, сооружен в 370—360
годах до нашей эры. Он представлял
большой, прямоугольный в плане зал размером
66 X 52 м: Потолок его поддерживало 65
колонн, расположенных лучеобразно от
трибуны, сдвинутой немного от центра к
главному входу. Лучеобразное
расположение колонн позволяло с любого места
хорошо видеть трибуну.
Этим Ферсилион отличался от
предшествовавшего ему элевсинского Телесте-
риона, с его простой схемой расстановки
30*
колонн на равных интервалах, что
значительно ухудшало видимость.
Места для членов совета располагались
в Ферсилионе с трех сторон уступами,
возвышавшимися над трибуной. Отметка
верхнего места равнялась 2,5 м над нижним
уровнем. В зал вели шесть входов на
верхние и три — на нижние места.
Наружный портик Ферсилиона, 32 м
длиной и 6 и( шириной, состоял из
четырнадцати расположенных в ряд дорических
колонн. Колонны отличались стройными
пропорциями (высота около 6,5 D).
Материалом для Ферсилиона послужил
твердый известняк. Внутренние колонны
его были также сделаны из камня.
Театр в Мегалополе, вероятно был
сооружен около 350 года до н. э. Он имел в
поперечнике приблизительно 145 м и вмь
щал до 44 000 зрителей. Театр сооружен из
твердого известняка и конгломерата.
Места для зрителей делились
концентрическими проходами на три яруса; в
нижнем и среднем — по 20 рядов, в верхнем—
17. Ряды рассекались восемью лестницами;
кроме того, две лестницы фланкировали
театр с боков. Внизу располагались
кресла для почетных посетителей (проэдрии).

236
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО H. Э.
Q 1 23Ь56789 Юм
t . > I ♦ » 1 і 1 ■ I 1 '
227. Храм Афины Алей в Тегее. Восточный фасад (реконструкция).
228. Храм Афины Алей в Тегее. Продольный разрез.
Первоначальная форма орхестры
неизвестна вследствие позднейших переделок;
вероятно, она была круглой, как в Эпи-
давре. Размер существующей орхестры —
30,16 лс в поперечнике. Орхестра не имела
вымостки, земляная поверхность ее была
хорошо утрамбована. Сохранился стилобат
проскения (6—7 м шириной и 3,5—3,75 м
высотой), выстроенного, видимо, в
последующее время. Архитектура проскения не
поддается реконструкции из-за скудности
данных.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ И ХРАМЫ ПЕЛОПОННЕСА 237
11,530 f-
ψ
fil
■M
fi
■H
fi
Û
Û
^
ι П П ή
id
η
(Э,Ш)
г_п
ft2S5
229. Храм Афины Алей в Тегее. Фрагменты продольного разреза.
Храм Афины Алей в Тегее
Среди периптеральных храмов IV века
до я. э. самый замечательный—храм Афины
Алей в Тегее, заменивший собою старый храм,
сгоревший в 395 году до н. э. Он построен
знаменитым скульптором Скопасом, в
первой половине IV века до н. э. По словам
Павсания, храм в Тегее считался самым
красивым в Пелопоннесе. Этому, надо
полагать, немало способствовали и его
скульптурные украшения (в том числе и фронтон-

238
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
230. Храм Афины Алей в Тегее.
а — профиль капители колонны птерона; б — то же, пронаоса;
в — каннелюра колонны птерона (у основания); г — то же (под
шейкой капители); д — каннелюра колонны пронаоса (под шейкой
капители)
0 Ь Ю '-' Ясл*
231. Храм Афины в Тегее.
Профиль базы коринфского ордера внутри целлы.
ные группы), также выполненные Скопа-
сом. Сохранившиеся фрагменты скульптур
исполнены патетической выразительности и
прекрасно характеризуют стиль мастера
(табл. 101, фиг. 1,3). Все сооружение
выполнено из мрамора. Перед храмом был
большой алтарь, от которого сохранились
только богато декорированные фрагменты
(табл. 101, фиг. 4).
Храм в Тегее был окончательно
раскопан сравнительно недавно, и его роль в
общем развитии греческой архитектуры еще
не вполне оценена. Нет никакого сомнения,
однако, что он является характернейшим
примером храмового зодчества своего
времени и свидетельствует о существенных
переменах во вкусах. Отметим стремление
обогатить интерьер и применить ордер в
архитектурной обработке стены.
Несмотря на то, что храм дошел до нас
в очень разрушенном состоянии,
тщательные раскопки и обмеры руин позволили
восстановить его основные черты. Это был
дорический периптер несколько более
вытянутых пропорций, чем было принято в
IV веке до н. э.; он имел 6Х 14 колонн и
стилобат размером 19,16X47,52 м (рис.
226—229). Дорические колонны птерона,
высотой около 9,5 м, были необычно
стройны: нижний их диаметр укладывался в
высоте шесть с лишним раз. Стволы колонн
имели по 20 каннелюр. Профиль эхинов
утерял обычную ранее плавную кривизну,
став почти прямолинейным (рис. 230; табл.
101, фиг. 5). Украшенная свободной,
изысканной по рисунку порезкой сима
увенчивала карниз, завершавший стройную
архитектуру Тегейского храма,
контрастировавшую своей суховатой подтянутостью со
скульптурой фронтонов и богатством
интерьера (табл. 101, фиг. 2; 102, фиг. 1—4).
К вытянутой с востока на запад целле
примыкали пронаос и описфодом. Целла
имела много общего с целлой храма
Аполлона в Бассах, архитектура которого,
несомненно, повлияла на строителя
Тегейского храма. Идеи, заложенные в композиции
первого сооружения, получили здесь
дальнейшее развитие, свободное от слепого
подражания и отвечающее новым
интересам эпохи. Так, коринфские полуколонны
внутри целлы, напоминающие ионический

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ И ХРАМЫ ПЕЛОПОННЕСА 239
S
ίίΜιί
i.
JIL
>
О
ι ι
232. Немея. Храм Зевса. План
233. Немея. Руины храма Зевса.
ι
234. Немея. Храм Зевса. Ордер птерона
(высота колонны 10,33 м).

240
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
ордер фигалийского храма,
выступали здесь непосредственно из
продольных стен целлы, являясь,
таким образом, следующей
ступенью в развитии условного
применения ордера и в усложнении
выразительного языка греческого
зодчества (ср. рис. 163 и рис. 226,
229). Благодаря отсутствию
поперечных стенок целла должна
была производить более просторное
и импозантное впечатление,
вместе с тем увеличивая в
композиции интерьера значение
культовой статуи. База этой статуи
занимала всю свободную ширину наоса.
Кроме главной фигуры Афины, на одном
с ней пьедестале помещались изваяния
Асклепия и Гигиейи также работы Ско-
паса. Как в Бассах, целла имела
дополнительный вход, на этот раз со стороны
севера. (Сходные черты встречаются и в другом
аркадийском храме — в Лусах (рис. 365),
который, возможно, является подражанием
храмам в Бассах и Тегее). Наконец, как и
в Бассах, мы снова встречаемся здесь со
всеми тремя ордерами одновременно: близ
храма найдены фрагменты ионических
капителей, возможно принадлежавших четырем
свободно стоявшим колоннам, базы которых
были обнаружены снаружи, у углов здания.
Наличие в композиции трех ордеров было
отмечено еще Павсанием (VIII, 45, 3), хотя
его описание тегейского храма не вполне
совпадает с данными
новейших раскопок.
Развитая
пластика внутреннего
ордера позволяет угадать
в авторе крупного
скульптора.
Изысканная база ионического
характера, покрытая
прекрасной резьбой
(табл. 102, фиг. 4, и
рис. 231), огибала
полуколонны,
угловые пилястры и
продольные стены
целлы, а сочные
капители во многом
определили установив-
si-fell
шиися позже тип, хотя отличались
своеобразием пропорций и
рядом индивидуальных
особенностей. Так, колокол капители покрыт
внизу двумя рядами аканфовых
листьев, а угловые волюты
выходят из-под них, одетые в каннел.и-
рованную оболочку, подобно
позднейшим, развитым образцам. Но
расстояние между угловыми во-
235 Филиппейон в лютами необычно велико и заня-
Олимпии. План (вход, то не центральными завитками и
вероятно, был с восточ- пальметтой, а одним большим
ной стороны). аканфовым листом, достигающим
абака (табл. 101, фиг. 2).
Храм Зевса в Немее
Близкий к тегейскому храму по
характеру своей архитектуры, храм Зевса в Немее
построен, вероятно, в последней трети того
же столетия (около 330 года до н. э.).
Храм не имел описфодома. Число
наружных колонн — 6 X 12, а не 6X13, как
указывалось в старых работах на основании
обмеров Блуэ. Дорические колонны птерона,
три из которых до сих пор стоят на своих
местах (рис. 233 и 234), еще стройнее, чем
в Тегейском храме. Их диаметр—1,50—
1,56 м, а высота (по Блуэ) — 10,33 м.
Размеры храма по стилобату — 20,0 X 42,50 м.
На полу целлы сохранились следы
внутренней колоннады, вероятно двухъярусной. Два
ряда колрнн, стоящих вдоль боковых стен
целлы, замыкались
двумя
дополнительными колоннами так,
что за ними
оставался не узкий проход,
но широкоз
пространство, напоминавшее
дальнюю часть
целлы храма в
Бассах (ср. рис. 232
и 163). Найденные
фрагменты
внутренних колонн
позволяют предположить, что
они были
коринфскими. Весь храм, за
исключением симы,
был выполнен из
236. Филиппейон в Олимпии. Фасад (реконструкция).

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ И ХРАМЫ ПЕЛОПОННЕСА 241
<;т=
237. Филиппейон в Олимпии. Детали наружного
ордера.
Г
к
36 СЛ
238. Филиппейон в Олимпии.
Коринфская капитель внутренних колонн.
известняка. Блоки скреплялись железными
скобами и сохранили следы тонкого (1 мм)
слоя прекрасной штукатурки. Единственная
мраморная часть храма — сима —
обнаруживает необычайное сходство, как по
материалу, так по форме и порезке, с симой те-
гейского храма. Это обстоятельство, а
также сходство ряда других профилей и
пропорций храмов дали повод некоторым
авторам предполагать, что храм в Немее
построен также Скопасом.
Наблюдаемое и в этом памятнике
совмещение различных ордеров или их
элементов заслуживает внимания: в
рассматриваемую эпоху оно становится характерной
особенностью греческой архитектуры.
Встречающееся уже в Пропилеях афинского
Акрополя такое совмещение становится все
более и более частым, так что делить
сооружения на дорические и ионические
становится теперь довольно условным.
Коринфский ордер, несмотря на его
появление лишь к концу V века до н. э., за-
31 Греция
нимает в этих сложных композициях,
вопреки установившемуся мнению, довольно
видное место (см. фолосы в Эпидавре,
Олимпии, Дельфах).
Храм «Матери богов» в Олимпии
Менее значительной была строительная
деятельность в IV веке до н. э. в Олимпии,
но и там в начале столетия построили Мет-
роон — храм «Матери богов».« Это —
периптер дорического ордера с количеством
колонн 6X11, подобно эпидаврскому храму
Асклепия (табл. 34).
Филиппейон в Олимпии
Зодчество Пелопоннеса классической
эпохи завершается Филиппейоном,
сооруженным в Олимпии македонским царем
Филиппом в ознаменование победы,
одержанной им при Херонее, в 338 году до н. э.,
над афинянами и беотянами (табл. 34, 35,

242
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
фиг. 2). Этот монумент, воздвигнутый в знак
торжества македонской монархии,
знаменует наступление конца политической
самостоятельности эллинских полисов и их
ограниченно-демократического государственного
строя. Филиппейон представлял собой
круглое в плане здание, стоявшее на трехсту-
пенном основании и обрамленное 18
колоннами ионического ордера. Диаметр
стилобата Филиппейона был около 14,00 м
(рис. 235). Ионические колонны наружного
ордера имели базы и капители аттико-иони-
ческого типа и стволы, украшенные 24
каннелюрами. Каждая из колонн состояла из
пяти или шести барабанов. Пропорции
колонн были стройные: высота их равнялась
9,67 D. Интерколумнии достигали 2,67 D
Высота антаблемента относилась к высоте
колонны как 1 : 5. Архитрав, расчлененный
по горизонтали на две фасции (части), был
высечен вместе с фризом из одного блока
(рис. 236, 237).
Круглая целла обрамлялась стеной,
поднимавшейся, возможно, значительно выше
карниза наружной колоннады и
перекрывавшейся особой крышей с черепичной кровлей.
Потолок наружной колоннады был
выполнен из каменных плит, украшенных
простыми по очертаниям ромбическими
кассетами. Конструкция потолка совершенно
незначительный подъем намечается в
середине и второй половине IV века до н. э.
и в зодчестве Малой Азии. Пышно
расцветают многочиеленные города. В столице
Карий, Галикарнассе, среди многочисленных
построек, воздвигнутых в это время,
выделяется надгробный памятник правителя
Мавзола — Мавзолей, в древности
причислявшийся к «семи чудесам света». С
большим великолепием был отстроен заново
храм Артемиды в Эфесе на месте
сгоревшего в 356 году до н. э. старого храма.
Около 340 года до н. э. сооружается храм
Афины Полиады в Приене. Несколько
позже, также на месте старого храма, была
начата постройка храма Аполлона в Ди-
обычна; он был разрезан по ширине пери-
стазиса пополам, и каждая из двух частей
его зажималась — одна в антаблементе,
другая в стене внутреннего помещения.
Таким образом, обе части его висели, как
консоли.
Стены Филиппейона внутри украшались
полуколоннами коринфского ордера,
расположенными в два яруса (рис. 238).
Здание было сооружено из
мелкозернистого известняка. Лишь ступени стилобата,
цоколь стен внутреннего помещения, а
также сима с антефиксами и львиными
головами были высечены из паросского
мрамора. Стены покрывала раскрашенная
штукатурка.
Внутри здания стояли исполненные
аттическим скульптором Леохаром хризоэле-
фантинные статуи представителей
македонского царского дома. В предшествующий
период статуи, исполненные из золота и
слоновой кости, изображали только
главнейших богов — покровителей полиса.
Постановка подобных статуй в Филиппейоне,
равно как и самое сооружение
Филиппейона на священном храмовом участке
Олимпии, говорило о желании македонских
царей окружить себя ореолом божественного
величия и поднять авторитет своей власти
в глазах покоренных Македонией эллинов.
димах под Милетом, завершение которого
растянулось почти на три столетия.
Все известные нам значительные
монументальные постройки, сооруженные в IV
столетии до н. э. в Малой Азии, были
возведены в ионическом ордере, который к
этому времени претерпел ряд изменений.
Ионические малоазийские капители IV
столетия приобрели более высокий эхин
вместо узкого эхина и шейки аттических
капителей второй половины V века. Теперь
глазки волют расположены на
продолжении образующей ствола. В целом капитель
стала более собранной; балюстры имеют
вид закатанной подушки, стянутой
посредине широким поясом или валиком, — вме-
МОНУМЕНТЫ И КУЛЬТОВЫЕ ЗДАНИЯ
МАЛОЙ АЗИИ

Пальмира
О ( Баал ь бе к) о
IV. Малая Азия.

244
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
сто более близких к
цилиндру балюстр ранних
капителей этого ордера.
Во второй половине
V века ионический ордер
разрабатывался в Аттике.
Это определило известное
воздействие Аттики на
малоазийскую ордерную
архитектуру IV столетия.
Вместе с тем, в мало-
азийской архитектуре IV
века можно отметить
некоторые черты,
восходящие к ионическому
зодчеству VI столетия
(такова, например, большая
глубина пронаоса храма
Афины в Приене,
унаследованная от самосского
Герайона и эфесского
Артемисиона). Для стен
ионических храмов IV века
характерно отсутствие
утонения. Отношение
толщины стен к их высоте
колеблется в пределах от
1 : 11,5 до 1 : 13.
«Львиная гробница»
в Книде
/Оѵ
239. Книд. Фасад «Львиной гробницы:
(по реконструкции Ньютона).
К началу IV века относится
монументальный надгробный памятник, сооруженный
над могилой павших во время сражения близ
о. Книда в 394 году до н. э. (рис. 239).
На массивном цоколе возвышалась
замкнутая постройка, окруженная дорическими
полуколоннами. Выше поднималась
ступенчатая пирамида, увенчанная статуей
лежащего льва, высеченного из пентелийского
мрамора. Внутри помещалась ульевидная
надгробная камера (рис. 240).
В этом надгробном монументе малоазий-
ские формы сочетались с эллинскими.
Статуя льва была аттической работы.
«Львиную гробницу» в Книде можно
рассматривать как важное звено в развитии
архитектурного типа «мавзолея», связывающее
«Памятник Нереид» (стр. 190—191) и
огромный Мавзолей в Галикарнассе в единую
цепь развития.
Строительство
в Галикарнассе
Интенсивное
строительство было развернуто
в конце первой половины
IV века в Галикарнассе.
Правитель Карий Мавзол
сделал этот город своей
резиденцией. О
строительной деятельности Мав-
зола нам сообщает Виг-
рувий (II, 8, 10—13). Га-
ликарнасс был
расположен в котловине, по
форме напоминающей
вогнутый театрон греческого
театра. В самом низу,
вдоль гавани, была
устроена рыночная площадь.
На середине высоты
ската холмов была
проложена широкая улица. В
центре ее возвышался
знаменитый памятник Мавзо-
ла. Выше, посредине
верхнего края города, стоял
храм Арея с колоссальной
акролитной ( исполненной
из мрамора и
позолоченного дерева) статуей бога.
Вверху правой части
котловины находилось святилище Афродиты и
Гермеса, расположенное у источника Сал-
макиды.^Соответственно этому святилищу,
на левой стороне полукружия возвышался
дворец царя Мавзола. Это было
великолепное здание, богато украшенное проконес-
ским мрамором.
Стены дворца Мавзола были выведены
из кирпича-сырца и покрыты штукатуркой,
отличавшейся зеркально гладкой
поверхностью.
Из этого дворца направо открывался
великолепный вид на рыночную площадь,
порт и панораму городских зданий, а
налево от него, внизу, находился укрытый
военно-морской порт, куда было удобно
отдавать кораблям приказы правителя.
Из описания Витрувия мы можем
уловить широко задуманную композицию
городского ансамбля, веерообразно располо-
-I—h
-Г

МОНУМЕНТЫ И КУЛЬТОВЫЕ ЗДАНИЯ МАЛОЙ АЗИИ 245
женного в котловине, по форме
напоминающей полуворонку.
Свободно скомпонованные
разнообразные здания, наиболее
значительные в этом ансамбле
(Мавзолей, храм Афродиты и Гермеса,
дворец Мавзола), как бы
расходятся от городской площади и
уравновешивают друг друга.
Мавзолей в Галикарнассе
Среди сооружений Галикар-
насса особого внимания
заслуживает гробница Мавзола
(Мавзолей). Постройка
была начата этим
правителем и завершена
после его смерти
вдовой — Артемисией (ок.
353 года дон. э.).
Строителями Мавзолея
были архитекторы Пифей
(или Пифий) и Сатир.
Богатые скульптурные
украшения исполнили
лучшие скульпторы
того времени: Скопас,
Тимофей, Бриаксис и Лео.
хар. Грандиозная гробница Мавзола
считалась в древности одним из семи чудес
света и стала нарицательным
наименованием монументального надгробного
сооружения (мавзолей)'.
Галикарнасский Мавзолей представлял
в плане слегка вытянутый прямоугольник
размером 66 X 77,5 м. Первый, цокольный
этаж служил усыпальницей Мавзола и
Артемисии. Квадровая кладка этого этажа
увенчивалась сплошным рельефным
фризом, над которым проходил карниз.
Мавзолей имел три таких фриза, но их
расположение точно не установлено.
Над первым этажом возвышалась
колоннада второго яруса. Число колонн на
различных реконструкциях не совпадает.
Обычно принято считать, что на коротких
сторонах было по девяти, а на более длинных по
одиннадцати колонн ионического ордера.
Форма капителей этих колонн повторяет
старую иойическую традицию, но пропорции
их изменены: вынос волют значительно
меньше, а глазки их лишь слегка
выступают за линию ствола
колонны, что придает капители
более компактный и сжатый
облик (рис. 242, фиг. 4).
В интерколумниях второго
яруса стояли мраморные статуи.
Колонны поддерживали
антаблемент с фризом, покрытым
сплошными барельефами. Карниз имел
ряд зубчиков. Если принять
наличие в антаблементе фриза
наряду с зубчиками, то это
означает удвоение одного и того же
элемента ордера,
отвечавшего триглифно-ме-
топному фризу дорики
(т. е. концам балок
потолочного
перекрытия). Такое удвоение,
не встречавшееся в
ранних образцах
ионического ордера,
свидетельствует о некоторой
утрате зодчим чувства
тектоники и вместе с
тем показывает на
усиление интереса к
декоративному эффек-
> ту, стремление придать зданию пышный, па-
с радный облик. Над вторым ярусом возвы-
> шалась ступенчатая пирамида, служившая
*" крышей Мавзолея. Ее очертания
реконструируются по-разному. Между колоннами были
л расположены статуи львов, вверху находи-
к лись колоссальные мраморные статуи Мав-
й зола и Артемисии, стоявших в колеснице,
»- запряженной четверкой коней (табл. 103,
а фиг. 1). У подножия грандиозного
сооружения располагались статуи львов и скачущих
всадников. Рельефные фризы, с изображе-
- нием амазономахии, опоясывавшие
Мавзолей, отличались напряженным движением и
і- выразительной передачей бурного пафоса
борьбы (табл. 103, фиг. 2, 3). За колонна-
і" дой второго яруса находилось обнесенное
'- стеной прямоугольное помещение, предна-
о значенное для культа героизированных по-
і· койников.
τ Потолок внутреннего помещения нижне-
и го яруса, вероятно, поддерживали пятна-
0 дцать расположенных в три ряда столбов
240. Книд. «Львиная гробница». Разрез и
планы. ·
а — на уровне цоколя; б — на уровне полуколонн.

246
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
241. Мавзолей в Галикарнассе. Фасад (реконструкция Кришена).

МОНУМЕНТЫ И КУЛЬТОВЫЕ ЗДАНИЯ МАЛОЙ АЗИИ 247
242. Мавзолей в Галикарнассе по реконструкциям разных авторов.
1. Ньютона и Пуллена (1862 г.), разрез; 2. То же, план в уровне цоколя и колоннады; 3. То же, западный
фасад; 4. То же, деталь ордера; Б. Коккереля (1856 г.); 6. Фергюссона (1862 г.); 7. Петерсена (1867 г.); 8. Ньютона
и Пуллена (1862 г.). южный фасад; 9. Бернье (1892 г.): 10. Олдфильда (1895 г.); 11. Стивенсона (1896 г.).

248
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
243. Храм Артемиды в Сардах. План.
244. Храм Артемиды в Сардах. Разрез
восточного портика по продольной оси храма.

МОНУМЕНТЫ И КУЛЬТОВЫЕ ЗДАНИЯ МАЛОЙ АЗИИ 249
дорического стиля. В помещении второго яру галикарнасский Мавзолей превосходит по-
са потолок, возможно, опирался также на следнюю в несколько раз своими размера-
пятнадцать коринфских колонн, стоявших в ми и далеко оставляет позади богатством и
таком же порядке, как и столбы первого сложностью своей архитектуры. Будучи гре-
этажа. Так, в Мавзолее, как и в ряде других ческим памятником по ряду своих деталей
построек IV столетия, совмещались элементы (ордер, скульптура и т. д.), Мавзолей свои-
всех трех ордеров. Более того, помимо чи- ми необычными размерами и назначением
сто эллинских форм ионической колоннады, роднится с монументально-грандиозными
зодчие Мавзолея ввели ступенчатую пира- гробницами древневосточных деспотий. Если
миду, свойственную архитектуре классиче- монументальное эллинское зодчество имело
ского Востока, и высокий цокольный этаж, основной задачей сооружение общественных
характерный для надгробных сооружений зданий, удовлетворявших потребности граж-
Малой Азии. дан республиканского полиса, то Мавзолей,
Развивая ту же композиционную схемѵ, предназначенный служить не только над-
что книдская «Львиная гробница» (стр.244), гробным памятником, но и местом заупокой-
245. Храм Артемиды в Сардах. Портал главного 246. Храм Артемиды в Сардах. Колонна пронаоса
входа: фасад, разрез и план. (V век до н. э.).
32 Греция

250
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
247 а. Базы ионических колони в Малой Азии.
1. Архаический храм в Эфесе; 2. Архаическая база из Магнесии;
3. Храм Артемиды в Сардах (база колонн у входа, вероятно
второй половины V века до и. э.); 4. Храм в Мессе на о.
Лесбосе; 5. Эллинистический храм Артемиды в Эфесе.
ного культа обожествленного правителя, в
своем идейном содержании и
художественном образе отражает переход от
рабовладельческой демократии предшествующего
периода к рабовладельческим монархиям
восточного типа, — переход, получивший свое
завершение в последующий,
эллинистический период греческой истории.
Мавзолей, стоявший еще во всем
великолепии в XII веке, был разрушен рыцаря-
247 в. Базы ионических колонн в Малой Азии.
1. Храм Аполлона в Сминфе; 2. Храм Артемиды в Сардах (базы
позднейших колонн переднего ряда); 3. Храм Зевса в Магнесии;
4. Храм Зевса в Айзани.
247 б. Базы ионических колонн в Малой Азии.
1. Мавзолей в Галикарнассе; 2. Храм Афины в Приене; 3. Храм
Артемиды в Сардах (колонны, вероятно, конца IV века до н. э.);
4. То же (колонны у ант о в, вероятно конца Ш века до н. э);
5. Храм Аполлона в Дидимах.
ми-иоаннитами в начале XV века. В
настоящее время мы располагаем лишь
фрагментами архитектурных и скульптурных частей
монумента Мавзола, которые недостаточны
для исчерпывающей и не вызывающей
сомнений реконструкции. Одна из последних
реконструкций (1923 г.) дана на рис. 241;
на рис. 242 представлены еще некоторые из
многочисленных реконструкций разных
авторов, опубликованные в различное время.
Среди ионических построек IV века до
н. э. в Малой Азии, как и в
предшествовавшем столетии, важное место занимали
огромные псевдодиптеры, строительство
которых растягивалось на многие десятилетия.
К числу таких сооружений относится храм
в Сардах.
Храм Артемиды в Сардах
Храм Артемиды в Сардах, древней
столице Лидии, одна из крупнейших построек
ионического ордера (рис. 243; табл. 101).
Его размеры по стилобату составляют 48,5Х
X 104,0 м. При перестройке храма около
325 года до н. э., после пожара, была
использована часть фундаментов и некоторые
колонны святилища V века до н. э. В
римскую эпоху он также претерпел небольшие
изменения. Храм имел 8 X 20 колонн. Он
был псевдодиптеральным; подобная схема

МОНУМЕНТЫ И КУЛЬТОВЫЕ ЗДАНИЯ МАЛОЙ АЗИИ 251
О 10 20 30 йО лі
» » é 1 , )
248. Эфес. Храм Артемиды. План.
применялась в ионическом храме впервые
и, быть может, поэтому была довольно
своеобразно разработана по восточному и
западному фасаду. Шестиколонные простиль-
ные портики целлы имели значительную
глубину и отстояли от колонн птерона
всего лишь на один интерколумний (рис. 243).
Пространства спереди и сзади наоса,
вероятно, не имели перекрытия (рис. 244).
Колонны простильного портика стояли на
квадратных цоколях, между которыми нахо
дились ступени. Средний пролет был
значительно шире прочих, и все они
постепенно сужались к углам. Базы колонн имели
прекрасную порезку (табл. 104, фиг. 3).
Сохранились также обломы, позволившие
реконструировать обрамление громадного
дверного проема целлы (рис. 245).
Храм в Сардах, строившийся в течение
продолжительного времени, позволяет
проследить некоторое изменение ордера. Так,
показательно сравнение баз колонн этого
храма, относящихся к V и IV векам до н.э.,
а также сопоставление их с базами других
ионических храмов (рис. 246—247 а, б, в).
Храм Артемиды в Эфесе
Вскоре после пожара в 356 году до н. э.
архаического храма Артемиды в Эфесе (см.
стр. 83), началась постройка нового храма.
Сооруженный с не меньшим великолепием,
чем прежний, он считался, подобно
Мавзолею, одним из «семи чудес света».
Строителем нового Артемисиона, представлявшего
собой грандиозный диптер, был архитектор
Хейрократ.
При постройке был в основном
сохранен прежний план, но стилобат поднят еще
на несколько ступеней. Число и
расположение колонн' (за исключением
восьмиколонного главного фасада) точно не установле-
248 а. Эфес. Храм Артемиды,
Реконструкция (фрагмент).
32*

252
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
ны. Приводимая реконструкция (рис.
248—248 а) сделана на основе
описания храма Плинием, но исходит из
предположения, что указанное в этом
описании число колонн является
ошибкой переписчика (следует считать
СХѴІІ вместо СХХѴІІ?).
Пьедесталы колонн, покрытые
рельефами, повторяют архаические (о
расположении их и числе см. стр. 85; рис.
249); возможно, что указанное
Плинием число их — тридцать шесть —
относится именно к новому храму.
От Артемисиона IV века дошли
фрагменты мраморной (а не
черепичной, как ранее) кровли над птероном,
сима которого украшена теперь акан-
фом вместо фигурного рельефа,
примененного в архаическом храме.
Храм Афины в Π ρ иене
Значительно более скромный по
размерам храм Афины в Приене был
построен до 334 года, как это видно
из посвятительной надписи Александра
Македонского, сохранившейся на
южном анте пронаоса. Построил храм
архитектор Пифей,
соорудивший также и Мавзолей в
Галикарнассе.
Длина храма — 37,20 м9
ширина — 19,55 м. Он был
построен из мрамора и
представлял собой
ионический периптер, имевший
на торцовых сторонах по
шести, а на продольных —
по одиннадцати колонн.
План Приенского храма
Афины очень прост (рис.
255—259 и табл. 121, 122. См. также стр.
280). Внутреннее помещение состояло из
пронаоса, однонефной целлы и описфодома.
Пронаос, так же как и описфодом, был
двухколонный, обрамленный с боков антами.
Но глубина пронаоса была больше, чем
описфодома, и превышала половину глубины
целлы. Такой глубокий пронаос,
вытянувшийся почти на три боковых интерколум-
ния, сближает приенский храм с
ионическими диптерами VI века.
249. Эфес. Храм
(реконструкция) и
Распределение основных элементов
плана (стен и колонн) отвечало
традиции ионических храмов, требовавшей
точного соответствия между осями:
торцы антов отвечали вторым от угла
колоннам птерона.
Колонны имели типичные для мало·
азийского зодчества базы, состоявшие
из квадратного плинта, двух трохилов
и верхнего вала. Стволы колонн имели
по 24 каннелюры (рис. 256).
Капители отличались строгим
изяществом форм. Подчеркнутый
астрагалом эхин был порезан крупными ова-
ми. Подушка капители очерчивалась
одним только валиком. Небольшие
волюты подтянуты к стволу, глазки их
соответствовали образующей верхней
части ствола колонн. Узкий абак
украшала тонкая порезка.
Антаблемент не имел фриза.
Архитрав горизонтально расчленялся на три
фасции, над ним проходил узкий
профиль, выполненный из отдельного
порезанного ряда камней. Выше лежал
карниз с зубчиками и симой, украшенной
масками львов, и порезкой в виде
сложных завитков и т. д. (рис. 256, 257).
Карнизы фронтона не
имели зубчиков. Это
сближало их с аналогичными
элементами храмов
дорического ордера, не
имеющими мутул на наклонном
карнизе фронтонов. Анты
отклонялись от ионической
формы: они были раскрепо-
ваны наподобие дорических
антов.
В фронтонах храма
Афины не было декор атив-
скульптур. Зато богатые рельефные
орнаменты украшали другие части здания:
симу, кассеты потолка и пр. В целле стояла
мраморная статуя Афины Полиады —
уменьшенное свободное повторение Фидиева
колосса Афины Парфенос.
Приенский храм Афины дошел до нас в
сильно поврежденном состоянии. Хорошо
сохранилась лишь подпорная стена
святилища с ее красивой массивной каменной
кладкой (стр. 280).
Артемиды. Колонна
фрагмент капители.
ных

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ И МОНУМЕНТЫ АТТИКИ
253
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ
АТТИКИ
И МОНУМЕНТЫ
Арсенал в Пирее
Выше указывалось, что Пелопонесская
война обусловила резкое сокращение
строительной деятельности в Афинах. Лишь
около середины IV века намечается некоторое
оживление в монументальном зодчестве
Аттики. В 346—328 годах до н. э. построен
арсенал (скеуотека или скевотека) в Пирее.
Это здание было разрушено в 86 году до н.
э., во время войны Суллы с Митридатом, и
остатки его до сего времени обнаружить не
удалось. Об этом здании нам известно
только по письменным свидетельствам древних
авторов и надписям, в которых подробно
изложены условия подряда. Арсенал
предназначался для хранения корабельных
снастей. Строили его Евтидом, сын Деметрия
из Мелиты, и Филон, сын Эксекеста из
Элевсина. Постройка была возведена из ак-
тейского камня, некоторые части — из
мрамора: она имела 4 плефра1 (131,2 м в длину
и около 18 м в ширину). У этого длинного
и узкого здания на торцовых сторонах были
двойные двери (рис. 250). Внутреннее
пространство разделялось на три нефа
двумя рядами столбов, по тридцати пята в
каждом ряду. Столбы отличались
стройными пропорциями, высота их почти
равнялась 11,0 D. Средний неф служил для про-
Плефр равняется ста греческим футам.
хода, а в боковых хранились корабельные
снасти (рис. 251).
Над цоколем располагались орфостаты,
выше поднималась квадровая кладка,
увенчанная дорическим триглифно-метопным
фризом и карнизом. Высота стены, включая
триглифный фриз, равнялась 9,82 м.
Внутрь здания свет проникал через окна; на
торцовых сторонах их было по три, а на
продольных они были расположены по
одному на каждый интерколумний. Высота
окон была 0,98 ж, ширина 0,66 м. Окна
имели медные рамы: двери арсенала снаружи
были окованы медью.
Портик Филона в Элевсине
Довольно оживленная строительная
деятельность развивалась в середине второй
половины IV века в другом аттическом
городе — Элевсине. Здесь в середине IV
столетия были выстроены великолепные
пропилеи и позднее — храм Плутона (рис. 160).
Один из архитекторов Пирейского
арсенала— Филон приблизительно в 311 году
до н. э. пристроил к элевсинскому Телесте-
риону Иктина двенадцатиколонный портик
дорического ордера. Портиком Филона
украшался главный, юго-восточный фасад
здания (противоположной, северо-западной
стороной Телестерион примыкал к скале).
Приподнятый на четырехступенчатом осно-
шщшшшййж
250. Арсенал Филона в Пирее. Фрагменты плана и фасада (реконструкция).

254
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
О I 2 3 ώ 5 Юм
251. Арсенал Филона в Пиріее. Поперечный
разрез (реконструкция Дёрпфельда).
/\ЕП w_- L/
252. Афины. Театр Диониса. План.
а — орхестра; б, б — места для зрителей; в. в — главные
кольцевые проходы (диадзомы); г—скена; д—колонны проске-
шія; е, е — параскении; ж — портик священного участка
Диониса; з — старый храп Диониса; и —новый храм Диониса;
к—памятник Фрасила. . -
вании, портик имел в длину около 56 лі и ]
11,5 м в ширину. По фасаду стояло
двенадцать колонн; за ними, во втором ряду, две
колонны обрамляли с боков вытянутое
пространство портика. От углов здания в
сторону двух последних колонн
выдвигались небольшие выступы-анты (рис. 161 в).
Портик Филона своей длиной и
глубиной несколько отличался от храмовых и
других портиков классической эпохи. В нем
намечались черты нового архитектурного
типа, полное развитие которого мы встретим
лишь в многоколонных зданиях эпохи
эллинизма.
Стадион для панафинейских состязаний
Время, когда Афинами управлял оратор
Ликург (338—324 года до н. э.),
ознаменовалось сооружением двух больших
общественных построек. Около 330 года до н. э.
был сооружен большой стадион для
панафинейских состязаний. Он был расположен
в обрамленной холмами вытянутой
ложбине на юго-восточной окраине города.
Значительно позднее (около 140 года н. э.) Герод
(Ирод) Аттик украсил панафинейский
стадий богатой мраморной отделкой.
Театр Диониса в Афинах
Другой заслуживающей внимания
постройкой оратора Ликурга был театр Диониса
в Афинах. Его возникновение относится еще
к VI веку до н. э. В последующее время он
подвергался переделкам и только при Ли·
курге был превращен в монументальное
сооружение, с каменными уступчатыми
местами для зрителей. Материалом для него
послужил известняк различных пород и
мрамор. Позже, особенно в римскую эпоху,
театтр Диониса подвергался переделкам;
при этом сильно изменилась его сцена.
Театр Диониса располагался в нижней
части южного склона холма Акрополя
(табл. 105, фиг. 1). Подобно театру в Эпи-
давре, он представлял собой открытое
сооружение, состоявшее из скены, орхестры
и расположенных полукругом мест для
зрителей (рис. 252). Театрон имел вид
полуворонки, вырубленной в скале Акрополя,
крайние места поддерживались подпорными

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ И МОНУМЕНТЫ АТТИКИ 255
стенами. Количество рядов для зрителей
достигало 78; театр мог вместить около
17 000 человек.
Места для зрителей разделялись двумя
широкими проходами (диадзомами) на три
концентрические зоны. Кроме того, ряды
были радиально рассечены на клинья
лестницами. Так, нижняя зона имеріа
тринадцать клиньев. Верхняя диадзома
находилась на отметке 22,84 м над орхестрой
(рис. 252).
Высота ступенчатых мест для зрителей
равнялась всего лишь 0,33 м. Объясняется
это тем обстоятельством, что сиденья были
рассчитаны на укладку подушек. В
подступенке имелось углубление для ног,
поэтому оставалось более широкое пространство
для прохода. Ширина уступов составляла
0,85 м, из них сиденье занимало 0,33 м,
проход 0,42 м и выемка для ног 0,10 м
(см. рис. 263 на стр. 282).
Ступени лестниц имели высоту, равную
сиденьям, — 0,33 м; для облегчения ходь
бы им придавали небольшой наклон, ввиду
чего у наружного края высота их была
только 0,22 м.
Первый ряд мест предназначался для
почетных зрителей, сидевших в
монументальных мраморных креслах (табл. 105,
фиг. 3). В центре их помещалось богато
украшенное кресло жреца Диониса Элев-
ферия. Оно располагалось против алтаря,
стоявшего на орхестре. Орхестра имела
19,61 м в поперечнике. За нею помещалась
скена. В эпоху Ликурга эта постройка
была 46,5 м длиной и 6,4 м шириной. Пол
скены лишь на одну ступень возвышался
над орхестрой.
Орхестра и скена театра Ликурга в
последующее время подвергались
значительным перестройкам, которые совершенно
изменили их облик (табл. 105, фиг. 2). К
театру Диониса примыкала стоя,
служившая фойе. Она была сооружена, по всей
вероятности, одновременно с театром. Стоя—
это сильно вытянутый неглубокий портик,
приставленный к тыльной стороне скены.
Портик имел трехступенчатое основание,
сделанное из гиметского мрамора. На нем
возвышались 32 колонны, вероятно, —
дорические; с боков их обрамляли анты.
253. Афины. Хорегический памятник
Фрасила. Фасад и план
(реконструкция) .
Памятник Лисикрата в Афинах
Значительное усиление имущественного
неравенства в IV веке приводит к тому, что
характерной особенностью зодчества этого
времени становится заметный рост
частного строительства. Богачи сооружают и
украшают свои жилые дома с большой роскошью.
На частные средства заказываются и
другие постройки; к числу их относится широко
известный памятник Лисикрата в Афинах.
Его постройка связана с одной из
литургий—обязанностей, возлагавшихся общиной
на богатых граждан в Афинах. В данном
случае это было предоставление средств на
организацию и подготовку хоров для дио-
нисийских празднеств. Такие хоры
соревновались между собой, и победитель —
хорэг (организатор хора) обычно получал
в качестве приза бронзовый треножник,
который он мог выставлять для всеобщего
обозрения на подобающем постаменте.
Памятник Лисикрата является знаком
такой победы. Она была одержана в 335 —

256
АРХИТЕКТУРА IV ВЕКА ДО Н. Э.
254. Афины. Памятник Фрасила. Угол
антаблемента (заштрихован профиль
основания статуи).
334 годах до н. э. хором мальчиков,
организованным хорэгом Лисикратом. Дошедший
до нас памятник Лисикрата представляет
собой стройное сооружение, служившее
роскошным постаментом полученному на
соревновании треножнику. На квадратном
основании стоит цилиндрическая постройка,
украшенная коринфским ордером и
увенчанная кровлей, над которой возвышался
пышно отделанный постамент треножника
(табл. 106).
Квадратная в плане цокольная часть
имеет 3,86 м в высоту и более 3 ж в
ширину. Основанием служат четыре узких
ступеньки, выше поднимается выложенное
квадрами гладкое поле стены, увенчанное
сильно вынесенной узкой плитой.
На цоколе возвышается очень
вытянутое цилиндрическое сооружение (4,77 м
вышиной и 2,80 м в диаметре). Две
небольшие ступени как бы связывают с
постаментом стройный цилиндр, украшенный
шестью полуколоннами коринфского
ордера, поддерживающими легкий антаблемент
(табл. 107).
Приставные колонны имеют, 3,53 м в
высоту и выступают из поверхности стены
больше чем на половину своей
окружности. Капители колонн — вытянутых
пропорций, украшены двумя рядами листьев.
Нижний ряд, исполненный довольно
плоской порезкой, отличается несколько схема-
тизованной трактовкой. Изысканные по
очертаниям акантовые листья верхнего ряда
имеют сильно отогнутые, немного
свешивающиеся края. Выше упруго изгибаются
ажурные спирали волют. На месте шейки
капители находится заметный врез,
подобный гипотрахелиону дорической капители.
Существует предположение, что в этот врез
было вставлено бронзовое кольцо,
украшенное астрагалом.
На верхней поверхности цилиндра,
между капителями колонн, находятся
исполненные невысоким рельефом изображения
треножников. Они сгруппированы попарно
в каждом интерколумнии. Эти рельефы
отделены нешироким обломом от остальной
совершенно гладкой поверхности цилиндра.
Колонны поддерживают антаблемент с
трехчастным архитравом, фризом,
украшенным сплошной рельефной лентой, и кар-

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ И МОНУМЕНТЫ АТТИКИ
257
низом с зубчиками. Совмещение фриза с
зубчиками карниза свидетельствует о таком
же понимании ордера, какое отмечено выше
в галикарнасском Мавзолее. Зубчики
венчающего карниза выступают сравнительно
мало, и поэтому сильно выдающаяся
выносная плита образует резкую тень.
На рельефном фризе представлен миф
о безуспешной попытке тирренских пиратов
продать Диониса в рабство и суровом
наказании дерзких ' насильников. Спутники
Диониса — сатиры — карают виновных, а
победоносный бог безмятежно восседает на
скале, играя с пантерой. Вся композиция
полна изящества и жизнерадостности.
Эластичные, стройные фигуры движутся легко и
свободно.
Над карнизом возвышаются
расположенные один возле другого небольшие
антефиксы, выше поднимается отлогая
конусовидная кровля, поверхность которой
разделена подобием черепиц, несколько
напоминающих по форме рыбью чешую.
Кровлю увенчивает высокий акротерий в
виде ствола, переходящего в корзину,
украшенную пышными листьями аканфа с
извивающимися стержнями и побегами.
Общая высота памятника Лисикрата,
включая центральный акротерий, равна 11,02 м.
Отдельные части монумента выполнены из
различных материалов, причем поверхность
их оживляется также различной фактурой
обработки. Основание монумента из
темного пирейского и более грубого раковистого
известняка имеет слегка накованную
(шершавую) поверхность. Под выносной плитой
основания находится узкая полоска
пестрого гиметского . мрамора. Основной цилиндр
сооружения — полый и выполнен из
белого пентелийского мрамора.
За пределы внутренней поверхности
цилиндра колонны не выступают, так как
части их стволов, заделанные в стену, в
точности равны толщине стены (табл. 107,
фиг. 3). Капители, выступающие внутрь
памятника, вытесаны там лишь в общих
массах, без деталей. Архитрав и фриз сделаны
из цельных кольцеобразных блоков мрамора.
Карниз состоит из шести частей, а кровля,
подобно антаблементу, из одного куска,
выдолбленного изнутри по сферическому
очертанию.
Композиция памятника Лисикрата очень
проста по замыслу, и вместе с тем
решение ее очень удачно. Строгие
прямолинейные очертания уступчатого основания
постепенно сменяются более богатыми
формами: цилиндром с приставными
коринфскими полуколоннами, затем антаблементом и,
наконец, пышно разукрашенной венчающей
частью. Усложнение и обогащение форм
памятника постепенно нарастают снизу вверх.
Полагают, что центральный акротерий
памятника Лисикрата служил подставкой
призового треножника. Таким образом, вся
постройка, в сущности, была только
постаментом для треножника, увенчивавшего
акротерий (табл. 106, фиг. 2).
В этом памятнике наглядно выступает
стремление к изысканным декоративным
мотивам. Памятник Лисикрата — это
своеобразный образец архитектуры малых форм,
граничащий со скульптурой, поскольку в нем
нет внутреннего пространства. Своеобразие
этого памятника, резко отличающегося от
других произведений античной
архитектуры IV века, заключается в том, что ордер,
примененный здесь в качестве основного
конструктивного элемента, — трактован на
фасаде в виде полуколонн: это позволило
облегчить сооружение, сделав его полым, и
вместе с тем охарактеризовать его извне
как монолитный монумент, только
«обработанный» ордером.
Применение полуколонн и коринфского
ордера на фасаде сооружения — явления
редкие в классической архитектуре и
встречаются лишь в конце рассматриваемого
периода.
К разряду хорегических памятников
относится также памятник Фрасила,
представляющий собой архитектурно
обработанный грот в южном склоне Акрополя в
Афинах, над театром Диониса (рис. 253—254).
33 Греция

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Классическая эпоха была вершиной
развития эллинской культуры, ее науки,
литературы и театра, скульптуры и архитектуры.
На основе рабовладельческого способа
производства, бывшего крупным шагом вперед
по сравнению со способом производства
эпохи распадавшегося родового строя, в
условиях быстрого роста производительных
сил греческого рабовладельческого
общества, с особенной силой и яркостью
развивались материалистическое мировоззрение в
наивно диалектической форме и
реалистическое искусство.
Напряженная политическая жизнь
греческих полисов и особенно Афин вызывала
интенсивную творческую деятельность
свободных граждан греческих городов и
насыщала ее богатым социальным содержанием.
Отражение первого нападения персов на
Грецию и патриотический подъем,
вызванный дальнейшей борьбой за независимость;
образование союза многих греческих
полисов, присоединение к нему ионийских
городов, до той поры подчиненных Персии;
укрепление Афин, пострадавших в войне с
персами; возникновение и распад Делосско-
го союза; беспрерывное соперничество Афин
и Спарты; расцвет рабовладельческой
демократии и ее борьба с родовой
аристократией; ликвидация многих родовых пережитков,
например, Ареопага; регулярные народные
собрания, решавшие вопросы простым
поднятием рук или тайным голосованием;
быстрое развертывание судебного аппарата и его
деятельности и прочих элементов
государства — все это так или иначе становилось
содержанием разных отраслей искусства и
находило для себя соответствующую форму.
Такое искусство правдиво; ему
свойственны серьезность, естественность,
художественная простота; оно стремится познавать
сущность общественной жизни и окружающей
человека природы, и потому оно не
эмпирично, а склонно к широким и глубоким
обобщениям. Такое искусство оптимистично и
гармонично, потому что его создавал класс,
уверенный в своих силах. Активная
общественная жизнь этого класса рабовладельцев
служила отличным условием для яркого
выражения общественного начала в
искусстве, а динамика сложной социальной
жизни не позволяла этому искусству
застывать в неподвижных, безжизненных
формах. Формы классического греческого
искусства при всей их традиционности так
же разнообразны и подвижны, как и его
содержание, что отчетливо обнаруживается
как в развитии драмы от Эсхила к Еврипи-
ду и Аристофану или скульптуры от Мирона
к Фидию и Скопасу, так и в развитии
архитектуры на протяжении V и IV веков до н.э.
В классическом зодчестве особенности
породившей его эпохи сказались прежде всего
в многообразном развитии архитектурно-
строительной деятельности и в зрелости
типов архитектурных сооружений,
сформировавшихся на протяжении V и IV веков до
н. э. и ярко отразивших конкретные
исторические условия как общественной, так и
частной жизни, а также характерные черты

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
259
всей культуры и ее^развития в период
расцвета.
Так, в развитии градостроительства и в
зарождении градостроительной науки
(регулярная планировка), в строительстве
городских укреплений и сооружений
общественного пользования сказался быстрый рост
могущества греческих городов-государств.
Укрепление рабовладельческого строя и, как
следствие его, рост городов, привели к
формированию нового типа городского
рабовладельческого дома, размеры которого, так же
как и его внутренняя организация, говорят
о росте благосостояния значительной части
рядовых членов рабовладельческой
общины. Серьезные 'сдвиги в общественном
производстве, связанные с тем, что рабский
труд стал его основой, привели к развитию
различных производственных и торговых
построек (торговые ряды, специальные
производственные и портовые сооружения,
рабские ремесленные мастерские и др.). В то
же время в архитектуре общественных
зданий, впервые в истории выработавшей
зрелые типы многих сооружений, с особой
яркостью и полнотой отразились
окончательная ломка пережитков общинно-родового
строя, дальнейшее укрепление
рабовладельческого государства и обусловленные этим
сдвиги во всех областях общественной
жизни и идеологии. Здания для различных
общественных собраний — булевтерий, эккле-
зиастерий, мистериальные храмы,
монументальные открытые театры и одейоны,
пинакотеки (картинные галлереи), ипподромы и
стадионы, палестры и гимнасии, лесхи
(помещения для беседы — род античных
клубов), пропилеи, открытые портики в
общественных местах и здания для приезжих,
бани, водоразборные сооружения или
фонтаны — все эти типы сооружений,
формировавшиеся по мере того, как складывались
те государственные органы и общественные
учреждения, для которых они были
предназначены, красноречиво выражали в своей
архитектуре общественный характер своего
назначения.
Как всякое искусство классового
общества, греческое — даже в лучшем,
классическом его выражении — тоже имеет свою
отрицательную сторону в силу своей
классовой ограниченности. Искусство античной
33*
Греции к тому же несло на себе следы
«незрелых общественных отношений» (Маркс),
только что вышедших из недр родового
строя.
Никогда греческая демократия не была
всенародной; она зародилась и развивалась
на основе ѳксплоатации класса рабов и в
ожесточенной борьбе с ним, и это было
мрачной оборотной стороной быта и
культуры античного города-государства.
Резкое различие существовало между
парадными покоями дома рабовладельца и
помещениями, предназначенными для рабов:
казармы для рабов, занятых в копях,
рудниках, каменоломнях, едва ли даже могли
быть отнесены к жилищной архитектуре.
Подобно классической скульптуре или
драме, античная архитектура не ставила себе
целью обслуживать рабов, которым обычно
не было доступа в храм, гимнасии и другие
общественные сооружения, или куда раб
входил только в качестве лица,
сопровождавшего своего господина.
Социальная ограниченность античной
греческой архитектуры V—IV вв., однако, не
должна служить основанием к тому, чтобы
смотреть на нее, как на нечто, уже
потерявшее ценность для нашего времени.
Значение классической греческой
архитектуры не исчерпывается тем, что она
является ярким и правдивым отражением
породивших ее конкретных
социально-исторических условий; оно не исчерпывается и той
важной ролью, которую сыграли созданные
ею типы сооружений в дальнейшем развитии
зодчества. Значение классической
архитектуры определяется теми же идейными и
художественными качествами, которыми
отмечено все классическое греческое искусство.
Эти высокие эстетические достоинства
классической архитектуры, определившие
художественное обаяние и жизненность ее
образов и порожденные наиболее
прогрессивными чертами в общественной жизни и в
идеологии классической эпохи, с особенной силой
выражены в сооружениях общественного
назначения и прежде всего в храмах,
занимавших главное место в строительной
деятельности этого периода. В этих
сооружениях, возводившихся всей
рабовладельческой общиной (полисом) для общего
пользования, наиболее ярко выразилось обще-

260
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ственное начало, так резко отличающее
греческую архитектуру от зодчества Древнего
Египта. Открытый характер, естественность,
простота и, вместе с тем, величественность
и монументальность, гармоническая
цельность и красота составляют основу
художественного образа классических памятников,
которые, несмотря на типическую
обобщенность своей архитектуры, начиная с
середины V века до н. э., неизменно отмечены
яркими чертами индивидуального характера.
Все эти свойства воплощались в
сооружениях главным образом посредством
многообразного и мастерского применения
ордерной системы, превратившейся в основное
художественно-выразительное средство
классической архитектуры.
Художественные качества классического
греческого зодчества проявились не только
в его отдельных памятниках, но и в
архитектурных ансамблях этого периода. На
смену простому сопоставлению периптер а л ьных
храмов, рассчитанных на фронтальное
восприятие (Селинунт), приходят более
совершенные и сложные по замыслу ансамбли.
Богатством и цельностью художественного
замысла отличается композиция афинского
Акрополя: строгое равновесие при
отсутствии монотонной симметрии; поворот в три
четверти главного здания ансамбля —
Парфенона; живописное построение панорам,
рассчитанное на восприятие их зрителем —
участником панафинейской процессии;
противопоставление монументальному
Парфенону небольшого изысканного Эрехфейона.
При этом монументальная скульптура
входила в ансамбль как весьма существенная
часть открывавшихся перед зрителем
панорам: первое, что бросалось в глаза
вступавшим через Пропилеи на вершину холма, -—
огромная статуя Афины Промахос Фидия.
Скульптура была неотъемлемым
элементом большинства архитектурных композиций
(как отдельных сооружений, так и
ансамблей) этого периода, и этот синтез ваяния и
зодчества является важной и характерной
чертой классической греческой архитектуры.
Маркс считает, что греческое искусство и
эпос «в известном смысле сохраняют
значение нормы и недосягаемого образца» в
отражении «детства человеческого общества».
И эта характеристика справедлива не
только по отношению к классической драме
или скульптуре, но и по отношению к
классическому зодчеству, значение которого для
нас определяется прежде всего его
эстетическими качествами, а также теми
архитектурными средствами и высоким мастерством,
посредством которых эти качества были
воплощены в его памятниках.

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
АРХИТЕКТУРА
ЭПОХИ
ЭААИНИЗМА
( III - I ВЕКА ΔΟ Н.Э. )
*

эллинистический мир
и его архитектура
Эллинистические государства
Тридцатые и двадцатые годы IV века
до н. э. были временем глубокого перелома
в истории не только Греции, но и
значительной части древнего культурного мира.
Македонская монархия подчинила ссоей
власти главнейшие государства северной и
средней Греции. Большой поход
объединенной греко-македонской армии под
предводительством Александра против колоссальной
Персидской державы, владения которой
простирались от Эгейского моря до Индии
и от Египта до Сыр-Дарьи, закончился
подчинением Александру обширных территорий.
Но основанное им государство было
недолговечно и распалось вскоре после смерти
македонского завоевателя. Год смерти
Александра (323) обычно считается началом
эпохи эллинизма.
На развалинах державы Александра
образовалось несколько монархий,
возглавлявшихся его полководцами («диадохами»).
Наиболее значительным из этих
государств была держава Селевкидов,
охватывавшая почти всю Переднюю Азию
(северная половина Сирии, южная часть Малой
Азии, Месопотамия, Иранское плоскогорье,
некоторое время Бактрия, Парфия, Согди-
ана и другие области).
Следующей по размерам была держава
Птолемеев, основной частью которой был
Египет, а главным городом Александрия;
вне Египта ей принадлежали соседняя Ки-
ренаика, южная Сирия и остров Кипр.
Этим государствам уступали по
размерам и могуществу три царства Малой Азии:
Пергам, Вифиния и Понт. Находясь
первоначально в зависимости от Селевкидов,
Пергам уже в III веке обратился в
самостоятельное государство Атталидов; в состав
Пергамского царства входили наиболее
культурные области Малой Азии.
Крупнейшие греческие города прибрежной полосы,
такие, как Эфес, Милет, Магнесия, Теос,
Приена и другие, находились в сложных
политико-экономических отношениях с
государствами Селевкидов и Атталидов; эти
отношения многократно изменялись в связи
с общим политическим положением в
восточном Средиземноморье.
Города сохранили многие черты
греческого полиса, но в большинстве случаев
государственные власти и учреждения полиса
ведали теперь только собственно
городскими делами.
Эллинистические государства
образовались также в Македонии, во Фракии, в
Великой Греции; к их числу принадлежало и
Боспорское царство.
Завоевания Александра открыли самые
широкие возможности для движения
греческой культуры на Восток. В
многочисленных новых городах, основанных
Александром и его преемниками, греческие элементы
соприкасались с туземными, что
способствовало синтезу эллинской культуры с
восточной. Новая культура, значительно
отличавшаяся от классической, получила
наименование эллинистической. Название это вве-

264 ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ МИР И ЕГО АРХИТЕКТУРА
дено в науку лишь в XIX веке и
производится от греческого глагола «эллэнидзейн»,
что означает «уподобляться эллинам».
Эллинистические государства были
монархиями восточного типа, в которых греко-
македонская аристократия составляла лишь
привилегированную верхушку,
управлявшую основной массой туземного населения;
поэтому классовая борьба на Востоке
неизменно приобретала характер национальной
борьбы местного населения против
иноземцев. Земля считалась собственностью царя,
но значительная ее часть «уступалась» во
владение храмов, военных поселений и
фаворитов. Поместья храмов и знати
обрабатывались преимущественно рабами; массу
населения составляли «царские
земледельцы», жившие и работавшие замкнутыми
земельными общинами, совместно
использовавшими ирригационную систему, как в
древнем Египте и в древней Месопотамии. В
выросших на их территории эллинистических
государствах все еще был очень силен
общинный строй. «Восточный деспотизм и
господство сменивших друг друга
завоевателей-кочевников в течение тысячелетий
ничего не могли поделать с этими древними
общинами»1.
Объединение всего ближнего Востока и
образование крупных эллинистических
государств было связано, однако, со
значительными сдвигами в жизни
ближневосточных стран. Эти сдвиги особенно· ясно
сказались в чрезвычайном оживлении
ближневосточных рынков, где скрещивались потоки
товаров из южной Европы, Северной
Африки и с азиатского континента, вплоть до
Средней Азии, Индии и Китая.
Эллинистические державы резко отличались от прежних
городов-государств. Экономической основой
новых монархий — Птолемеев, Селевкидов
и Атталидов было прежде всего
земледелие — производство хлеба на вывоз;
значительное ремесленное производство было
основано на мастерских, эксплоатировавших
рабский труд.
Держава Птолемеев, обладавшая
мощным военным флотом, вела обширную
морскую торговлю. В государствах
Селевкидов и Атталидов роль торговли была
еще более значительной. Отсюда — расцвет
прибрежных городов Малой Азии и
Африки, где происходила погрузка товаров на
корабли. В узловых пунктах торговых
дорог создаются в это время новые мировые
столицы: Александрия, Антиохия, Пергам;
возникают новые крупные торговые центры
(в том числе такой грандиозный город, как
Селевкия на Тигре с ее полумиллионным
населением); второстепенные пункты:
Пальмира, Петра, Дура-Европос и другие, выдви.
гаются на арену истории. Родос, Делос,
Самофрака, Эфес, Приена, Милет переживают
период расцвета. Религиозно-храмовые
центры: Дельфы, Магнесия, Делос, Кос и другие,
извлекают немалую выгоду из общего
оживления хозяйственной жизни. Храмы, как
крупные заимодавцы, играли важную роль
в общем росте ростовщических операций;
они пользовались экстерриториальностью и
богатели при любом соотношении сил.
Из такого усложнения
политико-экономических отношений вытекают изменения в
архитектуре. Восточно-деспотический
характер больших монархий вызывает усиление
аристократических элементов и
зарождение придворной архитектуры. Болыпа'я ди-
ференциация архитектурных типов, большее
разнообразие объектов сочетаются в то же
время с утратой идейной и
композиционной цельности архитектурных произведений.
Идейное содержание всего архитектурного
творчества изменяется; гуманистические
начала и национальный характер,
присущие архитектуре, как и всей культуре
рабовладельческой демократии в период ее
подъема, вытесняются индивидуализмом и
космополитизмом; отсюда соединение
классических и восточных элементов не
только на периферии, но и в постройках
Афин и Делоса. Размах эллинистической
архитектуры, виртуозность в применении
классических архитектурных форм,
богатство и внешний блеск сочетаются с явным
измельчанием ее идейно-художественного
содержания.
«Высочайший внутренний расцвет
Греции, — писал Маркс, — совпадает с эпохой
Перикла, высочайший внешний расцвет —
с эпохой Александра»1. Эта характеристика
1 Энгельс. Анти-Дюринг, 1948, стр. 151,
1 К Маркс и Ф. Энгельс. Соч. т. 1, стр. 180.

КУЛЬТУРА ЭЛЛИНИЗМА
265
полностью применима и к зодчеству
эллинизма; обогащение
художественно-выразительных средств не означало, однако,
создания в эту пору единого стиля в греческой
архитектуре.
Противоречия между туземным
населением и греко-македонской аристократией,
между обнищавшим сельским населением и
разбогатевшими городами, между
отдельными городами и монархиями делали
особенно угрожающей ту задержку в развитии
производительных сил, которая вытекала из
применения рабского труда и была
основным противоречием античного общества.
Эти противоречия привели эллинистический
мир к кризису.
Ослабленный изнутри и раздробленный,
эллинистический мир не сумел организовать
отпора против римской экспансии.
Наоборот, города Греции поддерживали против
Македонии Рим, который сулил им
призрачную свободу; пергамские цари и города
передней Азии поддерживали Рим в войне с
Селевкидами. В то время когда римские
войска разбивали поодиночке наиболее
крупные государства, когда Великая
Греция была давно (с III в. до н. э.)
завоевана римлянами, а царство Селевкидов,
Македония и прежняя метрополия приходили в
упадок, Пергамское царство, греческие
города Малой Азии и храмовые центры
временно усилились во II в. до н. э. Наконец и
Пергамское царство отошло к Риму со
смертью последнего из Атталидов (133 г.
до н. э.). Разгоревшееся вскоре восстание
рабов под предводительством Аристоника
имело сначала значительный успех, тем
более, что шло под знаменем борьбы с
иноземными захватчиками, но позднее было
жестоко подавлено римлянами. Римская власть и
римские ростовщики стали полновластными
хозяевами Средиземноморья. Выкачивая
громадные средства в виде денег и
сокровищ искусства, разоряя страны и народы,
римское владычество расширило, однако,
рынки и создало условия для недолгого
экономического благосостояния
торгово-ростовщической плутократии городов и
теократии храмов.
Отсюда размах строительства Пергама,
Приены, Магнесии, Милета, Теоса, Делоса,
Афин во II в. до н. э.
34 Греция
Снижение художественных качеств этой
поздней архитектуры не только по сравнению
с классической, но и по сравнению с
зодчеством III в. до н. э., связано с тем
моральным упадком, в котором находилась
правящая верхушка рабовладельческого класса.
Но в глазах широких народных масс
римляне оставались всегда страшными
врагами. Отсюда успех понтийского царя Мит-
ридата Евпатора, объединившего греческие
и восточные народности в грандиозном
восстании первой трети I в. до н. э. Рим
сломил и этого сильного врага. Вскоре была
подчинена Сирия (64 год до н. э.), а затем
и Египет (30 год до н. э.). Время
превращения Египта в римскую провинцию и
установления в Риме принципата обычно
считают концом эллинизма (и римской
республики) и началом нового периода древней
истории — эпохи Римской империи.
Культура эллинизма
Эллинистическая культура, в отличие от
эллинской, распространилась несравненно
шире. Она охватывала не только восточные
области, приобщенные к эллинистическому
миру завоеваниями Александра, но
продвигалась мирными путями на запад, в
Карфаген и Италию. Ее проводниками были
издавна существовавшие там греческие
колонии. От них восприняли эллинизм италики
и в том числе римляне. Последние испытали
сильнейшее воздействие эллинистической
культуры, особенно со II века до н. э.
Создание крупных государств
содействовало взаимному влиянию различных
культур, идеологий и особенно религий. На
смену племенным диалектам явился единый
всеэллинский разговорный и литературный
Язык (койнэ). Племенная и политическая
разобщенность, связанная с более
замкнутой жизнью полисов, уступила теперь место
живому интересу к чужеземным культурам.
В III веке до н. э. образованное греческое
общество знакомится с египетской и
вавилонской культурой, благодаря трудам
вавилонского жреца Беросса и египетского —
Манефона.
Эллинистическая культура отличалась от
эллинской не только более широким
территориальным распространением и чужезем-

266 ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ МИР И ЕГО АРХИТЕКТУРА
ными влияниями. Мифологическое
миросозерцание, определявшее основное
содержание поэзии Пиндара, трагедий Эсхила и
Софокла и отчасти философии Платона,
перестало главенствовать в эллинистическую
эпоху. Уже учителем Александра —
Аристотелем были заложены прочные основы
эмпирической науки и чуждого мифологизму
философского мировоззрения.
Разносторонняя деятельность Аристотеля и его учение
способствовали большому развитию точных
наук, которые достигли в эпоху эллинизма
значительной высоты.
Значительное развитие получила
математика, особенно геометрия. В начале
эллинистического периода Евклид (в своих
«Началах») дал стройную систему планиметрии
и стереометрии. С именем Архимеда (III век
до н. э.) связан целый ряд замечательных
открытий в области механики, математики
и гидростатики. Им была также написана
работа «О стройках». Он применил систему
блоков, с помощью которой был спущен на
море гигантский корабль Гиерона Сиракуз-
ского. Особенно прославился Архимед в
качестве военного инженера при обороне
Сиракуз во время осады их римлянами. Им
были сконструированы и умело
расположены многочисленные метательные машины,
засыпавшие римлян дождем стрел и камней.
Наиболее интересна была гигантская
машина, которая, захватив посредством особой
лапы нос неприятельского корабля,
поднимала его вертикально и топила или
разбивала о прибрежные утесы. Над
усовершенствованием и созданием военных машин
работал не только Архимед. Дионисий из
Александрии изобрел полибол —
автоматически работавшую катапульту —
отдаленный прообраз современного пулемета.
Ктесибий Александрийский работал над
созданием пневматических приборов — им
были изобретены водяной орган и пожарная
труба; он же усовершенствовал клепсидру
(водяные часы).
Не менее интересны изобретения Герона
Александрийского, жившего, вероятно, во
II веке до н. э. (некоторые исследователи
относят его к более позднему времени).
Герои сконструировал прибор, представлявший
собой прототип паровой машины. Им же
был изобретен годометр — «измеритель
дорог», которым определялось расстояние,
пройденное повозкой, а также прибор для
продажи «священной воды», в основе
которого лежало устройство своеобразного
автомата.
Любопытен также «театр автоматов»
Герона, в котором, посредством сложных
механизмов, была поставлена пятиактная
драма «Навплий» со сценами на море,
кораблями и целым рядом действующих лиц.
Астроном III века до н. э. Аристарх Са-
мосский пришел к выводу, что земля и
другие планеты вращаются вокруг солнца.
Гиппарх во II веке до н. э.
тригонометрическим путем вычислил параллакс солнца. Эра-
тосфен (III век до н. э.) установил размеры
земного шара. Целый ряд астрономов, в том
числе Посейдоний (II—I века до н. э.),
работал над вычислением размеров солнца и
расстояния между солнцем и землею. В
начале эллинистического периода отважный
исследователь Пифей изучил берега
Испании, Галлии и Британии и первый собрал
сведения об Арктике.
В области естественных наук огромный
материал по зоологии был собран еще
Аристотелем, а ученик его Феофраст заложил
начала ботаники; значительных успехов
достигла и медицина.
Характерное явление эпохи эллинизма —
организация научной работы. В
Александрии основывается музей — своего рода
научно-исследовательский институт.
Развитию научной мысли немало
способствовало основание ряда крупнейших
библиотек; наиболее известные из них —
Александрийская, затем Пергамская.
Широкое развитие точных наук и
техники в эпоху эллинизма затмевает достижения
• гуманитарных наук. Однако и здесь велись
значительные изыскания, особенно в области
филологии, основы которой были заложены
еще в предшествовавшую эпоху софистами
и Аристотелем.
В эпоху эллинизма подвергались
критическому изучению тексты древних авторов,
составлялись словари, исследовалась
грамматика и т. д. Многое было сделано и в
области истории, философии и искусств, а
также и по общей истории. Наиболее
значительным историком этого времени был
Полибий.

ИСКУССТВО И ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ РЕМЕСЛА 267
Подводя итог сказанному нами об
эллинистической науке, можно отметить, что в
ней заметно выступает эмпирический и, в
значительной степени, практический
характер, в отличие от науки эпохи классики,
более склонной к разрешению отвлеченных
теоретических вопросов. Наибольшего
развития наука достигла в вопросах, связанных
с военной и строительной техникой. В
эллинистической философии на первый план
выступает этика, которая трактуется как
прикладная мораль. Вопросы о нормах
поведения занимают центральное место в
главнейших философских школах эллинизма —
стоической и эпикурейской. Обострившиеся
общественные противоречия эпохи
эллинизма порождали в части общества
разочарования и сомнения, способствовавшие
возникновению философии скептицизма Пирро-
на (конец ÏV—начало III веков до н. э.)·
Современником Пиррона был Евгемер,
выступивший с атеистическим учением. Но не
следует думать, что. общество эпохи
эллинизма в своей основной массе отошло от
религии. Старая религия олимпийцев
претерпевает некоторые изменения; широко
распространяются мистические культы, в
которых элементы греческих религиозных
представлений скрещиваются с восточными.
Так, в Александрии Элевсинские мистерии
Деметры сочетались с египетскими
культами в новом эллинистическом мистериальном
культе Изиды.
Искусство и художественные ремесла
* Искусство эллинистических государств
значительно отличается от художественной
культуры классической эпохи.
Классическая скульптура изображала
преимущественно атлетов, героев, богов и
богинь.
В эллинистическую эпоху, наряду с
этими темами, появляются изображения сцен
повседневной жизни, людей различных
возрастов — от младенцев до дряхлых
стариков, а также варваров — галлов, персов,
нубийцев и др. (табл. 159; стр. 291). В
литературе эллинистического времени
появляются новые жанры — этнографический роман,
комедия нравов Менандра, изображение
бытовых сцен у Геронда.
4*
Старательно изучающие анатомию
художники стремятся теперь к скрупулезно
точной передаче характерных
индивидуальных черт, будь то уродливость или
безобразие, что избегалось классическим
искусством. В монументальной скульптуре
встречаются такие сюжеты, как изображение
пьяной старухи; терракотовые статуэтки
нередко представляют карикатурные
фигуры уродов и кретинов или нарочито
шаржированные уличные типы. Стремление к
передаче индивидуального получило особенно
яркое выражение в эллинистическом
портрете. В нем не только тщательно
фиксируются индивидуальные черты изображаемого
персонажа, но и дается его
психологическая характеристика.
Уравновешенные классические ' образы
сравнительно редко встречаются в
скульптуре эллинизма. Мастера (особенно Пергам-
ской и Родосской школ) создаюті
скульптурные группы, полные патетики и бурного
движения, нередко выбирают сюжеты,
бьющие по нервам зрителя (Лаокоон).
В скульптуре возникают нередко
нарочитые аллегорические изображения на
мифологические сюжеты. Чуждая классике
нарочито усложненная фабула проникает в
скульптуру эллинизма, что соответствует
стремлению к занимательному сюжету в
появившемся в это время романе.
Определенное оскудение художественного творчества
эпохи нередко выражается в повторении и
переработке канонических образцов
прошлого. Но и в период эллинизма создаются
замечательные произведения искусства,
достигающие уровня лучших произведений
классики: такова, например, Афродита Ми-
лосская.
Спрос на скульптуру в эллинистическую
эпоху значительно расширяется.
Заказчиками выступают цари, общины, храмы,
богатые частные лица. Скульптура входит в
городские ансамбли, устанавливается в хра-
. мах, служит украшением дворцов, богатых
жилищ и садов. Цари и городские власти
сооружают пышные памятники,
прославляющие победоносные войны и другие
события. Такие скульптурные памятники
нередко представляют грандиозные группы. В
богатых жилищах получает распространение
декоративная скульптура. Украшение садов

268
ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ МИР И ЕГО АРХИТЕКТУРА
и парков вызывает появление скульптуры,
специально приспособленной к фону зелени
или гротам. Водоемы украшают фонтанами
в виде статуй. Эти декоративные
скульптуры, изображающие обычно божества диони-
сийского круга, представляют известную
аналогию галантной эротической поэзии
александрийцев. Искусство призывается служить
запросам роскоши и утонченного комфорта.
Пресыщенность и утомление городской
жизнью сказывается в усиленной тяге к
природе. В литературе появляются
повествующие о пастушеской жизни идиллии Фео-
крита, а в искусстве — живописные
рельефы, где на фоне ландшафта передаются
различные пасторальные сюжеты и сельские
сцены; в живописи создается пейзаж.
Однако непосредственного восприятия природы,
с такой конкретной образностью
выраженного в греческом мифе, уже не было в
эллинистическую эпоху. Живое народное
мифотворчество сменилось учеными занятиями
александрийцев, по едкому выражению
поэта Тимона — «мужей буквоедов,
кормящихся в Египте в клетке муа».
Помимо скульптуры, общественные
здания и богатые гробницы иногда украшались
монументальной фигурной живописью,
продолжавшей традиции классического
времени. В жилых домах живопись до(шла до нас
только в форме декоративной росписи узких
полос-фризов, включенных в отделку стен;
гораздо богаче мозаичные картины,
украшавшие полы эллинистических дворцов и
домов: там изображались многофигурные
композиции мифологического или
исторического содержания, натюрморты.
Такие мозаичные картины нередко
достигали значительных размеров. Они
исполнялись иногда знаменитыми мастерами,
например, Сосом в Пергаме. На большой
мозаике Пергамского дворца сохранилась
подпись мастера Гефэстия. Значительное
распространение имела и станковая живопись,
выполнявшаяся восковыми красками на
деревянных досках, иногда включавшихся в
интерьер комнат.
Наконец, следует отметить
исключительно широкое распространение
художественного ремесла. В главнейших центрах пышно
расцветают глиптика — резьба на
полудрагоценных и драгоценных камнях,
торевтика — изготовление художественной метал· I
лической утвари, преимущественно посуды,!
коропластика — исполнение статуэток из 1
терракоты и пр. I
Впитывая элементы других культур, ис· I
кусство эллинизма приобретало в
некоторых случаях довольно значительные
местные отличия, особенно резко выступавшие
на окраинах эллинистического мира. Из
этих окраинных стран следует особо
отметить Бактрию и Парфию, граничившие с
нынешней территорией СССР. Сначала они
входили в состав державы Селевкидов и
стали самостоятельными лишь около
середины III века до н. э. Экспансия бактрий-
ских царей занесла эллинистическую
культуру в северо-западную Индию. Искусство
Бактрии исследовано далеко не достаточно.
Лучше всего известны выдающиеся
по.художественному качеству монеты с
реалистическими портретами царей. Около 139 года
до н. э. Бактрия была покорена Парфией,
подчинившей себе тогда значительную часть
Передней Азии. В искусстве Парфии
греческие элементы растворились в древне-
иранских художественных традициях, что
сказалось на архитектуре и на
архитектурном орнаменте.
Строительная техника
Строительное дело получило большие
возможности в связи с достижениями
эллинистической механики, обусловленными
развитием кораблестроения, которое достигло
исключительной высоты в это время, и
способствовавшими усовершенствованию
грузоподъемных механизмов.
Однако техника строительства не
претерпела резких изменений по сравнению с
предшествующим периодом. Основными
строительными материалами остались, как
и раньше, известняк, песчаник,
кирпич-сырец, дерево, в более богатых постройках —
мрамор. Известны также случаи применения
обожженного кирпича. Из этого материала,
не употреблявшегося греческими зодчими
эпохи классики, были, например, выполнены
колонны эллинистического дворца в Ниппу-
ре (Месопотамия), в начале III века до н. э.
Применение обожженного кирпича связано
с местными строительными традициями.

V. Эллинистические монархии около 300 года до н. 9.

270 ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ МИР И ЕГО АРХИТЕКТУРА
Устройство фундаментов и стен в
общественных зданиях и в частных жилищах
осталось прежним. С наружной стороны
стены монументальных зданий нередко
выкладывались из тесаных квадров,
обработанных рустами; для скрепления блоков
применялись пироны, внутреннее заполнение стен
производилось бутом. В более скромных
постройках обычно выводились каменные
цоколи, на которых сооружались сырцовые
стены, причем между цоколем и сырцовой
кладкой иногда помещались деревянные
прокладки. Балочные и стропильные
покрытия продолжали попрежнему доминировать.
Крыши выстилались черепицей обычно из
обожженной глины, а в роскошных
сооружениях — из мрамора. Колонны сооружались
в основном из тех же материалов и
посредством тех же приемов, что и в
предшествующий период; что жѳ касается
антаблемента, то более свободная
расстановка колонн заставляла чаще прибегать к
дереву. Полы в самых скромных домах
были глинобитными; часто применялось
мощение каменными плитами. В более
богатых постройках полы выстилались как бы
мозаичным ковром, причем не только из
гальки, как в Олинфе, но также и из
тщательно граненых призм природного
разноцветного камня. Иногда в них вставлялись
настоящие мозаичные картины, о которых
мы уже говорили в связи с эллинистической
живописью.
Прлы для освежения поливались водой,
и им поэтому придавали соответствующий
уклон.
Наиболее характерная черта интерьера
эллинизма — для большинства
сооружений — тонкая шітукатурная отделка в так
называемом «инкрустационном» или
«первом помпейском» стиле, названном так по
месту, где она впервые была открыта (см.
стр. 324). Только в самых роскошных
сооружениях стены облицовывались тонкими
плитами из цветных пород камня и других
ценных материалов, но такая отделка известна
лишь по описаниям древних авторов.
В художественный ансамбль богатого
эллинистического здания входила обычно
декоративная скульптура, как рельефная, так
и статуарная, а также художественная
мебель..
В эллинистическом зодчестве иногда при.
менялись своды. Выше мы уже упоминали
о сводчатых склепах; сооружения этого
типа, известные уже в IV веке до н. э.,
отличались сравнительно небольшими
размерами. Таковы своды в склепах Передней Азии
(например в Пергаме). К началу III века
до н. э. восходят крепостные ворота Прие-
ны. Известны также клинчатые наклонные
цилиндрические своды (например,
перекрытия над лестничными маршами в Дидимей-
оне, близ Милета, и в пергамском гимнасии).
Встречается употребление двух сводов
различных диаметров, примыкающих один к
другому под прямым углом; в лестнице пер.
гамского гимнасия это осуществлено без
применения распалубки. Арка известна не
только в качестве строительной
конструкции, но и как архитектурно-художественный
элемент. Показательна в этом отношении
арка в северо-восточном углу приенского
рынка (рис. 265); выполненная из
тщательно-обтесанных клинчатых блоков, она имела
вид узкого архивольта, расчлененного на
две фасции и обрамленного нешироким про.
филем. Арка не воспринимала никакой
нагрузки, что и подчеркивало ее чисто
художественную функцию в ансамбле.
Изменение роли ордера
В связи с изменением экономических,
социально-политических и культурных условий
существенно изменилось идейное и
художественное содержание архитектуры. Эти
изменения сказались не только на общем
характере зодчества, но и на трактовке и на
применении ордеров, остававшихся его
важнейшим художественно-выразительным
средством.
Двухъярусные колоннады,
применявшиеся задолго до эпохи эллинизма внутри
храмов, заняли теперь важное место в
архитектуре главных ансамблей. Двухэтажные
многоколонные стой обрамляли площади и
храмовые участки (Пергам, Ассос и др.).
При этом характерным для эллинистической
архитектуры является сочетание
дорического ордера в первом ярусе и ионического —
во втором.
Дорический ордер, доминировавший в
эпоху архаики и в значительной степени

ГОРОД
271
в эпоху классики, уступил пальму
первенства ионическому. Архитекторы-теоретики
эпохи эллинизма (Аркесий, Гермоген) в
своих трудах даже высказывались против
применения дорического ордера в
общественных сооружениях. Показательно для
этого времени сооружение Гермогеном храма
Диониса в Теосе в ионическом ордере, хотя
материалы были заготовлены для возведения
дорического храма. Напротив, колоннады,
окружавшие характерные для эллинизма
замкнутые площади и дворы, неизменно
сооружались дорическими, если они были
одноярусными. На фоне более скромных
дорических колонных портиков,
ограничивавших площадь (или теменос), особенно
сильное впечатление должно было
производить богатство ионической архитектуры
основных сооружений.
Коринфский ордер попрежнему, как в
IV веке, применялся главным образом
внутри зданий. Едва ли не единственной
значительной эллинистической постройкой с
наружной колоннадой коринфского срдера
был храм Зевса Олимпийского в Афинах.
Тенденция к облегчению и стройности
пропорций ордера, заметная к концу
классического периода, особенно характерна для
зодчества эпохи эллинизма. Пролеты
между колоннами часто увеличиваются (портик
в Книде, табл. 140). Это свойственно всем
ордерам и особенно дорическому в
небольших постройках. Большой популярностью
пользуются анты и пилястры с капителями,
рисунок которых отличается большей
свободой, чем в капителях колонн.
Установившиеся в эпоху классики
каноны ордеров теперь нередко нарушаются;
так, в ионическом ордере сплошная лента
зофора иногда заменяется дорическим триг-
лифно-метопным фризом (колоннада теме-
носа храма Афины б Пергаме); наоборот,
ионические элементы продолжают
проникать в дорику (храм на верхнем рынке в
Пергаме).
Несколько меняется в эллинистических
ордерах также роль декоративной
скульптуры. Теперь она уже не
сосредоточивается преимущественно на фризе, как это было
в архаическое и классическое время, хотя
и продолжает встречаться в рельефных
метопах (Новый Илион) и зофорах (храм
Артемиды в Магнесии); чаще, чем раньше,
скульптурные украшения переносятся на
другие части здания: цоколи в алтарях
(Пергамский алтарь), базы и капители
колонн (храм Аполлона в Дидимах).
Особенностью эллинистического ордера,
заимствованной в дальнейшем зодчеством
Италии, является применение колонн, у
которых нижняя часть ствола остается
гладкой, а каннелюры начинаются только на
некоторой высоте.
Помимо перечисленных изменений
ордера, которые можно рассматривать как
дальнейшую эволюцию форм,
существовавших в классический период, эпоха
эллинизма принесла ряд других новшеств. В
греческую архитектуру проникают формы,
созданные зодчеством древнего Востока
(скульптурные капители в Портике Быков
на Делосе, напоминающие аналогичный
мотив в персидской колонне, и др.).
Особенно сильны восточные мотивы в
эллинистическом зодчестве тех стран, где издавна
сложились высокая художественная
культура и прочные традиции. Так, восточные
элементы могут быть отмечены в Сирии, где
они четко сказываются в декоре дворца
Гиркана в Арак-эль-Эмире (скульптурные
фризы в верхней части стены) и особенно
в Египте, где мотивы местного декора
находят широкое применение во внутренней
отделке поздних гробниц. В Египте,
наряду с эллинизированной архитектурой,
продолжает существовать и мощная струя
национального египетского зодчества (храм
Гора в Эдфу III—I века до н. э., — см-
том I этого издания).
Подражание египетским формам
проникает далеко за пределы царства Птолемеев.
Так, колонны с гладкими стволами и
пальмовидными капителями встречаются в
портиках святилища Афины в Пергаме.
Город
6 греческими завоеваниями начальной
стадии эллинизма связан размах
градостроительства; ни до, ни после этого история
Древнего мира не знала такого количества
новых городов, возникших в течение столь
короткого периода (карта V). Так,
Александром было основано не менее семидесяти

272
ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ МИР И ЕГО АРХИТЕКТУРА
новых городов, Селевком — семьдесят пять.
Они закладывались на пересечении
важнейших торговых путей или в местах,
определявшихся стратегическими соображениями.
Их дальнейшая судьба складывалась,
разумеется, далеко не одинаково. Некоторые из
этих городов достигли вскоре значительного
расцвета (Антиохия на Оронте, Селевкия на
Тигре), но затем пришли в упадок; другие
же не утратили своего значения и в
позднейшие времена, — например, Александрия
Египетская (карта V).
Вновь основанные города являлись для
Александра Македонского и его
полководцев не только орудием колонизационной
политики, но и монументальными
памятниками их военным успехам и могуществу. Этим
объясняются так часто повторяющиеся
названия новых городов по имени их
основателя: Александрии и Селевкии
насчитывались десятками. Мемориальное
назначение этих городов явственно воспринималось
современниками, с чем связано, вероятно, и
возникновение на заре эллинизма
фантастического проекта города архитектора Дейно-
крата: Витрувйй сообщает, что Дейнократ
предложил Александру сделать из горы
Афон изваяние мужской фигуры, в левой
руке которой помещался бы большой
укрепленный город, а в правой — чаша,
собирающая воду всех потоков, сбегающих по
склонам этой горы.
Развитие градостроительства в таких
размерах поставило перед зодчими
многочисленные проблемы планировки.
Эллинистические столицы разрастались в обширные
города: число жителей Александрии, Антио-
хии и Селевкии достигало полумиллиона
человек в каждом.
Правильная, так называемая Гипподамо-
ва система планировки в эпоху эллинизма
становится преобладающей. Один из
наиболее изученных малоазийских бродов —
Приена дает яркий образец применения
такой планировки на сильно пересеченной
местности. Характерной чертой
эллинистической эпохи было широкое применение
колоннад в архитектурных ансамблях.
Эллинистические площади обычно имеют
прямоугольную форму и часто огибаются с
трех сторон колоннадой. Этот тип рыночной
площади, особенно распространенный, по
словам Павсания, в Ионии, назван им
ионической агорой; при крутом рельефе
колоннады или стой иногда сооружались в два
яруса1. Колоннадами стали окружать итеме-
нос — священный участок храма, который,
вследствие этого, все чаще и чаще
изолировался от окружающего города и соседних
святилищ (например, в Пергаме, Магнесии,
Приене). Такое изолированное расположи
ние храма резко отличалось от композиции
храмовых ансамблей в архитектуре
предшествующего времени, в которых нередко
встречалось довольно сложное сочетание
различных объемов.
Эллинистические храмы отделялись друг
от друга стенами или колоннадами темено-
сов, и каждый храм уже не имел прежнего
живописного окружения, но воспринимался
на фоне изолирующей колоннады.
Постепенно «свободное» или «живописное»
расположение храма на участке, свойственное
предшествующей эпохе, уступает место
начаткам симметрии.
Эти новые принципы планировки
получили дальнейшее развитие в римском
зодчестве — в планировке форумов и храмовых
комплексов римского времени. Возможно,
что колоннады вдоль главных улиц города
развились из громадных стой также в
эллинистическую эпоху; этот прием стал
излюбленным в римское время.
В архитектурных ансамблях эпохи
эллинизма большую роль играла и
скульптура, нередко достигавшая колоссальных
размеров. Особенно знаменит был в этом
отношении прославленный центр
эллинистического искусства Родос, где стояло сто
колоссальных статуй ц среди них исполненное
Харесом изображение Гелиоса, достигавшее
тридцати одного метра в высоту и
считавшееся одним из семи чудес света («Колосс
Родосский») 2.
Городское благоустройство в эпоху
эллинизма достигало значительной высоты. Ули.
1 Располагаясь вдоль горизонталей, подобные
стой оказывались двухэтажными со стороны
падения рельефа и одноэтажными со стороны его
подъема (портики вдоль северной и южной сторон
агоры в Ассосе).
2 Филон Византийский «О семи чудесах света»,
4, 1—6, и другие античные авторы — см. в
«Архитектуре античного мира», М., 1940, стр. 395 и ел.

ТИПЫ СООРУЖЕНИЙ
273
цы стали значительно шире, чем в
предшествовавшее время. Ширина главной
улицы в Пергаме достигала 10 ж, в Магнесии—
8,5 м, в Милете—7,5 м, в Приене — 7,36 м.
Поперечные улицы обычно имели около 5 м
в ширину; встречались, однако, и улицы
шириной лишь в 3,5 м. Кварталы правильной
формы воспринимались как обособленные
части и получали иногда специальные обо*
значения; так, в Александрии они
обозначались буквами греческого алфавита.
Раскопками обнаружены тщательно
исполненные мостовые. Рационально
организованная система водоснабжения включала
колодцы и водопроводы (видимо даже с
искусственным напором), доставлявшие воду в
город по глиняным или свинцовым трубам.
Проводка воды в отдельные жилища
встречается сравнительно редко. Хорошо
организована была система водостоков, обычно
выложенных камнем и перекрытых
плитами. Санитарное состояние города, видимо,
стояло на очень высоком уровне; оно
поддерживалось соответствующими
городскими властями, которые наказывали
нарушителей.
Значительное развитие получило
специальное законодательство,
регламентировавшее вопросы городского хозяйства,
жилищного строительства, ремонтов и т. п. Очень
детально был разработан вопрос о ремонте
общих стен и связанных с ним повинностях
владельцев смежных участков1.
Из различных областей строительного
искусства следует упомянуть фортификацию.
Города и их акрополи обносились
оборонительными стенами в два, три и более метров
толщиной. Пространство между двумя
внешними стенками из мощных каменных блоков
1 Представление об этих законах может дать
одна из найденных в Пергаме надписей, повидимо-
му, излагающая закон II века до н. э. Эта надпись
перечисляет требования о поддержании чистоты и
порядка в городе при производстве различного рода
строительных работ, а также условия прокладки
водопроводов, которые должны быть непременно
закрытыми. Особое внимание уделялось правилам
ремонта общих стен смежных жилых участков
и возведения пристроек к строениям. Цель этих
правил — устранение конфликтов между соседями.
На случай нарушения этих предписаний был
установлен штраф и система его взыскания с
виновных.
заполнялось щебнем на глине. Стены часто
снабжались башнями, особенно
необходимыми для обороны подступов к городским
воротам.
Типы сооружений
В эллинистическую эпоху более
широкого развития достигло строительство
общественных зданий. При этом храм — ведущий
тип общественного здания архаики и
классики — в значительной мере уступает место
светским постройкам, весьма разнообразным
по своему назначению и устройству.
К ним прежде всего относятся здания
для собраний (примерами их могут служить
экклесиастерий в Приене и булевтерий в
Милете). В основе планировки этих зданий
лежит схема, близкая греческому театру,
но переработанная в применении к
особенностям закрытого помещения. Ступени для
сидения либо тянутся вдоль трех стен
прямоугольного здания (экклесиастерий в
Приене), либо сохраняют криволинейную форму
театра (булевтерий в Милете). Прототипы
такого зала в классическую эпоху — это
Ферсилион в Мегалополе и Элевсинский Те-
лестерион.
Широко распространены также
известные и в предшествовавший период здания,
предназначенные для физической культуры:
гимнасии, палестры и стадионы, служившие
для состязаний. В гимнасиях имелись
банные помещения, оборудованные ваннами,
куда вода проводилась по трубам. Это
сочетание помещений для физических
упражнений и для омовений получило дальнейшее
развитие в римских термах. Но в
эллинистических гимнасиях «банный комплекс» и
другие закрытые помещения были развиты
еще слабо. Над всем доминировало место
упражнений атлетов: обнесенный
колоннадами прямоугольный двор (характерный
для эллинизма перистиль).
Выше уже упоминалось, что возросшие
культурные потребности вызвали появление
библиотек. Наиболее известной была
библиотека в Брухейоне в Александрии; число
книг в ней в I веке до н. э. достигало 500 000.
Другая Александрийская библиотека,
несколько уступавшая первой, находилась в
Серапейоне. Значительная библиотека была
в Пергаме, книгохранилище которой вмеща-
35 Греция

274 ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ МИР И ЕГО АРХИТЕКТУРА
ло более 100 000 томов. Позднее возникли
библиотеки на Родосе и в бмирне.
Греческий театр, в раннеклассический
период связанный с культом Диониса, в
эпоху эллинизма приобрел вполне светский
характер. Значительные изменения
произошли в самом театральном представлении,
где главное место теперь принадлежало
актерам, в противоположность старому
театру, где доминировал хор. Игра актера
переносится на проскений. В связи с этим,
орхестра уменьшается в размерах за счет
увеличения скенической постройки.
К числу общественных построек
относятся характерные для эпохи эллинизма стой:
длинные открытые галереи-колоннады с
одним или с двумя рядами колонн, (в послед-
немслучае наружный ряд колонн часто
выводился в дорическом, а внутренний — в
ионическом ордере). Такие стой служили
местом прогулок, театральными фойе,
парадными залами для городских торжеств и
т. д. Сочетание таких галерей, обрамлявших
площадь по двум, трем, а изредка и по
четырем сторонам, превращало их в
характерные для эллинизма перистили
(упоминавшийся выше тип ионической агоры или
замкнутый колоннадами теменос
храмового ансамбля). Иногда стой ставились и
изолированно (стой Аттала и Евмена в
Афинах).
Примером более сложной многоколонной
постройки является базилика на Делосе —
крытое прямоугольное здание, служившее
рынком. Балочное покрытие этой базилики
поддерживалось пятью рядами колонн и,
быть может, обеспечивало верхнее
освещение помещения.
К новому типу построек общественного
назначения следует отнести восьмигранную
«Башню ветров» в Афинах, построенную
ученым меценатом Андроником из Киры.
Внутри этого сооружения были заключены
водяные часы, снаружи находились солнечные
часы и флюгер.
Хотя храмы уже не имели в
эллинистическом зодчестве того значения, как в
архитектуре VII—V веков до н. э., однако
они сооружались в значительном
количестве, преимущественно в ионическом
ордере и нередко с большим великолепием.
Большие храмы возводились обычно по
типу диптера или псевдодиптера, тогда
как малые храмы следовали простильному
и антовому типу, нередко комбинируя их
элементы и создавая таким образом новые
варианты (храм Зевса в Магнесии).
Грандиозные ионические диптеры,
начатые еще в предшествовавшую эпоху,
требовали огромных средств для своего
завершения; их строительство часто затягивалось,
и они воспринимали характерные черты
эллинистической архитектуры.
Широко применялся псевдодиптер. При
одинаковых размерах стилобата,
псевдодиптер требовал для своего возведения почти
вдвое меньшего числа колонн и в то же
время значительно увеличивал
архитектурное пространство (широкий птерон), что
соответствовало основным тенденциям
эллинистического зодчества (храм Артемиды
Левкофриены в Магнесии).
Простильные храмы эпохи эллинизма
иногда отличались сильно развитым
глубоким колонным портиком со стороны
главного фасада (ионический храм в Пергаме,
миетериальный храм на Самофраке).
Большинство новых вариантов храмов в
сущности представляло комбинации старых
классических мотивов. Но в этих комбинациях
сказываются и новые черты,
характеризующие эллинистическую архитектуру. Так,
явственно сказывается стремление выделить
отдельные фасады храма. Примером этого
типа является храм Зевса в Магнесии.
Необычны формы угловых опор птерона,
благодаря которым колоннада, окружающая
целлу, разбивается на отдельные
фасады (храм Артемиды в Мессене, храм
Афродиты близ Александрии). Не менее
характерно возросшее значение стены как
основного элемента и художественного
средства внешней архитектуры.
Большой интерес среди культовых
сооружений эллинизма представляют
монументальные алтари, в которых жертвенник
поднят на высокий украшенный
скульптурой цоколь и обнесен столь характерным
для эллинистического зодчества
многоколонным перистилем. Такие алтари
ставились против храма (Приена, Магнесия)
пли играли роль самостоятельного
сооружения, быть может связанного с какой-нибудь
новой формой культа (Пергам)

ТИПЫ СООРУЖЕНИЙ
275
Богатое жилище эллинизма сложнее по
плану и монументальней по выполнению,
чем в зодчестве классического периода.
Дома сооружались с большим комфортом и
нередко богато отделывались. Довольно
широко, повидимому, были распространены
двухэтажные дома; но о верхних этажах,
вследствие их очень плохой сохранности,
можно лишь строить догадки (ср. стр. 208).
Характерная особенность
эллинистического дома — наличие внутреннего
дворика, который, в отличие от предшествующей
эпохи часто· окружен настоящей колоннадой
Исследование различных городов (Приена,
Делос, Ольвия и др.) установило
существование в эллинистическую эпоху нескольких
вариантов жилого дома. Так, для
отдельных домов Приены III века до н. э.
характерно наличие простады, или выделенного
портиком парадного зала. Внутренние
дворики делосских домов, вероятно, были
обнесены двухъярусными колоннадами. В Оль-
вии обнаружен дом II века до н. э., в
котором перистиль двора сочетается с проста-
дой. Но массу домов составляют гораздо
более скромные жилища (в Ольвии, на
Делосе, в Приене), мощеные дворики которых
не имеют никаких колоннад. Можно
думать, что приенский тип с простадой
отражает более ранний этап развития
греческого дома, связанный с древнейшими
постройками типа мегарона (стр. 287).
Перистильные дворики являются
главным организующим центром в
эллинистических домах (а также в пергамских
дворцах, которые отличаются от богатых
эллинистических жилищ только своими
размерами). В период эллинизации Италии
перистиль и там стал обязательной частью
каждого богатого жилища.
Наряду с городским частным домом и
дворцом в эпоху эллинизма получили
распространение роскошные загородные
резиденции. Такие дворцы, судя по
литературным источникам, обычно воздвигались
среди садов и парков. Особенной известностью
пользовалась загородная резиденция Селев-
кидов под Антиохией (в Дафне),
обладавшая обширным парком. Эти произведения
паркового искусства, украшенные
павильонами, скульптурами, водоемами и
фонтанами, не дошли до нашего времени, и.мы
можем составить о них лишь отдаленное
представление по свидетельствам древних
авторов и отчасти по изображениям на пом-
пейских фресках (см. ниже).
Любовь к. пышному показному
характеру роскошных празднеств,
сопровождавшихся различными торжественными
процессиями, вызывала сооружение специальных
увеселительных павильонов; так, нам
известно описание Палатки Птолемея, которую
поддерживали легкие деревянные колонны
в виде пальм и тирсов; она вмещала 130
застольных лож, 100 мраморных статуй
зверей и много драгоценной утвари (табл.
156, фиг. 1); о любви к показной роскоши
говорит погребальная колесница
Александра, траурный характер которой терялся
под массой нарядных аксессуаров.
Для развлечения правителя и его
приближенных сооружались также
специальные увеселительные корабли, как,
например, нильская барка Птолемея,
предшественница римской пловучей виллы на
озере Неми. Громадные эллинистические
корабли, достигавшие, по примерному
подсчету, четырех тысяч тонн водоизмещения,
представляли собой пловучие дворцы, в
которых были богато украшенные каюты,
столовые, библиотеки, сады с беседками из
плюща и винограда, окруженные
грандиозными двухъярусными колоннадами, а также
кухни, печи, мельницы, конюшни, цистерны
и садки для рыбы. Наиболее значительным
был уже упоминавшийся корабль Гиерона
Сиракузского.
Такие корабли-гиганты подтверждают
существование в эпоху эллинизма
настоящей корабельной· архитектуры.
Наконец, следует упомянуть о
погребальных сооружениях. Монументальные
каменные склепы встречаются в различных
краях эллинистического мира (в
Македонии, Фракии, в Малой Азии, Египте и на
Боспоре). В этих склепах, наряду с
полуциркульными сводами, иногда применялись
своды и купола, исполненные по системе
нависающих рядов кладки.
В эпоху эллинизма получили широкое
развитие новые типы инженерных
сооружений. Обширная морская торговля
потребовала гаваней с дамбами, доками и
складами. В Александрии был построен гранди-

276 ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ МИР И ЕГО АРХИТЕКТУРА
озный Фаросский маяк, ставший
прототипом маяков последующих времен; там же
была сооружена длинная дамба,
соединявшая остров Фарос с материком.
Сооружались судоходные каналы; так, Александрия
была соединена с Красным морем.
Унаследованная от персидской державы сеть
дорог, необходимая для государственной
почты и торговых связей, тщательно
поддерживалась.
Сады и парки
Особое развитие в эпоху эллинизма
получили садово-парковые ансамбли.
Особенно славились в Александрии сад
Музея и роща Дикастериона,
расположенные в центре города. Как указано в
описании Александрии, на юг от них находился
парк, называемый Панейон; его украшал
искусственный холм, который спиралью
обвивали дорожки, ведущие на его вершину.
С этого холма открывался чудесный вид
на весь город.
Еще более, чем Александрия, славилась
своими садами Антиохия. Описания первых
мы находим у Страбона (XVI, 750),
вторых — у Либания (XI, 356). Как
указывалось, около Антиохии находился известный
всему греческому миру парк Дафны. Этот
парк впервые возник вокруг святилища
Аполлона и Дафны и окружавшего теме-
носа. В дальнейшем он разросся и достиг
80 стадий в окружности (около 15 км).
Местность, занятая парком, изобиловала
множеством ключей. Парк в Дафне
заложили, повидимому, первые Селевкиды,
посадившие 300 кипарисов.
На территории парка было разбросано
много сооружений: купален, портиков,
фонтанов, гротов, домов для развлечений,
гостиниц и т. п.
Гостиницы располагались в самых
уютных уголках парка среди зелени и цветов,
их окружали тенистые аллеи и украшенные
душистыми цветами клумбы, (см. также
стр. 344).
В III веке до н. э. и в последующих
веках сады начинают развиваться и в
метрополии. Перистильные дворы общественных
зданий иногда не мостились, и деревья
высаживались в грунт. Следы таких посадок
были обнаружены в Олимпии (двор Дома
жрецов был озеленен высаженными в грунт
деревьями).
К сожалению, античная литература не
сохранила достаточных описаний устройства
садов эпохи эллинизма. Об этих формах мы
можем только догадываться, изучая
материалы италийского эллинизма.
Судя по доступным нам данным,
наиболее популярным украшением сада были
гроты и крытые дорожки — перголы,
обвитые плющем и другими вьющимися
растениями.
Характерной чертой развития греческих
парков эпохи эллинизма является
постепенная потеря ими того
общественно-воспитательного значения, которое имели
гражданские парки классической эпохи.
Эллинистический общественный парк становится по
преимуществу местом для развлечений и
отдыха. Стадионы и ипподромы уже не
составляют единого целого с общественным
парком.

ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
МАЛАЯ АЗИЯ
Период эллинизма был временем новой
греческой колонизации и развития
градостроительства. На торговых путях
чрезвычайно быстро возникали и росли
многочисленные города.
Самые крупные эллинистические
города — столицы новых монархий — нам
почти неизвестны (Александрия, Антиохия, Се-
левкия и др.). Они до сих пор раскопаны
лишь в незначительной части, и наши
представления о них попрежнему в основном
базируются на дошедших до нас
описаниях древних. Эти описания дополняются и
хорошо сохранившимися остатками других,
менее крупных эллинистических городов и
отчасти раскопками крупнейших центров.
Особенно важную роль в изучении
эллинистического города играют города ма-
лоазийского побережья. Некоторые из них,
например Милет, Эфес и др., восходят еще
к архаическому времени, но своего
высшего расцвета они достигли в эпоху
эллинизма.
Приена
Яркое представление о планировке и за
стройке небольшого эллинистического
города дают развалины Приены (табл. 120, 121).
Город был разбит на склоне горы во второй
половине IV века до н. э.
Приена имела хорошо укрепленный
природой акрополь, расположенный на
скале высоко над городом. Внизу у подножья
крутого ската раскинулся нижний город;
общая разница в уровнях достигала 250 м,
и связь с акрополем осуществлялась по
крутой, высеченной в скале лестнице. Кре:
постная стена объединяла акрополь и
город; она следовала рельефу местности и
имела неправильный, ломаный контур.
Несмотря на крутой уклон местности, город
был разбит по «системе Гипподама»:
восемь продольных улиц и шестнадцать
поперечных разделяли его на небольшие
прямоугольные равные кварталы. Крутое
падение уровня, особенно в западной части
города, привело к тому, что улицы, шедшие
вдоль склона, были устроены в виде
лестниц, обрамленных подпорными стенками
(табл. 121, фиг. 2). Стены города хорошо
сохранились. Образуемые ими зигзаги
дали возможность уменьшить число
крепостных башен. Кладка башен не связана с
кладкой стен, чтобы при разрушении
последних башни оставались в целости. Дороги из
пригородов в Приену у самых городских
ворот переходили в вымощенные пандусы.
Главные, восточные ворота фланкировались
двумя башнями, расположенными внутри
стен, а проезды были перекрыты
клинчатыми арками, датируемыми самым началом
III в. до н. э.
Жилые кварталы города имели слегка
вытянутую форму; их размер в среднем
47 X 35 м. Средняя ширина улиц
равнялась 4,40 ас, иногда меньше. Главная улица
имела в ширину 7,36 м. Общественные
здания обычно занимали площадь, кратную
кварталам. Центр города находился в центре
уличной сети города, где располагались

Масштаб
VI. Восточное Средиземноморье в эпоху эллинизма.

МАЛАЯ АЗИЯ. ПРИЕНА
279
..^т^^
^ Ψ л о о о о ne орг. а а ь л а я е яд Ае.б
255. Приена. Святилище и храм Афины Полиады. План.
1. Пропилон; 2. Алтарь; 3. Храм Афины; 4. Сокровищница; 5. Стены более поздних домов,
з^^^гШт^Ъэ^'^-Ж *У^;--*&>:Щ£г?:\. !-Г->
256. Приена. Детали ордера храма Афины
Полиады.
257. Приена. Храм Афины Полиады.
Разрез по перекрытию птерона.

ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
Храм Афины Полиады, построенный в
IV веке до н. э. архитектором Пифеем,
оставался и в эллинистическое время
главным святилищем Приены (табл. 122; рис.
255—258). В течение III, II и I вв. до н. э.
около него был воздвигнут целый ряд
зданий. Площадка святилища Афины Полиады
поддерживалась с востока и юга
подпорными стенами (табл. 121, фиг. 3). Их
мощная рустованная кладка, отчасти
сохранившаяся, была выполнена искусно и
тщательно. Узкие ряды чередуются с
широкими, причем каждый пятый ряд выдвинут
вперед из общей плоскости стены и имеет
более выпуклый профиль. Высота рядов
уменьшалась к верху стены.
Раскопками части теменоса обнаружены
пропилон, сокровищница, ряд постаментов
статуй, алтарь перед храмом и однонефная
стоя. Большая часть этих построек
относится ко II веку до н. э. Стоя, воздвигнутая
над подпорной стеной святилища,
открывалась на юг и имела тридцать две колонны
дорического ордера.
Ионический пропилон был добавлен
уже при Августе (30 год до н. э. — 14 год
н, э.). Он сдвинут с оси площадки
теменоса и носит черты снижения мастерства
и огрубения вкуса, что нередко
наблюдается в эпоху позднего эллинизма.
Алтарь храма Афины относится к тому
же новому парадному типу, как и алтари
Магнесии и Пергама, но он значительно
скромнее по своим размерам (рис. 259).
259. Приена. Алтарь храма Афины (реконструкция общего вида).
258. Приена. Вид северо-восточного угла храма
Афины и алтаря (реконструкция).
агора и главные общественные здания. Для
них были сооружены большие искусственные
террасы. На верхней террасе, лежащей
непосредственно под скалой акрополя,
высилось святилище Деметры; на среднем ряде
террас находились: храм Афины, театр,
верхний гимнасий (табл- 121, фиг. 1 и 4); на
нижней террасе — агора с примыкающим
святилищем Зевса, экклесиастерием и при-
танеем; на южном склоне, у городских стен,
располагались стадион и нижний гимнасий.

МАЛАЯ АЗИЯ. ПРИЕНА
281
Театр. К северо-востоку от святилища
Афины находился театр, самое раннее из
известных нам эллинистических каменных
сооружений этого типа (рис. 260, табл. 124).
Он был построен не сразу. Древнейшая
часть относится еще к концу IV века,
скена — к III веку до н. э., а проэдрии и
каменный проскений — к началу II в. до н. э.
Скена перестраивалась ок. 150 г. до н. э.
(табл. 124, рис. 262) и в римское время.
Тыловая часть двухэтажной скены
выходила непосредственно на улицу,
прилегающую к театру с юга (рис. 261).
Облицованные мрамором места для зрителей
расположены, как обычно, по склону
холма (рис. 263). Проэдрии
(привилегированные места) располагались полукругом на
самой орхестре и отделялись от других мест
своими спинками и проходом. Проэдрии
имелись и в средних рядах, что было связано,
вероятно, с переносом сценического
действия с орхестры на проскений; в проходе
возвышались статуи на круглых базах; с
западной стороны была клепсидра —
водяные часы. Здесь еще хорошо заметны следы
водопровода и кювета для отвода воды.
По главной оси театра на линии проэд-
риев стоял алтарь Диониса, который в
более ранних постройках располагался
посредине орхестры.
Мощная подпорная стена (аналемма)
ограничивала по концам ряды мест для
зрителей. Проскений имел десять
поставленных на низкий цоколь столбов с
невысокими полуколоннами. Сохранилась
раскраска некоторых фрагментов проскения:
капители полуколонн и тении архитрава
были пурпурно-красные, триглифы — свет-
260. Театр в Приене. План.
а — места для зрителей; б — орхестра; в — эллинистический
проскений; г, г — логейон; д, д — скена.
лосиние, метопы и гейсон оставались
белыми.
Глубина проскения равнялась 2,11 м,
высота ордера 2,06 м. Такие малые
размеры проскения подчеркивали значение
человеческой фигуры (актеров) в действии.
Двухэтажное здание скены было разделено
поперечными стенами на три части, двери
которых располагались по осям
третьего, шестого и девятого интерколумниев.
Остальные интерколумнии закрывались во
время представления пинаками. Перед про-
скением стояли многочисленные статуи.
kW.WSW?»WW*JWf!re*'
261. Театр в Приене. Схематический разрез.
а — скена (1.. Эллинистический проскений; 2 — Эллинистический логейон и его расширение внутрь в
римское время; 3. Стены скены; заштрихованы переделки римского времени); б — орхестра; в — фимела;
г — театрон.
36 Греция

282
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
262. Театр в Приене. Общий вид после 150 года до н. э. (реконструкция).
Театр Стратонипи
263. Разрез по скамьям для зрителей в греческих театрах (схема арх. В. Быкова).

МАЛАЯ АЗИЯ. ПРИЕНА
283
Зкклесиа-
264. Приена. План агоры.
1 — храм Зевса; 2—2 — алтари.
il* ι ι
1-1 I -
ι ι ι ι ' ι
Г·» M
ι ι ■■ ■ -
1 III·!
1 1 I I
Г І--Г
г I I
II 1 . -1
1
»
—Ljl! uLl.
■*■ 1
'
■ UhUmU 1,1,1,
265. Приена. Ворота северо-восточного угла агоры
(реконструкция).
266. Приена. Лестница, ведущая к юго-
восточному углу агоры (реконструкция).
36*

284
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
267. Приена. Священная стоя. Вид западной
части (реконструкция).
Агора. Центром общественной жизни
Приены была агора — место торговли,
народных собраний и празднеств. Размеры
агоры равнялись 75,6 X 46,3 м.
Распланированная по ионическому типу, она с трех
сторон была окружена непрерывным дори-
268. Приена. Священная стоя. Внутренний вид
(реконструкция).
ческим портиком (рис- 264); с четвертой
(северной) стороны ее замыкала
«священная стоя», сооруженная несколько позднее.
Южный портик агоры был однонефным, но
средняя часть его южного крыла была
двухнефной; торговые помещения здесь
отсутствовали. Наружные интерколумнии
южного портика на протяжении двух третей его
длины были заложены стеной на высоту
более человеческого роста для защиты от
холодных северных ветров; верхняя часть
интерколумниев оставалась открытой.
Внутренние колонны совсем не имели
каннелюр, внешние — были каннелированы
только у шейки капители. Наружный ордер
завершался дорическим антаблементом с
триглифным фризом. Северо-восточный вход
на агору в начале II в. до н. э. был
перекрыт аркой (см. стр. 270) — первой
известной нам декоративной аркой в античном
зодчестве (рис. 265). Юго-восточный вход
также был перекрыт аркой, но более
простой формы (рис. 266). Площадь рынка
отделялась от улицы рядом алтарей и
статуй; с западной стороны к агоре примыкал
рынок съестных припасов — небольшая
площадь, ограниченная лавками.
С севера агора замыкалась «священной
стоей» («Иера стоа»), имевшей в глубину
11,8 м. Она была сооружена около 150
г. до н. э. и представляла собою сорока-
девятиколонную двухнефную галерею
протяжением 115,14 м (рис. 267 и 268).
Наружные дорические колонны были
каннелированы. Абаки капителей завершались
небольшими выступающими обломами
(карнизами), а эхины подчеркивались тремя
ремешками. Триглифы увенчивались
маленьким каблучком и имели
четырехгранные врезы; под гейсоном шел ряд
сухариков (смешение ионических и дорических
элементов). Карниз увенчивался симой с
львиными головами и богатой порезкой
(табл. 125).
Внутренние колонны (в количестве
двадцати четырех) были ионического
ордера; они стояли на базах аттического типа
(с плинтами). Такие базы во второй
половине II века до н. э. появляются в зодче
стве Малой Азии. Стволы колонн на
протяжении нижней трети высоты оставались
гладкими, чтобы тонкие ребра каннелюр не от-

МАЛАЯ АЗИЯ. ПРИЕНА
285
бивались в рыночной сутолоке. Конструкция
двухскатной крыши оставалась открытой, о
чем свидетельствует большая высота иони-'
ческих колонн, достигавших
непосредственно до конькового прогона. Священная стоя
была своего рода почетным архивом города;
на ее стенах и стоявших здесь стелах были
записаны важнейшие постановления. Они
сохранились и свидетельствуют о жизни
города в промежутке между 130—50 годами до
н. э. Так, большие надписи говорят о том,
что галерея служила для пиршеств, которые
устраивали городские чиновники для своих
сограждан.
С северной стороны вдоль большей
части стой располагались в ряд 15 комнат;
три из них (вторая, девятая и последняя)
были открыты и представляли собою
экседры, со стенами, облицованными мрамором
(в отличие от прочих — оштукатуренных);
вдоль стен в экседрах стояли скамьи,
мраморные ножки которых сохранились. К
восточной части стой примыкали Экклесиас-
терий и Пританей.
Экклесиастерий и Пританей. Экклесиа-
стерий — здание для народных собраний —
в плане приближался к квадрату (рис. 269;
табл. 123).
Места заседающих располагались не по
кривой, как в театре, а вдоль трех стен в
форме буквы «П»; две узкие лесенки,
рассчитанные на проход одного человека,
располагались по диагоналйм зала, другие —
вдоль аналеммы. Количество рядов мест
в средней части было 16, а на боковых
сторонах — 10; общее число мест
достигало 640.
В середине зала, в центре
прямоугольной площадки, стоял мраморный алтарь,
украшенный порезкой. В южной стене зала,
против алтаря, находилось полуциркульное
окно, перекрытое клинчатой аркой. Цоколь
выступал наружу по всей ширине проема,
образуя плоскую, открытую сверху нишу с
невысокими стенами и каменной скамьей
внизу (рис. 271 и табл. 123, фиг. 2).
Зал был перекрыт деревянными
стропилами; для сокращения пролета вдоль стен
были поставлены столбы. Все же размер
пролета велик и, возможно, указывает на
применение висячих стропил, повидимому,
изобретенных в эту эпоху (рис. 270).
269. Экклесиастерий в Приене. План.
Подъем верхних мест с северной
стороны был рассчитан так, что со стороны
улицы Афины можно было войти прямо на
верхние места зала. В переулке, с западной
стороны, тоже имелся вход на верхние
места. С юга, на самом нижнем уровне,
здание имело два входа из священной стой,
расположенных по сторонам упомянутой
ниши (рис. 271). Экклесиастерий был
сооружен в самом конце III века до н. э.

286
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
о-»
ff-*
цс
г ■—HI
. 1
о
ç^^ss^m
ES
^•^
^з
\3г
Г
ι ]
10.NI
γ I
Π'
271. Экклесиастерий в Приене. Нижняя часть южного фасада.
а — уровень порога двери северного фасада; б — то же, западного фасада.
Рядом с Экклесиастерием располагался
Пританей— дом городских властей,
служивший для приема и угощения почетных
гостей города (рис. 272). Приенский
Пританей, являющийся лучшим примером зданий
этого рода, в основном повторял формы
обычного жилого дома; в нем можно
различить остатки «общественного очага», в
котором некогда горел неугасавший огонь.
J L
улица Афины
Ю
272. Пританей в Приене. План.
а — верхний гимнасий; б — водоем; в —
мраморный столик; г — очаг; д — священная стоя.
20м
Святилище Зевса примыкало к
восточной стороне агоры, располагаясь
непосредственно за обрамлявшим ее портиком.
Маленький ионический храм Зевса размерами
прибл. 12X7 Λί, сооруженный в IV—III в.
до н. э., стоял посредине двора. По двум
сторонам двора стояли колоннады (табл. 125,
фиг. 1, 2; рис. 273).
Гимнасий. В Приене было два гимнасия,
перестроенных в римскую эпоху. Лучше
сохранился нижний гимнасий, площадка
которого поддерживалась мощными
подпорными стенами (рис. 274). Гимнасий состоял
из палестры, — почти квадратного двора,
окруженного колоннадами дорического
ордера; за северным двухнефным портиком
помещались три малых и одна большая
комната, а также экседра, называемая эфе-
беем (рис. 275; табл. 120, 121, фиг. 4).
Экседра отделялась двумя большими
ионическими колоннами в антах,
поддерживавшими антаблемент с зубчиками и
фризом, декорированным букраниями.
Верхняя часть стен экседры была обра-
ботана полуколоннами, вероятно,
коринфского ордера. Они стояли на высоком
цоколе и увенчивались богатым карнизом с
зубчиками1. Профилировка и рельефы
верхней части высекались из камня, причем все
наиболее тонкие части архитектурных
элементов выполнялись в штукатурке.
1 іВ прежних реконструкциях колоннада на
задней стене эфебея дополнялась большой аркой,
будто бы опиравшейся на эти полуколонны.
Новейшие исследования показали, однако, что арки там
не было и что средний интерколумний не был
шире остальных.

МАЛАЯ АЗИЯ. ПРИЕНА
287
Хорошо сохранился лутрон —
умывальная комната (табл. 126, фиг. 2, 3).
Вдоль нижней части ее стен проходил жо-
лоб, доставлявший чистую воду; он имел ·
форму большого гуська с львиными
головами, из которых вытекала струя; под ними
размещались высеченные из камня
корытообразные раковины. Вода непрерывно
текла в эти три корыта, откуда она
отводилась наружу за пределы гимнасия по
каменным желобам. В полу лутрона имелись
две довольно плоские ванны, к которым
подводилась вода. Эти ванны, повидимому,
служили для мытья ног. Нижние части стен
были облицованы мрамором, а верхние —
оштукатурены. Полы вымощены мелким
камнем.
Из восточной части палестры шел
проход на площадку перед восьмиколонным
портиком стадия (табл. 121). Приенский
стадий построен только в конце II века до
н. э. Его особенность — одностороннее
расположение зрительных мест по склону.
Скамьи для сиденья были облицованы
мрамором. Беговая дорожка длиною в 190 м
отделялась от них низкой стенкой.
Жилые дома. В Приене хорошо
сохранились жилые кварталы. Каждый жилой
квартал обычно .делился на четыре
владения — дома. Регулярная кладка
применялась на фасадных сторонах богатых домов.
Иногда верхняя часть стен выкладывалась
из сырцовых кирпичей.
Среди жилых домов обычного типа с
простыми мощеными двориками выделяются
немногочисленные богатые дома с
перистилями· Более ранний тип в основе своей
композиции сходен с древним мегароном,
о котором напоминало его ядро,
состоявшее из простады: простильного или антово-
го портика и за ним главного помещения.
Другой, более развитый тип жилого
дома характеризуется четырехсторонним
перистилем. Оба типичных варианта приен-
ских жилищ можно проследить на доме
№ XXXIII («дом патриция»), первоначально
являвшемся прекрасным примером простад-
ного типа; затем он был объединен с
соседним домом, а двор его обращен в перистиль
(рис. 276; табл. 126, фиг. 1).
Но и в этой, более законченной поздней
форме ясно выделяется северная, «мегарон-
273. Приена. Храм Зевса. Общий вид (реконструкция).
ная» часть дома, имевшая трехколонный
портик в антах с колоннами значительно
большего диаметра, чем на других трех
сторонах перистильного двора.
Можно думать, что в Приене дома были
большей частью двухэтажными; об этом
говорят сохранившиеся кое-где следы
лестниц; аналогичные примеры на о. Делосе
подкрепляют это предположение.
0 5 Ю 15 20м
» 1 I I I
274. Нижний гимнасий в Приене. План.
а — пропилон; б —экседра; в — умывальники; г—«экседра
эфебов»; д — выход на стадион.

288 ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
275. Нижний гимнасий в Приене. Экседра эфебов (реконструкция).
1 I
Г'Г",
ІОм
276. Приена. Жилой дом XXXIII. («Дом патриция»).
1. Первоначальный план; 2. Реконструкция общего вида, с портиком, решенным в виде прост ады; 3. План дома после
перестройки (а — вход; б — двор; в — ойкос; г — двор присоединенного соседнего дома).

МАЛАЯ АЗИЯ. ПЕРГАМ
289
С внутренней стороны стены
штукатурились. В богатых домах Приены и других
городов (Афин, Делоса, Пергама) отделка
нижней части стен имитировала мраморную
облицовку часто только живописными
средствами, как это было уже в Олинфе; иногда
квадры этой декорации имели небольшой
рельеф. Стена нередко венчалась карнизом
с сухариками и дорическим фризом,
выполненным в рельефе. Дверные коробки
делались из дерева и укреплялись в цокольных
камнях. Двери обычно были двухстворчатые
и вращались на бронзовых подпятниках,
пороги — мраморные, полы — большей частью
глинобитные. Окна имели очень малые
размеры и обычно располагались высоко над
полом. Их проемы часто защищались
решетками из обожженной глины. Воздух и свет
проникали в помещение главным образом
из дворика, в силу чего дома имели
замкнутый характер. Крыши покрывались
глиняной черепицей.
Санитарное благоустройство стояло на
высоком уровне, дома имели уборные с
каменными стоками. Город щедро снабжался
водой.
Таким образом, развалины Приены
дают яркую картину эллинистического города
с регулярной планировкой. Его
общественные здания выделялись своими мраморными
колоннадами на фоне скромной,
единообразной застройки жилых кварталов. Этот
скромный архитектурный фон из глухих, суровых
стен жилых домов, часто обработанных
рустами, лишь изредка оживлялся в некоторых
местах маленькой нишей фонтана. Рельеф
местности, умело учтенный при застройке,
придавал особую живописность всему
ансамблю.
Пергам
Видное место среди городов Малой
Азии принадлежало Пергаму, ставшему с
283 года до н. э. столицей Пергамского
царства.
Наибольшего могущества и блеска
Пергам достиг в промежутке между 263 г. и
133 годами до н. э. К этому времени и
относится расцвет архитектуры и
скульптурной школы Пергама, занимавшей
значительное место в развитии искусства
эллинизма.
Пѳргам расположен в 5 км от моря
(рис. 277). Царские дворцы, святилище
Афины и ряд других связанных с ними зда
ний находились на акрополе — высоком
холме, поднимавшемся на 270 м над
долиной, где располагался самый город (табл.
127; фиг. 1). На промежуточных террасах
между нижним городом и вершиной
акрополя размещались общественные здания.
Дорога из города поднималась мимо них к
святилищу Афины и к царскому дворцу.
Акрополь. Основные здания комплекса
расположены веерообразно и господствуют
над западным крутым склоном, где был
устроен театр. Места для зрителей, в полном
соответствии с общей веерообразной
планировкой акрополя, поднимались ярусами по
его склону. На самой верхней террасе
находились военные арсеналы, казармы и
построенный позднее Траяней; ниже по
гребню располагались террасы дворцов пергам-
ских царей и святилища Афины, еще ниже
(на 24 м) простиралась терраса
Пергамского алтаря и, наконец, еще ниже на
11 м — терраса верхнего рынка.
Ансамбль пергамского акрополя при
обозрении с западной стороны представлял
замечательную картину живописной,
свободно уравновешенной застройки (см. табл
127, фиг. 2; табл. 128).
По сохранившимся фундаментам и
остаткам зданий акрополь Пергама
реконструируется как сочетание отдельных замкнутых
площадей и перистилей, колоннады которых
возвышались одна над другой в живописной
перспективе, связанные единым ритмом
(рис. 278).
Планировка пергамского ансамбля
была довершена в римское время. Тогда же
были осуществлены простые, но
исполненные мощи арочные подпорные стены у
храма Афины и у Траянея, совершенно
изменившие вид ансамбля с запада.
Дворцы пергамских царей. Дворцы пер-
гамских царей были просты по плану (рис.
279). По типу они приближались к жилому
дому с перистильным двором в центре и
отличались только большими размерами и
особенно богатой декорировкой внутри.
Портики старого дворца имели деревянные
опоры. Колонны нового дворца —
каменные. Известно, что мозаичные полы в но-
37 Греция

290
РОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
^шшшШ'
і/ЦМІіііИ
277. Пергам. Схематический план города
арсеналы; Η - «Ь ЕІена;ТТ~ТТе,,и: рГ^^ски^ «ΪΓ"" "~" ""—'
278. Пергам. План акрополя.
1. Верхний рынок; £. Храм на верхнем ринке; 3. Большой алтарь; 4. 4. 4. Террасы театра; 5. Театр- 6 Ионический хоаы
на террасе театра (? храм Каракаллы); 7. Героон; 8. Ворота акрополя; 9. Святилище и храм Афины; 10. Библии; П. 12 ?3 Творцы;
14. Траякей; 15. Казармы; 16. Арсеналы.

МАЛАЯ АЗИЯ. ПЕРГАМ
291
вом дворце были исполнены крупнейшим
мастером- мозаичного искусства Сосом.
Сохранились древние описания пола и
несколько тонко исполненных фрагментов,
выразительность которых сближает мозаику
с живописью.
Святилище и храм Афины Никефоры.
Храм Афины Никефоры датируется IV
веком до н. э., но характер архитектуры
приближает его к III веку до н. э. Он был
построен из местного серовато-коричневого
камня-трахита. Сохранились фундаменты и
много фрагментов, на основании которых
возможна его реконструкция. В плане храм
имел относительно небольшую длину (22,52χ
X 13,02 м). Храм представлял собой
дорический периптер с 6Х 10 колоннами, с про-
наосом, описфодомом и целлой без
внутренних колонн. Дорический ордер отличался
вытянутыми пропорциями; колонны были
каннелированы только у самых шеек
капителей. Антаблемент ордера очень низок.
Метопа и соседний триглиф высекались из
одного блока; почти квадратные метопы,
видимо, не имели рельефных украшений.
На площади перед храмом найдены
базы бронзовых многофигурных групп,
воздвигнутых в конце III века до н. э. Атта-
лом I в ознаменование победы над галлами
(галатами). Группы изображали битву пер-
гамцев -с врагами. Насколько можно судить
по частично дошедшим до нас копиям,
скульптуры были смело развернуты в
пространстве и исполнены глубокого драматизма.
В создании этих групп принимали участие
крупнейшие скульпторы Пергама и среди
них Эпигон.
Площадка святилища Афины во II веке
до н. э. была обрамлена с трех сторон
двухэтажными портиками из белого мрамора
(рис. 280, 281). Четвертая сторона темено-
са, обращенная к долине, оставалась
открытой. Нижний ярус каждого портика был
дорический, с очень вытянутыми
пропорциями (высота колонн 7,35 D). Для
эллинистической дорики характерны низкая
канитель с малым выносом и низкий
антаблемент (0,19 всей высоты ордера), в котором
на каждый интерколумний приходилось по
три триглифа.
Верхний ярус портиков имел ионические
колонны (8,21 D, высотой 3,32 м)у увенчан-
37*
279. Пергам. Акрополь. Планы царских дворцов:
слева — более ранний; справа — более поздний.
а — главный зал; б, б — алтари; в — цистерна; г — фонтан.
ные антаблементом, состоявшим из
ионического архитрава с двумя фасциями,
дорического триглифного фриза и карниза с
ионическими сухариками. При том же
размере интерколумниев в них размещалось
по четыре триглифа. В нижнем ордере они
лежат в плоскости архитрава, согласно
классической традиции, а в верхнем —
выступают из плоскости архитрава вперед.
Регулы и капельки обоих архитравов очень
низкие.
Между колоннами верхнего яруса была
балюстрада, богато украшенная рельефами,
изображающими оружие и трофеи, которые
тесно заполняли ее поверхность (табл. 129;
фиг. 4). Эта балюстрада замечательна как
по своей композиции, так и по сильному и
вместе с тем мягкому исполнению рельефов,
представляющих большой исторический
интерес: на них изображены не только
образцы греческого оружия того времени, но и
оружие их врагов (показана даже
стенобитная машина).
Портики различны в плане:
восточный — узкий однонефный (ширина —
5,5 м)у северный — двухнефный (ширина
нефа 11,20 м).
Внутренние колонны северного портика
имеют аттические базы, гладкие стволы и
растительные пальмовидные капители.
Расстояние между этими колоннами (около

292
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
5 м) вдвое больше, чем между колоннами
наружного ряда. Задняя стена, сложенная
из трахита, в нижней части была
облицована на высоту около двух метров
мраморными плитами. Верхняя часть стены была
оштукатурена и украшена нишами с
чередующимися дорическими и ионическими
двухколонными эдикулами.
Портики святилища и все детали
отличаются большим изяществом. Дорика и
ионика в этом памятнике гармонично
сочетаются друг с другом.
Пропилеи. Входом в святилище храма
Афины служили пропилеи восточной стороны
(табл. 129; рис. 1, 2). Пропилеи в общих
чертах повторяли двухъярусную
композицию портиков и тем принципиально
отличались от обычной в греческой
архитектуре схемы для такого рода сооружений. Но
в отличие от интерколумния портиков,
средний пролет пропилеев здесь настолько
сильно расширен, что верхний интерколумний
получил горизонтально-вытянутые
пропорции. Имеются и другие отличия: колонны
нижнего этажа не каннелированы, а
обработаны только гранями. В антаблементе
верхнего ионического ордера применен фриз
с гирляндами, букраниями и
жертвенными чашами.
Балюстрады второго этажа и портиков
самого святилища повторяют одну и ту же
тему трофеев.
Пергамская библиотека. В
непосредственной связи с двухэтажным портиком
СЕятилища Афины находилась знаменитая
пергамская библиотека-музей, построенная
при Евмене II. Как это нередко
встречается в малоазийской архитектуре, в
расположении библиотеки умело использован
рельеф строительной площадки скалы
акрополя: четыре главных помещения библиотеки
лежали на уровне второго этажа
описанного выше двухэтажного портика святилища
Афины и открывались непосредственно на
его нарядную колоннаду, так что
посетители библиотеки видели перед собой двор и
храм Афины (рис. 282, 283). В состав
библиотеки входили комнаты для хранения
книг, писаных главным образом на
пергаменте; в самом большом помещении стояла
статуя Афины (ее высота — 3,8 м),
представлявшая собой свободное подражание
Афине Парфенос Фидия (табл. 129; рис. 3).
Кроме того, залы библиотеки украшались
скульптурными портретами историков и
поэтов. На плитах баз сохранились имена
Алкея, Геродота, Тимофея из Милета,
Гомера и др. Таким образом, пергамская
библиотека была одновременно и музеем.
Большой алтарь Зевса. Особого
внимания заслуживает в Пергаме Большой
алтарь, посвященный, вероятно, Зевсу Сотеру
(рис. 284, 285; табл. 130). Он представлял
собой грандиозную, высоко поднятую и
окруженную колоннадой платформу для
жертвоприношений. Сооружение стоит на
четырехступенном стилобате, близком по
форме плана к квадрату (36,40 X 34,20 м по
низу). Цоколь имеет профилированную базу,
а наверху — монументальный фриз, сплошь
покрытый знаменитыми горельефами Гиган-
томахии; он увенчан карнизом с очень
значительным выносом. Врезанная в цоколь
лестница ведет крутым и широким маршем
на верхнюю площадку, ширина которой
достигала 26 м.
Широкая полоса горельефного фриза
(высотой 2,30 м) окружала все сооружение
и загибалась на внутренние, обращенные к
лестнице, плоскости цоколя. Общая длина
фриза составляла около 120 м.
На постаменте возвышалась ионическая
колоннада, стоявшая вдоль глухой стены,
обрамлявшей площадку алтаря с трех
сторон до лестницы; колоннада не только
огибала все сооружение снаружи, но и
обрамляла площадку алтаря изнутри. На
торцовых выступах стояло по четыре колонны.
Предполагают, что самый жертвенник
(собственно алтарь) представлял собой
трибуну 3—4 м высотой, на которую вели
еще две добавочные лестницы.
Большой фриз пергамского алтаря —
одно из лучших произведений
эллинистического искусства. Он представляет битву
олимпийских богов с гигантами и
исполнен глубокого драматического пафоса
(табл. 131). Образы торжества
всесокрушающих богов и страдания погибающих
гигантов оставляют неизгладимое
впечатление. Борьба многочисленных могучих тел,
до предела напряженных, сопровождается
более дробным движением развевающихся
одежд, крыльев, змей.

МАЛАЯ АЗИЯ- ПЕРГАМ
293
280. Пергам. Святилище Афины (реконструкция); слева — храм Афины.
282. Пергамская библиотека. План (заштрихованная
часть показана в уровне второго этажа).
а — большой зал; б — жилые помещения; в — малый зал; г — пор·
тик святилища Афины (первый этаж); д — то же (второй этаж);
е — база статуи Афины; ж — фонтан.
281. Пергам. Портик вокруг святилища Афины.
Фрагмент фасада и разреза.
283. Пергамская библиотека. Разрез.

294 ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
и все главные сооружения ансамбля
акрополя, на запад. Нужно было обогнуть все
сооружение и осмотреть его с разных сторон,
чтобы увидеть, наконец, главный,
симметричный фасад с его крыльями, которые
были подчеркнуты боковыми выступами
колоннады.
В пергамском алтаре мастерски
осуществлена композиция сооружения, состоящего
из торжественной монументальной
лестницы и мотив высокого тяжелого цоколя, или
подия, несущего легкую ионическую
колоннаду. Гладкая стена, скульптурная
декорация и колоннада слиты в единое целостное
сооружение, исполненное парадной роскоши
и блеска, свойственных Пергаму, и
выражающее идею титанической силы.
Театр. Почти вдоль всего западного склона
акрополя были сооружены узкие искусственные террасы
длиною около 200 м на подпорных стенках. К
ним непосредственно примыкал грандиозный театр
(II век до н. э.), скена которого стояла иа верхией,
самой широкой террасе. Зрительные места театра
(90 рядов мест) поднимались вверх по склону
акрополя.
Древнейшее здание скены было деревянным
и, повидимому, разбиралось в промежутках между
театральными празднествами, чтобы оставить
открытым подход к храму, замыкавшему террасу с
севера. Позднее дерешшную скену заменила
каменная, а сгоревший храм был восстановлен в
качестве храма Каракаллы (III век н. э.).
Прочие общественные здания. Для того чтобы
спуститься с акрополя в нижний город, нужно было
пересечь площадь так называемого верхнего
рынка. Здесь находился маленький храмик — четы-
рехколонный простиль. Его дорический ордер
может служить прекрасным примером свойственной
285. Пергам. Большой алтарь Зевса. Общий вид (реконструкция)
284. Пергам. Большой алтарь Зевса. План.
Иным был второй, малый фриз (высотой
около 1 м), который скорее всего
украшал изнутри стену, обрамлявшую
центральную площадку алтаря. Его сюжет
посвящался жизни и приключениям местного
героя Телефа, сына Геракла. Фриз был
одним из ранних образцов живописного
рельефа, где фигуры представлены на фоне
пейзажа.
Главный вход в святилище находился с
восточной стороны, противоположной
грандиозной лестнице алтаря, обращенной, как

МАЛАЯ АЗИЯ- ПЕРГАМ
эллинистической архитектуре тенденции к
нарушению канонических форм (рис. 286). С обычным
триглифно-метопным фризом сочетались в нем
элементы, свойственные ионике: колонны стояли на
ионических базах и имели каннелюры ионического
типа; капитель, несмотря на дорический характер
своей формы, приобрела не свойственную дорике
сложную и богатую профилировку; нижняя
поверхность архитрава, как иногда в ионическом ордере,
членилась на две части, а внутренняя поверхность
на две фасции. Эти и некоторые другие
ионизирующие детали придавали всему храму необычный
для дорики легкий и изящный характер.
Из прочих общественных зданий, занимающих
большую часть склона между акрополем и
нижним городом Пергама, следует остановиться на
гимнасии, построенном Евменом II (рис. 287). Он
помещался на трех террасах, расположенных одна
над другой на высоте 12—14 м и связанных
лестницами. На нижней террасе был гимнасии для
мальчиков, над ним — для эфебов і(юношей), на
самом верху — для взрослой молодежи.
Гимнасии для мальчиков занимал нижнюю,
меньшую треугольную площадку, разделенную
поперечной стенкой на две части. Между
контрфорсами, поддерживавшими следующую террасу,
сохранилось 11 ниш со скамьями для отдыха.
Средняя терраса для эфебов представляла
собой открытую площадку для упражнения и игр.
Она окружалась комнатами. Здесь, вероятно, был
сад, среди которого возвышался небольшой храм.
В эллинистическое время колоннада верхнего
гимнасия была дорической и одноярусной;
сохранившиеся фрагменты коринфской колоннады
относятся к римскому времени, как и
многочисленные сводчатые залы. В эллинистическое время
сводами была покрыта только лестница нижнего
гимнасия; это были клинчатые цилиндрические
своды, пересечения которых избегли, подняв ляты
одного свода почти до шелыги другого и закончив
его выступающей аркой. Вход в эту лестничную
клетку был отмечен аркой с профилированным
архивольтом. Тот же мотив встречается в красиво
отделанной умывальной комнате верхнего гимнасия.
Из других сооружений интересен комплекс
нижнего рынка; от главной улицы к нему
поднималась открытая лестница. Рынок представлял
мощеный двор (размер его 34X64 м), окруженный
двухэтажными портиками, к которым примыкал
целый ряд торговых помещений. На площади
стояли водяные часы в образе Гермеса с рогом
изобилия; часы снабжались водой, которая подавалась по
свинцовым трубам с помощью нагнетательного
насоса на самый верх города. На рынке помещалась
канцелярия агоряномов (рыночной полицииѴ
Большой интерес представляют в Пергаме
способы защиты зданий, врезанных в склон горы,
от .грунтовой сырости; почти ©езде в этом случае
оставлен интервал (около 0,5 м) между стеной и
скалой для вентиляции.
Жилые кварталы, лежавшие в нижнем городе,
еще не изучены. Немногочисленные жилые дома,
вклинившиеся между описанными общественными
зданиями, подвергались перестройкам в римское
9 50 100 ел
I ■ ЧИП I I І| _|
286. Пергам. Храм на верхнем рынке.
Детали ордера.
287. Пергам. План гимиасия с прилегающей
к нему частью города:
а — нижний рынок; б, б, б — три террасы гимнасия.

296
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
время и потому менее характерны для эллинизма,
чем дома Приены или Делоса. Перестроено в
римское время и лежавшее за городом святилище
Асклепия.
Если Приена может рассматриваться
как пример применения регулярной
планировки к очень крутому рельефу, то Пер-
гам, с его еще более крутыми склонами,
может служить примером свободной
планировки. Милет и Магнесия на Меандре
отличаются от описанных городов гораздо
более спокойным рельефом.
Милет
Милет, один из древнейших центров
Ионии, в эпоху эллинизма переживал
новый расцвет. В перепланированном
городе были построены новые водопроводы,
каналы, укрепления. В то время город стоял
на самом берегу моря1, имея хорошо
оборудованные гавани. Новая планировка города
(см. выше, рис. 174), как и в
предшествовавшую эпоху (в V веке до н. э.), была
прямолинейной.
Сохранившиеся остатки относятся к
раннему эллинизму. Планировка Милета
отличается от приенской тем, что кварталы
имеют различные размеры. Они невелики,
близки к квадрату, разделены узкими улицами
шириной около 4,5 м (наибольшая ширина
улиц не превосходит 7,5 м). Все улицы
ориентированы с востока на запад и с севера на юг.
Крепостные стены, достигавшие в
толщину 11,5 м, окружали город
зигзагообразной линией, на каждом изломе которой
возвышались башни (табл. 132; фиг. 1, 3, 4).
В верхней части стен были небольшие
бойницы. Перекрытые на два ската башни
слегка возвышались над стенами. В
перекрытии ворот и отдельных помещений
встречались клинчатые своды (табл. 132; рис. 3,4).
В юго-восточной чести города были
сооружены городские ворота, фланкированные
двумя башнями, толщина стен в которых
достигала 4,80 м. По обеим сторонам ворот
находились помещения для стражи. Свод
был выражен на фасаде аркой с профили-
1 Ныне море отступило от развалин Милета
вследствие наносов реки Меандр, которые
затянули весь Латмийский залив, оставив от него лишь
изолированное соленое озеро іБафа (ср. карту IV).
рованным архивольтом, опиравшимся на
узкие пилястры.
Набережные Львиной бухты,
вымощенные мрамором, имели ширину от 10 до
18 м, с небольшим уклоном к морю.
Среди множества общественных зданий
Милета особенно интересны: Дельфиний —
святилище Аполлона Дельфиния,
служившее также и городским архивом; булевте-
рий — место собраний городского совета;
рынки, стадион и находившийся вне
города Дидимейон — знаменитый храм
Аполлона в Дидимах.
Главное святилище Милета —
Дельфиний — стояло в центральной части города,
примыкавшей к Львиной бухте.
Дельфиний представлял
четырехугольный двор (50X60 ж), обнесенный со
всех сторон портиками дорического ордера;
в середине двора позднее поставлено
круглое строение, в результате чего получилась
та схема, которая легла в основу
римского мацеллума. Внутренние стены портиков
Дельфиния были покрыты
многочисленными надписями гражданского содержания.
Перед круглым святилищем помещались
статуи, алтари и полукруглые сиденья,
связанные, повидимому, с культом.
Большой рынок, часто называемый
«южным» (табл. 133), находился в центре
города. В эллинистическое время он
представлял собой прямоугольную площадь
(161,5 X 115,7 ж), обрамленную
дорическими портиками, в которых были лавки.
В нем оставался не только сквозной
открытый проход с севера на юг, но, в
отличие от обычной ионической агоры, еще и
дополнительный проход на запад. Поэтому
вместо одного П-образного грандиозного
портика здесь было два Г-образных. С
востока рынок замыкался большой стоей с
тройным рядом помещений; здесь
насчитывалось до 78 лавок и складов, задний ряд
которых открывался на проходившую с
востока улицу (западная сторона стой
представляла собой однонефную открытую
колоннаду). Г-образные портики были двух-
нефными, со средним рядом ионических
колонн. Южный рынок стал вполне
замкнутым только в римское время, после
закрытия южного входа и постройки парадных
северных ворот (см. 2-ю книгу этого тома).

МАЛАЯ АЗИЯ. МИЛЕТ
297
Меньший, так называемый «северный»
рынок примыкал к южному и выходил на
берег залива; в эллинистическую эпоху он
с трех сторон был окружен традиционным
ионическим П-образным портиком. С
четвертой — восточной — стороны его
замкнули позднее стеной, а в римское
время—рядом лавок, как это показано на табл. 133.
Булевтерии. В центральной части города
находился булевтерии, построенный около
170 года до н. э. (табл. 134, 135; рис. 288).
Пропилон со стройным четырехколонным
портиком коринфского ордера вел во двор,
окруженный с трех сторон дорической
колоннадой (рис. 292, 293). В эллинистическое
время в глубине двора во всю его ширину
возвышалось здание заседаний совета,
обращенное торцами на боковые улицы. Несколько
позднее во дворе построили небольшой
памятник — почетную гробницу, которая
значительно изменила композицию ансамбля.
Зал заседаний, вмещавший до 1500
человек, в плане имел прямоугольную
форму, но места располагались полукругом
(табл. 135, фиг. 2). Четыре узкие
лестницы разрезали ряды на три клина. Главный
восточный вход через пропилон соединял
городскую площадь с перистилем, откуда
четыре двери вели в самое здание; два
других, вспомогательных входа на западном
фасаде здания открывались
непосредственно на узкие лестницы, которые вели на
верхний ярус. Четыре внутренние опоры
поддерживали перекрытие, возможно, с
деревянными фермами (рис. 290, 291; ср. стр.
285). В позднейшее время в булевтерии
были добавлены деревянные опоры.
Стены булевтерия изнутри расчленялись
дорическими пилястрами, начинавшимися
на высоте верхнего ряда мест. Такие же
дорические полуколонны членили те же
стены с наружной стороны (табл. 135,
фиг. 3). Здесь эти полуколонны
возвышались над рустованной нижней частью
стены, на уровне верхних сидений. Окна,
расположенные между полуколоннами,
освещали зал.
В архитектуре милетского булевтерия
явственно сказались характерные черты
эллинистического зодчества: стремление
выразить во внешнем облике здания
особенности внутреннего пространства и связан-
38 Греция
288. Милет. Булевтерии. План.
289.
Милет. Булевтерии.
собраний.
Разрез по залу
290. Милет. Булевтерии. Внутренний вид
(реконструкция).

298 ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
291. Милет. Булеатерий. Вид интерьера с верхних мест (реконструкция).
5 АС
292. Милет. Булевтерий. Фрагмент
фасада перистильного двора в месте стыка
пропилена и колоннады (реконструкция).
293. Милет. Булевтерий.
Капитель пропилона перистильного
двора.

МАЛАЯ АЗИЯ. МИЛЕТ
299
294. Милет. Стадион. План.
ІІІІШШШІ
29,56 -
- 27.4* ·
ШЦ& рѳѲве)ѲѲѳѲ8,9
ІІІІІІІІІІІІІІ
■ f0,68 '
I
-A-
- W,6B -
■*(*—4ьЯ>-
t 0 5 ю β ψ Ρ ψ* ,
{шЦ . » ι ■ . 1 ι » η * | | ι ■ ■ ι | ι ■ ■ ■ Ι ι ■ ^ ' Ι '
295. Милет. Стадион. Место старта на восточном конце стадиона.
(Вверху — разрезы по линии старта и местам для зрителей; внизу—план).
Ç Ç ψ 15 20 26 30 35*
296. Милет. Гимнасий. План.
38*

300 ГОРОДА и памятники ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
297. Милет. Гимнасий. Общий вид (реконструкция).
(38,
ου ιο
50
!0Q£jr
h:b*1-5
298. Милет. Гимнасий. Детали фронтона входного портика.

МАЛАЯ АЗИЯ. МИЛЕТ
301
ное с этим горизонтальное членение
фасадов на ярусы или этажи, подчеркнутое
разделение фасадов и применение полуколонн.
Эллинистические черты сказались и в
деталях. Дорический ордер полуколонн был
сильно ионизирован: каннелюры имели
тупые ребра, эхины капителей порезаны
иониками, в антаблементе ионический
карниз с сухариками сочетался с триглифным
фризом. Выносная плита в карнизах
фронтонов венчалась богато порезанной симой в
форме гуська.
Стадион, театр и гимнасий. іНа бе,регу
Театральной бухты располагались стадион (рис.294) и театр.
Стена города входила в состав субструкдий для
мест стадиона. іВсе сооружение было обнесено
стеной. Длина стадиона, вмещавшего до 14 400
человек, іравнялась 194,5 м. В отличие от стадиона
Приены, места зрителей располагались по обеим
сторонам беговой дорожки; число рядов достигало
двадцати с каждой стороны (рис. 295). Стадион
Милета был, по обыкновению, рассчитан на
двойной пробег. Он построен в первой половине II века
до н. э.
Гимнасий Милета по расположению помещений
напоминает приенский, но имеет симметричный
план (.рис. 296, 297 и 298). (Входом служил про-
пилоні: четырехколонный простильный портик с
плоским фронтоном {рис. 298). Среди дорических
портиков, обрамлявших прямоугольный двор гимна-
сия і(19,бХ34,7 м), северный, лежавший против
входа, выделялся большей высотой, а также
ионическим ордером своей колоннады. В остальных
портиках над гладкими стволами дорических колонн
и триглифным фризом проходил простой карниз.
Храм Аполлона в Дидимах. От южных
ворот Милета начиналась священная
дорога длиной около 18 км, которая вела к
огромному храму Аполлона в Дидимах.
Древний храм Аполлона, разрушенный персами,
отстраивался в течение IV—II веков до
н. э. Постройка была начата Пэонием из
Эфеса и Дафнисом из Милета в 333 году
до н. э-, продолжалась более 150 лет и не
была закончена (рис. 299; табл. 136). Храм
представлял громадный ионический диптер
(109,40X51,13 м) с 10X21 колоннами,
высота которых достигала 20 м. Его
развалины стоят на высоком стереобате с 7
уступами. Со стороны входа, к пронаосу храма
вела лестница с 13 ступенями. Глубокий
пронаос в антах, с тремя рядами колонн по
четыре в ряд, был, повидимому,
единственной частью громадного храма, куда
допускались молящиеся. За пронаосом находил-
0 10 го 30 40 50 м
ИМИ 1 1 1 1
299. Дидимы близ Милета. Храм Аполлона (Диди-
мейон). План.
ся зал оракула, пол которого был приподнят
на 1,5 м выше пола пронаоса, с которым его
связывали 2 боковые лестницы (табл. 137,
фиг. 2, 3). Вопрошающие не имели доступа
в зал и обращались к оракулу через
огромный открытый проем (табл. 137, фиг. 1).
Широкая лестница связывала зал с
главной, гигантской целлой. Уровень целлы
лежал на 6 ж ниже уровня стилобата (рис.
300).
Отсутствие замощения и следов
внутренних колонн заставляет предполагать, что зал
был гипефральным, т. е. являлся открытым
двором, в глубине которого находилось
святилище (эдикула) Аполлона К Из зала
оракула на лестницу, спускавшуюся в гипе-
фральное помещение, вели три двери;
наличник, консоли и фриз сандрика над ними
были богато орнаментированы, а
полотнища дверей — инкрустированы слоновой
костью. Простенки по сторонам входа
имели полуколонны с коринфскими
капителями (рис. 301), в то время как стены
большой гипефральной целлы членились
ионическими пилястрами на высоком цоколе. По
стене между пилястрами проходил фриз с
рельефными изображениями лиры —
музыкального инструмента Аполлона·
Эдикула Аполлона представляла собою
ионический храмик в виде четырехколон-
ного простиля, с размерами по стилобату
8,54 X 14,64 м. В нем стояла колоссальная
1 На табл. 136 приводятся наглядные чертежи
Понтремоли, дающие, однако, не вполне точную
реконструкцию эдикулы.

ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
300. Дидимы. Храм Аполлона. Эдикула в целле к-рама. Общий вид (реконструкция).
((«((€((«Κ·«· I »·.'■ іЖі ι rn»l>9 )№*W V
штштга
Hi ЩШЁ
/i^^^5^
v^--T\T^v
_ î _.
l\ >
^-■---^C^s
^Ь '
МЙГ\\;
!■'■»!
2м
-J
301. Дидимы. Храм Аполлона. Коринфская капитель долуколонеы в наосе,
по сторонам входа. Разрез, фасад, угловая волюта, план.

МАЛАЯ АЗИЯ. ЭФЕС, МАГ
бронзовая статуя Аполлона работы
скульптора Канаха (конца VI века до н. э.)·
Детали наружного ордера не однородны
благодаря долгому сроку строительства.
Угловые к'апители, украшенные
громадными бюстами Зевса и Аполлона, скорее
всего относятся ко времени Римской
империи. По наружному фризу храма
проходил гигантский барельеф. Разнообразные
по формам базы грандиозных колонн
особенно нарядно украшены на главном
фасаде; под некоторыми сохранились
многогранные в плане плинты, на каждой
стороне которых помещался иной, не
повторявшийся рельеф (табл. 138, фиг. 2).
Милет отражает дальнейшее развитие
регулярной планировки; в нем встречаются
новые варианты типов общественных
зданий (например Дельфиний, булевтерии) и
особенно характерные для эллинизма
огромные площади рынков, окруженные
колоннадами. Несмотря на предпочтение,
отдаваемое дорическому ордеру, в Милете
применялся в наружной архитектуре и
коринфский ордер (короткий двухнефный
коринфский портик на южном рынке, с
шестью колоннами по фасаду, построенный
Лаодикой в середине III века до н. э.).
Эфес, Магнесия на Меандре
и другие центры
Эфес. Следующий крупный городской
комплекс Малой Азии — в Эфесе — должен
быть отнесен скорее к римскому, чем к
эллинистическому зодчеству. Одна из эфес·
ских построек, хотя и исполненная в
римской бетонной технике, носит, однако, еще
яркие черты эллинизма. Она обычно
понимается как трофей, или памятник военной
победы.
Эфесский трофей реконструируется как
круглая двухъярусная башня на квадратном цоколе
высотой 2,05 м\ первый ярус башни украшен
дорическими полуколоннами, капителям которых
придан ясно выраженный характер римско-дорическо-
го ордера: на высоких гладких шейках высечены
розетки по оси абака (табл. 142, фиг. 6).
Второй ярус представляет круглый периптер
ионического ордера, с глухой целлой меньшего
радиуса. Стройные ионические колонны периптера
стоят на аттике первого яруса. Их богато
украшенные порезкой капители имеют высокую
орнаментированную шейку, а волюты опущены вниз и
ЕСИЯ И ДРУГИЕ ЦЕНТРЫ 303
сильно подтянуты к ней. Из стены целлы
выступают кронштейны, бросающие сильные тени на ее
гладь. Вся постройка завершается конической
крышей, которую, вероятно, венчал собственно
трофей — скульптурное изображение оружия.
В окрестностях Эфеса, в Белеви, открыта
гробница III века до н. э., отдаленно Напоминающая по
типу галикарнасский Мавзолей. Природной скале
была придана форма параллелепипеда, служившего
ядром основания (рис. 302). В нем была вырублена
камера для саркофага. Снаружи скала тщательно
обработана и облицована мрамором; этот
цокольный этаж увенчан дорическим карнизом.
Фрагменты позволяют реконструировать также и стоявшую
на нем коринфскую колоннаду (рис.303, 304).
Форма крыши неясна, но можно думать, что она
была близка к ступенчатой пирамидальной крыше гали-
карнаеского Мавзолея.
Магнесия на Меандре. К числу крупных
эллинистических ансамблей относится
комплекс Магнесии на Меандре, почти
полностью осуществленный заново после 200
года до н. э.; главные его постройки
относятся ко II веку до н. э. (рис. 305, 306).
Агора Магнесии, вытянутая с
севера на юг, оставалась открытой с южной
стороны; здесь проходила главная улица, в
сторону которой сдвинут ионический храмик.
Храм Зевса Сосиполия был
построен в ознаменование победы над Ми-
летом. Продольная ось храма
перпендикулярна оси рыночной площади. Храм являлся
единственным зданием, располагавшимся на
агоре среди алтарей и статуй. Храм Зевса
Сосиполия, размерами 15,82X7,58 л*, с
западного фасада имеет вид четырехколонно-
го простиля, а с востока похож на антовый
храм (рис. 307, 308). Такое сочетание двух
типов торцовых фасадов в одном здании
является характерным для эллинизма
приемом. В связи с небольшими размерами
здание стоит только на двух ступенях
нормального размера. Ионический ордер храма
характерен для своего времени; базы в нем
малоазийского варианта, а капители имеют
подтянутые к стволу небольшие волюты так
называемого гермогеновского типа. Фриз
оставался гладким, богатая порезка украшала
симу и капители антов. Следует отметить
простоту пропорций: ширина торцового
фасада равна высоте храма от стилобата до
выносной плиты карниза ордера (рис. 308).
Большая двухнефная западная стоя
агоры сходна со священной стоей Приены: те
же высокие, редко поставленные иониче-

304 ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
О 5 10 î5m
Ι ι ι ι ι ι ι ι μ ι ι ι ι ι I
302. Белеви близ Эфеса. Гробница.
План: справа — на уровне цокольной части; слева -
на уровне колоннады.
ские колонны в среднем ряду и
дорические—по фасаду (рис. 311, 312).
Стена южного фасада стой была
обработана пилястрами и завершалась
фронтоном. В верхней части стены были оконные
проемы (рис. 313). С западной стороны к
симметричной композиции южного фасада
примыкало маленькое помещение
общественного фонтана с двухколонным
ионическим портиком в антах (рис. 311, 313, 315).
Внутренняя стена помещения имела
плоскую, перекрытую аркой нишу. В сходном
дорическом ордере была выстроена позднее
южная стоя, замкнувшая агору и придавшая
ей подобие большого перистильного двора.
Святилище и храм Артемиды
Левкофриены. С востока к агоре
примыкало под углом святилище Артемиды
Левкофриены (II века до н. э.), связанное
с именем крупнейшего архитектора и
теоретика этого времени Гермогена. (Витрувий,
III, 2,6; VII, пред., 12).
Гермогену Витрувий приписывает в Маг-
несии только самый храм Артемиды, но
есть основание думать, что и
монументальный алтарь, стоявший перед храмом (по· его
продольной оси), был построен этим же
зодчим (рис. 318, 323—329).
Храм Артемиды — один из крупнейших
греческих храмов в Малой Азии. Гермоген
уменьшил почти вдвое общее число колонн,
достроив этот храм в виде псевдодиптера,
изобретение которого ему ошибочно
приписывает Витрувий (III, 3, 8). В
действительности эта форма была известна уже
раньше, Гермогену принадлежит лишь идея ее
применения в одном из крупнейших и
наряднейших храмов того времени.
Невидимому, он изложил также теорию такого
рода построек в каком-то сочинении, которым
мог пользоваться Витрувий.
Как указывалось, храм Артемиды
представлял собою псевдодиптер, т. е. храм с
одним рядом колонн, как в периптере, но
этот ряд колонн был, однако, поставлен, как
в диптере, на удвоенном расстоянии от стен
целлы (рис. 316, 317, 318).
Число колонн храма 8X15, а размеры
по верху шестиступенного стереобата 31,30Х
Х57,70 м. Пронаосу придана глубина, почти
равная глубине наоса, который, благодаря
этому, укоротился и получил характерные
для эллинизма пропорции, несмотря на
сильно вытянутую форму всей целлы.
/00 см
303. Белеви. Гробница. Профили:
1 —антаблемент верхнего яруса (колоннады); 2
—антаблемент первого яруса (цоколя); 3 —профиль базы
колонны.

МАЛАЯ АЗИЯ. ЭФЕС, МАГНЕСИЯ И ДРУГИЕ ЦЕНТРЫ 305
500м
5 Ю 15 20 25 dû м
-4 1 1 I 1 ·
304. Белеви. Гробница. Главный фасад
(схематическая реконструкция).
305. Магнесия на Меандре. Схематический план
раскопок города.
1. Агора; 2. Храм Зевса Сосиполия; 3. Святилище Артемиды
Левкофриеиы; 4. Театр; 5. Римский одейон; 6. Римские казармы; 7.
Римский гимнасий; 8. Святилище Диониса; 9. Стадион; 10. Городские
ворота; 11. Стены; 12. Византийская стена.
Зляиниспшческие и римские сооружения
ЛозОна-римские переделки
Византийские сооружения
306. Магнесия на Меандре. План раскопок центральной части города.
1. Храм Артемиды Левкофриеиы; 2. Алтарь храма Артемиды; 3. Храм Зевса Сосиполия; 4 Статуи римских императоров; 5. Пропилом
драм Арт^ііятилищ7ІАфины; 7# Кры;ый водоеМ; 8. Позднеримский вход на агору; 9. Римский одейон; 10. Теагр.
39 Греция

306
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
307. Магиесия та Меандре. Храм Зевса Сосиполия. Внизу — план, вверху — продольный
разрез (современное состояние).
308. Магнесия на Меандре. Храм Зевса
Сосиполия. Слева — западный фасад; справа —
поперечный разрез по портику.
іпппппппгЩІ
309. Магнесия на Меандре. Храм Зевса
Сосиполия. Детали наружного ордера и анта.

МАЛАЯ АЗИЯ. ЭФЕС, МАГНЕСИЯ И ДРУГИЕ ЦЕНТРЫ 307
Средний интерколумний торцовых
фасадов заметно шире остальных; он
облегчен прямоугольным окном во
фронтоне, которое доходит почти до его карниза.
Ордер храма Артемиды похож на ордер
храма Зевса на соседней агоре (табл. 139,
фиг. 1, 3; рис. 21, 321). Но вместо мало-
азийских баз здесь применены аттические,
поставленные на квадратные плинты, как в
храме Афины в Приене. Форма капителей —
так называемая гермогеновская —
характеризуется теми же небольшими,
подтянутыми к стволу волютами, что и капитель
храмика Зевса Сосиполия (табл. 139, фиг.
3); скульптурный фриз длиной около 200 м
изображал битву эллинов с амазонками;
скульптура исполнена с учетом
перспективного сокращения при расположении на
значительной высоте. Очень хорош малый фриз
того же храма, состоящий из гирлянд и
голов лани; он, повидимому, украшал
невысокую стенку, отделявшую пронаос или
заднюю часть наоса (рис. 320, 322).
В родственных, но более мелких формах
разработан алтарь храма, стоявший
между храмом и пропилоном, который вел в
перибол (святилище). Алтарь обращен к
храму своей лестницей, а к пропилону—задней,
лишенной проемов стеной, расчлененной
полуколоннами. Композиционный принцип
пергамского алтаря здесь сохранен, но
упрощен в связи с меньшими размерами
(36,40 X 34,20 м в Пергаме, 23,06 X 15,67 м
в Магнесии). Позади колонн были
горельефные фигуры (рис. 323—329).
К храму Артемиды в Магнесии близок
целый ряд храмов, скорее всего
относящихся тоже ко 2-й половине II века до
н. э., например, храм Диониса в Теосе и
храм Аполлона Сминфея в Троаде.
Храм Диониса в Теосе и Аполлона в
Троаде. Храм Диониса (рис. 331)
представляет значительный интерес, так как он,
вероятно, и есть та вторая постройка,
которая приписывается Гермогену Витрувием.
Небольшой храм (18,5X35 м) стоит
примерно посредине замкнутого теменоса
неправильной конфигурации. Это был
периптер с числом колонн 6 X 11. Базы и
капители по рисунку беднее, чем в храме
Артемиды, но капители относятся к тому же
гермогеновскому типу.
39*
310. Магнесия «а Меандре. Храм Зевса Сосиполия.
Продольный разрез (реконструкция).
Храм Аполлона Сминфея в Троаде.
Несколько большие размеры (23,0X40,0 м)
позволили применить схему псевдодиптера;
храм с числом колонн 8 X 14 был
поставлен на высокий стереобат с 10 ступенями.
Пол целлы поднимался по сравнению с
пронаосом на три ступени. Время
постройки храма в точности не известно (рис. 330).
Агора в Ассосе. Из числа немногих
исследованных до настоящего времени
ансамблей Малой Азии следует отметить уже
упоминавшуюся выше агору в Ассосе.
m
m
I щ т
Я I
(S> ·
О S Юм
і—ι—ι—ι—ι—î—i—t—·—ι—l
311. Магнесия на Меандре. Западный портик
агоры. План южной части (внизу план
южной стены в уровне оконных проемов).

зов
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
312. Магнесия на Меандре. Западный портик агоры.
Вверху — поперечный разрез; внизу — продольный разрез южной части (реконструкния).
І!НІІІ!ІІШ!ІІІІШіІІ!ІІІІ|ІІІІіа!іІШ!ІІІІШіШіІ[!ІШІІІ!І
313. Магнесия на Меандре. Западный портик агоры. Южный фасад (слева—фонтан).
Внизу — современное состояние; вверху — реконструкция.

МАЛАЯ АЗИЯ. ЭФЕС, МАГНЕСИЯ И ДРУГИЕ ЦЕНТРЫ
309
й
к
[пстр^да
Ш
In
^^ц
вз
315. Магнесия на Меандре. Фонтан в южной
части западного портика агоры.
1. Вид в современном состоянии; 2. План в двух
уровнях; 3. Разрез.
314. Магнесия на Меандре. Западный портик агоры.
Детали южного фасада.
1. Угол фронтона и антаблемента, фасад; 2. То же, разрез; 3. То
же, вид снизу; А, В, С, D, Е—профили плинта, наличников и пояска.
го
60м
316. Магнесия на Меандре. Храм
Артемиды Левкофриены. План.
317. Магнесия на Меандре. Храм Артемиды. Фасад (реконструкция).

ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
318. Магнесия на Меандре. Храм Артемиды. Общий вид храма
и алтаря (реконструкция).
319. Магнесия на Меандре. Храм Артемиды, продольный разрез (реконструкция),
о
-4 H
■Τ-
320. Магнесия на Меандре. Храм Артемиды; карниз и фриз стенок олисфодома
и щкшгюса.

МАЛАЯ АЗИЯ. ЭФЕС, МАГНЕСИЯ И ДРУГИЕ ЦЕНТРЫ 311
321. Магнесия на Меандре. Храм Артемиды.
Детали ордера (сравни рис. 21).
322. Магнесия на Меандре. Храм
Артемиды, стенка описфодома и пронаоса.
323. Магнесия на Меандре. Алтарь Артемиды.
План (реконструкция).
>=__
II ' ι (/II
Will ! л
.
d
г—\ If—
| Jц
Ι
■HIII.IIJJIJ,iJ..i,.J,.JJ.:,l]l„
......
»■
/:
ί Ί '-ι-
f-"v ", Γ ",
*.
.Α** -ν. -
(Τι КІІ Ι
ι ., _
ρ
ΜΤΊΒ
"І
feJS
£**Κ
1
if1 Ч
1 '
ИИ ^ М|
IIJIMMlLA...
jlJMM I
1
f! ffijfl ffi If
I ' : 1 <
ι ■ -> HI ' < n™ ' ' ■»
L__ll__
ιΙΙΙ'Ιηιη 1
ι I
J . 1 _
1 1
1 . I
■ | ' j
ИИ
F if
I 1
II '
и
1
1
I
—ρ
I
1
1 \
nim=
β
ffi
Жі5^
1 ! mi
Hi ι
1 <
1 ' ' г
, > J
1 l· M
1 ■
Π! -
Ι '
il| ι
=^l i^
«™
I ]
Ll_1
*» i>S
ΚδΗι
-1 \ ι
IHI
І1І1ЯІ
МИ
Ljj ■ ι ' ! ' '"
J I-
,)ИШЩШІІШІШІМ^
*
! I ,
*.■■ j «..., . ·!.*!
j J1
|ftr. K>. | 1
. ]
■»' — "*
/0УѴ
324. Магнесия на Меандре. Алтарь Артемиды. Фасад (реконструкция).

312 ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
325. Магнесия на Меандре. Алтарь Артемиды. Разрез (реконструкция).
ШЖЩШШ:
326. Магнесия на Меандре. Храм Артемида
Левкофриены.
а — внутренний архитрав и боковой фасад капители анта;
б — передний фасад капители анта; в — венчающий облом,
меандр овый пояс (отдельно показана розетка) и база
стены птерона; г—киматий внутреннего архитрава; д—плинт
пронаоса и база анта. Масштаб указан для чертежей а—д;
прочие детали вычерчены в два с половиной раза крупнее.
327. Магнесия на Меандре. Венчающий облом
жертвенника в алтаре Артемиды. Фрагмент.
4004
328. Магнесия на Меандре. Венчающий
облом жертвенника в алтаре Артемиды.
Фасад и вариант профиля.

МАЛАЯ АЗИЯ. ЭФЕС, МАГНЕСИЯ И ДРУГИЕ ЦЕНТРЫ 313
ШтШШЕтт
г 1Д Hf *" ші V "" -д ш яОйш^ ^tl
t 58J I
■тч
■ч
/о г о
JO
-4-
«0
-4-
50см
+
329. Магнесия на Меандре. Алтарь Артемиды. Детали антаблемента.
а — фасад; б — разрез по антаблементу; в — разрез по стене; внизу — декоративная порезка
стены на участке «г»
Ее асимметричный план (рис. 333)
несомненно, восходит к более раннему периоду,
но окружавшие ее постройки и относятся к
эллинистической эпохе и в известной мере
определяются исключительно сложным
горным рельефом: город расположен на
склоне в виде ряда террас, соединенных между
собою улицами-лестницами. Сильно
вытянутая с востока на запад, площадь агоры
расположена поперек склона. Восточный
конец ее замыкает здание булевтерия, на
западе — храм; с северной и южной стороны
площадь ограничивают портики, с южной
стороны одноэтажные, а с северной —
двухэтажные (рис. 332). Этот тип портиков
восходит, вероятно, к Пергаму.
' ι т~-"г
4»~
ас--•^і—... ч«^с
о-з с;oc π -'-7?·^^
О Ю 20 30 ЧОм
I · I
330. Храм Аполлона Сминфея в Троаде
(Малая Азия). План.
331. Теос. План священного участка и храма
Диониса.
'Ю Греция

314
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
о
CL
g
■s
i
о
О
8·
S?

ОСТРОВА ЭГЕЙСКОГО .Μ О Ρ Я. САМОФРАКА 315
333. Агора в Ассосе. План (реконструкция).
1. Архаический храм; 2. Портик, двухэтажный со стороны агоры и одноэтажный в сторону повышения уклона; 3.
4. Портик, в нижнем этаже которого, выходящем на юг, располагались бани.
Булевтерий;
В Книде, о планировке которого гово- Александрии — Сострат из Книда. Однако
рилось выше (рис. 175), в эллинистическую сооружения Книда недостаточно исследова-
эпоху продолжалась строительная деятель- ны, и приводимые на таблицах 140 и 141 ре-
ность. Здесь в III веке до н. э. работал конструкции являются во многом предполо-
знаменитый зодчий, строитель Фароса в жительными.
ОСТРОВА ЭГЕЙСКОГО МОРЯ
Остров Самофрака
Группа сооружений на острове
Самофраке является редким примером
свободного от позднейших перестроек ансамбля
первой половины III века до н. э. Здесь был
центр культа «великих богов»,
перенесенный из Александрии. Весь комплекс
живописно располагался среди скалистой
местности, пересеченной быстрой и глубокой
рекой.
Лучше других сохранились развалины
трех сооружений: так называемого Арси-
нойона, сооруженного в 281 году до н. э.
Арсиноей (дочерью Птолемея Сотера);
мистериального храма Кабиров,
построенного около 290—260 гг. до н. э., и так
называемого Птолемейона, сооруженного
несколько позже.
Арсинойон, судя по надписи, был
посвящен «великим богам». Это —
цилиндрическое сооружение, с единым внутренним
помещением, построенное целиком из
белого фасосского мрамора, на фундаменте
из известняка и песчаника. Наружный
диаметр постройки достигал девятнадцати
метров. Приводимая реконструкция (рис. 334,
336; табл. 142, фиг. 3) не вполне
достоверна. Все же основные черты сооружения
не возбуждают сомнений; реконструкция

316
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
334. Остров Самофрака. Арсинойон.
План на уровне колоннады.
335. Остров Самофрака, Арсинойон. Блоки, в которых
высечена балюстрада и нижняя часть коринфских полуколонг
и пилястр.
ШШРШЖтл
336. Остров Самофрака. Арсинойон. Разрез (реконструкция).

Ô.CTPÔBÀ ЭГЕЙСКОГО МОРЯ. САМОФРАКА
317
~
ЩЁ
—1
'.л
—\
„^JW II t. ^»^
ï
s
i
ι
j
S
*
f
^яг—· "
'·'
•j ■ ι
\
Щ
l·- 1
0ΐΖ3Ίίύ739Ι0.
337. Остров Самофрака. Арсинойон. Наружный
ордер (пилястры верхнего яруса).
338. Остров бамофрака. Арсинойон. Столбы верхнего
яруса: внутренний фасад, планы в разных уровнях
и разрез.
м ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι
S 0,*3 „ 0,9 M
339. Остров бамофрака. Арсинойон. Антаблемент наружного ордера:
фасад и разрез.

318
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
340. Остров Самофрака. Мистериальный храм Кабиров. Портик главного фасада
(реконструкция).
облегчается тем, что не только весь верхний
ярус, но и большая часть нижнего были
сложены из цельных сквозных блоков.
Нижняя, почти гладкая часть цилиндра
членилась узким пояском на цоколь, состоявший
из ряда орфостатов, и на основную часть
стены, выложенную из квадров. Второй
ярус состоял из сорока четырех тесно
поставленных столбов высотой в 2,35 му
поддерживавших непомерно высокий
антаблемент и покрытие конической формы (рис.
337, 338, 339).
Двухъярусной композиции фасада
соответствовало внутреннее членение стены на
два этажа. Столбы верхнего яруса
напоминали с обеих сторон дорические анты, но
изнутри они были обработаны коринфскими
полуколоннами с антаблементом (рис. 338).
Между этими столбами были, вероятно,
вставлены плиты мрамора, быть может
утоньшавшиеся и просвечивавшие в
середине. Как показали новейшие раскопки, крыша
была покрыта мраморной черепицей в виде
рыбьей чешуи; в центре возвышался
фонарь, вероятно для вентиляции, но не для
освещения. Сильно выступавшая
балюстрада между опорами верхнего яруса
представляла собой громадные, почти квадратные
в плане блоки мрамора, проходившие
сквозь всю толщину стены и украшенные
изнутри и снаружи рельефными головами
быков и жертвенными чашами (рис. 335).
Крупные блоки были и над столбами (их
размер в плане 1,35X1,10 м), каждый из
них соответствовал целому пролету.
Снаружи такой блок по высоте соответствовал
одному только архитраву дорического, а
изнутри — всему антаблементу коринфского

ОСТРОВА ЭГЕЙСКОГО МОРЯ. САМОФРАКА
âid
тн+жн » I —II 1 1
341. Остров Самофрака. Мистериальный храмКабиров. Фрагмент бокового фасада
(реконструкция).
ордера. Это соотношение отражает
различие в трактовке ордера в интерьере и на
фасаде. В интерьере легкий коринфский
ордер представлял как бы ажурный переход
к покрытию. На фасаде антаблемент
венчал не столько ордер, сколько здание в
целом: его высота поэтому достигала почти
двух третей высоты ряда столбов верхнего
яруса, который как бы играл роль
уширенного фриза.
Арсинойон является одним из ранних
примеров эллинистического членения стены
на ярусы (или этажи) и отражает
стремление связать внутреннюю обработку с
фасадом.
Заслуживает внимания применение
дорических антов в качестве ордера на
фасаде большой постройки, что не имело места
в классической эпохе.
Мистериальный храм Кабиров.
Мистериальный храм, ныне лежащий в развалинах
(39,61 X 14,50 м по фундаменту),
представлял вытянутый простиль с глубоким
портиком. Наиболее своеобразная черта храма —
это его внутренняя архитектура: наос
замыкался плоской апсидой, не получившей
отражения во внешней архитектуре (табл.
142, фиг. 5). Передняя часть наоса
(глубиной 16,4 м) делилась на три продольных
нефа. Не доходя до апсиды, ряды колонн
обрывались, и перед ней, таким образом,
получалось свободное пространство во всю
ширину храма. В соответствии с
фронтальной композицией храма входные ступе-

320
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
342. Остров Самофрака. Птолемейон. Фасад (реконструкция).
ни имелись только со стороны портика,
а стены целлы стояли на простом цоколе.
Своеобразная, не свойственная греческому
храму композиция, возможно, определялась
требованиями нового культа. Подобно тому,
как элевсинский Телестерион (тоже
связанный с мистериальным культом), несмотря
на все перестройки, отличался от обычных
храмов классического времени, мистериаль-
ный храм на острове
Самофраке также занимал особое
место среди храмов
эллинизма. В обоих сооружениях,
при всех различиях, может
быть отмечена общая
черта—развитие портика только
на главном фасаде (рис.340).
Конструкция храма, в
свою очередь, была
необычна для греков: стены сложе-
343. Остров Самофрака, Птоле
мейон. Капитель анта.
ны из местного мягкого камня и только
наружный ряд (облицовка) — из мрамора;
этим способом экономился ценный
привозной мрамор.
В перекрытии портика впервые в
античном зодчестве применили балку с
переменным сечением — средняя часть балки
имела утолщение и постепенно утоньшалась
к концам (образуя примерно брус
равного сопротивления изгибу).
Передний фронтон храма
над портиком украшался
скульптурой и венчался очень
изящными, богато
порезанными акротериями; такие
же акротерии возвышались
над задним фронтоном. Углы
глухих стен заднего и
боковых фасадов имели
только простые узкие пиляст-

ОСТРОВА ЭГЕЙСКОГО МОРЯ- ДЕЛОС
321
ры, обработанные как традиционные анты
(рис. 341).
Птолемейон. Так называемый Птолемейон
реконструируется как пропилеи ионического
ордера, сооруженные над руслом быстрой
и глубокой речки, перекрытой массивной
аркой с клинчатым сводом (табл. 142, фиг.
2; рис. 342). Изящный ионический фриз^
пропилеев украшался чередующимися
розетками и головами быков (табл. 142, фиг.
4; капитель анта — см. рис. 343).
Ника Самофракийская. На Самофраке
найдена возле большой стой мраморная статуя Ники.
Ника Самофракийская — одно из лучших произведений
монументальной эллинистической скульптуры (табл.
142, фиг. 1). Она полна движения, выраженного
в каждой детали со всей тонкостью позднекласси-
ческого искусства. Ее мощные формы выполнены с
необычайной теплотой и жизненностью. Связанная
с окружающим простором, с архитектурным
пейзажем и с далеким скалистым берегом моря, Ника
стояла на огромном мраморном постаменте в виде
носа корабля. Казалось, что морской ветер рвал
длинную одежду, раздувая ее парусом за спиной и
обтягивая тело богини '(табл. 143).
Остров Делос
Выгодное расположение Делоса на
морских торговых путях между востоком и
западом способствовало его процветанию в
эпоху эллинизма. Это был богатый порт,
крупный рынок работорговли и важный
религиозно-политический центр. Делосский
храм Аполлона производил крупные
финансовые операции и нередко давал под
большие проценты ссуды не только отдельным
лицам, но и правительствам греческих
государств.
В центральной части расположенного на
острове древнего портового города стояло
окруженное стеной святилище Аполлона
(табл. 22 и рис. 344). Здесь были храмы
Латоны и Афродиты, древний и новый Ар-
темисион, «портик быков» рядом со
священной рощей, «портик рогов», бесплатные
гостиницы для богомольцев, святилище
Диониса, рынок, «Малый портик» к
востоку от дороги процессий и к западу от
нее — портик македонского царя
Филиппа V (около 200 года до н. э.).
Кроме святилищ и жилых кварталов, в
городе было большое число складов,
контор и пр. Сооружения делосского порта тя-
И Греция
нулись на 800 м. У входа в гавань
возвышалось два маяка; для защиты от морских
волн были сооружены широкий мол и
система волнорезов.
Каждые пять лет на Делосе
устраивались празднества в честь Аполлона. В эти
дни Делос посещали не только толпы
паломников, но и феории — посольства всех
греческих полисов. Особое место занимало
в этих празднествах исполнение священных
гимнов в честь Аполлона и древнего танца
«Геранос», изображавшего освобождение
Тезеем афинских юношей и девушек из
Лабиринта на Крите.
Святилище Аполлона. В последней
четверти IV века до н. э. было возобновлено
строительство мраморного храма Аполлона,
начатого в 475—450 гг. Его размеры по
фундаменту — 13,72X29,78 м, число
колонн — 6X13. Храм остался
незаконченным и каннелюры были нанесены лишь на
верхние и нижние барабаны колонн.
Около 420 года до н. э. было начато
строительство и небольшого здания рядом
с храмом Аполлона — так называемого
«храма афинян» (рис. 344). Это был шести-
колонный храм амфипростильного типа, у
которого вместо передней стены целлы
имелись отдельные столбы, стоявшие между
антами (подобно тому, как это сделано в
афинском храме Ники Аптерос). Размеры
храма —9,68 X 17,01 м.
Портики «быков» и «рогов».
Совершенно необычные формы имел так
называемый «Портик быков» (рис. 345),
построенный афинянами около 315 года до н. э.
Его особенность — чрезвычайно вытянутые
пропорции плана: длина достигала 67 м,
при ширине всего в 9,20 м. Такая форма,
возможно, была вызвана необходимостью
исполнять в здании танец «Геранос» (см.
выше). Вхрдом служил четырехколонный
дорический простильный портик. Адитон
отделялся от наоса двумя столбами с
дорическими полуколоннами. Капителями гладких
столбов, обращенных внутрь, к более
широкому среднему проходу, служили прото-
мы (передние части) коленопреклоненных
быков. Дорическим полуколоннам
соответствовали такие же полуколонны у
наружных стен. Наос освещался, вероятно,
четырнадцатью высоко поднятыми окнами; каж-

322
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
дое окно разделялось на три части двумя
импостами.
Столь же своеобразную постройку
представляет «Портик рогов», сооруженный
Антигоном Гонатом (в середине III века до
н. э.). Портик интересен новым вариантом
антаблемента, нарушавшим классические
традиции: во фризе наружной дорической
колоннады портика обычные триглифы
чередовались с триглифами, украшенными
рогатыми головами быков. Внутри портика
были ионические колонны (см. одну из
реконструкций плана портика — на рис. 344).
Храм Исиды. Сношения с Египтом
вызвали установление на Делосе культа Исиды;
около горы Кинфа на высокой террасе
частично сохранился маленький храм Исиды,
второй половины II века до н. э. (рис. 346).
Он построен по типу сокровищницы афинян
в Дельфах и представляет дорический храм
в антах с неглубокой целлой. Ордер его
имеет очень легкие, характерные для
эллинистической эпохи пропорции. Над средним
пролетом размещаются 3 метопы (вместо
обычных 2).
Подворья и «базилика». Интересны
здания, которые можно назвать агорами или
подворьями, представлявшие собой
соединение биржи, храма и места пребывания для
приезжих купцов и работорговцев, родом из
одной местности. Портики этих зданий и
экседры были украшены мозаиками (табл.
148, фиг. 6). Самым богатым из них
являлось подворье италиков. К внутреннему
большому двору (25 X 70 м) примыкало
'большое число комнат для собраний; в них
стояли статуи покровителей торговых
товариществ. В здании имелись подвальные
помещения, были и склады.
Постройка подворья италиков теснейшим
образом связана с усилением политической
и экономической роли Рима в Эгейском
бассейне во II веке до н. э.
Весьма интересна базилика на Делосе;
она была сооружена на агоре около 210
года до н. э. Большое (56,80 X 34,55 м)
пятинефное здание, замкнутое с трех
сторон глухими стенами, открывалось на юг
пятнадцатиколонным дорическим портиком
(рис. 347). Покрытие базилики
поддерживали 44 колонны. Высокую ионическую
колоннаду центральных нефов окружали
более низкие дорические колоннады боковых
нефов. В центре здания над ионической
колоннадой находилось или гипефральное
отверстие или особого типа фонарь,
освещавшие базилику. Кроме того, при переходе
от высоких ионических нефов к низким
дорическим (так называемый базиликальный
разрез) были устроены окна.
Жилые дома Делоса. В планировке
древнего, лежавшего на сильно
пересеченной местности города нельзя было
применить регулярную систему, характерную для
новых эллинистических городов. Вследствие
неправильного очертания кварталов жилые
дома очень редко имели прямоугольную
форму.
Немногочисленные дома богачей
Делоса, сохранившиеся до нашего времени,
построенные главным образом во II веке до
н. э., обычно расположены на довольно
узких и кривых улицах, среди массы лачуг,
лавок и мастерских.
Дошедшие до нас богатые делосские
дома относятся к перистильному типу и
близки друг к другу по композиции
плана. Сложенные из камня, дома довольно
хорошо сохранились, и их план обычно
восстанавливается с полной достоверностью;
среди архитектурных частей до нас дошло
множество мозаичных полов и фрагменты
стенной отделки.
Как и все дома перистильного типа,
делосские дома получали основное
освещение через двери, выходившие во
внутренний двор, куда вел главный вход с улицы.
Но делосский дом не так замкнут, как при-
енский: сдававшиеся в наем лавки
нередко имели относительно большие проемы,
которые нарушали сплошную поверхность
стены. Изредка встречающиеся в комнатах
окна обычно обращены в перистиль.
Дома Делоса были двухэтажными, а портики
перистиля двухъярусными. В больших
домах перистиль со всех сторон был
окружен помещениями, в малых он примыкал
непосредственно к одной из внешних стен.
Характерная черта домов Делоса состоит в
устройстве посредине двора плоского
бассейна, рода имплювия, куда с крыш
стекала дождевая вода; под бассейном часто
устраивалась глубокая цистерна, где
хранился запас воды.

ОСТРОВА ЭГЕЙСКОГО МОРЯ. ДЕЛОС
32а
344. Остров Делос. Святилище Аполлона. План.
а— священная гавань; б — набережная; в—дорога процессий; г — южные пропилеи; д — северные пропилеи; е — храм
Аполлона; ж— храм афинян; з — сокровищницы; и— так называемый «Портик быков»; к—так называемый «Портик рогов»;
л—священная роща.
Как и в домах Олинфа, северный
портик перистиля был обычно шире
остальных. В этот портик открывался большой
зал дома, очевидно служивший дневным
местопребыванием обитателей. Как
указывалось, это связано с наилучшей в данном
климате ориентацией портика и открытых в
него помещений на юг (ср. стр. 206).
Стены делосских домов — каменные,
сложены на глиняном растворе. Кладка
выполнена из блоков, которые были
обработаны лишь с лицевой стороны; ряды были
разной высоты, часто с добавлением небольших
камешков в зазорах. В верхних этажах при-
41*
менялся преимущественно более легкий
камень—туф, в нижних же были перемешаны
без всякой системы и гранит, и сланец,
иногда даже мрамор; только углы
систематически укреплялись громадными гранитными
блоками (до 2,25 м в длину). Такие степы
штукатурились изнутри и снаружи. В
рядовых домах и в подсобных помещениях
пол делался земляным, каменным или
из плит. В главных залах и перистилях
богатых домов полы почти всегда
мозаичные.
Мозаичные полы в отдельных домах
украшены различными рисунками: неудиви-

ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
tr—Ч
I 1 I I I ,
О і г 3 é 5м
·—I l·· > <
о 5 ю гом
345. Остров Делос. «Портик быков»
(реконструкция).
1. План (над ним фрагмент); 2. Поперечный разрез
и детали.
тельно, что из семи наиболее
сохранившихся домов Делоса четыре названы по
фигурам своих мозаик. Наоборот* внутренняя
отделка стен в этих домах имеет гораздо
больше типичных, чем индивидуальных черт.
Характерной общей чертой интерьера в
домах Делоса является именно эта отделка в
«инкрустационном» стиле, воспроизводившая
в рельефе и цвете облицовку камнем (так
называемый «первый стиль помпейской
живописи», — см. 2-ю книгу этого тома). Она
возникла и развивалась еще в классическом
периоде и была отмечена в домах Олинфа
(стр. 209), где сохранились признаки
перехода от чисто живописной к живописно-
пластической трактовке. В III—II веках
техника этой отделки достигает высокой
степени совершенства и становится вместе с
мозаикой полов существенным элементом
архитектурных традиций эллинистического
периода. Она получает широчайшее
распространение по всему эллинистическому миру.
Дома Приены, Пергама, Феры, Делоса и
Афин декорируются неизменно в этом духе.
Внутренняя отделка богатых домов в Пан-
тикапее и Фанагории, на Боспоре или в Пом-
пеях в Италии мало чем отличается от де-
лосской или афинской в период с конца III
до начала I в. до н. э., но среди основных
центров восточного эллинизма Делос
выделяется как по качеству отделки своих домов,
так и по их числу и сохранности.
Отделка в первом стиле требует
тщательно подготовленной штукатурки,
нанесенной четырьмя слоями. В нижний слой,
служивший грубой подготовкой, часто
добавлялись мелкие черепки. Второй,
крупнозернистый, выравнивался по всей поверхности,
и на него наносили тонкими красными ли
ниями разбивку рисунка. Третьим слоем
добивались рельефа, и только четвертый,
тончайший слой мраморной штукатурки
воспринимал окраску и полировку.
Отделка в первом стиле занимает
обычно только нижнюю часть стены (на 2/з ее
высоты) и композиционно членится на три
зоны. Нижнюю зону занимают орфостаты
на плинте. Средняя, самая широкая
плоскость разбивается на разноцветные, часто
пластически выделенные квадры. Между ор-
фостатами и зоной квадров проходит
выпуклый и часто даже профилированный
фриз, иногда включающий ленту небольших
фигурных композиций. Третья часть —
венчание всей обработанной зоны — обычно
представляет стилизованное изображение
ионического карниза; иногда оно
усложняется введением карликового ордера.
Для оживления поверхности в среднюю,
наиболее широкую зону квадров иногда
вводились небольшие ниши, обработанные
как ложные окна. В эти ниши ставили
статуэтки, вазы или небольшие станковые
картины. В целом отделка II века до н. э.
оставалась штукатурной, а не живописной;
место для живописи отводилось самое
ограниченное как в узком фризе, так и
в маленьких нишах (табл. 146 и 147).
Богатые дома Делоса отличались
широким применением мрамора, особенно в
порогах и обрамлениях дверей; колонны пе-

ОСТРОВА ЭГЕЙСКОГО МОРЯ. ДЕЛОС
325
ристиля и стилобат под ними, а иногда и
полы делались из этого же красивого
мастерски обрабатывавшегося материала.
Оконные проемы обычно окружались
изнутри живописной декорацией в виде
маленьких пилястр или каннелированных
полуколонн с архитравами. Ниши
имитировали свободный проем; поэтому их
обрамляли как окна, а середину окрашивали
в голубой цвет. Сохранились небольшие
консоли, завершенные сверху обломом,
покрытым овами (размер их в среднем
0,10 м в длину и 0,05 м в высоту), а
также антефиксы и пальметты с красной и
желтой расцветкой, различные по форме
(0,15—0,20 м высотою). Найдено много
скульптур и небольших масок,
расписанных голубой, розовой и другими красками.
Они, возможно, украшали метопы
внутренней отделки.
Дом Трезубца. Хорошо
сохранившийся дом Трезубца может служить
характерным примером богато отделанного
(рис. 348) небольшого дома. Он
расположен на углу улицы, ведущей к театру, и
обращен к ней главным входом- Широкий
(1,70 м) коридор длиной 7 м ведет с
улицы непосредственно в перистиль, причем
уровень пола в коридоре слегка
поднимается. Справа от входа была комнатка
раба-привратника с решетчатым окном, на
высоте 1,50 м от пола. Слева помещается
лавка с подсобным помещением, имеющая
выход на две улицы и в перистиль дома.
Перистиль сообщается еще особым входом
с боковой улицей и не носит такого
замкнутого характера, как в более ранних
домах.
В доме Трезубца, в связи с небольшой
шириной участка, перистиль примыкает к
наружной стене. Излюбленная южная
ориентация главных помещений принесена в
жертву композиционному замыслу,
согласно которому расширенный, особо
выделенный портик перистиля и большой зал
расположены против главного входа в дом.
Поэтому они получили ориентацию на
запад, а не на юг, как в большинстве других
домов.
Колоннада перистиля состояла из
двенадцати дорических колонн,
каннелированных только в верхней части; их перекры-
346. Остров Делос. Храм Исиды.
Ό
'56,80
5л4
347. Остров Делос. Базилика.
План; 2. Схема пооеречного раэреаа (в середине оставлено
иезапприхованным предполагаемое световое отверстие).

326
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
348. Остров Делос. «Дом Трезубца». План.
вал мраморный архитрав. Колонны со
стороны расширенного восточного портика
выделялись своими размерами (внизу
диаметр — 0,65, наверху — 0,45 м)\ другие
колонны перистиля были значительно
меньше (внизу — 0,49 м). Очевидно,
более толстые и вместе с тем более высокие
колонны должны были выделять главное
помещение, расположенное за ними. Эта
особенность свидетельствует о том, что в де-
лосском перистиле, как и в более ранних
домах Приены, иногда имеются. пережитки
мегарона в виде простады. Витрувий
называет такой перистиль родосским.
Перистиль дома Трезубца выделяется
среди других помещений богатством
декорации; этому способствует не только ордер
перистиля, но и мозаика его полов. В
доме Трезубца большие мозаики неглубокого
прямоугольного бассейна—имплювия,
главного портика и большого зала
трактованы как орнаментальные многоцветные
композиции, обрамленные красивой
волнообразной «плетенкой» (табл. 148, фиг. 2—5).
Мозаика имплювия отличается от других
двойной более крупной волной. Основные
плоскости всех полов оставлены белыми;
они выложены одноцветными кубиками и
оживлены небольшими цветными
вставками под колоннадой; по оси главного входа
изображен на квадратном поле черный
дельфин и красный якорь, а перед
боковым входом — черный трезубец с
развевающимися лентами. Отсюда — название
дома.
Под имплювием находилась глубокая
цистерна; водоразборный колодец
помещался между колоннами перистиля,
В северо-восточном углу перистиля,
рядом с главным залом, находилось
открытое на юг помещение вроде экседры. Пол
его украшен мозаикой, изображающей
знаки побед, одержанных, вероятно,
владельцем дома на панафинейских состязаниях:
в центре композиции, в прямоугольнике
(размером 1,80 X 1,70 м) — панафиней-
ская амфора, зеленая ветвь с
развевающимися красными лентами и венок. К
экседре с востока примыкало другое
помещение, тоже богато декорированное мозаикой.
Оно сообщалось с главным залом. В
одной из комнат фриз изображал эротов с
голубыми крылышками, порхающих среди
гирлянд. Среди служебных, помещений
была комната рабов, на одноцветных желтых
стенах которой процарапаны рисунки; тут
же помещалась кухня, где найдены
обломки посуды и большое прямоугольное
основание для переносного очага.
Стены главных помещений дома были
покрыты высококачественной штукатуркой
и отделаны в первом стиле «помпейской
живописи». Отделка цокольной части
подражала - инкрустации из ценных пород
камня, верхняя часть стены была разбита
на разноцветные квадры. Верхняя часть
одной, из комнат декорировалась
невысоким ордером с дорийским антаблементом.
Во время раскопок обнаружено много
декоративных деталей: консоли, головы
быков, головы воинов в шлемах, маски и т. п.,
которые, повидимому, украшали карнизы и
метопы антаблемента.
В доме обнаружены скульптурные
капители в виде коленопреклоненных быков
и львов; возможно, они украшали проемы
экседры или зала, но скорее всего
относятся к отделке второго этажа.
Дом Дельфина. Теми же чертами
характеризуется другой небольшой дом
(площадь его 17,00X27,80 м). Он назван
домом Дельфина по мозаике в имплювии,
в котором почти все дно занято
концентрическими кругами с орнаментом в виде
волны, а в четырех углах изображены
дельфины (табл. 148, фиг. 1). В этом доме
главный зал тоже лежит почти по оси
входа и перистиля, примыкающего к боковой
стене дома; но, в отличие от дома
Трезубца, зал раскрыт в сторону портика тремя

ОСТРОВА ЭГЕЙСКОГО МОРЯ. ДЕЛОС
327
дверями с внутренними и наружными
профилированными наличниками (рис. 349).
Дом Дельфина ориентирован входом
главного зала и расширенным портиком
перистиля на юг (табл. 144, фиг. 1)· В
отличие от дома Трезубца, все стороны его
перистиля одинаковы по высоте; мозаика
полов гораздо богаче и более разнообразна
по мотивам орнамента и рисунку.
Дом на Холме. В этом доме,
расположенном вне тесных кварталов центра,
видно стремление создать симметричный
план на небольшом, но близком к
квадрату участке (примерно 15 >< 15 м). Как и
все богатые дома Делоса, это —
двухэтажный перистильный дом (табл. 145).
Чтобы поместить перистиль посредине
здания, его пришлось уменьшить, поставив по
три колонны с каждой стороны, вместо
обычных четырех. На реконструированном
разрезе видно, что двухъярусный
перистиль, несмотря на небольшие размеры,
сохраняет значение центрального ядра
всего дома.
Портик перед главными залами был не
только расширен, но и продолжен до
наружных стен дома. Получилось просторное
помещение, напоминающее пастады олинф-
ских домов (стр. 205).
Симметрия плана «дома на холме»
чувствуется скорее в чертеже, чем в натуре;
это обстоятельство подчеркнуто случайным
расположением главного зала, вследствие
чего на геометрической оси дома и
перистиля находится не проем, а капитальная
стена. Такая композиция отличается по
существу от греческой свободной системы,
но также и от системы римского дома, где
осевое построение проводится через
главные помещения.
Во внутренней отделке дома на Холме
применена обычная декорация стен (в-
первом стиле). Такая отделка приобрела
различную трактовку (в зависимости от
силы света) в слабо освещенных
комнатах, в озаренном солнцем верхнем обходе
перистиля и в сильно затененном нижнем
портике.
Дом Диониса. Дом Диониса —
хороший пример большого делосского дома
(табл. 144, фиг. 2). Он стоит на улице
невдалеке от дома Трезубца, ближе к свя-
27,80
22,80
349. Остров Делос. «Дом Дельфина». План.
ι
тилищу. Дом Диониса открывался на улицу
рядом проемов: сюда выходили не
только два входа в перистиль и вход в
лестничную клетку между ними, но и проемы
еще четырех помещений, скорее всего
лавок; таким образом, замкнутость
античного дома* принесена в жертву выгодам
расположения на главной улице города (рис.
350, слева).
Дом Диониса значительно крупнее трех
ранее описанных, но в нем нет ни
фронтального расположения главного зала,
отмеченного в домах Трезубца и Дельфина, ни
осевой симметрии дома на Холме.
Расширенный портик перистиля и раскрытый в
него большой зал ориентированы на юг и
лежат на левой от входа стороне
перистиля. Расширенный портик продолжен в
восточную сторону до наружной стены.
Описываемый дом получил название по
мозаике, изображающей Диониса на пантере.
Эта мозаика находится не в центре имплю-
вия, а продвинута ближе к пересечению
осей двух главных помещений.
В расположении помещений нет
симметрии. Комнаты свободно окружают
перистиль, как и в домах Олинфа, и
следуют, повидимому, прежде всего законам
целесообразного размещения и ориентации.
Самый перистиль отличается своими
сильно вытянутыми пропорциями (3X4
колонны) от обычной квадратной формы.
В результате неправильной формы участка
в плане получилась трапеция и
расстояния между колоннами колеблются от 2,97
до 3,16 м,

328
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
350. Остров Делос. Слева —«Дом Диониса»; справа —«Дом масок». Планы.
Дорические мраморные колонны
перистиля, высотой 5,6.0 м, стоят на мраморном
стилобате. Каннелюры намечены на шейке
капителей, а стволы только обтесаны 20
гранями.
Сохранность колонн настолько хороша,
что 8 из 10 удалось восстановить на месте.
Не только перекрытие, но и антаблемент
были, повидимому, деревянными.
Имплювий выложен белой мозаикой, а
двойной ряд орнамента в виде волны
окружает только среднюю, сдвинутую в сторону,
его часть. Мозаика, по которой называется
дом — Дионис на пантере, — исполнена из
многоцветных мельчайших кусочков на
черном фоне. Это единственная дошедшая
до нас мозаика дома; о красоте остальных
можно только догадываться по ней, по
качеству отделки стен и по широкому
применению мрамора в перистиле, в наличниках
дверей, порогах и других деталях.
Имеются некоторые данные, чтобы
составить представление о втором этаже
этого дома, куда вела трехмаршевая лестница;
там располагались, вероятно, помещения
женщин.
Нужно думать, что по отделке второй
этаж не уступал первому. Столбы верхнего
обхода перистиля стояли по осям колонн
первого этажа и пролетов между ними, как
это было принято на Делосе (см. разрез
дома на холме, табл. 145).
Парадные помещения дома Диониса
были украшены также в так называемом
инкрустационном стиле. Здесь (аналогично
помпейским домам Саллюстия и Фавна)
должна была оставаться свободной
примерно вся верхняя треть стены.
Среди помещений дома Диониса
выделялся по богатству отделки почти
квадратный зал (4,60X5,22 м), к оси которого
придвинуты мозаики имплювия. В его
стенах сохранились небольшие ниши для
статуй или картин. Такие ниши, как и в других
домах Делоса, обычно подчеркивали
парадный характер помещения.

ГРЕЧЕСКАЯ МЕТРОПОЛИЯ. АФИНЫ
329
Дом Масок, названный так по одной
из своих мозаик, занимает целый квартал
(инсулу) к юго-западу от театра. Если это
было (как предполагают) единое
домовладение, то его композиция является
исключением среди домов Делоса.
Прежде всего он имеет два перистиля,
чего нет ни в одном из остальных домов;
главный перистиль (4X4 колонны) тонет
среди большого числа разнообразных
комнат.
Многие помещения имели прекрасные
мозаичные полы, укладка которых так и не
была закончена; возможно, что она была
прервана нападением на Делос,
разрушенный в I веке до н. э.
Близость дома Масок к театру, большое
число комнат и выделение всей группы
помещений у малого перистиля позволили
предположить, что это был не
индивидуальный жилой дом, а скорее гостиница для
приезжающих актеров; об этом же говорит
и отсутствие внутренней отделки во многих
Афины в эпоху эллинизма
Афины в эллинистическую эпоху
сохраняли значение большого культурного
центра; их философские школы привлекали
юношей со всех концов эллинистического
мира. Феофрастом была основана школа
близ Ликефона, Эпикуром — в садах у
Дипилона. В эту эпоху различные
меценаты и правители, стремившиеся прославить
свое имя украшением древнего греческого
города, создали целый ряд зданий.
Царь Пергама Аттал I устроил парк
при Академии, так называемый Лакидейон
(в последней трети III века до н. э.).
Другие пергамские цари также отметили свое
покровительство к Афинам различными
постройками. Так, Евмен II воздвиг у
театра Диониса огромную стою; его брат
Аттал II не только соорудил стою, но
и подарил Афинам большую
многофигурную группу, копию пергамской. Царь Ан-
тиох IV Эпифан строил, но не закончил
храм Зевса Олимпийского, начатый еще
Писистратом.
42 Греция
комнатах, которые, возможно, украшались
от случая к случаю коврами (рис. 350).
Описанные эллинистические жилые дома
с перистильными дворами получили
дальнейшее развитие в римском зодчестве.
Большое значение для истории
древнегреческой архитектуры имеют найденные на
Делосе строительные надписи, освещающие
также историю отдельных сооружений, в
частности делосского театра (рис. 202, фиг. 7;
табл. 97, фиг. 3).
Святилище Асклепия на острове Кос.
Святилище Асклепия на острове Кос
интересно как ранний пример расположенного
на террасах ансамбля с симметричной
композицией; эта композиция развивается в
глубину по мере приближения к главному
сооружению ансамбля — храму Асклепия
(рис. 375 и 376). Ансамбль Коса, частично
осуществленный уже в Ш веке до н. э.
(некоторые постройки святилища описаны
Герондом), окончательно сложился, однако,
скорее всего во II веке до н. э.
Стоя Евмена II (197—159 годы до н. э.)
имела длину 163 м при ширине 16 м. От
нее сохранились части фундаментов
четырехугольных баз внутренних колонн и
остатки стен с цоколем из гиметского мрамора.
В задней стене обнаружены неглубокие
ниши, перекрытые арками.
Как показали последние раскопки, стоя
Аттала II (159—138 годы до н. э.) была
одной из стой, построенных на афинской
агоре в эпоху эллинизма (рис. 351, 13,
14, 16). Эти стой не были связаны между
собой и представляли собой отдельные
прямоугольные здания. Стоя Аттала
занимала восточный край площади; она была
такого же типа, как и стоя Евмена, но
меньших размеров, и сохранилась лучше. При
длине 142 м и ширине 19,50 м, она
была двухэтажной; в нижнем этаже она
имела два нефа, в верхнем—один (рис. 352).
Нижний этаж ее снаружи имел сорокапяти-
колонный дорический портик; внутри
потолок поддерживали 22 колонны с
пальмовидными капителями, тип которых был, повиди-
мому, заимствован из Пергама. К задней
ГРЕЧЕСКАЯ МЕТРОПОЛИЯ

330
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
351. Афины. Агора.
1. Гефестейон; 2 и 3. Стой; 4. Стоя Зевса Элевферия; 5. Храм
Аполлона Потрооса; 6. Метроон; 7. Пропилон булевтерия; 8. Бу-
левтерий; 9. Фолос; 10. Алтарь двенадцати богов; 11. Алтарь;
12. Эннеакрунос; 13. Длинная стоя; 14. Южная стоя; 15. Одейон;
16. Стоя Аттала; 17. Греческое сооружение; 18. Круглое
сооружение; 19. Античная дорога; 20. Храм Ареса; 21. Пограничный
камень агоры; 22. Пограничный камень Керамика.
стене стой примыкало большое число
складочных помещений.
Башня ветров. Несколько позднее к
комплексу агоры была добавлена Башня
Ветров, построенная в середине I века до н. э.
на средства ученого-мецената Андроника из
Кирры (Сирия). Она расположена на
западной стороне агоры, около Керамика. Это
монументальное сооружение было
предназначено для часов (горологий). Оно
представляет собой восьмигранную башню на
трехступенчатом основании. Высота ее
12,10 му внутренний диаметр 6,81 м.
Снаружи на верхних частях стен были устроены
солнечные часы (гномон), а внутри башни
находился механизм водяных часов —
клепсидра (табл. 151).
В плане башня представляет
восьмиугольник, стороны которого ориентированы
по странам света. С северо-востока и с
северо-запада в башню ведут две двери,
перед которыми стояли невысокие портики,
теперь почти полностью разрушенные. С
южной стороны к башне примыкала
апсида, представляющая в плане три четверти
круга. Водяные часы стояли в центре
башни. В апсиде помещался водяной бак,
который снабжался водой по подземному
трубопроводу (табл. 152, фиг. 1—3).
Главным украшением башни является
скульптурный фриз, опоясывающий ее под
карнизом и отделенный от глади стены
профилем. Фриз был заполнен
рельефными фигурами, по одной на каждой грани
башни. Такое решение встречается впервые
в греческом зодчестве: здесь рельефы не
только не связаны с ордером, но даже
нарушают основное архитектурное членение
здания: изображенные на них фигуры
ветров (от которых башня получила название)
переходят на зону архитрава и прикрывают
его легкие горизонтальные членения своими
формами.
® φ®®®®®®®®®
• » è
>_- s I 1 1
о to го зо ьом
352. Стоя Аттала в Афинах. План.

ГРЕЧЕСКАЯ МЕТРОПОЛИЯ. АФИНЫ
331
Главный карниз башни отличается
малым выносом и измельченными формами
(табл. 152, фиг. 4).
В верхней части этот карниз имеет
гусек, украшенный львиными головами, по
три на каждую из восьми граней башни;
профили под ним состоят из полочек,
каблучка и эхиноподобных валиков.
Пирамидальная крыша была покрыта
мраморной черепицей. На вершине ее
находился флюгер. Витрувий так описывает
завершение постройки Андроника: «Сверху
этой башни он сделал мраморный конус,
поставив на него медного тритона, с
вытянутой в его правой руке палочкой, и
устроил так, что он вращался ветром и
указывал на изображение дующего ветра»
(Витрувий, 1, IV, 4).
Каннелированные колонны входных
портиков стояли непосредственно на ступенях
основания, как это принято в дорическом
ордере; но стволы имеют по 20 каннелюр
с притуплёнными углами; капители
пальмовидного типа сочетаются с карнизом,
ионическим по общим формам.
Капители эти отличаются от
пальмовидных капителей в пергамском портике около
храма Афины и от капителей стой Аттала
(табл. 152, фиг. 5). Они усложнены
введением добавочного венца аканфовых
листьев, что приближает их к римской
трактовке пальмовидных капителей в пергамском
Траянее.
Поверхности стен здания, мало
расчлененные снаружи, сильно расчленены внутри.
Здесь введен, примерно на івысоте 2 м от
пола, простой карниз с большим выносом,
а наверху выделена еще полоса с малыми,
расставленными по углам колоннами,
игравшая ту же роль, что и обычное
венчание при членении стен на три зоны (табл.
152, фиг. 7—8). Здесь, однако, введена еще
четвертая зона, и в небольшом интерьере
композиция труднее воспринимается.
Однако в целом достигнут определенный
композиционный эффект — подчеркнута большая
высота помещения. Это особенно ясно при
сопоставлении разреза с фасадом — здание
снаружи кажется гораздо менее высоким,
чем внутри. Башня становится значительной
только вблизи: широкий фриз с громадными
фигурами над гладкой, нѳрасчлененной сте-
42*
о а го эо 4д so во 70 во яо too*
» 1 ·—I 1 + 1 1 ι ι \
353. Афины. Храм Зевса Олимпийского
(Олимпиейон). План храма и священного участка (с
северной стороны неоконченные пропилеи, пови-
димому, эпохи Адриана).
ной издали скрадывает масштаб и
двенадцатиметровый монументальный октогон
кажется на площади рынка небольшим
зданием. Как указано выше, в Арсинойоне на
острове Самофраке сильно размельченной
верхней частью достигнут обратный эффект.
Олимпиейон. Замечательным памятником
эллинистических Афин является достроенный
при римском императоре Адриане (117—
138 годы н. э.) Олимпиейон (храм Зевса
Олимпийского). Здесь впервые в мировой
архитектуре коринфский ордер выступает как
354. Элевсин. Малые пропилеи. Фигурная
капитель с шестигранным абаком.

332 ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
355. Элевсин. Храм Артемиды. 'Фасад и часть
продольного разреза (реконструкция).
монументальный ордер большого масштаба.
Антиох IV Эпифан, задумав достроить храм,
начатый в VI веке Писистратом, поручил
эту работу, как сообщает Витрувий,
римскому гражданину Коссутию. Олимпиейон
является одним из самых крупных
греческих храмов. Это диптер с 8 X 20 колоннами
по фасадам; размер его — около 41,10 X
X 107,75 м (рис. 353). Начатые в 174 году
работы были прерваны в 163 году до н. э.
в связи со смертью Антиоха, и храм
остался незаконченным. Сулла увез в 86 году до
н. э. несколько колонн Олимпиейона как
военную добычу.
356. Элевсин. Храм Артемиды.
Детали ордера (реконструкция).
Колоннада храма выполнена из пенте-
лийского мрамора и замечательна своим
величественным великолепием и, вместе с тем,
строгой красотой (табл. 149).
Эллинистические капители Олимпиейона
принадлежат к лучшим образцам
коринфского ордера в его зрелой, классической
форме (табл: 150). Нижнюю часть
колокола окружают два венца аканфовых листьев,

ГРЕЧЕСКАЯ МЕТРОПОЛИЯ.
333
357. Дельфы. Памятник Хариксену, около
240 года до н. э. (^конструкция).
занимающих несколько более половины
всей высоты. При этом задний ряд листьев
вдвое выше переднего. Мощные завитки
угловых волют и малые внутренние
завитки доходят до сильно изогнутого абака с
острыми углами (сравни храм в Бассах).
Как в некоторых греческих и как в римско-
коринфских капителях времени империи,
каждая пара волют вырастает из того же
358. Дельфы. Пьедестал памятника Аристенеты.
широкого и сильно каннелированного
стержня, что и сопутствующая ей пара аканфо-
вых листьев, один из которых поддерживает
угловую волюту. В целом, богатая, но
строгая по рисунку капитель отмечена
характерными для всего храма чертами
великолепной и могучей зрелости.
Театр Диониса подвергался перестройке
в самом начале эллинистической эпохи. Ли-
кургом (328—326 годы до н. э.) была
заново сооружена скена, впервые был
устроен логейон (эстрада для актеров),
приподнятый над уровнем орхестры. Позднее, в
I веке до н. э., было поставлено 67 мрамор-

334
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
359. Ороп. Святилище (героон) Амфиарая. План.
1. Театр; 2. Колоннада; 3. Большой алтарь; 4* Храм, посвященный Амфиараю; 5. Священный
источник: а, а, а, а — пьедесталы статуй; б, б, б — дренаж; в, в — платаны по сторонам священного источника.
360. Ороп. Театр. План.

ГРЕЧЕСКАЯ МЕТРОПОЛИЯ. АТТИКА. ДЕЛЬФЫ. ПЕЛОПОННЕС
335
ных кресел (проэдрии). В центре проэдрий
против алтаря (фимелы) помещалось
богато украшенное рельефными орнаментами
кресло жреца Диониса Элевфера.
Дальнейшие перестройки театра относятся уже ко
времени римской империи.
Другие центры Аттики. Дельфы
Элевсин. В Элевсине во II веке до н. э.
производилась после пожара перестройка
здания Телестериона, причем были
сохранены основные формы, приданные ему в IV
веке до н. э. Филоном. Около 180 года до н. э.
здесь был построен маленький амфипро-
стильный храмик Артемиды (рис. 355, 356).
Его суховатые по рисунку дорические
колонны имеют довольно стройные пропорции
(Н = 5,76 D).
К эллинистическому периоду относятся
и малые элевсинские пропилеи,
построенные в позднюю эпоху (около 50 года до
н. э.). Большой интерес представляют
трехсторонние коринфские капители с фигурами
персидских грифов (крылатых и рогатых
львов), которые увенчивали колонны по
бокам входного проема (рис. 354).
Ороп. В эллинистическую эпоху шло
строительство и близ Оропа, маленького города
на границе между Афинами и Беотией. Здесь
на территории святилища «героя» Амфиа-
рая перестраивался храм, основные формы
которого относились к IV веку до н. э. и
были довольно необычны:, его пронаос
имел шесть дорических колонн между
антами, обработанными полуколоннами. В целле
было два ряда колонн, быть может
ионического ордера. Весь комплекс святилища
(героона) Амфиарая, к которому примыкал
и театр, может служить хорошим примером
второстепенных греческих святилищ этого
рода, мало менявшихся на протяжении
столетий (рис. 359, 360). Святилище в Оро-
пе описано Павсанием (J, 34, 2).
Дельфы. Значение святилища не
уменьшилось и в эллинистическую эпоху; там
воздвигалось большое количество
сооружений за счет приношений городов и
отдельных богатых лиц. Среди них большой
интерес представляют двухколонные
монументы, относящиеся к III веку до н. э. Таковы
памятники стратега Хариксена (вторая
половина III века до н. э.) и семейства Ари-
стенеты (рис. 357, 358).
Пелопоннес
В Пелопоннесе сохранился ряд
интереснейших построек эллинистического периода.
Святилище Артемиды Лафрии в Мессе-
не (III века до н. э.). Здесь сохранился
небольшой храм в антах коринфского
ордера (рис. 361—363). Его размеры 10,5 X
X 17,2 м. Высота ордера 6,05 м. Нижние
части, в том числе и базы колонн,
сооружены из плотного известняка, остальные части
из хрупкого пористого туфа; детали были
терракотовыми; пол храма покрыт
цементным раствором красного цвета.
Храмы у мыса Тенар. Чрезвычайно
интересны два рядом стоявших дорических
храма около монастыря Курно, у мыса Тенар,
построенные в I веке до н. э.
Один из них—мраморная постройка типа
храма в антах. Его целла с пронаосом
(размер 5,20X7,18 му высота ордера 3,58 ж)
стояли на основании в виде ступени (табл. 153,
фиг. 3; рис. 364). Анты имели небольшую
базу; профили капителей антов усложнены
и измельчены. Центральный интерколумний
был шире; в нем помещалось два триглифа,
а в крайних интервалах между колоннами
и антами — по одному триглифу. Тения,
венчавшая архитрав, имела косой срез
верхней грани; нижняя поверхность регул
и капитель триглифов так же. Дорические
капители отличались большей сухостью,
характерной для эллинистического времени.
Оригинальными чертами отличался
второй храм — дорический периптер. Здесь
наблюдается новая трактовка периптера.
Угловые опоры сделаны в виде своеобразного
сочетания столбов с полуколоннами (табл. 153,
фиг. 2). На торцовый фасад эти опоры
обращены плоскими сторонами столба, а на
боковые—полуколоннами. Таким образом, с
торцовых фасадов храм казался четырехко-
лонным в антах. Храм имел характерный
для эллинизма укороченный план:
количество его колонн, включая столбы, — 6 X 7.
Целла не имела ни описфодома, ни пронаоса.
Дорические колонны с очень плоскими
каннелюрами стояли на упрощенных базах
ионического типа. Детали храма имеют

ГОРОДА и памятники ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
361. Мессеш.. Храм Артемиды Лафрии. План: верхняя половина —на уровне
нижней и средней ступеней стереобата; нижняя половйш — на уровне стен.

ГРЕЧЕСКАЯ МЕТРОПОЛИЯ ПЕЛОПОННЕС
337
ішмжтіі|ііііішіішшітііімщвпі іишщцшш
іИЯИШШіІЩЩКІІВ
364. Мыс Тенар. План антового храма
близ Курно.
362. Мессена. Храм Артемиды Лафрии. Фрагмент
бокового фасада (реконструкция).
ιπτττι
363. Мессена. Храм Артемиды Лафрии. Фрагменты
торцового фасада: слева — колонны, справа — ант
стенки на торцовом фасаде.
43 Греция
365. Лусы. Храм
Артемиды. План.
366. Олимпия. Теоколейон. Фасад внутреннего
дворика.

зза
ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
сугубо декоративную трактовку. Так, тения
архитрава сливается с регулами, а капитель
триглифов — с полкой над ними; гейсон и
сима имеют упрощенные очертания.
Храм Артемиды в Лусах, горной
местности в Аркадии1. Это своеобразный четырех-
колонный храм в антах, у которого задний
фасад аналогичен переднему. Древняя
пелопоннесская традиция (храмы Артемиды Ор-
фии в Спарте, Геры в Олимпии, Аполлона в
Бассах и др.) отражена в неглубоких нишах
у продольных стен наоса (рис. 365),
образуемых рядом поперечных стенок. В центре
продольных стен имелись двери, которые со-
Сицилия
На территории Сицилии и Великой
Греции памятников эллинистической
архитектуры сохранилось немного.
Сиракузы. Здесь заслуживает внимания
алтарь, воздвигнутый Гиероном Сиракузским
(239—235 годы до н. э.) на агоре города.
Длина его достигала необычайно большого
размера — 199,07 м при ширине 22,51 м\
платформа алтаря в северной части была
высечена непосредственно в скале,
оштукатуренной и расчлененной на квадры, как в
эллинистической декорации стен. Южная же
часть была действительно сложена из
правильных каменных квадров. Место, где
возжигался жертвенный костер, было 5 м
шириной и находилось в западной части алтаря:
к нему вели две лестницы. Жертвенник,
шириной около 14 ж, помещался в восточной
части.
В Сицилии сохранилось немало руин
греческих театров, исключительно красиво
расположенных. Большинство из них,
однако, сильно переделано в римскую эпоху, как,
например, один из самых замечательных —
театр в Таормине. К числу наименее
подвергшихся римским переделкам следует
отнести театры Сиракуз и Сегесты (табл. 154,
фиг. 1 и 2). Первый из них, наиболее круп-
1 Храм в Лусах не имеет точной датировки,
но, повидимому, относится к IV или III веку до н. э.
единяли целлу с помещениями,
примыкавшими к храму с обеих сторон.
Олимпия. Здесь к эллинистической эпохе
относится Теоколейон (Дом жрецов). Его
основу составляет квадратное помещение с
двориком посредине. Дорические колонны по
сторонам двора (рис. 366) не имеют
каннелюр в нижней части ствола — характерное
изменение ордера, получившее большое
распространение в эллинистическо-римской
архитектуре (Помпеи). Теоколейон
перестраивался и расширялся также и в римское
время, и потому точная датировка этих колонн
затруднительна.
ный театр Сицилии, восходит еще к
классической эпохе.
Среди прочих сооружений в Сиракузах
заслуживает внимания своеобразная
палестра (?), время постройки которой не
установлено (табл. 155).
Акрагант. У Южных ворот города в I в.
до н. э. построена типично
эллинистическая по композиции «гробница Ферона»
(рис. 367) — монумент, стоящий на
высоком подии, увенчанном простым карнизом.
Углы гробницы обработаны в виде
ионических трехчетвертных колонн; цад ними —
дорический антаблемент. В интерколумниях
на всех четырех сторонах изображены
ложные двери с простыми наличниками.
Ионические диагональные капители характерны
для сицилийской архитектуры этого
времени; они украшены растительными
пальметтами, поднимающимися из нижних углов
между эхином и волютами. Карниз и крыша
не сохранились.
Не только стены, но и угловые колонны
слегка наклонены внутрь, в результате
чего общий силуэт гробницы слегка
сужается кверху.
В 262 году до н. э. в Акраганте был
построен храм Асклепия, стоявший на
четырехступенчатом основании (рис. 368) и
состоявший из пронаоса и целлы. Центральные
интерколумнии торцовых фасадов были
шире остальных. Заднюю стену целлы
украшали полуколонны между антами. Особенно-
ВЕЛИКАЯ ГРЕЦИЯ И ВОСТОК

ВЕЛИКАЯ ГРЕЦИЯ И ВОСТОК. ЕГИПЕТ
339
стью кладки являлось заполнение швов очень
тонким раствором без примеси песка. От
храма сохранились юго-восточный угол про-
наоса, стилобат и часть наружной стены
целлы.
В эллинистическое время среди
архаических храмов акрополя Селинунта был
сооружен небольшой дорический храмик «В»; он
стоял на высоком подии, куда вела
лестница с 9 ступенями.
На антах сохранилась великолепная
белая мраморная штукатурка, которая
покрывала весь храмик, за исключением нижних
частей стен, покрытых штукатуркой кирпич-
нго-красного цвета. Вероятно, эта окраска
слегка выступавшего низа стены должна
была придавать цоколю большее значение,
выполняя роль орфостатов.
В архитектуре Пелопоннеса и в
архитектуре Сицилии, так же как и в восточноэл-
линистической архитектуре, наблюдается
повторение некоторых архаических
особенностей плана и отдельных форм, но в новой,
эллинистической трактовке.
Египет
Множество «Александрии» было
основано на пути Александра Македонского, но
самой жизнеспособной из них оказалась
Александрия, основанная в 332—331 годах
у дельты Нила, на месте древнего
египетского поселения Ракотис.
Уже в конце IV века до н. э.
Александрия стала крупнейшим городом
эллинистического мира. По указанию Плиния (V, 10,
VI), в его время город имел 15 миль в
окружности. Жизнь и рост города не
прекращались с момента его основания до
наших дней. Поэтому остатки греческого
города погребены под остатками римского, а
эти, в свою очередь, почти недоступны, так
как над ними высится современная
Александрия.
Раскопки, производившиеся в конце
прошлого века и опубликованные в качестве
исследования эллинистического города, не
пошли глубже римского города и частично
подтвердили описание его современников.
Эллинистическая же Александрия все еще
остается малоисследованной; однако
установлено, что основные направления сетки
43*
367. Акрагант. Так называемая «Гробница Ферона>,
tOAt
368. Акрагант. Храм Асклепия. План.
ее улиц сохранились в римское время,
поскольку жизнь города не прерывалась
Диодор (XVII, 8) в конце I века до н. э:
сообщает, что «город весь изрезан
улицами, удобными для езды верхом и на
повозках». Две самые широкие улицы, футов в*
сто (около 30 м)у пересекали одна другую
под прямым углом. Они были обрамлены
колоннадами на всем своем протяжении. В
другом месте Диодор (XVII, 52, 1—6) говорит
об улице, перерезающей город почти
посредине, улице, удивительной по своей величин

340 ГОРОДАМ ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
369. Александрия. План города.
а — местоположение Фароса; б — дамба; в — дворец и храм Исиды
на мысе Лохий; г — гавань царского флота; д — дворец Антония;
е — обелиски и храм Цезаря; ж — Нильский канал; и — Серапейон;
к—«Ворота Солнца»; л—«Ворота Луны»; м—гробница Александра
Великого; н — театр; π — гимнасий; р —стадион; с — катакомбы
Ком-эшь-Шукафа; τ — катакомбы Анфуши.
не и красоте: от одних ворот до других она
тянется на 40 стадий (стадий — 180 м),
вся украшена великолепными зданиями —
домами и храмами. Длинный мол соединял
•город с островом Фаросом, где находился
знаменитый маяк, указывавший вход в
гавань Александрии (рис. 369).
Город делился на несколько частей,
именовавшихся буквами алфавита; из них
гсамѳй большой и блестящей была Бэта или
ІБрухейон — квартал дворцов, имевший
'свою гавань, замкнутую островами. Эта
часть занимала не менее одной четверти
площади всего города.
В комплекс дворцов входили гробницы
царей, начиная от Александра
Македонского, и музей (место пребывания
александрийских ученых). К дворцам примыкали
общественные здания, как-то: театр, храм
Посейдона, здания суда, гимнасий и эмпо-
рий — торговая площадь с помещениями
для торговли и товарными складами. Эта
-часть города, озелененная садами и
парками, имела весьма живописный вид. Здесь
находился Панейон — искусственная
конусообразная возвышенность с винтообразным
подъемом; с ее вершины был виден весь
город. Обилием парков можно объяснить
популярность в изобразительном искусстве
Александрии пасторальных пейзажей, а
равным образом пасторальных сюжетов в
поэзии.
В юго-западной части города находился
знаменитый храм Сераписа (Серапейон),
построенный, судя по надписи, Птолемеем III
Евергетом и расширенный впоследствии
римлянами. В состав Серапейона входил
храм и огромная библиотека. Статуя бога
была исполнена греческим скульптором
Бриаксидом.
В эллинистической архитектуре
Александрии сказывалось смешение египетских
и греческих традиций: в катакомбах Ком-
эшь-Шукафа и в некрополе Анфуши мы
видим эллинистические формы бок о бок с
египетскими (табл. 157).
Египетские черты александрийской
архитектуры заметны в применении египетских
типов колонн и в реалистическом орнаменте.
В Александрии встречается капитель,
представляющая сочетание завитков и листьев
аканфа с растительными египетскими
мотивами; часто встречается тип колонны с
пальмовидной капителью; легкие грациозные
деревянные колонны в виде тирса
поддерживали покрытие палатки Птолемея,
описанной Афинеем (табл. 156, фиг. 1).
Композиция одной гробницы в некрополе
«Мустафа-паша» была строго
архитектонической; в ней был применен один из
вариантов дорического ордера с весьма
измельченными и засушенными деталями; отделка
их завершалась тонким стуком и
раскраской. Особенной изысканностью отличалась
обработка ниш.
Главное помещение центральной
гробницы Анфуши имеет оригинальную роспись
плафона в виде ковра, наброшенного на
крышу ажурной беседки над гробницей.
Особенно интересны также подземные
гробницы Ком-эшь-Шукафа, которые
относятся к позднеэллинистическому и римскому
времени (рис. 370). Спиральная лестница,
перекрытая нисходящим цилиндрическим сво.
дом из тесаного камня, ведет в них
глубоко под землю, где располагается целый ряд
помещений самой разнообразной,
причудливой формы (рис. 371). Их обработка
свидетельствует о сильной струе египетских
традиций в архитектуре: здесь
встречаются египетские пилястры, капители, типично-
египетские карнизы, орнаменты и т. д.

ВЕЛИКАЯ ГРЕЦИЯ И ВОСТОК. ЕГИПЕТ
341
J|i б1 б* □ б' б' Г
1 -п
,^, , ПППППППЛПППі
* бинтовой
Mitt
Ш
370. Александрия. Катакомбы Ком-эшь-Шукафа. План среднего этажа.
а —ротонда; б —главная погребальная камера; б'—погребальные камеры позднейшего расширения
катакомб. Пунктиром указаны помещения верхнего этажа.
371. Александрия. Катакомбы Ком-эшь-Шукафа. Разрезы.
А—продольный разрез по главным помещениям: 1. Световая шахта с винтовой лестницей; 2. Ротонда; 3. Главная погребальная
камера. Б—поперечный разрез по главной погребальной камере.

342 ГОРОДА И ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
ѵ Очень характерна стуковая облицовка
гробниц с рельефными украшениями и
роспись гробниц по штукатурке (табл.
157). Техника эта восходит к
древнему Египту, а композиция развивает
характерный для эллинистического
интерьера прием членения внутренней
^стены на три части: цоколь, среднюю
ѵчасть и венчание.
Интересна роспись одной из этих
гробниц в помещении перед комнатой
с погребальным ложем: над голубою
скамьею, заменяющей цоколь или
панель и разделенной вдавленными
линиями на мелкие прямоугольники, идут
окрашенные под мрамор орфостаты
(двух тонов), также
разделенные вдавленными
линиями; затем тянется
черная узкая выступающая
полоса и выше—широкое
красное поле,
увенчивающееся лепным карнизом
с
.CZ£
, О S 10 , go . .jp ,^лг
Ά
Пространство над ЭТИМ 372. Александрия. Реконструкция фаса
карнизом до плоского сво- да Фароса.
да заполнено сплошной
синей и узкой красной полосами
выступающего фриза (вероятно, украшенного
живописным орнаментом) и небольшим карнизом с
расписанным лесбийским киматием. За
исключением отделки верхней части стены,
остальные элементы росписи в своих
пропорциях и распределении те же, что и в
склепе Васюринской горы (на Таманском
^полуострове).
Было бы ошибочно, однако, судить по
этим гробницам об интерьере
александрийских дворцов. Из описаний древних
известно, что во дворцах применялись
дорогие облицовочные материалы.
Так, по верхней части стен
проходили фризы с
изображениями, выбитыми на листах золота.
Широко применялись
металлические обивки капителей. Полы
украшались мозаикой. О
драгоценной утвари из редких пород
дерева с инкрустациями из
слоновой кости и стеклянной
пасты, о роскошных
александрийских коврах мы знаем лишь 373. Александрия. Изобра- высоком подии (высотой 5,40 ж)
по словам древних авторов. жение Фароса на монете. и состоял из трех, поставлен-
Жилые дома Александрии,
построенные из смешанного с соломой,
высушенного ила, обычно были высоки и
имели прямоугольный план.
Помещения располагались вокруг
прямоугольного двора, который часто был столь
узок, что служил лишь световым
колодцем. Небольшие здания
покрывались сводами из глины, которые
показаны на античных пейзажах,
изображающих берега Нила.
Особого внимания заслуживает Фа-
росский маяк, который детально
описывают источники (Страбон, Плиний,
мусульманский ученый Ибн-аль-Сайх).
Изображения маяка сохранились на
александрийских монетах.
Построенный при
Птолемее Филадельфе в начале
III века до ,ц. э., он
представлял собой высокую
башню. Надпись на нем
гласила: «Сострат Книд.
ский, сын Дексифана,
богам-спасителям на благо
мореплавателям».
Маяк просуществовал около полутора
тысяч лет. За это время он дважды
страдал от землетрясения и дважды
восстанавливался, пока окончательно не развалился
вследствие выветривания самого
материала.
Фаросский маяк представляет
характерное явление для эллинистической
архитектуры с ее стремлением к грандиозным
размерам, к необычным формам и
неожиданному эффекту. Маяк считался одним из
«семи чудес света». В романе Ахилла Татия
«Левкиппа и Клитофонт» он описан
следующим образом: «Сперва
Херес повел нас к башне и
показал строение причудливое и
удивительное. Гора, посреди
моря лежавшая, доходила до
самых облаков, и вода
протекала под этим сооружением, а
оно высилось, вися над морем».
Высота маяка, по описанию
Ибн-аль-Сайха (в XI веке),
была 130—140 м. Он стоял на

ВЕЛИКАЯ ГРЕЦИЯ И ВОСТОК- СИРИЯ
343
яых одна на другую, постепенно
уменьшающихся башен (рис. 372 и 373).
В нижней части маяка помещался
резервуар питьевой воды, пополнявшийся из
городского водопровода. По вертикали массив
был прорезан центральной шахтой, вокруг
которой шли пандусы и лестницы; по этой
шахте вверх подавалось горючее для
разведения огня маяка. На вершине маяка и днем
и ночью горел огонь, видимый по ночам на
расстоянии 100 миль; его дым был виден
даже днем. Архитектурные формы Фарос-
скога маяка легли в основу архитектуры
позднейших маяков, в частности, маяка в
гавани Остии.
Недалеко от Александрии, на морском
берегу, находилось маленькое святилище
Афродиты Зефириты. Оно построено во
времена Птолемея II и представляло собой
портик без целлы с числом опор 4X6. Его
колонны были каннелированы в верхней
части. Угловые столбы обработаны
полуколоннами, обращенными к середине каждого
из фасадов (рис. 374).
Сирия
Наши сведения об эллинистической
архитектуре другой знаменитой столицы этого
времени — Антиохии на Оронте — довольно
скудны, несмотря на ведущиеся уже
много лет раскопки; большая часть обильного
и интересного материала относится κ
римскому городу, сменившему
эллинистический. Один из поздних античных авторов —
Либаний (Речи, XI, 89—91, 119) сообщает
об этом городе ряд сведений.
Антиохия была главным городом Сирии.
По значению и величине она мало
уступала Александрии в Египте. Основанная Се-
левком I (301—280 годы до н. э.), она
была построена по детально разработанному
плану, где были намечены расположение и
размеры крепостных стен и башен, улии и
портиков. Либаний (Речи, XI, 89—91)
сообщает: «Тут Селевк сосредоточил все
искусство строителей; все руки, весь блеск
камней он заставил служить своему делу.
Рубили лес для перекрытий, лились потоки
богатств на стройку.
Намечая план города, он расставил
слонов по местам будущих башен и, опреде-
\щ · · · СД
• · Φ €
374. Александрия. Святилище Афродиты
Зефириты. План и фрагмент фасада..
ляя длину и ширину портиков и улиц, брал
для обозначения их пшеницу; подвозившие
ее корабли стояли на реке. Быстро вырос
город и, быстро построенный, стал
населяться жителями».
От Либания (Речи, XI, 119) мы также
узнаем, что Антиох III (222—187 гг. до н. э.)
пристроил к городу новую часть и поселил
здесь эллинов — этолян, критян, евбейцев.
Он обеспечил им полную безопасность,
оградив город стеной.
Согласно Либанию, Старый город был
вытянут в длину, Новый же был круглый.
Старый город, начиная с востока, «по
прямой линии идет на запад, простирая двойной
ряд высоких портиков1. Эти портики
отделяет друг от друга под открытым небом
улица, мощенная камнем, той же ширины,
что и они». Об этой улице мы читаем: «Так
гладка и непрерывна эта дорога, не
преграждаемая ни впадинами, ни обрывами, ни
другого рода препятствиями, что
уподобляется она краскам в картине, сменяющим одна
другую по воле художника».
Правильность планировки сочетается с
живописностью местности: «Маленькие
улицы, начинаясь от портиков, идут одни к
северу, все время по ровному месту, другие
на юг, по предгорьям, поднимаясь
постепенно и доводя жилище до предела, где
согласие с планом остальной части города еще
сохраняется и где жилища не оказываются
как бы на отлете от других частей города,
благодаря чрезмерно возвышенному своему
положению».
«Гора тянется около города, возносясь
ввысь, словно щит, высоко поднятый для
обороны, но тем, кто живет под нею, ничто
1 По новейшим данным антиохийские портики
следует отнести уже к римскому времени.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В эпоху эллинизма центр
архитектурно-строительной деятельности греков
переместился на восток. Новые
рабовладельческие монархии образовались на обширных
территориях Передней Азии и Египта,
завоеванных Александром Македонским. В то
время как в метрополии строительная
деятельность в старых городах постепенно
замирала, на востоке греко-македонская
колонизация способствовала значительному
оживлению ш производительных сил,
политической, торговой и культурной жизни,
обусловивших весьма значительный по тому
времени размах строительства. В
эллинистических государствах общественная жизнь
концентрировалась вокруг многочисленных,
вновь основанных или быстро
разраставшихся, старых городов восточного
Средиземноморья. В этих городах в соответствии
с их ростом развивалась и архитектура,
отразившая социально-экономические
особенности эллинистических государств, своеоб-
бразие новой греко-восточной культуры и те
глубокие изменения, которые произошли во
всех областях общественной жизни.
Если в пору расцвета рабовладельческой
демократии каждый «свободнорожденный»
грек чувствовал себя гражданином своего
государства-полиса, в управлении которым
он принимал то или иное участие, то теперь
гражданин полиса уступил место
подданному новой эллинистической монархии.
Соответственно изменились и задачи зодчества.
Храмы богов — покровителей гражданской
общины, воплощавшие в своих образах
идеологию полиса, утеряли свое
исключительное значение; храмовая архитектура в
значительной мере уступила место зданиям,
возводившимся эллинистическими
властителями. Сосредоточение богатств и массы
рабов в распоряжении этих властителей еде·
лало возможным осуществление громадных
строительных замыслов: застраивались
центральные площади городов, воздвигались
пышные общественные постройки, строились
торговые и военные гавани.
Подавляющее большинство
общественных и культовых зданий представляло со;
бой развитие уже известных ранее типов,
сложившихся в классическую эпоху. Но
естественность и строгая простота,
свойственная многим из этих сооружений, уступила
место более сложным и богатым
архитектурным построениям. Портики и нимфеи,
булевтерии и пританеи, гимнасии и
палестры (не говоря уже о святилищах, театрах,
гаванях и других крупных сооружениях)
обычно возникали теперь как более или
менее значительный элемент архитектурных
ансамблей, представлявших собой, в свою
очередь, часть обширных градостроительных
замыслов.
В отличие от «регулярных» городов
классической эпохи эллинистические города
получали развитые и ярко выраженные
центральные ансамбли. Эти ансамбли, так же
как и входящие в них отдельные
общественные сооружения, отличались
подчеркнутой пышностью и парадной
монументальностью.

346
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
375. Остров 'Кос. Святилище Асклепия.
Генеральный план.
1. Перистиль; 2. Жилые дома; 3. Термы римского времени; 4.
Водоем; 5. Алтарь; 6. Древний храм Асклепия; 7. Ионический пе-
риптеральный храм, возможно посвященный Аполлону; 8. Поздний
храм Асклепия; 9. Перистиль.
Соперничая между собой в могуществе и
^богатстве, эллинистические властители
стремились упрочить свое влияние, украшая
строившиеся города разнообразными
общественными зданиями и целыми комплексами,
«среди которых особую роль играла
архитектурно оформленная общественная ц
торговая площадь — агора. Ионическая агора,
обрамленная по трем сторонам одним
непрерывным зданием в виде «покоя» («П»),
"получила широкое распространение в
греческих центрах Передней Азии.
Симметричная композиция ионической агоры не
получила еще развития в глубину, а сама
агора обычно оставалась незамкнутой или
позднее замыкалась отдельной стоей (При-
ена, Магнесия, Милет).
Изменился и характер жилищной
архитектуры. Наплыв богатств привел к
дальнейшему расслоению населения и
определил развитие жилищной архитектуры в двух
'Противоположных направлениях: в городах
множились скученные жилища бедняков и,
одновременно, — роскошные дома богачей,
стремившихся подражать жизни
эллинистических властителей и их приближенных.
В богатых жилых домах и в общественных
сооружениях большое значение приобрел
перистиль. В эту пору сложился развитый
тип эллинистического париетального дома
с его богатым и изысканным интерьером.
Появились первые ' примеры
симметричного решения перистилей в общественных
зданиях и попытки построения композиций,
развивающихся по глубинной оси. Вместе с
тем, ко II веку до н. э., повидимому,
относится и наиболее ранний в восточном
эллинизме случай применения осевой
композиции на взаимно-связанных террасах (рис.
375, 376).
Классические ордерные системы попреж-
нему оставались основой
художественно-выразительных средств зодчества, но
применялись теперь соответственно новым
художественным задачам с большей свободой и
изобретательностью. В частности, ордер начал
широко применяться в архитектурной
обработке фасадных стен (особенно,
многоэтажных зданий), образуя полуколонны и
родственные им формы.
Эллинистический ордер отличается
большей легкостью и меньшей
монументальностью, чем ордер классической
архитектуры. Композиционное применение ордера,
его формы и пропорции в большей мере,
чем раньше, отходят от установившихся
классических норм. Частым явлением
становится применение в одном сооружении
различных ордерных систем, которые
окончательно потеряли связь с породившими их
местными (дорическими и ионическими)
архитектурными традициями, давно уже
прекратившими свое обособленное
существование и растворившимися в общем потоке
развития; дорический и ионический ордера,
как и коринфский, стали в эллинистической
архитектуре лишь отдельными элементами
ее усложнившейся системы художественно-
выразительных средств.
Однако это совмещение не означало
формирования нового единого стиля греческой
архитектуры: к этому не было предпосылок
в самой культуре эллинистических
монархий, представлявших собой конгломерат
различных племен и не создавших
общенационального культурного единства.
Особенности эллинистической
архитектуры ярко выступили в новой трактовке

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
347
ι Ш~ ^й ~g£i
376. Остров Кос. Святилище Асклепия. Общий вид (.реконструкция).
храма. Усилилась фронтальность в
композиции храма, впрочем известная уже в
ионических храмах; план храма стал менее
вытянутым, по-новому формировалось его
внутреннее пространство.
Большую и существенно новую роль
играла в эллинистической архитектуре
скульптура. Она широко применялась для
оживления плоскости цоколя и даже самой стены.
Столь же характерно украшение площадей
огромными отдельными статуями и
скульптурными группами. Размах
эллинистической архитектуры, характерная для нее
виртуозность в разработке и видоизменении
классических архитектурных форм, ее·
импозантность, богатство и ^внешний блеск
сочетались с явным измельчанием ее идейно-
художественного содержания.
В начале настоящей части (стр. 264—
265) приведена общая оценка эллинизма
К. Марксом, который противопоставляет
высочайший внутренний расцвет Греции в
V веке до н. э. ее внешнему расцвету в
эпоху Александра Македонского К Эта
характеристика подтверждается и характером
развития зодчества.
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. I,
стр. 180.
Несмотря на невиданный до той поры
размах строительства и достижения
строительной техники, несмотря на богатство
эллинистических городов с их великолепными
гаванями, театрами и стадионами, с
пышными ансамблями торговых, культовых и
общественных центров, эллинистическая
архитектура в значительной мере утратила
некоторые важнейшие качества, отличавшие
греческое зодчество классической эпохи.
Глубина и значительность
идейно-художественного содержания произведений
классической архитектуры сменились в
эллинистических сооружениях внешним блеском и
изысканностью формы, иногда
переходившей в манерность.
Демократические элементы идеологии
полиса, ярко выраженные в его общественных
сооружениях, уступили место подчеркнутой
«представительности» сооружений,
воздвигавшихся эллинистическим властителем.
Глубокая связь классического греческого
зодчества с исконными традициями народного
строительного искусства теряла свое
значение в космополитической архитектуре
эллинизма, которая пользовалась и в Египте, и
в Малой Азии, и в Сирии местными
архитектурными мотивами, но по большей части
чисто формально добавляя их к элементам

348
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
греческой архитектуры. Виртуозно
комбинируя отдельные элементы греческих
ордеров в новых сочетаниях, зодчие
эллинистической эпохи нередко приходили к чисто
внешнему использованию классических
традиций и к холодному эклектизму.
Эллинистический мир оставил большой
след в общей истории человеческой
культуры. Носами эллинистические государства,
опиравшиеся на эксплоатацию
разноплеменного населения, не смогли долго
существовать. «Великие государства Кира или
Александра не могли быть названы нациями,
хотя и образовались они исторически,
образовались из разных племен и рас. Это были не
нации, а случайно и мало связанные
конгломераты групп, распадавшиеся и
объединявшиеся в зависимости от успехов или
поражений того или иного завоевателя» х.
Таким последним мировым завоевателем
в истории античного общества явился Рим,
подчинивший своему владычеству в течение
II—I веков до н. э. почти все восточно-
эллинистические государства.
Разнообразные достижения
эллинистической культуры, в том числе и зодчества,
были унаследованы Римом. Планировка
ансамблей форумов, театральные здания,
библиотеки, термы, базилики, перистили
1 И. Сталин, Сочинения, том II, стр. 293.
жилых домов, маяки, разнообразные
приемы декорировки зданий, начиная с
расписной штукатурки и мозаики полов и кончая
лепниной и скульптурой, организация
городского благоустройства — все эти создания
римской архитектурной культуры во
многом представляют собой переработку
эллинистического наследства. Рим — наследник
эллинизма, широко использовал эти
достижения в своей обширной
строительной.практике, завершающей историю архитектуры
античного рабовладельческого общества.
Подводя самые общие итоги греческой
архитектуре архаической, классической и
эллинистической эпох, мы возвращаем нашего
читателя к общему «Введению» ко второму
тому.
Греческая архитектура отразила все
характерные .черты античного
рабовладельческого общества, обнаружив очень
существенные отличия по сравнению с
архитектурой восточных рабовладельческих деспотий.
Римская архитектура эпохи расцвета
античного рабовладения в значительной
степени развивалась теми же путями, что и
античное греческое зодчество, и это не потому,
что Рим не обладал способностью к
самостоятельному творчеству, а в силу более
глубоких причин, — в силу того, что Рим
также как и Греция, принадлежал к типу
государств античного рабовладения.

ТАБЛИЦЫ
*.

*<?,.
&?*#'*
ш
f\#.V;
^,
'*
**-J~M
..-*>*
%-
j/f-
1
, г -.
- ■ '"^Ф1;^ ' ,'..,«
.,■
%''.#''■'
*!***>
5" ** ЙГ-
* - -
Ι ^
■ΐρτ
Ж^
^Ѵ'^' S
..,;:,, : /
" ψ-
?·■
I .
f : \ *?
'? H
:λ*Ρ»;^
■ -W :й?л ' :%'Щ*
'■---' 'S^-'im ■ '*·■·■
ИГ7***"- ' ,л..,І* % '"
■jSr
:
ί:*-\.^"*^
5и#^
ТАБЛИЦА 1. ГРЕЧЕСКИЙ ПЕЙЗАЖ. Мыс Суний с руинами храма Посейдона (ок. 425 г. до н. ».).

-,
•л/ ?*■$&
..,.-. :щ-^-&Ш
W -*-
V-iJ
^£?ч ■ *S
Щ0Щ
"1
*'- sf/
*
» -.-,
шт
Ш&ът*ІІЁ'*
ТАБЛИЦА 2. ГРЕЧЕСКИЙ ПЕЙЗАЖ. Гора Парнас.

ТАБЛИЦА 4.
ОЛИМПИЯ. ХРАМ ГЕРЫ (вторая половина VII в. — начало VI в. до н. э.)·
Юго-восточный угол.

' ·;ΐ ίί; *.'·;*
-Wu-C*. ,ομρ^»^ ^rt'
,ll»fft#i-
ТАБЛИЦА 5. ОЛИМПИЯ. ХРАМ ГЕРЫ. Обишй вид с северо-і

ТАБЛИЦА β. 1. Грот Аполлона на горе Кинф (о. Делос), перестроенный в эллинистическую эпоху, но повторяющий формы архаического святилища. 2. Храм в Кадаччо
ка о. Корфу (VI в. до и. э.); общий вид руин.

_
. и а « -·,.. . . г
II ІГІІ lift -HI
κ,ΪΚ.Ί
11 [1 II !j tl и II l! Il ■ H
Ш
**}jm~€b::
f 1 "il 1 f ПІ î il ! -t !
;ilie;il
i
νΜ.ίί ' ·
; ι | ■*, ,*f «
; ι 1 '«wl·'
/7ІѴЧ ·
■;,..,.
, ..
ТАБЛИЦА 7. СЕЛИНУНТ. ХРАМ «D » (ок. 560 г. до н. э.). Полихромные украшения (черный, желтый, красный, синий и белый цвета):
кровли. 2. Декор потолка, вид снизу. 3. То же, вид сверху. 4. То же, разрез.
Угол антаблемента и часть

ТАБЛИЦА 8. 1
модель постройки из
с о. Самоса.
. Храм «А» в Принии (VII в. до н. э.); скульптурный зофор. 2. Терракотовая
Перахоры (первая половина VIII в. до и. э.). 3. Архаическая статуя Геры
4. Сфинкс и фрагменты колонны наксосиев в Дельфах (VI в. до н. э.).

!
! *
-Χ
I
•"'1 »**·■ ,
I .IT;'
Щ JPtf Яр
іШІ - JRp*t Mil
ill; t:iil·'- ж Ш
fai Ι η-■'' I lib
il<p -.1'* £У « I' ^f'ii
I'e №; mm)л ц
·.ϊ·?- ' iïί Ι1 Β** ' ' Κ^νΙΒ^ΧΙ
ТАБЛИЦА 9. ПОСЕЯДОНИЯ (ПЕСТУМ). «БАЗИЛИКА» (VI в. до и. э.)·
1. Общий вид. 2. Внутрекний ряд тлонн. 3. Вид сквозь колоннаду «Базилшш» на храм Посгйдона.

Ϊ г
'\
\ίί$ί h \,
'<, 4
* ,, 1 ' '·.
У'^ ''·',,
, ' !?ν.·
Щ% V- ·
f^:
'"-^jfto
\^
'\ S'ih
'%! '-ν
! U
1
" '-■■"
Ш,:·
У5 .^.
llfft ·
$ϊ· Г
'# ;: Ί '
>"-:-
ή ^ « '
Л s'I
Й^Л
ТАБЛИЦА 10. ПОСЕЙДОНИЯ. ХРАМ ДЕМЕТРЫ (ок. 530 г. до н. ,.). 1. Западный фасад. 2. Угол фронтона,
частью реконструированный (по Кольдевею и Пухигтейну). 3. Капитель.

ТАБЛИЦА 11. КОРИНФ. ХРАМ АПОЛЛОНА (VI в. до н. э.). Вид с восточной стороны.

Mr 1 wï\
I ШМ
-:■" :· \ι-
Лійіхяі№ да.:: fil»»,
-
;:
-.■,-*
J
?uf^;f
• ■" ,-
ТАБЛИЦА 12. КОРИНФ. ХРАМ АПОЛЛОНА. Юго-западный угол.

*->': ··:
KEh* ■-
ТАБЛИЦА 13. ДЕЛЬФЫ. СВЯТИЛИЩЕ АПОЛЛОНА. 1. Вид ансамбля с востока (реконструкция). 2. Генеральный
план святилища: 1 — агора; 2 — главный вход; 3 — священная дорога; 4 — посвящение коркирцев («Бык Коркиры);
5—посвящение Лисандра (конец V в. до н. э.); 6 — посвящение аркадян; 7—посвящение аргосцев (левая экседра—VI в. до н. э.,
правая экседра—конца VI или V в. до и. э.); 8 — сокровищница сикионян (конца V в. до н. э., под ней остатки древнего
фолоса); 9 — сокровищница сифносцев (ок. 525 г. до н. э.); 10 — сокровищница книдян (ок. 550 г. до н. э.); 11 —-
сокровищница фиванцев (начало IV в. до н. э.); 12 — сокровищница беотян; 13 — сокровищница сиракузян (первая половина V
века до н. э.); 14 — сокровищница потидейцев (то же); 15 — сокровищница афинян (ок. 510 г. до н. э.); 16 — сокровищница
коринфян (начало VI в. до и. э.); 17 — сокровищница киренцев; 18—булевтерий; 19—колонна и сфинкс наксосцев (VI в. до н. э.);
20 — скала Сивиллы; 21 — копия Ники Пеония; 22 — большая «полигональная» стена: 23 — портик афинян (475 г. до н. э.);
24 — Платейский треножник (посвящение за победу при Платеях в 479 г.); 25 — алтарь Хиоса: 26 — посвящение Гелона (за
победу при Гимере в 480 г. до и. э.): 27 — посвящение фессалийцев; 28 — храм Аполлона Пифийского (5-й храм — конец
VI в. до н. э.); 29 — вотивная скульптура работы Леохара и Лисиппа: «Львиная охота Александра Великого»; 30 — театр
(перестроен в середине II в. до н. э.); 31—лесха книдян (ок. 468—465 гг. до н.. э.); 32—резервуар.

*s . ~*t* -*
ТАБЛИЦА 14. ДЕЛЬФЫ. 1. Общий вид святилища Аполлона с северо-запада. 2. «Полигональная» стена
(VI в. до н. э.). 3. Восстановленные колонны фолоса в Мармарии.

à
/
•
:
4h
I. ->/
^
\\5
£~**
">■-., "
-■--
*" ..
" - ««м?**
EZ^^
-3
î;4
Я
Іѵг £ ^
ГіЦ
î?
Ll ...:*>..
'л' >- '' '*
ι
Ι
1
few—· - ~"
i
'^>j0iff--4)^ ]
'/& z:k: '
• 4І
.wdi V
ι %».&&* ;;
' % '--'^4 J
;_ _ «J
ТАБЛИЦА 15. ДЕЛЬФЫ. СОКРОВИЩНИЦА АФИНЯН (? ок. 510 г. до н. э.) 1. Вид со стороиы священной дороги. 2. Метопа:
Афина и Тезей, 3. Северо-восточный угол антаблемента. 4. Метопа; Геракл и керинейская лань.

>
91
Sa
S
Fi
>
Sa
or
г
Ш
S
û
ê
V/
<
Ht
i
1
4
*#|%
'*'-„„ , && ** #- ^*
-««.-..^«жш»* ^^^^^^^^^^Ш
ЮІИІг'
ВЯга4
Ι
,_ t - .iJ
ί
Φ »: 'Iff
ί
Шііііііі #' -*.
■ "'"fi
'*' ί
J
і»іш.
' Ѵ^.., . '•■■■ѵ;?5^^^Щ
:
il I
;
■
t
i
Î
Î
t

^Xuuuu:
**fer*y» №*«*^ гэ-w «t m '
^іт -**^з»|р«ѵ
ТАБЛИЦА 17. ДЕЛЬФЫ. СТАДИОН (VÎ-V вв. до н. э) Общий вид:

>
>
Ε -θ·
2 І
1 s
Ό
te
5
І
*·«>ί^««·ϊ' *
V
Ι <*
Hgfv, ,'3Qis<£ir-,P"' 4βΛ
L- -Ι ■ #*^
1 * '^ш
|
И ;
<"
1»
"Ш
\ vu 'ρ
1 '""SUCte-jm,
ЩЁщМ №*$*$■
3
ss»»s·- ■·* ·■*
*ѵ-·"
^:Ѵ<г -«?-..,·,
1 ■ ш
• :&
рРР*:':^<тФт
«мю*·*» „**»*
-
m
j..
і
~
ZZ
^пттш'
.
.. fi
Ѵ Î
нВнШР
ЭДЙИЯРЮ* "': "Ч&ШШ» f ^**** "
1 Î
»! -
II
і »
1 il
;

H
>
S
a
>
w
о
ta
S
a
о
*
s
и
a
a
H
m
Sa

ТАБЛИЦА 20. ДЕЛЬФЫ. СОКРОВИЩНИЦА СИФНОСЦЕВ (ок. 525 г. до н. э.). 1. Фасад (реставрация):
2. Голова кариатиды. 3. Фрагмент скульптурного фриза. 4. Детали сандрика над входом (а — фасад; б, в — боковой
вид и разрез; г — поперечное сечение консоли; д — волюты).

адішццшшшці^^
ТАБЛ ИЦ А 21. ЭФЕС. РАННИЯ ХРАМ АРТЕМИДЫ (ок. 560 г. до н. э.; архитекторы — Херсяфрон и Метаген). I. Детали коло»
ны: а — вид капители спереди и сбоку; б — план капители; в — база колонны со скульптурными украшениями, сооруженная Крезом. 2 я
3. Капители (недостававшие части дополнены). 4. Колонна главного фасада (с надписью Креза). 5. Колонна бокового фасада (вид
сбоку). 6. План храма (по реконструкции Гендерсона). 7. Фрагмент колонны Креза, изображенной на фиг. 1-в и 4.

ТАБЛИЦА 22. О. ДЕЛОС. 1. Так назыв. «Терраса Львов» с архаическими скульптурами. 2. Генеральный
план раскопок античного города: 1. «Дом на Холме». 2. Подворье Посейдона (местопребывание сирийских купцов).
3. «Терраса Львов». 4. «Базилика». 5. «Поргик Рогов» в святилище Аполлона, 6. Портик Быков. 7. Храм
Аполлона. 8. Святилище Артемиды. 9. Портик Филиппа V Македонского. 10. Большой портик. 11. Агора
римских купцов. 12. Дом Трезубца (на юго-восточном углу перекрестка). 13. Театр. 14. Одейон. 15. Святилище
чужеземных богов. 16 Грот Аполлона (ср. табл. 6. фиг. 1).

• *.'*P
шда
liuUUUUUyUUyUUUUUUUU
flf II III! fill III Ml г II
1 / ί
"... '^^.'toà j|P /.·' A^L .-κι
IfefcJX
Ш/
Щ m if
^■1 H:
ι RRfHt ,.^fe »4^ ШЯ
||хч »
»4P _^ :u i*^f
UUUU1 j j
11 Jrl
SBBP 1
1
Я 5 ι
ТАБЛИЦА 23. ВОДОПРОВОДНЫЕ СООРУЖЕНИЯ (рисунки на аттических чернофигурных
вазах): 1. Водоразборный портик (кренэ) на кратере работы Клития и Эргогима (ок. 560 г. до н. з).
2. То же. на вазе второй половины VI в. до н. э. 3. Купальня (вторая половина VI в. до н. э.)·

ТАБЛИЦА 24. ГРЕЧЕСКИЕ ВАЗЫ ЭПОХИ АРХАИКИ. 1. Кратер геометрического стиля (конец IX—начало VIII в. дон. э.; Музей Изобразительных Искусств им. Пушкина).
?. Коринфский килик (VI в. до н. щ., там же). 3· Аттический кратер (ок. ÇÇ0 г. Д9 н, э.) работы Клития и Эрготима,

H
>
СП
Sa
S
>
ГЯ
Χ
гя
о
>
О)
о
SE
S
I

ТАБЛИЦА
акрополя (VI
26. ГРЕЧЕСКАЯ СКУЛЬПТУРА ЭПОХИ АРХАИКИ. 1 и 2. Коры с
в. до и. э.). 3. «Юноша е диском» — барельеф с надгробия (VI в. до
афинского
«. э.).

ТАБЛИЦА 27. О. ЭПІІ1А. ХРАМ АФИНЫ АФАЯИ (ок. 490 г. до н. э.). Внизу — вид целлы с востока.
Вверху — общий вид с юго-запада.

m
. ■
1JÊÊÊÊ
Ѣ":~,:Щ^.
ill ш
^^M^jM
Hi
HE-
Н|:
I
Ир
■ft]
В}
И
•β
I "" v;l
іН
і| І^в
:f«^B
"
ІМ
Ι sяк . шш
щ Ί
ЩкЩ:
1
і ЕЯРр
lf:i
ТАБЛИЦА 28. О. ЭГИНА, ХРАМ АФИНЫ АФАЙИ. 1. Общий вид. 2. Фасад (реконструкция).
3. Колонны северного фасада.

JSÊ
Шил. «И
к. .«е********^ *^я
^.-^АЬяв
^kj^^HiJg ^И
ML· < - '
fc І^ ^дь
шЁШЯЁЁЕЕРиШг'Ф'-'я^ fx tuлИЁп№еЛеЙйГі ι -j 'НИШ <·
!^таздя^^***»ііі>іі ііЧіЫІИіММИИИИИВІИЖінмщВи»!»^!,
ТАБЛИЦА 29. О. ЭГИНА. ХРАМ АФИНЫ АФАИИ. Скульптурные группы западного фронтона. Сцены битвы между
греками и троянцами, в центре — Афина (паросский мрамор).

>
ci
s
X
>
>
>
>
S3
fe
s

Τ A § J] И Ц А 3|. О. ^ГНИЛ· ХРЩ АФИНУ АФАПИ. Фрагменты фронтонных скульптур: 1. Голова воина. $. Голова Афины.

ТАБЛИЦА
32. СЕЛИНУНТ. Храм «Е» («R») (V в. до н. э.). Метопы: 1. Артемида в Актеон. 2. Гера
и Зевс. 3. Фрагмент симы с водометом (фрагмент одного из храмов в Селкнунте).

■'ЩЩі^Ѵтій? ifftfffff '?^^υΈ&±τ1±
ТАБЛИЦА 33. АКРАГАНТ. ХРАМ ЗЕВСА (ок. 480 г. до н. э.). 1. Сравнительная схема фасадов (а—храм Зевса; б—храм
Конкордин; в — Парфенон). 2. План (реконструкция). 3. Фрагмент фасада и разрез по наружной стене (по Кольдевею и Пухштейну).

Ç Ю 20 30 40 50 60 70 80 90 ЮОм
■ ι » ■' *
ТАБЛИЦА 34. ОЛИМПИЯ. СВЯЩЕННЫЙ УЧАСТОК «АЛЬТИС» В ДОЛИНЕ Р. АЛФЕЯ. 1. Вид ансамбля с юг»
(реконструкция). 2. Генеральный план: а — пропилеи; б — подпорная стена; в — южная стена ограды; г — булевтернй;
д — главная площадь; е — алтарь Зевса; ж — героон Пелопса; з — храм Геры (Герайон); и—храм Зевса (ок. 460 г. до н. э.);
к — Метроон (ок. 375 г. до н. э.); л — сокровищницы (XII — сокровищница гелоян); м — статуи Зевса; н — пр'оход к стадиону;
о — стадион; π — Филиппейон (ок. 335 г. до н. э.); ρ — экседра Ирода Аттика (II в. н. э.); с — Пританей; τ — палестра
(III в. до н. э.); у — Леонидайон (IV в. до н. э.); φ — северные ворота; χ — Дом Жрецов (Теоколейон); ц — южный портик;
ч — холм Кронос (вые. 123 м); э — портик Эхо.

ТАБЛИЦА 35. ОЛИМПИЯ. 1. Макет священного участка «Альтис», вид с юго-запада. 2. Руины Филиппейона
и храма Геры во время раскопок.

m # #жж
ТАБЛИЦА 3β. ОЛИМПИЯ. КРАМ ЗЕВСА, (ок. 460 г. до н. э.; архитектор Либон). 1. Восточный фасад. 2. Поперечный разрез. 3.
4. План (реконструкция).
Продольный разрез.

^ІІІ&^
мл
чЩ
.. ^ЩЯ 1 ІМ0Щ?
■ ■ êÉès
щ^ ^
■*Дк
*і
ΨІ
Ѣ^Ш "V
' ЛИ
ни
ТАБЛИЦА 37. ОЛИМПИЯ. ХРАМ ЗЕВСА. 1. Скульптурная группа восточного фронтона — приготовления к состязанию между Эномаем и Пелопсом (реконструкция).
2. Скульптурная группа западного фронтона — битва лапифов с кентаврами (реконструкция). 3. Метопа—Геракл и Критский бык. 4. Метопа—Геракл, поддерживающий небесный
свод. 5 и 6. Элидские монеты римской эпохи с изображением хрисоэлефантинной статуи Зевса работы Фидия. 7. Метопа—Геракл, очищающий Авгиевы конюшни, позади него Афина.

'■mai '-*4-'*^·
ТАБЛИЦА 38. ПОСЕПДОНИЯ (ПЕСТУМ). ХРАМ ПОСЕЙДОНА (ок. 450 г. до н. э.)· Общий вид с северо-востока.

-θ*
<
s
о
О
£
о
е£'
О
<
S:
<■

Ό
...... :i
ТАБЛИЦА 41. ПОСЕИДОНИЯ. ХРДМ ПОСЕЙДОНА. 1. Торцовый фасад. 2. Поперечный разрез. 3. Боковой фасад (в реконструкции Делагардета).

ТАБЛИ ЦА 42. ПОСЕЙДОНИЯ. ХРАМ ПОСЕЙДОНА. 1. Продольный разрез (чертеж конца XVIII в., Делагардета). Детали:
2. Капитель колонны птерона. 3. То же, вид снизу. 4. Профиль эхина. 5. Сечения (нижнее и верхнее) колонны птерона.
6. Образующая колонны. 7. Капитель и основание пилястры целлы. 8. Ордер внутренней колоннады, верхний ярус. 9. То же,
нижний ярус. 10. Ордер пронаоса (разрез). 11. Угол пронаоса (фасад). 12. То же (горизонтальный разрез по антаблементу,
вид снизу).

ТАБЛИЦА 43. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ПЛАН: 1 — ворота II века и. э.: 2 — Пиргос и храм
Ники Аптерос; 3 — Пропилеи; 4 — Пинакотека; 5—статуя Афины Промахос; 6—святилище Артемиды Бравронии; 7—Хал-
котека; 8 — пеласгическая стена; 9 — Парфенон; 10 — допериклов Парфенон; 11—храм Ромы и Августа;
12—современный музей; 13 — современный бельведер; 14 — святилище Зевса; 15 — алтарь Афины; 16 — храм Афины Полиады
<Гекатомпедон); 17 — Эрехфейон; 18 — двор Пандросейона; 19 — театр Диониса; 20 — старый храм Диониса;
21 — новый храм Диониса; 22 — Одейон Перикла; 23—памятник Фрасила; 24—две мемориальные колонны;
25 — Асклепиейон; 26 — стоя Евмена; 27 — Одейон Ирода Аттика; 28 — Клепсидра.

**
_jp£ pr^^ fe
■
ТАБЛИЦА 44. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. 1. Вид с запада. 2. Вид с северо-востока.

ШШт
п^пш^
-' ^JiÊÊÊgf
'4ЖЁЕйк'~' ,mim,i
ЙИ(|
ТАБЛИЦА 45. АФИНЫ. ПОДХОД К АКРОПОЛЮ С ЗАПАДА.

ТАБЛИЦА 46. АФИНЫ. ПРОПИЛЕИ АКРОПОЛЯ (437—432 гг. до н. э.; архитектор Мнесикл). 1. Вид от храма Ник»
Аптерос на западный портик и северное крыло («Пинакотекуэ). 2. Восточный портик.

Ш!:1
!'/
ТАБЛИЦА 47. АФИНЫ. ПРОПИЛЕИ АКРОПОЛЯ. Ио
Ч

ТАБЛИЦА 48. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. Часть запа
ІЗЫі
Û*±M
шШ
іШ|Щ|
·'■' \Ш J* '* ІИЛіГ
И
A>i<&' '*"-ч _J '
Ι Ι К
Ρ
i
ч дРн ^гРІВФт^ :Шш
■'■іеяЁьіг? '•^Щ^гШ
портика и южное крыло Пропилеев; справа — храм Ники Аптерос.

.«. ,„. лѵппы. АК1,ШЮЛЬ. ΧΡΑΜ ники ДПТЕрос (храмБескрылойПобеды:построенок 425гдон 9
архитектор — Калликрат). Общий вид.

>
«en
■S
>
SE
>
о
>
3
S
я.
>
a
a
о
:ΰ ~ * .iJi-. -rirV^l
.β

•
|*&κ/
'#-Φί[7
.-.·
і
с /: -
■ -^ 4ЫГ
ТАБЛИЦА 51. АФИНЫ. ПАРФЕНОН. Вид с запада (телескопический снимок).

ТАБЛИЦА 52. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН (447—432 гг. до н. э., архитекторы — Иктин и Калликрат). Вид с северо-запада (после реконструкции 1929 г.;
восстановлены все колонны, кроме двух с южной стороны).

ТАБЛИЦА 53. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. I. Западный фасад. 2. Вид Парфенона из Пропилеев.

ТАБЛИЦА 54. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. Целла. Вид с востока на

ТАБЛИЦА 55. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. Целла. Вид с юго запада.

ТАБЛИЦА 56
АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. Юго-
'-западный угол южного фасада.

Jj*,&i-&r&>.
%м
ι
г:.:;.*»;«>«-■!■'^ : ■■*>-* ...*--·■->*■.»«
|.
i î- il
-г I
ТАБЛИЦА 57. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. Северо-западный угол антаблемента: 1. Вид с
северной стороны (реконструкция). 2. Вид с западной стороны (реконструкция). 3. Горизонтальное сечение
антаблемента на уровне фриза и вид гейсона снизу. 4. Водомет (водосточное отверстие симы).
В Греция

f'l ι J I
ШШШшЁШЁШШт
ТАБЛИЦА 58. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. 1. Юго-западный уюл антаблемента (на метопе изображена сцена борьбы кентавра с лапифом). 2. Верхняя часть
колонн и антаблемент северо-восточного угла (видна конструкция архитрава из трех блоков, поставленных на ребро).

I
SU
jfflHHI
jflH
ТАБЛИЦА 59. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. 1 и 2. Северо-западный и северо-восточный углы стилобата (видны курватуры). 3. Барабан
колонны. 4. Капитель и верхний барабан колонны.

0
■fi ;{Д/^Ш
щуущ г,^|||
.# л
С * г. L
J β^ I
il
I w 1
INffi
_____ : -
ТАБЛИЦА GO. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. 1. и 2. Античная статуэтка («Афина Варва
кион») — копия Афины Парфеиос работы Фидия. 3. и 4. Метопы: борьба лапифов с кентаврами.

ТАБЛИЦА 61. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. Фрагменты Панафинейского фриза: 1. Посейдон,
Аполлон и Артемида. 2. Юноши, несущие жертвенные сосуды.

,
'Τ
- f* , ι ί
F
il»
ι
I /
авзйяЛ.
ml
4. ,ч„. лс^^;^^е!те СГНЕйЕ^ЕГ "ÇC ':^7"х "!£Ш" %г:?
:фІГЧ·. '
ТАБЛИЦА 62. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. 1. Фрагмент Панафинейского фриза. 2 ■ 3. Западный.
фронтон: так называемые рисунки Каррея (1674 г.).

L ' Ш
; ■>*·"■
> ι ■ ι
; ·:ίΧ
- Г
;
• * ^
J"
Ρ
^ш
ТАБЛИЦА 63. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. Восточный фронтон: 1. Фрагменты скульптурной группы (Мойры).
2 и 3. Так называемые рисунки Каррея (1674 г.).

ТАБЛИЦА 64. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. 1. 2. Фрагмеиты паиафинейского фриза.

ТАБЛИЦА 65. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ПАРФЕНОН. 1 и 2. Фрагменты панафинейского фриза.

ШЬь. «JSlM
ш&ттт§
ыммтт
^ч
- ~ , < А 4 -
™»Щ
«а»-
mm
.
Шъ%
~
fc*..,
~
■;;■;■..'; . іі -,
.-,»
h»«
τ,"
.*
ψ
*r
^
ТАБЛИЦА 67. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕИОН (храм Посейдона, Эрежфея ■ Афины Полиады; построен
ок. 421—407 гг. до н. э.). 1. Южная стена с портиком кариатид. 2. Западный фасад.

ТАБЛИЦА 68. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕЙОН. Портик кариатид: 1. Вид с востока. 2. Юго-
угол.

ТАБЛИЦА 69. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕИОН. Портик
кариатид: 1. Три коры
(вид из портика).
восточной половины портика. 2. Верхняя часть коры юго-западного угла

ТАБЛИЦА 70. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕИОН. 1. Вид с юго-восток*. 2. Портик кариатид.

і$шШ
Ι π?I
« j
НМИИ
. я
ar
'1 il
1|***-««w
:
«* - ^.
ТАБЛИЦА 71. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕЙОН. Восточный поргик.

ТАБЛИЦА 73. АФИНЫ. АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕИОН. Наличник двери северного портика: 1. Современное состояние (сандрик и консоли ремонтировались в римскую
Эпоху). 2. Чертеж: а — вид консоли сбоку; б — разрез по сандрику и наличнику; в — разрез по консоли; г — плита сандрика; д — заделка консоли; е — крепление камнеЛ
щ — порог (фиг. гг д даны в масштабе, уменьшенном рдв°е).

ТАБЛИЦА 74. АФИНЫ.
АКРОПОЛЬ. ЭРЕХФЕЙОН. 1. Капитель колонны
северного портика. 3. Вид целлы с востока.
северного портика. 2. База колонны

ТАБЛИЦА 75. АФИНЫ. ГЕФЕСТЕЯОН (храм Гефеста; построен ок. 440 г. до н. э.). 1. Общий вид. 2. Вид части
колоннады перед пронаосом. 3. Часть западного портика.

:
-
«
«· *> ^ - » - * I
;« ■■'-^|:isv:i!i'!:;:.
■"; .1.'' à
wW:
Ш
. 1
1\
ТАБЛИЦА 76.
АФИНЫ. ГЕФЕСТЕИОН. 1. Общий вид с юго-запада.
3. Западный портик и описфодом.
2. Восточный фасад с северо-востока.

ТАБЛИЦА 77. АФИНЫ. ГЕФЕСТЕИОН. Восточный фасад.

ТАБ Л И ЦА
Колонны южного фасада. 2. Вид на колонны северного фасада и на пронаос храма.

ТАБЛИЦА 79. ЭЛЕВСИН. ТЕЛЕСТЕРИОН (храм мистерий; построен в VI в. до и. э.,перестраивался ок. 430 г. по проекту Иктина и, позднее,— Филоном):
|„ Рельеф с изображением элевсинских божеств (V в. до н. э., мрамор) — Леметра, передающая колос Триптолему, и ее дочь Кора. 2 и 3· Вид зрительных мест
зала, вырубленных в скале.

; ' ■ : '..:■■"■ -■'■':.- ■ :■■"?."■' ЬШ Я?1Ш31
ТАБЛИЦА 80. БАССЫ, близ ФИГАЛИИ. ХРАМ АПОЛЛОНА ЭПИКУРИЯ (ок. 430 г. до н. э.; архитектор Иктин). Общий виД с северо-запада.

ТАБЛИЦА 80. БАССЫ, близ ФИГАЛИИ. ХРАМ АПОЛЛОНА ЭПИКУРИЯ (ок. 430 г. до н. э.; архитектор Иктин). Общий вид с северо-запада.

ТАБЛИЦА 81. БАССЫ. ХРАМ АПОЛЛОНА. Общий вид.

т.-
*N*^
^ ^ ^ ■
■
, ■
"^ШШе^^
aufc:
:,. . ,..
mm?
-'■ Ч -η
ТАБЛИЦА 82. БАССЫ. ХРАМ АПОЛЛОНА. 1. Общий вид с северо-запада. 2. Вид

ILilUll !!; TIT
ТАБЛИЦА 83. БАССЫ. ХРАМ АПОЛЛОНА. 1. Северный фасад. 2. Поперечный разрез по целле
(реконструкция Коккереля).

»ΙΓ«
- :·-■—.
ai
ν ~ .,„
*S « !
""""•V"***
^ГІ
ТАБЛИЦА 84. БАССЫ. ХРАМ
АПОЛЛОНА. 1 и 2. Колоннада -птерона.

ТАБЛИЦА 85. БАССЫ. ХРАМ АПОЛЛОНА. Вид целлы
с севера.

ТАБЛИЦА 86. БАССЫ. ХРАМ АПОЛЛОНА: 1. Коринфская колонна (реконструкция). 2. Ионическая полуколонна
(реконструкция). 3. Угол антаблемента и детали внешней колоннады. 4. Мраморные кровельные черепицы (реконструкция); черным
выделен сохранивптйся фрагмент.

«·
1*»Ί$*
ТАБЛИЦА 87. БАССЫ. ХРАМ АПОЛЛОНА. Фрагменты горельефного фриза в целле: К Борьба лапифов с кентавраіш.
2. Битва греков с амазонками.

ТАБЛИЦА 88. СИЦИЛИЯ, АКРАГАНТ. 1. Храм Геры («Юноны Лацинии»; постр. ок. 470 р. до н. э>). 2. Храп*
Кастора и Поллукса (построен в V в., реставрировался в середине III в. до к. а»)*

ТАБЛИЦА 69.
СИЦИЛИЯ, АКРАГАНТ. Храм Конкордии (ок. 440 г. до н. э.). 1. Внешний вид.
2. Вид целлы.

ТАБЛИЦА 90. СИЦИЛИЯ. ХРАМ близ С Ε ГЕСТЫ (ок. 430 г. до н. э., не окончен). 1. Общий вид.
2. Внутренний вид. 3. Фрагмент фасада.

V-;"
|^Щ}
ν I. : ^
&' f\'% І
I
/ι-
ТАБЛИЦА 91. РЕЗНОЙ АРХИТЕКТУРНЫЙ ОРНАМЕНТ. 1. Фрагмент базы статуи Афины Промахос на афинском Акрополе
(ок. 447—438 гг. до н. э.). 2. Капитель анта Парфенона в Афинах (447—432 гг. до н. э.). 3. Фрагмент из Асклепиейона в Афинах.
4. Фриз сокровищницы массалийцов в Дельфах (ок. 530 г. до н. э.)· 5. Капитель пилястры из Эфеса. 6. Сима сокровищницы
Клазомен в Дельфах (ок. середины VI а. до н. э.). 7. Фрагмент из Приены (IV—III вв. до н. э.)·

ТАБЛИЦА 02. ЛИКИЯ. «Памятник нереид» в Ксанфе (V в. до н. в.): 1. Фигура одной из нереид. 2. Общий вид памятника (модель). 3. Часть
колонны с капителью. Героон в Гельбавди; 4· Фрагмент барельефного фриза западной стены (сцена осады города). Ç. Вход в герорЧ|

ТАБЛИЦА 93. ЭПИДАВР. СВЯТИЛИЩЕ АСКЛЕПИЯ (IV в. до н. э.). 1. Вид святилища с юга (реконструкция). 2. План
(а — фолос; б — стоя для больных; в — храм Асклепия; г — святилище Артемиды; д — пропилеи; е — алтарь Асклепия; ж — стадион).

шшшшшшшшшшшшшшш
&
ІУІЬіИг
ΗτίχΗϊ
iffll
ПЩ4ЛЦ
! Π ΠΙ
'-^7 ІПШІІІ
^lix^^tc:
it L
ZOO 3QQ
^2Й%^"
ТАБЛИЦА 94. ЭПИДАВР. ХРАМ АСКЛЕПИЯ (ок. 380 г. до н. э.). 1. Фасад. 2. План.

ас
• «:
І *>
S I:
l§
U
4 &
о
о
β»
<
et
s
с
m
<
s
ς
<

% -
чттт
ТАБЛИЦА 96. ЭПИДАВР. ФОЛОС Порезка: 1 и 2. Кессоны потолка целлы. 3. Косяк двери. 4. Венчающие обломы
орфостата. 5. Антаблемент внутреннего ордера.

^^ѵГ*^*· Г??
і
* ^
^!\7„\Т*2ГРЕт1ЕТоКвИмТЕАТРЫ (ІѴ"" ВВ· ДѴ' 9)· '" ТеаТР В ЭРСТРИИ- Последовательные перестройки скены
(Ш в. до н. э.). 2. Театр в Мегалополе и примыкающий к нему Ферсилион (ок. 370 г. до н. э.). 3. Театр на Делос·
(300—260 гг. до н. э.).

ТАБЛИЦА ад- ЭПИДАВР. ПРИМЕРЫ ОРДЕРОВ (IV века до
(реконструкция).
ШЩ
паШаШШШпк
Ші№І2!££ШШ
э.). 1. Ордер проскения театра (реконструкция). ?. Внутренний ордер фолоса, без венчающей симы
Ордер входа в парод театра (реконструкция).

4 * ^ ^ІЙ г** Г S
• ililif "
.~u..„U« «,. Э11ИддВр. TEATp (etpam IV , до „ s tpxmmop Поликлет млмший) овщна βω

ТАБЛИЦА 100. ЭПИДАВР. ТЕАТР. Общий вид театрона.

ТАБЛИЦА 101. ТЕГЕЯ· ХРАМ АФИНЫ АЛЕЙ (после 395 г. до н. э.; архитектор и скульптор Скопас). 1 и 3. Фрагменты мраморных скульптур фронтона. 2. Коринфская
капитель внутреннего ордера. 4. Фрагмент декора. 5. Дорическая капитель наружного ордера.

J
^
N
^~-^
~"~~—
._ .,, y£
r**4L·*
#
(-Ш
і^^И^фШ^
~щ^-~~~~~~~~~~~
fYSttmaaf « aw
<^-—*"
15м 2
ТАБЛИЦА 102. ТЕГЕЯ. ХРАМ АФИНЫ АЛЕЙ. 1. Фрагмент симы с водометом и антефиксами. 2. То же, чертеж. 3. Фрагмент внутреннего карниза. 4. План и фасад
базы одной из внутренних полуколонн целлы.

ζ.
ЦА 103. ГАЛИКАРНАС. МАВЗОЛЕЙ (ок. 353 г. до и. э.; архитекторы— Пифей и Сатир; скульпторы — Пифей. Скопас, Леохар, Тимофей и Бриаксид). Мраморы
скульптуры: 1. Статуя Мавсола. 2 н 3. Фрагменты рельефного фриза. 4. Фрагмент статуи льва.

ν
ι
. ~f
djro»
'
' -ч*
ТАБЛИЦА 104. САРДЫ. ХРАМ АРТЕМИДЫ (2-я половина IV в. до н. а.)·
2. Капитель. 3. База. 4. Фрагмент наличника входа.
Руины храма.

ТАБЛИЦА 105. АФИНЫ. ТЕАТР ДИОНИСА (начат в конце V в., закончен в 338-326 гг. до н. э., перестроен в римское
время). 1. Вид театрока, позади него — стена Акрополя. 2. Часть ррхестры и первые ряды театрона. 3. Почетные кресла.

ТАБЛИЦА 106. АФИНЫ. ПАМЯТНИК ЛИСИКРАТА (334 г. до в. ѳ.). 1. Общий вид. 2. Верхняя часть.

/
ТАБЛИЦА 107. АФИНЫ. ПАМЯТНИК ЛИСИКРАТА. 1. Фасад. 2. Детали ордера. 3. Схема разреза, планов, фасада
памятника и разрез колонны.

ТАБЛИЦА 108.
ОБОРОНИТЕЛЬНЫЕ СТЕНЫ ГРЕЧЕСКИХ ГОРОДОВ: 1. Мессена. Стены и «Аркадские ворота» (IV в. до н. э.).
из башен. 3. Элевферы. Укрепления города. 4. Тифорея. Одна из башен оборонительных стен.
2. Мессена Одна

Mm »„„„„JLi —J* — \-~—»Д Г
lL JilJtl^iJLl
ETLÎJ-Ξ
ran:
L-L
■ h
.1 JlJŒL
JlJ Ц~"*- ,f ê . ...I '; „ »~J
Шп î.L
Щ
1Ш
J
ПБ
Ρ
σ
±1
ran
щ
î !
РЩ
"ЩИ
ja .$о m
ÎMHJ
Ί03Ρ
ТАБЛИЦА 109. ЖИЛЫЕ ДОМА ГРЕЦИИ. 1. План дома в Дистосе на о. Евбея (V в. до и. э.). Олинф (V—IV вв. до и. э)
2. План дома. 3. План виллы «Доброй судьбы». 4. План трех жилых кварталов. 5. Мозаичные полы виллы «Доброй судьбы» — Дионис и
Менады. 6. То же — Ахилл и Нереиды. 7. Андрон виллы «Доброй судьбы».

ТАБЛИЦА ПО. ОЛИНФ. 1.
Общий вид раскопок. 2. Один из жилых
данная в цементный пол ванной комнаты).
домов (видна ванна для сиденья, вде-

|jj§§W
ТАБЛИЦА 111. ГРЕЧЕСКАЯ МЕБЕЛЬ. 1. и 2. Табурет и стул (по рисункам на вазах). 3. Интерьер греческого
жилого дома (по рисунку на эпинетроне из Эретрии, ок. 425 г. до н. э.)· 4. Мраморный столик позднейшей эпохи.

ТАБЛИЦА
в Афинах (394
112.
г. до
ГРЕЧЕСКИЕ НАДГРОБИЯ. 1. Надгробие Дексилея на Дипилонском кладбище
н. э.)· 2. Надгробие III в. до к. э. 3. Изображение надгробия на греческой вазе
IV в. до н. э. 4. Надгробие V в. до н. э.

ТАБЛИЦА 113. ГРЕЧЕСКИЕ НАДГРОБИЯ ЭПОХИ КЛАССИКИ. Надгробные стелы Дипилонского кладбища в
Афинах: 1. Стела Дексилея (394 г. до н. э.). 2. Стела Гегесо (конец V в. до н. э.). 3. Памятник жены
Агафона (IV в. до н. э.). 4. Италийская ваза IV в. до и. э. с изображением памятника атлета (Москва, Гос. Музей
Изобразительных Искусств).

ТАБЛИЦА 114. ГРЕЧЕСКИЕ ВАЗЫ ЭПОХИ КЛАССИКИ. 1. Аттическая амфора (V в. до н. з,) работы Полигнота.
2. Южно-италийский кратер (IV в. до н. э.)· 3. Аттический скифос (V в. до н. э.). (Все три вазы из Музея
Изобразительных Искусств в Москве.)

шш^^Шш^шш.
#
\
ТАБЛИЦА 115. ГРЕЧЕСКАЯ ЖИВОПИСЬ И РИСУНОК. I. Живопись па белом лекифе (V. в. до и. ».).
2. Аттический килик, с рисунком по белому фону, изображающим девушек, рвущих яблоки (ок. 460 г. до и. ».;
художник Сотад). 3. Бронзовая крышка для зеркала, изображающая Афродиту и Эрота (вторая половина IV в. до н. ».),

чи*
,ι < t.
...*.~~~
.іШШІііГіЩІІ::::
^«^s^^^
ТАБЛИЦА 116. ГРЕЧЕСКАЯ ЖИВОПИСЬ И РИСУНОК- 1 и 2. Изображения надгробий на белых лекифах аттической работы V в. до н. э. 3. Танец
под флейту, по рисунку на аттическом кратере V в. до н. э. 4. Рисунок на обратной стороне бронзового зеркала (конец IV в. до н. э.).

ТАБЛИЦА 117. ГРЕЧЕСКАЯ СКУЛЬПТУРА ЭПОХИ КЛАССИКИ. 1. вооруженная Афродита (IV в. до н. э.) Поликлета Младшего.
Савроктон (убивающий ящерицу), мраморная копия скульптуры Праксителя (IV в. до н. э.).
2. Аполлон

/
ТАБЛИЦА 118. ГРЕЧЕСКАЯ СКУЛЬПТУРА ЭПОХИ КЛАССИКИ τ ^^^^^^^^^^^И
2. Дорифор (копьеносец), „ра-орн*. кош» вронзо.о." с^^Гпо^ГТГяо ЛГТ^Т ^™ ^"^ С"УЛЬОТУРЫ Ѵ
·/· «β· /шоллон \ ν в. до н. s.), бронза.

ТАБЛИЦА 110. ГРЕЧЕСКАЯ СКУЛЬПТУРА ЭПОХИ КЛАССИКИ. 1. Киниск (юный атлет). — мраморная копия бронзовой скульптуры Поликлета. 2. Скульптура,
увенчивавшая «аканфовую колонну» в Делъфаж. 3. Дискобол, — мраморная кооия бронзовой скульптуры Навкида (V в. до н. ».).

s
y
m~~
V ^ЙМЖ^ IL dr№
\ ummMy^mMhaML·
\
д
4?
16
* "1_ 0 frrll g^taxJft riig ,,zfj ,,,„ ,„
^%^
1111 ЯІІІ1ІІ
ТАБЛИЦА 120. ПРИЕНА. План города (север вверху): 1. Западные ворота. 2. Восточные ворота. 3. Ворота близ источника.
4. Дорога на акрополь. 5. Святилище Кибелы. 6. Святилище. 7. Жилые кварталы. 8. Круглая постройка византийской эпохи
(баптистерий?). 9. Агора. 10. Священная стоя. 11. Святилище Зевса Сосиполия. 12. Экклесиастерий. 13. Пританей. 14. Храм
Афины Полиады. 15. Верхний гимнасий. 16. Театр. 17. Постройка византийской эпохи. 18. То же (базилика). 19. Святилище
египетских богов. 20. Святилище Деметры. 21. Оборонительная башня у цистерны. 22. Стадион. 23. Нижний гимнасий.

>^тщ?г
щ
ѵ0&
■ - .-
- -< ,.
► -* ш
^,^ ..
ііШшШ^І
І|й|
.
ТАБЛИЦА 121. ПРИЕНА. 1. Вид руин города с севера. 2. «Ступенчатый» переулок. 3. Святилище
1 Афины Полиады; вид субструкций с востока. 4. Макет центральной части города, вид с востока.
Греция

рш.ютщттт
ТАБЛИЦА 122. ПРИЕНА. ХРАМ АФИНЫ ПОЛИАДЫ (ок. 335 г. до н. э. н позднее). 1. Фрагмент верхней
ордера. 2 Ионические колонны (реконструкция). 3. Капитель анта.

ТАБЛИЦА 123. ПРИЕНА. ЭККЛЕСИАСТЕРИЙ (ок. 200 г. до н. э.). 1. Вид зала с юга. 2. То же с севера.

-<■
■ *■·
ТАБЛИЦА 124. ПРИЕНА. ТЕАТР (III—II вв. до н. з.). 1. Вид части театра, слева — проскений. 2. Скена (первоначальный вид). 3. То же, после перестройки
около середины II в. до н. э. (реконструкции^.

ТАБЛИЦА 125. ПРИЕНА. 1. Храм Зевса Сосиполия; фрагмент симы фронтона. 2. То же, угол антаблемента. 3. Священная стоя; фрагмент
наружного ордера.

w: ■,¥'7î
! ι
Як*
. ^ : ;
•>ч.
* ·*■
' --Ѵ
".Г -'Ό* '" ■:■·■ .„,,:.. t
IP*
m .
ИвнвШ^
«w:
ТАБЛИЦА 126. ПРИЕНА. ι. Руины «Дома Патриция» на «Театральной улице». «Нижний гнмнасий»: 2. Один из
умывальников. 8. Часть лутроны (умывальной комнаты).

ТАБЛИЦА 127. ПЕРГАМ. 1. Общий вид акрополя. 2. Модель акрополя с юго-запада.

!» -.
*щщ
χ
;·,·/-··
ТАБЛИЦА 128. ПЕРГАМ. 1. Акрополь. Вид
Каракаллы; в — Траянеум; г — театр; д — храм
: запада, реконструкция (ортогональная проекция): а — храм Траяна; б — храм
Афины; е — алтарь Зевса; ж — агора; з — храм Диониса. 2. Руины театра.

ТАБЛИЦА 129 ПЕРГАМ. СВЯТИЛИЩЕ АФИНЫ (первая половина II в. до н. э.). I. Входной портик
святилища. 2. Угловая капитель колонны второго яруса. 3. Статуя Афины Парфенос, находившаяся в
библиотек· (ок. 160 г. до н. э.; мраморная копия со статуи Афины в Парфеноне). 4. Фрагмент барельефной
баллюстрады.
17 Греция

ТАБЛИЦА 130. ПЕРГАМ. Алтарь Зевса (ок. 180 г. до н. ».>. 1 и 2. Северное крыло алтаря.

^^ Ш :
HK^^iÉSii s^d
■Ж ""F iiliTf
I by' ^w gy|
4drR^
W
1
1 _-
ТАБЛИЦА 131. ПЕРГАМ. АЛТАРЬ ЗЕВСА. Фрагменты большого фриза: 1. Геката и змееногий гигант. 2. Афина в борьбе с
четырехкрылым гигантом. 3 и 4. Детали из группы Зевса. 5. Голова поверженного гиганта (ср. фиг. 1).

ТАБЛИЦА 132. МИЛЕТ. ЮЖНАЯ ПОПЕРЕЧНАЯ СТЕНА (реконструкции): 1. Наружный фасад крепостного входа. 2. То ж·,
планы. 3· Фрагмент стены с башней, фасад со стороны города. 4. То же, план и разрез по башне. 5. Планы участка
стены на разных уровнях.

Γ" ι
Л
^~Л
Ьѵ J
ΠΊ
Ι _]
Γ Ί
\'""\
k.J
/ /Ί
m
\""
L--''
ΓΊ
к 2
-п г:—π ι г" ^і ι π m ι
/50
ТАБЛИЦА 133. МИЛ ET. 1. Северная часть центрального рынка, примыкающая к Львиной бухте (реконструкция общего
вида). 2. Π чан центра города: а — Львиная бухта; б — главная ; площадь центрального рынка; в — его северная часть; г —
булевтерий; д — пропилеи; е — римский нимфейон; и — Дельфиний (священный участок Аполлона-Дельфиния); ж — гимнасий.

г~-нИР~ Щ
ши ІШІЖ
$;ЯЮІ î^ m fôl SS ШІ
Шр Τ "Τ Wm ' I шт^^пЩ
4-: **»**.***.А Г- ~**~ +.Λ**~~·\...
л^і^Л
\%,
—t
л»
f|.|___,
ТАБЛИЦА 134. МИЛЕТ; БуЛЕВТСРИД (рк. 170 f- До н. ».). 1. Фасад (реконструкция). 2. План.

1 І . I i ; : <- -, ? ρ s
'-..
ТАБЛИЦА 135. МИЛЕТ. БУЛЕВТЕРИИ. I. Реконструкция общего
2. Сохранившиеся скамьи зала. 3. Фрагмент фасада (реконструкция).

ι 1 1 wb
jr)
.^K.: "-■ ■·· ФЩ." ■■ ^і -· *k -· *&>
Τ А Б Л И Ц A 136. ДИДИМЫ, близ Милета. Храм Аполлона — «Дндимейон» (ок. 330 г. до н. э. и позднее, архитекторы
Пэоний из Эфеса и Дафнир из Милета). 1. Продольный разрез. 2. Поперечный разрез (реконструкции Понтремоли; более
новую реконструкцию эдикулы см· на рис. §00 в тексте).

§щш
■
„
$fc>-
іГмГввІ
m^à
^аШІ
чщ
\
^,,
-
' -fBWiW^W:,^^,,.
-*. ««^ g J
tec*
■■> .^ар^щщ^^
•~*««л. 1
χ і
ТАБЛИЦА
137. ДИДИМЫ, близ Милета. «Дидимейон». 1. Нижняя часть задней стены пронаоса. 2 и 3. Вход
на боковую лестницу и ее верхний марш.
18 Греция

'
'f^fx
• &ξ* f'-f fjdl·
'mm ' Щ
.ТАБЛИЦА 138. 1. Храм Артемиды в Магнесии на р. Меандре (ок· 20° г. до н. э.). Фриз каменной стенки между колоннами
пронаоса и описфодома. 2. Храм Аполлона в Дидимах близ Милета; база одной из ионических колонн (конец IV—начало III в. до н. э,),
3. Храм Артемиды в Эфесе (IV в. до н. э.); база колонны.

0&L
^jL
ТАБЛИЦА 139. МАГНЕСИЯ НА Р. МЕАНДРЕ. 1. Храм Артемиды. Капитель. 2. Храм Зевса
Сосиполия (после 197 г. до н. э.К Фрагмент антаблемента. 3. Угловая колонна (архитектор Гермоген).

ЖІ=ГМ£ГЖ=4С=^
I
0
β
ь—_
1
——ΐ£
ІІ1ІІІ
■'■ '
,-■' .J!
: \щ\
(\ 1
3 модули
tM
ТАБЛИЦА
140. КНИД. Дорический портик (реконструкция).

' с&шш&'х
ι —
-Vs;:: '
:
:
4*
"™3^^^^îS
з»
ШШЯШ%\
wmÊkm
————
..
л-.-С- ;;■>;: ·' ·
/
■·■:№■':
2
'
Зл
:- ■" : ■.::..::
ТАБЛИЦА 141. КНИД. Ионический портик (реконструкция).
Si'
w

ТАБЛИЦА 142. О. САМОФРАКА. 1. Статуя Победы (Ника Самофракийская), воздвигнутая в честь победы Деметрия
Полиоркета над египетским флотом в 306 г. до н. э. 2. Клинчатая арка. 3. Арсинойон (ок. 260 г. до н. э.). 4.
Фрагмент орнаментального фриза пропилеев Птолемея II. 5. План мистериального храма кабиров (? перестроен ок. 290 г. до н. ».).
Эфес. 6. «Трофей» — римской эпохи (бетон, облицованный мрамором).

s
2
о
<
IS
S
Ш
<

ТАБЛИЦА 144. ДЕЛОС. РУИНЫ ЖИЛЫХ ДОМОВ. 1. «Дом Д
. 2. «Дом

о ï г
gjjj
І^^^ТГ Jk\\ттЩ|g. «n&î
? ' -? JT
* ^r
ТАБЛИЦА 145. ДЕЛОС. «ДОМ на ХОЛМЕ» (реконструкция): вверху - план, внизу - разрез.

I гтл?л^?.:*і-ѵ.ѵ °rrj?^*r/ ? -rr/ ?
,::J1?--Irr -г и - г.г —-ісго;;*
ТАБЛИЦА 146. ДЕЛОС. 1, 2, 3 и 4. Росписи стен жилых домов эллинистической эпохи (реконструкция); поля слегка отделены посредством рельефа.

ί ?
ИРГ*
JfeT
ТАБЛИЦА 147. ДЕЛОС.
стен жилых домов (II в. до ». э.).

ТАБЛИЦА 148. ДЕЛОС. МОЗАИЧНЫЕ ПОЛЫ. 1. Из
«Дома Дельфина». 2, 3. 4, 5. — Из «Дома Трезубца». 6. Из «Подворья Италиков».

ТАБЛИЦА 149. АФИНЫ. ХРАМ ЗЕВСА ОЛИМПИЙСКОГО (<

"
Шт
тф&стьфтгтш^*
ТАБЛИЦА 150. АФИНЫ. ХРАМ ЗЕВСА ОЛИМПИЙСКОГО. 1. Колонна. 2. Капитель (возможно эпохи архитектора Коссутия).

ТАБЛИЦА 151. АФИНЫ. «БАШНЯ ВЕТРОВ» (середина I в. до н. э.)· Сооружена Андроником из Кирры.

ТАБЛИЦА 152. АФИНЫ. «БАШНЯ ВЕТРОВ». 1. Северо-восточный Фасад. 2. Разрез. 3. План. 4. Угол антаблемента.
5. Детали коринфского ордера входного портика. 6. Детали дорического ордера внутри здания. 7 и 3· Карниз на консолях и тяга
внутри здания (реконструкция).

n~J}ï :li' IL! '» · 1ϋ ■ Ц' ·ш ■|И _'»_■№ «и '» 1ІГ'
"... " . :
3 4 " 5 л
II
ТАБЛИЦА 153. МЫС ТЕ НАР (Пелопоннес). Эллинистические храмы близ Курно: 1. Периптеральный храм,
фасад (реконструкция). 2. То же. план. 3. Антовый храм, фасад (реконструкция).

Щ ' «о
ЩЙ^'-
' *\г
«Л^ЙЙі
Ш^^ИВ ЯС^.»' è*m£ÊÊÊÊÎÈB&
w* "** -*і * " "* # я ^fe ' ""* ^^^^
1
~*~-«** **"" ~Ы
' «WW **штттА
^*^*^**"*-!
ТАБЛИЦА 154. ГРЕЧЕСКИЕ
ТЕАТРЫ
В СИЦИЛИИ.
Сегесте, левое
1. Театр
крыло.
в Сиракузах — общий вид. 2. Театр

ТАБЛИЦА 155. СИРАКУЗЫ. РУИНЫ ПАЛЕСТРЫ (?) около античной агоры (поздне-эллинистического времени).

I
. :Ш/-
Ι Μ
Ііі
ill ι
Ρ ί
| ί
11
11
• І§¥§8
'ill
I » 11
; я ι]
11
II
LCî îMM
н| .III
ï II
AlUÉ
/
ТАБЛИЦА 156. 1.
Александрия в Египте, «Палатка Птолемея», реконструкция общего вида,
во дворец Гиркана в Арак-эль-Эмире (реконструкция).
2. Трансиордания. Вход

ТАБЛИЦА 157. АЛЕКСАНДРИЯ. КАТАКОМБЫ КОМ-ЭШ-ШУКАФА (внутренний вид).

Як
··-·-
§&|
щ
л
г*. . · ;^ls .~<SeF« ^gfl· sg^aF
ІімІУ^' ~ <■*§?■ liiLerS
^*6
s N ' "^· -. - " ^'
• ν''- ' · - ■ - · - · «
. ( д
- ..... . «.-»-. -..· ··- - s «я*»»*
Іч
^4tftw^' ?
^î*|^^j
L
"*7^ттт^;
^ ;V:/ 'о'.
Я
Ш^^^
ШИН
i
■# ι
г-"'" "'-""
.IHUIHJ
" ~* ~ 2
f
I
»WW«i<*<*<»^
: · '.
ЬЩ
ТАБЛИЦА 158 САРКОФАГИ ИЗ СИДОНА. 1. «Саркофаг плакальщиц». 2. «Саркофаг Александра
Македонского», кон. IV в. до н. э.

ТАБЛИЦА 159. ГРЕЧЕСКАЯ СКУЛЬПТУРА ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА. 1. Демосфен, мраморная
копия римского времени с афинского бронзового оригинала работы Полиевкта (ок* 29) г. до н. э.).
2. Старая крестьянка с ягненком. 3. Умирающий галл (III в. до н. э.), мраморная копия с бронзовое
скульптуры Эпигона.

ш
Kfee '..4mL. 4É
S ■ *,." · '7-
* lui
ill
■
î| ι
ШЯН
! ; -*^8
ТАБЛИЦА 160.
ТЕРРАКОТОВЫЕ СТАТУЭТКИ
иэ Малой Азии. 3.
ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ ЭПОХИ. 1. Статуэтка из Коринфа. 2. Группа
«Эрот с флейтой», статуэтка иэ Мегары.

УКАЗАХ ЕЛИ
*

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
КЛАССИКИ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА
К. M а ρ к с. «К критике политической экономии».
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XII, ч. 1.
Партиздат ЦК ВКП(б). М., 1935.
К- Маркс. «Капитал», т. I. Сочинения, т. XVII.
Партиздат ЦК ВКП(б). М., 1937.
К. Маркс иФ. Энгельс. «Немецкая
идеология». К· Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. IV.
Партиздат ЦК ВКП(б). М., 1933.
К. Маркс. «Формы, предшествующие
капиталистическому производству». Политиздат, М., 1940.
Ф. Энгельс. «Происхождение семьи, частной
собственности и государства». К. Маркс и Ф.
Энгельс. Сочинения, т. XVI, ч. I. Партиздат ЦК
ВКП(б). М., 1937.
Ф. Энгельс. «К истории первобытной семьи».
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XVI, ч. 2.
Партиздат ЦК ВКПѵб). M., 1936.
Φ. Энгельс. «Анти-Дюринг». К. Маркс и Ф.
Энгельс. Сочинения, т. XIV. Партиздат ЦК ВКП(б).
М., 1931.
«К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве». Сборник
под ред. М. Лифшица, М.—Л., 1938.
«К. Маркс и Ф. Энгельс об античности». Сборник
под ред. С. И. Ковалева. Л., 1932.
В. И. Ленин. «О государстве». Сочинения, т.
XXIV. Изд. 3. М., 1936.
И. В. Сталин. «Вопросы ленинизма». Изд. 11.
Госполитиздат. М., 1947.
АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Бархин Г. Б. Архитектура театра. М., 1947.
Баумгартен Ф., Поланд Ф., Вагнер Р.
Эллинская культура. Спб., 1907.
Баумгартен Ф., Поланд Ф., Вагнер Р.
Эллинистическо-римская культура. Спб., 1914.
Блаватский В. Д. Архитектура античного мира.
М., 1939.
Блаватский В. Д. Художественное наследие
античной классики. Сборник «Архитектура»,
М., 1945.
Брунов Н. И. Эрехфейон. М., 1938.
Брунов Н. И. Греция. (Города и страны, иод
общей ред. И. Л. Маца). М., 1935.
Брунов Н. И. Очерки по истории архитектуры.
Т. II. М., 1935.
Брунов Н. И. Пропорции в античной и
средневековой архитектуре. М., 1935.
Бунин А. В., Ильин Л. Α., Поляков Н. К. и
Шквариков В. А. Градостроительство. М.,
1945.
Варнеке Б. В. История античного театра. М.—Л.,
1940.
Там же, Быков В. Е. Пропорциональный анализ
планов греческих театров и схемы их
построения.
Верман К. История искусства, т. I. Спб., 1900.
Виоле ле Дюк. Беседы об архитектуре, т. I. М.,
1937.
Витрувий. Десять книг об архитекгуре, пер. с
лат. Ф. А. Петровского. (Классики теории
архитектуры, под общ. ред. А. Г. Габричевского),
т. I, текст трактата. М., 1936.
Гартман К. О. История архитектуры, т. I, М.,
1936.
Г и ρ о П. Частная и общественная жизнь греков.
Петроград, 1915.
Д и л ь Ш. По Греции. Археологические прогулки.
М., 1913.
Дильс Г. Античная техника. М.—Л., 1934.
Жебелев С. А. Парфенон в «Парфеноне». ВДИ,
1939, кн. 2.
Зубов В. П., Петровский Ф. А. Архитектура
античного мира. (Материалы и документы по
истории архитектуры). М., 1940.
Иванов С. А. Архитектурные исследования, вып.
I, Греция. Берлин, 1892.
Kappa А. Я. Некоторые сведения о театре греков
и римлян. «Проблемы архитектуры», сборник,
т. II, книга 2-я. М., 1937. .
Кобылина М. М. Открытия в Олинфе. ВДИ,
1939, № 3.
Курдюков Н. Греция. (Популярные очерки но
истории архитектуры, вып. III). М., 1907.
Лам ер Г. Греческий мир. М., 1914.
Лепер Р. X. Древний город Афины. СПБ., 1911.
Лукомский Г. К. Старинный театр. Т. I.
Античные театры и традиции в истории эволюции-
театрального здания. Спб., 1913.
Мазурин К. Олимпия. М., 1892.
65*

514
УКАЗАТЕЛИ
Мальмберг В. К. Древнегреческие фронтонные
композиции. Спб., 1904.
Мальмберг В. К. Метопы греческих храмов.
Дерпт, 1892.
Михаэлис А. Археологические открытия за сто
лет. М., 1909.
Недович Л. С. Эолийская капитель. Спб., 1914.
Павлуцкий Г. Г. Коринфский архитектурный
орден. Киев, 1891.
Павлуцкий Г. Г. Храм Зевса Олимпийского в
Афинах. Киев, 1892.
Павсаний. Описание Эллады, пер. с греч. С. П.
Кондратьева, тт. I—II. М., 1938—1940.
Пар ланд А. А. Храмы Греции. М., 1909.
Роговин H. Е. Пропилеи Акрополя в Афинах.
(Избранные архитектурные увражи. Греция,
вып. I). М., 1940.
Рончевский К. И. Образцы древнегреческих
ордеров. М., 1917.
Ростовцев М. Эллинистическо-римский
архитектурный пейзаж. Спб., 1908.
"Фармаковский Б. В. Колонна Фидия.
Петроград, 1914.
Фармаковский Б. В. Художественный идеал
демократических Афин. Петроград, 1918.
"Флетчер Б. История архитектуры, тт. I—ПІ.
Спб., 1905.
Ц и б a ρ τ Э. Культурная жизнь древнегреческих
городов. М., 1916.
Цирес А. Г. Искусство архитектуры. М., 1946.
III у аз и О. История архитектуры, т. I. М., 1935.
Эллинистическая техника. Сборник под ред. И. И.
Толстого. М.—Л., 1948.
Anderson, W. J. and Spiers, R. Ph. The.
Architecture of ancient Greece. 3 rd éd., revised and
rewritten by W. B. Dinsmoor. London, 1927.
Benoit, F. L'Architecture. L'Antiquité. Paris, 1911.
D u г m, J. J. Die Baukunst der Griechen. 3 Aufl.,
Leipzig, 1910.
F y f e, The Hellenistic Architecture. Cambridge, 1936.
G e г k a n, A. von. Griechische Stâdteanlagen.
Berlin-Leipzig, 1924.
Coodyear, W. H. Greek Refinements. New Haven,
1912.
Pennethorne, The Géométrie and Optics of
ancient Architecture. London, 1878.
Penrose, F. G. An Investigation of Athenian
Architecture. London — New-York, 1888 (2-е изд.).
Perrot et Chipie г, С h. Histoire de Part dans
l'antiquité, tt. VI—VIII. Paris, 1894—1903.
Robertson, D. S. A Handbook of Greek and
Roman. Architecture. Cambridge, 1945 (2-е изд.).
Springer, A. Handbuch der Kunstgeschichte Bd. I.
Das Altertum (Springer — Michaelis, Wolters). 11
Aufl., Leipzig, 1923.
СПРАВОЧНЫЕ ИЗДАНИЯ
D a r e m b e r g, С h. et S a g 1 i о, E. Dictionnaire des
antiquités Creeques et Romaines. Paris, 1887.
Ρ a u 1 y-W i s s о w a's, Real-Encyclopâdie der classi-
schen Altertums-Wissenschaft.
Baumeister, A. Denkmâler der klassischen Alter-
tums. B-de I—III. Munchen—Leipzig, 1884—1889.
ИСТОЧНИКИ ГРАФИЧЕСКИХ МАТЕРИАЛОВ
(Издания с чертежами, обмерными
данными и т. п.)
1. Antiquities of Ionia (Society of Dilletanti), Vol.
1—5, London, 1769—1915.
2. В e η η d о г f, О. и др. Forschungen in Ephesos.
Wien, Bd. 1—1906, Bd. 11—1912.
3. В i e b e г. M. The History of the Greek and
Roman Theater. Princeton, 1939.
4. Butler, H. С. и др., Sardis, vol. II, part 1.
Leyden and Princeton. 1935.
5. С о с k e r e 11, C. R. The Temples of Jupiter Pan-
hellenius at Aegina and of Apollo Epicurius at
Bassae. London, 1860.
6. С о 11 i g η ο n, M. Le Parthenon. 2-е издание,
Paris, 1926.
7. С ο η ζ e, Α. и др. Altertiimer von Pergamon.
B-de 1—8. Berlin. 1885.
8. С ο η ζ e, Α. и др. Archâologische Untersuchung-
en auf Samothrake. Wien, 1875.
9. С onze, А. и др. Heue archâologische Unter-
suchungen auf Samothrake. Wien, 1880.
10. Curtius, E. и др. Olympia. Die Ergebnisse der
Ausgrabungen. Текст—тт. 1—5, таблицы—тт. 1—5.
Berlin, 1890—1897.
U. Defrasse, A. et Le chat, H. Epidaure. Paris,
1895.
12. Dinsmoor, W. B. Observations on the Hephai-
steion. Cambridge, Mass., 1941.
13. D u g a s, С, В e г с h m a n s, J. et С1 e m m e n-
s e n, M. Le Sanctuaire d'Aléa Athena a Tegée
au IV-e Siècle. Paris, 1924.
14. Fowler, H. N., S till we 11, R. и др. Corinth.
Cambridge, Mass., 1932 и ел.
15. Furtw angler, A. Aegina. Bd. 1—2. Munchen,
1906.
16. G ae г tri η gen, Η. von и др. Thera. B-de I—
III. Berlin, 1899—1904.
17. Gerkan, A. von. Der Altar der Artemis —
Tempels in Magnesia am Mâander. Berlin, 1929.
18. G e г k a n, A. von. Das Theater von Priene.
Munchen, 1921.
19. Hogarth, D. С. и др. Excavations at Ephesus.
London, 1908.
20. Horn ol le, Т. и др. Exploration archéologique
de Délos. Paris, 1902 и ел.
21. Horn oil e, Т. и др. Les Fouilles de Delphes.
Paris, 1902 и ел.
22 H u 1 о t, J, et Fougères, C. Sélinonte. Pans,
1910.
23. H u m a n n, C. und Ρ u с h s t e i n, O. Reisen in
Kleinasien und Nordsyrien. Berlin, 1890.
24 H u m a n n, C. Magnesia am Maeander. Berlin,
1904.
25. Judeich, W. Topographie von Athen. Munchen,
1931. (2-е изд.).
26. К olde we y, R. und Ρ u с h s t e i n, O. Die grie-
chischen Tempel in Unteritalien und Sicilien, B-de
1—2, Berlin, 1899.
27. Lebas, P. et Landron, E. Voyage
archéologique en Grèce et en Asie Mineure. 2 éd. par
S. Reinach, Paris, 1888.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
515
28. M а с d о η а 1 d, W. A. The Political Meeting
Places of the Greeks. Baltimore, 1943.
29. Newton, С. T. Halicarnassus, Cnidus, Branchi-
dàe. Текст (в 2-х частях) и таблицы. London,
1862—1863.
30. Noack, F. Die Baukunst des Altertums. Berlin,
1910.
31. Noack, F. Eleusis, die baugeschichtliche Ent-
wieklung des Heiligtums. Текст и таблицы.
Berlin—Leipzig, 1927.
32. Ρ а у η e, Η. и др. Perachora. London, 1940.
33. Picard, С h, L'Acropole, t.t. 1—2. Paris, 1929.
34. Robinson, D. M. Excavations at Olynthus,
vol. I—XI (особенно Vol. VIII). Baltimore, 1930,
и след.
35. S h о e, L. T. Profiles of Greek Mouldings. Наг-
ward, 1936.
36. Sieglin, Ε. Ausgrabungen in Alexandria. B-de
1—2. Leipzig, 1908.
37. S t e ν e η s, G. P. and Ρ a t ο η, J. M. The
Erechtheum. Cambridge, Mass., 1927.
38. S t u a r t, J. and R e ν e 11, N.. The Antiquities
of Athens. Vol. I—IV, London, 1762—1816;
Supplement — 1830.
39. W a 1 d s t e i n, С. и др. The Argive Heraeum.
Vol. 1—3. Boston and New-Jork, 1902.
40. W e i с k e r t, С Typen der archaischer Architek-
tur in Griechenland und Kleinasien. Augsburg,
1929.
41. Wiegand, Т. и др. Die archaische Poros —
Architektur der Akropolis zu Athen. Cassel und
Leipzig, 1904.
42. W i e g a η d , Т. и др. Milet. Die Ergebnisse der
Ausgrabungen und Untersuchungen. Berlin, 1906,
и след.
43. Wiegand, T. und Schrader, H. Priene. Berlin,
1904.

ПЕРЕЧЕНЬ ИЛЛЮСТРАЦИИ
(С указанием важнейших источников)
В скобках указаны номера работ, из которых заимствованы иллюстрации (по перечню: «Источники
графических материалов»), авторы реконструкций или периодические издания, в которых опубликованы
материалы по данному памятнику.
Объяснение сокращенных обозначений · периодических изданий: A. M. — Athenische Mitteilungen (Mit-
teilungen des Deutschen Archâologischen Instituts, Athenische Abteilung). B: C. H. —Bulletin de
Correspondence Hellénique. B. S. A —Annual of the British School at Athens. J. D. A. I.— Jahrbuch des Deutschen
Archâologischen Instituts. Hesp. — Hesperia.
Написание собственных имен и архитектурных терминов следует принятому в изданиях
Издательства Академии Архитектуры.
а) Иллюстрации в тексте _
Стр.
Акрополь в Афинах (вид с северо-запада)
вклейка.
1. Классификация греческих храмов по
числу и расположению колонн (по Витрувию) 15
2. Храм Аполлона Карнея на о. Фере.
План (16) 17
3. Храм Артемиды Орфии в Спарте. План
раскопок (B.S.A., 1907—8) . .... 18
4. Группа архаических жилых и храмовых
построек в Фермосе (по Каверау) . . 18
5. О-в Крит. Храм в Дреросе, план и
разрез (В.С.Н., 1936); план раскопок храмов
«А» и «Б» в Принии (по Пернье) . . 19
6. Храм «А» в Принии. Реконструкция
плана (по Пернье) 20
7. Храм «А» в Принии. Реконструкция
фасада (по Пернье) 20
8. Терракотовые модели построек из Аргоса
(А. М., 1923) и Перахоры (32). ... 21
9. Вырубка барабанов колонн в античной
каменоломне (по Дурму) ...... 29
10. Перевозка каменных блоков архитрава
храма Артемиды в Эфесе. Реконструкция
(по Дурму) 29
11. Перевозка каменных блоков (по Пух-
штейну и Гитторфу) 29
12. Приспособления для захвата и подъема
блоков (по Дурму) 29
13. Знаки мастеров-каменщиков 30
14. Храм Геры в Олимпии. Кладка орфостата. 30
Стр.
15. Металлические крепления в каменной
кладке (по Дурму) 31
16. Терракотовые облицовки храма в Мета-
понте (по Дурму) 31
17. Дорический ордер: Парфенон .... 37
18. Типы интерколумниев по Витрувию . . 38
19. Элементы дорического ордера в дерево-
сырцовой конструкции (по Дурму) ... 38
20. Конструкция дорического антаблемента
(по Дурму) 39
21. Ионический ордер: храм Артемиды Лев-
кофриены в Магнесии (24) 41
22. Деревянный прототип ионического
ордера. Конструкция ионического
антаблемента: ордер Галакарнасского мавзолея (по
Дурму) 42
23. Греческие обломы 43
24. Трон Аполлона в Амиклах. Детали
ордера (J. D. А. I., 1918) 47
25. Трон Аполлона в Амиклах. Общий вид
(реконструкция Фихтера) ...... 48
26. Храм Геры в Олимпии. Планы, колонны,
капители, керамический акротерий (10) 51
27. Храм Аполлона в Фермосе.
Реконструкция антаблемента (по Каверау) .... 53
28. Колонна храма Афины Пронайи в Дель-
фах (21) 53
29. Архаический храм близ Кадаччо. План,
реконструкция (38) 54
30. Храм близ Кадаччо. Фасад,
реконструкция (38) 54

ПЕРЕЧЕНЬ ИЛЛЮСТРАЦИЙ
517
31. Храм Аполлона на о. Ортигия в
Сиракузах. План (26) 55
32. Колонны храма Аполлона на о. Ортигия.
Реконструкция 56
33. Схема расположения храмов в Селинунте. 57
34. Храмы в Селинунте. Планы (по
Андерсону) 58
35. Храм «С» в Селинунте. Фасад.
Реконструкция (26) 59
36. Храм «С» в Селинунте. Детали
ордера (26) 59
37. Храм «С» в Селинунте. Метопа храма . 59
38. Храм «С» в Селинунте. Метопа храма . 59
39. Храм «Д» в Селинунте. Детали
ордера (26) 60
40. Храм «F» («S») в Селинунте. Фрагмент
фасада. Реконструкция (26) 61
41. Храм «F» («S») в Селинунте. Детали
ордера (26) 62
42. Храм «G» («Т») в Селинунте. План (26) 63
43. Храм «G» («Т») в Селинунте. Ордер
более ранней постройки. Реконструкция (26) 63
44. Храм «G» («Т») в Селинунте. Ордер
более поздней постройки. Реконструкция
(26) 63
45. Посейдония (Пестум). Схематичный
генеральный план 64
46. Посейдония. «Базилика». План (по 26) . 64
47. Посейдония. «Базилика». Фасад (по 26) 65
48. Посейдония. «Базилика». Деталь
капители · 65
49. Колонны храма в Метапонте, Герайона
в Олимпии и «Базилики» в Посейдонии
(по Рончевскому) 66
50. Помпеи. Греческий храм. План ... 67
51. Помпеи. Греческий храм. Реконструкция
фасада (по May) 67
52. Посейдония. Храм Деметры. План (по 26) 67
53. Архаический храм вЛокрах. План (по 26) 67
54. Храм Аполлона в Коринфе. План.
Реконструкция (14) . . 69
55. Храм Аполлона в Коринфе. Фасад.
Реконструкция (14) 69
56. Гекатомпедон (храм Афины Полиады)
на афинском Акрополе 70
57. Гекатомпедон. Фасад раннего храма.
Реконструкция (41) 70
58. Гекатомпедон. Фрагмент фасада раннего
храма и разрез по антаблементу (41) . 70
59. Гекатомпедон. Фронтон раннего храма.
Реконструкция скульптуры 71
60. Гекатомпедон. Фасад позднейшего
храма. Реконструкция (41) 71
61. Древний Фолос в Дельфах.
Реконструкция фасада (21) 72
62. Сокровищница Мегарян или Сиракузян в
Дельфах. Реконструкция фасада (21) . 72
63. Сокровищница Геры в Олимпии. План (10) 73
64. Храм в Ассосе. План (по Кларку) ... 75
65. Храм в Ассосе. Фасад. (Реконструкция
Кларка) 75
66. Расположение углового триглифа в
храме Зевса в Акраганте, в Парфеноне и по
схеме Витрувия (по Дурму) 76
67. Расположение углового триглифа: храм
Аполлона в Коринфе, храм Посейдона в
Пестуме, храм в Сегесте и Гефестейон в
Афинах (по Перро и Шипье) 76
68. Персидская мечеть в Дарга-Шайхане.
План. Продольный разрез и деталь уклад-
. ки прогона на внутреннюю стойку . . 80
69. Капитель на архаической стеле с о.
Кипра. Ранние ионические капители из
Делоса и Афин 81
70. Храм в Неандрии. План и капитель (по
Кольдевею) 82
71. Локры. Ионическая капитель и детали
(по Дурму) 82
72. Архаический храм Геры на о. Самосе.
Реконструкция плана (по Виганду и Гер-
кану) . . 83
73. Храм Геры на о. Самосе. База ионийской
колонны 83
74. Архаический храм Артемиды в Эфесе.
Фасады и поперечный разрез
(реконструкция "Хогарта) . . . 84
75. Архаический храм Аполлона в Дидимах
(Дидимейон), близ Милета и храм Афины
в Приене. Капители антов, передний и
боковой фасады 85
76. Архаический храм Аполлона в Дидимах.
Капитель анта 85
77. Колонна и капитель храма Аполлона в
Навкратисе (по Петри) 86
78. Сокровищница массалийцев в Дельфах.
Реконструкция фасада (21) 87
79. Сокровищница массалийцев в Дельфах.
Детали ордера. Реконструкция (21) . . 87
80. План «Дома Симпосиев» в Аргосе (39) . 90
81. План водопроводного тунеля на о.
Самосе 91
82. Схема нивелировки и угломерных
измерений для прокладки водопроводного
туннеля на о. Самосе 92
83. Ипподром в Олимпии. Схема плана . . 94
84. Святилище Геры в Аргосе.
Реконструкция плана (39) ѵ 94
85. Дельфы. Схематический план античного
города 95
86. План священного участка Мармария в
Дельфах (21) 96
87. Мармария в Дельфах. Фрагмент плана.
Реконструкция (21) 97
88. Крепление квадров в кладке фронтона
(по Дурму) 109
89. Наклон колонны и соединение барабанов
ствола посредством деревянных штырей с
муфтами, Парфенон (по Дурму) ... ПО
90. Планы греческих храмов в одном
масштабе (по Флетчеру) 114
91. Курватуры и другие отклонения в до-
рике . 115
92. Эволюция шейки капители 116
93. Соединение абаки и архитрава (по
Шуази) 117
94. Построение профилей в архитектуре
классической эпохи (по Пеннеторну) . . . 118
95. Святилище Афайи на о. Эгине.
Генеральный план (15) 120

S18-
УКABATEЛИ
96. Храм. Афайи на ι О; Элине, Фрагмент
продольного разреза (15) 121
97. Храм «E» («R»), в Селинунте,
Реконструкция фасада (26) 122
98. Храм «E» («R») в Селинунте. Боковой
фасад (26) 122
99. Храм «E» («R») в Селинунте.
Поперечный разрез (26) 123
100. Храм «E» («R») в Селинунте. План
потолка, кровли, балок и блоков
архитрава (26) 123
101. Храм «E» («R») в Селинунте. Детали
ордера (26) 124г
102. Храм Зевса в Акраганте. Кладка
дорических полуколонн (по Коккереллю и по
3-му изданию Дурма) и фрагмент фасада
(реконструкция. Map кони) 125
103. Храм Зевса в Олимпии. Детали (10) . 127*
104. Храм Зевса в Олимпии. Схема
внутреннего устройства целлы (по Шуази) . . . 12&
105. Храм Посейдона в Посейдонии. План . . 128
106;. Схема поперечных креплений внутренних
колонн целлы: в храме Посейдона в
Посейдонии и в храме Афайи на о. Эгине
(по Шуази) 129
107; Различные подъемы на стилобат (по
Перро и Шипье) 129
108. Храм на р. Илисе, в Афинах. План и
фасад (38) 131
109. Храм Афины в Милетѳ. План и
реконструкция общего вида (42) 132
ПО. Акрополь в Афинах. Общий вид.
Реконструкция 136
111. Разрезы афинского Акрополя (по Флет-
черу) 136
112. Схематические планы афинского Акрополя
(по Шуази) . . . 137
ИЗ. Вход на Акрополь (схема Шуази) . . . 137
114. Вид западной части Акрополя (схема
Шуази) 138
1 Ιδ. Схема курватур стилобата Парфенона и
ступеней перед ним (по Шуази) .... 138
116л Вид юго-западного угла Эрехфейоиа (exe-
ма" Шуази) . . . 139
117. План афинского Акрополя
(реконструкция Стивенса) 141 ;
118. Пропилеи в Афинах. План 142
119. Пропилеи в Афинах. Разрез 143
120.^ Пропилеи в Афинах. Детали ордера
восточного фасада 144'
121. Пропилеи в Афинах. Детали внутреннего
ионического ордера . 144л.
122. Пропилеи в Афинах. Построение
профилей ионического ордера (по Пеннеторну) 145
123. Вход на Акрополь. Разрез (по Бону) . 147
124; Храм Ники Аптерос в Афинах. План и
боковой фасад 148
125. Храм Ники Аптерос. Восточный фасад . 148
126. Храм Ники Аптерос. Детали ордера . . 149
127. Парфенон. Планы нового и старого
храмов 151
128. Парфенон. План 151 ^
129. Парфенон. Западный фасад
(реконструкция), курватуры стилобата и карнизной
плиты западного фасада, план
антаблемента западного фасада (по Пеннеторну
и Пенрозу) 153
130. Парфенон. Продольный разрез.
Реконструкция ....... 154
131. Парфенон. Фрагменты разрезов .... 154
132. Парфенон. Перспективный разрез
западного портика (реконструкция Нимана) . 155
133. Парфенон. Западный вход
(реконструкция Стивенса) 157
134. Парфенон. Общий вид (реконструкция
Стивенса) 157
135. Парфенон. Акротерий и угол кровли . . 159
136. Эрехфейон в Афинах. План (37) .... 160
137. Эрехфейон. Южный и восточный фасады
(37) 161
138. Эрехфейон. Западный, и северный
фасады (37) 162
139. Эрехфейон. Поперечный и продольный
разрезы (37) 163
1400 Эрехфейон. Детали сгверного
портика (37) 164
141; Эрехфейон. Портик Кор. Разрез (37) . 165
142. Эрехфейон. Профили и порезка
восточного портика и портика Кор (37) . . . 166
143.» Эрехфейон. Профили и порезка
западного фасада и северного портика (37) . . 167
144:'· Эрехфейон. Конструкция стропил и
крыши северного портика (37) 169"
145; Сравнительная таблица ордеров
сооружений афинского Акрополя (составлена
арх. Г. Константиновским) 170
146. Гефестейон в Афинах. План, восточный,
фасад и разрез по восточному
портику. (12). 171
147.1 Гефестейон. Восточный портик . . . . 174·
148. Гефестейон. Детали (38) 174'
149. Гефестейон. Деталь капители и
каннелюры (38) 174
150. Гефестейон. Разрез по антаблементу про-·
наоса (38) 174
151.' Гефестейон. Схема курватур стилобата . 175
152. Рамнунт. Планы храмов Фемиды и
Немезиды ... 176
153. Рамнунт. Фасад храма Фемиды .... 176
154; Рамнунт. Фасад храма Немезиды . . . 177
155. Рамнунт. Храм Немезиды. Детали
фасада и поперечного разреза (35) .... 177
156. Святилище Посейдона на м. Суний.
Пропилеи. Фасад и план 177
157. Святилище Посейдона на м. Суний.
Генеральный план 177
158. Святилище Посейдона на м. Суний.
Северный фасад 178
159. Храм Посейдона на м. Суний. Восточный
фасад 178
160. Элевсйн. План святилища Деметры и
Телестериона (31) 179
16Ьа. Элевсйн. Архаический Телестерион, ре*
конструкция (31) . * 180
161-6. Элевсйн. Телестерион по проекту Ик-
тина. Реконструкция (31) 180
161-в. Элевсйн. Телестерион в IV в. до н. э.
Реконструкция (31) .180
162. Элевсйн. Телестерион по проекту Иктина.
Разрезы (31) 181

ПЕРЕЧЕНЬ ИЛЛЮСТРАЦИЙ
519<
163. Храм Аполлона в Бассах. План (5) . . 183
164. Храм Аполлона в Бассах.
Аксонометрический разрез целлы (вариант
реконструкции арх. В. Ф. Маркузон) .... 183
165. Храм Аполлона в Бассах. Дорические
детали (5) *°4
166. Храм Аполлона в Бассах. Детали
кровли (5) · 13г>
167. Храм Аполлона в Бассах. Ионическая
капитель: фрагмент и различные
реконструкции (Штакельберга, Коккерёля) . . 186
168. Театр в Сикионе. Ионическая капитель
полуколонны проскения 186
169. Храм Аполлона в Бассах. Коринфская
капитель (по Коккерелю и Штакель-
бергу) 187
170. «Большой Фолос» в святилище Афины
Пронайи в Дельфах: коринфская капитель
внутреннего ордера. «Аканфовая
колонна» из Дельф 189
171. Храм в Сегесте. План (26) 190
172. Храм в Сегесте. Детали колонны и
антаблемента (26) 190
173. Храм в Сегесте. Фасад (26) 191
174. Милет. План города (42) 194
175. Книд. План города (по Гер кану) ... 195
176. Мегалополь. План раскопок города . . 196
177. Мегалополь. Агора. Реконструкция плана 196
178. Олинф. Генеральный план раскопок (34) 197
179. Олинф. Кварталы северного холма (34) 199
180. Сиракузы. Схематический план .... 200
181. Ворота в укрепленных стенах греческих
городов 201
182. Афины. Схематический план античного
города 202
183. Афины. Пирей и Длинные стены.
Схематический план . , 203
184: Олинф. Об'пий вид жилого кварта па
(реконструкция, на основе модели
Робинсона) 205
185. Олинф. План типичного жилого дома 206
186. Олинф. Схема устройства дымоходов в
жилых домах (34) 207
187. Олинф. «Дом комического актера». План
и вид дымохода в кухне (34) 208
188: Олинф. Изометрическое изображение
остатков дома А, IV, 9 с тремя
лавками (34) 208
189. Интерьер греческого дома. Рисунок на
вазе 209
19Θ. Табурет по рисунку на вазе 209
191. Стул и зонт. Рисунок на вазе ..... 209
192. Греческий стул. Реконструкция . . . . 210
193. Окна и двери греческих жилищ. Рисунки
на вазах 210
194. Типы греческих керамических сосудов . 210
195. Дипилонское кладбище в Афинах. Общий
вид . 212
196. Дипилонское кладбище. Надгробия Ге-
раклидов . 212
197. Дипилонское кладбище. Надгробие Дек-
силея 212
198. Греческие фонтаны. Планы (42) . . . . 213
199. Греческий фонтан по рисунку на вазе . . 213
200. Греческий фонтан по рисунку на вазе . 213
201. Греческие теагры: театр в Эретрии.
План, разрез, скена (3); театр в Форике.
План 217
202. Скены греческих театров. Планы (схема
арх. В. Быкова) 218
203. Обломы (35) 220
204. Обломы (35) 221
205. Обломы (35) 222
206. Обломы (35) 223
207. Обломы (35) 224
208. Обломы (35) 225
209. Обломы (35) 226
210. Обломы (35) 226
211. Обломы (35) 227
212. Обломы (35) 228
213. Обломы (35) 229
214. Эпидавр. План святилища Асклепия . . 230
215. Эпидавр. Храм Артемиды. План (11) . 231
216. Эпидавр. Храм Артемиды. Детали
ордера (И) 231
217. Театр в Эпидавре. Вид скены.
Реконструкция . 231
218. Эпидавр. Портик в святилище
Асклепия (11) 231
219. Эпидавр. Портик в святилище Асклепия.
Детали антаблемента нижнего этажа (11) 232
220. Гимнасий в Эпидавре. План (И) . . . 232
221. Театр в Эпидавре. План (11) 233
222. Театр в Эпидавре. Схематический разрез 233
223. Театр в Эпидавре. Вход в парод
театра (11) 233
224. Театр в Эпидавре. Фасад, план и разрез
проскения (И) 233
225. Мегалополь. План театра и Ферсилиона
(J. H. S, 1892—93) 234
226. Храм Афины Алей в Тегее. План (13) 235
227. Храм Афины Алей в Тегее. Восточный
фасад, реконструкция (13) 236
228. Храм Афины Алей в Тегее. Продольный
разрез (13) 236
229. Храм Афины Алей в Тегее. Фрагменты
продольного разреза (13) 237
230. Храм Афины Алей в Тегее. Профили
капителей и каннелюры (13) . . . . . . 238
231. Храм Афины Алей в Тегее. Профиль
базы коринфского ордера в целле (13) . 238
232. Храм Зевса в Немее. План (В. С. Н.,
- 1925, I) 239
233. Руины храма Зевса в Немее 239
234. Храм Зевса в Немее. Ордер птерона
(В. С. Н., 1925, I) 239
235. Филиппейон в Олимпии. План (10) . . 240
236. Филиппейон в Олимпии. Фасад.
Реконструкция (10) 240
237. Филиппейон в Олимпии. Детали
наружного ордера (10) 241
238. Филиппейон в Олимпии. Коринфская
капитель внутренних колонн (10) . . . . 241
239. Книд. Фасад «Львиной гробницы»
(реконструкция Ньютона) 244
240. Книд. «Львиная · гробница». Разрез и
планы . 245
241. Мавзолей в Галикарнассе. Фасад
(реконструкция Кришена) 246

520
УКАЗАТЕЛИ
242. Мавзолей в Галикарнассе по
реконструкции различных авторов 247
243. Храм Артемиды в Сардах. План (4) . 248
244. Храм Артемиды в Сардах. Разрез
восточного портика (4) 248
245. Храм Артемиды в Сардах. Фасад,
разрез и план портала главного входа (4) . 249
246. Храм Артемиды в Сардах. Колонна про-
наоса (4) 249
-247-а. Базы ионических колонн в Малой
Азии (4) 250
247-6. Базы ионических колонн в Малой
Азии (4) 250
247-в. Базы ионических калонн в Малой
Азии (4) 250
248. Храм Артемиды в Эфесе. План .... 251
248-а. Храм Артемиды в Эфесе,
Реконструкция общего вида (по Мюррею) . . . . 251
249. Храм Артемиды в Эфесе. Колонна
(реконструкция) и фрагмент капители . . 252
250. Арсенал Филона в Пирее. Фрагменты
плана и фасада, реконструкция .... 253
251. Арсенал Филона в Пирее. Поперечный
разрез (реконструкция Дёрпфельда) . . 254
252. Театр Диониса в Афинах. План .... 251
253. Хорегический памятник Фрасила в Афинах.
Фасад и план (38) 255
254. Памятник Фрасила. Угол
антаблемента (38) 256
255. Святилище и храм Афины Полиады в
Приене. План (43) .- 279
256. Храм Афины Полиады в Приене.
Детали ордера (43) 279
257. Храм Афины в Приене. Разрез по
перекрытию птерона (43) 279
258. Храм Афины в Приене. Вид
северо-восточного угла храма и алтаря
(реконструкция Кришена) 280
259. Алтарь храма Афины в Приене
(реконструкция Кришена) 280
260. Театр в Приене. План (18) 281
261. Театр в Приене. Схематический
разрез (18) . . . .' 281
262. Театр в Приене. Общий вид (18) . . . 282
263. Устройство сидений в некоторых
греческих театрах, разрезы (схема арх. В.
Быкова) 282
264. План агоры в Приене (43) 283
265. Ворота северо-восточного угла агоры в
Приене (43) 283
266. Лестница, ведущая к юго-восточному
углу агоры в Приене (43) ....... 283
267. Священная стоя в Поиене. Вид западной
части (реконструкция Кришена) .... 284
268. Священная стоя. Внутренний вид
(реконструкция Кришена) ......... 284
269. Экклесиастерий в Приене. План (43) . . 285
270. Экклесиастерий в Приене. Внутренний
вид (реконструкция Кришена) .... 285
271. Экклесиастерий в Приене. Нижняя часть
южного фасада (43) 286
272. Пританей в Приене. План (43) .... 286
273. Храм Зевса в Приене. Общий вид
(реконструкция Кришена) ....... 287
274. Нижний гимнасий в Приене. План (43) . 287
275. Нижний гимнасий в Приене. «Экседра
эфебов» (реконструкция Кришена) . . . 288
276. Жилой дом «XXXIII» в Приене. Планы и
реконструкция общего вида (43) .... 288
277. Пергам. Схематический план города . . 290
278. Акрополь в Пергаме. План
(реконструкция Шлейфа) 290
279. Акрополь в Пергаме. Планы царских
дворцов (7) 291
280. Святилище Афины в Пергаме. Общий
вид (реконструкция Кришена) 293
281. Портик вокруг святилища Афины в
Пергаме. Фрагмент фасада и разреза (7) . 293
282. Библиотека в Пергаме. План (7) . . . 293
283. Библиотека в Пергаме. Разрез (7) . . . 293
284. Большой алтарь Зевса в Пергаме.
План (7) 294
285. Большой алтарь Зевса в Пергаме.
Общий вид (7) 294
286. Храм на верхнем рынке в Пергаме.
Детали ордера (7) . . 295
287. Гимнасий в Пергаме с прилегающей к
нему частью города. План (7) . . . . 295
288. Булевтерий в Милете. План (42) . . . 297
289. Булевтерий в Милете. Разрез по залу
собраний (42) . 2Э7
290. Булевтерий в Милете. Внутренний вид
(реконструкция Кришена) 297
291. Булевтерий в Милете. Вид интерьера с
верхних мест (реконструкция Кришена) . 298
292. Булевтерий в Милете. Фрагмент фасада
перистильного двора. (42) 298
293. Булевтерий в Милете. Капитель пропило-
на перистильного двора (42) 298
294. Стадион в Милете. План (42) ..... 299
295. Стадион в Милете. Место старта, план и
разрез (42) 299
296. Гимнасий в Милете. План (42) .... 299
297. Гимнасий в Милете. Реконструкция
общего вида (42) 300
298. Гимнасий в Милете. Детали фронтона
входного портика (42). 300
299. Храм Аполлона в Дидимах. (Дидимей-
он). План (42) 301
300. Храм Аполлона в Дидимах. Эдикула в
открытой целле храма (42) 302
301. Храм Аполлона в Дидимах. Коринфская
капитель в наосе (42) 302
302. Гробница в Белеви близ Эфеса. План (по
Файфу) 304
303. Гробница в Белеви. Детали (по Файфу) 304
304. Гробница в Белеви. Схема главного
фасада (по Файфу) 305
305. Магнесия на Меандре. Схематический
план раскопок города (24) 305
306. Магнесия на Меандре. План центральной
части города (24) 305
307. Магнесия на Меандре. Храм Зевса Со-
сиполия. План и продольный разрез (24) 306
308. Магнесия на Меандре. Храм Зевса Со-
сиполия. Западный фасад и поперечный
разрез по портику (24) 306
309. Магнесия на Меандре. Храм Зевса Со-
сиполия. Детали наружного ордера (24) 306

ПЕРЕЧЕНЬ ИЛЛЮСТРАЦИЙ
521
310. Магнесия на Меандре. Храм Зевса Со-
сиполия. Продольный разрез (24) .... 307
311. Магнесия на Меандре. Западный портик
агоры. План южной части (24). . . . 307
312. Магнесия на Меандре. Западный портик
агоры. Поперечный и продольный
разрезы (24) 308
313. Магнесия на Меандре. Западный портик
агоры. Южный фасад: современный вид
и реконструкция (24) 308
314. Магнесия на Меандре. Западный портик
агоры. Детали южного фасада (24) . . 309
315. Магнесия на Меандре. Фонтан в южной
части западного портика агоры.
Современное состояние, план, разрез (24) . . 309
216. Магнесия на Меандре. План храма
Артемиды Левкофриены (24) 309
317. Магнесия на Меандре. Фасад храма
Артемиды (24) 309
318. Магнесия на Меандре. Общий вид храма
и алтаря Артемиды (реконструкция Кри-
шена) 310
319. Магнесия на Меандре. Храм Артемиды.
Продольный разрез (24) 310
320. Магнесия на Меандре. Храм Артемиды.
Карниз и фриз стенок описфодома и
пронаоса (24) 310
321. Магнесия на Меандре. Храм Артемиды.
Детали ордера (по Дурму) 311
322. Магнесия на Меандре. Храм Артемиды.
Стенки описфодома и пронаоса (24) . . 311
323. Магнесия на Меандре. Алтарь Артемиды.
План (17) 311
324. Магнесия на Меандре. Алтарь Артемиды.
Фасад (17) 311
325. Магнесия на Меандре. Алтарь Артемиды.
Разрез (17) . 312
326. Магнесия на Меандре. Храм Артемиды
Левкофриены. Детали (24) .312
327. Магнесия на Меандре. Алтарь
Артемиды. Венчающий облом жертвенника . . 312
328. Магнесия на Меандре. Алтарь Артемиды,
(обломы жертвенника) (17) . . . . 312
329. Магнесия на Меандре. Алтарь
Артемиды. Детали антаблемента и
декоративная порезка стены (24) . 312
330. Храм Аполлона Сминфея в Троаде.
План (1) 313
331. Теос. План священного участка и храма
Диониса 'В. С. Н., 1925) 313
332. Агора в Ассосе. Общий вид.
Реконструкция (по Кларку) 314
333. Агора в Ассосе. План. Реконструкция
(по Кларку) 315
334. Арсинойон на о. Самофраке. План (8 и 9) 316
335. Арсинойон на о. Самофраке. Балюстрада
верхнего яруса (8 и 9) 316
336. Арсинойон на о. Самофраке. Разрез,
реконструкция (8 и 9) 316
337. Арсинойон на о. Самофраке. Наружный
ордер (8 и 9) 317
338. Арсинойон на о. Самофраке. Столбы
второго яруса: План, фасад и разрез (8 и 9) 317
339. Арсинойон. Антаблемент наружного
ордера. Фасад и разрез (8 и 9) . . . . 317
340. Мистериальный храм Кабиров на о.
Самофраке. Портик главного фасада (8 и 9) 318
341. Мистериальный храм Кабиров на о.
Самофраке. Фрагмент бокового фасада
(8 и 9) 319
342. Птолемейон на о. Самофраке. Фасад и
разрез по антаблементу (8 и 9) . . . . 320
343. Птолемейон на о. Самофраке. Капитель
анта (8 и 9) 320
344. Святилище Аполлона на о. Делосе.
План (20) 323
345. «Портик быков» на о. Делосе. План,
поперечный разрез и детали (20) . . . 324
346. Храм Исиды на о. Делосе 325
347. Базилика на о. Делосе. План и схема
поперечного разреза (20) 325
348. «Дом Трезубца» на о. Делосе. План (20) 326
349. «Дом Дельфинов» на о. Делосе. План (20) 327
350. Планы жилых домов на о. Делосе.
Слева — «Дом Диониса», справа — «Дом
Масок» (20) 328
351. Агора в Афинах (Hesperia, 1937) ... 330
352. Стоя Аттала в Афинах. План 330
353. Храм Зевса Олимпийского (Олимпиейон).
План храма и священного участка
(реконструкция) 331
354. Малые Пропилеи в Элевсине. Фигурная
капитель с шестигранным абаком . . . 331
355. Храм Артемиды в Элевсине. Фасад и
фрагмент продольного разреза .... 332
356. Храм Артемиды в Элевсине. Детали
ордера 332
357. Памятник Хариксену в Дельфах.
Реконструкция (21) 333
358. Пьедестал памятника Аристенеты в
Дельфах (21) .333
359. Святилище Амфиарая в Оропе. План . . 334
363. Театр в Оропе. План (3) 334
361. Храм Артемиды Лафрии в Мессене.
План (27) . . .336
362. Храм Артемиды Лафрии в Мессене.
Фрагмент бокового фасада (27) . . . . 337
363. Храм Артемиды Лафрии в Мессене.
Фрагменты торцового фасада (27) . . . 337
364. План «храма в антах» близ монастыря
Курно на мысе Тенар (27) 337
365. Храм Артемиды в Лусах. План .... 337
366. Теоколейон в Олимпии. Фасад
внутреннего дворика (10) 337
367. «Гробница Ферона» в Акраганте . . . 339
368. Храм Асклепия в Акраганте. План (26) 339
369. Александрия. План города 340
370. Катакомбы Ком-эшь-Шукафа в
Александрии. Разрезы (36) 341
371. Катакомбы Ком-эшь-Шукафа в
Александрии. Разрезы (36) 341
372. Фарос в Александрии. Реконструкция
фасада (по Отреро) 342
373. Изображение Фароса на античной монете 342
374. Святилище Афродиты Зефириты в
Александрии. План и фрагмент фасада ... 343
375. Святилище Асклепия на о. Косе.
Генеральный план 346
66*
*

522
УКАЗАТЕЛИ
376. Святилище Асклепия на о. Косе. Общий
вид святилища (реконструкция Шац-
манна) . 347
б) Географические карты
I. Материковая Греция . . . между стр. 4 и 5
II. Карта греческой колонизации 5
III. Великая Греция 130
IV. Малая Азия 243
V. Эллинистические монархии около 300 года
до н. э 260
ѴГ. Восточное Средиземноморье в эпоху
эллинизма 273
в) Таблицы
1. Греческий пейзаж. Мыс Суний с руинами
храма Посейдона.
% Греческий пейзаж. Гора Парнас.
3. Греческий пейзаж. Море у о. Левкады.
4; Олимпия. Храм Геры. Юго-восточный угол.
5. Олимпия. Храм Геры. Общий вид.
6. 1. Грот Аполлона на горе Кинф, о. Делос.
2. Архаический храм в Кадаччо на о. Корфу.
7. Селинунт. Храм «Д». Полихромные
украшения (22).
8. 1. Скульптурный зофор храма «А» в Принии.
2. Терракотовая модель постройки из Перахо-
ры (32). 3. Архаическая статуя Геры с о.
Самоса. 4. Сфинкс и фрагмент колонны наксос-
цев в Дельфах.
9. Посейдония (Пестум). «Базилика». Общий вид
и фрагменты.
10. Посейдония. Храм Деметры. 1. Общий вид.
2, 3. Детали (26).
11. Коринф. Храм Аполлона. Вид с востока.
12. Коринф. Храм Аполлона. Юго-западный угол.
13. Дельфы. Святилище Аполлона. 1. Общий вид
(реконструкция) (21). 2. Генеральный план (21).
14. Дельфы. 1. Святилище Аполлона, общий вид.
2. «Полигональная» стена. 3. Восстановленные
колонны Фолоса в Мармарии.
15: Дельфы. Сокровищница афинян. 1. Общий зид.
2—4. Детали.
16. Дельфы. 1. Сокровищница афинян. 2. Руины
храма Аполлона.
17. Дельфы. Стадион.
18. Дельфы. 1. Вид Мармарии. 2. Фрагмент
колонны, найденный в святилище Аполлона.
19. Эолийские капители.
20. Дельфы. Сокровищница сифносцев. 1—4.
Общий вид и детали.
21. Эфес. Ранний храм Артемиды. 1. Детали
колонны. 2, 3. Капители. 4, 5. Колонны. 5. План
(реконструкция Гендерсона, см. 19). 7.
«База Креза».
22. О. Делос. 1. «Терраса Львов». 2. Генеральный
план (20).
23. Водопроводные сооружения. 1—3. (рисунки на
вазах).
24/ Греческие вазы эпохи архаики.
25. Греческие вазы эпохи архаики.
26. Греческая- скульптура эпохи архаики.
27. О. Эгина. Храм Афины Афайи. 1. Целла. 2.
Общий вид.
28. О. Эгина. Храм Афины Афайи. 1. Общий вид.
2. Фасад, реконструкция (15).
29. О. Эгина. Храм Афины Афайи. 1—3.
Скульптуры западного фронтона.
30. О. Эгина. Храм Афины Афайи. 1, 2.
Реконструкция фронтонов (15).
31. О. Эгина. Храм Афины Афайи. 1, 2. Детали
фронтонных скульптур.
32. Селинунт. 1, 2. Храм «Е», метопы. 3. Фрагмент
СИМЫ,
33. Акрагант. Храм Зевса. 1. Фасад (38). 2, 3. Ре^
конструкция плана и фасада (26).
34. Олимпия в Элиде. Священный участок «Аль-
тис». 1. Общий вид. Реконструкция (10). 2.
Генеральный план (10).
35. Олимпия. 1. Макет священного участка «Аль-
тис» (реконструкция). 2. Руины Филиппейона
и храма Геры.
36. Олимпия. Храм Зевса. 1—4. Фасад, разрезы и
план. Реконструкция (10).
37. Олимпия. Храм Зевса. 1—2. Реконструкции
фронтонов (10). 3—7. Метопы и изображения
на монетах.
38. Посейдония (Пестум). Храм Посейдона.
Общий вид.
39. Посейдония. Храм Посейдона. Восточный
фасад.
40. Посейдония. Храм Посейдона. 1, 2. Фрагменты.
41; Посейдония. Храм Посейдона. 1—3. Фасады и
разрез (реконструкции Делагардета).
42. Посейдония. Храм Посейдона. 1. Разрез
(обмер Делагардета) 2—12. Детали.
43. Афины. Акрополь. Генеральный план
(реконструкция Каверау).
44. Афины. Акрополь. 1, 2. Общие виды.
45. Афины. Подход к Акрополю с запада.
46. Афины. Пропилеи Акрополя. 1, 2. Западный и
восточный портики.
47. Афины. Пропилеи Акрополя. Ионическая
капитель.
48. Афины. Акрополь. Пропилеи и храм Ники
Аптерос.
49. Афины. Акрополь. Храм Ники Аптерос.
50. Афины. Храм Ники Аптерос. 1, 2. Фрагменты
барельефа балюстрады.
5L Афины. Акрополь. Парфенон. Вид с запада
(телескопический снимок).
52. Афины. Парфенон. Вид с северо-запада.
53. Афины. Парфенон. 1. Западный фасад. 2. Вид
из Пропилеев.
54. Афины. Парфенон. Целла, вид с востока.
55. Афины. Парфенон. Цслла, вид с юго-запада.
56. Афины. Парфенон. Юго-западный угол.
57. Афины. Парфенон. 1—4. Детали антаблемента,
чертежи (6).
58. Афины. Парфенон. 1, 2. Фрагменты
антаблемента, фото.
59. Афины. Парфенон. 1—4. Фрагменты стилобата
и детали колонн, фото.
60. Афины. Парфенон. 1, 2. Скульптура «Афина
Варвакион». 3, 4. Метопы.
61. Афины. Парфенон. 1, 2. Фрагменты Панафиней-
ского фриза.

ПЕРЕЧЕНЬ ИЛ ЛЮСТРАЦИИ
523
62. Афины. Парфенон. 1. Фрагмент Панафинейско-
го фриза. 2, 3. Западный фронтон, рисунки
Каррея (6).
63. Афины. Парфенон. 1. Фрагменты скульптур
восточного фронтона, «Мойры». 2, 3. Восточный
фронтон, рисунки Каррея (6).
64. Афины. Парфенон. 1, 2. Детали Панафинейско-
го фриза.
65. Афины. Парфенон. 1, 2. Фрагменты Панафиней-
ского фриза.
66. Афины. Акрополь. Вид Эрехфейона с востока.
67. Афины. Акрополь. Эрехфейон. 1. Южный
фасад. 2. Западный фасад.
68. Афины. Эрехфейон. 1, 2. Портик Кариатид.
69. Афины. Эрехфейон. 1, 2. Портик Кариатид,
фрагменты.
70. Афины. Эрехфейон. 1. Вид с юго-востока.
2. Портик Кариатид.
71. Афины. Эрехфейон. Восточный портик.
72. Афины. Эрехфейон. 1. 2. Северный портик.
73. Афины. Эрехфейон. 1. Обрамление входа
северного портика. 2. Чертеж наличника (37).
74. Афины. Эрехфейон. 1, 2. Детали колонн
северного портика. 3. Целла.
75. Афины. Гефестейон. 1—3. Общий вид и
фрагменты.
76. Афины. Гефестейон. 1—3. Общий вид и
фрагменты.
77. Афины. Гефестейон. Восточный фасад.
78. Мыс Суний. Храм Посейдона. 1 , 2. Руины,
фото.
79. Элевсин. Телестерион. 1. Барельеф. 2,3. Руины.
80. Бассы близ Фигалии. Храм Аполлона Эпику-
рия. Общий вид.
81. Бассы. Храм Аполлона. Общий вид.
82. Бассы. Храм Аполлона. 1. Вид с
северо-запада. 2. Вид целлы.
83. Бассы. Храм Аполлона. 1, 2. Северный фасад и
разрез (5).
84. Бассы. Храм Аполлона. 1, 2. Колоннада птеро-
на.
85. Бассы. Храм Аполлона. Целла.
86. Бассы. Храм Аполлона. 1—4. Детали
внутренних ордеров и внешней архитектуры (5).
87. Бассы. Храм Аполлона. 1, 2. Фрагменты іриза.
88. Сицилия. Акрагант. 1. Храм Геры (Юноны
Лацинии). 2. Храм Кастора и Поллукса.
89. Сицилия. Акрагант. 1, 2. Храм Конкордии.
Общий вид и целла.
90. Сицилия. Храм близ Сегесты. 1—3. Общий вид
и фрагменты.
91. Порезка греческих обломов. 1—7. Фрагменты
(35).
92. Ликия. 1—3. «Памятник Нереид» в Ксанфе.
3, 4. Героон в Гельбаши.
93. Эпидавр. Святилище Асклепия. 1, 2. Вид с юга
и генеральный план, реконструкция (11).
94. Эпидавр. Храм Асклепия. 1, 2. Фасад и план,
реконструкция (11).
95. Эпидавр. Фолос. 1—5. Фасад, разрезы,
капитель и план (И).
96. Эпидавр. Фолос. 1—5. Порезка (35).
97. Греческие театры. Театр в Эретрии, развитие
скены (3). 2, 3. Руины театров в Мегалополе
и на о. Делосе.
98. Эпидавр. Примеры ордеров. 1—3.
Реконструкции ордеров из театра и фолоса (И).
99. Эпидавр. Театр. Общий вид.
100. Эпидавр. Театр. Общий вид театрона.
101. Тегея. Храм Афины Алей. 1--5. Фрагменты
скульптур и архитектуры (13).
102. Тегея. Храм Афины Алей. 1—4. Детали (13).
103. Галикарнас. Мавзолей. 1—4. Фрагменты
скульптуры.
104. Сарды. Храм Артемиды. 1—4. Руины храма и
детали (4).
105. Афины. Театр Диониса. 1—3. Вид театрона и
фрагменты.
106. Афины. Памятник Лисикрата. 1—2. Общий вид
и фрагмент.
107. Афины. Памятник Лисикрата. 1—3. Чертежи
фасада и деталей (38).
108. Оборонительные стены греческих городов. 1—4.
Стены. Мессены, Элевферы и Тифореи.
109. Жилые дома Греции. Планы (34). Мозаичные
полы (34).
110. Олинф. 1, 2. Раскопки (34).
111. 1—4. Греческая мебель.
112. 1—4. Греческие надгробия.
113. 1—4. Греческие надгробия эпохи классики.
114. 1—3. Греческие вазы эпохи классики.
115. Греческая живопись и рисунок. 1 и 2.
Рисунки на вазах. 3. Рисунок на крышке зеркала.
116. Греческая живопись и рисунок. 1—3. Рисунки
на вазах. 4. Рисунок на обратной стороне
зеркала.
117. Греческая скульптура эпохи классики. 1—2.
Фото.
118. Греческая скульптура эпохи классики. 1—3.
Фото.
119. Греческая скульптура эпохи классики. 1—3.
Фото.
120. Приена. План города (43).
121. Приена. 1—3. Руины города, фото. 4. Макет,
реконструкция.
122. Приена. Храм Афины Полиады. 1—3.
Фрагменты.
123. Приена. Экклесиастерий. 1, 2. Виды зала.
124. Приена. Театр. 1. Вид части театра. 2 и 3.
Скена, реконструкции (18).
125. Приена. 1 и 2. Храм Зевса Сосиполия.
Фрагменты. 3. Священная стоя, фрагмент.
126. Приена. 1. Руины «Дома Патриция». 2 и 3.
Нижний Гимнасий. Один из умывальников и
часть лутроны.
127. Пергам. 1. Вид акрополя. 2. Макет,
реконструкция.
128. Пергам. 1. Акрополь. Вид с запада
(реконструкция Понтремолли). 2. Руины театра.
129. Пергам. 1, 2 и 4. Святилище Афины.
Фрагменты. 3. Статуя Афины из пергамской библиотеки.
130. Пергам. Алтарь Зевса. 1 и 2. Северное крыло.
131. Пергам. Алтарь Зевса. 1—5. Фрагменты
большого фриза.
132. Милет. Южная поперечная стена. 1—5. Планы,
разрезы и фрагменты фасадов (42).
133. Милет. 1, 2. Северная часть центрального
рынка и центр города, реконструкции (42).
134. Милет. Булевтерий. 1 и 2. Реконструкция
фасада и плана (42).

524
УКАЗАТЕЛИ
135. Милет. Булевтерий. 1 и 3. Реконструкция
общего вида и фрагмент фасада (42). 3. Скамьи
'зала.
136. Дидимы, близ Милета. Храм Аполлона — «Ди-
димейон». 1 и 2. Разрезы (реконструкция Пон-
тремолли).
137. Дидимы, близ Милета «Дидимейон». 1—3.
Фрагменты.
138. 1. Храм Артемиды в Магнесии на р. Меандре.
Фрагмент. 2. Храм Аполлона в Дидимах близ
Милета, база колонны. 3. Храм Артемиды в
Эфесе, то же
139. Магнесия на р. Меандре. 1. Храм Артемиды.
Капитель. 2 и 3. Храм Зевса Сосиполия.
Фрагмент и колонна.
140. Книд. Дорический портик. Реконструкция (29).
141. Книд. Ионический портик. Реконструкция (29).
142. О. Самофрака: 1. Статуя Победы. (Ника
Самофракийская). 2. Клинчатая арка. 3. Арси-
нойон, реконструкция (8, 9). 4. Птолемейон.
Фрагмент фриза. 5. План храма кабиров (8).
6. Эфес. «Трофей». (Реконструкция Ниманна).
143. Самофрака. Статуя Ники. 1, 2.
144. Делос. Руины жилых домов. 1, 2.
145. Делос. «Дом на холме». План и разрез,
реконструкция (20).
146. Делос. 1—4. Росписи стен жилых домов (20).
147. Делос. Фрагменты росписей стен жилых
домов ^20).
148. Делос. Мозаичные полы. 1—6. Фрагменты (20).
149. Афины. Храм Зевса Олимпийского. Общий вид.
150. Афины. Храм Зевса Олимпийского. 1, 2.
Фрагменты.
151. Афины. «Башня ветров».
152. Афины. «Башня ветров». 1—8. Фасад, разрезы,
план и фрагменты (38).
153. Мыс Тенар (Пелопоннес). Эллинистические
храмы близ Курно. 1—3. Реконструкции
фасадов и плана (27)
154. Греческие театры в Сицилии. 1. Театр в
Сиракузах. 2. Театр в Сегесте.
155. Сиракузы. Руины палестры.
156. 1. Александрия в Египте. Палатка Птолемея,
реконструкция (по Студничке). 2. Вход во
дворец Гиркана в Трансиордании, реконструкция
(по Батлеру).
157. Александрия. 1 и 2. Катакомбы Ком-эшь-Шу-
кафа.
158. Саркофаги из Сидона. 1. «Саркофаг
плакальщиц». 2. «Саркофаг Александра Македонского».
159. Греческая скульптура эпохи эллинизма. 1—3.
Фото.
160. Терракотовые статуэтки эллинистической
эпохи. 1—3.

УКАЗАТЕЛЬ АРХИТЕКТУРНЫХ
А
Акартания
городские укрепления 111
прим. 1, 198.
Акрагант
город 124, 198.
гробница Ферона 338; рис.
367.
храм Асклепия 338; рис. 368.
храм Диоскуров (Кастора и
Поллукса) 192; рис. 88.
храм Зевса Олимпийского
(храм Гигантов) 60, 124 и
ел.; рис. 90, 102; табл. 33.
храм Конкордии 143 прим.
1; табл. 89.
храм Геры (храм Юноны Ла-
цинии) 124, 192; рис. 88.
Акрополь — см. Афины
Александрия в Египте
библиотека 266, 273, 340.
город 273, 276, 339 и ел.;
рис. 369.
гробница Мустафа-паши 340.
жилые дома 342.
катакомбы Анфуши 340.
катакомбы Ком-эшь-Шукафа
340 и ел.; рис. 370, 371;
табл. 157.
палатка Птолемея 275, 340;
табл. 156. Ф. I.
Серапейон 273, 340.
Фарос 276, 315, 340, 342 и
ел., рис. 372, 373.
храм Афродиты Зефириты
274, 343; рис. 374.
Амиклы
трон Аполлона 49, 74; рис.
24, 25.
Антиохия на Оронте
город 343 и ел.
Дафна 275 и ел., 344.
Арак-эль-Эмир (современ. Тир)
дворец Гиркана 271, 344;
табл. 156 ф. 2.
(По их местонахождению)
Аргос
дом симпосиев 89; рис. 80.
святилище Геры 94 и ел.;
рис. 84.
терракотовая модель
постройки из А. 13, 21 и ел.; рис. 8.
Ассос
агора 272 прим. 1, 307, 313;
рис. 332, 333.
двухэтажные стой на агоре
270, 272 прим. 1.
театр рис. 202.
храм Аполлона 74, 77, 81;
рис. 64, 65.
Афины
агора 45, 204, 329; рис.
183, 351.
Академия (героон Академа)
99, 214 329.
Акрополь 45,'69, 73, 92, 111,
134 и ел., 260; рис. 110—117,
182; табл. 43—45.
Алтарь Двенадцати Богов 45;
рис. 351.
Ареопаг 45, 137.
Башня Ветров (Горологий)
204, 274, 330 и ел.; рис. 182,
151, 152.
Булевтерий древнейший 204.
Булевтерий позднейший 204;
рис. 351.
водопровод Писистрата 45,
92; рис. 182.
Гекатомпедон—см. храм
Афины Полиады.
Гефестейон (храм Гефеста)
173 и ел., 204; рис. 90, 92,
146—151, 182, 351; табл.
75—77.
город 45, 193, 198, 201 и ел.;
рис. 182, 183.
Дипилонское кладбище рис.
195—197; табл. 112, ИЗ.
Длинные стены 201; рис. 183.
жилые дома 45, 324,
ПАМЯТНИКОВ
ионическая архаическая
капитель из А. 82; рис. 69.
Каллироэ — см. Эннеакрунос.
Керамик 44, 135, 330.
Клепсидра табл. 43 ф. 28.
Леокорнум 204.
надгробие Гегессо табл. 113
ф. 2.
надгробие Гераклитов рис.
196.
надгробие Дексилея рис. 197;
табл. 112 ф. 1, 113 ф. 1.
надгробие жены Агафона
табл. ИЗ ф. 3.
Одейон Ирода Аттика рис.
182; табл. 43 ф. 27.
Одейон Перикла 137; рис. 182;
табл. 43 ф. 22.
памятник Лисикрата 188, 255
и ел.; рис. 94, 182; табл.
106, 107.
памятник Фрасила 257; dhc.
252 и ел.; табл. 43 ф. 23.
Парфенон древнейший 151;
рис. 127; табл.. 43 ф. 10.
Парфенон эпохи Перикла 33
прим. 1,68, 70 прим. 1, 97,
ПО, 116, 132, 134 и ел., 138
и ел., 150 и ел., 173, 175,
178, 182 и ел., 260; рис.
17, 88, 90, 92, 94, 115, 127—
135, 145; табл. 43 ф. 9,
51—65, 91 ф. 2.
Пинакотека 143, 146, 173.
Пиргос 137, 140, 143, 146 и
ел., 150; табл. 43 ф. 2, 48.
Пникс 45, 138; рис. 182.
Пританей 204.
Пропилеи древнейшие 92, 139,
142; рис. 112.
Пропилеи позднейшие 82, 92,
111, 134 и ел., 137, 139 и
ел., 150, 158, 168, 173, 187,
241, 260; рис. 112, ИЗ,
118—122, 145; табл. 43, ф.
4, 46—48.

526
УКАЗАТЕЛИ
святилище Артемиды Бравро-
нии 138, 146; табл. 43 ф. 6.
святилище Асклепия табл. 43
ф. 25.
святилище Афины Эрганы 138.
святилище Диониса рис. 182,
252; табл. 43 ф. 20 и 21
-сокровищница афинян — см.
Дельфы.
стадион 254; рис. 182, 183.
статуя Афины Парфенос
(Девы) 108, 135, 154 и ел., 252,
292; табл. 60 ф. 1 и 2.
статуя Афины Промахос
(Воительницы) 135, 138 и ел.,
260; табл, 43 ф. 5.
статуи Кор, найден, на
Акрополе 97; табл. 26 ф. 1 и 2.
стены оборонительные (см.
также Длинные стены) 201.
стоя Аттала 204, 274, 329,
331; рис.: 182, 351, 352.
стоя Евмена 274, 329; табл.
43 ф. 26.
-стоя Пестрия (стоя Пойкиле)
108, 204.
стоя царская (стоя архонта-
баз ил евса) 204.
театр Диониса 45, 137, 219,
254 и ел.; 257, 333, 335;
рис. 182, 202, 252; табл. 43
ф. 19, 105.
Тезейон см. Гефестейон.
Фолос 204; рис. 351.
Халкотека 138; табл. 43 ф. 7.
Храм Афины Девы—см.
Парфенон.
храм Диоскуров 204.
храм Матери Богов на агоре
204; рис. 351.
храм Афины Полиады
древнейший 45, 69; рис.: 57, 59.
храм Афины Полиады
позднейший 69 и ел., 72, 92, 113,
140, 151, 162, 165; рис.: 56,
58, 60; табл. 43 ф. 16
храм Зевса Олимпийского
(Олимпиейон) 271, 329, 331
и ел.; рис. 90, 182, 353;
табл.: 149, 150.
храм на р. Илисе 31 прим. 1,
133, 141, 150; рис.: 90, 108.
храм Ники Аптерос (храм
Бескрылой Победы) 31
прим. 1, 133, 135, 137, 140,
146-и. ел., 158, 321; рис.:
123—126, 145; табл.· 43 ф. 2,
48—50.
Зннеакрунос, водоразборный
фонтан Писистрата 45, 92;
рис. 182, 351.
Зрехфейон (Эрехтейон) 81 и
ел., 86 прим. 1, ПО и ел.,
115, 134 и ел., 138, 140, 161
и ел., 183, 189, 260; рис. 94,
116, 136—145; табл. 43 ф.
17, 66—74.
Б
Бассы, близ Фигалии
коринфская капитель из Б.
186, 189; рис. 169.
храм Аполлона Эпикурия 18,
50, 82, 86, 111, ИЗ, 128, 134,
175, 182 и ел., 238, 240,
338; рис. 163—167, 169;
табл. 80—87.
Белеви близ Эфеса
гробница (мавзолей) 303;
рис. 302—304.
Г
Галикарнасс (Галикарнас)
города 244.
гробница Мавзола
(Мавзолей) 108, 113 прим. 1, 242,
244 и ел., 257, 303; рис. 22,
241, 242; табл. РЗ.
дворец Мавзола 208, 244 и
ел.
Гельбаши — см. Триса
Д
Дарга-Шайхан
конструкция опирания
деревянного прогона на стойку
рис. 68.
Дафна—см. Антиохия на Оронте
Делос
Артемисион 321; табл.22 ф. 2.
«базилика» 274, 322; рис. 347,
табл. 22 ф. 2.
город 321 и ел.; табл. 22 ф. 2.
* дом «Дельфина» 326 и ел.,
рис. 349; табл. 144 ф. 1,
148 ф. 1.
дом Диониса 327 и ел., рис.
350; табл. 144 ф. 2.
дом «Масок» 206, 329; рис.
350.
дом «Трезубца» 206, 325 и ел.,
рис. 348; табл. 22 ф. 2,
148 ф. 2—5.
дом «на Холме» 211 прим. 1,
327; табл. 22 ф. 2, 145.
жилые дома 205, 209, 211
прим. 1, 275, 289, 322 и ел.;
табл. 144—147.
ионические архаические
капители с о. Д. 82; рис. 69.
одейон табл. 22 ф. 2.
подворье (агора) италийцев
322; табл. 22 ф. 2, 148 ф: 6.
подворье (агора) Максосцев
89 и ел.
подворье (агора) Посейдона
табл. 22 ф. 2.
подворье (агора) Римских
купцов табл. 22 ф. 2.
портик «Быков» 271, 321 и
ел.; рис. 344, 345; табл.
22 ф. 2.
портик «Рогов» 321 и ел.;
рис. 344; табл. 22 ф. 2.
портик Филиппа V
Македонского 321; табл. 22 ф. 2.
святилище Аполлона 90, 321,
335; рис. 344; табл. 22 ф. 2.
святилище Аполлона на г.
Кинф 14; табл. 6, 22 ф. 2.
театр 217, 329; рис. 202;
табл. 22 ф. 2, 97 ф. 3.
«Терраса Львов» 98; табл.
22 φ. 1 и 2.
храм Аполлона 321; рис. 344;
табл. 22 ф. 2.
храм Исиды (Изиды) 322;
рис. 346.
Дельфы
Аканфовая колонна рис. 170;
табл. 119 ф. 2.
гимнасий рис. 85.
город рис. 85.
Кастальское ущелье 96; рис.
85.
колонна и сфинкс наксосцев
82, 86, 98; табл. 8 ф. 4.
лесха книдян 108; табл. 13
ф. 2.
Мармария 53, 96; рис. 85—
87.
памятник Аристенеты 335;
рис. 358.
памятник Хариксена 335; рис.
357.
«полигональная стена» табл.
13 ф. 2, 14 ф. 2.
святилище Аполлона 53, 70,
92, 95 и ел., 230; табл. 13—
17.
святилище Афины Пронайи
96; рис. 86, 87.
священная дорога 73, 96 и
ел.; табл. 13 ф. 2.
сокровищница афинян 72 и
ел., 96, 322; табл. 13 ф. 2,
15, 16 ф. 1.
сокровищница беотян табл. 13
ф. 2.
сокровищница клазоменян 81.
сокровищница книдян 81, 86 и
ел.; табл. 13 ф. 2.
сокровищница коринфян 40;
табл. 13 ф. 2.
сокровищница массалийцев
81, 88, 46, 186; рис. 78, 79.
сокровищница мегарян — см.
сиракузян.
сокровищница сикионян 96;
табл. 13 ф. 2.

УКАЗАТЕЛЬ АРХИТЕКТУРНЫХ ПАМЯТНИКОВ
527
сокровищница сиракузян 55,
71; рис. 62; табл. 13 ф. 2.
сокровищница сифносцев 81,
87, 96; табл. 13 ф. 2, 20.
стадион 91, 97; рис. 85; табл.
17.
статуя Ники Пеония табл. 13
ф. 2.
стоя афинян 96; табл. 13 ф.
2, 14 ф. 2.
театр рис. 85; табл. 13 ф. 2.
теменос Неоптолема 97.
Фолос большой (в святилище
Афины Пронайи) 189, 241;
рис. 86, 87, 170; табл. 14
ф. 3, 18 ф. 1.
Фолос древний 70 и ел.; рис.
61.
храм Аполлона VI в. до н. э.
71, 77, 97, 100.
храм Аполлона IV в. до н. э.
III; табл. 13, 14 ф. 1, 16 ф. 2.
храм Афины Пронайи, старый
39, 47, 53 и ел., 71; рис. 28,
85, 86.
храм Афины Пронайи, новый
рис. 85—87
Дидимы — см. Милет
Дистос
жилой дом 204 и ел., табл.
109, ф. 1.
Дрерос
храм 13, 19 и ел., 23; рис. 5.
И
И лис
храм на р. И. — см. Афины
К
Кддаччо — см. Коркира
Калабак-Тепе, близ Милета
город архаической эпохи 45.
Кипр
капитель с волютами на стеле
с о. Кипра рис. 69.
Кирена
главная площадь 198.
храм Аполлона 47, 52 и ел.
Книд
город 195, 198; рис. 175.
Львиная гробница 244, 249;
рис. 239, 240.
портик дорический 27ί, 315;
табл. 140.
портик ионический 315; табл.
141.
Коринф
храм Аполлона 48, 68 и ел.,
72, 75 и ел., 113, 116, 152;
рис. 54, 55, 92; табл. И, 12.
Коркира (соврем. Корфу)
архаический храм близ Ка-
даччо 36, 54, 77; рис. 29,
30; табл. 6, ф. 2.
«67 Греция
Корфу —см. Коркира
Кос
святилище Асклепия 329; рис.
375, 376.
Крит — см. Дрерос, Приния
Ксанф
памятник Нереид 81, 86 прим.
1, 107, 190 и ел., 244; табл.
92 ф. 1—3.
Курно — см. мыс Тенар
Л
Лангази
гробница 213.
Ларисса (Лариса)
эолийская капитель 78, табл.
19 ф. 2.
Лесбос — см. Нала
Л окры Эпизефирские
храм 65, 86 прим. 1, 133;
рис. 53.
Л усы
храм 18, 188, 240, 338; рис.
365.
M
Магнесия на Меандре
агора 303; рис. 305, 306.
алтарь храма Артемиды 280,
304, 307; рис. 323—325,
327—329.
город 273, 296, 303 и ел.; рис.
305, 306.
западная стоя агоры 303 и
ел.; рис. 311—315.
театр рис. 202, 305.
храм Артемиды Левкофриены
271 и ел., 274, 304, 307;
рис. 21, 316 — 322, 326;
табл. 138. φ 1, 139 φ. 1.
храм Зевса Сосиполия 274,
303, 307; рис. 307—310;
табл. 139 ф. 2 и 3.
Мантинея
город 193.
стены городские 200 и ел.;
рис. 181.
театр рис. 202.
Мегалополь
агора 196; рис. 176, 177.
город 195, 200, 230, 234 и
ел.; рис. 176.
театр 196, 216, 225, 230, 235 и
ел.; рис. 225; табл. 97 ф. 2.
Ферсилион 196, 230, 235; рис.
225; табл. 97 ф. 2.
Мегара
водохранилище Феогена 91.
Мессена
Аркадийские ворота 201; рис.
181; табл. 108 ф. 1.
стены городские ПО, 201;
табл. 108 ф. 1, 2.
храм Артемиды Лафрии 274,
335; рис. 361—363.
Метапонт
терракота 32; рис. 16.
храм рис. 49.
Микены
гробница Атрея 15.
«Львиные ворота» 15.
Милет
Большой рынок (или Южный)
195, 296 и ел., 303; табл.
133
Булевтерий 204, 273, 296 и
ел., 303; рис. 288—293;
табл. 134, 135.
гимнасий 301; рис. 296—298.
город 193 и ел., 198, 201, 273,
296 и ел.; рис. 174.
Дельфиний 2У6, 3j3.
Дидимы, храм Аполлона (Ди-
димейон) архаический 81,
85, 301; рис. 75, 76.
храм Аполлона
эллинистический 81, 242, 270 и ел., 296,
301 и ел.; рис. 90, 299—301;
табл. 136—138 ф. 2.
статуи вдоль священной
дороги 86, 97.
«Львиная» бухта 195, 296;
рис. 174.
Северный рынок 297; табл.
133.
стадион 296, 301; рис. 294,
295.
стены городские 296; табл.
132.
театр рис. 174, 202.
храм Афины 133; рис. 109.
H
Навкратис
храм Аполлона 86.
ионическая колонна 86, 165,
186; рис. 77.
Наксос, о. — см. колонна наксос-
цев в Дельфах; подворье
на Делосе.
Напа на о. Лесбосе
эолийская капитель 78.
Неандрия
храм 79; рис. 70.
эолийская капитель 78, 86;
рис. 70; табл. 19 ф. 3.
Немея
храм Зевса 189, 240 и ел.,
232 и ел.; рис. 107.
О
Олимпия
алтарь Зевса 93; табл. 34 ф. 2.
Альтис — см. святилище
Зевса.
Булевтерий 89; табл. 34 ф. 2.
Герайон — см. храм Геры

528
УКАЗАТЕЛИ
героон Пелопса 93; табл. 34
ф. 2.
ипподром 94; рис. 83.
Леонидайон 230; табл. 34
ф. 2.
Метроон — см. храм Матери
Богов,
портик Эхо 93; табл. 34 ф. 2.
Пританей 90; табл. 34, ф. 2.
святилище Зевса (Альтис) 92
и ел., 230; табл. 34, 35.
сокровищница гелоян 32, 72
и ел., 93; рис. 63; табл.
34 ф. 2.
храм Геры (Герайон) 17 и
ел., 47, 49 и ел., 93, ИЗ,
187, 189, 338; рис. 14, 26,
49; табл. 4, 5, 34 ф. 2, 35
ф. 2.
храм Зевса Олимпийского 93,
115, 120, 126 и ел., 155 и
ел., 180; рис. 103, 104, 107;
табл. 34, 35 ф. 1, 36, 37.
храм Матери Богов
(Метроон) 230, 241; табл. 34 ф. 2.
стадион 91, 94; табл. 34 ф. 2.
статуя Зевса Олимпийского
работы Фидия 108, 126, 129;
табл. 36, ф. 2, 37, ф. 5 и 6.
статуя Ники работы Пеония
107.
Теоколейон (Дом Жрецов)
276, 338; рис. 366; табл.
34, ф. 2.
Филиппейон 189, 216, 230, 241
и ел.; рис. 90, 235—238;
табл. 34 ф. 2, 35 ф. 2.
Олинф
вилла «Доброй судьбы» 207,
209; табл. 109 ф. 3 и 5—7.
город 196 и ел., 204 и ел.;
рис. 178, 179; табл. 110 ф. 1.
дом «Комического актера»
208; рис. 187.
Жилые дома 205 и ел., 322 и
ел., 327; рис. 185—188;
табл. 109, ПО, ф. 2.
Жилые кварталы 205; рис.
184; табл. 109, ф. 4, ПО.
Ольвия
планировка части города 194
прим. 1.
жилой дом 275.
Ороп
святилище Амфиарая 335; рис.
359.
театр 335; рис. 202, 360.
Орхомен
статуя Артемиды 14 прим. 1.
Π
Перахора
модель постройки из
святилища Геры близ П. 13, 20 и
ел.; рис. 8; табл. 8 ф. 2.
Пелла
жилой дом 211 прим. 1.
Пергам
агора верхняя 294; рис. 278.
агора нижняя 295; рис. 287.
акрополь 289; рис. 277, 278;
табл. 127, 128 ф. 1.
алтарь Зевса 271, 274, 280,
289, 292 и ел.; рис. 278,
284, 285; табл: 128 ф. 1,
130, 131.
арсеналы 289; рис. 278.
библиотека 266, 273, 292; рис.
282, 283.
гимнасий 273, 289 и ел.; рис.
277.
дворцы 268, 289 и ел.; рис.
278, 279.
святилище Асклепия 296.
святилище Афины Никефоры
271 и ел., 289, 291 и ел.;
рис. 278, 280, 281; табл.
129.
театр 289, 294; рис. 278; табл.
128 ф. 1 и 2.
Траяней 289, 331; рис. 278;
табл. 128 ф. 1.
храм Афины Никефоры 291 и
ел., 331; рис. 278, 280; табл.
128 ф. 1.
храм Диониса на верхнем
рынке 271, 294 и ел.; рис.
278, 286.
храм Каракаллы 274, 294;
рис. 278; табл.: 128 ф. 1.
Пестум — см. Посейдония
Π ирей
арсенал 111, 253; рис. 250,
251.
город 1.34, 193 и ел., 198, 200
■ и ел., 204; рис. 183.
Помпеи
архаический греческий храм
65, 77, 113; рис. 50, 51.
Посейдония
«Базилика» 64 и ел., 67 и ел.,
71 прим. 1, 75, 77, 113, 124;
рис. 46—49, 90; табл. 9.
город 62, 64, 92; рис. 45.
храм Деметры 57, 60, 64 и
ел., 71 прим. 1, 73, 75, 143
прим. 2; рис. 49, 52, табл.
10.
храм Посейдона ПО, 130 и
ел., 152; рис. 105, 106, 107;
табл 38—42.
Приена
агора 280, 284 и ел.; рис. 264;
табл. 120 ф. 9.
акрополь 277; табл. 120.
алтарь Афины Полиады 274,
280; рис. 255, 258, 259.
арка северо-восточного входа
на агору 111 прим. 2, 270,
284; рис. 265.
гимнасий верхний 280; табл.
120 ф. 15.
гимнасий нижний 280, 286 и
ел.; рис. 274, 275; табл. 120
ф. 23, 126 ф. 2 и 3.
город 195, 197 и ел., 273, 277
и ел., 296; табл. 120, 121
ф. 1 и 4.
жилой дом 206, 275, 287 и
ел., 324; рис. 276; табл. 126
ф. 1.
Пританей 280, 285 и ел.; рис.
272; табл. 120 ф. 13.
святилище Афины Полиады
272, 280 и ел.; рис. 255;
табл. 120 ф. 14, 121 ф. 3.
святилище Деметры 280; табл.
120 ф..20.
святилище Зевса 280, 286;
рис. 264; табл. 120 ф. П.
стоя «священная» 284 и ел.,
303; рис. 264, 267, 268; табл.
120 ф. 10, 125 ф. 3.
стоя южная 284; рис. 264.
стадион 280, 287, 301; табл.
120 ф. 22.
стены 111, 277; табл. 120.
театр 280 и ел.; рис. 202,.
260—262; табл. 120 ф. 16,
124.
зкклесиастерий 273, 280, 28S
и ел.; рис. 269—271; табл.
120 ф. 12, 123.
храм Афины Полиады 40, 113
прим. 2, 242, 244, 252, 280,
307; рис. 75, 25—258; табл.
122.
храм Зевса 286; рис. 264, 273;
табл. 125 ф. 1 и 2.
Приния на о. Крите
храм А 20,80 и ел.; рис. 5—8.
храм В 20; рис. 5.
Ρ
Рамнунт
храм Немезиды 176; рис. 107,.
152, 155.
храм Фемиды 176; рис. 90,.
152, 153.
Родос
город 193 и ел., 272.
Колосс Родосский 272.
С
Самос
водопровод Евпалина 91исл.-г
рис. 81, 82.
ионическая капитель 165.
статуя Геры табл. 8 ф. 3.
храм Геры постройки
Ройка 83.

УКАЗАТЕЛЬ АРХИТЕКТУРНЫХ ПАМЯТНИКОВ 529
храм Геры конца VI века до
н. э. 39 и ел., 60, 81 и ел.,
86, 244; рис. 72, 73.
Самофрака,
арка клинчатая 321; табл.
142 ф. 2.
Арсинойон 315 и ел., 331;
рис. 334—339; табл. 142
ф. 3.
Мистериальный храм каби-
ров 274, 315, 310 и ел.; рис.
340, 341; табл. 142 ф. 5.
Птолемейон 315, 321; рис.
342, 343; табл. 142 ф. 2 и 4.
статуя Ники 321; табл. 142
ф. 1, 143.
Сарды
храм Артемиды ИЗ прим. 1,
250 и ел.; рис. 243—247;
табл. 104.
Сегеста
театр 338; рис. 202; табл. 154
ф. 2.
храм 192; рис. 171—173;
табл. 90.
Селинунт
акрополь 56; рис. 33.
город 56, 92, 122; рис. 33.
храм «А» 122; рис. 34.
храм «В» 339; рис. 34, 90.
храм «С» 22, 36, 48, 55 и ел.,
60, 67, 73 и ел.; рис. 34—
36, 107.
храм «D» 32, 36, 57, 60; рис.
34, 39; табл. 7.
храм «Е» («R») 122 и ел.;
рис. 34, 97—101, 107; табл.
32 ф. 1 и 2.
храм «F» («S») 60; рис. 34,
40, 41.
храм ««G» («Т») 60, 62, 74,
77, 124 прим. 1; рис. 34,
42—44, 90.
храм «О» рис. 34.
Сидон
«саркофаг Александра» 214;
табл. 158 ф. 2.
«саркофаг Плакальщиц» 214;
табл. 158 ф. 1.
Сикиои
капитель пилястры из проско-
ния театра 188; рис. 168.
театр рис. 202.
Сиракузы
алтарь Гиерона 338.
палестра 338; рис. 180; табл.
155.
стены 198, 201; рис. 180.
театр 216, 338; табл. 154 ф. 1.
храм Аполлона 48, 55 и ел.,
71, 74; рис. 31, 32, 180.
храм Афины 124; рис. 180.
храм Зевса 32, 56; рис. 180.
Сминф в Троаде
храм Аполлона 307; рис. 330.
Спарта
храм Артемиды Орфии 18, 49
и ел., 188, 338; рис. 3.
храм Афины Меднодомной
17.
Суний, мыс
святилище Посейдона на м. С.
176, 178; рис. 157.
пропилеи святилища 146; рис.
156, 158.
храм Посейдона 176 и ел.;
рис. 157—159; табл. 1, 78.
Τ
Танагра
статуэтки из т. 109; табл. 160.
Тегея
скульптура с фронтонов
храма Афины Алей работы
Скопаса 108; табл. 10 ф. 1
и 3.
храм Афины Алей 188 и сЛ.,
230, 237 и ел.; рис. 226—
231; табл. 101, 102.
Гель-Хал аф
рельеф из Т.-Х. 79.
Тенар, мыс
храм в антах 335; рис. 364;
табл. 153 ф. 3.
храм периптер альный 335;
табл. 153 ф. 1 и 2.
Теос
храм Диониса 271, 307; рис.
331.
Тир — см. Арак-эль-Эмир
Тиринф
мегарон 23.
Триса
героон в Гельбагши 191; табл.
92 ф. 4 и 5.
Троада — см. Сминф
Φ
Фасос
пританей 89, 90.
Фера
город 198.
святилище Аполлона Карней-
ского 13, 17; рис. 2.
Фермос
мегарон А 18, 22; рис. 4.
мегарон Б 19, 52; рис. 4.
храм Аполлона 36, 46 и ел.,
49, 52, ИЗ, 124 и ел.; рис.
4, 27.
Фигалия — см. Бассы
Форик
театр 216; рис. 201.
Фурии (Турин)
город 193 и ел.
X
Хамадан
мидийская окальная
гробница 80.
Ч
Чигри-даг
эолийская капитель из Ч. Д.
табл. 19 ф. 1.
Э
Эгина
скульптуры с фронтона
храма Афайи 121; табл.: 29—31.
храм Афины Афайи 119 и ел.
рис. 95, 96, 106, 107; табл.
27, 28.
Элевсин
малые пропилеи 146, 335;
рис: 160, 354.
святилище Деметры 90, 178;
рис. 160.
Телестерион (мистериальный
храм) архаический 90, 178
и ел.; рис. 161-а.
Телестерион классической
эпохи 137 прим. 1, 178 и ел.,
188, 204, 253 и ел., 273, 320,
335; рис. 107, 160, 161-б-в,
162; табл. 79.
храм Артемиды 335; рис. 90,
355, 356.
Эпидавр
гимнаейй 230; рис.: 214, 220.
портик («Абатон») 230 и ел.;
рис. 218, 219.
пропилеи 230; табл. 93 ф. 2.
святилище Асклепия 230 и ел.;
рис. 214; табл. 93.
стадион 230; рис. 214; табл.
93 ф. 2.
театр 219, 230, 234, 254; рис.
202, 217, 221—224; табл.
98 ф. 1 и 3, 99, 100.
Фолос (Фимела) 115, 189, 216,
230, 232 и ел. 241; рис. 90;
табл. 93 ф. 2, 95, 96, 98 ф. 2.
храм Артемиды 230; рис. 215,
216; табл. 93 ф. 2.
храм Асклепия 230, 232, 241;
табл. 93 ф. 2, 94.
Эрстрия
жилые дома 211 прим. 1.
склеп 213.
театр 219; рисх 201, 202; табл.
97 ф. 1.
Эфес
театр рис. 202.
трофей 303; табл. 142 ф. 6.
храм Артемиды архаический
39 и ел., 60, 81 и ел., 244;
рис. 74; табл. 21.
храм Артемиды
эллинистический 31 прим. 1, 242, 251 и
ел.; рис. 248, 249; табл.
138 ф. 3.

УКАЗАТЕЛЬ
ИМЕН И ГЕОГРАФИЧЕСКИХ
НАЗВАНИИ*
А
Август 280.
Агамемнон 94.
Агелад 107.
Агриппа 146.
Адонис 98.
Адриан 202, 331.
Азия — см. Малая Азия,
Передняя Азия, Средняя Азия.
Айзани 250.
Академ 99, 214.
Аккои (близ Милета) 229.,
Акарнания 111, 198.
Акрагант (рис. Агригент) б, 29,
60, 107, 114, 124 и ел., 142,
192, 198, 338 и ел.
Акрокоринф 69.
Акрополь в Афинах 44 и ел., 69,
73, 92, 97, 108, 111, 134, и
ел., 202, и ел., 220 и ел., 223,
226, 241, 254, 257, 260.
Александр Македонский 105, 108
и ел., 252, 263 и ел., 271 и
ел., 275, 339 и ел., 345, 348.
Александрия в Египте 263 и ел.,
266 и ел., 269, 272 и ел., 276 и
ел., 315, 339 и ел., 343, 347.
Алкамен 173.
Алкей 28, 292.
Алкиной 13, 98, 344.
Алфей, р. 93 и ел.
Альтис 93.
Амиклы 48 и ел., 74.
Амфиарай 335.
Анакреонт 28.
Анаксагор 105.
Анаксимандр 28, 105.
Анакеимен 28, 105.
Андроник.из Кирры 274, 330 и ел.
* Название памятников и
связанные с ними имена собственные
см. в указателе архитектурных
памятников (стр. 363 и ел.).
Антигон Гонат 322.
Антиох III. 343.
Антиох IV Эпифан 329, 332, 344.
Антиохия на Оронте 264, 269, 272,
275 и ел., 343 и ел.
Апеллес 108.
Аполлодор из Афин 108.
Аполлон 3 и ел., 14, 19, 89 и ел.,
93, 95 и ел., 108, 321, 344.
Аппенинский п.-о. 6.
Арак-эль-Эмир (соврем. Тир в
Трансиордании) 271, 344.
Арголида 4, 7, 15.
Аргос 4, 7, 20 и ел., 77, 89 и ел.,
94 и ел.
Арей 45.
Аристарх Самосский 266.
Аристенета 335.
Аристоник 265.
Аристотель 30, 106, 193, 197, 204,
206, 208, 214, 266.
Аристофан 99, 106, 134, 258.
Аркадия 4, 182, 230, 338.
Аркесий 271.
Арктика 266.
Арсиноя 315.
Артемида 14, 19.
Артемисия 245.
Архилох 28.
Архимед 266.
Асклепий 230 и ел., 240.
Ассос 74 и ел., 77, 81, 218, 270,
272, 307, 314 и ел.
Атрей 15.
Аттал I 291, 329.
Аттал II 202, 274, 329 и ел.
Атталиды 263 и ел. .
Аттика 3 и ел., 7 и ел., 45, 49, 74,
99, 133 и ел., 150, 156, 176,
188, 202, 212, 215 и ел., 244,
253 и ел., 335.
Афина 59, 69, 99, 108, 121, 138,
154, 156, 160, 162, 172 и ел.,
240.
Афиней 340.
Афинский Акрополь — см.
Акрополь в Афинах,
Афины 3, 28 и ел., 31, 36, 40, 44,
и ел., 48, 59, 70 и ел., 76, 81
и ел., 92, 99, 103, 105 и ел.,
114, 133 и ел., 139, 141 и ел.,
148 и ел., 151 и ел., 157 и ел.,
160 и ел., 171, 173, 175 и ел.,
190, 193, 198, 200 и ел., 208,
212, 214 и ел., 218 и ел., 253
и ел., 264 и ел, 271, 274, 324,
329 и ел., 335.
Афон, гора 272.
Африка 3, 52, 86, 264.
Афродита 98, 108, 267.
Ахилл Татий 342.
Б
Баальбек 29, ПО.
Бактрия 263, 268.
Баланос 163.
Балканский п.-о. 3 и ел., 6 и ел.,
Бассы, близ Фигалии 18, 50, 82,
86, 111, 113, 128, 134, 175, 182,
и ел., 215, 225, 227, 238, 243,
333, 338.
Бафикл (Батикл) из Магнесии 49.
Белеви 303 и ел.
Беотия 3 и ел., 335.
Беросс 265.
Блуэ 240.
Бон J 46.
Боспор 213, 263, 275, 324.
Бриаксис 108, 245, 340.*
Британия 266. ,
Бут 175.
Бутад 15.
Бутады 172.
В
Васюринская гора 342.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН И ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИИ 531
Великая Греция 6, 49, 54 и ел.,
60, 65, 73, 76 и ел., 109, 112,
122, 130, 190 и ел., 213, 263,
265, 338.
Вниьола 33.
Виолле-де-Дюк 38, 125.
Витрувий 15, 29, 31 и ел., 36, 38
и ел., 75 и ел., 84, 113, 159,
188 и ел., 207 и ел., 219, 244,
272, 287, 304, 307, 331 и ел.
Вифиния 263.
Галикарнасс- 4, 42, 104, 108, ИЗ,
208, 222, 242, 244, 245 и ел.,
252, 303.
Галлерштейн 186.
Галлия 6, 266.
Гела 73.
Гелий (Гелиос) 156, 272.
Гельбаши в Трисе (М. Азия) 191.
Тендер сон 84.
Гера 124.
Геракл 59 73, 108, 128, 294.
Гераклея 5.
Гераклит 105.
Гермес 50, 295.
Гермоген 271, 304, 307.
Гермоген 271, 304, 307.
Герод Аттик — см. Ирод Аттик.
Геродот 53, 83, 103, 106, 198, 292.
Герон Александрийский 266.
Геронд 267, 329.
Герострат 84.
Гесиод 105.
Геспериды 98.
Гефест 156, 172 и ел., 268.
Гефестий 268.
Гея 96, 147.
Гигиейя 240.
Гиерон Сиракузский 266, 275, 338.
Гимера 198.
Гимет, гора 3, 45.
Гиппарх 266.
Гипподам 193, 204, 272, 277.
Гиппократ 197.
Гиркан 271, 344,,·
Гитторф 58. ''':"'" :""
Гомер 7, 11, 13, 17, 28,. 99, 105,
176, 292.
Горгона 53.
Греция (Материковая Греции) 3
и ел., 6 и ел., 12, 14, 27, 35,
38, 75, 78, 81, 91, 93, 95, 98
и ел., 103 и ел., 109 и ел., 121,
134, 139, 150, 188, 197, 214 и
ел., 230, 258 и ел., 263 и ел.,
329, 347 и ел.
д
Двуречье 79.
Дейнократ 272.
Декелея 104.
Дексифан 342.
Делос, о. 14 и ел., 81 и ел., 89,
98 и ел., 135, 198, 206 и ел.,
209, 211, 217 и ел., 222, 226,
228, 258, 264 и ел., 271, 274 и
ел., 287, 289, 296, 321 и ел.
Дельфы 3, 15, 17, 39, 47, 53 и ел.
70 и ел., 77, 81 и ел., 86 и
ел., 91 и ел., 100, 108, 111,
135, 186, 189, 221 и ел., 229
и ел., 241, 264, 322, 333, 335.
Деметра 3, 13, 90, 147, 156, 178,
267.
Деметрий из Мелиты 253.
Демокрит 105, 111.
Демосфен 104 и ел.
Дёрпфельд 146, 254.
Диадохи 263.
Дидимы (близ Милета) 81, 85,
97, 114, 242, 250, 270 и ел.,
296, 301, и ел.
Динсмур 188.
Диодор 339.
Дионис 28, 106, 108, 216, 255, 257,
274, 327.
Дионисий из Александрии 266.
Диоскуры — см. также Кастор,
По луке 71, 143.
Дистое 204 и ел.
Дрерос 13, 19, и ел., 23, 95.
Дура-Европос 244.
Дурис 108.
Дурм 29, 39.
Евгемер 266.
Евклид 266.
Евмен II 274, 292, 295, 329.
Евпалин 91.
Евполем 94.
Евримедон 147.
Еврипид 106, 134, 189, 258.
Европа 4, 264.
Евтидом 253.
Евтихид из Сикиона 344.
Евфроний 108.
Египет 6, 8, 14, 32, 81, 86, 103,
260, 263 и ел., 268, 271, 275,
322, 339, 345, 347.
Дарга-Шайхан 80.
Дафна 275 и ел., 344.
Дафнис из Милета 301.
Ж
Жебелев С. А. 150.
Зевксис 108.
Зевс 4, 92 и ел, 108, 124, 126, 156,
160.
И
Ибн-аль-Сайх 342.
Иванов С. А. 142.
Ида 74.
Исида (Изида) 267, 322.
Иктин 134, 146, 151, 155, 158 и
ел., 175, 178, 180 и ел., 182,
187 и ел., 253.
.Илис, р. 31, 114, 131, 133, 150.
'Ионическое море 4, 6.
Иония — см. также Малая Азия
74, 78, 81 и ел., 88, 190 и сл^
272, 296.
Индия 263, 268.
Иран 80, 263.
Ирод Аттик (Герод Аттик) 202,
254.
Иском ах 206.
Испания 6, 266.
Истм (соврем. Коринфский
перешеек) 3.
Кадаччо 15, 36, 54, 225.
Калабак-Тепе 45.
Калидон 224, 229.
Калипсо 98.
Калликрат 134, 140, 147, 150 и
ел., 158 и ел, 200.
Каллимах 28, 172, 189.
Канах 303.
Каракалла 294.
Кария 242, 244.
Карнак 81.
Кастальское ущелье 96.
Кастор—см. также Диоскуры 192.
Карфаген 124, 126, 265.
Кекропс 165, 172.
Кизик 109.
Киклады (Кикладские о-ва) 4.
Кимон 108, 135, 139, 173, 178, 198,
201, 214.
Кинф 14, 322.
Кипр 3, 8, 81, 263.
Кир 83, 348.
Кирена 6, 15, 47, 52 и ел., 95, 198.
Киренаика 263.
Кирра 274, 330.
Китай 264.
Клазомены 81.
Клисфен 48, 103.
Книд 195, 198, 244 и ел., 271, 315.
Кносс 4.
Коккерель 125, 186 и ел.
Кольдевей 125.
Ком-эшь-Шукафа 340 и ел.
Коринф 3, 12, 28, 44, 68 и ел., 72,
75 и ел., 91, 95, 103, 113, 116,
152, 158, 214, 225.
Коринфский перешеек, см. Истм.
Коркира, о. (соврем. Корфу) 4,
54, 77, 221, 225.
Корфу (см. Коркира).

532
УКАЗАТЕЛИ
Кос, о. 264, 329, 346 и ел.
Коссутий 332.
Красное море 276.
Крез 83, 85.
Критий 106.
Крит· 4, 12, 14, 19 и ел., 80, 91,
321.
Кронос, холм 93.
Кротон 6.
Ксанф 86, 107, 190, 224, 227.
Ксенофан 28.
Ксенофонт 106, 206.
Ксеркс 137, 151.
Ктесибйй Александрийский 266.
Курно — см. Тенар.
Л
Лаврионские горы 3.
Лакония 4. 7, 15.
Лаодика 303.
Ларисса (Лариса) 78.
Латмийский залив 296.
Латона 96.
Левкипп 105.
Ленин В. И. 106.
Леохар 108, 242, 245.
Лесбос, о. 78, 222, 239, 250.
Лето 19.
Либаний 276, 343.
Либон 126.
Ливия 6.
Лидия 250.
Ликия 190 и ел.
Ликий 143.
Ликосура 225, 229.
Ликург 254 и ел., 333.
Лисий 106.
Лисикрат 118, 202, 255 и ел.
Лисипп 108, и ел., 344.
Литаби 84.
Локры Эпизефирские 65, 67, 82,
86, 133.
Лусы 18, 188, 240, 337, 338.
M
Мавзол (Мавсол) 108, 242, 244 и
ел.
Магнесия на Меандре 4, 36, 41,
49, 218, 228, 250, 263 и ел.,
271 и ел., 280, 296, 303 и ел-,
346.
Македония 105, 242, 263, 265, 275.
Малая Азия — см. также Иония
3 и ел., 8, 20, 27 и ел., 40, 42,
49, 75, 78, 81, 88, 109, 112;
133, 190 и ел., 194, 208, 215
и ел., 222, 225, 242 и ел., 263
и ел., 275, 277 и ел., 347.
Манефон 265.
Мантинея 193, 200 и ел., 218.
Маркс К. 11, 104 и ел., 134, 264,
347.
Мармария 53, 96 и ел., 189.
Массалия (соврем. Марсель) 6, 81.
Мегалополь 195 и ел., 200, 216,
230, 234, и ел., 273.
Мегара 19, 72, 91.
Медуза 59.
Мелита 253.
Мелос, о. (соврем. Милос) 4, 267.
Менандр 267.
Месса 222, 250, 274.
Мессена ПО, 201, 230, 335 и ел.
Мессения 230.
Мессенский залив 182.
Месопотамия 263 и ел., 268.
Метаген 84.
Метапонт 6, 31 и ел., 66.
Микены 4, 74.
Милет 4, 6, 28, 45, 81, 85, 91, 95;
97, 103, и ел., 112, 114, 132 и
ел., 193 и ел., 198, 201, 204,
218, 221 и ел., 225, 228 и ел.,
242, 263 и ел., 269 и ел., 273,
277, 292, 296 и ел., 346.
Минос 4.
Мирон 107, 143, 258.
Митилена 28.
Митридат Евпатор 253, 265.
Миус 222.
Мнесикл 92, 111, 134, 140, 142,
146, 148, 158.
Монодендри, мыс близ Милета
222.
Морозини 160.
H
Навкратис 4, 81, 86, 165, 186, 221,
223.
Наксос, о. 4, 89.
Напа 78.
Неандрия 78 и ел., 82, 86.
Немея 129, 189, 239 и ел.
Неми, озеро 275.
Неоптолем 97.
Кика 107, 128, 157, 232.
Нике 156.
Нил, р. 6, 339.
Ниппур 268.
Новый Илион 271.
О
Одиссей 13, 191.
Олимпия 4, 17 и ел., 29 и ел., 47,
49 и ел., 66, 72 и ел., 79, 89
и ел., 108, 113 и ел., 120, 126
и ел., 135, 155 и ел., 180, 187
и ел., 216, 220 и ел., 224 и
ел., 227, 230, 240 и ел., 276,
337 и ел.
Олинф 116, 196 и ел., 199, 204 и
ел., 211, 270, 289, 323 и ел,,
327
Ольвия'б, 194, 275.
Оронт, р. 344.
Ороп 218, 334 и ел.
Ортигия, о. 55 и ел., 124.
Орхомен 14.
Остия 343.
Π
Павсаний 14, 49, 52, 73, 83, 98 и
ел., 126, 128 и ел., 141, 146,
159, 172 и ел., 182, 196, 234,
237, 240, 272, 335.
Павсий 108, 234.
Палатицца 214.
Пальмира 189, 264.
Пандроса 172.
Панен 129.
Пантикапей 6, 108, 324.
Паррасий 108.
Парнас, гора 3, 96.
Парос, о. 4, 221, 227.
Парфия 263, 268.
Пела 211.
Пелопоннес 3 и ел., 15, 49, 78, Э9,
104, 126, 130, 175, 182, 187 и
ел., 216, 230 и ел., 335 и ел.
Пелопс 12, 93, 128, 130.
Пенелопа 13, 191.
Пеннеторн 153.
Пенроз 117, 153.
Пентеликон (Пентелэ), гора 3,
151.
Пеоний 107.
Перахора 20 и ел., 225.
Пергам 4, 36, 220 и ел., 224, 228,
263 и ел., 270 и ел., 280, 289
293, 294, 295 и ел., 301, 307,
313, 324, 329.
Передняя Азия 103, 265, 268 *
ел., 345, и ел.
Периандр 44.
Перикл 103 и ел., 112, 133 и ел.,
137, 139 и ел., 142, 147, 173,
178, 181, 186, 189, 201 и ел.,
264.
Пернье 20.
Персей 59.
Персефона 3.
Персия 103, 258.
Пестум — см. Посейдония.
Петра 264.
Пиндар 121, 266.
Пирготель 109.
Пирей 3, 111, 134, 193 и ел, 198,
200 и ел., 253 и ел., 259, 262.
Пиррон 266.
Писистрат 44 и ел, 48, 92, 180,
202, 329, 332.
Пифагор 28, 49, 55.
Пифей, зодчий 113, 215, 245, 252,
266, 280.
Пифей 266.
Пифия 97.
Платон 99, 105, 204, 266.
Плиний 84 и ел, 252, 339, 342.
Плутарх 137, 147, 159, 194, 214.
Полибий 266.
Полигнот 108, 191.
Поликлет 107 и сл„ 117.
Поликлет Младший 215, 232, 234.
Поликрат 48, 83, 91.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН И ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИИ 533
Поллукс — см. также Диоскуры
192.
Понт 263.
Понтремоли 301.
Помпеи 65, 67, 77, 113, 204, 208,
324 338
Посейдон 69, 93, 156, 160, 162,
168, 172.
Посейдоний 266.
Посейдония (римск. Пестум) 5,
35, 48, 57, 60, 62, 64 и ел.,
71, 73, 75 и ел., 92, ПО, 113
и ел., 124, 128 и ел., 143.
Пракситель 50, 108.
Приена 4, 40, 85, ПО и ел., 113,
195, 197 и ел., 206, 208, 218,
224 и ел., 229, 242, 250, 252,
260, 263 и ел., 270, 272 и ел.,
277 и ел., 296, 301, 303, 307,
324, 326, 346.
Приния 19 и ел., 80 и ел.
Причерноморье 6, 27, 109, 213.
Прометей 206.
Птолемей 263 й ел., 271.
Птолемей I — Сотер 315.
Птолемей И—Филадельф 275, 342
и ел.
Птолемей III —Евергет 340.
Пэоний 301.
Ρ
Рамнунт 114, 129, 176 и ел.
Репля 73.
Рим 266, 322, 348.
Робинсон 204.
Родос, о. 4, 12, 193 и ел., 264,
267, 272, 274.
Ройк с о. Самоса 83, 222 и ел.,
226.
С
Сагунт 6.
Салоники 229.
Самос, о. 4, 12, 28, 39 и ел., 48,
60, 81, 83 и ел., 86, 91 и ел.,
165, 222 и ел., 226, 244.
Самофрака, о. 4, 31, 264, 274, 315
и ел., 331.
Сарды 113, 210 и ел., 223, 226,
228, 248 и ел.
Сатир 215, 245.
Сафо 28.
Сегеста 76, 190, 192, 218, 338.
Селевк 272, 343.
Селевкиды 263 и ел., 268, 275 и
ел.
Селевкия на Тигре 264, 272, 277.
Селинунт 6, 22, 28 и ел., 32, 36,
48, 53, 55 и ел., 67, 73 и ел.,
92, 99, 114, 122 и ел., 128 и
ел., 260, 339.
Сибарис 62.
Сивилла 96
Сидон 214, 228.
Сикион 4, 10, 186, 218, 344.
Синопа 6.
Сиракузы 6, 32, 48, 55 и ел., 71,
74, 109, 124, 198, 200 и ел.,
214, 266, 338.
Сирия 79 и ел., 263, 265, 330, 343,
347.
Сицилия 3, 6, 15, 51, 54, 56 и ел.,
60, 74, ЮЗ, 122, 124, 216, 338
и ел.
Скопас 108, 215, 237 и ел., 240,
245, 258.
Смирна 274.
Сминф 250.
Согдиана 263.
Сократ 105, 202.
Солон 28, 45, 103.
Сое 268, 291.
Сострат из Книда 315, 342.
Ссфокл 106, 134, 266.
Спарта 4, 17 и ел., 49 и ел., 103
и ел., 188, 201, 214 и ел., 258,
338.
Средиземное море
(Средиземноморье) 3 и ел., 7, 27, 54, 103,
263, 345.
Средняя Азия 264.
Сталин И. В. 348
Стивене 141
Страбон 159, 193, 276, 342.
Сіратос 224.
Сулла 253, 332.
Суний, мыс (Сунион) 3 и ел., 146,
176 и ел., 224 и ел.
Сфинкс 98.
Сыр-Дарья 263.
Τ
Таманский п.-о. 6, 342.
Танагра 109.
Танаис 6.
Таормиа 338.
Тарент 132.
Тегея 108, 188 и ел., 222, 225,227,
230, 235 и ел., 240.
Тезей 45, 73.
Телеф 294.
Тель-Халаф 79.
Тенар 335, 337.
Теос 263, 265, 271, 307, 313.
Тимон 268.
Тимолеон 214.
Тимофей из Милета 108, 292.
Тир, см. Арак-эль-Эмир.
Тнринф 4, 23, 74, 142.
Тиртей 28.
Тихе (Тиха) 344.
Трапезунт 6.
Триса, см. Гельбаши.
Троада 307, 313.
Троя, город VI, 20, 44, 142 156,
191.
Φ
Φ ал ер 183.
Фалес 28.
Фанагория 6, 324.
Фармаковский Б. В. 137, 194.
Фарос 276, 340, 343.
Фасос, о. 4, 89 и ел., 108.
Федриады 95, 97.
Фемистокл 201.
Феоген 91.
Феодор из Фокеи 189.
Феодот 232.
Феофраст (Теофраст) 2І4, 266,
329.
Фера 4, 13, 17 и ел., 198, 224, 229,
324.
Фермос 3, 15, 18 и ел., 22, 36,
46 и ел., 49, 52 и ел., 95, 113,
124 и ел.
Фермопилы 3.
Ферон 114, 200, 338.
Фессалия 3.
Фивы 3, 104, 191, 214, 225.
Фидий 107 и ел., 126, 129, 134 и
ел., 151, 157, 252, 258, 260,
292.
Фигалия, см. Бассы.
Филакос 96.
Филипп II Македонский 105, 201,
230, 241.
Филипп V 321.
Филон Византийский 272.
Филон из Элевсина 180 и ел., 215,
253 и ел., 335.
Филопапп 202.
Фокида 3, 15.
Фокея 189.
Форик 216 и ел,
Фракия 263, 275.
Фрасил 255 и ел.
Фрасимед с о. Пароса 232.
Фукидид 45, 106, 146, 194, 201.
Фурин 193 и ел.
X
Халкида 4.
Хамадан 80.
Харес 272.
Хариксен 335.
Хейрократ 251.
Херонея 105, 230, 241.
Херсифрон из Кносса 84.
Херсонес 6.
Хиос, о. 223, 226.
Хогарт 84.
Ч
Черное море (Понт Евксинский)
4, 6 и ел., 104, 134.
Ш
Штакельберг 196 и ел.
Шу 216.
Шуази 137 и ел., 146.

534
УКАЗАТЕЛИ
Э
Эвбея, о. 4, 204.
Эгейский архипел. 4.
Эгейское море 3 и ел., 6 и ел,
12, 81, 103, 176, 263, 315, 322.
Эгина, о. 29, 119, 129.
Эдфу 271.
Эксекест 253.
Элевсин 3, 90, 114, 129, 137, 146,
178 и ел., 253, 267, 273, 331
и сд., 335.
Эллада 3 и ел., 15, 33, 104, 107 и
ел, 158, 193 и ел, 260.
Элевферы 107,
Элида 4, 15.
Эльгин 160.
Эмпедокл 105.
Эмпорий 6.
Энгельс Ф. 11, 1С5 и ел., 264,
347.
Эномай 128, 130.
Эолия 73 и ел, 78 и ел, 82, 88.
Эпигон 291.
Эпидавр 4, 31, 114, и ел., 189,
216, 218 и ел., 222, 224, 228
и ел., 230 и ел., 236, 241, 254.
Эпикур 329.
Эпир 3.
Эратосфен 266.
Эретрия 211 и ел, 216 и ел.
Эрехфей 172.
Эрихфоний 157, 172.
Эсхил 106, 206, 258, 266.
Этолия 3, 15, 18, 198.
Эфес 4, 14, 29, 40, 60, 81, 83 и
ел., 104 и ел., 218, 226, 229.
242, 250 и ел., 263 и ел., 277,
301, 303 и ел.
Эфиальт 104.
Эхо 93.

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ*
А
Абак 34, 35, 113; рис, 17, 21,93.
Агора 44, 198.
Агора ионическая 198, 272, 346.
Адитон 16, 55.
Акрополь 44, 198, 273, 289.
Акротерий 38, 46, 107.
Алабастр рис. 194.
Алтарь 14, 17, 214, 274.
Амфипростиль 16; рис. 1.
Амфора рис. 194.
Анакторон 180.
Аналемма 217, 281.
Анафирозис (анатирозис) 30, ПО;
рис. 88, 89.
Андрон 207.
Ансамбль архитектурный
архаической эпохи 92 и ел.
Ансамбль архитектурный
классической эпохи 140 и ел., 260.
Ансамбль архитектурный
эллинистической эпохи 272, 345.
Ант (анта) 12, 16, 57, 116, 148,
271, 321, 335.
Антовый храм («храм в антах»)
16, 23, 39, 86, 274, 303, 335;
рис. 1.
Антаблемент 33, 34, 43, 215.
Антаблемент дорический 35; рис.
17, 20, 129.
Антаблемент ионический 41, 80,
88; рис. 21, 22.
Антаблемент ионический с
зубчиками 41, 80, 88, 252.
Антаблемент ионический с фри-
' зом 41, 81, 88; рис. 21.
Антаблемент ионический с
фризом и зубчиками 41, 81, 245,
257; рис. 21, 321.
* Указываются лишь те места
текста, которые дают разъяснение
термина или содержат общие
сведения о данном предмете.
68 Греиця
Антефикс (антефикса) 38, 46; рис.
17.
Антифема (антитема) 67.
Анфемий 82, 165, 168; рис. 71,
140; табл. 18 ф. 2.
Апсида (абсида) 18. ,
Апсидальные постройки 12, 18,319.
Ареостиль рис. 18.
Арибалл рис. 194.
Арка 111, 270, 277, 284, 296, 321;
рис. 265, 266; табл. 132, 142.
Архивольт 270; рис. 265.
Архитрав 33.
Архитрав деревянный 47, 84.
Архитрав дорический 35 и ел., 65,
ПО; рис. 17.
Архитрав ионический 41; рис. 21.
Архитрав каменный 31,47, 65,110.
Астрагал 34, 43; рис. 23.
Атлант (теламон) 107, 125, 126.
Атрий (атриум) 205 прим. 2.
Аулэ 13.
Б
База 39.
База ионическая аттическая 40;
рис. 21.
База ионическая малоазийская 39
и ел.; рис. 247-а-б-в.
Базилика 274.
Балка — см. архитрав.
Балюстра 40,82, 242 и ел.; рис. 21.
Барабан (колонны) 28 и ел., рис.
9—11, 89, ПО; табл. 59 ф. 3 и 4.
Библиотека 266, 273, 292.
Булевтерий 89, 204, 215, 259, 273,
313; рис. 288-293, 351; табл.
34 ф. 2, 134, 135.
Бусы 43.
Бут (см. также камень
строительный) 270.
В
Вазопись 12, 28, 108 и ел., табл.
23, 25, 114—116.
Вазы — типы греческих ваз 28,
211; рис. 194.
Вал, валик (полувал) 39, 42; рис.
21, 23.
Вал четвертной 42.
Ванна 207; табл. 110 ф. 2.
Водомет 38; табл. 32 ф. 3, 57 ф. 4.
Водопровод 45, 91 и ел., 198, 273,
295.
Водоразборный фонтан 45, 92,
214, 259; рис. 192—200.
Водосток 273.
Волюта 40, 49, 242; рис. 24, 69.
Волюта ионическая 40; рис. 21.
Выкружка (см. также скоция) 39,
42; рис. 23.
Г
Гавань 198, 275.
Гейсон — см. карниз.
Гексастиль рис. 1.
Герайон — см. храм Геры ( в
Аргосе, Олимпии, на Самосе и
др.).
Героон 16, 98, 214.
Гидрия рис. 194.
Гимнасий 90 и ел., 99, 214 и ел.,
259, 273, 286, 295, 301.
Гинекей 13.
Гипефральный храм 84, 187, 301.
Гипотрахелион (гипотрахелий) 35,
113; рис. 17, 92.
Глиптика 109.
Гномон 330.
Город архаической эпохи 44 и ел.
Город древнейшей эпохи 12 и ел.
Город иррегулярный 45.
Город классической эпохи 193 и ел.

536
УКАЗАТЕЛИ
Город регулярный 193 и ел., 259,
272.
Город эллинистической эпохи
271 и ел., 277, 289, 345.
Городские ворота 201, 270, 296;
рис. 181.
Городские стены 198 и ел., 273,
277, 296; табл. 108, 132.
Горологий 330.
Гробницы — см. также:
мавзолей, надгробие, стела 213 и
ел., 242 и ел.
Гусек — см. также киматий
дорический 42; рис. 23.
Гутты — см. капли.
Д
Декастиль рис. 1.
Декор — см. живопись стенная,
керамические украшения,
орнамент, порезка.
Декорации театральные 219.
Дентикул — см. зубчики.
Диадзома 255.
Диастиль рис. 18.
Диптер 16, 81, 83 и ел., 88, 251,
274, 304; рис. 1.
Дистиль в антах рис. 1.
Додекастиль рис. 1.
Дорический киматий — см.
киматий дорический.
Дорический ордер — см. ордер
дорический.
Дорический слезник
(«ястребиный клюв») рис. 23.
Дымоход 207 и ел.; рис. 186.
Ε
Евстиль рис. 18.
Евтинтерия (евфинтерия) 32.
Ж
Живопись (см. также вазопись,
полихромия, энкаустика) 108
и ел., 268.
Живопись стенная 268, 324, 342;
табл. 146, 147.
Жилище архаической эпохи 45.
Жилище древнейшей эпохи 13.
Жилище классической эпохи 204
и ел.; табл. 109.
Жилище эллинистической эпохи
275, 287 и ел., 322 и ел., 342,
346; табл. 144, 145.
3
Зофор (зоофор) 42, 158, 271.
Зубчики (дентикул; см. также
карниз ионический) 42; рис. 21.
И
Известняк 28, 109, 268.
Имплювий 322.
Инкрустационный стиль 270, 324,
328; табл. 146.
Интерколумний 16, 34, 36; рис. 18.
Инсула 329.
Ионики 40, 43.
Ионический ордер — см. ордер
ионический.
Ипподром (гипподром) 91, 259,
276.
К
Каблучек (см. также киматий
лесбийский) 42; рис. 23.
Кавеа — см. театрон.
Калимма 31.
Калиптер 32, 38, 111.
Камень строительный (см. также
известняк, мрамор и др.)
12, 22, 28 и ел, 47, 109, 268.
Канализация 198.
Каннелюры 31.
Каннелюры горизонтальные 39.
Каннелюры дорические 31, 35;
рис. 17.
Каннелюры ионические.
Канфар (кантар) рис. 194.
Капитель 34.
Капитель дорическая 35, 74, 113,
114; рис. 17, 92.
Капитель ионическая 40, 79 и ел.,
82, 242 и ел.; рис. 21.
Капитель ионическая угловая
41, 82.
Капитель ионическая
трехсторонняя 82, 187 и ел.
Капитель ионическая
четырехсторонняя табл. 129 ф. 2.
Капитель коринфская 33, 186 и ел,
189, 240, 256, 301; рис. 169,
170, 238, 293, 301.
Капитель пальмовидная 81, 88,
271, 329, 331; рис. 79.
Капитель эолийская 40, 78 и ел.;
табл. 19.
Капли 35; рис. 17.
Кариатида 40, 81, 86 и ел., 107;
табл. 68, 69.
Карниз 33, 36; рис. 17, 21.
Кассетированные потолки 31, 111,
153, 182.
Каток для транспортировки 29;
рис. 10, 11.
Квадры 28.
Керамика — см. также: вазы,
вазопись 28, 43.
Керамика архитектурная — см.
также: акротерий, антефикс,
калиптер, метопа, облицовка,
сима, солена, триглиф, трубы,
черепица 15, 28, 32, 43, 46,
48, 52, 73, 115; рис. 16;
табл. 7.
Килик рис. 194.
Киматий (кима) 42.
Киматий дорический 42; рис. 23.
Киматий лесбийский 42; рис. 23.
Кирпич сырцовый 12, 46, 208,268.
Кирпич обожженный 208, 268.
Кладка 12, 29 и ел., 109 и ел.,
270.
Кладка квадровая 30, ПО, 270.
Кладка полигональная 30.
Кладка сырцовая 30, 110, 270.
Кладка циклопическая 30.
Клепсидра 330.
Клине 211.
Кляммер рис. 15.
Койлон (см. театрон).
Колонна 31 и ел., 270.
Колонна деревянная 18 и ел., 38,
43.
Колонна дорическая 35; рис. 17.
Колонна ионическая 40; рис. 21.
Колонна каменная 28 и ел., 47.
Колонна монолитная 28, 31, 47;
рис. 96.
Колонна коринфская 183,186 и ел.,
232, 240, 256.
Колонна эгейская 15.
Колоннада — см. также:
портики, птерон 16, 23, 76 и ел.,
272.
Колоннада в жилище 209, 275,
322, 325, 327.
Колоннада внутри храма 65, 113,
119.
Колоннада двухярусная 270, 291,
313.
Колонная улица 339.
Консоль 49; рис. 24.
Кора 28.
Коринфский ордер — см. ордер
коринфский.
Кратер рис. 194.
Кровля соломенная 22.
Кровля черепичная 31 и ел, 111.
Крыша вальмовая 12.
Крыша двускатная 21, 23, 31, 36.
Крыша плоская 12, 77, 208.
Курватуры 68, 88, 116 и ел, 158
и ел.; рис. 91, 129, 151; табл.
59 ф. 2.
Курос 28.
Л
Лекиф рис. 194.
Лестница 128, 208, 287; рис. 1Θ4.
Лесха 259.
Логейон 219, 333.
Лутрон 287.
Лутрофора рис. 194.
M
Мавзолей 244 и ел.
Маяк 276, 342 и ел.

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
537
Мебель 211; рис. 190—192.
Мегарон 12 и ел., 17, 22 и ел.,
275.
Метопа 35; рис, 17.
Модель постройки 21 и ел.
Модуль рис. 122.
Мозаика 268.
Моноптер рис. 1.
Монумент — см. надгробие,
памятник хорегический.
Мрамор 28, 109, 268.
Мулюры — см. обломы.
Мутулы 36; рис. 17.
Муфта рис. 15.
H
Надгробие — см. также:
мавзолей, стела 99, 211 и ел.; рис.
195—197; табл. 112, ИЗ.
Наклон (угловых колонн и др.)
75, 88, 116, 158; рис. 89, 91.
Наос 16, 55.
Некрополь 99, 211, 214.
Нимфей 98, 214.
О
Обломы 33, 42, 216 прим. 1; рис.
23, 203—213; табл. 91.
Облицовка керамическая — см.
керамика архитектурная.
Облицовка мраморная 320.
Обработка камня 28 и ел., 109 и ел.
Обшивка металлическая 7 и ел.
Одейон 215, 259.
Ойкос (Экуо) 207 прим. 1.
Октастиль рис. 1.
Описфодом (опистодом) 16, 55.
Оптические искажения (и их
поправки) 117; рис. 91.
Ордер, ордерная система 32 и ел.,
43, 100, 215, 346.
Ордер дорический 33, 35 и ел. 74
и ел., ИЗ, 117 и ел. 215, 301;
рис. 17, 19, 20.
Ордер ионический 33, 39 и ел., 78,
80 и ел., 88, 215 и ел, 244;
рис. 21, 22.
Ордер коринфский 33, 189, 215,
241, 271, 332 и ел.
Орнамент геометрический 46.
Орнамент живописный 43, 150,
216; рис. 126.
Орнамент резной 42 и ел., 111,
216.
Орфостат (ортостат) 12,13,30; рис.
14.
Орхестра 216 и ел., 219, 274.
Очаг 13, 17, 207; рис. 186, 187.
Π
Палестра 90, 215, 259, 273.
Пальметта 43, 46.
68*
Пальмовидная капитель — см.
капитель пальмовидная.
Пандус рис. 117.
Параскений 219.
Парк 98 и ел., 214, 275 и ел.
Парод 217.
Пастада 215 и ел.
Пелика рис. 194.
Периакт 219.
Периптер 16, 23, 39, 46, 112 и ел.,
304; рис. 1.
Перистазис — см. птѳрон.
Перестиль 16 прим. 3, 90 прим. 1,
206, 273, 322, 346.
Песчаник 268.
Пикностиль рис. 18.
Пиксида рис. 194.
Пилястра 132, 215, 297, 301.
Пирон 30, ПО, 270.
Пинак 219.
Пинакотека 259.
Пирамида 245, 249, 303.
Пифос рис. 194.
Планировка городов — см. город.
Плафон 111.
Плефр 253.
Плинт 39, 42; рис. 21, 23.
Плита выносная 36.
Подбалка 40, 80.
Подворье 89, 322.
Подий (подиум) 39.
Подушка — см. эхин.
Пол глинобитный 111, 209, 210.
Пол из гальки 111, 209.
Пол каменный 111, 270.
Пол мозаичный 111, 115 и ел.,
209, 270, 323 и ел.; табл. 109
ф. 5—7, 148.
Полихромия 32,43,46,115; табл.7.
Полочка — см. также регула 42;
рис. 23.
Полувал — см. вал.
Полуколонны 20, 183, 238, 240,
242, 297, 301, 308.
Порос 109.
Портик 23, 44, 55, 271, 313.
Потолок 21, 23.
Потолок деревянный 31.
Потолок каменный 31.
Потолок мраморный 153, 182.
Пританей 89, 204.
Продомос 13, 213.
Пронаос 16, 259.
Пропилон — см. пропилеи.
Проскений 219, 274.
Простада 206, 275.
Простиль 23, 274.
Проэдрий 216.
Псевдодиптер 16, 250 и ел., 274,
304; рис. 1.
Псевдопериптер 16, 60, 304; рис. 1.
Псиктер рис. 194.
Птерон 16, 23, 76 и ел., 274.
Ρ
Рампа — см. пандус
Регула 35; рис. 17.
Резонатор 219.
Ремешки гитютрахелия 35, ИЗ;
рис. 17, 92.
Ритон рис. 194.
Родосский перистиль 326.
Руст 270.
С
Саркофаг 214; табл. 158.
Свод 111 и ел., 270, 275.
Святилище 14, 98.
Священный участок—см. теменос.
Секос — см. наос.
Сима 36, 38, 42; рис. 17.
Скена 216 и ел., 219; рис. 202.
Скифос рис. 194.
Склеп 213 и ел., 275.
Скоция 35, 39, 43; рис. 21, 23.
Скульптура архаической эпохи
28, 97 и ел.; табл. 8, 22, ф. 1,
26.
Скульптура классической эпохи
107 и ел., 260, 267; табл. 29—
32, 37, 50, 60—65, 87, 101,
103, 117—119.
Скульптура фронтонная 38, 69, 71,
107, 121, 129 и ел., 140; табл.
29—31, 37, 63.
Скульптура эллинистической
эпохи 267 и ел.; табл. 131, 143,
159, 160.
Скульптурные базы 83,. 85, 252;
рис. 249; табл. 21, 138.
Скульптурные капители 303, 335;
рис. 354.
Слезник 42; рис. 23.
Солен 32, 38, 111; рис. 17.
Спира 83; рис. 73, 205.
Стадион 90 и ел., 273, 276.
Стамнос рис. 194.
Стела 99, 211 и ел.
Стены городские — см. городские
стены.
Стены дерево-сырцовые
(каркасные) 12, 18 и ел., 50.
Стены каменные 12, ПО, 270.
Стены сырцовые 12, 47, НО, 270.
Стереобат 32; рис. 17.
Стилобат 32; рис. 17.
Стоя 108, 270—274.
Строительная техника архаической
эпохи 28 и ел.; рис. 9—16.
Строительная техника древнейшей
эпохи 12.
Строительная техника
классической эпохи 109 и ел.; рис. 88,
89.
Строительная техника
эллинистической эпохи 268 и ел.
Строительное законодательство 45,
208, 273.

538
УКАЗАТЕЛИ
Строительные надписи 30, 111,
329.
Стропила 22 и ел., 31 и ел., 285.
Стукко — см. штукатурка.
Ступени 128; рис. 107.
Сужение интерколумниев 75, ИЗ,
116; рис. 66, 67.
Сырец — см. кирпич сырцовый.
Τ
Театр 106, 215 и ел., 274.
Театрон 216, 219.
Теламон — см. атлант.
Теменос 15.
Тения 35; рис. 17.
Теологейон 210.
Терракота (скульптура) 109, 268;
табл. 160.
Терракота архитектурная — см.
керамика архитектурная.
Тетрастиль рис. 1.
Тимпан 38, 115.
Толос — см. фолос.
Торевтика 109, 268.
Торус — см. вал.
Трахелион 34.
Трахит 28, 74.
Триглиф 35, 88, 215; рис. 17.
Триглиф угловой 35 и ел., 75, 113;
рис. 66, 67.
Трубы керамические 273.
Трубы свинцовые 273.
У
Улица 45, 196 и ел., 273.
Утолщение угловых колонн 76,
88, 159; рис. 91.
Утонение ствола колонны 35, 75,
116; рис. 91.
Φ
Фасция 41, 87.
Фиала рис. 194.
Фолос (толос) 13, 70; рис. 1.
Фриз 33, 35, 81, 245, 292, 294, 301,
307.
Фриз дорический (триглифион)
35, 46, 52, 67, 71, 75 и ел.;
128, 143, 291; рис. 17.
Фриз ионический 41, 87, 148, 158,
168, 175, 183, 245; рис. 21.
Фронтон (см. также скульптура
фронтонная) 21 и ел., 38, 48,
67, 73, 77, 113, 252.
Форум 272.
Фундаменты 12, 30, 109 и ел., 208,
270.
Фут 69 прим. 1, 91, 94.
X
Храмы, развитие 14 и ел., 17, 21,
23, 76 и ел., 112 и ел., 116 и
ел., 238 и ел., 244, 274, 304,
346.
Храмы, различные типы рис. 1.
Ц
Цапфа рис. 11.
Целла (см. наос).
Цоколь 12, 30, 47, 109 и ел., 270;
рис. 14.
Ч
Черепица — см. также солена, ка-
липтер 31 и ел., ПО.
Четвертной вал—см. вал
четвертной.
Ш
Шейка капители 34, 113; рис. 92.
Шип рис. 15.
Штырь 31, 47,
Штукатурка 32, 270, 342.
Э
Эдику л а 301.
Эккиклема 219.
Экклесиастерий 259, 273.
Экус — см. ойкос.
Энкаустика 115.
Энохоя рис. 194.
Энтазис 34, 68, 75, 215; рис. 91.
Эолийская капитель — см.
капитель эолийская.
Эпистиль 33.
Эхин 34 и ел.; рис. 17.

СОДЕРЖАНИЕ
От редакции V
Предисловие VII
АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Введение 3
Общие сведения о Древней Греции .... —
Основные этапы развития древнегреческой
архитектуры 7
Часть первая
АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕЙШЕЙ ЭПОХИ
Зарождение греческого зодчества 11
Греция в ХІІ^-ѴІІІ веках до н. э. . . . —
Древнейшая строительная техника ... 12
Архитектура гомеровской Греции ..... —
Древнейшие греческие города —
Жилой дом древнейшего периода .... 13
Древнейшие святилища и зарождение
храма ....:. 14
Типы храмов 16
Древнейшие памятники 17
Храмы —
Модели лЗ. Аргоса и Перахоры 21
Заключение 23
Часть вторая
АРХИТЕКТУРА АРХАИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
(ѴІІ—VI ВЕКА ДО Н. Э.)
Греческая архитектура в VII—VI веках
.._ до н. э 27
Архаическая Греция и ее культура .... —
Строительная техника 28
Ордера *. \ ѴЧ .... 32
Ордерная система —
Композиция ордера 33
Дорический ордер 35
Ионический ордер 39
Обломы 42
Город архаической эпохи ........ 44
Постройки дорического ордера .... 46
Переход от дерева к камню и развитие
архитектуры в VII—VI веках до н. э. ... —
Ранние дорические храмы 49
Храм Геры в Олимпии —
Храм Аполлона в Фермосе 52
Храм Аполлона в Кирене —
Фрагменты ранних дорических храмов ... 53
Дорические Храмы Великой Греции . . . 54
Храм Аполлона в Сиракузах . . .55
Селинунт .56
Посейдония (Пестум) 62
Дорические храмы метрополии 68
Храм Аполлона в Коринфе —
Храмы афинского Акрополя 69
Древний Фолос в Дельфах 70
Храм Аполлона в Дельфах 71
Сокровищница гелоян в Олимпии ... 72
Сокровищница афинян в Дельфах ... 73
Особенности дорики VI века до н. э. . . 74
Постройки ионического ордера 78
Эолийская архитектура —
Храм в Неандрии 79
Развитие ионического ордера 80
Типы ионических построек 81
Формы раннего ионического ордера ... 82
Мраморные ионические диптеры ..... —
Храм Геры на о. Самосе —
Храм Артемиды в Эфесе —
Храм Аполлона в Дидимах 85
Малые памятники ионического ордера ... 86
Особенности ионики в VI веке до н. э. . . . 88
Общественные сооружения и ансамбли ... 89
Общественные здания —
Стадионы и гимнасии 90
Инженерные сооружения VII и VI веков до
н. э. 91
Ансамбли архаической эпохи 92
Олимпия . ■*■■ 93
Святилище Геры в Аргосе 94
Дельфы 95
Скульптура в ансамблях архаики ... 97
Сады и парки 98
Надгробные сооружения 99
Заключение 100

540
СОДЕРЖАНИЕ
Часть третья
АРХИТЕКТУРА КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
(V—IV ВЕКА ДО Н. Э.)
Греция в эпоху расцвета 103
Афины в V и IV веках до н. э. Культура и
искусство классической эпохи —
Строительная техника 109
Архитектура первой половины V века до н. э. 112
Общий характер классической архитектуры
V века до н. э. : —
Дорические храмы 119
Храм Афины Афайи на острове Эгине . . —
Дорические храмы Сицилии 122
Храм Зевса в Олимпии 126
Храм Посейдона в Посейдонии (Пестуме) 130
Архитектура второй половины V века до н. э. 134
Афинский Акрополь —
Ансамбль Афинского Акрополя .... —
Пропилеи 142
Храм Ники Аптерос (Бескрылой Победы) 146
Парфенон 151
Эрехфейон 101
Гефестейон в Афинах 173
Памятники архитектуры Аттики вне Афин . 176
Храм Немезиды в Раімнунте —
Храм Посейдона на мысе Суний .... —
Телестерион в Элевсине 178
Архитектура Пелопоннеса 182
Храм Аполлона в Бассах —
Архитектура Ионии и Великой Греции . . . 190
Малая Азия —
Великая Греция 192
Город и жилище классической эпохи . . . 193
Греческое градостроительство в V и IV веках
до н. э. ............. —
Возникновение «регулярного» города . . —
Застройка городов 196
Архитектура жилища V—IV веков до н. э. . 204
Некрополи и паркц 211
Некрополи V—IV веков до н. э —
Греческие парки V—IV веков до н. э, . . 214
Архитектура IV века до н. э 215
Общий характер архитектуры IV века до н. э. —
Театры 216
Общественные здания и храмы Пелопоннеса . 230
Святилище в Эпидавре —
Театр в Эпидавре 234
Мегалополь —
Храм Афины Алей в Тегее 237
Храм Зевса в Немее 240
Храм «Матери Богов» в Олимпии .... 241
Филиппейон в Олимпии —
Монументы и культовые здания Малой Азии . 242
«Львиная гробница» в Книде . . . . . 244
Строительство в Галикарнасг ~
Мавзолей в Галикарнасе . 245
Храм Артемиды в Сардах 250
Храм Артемиды в Эфесе ..... .251
Храм Афины в Приене 252
Общественные здания и монументы Аттики . 253
Арсенал в Пирее —
Портик Филона в Элевсине ...... —
Стадион для панафинейских состязаний . 254
Театр Диониса в Афинах .—
Памятник Лисикрата в Афинах .... —
Заключение 25S
Часть четвертая
АРХИТЕКТУРА ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
(III—I ВЕКА ДО Н. Э.)
Эллинистический мир и его архитектура . . 263
Эллинистические государства ...... —
Культура эллинизма 265
Искусство и художественные ремесла . . 267
Строительная техника 268
Изменение роли ордера 270
Город . 271
Типы сооружений 273
Сады и парки 276
Города и памятники эпохи эллинизма . . . 277
Малая Азия —
Приена
Пергам 289
Милет 296
Эфес, Магнесия на Меандре и другие
центры 303
Острова Эгейского моря 315
Остров Самофрака —
Остров Делос - . 321
Греческая метрополия ..■ 329
Афины в эпоху эллинизма ...... —
Другие центры Аттики. Дельфы . . . , 335
Пелопоннес —
Великая Греция и Восток 338
Сицилия *..'>.... —
Египет . . . . . .... .' : . . 339
Сирия .*..... 343
Заключение . . . . . . ^ . . ; 355
ТАБЛИЦЫ (349—510)
УКАЗАТЕЛИ
Библиографический указатель .513
Перечень иллюстраций (с указанием
важнейших источников) 516
Иллюстрации в тексте —
Географические карты 522
Таблицы —
Указатель архитектурных памятников (по их
местонахождению) ." . 525
Указатель имен и географических названий 530
Предметный указатель * А* · ^

ИЗДАТЕЛЬСТВО
АКАДЕМИИ АРХИТЕКТУРЫ СССР
* * *
Редактор С. К. Ахрап
Технический редактор //. А. Стрелецкий
Корректор Т. В. Леонова
Переплет, титулы и шмуцтитулы
по рисункам художника И. Ф. Рерберга
* * *
А 01843. Подписано к печати 26/1—15/X 1949 г.
Тираж 10000 экз. Заказ № 4. Формат бумаги 81ХІ08Ѵ1в
Печ. л. 673/4 + Ѵі вклейка. Уч.-изд. л. 51,5.
Цена 35 руб.
* * *
Типография Издательства Академии Архитектуры СССР
Москва, Пушкинская ул., д. 24
* * *
ОПЕЧАТКИ
Стр.
V
16
36
141
200
525
526
529
529
530
531
533
Колонка
прав.
прав.
прав.
рис. 180
лев.
средн.
средн.
среди.
лев.
лев.
прав.
Строка
10 снизу
28 сверху
14 снизу
4 сверху
1 и 2 сверху
4 сверху
2 снизу
24 сверху
6 снизу
16 сверху
6 сверху
19 снизу
Напечатано
написано
В. Д. Блаватским
состояние,
под пролетом
Афин
5. Алтарь Ферона
Акартания
Максосцев
Гель-Халаф
(Турин)
Акрагант (рис.
Агригент)
Виолле-де-Дюк
Фурин
Следует читать
написано в основном
В. Д. Блаватским (стр.
266 - 275)
стояние,
над пролетом
Афины
5. Алтарь Гиерона
Акарнания
Наксосцев
Тель-Халаф
(Турий)
Акрагант (римск.
Агригент)
Виолле-ле-Дюк
Фурии
Греция

ИЗДАТЕЛЬСТВО
АКАДЕМИИ АРХИТЕКТУРЫ СССР
* * *
Редактор С. К. Ахрап
Технический редактор И. А. Стрелецкий
Корректор Т. В. Леонова
Переплет, титулы и шмуцтнтулы
по рисункам художника И. Ф. Рерберга
* * *
А 01843. Подписано к печати 26/1— 15/Х 1949 г.
Тираж 10000 экз. Заказ № 4. Формат бумаги 8ІХ108ѴМ
Печ. л. 673/4 + lU вклейка. Уч.-изд. л. 51,5.
Цена 35 руб.
* * ·
Типография Издательства Академии Архитектуры СССР
Москва, Пушкинская ул., д. 24
* * *
Печать иллюстраций и переплетные работы
3-й типографии Союзполиграфпрома „Красный Пролетарий4*'
Москва, Краснопролетарская, 16