Как стать взрослым - Рогов Е.И.

Автор: Рогов Е.И.

Теги: философия психология психология личности

ISBN: 5-305-00105-6

Год: 2003

Похожие

Как стать успешным

Как стать богатым

Как стать гением. Жизненная стратегия творческой личности

Как не стать врагом своему ребенку

Текст

АЗБУКА ПСИХОЛОГИИ
Е.И. РОГОВ
1ДО.СТЛП>
mu
Москва
"'\ВПАаОС
2003*’*’“°
АЗБУКА ПСИХОЛОГИИ
Е.И. РОГОВ
1ДО.СТЛП>
mu
Москва
"'\ВПАаОС
2003*’*’“°
УДК 156.622.8
ВБК 88-37
Р59
Рогов Е.И.
Р56 Как стать взрослым. — М.: Ивд-во ВЛАДОС-ЛРЕСС,
2003. — 384 с.: ил. — (Азбука психологии).
ISBN 5-305-00105-6.
। и саморе-
гуляции психических состояний, которые помогут читателю луч-
ше понять закономерности его развития и вхождения во взрослую
toe участие приняли первый проректор
педагогических наук В.И. Мареев и директор Донской психоло-
гической школы г. Ростова-на-Доиу Н.Н. Богодух. Книга может
ний, а также всеми желающими постигнуть тайны психологии.
УДК 159.922.8
ЕВК 8837
Ф Рогов Е.И., 2003
Ф ♦ Издательство ВЛАД ОС-ПРЕСС». 2003
ISBN 5-305-00105-6
серийное оформление.
♦Издательство ВЛАДОС-ПРЕСС», 2003
Оглавление
Что такое настоящая любовь: попытка определения.
Любовь и близость,
.223
.231
.233
.239
Глава 3. Чтос
лым, надо работать.
: детских лет
Стру:
: и профессия.
Можно ли обойтись без способностей?.
Качественная и количественная харак
255
256
262
265
26S
279
273
277
2Я1
291
Глава 4. В люди.
। и уровни способностей
293
297
399
393
Созвониться не так просто.
Встречают ио одежке.....
от не только водители.
314
314
320
322
339
842
846
352
367
379
Заключение...............................................................377
Литература .............-----------------------------------------------....330
Введение
У читателя, в чьи руки попала эта книга, может возникнуть
вопрос: «Почему автор решил говорить о взрослении? » Дейст-
вительно, человек начинает свой путь к взрослости с самого
детства, с момента рождения, и, казалось бы, автор замахнул-
ся на очень большой временной отрезок. В отечественной пси-
хологии период взросления обычно подразделяется на два или
четыре этапа: подростковый возраст (младший и старший)
и юность (ранняя и поздняя).
То, что мы привыкли считать возрастной категорией, но
многих странах часто обозначает не возраст человека, а его со-
циальный статус. Например, русское слово «отрок» (букваль
но — «не имеющий права говорить») ранее означало: «раб»,
«слуга», «работник», «княжеский воин». Умаление возраста
человека, обращение кнему как к младшему, недостаточно зре-
лому: «малец», «молодой», «зеленый», «салага», «молокона
губах не обсохло» и проч, содержит в себе оттенок пренебре-
жения или снисходительности.
С другой стороны, тех, кто сам находится на этой прекрас-
ной ступени — этапе взросления (а именно с ними мы собира-
емся вести диалог), в меньшей степени интересует, как о них
пишется в научных трактатах, а больше заботит, когда они,
наконец, смогут называться взрослыми, когда произойдет их
♦второе рождение», как называл этот период французский
философ Ж--Ж. Руссо- Поэтому, освещая изменения, которые
претерпевает взрослеющий человек, мы покажем, как это от-
ражается на его психике и поведении. Мы постараемся также
посвятить своего читателя в некоторые особенности взрослых
отношений, дадим возможность оценить себя с помощью пси-
хологических тестов, поможем советом избежать просчетов
и ошибок.
ГЛАВА 1
ВНУТРЕННИЕ И ВНЕШНИЕ
ЛИНИИ ВЗРОСЛЕНИЯ
Проблемный возраст
го периода простым сложением продолжительности подрост-
кового и юношеского возраста, то это окажется очень сложно.
Хронологические границы этих возрастов сами оказываются
неопределенными и неоднозначными. Так, в Толковом слова-
ре В. Даля «юноша» определяется как «молодой», «ма-лый»,
«парень от 15 до 20 лет и более», а «подросток» —
как «дитя на подросте», около 14—15 лет. В своих работах
Л.Н. Толстой хронологическую грань между отрочеством
и юностью проводит на уровне 15-летия. В спорте юношеская
возрастная категория (юниоры) включает в себя лиц от 18 до
20 лет. А главному герою романа «Подросток» Ф.М. Достоев-
ского уже исполнилось 20 лет. В древнерусском языке слово
«отрок» обозначало и дитя, и подростка, и юношу.
В самом общем понимании взросление означает переход
от зависимого детства к самостоятельной и ответственной
взрослости. Поэтому этот возраст еще называют «переход-
ным», «переломным», «пубертатным».Этосвоеобразный «тре-
тий мир», существующий между детством и взрослостью.
Нахождение в этом мире сопровождается завершением физио
логического, в частности полового, созревания и достижением
социальной зрелости. И, к сожалению, этот процесс идет отнюдь
не гладко. Как говорит один из шекспировских персонажей,
♦лучлзебы люди, когда им исполнилось десять, ноещенестук-
нуло двадцать три, вовсе не имели возраста. Лучше бы юность
проспала свои годы, потому что нет у нее другой забавы, как
делать бабам брюхо, оскорблять стариков, драться и красть».
Как показал известный отечественный психолог И.С. Кон,
в разных обществах процесс взросления человека происходил
по-разному. В первобытных обществах дети относительно лег-
ко усваивали социальные роли и трудовые навыки, необходи-
мые взрослому человеку. Едва научившись ходить, они могли
собирать коренья, грибы, ягоды. Низкая продолжительность
жизни не позволяла обществу особенно затягивать «подгото-
вительный период». Детство кончалось рано, дети обучались
и воспитывались, участвуя в трудовой деятельности взрослых.
Так, у многих народов Сибири дети уже к 10—12 годам могли
охотиться, стреляя из лука или ставя силки, ловить рыбу, т. е.
становились равноправными работниками.
В средние века вхождение во взрослое общество и усвоение
накопленногостаршими опыта осуществлялось в основном пу-
тем включения подростков в деятельность взрослых. Взрос-
леющие люди выполняли подсобные функции в родительской
семье или вне дома, становясь подмастерьями у ремесленни
ков, пажами при дворцах, оруженосцами у рыцарей, послуш-
никами в монастырях. В этот период обучение происходило не-
посредственно в труде, а критерии зрелости имели сословный
характер.
В описании детства и отрочества средневековые мыслители
подчеркивают не столько задачу подготовки к будущей жиз-
ни, сколько момент социальной зависимости. Важнейшим
критерием взрослости считалось создание собственной семьи,
что являлось символом самостоятельности и ответственности.
Поэтому иногда человек мог не состояться как взрослый.
Шекспир называет пятидесятилетнего холостяка Фальстафа
юношей, а немецкое слово Junggeeelle (холостяк) буквально
значит «молодой парень».
В современный период увеличение объема знаний, услож-
нение человеческой деятельности привели к необходимости
удлинения периода обучения. Только в школе, чтобы получить
аттестат о полном среднем обр.
11 лет. Но этого хватит лишь для выполнения самых простых
и низкооплачиваемых работ. Теперь уже мало кто наследует
занятия и титулы своих родителей. Этоозначает, что для того
чтобы стать взрослым, надо выбрать и освоить еще какую-ни-
будь профессию в училище или институте. А это еще 3—5 лет
учебы. Кто пожелаетзанятьеще более высокое положение, мо-
гут поступить в магистратуру или аспирантуру: еще 2—4 го-
да. Вот и считай, сколько длится период взросления. Хотя ты,
вероятно, можешь привести в пример некоторых своих зна-
комых, даже не доучившихся до девятого класса и неплохо
зарабатывающих, или десятиклассницу, бросившую школу,
удачно вышедшую замуж и уже воспитывающу юсвоего ребен-
ка. Возможно, они кажутся для тебя взрослыми, но считают
ли их взрослыми сами взрослые?
Для решения этого вопроса можно обратиться к трудам
известного психолога К. Левина, внесшего важный вклад
в понимание юношеской психологии. К. Левин рассматривал
человеческое поведение какзависящее, с одной стороны, отосо-
бенностей личности, с другой — от окружающей ее среды.
Причем все это в единстве образует жизненное или психоло-
гическое пространство.
Период взросления характеризуется интенсивным расшире-
нием жизненного мира личности, круга ее общения, групповой
принадлежности и типа людей, на которых она ориентируется.
Как считает Левин, твое поведение характеризуется, прежде
всего, неопределенностью, промежуточностью положения. Пе-
реходя из детского мира во взрослый, ты не принадлежишь
полностью ни к тому, ни к другому. Специфичность социальной
ситуации и жизненного мира проявляется и в психике, для ко-
торой типичны внутренние противоречия, неопределенность
учиться
юсть и одновременно
агрессивность, склонность принимать крайние позиции и точки
зрения. Эта напряженность и конфликтность тем больше, чем
резче различия между миром детства и миром взрослости и чем
важнее разделяющие их грани.
Чтобы объяснить разные проявления поведения подростков,
известный российский психолог Д.И. Фельдштейн выделил
три достаточно устойчивых уровня развития по д-
ростка. Первый, который может быть условно назван •локаль-
но-капризными, отличается тем, что стремление 10—11-лет-
него ребенка к самостоятельности проявляется в потрабности
признания со стороны взрослых его возможностей и значения
через решение, как правило, частных задач. Поэтому его и на-
звали локальным, а капризным потому, что в нем преобладают
ситуативные эмоции. Безусловно, стремление к самостоятель-
ности проявляется у разных детей различно, что отражается,
в частности, в мотивационных структурах их деятельности.
У одних отмечается стремление утвердить свое право быть как
взрослые, добиться признания своей взрослости (на уровне, на-
пример, «я могу идти на улицу в том пальто, в каком хочу»).
У других оно заключается в жажде получить признание их
новых возможностей. У третьих — в желании участвовать
в разнообразных делах наравне со взрослыми, добиться дове-
рия. Ребенок ищет конкретные дела, которые носят взрослый
характер и получают общественную оценку.
Второй уровень условно можно назвать «правозначимыме.
12—13-летний подросток уже не удовлетворяется своим учас
тием в делах и решениях, у него появляется потребность в об-
щественном признании, происходит осознаниенетолько своих
обязанностей, но, главное, и прав в семье, в обществе («Я тоже
имею право...*).
На третьем уровне, «утверждающе-действе ином», у 14—
15-летнего подростка формируется готовность находиться во
взрослом мире, рождается стремление проявить себя, которое
ведет к осознанию своей социальной приобщенности, обостряя
потребность в самоопределении, самореализации. Как ты по-
нимаешь, указанные границы не обязательны и не строги,
поэтому вполне можно наблюдать капризы у 16-летних и са-
моутверждение у 10-летних.
♦Дочки-матери» или ♦казаки-разбойники»?
Все люди разделены природой на два разных вида или даже,
можно сказать, народа — мужчин и женщин. Хотя мы ощу-
щаем потребность в общении друг с другом, но не всегда
находим нужные слова, когда нам надо обратиться к нашим
сверстникам другого пола. Действительно, половые различия
выступают как важнейший фактор, влияющий на поведение,
общение, образ жизни мужчин и женщин. Чтобы в конце кон-
цов стать мужчиной или женщиной, мы должны осознать, как
говорят психологи, свою половую принадлежность, т. е. отне-
сти себя к определенному полу и усвоить соответствующие
способы реагирования и поведения. К этому нас готовят уже
с детского возраста, когда говорят: «Хорошие девочки себятак
не ведут» или «Настоящий мужчина так не поступает».
Мальчики и девочки похожи друг на другапомногим внеш-
ним признакам: в одном и том же возрасте начинают сидеть,
ходить, говорить, у них прорезаются зубы. Они сходны по
многим психологическим характеристикам, таким, как осо-
бенности внимания и мышления, общий словарный запас, ин-
теллект, отношение к учебе и успеваемость, удовлетворенность
жизнью и самооценка. Но привлекают внимание и вызывают
интерес различия.
Различия между мальчиками и девочками проявляются
очень рано. Уже в момент оплодотворения закладывается ге-
нетическая основа того, что люди называют полом. Если ты
помнишь из биологии, у человека имеется двадцать три пары
хромосом. Одна из двадцати трех пар хромосом, называемая
половыми хромосомами, состоит либо из двух Х-хромосом, что
означает появление существа женского пола, либо из одной
Х-, а другой Y-хромосомы, что ведет к формированию особен-
ностей, свойственных мужчине.
После получения X- или Y-хромосомы важнейшим факто-
ром в жизни мужского эмбриона становится выделение спе-
циального внутреннего секрета — гормона тестостерона. На
втором месяце после зачатия, чтобы из зародыша начал фор-
мироваться мужчина, необходимо появление именно этого
гормона. Когда этого не происходит, зародыш «демаскули-
низируется», т. е. у него закладываются основы женского
строения тела и затем поведения. Если мать во время беремен-
ности принимает лекарства и препараты, стимулирующие по-
явление тестостерона, то имеющийся женский эмбрион может
10
«дефеминизироваться» — приобрести мужские повадки. Дело
заключается в том, что'
реакции и предопределяет следующую гормональную стиму-
ляцию в подростковый период, от которой будет зависеть уро
вень физической агрессивности.
Эти и другие биологические факторы приводят к различиям
между полами, заметным уже во внутриутробном «соревнова-
нии» . Уже в утробе матери зародыши ведут себя по-разному:
как правило, мальчики сильнее и активнее «толкаются». У де-
вочек быстрее идет развитие скелета, и после рождения они
на одну-две недели опережают мальчиков в формировании кос-
тей. Несмотря на ато, мальчики при рождении тяжелее и длин-
нее. Младенцы мужского пола менее устойчивы к внешним
и внутренним воздействиям. Возможно, поэтому при зачатии
на 100 женских эмбрионов приходится 120—150 мужских,
и на мальчиков падает большее количество спонтанных абор
тов, а при рождении на 105 мальчиков приходится 100 девочек.
При этом мальчики получают больше повреждений во время
родов, отчасти из-за большего размера тела.
Сразу после рождения у родителей возникает отношение
к ребенку как к мальчику и ли девочке. Одеяльце мальчика пе-
ревязывают голубой ленточкой, а девочки — розовой. После
этого каждому из них уготованы собственные пути развития к
соответствующей мужской или женской роли.
Воздействие сложившихся в обществе взглядов и штампов
на правильность развития ребенка и на его развивающееся
самосознание мало с чем может сравниться по своей силе.
Дж. Рубин со своими коллегами опросил молодых родителей
в первый день появления на свет их первого ребенка. Хотя
в это время, по их мнению, младенцы мужского и женского
пола не различались по степени активности и другим пове-
денческим признакам, однако девочек описывали как хоро-
шеньких, красивеньких, маленьких, а мальчиков как более
настороженных, уверенных и сильных. Разумеется, родитель-
скиеожидания лишь усиливаются по меревзросленияребенка,
постепенно превращаясь в основные компоненты формирую-
щегося у ребенка представления о себе.
Уже в возрасте до шести месяцев мальчики лучше реагируют
на движущиеся или новые предметы, а девочки — на ласковое
приговаривание. Крик мальчика настойчивее, активнее, обыч-
но он более жадно и энергично захватывает и сосет грудь. Бу-
дучиотделеннымкаким-либобарьером,онужев год стремится
разрушить его, а девочка будет плачем просить, чтобы это
гтвует на мозговые
сделали взрослые. Еще не осознав свою принадлежность
к «сильному полу», мальчик забирается в машину и крутит
руль, а девочка на кухне помогает матери готовить. Они и ша-
лят по-разному, и по-разному играют.
Наблюдая детей, играющих в комнате со множеством самых
разнообразных привлекательных игрушек, можно увидеть, что
2—3-летние девочки скорее всего начнут играть с куклами или
в различные игры с использованием элементов домашнего хо-
зяйства. Мальчики этого же возраста чаще предпочитаютиграть
с игрушечным оружием, грузовичками, пожарными машинами
или маленькими инструментами. Для игр мальчиков более ха-
рактерна групповая деятельность. Игры девочек происходят
в меньших по размеру группах. В этих играх меньше агрессив-
ности, больше взаимности, здесь чаще подражают взаимоотно-
шениям взрослых, а разговоры ведутся более доверительные
и интимные. Трехлетние детиужепроявляютпредпочтениеввы-
боре для игр партнеров своего пола и обнаруживают большую
общительность во взаимодействии с ними.
Первым актом самоопределения у ребенка, пока еще смутно
тся отнесение себя к определенному
полу. В детском возрасте единственно важным отличием, по-
зволяющим ребенку осознать свой пол, являются особенности
строения наружных половых органов. Да и сами взрослые по-
другому не смогли бы определить, мальчик это или девочка.
Психологи установили, что уже к полутора годам ребенок
знает, мальчик он или девочка, хоти не всегда может объяс-
нить, почему он так думает. Начиная с этого возраста пове-
дение детей начинает различаться. В научной литературе упот-
ребляют термин • половое любопытство», под которым понима-
ют стремление детей 2—4 лет к разглядыванию и ощупыванию
своихполовых органов. Без этого ребенку труднобылобы сфор-
мировать свой образ Я, куда входит и осознание своей половой
принадлежности. В этом процессе также велика роль роди-
телей, которые, указывая на того или иного человека, всегда
называют его «тетя» или «дядя». Однако самим комплексом
признаков, создающих представление о своем поле, ребенок
овладевает самостоятельно. Карапузы, едва начавшие ходить,
уже характеризуют себя, используя простые полярные оцен-
ки: большой или маленький, умный или глупый, хороший или
плохой.
Дети очень чувствительны к признакам половой принад-
лежности и могут очень четко и уверенно определять пол ок-
ружающих. Интересно то, что до сих пор наукой не выделено
12
признаков, по которым можно было бы с помощью формаль-
ного анализа отличить любое мужское л ицоот любого женско-
го. Попробуйтесами назвать несколько признаков, по которым
лица мужчин отличаются от женских (конечно, кроме бороды
и макияжа). Показано, что во взрослой жизни мы пользуемся
умениями, приобретенными в детстве. Наша оценка красоты,
характера выражения лица базируется на том, что уже зало-
жено с детства и лишь усложняется, обогащается и расширя-
ется с возрастом.
Трехлетние дети уже знают не только свой пол, но и пол ок-
ружающих их детей и взрослых. И здесь важную роль играет
обучение, так как мать и другие люди в общении с ребенком
постоянно подчеркивают: «Ты — мальчик», или «Ты — де-
вочка •. Однако принадлежность к определенному полу оцени-
вается детьми еще по внешним признакам: «Надел косынку,
какдевчонка», «Штаны как у мальчишек». Полное понимание
своей позиции складывается к 6—7 годам. Ребята, наблюдая
за своими родителями, уже знают, как должны вести себя
мужчины и женщины. Они, копируя поведение взрослых,
играют в разные игры, любят разные книги и фильмы, дру-
жат с разными ребятами.
В работах Левера показано, что мальчики больше стремят-
ся к независимости: они утверждают свою индивидуальность,
стараясь отделиться от воспитателя, обычно от матери. Для
девочек более приемлема взаимозависимость: они обретают
собственную индивидуальность в своих социальных связях.
Поступив в школу, мальчики выглядят более разносторон-
ними, чем девочки, оптимистичнее их, рассказывают о школе
менее обстоятельно, но гораздо интереснее, неожиданнее, вы-
деляя главное и существенное. Они откровеннее, прямодуш-
нее, бесхитростнее. Девочки более скрытны и очень рано
начинают понимать, какими их хотят видеть и чего от них
ждут окружающие. Они послушнее, «правильнее», приветли-
вее и ласковее с чужими людьми. Всочинениях мальчики чаще
пишут о своих интересах и увлечениях, зато девочки чаще ка-
саются темы взаимоотношений с противоположным полом,
проблем семьи и родственников. Вполне возможно, что в этих
особенностях проявляется влияние социальных ожиданий.
При анализе поведения мальчиков и девочек следует учиты-
вать различия в характере их психики и деятельности. Из-
вестно, что мальчики создают больше шума. Это не значит,
однако, что у них больше нарушений поведения по существу,
поскольку отрицательные проявления у девочек обычно носят
18
более скрытный характер. Известно, что «трудные» мальчики
в сравнении с «трудными» девочками более шумливы, но
«трудные» девочки зато значительно более «трудны».
Причина этого лежит вбольшей эмоциональности и импуль-
сивности девочек, что при наличии плохих привычек затруд-
няет выработку правильной линии поведения. Девочки боль-
ше, чем мальчики, склонны апеллировать к старшим в случае
каких-либо конфликтов или затруднений. Поскольку истец
всегда выступает в качестве потерпевшей стороны, невольно
предполагается, что если девочка жалуется на мальчика, то
так или иначе он виноват. Мальчики же в аналогичных
случаях жалуются заметно реже, и поэтому в представлении
старших они чаще оказываются в роли зачинщиков каких-ли-
бо конфликтов или междоусобиц.
Учителя по-разному относятся к мальчикам и девочкам.
Обычно мальчикам уделяется больше времени, их чаще при-
влекают к активной деятельности, от них ожидают более вы-
соких результатов и более высоко оценивают их работу.
Наиболее отчетливое преимущество девочек — в проявле-
нии речевой активности, а мальчиков — в способности к тео-
ретической деятельности начинает обнаруживаться к 11 годам.
В речи мальчиков обычно преобладают слова, передающие
действия (глаголы и междометия), тогда как девочки склон-
ны к предметно-оценочной речи (имена существительные
и прилагательные, отрицания и утверждения).
Девочки лучше пишут сочинения, так как обладают лучшей
связностью изложения своих мыслей. Понимают они все столь
же хорошо, как и мальчики, но лучше удерживают в памя-
ти заученное; в математике они обычно заметно уступают
мальчикам. При решении задачи они больше интересуются
конкретным ее приложением, тогда как для мальчиков задача
может быть интересной и независимо от конкретного прило-
жения, как упражнение для ума.
В знании простых и более распространенных представле-
ний, предметов девочки имеют преимущества, но уступают
в знании специального, особого, более редкого. На экзаменах
девочки чаще используют ответы с помощью ранее заученных
фрав и реже прибегают к собственным формулировкам. При
рассказе девочки более склонны к отклонениям и подробно-
стям, чем мальчики, которые излагают содержание менее опи-
сательно и подробной более сжато, более строго придержива-
ясь основы рассказа. В сравнении с мальчиками девочки о лю-
дях говорят чаще, чем о предметах.
Однако описанные особенности сильнозависятот окружаю-
щей обстановки. Так, например, чем больше возможностей
у мальчиков вовлекаться в действия или игры с пространст-
венно-организованными элементами (солдатики, рисование
и проч.), тем сильнее развиваются у них пространственные
способности. И нередко совершенно удивительным и неожи-
данным для взрослых оказывается способность мальчиков
серьезно отнестись к делу, проявить активность и самостоя-
тельность. Зго обнаруживается, прежде всего, во внешкольных
делах, например в походе, куда отправляется класс. Именно
здесь выясняется, что мальчики могут быть и серьезными,
и деловыми, и инициативными, да и пользы от них в таких
ситуациях обычно оольше. Частично связано это с тем, что са-
ма школьная деятельность по своему характеру ближе к при-
вычной домашней работе девочек, чем мальчиков, и с тем, что
мальчики склонны к более неожиданным и выходящим за при
вычные рамки делам, а девочек это нередко настораживает.
И в школе, и дома от девочек требуют аккуратности, чистоты,
послушания, прилежности. Интересы и склонности маль-
чиков, подростков, юношей часто направлены на предметы
и явления, порой далекие от того, что непосредственно связа-
но с их обязанностями. Непосвященному бывает трудно объ-
яснить, для чего в портфеле могут кроме тетрадей находиться
кусок проволоки, рогатка, оправа от старых очков и еще мно-
го разных «нужных, предметов. Мальчики склонны отвле-
каться, заниматься не тем, что от них требуют.
Если в центре внимания девочек с раннего возраста находит-
ся человек и сфера его непосредственного существовании —
взаимоотношения между людьми, окружающие предметы, то
внимание мальчиков привлекают в значительно большей сте-
пени «отдаленные» вещи и явления. С зтим связано то, что
девочки, как правило, лучше знают себя, а также больше вни-
мания уделяют своей внешности. Они также проявляют боль-
шее внимание и интерес к внутреннему миру, особенностям
внешности и поведения окружающих, большую чуткость
к чувствам и переживаниям человека. Девочки значительно
чаще, чем мальчики, ведут дневник, где они обобщают и ана-
лизируют свои наблюдения и переживания. И не случайно де-
вочкам легче налаживать контакты с мальчиками, чем маль-
чикам — с ними.
Различия в интересах и склонностях могут оказаться свя-
занными с некоторыми важными качествами мужчин —
глубиной мышления, более широким кругозором, большей
15
объективностью обобщения. Но нередко они вместе с тем и оп-
ределяют важные недостатки представителей мужского пола —
меньшую бытовую приспособленность, худшее понимание не-
обходимого в сравнении с пониманием возможного.
Заметны различия в восприятии времени и пространства.
Девочку, а позже девушку больше привлекает то, что распо-
ложено рядом: дом, внутренняя обстановка, непосредственное
окружение, люди, с которыми приходится обидеться. Мальчи-
ка, подростка, юношу вещи и люди могут привлечь независи-
мо от близости или удаленности, от непосредственной необ-
ходимости, вне связи с повседневными делами. «Женское
внимание», быть может, более узко, но зато в пределах вос-
принимаемого все отражается в сознании более тщательно
и детально.
В возрасте 10—11 лет игры мальчиков и девочек также
сильно отличаются. У ребят это игра в войну, «казаки-разбой-
ники», они подражают разведчикам, космонавтам, полярни-
кам, путешественникам; у девочек игры в «дочки-матери»,
школьную жизнь, они предпочитают быть похожими на сво-
их учителей, врачей и т. д. Нередко во дворе можно услышать
родительский окрик: «Ты девочка, тебе опасно лазать через за-
бор!», «Тебе нельзя бегать по крыше!» Верно: нельзя и опасно.
Но опасно не потому, что девочка, а потому, что опасно всем.
Однако на подобные забавы мальчиков взрослые смотрят
сквозь пальцы. Соответственно ребята получают гораздо боль-
шесиняковишишек. Показано, что у мальчиковвчетырераза
чаще бывают переломы костей и сотрясения головного мозга.
Этому же способствуют «мужские» виды спорта: бокс, борьба,
мото- и автоспорт, альпинизм, регби и т. д. Гораздо чаще гибнут
ребята йот несчастных случаев. Вее это можно рассматривать
как подготовку мальчиков к их будущей роли мужчины, плату
за постижение высот и глубин, за риск и скорость, стремление
к новому и неизведанному. Именно таким способом создаются
неписаные правила поведения — для мальчиков свои, а для
девочек свои.
К сожалению, как девочки, так и мальчики плохо умеют
общаться, работать, действовать вместе. Как видим, для это-
го существует множество причин. Частично это связано
с тем, что воспитатели не прилагают никаких усилий, чтобы
научить детей этому, забывая, что они воспитывают и учат не
школьников вообще, а именно мальчиков и девочек. Именно
по вине старших мальчики и девочки часто не умеют совмест-
но играть, проявляют настороженность друг к другу, особенно
девочки. Нередко приходится наблюдать, как в отсутствие
взрослых мальчики и девочки хорошо играют, но стоит поя-
виться взрослому, как начинаются взаимные конфликты, оби-
ды, заявления о том, что «я с мальчишками (девчонками) не
вожусь», игра разлаживается. А происходит это потому, что
они начинают вести себя с представителями другого пола так,
как, по их понятиям, этого хотят взрослые.
Когда настороженность и отчужденность между мальчика-
ми и девочкамисменяется нарастающим взаимным интересом,
к этому как мальчики, так и девочки оказываются не подго-
товлены. В результате многие подростки входят во взрослую
жизньс довольно смутными представлениямио роли мужчины
и женщины в обществе (а значит, и о своей роли), с неумением
сотрудничать с представителями другого пола, испытывают
трудности в общении с ними.
Взрослеем * изнутри»
Трудности общения между мальчиками и девочками в дет-
ском возрасте, как мы убедились, связаны с множеством
причин: их по-разному воспитывают, у них разные интересы
и склонности, они отличаются особенностями внимания и об-
щения.
Наиболее существенные изменения в понимании своей по-
ловой принадлежности происходят в подростковом возресте.
Если сначала изменения были как бы количественные и ка-
сались роста и веса, то теперь перестройка затрагивает весь
детский организм и ведет к тому, чтоты постепенностановишь-
ея взрослым. Причем в этот период девочки опережают маль-
чиков в физическом, половом и в известной степени в психиче-
ском развитии на 2—3 года. Так, наиболее быстро девочки
растут в 11—12 лет, прибавляя в росте до 10 см в год, а маль-
чики начинают расти так быстро в 13—14 лет. Всредних клас-
сах девочки обычно выше мальчиков, а затем ребята догоняют
и перегоняют их в росте. Примерно так же быстро происходит
и прибавление в весе.
Проведенное в Канаде обследование свыше 2,5 тысяч под-
ростков и юношей обоего пола показало, что увеличение мус-
кульной силы у мальчиков за период с 9 до 17 лет возрастает
на 160%, в то время как у девочек — на 37%. При этом в воз-
расте 17 лет мальчики становятся в три раза сильнее девочек.
Эти различия связаны с особенностями мускульной ткани
и общего объема мускулов, который у взрослых мужчин зани-
мает около 40% всей массы тела, а у женщин соответственно
24%. Появляющийся рельеф мускулатуры очень важен для
ребят. Именно в подростковом возрасте покупаются первые
гантели. По силе ног и рук подростки мужского и женского
пола мало различаются между собой, что проявляется в оди-
наковых формах моторной активности, но мальчики исполь-
зуют мускулы рук в более разнообразных, чем девочки, спор-
тивных играх.
Однако рост массы тела у всех в этом возрасте отстает от рос-
та костей, поэтому подростки в основном кажутся вытянуты-
ми и худыми. Быстрый рост рук и ног увеличивает амплитуду
движений, а это ведет к изменению привычных движений
и нарушает координированность. Поэтому большинство тво-
их сверстников-подростковвыглядят угловатыми, неловкими.
Именно этим объясняется ухудшение почерка, появление
большого количества описок, исправлений, разброс наклона
бу кв то в одну, то в другую сторону. И ребят, и девушек беспо-
коит «торчащий» нос, подросткам собственные руки кажутся
слишком длинными по сравнению с ногами, скулы слишком
выступающими, а бедраслишком широкими. Такая непропор-
циональность, вызванная неодинаковой скоростью роста раз-
ных частей тела в период полового созревания, к концу этого
периода, как правило, полностью исчезает. Знание этого по-
могает некоторым подросткам избавиться от чувства неполно-
ценности, боязни быть высмеянными.
Взрослые, не знающие особенностей развития подростков,
нередко упрекают их в неловкости, неуклюжести: то разбил
что-нибудь, то на что-то наткнулся, то на кого-то налетел.
18
гически активных i
Взрослым, особенно учителям, не нравится стремление ребят
на что-то опереться, облокотиться, прислониться к чему-ли-
бо, хотя ото вызвано слабой выносливостью и быстрым утом-
лением в этом возрасте. В то же время в подростковом возрас
те хорошо осваиваются новые движения и можно достигнуть
высоких показателей в спорте, хореографии, игре на музыкаль-
ных инструментах, освоить трудовые навыки и т. д.
Такое бурное физическое развитие вызвано влиянием гор-
монов—Г
железами внутренней секреции. Изменения, вызываемые гор-
монами, оказываются настолько сильными и значимыми, что
иногда этот процесс называют «гормональной бурей». Особен-
но активны половые железы. Под их же влиянием идет поло-
вое созревание, окончательно формируются органы, присущие
одному или другому полу, а также вторичные половые при-
знаки.
Исследования показали, чтоза этот период у мальчиков уро-
вень гормона тестостерона увеличивается в 18 раз, а у девочек
уровень эстрогена — только в 8 раз. Другие типы гормонов
(андрогено- адреналиновые, стероидные, стимулирующие и об
гцие гормоны роста), взаимодействуя с половыми гормонами,
обеспечивают будущее телесное строение. Усиленная секреция
половых гормонов объясняет и так называемую подростковую
гиперсексуальность, которая проявляется в повышенной сек-
суальной возбудимости, частых и длительных эрекциях, бур-
ных эротических фантазиях и т. д. «В четырнадцать лет мое
тело будто взбесилось»,— писал в дневнике один подросток,
и под этим признанием могли бы подписаться очень многие
его сверстники.
Мужские половые гормоны (андрогены) вырабатываются
особыми клетками семенников. Под влиянием этих гормонов
у ребят появляются характерные признаки: развиваются ге-
ниталии, на лице и теле начинают расти волосы, ломается го-
лос, появляются ночные непроизвольные извержения семен-
ной жидкости (поллюции).
Ребят часто беспокоят проблемы, связанные с первичными
половыми признаками. В отличие от девушек они обращают
на рост гениталий больше внимания уже потому, что половые
органы расположены снаружи. Кроме того, их размеры часто
даже взрослые связывают с мужественностью и мужской по-
тенцией. В некоторых мальчишеских сообществах, гда сексу-
альные ценности выходят на первый план (такое часто встре-
чается в интернатах, в пионерских лагерях), происходят
1S
демонстрации и сличения «достоинств». На первые места
в группе выдвигаются наиболее физически и сексуально раз-
витые ребята. Несоответствие «образцу» грозит сделать маль-
чишку аутсайдером.
Однако величина половых органов зависит от генетических
и гормональных факторов и никак не влияет на половую функ-
цию. И все же молодые люди иногде слишком упорно думают
об этом и постоянно сравнивают, не представляя себе масшта-
бов изменчивости в пределах нормы. Огромной популярностью
начинают пользоваться сексуальные анекдоты, обыгрываю-
щие темы половой «мощи», размеров половых органов.
Появление поллюций также нередко сильно беспокоит под-
ростков. Но здесь нет никаких отклонений. Поллюции свиде-
тельствуютотом, что у мальчика начали вырабатываться спер-
матозоиды. Явление это совершенно нормальное и не является
признаком каких-то отклонений. Оно наблюдается у каждого
юноши, у каждого мужчины, не живущего половой жизнью.
Благодаря поллюциям организм освобождается от избытка се-
менной жидкости и полового напряжения. В этом отношении
механизм поллюций напоминает выпускание пара из котла,
в котором сильно поднялось давление.
Свидетельствуя обопределенномэтапе полового созревания,
поллюции в то же время не являются показателем готовности
подростка к половой жизни. Точно так же не говорит о такой
готовности и появление у девушек менструаций. Первая мен-
струация, или менархе, такжеявляетсялишьзнакомтого, что
завершился один этап созревания и начинается другой.
Если девочки не предупреждены о наступлении менструа-
ций, они пугаются, хотя беспокойство вызывает и кажущееся
запаздывание менархе. У большинства девушек менархе вы-
зывает отрицательную, в лучшем случае скорее нейтральную
реакцию. По своему значению менархе несравнимо непосред-
ственно с каким-либо событием в половом развитии юношей.
Драматизм наступления менструаций для девушек связан, во-
первых, с новыми физическими ощущениями, а во-вторых,
с сознанием возникшей сексуальной зрелости, превращения
в женщину, появления способности к деторождению. Отноше-
ние к менархе, как и к новому сексуальному статусу, двойст-
венно или даже негативно, поскольку влечет за собой необ-
ходимость ограничений в повседневной жизни и боязнь бере-
менности. У большинства девушек вопросы о сексуальной
жизни вызывают изумление, смятение, смущение, вплоть до
отказа от разговора.
20
Уклонение от разговоров на подобные темы связано также
с тем, что традиционная христианская мораль считает любые
телесные проявления грязными, низменными и греховными.
Мы с детства привыкаем думать, что телесные переживания
относятся исключительно к компетенции врача. Строгим мо-
ральным запретам подвергается то, чтоочень интересно взрос-
леющему человеку; нагота и все, что связано с половой сфе-
рой. И.С. Кон считает, что крайние запреты в этом отношении
могут привести к тому, что все связанное с полом будет ассо-
циироваться в сознании подростка с «постыдным» и «гряз-
ным». ничего общего не имеющим с возвышенными чувства-
ми. Поэтому, когда 15-летняя девочка серьезно спрашивает:
«Существует ли чистая любовь?» — это уже содержит в себе
утверждение, что всякая чувственность, начиная с прикосно-
вений и поцелуев, является «грязной». Конечно, такой одно-
бокий подход неверен. Мы получаем от своего тела не только
отрицательные, но и положительные эмоции, о чем может по-
ведать любой спортсмен, получающий физическое удовольст-
вие от состояния тренированных мышц, человек, отдыхающий
в сауне, и т.д.
Но вернемся к знакомству с физиологией. Женские поло-
вые железы, выделяя гормон эстроген, стимулируют выра-
ботку яйцеклеток, а также влияют на проявление женских
вторичных половых признаков: округляются контуры тела,
усиливается отложение жира в подкожной клетчатке, уве-
личиваются и развиваются грудные железы, раздаются в ши-
рину кости таза. У девушек первичные половые признаки
практически не вызывают беспокойства, поскольку половые
органы расположены внутри тела. Атрибуты нарождающейся
женственности становятся либо предметом гордости, либо ду-
шевных мук их обладательницы. Грудь, еще только-только
начавшая появляться, форма бедер и ног — все становится
предметом заботливого и тревожного наблюдения, порой при-
дирчивого сравнения с «успехами» подруг. Иногда это может
обсуждаться. Такое обсуждение нередко происходит ве в пря-
мой форме, а носит характер оценки фигуры какой-нибудь де-
вочки из соседнего класса или кинозвезды.
Женская фигура складывается постепенно: ноги у женщин
короче, чем у мужчин; бедра шире, плечи и особенно спина
уже. Девочкам труднее, чем мальчикам, бегать и прыгать. Но
природа наградила девочек большей подвижностью в суставах
и позвоночнике за счет большей эластичности и растяжимо-
сти связок, как бы подготавливая к будущему материнству.
21
Андрогены и эстрогены по-разному влияют на работу нерв-
ной системы. Этим объясняются многие различия в поведении
мальчиков и девочек, наиболее отчетливо проявляющие-
ся в период полового созревания. Так, в предменструальный
период у одних девушек может наблюдаться раздражитель-
ность, агрессивность, повышенная требовательность к окру-
жающим; у других, напротив, угнетенное состояние, плакси-
вость, замкнутость, мнительность, апатия. Как правило, на-
рушен сон, снижены память и внимание.
В целом вторичные половые признаки являются объектом
пристального внимания у представителей обоих полов. При
сходной у представителей обоих полов неуверенности физиче-
ские изменения у девушек чаще сопровождаются стыдом,
а у юношей — гордостью, так как последние связывают их
с половой потенцией. Психолог Оффер, обследовавший с по-
мощью анкет более 20 тыс. молодых людей в США, Австра-
лии, Израиле и Ирландии, показал, что большинство юношей
гордятся происходящими физическими изменениями, считая
себя сильными и здоровыми. Юноши более высоко оценивают
свою внешность и физические данные. Девушки в этом плане
уязвимее, чаще считают себя некрасивыми и непривлекатель-
ными или стыдятся собственного тела.
Трудности роста
Во все времена в разных культурах возникали различные
представления об идеальных размерах и пропорциях челове-
ческоготела, но, как правило, предпочтение всегда отдавалось
крупным мужчинам и относительно небольшим женщинам.
Ты, наверное, замечал, что многие твои друзья недовольны
собой и очень сильно переживают, если ощущают некоторые
отклоненияот каких-то стандартов в развитии. Недаром в ком-
натах ребят и девчат часто висят фотографии красивых арти-
стов, сильных спортсменов, как бы демонстрирующих, каки-
ми должны быть люди, добивающиеся успеха. С. Джурард
и Секорд установили, чтостепень удовлетворения различными
характеристиками своего тела существенно влияет на само-
оценку- «Тощий», «толстяк», «очкарик», «нетакой высокий,
как его брат», «нет таких вьющихся великолепных волос, как
у сестры» — подобные суждения, по мере того как они вклю-
чаются в образ Я, могут отрицательно повлиять на общую
самооценку. Рост человека, его вес, телосложение, здоровье.
22
зрение, цвет лица и т. д. способны стать ведущими составляю-
щими его отношения к себе, главными факторами, опреде-
ляющими его чувство собственной ценности, правильности
поведения и приемлемости своей личности для себя и окру
жающих.
Вполне очевидно, что происходящие физические изменения
являются одной из важнейших проблем подросткового возраста.
Наееразрешение воздействуют внутренниефакторы, связанные
ниями, механизмамипсихическойпереработки, познавательны-
ми способностями, внутренними конфликтами. Не меньшее
влияние оказывают внешние оценки, объяснения, мнения ок-
ружающих о происходящих физических изменениях, нормы
и идеалы внешнего вида и поведения, социальная поддержка
и т. д. Юношескому возрасту свойственноболезненное внимание
к представлениям о норме в отношении роста тела, его размера,
веса, пропорции, прически, лица, поведения и движений, кото-
рые различаются в разных культурах. Подростки весьма склон-
ны находить у себя физические отклонения даже в тех случаях,
когда все показатели соответствуют норме. Эта повышенная
чувствительность может вызывать конфликтные реакции или
даже хронические психические нарушения невротического ха-
рактера.
В психологическую службу школы обратился подросток из
8 класса. Он сказал психологу примерно следующее: «Помо-
гите мне, я уже несколько месяцев ужесно мучаюсь от мысли,
что я — урод, что мое лицо всем противно, что окружающие
с очень большим трудом скрывают свое отвращение к моему
внешнему виду. Рассказал обо всем отцу, так он стал надо мной
28
смеяться: дескать, с жиру бесишься, делать тебе нечего.
Учитель физкультуры тоже на смех поднял. Не с кем поде-
литься.
Больше всего меня расстраивают уши, я их ненавижу. Все вре-
мя о них думаю. Даже мерещится постоянно что-то об ушах —
моих, конечно. Слушаю, допустим, песню Высоцкого "Спасите
наши души”, а слышится как “Спасите наши уши”».
Случай, о котором здесь рассказывается, не такой уж ред-
кий. Только одни подростки обращаются за советами к меди-
кам, а другие замыкаются в себе, никому ничего не говорят
и потихоньку страдают от мысли (чаще всего совершенно не-
верной, ошибочной), будто их черты лица сформированы урод-
ливо. Частым поводом к снижениюсамооценки служат широко
распространенные в подростковом возрасте угри. Заниженная
самооценка внешности может повлечь за собой целый комп-
лекс психологических нарушений: общения со сверстниками
и взрослыми, потерю общественной активности и интереса
к учебе, к жизни.
Подростки зачастую приходят к твердому выводу, что
внешность у них безобразная, что счастье будет обходить их
стороной, некоторые впадают в беспросветный пессимизм
и воспринимают свою внешность как непоправимую беду. Не-
которые принимаются искать помощи у хирургов-косметоло-
гов в надежде, что те сделают какую-нибудь чудодейственную
операцию. Если физический дефект действительно существу-
ет, то, конечно, желательно посоветоваться со специалистом,
который, вероятно, даст разумный совет. Ну а если физи-
ческого дефекта нет и в помине или он очень незначителен, ус-
ловен, относителен, никому не мешает и не требует хирур-
гической коррекции, а человек одержим идеей отыскивать
у себя дефекты и немедленно их ликвидировать? Такие подро-
стки требуют к себе бережного отношения. Если над ними сме-
яться и издеваться, то они замкнутся и уйдут в себя. В любом
случае лучше их выслушать, попробовать разумно, тактично,
осторожно переубедить.
Нельзя фиксировать внимание подростка на его пережива-
ниях или еще больше их усиливать. Даже такое мощное сред-
ство, как ирония и юмор, должны использоваться осторожно
и очень дозированно.
Многие подростки оказываются излишне сосредоточенны-
ми на своих физических проявлениях. Большую роль играет
сравнение себя со сверстниками.
24
>значено психо-
Нередко подростки излишне доверяют реакциям окружаю-
щих на изменение их физического облика (одобрение, восхи-
щение или отвращение, насмешку или презрение) и включают
ее в представление о себе. Многие конфликты и обиды в пери
од полового созревания и в юности связаны с неправильным,
неловким или оскорбительным отношением близких взрослых
людей. Подобные кризисы потом еще долго отрицательно ска-
зываются на настроении, поведении и даже сексуальном раз-
витии подростка.
У многих подростков наблюдается значительное снижение
самооценки и чувства собственной значимости. Внимательное
наблюдение за физическими изменениями, происходящими
в период полового созревания, представляющими источник
беспокойства для многих молоды
логами как «комплекс Терсита».
Возникают своеобразные ножницы между нарастающими
половыми и иными влечениями и способностью контролиро-
вать их. Отсутствие контроля у некоторых подростков ведет
к тому, чтоих поведениестановится вызывающим. Они хулига-
нят, сквернословят, убегают из дома, раздражаются при виде
какой-нибудь кинозвезды или футболиста, избивают прохо-
жих, употребляют наркотики и пр. Выходки таких подрост-
ков отличаются невероятной жестокостью, изощренностью
и злобой. В подобных случаях некоторые подростки нужда-
ются в срочной изоляции от общества, других следует лечить,
большинство же требует только воспитательных мер.
Иногда дисгармония развития проявляется в резком нару-
шении аппетита: у одних он становится буквально волчьим,
у других вовсе пропадает. Резкое усиление полового влечения
плохо контролируется интеллектом и волей, поэтому многие
подростки рано приобщаются к половой жизни, у них возни-
кает склонность к различным извращениям.
Возможны и противоположные отклонения, т. е. задержки
развития. Психически незрелых людей, в поведении и харак-
тере которых наблюдается много детского, называют ин-
фантильными. «Влажен, кто смолоду был молод, блажен, кто
вовремя созрел», — писал А.С. Пушкин. Тот, кто вовремя не
созрел, выделяется этим среди сверстников, также испыты-
вает глубокое неудовлетворение собой. Инфантилизм бывает
болезненный и неболезненный, гармонический и дисгармо-
нический: границы между ними текучи.
Наиболее часто встречается гармонический инфантилизм,
при котором подростки ведут себя как младшеклассники:
25
играют в детские игры, слушаются только учителя, всего бо-
ятся. Они как бы остались в более младшем возрасте. Отстава-
ние в созревании проявляется как в физическом облике, так
и в эмоционально-волевой сфере. Обычно различия заметны
до 15—20-летнего возраста, а потом постепенно сглажива-
Гармонический инфантилизм — это неболезнь. Вызывается
он различными неблагоприятными факторами, среди которых
например, в семье с ребенком обращаются как с маленьким,
не дают ему проявить самостоятельность, то он в конце кон-
цов привыкнет к этому и будет неспособен что-либо сделать
без помощи взрослых. Стремясь хоть в чем-то обогнать своих
сверст
и т. д. Среди правонарушителей психически незрелых людей
около 50%. Если у тебя есть такие знакомые, то можно помочь
им, привлекая к общественно значимым делам, спорту, худо-
жественной самодеятельности, где они постепенносмогут най-
ти свое место.
Когда говорят о дисгармоническом инфантилизме, то име-
ют в виду, что вместе с эмоционально-волевой незрелостью, от-
ставанием в созревании эмоций происходит одностороннее
выпячивание, преувеличение каких-то свойств характера.
У одних на первый план выходит чрезмерная вспыльчивость,
у других — неустойчивость и слабоволие, у третьих — склон-
ность к фантазированию, вранью, выдумкам. Социальная
значимостьподросткапотенциальна, но претензии его велики,
поэтому он легко присоединяется к группам или движениям
с разрушительными тенденциями. Отыгрывая на воспитате-
лях чувство своей социальной неполноценности, подросток
склонен к хулиганству, алкоголизации и даже самоубийст-
ву. В любом случае результатом становится нарушение от-
ношений таких подростков с окружающими, а иногда, когда
процесс затягивается, приводит их вбольницу, на скамью под-
судимых.
В качестве иллюстрации можно привести пример, описан-
ный в работах известного детского психиатра М.И. Буянова.
Он пишет, что в начале 80-х годов 14-летний москвич ут-
верждал, что в его квартире живут инопланетяне и сам он
инопланетянин. К нему потянулись любители сенсаций, ови
записывали бред мальчишки, распространяли записи по сто-
ростки чаще, чем нормаль-
в алкоголизм, наркоманию
26
Мать подростка обратилась к психиатру, и по ее настой-
чивой просьбе ребенок был помещен в больницу. Это был щуп-
лый, инфантильный паренек, без всяких признаков полового
созревания. Он был безудержно болтлив, весел, безмятежен.
Своими необузданными фантазиями он стремился привлечь
к себе внимание. Наслушавшись когда-то разговоров взрослых
об инопланетянах, он настолько вошел в игру, так перевопло-
тился, что уже без психиатра выйти из игры не мог.
Не последнюю роль в этой истории сыграл отец-пьяница.
Он понял, что из бреда сына можно извлечь какую-то пользу,
и принялся вовсю расписывать проделки инопланетян в квар-
После лечения половое созревание мальчика ускорилось,
природа наверстала упущенное. Он поумнел, повзрослел и об
истории с инопланетянами вспоминал с ухмылкой: «Поду-
рачил ученых — так им и надо».
По мнению М.И. Буянова, психически незрелым людям
свойственны следующие черты: преобладание игровых инте-
ресов, быстрая пресыщаемость, легкомыслие, безответствен-
ность, недостаточно развитое чувство раскаяния, эгоизм, без-
заботность, необязательность и т. д. Они совершают поступки
по первому побуждению, мало задумываясь над их последст-
виями. Им трудно отложить получение удовольствия, они не-
терпеливы, раздражительны, обидчивы. Для них вся жизнь
игра, а самым тяжелым является необходимость вести себя со-
ответственно возрасту- Если у подростков имеется биологиче-
ская предрасположенность к подобному поведению, то она
всегда выявляется, усиливается, заостряется, становится
27
карикатурно выраженной из-за чрезмерной и ли недостаточной
родительской любви, из-за неправильного воспитания.
Как в младенческом возрасте у детей в разное время проре-
зается первый зуб, так физическое развитие у подростков,
а тем более развитие вторичных половых признаков, происхо-
дит не у всех сразу. Раннее появление волос на теле или рост
груди может вызвать гордость у одних и стыд у других девочек
подростков. Аналогично и отношение к этому сверстников: од-
ни завидуют, испытывают чувство неполноценности, а другие
насмехаются, дразнятся.
Когда положение становитс я совсем невыносимым, то луч-
ше всего посоветоваться с психологом. Почему именно с ним?
Дело в том, что еще в 1886 г. врачи-психиатры описали особое
заболевание, проявляющееся в возникновении бреда мнимого
уродства, а по-научному дисморфомании. Человек считает, что
у него безобревная внешность и что это мучает окружающих,
из-за этого окружающие якобы оказываются в двойственном
положении: с одной стороны, им вроде бы жалко такого «уро-
да», а с другой — он им противен и окружающие только дела-
ют вид, что они его любят. Такие подростки боятся показы-
ваться на людях, даже из дому они выходят лишь поздним
вечером, когда улицы пустеют. Некоторые закутываются
в плащи, шали, носят черные очки, все делают, чтобы их не
узнали, не увидели знакомые.
Обнаружив у себя те или иные «отклонения», подросток
принимается выяснять, отчего они у него возникли. Тут в «ви-
новатых» могут оказаться и инопланетяне, и гипнотизеры,
и агенты иностранных разведок, и экстрасенсы. Без помощи
психолога и даже психиатра здесь не обойтись.
А где настоящая взрослость?
Вероятно, следует отметить, что половая зрелость не может
быть определена по чисто биологическим признакам. Ведь она
предполагает не только способность к зачатию, к вынашива-
нию плода, к рождению ребенка, но и к его выкармливанию,
одеванию, воспитанию и проч.
Одиако повседневная жизнь, наблюдения за поведением
старших, газеты, журналы, телевидение позволяют подро-
сткам понять, что взрослые не всегда делают то, о чем гово-
рят. Больше всего твоих друзей беспокоит ситуация, когда
взрослым все можно, а им нельзя. Почему до шестнадцати лет
28
нельзя смотреть некоторые фильмы? Почему до шестнад-
цати лет, скажем, нельзя целоваться, а в семнадцать уже
можно?
Отчасти это вызвано тем, что в прошлом считалось, что фи-
зиологические половые потенции у всех людей одинаковы
и поэтому чем раньше человек начинает половую жизнь и чем
интенсивнее ведетее, тем раньше его возможности будут исчер-
паны. Современная сексология доказала, что единой, одина-
ковой для всех «нормы» интенсивности половой жизни не
существует. Просто тут надо понять, что взрослые стремятся
пощадить неокрепшую нервную систему, которая пока еще не
готова к сложным переживаниям, взлетам и падениям сек-
суальных отношений. Представим, что тебя оы попросили
поднять штангу весом 120 килограммов. Наверное, ты бы от-
казался, а если бы и попытался поднять, то мог бы надорвать-
ся. Также и для проце
определенного уровня созревания. Без этого любовь не прине-
сет счастья. По данным обследования около 2 тысяч англий-
ских юношей и девушек 14% юношей и 7% девушек были
разочарованы первой половой близостью, 10% юношей и 25%
девушек испытывали стыд, 5% юношей и 15% девушек — ис-
пуг, для 7% юношей и 7% девушек это было неприятно или
отвратительно.
Такие ощущения естественны для случаев, когда половые
контакты не сопровождаются всем богатством духовных, эмо-
циональных переживаний. Здесь основной акцент смещается
в область физиологии, в ущерб личностной и духовной жизни.
Поэтому ранние интимные отношения наносят вред не только
неокрепшей нервной системе подростка, но и его морально-
этической сфере. Как показали исследования, первый половой
акт стимулирует, как правило, дальнейшие сексуальные от-
ношения. С1 _
сексуальные потребности, до этого совершенно неизвестные
взрослеющему человеку.
Известно, что чем раньше подростки вступают в половые
связи, тем меньше у них стремления создать семью и тем боль-
ше у них подавляются родительские чувства. Они становятся
более грубыми, циничными, чем их сверстники. Когда в пере-
строечные годы в школах некоторых районов Москвы стали
сексуально просвещать детей, количество беременностей у де-
вочек-подростков в этих районах увеличилось на 25%. Заметь-
те: не на 0,25%, не на 2,5%, а на 25%! По стране прокатилась
волна убийств девочками-подростками своих новорожденных
одимо достичь
;ни появляются новые
29
детей. В 1991 г. ими было убито более 2000 новорожденных.
А сколько новорожденных было оставленовродильных домах!
Тем не менее, как показывает практика, примерно четверти
всех будущих мам нет еще 18 лет, причем для девяти из деся-
ти незамужних и более чем половины замужних женщин бере-
менность стала событием нежелательным. Оказавшись перед
необходимостью решать, как поступить в атом случае, они
сталкиваются со сложнейшими эмоциональными пережива-
ниями и нравственными проблемами.
Зачастую девушки принимают важнейшие для всей даль-
нейшей жизни решения неосознанно. Нередко их толкают на
этотакие мотивы, как стремление сделаться взрослыми, посту-
пить наперекор родителям или своему парню, добиться призна-
ния своей исключительности, страх потерять своего друга
в случае отказа, сочувствие, любопытство, возросшая потреб-
ность в любви из-за недостаточной любви со стороны родите-
лей, чувство одиночества и отсутствие чувства безопасности,
желание приобрести известность и славу молодой мамы. Ими
можетруководить мнение друзей, давлениесверстников, чрез-
мерно романтические представления о том, как, должно быть,
интересно ухаживать за собственным обожаемым малышом,
а также пылкие обещания их возлюбленных быть хорошими
отцами и обеспечивать семью.
Американские психологи считают, что молодым людям,
полагающим, что они хотят иметь ребенка, очень полезно
в течение суток поухаживать за малышом своих приятелей,
устроив выходной родителям. Познав на своем опыте все
«прелести» ухода за младенцем, они будут более реалистично
80
представлять себе все, что их ожидает с рождением ребенка
в течение ближайших 15—18 лет, без права на отдых или хотя
бы кратковременный отпуск.
Возможно, именно поэтому вступление подростков в брак
исключительно из-за будущего ребенка в 80% случаев за-
канчивается разводом. По данным статистики, распадается
около 75% всех ранних браков. Многим юным матерям при-
ходится бросать обучение, которое они уже не в состоянии про-
должить в будущем. Часто через 1—2 года у них рождается
второй ребенок. Высокий процент разводов среди юных суп-
ругов означает, что матери вынуждены растить своих детей
в одиночестве, а зто не позволяет им завершить образование
и найти высокооплачиваемую работу. Поэтому ранняя бере-
менность во многих случаях ведет к пожизненной нужде.
Возможно, здесь было бы полезно сделать экскурс в нашу
историю и вспомнить заповеди добрачного целомудрия. Слово
это, к сожалению, почти забыто и обесценено. Если вникнуть
в его смысл, «реставрировать, его, то, согласно этимологии,
♦целомудрие» означает, во-первых, целостность, во-вторых,
мудрость. Личность, лишенная целомудрия, теряет свою цело-
стность. А для того, чтобы сохранить целостность, необходима
мудрость. В слове »целомудрие» выражено единство целост-
ности и мудрости личности. Ошибочно отождествлять этослово
с безбрачием; целомудрие характеризует не физиологическое,
а нравственное, душевное состояние. Можно быть целомуд-
ренным в браке, если он основан на любви и верности, но можно
быть душевно развращенным, несмотря на физиологическую
девственность.
Известно, что у подростков чувства и влечения обычно не
совпадают. Предмет романтической мечты оказывается несо-
вместимым с сексуальными влечениями и наоборот. Задача
окультуривания чувства состоит втаком разрешении этого про-
тиворечия, когде высшее чувство становится ведущим по отно-
шению к биологическому влечению. Тогда чувство становится
естественным, а влечение перестает быть низменным, постыд-
ным. Но этот процесс преобразования сложен и порой дра-
матичен. Самому подростку он может показаться непосиль-
ным. Здесь на помощь должны прийти люди, впитавшие
в себя нравственные идеалы, нормы, традиции, на которых
держатся семейные отношения. Именнонаих плечах держат-
ся культурные традиции каждого общества. Вот как пишет об
этом В. Белов в книге ♦ Лад. Очерки о народной эстетике»: <Для
молодых людей сдерживающим началом является стыд.
81
В любом возрасте, начиная с самого раннего, стыдливость ук-
рашала человеческую личность, помогала выстоять под напо-
ром соблазнов.
Особенно нужна она была в пору физического созревания.
Похоть спокойно обуздывалась обычным стыдом, оставляя
в нравственной чистоте даже духовно неокрепшего юношу...
До свадьбы свобода и легкость новых знакомств отнюдь не
означала сексуальной свободы и легкомысленного поведения.
Можно ходить гулять, знакомиться, но... Девичья честь преж-
де всего... Худая девичья слава катилась очень далеко, ее не
держали ни леса, ни болота.
Грех, совершенный до свадьбы, был ничем не смываем...
Ошибочно мнение, что необходимость целомудрия распро-
странялась лишь на женскую половину. Парень, до свадьбы
имевший физическую близость с женщиной, считался испор-
ченным, ему вредила подмоченная репутация, и его называли
уже не парнем, а «мужиком •. В крестьянском обиходе не было,
разумеется, таких терминов, как «сексуальная революция»,
«сексуальная свобода», их синонимом служило короткое
и точное слово: бесстыдство».
С медицинской точки зрения оптимальным возрастом для
начала половой жизни считается семнадцать лет. К этому вре-
мени организм уже полностью развился, в основном заверше-
но и формирование личности. Человек становится зрелым не
только физически, но и психически. Однако, как из всякого
правила, здесь возможны исключения. Кроме того, сегодня,
когда контрацепция развита настолько, что позволяет не бес-
покоиться опоследствиях, физически развитые молодые люди
не понимают, почему они должны так долго ждать, лишая се-
бя одного из главных, по их мнению, человеческих удовольст-
вий. В то же время, не имея опыта, чтобы справиться с зовом
природы, не следует спешить и приобретать его срочно, впо-
пыхах. Секс никуда не уйдет, а его подростковые формы са-
мые неинтересные.
Противоречия и задачи взросления
Вступление в период взросления ты, вероятно, ощутил по
многим показателям. Прежде всего это изменившееся к тебе
отношение окружающих. Причем, как оказывается, в одних
случаях к тебе относятся как к взрослому, а в других все еще
называют ребенком. Это вызывает у тебя недоумение, а иногда
82
и злость. Вспомни, еще недавно ты вполне спокойно воспри-
нимал безобидный вопрос: «Ты уроки сделал?», но теперь это
начинает раздражать, порой вызывает ярость. Вспомни, каким
способом ты стараешься побыстрее закончить разговор о том,
где ты будешь гулять и когда вернешься. А на родительское
«гуляй только во дворе» можешь вообще нагрубить. У тебя
и твоих сверстников начинает возникать потребность в «про-
странственной автономии». Даже если ты «ничего такого» не
делаешь и не скрываешь, ты начинаешь закрывать дверь всвою
комнату. Резко уменьшается число физических контактов со
взрослыми; даже ходить с ними ты предпочитаешь на опре-
деленной дистанции; а уж что говорить о способе «за ручку».
Наедине еще можно; а уж если кто из подруг или друзей уви-
дит — конфуз, еще подумают: «как маленький».
Тебе хочется быть взрослым. Твоим сверстникам, как тебе
кажется, родители разрешают гораздо больше. На них уже не
смотрят как на маленьких: разрешают одним совершать даль-
ние поездки, доверяют ответственные поручения, привлека-
ют к решению важных семейных проблем. В отношении тебя
такого почти не бывает. Но почему так происходят? Не беспо-
койся, это касается не только тебя. «Уже не ребенок, ноеще не
взрослый» — эта психологическая характеристика подростко-
вого возраста общеизвестна. К сожалению, некоторые взрос-
лые понимают ее упрощенно. А отсюда и истоки постоянных
конфликтов взрослых с ребятами твоего возраста. Когда вам
предъявляют какие-то требования, просят что-то сделать, то
непременно напоминают: «Ты уже не ребенок». Когда же речь
заходит о ваших правах, например приходить домой, когда
хочется выпить шампанского на дне рождения, иметь свои
деньги, ездить в дальние походы, то здесь следует отказ и вам
говорят: «Ты еще не взрослый,.
Таким образом, ты замечаешь, что у взрослых существует
как бы два разных свода правил — для тебя и длясебя. Но если,
когда ты оыл маленьким и спокойно жилврамках норм, уста-
новленных взрослыми для детей, ты не протестовал против
многочисленных «неходи», «неговори», «неделай», тотеперь
ты вырос и чувствуешь себя в этих рамках уже тесно. Ты ощу-
щаешь себя вполне взрослым и самостоятельным и требуешь
от окружающих признания этого.
Любой, кто бы оказался на гвоем месте, точно так же оби-
жался бы и негодовал, когда бы с ним обращались как «с ма-
леньким» , опекали, контролировали каждый шаг, требовали
вовремя ложиться спать и вовремя просыпаться, навязывали
33
свои мнения, вкусы, не считались с его желаниями. Поэтому
прежние отношения с взрослыми тебя уже не удовлетворяют.
Тебе хочется видеть со стороны взрослого уважение к себе, до-
верие, равноправное отношение, ты ждешь, что тебе будет пре-
доставлена самостоятельность.
Но как заставить взрослых изменить свое отношение к те-
бе: увидеть то новое, что в тебе появилось, в чем ты уже стал
взрослым, проявлять к тебе больше доверия, уважения, так-
та, дать тебе больше самостоятельности? Как без проблем объ-
яснить родителям, что если они будут продолжать относиться
к тебе как к маленькому, то тебе придется сломать ставшие
тесными для тебя нормы отношений? Как этосделать, каждый
решает сам. Одни подростки выоирают открытое противостоя-
ние в конфликтной ситуации, другие замыкаются, уходят в се-
бя. Но если взрослые не поймут тебя и твои требования, то
с каждым днем столкновения будут становиться все более рез-
кими, а негативизмбудетрасширяться и углубляться. Эта лом-
ка старых, детских отношений может происходить очень бо-
лезненно и вызывать бурные конфликты, которые оставляют
значительный след в личности каждого участника. При разум-
ном же подходе взрослого эта перестройка может происходить
с наименьшими потерями.
Но ты и сам можешь помочъсебе. Проблема в том, что обычно
чувства реагируют раньше, чем мышление. Поэтому на досуге
попытайся поразмышлять об истинностиотношенийк тебе. Возь-
ми лист бумаги и сделай список всего того отрицательного, что
ты слышал когда-либоосебеот родителей, учителей, друзей. По-
трать минут тридцать, припоминая такие подробности.
Что они говорили о твоей внешности, твоем имени, о твоем
теле? А что об одежде? О любви и о взаимоотношениях между
людьми? О твоих способностях? Как к тебе относились, когда
ты был ребенком? И хотя это было очень давно, ты, наверное,
ira-прежнему к себе так же относишься, не правда ли?
Так тебя «запрограммировали» в ранние годы, и в этом —
одна из причин твоих трудностей в общении с людьми сейчас.
Ты, как примерный ребенок, до сих пор с готовностью прини-
маешь то, что «они» говорили тогда. И поэтому думаешь, что
всегда будет так. В этом случае просвета в череде конфликтов
невидно, тынескоростанешьсчастливым. И дажеес ли помеч-
таешь о светлом будущем, после все равно будет плохо. Теперь
тебе должно быть понятно, откуда идет такое непонимание,
и остается только найти способ, как изменить сложившиеся
отношения.
84
Видя такую двойственность и непоследовательность взрос-
лых, ты со своими сверстниками отвечаешь им тем же- У вас,
подростков, также складываются две системы отношений —
со сверстником и со взрослым, где вы совершенно по-разному
проявляете себя. Тебя ведь вовсе не удивляет изумление взрос-
лых, когда они с этим сталкиваются. « Видела вашего Колю на
улице с ребятами, — рассказывает соседка твоей маме. — Вот
командир растет! Этот пойди сюда, этот сделай то. Да еще при-
крикивает, чтоб быстрее делали. И все его слушаются. Прямо
готовый генерал!» — «Мой Коля? — удивляется твоя мама. —
Он же у нас такой тихий, послушный, в доме его голоса не
слышно. Да разве он умеет командовать?»
«Действительно, — думаешь ты, — дома и так командиров
хватает: и пала, и мама, и старший брат». Здесь ты их слуша-
ешься и подчиняешься. Воевать с ними — выходит себе доро-
же. Но у них же ты научился и командовать сам! Поэтому на
улице, со сверстниками, ты уже применяешь на практике
приемы и навыки того, чему тебя учили дома.
Бывает и наоборот. Вон у тех же соседей есть дочь, твоя
одногодка Тоня. Дома прямо принцесса: все еебалуют, она при-
выкла к тому, что любое ее желание исполняется. Если что не
по ней, так она устраивает скандалы, грубит. «Тонечка — на-
стоящий тиран», — с горечью жалуется твоей маме Тонина ба-
бушка. Но ты знаешь, что с подругами Антонина ведет себя
иначе. В их компании командуют другие девочки, более само-
стоятельные, более взрослые, и Тоня им беспрекословно
подчиняется.
Психологи считают, что подобные конфликты вызваны про-
тиворечиями развития. Когда этих противоречий накаплива-
ется очень много, то наступает кризис и человек становится
взрослее. Но сами ученые до сих пор не могут определить,
сколькодолжнобытьэтих противоречий и когда наступит кри-
зис. Так, Э. Шпрангер выделяет три основных противоречия
подросткового возраста, С. Холл — двенадцать, а Л.С. Выгот-
ский пишет о том, что их можно было бы насчитать еще в две-
надцать раз больше. Возможно, однако, что и это не предел.
Но все сходятся в признании первостепенной важности сле-
дующего противоречия: с одной стороны, твой возраст — это
период вхождения в мир человеческой культуры и обществен-
ных ценностей, т. е. это процесс социализации, а с другой —
возраст индивидуализации, открытия и утверждения своего
уникального и неповторимогоЯ. Более того, внутренняяжизнь
в подростковом возрасте приобретает ведущее значение, и сам
85
подросток порой не различает, где она, а где — объективная
реальность. Отсюда и специфические проблемы, среди ко-
торых первая будет — научиться не создавать себе проблем,
а вторая — понять, что ты собой представляешь, и научиться
выходить из трудных ситуаций, в которых оказался.
Конечно, нельзя сказать, что все проблемы взросления
начинаются ровное 14 лет. А куда же деть пред ыдущую жизнь?
Ученые доказали, что уже к 7 годам формируется опреде-
ленная модель личности, ориентированная либо на богатство
внутреннего мира, либо на внешние обстоятельства. Причем
во втором случае появляется «мужичок с ноготок», который
к 7—8 годам уже сформировался, полностью владеет ситуаци-
ей, готов идти мыть машины, помогать родителям, заниматься
хозяйством. Это практически уже полностью оформившийся
человек. Но для него фактически закрывается путь развития
в дальнейшем. Он — почти полноценный взрослый.
Другой тип крайности — когда родители специально или
подсознательно отделяют ребенка от внешнего мира и стара-
ются развить у него воображение, внутренние творческие
способности, внутренний миф. Переходя во внутренний мир,
ребенок довольно трудно общается с внешним миром, с окру-
жающими. В 7—9 лет он продолжает быть эгоистичным, не
понимает, как вести себя в школе, так как полностью ориен-
тирован на себя.
Если эти два совершенно противоположных типа сталкива-
ются в жизни, то, естественно, начинают конфликтовать, так
как не понимают друг друга. Для «мужичка с ноготок» глав-
ное — это зарабатывать себе деньги. Он считает, что это хоро-
шо, и его никому не сбить с этой позиции. Другой же считает,
что надо заниматься музыкой, творить, и тоже абсолютно чес-
тен в своей ориентации, в своем убеждения.
Конечно, кризисы у каждого из этих крайних типов будут
протекать по-разному. Главное, чтобы ребенок вовремя понял,
что его убеждения — это его убеждения и он имеет на это пра-
во, но возможны и реально существуют и другие варианты.
Психологи доказали, что кризисы — необходимые этапы раз-
вития. Более тога чем ярче, острее, энергичнее протекает кри-
зис, тем продуктивнее идет процесс формирования личности.
Давай посмотрим на некоторые из этих противоречий с раз-
ных сторон. Например, большинство твоих друзей утвержда-
ют, что самое большое их желание — получитьбольше свободы
распоряжаться своей собственной жизнью. Однако Роберт
Байярд и Джин Байярд были поражены тем, что многие дети
86
вовсе не чувствовали себя счастливыми, когда их родители
в конце концов соглашались «позволить» им принимать само-
стоятельные решения. Большинство ребят в подобных ситуа-
циях ощущали себя никому не нужными, лишними в доме.
Они выглядели, скорее, угрюмыми и говорили своим родите-
лям примерно следующее: «Ты не заботишься обо мне», «Ты
никогда не сделаешь этого» или даже (а это их подлинные вы-
сказывания): «Я не уверен, что готов принимать самостоятель-
ные решения» и «Пожалуйста, продолжай проверять меня!».
И очень часто первое, что подростки делают с этой новой
свободой, сводится к тому, что они начинают вести себя еще
хуже, чем раньше, тем самым пытаясь хотя бы отчасти выну-
дить родителей вернуться к контролю за ними.
Давай посмотрим, почему же они ведут себя таким образом.
Роберт и Джин Байярд считают, что внутри нас заключены два
начала. Одной частью своего существа каждый человек дейст-
вительно стремится к свободе, желает иметь возможность при-
нимать ответственные решения, отвечать за свою жизнь, быть
самим собой. Другая же его часть боится этой свободы, хочет
быть избавленной от нее и будет делать все возможное, чтобы
воспользоваться чужими решениями.
И это вовсе не простая, а настоящая философская пробле-
ма: каждое живое существо живет с этим противоречием всю
свою жизнь. С самого начала все мы хотим «делать по-своему»
и в тоже время стремимся устраниться от этого. Каждый хочет
проявлять твердость, быть определенным, приниматьсвои соб-
ственные решения в жизни, и одновременно каждый хочет про-
сто следовать безопасным старым привычкам и позволять
кому-то принимать решения. Все мы немного похожи на цир-
кового льва из «Дон Кихота» Сервантеса, стремившегося
87
вырваться из своей клетки на простор равнин. Однажды дверь
клетки оказалась случайно открытой, и лев выбежал из нее на
волю. Однако, как только он сделал это, тяжесть всей его сво-
боды и ответственности обрушилась на него, и, как сказано
в романе, он повернулся и побежал обратно в клетку.
Мы порой даже не осознаем, что постоянно делаем этот
выбор. Много раз на дню мы выбираем между нашими собст-
венными смелыми поступками и следованием уже готовым
решениям. Вероятно, большинство из нас выбирает иногда
одно, иногда другое иобычностремится установить достаточно
комфортное равновесие между двумя способами поведения.
Поэтому, как только появляется возможность принять соб-
ственное ответственное решение, ты часто ведешь себя так, что-
бы взрослые каким-то образом вмешались и разделили с тобой
ответственность. Ты хорошо понимаешь, что именно будет бес-
покоить твоих родителей и как использовать все это, чтобы
спровоцировать их именно на тот совет, на ту степень огра-
ничения, неодобрения или наказания, которые тебе нужны.
Добиться этого можно долго не ложась спать, не разговаривая
с родителями или говоря матери и отцу, что они о тебе не забо-
тятся. Один из психологов рассказывал, что в его практике был
случай, когда девочка из восьмого класса добивалась своего
таким образом: она напускала на себя совершенно невинный
вид, а затем спрашивала у своего отца что-нибудь вроде сле-
дующего: «Папа, что ты думаешь о школьницах, которые за-
беременели? » Конечно, в свои пятнадцать лет ей вовсе еще не
хотелось забеременеть, и она не испытывала интереса к тому,
что думает ее отец на этот счет, так как ответ она знала зара-
нее. Однако подобные вопросы обеспечивали ей необходимую
степень встревоженного и обеспокоенного родительского вни-
мания. В результате она была совершенно уверена в том, что
отец по-прежнему ведет себя как настоящий сторожевой пес,
а сама она ни за что не несет ответственности.
Для того чтооы оставаться в подчиненном, «угнетенном»
взрослыми положении, требующем от них постоянной опеки
и внимания, твои сверстники стремятся проявитьи обозначить
свои проблемы всюду, где это только возможно. Многие под-
ростки рассказывают друзьям о жестокости, строгости или
равнодушии своих родителей, которые для всего остального
мира являются, вобщем-то, добрыми, честными и справедли-
выми людьми. Более того, иногда описание «ужасных и жес-
токих» сцен семейного воспитания вызывает зависть у твоих
товарищей.
88
Еще одной важной проблемой, в которой скрывается мно-
жество противоречий взросления, является социальное созре-
вание, формирование твоего самосознания, твоего Я. Уста-
новлено, что уже между 9 и 10 годами у ребенка не просто
возникает видение взрослого мира и осознание себя по отно-
шению к нему, а формируется новая социальная позиция.
В этот период появляются компоненты самосознания, которые
обеспечивает качественно новое понимание социального ми-
ра. Реальным: противоречием здесь выступают два разнона-
правленных момента:
1) попытка самоутвердиться в обществе взрослых;
2) растущая самокритичность, возрастающий самоконт-
Не случайно для твоих сверстников типичны как неудовле-
творенность отношением взрослых, так и углубление кризиса
самооценки. У большинства ребят преобладает негативная са
мооценка. При этом четко проявляется неприятие оценок
взрослых независимо от их правоты. Не случайно 14-летний
подросток пишет в своем сочинении: «Хочу стать учителем,
чтобы доказать учителям, что они не правы*. Итак, с одной
стороны, намечаетсятенденция углубления и усиления потреб-
ности в самоутверждении, с другой — самокритичности, по-
рой болезненной. Эти моменты проявляются во всех особенно-
стях подростка — как в отрицательных (дисгармоничность
личности, свертывание и изменение установившихся интере-
сов, протестующий характер поведения по отношению к стар-
шим и др.), так и положительных (растущая самостоятель-
ность, развитие содержательных отношений, податливость
влияниям взрослых и др.). Главное стремление — выход в об-
щество, получение его признания. Между тем взрослое обще-
ство порой не может, не хочет, а главное, не знает, как найти
приемлемые формы этого признания.
Стремление подражать одновременно нескольким значи-
мым для него людям делает собственную позицию подростка
неопределенной, внутренне конфликтной. Желание изба-
виться от прежних детских привязанностей заставляет боль-
ше уделять внимания своему внутреннему миру, отслежива-
нию своих особенностей, непохожести на других. Осознание
своей индивидуальности пробуждает весьма характерное для
взрослеющего человека чувство одиночества. Понимание сво-
ей уникальности, неповторимости, непохожести на других —
очень важное, радостное и волнующее открытие для тебя, но
оно может вызывать у твоих сверстников много тревожных
89
и драматических переживаний. Эго связано с тем, что ваше
внутреннее Я еще неопределенно, расплывчато, диффузно, оно
нередко переживается как смутное беспокойство или ощуще-
ние внутренней пустоты, которую чем-то необходимо запол-
нить. Отсюда растет потребность в общении, чтобы поделиться
своими мыслями, но это общение очень избирательно и сосед-
ствует с потребностью в уединении.
X. Ремпмидт считает, что рассматривать развитие Я в пери-
од взросления следует с двух точек зрения: созревания и выра-
ботки статуса. Первое представляет собой непрерывное разви-
тие процессов, начавшихся в детстве (например, достижение
большей независимости, повышение устойчивости к отрица-
тельным воздействиям), второе включает особенности, еще
скрытые в детском возрасте, впервые проявляющиеся у под-
ростков и окончательно формирующиеся у взрослого челове-
ка. Сейчас все больше распространяется тенденция оценивать
процессы взросления и развития по способности человека ус-
пешно решать определенные проблемы. В психологии их назы-
вают « возрастные задачи развития». Можно говорить и о зада-
чах развития Я, не различая созревание и выработку статуса.
Такие задачи должны решаться молодыми людьми с исполь-
зованием потенциала, накопленного ими во всех областях
жизнедеятельности. Одновременно речь идет о направляющих
линиях, вокруг которых формируются их способности и воз-
можности.
40
Противоречивостью отличаются и чувства подростка. Твои
одноклассники с жаром защищают своего друга и в то же вре-
мя знают, что его нужно осудить. Ты можешь быть и внима-
тельным, и грубым, обладать высоким чувством собственного
достоинства и в то же время плакать от незаслуженной оби-
ды, позабыв о своем достоинстве. Очень важно, чтобы эти
противоречия разрешались в пользу положительных, обще-
ственно значимых чувств. Например, если у тебя не все по-
лучается в учебной, трудовой или общественной деятельности,
то это может вызвать досаду, раздражение, стремление все
бросить.
Тебе свойственно бурное проявление своих чувств. Если ты
чувствуешь малейшую несправедливость к себе, ты можешь
♦взорваться», хотя потом будешь сожалеть об этом. Твоя
эмоциональная возбудимость проявляется и в страстных спо-
рах, доказательствах, выражении возмущения. Ты горячо реа
гируешь на все, например переживая вместе с героями ки-
нофильмов. Но без достаточного жизненного опыта, обладая
повышенной эмоциональной возбудимостью, тебе легче попасть
под дурное влияние. В то же время твои эмоциональные пере-
живания, в отличие от переживаний младших школьник™,
приобретают большую устойчивость. Подросток, как правило,
не забывает обид, и учителю нужно проявить очень много
усилий, чтобы восстановить потерянный авторитет.
Еще одна проблема, вызывающая противоречивое отноше-
ние, — это подростковый максимализм. Так, например, для
ребят твоего возраста характерно считать, что все люди долж-
ны быть добрыми. Любое отклонение от этого рассматривает-
ся как ненормальность, с которой надо бороться. Другие ва-
рианты подобных взглядов: одноклассник должен говорить
однокласснику только правду, или, наоборот, должен тебя по-
крывать и всегда быть с тобой согласен. С одной стороны, это
мораль, а с другой — своеобразная подростковая психология,
внутреннее убеждение. Исходя из своего убеждения, подро-
стки начинают относиться к окружающим соответствующим
образом. Но, как оказывается, окружающие исходятсовершен-
но из других представлений. Эти противоречия снова вызыва-
ют конфликты, притом чем больше их участники убеждены
в своей правоте, тем глубже разлад. Такие конфликты будут
продолжаться до тех пор, пока ты не сможешь более или ме-
нее разобраться в том, где внутреннее, настоящее, а где внеш-
нее, надуманное и нереальное. Самое главное — пройти через
все и не сломаться.
В принципе противоречия могут проявляться по-раз-
ному. 7.В. Драгунова выделила три варианта развития
противоречия. Для первого типа характерно углубление
противоречия и усугубление конфликта, который может
длиться очень долго. Обычно так бывает, когда требования
взрослого и стремления подростка полностью расходятся.
Здесь взрослыеотносятся к претензиям подростка на большую
самостоятельность, доверие и уважение как к необоснованным,
а подросток, в свою очередь, протестует против старого стиля
отношения к нему взрослых. Образуется замкнутый круг: под-
росток проявляет все большие претензии и негативизм, в его
личности появляются ответные агрессивные тенденции, лжи-
вость, приспособленчество и др. При такой ситуации взрослый
теряет авторитет, к нему относятся как к «пережитку прошло-
го», что вызывает ответную агрессию.
Противоречия второго типа отличаются тем, что проявля-
ются эпизодически из-за непоследовательности поведения взрос-
лых. В зависимости от своего настроения, вопреки своим взгля-
дам, они периодически уступают подростку и разрешают то, что
не разрешали раньше. Ото может быть вызвано скрытым эмо-
циональным отвержением, безразличием, недостатком внима-
ния к внутренней жизни подростка. В то же время родитель-
ские заботы, недостаток которых мог бы объяснить окру жающим
такое отношение, оказываются иногда внешне преувеличенны-
ми, подчеркнутыми, прямо-таки демонстративными. Взрослые
вдруг начинают тщательно следить за тем, как подросток одет,
пунктуально контролируют режим его дня и т. п. Но, несмотря
на все ухищрения взрослого, подросток безошибочно угадывает
искусственность этой заботы. Такое показное, внешнее внимание
действует на него даже хуже, чем откровенное безразличие. По
мере взросления конфликтов становится меньше, но возмож-
ность их возникновения все время остается. При такой ситуа-
ции развитие взрослости оказывается зависимым еще и от того,
как преподнесет свои устремления подросток.
Третий вариант развития противоречия характеризует-
ся постепенным его исчезновением. Ото бывает в тех случаях,
когда взрослые осознают взросление подростка, изменяют
к нему свое отношение и не дают разрушаться взаимному до-
верию, возникшему ранее. Более того, если взрослые строят
свои взаимоотношения с тобой, учитывая твое взросление, кон-
фликтов может не возникнуть вообще. Но так бывает редко.
Обычно родители без энтузиазма уступают свою власть, и это
порождает большое количество семейных проблем.
42
Почему для родителей
мы всегда будем детьми?
Конечно, наибольшее количество проблем и противоречий
ожидает тебя в этот период дома. Образно можно сказать, что
вместо тебя в доме поселился другой человек, то есть ты сам,
твое поведение, твоя жизнь изменяются полностью. Чувствуя
это, ввдя охлаждение отношений, многие родители думают,
что дети их разлюбили, жалуются на их черствость и т. д.
Новые знания и жизненный опыт расширяют и обогащают
твой кругозор, у тебя появляются собственные взгляды и убеж-
дения. В результате в семье, как и в школе, ты создаешь или
отвоевываешь себе новые условия существования. Даже не
изучая психологии, ты чувствуешь, что обрести свою личную
значимость можно через утверждение своего права собствен-
ности на многие вещи. «Мое» — говоришь ты, имея в виду ин-
тимные душевные переживания; «мое» —отвоевывая себе угол
или приделывая замок в своей комнате; «мое» — ручки, поли-
этиленовые пакеты; «мое» — мои друзья, телефонные раз-
говоры и т. д. Нельзя сказать, что ты жадина или больший
собственник, чем твои родители, просто им давно известно,
что реальная власть в семье у того, в чьих руках собственность.
Обретая все большую и большую самостоятельность, ты
вместе с ней получаешь новые обязанности. Все это и ведет
к тому, что у тебя появляется новый взгляд на мир и на себя —
показатель того, что ты взрослеешь. Новое видение себя
и окружающих тебя людей и есть то, что выводит тебя из
детства.
Твоих родителей начинвет раздражать то, как ты себя ве-
дешь, они считают тебя грубым, дерзким, отмечают дурной
вкус в одежде, в прическе. Здесь ты должен понять, что взрос-
лые еще не знают того, что знаешь ты. Они не знают, что ты
уже взрослый. А может быть, и не хотят знать. Это страшит
их. Ведь когда-то они хотели завести маленького ребенка, как
ты хотел завести в доме щенка, и в то время они меньше всего
думали о том моменте, когда он станет взрослым. Вот они
и продолжают относиться к тебе как к ребенку, требуют от
тебя безоговорочного послушания и подчинения, не считаются
с твоими интересами и желаниями. Вот, например, ты увлек-
ся интересной книгой или что-то мастеришь, разрабатываешь
какую-то модель. А мать в этот момент в категоричной и рез-
кой форме требует от тебя «бросить заниматься глупостями»
43
и немедленно выполнить ее поручение. Что услышит она в от-
вет? Правильно, такой же грубый ответ.
Твою грубость родители могут вызвать своими непроду-
манными требованиями, которые вряд ли они предъявляют
друг другу. Они даже не задумываются, что могут унизить
тебя в глазах сверстников. «Немедленно надень шапку!»,
«Я кому сказала, повяжи шарф, а то простудишь горло!»,
«Пока не застегнешь все пуговицы, на улицу не пойдешь!» —
все эти реплики ты не раз слышал от матери, иногда пропус-
кая их мимо ушей. Но когда рядом с тобой товарищи, то ты
вполне можешь не сдержаться. Такая безапелляционная
требовательность, а то и грубость родителей вызывают у тебя
ответную грубость, желание поступить наперекор родителям,
чтобы доказать свою независимость и проявить взрослость.
Или, например, родители, увидев тебя после футбола, назва-
ли неряхой, грязнулей. Такие упреки, особенно если их слы-
шат товарищи, очеиь больно ранят твое самолюбие. Но разве
могут такие замечания вызвать потребность измениться к
лучшему? Даже справедливая по существу оценка взросло-
го, но сделанная бестактно, в резкой форме, воспринимается
тобой как несправедливая и вызывает обиду, ответную рез-
кость. Более того, как показали исследования, часто родите-
лей в детях раздражает то, чего они не замечают в себе, —
манера говорить слишком громко, неуважительно, переби-
вая собеседника.
Своим поведением взрослые, с одной стороны, рождают
и у тебя отрицательные эмоции, а с другой — как бы упражня-
ют тебя в дурном поведении и грубом, нетактичном отноше-
нии к людям. Стремление к взрослости сопровождается у тебя
обострением чувства справедливости. Поэтому особенно часто
конфликты и грубость ты демонстрируешь, когда брошен
вызов твоему чувству справедливости. Например, у тебя ело-
не зная, что вчера у вас не было света и из-за этого ты не смог
выполнить домашнее задание, не желает слушать объяснений
и оправданий, обращается к твоим родителям с тем, чтобы
высказать свои претензии. И, к сожалению, родители очень
часто считают необходимым проявить «взрослую солидар-
ность» . «Учитель прав», — эаявляютони тебе вместо того, что-
бы сообщить педагогу то, чего он не знал, но что известно им.
Может быть и наоборот. Если педагогу становится известно
о каких-то твоих неладах с родителями, то и он порой считает
достаточным в очередной рав напомнить тебе: «Старших надо
уважать». У него и мыслей не возникает довести до сознания
родителей, в чем они несправедливы к тебе.
Доктор психологических наук Ю.Б. Гиппенрейтер выдели-
ла несколько причин конфликтов и нарушений
поведения детей в семье. Первая — борьба завнима
ние. Детям часто кажется, что они не получают от родителей
того количества внимания, которое им необходимо. Действи-
тельно, большинство родителей в наши дни слишком заняты
и на вопросы ребенка отвечают, что им некогда «возиться
с ним». А уж когда пошел в школу, то и подавно — «вырос
уже». Поэтому подросток в основном слышит стандартные во-
просы: «Поел?», «Погулял?», «Уроки выучил?», «В магазин
сходил?» И если все в порядке, общение прекращается; ребе-
нок остается наедине со своими заботами и интересами, а то
и бедами. А детям трудно примириться с родительским невни-
манием. Зачастую они прямо просят папу или маму «носи
деть», «поиграть», «сходить вместе» — и получают нередко
отказ. И вот тогда они находят более верный способ привлечь
внимание— непослушание. Тосынпередтелевизоромсядет вме-
сто уроков, то уроки не сделает, то магнитофон включит на
полную громкость. Родители то и дело отрываются от своих дел,
атакуют замечаниями: «Почему опять...», «Разве не знаешь,
что...», «Сколько разтебе...» Если ребенок борется за внимание,
то и дело досаждая своим непослушанием и выходками, роди-
тели раздражаются. Типичные фразы, которые они при этом
произносят: «Господи, опять ты...», «Как же ты мне надоел!»,
♦Когда же это кончится?» Нельзя сказать, что это приятно,
но внимание все-таки получено. Лучше такое, чем никакого!
Вторая причина — «борьба за победу». Давайте представим
Себе следующую типичную сцену:
45
Отец. Нет, ты не пойдешь!
Сын. Нет,пойду!
Отец. А я тебе запрещаю!
Сын. А я все равно пойду!
Отец. Я тебя накажу и очень сильно!
Сын. Ну и наказывай, я не боюсь (уходит).
На вопрос «Что вы испытываете в подобных случаях?» ро-
дители перечисляют: бессильную злобу, желание сломить со-
противление, наказать. Стремление ваять верх над родителем
возникаету твоих сверстников каждый раз, когда им кажется,
что ущемлены их права на самостоятельность, независимость
и самоопределение. Это чувство возникает, когда преимуще-
ственными формами общения взрослых с детьми оказывают-
ся указания, замечания и опасения. Родители же считают, что
делают все правильно: должны же они прививать своим детям
полезные привычки, приучать их к порядку, предупреждать
ошибки, вообще — воспитывать. Это — несомненно, но весь
вопрос в том, как это делать. Если замечания и советы слиш-
ком часты, а приказы и критика слишком резки, то подросток
восстает. Воспитатель сталкивается с упрямством, своеволи-
ем, действиями наперекор. Смысл такого поведения для под-
ростка — отстоять право самому решать свои дела и вообще
показать, что он — тоже личность. И не важно, что его реше-
ние подчас не очень удачно, даже ошибочно. Зато оно свое,
а это— главное!
Третья причина — желание отомстить. Нередко подрост-
ки обижаются на родителей. Причины могут быть очень раз-
ные: родители более внимательны к младшему; мать разо-
шлась с отцом, и в доме появился отчим, подростка отделили
отсемьи(положили в больницу, послали кбабушке); родители
46
постоянно ссорятся... Много и случайных поводов для обиды:
резкое замечание, невыполненное обещание, несправедливое
наказание... И снова в глубине души подростка — пережива-
ния и даже страдания. А на поверхности — все те же протес
ты, непослушание, неуспеваемость в школе. Смысл «плохого»
поведения в этом случае можно выразить так: «Вы мне сдела-
ли плохо — пусть и вам будет тоже плохо!..» Ответное чувство
родителя — обида. В этих случаях нередко слышишь: «Стара-
ешься, стараешься, а он такой неблагодарный! Разве я это за-
служила?!»
Еще одной причиной, выделяемой Гиппенрейтер, является
сдвиг неблагополучия из одной сферы жизни подростка в дру-
гие. У мальчика могут не сложиться отношения с однокласс-
никами, следствием будет запущенная учеба, а неуспехи вшко-
ле могут привести к вызывающему поведению дома...
В основе механизма смещения неблагополучия лежит
низкая самооценка подростка. Накопив горький опыт неудач
икритикивсвойадрес.онтеряетуверенностьвсебе. Его вывод:
«Нечего стараться, все равно ничего не получится». Это —
в душе. Внешним же поведением он показывает: ему «все
равно», «и пусть плохой», «и буду плохой!». Сами родители
оказываются в подобной ситуации во власти чувства безнадеж-
ности, порой отчаяния. Их типичные фразы: «Не знаю, что
делать...», «Все перепробовала: и ласки, и просьбы, и угро-
вы...», «Просто руки опускаются!»
Описанные конфликтные случаи общения родителейс деть-
ми напоминают порочный круг. Чем более взрослый недово-
лен, тем .
цели. И он возобновляет их с новой энергией. Значит, задача
каждого участника — перестать прежними способами реаги-
ровать на всевозможные нарушения и непослушание и разо-
рвать заколдованный круг.
Стремясь к самостоятельности, ты все же оглядываешься
на старших. Еще с детского возраста у твоя осталось понима-
ние того, что если взрослый рядом, это значит, что у тебя есть
надежный и опытный друг, который умело и тактично прове-
дет тебя через все трудности. Это значит, что ты сможешь бо-
лее свободно почувствовать столь необходимые для тебя в это
время свободу и самостоятельность, уважение и доверие. Это
значит, что твои потребности, желания и интересы встречают
понимание и поддержку.
Если взрослого нет рядом, то ты переживаешь, ты чувству-
ешь себя одиноким и незащищенным. И если такого друга нет
: его усилия достигли
47
в семье, ты будешь искать его в школе, на улице, везде, а где
ты его найдешь и кем он окажется — во многом зависит от
наиболее близких тебе окружающих людей, то есть от твоей
семьи.
Иногда говорят, что «чем лучше семьи, тем хуже дети». Но
так ли это? Что вообще понимают под «хорошей семьей»? Кто-
то под этим понимает достаток и богатство, кто-то — отсутствие
конфликтов, кто-то—любовь между супругами. Если присмот-
реться к любой «хорошей» семье поближе, можно увидеть, что
в каждой есть свои проблемы и они во многом не безупречны.
Хуже всего, когда проблемы касаются взаимоотношений роди-
телей с ребенком. Если здесь что-то упущено, не найден верный
тон, не установлены контакты, не определена та единственная
позиция, которая позволила бы родителям вести свое чадо
к взрослости, то назвать такую семью «хорошей» нельзя. Ко-
нечно, при этом очень важно, какую позицию в семье занимает
и сам ребенок. В одной семье подросток не имеет никаких обя-
занностей, привык к тому, что все работают для него и на него,
растет иждивенцем. В другой — у него много забот и обязанно-
стей, с которыми он не всегда успевает справляться, получая за
это выговоры и наказания. А в третьей — он помощник, но не
просто исполнитель приказов взрослых, а равноправный участ-
ник семейных дел. Выбери наилучший вариант сам.
Конечно, типов отношений между подростками
и ро дителями гораздо больше, они разнообразны,
и называть их можно по-разному. Мы познакомим тебяс клас-
сификацией, основанной на результатах опроса, в котором
участвовало несколько тысяч твоих сверстников. Психологи
попросили самих подростков оценить, каковы позиции роди-
телей по отношению к ним. В итоге опроса были выделены
шесть типов этих позиций.
Автократичная, ее еще называют деспотичная или дик-
таторская — подросток подвергается тирании требований
и запретов; ему практически «все нельзя»; пресекаются не
только попытки самостоятельно что-то решить и тем более по-
ступитьпо-своему, нодажеивысказываниесобствеиного мнения.
Авторитарная — самостоятельность подростка также су-
щественно ограничена; правда, он может принимать участие
в обсуждении касающихся его проблем, но право делать выво-
ды и что-то решать принадлежит исключительно старшим.
Демократическая — взрослые признают, что в жизни под-
ростка есть сферы, где он может действовать самостоятельно;
он без ограничений участвует в обсуждении с родителями своих
48
проблем и принимает некоторые решения; однако в окон-
чательном своем виде они либо формулируются родителями,
либо одобряются ими.
Позиция равенства — взрослые и подросток включены
в принятие решений в равной степени.
Либеральная (позиция дозволенности, терпимости) —
подросток сам определяет круг своих друзей и выбирает заня-
тия; родители, конечно, могут иметь собственное мнение, но
оно остается как бы совещательным, и окончательное реше-
ние всегда принимает сам подросток.
Позиция отстранения — этот тип отношений предполага-
ет «развод» родителей с подростком, отказ участвовать в его
жизни.
Определи, какой тип отношений характерен для твоей се-
мьи. А какой тебе нравится? В этом исследовании психологи
также задали ребятам подобные вопросы. Оказалось, наиболь-
шее одобрение получила демократическая позиция, наимень-
шее — автократичная и авторитарная. Менее осуждался либе-
рализм. Позиция отстранения и невмешательства оценивалась
ребятами как отсутствие родительской любви. Интересно, что
подростки все же допускали известное право на «командова-
ние» — для отцов и на «попустительство» — для матерей.
Иногда позиция отвержения подкрепляется агрессией со сто-
роны родителей, которые дают понять ребенку, что он не самый
желанный человек в семье. Такие отношения называют вос-
питанием по типу Золушки. В этом случае подростку не просто
навязывают бесчисленные предписания, которые никто не в со-
стоянии был бы выполнить, но и стараются при этом дать по-
чувствовать, как он плох и как окружающие от него страдают.
Вкачествеоправ№нийсвоих действий родители говорят, чтоони
придерживаются «педагогических принципов»: «Ласкать ни
в коем случае нельзя — они разбалтываются». Или: «Строгость
и требовательность никому еще не повредила». И еще: «Раньше
боялись взрослых и дети оыли послушнее».
Еще одна форма родительского отвержения получила назва-
ние «козел отпущения». В этом случае взрослые сваливают на
подростка все свои беды и неудачи. Они считают, что он растет
♦не таким, как хотелось бы», не отвечает их ожиданиям, не
оправдывает надежд. Они приписывают подростку множест-
во всяческих недостатков и изъянов, его слабости преуве-
личивают. Сочинения «Мой ребенок», которые по просьбе
психолога пишут родители, испытывающие трудности в об-
щении со своими детьми, беспощадностью тона и обилием
49
минают обвинитель-
ные заключения: «Не дал Вог ума-разума», «Патологическое
отсутствие воли...», «Наступил медведь на ухо», «Я не видела
таких медлительных, как он...», «Лень раньше него роди лась:
растет бездельником, все делает из-под палки...». При атом
взрослые как бы забывают, что этот ребенок часть их самих,
их продолжение, и оценивают они по сути дела самих себя.
Иногда в семье ребенка ставят в центр всей жизни взрос-
лых. Такую позицию можно назвать «пуп земли» или «кумир
семьи». В этом случае родители, а вместе с ними и бабушки,
дедушки говорят, чтоони «живут для любимого ребенка». Они
ничего для него не жалеют, стремятся максимально удовле-
творять все его прихоти, любовно, хором ему покровительст-
вуют, участвуют во всех его делах и бесконечно восхищаются
им. От самого ребенка ничего не требуется. Лишь бы он по-
зволял себя любить, баловать, кормить. Если же возникают
какие-либо проблемы с учением, то виноватыми оказываются
одноклассники, учителя, родители, не сделавшие уроки, но
только не всеобщий любимчик. Всегда и во всем родительский
контроль уступает место любовному покровительству.
Добиваясь расширения своих прав, твои сверстники неред-
ко предъявляют к родителям завышенные материальные тре-
бования. Л-Н. Жилина и Н .Т. Фролова показали, что во многих
обеспеченных семьях дети не знают источников семейного бюд-
жета ине заботятся об этом. Девяносто процентов опрошенных
ими московских девяти- и десятиклассников надеются, что их
желания иметь определенные вещи осуществятся, причем две
трети уверены, что осуществить это желание — дело роди-
телей. Они так и говорят — «купят родители», хотя откуда
будут взяты деньги, не имеют представления. Этоещеоднопро-
тиворечие, порождающее конфликты.
Опекая свое чадо, родители совершают немалоошибок .ока-
зывая ему медвежью услугу. Ограждают от «обидчиков», под-
черкивая его исключительность и ранимость, споря с учите-
лями из-за отметок, родители не дают подростку проверить
свои реальные силы. В таких условиях ребенок ощущает и при-
выкает к постоянной защищенности и собственной значимо-
сти. Конечно, очень плохо, когда подростку не хватает роди-
тельской любви. Но есть вполне достоверные психологические
данные©том, что избыток эмоциональноготепла тоже вреден.
Он затрудняет формирование у ребят внутренней автономии
и порождает устойчивую потребность в опеке, зависимость как
черту характера. Слишком уютное родительское гнездо не
50
стимулирует выросшего птенца к вылету в противоречивый
и сложный взрослый мир. И рано или поздно он подвергнется
суровым испытаниям. Привыкнув к своему «царскому» поло-
жению в семье, подросток и за пределами дома претендует на
подобное отношение. Однако окружающие, как правило, го-
раздо более сдержанно оценивают его исключительность, чем
близкие. Уважение и любовь сверстников можно получить
только за реальные дела, и отстаивать их надо каждый день.
Любящие родители, не представляющие ребенка отдельно
от самих себя, часто не понимают этого. Но юноша не может
повзрослеть, не разорвав прежние связи с родителями и не соз-
дав новой, гораздо более сложной системы эмоциональных
привязанностей, центром которой являются не родители, а он
сам. Избыток родительской любви и ласки раздражает подро-
стка еще и потому, что способствует сохранению в нем того,
против чего он восстал: несамостоятельности, зависимости
и детскости. Но после того как кризис минует, отношения
с родителями обычно восстанавливаются, уже на более высо-
ком, сознательном уровне.
Ксожалению, родители забывают простую истину — понять
внутренний мир другого человека можно только при условии
уважения к нему. Чаще всего твои сверстники обижаются на
своих родителей именно из-за неуважения, несправедливости,
неумения выслушать и понять.
И.С. Кон описал эксперимент, в котором группу ленинград-
ских девятиклассников просили оценить себя по различным
качествам (доброта, общительность, смелость, самообладание,
уверенность в себе и т. д.) по пятибалльной системе, а затем
предсказать, как их оценят по той же системе родители, дру-
зья и одноклассники. После этого приглашенных в школу от-
цов и матерей также попросили оценить качества своих детей
и предсказать их самооценки. Уже первые пробы показали, что
дети гораздо точнее представляют себе, как их оценят родите-
ли, чем родители — юношеские самооценки. Наиболее
вдумчивых родителей задача представить себесамооценку сво-
его отпрыска, т. е. как бы «влезть в его шкуру», очень заин-
тересовала, но показалась им трудной. А некоторые родители
даже не могли понять задание: «Что значит—оценить качест-
ва сына так, как он сам их оценивает? Я лучше знаю, каков он
на самом деле». Даже добросовестно пытаясь стать на точку
зрения сына илидочери, некоторые родители оказались неспо-
собными отрешиться от собственных суждений: то, что им ка-
жется самооценкой сына, есть на самом деле родительская
51
оценка его качеств. А ведь это значит, что самосознание ре-
бенка, его Я родителям неизвестно.
Дело, конечно, не в том, что ты и твои сверстники более про-
ницательны или чувствительны, чем родители. Предсказать
родительскую оценку вам не так уж трудно, потому что она
в той или иной форме неоднократно ими высказывалась. Вы
имели достаточно времени изучить в совершенстве отношение
родителей к себе. Родителям же приходится оценивать то, что
недавно возникло в тебе, еще не окрепло, изменчиво и проти-
воречиво. Но проблема не становится от этого менее острой:
ложные или упрощенные представления об образе Я сына или
дочери серьезно затрудняют понимание детей.
Все эти примеры показывают, что родители не всегда хоро-
шо знают своего ребенка, его желания, проблемы, привязан-
ности и их надо постепенно приучать к этому, показывая на
деле свою взрослость. Ну а чтобы они задумались, предложи
им проверить себя с помощью следующего теста.
Знаете ли вы юношескую психологию?
Инструкция. Предлагаемый вашему вниманиюопросник со-
держит высказывания, с каждым из которых вы можете либо
согласиться, либо несогласиться, либо дать нейтральный ответ.
Если вы согласны с данным высказыванием, то слева, ря-
дом с номером этого высказывания, ставьте знак «+»; если не
согласны — знак « —»; если затрудняетесь дать определенный
Примечание. В предлагаемых высказываниях будут
встречаться слова: «дети», «юноши», «взрослые». Подразуме-
вается, что «дети» — это учащиеся младших классов средней
школы; «юноши» — молодые люди (обоего пола) в возрасте от
15 до 21 года; «взрослые» — люди в возрасте 25—45 лет.
Содержание теста
1. Поверхностность — характерная черта юношей.
2. По сравнению со взрослыми юноши более склонны к теоретизкро-
8. Если юноши думают в большей степени о дсйствитслыюм (о том.
ожидается в будущем).
S. Взрослые вбс
, чем юноши, склонны к поиску общих
Юноши склонны преувеличивать уровень своих знаний и периоде-
9. Чувство юмора возникает и проявляется скорее в детском, чем
ворам и спорам об отвлеченных предметах.
большей степени, чем
гая от других людей.
подчерки-
16. Субъективная скорость течения времени с i
16. Особенности своей внешности и своегофизического развития боль-
его интеллектуального развития.
20. Юноши склонны предъявлять максиме л истскиетребования к кол-
21. Юноши обычно выше оценивают степень своего контакта с педа-
22. Трудности коммуникативного характера у юношей проявляются
в большей степени, чем у детей и взрослых.
22. Юноши обычно больше интересуются музыкой, чем художествев-
ной литературой.
24. Стремлен™
58
ются как несовпадающие с «ключом».
При обсчете результатов тестиров
за каждый совпадающий
падающий — О баллов.
Полученные по каждому обследованному тестовые результаты («сы-
Таблица перевода «сырых» единиц в стандартные
(Т-единицы)
-Сырые- баллы 1 2 3 4 5 6 7 ь В 10 И 12
дартные баллы 14 17 20 23 27 S0 34 37 40 43 47 50
баллы 13 14 15 16 17 18 1В 20 21 22 23 24
дартные баллы 53 57 50 53 67 70 73 77 80 83 97 во
54
те») чаще всего связывался с тем обстоятельством, что с детьми, мол, чаще
и детей будет только разгораться.
я, которые долж-
угу в комнату без
Взрослеть — значит умнеть
Как мы уже отметил и, взросление сопровождается изменени-
ем твоего положения в системе взаимоотношений с окружаю-
щими людьми. В твоей жизни все больше времени начинают
занимать серьезные дела, все меньше времени остается на отдых
и развлечения. Для многих «взросление» и «поумнение» —ело-
несходные посмыслу. Поэтому еслитыхочешьвыглядеть взрос-
лым, то должен показывать свой ум, проявлять интеллект. Сло-
во «ум» по содержанию шире понятия «мышление», так как ум
включает в себя не только особенности мышления, но и особен-
ности внимания, восприятия, памяти, деятельности и поведения.
попробуем ответить: достаточно ли «уметь жить», чтобы про-
слыть умным? С другой стороны, можно понять американцев,
которые спрашивают: если ты такой умный, то почему бедный?
Вполне уместная постановка вопроса. Словом, проблема «ум
и жизнь» достаточно сложна.
Требования к твоим интеллектуальным умениям одновре-
менно предъявляются и твоими сверстниками, и взрослыми
людьми. Учителя и родители начинают переходить на новый
стиль общения с тобой, больше обращаясь к твоему разуму
и логике, чем к чувствам, рассчитывая, в свою очередь, на такое
же обращение с твоей стороны.
55
Все отмечают, что в старших классах школы развитие Позна-
ни, что они оказываются практически готовыми к выполнению
любой умственной работы взрослого человека. Совершенство-
вание и развитие гибкости умственных проявлений идет так
быстро, что иногда опережает развитие личности. Тогда можно
наблюдать, как очень правильные и выверенные действия на-
правляются на достижение «детских» целей.
Развитие интеллекта проявляется, прежде всего, в готов-
ности и способности ко многим, различным видам обучения.
Это касается как трудовых умений и навыков, так и теорети-
ческих знаний, умений мыслить, рассуждать, пользоваться
научными понятиями. Вопросы, которые ты задаешь сверст-
никам, учителям и родителям, нередко достаточно глубоки
и касаются самой сути вещей. Тебя привлекают предметы
и виды знаний, где можно лучше узнать себя, проявить само-
стоятельность, и к таким знаниям у тебя вырабатывается осо-
бенно благоприятное отношение. Благодаря своим знаниям
ты уже ничего не желаешь принимать на веру, стараешься убе-
диться во всем сам и именно поэтому любишь исследовать
и экспериментировать. Твоим сверстникам нравится все са-
мостоятельно перепроверить, лично удостовериться в ис-
тинности. Но ты должен понимать — у недоверия есть свои
пределы. Взрослые люди не могут все перепроверять и вынуж-
дены проявлять больше доверия к чужому опыту, конечно, ос-
нованного на разумном отношении к его источнику.
Возраст взросления отличается повышенной интеллекту-
альной активностью, которая вызвана желанием развить, про-
демонстрировать окружающим свои способности, получить
высокую оценку с их стороны. Поэтому твои сверстники могут
быть пассивными и ленивыми на уроках, но на людях стре-
мятся брать на себя наиболее сложные и престижные задачи,
проявляя при этом не только высокоразвитый интеллект, но
и незаурядные спосооности. Слишком простые задачи вызы-
вают у них апатию и ли даже негативныеэмоции: «Задачка для
дебилов». Видя, что выполнение подобных задач не поднимет
их престиж среди окружающих, они попросту отказываются
их выполнять.
Развитие интеллектуальных умений связано и с твоими
новыми интересами, повышенной любознательностью. Одна-
ко сфера этих интересов выходит далеко за пределы школы
и приобретает новые формы. Теперь ты меньше задаешь вопро-
сов, а ищешь ответы самостоятельно, проявляя недюжинные
способности в познавательной деятельности — приобретении
знаний, формировании полезных умений и навыков. Тебе не
нужны подсказчики, ты сам находишь занятия и книги, соот-
ветствующие твоим интересам, способные доставить интел лек
туальное удовольствие. Навыки самообразования пригодятся
тебе в течение всей последующей жизни.
Основу твоего интеллекта составляет процесс мышления.
Психологи считают мышление самым сложным и самым важ-
ным процессом познания. Не зря этот термин иногда упот-
ребляется как синоним слова «психика». Даже в интимных
отношениях подростков и юношей далеко не все решает ширина
плеч и длина ног. Многие девушки бывают снисходительны
к внешним данным юноши, но нетерпят дураков. Неслучайно
Декарт сказал: «Я мыслю, следовательно, я существую». Пре-
красные слова и психологически очень точные. Результатом
мышления является мысль, выраженная в словах. Пользуясь
мышлением и речью, можно высказать мысли о себе, о сло-
жившейся ситуации, о настроении и многом другом.
Говоря о подростках, психологи обычно подчеркивают, что
они смотрят па настоящее с позиции будущего. Таким своеоб-
разным способом твои сверстники как бы приближают свое
будущее, стремятся войти в него сегодня, почувствовать себя
самостоятельными, увидеть мир своими глазами. Формирова-
ние рассудочного, критического мышления позволяет низвер-
гать авторитеты и иметь на все свою точку зрения. Основное
противоречие состоит в том, что по типу мышления подрос-
ток —взрослый человек, а по жизненному опыту и способам
анализаон еще несозрел. Подросток стремится построить свой
образ жизни как не только соответствующий его возможно-
стям, но и опережающий эти возможности.
В мышлении каждого человека есть свои особенности. Эти
различия в мышлении называют качествами ума. Особенно-
сти мышления зависят, прежде всего, от знаний и опыта че-
ловека. И человеку, который уже встречался с определенным
типом задач, решать их будет легче, чем тому, кто их видит
впервые. Мысли сильно подвержены влиянию переживаний.
Сильное волнениеили страх будутмешатьправильному решению.
Ты уже сам замечаешь, что думаешь не так, как в детстве.
В сферемышленияу тебя тоже наметились существенные пере-
мены, проявляющиеся в стремлении к широким обобщениям,
умении формулировать гипотезы, рассуждать, исследовать
и сравнивать между собой различные предположения. Мыш-
ление становится более самостоятельным и критичным. Ты
57
стараешься вести себя независимо, сам выбираешь стиль об-
щения с окружающими и способы поведения- Сам, оценивая
ситуацию, принимаешь лишь то, что лично тебе кажется ра-
зумным, целесообразным и полезным. Психологи говорят, что
у тебя развивается теоретическое мышление, которое сменяет
наглядное или образное. Взросление проявляется также в том,
что у тебя возникает особое познавательное отношение к само-
му себе, выступающее в виде желания и умения анализиро-
вать и оценивать собственные поступки, а также способность
вставать на точку зрения другого человека, видеть и воспри-
нимать мир с иных позиций, чем твои собственные.
Развитие мышления отражается и в твоей речи. По-другому
теперь ты читаешь, говоришь, рассказываешь. Связь мышле-
ния и речи проявляется в умении составлять плая устного или
письменного текста и следоватъему. В старших классах чтение
развивается в направлении от умения читать правильно, бег-
ло и выразительно до способности декламирования наизусть.
Ты можешь самостоятельно готовить устные выступления, вес-
ти рассуждения, высказывать собственныемысли, подкрепляя
их примерами и аргументами. То же самое можно сказать
и о письменной речи, в которой преобладание самостоятель-
ности позволяет тебе написать сочинение на любую заданную
или произвольную тему.
С возрастом меняются и отношения между памятью и мыш-
лением. В детстве память являлась важнейшим психическим
процессом, в зависимости от которогостроились все остальные.
Мышление маленького ребенка во многом определяется его па-
мятью: мыслить — значит вспоминать. Исследования памяти
показали, что для подростка все происходит наоборот: вспо-
минать — значить мыслить. Вэтом возрасте процесс запомина-
ния сводится к мышлению, к установлению логических от-
ношений внутри запоминаемого материала, а припоминание
заключается в восстановлении материала по этим отношениям.
С каждым годом, с каждым новым изучаемым предметом
происходит дальнейшее совершенствование личности, улуч-
шается способностьпониматьсебя и других, начинаютсклады-
ваться интересы, желания, идеалы. За хранение информации
отвечает память. Память проявляется в способности запоми-
нать, сохранять, а в нужный момент узнавать и воспроизво-
дить то, что человек видел, слышал, о чем читал. Каждый из
этих процессов памяти по-своему чрезвычайно важен, и на-
рушение даже одного из них ведет к расстройству памяти в це-
лом. Таким образом, память — это собирательное понятие.
обьединяющее эти процессы твоей психики. Общим для на-
званных процессов является то, что в них отражено все про-
шлое человека и человечества. Поэтому память — одно из
самых широких психологических понятий. Не зря говорят:
•Потерял память — потерял себя». Благодаря памяти проис-
ходит как бы соединение настоящего, прошлого и будущего.
Именно памятьобеспечивает устойчивость личности, облегча-
ет процесс обучения и развития. Самое короткое определение
личности звучит так: личность — это память.
Все знания, умения, навыки без памяти были бы не нужны
человеку, так как он не смог бы ими воспользоваться. Извест-
ный советский психолог С.Л. Рубинштейн говорил, что без
памяти наше прошлое было бы мертво для будущего, а настоя-
щее безвозвратно исчезло быв прошлом. Непрерывное учение
(а учиться мы начинаем очень рано, еще в детском саду), кото-
рое позволяет нам стать более умными и более знающими, не
будучи обеспеченным процессами памяти, было бы просто не-
возможным.
Память необходима человеку. Без памяти мы бы не помни-
ли имен наших родственников и знакомых, не могли бы учить
уроки, не помнили, где мы живем, и даже не знали, как нас
зовут. Память сохраняет в человеческом уме все узнанное им
и испытанное. Все, что случается с нами, как бы записывается
на своего рода магнитофон. Эта запись долго не стирается, ес-
ли постоянно нами используется.
Память — это всегда определенная работа. Все процессы па-
мяти активно перерабатывают, отбирают, систематизируют,
обобщают все то, что ты воспринимаешь, ощущаешь, о чем ду-
маешь и мечтаешь. Чем старше ты становишься, тем больше
требований предъявляется к твоей памяти.
В период взросления происходят важные процессы, связан-
ные с перестройкой памяти. Прежде всего, начинает активно
развиваться логическая память, которая вскоре становится ве-
дущей. Как реакция на частое практическое использование
в жизни логической памяти уменьшается доля памяти ме-
ханической. Теперь ты отказываешься от зубрежки, а ищешь
способ, как эффективнее использовать свою произвольную,
опосредствованную память.
Большое количество учебных предметов значительно уве-
личивает 2
минать. У тех ребят, которые не сумеют перестроить свою па-
мять, возникают серьезные проблемы, и жалобы на плохую па-
мять в подростковом возрасте встречаются намного чаще, чем
। ты должен запо-
59
у младших школьников. Поэтому одной из важнейших задач,
стоящих перед тобой, является совершенствование памяти. Это
означает, что ты должен овладеть специальными приемами,
которые позволяют улучшить твою память и сделают ее более
гибкой и долговременной. А это станет возможным, если ты
будешь уделять специальное внимание темобразам предметов,
явлений, людей, которые возникают у тебя, стремясь сделать
их более четкими, яркими, конкретными. Эти образы — твои
представления. Они составляют строительный материал, ко-
торый «укладывает» в свои ячейки память. Если эти образы
нечетки, расплываются, не верны, то ты не можешь правиль-
но ориентироваться в окружающем мире.
Для примера сравни свои представления о хорошо знако-
мых тебе людях (об учителе, одноклассниках) с представле-
ниями о них у своих товарищей. Ты увидишь, что они очень
сильно отличаются по яркости, полноте, отчетливости.
Конечно, не меньшее значение в учебе имеет внимание. Про-
изнеси слова: слушать, вслушиваться, прислушиваться,
смотреть, всматриваться, присматриваться. О чем они го-
ворят? Они как бы объясняют одну из функций внимания
в нашей жизни. Наше восприятие, мышление и любой другой
процесс благодаря вниманию становятся эффективнее. Пред-
назначение внимания состоит в том, чтобы улучшать, помо-
гать тем процессам, которые протекают параллельно внима-
нию. Без внимания невозможно представить полноценную
жизнь животных и человека.
Задумывался ли ты над тем, почему ученики иногда не
в состоянии ответить на вопросы учителя во время урока?
Случается, что ученик даже вздрагивает, услышав вопрос, об-
ращенный к нему, и он испытывает чувство неловкости. Хотя
при этом он хорошо знает урок и ответы на вопросы его не за-
труднили бы. Эти вопросы, поставленные учителем, являют-
ся как бы несвоевременными: находясь в классе, ученик в то
же время отсутствует в нем мысленно и поэтому не успевает
реагировать.
Если учитель часто застает ученика врасплох и он отвечает
невпопад на многих уроках, это означает, что содержание уро-
ка не является длянеговажными значимым и он не направил
на негосвое сознание. Изменение направленности внутреннего
мира можносравнитьсосветом фонарика, который высвечива-
ет только то, что представляет для человека наибольший ин-
терес в данный момент. Значит, важность материала, его ин-
тересность помогают поддерживать и направлять сознание
60

только на те предметы и на тех людей, которые выделяются
среди других или своей необычностью, яркостью, неожидан-
ностью, или значимостью для человека.
Но внимание проявляется не только на уроках. Внимание
необходимо при переходе улицы. Без внимания нельзя пра-
вильно воспринимать предметы, людей, содержание уроков,
понимать вопросы, сравнивать предметы, мысли и делать вы-
воды из них. И вообще, любое дело не может быть выполнено
успешно и четко без должного внимания. Надо быть внима-
тельным к окружающим людям, чтобы не обидеть их. Не бу-
дучи внимательным — не выиграешь ни в одну игру. Так что
же мы знаем о внимании?
Как уже отмечалось, обычно вниманием называют направ-
ленность психики человека на важныедля негообъекты. Вни-
мательный человек, как правило, поглощен и увлечен своим
делом, сосредоточен на нем. Такого человека трудно отвлечь.
Если ребята играют во дворе в футбол, то родителям трудно их
дозваться домой. Внимание ребят сосредоточено на игре
и мяче.
Внимание обычно видно по мимике, позе человека. Внима-
тельного школьника легко отличить от невнимательного, кото-
рый крутится, отвлекается, разговаривает на уроке. Однако
внимание не всегда направлено на то, что нас окружает. Иногда
внимание направлено на наши мысли. Это внутреннее внима-
ние. Внутреннее внимание необходимо человеку в то время, ко-
гда он думает; пишет сочинение, решает задачу, рисует.
Кроме внешнего и внутреннего, внимание бывает произ-
вольное и непроизвольное. О непроизвольном внимании гово
рят, когда человек неожиданно для самого себя сосредоточи-
вается на чем-то. Таким образом мы обращаем внимание на
61
ярко-красный цветок на зеленой траве; новая ученица, при-
шедшая в класс, также привлечет наше внимание. Мы будем
очень внимательно смотреть интересный фильм, слушать то-
варища. То есть непроизвольное внимание появляется вместе
с вопросом «Что это такое?». Обычно мы задаем себе этот во-
прос, когда видим что-то новое, необычное, яркое и т. д.
Если попытаться определить степень внимательности, то
можно использовать такой прием. Для этого понадобятся часы
и чистый лист бумаги. Разделите лист на несколько частей.
Над каждой напишите имена тех, кто будет состязаться на вни-
мательность. Отметки по внимательности делаются каждые
пять минут. Если ученик хорошо слушал учителя, выполнял
все его команды, то ему ставится «плюс». Если он слушал
и в это же время занимался еще чем-то (доставал, например,
линейку из портфеля), то ставится «плюс» и «минус», еслиже
он совсем не слышал, о чем говорит учитель, а занимался сво-
им делом или разговаривал с другом, то ставится «минус». То
же самое отмечается во всех частях листа.
На перемене подводится итог наблюдений: надо цосчитать,
сколько времени потрачено на работу, сколько времени ушло на
свои заботы, сколько — на отвлечения. Теперь можно сделать
вывод о внимательности. Если кто-то имеет 5—6 минусов, это
говорит о том, что он был недостаточно внимательным на уроке.
Проведя такое наблюдение на разных уроках, можно заме-
тить, что на одних уроках ученики сосредоточены, усидчивы,
увлечены ик содержанием, а на других они как бы находятся
в плену бесконечных помех и отвлечений, которые сами же
и создают. Такие наблюдения позволяют убедиться, что вни-
мание зависит не только от умения учителя интересно объяс-
нить урок, но и от самого ученика. Собственная активность,
умение заставить себя слушать и умение ставить перед собой
все новые и новые задачи, а затем обязательно стараться ре-
шить их — залог развития внимательности.
Главной особенностью внимания, так же как и памяти,
в подростковом возрасте является его произвольность и под-
контрольность. В отличие от непроизвольного внимания, вы-
зываемого ярко бросающимися в глаза или незнакомыми
качествами объектов, произвольное внимание полностью ор-
ганизуется учащимся.
Почему же подросток бывает невнимательным? Колебания
внимания у подростков возможны в течение учебного дня или
даже урока по разным причинам. У одних ребят внимание
ухудшается в силу повышенной возбудимости. Они буквально
62
)льзуют
не могут минуты посидеть на месте, все время находятся в дви-
жении. У других, наоборот, причина невнимательности — из-
лишняя заторможенность. Третьи отвлекаются, потому что
просто устали. Внимание также снижается при переутомле-
нии, тяжелых душевных страданиях, после перенесенных тя-
желых заболеваний, черепно-мозговых травм и проч. Если
учитель не знаетособенностей подросткового внимания, то это
может привести к конфликтам, частым упрекам подростков
в «абсолютном отсутствии внимательности».
Иногда невнимательность связана с тем, что подростки лю-
бят помечтать. При атом они вряд ли задумываются, каким
образом это им удается. А ведь в данном случае они также
процессы — процессы вообра-
жения. Воображение — удивительная способность человека.
Благодаря ему человек может побывать в прошлом или буду-
щем, может спуститься глубоко под землю или перенестись на
любую планету, может увидеть животное, которого никогда
не было не только на Земле, но и вообще во Вселенной. Даже
невозможно себе представить человека, лишенного фантазии.
Такой человек навевал бы на всех скуку: он не мог бы мечтать,
планировать свои действия, предвидеть наступление тех или
иных событий.
Воображение помогает реализовать потребность в само-
утверждении, особенно если реальная жизнь не предоставля-
ет такой возможности. В этом отношении мечта является
типичным спутником подросткового возраста. Она позволяет
достичь того, что не находит воплощения в повседневной жиз-
ни. Стремление воплотить мечты в действительность реали
зуется по-разному. В одних случаях это работа подростка над
самовоспитанием и самообразованием, в других — побеги из
дома, поиск новых возможностей включения в жизнь за пре-
делами привычного бытия.
Научное и житейское понимание фантазии различно. В обыч-
ной жизни воображением или фантазией называют всето, что
нереально, не соответствует действительности и что поэтому
не имеет никакого практического значения. На деле же вооб-
ражение как основа всякого творчества проявляется везде,
в любой деятельности человека. Все вещи, окружающие нас,
сделанные рукой человека, первоначально были продуктом
воображения, так как прежде чем делать что-то, надо это себе
ясно представить. Прежде чем слепить всадника из пласти-
лина, мы представляем, как он будет выглядеть и какой цвет
пластилина нам понадобится; начиная вышивать узор, надо
63
вообразить, как расположить его на материале; конструируя
машину или самолет, мы сначала создаем их образ в своей го-
лове исходя из возможностей конструктора.
Что это значит? Это значит, что в распоряжение человека
поступило новое, чрезвычайной мощности «приспособление».
Некоторые люди так им увлекаются, что им как бы и не нужен
внешний мир. Теория и практика такого отключения от мира
детально разработаны в тибетских религиозных культах. По
свидетельству очевидцев, в том числе европейских наблюда-
телей, тибетские отшельники не только не сходят с ума (как
это произошло бы с неподготовленным человеком ), но и испы-
тывают радость, наслаждение от общения с самими собой, об-
разами и мыслями, хранящимися в их тренированной памя-
ти, в их психике, душе, внутреннем мире.
Высшие деятельности души, как их называл Г. Эббингауз, —
искусство, вообще творчество, наука, религия, философия, нрав-
ственность — никогда не появились бы, еслибы психическое раз-
витие остановилось на стадии ощущений или восприятий, если
бы не обогатиласьпсихикатаким процессом, как представления
фантазии.
Возможность воображения забегать вперед, предвидеть на-
ступление каких-либо событий делает его похожим на мыш-
ление. Однако если мысль опирается на строгие факты и до-
казательства, то для фантазии это необязательно. Воображе-
ние использует конкретные образы и яркие представления.
Иногда эти образы настолько сильны, что могут сыграть и от-
рицательную роль. Так, если человек ожидает неприятности,
то его фантазии обычно гораздо сильнее реальности. Недаром
ведь существуют поговорка «У страха глаза велики». Именно
поэтому человек впанике может при пожареспрыгнутьс кры-
ши горящего дома, вместо того чтобы дождаться, пока пожар-
ные установят лестницу. Или пассажир начинающего тонуть
корабля может прыгнуть за борт, не умея плавать, хотя разум-
нее было бы поискать спасательный круг или плотик.
В.Н. Лозовцева и А.А. Усманова предложили подросткам
разного возраста (4—10 кл.) написать сочинение на тему « Мои
мечты» по единому для всех плану: 1. Любишь ли ты мечтать?
2. О чем ты мечтаешь чаще всего? 3. Как ты думаешь, твои
мечты сбудутся? 4. Опиши, пожалуйста, один день своей ны-
нешней жизни. 5. Опиши один день твоей будущей жизни, ка-
кой она тебе видится через 10—15 лет.
В пояснении к сочинению говорилось, что эта работа проводит-
ся по просьбе детских писателей. Во всех возрастных группах
оказались ребята, которые откровенно написали и о личном,
интимном, и о мечтах, выходящих за пределы личной жизни.
Например:
— Чаще всего мечтаю о мире, ведь мир необходим всем.
Хочу, чтобы все дети на планете смеялись, радовались.
— Чаще всего мечтаю, когда прекратятся вредные выбросы
из заводских труб и не будут загрязняться леса, луга. Надо ох-
ранять богатства нашей природы. Ведь она создала человече-
ство и все необходимое для человека, а мы забываем об этом.
А вот что хотели бы ребята лично для себя:
— Я хочу стать побыстрее взрослой.
— Мечтаю о собаке, которую мне не хотят купить.
— Мечтаю олесных путешествиях, хочу увидеть лесных зве-
рей, растения.
— Мечтаю поплавать на яхте, побывать в разных странах,
познакомиться с новыми людьми, подружиться с ними.
— Мечтаю найти чуткого, доброго друга жизни, чтобы он
каждый день дарил алые розы.
— Мечтаю о своем будущем: о хорошей работе, семье и де-
тях, мие хочется их воспитывать.
— Чаще всего я мечтаю о хороших оценках.
— Чаще всего мечтаю о том, чтобы все в нашем классе были
дружными, помогали друг другу в учебе.
Мечты личного плана у подростков преобладают над други-
ми. Однако чем ближе момент окончания школы, тем больше
появляется сомневающихся детей, стоящих перед выбором:
♦ Кем быть? » Так, если среди пятиклассников таких детей ме-
нее 2%, то к 7 классу их уже около 8%, а в 8—10 классах от
12 до 16%.
Яркие, запомнившиеся семейные события по числу упоми-
наний на последнем месте после примечательных событий
в школе, а также за пределами школы и семьи. При описании
одного дня из жизни в семье чаще всего акцент делается на
собственных заботах и проблемах, личных делах подростков:
•делаю уроки, смотрю телевизор, читаю книги, гуляю с соба-
кой, убираю комнату» и пр. Вместе с тем есть и интересные
примеры общения в семье, совместных дел и занятий, путе-
шествий, прогулок и пр.:
— После школы вся семья собирается за чаем, мне нравят-
ся эти вечерние беседы.
— После школы беседую с родителями. Мама разговарива-
ет со мной как со взрослой.
65
— В воскресные дни вся семья собирается вместе, говорим
о чем-нибудь интересном, смотрим телепередачи, шутим_
— Рассказываю маме о школьных новостях.
— Воскресенье я провожу у бабушки. Очень нравится. По-
нравился мой день рождения. Пришло много гостей, дарили
подарки.
К сожалению, такие упоминания о приятных впечатлени-
ях от общения с родными крайне редки. Гораздо чаще подро-
стки говорят о скуке, однообразии, монотонности протекаю-
щей жизни. Например:
— Прихожу домой из школы, обедаю, делаю уроки. Конеч-
но, дни пустые, как пустые мои мечты.
— Большей частью живу сегодняшней жизнью. Дни прохо-
дят довольно однообразно, хотя бывают интересные встречи,
— Жизнь моя однообразия, монотонна, дни не отличаются
друг от друга.
— Дни ужасно однообразны. После школы читаю, провожу
время с друзьями, делаю уроки.
Такая тональность ощущения нынешней жизни часто про-
ецируется подростком и на будущее. Неудовлетворенность
школьной жизнью, дефицит общения в семье и за ее предела-
ми, равно как и восприятие подростками отношения учителей,
родителей и вообще взрослых, имеют далеко идущие послед-
ствия.
Подростки понимают, что как бы далеко ни уводили их
мечты, в их настоящей жизни ничего не меняется, все как бы
остается на своих местах. Неудовлетворенность нынешними
условиями жизни, отсутствие возможностей в ее улучшении
приводят в отчаяние (<нет надежды на то, что мечты сбудут-
ся»). Наиболее тревожным фактом здесь является преоблада-
ние отрицательного эмоционального фона в настоящей жиз-
ни. А обнадеживающим фактом можно считать довольно
прочный запас позитивных впечатлений.
Чем мы увлекаемся?
Ещеодним противоречием можно считать непостоянство ув-
лечений подростков и стремление родителей найти своему ре-
бенку какое-нибудь постоянное занятие. Посчитай, сколько
секций и кружков ты посещал, сколько увлечений и коллек-
ций у тебя было. Но вряд ли ты считаешь себя непостоянным
ев
или ветреным. Всегда находились объективные причины, по
которым ты прекращал свои занятия. Долгое время разбросан-
ность, ситуативность подростковых интересов рассматрива-
лась как типичная проблема возраста, а в учебниках и научно
популярных книгах много внимания уделялось формированию
устойчивых интересов у подростков. Вот и в стихотворении
А. Барто речь идет об этом:
Драмкружок, кружок по фото.
Это слишком много что-то.
Выбирай себе, дружок.
Один какой-нибудь кружок.
Во многом эта проблема остается актуальной и сегодня. Од-
нако в последнее время катастрофически стало расти число
жалоб прямо противоположного свойства — на то, что подро
сткам ничто не интересно, что им все «до лампочки».
Первый разговор учителей с психологом часто начинается
со слов: «Не хотят читать, в музей не затащишь, в театр — из-
под палки...»
Жалуются и родители:
— Мы с мужем, составили список лучших книг мировой ли-
тературы, распределили по классам, когда что читать, чтобы
не разбрасываться. Ион, когда был поменьше, читал. Асейчас
вообще ничего не читает.
— Я сама записала его в авиамодельный кружок, а он целы-
ми днями бездельничает, никуда ходить не хочет.
— Купилией аквариум. Такие красивые рыбки! Все устрой
ли:иосвещение,и циркуляцию воздуха, и постоянную темпе-
ратуру,— а она посмотрела на них один день и больше не под-
ходит. Не знаем теперь, куда деть этот аквариум.
Иногда увлечения принимают вид своеобразного «погруже-
ния», «ненасыщаемости», «запоя», в них находят отражение
как влияния моды, так и формирующиеся склонности, инте-
ресы, способности подростков. Такие ребята обычно нравятся
родителям. Из бесед выясняется, что в качестве идеала для ро-
дителей выступает ребенок, который с ранних лет устойчиво
интересуетсячем-то одним: музыкой, математикой, рисовани-
ем, шахматами, много и с увлечением занимается любимым
делом. Образцами для них являются вундеркинды типа Гарри
Каспарова, чьи способности с раннего детства заявили о себе.
Что привлекает взрослых, особенно родителей, в таком иде-
альном образе? Прежде всего то, что дети не теряют времени
67
зря, приобретая или будущую профессию, или в крайнем
случае умения, необходимые «культурному человеку». Но ведь
это совершенно другая проблема, нежели развитие интересов.
Более того, при неумелом воспитании ранняя профессионали-
зация и развитие интересов могут вступитьмежду собой в опас-
ное противоречие.
Известно, например, к каким тяжелым, часто трагическим
последствиям приводит исключение из балетного училища де-
вочек-подростков, которые в этом возрасте начинают резко
полнеть (такова врожденная программа развития организма).
Такие девочки, с детства наделенные только на балет, оказав-
шись за пределами балетного училища, попадают в ситуацию
полного вакуума мотивов и интересов и не знают не только чем
им заняться, но и вообще как жить дальше. Аналогичны исто-
рии из жизни спортсменов, которые в очень раннем возрасте
начинают профессионализироваться и не имеют никаких дру-
гих интересов, кроме спортивных. Уход из спорта приводит
их к жизненному краху.
Бол ее того, в психологических исследованиях показано, что
нельзя изолированно сформировать глубокий интерес к чему-
тоодному. Как ни странно, интерес, который может перерасти
в дальнейшем в склонность к тому или иному виду профессио-
нальной деятельности, возникает только на фоне широкого
круга увлечений. Опыт пробы сил, примеривания различных
ролей принципиально важен для обеспечения полноценного
развития личности в подростковом возрасте. Только таким пу-
тем можно найти свое место в жизни.
Среди многочисленных увлечений обычно выделяют интел-
лектуально-эстетические увлечения, куда относят музыку
и рисование, радиотехнику и электронику, историю и филосо-
фию. Они характерны для ребят, склонных увлекаться люби-
мым делом. Эти подростки порой кажутся странными, не от
мира сего, окружающим их увлечения непонятны и не важ-
ны, порой они даже посмеиваются над детьми, однако для са-
мих подростков эти занятия могут быть гораздо важнее реаль-
ной жизни. Запреты на увлечения воспринимаются ими как
самое жестокое наказание.
Накопительные увлечения, к которым относят разного ро-
да коллекционирование (марок, спичечных коробков, пласти-
нок и т. д.), формируют тщательность и аккуратность. Нередко
встречаются информативно коммуникативные увлечения,
проявляющиеся в жажде получения новой информации, по-
требности в широких, но неочень глубоких контактах. Именно
о таких подростках говорят, что они интересуются всем
и ничем, что у них тьма приятелей, но нет друзей. Содержа-
ние общения—по большей части легкое времяпрепровожде-
ние. Подростки с подобными увлечениями подобны губке —
с легкостьюи жадностьювпитываютвпечатления ис легкостью
переключаются на новые. Обычно взрослые о таких подрост-
ках говорят—«у них нет никаких увлечений», на самом жеде-
ле жажда впечатлений—такое же сильное увлечение, как
и прочие. К нему испытывают склонность неустойчивые и об-
щительные подростки.
Эгоцентрические увлечения—это всякого рода занятия, по-
казная сторона которых удовлетворяет потребность подрост-
ка быть в центре внимания окружающих. Сюда относятся
увлечения экстравагантной одеждой, художественной само-
деятельностью и спортом, а также занятия редкими языками,
интерес к древности и т. д. Конечно, у части подростков может
возникать и неподдельный глубокий интерес к подобным увле-
чениям, для других же эти увлечения являются лишь средст-
вом привлечения внимания окружающих, желанием возвы-
ситься в их глазах. К увлечениям подобного рода склонны под-
ростки. стремящиеся привлечь к себе внимание, не получаю-
щие желаемого признания в других сферах общения.
Говоря о широте интересов, не следует путать ее с широкой
ориентировочной реакцией на все новое, необычное, яркое, как
правило, ещенеугасшее у школьников. Всезнают, как, вобщем-
то, несложно увлечь подростка чем бы то ни было. И так же все
знают, как трудно сохранить, поддержать и развить этот инте-
рес. Существуетопасность, что жажда новых впечатлений иощу
щений у части подростков может свернуться ранней алкоголи-
зацией и приобщением к наркомании.
Это во многом зависит от соотношения воли и гибкости
в твоем характере, умения подчинять себе обстоятельства —
и подчиняться им. Кто ты — корабльсосвоим курсом или плы-
вущий по течению листок? Иными словами, активный, уве-
ренный в себе человек, полагающий, что желанные перемены
в жизни зависят от твоих собственных усилий, или пред-
почитающий надеяться на удачу и естественный ход событий?
Штольц или Обломов?
Оценивая людей с этой точки зрения, ученые установили
такиечетыретипалюдей:фаталист. авантюрист, рационалист,
инфант.
Фаталист. Склонен верить только в счастливый случай,
в везение. Лучший способ избавиться от этого — активные
69
действия. Эго поможет такому человеку поверить в свои силы.
Но задачи, которые при атом ставятся, должны быть реальны
и выполнимы.
Авантюрист. Любит действовать на авось, частенько пере-
оценивая себя, не думает о последствиях. Излишняя самоуве-
ренность нередко приводит его к неудачам.
Рационалист. Таков знакомый нам Штольц. Он преуспева-
ет в жизни, потому что хорошо понимает, что именно зависит
от него, а что — от других, и действует в зависимости от рас-
становки сил.
Инфант. Это человек, не способный самостоятельно думать,
принимать решения, совершать самостоятельные поступки.
Посмотри на своих друзей, на их увлечения, хобби, особен-
ности общения. К какому типу ты бы мог отнести их?
Взрослеем общаясь
Нельзя представить себя одиноким робинзоном на земле.
Каждый из нас живет, учится и работает среди людей. Мы
ходим гулять, в школу, в гости, встречаемся с друзьями,
выполняем с ними какое-то общее дело, занимаемся спортом
и т. д. В любой ситуации мы, независимо от нашего желания,
общаемся с людьми: родителями, сверстниками, учителями,
незнакомыми людьми. При этом одних мы любим, к другим
относимся нейтрально, третьих ненавидим, с четвертыми во-
обще неизвестно зачем разговариваем.
В период взросления проблема общения становится наибо-
лее важной. В это время теряют свою привлекательность отно-
шения с родителями, учителями и другими взрослыми и на
первый план выходит общение со сверстниками. Но структура
этих социальных связей очень сложная. В общении со сверст-
никами у тебя не только формируется первое, более серьезное
по отношению к детству сообщество, где ты получаешь под-
держку и добиваешься самовыражения, но и решается задача
получения в обществе признания твоей социальной значимо-
сти. То есть за внешней картиной общения со сверстниками
кроется глубинно-скрытая психологическая ориентация несо-
вершенно иные отношения.
Эта ориентация связана с развитием самосознания, осозна-
ния себя, своего Я в «примеривании» себя к миру взрослых,
чтоопределяет содержание мыслей, желаний и поступков тво-
ей взрослеющей личности. Но, встречая не просто равнодушие.
70
а активное раздражение взрослых, ты вынужден больше об-
щаться со своими друзьями, протестуя против взрослого со-
общества. В группе сверстников тебе легче и проявить свою
независимость от взрослых, и утвердить свою самостоятель
ность, и, главное, заявить осебе.
Когда психологи с помощью анкеты «Умеете ли вы общать-
ся?» опросили 1,5 тысячи старшеклассников ,тоболыпинство
из них без тени сомнения ответили на этот вопрос: «Да, конеч-
но». Ты, наверное, тоже так думаешь. Однако, если считать,
что «умею общаться» означает «умею правильно общаться»,
а только так и надо понимать вопрос (никто же не скажет, что,
например, «умеет играть в шашки, но неправильно»!), то
подобный ответ можно оценить как правильный, но недоста-
точно глубокий. Автор утвердительного ответа уверен, что «об-
щение — это беседа, разговор» и ничего больше. Между тем
«общение» — понятие более сложное. Речевое высказывание
не является единственным признаком общения. Иногда мож-
но достичь целей общения без слов. А иногда слова слышатся
там, где никакого общения вроде бы нет. Ведь возможно же
понимание с одного взгляда, т. е. без слов, без речи вообще.
Кому не приходилось объясняться таким способом с родным
или близким человеком?
Считаешь ли ты себя опытным, искушенным в общении?
Независимо от своих рассуждений оцени свой уровень об-
щительности с помощью простого опросника, разработанного
В.Ф. Ряховским. От тебя лишь требу етсяотвечать быстро и од-
нозначно: «да», «нет», «иногда».
I. Вам предстоит дружеская илиделовая встреча. Вывивает ли вас из
ЦРУ*
на каком-либо совещании, соб-
бы вам предложили выехать в командировку в город, где вы
5. Любители выделиться своими переживаниями с кем бы то ни было?
6. Раздражаетесь ли вы, если незнакомый человек на улице обратит-
то вопрос)?
7. Верите ли вы, что существует i
। и детей и что людям
8. Постесняетесь ли вы напомнить знакомому, что он забыл вам вер-
нуть деньги, которые занял несколько месяцев назад?
до. Промолчите ли вы, лишь рассерженно отодвинув тарелку?
будет трудно заговорить с ним первым? Будете ли тяготиться, если пер-
вым заговорит он?
ять в очереди? А если все-таки не откажетесь — будете томиться в ожи-
иию конфликтных ситуаций?
13. Есть ли у вас собственные критерии оценки произведений литера-
туры? Вы не приемлете чужих мнений па этот счет?
вестному вам вопросу, предпочитаете ли вы промолчать, не вступать
вспор?
в том или ином служебном вопросе или учебной теме?
16. Вы охотнее излагаете свою точку зрения (мнени
Оценка ответов: «да» — 2 балла,
• иногда» — 1 балл,
«нет» —О баллов.
Полученные баллы суммируются, и по классификатору определяет-
ся, к какой категории людей откосится отвечающий.
Классификатор результатов
72
Надеемся, что твои результаты оказались выше среднего.
Но даже если они кажутся тебе не совсем верными, не беда.
После прочтения этой главы ты их непременно улучшишь.
Многообразие возможностей общения
Еслиты понаблюдаешь за собой, то можешь обнаружить, что:
• взаимодействуя с другими людьми, ты рассматриваешь и
оцениваешь их;
• частое интересом прислушиваешься к различным слухам;
• обмениваешься переживаниями со своими знакомыми
и просто встречными людьми;
• испытываешь влияние насебе других людей, изменяя свое
поведение, подражая им;
• изменяешь свои вкусы и желания под влиянием моды;
• принимая решения, в большинстве случаев учитываешь
мнение окружающих;
• относишь вновь у виденных людей к определенному типу;
78
• находишься под воздействием средств массовой инфор-
мации;
• с одними людьми тебе легко и продуктивно работается,
с другими у тебя возникают разногласия;
• в одиночку тебе часто скучно работать, а в хорошей ком-
пании ты быстро и весело выполняешь самое трудное дело.
Можно сказать, что человек существует и развивается в об-
ществе, в конкретной, окружающей его группе людей и, в соот-
ветствии с ее требованиями, изменяет свои мысли и поведение,
переживает какие-либо чувства под влиянием взаимодействия
с другими участниками группы. Однако все это происходит бла-
годаря тому, что, обмениваясь информацией и переживаниями
с другими людьми, лучше узнавая их, каждый из нас так или
иначе участвует в общении.
На это еще 230 лет тому назад указывал наш великий со-
отечественник Михаил Васильевич Ломоносов в своей «Рос-
сийской грамматике»: •.. .Когда к сооружению какой-либо ма-
хины (т. е. машины) приготовленные части лежат особливо и
ни которая определенного себе действия другой взаимно не со-
общает, тогда все их бытие тщетно и бесполезно. Подобным
образом, если бы каждый член человеческого рода не мог изъ-
яснить своих понятий другому, то бы не токмо лишены мы бы-
ли сего согласного общих дел течения, которое соединением
наших мыслей управляется, но едва бы не хуже ли были ди-
ких зверей...» Без сомнения, здесь М.В. Ломоносов выразил
серьезную догадку о будущем внимании, которое люди будут
проявлять к общению.
Психология общения исследует такие явления, как воспри-
ятие и понимание людьми друг друга; подражание, внушение
и убеждение; сплоченность и конфликтность; совместную дея-
тельность и межличностные отношения. При всем разнообра-
зии этих психологических явлений основным источником их
возникновения выступает сфера общения между людьми. Эти
явления как вы отражают различные формы общения, зави-
сящие от многих факторов.
Если бы не было общения, мы бы не смогли стать теми, кем
уже являемся. Без общения мы не смогли бы услышать бабуш-
кины сказки, построить с папой летающего змея, съездить
с мамой на море, сходить с друзьями в поход, понять объясне-
ние учителя и многое другое. Только в общении с другими
людьми происходит развитие твоей личности. Перефразируя
известное выражение, можно утверждать: «Скажи, с кем ты
общаешься, и я скажу, кто ты».
74
Основные свои черты каждый из нас приобретает через свой
личный опыт общения, через непосредственные контакты в се-
мье, школе, на улице. Эго так называемая наша микросреда.
Благодаря общению в микросреде и происходящему здесь
общению каждый из нас познает более широкий социальный
мир и общается со всем остальным обществом, с его наукой,
культурой, идеологией, законами, правовыми нормами и т. д.
Интерес к явлениям, связанным с общением, взаимодействи-
ем людей, появился задолго до возникновения психологической
науки. С тех пор, как человек встретил себе подобного, возник-
лиивопросы: «Какявыгляжувглазахдругогочеловека?», «Что
он обо мне думает?», «Как он оценивает меня и относится
ко мне?».
Далее, в ходе попыток научно или средствами искусства ис-
следовать или описать явления, порожденные встречей двух
или более людей, возникают и вопросы о том, что же при
носит каждому собеседнику общение, как каждый из них из-
меняется (развивается или деградирует) под влиянием друго-
го. Возникает интерес к тому, как и по какой причине у нас
появляется застенчивость, стеснительностьили, наоборот, рас-
крепощенность, «вдохновение* под влиянием внимания к нам
других людей. Или почему один человек теряется в боль-
шой аудитории, не способен сделать то, что обычно легко ему
удавалось (например, спеть или прочитать стихотворение),
другой, напротив, способен показать все, на что способен,
лишь в бс
людей.
Эти вопросы настолько древние, насколько и сам человек,
ведь он развивается, формируется как человек (в отличие от
маугли, который лишь внешне похож на человека) во взаимо-
действии и общении с окружающими его людьми.
Человеческое общение — сложный процесс, который напо-
миняетсвоеобразну юпирамиду, состоящую из четырех граней.
Каждая грань по-своему важна и в разные моменты общения
может вспыхнуть ярче других, выходя вперед, заслоняя ос
тальные. Таким образом, в зависимости от задач, в общении
мы можем и обмениваться информацией, и взаимодействовать
с другими людьми, и познавать их и вместе с этим переживать
чувства, возникающие в ходе общения.
По своим формам и видам общение чрезвычайно разнооб-
разно. Психологи говорят о прямом и косвенном общении, не-
посредственном и опосредованном, вербальном (словесном)
и невербальном и т. д.
стоит в кругу незнакомых
75
Непосредственное общение является исторически первой
формой общения людей друге другом. Наего основе в более позд-
ние периоды развития цивилизации возникают различные
другие виды общения. Так, например, опосредованное общение,
т. е. общение, когда его участники непосредственно не могут ви-
деть друг друга из-за разделенности временем или расстоянием,
смогло появиться лишыгосле изобретения письменности. Поэто-
му в случаях удаленности участников общения друг от друга им
на помощь приходят письменные или технические устройства.
Так, не говоря о телеграфе, вспомним, что в конце XIX в.
появился еще несовершенный, но уже получивший право на
триумфальное шествие «аппарат для передачи любых звуков
на некоторое расстояние при помощи электричества» — те-
лефон (теле — «далеко», фон — «звук»), которому в России
пытались присвоить имя «дальнеговорильня». Мы привыкли
к этому средству общения как к чему-то обыденному. Однако
всегда ли правильно им пользуемся? По крайней мере, как
считает С.Куняев, в начале векателефондоставлял немало про-
блем, особенно тем, кто имел определенную предрасположен-
ность к разговорному жанру. Вот как он описывает освоение
телефонного общения известным поэтом:
—великий Блок,
Согласно очень странному закону.
Как пишут современники, не мог
Освоить разговор по телефону.
Забыв, что здесь совсем другой контакт.
Он в трубку говорил, как проповедник.
Потом молчал. Все выглядело так.
Как будто где-то рядом собеседник.
Здесь за столом он только что сидел.
Привстал к окну, готовый слушать снова. -
•Да, да», «конечно», «нет» — такого слога
Великий Блок освоить не сумел.
Сейчас телефон вошел почти в каждый дом, и ты наверняка
считаешь себя знатоком телефонного общения. Тогда, прежде
чем взяться за трубку в следующий раз, ответь для себя на сле-
дующие вопросы:
Когда звонить по телефону считается неприличным?
Существуют ли временные границы для телефонного
звонка?
Всегда ли нужны вежливыеслова в телефонном разговоре?
76
Нельзя ли обойтись без звонка по телефону?
Можно ли беспокоить соседей, имеющих телефон?
Будет ли ваш звонок приятен?
Не обеспокоим ли мы того, кому звоним?
Заслуживает ли дело, по которому мы звоним, того, что-
бы ради него кого-то беспокоить?
Как и любое общение, общение по телефону опираетсянасвои
правила, которые должен знать каждый культурный человек.
И. Горелов с коллегами попытался изучить «временные непи-
саные правила телефонного общения. Так, например, счита-
ется, что выражать сочувствие по телефону не принято: если
у человека несчастье, ему надо прийти на помощь, личным при-
сутствием и соучастием помочь преодолеть горе — снять стресс,
выполнить некоторые неотложные дела за пострадавшего.
Не рекомендуется звонить по телефону раньше 8 часов утра
в будние дни и раньше 10 часов — в выходные. Заканчиваться
телефонные звонки должны не позже 10 часов вечера. Если
есть обстоятельства, сдвигающие время телефонных бесед
(друг поздно приходит с тренировки, в семье маленький ребе-
нок и т. п.), надо постараться не докучать звонками.
«Вежливые» слова неуместны при обращении к телефони-
сткам при получении справки: здесь нужна четкая информа-
ция, и долгие «подходы» типа «не будете ли вы так любез-
ны сообщить», «не откажете ли вы мне в одной маленькой
просьбе» не только отнимают время, но и затуманивают суть
вопроса. Хотя, конечно, без «пожалуйста» и «спасибо»
и здесь не обойтись.
При разговоре по телефону важны первые слова. Неумест-
но и грубо звучит вопрос «Кто?» или «Ктоу телефона?». Пола-
гается после слов приветствия представиться. Например:
«Здравствуйте. Это звонит Витя Болдин из девятого «Б».
Можно Лену к телефону?» Если нет уверенности, туда ли
попали, нужен вопрос: «Это квартира Копыловых?», «Кассы
Аэрофлота? •, «Гостиница ‘Южная”? •. Звонящий обычно про-
сит позвать к телефону кужное лицо. Эту просьбу надо сопро-
водить вежливыми словами: «Петрова, пожалуйста»; «Будьте
добры, позовите к телефону Наташу»; «Наташу можно?»;
«Пригласите, если не трудно, Елену Ивановну».
Нельзя обращаться со словами «женщина», «мужчина»,
♦девушка», «дедушка»: ведь ие видно, кто взял трубку, а го-
лос может подвести. Лучше употребить безличное обращение:
«будьтелюбезны», «извините», «скажите,пожалуйста», «сде-
лайте одолжение».
77
Не следует обращаться на «ты», даже если показалось, что
ответил ребенок: впечатление может быть ошибочным. Только
близкие друзья имеют право на интимные обращения. Однако
учтите, что слова «кошечка», «душечка», «милочка» могутвы-
звать отнюдь не лучшую реакцию. Если есть сомнение, тот ли
человек ответил, который вам нужен, лучше уточнить: «Про-
стите, это Оля?» Если окажется, что это не Оля, не рекомен-
дуется пытаться завести телефонное знакомство. Едва ли
уважающая себя девушка откликнется на просьбу встретить-
ся, произнесенную по телефону незнакомым человеком.
«Висеть на телефоне», перебирая адреса знакомых и сооб-
щая им свежие новости, не следует. Ведь общение посредством
телефона лишено целого ряда доорых моментов, придающих
особый шарм личной встрече. М. Шагинян писала: «Письмен-
ное и личное общение было в прошлом не то что глубже и силь-
нее — оно было необыкновенно реально. Даже через почерк
приближался человек к другому, без всякой хиромантии в из-
вилинах букв, в ритме слов передавался характер — через
движение руки, яе замененное отстуканным на машинке
шрифтом, общим для десятков и сотен людей». Может быть,
и правда, лучше написать длинное и доброе письмо из своего
города, чем в суете и при плохой слышимости твердить гром-
ко то, что должно быть передано трепетно и нежно, ласково
и несуетно только одному человеку?
Различают также межличностное и массовое общение.
Межличностное связано с непосредственными контактами
людей в различных группах. Массовое общение—это все мно-
жество связей и контактов незнакомых людей в обществе.
К массовому общению также относят общение людей с помо-
щью радио, телевидения, газет, журналов, т. е. с помощью
средств массовой информации.
Внимательно присмотревшись к общению, мы можем вы-
делить межперсональное и ролевое общение. В первом случае
речь идет об обычном общении людей, каждый из которых от-
личается своими уникальными качествами. В ходе общения
мы лучше узнаем друг друга, раскрываясь и проявляя эти
качества. Вслучае ролевого общения участники выступают как
носители определенных ролей (учитель—ученик, покупа-
тель—продавец). Человек поступает так, как предписывает
ему его роль. Поэтому ученику не свойственно вести себя как
учителю или милиционеру, а если воспитатель в детском саду
будет разговаривать с детьми как военачальник, то это будет
вызывать недоумение. В ролевом общении человек лишается
своих индивидуальных качеств, предпринимаемые им дейст-
вия диктуются исполняемой ролью.
Каждый из нас выполняет множество ролей. Возьмем мо-
лодую учительницу. В школе она выполняет роль строгого пе-
дагога, и ученики даже побаиваются ее. Выходя на улицу, она
становится пешеходом или пассажиром автобуса. Приходя до-
мой, она становится нежной матерью цля своего ребенка или
любящей дочерью своих пожилых родителей. В процессе роле-
вого общения человек оцвивается нами уже не как индиви-
дуальность, а как робот, которому поручено выполнять опре-
деленную работу.
Общаясь с другими людьми, человек усваивает знания, нако-
пленные человечеством, его опыт, сложившиеся законы и нор-
мы, ценности и способы деятельности, формируется как лич-
ность. То есть без преувеличения можно сказать, что общение
выступает важнейшим фактором психического развития чело-
века. Именно в общении зарождаются, существуют и проявля-
ются психические процессы, состояния и поведение человека.
По своему назначению общение многофункционально.
Можно выделить пять основных функций общения.
1. Прагматическая функция. Общение реализуется при
взаимодействии людей в процессе достижения цели совмест-
ной деятельности.
2. Формирующая функция общения проявляется в процессе
развития человека и формирования его как личности. Действи-
тельно, никто из твоих сверстников не будет отрицать того, что
без общения со взрослыми он не смог бы превратиться из беспо-
мощного ребенка в того, кем он является сейчас. Именно окру-
жающие взрослые научили нас говорить, читать, писать, пра-
вильно есть, пить, одеваться и вообще вести себя подобающим
образом в обществе других людей. В ходе психического разви-
тиявнешниеформыобщенияребенкаивзрослогопостепеннопе-
реходят во внутренний план. Благодаря этому мы можем мыс-
ленно представить себе предстоящий разговор и выстроить его
так, как нам нужно. Если тебе надо что-то попросить у отца, то
вряд ли ты будешь показывать ему перед этим дневник с плохи-
ми оценками. В этом случае общение начинает определять все
наше поведение и внешнюю активность окружающих.
Общение ребенка и взрослого — это не только передача пер-
вому суммы умений, навыков и знаний, которые он механиче-
ски, как магнитофон, должен усвоить. Здесь необходимо от-
метить сложные процессы взаимных влияний, обогащений
и изменений. Мы зачастую активно и критично принимаем
79
[ихстем.
предлагаемые нам чужими людьми слои
что мы уже знаем, слышали от других.
3. Функция подтверждения. Только в ходе общения с дру-
гими людьми мы можем познать, понять и утвердить себя
в своих глазах. Желая убедиться в своем признании и в своей
ценности, человек ищет точку опоры в других людях. Еще
Уильям Джеймс отмечал, что для человека «не существует
более чудовищного наказания, чем быть предоставленным
в обществе самому себе и оставаться абсолютно незамечен-
ным». Иногда психологи называют это состояние человека
«личностным неподтверждением».
В отличиеот простого отрицания, которое может быть выра-
жено словами «Ты не прав» или «Ты плохой» и предполагает
известную долю подтверждения (хотя и с негативной оценкой),
неподтверждение означает «Тебя здесь нет», «Ты не суще-
ствуешь» . Известно, что повседневный опыт человеческого об-
щения невозможен без знаков подтверждения. Сюда можно
отнести знакомства, приветствия, оказание различных знаков
внимания. Указанные действия направлены на поддержание
у человека «минимума подтвержденности», а значит, и хоро-
шего самочувствия.
4. Функция организации и поддержания межличностных
отношений. Общение для любого человека неизменно связано
с оцениванием других людей и у-тановлением определенных
эмоциональных отношений — либо положительных, либо отри-
цательных. Даже один в тот же человек может вызывать в раз-
ных ситуациях у нас разное отношение. Вспомни своего од-
ноклассника, который когда-то отказал тебе в списывании, или
того же одноклассника, подарившего тебе желанную марку для
коллекции. Конечно, эмоциональные межличностные отноше-
ния — этоеще не все общение, однакоони пронизывают всюсис-
тему взаимоотношений между людьми, часто накладывают свой
отпечаток и на деловые, и даже на ролевые отношения.
5. Общение позволяет нам говорить и с самим собой. Это —
внутриличностнаяфункцияобщения. Благодаря диалогу сса-
мим собой мы принимаем определенные решения, решаемся
на важные поступки. Такое «внутреннее «общение может рас-
сматриваться как универсальный способ мышления человека.
Психологи выделяют три основных типа общения:
императивное, манипулятивное и диалогическое.
А. Императивное общение еще называют авторитарным
или директивным. Оно отличается тем, что один из партне-
ров по общению стремится подчинить себе другого, хочет
80
контролировать его поведение и мысли, принуждает его к оп-
ределенным действиям. К такому типу общения нередко при-
бегают строгие родители, стремясь ограничить во всем своих
детей. Они говорят, когда надо встать с постели и когда лечь
спать, что нужно есть и нельзя пить, что надеть на себя и как
разговаривать с их знакомыми и т. д.
Партнер пообщениюрассматривается как машина, которой
надо управлять, как бездушный объект воздействия, высту-
пает пассивной, «страдательной» стороной. Особенность авто-
ритарного воздействия в том, что конечная цель общения —
принуждение партнера к чему-либо — не скрывается. Тебе
прямо и откровенно говорят, что ты должен обязательно сде-
лать. Например: «Немедленно убери за сооой!» В качестве
средств императивного общения используются приказы, ука-
зания, предписания, требования, угрозы и проч.
Однако в некоторых профессиях этот тип общения использу-
ется достаточно эффективно. Сюда можно отнести: отношения в
армии, где все определено военным уставом; отношения между
начальником и подчиненным; все виды ребот в экстремальных
ни ня обсуждения и промедление может привести к непопра-
вимым потерям. Но можно выделить и те сферы человеческих
отношений, где применение императива неуместно. Это отноше-
ния между друзьями, супругами, детско-родительские контак-
ты, а также вся система педагогических отношений.
Б. Манипулятивное общение сходно по своим целям с им-
перативным. Его цель также в оказании воздействия на парт-
нера по общению. Однако здесь достижение своих намерений
осуществляется скрытно. Как и в случае императивного обще-
ния, прн манипуляции возникает стремление добиться контро-
ля над поведением и мыслями другого человека. Чаще всего
манипуляция проявляется в сфере бизнеса и деловых отноше-
ний. Широко распространен манипулятивный стиль общения
в ооласти рекламы и пропаганды. Наиболее полно манипуля-
тивное общение описано в работах Д. Карнеги и его последова-
телей. Вот, например, что советует Д. Карнеги тем, кто хочет
понравиться другим людям:
• искренне интересуйтесь другими людьми;
• улыбайтесь;
• помните, что имя человека самый сладостный и самый
важный звук для него на любом языке;
• будьте хорошимся ушателем. Поощряйте других го верить
о самих себе;
• говорите о том, что интересует вашего собеседника;
• внушайте вашему собеседнику сознание его значительно-
сти и делайте это искренне.
Мы, сами того ие зная, нередко прибегаем к подобным от-
ношениям. Самый простой вариант добиться своего — сделать
партнеру пообщению что-нибудь приятное. Если перед тем как
попросить своего друга о чем-то, ты сделаешь ему небольшой
подарок или скажешь комплимент, то он будет более располо-
жен пойти тебе навстречу. Вспомни, как твои сверстники ис-
пользуют получение хороших отметок. Свое обращение к ро-
дителям о том, чтобы их отпустили подольше погулять, они
начинают со слов: «А я сегодня пять по русскому получил!»
Следует отметить, что владение и использование средств ма-
нипулятивного воздействия во всех сферах взаимоотношений
может принести определенный вред. Сильнее всего разруша-
ются от манипуляции отношения, которые должны строиться
на любви, дружбе и взаимной привязанности. Особенно быва-
ет обидно, когда твоим чувством любви или дружбы пользу-
ются в корыстных целях.
При манипулятивном типе общения мы не видим в партне-
ре целостную уникальную личность. Он становится для нас
носителем определенных, «нужных» нам свойств и качеств.
Скажем, ты дружишь с Вовой только потому, что его все боят-
ся и его можно использовать для устрашения окружающих.
Нередко человек, выбравший в качестве основного именно
этот тип отношений с другими, в итоге часто сам становится
его жертвой. Общаясь с самим собой, он начинает оценивать
себя так же, как одну из шахматных фигур на доске, руковод-
ствоваться ложными мотивами и целями, теряя стержень соб-
ственной жизни. Как отмечает Э. Шостром, манипулятора
характеризуют лживость и примитивность чувств, апатия
к жизни, состояние скуки, чрезмерный самоконтроль, цинизм
и недоверие к себе и другим. В целом, профессии педагога
и психолога можно отнести к наиболее подверженным мани-
пулятивным отклонениям. Например, в ходеобучения учитель
всегда использует элементы манипуляции (сделать урок инте-
реснее, озадачить учащихся, привлечь их внимание и т. д.).
Это часто приводит к появлению у педагогов необычайно жи-
вучей потребности объяснять, учить, доказывать, проявляю-
щейся даже тогда, когда этого не требуется.
Императивную и манипулятивную форму общения можно
охарактеризовать как монологическое общение. Человек, рас-
сматривающий другого как объектсвоего воздействия, посути
82
дела общается сам с собой, со своими целями и задачами, не
вцдя истинного собеседника, игнорируя его. Как говорил по
этому поводу А.А. Ухтомский, человек видит вокруг себя не
людей, а своих «двойников».
В. Диалогическое общение противостоит авторитарному
и манипулятивному типу общения между людьми. Диалоги-
ческое общение — это общение равноправных партнеров. Так
мы общаемся с одноклассниками, товарищами по спортивной
команде, коллегами по работе, попутчиками в поезде и проч.
Диалогическое общение возникает лишь в случае соблюде-
ния ряда правил взаимоотношений:
1. Следует психологически настроиться на эмоциональное
состояние собеседника и собственное психологическое состоя-
ние (следование принципу «здесь и теперь»).
2. Не оценивать личность партнера, должно быть полное до-
верие к его намерениям (принцип доверительности).
3. Восприятие собеседника как равного, имеющего право на
собственные мнения и решения (принцип паритетности).
4. Общение должно быть направлено на единые проблемы
и нерешенные вопросы (принцип «проблематизации» содер-
жания общения).
5. Разговор до лжен идтиотсвоего имени (безссылки на чужое
мнение), собеседники должны представлятьсвои истинные чув-
ства и желания (принцип персонифицирования общения).
Диалогическое общение (его еще называют гуманистиче-
ским) позволяет достичь более глубокого взаимопонимания,
самораскрытия собеседников.
Переход к диалогическому общению предполагает более
внимательное отношение к вопросам, которые может задать
собеседник. Даже если вам это не интересно, необходимо вни-
мательно и бережно относиться ко всем вопросам и высказы-
ваниям. Гуманистическое реагирование на подобные вопросы
предполагает:
• терпеливое и полное выслушивание вопросов;
• стремление к совместному, более широкому рассмотрению
вопроса. Это позволяет взглянуть на проблему еще с одной сто-
роны. Ответ не должен быть поспешным, это обижает и заде-
вает того, для кого он является важным;
• учет того, что вопрос ие всегда задается для того, чтобы
получить на него точный ответ.
Иногда вопрос является результатом раздумий или провер-
кой предположений, услышанных от других людей. Вопрос мо-
жет быть задан и в надежде на какой-то длительный разговор.
83
мало относящийся к вопросу. Диалогическое общение подра-
зумевает, что партнеры по общению прежде всего способны
дослушать друг друга до конца, не перебивая и не делая по-
спешных выводов.
Умеешь ли ты выслушать своего собеседника? Проверить
это поможет очень простой тест, от тебя требуется только дать
ответы на десять вопросов, которые оцениваются так:
♦почти всегда»
♦в большинстве случаев»
♦иногда*
♦редко»
♦почти никогда»
— 2 балла,
- 4 балла,
6 баллов,
8 баллов,
—10 баллов.
1. Стараетесь ли вы свернуть беседу в тех случаях, когда тема (или
собеседник) неинтересна вам?
3. Может ли неудачное выражение другого человека спровоцировать
вас на резкость или грубость?
ним человеком?
5. Имеете ли вы привычку перебивать говорящего?
веем о другом?
7. Меняете ли вы тон, голос, выражение лица в зависимости от того.
8. Меняете ли вы тему разговора, если он коснулся неприятной для
вас темы?
вильно произнесенные слова, названия, вульгаризмы?
10. Бывает ли у вас снисходительный той с оттенком пренебрежения
Оценка своих способностей очень проста: чем больше баллов, тем
юльшей степени развито умение слушать. Если набрано более 62 бал-
Составляющие общения
Изучение общения привело к выводу о его сложности, раз-
ноооразии, многоуровневое™ проявлений и функций. Слож-
ность общения требует выделения отдельных его составляю-
щих, описания структуры. Одним из часто употребляемых
является подход, при котором выделяюттри взаимосвязанные
стороны общения:
1. Информационная (или коммуникативная) сторона об-
щения заключается в обмене информацией между общающи-
мися людьми. И действительно, общаясь с другими людьми,
мы узнаем что-то новое, интересное, поучительное, т. е- при-
обретаем знания, информацию.
Говоря об информационной стороне общения, мы прежде все-
го имеем в виду обмен между людьми различными знаниями,
представлениями, идеями, чувствами, установками и т. п.
Потребность в новых впечатлениях является одной из
важнейших человеческих потребностей. Информационный го-
лод, духовную жажду, точно так же как и собственно голод,
и настоящую жажду, мы иначе как с помощью других людей
утолить не сможем. Посмотрите, с кем вам интересно про-
водить время? Выбирая другого человека для общения, мы
неосознанно ищем удовлетворения своей могучей потребно-
сти — потребности в информации. Поэтому выбираются преж-
де всего те, кто может быть ее источником.
£ho подтвердилось и в ходе психологических экспериментов
Я. Коломинского. Когда школьники разных возрастов выбира-
ли себе партнеров для разных видов деятельности, он задавал
им вопрос: «Почему ты хочешь играть (сидеть за одной партой
и т. п.) именно с тем-то?» Среди ответов очень часто были заяв-
ления: «Он хорошо рассказывает», «Много знает всяких исто-
рий», «Она сказки рассказывает», «С ним интересно». Во всех
этих случаях фактически осознаваемым мотивом выбора была
информативность партнера, которая выражалась в речи.
В исследовании выяснилось, что наиболее популярные и за-
нимающие более благоприятное положение в группе люди, как
правило, чаще высказываются, имеют большую информиро-
ванность.
Необходимо ввести различение двух напервый взгляд близ-
ких понятий — информированность человека и его информа-
тивность.
Информированность — это запас знаний, имеющийся у че-
ловека. Грубо говоря, тот, кто прочел двести книг при прочих
равных условиях, в два раза более информирован, чем тот, кто
прочел сто.
Совсем иначе понимается информативность. Этоожидаемая
способность личности служить источником информации для
другого человека. Можно представить себе предполагаемых
участников общения в виде сообщающихся сосудов. Вы, навер-
ное, помните из курса физики, что для возникновения потока
необходима разница в уровнях жидкости и чем больше разница
уровней, тем сильнее поток. В случае, если информации слиш-
ком много или она очень сложна, она перестаетвос приниматься.
85
Пример на эту тему можно обнаружить в одном старом по-
собии по психологии. На лекцию профессора физики пришли
отец-физик и два его сына — девятиклассник и шестиклас-
сник. После лекции произошел обмен впечатлениями. «Лек-
ция не содержала ничего нового», — заявил раздосадованный
отец. «Да, да, мне было совсем скучно, все время хотелось
спать», — поддержал младший сын. «Неправда, — возразил
девятиклассник, — было очень интересно!» Не психологиче-
ский ли это закон о сообщающихся сосудах с информацией?
Но всегда ли мы общаемся с помощью слов? Представьте,
что бы вы делали, как разговаривали бы с людьми, если бы по-
пали в страну, язык которой вам неизвестен. Как вы попроси-
те попить? Как сообщите, что голодны? Правильно, с помощью
жестов- Действительно, язык жестов можно считать между-
народным, так как он понятен и общедоступен для всех. Это
показал немецкий ученый К. Леонхард, который в течение дол-
гих лет собирал, изучал и описывал выразительные движения
людей (пантомимику, мимику, жестикуляцию и т. д.). Пер-
вым такую мысль высказал Ч. Дарвин, но немецкий ученый
доказал ее правильность систематическим описанием многих
тысяч выразительных движений и фонаций (звучаний типа
междометий). Ученые, говоря о происхождении человека, обя-
зательно отмечают возникновение речи как средства абстракт-
ного, символического, второсигнального общения.
Подо этого периода люди также каким-то образом общались
и понимали друг друга. Посмотрите на животных. Ведь они
прекрасно понимают друг друга при помощи звуков, поз, те-
лодвижений, определенной демонстрации агрессии или стра-
ха. Более того, домашние животные понимают наши мимику
или жесты, наш общий тон (приветливый или недовольный),
обращенный к ним. Но ведь и мы понимаем, в каком настрое-
нии наша собака или кошка, довольна ли она нашими дейст-
виями, хочет ли она общаться с нами.
Даже научившись свободно вести беседу на иностранном
языке, вы преодолели только половину пути, что и выяснится,
когда дело дойдет доосвоенияэффективных навыковобгцения.
Тогда вам предстоит обнаружить, насколько важны познания
в области невербального общения. В этом «немом» языке,
иначе говоря, в действиях, которыми мы сопровождаем свою
речь, очень много средств. Вы дотронулись до руки собеседни-
ка, отодвинулись или придвинулись к нему, ваше выражение
лица, игра интонации, повышение или понижение голоса, пау-
за, движение всей рукой или только кистью — все имеет свой
смысл. Даже костюм на вас и его цвет могут иметь совершенно
определенное значение.
Психологи установили, что в процессе общения с помощью
вербальных средств мы передаем и получаем лишь 20—40%
информации. Остальная коммуникация осуществляется за
счет невербальных средств. Профессор Бердвисс л показал, что
в среднем человек говорит словами только в течение 10—
11 минут в день и что каждое предложение в среднем звучит
не более 2,5 секунд. Благодаря невербальной коммуникацией
мы можем считывать информацию прямо со своего собеседни-
ка, как с экрана, на котором идет немой фильм. Не говоря ни
слова, мы понимаем, в каких случаях следует прибегнутьк ру-
копожатию, а в каких воздержаться; кому приветливо улыб-
нуться, а к кому повернуться спиной; мы можем определить
эмоциональное состояние человека, правду или ложность его
высказываний и проч.
2. Взаимодействие,или интерактивнаясторонаобщтия,
проявляется в обмене между участниками общения не только
знаниями, идеями, состояниями, но и действиями. Так, входя
в автобус, мы молча протягиваем деньги за проезд водителю,
а он так же молча берет их и отсчитывает сдачу. Никакой ин-
формации мы здесь на получаем, а просто взаимодействуем —
обмениваемся действиями. То есть общение — это не только
обмен информацией, знаками, но и организация совместных
действий. Оно всегда предполагает достижение некоторого
результата. Таким результатом обычно является изменение
поведения и деятельности других людей. Представьте, что
несколько учеников решили подготовить стенгазету. Кто-то
пишет заголовки, кто-то подбирает рисунки, кто-то сочиняет
87
тексты. Здесь общение и выступает как межличностное
взаимодействие, или интеракция (от inter — «между»
и action — «действие»), т. е. как совокупность связей и взаи-
мовлияния людей, складывающихся в их совместной деятель-
ности. Например, ученик после урока отдает учителю труда
инструмент, которым работал, а учитель кладет его в шкаф.
Обмена информацией здесь не произошло, но взаимодействие
состоялось. В ходе общения его участникам можно не только
участвовать в коммуникации, но и организовывать обмен дей-
ствиями, планировать общую деятельность, вырабатывать
формы и нормы совместных действий. Интерактивную сторо-
ну общения можно представить как последовательность реак-
ций людей на действия друг друга. Например, поступок Ива-
нова, изменяющий поведение Петрова, вызывает со стороны
последнего ответные реакции, которые, в свою очередь, воз-
действуют на поведение Иванова.
Наблюдая процесс общения, можно выделить целый ряд
причин или, как говорят психологи, мотивов, побуждающих
человека взаимодействовать с окружающими. Чаще всего
люди взаимодействуют, объединяются ради улучшения, облег-
чения или повышения эффективности совместной деятель-
ности. Достаточно вспомнить случай, когда вам приходилось
нести что-нибудьтяяселое. Любой человек, решивший помочь,
вам был в радость. Этот мотив можно назвать мотивом коопе-
рации. Ребята могут просто помогать пожилым нуждающимся
людям перейти дорогу, сходить в аптеку, вынести мусор
и т. д. Этот мотив называют альтруистическим.
Ну а что можно сказать о спортивных состязаниях? Здесь
также есть взаимодействие, но мотивы его другие. Среди них
наиболее ярко выражена конкуренция (скажем, при игре в фут-
бол) или агрессия (в борьбе, боксе).
88
Взаимодействуя с окружающими по разным поводам, мы
выбираем, как правило, формы поведения, соответствующие
ситуации. Чаще всего встречаются следующие типы поведе-
ния по отношению к партнерам по взаимодействию:
Сотрудничество — партнеры по взаимодействию помога-
ют, содействуют друг другу, активно способствуют дости-
жению общих целей. Таким образом команда спортсменов
стремится добиться победы.
Противоборство — партнеры противодействуют, мешают
друг другу и препятствуют достижению индивидуальных це-
лей каждого. Примеров этому достаточно в мире спорта. Так,
даже шахматисты прилагают максимум усилий, чтобы поме-
шать выиграть сопернику.
Уклонение от взаимодействия наблюдается, когда партнеры
стараются избегать активного взаимодействия. Поссорившись
с кем-либо, мы будем стараться меньше встречаться с ним.
Возможнотакже однонаправленное содействие, когда один
из участников взаимодействия способствует достижению ин-
дивидуальных целей другого, а второй уклоняется от взаимо-
действия с ним. Учитель, стремясь подтянуть отстающего
школьника, может столкнуться с тем, что тот все время нахо-
дит какие-то причины, чтобы не прийти на занятия: то опо-
здал, то приболел и т. д.
Если отец не пускает сына гулять из-за плохого поведения
и хочет серьезно поговорить с ним, а сын, которого ждут ребята
ине начинают игру, обижается и запирается в своей комнате, то
говорят об однонаправленном противодействии, т. е. один из
партнеров препятствуетдостижениюцелейдругого, а второйук-
лоняется от взаимодействия с первым участником.
Еще один тип взаимодействия получил название контра
стное взаимодействие. С ним мы сталкиваемся, когда врач
хочет нам помочь и назначает прием лекарств, а мы вместо то-
го. чтобы выпить это лекарство, прячем или, еще хуже, вы-
брасываем его. Таким образом, получается противоречие —
один из участников старается содействовать другому, а второй
активно ему противодействует. Иногда встречается компро-
миссное взаимодействие, когда оба партнера проявляют от-
дельные элементы как содействия, так и противодействия.
Человеческое взаимодействиеоченьразнообразно. Поэтому
ученые стремятся как-то систематизировать многообразные
типы взаимодействия, создать целостную картину, модели-
рующую богатство общения. Наиболее распространеннымока-
залось дихотомическое деление: кооперация и конкуренция.
89
согласие и конфликт, приспособление и оппозиция. Выделе-
ние полярных типов взаимодействий, хотя и предполагает на-
личие промежуточных типов, дает несколько упрощенную
картину человеческого общения. Для решения задач экспери-
ментальных исследований психологи конкретизируют более
общие типы взаимодействия, выделяя в них простые виды
взаимодействий, которые затем могут быть использованы
в качестве единиц наблюдения.
3. Понимание, или перцептивная сторонаобщения, представ-
ляет собой процесс восприятия, оценки и понимания партнера-
ми по общению друг друга. На самом деле речь идет не столько
о понимании, сколько о познании другого человека. Так, наблю-
дая за своим собеседником и замечая, скажем, беспорядочные
почесывания головы, шеи, мы можем предположить, что он ис-
пытывает затруднение, нерешительность; обратив внимание на
пальцы,сведенные кончиками вместе,—стыд, покорность, сми-
рение.
Поскольку человек вступает в общение всегда как личность,
постольку он и сам всегда воспринимается другими людьми
как личность. На основе внешней стороны поведения мы, по
словам С Л- Рубинштейна, как бы «читаем» другого челове-
ка, расшифровываем его внутренний мир, особенности личнос-
ти по проявлениюего внешних данных. Впечатления, которые
возникают при этом, играют важную роль, регулируя процесс
общения. В ходе познания другого человека одновременно осу-
ществляются и эмоциональная оценка этого другого, и попыт-
ка понять логику его поступков и строй мышления, в затем,
уже на основе этого, построить стратегию своего собственного
поведения.
Таким образом, когда говорят о перцептивной стороне об-
щения, имеют в виду особенности восприятия не физических,
а социальных объектов, к которым относится формирование
представления о намерениях, мыслях, способностях, эмоциях,
установках и т. д. Кроме того, в содержание этого же понятия
включается формирование представления о тех отношениях,
которые связывают наблюдаемого и наблюдателя.
Не менее остро стоит проблема индивидуальных особен-
ностей общения. Своеобразное решение этой проблемы пред-
ложил еще в 1Э23 г. К. Юнг. Он выявил два типа людей,
отличающихся ещес рождения разными особенностями обще-
ния. Первый из них — экстравертированный. Такие люди
склонны к авантюрам, открыты для окружающих иобщитель-
ны. Второй — интровертированный. Для людей этого типа
свойственны застенчивость, замкнутость, стремление избегать
риска и социальных взаимодействий.
По мнению Юнга, преобладание экстраверсии наблюдается
у представителей холерического и сангвинического темпера
мента, а доминирование интроверсии у меланхоликов и флег-
матиков. Если выделить некоторые особенности общения
таких ребят, то можно обнаружить, чтоэкстраверты более ини-
циативны в начальной, организующей фазе любого дела: иг-
ры, совещании при выборе темы, распределении ролей и вы-
боре собственной роли.
Интроверты же чаще спрашивают других, что делать даль-
ше, планируют свои действия без побуждений со стороны
других детей, чаще говорят, что они делают, какие действия
выполняют, склонны к инфантильности: «общаются» с игро-
выми атрибутами, «беседуют» с игрушками.
Людей же, у которых проявляются черты обоих типов, Юнг
назвал амбовертами.
Интересно, к какому типу отнес себя ты. Ты можешь прове-
рить правильность своего решения с помощью опросника. Здесь
на каждый вопрос имеется два варианта ответа. Необходимо вы-
брать ответ, который подходит тебе в большей степени, и поста-
вить цифру и букву, обозначающую этот ответ.
а) немного близких друзей;
2. Какие книги вы предпочитаете читать?
б) с раскрытием переживаний героев.
8. Что вы скорее можете допустить в работе?
б) ошибки.
а) остро переживаете;
б) острых переживаний нет.
а) быстро, легко;
б) медленно, осторожно.
6. Считаете ли вы себя обидчивым?
6) нет.
7. Склонны ли вы хохотать, смеяться от души?
91
8. Считаете ливы себя:
а) молчаливым;
б) разговорчивым?
10. Любите ли вы заниматься анализом своих переживаний?
а) да;
11. Находясь в обществе, вы предпочитаете:
н) говорить;
6) слушатъ.
12. Часто ли вы переживаете недовольство собой?
а) да;
б) нет.

я) да;
б) нет.
а) да;
18. Ваши движения:
а) быстры;
б) замедленны.
19. Вы сильно беспокоитесь о возможных неприятностях:
а) часто;
б) редко.
Обработка результатов
Показатели вкстраверсии: 16, 2а. 36. 46. ба. 66, Та, 66, Ва, 106,11а,
126,13а, 146,15а, 16а, 17е, 18а, 196, 20а.
Количество ответов подсчитать и умножить на 5.
92
Если вы набрали О—35 — вы интроверт;
36—65 — амбонерт;
66—100 —экстраверт.
Иногда экстравертов называют коммуникабельными людь-
ми. Но это верно лишь отчасти, так как по Юнгу экстравер-
сия — это врожденное качество. А коммуникабельным можно
стать, пройдя соответствующую подготовку.
«Что значит быть коммуникабельным?» — этот вопрос был
задан старшеклассникам на одной из лекций, посвященной
культуреобщении. Поднялось сразу много рук. Одни называли
своих товарищей, доказывая фактами их склонность к обще-
нию, к умению завести разговор и поддержать его. Другие, на-
оборот, приводили примеры некоммуникабельности. Вспомни-
ли анекдот о финском мальчике (по традиции финнов считают
молчаливыми и сдержанными), который молчал целых шесть
лет. Однажды отец ваял сына с собой в лес, где мальчик молча
наблюдал за умелыми действиями отца. Подрубил отец очеред-
ную мощную сосну, остановился, чтобы передохнуть. «Бере-
гись!» — вдруг громко закричал сын. Лесоруб отскочил. Тя-
желый ствол грохнулся у самых его ног. Благодарно обнимая
сына, отец спросил: «Что ж ты, сынок, раныпе-то ни слова ие
говорил?» — «А незачем было!» — ответил тот.
Быть коммуникабельным в узком смысле — это означает
быть склонным к общению с людьми, быть инициативным
в этом общении, уметь и хотеть говорить. Коммуникабельным
в широком смысле этого слова можно назвать вообще от-
зывчивого человека, реагирующего активно на окружающий
его мир, стремящегося к деятельности совместно с другими.
Такие люди обычно любят не только говорить, но и читать, раз-
мышлять о прочитанном. Чтобы определить уровень своей
S3
коммуникабельности, ответьте на вопросы, выбирая один из
вариантов ответа:
•.Находясь в купе или салоне самолета, вы предпочитаете:
по иеобходимости, но без охоты;

а) редкими визитами (3—4 раза в год);

в)1—5;б)6^-10; в) 11—15; г) 16—20 и более.
по учебе будете поддерживать отношения?
а) 1—8:6) 4—10: в) 11 15: г) 16—20 и более.
5. В среднем у вас уходит на телефонный разговор:
а) 1—8 мин; 6)4—5 мин; а) 6—10 мин; г)от 15 мин и более.
ав) новую книгу, вы обычно:
б) отвечаете на вопросы о прочитанном, но неохотно;
в) охотно отвечаете на вопросы о прочитанном;
г) инициативно делитесь впечатлением.
а) не любите, чтобы при вас кт
в) иногда перебрасываетесь репликами со знакомыми;
г)ве можетевсе время сидеть молча, стараетесь выразить свое мве-
8. Встречаясь на улице со знакомыми, вы:
а) если нет срочных дел к ним, киваете и проходите мимо;
б)отвечаете наприветствия и обмениваетесь краткими репликами;
в) не замечаете, кто поздоровался первым, охотно узнаете о но-
г) первыми останавливаетесь, здороваясь, расспрашиваете, расска-
зываете о себе.
8. Возвращаясь домов после работы (учебы), вы предпочитаете;
а) молчать:
б) кратко отвечать на вопросы;
в) расспрашивать своих домашних о новостях, но без охоты, фор-
тесь, если вас не спрашивают или отвечают односложно.
94
10. Находясь в чужом городе (в незнакомом районе) н разыскивая
ггельно разыскивая нужное вам;
' вопрос, а в случае неудовлетеоре
юти ответом продолжать
чувство неловкости;
11. Во время прогулки погороду, парку, загородом вы предпочитаете:
б) общество одного человека;
в) общество нескольких друзе
95
г) не только хвалите, но и расспрашиваете о рецепте, говорите, что
17. Подч«
заголовок, а его тип):
18. Если вы замечаете, что кто-то из ваших хороших знакомых че-
, в сходное качество собеседника позволяет
6) «Не знаю, у меня нет часов, извините»;
в) «С удовольствием бы ответил, но у меня, к сожалению, нет при
себе часов»;
ал на ваш вопрос, но
ства, нечто же делать?"
маете близко к сердцу отказ опубликовать;
г) в случае отказа опубликовать ваш материал снова пишете в ре-
дакцию, посылаетевовый вариант. Трудность выразить публич-

в) заметная общительность;

23. Оцените сами себя, подчеркнув в нижеследующем перечне свой-
ственный вам уровень общения (коммуникабельности):
а) низкий;
б) близкий к среднему;
в) довольно высокий;
Не только недостаток, но и избыток коммуникабельно-
сти является существенной преградой в общении. Сплошь
97
и рядом можно наблюдать такие ситуации общения, в кото-
рых люди не умеют и ли не желают поставить себя на место со-
беседника. В таких случаях может возникнуть конфликтная
ситуация — открытый разрыв, ссора или состояние скрытого
недоверия, отчужденности, даже враждебности.
В условиях повседневного общения нередко кто-нибудь
вдруг (именно вдруг, неожиданно) начинает рассказывать
случай из своей жизни или, скажем, анекдот, в то время как
ни того ни другого от него не ждут. Некоторые люди начина-
ют разговор, как бы продолжая развивать свои собственные
мысли, которыми они были поглощены сами, не принимая во
внимание, что никто из присутствующих о них не имел ника-
кого понятия.
«Тыдумаешь, чтоэто правильно?» — раздраженноспросила
незнакомая женщина девушку, стоявшую рядом с нею в авто-
бусе. Та растерялась: «Простите, лояваснепонимаю...» Жен-
щина была возмущена тем, что стоявшая рядом с ней молодая
мама посадила на освободившееся место свою здоровенькую
и жизнерадостную дочку лет восьми-девяти. Вместо этой де-
вочки и хотела сесть разгневанная женщина. Но мамаша не
обратила на нее никакого внимания. Своим возгласом, продол-
жившим ход ее мысли, женщина приглашала осудить невер-
ный посту пок матери девочки. Но разве по ее возгласу девушка
могла понять, что она имела в виду? Она подумала, что возму-
щенная женщина выражала претензии к ней самой.
Бывает, что человеку весело, у него хорошее настроение, ему
хочется поделиться им с окружающими. Разве это плохо?
И уже рассказывается веселый анекдот или поясняется при-
чина радостного состояния. Но при этом человек может не заме-
тить, что окружающие настроены на другое. Их может что-то
огорчать, они могут переживать о болезни друга или родного
человека. И тогда веселая шутка будет выглядеть как бестакт-
ность. Значит, начиная разговор, недо убедиться, уместно ли
в данной ситуации говорить то, что пришло на ум.
«Не понимает человек шутки — пиши пропало! И знаете: это
уже ненастоящий ум, будь человек хоть семи пядей во лбу!» —
сказал А.П. Чехов. Очень часто общению мешает то обстоятель-
ство, что один человек, обладая чувством юморе, любит шутить
и подшучивать, а другой, напротив, этим чувством не обладает
или обладает в слабой степени и поэтому обижается на первого.
Верно, конечно, что глухота к юмору — серьезный недостаток,
который можно сравнить и с ущербным музыкальным слухом,
цветовой безвкусицей.
Дружеское общение
Человек — существо общественное, и ты вряд ли можешь
представить себе жизнь без друзей и близких. Как мы не за-
мечаем, что наша жизнь невозможна без кислорода, так же
не можем: по-настоящему оценить друга, пока не оказываемся
в опасности или в беде. В мире живых существ идет жестокая
борьба за существование. В самых разных инстинктах закреп-
лена целесообразность взаимопомощи. В природе взаимо-
помощь наиболее свойственна стадным животным. Но она
встречается и в виде симбиоза (взаимополезного сожительст-
ва организмов разного вида). На раковине, в которой живет
рак-отшельник, поселяется актиния. Она защищает рака свои-
ми стрекательными клетками нащупальцахипитаетегоостат-
ками своей пищи, а рак перевозит актинию с места на место.
Когда стадо человекоподобных обезьян стало развиваться
в человеческое сообщество, инстинкт взаимопомощи начал по-
степенно трансформироваться в чувство дружбы. Это чувство,
объединяющее двух или нескольких, а подчас и очень многих
индивидуумов, рождается из общих целей деятельности и ин-
тересов, проявляется в стремлении к взаимопомощи и пере-
живается как взаимное тяготение друг к другу, как желание
вместе идти по жизненному пути.
Если полагаться целиком и полностью только на себя, то
можно потерять надежду. Истинные друзья заботятся о вас,
им небезразличны и наши трудности. Когда мы в беде или
друг, на которого можно положиться. Для этого и существуют
друзья. В счастье и в несчастье мы всегда рассчитываем, что
ДРУГ будет рядом.
Несмотря на важность для подростков чувства своей «при
надлежности» «принятости» группой, многие из твоих свер-
стников стремятся усилить, углубить свои взаимоотношения
и находятся в поиске настоящего друга. Дружба как глубокая
эмоциональная привязанность более широкое понятие, чем лю-
бовь. Дружба может предшествовать любви, может включать
ее в себя, а может быть никак не связанной с нею. Заметим,
что слово «друг» мы употребляем с очень раннего возраста,
и уже в песочнице можно услышать, как один малыш говорит
другому, что не будет с ним дружить, если тот не отдаст ему
совочек. В то же время смысл этого слова для нас постоянно
меняется, так же как меняемся и мы сами.
99
Вообще-то, слово «друг» или «товарищ» когда-то означало
человека, который ест хлеб вместе с другим, так как слово «то-
варищ» этимологически происходит от слова «товар». Исто-
рическиего значение восходит к словам «имущество», «скот».
«товар» и означало «ровня во всем; односум; помощник;
сотрудник; соучастник» (В. Даль). Очевидно, что возникло
слово в среде купечества между владельцами совместного иму-
щества. В настоящее время это слово наполнилось новым, бо-
лее глубоким содержанием.
Сейчас это слово употребляется в более широком смысле.
интересах или задачах в жизни. «Товарищи по борьбе», «това-
рищи по партии», «товарищество мастеровых», «товарищество
художников» — в каждое из этих понятий вкладываются раз-
личные смысловые оттенки. И все же есть то общее, что объеди-
няет эти понятия, — взаимопомощь в общем деле, сходные ус-
ловия жизни. Необходимым условием выступают одинаковые
взгляды на интересующие проблемы, сходные вкусы, например
отношение к музыке и искусству, общие увлечения одним из ви-
дов спорта, общая любовь к природе и т. п.
Замечали ли вы, что отсутствие одного ребенка во дворе ве-
дет к тому, что никакая игра не клеится, ребята ждут его вы-
хода и его появление вызывает всеобщее ликование; в то же
время отсутствиекого-нибудь другого могут и не заметить. Чем
вызвано такое отношение сверстников? Умеем ли мы дружить
100
>ю удовлетворенности
и можно ли этому научиться? Кого можно назвать другом? Что
дает нам дружба?
Дружба характеризуется, прежде всего, взаимной привя-
занностью» ”...
общением друг с другом, взаимными ожиданиями ответных
чувств и предпочтительности. По мнению Цицерона, «осно-
ва дружбы заключается в полном согласии воли, вкусов
и мнений».
Развитие дружеских отношений предполагает соблюдение ее
неписаного кодекса, утверждающего необходимость взаимопо-
нимания, откровенности и открытости, доверительности, актив-
ной взаимопомощи, взаимного интереса к делам друг друга, ис-
кренность и бескорыстие чувств. Недаром еще древнеримский
оратор и философ Цецерон заметил, что «дружба возможна толь-
ко между честными людьми...». Серьезные нарушения кодекса
дружбы ведут либо к ее прекращению, либо к сведению дружбы
к поверхностным приятельским отношениям, либо даже к пре-
вращению в свою противоположность — вражду.
Приятельские отношения складываются между людьми на
основании каких-то, как правило, несущественных (времен
ных. узких, незначительных) интересов и личных симпатий.
Глубокого общего интереса, единых взглядов и устремлений,
серьезной заинтересованности судьбой друг друга у приятелей
нет. Такие отношения поддерживаются личными встречами,
которые могут быть довольно редки, выполнением некоторых
взаимных услуг, обменом мнениями, взаимным доброжела-
тельством. У приятелей нет взаимной заинтересованности в со-
вершенствовании личных качеств друг друга, в достижении
каких-либо социально значимых целей. Поскольку такие свя-
зи не имеют прочной основы, то приятели легко расстаются,
одни заменяются другими.
Самая великая, настоящая дружба — это когда два или не-
сколько человек живут жизнью друг друга, находят радость
в помощи друг другу, в сочувствии друг другу, в единомыслии
друг с другом (пусть даже рождающемся в бесконечных спо-
рах), в самоотверженности друг ради друга.
Иногда дружбу неправильно понимают как снисходитель-
ность. Ноэтонеодноитоже. Настоящий другобязательноска-
жетнам, если мы совершаем ошибку. Если человек проявляет
уважение или приятельски относится к нам. то это еще не де-
лает его автоматически нашим другом. Если он позволяет нам
делать то, что заведомо может принести вред нам или другим
людям, и не пытается остановить нас, то он не настоящий друг.
101
Мы не можем заставить наших друзей измениться, но мы
должны стараться помогать друг другу жить по совести.
Отрочество и юность всегда считались привилегированным
«возрастом дружбы». Юношеская дружба действительно
качественно отличается и от детской, и от дружбы взрослых
людей. Ранняя юность означает рост самостоятельности, от-
ход от родителей и переориентацию на сверстников. Подрост-
ки стремятся лучше узнать себя, самораскрыться, и друг вы-
ступает здесь как бы в качестве зеркала, отражающего ваши
сильные и слабые стороны. Это «зеркало» достаточно беспри-
страстно и хрупко, и попытки слишком близко приблизиться
к нему могут разбить его, разрушить систему отношений,
причинить боль.
Неблагополучные отношения подростка с друзьями могут
вызвать у него глубокие и серьезные переживания, он отка-
зывается от пищи и от гуляния, у него все валится из рук, он
становится неразговорчивым, а порой просто грубым. Ребята
ищут то, что соответствует их интересам и потребностям. Эти
поиски, расходясь кругами, как от брошенного в воду камня,
обычно захватывают разные коллективы ребят: в постоянном
неуловимом движении складываются и распадаются группы,
меняются отношения. В этих поисках возникают увлечения
и разочарования, загораются и рушатся надежды, в значитель-
ной степени складываются, испытываются и оттачиваются
идеалы и ценности.
В школьном возрасте общение со сверстниками становится
важнейшим фактором развития личности. Ты можешь поме-
риться силами — физическими и духовными — с равными се-
бе, ощутить и оценить себя и других. Дружба делает твою
жизнь эмоциональнее, насыщеннее, богаче, интереснее. Ища
задушевного друга, ты пристально всматриваешься в поступ-
ки и отношения людей. Ты приобретаешь собственный опыт
взаимодействия с людьми, вырабатываешь у себя опреде-
ленные нормы поведения в группе, формируешь оощественно
ценные качества: уважение к человеку, чуткость, внимание,
доброжелательность, готовность помочь в беде. Общение со
сверстниками в наибольшей степени позволяет тебе воплотить
свое чувство Я и чувство взрослости в слова, поступки, целую
мозаику переживаний, сделать зти смутные чувства заметны-
ми как себе, так и другим. Подростковый мир, с одной сторо-
ны, подставляет плечо, позволяя тебе осознавать себя через
свои социальные роли и реализовывать в поведении и чувст-
вах «накипевшее внутреннее». С другой стороны, этот мир
102
пытаетсяполностьюподчинить себе индивидуальное, внутрен-
нее, «формуя» его по уже готовым шаблонам поведения, мыш-
ления, чувствования.
писал о трудностях поиска настоящего друга и отмечал, что
дружбу не ищут подобно грибам. Даже встретившись с ее воз-
можностью, ее надо создать, вырастить, вызвать к жизни.
И уберечь. Сохранить. Располагающим поведением. Сердцем.
Умом. Тактом. Интересом. Вниманием. Заботой. Сочувствием.
Пониманием. Трудом. Самоотверженностью. Создать, сохра-
нить, упрочить, уберечь от глупости, низости, жестокости,
своекорыстия, равнодушия. Прямо как редчайший оранже-
рейный цветок.
Мир отношений подростков можно назвать своеобразной мо-
делью отношений взрослых. Конечно, не все в этой модели под-
ростку удается воспроизвести верно, но тем не менее, отмечая
и усваивая те или иные стороны отношений взрослых, воспро-
изводя их в отношениях с товарищами, подросток учится «по-
взрослому» строить свои отношения.
Вопрос о том, каким должен быть друг, очень важен. Не тот
абстрактный литературно-кино-друг, качества которого надо
перечислить в сочинении, а друг реальный, подлинный. Дру-
зья гораздо сильнее взрослых влияют на подростка, меняя его
то в одну, то в другуюсторону. Родителям остается только удив-
ляться происходящим переменам.
Романа с первых классов ставили в пример другим: Рома
отлично учился, безупречно вел себя, выполнял любые пору-
чения. Впрочем, самому ему не нравилось, коща его хвалили.
Близких друзей в классе у Романа не было. «Стена образцово-
сти», возведенная взрослыми, отделяла его от ребят. Он был
рядом с ребятами, но не вместе с ними. Его уважали, он был
авторитетен, но ему самому все это доставляло мало радости.
Переход в среднюю школу, появление новых учителей —
все это изменило положение вещей. «Стена образцовости» рух-
нула. Подточило ее и то, что Рому назначили старостой, а ои
с этими обязанностями не справился. Мальчик стал нарушать
дисциплину, болтал на уроках, перебрасывался записочками;
начал опаздывать на занятия и даже убегать с них. В его днев-
нике появились четверки, потом и тройки. Учителя возмуща-
лись, мама не узнавала сына.
Однажды Рома вообще не пришел на занятия. Потом ока-
залось, что он играл в волейбол. Он знал, что нельзя пропус-
кать, но... «настоящий товарищ не уйдет из игры, когда счет
103
неопределенный и все решается». Как-то, когда девочки воз-
мущенно упрекали его за то, что он в компании мальчиков
употребляет бранные слова, Рома спокойно ответил: «А как
же иначе? Раз все, — значит, и я!»
У него появился новый принцип поведения: делать всё —
как все. На первых порах наиболее ощутимо, по контрасту
с прошлым, это проявилось во всевозможных нарушениях.
Однако так продолжалось недолго. Роман очень скоро начал
внимательно присматриваться к тому, что ценится товарища-
ми. Мальчик, для которого на первом плане всегда стоял мир
взрослых с его системой требований, вступил в новый мир —
мир сверстников, в котором требования предъявляются не
старшими и младшими, а равными друг к другу. А здесь осо-
бенно высоко ценятся равноправие в отношениях, верность
долгу, солидарность — все требования, которые взрослые
предъявляют в основном друг к другу, но не к детям. Высоко
оцениваются подростками и такие качества, как глубина и ши-
рота знаний, разнообразие интересов, сила, ловкость, вынос-
ливость.
История Романа — это тот самый часто встречающийся
случай перемен в поведении ребенка, который ставит в тупик
родителей: как же так, был хороший мальчик, отличник, со
всеми ладил — и вдруг плохо стал учиться, стал трудным
и в школе, и дома.
Если попытаться выделить основные параметры дружбы,
то следует прежде всего отметить избирательность и глубину.
Попробуйте посчитать, сколько друзей у вас было в каждом
классе. Вероятно, окажется, что больше всего их было в 5—
6 классах. Но чемстарше человек, тем более требовательно, при-
дирчиво, принципиально он относится к дружбе и друзьям, т. е.
становится более избиретельным в своих отношениях. При-
ятельские отношения начинают резко отграничиваться от под-
линно дружеских, а друзья выбираются всерьез и надолго.
Один из известных исследователей дружеских отношений
И.С. Кон в своей книге «Дружба» пишет: «Идеальная друж-
ба — это глубочайшая искренность, полное взаимное доверие,
безоглядное раскрытие своего интимного «Я». Психоло-
гическиеосновы данногоявления заключаются в том, чтосубъ-
ективная реальность человеческого «Я» не может быть полно-
стью объективирована в предметной деятельности. Она обяза-
тельно предполагает общение с каким-то реальным или вооб-
ражаемым «Ты*. Чем сложнее и многограннее личность, тем
сильнееее потребность втакой встрече и тем специфичнее сред-
104
ства этой коммуникации. Человек не может ни осмыслить, ни
. иначе как через
дажепр<
других людей, общение с которыми или страх утраты которых
открывает ему смысл и ценностьсобственногобытия. Ценность
дружбы заключается не только в полном самораскрытии, но
и в безоговорочном принятии другого».
Наиболее ярко стремление к самораскрытию проявляется
в состоянии эмоционального потрясения, когда мы испыты-
ваем гнев или переживаем тревогу. Если в процесс вовлечено
несколько человек, то мы можем наблюдать эффект обоюдного
самораскрытия: самораскрытие порождает самораскрытие.
Мы обычно откровенны с теми, кто откровенен с нами, но ин-
тимная доверительность редко возникает мгновенно. Зна-
чительно чаще она развивается естественно, как в танце: я
слегка откровенничаю, вы слегка откровенничаете, но самую
малость. Затем вы становитесь еще чуточку откровенней, и я
отвечаю вам тем же. Иногда благодаря этому механизму мы
можем раскрыться даже совершенно незнакомому человеку.
Зная, что информация никуда не пойдет, мы можем расска-
зать случайному попутчику то, во что не посвящали самых
близких людей. Облекая свои мысли в слова, мы снимаем внут-
реннее напряжение, лучше понимаем причину своего беспо-
койства.
Встречаются люди, обладающие особым талантом вызывать
других на откровенность. Онис легкостью вытягивают личные
секреты даже тех, кто, как правило, говорит о себе немного.
Как правило, такие люди обладают талантом хорошего слуша-
теля. Во время разговора выражение их лица говорит о том,
что вас слушают предельно внимательно, и кажется, что они
испытывают удовольствие от беседы. Они могут также демон-
стрировать свою заинтересованность, подкидывая подбадри-
вающие фразы рассказывающему о себе собеседнику. Психо-
лог К. Роджерс метко назвал таких людей «провоцирующими
слушателями». Они искренне говорят о своих чувствах, с го-
товностью выслушивают откровения других людей, сопере-
живают и сочувствуют им.
Формирующиеся в дружбе идеалы создают для тебя как бы
психологическую перспективу, а путь к ней идет по более про-
стым ориентирам, доступным непосредственному наблю-
дению, оценке, подражанию. Эти близкие ориентиры, образ-
цы —или окружающие взрослые, или твои товарищи поучебе,
ряботе, спорту, интересам и увлечениям. Собственно сам
идеал иногда является нереальным в том смысле, что киктоиз
105
окружающих не может ему соответствовать. В этом отношении
дружба, особенно в подростковом возрасте, несколько проти-
воречива: увлеченность другом сопровождается повышенной
требовательностью и бескомпромиссностью к нему. Излишняя
жесткость, негибкость в отношениях с друзьями мешает и соб-
ственному самораскрытию.
Возможен и другой вариант общения: говоря только и пре-
имущественно о себе, «друзья» часто не слышат друг друга.
Это может привести к разрыву дружеских отношений. Отда-
лившись от друзей, оказавшись вне дружбы, мы испытываем
разочарование и чувство одиночества.
Становясь все более избирательной, дружба углубляется,
в нее вовлекается все больше сторон жизнедеятельности чело-
века- И если первоначально дружба касалась лишь совместно-
го времяпрепровождения, то потом она распространяется на
все сферы, вплоть до внутренних интимных мыслей, глубочай-
шего самораскрытия, эмоциональной привязанности. Мы мо-
жем поведать своему другу о самом сокровенном, о том, что не
сказали бы даже самым близким родственникам.
Друзья всегда понимают друг друга. Научиться понимать
другого — основа уважения, потому что так мы начинаем по-
нимать ценность друг друга. Это может потребовать опреде-
ленных усилий, времени и терпения. Но если мы сделаем это
усилие, мы откроем для себя, какой у нас замечательный друг.
Для того чтобы в дружба было согласие, немалые усилия нуж-
ны с обеих сторон. Если мы хотим иметь друзей, мы должны
четко представлять себя и тонко чувствовать, что нужно дру-
гому человеку.
Дружба постоянно развивается. Дружба требует постоян-
ных усилий и жертв. Самая совершенная дружба, как и лю-
бовь, бесконечна и безгранична по своей сущности.
Дружба — это не только понимание. В ней человек удовлетво-
ряет такие важнейшие потребности, как потребность в эмоцио-
нальном тепле и привязанности, в человеческих связях, в самоут-
Даже между близкими друзьями могут возникнуть ссоры.
Собственно говоря, очень важной стороной дружбы является
осознание того, что, даже ссорясь, мы в то же время остаемся
друзьями. Иногда, если между друзьями возникают трудности
или если они ссорятся и мирятся, они сближаются еще больше.
Хотя, когда они в ссоре, им может казаться, что это ужасно.
Иэтозаставляетпомнить.чтопоскольку очень тяжело ссориться
с близким другом, ссоры должны возникать как можно реже.
106
Мы дружим с теми, кто имеет близкие нам взгляды на
жизнь, кто разделяет наши увлечения и привычки, кто лучше
остальных понимает нас, кто не имеет от нас никаких секре-
тов. Этимтребованиям лучше всегосоответствуют наши сверст-
ники, и поэтому среди друзей мы чаще обнаруживаем людей
одного возраста. Нам не всегда интересно проводить время, де-
литься своими мыслями и прислушиваться к советам тех, кто
значительно старше нас и тем более младше.
Как дружат ребята и девчата?
и другим возможностям сто-
Раньше дружба между полами вызывала, мягко говоря, со-
мнение. Сейчас представителиженскогополапосвоему образо-
ванию, ин-
ят на одном уровне с юношами и мужчинами и потому могут
быть полноценными оппонентами в спорах, настоящими то
варищами, которых связывают общие интересы и увлечения
без какой бы то ни было примеси иных чувств, чем дружба.
Такие друзья сознают характер своих отношений и стараются
не затрагивать чувств, питаемых одним из них к кому-либо
третьему.
Это следует иметь в виду, особенно тогда, когда в группе
молодых людей уже образовались пары. Вежливость диктует
избегать всего, что могло бы вызвать подозрение и размолвку
между такими парами.
Дружеские отношения между юношами и девушками скла-
дываются в учебных заведениях, на предприятиях, в учреж-
дениях. Возникают главным образом товарищеские связи,
в основе которых лежит общность интересов. Развитие совре-
менного общества не может проходить без возникновения
новых человеческих отношений, а тем самым и форм и норм
поведения, соответствующих высшему уровню моральной зре-
лости. Люди усваивают их, причем большей частью неосознан-
но. Только при сравнении нынешних взглядов на приличия
с правилами, установленными в прошлом, мы видим, какие
огромные изменения произошли в отношениях между пред-
ставителями разного пола.
Выдающийся русский писатель и врач В.В. Вересаев назы-
вал мужчину и женщину двумя галактиками, между которыми
существует высочайшее поле напряженности, притяжения,
магнетизма. Это два разных мира. Мужчины и женщины —
иные друг для друга, чем интересны и притягательны. Бесполое
107
общение и поведение — свойство самого раннего детства. Во
все иные периоды очевидны различия в мужском и женском
восприятии мира, даже если «мужчина» и «женщина» едва
возвышаются над столом. Каждое более и ли менее длительное
и заинтересованное общение мальчика с девочкой и девочки
с мальчиком — уже прекрасная школа чувств. Мы не можем
воспитать свои чувства, развить свой ум и сердце без этих от-
ношений. Мы не сумеем постичь не только других людей, но
и самих себя без этих уроков, которые преподают нам наши
друзья и подружки. Тут самое время обратиться к дружбе. Она
ведь тоже формирует наш характер, наши чувства, она — ге-
неральная репетиция любви.
Говоря об особенностях дружеских отношений у юношей
и девушек, можно отметить, что у девушек потребность в друж-
бе возникает на полтора-два года раньше, чему мальчиков. Их
дружба более сильная, отношения более глубокие, но они
строятся в большей степени на эмоциях. Девушки ищут
в дружбе сочувствие, сопереживание. Они поверяют подругам
самые интимные и сокровенные тайны и ждут прежде всего
их эмоционального отклика на это. У них также раньше появ-
ляется потребность, стремление дружить с лицами противо-
положного пола. Ребята в дружбе более рациональны, в друге
ими в большей степени ценятся знания, реальная поддержка
и помощь, совместные интересы и дела.
В этом отношении можно отметить влияние пола на харак-
тер дружеских отношений: в мужской дружбе реализуются
преимущественно предметно-деятельные отношения, в жен-
ской — субъективно-эмоциональные.
Стоит отметить, что если подростки стараются дружить со
сверстниками своего пола, то юношеская дружба в большей
степени похожа на взрослую: здесь половые различия отсту-
пают перед взаимопониманием, взаимоподдержкой и сопе-
реживанием. В то же время смешанная дружба существенно
отличается от однополой. Не все темы можно обсуждать с дру-
гом другого пола, здесь чаще можно встретить непонима-
ние, но эмоциональное сочувствие и привязанность всегда
остаются достаточно сильными. Именно на этой основе дру-
жеские отношения нередко переходят в новое чувство — лю-
бовь. А.И. Герцен тонко заметил, что любовь и дружба — вза-
имное эхо: они дают столько, сколько берут.
Любовь может вырасти не только из дружбы, но и из вле-
чения, появившегося в начале знакомства, а затем уже уси-
ленного дружбой. Могут быть и другие закономерности, но
108
в любви, развившейся в результате длительной дружбы, уже
проверенной временем, труднее ошибиться, она чаще бывает
прочнее. Если же влечение с первого взгляда не подкрепляет-
ся потом дружбой, оно может растаять как дым и не перерасти
в любовь. А.И. Герцен считал, что «дружба между юношами
имеет всю горячность любви и весь ее характер: та же за-
стенчивая боязнь касаться словами своих чувств, то же недо-
верие к себе, безусловная преданность, та же мучительная тос-
ка разлуки и то же ревнивое желание исключительности».
Любовь надо « выстрадать». В жизни же мы часто поспешно
бросаемся в пучину страсти, даже не задумываясь, нужна ли
она нам. Расплата не медлит: горечи и разочарованию сопут-
ствует досада — ну что было так спешить?! Может, к этому
человеку при более длительном знакомстве родилась бы лю-
бовь, ростки которой были опалены ураганом страсти, ушед-
шей без следа? А может, и вовсе получилась бы дружба, неиз
меримо более ценная, чем та горстка пепла, в которую обрати-
лись краткие плотские радости.
Для того чтобы хорошо разобраться в человеке, с ним нужно
как можно больше общаться. Раньше говорили: «Ищи жену
не в хороводе, а в огороде», т. е. человек раскрывается не на
праздниках, а в будних делах. Наверное, нужно увидеть сво-
его друга и любимого в самых разных жизненных ситуациях,
чтобы разглядеть и его достоинства, и его недостатки.
Дружбу лиц противоположного пола, основанную на общ-
ности интересов и взаимном влечении, можно рассматривать
скорее как содружество, которое не исключает активных лю-
бовных взаимоотношений. Два человека могут не все врамя
проводить вместе, им не обязательно заниматься одним и тем
же делом, но действуют они в полном согласии. Они находят
109
удовольствие в общих интересах и уважают самостоятельные
интересы каждого.
Дружеское самораскрытие, сбрасывание масок, откровения
способствуют зарождению любви. Об этом А.И. Герцен писал:
«Я не знаю, почему дают какой-то монополь воспоминаниям
первой любви над воспоминаниями молодой дружбы. Первая
любовь потому так благоуханна, что она забывает о различии
полов, что она страстная дружба».
Самораскрытие, получение ответной откровенности от про-
тивоположного пола сопровождается очень глубокими пере-
живаниями. Подлинная дружба — это такие взаимоотношения,
которые помогают намеправиться с проблемами, возникающими
при общении с теми, кто нашими друзьями не является.
Вместо слепого обожания партнеры-друзья, полюбившие
человеческие качества друг друга, идут по жизни рядом. О та-
ких отношениях прекрасно говорил французский писатель
и философ Альберт Камю:
Не иди впереди меня —
Я могу не пойти вслед.
Не иди позади меня —
Я могу не суметь возглавить.
Иди рядом со мной
И будь мне просто другом.
Такие отношения раскрепощают друзей, потому что дружба
не регламентируется обществом или законами, она существует
только для двух людей. Однако раскрепощение и свобода по-
рой дают любой из сторон возможность развлечений на сторо-
не, причем эта потребность может удовлетвориться как в сек-
суальной, так и в общественной и культурной сферах. Иногда
подобные «отвлечения» принимают форму подлинной страсти
в виде увлечения, например, политикой, спортом, садоводст-
вом или служеоными оояэанностями. Хотя скептики нередко
говорят, что любовь и дружба исключают друг друга, но тем
не менее дружеские взаимоотношения юношей и девушек не-
редкосохраняют свою привлекательность очень долго. Ипусть
сторонники бурных романов считают, что «любовь, которая
возникает медленно и постепенно, так похожа на дружбу, что
не может стать пылкой страстью». Даже если в отношениях
мужчины и женщины отсутствует всякая страсть, они неред-
ко перерастают в брак, в котором партнеры хранят большую
любовь и преданность друг другу всю жизнь. Обычно такие
110
семьи очень прочны. Это супруги-товарищи в полном смысле
этого слова. Они будут поддерживать друг друга в любой беде.
Для многих из этих людей товарищеские отношения важнее
романтических чувств. Они любят общество друг друга по
иным причинам. При вступлении в брак у них есть прочный
фундамент взаимных чувств, основанных на тонком понима-
нии друг друга, которые являются гарантией хороших семей-
ных взаимоотношений в будущем.
Дружба является сильным: _ ... *
Друзья оберегают нас от болезней, облегчают и продлевают нам
жизнь. Этому есть множество свидетельств. Так, по сравнению
с теми, у кого не было близких друзей, люди, которые поддер-
живали тесные отношения с друзьями, родными или входили
в какие-нибудь сплоченные общества или клубы, оказались
менее подвержены преждевременной смерти. Потеря подобных
связей повышает риск заболевания. Финские исследователи
провели опрос 06 тысяч овдовевших людей и обнаружили, что
в неделю, следующую за смертью одного из супругов, удваи-
вается риск скоропостижной смерти и для второго. Исследова-
ния Американской академии наук также показали, что недавно
стором.
овдовевшие люди в большей степени подвержены заболевани-
ям и что среди них выше уровень смертности.
Друзья и близкие помогают нам поддерживать самоуваже-
ние. Когда у нас что-то не ладится на работе, мы задеты чьей-то
неприязнью или даже потеряли работу, дружеский совет, по-
мощь и утешение могут оказаться наилучшим лекарством.
Даже если проблема не обсуждается, друзья помогают нам пе-
реключиться на что-нибудь приятное и дарят нам ощущение
того, что нас принимают, любят и уважают. «Дружба — силь-
нейшее противоядие от всех напастей», — говорил Сенека.
Многие исследователи сравнивали людей с малым и с большим
числом тесных отношений. Тесная дружба с теми, кому мы мо-
жем доверить самые интимные мысли, дает двойной эффект.
Как заметил философ XVII века Ф. Бэкон, «она удваивает
радость, а горе уменьшает вдвое». Ему вторят ответы на во-
прос, заданный американцам Национальным центром по
исследованию общественного мнения: «Кто были те люди,
с которыми вы в последние шесть месяцев обсуждали важные
для вас вопросы?» В сравнении с теми, кто не мог назвать ни-
кого, те, кто называли пять или шесть близких друзей, были
на60% более склонны чувствовать себя «оченьсчастливыми».
Обмен услугами по принципу «ты — мне, я — тебе» укрепля-
ет расположение людей друг к другу, когда их отношения чисто
111
формальны, но сводит их на нет, когда обе стороны ищут друж-
бы. Подлинные друзья с готовностью оказывают помощь даже
в тех случаях, когда не может идти речи ни о какой компенса-
циизатрат. Они не нуждаются в поде чете того, сколько они дают
и сколько получают. Конечно, расчет нужен, но когда он дохо-
дит до цинизма, то друзьями называют нужных людей.
Нельзя, чтобы люди меняли душу
На всякие бизнесы и рубли!
И может быть, стоит себе сейчас
Сказать прямодушнее строгих судей.
Что самые нужные в мире люди
Лишь те, кто действительно любит нас!
Маргарет Кларк и Джонсон Миллс в своих вкспериментах
со студентами Мэрилендского университета нашли подт-
верждение тому, что отсутствие расчета является характерной
чертой дружбы. Ими было доказано, что свадебные контрак-
ты, в которых каждая из сторон указывает, что ожидает от
партнера, скорее подрывали, чем усиливали чувство любви.
Только в тех случаях, когда позитивное поведение человека
является добровольным, мы можем приписывать его любви.
Нередко можно встретиться с вопросом: «Что способствует
дружбе — сходство или различие характеров? »
Д. Басс высказался по этому поводу следующим образом:
«Тенденция противоположных типов жениться или дружить...
до сих пор не оыла продемонстрирована с достоверностью.
Единственное исключение — пол». В настоящее время дос-
товерно установлено, что люди одного склада испытывают
взаимную симпатию. Друзья, помолвленные пары и супруги
с несравненно большей вероятностью будут разделять установ-
ки, убеждения и ценности друг друга, чем пары, составленные
произвольно. Более того, чем больше схожих черт обнаружи-
вается у друзей, тем сильнее они стремятся друг к другу, тем
счастливее они вместе, тем меньше вероятность размолвки. От-
крытие этой связи очень важно. Но что здесь первично, что яв-
ляется причиной, а что следствием — до сих пор неизвестно.
Сходство вызывает приязнь или приязнь — сходство?
Ученые давно спорят по поводу того, что же лежит в основе
притяжения людей, на основе чего возникает взаимная при-
влекательность. Физики и поэты считают, что в основе взаим-
ного влечения лежит противоположность людей. Вспомните:
112
Они сошлись. Волна и камень.
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой.
Сперва взаимной разнотой
Они друг другу были скучны;
Потом понравились, потом
Съезжались каждый день верхом
И скоро стали неразлучны.
Так люди (первый каюсь я)
От делать нечего друзья.
А.С. Пушкин. «Евгений Онегина
Ну а каково мнение психологов по этому поводу? Извест-
ный ленинградский психологН.Н. Обозов всвоей книге «Меж-
личностные отношения» указывает, что на вопрос о том, что
притягивает—отталкивает двух людей — подобие, сходство или
различие, нет (и, наверное, не может быть) однозначного ответа.
&го будет во многом зависеть от того, в чем сходство, в чем раз-
личие, какова ситуация общения. Результаты многочисленных
могут способствовать возникновению симпатии или антипатии
между людьми. Во-первых, большое значение имеет, при каких
обстоятельствах происходит взаимодействие людей — в ситуа-
ции сотрудничества или соперничества. Ситуация сотрудниче-
ства, когда ты, например, с кем-то делаешь общее дело, выпол-
няешь совместную работу, выступаешь в одной команде, ведет
к росту привлекательности другого человека, способствует воз-
никновению более глубокой и устойчивой симпатии. В ситуации
соперничества, соответственно, снижается вероятность появле-
ния межличностной привлекательности.
Большое влияниеоказываетсовпадение интересов, взглядов,
принципов, установок, того, что психологи называют ценност-
ными ориентациями, и если ты привык к чистоте и аккурат-
ности, то твое внимание вряд ли привлечет неопрятный, гряз-
ный, оборванный сверстник. Очень важная роль принадлежит
характеру представления человека о самом себе и о другом: это
правильное восприятие положительных и отрицательных черт
характера, сходство в оценке главных и второстепенных качеств
в представлениях о себе.
Если сравнить соотношение особенностей темперамента лю-
дей в дружеских парах (т. е. там, где симпатии друг к другу
устойчивы и глубоки) и взаимоотвергающих парах (с ус-
тойчивой антипатией), то, как подчеркивает Н.Н. Обозов,
118
выявится достаточно сложная и неоднозначная зависимость.
Наиболее широкий диапазон сочетаний с другими типами
темперамента дают меланхолики: они могут хорошо дружить
и с сангвиниками, и с флегматиками, и с себе подобными ме-
ланхоликами. Антипатии чаще всего возникают в парах холе-
рик — холерик, сангвиник — сангвиник, но их практически
не бывает в парах флегматик — флегматик.
Отсутствие или наличие симпатий проявляется прежде все-
го в понимании людьми друг друга. Оцените свое взаимопони-
мание с помощью простых вопросов.
а) да — 1 очко;
6) нет, такой необходимости в i
:нет—О:
2. Когда вы хотите задать какой-то деликатный вопрос, можете ли вы
> этом не может идти речи — 2.
114
8. Не задумывались ли вы над тем. что
Э. Не бывает ли так. что когда партнер разговаривает с вами, вы ду-
маете о чем-то другом?
а) бывает итак — 2 очка;
внимание — 1.
6) обычно даю возможность партнеру высказать все, что его вол-
Результат
которые у них набраны. Итак...
Каж-
: делится тем, что его тяготит, и внртнер его внимательно вы
. У вас нет потребности делиться с кем-то другим — друзьями.
• что партнер вас понимает лучше.
человека, который бы его понимал. И такого человека ищут...
Таким образом, даже эти краткиесведенияпоказывают, что
взаимное влечение, лежащее в основе и являющееся необ-
ходимым условием появления и сохранения приятельских,
дружеских взаимоотношений, возникает в силу весьма разно-
образных причин, находящихся друг с другом в сложных
сочетаниях.
Можно уверенно объявить, что в дружбе и любви действует
Закон «притяжения подобного подобным». Открытие, что вы
по-настоящему нравитесь привлекательному человеку, по всей
видимости, пробуждает романтические чувства. И эксперимен-
ты подтверждают это: когда людям говорят, что ими кто-то вос-
хищается. они, как правило, начинают испытывать подобные
же чувства. Так, Э. Бершайд и ее коллеги обнаружили, что сту-
денты лучше относились к тем из своих товарищей, которые
отметили в них восемь положительных черт, нежели к тем,
которые назвали семь положительных черт и заметили од-
ну отрицательную. Мы очень чувствительны к малейшим
115
. с такими людьми.
намекам на критическое отношение к собственной персоне
и вряд ли будем 'L
После такого глубокого экскурса в теорию дружбы давайте
на практике попробуем оценить, какой вы друг.
Каждый из нас хочет иметь хорошего друга, на которого
можно положиться. Но кто задумывается об оборотной сторо-
не медали — отвечаем ли мы сами требованиям, которые
предъявляем к другим? Приблизительное представление отом,
каким другомявляетесь вы сами, дает этоттест. Ответьте чест-
но на все вопросы и отметьте соответствующие пункты. Затем
суммируйте полученные баллы (вы найдете их в таблице) —
и увидите, в какую категорию попали.
а) вы их расскажете другим людям;
б) расскажете, пропустив имена:
2. Ваш друг часто берет что-либо взаймы, но никогда не возвращает
взятую вещь. Сейчас он хотел бы взять дорогой прибор- Как вы посту-
а) дадите его;
8. Друг случайно разбил ваши часы. Как вы поступите:
б) попросите оплатить часы;
в) откажетесь от новых часов, но :
случае вы:
б) ничего не скажете и будете продолжать дружеские огвопюни»
в) скажете другу, что он должен выбрать между вами и другим.
сти. Тогда вы:
в) продолжите дружбу, как и прежде.
а) делиться с вами всем;
б) говорить только то, что хочет;
бы ему их одолжить. Вы говорите:
а) «Возьми их — и доставишь мне удовольствие»;
нении с этим»;
в) «Перебьешься! Надо экономить!»
116
8. Как вы 1
а) намекнете издалека;
б) попросите взаймы;
гну друга:
дит. Тогда вы:
в) ничего не скажете.
10. Высчитаете, что ваш друг:
6) менее интеллигентен, чем вы;
в) приблизительно на том же интеллектуальном уровне.
Ответ на этот же вопрос можно получить с помощью теста,
опубликованного в популярном лондонском еженедельном
журнале «Уик-энд»- Хотя тест рассчитан в первую очередь на
англичан, а описанные в нем ситуации несколько непривычны
117
для нас, представляется, что он может оказаться и для нашего
читателя небезынтересным, а кое в чем даже поучительным.
Вспоминают ли ваши знакомые в связи с вами старинную
поговорку: «С таким другом и враги не нужны»? Или же вы
настоящий друг, готовый помочь в беде? Доверяете ли вы
друзьям? Доверяют ли они вам? А может быть, вы нашли на-
дежное общее равновесие, которое нарушается в ту или иную
сторону по мере изменения обстоятельств?
Возможно, данный тест и не сообщит вам то, что вы хотели
бы услышать. Но он может помочь вам войти в контакт с сами
осмелитесь сделать это.
чуткость — ок (ока) узнает о вашем настроении раньше, чем вы
д) совместимость — вам хорошо в его (ее) компании.
2. Если друг пришел к вам поздно вечером в слезах, что вы сделаете?
а) угостите кофейком и успокоите;
таете вид, что вас нет дома;
ire его (ее) войти, но скажете, что вам надо рано утром
3. Вы выслушиваете длинную историю бед одного друга, и в это время
появляется другой, который тоже нуждается в вашем сочувствии. Что
ъся к беседе;
6) объясните первому другу, что вас сейчас ждут в другом месте:
в) объясните второму другу, что заняты проблемами первого:
г) оставите их вдвоем, чтобы они поддерживали друг друга;
д) четверо и больше.
5. Сколько ваших друзей знакомы друг с другом?
б) почти все:
в) ве все;
г) немногие;
д) двое или викто.
118
а) согласитесь безоговорочно:
г) скажете, что вы сами сегодня собирались его надеть;
7. Если друг, которого вы пригласили на ужин, сообщает вам, что он
(она) на диете, что вы сделаете?
6) то же. но затем обидитесь, если он (она) попросит те или иные
блюда;
блюдо;
г) сделаете специальное блюдо, не спрашивая;
Если один друг попросит вас солгать ради него другому, вы:
а) наотрез откажетесь;
обстоятельств;
в) откажетесь и сообщите второму другу о просьбе первого:
правду;
д) согласитесь, но поясните, что вам это неприятно и вы занимав-
9. Если вам кажется, что друг испытывает материальные затрудне-
[ ли вы в своих догадках;
б)сделаете то же, но затем постараетесь выяснить причину;
г) дадите совет;
д) отнесетесь к этому так. словно вас это не касается, если он (она)
10. Квам обращаются с просьбойодолжить сколько-то денег. Получит
в) деньги наличными плюс нравоучение;
д) ваши отговорки по поводу невозможности помочь.
11. Какое из следующих животных наиболее вам симпатично?
а) панда;
б) кошка;
д)слон.
12. Ваши друзья:
119
13. Считаете ли вы коллег, с которыми работаете:
а) настоящими друзьями;
6) друзьями на время, пока вы на этой работе;
в) кого друзьями, а кого нет, в зависимости от конкретной
личности;
г) далекими от вас людьми; вы редко заводите дружбу с коллегами;
Йдалекимиотваелюдьми; никогда незаводи те др ужбысколлегами.
аши жалобы;
в) доставлять удовольствие от общения;
। вы считаете наиболее важным в дружбе?
, когда вы считаете, что в нем есть
потребность:
в) изъявлять желание давать совет, когда об атом просят;
г) следить за тем, чтобы никогда не давать советов;
д) всегда быть готовым выслушать.
Баллы, соответствующие ответам
Вопрос Варианты ответов
а б в г А
1 10 5 15 О 20
2 20 0 5 15 10
3 15 10 10 S 0
4 0 5 10 15 20
5 15 20 10 5 0
6 20 10 10 0 15
7 5 0 10 15 20
в 15 10 0 5 0
9 10 Б 15 0 20
10 15 20 10 О 5
11 5 0 10 20 15
12 0 5 10
13 0 10 20 15 5
14 10 15 20 0 5
15 15 0 5 10 20
120
Результаты
Набранное число баллов означает следующее.
О—70. Вы уверены, что способны быть лучшим из друзей, вот только
Вы легки ив подъем. Попытайтесь больше понравиться самому себе и ос-
. зато окрепнет ваша дружба со всеми остальными.
В заключение попробуйте оценить свою социально-комму-
никативную компетентность с помощью приведенного ниже
ряда высказываний об особенностях поведения, привычках
и взглядах.
Решите, согласны ли вы с каждым из высказываний или
нет. Если согласны, то поставьте в клетке регистрационного
бланка под номером вопроса цифру «1 •, а если не согласны, то
поставьте в клетке «О». В самом опроснике никаких пометок
не делайте. Отвечайте, пожалуйста, по порядку, не пропуская
ни одного вопроса и не стараясь произвести лучшее впечатле-
ние. Здесь нет «правильных» и «неправильных» ответов. Вы
облегчите себе работу, если будете давать первый ответ, кото-
рый приходит вам в голову.
1. Если в разговоре неожиданно возникает большая пауза, мне часто
2. Мне досадно, что другие более удачливы, чем я.
4. Я быстро теряю самообладание, но так же быстро опять Веру себя
5. Человеке неяснымвлн гнусавым произвошенвемраздражаетменя.
6. На вечеринке, в кругу малознакомых людей я тоже могу внести
вклад в то. чтобы вечер удался.
121

12. Я не люблю быть в центре внимания.
16. Мне легче тогда, когда мне говорят, что нужно сделать, чем в том
случае, когда я сам должен руководить.
17. Мне трудно подружиться с кем-нибудь.
16. В большинстве случаев я всегда вижу вначале хорошие стороны
человека иля дела.

; задания, при которых другие
кого мнения.
23. В обществе я 1
t другие об атом невысо-
я никогда не видел.
24. У меня нет настоящих друзей.
дела.
26. Мне было бы приятно, если бы другие восторгались мной.
26. Мне лучше, если я могу присоединиться к мнению других.
123
43. Ес ли я здорово рассвирепею, то часто теряю самообладание.
45. Я охотно провожу свой досуг с друзьями или в группах по инте-
ресам.
в жизни.
47. Если я хорошо подумаю, то скорее склонен что-то критиковать.
46. Мне нравится, что другие делают то, что я от них требую.
49. Мне не правится, когда в книгах или фильмах действие
50. Я — оптимист.
51. Часто у мевя вы
52. Мне трудно установить контакт между людьми, которые не знают
друг друга.
54. Я скучаю, когда другие веселятся.
55. Чаще всего я нахожу беесмысленнь
56. Я избегаю общения с людьми, о которых не знаю, что о них можно
подумать.
настоящему не доставляет удовольствия.
53. Часто я не могу совладать со своим раздражением и бешенством.
60. Я стремлюсь превосходить других.
61. По отношению к другим я отзывчив и обязателен.
63. Ежедневные трудности часто лишают меня покоя.
64. Прежде чем высказывать свое мнение, ясначала проверяю, что об
65. Неожиданный гость часто бывает для меня некстати.
66. Не должности, соответствующей моим притязаниям, I
67. Я считаю, что лучше никому не доверять.
66- Я могу хорошо настроиться не неожидани
70. Я редко бываю в подавленном, плохом настроении.
71. Я легко теряю хладнокровие, когда на мевя нападают.
78. Я могу во всех сторонах жизни найти что-то хорошее.
74. Часто я сам отказываю себе в исполнении желаний, ч
75. Я лучше примирюсь с чем-то, чем дам дойти делу до спора.
76. Я редко нахожу нужные слова, когда мне кого нибудь представ
77. Я не люблю еще раз обдумывать решения.
76. Я редко могу по-настоящему радоваться.
79. Мне нетрудно ввести оживление в общество.
80. Если что-то мне не удается, я думаю: в следующий раз получится
128
92. Я редуюсьобщевию.
93. Для меняобременительно, если мой распорядок дня нарушают не-
предвиденные события.
95. Мои будни в целом интересны и занимательны.
06. Непредвиденные события чаще всего приводят
97. Когда мне кто-то что-то обещает, я опасаюсь, что его не получится.
таять распоряже-
99. Неловкую ситуацию, в которую кто-нибудь попадает, я могу обы-
199. Я часто чувствую себя как пороховая бочка перед взрывом.
110. Мне неприятно, когда мой(я)супруг(а) приглашает гостей без мое-
111. Когда я получаю новое задание, то часто думаю, чтоего не осилю.
112. Я охотно беседую с другими людьми, когда представляется воз-
112. Я не утаиваю своего мнения.
114. Я думаю, что другие относятся ко мве предвзято.
кой будет исход.
116- Мве нравятся, когда мве дают почувствовать, что без меня нель-
124
117. Я могу втянуть в разговор незнакомых людей.
118. Я спокойно ожидаю решения любоговопроса, д:
важен для меня.
120. По сравнению с произведенной мной работой я должен заслужи-
вать большего признания.
121. Мне трудно вести беседу с незнакомым человеком.
122. Мои чувства легко оскорбить.
123. Прежде чем занять позицию в каком-то вопросе, я жду, пока не
вещей или возможностей.
125. Со знакомыми, которых я долго не видел, я неохотно заговари-
126. Я склонен во время спора говорить громче, чем обычно.
127- Чаше всего я придерживаюсь пословицы: «Смелость города бе-
128. Я охотно вошел бы в круг людей, которые принимают важные
людей.
131. Я могу припомнить, что как-то раз был так взбешен, что взял
том сделай.
133-Я должен бы больше делать для того, чтобы найти то признание.
Ключ к тесту
(считаются совпадения с ключом):
1. Социально-коммуникативная неуклюжесть (СКН>:
1+. 6—. 11+. 17+, 28—. 24+, 80+. 34+. 86—. 89+. 45—. 52+, 59—.
61—, 62—.65+, 68—. 76+. 79—. 85+, 92—, 99—, 1ОЗ+, 105+. 11O+,
112—, 117—, 121+, 125+. (29 вопросов)
2. Нетерпимость к неопределенное™ (НН):
5+. В+, 13+. 19—, 32+, 40+, 46+, 49+. 56+, 7Т+, 83+, 8»+, 90—, 03+,
06+, 101+, 115—, 118—, 124+, 129+, 132—. (21 вопрос)
8. Чрезмерное стремление к конформности (К):
3—, 15+, 16+, 22+. 28+, 32+, 38+, 42+. 64+, Т5+, 87+, 91I, 1O2+,
113—, 123+. (15 вопросов)
4. Повышенное стремление к статусному росту (ССР):
2+. 7+. 12—, 21+, 26+, 31+, 41+, 48+, 60+, 66+. 72+, 81+, 98+, 1O6+,
108+, 116+, 120+, 128+, 130+, 183+.(20 вопросов)
5. Ориентация на избегание неудач (ИН):
IO+. 18—. 25+, 27+, 35+, 37—, 44—, 47+. 50—, 54+. 55+, 57+, 67+.
70—, 73—, 74+.7S+, 80—,82+,84+, 94+,95—,97+, 107+, 111+, Ц4+,
119+. 127—. (28 вопросов)
6. Фрустрационная неустойчивость (ФН):
4+, 9+, 14+, 20+, 29—, 43+, 51+, 53+, 58+, 63+, 69+, 71+, 86+, 83+,
100+. 104+. 109+, 123+. 126+. 181+. (20 вопросов)
125
Нормативы:
Шкала скн НН К ССР ИН ФН
Среднее 8.04 9,71 5.83 9,13 8,13 8,50
Среднее квадратич- ное отклонение 5,78 3,26 3.01 3,14 3.88 3,64
Отношения с учителями
В средних классах школы, в твоем классе, вместо одного
учителя появилось несколько новых педагогов. Твои родите-
ли начали справедливо тревожиться о том, что с переходом
в 5 класс у тебя резко снизился общий интерес к учению,
к школе. Психологи заметили это еще раньше, и профессор
А.Н. Леонтьев назвал это явление «внутренним отходом от
школы». Это означает, что школа перестала быть для тебя ав-
торитетом, центром духовной жизни. Произошло так потому,
что мотивы, которые раньше казались тебе такими важными
и побуждали к учению в начальных классах (интерес к школе,
к оценкам, общий интерес к учению и новым знаниям и проч.),
уже тобой освоены, удовлетворены и интерес к ним пропал.
Ничего нового, что могло бы привлечь тебя в школе, ты еще не
видишь. Но поверь нам — это временное явление. Кроме того,
причиной такого «отхода от школы » может быть твое неумение
трудиться в новых условиях. Ведь теперь учителя уже предъяв-
ляют к тебе требования как к взрослому, а если ты не справля-
ешься, тоне можешь удовлетворить одну из важнейших потреб-
ностей твоего возраста — потребность в самоутверждении.
Проявить себя на уроке можно разными способами. Неред-
ко твои друзья позволяют себе громко смеяться над кем-нибудь
126
или отпустить вслух какую-нибудь шутку. Взрослые обычно
относятся к этому снисходительно, понимая, что смех, юмор —
это и оборотная сторона вашего мышления, это умение тонко
видеть, понимать и чувствовать мир, это способность опти
мистически относиться к себе и к окружающему. Однако не-
редко, «когда дети радостно удивлены остроумию своих това-
рищей, учитель, бывает, злится». В.А. Сухомлинский писал
об этом как об «одной из огорчительнейших педагогических
ошибок... Способность видеть в нарушении дисциплины смеш-
ное и пристыдить смешным — в этом проявляется умение про-
никнуть умом и сердцем в духовный мир ребенка».
По крайней мере теперь, после 5 класса, тебе стало ясно,
что учителя, как и все люди, очень разные. У них различные
стили поведения, манеры общения, приемы ведения занятий,
они предъявляют разные требования к классу. Все это заста-
вило тебя искать новые способы общения, приспосабливаться
к каждому новому учителю. В твоем классе ребята также по-
разному относятся к разным учителям: одних любят, других
нет, третьих боятся, к четвертым проявляют безразличие. Эго,
с одной стороны, далотебе возможность для более точной и пра-
вильной оценки других людей путем их сравнения друге дру-
гом. Но, с другой стороны, породило определенные трудности,
вызванные тем, что ты еще не умеешь правильно воспринять
и понять взрослых, дать им верную оценку. Здесь тебе может
помочь психологическая наука, в которой существует множе-
ство различных описаний и тестов, точно определяющих осо-
бенности личности.
Е. Жариков и Е. Крушельницкий разработали оригиналь-
ную систему оценки людей. Она включает восемь основных
психологических типов: лидер, или доминирующий, логик, эс-
тет, боец, пассивный, надежный, мечтатель, спринтер.
Посмотрим, что собой представляет каждый из них.
Лидер. Умеет управлять собой и другими и благодаря это-
му доминирует над ними. Может подчинять, без особого труда
вовлекать людей в какие-либо дела. Любую работу стремится
сделать как можно лучше. Это соответствует его стремлению
заслужить уважение и высокую репутацию. Предпочитает ре-
шать практические задачи. Его ум настроен на поиск трудно-
стей, их преодоление увеличивает его самоуважение.
У лидера, как правило, преобладает хорошее настроение,
он незаменим в компании, где так и сыплет веселыми исто-
риями. Любит участвовать в различных собраниях, обычно
в качестве ведущего. Быстро приспосабливается к новой
127
обстановке и новым людям. Благодаря своему миролюбию
и предупредительности легкосходитсяс ними, готов представ-
лять и защищать их интересы. Люди охотно идут за ним.
Лидер честолюбив, обидчив, но отходчив. В отличие от дру-
гих более благоразумен и смел, снисходителен к чужим слабо-
стям. Он хороший оратор, его слова звучат убедительно. До-
вольно часто произносит речи экспромтом. Однако если вопрос
серьезен, все тщательно продумывает заранее. Лидер насла-
ждается, если занимает высокое общественное положение.
Активно действует, чтобы добиться возвышения, и ревниво
относится к тем, кто посягает на его авторитет и власть. Лю-
бит удобства, окружает себя пред метами искусства. Деньги для
него не самоцель, а скорее средство для достижения успеха.
Лидер умеет быстро психологически перестраиваться. Его не-
легко вывести из себя. Правда, эта способность исчезает, если
на его место претендует другой лидер.
Логик. Его главная особенность — строго логический под-
ход к любому делу. Логику легко даются науки, требующие
точности. Он увлекается разработкой различных умозритель-
ных систем, не заботясь о том, насколько они соответствуют
действительности. Склонен к длительным размышлениям,
ничего не предпринимает без тщательного обдумывания. Эру-
дирован, благоразумен, способен к длительной монотонной
работе. Однако бывает настолько непоколебим в своих реше-
ниях, что заставляет сомневаться в его достоинствах.
Логик— реб принятых обязательств, особенно перед самим
собой. В то же время скуп на обещания, склонен взвешивать
каждое свое слово. Зато часто доводит до конца такие дела, ко-
торые многим кажутся безнадежными. Охотно критикует,
умело подмечает ошибки противников. Правда, его нередко
больше волнует нелогичность материала, чем существо дела.
Он суров, независим и одновременно способен подчиняться
самой строгой дисциплине. Как правило, живет одиноко и глу-
ооко убежден, что люди не заслуживают доверия. В л юоых со-
бытиях склонен видеть прежде всего дурное. Возможно, с его
пессимизмом как-то связаны и темные тона одежды, которые
он предпочитает. Долго помнит обиды, прощает их неохот-
но, де и то лишь в силу обстоятельств. Его не назовешь говору-
ном, хотя говорить умеет. Однако речь практически лишена
интонаций. Логик полезен для работы, требующей системати-
зации. Благодаря своей въедливости очень полезен при оцен-
ке предложений «горячих голов». Но полностью полагаться
на его оценки было бы рискованно. Отсутствие оптимизма
128
и скептическая критика полезных начинаний могут настоль-
ко охладить даже трезвых энтузиастов, что нужное дело будет
погублено. Перестраивается очень трудно, зачастую делая это
с большим опозданием. Избегает конфликтов, а также всего,
что может нарушить привычный ход жизни.
Эстет. Его постоянно тянет к прекрасному, он избегает все-
го, что расходится с его вкусом. Собственное мнение о себе
значит для него больше, чем мнение других. Не хвастлив, по-
тому что и так знает, что близок к совершенству. В крайнем
своем выражении напоминает человека, о котором сатирик за-
метил: «Любит себя, пользуется взаимностью и соперников
в этой любви не имеет». Для эстета характерны артистические
склонности, любовь к литературе. Предпочитает серьезную
музыку. Обладает хорошим воображением, что делает его не-
плохим прогнозистом.
Он нервный человек, но держит себя так, что люди прини
мают его за спокойного, а порой даже флегматичного. Стрем-
ление быть выше «грубой жизни» определяет и соответствую-
щее поведение: плавную речь, красивые жесты и походку. Но
в экстремальной ситуации может впасть в истерику, и тогда
от восхищающей всех выдержанности не остается и следа. Он
часто капризен, насмешлив, правда, безжелания унизить чело-
века. Его уважают, им иногда восхищаются. Людям нравятся
его старания, которые многим напоминают об их собственных
нереализованных возможностях. Он способен проявить себя
во многих областях деятельности- Это и искусство, и дизайн,
и психология. Он очень чувствителен к неблагоприятным
внешним условиям, и замаскировать это ему удается лишь це-
ной больших усилий. Достаточно быстро перестраивается
лишь при условии, когда новые требования приемлемы для
него. В стрессовых ситуациях нуждается в поддержке и обод-
рении.
Боец. Такой человек готов мгновенно вступить в борьбу
и активно действует, если чувствует хоть какие-то помехи
в осуществлении своих планов. Его действия стремительны,
отношение к людям — без хитростей и дипломатии, вера
фанатична. То, что для другого — лишь повод обсудить ситуа-
цию, для него — сигнал к бою. Таким сигналом может стать
что угодно. Воецсам всебе носит «взрыватель», который часто
срабатывает. Такой человек легко «заводится*, него реакция
может быть совершенно непредсказуемой.
Человека этого типа многие предпочитают иметь в качест-
ве товарища, спутника жизни или даже руководителя, потому
129
что он открыт, не способен к интригам, не умеет скрывать сво-
их намерений, одинаково относится к людям независимо от
их положения. Готов рисковать ради спасения чужой жизни,
великодушен. Живет, подчиняясь скорее чувствам, чем разу-
му: радуется вовсю, если радостно, печалится искренне, если
на то есть причины, говорит громко, хохочетзаразительно. Не-
нароком может и обидеть, а потом столь же непосредственно
будет искать примирения. Это о нем А.К. Толстой с такой сим-
патией написал:
Коль любить, так без рассудку,
Коль грозить, так не на шутку,
Коль ругнуть, так сгоряча,
Коль рубнуть, так уж сплеча.
Необходимость подчинения переносит с трудом. Любит вни-
мание к себе. Сфера его успешной деятельности — все, что тре-
бует борьбы, преодоления, больших, но недолгих усилий. Он
незаменим, если нужны быстрая реакция и скорость. Недли-
тельная однообразная работа ему не по плечу. Если же он с ней
все-таки справится, то ценой собственных нервов. Играть
чужие роли для него мучительно, а то и невозможно, и потому
легко перестраивается он лишь в пределах своего типа. То, что
другого может надолго выбить из колеи, для бойца — необхо-
димое условие. Умеренный образ жизни ему противопоказан.
Пассивный. Общителен, приятен. У него живой ум, но
к сложным делам не склонен, даже интересные книга навева-
ют на него скуку. Как правило, сентиментален, доверчив, при-
вязчив. Имеет мирный характер, избегает споров, борьбы, бес-
покойства. Из-за беспечности и нежелания огорчить человека
часто обещает больше, чем может. Любопытен (не путать с лю-
бознательностью). Легко запоминает информацию, но так же
легкоее забывает. В дружбе верен и даже склонен к нежности.
Преклоняется передчужим мнением. Практически все, что ви-
дит, рассматривает в розовом свете. Сооственные ошибки
ничему его не учат. Говоря о приемлемых для него видах дея-
тельности, следует исходить не столько из того, что он может
сделать, сколько из того, что он заведомо делать не станет. На-
пример, испортить отношения с кем-либо такой человек мо-
жет разве что в исключительных обстоятельствах, и потому
на него можно положиться в дипломатических мероприятиях.
Полезен при улаживании конфликтов, в разрешении которых
форма поведения важнее существа дела. Его доброжелатель-
ность — сильный тормоз для чужой враждебности.
180
Пластичная психика предоставляет ему большие возмож-
ности для перестройки. Приспособляемость позволяет ему
оставаться самим собой. Способен избегать стрессовых ситуа-
ций. Тонко чувствует признаки угрозы своему спокойствию
и эдоровыои вовремя нейтрализует их путем соглашательского
примирения со всеми.
Надежный. Зго упорный труженик. Он больше делает, чем
говорит, стремится точно выполнять обещания. Тверди суров,
прежде всего с самим собой. В работе стремится к солидным,
хорошим результатам. Отсюда и его неприязнь к тем, кого он
считает неспособными к добросовестной работе. Когда стал-
кивается с недобросовестностью, то в суждениях прям и не-
деликатен. Да и вообще далек от светских приличий. Даже
в избранном кругу не очень заботится о том, чтобы лучше
выглядеть. К тому же начисто лишен артистизма. В своих
оценках опирается на факты, а в действиях руководствуется
исключительно здравым смыслом. Стимул его упорного и не-
легкого труда (предпочитает тяжелую физическую работу) —
выгода. Склонен копить деньги «на всякий случай», но почти
никогда не успевает ими воспользоваться. Похоже, что работа
ради выгоды привлекает его и самим процессом.
С людьми предпочитает простые, ясныеотношения. Обиды
прощает с большим трудом. Переубедить его очень нелегко.
Домосед, его идеал — жизнь в привычной обстановке. Стоек
и последователен в действиях, несмотря на препятствия. Успе-
хов добивается там, где нужны терпение, умение переносить
тяжелые нагрузки и доводить дело до конца. Плохо перестраи-
вается на такую работу, которая требует мобильности и к тому
же не обещает хорошего заработка.
Мечтатель. Нехватка веры в собственные силы обрекает
его на постоянные колебания. Он пассивен и обычно примиря-
ется с обстоятельствами. Легко поддается чужому влиянию,
готов отказаться от своего мнения без достаточных оснований.
Часто беспокоится по разным поводам, но без серьезных
причин. Наделен хорошим воображением, но не умеет и не
стремится реализовать свои мечты. Зато находит удовольст-
вие в бесплодных мечтаниях. Искренне верит в свои вымыс-
лы, азартно отстаивает их, а потом, забыв, доказывает обрат-
ное. О нем можно сказать, что он живет в выдуманном мире.
У него живой, блестящий ум. Вечная неудовлетворенность
рождает все новые и новые планы, которые так и остаются не-
выполненными. Склонен доверять предчувствиям, снам, ко-
торые нередко, по его словам, сбываются. Хорошо развитая
181
интуиция порой дает основания для подобных утверждений.
Неустойчив в своих намерениях. Меняет цели под влиянием
эмоций, без какого-либо анализа. Хочет, как правило, не того,
что имеет. Романтик. Его любовь нередко сосредоточивается
на выдуманном идеале. Непостоянен в своих увлечениях, по-
тому что безудержное воображение быстро меняет идеал. Лю-
бит живопись с фантастическими сюжетами. Доверчив, за что
порой приходится расплачиваться. Очень общителен. Не
ится борьбы, больших усилий, утомления. Любит путеше-
ствия, прогулки, природу. Может многого достичь в художест-
венном творчестве и вообще всюду, гдетребуется неординарная
фантазия. Трудность состоит в том, чтобы побудить его
к творческой деятельности: его воображение почти не работает
по заказу. Перестраивается под влиянием сильной личности,
которой доверяет. Но жить по чужим правилам для человека
такого типа очень тяжело, и он упорно сохраняет свою способ-
ность уходить от реальности в мир фантазий. Плохо перено-
сит стрессовые ситуации.
Спринтер. Эго мобильный тип личности. Быстро находит
выход из тупиковой ситуации, остроумен, даетответ на неожи-
данный выпад так, как будто готовился заранее, говорит бы-
стро, легко и свободно переходя от одного предмета к другому.
Способен осуществить такие планы, которые даже их авторам
трудно реализовать. Удивительная критическая способность
позволяет подмечать слабые места практически в любом деле.
Его проницательность заслуживает всяческих похвал. Стре-
мясь к познанию и исследованию, он скорее угадывает суть
вещей, чем постигает их умом. Любознателен. Способен свя-
зывать между собой явления, на первый взгляд не имеющие
ничего общего. Противник догм, пытается ломать границы
привычных истин. Никогда ничего не принимает на веру. Ве-
ликолепный оратор, умеет говорить с людьми об их интересах
одновременно с позиций руководителя и товарища. Независим,
умеет без серьезных конфликтов противостоять чужому дик-
тату или получить право на особый режим работы. Постоянно
ищет пути к самосовершенствованию, прогрессивен иделовит.
Однако победы в жизненной борьбе могут развить у него и
такие черты, как эгоизм, амбициозность. Области успешной
деятельности человека этого типа широки: управление, иссле-
довательская работа, различные виды спорта, художественное
творчество... Единственное, что ему противопоказано,— это
спокойная, несложнаяработа. Легкой быстро перестраивается
182
на поведение любого типа. Но удержаться в новых рамках ему
тем труднее, чем меньше активности и изобретательности от
него требуется. Однако способен сам менять обстановку по сво-
ему вкусу. Стрессы для него не страшны.
Выпиши на листке в столбик с одной стороны фамилии тво-
их педагогов, а с другой стороны напиши типы людей. Попро-
буй провести от каждой фамилии стрелку к тому типу, опи-
сание которого, по твоему мнению, более всего соответствует
этому педагогу. Теперь у тебя как бы есть «линейка*, с помо-
щью которой ты сможешь измерять разных людей.
В любом случае ты отчетливо понимаешь, что учитель уже
иеявляется таким непререкаемым авторитетом, каковымбыл,
когда ты учился в младших классах. Ты с одноклассниками
предъявляешь высокие требования к деятельности, пове-
дению, самой личности учителя. Вы постоянно обсуждаете
поведение учителей и оцениваете их почти так же, как они оце-
нивают вас. Подобно родителям, учитель выполняет ряд свое-
образных функций: авторитетный источник знаний; замена
родителей; власть, распоряжающаяся наказаниями и поощре-
ниями; старший товарищ и друг. Если раньше ты ие различал
этих функций, воспринимая учителя в целом и оценивая его
так же, как всех взрослых, то теперь, в период твоего взросле-
ния, тебе и в голову не придет ставить учителя в один ряд
с родителями. Вам больше нравятся учителя знающие, стро-
гие, но справедливые, которые по-доброму относятся к вам,
умеют интересно и понятно объяснять материал, ставят спра-
ведливые оценки, не делят класс на любимчиков и нелюбимых.
Особенно высоко ценится эрудиция учителя, а такжеего умение
правильно строить взаимоотношения с учащимися. В образе
«идеального учителя» на первый план выходят его индивиду-
альные человеческие качества — способность к «пониманию»,
эмоциональному отклику, сердечность, т. е. в учителе хотят
видеть старшего друга.
Идеальные люди редко встречаются в жизни, и все указан
ные качества не всегда сочетаются в одном лице. Поэтому
ты замечаешь, что у одного учителя одни сильные стороны,
у другого другие. Есть у них, как и у всех людей, в том числе
и у тебя, и свои недостатки. В принципе тебе обычно мало дела
до личной жизни большинства учителей, а важно, чтобы каж
дый из них знал и хорошо преподавал свой предмет. В этом
случае уважение им гарантировано без всякой эмоциональной
близости с учениками. Но вместе с тем тебе, конечно, было бы
183
приятно и очень хочется встретить в лице учителя настоящего
старшего надежного друга.
По мнению Г.С. Абрамовой, можно выделить три стиля
ситуативный, операциональный и ценностный.
Ситуативный стиль взаимоотношений проявляется в том,
что ученик выступает для учителя как средство решения пе-
дагогических задач. Общая педагогическая позиция сводится
к управлению поведением ученика в конкретной ситуации.
В общем виде этот стиль взаимоотношений можно охарактери-
зовать как «делай то же самое, что я». Он типичен в тех
случаях, когда школьника призывают думать, стараться, за-
поминать, быть внимательным, но не показывают, как это сде-
лать, т. е. деятельность самого ученика никак не организуется.
В результате практически исключается возможностьсориентиро-
оениядеятелъно-
сти, которыми являются нравственные категории и принципы.
Операциональный стиль характеризуется взаимоотноше-
ниями учителя и ученика, построенными по принципу «делай
таким же способом, как я». Взрослый раскрывает отдельные
приемы и способы действия, показывает возможности их обоб-
щения и применения в самых разных ситуациях, показывает
содержание действий контроля, оценки, планирования, т. е.
учит школьника строить свою деятельность с учетом условий
действия. В ситуации урока операциональный стиль проявля-
ется тогда, когда учитель привлекает класс и отдельных уча-
щихся канализу способов действия, к изучаемому правилу во-
просом: «Почему мы так делаем?»
Ценностный стиль взаимоотношений в общем виде может
быть выражен так: «Человек — мера всего». Он строится на
общности смыслов разных видов деятельности. Это обоснова-
ние действий не только с точки зрения их объективного строе-
ния , но в с точки зрения взаимозависимости в плане человече-
ской деятельности в целом. Проявление этого стиля возможно
в разных формах, но всегда он регулируется нравственными
требованиями.
Как показывает практика, учителя недостаточно осознают
особенности своего стиля педагогической деятельности. Ино-
гда в их поведении, вопреки их собственному желанию и пред-
ставлению, наблюдается скрытое отрицательное отношение
как к отдельным учащимся, так и ко всему классу. Возможно,
ты уже ощутил подобное отношение к себе. Существование
такой внутренней установки проявляется и в общей оценке
184
школьников. На вопрос ученых: «Современные подростки —
его...?» примерно 75% учителей ответили, что «современные
подростки — это наша смена», «это эрудированные, грамот-
ные люди», «это наше будущее», «это замечательный, любо-
знательный народ, которому порой трудно бывает среди взрос-
лых» . В то же время 25% учителей выразили отрицательное
отношение к подросткам: «современные подростки — это по-
требители», «это лолырн и верхогляды», «это современные
барчуки» и т. п.
В другом исследовании А. Прихожан и Н. Толстых предло-
жили ста учителям, классным руководителям 4—8 классов
так называемую методику неоконченных предложений, одно
из которых выглядело так: «Из всех подростковых классов мне
труднее всего работатьс... классом, потому что...» - Лишь 18%
педагогов, завершая это предложение, отметили, что работа
ни с одним из подростковых классов не представляет для них
сложности. Большинство же классных руководителей назва-
ли трудным тот или иной класс, причем 7% — 4-й, 12% — 5-й,
20% — 6-й, 29% — 7-й, 31% — 8-й класс.
Таким образом, по мнению учителей, трудности нарастают
из года в год и самыми «трудновоспитуемыми» оказываются
учащиеся 7—8 классов, т. е. старшие подростки.
Анализ учеными мнений учителей показывает, что ослож-
нения в работе с 4—5 классами не выходят за пределы обычных
школьных проблем (« не приспособлены к длительному труду»,
♦трудно воспитать чувство дружбы, коллективизма», «неуме-
ют управлять собой») и связываются педагогами в основном
с недоработками начальной школы.
В 6 классе картина резко меняется. Во-первых, расширяется
диапазон проблем, с которыми сталкиваются педагоги: уче-
ники становятся «неуправляемыми», «впечатлительными»,
•заносчивыми», «непостоянными», «наблюдаются большие
отклонения в поведении », «слово и убеждение на них не дей-
ствуют». Во-вторых, учителя ооъясняют все это уже не соб-
ственными педагогическими упущениями, а особенностями
подросткового возраста ( «промежуточным положением подро-
стка • , «его физиологической перестройкой»).
Самыми сложными учителя считают 7—8 классы, потому
что «подростки в этом возрасте очень самолюбивы», «выпя-
чивают свое Я», «они — как оголенные провода», «сознатель
поделают не то, что думают». Многие учителя полагают, что
личностьсеми-восьмиклассникаужесложилась: «каждыйуже
успел сформироваться», «все имеют свои убеждения».
135
В исследовании, о котором идет речь, классных руководи-
телей также спрашивали, чем учащиеся их класса отличаются
от тех, кто на год младше (чем шестиклассники отличаются от
пятиклассников и т. п.). Оказалось, что учителя прекрасно за-
мечают как положительные, так и отрицательные изменения.
Но вотчто любопытно: число высказываний о положительных
приобретениях последовательно убывает от класса к классу,
а об отрицательных — возрастает. В результате, слегка утри-
руя, можно сказать, что твои учителя видят твое развитие
сначала как идущее по пути приобретения положительных
черт, а затем — как накопление нежелательных качеств лич-
ности и поведения.
Проблемы учения
Ты, наверное, ощутил, что сам переход в среднюю школу
существенно изменил твою учебную деятельность и в ней поя-
вилось немало противоречий. И хотя ты обязательно должен
учиться, интерес к самой учебной деятельности у тебя стал
гораздо меньше. Это вызвано повышением интереса к другим
сторонам окружающей действительности — к другим людям
и собственному Я. Ты находишься в таком возрасте, когда
в школу ходят не для того, чтобы учиться, а чтобы встретиться
с товарищами, увидеть его или ее. Учителя, наверное, часто
жалуются, что, присутствуя на уроке, твои друзья нередко «ви-
тают в облаках», грезят, мечтают о чем-то сокровенном, пишут
любовные записки, ведут дневники или читают под партой ин-
тересную книгу. Круг ваших интересов и общения все больше
выходит за пределы школы, делая ее только частью, хотя
и важной, вашего жизненного мира. Школьная жизнь все чаще
рассматривается вами как временная, имеющая ограниченную
ценность.
Изменились и содержание, и формыобучения. Изучениеос-
нов наук в средних и старших классах предъявляет новые
требования к твоему мышлению, к формированию интересов.
Новые учебные предметы и возросший объем учебного мате-
риала требуют новых приемов и способов учения. Усложняют
выполнение учебной деятельности такие дополнительные фак-
торы, как биологическая перестройка организма, семейные
конфликты, раздражительность, плохой сон, быстрая утом-
ляемость и другие нормальные и преходящие явления, а кро-
метого — появление новых острых интересов и увлечений. Те-
186
бе представляется совершенно невыносимым школярский под-
ход. когда ты должен абсолютно подчиняться авторитету
учителя, бездумно выполнять школьные правила и не имеешь
права высказать своего собственного мнения. Ты совершенно
справедливо полагаешь, что пришла пора предоставления те-
бе права выбора по многим вопросам: какую одежду носить;
какие уроки учить; каких выбирать друзей и за что уважать
учителей. И если учителя забывают эти права, то даже те, ко-
го называли раньше способными и ставили тебе в пример, вдруг
выказывают все признаки плохих учеников—не выполняют
заданий, прогуливают, теряют интерес к еще недавно люби-
мому предмету.
Тебя в первуюочередь тянет к тому, что делает тебя в собст-
венных глазах взрослым, что дает чувство самоуважения,
столь необходимое для крепнущей личности. Но, увы, отвечаю-
щие этой тяге виды деятельности ты не всегда обнаруживаешь
в школе. А как это организовать самому, тебя никто не учит.
Поэтому возможность утверждать себя ты и твои сверстники
ищете и находите во внешкольных занятиях, во дворе, в спор-
тивных секциях, которые становятся более привлекательны-
ми для вас, чем школьные. Твое нарастающее стремление
к самостоятельности и взрослости вызывает особенно острое
неудовольствие, когда в школе используется простое со-
общение информации. Не меньшее раздражение вызыва-
ет традиционная структура урока: опрос, объяснение нового
материала, закрепление, задание на дом. Надоедает и такая
универсальная форма преподнесения нового материала, как из-
ложение его «в готовом виде*; основной вид контроля —
случайные вызовы к доске («вызовет? не вызовет?»). Все это
создает атмосферу монотонности, безэмоциональности, рутин-
ности общения.
В отличие от большинства учителей, профессор А.К. Мар-
кова считает, что ты и твои сверстники отличаетесь избира-
тельной готовностью, повышенной восприимчивостью к тем
или иным сторонам обучения. Вашим большим достоинством
является ваша готовность ко всем видам учебной деятельно-
сти, которые делают вас взрослыми в ваших собственных гла-
зах. Вас привлекают, прежде всего, самостоятельные формы
занятий на уроке, сложный учебный материал, возможность
ми школы. Беда же состоит в том, что эту готовность вы еще
не умеете реализовать, так как не владеете новыми формами
учебной деятельности. Вот и получается, что вы сначала бурно
187
радуетесь и очень эмоционально реагируете на новый учебный
предмет, но у большинства эта реакция исчезает довольно
быстро.
Большой интерес и эмоциональное удовлетворениевы испы-
тываете от настоящей исследовательской деятельности, ко-
торую вам предоставляют учителя физики, химии, геогра-
фии и, конечно, психологии. Вам нравится мыслить, делать
самостоятельные открытия. Если в школе этого нет, то у вас
возникаетнетолькосостояниескуки, апатии, безразличия, но
порой и резко отрицательное отношение к «неинтересным»
предметам и учителям, которые их ведут. «Интересными»
считаются уроки, когда учитель рассказывает нетолькото, что
есть в учебнике. А если учитель рассказывает, как в учеонике,
или же заставляет читать новый урок по книжке в классе, то
уроки становятся скучными и не нравятся.
Так как у твоих сверстников разные интересы, то многое
в обучении зависит и от этого. Так, в исследованиях Г.И. Щуки-
ной показано, что в одном и том же классе есть разные группы
учащихся. Интересы одной группы носят размытый характер,
изменчивы и ситуативны. Это ребята, еще не определившие
свое место в жизни и не знающие, что делать дальше. "У дру-
гой — интересы захватывают широкий круг учебных пред-
метов и всю учебную деятельность. Им нравится учиться
вообще. У третьей группы подростков ярко проявляются глав-
ные, стержневые интересы. Эти уже знают, что пригодится им
в дальнейшей жизни.
Кроме того, твоих сверстников можно разделить на группы
по учебным интересам. Одним ребятам нравится описательный
материал, их привлекают отдельные факты, другие стремятся
разобраться во внутреннем строении, сущности изучаемых яв-
лений, объяснить их с точки зрения теории, третьи проявляют
188
большую активность в практической деятельности. Одни уча-
щиеся склонны действовать под руководством учителя, дру-
гие стремятся к творческой, самостоятельной деятельности.
Наряду с имеющимися интересами очень важно осознать,
осмыслить жизненное значение знаний и прежде всего их
значение для развития твоей личности. Тебе хочется не только
понимать, но и чувствовать, ради чего ты учишься. Общие
призывы к знаниям для тебя уже недейственны, обезличенны
и не находят отклика в душе. Учиться ради оценки — это давно
не интересно, тогда ради чего? Здесь неуместны ответы-ре-
цепты, и каждый выбирает свой путь. Для одного этотрамплин
к будущей научной карьере; для другого — накопление ми-
нимальных сведений для практической активности в сфере
нетворческой, зато материально выгодной; для третьего уче-
ба — интеллектуальная игра, весь интерес которой в том, что-
бы самому открывать, изобретать.
Этосвязаносростомвашего самосознания. Многиеучебные
предметы нравятся тебе потому, что они отвечают твоему же-
ланию не только много знать, но и уметь, быть культурным,
всесторонне развитым человеком. В этом ты прав. Только
образованный человек может быть по-настоящему полезным
членом общества. Убеждения и интересы, сливаясь воедино,
создают повышенный эмоциональный тонус и определяюттвое
отношение к учению.
Если же ты до сих пор не видишь жизненного значения зна-
ний, то у тебя могут сформироваться негативные убеждения
и отрицательное отношение к существующим учебным пред-
метам. Так, некоторые учащиеся не занимаются математикой,
считая, что достаточно уметь считать с помощью калькулятора
или работать на компьютере. Другие не учат правила грамма-
тики, так как онисчитают, что и без знания правил пишут гра-
мотно. Третьи пропускают биологию, говоря, что в городе эта
наука ие нужна.
Большое влияние на изучение предметов оказывает твое эмо-
циональное состояние, которое во многом зависит отоценок. Не-
успех, как правило, вызывает бурные отрицательные эмоции
и нежелание выполнять трудное учебное задание. И если неус-
пех повторяется, то у тебя может сложиться стойкое отрицатель-
ное отношение к учителю и предмету. Наоборот, благоприятной
ситуацией учения является ситуация успеха, которая обес
печивает эмоциональное благополучие. Страх перед неуспехом,
боязнь неудачи иногда заставляет тебя искать благовидные
причины, чтобы не пойти в школу или уйти с урока.
189
Следует заметить, чтоб младших классах отметка была для
тебя чрезвычайно важной, так как за нею ты видел, как отно-
сится к тебе твой любимый учитель, она позволяла завоевать
престиж усверстников, заслужить репутациюхорошего учени-
ка. Теперь же все это кажется тебе менее существенным, так
как изменилось и твое отношение к учебе. Учеба понимается,
прежде всего, как процесс приобретения знаний, как средство
подготовки к будущей деятельности. Понимание учения как
подготовки кжизниозначает более «взрослый», прагматичный
подход к изучаемым учебным предметам. Больше внимания,
сил и времени тратится на то, что «важно», т. е. потребуется в
будущем.
Соответственно меняется и твое отношение к отметкам.
И хотя учителя считают их важнейшим средством воздейст-
вия на тебя и твоих сверстников, на это могут рассчитывать
только те педагоги, чей предмет ты считаешь важным для сво-
ей будущей профессии, или в том случае, если ты решил
окончить школу с медалью.
Хотя, конечно, отметка и для старшеклассника сохраняет
большое значение. Анализируя сочинения учащихся 10—
11 классов Санкт-Петербурга, Ангарска, Воркуты и Петропав-
ловска-на-Камчатке на тему «Что меня радует и огорчает
в школе?», ТЖ. Мальковская отмечает, что многие пережива-
ния связаны с оценкой знаний, ее объективностью и влияни-
ем на отношения с родителями и товарищами.
Кроме того, сама оценка имеет для каждого различный
смысл. Для одного учащегося оценка дает возможность выпол-
нить свой долг, занять достойное место среди товарищей, для
другого — заслужить уважение учителей и родителей. Неред-
ко же смысл оценки выступает в стремлении добиться успеха
в учебе и тем самым получить уверенность в своих умствен-
ных способностях и возможностях. Это может быть связано
с желанием осознать, оценить себя как личность, свои силь-
ные и слабые стороны.
Тебе лучше не конфликтовать из-за оценок, а просто изме-
нить свой стиль учебной деятельности.
Снова «учись учиться»
Группа известных психологов под руководством А.Г. Хрип-
ковой попыталась учесть все возможные трудности, возни-
кающие в учебе твоих сверстников. Они даже разработали
140
специальную памятку, цель которой — помочь подросткам по-
нять особенности собственной умственной деятельности. По-
этому, если ты хочешь улучшить культуру своего учебного
труда, прочти данные рекомендации, расскажи и обсуди их
с товарищами. Это поможет тебе с меньшей затратой сил и вре-
мени добиваться больших успехов, научиться делать работу
радостно и легко.
1. Прежде всего, поставь себе задачу самому повысить «ко-
эффициент полезного действия » своих усилий. Пока ты учился
в младших классах, главным образом учили тебя. Теперь ты
уже учишься сам. Не перекладывай заботы о своем учении на
других — так не водится у взрослых людей и это не по-товари-
щески.
2. Ты хочешь работать, как взрослый? Сделай тогда такую
простую вещь. Загляни в будущее, попытайся представить
себе (для этого наблюдай, общайся с людьми, включайся в раз
ные сферы работы вместе со взрослыми), что тебе может по-
надобиться делать во взрослой жизни, что надо уметь и знать
молодому человеку, нашему современнику (независимоот про-
фессии).
Как представить? Но ты ясе наблюдаешь за людьми, обща-
ешься с ними, да и сам уже начал включаться в разные виды
работы взрослых.
Подтвердят ли твои наблюдения такую точку зрения:
— человеку надо прежде всего быть не просто исполните-
лем, но творцом в труде, умеющим находить новые способы
решения проблем, стремящимся внести в дело что-то свое;
я для этого понадобится умение быстро и самостоятельно по-
полнять, обновлять свои знания;
— необходимо вступать в контакты с другими людьми, на-
ходить общую с HI
ми свои действия;
— важно уметь i
доказать другим.
А что еще, по-твоему, надо знать и уметь? Поговори об атом
с друзьями, товарищами по классу.
Итак, ты представил себе, какие качества будут нужны ка-
ждому вступающему в жизнь молодому человеку, а значит
и тебе.
3. Атеперь задумайся над тем, как учишься ты, именно ты.
Ответь сам себе на такие вопросы:
Ради чего я учусь? (Я хочу быть полезным обществу, за-
служить одобрение старших или товарищей; я хочу иметь
। точку зрения, отстоять ее,
141
глубокие знания; я учусь, потому что мне нравится полу-
чать хорошие отметки— А может быть, и первое, и второе.
и третье?)
Каковы сильные стороны моей учебной работы? А слабые?
Для ответа на второй вопрос тебе придется определить:
— умеешь ли ты в учебной работе поставить перед собой за-
дачу, найти способее решения, найти способпроверки решения;
— как ты обычно контролируешь, проверяешь себя — по-
сле выполнения всей работы, походу выполнения работы, или
же ты умеешь планировать работу до ее начала;
— умеешь ли ты намеченный план претворить в жизнь, до-
вести начатое дело до конца;
— как долго ты можешь оыть работоспособным, в какие
часы занятия у тебя идут лучше;
— что тебе более свойственно — долго продумывать план
работы, мысленно прикидывая все варианты и возможные ре-
зультаты, или сразу начинать работу, пробуя разные способы
по ходу дела;
— умеешь ли ты находить несколько способов решения од-
ной и той же задачи, испытываешь ли интерес к задаче после
того, как она решена, т. е- возвращаешься ли ты к ней для
лучшего осознания способов, стратегии ее решения;
— умеешь ли ты сосредоточиваться, даже если тебя отвле-
кают, и если да, то что для этого делаешь;
— как ты запоминаешь материал, какие приемы запомина-
ния применяешь.
Подумай, сможешь ли ты опереться на свои сильные сторо-
ны в своем дальнейшем образовании и самообразовании.
А как могут помешать тебе в будущем сегодняшние недо-
четы в твоей учебной работе?
4. Какие недочеты у тебя выражены больше, какие меньше?
Отбери из них те, которые желательно устранить в первую
очередь. Чтобы тебе легче было определить их, сделай такое
психологическое упражнение.
Посмотри на себя с точки зрения окружающих тебя людей.
Вспомни, за чтотебя хвалят или у прекаютучителя, товарищи,
родители. А теперь мысленно встань на их место и сам себе по
секрету скажи, в чем они правы и в чем тебе можно бы подтя-
нуться.
Вот и готов первый план твоего самообразования и самовос-
питания. Попробуй начать следовать ему. Время от времени
возвращайся к вопросам, которые ты по нашему совету зада-
вал себе, и проверяй себя.
142
5. Не забывай, что главный резерв самообразования — это
занятия в школе и сам урок. Постарайся включиться, собрать-
ся, сконцентрировать свое внимание, не превращай урок в «от-
сидку», беседу с соседом отложи до перемены. Ведь для ус
воения этого же материала с «нуля» тебе потребуется дома
намного больше времени.
б.Учисьприемам переработки учебного материала иегосис-
тематизации. Работая и дома и на уроке, стремись охватить
своим вниманием общие принципы, связи в учебном материа-
ле, не одну тему, а «блоки» тем. Это поможет тебе объединить
и понять множество отдельных разрозненных фактов, увидеть
контуры крупных проблем.
Перед тобой, конечно, возникнет немало трудных вопросов.
Ответ на них ищи в совместной работе с учителем, с товарища-
ми, в учебнике и в дополнительной литературе. Не всегда и не
сразу ты доберешься до истины. Ведь в науке всегда имеются
разные точки зрения как раз по поводу общих принципов
и закономерностей той или иной отрасли знания.
Составляй план-схему тогоучебного материала, которыйте-
бе надо усвоить; из этой схемы непременно должно быть вид-
но, как связан этот конкретный материал с общими законо-
мерностями учебного предмета, как связан (и чем отличается)
материал этого раздела с материалом разделов, которыеты уже
изучил.
Тогда учебный материал выстроится перед тобой в систему;
в основе лежат общие правила, законы, а конкретные факты
оказываются частным проявлением этих закономерностей.
7. Эти способы переработки учебного материала помогут те-
бе и при овладении приемами запоминания. Если перед тобой
стоит задача запомнить материал, прибегай опять к той общей
схеме материала, которая уже построена. То есть, запоминая
материал, мысленно представь его место в общей системе: ка-
кова общая закономерность, лежащая в его основе, какие ты
знаешь другие конкретные проявления этой закономерности.
Этот же прием используй и тогда, когда тебе понадобится
припоминать, использовать знания этого раздела: определи,
проявлением каких общих закономерностей является этот ма-
териал, т. е. сначала вернись ко всеобщему основанию, а за-
тем двигайся к конкретному проявлению общей закономерно-
сти в этой теме.
8. Учись применять такие приемы самоконтроля, которые
помогуттебе удерживать, сосредоточивать внимание в ходе вы-
полнения работы.
148
Учись различать этапы своей работы: постановка задачи
(учителем или тобой); поиск способов ее решения; проверка ре-
зультата.
Ищи несколько разных способов решения одной и той же
задачи; научись возвращаться к способу решения после того
как получен результат, и постарайся определить, выбран ли
тобой наилучший(самыйточный, самый «красивый») путь ре-
шения или возможны другие пути.
Учись строить общий план всякой работы до ее начала.
Учитывая задачу и тот результат, который ты предполагаешь
получить, определи общий объем работы, время, которогоона
потребует; наметь основные этапы работы—с чеготы начнешь,
что будешь выполнять потом; постарайся прикинуть, что для
тебя представит наибольшую трудность и на чем придется за-
держаться.
Обязательно учись четко представлять себе результат, ко-
торый должен быть получен в итоге. Здесь ты должен для себя
определить требования, которые ты сам предъявляешь к ре-
зультату своей работы. Эго значит, что уже в начале работы
надо представлять себе, как ты будешь проверять и результат:
что именно ты будешь проверять (например, в сочинении —
его содержание, оформление, отсутствие орфографических,
пунктуационных, стилистических ошибок), в каком порядке
будешь проверять, по каким образцам и нормам ты хочешь их
оценивать (например, какие стилистические правила ты
хочешь учесть в своей работе).
После того как ты определил требования к итогу своей учеб-
ной работы (т. е. какие должны быть результаты), стремись
как бы видеть перед собой эти стороны предполагаемого резуль-
тата. По ходу работы несколько раз спроси себя, соответствует
ли то, что ты делаешь, проекту результата, который ты наме-
тил получить. Это поможет тебе предупреждать ошибки в ра-
боте.
Если ты уже допустил ошибку и нашел ее в своей работе,
стремись не только исправить ее, но и найти причины ошиб-
ки; для этого постарайся мысленно выполнить свою работу
в обратном порядке, чтобы найти ошибочное звено; это помо-
жет тебе в следующий раз предусмотреть трудность.
Так ты научишься сосредоточивать свое внимание на раз-
ных сторонах работы, переключать внимание с одной ее сто-
роны на другую.
9. Воспитывай и тренируй у себя и другие качества куль-
туры учения: умение конспектировать, находить нужную
144
информацию и хранить ее, собирать и держать в порядке
личную библиотеку и картотеку выписок по разным предме-
там, поддерживать порядок своего рабочего места, соблюдать
режим — продуманный ритм учебного труда.
10. Постоянно прибегай к самопроверке — это даст тебе боль-
шое удовлетворение от того, что ты сам организуешьсвой учеб-
ный труд.
Теперь ты многое понимаешь лучше: ты знаешь, к чему гото-
вишь себя в будущем, для '
умеешь активно перерабатывать учебный материал, применяешь
свои приемы запоминания, концентрации внимания; умеешь
проверять себя, знаешь свои сильные и слабые стороны.
И последнее — научись ничего не делать «лишь бы»; если
делаешь, то де лай хорошо, — это и экономно, и честно. Лучший
принцип хорошей организации учения — все и сразу делать
на совесть.
ые задания;
Направления взросления
Наверняка у тебя уже возник вопрос: «А как показать, что
я действительно взрослый?» Здесь твои сверстники уже про-
топтали несколько дорожек-ннправлений. Причем развитие
взрослости может происходить в каком-то одном направлении
или сразу в нескольких.
Наиболее ярко выраженное из этих направлений связано с
твоим «поумнением», или, как говорят, интеллектуальным
развитием. Показателями проявления взрослости в этом
случае будут твоестремление выйти за пределы школьной про
граммы, возникновение у тебя содержательных интересов.
В подобных случаях у ребят появляется разное отношение
к школьным предметам. Тому, что они считают важным, ин-
тересующим их, они отдают все свое свободное время. Пред-
меты, отнесенные ими к категории «ненужных», они обычно
прогуливают. Твои интересы могут быть неустойчивыми, часто
меняться. Но это не следует рассматривать как отрицательное
явление. Важно лишь, чтобы одни познавательные интересы
сменялись другими. В любом случае осваиваемые при этом на-
выки самостоятельной работы будут полезны тебе в дальней-
шей учебе.
Очень важным направлением взросления является трудовая
деятельность. У твоих сверстников расширяется сфера прояв-
ления трудовых умений, накапливаются и совершенствуются
145
трудовые навыки. Причем они уже не касаются самообслужи-
вания типа уборки своей комнаты или помощи родителям
в домашних делах, но все более тесно связываются с содержа-
тельными интересами. Увлечения ребят, как правило, требуют
немалого ручного труда, будь то моделирование или выпили-
вание, уход за животными или выращивание растений. При-
обретение знаний и трудовых умений в любой из этих облас-
тей приближает вас к взрослым. Вы можете трудиться так же,
как и умудренный жизненным и профессиональным опытом
человек. Причем нередко увлеченные работой, скажем, на ком-
пьютере, подростки разбираются в профессиональных тонко-
стях гораздо глубже, чем некоторые взрослые, получающие за
это зарплату.
Другое направление, по которому может идти твое взросление,
также чрезвычайно важно. Это взросление в морально-этиче-
к моральным оценкам, к этическим вопросам и проблемам, ко-
торые встают перед нею в отношениях с окружающими. Чтобы
стать взрослым, необходимо не только знать моральные нормы
и ценности, но и уметь применить их в своей жизни. Именно
поэтому твои сверстники много размышляют над ними, спорят
Твой возраст отличается высокой чувствительностью к ус-
воению моральных норм. К сожалению, года через два учебы
ты, ранее безоглядно доверявший учителю, начинаешь пони-
мать, что «учитель не всегда прав». Слова учителя, его авто-
ритет теряют силу. Но к родительскому слову от этого сила не
возвращается. К тому же родительский контроль так надоед-
лив... Вспомни: с ранних лет взрослые учили тебя различать
плохое и хорошее; учили, в лучшем случае, своим примером,
а чаще — с помощью наставлений и нотаций. А в наставлени-
ях господствует логика «черно-белая»: хорошо — плохо, мож-
но — нельзя, бери пример — не бери примера...
Вот и получилось: первое, с чем ты столкнулся, вступая
в пору взросления, — что все наставления мало к чему пригод-
ны. Обнаруживается со всей очевидностью: оценки, приме-
няемые взрослыми, противоречивы, люди, их использующие,
непоследовательны; полагаться на их слова — нельзя. Мы
и сами, если призадумаемся, довольно быстро заметим: в ми-
ре действия, в «мире вещей» еще можно установить опреде-
ленную логику, определенные правила наших действий...
А вот в мире человеческих отношений дела обстоят куда ху-
же. Действительно, мы, взрослые, до сих пор не в состоянии
146
установить всеобщие правила, регулирующие эти отноше-
ния,— иначе бы не было стольких конфликтов, дай конфлик-
ты мы бы научились разрешать не на поле битвы.
С другой стороны, выжить во взрослом мире вовсе без оце-
нок и без определенных позиций по отношению к окружаю-
щему миру— невозможно. Следовательно, нужно пытаться вы-
работать новую, свою систему оценок. Что ты и твои сверстни-
ки и пытаетесь сделать. В этом также заключено противоречие
со взрослыми, которые уже но многом пошли на компромисс во
всем том, что касается наших знаний и умений, и пытаются
жить, используя «плоды компромисса». А вы увидели их не-
совершенство — и пытаетесь выправить положение. Тут-то
и возникает проолема, как прийти • к общему знаменателю».
У вас здесь два пути: приобщиться к компромиссному опыту
взрослых или постараться избежать их ошибок.
Обычно у взрослых лучше получается не столько приобще-
ние тебя к позитивному опыту, сколько разуверение в дейст-
венности попыток открыть что-то новое, свое. И если им удается
убедить тебя • не трепыхаться », то они считают свою задачу вы-
полненной! И взрослые не замечают, что сами плодят себе подоб-
правила жизни и примирившихся со всем тем, что нас не уст-
раивает. Поэтому все наше общество, ориентированное на образ-
цы взрослого, умудренного жизнью человека, обречено • вертеть-
ся по кругу., — и только в результате случайных отклонений
Поэтому в твоем возрасте создаются все предпосылки для
приобщения к юмору и эффективному использованию юмора
как средства проверки устойчивости моральных норм. Юмор
и смех возникают там, где человек может, хотя бы минимально,
приблизиться к наблюдению за своим внутренним миром. Это
наблюдение основывается на представлении о должном, пра-
вильном, закономерном. Смех, по мнению В.Я. Проппа, —
важнейшее средство познания морали и одновременно прояв-
ление нравственного облика самого человека. Насколько мно-
гообразны человеческие отношения, настолько многообразны
и виды смеха. Между собой и со взрослыми вы часто с юмором
обсуждаете поступки людей, мотивы поведения, выказывая
свою точку зрения, проявляя известную зрелость в их оценке.
Больше всего твои сверстники осуждают ложь, их болезнен-
но ранят несправедливость, жадность, стяжательство и дру-
гие пороки человеческого общества. Морально-этическое
взросление можно считать состоявшимся, когда у человека
147
сформировались собственные взгляды, критерии и, конечно,
настойчивость в их отстаивании.
К сожалению, чаще всего взрослость проявляется в повы-
шенном внимании к своему внешнему виду, в стремлении под-
ражать манере одеваться, манере поведения старших, в копи-
ровании отношений между взрослыми. Эта форма проявления
подростком взрослости обычно является одной из первых, по-
скольку внешние отличия взрослого от ребенка достаточно
очевидны и быстрее всего бросаются в глаза. Часто внешние
и легко доступные признаки взрослости, такие, как стиль
одежды, употребление косметики, курение и алкоголь, свобо-
да распоряжаться деньгами и временем, раскованность в раз-
говоре, в глазах подростков приобретают высокую притяга-
тельность. Однако подражание особенностям внешнего обли-
ка взрослых, манерам их поведения не является показателем

взрослости. Надеть модно сшитое платье или закурить сига-
рету может и первоклассник. Поэтому, если подросток ориен-
тируется на внешние образцы и эти стремления занимают
в его взрослении первое место, он станет по-настоящему взрос-
лым нескоро. И именно эта сторона взросления ярче всего бро-
сается в глаза взрослым, и родители пытаются бороться с ней
путем запретов. Однако конфликты только ухудшают ситуа-
цию, не давая возможности руководить процессом взросления.
Только при такой самостоятельности действительно взрослеет
подросток. Он начинает по-иному относиться к себе, начинает
чувствовать себя взрослым. Он ищет для себя эталоны взросло-
сти, подравнивается ктем, кого считает в чем-либоболее взрос-
лым, стремится дотянуться до них. Причем стремление это не
всегда осознанно, не зря психологи называют его чувством
взрослости.
148
ГЛАВА 2
ЛЮБИТЬ ПО-ВЗРОСЛОМУ
Все начинается с влечения
Если ты помнишь, то очень рано, еще в детском саду, ты уже
по-разному относился к сверстникам своего и противоположно-
го пола. Первоначально ты, конечно же, не мог объяснить ото,
непонималтого,чемоновызвано, не видели даженедогадывал-
ся о причинах своего такого поведения. То есть эти побуждения
были неосознанными. Такое состояние легко представить, если
вспомнить слова из сказки: «Пойди туда, не знаю куда, принеси
то, не знаю что». Но в данном случае известно одно—направле-
ние, тот другой человек, к которому нас тянет. В зависимости от
того, какова степень понимания своих потребностей, побужде-
ние может выступать как влечение или желание.
Влечение обычно смутно, неясно: человек осознает, что ему
чего-то не хватает или что ему что-то нужно, но что именно,
он не понимает. Обычно люди переживают влечение как
специфическое тягостное состояние в виде скуки, тоски,
неопределенности. В таких случаях говорят: «Он сам не знает.
149
что ему нужно». Влечение непостоянно, изменчиво и обитает
где-товсамых потаенных уголках нашей души. Из-за того, что
потребность, порождающая влечение, неосознанна, его счита-
ют наиболее примитивной биологической формой поведения
личности.
Влечение к противоположному полу проявляется очень ра-
но. И хотя действия детей еще неосознанны и ориентируются
они на какие-то доступные лишь их пониманию особенности,
они легко улавливает нормальный или ненормальный харак-
тер отношений между сверстниками своего и противополож-
ного пола. Если ребенку трудно сразу решить вопрос о половой
принадлежности другого человека, особеннотого, с кем прихо-
дится постоянно общаться, то это вызывает состояние психи-
ческого напряжения, неудовольствие, тревогу. Поэтому дети
с чертами половой неопределенности или рано проявляющие
влечение к противоположному полу вызывают насмешки, не-
приязнь, отрицательное отношение окружающих.
Всемьях одни родителис чрезмернойопаскойотносятсякпро-
явлениям полового влечения в детском возрасте. Другие счита-
ют, что эти проблемы излишне преувеличены и скорее будут вол-
новать их ребенка в далеком будущем, и поэтому уходят от их
обсуждения с детьми. Это свидетельствует о том, что большинст-
во родителей, к сожалению, сами часто не знают, что сексуаль-
ность закладывается в человеке с первых лет его жизни. Забо-
титься о ее правильном развитии нужно с тем же трепетом, как
и лелеять в целом детское здоровье, беспокоиться о питании
ребенка, его внешнем виде и т. д. Взрослые обычно обращают
гораздо больше внимания на внешнее проявление забот о своем
ребенке: накормить, напоить, одеть, вовремя уложить в постель.
То, что касается отношений с другим полом, в лучшем слу-
чае оказывается «запретной зоной» для детей. Но нельзя забы-
вать, что дети рождаются невинными — и остаются ими даже
тогда, когда из любопытства совершают позорные, по мнению
взрослых, поступки. Дети не распущенны и не бесстыдны, они
просто могут не знать, что им нужно что-то прятать, так как в
раннем детстве они купались и ходили голышом, совершенно это-
го не стесняясь. Гуляя во дворе или играя в песочнице в детском
саду, ребенок может проявить желание потрогать что-то, чего
у него нет, а есть у его друга или подружки.
Взрослые знают, что такое вторичные половые признаки. Де-
ти же открывают это для себя, не советуясь с родителями. Мы
предлагаем каждому, кто читает эту книгу, вспомнить свое соб-
ственное детство и первые ощущения, полученные от общения
150
со сверстниками втайне от родителей. Зги чувства и были пер-
выми естественными проявлениями полово го влечения- Возмож-
но, что эти проявления выглядели ненормально, несвойственно
для взрослых из-за отсутствия необходимой информации у их
же детей. Если взрослые хотят, чтобы их дети в дальнейшем раз-
вивались гармонично, то они не должны ругать их за естествен-
ные проявления полового влечения. Эго может вызвать у ребенка
стойкое чувство вины — а там и до комплекса неполноценности
недалеко. Дажезаметивдетскую мастурбацию, никто не должен
делать из этого трагедию, а тем более люди, не имеющие ника-
кого отношения к ребенку. Как и к любой «щекотливой» ситуа-
ции, к этому надо отнестись спокойно: для девочки это означает,
что ей удалось познать собственные ощущения и ей в оудущем
не грозит аноргазмия, т. е. она будет получать удовольствие от
половых отношений. Для мальчика — что у него все в порядке
с потенцией. Чувственность должна развиваться постепенно,
с ранних лет под наблюдением родителей и других заинтересо-
ванных взрослых, своевременно заботящихся о том, чтобы дети
взрослели в доступной и понятной им форме.
Именно в подростковом возрасте мы впервые сталкиваемся
С пробуждением полового влечения, этого могучего фактора
и стимула жизни. Сначала это проявляется в том, что мыбо льше
внимания обращаем на лиц противоположного пола, нас волну-
ютих взгляды, форма тела, поза, походка. Мы собираем вырезки
из журналов и календарей с фотографиями красивых артистов,
нас интересуют страницы в книгах и эпизоды в фильмах, посвя-
щенные любви. Затаив дыхание, мы иногда позволяем себе
наблюдать замужчинами, ухаживающими за женщинами. При-
стально наблюдая за тем, как ведут себя, как общаются между
собой более старшие юноши и девушки, мы приобретаем новые
знания и включаем их в свой собственный опыт. В это время
у нас появляется новая структура личности, содержащая все зна-
ния о другом поле и собственный интерес к его представителям.
Если раньше подобные сведения мало заоотили нас, то теперь
информация сексуального характера становится личностно
значимой и все сведения включаются в эту новую структуру.
Слагаемые привлекательности
Влечение к другому человеку конкретизируется и прояв
ляется в таких явлениях, как симпатии и притяжения. Мож-
но сказать, что если влечение — это направление наших
151
потребностей, то симпатия — это эмоционально положитель-
ное отношение к объекту нашего влечения, положительная
установка на того, с кем собираемся взаимодействовать. Если
симпатия взаимна, то создается целостное внутригрупповое
состояние удовлетворения. Объект симпатии имеет значитель-
но больше шансов быть услышанным и получить помощь.
Американские психологи Э. Игли и М. Кроули провели ори-
гинальный эксперимент, в котором выяснялось влияние сим-
патии на оказание помощи незнакомым людям. В реальности
ученые подстраивали ситуации кратковременного столкнове-
ния с незнакомцами, нуждающимися в помощи. Как замети-
ли Игли и Кроули, это были те самые ситуации, когда от
мужчин ждут рыцарских поступков.
В результате оказалось, что когда потенциальными помощ-
никами были мужчины, то «пострадавшие» женщины имели
оольше шансов получить помощь. Когда потенциальными по-
мощницами были женщины, то помощь в равной степени
получали и «пострадавшие» мужчины, и «пострадавшие» жен-
щины. В нескольких экспериментах было показано, что более
симпатичные женщины, у которых случились неполадки с ма-
шиной (например, спустило колесо), чаще получали предло-
жения о помощи, чем менее привлекательные женщины или
мужчины. Подобным же образом женщины, путешествующие
автостопом, чаще получали помощь, чем мужчины или путе-
шествующие пары. Конечно, такое избирательное рыцарское
отношение мужчин к одиноким привлекательным женщинам
не может быть объяснено только простым альтруизмом. Здесь
наверняка надо учитывать и влечение, и симпатии. Поэтому
ни у кого не вызывает удивления тот факт, что мужчины чаще
оказывают помощь привлекательным женщинам.
152
Таким образом, то, что вызывает влечение и симпатию, т. е.
человека. Здесь есть и исторические корни. Так как мужчины
исторически имели больше общественной власти, они считали
привлекательными тех женщин, во внешности которых было
что-то «детское • (например, большие глаза), что как бы наводит
на мысль об отсутствии склонности к лидерству. Сами же
мужчины кажутся более симпатичными и привлекательными,
когда их лица и поведение говорят о зрелости и властности.
Близким квлечениюпо своему значению является притяже-
ние. Само понятие «притяжение» заимствовано из физики и хо-
рошо демонстрирует смысл происходящего: между людьми воз-
никают определенные силы, которые взаимно влекут их друг к
другу. Притяжение является одной из составляющих межлично-
стной привлекательности и в основном связано с потребностью
человека быть вместе с кем-то другим. Если тебе приходилось
летом бывать в лагере или переходить в новую школу, то будет
нетрудно вспомнить момент, когда ты видел ребят в первый раз.
Кто -то показ алея тебе более привлекательным, и ты сразу позна-
комилсяс ним.акто-тоне понравился, и ты даже не посмотрел в
его сторону. Притяжение часто сопровождается переживанием
симпатии. Но иногда симпатия и притяжение могут проявлять-
ся независимо друг от друга.
По наблюдениям психологов, особое значение для взаимно-
го притяжения играет внешний облик человека. Действитель-
но, только внешний облик является ощутимой и зримой час-
тью нашего Я. К тому же этот неотъемлемый элемент нашей
личности выставлен на постоянное публичное обозрение. Что
бы подтвердить это предположение, водном из экспериментов
исследователи давали молодым людям различные материалы
с информацией о человеке противоположного пола, в том чис-
ле и его фотографию. Или, «случайно» познакомив мужчину
и женщину, некоторое время спустя у каждого из них спряггги-
вали, не хотелось ли им продолжить знакомство. В результате
оказалось, что мужчины намного больше, чем женщины, цени-
ли физическую привлекательность противоположного пола.
Следует отметить, что само понимание «привлекательно-
сти» также является стереотипом, который вырабатывается
в той или иной культуре. Человек, привлекательный на Сей-
шельских островах, вовсе не кажется таковым во Франции.
В общем и целом привлекательные фигура и лицо не так уж
отличаются от «средних». Люди воспринимают те носы, ноги
и фигуры, которые не являются чрезмерно маленькими или
158
большими, как относительно привлекательные. Д. Ланглуа
и Л- Рогман продинонстрировали это, когдазаложили в компью-
тер изображение лиц 32 студентов колледжа и путем нало-
жения вывели среднее арифметическое. Студенты оценили
усредненное лицо как более привлекательное, чем 96% инди-
видуальных лиц. Так что в некоторых отношениях безупреч-
ная средняя внешность необыкновенно привлекательна. &го
подтверждается и косвенными данными. Чувствуя ориенти-
рованность мужчин на внешность, женщины больше, чем
мужчины, беспокоятся о своем облике.
В исследовании, проведенном под руководством Э. Хатфелд,
было показано, что и женщины не так уж безразличны к внеш-
ности мужчин. Пригласив на дискотеку около 1000 студен-
тов-первокурсников университета Миннесоты, исследователи
заранее протестировали личностные качества и способности
каждого студента, а затем наугад сформировали пары. На
вечере пары имели возможность в течение двух часов танце-
вать и разговаривать, а затем был сделан перерыв, чтобы каж-
дый участник оценил своего партнера.
Как вы думаете, насколько надежно эти тесты смогли пред-
сказать возникновение влечения? Несмотря на большие воз-
можности, даваемые длинными перечнями качеств, исследова-
тели смогли определить, что только одна вещь действительно
имела значение — физическая привлекательность. Чем при-
влекательнее была женщина, тем больше она нравилась муж-
чине и тем больше он хотел встречаться с ней впредь. И чем
привлекательнее был мужчина, тем больше он нравился жен-
щине и тем больше она хотела продолжить знакомство. Нам
нравятся привлекательные люди, потому что, как правило, мы
воспринимаем их как носителей и других прекрасных черт
и считаем, что, ассоциируясь с этим человеком, мы выигрыва-
ем в глазах окружающих.
В тех случаях, когда человек нам неприятен, когда мы стре-
мимся избегать его, говорят о противоположных явлениях:
антипатии и отталкивании. Межличностные явления при-
тяжения—отталкивания, симпатии—антипатии можно также
рассматриватькак проявление совместимости или несовмести-
мости дау х людей. Характер влечения и дальнейших межлич-
ностных отношений будет зависеть от сложившейся ситуации
и личностных особенностей участников общения.
Исследования показывают, что личностное сходство (по-
добие) способствует взаимным симпатиям людей. Если
у других сходная с нашей точка зрения, мы чувствуем себя
154
вознагражденными, потому что предполагаем, что нравимся
этим людям- Более того, те, кто разделяют наши взгляды, по-
могают нам обосновать их. В особенности же нам нравятся те,
кого нам удалось сделать своими единомышленниками.
Для появления взаимовлечения и образования дружеских
отношений между людьми большое значение имеет их учас-
тие в совместной деятельности и принадлежность к одной
и той же группе. В целом сходство или различие двух взаимо
действующих личностей определяются следующими основны-
ми факторами:
• социологическим (социально-экономическим статусом,
профессией, образованием);
• социально-психологическим (ценностными ориентациями,
общностью целей и позиции, межличностным статусом и т. д.);
• психологическим (характером, стереотипом поведения);
• психофизиологическим (темпераментом, эмоционально
стью, реактивностью организма).
Чтобы потребность воплотилась в реальные отношения
и действия, человекдолжен каким-то образом ощутить, узнать
ее. Это не всегда так просто. Иногда острейшая потребность
остается «неузнанной», хотя и легко достижимой при жела-
нии. Так, например, в свое время на островах Тихого океана
была распространена мучительная болезнь. Страдания тузем-
цев были вызваны тем, что, употребляя в пищу свое тради-
ционное блюдо — очищенный рис, они лишали себя витамина
В, хотя этот витамин с избытком содержался в шелухе риса,
которую многие поколения туземцев выбрасывали в мусор.
Куда чаще бывает так, что нас как бы тянет к тому, что нам
хочется. Ребенок, которому не хватает в пище кальция, с удо-
вольствием грызет мел или штукатурку. Больная кошка чув-
ствует, какие травы могут ей помочь. Когдв маленьким детям
в качестве эксперимента разрешили есть все, что они захотят,
то они вполне гармонично построили свое питание: они то
наедались одними бананами, то ели только кашу, то просто
отказывались от еды. Их недельный рацион включал все необ-
ходимыеэлементы. А как узнать свои потребности и влечения?
Начинаем действовать
Из-за своей неопределенности влечение не может перерас
ти в деятельность. Человек не понимает, что ему нужно дос-
тичь и как это сделать. Поэтому же влечение — преходящее
155
явление, и представленная в нем потребность либо угасает, ли-
боосознается, превращаясь в конкретное желание, намерение,
любовь, мечту и т. д.
Три источника имеют влечения человека:
душу, разум и тело.
Влечение душ порождает дружбу.
Влечение ума порождает уважение.
Влечение тела порождает желание.
Соединение трех влечений порождает любовь.
Ю£. Рюриков. «Ветка персика»
Как видим, человек представляет собой нерасторжимое
единство физического, духовного и интеллектуального влече-
ния. Писатель Ю.Б. Рюриков в своей книге предостерегает от
предпочтения одного из трех влечений в ущерб двум другим.
По его мнению, в любви все равнозначно, равноценно.
Однако желать еще не означает действовать. Отражая со-
держание потребности, желание не содержит активного эле-
мента. Желание — этоскореезнаниетого, что побуждает к дей-
ствию. Прежде чем желание превратится в непосредственный
мотив поведения, а затем в цель, оно оценивается человеком,
который взвешивает, сравнивает все условия, помогающие
и мешающие ее осуществлению. Для желания как мотива дея-
тельности характерна четкая осознанность тех причин, кото-
рые его породили. Имея высокую побуждающую силу, жела-
ние обостряет осознание цели будущего действия, заставляет
строить планы его достижения. Кроме того, при этом также
осознаются возможные пути и средства достижения цели.
Сильные желания перерастают в постоянное тяготение к объ-
екту, т. е. становятся стремлением. Эго еще один осознанный
компонент побуждений.
Стремление тесносвязанос волевым компонентом. Оно про-
является в том, что человек способен преодолеть все препятст-
вия, трудности, невзгоды на пути к объекту потребности.
Стремление неотделимо от чувств, которые сообщают нам
о том, достигнута л и цель, вызывая у человека ощущение удо-
вольствия или неудовольствия. Поэтому наши стремления,
придающие смысл нашей жизни и заставляющие нас действо-
вать, оказываются неразрывно связаны с переживаемыми
нами чувствами.
Мы всегда стремимся больше узнать о человеке, который нам
нравится. Но тесты использовать не всегда удобно. Поэтому при
156
знакомстве нередко интересуются знаком Зодиака, чтобы сде-
лать предположениео качествах личности и предпочтениях со-
беседника. По-другому поступают в Японии. Здесь могут за-
дать вопрос: «Какая у вас группа крови?» По мнению япон-
цев, группа крови в большой степени определяет характер
и индивидуальные особенности каждого человека. Это под-
тверждают исследования японского ученого Иошитаке Но-
ми, в которых принимало участие более миллиона японцев.
Вот вкратце основные черты, которые Номи приписывает
соответствующим группам крови.
I группа. Вы стремитесь быть лидером. Если поставите себе
цель, будете бороться за нее, пока не достигнете. Умеете выби-
рать направление для движения вперед. Верите в свои силы,
не лишены змоциональности. Однако у вас есть и слабости: вы
очень ревнивы и суетливы, а кроме того, болезненно амбици-
озны.
f/группа. Вы любите гармонию, спокойствие и порядок. Хо-
рошо работаете с другими людьми. Кроме того, чувствитель-
ны, терпеливы и доброжелательны. Среди ваших слабостей —
упрямство и неспособность расслабляться.
III группа. Вы сформировавшийся индивидуалист — явный,
неприкрытый, склонный поступать так, как вам нравится.
Легко приспосабливаетесь ко всему, гибки, не страдаете от-
сутствием воображения. Однако желание быть независимым
иногда может быть излишним и превратиться в слабость.
IVгруппа-Вы спокойны и уравновешенны, обычно люди вас
любят и хорошо чувствуют себя с вами. Умеете развлекать их,
одновременно тактичны и справедливы по отношению к окру-
жающим. Но иногда очень резки, а кроме того, долго колебле-
тесь и с трудом принимаете решения.
Уточнить полученные данные можно, сравнив их с класси-
фикацией, предложенной американским психологом Э. Харт-
маном. Он оформил в научных терминах то, что на бытовом
уровне и так было известно каждому из нас: есть люди «тол-
стокожие», а есть и «тонкокожие». Хартман вводит понятие
•границ психики»: эти границы, отделяющие человека от
внешнего мира, могут быть тоньше или прочнее. В наших еже-
дневных взаимодействияхс другими людьми мы постоянно пе-
редвигаем свои границы, держа партнера на расстоянии или
позволяя ему подойти поближе. Но границы психики охраня
ют и от неодушевленных предметов, явлений окружающего
мира. Люди с тонкими барьерами часто могут чувствовать се-
бя как бы растворяющимися в природе.
157
Составивспециальный вопросник-тест, Хартман обследовал
сего помощью более двух тысяч человек. Он пришел к некото-
рым общим выводам. Люди значительно различаются по
плотности своих защитных барьеров. У одних эти барьеры
очень проницаемы, до других все доходит как через стену.
Причем это относится даже к остроте восприятия сигналов от
органов чувств. Например, те, кто по результатам теста имеет
тонкие психические границы, чаще страдают от громких звуков
и яркого света. Психика женщин, как правило, менее защище-
на, чем психика мужчин. Люди с тонкими барьерами более мни-
тельны. у них чаще бывают интересные, яркие, запоминающие-
ся сны. Люди с более плотными границами психики легче всту-
пают в брак, но получают меньше наслаждений от его плотских
радостей. У всех нас «кожа* с возрастом утолщается.
Люди с тонкими границами психики часто бывают творче-
скими личностями, они склонны менять свои взгляды под
влиянием опыта. У них часто и без явных причин меняется
настроение. Это не обязательно психически неустойчивые лич-
ности, и они не более других подвержены психическим болез-
ням, но иметь очень тонкие барьеры может быть очень опасно.
С другой стороны, личность со слишком плотными граница-
ми психики часто испытывает затруднения в контактах с ок-
ружающими.
Различия по этому признаку проявляются довольно рано.
Многие люди с тонкими границами говорят, что у них это
с самого рождения, точнее, с того момента, как человек осознал
себя. Исследования показали, что выявить такие особенности
удвегся уже в возрасте 3—4 лет. Но многое здесь зависит и от
жизненного опыта. «Тонкокожий* человек может со временем
158
укрепить свои границы, защищаясь от внешнего мира. Сеан-
сы психотерапии или психоанализа могут постепенно изме-
нить защитные качества. Но, как правило, люди обычно бы-
вают довольны своим складом психики и не хотят его менять.
Действительно, и у «тонкокожих», и у «толстокожих» есть
свои преимущества и недостатки, и к ним можно привыкнуть.
Зато «тонкокожие» смотрят на «толстокожих» какна тупова-
тых и скучных, а те полагают, что «тонкокожие» — стланные
типы, чудаковатые и даже с сумасшедшинкой.
Попробуйте на себе тест Хартмана. Он состоит из 18 утвер-
ждений, и вы должны оценить верность каждого утверждения
по отношению к себе по шкале из пяти баллов от 1 (совершенно
неверно) до 5 (это полностью относится ко мне). Двойка озна-
чает «скорее неверно, чем верно», тройка — «иногда», четвер-
ка — «скорее верно, чем неверно».
В. Хорошие родители — всегда немножко дети.
10. Я легко могу представить себя каким-нибудь животным.
другом, я чувствую себя так, словно это случилось со мной.
12. Берясь за какую-нибудь работу, я не люблю связывать себя пла-
13. Персонажи моих снов часто переходят одни в другой, оказываются
другими людьми.
ныесилы.
15. Невозможно провести четкие границы между нормальными людь-
масшедшими.
1в. Я — человек i
[ленный.
гячвый, реалист.
18. Иногда я слышу, что меня кто-то зовет, маня во имени, но, огля-
нувшись, не нахожу никого.
Для того чтобы оценить прочность границ своей психики, произведи-
те несложные подсчеты. Надо сложить все баллы по всем 18 пунктам,
1 за 5, 2 за 4. 4 за 2, 5 за 1. При таком перевороте 3 балла как средний
точки шкалы так и остаются тремя баллами.
159
Результаты: средний человек набирает обычно 35 баллов, если у вас
личностной привлекательно-
: отношений) имеет специфи-
Механизм формиро
ку в зависимости от возраста и условий, в которых возникают
отношения взаимной привязанности. Например, привлека-
тельность твоих сверстников основывается на условиях взаи-
модействия. Такими условиями могут быть проживание по
соседству или какие-то неосознаваемые истории детских от-
ношений. В этом случае взаимные выборы или отвержения ме-
нее осознанны и рационалистичны, более эмоциональны, чем
у взрослых. Для взрослого человека характерно при вступле-
нии во взаимодействие осуществлять свой выбор, учитывая
личностные качества и особенности складывающейся ситуа-
ции в настоящий момент.
Особое значение в этом случае имеет обаятельность челове-
ка. Попробуйте оцените свою обаятельность с помощью не-
сложногоопросника. Ответьте на каждый извуказанных ниже
вопросовтроякимобразом: либо утвердительно (+), либо отри-
цательное—), либо нейтрально (+—). Ответ(+—) дается тогда,
когда нельзя ответить однозначно (+) или (—).
1. Обладаете ли вы чувством юмора в большей степени, чем другие
люди?
2. Эрудированы ли вы более, чем другие люди?
3. Заинтересовывает ли большинство людей, с которыми вы общае-
тесь. ваше хобби?
ки портятони вашу внешность или украшают?
I вам «с ходу» подобрать удачпую реплику?
7. Приходит ли вам на ум самый удачный ответ после разговора?
8. Больше ли, чем другим людям, вам нравится, когда вас хвалят1
Результат можно узнать, используя :
где под каждым номером
Ответа. 1 2 3 4 5 6 7 в 9
+ 1 1 1 1 1 0 0 0 0
0,5 0,5 0.5 о.ъ 0.5 0,5 0,5 1 1
— 0 0 0 0 0 1 1 0.5 0,5
160
Большое значение в возникновении привлекательности
имеет не только духовная, но и «географическая» близость.
Близость является большим преимуществом. Затраты време-
ни и сил на получение вознаграждения в виде дружеских от-
ношений тем меньше, чем ближе живет или работает симпа-
тичный вам человек. Этому есть и другие причины. Многочис-
ленные эксперименты показали, что, вопреки старой поговор-
ке «Чем ближе знаешь, тем меньше почитаешь», близкое зна-
комство способствует возникновению глубокой симпатии. Ко-
гда разные виды ранее неизвестных раздражителей — афиши
или фотографии зарубежных исполнителей, заумные фразы,
•китайские» иероглифы, фрагменты мелодий и прочее — про-
сто постоянно находятся в поле зрения, уже это само по себе
заставляет нас оказывать предпочтение именно им.
Так называемый эффект «простого нахождения в поле зре-
ния» не оставляет камня на камне от навязываемого здравым
смыслом предрассудка относительно ослабления интереса к не-
однократно слышанной музыке, к пище, которую уже ие раз
пробовали. Мы предпочитаем все же есть то, к чему привыкли
с детства. Вероятно, поэтому донские казаки употребляют
в пищу речную рыбу в раков, но брезгуют лягушками, живу-
щими в большом количестве в реке Дон. Хотя те же самые
лягушки в больших количествах поставляются ими во фран-
цузские рестораны, где их очень ждут привыкшие к этой пи-
ще французы.
Аналогично и в искусстве. Несмотря на утверждение корей-
ской пословицы, что «даже самая лучшая песня может наску-
чить, если слушать ее слишком часто», современные продюсе-
ры придерживаются противоположных правил. Ими введен
термин «раскрутить исполнителя», означающий, что его пес-
ни будут с утра до вечера звучать по всем каналам радио
и телевидения. Или вспомните историю Эйфелевой башни. До-
строенная в 1889 году, она была осмеяна как гротеск. Сегодня
башня — излюбленный символ Парижа. Такого рода переме-
ны делают удивительным первоначальное противодействие,
оказываемое всему новому. На самом ли деле все посетители
парижского Лувра — такие уж страстные обожатели «Моны
Л иэы », или они просто рады увидеть знакомое лицо? Возмож-
но, и первое и второе правильно: она — наша знакомая и уже
потому привлекательна.
Этот феномен нашел широкое распространение в рекламе
и политике. Если у нас отсутствует определенное мнение по по-
воду того или иного объекта, то просто постоянное упоминание
161
о нем может повысить его привлекательность. Уже неоднократ-
но подтверждено, что после многократных повторений названия
товара покупатели, не задумываясь, совершенно автоматически
одобрительно отзываются о рекламируемом продукте. Если кан-
дидаты на выборы сравнительно малоизвестны, побеждают
обычно те, кого чаще упоминают всредствах массовой информа-
ции. Политические стратеги, чьи имиджмейкеры повышают их
популярность на основе эффекта «простого нахождения в поле
зрения », не сходят с экранов телевизоров независимоот того, что
произошло: церковный праздник или очередной сексуальный
скандал. Подобная короткая видео- или аудиореклама, словно
молоток, вбивает имя кандидата в мозги избирателей.
Не меньшее значение для возникновения симпатии имеет
и наше собственное состояние в момент знакомства. Так, в сво-
ем исследовании Э. Хатфелд после проведенного тестирования
личностных особенностей нескольких студенток Стэнфордско-
го университета раздала им «результаты», приятные для од-
них и неприятные для других. Это было сделано намеренно.
Затем исследовательница попросила девушек дать оценку
очень симпатичному юноше, который перед самым экспери-
ментом успел переговорить с каждой из участниц и каждой
назначить свидание (никто от свидания не отказался). Как вы
думаете, кому из студенток больше всего понравился этот юно-
ша — тем, кого только что похвалили или, наоборот, раскри-
тиковали? Оказалось, что тем, чье чувство собственного дос-
iho уязвлено и кто, естественно, нуждал-
ся в общественном одобрении. Это помогает объяснить, почему
иногда люди так страстно и прямо-таки с коду влюбляются по-
сле того, как их отвергли, затронув тем самым их самолюбие.
Не менее важным фактором, пробуждающим симпатию
и притяжение, является сходство партнеров хоть покаким-ии-
будь параметрам. Когда мы находим у кого-либо черты, схо-
жиес нашими, это делает человека более привлекательным для
нас. Более того, любовь видит достойное любви: «Чем больше
женщина любит мужчину, темболеефизически привлекатель-
ным она его находит». И чем больше двое любят друг друга,
тем менее привлекательными кажутся им все другие люди про-
тивоположного пола.
Таким образом, можносделать предположение, что Лев Тол-
стой был совершенно прав: «Любовь зависит не от нравствен-
ных источников, а от физической близости и, при том, приче-
ски, цвета и покроя платья». Возникновение межличностной
привлекательности — это только первая фаза отношений
162
между людьми. Такие отношения называют «приятельски-
ми», они ни к чему не обязывают и могут долго сохраняться,
не переходя в более глубокие, интимные отношения — друже-
ские, любовные. Однако, когда люди лучше узнают друг дру-
га, разовьются ли первоначальные симпатии в дружбу, любовь
или даже в брак, — влияют уже другие факторы. Нам нравит-
ся, когда мы нравимся, и любим, когда нас любят. Таким об-
разом, приязнь, как правило, чувство обоюдное.
Когда мы осознаем объект своего влечения, мы приступаем
к конкретным действиям по его завоеванию, т. е. начинаем уха-
живать за ним.
Добиться расположения не просто
Ухаживание, или, как его еще называют, флирт, следуетот-
личать от преследования. Погоня за недосягаемым или почти
недостижимым часто бывает самым волнующим периодом до
возможного брака. В процессе ухаживания партнеры имеют
возможность выяснить свою совместимость друтс другом исте-
пень желания установить прочные отношения. В этом смысле
свидание похоже на экзамен: мы встречаемся с человеком, со-
ставляем в уме список его достоинств и недостатков, а затем
смотрим, что преобладает.
При этом нужносовершенно ясно определить, чего мы ждем
от партнера. Так, например, многие девушки ищут «особен-
ного» молодого человека, с которым они могут вступить в брак
или установить длительные отношения. Есть юноши, которые
стремятся к той же цели. Но большинство девушек считает,
что молодые люди, как правило, ходят на свидания ради раз-
влечения. Их лозунг можно сформулировать так: «хороший
секс, много веселья и никакой ответственности». Здесь девуш-
кам следует проявлять осмотрительность.
Чтобы выявить свои способности в оценке партнера, психо-
лог А.Б. Добрович предлагает ответить на вопрос: «Замечаете
ли вы лица людей в автобусе, метро, поезде?» Если нет, то вы
слишком поглощены собой. Это нехорошо не только по этиче-
ским соображениям, но и по житейским: вы не сумеете, когда
это понадобится, реалистически оценить чувства и намерения
собеседника. Свои домыслы, предвзятые представления легко
примете за «действительность».
Упражнение на развитие умения понимать партнера сле-
дующее. Находясь в транспорте, приглядитесь к кому-либо
168
невдалеке. Сделайте это деликатно, «вполглаза»: человека раз-
дражает, когда его изучают в упор. Если он перехватил ваш
взгляд, немедленно отвернитесь! Теперь, не глядя, воспроиз-
ведите в памяти это лицо. Вообразите его себе веселым, добро-
душным, например во время дружеской вечеринки. Пред-
ставьте себе обратное: как выглядит этот человек в гневе, в раз-
дражении... Если ваш спутник все же задет и вызывающе
поглядит на вас, дружески улыбнитесь ему и отвернитесь сно-
ва. Вы больше не имеете права смотреть в его сторону, разве
что если решили завязать знакомство.
Самое главное — определить намерения человека, с кото-
рым мы встречаемся. Если мы ищем надежного партнера
и встречаем, как нам кажется, свой идеал, за исключением од-
ного —он не готов к серьезным отношениям, нужно взглянуть
правде в глаза. Никакие ваши усилия не изменят его намере-
ний. Если вы поступите иначе, то в девяносто девяти случаях
из ста окажетесь у разбитого корыта. Если партнер не готов
к серьезным отношениям и прямо говорит вам об этом, значит,
он действительно не готов, поверьте ему на слово и двигайтесь
дальше. Ищите другого партнера, который сможет разделить
ваши помыслы и устремления.
Для этого, конечно, необходима определенная устойчи-
вость, умение не поддаться соблазнам. Определить, насколько
легко вас соблазнить, можно с помощью специальной методи-
ки . Речь пойдет не только о любви, но и о многих других иску-
шениях, которые подстерегают нас. Умеем ли мы им противо-
стоять? На этот вопрос нам ответит данный тест. При каждом
вопросе подчеркивайте ответ, наиболее отвечающий вашим
убеждениям.
164
гов и уже несколь-
торан, знаменитый своей кухней, на вечер по случаю rof
друзей- Как вы реагируете?
продлится;
6) иду на вечер, но перед тем не
о таком, но у вас кет достаточной суммы. Что вы делаете?
а) даете задаток и:
[ после получения зарплаты;
всей суммы;
в) стараетесь где-то одолжить соответствующую сумму.
165

Процесс ухаживания имеет длительную эволюционную ис-
торию. Исследования, проведенные зоопсихологами по
изучению процессов ухаживания среди животных, выявили,
что самки и самцы разных видов пользуются рядом сложных
жестов при ухаживании, некоторые из них очень явные, а дру-
гие очень скрытные. В животном мире процесс ухаживания
у каждого вида животных протекает по определенному и пред-
начертанному образцу. Например, самцы некоторых видов
птиц ходят кругами вокруг самки, издают различные звуки,
нахохливают перья и проделывают замысловатые движения,
чтобы привлечь ее внимание. Самка же в это время не прояв-
ляет интереса к этим играм. Ритуал ухаживания у человека
мало чем отличается от ритуала животных.
«Мужские достижения в конечном счете являются знаком
ухаживания, — утверждает Гленн Уилсон, — значение этих дос-
гично:
полагает он, ярко выражено стремление добиваться статуса
167
и обеспеченности, а затем демонстрировать их в силу привлека-
тельности этих качеств для женщин.
Аналогий из животного мира большое количество. Так, ис-
следования, проведенные американскими исследователями на
материале 37 культур, от Австралии до Замбии, показали, что
повсюду мужчин привлекают женщины, чьи физические чер-
ты, такие, как юное лицо и фигура, подразумевают плодо-
витость. Женщин всегда и везде привлекают мужчины, чье
богатство, авторитет и честолюбие обещают обеспечить воз-
можности для защиты и пестования потомства. Но есть и чер-
ты сходства: мужчины и женщины, обитающие на островах
Индонезии, точно так же, как и те, кто живут в современных
городах, предпочитают доброту, любовь и взаимное влечение.
Возникают закономерные вопросы: «Как связана привле-
кательная внешность с внутренним душевным богатством
человека?» Или: «На самом ли деле красивые люди обладают
прекрасным характером?» Или: «Прав ли был Лев Толстой,
когда написал, что “странное заблуждение думать... будто кра-
сота есть добро’’•? Вполне очевидно, что в основе подобных
утверждений лежат определенные стереотипы. Как показыва-
ют научные исследования, привлекательные дети и молодые
люди не более и не менее способны в учебе (в противополож-
ность негативному стереотипу, что «красота превращает умст-
венные способности в величину постоянную»).
В то же время именно привлекательные люди чаще ста-
новятся объектом ухаживания, они же больше страдают от
сексуальных домогательств и зачастую от неприязни предста-
вителей своего пола. У них нередко неадекватная самооценка
из-за их неуверенности втом, за что их ценят окружающие: за
внутренние качества или только за внешность, которая со вре-
менем потускнеет. С другой стороны, если человек полностью
удовлетворен своей внешностью, у него появляется большая
возможность к развитию своей личности в других налравле-
Иногда кажется, что ухаживание, как одно из проявлений
хороших манер, — это отголосок давно минувших дней, не-
нужный и даже смешной у современной молодежи. Действи-
тельно, нам может быть смешно сейчас читать старые книжки
о хороших манерах, — так много в них устарело, отжило. Но,
изменившись по форме, в значительной мере суть их осталась
прежней — бережное, уважительное отношение к женщине,
умение выразить свои чувства не в скоропалительном призна-
нии, а в глубоком уважении, в подчеркнутом предпочтении.
168
И если молодой человек не научится элементарным правилам
поведения в обществе, то ему придется нелегко.
Застенчивому, стеснительному человеку трудно познакомить-
ся с объектом своего обожания. Если вы не умеете ухаживать
и никогда не назначали свиданий просто ради интереса, то когда
возникнет реальнаянеобходимостьоказатьзнакивниманияили
ухаживать за своим избранником или избранницей, вы можете
попасть взатруднительное положение. Как это преодолеть? Вта-
ком случае попрактикуйтесь назначать встречи своим друзьям
и знакомым, которые, скорее всего, вам не откажут.
Следует избегать всякого притворства и всегда честно при-
знаваться в характере вашего отношения к партнеру. Спаси-
тельной может быть, например, такая фраза: «Не поймите
меня превратно: я не увлечен вами, но вы мне очень симпа-
тичны, и мы, я думаю, могли бы встречаться и прекрасно про-
водить время вместе».
У каждого человека со временем вырабатывается свой стиль
ухаживания. Ухаживание предполагает свои правила игры.
Прежде всего, каждый (особенно девушка) должен определить-
ся с тем, какую цель он преследует, соответственно строить свою
беседу и пользоваться жестами. Девушке главное — понять,
к какому типу относится ухаживающий за ней мужчина. Неко-
торые категории мужчин отвергаются сразу, например «солда-
фон» и «сынуля». Солдафон опасен, ибо убежден, что женщин
завоевывают, как неприятеля, используя фактор неожиданно-
сти и силы. Распознатьего легко: приглашает « на рюмочку чая »,
называет женщин «бабами» и обожает анекдоты из серии «воз-
вращается муж из командировки». «Сынуля» постоянно всем
жалуется на «неповятость», ищет учительниц в любви, носам
может пробудить только материнский инстинкт. По понятным
причинам в сторону отходит «жадина». Иное дело претендент
на роль «героя» или «покровителя». Он мало говорит, больше
слушает, ведет себя с женщиной как с ребенком, используя спо-
койный голос и уверенную улыбку. С ним женщина забывает
о проблемах и очертя голову бросается в водоворот любви.
В ухаживании многое зависит от того, кто возьмет актив-
ность «на себя», кто окажется ведущим. Чтобы проверить ва-
шу способность лидировать, предлагаем следующий тест. От-
ветье «да» или «нет» на перечисленные вопросы:
1. Способны ливы представить себя в роли актера или политического
деятеля?
2. Раздражают ли вас люд!
гантно?
в ведущие себя экстрава-
169
Оценка ответов
Подсчитайте и а бра и и ос вами koi
И 213 3 3 3 2 3 »М”118 13
Количество балов
Да- 5 0 5 5 5 5 5 0 0 5 5 5 5
-Нет- 0 5 0 0 0 0 0 5 5 0 0 0 0
170
предсказуем. Вы ие любите ничего делать через силу. При этом вы часто
а часто оказываясь и неправильно понятым.
Самое главное правило — не вызывать у другого человека
чувства неудобства и отторжения. Не стоит слишком активно
предлагать что-то илиотстаиватьсвоемнение: чем больше уси-
лий — тем больше обратный результат. Это так знакомо: неко-
торые политики всеми доступнымиспособамидоказывают, что
их курс самый лучший, а народ голосует за их противника.
Это так называемый «эффект бумеранга». Людям свойственно
подсознательно оказывать противодействие сильному давле-
нию извне, в чем бы оно ни выражалось, так как воспринима-
ется оно как покушение на их право свободного выбора.
К средствам ухаживания могут быть отнесены самые разно-
образные знаки внимания: игра бровями, выразительные или
многозначите
глашение на танец, сокращение дистанции в танце до ширины
одной-двух ладоней и менее, шепот на ухо, быстрое прикоснове-
ние или поглаживание колена, кисти, локтя, плеча (при этом
лучше всего смеяться или говорить что-либо с улыбкой).
альное при-
Будем знакомы
Любое ухаживание начинается со знакомства. При этом
важно помнить, что мнение, сложившееся вначале, очень час-
то надолго определяет отношение к человеку. То, что первая
информация оказывается сильнее предыдущей, в психологии
получило название «эффект первичности». Следовательно, при
зу произвести благоприятное впечатление- Кстати, американ-
ский психолог Э. Берн советует особое внимание обращать на
первые 10 секунд общения, потому что человек еще не знает,
какую «роль» с нами играть, и является тем, кто он есть на
самом деле.
В психологической науке разработано немало упражнений,
направленных на то, чтобы развить способность произвести
впечатление на партнера. Одно из таких упражнений предла-
гает известный психолог А.В. Добрович. Но для начала следу-
ет ответить на вопрос: «Часто ли прохожий обращается к вам
с вопросом, как пройти, проехать и т. п.?» Если это случается
крайне редко, значит, у вас угрюмое, злое, надменное или замк-
нутое выражение лица. Вы отгораживаетесьот людей; это ваше
171
дело; но учтите, что в ответони невольно станут отгораживать-
ся и от вас. И не будут чувствовать никакой охоты содейство-
вать вам.
Чтобы исправить это положение, можно выполнить следую-
щее упражнение. Утром чуть подольше задержите взгляд на
своем отражении в зеркале. Покажите себе язык: это вас рас-
смешит, и вы улыбнетесь. Стоп! Именно такое, а не «казенное»
лицодолжнобытьу вас в течение дня. Обещайте себе это, пре-
жде чем выйти на люди.
Собственно само знакомство чаще всего происходит в ком-
пании, где новичка представляют присутствующим. Лицо,
которому кого-то представляют или кто сам ему представ-
ляется, назвав имя, может добавить: «Весьма рад», или «Рад
познакомиться с вами», или что-то в этом роде. Ни в коем слу-
чае этого не говорит ни представляемый, ни мужчина женщине.
При представлении каждый должен встать. Только очень
старый или больной человек может остаться сидеть, доста-
точно, если он чуть поклонится и протянет руку. Может не
вставать и женщина, когда ей представляют молодого муж-
чину или молоденькую девушку. Если девушке представляют
пожилого мужчину или некое высокопоставленное, известное
лицо, тогда и ей положено встать. Младшие всегда представ-
ляются старшим, а женщина, внезависимостиотвозраста, пер-
вой не представляется мужчине. Из последнего правила,
впрочем, могут быть исключения, к примеру, если эта жен-
щина студентка, а мужчина — пожилой профессор.
Если девушка сидит, а представляемый ей молодой мужчина
стоит, то он должен несколько наклониться к ней и встретиться
с ней взглядом, правда, этот взгляд должен быть не вопро-
шающим, не навязчивым. Девушка протягивает руку, но не
наклоняет головы. После того как состоялось представление,
а следовательно, и знакомство, разговор начинает всегда чело-
век старший по возрасту или по положению, в то время как его
собеседник заговаривает лишь тогда, когданастаетнеловкая пау-
за, которую, по его мнению, следует деликатно прервать.
Представляясь или будучи представленным, вовсе не обя-
зательно протягивать руку. Со стороны девушки достаточно
легкого поклона или кивка головы. Либо мужчина должен по-
дождать, пока девушка подаст ему руку. Необходимо, чтобы
представленный и тот, кому его представляют, при этом смот-
рели друг другу в глаза, а не в сторону.
В большинстве стран мира, в том числе и у нас, принято
целовать руку лишь замужним женщинам, да и то только
172
в торжественной, праздничной обстановке. Но не обесценивайте
эту благородную красивую традицию! Целуя руку девушке, не
поднимайте ее слишком высоко, а старайтесь наклониться сами.
Великий русский писатель А.И. Куприн в романе «Колесо
времени* отмечал: «...Поцелуй руки — это высшая интимная
ласка. С какой стати мы мусолим руку каждой женщине без
смысла для нее и для себя?»
Безусловными следует считать и другие правила. Такие, на-
пример, как то, что целовать женщине руку можно только
в закрытых помещениях. Нельзя целовать руку во время еды.
В большом обществе следует поцеловать руку лишь гостепри-
имной хозяйке. Многое зависит от традиций. В Австрии, на-
пример, женщинам целуют руку лишь в особо торжественных
случаях. В Польше же считается, что поцелуй руки является
знаком особого уважения к женщине и придает сам по себе тор-
жественный характер любой встрече. Поэтому этот обычай
довольно широко распространен среди поляков.
Мы рассмотрели случаи, когда молодой человек встречает де-
вушку, которая ему нравится, среди знакомых. Но случается,
что нравится незнакомая девушка. В этом случае многое зави-
сит от правильного расчета, как эта незнакомая девушка отреа-
гирует на ту или инуюформу знакомства, можно ли действовать
прямо, или нужно искать окольные, ни к чему ие обязывающие
пути. Несомненно, надо избегать такой формы, которая могла
бы произвести неприятное впечатление или оскорбить. Если
девушка в одиночестве, можетиметьместооднаизформ знаком-
ства. Если она в обществе молодого человека, лучше и не пытать-
ся знакомиться. Но если мы знакомы с ним, то можем попро-
сить его представить нас своей спутнице (если он не сделает это
сам). Бестактно знакомиться с девушкой, если ясно, что эти двое
заняты друг другом и совсем не нуждаются в обществе третьего.
Вообще-то всегда удобнее, если с незнакомой девушкой нас по-
ый, поскольку при таком посредничест-
ве создается обстановка большего доверия с самого начала. Но
несомненно одно: вопрос, как лучше познакомиться. упирается
в находч!гвость и изобретательность юноши, правда, иногда ине
без помощи самой девушки.
Первая встреча молодых людей очевъ важна для дальнейше-
го развития их отношений, даже и в том случае, если новый зна-
комый не помышляет ни о чем больше, как только о знакомстве
или дружбе. Несомненно, девушка должна проявлятьразумную
сдержанность и тогда, когда внутренне очень рада новому зна-
комству. Девушке совсем не к лицу слишкомявно давать понять.
178
что новый знакомый ей нравится. Юноши мало ценят чересчур
легкие победы. И еще: само ухаживание есть процесс завоева-
ниясимпатииирасположения девушки, преодоления се началь-
ного, вполне возможнодаже деланного равнодушия. Завоеванная
симпатия должна иметь свою ценность, свой вес, она не должна
казаться обоим легкой, мгновенной. И при этом, конечно, у них
еще будет время и возможность решить, во что может или долж-
но вылиться новое знакомство.
Может ли юноша пригласить девушку в кафе или кинототчас
после знакомства? В прежние времена приличная девушка от-
вергла бы такое приглашение. В наше время все зависит от того,
может ли девушка настолько доверять новому знакомому и так
лион заинтересовал ее, чтобытотчасжесогласиться. Иконечно,
никогда не будет во вред, если она немного подумает, проверит,
стоит ли завязывать с тем или иным человеком прочное знаком-
ство. Общее посещение кафе или кино, впрочем, ни к чему не
обязывает и можетстать именно тем удобным случаем, который
позволит лучше узнать нового знакомого.
Если девушка принимает приглашение, то тем самым она
дает направление всему ходу взаимоотношений. Ее самостоя-
тельность проявляется хотя бы в том, что в кафе она сама вы-
бирает для себя меню или раврешает себя угостить. В первом
случае она в большей степени сохраняет независимость, во
втором — как бы «отдается судьбе». Немаловажное значение
имеет и тот факт, как долго они пробудут вместе в кафе, что
съедят и что выпьют (кофе ли, пирожное или что-либо из ал-
когольных напитков). Не нужно забывать и о времени в это
первое посещение в кафе. Не следует его слишком затягивать.
Не следует и недооценивать то обстоятельство, кто будет рас-
плачиваться за угощение, ибо в данном случае это не только
вопрос денег. Если девушка позволит юноше заплатить и за
нее, то он может воспринять ато как некое обещание, которым
девушка связывает себя.
Первые встречи с избранником запоминаются на всю жизнь.
Еще бы! Все было так красиво, романтично, он был таким
галантным, предупредительным, она чувствовала себя просто
королевой. Однако, как показали исследования, во время уха-
живания или, как его иногда называют, «конфетно-букетно-
го» периода, каждая девушка ведет себя совершенно по-
разному: одна выдерживает «дипломатическую» романтиче-
скую паузу в отношениях с присущими ей походами в кино
и театры, красивыми букетами, ужинами при свечах и не-
винными поцелуями в щечку у подъезда, в лучших мхатовских
174
традициях — «до предела •; другая может сразу после знаком-
ства броситься «в любовь, как в омут», демонстрируя избран-
нику недюжинный запас эмоциональности и темперамента.
Согласно полученным данным, избегают «конфетно-букет-
ного» периода в основном те девушки, которые жаждут от парт-
нера только страсти, не мыслят любовных встреч без секса
и строят свои отношения с юношами, повинуясь в первую
очередь импульсу желания. Конечно, нельзя говорить о том,
что такие девушки не допускают серьезных взаимоотношений
и не ищут для себя спутника на всю жизнь. Просто они на мно-
гое смотрят проще: и на секс, и на семью. Как правило, эти
особы живут новое удовольствие. Длительное ухаживание они
считают предрассудком, убежденные в том, что молодого чело-
века лучше узнавать непосредственно в постели (уж там-то яс-
но будут видны все его недостатки и достоинства).
Другие представительницы слабого пола предпочитают,
чтобы события развивались в рамках традиций, т. е. со все-
ми вышеперечисленными атрибутами романтики. Однако
в конце концов романтические ухаживания исчерпывают се-
бя, не удовлетворяют обоих партнеров и трансформируются
в нечто более земное. Для кого-то этот переход становится не
то чтобы непреодолимым, но в любом случае трудным и даже
болеененным. Здесь сталкиваются и должны прийти к обще-
му знаменателю две противоположные позиции. В то время как
мужчина боготворит свою возлюбленную и чуть ли не носит
на руках, называет самой любимой, прекрасной, обожаемой,
неповторимой, сексуальной, забрасывает цветами и подарка-
ми, у нее в голове постоянно вертится мысль: «Меня, милый,
не обманешь. Я знаю, о чем ты думаешь и чего ты от меня
175
хочешь. Я вообще -то хочу того же самого... но не покажусь ли
я слишком доступной, если соглашусь прямо сейчас поехать
к тебе домой попить кофе, как ты это называешь...» Но бес-
конечно это тянуться не может. Мысли, терзания, подозре-
ния, мучения... Все это сопровождает девушку «с предрассуд-
ками» . Но молодыелюди, как правило, не отчаиваются и ждут
момента, когда последняя крепость рушится и можно трубить
победу. Возникает вопрос: «Стоило ли огород городить?»
верждают: «Стоило!» За наличие достаточно долгого «бу-
кетного» периода высказываются подавляющее большинство
девушек и — кто бы мог подумать! — большой процент юно-
шей. Да, сильному полу тоже интересен — в пределах ра-
зумного, конечно, — моментинтриги, игры, волнения, легкой
эротики и более близкого узнавания друг друга. На самом де-
ле назвать эту фазу периодом платонической любви можно
довольно условно. Специалисты утверждают, что поведение
влюбленных в это время все равно процентов на восемьдесят
сексуально, — ведь они хотят понравиться друг другу...
Кроме того, девушки, обладающие тайной, особенно соблаз-
нительны в глазах мужчины. До тех пор, пока в отношениях
двух есть маленькие загадки, которые другой должен раз-
гадать, сохраняется и продолжает существовать любовное
волшебство, утверждают специалисты по вопросам брака.
А поэтому «эротично» уходить в себя ине все говорить. Откро-
венность может иметь непредсказуемые последствия в отно-
шениях между партнерами. Партнеру совсем не обязательно
знать каждую мелочь, которая вас волнует. Вы не должны
подробно рассказывать своему партнеру, как вы провели день.
И не требуйте того же от него — он может воспринять это как
желание контролироватьего. Любая форма контроля разруша-
ет те нежные узы, которые тесно связывают вас друг с другом.
Никто нескажет вам точно, когда наступит нужный момент.
Просто девушка должна уметь подать себя так, чтобы молодой
человек воспринял ее как самую желанную партнершу. Нуж-
но суметьбыть одновременно недоступной, привлекательной,
женственной и сексуальной. Если согласие действительно
будет своевременным, то романтическая любовь и чувствен-
ное влечение сольются в массе новых ощущений, и тогда вы
ни за что не пожалеете, что поступили именно так, а не иначе.
Конечно, молодые люди часто встречаются только потому,
что их объединяют кратковременные отношения, возможно,
и чувство дружбы. Но если, встречаясь, они имеют в виду более
176
длительную связь, период ухаживания очень важен. В опре-
деленном смысле он является проверкой двусторонней возмож-
ности длительного общежития.
Сигналы души
Успех человека асексуальных отношениях, считает А, Пиз,
зависит от его способности посылать сигналы ухаживания
и узнавать те, что были посланы ему. Женщины более чувст-
вительны к этим жестам, как они чувствительны почти ко всем
жестам языка телодвижений. Мужчины же менее воспри-
имчивы, они иногда остаются «слепыми», ничего не замечая.
Любовь хорошо подходит одним и хуже — другим. Для тех,
у кого она полна смысла и вдохновения, характерны опреде-
ленные позы и жесты.
ДокторА. Шеф лен в своей статье «Квази-ухаживания впей
хотерапии» пишет, что когда человек входит в компанию лю-
дей противоположного пола, в нем происходят определенные
психологические изменения. Он заметил, что мьппечныйтонус
этого человека повышается: он как бы готовится к определен-
ному сексуальному контакту; мешки под глазами исчезают,
человек выпрямляется, грудь прогибается вперед, живот авто-
матически втягивается, все тело вытягивается, и он кажется
моложе.
А. Пиз посвятил целое исследование по выявлениюжестов,
используемых мужчинами и женщинами при ухаживании.
Как считает ученый, мужчины в ритуале ухаживания преус-
певают ровно столько, сколько преуспевает рыбак, стоящий
по колено в воде и пытающийся поймать рыбу, колотя ее пал-
кой по голове. У женщин же гораздо больше приманок,
и они имеют такие навыки в «ловле рыбы*, что мужчинам
и не снились.
Так, мужчина обычно начинает прихорашиваться при виде
женщины, котораяему нравится, аналогичным образом с тем,
как это происходит у животных. В дополнение к тем автома-
тическим реакциям, о которых говорилось выше, появляются
новые жесты — руки его потянутся к шее, чтобы поправить
галстук. Если он не носит галстук, он может поправить ворот-
ничок или смахнуть несуществующую пылинку с плеча, по-
править запонки, рубашку, пиджак или другой предмет туа
лета. Он может также пригладить волосы, чтобы выглядеть
привлекательнее.
177
Женщины используют те же самые жесты прихорашива-
ния, что и мужчины, включая прикосновения к волосам, по-
правление одежды, одна или обе руки на бедрах, ноги и тело
повернуты в сторону мужчины, учащенный контакт глаз. Они
могут также применять жест с закладыванием больших паль-
цев за пояс, который является чисто мужским, но женщины
используют его более утонченно; только один большой палец
закладывается за пояс, в сумочку или в прорезь кармана. Кро-
ме того, для женщин характерно потряхивание волосами, ко-
гда делается резкое движение головой, чтобы отбросить воло-
сы с лица или с плеч на спину. Даже женщины с короткой
стрижкой часто используют этот жест. К моментам при-
влечения партнера можно отнести и несколько шире, чем
обычно, расставленные ноги или рескачивание бедер сильнее
обычного. Это не зависит от того, сидит или стоит женщина.
Женщина, занимающая сексуально-оборонительнуюпозу, все
время сидит с крепко сжатыми, скрещенными ногами.
Особоезначениев процессе ухаживания придается глазам. Не
зря ведь женщивы подводят глаза для их выразительности.
Слегка опустив веки, женщина смотрит на мужчину как бы
искоса до тех пор, пока он не заметит ее взгляда, а потом быст-
ро отводит глаза в сторону. Это дает завораживающее ощу-
щение подглядывания и дразнящий намек на то, что за тобой
подглядывают. Это ощущение может «воспламенить» прак-
тически любого нормального мужчину. Если женщина любит
мужчину, то при виде его зрачки у нее расширяются, и он пра-
вильно расшифрует этот знак, не зная, как он это делает. По-
тому романтические свидания часто устраиваются в затем-
ненных, плохо освещенных местах, что позволяет зрачкам
расширяться. Молодые влюбленные смотрят пристально друг
178
другу в глаза, подсознательно ожидая расширения зрачков,
каждый приходит в возбуждение от расширяющихся зрачков
другого.
Уже набила оскомину поговорка: «Мужчина любит глаза
ми, а женщина ушами». Почему существует такое «разделе-
ние по половому признаку»? Используя компьютерную тех-
нологию, ученые смогли, во-первых, научно подтвердить эту
народную истину, а во-вторых, объяснить почему. Оказыва-
ется, между мозгом мужчины и женщины есть существенные
различия. В частности, мужчины намного лучше восприни-
мают зрительные образы, чем слабая половина человечества.
Скорее всего это происходит в результате влияния на мозг
мужского полового гормона тестостерона. Для женщин же,
действительно согласно поговорке, гораздо большим возбуди-
телем являются нежные прикосновения партнера, сопровож-
даемые ласковыми словами. Тем не менее, если человек не
умеет слушать, то отношения вряд ли будут налажены.
Чтобы оценить свое умение слушать собеседника, выбери-
те ответ, наиболее соответствующий вашему поведению:
историю, логику развития которой вы никакие можете проследить. Вы:
в) избавляете его и себя от ненужных трудностей, переведя разго-

в) задаете вопросы по отдельным, наиболее неясным вам обстоя-
179
180
3) начинает говорить громко и возбужденно:
б) он проявляет интерес;
в) он очень хотел бы, чтобы разговор поскорее закончился.
9. Как часто вы (поставьте в Канадой графе: 3 — часто; 2 — иногда;
, — редко; О — никогда):
б) ловите себя на мысли, что во время делового разговора с колле-
гой по работе думаете о ее одежде и прическе;
г) рассматриваете свои ногти в то время, как ваш знакомый опи-
д) чувствуете себя «не в своей тарелке», когда приятельница, вы-
s ванис-.
претензии
слово в споре;
и) отказываетесь от своих доводов, чувствуя, что вам так ничего
и не удалось добиться.
10. Являются лиследующие утверждения, по вашемумиению, верны-

в) высчитаете, чтониу кого и никогда ве бывает веских оснований
181
Старая поговорка гласит: «Смотри человеку в глаза, когда
разговариваешь с ним». Когда вы разговариваетес людьми или
ведете переговоры, научитесь смотреть в зрачок, и зрачок рас-
скажет вам правду о мыслях человека.
Можно спорить о том, какая часть женского тела наиболее
привлекательна для мужчин. Пожалуй, на второе место по
привлекательности для мужчин можно поставить женские
182
губы. А все оттого, что, как утверждают психологи, их форма
и размер раскрывают сексуальную сущность представитель-
ниц слабого пола. Так, полные чувственные женские губы сви-
детельствуют о том, что их обладательница — любвеобиль
ная, страстная натура. Женщины с пухленькими губками
«бантиком» и маленьким ротиком, как правило, особы предан-
ные, любящие от всего сердца только одного мужчину. Об-
ладательницы узких губ раскрывают свои сердца для любви
исключительно после длительной дружбы. Они выбирают
спутника жизни из круга близких друзей и отвергают ухажи-
вания случайных знакомых. Авот женщина с полной верхней
губой и узкой нижней нуждается в очень сильном партнере.
Однако не всегда привлекательность зависит от внешности.
Нередко женщина—красавица вроде бы без единого изъяна.
Лицом мила. Фигура с приятностью для глаза соразмерно
сочетает возбуждающие выпуклости и интригующие впадин
ки. Волос долог. Ум не короток. Печет умопомрачительные
пироги и может приготовить 101 деликатес из обычной кар-
тошки. Плюс ко всему отмечена каким-нибудь изящным да-
ром, вроде умения исполнять романсы под гитару. И тем не
менее — одинока. Спрашивается — где у мужчин глаза? А де-
ло, как уверяют биологи Массачусетского университета, вовсе
не в глазах. Дело — в носе. Человеческое тело излучает два вида
запахов: притягательные — аттрактанты и отталкивающие —
репелленты. У кого-то преобладают первые, а у кого-то — вто-
рые. Даже для сверхчувствительных носов запахи эти нераз-
личимы, так как реакция идет на уровне подсознания.
С. Дерябо и В. Ясвин в своей книге «Гроссмейстер общения»
также отмечают особенности невербального взаимодействия
в процессе знакомства и ухаживания. По их мнению, замуж-
ние женщины сильнее, чем незамужние, стремятся к общению
с другими женщинами. Пары, не состоящие в браке (иными
ые не слишком длительное i
оставаться вместе в течение всего вечера, как бы сигнализируя
окружающим, что они принадлежат друг другу. Пары, ко-
торые недавно поссорились и еще не успели толком наладить
отношения, обращаются друг к другу формально, и если от-
вечают на улыбку улыбкой, то между губ не видны зубы. В об-
щем, пары, переживающие не лучшие времена, редко прика-
саются другк другу, аесли кто-то это и делает, то второй быстро
отдергивает руку, к которой прикоснулись.
Прикосновение, кстати, показывает права собственно-
сти и служит жестом уверенности или подстраховки.
183
Прикасающийся может поддержать партнера, уловив его не-
уверенность. Если же пара находится в хороших отношениях,
то каждое прикосновение вызывает ответное.
Так о чем же говорить?
Процесс ухаживания предполагает не только умение эф-
фектно подать себя, но и умение расположить партнера раз-
говором. Язык — бесценный дар, которым наделен человек.
С помощью слов можно рассказать обо всем. «Главный харак-
тер нашего языка состоит в чрезвычайной легкости, с которой
все выражается в нем: отвлеченные мысли, внутренние лири-
ческие чувствования, «жизнимышьябеготня», крик негодова-
ния, искрящаяся шалость и потрясающая страсть», — писал
А.И. Герцен.
Мы можем проявить свой интерес к собеседнику не только
невербально, повернув к нему голову и глядяему в глаза, кивая
головой, сохраняя в течение разговора на своем лице друже-
любное и заинтересованное выражение, но и вербально, время
от времени произнося: «Хм, это интересно», «Да, конечно»,
« Гм-гм» и т. д. Не стоит перебизатьсобеседника, особенно фра-
зами типа: «А вот я...» Следует научиться изменять тон своего
голоса в зависимости от темы разговора. В том случае, если со-
беседник делится с вами своими переживаниями или расска-
зывает о постигших его неприятностях, смягчите тембр голо-
са, придайте ему выражение озабоченности. Таким образом вы
проявите к человеку расположение и участие, окажете емуэмо-
циональную поддержку.
Между часто встречающимися мужчиной и женщиной об-
ращение на «вы» иногда выглядит несколько натянутым и не-
естественным. В таком случае мужчина может попросить
у женщины разрешения говорить ей «ты». Если женщина от-
ветит на это положительно, значит, и она может обращаться
к мужчине на «ты». Хотя равноправие между женщиной
и мужчиной давно устранило многие предрассудки, все равно
женщине следует очень хорошо подумать, кому она может го-
ворить «ты». Следует, конечно, взвесить все обстоятельства,
преждечем предложить человеку перейтис ним на «ты». Есте-
ственно, что любому неприятно, если его предложение будет
отвергнуто, пусть даже в самой вежливой форме.
Женщина, однако, может отклонить такое предложение, не
вступая при этом ни в какие объяснения. Переход на «ты»
184
закрепляется, хотя и необязательно, рукопожатием. Неверно
думать, что переход на «ты» надо совершать за рюмкой или
скреплять поцелуем, т. е. тем, что называется пить «на бру-
дершафт» .
Родители не зря учили нас вежливости: почаще произноси-
те «пожалуйста» и прочие «волшебные» слова. Не злоупотреб-
ляйте жаргоном даже с близкими — это в конце концов утом-
ляет. Постарайтесь избавиться от слов-парезитов, хотя это
очень сложно. Но все эти «короче», «конкретно», «однознач-
но», «в общем», «так сказать» и прочие тоже безумно надое-
дают. Надо говорить короткими, простыми фразами, чтобы в
них четко прослеживалась мысль. Не следует занимать собе-
седников лишней информацией, перескакивать с одного на
другое — это только запутает окружающих, и они решат, что
общаться с вами тяжело. Если собеседник неудачно пошутил
и вообще сказал что-нибудь не то, постарайтесь не заметить
его промаха. Люди обычно очень благодарны за такое вели-
кодушие ине преминут при случае ответить добром на добро.
Не надо также критиковать отсутствующих людей, это дур-
ной тон. Со сплетниками люди обычно остерегаются тесно об-
щаться: сегодня они перемывают кости отсутствующим, зав-
тре примутся за вас.
Как правило, человек становится более искренним и откры-
тым, когда чувствует со стороны собеседника неподдельный
интерес к своей жизни и суждениям. Поэтому необходимо про-
являть расположение к окружающим и терпимость к раз-
личным точкам зрения. Если есть возможность, не следует
вступать в резговор, пока не станет понятно, что больше всего
волнует собеседника. Для этого его надо просто внимательно
слушать. Когда вы проявляете интерес и поддерживаете рез-
говор на тему небезразличную для собеседника, то он непре-
менно проникнется к вам расположением. При общении сле-
дует разговорить людей, задавая вопросы, начинающиеся со
слов «что», «почему» и «как», которыетребуютболее развер-
нутых ответов, нежели просто «да» или «нет».
Нередко можно увидеть, что в компании незнакомых лю-
дей наступает неловкое молчание. При этом каждый пытает-
ся продемонстрировать погруженность в свои мысли или за-
нятость важным делом (например, рассматриванием обоев на
стене). Даже симпатичные друг другу люди, стремящиеся по-
знакомиться поближе, нередко незнаютсчего начать. Попро-
буй воспользоваться одним из способов начать беседу:
• назови свое имя и попроси представиться;
185
• попроси разрешения присоединиться к разговору, про-
гулке;
• предложи присоединиться к тебе;
• предложи помощь, совет, информацию;
• попроси о помощи, совете, информации;
• прокомментируй чью-либо деятельность;
• задай вопрос о чьей-либо деятельности;
• прокомментируй текущую ситуацию;
• поинтересуйся мнением о чем-либо, вас объединяющем;
• заговори о погоде;
• выскажи суждение о новостях, политике, текущих собы-
• выскажи суждение о кино, спорте, музыке, телевидении;
• сделай комплимент;
• расскажи о себе;
• спроси о ком-либо из присутствующих;
• поговори о работе, семье, происхождении;
• побеседуй об интересах, занятиях, хобби своих и твоих со-
беседников;
• обменяйся мнениями, чувствами, опытом в различных
сферах жизни с собеседниками;
• вспомни интересные или забавные ситуации, шутки.
Кстати, последнее очень важно. Возьми за правило, когда
идешь в какую-нибудь компанию, заготовить два-три смеш-
ных рассказа, анекдота. Можно записывать истории и шутки,
услышанные от других, и время от времени обращаться к этим
записям, чтобы освежить их в памяти. Почаще рассказывай
их друзьям и сослуживцам, тренируйся перед зеркалом или
записывая на магнитофон. Через некоторое время ты заме-
тишь, как изменится отношение к тебе, — ты станешь душой
компании. Расширяй репертуар своих шуток и рассказов о про-
исшедших с тобой интересных или забавных случаях. Поверь,
ростями общения, они оценят их по достоинству и ответят те-
бе искренностью и благодарностью.
Этикет —скрытое ухаживание
Как следует вести себя мужчине и как женщине — это все-
гда интересовало подрастающее поколение. К сожалению, эти
правила поведения предписаны не столько в официальных за-
конодательных актах, сколько в тех неписаных алгоритмах.
186
которые с молоком матери усваиваются представителями дан-
ного времени, данной культуры, данного класса.
Вот какими правилами следовало руководствоваться в « све-
те», описанном Л. Толстым. «Жизнь Вронского, — читаем мы
в «Анне Карениной», — тем была особенно счастлива, что
у него был свод правил, несомненно, определяющих все, что
должно и не должно делать. Свод этих правил обнимал очень
малый круг условий, но зато правила были несомненны,
и Вронский, никогда не выходя из этого круга, никогда ни на
минуту не колебался в исполнении того, что должно. Правила
эти, несомненно, определяли, что нужно заплатить шулеру,
а портному — не нужно, что лгать не надо мужчинам, но жен-
щинам можно, — что обманывать нельзя никого, но мужа мож-
но, что нельзя прощать оскорблений и можно оскорблять
и т. д. Все эти правила могли быть неразумны, нехороши, но
они были несомненны, и, исполняя их, Вронский чувствовал,
что он спокоен и может высоко носить голову ».
Процесс ухаживания имеет длительную историю становле-
ния, и поэтому некоторые его формы стали нормами поведе-
ния, закрепились в нашей культуре и стали законами этике-
та. Важно лишь помнить, что сущность и значение этикета
определяются внутренней готовностью одного человека помочь
другому и тем, что называется деликатностью, тактичностью.
Другими словами, умением не навязывать своего общества, ос-
таваясь свободным в совершении собственных действий. А это
значит, в конце концов, что нельзя шуметь и перебивать в раз-
говоре других. Желая высказать свое мнение (в том числе
и возражение, несогласие со словами и действиями других),
надо предварительно осведомиться, сказал ли собеседник все,
чтоон хотел, готов ли он выслушать тебя. Этикет, как ты уже
догадываешься, включает в себя не только словесные форму-
лы выражения вежливости, сочувствия. Этикетслова и дейст-
вия не должен вступать в противоречие со всем внешним видом
человека, с его одеждой.
Поэтому, говоря об ухаживании, нельзя не затронуть вопрос
о том, как правильно себя вести в подобных ситуациях. Более
того, в настоящее время уже одно только следование этикету
воспринимается не как норма, а как ухаживание.
Этикет более строг к мужчинам, нежели к женщинам. Так,
его правила требуют, чтобы, здороваясь за руку, мужчина
снимал перчатку, в то время как женщина может этого не де-
лать. Мужчина должен снимать шляпу, когда его с кем-либо
знакомят или при прощании, когда он беседует с женщиной.
187
с пожилым человеком. Копечноже, этикет не требует от мужчин
стоять с непокрытой головой, когда идет снег или дождь.
Мужчине, ухаживающему за женщиной, этикет предписы-
вает некоторые особые обязанности. На улице он, как прави-
ло, должен идти слева от женщины, так как место справа при-
нято считать более почетным. В старину, когда по мостовым
ездили экипажи, запряженные лошадьми, и не было тротуа-
ров, мужчина занимал более «опасное» место, ограждая жен-
щину от возможных неприятностей, связанных с проездом
экипажей. В настоящее время это правило, возможно, нет не-
обходимости соблюдать столь пунктуально. И тем не менее
мужчине все же не следует позволятьженщине занимать место
со стороны проезжей части улицы.
Распространено мнение (очевидно, это связано с тем, что
в некоторых книгах по этикету совету ют поступать именно та-
ким образом), что, сопровождая двух женщин, мужчина дол-
жен занимать место в центре и тем самым оказывать равное
внимание обеим спутницам. Однако с этим нельзя согласить-
ся. Во-первых, место в центре наиболее почетное, и его всегда
уступают женщине, тем более старшей по возрасту, допустим
матери. Во-вторых, заняв место в центре, мужчина попадает
в крайне неловкое положение именно по той причине, что он
должен оказывать равное внимание обеим спутницам. Дейст-
вительно, обращаясь к одной из них, он неизбежно будет отво-
рачиваться от другой, что выглядит невежливо. Поэтому
мужчине следует занимать крайнее место, предпочтительнее
с левой стороны.
Обычно мужчина пропускает женщину вперед. Находясь
в помещении или вне его, мужчина идет впереди женщины
188
лишь в исключительных случаях. Например, если на пути
встречается какое-либо препятствие, то мужчина преодолева-
ет его первым, а затем помогает пройти женщине. В подобном
же случае, тоесть когда мужчина чувствует, что женщина нуж-
дается в его поддержке, он может предложить ей опереться на
его руку.
Мужчина первым выходит из автобуса, троллейбуса, вагона
поездам, помогая сойти женщине, подает ей руку с тем. чтобы
она могла на нее опереться.
Сопровождая женщину, мужчина не должен курить. Даже
спрашивать разрешения закурить в этом случае не считается
вежливым.
В XIX столетии в Англии в эпоху правления королевы Вик-
тории считалось, что мужчина должен помогать нести любые
вещи, принадлежащие женщине, которую он сопровождает,
в том числе перчатки, зонтик, шляпную коробку и т. д.
В наши дни это некогда бывшее законом правило этикета
вспоминают разве что кинорежиссеры, ставящие фильмы
о жизни тех лет. Носущественное из него сохранилось, аимен-
но: женщине надо помогать. Например, нести тяжелые по-
купки из магазина, дорожную сумку. А вот предметы, состав-
ляющие как бы часть женской одежды, например маленькую
театральную сумочку, носить мужчине не стоит.
При поездке на такси мужчина подходит к автомашине
и открывает правую заднюю дверцу. Женщина садится пер-
вой. Мужчине не следует садиться рядом с водителем, так как
это будет выглядеть невежливо по отношению к его спутнице.
В соответствии с правилами этикета в автомашине наиболее
почетным считается место на заднем сиденье, по диагонали от
водителя, а не рядом с ним, как считают многие. Однако, в свя-
зи с тем, что садиться в автомашину со стороны проезжей части
улицы, равно как и выходить из автомашины на нее опас-
но, задняя дверца такси, обращенная к ней, как правило, за-
крывается на предохранительное устройство. Поэтому женщи-
на, первой садясь в такси, занимает место позади водителя.
Мужчина в данном случае вынужден допустить некоторое
отступление от правил, так как не может воспользоваться за-
крытой задней дверцей, чтобы сесть на менее почетное место.
Из автомашины первым выходит мужчина и помогает
выйти женщине. Если же посадка в автомашину, но не такси,
осуществляется во внутреннем дворике, на специальной сто-
янке и в местах, где нет интенсивного движения, мужчина,
садясь в машину, занимает место позади водителя.
189
Когда же мужчина сам управляет автомашиной, то сначала
он помогает сесть своей спутнице на переднее сиденье, а затем
занимает место за рулем. Приехав к месту назначения, муж-
чина выходит из автомашины, обходит ее спереди и, открыв
дверцу, помогает выйти своей спутнице.
И во всех случаях, когда на своей машине вас подвозит друг
или знакомый, садиться нужно рядом с ним на переднее сиде-
нье, так как оставлять его одного впереди невежливо.
Мужчина несколько опережает женщину, когда открывает
дверь для нее, и входитв помещение вслед за женщиной. Спус-
каясь по лестнице, мужчина идет впереди женщины, а под-
нимаясь — на одну-две ступеньки сзади. Этикет предусмат-
ривает такой порядок следования, руководствуясь основным
правилом — мужчина должен быть готов прийти на помощь
женщине в любой момент. Женщина может оступиться или
поскользнуться, и тогда мужчина поддержит ее.
Прибыв в театр или кино, мужчина, держа билеты в руке
таким образом, чтобы контролер мог их видеть, пропускает
женщину вперед. Входя в вестибюль, мужчина снимает голов-
ной убор. При выходе он может надеть его только в дверях.
В гардеробе мужчина помогает женщине снять пальто, плащ
и лишь после этого раздевается сам. Если билетер не показы-
вает путь к местам, указанным в билетах, мужчина идет чуть
впереди, показывая дорогу. Проходить на свои места между
рядами в зрительном зале следует только лицом к сидящим.
При этом женщина проходит первой, а мужчинаследует за ней.
Однако если в театр, кино вместе приходит несколько мужчин
и женщин, то первым между рядами проходит мужчина, за
ним женщины. Последним проходит также мужчина. При та-
кой рассадке женщины не будут сидеть рядом с незнакомыми
людьми.
Мужчина идет впереди, прокладывая путь в толпе, только
тогда, когда скопление людей не позволяет пройти беспрепят-
ственно. Если таких сложностей нет, женщина идет немного
впереди или рядом со спутником.
В кафе, ресторане мужчина, показывая дорогу к столику,
если он заранее выбран или заказан, идет впереди. Во всех дру-
гих случаях порядок будет следующим: метрдотель, женщи-
на, мужчина. Подойдя к столику, мужчина помогает женщине
сесть, отодвигая стул от стола и в то время, когда она садится,
придвигая его. Мужчина садится слева от женщины, а если
стол небольшой, то напротив нее.
190
Сев за стол, мужчина подает женщине меню и предоставля-
ет право выбрать для себя блюда. Если мужчина хорошо зна-
ком с кухней ресторана, он может порекомендовать несколь-
ко кушаний. Нередко женщина предоставляет право выбора
блюд для себя мужчине. Заказ делает всегда мужчина.
И в больших городах случается, что на улице встречаются
две знакомые пары. В этом случае вначале здороваются жен-
щины, затем женщины с мужчинами и только потом муж-
чины. Если мужчина идет по улице в обществе женщины, то
оставлять ее, чтобы самому подойти к знакомому, невежливо.
В крайнем случае надо представить этого знакомого женщине.
Говоря об особенностях общения мужчин и женщин, мы не
затрагиваем их индивидуальную культуру, предполагая, что
идущий на свидание человек имеет в виду, что одежда, поход-
ка, манера стоять, сидеть, даже смеяться образуют своеобраз-
ную знаковую систему; так или иначеодетый человек очем-то
заявляет, что-то сообщает о себе другим. Например, вечернее
платье, праздничный костюм — знаки предстоящего торже-
ства; спортивный костюм, теннисная ракетка в руках «гово-
рят», что человек — спортсмен; небрежная прическа и неон
рятные джинсы — о том, что человек пренебрегает эстетиче-
скими чувствами других. Грязь под ногтями и запачканная
одежда — признаки неряхи, которому недоступны ни прави-
ла личной гигиены, ни понятия об эстетике внешнего вида.
Подарки
В вопросе выбора подарка человеку, который вам правит
ся, важно проявить уважение и вкус. Следует помнить, что
личные вещи — галстуки, рубашки, духи можно дарить лишь
самым близким людям.
Если тебя пригласят домой, то в этом случае всегда лучшим
подарком будут живые цветы. Нет необходимости опасаться,
что тому или иному цветку может быть приписано какое-либо
особое скрытое значение и что подаренные тобой цветы могут
вызвать осложнение в ваших отношениях с теми, кому они
преподносятся. За редким исключением можно дарить любые
цветы и в любом количестве; четное или нечетное их количе-
ство, не имеет никакого значения. Вместе с тем следует пом-
нить, что в некоторых странах гортензии и хризантемы, на
пример, символизируют скорбь, а ярко-красные розы дарят
только близким людям—матери, жене, сестре, невесте, так как
191
считается, что красный цвет свидетельствует о любви. Если вы
сомневаетесь в выборе цветов, наведите справки у продавцов.
Составивбукет, небесполезно помнить отаком примечатель-
ном явлении, как биологическая несовместимость цветов.
Лучше всего выглядят букеты, составленные из цветов одного
вида. К ним возможны лишь декоративные добавления типа
аспарагуса или садовой капусты. Нелепо выглядят букеты, со-
ставленные из полевых и садовых цветов, из ромашек и роз,
например. Они столь же курьезны, как если бы вы повали гу-
лять в лес или в поле в вечернем платье.
Совсем не обязательно дарить большие букеты. Можно ог-
раничиться и маленьким букетиком, и даже одним крупным
цветком. Недаром известный японский писатель, лауреат Но-
белевской премии Ясунари Кавабата писал: «Один цветок
лучше, чем сто, передает великолепие цветка».
Еще несколько советов на приятную тему о цветах. В от-
личие от всех остальных подарков цветы вручают без упаков-
ки. Нести их можно в упаковке, но перед вручением ее надо
С помощью цветов можно поздравить с праздником, побла-
годарить за приятно проведенный вечер. Можно попросить
продавца послать цветы по адресу, который вы укажете, вло-
жив в пакет небольшую записку или свою визитную карточку.
Цветы в горшках или декоративных вазах дарят только очень
близким друзьям или родственникам.
Иногда люди задаются вопросом: «А что символизирует тот
или иной цветок?» Человек, едва кивнув головой, может ска-
зать «да». Без слов по его лицу мы узнаем о радости и печали.
Конечно, жесты и мимика играют не главную роль в нашем
общении. Основное — это речь.
Цветы разговаривают только в сказках. В жизни они мол-
чат. Но это молчание очень красноречиво. Сколько красоты
вложила природа в их лепестки! Сколько обаяния в их арома-
те! Сколько разнообразия в их красках!
Самые молчаливые цветы могут многое поведать вниматель-
ным глазам. Они обладают волшебным даром выражать неж-
ность и чистоту человеческих отношений. Они волнуют тон-
ким ароматом и восхищают грациозной красотой. Поэтому
влюбленные отвели им особое место в своих сердцах.
В Древней Греции и Риме девушки гадали на маках о силе
чувств своих возлюбленных, называя это игрой в любовь.
У кельтов и галлов примула входила в состав любовного на-
питка, наделяемого чудодейственными свойствами. Самой
192
красивой и очаровательной девушке во Франции посвящался
праздник роз. В Германии молодые люди, испытавшие нераз-
деленную любовь, прибегали к помощи незабудки, которая.
по поверьям, помогала забыть горечь отказа. Русские девушки
бросали венки в воду, чтобы получить предсказание о време-
ни своей свадьбы.
Желая выразить свой восторг перед женской красотой, ее
поклонники опять же прибегали к помощи цветов. От этого
общего, от наиболее ярких свойств, данных растению самой
природой, вернее, от тех или иных оттенков настроения, кото-
рые вызывались этими свойствами, и возник язык цветов.
Нежность и фантазия закрепили за ними определенныесим-
во лы, вошедшие в привычку влюбленных и известные прежде
всего на Востоке под звучным названием «Селам*.
Язык цветов, как объясняли его почитатели, возник в тех
краях, где женщин ожидал суровый жребий, где они были
прочно заточены в оковы предрассудков, вели замкнутый об-
раз жизни, но тем более не хотели терять своих чар. Со време-
нем этот язык стал известен и в Европе.
Целое исследование посвятил ему поэт Дмитрий Ознобишин —
современник Пушкина и Лермонтова. Он написал даже поэму
о черкешенке, которой язык цветов помог освободиться из гаре-
ма в Багдаде, куда она была продана врагами своего отца.
Селам не отличался сложностью. Его словарь, даже мини-
мальный, давал необходимые знания для откровенного раз-
говора, может быть, и не совсем глубокомысленного, но во
всяком случае яркого и приятного.
Азалия, например, подразумевала печаль, вызванную оди-
ночеством. «Ты приковал к себе мое сердце; возьми его, если.
193
полное любовью, оно может удовлетворить тебя», — шептала
вишня. «Вверься мне», — уговаривала белая гвоздика. «Меня
томит к тебе любовь», — признавалась красная.
«По числу бутонов узнаешь день встречи», — подсказывал
гиацинт. По колокольчикам можно было отгадать час свида-
ния. Лаванда лукавила, изображая непонимание. «Не красо-
та, а доброта пленила мое сердце», — разъясняла резеда. «Ты
очаровываешь меня», — доверительно сообщал олеандр.
«Искрения ли любовьтвоя, не обманываешь ли ты меня? » —
спрашивала желтая роза. «Ты победил мое сердце», —делилась
тайной красная. «Нет», — отвечала розовая ветка. «Да», — го-
ворил розовый листок.
Васильки означали доверие, лилия — чистоту, резеда—сер-
дечную доброту, гвоздика —страсть, роза — любовь, астра —
печаль, незабудка — память, клевер — ожидание, фиалка —
скромность. Постоянные символы приобрели все наиболее
известные цветы. Иногда букет заменял целые послания.
Хоть нельзя говорить, хоть и взор мой поник, —
У дыханья цветов есть понятный язык;
Если ночь унесла много грез, много слез,
Окружусь я тогда горькой сладостью роз:
Если тихо у нас и не веет грозой,
Я безмолвно о том намекну резедой.
Давая согласие на брак, невеста брала из рук жениха букет
ландышей и прикалывала себе на грудь. В случае отказа де-
вушка бросала ландыши на землю. Наступить на цветы ногой
означало выразить окончательное презрение. Но к этому жес-
ту прибегали лишь в минуты сильного раздражения — жалко
было жестоко обходиться с душистыми пришельцами из леса.
Если бы мы подсчитали, какие из цветов сильнее всего вы-
ражали любовные признания, то отдали бы преимущество
розовым. С лова страсти обычно закреплялись за ярко-красны-
ми, веры и ожидания — за голубыми, покорности — валило-
выми, грусти, чистоты и нежности — за белыми, гордости
и кокетства — за оранжевыми, измены — за желтыми, друж-
бы — за фиолетовыми.
Иногда букет перевязывался ниткой жемчуга или бисера.
Впервом случае подчеркивалось восхищение красотой той, ко-
му адресовались цветы, во втором — с грустью намекали на ее
отчужденность. Если женщина обвязывала букет пучком
194
своих волос, то она призывала возлюбленного к самым реши-
тельным действиям: призывала похитить ее.
Мой пучок блестит росой.
Как алмазами калиф мой;
Я давно хочу с тобой
Говорить пахучей рифмой.
Каждый цвет уже намек, —
Ты поймешь мои признанья.
Может быть, что весь пучок
Нам откроет путь свиданья.
Конечно, подобные правила не были чем-то обязательным,
застывшим и неизменным. У разных народов они порой вы-
глядели необычно и затейливо, как и чужеземная речь.
Если благовоспитанный средневековый рыцарь просил руки
своей избранницы, он мог послать ей розы вместе с миртом —
символом брака. Маргаритки, переданные в ответ, означали
согласие, венок же из них говорил об отсрочке, необходимо-
сти обдумать предложение.
У китайцев любовь выражал пион, а англичане заменяли
его незабудкой. Символом весны в разное время и в разных
странах считались и ландыш, и примула, и сирень.
Язык цветовбыл противоречив еще и потому, чтоисториче-
ские события постоянно вносили перемены в символику рас-
тений.
В средние века гвоэдикасчиталасьсимволомлюбовнойстра-
сти. А на востоке Испании гвоздика вплоть до начала XX века
помогала молчаливому разговору влюбленных. Строгая рели-
гиозность не мешала красавицам испанкам при выходе из
церкви назначать час любовного свидания. На этот случай
у них была приготовлена гвоздика, которая прикалывалась
на грудь и закрывалась мантильей. Осторожно откинув край
накидки, сеньорита показывала возлюбленному цветок, и тот
по едва различимым оттенкам пунцового цвета определял час
встречи.
У древних персов роза была символом безответной любви.
Соловей, рыдавший над ней, погибал, потому что гордая кра-
савица не отвечала ему взаимностью.
Расскажите вы ей, цветы мои.
Как люблю я ее, как страдаю о ней.
И. Гете
195
Чтобы закрепить свои познания в области цветов-подарков,
можно провести следующую игру. Каждый участник выбира-
ет себе название цветка, который он хочет преподнести в пода-
рок, имея в виду некоторый скрытый в нем смысл. Ведущий
следит, чтобы цветы не повторялись. Затем участники обме-
ниваются подарками-цветами. При вручении цветов участник
рассказывает, почемуименноэти цветы были выбраны, чтоони
означают. Затем группа переходит к общему обсуждению.
Не менее популярна и другая версия закона выгоды: нам
также нравятся те, кто ассоциируется у нас с хорошим са-
мочувствием. Американские психологи показали, чтосоциаль-
ное поведение вызывает положительные эмоции по отношению
к тем, кто имеет отношение к чему-то приятному, вознаграж-
дающему. Когда после напряженногорабочего дня мы расслаб-
ляемся перед камином, наслаждаясь хорошей едой, налитками
и музыкой, мы, естественно, испытываем теплые чувства к ок-
ружающим нас людям. И конечно, мы, скорее всего, будем
испытывать меньшее расположение к человеку, с которым
общаемся во время сильного приступа головной боли.
До каких пор следует ухаживать?
К сожалению, многие считают, что ухаживание продолжа-
ется исключительно до «первого согласия», а после этого в от-
ношениях наступают «суровые будни». Но в любви, как все-
гда, все зависит от женщины. Если она сумеет остаться для
мужчины загадкой, которую нужно разгадывать долго, всю
жизнь, то «букетно-конфетный» период может также длиться
и длиться... Постарайтесь запомнить то ощущение влюблен-
ности, которое сопровождало ваши первые встречи, и время
от времени возрождать эту атмосферу в семейной жизни.
Станьте для него той, которой хочется дарить цветы и шоко-
ладки, — кому, как не вам, знать, при каких обстоятельствах
он испытывает подобные желания?
Иногда говорят, что ухаживание — это удел мужчин. Но по
статистике женщин на свете больше, чем мужчин, и, следова-
тельно, женщины чаще вступают в конкуренцию, пытаясь за-
воевать привлекательного мужчину. Поэтому женщине не
нужно стесняться кокетства, пытаясь найти свой подход
к мужчине и увлечь его: прошли те времена, когда слабому по-
лу приходилось довольствоваться лишь пассивной ролью.
196
Чем больше женщина уверена в том, что она хорошо выгля-
дит, мила, умна, остроумна, тем легче и непринужденнее она
сможет вести беседу. Не следует сомневаться в том, чтовсеска-
занное чрелныча йно важно и интересно. Любите себя, и осталь-
ные будут относиться к вам бережной уважительно. Принцип
«как ты — так и к тебе» действует в отношениях с людьми без-
отказно. Поэтому всегда следует говорить с людьми так, как
хотите, чтобы говорили с вами. Большинству людей нравит-
ся, когда с ними разговаривают спокойно, доброжелательно
улыбаясь. Умная женщина подобна рыбаку: она всегда знает,
на какую наживку ловить понравившегося ей мужчину. Од-
ному по вкусу пирог с капустой, другому подавай задушевный
разговор о последних компьютерных «примочках», а третий
хорошо клюет на экстремальное декольте.
Активность необходимо проявлять и в противоположном
случае, когда вы сами становитесь объектом ухаживания од
него из присутствующих. Здесь следует тщательно подумать
и не торопиться отвечать взаимностью. Когда даже в ответ на
проявляемое безразличие кто-либо настойчиво продолжает
говор, заговорив с кем-нибудь еще или удалившись. Если вам
хотят назначить свидание или просят дать телефон, а вы еще
не успели разобраться в своих симпатиях, скажите, что не со-
всем уверены в своих чувствах, и предложите вернуться к это-
му в другой раз. Если же вы хотите оставить за собой право на
контакт, то вежливо откажите на просьбу дать свой номер те-
лефона, но попросите телефон собеседника сами.
В подобной ситуации важно не совершить распространен-
ную ошибку, ведущую в дальнейшем к весьма болезненным
последствиям: нельзя попадать в полную зависимость от чело-
века, которому, по сути, нет дела до ваших переживаний.
Стремление поддерживать такие неравные отношения отни-
мает у человека массу времени и заставляет его переживать
понапрасну глубочайшие эмоции. Вероятно, время и душев-
ные силы можно потратить гораздо полезнее: на развитие сво-
его кругозора, новые знакомства, поиск настоящей любви. Но
главная опасность, которую заключает в себе такая ситуация, —
постепенное привыкание к обидам и огорчениям, что впослед-
ствиисделает васлегкой мишенью для нечистоплотных людей.
Если это произошло с вами, подумайте, насколько вы заин-
тересованы в этом человеке. Может, следует встречаться
с ним лишь изредка? Вполнеможетоказаться.чтоэтот человек
просто эгоист и не привык принимать в расчет чувства других.
1ST
Не следует забывать, что люди в разной степени нуждаются
в ласках и иных проявлениях как в период ухаживания, так
и в браке. Никогда не думайте, что знаете желания другого чело-
века наверняка, внимательно следите за его реакцией на ваши
действия. Ситуация, когда женщина говорит «нет», а мужчина
принимает этот отказ за приглашение проявить большую на-
стойчивость, может привести к насилию. Следуетбыть более чут-
кими друг к другу, и если у вас есть сомнения относительно же-
ланий партнера, лучше остановиться и спросить об этом.
Результатом и логическим завершением ухаживания обыч-
но считается вступление в более близкие отношения. И здесь
возможно возникновение трудностей. Во время ухаживания
молодые люди показывают себя толькос лучшей стороны: про-
являют внимание, преподнося цветы, подарки и т. д. Но после
свадьбы забывают об этом и в общении с женой переходят на
тон, какой они усвоили дома, гда о воспитании не очень-то за-
ботились. Достаточно, чтобы одна из сторон почувствовала себя
обиженной, и начинаются сначала мелкие, потом все большие
и большие размолвки. Возникают отрицательные эмоции, ко-
торые, в свою очередь, вызывают неприязненное отношение
друг к другу. Возможно, ни один из супругов даже не отдает
себе отчета в том, как началась размолвка, что явилось
причиной или хотя бы первым толчком к разводу.
При этом партнеры все чаще начинают вспоминать свои от-
ношения друг с другом на активной стадии ухаживания. Об-
щим для всех являлось то, что обе стороны прикладывали
постоянные усилия, показывая, как сильно они любят друг
друга. Это поведение шло прямо от сердца и находило прояв-
ление во взаимной нежности и внимательности. Женщины
чувствовали это, когда мужчина открывал им дверь, пододви-
гал стул, помогал надеть пальто, покупал маленькие подарки,
оставлял любовные записки, посылал цветы и придумывал сот-
ни других способов, чтобы показать, как сильно он любит.
Многие женщины говорят, что в период активного ухажива-
него время провождения. Одна женщина рассказывала, как
они с будущим мужем ездили на охоту, катались на санках,
купались в снегу, надевали безумные костюмы на маскарады
или жарили шашлык на берегу моря: • Мы все делали вместе и
получали удовольствие от любых вещей — от приготовления
завтрака до стрижки и мытья волос. Мы предпочитали друг
друга любому обществу и ставили взаимные отношения на пер-
вое место в любом аспекте нашей жизни».
198
И все это делалось ежедневно! Нет ничего странного
в том. чтобы сказать «я люблю тебя» или «это много значит
для меня » в ответ на разнообразные проявления внимания. Ко-
гда один партнер активно стремится завоевать сердце друго-
го. он не жалеет времени на выяснение его потребностей, не
забывает благодарить его и оказывает ему поддержку во всех
повседневных делах.
Когда вы без ума от человека, совершенно естественно, что вы
готовы пойти на все, чтобы сделать егосчастливым. Постепенно
это куда-то уходит, становится необязательным. И тогда парт-
неры начинают ухаживать за кем-то, но только не друг за дру-
гом. Не разрывая внутренний круг, переносят свое внимание на
внешний: не отказываются от командировок, порознь отдыхают
всанатории и проч. И вот она превращается из матери семейства
в таинственную незнакомку, купающуюся в восхищенных муж-
ских взглядах. Дома ей указывают на то, что замужней женщи-
не не пристало ходить в короткой юбке. Здесь же все наоборот,
а уж ее-то природа, слава Богу, не обделила. И вот, когда в обста-
новке счастливой расслабленности появляется он и приглашает
в «один симпатичный ресторанчик», она соглашается легко, оп-
равдывая себя тем, что в чемодане лежит вечернее платье.
Он, разумеется, рад легкой победе. Ему и невдомек, что в ее
планы, возможно, вовсе не входят интимные отношения
с посторонним мужчиной. Ей бы лучше поездка на машине
к горному ручью, чья влага пьянит, как вино. Ей бы столик
в ресторане, где спутник, протягивая букет роз, садится к ней
лицом и спиной к залу, дабы никого кроме нее не видеть. Ей
бы романтическое купание в ночном прибое. И все это для нее,
как для большинства женщин, отнюдь не прелюдия к сексу,
а что-то вроде самого по себе секса. Именно подобная романти-
ка прежде всего притягивает и волнует женщину, но дома об
этом уже никто и не вспоминает.
Иногда повинны в этом псами женщины, которые считают,
что активное ухаживание — удел мужчины и заинтересован-
ность в добром согласии, в добрых супружеских отногпени
ях — лишь обязанность мужа. Нельзя считать заключенный
брак безопасной «гаванью», которую уже не требуется защи-
щать и продолжать строить. Гораздо лучше во всех отношени-
ях. когда ухаживание еще долго продолжается и после свадь-
бы. В семейной жизни оно необходимо всегда. Иначе, когда
супруги после серьезной ссоры и многолетних взаимных обид
решают вновь стать друзьями, им чаще всего приходится
заново учиться ухаживать друг за другом.
199
От влечения к влюбленности
, а внутри них
Психологи давноотмечают эту тенденциювразвитииюноше-
скойдру* " ...
складываются достаточно устойчивые пары юношей и девушек.
В юношеском, возрасте дружба и любовь нередко неотделимы
друг от друга и сосуществуют рядом. В одном из проведенных
психологами опросов было установлено, что чаще всего испыты-
вали влюбленность девушки 15—17 лет, а реже — ребята 12—
14 лет. По мнению Анатоля Франса, «в человеке заложена
вечная, возвышающая его потребность любить». Поэтому, как
бы то ви было, но все мы так или иначе обязательно проходим
испытание любовью.
Кажется, совсем недавно, год-два назад, наших семикласс-
ников не сильно волновал вопрос: а существует ли на самом
деле любовь? Не в книгах, не в кино, а в жизни?
Письма сверстников на радио и телевидение заполнены та-
кими вопросами. «Почему-то мне было приятно, когда я лови-
ла на себе взгляды Александра. Сначала я не придавала им
значения, а потом подумала: «А если это любовь? » Однажды я
попросила Александра подежурить за меня в классе — нарочно
попросила, чтобы убедиться, любит он меня или нет. А он —
он постучал пальцем себе по лбу и сказал: «Еще чего придума-
ла! Ищи дурака!» Какая же это любовь! А может быть, вообще
любви не бывает?!»
« Нам по пятнадцать лет, мне и моей подруге. Нам нравятся
два мальчика из нашего класса. Но мы никак не можем по-
нять, нравимся ли мы им? Говорят, что можно определить по
глазам. А по их глазам мы ничего определить не можем. Как
узнать, когда любят?»
Тем, кто испытывал любовь, такие вопросы кажутся смеш-
ными и наивными, не правда ли?
Один древний мудрец сказал, что среди самого таинствен-
ного и непонятного в мире самое непонятное — путь мужчины
к сердцу женщины и путь женщины к сердцу мужчины. Лю-
бовь — самое загадочное исамое двойственное из человеческих
чувств. Почему мы вдруг начинаем ощущать острую тягу к дру-
гому человеку? Почему именно этого человека мы хотим
видеть, должны видеть, не можем не видеть? И почему для дру-
гих он — не главный из всех магнитов, атак — что-то малоза-
метное? Почему любовь пропитывает собой все другие чувст-
ва? Почему она рождает в людях странные внутренние весы:
200
на них одинаково весят один человек — и все остальные люди,
одно существо — и все человечество?
Ответ на эти вопросы может быть только приблизительным,
основанным на аналогии. Если мы хотим пить, чувство иаж
ды оттесняет все другие ощущения, заслоняет собой целый
свет. Любовь — тоже жажда, но жажда по человеку. Возмож-
но, это самая сильная жажда — жажда души и тела; и чем она
сильнее, тем больше места в душе занимает любимый человек.
И вот свершилось это таинственное и непонятное чудо: мир
волшебно меняется для тех, кто полюбил! Краски становятся
ярче, звуки отчетливей, люди добрее и приветливее. Это про-
исходит потому, что любовь оживляет все вокруг. Полюбив,
человек тоньше чувствует, острее видит, сердце его открыва-
ется для красоты, добра... Особенно в юности.
Юношеская любовь — это закономерное следствие стрем-
ления к душевной близости, духовной интимности.
Язык любви, язык чудесный.
Одной лишь юности известный.
То, что юношеская любовь чаще всего вырастает из друж-
бы, подтверждается и тем, что сами юноши и девушки свои
отношения часто называют дружбой, хотя уже и любят друг
друга. В юном возрасте любовь выражается в стремлении лю-
бящих быть вместе, в радости и желании говорить друг с дру-
гом, сознавать душевную близость, в стремлении видеть друг
друга, в ожидании взаимного, нежного внимания. Подростко-
вая любовь бескорыстна, скромна и робка, неуверенна в себе
и боится показаться смешной.
Влюбленность в более старшем возрасте тоже не редкость.
Но здесь эмоции чаще подчиняются логике взрослой жизни,
разуму. Вряд ли можно представить себе пятидесятилетнего
мужчину, совершающего неразумный поступок, например
выпрыгивающего из окна, чтобы доказать свою любовь. Так
же как и его возлюбленная не допустила бы такого «мальчише-
ского» поступка. Юноши и девушки стремятся друг к другу,
иногда забывая о логике разума, о всяких приличиях, ищут
более близкого общения и уже не в состоянии долгое время
находиться друг без друга. Можно вспомнить курьезный
случай, когда милиция арестовала парня, который в тече-
ние нескольких дней терроризировал жилой дом, объявляя
его заминированным. Все это он делал для того, чтобы его
201
возлюбленная вышла с другими жильцами на улицу на время
поиска саперами «бомбы».
Влюбленные забывают о еде, сне, учебе, работе, т. е. обо
всем, что не связано с объектом их обожания. Как образно за-
метила Е. Стюарт, порой любовь бывает нужнее хлеба. Более
того, подобно шекспировским Ромео и Джульетте, они готовы
на самоубийство, если у них нет возможности соединиться друг
с другом.
Любовь предполагает эмоциональноесозвучие. Способны ли
вы эмоционально согреть вашего друга? То есть вести себятак,
чтобы он держался в вашем присутствии доверчиво, неприну-
жденно, сердечно? Если не умеете, то, по-видимому, ваши от-
ношения — даже с друзьями — формальны. В них есть (при
всей доброжелательности) какая-то скованность. И когда ко-
му-то из вас плохо, вы не ищете встречи друг с другом.
Для развития дружеских чувств А. Добрович предлагает
следующее упражнение. Присмотрись к тому, как люди рабо-
тают, и не упускай случая выразить им свое одобрение. На-
пример, ты видишь, как продавщица быстро и точными дви-
жениями нарезает сыр. Скажи ей негромко что-нибудь в та-
ком роде: «Ловко это у вас получается!» Ты стеснительный, но
преодолей себя и все-таки скажи. К сожалению, при ускорен-
ном ритме нашей городской жизни, при этой калейдоскопичес-
кой смене лиц в толпе мы отвыкаем говорить друг другу при-
ятное, и каждый настроен услышать скорее резкость. Поэтому
чено, что она подумает: «Чего ему от меня надо?» Пусть тебя
это не беспокоит: ты-то знаешь, что тебе ничего не надо...
202
Конечно, такое упражнение еще не научит тебя тонкому ис-
кусству эмоциональной под держки. Но оно «проторит тропку»
в атом направлении. Ты избавишься от ненужного навыка скры-
вать, сдерживать положительное отношение к человеку.
Влюбленность = болезнь
Романтические чувства можно было бы сравнить с таким
состоянием, когда настроение возлюбленных колеблется от
вершин возбуждения до крайнего отчаяния, и наоборот. Гре-
ки считали эту фазу любви проявлением мании, а некоторые
психологи и философы рассматривают ее как временное состоя-
ние, похожее на психическое заболевание.
Влюбленность вполне корректно можно сравнить с болез-
нью. Этому накопилось уже достаточно много примеров. Так,
однажды знаменитый таджикский врач, философ, математик
и поэт, родившийся около Бухары в 980 г., Абу-Али-Ибн-Си-
на, более известный под именем Авиценны, был вызван для
лечения молодого принца. Принц таял на глазах, потерял сон
и аппетит, стал оеэразличен ко всему окружающему. Авицен-
на догадался, что юноша безнадежно влюблен. Он взял его за
руку так, чтобы чувствовать пульс, и пошел с ним гулять по
улицам города. Когда они проходили мимо одного бедного
дома, сердпе принца учащенно забилось. Авиценна привел
шаха к этому дому и сказал: «Здесь живет причина болезни
твоегосына. Если хочешь, чтобы он выздоровел, жени их!»
Вот что писал примерно в 1020 г. сам Авиценна в своем зна-
менитом «Каноне врачебной науки»: «Любовь — это заболева
ние вроде наваждения, похожее на меланхолию... Определение
203
предмета любви есть одно из средств лечения. Это де лается так:
называют много имен, повторяемых неоднократно, а руку дер-
жат на пульсе. Если пульс очень изменяется и становится как
бы прерывистым, то, повторяя и проверяя это несколько раз,
ты узнаешь имя возлюбленной. Затем таким же образом на-
зывают улицы, дома, ремесла, роды работы, родословия и го-
рода, сочетая каждое с именем возлюбленной и следя за
пульсом; если он изменяется при повторном упоминании ка-
кой-либо из этих примет, ты собираешь из них сведения о воз-
любленной, ее имени, уборах и занятиях и узнаешь, кто она.
Мы испытывали такой способ и получали сведения, помогаю-
щие установитьличность возлюбленной. Затем, еслиты не на-
ходишь другого лечения, кроме сближения между ними, доз-
воленного верой и законом, — осуществи его».
Широко распространенное убеждение, что от любви люди
глупеют, подтвердили результаты недавних исследований,
проведенных биохимиками Миланского университета. Ученые
обнаружили, что в крови влюбленных резко понижается уро-
вень белка, активизирующего связь между нервными клет-
ками головного мозга, вследствие чего все реакции человека
существенно замедляются. Наблюдение биохимиков было под-
тверждено и психологами: по их мнению, поведение влюблен-
ных весьма схоже с поведением невротиков, особенно когда лю-
бовь только «набирает обороты» (позже психический баланс
человека приходит в норму). Зато американские и британские
врачи установили, что состояние влюбленности способствует
повышению в крови человека уровня иммуноглобулина, что
приводит к усилению иммунитета к различным инфекцион-
ным заболеваниям и даже излечению от ряда хронических не-
дугов.
Романтическая любовь является одной из популярных тем
литературных произведений, кинематографа и передач теле-
видения. Эта тема привлекает своей мелодраматичностью. Ко-
гда люди сгорают от страсти, влюблены, они находят глубокое
удовлетворение смотреть друг другу в глаза или часами гово-
рить по телефону. Часто они изобретают секретный код: неж-
ные слова, жесты или такое выражение лица, которое имеет
особое, возвышенное, часто эротическое значение.
Все, что происходит, вполне нормально и естественно. Впол-
не возможно, что иногда юноши и девушки чувствуют как бы
дискомфорт, неудобство, не зная, как обращаться и как посту-
пать, когда остаются наедине с друг с другом. Одни начинают
подшучивать друг над другом, другие замыкаются в себе.
204
третьи делают вид, что им все совершенно все равно, и т. д.
В то же время внутри каждый ощущает настоящую внутрен-
нюю бурю. Она может проявляться в покраснении кожи, дро-
жании пальцев или голоса, неумении найти нужные слова.
Можно сказать, что влюбленный попадает в определенную
зависимость от объекта своего воздыхания. Психологи разра-
ботали простой тест, который позволяет определить, склонны
ли вы попадать в такую зависимость. И если вы хотите узнать
свое отношение к зависимости от других людей или от себя —
собственных привычек и мыслей, ответьте на предлагаемые во-
просы, отвечая «да», «нет» или «не знаю» в согласии с первой
мыслью, которая придет вам в голову. Доверяйте себе. Истол-
кование результатов прочитайте после ответов.
1. С детства помню, как мои родители заботились о том. чтобы даже
Когда это в самом деле нужно, то я не в состоянии справиться со
। все вокруг утверждают нечто другое.
6. В ситуациях, где есть выбор, я руководствуюсь, как правило, бла
говорят, что сама жизнь требует подчиниться тем, ко-
туациях и по отношению к определенным лю-
моей ВОЛИ.
10. Я страдаю оттого, что не могу, когда надо, ясно и твердо сказать
приятностей для меня, воя не в.
18. Я отдаю себе отчет в том. что другие люди имеют большое влияние
15. Мне очень приятна отдавать, но я не всегда могу так же хорошо
принимать то, что мне дают другие-
Подсчет результатов
знаю* вы получаете 5 очков. За отрицательные ответы очки не пишутся.
Подсчитайте сумму.
205
Результаты
150—100 очков. Зависимость — ваша потребность, без которой ваша
ловекаи... оленя?
Влюбленность и родители
Высокие чувства требуют от юношей и девушек высокой
культуры, терпимости друг к другу, сдержанности. Иване воз-
можны неблагоприятные последствия ранней любви — легко-
мысленный брак, изломанная жизнь, брошенная школа, нереа-
лизованные идеалы, потерянные мечты. Это значит, что ранняя
любовь требует, чтобы юноше или девушке кто-то умно и тонко
помог разобраться в новых и сложных ощущениях, которые
вдруг обрушиваются на них. Недостаток знаний, опыта делает
юношескую любовь очень ранимой, любые попытки вторгнуть-
ся во внутренний мир влюбленных вызывают оурный протест.
К сожалению, не всегда взрослые, более опытные люди могут
помочь влюбленным разобраться в своих переживаниях, осоз-
нать свои чувства. Нередко в школе учителя избегают щекотли-
вых тем «про это». В родительских семьях, вместо тонкой бесе-
ды, действия чаще сводятся к ограничению свободы, жесткому
контролю за молодыми по принципу «как бы чего не вышло».
Действительно, иногда можно столкнуться с нетактичным
вмешательством старших в интимные отношения влюблен-
ных. Но надо понять и родителей. Ведь им хочется, чтобы у их
ребенка все было как у всех, даже лучше или хотя бы не хуже,
чем у других. Однако в таком сложном и важном вопросе, как
любовь, одинаковых путей быть не может. Советы давать здесь
206
трудно. И если у дочери или сына вдруг возникло раннее чув-
ство, родителям не следует грубо душить огонек чувства, при-
бегать к запретам, пытаясь подогнать их судьбу под некий
абстрактный шаблон. Первая любовь, возможно, инедолговеч
на, но она уже часть жизни человека, которую никто не впра-
ве у него отнимать.
Можно привести в качестве примера ситуацию, при кото-
рой мама, подслушав разговор дочери с подругой по телефону,
узнала, что дочь, возможно, беременна. Девочка поначалу пы-
талась сделать вид, что не понимает, о чем идет речь, но потом
сдалась. Произошел разговор, при котором дочь сказала, что
у нее просто задержка, а в случае чего они бы с парнем поже-
нились, так как любят друг друга.
Принципиальное значение в атом случае имеет то, что мать
приняла позицию дочери, понимая, что лучше, чтобы она име-
ла близкие отношения с парнем, которого любит (пусть даже
незрелой, но пылкой любовью), чем вела неразборчивую поло-
вую жизнь. Конечно, маме необходимо было раньше самой по-
говорить с девочкой и научить ее предохраняться, а запрета-
ми тут не поможешь, только отпугнешь дочь от себя. Еще один
положительный момент в этой ситуации: девочка серьезно от-
носится к своему первому чувству.
Так уж получается, что к тому возрасту, когда подрастают
дети, родители забывают, что когда-тотоже были подростками
и проходили через все треволнения и счастливые открытия пер-
вой влюбленности, повышенной сексуальности.
Пусть недолго длится влюбленность, пусть роман завершил-
ся слезами и переживаниями — нестоит жал етьоб этом! Кто зна-
ет, чем обернется в будущем это разочарование — может, оно со-
служит добрую службу приследующей встрече!Особенно ярким
опыт пережитого выглядит в юности — часто он оставляет глу-
бокий след на всю последующую жизнь. Прежде чем прийти
к любви, особенно любви зрелой, человек проходит большую
жизненную школу влюбленностей и разочарований, где каждая
новая встреча, даря и радость, и горе, наделяет опытом и мудро-
стью, отмечает определенный этап его становления и развития.
Показатели влюбленности
О любви как одном из сложнейших явлений человеческой
психики трудно сказать простыми словами.
207
О любви в словах не говорят,
О любви мечтают лишь украдкой,
Да глаза, как яхонты, горят.
Одним из первых на это обратил внимание В. Шекспир: «Ис-
тинная любовь не может говорить, потому что истинное чувст-
во выражается скорее делом, чем словами». У Л.Н. Толстого
Кити, вышедшая замуж за Левина, спрашивает у матери, как
объяснялись в любви ей. И старая мать отвечает; «Ты дума-
ешь, верно, что вы что-нибудь новое выдумали? Все одно и то
же: решилось глазами, улыбками...»
И действительно, еще в исследованиях Марка Аргайла бы-
ло установлено, что если человеку А нравится человек В, то он
на него будет часто смотреть. Это побуждает В думать, что он
нравится А, поэтому В в свою очередь полюбит А. Другими сло-
вами, если вы влюблены и стремитесь построить хорошие от-
ношения с другим человеком, ваш взгляд должен встречаться
с его взглядом около 60—70% всего времени общения. Это за-
ставит его тоже полюбить вас. Неудивительно, следовательно,
то, что скованный, скромный человек, который встречается
с собеседником взглядом менее чем 1/3 времени, редко поль-
зуется довернем. Отсюда же следует, что на свидание никогда
не следует надевать темные очки, потому что у партнера поя-
вится ощущение, что его обманывают.
Но, может быть, слова и не нужны? В конце концов слова
вторичны. Если есть чувство, если все решено, не так важно,
какие слова говорят, — можно обойтись и без них. Глаза, гу-
бы, улыбки заменят слова.
И все-таки обидно лишиться этих удивительных, единст-
венных у каждого в жизни слов. Чтобы найти такие слова, что-
бы сказать их, нужны усилия души. Современная молодежь
стремится снизить усилия, упростить свою повседневную
жизнь. Кому придет в голову наносить визиты, быть представ-
ленным, чтобы познакомиться, писать в письмах «милости-
вый государь» и тому подобное! Мы отказались от неудобной
мебели и стесняющей движения одежды. Но нельзя и перебор-
щить. Постоянное одобрение девальвируется, если прояв-
ляется независимо от ситуации, постоянно. Когда дорогой
и любимый человек в сотый раз говорит: «Ты сегодня чудесно
выглядишь, дорогая!», то, конечно, эти слова окажут меньшее
воздействие, чем если бы он однажды сказал: «Малыш, тебе
не идет зто платье». Человека, которого вы безумно любите,
очень трудно обрадовать, зато очень легко ранить подобным
208
неискренним одобрением. Запомните, что открытые честные
взаимоотношения, при которых люди испытывают радость
взаимоуважения и взаимоприятия и при этом честны и откро-
венны друг с другом, дают гораздо более мощный вознаграж-
дающий эффект, чем омраченные подавлением неприятных
эмоций отношения, при которых люди стараются, по совету
Д. Карнеги, «не скупиться на похвалу».
Проверить свои умения можно с помощью простого упраж-
нения. Для этого тебе потребуется собраться с друзьями и разыг-
ратьсценку «Дамапришлав гостикджентльмену». Выбранная
участница по очереди подходит к каждому «джентльмену», ко-
торый должен показатьсвои навыки встречи: приветствие, ком-
плименты, умениеловкоснять и повесить пальто, проявить забо-
ту, внимание и проч. Ус
может прийти в жару, с дождя, приехать издалека и проч. В за-
ключение дама и все остальные наблюдатели выставляют оце-
ночный балл галантности молодого человека.
А теперь обратный вопрос: «Любят ли вас люди?» Для это-
го отвечайте на предлагаемые вопросы «да», если согласны,
и «нет», если не согласны. Итак:
ет дама: она
стально оценивают те, с кем вам приходится общаться.
2. У человека должно быть достаточно развито чувство везависммо-
4. Если человек замечает ошибки в речи других, ему следует их во-
ляют они или нет его увлечение.
3. Самое мудрое — его сохранять достоинство даже тогда, когда у вас
209
13. Лучше, ее ли другие зависят от вас, чем если вы зависите от других.
1 лучшие
ли. вы должны остановить рассказчике.
17. Если в компании рассказывают анекдот, который вы уже слыша-
яться над анекдотом.
гое объяснение, нонерисковатьобидвть друга, сообщал ему дейстаителъ-
10. Настоящий друг требует, чтобы егоблизкве поступали всегда наи-
лучшим для него образом, даже когда они не хотят этого.
20. Люди не должны упрямо и настойчиво защищать свои убеждения
Результаты
Обработка результатов проходит следующим образом. За каждый от-
75
65

вильные ответы: «да» — 6, 13, 14 и 20 пункты, «нет»
Сложите сумму баллов:
85 — 100 — отлично;
00 - хорошо;
70 -----------------
65 ______
Чем выше сумма баллов, тем больше у вас основания считать, что ок-
ружающие вас любят.
Надо ли объяснять, что ни один тест или даже совокупность
тестов самоконтроля не решат проблему познания себя, своих
возможностей и способностей. Однако это не значит, что не сле-
дует позаботиться о создании определенных ориентиров, ко-
торые все-таки позволяют видеть некоторые основные черты
собственного Я.
В своих работах Клайд Хендрик и Сюзан Хендрик обнару-
жили три основополагающих любовных стиля поведения. &ги
стили представляют собой страсть (егоз), игру (Indue) и друж-
бу (storge). Внутри этих стилей (которые комбинируются, как
и основные цвета спектра) нетрудно обнаружить вторичные
любовные стили.
3. Рубин выделил
несколько иные факторы. Причем для того, чтобы охаракте-
ризовать каждый из них, ему пришлось обозначить следую-
щие факторы или силы:
а) привязанность ( например, «если бы я был одинок, моей
самой первой мыслью было бы найти... •);
6) забота ( например, «если бы... чувствовал себя плохо, мо-
ей первой обязанностью было бы развеселить его/ее»);
210
в) интимность ( например, • я чувствую, что могу доверить...
абсолютно все»).
Несомненно, можно постараться и выделить универсальные
параметры, присущие всем влюбленным парам: взаимопритя-
жение, взаимопонимание, взаимоподдержка, удовольствие от
общения друг с другом и др. В зависимости от количественной
выраженности некоторые элементы являются отличительны-
ми чертами. Если кто-то испытывает страстную любовь, то это
выражается на всех уровнях — от низшего, физического до
высшего, психического. Для каждого это единственные, ис-
ключительные отношения, мы просто очарованы нашим парт-
нером, что прежде всего можно увидеть в наших глазах.
В оригинальных исследованиях Рубина найдено достаточно
полное подтверждение этому. Экспериментатор разработал ме-
тодику и затем предложил оценить себя по «шкалелюбви» бо-
лее чем пяти сотням молодых пар студентам Мичиганского
университета. Наблюдая через стекло с односторонним зер-
кальным покрытием за находящимися в приемной «слабо
любящими» и «сильно влюбленными» парами, он обнаружил
подтверждение своим теоретическим выкладкам: «сильно
влюбленные» пары почти не обращали внимания на окружаю-
щих и главным образом не сводили глаз друг с друга.
Если говорить о том, кто оказывается более влюбчивым, то
здесь есть некоторые разногласия. Они касаются в основном
возрастных проявлений. Школьные психологи считают, что
девушки, имеющие более раннее половое созревание, естест-
венно, раньше и сильнее влюбляются в ребят своего или более
старшего возраста. В то же время многочисленные современ
ные исследования свидетельствуют о том, что именно взрос-
лые мужчины более влюбчивы. Более того, как оказывается,
мужчины не только влюбчивы, — они гораздо медленнее
выходят иа состояния влюбленности, как бы стремясь пребы-
вать в нем несмотря на ухудшение отношений. Еще раже,
в отличие от женщин, мужчины склонны разрывать отноше-
ния, когдадело уже идет к женитьбе. Вспомните фильмы «про
любовь». Вряд ли вы припомните такое, чтобы мужчина не
явился под венец.
С другой стороны, эмоциональная реакция девушек, вовле-
ченных в любовные отношения, оказывается едва ли не более
сильной, чем у их партнера. Влюбленная девушка часто теря-
ет голову и «не ведает, что творит«. Обычно девушки более
склонны говорить, что чувствуют эйфорию, приятное голово-
кружение и беззаботность, что они как будто парят в облаках.
211
В отличие от ребят, они более склонны сосредоточивать свое
внимание на интимной доверительности отношений и иа не-
обходимости заботиться о своем партнере. Ребята, как прави-
ло, принимают это как должное, так как их более занимают
игровая и физическая стороны их любви.
Несмотря на малую алгоритмизированность подобных от-
ношений, профессор Р.С. Немов считает, что возникновение
влюбленности связано с несколькими обстоятельствами. Во-
первых, это половое созревание, которое завершается в ран-
ней юности. Во-вторых, это желание иметь очень близкого
друга, с которым можно было бы говорить на самые сокровен-
ные, волнующие темы. В-третьих, это естественная человече-
ская потребность в сильной эмоциональной привязанности,
которой особенно не хватает тогда, когда человек начинает
испытывать чувство одиночества. Установлено, что такое чув-
ство особенно остро появляется именно в ранней юности.
Учитывая, что жизненного опыта у подростков и юношей
еще недостаточно, еще не у всех сложились духовные идеалы
и нравственные установки, можно предположить, что любовь
в этом возрасте не достигает всей гаммы и высоты чувств. По-
этому широко распространенную влюбленность в этом возрас-
те, когда влюбляются целыми классами, следует отличать от
подлинной любви. Конечно, судьба посылает нам различные
встречи — на миг, на час, на год, на всю жизнь. Все они в рав-
ной мере ценны, все идут в копилку нашего жизненного опы-
те, обогащая нас.
Поэтому влюбленность отличается высокой динамикой, ино-
гда мимолетностью, быстротечностью. Это обычно объясняется
преобладанием у влюбленных эгоистического начала, отсутст-
вием опыта самоотдачи. Влюбленность — чувство, направлен-
ное на себя, на удовлетворение своих желаний. Важнейшее от-
личие настоящей любви от этого чувства в том, что влюбленный
человек относится к любимому как к себе, стремится исполнить
в первую очередьнесвое желание, аего. Истиннаялюбовь гораз-
до глубже, это всеохватывающее, благороднейшее, самоотвер-
женное чувство, чаще всего проверенное искренней дружбой,
временем, жизненными трудностями.
Иногдасостояние влюбленности затягивается, ослепляя мо-
лодых, лишая их свободы выбора, — в результате они вступа-
ют в брак. Однако влюбленность и семейная жизнь далеко не
одно и то же. Поэтому среди разводящихся нередко можно
встретить совсем юных молодоженов, не выдержавших и од-
ного месяца супружеской жизни. Они были влюблены друг
212
в друга, но жизнь показала, чтоони «совсем чужие люди», они
«ошиблись». Распространенности такихошибок выбора сопут-
ствует свобода добрачных сексуальных связей.
Любовь с первого взгляда
У нашего читателя вполне может возникнуть вопрос: « Что-
то долго получается. Сначала влечение. Потом дружба... Затем
влюбленность— А как же любовь с первого взгляда? ♦ Действи-
тельно, о любви с первого взгляда написано много песен, сло-
жено много стихов и легенд. Но есть люди, которые в реаль-
ность такого чувства не верят. Что же это такое и существует
ли любовь с первого взгляда вообще? Психологи, да и сама
жизнь отвечают: да, существует, но встречается достаточно
редко. Эго тот самый случай, когда при первой же встрече
между двумя людьми противоположного пола как бы • проска
кивает электрическая искра» — их начинает буквально при-
тягивать друг к другу. На самом деле происходит простое
совпадение: человек находит «свой» тип, накоторыйунегосра-
батывает мгновенная реакция симпатии. Почему же именно
»тот тип ему близок? Психологи говорят, что в подсознании
каждого человека есть некий образ, который с детства пресле-
дует его в сексуальных фантазиях. Появление этого образа
в реальности и заставляет человека влюбляться с первого
взгляда, терять голову. Вспомните, как гоголевская Агафья
Тихоновна брала наиболее милые черты у разных мужчин
и соединяла их в одном — идеальном. Придумайте и составьте
портрет своей идеальной возлюбленной или возлюбленного.
При этом ответьте, что вам больше нравится у представителей
противоположного пола, какими положительными и отрица-
тельными качествами может обладать лучшая возлюбленная
или возлюбленный? Как одевается? Какую внешность имеет?
Наши требования к будущим идеальным избраннику или
избраннице формируются задолго до того, как мы успеваем их
сформулировать. Образцы для идеалов — наши родители.
В подростковом периоде мы «случайно» находим подходящий
под наш неосознаваемый «идеал, конкретный персонаж — ге-
роя (героиню) романа, фильма, эстрады и т. п. Легко представ-
лять его свободным от недостатков — он недоступен для не-
посредственного общения. Первая любовь — проявление того
же свойства: мы настолько идеализируем объект любви, что
не представляем его реально.
213
В результате нередко причиной влюбленности является фи-
зическая привлекательность и, соответственно, преувеличен-
ное, идеализированное восприятие красоты, а также других
внешних характеристик человека. Известный актер Р. Бартон
так описывает восхищение, охватившее его, когда он впервые
увидел Э. Тейлор, лежащую на краю бассейна: «Она была са-
мой удивительной, независимой, прекрасной, отдаленной, не-
доступной женщиной, которую я когда-либо видел ». Сравните
с воспоминанием А.С. Пушкина о А.П. Керн:
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты.
Как мимолетное виденье.
Как гений чистой красоты.
Эстетический подход к любви не может ограничиваться
внешней красотой, внешним совершенством человека. Нет
ничего более ошибочного, чем втискивать любовь в узкие рам-
ки натуралистического подхода к человеку. Физическое совер-
шенство поистине прекраснотолькотогда, когда оно сливается
с духовным совершенством. Сама по себе внешняя красота,
если она враждебна духовности, губительна для любящего. Она
фальшива, ибо обещает то, чего не может дать, и влечет к бе-
зумству любви, к порабощению, обесчеловечиванию.
Романтические чувства могут вспыхнутьи в результате пре-
увеличения не только физических данных, нои способностей,
знаний, интеллекта, в общем любых отличительных качеств
объекта влюбленности. Нередко первое сильное увлечение,
вызванное восхищением внешностью, ослабевает с утратой
чувства новизны. Философе. Рассел попытался обобщить свои
наблюдения и сделал следующий вывод: • В целом женщины
любят мужчин за характер, тогда как мужчины склонны лю-
бить женщин за внешность». Ес ли у людей, вступивших в брак
на основе такой любви, больше нет никаких точек соприкос-
новения, нет общих дел, нет никаких других связующих мо-
ментов, то их союз может легко разрушиться.
Бывает, что любовь пройдет сама,
Ни сердца не затронув, ни ума.
То нелюбовь, а юности забава...
Низами
Принося разные переживания, первая любовь неожиданно
может исчезнуть, возможно, потому, что любили-то нестолько
214
реального, сколько воображаемого человека. «Там, где любовь
выражается только в мимолетном очаровании внешними чер-
тами, где человек ищет наслаждение только в красоте лица,
фигуры, — неизбежны разочаровании, “несходство характе-
ра”», — отмечал В. А. Сухомлинский. Возможно, что возник-
нет другой образ-идеал на месте прежнего. Может наступить
и разочарование, когда кажется, что разрушилась вся вера
в любовь, что любви вообще нет. Однако чувство безысходно-
сти недолговечно. Оноскоро проходит, оставляя бесценный для
юного человека эмоциональный опыт.
Обычнотот, кто влюбился с перво го взгляда, относится к пред-
мету своего обожания какбы слепо, некритически, поэтому такая
любовь опасна. Дело в том, что основное впечатление о партнере
возникает именно в момент первой встречи с ним. И закладыва-
ется надолго. Что бы потом ни вытворял возлюбленный, все бу-
дет казаться наносным и случайным, и вы будете думать: еще
немного, и он станет таким, какого я полюбил(а). Наука объяс-
няет это упрямство так: наш мозг, получая информацию о ка-
ком-то человеке, обрабатывает ее мгновенно и столь же мгновен-
но запечатлевает образ. И этот образ потом трудно разбить: мозг
отказывается воспринимать любую негативную информацию.
И что бы ни говорили по поводу возникших отношений родст-
венники и друзья — влюбленные их не слышат.
Действительно, первоначальное, еще неотравленное горьким
опытом жизненных травм чувство любви ( «первая любовь») от-
личается вдохновенностью, восхищенностью человеком. Он
представляется самым прекрасным, необыкновенным, ис-
ключительным. Обычно это I
это действительно так. Возлюбленный является проекцией идеа-
ла, будучи порой совсем другим, реально далеким от него. Чело-
век, похожий на твою мечту, кажется тебе самым близким,
желанным, жизнь без него кажется бессмысленной. Такое
, и нередко
С другой стороны, нет ничего сложнее человека, невозможно
сразу постигнуть его достоинства и недостатки. Идеализация
возлюбленного сильно мешает, а иногда делает невозможным
процесс познания друг друга. Нередко простая физическая со-
вместимость принимается за большую любовь. В зависимости
от того, как скоро мы разберемся в том, насколько наш воз-
любленный соответствует тому, к чему мы стремились, влюб-
ленность может или пройти, или вырасти в настоящую любовь,
когда человека принимают таким, каков он есть, со всеми его
достоинствами и недостатками.
215
остью, очень
Несмотря на то, что «настоящая» любовь — продукт зрело-
го развития человека, влюбленность в юношеском возрасте
также очень важна. Она окрашивает прекрасным все наше су-
ществование. Вспомните еще раз Ромео и Джульетту. Семей-
ные распри казались им такими мелкими по сравнению с ох-
ватившим их пожаром возвышенного чувства. Действитель-
но, в любви даже самая малоподвижная душа начинает шеве-
лить своими крыльями и стремится к своему идеалу.
Во всем мире на протяжении веков романтическая любовь
принимала различные формы, имела разнообразные проявле-
ния, но основные ее алементы всегда оставались постоянными.
Идеализированное преувеличение качеств другого человека,
возрастающая страсть из-за препятствий к браку, непреодо-
лимые социальные барьеры между влюбленными и многие
другие факторы создают у них ощущение настоящей любви,
как говорят, до гроба. Однако, как только исчезают препятст-
вия их союзу и брак <
часто острота чувств значительно угасает или совсем исчезает.
Первая любовь необходима нам, чтобы мы смогли вынести
свое сексуальное внимание к лицам противоположного пола
за пределы родительской семьи. Когда она проходит, то сам
собой возникает вопрос: «А что я хочу получить от любви
в дальнейшем?» Рациональное приходит на смену чувствам
или дает о себе знать в связи с разочарованием, которое неиз-
бежно после крушения первой любви. Первая близость, про-
шедшая с нелюбимым человеком, создает определенный и, как
правило, негативный стереотип отношения к человеку иного
пола. И в последующих встречах, увлечениях будут предпо-
лагаться разочарование, горечь, которыеобычно возникают от
«безумной любви». «Все они такие» — вот что будет таиться
в подсознании, будет отравлять непосредственность и откры-
тость чувств. На этом жизненном этапе одни люди все же про-
должают искать любовь, другие же опиентируются на поиск
комфортности.
Можно ли влюбить в себя?
Во все века девушки искали тайну обольщения. Поиск яв-
ных и скрытых приемов воздействия на мужчин не мог не
увенчаться успехом. Некоторые из них были плодом коллек-
тивного многовекового творчества, другие являлись индиви-
дуальным вкладом отдельных «исследовательниц» в общую
216
копилку женского знания. «Базовые навыки» оставались не-
изменными, но детали от века к веку менялись, в том числе
и те, которые характеризуют как активные приемы обольще-
ния — когда женщина берет на себя инициативу в деле иску-
шения, коварно идет в наступление и предпринимает дейст-
вия, направленные на привлечение мужского внимания, так
и пассивные — когда она, заметив интерес к себе, делает все.
чтобы этот интерес закрепить и углубить.
В прежние времена, когда мужчин ассоциировали ис-
ключительно с сильным началом, а женщины должны были
быть олицетворением слабости, в деле обольщения большое
значение придавали взгляду, движение которого шло по схе-
ме «сбоку-на-нос-на-предмет», возлагая на него надежды и на-
полняя его предельной эмоциональностью. Это было все, что
женщина, слывущая порядочной, могла себе позволить по от-
ношению к понравившемуся ей мужчине.
Длительная практика показывает, что на мужчин по-преж-
нему безотказно действует женский взгляд, особенно полный
живости и восхищения. При этом не обязательно «есть»
мужчину глазами или ему подмигивать. Взгляд должна под-
креплять готовность слушать мужчину, не перебивая его.
Умеренность уместна как в макияже, так и в дозировке
духов: подушите брови, мочки ушей, локтевые сгибы. Но не
следует слишком упрощать себе задачу. Конечно, одажда,
прическа, духи — это все мило и действенно. Но этого недос-
таточно. Главный козырь в этой игре — роскошь человеческо-
го общения. К сожалению, нередко у девушек живучи старые
взгляды, и некоторые считают, что путь к сердцу мужчины
проходит через желудок или глаза, но забывают про его душу.
И получается, как в той сказке, — сидит красивая кукла
217
с пирогами, а поддержать беседу не умеет. Также вряд ли мож-
лячках; следует быть в целом осторожней с желанием поведать
о себе «все» рассказы о том, как вы слабы, будут импониро-
вать молодому человеку, но откровенно выраженное желание
решить свои личные проблемытолько его оттолкнет. Впрочем,
людей страшит любое излишество, неважно, идетлиречьодос-
тоивствах или недостатках, — исходите из этого. Поэтому даже
самая ухоженная и модная красотка рискуетостаться ни с чем,
если она будет пренебрегать потребностью юноши в том, что-
бы его слушали, понимали и им восхищались.
Тут надо руководствоваться только собственным чувством
такта и меры. Будьте сами собой — это проще и надежнее: вечно
притворяться и играть роль не получится, вы устанете. Не вы-
думывайте себеобраз, а просто оттеняйте свои сильные сторо-
ны, будь то во внешности или в характере. Умение грамотно
подать себя — вот главный секрет обольщения, которым все-
гда повсеместно руководствовались мудрые женщины.
Однако жизнь сплошь и рядом ставит людей в ситуации, ко-
гда простой естественности для притяжения партнера может
быть недостаточно. Существуют вполне доступные средства для
усиления желания, напримерморепродукты, а также икра, рыба
(особенно лосось и форель). Правда, при условии, что вы это го-
товите без уксуса. К продуктам, «пенящим кровь», относят гри-
бы, тыкву, спаржу, ревень, изюм и все виды орехов. А на десерт
можно подать кокос. Если же вы соберетесь украсить выпечку,
то выбирайте не мак, а кунжутное семя или корицу — они раз-
жигают пыл страсти.
Отдельно следует сказать об алкоголе. В небольших количе-
ствах он усиливает чувства и «разгоняет кровь». Однако здесь
важно не переусердствовать, так как нередко алкоголь приво-
дит и к обратному эффекту. Если говорить о притягательных
то Ьукет роз, фиалок, жасмина или сирени оудет неплох. Ока-
зывается, эти прекрасные цветы хороши не только с виду — их
аромат способен пробудить спящее желание. Будоражат кровь
также сандал, лаванда и мускус.
Привораживая кого-либос помощью «любовного напитка»,
надо помнить, что вы пробуждаете лишь плоть избранника,
но не его душу. Чтобы по-настоящему влюбить его в себя, вам
потребуется нечто большее.
Здесь важно иметь собственную линию поведения, иметь
свое Я. А имеете ли вы своеЯ? Давайте проверим.
218
Поставьте слева от номера вопроса цифру, характеризующую, на-
fl — трудно сказать;я не ногу сказать определенно;
—2 не характерно для 1
Утверждения
3. Когда еда меня не удовлетворяет, я жалуюсь на это.
5. На рынке мне трудно сказать «нет» продавцу, которому стоило
объясн
10.;
ать, я настаиваю, чтобы мне
: и большинство людей.
зуют меня в своих интересах.
млатичны.
12. Я испытываю нерешительность, когда надо позвонить по телефо-
13. Я среди
собеседование.
скрою свои чувства, чем i
16. Я избегаю задавал
19. Я избегаю спорить с продавцами о пене.
20. Когда я сделаю что-нибудь важное и стоящее, я стараюсь, чтобы
об этом узнали другие.
21. Я откровенен и искренен в своих чувствах.
22. Если кто-то распространяет обо мне сплетни, я стараюсь быстрее
219
23. Мне часто трудно сказать «нет».
24. Я склонен сдерживать проявления любых своих чувств,
раивать сцены.
25. Ес ля я недоволен, я жалуюсь на плохое обслуживание.
26. Когда мне делают комплимент, я теряюсь ине знаю, чт
27. Ес ля в кинотеатре или ва лекции рядом со мной люди громко раз-
26. Тот, кто пытается пролезть в очереди впереди меня, может быть
30. Бывают случаи, когда я просто ке могу ничего сказать.
Теперь подсчитайте общую оценку. Сложите баллы по всем пунктам
(в пунктах 1,2,4,5, 9,11,12.13. 14,15. 16,17,19,23,24.26,30 изме-
Если общая оценка у вас в пределах от +90 до +54, это означает, что
Оценка в пределах от+53 до +26 означает среднюю степень уверенно-
От +26 до 0 низкая степень уверенности в себе.
От 0 до —26 занимает зона слабой неуверенности в себе.
От —26 до —53 в сумме набирают неуверенные в себе люди.
рен в себе.
Кто нас привлекает?
Поговорив о мистических истоках и традициях романтиче-
ской любви, следует обратиться и к современным социо-
логическим исследованиями, в которых установлено, что
большинство людей влюбляется в тех, кто живет пососедству,
работает в той же фирме или хотя бы в той же профессиональ-
ной сфере или в школьные годы учился в одном классе. И не
нужно далеко ходить за примерами. Эго мы сами. Посмотри-
те, кто является избранниками наших знакомых. Наверняка
они из числа тех, кто жил, учился или работал неподалеку.
В действительности не географическое расстояние является
критическим, а «функциональная дистанция», то есть то, на-
сколько часто люди сталкиваются в повседневной жизни.
Эффект «простого нахождения вполезрения» влияет нато,
как мы оцениваем других: знакомых людей мы любим боль-
ше. Даже себя мы любим больше, когда мы такие, какими мы
привыкли себя видеть. В эксперименте Т. Мита, М. Дермер
и Д. Найт фотографировали студенток Висконсинского уни-
верситета (Милуоки), а затем показывали каждой из них
220
настоящий снимок и его зеркальное воспроизведение. На во-
прос, которая из фотографий им нравится больше, большин-
ство выбирали «снимок-отражение, — тот образ, который они
привыкли видеть взеркале. Неудивительно, что наши лица на
фотографиях иногда кажутся нам не вполне правильными.
Когда близким друзьям показывали те же два снимка, они
предпочитали настоящий — изображение, привычное им.
Э. Фромм в своей работе «Искусство любви» рассматривал
переживание влюбленности как внезапное крушение барьеров,
существовавших до этого момента между двумя чужими
людьми. Но переживание внезапной близости по самой своей
природе кратковременно. После того как чужой станет близ-
ким, нет больше барьеров для преодоления, нет больше не-
ожиданного сближения. Любимого человека в конце концов
познаешь так же хорошо, как и самого себя. Или, может, лучше
сказать — познаешь так же мало, как самого себя. Если бы по
знание другого человека шло вглубь, если бы познавалась бес-
конечность его личности, то другого человека никогда нельзя
было бы познать окончательно, и чудо преодоления барьеров
могло бы повторяться каждый день заново. Но у большинства
людей познание собственной личности, так же как и познание
других личностей, слишком поспешное, слишком быстро
исчерпывается. Для них близость утверждается прежде всего
через половой инстинкт. Поскольку они ощущают отчужден-
ность другого человека как физическую отчужденность, то фи-
зическоеединство принимают за преодоление отчужденности.
Кроме того, существуют другие факторы, которые для
многих людейозначают преодоление отчужденности. Говорить
о собственной личной жизни, о собственных надеждах и тре-
вогах, показать свою детскость и ребячливость, найти общие
интересы — все это воспринимается как преодоление отчуж-
денности. Даже обнаруживая свой гнев, свою ненависть, свою
полную неспособность сдерживаться, принимают это за бли-
зость. Этим можно объяснить извращенное влечение друг
к другу, которое в супружеских парах часто испытывают лю-
ди, кажущиеся себе близкими только тогда, когда они нахо-
дятся в постели или дают выход своей взаимной ненависти
и ярости. Но во всех этих случаях близость имеет тенденцию
стечениемвременисходитьнанет. Врезультате— поискибли-
зости с новым человеком, с новым чужим. Опять чужой пре-
вращается вблизкого, опять напряженное исильноепережива-
ние влюбленности. И опять она мало-помалу теряет свою силу
и заканчивается желанием новой победы, новой любви — при
221
иллюзии, что новая любовь будет отличаться от прежних. Этим
иллюзиямспособствуетобманчивый характер полового желания.
Здесь можно вспомнить слова мудрого Гераклита, заметив-
шего, что если бы счастье заключалось только в телесных удо-
вольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, когда они
находят горох для еды. У каждого из нас есть в жизни моменты,
когда чувствуешь себя счастливым. Бывают и другие, когда
ненавидишь себя и весь свет. Наверное, иначе и быть не мо-
жет... И все же тайно завидуешь людям, которые по крайней
мере внешне всегда выглядят довольными собой, к происхо-
дящему вокруг относятся философски. А к какой категории
людей принадлежишь ты? Умеешь ли быть счастливым? Мо-
жет быть, ответить на этот вопрос поможет данный тест.
I. Когда порой задумываетесь над прожитой жизнью, приходите ли
вы к выводу, что
б) было скорее хорошо, чем плохо;
в) все было отлично.
2. В конце дня обыкновенно:
а) вы недовольны собой;
8. Когда смотрите в зеркало, думаете;
б) «А что, совсем неплохо!»;
в) «Все прекрасно!».
4. Если узнаете о крупном выигрыше кого-то из знакомых, думаете:
а) «Ну, мне-то никогда не повезет!»;
в) «Однажды так повезет и мне'».
б.Еслн услышитепорадио, узнаете во газет о каком-либо происшест-
н) «Вот так однажды будет и со мной!»;
б) «К счастью, меня эта беда миновала!»
6. Когда пробуждаетесь утром, чаще всего
а) ни о чем не хочется думать;
7. Думаете о ваших приятелях;
н) «Они не столь интересны и отзывчивы, как хотелось бы» ;
б) «Конечно, и у них есть недостатки, но в целом они вполвв тер-
в) «Замечательные лк>ди1«.
222
а) «Меня недооценивают»;
6) «Я не хуже остальных»;
в) «Гожусь в лидеры, и ото, гюжя.ту й, признают все!».
9. Если ваш вес увеличился на четыре-пять килограмме®:
б) считаете, что в этом нет ничего особенного;
а)тутжепереходите на диету и усиленно занимаетесь физическими
10. Если вы угнетены:
а) клянете судьбу;
б) знаете, что плохое настроение пройдет;
в) стараетесь развлечься.
бравируете этим. А стоит ли? Старайтесь больше времени проводить
чем-то увлечься, найти хобби.
Что такое настоящая любовь:
попытка определения
Что же такое любовь? В свое время С. Есенин хорошо и про-
сто сказал: «Ах, любовь! Она ведь всем знакома, это чувство
знают даже кошки...» Действительно, мы часто безошибочно
можем сказать: «Они любят друг друга». Мудро заметил фран-
цузский писатель Ф. Ларошфуко: «Любовь одна, но подделок
под нее тысячи». Но что дает основания для этого вывода? Не-
ужели мы уже полностью познали это чувство? Конечно, нет.
Де это и невозможно, так как любовь, как и сама жизнь, —
неисчерпаема. Честнее сказать, что мы не знаем, что такое
228
любовь. Мы можем говорить только о ее разновидностях: ро-
дительской, дружеской, о страсти, привязанности, душевном
родстве и др. Сколько бы ни говорили о любви, ее новизна, ее
драматизм, ее многообразие не могут быть окончательно по-
знаны, пока жив человек, пока бьется его сердце. Споры во-
круг любви никогда не утихнут, однако до сих пор «тайна сия
велика есть».
Определения любви у разных народов одновременно и за-
путывают, и разъясняют смысл этого чувства. Так, одни авто-
ры, определяющие слово «любовь», цитируют древнеиндий-
ское слово «lubhyati», которое означает «он желает». Другие
используют слова греческого происхождения, такие, как
«егов» и «agape».
В Испании используют глагол «циегег», который имеет
значение «любить», «уважать», «хотеть». Таким образом, од-
ним и тем же словом испанец может и намекнуть своей под-
ружке на то, что он не прочь заняться сексом, и заверить ма-
меньку в нежной сыновней привязанности. Кроме того, при
помощи этого слова образуется одно из самых неприличных
испанских ругательств.
В Словаре Н. Уэбстера (1758—1843) сказано, что любовь —
это «чувство глубокой личной привязанности, вызванное
сочувствующим пониманием или узами родства; страстная
привязанность». То же можно прочесть и в Словаре С.И. Оже-
гова, где под любовью понимается «чувствосамоотверженной,
сердечной привязанности».
Подобных же взглядов придерживался и знаменитый авст-
рийский психолог 3. Фрейд, высказавший мысль, что любовь —
это привязанность, а не чувство. Вероятно, отсюда пошло
224
высказывание «стерпится — слюбится». Однако сторонники
подобной теории не отвечают на вопрос, почему люди иногда
испытывают привязанность к тем, кто им даже не нравится.
Такие понятия, как привязанность, преданность, не передают
силы и глубины чувства, называемого словом «любовь •.
Чтобы разобраться с этим, можно условно разделить все объ-
екты любви на две группы. В первую входят те, в отношении
которых чувство исчерпывается только что сказанным. Любя-
щий выступает лишь в качестве потребителя удовольствия, он
заботится главным образом о себе. Ко второй относятся те объ-
екты, по отношению к которым у любящего преобладает же-
лание не столько получить от объекта любви, сколько все дать
ему, даже если «дань« приносится в ущерб себе, то есть явля-
ется жертвой. В некоторых языках слово «любить» относится
только к этой второй группе. Украинец не скажет: «Я кохаю
музику». И надо полагать, что это правильно.
В русском языке, в словах, производных от слова • любовь»,
тоже есть определенные оттенки. «Так же смешно былобы ска-
зать: он ее любитель, как: он любовник наук и художеств», —
писал Д.И. Фонвизин в своем «Опыте Российского сослов-
ника».
Само слово «любовь» очень емкое, многозначное. Этим сло-
вом нельзя бросаться направо и налево, относиться к нему
легкомысленно. Оно включает в себя и нежность, и уважение,
и доверие, и верность, и очарование, и желание, и добрую волю,
и внимание, и доброту, и терпение, и благодарность, и пре-
данность, и многое, многое другое. Любящие люди могут
выражать друг другу важные для них мысли и эмоции прямо
и открыто, без каких-либо вторых и третьих планов, скрытых
мотивов. Любовь предполагает полную искренность и саморас-
крытие, яркое сверкание радости и удовольствия. Любовь вы-
зывает страстную привязанность и сильное физическое
влечение. Любовь необычайнотонко чувствуетсостояние и по-
треоности других людей, она терпима к человеческому несо-
вершенству. У нееестьсвои взлеты и падения. Влюбви чувства
двоих людей сливаются в прочный поток взаимного доверия
и признательности.
Любовь—это всегда положительные эмоции, любовь — это
способность сопереживать и совместно радоваться. Если вы
хотите лучше понять вашу способность переживать радость
и хотите на минуту заняться этим, ответьте на предлагаемые
вопросы «да», «нет» или «незнаю«, в согласии с первой мыс-
лью, какая придет вам в голову. Потом проверьте результаты.
225
1. Когда я вспоминаю свой роя
2. Я часто ощущаю вину.
5. Когда я имею выбор: истинный покой или взрыв скорее подлинной
радости, чем грусти, — обычно выбираю второе.
чувствуя фальши.
7. Доставление радости другим является важным источником моего
удовлетворения н самодовольства.
8. Жизнь научила меня, что воттак абсолютно, до конца нельзя дове-
рым я могу быть абсолютно искренним.
рактер.
радости.
11. Временами бывают такие минуты, что меня охватывает большая
радость и волнение.
48—0 очков. Убожество вашей радости просто удивляет. Даже если
частом переживании радости мне помогает мой ха-
Подсчет результатов
:рянепия? Или страсть, с которой вы боре-
юти, это результат тренировки или так не-
’ в мир какой-то потенциал радости.
226
Любовь важна не просто как одно из наших чувств. Любовь —
»то перенесение всего нашего жизненного интереса из себя в дру-
гого, перестройка стержня нашей личной жизни. Хотя любовь
неотторжима от физического влечения, хотя она предполагает
брак и семью и порождает благодарность, хотя, наконец, чувст-
во любви сопровождается чувством долга, — ни страсть, ни брак,
ни благодарность, ни долг сами по себе не есть любовь. Во всех
этих ситуациях любовь рискует быть подчиненной трезвым
расчетливым соображениям. Сама любовь, как гармония телес-
ного и духовного влечения, есть такое, по А. А. Ухтомскому, пе-
ренесение себя на другого, целью которого является облагора-
живание внутреннего мира любящих, его просветление. Это
в высшей степени небезразлично для общества. Безоглядная
и взаимная любовь способна не только преодолеть корысть, эго-
изм, заблуждения, жестокость, но даже исправить преступни-
ка. Совершенство любви выявляет несовершенствоокружающе-
го, порождаетстремление изменить его. Любовь— это не только
чувство, но и особая деятельность.
Поэтому А. Липпиус называет любовью наши связи с дру-
гими в свете социально обусловленного способа видения, по-
рожденного книгами и легендами. Эти связи представляют
собой смесь желания, нежности и интеллекта, которая привя-
зывает нас к данному конкретному существу. Для иного суще-
ства другим будет и состав связи.
«Любить — значит испытывать наслаждение, когда ты ви-
дишь, осязаешь, ощущаешь всеми органами чувств и на как
можно более близком расстоянии существо, которое ты лю-
бишь и которое любит тебя», — говорил о любви Стендаль.
Тот, кто любит, дорожит другим человеком, как собой.
Именноздесь лежит главный водораздел между любовью и влюб-
ленностью, симпатией, влечением. Они могутбыть более бурны-
ми, более горячими, чем любовь, но чаще всего это чувство для
себя, Я-центрические тяготения. Любовь двуцентрична — это
чувство для своя и для другого сразу. Она враждебна к эгоизму
и альтруизму, она подспудно тяготеет к равновесию «даю» и «по-
лучаю» — хотя бы примерному, колеблющемуся. Вселяясь
в человека, любовь формирует по принципу двуполярности всю
его сознательную и подсознательную жизнь. Даже у самых глу-
боких пластов души появляются новые проявления. Именно та-
ким вот подсознательным эго-альтруизмом любовь отличается
от всех остальных любовных тяготений.
Отсюда еще одна важная особенность любви — избира-
тельность. Избирательность — действительно удивительное
227
свойство любви, позволяющее выделить человека изсотендру-
гих, открыть в нем что-то неповторимое, близкое, дорогоесерд-
цу. При этом неповторимые личностные достоинства любимого
способствуют духовному обогащению влюбленного, расширя-
ют его интересы, воодушевляют. Эта чудодейственная сила
любви возникает, разумеется, при взаимности чувств.
Любя другого человека, мы любим в нем, собственно гово-
ря, свои наслаждения; но в то же время мы даем себе отчет,
что причины этого наслаждения находятся вэтом другом. Уди-
вительно признание А.П. Чехова: «Когда любишь, то такое
богатство открываешь в себе, столько нежности, ласковости,
даже не верится, что так умеешь любить». Таким образом,
в нашем сознании, рядом с нашим образом Я, стоит образ
возлюбленного. В любимых мы вкладываем только лучшие
стороны нашего наслаждения.
Человек, любящий другого, желает для него всего самого
лучшего- Те, кто любят, способны принимать увлечения, чув-
ства, идеи и поступки своих любимых как свои. Они воспри-
нимают других людей такими, какие они есть, и верят в них.
Их не волнует взаимный статус — супруги, любовники или
друзья. Отних всегда можно получить одобрение, похвалу, уте-
шение, моральную и физическую поддержку, даже если для
этого будет необходимо чем-то пожертвовать. Такой человек
не задается вопросом: какая выгода будетдля негоотэтойлюб-
ви? В истории известны факты, когда короли отрекались от
престола, отказывались от наследства и всех богатств, чтобы
жениться на любимой женщине, считая чувство любви самой
большой ценностью в жизни.
Любовь имеет процессуальный характер и не сводится к од-
номоментной встрече. Партнеры хотят хорошо провести время
и получить удовольствие от общения друг с другом. Помимо
228
походов в киво или кафе, они встречаются на танцах, устраи-
вают пикники, катаются на лыжах, посещают музеи или худо-
жественные галереи и так далее. Они как будто обладают без-
граничной энергией: встречаются после работы, чтобы вместе
обсудить новости прошедшего дня или поужинать, отправля-
ются в турпоходы на выходные дни.
Изменяется вся система мотивов. Главным, ведущим моти-
вом становится любимый человек. Когда партнеры страстно
увлечены друг другом, любимый человек становится для них
целым миром. Им никогда не бывает трудно или неудобно из-
менить график работы или перенести визит к знакомым, чтобы
провести время друг с другом. Мужчины не прочь отказаться
от спортивных зрелищ, игры в карты и других предпочи-
таемых ими занятий. Девушки прикладывают героические
усилия, чтобы вовремя приходить на свидания; они меньше
болтают с подругами потелефону, забывают о школьных друзь-
ях — одним словом, устраивают свою жизнь так, чтобы чаще
видеться с любимым человеком. Обе стороны действительно
хотят этого. Изменения, которыеони производят в жизненном
распорядке, вовсе не являются самопожертвованием. Любя-
щие не могут иначе. Таким образом, между партнерами обра-
зуется прочная связь, построенная на доверии. Они знают, что
могут рассчитывать друг на друга.
Этот вид позитивного подтверждения позволяет партнерам
понять, каксильноони любят друг друга. У них не возникают
вопросы по поводу того, какое место они занимают в жизни
ДРУГ друга. Они обожают друг друга, чувствуют себя любимы-
ми и счастливыми.
Если же любовь может позволить себе непонимание, невеж-
ливое отношение или хотя бы сиюминутное недовольство объек-
том любви, гнев и раздражение или зависть — скорее всего, че-
ловек ошибается, принимая проявление чувства собственности
и эгоизма за настоящую любовь. Подобные проблемы поднима-
ются довольно часто.
Не менее важной отличительной характеристикой любви
является умение прощать. Влюбленные партнеры находят
в себе силы прощать человеческие слабости и сосредоточивать-
ся на положительных аспектах. Они никогда не критикуют
друг друга и не ищут чьей-либо вины. Болеетого, влюбленный
человек может зайти очень далеко, защищая слабости своего
партнера перед окружающими. Некоторые реагируют на это
свысока, утверждая, что «любовь слепа», но, как бы то ни
было, такое поведение демонстрирует силу любви и полное со-
229
гласив с поступками другого человека. Влюбленные всегда
ищут лучшее друг в друге и не замечают отрицательного.
Настоящее прощение — акт истинной любви. Прощенный
человек ощущает особое уважение и заботу о себе. Внутреннее
напряжение, боль и негодование, которые появляются в ду-
ше, когда что-то сделано не так, исчезают. При этом чувству-
ется не только радость, но и желание стать лучше, чище, жить
по-новому.
Подлинная любовь всегда действенна. Она заставляет лю-
бящих взыскательно смотреть на себя глазами другого чело-
века, рождает большое желание совершенствоваться: стать
умнее, красивее, сильнее, добрее, выдержаннее, культурнее.
И в этой активизации душевной деятельности состоит ее боль-
шая нравственная ценность. Большая любовь преображает
человека, делает его чище, лучше, мудрее, сильнее. Она может
перевернуть всю его жизнь. Ф.М. Достоевский, отмечая это,
писал: «Любовь столь всесильна, что перерождаетнас и самих».
Человек по-настоящему любящий живет духовно богатой,
вдохновенной жизнью. Стремление вызвать ответную любовь
пробуждает в нем великодушие, преданность, мужество и дру-
гие лучшие душевные качества, обостряет чувство ответст-
венности за свои действия, поступки, за благополучие и честь
любимого. Такая рожденная внутренней потребностью ответ-
ственность незаметно удерживает насотмногих эгоистических
поступков, помогает отказаться при необходимости от ряда
удовольствий и удобств, стать целеустремленнее. Человек,
сильно и глубоко любящий и уверенный во взаимности этого
чувства, готов переносить невзгоды и лишения, готов на само-
пожертвование ради счастья того, кого он любит.
Истинная любовь проверяется, когда приходится преодоле-
вать невзгоды, трудности жизни, враждебность, зависть, зло-
словие и недоверие окружающих. Вспомните жен декабристов.
Задумайтесь, кто из ваших знакомых смог бы повторить их
подвиг?
Проще простого проявлять свою любовь, когда нет никаких
проблем, когда отношения с любимым нежны и не требуют ни-
каких усилий. Именно в такие минуты у нас возникает вопрос:
«А есть ли любовь и зачем она нужна?» Когда все есть, любовь
можно не заметить, считать ее чем-то обычным и данным. Но
если в тяжелые времена, вопреки непониманиюокружающих,
любовь не исчезает, а даже наоборот — расцветает и сияет во
всем своем великолепии, то вы можете быть абсолютно увере-
ны, что это истинная любовь.
280
Мы больше всего нуждаемся в любви, когда наступает тя-
желое время и на плечи ложится невиданный доселе груз про-
блем, а не в тот момент, когда мы счастливы и живем в краси-
вой и безоблачной тепличной атмосфере.
А какая бывает любовь?
Действительно, мы уже долго говорим о любви и частично по-
казалиее многообразие. Мы ужесказалиоюнмпеской, ороман-
тической любви, о любви с первого взгляда. Подобные виды люб-
ви, как более или менее сильное увлечение, могут возникнуть
быстрой неожиданно, ноони могут столь же быстрой иссякнуть,
смениться разочарованием и равнодушием. У легкомысленных
зости. Если под любовью понимать такие увлечения, тогда, ра-
зумеется, человек может любить много раз в жизни.
А бывает ли любовь несчастной?
Э. Фромм выделяет несколько видов любви. Так, например,
он указывает, что братская любовь — это любовь между рав-
ными, а материнская — любовьк беспомощному существу. Как
бы они ни отличались друг от друга, общее у них то, что они по
своей природе не ограничиваются одним человеком.
Противоположность этим типам любви — эротическая лю-
бовь. Эта любовь отличается тем, что уходит своими корнями
в самые глубины жизни на земле — к инстинкту продолжения
рода. Этот инстинкт присущ человеку и животному, как чув-
ство голода или жажды. Эротическая любовь предполагает
полное слияние, единство с человеком. Она по своей природе
исключительна, а не всеобща; к тому же, вероятно, это самая
обманчивая форма любви.
Любовь к другому человеку как объекту, удовлетворяю-
щему какие-то мои потребности, любовь аа что-то может ис-
пытывать, по-видимому, каждый человек, без всякого особого
воспитания. В социальной психологии ее называют собствен-
нической любовью. В этом случаес любимым могут очень хоро-
шо обращаться, лелеять его, но для него не пожертвуют благо-
получием, а тем более самим собой. На него смотрят не как на
человека со своими особенностями, склонностями, со своей
индивидуальностью, а как на «человека для меня». Это, так
сказать, низшая ступень любви.
Подлинно человеческая, бескорыстная любовь во мно-
гом сходна с собственнической по характеру переживаний.
231
потому-то их так трудно различить: та же радость при появле-
нии любимого, та эке тревога, если любимому грозит опасность,
то же стремление уберечь, защитить его. Но бескорыстная
любовь менее эгоцентрична, здесь интерес любящего сосредо-
точен, прежде всего, на благополучии любимого. Любящий
хочет, чтобы любимый человек реализовал свои таланты, спо-
собности, возможности. Все это и сопровождается соответст-
вующими поступками.
Есть люди, лишенные дара бескорыстной любви потому, что
неумеют даже замечать, видетьстрадания, мучения, а нетоль-
ко какие-то малые огорчения другого человека, не могут дога-
даться, что другому плохо. Это эмоционально глухие люди.
Ленинградские психологи обнаружили интересный факт:
способность откликаться на эмоциональное состояние друго-
го человека, на его страдания, иными словами, сочувствовать
ему обнаруживается далеко не у всех людей. Например, эта
способность обнаружена лишь у 80—90% детей шести-семи-
летнего возраста. А ведь эмоциональный «слух», не развитый
в детстве, едва ли сможет развиться до высшего уровня в более
позднем возрасте.
Настоящая любовь напоминает огонь, пылающий в душе
как символ страсти плотского счастья. Если же этого нет, то
мы говорим о платонических чувствах, часто не задумываясь
об истинном смысле этого определения. Когда говорят: «Я люб-
лю его платонически», «У нас чисто платоническая любовь»,
то имеют в виду, что чувства, испытываемые людьми, возвы-
шенны, духовны и не имеют отношения к сексу. Этот вид любви
достаточно часто встречается в юношеском возрасте. Влюблен-
ные юноша и девушка проводят многие часы, прижавшись друг
к другу, держа друг друга за руку, во время разлуки думают
только друг о друге; мысль о сексе их вовсе не прельщает.
Платоническая любовь может рассматриваться как началь-
ная, самая красивая, но кратковременная стадия в развитии
нормальных люоовных отношений. «Долгой» платоническая
любовь становится в душах тех, кто испытывает безответные
чувства. Правда, платоническое чувство к одному лицу может
компенсироваться плотскими отношениями с другим. «Пла-
тоника» может быть и вынужденной, как результат неких
печальных обстоятельств, вследствие которых телесный кон-
такт становится невозможным, и тогда взаимоотношения стро-
ятся на верности, заботе, душевном контакте, но, как прави-
ло, такие отношения выдерживают испытание, если за ними
стоит уже давний опыт взаимообщения.
282
Иногда понятие платонической любви используют в иро-
ническом ключе. Так, говоря «у меня к нему чисто платониче-
ское отношение», девушка подразумевает, что на самом деле
тот, о ком она говорит, не вызывает у нее никаких эмоций. Но
как бы удивилась эта девушка, узнав, что на самом делестоит
за этим понятием — «платоническая любовь».
Первые мысли о любви подобного типа мы встречаем в ра-
ботах древнегреческого философа Сократа. Объектом его вож-
деления были мальчики. А как мужчине пробудить в мальчи-
ке теплые чувства, если «мальчик не делит с мужчиной, как
женщина, наслаждения любви» и то, к чему стремится его не-
молодой, а часто и некрасивый обожатель, особенного удоволь-
ствия ему не доставляет? Вот и появилась мысль о том, что
если перспектива плотских утех не вызывает у любимого
мальчика энтузиазма, его надо привлечь утехами духовными.
Нужно стать мальчику хорошим другом, и именно такая лю
бовь приносит истинное счастье обоим партнерам. Этот идеал
Сократа уже после смерти философа прославил его молодой
ученик Платон, именем которого и были названы впоследст-
вии такие отношения. Развивая мысли своего учителя, Платон
особое внимание уделял вопросу о том, должна л и распростра-
няться духовная любовь на женщин. Философ пришел к вы-
воду, что женщины на такую любовь не способны. Ведь в от-
личие от мальчиков у них нет ни сильного разума, ни тонкой
души.
В настоящее время понятие платонического утратило преж-
нее значение, став синонимом любви, связывающей мужчину
и женщину, но лишенной плотской окрашенности. И все же
большинство влюбленных ищут полной гармонии не только ду-
ши, но и тела.
Любовь и близость
Не менее остро стоит вопрос о любви телесной. Когда мы
наблюдаем за поведением влюбленных, то видим постоянное
внимание друг к другу, нежность и стремление физической
близости. Они открыто проявляют свои чувства: держатся за
руки, целуются, шалят, прикасаются друг к другу, обменива-
ются любящими взглядами. Все это способствует укреплению
физической связи между ними. Их ничуть несмущает присут-
ствие посторонних. В сущности, они настолько увлечены друг
другом, что почти ничего не замечают вокруг.
283
«Были дни, когда мы могливидетьлишьдругдруга, —вспо-
минала одна пожилая учительница о своей любви. — Весь мир
исчезал вокруг нас, а мы целовались и забывали о нем. Наши
чувства были так сильны, что мы не беспокоились о том, ка-
кое впечатление можем произвести на других людей».
Действительно, надо ли отделять духовную любовь от телес-
ной или они неразрывно связаны и предполагают друт друга?
Нередко под половой любовью подразумевают обыкновенную
технику секса. Так, А. Липпиус утверждает, что половая лю-
бовь — по существу не любовь, а лишь природно-орудийное
влечение. В то же время, механически сближая двух человек
теснейшей связью, она легко и легче всякого другого общения
разгорается в любовь. Э. Фромм указывал на необходимость
отличать половое желание, требующее слияния, от настоящей
любви. Половое желание может быть внушено не только лю-
бовью, но также тревогой и одиночеством, жаждой покорить
и быть покоренным, тщеславием, потребностью причинять
боль и даже унижать. Оказывается, половое желание вызыва-
ется или легко сливается с любой другой сильной эмоцией,
лишь одной из которых является любовь. Из-за того, что по-
ловое желание в понимании большинства людей соединено
с идеей любви, они легко впадают в заблуждение, что любят
друг друга, когда их физически влечет друг к другу. Когда
желание полового слияния вызвано любовью, то физическая
близость лишена жадности, потребности покорять или быть
покоренным, но исполнена нежности.
Еслижеланиефизического соединения вызвано не любовью,
если эротическая любовь еще не дополняется братской лю-
бовью, подчеркивает Э. Фромм, то это никогда не приведет
к единству. Половое влечение создает на краткий миг иллю-
зию единства, однако без любви это единство оставляет чужих
такими же чужими, какими они были прежде. Иногда оно за-
ставляет их стыдиться и даже ненавидеть друг друга, потому
что, когда иллюзия исчезает, они ощущают свою отчуж-
денность еще сильнее, чем прежде. Нежность не означает, как
думал Фрейд, сублимацию полового инстинкта, это прямой
результат братской любви, и она присутствует как в физиче-
ской, так и в нефизической формах любви.
Половая любовьотличается от других родовлюбвибольшей
интенсивностью, более охватывающим характером и возмож-
ностью более полной и всесторонней взаимности; только эта
любовь может вести к действительному и неразрывному соеди-
нению даух жизней в одну, только про нее и в слове Божием
284
сказано: «будут два в плоть единую, т. е. «станут одним реаль-
ным существом».
Несомненно, нельзя поставить знак равенства между эро-
тической любовью и сексом. &го хорошо видно при анализета-
кого негативного проявления сексуальности, как изнасилова-
ние . Очень редко встречаются насильники, совершающие этот
акт из-за проявления любви к конкретной знакомой женщи-
не. Обычно мужчина просто перегорает, однако, действуя без
согласия жеищины.совершаетнасилие. Гораздо чаще, в подав-
ляющем большинстве случаев мужчины ловят и издеваются
нед незнакомыми женщинами, часто происходит групповое на-
силие. Можно ли это назвать любовью? С позиции закона это
преступление. С позиции физиологии это пусть грязный, но
секс. Еслиспокойносмотреть на процесс изнасилования, то на-
сильник получает от подобного секса огромное удовольствие,
он наслаждается партнершей. В противном случае он не пошел
бы на половое сношение, если бы не получал удовольствие.
Очевидно, что это сексуальная связь, хотя и особого рода.
Приведенные примеры достаточно убедительно показыва-
ют, что секс и л юбовьразные вещи, хотя в большинствес лучаев
они идут по жизни рядом.
Раньше секс понимался как нечто грязное, вызывающее от-
вращение. Поэтому, заметив сексуальные проявления у своих
детей, родители начинали беспокоиться, как бы из их ребенка
не выросло «похотливое животное», неспособное на «чистую
любовь». Современная наука придерживается противополож-
ного мнения. Если связывать в представлении ребенка секс
с грязью и всячески отделять «постель» от «чистых» чувств,
то настоящей любви ему не испытать никогда: ведь она вклю-
чает в себя и то и другое.
Еще более вредно превращать секс в «запретный плод» —
он, как известно, сладок. Тем самым личная жизнь ребенка
может быть загнана в подполье, где секс встанет для него водин
ряд с настоящими пороками. Будет лучше, если реоенок с дет-
ства усвоит, что в сексе ничего плохого нет, что это естест-
венная для человека сфера жизни. Родителям не следует
разыгрывать из себя пуритан, — пусть он видит, что они ис-
пытывают друг к другу нежные чувства.
С другой стороны, чрезмерная популяризация сексуальных
отношений также вызывает негативные явления. Крупнейший
австрийский психиатр В. Франкл в книге «Человек в поисках
смысла» пишет: «Опасным с точкизрения профилактики сек-
суальных неврозов является принуждение к сексуальному
235
потреблению, исходящее от индустрии просвещения... Сексу-
альность нарушается по мере того, как усиливается созна-
тельная направленность и внимание к ней. Мы, психиатры,
постоянно видим у наших пациентов, насколько же они под
давлением этой “индустрии просвещения”... чувствуют себя
прямо-таки обязанными стремиться к сексу».
Любопытен и такой факт. В штате Юга, где были открыты
клиники, в которых девочек-подростков «обслуживали», не
требуя согласия их родителей, мгновенно возрос процент ран-
них беременностей. А в штате Миннесота, где закон запреща-
ет принимать в такие клиники несовершеннолетних без ведо-
ма родителей, число подростковых абортов сократилось.
гростгомос
но, что во многих городах США представители сексуальных
меньшинств добились возможности приходить в школы и рас-
сказывать об особенностях однополой любви. Как легко догадать-
ся, респространение женского и мужского гомосексуализма —
один из важнейших факторов снижения рождаемости.
Секс — это практически чисто физиологическое действие,
больше относящееся к сфере биологии и физиологии, хотя, ко-
нечно, зависящее и от психологических факторов. В чем же
источник неиссякаемой любовной энергии знаменитых геро-
ев-любовников — царя Соломона, Дон-Жуана, Казановы?
Причинами ненасытного темперамента, как правило, явля-
ются психические расстройства или патологически высокий
уровень сексуального влечения- В результате люди, ищущие
любовных приключений, становятся своего рода • любоголика-
ми ». Они ощущают зависимость от любви сродни алкогольной
или наркотической. Она обусловлена рядом процессов, проис-
ходящих в организме под воздействием «любовного порыва*.
Возможно, тяга к любви проистекаетот химического дисбалан-
са в организме. Выделяемые во время бурного романа гормоны
временно восстанавливают равновесие.
«Люооголикам» необходим этот химический эффект от сво-
его мозга и внутренних желез, им нужна любовь сама по се-
бе, а не человек, с нею связанный. Очевидно, что перспектива
брака с его прозой их не воодушевляет. Жажда опьянения лю-
бовью не дает им покоя в поисках все новых и новых любовных
приключений. Медики уверяют, что это лечится. Правда, про-
цесс долгий и трудный.
Как говорится, сердцу не прикажешь. Поэтому склонить
к сексу не так сложно, а вот заставить любить в постели про-
тив воли практически невозможно.
286
В то же время секс по принуждению или изнасилование —
реальность наших дней. От этого страдают даже представите-
ли сильного пола. Когда было проведено исследование среди
2500британских мужчин старше 18 лет, тооказалось, что 70%
из них имели «секс по принуждению». «Пострадавшие» опре-
делили происшедшее сними как использование силы или дру-
гих мерс целью принуждения их к тому, чего они не хотели.
По определению профессора Майкла Кинга из Королевской
школы медицины, сексуально «хищные» мужчины и женщи-
ны несут ответственность за принуждение мужчин к отноше-
ниям, которые могут нанести им серьезные душевные и дру-
гие травмы.
Возможно, поэтому, если от секса и получают удовольствие,
то его чаще сравнивают со спортом, а если нет — то с тяжелой
работой. Вероятно, именно ато вызывает отток желающих
заниматься сексом без любви. Исследования показали, что,
например, 14% шведских девушек страдают новым заболева-
нием — «сексуальной анореей* и ни за что не соглашаются
вступать в интимные отношения с партнерами. Эта болезнь,
выражающаяся в полном неприятиисекса, не имеет ничего об-
щего с фригидностью,
нетрадиционной ориентацией. Точно так же, как больные
анорексией отказываются от пищи, доводя себя до смерти,
несчастные девушки отказываются от любых проявлений по-
лового влечения, оставаясь бездетными и незамужними. Тут
самое время вспомнить В. Высоцкого: «Мы не хотим с мужи-
ками знаться и будем теперь почковаться».
Секс ради секса, секс от безделия или игра в секс обедняют
внутренний мир личности, делают человека циничным, раз-
вязным, неспособным на глубокое чувство.
287
Определение любви не должно зависеть от пола, возраста
или существующих отношений. Главная проблема состоит
в том, что люди путают секс и физические проявления любви.
Если мы не можем отличить действия от чувства, мы должны
сдерживать чувства.
А теперь определите, есть ли любовь между вами, с помо-
щью простого теста, где вам необходимо односложно ответить
«да» или «нет». Отвечая на вопросы, рассуждайте по большо-
му счету, не заостряйте внимание на мелочах.
I. Жизнь этого человека я ставлю выше собственной жизни.
об этом.
5. Когда он болеет, я очень переживаю, болею га него.
6. Я очень беспокоюсь, чтобы с этим человеком в жизни ничего не
или отвращения.
9. Иногда я прошу Вогаили судьбу,
10. Недостатки партнера я eocnpi
здоровье п счастье.
, они не раздража
11. Для этого человека я готов на любые жертвы.

чувство, что нет силы, способной вас раз-
зределив свое отношение, вы можете путем
Интерпретация
те считать, что партнера вы любит
У партнеров может возникнуть чу I

288
Отношения взрослых женщин и мужчин
Несмотря на то, что в современном обществе формально
закреплено равенство мужчин и женщин, мы понимаем: ре-
альность несколько другая, что вызвано целым рядом факто-
ров — биологических и социальных.
Так, у мужчин период полового созревания наступает дву-
мя годами позже. Средний мужчина выше средней женщины
на 15%. Умирают лица мужского пола в среднем на пять лет
раньше. Женщины в два раза чаще страдают от тревожности
и депрессии, зато в три раза реже совершают самоубийства,
а вероятность того, что они станут алкоголичками, меньше
в пять раз. У них в несколько лучше развито обоняние. В дет-
стве они менее склонны к расстройствам речи и к проявлению
слишком высокой активности, а во взрослом возрасте — к асо-
циальным действиям.
Если попытаться выразить основные биологические раз-
личия в период взрослости, то можно, вслед за А.В.Либиным,
построить следующую таблицу:
Параметры развития Характер peanraw
1. Физическое развитие
Продолжительность жизни Климакс Женщины живут дольше, чем мужчины Мужчины намного дольше сохраня- ютслособностьк регросуктменосгм

Пространственная визуализация Мужчины продолжают лучшесправ-
Математическая логика Мужчины показывают более высо-
Вербальная логика По большинству показателей силь- нее развита у женщин
3. Социальное развитие
Агрессивность и лошхантжхль Дружелюбность и близость Мужчины характеризуются более высоким уровнем выраженности этих признаков Женщины имеют больше близких друзей, но мужчины проявляют большую склонность к близким от- ношениям, чем в молодости
289
Окончание таОл.
Параметры развития Характер различий
Семвйныа роли Профессионатьтые роли Женская роль больше связана с за- ботой о детях «уходом за супругом, даже несмотря, например, на на- личие работы Отношение мужчин к работе про- должает оставаться более прогно- стичным и грсдолжите1виым, а про- фессиональный статусиграетцент- ральную роль в его самоидентифи- кации
Биологические различия между мужчинами и женщинами
находят своеобразное преломление в их общении. Причем от-
ношение к мужчинам и женщинам, взаимоотношения между
ними часто определяются не реальностью, атрадициями и сте-
реотипами, исторически сложившимися в данной стране и пе-
редающимися из поколения в поколение-
Исследования по выявлению стереотипов восприятия
мужчин и женщин очень интересны и проводятся довольночас-
то. Так, например, когда студентов обоего пола попросили на-
писать список наиболее характерных мужских и женских
черт, а затем дали этот список другой группе студентов для
оценки личности типичных мужчин и женщин, оказалось, что
юноши и девушки одинаково описывают мужественность
и женственность. Выделенные показатели, как свидетельст-
вовали и более ранние исследования, действительно являют-
ся типичными.
Стереотипные представления
о чертах характера мужчин и женщин
Гипижьш мужчина Агрессивный Типичная женщина Тактичная
Доминирующий Независимый Скрывающий эмоции Любит математику и науку Обладает деловыми навыками Знает, как осваивать мир Легко принимает решения Самодостаточен Свободно говорите сексе с другими мужчинами Нежная Не использует грубых выражений Понимает чувства других Разговорчивая Религиозная Игтересуетсяссбсга&1«5йвна1»юстыо Ценит искусство и литературу Сильно нуждается в защите Аккуратная в привычках Спокойная
240
Качества истинно «мужественного» мужчины демонстри-
руются в многочисленных боевиках, где главных героев от-
личают активность, властность, стабильность и сдержанность
в проявлении эмоций, в словах и действиях. Мужчину от-
личают твердый характер, несгибаемая воля, настойчивость
и упорство. Он надежен, и на него можно положиться. Кроме
того, мужественность предполагает великодушие, объектив-
ность в оценке самого себя и других, организованность, ло-
гичность мышления.
«Настоящий мужчина» видится как мощная опора, о кото-
рой обычно вздыхают представительницы слабого пола. Од-
нако есть ли в реальной жизни такие мужчины, на которых
можно опереться, полностью положиться? Или это некий иде-
ал, к которому неосознанно стремятся все женщины ?
Авиценна, которого считают великим умом, высоко оцени-
вал роль женщины в семье. По его мнению, она должна обла
дать следующими качествами:
1) разумностью;
2) стыдливостью;
3) проницательностью и сметливостью;
4) быть любящей;
5) способной рожать детей и заботиться о них;
6) чистосердечием и веселостью;
7) не злословить за спиной мужа;
8) иметь чувство собственного достоинства;
9) быть скромной и не перечить мужу;
10) улучшать свой характер;
И) степенностью;
12) приумножать достаток в семье;
13) устранять грусть или печаль на сердце мужа ровным
и мягким обращением, а если он расстроен или гневен, лаской
и податливостью успокоить его.
Примеры подлинной женственности воспеты многими
русскими писателями. Вспомните хотя бы жен декабристов.
Настоящую женщину отличают тонкость чувств, нежность,
гибкость, богатая эмоциональность, обостренная восприимчи-
вость к прекрасному, отзывчивость, мягкость, доброта, высокая
способность к пониманию других и сопереживанию, самоот-
верженность, способность к перевоплощению. С давних пор
женщины былиболее пассивными, зависимыми, боялись пере-
мен, неизвестности. Они более осторожны и осмотрительны, так
как на них лежит ответственность материнства. Им свойственны
241

верность, терпеливость, устойчивость к повторяющимся буд-
ничным заботам.
В исследовании Э. Игли было показано, что женщины зара-
нее воспринимаются как более понимающие, добрые и помо-
гающие. Таким образом, благоприятный стереотип, который
Игли именует «эффектом прекрасных женщин», имеет резуль-
татом благожелательную установку. Однако симпатия не обя-
зательно предполагает восхищение.
нежности, внимания, ухода за собой, обустройства быта, приго-
товления пищи, рождения жизнеспособного потомства. Многие
женщины покорно вдут на все это, требуя взамен лишь одного —
обеспечения им хотя бы чувства защищенности, надежности.
Большинство опрошенных считают, что женщины в боль-
шей степени склонны к сопереживанию, эмпатии, они лучше
способны понять чувства других — радоваться с теми, кто ра-
дуется, и плакать с теми, кто плачет.
Эмпатия основана на умении правильно представлять себе,
что происходит внутри другого человека, что он переживает,
как оценивает окружающий мир. Именно благодаря эмпатии
мы, читая книгу или смотря фильм, чувствуем тоже, что чув-
ствует человек, попавший в различные жизненные обстоятель-
ства: тревогу и надежду разведчика, ползущего под колючей
проволокой за линию фронта; радость и ликование футболи-
ста, забившего гол; огорчение и разочарование студента, не
сдавшего экзамен. Поэтому эмпатия будет тем выше, чем
лучше человек способен представить себе, как одно и то же
событие будет воспринято разными людьми, и насколько он
допускает право на существование этих разных точек зрения.
Вероятно, поэтомуэмпатическиеспособности человека возрас-
тают с ростом жизненного опыта.
Женщины более склонны плакать и говорить о своем
огорчении в ответ на огорчения других. И это объясняет, почему
дружба именно с женщиной, а не с мужчиной может быть на-
звана близкой и с точки зрения мужчин, и с точки зрения жен-
щин. Нуждаясь в эмпатии и понимании, в ком-то, с кем можно
поделиться радостью и горем, и мужчины, и женщины обычно
обращаются к женщине. Возможно, именно поэтому в профес-
сиях, связанных с опекой и заботой (например, социальные
работники, учителя, воспитатели, сиделки), большинствосостав-
ляют женщины, а не мужчины. Среди студентов-первокурсни-
ков 5 из 10 мужчин и 7 из 10 женщин считают очень важным
«помогать другим людям, попавшим введу».
242
Это ведет к существенным различиям и в моральном пове-
дении. В исследованиях К. Джиллиган было показано, что мо-
ральное развитие женщин базируется на стандарте «забота
о других», в то время как мужчины обосновывают свои рас
суждения на стандарте «справедливость». Женщины также
больше верят в интуицию и судьбу, чем мужчины.
Стили реагирования мужчин и женщин на неприятности
в жизни отчетливее всего проявляются в способах, к которым
они прибегают, чтобы справиться со своими негативными пере-
живаниями. Женщины, обычно, испытывая подавленность,
стремятся думать о возможных причинах своего состояния.
Мужчины, наоборот, пытаются отгородиться от депрессивных
эмоций, сосредоточиваясь на чем-либо другом или включаясь
в какую-нибудь деятельность, чтобытаким способом вывести се-
бя из отрицательного эмоционального состояния. Кроме того,
женщинысклонны долгой тщательно обдумывать происшедшее,
что ведет к навязчивому погружению в проблему, увеличивает
женскую уязвимость к отрицательным переживаниям.
Еще одним важным различием между мужчиной и женщи-
ной психологи считают повышенную активность и агрессив-
ность мужчин. Под понятием «агрессия» обычнопонимают по-
ведение, цель которого — причинение вреда другим. Во всем
мире охота, борьба с опасностью или с неприятелем является
в основном мужской прерогативой.
Различия в агрессивности нередко объясняют генетиче-
скими факторами. Согласно этой точке зрения, для мужчин
характерен более высокий уровень физической агрессивности,
потому что в прошлом подобное поведение давало им возмож-
ность сохранять и передавать свои гены следующему поколе-
нию. Ученые, стоящие на этой точке зрения, утверждают, что
агрессия помогала нашим далеким предкам, ищущим самку
для спаривания, побеждать соперников и тем самым уве-
личивала их возможность «увековечить» свои гены в будущих
поколениях. Результатомтакогоестественногоотбора, связан-
ного с воспроизводством, явилось то, что нынешние мужчины
более склонны к физической агрессии, а также к демонстра-
ции силы.
Предлагаем с помощьютестаоценитьсвою агрессивность, оп-
ределить, достаточно ли вы корректны в отношениях сосвоими
знакомыми, легко ли им общаться с вами. Для большей объек-
тивности ответов попросите кого-нибудь из ваших знакомых от-
ветить на вопросы «вместо вас». Это поможет вам понять, на-
сколько верна ваша самооценка. Подчеркните ответ.
243
1. Всегда.
П. Как вы ведете себя в критической ситуации?
2. Сохраняете полное спокойствие.
3. Теряете самообладание.
Ш. Каким считают вас знакомые?
2. Дружелюбным.
IV. Как вы отреагируете. если ван предложат ответственную долж-
2. Согласитесь без колебаний.
V. Как вы будете себя вести, если кто-то без разрешения возьмет что-
1. Выдадите ему «по первое число».
2. Заставите вернуть.
иулсн позже о|
1. «Что!
2. «Где л
3. «Я у»
3. Те, которые мчатся с такой скоростью, чтобы никто ее догнал.
II. Какими вы считаете свои взгляды на жизнь?
1. Пытаетесь свалить вину на другого.
> и культурноотдыхать».
3. «И чего с такими возятся?»
XL Что вы ощущаете, если место, которое вы хотели занять, доста-
лось другому?
1. «И зачем я только на это нервы тратил?»
2. «Видно, его физиономия шефу ориятнее».
244
2. Скучаете.
3. Получаете искреннее удовольстнде.
ХШ. Ес ли из-за дорожной пробки вы опаздываете ва важную встречу:
1. Будете нервничать вовремя встречи.
1. Обязательно стараетесь выиграть.
2. Цените удовольствие почувствовать себя вновь молодым.
XV. Как вы поступите, если вас плохообслужили в кафе?
2. Вызовете метрдотеля и сделаете ему замечание.
8. Отправитесь с жалобой к директору кафе.
XVI. Каквысебяповедете.если вашего младшегобратаобццелявшколе?
2. Устроите скандал родителям «малолетнего преступника».
3. Посоветуете брату дать сдачи.
XVII. Какой, по-вашему, вы человек?
1. Средний.
3. Пробивной.
учреждения, если он начал извиняться перед вами?
2. «Ничего, пустяки» -
3. «А повнимательней выбыть не можете?!»
XIX. Как вы отреагируете на статью в газете о случаях хулиганства?
1. «Когда же, наконец, будут приняты конкретные меры?!»
3. «Нельзя все валить на молодежь, виноваты и воспитатели!»
ним. Какое животное вы предпочтете?
1. Тигра или леопарда.
2. Домашнюю кошку.
8. Медведя.
баллы по номерам ответов.
Варианты ответов Баллы за ответы Вопросы
1 II III IV V VI VII VIII IX X
1 1 2 3 2 3 2 2 2 3 3
2 2 1 2 3 2 3 1 1 2 1
3 3 3 1 1 1 1 3 3 1 2
245
Варианты ответов Валлы за ответы
Вопросы
XI XII XIII XN XV XVI XVII XVIII XIX XX
1 1 3 1 2 1 1 1 1 2 3
2 2 2 3 3 3 2 3 3 1 2
3 3 1 г 1 2 3 2 2 3 1
Результаты
В исследовании С. Рассела, Д. Кенрика и У. Вершур пока-
зано, что женщины, в отличие от мужчин, считают склонность
к лидерству у своего возможного супруга весьма привлекатель-
ной чертой. Полученные данные лишь косвенно свидетельст-
вуют о том, что напористое или агрессивное поведение может
действительно помогать мужчинам передавать свои гены по-
следующему поколению, но прямые доказательства остаются
недоступными для проверки.
Отсюда понятны бытующие у многих народов предположе-
ния, что женщины, в отличие от мужчин, более покладистые
общественные создания, для них должны быть характерны
дружелюбие, беспокойство за других, эмоциональность. От
246
мужчин же, напротив, ожидается демонстрация силы, неза-
висимости, уверенности в себе, хозяйственности- В большин-
стве культур считается, что мужчины в самых различных
ситуациях должны вести себя более агрессивно, нежели жен-
щины.
Для проверки этих предположений психологи просили ис-
пытуемых оценить степень вредности агрессии, чувство тре-
воги или вины, которое они бы ощутили, действуя подобным
образом. Кроме того, они также отвечали на вопрос, почему
средний человек выбирает агрессивное поведение. Полученные
результаты показали, во-первых, что женщины в большей сте-
пени воспринимают эти поступки как пагубные и порождаю-
щие чувство вины или тревоги. Во-вторых, представители ооо-
их полов подчеркнули, что мужчины более склонны прибегать
к подобным действиям, чем женщины. Эти данные свидетель-
ствуют о том. что семейные роли предписывают различные
уровни агрессии для мужчин и женщин. Но, возможно, самое
главное состоит в том, что разница в оценках мужчин и жен-
щин полностью соответствует их реальному проявлению аг-
рессии.
Оказалось, что мужчины более терпимы к агрессии, чем
женщины. В специально поставленных лабораторных экспе-
риментах было показано, что мужчины действительно де-
монстрируют больше физической агрессивности. Так, напри-
мер, в одном из экспериментов испытуемым предлагалось за
ошибки «наказывать» партнера-ученика удером электрическо-
го тока. На самом деле никакого наказания небыло. Вкачестве
непонятливого ученика в опытах участвовал профессиональ
ный артист, который очень правдоподобно изображал боль
и страдание. И чем выше был ток, тем громче были его крики.
Мужчины по сравнению с женщинами чаще применяли (как
они полагали) очень сильный ток.
Показателем агрессивности также может служить коли-
чество преступлений, совершенных представителями раз-
ных полов. По статистике в Канаде соотношение арестов
мужчин и женщин составляет соответственно 11:1 за убийст-
во и 8:1 за угрозу или попытку насилия. ВСоединенных Шта-
тах соотношение за те же преступления составляет 10:1 и 5:1.
Подобное соотношение и в России: на 20 заключенных-мужчин
приходится 1 заключенная-женщина. Количество убийств
в течение года сильно колеблется в зависимости от страны или
региона. И все же везде мужчины в 20 раз более склонны
к убийству мужчин, чем женщины — к убийству женщин. При
247
этом нельзя сказать, что женщины сдержаннее мужчин в иных
формах агрессии—с равной вероятностью они могут, скажем,
ударить кого-либо из своей семьи или оскорбить словесно. Осо-
бенно это характерно для неполных семей, где женщина вы-
нуждена выполнять и мужские обязанности.
Результаты этого исследования, как, впрочем, и многихдру-
гих, свидетельствуют о том, что различия в агрессии, подобно
различиям во многих других видах поведения, порождаются,
хотя бы отчасти, противоположностью половых ролей и сте-
реотипами, имеющими место во многих культурах.
Интересно, что с возрастом картина меняется. Женщины
становятся более напористыми и уверенными в себе, а муж-
чины — оолее эмпатичными и менее доминантными. Гормо-
нальные изменения — одно из возможных объяснений сгла-
живания половых различий. Другое объяснение подчеркивает
значение ролевых требований. Некоторые считают, что во вре-
мя ухаживания и в первые годы после рождения ребенка со-
циальные ожидания заставляют представителей обоих полов
подчеркивать черты, присущие их ролям. В период ухажива-
ния, когда необходимо продемонстрировать свою способность
защитить и обеспечить партнершу, все мужчины проявляют
свои бойцовские качества и подавляют свою потребность во вза-
имной поддержке и заботе о детях. В период ухаживания, рав-
но как и во время заботы о малышах, женщины подавляют свои
импульсы, побуждающие их быть напористыми и независи-
мыми.
Агрессивность также вызвана и высокой сексуальной актив-
ностью мужчин. В отличие от женщин, мужчины не связаны
культурными ограничениями в отношении секса. Мужчин
учат, что половое возбуждение совершенно нормально. Способ-
ность возбуждаться служит доказательством мужественности.
Сексуальный контакт в подростковом возрасте в некоторых
культурах рассматривается как ритуал посвящения в муж-
чины. Фактически от подростков ждут этого. Мужчина, кото-
рый в 21 год остается девственником, часто служит объектом
насмешек или подозрений в односторонней сексуальной ори-
ентации, в то время как девственность женщины приветству-
ется и поощряется.
Женщины, с другой стороны, узнают о сексесовершенно по-
иному. Девушки зачитываются сентиментальными романами,
где женщин всегда «соблазняют» ватмосферебудуаре, при све-
чах, с романтическими воздыханиями. Вейлу воспитания, они
гораздо реже смотрят порнофильмы или листают эротические
248
журналы. Вместо этого девушки видят нелепые сексуальные
сцены в «мыльных операх» или упиваются картинами роман-
тической любви в мелодрамах. В результате у них развивается
значительно менее практичный подход к сексу. Матери, под-
руги и старшие сестры внушают девушкам, что неследует зани-
маться сексом до свадьбы или, по крайней мере, до помолвки
с будущим супругом. Девушек постоянно предупреждают об
опасностях «свободного секса» и грозят моральным разложе-
нием, к которому он приводит.
Большие споры идут относительно интеллектуального пре-
восходства одного из полов. Психологами установлен факт, что
уровень задатков и способностей к активности в интеллекту-
альной деятельности (по усредненным показателям) не раз
личается у взрослых мужчин и женщин. Однакосреди мужчин
больше как высокоодаренных, так и малоспособных. При этом
высокоодаренным мужчинам общество предоставляет больше,
чем женщинам, возможностей для реализации их задатков
и чаще поощряет их достижения. Кроме того, процесс социа-
лизации, формирующий модели поведения, начинается очень
рано и не может не сказаться на развитии интеллектуальных
способностей мужчин и женщин. Пожалуй, только превосход-
ство женщин в развитии вербальных способностей, а мужчин
в решении зрительно-пространственных задач общепризнан-
но в психологии в настоящее время.
Однако и в этой сфере велика роль сложившихся стерео-
типов. В своем исследовании Ф. Голдберг давал студентам
колледжа несколько коротких статей и просил дать оценку
каждой. В одних случаях авторство статьи приписывалось
мужчине, а в других — женщине. В целом ценность статьи
249
снижалась, если автором была женщина. В данном случае
отчетливо выступает исторически сложившийся признак по-
давления — самоуничижение: женщины с предубеждением от-
носились к женщинам.
Не менее распространен взгляд, что женщины говорятболь-
ше, чем мужчины. Для проверки этого было проведено специ-
альное исследование развития речи в разном возрасте. Ученые
показали отсутствие различий в скорости структурного разви-
тия речи среди мальчиков и девочек в младенчестве и детском
возрасте. Различия в языковых способностях в пользу девочек
выявились по таким показателям, как словарный запас, рече-
вая активность и ясность речи.
В подростковом возрасте девушки опережают юношей по
способностям артикуляции, то есть по четкости произношения
звуков. Эти различия могут быть объяснены более ранним фи-
зическим созреванием девочек, которые, таким образом, рань-
ше становятся «биологически готовы» для развития речевых
навыков. Однако возможно и другое объяснение, основанное
на признании влияния стереотипов. Так, М. Льюис показал,
что матери чаще говорят со своими дочерьми, чем с сыновья-
ми. Возможно, что от атмосферы в семье, созданной родителя-
ми, также зависит в некоторой степени и уровень сформирован-
ное™ языковых навыков детей.
Различается и тематика разговоров. В своих беседах муж-
чины чаще обсуждают стоящие перед ними задачи, стремятся
получить информацию, женщин же больше интересуют отно-
шения между людьми, им важнее поделиться с подругами, по-
лучить помощь или оказать поддержку.
Свойственный мужчинам стиль общения позволяет им за-
воевывать и поддерживать авторитет в обществе. Мужчины
в большей степени, чем женщины, придают значение побе-
дам, превосходству и доминированию над другими. Даже
в незнакомых ситуациях, где нет жесткого распределения ро-
лей, мужчины склонны к авторитарности, а женщины —
к демократичности. Мужчинам намного легче дается дирек-
тивный, проблемно-ориентированный стиль руководства,
а женщинам — стиль социального лидера, создающего «дух
команды». Если в организации принят демократический стиль
руководства, женщины в качестве лидеров ценятся столь же
высоко, как и мужчины. При авторитарном стилеоценкажен-
щин-лидеров ниже. Люди охотнее воспринимают «сильное
и напористое» мужское руководство, нежели « навязчивое и аг-
рессивное» женское.
250
Мужской стиль общения выдает заботу о независимости,
а женский — о взаимной зависимости. Мужчины более склонны к
действиям, характерным для людей, облеченных властью, — они
говорят с нажимом, перебивают собеседника, касаются его рука
ми, тверже смотрят в глаза, реже улыбаются. Женщиныже(осо-
бенно в разнополых группах) предпочитают менее прямые спо-
собы воздействия на собеседника, соответствую-щие женскому
пониманию отношений между людьми, — они меньше переби-
вают, более тактичны и вежливы, менее самоуверенны.
Как отметил психолог О’Лири, в основе многих стереоти-
пов лежат взгляды, согласно которым у женщин отсутствуют
черты, связанныес логикой, компетентностью, соревнователь-
ностью, независимостью и проч. Чтобы успешно работать
в «мужском» обществе, женщины вынуждены принимать
мужские способы поведения. Вам наверняка встречались
женщины, добившиеся успеха в своей работе. Но вспомните,
много ли в них осталось женского.
Низкую продуктивность женщин нередко связывают
с влиянием таких факторов, как заниженная самооценка и не-
уверенность в себе. Более того, еще в середине 60-х годов
К. Корнер открыла очень интересный феномен, свойственный
только женщинам; он получил название мотив • страха успе-
ха» или «боязнь успеха» и заключается в том, что женщинам
присуща не «боязнь успеха» как таковая, а боязнь побочных
последствий успеха. Женщин заботит потеря женственности,
привлекательности для мужчин; их социальное отвержение,
неприятие является как бы «платой» за успех.
Возможно, из-за этого мужчины и женщины рассматрива
ются как разные социальные группы. Мужчинам отводится
роль высокостатусной социальной группы, для которой ха-
рактерны компетентность и экономический успех, женщины
же — это группа, занимающая более низкое положение в об-
ществе, и ее доброта, теплота, другие качества являются пла-
той за отсутствие значимых достижений и успехов. Если жен-
щина добивается успеха в «мужском» обществе, то мужчины
объясняют это отсутствием у нее женских качеств или тем,
что за нею стоят определенные силы, поддерживающие ее
карьеру.
Психологи выделяют несколько причин, мешающих жен-
щинам поверить в свои возможности участия в активной
жизни общества:
1) культурные ожидания, определенные традицией, кото-
рые усваиваются ребенком в процессе взаимодействия с окру-
251
жающим миром; они влияют на его мотивацию, систему цен-
ностей, уровень тревожности, на уверенность в себе, выбор
карьеры и т. д.;
2) особенности социализации; социокультурное простран-
ство ребенка организовано так, что с раннего возраста ему
внушаются стереотипы разных половых ролей. Дети по-
лучают разные игрушки, от них ожидают различного пове-
дения, поэтому они приобретают различный опыт, развива-
ют различные способности, интересы. У них формиру-
ется разный образ Я — мужской или женский. Эти стереотипы
поддерживаются представлениями о том, что естественно для
каждого из полов, а что — нет;
3) тип отношений родителей с детьми разного пола. У де-
вочек, как правило, эти взаимоотношения складываются поти-
пу гиперопеки, что препятствует развитию их самостоятельно-
сти. Отношения мальчиков с родителями обычно более дистан-
цированы, в силу чего им приходится сталкиваться с более ши-
роким кругом жизненных явлений, стимулирующих в итоге их
жизненную активность.
Интересно, чтобольшинствоженщин отрицают у себя чувство
обиды, неполноценности, ощущения, будто лично они являют-
сяобъектами дискриминации. Они считают, что унижению под-
вергаются другие женщины, их начальство не бывает нечестным,
дела у них вдут лучше, чем у других женщин. Поскольку они не
жалуются, руководители учреждений — даже тех, где дискри-
минация очевидна, — могут уверовать в торжество справедли-
вости. Сходное отрицание дискриминации по отношению к себе
выявлено и у безработных женщин.
В целом в мире за пределами стран западной демократии нера-
венство полов распространено еще шире. Среди детей во всем ми-
ре, неучившихся вшколе.дветретисоставляют девочки. Количес-
тво неграмотных женщин во всем мире (600 миллионов) превы-
шает количество неграмотных мужчин (350 миллионов) на 70%.
В Саудовской Аравии женщинам не разрешается управлять
автомобилем. В Судане им запрещено покидать пределы стра-
ны без разрешения мужа, отца или брата. В Южной Корее
и Китае распространены аборты, обусловленные селекцией по
полу, а также умерщвление новорожденных девочек.
С другой стороны, как заметил еще Хемингуэй, «мужчины
безженщин» —это своего родя вещь в себе, мирсуровый, свое-
образный, незамкнутый. Только «лучшаяполовина человече-
ства» способна придать мужскому существованию гармо-
ничный, осмысленный и законченный характер.
252
В заключение подумайте, кто из ваших любимых лите-
ратурных героевблизок к идеалу женственной женщины и му-
жественного мужчины? Узнайте мнение своих родителей по
этому поводу. Обсудите с ними и друзьями свою точку зрения.
Напишите в тетради два столбика присущих вам качеств.
Первый столбик назовите «мужские качества», а второй —
«женские качества». Ответьте, могут ли у мужчины быть ка-
кие-нибудь женские качества и наоборот.
Подумайте, какие черты, присущие вашему полу, у вас не
развиты. Затем составьте план устранения своих недостатков.
На первое место поставьте те из них, которые особенно меша-
ют вам в жизни и общении с другими людьми.
Если вы хотите определить, к какому типу женщин (муж-
чин) вы относитесь, узнать, кто вы: идеалист, оптимист и т. п.,
то искренне ответьте «да» или «нет» на вопросы. При ответе
«да» ставьте «+», при ответе «нет» — «—♦. После каждых пя
ти ответов смотрите, сколько у вас получилось плюсов и мину-
сов. Если больше положительных ответов, ставьте — «1», ес ли
отрицательных — *0». И так далее. В итоге у вас получится
пясть цифр. Найдите соответствующую комбинацию в таблице
и прочтите, что там о вас сказано. Если же такого варианта не
окажется, то это означает, что вы были неискренни.
2. Допускаете ли мужскую (женскую) хитрость?
5. Можете ли ударить мужчину (женщину)?
(женщин)?
8- Советуетесь ли с кем нибудь о своих интимных делах?
10. Можете ли простить измену?
11. Любите ли вы детей?
18. Можете ли вы изменить любимому человеку?
16. Любители шумное общество?
щипы)?
20. Любите ли вы свою работу?
21. Ревнивы ли вы?
22. Нравится ли вам абстракция?
258
23- Любите ля вы субботники?
25. Любите ли вы фантастику?
Ответы

Мужчина:
11111 — идеал
11110 — очаровательна
00010 - ви рыба, ни мясо
00110 — аферистка
00101 — легкого поведении
01000 женщина со вкусом
01011 — таких очень много
10001 - • нн себе, ни людям
10011 — роковая женщина
10101 — горе для мужчин
10111 —страстная
11001 — паникерша
11010 — мужененавистница
11100 — хитрая
00000 — «синий чулок»
00001 — умная
00011 —легкомысленная
00100 — скандалистка
01001 —болтушка
10000 труженица
10010 — безалаберная
10100 — модница
10110 — рукодельница
11000 —строгая
11101 — мегера
01101 — холодная
00111 — душа любого общества
00001 — сильный духом
00010 - ревнивец
00100 — очень умный
01001 — работяга
01011 — пошляк
01111 — мрачный обольститель
10001 — закоренелый холостяк
10011 — паникер
10101 — горе для женщин
10111 -сердцеед
10001 ворчун
11011 — «храбрый заяц»
11100 — таких большинство
00000 — критик
00011 — нечто неуловимое
00101 —ловелас
01110 -льстец
01000— дарящий счастье
01010 -добряк
01100 — хитрый
10000 — паразит
10010 — брачный аферист
10100 — отличный любовник
10110 — тонкая душа
11000 — реалист
11010 интриган
01100 — «душечка»
254
ГЛАВА 3
ЧТОБЫ БЫТЬ ВЗРОСЛЫМ,
НАДО РАБОТАТЬ
Выбираем профессию
Задумывался ли ты, почему человек выбирает ту или иную
профессию? Возможны разные ответы. «Так захотелось», —
скажет один. «Потому, что родители там работают», — ска-
жет другой. «У меня такие способности», — скажет третий.
Когда в школе проводили конкурс на лучшее сочинение на те-
му «Я в третьем тысячелетии», то все мальчишки и девчонки
описывали себя как молодых, бодрых, жизнерадостных, хо-
роших друзей, счастливых супругов, добрых родителей, имею
щих 2—3 детей. В разном виде все эти сюжеты присутствовали
в каждой работе. Но наибольшее место в своих описаниях стар-
шеклассники уделяли своей будущей профессии, тому, как
скоро они добьются успехов в своем деле, станут высококласс-
ными специалистами, уважаемыми людьми.
Ты, наверное, сам уже не раз задумывался, кемлучшестать
в будущем. Интересно, что с возрастом наше восприятие раз-
ных профессий довольно часто изменяется. Маленькие дети.
255
еще неосведомленные о многообразии профессий, стремятся
быть похожими на маму или папу, хотятстать такими же, как
они. Вэто время тебе было совершенно все равно, был ли папа
банкиром или шофером, а мама стюардессой или продавщи-
цей. Тебе было просто интересно с ними. Затем объектами
подражания обычно становятся представители героических
(космонавт, капитан, пожарный) или культурно-популярных
профессий (балерина, артист, режиссер). Определяющим фак-
тором выбора профессии здесь выступали твои фантазии. Ино-
гда в играх с друзьями ты достаточно быстро изменял свои
привязанности, становясь в мыслях то летчиком или подвод-
ником, то ковбоем или гангстером. Возможно, у тебя даже
вызывали удивление люди, которые не выбрали эти всем из-
вестные и уважаемые профессии. Но иногда подобные фанта-
зии перерастаютвустойчивыестремления.Вот, например, как
описал свое профессиональное становление заслуженный
летчик-испытатель. Герой Советского Союза М. Галлай:
«...в двадцатых годах в Ленинграде, на Литейном проспекте,
существовал аэромуаей. Совсем небольшой, он размещался
в нескольких комнатах бывшей “барской" квартиры. Натур-
ный экспонат там был только один. Точнее пол-экспоната: вы-
лезавшая из стены наподобие ростра носовая часть летающей
лодки М-9. Я, тогда школьник, повадился ходить в тот музей,
а из него уже прямая дорога вела в авиамодельный кружок
иво все последующее, составившее содержание моей жизни».
Чем старше ты становишься, тем больше ощущаешьсебя чле-
ном общества, полноправным гражданином своей страны. При-
ближение окончания школы острее ставит перед тобой вопрос
о выборе профессии. От мечтаний, связанных с будущим, теперь
уже следует точно определиться в своих интересах и стремлени-
Став взрослее, ты стал понимать важность разных профес-
сий и то, что чем более популярна профессия среди людей, тем
Польше усилий надо приложить, чтобы ее достигнуть. Теперь
ты начинаешь задумываться о своихспособностях, прислуши-
ваться ксвоим внутренним склонностям и интересам. Конечно,
здесь ты столкнулся с определенными сложностями, которые
вызваны трудностями самооценки, самовосприятия собствен-
ных особенностей. Сложным для каждого человека оказывает-
ся правильноеосознание собственных интересов и склонностей,
того, что на субъективном уровне достаточно четко связано
с положительными переживаниями, достаточно ярко положи-
тельно окрашено.
256
Следует напомнить, что в психологии принято различать ин
тересы и склонности. Эти явления не тождественны, хотя
между ними существует определенная взаимосвязь. Интерес
может стать источником формирования различных склонно-
стей. Например, многие люди любят музыку, интересуются ею.
Однако одни склонны к исполнительской деятельности, дру-
гие — к искусствоведческой, третьи — к педагогической. Хо-
рошие исполнители не всегда бывают хорошими педагогами.
Химик-теоретик, химик-экспериментатор, преподаватель
химии — все они, несомненно, интересуется химией, но их дея-
тельность, склонности весьма различны; переводчик науч-
но-технической литературы, гид-переводчик, преподаватель
иностранного языка связаны с языком; радиомонтажник, на-
стройщик радиоаппаратуры, инженер-конструктор обеспечи-
вают создание технических систем.
Интересы могут быть очень динамичными, переменчивы
ми. В ходе формирования личности они так же могут разви-
ваться, углубляться, обогащаться, как и подменяться иными.
Склонности — более стабильные образования, они в большей
степени отражают способности человека.
Наверное, ты не раз обсуждал внутренне, «про себя»
и «вслух», с друзьями, других ребят и самих себя по поводу
имеющихся интересов и склонностей, достоинств и недостат-
ков, будущих профессий и возможностей. Вспомни, что чаще
всего вы использовали вместо «мерки»? Школьные успехи по
разным предметам, находчивость и эрудицию, физическуюси-
лу и умение постоять за себя или какие-то другие качества?
Ученые считают, что любая профессия требует от человека
обладания определенными особенностями или качествами, ко-
торые помогают ему легче с ней справиться и как бы опреде-
ляют пригодность к ней. Эти качества показывают, насколько
успешно он сможет ее выполнить. В психологии эти индиви-
дуально-психологические особенности называют способно-
стями человека. В обычной жизни слово «способности» мы
употребляем по разным причинам и с разным смыслом: и как
физические возможности человека (например, «он способен от-
жаться 10 раз»), и как показатель его ума («он не способен
решить эту задачу»), Одиако психологи называют способно-
стями только такие качества, которые, во-первых, имеют пси-
хологическую природу, во-вторых, индивидуально варьиру-
ются, т. е. различаются. Рассмотрим такой пример. Все люди
способны к прямохождению и освоению речи, однако к собст-
венно способностям эти качества не относятся: первое — по
257
причине непсихологичности, второе — по причине общности,
одинаковости для всех.
Подчеркивая связь способностей с успешной деятельно-
стью, следует ограничить круг этих особенностей только те-
ми, которые обеспечивают эффективный результат деятельно-
сти. Способных людей от неспособных отличает более быстрое
освоение деятельности, достижение в ней большей эффектив-
ности. Способности — это сложное образование, включающее
в себя не только различные психические процессы, но и все
развитие личности. Хотя внешне способности проявляются в
деятельности: в навыках, умениях и знаниях личности, но в
то же время способности и деятельность — это не одно и то же,
они не тождественны друг другу.
Так, человек может быть хорошо технически подготовлен
и образован, но мало способен к какой-либо деятельности. Из-
вестны, например, феноменальные «счетчики» —люди, кото-
рые с чрезвычайной быстротой производят в уме сложные
вычисления, обладая при этом весьма средними математичес-
кими способностями.
Можно сказать, что по отношению к будущей профессии
человека способности выступают как некая возможность, ко-
торая может наступить, в может и нет. Это похоже на зерно,
брошенное в землю, превращение которого в колос возможно
лишь при многих условиях, благоприятствующих его раз-
витию. Способность — это тоже лишь возможность освоения
знаний, умений и навыков,встанет лиона действительностью,
зависит от различных условий. Так, например, наличие у ре-
бенка математических способностей ни в коей мере не являет-
ся гарантией того, что ребенок станет великим математиком.
Безсоответствующихусловий (специальное обучение, творчески
работающие педагоги, возможности семьи и т. д.) способности
заглохнут, так и не развившись. Неизвестно, сколько гениев
так и небылопризнано обществом. Показательной может быть
история жизни А. Эйнштейна, который в средней школе оыл
весьма заурядным учеником.
Однакознания, умения и навыки остаютсявнешними по отно-
шению к способностям только до тех пор, пока они не освоены.
Обнаруживаясь в деятельности по мере ее освоения личностью,
способности развиваются дальше, формируя в деяте льностисвою
структуру и Своеобразие. Математические способности челове-
ка никак не обнаружатся, если он никогда не учил математики:
их можно установить только в процессе усвоения им чисел, пра-
вил действий с ними, решения задач и т. п. Так же и в других
258
профессиях. Например, на экзамене в Академию художеств
В.И. Сурикову было отказано в обучении, так как, по мнению
экзаменаторов, у него полностью отсутствовали способности
кизобразительной деятельности. Инспектор Академии, просмот-
рев представленные им рисунки, заявил: «За такие рисунки вам
даже мимо Академии надо запретить ходить». Ошибка препо-
давателей Академии заключалась в том, что на экзамене они
оценивали вовсе не способности, а лишь наличие определенных
умений и навыков рисования. В дальнейшем Суриков делом он-
ровергэту ошибку, овладев втечениетрех месяцевнужнымиуме-
ниями и навыками, в результате чего те же педагоги сочли его
на этот раз достойным зачисления в Академию.
Таким образом, можно сказать, что способности проявляют-
1иях и навыках, а в том, насколько
собностей зависит качество выполнения деятельности,ее успеш-
ность и уровень достижений, а также то, как эта деятельность
выполняется. Исходя из этого, известный отечественный пси-
холог Б.М. Теплое выделил следующие триосновных при-
«Во-первых, под способностями понимаются индивидуально-
психологические особенности, отличающие одного человека от
другого; никто не станет говорить о способностях там, где речь
идет о свойствах, в отношении которых все люди равны.
Во-вторых, способностями называют не всякие вообще ин-
дивидуальные особенности, а лишь такие, которые имеют от-
ношение к успешности выполнения какой-либо деятельности
или многих деятельностей.
В третьих, понятие «способность» не сводится к тем зна-
ниям, навыкам или умениям, которые уже выработаны у дан-
ного человека».
259
Рассматривая соотношение способностей и профессии, нам
следует отметить, что если человек не справляется со своей
работой, то это не означает полное отсутствие у него способ-
ностей. Просто ему потребуется больше времени на усвоение
знаний, умений и навыков, а его педагогам понадобится при-
ложить гораздо больше усилий для его обучения. Говорят, что
когда В. Немировича-Данченко спросили, каждый ли может
стать режиссером, он ответил: «Каждый, только одному по-
требуется для этого три года, другому тридцать лет, а треть-
ему — триста лет». Кроме того, способности человека могут
развиться через какое-то время или проявиться в другой спе-
циальности.
Если эта проолема волнует теоя до сих пор, можно воспользо-
ваться опросниками, разработанными психологами специально
для того, чтобы подсказать ребятам, какую специальность вы-
брать, в какую область профессий лучше пойти работать. Вот
один из них.
Перед началом работы раздаются контрольные листы сле-
дующей формы:
1 II III IV V VI Vlt VIII IX
1 2 3 4 5 е 7 в 9
10 11 12 13 14 15 16 17 1В
19 20 21 22 23 24 25 26 27
26 29 30 31 32 33 34 35 35
37 35 39 40 41 42 43 44 45
14.У чествовать в художественной самодеятельности.
260
Определение результатов
тей личности.
>(2,11,20.29.38);
IV) конструкте
VI) коммун геативные;
VII) музыкальные;
При обработке данных подсчитывается сумма положительных отве-
тов по каждому столбцу.
261
Можно ли унаследовать профессию?
В некоторых семьях, в силу сложившихся традиций, к то-
му моменту, когда возникает проблема выбора профессии, ни
у кого не возникает сомнений в отношении профессионально-
го будущего ребенка. Обычно в таких случаях говорят: «У нас
в роду все военные»; «Я не стала певицей, хотя и мечтала об
этом всю свою жизнь, пусть дочкаею будет»; «Мы назвали тебя
в честь твоего дедушки, а он был известным юристом. Надеем-
ся, что ты пойдешь по его стопам».
Эта точка зрения очень древняя. Она ведет свою историю еще
от Платона, который утверждал, что способности имеют биоло-
гическое происхождение, т. е. их проявление целиком зависит
оттого, ктобыл родителем ребенка, от того, какие черты унасле-
дованы. Обучение и воспитание может лишь изменять скорость
их появления, но они всегда проявятся тем или иным ооразом.
В качестве доказательства врожденности способностей обычно
указывают на факты их проявления в детском возрасте, когда
воздействие обучения и воспитания, казалось бы, еще не могло
быть определяющим. Так, например, музыкальная одаренность
Моцарта обнаружилась в 3 года, Гайдна — в 4. Талант в живопи-
си и в скульптуре проявляется несколько позднее: у Рафаэля —
в 8 лет, у Ван-Дейка — в 10, у Дюрера — в 15 лет.
Подход к наследственной природе способностей нашел от-
ражение во взглядах, связывающих способности человека с ве-
личиной его мозга. Какизвестно, мозг взрослого человека весит
в среднем около 1400 г. Взвешивание мозга выдающихся лю-
дей показало, чтоих мозг несколько бо льшесредней величины.
Так, масса мозга И.С. Тургенева — 2012 г, мозга Д. Байрона —
несколько меньше — 1800 г. Однако можно привести не мень-
ше примеров знаменитостей, мозг которых был менее средней
величины: у известного химика Ю. Либиха мозг весил 1362 г,
а у писателя А. Франса — 1017 г. Более того, оказалось, что
самый большой и тяжелый мозг — более 3000 г оказался
у умственно отсталого человека. Однако в обыденной жизни
связь между массой мозга и способностями человека сохраня-
ется и по сей день: людей с высоким лбом заведомо наделяют
умом и ожидают от них разумных предложений, а умствен-
ные способности человека с низким лбом оцениваются крайне
невысоко, без всякой на то научной основы.
Определенная связь с идеей наследования способностей
прослеживается в учении Ф. Галля, получившем название
262
френология (от греч. phrenos— «ум», logos— «учение»). Фре-
нологи пытались проследить, как зависят психическиеособен-
ности человека от наружной формы черепа. Основная идея
заключалась в следующем: в коре головного мозгаимеются раз-
личные центры, каждый изкоторыхотвечаетза определенную
способность человека. Степень развития этих способностей на-
ходится в прямой зависимости от величины соответствующих
частей мозга. Сильно развитые центры давят на кости черепа
изнутри и на них появляются выпуклости — шишки. На осно-
ве специальных измерений была составлена френологическая
карта, где поверхность черепа разбивалась на 27 участков, ка-
ждый из которых соответствовал определенной индивидуаль-
ной особенности. Среди них «шишки способностей» к музыке,
поэзии, живописи; «бугры» честолюбия, скупости, храбрости
ит. д. Однако впоследствии многочисленные исследования по-
казали, что череп вовсе не повторяет форму коры головного
мозга. Поэтому определение по шишкам и впадинам черепа ум-
ственных и нравственных особенностей человека антинаучно
и беспочвенно. Еще менее научным был метод, которым соз-
давалась френологическая карта. Для этой цели изучались
Скульптурные или живописные портреты таких мифических
и легендарных людей, как библейский Моисей, святой Анто-
ний, Гомер и др., само существование которых, а тем более дос-
товерность изображения являются достаточно спорными.
В то же время следует отметить важностьсделанногоФ. Гал-
лем предположения о нахождении центров различных пси-
хических функций в коре головного мозга, что впоследствии
получило подтверждение в работах Г. Фрича и Э. Гитцига. Од
ним из известных приверженцев этого направления является
Ф. Гальтон, объяснявший наследование способностей, исходя
из принципов эволюционной теории Ч. Дарвина. Анализируя
биографии выдающихся деятелей, Гальтон пришел к выводу,
что совершенствование человека возможно лишь путем выве-
дения на основе законов наследственности расы особо одарен-
ных — умственноифизическисильныхлюдей. Продолжая ли-
нию Гальтона в XX веке, Котс определял степень одаренности
известных людей по количеству строк, отведенных им в энцик-
лопедическом словаре, и выделилоколоДООчеловек, чьи высо-
кие способности прослеживаются в нескольких поколениях.
При рассмотрении возможностей наследования способно
стей особенно впечатляет история семьи немецких музыкантов
Бахов. Впервые большие музыкальные способности в ней
проявились в 1550 г. Родоначальником семьи был булочник
263
В. Бах, который, как отмечал Т. Рибо в своем труде «Наслед-
ственность душевныхсвойств», после работы отводил душу му-
зыкой и пением. У него было два сына, с них-то и начинается
непрерывный ряд музыкантов, известных в Германии на
протяжении двух веков. В семье Бахов было около 60 музы-
кантов, из них более 20 — выдающиеся. Но всемирную славу
этой фамилии принес гениальный композитор Иоганн Себасть-
ян Бах.
Установлено также, что прабабушка Л.Н. Толстого— Ольга
Трубецкая и прабабушка А.С. Пушкина — Евдокия Трубец-
кая были родными сестрами. Пять крупнейших представи-
телей немецкой культуры — поэты Шиллер и Гельдерлин,
философы Шеллинг и Гегель, а также физик Макс Планк
состояли в родстве: у них был общий предок — Иоганн Кант,
живший в XV веке.
В одной из старых научных работ, проведенных в рамках
этой концепции, приводятся следующие данные. Определя-
лась музыкальность детей, у которых либо оба родителя были
музыкальны, либо оба немузыкальны. Результаты оказались
следующими:
Родители Дети
музыкальны немуз ьжальиы
Оба музыкальны 85% 7%
Оба немуалальны 25% 58%
Достаточно очевидно, что подобные факты не являются
строгими, поскольку не позволяют установить действие на-
следственности и среды: при выраженных способностях роди-
телей с большей вероятностью создаются благоприятные,
а иногда и уникальные условия для развития тех же способно-
стей у детей. В связи с этим можно вспомнить яркие описания
регулярных музыкальных праздников в семье Бахов. В их се-
мейном хоре каждый участник, включая детей, получал свой
«голос» и должен был вести еговсложной многоголосной фуге.
В пользу наследственности способностей свидетельствуют
также существующие многочисленные династии артистов, ху-
дожников, моряков, врачей, педагогов. Однако в большинст-
ве случаев следует говорить не о биологической, а о социаль-
ной наследственности. Ребенок идет по стопам родителей не
264
только из-за наследственной предопределенности, но и потому,
что с детства узнал и полюбил их профессию. Так, всем извест-
на цирковая династия семьи Дуровых, в которой дети с самого
раннего возраста принимают участие в представлениях, уха
живают и дрессируют животных и в результате сами начина-
ют вести аттракцион. Концепцию наследственности способ-
ностей нельзя признать объясняющей все факты проявления
способностей, и следование ей является скорее результатом
психологической малограмотности. По существу, в настоящее
время это «удобное, объяснение способностей (как «дар при-
роды» ) освобождает от необходимости искать причины плохой
дисциплины, успеваемости учащихся и находить способы их
устранения.
Воспитание способностей
Представители другой крайней точки зрения считают, что
выбор профессии, впрочем, как и особенности психики чело-
века целиком зависят от качества воспитания и обучения. Так,
еще в XVIII веке К.А. Гельвеций провозгласил, что с помощью
специального воспитания можно сформировать гениальность.
Сторонники данного направления ссылаются на случаи, когда
дети самых отсталых и примитивных племен, получив соот-
ветствующее обучение, ничем не отличались от образованных
европейцев. В качестве примеров также говорят о случаях, ко-
гда ребенок в силу каких-то причин лишается возможностей
общения с взрослыми и сверстниками. В результате человека
в полном смысле этого слова из него не получается. Это осо
бенно ярко проявляется при встречах с так называемыми
«детьми-маугли», т. е. детьми, унесенными животными и вос-
питывающимися в звериной стае. Если таких детей удавалось
найти и поймать, то, после длительного пребывания среди зве-
рей, они уже не могли научиться говорить, по-человечески
есть, одеваться, ухаживать за собой и вскоре погибали. Подоб-
ные случаи убедительно свидетельствуют о непоправимом уро-
вне общества людей. Доказательством социального происхо-
ждения способностей могут служить также факты массового
развития некоторых специальных способностей у представи-
телей разных народов. Так, известно, что среди представите-
лей северных племен много хороших охотников, итальянцы
любят и умеют петь, жители приморья — умелые рыбаки.
iho человеческого развития
265
В исследованиях под руководством А.Н. Леонтьева было пока-
зано, что среди русских людей музыкальным слухом обладает
примерно 30%, зато все вьетнамцы на 100% музыкальны. Как
оказалось, это связано с особенностями языка: у русских —
он тембровый, а у вьетнамцев — тональный, т. е. развиваю-
щий музыкальный слух. Поэтому вьетнамскиедети, овладевая
своей речью, одновременно развивают музыкальные способ-
ности.
Раз способности развиваются в деятельности, то можно
предположить, что чем раньше человек начнет пробовать себя
в разных видах деятельности, тем раньше он проявит способ-
ности к одной из профессий. Первые толчки к развитию спо-
собностей начинаются с раннего плавания, ранней гимна-
стики, раннего хождения или ползания, т. е. с очень раннего
физического развития. Да и раннее чтение, ранний счет, ран-
нее знакомство и работа со всякими инструментами и материа-
лами тоже дают толчки к развитиюспособностей, и самых раз-
ных. Но когда именно следует начинать развивать творческие
способности?
Интересно, что ни у кого не возникает подобного вопроса,
когда ребенка учат разговаривать. Мама и пала, бабушка и де-
душка, другие взрослые просто говорят с ним, начиная с дня
его рождения. И в результате через определенное время ребе-
нок начинает говорить. Условия для того, чтобы это произо-
шло, былиобеспечены взрослыми заранее. Они опережали раз-
витие речи, непрерывно стимулировалиего. Врезультате этих
но. Таким образом, для развития тех или иных способностей
необходимо создать ребенку такие условия, которые бы раз-
вивали в нем именно то, что в данный момент может наиболее
эффективно развиваться, т. е. учитывали его чувствительность
к тем или иным воздействиям или, как говорят психологи, —
сензитивность. Очевидно, что научить малыша говорить
легче, чем решать математические задачи или водить маши-
ну. Но придет свое время, и он сможет сделать это, так как из-
менится его чувствительность к этим воздействиям.
Каждый человек всвоем развитии проходит периоды повы-
шенной чувствительности к тем или иным воздействиям, к ос-
воению того или иного вида деятельности. Известно, напри-
мер, что у ребенка 2—3 лет интенсивно развивается устная
речь, в 5—7 лет он наиболее готов к овладению чтением. В до-
школьном возрасте дети увлеченно играют в различные роле-
вые игры (• Дочки-матери», •Космонавты и инопланетяне».
266
«Полицейские и гангстеры») и обнаруживают чрезвычайную
способность к перевоплощению и вживанию в роли. Важно от-
метить, что эти периоды их особой готовности к овладению спе-
циальными видами деятельности рано или поздно кончаются.
Если какое-либо качество не получило своего развития, то
дальнейшееегостановлениеоказываетсячрезвычайнозатруд-
нено, а то и вовсе невозможно. Например, если момент упу-
щен, то в подростковом возрасте уже очень трудно научиться
прямохождению и речи. Поэтому «дети-маугли», прожившие
долгое время с дикими животными, попав в человеческое об-
щество, так и не смогли стать полноценными людьми.
Исследования, проведенные, правда, в основном на живот-
ных, показали, что сензитивные периоды могут быть очень
короткими и составлять недели и даже дни. Но зато формиро-
вание определенной функции может произойти почти мгно-
венно, в результате 1—2 повторений. Так, утята моментально
и на всю жизнь запоминают первый движущийся объект, ко-
торый они увидят сразу после рождения. Обычно это бывает
утка-мама. Но психолог Лоренц сделал так, что утята первым
увидели его в клетчатых брюках. После этого весь выводок
дружно следовал за ученым, куда бы он ни шел. Однако стои-
ло ему сменить одежду, как утята не обращали на него ника-
кого внимания. Именно так в детстве фиксируются, напри-
мер, эмоциональные реакции на различные события. И если
в какой-то ситуации мама плачет или смеется, то и ребенок
реагирует так же. Применяя все сказанное к специальным
способностям, можно предположить, что и они имеют свои сен-
зитивные периоды и ли отдельные моменты, в которые они по-
лучают (или не получают) своего рода толчки к развитию.
Еще одним важным условием резвития способностей следу-
етсчитатьформирование настойчивости, умения максимально
напрячься для достижения цели. Способности развиваются тем
успешнее, чем чаще в своей деятельности человек добирается
до предела своих возможностей и постепенно поднимает этот
потолок возможностей все выше и выше. ch-окак если бы спорт-
смен мог подтянуться 20 раз, но после этого подтянулся еще
2—3 раза. И здесь можно не опасаться перенапряжения и пе-
реутомления.
Важно также соблюдать еще одно условие: формирующей-
ся личности надо предоставлять большую свободу в выборе
видов деятельности, в чередовании дел, в выборе способов
работы и т. д. Но предоставленная ребенку свобода не ис-
ключает, а, наоборот, предполагает ненавязчивую, умную.
267
доброжелательную помощь взрослых. Самое сложное здесь за-
ключается в том. чтобы не превращать свободу в безнаказан-
ность, а помощь — в подсказку. Взрослые не должны делать
за ребенка то, что он сам может сделать, думать за него, когда
он сам может додуматься, и т. д. Неотъемлемый компонент спо-
собностей — повышенное стремление к цели, мотивация дос-
тижения. Она обеспечивает интенсивную и в то же время ес-
тественно организующуюся деятельность, необходимую для
развития способностей.
Профессионалы с детских лет
В некоторых случаях будущий профессиональный выбор
оказывается предопределен сформировавшимися у родителей
ожиданиями на основе ранних проявлений способностей: «Он
уже складывает цифры как Лобачевский»; «Она танцует как
Плисецкая».
Действительно, некоторые дети с раннего возраста особенно
настойчиво тянутся к учению, ищут, требуют умственную на-
грузку. Нередко уже в 3—4 года они умеют читать и считать,
увлекаются разными умственными занятиями, например освое-
нием географических карт, разного рода вычислениями ит. д.
Встречаются дошкольники, которые свободно оперируют
дробями, пишут печатнымибуквамибезошибокдлинныефра-
зы, умеют анализировать, обобщать, делать выводы. С посту-
плением в школу таких детей обнаруживается, что некоторые
из них в умственном отношении уже далеко впереди своих ро-
весников. Именно таких детей — с ускоренным умственным
развитием — называют одаренными.
268
Среди особенностей одаренных детей заметна их способ-
ность к подражанию, к усвоению того, как говорят и мыслят
старшие. Старшим подросткам свойственна особая располо-
женность к сознательной саморегуляции. У младших школь-
ников наряду с изменениями в уровне умственной активности
возрастает и качественно преобразуется способность к ее регу-
лированию.
Есть дети с поражающими умственными способностями. Та-
ких детей обычно называют вундеркиндами. Так, некоторые
из них в свои 12—14 лет смогли поступить в университеты
и институты. Вундеркинды были во все времена. Вундеркин-
дом считался, например, Виктор Гюго, который в 15 лет по-
лучил почетный отзыв Французской академии. А. Грибоедов
поступил в Московский университет в 11 лет, а в 15 лет закон-
чил у же 2 отделения (словесное и юридическое) философского
факультета. У И. Мечникова любовь к природе проявилась
с детских лет. Едва начав учиться, он писал «сочинения» по
ботанике и «читал лекции» своим братьям и другим детям.
Очень рано овладел микроскопом. За 2 года закончил с отли-
чием Харьковский университет.
Наблюдения показывают, что самая общая психологичес-
кая особенность детей с ранним расцветом умственных способ-
ностей — высокая активность ума, повышенная склонность
к умственной деятельности. Иногда родителей таких детей бес-
покоит то, о чем другие могут только мечтать: ребенок про-
читывает в доме все книги, он поглощен решением задач, его
не оторвать от монтирования каких-нибудь устройств и т. д.
Для таких детей умственная работа — это прежде всего увле-
кательнейшие упражнения. Онине знают, чтотакоескука, что
такое лень. Они умеют с увлечением работать в неблагоприят-
ных условиях: во время шумной, веселой перемены в школе,
среди громкого разговора дома. При этом тяга к умственным
занятиям захватывает всю личность ребенка.
Одаренные дети проявляют громадное упорство в области
своих интересов. Поэтому один из самых ранних показателей
одаренности — зто время, в течение которого 2—3-летний ре-
бенок может заниматься одним делом. Одаренные дети быва-
ют поглощены своим занятием несколько часов подряд и воз-
вращаются к нему в течение нескольких дней, в отличие от
обычного ребенка того же возраста. Одаренность не является
единственным фактором, определяющим выбор профессии,
как не является она и единственным фактором, определяющим
успешность выполнения деятельности. Помимо одаренности
269
человек, как минимум, должен обладать соответствующими
знаниями и умениями.
Конечно, и традиции семьи, и ранние проявления способ-
ностей ребенком в какой-то области — веские аргументы в вы-
боре конкретной специальности. Однако нередко они являют-
ся слишком субъективными и не основываются на реальных
достижениях. Взрослые видят в своих детях то, что они хотят
видеть: свои несбывшиеся мечты, неосуществленные стремле-
ния, переходящие из поколения в поколение рассказыосемей-
ных традициях. Подобные факты имеют тем большее значение
для правильного выбора, чем полнокровнее, активнее стремит-
ся подросток включиться в деятельность, сопряженную с бу-
дущей профессией, чем критичнее и ооъективнее оценка его
возможностей и притязаний.
В любом случае прогноз о пригодности индивида к той или
иной деятельности должен основываться на положении о раз-
витии способностей в деятельности. Известный психолог
С. Л. Рубинштейн в своем труде « Проблемы общей психологии »
следующим образом сформулировал основное правило разви-
тия способностей человека: «Развитие способностей совершает-
ся поспирали: реализация возможности, которая представляет
собой способность одного уровня, открывает новые возможно-
сти для дальнейшего развития способностей более высокого
уровня. Одаренность человека определяется диагнозом новых
возможностей, которые открывает реализация наличных воз-
можностей» .
Профессия и задатки
Нет сомнения, что одни ребята видят лучше, чем другие,
и поэтому лучшестреляют в тире, у кого-тосильноразвитслух,
и он может услышать любую подсказку, а те, у кого длинные
ноги, как правило, отлично бегают и прыгают. Очевидно, что
из болеевысокого ребенка быстрее получится хороший баскет-
болист, а из ребенка с небольшим ростом с меньшими усилия-
миможновоспитать гимнаста илижокея. Эти врожденные ана-
томо-физиологические особенности строения мозга, органов
чувств и движения, составляющие природную основу разви-
тия способностей, называют задатками. По сути дела, при-
родные различия между людьми являются различиями не
в готовых способностях, а именно в задатках. Так как задат-
ки являются лишь предпосылкой развития способностей
270
и дальнейшего овладения профессией, то между одними и дру-
гими лежит весь путь становления личности.
Например, задатки умственных способностей проявляют-
ся, прежде всего, в деятельности мозга — его большей или
меньшей возбудимости, подвижности нервных процессов,
быстроте образования временных связей, т. е. в том, что фи-
зиолог И.П. Павлов назвал генотипом (врожденными особенно-
стями нервной системы). Развитие интеллектуальных способ-
ностей связано также с кровоснабжением мозга. Наш мозг
очень чувствителен к поступлению питательных веществ и ки-
слорода, поэтому хорошее снабжение мозга кровью содействует
повышению умственной работоспособности, сосредоточенно-
му вниманию, быстрому протеканию ассоциативных процес-
сов, хорошей памяти, меньшей умственной утомляемости,
а в целом — большей интеллектуальной работоспособности.
В тех случаях, когда сосуды мозга не в состоянии быстро
и обильно снабжать мозг кровью, отмечается быстрое утомле-
ние при напряженной умственной работе, а соответственно —
и меньшая ее продуктивность.
Врожденные особенности мозга непосредственно проявля
ются в типологических особенностях человека. И.П. Павлов
выделял две типологии людей:
1) в зависимости от типа высшей нервной деятельности, яв-
ляющейся основой темперамента человека;
2) в зависимости от соотношения сигнальных систем.
Тип высшей нервной деятельности (сила, уравновешен-
ность, подвижность и пр.) оказывает существенное влияние на
развитие способностей человека. Так, сила нервных процессов
всочетании с уравновешенностью и подвижностью ( живой тип
или сангвиник) благоприятствует образованию многих воле-
вых качеств и умений общения, которые особенно важны для
становления организаторских способностей. Поэтому лидера-
ми в классе чаще всего бывают ребята, твердо стоящие на сво-
ем, весельчаки, умеющие найти решение по любому вопросу,
поддержать разговор на любую тему.
Вторая типология связана с учением И.П. Павлова, согласно
которому высшая нервная деятельность человека характери-
зуется наличием в ней двух сигнальных систем. Первая сиг-
нальная система связана с эмоциональной, образной обработ-
кой информации, н то время как вторая опирается на сигнал
сигналов, т. е. информирует об этих образах с помощью слов.
Преобладание проявлений первой или второй сигнальной
системы с присущим им отражением деятельности позволяет
271
выделить 3 типа людей, обозначенные И.П. Павловым как ху-
дожественный (преобладание первой сигнальной системы),
мыслительный (преобладание второй сигнальной системы)
и средний (равное представительство обеих систем).
Основные отличия художественного типа от мыслительного
проявляются в сфере восприятия, где для «художника» харак-
терны целостное восприятие, яркость образов, эмоциональность,
а для «мыслителя» — дробление его на отдельные части, поиск
смысла. В сфере воображения и мышления у «художников»
отмечается преобладание образного мышления и воображения,
в то время как для «мыслителей» характернее абстрактное, тео-
ретическое мышление. В эмоциональной сфере люди художе-
ственного типа отличаются повышенной эмоциональностью,
аффективностью, а для мыслительного типа более свойственны
рассудочные, интеллектуальные реакции на события. Принад-
лежность человека к художественному типу ни в коей мере не
может свидетельствовать о том, чтоон обязательно станет худож-
ником. Просто ему будет легче работать в сфере, требующей
впечатлительности, образности и живости фантазии. У большин-
ства выдающихся актеров, живописцев, скульпторов наблюда-
ется именно художественный тип.
Представители мыслительного типа лучше справляются
с деятельностью, связанной с оперированием абстрактным ма-
териалом, математическими и логическими формулами, раз-
личными понятиями.
Представители среднего типа как бы сочетают в себе черты
художественного и мыслительного типов, что является пред-
посылкой проявления способностей в разных сферах чело-
веческого знания. Исследования показали тесную связь обеих
типологий. Люди с преобладанием первой сигнальной систе-
мы обычно имеют более сильную и гибкую нервную систему,
тогда как лица с преобладанием второй сигнальной системы
чаще сказываются более слабыми и инертными.
Значение задатков для различных профессий неодинаково.
Так, оно отчетливо обнаруживается в музыкальных професси-
ях, существенной предпосылкой которых являетсятонкийслух.
Но строение периферического (слухового) и центрального нерв-
ного аппарата—этоимевшозадаткидляразвития музыкальных
способностей, предпосылки их развития. Сами же музыкальные
способности вподлиином смысле слова—это свойства и данные,
необходимые длямузыкальнойдеятельности-Строениемозгане
предусматривает, какие профессии, специальности, связанные
с музыкальным слухом, сложатся в человеческом обществе. Не
272
предусмотрено и то, какую область деятельности изберет для се-
бя человек, и какие возможности будут предоставлены ему для
развития данных задатков. Насколько оформится задаток, за-
висит от условий индивидуального развития.
Развитие задатков—процесс, связанный с потребностями об-
ществавтой или иной профессии. Имеющиесязадатки в течение
жизни человека не развиваются сами по себе, они находятся как
бы в «дремлющем» состоянии. Чтобы «пробудить» эти задатки,
необходимы соответствующие условия, окружающая среда.
В этом отношении задатки можно сравнить с семенем. Для того
чтобы и з семени выросло дерево и получились пл оды, нужн ы бла-
гоприятные условия: почва, воздух и солнце. Условием для раз-
вития задатков человека являются, прежде всего, окружающие
его люди, так называемая социальная среда.
Благоприятная социальная среда пробуждает задатки чело-
века. Если в обществе возникла потребность в музыкальных
профессиях и если человек имеет соответствующие врожден-
ные задатки, то ему легче, чем кому-либо другому, развить со-
ответствующие способности. Само общество будет способство-
вать ему в этом. Именно сочетание этих факторов позволило
Семейству Бахов развивать задатки музыкальных способно-
стей. Но сказать про любого представителя этой семьи: «Он —
прирожденный музыкант», — можно лишь условно, так как
мозг его не содержит предопределения жизненного пути, про-
фессии, способностей.
Набазеодних и тех же задатков человек может достичьуспе-
хов в разных профессиях, так как могут развиваться различ-
ные способности в зависимости от требований, предъявляемых
деятельностью. Так, человек, обладающий хорошим слухом
и чувством ритма, может стать музыкальным критиком, педа-
гогом, композитором и т. д. В то же время нельзя считать, что
задатки совсем не связаны с будущими способностями. Так,
особенности слухового анализатора скажутся именно в про-
фессиях, требующих наличия у специалиста хорошего слуха.
Таким образом, задатки в какой-то мере избирательны, неоди-
наковы по отношению к разным профессиям.
Структура способностей и профессия
Способности человека — это сложное образование, имею
щее своеооразную структуру. Эта структура определяется
требованиями конкретной профессии и будет различной для
278
разных ее видов. Так, для овладения профессиями, связанны-
ми с музыкой, необходимо такое сложное образование, как
музыкальность. Музыкальность состоит из следующих способ-
ностей: музыкального слуха, способности к слуховому пред-
ставлению, музыкально-ритмического чувства.
Структура литературных способностей включает в себя раз-
витость эстетических чувств, наличие ярких наглядных об-
разов памяти, чувство языка, логику изложения, богатую
фантазию, глубокий интерес к внутреннему миру и поведению
людей, потребность в самовыражении и др.
Мир профессий широк и разнообразен. В настоящее время
их насчитывается более 4000. Но если попытаться типизиро-
вать различные виды профессий, как это сделал Е.А. Климов,
то список значительно сократится.
Первым основанием, или существенным признаком, про-
фессиональной деятельности считают предмет труда,
т. е. то, на что направлена деятельность человека. В связи
с этим выделяют пять типов профессий.
1. Профессии типа «человек — природа» (предмет труда —
растения, животные, микроорганизмы); это — биономическме
профессии.
2. Профессии типа «человек — техника» (предмет труда —
технические системы, вещественные объекты, материалы, ви-
ды энергии); это — технономические профессии.
8. Профессии типа «человек — человек» (предметтруда —
группы, коллективы, люди); это — социономические про-
фессии.
4. Профессии типа «человек — знак» (предмет труда — ус-
ловные знаки, коды, естественные языки); это — сигнономиче-
ские профессии.
5. Профессии типа «человек — художественный образ»
(предмет труда — художественные образы); это — артоно-
мические профессии.
Однако на профессии можно смотреть и с иной точки зре-
ния: ориентируясь на то, какие действия преобладают
у специалистов при выполнении трудовых операций. В связи
с этим выделяют: гностические, преобразующие и изыскатель-
ные профессии.
Для гностических профессий характерно преобладание
познавательных, гностических действий. Это умственные дей-
ствия по восприятию и оценке некоторых признаков объек-
тов, отнесению их в различные группы и категории, по мыс-
ленному преобразованию объекта, включая рассуждения.
274
умозаключения. К таким профессиям можно отнести, напри-
мер, профессии лаборанта, сортировщика, контролера ОТК,
инспектора страховых компаний и т.п.
Под преобразующими профессиями понимают любые
воздействия на предмет труда (будь то вещь, энергия или ин-
формация) с целью изменения его свойств. Ты, вероятно, до-
гадался, что сюда можно отнести такие профессии, как куз-
нец, сталевар, педагог, диктор телевидении.
Главная отличительная черта изыскательных профессий—
необходимость при решении конкретной задачи осуществлять
практический поиск. К этому типу можно отнести профессию
разметчика, раскройщика.
Кроме того, мы можем разделить все множество профессий
в зависимости от того, какие условии труда здесь преобла-
дают. По этому признаку выделяют четыре группы профессий:
1) профессии, представители которых трудятся в обычных
бытовых условиях;
2) труд на открытом воздухе;
3) труд в необычных условиях (в горячих цехах, на высоте,
под землей);
4) труд с повышенной моральной ответственностью за здо-
ровье людей, материальные ценности.
Возможны и другие классификации. Нетрудно выделить
группы профессий в зависимости от характеристики орудий
труда. Соответственно выделяют профессии ручного труда
(садовник, землекоп и проч.); профессии с использованием ав-
томатизированных и автоматических систем (оператор элек-
тростанции, слесарь-инструментальщик и проч.); профессии
с преобладанием функциональных орудий труда.
В соответствии с этим разнообразием профессий структура
любой конкретной способности должна включать в себя, во-
первых, универсальные или общие качества, отвечающие тре-
бованиям разных профессий, и, во-вторых, специальные каче-
ства, обеспечивающие успех только в одной профессии. Изучая
математические способности, В.А. Крутецкий установил, что
для успеха в математике необходимо:
1) активное, положительное отношение к математике,
склонность заниматься ею, переходящая в страстную увлечен-
2)трудолюбие, организованность, самостоятельность, целе-
устремленность, настойчивость;
3) благоприятные психические состояния;
4) определенный запас знаний, умений и навыков;
275
5) определенные индивидуально-психологические особен-
ности в сенсорной и умственной сферах, отвечающие требова-
ниям данной деятельности.
При этом первые четыре категории перечисленных свойств
следует рассматривать как общие свойства, необходимые для
любой профессии. Последняя группа качеств является специ-
фической, проявляющей успешность только в математической
профессии. Так, например, судя по биографическим данным,
А.С. Пушкин много слез пролил в Лицее над математикой, но
заметных успехов не показал. Д.И. Менделеев в школе от-
личался большими успехами в области математики и физики,
а по языковым предметам имел твердую «единицу». С другой
стороны, известный математик С. Ковалевская была талант-
ливой писательницей, как и английский профессор матема-
тики Ч.Л. Доджсон, написавший под псевдонимом Льюиса
Кэрролла известные книги «Алиса в Стране чудес» и др. Во-
вторых, целый ряд специальных исследований не выявил свя-
зей между показателями общего интеллекта и математиче-
скими способностями. В-третьих, в школьной практике, как
указывают многие учителя, проявление математических спо-
собностей не связано с успехами в изучении других предме-
тов. К специальным способностям относятся также музыкаль-
ные, литературные, сценические и т. п.
Общие способности, обеспечивающие относительную лег-
кость и продуктивность в овладении знаниями в резличных
профессиях, нередко называют одаренностью. Одаренность
может проявляться в различных сферах деятельности: интел-
лектуальной.академической(учебной), творческой, художест-
венной, в сфере общения (лидерство) и двигательных умений.
Одаренных людей отличают, прежде всего, внимательность,
собранность, постоянная готовность к профессиональной
и интеллектуальной деятельности; им свойственны настой-
чивость в достижении цели, неуемная потребность трудиться,
а также интеллект, превышающий средний уровень.
Специфические различия в одаренности в школьном возрасте
обнаруживаются главным образом в направленности интересов.
Одни останавливают свои интересы на математике, другие — на
истории, третьи — на общественной работе. Дальнейшее разви-
тие способностей происходит в конкретной профессии. В струк-
туре способности к определенной деятельности можно выделить
ведущие и вспомогательные качества. Так, в структуре изобра-
зительных способностей ведущими свойствами будут высокая
природная чувствительность зрения: чувство линии, пропорции.
276
формы, светотени, колорита, ритма; чувствительность и коор-
динация руки художника; высокоразвитая образная память
и т. д. К вспомогательным качествам можно отнести свойства
альную настроенность,
эмоциональное отношение к изображаемому и т. д.
Ведущие и вспомогательные компоненты способностей об-
разуютединство, обеспечивающее успешность профессиональ-
ной деятельности.
Сложности выбора
Выбор профессии не всегда происходит гладко. Здесь воз-
можны промахи и ошибки. Тебе, вероятно, уже не раз прихо-
дила мысль о том, кем ты станешь в будущем. Если в детском
возрасте тебе хотелось стать военным или космонавтом, то
сейчас, наверное, понимаешь, что для этого необходимы опре-
деленные способности. Иногда, сформировав еще в детстве ро-
мантический образ профессии, возможно, очень отдаленный
от реальности, подросток сосредоточивается не на практиче-
ских попытках приобщиться к тому, что может быть с ней
связано, не на знакомстве с ней по литературе, произведениям
искусства, посредством общения с профессионалами в этой об-
ласти, а на пустых декларациях по атому поводу. Интерес как
бы только провозглашается, но не пробуждает реальные уси-
лия в этом направлении. К сожалению, подобная ситуация
нередко создает иллюзию, что с выбором профессии все нор-
мально, хотя от этого мы ни иа шаг не становимся к ней ближе.
Как показывают исследования, подростки, как и их
родители, часто даже не подозревают о тех существенных
факторах, которые определяют впоследствии степень профес-
сиональной, а подчас и социальной адаптации молодого чело-
века. По мнению академика Е.А. Климова, можно выделить
следующие компоненты, играющие важную роль при выборе
профессии: информированность подростка; склонности; спо-
собности; определенные отношения с родителями, связанные
с профессиональным будущим, с людьми, представляющими
интересы общества в отношении профессионализации молоде-
жи; уровень притязаний; личный профессиональный план.
Таким образом, для правильного выбора профессии под-
росток и лица, его опекающие, должны располагать инфор
мацией, как можно оолее полно отражающей указанные фак-
торы.
277
Исторически проблема выбора профессии име-
ет два решения, которые французский психолог А. Леон
назвал диагностическим и воспитательным.
Первый—диагностический — сводит выбор человеком про-
фессии к определению его профессиональной пригодности.
Психолог-консультант при помощи специальных методов оп-
ределяет способности человека и путем сопоставления их стре-
бованиями профессии делает заключение о его пригодности
или непригодности к данной профессии. А. Леон считает эту
теорию механической. В ее основе лежит взгляд на способно-
сти как на постоянные, неизменные, стабильные образования,
мало подверженные влияниям среды и развития. Человеку,
выбирающему профессию, отводится пассивная роль, актив-
ным оказывается консультант, делающий прогноз.
Второй подход—воспитательный, направлен на подготов-
ку человека к будущей профессиональной жизни, на его само-
определение. Основное значение в нем придается изучению
развития личности в процессе овладения разными видами дея-
тельности. Психологи, придерживающиеся этого подхода,
гораздо меньше внимания отводят тестовым испытаниям
и признают необход имость лучше подготовить человека к вхо-
ждению и изменению в самой профессиональной деятельно-
сти. Однако и здесь недооценивается собственная активность
человека, возможности его самоопределения, саморазвития
и самовоспитания. Решение проблемы выбора профессии воз-
можно только при ее комплексном рассмотрении. Оба подхо-
да представляют собой звенья одной цепочки: сначала следует
определить способности человека и затем помочь ему в подго-
товке к будущей профессии.
Рассматривая соотношение способностей и требований про-
фессии, Е.А. Климов выделил 4 степени профессиональной
пригодности:
1) непригодность человека к данной профессии. Она может
оыть временной или практически непреодолимой;
2) годность к той или иной профессии или группе их. Она
характеризуется тем, что человек не имеет противопоказаний
в отношении той или иной области труда, но нет и показаний;
3) соответствие способностей человека данной области дея-
тельности: нет противопоказаний, имеются некоторые личные
качества, которые явносоответствуют требованиям определен-
ной профессии или группе профессий;
4) призвание к данной профессиональной области деятель-
ности — это высший уровень профессиональной пригодности
278
человека как труженика. Эгастепеньхарактеризуетсятем, что
во всех основных элементах структуры способностей человека
есть явные признаки его соответствия требованиям данной дея-
тельности.
Иногда человек принимает кажущееся за реальность и, обма-
нутый своимиже предположениями, недостигаеттого, чтомогло
бы обеспечить ему наибольший успех и наивысшее удовлетво-
рение. Эго очень образно описал в своем рассказе «Тест» писа-
тель-фантаст М. Веллер. По мнению писателя, очень скоро
склонность к той или иной профессии будут определять уже
в шестилетием возрасте. Вот как Веллер описывает осуществле-
ние выбора профессии вбудущем. Для этого, по предположению
автора, будут созданы специальные комиссии, для определения
будущего предназначения и пригодности человека к той или иной
профессии, или, если сказать по-научному, дляопреде ления его
профессиональной пригодности.
Герой рассказа, Генка, не боялся процедуры определения
его будущей профессии, так как <он знал, что будет моряком.
Его комната была заставлена моделями парусников и лайне-
ров. Он знал даже немного старинный флажковый семафор
и морзянку. И умел ориентироваться по компасу».
Но в ходе проведения тестирования специалисты выявили
у героя определенные противопоказания к профессии, о кото-
рой он мечтал. Бесстрастная комиссия и объективный компью-
тер определили, что по своим способностям он пригоден совсем
к иному — к профессии резчика по камню или архитектора.
Такой вывод вызвал у Генки шок. Он решил не отступать от
своей мечты. Несмотря на все усилия старших, он добился сво-
его: ему была предоставлена возможность получить полюбив-
шуюся специальность. Эго потребовало от мальчика больших
жертв, мужества и упорства.
Удача сопутствовала герою рассказа, и через много лет он
Стал капитаном-наставником флотилии. Новсвободноеотмор-
ских походов время он л юоил посещать выставки, галереи, рас-
сматривать исторические памятники архитектуры. Однажды,
сойдя на берег в одном из портов нашей страны, Генка, теперь
уже Геннадий Иванович, увидел необыкновенный по красоте
и гармонии архитектурныйаясамбль. Услышавфамилиюзод-
чего, капитан вспомнил мальчишку, с которым вместе прохо-
дил комиссию и у которого результаты тестирования были
несколько худшими, чем у него самого. «Я лучший капитан
пароходства, — сказал капитан и закурил. И только холодок
печали звенел, как затерянный в ночи бубенчик».
279
Описанная ситуация интересна не своей фантастичностью,
а наоборот, близостью к реальной жизни. В своей жизни ты не
раз сталкивался с тем, что другие люди советовали тебе стать
тем, кем тебе совсем не хотелось быть, или отговаривали от то-
го, к чему ты стремился.
С другой стороны, неправильно выбранная профессия, пусть
даже и очень престижная, не приносит человеку счастья, не
дает возможности реализовать себя. В жизни такого человека
нередко возникают внутренние сомнения, переживания из-за
нереализованных способностей. Поэтому обучение и труд
должны нести в себе удовлетворение от преодоления трудно-
стей и достижения цели, радость формирования себя как
профессионала. Когда требования профессии и возможности
человека совпадают, то профессиональный путь не столь тер-
нист, а приоритетами в деятельности становятся мотивы
творчества. И тогда в мире появляется личность, раздвигаю-
щая горизонты в своей отрасли, опр ..
конкретной сферы общественной практики на многие десяти-
летия вперед, и просто счастливый человек.
Теперь тебе понятно, почему несвоевременно, слишком ра-
но принятое решение, вызванное стремлением подражать ко-
му-нибудь, желанием стать известным, как герои фильмов или
книг, но не поддержанное реальными возможностями и рацио-
нальным расчетом, может стать источником разочарова-
ния, последующих сложностей как в профессиональной, так

Как показали исследования, специальные термины, катего-
рии, содержащие знания о человеке, и требования, предъявляе-
мые к нему в процессе труда, непонятны для большинства под-
ростков, не наполнены для них конкретным содержанием. Ока-
залось, что только 47% опрошенных школьников относительно
правильнопередалисодержаниепонятия «интересы», 34% были
не в состоянии дать верное определениеэтому понятию или укло-
нились от ответа на вопрос. Понятие «способности» не смогли
охарактеризовать 71% испытуемых, а определение понятия
•темперамент» вызвалонепреодолимыезатруднения у 73% из них.
Естественно, что и осознание особенностей собственной
личности у этих ребят будет вызывать затруднение. Так, ко-
гда тех же испытуемых попросили оценить собственный тем-
перамент, 90% из них уклонились от ответа; 42% испытуемых
отказались оценить свои способности.
Приведенные данные убедительно свидетельствуют о по-
требности твоих сверстников в психологических знаниях.
280
необходимости углубленного знакомства с основными поня-
тиями, используемыми в литературе по вопросам выбора
профессии, так как интуитивное освоение их содержания чре-
вато досадными недоразумениями при последующем приме-
нении.
Иногда типичные ошибки оказываются связанными с не-
достаточным уровнем критичности. Низкий уровень кри-
тичности (если он наблюдается у подростка) не позволяет ему
в полном объеме выявить и дать объективную характеристи-
ку собственного положения. В этом случае проблема выбора
как бы упрощается, а к вариантам возможных ранений предъ-
являются более поверхностные требования.
Возможно, старшие не раз иронично высказывались о тво-
их попытках самому выбреть профессию- Как часто можно
услышать такуюфразу: «Какой из тебя инженер (летчик, кон-
структор), когда у тебя одни тройки по математике (физкуль
туре, черчению)? » Мы, конечно, не оправдываем тех учителей
и родителей, которые стремятся в недостаточно тактичной фор-
ме подчеркивать просчеты и недостатки подростков. Но мож-
но понять и их. Ведь они, с высоты своего опыта и совершен
ных ими самими ошибок, пытаются уберечь тебя, твои силы
и время от очевидных просчетов и ничем не оправданных меч-
таний о недоступном в данных условиях. Взрослые могут под-
сказать, как приблизиться к желаемой профессии, что надо для
этого сделать, изменить в себе, какие препятствия преодолеть.
Если ты пронесешь это стремление через всю жизнь, то изме-
нятся не только твои знания, но и ты сам. Стойкий интерес
к определенной сфере практики ведет к формированию таких
качеств личности, как целеустремленность, настойчивость,
упорство и самообладание.
Личностные регуляторы выбора профессии
Несмотря на важность учета при выборе профессии своих
индивидуальных способностей, в реальности большое значение
имеют и другие факторы и условия. Поэтому не менее пробле-
матичными оказываются ответы на вопросы: «Кто должен сде-
лать последний и решающий выбор?», «Кто несет ответствен-
ность, если выбор сделан неверно?». Несомненно, основная
ответственность в этом процессе ложится на того, кто выби
рает профессию. Чтобы не совершить ошибку, положившись
полностью на мнение окружающих, ты должен сам проявить
281
высокую активность в приобретении информации о выбран-
ной профессии. Как говорится, под лежачий камень вода не
течет. Только высокая активность и подлинная заинтересован-
ность своей судьбой обеспечит правильный выбор.
Образ Я
Одним из внутренних факторов, регулирующих уровень ак-
тивности человека, является образ Я, т. е. представления
личности о себе, своих возможностях вообще и в определенных
видах деятельности в частности. В основе образа Я лежатоцен-
ки окружающими результатов нашей деятельности, успехов
и неудач, и поэтому он формируется у человека очень рано.
Каждый человек имеет множество образов своего Я, суще-
ствующих на разных уровнях развития, в разных ракурсах.
При этом образ Я может быть таким, каким воспринимает сам
себя человек в настоящий момент; или таким, каким он мыс-
лит идеал своего Я; или каким это Я станет, если все задуман-
ное сбудется; или как это Я выглядит в глазах других людей
и т. д. Будучи субъектом познания, человек вместе с тем вы-
ступает и как объект для самого себя.
Образ Я — это не просто представление или понятие челове-
каосамомсебе, аопределеннаяпредрасположенностьили, как
говорят, социальная установка, отношение личности к самой
себе. Поэтому, как и в любой установке, в образе Я психологи
выделяют компоненты:
1) познавательный (или когнитивный) — знание себя, са-
мосознание;
2) эмоционально-оценочный — ценностное отношение к себе;
3) поведенческий — особенности регуляции поведения.
Как уже говорилось, образ Я — не статическое, а чрезвычай-
но динамическое и многоликое образование личности. Воз-
можно, поэтому наши профессиональные привязанности все
время меняются. Образ Я может переживаться как представ-
ление о себе в момент самого переживания, обычно обозначае-
мого в психологии как реальное Я. Эго Я, наверное, в наи-
большей степени подвержено изменению. Представь свое Я до
соревнования и после того как ты выиграл это соревнование,
или твое Я до экзамена и после того как экзамен был провален.
В каждом случае твои Я будут различны, хотя и будут отра-
жать реальное положение вещей.
282
Одновременно образ Я имеет и другую направленность и яв-
ляется отражением надежд и намерений человека. В атом
случае образ Я представляет то, к чему ты стремишься, каким
хочешь стать, чтобы соответствовать ожиданиям окружаю-
щих. В этом случае говорят об иде альном Я. Идеальное Я имеет
наибольшее значение для выбора профессии, так как именно
здесь сосредоточены все наши помыслы и мечты о будущем.
Возможно еще существование и фантастического Я. В этом
случае человек смотрит на себя сквозь призму своих желаний,
не учитывая своих реальных возможностей. Переживание
этого Я позволяет нам как бы побывать в сказке: мы представ-
ляем, как наказываем своих обидчиков, попадаем в далекие
страны, становимся известными людьми. Обычно фантастиче-
ское Я сопровождается словами «если бы», т. е. какими мы
хотели бы стать, если бы это оказалось для нас возможным.
Все Я уживаются в человеке одновременно. И если одно из
них преобладает над другими, то это может отразиться на его
личности, поведении и, конечно, на выбор» будущей профес-
сии. Так, если преобладание в структуре личности фанта
стических представлений о своей профессии не сопровожда-
ется поступками, которые способствовали бы осуществлению
желаемого, то в конце концов мечты остаются только мечтами
и никогда не осуществляются. Подросток, которого обижают
хулиганы, может в своих мечтах быть сильным и справедли-
вым милиционером, которому нетрудно призвать своих обид-
чиков к порядку. Но если эти мечты не подкрепляются оп-
ределенными усилиями — занятиями спортом, изучением
юридических дисциплин, то очередное несовпадение желаемо-
го и действительного может его жестоко травмировать.
283
Самооценка
Степень правильности образа Я выясняется при изучении
одного из важнейших его аспектов — самооценки личности,
т. е. оценки личностью самой себя, своих возможностей,
качеств и места среди других людей. Это наиболее существен-
ная и наиболее изученная в психологии сторона и непремен-
ный спутник нашего Я. Она в большей степени проявляется
не в том, что человек думает или говорит о себе, сколько в его
отношении к достижениям других. С помощью самооценки
происходит регуляция поведения личности.
Как же формируется наша самооценка? Человек, как из-
вестно, развивается и становится личностью в результате об-
щения и совместной деятельности с другими людьми. Другими
словами, в нас нет ничего такого, что бы в нас не привнесли
другие люди. Вспомни себя на фотокарточке, когда тебе был
один или два года, и сравни с тем, какой ты сейчас. Все, что ты
знаешь и умеешь сейчас, твои мысли и качества, привычки
и способы поведения появились благодаря окружающим
людям.
Именно деятельность и общение с окружающими дают нам
некоторые существенно важные ориентиры для организации
своего поведения. Поэтому уже в детском саду часто можно ус-
лышать: «Коля — хороший мальчик. Он всегда спит в тихий
час» .или: «Игорь — плохой, он плохо кушает». Таким обра-
зом, воспитатель дает детям точку отсчета, хотя и простень-
кую, но уже позволяющую оценить свое поведение. По этим
ориентирам мы все время сверяем то, что делаем, с тем, чего
от нас ожидают окружающие. В конечном счете все, что чело-
век делает для себя, он делает это вместе с тем и для других,
даже в том случае, когда ему кажется, чтоон делает это только
для себя. И когда мы задумываемся о выборе профессии, мы
основываемся на том, что узнали о ней от окружающих. Вряд
ли можно стремиться стать специалистом в той сфере, о кото-
рой мы ничего не слышали.
Уже сложившиеся оценки нашего собственного Я есть ре-
зультат постоянного сопоставления того, что мы наблюдаем
в себе, с тем, что видим в других людях. Уже зная кое-что о себе,
присматриваяськокружающим, сравниваясебя сними, предпо-
лагая, что и они небезразличны к нашим качествам, поступкам,
мы все это включаем в свою самооценку, которая и определяет
наше психологическое самочувствие- Другими словами, у каж-
дого из нас всегда имеется круг людей, с мнением которых мы
284
обычно считаемся, среди которых черпаем свои мысли и ценност-
ные ориентации- Таких людей н психологии называют референт
ныли или значимыми, так как их идеалы полностью совпадают
и являются нашими идеалами, интересы — нашими интереса
ми. Именно они чаще всего становятся нашими советчиками
в выборе даже тех профессий, о которых мы имеем достаточно
смутные представления. Поэтому при выборе профессии мы
очень критично относимся к сведениям, полученным от разных
людей. Мы в большей степени ориентируемся на мнение пред-
ставителей «своей», референтной группы. Как показалинаучные
исследования, проведенные в выпускных классах, 75% ориен-
тированных на поступление в институт школьников имеют сре-
ди своих друзей студентов, примерностолько же (76,5% ) из чис-
ла ориентированных на приобретение рабочих специальностей
дружат с рабочими. Перефразируя известную поговорку, можно
сказать: «Скажи мне, ктотвойдрут, ияскажу, кем тыстанешь».
С другой стороны, сведения о трудовых профессиях, источ-
никами которых являются сверстники-одноклассники, как
правило, не слишком интересуют школьников. Здесь более ин-
формативны сведения от уже работающих друзей, которые
могут рассказать о профессии как бы изнутри. Поэтому чем
шире твой круг общения, чем больше у тебя друзей, тем более
информировав ты будешь о разных профессиях и тем проще
тебе будет определить свое призвание.
На этом же социально-психологическом феномене, суть
которого состоит в том, что информация, побуждение, исхо-
дящие от представителя «своей» группы, от лиц, которые ав-
торитетны и дороги, воспринимаются более положительно, чем
воздействие, исходящее от «чужих».
Естественно, что семья для многих подростков представля-
ется авторитетным, близким подуху, положительно оценивае-
мым сообществом. Нередко школьные учителя приглашают
родителей для выступления перед подростками. Родитель-про-
фессионал может неформально и ярко рассказать о своем тру-
де, о том, что не написано ни в одной книге, может «заразить»
своим отношением к делу, уважением к своей профессии.
Уровень притязаний
Самооценкатесносвязанасещеоднимпсихологическимоб-
разованием — уровнем притязаний личности. Уровень притя-
заний —это желаемый уровеньсамооценки личности. Уровнем
285
притязаний психологи называют уровень образа Я, проявляю-
щийся встепени трудности цели, которуючеловек ставит перед
собой. Самооценка и уровень притязаний в конкретной про-
фессии определяют право человека заявить о себе в рамках этой
деятельности. Поэтому в одной и той же бригаде кто-то стано-
вится лидером, ведущим всех за собой, а кто-то простым ис-
полнителем, не претендующим на многое.
Психологи определили, что мы устанавливаем свой уровень
притязаний где-то между чересчур трудными и чересчур лег-
кими задачами и целями таким образом, чтобы сохранить на
должной высоте свою самооценку. Но может случиться так,
что кто-то претендует на большее, чем он способен. Тогда го-
ворят о завышенном уровне притязаний. Такие люди берутся
за выполнение дел, которые им не под силу, обещают то, что
никогда не выполнят. Их поведение как бы подчиняется прин-
ципу: «Упасть с коня — так с доброго». При неадекватно за-
вышенном уровне притязаний суждения подростков катего-
ричны, выражена преимущественная ориентация на личный
опыт как на ведущий источник сведений об окружающей дей-
ствительности, суждения сверстников, учителей, старших
встречаются «в штыки». Нежелание таких учащихся совме-
стно с окружающими искать оптимальный вариант решения
проблемы вызывает многочисленные конфликты и обиды.
Возможен и обратный вариант. У человека уровень притя-
заний неоправданно снижен. В этом случае он будет избегать
любых сколько-нибудь трудных дел, будет бояться взять на
себя ответственность, думая, что он с этим никогда не справит-
ся, что это ему не по плечу. Таким людям очень трудно правиль-
но оценить свои силы и возможности, трудно добиться удачи
в деятельности. Пассивность и нерешительность в выборе про-
фессии создают сложную ситуацию. Иногда бывает, что реше-
ние уже найдено, но в силу индивидуальных особенностей или
сложившейся самооценки, низкого уровня притязаний
подростки не считают себя вправе принимать какие-либо от-
ветственные решения вообще. Такие подростки избегают са-
мого процесса принятия решения или стремятся как бы пол-
ностью снять с себя ответственность за сделанный выбор. Бы-
вает, чтотакиеребята поступают наиболее правильно: онипри-
ходят за советом к психологу-консультанту. Таким подрост-
кам необходимо помочь поверить в себя, а для этого надо обра-
щать их внимание на те случаи, когда они проявляли наблю-
дательность, высокую социальную ответственность, давали
правильные и дальновидные оценки себе и другим людям.
288
Таким образом, уровень притязаний, влияющий на дос-
тижение успеха человеком, формирует требования, предъяв-
ляемые им к самому себе. Тот, кто предъявляет к самому себе
повышенные требования, в большей мере старается добиться
успеха, чем тот, чьи требования к себе невысоки.
Подростки, поставленные перед необходимостью выбора
профессии, могут различно оценивать степень собственной
личностной зрелости, подготовленности в таком сложном во-
просе. В практике бесед с ними психологи часто встречают
случаи как неадекватно завышенного, так и неадекватно за-
ниженного уровня притязаний.
ПсихологУ. Джемс вывел формулу, которая показывает за-
висимость самооценки человека от его притязаний:
успех
самооценка --------------
притязания
Поэтому стремление к повышению самооценки может реа-
лизовываться двумяспособами. С одной стороны, можностре-
миться повысить притязания, чтобы пережить максимальный
успех, а с другой стороны, можно снизить притязания, чтобы
избежать неудачи. Вслучаеуспеха уровень притязаний обычно
повышается, человек проявляет готовность решать более слож-
ные задачи, при неуспехе — соответственно снижается. Уро-
вень притязаний личности в конкретной деятельности может
быть определен довольно точно.
Поведение людей, стремящихся к достижению успеха и из-
беганию неудачи, существенно различается. Люди, мотиви-
рованные на успех, обычно ставят перед собой определенные
положительные цели, достижение которых однозначно расце-
нивается как успех. Они изо всех сил стараются добиться ус-
пеха. Для этого они активно включаются в профессиональную
деятельность, выбирают соответствующие средства и действия,
с тем чтобы кратчайшим путем достигнуть своей цели.
Противоположную позициюзанимаютлюди, мотивирован-
ные на избегание неудачи. Их цель в деятельности заключается
не в том, чтобы добиться успеха, а в том, чтобы не допустить
промаха, избежать неудачи. Все их действия в первую очередь
подчинены именно этой цели. Для таких людей характерны
неуверенность в себе, неверие в возможность добиться успеха,
боязнь критики. Любая работа, и особенно такая, которая
чревата возможностью неудачи, у них вызывает отрицатель-
ные эмоциональные переживания. Соответственно, они не
287
испытывают удовольствия от деятельности, тяготятся и избе-
гают ее- В результате они обычно оказываются не победите-
лями, а побежденными. Поэтому нередко таких людей назы-
вают неудачниками.
Формирование уровня притязаний определяется не только
предвосхищением успеха или неудачи, но, прежде всего,
учетом и оценкой прошлых успехов и неудач. Однако в целом
для людей характерно некоторое завышение своих способно-
стей, приписывание себе уникальности, непохожести на дру-
гих. Так, опрос взрослых людей показал, что большинство
считают себя более умными, чем средний человек; каждый
водитель говорит, что он аккуратнее и осторожнее, чем ос-
тальные; женщины ободряют себя тем, что они красивее
большинства своих знакомых; дети думают, что они прожи-
вут дольше, чем средний показатель жизни, и т. д. В то же
время следует задать себе вопрос: если все имеют показатели
выше среднего, то у кого же тогда средние показатели и у кого
низкие?
Исследование уровня притязаний личности позволяет
лучше понять, почему человек выбирает ту или иную профес-
сию, и на основании этого помочь ему осуществить правиль-
ный выбор. Большое влияние на достижение успеха оказывает
также представление человека о присущих ему способностях,
необходимых для решаемой задачи. Установлено, что люди,
имеющиевысокое мнениео наличии у них таких способностей,
в случае неудачи в деятельности меньше переживают, чем
те, кто считает, что соответствующие способности у них раз-
виты слабо.
Личный опыт
Не меньшее влияние на выбор профессии оказывает личный
опыт подростка, выступающий как источник информации об
окружающей социальной действительности. Личный опыт
подростка среди источников информации занимает особое
место. На это указывал основоположник отечественной кон-
цепции профориентации А.П. Болтунов. В своих работах он
подчеркивал необходимость изучения и активного использо-
вания личного опыта человека для решения как информаци-
онных, так и профессионально-воспитательных задач. Обра-
щали ли вы внимание, на что ссылаются окружающие, когда
аргументируют те или иные оценки и решения? Правильно,
288
чаще всего именно на свой личный опыт. Поэтому в качестве
самых сильных доказательств мы обычно ссылаемся на свой
опыти говорим: «Я сам видел», «Ясам слышал», «Ятамбыл»
и т. д. Наш личный опыт является результатом усвоения об-
щечеловеческой культуры, опыта других поколений и своих
сверстников. Но ведущее место среди источников формирова-
ния личного опыта отводится непосредственным впечатлени-
ям и переживаниям.
Отличительной особенностью личного опыта подростка яв-
ляется его высокая внутренняя значимость, переоценка,
вплоть до абсолютизации, расширенная трактовка, перенос
оценок с одних событий ва другие, которые лишь фрагментар-
но схожи. Указанные особенности свидетельствуют о незавер-
шенности формирования самосознания на этом возрастном эта-
пе. Размытость, неопределенность в осознании подростками
содержания понятия «личный опыт», сочетание этой особен
ностис субъективной переоценкой его как одного из основных
факторов выбора профессии требуют от окружающих береж-
ного и внимательного отношения к ним, целенаправленной ра-
боты по конкретизации опыта школьников и обогащению его
Социально значимым содержанием.
Внутренние регуляторы выбора профессии, причудливо пе-
реплетаясь в каждом из нас, создают индивидуальные стили
принятия решения. Т.Н. Кабаченко выделяет следующие ин-
дивидуальныестилирешений в выборе профессии: импульсив-
ные решения, рискованные решения, уравновешенные реше-
ния, решения осторожного типа, инертные решения.
йжпулышеныерешенилотличаютсясвоейнеожиданностыо
и непредсказуемостью. Здесь оценка возможных вариантов
происходит непланомерно, иногда ее даже трудно предполо-
жить. В этом случае нередки очевидные противоречия с реаль-
ностью, а подростком могут осуществляться произвольные
допуски, без критической оценки происходящего. Варианты
решений возникают легко, но отличаются слабой реалистично-
стью. Подростки, демонстрирующие подобный стиль выработ-
ки решения, производят впечатление детей, играющих в ка-
кую-то игру, а не совершающих серьезный поступок.
В меньшей степени эти особенности выражены в так на-
зываемых рискованных решениях. В этом случае выбирается
профессия малодоступная, возможно, даже требующая отсут-
ствующих у человека способностей. Но даже понимая это, чело-
век делает свой выбор. Иногда выбор делается, чтобы доказать
что-то себе и окружающим. Поэтому отличительной чертой
289
рискованных решений является их эмоциональная привлека-
тельность, но лишь частичная, фрагментарная критичность.
Уравновешенные решения сочетают в себе легкость выдви-
жения различных вариантов выбора с их полноценной и пла-
номерной последующей критической оценкой.
Решения осторожного типа отличаются неуверенностью,
особой тщательностью оценки возможных вариантов решения.
После осуществленного выбора очень сложно происходитотбор
самого подходящего. Такие подростки боятся ошибиться, пе-
рестраховываются и в результате принимают решение долго,
с большим трудом.
Инертные решения являются результатом поиска альтер-
натив с углубленным погружением в их особенности, по-
лучением избыточной информации, с последующей излишней
их критической оценкой. Представителей этого типа, так же
как и предыдущего, отличает застревание на оценке возмож-
ных отрицательных последствий, связанныхс принятием кон-
кретного варианта.
Индивидуальные стили принятия решений являются от-
ражением как индивидуально-психологических, так и лич-
ностных особенностей подростков. Как инертные, так и им-
пульсивные решения требуют коррекции, которая может
осуществляться в совместной с родителями или педагогами
деятельности (во время доверительных бесед, при анализе сю-
жетов литературных произведений, обсуз
ситуаций).
Однако надо помнить, что помочь в создании рациональной
тактики поиска верного решения могут лишь специалисты.
Большинство людей в своей жизни всего раз или два делали
свой выбор и большим опытом не обладают. В некоторых рус-
ских сказках царь посылает своих слуг искать по свету «то, не
знаю что». Если у человека, ищущего пути достижения неко-
торого оптимального решения, отсутствует хотя бы обоб-
щенный оораз того, что является признаком, критерием оп-
тимальности в данном, конкретном случае, то его действия
приобретают характер поисков «того, не знаю чего».
Как видим, выбор профессии действительно очень сложное
и непростое дело. Очень неприятно чувствовать себя «не на сво-
ем месте», особенно если долгое время и большие усилия были
потрачены на достижение казавшейся такой притягательной
мечты. Нередко горькое разочарованиепостигает молодых лю-
дей и их советчиков, когда проблема выбора профессии под-
меняется какой-то другой, например проблемой получения

290
высшего образования. Здесь профессия уходит на второй план,
а главным становится поступление в институт или университет
и получение диплома. При этом в жертву приносятся склонно-
сти, способности, реальные оценки ситуации. Учеба становит-
ся неинтересной, жизнь кажется обедненной, и единственным,
что удерживает учащегося в вузе, оказывается стремление
к получению определенного социального статуса, сожаление
о затраченных усилиях.
Не менее ошибочно стремление выбрать работу, обес-
печивающую высокий материальный доход. В этом случае не-
померные усилия затрачиваются на то, чтобы хоть как-нибудь
зацепиться за теплое местечко и получать звонкую монету. Ес-
тественно, ни о каких способностях речи здесь тоже не идет.
Можно ли обойтись без способностей?
Не всегда профессия способствует развитию личности, не-
редко происходит обратное: работа отвлекает и даже тормозит
развитие основных способностей. Так, например, если чело-
век, имеющий музыкальные или изобретательные наклонно-
сти, вынужден заниматься тяжелым фюическим трудом, то
такая деятельность вряд ли будет развивать заложенные в нем
Когда говорят о развитии личности в профессии, то подра-
зумевают, что она выступает как значимая для человека сфе-
ра интересов, как деятельность, в которой проявляются все его
возможности. Поэтому, чтобы понять, является ли данная про-
фессия развивающей, ей необходимо дать личностную харак
теристику. В этом смысле даже профессиональная деятель-
ность, проходящая через всю жизнь человека, не всегда может
быть значимой для него. Производственные задания или слу-
жебные обязанности далеко не исчерпывают творческих воз-
можностей и богатства жизненных отправлений человека.
Поскольку деятельность индивида не всегда может дать про-
стор для развития способностей, томежду нею и способностями
существует известное расхождение. Этоозначает, что в каком-
то отношении способности шире выполняемой деятельности,
поскольку они содержат всебе возможности для новой деятель-
ности. С другой стороны, реальная деятельность оказывается
в чем-тоширеспособностей, необходимых для конкретногоее
вида. Вероятно, поэтому Н. Коупленд отмечал, что «обычный
человек использует тол ько десять процентов своих физических
291
и умственных способностей. Разница между той силой, кото-
ру юон использует, и той, которая действительно имеется в его
распоряжении, — это разница между тем, что он есть, и тем,
кем он может быть». В связи с этим психологи делят способ-
ности на актуальные и потенциальные. Потенциальные
способности — это такие, которые сейчас не реализуются
в конкретном виде деятельности, но способны проявиться при
изменении соответствующих социальных условий. К актуаль-
ным, или реализованным, способностям относят не только те,
которые проявляются и развиваются в тех или иных видах дея-
тельности, но и те, которые необходимы в данный момент
и реализуются в настоящем конкретном виде деятельности.
Потенциальные и актуальные способности можно рассмотреть
как косвенный показатель характера социальных условий,
в которых развиваются способности индивида. Именно харак-
тер социальных условий препятствует или помогает развитию
потенциальных способностей, обеспечивает или не обеспечива-
ет превращение их в актуальные. Например, с мальчиком, хо-
рошо знающим математику, никто не дружит, его дразнят
«академиком», но однажды он решает заняться плаванием
и очень скоро получает первый разряд. Отношение ребят к не-
му изменяется. Они начинают относиться к нему с уважени-
ем. С точки зрения психологии способностей, помимо актуаль-
ных способностей к математике, у него актуализировались
и его потенциальные способности к плаванию.
Заниматься той или иной деятельностью приходится не
только тем, кто имеет к ней способности, но и тем, кто их не
имеет. Если человек вынужден продолжать занятия этой дея-
тельностью, он сознательно или неосознанно будет компен-
сировать недостаток способностей, опираясь на свои сильные
стороны. По наблюдениям Е.П. Ильина, компенсация может
осуществляться чераз дополнительно приобретаемые знания
или умения, либо через формирование типического стиля дея-
тельности, либо через другую, оолее развитую спосоОность.
Так, если ученику не дается математика, то он может начать
заниматься дополнительно, или выработать свой нестан-
дартный стиль решения задач, или отказаться от нее и пойти
в гуманитарный класс, где математика изучается не так под-
робно. Возможность широкой компенсации одних свойств дру-
гими ведет к тому, что относительная слабость какой-нибудь
одной способности вовсе не исключает возможности успешно-
го выполнения деятельности, наиболее тесно связанной с этой
способностью. Недостающая способность может быть в очень
292
широких пределах компенсирована другими, более развиты-
ми у данного человека.
Например, своеобразной музыкальной способностью явля-
ется так называемый музыкальный слух (абсолютный слух ),
выражающийся в том, что лицо, обладающее этой способно-
стью, может высоту отдельных звуков узнавать, не прибегая
к сравниванию их с другими звуками, высота которых извест-
на. Имеются веские основания к тому, чтобы видеть в абсо-
лютном слухе типичный пример врожденной способности,
т. е. способности, в основе которой лежат врожденные задат-
ки. Однако умение узнавать высоту отдельных звуков можно
выработать и у лиц, не обладающих абсолютным слухом. Это
значит, что у них не развит абсолютный слух, но можно, опи-
раясь на другие способности (относительный слух, тембровый
слухит.д.), выработать умение, достигаемое в других случаях
на основе абсолютного слуха.
Подобный зксперимент был осуществлен отечественными
психологами, которыеотобрали пятьдесят человек вспециаль-
ный класс музыкальной школы. Отличие от других классов
было в том, что эти ребята были совершенно лишены музы-
кального слуха. Однако, занимаясь по специальной методике,
они смогли достаточно успешно окончить школу и играли на
музыкальных инструментах не хуже, чем ребята с абсолютным
слухом. Психические механизмы узнавания высоты звуков
при настоящем абсолютном слухе и при специально вырабо-
танном, так называемом псевдоабсолютном слухе будут совер-
шенно различными, но практические результаты оказывают-
ся в некоторых случаях совершенно одинаковыми.
Качественная и количественная
характеристика способностей
Возможность компенсации одних способностей при помо-
щи развития других существенно развивает внутренний по-
тенциал каждого человека, открывает новые пути к выбору
профессии и совершенствования в ней. Однако, несмотря на
возможности компенсации, проблема точного определения
сферы трудовой деятельности, в наибольшей степени соответ-
ствующей задаткам человека, остается чрезвычайно актуаль-
ной. Эта задача требует рассмотрения способностей со сторо-
ны их качественных особенностей.
293
Отдельные способности не существуют сами по себе, неза-
висимо друг от друга. Каждая способность изменяется, приоб-
ретает качественно иной характер в зависимости от степени
развития других способностей. Качественная характеристи-
ка способностей предполагает выявление отличий между
людьми в различных областях деятельности. Качественные
различия способностей, по мнению Б.М.Теплова, выражаются
не только в том, что один человек одарен в одной области,
а второй — в другой, не только в том, что один человек про-
являет технические, а другой — музыкальные способности.
И в пределах музыкальных способностей один проявляет
способности по преимуществу к композиторской деятельности,
а другой — к деятельности пианиста-исполнителя. Даже
пианистические способности у разных людей качественно раз-
личны. В то же время, абстрагируясь от качественного своеоб-
разия сочетания различных способностей к разным професси-
ям, можноотметить, что каждая способность имеет различную
силу, выраженность, уровень, т. е. имеет количественную ха-
рактеристику, показывающую, в какой мере развита она
у данного человека по сравнению с другими людьми.
Поэтому бывает очень важно не только определить способ-
ности человека, но и оценить, насколько они выражены. Если
рост человека мы можем измерить в сантиметрах, то как из-
мерить способности? Физический и интеллектуальный рост
обычно соответствуют друг другу. Рост в обоих направлениях
останавливается в различном возрасте, в зависимости от инди-
видуальных особенностей человека. Например, девушка может
достигнуть роста в 1,5 метра в шестнадцатилетнем возрасте
и больше не расти; брат же ее может расти, пока не достигнет
2 метров к девятнадцатилетнему возрасту. Умственное разви-
тие многих людей останавливается примерно в юношеском воз-
расте.
Если измеритьрост людей, родившихся, например, 13 нояб-
ря 1996 года, он будет различаться. У некоторых оудетсредний
рост, у других — высокий, третьи будут низкорослыми. Ноони
будут отличаться друг от друга и по способностям. Некоторые
из них окажутся умными, способными легко учиться, у дру-
гих способности будут средними, а некоторые смогут учиться
лишь с большими усилиями. Разница в умственном развитии
может считаться разницей в умственном возрасте.
Количественная оценка способностей — необходимая про-
цедура при решении широкого круга проблем. Так, уже в шко-
ле ранжируют детей по способностям, в соответствии с чем
294
применяют разные типы обучения, выявляют задержки умст-
венного развития, с одной стороны, и одаренности — с другой.
Конечно же, без этого не могут работать учебные и профессио-
нальные консультации, нельзя произвести отбор в специали-
зированные и профессиональные школы и др. Все это требует
определения количественных показателей выраженности той
и ли иной способности и сравнения их между собой.
В качестве способа измерения способностей используются
различные тесты. Английское слово «тест» означает «проба»,
«испытание». Термин был введен в психологическую науку
в конце прошлого столетия американцем Дж. Кеттелом. Од-
нако корни тестирования теряются в древности. Так, уже
в Древнем Египте только того допускали к обучению профессии
жреца, кто был способен выдержатьсистему определенных ис-
пытаний. Вначале «кандидат в жрецы» проходил собеседова-
ние, где выяснялись его биографические данные, уровень об-
разования, внешность, умение вестибеседу. Затем проверялось
умение трудиться, слушать, молчать, проводилось испытание
водой, огнем, пребыванием в мрачных подземельях. Все это
дополнялось угрозой смерти тем, кто не уверен, что выдержит
все тяготы длительного образования.
С конца прошлого столетия для оценки способностей стали
использовать различные стандартные психологические пробы,
которые нередкосводились к вычислению показателя умствен-
ной одаренности — коэффициента интеллекта (IQ). Буквы IQ
( «Ай-Кью»)—аббревиатура выражения « коэффициент интел-
лекта» . Этот метод был привлекателен для исследователей тем,
что позволял количественно, в цифрах выразить уровень ин-
теллектуального развития. Входе тестирования испытуемому
2S5
на специальном бланке предлагалось установить логические
отношения классификации, аналогии, обобщения и др. меж-
ду терминами и понятиями, из которых составлены задачи тек-
ста. Задачи также могут строиться из рисунков, геометриче-
ских фигур. Некоторые задания предполагают составление
представленных деталей изображения предмета, геометриче-
ской фигуры, сбор из кубиков с разноокрашенными сторонами
заданного рисунка, нахождение выхода из лабиринта и т. п.
Обычно отдельные тесты сводятся в блок тестов, нарастая по
сложности. В качестве примеров заданий подобных тестов
можно привести следующие:
I. Из 5 предложенных слов выбрать 2, имеющие наибольшую связь
с обобщающим словом:
сад, растение, садовник, собака, забор, земля.
2. Из 5 слов выбрать одно, наиболее непохожее на все остальные:
3. Сделать умозаключение и определить ।
ше) двух величин в знаменателе:
4. Выбрать слово в соответствии с предложенным отношением: адом»
5. Вставить пропущенные в слове буквы: ..ча..т..е
Успешность испытуемого определяется числом правильно
выполненных задач (с учетом затраченного времени), по кото-
рому выводится коэффициент интеллектуальности.
А теперь представьте, что тест для шестилеток мы даем раз-
ным детям. Некоторые четырех- и пятилетние дети тоже могут
с ним справиться. С другой стороны, могут быть и дети, кото-
рые затрудняются это сделать в возрасте десяти и двенадцати
лет. Таким образом, мы располагаем способом измерения ин-
теллекта.
Например, IQ шестилетнего ребенка с шести летним возрас-
том умственного развития составляет 100. Возраст умственного
развития делится на хронологический возраст, а затем умно-
жается на сто. Если в пятилетием возрасте умственное развитие
соответствует шести годам, то IQ будет равен 120 (6 разделить
на 5 и умножить на 100). IQ между 90 и 100 является средним.
Результаты же, которые превышают 110, будут превосходны-
ми. Отсюда следует вывод: если шестилетний ребенок спосо-
бен выполнить тест для шестилетнего, то он имеет средний уро-
вень. Если же ребенок в четыре года или в пять лет способен
296
сделать то же самое, то он имеет отличное развитие. Если же
двенадцатилетний неспособен сделать задание из теста для
шестилеток, то он отстает в развитии.
В дальнейшем в показатели интеллектуальности были вве-
дены результаты тестов по некоторым познавательным процес-
сам (восприятию, памяти, воображению). Определение коэф-
фициента интеллектуальности чемпиона мира по шахматам
Гарри Каспарова показало, что он находится на достаточно
высоком уровне (IQ —135), уступая, однако, посмертноопреде-
ленному коэффициенту интеллектуальности Гете (200)
и Эйнштейна (180). Использование суммарного показателя ин-
теллекта скрывает индивидуальные различия по отдельным
тестам, хотя человек может иметь высокие показатели по
вербальному и низкие по числовому тесту, и наоборот. Так,
у Гарри Каспарова шахматная и «бытовая» память оказались
феноменальными, тогда как тесты, выявляющие фантазию, во-
ображение, способность к отвлеченному мышлению, были вы
полнены не на столь высоком уровне.
тестов, позволяющих оценить интеллект человека.
Этапы освоения профессии
и уровни способностей
Прохождение отдельных этапов вхождения в профессию бу-
дет зависеть от уровней способностей человека. Одни входят
в профессию быстро, перескакивая отдельные этапы, другие
могут подолгу застревать и с трудом переходить дальше...
Способности могут различаться не только по своей направ-
ленности, по качественным и количественным характери
стикам, но и по своему уровню или масштабу. Способности
выражают меру освоения какой-то профессиональной облас-
ти. Особо высокий уровень проявления способностей обоз-
начают понятиями «мастерство», «талантливость», «гениаль-
ность» . Уровень и степень развития способностей у личности
различают не по характеристике самих способностей, а по ха-
рактеристике результатов деятельности.
Мастерство, т. е. совершенство в конкретном виде деятель-
ности, требует большого и напряженного труда. Мастерство
воольшей степени связано с репродуктивной или исполнитель-
ной, производительной деятельностью. Недаром в некоторых
297
случаях не различают понятия «мастер» и «ремесленник». Од-
нако отсюда не следует, что мастерство раскрывается в соот-
ветствующей сумме готовых умений и навыков.
Мастерство в любой профессии (учитель, врач, монтажник,
летчик, спортсмен и т. д.) предполагает психологическую
готовность к творческому решению возникающих проблем.
Недаром говорят: «Мастерство — это когда “что” и “как"
приходят одновременно», подчеркивая, что для мастера нет
разрыва междуосознанием творческой задачи и нахождением
способов ее решения.
Уровень мастерства — не застывшая, неизменная структу-
ра. В процессе деятельности изменяется, развивается струк-
тура способностей человека, формируется его личность, позво-
ляя ему переходить с одного уровня умений на другой. Как
известно, даже очень одаренные люди начинали с подражания
и только по мере приобретения опыта проявляли творчество.
Слово «талант» впервые встречалось в Новом Завете, гдаоно
имеет значение меры серебра, которую ленивый раб получил
от господина на время его отсутствия и предпочел зарыть в
землю вместо того, чтобы пустить в оборот и получить при-
быль ( отсюда и поговорка «зарыть свой талант в землю»).
В настоящее время под талантом понимают высокий уровень
развития специальных способностей ( музыкальных, литера-
турных ит. д.). Так же как и способности, талант проявляется
и развивается в деятельности. Деятельность талантливого
человека отличается принципиальной новизной, оригиналь-
ностью подхода.
Пробуждение талантовобщественно обусловлено. То, какие
дарования получат наиболее благоприятные условия для раз-
вития, зависит от особенностей эпохи и тех задач, которые
стоят перед страной. Развитие, становление государства вызы-
вает бурное развитие инженерных, конструкторских талантов,
в период расцвета общества проявляются таланты музыкаль-
ные и литературные, а в военное время — полководческие.
Эта зависимость оригинально описана в рассказе М. Твена
«Путешествие капитана Стромфилда в рай». Рассказывая
о жизни обитателей «того света», М. Твен проигрывает ситуа-
цию, в которой обитатели небес имеют не свои земные табели
о рангах, а почет и уважение в соответствии со своими способ-
ностями. Согласно повествованию, величайшим полководцем
на «том свете» былбашмачникДжон, которого на Земле не бра-
ли в армию, считая непригодным к службе. На небесах же за
ним ходили толпы людей, среди которых был сам Наполеон...
298
Талант — это определенное сочетание способностей, их со-
вокупность. Отдельная, изолированная способность, даже если
она очень развита, не может быть названа талантом. Подтвер-
ждением этому могут служить люди, имеющие феноменаль
ную память. Среди выдающихся талантов можно найти много
людей как с прекрасной, так и с плохой памятью. Так, хоро-
шая память была у А.С. Пушкина, А.Н. Толстого, И.И. Леви-
тана, А.В. Суворова, В. Моцарта и др. Но гораздо больше не
менее известных людей, не обладавших выдающейся памятью.
Более того, исследование лице феноменальной памятью пока-
зало, что по остальным параметрам это были самые заурядные
люди. Так, в медицинской практике описан человек, который
ничего не заоывал. Он находился в психиатрической больнице.
Этот больной был задавлен воспоминаниями ине мог выразить
ни одной своей собственной мысли. Он мог дословно воспроиз-
водить прочитанные ему несколько дней назад большие газет-
ные статьи, смысла которых ие понимал, и в то же время не
мог пересказать своими словами даже простое предложение.
Поэтому было бы неверно думать, что запоминание всегда
полезно. Мы запоминаем иной раз много совсем ненужных
пустяков, что в конце концов могло бы загромоздить нашу па-
мять, если бы вскоре не забывалось. Забывание и спасает нас
от неприятных воспоминаний, и — что еще важнее — помога-
ет нам, отвлекаясь от деталей, сохраяятьсамые основные, обоб-
щенные понятия и выводы, принимать новые, необычные ре-
шения.
В творческой деятельности человека память — это лишь
один из факторов, от которого зависит ее успешность. Но ре-
зультаты не будут достигнуты без гибкости ума, богатой фан-
тазии, сильной воли, глубокой заинтересованности и других
299
важнейших качеств. Самых обычных объемов и прочности па-
мяти достаточно для того, чтобы талантливо выполнять какую-
либо деятельность.
Что такое гениальность?
Высший уровень развития способностей называют гениаль-
ностью. О гениальности говорят, когда творческие достиже-
ния человека касаются не одной профессии, а составляют эпо-
ху в жизни общества, в развитии культуры. Право называться
гением за всю пятитысячную историю цивилизации обрели не
более 400 человек. Гении извечно привлекали, тревожили,
даже пугали людей. И между тем о природе гениальности,
о гениях научно достоверного написано мало. Существует
мнение, что гении сознательно, как средневековые мастера,
скрывают своисекреты. Не случайнооднажды Александр Грин
сказал: «Пушкин прекрасно знал, что он гениален. Но у него
было достаточно ума и осторожности, чтобы об этом иикому
не говорить. Людиехце недоросли дотого, чтобы спокойно при-
нимать такого рода заявления».
В работах гениальных творцов рассыпаны сотни признаний
омучительных попытках понять, что происходит у них «внут-
ри» в волшебные моменты взлетов и озарений.
Редкостьи неординарность гениальности человека породила
множество попыток ее объяснения. И философы, и писатели,
и психологи, и врачи, и даже священники посвящали поис-
кам этой истины свои работы. Но до сего дня, к сожалению,
имеются очень разные мнения.
Великие открытия как в искусстве, так и в науке словно бы
озаряют гениев. Однажды Менделеев 3 дня и 3 ночи не ложил-
ся спать, работал над построением химической таблицы, но все
его попытки были тщетными. Наконец он лег спать и сра зу ус-
нул. Во сне ему приснилась таблица, где все элементы были
расставлены как нужно. Он проснулся и сразу же все записал,
лишь в одном месте внес поправку. И по этой таблице мы до
сих пор учимся в школе, по ней работают на производстве
и в химических лабораториях.
Другие считают, вслед за Шопенгауэром, что «всякий ребе-
нок в известной мере есть гений, и всякий гений в известной
мере — ребенок. Сродство обоих прежде всего обнаруживается
в наивности и возвышенной простоте». Доказательством
800
этому, по его мнению, могут служить детские рисунки и дет-
ское словотворчество- Многие утверждают, что гениальность
передается по наследству, накапливаясь, словно некая таин-
ственная энергия, из поколения в поколение. Надо сказать,
есть немало фактов, подтверждающих это. Достаточно вспом-
нить приведенный выше пример с семейством И.С. Баха.
Также существует теория ♦патологичное™ гения*, соглас-
но которой считается, что гениям присуще расстройство пси-
хики. Поэты Гете и Байрон, например, сравнивали те состоя-
ния, в которых они отдавались поэтическому творчеству, с гре-
зами лунатиков. Итальянский психиатр Ломброзо построил на
этом даже целую теорию, которую изложил в книге ♦Гениаль-
ность и помешательство *. В XVIII веке французский философ
Гельвеций утверждал, что талант и его высшая форма — гени-
альность никоим образом не зависят от наследственности: все,
чем человек становится, определяется воспитанием и обучени
ем, которое он получает в процессе жизни в обществе.
Высокий уровень одаренности гения неизбежно связан с не-
заурядностью в различных сферах. Среди наиболее известных
гениев можно назвать Аристотеля, Леонардо да Винчи, Р. Де-
карта, Г.В. Лейбница, М.В. Ломоносова. Например, М.В. Ло-
моносов был выдающимся ученым в различных областях
знаний: химии, астрономии, математике и в то же время был
художником, литератором, языковедом. Он превосходно знал
поэзию и сам писал стихи. Однако это не означает, что все
качества гения одинаково развиты. Здесь, так же как и у обыч-
ных людей, у кого-то сильнее выражены одни качества, у дру-
гих — другие. Гениальность также имеет свой ♦профиль» —
какая-то сторона личности гения более вырежена, чем ос-
тальные, какие-то способности проявляются ярче в его творче-
Однако не ♦все гениальное — просто*, как это может пока-
заться на первый взгляд. Формирование и развитие гени-
альных способностей человека невозможно оез овладения им
продуктами человеческой культуры, без усвоения опыта и зна-
ний многих поколений, которые зафиксированы в культурном
наследии. Овладение достижениями общественного развития,
♦перевод» их в *свои* способности совершается с помощью
других людей. Только благодаря общению с окружающи-
ми взрослыми, которые осуществляют процесс воспитания
и обучения, первоначально беспомощный ребенок становится
или не становится гением. Поэтому, чтобы овладеть пред-
метами, созданными в результате общественного развития
SOI
и воплощающими человеческие способности, растущая
личность должна активно осваивать их.
В то же время было бы неверно утверждать, что мы усваи-
ваем все содержание человеческой культуры. Достигнутый
уровень культурного развития страны хотя и влияет на разви-
тие способностей, но прямо и непосредственно не определяет
их. Более того, развитие способностей определяется не столь-
ко продуктами цивилизации, сколько уровнем активности
и деятельностью человека по их освоению. Способности чело-
века не могут развиться вне деятельности. Очеловеке, который
ничего не делает, нельзя сказать, способный он или нет.
Важную роль в творческой деятельности людей играют осо-
бенные эмоциональные состояния. Иногда гениальные люди
настолько сживаются со своим произведением, что невольно
отождествляют себя с его персонажами и переносят на них свои
чувства. Например, когда Чайковский закончил свою послед-
нюю картину оперы «Пиковая дама*, он записал в дневнике:
«Ужасно плакал, когда Германн испустил свой дух». Флобер,
описывая сцену отравления героини его романа «Мадам Бо-
вари», настолько проникся ее переживаниями, что у него
самого возникли признаки отравления, вплоть до резей в жи-
воте, тошноты и рвоты.
В других случаях человек ощущает своеобразное напряже-
ние и подъем духовных сил, творческое волнение, ведущее
к возникновению и реализации замысла или идеи произве-
дения науки, искусства, техники. Эти состояния получили на-
звание вдохновение. Вдохновение характеризуется повышен-
ной активностью человека, необычайной продуктивностью его
деятельности, сознанием легкости творчества, переживани-
ем одержимости и эмоциональным погружением в работу.
И.С. Тургенев, по словам биографов, брался за перо под влия-
нием внутреннего побуждения, не зависящего, якобы, от его
воли. Л.Н. Толстой говорил о себе, что он писал, лишь когда
не оыл в состоянии противодействовать инстинктивному
влечению к сочинительству.
Однако нельзя противопоставлять вдохновение и труд. То-
масу Эдисону приписывают фразу: «Изобретение — это 0В%
пота и 1% вдохновения». Творческие люди отдают много сил
своему делу, так что в редкие мгновения вселенских озарений
они могут облечь свое вдохновение в земные, осязаемые фор-
мы: Моцарт — в музыку, Элиот — в поэзию, Кекуле — в цик-
лическую формулу бензола. Состояние вдохновения является
следствием ясности сознания, наплыва мыслей и образов.
802
обостренности памяти, внимания, страстной воли, направлен-
ной на достижение цели. Творчество гения невозможно без
участия воли. В.Г. Белинский сказал: «Сила воли естьодин из
главнейших признаков гения...» Ошибаются те, кто думает,
что вдохновение и праздность родственны. ПЛ. Чайковский
считал, что вдохновение — это такая гостья, которая не любит
посещать ленивых, она является к тем, кто ее призывает. Он
сам, как правило, садился с утра и писал музыку. И Джек Лон-
дон садился с утра и не вставал из-за стола, пока не напишет
2000 слов. И так каждый день.
Воистину все прекрасное требует длительных усилий и со-
средоточенности. Без терпеливого труда не может быть и под-
линной гениальности.
Особенности творческих способностей
Творческие способности присущи любому человеку, любо-
му нормальному ребенку, нужно лишь суметь раскрыть их
и развить. Существует много талантов, от крупных и ярких до
скромных и малозаметных. Но сущность творческого процес-
са одинакова для всех. В следующем простом тесте ты можешь
оценить свой творческий потенциал. Для этого выбери один
из предложенных вариантов ответов:
в) да, но только кое в чем.
менениях окружающего мира?
а) да, в большинстве случаев;
в) да, в некоторых случаях.
8. Считаете ли вы, что некоторые из ваших идей принесут звачитель-
б) откуда у меня могут быть такие идея?
в) может быть, и не значительный прогресс, но кое-какой успех
возможен.
4. Считаете ли вы, что в будущем будете играть такую важную роль.
б) очень маловероятно;
803
в) чаще уверен, чем не уверен.
6. Возникает ли у вас желание заняться каким-то неизвестным для
вас делом? Таким делом, в котором в данный момент вы некомпетентны.
б) нет;
в) все зависит от самого дела и обстоятельств.
8. Если дело, которое вы не знаете, вам нравится, хотите ли вы знать
а) да;
б) нет, надо учиться самому основному;
в) нет, я только удовлетворю свое любопытство.
6) сразу махнете рукой на эту затею, как только увидите ее нере-
в) продолжаете делать свое дело, пока здравый смысл не покажет
10. Профессию надо выбирать, исходя из;
а) своих возможностей и перспектив для себя;
ввей;
в) престижа и преимуществ, которые она обеспечит.
по которому уже прошли?
12. Можете ли вы вспомнить сразу же после беседы все, что на ней
говорилось?
в) вспомню все, что мне интересно.

в) повторю, ио не совсем правильно.
804
14. В свободное время вы предпочитаете:
а) оставаться наедине, поразмыслить;
6) находиться в компании;
в) безразлично, будете ли один или в компании
ко когда:
а) дело закончено и кажется вам,
в) дело кажется сделанным, хотя его еще можно сделать лучше.
16. Когда вы один, вы:
б) любой ценой пытаетесь найти себе кс
делами.
17. Когда какая-то идея захватывает вас, то вы станете думать о ней:
а) независимо от того, где и с кем вы находитесь;
в) только там, где есть тишина.
а)можетеотказатьсяотнее,еслиаргументы оппонентов покажутся
б) останетесь при своем мнении, какие бы аргументы ни выдви-
Подсчет результатов
805
В целом проявления творческих способностей можно раз-
делить на 3 группы:
1) направленность личности, интересы и склонности (свя-
заны с мотивацией),
2) проявления эмоциональной сферы (связаны с темпера-
ментом),
3) умственные способности.
Психологи выделяют следующие особенности твор-
ческих способностей.
Зоркость в поисках проблем
Человек обычно воспринимает в потоке внешних раздраже-
ний лишь то, что соответствует его интересам, укладывается
в координатную сетку уже имеющихся знаний и представле-
ний, а остальную информацию бессознательно отбрасывает.
Способность увидеть то. что не укладывается в рамки ранее ус-
военного, — это нечто большее, чем просто наблюдательность.
Эта «зоркость» связана не с остротой зрения или свойствами
сетчатой оболочки глаза, а с особенностью мышления. Можно
сказать, что человек видит не столько с помощью глаза, но
главным образом с помощью мозга.
20 апреля 1590 года на знаменитую Пизанскую башню под-
нялся человек. Он нес тяжелое пушечное ядро и свинцовую муш-
кетную пулю. Человек сбросил свою ношу сбашни.ученикиего,
стоявшие внизу, ион сам, глядя сверху, удостоверились, что ядро
и пуля коснулись земли одновременно. Имя этого человека —
Галилео Галилей. Дозтогона протяжении 2тысяч лет, со времен
Аристотеля, считалось, что скорость падения пропорциональна
806
весу. Оторвавшись от ветки, листок опускается долго, а нали-
тый плод камнем падает на землю. Ого видели все. Но ведь не раз
было и такое, что две глыбы, сорвавшиеся со скалы, достигают
дна ущелья одновременно, несмотря на разницу в размерах. Га
лилей увидел проблему там, где для других все было ясно. Он
обнаружил, что скорость падения тел не зависит от их веса. То
есть у него была развита «проблемная зоркость».
Способность к свертыванию
Свертывание — это проявление способности к замене не-
скольких слов одним, более широким, к использованию все
болееемких в информационном отношении символов. Эта спо-
собность позволяет человеку непрерывно расширять свой
интеллектуальный диапазон. В средние века для того, чтобы
выучиться арифметическому делению, требовалосьзакончить
университет. Да еще не каждый университет мог этому
научить. НадобылонепременноехатьучитьсявИталию. Прав-
да, вто время пользовались только римскими цифрами, поэто-
му деление было гораздо сложнее. Все переменилось, когда
ввели арабские цифры. Внаше время десятилетние школьники
с помощью простейшего набора правил могут делить и милли-
онные и миллиардные числа. Вполне возможно, что сложней-
шие понятия современной математики, которые сегодня дос-
тигнуты лишь специалистами, в XXI веке войдут в программу
средней школы — при условии, что будет найдена понятная
форма организации и обозначения материала. Ввести новый
способ символизации, изящно изложить уже известную тео-
рию — такая работа тоже носит творческий характер и требу-
Способность воображения к «сцеплению»
Это способность объединять воспринимаемые раздражи-
тели, а также быстро увязывать новые сведения с прежним
багажом человека, без чего воспринятая информация не пре-
вращается в знание, не становится частью интеллекта. Вооб-
ражение — это способность вызывать в сознании из богатства
воспоминаний определенные составные части и соединять их
с новыми образами, а затем создавать из них новые психологи
ческие образования. Материалом воображения служат обра-
зы памяти и наличных восприятий. Воображение есть процесс
807
отражения реальной действительности. Человек, например,
может представитьсебе летающегосинего слона с громадными
крыльями, фантастического вида обитателей Марса и т. д. Фан-
тазия — качество величайшей ценности.
Боковое мышление
Французский психолог Сурье писал: «Чтобы творить— на-
до думать около». По аналогии с боковым зрением врач де Боно
назвал боковым мышлением способность увидеть путь к реше-
нию проблемы, используя «постороннюю» информацию, све-
дения из других отраслей знаний. Так, психологи заимствова-
ли понятие константы из физики для объяснения поведения
человека, конструкторы локатора — из биологии, из строения
органов ориентации летучей мыши.
Целостность восприятия
Это способность воспринимать действительность целиком, не
дробя ее. На эту способность указал И.П. Павлов, выделив два
основных типа корковой деятельности мозга—художественный
и мыслительный- «Жизнь отчетливо указывает на две катего-
риилюдей: художников и мыслителей. Между ними резкая раз-
ница. Одни — это художники во всех их родах: писателей, му-
зыкантов, живописцев ит. д. — захватывают действительность
целиком, без всякого дробления, разъединения. Другие — мыс-
лители — именно дробят ее и тем как бы умерщвляют ее, делая
из нее какой-то временный скелет, азатемтолько постепенно как
бы снова собирают ее части, и стараются их таким образом ожи-
вить, что вполне им все-таки так и не удается •.
Мыслитель как тип высшей корковой деятельности — это от-
нюдь не идеал ученого. Разумеется, в науке нужны дотошные
собиратели и регистраторы фактов, аналитики и архивариусы
знаний. Но в процессе творческой работы необходимооторваться
от логического рассмотрения фактов, чтобы попытаться вписать
их в более широкие контексты. Без этого не удается взглянуть
на проблему свежим глазом, увидеть новое в давно привычном.
Готовность памяти
В последнее время появилась тенденция пренебрежитель-
но отзываться о памяти, противопоставляя ее мыслительным
808
способностям. Нослова «плохаяпамять» слишкомрасплывчаты.
Память включает в себя способность запомнить, опознать,
воспроизвести немедленно, воспроизвести с отсрочкой. Когда
человек ищет решение какой-нибудь проблемы, он может
рассчитывать лишь на ту информацию, которую в данный мо-
мент воспринимает, и на ту, которую сумеет извлечь из памяти.
Преимущество получает тот, кто быстрее извлечет из памяти
нужную информацию. В таких случаях говорят о сообразитель-
ности, но одним из компонентов ее является готовность памяти
выдать нужную информацию в нужную минуту.
Легкость генерирования идей
Не обязательно, чтобы каждая идея была правильной. Ос-
борн сказал: «Можно считать аксиомойтот факт, что количест-
во идей переходит в качество». Логика и математика подтверж
дают, что чем больше идей порождает человек, тем больше
шансов, что среди них будут хорошие идеи. Причем лучшие
идеи приходят в голову не сразу.
Спасительная гибкость
Это способность быстро и легко переключаться с одного
класса явлений на другой, далекий по содержанию. Например,
разговор велся о кино, а затем сразу заговорили о политике.
Все быстро переключились на эту тему. Отсутствие этой спо
собности называют инертностью, окостенелостью, негибко-
стью мышления.
Беглость речи, способность легко сформулировать свою
мысль необходима, чтобы облечь новую идею в слова; ее мож-
но выразить формулой, графиком, но лучше словесно, так как
речевой код самый универсальный.
Способность довести начатое до конца
Это не просто собранность и волевой настрой на завершение
начатого, а именно способность к доработке деталей, к совер
Конечно, трудно найти человека, у которого были бы сильно
выражены все перечисленные выше способности. Поэтому но-
вое
когда
рошо, когда пробл
в этот творческий коллектив подобраны люди, дополняющие
друг друга. Древнегреческий поэт Архилох писал визвестной бас-
не, что «лисица знает много всяких вещей, а еж одну, зато боль-
шую, . Научная группа должна объединять «ежей, и «лисиц».
Перечисленныеособенности творческих способностей посути
не отличаются от обычных, мыслительных. Понятия «мышле-
ние» и «творчество» зачастую противопоставляют. На самом же
деле элементарные способности человеческого ума есть у всех.
Онитолько выражены по-разному—сильнее или слабее, по-раз-
ному сочетаются между собой и с другими свойствами личнос-
ти, что и создает неповторимый творческий почерк.
Изучая индивидуальные особенности людей, психолог
Д. Голланд разработал методику для определения социальной
направленности личности (социального характерологическо-
го типа). Он выделил шесть типов.
Реалистический тип.
Несоциальный, ориентированный на настоящее, эмоцио-
нально стабильный, занимающийся конкретными объектами
(вещами, инструментами, машинами), отдает предпочтение
занятиям, требующим моторной ловкости, конкретности. Раз-
виты математические, невербальные способности. Рекоменду-
ются профессии: механик, электрик, инженер, агроном и т. п.
Интеллектуальный тип.
Несоциален, аналитичен, рационален, независим, ориги-
нален. Преобладают теоретические ценности, любит решать
задачи, требующие абстрактного мышления, интеллектуал.
Гармонично развиты вербальные и невербальные способности.
Предпочитает научные профессии: ботаник, астроном, мате-
матик, физик.
Социальный тип.
Обладает социальными умениями, нуждается в контактах.
Черты его характера: стремление поучать и воспитывать,
психологический настрой на человека, гуманность, женст-
венность. Представитель данного типа старается держаться
810
в стороне от интеллектуальных проблем: активен, но часто за-
висим от мнения группы людей. Проблемы решает, опираясь
на эмоции, чувства, умение общаться. Обладает хорошими вер-
бальными способностями. Рекомендуемые занятия: обучение
и лечение (учителя, врачи, психологи).
Конвенциональный тип.
Предпочитает четко структурированную деятельность. Ха-
рактер стереотипный, конкретный, практический. Не про-
являет критичности, оригинальности, консервативен, зави-
сим, ригиден (не любит смены деятельности). Слабо резвиты
организаторские способности, преобладают математические
способности. Предпочтительны профессии, связанные с кан-
целярией и расчетом.
Предприимчивый тип.
Избирает цели, которые проявляют энергию, энтузиазм, им
пульсивность, любит приключения. Представитель данного ти-
па доминантен, любит признание, любит руководить. Ему не
нравится практический труд, а также занятия, требующие
интеллектуальных усилий, усидчивости. Хорошо решает зада-
чи, связанныес руководством, статусом и властью, агрессивен,
предприимчив, обладает хорошими вербальными способно-
стями. Предпочтительна следующая деятельность: артист,
журналист, телеоператор, заведующий, директор, дипло-
мат и др.
Артистический тип.
Опирается на эмоции, воображение, интуицию, имеет слож-
ный взгляд на жизнь. Независим в решениях, оригинален.
Высоко развиты моторные и вербальные способности. Для
идеал с утверждением своего Я. Он несоциален в том смысле,
что не придерживается условностей общества. Предпочитает
творческие занятия: музыку, рисование, литературное твор-
чество и т. п.
Приводимый нижетест Д. Голланда прост в проведении и об-
работке данных. Испытуемым предлагается инструкция, соглас-
но которой изкаждой пары профессий нужно указать одну, пред-
почитаемую. Всего 42 выбора.
Sil
Тест Д. Голланда по определению типа личности
№ • б
1 Инженер-техник Инженер-контролер
2 Вязальщик СакгтарньЫ врач
3 Повар Наборщик
4 фотограф Зав магазином
5 Чертежник Дизайнер
6 Философ Психиатр
7 Ученый-химик Бухгалтер
6 Редактор научного журнала Адвокат
S Лингвист Переводчик художественной литературы
10 Педиатр Статистик
11 Организатор воом1ате1>»ной работы председатель профсоюза
12 Спортивный врач Фельетонист
13 Нотариус Снабженец
14 Перфоратор Карикатурист
15 Политический деятель Писатель
16 Садовник Метеоролог
17 Водитель Медсестра
1Я Инженер-электрик Секретарь-машинистка
19 маляр Художник по металлу
20 Биолог Главный врач
21 Телеоператор Режиссер
22 Гидролог Ревизор
23 Зоолог Зоотехник
24 Математик Архитектор
25 Работник ИДН Счетовод
26 Учитель Милиционер
27 Воспитатель Художник по керамике
28 Зконоььют Заведующий отделом
29 Корректор Критик
30 Завхоз Директор
812
Окончание таОл.
№ а 6
31 Радиоинженер Специалист по ядерной физике
32 Водопроводчик Наборщик
33 Агроном Председатель сельхоэкоопера-
34 Зекроицик-модельер Декоратор
35 Археолог Эксперт
36 Работник музея Консультант
37 Ученый Актер
36 Логопед Стенографист
39 Врач Дипломат
40 Главный бухгалтер Директор
41 Поэт Психолог
42 Архивариус Скульптор
Ключ к тесту Д. Голланда
Реалистический тип:
1а, 2а, За, 4а, ба, 16а, 17а, 18а, 19а, 21а, 31а, 32а, 33а, 34а.
Сумма:
16,6а, 7а, 8а. »а, 166,20а, 22а, 28а, 24а, 316, 35а, 36а, 37а.
Сумка:
35.66. 10а, 11а. 12а, 176,296,25а, 36а, 27а, 366, 38а, 36а, 416.
Сумма:
Конвенциональный тио:
36, 76,106,18а, 14а, 136,226,256, 28а, 296, 326,326,40а, 48а.
Сумма:
46,66,116,136,15а, 236,286, 30а, 336,356,376,296,406.
Сумка:
АрТИСТИЧ ский тип:
56.96.135,146,156,196, 216, 246,276,296.806,846, 41а, 426.
Сумма:
818
ГЛАВА 4
В ЛЮДИ...
Мы идем на работу...
Ну вот, можно перевести дыхание: учеба закончена, все эк-
замены позади, друзья выбрали работу по душе и разошлись
кто куда. Настает время задуматься о том, как самому зарабо-
тать на хлеб насущный. С профессией к этому возрасту, слава
Богу, большинство определилось. Но как попасть в престиж-
ную организацию или фирму, которая бы предоставила рабо-
тупо специальности, открыла максимальные возможности для
дальнейшего развития профессиональных качеств? Как из-
вестно, к новичкам в профессии, молодым специалистам
относятся с некоторым недоверием, считая, что они еще мало
знают, не имеют опыта работы, соответственно и платят им
меньше всех.
Может быть, со стороны начало работы выглядит как про-
стое действие. На вопрос «Как ты устроился на работу?» неред-
ко можно услышать простой ответ: «А, узнал, договорился,
пришел, отдал документы, начальник сказал, что делать.
814
С тех пор и тружусь». Многие трудятся так всю жизнь. Мы же
говорим о том, как сделать карьеру. Поэтому прием на рабо-
ту — это очень важный и ответственный момент, мелочей в ко-
тором быть не должно.
В самом моменте прихода на новое место работы можно вы-
делить несколько сложных этапов, которые мы постараемся
рассмотреть далее по следующей схеме:
Как договориться о встрече?
Какподготовитьсяк первой встрече с будущим начальником?
Что надеть?
На что обратить особое внимание?
С чего начать разговор?
Как отстаивать свои права?
Подобное внимание и детализация первой встречи оправда-
ны тем, что как мы сможем зарекомендовать себя, так к нам
и будут относиться в дальнейшем. Как сказал известный пси-
холог, требуются считанные секунды, чтобы произвести пер-
вое впечатление, и вся оставшаяся жизнь, чтобыегоисправить.
Как ты думаешь, за какое время один человек составляет
свое первое впечатление о другом? Оказывается, в нашем моз-
гу работает «специальный прибор», ооеспечивающий прак-
тически мгновенную оценку окружающим. В течение первых
нескольких секунд в нашем подсознании создается положи-
тельный или отрицательный образ человека. Этот навык сфор
мировался еще в древние времена, в ситуациях, когда для
выживания важно было мгновенно определить, кто перед ва-
ми: враг, которого надо остерегаться, или друг, с кем можно
сотрудничать. Кстати, американский психолог Э. Берн сове-
тует особое внимание обращать на первые 10 секунд общения,
потому что человек еще не знает, какую «роль» с нами играть,
и является тем, кто он есть на самом деле. Хотя надежность
данного метода оценки примерно 80% и иногда стоимость
ошибки довольно высока, людям приходится пользоваться
этим не <
мало времени для принятия решения.
Важно помнить, что мнение, сложившееся вначале, очень
часто надолго определяетотношение к человеку. То, что первая
информация оказывается сильнее последующей, в психологии
получило название «эффект первичности». Следовательно,
при встрече с новым человеком надо всеми силами постарать-
ся сразу произвести благоприятное впечатление. Для правиль-
ного и эффективного построения своего общения необходимо
эдом, так как у них слишком
815
хорошо ориентироваться в ролях, состояниях, свойствах
личности и намеренияхсобеседника. Источником информации
о них служат внешность партнера по общению, его речь, его
поступки и особенно невербальное поведение.
Вспомните, какие мысли возникали у вас, когда вы впер-
вые познакомились со своим лучшим другом, когда увидели
свою первую учительницу или когда пришли на концерт сво-
его любимого певца. Очень часто мы оцениваем людей, с кото-
рыми общаемся, по тому первому впечатлению, которое они
произвели на нас, хотя сами оценочные критерии часто за-
ключают в себе лишь небольшую до лю достоверности. Поэтому
запомните одно из важнейших правил, которые будут состав-
лять кирпичики в основании вашей карьеры: «первое впечат-
ление не всегда верно, но всегда устойчиво».
Движение по ступеням карьеры предполагает высокую ос-
ведомленность в психологии людей. Особенно важно это для
того, чтобы правильно построить свою первую встречу, пра-
вильно подать себя и оценить отношение к себе. Все это пред-
полагает наличие высокого уровня социально-психологиче-
ской компетентности.
При восприятии людьми друг друга часто возникают раз-
личныеаффекты и феномены. Первое впечатлениестановится
определенным внутренним предубеждением, установкой, ко-
торую трудно разрушить, от которой невозможно отказаться.
Наши истолкования и оценки внешнего мира чаще всего осно-
вываются на установках, создающихся у нас на протяжении
всей жизни. Установки — это те ориентиры, которые позволя-
ют нам в любой момент предстать перед тем или иным челове-
ком, событием или сообщением в «полной готовности». Как
правило, ситуация формирования первого впечатления сопро-
вождается определенным дефицитом сведений о партнере, но
решение надо принимать в очень ограниченное время. При
кратковременных контактах обычно опираются на сложив-
шиеся эталоны восприятия. Сравнивая собеседника с опре-
деленным эталоном на основе некоторых общих признаков
между ними, мы приписываем ему одновременно и множество
других черт, которые, по нашему опыту, обычно встречаются
у людей такого типа. Вы ведь не скажете собеседнику: «Подо-
ждите, я должен навести о вас справки». Вот тут-то и прояв-
Социальные установки, лежащие в основе трудностей обще-
ния, обычно содержат в себе не совсем верные, идеализиро-
ванные представления о межличностных отношениях, среди
S16
ывание ему on-
которых можно выделить такие, как абсолютизированные
идеи социальной справедливости, представления о собствен-
ном превосходстве, завышенные требования к окружающим
и отсутствие критических требований к самому себе. Наибо-
лее популярные проявления втих представлений: эффект оре-
ола и эффект стереотипизации.
Природа эффекта ореола объясняется формированием спе-
цифической установки, отношения к партнеру по общению.
Эта установка определ
ределенных качеств.
Если что-то нас необычайно волнует, приносит положитель-
ные эмоции, мы готовы слепо отвергать любую критику своего
идола, — что хорошо известно. Вспомним и у Н.А. Некрасова:
♦Втемяшится в башку какая блажь, колом ее отгудова не вы-
шибешь...*. В таких случаях создается эффект ореола.
Эффект ореола заключается в том, что любая информация,
получаемая о каком-то человеке, накладывается на образ, кото-
рый уже был создан заранее. Этот образ, ранеесуществовавший,
и выполняет роль ореола, мешающего видеть действительные
черты партнера по взаимодействию. При формировании перво-
го впечатления ореол может выступать как вформе положитель-
ной, так и отрицательной предварительной установки. Поэтому
говорят о ♦положительном» или об ♦отрицательном» ореоле.
Даже когда наблюдатель ощущает превосходство партнера
по какому-то одному, но важному для него параметру — уму,
росту, материальному положению или какому-либо другому,
он оценивается им значительно выше и поостальным парамет-
рам. Говоря другими словами, происходит его общая личност-
ная переоценка. Поэтому если первое впечатление о человеке
в целом благоприятно, то в дальнейшем все его поведение,
черты и поступки начинают переоцениваться. Мы отмечаем
и преувеличиваем в основном лишь положительные моменты,
а отрицательные как бы недооцениваем или не замечаем.
Причем, чем неувереннее чувствуетсеоя нао людате ль в данный
момент, в данной конкретной ситуации, тем скорее возникнет
ореол у партнера. В экстремальной ситуации происходит как
бы снижение планки доверия, и люди часто готовы полностью
согласиться с теми, кого не стали бы слушать в спокойной об-
становке. Этим часто пользуются различного рода мошенни-
ки, которые, видя озабоченность незнакомого человека, обе-
щают разрешить все его проблемы. И за такое обещание мы
хватаемся как за спасительную соломинку, становясь в даль-
нейшем жертвой обмана.
817
Когда кто-то ожидает неприятного столкновения с вами,
ореол может носить отрицательный характер. У- Икес и его
коллеги продемонстрировали это в эксперименте с парами сту-
дентов. До предстоявшей встречи между ними эксперимента-
торы давали каждому члену пары ложное предостережение
о том, что его партнером будет «один из самых недружелюб-
ных людей, с которыми мне в последнее время приходилось
разговаривать». Затем обоих испытуемых оставляли с глазу
на глаз в отдельном помещении. В других парах одномуиспы-
туемому сообщали, что второй исключительно дружелюбен.
Обе группы с одобрением отнеслись к идее нового зна-
комства. На деле те, кто ожидали увидеть недружелюбного
собеседника, изо всех сил старались быть дружественными, и
их улыбки, атакже другиепроявлениядоброжелательности вы-
зывали ответное теплое отношение. Но, в отличие от студентов,
настроенных на позитивный контакт, те, кто был настроен на
недружественное взаимодействие, отнесли эту взаимную друже-
ственность за счет своего собственного «деланного» отношения
к партнеру. Позже они выразили большое недоверие и непри-
язнь к нему. Негативное предубеждение побуждало этих сту-
дентов «видеть» враждебность, скрывавшуюся за «неестествен-
ной улыбкой» партнера. Как насмешливо заметил исследователь
Д. Хамилтон,«я не увидел бы этого, если бы не поверил».
Но если пользоваться умело эффектом ореола, он может при-
нести большую пользу. Потихоньку создавая хорошую ре-
путацию в глазах друг друга людям, которые тесно связаны
между собой; коллегам по работе, друзьям в своей компании
и т. д., — мы через некоторое время с удивлением обнаружим,
что нас окружают только хорошие люди, которые прекрасно
ладят между собой и великолепно относятся к нам.
В некоторых фирмах нередко можно встретить людей, равно-
ценно выполняющих одну и ту же работу. Они разделяют свои
функции следующим образом: сначала один принимает клиен-
та, вникает в его проблемы, а потом заявляет, что это сложное
дело и с ним может справиться только второй, который являет-
ся специалистом именно по этим вопросам. Приглашается вто-
рой, которому уже создан соответствующий «ореол», и все его
слова воспринимаются клиентом значительно весомее. Со сле-
дующим посетителем работники меняются местами.
Близким к эффекту ореола является эффект проекции, ко-
гда приятному для нас собеседнику мы склонны приписывать
свои собственные достоинства, а неприятному — свои недос-
татки. Совершенно справедливо утверждение: «Мы верим
S18
тому, чему хотим верить». Каждый из вас может вспомнить
случай, когда, слушая человека, согласного с вашими взгля-
дами, вы радовались: «Как хорошо, что есть умные люди!»
Таким образом, эффект проекции побуждает нас находить
в других, как в зеркале, наши собственные свойства, состоя-
ния, черты, которые ярко представлены у нас самих. Такая
проекция получила название атрибутивной.
Другим видом проекции является защитная. Защитная про-
екция заключается в том, что импульсы и чувства, неприемле-
мые, неприятные данному человеку, приписываются им дру-
гим людям. Поэтому неграмотный человек очень внимателен
к ошибкам других, трус радуется сомнениям и неудачам сме-
лых, а излишне озабоченный какими-либо проблемами нахо-
дит эти же проблемы и у окружающих.
Чтобы в отношении вас не создалось определенное пред-
убеждение, надо позаботиться о своем имидже. Имидж — это
первое, что вспоминают люди, когда думают о вас. Это вирту-
альный образ в сознании людей, который работает на вас, даже
если вы спите. Представьте себе образ человека последующим
признакам: взъерошенные волосы; колкие остроты; стоптан-
ная, грязная обувь; бегающие глаза; жаргонный язык; непри-
ятный запах тела; неуместные прикосновения.
отнести к вам, считайте, что первое впечатление безнадежно ис-
порчено. Подумайте,соответствует ливашимидж вашим целям.
Имидж может быть личностным и профессиональным.
Имидж состоит из комплекса частных имиджей, таких, как
средовый (та среда «обитания», что окружает конкретно
вас — квартира, кабинет, автомобиль, продукты деятельно-
сти), габитарный (внешний вид, который определяется габа-
ритами вашей конституции и стилем одежды), вербальный (то,
как и что вы говорите), кинетический (особенности осанки,
движений, мимики). Устойчивость имиджа зависит от того,
можете ли вы контролировать процесс общения.
Внимательно прочтите десять предложений, описывающих
реакции на некоторые ситуации. Каждое из них вы должны
оценить как верное или неверное применительно к себе. Если
предложение кажется вам верным или преимущественно вер-
ным, поставьте рядом с порядковым номером букву «В», если
неверным или преимущественно неверным — букву «Н».
1. Мне кажется трудным искусство подражать повадкам других людей.
2. Я бы, пожалуй, мог свалять дурака, чтобы привлечь внимание или
позабавить окружающих.
819
4. Другим людям иногда каже
боко, чем это есть не самом деле.
себя совершенно по-разному.
7. Я могу отстаивать только то, в чем искренне убежден.
таким, каким меня ожидают видеть.
8. Я могу быть дружелюбным с людьми, которых не выношу
> несдержанны в своих эмоциональных проявлениях, не считаетесь
7—10 баллов — у вас высокий коммуникативный контроль. Вы лег-
ко входите в любую роль, гибко реагируете на изменение ситуации, хо-
производите на окружающих.
Теперь, когда вы вооружены некоторыми психологически-
ми сведениями, можете перейти к конкретным действиям
и определиться с местом работы. Прежде всего надо узнать об
имеющихся вакансиях и договориться о встрече. Чтобы не ока-
заться в положении непрошеного гостя, проще всего сделать
это по телефону.
Созвониться не так просто...
Как это ни удивительно, но это факт — 90% людей, звоня-
щих по делам в различные учреждения и организации, не да-
ют себе и пяти секунд задуматься о том,
— с кем будут говорить;
— как представиться;
820
— о чем будут говорить;
— как себя вести при тех или иных вариантах развития раз-
говора...
Отсюда факт: подавляющее большинство деловых звонков
заканчиваются неудачно или недостаточно эффективно.
Перед началом каждого делового разговора, как советует
В. Леви, необходимо:
1. Составить конспект разговора (желательно на бумаге,
а в голове только при полной уверенности в себе). Пункты кон-
спекта:
• Основная цель.
• Как представиться.
• Кого позвать (и кого позвать на замену, если нужного
человека нет).
• Этапы разговора — до 5 основных пунктов (древо вари-
антов, не более 5 ответвлений).
• Запасной вариант на худший случай.
2. Настроиться на разговор:
Хорошенько усвоить конспект—содержание предстоя-
щего разговора.
Отложить конспект, забыть про него и нарисовать внут-
ри у себя картинку своей уверенности и желаемого ре-
зультата.
• Расслабиться на несколько секунд.
•Звонить, доверившись себе как потоку, текущему куда
3. Самоотчет после ответственного телефонного звонка:
• Заведите тетрадь своих телефонных переговоров.
• Ответственные разговоры с большим количеством ин-
формации, подлежащей анализу, записывайте при воз-
можности на пленку.
• Делайте заметки по разговору сразу же, пока не забы-
• Ес ли разговор удачен, отметьте, что способствовало уда-
че, аесли неудачен —какие тому, по-вашему, причины.
•Если результат неопределенный, отметьте вопросы, ос-
тавшиеся «висячими», запишите свои предположения
и оцените дальнейшую перспективу.
Если вы желаете повысить эффективность своих разговоров
по телефону, то вам необходимо срочно научиться:
• Сразу понимать, с кем говоришь и как следует говорить.
• Вести, а не быть ведомым, управлять, а не быть управ-
ляемым.
821
говора по сво-
ей воле.
• Сводить к минимуму вероятность отказа со стороны со-
беседника.
• Получать информацию при нежелании собеседника ее
выдавать.
• Не давать информации при давлении «
лью ее вытянуть.
• Легко, внятно и безопасно отказывать.
• Быстро и легко снимать утомление.
Любой разговор начинается со слов приветствия: «Доброе
утро, день, вечер«. Эти слова произносятся так, чтобы человек
на другом конце провода почувствовал, что вы рады услышать
его. Не забудьте слова уточнения адресата и своего представ-
ления. Звонящий должен быть уверен, что попал туда, куда
ему нужно.
В телефонном разговоре, когда собеседники не видят друг
друга, особенно важно, как произносятся слова. То, как мы
говорим, не менее важно, чем то, что мы говорим. Поэтому го-
ворите в среднем темпе, с доброжелательными интонациями.
Произносите уже самые первые слова и фразы четко и раздель-
но, не заставляя собеседника переспрашивать.
едника с це-
Встречают по одежке
Большое влияние на первое впечатление о человеке оказы-
вает его внешний вид. Недаром в известной русской послови-
це говорится, что человека встречают по одежке... Простой на
первый взгляд вопрос: «Зачем мы носим одежду?» — имеет
довольно сложный ответ. Одежда нужна не только для защи-
ты от холода и прикрытия отдельных частей тела. С помощью
одежды мы заявляем о себе, своих желаниях, запросах, освоем
реальном ижелаемом социальном:статусе. Одежда многофунк-
циональна. Она отражает ваш характер, самооценку, профес-
сионализм, уважение других людей, достаток, настроение, сек-
суальность, культуру и прочее. Люди с детства учатся раз-
личать азбуку одежды и составлять из этой азбуки слова.
Психологи провели интересный эксперимент. Одного и того
же человека, но в разной одежде показали в разных группах
испытуемых и попросили написать его характеристику. Ока-
залось, что, помимо черт, отмеченных у этого человека всеми
группами, были также названы черты характера, на которые
822
явно указывала его одежда. Например, когда человек был
в тренировочном костюме, ему приписывались такие качества,
как настойчивость, упорство, трудолюбие; в военной форме —
дисциплинированность, аккуратность; женщины в деловом
костюме оценивались обладающими такими качествами, как
упорство, деловитость, строгость, трудолюбие, и наоборот, если
та же женщина была одета в короткое платье яркой расцвет-
ки, то говорили о том, что ей присущи веселость, открытость
по отношению к другим людям, беззаботность и свобода в про-
явлении чувств.
Иногда одежда раскрывает наши внутренние комплексы.
По мнению представителей психоанализа, если человек гармо-
ничен и его одежда не режет глаз окружающим, значит, с ним
все в порядке, он в ладу со своим внутренним Я, уважает преж-
де всего самого себя и с таким же уважением будет относиться
к окружающим. Любая дисгармония в облике — признак изъя
нов, затаившихся комплексов, о которых человек не догады-
вается или не хочет признаться даже самому себе.
8. Фрейд отмечал, что стремление деловых дам к таким эле-
ментам и аксессуарам, как подкладные плечи, зонт-тростьи шей-
ный платок, завязанный узлом под мужской галстук, может
свидетельствовать, что «эдиповый период» формирования
личности прошел в пользу идентификациис отцом. Итоговое по-
слание окружающим: «Дело и интеллект — главное в жизни ».
С другой стороны, повышенная приверженность к разнооб-
разной бижутерии, оборкам на юбках, рюшкам на блузках
и завитушкам на голове может свидетельствовать о проблемах
становления личности — неуверенности, нестабильности, жен-
ской нереалиэованности (борьба в «эдиповом треугольнике»
завершилась полной победой матери, но дочка так и осталась
девочкой на всю жизнь). «Я еще молода и жду любви» — вот
итоговое послание окружающим.
Что касается мужского пола, то самое основное — наличие
или отсутствие галстука. Это не больше и не меньше как...
«мужской» символ и то, что он для вас из себя представляет!
Большое значение также придается предпочитаемым аксес-
суарам, например их форме. Если обратить внимание на тон
одежды, то у человека, обычно выбирающего розово-голубые
расцветки, очевидна регрессия и инфантилизм, а упорный
и внесезонный выбор черно-белой гаммы будет говорить о по-
вышенном уровне тревожности данной личности.
Привычка застегиваться на все пуговицы говорит о том, что
человек боится людей, ответственности, всегда в дурном
823
настроении и ждет от жизни гадостей. Одежда для него — за-
щитный панцирь. Он стремится не проявлять чувств и лучше
вообще их не иметь. Человек, уверенный в своих силах, может
позволить себе и не застегиваться. Две расстегнутые пугови-
цы на сорочке свидетельствуют, что человек способен прини-
мать решения, не боится перемен, а порой и сам эти перемены
организует.
Поэтому, зная секреты одежды, мы можем создать опреде-
ленный образ у нашего партнера по общению, повысить свой
престиж, доказать свою значимость. В принципе это явление
ничем не отличается от желания папуасов иметь в украшении
как можно более яркие и длинные перья: обладатель самых
длинных и ярких перьев пользуется наибольшим уважением
у соплеменников. Но независимо от нашего понимания фак-
тор престижа продолжает действовать и руководить нашим по-
ведением. Правда, с некоторыми поправками на достижения
цивилизации.
Возможно, вы уже обратили внимание, что преуспевающие
люди, будьте бизнесмены или политики, в ситуациях делово-
го общения обычно носят классические костюмы и черные бо-
тинки со шнуровкой, галстуки некричащих расцветок. Они ак-
куратно подстрижены, имеют соответствующие аксессуары.
Если вы похожи на них, то люди ассоциируют вас с ними. Они
вам доверяют и хотят иметь с вами дело. Для них вы человек
успеха. Знание и ощущение того, что вы одеты хорошо, отра-
жается на вашей уверенности, следовательно, и на карьере. От-
неситесь к этому серьезно. Обратитесь к профессионалам за
консультацией. Ваша одежда представляет вас.
824
В разных видах деятельности для успешного выполнения
рабочих функций созданы специальные костюмы, так назы-
ваемая униформа. Деловой костюм — та же униформа, наибо-
лее удобная для выполнения деловых функций. Это форма
одежды для тех, чья профессия включает общение с другими
людьми и влияние на них( юристы, педагоги, банкиры, управ-
ленцы, бизнесмены, менеджеры и др.).
Следует учитывать, что костюм на своем языке информиру-
ет окружающих о вашем ранге, достатке, социальном положе-
нии, сфере вашего бизнеса и дажео близости или принадлежно-
сти к определенным кругам. Безусловно, есть люди, которым
совершенно не обязательно прибегать к «говорящей» одеж-
де, — они самодостаточны и чувствуют себя умными и обая-
тельными в любом виде. Тем не менее одежда говорит о нас
куда больше, чем мы о ней.
М.Д. Архангельская отмечает, что большинство организа
ций имеет свой стиль одежды, поэтому не надо удивляться,
если при приеме на работу вам об этом скажут. Даже там, где
нет официальных требований к стилю одежды, на самом деле
негласные требования существуют. В этом случае вниматель-
но приглядитесь, во что одеты остальные сотрудники. Глав-
ное — почувствовать нечто общее, что используется каждым.
Приглядитесь к лицам, занимающим ключевые посты, и...
оденьтесь под них. Когда вы не можете понять, чего ждут от
вашей деловой одежды, — не бойтесь спрашивать.
Нельзя забывать также о том, что для разных деловых си-
туаций люди одеваются по-разному. Никто не ходит на рядо-
вую встречу в смокинге или на важную встречу в босоножках.
Иногда даже такой пустяк, как не вычищенная обувь, не
выглаженные брюки или старомодный фасон, может полно-
стью перечеркнуть все ваши усилия создать благоприятное
впечатление. Место, на которое вы претендовали, достанется
другому, может быть, менее умному, но одетому более профес-
сионально. Небрежно одетый человек создает впечатление, что
для него это последний шанс. И скорее всего, если вы будете
так выглядеть, это действительно последний шанс. Ваш внеш-
ний вид должен внушать доверие. Вы должны выглядеть до-
роже, чем вашесамоевыгодноепредложение. Большинству ра-
ботодателей не нужны сотрудники, нуждающиеся в милосер-
дии, и только преуспевающие люди вызывают у них доверие.
А досадное несоответствие внешнего вида, манеры поведения
и ситуации при прочих равных условиях может стоить хоро-
шего места работы и карьерного успеха.
825
Итак, прежде чемодеваться, вы должны решить, зачем, для
кого или для чего вы это делаете. Ответьте на несколько про-
стых вопросов:
Что подходит к культуре моей работы?
Кто я в данной ситуации и как я хочу, чтобы меня воспри-
нимали?
Где я и на каких именно людей я хочу произвести впечат-
ление?
Предположим, вам предстоит официальная встреча с дело-
вым партнером. С помощью правильно подобранной одежды
вы можете создать благоприятное впечатление, вызвать дове-
рие к себе, к вашей честности и надежности.
В первую очередь задумайтесь над силуэтом вашего костюма.
«Высокостатусным» — как для женщин, так и для мужчин —
считается силуэт, приближающийся к вытянутому прямоуголь-
нику с подчеркнутыми углами, а «низкостатусным» и, следо-
вательно. вызывающим меньшее доверие — приближающийся
к шару. Надоотметить, что в ситуациях неофициального, нефор-
мального общения существует обратная тенденция: на друже-
ской вечеринке мягкий пуловер воспринимается лучше, чем
строгий пиджак.
Вторым фактором в одежде, отмеченным как признак ста-
туса, является ее цвет. Каждому должно быть известно, что
одежда, включая обувь и различные аксессуары (сумочку,
шляпу и т. д.), по своей цветовой гамме не должна превышать
трех тонов, желательно одного спектра. Опять-таки, идеаль-
ными можно считать классические сочетания:
• черный—белый—красный;
• черный—белый—фиолетовый;
• белый—синий—голубой;
Символические значения цветов отличаются в разных куль-
турах, но в европейской одежде признаком высокого статуса
(независимо от веяния моды) считаются ахроматические цве-
та (черно-бело-серые оттенки) и натуральная гамма с преобла-
данием светлых тонов, а чем ярче и насыщенней цвет одежды,
тем ниже предполагаемый статус. При этом только не следует
забывать, что светлые тона обладают особенностью придавать
дополнительные объемы, а темные — уменьшать их.
И наконец, цена одежды — тоже немаловажный фактор
в формировании «статусного» впечатления. Цену окружаю-
щие вычисляют, видя качество одежды. Зная частоту
826
встречаемости данной модели (дефицитность) и ее соотноше-
ние с модой, мы тоже можем судить о цене одежды.
Впрочем, все три фактора важны не сами по себе, а во взаи-
модействии. Так, если предполагаемая высокая цена одежды
сочетается с неподходящим и нелепым силуэтом, то его «носи-
тель» будет признан высокостатусным деятелем искусства,
а если высокая цена «просматривается» в яркой разноцветной
одежде, то, как показывают исследования, у вашего партне-
ра возникает впечатление, что вы совсем недавно улучшили
свое материальное положение. Вызовет ли это доверие — ре-
шать вам.
Если ответить на возникающие вопросы затруднительно, то
придерживайтесь истин, проверенных временем:
• Нет такой одежды, которая была бы нейтральной.
• Хорошие манеры нуждаются в подходящем наряде.
• Качество всегда и везде узнаваемо.
• Стоит избегать авангарда и «писка» моды.
• Все, что вы надеваете, представляет ваш выбор и говорит
В конце концов, для первой встречи подойдет деловой стиль
одежды.
Деловой костюм мужчины:
современный покрой;
• темные тона;
• рубашка с длинным рукавом (максимальный контраст
между сорочкой и костюмом);
• галстук обязателен;
• жилет должен быть достаточно длинным (рубашка и ре-
мень не должны быть видны из-под него);
• носки должны осуществлять плавный переход по цвету от
брюк к туфлям (мнение, что носки должны подбираться
под цвет рубашки, неверно);
туфли должны быть выбраны в тон костюму. Универсаль-
ны, как правило, черные, со шнурками, на тонкой подош-
ве, начищенные до блеска;
• только необходимые аксессуары (хорошие механические
часы, обручальное кольцо, подходящие запонки).
Говоря о мужском стиле, сошлемся на книгу нашего отече-
ственного имиджиологаВ.М. Шепеля, который учит искусству
самопрезентации (создания «имиджа»), технологии личного
обаяния. Он, используя советы известных модельеров, пишет,
что для мужчин лучше всего носить одежду классического сти-
ля — костюмы серого, светло-серого, темно-синего оттенков.
827
Рубашка должна быть соответственного цвета: бежевой, го-
лубой, белой, в мелкую полосочку на светлом фоне. Носить
сорочки с коротким рукавом в деловой обстановке не рекомен-
дуется, поскольку считается элегантным, чтобы манжеты
были видны из-под рукавов пиджака примерно на два санти-
метра. Брюки могут быть либо светлого тона, либо темнее пид-
жака. Главным украшением мужчины является галстук. Эле-
гантный костюм может остаться незамеченным, а хороший
галстук — никогда. Галстуки любого рисунка, цвета, размера
выглядят изысканно тогда, когда не бросаются в глаза. Же-
лаемый эффект достигается не узорами, а правильным выбо-
ром галстука к костюму. Особое внимание следует обратить на
длину галстука: он не должен быть или слишком длинным,
или слишком коротким. Оптимальная длина—конецгал стука
должен касаться пряжки ремня. Ширина лацкана пиджака
и галстука должна соответствовать. Если лацканы достаточно
широки, то и галстук должен быть широким. Зимой, как пра-
вило, повязывают галстуки глубоких и темных тонов, ле-
том —светлых и ярких. Следует помнить, что доминирующий
цвет обязан повторять один из тонов костюма. Сорочка долж-
на быть светлее самой темной нитки в костюме.
Вот несколько вариантов составления гардероба для дело-
вого мужчины.
Однотонный костюм — самый миролюбивый «сосед» для
галстуков и рубашек. Б комбинации возможны три основных
варианта:
1. Однотонный костюм — однотонная рубашка — однотон-
ный галстук. К примеру, серый костюм, белая рубашка и тем-
но-красный галстук. Или бежевый костюм, терракотовая ру-
башка и охристый галстук. Или темно-синий костюм, белая
рубапхка и красный галстук.
2. Однотонный костюм — рубашка с рисунком — однотон-
ный галстук. Попробуйте серый костюм, рубашку с красными
полосками и серый галстук. Или коричневый костюм, темно-
зеленая рубашка с классическим орнаментом «огурцы» и свет-
ло-коричневый галстук. Можно попробовать надеть бежевый
костюм, коричневую рубашку в бежевую полоску и оранже-
вый галстук...
3. Однотонный костюм — однотонная рубашка — галстук
с рисунком. Это может быть синий костюм, белая рубашка
и темно-синий галстук в зеленую и красную полоски. Или бе-
жевый костюм, светло-коричнневая рубашка и галстук в зе-
леную и красную полоски. Словом, если комбинация костюма
828
и рубашки достаточно бледна, ее можно оживить контрастным
галстуком.
Костюм в полоску не терпит соседства с клетчатой рубаш-
кой или галстуком. Клетчатая рубашка неделовую «не тянет».
К полосатому костюму надо выбирать рубашку однотонную
или тоже полосатую. Главное — следить за тем, чтобы полосы
не были одинаково активными на всех элементах гардероба.
Галстуки для полосатых костюмов хороши в горошек или с лю-
бым геометрическим рисунком.
Клетчатый костюм— «собственник». Делиться своей «клет-
кой» он не желает ни с галстуком, ни с рубашкой. Требует
только однотонных вещей. И по возможности неярких, не-
кричащих. Костюм в неброскую клетку допускается оживлять
ярким галстуком или рубашкой.
Деловой костюм женщины:
• однотонное платье или блузка с юбкой;
• идеально — костюм современного покроя;
• тона — серые, синие, черные, темно-красные, бежево-ко-
ричневые;
• туфли темные (черные, синие, серые, коричневые, бордо-
вые), однотонные, закрытые, величина каблука 5—6 см,
и обязательно в комплекте с сумкой.
• длина юбки до колена;
• брюки допустимы только костюмные, классического по-
• предпочтение — натуральным немнущимся тканям;
• макияж легкий, не всегда обязателен.
Л. А. Лукьянова, заведующая Домом моднойодежды, счита-
ет, что в деловом костюме современной женщины главной
должна быть строгость форм и определенность линий, в осо-
бенности если фигура несколько изменила свои очертания.
Подчеркнутые вертикали делают фигуру стройнее: одноборт-
ный пиджак, жилет, застегнутый доверху, планка-застежка
блузки, встречная складка на юоке. Плоская сумочка на длин-
ном ремне тоже подходит — тоже как-никак новая вертикаль.
Или маленький жакет, который можно назвать женственным,
плечи чуть приподняты, четко обозначены. Длина 10—
15 сантиметров ниже талии. А блузку можно сделать типа
мужской сорочки или романтическую — какая вам больше по
вкусу. Если же женщине по определенным причинам следует
прикрыть талию, для этой цели очень хорош блузон на под-
кройной баске или свободная блузка-туника, — фигура сразу
приобретет желаемую стройность.
829
Прямая юбка, которую очень любят носить женщины, слиш-
ком требовательная фигуре, а редкоу когоона бывает идеальной.
Но практически каждой женщине пойдет слегка расклешенная
юбка в складку, которая скроет пополневшие бедра, даст хоро-
шую линию. В боковых швах можно разместить карманы — так
удобнее. А застроченные сверху складки делают более плотной
и менее мнущейся легкую шелковую юбку.
Помните, что попытка сэкономить на себе водежде приведет
лишьк тому, что на вас попытаются сэкономить все остальные.
Поэтому запомним еще одно правило: «По одежке встречают,
поэтому, экономя на костюме, вы теряете в зарплате и дело-
вых контактах,.
Несмотря на внимание, уделяемое одежде, основным пра-
вилом в гражданском и деловом этикете является недозволен-
ность давать комментарии на тему «как одеты люди». Помните
эти требования:
• Связывайте комплименты одежде только с деловыми
качествами человека.
• Еще лучше на работе делать комплименты людям по по-
воду их работы, а не по поводу одежды.
Никогда не спрашивайте, кто и где покупает одежду
и сколько это стоило. Если спросили вас, то игнорируйте
вопрос или отвечайте, что не помните, и смените тему.
Найдите нужные слова
Большое значение для первого впечатления при приеме на
работу имеет то, что и как говорит пришедший на собеседова-
ние, то есть, выражаясь языком психологии, как организова-
ны вербальный и вокальный компоненты общения. Важность
этого момента связана с тем, что в жизни большинства людей
процессы общения — коммуникации — занимают до 70%
времевш. Умения говорить, слушать, писать ичитать, видимо,
важнейшие способности, обеспечивающие совместную дея-
тельность людей и позволяющие накапливать. передавать гро-
мадный запас знаний.
Если же говорить о работе с людьми, то этот процент еще
выше. Так, поскольку управляющие, если можно так вы-
разиться, выполняют работу чужими руками, они должны
всовершенстве владетьискусством коммуникации. Оценки по-
казывают, что до 80% рабочего времени управляющих всех
уровней расходуется на те или иные виды общения.
880
Чтобы убедиться в успехе коммуникации, необходимо
иметь обратную связь. Человек, не имеющий обратной связи,
похож на токующего глухаря, которому все равно, кто его слу-
шает, так как он любуется сам собой.
Помните, что наиболее важные сигналы обратной связи час-
то поступают в слабовыраженной форме. Вам необходимо по-
стоянно и внимательно наблюдать за поведением тех, с кем вы
общаетесь. Научитесь отмечать и понимать выражение глаз,
тон голоса, жесты. Внимательно следите за всем, что говорят,
а в особенности за тем, что делают окружающие люди.
Когда говорят о собственно вербальном компоненте, то
имеют в виду то, что мы говорим в первую очередь. Это смысл
первых 10 слов, в число которых входят слова приветствия,
представление себя, передача вашего отношения к встрече.
Обязательно произносится и имя человека, на которого вы хо-
тите произвести неизгладимое первое впечатление. Как мудро
заметил Демосфен, много говорить—этоеще не значит сказать
хорошо, а вот говорить хорошо — это значит сказать много.
Как правило, особоэффектнымбываеттщательно продуман-
ный, подготовленный разговор, производящий впечатление не-
принужденной импровизации. Природный талант истинной
импровизации встречается довольно редко. Если разговор
оченьответственный, авы неслишком уверенно себя чувствуе-
те, можно написать весь текст, иметь его под рукой, но высту-
пая говорить, а не читать — на слух лучше воспринимается
устная речь, а не зачитываемая письменная.
Любой собеседник будет воспринимать и оценивать вас как
личность, поэтому бесполезной даже вредно для дела пытаться
скрывать свои личностные качества. Нам всем и любой ауди-
тории приятнее иметь дело с людьми открытыми и честными.
Скажите освоих чувствах, желаниях, опасениях. Обо всемэтом
ваши собеседники все равно составят свое мнение, но ваша
откровенность сделает вас более притягательным как лич-
ность. Без личностной окраски никакое содержание, никакая
логика не дадут эффекта.
Если кандидату на пост предлагается выступить перед груп-
пой экспертов, то здесь основной акцент следует перенести на
внимание аудитории. Если в речи много хорошо известных
утверждений, но мало нового, то внимание слушателей легко
потерять. Проще всего можно оживить атмосферу, задавая
вопросы риторические или к конкретному лицу (присутствую-
щему или отсутствующему в зале). В целом план выступле-
ния может иметь следующую структуру:
881
• Тема должна быть ясно и коротко сформулирована. Для
привлечения внимания можно представить ее в необычном
ракурсе.
•С первых слов необходимо прояснить для слушателей цель
выступления, а затем быстро подвести их к основной мыс-
ли, тезису. Ключевых положений должнобыть два-три, не
более.
Следует отдавать себе отчет в том, какой именно реакции
слушателей вы хотите добиться. Оценивая эффект выступле-
ния, нужно соотнести поставленную цель и достигнутый ре-
зультат.
Важно учитывать, что полное внимание к выступающему
сохраняется не более 15—20 минут. Внимание аудитории мак-
симально сосредоточено в первые полминуты и последние
полминуты выступления — после того как вы сообщите, что
заканчиваете или прозрачно намекнете на это. В начале вы-
ступления слушатели стараются понять, о чем пойдет речь,
а в конце — не упустить основной смысл прозвучавшего вы-
ступления.
В начале выступления могут быт использованы следующие
приемы:
— прямое вхождение в тему: формулируем основныеаспек-
ты рассмотрения;
— введение с выделением полюсов: выделяем, заостряем
противоречия и переходим к противопоставлениям;
— интригующее введение: описываем конкретный случай,
рассказываем притчу и т. п.
Начало выступления будет слабым при использовании оп-
равдания, извинения, длинных фраз, в которых не выделены
к лючевыеслова, или хорошо известных суждений. Особое вни-
мание следует уделять длине фраз. Более половины людей не
в состоянии точно воспринять на слух предложения, которые
состоят более чем из 12 слов. Если последовательность произ-
носимых слов длится более шести секунд, слушатели теряют
смысловую нить. Треть людей забывают начало фразы, уже
когда произносится 11-е по счету слово. Следует говорить со
скоростью не более двух слов в секунду и строить, по возмож-
ности, короткие фразы.
Во многих случаях хорошо начать с приветствия и обраще-
ния, но показать уверенность в себе уже в начале выступления.
Заключительная часть может включать в себя:
— заострение нерешенного вопроса;
— основную мысль;
882
— итоги, обобщение;
— изложение перспектив;
— призыв, пожелание.
Для проявления интереса к собеседнику необходимоне толь-
ко использовать язык жестов: поворот головы, взгляд в глаза,
кивание головой, сохраняя в течение разговора на своем лице
дружелюбное и заинтересованное выражение и проч,, но ис-
пользовать и вербальные средства, время от времени произно-
ся: «Хм, это интересно», «Да, конечно», «Гм-гм» и т. д. Неето-
ит перебивать собеседника, особенно фразами типа «А вот я...».
Следует научиться изменять тон своего голоса в зависимости
от темы разговора.
Говоря о тоне, мы переходим к рассмотрению вокальных
компонентов общения: это скорость, интонация, тембр, гром-
кость, ударение, ритмика нашей речи. Для каждого слова
существует один-единственный способ его написания и более
сотни различимых на слух и по смыслу вариантов его произ-
несения. Вокальная гибкость придает семантическое много-
образие одним и тем же словам. Например, если собеседник
делится с вами своими переживаниями или рассказывает о по-
стигших его неприятностях, надо смягчить тембр голоса, при-
дать ему выражение озабоченности. Тем самым вы проявите
к человеку расположение и участие, окажете ему эмоциональ-
ную поддержку.
Тон речи — это окраска голоса, с которой произносится вы-
сказывание и которая помогает человеку лучше передать свою
мысль и чувства. Тон речи может даже изменить содержание,
придать ему противоположный смысл. Попробуйте, например,
произнести слова «да» и «нет» разным тоном (весело, грустно
удивленно, возмущенно, зло), ивы сами почувствуете разницу.
Не меньшее значение имеют и разнообразные вкрапления
в речь: паузы, покашливания, смех, темп речи и др. Голоса
различаются неспособности оказывать влияние на других. По-
этому различают голоса невзрачные, обычные, не привлекаю-
щие нашего внимания. Есть голоса, сразу привлекающие нас,
мы затихаем, прислушиваемся к ним, надолго запоминаем.
Темп речи может быть очень медленный, немного замедлен-
ный, быстрый, очень быстрый, скороговорка. От темпа речи
может зависеть то, как тебябудутслушать окружающие. «Пус-
тое слово сыплется, как горох из решета, — насыщенное слово
поворачивается медленно, точно шар, наполненный ртутью», —
так говорил о темпе речи известный режиссер К.С. Станис лав-
883
Норман Миллер и его коллеги из университета Северной Ка-
лифорнии обнаружили, что ощущение правдивости возраста-
ет, когда человек говорит быстро. Жители Лос-Анджелеса
и его окрестностей, слушавшие записи речей на такую, на-
пример, тему, как опасность употребления кофе, оценивали
тех, кто говорил быстро (около 190 слов в минуту), как более
объективных, интеллигентных и эрудированных, чем тех, кто
говорил медленно (около 110 слов в минуту). Они также сочли
быстро произнесенные сообщения более убедительными.
Оказалось, что значимым фактором является именно темп
речи. Когда рекламу ускоряли на 25%, слушатели понимали
ее по-прежнему хорошо и оценивали говорящего как более ос-
ведомленного, интеллигентного и искреннего, а само сообще-
ние как более интересное. Фактически нормальная скорость
речи в 140 или 150 слов в минуту может быть почти удвоена,
прежде чем начнет снижаться ее понимание слушателями.
Джон Ф. Кеннеди, известный как исключительно эффектив-
ный оратор, иногда ускорил речь до 300 слов в минуту.
Некоторые люди говорят очень медленно, их приходится
буквально «тянуть за язык», а другие как бы строчат из пуле-
мета, о них говорят: «За твоим языком не поспеешь босиком».
Важно уметь говорить не очень быстро, но и не очень медлен-
но, чтобы всем было понятно. Однако в некоторых случаях
нужно говорить медленно (если нужно что-то разъяснить или
если беседуешь с человеком, который не очень хорошо знает
884
твой язык, ит. п.) или быстро (если ты или твой собеседник
торопитесь).
Как правило, человек становится более искренним и откры-
тым, когда чувствует со стороны собеседника неподдельный ин-
терес к своей жизни и суждениям. Поэтому необходимо прояв-
лять расположение к окружающим и терпимость к различным
точкам зрения. Ес л иесть возможность, неследует вступать в раз-
говор, покаие станет понятно, чтооолыпевсеговолнуетсобесед-
ника. Для этого его надо просто внимательно слушать.
Правила аффективного слушания.
1. Перестаньте говорить.
2. Помогите говорящему раскрепоститься.
3. Покажите ему, что вы готовы слушать.
4. Устраните раздражающие моменты.
5. Сопереживайте партнеру по общению.
6. Наберитесь терпения.
7. Сдерживайте свои эмоции.
8. Не допускайте споров и критики.
9. Задавайте вопросы.
Когда вы проявляете интерес и поддерживаете разговор на
тему небезразличную для собеседника, то он ннщвленно про-
никнется к вам расположением. При общении следует разго-
ворить людей, задавая вопросы, начинающиеся со слов «что»,
♦почему» и «как», которые требуют более развернутых отве-
тов, нежели просто «да» или «нет».
Нередко можно увидеть, что в компании незнакомых лю
дей наступает неловкое молчание. Готовьтесь к возможным
и предстоящим беседам заранее, будьте в курсе основных ново-
стей, важных для данного круга общения. Помните, что люди
больше всего любят слушателей. Вам совсем не обязательно
блистать остроумием, чтобы вызвать к себе расположение.
Внимате льнослутпайте, задавайте вопросы, которые предпола-
гают развернутые ответы. Если не пришли на ум подходящие
вопросы, вполне подойдут и дежурные, весьма распространен-
ные («Кем вы работаете? »). Лучше предварительно рассказать
кратко о своей работе. Аесли собеседник отвечает туманно или
отшучивается, то оставьте эту тему.
Среди барьеров, возникающих на пути аффективной ком-
муникации, можно выделить следующие.
1. Стереотипы существенно препятствуют коммуникации:
смысл ваших слов может быть искажен слушателем под влия
нием его стереотипов.
835
Формулируя сообщение, следует помнить о двух вещах.
Первое — обдумать сообщение и убедиться в том, что его не
искажают ваши собственные стереотипы. Второе — попытать-
ся определить, какие стереотипы могут довлеть над получате-
лем сообщения, и с учетом этого построитьсвое сообщение, что-
бы оно прошло сквозь этот барьер. Поэтому, если вы не знаете
политических убежденийсвоегооппонента, лучше не говорить
о проблемах демократии или коммунизма.
Для повышения своих способностей к восприятию сообще-
ний постарайтесь сами избавиться от стереотипов мышления.
Это совсем не просто, но если постоянное них помнить, можно
успешно справиться с зтой задачей.
2. Предвзятые представления. Совершенносправедливо у т-
верждение: «Мы верим тому, чему хотим верить». Каждый из
нас может вспомнить случай, когда, слушая человека, соглас-
ного с вашими взглядами, вы радовались: «Как хорошо, что
есть еще умные люди!» Каждый человек постоянно ищет под-
тверждение своим взглядам и отвергает все, что им противо-
речит. При первой встрече будьте осторожны — не апробируйте
новые идеи только потому, что они новы, для других они мо-
гут выглядеть сомнительными.
3. Неправильные эмоциональные отношения. Хорошие от-
ношения между собеседниками также чрезвычайно важны для
качества коммуникации. Пока человек враждебен, пока не ус-
тановлены доверительные отношения, врядливам удастся убе-
дить его в желательности своей кандидатуры. Выражайте свои
чувства, впечатления так, как сможете, какполучится. Этобу-
дет лучше старания выглядеть невозмутимым и холодным.
Если вы растеряны, смущены, уже то, что вы прямо скажете
о своих чувствах другим, заметно ослабит их. При этом весь-
ма вероятно, что 80% присутствующих (результаты опроса
Ф. Зимбардо) почувствуют в вас родственную душу!
Взаимное уважение чрезвычайно облегчает общение и по-
зволяет быстро решать даже самые трудные вопросы. Вот
почему важнейшей задачей первой встречи является создание
и сохранение хороших эмоциональных отношений.
4. Отсутствие внимания и интереса. С развитием прессы
и рекламы люди научились быстро отключаться от всего, что
не представляет для них непосредственного интереса. Эти при-
вычки еще более затрудняют процессы коммуникации.
После того как вы привлекли внимание человека, важно вы-
звать у него интерес. Интерес возникает, когда он осознает
значение ваших слов для себя. Есть два способа вызвать интерес.
886
Первый — воздействие на положительные мотивы поведения лю-
дей. Нужно убедить их в том, что они смогут получить желаемое.
Второй — воздействие на отрицательные мотивы. Нужно пока-
5. Пренебрежение фактами. Последний элемент из обуслов-
ливающих неправильную установку сознания — привычка де-
лать заключения при отсутствии достаточного числа фактов
или неправильном их понимании.
Предположим, что, проходя по коридору, приглашенный
на собеседование Иванов услышал, как начальник в разговоре
по телефону сказал: «Вы правы. С Ивановым что-то следует
придумать». Иванов, естественно, разволновался и решил, что
ему грозят неприятности. Он подумал еще до разговора с на-
чальником, что его участь решена. Поэтому он был невнима-
телен на собеседовании, невпопад отвечал на вопросы, не мог
представить себя как следует. Однако на самом деле в данном
учреждении работало уже трое Ивановых, и они зарекомендо-
вали себя только с положительной стороны. А управляющая
по кадрам сказала начальнику: «Я проверила тарифные став-
ки вашего отделения, все правильно за исключением Василия
Иванова. Его оплата ниже действующего тарифа для его ква-
лификации». Она добавила: • Что-то нужносделать, чтобы под-
нять его оклад до с ложившегося уровня». Начальник ответил:
•Вы правы. С Ивановым что-то следует придумать».
Люди всегда стремятся иметь полную информацию. Поэто-
му каждый вырванный из контекста факт они дополняют соб-
ственными представлениями о том, какими должны быть от-
сутствующие факты. Иногда они оказываются правы и тогда
делают правильные выводы, но ведь могут и ошибаться. В дан-
ном случае разговор идет как бы на разных языках. Поэтому
если вы не уверены в фактах, не пользуйтесь ими.
6. Ошибки построениясообщения. Они серьезно мешают его
пренильному пониманию, затемняютсмысл. Рассмотрим пять
наиболее распространенных ошиоок.
а) Неправильный выбор слов. Одно и то же слово может
иметь множество значений. Некоторые из них отражают со-
вершенно различные ситу ации, поэтому как в письменном, так
и в устном сообщении следует быть чрезвычайно внима-
тельным в построении фразы и выборе слов. Было бы очень
хорошо, если бы существовал какой-то магический рецепт.
Однако его нет. Тем не менее, зная о существовании подобной
проблемы, вы будете тщательнее выбирать слова в разговоре
с начальством.
887
б) Ошибки ворганизациисообщения. Сообгцениедолжно вес-
ти получателя от внимания к интересу, от интереса к основ-
ным положениям, от основных положений к возражениям
и вопросам, от возражений и вопросов к заключению и от за-
ключения к призыву действовать. Заключение, поставленное
вначалесообщения.помогаетиногда привлечь внимание кпо-
следующему, однако все равно в конце сообщения должны
быть выводы.
в) Неправильная оценка способности получателя понять
сообщение. Узнатьотом, какпостроеносообщение —слишком
просто или слишком сложно, помогает обратная связь. Всегда
стремитесь к максимальной простоте сообщения. Составляя
его даже для самого высокообразованного и проницательного
человека, лучше пользоваться словами повседневной рачи.
г) Слабая убедительность. Пока собеседник не поверит ва-
шим словам, сообщение не даст желаемого эффекта. Однако
его доверие к вашим словам обусловлено достоверностью всех
других известных ему ваших сообщений. Каждый раз вы под-
вергаете испытанию доверие к себе- Можете сотню раз покля-
сться в истинности своих слов, но если хотя бы в одном будут
ложные или искаженные факты, этого достаточно, чтобы
разрушить дошрие к предшествующим 99, а также и ко всем
будущим. В своих ответах, в том числе и касающихся биогра-
фии, рекомендуется быть правдивым, поскольку многое лег-
ко проверить. Сокрытие или сильное искажение каких-либо
данных резко уменьшит ваши гпансы, как в нижеприведенном
примере.
— Аккуратность — это главное, что мы ценим в сотрудни-
ках, — говорит начальник человеку, который пришел нани-
маться на работу. — Вы вытерли ноги перед тем. как войти
сюда?
— Да, конечно.
— И второе. Больше, чем аккуратность, мы ценим чест-
ность. У нас перед входом нет половика.
По мнению психолога Л.В. Куликова, человек, приходящий
наниматься на работу, должен быть по крайней мере готов
к следующим возможным вопросам:
• Как вы сможете использовать свой опыт в будущей работе?
• Что вы знаете об организации, в которую поступаете, о ва-
шей будущей деятельности?
• Как вы будете вести себя в трудных, конфликтных ситуа-
циях. выполняя будущую работу?
888
Каковы ваши сильные и слабые стороны?
• Какую работу вы больше всего любите и не любите?
• Чего вы хотели бы достичь на этой работе?
О своей будущей работе целесообразно узнать следующее:
• Как будет построен мой рабочий день?
• Кто будет моим непосредственным начальником и будут
ли у меня подчиненные?
•Какие есть возможности для служебного и профессиональ-
ного роста?
• Почему это место оставил прежний работник и чем он сей-
час занимается?
Размер жалованья рекомендуется оговаривать уже после то-
го, как данная работа будет вам предложена. Можетбытьзадан
вопрос, каким жалованьем вы сами себя оцениваете- Обдумай-
те величину жалованья, а еще лучше и ее обоснование.
Говорите уверенно, в вашей речи и манере держать себя
должна чувствоваться энергия. Лучше всего пройти специаль-
ный психотренинг, проводимый профессионалом. По опыту
психотерапии известно, что для многих робких, застенчивых,
скованных, замороженных людей достаточно бывает понять,
что робеть, смущаться и зажиматься в этой короткой жизни
попросту незачем, что ничто и никто не стоит того, — доста-
точно догадаться об этом, чтобы начать размораживаться...
Если вам трудно подобрать соответствующие слова, то мож-
но и помолчать, послушать собеседника. Умение слушать ста-
ло забытым искусством. Посмотрите на поведение в разговоре
своих знакомых. Партнеры по общению не умеют делать пау-
зы, разом выдают все, что у них на уме, и, как следствие, не
слышат друг друга, поскольку каждый занят лишь продол-
женнием своей речи.
Когда большое количество людей попросилиответить на во-
прос: • В чем проявляется неумение слушать? », оказалось, что
ихответы могут быть сгруппированы вследующиетенденции:
1) в стремлении монополизировать разговор;
2) в желании заговорить раньше, чем подумать;
3) в торопливом стремлении отвергнуть, не зная, что именно;
4) в повышенном внимании к деталям, а не к сути обсуж-
даемой проблемы;
5) в излишне эмоциональном реагировании на высказыва-
ния собеседника;
6) в стремлении перебить на полуслове или прервать собе-
седника во время выступления;
7) в исключительной уверенности в своей правоте и т. п.
839
Каждый из нас так устроен, что тянется к тем, кто способен
выслушать нас. Именнопоэтому многие психотерапевты и пси-
хологи достигают ошеломляющего успеха и популярности
у пациентов. Последние нуждаются в том, чтобы их кто-то
выслушал, даже если им приходится выкладывать за это не-
малые деньги. Окружающие составляют свое мнение о собе-
седнике по тому, как он умеет слушать. И если вы пытаетесь
«переговорить» своих партнеров и произвести на них впечатле-
ние своей эрудицией, то можете быть уверены, что ваши слова
останутся без внимания.
Не секрет, что талантом собеседника отличается не тот, кто
сам охотно говорит, а тот, с кем охотнее говорят другие. Из этого
следует, что существует уникальный по своей эффективности
способ стать хорошим собеседником — овладеть умением слу-
шать своего партнера по общению. Однако на первый взгляд это
умение кажется настолько легким, что для многих разговор на
эту тему считается пустой тратой времени. Вместе с этим иссле-
дования показывают, чтонеболее10% из нас умеют выслушать
своего собеседника спокойно и целенаправленно.
Остановимся на характеристике этого умения более подроб-
но. Есть, как минимум, две причины овладеть умением слу-
шать, которое по праву считается важнейшим критерием ком-
муникабельности человека: первая — только таким образом
можно что-либо узнать из общения, и вторая — окружающие
люди всегда будут отзывчивы к тем, кто их слушает, ибо, вы-
сказывая свои мысли, они испытывают подлинное удовлетво-
рение. Другими словами, то, что люди обожают, когда их слу-
шают, является очень простой истиной. Эти утверждения ка-
жутся настолько очевидными, что в напечатанном виде могут
показаться чересчур банальными. Однако, как показывает
практика, большинство людей проживают почти всю жизнь,
так и не осознав всей значимости этого величайшего комму-
никативного умения —слушать. Самая легкая и, пожалуй, са-
мая дешевая уступка, которую только можно сделать другой
стороне, — это дать ей понять, что ее услышали и в конечном
итоге поняли. Задача сводится к тому, чтобы не отвечать тут
же, а показать собеседнику, что он понят. Если не подать этот
знак, то собеседник может просто не поверить, что его услы-
шали, и будет повторно, с тех же позиций, но, увы, уже с дру-
гим эмоциональным настроением формулировать свою точку
зрения.
Однако принять и признать что-либо еще не означаетсогла-
ситься с этим, так как можно великолепно понимать собесед-
840
ника и одновременно полностью с ним не соглашаться. Слу-
шать собеседника — это не означает просто молчать. В. Леви
считает, что правильно молчать — значит:
• молчать осознанно;
• молчать свободно, легко;
• молчать с удовольствием;
• молчать сколько угодно;
• молчать разнообразно...
Случалось ли вам когда-нибудь наблюдать за лицами в зри-
тельном зале во время захватывающего фильма, спектакля или
хорошей музыки?.. Видели, как меняются эти лица, не произ-
нося ни слова, ни звука?.. А как глухонемые безмолвно обща-
ются, наблюдали хоть раз?..
В этом хорошем, разнообразном молчании главное вот
что — открытость, соединенность, свободная соединенность
с происходящим, со своим собеседником, с музыкой, с жиз
иью... Аплохое, однообразное молчание, наоборот, естьотчуж-
дение, отьединенностъ.
Хорошо молчать означает:
• хорошо смотреть;
• хорошо слушать;
• хорошо дышать;
• хорошо сидеть, стоять, двигаться, жестикулировать, хо-
рошо улыбаться.
По мнению В. Леви, счастливцы, наделенные даром мол-
чания, вовсе не лишены дара речи. Некоторые, заговорив, обна-
руживают и артистизм, и ораторский пыл, и искусство вовле-
кать собеседника в разговор. Среди таких людей были:
• величайшие философы — Гераклит, Кант;
• гениальные ученые —Дарвин, Циолковский;
«прекрасные писатели — Монтень, Пришвин, Андрей Пла-
тонов;
•проникновеннейшие психиатры и психотерапевты — Сер-
гей Корсаков, Исидор Конструм, Карл Роджерс;
• чудесные актеры — о Смоктуновском рассказывали, что
он иногда мог молчать месяцами.
Здесь не упоминаются художники и музыканты — среди
них многословных немного. Не говоря уже о молчаливых свя-
тых, таких, как Франциск Ассизский или Серафим Саровский,
чье молчание было так же одухотворено и целительно, как
и речь. Молчалив был творец Декалога (Десяти Заповедей)
Моисей. По свидетельству Библии, великий законодатель,
вождь и пророк был до крайности косноязычен — может быть.
841
заикался или, воспитанный на чужбине, плохо знал родной
язык. С народом общался через переводчика, своего брата Вну-
шал толпе трепетный ужас одним лишь появлением, одним
взглядом. Те немногие слова, которые произнес, мир запом-
нил навеки...
В процессе слушания собеседника рекомендуем чаще зада-
вать себе следующие вопросы:
•Действительно ли я слушаю собеседника или просто жду.
когда придет моя очередь говорить?
• Правильно лия даю знать собеседнику, что до меня дохо-
дят его слова?
• Знает ли мой собеседник, что он правильно понят?
• О ком я думаю, слушая собеседника: о себе или о нем?
Откровенно отвечая себе на данные вопросы, слушающий
способен вовремя скорректировать процесс слушания и добить-
ся при этом желаемого успеха в общении с собеседником.
В заключение напомним несколько рекомендаций, касаю-
щихся выработки умения слушать:
1. Будьте первыми, когда нужно слушать, и последними,
когда нужно говорить.
2. Научитесь слушать, и вы сможете извлечь пользу даже
из речи тех, кто говорит плохо.
3. Лучший собеседник не тот, кто умеет говорить, а тот, кто
умеет слушать.
Дистанцию соблюдают не только водители
Может показаться, что лозунг «Соблюдай дистанцию!» ка-
сается только автомобилистов. Однако, как показывает прак-
тика, среди невербальных систем дистанции, или организации
842
пространства коммуникативного процесса, отводится немалое
значение. Так, например, размещение партнеров лицом к лицу
способствует возникновению контакта, а окрик в спину вызо-
вет скорее всего негативную, защитную реакцию человека.
Марк Кнапп в своей книге «Невербальная коммуникация
при взаимодействии людей» отметил, что хотя и существуют
общие правила взаимодействия учеников, сидящих вокруг сто-
ла, некоторые обстоятельства могут повлиять на выбор места
За Столом. Исследования, проведенные с группой американ-
цев, показали, что поза за столом в кафе отличается от той по-
зы, которую принимает человек в первоклассном ресторане.
То, как расположены кресла и на каком расстоянии друг от
друга расставлены столы, оказывает большое влияние на по-
ведение за столом.
Американский исследователь Э. Холл в очерке «Наш без-
молвный язык», опираясь на свои наблюдения особенностей
общения уразныхнародов, показал значение пространства для
организации общения. Как ясе пространственное размещение
влияет на восприятие собеседниками друг друга, на возникаю-
щие при этом эмоциональные переживания и представления
О качествах личности собеседника?
Человек, подобно древним соплеменникам, стремится об-
ладать своей собственной территорией. Правильнее сказать,
что это не территория, а шар, воздушная оболочка, окружаю-
щая тело человека со всех сторон. Размеры оболочки зависят
от плотности населения людей в месте его проживания. И хо-
тя нас никто не учит тому, насколько можно приближаться
к другому человеку, мы подсознательно знаем, на каком рас
стоянии удобнее говорить с близким другом, а на каком —
с подозрительным незнакомцем.
Нормами пространственной и временной организации обще-
ния сейчас занимается наука проксемика. Основатель проксе-
мики Э. Холл предложил особую методику оценки интимности
общения на основе изучения организации его пространства.
При атом он выделил 4 четкие пространственные зоны, ко-
торые, как концентрические круги на мишени или на воде,
окружают друг друга.
1. Интимная зона (от 15 до 45 см). Из всех зон это самая
главная, поскольку именно эту зону человек охраияеттак, как
будто это его собственность. Разрешается проникнуть в эту зо-
ну только тем лицам, кто находится в тесном эмоциональном
контакте с ним. Это дети, родители, супруги, влюбленные,
близкие друзья и родственники. В этой зоне можно выделить
843
как бы еще подзону радиусом в 15 см, в которую можно про-
никнуть только посредством физического контакта- По сути
дела это уже зона прикосновения к другому человеку. Позво-
ляется прикасаться очень немногим. Поэтому ее называют
сверхинтимной зоной.
2. Личная зона (от 45 до 120 см). Данное расстояние исполь-
зуется при обыденном общении со знакомыми людьми. Вспом-
ните, на каком расстоянии вы располагаетесь, когда приходите
в гости к своим соседям. Эта дистанция обычно разделяет нас,
когда мы находимся на приемах, официальных вечерах и дру-
жеских вечеринках.
3. Социальная зона (от 120 до 400см). На таком расстоянии
мы общаемся при официальных встречах с посторонними
людьми. Каждого из нас не раз вызывали в школе к доске. Как
далеко от учителя вы останавливались? Так же мы встречаем
водопроводчика или плотника, пришедшего заняться ремон-
том в нашем доме, почтальона, нового служащего на работе.
То есть такое расстояние принято при общении с людьми, ко-
торых мы не очень хорошо знаем.
4. Общественная, или публичная, зона (более 4 м). При об-
щении с большими группами людей и лектору, и слушателям
будет удобнее передавать и воспринимать информацию на
таком удалении друг от друга. Вспомните устройство арены
в цирке, сцены в театре, амвона в церкви, в каждом случае
учитывается необходимость общения с большой аудиторией.
Нарушение этой дистанции может вызвать разные последст-
вия. Если клоун в цирке перепрыгивает барьер и присажива-
ется к кому-нибудь на колени, это вызывает смех, а если
учитель покидает свое место и приближается к ученику, то это
воспринимается как угроза.
Нарушение интимной зоны тем или иным человеком может
осуществляться по разным причинам. Одиако все их можно
разделить на три большие группы.
Первая, когда приблизившийся человек является нашим
родственником или очень близким другом. Как правило, мы
сами желаем этой близости и отвечаем на приближение люби-
мого человека тем же.
Вторая причина излишней близости связана с необходимо-
стьюсовместного передвижения в транспорте, лифте, очереди.
Часто можно услышать, как людей, ездящих в общественном
транспорте на работу в часы пик, называют жалкими, несчаст-
ными, подавленными. Эти эпитеты обычно употребляют из-за
844
того, что у этих людей невыразительные лица, но сторонние на-
блюдатели ошибаются в своих оценках- Они просто видят, как
люди добросовестно выполняют правила поведения в условиях
неизбежного вторжения посторонних в их интимную зону.
Третья — когда «нарушитель» проявляет враждебные наме-
рения, агрессию к нам. Подобное вторжение посторонних лю-
дей в нашу интимную зону вызывает как внешний протест, так
и внутреннюю физиологическую реакцию. Организм как бы го-
товится к тому, чтобы убрать «нарушителя»: сердце начинает
биться мощнее и быстрее, в кровь выбрасываются гормоны и
питательные вещества, и она приливает к мозгу и мышцам, ды-
хание углубляется и учащается. Все это свидетельствует о фи-
зической готовности нашего организма к бою или бегству.
Поэтому, если вы совершенно искренне и дружелюбно при-
коснетесь к руке или обнимете человека, с которым только что
познакомились, это может вызвать у него отрицательную ре-
акцию по отношению к вам. Пусть даже вам будут улыбаться
и делать вид, что это нравится, чтобы вас не обидеть.
Если вы хотите, чтобы людичувствовали себя в вашем обще-
стве уютно, соблюдайте главное правило дистанции общения:
♦чем интимнее наши отношения с другим человеком, тем бли-
же разрешается нам проникать в его зоны».
По лицу — как по книге
Прическа
Прическа является одним из точных показателей того, как
вы к себе относитесь, следите ли вы за собой, уделяете ли
время своему телу и здоровью. «Хорошо ухоженные люди —
845
настоящие красавцы, — считал 3. Уорол. — Неважно, чтоимен-
но на них надето, сколько стоят их украшения или насколько
совершенен их макияж: если человек не сияет чистотой, то он
уже некрасив. Самый простой и немодный человек в мире мо-
жет, тем не менее, быть прекрасным, если он хорошо ухожен».
Волосы всегда должны быть чистыми и причесанными.
Самое главное — имеющая четкие очертания, ухоженная
прическа.
Для мужчин длина волос 2—5 см. Усы не должны закры-
вать верхнюю губу. Борода не рекомендуется. Крашеные во-
лосы возбраняются.
Для женщин длина прически с распущенными волосами мо-
жет быть максимум до плеч. Волосы длиннее убираются назад
или вверх. Цвет — естественный, одного тона, возможны мяг-
киеоттенки и переходы. Закрашивание седых волос настоятель-
но рекомендуется.
Лоб
i при мак-
Величина лба хоть и является информативной, но она не
поддается управлению. Поэтому в большей степени следует
ориентироваться на складки лба.
1. Горизонтальные складки неизбежно образ
симальном раскрытии глаз (поднятые брови):
• при испуге, удивлении, беспомощности, неспособности
что-то понять или же при наступившем вдруг понимании:
•Ага! Вот оно что!»;
• в подчеркнутой форме, т. е. напряженной, горизонталь-
ныескладки возникают при «важничании», когда кто-то,
«вытаращив глаза», пытается правддвести своемнение как
нечто совершенно оригинальное;
•если складки образуются лишь с одной стороны, то это по-
казатель высокомерия, надутости, особенно если они со-
провождаются взглядом сверху вниз.
2. Вертикальные складки над переносицей являются надеж-
ным показателем волевого усилия. При этом концентрация
воли вызывает некоторую замкнутость, которая отгоражива-
ет от новых впечатлений и мыслей. Такие складки образуют-
ся в различных ситуациях:
« сосредоточенное размышление;
• ньшолиение трудной работы, при которой необходим точно
фиксированный взгляд, например прокладывание пахарем
борозды, ремонт часов и т. п.;
846
• решимость, сопротивление, упорство — при этом сильное
напряжение, сжатый рот;
• возбуждение, требующее действий, гнев, радость;
• поиск решения в конфликтной ситуации;
• у поверхностных людей, которые сосредоточивают все свои
силы на мелочах;
• у несамостоятельных, боязливых натур, которых даже ма-
лейшие трудности заставляют собирать в кулак свою анер-
гию. Они при этом часто морщат нос, а рот бывает приот-
крыт.
3. «Складки нужды» — одновременные вертикальные и го-
ризонтальные складки, переходящие друг в друга. Лоб произ-
водит впечатление беспорядочно перепаханного поля. Это вер-
ный признак беспомощности, страданий, то есть какой-либо
внутренней нужды. Наблюдаются:
• у беспомощно-страдающих людей (заботы, душевное горе);
• прибесплодных размышлениях (у «варящихся в собствен-
ном соку»);
• при трудностях в осмыслении своих впечатлений;
• удетей «складки нужды» часто появляются перед тем, как
они начнут плакать;
• эти складки на мгновение могут появиться у студента, ко-
гда он получает на экзамене вопрос, совершенно сбиваю-
щий его с толку.
Брови
Мы поднимаем брови при удивлении и сводим их вместе,
когда сердимся. Немцы часто поднимают брови в знак восхи-
щения чьей-то идеей. То же самое в Британии будет расценено
как выражение скептицизма.
Глаза
Глаза — ключевой влемент невербальной коммуникации.
Восточная пословица гласит: «Ничего не бывает без начала
и все начинается с дороги». Общение между людьми начина-
ется с общения их глаз. Взгляд — это первый шаг по дороге
к собеседнику. Подсчитано, что в «Войне и мире» дано описа-
ние не менее 85 оттенков выражения глаз.
Еще древние говорили: «Глаза — это зеркало души». На
протяжении многих веков человечество задумывалось над
847
значением взгляда и его влиянием на поведение человека.
Взгляд может быть очень красноречивым и выражать самые
различные чувства и состояния. Например, взгляд может быть
суровый, нежный, кокетливый, лукавый, молящий, за-
думчивый, просящий, укоризненный, вопрошающий, восхи-
щенный, прощальный, мимолетный, туманный, пронзитель-
Глаза прощаются, надолго изучаются
И так все ясно — слов не говори!
В. Канер
Мы нередко используем фразы типа: «У нее большие детские
глаза», «Она бросила на него гневный взгляд*, «У нее бегающие
глаза«, «У него такой блеск в глазах* или «Он меня сглазил».
Действительно, во взгляде мы можем обнаружить самые
тонкие нюансы общения. Аристотель указывал, что большие
добродушные, но выпуклые глаза являются признаком глупо-
сти. Л.Н. Толстой различал, например, хитрые глаза, лучистые,
светлый взгляд, грустный, холодный, безжизненный. Он писал:
«Есть люди, у которых одни глаза смеются, — это люда хитрые
и эгоисты. Есть люди, у которых рот смеется без глаз, — это лю-
ди слабые, нерашительные, и оба эти смеха неприятны».
Когда мы смотрим на говорящего, это не только подчерки-
вает заинтересованность собеседником, но и помогает сосре-
доточиться и понять то, что нам говорят. Г. Хемсли и Э. Дуб
обнаружили, чтоесли на видеозаписи свидетельсмотрит прямо
в глаза, а не упирается взглядом в пол, его показания воспри-
нимаются как сообщение, которому можно верить.
Во время беседы говорящий и слушающий то смотрят друг
на друга, тоотворачиваются, чувствуя, что постоянный взгляд
может помешать собеседнику. Американские психологи от-
мечают, что собеседники смотрят неотрывно друг на друга
прямо в глаза не более 10 секунд. Именно взглядом собесед-
ник выражает интерес к разговору. Бегающий взгляд чаще все-
го говорит о скуке или о желании что-то сказать в ответ (если
только он не выражает страх или чувство вины).
Взгляд, таким образом, выражает наше отношение к собе-
седнику. Люди смотрят друг на друга от 30 до 60% времени
беседы. Зрительный контакт помогает регулировать разговор.
Если говорящий переводит взгляд с собеседника на что-то
другое и обратно, это значит — он еще не закончил говорить.
Позавершениисвоей мысли говорящий, как правило, смотрит
848
прямо в глаза собеседнику, как бы сообщая: «Я все сказал, те-
перь ваша очередь».
Зрительный контакт зависит от дистанции между собе-
седниками. Мы больше смотрим на говорящего, когда он на-
ходится на некотором расстоянии, и избегаем зрительных
контактов, когда он находится вблизи. Чем ближе находится
собеседник, тем меньше нужно смотреть ему прямо в глаза,
чтобы не вызвать у него неприятного чувства.
Взгляд в сторону или искоса воспринимается как выраже-
ние подозрения и сомнения. Припомните случаи, когда кто-то
говорил вам то, что вам не нравилось, с чем вы бы ли не соглас-
ны или просто считали весьма сомнительным. Не смотрели ли
вы при этом в сторону, говоря: «Что ты имеешь в виду?» Если
вы хотите помочь кому-нибудь, а человек этого не хочет, то
скорее всего вы точно определите, что означает выражение «от-
вернуться на 45 градусов». Этот жест отказа понятен даже без
слов: «Нет, благодарю».
Hoc
Если при внутренних возбуждающих представлениях, пе-
реживаниях часто повторяется раздувание крыльев носа, то
перед вами темпераментный человек с сильными, продолжи-
тельными чувствами, страстный, с большой жизненной силой.
Наморщивание носа возникает при недовольстве, неприятных
ощущениях. Часто (ноне всегда!) этосочетаетеяснекоторой пас-
сивностью, женственностью. Когда это типичное, характерное
для человека проявление — перед нами очень капризная нату-
ра, привыкшая, чтобы все делалось так, как ей хочется.
Рот
Уголки рта очень информативны. Даже самое маленькое из-
менение положения углов рта по отношению к его линии ведет
к существенным изменениям выражения лица. Особенно
значимы наблюдения за уголками рта в спокойном состоянии.
Оттянутые назад или приподнятые уголки рта — в целом по-
ложительное отношение к жизни, обычно связанное с ожив-
лением и веселостью. Опущенные или оттянутые вниз уголки
рта — в целом отрицательное восприятие жизни.
Если рот расслаолен («вытянутое лицо») — оощая невесе-
лость как основное настроение, в том числе и без особых на то
849
причин, склонность к быстрому разочарованию, грусти. При
напряжении рта (замкнута щель между губами, губы остают-
ся узкими) — активное неприятие чего-либо, злость, пренеб-
режение, досада, нас
Открытый рот (нижняя челюсть свисает вниз) — недоста-
ток воли, общая пассивность. Подчеркнуто закрытый рот
(напряжение в губах, чувствуется, что рот закрыт надолго) —
решительность, твердость, никакой склонности к обсуждению
или переговорам.
Сжатый рот (напряжение, губы втянуты вовнутрь, полоска
рта узкая, бледная, холодная) может означать: настойчивый
отказ (как от приятного, так и неприятного); решимость,
упорство, жестокость, холодность чувств; подчеркнутую сдер-
жанность, вплоть до избегания контактов, привязанность
к своему внутреннему миру. Склонность к ложному идеализму
и презрение к окружающим.
Твердое сжимание рта необходимо отличать от следующих
проявлений:
— стискивание зубов — возбуждение при страхе или яро-
сти, а также смешение этих обоих чувств. Сопровождает стра-
стное, интенсивноерасходованиесил, озлобление с уменьшаю-
щейся способностью к состраданию;
— сжатые, напряженные челюсти (скрежетание зубов) без
видимого внешнего повода — общее напряжение.
Губы
Прикусывание губ или языка (зажимание) — стремление
избежать каких-либо поспешных проявлений своих чувств.
850
Характерно в ситуациях, когда человек от какой-то неожидан-
ности на мгновениестановится беспомощным, но не хочет оста-
ваться в этом состоянии, — ищущее ожидание при владении
собой.
Облизывание губ — как последнее наслаждение, смакова-
ние, когда самого источника вкуса уже нет. Часто — как пред-
вкушение приятного, вызываемое лишь представлением, фан-
тазированием.
Язык проводится вдолькрая губпочти играючи, но приэтом
задумчивый взгляд — желание что-тоясно представить в осоз-
нанной форме. Если рот при этом остается закрытым, то язык
проводится вдоль зубов, что можно видеть по щекам.
Подбородок
Подбородок также нельзя оставить без внимания. Его недаром
считают показателем воли человека. Кроме того, почесывание
подбородка имеет особое значение. &гот жест — .хорошо, давайте
подумаем», распространенный, кажется, новеем мире, исполь-
зуется, когда человек занят процессом принятия решения.
Ч. Дарвин сообщал, что различные люди по всему свету «иногда
кладут руки на бороду, обычно большим и указательным паль-
цем прикасаясь к частям лица, как правило, к верхней губе».
В «Риторических жестах» Г. Сиддонса сказано: «Этот жест оз-
начает, что мудрый человек выносит суждение».
На сцене можно увидеть, как актер совершает эти действия
одновременно со словами, выражающими внимательное
изучение или анализ. Если вы наблюдали за игроками в шах
маты, то замечали этот жесту игрока, который должен сделать
следующий ход. После того как решение принято, почесыва-
ние прекращается—и не только потому, что ему понадобилась
рука. Многие деловые люди пользуются зтим жестом, хотя не-
которые стараются его скрыть, совершая только малозамет-
ные почесывающие движения.
Подбородок, выдвинутый вперед, наблюдается у людей, ко-
гда они стоят перед опасностью (физической или духовной)
и живо себе ее представляют или уже находятся в ней, реша-
ются на рискованный поступок.
Выдвинутый вперед подбородок эволюционно объясняется
как облегчение использования клыков у древнейших предков
человека. Часто употребляется как символ насилия и жесто-
кости.
851
Как себя вести
Не забываем здороваться
Зачем говорить») таком пустяке, как приветствия? Однако для
дела имеет существенное значение настроение людей перед важ-
ной встречей или началом рабочего дня. Вероятно, каждый
считает себя искушенным в искусстве приветствия. Сомнений
тут нет. Но вспомните, не было ли неловких ситуаций, связан-
ных с таким простейшим действием, как приветствие. Если бы-
ли, то давайте проанализируем некоторые ситуации.
Многие пришедшие на собеседование окончили универси-
теты, которые обычно относят к учреждениям, имеющим не-
посредственное отношение к культуре. Однако в свободной
научной и студенческой среде складываются нормы бытового
поведения, отличающиеся от норм, принятых в других орга-
низациях, а тем более в странах, где люди здороваются с про-
давцом магазина, работником почты... и с человеком, которо-
го на днях видели в этом магазине, на этой почте... Далеко не
всегда студенты здороваются со своими знакомыми, препода-
вателями, сотрудниками университета, которых они знают.
В других организациях может преобладать стиль поведения,
ориентированный на другие культуры. К сожалению, в совре-
менной российскойбытовойкультуре принятоздороваться толь-
ко с теми людьми, с которыми установились тесные отношения.
В большинстве стран одобряется любое приветствие зна-
комых при встрече. Поэтому, придя на работу, не стесняйтесь
и приветствуйте своих будущих коллег. Дайте им понять, что
вы рады начать с ними новый рабочий день, что они могут
рассчитывать на вашу помощь и поддержку. Вошедший в по-
мещение после других обязан (независимо от должностного
ранга) первым приветствовать присутствующих. А присут-
ствующие отвечают не хором, как в классе, а только те, кто
ближе сидит, кому удобно. Вряд ли нужно при встрече с боль-
шой группой знакомых всем по очереди жать руку. Но зато если
уж остановились и подали руку знакомому, который разгова-
ривает с одним или двумя незнакомыми вам людьми, будьте
добры — приветствуйтетакже всех, называя себя, как при пер-
вом знакомстве.
Стало традицией, что первым приветствует начальника
подчиненный, а вот руку для рукопожатия должен предложить
начальник. Впрочем, есть исключения; женщину начальник
852
приветствует первым, даже если она—его секретарь. И из это-
го исключения есть исключение: молоденькой девушке не
зазорно первой поздороваться со своим начальником.
Приветствие может переходить в представление и знаком-
ство, когда новичка представляют присутствующим. Лицо, ко-
торому кого-то представляют или кто сам ему представляется,
назвав имя, может добавить: «Весьма рад» или «Рад познако-
миться с вами ♦, или что-то в этом роде. Нив коем случае этого
не говорит ни представляемый, ни мужчина женщине.
При представлении каждый должен встать. Только очень
старый или больной человек может остаться сидеть, доста-
точно, если он чуть поклонится и протянет руку. Может не
вставать и женщина, когда ей представляют молодого
мужчину или молоденькую девушку. Если женщине представ
ляют пожилого мужчину или некое высокопоставленное, из-
вестное лицо, тогда и ей положено встать. Младшие всегда
представляются старшим, а женщина, вне зависимости от воз-
раста, первой не представляется мужчине. Из последнего пра-
вила, впрочем, могут быть исключения, к примеру, если эта
женщина студентка, а мужчина — пожилой профессор.
Если женщина сидит, а представляемый ей мужчина стоит,
то он должен несколько наклониться к ней и встретиться с ней
взглядом, правда, этот взгляд должен быть не вопрошающим,
ненавязчивым. Женщина протягивает руку, ноне наклоняет го-
ловы. После того как состоялось представление, а следователь-
но, и знакомство, разговор начинает всегда человек, старший по
возрасту или по положению, в то время как его собеседник заго-
варивает лишь тогда, когда настает неловкая пауза, которую, по
его мнению, следует деликатно прервать.
853
Представляясь или будучи представленным, вовсе не обя-
зательно протягивать руку. Со стороны женщины достаточно
легкого поклона или кивка головы. Либо мужчина должен по-
дождать, пока женщина подаст ему руку. Необходимо, чтобы
представленный и тот, кому его представляют, при этом смот-
рели друг другу в глаза, а не в сторону.
Во время приветствия старайтесь смотреть людям в глаза.
Разумеется, глаза можно и нужно периодически отводить, но
не забывайте периодически возвращать взгляд на лицо собе-
седника, на его глаза.
Случается, что руководитель не отвечает на приветствия
подчиненных. Такое поведение неизбежно подрывает его ав-
торитет. Однако если вам не ответили на приветствие, не де-
лайте из этого далеко идущих выводов. Может, прошедшего
мимо вас знакомого угнетает тревога за состояние культуры
в обществе в целом... Его могла измучить непосильная интел-
лектуальная нагрузка, не оставившая сил нато, чтобы кивнуть
головой в знак приветствия. Посочувствуйте ему и найдите гла-
зами человека, который не научился смотреть сквозь людей,
подарите друг другу приветливый взгляд.
Благоприятное воздействие приветствия усиливается во
много раз, если вы произносите имя того, с кем здороваетесь.
«Здравствуйте, Игорь Иванович!», даже брошенное на ходу
мимолетному знакомому, значительно лучше, чем нечленораз-
дельное «Здрасьте! •, а тем более холодно-высокомерный кивок
головы. Само звучание имени оказывает большое воздействие
на человека. Сравним две фразы, с которыми учитель может
обратиться к ученикам: «Все слушаете меня внимательно!»
или: «Лена Сидорова, послушай меня внимательно! • Согла-
симся, что вторая фраза имеет больше шансов быть услы-
шанной.
Часто нам нужно не столько настоять на своем, сколько уви-
деть, что люди к нам прислушиваются, услыхпатьприэтом свое
имя. Зачастую имя оывает решающей каплей, чтобы дело ооер-
нулось в нашу пользу.
Соискатель, желающий производить хорошее впечатление,
может использовать следующий прием: завести блокнотик
и записывать имена значимых для себя людей, всех своих дело-
вых партнеров и иногда просматривать его, чтобы запомнить
нужные имена. На людей производит неизгладимое впечатле-
ние, что незнакомый человек помнит их по имени.
Когда мы приходим к какому-нибудь начальнику, с которым
даже не знакомы, у нас всегда есть возможность обратиться
854
к нему по имени: как правило, у любого мало-мальски высокого
начальника на двери естьтабличкасего именем, в конце концов
есть секретарь, у которого это можно узнать. После такого обра-
щения он долго будет ломать голову, где же он нас видел, где мы
уже встречались, а это огромный плюс: перед ним уже не до-
кучливый посетитель, которых у негоза день проходят десятки,
а какой-то знакомый.
В этом же смысле очень полезно знать имена жен своих
начальников, чтобы при звонкегпефу домой, когда трубкупод-
нимет жена, обратиться к ней по имени-отчеству. Если у них
дома вдруг возникает разговор о вас, она может вспомнить:
«А! Это тот молодой вежливый человек!» Влияние этой мимо-
летной фразы на карьеру трудно переоценить.
Улыбайтесь людям
Известно, что от настроения тоже зависят уровень произво-
дительности труда и характер взаимоотношений на произ-
водстве. А настроение в свою очередь зависит от обстоятельств
повседневного бытия и способности управлять своим настрое-
нием. Вспомним, как встречает нас знакомая собака: она ви-
ляет хвостом, повизгивает, стремится забраться на руки ил:и
лизнутьщеку, —словом, всеми доступными ей средствами вы-
ражает свою радость. И заметим, с какой добродушной улыб-
кой мы смотрим на нее, у многих возникает желание ласково
погладить или потрепать ее по шее. Но почему бы нам не
воспользоваться этим приемом, выражая радость от встречи
с человеком всеми доступными нам средствами?
Вдумайтесь вследующее высказывание: «Улыбка ничего не
стоит, но много дает. Она обогащает тех, кто ее получает, не
обедняя при этом тех, кто ею одаривает. Никто не богат на
столько, чтобы обойтись без нее, и нет такого бедняка, кото-
рый не стал бы от нее богаче. Она длится мгновение, а в памя-
ти остается порой навсегда*.
Поэтому при первой встрече не забудьте хотя бы раз улыб-
нуться. Помните, что даже «дежурная» улыбка лучше насто-
роженного, насупленного или «никакого» выражения лица.
Очаровательная улыбка женщины приносит больший эффект,
чем килограмм французской косметики. На первых порах вам
может помочь следующий прием, который предлагает Д. Кар
неги: «Перед тем как нойти к нему в кабинет, на мгновение
остановитесь и подумайте о тех многих вещах, за которые вы
855
должны быть благодарны судьбе, и на лице у вас появится ши-
рокая неподдельная улыбка; и когда вы войдете в комнату, ва-
ше лицо еще будет сохранять следы этой улыбки». Улыбка де-
лает человека более физически привлекательным в сравнении
с нейтральным выражением лице. Кроме того, в улыбающемся
человеке люди предполагают большую искренность, общитель-
ность, компетентность. Улыбайтесь меньше в том случае, если
предполагаете, что особенно значимыми качествами кандида-
та должны быть независимость и мужественность.
Улыбка оказывается сильным стимулятором хорошего на-
строения для всех. Но настроение может испортиться позже —
в дороге, в городском транспорте. Теснота в метро, автобусах,
трамваях итроллейоусах.особенновчасы пик, — повод дляраз-
дражения, а значит, и падения настроения. Можноли сохранить
хорошее настроение и в таких условиях? Можно. Вспомните,
чему вас учили еще ребенком: толкнул кого-то — извинись
первым. Любая зарождающаяся ссора может быть погашена
шуткой, улыбкой. Отсюда еще один совет: научитесь управлять
своим поведением в любых условиях. Будьте приветливыми,
вежливыми. Улыбайтесь людям. Стремитесь поддерживать хо-
рошее настроение и у себя, и у окружающих.
Искренняя, доброжелательная улыбка не может испортить
ни одно лицо, а подавляющее большинство их делает более при-
влекательными. Конечно, широкую, счастливую улыбку к ли-
цу не приклеить. Попытайтесь улыбнуться, потом постарайтесь
задержать улыбку. Затем попробуйте сделать ее шире. Конечно,
лучше проводить эти опыты наедине с собой, не думая об эсте-
тической стороне занятий. Итак, шаг за шагом, шаг за шагом...
Вспоминайте что-нибудь смешное. Постарайтесь развеселить
воображаемого собеседника. Учитывайте, что желание развесе-
лить в данном случае имеет большее значение, чем талант юмо-
риста. Свое состояние можно изменить постепенно.
Даже при «выжатой из себя» улыбке, намеренно напрягая
мускулы лица, вы стимулируете нервные окончания в мышцах
и соответствующих центрах мозга — центрах бодрого настрое-
ния. Главное, разогревшись, улыбаться широко — худосочная
улыбка результата не даст.
Не экономьте комплименты
Умение говорить комплименты можно считать козырной
картой вразговоре. Может показаться, что комплимент—самое
856
простое в общении. Но сделать его мастерски, считают С.Д. Де-
рябо и В.А. Новин, — высшее искусство. Сказанный в лоб
комплимент: «Как вы сегодня красивы!» —приводит лишьк об-
ратному эффекту. Любая женщина может возмутиться: «Как?
Только сегодня?!» А легко ли делать комплимент мужчи-
нам, которых вроде бы не принято хвалить за красоту?
Механизм комплимента включает в себя следующие ком-
поненты: произнесение приятных слов, преувеличивающих
качества того, кому они адресованы, вызывание у этого челове-
ка чувства удовлетворения, положительных эмоций, создание
расположения к себе. Комплименты делают, придерживаясь
определенной технологии, иначе комплимент легко может
превратиться в обычную «шпильку» или издевку: во-первых,
комплимент должен содержать только один смысл; следует
избегать какой-либо многозначительности; во-вторых, ком-
плимент не должен представлять собой гиперболизацию, по-
строенную на сопоставлении возможных противоположных
свойств; в-третьих, комплимент должен исходитьот самого ли-
ца, делающего комплимент; в-четвертых, в комплименте не
должно содержаться ни грана менторства, дидактики. И на-
конец, в-пятых, комплимент не должен содержать в себе той
ложки дегтя, которая может испортить бочку меда.
По мнению специалистов по общению, комплименты быва-
ют трех типов:
1. Косвенный комплимент. Мы хвалим не самого челове-
ка, а то, что ему дорого: не самого охотника, а его ружье, не
любителя собак, а его любимца, не родителя, а его ребенка
и т. д. Достаточно, зайдя к женщине-начальнице в кабинет,
между делом заметить, с каким вкусом подобрана обстановка
857
и как уютно себя здесь чувствуешь, чтобы заработать этим не-
которое расположение к себе-
2. Комплимент «минус—плюс». Мы даем собеседнику
сначала маленький «минус»,апотом—огромный «плюс». На-
пример: «Пожалуй, я не могу сказать, что вы хороший работ-
ник... Вы великийспециалист!» После «минуса» человектеря-
ется и готов уже возмутиться, а потом на контрасте говорится
очень для него лестное. Психологическое состояние напоми-
нает ощущение человека, балансирующего на краю пропасти:
сначала — ужас от мысли о смерти, а потом — неописуемая
радость: «Жив!!!» Психологи считают такой комплимент наи-
более эмоциональным и запоминающимся, но, как и все силь-
но действующее, он рискован. Если «минус» окажется силь-
нее «плюса», последствия могут быть для нас плачевными.
Самый эффективный комплимент — это комплимент на фоне
антикомплимента себе самому. Такой контрастный метод по-
буждает собеседника к ответной любезности, а обмен любез-
ностями — хорошее начало любого разговора (во всякомслучае
лучше, чем обмен колкостями и нападками).
3. Человек сравнивается с чем-нибудь самым дорогим для
делающего комплимент. «Я хотел бы иметь такого же ответ-
ственного сына, как ваш!» Этот комплимент самый тонкий. Он
наиболее приятен для собеседника, но рамки его применения
— чтобы он не выглядел искусственным, необходимо суще-
ствование близких и доверительных отношений между собе-
седниками;
— партнер должен звать, насколько важно для вас то, с чем
вы пытаетесь сравнивать.
Комплимент — многофункциональное средство общения,
его можно использовать в качестве критики. Ведь цель крити-
ки — изменить поведение другого человека, а не просто испор-
тить ему настроение, унизить, раздавить. Сравняв с землей
человека, можно заставить его выполнить что-то так, как нам
хочется, но никогда потом он не будет хотеть это сделать сам.
ки. Например, критика в форме комплимента может прозву-
чать так: «Иванов, ты просто подкупаешь меня своим посто-
янством! Никогда не приходишь на работу вовремя!»
Самое трудное в комплименте — это достойно на него отве-
тить. Комплимент нельзя вернуть, как одолженную десятку
после получки. Это необходимо сделать тут же, иначе человек
858
если ине обидится, то уже не захочет в другой раз нам сделать
комплимент.
Общая схема может быть следующей: «Эго благодаря вам! •
Все искусство состоит в умении изящно ее варьировать: «Ме-
ня восхищает ваше остроумие!», «Трудно быть другим, на-
ходясь рядом с человеком, который шутит столь тонко, как
Иными словами, необходимо вернуть психологический
«плюс» тому человеку, который дал его нам. При этом важно по-
хвалить собеседника за его положительные качества, а не за то,
что он такой хороший — похвалил нас, заметил хорошее в нас.
Обычно в служебных отношениях, как и во всех других
формах общественных отношений, руководители стремятся
развивать и поддерживать чувство личного достоинства каж-
дого работника, инициативу и творческий подход к делу. Как
сказал один мудрый человек: «Не бойтесь врагов, нападающих
на вас. Бойтесь друзей, льстящих вам». Поднятие значитель-
ности собеседника может стать универсальным ключом к его
душе, только если это делается искренне. Поэтому ярко выра-
женные формы угодничества, подобные тем, которые прояв-
лял грибоедовский Молчалив, теперь редко поощряются. Но
в более деликатных, внешне малозаметных формах угодниче-
ство, подхалимаж наблюдаются нередко. Они проявляются
по-разному: в слепой покорности своим руководителям, в бес-
прекословном согласии во всем, что говорит и делает началь-
ник, в восхвалении вышестоящих руководителей. Подхалимы
и угодники своим поведением нравственно разлагают не только
своих начальников, но и всю атмосферу трудового коллекти
ва. Постарайтесь быть подальше от подобных людей.
Возникновению и существованию подхалимажа содействует
встречающаяся еще абсолютизация принципа единоначалия.
Мало ограниченное в некоторых коллективах единовла"тие
создает предпосылки как для служебных злоупотреблений,
барских замашек, так и для угодничества. Это две стороны од-
ной и той же медали. Поэтому прогрессивные руководители
ценят самостоятельных людей, избегают навязчивых услуг
подхалимов. Это содействует укреплению здорового психоло-
гического микроклимата в коллективе и повышению общей
эффективности руководства.
Средств поднятия значительности собеседника, конечно, су-
ществуют тысячи, каждый выбирает сам наиболее подходящее
для данной ситуации. Но есть и универсальные, которые мо-
гут быть названы воистину волшебными словами, например:
859
«Я хотел бы с вами посоветоваться!» Люди читают их так: «Со
мной хотят посоветоваться. Я нужен! Я значителен! Что эк,
почему бы не помочь этому человеку? • Конечно, эта фраза —
общая формула, всеискусствосостоит в уменииее варьировать,
искать наиболее подходящие по ситуации слова.
Восхищение, теряя искренность, превращается в лесть,
иными словами, грубую кувалду, под ударами которой двери
ломаются, но не открываются сами.
Движения и поза могут рассказать о вас все
На чем основаны проявления человеческого тела? Событие
создает у нас впечатление, которое тут же вызывает внутрен-
нее переживание, а оно, в свою очередь, проявляется в изме-
нении нашего внешнего облика. Таким образом, можно ска-
зать, что каждое проявление определяется влиянием ведущего
переживания человека или его главной мысли, а все внешние
проявления характеризуются его силой, напревлением и про-
должительностью.
Еще в начале XX века Андре и Гастон Дюрвили указывали,
что жесты у людей вырабатываются в ходе долгого повторе-
ния. Внутренняя идея и внешний ее образ тесно связаны меж-
ду собой. Именно поэтому движения музыкантов красивые,
гармоничные, а людислабоумныеобычнонеловкивсвоих дви-
жениях. Боязливые же люди, как считают Дюрвили, выдают
себя нестройными жестами. Это вызвано «безрассудными стра-
хами, которые носятся вихрем в их умах. Так же беспорядочно
жестикулируют их брови, лоб, губы, руки. ноги. Если они за-
хотят сказать что-нибудь, тоне могут из-за заикания. Для них
характерносломать стул, сестьна чью-нибудьшляпу, пролить
Как же осуществляется это тесное сплетение телесных дви-
жений с душевными переживаниями? Ответ в принципе прост:
в нервных центрах головного и спивсного мозга под влиянием
наших настроений возникают нервные потоки, которые переда-
ются примерно 500 мышцам тела и побуждают их к действию.
Например, у тех, кто смеется, возбуждаются мышцы, оттяги-
вающие утолки рта назад. А если думать о чем-то грустном, то
работает мышца, которая их опускает. Так человек, часто нахо-
дящийся в печальном состоянии, как бы «тренирует» мышцу,
опускающую уголки рта, а его «смеховые» мышцы без соответ-
ствующей нагрузки становятся дряблыми. В результате лицо
860
получает постоянно угрюмое выражение. По такому же прин-
ципу происходит и работа других мышц, показывающих наши
переживания.
Теперь обратимся к реальным проявлениям и движениям
и постараемся запомнить их значение, чтобы использовать
в своих коммуникациях.
Психологи не без оснований считают, что легче изменить
свое мировоззрение, чем свою походку, почерк или индивиду-
альный способ подносить ложку ко рту. Ведь, действительно,
внутренний мир человека гораздо ярче и «правдивее» про-
является через мимику, жесты, звучание голоса, чем через
сказанные им слова. Содержание фраз люди, как правило, бо-
лее и ли менее тщательно контролируют, в то время как другие
(невербальные, т. е. несловесные) проявления почти не подвер-
гаются подобной «цензуре», а также остаются относительно
постоянными, неизменными втечение жизни. Существуют оп-
ределенные выражения лица, характерные для личности. Мы,
как правило, не знаем своего характерного выражения, так
называемой контрактуры. Спросите об этом тех, кому доверяете.
Даже простое рукопожатие несет определенную информа-
цию о собеседнике. Так, если у человека слабое рукопожатие,
то можно сделать вывод о слабости его характера. Правда, сле-
дует отметить, что если у человека артрит суставов руки, то
для предохранения руки отболи он будет использовать слабое
рукопожатие. Нередко представители профессий, требующих
точных и тонких движений рук — художники, музыканты,
хирурги, предпочитают не обмениваться рукопожатиями.
Если жеони вынуждены это делать, то пользуются легким, ща
дящим рукопожатием.
Обмен рукопожатиями можно считать пережитком перво-
бытно-общинной эры. Когда встречались первобытные люди,
они протягивали друг другу руки раскрытыми ладонями впе-
ред для того, чтобы показать свою безоружность. Этот жест со
временем претерпел изменения и появились его заменители,
такие, как помахивание рукой в воздухе, приложение ладони
к груди и многие другие. Современная форма этого древнего
приветственного ритуала выражается в том, что люди протя-
гивают друг другу руки и слегка встряхивают их, что в боль-
шинстве англоязычных стран делается в моменты приветст-
вия и прощания.
Вспомните, как вы здоровались с человеком, с которым
впервые встретились, и приветствовали друг друга обычным
рукопожатием. Вероятно, через рукопожатие вы получили
861
информацию об одном из трех типов возможных взаимоот-
ношений. Первое — превосходство: «Этот человек пытается
оказывать на меня давление. Лучше быть с ним осторожнее».
Второе — покорность, уступчивость: «Я могу оказывать дав-
ление на этого человека. Он будет делать так, как я пожелаю».
Третье — равенство: «Мне нравится этот человек. Мы с ним
будем хорошо ладить».
Эта информация передается неосознанно, но при определен-
ной тренировке и целенаправленном применении того или ино-
го рукопожатия можно оказать непосредственное влияние на
исход вашей встречи с другими людьми.
Психология изучает особенности проявлений сигналов те-
ла очень давно. Ею уже вполне осознанно занимались тысячи
лет назад. Вспомним, как в театре Древней Греции актеры, иг-
рающие комические роли, надевали веселые маски, а трагиче-
ские — грустные. Японский национальный театр «Кабуки»
сохранил подобные традиции до сих пор. Качало научных
изысканий в этой области восходит к XVIII веку, к Гете. В оп-
ний были сведены в XIX веке Ч. Дарвином. В последние годы
новые данные получили американские ученые, развивающие
учение о языках тела, которое называется кинесика (от грече-
ского — «движение»). В Европе наибольшие достижения при-
надлежат представителям немецкой школы.
Следим за руками
Обнаженные части нашего тела, как правило, привлекают
повышенное внимание окружающих. Поэтому на втором по
значимости месте после лица находятся руки. Если хотите
произвести положительное первое впечатление, помните, что
ваши руки всегда на виду, они должны быть ухожены. Самая
заметная часть ваших рук, на которую люди часто обращают
внимание, это ногти. Они должны всегда быть в идеальном со-
стоянии. Деловым мужчинам следует иметь коротко и ак-
куратно подстриженные, безупречно чистые ногти. Деловым
дамам необходим маникюр со средней длиной ногтя, лак есте-
ственных тонов. Такая цветовая гамма создает у окружающих
представление о вашем хорошем здоровье, а значит — о вашей
целесообразности.
Руки несут окружающим информацию не только своей
ухоженностью, нои своими движениями. Говоря о символике
862
движения рук, следует иметь в виду, что правой и левой руке
издавна приписывался противоположный смысл. В картине
мира человека со времен архаического мышления правое ас-
социируется с правдой, правильным, правотой, в то время как
левое — с ложью (кривдой), неправильным, неправотой. Как
известно, существуют биологические предпосылки для право-
веческого мозга. Культурные установки базируются на этом
и. в свою очередь, поддерживают праворукость. В России до-
минирование правой руки в повседневной жизни специально
подчеркивалось. Мужчинам, например, полагалось во время
приветствия и беседы «разговаривать, правой рукой, засунув
левую под кушак. Правой рукойполагалосьделатьжесты при-
ветствия (в частности, рукопожатие), прощания, давать мило-
стыню и др. До сих пор, как показывают исследования, люди
склонны неосознанно воспринимать жесты правой руки как
искренние, правдивые, а левой — неискренние. Использова-
ние в жесте обеих рук (например, в рукопожатии или в жестах
прощания) придает дополнительную значимость.
Вертикальная жестикуляция появляется при авторитарной
(диктаторской) внутренней позиции: «Я вас научу!», «Я вам
докажу!», «Я знаю, а вы это не способны понять!» и т. д. Такие
жесты вызывают у слушателей бессознательный протест, не-
приятие говорящего, настраивают против сообщаемой инфор-
мации. Вспомним нашу реакцию на традиционное помахива-
ние учителя пальцем.
Жесты в горизонтальном направлении — это показатель
ния: «Давайте посоветуемся!,, «Это бывает и так, и так!, и т. п.
Человек, которому свойственна такая жестикуляция, может
рассчитывать на благожелательное отношение слушателей.
sea
Руки, прикладываемые к груди, — жест честности и откры-
тости. Римские легионеры приветствовали друг друга, прижав
одну руку к сердцу, а другую подняв открытой ладонью к то-
му, к кому обращались. Подобное приветствие было принято
и у североамериканских индейцев.
Стоять подбоченясь — означает демонстрировать другим
свою твердость, уверенность, превосходство. Часто при этом
маскируется слабость или смущение. (Значение позы еще бо-
лее усиливается при широко расставленных ногах.) Она харак-
терна для военного начальства известного типа, а также для
жены и тещи на рисунках карикатуристов.
Руки, заведенные за голову, означают превосходство и са-
молюбование.
Опора руками на стол, спинку стула, трибуну — стремле-
ние к дополнительной поддержке при внутренней неуверен-
ности.
Руки, заложенные за спину:
— если это типичное для человека положение — сдержан-
ность, вдумчивость характера, скрываемое смущение;
— если нетипичное — кратковременная задумчивость или
стеснение;
— если демонстративное — осознание своей значительно-
сти и превосходства.
Одна или обе руки спрятаны в карманах — скрываниезатруд-
нений, неуверенности. Часто — подчеркивание неофициалыю-
сти общения для более быстрого установления контакта.
Рука сжимается в кулак — попытка овладеть наступающим
волнением или страхом.
Пальцы собраны в «щепотку», ладонь вверх, рука слегка
согнута в локте, при этом совершаются частые движения от
себя и к себе за счет сгибания и разгибания локтя — выраже-
ние «самого-самого,, изложение ядра проблемы или мысли,
чаще всего важной для говорящего. Пальцы также сложены
в «щепотку, ладонью вверх, но потирают друг друга и рука
остается на месте — поиск нужного слова, формулирование
Протирание очков, поиск носового платка или сигарет с по-
хлопыванием по карманам свидетельствуют о неуверенности,
стремлении выиграть время, чтобы подобрать нужный аргу-
мент или принять решение. Ухватиться за край пиджака, пуго-
вицу, за другуюруку—боязнь, стыд, порождающие упрямство
и желание самоутвердиться в ситуации, когда человек попал
в•переделку•.
861
Стирающие движения полбу—действительно стирание не-
И ноги говорят
Ноги и ступни в положении стоя:
— человек стоит на обеих ногах (расстояние между ними не
более 20 см) с равномерным распределением веса тела — урав-
новешенный, спокойный, но живой; твердый, но способный
изменить поведение по обстоятельствам;
— вес тела на одной ноге, нечастая смена поз — бдитель-
ность, непринужденность, гибкость в поведении;
— частая смена основной опорной ноги — недостаток твер-
дости и дисциплинированности, воли к преодолению: стрем
ление к удобству; боязливость;
— поднимание на носки — агрессивная позиция, еще чаще
заносчивость;
— широко расставленные ноги — потребность в самоутвер-
ждении, высокой самооценке, часто маскирует скрытое чув-
ство неполноценности;
— носки ног заметно подвернуты наружу, выпячен живот —
самомнение, самодовольство, тщеславие;
— носки ног завернуты внутрь — известная слабость духа.
Ваша поза
По мнению известного психолога А. Пиза, наиболее ярко
характер раскрывается в позе человека: как онстоит, как идет,
как сидит и даже в какой позе засыпает. Причем поза нередко
значительно больше выдает истинное состояние человека, чем
даже выражение его лица. Какмы стоим, как идем, как сидим
и даже в какой позе засыпаем — все является источником до-
полнительной информации.
Дело заключается в том, что во все времена человека с ран-
него детства обычно учили владеть своим лицом при выраже-
нии каких-либо чувств, но не обращали внимание на положе-
ние его тела. Поэтому нередко именно поза рассказывает нам
о настоящих переживаниях людей и истинном отношении их
к окружающим. В < ~
мнение, что люди высокомерные чаще наклоняют корпус
ь, например,
865
! превосходство.
назад, выпячивают грудь, отбрасывая голову назад. Подхалим
весь наклоняется вперед, взгляд заискивающий, хотя в угол-
ках глаз едва заметный хитрый смех, на лице широкая, подо-
бострастная улыбка.
Вспомните, когда птицы нахохливают перья. Обычно они
делают так, чтобы выглядеть больше, крупнее, чем на самом
деле, когдаонидерутся или ухаживают засамочкой. Людитак-
же используют похожую позу «руки на пояс» с той же целью,
т. е. чтобы стать крупнее.
Поза «руки на пояс • — один из наиболее характерных жес-
тов, используемых человеком для передачи агрессивного от-
ношения. Некоторые исследователи обозначают этот жест как
«готовность», что в некотором отношении правильно, но ос-
новное значение этого жеста — агрессивность- 5>га поза также
называется стойкой «пробивали», имея в виду целенаправлен-
ного человека, принимающего такую позу в случае, когда он
готов добиваться своей цели. Эти наблюдения верны, потому
что в обоих случаях человек готов действовать, но эта готов-
ность всежеявляется агрессивной, наступательной. Мужчины
часто используют этот жест в присутствии женщин, чтобы про-
ДвМ' . . ....
Все позы можно разделить на двебольшие группы в зависи-
мости от того, сидит человек или стоит. Эти положения весьма
значимы и сами по себе, и в соотнесении друг с другом.
В представлениях многих народов сидение имеет отчетли-
во выраженный позитивный смысл- Оно издавна связывалось
с такими понятиями, как счастье, доля, удача. До сих пор
у нас бытует обычай присесть перед дорогой, разлукой «на
счастье». До сих пор первое, что предлагают гостю, это сесть
(«В ногах правды нет»). Отсюда же, вероятно, идети наша при-
вычка долго сидеть за столом.
Издавна также укоренилось представление, что лицо с вы-
соким статусом должно сидеть, с низким — стоять. Поэтому
в этикете общения поза «сидя» престижна только в соотноше-
нииспозой «стоя». По сей день сохраняется правило вставать
всегда и везде для того, чтобы выразить свое почтение (стар-
шему, женщине и проч.).
А вот как характеризуют людей по позе, в которой они си-
дят на стуле, современные характерологи. Результаты экспе-
риментов показали, что люди нравятся окружающим больше,
если они сидят на стуле свободно, наклонив корпус немного
вперед. Если человек садился ровно или слегка отклонялся
назад, то такие мужчины и женщины вызывали негативное
866
отношение. Такое же отношение наблюдалось, если испытуе-
мый сидел с перекрещенными руками или ногами.
Если человек предпочитает сидеть на краешке стула, сжав
колени, то он очень активен, жизнерадостен, непоседлив. По-
стояннохватается за все, недоделывая начатое до конца. Слиш-
ком нетерпелив, но зато может вовлечь в любое начинание да-
же тех, кому та или иная работа не по душе. Весь день у таких
людей проходит в хлопотах, но конца им не видать и в после-
дующие дни. Положение крест-накрест в области колен, ноги
выдвинуты вперед, лежащие на коленях руки — тип эгои-
стичных, самодовольных, самовлюбленных людей. Они любой
ценой стараются привлечь к себе внимание и стремятся пока-
зать себя умнее других во всех вопросах. Если это не удается,
они становятся агрессивными или же уединяются в темном
уголке. Чересчур любопытны. Вытянутые вперед ноги, одна
чуть впереди другой, «говорят» о неустойчивом, неуживчивом
характере. Эти люди считают, что они знают все, и лишь в ис-
ключительных случаях признают свои ошибки. Их упорство
убедить собеседника в собственной правоте быстро надоедает.
Вопреки этому аргументы их нередко неотразимы, и во мно-
гих вопросах логика на их стороне.
Еще одна поза, свидетельствующая о почтении, почитании
партнера, — склонение головы (поклоны). Она также имеет
древние истоки, связана с представлениями о том, что голова
воспринималась как наиболее важная часть тела, как вопло-
щение самой жизни («сложить голову», «заложить голову»).
Склоняя голову в поклоне, человек как бы «предлагает» ее
и одновременно делает себя «ниже», признавая и подчеркивая
высокий статус партнера. У разных народов манера кланяться
«равным» или «старшим» существенно отличается; но практи-
чески повсеместно пользуются поклон, или легкий кивок, или
наклон головы в этикетных ситуациях приветствия, знаком-
ства, представления и др.
Аксессуары — это застывшая
характеристика личности
Галстуки, сумки, платки, запонки, ремень, зажигалка, ав-
торучка, часы, бумажник — все это красноречивое безмол-
вие показывает застывшие эмоции вашего внешнего вида.
Иной аксессуар, например часы, может стоить больше, чем все.
867
что на нас есть. Об этом может знать только владелец, и те...
кто понимает! Не забивайте, что каждый человек — это пси-
холог, который ставит вам диагноз, в том числе и по окружаю-
щим вас предметам. Так, большинство людей считает, что если
на циферблате обычные арабские цифры, то их владелец —
консерватор. Если часы показывают день, месяц и год — то
перед вами человек, склонный к авантюризму, способный оты-
скать выгоду в любой ситуации. Часы с будильником принад-
лежат человеку слабохарактерному, которого постоянно при-
нуждают принимать решения.
Женская сумочка тоже несет немало информации. К. Берд,
английский психолог, утверждает, что женщина, вчьей сумочке
царит хаос, наверняка мечтательна, у нее доброе и отзывчивое
серд це- Если же ваша знакомая одним движением руки выхваты-
вает из сумки нужный предмет — у нее сильный характер, она
уверена в себе, дажес лишком. Если же сумочка набита космети-
кой и парфюмерией, то ее хозяйка эмоциональна, импульсивна
и часто принимает желаемое за действительное.
Количествоаксессуаров не всегда означает качество. Вкакой-
то мере это «лакмусовая бумажка» вашего вкуса и жизненного
успеха. Поэтому массивные золотые перстни у мужчин, огром-
ные бриллиантовые кольца у женщин хотя и подчеркнут боль-
шие финансовые возможности своих «носителей», но иногда
могут вызвать неожиданный эффект: вашему партнеру вдруг
можетпоказаться, что вы хитры и неискренни, что вы стремитесь
доминировать и претендуете на большее внимание- А небольшое
обручальное кольцо на безымянном пальце будет свидетельст-
вовать о вашей надежности, жизненном опыте и создаст более
высокий статус в глазах вашего партнера.
Взаимодополняющие аксессуары свидетельствуют о вашем
вкусе. Поэтому желательно подобрать из комплектного ма-
териала для мужчин ботинки и ремень, для женщин туфли
и сумочку и, возможно, пояс и перчатки. Могут использовать-
ся заменители натуральных материалов только высокого ка-
чества.
Украшения возможны, но в небольшом количестве, и обяза-
тельно выполненные изодного материала (золотые исеребряные
украшениявместе не надеваются, кроме изделий, выполненных
намеренно из 2—3 металлов). Достаточно дорогие, но «отпуск-
ные» украшения, например из ракушек или перламутра, даже
в летнее время на работу носить не стоит.
Серьги определенного размера (диаметр 2,5 см) достаточно
большие, чтобы быть важными, но не так велики, чтобы быть
868
дисгармоничными; миниатюрная женщина выбирает серьги
меньшего размера, например из жемчуга (серьги-подвески ис-
ключаются).
Главное правило: аксессуары не должны быть вульгарны
ми и нарочитыми. Аксессуары — только самые необходимые,
не должно быть никаких расчесок, ручек и очков во внешнем
кармане пиджака, цепочек, перстней, «печаток* на паль-
цах —для мужчин. Для женщин недопустимы вычурные
украшения, висячие длинные сережки и звенящие браслеты.
Стоит повторить: золото и серебро вместе не надеваются.
Возможно, вам дороги какие-то старые вещи, например
портфель или сумка, подаренная однокурсниками на день
рожденья, но лучше сразу избавиться от таких реликвий —
выкиньте их или увезите иа дачу. Купите новый, модный
портфель (сумку), а желательно — два: один — для важных
встреч и выступлений, другой — носить бумаги на работу.
Мелочи, которыми не стоит пренебрегать, касаются не толь-
ко аксессуаров. Многое относится к манерам и привычкам.
Весь цивилизованный мир давно отказался от курения. Если
вы хотите сделать карьеру, тоне позволяйте вашей репутации
Сопровождаться дымом. Времена, когда сигарета использо-
валась для подтверждения вашей взрослости, а трубка была сим-
волом мира, уже прошли. Тоже самое можносказать про жева-
тельную резинку. Несмотря на навязчивую рекламу, постоянно
жующая физиономия вряд ли приводит кого-то в восторг. Сей-
час все чаще и чаще это символы приспособления, зависимости
и слабости. Если вы пришли в здание для некурящих и в ожи-
дании встречи постоянно выскакиваете покурить, то вы точно
будете восприниматься проходящими как человек зависимый,
а значит — слабый.
Хорошие духи для женщин и одеколон для мужчин помо-
гут сделать ваш имидж целостным. Цена, конечно, может от-
пугнуть вас. В данном случае не думайте о деньгах, думайте
о карьере.
Не менее важным фактором, определяющим наше восприятие
других людей, является их окружение. Давайте вспомним еще
одну поговорку, имеющую глубокий психологический смысл:
«Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Слова этой по-
говорки относятся не столько к определению черт характера
человека, сколько к тому, какое первое впечатление производит
он, появляясь гдето с другими людьми. Как известно, короля
королем делает его свита, а алмаз становится бриллиантом
только в хорошей оправе. Безусловно, если вас ранее увидят
869
в компании симпатичных, подстриженных и аккуратно одетых
красивых ребят, то вы произведете более благоприятное впечат-
ление, чем если бы рядом с вами были разухабистые, грязные,
растрепанные и неряшливые спутники.
Настроение — немаловажный фактор
Известно, что на эмоциональное состояние человека влияет
не только то, что его окружает, но и его отношение к окружаю-
щему. Ономожет быть как позитивным, так и негативным, что
зависит исключительно от самого человека.
Общаясь, мы обмениваемся эмоциональными переживания-
ми и ценностными представлениями. Жесты, мимику, инто-
нацию, громкость нашего голоса, одежду, манеры поведения
и т. п. получатель информации в первую очередь анализирует
с целью выяснения, что чувствует собеседник по отношению
к нему: симпатию или антипатию, и в зависимости от резуль-
татов такогоанализа принимает или отвергает собеседника как
партнера по общению.
Посягательство на чувство собственного достоинства или
столкновение с какими-либо ценностными представлениями
(нормами) в общении, как правило, приводят к трудностям
в общении, восприятии информации, которую один из собесед-
ников хотел бы довести до сведения другого.
Тот, кто хочет успешно общаться, должен как можно боль-
ше узнать о своем партнере по общению, чувствовать его амо-
циональное состояние. С этой целью он должен быть готов от-
ветить на следующие вопросы о своем собеседнике:
В каком он настроении?
Какие у него есть проблемы, что его беспокоит?
Как в данной ситуации сказать ему то, что повысило бы его
самооценку и чувство собственного достоинства?
Как облегчить ему выполнение того, что вы хотели бы, что-
бы он сделал?
Не всегда все идет как задумано, есть какие-то отклонения
от генеральной линии, и вам приходится корректировать свои
действия в соответствии с изменившимися условиями и обста-
новкой- Иногда это может вызвать хандру, упаднические на-
строения. Эго, конечно, не будет способствовать вашему росту
и продвижению по службе. Как говорят психологи, хорошее
настроение никто не принесет на блюдечке, о нем надо специ-
ально позаботиться.
870
Не запрещайте себе переживать. Запретив себе думать о чем-
то тревожном или надоедливом, вы не добьетесь улучшения
настроения. Лучше надоедливую мысль (занозу в душе, камень
на сердце.—) преобразовывать, замещать, вытеснять, исполь-
зуя образы, символы или реальные предметы. Например, вам
хочется избавиться от головной боли. Закройте глаза, дышите
спокойно и равномерно. Когда почувствуете, что начали рас-
слабляться, постарайтесь как можно более ярко и четко пред-
ставить себе вашу боль. Какую она имеет форму, цвет? Какова
она на ощупь, как она звучит? Как можно внимательнее раз-
глядите ее внутренним взором и подробно опишите. На что она
похожа? Может быть, она напоминает вам металлический об-
руч, деревянный к лин, иглу, черный шар? Когда картинка ста-
нет достаточно ясной, можно начать основную работу — разо-
гнуть и снять с головы тугой обруч, клин вытянуть клещами
и сжечь, иглу вытащить, расплавить и вылить в землю, пере-
кинуть от шара мостик (трубочку, шланг...) к облаку на небе
и перекачать всю черноту шара в облако и т. п.
Важно все зти преобразования совершать не спеша, внима-
тельно наблюдая завеем происходящим в вашем воображении.
Особых усилий не требуется, нужно только удерживать вни-
мание на желаемых превращениях и спокойно ждать. Можно
помогать этому процессу любыми воображаемыми действия-
ми, не задумываясь о том, насколько они осуществимы. Быст-
рые преобразования могут происходить при последующих
тренировках в манипулировании образами.
Учитесь отвлекаться от своих забот. Непрерывное обдумы-
вание предстоящих дел и трудностей не убавляетзаботы. Силь-
ное влияние на настроение оказывает музыка, используйте ее
воздействие, когда позволяют обстоятельства.
Еще полезнее пение — в кругу друзей, в одиночку, за рабо-
той, в дороге, везде, гда это не помешает другим. В пении,
в выборе песни можно выразить те чувства, которым тесно
в душе. Дав им волю, вы ослаоите напряжение, успокоитесь.
Кроме того, пение благотворно влияет на организм — очища-
ет и развивает легкие, укрепляет сердечную мышцу.
Практика подтверждает, что чаще всего успех приходит
к тому, кто мыслит категориями успеха. В основе этого прин-
ципа лежит именно позитивное отношение к объективной
реальности. Сформиронатьпозитивноеотношение кокружаю
щему может тот, кто знает, как работает его собственное под-
сознание, и осознанно влияет на него, умело превращая это воз-
действие в управляемый процесс.
871
конфеты как
Приятное вызывает действия, которые ведут к достижению
некой целостной внутренней согласованности, упорядоченности.
Приятное всегда имеет облик определенных гедонистических
(гедонизм — стремление во всемискать наслаждение, делать все
на грани приятного, в любой деятельности находить и получать
удовольствие) действий, порождающих удовольствие во всех
многогранных оттенках. Чаще всего гедонистические действия
не осознаются человеком, но если сосредоточиться, то можно
«увидеть» их изнутри, как бы «умственным взором».
Любому удовольствию предшествует некая устойчивая про-
грамма получения наслаждения. Человек имеет многие модели
и программы гедонистического поведения с рождения. Напри-
мер, удовольствию от еды предшествует наслаждение сосания,
которое является врожденным рефлексом. Изменения состоя-
ния мышц, их напряжение и расслабление также приобретают
гедонистическую функцию. Наслаждение, как и страдание,
«гнездится» в сознании и может возрастать с концентрацией
сознания на тех или иных гедонистических или противополож-
ных действиях, Другими словами, чем большесосредоточенно-
сти, тем больше наслаждений. Неспособность сосредоточиться
на наслаждении побуждает ребе
хлеб или картофель.
Что же можно использовать для поднятия вашего настрое-
ния? Майкл Аргайл в книге «Психология счастья» приводит
большой перечень факторов, улучшающих настроение.
Социальные взаимодействия:
• пребывание в обществе счастливых людей;
• умение заинтересовывать собеседников своими расска-
зами;
• пребывание в кругу друзей;
• осознание собственной физической, сексуальной привле-
кательности;
• поцелуи;
• наблюдение за людьми;
• откровенная и открытая беседа;
• выслушивание признания в любви:
• выражение своей любви;
ласковые прикосновения;
• пребывание в обществе любимого человека;
• высказывание комплиментов или похвал в чей-то адрес;
• встреча с друзьями за чашкой чая, кофе;
• ощущение себя «душой общества» в компаниях, на вече-
ринках и т. п,;
872
ведение оживленной беседы;
прослушивание радио;
встреча со старыми друзьями;
осознание возможности оказать помощь другим;
умение развлечь и развеселить окружающих;
нормальные половые связи;
Поведение.чувства:
• расслабленность;
• размышление о чем-либо хорошем, что нож
в будущем;
• размышления о людях, к которым относив
• созерцание природы;
• возможность дышать свежим воздухом;
• чувство умиротворения;
• возможность принимать солнечные ванны;
• ощущение чистой одежды;
• наличие свободного времени:
• хороший сон по ночам;
• прослушивание любимой музыки;
• улыбка;
• убежденность в благополучии семьи или друзей;
• чувство присутствия Бога;
• наблюдение за животными в зоопарке.
Организационные факторы:
• умение настоять на своем, сделать по-своему;
• чтение рассказов, романов, стихов и пьес;
• планирование и организация какого-либо действия;
• умелое вождение автомобиля;
• четкое выражение своих мыслей;
• планирование путешествий и отпуска;
• приобретение новых знаний и навыков;
• получение комплимента или похвалы в свой адрес;
• качественное выполнение работы.
Разное:
• вкусная еда;
• посещение ресторана;
• пребывание в окружении домашних животных.
ься с симпа-
878
В конце концов, ваша эмоциональная жизнь зависит от вас.
от того, насколько вы уверены в себе. Известный психотера-
певт М. Смит считает, что уверенность в себе прямо связана
с умением отстаивать свое мнение. &го умение помогает чело-
веку устанавливать позитивные отношения с людьми — отно-
шения доверия, сострадания, теплоты, близости, любви, по-
зволяет быть независимым, настойчивым в достижении своих
целей. Смит выделяет десять главных прав личности, о кото-
рых вы должны вспомнить, если чувствуете, что вами ма-
нипулируют, нарушают ваше неотъемлемое право быть самим
собой.
«1. Вы имеете право судить о собственном повелении,
мыслях, эмоциях и брать на себя ответственность за их послед-
ствия.
2. Вы имеете право не оправдываться и не извиняться за свое
поведение.
3. Вы имеете право решать, должны ливы брать на себя от-
ветственность за чужие проблемы (есть ли вам дело до чужих
проблем).
4. Вы имеете право передумать, изменить свое мнение.
Б. Вы имеете право делать ошибки и отвечать за них.
6. Вы имеете право сказать: «Я не знаю».
7. Вы имеете право не зависеть оттого, как к вам относятся
другие.
8. Вы имеете право быть нелогичным в принятии решений.
9. Вы имеете право сказать: «Я не понимаю».
874
10. Вы имеете право сказать: «Мне наплевать...», «Меня не
волнует...», «Меня не интересует...».
Вы видите, что большинство наших прав пересекаются друт
с другом, поскольку они всего лишь более частные проявле-
ния самого первого права: быть конечным судьей самому себе.
Также много общего в приемах манипулирования — все они
строятся на убеждении манипулирующего в том, что вы не су-
дья самому себе».
Нередко неуверенность вызывает направленное на васагрес-
сивное поведение. Не спешите искать причину такого поведе-
ния в ваших словах и поступках. Вполне возможно, агрессив-
ные действия или намерения другого человека — это способ
преодолеть свою неполноценность, закрепощенность. Напри-
мер, многие насильники неспособны установить равные,
нормальные отношения с женщиной, они испытывают ско-
ванность в общении, переживают зависимость и даже страх
перед женщиной, для преодоления которого не могут найти
адекватных способов.
Рекомендации по успешному,
уверенному поведению
1. Если вы хотите в чем-либо отказать другому, скажите ему
ясно и однозначно «нет»; объясните, почему вы отказываете,
однако не извиняйтесь слишком долго.
2. Отвечайте без паузы — так быстро, как только это вооб-
ще возможно.
3. Настаивайте на том. чтобы с вами говорили честно и от
кровенно.
4. Просите прояснить, почему вас просят о чем-либо, чего
вы не хотите делать.
5. Смотрите на человека, с которым вы говорите. Следите
за его невербальным поведением: есть ли какие-либо призна-
ки неуверенности в поведении партнера (руки около рта, бе-
гающие глаза ит. п.).
6. Если вы злитесь, то дайте понять, что это касается пове-
дения партнера и не затрагивает его или ее как личность.
7. Если вы комментируете поведение другого, используйте
речь от первого лица — местоимение «я»: «Если ты ведешь се-
бя таким образом, то я чувствую себя так-то и так-то...» По
875
вссмежности предлагайте альтернативные способы поведения,
которые, по вашему мнению, будут лучше вами восприняты.
8. Хвалите тех (и себя в том числе), кому, по вашему мне-
нию, удалось вести себя уверенно (независимо оттого, достиг-
нута цель или нет).
9. Не упрекайте себя, если вы были неуверенны или агрес-
сивны. Попытайтесь вместо этого выяснить, в какой момент
876
Заключение
Вот ты и узнал, что с тобой не самом деле происходит. Все
твои достижения и переживания, поиски и находки, разочаро-
вания и приобретения в целом можно назвать процессом взрос-
ления. Автор старался вместе с тобой разобраться во многих
сложностях этого периода человеческой жизни, попытался най-
ти наиболее верные пути вхождения во взрослый мир, предос
теречь тебя от трудностей, разочарований, сложных, кон-
фликтных ситуаций. Проводником и основным помощником
в этом деле стала наука психология. Именно она позволяет
лучше понять внутренний мир человека, объяснить его пове-
дение , дает возможность преду гадатьего поступки и решения.
Конечно, и здесь возможны ошибки и неточности. Впрочем,
ошибки свойственны всем, кто что-то делает в первый раз:
в первый раз идет в школу, вперные влюбляется, впервые
задумывается о смысле жизни или сталкивается с предатель-
ством, нечестностью. И если ты впервые столкнулся с психо-
логией, то есть надежда, что подружишься с ней на всю жизнь.
Каждый читатель этой книги наверняка стремится добиться
ых желаний, обрести человече-
ское счастье, найти для себя конкретные советы и рекоменда-
ции для их воплощения в жизнь. Для многих понятие «счастье»
включает в себя признание и успех у окружающих, взаимную
любовь, искреннюю дружбу, любящую семью, неувядающее здо-
ровье, финансовое благополучие.
Рамки книги, к сожалению, не позволили нам описать все
возможные проблемы твоего возраста, такие, как, скажем, раз-
витие интеллектуальной сферы, неустойчивость эмоций или
пробуждение воли. Ценность книги не только в том, что в ней
ты нашел целый арсенал средств взаимодействия с окружаю-
щим миром, но и в том, что книга подтолкнет тебя
к творческому переосмыслению сказанного, изучению себя
с помощью предложенных методик.
877
Конечно, еще очень много важных проблем, которые, воз-
можно. не дают тебе покоя, остались за текстом. Они наверня-
ка станут предметом нашего дальнейшего обсуждения.
Всегда казалось несправедливым, что у старшеклассников
нет специальных книг, которые рассказывали бы им о внут-
реннем мире человека. Именно это побудило нас издать целый
цикл книг, составивших серию «Азбукапсихологии».
Мы даже открыли специальную школу, где главным пред-
метом стала психология,—это Донская психологическая шко-
ла. Она находится в г. Ростове-на-Дону, где идет напряжен-
ная экспериментальная работа.
Идея подобного зксперимента возникла после изучения и
анализа потребностей и возможностей школьников. Полный
курс предполагает изучение следующих дисциплин:
1—3 (4) классы
5 класс
6 класс
7 класс
8 класс
9 класс
10 класс
11 класс
— «Что такое психология»;
— «Психология познания»:
— «Эмоции и воля»;
— «Психология общения»;
— «Психология отношений мужчины
и женщины»;
— «Выбор профессии. Становление про-
фессионала»; «Как стать взрослым»;
— «Психология человека»;
— «Выбор профессии. Становление про-
фессионала»; «Основы социальной
психологии».
Психологическая подготовка учащихся имеет три ведущих
уровня: вводный (1—6 классы), адаптационный (7—В классы)
и основной (10—11 классы).
Программаобучениявпрофильном психологическом классе
на втором уровнесложности предполагает двухгодичный цикл,
в котором находит отражение идея целенаправленной подго-
товки учащихся к деятельности помощника психолога в сфере
образования, с последующей сдачей квалификационного эк-
замена и получением сертификата.
Вхождение старшеклассников в различные виды работы
психолога включает в себя как общепедагогические действия,
свойственные всем педагогическим профессиям, так и специ-
фические, требующие особых знаний, умений, навыков и лич-
ностных качеств.
В работе профильных психологических классов применя-
ются активные методы обучения: тренинги, ролевые и де ловые
878
ые экскурсии в городской
игры. ВуЧ'
психологический центр, центры социальной защиты населе-
ния, встречи с преподавателями психологии вузов и учеными-
психологами.
Книги серии «Азбука психологии» могут использоваться
психологами образовательных учреждений и в комплексе,
и по отдельности, с учетом возрестных возможностей уча-
щихся.
Если же тебе потребуются более глубокие знания о себе, то
приходи к нам школу и посоветуйся со специалистом-психо-
логом. Кроме того, особым источником знаний может стать
более сложная литеретура, на которую опирались авторы, соз-
давая свою версию взросления. Список литературы ты найдешь
в конце этой книги. Успехов тебе!
879
Литература
Абрамова Г.С. Введение в практическую психологию. М.,
1994.
Айзенк Г. Проверьте свои способности. М., 1972.
Алберти Р.Е.. Эммонс МЛ. Умей постоять за себя! Ключ
к самоутверждающему поведению. М., 1992.
Анастази А. Психологическое тестирование: В 2-х т. М.,
1982.
Ананьев Б~Г.О проблемах современного человекознания. М..
1977.
Андреева ГМ. Социальная психология. М., 1989.
Атватер И. Я вас слушаю... М-, 1988.
БайярдД., Байярд Р. Ваш беспокойный подросток. М., 1996.
Берн Э. Игры, в которые играют люди. М., 1988.
Вуджек Т. Как создать идею. СПб., 1997.
Годфруа Ж. Что такое психология: В 2-х т. М., 1992.
Гримак Л.П. Резервы человеческой психики. М., 1987.
Дерябо СД., Левин ВЛ. Гроссмейстер общения. М., 1996.
Диагностика профессиональных и познавательных способ-
ностей / Отв. ред. В.Д. Шадриков, В.Н. Дружинин. М„ 1988.
Джеймс М-, Дженгвард Д. Рожденные выигрывать. Транс-
акционный анализ с гештальтупражнениями. М., 1993.
Добрович А£. Воспитателю о психологии и психогигиене об-
щения. М., 1987.
Искусство разговаривать и получать информацию: Хресто-
матия /Сост. Б.Н. Лозовский. М., 1993.
Карнеги Д. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на
друзей. М-, 1995.
Карнеги Д. и др. Ваше преуспевание — в ваших руках. М..
1993.
Климов ЕА Путь в профессию. Л., 1974.
Кон И.С. Дружба. М., 1990.
Кроник АА., Краник ЕА В главных ролях: Вы, Мы, Он, Ты,
Я: психология значимых отношений. М., 1989.
880
Крутецкий В Л. Психология математических способностей.
М.» 1968.
Лейтес М. Способности и одаренность в детские годы. М.,
1980.
ЛибинАВ. Дифференциальная психология. М., 1998.
Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы
психологии. М., 1984.
Лупьян Я А. Барьеры общения, конфликты, стресс... Рос-
тов и/Д., 1991.
Ландрет ГЛ. Игровая терапия: искусство отношений. М.,
1994.
Майерс Д. Социальная психология. СПб., 1996.
Матвеев В., Панов А. В мире вежливости. М., 1983.
Мир детства: Дошкольник / Под ред. А.Г. Хрипковой. М.,
1987.
Мир детства: Младший школьник / Под ред. А.Г. Хрипко
вой. М., 1988.
Мир детства: Подросток / Под ред. А.Г. Хрипковой. М.,
1989.
Мир детства: Юность/Под ред. А.Г. Хрипковой. М., 1991.
Одаренные дети. М., 1991.
Пеккелес В. Твои возможности, человек! М.. 1977.
Пиз А. Язык жестов. Н. Новгород, 1992.
Платонов К.К. Проблемы способностей. М., 1972.
Психология. Словарь / Под ред. А.В. Петровского и др. М.,
1990.
Свит К. Соскочить с крючка. СПб., 1997.
Умеете ли вы общаться?/И.Н. Горелов и др. М., 1991.
Хрестоматия по этике и психологии семейной жизни. М.,
1988.
Эфенмсон В.П. Загадка гениальности. М., 1991.
881
Учебное издание
Рогов Евгений Иванович
КАК СТАТЬ ВЗРОСЛЫМ
Редактор Н. В. Менщикова
Художник ЮЛ. Бедарев
Художник обложки Э.К. Реоли
Компьютерная верстка А. И. Попов
Корректор М.М. Крючкова
Отпечатано с диапозитивов, изготовленных
ООО «Издательство ВЛАДОС-ПРЕСС».
Лицензия ИД 00349 от 29.10.99.
Санитарно-эпидемиологичесгое заключение
№ 77.99.02.953. Д.006153.08.03 от 18.08.2003.
Сдано в набор 06.11.02. Подписано в печать 06.03.03.
Формат60x90/16. Печать офсетная. Бумага газетная.
Уел. печ. л. 24,00- Тираж 10 000экз. (1-й завод 1—5 000 экз.).
Заказ Лй
«Издательство ВЛАДОС-ПРЕСС».
119571, Москва, проси. Вернадского, 88,
Московский педагогический государствеввый университет.
Тел. 437-11-11, 437-25 52,437-99-98; тел./факс 735-66-25.
E-mail: vladoa@dol.ru
http://www.vlados.ru
Полиграфическо-издательский комплекс «Идея-Пресс».
420066, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Декабристов, 2.
382