яч

Максимиліанъ Волошинъ

>:

«1
х
х
х
X
X
X
X
X
X
X.
X.
X
К
¡й
’«І
«

СВЯТОЙ

СЕРАФИМЪ

[Хі
X
К
[К]
Ій

::

«
«
Изданіе Новой Коренной Пустыни.
Магопакъ, Нью-Іоркъ.
1964 годъ.

Жгпіая ^rnínpnpnff

Р°с з-чгч

РОССИЙСКАЯ
ГОСУДАРСТВЕННАЯ
БИБЛИОТЕКА _

2021186043

№ и
В- ЧЭД ■<?>

Преподобный Серафимъ Саровскій

СВЯТОЙ СЕРАФИМЪ.
’’Келлія инока есть пещь
Вавилонская, въ ней же

Три отроцы Сына Божія
Обрѣтоша“

(Петръ Дамаскинъ, Кн. 1-ая).
’’Когда я говорю о Богѣ — слова, какъ
львы ослѣпшіе, что ищутъ источника
въ пустынѣ .. . “

Прологъ.
У ступеней Божьяго престола
Волнами гудящихъ ореоловъ
Бьетъ клюнемъ клокочущая бездна ...
Па закатахъ солнцъ
Въ земныхъ пустыняхъ,
Такъ кипятъ рубиновые вѣтры
Устремленныхъ къ солнцу облаковъ ...
А когда стихаютъ ураганы
Пѣснопѣній ангельскихъ и хоровъ,
То со дна міровъ,

Изъ преисподней —
Слышенъ еле
Еле различимый голосъ,
Къ небесамъ взывающей земли:
’’Тайна тайнъ непостижимая,
Глубь глубинъ необозримая,
Высота невосходимая,
Радость радости земной!
Торжество непобѣдимое,
Ангельски дорипосимая,
Надъ родимою землей
Купина
Неопалимая.
Херувимовъ всѣхъ чистѣйшая.
Безъ сравненія славнѣйшая
Огнезрачныхъ серафимъ,
Гос и од а вс е и е и о ро ч и а я,
Безъ истлѣнія Бога родшая,
Незакатная
Звѣзда —
Радуйся, о Благодатная!
Ты молитвы влага росная,
Живоносная вода.
Ангелами охраняемый.
Цвѣта земли неувядаемый;
Персть, сліяньемъ растворенная,
Тварь, до Бога вознесенная.
Глпна, дѣвствомъ прокаленная;
Дискомъ солнца облеченная,

На сернѣ лупы взнесенная,
Прпснодѣвственная Мать.
* * *
Ты — Покровъ природы тварной,
Свѣтъ во мракѣ,
Пламень зарный
И уте во ді і а го стол б а
Въ грозный часъ, когда надъ нами —
Надъ забытыми гробами
Протрубитъ труба, —
Въ часъ великій,
Въ часъ возмездья,
Въ горькій часъ,
Когда созвѣздья
Съ неба упадутъ;
И земля между мірами,
Извергаясь пламенами,
Предстанетъ на судъ;
Въ часъ, когда вся плоть проснется,
Чрево смерти содрогнется,
Солнце мракомъ обернется,
И какъ книга, развернется
Небо надвое,
II разверзется пучина
И раздастся голосъ Сына:
”0, племя упрямое,
Я стучалъ — вы не открыли,
Жаждалъ — вы не напоили,
Я алкалъ — не накормили,

И былъ нагъ — вы по одѣли“ ...
И тогда отвѣтишь Ты :
”Я одѣла,
Я кормила,
Плотью нищій духъ покрыла,
Солнце міра пріютила —
Въ чревѣ темноты“.
Въ часъ послѣдній
Въ тьмѣ кромѣшней
Надъ Своей землею грѣшной
Ты разстелешь платъ
Надо всѣми, кто ошую,
Кто во славѣ одесную
Агнцу предстоятъ —
Чтобъ не сгинулъ ни единый
Комъ, пронзенный духомъ глины,
Везъ изъятья
Навсегда;
И удержишь Руку Сына
Отъ послѣдняго проклятья
Безвозвратнаго суда“.
Со ступеней
Божьяго престола
Смотритъ внизъ на землю
Богоматерь...

Богородица Сама для Серафима
Избрала чету
И часъ рожденья:
Сидора съ Агафьей Мопіпиныхъ
Въ градѣ Курскѣ,
Въ мѣсяцѣ іюлѣ,
Девятнадцатаго дня
За шесть лѣтъ до смерти
Государыни Елизаветы,
Дочери Петра Великаго.
Сынъ рожденный, нареченъ былъ Прохоръ.
Сидеръ Мошипнъ былъ благочестивъ,
Бралъ подряды па строенье храмовъ :
Курскій храмъ
Во имя Сергія Радонежскаго,
Строилъ онъ по планамъ
Зодчаго Растрелли.
Рано умеръ,
И. вдова
Приняла всѣ мужскія дѣла,
Отроду имѣя здравый смыслъ

__

~~____ — іо_—

И строгій распорядокъ
Въ дѣлахъ житейскихъ;
Выстраивала храмъ,
Вела торговлю,
Наставляла сына въ Святомъ Писаніи
И житіи святыхъ.
Дремной жизнью жилъ младенецъ Прохоръ :
Дивныя видѣнья озаряли
Дѣтскій сонъ.
Въ душѣ звучали хоры
Средь церковныхъ службъ
И строгихъ чтеній
Ангельскихъ далекихъ пѣснопѣній;
Житія подвижниковъ плѣняли
Дѣтскій духъ
Преодолѣньемъ плоти.
Л о чудесахъ повѣствованья
Были милы.
Какъ напоминанья
Объ утраченномъ
Живомъ закопѣ жизни.
* * *

Лѣтъ семи съ верхушки колокольни
Оступился онъ.
Но чьи-то крылья
Взвплпсь рядомъ,
Чьи-то руки
Поддержали въ воздухѣ

Казанскій Соборъ въ Курскѣ, съ верхняго яруса колокольни
котораго упалъ Прохоръ.

11. невредимымъ
Па землю поставили
трокомъ онъ захворалъ

Такъ крѣпко,
Что надежды не было па выздоровленье.
Мальчику приснилась Богоматерь
И сказала :
”Я сама приду исцѣлить тебя“.
И вскорѣ,
Крестнымъ ходомъ
Къ дому ихъ пришла.
Вынесли больнымъ,
Воротился здоровымъ.
Мать шептала про себя :
’’Что убо будетъ
Отроча сіе?“
И прозрѣвая
Дивныя предназначенья
Сына,
Къ жизненнымъ дѣламъ не понуждала,
Прохоръ же читалъ Святыя книги.
Въ церкви службъ не пропускалъ
И въ храмѣ чувствовал себя,
Какъ въ домѣ Отчемъ.
Выросъ Прохоръ юношей.
И сталъ
Круглолицымъ,
Русымъ
И румянымъ,
Статнымъ
Русскимъ молодцомъ.

В

Ж
Ж
Цй
Ц
Ж
Ж
Ж
ЦСу

Ж
Ц©у

I
р.
ЦВ

Ж
Ж

13 —

-.ÍÍ
'..ч

Славянство
Плоть имѣетъ — дѣтскую,
Нетронутую тлѣньемъ,
Чистую отъ закиси страстей
И, какъ воскъ, готовую принять
Пламя духа
И сгорѣть лучистымъ,
Яркимъ свѣточемъ
Предъ темною иконою.
Стало Прохора тянуть въ пустыню
Прочь отъ суеты,
Въ лѣсные скиты —
Къ подвигамъ,
Къ молчанью
II къ молитвамъ.
****
Богородица
Сама ибрала мѣсто
Тіа Руси,
Между Сатисомъ и Сарой,
Для земныхъ страданій Серафима.
Погибъ горъ поросъ отъ вѣка боромъ,
Дремпый лѣсъ
Пропахъ отъ вѣка звѣремъ,
Жили по рѣкамъ бобры и выдры,
.Іось, медвѣди, рыси да куницы.
Мѣсто то незнаемо отъ человѣка.
Сотни лѣтъ,

14

Безлюдье и пустыня.
Сотни лѣтъ
Молитвы и молчанья.
Разъ пришелъ на гору юный инокъ.
Много лѣтъ провелъ одинъ въ молитвахъ.
Разверзлось небо надъ лѣсами,
Звѣзды и планеты колдовали
И струились пламенные токи,
И пронизаны неизрѣченнымъ свѣтомъ,
Цѣпенѣли воды и деревья
Въ Благовѣщенье
Рора заколебалась
Благовѣстомъ колокольнымъ.
Слыша звонъ,
Окрестные крестьяне
Па горѣ искали
Тайныхъ кладовъ
И открыли шесть крестовъ дубовыхъ,
Л седьмой былъ мѣдный.
Поняли, что мѣсто свято
И Господь его прославить.
Инокъ же срубилъ изъ сосенъ церковь
Въ честь Пречистой Дѣвы —
Живоносныхъ Водъ.
Основалъ обитель.
Былъ надъ пей игуменъ.
Въ старости
Замученъ былъ въ темницѣ.
Грѣшною Императрицей Анной.

И?

15

іи
•Л

Такъ возникъ въ лѣсахъ дремучихъ
Саровъ.
А стеречь его
Поставлены Пречистой
Были иноки
Іосифъ и Пахомій:
Два святыхъ и прозорливыхъ
Старца. —
Какъ столпы отъ неба до земли.
Поздней осенью, замерзшими полями
Прохоръ шелъ въ обитель.
Было ясно :
Измороздь березовыя прясла
Убирала къ утру хрусталями.
Въ Саровъ онъ пришелъ
Въ канунъ Введенья.
Слушалъ въ церкви всенощное бдѣнье,
Восторгаясь пѣснью
И усердью иноковъ къ молитвѣ.
Настоятель пустыни Пахомій
Принялъ Прохора
И отдалъ въ послушанье
Па семь лѣтъ отцу Іосифу,
Такъ начался монастырскій искусъ :
Девятнадцать лѣтъ
Имѣлъ онъ отв рожденья.
Духъ небесный вросъ въ земное тѣло,
Земный узелъ былъ затянутъ туго.
Духу наступало время

_ _

__

— 16 —

__ _

Снова расплести завязанное.
Прохоръ
Былъ сперва келейникомъ при старцѣ,
Послѣ послушанье несъ въ столярнѣ.
Сладокъ подвигъ плотнпчей работы, —
Ибо плоть древесная безгрѣшна
И, не зная боли,
Радуется
Взмаху топора
И ласкѣ струга,
Какъ земля — сохѣ.
Какъ хворостъ искрѣ.
Плоть сосны благоухаетъ солнцемъ,
Тѣлом ъ дѣвичьимъ нѣжна береза,
Вязъ и дубъ крѣпки и мускулисты.
Липа женственна,
А клен ъ — что отрокъ.
Больше всѣхъ другихъ деревъ
Любилъ онъ кипарисъ,
Душистый, съ костью схожій.
Рѣзалъ крестики для богомольцевъ
И престолъ изъ кипарисныхъ досокъ
Выстроилъ для храма.
Все же время
Пи за отдыхомъ,
Пи за работой,
Умственной не прекращалъ молитвы.
Какъ не туго вяжетъ плоть земная,
Какъ ни крѣпко выведены своды

В

___________________ 17 —

И распоры тѣла,
Тіо какой темницѣ
Удержать верховный омутъ свѣта,
Ураганъ молитвъ
И вихри славословій!
Тѣло Прохора
Не вынесло напора
Духа.
Прохоръ слегъ въ постель.
Три года болѣнъ былъ —
И Саровскіе старцы
Отъ одра его не отходили,
Иноки служили литургіи
И справляли всенощныя бдѣнья,
Чтобы вымолить его у смерти.
А когда больного причастили —
У одра явилась Богоматерь,
II сказала:
”Сей есть рода нашего,
По рано
Землю покидать ему“.
Коснулась праваго бодра, —
Раскрылась рана,
Вытекла вода,
И исцѣлился Прохоръ.
Выздоровѣвъ, былъ Прохоръ посылаемъ
По Руси за сборомъ подаяній.
Онъ ходилъ по городамъ, по селамъ,
По глухимъ проселочнымъ дорогамъ,

— 18 ~

______

По лѣснымъ тропамъ,
По мшистымъ лугамъ,
Голымъ пашнямъ,
Пажитямъ веселымъ.
Съ нѣжной лаской лыковыя лапти
Попирали и благословляли
Землю темную, страдальную, святую.
Такъ минули годы послушанья.
Возвратившись въ монастырь,
Онъ вскорѣ
Удостоивъ былъ монашескаго чина
Старецъ же Пахомій,
Прозрѣвая
Прохора божественную тайпу,
Повелѣлъ,
Чтобъ въ иноческомъ чинѣ
Онъ именовался,
Серафимомъ,
Что означаетъ: — ’’пламенный“.
* * ♦

Служба утромъ шла въ Страстной Четвергъ.
Серафимъ — іеродіаконъ служить
Литургію.
Воздухъ въ церкви полонъ
Вещпмъ трепетомъ незримыхъ крыльевъ.
Молнійные юноши сверкаютъ
Въ златотканныхъ бѣлыхъ облаченіяхъ,
II звѣнпть,

_____________

—19—________________ _____

Сливаясь съ пѣснопѣньемъ,
Топкій звонъ хрустальныхъ голосовъ.
Говоритъ священникъ тихую молитву :
’’Сотвори со входомъ нашимъ входу
Ангеловъ сослужащихъ намъ быти“.
Вспыхнулъ храмъ неизрѣченнымъ блескомъ;
Въ окруженьи свѣта, силъ и славы,
Точно въ золотистомъ пчельномъ роѣ,
Съ Западныхъ церковныхъ врать —
Къ амвону
Сынъ Господень въ ликѣ человѣчьемъ
Къ нимъ идетъ по водуху.
Вошелъ
Въ образъ Свой,
И всѣ иконы церкви
Просвѣтились
И обстали службу
Сонмами святыхъ.
Преображенье
Выло зримо только Серафиму :
Онемѣлъ языкъ и замеръ духъ.
Подъ руки ввели его въ алтарь;
Три часа стоялъ опъ безъ движенья.
Только ликъ,
То свѣтомъ разгорался,
То блѣднѣлъ какъ снѣгъ.
Съ тѣхъ поръ еще смиреннѣй
П усерднѣе сталъ Серафимъ.
Цѣлый день не выходилъ изъ храма

20

И жалѣлъ о томъ,
Что человѣкъ по можетъ
Господу служить, подобно ангеламъ.
Стала жизнь его
Одною непрерывной,
Пп на мигъ не прекращаемой молитвой :
’’Господи, Іисусе, Сыне Божій,
Господи, мя грѣшнаго помилуй“.
Ею онъ звучалъ до самыхъ нѣдръ,
Каждою частицей плоти,
Какъ звучитъ
Колоколъ
Всей толщей гулкой мѣди :
И какъ благовѣста,
Тяжелыми волнами —
Въ немъ росло п ширилось сознанье
Плоти міра — грѣшной и единой.
Чрезъ семь лѣтъ Пахомій, умирая.
Самъ благословилъ его
На новый подвигъ — па пустынножительство.
*

*

icv.

*

Не изъ ненависти къ міру инокъ
Удаляется въ пустыню,
По, чтобъ глубже
Слиться съ Господомъ въ уединеньи.
Серафимъ собѣ построилъ келью
На обрывѣ Саровки, средь бора;
Огородъ вскопалъ.
Поставилъ ульи

3

— 21 —

Мохъ собиралъ,
1‘убилъ дрова ;
Молился,
Совершая правило ио чину
Преподобнаго Пахомія Великаго.
Разъ въ недѣлю онъ ходилъ за хлѣбомъ
И. питаясь самъ, дѣлился
Со звѣрьми и птицами лѣсными.
Въ полночь къ кельѣ собирались звѣри,
Лисы, зайцы, волки и куницы;
Прилетали вороны и дятлы,
Приползали ящеры и змѣи —
Принимали хлѣбъ изъ рукъ святого.
Разъ пришла монахиня и видитъ:
Серафимъ сидитъ на пнѣ и кормитъ
Сухарями сѣраго медвѣдя.
Обомлела и ступить не можетъ.
Серафимъ же говоритъ :
”Не бойся,
Покорми сама медвѣдя матушка“.
— ”Да боюсь, онъ руку мнѣ отъѣстъ“ ..
— ”Ты только вѣруй, —
II не отъѣсть руки“.
И, обратясь къ медвѣдю :
’’Что ты, Миша,
Сироп, моихъ пугаешь-то?
Ступай-ко,
Да принеси намъ угощеньице,
А то поди мнѣ гостью

_________

И потчивать-то нечѣмъ“.
Часъ спустя медвѣдь ввалился въ келью,
Подалъ пчелиный сотъ,
Завернутый въ листы.
Ахнула монахиня,
А Серафимъ говорить :
”Ты помнишь какъ святому
Герасиму на Іорданѣ
Левъ служилъ?
А Серафиму убогому — медвѣдь.
Ты радуйся, чего намъ унывать,
Когда намъ звѣри служатъ.
Во, радость моя: звѣри
Тоже вѣруютъ и жаждутъ воскресенья.
Апостолъ Павелъ говоритъ, что тварь
Съ надеждой ожидаетъ откровенья
Отъ человѣка,
Потому что покорилась
Не добровольно,
А по принужденью
Стенаетъ, мучится и жаждетъ освобожденья
Въ свободу славы Божіихъ сыновъ.
Что для людей Христосъ,
То человѣкъ для звѣря;
II бѣсъ, что звѣрь,
По звѣрь снаружи,
А бѣсъ внутри.
II бѣсы вѣруютъ и, вѣруя, трепещутъ.

— 23 —

Келья инока есть огненная пещь,
Въ коей тѣло заживо сгораетъ.
Избирающій пустынножительство,
Трудится не о своемъ спасеніи;
Инокъ удаляется въ пустыню,
Ие избѣжать грѣха, но грѣхъ принявъ
Иа себя — въ себѣ его очистить;
Ие уйти отъ міра, ио бороться
За пего лицомъ къ лицу съ врагомъ.
Ие замкнуться — но горѣть молитвой
Обо всякомъ злѣ,
О всякой твари,
О звѣряхъ,
О людяхъ
И о бѣсахъ.
Ибо бѣсы, паче всякой твари,
Въ милосердіи нуждаются,
И негдѣ
Имъ его сыскать.
Опричь, какъ въ человѣкѣ.
Вѣсъ рожденъ отъ плоти человѣчей :
Какъ сердца цвѣтутъ молитвой въ храмѣ,
Какъ весной земля цвѣтетъ цвѣтами,
Такъ же въ мірѣ есть цвѣтенье смерти;
Трупъ цвѣтетъ гніеньемъ и червями, —
А душа, захваченная тлѣньемъ —
Бѣсами,
Затѣмъ, что дьяволъ
Духъ —

II

— 24 —

Разрушенья, тлѣнья и распада.
Человѣкъ, пока подвластенъ міру
И законамъ смерти и гніенья
И не знаетъ, что есть разрушенье.
Но лишь только онъ засвѣтить пламя
В нутрен н ей молитвы ,
Вѣсы, извергаемые прочь,
Стремятся погасить лампаду
И вернуться
Въ смрадныя, насиженныя гнѣзда
Грѣшникъ ходитъ —
И не слышно бѣса;
Вслѣдъ же иноку
Они клубятся стаей.
Каждый монастырь, что крѣпость
Осаждается бѣсами всечастно.
Бѣсъ унынія приходить въ полдень
И рождаетъ безпокойство духа,
Скуку, отвращеніе, зѣвоту,
Голодъ и желанье празднословить,
Гонитъ прочь изъ кельи,
Точно хворостъ,
Вѣтрами носимый;
Иль внушаетъ то почистить, это переставить,
Умъ безплоднымъ дѣлаетъ и празднымъ.
Бѣсъ вечерній
Сердце жжетъ и тянетъ
Горестною ссадиною старой,
Разстилается воспоминаньемъ,

•} 1

Соблазняетъ суетою неизжитой.
Бѣсъ полуночный
Наводитъ страхи
Изъ могилъ выходитъ мертвецами,
Шевелится за спиной,
Стучится въ окна,
Мечеть вещи.
Стукаетъ столами,
Тіа ухо кричитъ,
Колотитъ въ двери,
Чтобъ отвлечь сознанье отъ молитвы.
Бѣсъ же утренній
Туманитъ мысли
Теплымъ тѣломъ,
Манитъ любострастьемъ,
Застилаетт, мутнымъ сномъ иконы,
Путаетъ слова и счетъ въ молитвахъ.
Хитры и проникновенны бѣсы.
По въ обителяхъ со вражьей силой
Братья борятся, какъ съ голубями,
А пустынники въ пустынѣ —
Какъ со львами,
Или съ леопардами.
Ибо къ тѣмъ, кто трудится вт> пустынѣ,
Дьяволъ самъ съ упорствомъ приступаетъ.
Соблазнивши человѣка,
Сатана
Исказилъ гніеніемъ и смертью
Божій міръ;

— 26 —

И, плотію земною
Самъ себя связавъ, —
Онъ долженъ
Вмѣстѣ съ ней спастись, или погибнуть.
Посулилъ :
”Вы будете, какъ Боги“.
Донде жъ слово это не свершится,
Онъ невольникъ соблазненной твари.
Каждый день онъ всю обходитъ землю,
Всюду рьпцетъ,
Ищетъ неустанно
Тѣхъ, кто плоть свою преодолѣли,
И, найдя такого, испытуетъ
И ветупаеть съ нимъ въ единоборство,
Дабы
Быть имъ побѣжденнымъ,
Дабы
Сѣмя Евы — Змію жало стерло.
* * *
Серафимъ лицомъ къ лицу боролся
Съ дьяволомъ и бѣсами.
Нельзя
Ангелу въ лицо взглянуть отъ блеска.
Также нестерпимо видѣть бѣсовъ —
Ибо бѣсы гнусны.
Все, что скрыто
Человѣку въ собственной природѣ
Темнаго, растлѣннаго и злого.

Й

— 27—-^____________ __

Явленно ему воочію въ бѣсѣ;
Самъ себѣ онъ въ бѣсьемъ ликѣ гнусенъ.
Серафимъ, принявъ всю тягу плоти,
Чрезъ нее былъ искушаемъ бѣсомъ.
Русскій бѣсъ паскудливъ и озористь,
По ребячливъ, простъ и неразуменъ,
Ибо плоть славянская незрѣла
И не знаетъ всѣхъ глубинъ гніенья.
Бѣсъ сперва хотѣлъ его отвадить
Отъ молитвъ посредствомъ “страхованій” :
Вылъ звѣрьми вокругъ пустынной кельи,
Лѣзъ въ окно ощереннымъ медвѣдемъ,
Въ дверь швырялъ тяжелымъ корневищемъ,
То вздымалъ его высоко въ воздухъ
И съ размаха ударялъ о землю.
Эти искушенія подобны
Паутинѣ — дунь — и нѣтъ ее :
Перекрестившись — и навожденья
Сразу кончатся.
По вскорѣ дьяволъ
Приступилъ къ святому самолично.
Тысячу ночей и столько жъ дней
Серафимъ лицомъ къ лицу боролся
Съ дьяволомъ коленопреклоненный
Па гранитномъ камнѣ, среди лѣса,
Лишь одно оружіе имѣя
Противъ силъ нечистаго — молитву —
’’Боже,
Буди милостивъ ко мнѣ,

— 28 —

Грѣшному“.
И сей молитвой
Поборолъ его;
И отошелъ до срока
Сатана.
И сталъ пытаться старца
Изъ пустыни выжить по-иному :
То придутъ просить его
Принять
Настоятельство
Въ обители далекой,
То внушить разбойникамъ,
Что старецъ
Укрываетъ въ кельи много денегъ.
Три разбойника его однажды
До смерти избили.
Еле живъ приползъ въ обитель старецъ.
По, возставъ съ одра,
Опять вернулся
Въ лѣсъ,
Въ пустыню,
Къ прерваннымъ молитвамъ.
Онъ сосредоточился на новомъ подвигѣ;
Па подвигѣ молчанья
Угасилъ въ себѣ всѣ чувства
II всѣ мысли,
Кромѣ мыслей, обращенныхъ Богу.
Къ посѣтителямъ не выходилъ,
Передъ встрѣчнымъ падалъ ницъ

— 29 —

И не вставалъ,
Пока
Тотъ не проходилъ;
Въ обитель
Не являлся даже въ день воскресный .
Совершенное безмолвіе есть крсть,
Па которомъ долженъ человѣкъ
Со страстьми
И съ похотьми расняться, —
Таинство есть будущаго вѣка.
Разъ бродилъ вт» лѣсу
Захожій инокъ
И набрелъ на келью Серафима.
Слышитъ — вихрь кругомъ гудитъ.
И видитъ —
Келья потрясается
II ходить
Ходуномъ.
Л заглянулъ въ оконце :
Въ воздухѣ, аршина два отъ пола
Старецъ молится колѣнопреклоненный.
Ужаснулся инокъ
Этой тихой
И сосредоточенной молитвѣ.
Разсказалъ въ монастырѣ монахамъ.
Дьяволъ же пустилъ въ умахъ соблазны
Какъ, молъ, старецъ тамъ живетъ
Въ пустынѣ,
Въ праздники въ обитель пе приходитъ

— 30 —

И Святыхъ Даровъ не принимаетъ,
Собирались старшіе монахи,
Разсмотрѣли, обсудили и — рѣшили,
Чтобъ ему въ обитель возвратиться.
Старецъ молча выслушалъ и слѣдомъ
Посланному въ монастырь вернулся.
Онъ пятнадцать лѣтъ провелъ въ пустынѣ
И теперь молчальничества не нарушилъ,
А замкнулся снова, усугубивъ
Прежній подвигъ — подвигомъ затвора.
* * *

Вмѣсто сосенъ, —
Каменныя стѣны,
Вмѣсто неба —
За ко іітѣлыи 11ол огъ,
Вмѣсто синяго, студепнаго простора
Людный монастырь
II келья съ гробомъ.
Раньше онъ уста замкнулъ,
А нынѣ —
Скрылъ лицо отъ человѣческихъ взоровъ.
Пищу приносившаго, встрѣчалъ онъ
Молча
11 колѣнопреклоненный,
Темной тканью голову покрывъ.
Онъ въ себя весь міръ земной
Съ грѣхами,
Съ бѣсами.

_____________________ — 31 —_____

___

Звѣрьми
И съ человѣкомъ
Въ подвигѣ молчальничества принялъ
А теперь, стерѣвъ лицо
Онъ вспомнилъ
Самого себя и свой небесный обликъ.
Прояснилось зеркало, и сталъ онъ
До конца прозраченъ
Всею плотью.
Дивное
Творилось въ тѣсной кельѣ :
Разверзались ангельскія бездны,
Небо
Свѣтами и славами кипѣло;
Серафимъ
Изъ преисподней бездны
Пламенемъ молитвъ
Святилъ слѣпую землю.
Сотни свѣчъ
Горѣли въ малой кельѣ
За живыхъ,
За мертвыхъ.
За пожившихъ.
Ураганъ ли къ Сарову подходить,
Громоздя по небу буреломы.
Онъ возжетъ свѣчу,
Помолится —
И буря
Спазѵ стихнетъ.

ТА
$5

$

А-

А;
¿2
¿8

•к|
&
■й
«Ае
А
«Ае

І
й
$

£

— 32 —

Онъ за души грѣшныхъ
Состязался съ дьяволомъ :
Однажды
Умерла монахиня.
Онъ видѣлъ,
Какъ душа по мытарствамъ водилась,
Истязуема была,
Судима
И осуждена.
Въ когтяхъ у сатаны
Видѣлъ онъ потерянную душу.
Трое сутокъ
Умолялъ онъ Богоматерь
Вымолилъ и выплакалъ прощенье, —
Чпетой голубицей
Изъ когтей бѣсовскихъ
Вырвалась душа.
И не стерпѣвъ потери
Сатана па старца ополчился,
Поразилъ его ударомъ въ спину.
’’Если бъ не Христосъ,
Да Богоматерь“ —
Старецъ говорилъ :
’’Пикто бы
Исцѣлить меня не могъ...
Ио ужъ стоять —
До копца стоять
Въ борьбѣ съ нечистымъ“ .. .
Такъ еще пятнадцать лѣтъ

%£
І-

Нт

В

вД'
.--Ъі.

В

В'

к-

— 33 —

Въ затворѣ
Онъ провелъ,
Уставы естества
Силою молитвы побѣждая.
II еще семь лѣтъ
Ему осталось жизни
На землѣ.
Приказала Богоматерь
Быть ему съ людьми,
Въ людскихъ дѣлахъ.
И когда онъ вышелъ изъ затвора,
То увидѣли,
Что ликъ его
Сталъ сгущеннымъ свѣтомъ,
Все же тѣло —
Что клубокъ лучей,
()бращенныхъ внутрь.
Въ небѣ,
Ближе всѣхъ онъ былъ у Бога,
Здѣсь же сталъ
Убогимъ Серафимомъ.
Былъ на небѣ онъ покрыть очами,
А теперь его покрыли раны —
Ибо раны — очи,
Боль есть зрѣнье
Человѣческой смиренной плоти.
А надъ поясницей
Развернулось
Шестикрылье огненное,

— 34 —

Оку
Не видимое,
И сталъ согбененъ
Серафимъ подъ тягой
Страшныхъ крыльевъ.
И ходилъ онъ опираясь па топорикъ.
А затѣмъ, чтобъ пламеннымъ порывомъ
Отъ земли не унестись,
Съ тѣхъ поръ
Па плечѣ носилъ
Мѣшокъ съ камнями
И землею,
Сверху клалъ
Самую большую тягу,
Приковавшую его къ землѣ :
Евангелі е Xристово.
А такъ какъ крылья
Не давали ему
Пи сѣсть,
Ни лечь, —
Онъ спалъ,
Ставь на колѣни,
Лицомъ къ землѣ,
Па локти опершись
П голову держа въ рукахъ.
* * *
Такъ очищенный страданьемъ,
Прозорливый,

Растворилъ онъ людямъ двери кельи
И отверзъ уста свои, уча.
Хлынула вся Русь къ его порогу,
Въ тѣсной кельи,
Залитой огнями,
Бѣлый старецъ
Въ бѣломъ балахонѣ,
Весь молитвами,
Какъ пламенемъ, овѣянъ —
Самъ горѣлъ пылающей свѣчой.
Приходили ежедень толпами
Праведники, грѣшники, страдальцы,
Мужики, чиновники, дворяне,
Нищіе, калѣки и больные —
И несли ему на исцѣленье
Плоть гніющую
И омертвѣлый духъ.
Приводили ребятишекъ бабы.
Землю, гдѣ ступалъ онъ, цѣловали;
Лаяли и кликали кликуши;
Въ бѣсноватомъ
Вѣсъ въ испугѣ бился
И кричалъ неистово
’’Сожжетъ“!
Серафимъ встрѣчалъ пришедшихъ съ лаской
Радостный, сіяющій и тихій:
Кланялся инымъ
Земнымъ поклономъ,
Руки цѣловалъ инымъ смиренно.

— 36 —

1 кѣхъ 11 [ )И вѣтствовалъ:
“ Христосъ Воскресе! ”
Говорилъ:
“Уныніе бываетъ
Отъ усталости,
Не грѣхъ веселость:
Веселъ духъ передъ лицомъ Творца.
[ Іадо скорбь одолѣвать,
Пѣгъ дороги унывать
Іисусъ все побѣдилъ,
Смертью смерть Господь убилъ.
Еву Онъ преобразилъ
И Адама воскресилъ“.
Говорилъ, встрѣчая,
Темный народъ:
“Охъ, бѣда-то какая,
Ко мнѣ идетъ...
Люди съ людьми-то
Что дѣлаютъ,
Что слезъ-то пролито, что скорби тутъ“.
Матери, которой сынъ рѣзвился
Средь лампад ,
Стоявшихъ предъ иконой:
“Съ малюткой ангелъ Божій
Играетъ, матушка.
Дитя въ безпечныхъ играхъ:
Какъ можно останавливать?“
О свѣчахъ горящихъ говорил ъ онъ :
’'Тѣломъ

¿¡а

Ц
||
•Ц
Ц

Й
ш

.Ц
Ц
•Ц
Уу

I

Послушанье, кротость и терпѣнье —
Вотъ
намъ истинная
власяница.
Не
входятъ
безъ молитвы.
Если кто насъ оскорбляетъ,
__________
-37^-________________
Въ
монастырь

Человѣкъ свѣчѣ подобенъ :
Какъ
она —
пламенемъ
сгораетъ.
Па войну
не онъ
ходятъ
безъ оружья.
Вѣра — воскъ,
Свѣтильникъ есть надежда,
Огонь — любовь, —
Съ собой и съ міромъ.
Будь Господу свѣчей.
Еслп кто ко мнѣ имѣетъ вѣру,
За того горитъ передъ иконою
У меня свѣча.
Потухнетъ
— преклоняю
Есть
смертельный
бой
За него колѣна,
Ибо знаю,
Что онъ впалъ сегодня
Въ смертный грѣхъ.
Какъ не можетъ воскъ неразогрѣтый
’’Жизнь дать
монаха
Оттискъ
печати,
Такъ и души,
Не смягченныя скорбями и страданьемъ,
Не воспримутъ Божію печать“.
Говорилъ монаху :

№

Si
— 38 —

6ig
■$

¿fa

«4е

II
h
¿s

$
1
•>:

Мы же съ радостью обиды переносимъ —
Вотъ намъ подвигъ,
Вотъ вериги намъ.
Постъ не только въ изнуреньи плоти,
По чтобъ брату, алчущему хлѣба,
Дать кусокъ, который хочетъ съѣсть“.
Говорилъ игумену :
”Ты пастырь,
Не дерзай напрасно безпокоить
Путниковъ идущихъ въ вѣчность,
Ибо слово сильно,
Посохъ твой — какъ бичъ“.
Дѣвушку, просватанную замужъ,
Уговаривалъ :
’’Останься съ памп,
Радость моя,
Твой женихъ — Христосъ“
Говорилъ желавшему постричься :
’’Воздержись,
'Гы долженъ ожениться :
Нынче вечеромъ твоя невѣста
Будетъ здѣсь,
Иди ее встрѣчать“.
Прибѣжалъ однажды утромъ въ Саровъ
Мужичекъ,
Въ зипунѣ, безъ шапки,
Спрашивалъ у встрѣчныхъ, у монаховъ •
"Батюшка, ты что ли Серафимъ?“
Привели его.

.‘А

R>

Іѵг
&
-1:
?7

В’
й

в>7
3

й?

Онъ бухнулся въ ноги,
Говоритъ :
"Украли лошадь,
Нищій я.
Семья ... кормить чѣмъ буду ? ..
Говорятъ, угадываешь ты “ .. .
Серафимъ за голову обнявши,
Приложилъ ее къ своей
И молвилъ :
’’Огради себя молчаньемъ, сыне.
Поспѣши въ посадъ Борисоглѣбовъ;
Станешь подходить, сверни налѣво,
Да пройди задами пять дворовъ.
Тутъ въ стѣнѣ калитка.
Противъ входа
Прямо у колоды копь привязанъ.
Отвяжи и выведи; ио молча“.
Какъ сказалъ, такъ и случилось все.
Онъ выплакалъ во всѣ дѣла людскія,
Малыя, житейскія, слѣпыя;
Говорилъ съ душевнымъ человѣкомъ
О мірскомъ,
Съ духовнымъ — о небесномъ.
А такихъ, кому рѣчей не надо,
Деревяннымъ маслицемъ помажетъ,
Дастъ воды испить изъ рукавички,
Дастъ сухарикъ, напоитъ виномъ. —
И съ души весь слой дорожной ныли
Отряхнетъ и зрекало протретъ,

— 40 —

Чтобъ земныя души отразили
Божіи ликъ въ глубинахъ темныхъ водъ.

*

в
&
■ .

$ä
>:

&

I

Боленъ былъ
I Іомѣщикъ Мотовиловъ.
ІТа рукахъ былъ принесенъ онъ въ Саровъ.
Старецъ строго
Строго вопросилъ больного :
’"Вѣруете ли вы въ Христа,
Что Онъ —
Богочеловѣкъ,
А Богоматерь —
Истинно есть Приснодѣва?“ ...
— ’’Вѣрую“.
’’Вѣруете ли, что Господь,
Какъ прежде исцѣлялъ,
Такъ и теперь цѣлитъ?“
— ’’Вѣрую“.
’’Такъ вотъ, извольте видѣть :
Іисусъ цѣлилъ больныхъ,
Снимая съ нихъ грѣхи,
Болѣзни жъ принимая
На Себя.
II есть Онъ — прокаженный,
Всѣ — больной.
Всѣ — (трудный)
Всѣ — страдалецъ.

Такъ и понынѣ есть.
Коли вѣрите,
То вы здоровы“.
— ’’Какъ же я здоровъ,
Коль вы и слуги
Подъ руки
Поддерживаете меня?“
— ”Вы совершенно здоровы
Всѣмъ вашимъ тѣломъ.
Крѣпче утверждайтесь
Ногами па землѣ,
Ступайте смѣло. .
Вотъ, Ваше Боголюбіе,
Какъ хорошо вошли..
Божья Матерь Сына упросила,
Ей молитесь и благодарите“.
Въ ноябрѣ пріѣхалъ Мотовиловъ
Старца поблагодарить.
Снѣжно,
День былъ пасмурный.
Пошли по лѣсу.
Старецъ посадилъ его на пень,
Самъ присѣлъ на корточки,
И молвить :
’’Каждый человѣкъ есть ангелъ,
Замкнутый въ темницу плоти.
Если бы соизволеніемъ Божьимъ,
Мы могли увидѣть душу
Ничтожнѣйшаго изъ людей, такою,

— 42 —

Какою есть она, Мы были бъ сожжены
Ее огнемъ въ то самое мгновенье,
Какъ если бъ были ввергнуты въ жерло
Вулкана огнедышущаго.
Былъ сотворенъ Адамъ
Нсподлсжащпмъ дѣйствію стихій :
Пн огнь сжечь,
Ни потопить вода
Его не въ силахъ были.
Каждой твари онъ вѣдалъ имена
II понималъ глаголы
Господа и ангеловъ.
Былъ Адамъ въ раю подобенъ углю
Раскаленному.
II вдругъ, погаснувъ,
I Ілотенъ сталъ
II холоденъ
И меренъ.
Но Христосъ вернулъ ему прообразъ
Духъ Святый вдохнувъ въ учениковъ“.
•— ”А что же значить
Быть въ Духѣ, батюшка? —
А Серафимъ, взявъ за плечи
' Теперь мы оба въ Духѣ.
Что жъ ты не смотришь па меня?“
— ”Не могу смотрѣть па Васъ . ..
Стъ лика,
Точно молніи,
Глаза оть боли ломіггь“ ...

— 43 —

— ”Не устрашайтесь Ваше Боголюбіе,
Теперь Вы сами свѣтлы, какъ и я,
Ибо тоже
Въ полнотѣ Вы Духа Божьяго,
Иначе
Вамъ меня такимъ не увидать.
Не бойтесь,
Смотрите прямо мнѣ въ глаза“.
Глянулъ —
И ужасъ — объялъ его :
Поляна
Бѣлая,
И лѣсъ,
Крупа снѣжитъ,
А посреди поляны,
Ярче солнца
Въ самомъ знойномъ блескѣ
Полуденныхъ лучей —
Какъ вихрь сверкающій
Клубится шестокрылье.
А въ сердцѣ свѣта
Ликъ Серафима —
Уста шевелятся,
Глаза глядятъ,
Да руи поддерживаютъ а плечи.
— ’’Что чувствуете. Ваше Боголюбіе?“
— ’’Миръ'
II тишину такую,
Что словъ нѣть“.

¿'.И
__ 44 __

(элз
’-’'7
££

— ’’Се есть миръ, о коемъ сказано :
’’Мой миръ даю вамъ".
”А еще что чувствуете?“

л

Необычайную“.
■— ”Се есть радость
Въ духѣ рожденнаго.
/Кена, когда рождаетъ, терпитъ боли,
А родивъ —
Себя не помнить отъ радости.
Еще, что чувствуете?“
— ’'Теплоту“.
— ’’Какую же теплоту-то, батюшка,
Вѣдь мы въ лѣсу сидимъ,
Теперь зима.
Подъ нами снѣгъ
11 снѣгъ на насъ.
Какая жъ теплота?“
— ”А вотъ какъ въ банѣ,
Какъ пару поддадутъ“.
— ”А запахъ, тоже
Такой, какъ въ банѣ?“
ь- ’'Нѣтъ.
Въ дѣтствѣ матушка
Бывало покупала
Духи въ Казани, въ лучшихъ магазинахъ .. .
Такъ даже въ нихъ
Благоуханья нѣть такого“ .. .
— "Такъ, Ваше Боголюбіе,

в

('Л/

В

I

— 45 —

Я такъ же, какъ п Вы,
Все чувствую,
По спрашиваю,
Дабы убѣдиться :
Такъ ли
Вы все восприняли.
Пѣтъ слаще
Благоуханія Святаго Духа.
Вотъ Вамъ тепло,
И снѣгъ на Васъ не таетъ,
•Затѣмъ, что теплота не въ возіухѣ, ;
Въ пасъ,
О ней же сказано, что
Царствіе Божіе
Внутрь пасъ есть.
Сіянье же такое —
Отъ Духа, если Онъ
Просвѣтится сквозь плоть.
Разсказываютъ о пустынникѣ Сисоі
Что передъ смертью ликъ его,
Какъ мѣсяцъ просіялъ.
Онъ говорить :
’’Вотъ ликъ пришелъ пророковъ“.
Потомъ лицо сильнѣе засіяло :
"Вотъ ликъ апостоловъ ... “
Вдругъ сталъ опъ точно солнце :
"Вотъ Самъ Христосъ грядеть “ ...
П предалъ духъ и сталъ
Онъ весь какъ молнія.

— 46 —

1

Я

йй

f

Вѣра, Ваше Боголюбіе,
Не въ мудрости,
Л въ сихъ явленьяхъ Духа.
Вотъ въ этомъ состояньи
Мы оба и находимся.
Запомните сей часъ :
Для ради сокрушеній сердца Вашего,
Предстательствомъ Самой Пречистой Дѣвы
II но смиреннымъ просьбамъ Серафима.
Господь Васъ удостоилъ лицезрѣнья
Великолѣпіе славы“.
Такъ
’’Служкѣ Божіей Матери и Серафима“.
Какъ звалъ себя до смерти Мотовиловъ,
Былъ явленъ подлинный небесный обликъ

Й

&ь
&в
9а».

&

ВУ:
Sv,
&
Si.
&

I

й

*Ае

й
йЙ
¿у-

Въ очищенье и преображенье плоти
Три удѣла емлеть Богоматерь :
Иверскій, Афонскій и Печерскій.
А теперь Дивѣевскій, четвертый,
Посланъ былъ устроить Серафимъ.
Какъ лампаду въ древнемъ срубѣ,
Старецъ
Женскій монастырь возжегъ съ молитвой
Въ самомъ сердцѣ сѣверной Руси,
Пи о питъ былъ камень не положенъ,
Пи одна молитва не свершалась.

t
g
■ <7

— 47 —

Tin одна не принята черница,
Безъ особаго соизволенья
Старцу — Божіей Матери на то,
Каждый колышекъ былъ имъ окрещенъ
Каждый колышекъ былъ имъ омоленъ,
И Сама Небесная Царица
Собственными чистыми стопами
Всю обитель трижды обошла.
А отдѣльно, рядомъ съ общимъ скитом ъ.
Рядомъ съ женской скорбною лампадой,
Серафимъ затеплилъ скитъ дѣвичій,
Ярый пламень восковой свѣчи,
Отъ сердецъ Маріи и Елены,
Двухъ святыхъ и непорочныхъ дѣвъ.
Дѣвочкой Марія увязалась
За сестрой монахинею въ Саровъ.
Было ей тринадцать лѣтъ.
Тонкая. Высоконькая.
Дикомъ
ІТѢжная и строгая.
Такт, низко
Надъ глазами повязь опускала,
Что видала лишь дорогу въ Саровъ,
Кончики бредущихъ ногъ,
А въ мірѣ
Только ликъ святого Серафима.
Въ девятнадцать лѣтъ
()троковица
II молчальница

Й

&
— 48 —

&

4s
As
::

Й
.

¿is
/-х

tK
А:

Ушла изъ жизни.
Серафимъ ей тайны о Россіи
(Іткрывалъ.
Предъ смертію посхимилъ,
Называя ее своей невѣстой
II начальницей небесныхъ дѣвъ.
Во міру была сестра Елена
С вѣтской дѣву и і кой,
Любила танцы,
Болтовню и смѣхъ и развлеченья;
Разъ въ пути опа ждала въ каретѣ
Лошадей.
Раскрыла дверцу :
Видитъ въ небѣ
Прямо надъ собою
Черный змій съ пылающею пастью.
Силы нѣть ни крикнуть, ни позвать.
Вырвалось :
’’Небесная Царица,
— Защити“.
И сгинулъ Змій.
Boo чью
Поняла она весь смрадъ
II мерзость бѣса.
II рѣшилась въ монастырь уйти.
За благословеньемъ къ Серафиму
Обратилась,
А въ отвѣть ей старецъ :
"II не думай, и никакъ нельзя.

вф
ІВ
.<7
■Л

В$

W-

В-

Что ты въ монастырь?
Ты выйдешь замужъ“.
Три зимы молила Серафима,
Онъ же все :
’’Какъ въ тяготахъ-то будешь?“
Лишь не будь скора: ходи потише —
Понемногу съ Богомъ и снесешь“.
Ужъ совсѣмъ отчаялась. По Старецъ
Ей пока позволилъ поселиться
Въ общинѣ Дивѣевской.
И снова :
”Ну теперь пора и обручиться
Съ женишкомъ“.
— Я замужъ не могу“.
— ’’Все еще не понимаешь, радость,
Ты пойди къ начальницѣ-то вашей
Ксеніи Михайловнѣ, — скажи ей,
Что тебѣ убогій Серафимъ
Съ Женихомъ велитъ, молъ, обручиться,
Въ черненькую ряску обрядиться, —
Вотъ вѣдь замужъ за Кого идти . . .
Вижу весь твой путь боголюбивый —
Здѣсь тебѣ и жить и умереть.
Будь всегда въ молитвѣ и молчаньи,
Спросятъ что — отвѣть, заговорятъ — уйди“.
Слишкомъ быстрою была Елена —
Вся — порывъ, вся пламень, вся — смиренье.
Потому предъ ней и обнажилась
Нечисть гнусная и бѣсья суета.

Серафимъ же говорилъ:
”Не бойся.
Львомъ быть трудно.
Будь себѣ голубкой.
Я жъ за всѣхъ за васъ
Пребуду львомъ“.
Газъ, призвавши,
Онъ сказалъ Еленѣ :
’’Дать хочу тебѣ я послушанье.
Болинъ братъ твой,
А онъ мнѣ нуженъ
Для обители. ,
Умри за брата“.
— Преклонясь отвѣтила :
’’Благословите, батюшка . .. “
И вдругъ смутилась :
’’Смерти я боюсь“.
— "Что намъ съ тобой бояться“.
Успокоилъ Серафимъ.
Вернулась и слегла
II больше не вставала.
Передъ смертью Огнь ГІензрѣченньш
Видѣла — и райскіе чертоги.
Такъ и умерла ”за послушанье“.
II въ гробу два раза улыбнулась.
Серафимъ же, зная часъ кончины,
Торопилъ сестеръ :
’’Скорѣй, глядите,
Ваша Госпожа Великая отходитъ“.

_____________________ —51 —_____________ ,.__

Плачущимъ же говорилъ :
”ІІе плачьте ...
Ничего не понимаютъ — плачутъ!
Кабы видѣли — душа-то какъ взлетѣла, —
Точно птица выпорхнула;
Разступились
Серафимы съ Херувимами предъ нею“.
* * *

Въ Благовѣщеніе къ Серафиму
Евдокія — старица пришла.
Свѣтлый встрѣтилъ инокиню старецъ.
"Радость-то наш», радость-то какая :
Никогда и слыхомъ не слыхалось —
Божья Матерь будетъ въ гости къ намъ“.
...” Не достойна я“ ...
— Хотя и не достойна,
Упросилъ я Дѣву за тебя.
Рядомъ стань и повторяй за мною :
Аллилуія,
Радуйся,
Невѣста Неневѣстная!
Не бойся,
Крѣпче за меня держись —
Намъ Божья Благодать
— Является“.
Раздался шумъ
Подобный шуму лѣса въ бурю,
А за вѣтромъ ангельскіе хоры.

__ ____________ — 52 —___________________

Распахнулись стѣны,
И подъ сводомъ
Затеплились тысячи свѣчей.
Двое ангеловъ вошли съ вѣтвями
Расцвѣтающими;
Слѣдомъ старцы
II Сама Небесная Царица,
II двѣнадцать чистыхъ дѣвъ попарно :
Говоритъ Царица Серафиму :
’’Мой любпмче, проси, что хочешь —
Все услышу, все исполню Я“.
Сталъ просить убогій о сиротахъ
Серафимовыхъ —
II всѣмъ прощенье
Вымолилъ.
А старица упала
Замертво.
А послѣ слышитъ
Будто
Спрашиваетъ Богоматерь :
"Кто же это
Здѣсь лежитъ?“
А Серафимъ :
— ’’Старица, о коей я молился“.
Божья Матерь говоритъ :
— ’’Дѣвица,
Встань,
Не бойся.
Здѣсь такія жъ дѣвы.

Мы въ гости къ вамъ пришли.
Подойди сама и распроси ихъ,
Кто онѣ“.
Сначала Евдокія
Свѣтлыхъ юношей спросила :
"Кто вы?“
"Божьи Ангелы“.
Л послѣ старцевъ :
— ”Я — Креститель,
Я на Іорданѣ
I 'оспода крестилъ,
И обезглавленъ
Иродомъ“.
— ”Я — Іоаннъ.
. Іюбимый ученикъ,
Мнѣ да по Откровенье“.
Послѣ къ дѣвамъ подошла по ряду :
Назвались святыя дѣвы — Феклой.
Ксеніей, Ириной ...
Всѣ двѣнадцать
Разсказали ей и жизнь и муки.
Все, какъ писано
Въ Четьи-Минеяхъ.
Послѣ съ Серафимомъ всѣ прощались
Руку въ руку съ нимъ поцѣловались,
II сказала Богоматерь :
’’Скоро
— Мой любимче,
Ты будешь съ нами“.

— 54 —

Старецъ сталъ готовиться къ отходу.
Тѣломъ одряхлѣлъ,
Ослабли силы.
Говорилъ :
’ Конецъ идетъ,
Я духомъ
Только что родился,
Тѣломъ мертвъ.
Началъ прятаться отъ богомольцевъ.
Издали и молча осѣняя
Знаменьемъ
Собравшійся пародъ.
Въ Новый годъ былъ чрезвычайно веселъ,
Обошелъ во храмѣ всѣ иконы,
Всѣмъ поставилъ свѣчи,
Приложился,
Съ братіей простился,
Цѣловался,
Трижды подходилъ къ своей могилѣ,
Вт. землю все смотрѣлъ,
Какъ бы ликуя.
Послѣ же всю ночь молился въ кельи,
Пѣлъ пасхальные
Веселые каноны :
"Пасха велія,
Священнѣйшая Пасха“.
Духомъ возносясь домой на небо.
И взнесенный духъ не воротился
Въ тѣло.

Умеръ, какъ стоялъ
Колѣнопркелоненный.
Только огнь
Плѣненный смертной плотью,
Изъ тѣмницы вырвавшись
Пожаромъ,
Книги опалилъ и стѣны кельи.
По земли любимой не покинулъ
Серафимъ убогій послѣ смерти.
Разъ зимой, во время снѣжной вьюги,
•Заплуталъ въ лѣсныхъ тропахъ крестьянинъ.
Сталъ молиться жарко
Серафиму.
А навстрѣчу старичокъ —
Согбенный,
Сѣденькій,
Въ лаптяхъ.
Въ рукѣ топорикъ.
Подъ узды коня загребъ
И вывелъ
Сквозь метель къ Дивѣевскимъ заборамъ.
’’Кто ты дѣдушка?“ —
Спросилъ крестьянинъ.
’’Тутошній я ... тутошній“.
И сгинулъ.
А зайдя къ вечернѣ помолиться,
Онъ узналъ въ часовнѣ на иконѣ
Давешняго старичка,
И понялъ,

&
&

й
£

1
-Д
<Ѵ<5

■й

1
А:
і

\ч>

$

II
і

— 56 —

Кто его изъ снѣжной вьюги вывелъ.
Все съ чѣмъ жилъ,
Къ чему ни прикасался :
Вещи, книги, келья и одежды,
11 земля, гдѣ онъ ступалъ,
И воды изъ земли текущія,
II воздухъ--Выло все пронизано любовью
Серафимовой,
До самыхъ нѣдръ.
Все осталось родникомъ цѣлящей,
Очищающей
II чудотворней силы.
’’Тутошній я ... тутошній“ . ..
Изъ вьюги,
Изъ лѣсовъ, изъ родниковъ, изъ вѣтра,
Шепчетъ старческій, любовный голосъ.
Серафимъ и мертвый не покинулъ
Этихъ мѣстъ, прославленныхъ молитвой,
И. великое имѣя дерзновеніе,
Передъ Господомъ
Заступникомъ остался
За святую Русь,
За грѣшную Россію.

&

.1/аксимиліан г

30 - XII - 1919 г.

Вологи ин я

й.
-\-

I
&
I
в
э&.

2*ѵ.

:<

І
Г
й“
&■
и
В&

2021186043