/
Автор: Петров М.Н.
Теги: единоборства тяжелая атлетика силовой спорт спортивная борьба восточные единоборства кунг-фу шаолинь
ISBN: 978-985-513-477-1
Год: 2009
Текст
УДК 796.855
ББК 75.715
ПЗО
ПРЕДИСЛОВИЕ
Пид общей редакцией Д. Кмчтеца
Петров, М. Н.
ПЗО Шаолиньское кунг-фу: классика восточных едино-
. борств / М. II. Петров ; под общ. ред. Д. Кмитеца. —
Минск : Современная школа, 2009. — 464 с.
ISBN 978-985-513-477-1.
Шаолиньский кулак — таково общее название обширной
системы приемов рукопашного боя голыми руками и с холод-
ным оружием, происхождение которой связано с Шаолинем —
старинным буддийским монастырем в Китае.
В книге рассказывается об истории этой легендарной «ака-
демии» боевого мастерства, изложены основы теории, подробно
описаны и проиллюстрированы базовые комплексы приемов.
Книга написана по китайским источникам. Она принесет
большую пользу всем тем, кого волнуют вопросы подготовки
к рукопашным схваткам в реальной жизни и к спортивным
поединкам, кто готовится к показательным выступлениям,
кому интересна проблема обретения и поддержания превос-
ходной физической формы.
УДК 796.855
ББК 75.715
ISBN 978-985-513-477-1 © Петров М. Н„ 2009
© Оформление. ООО «Современная
школа». 2009
Китайские боевые искусства, известные под общим назва-
нием «ушу», обрели популярность в СССР еще в начале
1980-х годов*. Тем не менее, систематизированной учеб-
но-методической литературы, позволяющей адекватно по-
нять их теоретические основы и методы практического ос-
воения, по-прежнему недостаточно.
Объяснить этот факт нетрудно. В КНР издано много
учебных пособий по спортивному ушу, написанных совре-
менным языком. Но эта литература представляет интерес
только для узкого круга тренерско-преподавательского со-
става спортивных секций и школ, т.к. она не идет дальше
описания движений в комплексах гимнастических упраж-
нений (таолу). В свою очередь, главное, что ценится в подоб-
ных комплексах, предназначенных для демонстрации на со-
ревнованиях, это техническая сложность, а не прикладное
значение.
Традиционное ушу, то есть, искусство реального боя, не-
разрывно связанное с боевой энергетикой, по-прежнему яв-
ляется «terra incognita» для множества его поклонников за
пределами Китая**. Адекватное постижение традиционно-
го ушу затруднено сложностью понимания древнего китай-
ского языка, на котором написано большинство трактатов,
особенностями их культурно-исторического контекста, спе-
цифической ментальностью хранителей традиций.
* «Ушу» переводится как «боевое (у) искусство (шу)». В литературе не-
редко встречается еще и термин «кунфу» (kungfu), или «гунфу» (gunfii).
Но применять его для обозначения боевых искусств некорректно. В китай-
ском языке данный термин обозначает «мастерство», «совершенство». Поэто-
му такое употребление свидетельствует о неверном понимании предмета.
** Terra incognita (латин.) — неизвестная земля, в переносном смысле —
неведомая область знания.
3
Чтобы полноценно изучать ушу в Китае, иностранцу на-
до не только владеть разговорным китайским языком и по-
нимать психологию китайцев, но также быть осведомлен-
ным в китайской истории, литературе, религии, философии
и медицине. В противном случае даже на родине ушу изуче-
ние не продвинется дальше механического подражания дви-
жениям наставника.
Цель предлагаемой книги заключается в том, чтобы
представить поклонникам ушу учебно-методический мате-
риал в доступной форме, познакомить их с тренировочны-
ми методами в том виде, в каком они существуют в самом
Китае. Мы надеемся, что нам удалось довольно точно пере-
дать на русском языке традиционный подход к обучению
шаолиньскому ушу. Мы надеемся, что эта книга заложит хо-
рошую основу для его правильного постижения.
Максим Петров, Денис Кмитец
ШАОЛИНЬ
И ЕГО ТРАДИЦИИ
Шаолиньский кулачный бой (шаолинь-сы цюань-фа) —
совершенно уникальное явление в мировой истории. Нигде
н никогда в мире не было ничего подобного. Около трехсот
современных школ рукопашного боя в Китае выводят свое
происхождение от него. Кроме того, он оказал огромное
влияние на школы рукопашных единоборств в соседних
с । ранах — Корее, Тайване, Окинаве, Японии, Вьетнаме, Ла-
осе, Малайе, Бирме, Тибете.
Изучение истории шаолиньского ушу представляет со-
бой прямой путь к пониманию сути данного искусства. Чи-
татель увидит, что перед ним нечто значительно большее,
чем просто метод рукопашного боя. Поняв это, он сделает
первый шаг к постижению его тайн. Ибо секреты Шаолиня
включаются не в каких-то отдельных приемах или комплек-
сах таковых, они сокрыты во всей системе, взятой как еди-
ное целое.
История монастыря Шаолинь легендарна, в том смыс-
ле, что достоверные исторические сведения отсутствуют*.
В гом либо ином варианте легенда о нем известна сегодня
подавляющему большинству адептов каратэ и ушу. Одних
лолько кинофильмов сколько снято! Тут и «Бронзовые бой-
цы Шаолиня», и «Месть шаолиньского монаха», и «Непобе-
димый кулак Шаолиня», и прочиевтом же духе, общим чис-
* 1|(;и>-линь-сы (монастырь Молодого леса) — это название на пекии-
< гом (северном) диалекте китайского языка. На кантонском (южном) диа-
ноле на тан ле произносится как Сил-лум-бак: по-японски как С i-рин-дзи.
5
лом несколько сотен. Тем более важно отделить вымыслы
от правды.
Итак, история...
СОЗДАНИЕ МОНАСТЫРЯ ШАОЛИНЬ
К V веку нашей эры китайская цивилизация существо-
вала уже более двух тысяч лет, Тем нс менее, путешествовать
по дорогам Китая рекомендовалось только в составе много-
численных, хорошо охраняемых караванов. Но даже в этом
случае с наступлением темноты следовало укрываться в ук-
репленных лагерях. Иначе шайки разбойников могли раз-
деть всех путешественников и купцов до нитки, а то и убить.
Понятно, что одинокие путники представляли собой осо-
бенно легкую добычу.
Нередко разбойники средь белого дня совершали нале-
ты на окрестные села, или на монастыри, где хранились не-
малые богатства. После очередных злодеяний они укрыва-
лись в своих горных убежищах, успешно обороняясь от пра-
вительственных войск, посылаемых для их истребления.
Следует также сказать о постоянной вражде между феодала-
ми, то и дело вспыхивавшей огнем междоусобных стычек,
а то и войн.
Поэтому нс удивительно, что несколько десятков буд-
дийских монахов, желавших избежать подобных бедствий,
решили поселиться в горах, в уединенном труднодоступном
месте. Они нашли его в провинции Хэнань. Это была до-
вольно крутая гора, густо заросшая кустарником, под назва-
нием Шао-ши (или Су), расположенная среди лёссовых гор
Хао-Шань. Величественная панорама, открывавшаяся во-
круг нее, располагала к благочестивым размышлениям. Кто-
му же, что важно, неподалеку имелись источники ключевой
воды.
(Ныне монастырь Шаолинь находится в уезде Дэнфэн,
в SO километрах от Чжэнчжоу — административного центра
провинции Хэнань, и в 40 километрах на юго-запад от круп-
6
i юго города Лоян. Этот город расположен на реке Лохэ, пра-
вом притоке Хуанхэ).
Монахи взялись за воздвижение храма, что оказалось не-
иггкой задачей. Надо было выровнять площадку на склоне
юры, доставить сюда каменные глыбы для стен, заботиться
< > топливе и пище, таскать из долины плодородную землю на
огороды. Для защиты от постоянных ветров вокруг монас-
тыря и на склонах горы монахи посадили саженцы сосен.
Это дало повод для наименования монастыря: «шао-линь»
означает «молодой лес».
К 477 году была сооружена настоящая крепость, окру-
женная высокой каменной стеной, вокруг которой монахи
вкопали в землю множество бамбуковых кольев, заострив
их как бритвы. Однако .почтенный Чжоу Цзин, первый гла-
ва монашеской обшины, прекрасно понимал, что для отра-
жения настоящего штурма принятых мер недостаточно. Враг
легко переберется через стену, если она нс будет защищена.
[ 1оэтому были приготовлены шесты для отталкивания лест-
ниц с нападающими, жаровни и чаны для поливания их ки-
пятком, увесистые дубины, чтобы расправляться с теми, ко-
му удастся забраться на стену.
Благодаря всему этому монахи смогли защитить себя че-
рез пару лет, когда шайка разбойников в самом деле попы-
талась захватить монастырь, желая превратить его в свое ло-
гово. Но разбойники просчитались. Одни поранились, пре-
одолевая бамбуковые заграждения возле стены, другие, рух-
нув вместе с лестницами, получили ушибы и переломы,
третьих монахи обварили кипятком, четвертых оглушили
ударами дубин. Пришлось им с позором удалиться.
Это происшествие принесло Шаолиню некоторую из-
вестность. Стали приходить первые паломники с подарками,
появились люди, желавшие вступить в ряды монахов. Чжоу
I (чин ставил всем им одно простое условие — быть способ-
ными защищать монастырь. Далее в течение многих лет мо-
нахи жили спокойно. Разбойники убедились, что овладеть
монастырем не так-то просто.
Буддийские монахи того времени мало заботились
о пропитании. Рис и муку' им приносили крестьяне из бли-
жайших селений. Сбором дикорастущих плодов, ягод и трав,
а также огородничеством занимались монастырские по-
слушники. Состоятельные люди жертвовали деньги. Одна-
ко воздержание от чувственных удовольствий в тогдашних
китайских монастырях не пользовалось популярностью.
Трапезы обычно превращались в настоящие пиршества, где
вкусные блюда и рисовая водка (среди многих других изо-
бретений древних китайцев значится также дистилляция
спирта) помогали участникам застолья в кратчайшие сроки
обретать радостное настроение.
Кроме чревоугодия, монахи любили подолгу спать. В ре-
зультате большинство их отличалось изрядной упитаннос-
тью, что зафиксировано на старинных рисунках и фресках
с документальной точностью. Более того, нередко у святых
отцов гостили дамы, которых они якобы наставляли на путь
истинный.
БОДХИДХАРМА, ИЛИ ДАМО
В истории традиционных систем кулачного боя Китая
и сопредельных с ним стран важную роль сыграл индийский
монах-миссионер Бодхидхарма (470—543 гг. н.э.). которого
в Китае- называют Пути Дамо (или Тамо), а в Японии — Да-
рума, или Дарума Тайси. Настоящее имя этого человека не-
известно. Псевдоним «Бодхидхарма» (что означает «постиг-
ший Дхарму», т.е. буддийское вероучение) он взял уже в зре-
лом возрасте.
Его отец раджа Сугандха правил княжеством Мадрас
в южной Индии. Бодхидхарма был третьим сыном раджи,
поэтому ему нс приходилось рассчитывать на наследование
трона. Он посвятил себя буддизму. Однако, воспитываясь во
дворце, юный принц под руководством своего наставника
Праджнатара изучал не только священные книги индуизма
Монастырь Шаолинь
Китайское изображение XVII века
9
и буддизма, но также воинские искусства, в том числе кулач-
ный бой,и методы йоги.
После смерти учителя Бодхидхарма отправился для про-
должения своего обучения в знаменитую Наланду, а потом
долго странствовал в Индии*. Он даже стал главой индий-
ских буддистов течения Хинаяна, их 28-м патриархом**.
В конце концов, узнав от двух своихучеников, китайцев
по происхождению, что в Китае буддийское вероучение
трактуется извращенно, Бодхидхарма решил самолично на-
ставить китайских владык на путь истинный***. С этой це-
лью он с несколькими спутниками в 520 году отплыл на ко-
рабле из Мадраса в Кантон (нынешний Гуанчжоу).
Претерпев немало трудностей, Бодхидхарма добрался до
Нанкина, столицы крупного царства Лян (Китай в те време-
на был раздроблен на ряд государств) и добился аудиенции
при дворе. Лянский император У-ди принял Бодхидхарму,
справедливо полагая, что человек из далекой Индии, назы-
вающий себя патриархом буддистов, не может быть зауряд-
ной личностью.
И вот перед императором, его придворными и священ-
никами предстал коренастый, густо заросший бородой, про-
сто одетый человеке сильным голосом. Его глаза, казалось,
излучали пламя. Всех присутствовавших чрезвычайно по-
разило то, что он прекрасно говорил по-китайски.
Бодхидхарма сказал, что действительно в Индии его счи-
тают прямым духовным наследником первого Учителя Ис-
тины. Далее он объявил, что прибыл в Поднебесную импе-
рию для того, чтобы помочь ее жителям лучше понять ис-
тинный смысл и предназначение буддийского вероучения.
* Наланда — монастырь, являвшийся своеобразным университетом ин-
дийских буддистов, Действовал более 400 лет, начиная с 20-х годов Упека на-
шей эры.
** Патриаршество у буддистов передастся по принципу «апостольского
наследования, согласно которому очередной патриарх объявляет своим пре-
емником кого-то из учеников. Первым патриархом был сам Будда.
** Дело в том. что Бодхидхарма был главой хинаянского направления,
а в Китае получило распространение махаяпское направление.
(.нем, выслушав рассказ китайских священников отом, как
они понимают буддизм, снова взял слово.
Без обиняков он обвинил их в увлечении ритуалами
и магией, а также бесплодной софистикой. Разговор быст-
ро принял характер скандала. Пришелец восхвалял устную
передачу сути учения, без пустой траты времени на изучение
священных писаний и молитвы. Он утверждал, что каждый
человек должен сам находить свой путь спасения души, не
надеясь на то, что ему поможет «святость» кого-то другого
(что является одним из главных пунктов .махаянского на-
правления).
Следует попутно сказать, что учение самого Будды
(принца Сиддхартхи Гаутамы, жившего в 565—483 гг. до на-
Бодхидхарма (он же Дамо, он же Дарума)
Современный рисунок
10
И
шей эры) являлось в большей мере этическим, чем религи-
озным. «Самая большая глупость, которую вы можете сде-
лать», — предостерегал он своих учеников, — это объявить
меня после смерти святым».
Однако именно так все и произошло. В результате буд-
дизм раскололся на два основных направления: «хинаяна»
(малая колесница) и «махаяна» (большая колесница).
Для приверженцев хинаяны Будда остался лишь идеалом ду-
ховного самосовершенствования человека в процессе жиз-
ни. Соответственно, поскольку он был человеком, а не зем-
ным воплощением бога, постольку бессмысленно молиться
его статуям, приносить им жертвы и просить об исполнении
своих желаний. Можно только чтить его память и следовать
по указанному им пути. Ну, а в махаяне Будду обожествили.
Там возник культ его изображений, появились молитвы,
жертвоприношения и прочая магия.
Бодхидхарма, патриарх хииаяиского направления, впол-
не резонно заметил, что так называемые «святые реликвии»
пригодны лишь для того, чтобы быть погремушками у кол-
дунов, что молиться Будде совершенно бесполезно, равно
как приносить дары статуям. Услышав это, китайские свя-
щенники громогласно обвинили индуса в невежестве, свя-
тотатстве, самозванстве и покинули зал.
Тогда сам император У-ди поведал патриарху, что посвя-
тил свою жизнь строительству новых буддийских монасты-
рей, соблюдению обрядов, раздаче милостыни и спросил,
что заслужил он своими добрыми делами. У-ди исходил из
распространенного среди верующих мнения о том, что по-
степенное накопление заслуг, благодаря праведной жизни
и добрым делам, ведет людей к вечному блаженству в за-
гробном мире (кстати говоря, таково же убеждение христи-
ан, пекущихся о «спасении» своей души).
Но Бодхидхарма ответил ему: «Ровно ничего. Нельзя
уподоблять заслуги добродетели. Добродетель есть непо-
средственность и прямота вашего духа, а не внешние дея-
ния». Такой ответ разочаровал императора, и он задал по-
следний вопрос: «Каков же в таком случае главный принцип
12
святого учения Будды?» Бодхидхарма сказал: «в нем нет ни-
чего святого». — «Кто же тогда ты, что стоишь перед на-
ми?». — «Я не знаю», — был ответ.
После этого разгневанный император повелел свобод-
ному мыслителю немедленно удалиться. Бодхидхарма ушел,
даже не поклонившись, что считалось в те времена серьез-
ным оскорблением. Он едва избежал тюрьмы. Дело закон-
чилось тем, что его изгнали за пределы царства.
После многочисленных новых испытаний Бодхидхарма
добрался до монастыря Шаолинь в северном царстве Вэй,
где прожил 23 года. Он знал, куда идти. Двадцатью пятью го-
дами раньше (в 495 году) в Шаолине два или три года жил
индийский миссионер Буддасанта (по-китайски Бото, или
Фото), после чего вернулся в Индию. Видимо, Бодхидхарма
получил от него информацию.
В 543 году Дамо (Бодхидхарма) по неизвестным причи-
нам покинул монастырь и отправился в северном направле-
нии, но вскоре умер в пути.
Следует признать, что он совершил почти невероятное
для той эпохи путешествие. Из Мадраса морем в Кантон,
а затем пешком из Кантона в Нанкин и далее в Шаолинь —
это маршрут длиной более восьми тысяч километров. Как
морское путешествие на примитивном парусном судне, так
и пешее странствие были связаны со множеством невзгод.
(Странствуя, Бодхидхарма убедился в ценности полученной
им физической закалки. Легенда гласит, что особенно при-
годилось ему отличное владение приемами рукопашного
боя, поскольку не раз в пути на сто скудное имущество
и личную свободу покушались разбойники.
ass же же
Появившись в Шаолине, Дамо (Бодхидхарма) попытал-
ся объяснить монахам, что цель «истинной» буддийской
практики — «прозрение Будды внутри себя». Каждый чело-
век — потенциальный Будда, но люди обычно этого не по-
нимают, нс видят, не чувствуют.
13
Между тем, любой человек может стать Буддой «здесь
и сейчас», в акте непосредственного восприятия истины,
свободно наполняющей «незамутненный разум» и «спокой-
ное сердце». Истина не заключается в словах, истина — это
непосредственное ощущение. Соответственно, роль «учите-
ля истины» заключается в том, чтобы тем либо иным спосо-
бом вызвать такое ощущение у своих учеников.
Однако монахи, точно так же, как император У-ди и его
придворные, не поняли этих наставлений. Они оставались
на уровне примитивного колдовства, считая, что главное —
задобрить бога (Будду) — молитвами, дарами, богоугодны-
ми поступками. Между тем, индус призывал их не надеять-
ся на чудеса, на божью милость, а заняться самими собой,
своей собственной психикой.
Встретив глухое непонимание, Дамо удалился в пещеру,
расположенную недалеко от монас тыря, на горе Укуншань,
где почти девять лет ежедневно «созерцал стену» (то есть,
медитировал) в позе сидя на коленях (цзочань). Видя это,
монахи прониклись уважением к силе духа Дамо и к уче-
нию, которое он проповедовал, хотя по-прежнему не пони-
мали его подлинной сути.
Легенда так продолжает эту историю. Вследствие еже-
дневного многочасового пребывания на коленях Дамо утра-
тил способность ходить. Но когда монахи торжественно
пригласили его вернуться в монастырь, чтобы возглавить об-
щину, он применил комплекс специальных упражнений,
с помощью которого быстро восстановил свою двигатель-
ную активность.
Дамо был очень умным человеком. Больше он не читал
лекций монахам. Вместо этого покончил с пирами и выпив-
ками, отменил молитвы. В качестве «истинно буддийской»
религиозной практики монахам были предложены три ос-
новных средства:
(Г) аскетизм, заключавшийся в отказе от обильной еды,
вина, половой жизни, излишнего сна и т.д.:
(2) медитация, или углубленное многочасовое самосо-
зерцание в сидячем положении;
(3) дыхательно-энергетическую гимнастику.
Если аскетизм носил достаточно традиционный харак-
тер, то превращение медитации и физических упражнений
в средство достижения «просветленного сознания» явилось
радикальным новшеством.
Отсюда ключевой принцип шаолиньского ушу: парал-
лельное совершенствование духовного и физического начал.
Во-первых, заботясь о состоянии духа нельзя доводить
до упадка тело. Иначе дух по мере разрушения тела тоже
портится. Это подобно тому, как ржавеет в ножнах стальной
клинок, если долго остается без дела.
Во-вторых, именно разлад между психикой и телом яв-
ляется главной причиной физической слабости и большин-
ства болезней. Слияние же воедино духовных и физических
сил дает человеку огромную
энергию и несокрушимое
здоровье.
аж эж аж
Поначалу монахи были
поражены тем, что столь
святой человек проявляет
интерес к телу, этой жалкой
оболочке, не обладающей,
по их мнению, никакой цен-
ностью. Однако он быстро
приучил их к ежедневной
11 р а кти ке д ыхате л ы i о - э н ер-
гстических упражнений, ук-
репляющих организм и по-
вышающих жизненный
тонус. Разработанный нм
комплекс, напоминающий
некоторые «асаны» индий-
ской йоги, состоит из 12 уп-
ражнений — по одному на
каждый внутренний орган.
Дамо медитирует
Современный рисунок
14
15
Дамо описал л нарисовал их в книге «Ицзинь-цзин» (на-
звание переводят по-разному: «Канон изменений в мыш-
цах», «Книга изменений положений тела»). Там сказано:
«Каждое упражнение отличается способом дыхания и име-
ет свои достоинства. Открытое место, чистый воздух и до-
статочное время — вот все, что требуется для их выполнения.
Изучив эти упражнения, выполняйте их ежедневно, 3 раза
подряд весь комплекс утром и 3 раза вечером. Если вы буде-
те делать это неукоснительно, то за один год значительно
укрепите свое здоровье и тогда сможете пойти дальше в ду-
ховном развитии».
Вообще говоря, Дамо написал еще один трактат, посвя-
щенный дыхательно-энергетическим упражнениям — «Си-
суй-цзин» («Канон об омовении спинного мозга»). Но ори-
гинал «Спсутщзин» погиб около 1665 года при сожжении
Шаолиня маньчжурами.
Когда монахи втянулись в занятия этими упражнения-
ми, Дамо познакомил их с комплексом приемов самозащи-
ты, состоявшим из 18 комбинаций блоков (или захватов)
с контратаками руками. Этот комплекс получил название
«Шиба-лохань-сё», что означает «18 положений (позиций)
праведников». Впрочем, патриарх не изобрел ничего ново-
го. Он лишь изложил некоторые приемы кулачного боя, ис-
пользовавшиеся буддийскими монахами в Индии*.
Систематическая практика медитаций, дыхательно-
энергетических упражнений и кулачного боя, сочетаясь друг
с другом, способствуют развитию таких важных качеств, как
интуиция, решительность и воля. А испытать «просветле-
ние» может только такой человек, у которого интуиция и во-
ля преобладают над логическим мышлением, кто в любой
ситуации действует без колебаний. Просветление достигает-
ся не путем рассуждений, но мгновенно — если человек го-
тов к нему и если тому способствует сложившаяся ситуация.
* Далее в книге приведен современный вариант этого комплекса. За по-
следующие века в него были добавлены подсечки, а также усовершенствова-
на техника. Но основа — древняя.
Просветление подобно молнии, вспышка которой иным
светом освещает все знакомые предметы...
АКАДЕМИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ
Слухи о преимуществах новых методов постижения ис-
тины, более увлекательных, чем бесконечные молитвы и зу-
брежка наизусть текстов священных книг, быстро распро-
странились по всему царству Вэй. Вскоре хлынул целый по-
ток желающих следовать учению Дамо. Ему пришлось про-
изводить очень строгий отбор. Тем не менее, каждое утро
несколько человек стояли у ворот монастыря, ожидая реше-
ния своей участи. Так, легенда гласит, что Хуэй 1<э, ставший
впоследствии ближайшим учеником патриарха и его офици-
альным преемником, ждал, сидя в снегу, целую неделю...
Однако среди новичков встречались и такие личности,
которых «прозрение истины» волновало меньше всего. Они
просто хотели надежно укрыться от любопытных глаз.
Именно таков был Мэн Чжан, предводитель отряда наемни-
ков, прозванный «Мэн — рыжий лис» за свою хитрость.
Мэн надеялся пересидеть в монастыре некоторое вре-
мя, чтобы в подходящий момент предложить какому-нибудь
князю свои услуги для очередной усобицы. В Шаолинь по-
прежнему охотно брали крепких мужчин, знакомых с воен-
ным делом (Хуйэ Кэ, например, раньше был солдатом). Хо-
тя на монастырь никто больше не нападал, умение защи-
щаться от вооруженных противников оставалось жизненно
необходимым. Ведь буддийские монахи, проповедуя, одно-
временно собирали пожертвования для своих монастырей
и храмов, набирая иной раз значительные суммы денег. По-
этому безобидные бритоголовые «братья» часто подверга-
лись нападениям разбойников. Их грабили, а при малейшей
попытке сопротивления — убивали.
Так что Мэн Чжана и его спутников приняли без лиш-
них вопросов. Благодаря продуманной линии поведения он
через пару лет стал настоятелем монастыря! Однако произо-
16
17
шло неожиданное. Мэн проникся идеями Дамо и навсегда
остался верен Шаолиню. Он изгнал оттуда бывших соратни-
ков, когда они предложили ему ограбить монастырскую со-
кровищницу и сбежать. Без устали он действовал около
30 лет. За это время ему удалось собрать в монастыре нема-
ло богатств и установить порядки, сохранявшиеся несколь-
ко веков после его смерти.
Мэн Чжан считается одной из самых значительных фи-
гур в истории Шаолиня и шаолиньского ушу. Будучи про-
фессиональным воином, он отлично владел воинскими ис-
кусствами, в том числе приемами самозащиты без оружия.
Ознакомившись с комплексом приемов Дамо, он его видо-
изменил, дополнив чисто китайской техникой. В результа-
те появился комплекс «72 приема» (сейчас он называется
«Пушечные удары»). Кроме того, Мэн научил монахов при-
менять в поединке внушительный восьмигранный посох,
окованный по концам металлом. С тех пор техника владения
посохом составляет неотъемлемую часть шаолиньского ушу.
Мэн Чжан ввел также особую систему отбора новичков,
которая благодаря своей эффективности действовала до се-
редины XVII века, детально разработал правила жизни мо-
нашеской общины, главной идеей которых являлось беспре-
кословное подчинение младших старшим и четкое распре-
деление повседневных обязанностей.
Менее чем за сто лет в Шаолине была создана целая си-
стема оборонительных и наступательных приемов под на-
званием «Шаолинь-сы-цюань-фа», т. е. «искусство кулачно-
го боя монастыря Шаолинь», хотя в ней были и борцовские
приемы (подсечки, подножки, удушения, броски, болевые
рычаги) и приемы владения посохом. Слава об этой систе-
ме распространилась по всему Китаю.
Основатель династии Тан (618—907 гг.), император Гао
Цзу, наслышанный о необыкновенных достоинствах мона-
хов, решил использовать их в своей борьбе с другими пре-
тендентами на престол. Он обратился к настоятелю монас-
тыря с просьбой, и тот выслал ему на помощь отряд числен-
Монахи занимаются кулачным боем
Фреска XVII века на одной из стен в Шаолине
19
18
ностью более 100 человек под началом трех лучших бойцов:
Цзинь Цзяо, Хуэй Яна и Дэн Цзуна.
Перед отправкой на войну монахи прошли специальный
обряд, давший им право проливать кровь, уничтожая врагов
государя. За год боев и стычек они полностью уничтожили
дружину наиболее опасного врага императора, некоего Ван
Шичуна. Восхищенный их доблестью, Гао Цзу послал в Ша-
олинь трех своих сыновей для завершения военной подго-
товки.
Питомцы монастыря помогли и его преемнику Ли Ши-
мину, правившему в 627—650 гг. под именем Тай Цзун. Со-
гласно легенде, 13 монахов-воинов Шаолиня однажды спас-
ли его от преследования вражеской дружины, когда он еще
был князем. Заняв императорский трон, он издал указ, со-
гласно которому этим тринадцати шаолиньским монахам
был дарован почетный титул «наставников императора»
(тайши). Монастырю Тай Цзун пожаловал 40 цинов земли.
Заслуги Шаолиня перед правящей династией спасли его
от закрытия и разрушения в 845—846 гг., когда император
танской династии Вэнь Цзун обрушился е гонениями на
буддийское духовенство. По его указу в стране было разру-
шено около 45 тысяч святилищ, часовен и монастырей, кон-
фискованы монастырские земли, возвращены к мирской
жизни более 260 тысяч монахов. Но Шаолинь не пострадал.
Наоборот, ему передали реликвии из окрестных буддийских
монастырей!
Император Тай-нзун несколько раз присутствовал па со-
стязаниях монахов. Наибольшее восхищение императора
и его многочисленной вызывал главный наставник Шаоли-
ня по кулачному бою Сянь Цзун. С времени его царствова-
ния среди правящей знати Поднебесной в течение двух ве-
ков считалось престижным направлять.сыновей в Шаолинь
на несколько лет для овладения искусством голого кулака
и боя разными видами оружия. Но кроме отпрысков «силь-
ных мира сего», монахи больше никого не посвящали в се-
креты своей боевой системы. Поэтому среди народных масс
получили распространение совсем другие школы.
Искусст во кулачного боя достигло небывалого расцвета
в Китае в период, известный под названием «Эпоха пяти ди-
настий» (907—960 гг.), когда в стране бушевали' восстания
и междоусобицы, а с севера волна за волной накатывались
орды кочевников. Овладеть искусством самозащиты стре-
мились буквально вес — аристократы и ученые, чиновники
и купцы, солдаты и монахи, ремесленники и крестьяне...
Из возникших в ту эпоху новых школ ушу наибольшее рас-
пространение получила школа «длинного кулака» (чан-цю-
аиь). Ее создал полководец Чжао Куанинь (927-976 гг.), раз-
громивший северных кочевников-чжурчжэней и ставший
в 960 году первым императором династии Сун. Этот суровый
воин, правивший под именем Тайцзу, был выдающимся ма-
стером воинских искусств.
Его система ушу была сравнительно простой в методах
обучения, нс требовала аскетического образа жизни, меди-
таций, ежедневных дыхательно-энергетических упражне-
ний, обязательных для монахов. Сначала систему «чан-що-
ань» взяли на вооружение «отряды запретного города» (т.е.
дворцовая гвардия), а потом она перекочевала в гушу про-
стого народа и разошлась по всей стране. Тайцзу издал так-
же указ, согласно которому искусство кулачного боя разре-
шалось изучать всем желающим. Позже, вXII веке, возник-
ли еще два знаменитых стиля ушу — «Шан-у» и «Юэ сань-
коу». Все это лишило Шаолинь монополии в данной
области, и его слава начала постепенно угасать.
Но однажды здесь появился юноша по имени Чен. Точ-
ное время его прихода в Шаолинь неизвестно. Это произо-
шло где-то в конце XV века, или в начале XVI столетия,
в эпоху династии Мин. Сын богатого чиновника, он с дет-
ства увлекался ушу. Несмотря на заурядную внешность, Чен
не только успешно выдержат приемные испытания, но и по-
бедил в поединках всех бойцов Шаолиня. Монахи рады бы-
ли иметь в своих рядах столь одаренного человека. В мона-
шестве он взял себе имя Цзюэ Юань.
Считая 18 приемов Дамо и 72 приема Мэн Чжана прой-
денным этапом (ведь он победил всех монахов, владеющих
20
21
1
ими), Цзюэ вскоре отправился в путешествие по соседним
провинциям, надеясь встретить мастеров сильнее себя. Од-
нажды в городе Ланьчжоу (провинция Ганьсу) он стал свиде-
телем любопытной сцены. Огромный детина, поссорившись
со стариком-торговцем, набросился на него с кулаками. Ис-
ход схватки, казалось, был ясен, но когда грубиян попытал-
ся ударить увертывавшегося старика ногой, тот ткнул его дву-
мя пальцами правой руки. Нападающий с воплями покатил-
ся по земле, извиваясь от боли, словно разрубленный попо-
лам дождевой червь. Цзюэ Юань обрадовался, что наконец
встретил великого мастера. Он стал умолять старика открыть
тайну своего искусства. Но смущенный торговец, которого
звали Ли Чен, уверял юношу, что не заслуживает подобной
чести, ибо познания его в области ушу крайне скромны. Он
представил Цзюэ своего друга Бай Юйфэна.
Этот человек среднего роста и обыкновенного сложения
умел эффективно использовать в бою внутреннюю энергию
организма — «ци». В провинциях Шаньси, Хэбей и Хэнань
не было равных ему в искусстве кулачного боя. Цзюэ Юань
уговорил Бая отправиться с ним в Шаолинь, чтобы полно-
стью пересмотреть приемы монахов. В результате была со-
здана система из 170 приемов, вобравшая в себя все лучшее
из того, чем владели эти мастера. Возможности новой сис-
темы превосходили возможности других школ. Снова Шао-
линьский кулачный бой занял ведущее место в китайском
ушу!
ж аев ass
Легенда утверждает, что попасть в Шаолинь в эпоху его
расцвета было очень непросто. Двери монастыря открыва-
лись только тому, кто выдерживал суровые испытания сво-
их морально-психологических и физических качеств.
Хотя фантазия часто приукрашает действительность,
следует признать, что в основе легенд обычно лежат реаль-
ные события. Например, еще недавно мало кто верил рас-
сказам о победных схватках безоружного человека с тигром.
Но после того как мастер Масутацу Ояма, выступая перед
публикой и кинокамерами, голыми руками убил разъярен-
ного быка, а потом повторил свой подвиг еще несколько раз,
скептикам пришлось признать, что тигра, пожалуй, тоже
можно убить. Поэтому, хотя в легенде о Шаолине невозмож-
но отличить правду от вымысла, логично предположить, что
она возникла не на пустом месте.
Как уже сказано, строгие правила отбора достойных кан-
дидатов в монахи установил в конце VI века Мэн Чжан. Он
справедливо считал, что приумножить славу и мощь монас-
। ыря мог далеко не каждый. Подходил только тот, кто умел
выходить невредимым из опасных ситуаций, отличался
хладнокровием, отвагой и исключительным терпением.
Большое значение Мэн придавал моральным качествам
и умственным способностям. Выявлять лиц, отвечавших по-
добным требованиям, позволял оригинальный вступитель-
ный «экзамен».
Монахи тренируются
Современные скульптуры в Шаолине
22
23
Прежде всего, желающим надо было долго ждать у ворот
монастыря приглашения войти. На это уходило от двух су-
ток до недели. Наиболее нетерпеливые не выдерживали. То-
му, кто вошел, в полдень тут же возле ворот подавали до-
вольно странный обед из черствой лепешки и горячего су-
па. Суп наливали из котла, но плошка, которую вручали ис-
пытуемому, была с отбитым дном. Стоило только спросить,
как же из нее есть, и можно было отправляться туда, откуда
пришел. А решение оказывалось простым: использовать ле-
пешку вместо дна и съесть ее после, когда она размякнет от
супа.
Затем кандидату в монахи поручали малоприятную ра-
боту: таскать воду дырявым ведром в огромные бочки или
мыть длинные коридоры. Как только пол высыхал, по нему
проходила толпа монахов в грязных сандалиях, и все прихо-
дилось начинать сначала. Еще одно испытание, от которо-
го не мог никто уклониться, заключалось в том, что надо
было простоять, не шелохнувшись, один час в стойке всад-
ника. Если кандидат не выдерживал этой пытки, считали,
что ему не хватает желания и усердия.
Новичкам отдавали распоряжения, противоречащие од-
но другому, или же предлагали исполнять чьи-то прихоти,
весьма похожие на насмешки. Те, кто злились, впадали
в уныние или отказывались делать то, что требовалось, мог-
ли возвращаться домой.
Последний вступительный экзамен заключался в собе-
седовании с настоятелем, в разговоре с которым нельзя бы-
ло показаться ни слишком доверчивым, ни чересчур хит-
рым. Надо было также проявить знание этикета. Если в кон-
це разговора настоятель предлагал чашку чая, это означало,
что экзаменуемый принят.
Во время церемонии посвящения в монахи новичок
клялся душой и телом служить монастырю, быть верным ему
до самой смерти. В знак полного разрыва с прежней жизнью
он получал новое имя. Отныне запрещалось покидать Ша-
олинь без разрешения патриарха.
srs аж иж
Повседневная жизнь в монастыре не напоминала безмя-
тежное пребывание на курорте. Монахи вставали в 5 часов ут-
ра и начинали свой день двухчасовой сидячей медитацией
в помещении, где вместо окон были большие проемы, позво-
лявшие свободно циркулировать свежему воздуху. Во время
медитации тело должно оставаться неподвижным, тогда как
дух бодрствует. Несколько наставников с бамбуковыми пал-
ками в руках ходили между монахами, замершими с отре-
шенными лицами, и вразумляли тех, кого явно клонило ко
сну или отвлекали посторонние мысли, например, о холоде.
Утренние сеансы были особенно тяжелы для новичков, ко-
торым приходилось одновременно бороться с желанием
спать, онемением тела от неудобного положения и болью от
многочисленных ударов палкой по плечам и спине.
После медитации монахи приступали к гимнастике. Они
выполняли 12 упражнений комплекса «Ицзинь-цзин».
Затем наступал черед водных процедур. В специальном
помещении, называемом «залом тепла и холода», монахи об-
ливали друг друга попеременно горячей и холодной водой,
а после этого усердно массировали. В их распоряжении име-
лось большое количество растительных мазей, с помощью
которых они разогревали мышцы, онемевшие от холода
и неподвижности но время медитации. Новичков посвящали
и тонкости искусства массажа, позволяющего исцелять трав-
мы и болезни, устранять усталость, подымать настроение.
После массажа начинались теоретические занятия. Мо-
нахи собирались в «зале духа», где перед ними выступал сам
патриарх или кто-то из старших братьев. В своих лекциях
и беседах они рассматривали различные жизненные ситуа-
ции, выявляя их смысл с позиций учения Дамо (Бодхидхар-
мы). Материалом служили легенды и анекдоты о знамени-
। ых личностях китайской истории и фольклора, а также пре-
.'кшия о жизни Будды и его учеников.
За теоретическим курсом следовал урок ушу. обычно
проходивший на просторной площадке во дворе, а в плохую
24
25
погоду — в зале. Суть учебной «программы» сводилась к изу-
чению и шлифовке 18 приемов Дамо, 72 приемов Мэн Чжа-
на, 170 приемов Цзюэ Юаня и Бай Юйфэна. В свою оче-
редь, приемы следовало выполнять в разной манере (разны-
ми стилями), подражая характеру движений и особеннос-
тям циркуляции энергии «ци» у «пяти зверей» — тигра,
леопарда, дракона, змеи, журавля.
Шаолиньские наставники считали, что требуется не ме-
нее пяти лет ежедневных упорных занятий, чтобы в совер-
шенстве овладеть всеми приемами патриархов Шаолиня
и научиться выполнять их в пяти звериных стилях. Только
тогда новичок получал веревку (символ перехода на следу-
ющую ступень обучения), которой он опоясывался.
Закончив тренировку монахи ровно в полдень шли обе-
дать в монастырскую столовую Главное требование правил,
установленных еще Дамо, заключалось в запрете алкоголя
и мяса, замене их чаем* и злаками. Основными продуктами
служили рис, соя, кунжут, овощи, атакже всевозможные ко-
ренья и травы, произрастающие в окрестных горах.
После трапезы монахам полагался один час для отдыха
и личных дел. Обычно они прогуливались в той старой со-
сновой роше, которая некогда дала имя их монастырю, либо
искали прохлады у водопада. И снова возвращались на пло-
щадку для занятий ушу Но теперь они делились натри груп-
пы: новичков, «опоясанных веревкой» и старших братьев.
Новички продолжали отрабатывать приемы, входившие
в таолу 18, 24, 32, 72 и 170 приемов. При этом особое значе-
ние придавалось стойкам, в соответствии с принципом, что
«сначала надо научиться самому прочно стоять на ногах,
а уже потом помышлять о том, как свалить с ног противни-
ка». Поэтому в течение первых пяти лет не могло быть и ре-
чи о поединках с партнерами.
«Опоясанные веревкой» занимались группами по четы-
ре человека в каждой. Они учились использовать приемы за-
* Легенда гласит, что именно Дамо научил китайцев пить чай.
Монахи тренируются
Современные скульптуры в Шаолине
шиты и нападения в учебных парных комплексах, а также
осваивали работу с оружием*.
Старшие братья, следуя старинным рецептам, сохраня-
емым в тайне от непосвященных, закаляли свое тело, делая
его неуязвимым для оружия, учились лишать противника
воли и даже сознания, не прикасаясь к нему и т.д.
Вечером монахи снова отправлялись в столовую, где их
ждал легкий ужин.
После него они за-
нимались своими
делами. Впрочем,
спать в монастыре
ложились рано, а
с бессонницей его
обитатели не были
знакомы.
see авв асв
В процессе тре-
нинга монахи ши-
роко использовали
всевозможные тре-
нировочные снаря-
ды и устройства.
Так, для трени-
ровки прыгучести
к ногам, животу и
спине они привя-
зывали камни или
мешочки с песком
и прыгали с этими
отягощениями —
на гранитных пли-
тах, которыми вы-
* Считалось, ч то монахи должны искусно владеть оружием, чтобы служить
императору на войне, когда это потребуется.
26
27
мощен монастырский двор, сохранились вмятины от ног ты-
сяч практикантов. Зато потом, когда груз отвязывали, боец
легко взмывал в воздух и сверху обрушивался на врага.
Использовались также прыжки из ямы вверх на ее край.
Постепенно яму углубляли, благодаря чему тренировочный
эффект возрастал.
Стволы деревьев г: торчащими толстыми ветвями закреп-
ляли в земле или подвешивали в вертикальном положении.
В первом случае отрабатывался прорыв к телу противника
через защиту — то сеть прорыв к стволу через ветви, а во
втором — ствол свободно вращался во все стороны, рас-
кручиваясь, он наносил удары ученику сразу в нескольких
уровнях.
Силу удара монахи развивали на мешках с рисом или пе-
ском, на деревянных и бамбуковых столбах. Для укрепле-
ния костей рекомендовалось последовательно бить (кула-
ком, ребром ладони) сначала по песку, затем по гравию, по-
том по доскам, по скрученной лошадиной шкуре, каменной
плите, металлической пластине. Такой способ закалки назы-
вался «железный кулак». Закалке подвергались и те части
тела, которые могли служить естественным оружием,
и мышцы, выполнявшие защитные функции. Например,
мышцы живота разрабатывали до такой степени, что они
могли не только выдержать удар кулака любой силы, но и
«втянуть» бьющую руку, зажав се, словно в тисках.
Специальную методику' и особые приспособления упо-
требляли для отработки техники и пластики движений. На-
пример, в середине круга либо квадрата, образованного ма-
лоустойчивыми чурбаками для ходьбы, ставили столб с по-
перечными планками на разных уровнях снизу доверху.
На эти планки помещали чашки с водой. Задача ученика за-
ключалась в том, чтобы в безостановочном движении ио
сложной траектории снимать чашки одну за другой, менять
их местами, переставляя сверху вниз, справа налево, по вер-
тикали, но горизонтали, по синусоиде. При этом требова-
лось не проливать воду из чашек! Результатом подобной
многолетней тренировки становилась безупречная коорди-
нация движений.
S8B агв ass
Время от времени все три группы объединялись, чтобы
показать друг другу, наставникам и самому патриарху то, че-
му научились. Это была своеобразная форма контроля, по-
зволявшего судить об успехах и затруднениях каждого уче-
ника, своевременно подсказывать ему то, что требовалось.
Показ нередко превращался в настоящий турнир между
«опоясанными веревкой», или старшими братьями. Если
кто-либо из монахов проявлял излишнюю самоуверенность,
то его испытывал учитель и вразумлял парой чувствительных
тумаков.
Спарринг с одновременным передвижением по чурбакам
На фотографии — современные монахи Шаолиня
28
29
Иногда даже сам настоятель выходил на площадку, засу-
чив рукава, и тогда всем становилось ясно, что он не зря за-
нимает свое место. Так, один из настоятелей, некий Линь
Во, однажды успешно сразился с тридцатью «братьями» под-
ряд и нс получил при этом ни одной царапины. Его имя на-
всегда осталось в истории Шаолиня как пример абсолютно-
го совершенства. Если же кто-то получал травму или терял
сознание, то наставники пользовались случаем, чтобы на
. практике показать способы приведения в чувство и лечения.
ЧЖУНГО ЦЮАНЬ- КИТАЙСКИЙ КУЛАК
В течение десяти веков шаолиньское ушу хранилось
в тайне от непосвященных, хотя число людей, владевших
им, постепенно увеличивалось. Так, во времена правления
монгольской династии Юань настоятель Шаолиня по име-
ни Фу Юй учредил филиалы монастыря в окрестностях го-
рода Фучжоу (он же Кантон), в городе Чанъань (ныне Си-
ань), на горе Паньшань (провинция Хэбэй) и в Монголии,
составлявшей тогда единое государство с Китаем.
После свержения власти завоевателей, в 1368 году в Ки-
тае установилось правление династии Мин, начало которой
положил император Хун-у (1328-1398), происходивший из
крестьян. Он захватил власть силой, воспользовавшись на-
родным восстанием против монголов. Хун-у в совершенстве
владел искусством фехтования и кулачного боя, передавав-
шимся в его семье от одного поколения к другому. Кроме
того, он отличался удивительной смелостью. Широкая по-
пулярность, завоеванная мечом и кулаками, позволила ему
собрать под своими знаменами целую армию, с помощью
которой он занял трон «сына неба».
В эпоху правления династии Мин (1368-1644) монас-
тырь пользовался заслуженной славой. Все знали, что здесь
под руководством мудрых наставников человек может спо-
койно заниматься своим нравственным и физическим со-
вершенствованием. Отрешившись от мирских забот и стра-
стей, монахи проводили дни в молитвах, медитациях, заня-
тиях ушу, в труде на монастырских огородах.
Когда на трон взошел Юн Лэ (он правил в 1403-1425 гг.),
младший сын императора Хун-у, он пригласил на свою ко-
ронацию шаолиньского патриарха Сюань Чжигуаня и по-
жертвовал ему столько денег, что их хватило на капиталь-
ный ремонт и расширение монастыря. Этот император был
весьма предусмотрительным человеком, а главное, не отсту-
пал ни перед чем ради достижения поставленных целей. Он
предпринял ряд энергичных мер дня укрепления своей вла-
сти. Прежде всего, перенес столицу из Нанкина в Пекин;
железной рукой усмирил крестьян и мятежных феодалов;
уволил всех чиновников, неспособных работать так, как на-
до; создав в помощь себе знаменитый Великий Совет; отпра-
вил ряд крупных морских экспедиций и т.д.
Но главной опорой его режима стала тайная полиция,
которую возглавил бывший шаолиньский монах Чжан Во
(1376-1426), отличавшийся редким умом, поразительным
коварством и невероятной энергией. Кроме того, Чжан счи-
тался непревзойденным мастером рукопашного боя. Он по-
стоянно пребывал в разъездах, во время которых разными
способами, чаще всего незаконными, устранял явных и тай-
ных противников Юн Лэ.
Именно Чжан Во внедрил занятия шаолиньским ушу во
многих буддийских монастырях Китая и сопредельных
стран — Кореи, Вьетнама, Лаоса и Бирмы.
Вскоре после смерти Юн Лэ на трон взошел император
Хун Ни, который совершенно иначе, нежели покойный, от-
носился к деятельности тайной полиции. Ровно через год
после своего прихода к власти он приказал казнить Чжан
Во, а потом истребил большинство его помощников и аген-
тов. Это оказалось непростительной ошибкой. Вскоре на-
ивный император стал жертвой дьявольского заговора, в ре-
зультате которого покончил жизнь самоубийством.
Однако прежние отношения между Шаолинем и импе-
ра горским двором не восстановились. Новые правители
г । раны не видели нужды в услугах хитрых предприимчивых
30
31
Иногда даже сам настоятель выходил на площадку, засу-
чив рукава, и тогда всем становилось ясно, что он не зря за-
нимает свое место. Так, один из настоятелей, некий Линь
Во, однажды успешно сразился с тридцатью «братьями» под-
ряд и не получил при этом ни одной царапины. Его имя на-
всегда осталось в истории Шаолиня как пример абсолютно-
го совершенства. Если же кто-то получал травму или терял
сознание, то наставники пользовались случаем, чтобы на
. практике показать способы приведения в чувство и лечения.
ЧЖУНГО ЦЮАНЬ— КИТАЙСКИЙ КУЛАК
В течение десяти веков шаолиньское ушу хранилось
в тайне от непосвященных, хотя число людей, владевших
им, постепенно увеличивалось. Так, во времена правления
монгольской династии Юань настоятель Шаолиня по име-
ни Фу Юй учредил филиалы монастыря в окрестностях го-
рода Фучжоу (он же Кантон), в городе Чанъань (ныне Си-
ань), на горе Паныиань (провинция Хэбэй) и и Монголии,
составлявшей тогда единое государство с Китаем.
После свержения власти завоевателей, в 1368 году в Ки-
тае установилось правление династии Мин, начало которой
положил император Хун-у (1328—1398), происходивший из
крестьян. Он захватил власть силой, воспользовавшись на-
родным восстанием против монголов. Хун-у в совершенстве
владел искусством фехтования и кулачного боя, передавав-
шимся в его семье от одного поколения к другому. Кроме
того, он отличался удивительной смелостью. Широкая по-
пулярность, завоеванная мечом и кулаками, позволила ему
собрать под своими знаменами целую армию, с помощью
которой он занял трон «сына неба».
В эпоху правления династии Мин (1368-1644) монас-
тырь пользовался заслуженной славой. Все знали, что здесь
под руководством мудрых наставников человек может спо-
койно заниматься своим нравственным и физическим со-
вершенствованием. Отрешившись от мирских забот и стра-
шен, монахи проводили дни в молитвах, медитациях, заня-
тиях ушу, в труде на монастырских огородах.
Когда на трон взошел Юн Лэ (он правил в 1403-1425 гг.),
младший сын императора Хун-у, он пригласил на свою ко-
ронацию шаолиньского патриарха Сюань Чжигуаня и по-
жертвовал ему столько денег, что их хватило на капиталь-
ный ремонт и расширение монастыря. Этот император был
весьма предусмотрительным человеком, а главное, не отсту-
пал ни перед чем ради достижения поставленных целей. Он
предпринял ряд энергичных мер для укрепления своей вла-
сти. Прежде всего, перенес столицу из Нанкина в Пекин;
железной рукой усмирил крестьян и мятежных феодалов;
уволил всех чиновников, неспособных работать так, как на-
до; создал в помощь себе знаменитый Великий Совет; отпра-
вил ряд крупных морских экспедиций и т.д.
Но главной опорой его режима стала тайная полиция,
которую возглавил бывший шаолиньский монах Чжан Во
(1376—1426), отличавшийся редким умом, поразительным
коварством и невероятной энергией. Кроме того, Чжан счи-
тался непревзойденным мастером рукопашного боя. Он по-
стоянно пребывал в разъездах, во время которых разными
способами, чаще всего незаконными, устранял явных и тай-
ных противников Юн Лэ.
Именно Чжан Во внедрил занятия шаолиньским ушу во
многих буддийских монастырях Китая и сопредельных
стран — Кореи, Вьетнама, Лаоса и Бирмы.
Вскоре после смерти Юн Лэ на трон взошел император
Хун Ци, который совершенно иначе, нежели покойный, от-
носился к деятельности тайной полиции. Ровно через год
после своего прихода к власти он приказал казнить Чжан
Во, а потом истребил большинство его помощников и аген-
тов. Это оказалось непростительной ошибкой. Вскоре на-
ивный император стал жертвой дьявольского заговора, в ре-
зультате которого покончил жизнь самоубийством.
Однако прежние отношения между Шаолинем и импе-
раторским двором не восстановились. Новые правители
« граны не видели нужды в услугах хитрых предприимчивых
30
31
монахов. А в самом Шаолине дела тоже шли не лучшим об-
разом. К середине XVI века его система в связи с возникно-
вением ряда школ светского характера утратила свой авто-
ритет. Кроме того, монахи, помнившие о печальной судьбе
Чжан Во, не хотели больше принимать участия в политике.
Патриархи, напротив, только и искали случая, чтобы восста-
новить свою прежнюю роль и влияние при дворе.
В монастыре начались раздоры. Некоторые монахи ста
ли покидат ь Шаолинь, причем без всяких испытаний в под
валах. Один из них, некий Чжан Юаньбин, по горло сытый
разногласиями между собратьями, в 1558 году сел на корабль
и навсегда уехал в Японию. Там он нашел пристанище в буд-
дийском монастыре Сёкоку, возле Эдо (ныне Токио). Буду
чи большим знатоком «мягкой» части шаолиньского ушу (то
есть, искусства захватов, бросков и выкручивания суставов)
он обучил ему несколько молодых монахов-японцев, в част
ности Миуро Ёситацу, прославившегося позже на всю Япо-
нию своим мастерством борьбы. Миуро, использовав при-
емы учителя, основал школу дзю-дзюцу Ёсин-рю. А в кон
не XIX века на основе приемов именно этой школы Дзиго
ро Кано создал дзюдо...
После смерти в 1620 году императора Ван Л и, державше-
го страну в железных руках, восстания крестьян и горожан
охватили почти весь Китай. Разрозненные отряды повстан
цев соединились в одно войско. Избрав своим вожаком Ли
Цзычэна (которому тайно помогали маньчжуры), они по-
шли на столицу. Конница восставших двигалась, подобно
лавине, сметая все на своем пути, и ворвалась в Пекин.
Услышав гул сражения на улицах города, Чжун Чжэнь, по
следний император династии Мин, заставил императрицу
отравиться, перерезал горло дочери, а своим трем сыновьям
велел скрыться. Потом он поднялся в беседку, расположен
ную на холме в северной части Запретного города, и пове
силен.
Пользуясь благоприятной ситуацией, маньчжуры пере-
шли в наступление. Прорвавшись в нескольких местах через
Великую стену, они разгромили деморализованные импера -
торские войска, захватили весь север страны и в 1648 году во-
шли в Пекин. Так в Китае установилась маньчжурская ди-
настия Цин.
Захватив власть, маньчжуры не стали ничего менять
и системе государственного управления, но уволили многих
прежних чиновников и придворных. Лишившись власти
и привилегий, эти люди помышляли только об одном — как
вернуть утерянное. В глубоком подполье они стали готовить
переворот с целью возвращения трона кому-либо из сыно-
вей Чжун Чжэня. Штаб заговорщиков разместился в Шао-
лине. Удалось организовать в монастыре своего рода съезд
представителей 108 тайных обществ. На священных релик-
виях Дамо они поклялись, что не будут знать отдыха и спо-
койствия, пока не вышвырнут маньчжуров обратно за Вели-
кую стену. Так возник тайный союз под лозунгом «Фань
Цин, фу .Мин» («Долой Цин, вернем Мин.'»).
Монахи тренируются
Современные скульптуры в Шаолине
32
2 Зак. 286
33
Восстание против маньчжурского господства началось
в юго-восточной провинции Фуцзянь. Его воглавили шао-
линьские монахи Линь, Дин и Гуй.
Засев в горах, восставшие нападали на разрозненные от-
ряды маньчжур и наносили им большие потери. Шунь Чжи
послал тогда в Фучжоу (центр провинции) отряд в 8 тысяч
человек. Но возглавивший горожан Чжэн Чэнгун (или Кок-
синг, как называли его европейцы) наголову разгромил их.
Ни один маньчжур не ушел живым. После битвы за Фучжоу
Коксинг (1624-1662) стал вождем восстания. Посадив по-
встанцев на корабли, он высадился на острове Тайвань и за-
хватил его, основав там свое государство, существовавшее
с 1661 по 1683 год. Обеспечив тем самым тыл, он освободил
от маньчжуров весь южный и юго-восточный Китай.
Когда император Шунь Чжи умер, его сменил Кан Ши,
правивший очень долго, с 1662 по 1723 год. Он оказался до-
статочно умен, чтобы понять невозможность успешной
борьбы с восставшими сразу на всей территории громадной
страны. Поэтому решил укрепить свое положение сначала
на севере и в центре Китая, а уже потом обрушиться на мя-
тежный юг.
В ходе борьбы с повстанцами отряд правительственных
войск взял монастырь штурмом примерно в 1665 году, унич-
тожив всех, кто там находился, а строения предал огню.
Но имя монастыря не подверглось забвению. Оно на века
стало символом сопротивления маньчжурам*. Согласно ле-
генде, в Шаолине погибли 128 монахов, а спаслись только
5. Но в действительности большинство монахов покинуло
монастырь еще до прихода карателей. Они считали, что луч-
ше разойтись в разные стороны и продолжить борьбу, чем
погибнуть, не имея шансов на победу.
Благодаря деятельности этих монахов монастырская си-
стема ушу распространилась по всей стране. Там, где осели
монахи из Шаолиня, возникали школы ушу, которые объяв-
* В годы правления третьего цинского императора Цянь Луна (1736-1796)
Шаолинь был полностью восстановлен. В 1956 году его отреставрировали.
ляли себя прямыми наследниками знаменитого монастыря.
Кроме того, перестав быть достоянием элиты, шаолиньское
ушу за какие-нибудь два десятка лет со дня гибел и монасты-
ря оказало большое влияние на другие школы китайско-
го ушу.
Со временем, его стали практиковать многие тайные об-
щества, которые существовали в Китае с древних времен.
В мирное время они играли роль своего рода союзов вза-
имопомощи и политических организаций, защищавших ин-
тересы различных социальных слоев и групп. В периоды об-
щественных потрясений они, как правило, возглавляли ши-
рокие народные движения (достаточно вспомнить в этой
связи борьбу с монгольскими завоевателями во главе с об-
ществом «Белого лотоса» — «Байлянь-шэ»).
«Белая, голубая и красная кувшинки», «Большие и ма-
лые ножи», «Два дракона», «Белое облако», «Три палочки
ладана», «Старшие братья», «Три точки» и, наконец, знаме-
нитые «Тяньди-хуэй» (Общество Неба и Земли) и «Сань-
хэ-хуэй» (Триада) — таковы названия некоторых из них.
К началу XIX века в Китае насчитывалось до 250 тайных об-
ществ. Вес они ставили своей целью свержение маньчжур-
ского ига.
За два века они организовали не менее 60 крупных вос-
станий против пинской династии. Самое грандиозное из
них — восстание тайпинов, длившееся с 1849 по 1864 год.
Ото восстание, которое также называли «войной Триады
против Цинов», охватило 16 провинций Китая и более 600
городов. В ходе его с обеих сторон погибли несколько мил-
лионов человек!
Занятия ушу в рамках тайных обществ позволяли гото-
вить кадры повстанцев, давать им боевую и физическую под-
готовку и, кроме того, оказались хорошим прикрытием для
подпольной работы. То, что молодые мужчины учатся по ве-
черам искусству самозащиты, не вызывало особого подозре-
ния у властей, хотя и не одобрялось ими. Однако постепен-
но тайные общества в своем подавляющем большинстве
превратились в замкнутые, тщательно законспирированные
34
35
террористические организации мистического или полумис-
тического толка. А лозунг «Фань Цин, фу Мин» был заме-
нен другим: «Цзе фу, цзи линь» («Обирай богатых, помогай
бедным»). Но это уже другая история...
ЛАБИРИНТ СМЕРТИ
Согласно легенде, «обязательный курс обучения» в Ша-
олине был рассчитан примерно на 15 лет ежедневных заня-
тий. После этого монах сдавал своеобразный «экзамен»
на звание «шифу» (мастера-наставника). Такому же экзаме-
ну подвергали тех, кто хотел по каким-то причинам навсег-
да покинуть монастырь.
Претендента испытывала «комиссия», состоявшая из на-
стоятеля монастыря и наиболее авторитетных наставников.
Для начала ему надо было на материале притч из жизни
выдающихся личностей китайского буддизма показать свое
умение «правильно мыслить», то есть, проявить «постиже-
ние» учения Дамо*. Требовалось также показать знания в об-
ласти традиционных методов китайского врачевания и в те-
ории ушу.
Если собеседование проходило успешно, начинался соб-
ственно экзамен.
В «комнате могущества» подвергали испытанию физиче-
ские возможности претендента. Надо было поднять над го-
ловой тяжелую каменную гирю, выпустить стрелу из огром-
ного тугого лука, протащить через зал две тяжеленные кор-
зины с камнями.
Затем следовала проверка «скоростно-силовых качеств»
и умения концентрировать внутреннюю энергию «ци». Эк-
заменуемый должен был ударом кулака разбить три кирпи-
ча, ребром ладони или основанием кулака — от семи до де-
сяти кирпичей (сложенных стопкой) и примерно столько
же — босой стопой.
* Это учение и Китае называется «чань», в Японии — «дзэн», во Вьетна-
ме — «тхиен».
Успешно миновав «комнату могущества», испытуемый
попадал в «комнату мрака». Там надо было сесть посреди по-
мещения и устремить взгляд в противоположную стену. В су-
меречном зыбком свете братья, укрывшиеся за колоннами,
внезапно бросали в сидящего поочередно нож, метательный
молот и копье. Ориентируясь по тусклому блеску металла
и свисту рассекаемого воздуха, либо уклонялся в сторону,
либо перехватывал оружие □ воздухе.
Благополучно покинув «коМнату мрака», претендент по-
падал в «комнату отмщения». Там он получал в свое распо-
ряжение небольшую деревянную скамью, с помощью кото-
рой должен был продержаться не менее пяти минут против
четырех человек, вооруженных палками, а голыми руками
сразиться с четырьмя безоружными противниками (роли та-
ковых играли «опоясанные веревкой»).
На этом предварительные испытания заканчивались.
3BS ЭКЕ ЯВЕ
В китайских школах более позднего периода (например,
в 20-е и 30-е годы XX века), человек, успешно выдержавший
перечисленные испытания, считался вполне квалифициро-
ванным «шифу». Но в Шаолине выпускнику предстояло еще
справиться с «дипломной работой», ставшей хрестоматий-
। [ым примером тех требований, которым должен удовлетво-
рять истинный «мастер жизни и смерти».
Легенда гласит, что в подвалах монастыря была устрое-
на галерея наподобие лабиринта, с множеством дверей, по-
воротов, лазов и тупиков. Там царил полумрак, повсюду сно-
вали крысы и ящерицы. Монах осторожно крался вперед,
интуитивно угадывая верное направление.
У самого входа в галерею стоял аппарат, напоминающий
гильотину, позади которого была укреплена мишень, откры-
вавшая входную дверь. Между гильотиной и мишенью горел
огонь. Требовалось нанести удар по мишени и мгновенно
отдернуть руку, так как удар приводил в действие падающий
нож. Нож падал острием вниз, то есть попросту втыкался
и руку неудачника.
36
37
' В темном коридоре сразу за дверью подстерегало пада-
ющее справа или слева бревно. Если «шестое чувство» и бы-
строта реакции не подводили, то монах, увернувшись от
бревна, продолжал свой путь. Далее его поджидали деревян-
ные манекены. Каждый из них был вооружен мечом, копь-
ем, топором, молотом, дубиной или чем-нибудь еше. В опре-
деленный момент манекен производил сильный удар. Хит-
роумный пружинный механизм приводился в действие
нажатием на половицы деревянного пола, причем очеред-
ность, направление и сила ударов зависели от веса испыту-
емого и ширины шага, то есть были практически непред-
сказуемы.
Легенда утверждает, что даже сам механик, создавший
это деревянное войско, не мог точно сказать, какие именно
манекены, в какой момент и по какой траектории «нападут»
на двигающегося мимо них человека. В зависимости от ве-
са его тела и от того, на какие половицы он наступал, при-
водной механизм манекенов срабатывал по-разному. Прой-
ти через их строй означало подвергнуть беспощадной про-
верке свое умение мгновенно уклоняться от самых неожи-
данных атак. Ведь кукла била во всю силу.
Но даже если манекенов поблизости не оказывалось,
давление ног на определенные камни дорожки включало ме-
ханизм, выталкивавший из шелей в стенах секиры на длин-
ных рукоятках или копья. Натянутые вдоль пола и стен ма-
лозаметные шелковые бечевки могли привести в действие
взведенные самострелы.
Проход в галерее периодически загораживали деревян-
ные манекены, укрепленные на вертикальном стержне
и вращавшиеся вокруг его оси. К корпусам манекенов были
прикреплены торчашие в разных направлениях горизон-
тальные или скошенные поперечные брусья — «руки» и «но-
ги». Цели для атаки имитировали мешочки с песком, вися-
щие на поперечных брусьях. Их следовало разорвать ударом
либо сорвать захватом. Попытка проскользнуть мимо, про-
сто отодвинув брус, приводила конструкцию в движение
Монахи исполняют таолу
Современные скульптуры в Шаолине
38
39
и тогда манекен реагировал ударом другого бруса, который
волей-неволей приходилось парировать,
Более сложные модели имели поперечные брусья на пру-
жинах. Кроме того, весь манекен мог качаться еще и в вер-
тикальной плоскости на шарнире, так что заранее предви-
деть действия деревянного «противника» оказывалось прак-
тически невозможно.
Вертикальные перегородки превращали галерею в на-
стоящий лабиринт. Для каждого последующего экзамена
расположение перегородок менялось. Поэтому монах, «про-
валивший» экзамен в первый раз, не мог воспользоваться
знанием «шифра».
Кроме того, лабиринт позволял располагать манекены
на «перекрестках». По мнению автора, именно данным об-
стоятельством объясняется несовпадение сведений о коли-
честве манекенов. Согласно одним источникам, их было 18,
по другим сведениям — 64. Видимо тот, кто находил верный
путь в лабиринте, сражался с минимальным количеством
манекенов, А неудачник, плутая в подвале, неоднократно
натыкался на один и тот же манекен, подходил к нему с раз-
ных сторон, принимая за очередной. Такой бедолага мог на-
считать и 108 манекенов.
Предпоследняя комната лабиринта имела овальную
форму. В ней на цепях были подвешены к потолку медные
гонги, колокола разной величины, тарелки. Самые крупные
висели равномерно по всей площади комнаты колокольчи-
ков. В центре комнаты висел гигантский гонг, диск которо-
го, словно корону, опоясывали остро заточенные металличе-
ские треугольники в виде языков пламени. К гонгу был при-
креплен молоток, от которого к стене через рычаги тянулась
тонкая цепь. Это приспособление позволяло ударять в гонг,
не входя в комнату и при этом приводить в движение ос-
тальные ударные инструменты. Звон колоколов, гонгов и та-
релок дезориентировал бойца, отвлекал и рассеивал внима-
ние. В любую секунду здесь грозил неожиданный удар, ведь
цепи позволяли опускать и поднимать, раскачивать и вра-
щать колокола и гонги.
Более того, цепи могли задеть светильники. Так что не-
достаточно ловкий боец вполне мог принять «душ» из кипя-
щего масла. Кроме того, разлитое масло делало пол скольз-
ким. Направление и скорость движения звенящих и гудя-
щих инструментов менялись ежесекундно. Столкновение
с ними могло привести к достаточно серьезным травмам.
Некоторые современные историки не верят в инженер-
но-технические возможности создания подобного лабирин-
та. По их мнению, никаких «коридоров с 18 бронзовыми
бойцами», а тем более с 64, в монастыре никогда не было.
) Дескать, вместо него имел место следующий экзамен. От ке-
льи настоятеля до главных ворот были устроены 12 «за-
став» — узких проходов, каждый из которых охраняли двое
монахов-наставников. Требовалось пройти этот путь, побе-
див всех стражей застав, чтобы открыть ворота монастыря.
Это испытание народная фантазия якобы превратила в «ко-
ридор смерти».
Очевидно, что такое мнение не выдерживает критики.
В самом деле, каким образом претендент мог превзойти 24
высококвалифицированных учителей?! Ведь они обладали
прекрасной «формой», а боевому азарту молодежи могли
противопоставить свой огромный опыт и силу духа. Вспом-
ним Линь Во, победившего 30 монахов подряд!
Предположим, что претендент на звание «шифу» был
чрезвычайно одарен и великолепно натренирован. Но в хо-
де «экзаменационных» схваток он неизбежно утомлялся, не-
редко получал серьезные травмы. Какова вероятность его
победы над двумя десятками свежих противников-профес-
сионалов? Ответ один — нулевая.
Поэтому присутствие монахов-наставников в «лабирин-
та смерти» имело смысл разве что для скрытого управления
наиболее сложными устройствами. Можно также обосно-
ванно предположить, что манекены и хитроумные ловушки
। io были рассчитаны на смертельное поражение испытуемых
(оружие, было специально затуплено, сила ударов не явля-
цась смертельной, вместо заостренного кола на дне колод-
ца было вкопано обыкновенное бревно и т.д.).
40
41
Есть и другие причины считать существование бойцов-
манекенов реальностью. В Китае издавна были популярны
различные управляемые аппараты. ЕщеЛе-цзы (VI—VII век
до н.э.) рассказывал о кукле-артисте, совершенном творении
мастера Янши. В романе «Троецарствие» (XIV век н.э.) муд-
рый даос Чжугэ-лян конструирует механических быков для
перевозки тяжестей. Но даже если отбросить легенды и об-
ратиться к документам, мы увидим, что создание примерно
в XVI веке такой галереи ловушек не представляло собой ни-
чего сверхъестественного.
Например, А.А. Вадимов и М.А. Тривас в книге «От ма-
гов древности до иллюзионистов наших дней» (изданной
в Москве в 1979 году) приводят список механических кукол
мастеров XVIII века в Европе — Кнауса, Вокансона, Жаке-
Дроза, Пинчбека и других.
Так, в 1748—1752 годы механик Лоренц Розенеггер обо-
рудовал в замке Гейльбрунн близ Зальцбурга (Австрия) це-
лый театр из 256 фигур-автоматов, причем 113 его кукол хо-
дили и вполне естественно двигали руками. В 1770 году вен-
герский изобретатель Веркеш фон Кемпелен открыл для все-
общего обозрения свой знаменитый «кабинет автоматов».
Говорящая кукла, механический игрок в шахматы и куря-
щий турок Кемплена изумляли русскую императрицу Ека-
терину II, прусского короля Фридриха 11, французского им-
ператора Наполеона Бонапарта.
Вывод напрашивается сам собой. Уровень механиков
прошлого, в том числе китайских, следует признать доста-
точно высоким даже по современным меркам. Оборудовать
350—400 лет тому назад подвал монастыря механическими
манекенами (кстати говоря, в техническом плане не самы-
ми сложными механизмами) было вполне по силам группе
заинтересованных людей.
5И8 Яй’, ака
Задавшись целью воссоздать шаолиньский «лабиринт
смерти», один исследователь (В.В. Лялько) изучил все до-
ступные ему отечественные и китайские источники по дан-
ному вопросу. К сожалению, собранные сведения оказались
довольно скудными и расплывчатыми. Поэтому для обеспе-
чения максимального правдоподобия он оценил инженер-
но-технические возможности монахов Шаолиня заведомо
низко. Приоритет в отборе элементов конструкции был от-
дан наиболее примитивным устройствам, действующим на
основе элементарных физических принципов, а также име-
ющим аналоги в виде современных тренажеров. В результа-
те ему удалось воссоздать общую схему этого сооружения,
описать его главные конструктивные элементы (разумеется,
нс все’).
Следует учесть, что одни и те же секции и галереи име-
ют в приведенном ниже описании разные наименования,
гак как прохождение их через разные двери по разным на-
правлениям вело к различным вариантам срабатывания ме-
ханизмов ловушек и манекенов (в качестве базового взят те-
ше о том, что таких вариантов для каждого из устройств име-
лось не менее трех).
Для удобства пространственной ориентации галереи
(смыкающиеся комнаты) верхнего яруса лабиринта условно
разделены на продольные ряды (1,2, 3, 4, 5, 6, 7) и попереч-
ные (А, Б, В, Г, Д). Нижние ярусы лабиринта показаны де-
вятью галереями без условных обозначений.
Отмечу, что входы и выходы в одних случаях являлись
о ткрытыми проемами, в других — были снабжены дверями,
в третьих — имели лазы. Двери, в свою очередь, в ряде ком-
нат маскировались под фактуру стены. Сквозь лазы, в отли-
чие от дверей, удавалось лишь пролезать, но не проходить.
Вдобавок их перекрывали решетки, острые выступы, емко-
сти с водой, грязью и т.д.
Итак, попробуем пройти вместе с древним монахом по
галерее, полной опасностей.
Комната А-1 имеет вход извне и выход в комнату А-2.
В ней находится вооруженный мечом деревянный манекен
па цепной подвеске, прикрепленной к качающемуся коро-
мыслу, передающему движения в комнату Б-1.
42
43
ми
Комната А-2 имеет вход из комнаты А-1, лаз (не пока-
зан) в комнату Б-2 и выход в комнату А-3. В ней находится
падающее сверху копье на специальном плече, которое по-
зволяет ему падать также и в комнату А-3.
Комната А-3 имеет вход из комнаты А-2, лаз (не пока-
зан) в комнату Б-3 и выход в комнату А-4. В ней находится
копье на специальном плече, позволяющем ему падать
и в комнату А-2.
Комната А-4 имеет вход из комнаты А-3, лаз (не пока-
зан) в комнату Б- -4 и выход в комнату А-5. В нес может па-
дать сверху металлический груз с шипами из комнаты А-5.
Комната А-5 имеет вход из комнаты А-4, лаз (не пока-
зан) в комнату Б-5 и выход в комнату А-6. Имеет поворачи-
вающийся деревянный ворот с механизмом для приведения
его в дейс твие (не показаны) и с плечом, на которое подве-
шен металлический груз с шипами.
Комната А-б имеет вход из комнаты А-5, лаз (нс пока-
зан) в комнату Б-6 и выход в комнату А-7. В ней тоже воз-
можно падение сверху металлического груза с шипами из
комнаты А-5.
Комната А-7 имеет вход из комнаты А-6 и выход в ком-
нату Б-7. В ней предусмотрен «душ» кипящего масла (или
воды) из расположенного сверху котла. Душ включается на-
тяжным приспособлением.
Комната Б-7 имеет вход из комнаты А-7 и выход в ком-
нату Б-6. В ней тоже возможен горячий «душ» благодаря тру-
бе из котла и натяжному приспособлению.
Комната Б-6 имеет вход из комнаты Б-7, лазы в комна-
ту А-6, секцию Г-6-Д-6 (не показаны) и выход в комнату Б-
5. Горячий душ предусмотрен и здесь.
Комната Б-5 имеет вход из комнаты Б-6, лазы в комна-
ту А-5, секцию Г-5-Г-4-В-4 (не показаны) и выход в комна-
ту А-4. В ней возможно падение сверху металлического гру-
за с шипами.
Комната Б-4 имеет вход из комнаты Б-5, лазы в комна-
ту А-4, секцию В-4-Г-4-Г-5 (не показаны) и в комнату Б-3.
В ней находится вооруженный деревянный манекен (вид
оружия может быть разным), раскачивающийся на жесткой
подвеске.
Комната Б-3 имеет лазы из комнат А-3, Б-4, В-4 (не по-
казаны) и выход в комнату Б-2. В ней находится топор на
рычажном устройстве (не показан), приводимый в действие
натяжным устройством, соединяющимся с комнатой Б-2.
Комната Б-2 имеет вход из комнаты Б-3, лазы из комнат
А-2, В-2 (нс показаны) и выход в комнату Б-1. В ней нахо-
дится меч на рычажном устройстве (не показан), приводи-
мый в действие натяжным устройством, соединяющимся
с комнатой Б-3.
Комната Б-1 имеет вход из комнаты Б-2 и выход за пре-
делы лабиринта. В ней находится деревянный манекен (во-
оруженный копьем) на цепной подвеске, прикрепленной
к качающемуся коромыслу, передающему движения в ком-
нату А-1.
Комната В-1 имеет вход извне лабиринта, выходы в зал
Г-1-Г-2-Д-2-Д-1 и комнату В-2. В ней находится деревян-
ный манекен с режущим холодным оружием, вращающий-
ся при помощи ворота, расположенного на потолочных опо-
рах.
Комната В-2 имеет вход из комнаты В-1, лаз (не пока-
зан) в комнату Б-2, выходы в комнату В-3 и зал Г-2-Д-2-Д-
I -Г-1. В ней находится тростниковый манекен на веревоч-
ной подвеске, прикрепленной к качающемуся коромыслу,
передающему движения в комнату В-3. Манекен способен
перемещаться в горизонтальной плоскости.
Комната В-3 имеет вход из комнаты В-2, лазы в комна-
ты Б-3, Г-3 (не показаны) и выход в секцию В-4-Г-4-Г-5.
В ней находится тростниковый манекен, аналогичный пре-
дыдущему.
Секция В-4-Г-4-Г-5 имеет вход из комнаты В-3, лазы из
комнат Б-4, Б-5 (не показаны), выходы в галерею Д-З-Д-4-
Д-5 и галерею Г-6-Д-6. В ней в положении легко нарушае-
мого равновесия находится, как минимум, одно бревно
с подпирающими шестами.
44
45
Комната В-5 (не показана) имеет лаз из секции В-4-Г-
4-Г-5, лазы в комнаты Б-5 и секцию Г-5-Г-4-В-4 (нс пока-
заны). В ней имеется веревочная ловчая сеть, в которой мо-
жет закончить свой путь (довольно удачно — потому, что ос-
танется живым) наш воображаемый монах.
Войдем теперь вместе с ним в комнату В-7, имеющую
наклонный выход на потолочный ярус. В комнате установ-
лен массивный П-образный деревянный брус на колесах,
соединенный с дверью цепью. Если, открыв дверь, монах не
успеет увернуться от разогнавшегося бруса, тут ему и конец.
Откроем теперь дверь «с улицы» в комнату В-3, а из нес
попытаемся проникнуть в часть Г-1 зала Г-1-Г-2-Д-2-Д-1.
Нс заметив скрытого люка, можно провалиться в колодец.
Впрочем, в момент падения еще имеется шанс уцепиться за
веревку и соскользнуть по ней в горизонтальный подзем-
ный ход. Если же не успел схватиться за вервку, то неудач-
ника ждет весьма неприятный сюрприз — заостренный кол.
Но чувства нашего воображаемого монаха обострены до
предела. Он успевает заметить символ-предупреждение, пе-
репрыгивает через скрытый люк и успешно обороняется от
вращающегося деревянного манекена, расположенного на
участке Г-2 указанного зала. При этом он приводит в дей-
ствие (посредством шкива) вооруженный манекен в комна-
те Г-3 (нс показан).
Заметив этот манекен, монах меняет свой маршрут
и входит в комнату Д-З. Зацепившись там за шелковую бе-
чевку, он тем самым спускает тетиву лука, находящегося в га-
лерее Д-6-Г-6. Стрела летит через галерею Д-5-Д-4-Д-3 на
уровне головы монаха, который успевает увернуться от нее,
либо поймать руками стрелу в воздухе.
Монах бросается вперед по траектории полета стрелы
и: попадает через галерею Д-3-Д-4-Д-5 в галерею Д-6-Г-6.
Здесь, наступив на скрытый механизм, он приводит в дей-
ствие катящееся по стенам галереи бревно, с радиально ук-
репленными в нем топорами, мечами и т.п.
Уклонившись от смертельных ударов, монах через лаз
(не показан) ныряет в комнату Г-7, где на него рушится ме-
таллическая клетка с укрепленными по ее бокам копьями.
I ia секунду удержав над головой древко копья, монах оказы-
вается внутри клетки — в безопасности, однако в положении
заключенного.
14 так комната за комнатой, галерея за галереей...
«Лабиринт смерти» в Шаолине
Реконструкция В.В. Лялько
46
47
Вот нога внезапно ощутила пустоту. Это глубокий коло-
дец! Если бы монах сделал обычный шаг, то свалился бы
в него. Но благодаря интуиции, он ощутил опасность и со-
хранил равновесие. Провал можно обойти сбоку по узкой
кромке, двигаясь на пальцах ног. Одно неверное движение
и упадешь. А где-то на середине обхода ждал острый клинок,
торчащий в стене. Приходилось идти на корточках.
Далее испытуемого поджидали другие коварные ловуш-
ки. В одном месте сверху внезапно падал большой камень,
надо было успеть отскочить. В другом месте можно было за-
путаться в расставленных сетях, попасть головой в петлю,
ногой или рукой в капкан и т.д.
Читатель скажет, что все это похоже на какую-то ком-
пьютерную игру. Только в те времена в подобные игры нс
играли. С другой стороны, насильно в «лабиринт смерти»
никого не гнали. Но если кто-то претендовал на звание МА-
СТЕРА ЖИЗНИ И СМЕРТИ, то иного способа доказать
свое мастерство у него в Шаолине нс было.
Уверенный в своих способностях претендент на титул
«шифу», он входил в комнаты и галереи лабиринта. Доспе-
хи на нем отсутствовали, их заменяли умения и навыки, при-
обретенные за долгие годы учения. Далеко не всем удава-
лось преодолеть этот путь до конца. Одна из легенд гласит,
будто некий Хуа Вэйцюань трижды пытался пройти сквозь
лабиринт, да так и нс смог это сделать. Каждый раз он где-
нибудь получал травму, не позволявшую надеяться на успех.
В конце концов он просто сбежал из монастыря через сточ-
ную трубу.
Ну, а истинный мастер, миновав все ловушки и манеке-
ны, приближался к узкому лазу, ведущему во двор. Его за-
крывала круглая металлическая урна без ручек, массой бо-
лее 80 кг, раскаленная огнем, полыхавшим под ней в специ-
альной жаровне. Требовалось обхватить ее руками и отта-
щить в сторону.
После этого на коже предплечий оставались выжжен-
ные изображения тигра и дракона — знаки, являвшиеся
своеобразным дипломом «выпускника» Шаолиня, вызывав-
шие повсеместно огромное уважение к их владельцу. Эти
таки удостоверяли мастерство, мужество и свободу своих
обладателей.
ВОПРОС О ШАОЛИНЬСКИХ ШКОЛАХ
С течением времени система шаолиньского ушу пере-
стала существовать как единое целое. Возникло не менее де-
сяти крупных школ и множество мелких. Это привело к не-
разберихе. Каждый из мастеров-наставников уверял, будто
бы только его школа сохранила заветы мастеров Шаолиня,
является их законной наследницей.
В данной связи важно отметить следующее. Приемы
классического шаолинъ-цюань проще, чем в большинстве
других направлений и стилей ушу. Это было сделано созна-
тельно. В монастыре сложностью техники пожертвовали ра-
ди качества владения сю. За счет гигантского числа повто-
рений однотипных комплексов (таолу), техника буквально
пропитывала психику и тело каждого монаха, даже сравни-
тельно тупою и неловкого. В сочетании с прекрасной об-
щей физической и психологической подготовкой, эго по-
зволяло питомцам Шаолиня уверенно побеждать деревен-
ских «чемпионов* и обычных разбойников. Большего отря-
довых монахов и не требовалось.
Понятно, что в условиях XXI века мало кто имеет время
и желание годами «шлифовать» одни и те же приемы, доби-
ваясь сокрушительной моши каждого из них — даже в Ки-
гас. Именно поэтому нашим современникам далеко до мо-
нахов прошлого. В этой связи задам очень простой ритори-
ческий вопрос: ломаешь ли ты одним ударом кулака доску
толщиной три сантиметра, закрепленную в дверном проеме?
Тогда, быть может, ты не моргнув глазом выдерживаешь удар
деревянной дубиной по предплечью? Тоже нет? Тогда о чем
мы с тобой говорим?!
Ныне к числу шаолиньских школ в Китае относят Фо-
хань-цюань (кулак буддийского богатыря), Теся-шоань (ку-
48
49
лак железной нити), Хун-цюань, или Хунгар (красный ку-
лак), Лоха-цюань (кулак архатов), Шаолинь каньцзя-цюань
(шаолиньский домашний стиль) и не менее двух десятков
других. В целом, их условно разделяют на две основные груп-
пы — северную, где много ударов ногами и прыжков, и юж-
ную, где акцент сделан на ударах руками и блокировке.
Ниже я привожу предельно краткую характеристику не-
которых шаолиньских стилей.
Красный кулак (Хун цюань)
Школа имеет две разновидности: малый и большой
«красные кулаки».
Движения простые и строгие; равное внимание уделяет-
ся атаке и защите; в «твердом» присутствует «мягкое»,
в «мягком» — «твердое». В таолу атаки и отходы, подъемы
и опускания, вращения и наклоны совершаются по прямой
линии. Руки постоянно «выпрямлены и не выпрямлены, со-
гнуты и не согнуты». Предпочтение отдается бою на ближ-
ней дистанции.
Основной является высокая стойка «лука». Стойки боль-
шого «красного кулака» тоже высокие, движения по широ-
кой амплитуде, зрелищные. В малом «красном'кулаке» стой-
ки сравнительно ниже, движения короче и быстрее, удары
открытой ладонью преобладают над ударами кулаком.
Благодаря своей простоте, школа «красный кулак» в на-
стоящее время считается начальной в системе шаолиньских
боевых искусств.
Пять зверей, или Пять форм, восемь способов
(Усин бафа цюань)
Основы этой школы заложил шаолиньский наставник
Бай Юйфэн на основе «игры пяти зверей» даосского лекаря
Хуа То. Суть школы — подражание движениям пяти живот-
ных: дракона, тигра, леопарда, змеи и журавля (такое подра-
жание, это и есть «пять форм») .
Утверждается, что стиль дракона тренирует сознание
(шэнь), стиль тигра — кости (гу), стиль леопарда — физиче-
скую силу (ли), стиль змеи — внутреннюю энергию (ци),
стиль журавля—дух (цзин).
«Восемь способов», это: внутренняя работа (нэй гун);
внешняя работа (вай гун); работа сознания (и нянь); пере-
движения; удары руками; удары ногами; захваты и броски;
крики.
Врата сердца и мысли (Синьи-мэнь цюань)
Включает движения, подражающие повадкам 12 живот-
ных: быка, барана, дракона, зайца, змеи, крысы, лошади,
обезьяны, петуха, свиньи, собаки, тигра. Этим животным
соответствуют 12 знаков зодиака, 12 внутренних органов и 12
«страж» (двухчасовых отрезков времени в пределах суток).
Техника (удары руками и ногами, захваты и броски)
сгруппирована в 12 таолу, содержащих десятки приемов. На-
пример, «черный тигр бросается на гору», «дракон вылетает
из пешеры», «змея обвивает жертву» и тому подобные.
Основные методы тренировки: удары по мешку с пес-
ком, упражнения с деревянным манекеном (удары и захва-
ты), работа в парах, работа с оружием.
Тринадцать захватов (Сань-чжуан цюань)
Ее происхождение тоже связывают с Бай Юйфэном.
В школе 12 разделов: «движения дракона», «изгибы змеи»,
«взмахи феникса», «ужимки обезьяны», «приседания тигра»,
«голова леопарда», «брыкание лошади», «клюв журавля»,
•бодание буйвола», «подвижность зайца», «полет ласточки»,
«топтание курицы».
Девиз школы: кулак побеждает силу, работа побеждает
кулак, метод побеждает работу, искусство побеждает метод.
Шаолиньский Белый журавль (Байхэ шаолинь цюань).
Относится к южной ветви шаолиньского ушу. Основные
технические разделы — «полет», «пение», «ночлег», «добы-
вание пищи».
Кисти и локти имитируют движения крыльев журавля;
пальцы рук немного согнуты, подобно когтям птицы. Дви-
жения «журавля» резкие, «сотрясающие горы и разверзаю-
50
51
шие землю». Во время исполнения таолу обязательны кри-
ки, увеличивающие силу ударов.
Шаолиньский мягкий кулак (Шаолинь жоу цюань)
Относится к числу «школ внутреннего направления».
Движения здесь широкие, равномерно сменяющие друг
друга. Они то «скользят по морской глади», то «сотрясают
небеса», то похожи на «бесцельные прогулки в саду», то на
«скачку резвого коня».
Главные требования таковы: а) Сознание управляет дви-
жением и дыханием, сердце и мозг пусты и спокойны, энер-
гия (ци) опускается в область «дань-тянь»; б) Из мягкости
рождается жесткость; в) двигаться, как свирепый тигр, по-
коиться, как огромная гора; г) Снаружи тренировать мыш-
цы и кости, внутри — пять органов.
Кулак Будды (Фохань цюань)
Эта школа полностью основана на парных упражнений.
Ес арсенал состоит из 24 парных комплексов (таолу) трех
уровней сложности.
Известны две разновидности школ ы — «большая драка»
(да цзя) и «малая драка» (сяо цзя). В «большой драке» дви-
жения в основном размашистые, предпочтение отдастся бою
на дальней дистанции. В «малой драке» движения короткие
и резкие, большее внимание уделяется работе руками на
ближней дистанции.
ЗАПОВЕДИ ШАОЛИНЯ
Пять главных заповедей завешал потомкам монах Цзюэ
Юань:
1. Постепенность. В ушу недопустимы спешка, попытки
раньше времени делать то, что еще не освоено. Слишком тя-
желые тренировки вредны для организма, не привыкшего
к большим нагрузкам. А поединки при плохо усвоенной тех-
нике и неумении владеть собой ведут к травмам. Между тем,
кулачный бой должен удлинять жизнь, а не сокращать ее.
Эпизоды из жизни современного Шаолиня
52
53
2. Постоянство. Именно в нем ключ к успеху при заня-
тиях любым делом. Большинство неудач и разочарований
в ушу происходит от перерывов в занятиях, либо от недоста-
точного усердия. В то же время любой человек, занимаю-
щийся ежедневно, добивается результатов уже за 3 года. Че-
рез 10 лет он может стать знатоком, через 15 — мастером.
3. Умеренность. В процессе систематических занятий
ушу человеческое тело становится сильным и полным энер-
гии. Однако все, что достигнуто, может быстро утратить
из-за сексуальных излишеств, чревоугодия и выпивок. Кро-
ме того, буддисту нельзя есть ни мяса, ни рыбы. Поэтому, ес-
ли человек не может покончить со своими пагубными при-
вычками, лучше ему вообще не заниматься ушу.
4. Миролюбие. Агрессивность не свойственна мастеру
ушу. Это спокойные, мягкие, снисходительные к другим,
терпеливые люди. И безмятежные. В самом деле, обычные
люди больше всего страшатся смерти. Но для буддийского
монаха она ничто. Чего же ему бояться, отчего беспокоить-
ся?
5. Учтивость. Это значит быть почтительным и послуш-
ным в отношениях с наставниками и старшими, вежливым,
честным и дружелюбным с коллегами, никогда не хвастать
своими достоинствами или силой, сострадать униженным
и оскорбленным. Следует всегда и везде соблюдать обще-
принятые обычаи и правила этикета.
ВАЖНЕЙШИЕ ПОНЯТИЯ ШАОЛИНЬСКОГО УШУ
Шаолиньское ушу — это, прежде всего принципы, а не
движения, и на то, чтобы познать их, уходит целая жизнь.
Иногда можно услышать разговоры о «тайных приемах»
бойцов Шаолиня, которые открывались лишь посвящен-
ным. Несомненно, секреты в ушу существуют. Однако суть
их заключается не в том, как наносить удар или ставить блок,
а в методике преподавания и долговременном планировании
тренировочного процесса. Обучение рассчитано на много
лет. За это время постепенно меняется режим тренировок,
конкретные упражнения, сочетание тао (комплексов при-
емов), способы дыхания. Но главное то, что развитие идет
не вширь, а вглубь.
Не случайно многие шаолиньские школы включают все-
го 3—5 тао, на основе которых ученики постигают все тон-
кости искусства кулачного боя. В результате человек как бы
перешагивает через форму: овладев внешним движением,
он начинает видеть его внутреннюю сущность. Сначала лю-
бой занимающийся опирается на определенные методы, как
на костыли, чтобы научиться ходить. Но когда ушу стано-
вится естественной частью его души, костыли ему уже не
нужны.
Прежде всего, ушу с самых первых шагов сочетает в се-
бе два начала — внешнее и внутреннее, то есть физическое
и духовное развитие человека. Нс случайно в Шаолине, кро
ме общих занятий, были еще и индивидуальные. Они преду-
сматривали ежедневное доверительное общение ученика
с наставником, практику ушу не только как метода боя,
но и как воспитания духа.
jag seg ntK
Ныне практика шаолиньского ушу складывается из че-
тырех больших разделов.
Первый из них включает работу руками и ногами. В этот
раздел входят позиции и передвижения, удары кулаками, ла-
донями, пальцами, локтями, коленями, стопами, головой,
блоки, захваты, подсечки, броски, болевые приемы, удуше-
ния, акробатические элементы, а также комплексы (тао),
исполняемые в одиночку.
Второй раздел — парная работа, подразумевающая отра-
ботку атакующих и оборонительных действий в паре, парное
выполнение тао и вольный спарринг (саньда).
Третий раздел — владение традиционным холодным ору-
жием. В число 18 «классических» видов входят посох, шест,
сабля (дао), прямой меч (цзянь), копье, алебарда (дадао). тя-
желая лопата, мотыга, парные железные крюки, парные же-
54
55
лезные кольца, парные деревянные костыли, деревянная
скамейка, «лунный серп», цепь, 9-секционный хлыст (цзюц-
зебянь), трехсекционный цеп, шест с металлическим грузом
на цепочке (большой цеп), «молот-метеор» (груз на веревке).
Четвертый раздел включает методы цигуна — дыхатель-
но-медитативные упражнения, развивающие умение управ-
лять внутренней энергией «ци».
«Мягкая» часть этого раздела учит бойцов правильно ды-
шать, проводить «ци» по каналам (цзиньло) внутри тела,
правильно расслабляться. «Жесткая» часть закаляет тело
и конечности, которые становятся нечувствительными к бо-
ли. Она также учит наносить удары не одной лишь силой
мышц, но и внутренним усилием «цзинь», соединяющим
энергию «ци», физическую силу «ли», а также некий внут-
ренний импульс.
Техника шаолиньского ушу разнообразна. Но изучение
всегда начинается с базовой техники (цзибэньгун) через под-
готовительные и подводящие упражнения. На их основе
объясняется понятие «прием» (чжао). Прием — не отдель-
ный блок, удар или захват, это сочетание нескольких эле-
ментов. Например, прием «два дракона выходят из воды» —
удар локтями в разные стороны, производимый из стойки
всадника; «свирепый тигр вырывает сердце» — прыжок впе-
ред с прямым ударом кулаком в живот.
Арсенал Шаолиня насчитывает несколько сотен таких
приемов, объединенных в десятки комплексов (тао). Но все
они подчинены единым требованиям.
Шаолиньская техника подразделяется на пять способов,
или методов (фа). Это методы движений глазами, телом, ра-
боты руками, работы ногами, управление психикой. Древнее
наставление так говорит об этом: «Сердце должно быть чи-
стым, взгляд должен быть ясным, руки должны быть стре-
мительными, позиции должны быть низкими, стойки долж-
ны быть стабильными».
Казалось бы, нет ничего сложного в такой рекоменда-
ции, но она может служить путеводной нитью для начина-
ющих бойцов, ибо на практике зачастую ни один из этих
принципов не соблюдается, а это значит, что фундамент не-
крепок и все здание ваших занятий может рухнуть в любой
момент.
Среди основополагающих принципов часть относится
к умению управлять собственным телом, другие — к работе
с сознанием. Например, десять принципов жесткости опи-
сывают методы боя с более слабым противником, тогда как
десять принципов мягкости учат, как победить более силь-
ного противника. Десять принципов узнавания подсказы-
вают, как надо оценивать силу и умение соперника. А десять
принципов доброты предписывают, как проводить поедин-
ки с партнерами, чтобы не причинить им вреда.
Самое ценное то, что шаолиньское ушу — не только
мощное боевое искусство, не только эффективная система
физического и психического оздоровления, но еще и путь
человека к гармоничному единству с окружающим миром.
Сегодня именно в этом заключается его высшая ценность.
ОБЩИЕ ПРАВИЛА ШАОЛИНЬСКОГО УШУ
1. Лаконизм и простота движений, компактность комби-
наций, четкость ритма, быстрота атак и защит, целеустрем-
ленность, сила, ловкость.
2. Преобладание в действиях мужского, жесткого нача-
ла (ян).
3. Семь принципов стратегии и тактики боя:
а) внутри — покой, снаружи — свирепость;
б) сочетание «пустого» (сюй) и «полного» (ши). В «пус-
том» должно быть «полное», чтобы неожиданно «схватить»
противника. В «полном» должно быть «пустое», чтобы про-
тивник вдруг «провалился в яму»;
в) крикнуть на восток, но ударить на запад; показать
вверх, но ударить вниз; притвориться атакующим и отсту-
пить; притвориться отступающим и атаковать;
56
57
г) в неблагоприятный момент отступить и заманить про-
тивника в западню, в выгодный момент стремительно
и мощно атаковать;
д) довольствоваться в бою пятачком, «на котором бы лег-
ла корова», т.е. уметь драться даже на ограниченной площад-
ке; «сражаться на нити», т.е. оставаться на одной прямой,
«поднимаясь и опускаясь, атакуя и отступая»;
е) в бою необходима сила (ли), сила рождается из жиз-
ненной энергии (ии). В течении «ни» важна неспешность,
в использовании «ни» важна быстрота;
ж) секрет искусства боя, и медленного, и быстрого, за-
ключается в дыхании.
Вот образная характеристика искусного бойца:
«Изящный, как кот; воинственный, как тигр; ступаю-
щий, как дракон; действующий, как молния; кричащий,
как гром; движущийся, как ветер; стоящий, как гвоздь; тя-
желый, как гора; легкий, как гусиный пух; мягкий, как ва-
та; твердый, как железо. Тот, кто достиг такого мастерства,
приобрел силу двух тигров и девяти буйволов».
Шесть соответствий
Внешние соответствия: плечи соответствуют бедрам,
локти — коленям, кисти — стопам.
Внутренние соответствия: сердце (синь) соответствует
мысли (и); мысль соответствует энергии (ци); энергия — си-
ле (ли).
Внутренние и внешние соответствия взаимосвязаны.
Три звена
Тело: руки — верхнее звено («верхушка»), туловище —
среднее звено («сердцевина»), ноги — нижнее звено («ко-
рень»).
Руки — кисть, локоть, плечо;
Туловище — голова, сердце, область «дань-тянь»;
Ноги — стопа, колено, бедро.
Все звенья связаны между собой. «Верхушка» увлекает за
собой «сердцевину», за ними следует «корень».
Три качества
Три качества необходимо вырабатывать: для глаз — зор-
кость, для ушей — чуткость, для сердца — отвагу. Если гла-
за и уши вовремя не реагируют, а сердце не освобождается
от страха, трудно избежать ошибок.
Перед боем нужно постоянно быть начеку; сохраняя
улыбку и учтивые манеры, внутренне готовиться принять
меры предосторожности.
Эпизод тренировки монахов
в современном Шаолине
58
59
Пять стихий и пять органов
Стихия металл дерево вода огонь земля
Внутренний орган легкие печень почки сердце селезенка
Внешний орган нос глаза уши ПОЛОСТЬ рта и язык точка жэнь-чжун (над верхней губой)
Четыре представителя
Волосы представляют кровь, ногти связки и сухожи-
лия, зубы — кости, язык — мышцы.
Три даныпяня
Известны три даньтяня:
а) верхний; б)'средний; в) нижний.
О высшем мастерстве
«Тигр выпускает когти, не думая о них,
но жертва не может скрыться. Дракон ис-
пользует силу, не замечая ее, однако гора
нс может устоять».
ОСНОВНЫЕ ПОЗИЦИИ
Те позиции, в которых некоторое вре-
мя пребывают бойцы при выполнении тао
(комплексов форм) и в процессе поедин-
ков, китайцы называют «формами шага»
(бу син). В самом деле, это не застывшие
положения — стойки, а промежуточные положения корпу-
са, ног и рук, тут же сменяемые другими положениями.
Тем не менее, начинающим практиковать ушу полезно
стоять определенное время в каждой из упоминаемых здесь
позиций. Во-первых, разные позиции укрепляют разные
группы мышц ног.
Во-вторых, они приучают бойца держать корпус верти-
кально, что в ушу считается очень важным для нормальной
циркуляции энергии «ци».
В-третьих, стояние в различных позах вырабатывает
привычку как бы «цепляться» заземлю пальцами стоп.
Позиция всадника (мабу)
Расстояние между ступнями 50—60 см. Ноги согнуты
в коленях. Бедра — в идеале — должны
Рыть параллельные поверхности земли.
Позиция всадника является самой
важной в ушу. Она весьма утомительна.
11оэтому начинающие не способны оста-
ваться в ней более 20—30 секунд. Когда им
говорят, что мастер способен пребывать
в такой позиции 30 минут и более, они
этому не верят. А напрасно, ибо это дей-
ствительно так. Таким методом они разви-
вают мускулатуру ног и спины.
Заняв правильную позу, старайся не приподнимать тело,
когда начнешь чувствовать усталость. Выпрямись, но оста-
вайся при этом расслабленным. Сожми руки в кулаки и при-
жми их к бокам на уровне пояса. Дыши свободно. Очисть со-
знание от мыслей и «помести» его в живот - не беспокой-
ся о том, как это сделать, просто делай, как тебе говорят.
<. ‘мотри прямо перед собой.
Позиция «лука и стрелы» (гунбу)
Если из стойки всадника ты по-
вернешь правую стопу на 45°, а ле-
вую — на 60° вправо, одновременно
согнув правую (переднюю) ногу в ко-
лене, а левую (заднюю) выпрямишь,
то получится правосторонняя стойка
«лука и стрелы».
Таким же образом, повернувшись
палево, ты получишь левостороннюю
с гонку «лука и стрелы».
60
61
Позиция «пустая нога» (сюйбу)
Из левосторонней позиции «лука
и стрелы» отставь левую (в данном слу-
чае — переднюю) ногу назад таким об-
разом, чтобы носоклевой стопы нахо-
дился перед правой (задней) ногой на
расстоянии 30 см, а пятка была оторва-
на от земли.
Тяжесть тела перенеси на слегка со-
гнутую правую ногу.
Это и есть левосторонняя стойка
«пустая нога». Обратная стойка назы-
вается правосторонней «пустой ногой».
Позиция «ступни вместе» (бинбу)
Ноги прямые. Носки разведены в стороны, расстояние
между пятками приблизительно 10 см, между носками 15 см.
Позиция «вора», или заднескрестный шаг (чабу)
Позиция «верхом на тигре», или «на одной ноге» (дулибу).
Слева — пубу; справа — чабу
Некоторые другие позиции
«Припавшего к земле» (пубу)
Т-образная позиция
Слева направо: бинбу, Т-образная позиция, дулибу
Основные положения кистей рук
1) Кулак (цюань)
Пальцы сжаты, большой палец прижимает вторую фа-
зан гу указательного и среднего пальцев. Части кулака: а) ли-
цо (передняя часть — цюань мянь); б) глаз (сторона большо-
го пальца — цюань ян); в) сердце (центр — цюань синь); г)
спина (обратная часть — цюань бэй); д) обод (сторона ми-
зинца — цюань лун).
Кулак (цюань)
62
63
Удары по противнику можно наносить любой частью —
«лицом», «глазом», «сердцем», «спиной» и «ободом».
2) Лапа дракона (лун чжуа)
Большой палец согнут и прижат
к краю ладони, остальные пальцы сом-
кнуты вместе, а их первые и вторые фа-
ланги немного согнуты внутрь.
Части ладони (чжан): а) пальцы
(чжан чжи); б) сердце ладони (чжан
синь); в) сторона большого пальца
(чжан яс); г) сторона мизинца (чжан
вайюань); д) спина ладони (чжан бэй);
е) основание ладони (чжан чэнь).
Удары по противнику можно нано-
сить любой частью ладони, но чаше
всего для этого используют основание
ладони и сс внешнее ребро (сторону
мизинпа)
3) .Лапа тигра (ху чжао)
Эта форма руки похожа ла предыдущую, но здесь паль-
цы не сжаты, а разведены в стороны, первые и вторые фа-
ланги пальцев значительно согнуты. Обычно лапой тигра
наносят «царапающие удары».
4) Крюк (гоу)
Слева — лапа тигра; справа — крюк
Гоу (крюк) — запястье согнуто, пальцы собраны «щепо-
। ыо», большой, средний и указательный пальцы соприкаса-
ются кончиками. Основные части крюка: а) верхушка (гоу
шш); б) острие (гоу юу).
Удары по противнику наносятся и кончиками пальцев
(как птичьим клювом), так и верхушкой крюка.
ОСОБЕННОСТИ ИСПОЛНЕНИЯ ТАО
И РАБОТЫ В СПАРРИНГЕ
/. Требования к работе глаз
Во время боя следует «взглянув искоса, подобно осе, бы-
стро и неожиданно нанести удар». Мастера говорят: «Взгляд
подобен вспышке молнии, после которой начинают дей-
ствовать руки. Особое внимание нужно обращать на неза-
метные, косые взгляды».
2. Требования к работе рук
Во время боя руки должны быть «прямыми и не прямы-
ми, согнутыми и не согнутыми», естественно выставляться
и убираться. Руки начинают двигаться «бросая тень» (скры-
вая истинный замысел); локти защищают сердце; кисти бы-
стры как ветер; три сустава каждой руки не выявляют свою
форму. Поэтому говорят: «вести бой, не показывая форму;
выпрямлять руки, не показывая их».
5. Требования к работе туловища
Туловище должно быть прямым, позиция устойчивой,
(уловище перемещается вместе с руками и ногами. Тулови-
ще поднимается и опускается: поднимаясь — сжимается
и опускаясь — расправляется. Правило гласит: «Поднимать-
ся, как свирепый тигр, хватающий свою жертву; опускать-
ся, как могучий орел, вцепляющийся в добычу».
4. Требования к работе ног
Ноги должны занимать устойчивое положение и быть
подвижными. Стопу следует поднимать, подтягивая к коле-
ну опорной ноги; колено подтягивать к груди. Перемещения
64
' 1ак 286
65
ног должны быть связаны с движениями рук. Наступления
и отступления производятся по одной линии.
5. Требования к тактике боя
Существует правило «восьми намерений и шести ис-
кусств». «Восемь намерений», это: поднимание, опускание,
наступление, отступление, опрокидывание, уворачивание,
сжимание и распрямление.
Подниматься надо — поперек, опускаться — вдоль, на-
ступать — низко, отступать — высоко, опрокидываться впе-
ред и назад — защищая спину, уворачиваться влево и впра-
во — защищая бока, собираться, как кошка в засаде, рас-
прямляться — как прыгающий тигр.
«Шесть искусств», это мастерство, послушание, храб-
рость и решительность, стремительность, беспощадность,
единство и чистота.
Во время боя нужно определять, где пустое и где пол-
ное, действовать решительно и без колебаний, как будто те-
ло обжигает огонь. Достигнув определенной скорости, нуж-
но стремиться к еще большей, так чтобы руки и ноги были
быстрыми, как ветер.
Долго тренируясь, приобретаешь опыт, с опытом появ-
ляется сноровка, из сноровки рождается мастерство, мас-
терство ведет к сокровенным тайнам.
2 КОМПЛЕКСЫ ПРИЕМОВ
Вводный комплекс
«Задумчивый дракон»
Этот комплекс упражнений (тао) состоит из 28 позиций
(форм). Он имеет не только боевой, но и оздоровительный
характер (например, полезно выполнять его утром в качес-
тве зарядки). Следует напомнить, что шаолиньское ушу из-
начально было создано с целью тренировки психики и ук-
репления физического здоровья. Оно по сей день прекрас-
но служит этой цели. Формы (прйемы) данного комплекса
являются типичными для шаолиньского ушу.
1. Позиция «отрешенности»
Стой прямо, но будь расслаблен, ноги вместе, руки рас-
слабленно свисают по бокам (рис. 1).
Глаза могут быть прикрыты веками или полуоткрыты,
но не напряжены. Забудь обо всех своих проблемах. Забудь
самого себя, Если ты хорошо расслабишься, то почувствуешь
внутри себя пульсацию жизненной энергии. Если сумеешь
забыть свое «я», сможешь ощутить себя частью космоса.
2. Дракон и тигр
Сжав пальцы в кулаки, поднеси их к поясу, сделай дви-
жение сначала правой, а затем левой ногой вперед, стано-
вясь в левую стойку «пустая нога». Одновременно помести
левую ладонь и правый кулак перед грудью, делая шаолинь-
ское приветствие (рис. 2).
67
3. Два тигра готовятся к прыжку
Вернись в исходное положение, кулаки у пояса (рис. 3).
Незадействованная рука должна всегда находиться у пояса,
с пальцами, сжатыми в кулак. Делай так во всех случаях,
кроме специально оговоренных.
4. Белая змея изливает «ци»
Подвинь левую ногу вперед, становясь в левую стойку
«лук и стрела», тело при этом немного подай вперед. Одно-
временно выброси правую руку вперед, совершая удар паль-
цами на уровне шеи. Пальцы плотно сжаты, большой палец
загнут вовнутрь, ладонь обращена вниз, ударную поверх-
ность образуют кончики-пальцев (рис. 4).
5. Драгоценный селезень плывет мимо лотоса
Не меняя положения ступней, поверни корпус вправо
и прими стойку всадника, одновременно произведи удар ку-
лаком левой руки в область пупка (рис. 5). Свой взгляд фик-
сируй на ударе левой рукой.
6. Черный тигр похищает сердце
Нс меняя положения ступней, поверни корпус вперед
в стойку «лук и стрела» и ударь кулаком правой руки в об-
ласть челюсти (рис. 6). Сосредоточь энергию «ци» в живо-
те, взгляд устреми на удар правой рукой, сознание сосредо-
точь на этом движении. Пытайся, чтобы все происходило
одновременно, а три фокуса внимания сливались в один
фокус. Тем самым добьешься единства сознания, энергии
и тела.
7. Белая змея изливает энергию
Передвигай правую (она сзади) ногу вперед, в правую
стойку «лук и стрела», слегка подавая корпус вперед. Одно-
временно произведи удар пальцами левой руки (рис. 7). Эта
форма аналогична форме 4, но со сменой положения рук
и ног. Двигая правую ногу вперед, представляй себе, что все
68
69
твое существо (нога, корпус, пальцы левой руки, энергия)
без напряжения течет вперед.
8. Драгоценный селезень плывет мимо лотоса
Поверни корпус влево в позу всадника и одновременно
произведи удар кулаком правой руки в область пупка
(рис. 8). Эта форма аналогична форме 5. Движение делай
плавно и без усилий. Сосредоточься на ударе кулаком.
9. Черный тигр похищает сердце
Повернись вперед в правую стойку «лук и стрела» и про-
изведи удар кулаком левой руки в область челюсти (рис. 9) —
движение делай плавно, без усилий. Эта форма аналогична
форме 6. Сосредоточься на ударе кулаком.
1 0. Красотка смотрится в зеркало
Не меняя положения корпуса, повернись налево кругом
и перейди в левую стойку «лук и стрела». Движением левой
руки поставь блок на уровне лица, кисть правой руки при
этом помести рядом с локтем левой руки (рис. 10). Ошути все
это как единый поток сознания, энергии и движения.
1 1. Круговой мах рукой из стойки «пустая нога»
Отведи левую ногу (она впереди) немного ногу назад,
но оставив ее впереди правой (задней) ноги, образуя левую
стойку «пустая нога», корпус обращен вправо. Одновремен-
но махом вниз переведи левую кисть от правого плеча в по-
ложение перед левой ногой (рис. 11). Сосредоточь сознание
на махе рукой.
1 2. Зеленый дракон прыгает через стремнину
Передвинь левую ногу' вперед в левую стойку «лук и стре-
ла» и нанеси прямой удар основанием ладони правой руки
в челюсть (рис. 12). Представляй себе, что энергия выплес-
кивается из правой ладони, подобно зеленому дракону.
70
71
13. Золотой дракон резвится в воде
Сделай левой ногой короткий шаг назад, образуя левую
стойку «пустая нога», корпус при этом обращен в четверть
оборота направо, и «протяни» левую руку (в виде кулака дра-
кона) вперед. Протягивание» представляет собой дугообраз-
ное движение с вытянутыми вперед пальцами, как будто тя-
нешь иголку с ниткой. «Кулак дракона» образуется сгибани-
ем мизинца, безымянного и большого пальцев, указатель-
ный и средний пальцы прямые (рис. 13). Представь, что ты
и есть дракон.
1 4. Желтая иволга пьет воду
Произведи удар подъемом стопы правой ноги. Одновре-
менно двигай правый кулак дракона вперед на уровень глаз,
а левым кулаком дракона защищай свою промежность (рис.
14).
15. Радостная птичка прыгает на ветке
Опусти правую ногу на пол перед собой, поверни корпус
вправо и произведи удар левой стопой в сторону'(рис. 15).
Сосредоточь сознание на ударе.
1 6. Обратное подвешивание золотого лотоса
Опусти левую ногу на пол, образуя левую стойку «лук и
стрела», и ударь наотмашь костяшками левого кулака, дви-
гая его от правого виска вперед (рис. 16). Правой ладонью
защищай промежность. Сосредоточь сознание на левом ку-
лаке.
17. Красотка смотрится в зеркало
Повернись направо кругом, переходя в правую стойку
«лук и стрела», и поставь блок правой рукой, при этом левая
ладонь находится рядом с правым локтем (рис. 17). Эта фор-
ма аналогична форме 10.
72
73
1 8. Круговой мах рукой из стойки «пустая нога»
Отведи правую ступню на полшага назад, образуя пра-
вую стойку «пустая нога». Сделай круговой мах правой ру-
кой ладонью вниз (рис. 18). Эта форма аналогична форме 11.
19. Зеленый дракон прыгает через стремнину
Подвинь правую ногу вперед, образуя стойку «лук
и стрела», и одновременно произведи прямой удар основа-
нием левой ладони (рис. 19). Пусть твое сознание движется
вместе с левой рукой. Эта форма аналогична форме 12.
20. Золотой дракон резвится в воде
Отведи правую ногу на полшага назад, образуя правую
стойку «пустая нога» и «протяни» правый кулак дракона
(рис. 20). Вообрази себя драконом. Эта форма аналогична
форме 13.
21. Желтая иволга пьет воду
Произведи удар подъемом стопы левой ноги. Одновре-
менно протяни левый кулак дракона вперед, тогда как пра-
вый кулак дракона защищает промежность (рис. 21). Сосре-
доточь сознание на бьющей ноге. Эта форма аналогична
форме 14.
22. Радостная птичка прыгает на ветке
Поставь левую стопу перед правой стопой, поверни кор-
пус влево и нанеси удар правой ногой в сторону (рис. 22).
Сосредоточься на бьющей ноге. Эта форма аналогична фор-
ме 15.
23. Обратное подвешивание золотого лотоса
Выставь правую ногу вперед, образуя правую стойку «лук
и стрела», и «подвесь» впереди кулак правой руки (рис. 23).
Расположи левую ладонь рядом с правым локтем. Сосредо-
точь внимание на правом кулаке. Эта форма аналогична
форме 16.
74
75
24. Дракон прыгает из моря
Отставь правую ногу назад в правую стойку «пустая но-
га», одновременно отводи правый кулак назад вплотную
к груди. Затем сразу выбрось правую ногу в правую стойку
«лук и стрела» и одновременно произведи удар кулаком пра-
вой руки, при этом левая ладонь защищает правую под-
мышку (рис. 24). Вообрази себя драконом, бросающимся
вперед.
25. Небесный покой
Сделай большой шаг правой ногой назад, чтобы оказать-
ся в позе всадника, при этом корпус повернут вправо, взгляд
устремлен вперед. Вытяни левую руку вперед на уровне плеч
на одной линии с направлением взгляда. Левая кисть дела-
ет следующее: указательный палец поднят вверх, большой
и остальные пальцы согнуты во второй фаланге (не в кос-
тяшках), ладонь находится под прямым углом к запястью.
Правый кулак у пояса (рис. 25).
Полностью расслабься, несмотря на напряжение мыши.
Сосредоточь взгляд на кончике поднятого вверх указатель-
ного пальца. Опустоши сознание и оставайся в данной позе
несколько секунд.
26. Дракон и тигр
Придвинь левую ногу вплотную к правой ноге, образуя
левую стойку «пустая нога». Одновременно левую ладонь
и правый кулак соедини перед грудью в жесте приветствия
(рис. 26). Эта форма аналогична форме 2.
27. Два тигра готовятся к прыжку
Вернись в исходное положение, кулаки у пояса (рис. 27).
Эта форма аналогична форме 3.
28. Позиция отрешенности
Опусти руки вниз, ладони обращены назад. Закрой гла-
за. Избавь сознание от всяких мыслей (рис. 28). Оставайся
в этой позе несколько минут, испытывая блаженство. В за-
вершение разотри ладони друг о друга, помассируй ими ли-
цо и походи быстрым шагом.
Это тао помогает тренировать сознание. Когда ты дости-
гнешь полной концентрации внимания на том, что делаешь,
будешь испытывать удивительные ощущения в процессе ис-
полнения комплекса.
77
76
Шаолиньский кулак — 32 формы
Еще одним комплексом начального этапа тренировки
является тао «32 формы шаолиньцюань» — одно из самых
древних. Приступая к его изучению, необходимо вначале ов-
ладеть базовыми передвижениями, ударами и блоками. По-
мимо боевой ценности, комплекс имеет оздоровительное
и укрепляющее значение. Он хорошо развивает основные
группы мышц и связки, улучшает гибкость, подвижность,
координацию движений.
Разучивай комплекс по одной форме, останавливаясь на
несколько секунд в каждой позиции для лучшего запомина-
ния. Делай это перед зеркалом.
Затем начни отрабатывать короткие связки форм, делая
небольшие паузы. Постепенно уменьшай их количество, по-
ка не начнешь выполнять весь комплекс как единое целое.
С этого момента его разучивание завершится и начнется по-
стижение внутренней сути, что требует ряда лет.
Начальная позиция
Встань прямо, разверни плечи, втяни живот, руки рас-
слабленно опусти вдоль бедер, голову держи прямо. Смотри
вперед (рис. 1).
1. Стойка ноги вместе — давящая ладонь
{бинбуань-чжан)
Обе руки согни в локтях, ладони разверни вверх, прове-
ди их перед грудью, затем поверни вниз и сделай давящее
движение. Голову поверни влево (рис. 2).
2. Шаг вперед — разведение ладоней
(цзиньбу-фэньчжан)
а) Обе ладони поверни вверх, одновременно левой но-
гой сделай полшага вперед. Прими высокую стойку сюйбу,
смотри влево (рис. 3);
б) Обе ладони поднимай вверх, разворачивая их наружу,
руки распрямляй в локтях. Одновременно сделай шаг впе-
ред ногой, прими правую сюйбу. Смотри влево (рис. 4);
в) Руки полностью распрями в локтях, пальцы направь
вверх, ладони расположи на уровне плеч. Подшагни левой
ногой к правой и прими стойку бинбу. Смотри влево (рис. 5).
78
79
3. Оборачивающийся кулак — топчущая нога
(чаньцюань — доцзяо)
а) Правую ладонь сожми в кулак. Кулаком опиши дугу1
вниз — вверх, его центр направь вниз. Левая ладонь идет
вниз, захватывая правое запястье. Одновременно сделай
подсекающее движение правой ногой снаружи внутрь. Смо-
три влево (рис. 6);
б) Имитируя правой рукой захват запястья противника,
подтяни правую руку к правой стороне поясницы. Правую
ногу опусти на пол, центр тяжести перенеси на правую но-
гу, сразу же после этого подними левую ногу. Смотри влево
(рис. 7).
4. Стойка всадника — прямой удар кулаком
(мабу-чунцюань)
Правым кулаком опиши дугу вверх, делая верхний блок
над головой, центр кулака разверни вверх. Левым вертикаль-
ным кулаком нанеси прямой удар, одновременно прими
стойку мабу. Смотри влево. Следи за тем, чтобы плечи бы-
ли опущены (рис. 8).
Примечание: удары и блоки можно делать как кулаком,
так и ладонью.
5. Поворот корпуса — хлопок о стопу
(чжуаныпэнь-поцзяо)
а) Левый кулак с левой стороны поясницы центром
вверх. Правый кулак разожми в ладонь, которая останется
над головой. Разверни корпус влево на 90 градусов. Стопу ле-
вой ноги разверни наружу, правой ноги — внутрь. Прими
левую стойку гунбу. Смотри вперед (рис. 9);
б) Перенеси вес тела на левую ногу. Правой ногой сде-
лай мах вперед, правой ладонью хлопни по подъему правой
ноги. Смотри на правую ладонь. Следи за тем, чтобы не сги-
бать корпус и не приподниматься на опорной ноге (рис. 10).
6. Стойка всадника — прямой удар кулаком
(мабу-чунцюань)
Продолжая вращение корпусом, поставь на пол правую
ногу и прими стойку мабу. Левым кулаком по дуге вверх сде-
лай блокирующее движение над головой. Правым горизон-
тальным кулак нанеси прямой удар. Смотри вправо
(рис. 11).
80
81
7Стойка лука — горизонтально рубящая ладонь
(гунбу-чуйчжан)
Разверни корпус на 90 градусов влево и прими левую
стойку гунбу. Вместе с поворотом правый кулак разожми
в ладонь, ладонью нанеси рубящий удар в горизонтальной
плоскости снаружи вовнутрь. Левый кулак — к пояснице.
Смотри на правую ладонь (рис. 12).
8. Стойка на одной ноге — одиночная плеть
(дули-даньбянь)
а) Левой ладонью сделай колющий удар вперед, затем, не
прерывая движения, кисть поверни вниз и сложи в крюк.
Правую ладонь по дуге двигай к левой подмышке, центр ла-
дони направлен вверх. Смотри вперед (рис. 13);
б) Правую ладонь двигай по дуге перед животом вверх —
вправо. Левый крюк двигай вниз — назад, поднимая до уров-
ня головы. Центр тяжести перенеси на правую ногу. Левую
ногу согни в колене и подними как можно выше, носок но-
ги оттяни вниз. Смотри вперед (рис. 14).
9. Шаг вперед — удар ногой в прыжке
(цзиньбуфэйтуй)
а) Опусти левую ногу на пол, сделав большой шаг впе-
ред (рис. 15);
б) Сохраняя прежнее положение рук, сделай большой
шаг вперед правой ногой (рис. 16);
в) Нанеси удар левой ногой снизу вверх, носок ноги от-
тяни вперед, движение быстрое, немного приподними тело
вверх (рис. 17);
г) Обе ладони сожми в кулаки, оба кулака — к поясни-
це. Когда левая нога начнет опускаться вниз, сильно толк-
нись правой ногой и, подпрыгнув вверх, нанеси удар правой
ногой на уровне головы. Смотри вперед (рис. 18).
Все движения выполняй слитно, фазы «а» и «б» пред-
ставляют собой разбег для прыжка.
82
83
1 0. Стойка лука — прямой удар
(гунбу-чунцюань)
Приземлившись, прими правую стойку гунбу. Правым
горизонтальным кулаком нанеси прямой удар, левой рукой
по дуге выполни верхний блок над головой. Смотри вперед.
Приземление в гунбу и удар выполняй одновременно
(рис. 19).
1 1. Пустая стойка — прикрывающий локоть
(сюйбуяньчжоу)
Вес тела перенеси на левую ногу, прими правую сюйбу.
Одновременно правую руку согни в локте, кулаком опиши
небольшую дугу вниз — вверх - вовнутрь, центр кулака на-
правь внутрь. Это блокирующее движение. Левый кулак —
к пояснице (рис. 20).
1 2. Заднескрестный шаг — блок крюком
(чабу-гуа-гоу)
Левой ногой сделай шаг вправо за правую ногу. Колено
левой ноги помести под подколенным сгибом правой ноги.
Правым крюком опиши дугу внутрь — вниз, делая нижний
отводящий блок. Одновременно левой ладонью опиши ду-
гу над головой, делая движение «раскрывающаяся ладонь» —
лянчжан (рис. 21).
13. Стойка ноги вместе — удар вверх (бинбу-шан-чун)
Правой ногой сделай шаг вправо, левую ногу приставь
к правой. Левую руку сожми в кулак, который через верх по
дуге веди к правому плечу, а затем опускай к правому бедру,
центр кулака обращен вверх. Кулаком правой руки нанеси
прямой удар вверх, предплечье вращай наружу, центр кула-
ка обращен вперед. Одновременно с ударом поверни голо-
ву влево (рис. 22).
14. Стойка лука — прямой удар (гунбу-чунцюань)
Левой ногой сделай шаг влево и согните ее в колене,
прими стойку гунбу. Одновременно правый кулак опускает-
ся к пояснице, а затем наносит прямой удар, центр кулака
обращен вниз. Левый кулак подходит клевой стороне пояс-
ницы, поворачиваясь центром вверх (рис. 23).
15. Стойка всадника — прямой удар кулаком
(мабу-чунцюань)
Разверни корпус немного вправо. Одновременно согни
правую ногу, разверните носки ног вправо и примите стой-
ку мабу. Правый кулак описывает дугу вниз — назад — вверх
и останавливается над головой, центр кулака обращен вверх.
Левый кулак наносит удар влево. Ребро кулака со стороны
большого пальца направлено вверх (рис. 24).
22 23 24
84
85
1 6. Заднескрестный шаг — подхват ладонью
(чабу-чаочжан)
Правой ногой шаг влево, скрестить с левой ногой. Ко-
лено левой ноги упирается в подколенный сгиб правой. Оба
кулака разжимаются, обе ладони двигаются вниз по дуге.
Левое предплечье находится над правым, левая ладонь со-
прикасается с правым локтем, обе ладони обращены вверх.
Смотри влево (рис. 25).
/
17. Растягивающиеся ладони — прямой удар ногой
(чанчжан-фэйтуй)
Перенося вес тела на правую ногу, резко выпрями ее
в колене, нанеси левой ногой прямой удар пяткой. Сохраняй
спину прямой. Одновременно обе ладони идут в стороны,
правая ладонь обращается вниз, левая ладонь делает толчок
вперед параллельно левой ноге. Смотри влево (рис. 26).
1 8. Заднескрестный шаг — прямой удар кулаком
(ча-бу-чун цюань)
а) Левую ногу поставь на пол, вес тела перенеси на пра-
вую ногу, которую немного согни в колене, корпус развер-
ни чудь вправо. Смотри влево (рис. 27);
б) Правой ногой сделай шаг влево — в сторону, поставь
ее за левой ногой. Колено правой ноги упри в подколенный
сгиб левой. Одновременно правой ладонью, постепенно
сжимая ее в кулак, сделай блок по дуге вовнутрь — вверх. Ле-
вым кулаком нанеси удар влево — в сторону. Смотри в на-
правлении удара (рис. 28).
1 9. Стойка лука — одиночная плеть (гунбу-дань-бянь)
а) Корпус разверни немного вправо. Левую ладонь по-
верни вверх и сделай колющее движение перед грудью впра-
во. Правой ладонью опиши дугу вниз — влево, к левой сто-
роне груди. Смотри на левую ладонь (рис. 29);
б) Правой ногой сделай шаг в сторону — вправо, прими
правую стойку гунбу. Одновременно правой ладонью из-под
левой подмышки сделай блокирующее движение вправо —
30
86
87
вверх. Ладонь обращена вверх. Левой ладонью прими фор-
му крюка и сделай сметающее движение перед животом
справа налево, останавливаясь на уровне плеч (рис. 30).
20. Шаг вперед — удар раскрывающегося лотоса
(цзиньбу-байлянь)
а) Не меняя положение рук, сделай шаг левой ногой
вправо — в сторону, поставь ее перед правой (рис. 31);
б) Сразу вслед за этим сделай шаг правой ногой вправо —
в сторону (рис. 32);
в) Левой ногой опиши дугу влево — назад. Повернись
на правой ноге на 270 градусов. Одновременно правая ла-
донь идет назад — вниз — вверх, а левая ладонь — вниз —
назад — вверх. Ладони останови на уровне лба, обратив впе-
ред. Смотри вправо (рис. 33);
г) Правой ногой нанеси удар по широкой дуге изнутри
наружу (это «раскрывающийся лотос»). Сохраняй спину
прямой. Тыльной стороной правой ладони произведи гром-
кий хлопок по левой ладони, затем ладони немного разведи
в стороны, и ударь правой ногой по ладоням, сначала по ле-
вой, затем правой. Три хлопка (ладонь о ладонь и ладонями
по ноге) должны слиться в один звук. (рис. 34).
21. Стойка на одной ноге — одиночная плеть
(дули-даньбянь)
а) Не тормозя движение правой ноги, опиши ею полный
круг, поставь на пол и перенеси вес тела па правую ноку.
Правая ладонь идет к левой подмышке и поворачивается
вверх, левая ладонь идет по широкой дуге снизу — вверх —
вправо, поворачиваясь вправо. Смотри на левую ладонь
(рис. 35);
б) Сделай прямой удар левым коленом и прими стойку
на одной ноге. Левая ладонь идет вниз — влево — вверх, де-
лая блок над головой. Смотри влево (рис. 36).
88
89
22. Прямой удар ногой и подскок (таньтуй-табу)
а) Резко распрямляя левую ногу в колене, ударь подъ-
емом стопы снизу вверх (рис. 37); -
б) Левую ногу опусти на пол. Как только она коснется
пола, с помощью правой ноги, сильно оттолкнувшись, сде-
лай подскок вперед, затем левое колено подожми к правой
стопе и сделай прыжок вперед. Одновременно правую ла-
донь сожми в кулак и опусти вниз — назад. Левый крюк раз-
гибается, и эта ладонь делает небольшой толчок вперед
(рис. 38).
23. Стойка лука — рубящий кулак (гунбу-пицюань).
Прими левую стойку гунбу. Правый кулак идет над го-
ловой вперед, а затем совершает рубящее движение нижним
ребром вниз на уровень колена, левая ладонь обращена
вверх и поддерживает правое запястье снизу. Смотри на пра-
вый кулак (рис. 39).
24. Стойка лука — расходящиеся кулаки
(гунбу-чан-цюань)
Корпус повернут вправо, стойка гунбу. Левая ладонь
сжата в кулак. Кулаки расходятся в стороны, образуя одну
линию с плечами. Смотри вперед (рис. 40).
25. Пустая стойка — одиночная плеть
(сюйбу-дань-бянь)
а) Разожми правый кулак. Правую ладонь поверни вверх
и направь к левой подмышке. Левой ладонью, повернутой
вверх, сделай колющее движение вправо. Смотри вперед
(рис. 41);
б) Правой ногой сделай шаг назад, перенеси на нее вес
тела.'левую ногу немного согни в колене и касайся пола
лишь носком. Правую руку отведи назад, складывая в крюк.
Левой ладонью сделай небольшой толчок вперед, пальцы
вверх. Смотри на левую ладонь (рис. 42).
90
91
26. Подбивающий шаг — прямой удар ноши
(цзибу-таньтуй)
Поставь левую ногу всей стопой на пол, Одновременно
правой ногой несильно подбей левую ногу сзади, толкая ее
вперед. Немного подпрыгни вперед — вверх. Как только
правая нога коснется земли, ударь подъемом левой стопы
(рис. 43).
27. Стойка лука — прямой удар
(гунбу-чунцюаиь)
Поставь левую ногу на пол, перенеси на нее вес тела
и прими стойку гунбу. Нанеси прямой удар правым кулаком
вперед, левый кулак опусти к пояснице и поверни вверх.
Смотри вперед (рис. 44).
28. Стойка всадника — вертикальный толчок ладонью
(мабу-личжан)
Разверни корпус вправо и прими стойку мабу. Левой ла-
донью сделай толчок влево — вбок, правый кулак опусти
к пояснице. Смотри на левую ладонь (рис.45).
29. Стойка лука — удар локтем (гунбу-паньчжоу)
Разверни корпус влево, прими левую стойку гунбу. На-
неси удар правым локтем снаружи внутрь по дуге. При этом
правый кулак упри плевую ладонь. Смотри вперед (рис. 46).
30. Присесть вниз и сделать заднюю подсечку
(дунь-шэнь-хоусао)
Согни максимально левую ногу в колене, правую ногу
полностью распрями и оттяни носок. Сделай вращение кор-
пусам и подсечку вперед (рис. 47).
31. Скрестное движение руками — прямой удар ногой
(шицзы-дэнтуй)
а) Завершив вращение, прими левую стойку гунбу. Кула-
ки — у поясницы (рис. 48);
92
93
б) Кулаки разожми, обе ладони скрести перед грудью,
сделав сильный подбив снизу вверх. При этом левое пред-
плечье расположи под правым. Одновременно ударь пяткой
правой ноги вперед. Смотри вперед (рис. 49).
32. Стойка ноги вместе — кулаки у поясницы
(бинбу-баоцюань)
Правую ногу поставь на пол, носок поверни немного
внутрь, а корпус разверни на 90 градусов. Правая и левая но-
ги одновременно сдвигаются скользящим шагом, соединя-
ясь вместе. Кулаки — к пояснице. Смотри вперед (рис.50).
Заключительная позиция
Опусти руки вдоль бедер. Расслабься. Сделай несколько
дыхательных упражнений.
«Пять форм и восемь способов»
Комплекс «Пять форм и восемь способов» является од-
ним из самых древних тао шаолиньскогоу направления ушу.
[5 его основе лежит имитация внешней формы и внутренне-
го состояния пяти животных — дракона, тигра, леопарда,
змеи и журавля, что и называется «пять форм».
«Восемь способов» должны создать образ имитируемых
животных. Они в следующем:
1. «Внутренняя работа» (нэйгун) — это управление цир-
куляцией «ци» в организме посредством концентрации вни-
мания на определенных точках тела, чередования состояний
расслабления и напряжения, принятия определенных поло-
жений тела для раскрытия каналов (цзиньло), по которым
движется «ци. «В широком смысле «внутренняя работа» по-
дразумевает воспитание духа — «тренируя тело, пестуем
сердце».
2. Концентрация внимания (инянь) — сосредоточение
внимания на определенных состояниях сознания (ярость,
мужество, спокойствие, изворотливость), либо на биологи-
чески активных точках организма. Тесно связана с «внут-
ренней работой» и способствует мощному «выбросу силы».
3. «Внешняя работа» (вайгун) — соблюдение принципов
движения тела и взаимосвязанность движений между собой.
«Внешняя работа» неотделима от «внутренней работы»,
именно это обеспечивает целостность тао. Ключевой прин-
цип гласит: «Внешнее и внутреннее соединяются воедино».
4. Приемы руками (цюань) — не тол ько удары кулаками,
но также удары ладонями, «лапой тигра», «лапой леопарда»,
«клювом журавля», блоки и отводы руками.
5. Движение ногами (туй) — удары и защиты ногами.
6. Захваты и броски (циньшуай) — несколько десятков
разных захватов, заломов, бросков и удержаний. Большин-
ство бросков производится путем болевого воздействия на
лучезапястный, локтевой, плечевой коленный суставы.
94
95
7. Движения телом и передвижения (шэньбу). Закрепо-
щенное тело — одна из наиболее часто встречающихся оши -
бок в ушу. Это не позволяет вкладывать силу всего тела в удар
или защиту; делает движения куцыми и хаотичными. Движс
ния телом сочетают в себе как принцип мягкости, так и твер-
дости, т.е. в момент «выброса силы» тело становится твер-
дым, во время передвижений оно гибкое и подвижное.
В старом Китае не делали принципиальных различий
между «шагом» или «передвижением» и «стойкой». Их обоз-
начали одним словом «бу». То есть, стойки должны пред-
ставлять собой не какие-то застывшие позиции, но шаги,
выполняемые свободно и без напряжения. В то же время
каждая отдельно взятая стойка должна быть стабильной. Не-
умелому ученику правильные стойки мешают, хорошему
обеспечивают базу для всех технических действий.
8. «Делая выкрик, используй ци» (фашэн юнци) — ис-
полнение тао предусматривает особые крики, каждый из ко-
торых соответствует характеру движения и образу животно-
го. Такой крик не должен быть слишком громким или слиш-
ком тихим, дело не в силе звука. Крик должен исходить из
области нижнего даньтяня, а не из горла (это называется
«использовать ци во время крика»).
Зачем нужен крик? Отчасти — чтобы напугать против-
ника. Но главная задача крика — способствовать «выбросу
силы» и использованию «ци» во время атаки или защиты.
эгй эж
Подражание «образу и форме» встречается в ряде школ
шаолиньского ушу. Так, одним из самых мощных считается
прием «яростный тигр вырывает сердце» — резкий прыжок
вперед и удар «лапой тигра» снизу вверх. В школе журавля
есть прием — «журавль взлетает с горы» — одновременный
удар коленом и кулаком, «журавль расправляет крылья» —
одновременные блок одной рукой и удар другой.
Китайские мастера учили «не отходя от формы, отор-
ваться от нес». Это значит, что нельзя «переигрывать», увле-
каясь чисто внешней имитацией формы. В самом деле, бо-
ец учится отождествлять себя с каким-то животным. Но од-
но только копирование повадок представителей животного
мира для искусства боя недостаточно.
Подражание животным предполагает определенное вну-
треннее состояние, отвечающее характеру движений. Не
случайно названия приемов стремятся навеять ученику вну-
тренний образ: «свирепый тигр пожирает добычу», «черный
дракон выходит из воды» и т.д.
Чтобы подражать повадкам животных, надо войти в их
образ, согласовать состояние духа с действиями тела. Тогда
можно парить, подобно дракону; прыгать, как тигр; бросать-
ся как леопард; быть гибким, как змея; расправлять крылья,
словно журавль.
1. Стиль дракона отличается особой подвижностью. Его
характерные признаки: низкие стойки, разнообразные пово-
роты и финты, быстрые перемещения, сложные удары,
энергичные движения, сменяемые паузами покоя, общая
раскрепощенность. Выполняя формы «дракона», надо все
движения производить осознанно, с полной концентраци-
ей внимания.
2. В стиле тигра подражают повадкам тигра бросающе-
гося на добычу, прыгающего, бьющего лапами, издающего
гневный рык. К числу особенностей стиля относят устойчи-
вость стоек, силу и быстроту, грациозность, разнообразие
движений руками, выкрики, напоминающие рычание тигра,
отважное выражение лица. Формы тигра требуют прямого
положения головы и корпуса.
3. Стиль леопарда (или барса) отличают молниеносные
атаки, удары носят взрывной характер, кисти подобны лапам
зверя, пальцы закалены, словно стальные крючья, быстрые
перемещения напоминают ткацкий челнок. Леопарду соот-
ветствует мощный выброс силы.
4. Стилю змеи присущи скручивания и повороты, соче-
тание медленных и быстрых перемещений, покачивания
корпуса, движения головой вверх и вниз, расслабленность
верхней части тела и активная работа ног, клюющие удары
руками, напоминающие змеиные укусы, внешняя мягкость
96
I Зак. 286
97
при внутренней жесткости. Движения змеи сопровождает
характерное шипение. Считалось, что таким образом змея
извергает энергию «ци».
5. В стиле журавля стойки напоминают журавлиные,
удары наносятся с использованием усилия всего тела. Сами
удары напоминают выпущенную из лука стрелу, руки после
удара расслабляются и мягко убираются назад, жесткость
и мягкость сменяют друг друга. Кисть складывается в виде
клюва, используется подражание резким крикам журавля.
Все движения журавля легкие и подвижные.
Сейчас известны несколько комплексов «Пять форм
и восемь координаций». Малый комплекс состоит из 22
форм. Он прост в изучении, нс требует много места для вы-
полнения. Однако в нем надо раскрыть его внутреннее со-
держание. Это задача на много лет.
Важнейшие требования к изучению комплекса:
— Сначала познакомься с описанием комплекса, обра-
ти внимание на характерные движения;
— Изучай тао по частям, ни в кое.м случае не старайся
выучить все движения за один — два дня, в надежде отрабо-
тать их затем. Тем самым ты скорее всего закрепишь непра-
вильную траекторию или внутреннее состояние;
— Разучив отдельное движение, «вплетай» его в связку
таким образом, чтобы оно как бы начиналось в предыду-
щем. Сначала все движения производи медленно, фиксиру-
ясь в отдельных положениях до минуты. Затем можно уско-
рять темп. Обрати внимание на то, что в тао есть резкие ос-
тановки, ускорения и замедления. Чем более четкими будут
различия между остановкой и движением, ускорением и за-
медлением, тем больше твое исполнение будет соответство-
вать принципу ушу «ясно разграничивай движение и покой»;
— Твоя первая задача — выучить формы. Затем последо-
вательно изучай способы приложения силы, тонкости дыха-
ния и внутреннего состояния;
— Следи за координацией движений рук, ног, корпуса,
глаз и стоек. Глаза следят за движениями рук, сила исходит
от ступней, идет по ногам, концентрируется вданьтяие, про-
ходит через спину, выбрасывается через кулаки. Только та-
кая координация обеспечит то, что в ушу носит название
«выброс силы» (фацзинь) и «выброс ци» (фации).
Самое главное — не торопись. Каждое тао — работа на
два — три года, старайся прочувствовать каждый нюанс ком-
плекса. Лишь в этом случае ты занимаешься ушу.
Часть I
1. Начальная позиция
Встань прямо, ноги — вместе. Обе ладони сложи перед
грудью так, чтобы кончики пальцев находились на уровне
носа. Смотри на пальцы (рис. 1).
Важнейшие требования: тело расслабь, голову держи ров-
но, спину выпрями; кончик языка прижми к верхнему нёбу,
зубы плотно сожми, плечи опусти, внимание сосредоточь на
даньтяне, дыши медленно и естественно.
2. Яростная борьба двух тигров
Отставь левую ногу на шаг влево и прими стойку мабу.
Руки сожми в кулаки и по круговой траектории подведи
к пояснице, центрами кулаков вниз. Сделай вдох, представ-
ляя, что ци концентрируется в точке минмэнь («врата жиз-
ненности»), расположенной между 2-м и 3-м поясничными
позвонками. Смотри вниз (рис. 2).
Из стойки мабу нанеси парный прямой удар обеими ку-
лаками на уровне плеч, центры кулаков направь вниз.
Во время удара делай выдох, представляя, что ци заполняет
даньтянь. Смотри прямо перед собой (рис. 3).
Важнейшие требования: оба движения производи слит-
но, сохраняя спину прямой. Глазами следи за движением ку-
лаков. Пальцами ног старайся захватить землю.
3. Лежащий тигр бросается на добычу
Оба кулака разожми в ладони, поворачивая ладони на-
ружу, обрати их центрами вверх, сделай выдох. Плавно пе-
ренеси вес на правую ногу и, повернув тело на 90 градусов
98
99
влево, прими левую стойку сюйбу. Одновременно с переход
дом в сюйбу руки согни в локтях, кулаки подтяни к поясни-
це, затем не останавливаясь поднимай их вверх. Выполни
захват правой рукой и удар левой рукой. Ладони образуют
«лапу тигра». Смотри на левую ладонь (рис. 4).
Важнейшие требования: координируй переход в стойку
сюйбу с движением рук. Носок левой ноги чуть поверни во-
внутрь. Не поднимай плечи, подожми живот. Внимание кон-
центрируй на пальцах рук. «Лапа тигра» должна иметь округ-
лую форму.
4. Голодный тигр обхватывает камень
Продолжая предыдущее движение, сделай подшаг впе-
ред левой ногой и прими левую стойку гунбу, корпус повер-
ни чуть влево, сделай вдох. Левую «лапу тигра» подтяни к по-
яснице ладонью вниз. Правой «лапой тигра» сделай от пле-
ча мощный толчок вперед. Одновременно с этим — выдох.
Смотри на правую ладонь (рис. 5).
Важнейшие требования: координируй оттягивание левой
руки и удар правой, что придаст мощь движению. Во время
удара делай выдох с мощным звуком «хэ». Локоть правой ру-
ки направь вниз. Внимание сосредоточь на кончиках пальцев.
5. Перетаскивая камень, искать дорогу
Правую «лапу тигра» преврати в ладонь, которую повер-
ни на полкруга наружу, делая захватывающее движение.
Вдох. Подними правую руку, согнутую в локте, к животу. Ла-
донь расположи на уровне поясницы перед животом, повер-
нув вверх. Одновременно с этим нанеси удар основанием
левой ладони влево — в сторону, ладонь поверни вниз. Вме-
сте с ударом сделай шаг вперед сначала левой ногой, затем
правой, принимая стойку мабу. Ци опусти в даньтянь. Смо-
три на левое запястье (рис. 6.).
Важнейшие требования: во время удара произг ' резкий
выдох из даньтяня.
Движения первой части комплекса производи слитно,
без остановок.
100
101
Часть II
6. Незаметно проникнуть в пещеру
Поверни корпус немного влево, используя левую ногу
как центр вращения. Вдох. Сделай полшага вперед правой
ногой, поставив ее на носок, носок направь вперед. Одно-
временно передвинь левую ногу на полшага вперед, носок
направь чуть внутрь, прими стойку гэндяньбу. Центр тяже-
сти проецируй на середину линии, соединяющей стопы обе-
их ног. Правую ладонь сожми в кулак и нанеси прямой удар
вперед на уровне плеч. Центр кулака направь влево. Одно-
временно правую ладонь переведи в защитную позицию
к правому плечу. Произведи выдох. Смотри вперед (рис. 7).
Важнейшие требования: удар кулаком завершай одновре-
менно с принятием стойки гэндяньбу, что придаст мощный
импульс удару. Правой ногой делай приставной шаг как
можно быстрее. Бедро левой ноги и колено правой ноги на-
правь внутрь. Между ногами расстояние около 35 см. Сила
исходит из точки минмэнь.
7. Тигр, толкающий гору
Правой ногой сделай шаг вперед, носок ноги поверни
внутрь на 15 градусов. Прими левую стойку гэндяньбу. Ле-
вая и правая ладони — в положении «лапа тигра». Обе руки
скрести на уровне головы, левую помести перед правой, вы-
полняя блок. Вдох.
Затем обе «лапы тигра» подведи к пояснице, после чего
обеими руками с резким выдохом сделай толчок вперед.
Смотри вперед (рис. 8).
Важнейшие требования: блокирующее и толкающее дви-
жения делай слитно. Во время толчка плечи и локти опусти,
внимание концентрируй на центрах ладоней. Расстояние
между ладонями — один кулак. Сила исходит из точки мин-
мэнь.
11
102
ЮЗ
8. Голодный тигр хватает добычу
Правой ногой сделай полшага вперед и с притопывани-
ем опусти на землю, левой ногой сделай шаг вперед, прими
стойку гунбу. Обе «лапы тигра», делая ими давящее движе-
ние, подтяни к пояснице, а затем, не останавливаясь, нане-
си ими боковые удары по дуге с двух сторон на уровне голо-
вы. Во время удара «лапы тигра» преврати в кулаки. Смотри
между кулаками (рис. 9).
Важнейшие требования: во время удара наклони корпус
чуть вперед, запястья поверни немного внутрь. Внимание
сосредоточь на даньтяне.
9. Леопард прорывается сквозь заросли
Повернись на 90 градусов влево, делая вдох, прими стой-
ку мабу. Нанеси колющий удар локтем вправо, одновремен-
но сделай выдох. Правую руку сожми в кулак, центр кулака
обрати вниз. Левая рука — в форме «лапы тигра». Смотри на
правый локоть (рис. 10).
Важнейшие требования: во время удара локтем выбрасы-
вай силу равномерно, кулак располагай на одном уровне
с локтем. Сила исходит из даньтяня.
1 0. Вытянуться в обе стороны навстречу ветру
Выпрями левую ногу, правую ногу согни в колене и под-
ними ее на уровень живота. Вдох. Разведи обе руки кулака-
ми в стороны, нанося ими удар сверху вниз обратной сторо-
ной кулаков. Левая рука чуть выше правой, оба кулака и го-
лову держи на одной прямой линии. Сделай выдох. Смотри
на правый кулак (рис. 11).
Важнейшие требования: колено правой ноги направь
внутрь. Предплечья на одной линии с запястьями, корпус
чуть наклонен вправо. Внимание на сохранение равновесия.
Часть III
1 1. Водяной дракон выходит из воды
Поставь правую ногу на землю, корпус поверни влево,
прими стойку мабу. Правой рукой, сгибая ее в локте, делай
блокирующее движение влево — внутрь, локоть направь
вниз, центр кулака обрати к себе. Левой ладонью делай да-
вящее защитное движение вправо — вниз. Вдох. Смотри на
правый кулак (рис. 12).
Не останавливаясь, сделай широкое разводящее движе-
ние обеими ладонями в стороны — вниз. Точка приложения
силы — внешнее ребро ладоней. Одновременно сделай вы-
дох. Локти немного согни. Смотри на правую ладонь
(рис. 13).
Важнейшие требования: разводя ладони, следи за тем,
ч тобы плечи были опущены. Сила исходит из точки мин-
мэнь. Концентрируйся на центрах ладоней. Во время разво-
дящего движения делай выдох.
12. Черный тигр потрясает когтями
Разверни корпус вправо, прими правую стойку гунбу.
Сделай вдох. Правую руку, сжимая в кулак, отведи по широ-
кой дуге назад, делая отводящее движение. Левой рукой на-
неси удар снизу вверх тыльной стороной кулака, центр ку-
лака обрати вниз. Сделай выдох. Смотри на левый кулак
(рис. 14).
Важнейшие требования: координируй между собой от-
водящее движение правой руки и удар левой рукой. Сила
исходит из поясницы. Во время удара делай выдох со звуком
«на».
1 3. Пять когтей вонзаются в голову
Левой ногой сделай шаг вперед, прими левую стойку
гунбу. Правой ладонью сделай давящее движение вверх-впе-
ред-вниз по дуге, под левую подмышку. Вдох. Левое пред-
плечье поверни внутрь — наружу, нанося удар тыльной сто-
104
105
роной кулака. Сделай выдох. Смотри на левый кулак,
(рис. 15).
Важнейшие требования: переход в стойку гунбу, давящее
движение правой ладонью и удар левым кулаком производи
одновременно.
1 4. Черный тигр продирается сквозь лес
Сделай правой ногой скрестный шаг за левую, поставь
стопу полностью на пол. Верхнюю часть тела наклони не-
много вперед. Вдох. Левым кулаком опиши дугу изнутри на-
ружу, перед грудью. В конечной фазе большой палец левой
руки поверни вниз. Правую ладонь одновременно переме-
щай к подбородку, центром ладони наружу. Сделай выдох.
Смотри на левый кулак (рис. 16).
Важнейшие требования: заднескрестный шаг и движе-
ние левым кулаком производи одновременно. Выдох и вдох
делай коротко и быстро.
1 5. Леопард отряхивает пыль
Не задерживаясь, поверни корпус вправо, прими стой-
ку мабу. Одновременно сожми правый кулак и нанеси им
отводящий рубящий удар вправо — вниз. Левый кулак разо-
жми в ладонь, подведи ладонь к правому плечу. Выдох. Смо-
три на правый кулак (рис. 17).
16. Белая змея вытягивается
Поверни корпус влево, левую ногу подтяни на полшага
к правой, прими стойку сюйбу. Обе руки вместе с поворотом
тела разверни влево и сделай давящее движение ладонями.
Выдох. Смотри на пальцы левой ладони (рис. 18).
Важнейшие требования: переход в стойку сюйбу и давя-
щее движение производи легко. Во время выдоха представь,
что ци выходит из даньтяня, проходит через центральную
точку промежности (хуэйинь) и опускается к центральным
точкам стоп (юнцюань), после чего уходит в землю.
106
107
1 7. Белый журавль стоит на одной ноге
Поверни корпус вправо, используя левую ногу как ось
вращения. Поставь левую ногу всей стопой на землю, под-
ними правую ногу, согнутую в колене. Левую ладонь подве-
ди к правому плечу, затем сделай ею давящее движение вниз.
Вдох. Правой ладонью сделай колющее движение вперед,
центром ладони вверх, руку немного согни в локте. Выдох.
Смотри на пальцы правой ладони (рис. 19).
Важнейшие требования: подъем колена и колющее дви-
жение ладонью производи быстро. Последовательно кон-
центрируй внимание на точках юнцюань, цзусань-ли (под
коленом на внешней стороне ноги), хуэйинь, байхуэй (ма-
кушка).
1 8. Белый тигр смотрит на луну
Правую ногу с притопыванием опусти на землю. Вслед
за этим подними левую ногу, поместив ее стопу в подколен-
ный сгиб правой. Обе ладони сформируй в «лапы тигра».
Подтяни их (центрами вниз) к середине живота. Смотри
вниз. Сделай вдох (рис. 20).
Не задерживаясь, сделай шаг вперед левой ногой, при-
ми стойку гунбу. Тело наклони чуть вперед. Обе ладони со-
жми в кулаки и нанеси ими двойной прямой удар, левой ру-
кой снизу, правой — сверху. Большие пальцы направь друг
к другу, локти согни. Расстояние между кулаками около
30 см. Выдох. Смотри между кулаками (рис. 21).
Важнейшие требования: во время постановки правой но-
ги с притопыванием тело резко наклони вперед — вниз.
Во время двойного удара используй силу спины. Внимание
концентрируй на точках лаогун.
19. Золотой леопард разбивает камень
Перенеси центр тяжести на правую ногу и подними ле-
вое колено, повернув голень немного внутрь. Сделай вдох.
Затем обоими кулаками одновременно сделай «толкущее»
движение — удар вниз с небольшой амплитудой. Центры ку-
лаков направь друг к другу. Выдох. Смотри на левое колено.
Расстояние между кулаками около 20 см (рис. 22).
Важнейшие требования: «толкущий» удар кулаками
и подъем колена заканчивай одновременно. Верхнюю часть
тела чуть наклони вперед. Вместе с выдохом издай звук «хэ»,
характерный для формы леопарда.
20. Тигр хвостом прорубает дорогу в зарослях
Поставь левую ногу на землю, сделай вдох. Одновремен-
но нанеси прямой удар пяткой правой ноги. Правую руку
опусти вниз, защищая живот и пах, центр кулака поверни
108
109
внутрь. Левую ладонь помести у правого плеча. Сделай вы-
дох. Смотри вперед (рис. 23).
Продолжая движение, согни правую ногу в колене, за-
тем нанеси ею прямой удар в сторону. Во время удара стопу
опорной ноги поверни в сторону, противоположную направ-
лению удара. Левую и правую ладони одновременно разве-
ди в стороны. Центры ладоней направь наружу. Сделай вы-
дох. Смотри на правую ногу (рис. 24).
Важнейшие требования: прямой и боковой удар произво-
ди слитно. Обрати внимание на равновесие во время уда-
ров.
21. Скрытно пробраться в пещеру
Подведи правую ногу к левой и прими стойку динбу.
Правый кулак подтяни к пояснице, центром кулака вверх.
Левую ладонь подведи к правому плечу. Вдох. Смотри впе-
ред (рис. 25).
Не прерывая движения, сделай большой шаг вперед пра-
вой ногой. Прими правую стойку гунбу. Нанеси прямой удар
двумя кулаками вперед и назад. Большие пальцы кулаков
обрати вверх. Вместе с ударом делай выдох. Смотри на пра-
вый кулак (рис. 26).
Важнейшие требования: во время двойного удара опусти
плечи. Тело наклони назад. Сосредоточь внимание на дань-
тяне.
22. Белый журавль ищет добычу
Поверни корпус, прими левую стойку гунбу. Правый ку-
лак двигай снизу — вверх по дуге, до уровня левого пред-
плечья. Левая рука —- в форме ладони. Смотри на правый
кулак (рис. 27).
Обеими руками опиши широкую дугу вверх — вправо —
вниз — вперед. В конечной фазе движения левую руку, со-
гнутую в локте, расположи спереди на уровне носа. Правый
кулак помести у левой подмышки, большой палец направь
вверх. Одновременно с вращением рук подтяни левую ногу
и прими стойку сюйбу. Смотри на левую ладонь (рис. 28).
110
111
Важнейшие требования: вместе с вращением рук должна
вращаться и поясница. Все движения производи на вдохе.
Концентрируй внимание на точке минмэнь.
23. Заключительная позиция
Левую ногу приставь к правой. Корпус поверни вправо.
Обе руки подними вверх, ладони сложи центрами друг к дру-
гу на уровне носа. Сделай выдох. Смотри на кончики паль-
цев (рис. 29).
Важнейшие требования', глазами следи за движением
правого кулака. Внимание концентрируй на даньтяне. Жи-
вот немного втяни, грудь расправь. Дыши спокойно и есте-
ственно.
29
Комплекс «72 приема»
(или «Пушечные удары» — Бао чуй)
Комплекс «72 приема» был создан в Средние Века. С тех
пор он распространился по всему Китаю и приобрел боль-
шую популярность под названием «Пушечные удары». Но за
столетия первоначальные приемы комплекса претерпели
значительные изменения, из-за чего в разных районах по-
явилось много разночтений в исполнении комплекса.
С целью их устранения и возврата к первоначальному
варианту, китайские исследователи ушу в 1982 году обрати-
лись за консультацией в монастырь Шаолинь. После ряда
бесед и занятий с монахами-наставниками было внесено
много ценных поправок и указаний по различным аспектам
техники. С их учетом составлен предлагаемый комплекс.
Часть I
Исходное положение
1. Поставь ноги вместе, стань прямо. Опусти руки
вдоль тела, прижимая ладони к внешним поверхностям
бедер (рис. 1).
2. Отставь левую ногу влево на расстояние, равное
ширине плеч, разверни наружу носки обеих ног и при-
ми стойку иероглифа «восемь». Смотри вперед (рис. 2).
3. После небольшой задержки подними руки в сто-
роны в горизонтальное положение, «сердцами» ладоней
вниз. Ладони расположи чуть выше уровня плеч. Смот-
ри вперед (рис. 3),
4. Разверни обе руки наружу, «сердцами» ладоней
вверх. Затем выведи руки вперед, расположив их перед
собой (рис. 4).
5. Согни локти и подведи ладони к груди, «сердца-
ми» вверх. Одновременно сделай вдох (рис. 5).
6. Разверни обе руки внутрь, «сердцами» ладоней,
вниз, и, производя давящее движение, опусти ладони
112
113
к животу. При этом расположи кончики пальцев друг
против друга. Одновременно воздух должен опуститься
в средний даньтянь. Смотри вперед (рис. 6).
7. Разверни оба предплечья наружу, сожми кисти
в кулаки и отведи их к поясу «сердцами» вверх. Голову
поверни влево; смотри влево и вперед (рис. 7).
1. Приподнять руки, выполнить удар «выбивающий
сердце»
Разверни левую стопу носком наружу. Одновременно ле-
вый кулак раскрой в ладонь и разверни руку внутрь, «серд-
цем» ладони вниз. Затем, сосредотачивая усилие на внешнем
ребре ладони, опиши левой ладонью дугу в вертикальной
плоскости вверх —- влево — вниз, после чего расположи ла-
донь «сердцем» вправо и кончиками пальцев вперед. Смот-
ри влево и вперед (рис. 8).
Подними правую стопу, направляя носок вверх. Левую
ногу выпрями, прими левостороннюю стойку на одной но-
ге. В это же время переведи правый кулак по дуге влево
и вверх в «подпирающее» положение на уровне уха, развер-
нув его «сердцем» наружу, «глазом» вниз. Левую ладонь рас-
положи вертикально, кончиками пальцев вверх и толкни ею
вправо. Смотри вперед (рис. 9).
После небольшой паузы поставь правую ногу перед со-
бой и согни в колене. Левую ногу выпрями, прими правосто-
роннюю стойку лука и стрелы. Одновременно разверни пра-
вое предплечье наружу и опусти правый кулак «размалыва-
ющим» движением, «сердцем» вверх. Левую ладонь прижми
к внутренней стороне правого предплечья. Смотри вперед
(рис. 10).
2. Повернуться, нанести удар «сгибающий сердце»
Повернись на правой пятке и левой подошве влево на
180° и сделай полшага вперед левой ногой, наполовину сги-
бая ее в колене. Правую ногу выпрями, прими левосторон-
нюю стойку лука и стрелы. Одновременно с разворотом пе-
реведи левую руку по дуге вниз — влево — вверх, распола-
114
115
гая ладонь «сердцем» вправо, кончиками пальцев вперед.
Правый кулак отведи к поясу. Смотри на левую ладонь
(рис. 11).
Нанеси правой рукой удар вперед, сохраняя локоть чуть
согнутым и располагая предплечье горизонтально. Удар про-
изводи на уровне живота, разворачивая кулак «сердцем» вле-
во и «глазом» вверх. В это же время отведи левую ладонь со
встречным движением вправо и назад к правому плечу. Смо-
три вперед (рис. 12).
3. Оставаясь на месте, нанести три «расплющивающих»
удара
Оставаясь на том же месте, переведи правый кулак кле-
вому плечу и опусти его вправо — вниз — назад, нанося «обо-
дом» кулака «расплющивающий» удар на уровне бедра и рас-
полагая кулак «сердцем» внутрь. Левую кисть сожми в кулак
и отведи его к поясу «сердцем» вверх. Смотри на правый ку-
лак (рис. 13).
Не прерывая движения, повернись на правой пятке и ле-
вой подошве вправо на 180°. Левое колено выпрями, пра-
вое — согни, прими правостороннюю стойку лука и стрелы.
Одновременно подними левый кулак к левому плечу, а затем
опусти вправо и вниз, нанося «ободом» кулака «расплющи-
вающий» удар на уровне колена и располагая кулак «серд-
цем» наружу. Правый кулак подними к правому плечу «серд-
цем» внутрь. Смотри на левый кулак (рис. 14).
Продолжая движение, согни ноги в коленях и прими
стойку всадника. Одновременно отведи влево левый кулак
«сердцем» вверх. Правый кулак опусти «сердцем» влево к на-
ружной поверхности левого колена, нанося при этом «рас-
плющивающий» удар «ободом» кулака. Смотри на правый
кулак (рис. 15).
4. Принять стойку всадника, нанести удар «атакующий
небо»
Обе руки согни в локтях, нанося при этом кулаками уда-
ры влево и вверх, причем кулаки расположи «сердцами»
внутрь, а поверхностями вверх по диагонали. После ударов
левый кулак зафиксируй на уровне носа, правое запястье —
у внутренней стороны левого локтя. Смотри влево и вперед
(рис. 16).
5. Пестрый тигр обхватывает голову
Поверни туловище влево. Левый кулак отведи к поясу.
Одновременно, выполняя защитное движение, смести вле-
во правое предплечье, поворачивая правый кулак «сердцем»
внутрь, поверхностью вверх. Смотри вперед (рис. 17).
Продолжая движение, опусти правый кулак вниз и впра-
во, где прижми его к поясу «сердцем» вверх. В это же время
поверни туловище вправо и выполни защитное движение
вправо левой рукой, остановив кулак напротив правой по-
ловины лица «сердцем» внутрь и поверхностью вверх. Смо-
три вперед (рис. 18).
116
117
Не останавливаясь, продолжай перемещать левый кулак
вправо и вниз, остановив его в 5—6 см от пупка «сердцем»
вниз и «глазом» внутрь. В это же время проведи правый ку-
лак между левым предплечьем и грудью в «подпирающее»
положение правее и выше лба. Кулак разверни «сердцем»
вперед и «глазом» вниз.
Приставив левый носок к внутренней стороне правой
стопы и перенеся центр тяжести на правую ногу, прими ле-
востороннюю Т-образную стойку. Смотри влево и вперед
(рис. 19).
6. Повернуться, выполнить прием «облако, несущее
семь звезд»
Поверни левую стопу пяткой наружу, опять перенеси на
нее центр тяжести и повернись на 270° вправо, после чего
сделай шаг вперед правой ногой и согни ее в колене. Левую
ногу выпрями в колене, прими правостороннюю стойку лу-
ка и стрелы. Одновременно с разворотом разожми левую
кисть в ладонь, подними ее перед собой над головой «серд-
цем» вниз, опиши дугу вправо — назад — влево — вперед.
Проводя руку над макушкой, добавь к дугообразному
движению вращение руки внутрь вокруг ее оси. В результа-
те этих двух совместных движений расположи левую кисть
справа перед собой на уровне живота, кончиками пальцев
вперед, «сердцем» ладони вверх по диагонали. Одновремен-
но правую кисть тоже раскрой в ладонь «сердцем» вверх, вы-
тяни правую руку перед собой на уровень груди и, повора-
чивая руку внутрь вокруг оси, опиши дугу вправо — назад,
над макушкой, а затем влево — вперед, после чего располо-
жи ее справа на уровне головы, «сердцем» ладони вниз
(рис. 20).
Продолжая движения, сожми правую кисть в кулак и,
разворачивая руку наружу, опусти его вниз с «расплющива-
ющим» ударом, причем предплечье расположи горизонталь-
но, а кулак поверни «сердцем» вверх. В это же время левую
кисть сожми в кулак и, повернув «сердцем» вверх, прижми
его к внутренней стороне правого предплечья (рис. 21).
Поверни оба предплечья внутрь, «сердцами» кулаков
вниз, и толкни вправо по горизонтали внешней стороной
правого предплечья, а левым кулаком подопри изнутри пра-
вое запястье. Одновременно приставь левую ногу к правой,
поставив первую на носок. Согни правое колено, прими ле-
востороннюю Т-образную стойку. Смотри вправо и вперед
(рис. 22).
7. Сесть на гору и хлестнуть плетью
Отставь на шаг влево левую ногу, согни колени и прими
стойку «всадника». Одновременно разверни обе руки нару-
жу так, чтобы направить локти вниз, «сердца» кулаков
внутрь, «обода» кулаков друг к другу. Кулаки расположи
перед грудью. Смотри вперед (рис. 23).
Продолжая движение, поверни руки внутрь и разведи их
в разные стороны, нанося удары «ободами» кулаков, при-
118
119
чем «сердца» кулаков направь вниз, а «глаза» — вперед. Ку-
лаки расположи на уровне плеч. Смотри вперед (рис. 24).
8. Пестрый тигр обхватывает голову
Поверни корпус влево. Левый кулак отведи к поясу,
а правым предплечьем одновременно выполни защитное
действие влево, фиксируя правый кулак напротив левой сто-
роны лица, «сердцем» внутрь и поверхностью вверх (рис. 25).
Продолжая движение, опусти правый кулак вниз и впра-
во, прижми его к поясу «сердцем» вверх. В это же время по-
верни корпус вправо и выполни защитное движение вправо
левой рукой, остановив кулак напротив правой стороны ли-
ца «сердцем» внутрь и поверхностью вверх. Смотри вперед
(рис. 26).
Продолжай перемещать левый кулак вправо и вниз, ос-
тановив его в 5—6 см от пупка «сердцем» вниз и «глазом»
внутрь. В это же время проведи правый кулак между левым
предплечьем и грудью в подпирающее положение правее
и выше лба. Кулак разверни «сердцем» веред и «глазом» вниз.
Приставь левый носок к внутренней стороне правой стопы
и перенеси центр тяжести на правую ногу, прими левосто-
роннюю Т-образную стойку. Смотри влево и вперед (рис.27).
9. Шагнуть вперед, повернуться влево по диагонали
Левую ногу отставь на шаг влево, согни колени, прими
стойку всадника. Одновременно скрести предплечья перед
грудью, снаружи — левое предплечье, «сердца» кулаков по-
верни внутрь по диагонали. Смотри влево и вперед (рис. 28).
Повернись на левой пятке и правой подошве на 90° вле-
во. Согни левое колено, правое — выпрями, прими левосто-
роннюю стойку лука и стрелы. Одновременно с поворотом
разведи в стороны согнутые в локтях руки, располагая левый
кулак ниже, а правый — выше линии плеч, и нанося в сто-
роны горизонтальные удары «ободами» кулаков, повернув
их «сердцами» вниз. Смотри влево и вперед (рис. 29).
1 0. Обуздать рукой и удержаться
Смести назад центр тяжести, согни правое колено. Затем
придвинь к себе на полшага левую ногу, ставя ее на носок
и сгибая в колене. Прими левостороннюю стойку «пустая
нога». Одновременно разверни обе руки наружу и сведи пе-
ред туловищем, перемещая вниз и назад, руки согнуты в лок-
тях. Кулаки поверни «сердцами» вверх, левый кулак распо-
ложи чуть выше груди, правый подведи к внутренней сторо-
не левого локтя. Смотри вперед (рис. 30).
120
121
1 1. «Расколоть» ногой; повернуться вправо по диагонали
Сделай полшага вперед левой ногой, оставляя ее слегка
согнутой в колене, а правой ногой нанеси прямой удар вле-
во и вперед, оттягивая носок вверх. В это же время правый
кулак поднеси к левому плечу, а затем опусти его вправо
и вниз по касательной к наружной поверхности правого бе-
дра, совершая «раскалывающий» удар «ободом» кулака. Ле-
вый кулак отведи к поясу. Смотри вперед (рис. 31).
Поставь на землю перед собой правую ногу, повернись
на 90° влево, согни колени и прими стойку всадника. Одно-
временно скрести предплечья перед грудью, правое пред-
плечье снаружи, «сердца» кулаков поверни внутрь по диаго-
нали. Смотри вправо и вперед (рис. 32).
Повернись на 90° вправо на правой пятке и левой подо-
шве. Правое колено согни, левое выпрями, прими право-
стороннюю стойку лука и стрелы. Одновременно с поворо-
том разведи в стороны согнутые в локтях руки, располагая
правый кулак чуть ниже, а левый — чуть выше линии плеч
и нанося в стороны горизонтальные удары «ободами» кула-
ков («сердца» кулаков смотрят вниз). Смотри вправо и впе-
ред (рис. 33).
12. Выполнить прием «нога как иероглиф «десять»
Выпрями правую ногу и перенеси на нес вес тела. Левой
ногой выполни удар вперед и вверх, оттягивая носок впе-
ред. Одновременно раскрой правую ладонь «сердцем» вниз
и хлопни ею по подъему левой стопы. Левый кулак отведи
к поясу «сердцем» вверх. Смотри вперед (рис. 34).
После короткой остановки поставь на землю перед со-
бой левую ногу, выпрями ее и перенеси на нее вес тела. Пра-
вой ногой выполни удар вперед и вверх, оттягивая носок
вперед. Одновременно раскрой левую ладонь «сердцем»
вниз и хлопни ею по подъему правой стопы. Правый кулак
отведи к поясу «сердцем» вверх. Смотри вперед (рис. 35).
После короткой остановки поставь на землю перед со-
бой правую ногу, выпрями ее и перенеси на нее вес тела. Ле-
ной ногой выполни удар вперед и вверх, оттягивая носок
вперед. Одновременно раскрой правую ладонь «сердцем»
вниз и хлопни ею по подъему левой стопы. Левый кулак от-
веди к поясу «сердцем» вверх. Смотри вперед (рис. 36).
122
123
13. Повернуться, нанести удар, «сгибающий сердце»
Левую ногу отведи назад, а затем повернись на 180° вле-
во на правой ноге. Одновременно с поворотом опиши левой
ногой небольшой круг против часовой стрелки в горизон-
тальной плоскости, после чего поставь ее перед собой на
землю и согни в колене. Правую ногу выпрями в колене
и прими левостороннюю стойку лука и стрелы.
В это же время левый кулак раскрой в ладонь и переве-
ди ее вниз — влево — вверх, «сердцем» вправо, кончиками
пальцев вперед. Левый локоть сохрани слегка согнутым.
Правую кисть сожми в кулак и отведи его к поясу. Сопро-
вождай взглядом движение левой ладони (рис. 37).
Не останавливаясь, нанеси правой рукой удар вперед,
сохраняя при этом локоть чуть согнутым и располагая пред-
плечье горизонтально. Удар произведи на уровне живота,
разворачивая кулак «сердцем» влево и «глазом» вверх. В это
же время отведи левую ладонь со встречным движением
вправо и назад к правому плечу. Смотри вперед (рис. 38).
14. Отступить на шаг, нанести три «расплющивающих»
удара
Сделай правой ногой «втыкающийся» шаг, ставя ее сза-
ди левой стопы, слегка согни колени и прими стойку «вора».
Одновременно подними правый кулак к левому плечу, а за-
тем опусти вниз, нанося «расплющивающий» удар «ободом»
кулака на уровне бедра и располагая кулак «сердцем» внутрь.
Левую кисть сожми в кулак и отведи к поясу. Смотри на пра-
вый кулак (рис. 39).
Не останавливаясь, убери левую ногу на шаг влево и вы-
прями ее в колене. Правую ногу согни в колене, прими пра-
востороннюю стойку лука и стрелы. В это же время левый
кулак подними к левому плечу и опусти вниз, нанося «рас-
плющивающий» удар «ободом» кулака на уровне колена,
«сердцем» кулака наружу. Правый кулак подними к право-
му плечу. Смотри на левый кулак (рис. 40).
Продолжая движение, согни ноги в коленях, прими
стойку всадника. Одновременно отведи влево левый кулак
«сердцем» вверх. Правый кулак опусти «сердцем» влево к на-
ружной поверхности левого колена, нанося «расплющиваю-
щий» удар «ободом» кулака. Смотри на правый кулак
(рис. 41).
15. Принять стойку всадника, нанести удар
«атакующий небо»
Обе руки согни в локтях, нанося при этом кулаками уда-
ры влево и вверх, кулаки расположи «сердцами» внутрь, а
поверхностями вверх по диагонали. После ударов левый ку-
нак зафиксируй на уровне носа, правое запястье — с внут-
ренней стороны левого локтя. Смотри влево и вперед
(рис. 42).
124
125
16. Обхватить поперек тела, выполнить прием
«вырывающие руки»
Повернись на правой пятке и левой подошве вправо на
90°. Правое колено согни, левое выпрями, прими правосто-
роннюю стойку лука и стрелы. Одновременно разожми ла-
дони и выбрось их вправо и перед собой, выставляя ладони
в одной вертикальной плоскости большими пальцами друг
к другу, правая ладонь сверху, расстояние между ладонями
равно кулаку. Сопровождай взглядом движения рук (рис. 43).
Продолжая движение, перенеси центр тяжести назад
и согни левое колено. Правую ногу чуть отодвинь назад, по-
ставь на носок, прими правостороннюю стойку «пустая но-
га». Одновременно сжимая кисти в кулаки и сгибая локти,
немного подтяни руки к себе. Кулаки расположи «глазами»
друг к другу, «сердцами» вниз по диагонали. Верхней сохра-
няй правую руку. Смотри вперед (рис. 44).
Не останавливаясь, сделай шаг вперед правой ногой
и согни ее в колене. Левую ногу выпрями в колене, прими
правостороннюю стойку лука и стрелы. Одновременно сно-
ва выброси вперед кулаки, сохраняя их в том же положении.
Смотри вперед и вниз (рис. 45).
17. Поднять ногу и «натянуть ботинок»
Подними перед собой согнутую в колене левую ногу. От-
тягивая носок вниз и располагая левую столу перед правым
коленом, прими стойку на правой ноге. Одновременно ра-
зожми ладони, повернув их «сердцами» друг к другу, а затем
скрести руки в запястьях, правое предплечье сверху. После
этого разверни руки вокруг точки их касания так, чтобы
сверху оказалось левое предплечье, а левая кисть находилась
рядом елевой пяткой. Смотри вперед (рис. 46).
1 8. Поставить на землю ногу, толкнуть правым локтем
Нс останавливаясь, нанеси удар левой ногой вперед —
в сторону (рис. 47). Поставь сс на землю перед собой, согни
в колене. Правую ногу выпрями в колене. Прими левосто-
роннюю стойку лука и стрелы. Одновременно правую кисть
сожми в кулак и, располагая его перед серединой груди,
толкни правым локтем влево, хлопнув им по поднятой ле-
вой ладони. Смотри вперед (рис. 48).
1 9. Повернуться, выполнить прием «вырывающие
руки»; развести руки и поставить вместе ноги
Повернись на левой пятке и правой подошве на 180°
вправо. Правое колено согни, левое выпрями, прими право-
стороннюю стойку лука и стрелы. Одновременно раскрой
ладони и с поворотом тела выбрось их вправо и назад, затем
разверни руки наружу и, сжав кулаки, отведи1 их к поясу, пес-
не чего нанеси прямой удар вперед на уровне груди обоими
126
127
кулаками («ободами» друг к другу, «сердцами» вперед). Лок-
ти оставь чуть согнутыми. Смотри вперед (рис. 49).
Левую ногу приставь к правой, согнув колени. В это же
время опусти кулаки в стороны к наружным поверхностям
бедер, нанося «раскалывающий» удар предплечьями. «Серд-
ца» кулаков разверни внутрь (рис. 50).
20. Выпрямиться, выполнить прием «два ветра,
продувающих уши»
Выпрями колени и встань прямо, продолжая переме-
щать руки через стороны назад и вверх. Согни локти и на-
неси двойной удар перед собой на уровне носа «ободами»
кулаков, разворачивая последние «сердцами» вверх по диа-
гонали. Смотри на кулаки (рис. 51).
21. «Расколоть» ногой, повернуться вправо по диагонали
Левой ногой сделай шаг вперед и немного согни ее в ко-
лене. Выполни правой ногой мах вперед и вверх, выпрямляя
ее в колене и оттягивая носок вверх. Одновременно переве-
ди правый кулак к левому плечу и сразу опусти его вправо —
вниз вдоль внешней стороны правого бедра, нанося при
этом «раскалывающий» удар «ободом» кулака. Левый кулак
отведи к поясу. Смотри вперед (рис. 52).
Поставь на землю перед собой правую ногу, повернись
на 90° влево, согни колени и прими стойку всадника. Одно-
временно скрести предплечья перед грудью, правое пред-
плечье сверху, «сердца» кулаков разверни внутрь по диаго-
нали. Смотри вправо и вперед (рис. 53).
Повернись на 90° вправо на правой пятке и левой подо-
шве. Правое колено согни, левое выпрями, прими право-
стороннюю стойку лука и стрелы. Одновременно с разворо-
том разведи.в стороны согнутые в локтях руки, правым ку-
лаком чуть ниже, а левым — чуть выше линии плеч, нанося
в стороны горизонтальные прямые удары «ободами» кулаков
(«сердца» кулаков обращены вниз). Смотри вправо и вперед
(рис. 54).
22. Выставить руку и нанести встречный удар
Левой ногой сделай шаг вперед и согни ее в колене. Пра-
вую ногу выпрями в колене и прими левостороннюю стой-
ку лука и стрелы. Одновременно раскрой левую ладонь
и опиши ею круг в вертикальной плоскости вправо — на-
зад — вверх — вперед, а затем, поворачивая левое запястье
влево и вниз так, чтобы направить ладонь «сердцем» вверх
। ю диагонали, расположи пальцы левой руки на уровне под-
бородка. Правый кулак отведи к правому плечу «глазом»
вниз и «сердцем» наружу. Смотри на левую ладонь (рис. 55).
Не останавливаясь, немного наклонись вперед и нане-
си «расплющивающий» удар вперед на уровне носа «обо-
128
' 1ак 286
129
дом» правого кулака, разворачивая последний «глазом»
вверх и «сердцем» влево. Одновременно хлопни «сердцем»
левой ладони снизу по правому запястью. Смотри на правый
кулак (рис. 56).
23. Повернуться, выполнить прием «облако, несущее
семь звезд»
Повернись вправо на 180’, левую ногу поставь на шаг
впереди правой ноги и сразу сделай еще шаг вперед правой
ногой. Правое колено согни, левое выпрями, прими право-
стороннюю стойку лука и стрелы. Вместе с разворотом левую
ладонь поверни «сердцем» вниз и опиши ею дугу над макуш-
кой вправо — назад — влево, а затем переведи вперед — впра-
во — вниз, зафиксировав ладонь на уровне живота, кончика-
ми пальцев вперед, «сердцем» вверх по диагонали.
Одновременно правую кисть раскрой в ладонь «серд-
цем» вверх и переведи ее на уровне груди вправо и назад,
после чего подними над макушкой и опиши дугу влево —
вперед — вправо, расположив ее в итоге «сердцем» вниз на
уровне головы (рис. 57).
Продолжая движение, сожми правую кисть в кулак и,
разворачивая руку наружу, опусти его вниз с «расплющива-
ющим» ударом, причем предплечье расположи горизонталь-
но, а кулак поверни «сердцем» вверх. Одновременно левую
кисть сожми в кулак и, развернув его «сердцем» вверх, при-
жми к внутренней стороне правого предплечья (рис. 58).
Развернуть оба предплечья внутрь, «сердцами» кулаков
вниз, после чего толкни вправо по горизонтали внешней
стороной правого предплечья, а левым кулаком подопри из-
нутри правое запястье. В это же время приставь левую ногу
к правой, поставив первую на носок. Согни правое колено
и прими левостороннюю Т-образную стойку. Смотри впра-
во и вперед (рис. 59).
24. Сесть на гору и хлестнуть плетью
Отставь на шаг влево левую ногу, согни колени, прими
стойку всадника. Одновременно разверни обе руки наружу
гак, чтобы направить локти вниз, «сердца» кулаков внутрь,
«обода» кулаков — друг к другу. Кулаки расположи перед
грудью. Смотри вперед (рис. 60).
Продолжая движение, поверни руки внутрь и разведи их
в разные стороны, нанося удары «ободами» кулаков, «серд-
ца» кулаков направь вниз, их «глаза» — вперед. Кулаки рас-
положи на уровне плеч. Смотри вперед (рис. 61).
60 61
130
131
25. Пестрый тигр обхватывает голову, сесть на гору
и подпереть кулаком
Повернись влево. Левый кулак отведи к поясу, правым
предплечьем одновременно соверши защитное действие
влево, зафиксировав правый кулак напротив левой стороны
лица, «сердцем» внутрь и поверхностью вверх (рис. 62).
Продолжая движение, опусти правый кулак вниз и впра-
во, где прижми к поясу «сердцем» вверх. В это же время по-
верни корпус вправо и выполни защитное движение вправе
левой рукой, остановив кулак напротив правой стороны ли-
ца «сердцем» внутрь и поверхностью вверх. Смотри вперед
(рис. 63).
Продолжая движение, опусти левый кулак и «опрокинь»
его над левым коленом, повернув руку внутрь, останови ку-
лак «сердцем» влево. Правый кулак подними справа над го-
ловой в «подпирающее» положение «сердцем» вперед, «гла-
зом» вниз. Смотри вперед (рис. 64).
Часть II
26. Раскачивая туловище, три раза «лечь на подушку»
Левую стопу приподними и повернись на правой подо-
шве влево на 90°, после чего поставь на землю перед собой
левую ногу и согни ее в колене. Правую ногу выпрями в ко-
лене, прими левостороннюю стойку лука и стрелы. Одно-
временно, описав левым кулаком дугу по вертикали впра-
во — вверх — вперед — вниз, нанеси его «ободом» «расплю-
щивающий» удар на уровне головы. Правый кулак отведи
по дуге вниз — влево — назад к правому бедру. Смотри впе-
ред (рис. 65).
Продолжая движение, немного подними левую стопу
и снова поставь на то же место, а правой ногой сделай шаг
вперед, правое колено согни, левое — выпрями, прими пра-
востороннюю стойку лука и стрелы. Правый кулак переве-
ди по дуге вперед и вверх, затем вперед, вниз и влево. Далее,
согнув перед грудью локоть, подними правый кулак к пра-
вому уху «сердцем» назад, «глазом» вниз. Одновременно
опиши левым кулаком вертикальную дугу назад, вверх и впе-
ред, нанеси им «расплющивающий» удар вниз, остановив
кулак перед пахом, «сердцем» внутрь (рис. 66).
62 63
После короткой паузы чуть
приподними правую стопу и сно-
ва поставь на то же место, а левой
ногой сделай шаг вперед. Правое
колено выпрями, левое согни,
прими левостороннюю стойку
лука и стрелы. Опиши правым
кулаком вертикальную дугу
вниз — назад — вверх — впе-
рсд — вниз, нанося «расплющи-
вающий» удар «ободом» кулака.
67
Одновременно опиши левым кулаком дугу назад, вверх.
вперед, вниз, затем согни локоть и подними кулак клевому
132
133
уху, нанося удар (кулак держи «сердцем» назад, «глазом»
вниз). Правым кулаком опиши еще дугу назад — вверх —
вперед — вниз, выполняя «расплющивающий» удар; зафик-
сируй кулак над пахом, «сердцем» внутрь (рис. 67).
После короткой паузы чуть приподними левую стопу
и снова поставь на то же место, а правой ногой сделай шаг
вперед. Левое колено выпрями, правое согни, прими право-
стороннюю стойку лука и стрелы. Опиши левым кулаком
вертикальную дугу вниз, назад, вверх, вперед и вниз, нано-
ся «расплющивающий» удар «ободом» кулака.
Одновременно опиши правым кулаком дугу назад,
вверх, вниз, затем согни локоть и подними кулак к правому
уху, нанося удар (держи кулак «сердцем» назад, «глазом»
вниз). Левым кулаком опиши еще дугу назад, вверх, вперед
и вниз, выполняя «расплющивающий» удар; зафиксируй ку-
лак над пахом, «сердцем» внутрь (рис. 68).
27. Повернуться; нанести «сгибающий сердце» удар
Немного подними левую стопу, повернись на правой
стопе влево на 180° и поставь левую ногу на землю перед со-
бой. Левое колено согни, правое выпрями, прими левосто-
роннюю стойку лука и стрелы. Одновременно раскрой левую
ладонь, переведи по дуге влево и вверх, где выстави се «серд-
цем» вправо и кончиками пальцев вперед, сохраняя чуть со-
гнутым локоть. Правый кулак отведи к поясу. Сопровождай
взглядом движение левой ладони (рис. 69).
Не останавливаясь, нанеси правой рукой удар вперед,
сохраняя при этом чуть согнутым локоть и располагая пред-
плечья горизонтально. Удар наноси на уровне живота, раз-
ворачивая кулак «сердцем» влево, «глазом» вверх. Одновре-
менно отведи левую ладонь со встречным движением впра-
во и назад к правому плечу. Смотри вперед (рис. 70).
28. Отступить назад, нанести три «расплющивающих»
удара
Сделай правой ногой «втыкающийся» шаг, ставя ее сза-
ди левой стопы, слегка согни колени и прими стойку «вора».
Одновременно подними правый кулак к левому плечу, а за-
тем опусти его вниз, нанося «расплющивающий» удар «обо-
дом» кулака на уровне бедра и располагая кулак «сердцем»
внутрь. Левую кисть сожми в кулак и отведи к поясу. Смот-
ри на правый кулак (рис. 71).
Не останавливаясь, убери левую ногу на шаг влево и вы-
прями ее в колене. Правую ногу согни в колене, прими пра-
востороннюю стойку лука и стрелы. Одновременно левый
кулак подними к левому плечу и опусти вниз, нанося «рас-
плющивающий» удар «ободом» кулака па уровне колена (ку-
лак «сердцем» наружу). Правый кулак подними к правому
плечу. Смотри на левый кулак (рис. 72).
Продолжая движение, согни ноги в коленях, прими стой-
ку «всадника». Одновременно отведи влево левый кулак «серд-
цем» вверх. Правым кулаком нанеси «расплющивающий» удар
к левому колену. Смотри на правый кулак (рис. 73).
134
135
29. Принять стойку всадника, нанести «атакующий
небо» удар
Обе руки согни в локтях, нанося при этом кулаками уда-
ры влево и вверх, кулаки держи «сердцами» внутрь и поверх-
ностями вверх по диагонали. После ударов левый кулак за-
фиксируй на уровне носа, правое запястье — с внутренней
стороны левого локтя. Смотри влево и вперед (рис. 74).
30. Повернуться, выполнить прием «вырывающие
руки», выставить одну ногу
Оттолкнись обеими ногами и прыгни, разворачиваясь
в воздухе на 180° вправо. Приземляясь, согни в колене пра-
вую ногу, а левую выпрями вдоль земли, прими левосторон-
нюю «падающую» стойку. Одновременно с поворотом рас-
крой ладони и, разворачивая их «сердцами» назад, переведи
сначала вправо и назад с «вырывающим» движением, за-
тем — вперед и вниз к паху с «нажимающим» движением.
Смотри влево и вперед (рис. 75).
3 1. Подняться, толкнуть локтем
Приподнимись, перенося центр тяжести на левую ногу
и сгибая ее в колене. Правую ногу выпрями в колене, при-
ми левостороннюю стойку лука и стрелы, одновременно со-
жми правую кисть в кулак, подними его к середине груди
«глазом» вверх и толкни правым локтем влево, направляя
его острием вперед и хлопая по выставленной вперед левой
ладони. Корпус немного поверни влево. Смотри вперед
(рис.76).
32. Повернуться, выполнить прием «вырывающие
руки», развести руки и поставить вместе ноги
Повернись на левой пятке и правой подошве на 180”
вправо. Правое колено согни, левое выпрями, прими право-
стороннюю стойку лука и стрелы. Одновременно раскрой
ладони и вместе с поворотом тела выброси их вправо и на-
зад, затем разверни руки наружу и, сжав кулаки, отвести их
к поясу, после чего нанеси прямой удар вперед на уровне
груди обоими кулаками («ободами» друг к другу, «сердцами»
вперед). Локти оставь чуть согнутыми. Смотри вперед
(рис. 77).
Левую ногу приставь к правой, согни оба колена. В это
же время опусти кулаки в стороны к внешним сторонам бе-
дер, нанося «раскалывающий» удар предплечьями. «Серд-
ца» кулаков поверни внутрь (рис. 78).
33. Выпрямиться, выполнить прием «два ветра,
продувающих уши»
Выпрями колени и стань прямо, продолжая перемещать
руки через стороны назад и вверх, где согни локти и нанеси
двойной удар перед собой на уровне носа «ободами» кула-
ков (разворачивая их «сердцами» вверх по диагонали). Смо-
три на кулаки (рис. 79).
136
137
34. «Расколоть» ногой, повернуться вправо по диагонали
Левой ногой сделай шаг вперед и немного согни ее в ко-
лене. Выполни правой ногой мах вперед — вверх, выпрям-
ляя ее в колене и оттягивая носок вверх. Одновременно пе-
реведи правый кулак к левому плечу и сразу опусти его впра-
во — вниз вдоль внешней стороны правого бедра, нанося
«раскалывающий» удар «ободом» кулака. Левый кулак отве-
ди к поясу. Смотри вперед (рис. 80).
Поставь на землю перед собой правую ногу, повернись
на 90° влево, согни колени, прими стойку всадника. Одно-
временно скрести предплечья перед грудью, правое пред-
плечье снаружи, «сердца» кулаков разверни внутрь по диа-
гонали. Смотри вправо и вперед (рис. 81).
Повернись на 90° вправо на правой пятке и левой подо-
шве. Правое колено согни, левое выпрями, прими право-
стороннюю стойку лука и стрелы. Одновременно с поворо-
том разведи в стороны согнутые в локтях руки, располагая
правый кулак чуть ниже, а левый — чуть выше линии плеч
и нанося в стороны горизонтальные прямые удары «обода-
ми» кулаков («сердца» кулаков обращены вниз). Смотри
вправо и вперед (рис. 82).
35. Принять стойку всадника, выполнить прием
«нести на руке корзину»
Повернись влево на 90°, согни колени, прими стойку
«всадника». Одновременно опусти правый кулак к внешней
стороне правого бедра («сердцем» влево, «глазом» вверх), да-
лее согни локоть и резко переведи правое предплечье впе-
ред — вверх, располагая кулак с внешней стороны правого
плеча «глазом» назад, «сердцем» влево. Левый кулак отведи
вниз — влево к поясу («сердцем» вверх). Смотри на правый
кулак (рис. 83).
36. Топнуть ногой, выполнить прием «хлопнуть
по морскому дну»
Топнув, приставь правую ногу к левой, оставь колени
полусогнутыми. Одновременно нанеси «спиной» правого
138
кулака «расплющивающий» удар вниз, немного впереди
и выше колен (кулак поворачивай «сердцем» вверх, «глазом»
вперед), со звуком «и!». Раскрой левую ладонь и подставь ее
для хлопка «спиной» правого кулака. Смотри на правый ку-
лак (рис. 84).
37. Шагнуть вперед, нанести два удара руками
Повернись вправо на 90° и сделай шаг вперед правой но-
гой. Правое колено согни, левое — выпрями, прими право-
стороннюю стойку лука и стрелы. Одновременно ударь пра-
вым кулаком вперед на уровне носа (кулак «сердцем» вниз).
Левую кисть сожми в кулак и отведи к поясу. Смо.три вперед
(рис. 85).
Продолжая движение, сделай шаг вперед левой ногой.
Левое колено согни, правое — выпрями, прими левосторон-
зз
139
нюю стойку лука и стрелы. Одновременно нанеси удар впе-
ред левым кулаком, ведя его вдоль и чуть выше правого пред-
плечья и поворачивая «сердцем» вниз, правый кулак отведи
к поясу «сердцем» вверх. Смотри вперед (рис. 86).
38. Срезать ногой, повернуться влево по диагонали
Сделай правой ногой «втыкающийся» шаг влево, поза-
ди левой ноги, и скрести предплечья перед грудью «сердца-
ми» кулаков внутрь, снаружи расположи правый кулак
(рис. 87).
Продолжая движение, ударь кулаками по горизонтали
в разные стороны «сердцами» вниз. Смотри вправо и вперед
(рис. 88).
39. Надавить одной рукой и пронзить другой
Приподними левую ногу и сделай ею полшага вперед.
Левое колено согни, правое — выпрями, прими левосторон-
нюю стойку лука и стрелы. Надавливая правым предплечь-
ем вниз, отведи к поясу правый кулак. Левым кулаком на-
неси удар вперед, проведя его над правым запястьем и раз-
вернув «сердцем* вниз. Смотри вперед (рис, 89).
40. Повернуться, выполнить прием «вырывающие
руки», развести руки и поставить вместе ноги
Повернись на левой пятке и правой подошве на 180"
вправо. Приподними правую стопу и снова поставь на то же
место. Правое колено согни, левое — выпрями, прими пра-
востороннюю стойку л ука и стрелы. Одновременно разожми
ладони и выброси их вправо и назад, поворачивая при этом
предплечья наружу. Затем снова сожми кулаки, отведи их
к поясу и сразу нанеси ими прямой удар вперед (кулаки —
«ободами» друг к другу, «сердцами» вверх), оставляя локти
чуть согнутыми. Смотри вперед (рис. 90).
Левую ногу приставь к правой, согни оба колена. Одно-
временно опусти кулаки по сторонам к внешним сторонах!
бедер, нанося «раскалывающий» удар предплечьями. «Серд-
ца» кулаков поверни внутрь (рис. 91).
41. Выпрямиться, выполнить прием «два ветра,
продувающих уши»
Выпрями колени и встань прямо, продолжая переме-
щать руки через стороны назад и вверх, где согни локти и на-
неси двойной удар перед собой на уровне носа «ободами»
кулаков (поверни их «сердцами» вверх по диагонали). Смо-
три на кулаки (рис. 92).
86 87
140
141
42. Повернуться, подпрыгнуть и выставить ногу
Приподними левую стопу и повернись на правой подо-
шве на 180° влево. Левую ногу поставь на носок на полшага
перед собой. Одновременно правым предплечьем соверши
защитное движение влево, а левый кулак прижми к поясу.
Смотри вперед (рис. 93).
Оттолкнись и прыгни, перенося правую ногу на шаг впе-
ред, а левую ногу — еще на шаг дальше правой ноги. Пра-
вую ногу полностью согни в колене, левую ногу выпрями
вдоль земли и прими левостороннюю «падающую» стойку.
Одновременно раскрой ладони и опусти их вниз, совершая
надавливающее движение и останавливая ладони перед па-
хом. Смотри влево и вперед (рис. 94).
43. Подняться и «выстрелить в небо»
Поднимись на левой ноге. Правую ногу согни в колене,
подними перед собой, оттягивая носок на себя и стоя на ле-
вой ноге. Описав левой ладонью дугу вперед, вверх, вниз
и внутрь, подведи ее к правой подмышке, где сожми в кулак
(«сердцем» вниз, «глазом» внутрь). Одновременно сожми
правый кулак и нанеси им удар влево, вперед и вверх на
уровне подбородка, разворачивая кулак «сердцем» внутрь
и сгибая локоть. Смотри вперед (рис. 95).
44. «Связать» тело, «расколоть» вниз рукой
Правую ногу поставь на землю справа. Оторви от земли
левую пятку, подтяни носоклевой стопы к внутренней сто-
роне правой стопы, согни оба колена, прими левосторон-
нюю Т-образную стойку. Одновременно раскрой левую ла-
донь и проведи ее по дуге вверх, вперед, вниз и внутрь к пра-
вому плечу, «сердцем» вправо, кончиками пальцев вверх.
Раскрой правую ладонь и проведи ее вниз, вправо, назад,
вверх, впереди вниз, выполняя ее внешним ребром «раска-
лывающее» движение. Смотри на правую ладонь (рис. 96).
45. Подняться, выполнить прием «повернуть пять
пальцев навстречу фениксу»
Поднимись на правой ноге. Согнутую в колене левую
ноту держи перед собой, оттягивая ее стопу носком к себе.
Встань на правую ногу. Одновременно разверни правое
предплечье наружу так, чтобы «сердце» ладони было направ-
лено вверх, после чего придай кисти форму «лапы тигра»
и подними ее сначала на одну высоту с головой, где повер-
ни предплечье внутрь, а затем переведи немного вверх и впе-
ред, «лапой тигра» вперед. Левую ладонь отведи вниз, влево
и назад, одновременно придав ей форму «крюка», направ-
ленного острием вверх. Смотри на «лапу тигра» (рис. 97).
96 97
46. Повернуться, выполнить прием «облако, несущее
семь звезд»
Поставь левую стопу на землю пяткой наружу и повер-
нись на 270° вправо. Сделай шаг вперед правой ногой и со-
142
143
гни ее в колене. Левую ногу выпрями в колене, прими пра-
востороннюю стойку лука и стрелы.
Вместе с поворотом раскрой левую ладонь и, поворачи-
вая ее «сердцем» вниз, переведи сначала вперед, затем под-
ними вровень с головой, смести вправо с одновременным
вращением руки внутрь, а затем назад, влево, вперед и впра-
во, зафиксировав ладонь перед собой на уровне живота (кон-
чики пальцев вперед, «сердце» диагонально вверх).
Одновременно правую руку разверни наружу- так, чтобы
направить «сердце» ладони вверх, после чего опусти руку на
уровень груди и, вращая ее внутрь, снова подними вправо и
назад над головой, а затем переведи влево и вперед, остано-
вив перед собой на уровне головы «сердцем» вниз (рис. 98).
Продолжая движение, сожми правую кисть в кулак и,
разворачивая руку наружу, опусти его вниз с «расплющива-
ющим» ударом, предплечье расположи горизонтально, а ку-
лак поверни «сердцем» вверх. Одновременно левую кисть
сожми в кулак и, развернув его «сердцем» вверх, прижми
к внутренней стороне правого предплечья (рис. 99).
Поверни оба предплечья внутрь, «сердцами» кулаков
вниз, после чего толкни вправо по горизонтали внешне!!
стороной правого предплечья, а левым кулаком подопри из-
нутри правое запястье. Одновременно приставь левую ногу
к правой, поставь первую на носок. Согни правое колено,
прими левостороннюю Т-образную стойку. Смотри вправо
и вперед (рис. 100).
47. Сесть на гору и хлестнуть плетью
Отставь на шаг влево левую ногу, согни колени, прими
стойку всадника. Одновременно разверни обе руки наружу
так, чтобы направить локти вниз, «сердца» кулаков внутрь,
«обода» кулаков — друг к другу. Кулаки расположи перед
грудью. Смотри вперед (рис. 101).
Продолжая движение, разверни руки внутрь и разведи их
в стороны, нанося удары «ободами» кулаков («сердца» кула-
ков направь вниз, «глаза» — вперед). Кулаки расположи на
уровне плеч. Смотри вперед (рис. 102).
48. Пестрый тигр обхватывает голову, сесть на гору
и подпереть кулаком
Поверни корпус влево. Левый кулак отведи к поясу,
а правым предплечьем одновременно соверши защитное
действие влево, зафиксировав правый кулак напротив ле-
вой стороны лица, «сердцем» внутрь (рис. 103).
144
145
Не прерывая движения, опусти правый кулак вниз и
вправо, где прижми его к поясу «сердцем» вверх. Одновре-
менно поверни корпус вправо и выполни защитное движе-
ние вправо левой рукой, остановив кулак напротив правой
стороны лица («сердцем» внутрь). Смотри вперед (рис. 104).
Продолжая движение, опусти левый кулак и «опрокинь»
его над левым коленом, развернув руку внутрь, «сердцем»
влево. Правый кулак подними справа над головой в «подпи-
рающее» положение «сердцем» вперед, «глазом» вниз. Смо-
три вперед (рис. 105).
Часть III
49. Принять стойку «пустая нога», нанести три
«опустошающих» удара
Повернись на 90° влево. Сделай полшага вперед левой
ногой. Левое колено согни, правое — выпрями, прими ле-
востороннюю стойку лука и стрелы. Одновременно раскрой
правую ладонь и выставь ее вперед и вниз, «сердцем» вверх,
кончиками пальцев вперед. Также раскрой левую ладонь
и подведи к правому локтю «сердцем» назад, кончиками
пальцев вправо. Смотри вперед (рис. 106).
Левую ногу сдвинь на полшага назад и поставь ее на но-
сок, перенеси центр тяжести на правую ногу, которую согни
в колене. Прими левостороннюю стойку «пустая нога». Од-
новременно сожми правый кулак и верни его к поясу. Про-
веди левую ладонь над правым предплечьем и толкни впе-
ред ее внешним ребром, поворачивая ладонь «сердцем»
вниз. Смотри вперед (рис. 107).
Надавливая вниз, подведи левую ладонь поближе к те-
лу. Одновременно, скользя правым кулаком сверху по левой
ладони, нанеси им прямой удар вперед, зафиксировав кулак
«глазом» вверх (рис. 108).
Правый кулак подведи к поясу и приподними левую ла-
донь, после чего проведи правый кулак под левой ладонью,
нанося им прямой удар вперед и разворачивая его «глазом»
вверх. Левую ладонь расположи у правого локтя, «сердцем»
назад (рис. 109).
Правый кулак подведи к поясу, левую ладонь опусти на-
давливающим движением. Одновременно проведи правым
кулаком сверху по левой ладони и нанеси им прямой удар
вперед, зафиксировав кулак «глазом» вверх (рис. НО).
50. Принять стойку на одной ноге «верхом на тигре»
Перенеси тяжесть тела на выпрямленную правую йогу,
левую ногу согни в колене и подними перед собой, оттяги-
вая носок стопы к себе, прими стойку на правой ноге. Од-
новременно переведи правый кулак в «подпирающее» по-
ложение справа над головой, а левую ладонь отведи вниз,
влево, назад, где сформируй ее в «крюк», направленный ос-
трием вверх. Смотри влево (рис. 111).
146
147
51. Нанести три встречных удара
Левую ногу поставь на землю слева. Левое колено согни,
правое оставь прямым и прими левостороннюю стойку лу-
ка и стрелы. Одновременно раскрой левую ладонь, подни-
ми ее вправо и вверх, затем по дуге выведи вперед, развора-
чивая предплечье наружу так, чтобы направить «сердце» ла-
дони вверх по диагонали. «Ободом» правого кулака нанеси
«расплющивающий» удар вперед на уровне носа, разворачи-
вая кулак «сердцем» влево, «глазом» вверх, а также хлопая
левой ладонью по правому запястью. Смотри вперед
(рис. 112).
Повернись вправо на 180°. Правую стопу приподними
и снова поставь на то же место. Правое колено согни, ле-
вое — выпрями, прими правостороннюю стойку лука и стре-
лы. Раскрой правую ладонь и вместе с поворотом переведи
ее по дуге вправо, вперед и вниз, внешним ребром вперед.
Одновременно левую ладонь сожми в кулак и нанеси его
«ободом» «расплющивающий» удар вперед на уровне носа,
располагая кулак «сердцем» вправо и «глазом» вверх, а так-
же хлопая правой ладонью по левому запястью. Смотри на
левый кулак (рис. 113).
Повернись на 90“ влево. Левую ногу переставь на шаг
вперед и согни в колене. Правую ногу переставь на шаг впе-
ред и согни в колене. Правую ногу выпрями в колене, при-
ми левостороннюю стойку лука и стрелы. Раскрой левую ла-
донь и переведи ее влево, вперед и вниз, располагая «серд-
цем» вверх по диагонали на уровне подбородка. Одновре-
менно правую кисть сожми в кулак и нанеси его «ободом»
«расплющивающий» удар вперед, фиксируя кулак на уров-
не носа «сердцем» вверх, «глазом» влево, а также хлопая ле-
вой ладонью по правому запястью. Смотри на правый кулак
(рис. 114).
52. Поменять расположение ног, развернуться вправо
по диагонали
Левую стопу подведи к внутренней стороне правой сто-
пы, топни левой стопой, после чего сделай шаг вперед пра-
вой стопой. Повернись на 90° влево, согни колени, прими
стойку всадника. Одновременно скрести предплечья перед
грудью, правое — снаружи. Кулаки поверни «сердцами»
внутрь по диагонали. Смотри вправо и вперед (рис. 115).
Повернись на правой пятке и левой подошве на 90° впра-
во. Правое колено согни, левое — выпрями, прими право-
стороннюю стойку лука и стрелы. Вместе с поворотом нане-
си правой рукой удар вправо по горизонтали, поворачивая
правый кулак «сердцем» вниз и располагая его чуть ниже
правого плеча. Одновременно нанеси удар вперед по гори-
зонтали левым кулаком, поворачивая его «сердцем» вниз и
располагая чуть выше левого плеча. Локти оставь согнуты-
ми, придав рукам форму дуги. Смотри вправо и вперед
(рис. 116).
148
149
53. Расколоть ногой, повернуться влево по диагонали
Повернись влево на 90°. Левый кулак отведи на пояс
«сердцем» вверх. Одновременно выполни защитное движе-
ние влево правым предплечьем, помещая правый кулак ле-
вее лица, «сердцем» внутрь. Смотри вперед (рис. 117).
Шагни вперед правой ногой, а левой ногой нанеси пря-
мой удар вправо, вперед и вверх, выпрямляя ее в колене и от-
тягивая стопу носком к себе. Одновременно подними левый
кулак к правому плечу и сразу опусти влево — вниз вдоль
внешней стороны левого бедра, нанося «раскалывающий»
удар «ободом» кулака. Правый кулак опусти к поясу «серд-
цем» вверх. Смотри вперед (рис. 118).
Поставь на землю перед собой левую ногу, повернись на
90° вправо, согни колени и прими стойку всадника. Одно-
временно скрести предплечья перед грудью, левым предпле-
чьем снаружи, «сердца» кулаков поверни внутрь. Смотри
вправо и вперед (рис. 119).
Повернись на 90’ влево на левой пятке и правой подо-
шве. Левое колено согни, правое выпрями, прими левосто-
роннюю стойку лука и стрелы. Одновременно с поворотом
разведи в стороны согнутые в локтях руки, располагая левый
кулак чуть ниже, а правый — чуть выше линии плеч, нано-
ся в стороны горизонтальные удары «ободами» кулаков
(«сердца» кулаков обращены вниз). Смотри влево и вперед
(рис. 120).
54. Расколоть ногой, толкнуть левым локтем
Нанеси правой ногой прямой удар влево, вперед и вверх,
выпрямляя ее в колене и оттягивая стопу носком к себе. Од-
новременно подними правый кулак клевому плечу и сразу
опустить вправо — вниз вдоль внешней поверхности право-
го бедра, нанося «раскалывающий» удар «ободом» кулака.
Левый кулак опусти на пояс. Смотри вперед (рис. 121).
Правую ногу поставь па землю перед собой и согни в ко-
лене. Левую ногу выпрями в колене, прими правосторон-
нюю стойку лука и стрелы. Одновременно подними левый
кулак к середине груди «глазом» вверх и толкни вправо ле-
вым локтем, разворачивая его «острием» вперед. Правый ку-
лак переведи вправо, назад, вверх и вперед в «подпирающее»
положение справа над головой, «глазом» вниз. Поверни кор-
пус вправо. Смотри вперед (рис. 122).
120
122
55. Переместить одну руку и ударить другой
Приподними правую стопу и снова поставь на прежнее
место. Правое колено согни, левое выпрями, прими право-
стороннюю стойку лука и стрелы. Правую руку разверни на-
ружу и опусти перед грудью. Одновременно раскрой левую
ладонь, переводя ее вверх, вперед и вниз, где снова сожми
кулак, остановив его под правой подмышкой «сердцем»
150
151
вниз. Правый кулак проведи над левым кулаком, нанося
прямой удар вперед («сердце» кулака обрати вниз). Смотри
вперед (рис. 123).
56. Связать тело, выполнить прием «просящие руки»
Смести назад центр тяжести, согни левое колено. Пра-
вую ногу подтяни назад на полшага и поставь на носок, со-
храняя колено чуть согнутым. Прими правостороннюю
стойку «пустая нога». Раскрой правую ладонь и, слегка сги-
бая локоть, так разверни предплечье, чтобы ладонь оказалась
на уровне горла, с направленным вверх «сердцем» и смотря-
щими вперед кончиками пальцев. Одновременно левое
предплечье тоже развернуть наружу, раскрой ладонь «серд-
цем» вверх, кончиками пальцев вперед, и подведи ее к вну-
тренней стороне правого локтя. Смотри вперед (рис. 124).
57. Свирепый тигр выходит из логова
Правую стопу подтяни к внутренней поверхности левой
стопы и топни правой стопой. Одновременно оба предпле-
чья поверни внутрь, «сердцами» ладоней вправо, а затем от-
веди кисти назад к груди, совершая захватывающее движе-
ние и сжимая кулаки. Кулаки расположи «сердцами» нару-
жу, «глазами» друг к другу. Смотри вперед (рис. 125).
Не останавливаясь, шагни вперед левой ногой и согни ее
в колене. Правую ногу выпрями в колене, прими левосто-
роннюю стойку лука и стрелы. Одновременно перемести ку-
лаки вдоль ушей и нанеси ими двойной «клещевидный» удар
вперед и вверх, разворачивая кулаки «глазами» друг к другу,
оставляя чуть согнутыми локти, наклоняя туловище влево по
диагонали. Левый кулак расположи впереди и ниже право-
го кулака. Расстояние между кулаками должно быть равно
ширине плеч. Смотри на кулаки (рис. 126).
58. Повернуться, нанести удар «выбивающий сердце»
Повернись на 180° вправо. Левой ногой сделай шаг впе-
ред и согни ее в колене. Правую йогу выпрями в колене,
прими левостороннюю стойку лука и стрелы. Правый кулак
отведи к поясу «сердцем» вверх. Одновременно раскрой ле-
вую ладонь и с разворотом переведи ее вверх и вперед, а за-
тем, поворачивая предплечье наружу и сгибая локоть, опус-
ти вниз и снова сожми в кулак, выполняя «выбивающее»
движение. Кулак расположи «глазом» влево, «сердцем» вверх
но диагонали (рис. 127).
59. Связать тело, нанести «трамбующий землю» удар
Сделай правой ногой «накрывающий» шаг перед левой
стопой и повернись влево на 90°. Согни оба колена, поставь
на носок левую стопу с внутренней стороны правой стопы,
прими левостороннюю Т-образную стойку. Одновременно
подними правый кулак к правому плечу и сразу опусти его
вдоль внешней стороны правого бедра, нанося «ободом» ку-
нака «расплющивающий» удар и касаясь «ободом» земли,
152
153
а также поворачивая кулак «сердцем» влево. Левый кулак
отведи к поясу. Смотри на правый кулак (рис. 128).
60. Чертенок брыкается
Подними левую ногу. Раскрой левую ладонь и опусти ее
вдоль внутренней стороны левого бедра к левой пятке, кон-
чиками пальцев вниз, «сердцем» к пятке. «Брыкни» левой
стопой влево и быстро верни ее в исходное положение. Од
повременно отведи правый кулак к поясу, «сердцем» вверх.
Смотри влево (рис. 129).
61. Шагнуть вперед, нанести «подпирающий сердце»
удар
Повернись на 90°. Левую ногу поставь на землю перед
собой и согни в колене. Правую ногу выпрями в колене,
прими левостороннюю стойку лука и стрелы. «Спиной» пра
вого кулака соверши «раскалывающее» движение вперед,
и вверх, затем отведи кулак к поясу. Одновременно сожми
левую кисть в кулак, подними к поясу и нанеси им «подии
рающий сердце» удар вперед — вверх на уровне груди, по
ворачивая кулак «сердцем* вверх по диагонали, «глазом»
влево. Смотри влево и вперед (рис. 130).
62. Связать тело, выполнить прием «тигр обхватывает
голову»
Левую стопу подведи к внутренней стороне правой сто
пы и поставь ее на носок. Правое колено согни, прими ле
востороннюю Т-образную стойку. Левый кулак опусти вни
расположив его в 5-6 см от пупка «сердцем» вниз, «глазом-
внутрь. Правый кулак переведи в «подпирающее» положе-
ние справа над головой. Смотри влево и вперед (рис. 131).
63. Старый тигр
Сделай шаг влево левой ногой и согни се в колене. Пра
вую ногу выпрями в колене, прими левостороннюю стойку
лука и стрелы. Одновременно раскрой правую ладонь «сера
цем» внутрь, кончиками пальцев влево, проведи ее над. за
тылком назад — вниз, огибая голову и делая захватывающее
движение, после чего расположи правую кисть перед грудью,
снова сжав ее в кулак. Затем раскрой левую ладонь «серд-
цем» внутрь, кончиками пальцев вправо, и повтори движе-
ние правой руки в другую сторону. Смотри вперед (рис. 132).
Продолжая движение, перенеси центр тяжести на левую
ногу и наклонись вперед. Левую ногу выпрями, правую со-
гни в колене и подними вверх, оттягивая носок вправо
и вниз. Прими стойку на левой ноге. Одновременно выбро-
си кулаки влево и вперед, располагая левый кулак левее
и ниже правого (расстояние между ними равно ширине
плеч), а также поворачивая их «сердцами» вниз. Правый ку-
лак должен находиться на уровне груди. Смотри на кулаки
(рис. 133).
128
129
131
132 133
154
155
64. Голодный тигр бросается на добычу
Повернись на 180° вправо. Правую ногу поставь на зем-
лю перед собой на носок и слегка согни в колене. Согнув
в колене левую ногу, прими правостороннюю стойку «пус-
тая нога». Одновременно раскрой ладони, проведи их перся
грудью и, сблизив друг с другом, подними вверх перед собой,
«сердцами» вверх (рис. 134).
Сделай полшага вперед правой ногой и согни ее в коле
не. Левую ногу выпрями в колене, прими правостороннюю
стойку лука и стрелы. Одновременно согни локти, разверни
оба предплечья внутрь и, опять сжав кисти в кулаки, нане
си ими прямой удар вперед на уровне груди (поворачивая
кулаки «сердцами» вниз). Смотри вперед (рис. 135).
65. Связать тело, развести руки в стороны и поставить
вместе ноги
Левую ногу приставь к правой, согни колени. Одновре
менно согни локти и разведи руки в стороны по касательным
к внешним сторонам бедер, нанося «раскалывающие» удары
предплечьями. Кулаки поверни «сердцами» внутрь (рис. 136).
66. Выпрямиться, выполнить прием «два ветра,
продувающих уши»
Выпрями колени и встань прямо, продолжая переме
щать руки через стороны назад и вверх. Согни локти и на
неси двойной удар перед собой на уровне носа «ободамн
кулаков, поворачивая их «сердцами» вверх по диагонали.
Смотри на кулаки (рис. 137).
67. Расколоть ногой внутри и повернуться влево
по диагонали
Сделай шаг вперед правой ногой и ударь вправо — впе
ред — вверх левой ногой, выпрямляя ее в колене и оттягивая
носок на себя. Одновременно левый кулак подними к пра
кому плечу и сразу опусти его вдоль внутренней стороны ле
вого бедра, нанося «раскалывающий» удар «ободом» кулака.
Правый кулак отведи к поясу. Смотри вперед (рис. 138).
Левую ногу поставь на землю перед собой и повернись
вправо на 90°. Согни колени, прими стойку всадника. Одно-
временно скрести предплечья перед грудью, располагая сна-
ружи левую руку и поворачивая кулаки «сердцами» внутрь
по диагонали. Смотри влево и вперед (рис. 139).
134
136
137 138
Повернись на левой пятке и пра-
вой подошве на 90°. Согни левое ко-
пою, правое выпрями, прими левос-
тороннюю стойку лука и стрелы. Од-
новременно с поворотом разведи в
стороны согнутые в локтях руки, рас-
полагая левый кулак чуть ниже, а
правый — чуть выше линии плеч, и.
пппося горизонтальные удары «обо-
139
140
156
157
дами» кулаков (кулаки «сердцами» вниз). Смотри влево
и вперед (рис. 140).
68. Принять стойку на одной ноге, ударить тигра
Повернись вправо на 90°, выпрями в колене правую но-
гу. Левую ногу согни в колене и подними вверх, оттягивая
стопу носком к себе. Прими стойку на правой ноге. Одно-
временно опиши левым кулаком дугу вверх — влево — вниз,
переводя его в «опрокинутое» положение «сердцем» вниз
над левым коленом. Правый кулак подними вправо вверх
в «подпирающее» положение справа над головой. Смотри
влево (рис. 141).
69. Поставить ноги вместе, нанести три удара
Повернись на 90“ влево и поставь впереди левую ногу.
Левое колено согни, правое выпрями, прими левосторон-
нюю стойку лука и стрелы. Одновременно раскрой левую
ладонь и подними ее вправо — вверх в «подпирающее» по-
ложение левее и выше лба, «сердцем» вперед, кончиками
пальцев вправо. Правый кулак отведи к поясу «сердцем
вверх». Смотри вперед (рис. 142).
Правую ногу приставь к левой, согни колени. Одновре-
менно раскрой правую ладонь и подними ее влево — вверх
в «подпирающее» положение правее и выше лба. Сожми ле-
вый кулак и отведи его к поясу. Смотри вперед (рис. 143).
Нанеси прямой удар вперед на уровне носа левым куда
ком, поворачивая последний «сердцем» вниз. Сожми пра
вый кулак и отведи его к поясу «сердцем» вверх. Смотри впе-
ред (рис. 144).
Нанеси прямой удар вперед на уровне носа правым ку
лаком, разворачивая его «сердцем» вниз. Левый кулак отие
ди к поясу «сердцем» вверх. Смотри вперед (рис. 145).
Нанеси прямой удар вперед на уровне носа левым куда
ком, разворачивая его «сердцем» вниз. Правый кушак отве-
ди к поясу «сердцем» вверх. Смотри вперед (рис. 146).
144
145
146
70. Отступить назад на один шаг, выполнить прием
«облако, несущее семь звезд»
Раскрой левую ладонь «сердцем» вниз, подними ее впра-
во и вверх. Проводя ладонь на макушку, разверни предпле-
чье внутрь, после чего опиши ладонью дугу назад, влево,
вперед, вправо и вниз, остановив ее перед собой на уровне
живота (кончиками пальцев вперед, «сердцем» диагонально
вверх).
Раскрой правую ладонь «сердцем» вверх, выпрями руку
влево и вперед перед собой на уровне груди, после чего пе-
реведи ее вправо — назад, проведи над макушкой и выставь
плево, вперед и вправо на уровне головы, «сердцем» вниз.
In першая движения руками, отступи на шаг правой ногой.
158
159
поверни левую стопу пяткой наружу и повернись на 180
вправо. Правое колено согни, левое — выпрями, прими яра
востороннюю стойку лука и стрелы (рис. 147).
Продолжая движение, сожми правую кисть в кулак и.
поворачивая руку наружу, опусти его вниз с «расплющив.!
ютим» ударом, предплечье расположи горизонтально, а к\
лак поверни «сердцем» вверх. Одновременно левую кис и-
сожми в кулак и, повернув его «сердцем» вверх, прижми
к внутренней стороне правого предплечья (рис. 148).
Поверни оба предплечья внутрь, «сердцами» кулаыы
вниз, после чего толкни вправо по горизонтали внеипь и
стороной правого предплечья, а левым кулаком подопри 1 >;
нутри правое запястье. Одновременно приставь левую нои
к правой, ставь ее на носок. Согни правое колено, прими
левостороннюю Т-образную стойку. Смотри вправо и вперся
(рис. 149).
71. Сесть на гору и хлестнуть плетью
Отставь на шаг влево левую ногу, согни колени, прими
стойку всадника. Одновременно поверни обе руки наружу
так, чтоб направить локти вниз, «сердца» кулаков — внутрь
«обода» кулаков — друг к другу. Кулаки расположи перел
грудью. Смотри вперед (рис. 150).
Продолжая движение, поверни руки внутрь и разведи it\
в стороны, нанося удары «ободами» кулаков («сердца» куда
ков направь вниз, «глаза» — вперед). Кулаки расположи на
уровне плеч. Смотри вперед (рис. 151).
72. Пестрый тигр обхватывает голову, сесть на гору
и подпереть кулаком
Смести центр тяжести на левую ногу, а правую ногу пои
ними, прижав стопу сзади к левой голени. Одновременна
поверни правое предплечье наружу, согни локоть и выгкы
ни предплечьем защитное движение влево. Левый кул.н
прижми к поясу. Смотри вперед (рис. 152).
Не останавливаясь, поставь на землю справа правую ж>
гу и, сгибая ее в колене, перенеси на нее центр тяжести.. 1«
ную ногу подними и прижми стопу сзади к правой голени.
Одновременно поверни левое предплечье наружу, согни ло-
коть и выполни предплечьем защитное движение вправо.
Правый кулак отведи вниз — вправо к поясу. Смотри вперед
(рис. 153).
Продолжая движение, поставь на землю левую ногу, со-
гни колени, прими стойку всадника. Одновременно, пово-
160
Так. 286
161
рачивая левое предплечье внутрь, переведи левый кулак
в «опрокинутое» положение справа над головой, «сердцем»
вперед и «глазом» вниз. Движение рук сопровождай криком
«вэй». Смотри вперед (рис. 154).
Конечное положение:
1. Левой ногой сделай полшага вправо, расположи сто-
пы в виде иероглифа «восемь» и выпрями колени. Кулаки
прижми к поясу «сердцами» вверх. Смотри вперед (рис. 155).
2. Поставь стопы вместе. Раскрой ладони и опусти руки
вдоль тела (рис. 156).
155 156
Комплекс
«18 приемов праведников»
Исходное положение
Рис. 1. Ступни вместе, руки опущены вдоль туловища
пальцы прижаты к бедрам, спина прямая, плечи расправле
ни. Смотри вперед, дыши ровно.
Рис. 2. Позиция бинбу (ноги вместе, кулаки у пояса)
г жать кулаки, поднять их
и прижать к поясу. Поверни
голову влево. Смотри вперед.
Важные моменты: движе-
ние рук и поворот головы вы-
полняются быстро и синхрон-
но. При этом корпус надо
слегка подать вперед, центр
тяжести перенести на носки
ног. Локти плотно прижать к
туловищу.
1 2
1. Орел впивается в горло
Рис. 3. Поверни корпус на пол-оборота влево, ноги со-
гни в коленях, правая нога на месте, левой ногой сделай ши-
рокий шаг в позицию мабу, левый кулак разожми и опиши
левой рукой круг против часовой стрелки от пояса к право-
му плечу, затем одновременно с поворотом корпуса вытяни
се от плеча вперед. Рука согни в локте, ладонь направь впе-
ред, пальцы вверх. Смотри на левую кисть (это блокирую-
щий удар ребром ладони в среднем уровне).
Рис. 4. Не прекращая движения, хватающим жестом со-
жми левую руку в кулак, поверни его ребром ладони к себе
н резко отведи к поясу, одновременно поверни корпус вле-
во, а носок правой ноги внутрь, выпрями правую ногу и со-
гни в колене левую, перенося на нее центр тяжести (пози-
ция гунбу). При этом разожми правый кулак и толкни пра-
ной рукой от пояса вперед, пальцы направь верх. Смотри на
162
163
кисть правой руки (это удар основанием ладони в область
ключицы).
Важные моменты: отведение левой руки (рывок на себя
захваченной руки противника) и удар правой рукой произ-
водятся одновременно. Плечи опущены, корпус слегка на-
клонен вперед, пальцы — на уровне бровей.
Рис. 5. Перенеси центр тяжести на правую ногу и согни
ее в колене, отведи левую ногу немного назад, носок едва ка-
сается земли (позиция баньмабу). Одновременно опусти
правую руку вниз и отведи ее к поясу, пальцами вниз, левый
кулак разожми и толкни левую руку вперед, пальцами вверх.
Вслед за отведением правой руки подай корпус назад и слег-
ка поверни вправо. Смотри на левую ладонь.
Важные моменты: тяжесть тела надо перенести на пра-
вую ногу, левую ногу разгрузить, спина прямая.
2. Закинуть на плечо котомку
Рис. 6. Левой ногой сделай шаг вперед, левой рукой опи-
ши круг против часовой стрелки через низ к правому плечу,
вслед за шагом сделай рукой от плеча блокирующее движе-
ние по дуге. Одновременно правую ладонь сожми в кулак
и отведи ее за спину вниз. Смотри на кисть левой руки.
Рис. 7, 8 (вид сзади и спереди). Не прекращая движение,
хватающим жестом сожми левую ладонь в кулак и резко от-
веди к поясу (это рывок захваченной руки противника на
себя). Одновременно правой ногой сделай шаг вперед, вслед
за шагом корпус поверни влево, ноги согни в коленях (по-
зиция мабу). Следуя за корпусом, правая рука из-за спины
двигай через низ вперед. Затем согни ее в локте, кулак на
уровне бровей, ребро ладони направь влево. Одновременно
поверни голову вправо. Смотри вперед.
Важные моменты: отведение кулака к поясу, широкий
шаг правой ногой и выведение правой руки производи од-
новременно. Приняв позицию мабу, правое плечо подай
вперед, а левое назад. Плечи опусти, спина прямая.
3. Лучник натягивает тетиву
Рис. 9. Поверни носок правой ноги и корпус на 180°, пра-
вую руку вслед за движением корпуса отведи вправо назад
и вверх, руку согни в локте, внешнее ребро ладони направь
вверх, одновременно левой ногой сделай широкий шаг вле-
во, прими позицию мабу. Выпрями левую руку от пояса вле-
во (это прямой удар чунцюань мянь). Смотри на левый
кулак.
Важные моменты: правый локоть поверни назад, кулак
держи над плечом, а не над головой. Левый кулак не выше
уровня плеча, плечи слегка отведи назад.
164
165
4. Выстрел из-под крыши
Рис. 10. Поверни носок левой ноги и пятку правой,
а вслед за этим и корпус влево, прими позицию гунбу. Од-
новременно с поворотом корпуса разожми левый кулак, по-
ставь блок чжан синь левой рукой перед лбом, руку согни
в локте, пальцы направь вправо. Опусти правую руку к по-
ясу и резко выпрями вперед (прямой удар цюань мянь).
Смотри вперед.
Важные моменты: в момент постановки блока корпус
держи повернутым строго влево. В блоке ладонь располо-
жи над головой и впереди ее, а не над правым или левым
плечом. Проводя правую руку возле корпуса, надо повер-
нуть кулак ребром к себе и только после этого выпрямлять
руку.
5. Лапа опускающегося дракона
Рис. 11. Левой ладонью ударь сверху вниз по запястью
правой руки и схвати его, немного выпрями левую ногу и по-
верни корпус вправо. Не меняя положения кистей рук, от-
веди правый кулак вместе с левой рукой вправо — вниз.
Смотри на левую ладонь.
Рис. 12. Не прекращая движения, правой ногой сделай
шаг вперед, прими позицию гунбу. Одновременно поверни
корпус влево, вслед за этим подними и выведи вперед пра-
вый локоть на высоте чуть ниже плеча (это круговой удар
локтем). Смотри на правый локоть.
Важные моменты: шаг правой ногой, поворот корпуса
и удар локтем производи одновременно, во время удара кор-
пус слегка подай вперед.
6. Монах ударяет в колокол
Рис. 13. Перенеси центр тяжести на левую ногу и выпря-
ми ее, правой ногой оттолкнись от земли и подними ее
вверх, подпрыгни на левой ноге, в прыжке поверни корпус
на 180°, приземлись на правую ногу, поставив ее на место
левой.
Рис. 14. Приземлившись на правую ногу, опусти на зем-
лю левую и прими позицию мабу. Одновременно разожми
правую руку, заведи ее под левый локоть, а оттуда вынеси пе-
ред собой (сжав в кулак) по дуге таким образом, чтобы пра-
вый кулак был направлен вверх, проведи перед лбом, вы-
прями и ударь им по левой ладони (это удар «обратный ку-
нак»), Смотри на правый кулак.
Важные моменты: поворот корпуса выполняй по диаго-
। тли, удар прямой рукой по ладони надо завершить до окон-
чания перехода в мабу, а не после, левую ладонь расположи
под правым локтем, левое предплечье прижми к туловищу,
локоть направь вниз, правый кулак держи на уровне лба.
Удар наноси в лицо противника.
166
167
7. Вдевать нитку в иголку
Рис. 15. Согни правую руку в локте и отведи ее над ле-
вой ладонью к поясу. Одновременно выпрями левую ру-
ку из-под правой, ладонью направь вперед, при этом
слегка приподнимись, корпус поверни немного вправо.
Смотри на левую ладонь (это сбивающий блок вверх чжан
синь).
Рис. 16. Не прекращая движения, выпрями от пояса
правую руку (удар чунцюань мянь), одновременно согни
левую руку в локте и отведи к правому предплечью, верни
корпус в прежнюю позицию мабу. Смотри на правый
кулак.
Важные моменты: отведение правого кулака и блок чжан
синь, удар правой рукой чунцюань мянь и отведение левой
руки производи синхронию; цель блока — локоть противни-
ка, цель удара — его грудь.
8. Укладывать стропила влево
Рис. 17. Согни правую руку в локте, правый кулак отве-
ди к поясу, левую ладонь сожми в кулак, поставь блок левым
предплечьем (делая круговое движение против часовой
стрелки от правого плеча перед лицом влево), одновремен-
но поверни носок левой ноги и корпус влево, прими пози-
цию гунбу. Смотри на левый кулак.
Рис. 18. Не прекращая движения, правой ногой сделай
шаг вперед, прими позицию гунбу, одновременно выпрями
правую руку вперед (это удар вперед по верхнему уровню —
чунцюань мянь). Смотри на правый кулак.
Важные моменты: выполняя блок левой рукой , запястье
подними до уровня лба.
9. Укладывать стропила вправо
Рис. 19. Слегка распрями правую ногу, поставь блок
правой рукой (опиши ею круг по часовой стрелке вниз,
вдоль живота, перед лицом и направо). Смотри на правый
кулак.
Рис. 20. Не прекращая движения, левой ногой сделай
шаг вперед в позицию гунбу, одновременно правую руку от-
веди к поясу, выпрями от пояса левую руку вперед (удар чун-
цюань мянь). Смотри на левый кулак.
168
169
1 0, Золотая подсечка
Рис. 21. Выпрями левую ногу, правый кулак разожми
в ладонь, отведи левую руку вниз и назад, а затем согни
в локте и подними вверх по дуге над головой. Одновремен-
но с этим поверни корпус влево, правый кулак разожми в ла-
донь, согни правую руку в локте и подними ее к груди, рас-
положив под левой рукой так, чтобы они оказались пере-
крещенными, одновременно со скрещением предплечий по-
верни левый носок на 45° влево и подними за спиной правую
ногу, согнув ее в колене, носком вниз.
Рис. 22, 23. Не прекращая движения, синхронно опусти
обе руки вниз, а затем разведи в стороны, пальцы левой ру-
ки направь вверх, ладонь вперед, руку слегка согни в локте;
правый кулак преобразуй в клюв журавля (гоу), клюв на-
правь вниз, рука прямая. Одновременно выполни подсечку
правой стопой по дуге из-за спины вперед и влево — вверх,
далее ногу подними так, чтобы пятка была на уровне пояса.
Смотри вперед.
Важные моменты: выполняя подсечку, напрягай мышцы
вокруг голеностопного сустава.
1 1. Наматывать шелковую нить
Рис. 24. Согни правую ногу в колене и подними, разо-
жми клюв журавля и отведи правую руку влево и вверх по ду-
ге так, чтобы перед грудью ее ладонь была направлена вле-
во, а пальцы вверх. Одновременно согни левую руку' в лок-
те и отведи ее вверх и вправо по дуге вниз, перед грудью
схвати левой рукой запястье правой. Смотри на правую ла-
донь.
Рис. 25. Не прекращая движение, обеими руками опиши
круг по часовой стрелке, повернув при этом правую ладонь
вверх, после этого сожми правую руку в кулак и отведи ее
вместе с левой рукой вправо к поясу. Одновременно с дви-
жением рук поверни корпус вправо, левую ногу оторви от
земли и подними за спиной немного вправо, согнув ногу
в колене. Смотри на правый кулак.
Рис. 26. Не прекращая движение, левой ногой сделай
шаг влево, прими позицию мабу, одновременно разожми ле-
вую руку, отведи правый кулак еще дальше к поясу, а левую
руку сожми в кулак и выпрями от пояса влево (удар чуньцю-
ннь мянь). Смотри на левый кулак.
Важные моменты: опускать правую ногу и отводить пра-
вую руку к поясу надо одновременно, то же самое касается
шага левой ногой и удара левой рукой.
12. Сметающая подсечка
Рис. 27. Поверни носок левой ноги в сторону, опустись
вниз на левой ноге, правую ногу выпрями, одновременно
170
171
разожми кулаки, синхронно опусти руки вправо и упрись
ладонями в землю. Смотри на правую стопу.
Рис. 28. Не прекращая движение, прямой ногой выпол -
ни заднюю подсечку круговым движением по земле. Взгля-
дом сопровождай движение правой стопы.
Важные моменты: при выполнении подсечки пятка ле-
вой стопы должна быть приподнята, ось вращения — носок,
движение резкое, энергичное. Мышцы правой стопы напря-
жены., в момент начала вращения руки отрываются от зем-
ли, глаза, туловище и руки как бы сопровождают движение
правой ноги.
13. Удар молотом из-за плеча
Рис. 29. Перенеси центр тяжести на правую ногу, повер-
ни правую пятку внутрь, встань, прими позицию гунбу. Од-
новременно поверни корпус вправо, правую ладонь сожми
в кулак, и вместе с поворотом корпуса подними вверх. Смо-
три на правый кулак.
Рис. 30. Не прекращая движение, левой рукой опиши
круг вверх и назад, правой рукой вслед за ней опиши круг
вниз и вперед, одновременно с вращением рук развернуть
корпус влево. Смотри на левый кулак.
Рис. 31. Не прекращая движение, продолжи движение
рук. Одновременно поверни левую пятку внутрь, а правую
в сторону, выпрями спину и поверни корпус влево, прими
позицию гунбу, правым кулаком наотмашь ударь перед со-
бой сверху вниз. Смотри на правый кулак.
Важные моменты: круги выполняй быстро, во время уда-
ра правой рукой левый кулак отведи к поясу.
14. Удар по мячу
Рис. 32. Отведи правую руку к поясу одновременно ле
вую руку выбрось от пояса вперед (удар чуньцюань мянь).
в этот момент левая нога остается на месте. Правую ногу со
гни в колене и выполни пружинящий удар ее носком вперед.
Смотри вперед.
Важные моменты: носок необходимо оттянуть еще за
спиной, а не во время удара, удар ногой, выпрямление ле-
вой руки и отведение правой производи одновременно.
15. Неразлучная парочка
Рис. 33. Опусти правую ногу, перенеси на нее центр тя-
жести, разожми левый кулак, одновременно разожми и пра-
172
173
вый кулак, выпрями правую руку от пояса вниз и по дуге
вперед, перед лицом ударь тыльной стороной правой ладо-
ни по левой ладони, подними их над головой, руки немно-
го согни в локтях. Во время движения рук подними левую
ногу перед собой. Смотри вперед.
Рис. 34. Затем оттолкнись правой ногой от земли и под-
прыгни. Находясь в воздухе, оттяни правый носок и выпол-
ни им удар вперед, правой ладонью ударь по подъему стопы,
левую руку' отведи в сторону. Смотри на правую ногу (это
удар вперед ногой в прыжке — тэнкунфэйцзяо). Приземлись
на левую ногу.
Важные моменты: хлопок ладонями и подъем левой ноги
производи одновременно, это помогает подпрыгнуть выше.
16. Колоть дрова
Рис. 35. Не прекращая движения, правой ногой сделай
шаг назад, поверни левую пятку в сторону, а корпус вправо,
прими позицию гунбу.
Рис, 36 (рис. 37 — вид спереди). Одновременно с шагом
и поворотом корпуса правой рукой опиши круг вниз, мимо
правой ноги и назад, правую руку выпрями вверх, приняв
позицию гунбу, правую руку подними по дуге вверх и распо-
ложи над головой, немного впереди головы, рука согнута
в локте, ладонь направь вперед, пальцы влево.
Левую руку согни в локте, опусти ее перед лицом сверху
вниз режущим движением и расположи над правым коле-
ном, ладонью вниз, поверни голову влево. Смотри влево?
Важные моменты: шаг, поворот корпуса, движения рука-
ми вверх и вниз завершай вместе.
17. Монах связывает тигра
Рис. 38. Опусти правую руку к левому плечу и схвати се-
бя за плечо, локоть опусти вниз, одновременно сожми левую
ладонь в кулак и опиши им круг по часовой стрелке вниз
и влево (это обратный удар кулаком), руку слегка согни
в локте, немного выпрями правую ногу. Смотри на левый
кулак.
174
175
Рис. 39. Не прекращая движения, левой рукой продол-
жай круг назад и вверх, корпус, следуя за движением левой
руки, еще больше выпрями, одновременно с этим выпрями
ноги, правой ногой сделай шаг влево за спиной так, чтобы
ноги оказались скрещенными, правая рука остается на ле-
вом плече. Следи взглядом за левым кулаком.
Рис. 40. Не прекращая движение, левой ногой сделай
шаг влево, ноги согни в коленях и опустись вниз, корпус по-
вернут влево, тяжесть тела перенеси на правую ногу, одно-
временно давящим движением опусти левый локоть вниз,
кулаком до уровня глаз. Смотри вперед.
Важные моменты: опускание локтя и сгибание>ног —
единое движение, корпус слегка подай вперед.
1 8. Лучник натягивает тетиву
Рис. 41. Продолжая движение, согни левую руку в лок-
те и отведи кулак к правому плечу, повернись влево, прими
левостороннюю гунбу, одновременно с отведением кулака
и разворотом корпуса сожми правую ладонь в кулак, выве-
ди правую руку из-под левой вперед, при этом руку согни
в локте.
Рис. 42. Не прекращая движение, поверни пятку правой
ноги внутрь, а корпус вправо, прими позицию мабу, одно-
временно расположи правую руку над правым плечом, вы-
брось левую руку от правого плеча влево. Смотри на левый
кулак.
1 9. Упрямая птица Луань
Рис. 43. Поверни носоклевой и пятку правой ноги в сто-
роны, поверни корпус влево, прими позицию гунбу, одно-
временно разожми левый кулак, подними левую руку вверх
и поставь блок, пальцами вправо, правую руку полностью
согни в локте и выведи кулаком клевой стороне груди. Смо-
три вперед.
20. Монах ударяет в колокол
Рис. 44. Выпрями левую ногу, правую стопу приставь к
левой, одновременно опусти левую руку вниз, защитив сс
ладонью правый локоть (пальцы направлены вправо, ла-
донь — вниз). Выпрями правую руку по дуге вверх, затем
опусти прямую руку вниз и ударь ею по ладони левой руки,
которую к этому моменту поверни ладонью вверх и распо-
ложи под правым локтем. Смотри на правый кулак.
Важные моменты: стопы вместе, спина прямая, корпус
слегка подай вперед.
21. Вдевать нитку в иголку
Рис. 45. Корпус подай слегка назад, выпрями из под пра-
вой руки левую руку, ладонью вперед, одновременно согни
правую руку в локте и отведи ее к поясу вместе с этим согни
правую ногу в колене и подними ее перед собой., Смотри на
левую ладонь.
176
177
Рис. 46. Не прекращая движение, опусти правую ногу на
землю перед собой и поверни корпус влево, занимая пози-
цию мабу. Согни левую руку в локте, отведи ее над головой
влево и расположи над левым плечом, пальцами вправо, ла-
донью вперед, а правую руку выбрось вправо. Смотри на
правый кулак.
Важные моменты: отводи левую руку и выбрасывай пра-
вую одновременно.
22. Монах распахивает ворота
Рис. 47. Выпрями обе ноги, одновременно разожми пра-
вый кулак, и вместе с левой рукой отведи назад и по дуге
вниз за спину, ладони направь друг к другу.
Рис. 48. Продолжая движение, согни обе руки в локтях,
вдоль туловища вперед и по дуге вверх подними ладони
к ушам, пальцы направь назад, корпус слегка подай назад.
Согни левую ногу в колене и подними перед собой.
Рис. 49. Левую ногу опусти на землю перед собой, при-
ми позицию гунбу. Одновременно с этим толчком выпрями
обе руки вперед, ребра ладоней направь вперед, пальцы —
вверх.
Важные моменты: отводя руки за спину, расположи их
под углом 45° к корпусу, во время толчка руками кончики
пальцев на уровне глаз, расстояние между ладонями равно
ширине плеч.
23. Пустой шаг и защита ладонями
Рис. 50. Разведи руки в стороны, ладонями вверх, опус-
ти прямые руки вниз и по дуге отведи их ад. Одновременно
перенеси центр тяжести на левую ногу, оторви правую от
земли и зацепи ее правым носком за голень левой ноги.
Рис. 51. Не прекращая движение, поставь правую ногу на
землю вправо, поверни правый носок влево, а вслед за этим
и корпус влево на 45°, прими позицию пустого шага (сюй-
бу). Одновременно опиши руками круги из-за спины вверх
над головой и вперед, расположи ладони перед собой, руки
слегка согни в локтях. Правая ладонь возле левого локтя,
пальцы направлены вверх. Смотри вперед.
Важные моменты: левую ладонь следует расположить на
высоте бровей, правую — на уровне подбородка. Плечи опу-
сти, локти направь вниз.
50
178
179
24. Ноги вместе, кулаки у пояса
Рис. 52. Поднеси левую стопу к правой, выпрями обе но-
ги, поверни корпус вправо. Одновременно сожми ладони
в кулаки и подними кулаки к поясу. Смотри влево.
Возвращение в исходное положение
Рис. 53. Разожми кулаки, опусти руки вдоль корпуса, го-
лову доверни вперед.
ак ак
Разучивая комплекс, не спеши, старайся понять смысл
каждого движения. Лишь по мере освоения увеличивай ско-
рость, амплитуду движений и число повторений. Если ты
тренируешься через день, повторяй комплекс на каждой тре-
нировке 5—10 раз, сначала без напряжения в среднем темпе,
затем быстро. В моменты выполнеия ударов и блоков на-
правляй энергию «ци» в ударные части рук и ног.
Парный вариант комплекса
«18 приемов праведников»
Этот вариант комплекса я даю в иллюстрациях, без опи-
сания.
180
181
182
183
184
185
186
187
189
50в
190
191
Комплекс «Непобедимый монах»
51 52
Исходное положение:
Ступни вместе, руки опущены вдоль туловища, пальцы
прижаты к бедрам, спина прямая, плечи расправлены. Смо-
три вперед, дыши ровно. (Рис. 1).
Позиция бинбу. Сожми пальцы в кулаки, подними их
вверх вдоль корпуса и прижми к поясу. Поверни голову вле-
во. Смотри вперед. (Рис. 2)
53
54
1. Сокрушить сколу
Шагни левой ногой влево и, поворачиваясь на стопах
плево на 90°, с переходом в левостороннюю гунбу выполни
прямой двойной удар кулаками (чунцюань) по среднему
уровню. (Рис, 3)
2. Взлетающий орел
Встань на левую ногу и высоко подними правое колено.
Обе руки при этом резко подними резко, выполнив двойной
блок (лен чжан). Опорную ногу слегка согни в колене и на-
пряги. (Рис. 4а)
С силой опусти правую ногу и, встав на нее, резко под-
ними левое колено. Одновременно по широкому кругу свер-
ху — вниз снаружи — внутрь опусти обе кисти к поясу (ла-
донями вперед, пальцами вниз). (Рис. 46)
192
7 Зак. 286
193
Шагом левой ноги вперед перейди в глубокую гунбу,
с одновременным ударом ладонью (чжан вайцюань) в об-
ласть ключицы, корпус при этом поверни до отказа влево,
левую руку' отведи до отказа назад. (Рис. 4в)
Сразу после этого резко поверни корпус вправо и, отво-
дя правую руку к поясу, нанеси левой рукой мощный удар
ладонью (чжан чэнь) в лицо противнику. (Рис. 4г)
3. Раскат грома в солнечный день
Перенеси тяжесть тела на правую ногу и перейди в ле-
востороннюю позицию баньмабу. Одновременно с этим,
вращая левую кисть по часовой стрелке, захвати ею против-
ника за шею. (Рис. 5а)
Рвани противника левой рукой на себя, перемещая ле-
вую кисть к правому боку и одновременно с этим, переходя
в левостороннюю гунбу, нанеси правой рукой прямой удар
ладонью (чжан чэнь) в подбородок противнику. (Рис. 56)
Важные моменты: этот прием очень часто применяется
в бою на ближней дистанции. Удар основанием ладони
(чжан чэнь) характерен для шаолиньских стилей. Эффек-
тивность приема заключается в одновременном выполне-
ния перехода в стойку — рывка на себя — удара основанием
ладони.
4. Танцующий монах
Оттолкнись правой ногой и встань на левую. Отводя
правую руку к поясу, левой выполни верхний блок (лен
чжан). Опорную ногу слегка согни в колене, голень пра-
вой ноги параллельна земле, пятка повернута вверх.
(Рис. ба)
Не меняя положение рук, и слегка повернувшись влево,
выполни правой ногой прямой удар пяткой (дэнтуй) в жи-
вот или в грудь. (Рис, 66)
Опусти правую ногу сразу после удара вперед и, повора-
чиваясь на обеих стопах на 90° влево, перейди в низкую ма-
бу. Одновременно с этим отведи левую руку к поясу, а пра -
194
195
вой выполни средний прямой удар кулаком (чунцюань)
в корпус противнику. (Рис. 7)
5. Три копья
Поворачиваясь на ступнях вправо, широко шагни впе-
ред левой ногой в левостороннюю гунбу и, резко поворачи-
вая корпус вправо (и отводя правую руку к поясу), выполни
левым кулаком удар чунцюань. (Рис. 8а)
Резко отведи назад левую руку и выполни правым кула-
ком прямой удар чунцюань. (Рис. 86)
Сразу же после этого выполни прямой удар левым кула-
ком, отводя правую руку назад. (Рис. 8в)
Эту серию трудно блокировать, если каждый из трех уда-
ров наносить по разному уровню. Например, верх-низ-сере-
дина, низ-верх-середина, низ-середина-низ и т.д.
6. Орел, парящий над скалами
Перенеси тяжесть тела на левую ногу и, перемещая но-
сок правой ноги по часовой стрелке, резко повернись на сто -
пах на 180° с переходом в правостороннюю гунбу. В этот мо-
мент выполни правой рукой прямой удар (чунцюань мянь)
по верхнему уровню. Левая рука — в предыдущем положе-
нии. (Рис. 9)
7. Удар молотом из-за плеча
Смотри прием 13 в комплексе «18 приемов праведни-
ков». (Рис. 10а, 105, 10в, 11)
8. Лучник натягивает тетиву
(см. прием 1 8 в комплексе «1 8 приемов праведников»)
Резко повернись на стопах на 90° вправо в стойку мабу
с одновременным ударом левой (чунцюань мянь). Ладонь
правой руки направь вверх и расположи над правым пле-
чом.
196
197
9. Сдвинуть раскаленный железный шар
Это мощный толчок вперед обеими кистями, способный
при правильном выполнении повергнуть на землю даже бо-
лее тяжелого противника. В истории Шаолиня известны
случаи, когда таким приемом монах опрокидывал лошадь.
Перенеси тяжесть тела на левую ногу и, поворачивая
стопу на 90° вправо, встань на нее. В этот момент поверни
корпус вправо, колено правой ноги согни и подними вверх
(ступня параллельна земле), обе руки подними вверх ладо-
нями наружу. (Рис. 12а)
С силой опусти правую стопу на землю и стань на нее.
Одновременно обе кисти отведи к поясу (ладонями вверх),
а левую ногу подними и сильно согни в колене. (Рис. 126)
Шагни широко вперед левой ногой в левостороннюю
гунбу и, поворачивая предплечья обеих рук внутрь, выпол-
ни обеими кистями мощный толчок вперед. При этом силь-
но напряги мышцы живота, спины и ног. Выдох делай через
плотно сжатые зубы. (Рис. 12в)
10. Хлещущий удар стопой
Встань на левую ногу, колено правой подними высоко
вверх и, резко отводя обе кисти до отказа вниз назад, выпря-
ми правую ногу в колене, нанося хлесткий удар оттянутым
носком в подбородок противнику. (Рис. 13)
1 1.Тигр в утреннем лесу
Сразу после удара согни правую ногу в колене, прижми
стопу к левому бедру. Одновременно с этим прогнись назад
в пояснице и поверни корпус до отказа вправо. Левую рука
согни в локте и ладонью наружу прижми к правому плечу,
правую руку выпрями и отведи до отказа назад. (Рис. 14а)
Шагни правой ногой вправо и, переместив тяжесть тела
на левую ногу, поверни и отклони корпус влево, правой ру-
кой при этом выполни верхний блок (лен чжан), а левой ла-
донью прикрой правый бок. (Рис. 146)
Перенеси тяжесть тела полностью на левую ногу и, по-
ворачиваясь на ступнях влево^ перейди в низкую левосто-
роннюю гунбу. Одновременно отведи левую руку к лево-
му боку и, поворачивая корпус до отказа влево, выполни
правой рукой мягкий отводящий блок (чжан синь) круго-
вым движением сверху вниз против часовой стрелки.
(Рис. 14в)
12а
12в
146
198
199
12. Тигр атакует
Мощный блок предплечьем и контратака типичный
прием Шаолиня.
Резко повернись на обеих стопах на 180° вправо и, пере-
нося тяжесть тела на правую ногу, перейди в правосторон-
нюю гунбу. Одновременно с этим выполни правым предпле-
чьем жесткий блок наружу от удара по верхнему уровню.
(Рис. 15а)
Сразу после блока отдерни правую руку к. поясу и одно-
временно с разворотом бедер по часовой стрелке, выполни
левой рукой прямой удар (чунцюань мянь) по верхнему
уровню. (Рис. 156)
Важные моменты: особое внимание обрати на мощную
стойку и одновременный резкий возврат правой руки назад
к поясу. Такой удар в каратэ называется «гяку-цуки».
13. Цветок лотоса распускается
Повернись на стопах на 180° влево и, перенеся тяжесть
тела на левую ногу, сильно согнутую в колене, сядь на нее,
а правую стопу подъемом прижми к верхней части голени.
Корпус слегка наклони вперед влево, руками обними свое
туловище. На мгновение зафиксируйся в этой позе обезья-
ны. (Рис. 16а)
Широко шагни правой ногой вправо и, поворачивая
корпус и стопы на 180° вправо, перейди в правостороннюю
гунбу. Одновременно разведи руки в стороны: правой рукой
круговым движением по часовой стрелке в горизонтальной
плоскости выполни удар (чжан янь) по шее противника спе-
реди, а левой рукой круговым движением против часовой
стрелки в горизонтальной плоскости выполни удар (чжан
вайюань) по корпусу противника сзади. (Рис. 166)
Важные моменты: Прием позволяет вести бой сразу
с двумя противниками (спереди и сзади), что типично для
Шаолиня.
166
14. Играющий журвль
Приемы стиля журавля отличаются высокими стойками
и размашистыми движениями по прямой линии, ударами
ног по верхнему уровню и высокими прыжками.
Сделай шаг назад правой ногой, возвращаясь в обычную
стойку (вес равномерно на обеих ногах). Одновременно сде-
лай широкий круговой мах обеими руками: правой в верти-
кальной плоскости против часовой стрелки до отказа вниз
назад (ладонью наружу), а левой рукой в вертикальной пло-
скости по часовой стрелке до отказа вперед и вверх, тоже ла-
донью наружу. (Рис. 17а)
Сделай вперед полшага правой ногой и перенеси на нее
тяжесть тела. Правой рукой продолжи круг в вертикальной
плоскости до верхнего положения (ладонью вперед), левой
рукой продолжи круг до уровня груди, ладонью внутрь.
(Рис. 176)
200
201
Оттолкнуться левой ногой и выполни ею прямой удар
по верхнему уровню, с хлопком правой рукой по стопе. Ле-
вую руку резко отведи назад к поясу. (Рис. 1 7в)
15. Северный ветер дует в спину
Сделай широкий шаг вперед левой ногой и, поворачи-
ваясь на 90° вправо, перейди в низкую широкую мабу. Одно-
временно с этим выполни левой рукой круговой удар (цю-
ань мянь) вперед в горизонтальной плоскости в голову про
тивника. Правую руку отведи до отказа вправо, выпрямив
полностью в локте, пальцы сожми в кулак, ладонью вниз.
(Рис. 18)
Это короткая жесткая атака с ближней дистанции.
16. Набегающая волна
Перенеси тяжесть тела на левую ногу и, поворачиваясь
на ступнях всем корпусом влево, перейди в левостороннюю
гунбу. При этом отведи прямую левую руку до отказа назад,
а правой выполни широкое круговое движение в вертикаль
ной плоскости по часовой стрелке снизу вверх, нанося про-
тивнику удар кулаком снизу в подбородок (цюань мянь).
(Рис. 19)
Важные моменты: Это жесткая атака с ближней дистан-
ции. Удар особенно силен при сочетании его с резким пово-
ротом при переходе в гунбу. В момент удара напрягай мыш-
цы спины и ног.
17. Тростник качается на ветру
Поворачивая ступни на 90° вправо, сядь полностью на
левую ногу в позицию пубу (ступни параллельны, правая но-
га прямая). В момент перехода в пубу правой рукой выпол-
ни круговое движение вертикальной плоскости против ча-
совой стрелки сверху вниз (это сметающий блок чжан бэй).
В конечном, положении правая ладонь центром внутрь. Ле
вой рукой выполни круговой блок (чжан синь) движением
слева — направо сверху — вниз. В конечном положение ле
пня ладонь центром внутрь, предплечье параллельно земле.
Корпус слегка наклони к правой ноге. (Рис. 20а)
Оттолкнись левой ногой и встань на правую, в позицию
лулибу. Правой рукой выполни круговой блок (лен чжан),
и конечном положении ладонь направь вверх над головой,
руку выпрями в локте. Левую руку ладонью поверни вправо
202
203
и прикрой правый бок. Спина прямая, голову поверни вле-
во, опорную ногу немного согни в колене. (Рис. 206)
1 8. Змея бьет хвостом
Прием ведения боя с противниками, вооруженными
палками противниками.
Шагни левой ногой широко влево в позицию мабу. Ле-
вой рукой выполни круговое движение против часовой
стрелки в горизонтальной плоскости, чтобы сбить в старо
ну укол палки. Одновременно правой рукой защитись oi
укола палкой справа, сбивая ее вниз блоком (чжан синь),
с одновременным захватом. (Рис. 21а)
Перенеси тяжесть тела на левую ногу и, поворачиваясь
на 90” вправо, правой ногой выполни мощный круговой
блок-улар (движение снизу — вверх — вправо), выбивая
внешним ребром стопы палку из рук противника.
Одновременно вырви палку правой рукой и нанеси сю
широкий маховый удар по голове противника сзади. Велел
за этим широким круговым маховым движением левой ру
кой в горизонтальной плоскости по часовой стрелке нанеси
противнику спереди удар в голову. (Рис. 226)
Важные моменты: Этот прием сложен в освоении, гак
как предусматривает действия сразу в нескольких напран
лениях и плоскостях. Однако он считается одним из самых
ценных старинных приемов Шаолиня, сохранившихся до
наших дней.
19. Рубить сучья
Опусти правую ногу и шагни сю назад, в позицию лево
сторонней гунбу. Одновременно с этим отведи левую руку
вниз назад, положение кисти гоу (пальцы направь вверх),
а правую руку опусти к правому бедру ладонью вперед (пмь
цы направь вниз). (Рис. 22а)
Продолжая движение, корпус слегка поверни влево и,
вращая кисть против часовой стрелки, нанеси противнику
прямой удар (чжай вайшоань) правой рукой в ключицу.
(Рис. 226)
204
205
20. Пройти сквозь скалы
Прием аналогичен приему 1 (Сокрушить скалу), отлича-
ется исходным положением и тем, что выполняется после-
довательно в противоположных направлениях.
Повернись на стопах вправо с переходом в мабу, руки
отведи к поясу, голову поверни вправо. (Рис, 23а)
Продолжая поворот вправо, перейди в правостороннюю
гунбу и выполни на выпаде обеими руками двойной удар
(чунцюань мянь) в грудь противнику. (Рис. 236)
Сразу после этого поверни голову влево и, возвращаясь
в мабу, сделай аналогичное действие в левую сторону. (Рис.
23в, 23г)
21. Обезьяна дразнит тигра
Это стандартная защитная позиция.
Оттолкнись левой ногой и встань в стойку обезьяны (см.
прием 13); руки разведи в стороны и отведи назад, ладоня-
ми наружу. (Рис. 24а)
Встать на правую ногу в позицию баньмабу, левая рука
прямая, правой рукой закрой солнечное сплетение.
(Рис. 246)
Перейти в позицию бинбу: Поворачиваясь вправо и от
водя руки к поясу, подтяни левую стопу к правой. Смотри
влево. (Рис. 25)
Опусти руки, поверни голову вправо, вернись в исход-
ное положение. (Рис. 26)
236
24а 246 25
26
206
207
Парный вариант комплекса
«Непобедимый монах»
208
209
210
211
212
213
28а 286 32 33
214
215
216
217
Парный комплекс «Тигр и журавль»
Рис. 1. Оба противника находятся в исходном положе-
нии. Ноги вместе, руки опущены по бокам, взгляд устрем-
лен вперед.
Рис. 2. Ладони сжимаются в кулаки и руки отводятся на
бедре.
Рис. 3. Затем оба противника делают шаг правой ногой
вперед и принимают позицию накрывающего шага. Одно-
временно с этим левая рука преобразуется в тигриную лапу
и дугообразным движением подходит к правому плечу. Кор-
пус слегка разворачивается в правую сторону.
Рис. 4. Затем левая нога делает шаг вперед и располага-
ется на мыске, образуя позицию пустого шага. Одновремен-
но с этим руки также движутся вперед, почти до полного
распрямления в локтях.
Рис. 5. Затем ладонь левой руки сжимается в кулак и ру-
ки отводятся назад к плечам.
Рис. 6. После чего с силой опускаются вниз, возвраща-
ясь на бедра. Взгляд устремлен на противника.
Рис. 7. Противник, стоящий с правой стороны (Пр.) де-
лает шаг левой ногой вперед и разворачивается в сторону
противника стоящего елевой стороны, принимая при этом
левостороннюю стойку лука и стрелы.
А противник, стоящий с левой стороны (Лев.) делает
своей левой ногой шаг назад и также принимает левосто-
роннюю стойку лука и стрелы.
Одновременно с этим правая рука противника справа
преобразуется в тигриную лапу, опускается вниз и движется
круговым движением влево, вверх и вправо. Плечо и ладонь
должны располагаться на одном уровне. У левого против-
ника кулак правой руки также преобразуется в тигриную ла-
пу и движется вниз, вправо, вверх и влево.
Рис. 8. Пр. делает шаг правой ногой вперед и разворачи-
вается в правую сторону, принимая правостороннюю стой-
ку лука и стрелы. Одновременно с шагом правая рука сжи-
218
219
мается в кулак и возвращается на бедро, а левая преобразу
ется в тигриную лапу и опускается вниз, двигаясь по кругу
вправо, вверх и влево. Лев. также делает шаг правой ногой
вперед и разворачивается в правую сторону, принимая пра
востороннюю стойку лука и стрелы. Одновременно с шагом
правая рука сжимается в кулак и возвращается на бедро, а ле
вая преобразуется в тигриную лапу и опускается вниз, дви
таясь по кругу вправо, вверх и влево.
Рис. 9. Пр. делает шаг левой ногой вперед и принимав ।
позицию половинной стойки всадника. Лев. также делас i
шаг левой ногой вперед и принимает позицию половинной
стойки всадника.
Рис. 10. После этого оба противника, как Пр., так и Лев.
разворачиваются в левую сторону и принимают левосторон
нюю стойку лука и стрелы. Ладони их левых рук сжимаю!
ся и кулаки и возвращаются на бедра. А правые руки раскры
ваются в ладони и движутся вперед и вниз, сталкиваясь друч
с другом внутренней частью предплечий. Пальцы ладоней
направлены вниз.
Рис. 11. Не меняя позиции, оба партнера отводят руки
немного назад. Затем руки двигаются в левую сторону, под-
нимаются вверх и вправо, сталкиваясь друге другом внеш
ней частью предплечий.
Рис. 12 — рис. 13. Пр. с силой надавливает на руку про
тивника опуская ее вниз и затем наносит прямой удар
кулаком вперед. Лев. своей ладонью прилипает к руке Пр. не
давая провести удар. Затем выполняя накладку на руку про
тивника отводит ее в сторону, принимая при этом позицию
всадника.
Рис. 14 —рис. 16. Теперь уже Лев. с силой проводит пря-
мой удар кулаком вперед. А Пр. прилипает своей рукой к
руке противника, не давая нанести удар. С помощью наклад-
ки он отводит его руку в сторону и принимает стойку всад-
ника. И затем сам наносит удар кулаком вперед.
Комбинацию приведенную на рис, 12 — рис. 16 необхо-
димо повторить в общей сложности три раза.
220
221
222
223
Рис. 17. Но в третий раз вместо надавливания основа
нием ладони Пр. проводит захват своей ладонью руки про
тивника.
Рис. 18. Лев. с силой отводит свою правую руку назаа
и разворачивает при этом ладонь внешней частью вперед
вниз, так чтобы рука противника оказалась снизу, не давая
этим возможности проводить ему захват. Во время проведе
ния этого приема Лев. перемещается в стойку всадника.
Рис. 19 — рис. 20. Лев., придерживая своей левой рукой
руку противника, с силой вырывает свою правую руку из за
хвата. Затем ладонь его правой руки сжимается в кулак и он
делает небольшой шаг вперед левой ногой, перемещаясь при
этом в левостороннюю стойку лука и стрелы. Одновремен
но с этим кулаком правой руки наносит прямой удар в сред
ний уровень.
Рис. 21. Пр. делает небольшой шаг правой ногой назад,
уходя от удара и принимая стойку всадника. Одновременно
с шагом кулак левой руки преобразуется в ладонь и сначала
поднимается вверх, а затем опускается вниз, выполняя ру
бяще-отводящий блок.
Рис. 22. Затем Пр. делает небольшой шаг вперед левой
ногой и принимает левостороннюю стойку лука и стрелы.
Наносит при этом прямой удар кулаком в средний уровень.
Лев. делает шаг правой ногой назад, принимая стойку
всадника и избегая этим удара соперника. Одновременно с
уходом Лев. своей левой рукой проводит рубяще-отводящий
блок сверху вниз и в сторону.
Рис. 23 — рис. 24. Лев. делает шаг левой ногой вперед,
принимая левостороннюю стойку лука и стрелы и одновре-
менно с этим кулаком правой руки наносит удар в грудь про-
тивника. Пр. делает небольшой шаг правой, ногой назад,
принимая стойку всадника и избегая этим удара противни
ка. Одновременно с уходом предплечьем своей левой руки
блокирует руку противника. Затем при помощи опускания
запястья вниз придавливает руку противника.
Рис. 25 — рис. 26. Лев. прыжком меняет ноги местами и
принимает правостороннюю стойку лука и стрелы. Одно-
224
« Зак. 2Я6
225
временно с прыжком правая рука сначала опускается вниз,
азатем поднимается вверх, выполняя нависающий удар ку-
лаком сверху вниз. Пр. поднимает правую руку вверх и с по
мощью подпирающего блока нейтрализует удар противни-
ка. Кулак в это время преобразуется в ладонь. Одновремен
но с этим левая рука также поднимается вверх и упирается
в сгиб локтя противника.
Рис. 27 — рис. 28. Пр. делает шаг правой ногой вперед,
а левой немного шагает назад, принимая правостороннюю
стойку лука и стрелы. Одновременно с этим своей правой
рукой захватывает руку противника, а левой надавливает н
сгибе локтя, пытаясь сломать ему руку. Лев. в это время раз-
ворачивается на ступнях и оказывается спиной к противни -
ку, образуя таким образом позицию накрывающего шага, и
мешая ему выполнить залом руки. Пр. делает шаг левой но-
гой вперед, пытаясь все-таки провести залом руки. Лев. в
это время полностью скрутившись влево наносит своей ле-
вой рукой нависающий удар сверху вниз в голову противни-
ка. Пр., чтобы предотвратить удар, отпускает руку против-
ника и своей левой рукой выполняет подпирающий блок.
Рис. 29. Лев. делает шаг назад своей правой ногой, раз-
рывая дистанцию и окончательно освобождаясь от захвата.
Рис. 30. Затем Лев. делает шаг своей левой ногой вперед
и перемещается в левостороннюю стойку лука и стрелы: Од-
новременно с перемещением кулаком правой руки проводит
прямой удар в средний уровень. Пр. своей правой рукой за-
щищается от прямого удара с помощью отводящего блока. А
левая рука опускается вниз и располагается на уровне груди.
Рис. 31. Пр. и Лев. одновременно делают шаг правой но-
гой вперед, образуя позицию накрывающего шага. Затем
также одновременно с шагом их правые руки опускаются
вниз, выполняя рубящее движение и соприкасаясь внешни-
ми частями предплечий.
Рис. 32 — рис. 33. Затем также одновременно они разво-
рачиваются на ступнях, принимая стойку всадника. Теперь
Пр. оказывается слева, а Лев. оказывается справа. Одновре-
менно с разворотом правые руки обоих противников отво
226
227
дятся к поясу, а левые располагаются перед грудью. Затем
Пр. своей левой рукой выполняет нависающий удар сверху
вниз. Лев. в это время защищается от его удара с помощью
подпирающего блока.
Рис. 34 — рис. 36. Затем Пр. делает шаг правой ногой
вперед, принимая Т-образную стойку и одновременно г
этим выполняет правой рукой короткий прямой удар в бо
ковую область противника. Лев. уходя от удара делает ш;и
левой ногой назад и принимает правостороннюю стойку л у
ка и стрелы. Пр. продолжая атаку выполняет своей правой
ногой шаг вперед, переходя в стойку всадника. Лев. уходя <н
атаки делает небольшой шаг левой ногой назад и также при
нимаст стойку всадника. Одновременно с этим его правая
рука движется сверху вниз, выполняя внешней частью прел
плечья рубящий блок.
Рис. 37 — рис. 38. Пр. делает шаг правой ногой вперел,
принимая правостороннюю стойку лука и стрелы. Одноврс
менно с этим своей левой рукой наносит прямой удар в го
лову. Лев. блокирует его удар с помощью подпирающего бло-
ка и одновременно с этим основанием левой ладони нано
сит мощный толкающий удар в средний уровень, переходя
при этом в стойку лука и стрелы. Пальцы ладони направле
ныв правую сторону.
Рис. 39. Пр. своей правой рукой сбивает внутрь руку про-
тивника.
Рис. 40. Лев. свою левую руку накладывает на правую
руку противника, а правую на левую и резко отбрасывает их
вниз. Одновременно с этим правая йога подтягивается по-
ближе клевой и располагается на мыске, образуя позицию
пустого шага. Руки при этом отводятся в левую сторону.
Рис. 41. Затем продолжая предыдущее движение Лев.
сжимает свои руки в кулаки, поднимает их вверх и опуска-
ет вниз на голову противника.
Рис. 42. Пр. в ответ на это скрещивает свои руки над го-
ловой. блокируя двойной удар Лев. Кулаки при этом рас-
крываются в ладони.
33
228
229
230
231
Рис. 43. Лев. отводит свои руки назад и затем с силон
бросает вперед, нанося удар кулаками обеих рук в корпус Пр.
Рис. 44. Пр. опускает свои руки вниз, сбивая ладонями
удар противника и затем захватывает их за предплечья.
Рис. 45. Лев. разводит руки в стороны, поднимает их
вверх, а затем сводит вместе, сжимая руки Пр. и таким
образом освобождаясь от захвата.
Рис. 46. Затем Лев. опускает свои руки вместе с руками
Пр. в левую сторону, не давая им свободы движения. После
чего освобождает свою левую руку, которая преобразуется в
тигриную лапу и наносит прямой удар основанием ладоши
Рис. 47. Пр. ладонью своей правой руки блокирует руку
Лев. отводя ее в сторону.
Рис. 48. Лев. опускает свою правую руку вниз, а затем
снова поднимает вверх, придавливая руку Пр. Пр. в это вре-
мя делает шаг правой ногой назад и занимает левосторон
нюю стойку лука и стрелы. А Лев. делает шаг вперед левой
ногой также принимая левостороннюю стойку лука и стре-
лы. Одновременно с шагом вперед Лев. своей левой рукой
наносит прямой удар основанием ладони.
Рис. 49. Пр. выполняет блок ладонью правой руки, за-
щищаясь от удара противника.
Рис. 50. Лев. опускает свою правую руку вниз, а затем на-
кладывает ее на руку противника, мешая ему использовать
руки. Пр. делает в это время левой ногой шаг назад, прини-
мая правостороннюю стойку лука и стрелы. А Лев. продол-
жая атаку делает шаг своей правой ногой вперед, также при-
нимая правостороннюю стойку лука и стрелы. Одновремен-
но с шагом Лев. своей левой рукой наносит удар основани-
ем ладони в голову.
Рис. 51. Пр. ладонью своей правой руки блокирует руку
Лев., отводя ее в сторону.
Рис. 52. Затем Пр. надавливает своей правой рукой на
руку Лев. и опускает ее вниз.
Рис. 53. Оба противника и Пр. и Лев. одновременно де-
лают шаг своей левой ногой назад и принимают стойку всад-
232
233
ника. Руки при этом сжимаются в кулаки и разводятся в сто
роны,
Рис. 54. Затем Лев. делает левой ногой шаг вперед, при
нимая левостороннюю стойку лука и стрелы. Одновремсп
но с шагом, он своей правой рукой наносит прямой удар в
голову. А Пр. в это время делает небольшой шаг задней но
гой и перемещается в правостороннюю стойку лука и стре-
лы. Одновременно с шагом, кулак правой руки раскрывает
ся в ладонь и формируется положение «одиночный палец»
Затем рука движется дугообразным движением вверх и вира
во, выполняя отводящий блок внешней частью предплечья.
Рис. 55. Лев. своей левой рукой также формирует поло
жение «одиночный палец» и затем дугообразным движени-
ем вверх и влево сбивает руку противника, при этом пере-
мещаясь в стойку всадника.
Рис. 56. Пр. захватывает руку Лев. и опускает ее вниз.
Рис. 57. После этого Пр. шагает назад правой нотой и
вперед левой, меняя ноги местам и, но сохраняя стойку всад-
ника. Одновременно с перестановкой ног Пр. своей левой
рукой наносит боковой удар в голову, при этом продолжая
удерживать своей правой рукой левую руку противника. Лев.
защищается от этого удара при помощи подпирающего бло-
ка правой рукой.
Рис. 58. Пр. накладывает свою левую ладонь на правую
руку противника и захватив се с силой опускает эту руку
вниз. Лев. в это время отводит свою левую ногу назад, а пра-
вой шагает вперед, принимая правостороннюю стойку лука
и стрелы.
Рис. 59. Затем Пр. своей правой, ногой наносит лягаю-
щий удар в область промежности Лев.
Рис. 60 — рис. 61. Лев. своей левой ногой сбивает ногу
противника и разворачивается на ЗбОо. Затем ставит ногу на
землю и отшагивает правой ногой назад, принимая левосто-
роннюю стойку лука и стрелы. Пр. также разворачивается на
ЗбОо и принимает позицию всадника.
Рис. 62. Пр. делает сначала небольшой шаг правой но-
гой, а затем мощный шаг левой. В результате он оказывает-
234
235
ся около противника, нанося ему при этом прямой удар ку-
лаком. В момент шага Пр. для защиты от контратаки против
ника выполняет своей левой рукой блокирующее д вижение
сверху вниз. Лев. блокирует удар противника предплечьем
своей правой руки, двигая ее по часовой стрелке слева на
право и снизу вверх. Кулак левой руки при этом раскрыва
ется в ладонь, а рука располагается на уровне груди.
Рис. 63. Оба противника и Лев. и Пр. делают шаг правой
ногой вперед и принимают позицию накрывающего шага.
При этом их правые руки движутся вниз и соприкасаются
внешней частью предплечий.
Рис. 64. Затем оба противника разворачиваются на ступ-
нях и принимают стойку всадника, при этом оказываясь на
своих первоначальных позициях: Лев. — слева, а Пр. -
справа.
Рис. 65. Вслед за этим Лев. делает небольшой шаг левой
ногой и одновременно с этим шагом выполняет нависаю-
щий удар левой рукой. Пр. блокирует его с помощью подпи-
рающего блока.
Рис. 66 — рис. 67. Лев. опускается вниз и выполняет сво-
ей правой ногой подсечку по левой ноге противника. Пр.
уходит от нее прыжком вверх, меняя при этом ноги и ока-
зываясь при приземлении в правосторонней стойке лука и
стрелы.
Рис. 68 — рис. 69. Теперь Пр. делает шаг своей правой
ногой вперед и выполняет нависающий удар правой рукой.
Лев. защищается поднятием вверх скрещенных рук. Кулаки
при этом раскрываются в ладони.
Рис. 70 — рис. 71. Затем Лев. наносит своей правой но-
гой лягающий удар в нижний уровень противника. Пр. ша-
гает своей левой ногой назад и принимает позицию пустого
шага. Одновременно с шагом обе руки опускаются вниз, пе-
рекрещиваясь и блокируя ногу противника. Кулаки при пе-
рекрещивании раскрываются в ладони.
Рис. 72. Затем Лев. делает шаг правой ногой назад и при-
нимает позицию пустого шага. Пр. в это время шагает сво-
ей правой ногой вперед и принимает правостороннюю стой-
62
236
237
238
239
ку лука и стрелы. Одновременно с шагом он своей правой
рукой наносит прямой удар в живот противника. Лев. бло
кирует его с помощью рубящего блока левой рукой.
Рис. 73. Лев. своей правой нотой делает шаг вперед и
принимает правостороннюю стойку лука и стрелы. И одно
временно с этим кулаком правой руки наносит боковой удар
по ребрам противника. Пр. своей, левой ладонью выполни
ет рубяще-отводящий блок в сторону.
Рис. 74. Затем Пр. отводит руки назад, сжимает их в ку-
лаки и с силой опускает их на голову противника.
Рис. 75. Лев. в ответ на это скрещивает свои руки над го
ловой, блокируя двойной удар Пр., его кулаки при этом рас
крываются в ладони.
Рис. 76. Пр. отводит свои руки назад и затем с силой бро-
сает вперед, нанося удар обеими руками в корпус Лев.
Рис. 77. Лев. опускает свои руки вниз, сбивая ладонями
удар противника и затем захватывает его руки за предплечья.
Рис. 78. Пр. разводит руки в стороны, поднимает их
вверх, а затем сводит вместе, прижимая руки Лев. и с помо-
щью этого освобождаясь от захвата.
Рис. 79. Затем Пр. опускает свои руки вместе с руками
Лев. в левую сторону, не давая им свободы движения. После
чего освобождает свою левую руку, которая преобразуется в
тигриную лапу и наносит толкающий удар в голову основа-
нием ладони.
Рис. 80. Лев. ладонью своей правой руки блокирует ру-
ку Пр. отводя ее внутрь.
Рис. 81. Пр. опускает свою руку вниз, а затем снова под-
нимает вверх, придавливая руку Лев. Лев. в это время дела-
ет шаг правой ногой назад и принимает левостороннюю
стойку лука и стрелы. А Пр. делает шаг вперед левой ногой
и также принимает левостороннюю стойку лука и стрелы.
Одновременно с шагом вперед Пр. своей правой рукой на-
носит толкающий удар основанием ладони в голову.
Рис. 82. Лев. выполняет блок ладонью левой руки, за-
щищаясь от удара противника.
240
241
Рис. 83. Пр. опускает свою правую руку вниз, а затем на-
кладывает се на руку противника, мешая ему использован,
руки. Лев, делает в это время левой ногой шаг назад, прини
мая правостороннюю стойку лука и стрелы. А Пр. продол
жая атаку делает шаг своей правой ногой вперед, также при
нимая правостороннюю стойку лука и стрелы. Одновремен-
но с шагом Пр. своей левой рукой наносит удар основани
ем ладони в голову.
Рис. 84. Лев. ладонью своей правой руки блокирует ру-
ку Пр., отводя ее внутрь.
Рис. 85. Оба противника и Пр. и Лев. одновременно
делают своей левой ногой шаг назад и принимают стойку
всадника. Руки при этом сжимаются в кулаки и отводятся и
стороны.
Рис. 86. Затем Пр. делает левой ногой шаг вперед, при-
нимая левостороннюю стойку лука и стрелы. Одновремен-
но с шагом, он своей правой рукой наносит прямой удар в
голову. А Лев. в это время делает небольшой шаг задней но-
гой и перемещается в правостороннюю стойку лука и стре-
лы. Одновременно с шагом, кулак его правой руки раскры-
вается в ладонь и формируется положение «одиночный па-
лец». Затем рука движется дугообразным движением вверх
и вправо, выполняя отводящий блок внешней частью пред-
плечья.
Рис. 87. Пр. своей левой рукой также формирует поло-
жение «одиночный палец» и затем дугообразным движени-
ем вверх и влево сбивает руку противника, а сам при этом пе-
ремещается в стойку всадника.
Рис. 88. Лев. захватывает левую руку Пр. и опускает ее
вниз.
Рис. 89. После этого Лев. шагает правой ногой назад, а
левой вперед, меняя ноги местами, но сохраняя стойку всад-
ника. Одновременно с перестановкой ног Лев. своей левой
рукой наносит боковой удар в голову, при этом продолжая
удерживать своей правой рукой левую руку противника. Пр.
защищается от этого удара при помощи подпирающего бло-
ка правой рукой.
242
243
Рис. 90. Пр. накладывает свою левую ладонь на правую
руку противника и захватив ее с силой опускает вниз. Лев. в
это время отводит свою левую ногу назад, а правой шагает
вперед, принимая правостороннюю стойку лука и стрелы.
. Рис. 91. Затем Пр. своей правой ногой наносит лягаю
щий удар в область промежности Лев.
Рис. 92 — рис. 93. Лев. своей левой нотой сбивает ногу
противника и разворачивается на ЗбОо. Затем ставит ногу на
землю и отшагивает правой ногой назад, принимая левосто
роннюю стойку лука и стрелы. Пр. также разворачивается на
ЗбОо и принимает позицию всадника.
Рис. 94. Лев. делает шаг левой ногой вперед, принимая
левостороннюю стойку лука и стрелы. Одновременно с этим
кулаком своей правой руки наносит прямой удар в голову.
Пр. опускает свою правую руку вниз. Кулак раскрывается в
ладонь, формируя положение «одиночный палец». Затем ру-
ка движется вверх и вправо, выполняя отводящий блок
внешней частью предплечья.
Рис. 95. Затем Лев. делает своей правой ногой шаг впе
ред и вправо, принимая правостороннюю стойку лука и
стрелы. Одновременное шагом, своей левой рукой он нано-
сит прямой удар в голову. Пр. шагает своей левой ногой на-
зад, принимая правостороннюю стойку лука и стрелы. Од-
новременно с шагом кулак левой руки раскрывается в ла-
донь, формируя положение «одиночный палец» и затем ру-
ка двигается влево и вверх, выполняя отводящий блок
внешней частью предплечья. Ладонь правой руки сжимает-
ся в кулак и отводится на пояс.
Рис. 96. Лев. делает своей левой ногой шаг вперед и вле-
во, принимая левостороннюю стойку лука и стрелы. Одно-
временно с этим кулаком правой руки наносит прямой удар
в голову. Пр. шагает своей правой ногой назад, принимая
правостороннюю стойку лука и стрелы. Одновременно с ша-
гом кулак правой руки раскрывается в ладонь, формируя по-
ложение «одиночный палец» и затем двигая ее вправо и
вверх выполняет отводящий блок внешней частью предпле-
244
245
чья. Ладонь левой руки в это время сжимается в кулак и от
водится на пояс.
Рис. 97. Затем пр. захватывает ладонью своей правой ру
ки запястье противника. После этого шагает правой ногой
вперед, перемещаясь при этом в правостороннюю стойку
лука и стрелы. Одновременно с шагом он предплечьем сво
ей левой руки выполняет рубящий удар в область сгиба лок-
тевого сустава. Лев.
Рис. 98 — рис. 99. Лев. для того, чтобы избежать передо
ма локтевого сустава, сгибает свою правую руку в локте и
отшагивает левой ногой назад, оказываясь в правосторонней
стойке лука и стрелы. Одновременно с шагом контратакует
противника прямым ударом левой.руки в средний уровень.
Пр. блокирует его отводящим блоком ладонью левой руки,
захватывая при этом руку Лев. А предплечьем правой руки,
одновременно с шагом левой ногой вперед и переходом в
левостороннюю стойку лука и стрелы, выполняет рубящий
удар в область сгиба локтевого сустава.
Рис. 100. Л ев. для того, чтобы избежать слома локтевого
сустава, сгибает свою левую руку в локте и отшагивает сво-
ей правой ногой назад, оказываясь в левосторонней стойке
лука и стрелы. Одновременно с шагом контратакует против
ника прямым ударом правой руки в средний уровень. Пр.
блокирует его отводящим блоком ладонью правой руки, за-
хватывая при этом руку Лев. А предплечьем левой руки, од-
новременно с шагом правой ногой вперед и переходом в
правостороннюю стойку лука и стрелы, выполняет рубящий
удар в область сгиба локтевого сустава.
Рис. 101. Затем Пр. шагает своей левой ногой к правой,
а правой ногой выполняет лягающий удар в нижний уро-
вень противника.
Рис. 102. Лев. делает своей левой ногой шаг назад и при-
нимает стойку всадника. Одновременно с этим правой ру-
кой выполняет рубящий блок по ноге противника.
Рис. 103. Пр. опускает свою правую ногу перед собой и
принимает правостороннюю стойку лука и стрелы. Одно-
временно с этим левой рукой наносит боковой удар в голо-
246
247
248
249
ву Л ев.Лев. блокирует его с помощью подпирающего блока
правой рукой.
Рис. 104. Затем Пр. делает небольшой шаг правой ногой
вперед и принимает стойку всадника. Одновременно с этим
кулаком правой руки наносит прямой удар в живот Лев. А
его левая рука в это время возвращается на пояс. Лев. бло
кирует его с помощью рубящего удара сверху вниз правой
рукой.
Рис. 105. Лев. делает небольшой шаг правой ногой впе
ред и одновременно с этим наносит удар локтем правой ру
ки в грудь противника.
Рис. 106. Пр. подтягивает свою правую ногу поближе i,
левой и принимает позицию пустого шага. Одновременно г
этим ладонью левой руки сбивает локоть противника в сто
рону.
Рис. 107. Затем Пр. шагает своей правой ногой вперед,
принимая стойку всадника. И одновременно с этим куда
ком правой руки выполняет прямой удар в живот Лев. Ле-
вая рука в это время отводится на пояс. Лев. подтягиваем
свою правую ногу поближе к левой и принимает позицию
пустого шага. Одновременно с этим своей левой рукой бло
кирует удар противника в сторону наружу.
Рис. 108. Лев. опускает свою правую пятку на землю, а
левой ногой выполняет подсекающий удар по правой ноге
противника.
Рис. 109. Пр. своей правой ногой делает шаг назад, а за
тем, развернувшись корпусом, выполняет небольшой шаг
левой ногой вперед и принимает левостороннюю стойку лу-
ка и стрелы. Одновременно с шагом он своей левой рукой
проводит нависающий удар сверху вниз по голове против -
ника. Лев. блокирует этот удар своей левой рукой с помощью
подпирающего блока.
Рис. 110. Затем Лев. своей правой ногой выполняет под-
секающий удар по левой ноге противника.
Рис. 111, Пр. своей левой ногой делает шаг назад, а за-
тем развернувшись корпусом выполняет небольшой шаг
правой ногой вперед и принимает правостороннюю стойку
250
251
лука и стрелы. Одновременно с шагом он своей правой ру
кой проводит нависающий удар сверху вниз по голове Леи.
Лев. блокирует этот удар своей правой рукой при помо
щи подпирающего блока.
Рис. 112. Затем Лев. своей левой ногой тут же наноси!
подсекающий удар по правой ноге противника.Пр. избегая
подсечки поднимает свою ногу вверх.
Рис. ИЗ. Лев. продолжая предыдущее движение разно
рачивается на ЗбОо и возвращается в позицию, как на
рис. 111. Пр. делает глубокий шаг правой ногой вперед и пе-
ремещается в правостороннюю стойку лука и стрелы. Одно
временно с этим кулак правой руки преобразуется в лапу ле-
опарда и он наносит ею удар в средний уровень противника.
Рис. 114. Лев. ладонями обеих рук выполняет отводящий
блок в сторону.
Рис. 115. Затем Лев. своей левой ногой наносит лягаю
щий удар в нижний уровень противника. Пр. своей правой
ногой совершает шаг назад и принимает позицию накрыв;!
ющего шага. Одновременно с этим он правой рукой выпол
няет рубящий блок по ноге Лев.
Рис. 116. Пр. разворачивается на ступнях и принимает
стойку всадника. Одновременно с этим левой рукой выпол
няет нависающий удар по голове противника. Лев. отклони
ет корпус немного назад и одновременно с этим своей пра
вой рукой блокирует удар противника.
Рис. 117 — рис. 118. Затем Пр. своей правой рукой вы
полняет накрывающий удар, одновременно с этим переме
таясь в левостороннюю стойку лука и стрелы. Лев. cBocii
левой рукой блокирует накрывающий удар. Пр., отводя его
в сторону.
Рис. 119. Лев. делает шаг правой ногой вперед, прини
мая позицию накрывающего шага. А затем левой ногой от
шагивает влево, в результате чего образуется правосторонняя
стойка лука и стрелы. Одновременно с переходом в стойку
лука и стрелы Лев. ладонями обеих рук с силой толкает и
грудь Пр.
252
253
Рис. 120. Пр. падает на землю, смягчая падение с помо
щью ладоней и предплечий. Затем приподнимается на руках
и одновременно с этим ступней своей правой ноги наноси;
лягающий удар в живот противника.
Рис. 121. Лев. своей правой ногой делает шаг!в сторону
и принимает позицию накрывающего шага. Одновременно
с шагом, он своей правой рукой выполняет рубящий блок ш >
ноге Пр.
Рис. 122 — рис. 123. Затем Лев. разворачивается на ступ
нях и перемещается в левостороннюю стойку лука и стрелы.
Одновременно с этим выполняет своей левой рукой нависа
ющий удар в голову Пр. Пр. в это время поднимается с зем
ли в позицию половинная стойка всадника. Одновременно
с этим Пр. блокирует нависающий удар Лев. с помощью под
пирающего блока своей левой рукой.
Рис. 124 — рис. 125. После этого Пр. выполняет низкую
круговую подсечку своей правой ногой. Лев. избегает под
сечки прыгая вверх.
Рис. 126. Лев. после приземления вниз принимает лево
стороннюю стойку лука и стрелы, а своей правой рукой на
носит удар в голову противника.
Рис. 127. Пр. защищается от удара перекрещиванием
обеих своих рук над головой и одновременно с выполнени
ем блока встает и переходит в левостороннюю стойку лука
и стрелы.
Рис. 127а. Та же самая картинка, что и на рис. 127, но раз
вернутая для удобства под некоторым углом.
Рис. 128. Пр. наносит своей правой ногой лягающий
удар в нижний уровень противника. Лев. блокирует его да
вящими ладонями обеих своих рук.
Рис. 129. Затем Пр. опускает свою правую ногу перед со
бой и принимает правостороннюю стойку лука и стрелы. И
одновременно с шагом наносит своей левой рукой боковой
удар в голову Лев. Лев. блокирует его с помощью подпира-
ющего блока правой рукой.
Рис. 130. После этого Пр. своей левой ногой наност
круговой удар в средний уровень Лев.Л ев. уводит корпус на-
254
255
зад и одновременно с этим ладонями обеих рук сопровоз
дает ногу Пр.
Рис, 131. Затем Лев. отводит свою левую ногу назад и
разворачивается на 90о, сохраняя при этом правостороннюю >
стойку лука и стрелы.Пр. после удара ногой разворачиваю
ся на 270о, также сохраняя правостороннюю стойку лука и
стрелы. Вместе с разворотом корпуса оба противника одни
временно наносят друг другу хлещущие удары внешней ча
стью предплечий.
Рис. 132. Лев. делает шаг левой ногой вперед и перемс
щает на нее вес тела, а пятка правой ноги отрывается от но
ла и образуется позиция пустого шага. Одновременно сне
ремещением, кулак левой руки раскрывается в ладонь, фор
мируя положение «одиночный палец», и внешней частью
предплечья выполняет сбив правой руки противника.
Рис. 133. Затем Лев. делает шаг правой ногой вперед, и
перемещается в правостороннюю стойку лука и стрелы. Ол
повременно с этим кулаком правой руки выполняет прямой
удар в средний уровень противника. Левая рука располага
ется у правого плеча.
Рис. 134. Пр. делает небольшой шаг назад левой ногой п
принимает стойку всадника. Одновременно с этим предплс
чьем правой руки выполняет рубящий блок по правой рую-
Пр.
Рис. 135. Лев. наносит своей левой рукой боковой удар
в голову противника. Пр. блокирует его подпирающим бло
ком правой рукой.
Рис. 136. Затем Лев. своей левой ногой наносит круговой
удар в средний уровень Пр. и разворачивается при этом па
ЗбОо. Пр. делает шаг назад, перемещаясь при этом в обрат
ную стойку лука и стрелы, избегая тем самым удара ногой
Лев. Одновременно с уходом Пр. выполняет сопровождай»
ший блок.
Рис. 137. Затем Пр. делает шаг правой ногой вперед и
перемещается в правостороннюю стойку лука и стрелы. Од
новременно с этим предплечьем своей правой руки выпол
256
9 Зак 286
257
няет хлещущий удар в голову противника. Лев. блокирую
его с помощью встречного хлещущего удара.
Рис. 138. Пр. делает шаг левой ногой вперед, перемеща
ясь при этом в левостороннюю стойку лука и стрелы. Одно
временно с перемещением кулаком левой руки наносит бо
ковой удар по ребрам противника.
Рис. 139. Лев. подтягивает свою правую ногу поближе к
левой, перемещаясь в позицию пустого шага и этим избегая
удара Пр. Одновременно с шагом ладонью правой руки вы
полняет рубящий блок, а левая рука возвращается на пояс.
Рис. 140. Затем пр. делает шаг правой ногой вперед, пе
ремещаясь в правостороннюю стойку лука и стрелы. Одно
временно с перемещением, кулаком правой руки наноси !
прямой удар в живот Лев. Лев. делает своей правой ногой
шаг назад, снова занимая позицию пустого шага и одноврс-
менно с этим левой рукой выполняя рубящий блок.
Рис. 141. Лев. наносит правой ногой лягающий удар н
нижний уровень противника. Пр. делает шаг правой ногой
назад, принимая позицию накрывающего шага. И одноврс
менно с шагом выполняет подхват правой рукой ноги Лев.
снизу и накладку ладонью левой руки сверху.
Рис. 142. Лев. опускает правую ногу перед собой и при-
нимает правостороннюю стойку лука и стрелы. Одноврс
менно с этим своей левой рукой наносит боковой удар в го
лову Пр. Пр. блокирует удар Лев. с помощью подпирающе-
го блока и захвата правой рукой, и одновременно с этим пе
ремещается в левостороннюю стойку лука и стрелы. Азатем
кулаком левой руки наносит удар снизу вверх и подбородок
Лев.
Рис. 143. Лев. блокирует его предплечьем своей правой
руки.
Рис. 144. Лев. накладывает ладони своих рук на руки Пр.
и разводит их в стороны.
Рис. 145. Затем Лев. делает шаг правой ногой вперед, пе-
ремещаясь в правостороннюю стойку лука и стрелы. Одно-
временно с этим, своей правой рукой наносит прямой удар
в живот Пр. Пр. подтягивает свою левую ногу к правой, при
258
259
260
261
нимая позицию пустого шага. Одновременно с этим накла
дывает ладони обеих рук на предплечье противника, пыта
ясь захватить его руки.
Рис. 146. Пр. наносит правой ногой лягающий удар в
нижний уровень противника. Лев. делает правой ногой ш;и
назад, избегая удара Пр. и принимая позицию накрываю
щего шага. Одновременно с шагом предплечьем правой ру
ки выполняет рубящий блок по ноге противника.
Рис. 147. Пр. опускает свою правую ногу перед собой и
принимает правостороннюю стойку лука и стрелы. Лев. раз
ворачивается на ступнях влево и перемещается в стойку
всадника.
Рис. 148. Лев. делает шаг левой ногой вперед и переме
щается в левостороннюю стойку лука и стрелы. Одновре-
менно с перемещением выполняет двойной удар обеими ру
ками — правой в голову, а левой в нижний уровень. Пр. де-
лает шаг своей правой ногой и подтягивает поближе к ней
левую ногу, образуя позицию пустого шага. Одновременно <
этим своей правой рукой выполняет сбив правой руки про
тивника, а левой — отводящий блок левой руки.
Рис. 149. Затем Пр. делает шаг правой ногой вперед и
перемещается в стойку всадника. Одновременно с переме-
щением выполняет правой рукой накрывающий удар по го
лове Лев. Лев. блокирует его подпирающим блоком, переме
щаясь при этом в стойку всадника.
Рис. 150. Затем Лев. делает небольшой шаг левой ногой
вперед и перемещается в стойку всадника. Одновременно с
перемещением кулаком правой руки выполняя удар снизу
вверх в подбородок Пр. Пр. блокирует его предплечьем сво-
ей левой руки.
Рис. 151. Пр. накладывает ладони своих рук на руки Лев.
и разводит их в стороны, при этом подтаскивая свою правую
ногу поближе к левой и образуя позицию пустого шага.
Рис. 152. Затем Пр. шагает своей правой ногой вперед и
наносит прямой удар кулаком в нижний уровень противни
ка, перемещаясь при этом в правостороннюю стойку лука и
стрелы. Лев. подтягивает свою левую ногу назад, образуя по-
262
263
156
157
1ицию пустого шага. Одновременно с этим блокирует руку
Пр, ладонями обеих своих рук.
Рис. 153. Лев. наносит своей правой ногой лягающий
удар в нижний уровень противника. Пр. делает шаг правой
йогой назад и принимает позицию накрывающего шага. Од-
новременно с шагом, предплечьем своей правой руки он вы-
полняет рубящий блок по ноге Лев.
Рис. 154 — рис. 159. Затем оба противника разворачива-
ются на 270°. Правые руки сжимаются в кулак, а левые пре-
образуются в тигриные лапы и располагаются у правого пле-
ча. Затем оба партнера переходят в позицию пустого шага.
Обе их руки при этом движутся вперед, почти до полного
распрямления в локтях. Вслед за этим их левые руки также
сжимаются в кулак и вместе с правой отводятся назад. Затем
оба противника делают шаг левой ногой назад, а правая но-
га приставляется к левой. Руки опускаются вниз и распола-
гаются на поясе. Кулаки рук преобразуются в ладони и ру-
ки опускаются вниз в исходное положение.
158
159
264
РАБОТА С ОРУЖИЕМ
ДУАНЬБИН -
ПАРНЫЙ БОЙ НА МЕЧАХ
Дуаньбин — это тренировка реального боя, демонстра
ния либо разновидность единоборства, в которых примени
ют защитные и атакующие приемы техники владения ко-
ротким оружием — мечом-цзянь и мечом-дао. Тренировкой
дуаньбин можно воспитать живой ум и неустрашимое упор
ство, укрепить тело, улучшить боевые возможности.
БАЗОВАЯ ТЕХНИКА ДУАНЬБИН
ВОСЕМЬ МЕТОДОВ АТАКИ
Укол
Район между большим и указательным пальцами обра-
щен вверх, рука вытягивается горизонтально прямо вперед,
направление выброса силы совпадает с направлением вытя-
гивания руки (рис. 1, 2).
Порядок приложения силы: локоть подгоняет кисть руки,
плечо пересылает локоть, точка приложения силы находит
ся на острие меча.
Рубка
Район между большим и указательным пальцами обра-
щен вверх, рука делает взмах сверху вниз, сила направлена
вниз, точка приложения силы — на передней половине ме-
ча (рис. 3, 4).
Срубание
Взмахнуть мечом по горизонтали справа налево, кисть
руки обращена ладонной стороной вверх (рис. 5, 6).
Порядок приложения силы: плечом и локтем тянуть кисть,
сила направлена влево, точка приложения силы — на пере-
дней половине меча.
Перешибание
Взмахнуть мечом по горизонтали слева направо, кисть
руки обращена ладонной стороной вниз (рис. 7,8).
Порядок приложения силы: вытянуть руку, локтем тянуть
кисть, сила направлена вправо, точка приложения силы —
на передней половине меча.
Вышибание
Район между большим и указательным пальцами обра-
щен вверх, с силой вздернуть запястье вверх, с небольшой
амплитудой встряхивая мечом вверх (рис. 9, 10).
Порядок приложения силы: выпрямить локоть и встрях-
нуть запястьем, точка приложения силы находится в райо-
не острия со стороны района между большим и указатель-
ным пальцами.
Приподнимание
Кисть движется мизинцем вверх, взмахивая мечом сни-
зу вперед-вверх (рис. 11, 12).
Порядок приложения силы: локоть тянет кисть, плечо сле-
дует шагам, сила направлена вперед-вверх, точка приложе-
ния силы Находится на передней половине меча со стороны
мизинца.
266
267
268
269
Вспарывание
Район между большим и указательным пальцами обра
щен вверх, взмахнуть рукой снизу вперед-вверх, пронизывая
мечом вперед-вверх (рис. 13, 14).
Порядок приложения силы: плечо — ось вращения, взмах
нуть рукой вверх, крепко держать меч, точка приложения
силы — на средней или передней части меча со стороны рай
она между большим и указательным пальцами.
Надавливание
Рука выпрямляется из согнутого состояния, предплечье
поднимается вверх, одновременно кисть и запястье встряхи
вают вниз вытягивая меч вперед-вниз (рис. 15, 16).
Порядок приложения силы: подать плечо, выпрямить до
коть, надавить запястьем вниз, точка приложения силы — на
нижней стороне острия (если район между большим и ука
зательным пальцами обращен вниз, то наоборот).
агк жхе
Тренировка указанных восьми методов атаки позволяв г
занимающемуся активно овладеть порядком приложения
силы и местами её приложения, правильно использовать
приемы в атаке и своевременно прилагать силу
Если два спортсмена тренируются попеременно, то пос-
ле нормализации этих восьми методов можно добавлять ско-
рость и силу, сменяя цели тренировки на повышение скоро
сти, силы и ловкости движений.
БАЗОВЫЕ ФОРМЫ ШАГОВ
И МЕТОДЫ ПЕРЕМЕЩЕНИЙ
ФОРМЫ ШАГОВ И МЕТОДЫ ПЕРЕМЕЩЕНИЙ
1. Сылюбу (шаг 4-6)
Ноги расставлены вперед и назад, согнуты в коленях, вес
-ела смешен назад, на передней ноге 40% веса тела, на зад-
ней — 60%, потому и называют эту позицию «шаг 4—6».
Из данной позиции ноги могут перемещаться в любом на-
правлении, она является важнейшей из используемых в ка-
честве «позиции готовности» (рис. 17). При тренировке ата-
ки спереди и атаки сбоку используют в качестве позиции го-
товности именно эту форму шага.
Тренировка наступления вперед и отступления назад:
При тренировке наступления и отступления можно сна-
чала сделать несколько непрерывных шагов вперед, затем
несколько шагов назад, можно также шаг вперед — шаг на-
зад, сначала наступая потом отступая или сначала отступая
потом наступая (рис. 18).
Тренировка уклоняющихся шагов влево и вправо:
При тренировке уклоняющихся шагов влево и вправо
можно сначала несколько раз отскочить влево, а затем не-
сколько раз вправо, можно также раз влево — раз вправо,
сначала влево потом вправо или сначала вправо потом вле-
во (рис. 19).
2. Гунбу («лукообразный шаг»)
Передняя голень вертикальна, угол между бедром и го-
ленью — почти 90 градусов, задняя нога выпрямлена; гунбу
должен быть большой, он в основном служит для трениров-
ки силы ног и величины шага (рис. 20).
3. Чабу («шаг-развилка»)
Передняя нога согнута в колене, носок развернут нару-
жу, задняя нога выпрямлена, пятка приподнята, передняя
часть подошвы стоит на земле (рис. 21).
СОВМЕСТНАЯ ТРЕНИРОВКА ФОРМ ШАГОВ,
МЕТОДОВ ПЕРЕМЕЩЕНИЙ И ПРИЕМОВ
1. Наступление в гунбу с прямым уколом
Позиция готовности (рис. 22).
Передняя нога шагает вперед образуя гунбу, одновремен-
но меч совершает горизонтальный укол прямо вперед (рис. 23).
270
271
Затем из положения рис. 23 возвращаются в положение
рис. 22 осуществляя многократную тренировку.
2. Уклоняющийся шаг вправо в гунбу с надавливанием
вверху
Позиция готовности (рис. 24).
Левая и правая ноги одна задругой делают уклоняющий
ся шаг вправо-вперед, одновременно меч совершает надав
ливание влево-вперед (рис. 25).
Затем из положения рис. 25 возвращаются в положение
рис. 26 и осуществляют многократную тренировку.
3. Уклоняющийся шаг влево в чабу с рубкой вперед
Позиция готовности (рис. 26).
Правая нога делает уклоняющийся шаг влево образуя ча-
бу, одновременно меч идет по дуге вниз-внутрь и рубит ли-
бо надавливает вперед (рис. 27).
Затем из этого положения возвращаются в положение
рис. 26 и осуществляют многократную тренировку.
ж и; ж
Вышеописанные несколько видов форм шагов и методов
перемещений являются базовыми и наиболее часто встреча-
емыми в дуаньбин. Они служат фундаментом трансформа -
ций перемещений. Лишь заложив хороший фундамент, мож-
но постепенно повышать уровень владения защитными
и атакующими техниками, живо трансформировать их в бою
и естественно применять.
ВСПОМОГАТЕЛЬНАЯ ТРЕНИРОВКА ЗАПЯСТИЙ
Тренировка и соревнования по дуаньбин осущест-
вляются с держанием меча в одной руке. Сила и ловкость
рук и запястий определяют силу и скорость удара, согласо -
ванность и прицельность, являются тем самым звеном что
определяет победу и поражение. Поэтому следует постоян
27
272
273
но тренировать силу и ловкость рук и запястий. Это являет-
ся также важнейшей базовой работой в дуаньбин.
Позиция готовности:
Ноги расставлены вперед и назад, стоять естественно,
меч в правой руке, район между большим и указательным
пальцами обращен вверх, меч направлен по диагонали вверх
(рис. 28).
1. Сжимая меч вращать запястьем снаружи
Цель: повысить подвижность лучезапястного сустава.
Метод: предплечье поворачивается вокруг своей оси на-
ружу, запястье вращается, рука следуя движению совершает
небольшие сгибания и разгибания в локте, описывая мечом
вертикальные круги вперед и назад с внешней стороны ру-
ки, смотреть вперед (рис. 29).
2. Сжимая меч вращать запястьем внутри
Цель: повысить подвижность лучезапястного сустава.
Метод: предплечья поворачивается вокруг своей оси
внутрь, запястье вращается, рука следуя движению совер-
шает небольшие сгибания и разгибания в локте, описывая
мечом вертикальные круги вперед и назад с внутренней сто-
роны руки (перед грудью), смотреть вперед (рис. 30).
3. Сжимая гантель вращать запястьем
Цель: повысить подвижность лучезапястного сустава
и силу руки в запястье.
Метод: как и при сжимании меча (рис. 31—33).
4. Сжимая гантели покручивать запястьями
Цель: увеличить силу запястий.
Метод: предплечья горизонтальны, перпендикулярны
плечевым частям рук. предплечья поворачиваются вокруг
своих осей внутрь и наружу, покручивая запястьями влево
и вправо (рис. 34).
274
275
5. Сжимая гантели выпрямлять руку
Цель: увеличить силу рук и скорость сгибаний-выпрям-
лений.
Метод: выпрямлять руку вперед (она должна быть гори-
зонтальна), затем быстро возвращать обратно, словно нано-
ся прямой удар кулаком (рис. 35).
Тренируя вышеописанные движения постепенно увели
чивают число повторений и скорость выполнения.
БОЕВЫЕ ПРИЕМЫ ДУАНЬБИН
БОЕВЫЕ ПОЗИЦИИ
I. Позиция с мечом поднятым впереди
Расставить ноги, согнуть их в коленях и полуприсесть,
центр тяжести проецируется между ногами, держащая меч
правая рука вытянута над передней ногой, меч наклонен впе-
ред размещаясь наклонно перед корпусом, смотреть на про-
тивника (рис. 36). Эта позиция хорошо прикрывает лицо,
удобна для защиты от атак по всем трем уровням с перехо-
дом в контратаку, удобна она и для самостоятельной атаки.
2. Позиция с мечом поднятым вверх
Позиция ног такая же, держащая меч правая рука под
нимает его вперед-вверх, меч размещается вертикально впе-
реди-вверху, левая рука естественно размещается перед кор
пусом, смотреть на противника (рис. 37). Эта позиция удоб-
на для отбивов и уходов от атак, направленных в средний
и нижний уровень, но основная ее особенность в том, что из
нее удобно проводить выброс силы вперед и вниз.
3. Позиция с мечом перед животом
Позиция ногтакая же, держащая меч правая рука согну-
та в локте перед животом, локоть прикрывает ребра, меч вы-
276
тянут горизонтально перед животом и указывает на против-
ника, левая рука естественно размещается сзади и сбоку
(р'йс. 38). Эта позиция наиболее выгодна для отбива попе-
речных ударов слева и справа с немедленной контратакой,
она также удобна для прямого укола.
4. Позиция с мечом поднятым горизонтально поперек
Позиция ног такая же, держащая меч правая рука есте-
ственно вытянута вперед, район между большим и указа-
тельным пальцами обращен влево, меч размещен горизон-
тально перед корпусом, взгляд устремлен на противника
(рис. 39). Эта позиция удобна для защиты от рубящего уда-
ра по голове, для защиты от поперечных ударов слева и спра-
ва и для контратаки в верхний уровень.
5. Позиция с мечом поднятым над головой
Позиция ног такая же, правая рука районом между боль-
шим и указательным пальцами упирается в гарду, левая ру-
ка расположена под правой, районом между большим и ука-
зательным пальцами упираясь во внешнее ребро правой ки-
сти. Обе руки держат меч наклонно справа-сверху от голо-
вы, взгляд устремлен на противника (рис. 40). Эта позиция
наиболее удобна для защиты от атак по среднему и нижне-
му уровням и от атак слева, контратаки из нее сильные, уда-
ры эффективные.
6. Позиция с мечом поднятым за спину
Позиция ног такая же, держащая меч правая рука согну-
та в локте и поднята над головой, меч свисает за спиной, ле-
вая рука находится в защитной позиции перед грудью, вгляд
устремлен на противника (рис. 41). Эта позиция удобна для
уходов влево или вправо с одновременной рубкой, срубани-
ем или перешибанием, из нее легко нанести удар большой
силы.
277
7. Позиция с опущенным мечом
Позиция ног такая же, правая рука держит меч, который
свисает над землей сбоку и сзади, левая рука естественно
размещается сбоку, смотреть на противника (рис. 42). До-
стоинство этой позиции — в возможности защиты с быст-
рой контратакой, а также уклона с атакой, из нее удобнее
всего реализовать мощь приподнимания и срубания.
sms яйв gas
Из приведенных здесь боевых позиций тренирующийся
может выбрать для себя подходящие, основываясь на инди-
видуальных параметрах и предпочтениях. Цель — в бою бо-
лее полно реализовывать атаки и защиты, смену пустого
и полного в технике и тактике.
МЕТОДЫ АКТИВНОЙ АТАКИ
Тренировать эти методы активной атаки начинающему
стоит по следующим причинам:
Во-первых, посредством такой тренировки занимаю
щийся быстрее овладевает особенностями приемов — точ-
кой приложения силы, направлением силы и целями атаки,
повысит точность и эффективность приемов.
Во-вторых, посредством такой тренировки занимаю
шийся лучше овладевает ощущением реального и ложного
при ударе.
И, наконец, когда двое попеременно тренируются, то
можно повысить интерес к тренировке, избежать скуки воз-
никающей при долговременной тренировке с мишенью.
Атака уколом
Позиция готовности: расставить ноги, согнуть их в коле-
нях и полуприсесть, центр тяжести проецируется между но-
гами; держащая меч правая рука вытянута над передней но-
278
42
279
гой, меч наклонен вперед размещаясь наклонно перед кор-
пусом; смотреть на противника (рис. 43).
1. ФРОНТАЛЬНЫЙ ВЕРХНИЙ УКОЛ В ГОЛОВУ
Первый по очереди шагает вперед правой и левой нога
ми, одновременно нанося второму укол в голову и грудь
(рис. 44).
2. УКЛОН ВПРАВО И ВЕРХНИЙ УКОЛ В ГОЛОВУ
Первый по очереди отшагивает правой и левой ногам и
вправо, одновременно нанося второму укол в лицо или плс
чо (рис. 45).
3. УКЛОН ВЛЕВО И ВЕРХНИЙ УКОЛ В ПЛЕЧО
Первый правой ногой делает шаг влево, одновременно
меч снизу идет по дуге влево, нанося второму укол в плечо
или голову (рис. 46).
4. ФРОНТАЛЬНЫЙ ВЕРХНИЙ УКОЛ В НОГУ
Первый по очереди шагает вперед правой и левой нога
ми, одновременно нанося второму укол в пах или колено
(рис. 47).
Атака рубкой
Позиция готовности (рис. 48).
1. ФРОНТАЛЬНАЯ РУБКА ПО ГОЛОВЕ
Первый по очереди шагает вперед правой и левой нога
ми, одновременно нанося второму рубящий удар в голову
или грудь (рис. 49).
2. ФРОНТАЛЬНАЯ РУБКА ПО РУКЕ
Первый по очереди шагает вперед правой и левой нога-
ми и немного перекашивает корпус вправо, одновременно
нанося второму рубящий удар по плечу, запястью или голо-
ве (рис. 50).
3. УКЛОН ВЛЕВО И РУБКА ПО ГОЛОВЕ
Первый по очереди делает шаг влево-вперед левой и пра-
вой ногами, корпус уклоняется влево и одновременно на-
носит второму рубяший удар по плечу или голове (рис. 51).
280
281
Атака срубанием
Позиция готовности (рис. 52).
1. УКЛОН ВПРАВО И ВЕРХНЕЕ СРУБАНИЕ ПО ГОЛОВЕ
Первый по очереди шагает правой и левой ногами впра
во-вперед, поворачивает корпус влево, одновременно нано
ся срубающий удар по голове или плечу второго (рис. 53).
2. УКЛОН ВЛЕВО И СРУБАНИЕ ПО ЖИВОТУ
Первый делает левой ногой шаг влево-вперед, одновре
менно нанося срубающий удар по животу второго (рис. 54).
3. УКЛОН ВЛЕВО И НИЖНЕЕ СРУБАНИЕ ПО НОГЕ
Первый делает левой ногой шаг влево-вперед, одновре
менно нанося срубающий удар по бедру или колену второ
го (рис. 55).
Атака перешибанием
Позиция готовности (рис. 56).
1. УКЛОН ВЛЕВО И ВЕРХНЕЕ ПЕРЕШИВАНИЕ
ПО ГОЛОВЕ
Первый по очереди шагает левой и правой ногами вле
во-вперед чуть уклоняясь корпусом влево, и одновременно
наносит перешибающий удар по голове и плечу второю
(рис. 57).
2. УКЛОН ВЛЕВО И НИЖНЕЕ ПЕРЕШИВАНИЕ ПО НОГЕ
Первый по очереди шагает вперед правой й левой нога
ми чуть уклоняясь корпусом влево, и одновременно наноси i
перешибающий удар по ноге второго (рис. 58).
3. УКЛОН ВЛЕВО И ПЕРЕШИВАНИЕ ПО РУКЕ
ИЛИ РЕБРАМ
Первый по очереди шагает вперед правой и левой нога
ми чуть уклоняясь корпусом влево, и одновременно на-
носит перешибающий удар по руке или ребрам второю
(рис. 59, 60).
282
283
Атака приподниманием
Позиция готовности: расставить ноги, согнуть их в коле
нях и полуприсесть, центр тяжести проецируется между но
гами; держащая меч правая рука вытянута над передней но
гой, меч наклонен вперед размещаясь наклонно перед кор
пусом; смотреть на противника (рис. 61).
1. ПРЯМОЕ ПРИПОДНИМАНИЕ В ПАХ ИЛИ ПО РУКЕ
Первый по очереди шагает вперед правой и левой нога
ми и уклоняется корпусом вправо, одновременно мечом на
нося приподнимающий удар в пах, по животу или по рум-
второго (рис. 62—64).
2. ОБРАТНОЕ ПРИПОДНИМАНИЕ В ПАХ ИЛИ ПО РУКЕ
Первый шагает правой ногой вперед, одновременно ле
вой ногой делает заднескрестный шаг, нанося при этом при
поднимающий удар по ребрам, руке или в пах второго (рис.
65, 66).
Атака вышибанием
Позиция готовности: аналогичная (рис. 67).
1. ВЫШИВАНИЕ В ПОДБОРОДОК
Первый по очереди шагает вперед правой и левой нога
ми, вытягивает меч по направлению к груди второго и одно
временно наносит вышибаюший удар в подбородок второ
го (рис. 68, 69).
2. УКЛОН ВПРАВО И ВЫШИВАНИЕ ПО РУКЕ
Первый по очереди шагает вперед правой и левой нога
ми, уклоняясь при этом корпусом вправо, вытягивает mci
под руку второго и одновременно наносит вышибающин
удар по его руке или запястью (рис. 70).
3. ВЫШИВАНИЕ В ПАХ
Первый по очереди шагает вперед правой и левой нога
ми, убирает корпус вниз и одновременно наносит вышиба
ющий удар в пах второго (рис. 71).
284
285
KI Зак. 286
289
288
sag эж
В вышеописанных восьми методах требуется чтобы на
ступление было быстрым, движение и точка приложения си
лы — правильными, уклон — ловким, тело и оружие доля
ны быть полностью согласованы, удар непредсказуем, до л
жен вылетать неожиданно. Натренировав эти восемь мсти
дов можно применять их то ложно, то реально, усиливая
эффективность.
МЕТОДЫ ЗАЩИТЫ С КОНТРАТАКОЙ
Укол после защиты от укола
Позиция готовности: расставить ноги, согнуть их в коле
нях и полуприсесть, центр тяжести проецируется между по
гами, держащая меч правая рука вытянута над передней но
гой, меч наклонен вперед, левая рука естественно выпрям
лена сбоку; смотреть вперед (рис. 83).
1. УКОЛ В ГОЛОВУ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ФРОНТАЛЬНОГО
УКОЛА
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновремсн
но наносит прямой укол в лицо первого. Когда второй ко
лет, первый уклоняется вправо, поворачивает корпус влево
одновременно затягивая меч в положение перед лицом
и блокируя меч второго (рис. 84), и сразу же наносит колю
щий удар в лицо второго (рис, 85).
2. УКОЛ В ГОЛОВУ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ УКОЛА
СНАРУЖИ-СВЕРХУ
Второй ногами по очереди шагает влево-вперед, и пере
вернутой рукой наносит укол мечом в правое ухо первого.
Первый поворачивает руку вокруг своей оси наружу, блоки
руя меч второго, и пользуясь ситуацией сразу же наносит ко
лющий удар в лицо второго (рис. 86).
3. УКОЛ В ЖИВОТ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ УКОЛА ВНИЗУ
Второй ногами по очереди шагает вперед, и выполняет
укол в пах или ногу первого. Первый уклоняется вправо,
сбивая мечом сверху вниз меч второго (рис. 87) и сразу же
наносит колющий удар вперед в живот, колено или пах вто-
рого (рис. 88).
Рубка после защиты от укола
Позиция готовности: аналогичная (рис. 89).
1. РУБКА ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ГОРИЗОНТАЛЬНОГО УКОЛА
Второй ногами по очереди шагает вперед, и одновремен-
но наносит укол в верхний уровень первого. Первый тут же
отшагивает вправо с уворачиванием корпусом, одновремен-
но, оттягивая меч к груди, блокирует прямой укол второго,
И сразу же рубит второго по голове (рис. 90-91).
2. РУБКА ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ УКОЛА
СНАРУЖИ-СВЕРХУ
Второй ногами по очереди шагает влево-вперед, и пере-
вернутой рукой наносит укол мечом в правое ухо первого.
Первый тут же поворачивает корпус вокруг своей оси впра-
во, блокируя колющий меч второго (рис. 92), и сразу же ру-
бит второго по голове (рис. 93).
3. РУБКА ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ УКОЛА ВНИЗУ
Второй ногами по очереди шагает вперед, и одновремен-
но выполняет укол в нижний уровень первого. Первый со-
вершает сверху вниз блокирующую рубку по колющему ме-
чу второго (рис. 94), и сразу же следуя движению ведет меч
но вертикальному кругу, нанося рубящий удар по голове или
плечу второго (рис. 95).
Срубание после защиты от укола
Позиция готовности: аналогичная (рис. 96).
290
291
95
292 293
I
СРУБАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ УКОЛА
ВВЕРХУ
Второй ногами по очереди шагает вперед одновреме!i ни
выполняя укол в лицо первого. Первый немного убираю
корпус вниз, уклоняется вправо, одновременно подпирач
вверх колющий меч второго (рис. 97), и сразу же, пользуясь
ситуацией ведет меч по горизонтальному кругу нанося cpv
бающий удар по голове или шее второго (рис. 98).
Перешибание после защиты от укола
Позиция готовности: аналогичная (рис. 99).
ПЕРЕШИБАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ГОРИЗОНТАЛЬНОГО УКОЛА
Второй выполняет горизонтальный укол по первом\
Первый тут же поднимает меч (рис. 100), немного пово[ы
чивается корпусом вправо, одновременно с размаху нано
сит рубящий удар по мечу второго, вынуждая изменить на
правление (рис. 101), и пользуясь ситуацией ведет меч по к,
ризонтальному кругу выполняя перешибающий удар по го
лове, шее или спине второго (рис. 102).
Вспарывание после защиты от укола
Позиция готовности: аналогичная (рис. 103).
ВСПАРЫВАНИЕ ЖИВОТА ИЛИ ПРОМЕЖНОСТИ ПОСЛЕ
ЗАЩИТЫ ОТ УКОЛА ВНИЗУ
Второй ногами по очереди шагает вперед, одновремеп
но выполняя укол в нижнюю часть первого. Первый тут ;к<
рубит сверху вниз мечом по колющему мечу второго, вы
нужная изменить направление (рис. 104), сразу же шагаю
влево-вперед и выполняет вспарывание по животу (рис. 10?)
или промежности (рис. 106) второго.
Надавливание после защиты от укола
Позиция готовности: аналогичная (рис. 107).
294
295
1. НАДАВЛИВАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ПРЯМОГО УКОЛА
Второй ногами по очереди шагает вперед одновременно
нанося колющий удар первому Первый тут же уклоняете-!
вправо, поворачивает корпус влево и одновременно выпот
няет надавливание по передней или боковой стороне голо
вы второго (рис. 108).
2. НАДАВЛИВАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ГОРИЗОНТАЛЬНО ГО УКОЛА СНАРУЖИ
Второй ногами по очереди шагает влево-вперед, одно
временно выполняя колющий удар по первому Первый ryi
же блокирует мечом наружу (рис. 109), и сразу же выполни
ет надавливание по голове или. плечу второго (рис. 110).
МЕТОДЫ КОНТРАТАКИ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ РУБКИ
Рубка после защиты от рубки
Позиция готовности: аналогичная (рис. 111).
1. РУБКА ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ФРОНТАЛЬНОЙ РУБКИ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновреме! i
но наносит рубящий удар по голове или плечу первого. Пер
вый тут же поворачивает корпус вправо, поворачивает руку
вокруг своей оси внутрь подпирая вверх и ограждаясь от ки-
ча второго (рис. 112), сразу же шагает левой ногой влево
вперед и наносит рубящий удар по голове или плечу второ
го (рис. 113).
2. РУБКА ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАШИТЫ
ОТ ФРОНТАЛЬНОЙ РУБКИ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновремен
но поднимает меч, намереваясь нанести фронтальный ру-
бящий удар по первому (рис. 114). Первый тут же делает
296
297
уклоняющимся шаг вправо, уворачивается корпусом и одно
временно наносит рубящий удар по голове или плечу второ
го (рис. 115).
3. РУБКА ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ РУБКИ ПО НОГЕ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновремш i
но наносит диагональный рубящий удар по ноге первой!
Первый тут же поднимает переднюю ногу убирая се из-гю. ।
удара, одновременно сверху вниз выполняя рубящее поды-
шивание меча второго (рис. 116), пользуясь ситуацией поп
нимает меч и наносит рубящий удар по вертикальному кру
ту в голову или плечо второго (рис. 117).
Срубание после защиты от рубки
Позиция готовности: аналогичная (рис. 118).
СРУБАНИЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ФРОНТАЛЬНОЙ РУБКИ
Второй выполняет фронтальный рубящий удар по пер
вому. Первый тут же шагает правой ногой влево-вперед, уби
рает корпус вниз уклоняясь от меча второго, и одновремсн
но наносит срубающий удар по ноге или колену второю
(рис. 119).
Перешибание после защиты от рубки
Позиция готовности: аналогичная (рис. 120).
ПЕРЕШИБАНИЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ РУБКИ
С ВНЕШНЕЙ СТОРОНЫ
Второй шагает передней ногой и одновременно наноси i
боковой рубящий удар по первому. Первый тут же уклона
ется влево, избегая меча второго, и одновременно выполни
ет перешибающий удар по голове, ребрам или ноге второ, и
(рис. 121, 122).
121 122
299
298
МЕТОДЫ КОНТРАТАКИ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ СРУБАНИЯ
Рубка после защиты от срубания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 123).
1. РУБКА ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ СРУБАНИЯ ПО НОГЕ
Второй по очереди ногами шагает влево-вперед и одш>
временно наносит срубающий удар по ноге первого. Пс|>
вый тут же поднимает переднюю ногу, избегая удара, и ера
зу же пользуясь ситуацией поднимает меч и наносит’ рубя
ший удар по голове или плечу второго (рис. 124, 125).
2. РУБКА ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ГОРИЗОНТАЛЬНОГО СРУБАНИЯ
Второй по очереди ногами шагает вперед и одновремсн
но наносит горизонтальный срубающий удар по первому
Первый тут же ведя меч снизу вверх преграждает-пресекаю
меч второго (рис. 126, 127), и сразу проведя меч по верти
кальному кругу наносит рубящий удар по голове или пит
второго (рис. 128).
Срубание после защиты от срубания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 129).
СРУБАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ИЛИ РЕБРАМ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ВЕРХНЕГО СРУБАНИЯ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновреме! i
но наносит срубающий удар по первому. Первый тут же вы
полняет мечом приподнимание снизу вверх, соударяясь м<
чом с мечом второго и преграждая тому путь, и сразу ж
пользуясь ситуацией проведя меч по горизонтальному кру
гу выполняет срубающий удар по голове или ребрам второ
го (рис. 130-133).
Приподнимание после защиты от срубания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 134).
300
301
ПРИПОДНИМАНИЕ В ПРОМЕЖНОСТЬ ИЛИ ПО РЕБРАМ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ВЕРХНЕГО СРУБАНИЯ
Второй ногами по очереди шагает вперед, одновремеп
но нанося верхний срубающий удар по первому. Первый ту i
же поворачивает корпус влево, выполняя мечом поперечное
блокирование, и отбив меч второго сразу же пользуясь си
туацией наносит приподнимающий удар по ребрам или про
межности второго (рис. 135, 136).
Надавливание после защиты от срубания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 137).
I. НАДАВЛИВАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ВЕРХНЕГО СРУБАНИЯ
Второй ногами по очереди шагает вперед, одновремен
но нанося срубающий удар по первому. Первый тут же по
ворачиваеткорпус влево, при этом мечом с силой выполняя
поперечное блокирование срубающего меча второго, и сра
зу же пользуясь ситуацией наносит надавливающий удар но
лицу или плечевому суставу второго (рис. 138—140).
2. НАДАВЛИВАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ НИЖНЕГО СРУБАНИЯ
Второй ногами по очереди шагает вперед и поднимав i
меч вверх намереваясь нанести срубающий удар по первому.
Первый оттягивает меч назад, приготовившись выполнить
надавливание (рис, 141), Второй наносит срубающий удар ио
ногам первого, первый быстро подпрыгивает, одновремеп
но нанося надавливающий удар по голове второго (рис. 142 )
МЕТОДЫ КОНТРАТАКИ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ПЕРЕШИВАНИЯ
Укол после защиты от перешибания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 143).
302
303
142 149
304
305
УКОЛ В ЖИВОТ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ПЕРЕШИБАЛ ИЯ
ПО РЕБРАМ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновремен-
но пользуясь ситуацией наносит перешибающий удар по
первому. Первый тут же шагает задней ногой влево-вперед,
поворачивает корпус вправо, мечом сверху вниз блокирует
перешибающий меч второго, и сразу же пользуясь ситуаци-
ей выполняет укол в живот первого (рис. 144—146).
Рубка после защиты от перешибания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 147).
РУБКА ПО ГОЛОВЕ ИЛИ СПИНЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ПЕРЕШИБАНИЯ ПО НОГЕ
Второй ногами по очереди шагает вперед, одновремен
но выполняя перешибающий удар по ноге первого. Первый
тут же поднимает переднюю ногу, избегая удара, пользуясь
ситуацией подает корпус вперед и проведя меч по вертикаль-
ному кругу наносит рубящий удар по голове или спине вто-
рого (рис. 148, 149).
Перешибание после защиты от перешибания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 150).
ПЕРЕШИБАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ИЛИ СПИНЕ ПОСЛЕ
ЗАЩИТЫ ОТ ПЕРЕШИБАНИЯ ПО ГОЛОВЕ
Второй по очереди шагает вперед, одновременно ноль
зуясь ситуацией наносит перешибающий удар по голове пер
вого. Первый тут же бьет мечом снизу вправо-вверх блоки
руя меч второго, сразу шагает задней ногой влево-вперед,
пользуясь ситуацией проводит меч по горизонтальному кру-
гу и наносит перешибающий удар по голове или спине вто-
рого (рис. 151 — 153).
Приподнимание после защиты от перешибания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 154).
306
307
ПРИПОДНИМАНИЕ ПО ЖИВОТУ ИЛИ ПРОМЕЖНОСТИ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ПЕРЕШИВАНИЯ ПО ГОЛОВЕ
Второй ногами по очереди шагает вперед, одновремен
но пользуясь ситуацией наносит перешибающий удар по го-
лове первого. Первый тут же шагает задней ногой влево-впе
ред, поворачивает корпус вправо, одновременно выполняя
мечом поперечное блокирование меча второго, и сразу же
пользуясь ситуацией наносит приподнимающий удар по жи
воту или промежности второго (рис. 155—157).
Надавливание после защиты от перешибания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 158).
1. НАДАВЛИВАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ГО-
РИЗОНТАЛЬНОГО ПЕРЕШ ИБАНИЯ
Второй ногами по очереди шагает вперед, одновремен
но пользуясь ситуацией наносит горизонтальный перешиба
ющий удар по первому. Первый тут же поворачивает корпус
вправо, мечом выполняет поперечное блокирование меча
второго, левой кистью упирается в правое запястье, сопро
тивляясь силе удара, и сразу же подняв колено ради увели
чения силы наносит надавливающий удар по голове второ
го, либо просто наносит надавливающий удар по голове вто
рого (рис. 159—162) без поднятия колена.
2. НАДАВЛИВАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ПЕРЕШИБАНИЯ СНАРУЖИ-СВЕРХУ
Второй ногами по очереди шагает влево-вперед и одно
временно снаружи-сверху наносит перешибающий удар по
первому Первый тут же поворачивается корпусом вправо,
мечом выполняет поперечное блокирование меча второго,
левой кистью упирается в правое запястье, сопротивляясь
силе удара, и сразу же пользуясь ситуацией наносит надав-
ливающий удар по голове второго (рис. 163—165).
308
309
МЕТОДЫ КОНТРАТАКИ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ПРИПОДНИМАНИЯ
Укол после защиты от приподнимания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 166).
1. УКОЛ В ЖИВОТ ИЛИ ПАХ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ОБРАТНОГО ПРИПОДНИМАНИЯ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновреме! i
но наносит обратный приподнимающий удар по первому
Первый тут же поворачивается корпусом вправо, затягивая
меч вниз и нанося преграждающий удар по мечу второго,
и сразу же пользуясь ситуацией проводит укол в живот или
пах второго (рис. 167-169).
2. УКОЛ В ЖИВОТ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ПРЯМОГО
ПРИПОДНИМАНИЯ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновреме ii
но наносит прямой приподнимающий удар по первому. Пер
вый тут же поворачивается влево, мечом наносит срубан,
щий удар в сторону-вниз, блокируя меч второго, левой ки
стью упирается в правое запястье увеличивая силу сопро
тивления, и сразу же пользуясь ситуацией выполняет укол
в живот второго (рис. 170—172).
Рубка после защиты от приподнимания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 173).
РУБКА ПО СПИНЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ОБРАТНОГО
ПРИПОДНИМАНИЯ В ПРОМЕЖНОСТЬ
Второй шагает передней ногой вперед, задней ногой де
лает заднескрестный шаг, и одновременно выполняет обрат
ное приподнимание в промежность первого. Первый тут же
шагает задней ногой вперед образуя баньмабу, одновремеп
но мечом давит сверху вниз, преграждая меч второго, левой
кистью упирается в правое запястье увеличивая силу сопро
тивления, и сразу же проведя меч по вертикальному кругу
наносит рубящий удар по спине второго (рис. 174—176).
310
311
Надавливание после защиты от приподнимания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 177).
ОБРАТНОЕ НАДАВЛИВАНИЕ В ГОЛОВУ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ПРЯМОГО ПРИПОДНИМАНИЯ ПО РУКЕ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновремсн
но наноситпрямой приподнимающий удар по руке перво,
го. Первый тут же поднимает руку и собирает назад корпу<
пропуская удар мимо, и сразу же пользуясь ситуацией нано
сит обратный надавливающий удар по голове второго (рис
178-180).
МЕТОДЫ КОНТРАТАКИ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ВЫШИВАНИЯ
Укол после защиты от вышибания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 181).
УКОЛ В ЖИВОТ ИЛИ ПАХ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ВЫШИ-
ВАНИЯ ПО ЗАПЯСТЬЮ
Второй ногами по очереди шагает влево-вперед и одно
временно наносит вышибающий удар по запястью первого.
Первый тут же оттягивает переднюю руку назад, одно
временно нанося мечом удар сверху вниз по мечу второго,
и сразу же пользуясь ситуацией колет второго в живот или
пах (рис. 182-184).
Рубка после защиты от вышибания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 185).
РУБКА ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ВЫШИБАЮЩЕГО УДАРА В ПРОМЕЖНОСТЬ
Второй по очереди шагает вперед и одновременно на-
носит вышибающий удар в промежность первого. Первый
тут же убирает назад корпус, одновременно отшагивая зал
ней ногой назад-в-сторону и поворачивая корпус влево.
180
312
313
и сразу же пользуясь ситуацией наносит рубящий удар по
голове или шее второго (рис. 186—187).
Приподнимание после защиты от вышибания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 188).
ПРИПОДНИМАЮЩИЙ УДАР В ПРОМЕЖНОСТЬ ИЛИ
ПО НОГЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ВЫШИБАНИЯ ВВЕРХУ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновремсп
но наносит по первому вышибающий удар на верхнем урон
не. Первый тут же отклоняет корпус назад и слегка повора
чивается влево, избегая удара второго, и сразу же наноси!
приподнимающий удар в промежность или по ноге второго
(рис. 189-191).
184
314
315
МЕТОДЫ КОНТРАТАКИ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ВСПАРЫВАНИЯ
Перешибание после защиты от вспарывания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 192)
ПЕРЕШИБАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ФРОНТАЛЬНОГО ВСПАРЫВАНИЯ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновреме;!
но наносит вспарывающий удар по первому. Первый тут ж<
поднимает переднюю ногу в сторону, поворачивает корпу
влево и наклоняется вперед, одновременно нанося мечом
удар сверху вниз по мечу второго, и сразу же пользуясь си
туанией ставит ногу на землю впереди одновременно с на
несением перешибающего удара по голове или шее второю
(рис. 193-195).
Вспарывание после защиты от вспарывания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 196).
1. ВСПАРЫВАНИЕ В ГОРЛО ИЛИ ПРОМЕЖНОСТЬ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ВСПАРЫВАНИЯ ВВЕРХУ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновреме! i
но наносит вспарывающий удар по верхнему уровню перво
го. Первый тут же перешагивает передней ногой вправо, по
ворачивает корпус вокруг своей оси влево пропуская меч
второго мимо, и сразу же пользуясь ситуацией наносит вспа
рывающий удар в горло или промежность второго (рис.
197-199).
2. ВСПАРЫВАНИЕ В ПРОМЕЖНОСТЬ ИЛИ ЖИВОТ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ВСПАРЫВАНИЯ В ЖИВОТ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновремен
но наносит вспарывающий удар в живот первого. Первый
тут же собирает корпус назад, нанося мечом сверху вниз удар
по мечу второго и прижимая его к земле, и сразу же пользу-
ясь ситуацией шагает передней ногой вперед с одновремеп
ным нанесением вспарывающего удара в промежность или
живот второго (рис. 200—202).
316
317
324
325
МЕТОДЫ КОНТРАТАКИ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ НАДАВЛИВАНИЯ
Срубание после защиты от надавливания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 203).
СРУБАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ
ОТ ФРОНТАЛЬНОГО НАДАВЛИВАНИЯ ПО ГОЛОВЕ
Второй ногами по очереди шагает вперед и одновремсп
но наносит надавливающий удар по голове первого. Первый
тут же поворачивается корпусом вправо, подпирает мечом
вверх над головой блокируя меч второго, сразу же поворачи
вает корпус вокруг своей оси влево и проведя меч по гори,
зонтальному кругу наносит им срубающий удар по голове
или шее второго (рис. 204, 205).
Надавливание после защиты от надавливания
Позиция готовности: аналогичная (рис. 206).
1. НАДАВЛИВАНИЕ ПО ГОЛОВЕ ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ НА-
ДАВЛИВАНИЯ ПО РУКЕ СНАРУЖИ
Второй ногами по очереди шагает влево-вперед и одно
временно наносит надавливающий удар по внешней сторо
не руки первого. Первый тут же перешагивает передней но
гой влево, одновременно о ттягивает переднюю руку к груди
и размещает корпус боком ко второму, пропуская удар мп
мо, и сразу же пользуясь ситуацией шагает задней ногой вле
во-вперед нанося при этом надавливающий удар по голове
или плечу второго (рис. 207, 208).
2. УКЛОН ВЛЕВО С НАДАВЛИВАНИЕМ ПО ГОЛОВЕ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ ФРОНТАЛЬНОГО НАДАВЛИВАНИЯ
Второй ногами по очереди шагает вперед, одновремен
но нанося фронтальный надавливающий удар по первому.
Первый тут же шагает задней ногой влево-вперед, собирает
корпус и поворачивается влево, одновременно мечом снизг
вверх выполняя наружное подвешивание и пропуская удар
второго м имо, и сразу же выполняет правой ногой переднее
крестный шаг назад с одновременным нанесением надавли
318
319
ваюшего удара по лицу второго. Либо перешагивает правой
ногой влево и одновременно держа меч двумя руками нано
сит обратный надавливающий удар по голове или плечу кто
рого (рис. 209-212).
3. УКЛОН ВПРАВО С НАДАВЛИВАНИЕМ ПО ГОЛОВЕ
ПОСЛЕ ЗАЩИТЫ ОТ НАДАВЛИВАНИЯ СПРАВА
Второй ногами по очереди шагает вправо-вперед и одно-
временно наносит надавливающий удар по правой стороне
Первого. Первый тут же поворачивает корпус влево, мечом
блокируя меч второго, и сразу же отшагивает левой ногой
вправо-назад, поворачивает корпус вокруг своей оси влево
и пользуясь ситуацией наносит надавливающий удар по го-
лове или плечу второго (рис. 213, 214).
акв ггл 3KS
В вышеописанных методах защиты с контратакой требу-
ется чтобы движения были живыми, реагирования — ловки-
ми, методы и точки приложения силы — точными, переме-
щения и смены сторон — быстрыми, оружие и движение —
полностью согласованными, в защитных ударах должна
быть сила, уворачиваться надо ловко. Натренировав эти ме-
тоды, их можно по-разному комбинируя применять в схват-
ках, достигая отличных результатов.
320
11 Зак. 286
322
323
22 23 24 37 38 39
326
327
£Д МЕТОДЫ АТАК НОГАМИ
Наставники Шаолиня говорили: «Кулак — источник
всех остальных искусств», а «нога — это основа-корень ку
лака». В обычной тренировке кулачного боя семьдесят про
центов упражнений посвящено ногам (включая практику
пребывания в позициях и переходов между позициями),
а тридцать процентов посвящено кулаку.
Здесь представлены 40 приемов атак ногой северных
Шаолиньских школ.
В реальном бою имеет значение только та техника, ко-
торую ты можешь использовать. Помни, что кроме атак но
гами, есть удары кулаками и ладонями, локтями, коленями
и головой, захваты, броски, удушения, выкручивания, бон
в положении лежа на земле и прочее. Не злоупотребляй ни
одним из этих методов в ущерб другим. В реальном бою важ-
но сочетать разные приемы. Только при этом условии пре
взойдешь противника своим искусством и победишь;
Методы атаки одной ногой
Методы атаки одной ногой предполагают использова-
ние движения ноги для внезапной жестокой атаки. Осталь
ные четыре действия — работа глаз, работа шага, работа кор
пуса и работа рук — надо координировать с целью обеспе-
чения эффективности удара ногой.
Атака одной ногой создает основу для атак ногами
в прыжке и для сложных (комплексных) атак. Атака одной
ногой должна быть быстрой и внезапной, словно выстрел из
ружья: одновременно с выстрелом птица падает на землю.
Атакуя одной ногой, хороший боец должен «поразить цель,
свалить врага и выиграть битву».
Тренируя атаки одной ногой, необходимо имитировать
разнообразные ситуации реального боя, чтобы научиться
свободно действовать во всех случаях..
1. Змея выбрасывает жало
Эта атака носком стопы нацелена в живот или в половые
органы. Выполняя ее, боец должен вытянуть тело и ударить
ногой прямо вперед, подобно змее, выбрасывающей жало,
отсюда и название. Поскольку эта атака простая, быстрая
и весьма жесткая, она эффективна в реальном бою.
Рис. 1. Враг атакует кулаками. Я слегка отступаю.
I Рис. 2. Далее атакую его ударом стопы.
! Важные моменты:
I 1. Уклоняйся от атаки врага и проводи контратаку в тем-
пе «раз —два».
2. Удар ступней наноси с дальней дистанции.
3. В зависимости от роста противника, бей его либо в по-
ловые органы, либо в солнечное сплетение.
4. Выбери тот момент для атаки, когда противник откро-
ет нижнюю часть тела.
328
329
2. Змея вращает жало
Эта атака носком стопы проводится немного сбоку и< >
ребрам врага. Когда враг атакует обеими руками и быстро
сближается, ты уклоняешься корпусом влево (или вправо)
одновременно парируя руки врага, и наносишь по диагона
ли удар носком стопы. Метод сочетает два действия: уклея i
и атаку ногой. Отсюда название.
Рис. 3. Враг яростно атакует, я уклоняюсь немного вле-
во (вправо) от линии его атаки.
Рис. 4. Сразу после этого бью его ногой.
Важные моменты:
1. Бей врага носком или пяткой.
2. Главное в приеме — уклонение.
3. Уклонение и удар ногой должны быть одновременным 11
4. Уклонение не предусматривает шага.
5. Продолжай свою атаку лишь после завершения укло
нения.
3. Желтый питон выползает
Эта прямая атака пяткой (или подошвой) нацелена
в солнечное сплетение. Она яростна и безжалостна, подоб
но броску питона, выползающего из пещеры.
Рис. 5. Враг атакует с дистанции. Я ловлю момент, когда
он раскроется в атаке.
Рис. 6. Когда враг раскрылся, провожу мощный удар
в его солнечное сплетение.
Важные моменты:
1. В атаке держи корпус прямо.
2. Атака по верхнему уровню должна быть «взрывной-
и безжалостной.
3. Бей пяткой или всей ступней.
4. Если враг слишком быстр, сделай шаг назад перед тем.
как начать атаку ногой.
4. Черный тигр взмахивает хвостом
Эта атака нацелена в спину на уровне поясницы. Она
включает промежуточное движение — сначала отход, потом
наступление. Ес можно использовать против сильного но
недостаточно умелого врага.
Рис. 7. Враг атакует ударами кулаков и идет на сближе-
ние. Я делаю шаг назад и немного влево (вправо), одновре-
менно поворачиваясь боком, чтобы избежать атаки.
Рис. 8, 9. Немедленно за этим рывком обхожу врага сле-
ва (справа) и пяткой бью его в поясницу. У врага не будет
времени повернуться; если же он смог сделать это, бью его
в живот.
Важные моменты:
1. Отход должен быть быстрым и немедленно сопровож-
даться обходным маневром. Эти два движения надо выпол-
нять слитно, в темпе «раз — два».
331
330
2. Проводя удар ногой, отклоняй корпус, чтобы враг нс
смог контрактовать тебя рукой (если успеет повернуться).
3. Залог успеха в этой атаке заключается в быстрой смс
не позиции и высоком темпе.
5. Дикая лошадь бьет копытом
Это атака ногой в сторону, нацеленная в живот врага.
Она напоминает удар копыта брыкающейся лошади. Эта
атака используется для вывода врага из равновесия, отвлс
чения его внимания и раскрытия обороны для новой атаки.
В реальном поединке мы часто встречаемся с сильным
врагом, который полагаясь на свой рост, массу и силу мыши ,
упорно атакует, пренебрегая при этом своей обороной. Про
тив него будет хорош данный метод.
Рис. J0. Враг яростно атакует, я отступаю в сторону.
Рис. 11. Продолжая движение, приподнимаю ногу, пово-
рачиваюсь боком к врагу' и бью его в живот пяткой либо всей
подошвой.
Рис. 12. Вслед за этим быо его кулаком (или основани-
ем ладони)в подбородок.
10
Важн ы е момен т ы:
1. Атака требует внезапности и «взрывного» действия ногой.
2. Когда нога «выстреливает», корпус отклоняй в сторо-
ну, противоположную атаке.
3. Отступай в сторону синхронно с атакой врага. Помни
завет старых мастеров: «Все зависит от работы шага ата-
ка, защита, наступление и отход».
333
332
6. Белый журавль крутит боками
Выполняя эту атаку, боец вращает корпус, подобно тан
цуюшему журавлю, отсюда название (рис. 13).
Рис. 14. Враг атакует. Уклоняясь, я отступаю по диагона-
ли.
Рис. 15. Сразу после этого внезапно поворачиваюсь
и быо врага пяткой в бок (или в спину).
Важные моменты:
1. Отход по диагонали необходим для увеличения дис -
танции с противником.
2. Уходя от атаки, делай большой шаг.
3. Бей врага пяткой.
4. Атаку ногой направь в бок или в поясницу врага.
5. Отход, поворот, удар выполняй быстро и в темпе
«раз — два — три».
6. Силу удару придает именно поворот корпуса.
7. Не забывай про свою оборону и продолжение атаки.
7. Леопард взмахивает хвостом
Эта атака с поворотом корпуса и уходом вниз напомина-
ет бросающегося на дичь леопарда. Она хороша против бо
лее сильного врага, а также для отражения яростной атаки
руками.
Рис. 16. Враг сближается, мощно атакуя кулаком, я от
клопяюсь назад.
Рис. 17. Продолжая движение, поворачиваю корпус
и ухожу вниз. Тут же поднимаю заднюю ногу и бью враш
пяткой в половые органы либо в живот.
Важные моменты:
1. Поворот корпуса должен быть быстрым.
2. Уходя вниз, смотри на цель атаки.
3. Поворот сопровождай ударом ноги.
4. Поворот, уход и удар должны сливаться в одно лей
ствие.
5. Чем быстрее ты действуешь, тем лучше.
334
335
8. Нога, бьющая в небо
Это атака стопой прямо назад и вверх, в голову против
ника. При умелом использовании метод является весьма эф
фективным.
Рис. 18. Враг приближается, атакуя кулаками.
Рис. 19. Я делаю шаг назад, поворачиваюсь спиной к про
тивнику и наклоняю корпус влево (вправо).
Рис. 20. Я поднимаю правое (левое) бедро и ступней бью
по прямой линии в лицо (или подбородок) врага.
Важные моменты:
1. Уход, поворот и наклон выполняй слитно, как одни
движение. Сохраняй равновесие.
2. Удар ногой должен быть резким и быстрым.
3. Глазами фиксируй цель атаки.
4. Секрет успеха — в скорости и внезапности.
5. Если удар ногой не достиг цели, ты должен либо про
должить атаку другим приемом, либо быстро перейти к обо
роне.
6. Эта трудная атака требует большой ловкости. Следи
вательно, нужно долго и тщательно отрабатывать ее на тре
нировках с партнерами.
9. Короткая нога
Эта атака получила такое название потому, что выполни
ется по нижнему уровню и со стороны кажется короче дру
гих атак ногами. Выброс ноги по нижнему уровню делает се
сравнительно безопасной для тебя, тогда как противник ча-
сто вообще не замечает ее начала (зато очень хорошо чуг.
ствует завершение).
Атака нацелена в колено или в голень врага. В реальном
бою она одна из лучших.
Рис. 21. Враг готовится атаковать ногой или рукой.
Рис. 22. Как только он двинется вперед, ударь ребром
стопы (или подошвой) по диагонали в колено (или в голень)
его передней ноги. Это должно быть похоже на сильный удар
футболиста по мячу.
Важные моменты:
1. Бей не прямо вперед, а по диагонали.
2. Наилучшие возможности для проведения этого удара
создаются в тот момент, когда враг только начинает атаку
ногой, или на мгновение остановился.
336
337
Вариант:
Рис. 23. Враг пытается атаковать. Я отклоняю корпус на
зад и бью его чуть ниже колена. Враг испытывает сильную
боль, он прекращает свою атаку или даже падает на землю.
Важные моменты:
1. Орудием атаки могут служить и подошва, и ребро сто
пы, и пятка.
2. Цель атаки — колено или голень.
3. В момент удара разворачивай опорную ногу, но нс
вставай на носок.
4. Удар должен быть внезапным и точным.
5. Несмотря на название, бьющая нога вовсе не являет
ся «короткой». В тот момент, когда выбрасываешь ногу, от-
клони верхнюю часть корпуса назад и тяни бьющую ногу в<>
всю длину, чтобы враг не смог достать тебя руками.
10. Рассерженный лев бьет лапой
Эта мощная атака нацелена в подколенный сгиб врага.
Ты уклоняешься от атаки врага, проходишь ему за спину
и бьешь ногой.
Рис. 24. Враг атакует-кулаком. Я быстро ухожу вперед
влево (вправо).
Рис. 25. Мгновенно вслед за этим провожу «штампую
щий» удар своей правой (левой) ступней под правое (левое I
колено врага своей правой (левой) ступней или внешним ре
бром стопы, вследствие чего противник падает.
Важные моменты:
1. Уход в сторону — вперед выполняй быстро и реши
тельно.
2. «Штамп» должен быть точным и резким.
3. В реальном бою ситуации взаимного сближения воз
пикаю очень часто, надо выгодно их использовать. Когда
враг атакует, лучше уходить с линии его атаки, чтобы ис
пользовать пространство вокруг него для контратаки.
4. Следи за врагом и помни о защите (ставь блок, сохра
няй дистанцию между собой и врагом).
1 1. Черный дракон бороздит землю
Атака напоминает кружащегося дракона.
Рис. 26. Враг атакует меня в голову правой (левой) ногой.
Рис. 27. Я поворачиваюсь боком и «ныряю» влево (впра-
во), под атакующую ногу врага, одновременно страхуя себя
с помощью верхнего блока рукой.
Рис. 28. Сразу после этого быо правой (левой) ногой ли-
бо в промежность врага (в половые органы), либо в подко-
ленный сгиб.
338
339
Важные моменты:
1. Ключевой момент заключается в быстром нырке пол
атакующую ногу врага.
2. Сила твоего удара ногой зависит от использования
энергии поворота корпуса.
3. Удар ногой должен быть точным.
4. Делая нырок, берегись атаки в лицо коленом или ку
лаком.
12. Нога, взмахивающая назад
Это атака стопой назад и вверх по дуге, в голову против
ника. Прием труден, но эффективен.
Рис. 29. Враг атакует серией ударов кулаками. Я немно
го отклоняюсь назад.
Рис. 30. Сразу после этого шагаю вправо (влево), подни
мая правую (левую) ногу к своему боку.
Рис. 31. С поворотом корпуса вокруг вертикальной оси
выбрасываю ногу к голове врага.
Важные моменты:
1. Делая шаг вправо (влево), начинай поднимать удар
ную ногу.
2. Поворот корпуса и захлестывающее движение бью
щей стопы выполняй одновременно.
3. В этом приемы важны скорость, точность и коорди
нация всех действий.
4. Будь готов блокировать руками удары врага в твой па.х.
13. Золотой дракон взмахивает хвостом
Эта атака проводится за счет поворота корпуса махом
ноги.
Рис. 32. Враг атакует кулаком. Твоя левая (правую) сто
па впереди, правая сзади.
Рис. 33. Уклоняясь от атаки, повернись махом правой
ноги на левой стопе вправо.
Рис. 34. С вращения ударь врага пяткой в поясницу или
в голову.
340
341
Важные моменты:
1. Сохраняй равновесие.
2. Лучший момент для атаки тогда, когда враг начне т
«проваливаться» в удар. Всегда помни об этом.
5. Если ты видишь, что враг разгадал твой план еще д<>
того, как ты начал поворот, немедленно сделай шаг вперед
и будь готов предпринять другую атаку.
4. Если твой удар ногой был недостаточно силен, чтобы
свалить врага, продолжай наносить ему другие удары.
14. Бодающийся носорог
Эта атака коленом нацелена в пах или в живот врага. Oi t.i
эффективна в ближнем бою. Свое название она получила
из-за сходства с носорогом, бодающим рогом.
Рис. 35. Враг яростно атакует. Я немного отклоняюсь на
зад или в сторону от его атаки. Сразу после этого выпрямля
юсь и бью правым (левым) коленом в его пах или живот. За
вершаю атаку ударом левого (правого) локтя в лицо врага.
Важные моменты:
1. Атакуй быстро и мощно.
2. Умей вести ближний бой; одной храбрости здесь нс
достаточно. Без необходимого мастерства станешь удобном
мишенью для противника.
3. В атаках коленом важно занять эффективную диета, i
цию.
4. Закаляй свои колени для мощных атак. Если колено
повреждается, когда им бьешь противника — это значит, ч г. >
ты не боец, а танцор.
5. Будь смел и решителен. Иначе никогда не посмеешь
входить в ближний бой, где работают коленями и локтями.
15. Носорог пьет
Эта атака коленом нацелена в половые органы врага.
Она часто используется в ближнем бою и в случае попади
ния мгновенно выводит противника из строя.
Рис. 36. Враг атакует обеими руками. Я делаю небольшой
шаг в сторону, уходя с линии его атаки.
35
342
343
Рис. 37. Сразу после этого, продолжая движение, сбли
жаюсь с противником. Руками захватываю руки противни
ка, либо предплечьем блокирую его атаку.
Рис. 38а, б. «В темп» бью левым (правым) коленом в пах
противника.
Важные моменты:
I. Чем быстрее атакует враг, тем быстрее уходи в сторону.
2. Не совершая движения вперед к врагу, не сможешь
ударить коленом.
3. Атаку коленом дополняй ударом локтя в голову.
1 6. Удары носорога
Это защита контратакой от врага, использующего при
ем «Змея выбрасывает жало». Ее можно использовать не
только с целью обороны, но и для развития атаки по врагу.
Рис. 39. Враг атакует ударом ступни.
Рис. 40. Я иду вперед правее (левее) его атакующей но
ги и бью коленом (или голенью) в пах.
Важные моменты:
1. Сила удара коленом (голенью) зависит от степени от
вода ноги назад.
2. Сохраняй равновесие.
3. Координируй удар коленом (голенью) с работой кор
пуса и ног. Чем ближе ты окажешься к врагу, тем более- вы
годной для тебя окажется ситуация. Захват голени, колена
или бедра врага означает полный успех, если только ты нс
подставишь свою голову под кулак противника. Опереди его
ответные действия. Ударь ногой и сразу — рукой в лицо.
17. Дикая лошадь лягается
Эта разновидность атак ногой (коленом) применяете;!
для отражения вражеских атак.
Рис. 41. Враг наносит удары кулаками и коленом, кото
рых трудно избежать.
Рис. 42. В этом критическом положении бей коленом,
вперед и вверх, независимо от того, открылся враг или нет.
344
345
I
Поражай его в любое из следующих мест: бедра, половые
органы, живот, ребра.
Важные моменты:
1. Удары должны быть яростными и быстрыми, сочетать
ся с ударами кулаками.
2. Жестко блокируй атаки врага.
3. После первой атаки коленом смещайся вперед.
4. Удары кулаками проводи серией, их целью является
лицо врага.
1 8. Гриф бьет крыльями
Эта атака коленом названа так потому, что одновремсл
но с ней проводится захват головы врага двумя руками. Это i
метод предназначен для ближнего боя.
Рис. 43. Враг атакует ступней, а затем кулаком.
Рис. 44. Я увертываюсь от удара ступней и блокирую удар
кулаком.
Рис. 45. Мгновенно вслед за этим, в течение доли секу| i
ды между окончанием атаки противника и началом новою
наступления, я захватываю его головы обеими руками та
шею и (или) затылок. Одновременно мощно бью своим пра
вым (левым) коленом его в лицо (вариант — в солнечное
сплетение).
После этого целесообразно схватить врага рукой за но
левые органы и резко дернуть (вариант — ударить в промок
ность верхушкой крюка). Противник упадет в обморок.
Важные моменты:
I. Уклоняйся от вражеской атаки ступней не назад
а в сторону (на рисунке — вправо).
2. Твой уклон должен сразу же переходить в захват и ул ар
коленом. Здесь важны темп и координация.
3. Будь решителен, иначе не достигнешь координации
и не сможешь атаковать.
4. Мощные атаки коленями — наилучший метод обо
роны.
346
347
Атаки ногой в прыжке
Атаки ногой в прыжке важны для поддержания темпа
атаки и удержания инициативы за собой. Одним из важных
методов достижения того и другого является владение гос
подствующей точкой. Например, внезапно меняя низкую
оборонительную позицию на высокую наступательную,
и сопровождая это сильным ударом ногой, боец захват;и
врага врасплох и сможет выиграть схватку.
Уровень атак ногами всегда являлся причиной споров
поскольку разные школы ушу предъявляют разные требова
ния к ним. Одни говорят, что атака ногами должна быть ни
целена «не выше колен», другие — «не выше пояса», три
тьи — «не выше плеч». А некоторые заходят столь далеко, я i а
провозглашают, будто «любая атака ногой против опытно; и
противника заранее обречена на провал». Ни одно из таких
мнений нельзя считать истинным, поскольку все они оспа
ваны на разном опыте.
Школа Шаолиня утверждает, что «атака ногой из вы<л>
кой позиции требует высокого умения». При соблюдении
этого условия «атака ногой в высокой позиции ведет к по
беде». Атаки ногой в прыжке нс менее эффективны, чем
с земли. Используя такие атаки в реальном бою, можно за
стать врага врасплох и перехватить инициативу.
Поскольку во всем есть что-то выгодное и невыгодное,
отмечу, что атаки ногой в прыжке обладают большой силон
и скоростью, но опытный противник в самом деле доводи
но легко избегает их. Поэтому помни древнее изречение
«дракон в воздухе, червяк на земле».
Поскольку атаки ногой в прыжке более трудны и энср
гоемки, чем обычные удары ногами, особое значение при
обретает тренировка «пружинящих ног».
19. Летящий тигр кусает сердце
Это прямой удар ногой в прыжке. Он является основным
методом атаки ногой в прыжке в реальном бою.
Рис. 46. Со средней дистанции я обозначаю удар кула-
ком в лицо противника.
Рис. 47. Немедленно после этого выбрасываю как мож-
но выше вверх левое колено
Рис. 48. Используя энергию выброса колена, отталкива-
юсь правой стопой от земли и бью пяткой либо подошвой
в лицо, в грудь или в солнечное сплетение врага.
Важные моменты:
1. Займи дистанцию, необходимую для успешной атаки.
2. Атакуй ногой сразу же после атаки рукой.
3. «Выстреливай» ударную стопу как можно быстрее.
4. Лучше всего удары ногами в прыжке «проходят» про-
тив медлительного противника.
349
348
г
20. Золотой дракон пьет
Это атака ногой в прыжке имеет главной целью половые
органы врага. С целью отвлечения его внимания одновре
менно проводится удар рукой по его голове.
Рис. 49. Враг упорно защищается.
Рис. 50. Я невысоко подпрыгиваю и поражаю кулаком
его голову, а стопой — пах.
Рис. 51. Завершив прыжок, бью врага в живот коленом.
Важные моменты:
1. В прыжке бей носком стопы.
2. Атаку ногой и удар рукой координируй, чтобы враг нс
смог защитить обе точки.
3. Подпрыгивая, поднятым коленом защити среднюю
и нижнюю части своего тела. Сложение трех сил — прыжка
вверх, удара рукой и ногой — дает мощь атаке.
4. Сопротивление врага путем захвата дает хорошую воз
можность ударить его коленом.
21. Змея жалит в ухо
Эта атака ногой в прыжке нацелена в голову врага сбоку.
Рис. 52. Враг атакует, я ухожу в сторону и вперед по от
ношению к нему.
Рис. 53. Подпрыгиваю на левой стопе и подтягиваю ее
к груди. Мое тело находится в воздухе.
Рис. 54. Оставаясь в воздухе, поражаю голову врага нос
ком либо ребром стопы.
Важные моменты:
1. Уклонение и отрыв от земли согласовывай между со
бой, а переход между ними выполняй как можно быстрее.
2. Подпрыгивай как можно выше.
3. Для точного поражения цели сохраняй нужную дш
танцию перед прыжком и атакой.
4. Если враг смог избежать поражения, немедленно ис-
пользуй колено и(или)локоть.
350
351
22. Яростный тигр оглядывается назад
Это атака ногой в прыжке с поворотом в лицо врага. Он
напоминает разъяренного тигра, оглядывающегося на жср
тву. Этот метод часто используется.
Рис. 55. Враг движется вперед и атакует меня в живот. Я
уклоняюсь влево.
Рис. 56. Затем поворачиваюсь вокруг оси вправо и одно
временно подпрыгиваю, чтобы избежать атаки врага,
при этом колено правой ноги тяну к своей груди.
Рис. 57. Продолжая поворот, бью правой стопой назад
в лицо врага.
Важные моменты:
1. Поражай врага пяткой.
2. Двигайся быстро, поворачивайся внезапно.
3. Подпрыгивай высоко.
4. Не промахнись, будь точен в оценке дистанции и дни
жений врага.
Сложные методы атаки ногой
Сочетание двух — четырех простых атак ногой назына
ется сложной, или комплексной атакой. Сложные методы
легче приспособить к разнообразным ситуациям поединков.
По своей сути они представляют быструю гибкую резкий в >
на изменения в действий врага.
23. Яростный лев прыгает
Эта атака включает серию атак коленом, нацеленных
в грудь, бока, ребра, живот и пах. Все это напоминает льна
прыгающего на добычу.
Рис. 58. Враг атакует прямыми ударами рук. Я уклони
юсь, враг продолжает наступать.
Рис. 59. Вслед за этим я бью левым (правым) коленом и
правый (левый) бок врага, а рукой — в его лицо.
Рис. 60. Увертываясь, враг поворачивается боком ко мне.
Рис. 61. Сразу после этого я бью правым (левым) коле
ном в левый (правый) бок врага.
12 Зак. 286
353
352
Важные моменты:
], Атакуя коленом, помни о защите верхней части свое
го тела.
2. Проводи оба удара коленями в темпе «раз — два*.
3. Ключ к успешным атакам коленом — подпрыгивание
24. Козел бодается
Эта атака включает в себя, во-первых, прием зашиты
№ 14 «Бодающийся носорог», во-вторых, поражение опор
ной ноги врага.
Рис. 62. Продолжая прием «Бодающийся носорог», я
мгновенно удар пяткой (или подошвой) по опорной ноге
врага.
Рис. 63. Враг падает, я добиваю его «штампующим» уда-
ром стопы.
Важные моменты:
1. Выполняя удар ногой, отклоняй торс в сторону, про
тивоположную твоей атаке.
2. Будь точен: открывшись на мгновение, опорная йога
может мгновенно закрыться.
3. Входи в ближний бой, если атака оказалась неудачной.
25. Лев бросается на двух леопардов
Эта атака направлена против двух врагов, один из кото-
рых впереди, а другой сзади. Она характерна тем, что удары
ногой вперед и назад выполняются без поворота тела.
Рис. 64. Меня атакуют спереди и сзади. Враг спереди
дальше от меня, чем враг сзади.
Рис. 65. Я бью переднего врага приемом № 1 «Змея вы-
брасывает жало». Тем самым одновременно увеличиваю ди
станцию от врага сзади.
Рис. 66. Продолжая атаку, бью его кулаком в лицо. Тем
временем враг сзади приближается ко мне.
Рис. 67. Я сильно быо стопой назад ему в промежность,
используя энергию удара ноги назад и кулака вперед.
Важные моменты:
1. Атакуй врага спереди быстро и яростно.
354
2. Атаку врага сзади проводи, координируя выброс ноги
назад, удар кулаком и наклон торса вперед.
3. Бей ногой назад в живот или пах во избежание прома-
ха. Глазами контролируй все свои удары.
4. Внезапный рывок вперед избавляет от угрозы сзади.
5. Если передний враг увернулся от удара, быстро уйди
в сторону.
6. Как только задний враг приблизится к тебе и попыта-
ется провести прием, внезапно повернись лицом к нему в
атакуй первым приемом № 9 «Короткая нога». Такая такти-
ка мгновенно изменит ситуацию в твою пользу, (см. Рис. 22).
26. Учтивое общение
Эта атака против двух врагов, наступающих одновремен
но спереди.
Рис. 68. Двое врагов атакуют под углами примерно в 45
градусов.
Рис. 69. Сделай шаг влево (вправо), тогда дистанция до
одного врага увеличится, до второго — сократится.
Рис. 70. Подними правую (левую) ногу для атаки бли-
жайшего врага.
Рис. 71. Ближний враг поражен. Второй бросается вперед.
Рис. 72. Той же ногой ударь второго врага.
356
357
Важные моменты:
1. Используй одну и ту же ногу для двух последователь-
ных ударов. Сохраняй при этом устойчивость.
2. Первый удар наноси пяткой (или ребром ступни); в го
рой удар — подошвой. Чтобы сделать второй удар ногой бо
лее мощным, подними ногу к груди.
4. Шаг в сторону и подъем ударной ноги делай как одн< >
движение, иначе промахнешься.
5. Точность и сила первого удара ногой чрезвычайно
важны, поэтому бей в половые органы врага.
6. Падай на землю, если враг схватил тебя за ногу в по
пытке остановить атаку. Если это случилось, мгновенно па
дай на землю и травмируй первого врага ударом в голень.
27. Сломать голень и достать почки
Эта атака нацелена на голень врага, а затем на его поло
вые органы.
Рис. 73. Я ударил враг по кости голени, но он продолжи
ет атаку.
Рис. 74. Тогда я провожу удар той же ногой ему в пах.
Рис. 75. Другой вариант удара в пах.
Важные моменты:
1. Атаку «короткой ногой» и атаку в промежность вы-
полняй слитно.
2. Смещай вес своего тела вниз, когда выполняешь ата-
ку «короткой ногой».
3. Смотри вверх, поражай низ. Будь точен, попадай
в цель, не глядя на нее.
28. Сломать голень и достать сердце
Эта атака нацелена на голень врага, а затем на его живот.
Рис; 76. После атаки «короткой ногой» по голени враг
пытается защитить половые органы, но при этом оставляет
незащищенным живот.
Рис. 77. Я мгновенно отвожу назад ногу после атаки «ко-
роткой ногой» и использую прием № 5 «Дикая лошадь бьет
копытом» для поражения живота.
358
359
Рис. 78. Избегая удара, враг увертывается в сторону.
Но при этом я бью его кулаком в нижнюю челюсть.
Важные моменты:
1. Используй энергию наклона корпуса для мощного
удара стопой в живот.
2, Важная задача — связать две разные атаки в целыкн
движение.
3. Удар по голени, отклонение назад, удар в живот, удав
рукой такова эта атака.
29. Сломать голень и взмахнуть ногой
Эта атака нацелена сперва на голень врага, а затем в е? <
подмышку. Она эффективна против медлительных w нерс
шительных врагов.
Рис. 79. Я провожу атаку по голени врага приемом «ко
роткая нога».
Рис. 80. Сразу после этого я выполняю взмахивающий
удар ногой в его подмышку.
Рис. 81. Завершаю свою атаку прямым ударом кулака
в лицо врага,
Важные моменты:
1. Все три удара выполняй без перерывов между ними.
2. Быстро отведи ногу назад после короткой атаки, что
бы набрать энергию для взмахивающего удара.
3. Если враг поднял свою ногу, чтобы избежать атаки ко
роткой ногой, то взмахивающий удар можно нанести по еги
опорной ноге (см. Пример 2, рис. 3, 4).
30. Достать почки и рубить ребра
Эта атака соединяет удар по голени врага одной ногой
и взмахивающий удар другой ему по ребрам. Для этой атаки
характерен широкий диапазон движений. Простая и эффек
тивная, она часто используется в реальном бою.
Рис. 82. Враг атакует кулаком. Я контратакую левой но-
гой, целясь ему пах.
Рис. 83. Враг заблокировал мой удар, либо он оказался
недостаточно сильным. Тогда я ставлю эту ногу на землю
360
361
и мгновенно бью правой ногой по ребрам врага с его левого
бока.
Важи ые м ом енты:
1. В этом методе атаки хорошая координация двух уда
ров ногами — залог успеха.
2. Для отвлечения внимания врага на мгновение раньше
второго удара ногой атакуй его левым кулаком в лицо.
3. Наилучший момент для двух ударов тот, когда враг сам
начал поднимать свою ногу для атаки.
3 1. Рубить голень и пронзить подбородок
Здесь атака по нижнему уровню (в голень) внезапно емс
няется атакой по верхнему уровню (в лицо). Эта атака силь
на своей неожиданностью, но требует очень быстрого вы
полнения.
Рис. 84. Я провожу удар левой «короткой ногой» по го-
лени врага.
Рис. 85. Поставив се на землю, сразу же правой ногой
выполняю маховый удар в подбородок противника.
Рис. 86. Если врагу удалось избежать поражения, завер
ши серию еще одним ударом левой «короткой ноги».
Важные моменты:
1. Быстро сближайся с врагом. Атаку «короткой ногой
проводи в процессе сближения.
2. Маховая нога может быть как прямой в момент удара,
так и немного согнутой в колене.
3. Помни о защите верхней части тела от возможных атак
врага кулаками.
32. Рубка голени и удар коленом
Эта атака соединяет удар по голени врага одной ногой
и удар коленом другой ноги в живот. Как и предыдущая, опа
требует очень быстрого выполнения.
Рис. 87. Я бью левой ступней (носком) в голень врага.
Рис. <88. Как только бьющая нога опустилась на землю,
я подпрыгиваю на ней.
362
363
Рис. 89. Находясь в воздухе, бью правым коленом в жи-
вот врага.
Важные моменты:
1. Прыгай как можно выше.
2. Как только подпрыгнул, немедленно проводи удар ко
леном.
3. Если удар коленом не поразил цель, используя инер
цию падения, ударь носком в половые органы врага.
33. Летящий дракон кусает голову
Это атака в прыжке ногой в голову.
Рис. 90. Враг отступает, я следую за ним.
Рис . 91. Подпрыгиваю вверх на левой ноге и подтяги
ваю вверх правое колено, помогая прыжку левой.
Рис . 92. Продолжая движение, бью сбоку правой ногой
в воздухе в голову врага.
Важные моменты:
1. Решительно сближайся с врагом.
2. Прыгай так высоко, как только можешь.
3. Поднимание левого колена служит также для защиты
средней и нижней частей твоего тела в момент прыжка.
4. Носком правой стопы целься в ухо врага.
stas эке акв
Далее я привожу несколько вариантов действий ногами
только в рисунках, без сотгроводительного текста. Смысл их
в том, что все сложные атаки ногами состоят из той
иной последовательности простых атак.
364
365
ПРИМЕР 1
ПРИМЕР 2
ПРИМЕРЗ
ПРИМЕР 4
з
368
369
ПРИМЕР 5
ПРИМЕР 6
370 371
е Г ШАОЛИНЬСКИЙ ЦИГУН
? и
ринном шаолиньском трактате «Секреты кулачного боя»
(XVIII век) сказано:
«В место удара руки и ноги в первую очередь должно
прийти дыхание (ци), которое переносится с кровью и яв-
ляется основой доблести и силы».
Дамо (Бодхидхарма) указал монахам Шаолиня два пути
постижения истины, взаимно дополняющих друг друга.
С одной стороны, это неустанные размышления об учении
Будды, медитации и повседневный образ жизни в соответ-
ствии с его заветами; с другой стороны — ежедневная прак-
тика дыхательно-энергетических и физических упражнений.
Упражнения, развивающие способность человека управ-
лять движением биоэнергии «ци» в своем организме в Ки
тае называют цигун. Они составляют важный раздел тао
линьского ушу.
Управление «ци» — это способность посредством ум
ственного усилия (образное представление плюс мыслен
ный приказ) направлять «ци» в нужное место организма. На
пример, у тебя болит печень, следовательно, надо направить
«ци» именно туда.
«Мягкая» часть шаолиньского цигуна учит тому, как ве-
сти «ци» по энергетическим каналам тела. Такие упражнения
тесно связаны с практикой медитации, а также с профилак-
тикой и лечением хронических болезней (сердечно-сосуди-
стых, органов пищеварения, опорно-двигательного аппара-
та, нервной системы и т.д.).
«Жесткий» цигун закаляет тело, которое становятся не-
чувствительным к бол и. Он также вырабатывает умение на-
носить удары не одной лишь силой мышц, но особым уси-
лием «цзинь», соединяющим в себе энергию «ци», физиче-
скую силу «ли», а также некий внутренний импульс. В ста-
372
НЕМНОГО ТЕОРИИ
Что такое «ци»
Концепция «ци» является главной не только в цигуне,
но и во «внутренних школах» ушу. Не рассматривая се по-
дробно, скажу только о нескольких важных моментах.
Термин «ци» не имеет точного соответствия в русском
языке и переводится по-разному: внутренняя энергия, пра-
на, пневма, воздух, дыхание... Так или иначе, речь идет о ка-
кой-то энергетической субстанции, которая наполняет ор-
ганизм человека и всех других живых существ.
Для практики цигуна имеют значение следующие ка-
чества «ци»:
— она может тратиться (например, при сильной нагруз-
ке, при болезнях);
— она может восполняться (через дыхательные и меди-
тативные упражнения, определенное питание);
— круговорот «ци» в организме может нарушаться (на-
пример, при любых сильных чувствах и переживаниях), что
вредит организму;
— энергия «ци» может «угнетаться» (например, при не-
досыпании, переедании и т.д.).
Когда человек чувствует то, что обычно называют «упад-
ком сил», в китайской традиции такое состояние объясня-
ют через термины «недостатка» либо «угнетения ци». Л юбая
болезнь вызывается дисбалансом «ци» в той или иной час-
ти человеческого организма.
Поэтому главной задачей любой системы цигуна явля-
ется приведение «ци» в состояние покоя и гармонии. Не слу-
373
чайно говорят, что «цигун способен излечивать сто б о
лезней».
По традиционным представлениям, часть «ци» цирку-
лирует по определенным каналам (или меридианам) в теле
человека, другая часть находится «под кожей» или в кон-
кретных органах, например, в печени, сердце, легких и т.д.
В идеальном состоянии «ци» свободно циркулирует без ма-
лейших задержек, однако в случае болезни, недомогания,
переутомления, излишнего напряжения возникают так на-
зываемые «задержки» (ду ци) в этой циркуляции.
Выполнение специальных комплексов цигуна способно
устранить любой дисбаланс в циркуляции «ци». Однако это
невозможно сделать раз и навсегда. Обычно в течение дня
человек испытывает различные стрессы: работает (что на-
прягает и утомляет психику и тело), принимает решения,
испытывает сильные чувства (гнев, ярость, страх, радость,
тоску и пр.), неправильно питается, отравляет организм
грязным воздухом, алкоголем, табаком, и т.д. Все это вызы-
вает застой, недостаток либо избыток «ци» в каких-то час-
тях тела. В итоге человек испытывает психическое или фи-
зическое недомогание.
Поэтому надо регулярно повторять «восстановительные»
сеансы цигуна. Например, в процессе утренних занятий «за-
ряжать» организм перед рабочим днем, а вечером приводить
его в состояние покоя.
Людям западной традиции непросто представить себе
циркуляцию «ци» в организме. Более того, часто сами носи-
тели китайской традиции тоже неспособны делать это.
Но пусть тебя это не смущает. Комплексы цигуна обеспечи-
вают нормальный «круговорот ци» не столько за счет визу-
ального представления «потока энергии» в организме,
сколько благодаря правильным позициям, строго опреде-
ленной последовательности движений, правильному дыха-
нию. В этой простоте — огромное его преимущество перед
многими другими системами.
Явственное ощущение циркуляции «ци» придет однаж-
ды самой собой — его не следует искусственно стимулиро-
374
вать. Если будешь заставлять себя «чувствовать ци», закре-
пишь в своем подсознании ложные ощущения, не связанные
напрямую с «ци».
Вообще говоря, концепция энергии «ци» достаточно
сложна. Считается, что в процессе ее циркуляции происхо-
дят определенные трансформации. В частности, она соеди-
няется с «семенем» (цзин) и духовной субстанцией (шэнь),
приобретает различные качества, омывает разные части
и органы тела. Постепенно в процессе длительной практи-
ки «ци» обретает абсолютную чистоту и за счет этого преоб-
разуется весь человеческий организм. Отсюда, кстати, про-
исходит название знаменитого комплекса «Канон преоб-
разования мышц».
Но тебе лезть в теорию совсем не обязательно. Главное —
заниматься и твердо верить: результат будет!
Энергетические каналы (цзин-ло)
. Система цзин-ло представляет собой функциональные
«каналы», связывающие между собой поверхностные и глу-
бинные отделы организма, верхнюю и нижнюю части тела,
его внутреннюю среду с внешней средой. Эти каналы по-
дразделяются на 12 «нормальных» (или «регулярных») —
«цзин», и 8 «чудесных* каналов — «ло».
Отмечу, что в анатомическом строении тела такие кана-
лы до сих пор не обнаружены, как не обнаружена наукой и
особая субстанция «ци». Но для практики ушу и цигуна это
не имеет никакого значения. Многовековой опыт убедитель-
но доказал эффективность используемых в них методов.
О том, какие конкретные физиологические системы орга-
низма имеют отношение к этим методам, пусть спорят
ученые.
Итак, под воздействием ума-воли «ци» направляется по
каналам системы цзин-ло. При этом круговорот «ци» толь-
ко по переднему срединному и заднему срединному «чудес-
ным» каналам называется движением «ци* по малому не-
бесному кругу. Когда «ци» движется еще и по нормальным
375
каналам, это называется вращением по большому небесно-
му кругу.
Но в обоих случаях «ни» под руководством ума концен-
трируется в «киноварном поле» (нижнем даньтяне), либо ус-
тремляется оттуда в другие части тела, и даже за пределы те-
лесной оболочки. Поэтому, чтобы в совершенстве овладеть
.методами цигуна, желательно хорошо знать топологию ка-
налов «цзин-ло» и важнейших точек на них. Литературы об
этом имеется много.
О том, как надо дышать, сказано ниже.
Нарушение движения и застой «ци»
Поначалу, при попытках концентрировать ум на «кино-
варном поле», в связи с тем. что упражнение выполняется нс
совсем правильно или же ум пребывает в беспокойном со-
стоянии, довольно часто нарушается движение «ци». Из-за
этого пучит нижнюю часть живота, может даже ощущаться
боль в животе, общее ухудшение самочувствия.
Подобные негативные ощущения можно устранить по-
средством массажа. Если в нижней части живота пучит, илы
ощущается боль, средним пальцем надави 5—7 раз на точку
ци-хай («море дыхания»), расположенную на полтора цуня
ниже пупка (либо на точку гуань-юань). Можно также 2-3
минуты растирать живот сверху вниз. В результате неприят
ные ощущения пройдут. В любом случае, не пугайся их, про
должай тренироваться.
Основные принципы цигуна
Известны пять основных принципов для практики ци -
гуна в шаолиньской традиции:
1) покой; 2) расслабление; 3) равномерность; 4) посто-
янство; 5) тройное упражнение.
Покой
Практикуя цигун, надо выбросить из головы все посто-
ронние мысли. Только тогда ты сможешь достичь конпент
376
рации ума, в результате чего психика будет определенное
время пребывать в состоянии «покоя».
Под «концентрацией ума» понимается предельное со-
средоточение внимания на так называемом «киноварном
поле», или нижнем даньтяне. Оно находится внутри тела,
на уровне немного ниже пупка (примерно на толщину двух
пальцев)*. Именно концентрация ума (т.е. внимания)
на «киноварном поле» — главный секрет и основной прин-
цип практики цигуна.
Во время выполнения упражнений цигуна внимание на-
до сосредоточить на «киноварном поле», а кончиком языка
прикасаться к верхнему нёбу. По традиционным представ-
лениям китайцев, благодаря этому в организме соединяют-
ся вместе (а не рассеиваются, как обычно) «главное дыха-
ние» (цзун-ци), «охраняющее дыхание» (вэй-ци) и «изна-
чальное дыхание» (юань-ци).
Принцип сосредоточения ума (внимания) легко понять,
но трудно применить. Обычно тем людям, кто только начи-
нает практиковать цигун, труднее всего дается именно от-
влечение от посторонних мыслей. Старые учителя рекомен-
довали для этого такой метод, как «счет молча». Лучше все-
го беззвучно считать циклы дыхания (вдох и выдох вместе —
один цикл) от единицы до сотни, до тысячи, до пяти тысяч,
до десяти тысяч.
В старинном шаолиньском трактате «Секреты кулачно-
го боя» сказано: «Когда мысли сосредоточены, тогда и ум
успокаивается.
Расслабление
Мышцы тела должны быть расслаблены. В «Секретах ку-
лачного боя» говорится: «В результате расслабления «ци»
движется беспрепятственно, а когда «ци» достаточно во всем
организме, тогда здоровье сохраняется».
* Средний даньтянь находится в солнечном сплетении, верхний — меж-
ду бровей, чуть выше их (так называемый «третий глаз»). Считается, что дань-
тяни — тс области тела, где накапливается и вырабатывается энергия «ци».
377
Только в расслабленном состоянии тела «ци» проника-
ет беспрепятственно во все части организма, подчиняется
приказам следовать в определенные места. Однако расслаб -
ление не означает вялость. Речь идет об устранении излиш
него (или ненужного) напряжения в мышцах.
Равномерность
Во время занятий цигуном вдохи и выдохи должны бытт.
глубокими и долгими. В «Секретах кулачного боя» говорит-
ся: «Внизу дыхание должно приходить в точки юн-цюань
(центры стоп), а вверху оно должно достигать точки бай-ху-
эй (макушки)». Если выдыхаешь, то выдыхай до конца, а ес-
ли вдыхаешь — делай полный вдох.
Кроме того, дышать следует тщательно и уравновешен-
но. Следи за длиной вдохов и выдохов, не делай дыхание
слишком мелким. Дыхание должно быть равномерным,
нельзя допускать, чтобы вдох был длинный, а выдох корот-
кий, или наоборот, выдох длинный, а вдох — короткий.
Постоянство
Для практики цигуна самым ценным качеством челове-
ка является упорство. Не обращая внимания на зимний хо-
лод и летнюю жару, не оправдывая свою лень плохим само-
чувствием или болезнью, трудностями обстановки, надо по-
стоянно и усердно практиковать упражнения.
Пусть четыре сезона года кажутся тебе одним днем, пусть
четыре года проходят как одна неделя... Никогда не прекра -
щай своих занятий, будь постоянным в своей практике, не-
зависимо от окружающих обстоятельств.
Тройное упражнение
Надо заниматься на рассвете, надо заниматься в пол
день, надо заниматься поздно вечером, то есть, три раза
вдень. В «Секретах кулачного боя» говорится:
«Когда занимаешься утром, удаляешь из организма от-
работанное дыхание (ци) и получаешь новое; когда зани
маешься в полдень, тогда способствуешь беспрепятствен
ному движению дыхания (ци) и семени (цзин), которое
в результате накапливается в организме; а если занимаешь-
ся поздно вечером, тем самым делаешь свое дыхание (ци)
столь острым и тонким, что сможешь пальцем проткнуть
деревянную доску, словно соломенную циновку».
Утренние упражнения. За время сна в человеческом
организме скапливается отработанное «ци». Поэтому во вре-
мя утренних занятий надо полностью удалить его и одно-
। временно вдохнуть новое «ци». Тем самым приводятся
в порядок внутренние органы, улучшается психическое со-
стояние.
Упражнения в полдень. В результате жизнедеятельности
в течение первой половины дня в организме местами нару-
шается нормальная циркуляция «ци», человек становится
рассеянным и усталым. Поэтому полуденные упражнения
регулируют циркуляцию «ци», правильно распределяя ее по
системе каналов «цзин-ло», обеспечивая состояние «собран-
ной расслабленности». Однако днем заниматься долго не
следует, достаточно 10—15 минут.
Упражнения при звездах. Их также называют полуночны-
ми занятиями. Нужно дождаться, когда зайдет солнце и по-
явятся звезды, вокруг станет тихо, и тогда приступать к уп-
ражнениям.
Жк Sffig зж
В древности говорили: «Утром обновляют, днем запаса-'
ют, ночью тратят, и тогда не теряют остроты». То есть, во вре-
мя утренних упражнений удаляют старое и воспринимают
новое «ци»; во время полуденных упражнений производят
регулировку циркуляции «ци», возвращая себя в хорошее
состояние, с тем, чтобы сохранить бодрость во второй поло-
вине дня; во время полуночных упражнений десять тысяч
вещей успокаиваются, мысли становятся чистыми, ум со-
средоточивается, в этом случае можно «развивать дыхание»
(т.е. осваивать методы управления движенирем «ци»).
378
379
Методы дыхания в цигуне
В цигуне известны шесть разновидностей дыхания, свя-
занные с шестью этапами все более глубокого овладения
этой дисциплиной:
1. Естественное дыхание.
2. Циркуляция инь и ян (малый оборот небесного цик-
ла).
3. Циркуляция инь и ян (большой оборот небесного
цикла).
4. Контроль периодичности дыхания.
5. Горловое дыхание.
6. Внутреннее дыхание.
Первый этап — естественное дыхание. Вдох через нос;
между губами - небольшая щель, верхние и нижние зубы
касаются друг друга. Кончик языка прикасается к основа-
нию нижних зубов. На вдохе брюшная полость выступает
вперед (расширяется). На выдохе (через рот) язык опускает-
ся к нижнему нёбу, живот подбирается.
Такое дыхание надо тренировать каждый день. Начинать
с трех минут, потом довести до 5 минут, до 10 минут и, на-
конец, до 30 минут (все остальные этапы тоже требуется до-
водить до 30 минут в день). После 30 дней занятий сам за-
метишь, что стал бодрее и лучше себя чувствуешь.
Второй этап — малый небесный круг. По традиционной
китайской теории, если циркуляция субстанций инь и ян
охватывает один малый небесный цикл, это значит, что «ци»
циркулирует лишь в верхней части туловища. Поэтому цикл
и называется малым кругом.
Малый небесный круг также называют дыханием обрат-
ного типа, так как оно является противоположным относи-
тельно естественного дыхания, где при вдохе брюшная по-
лость расширяется, а при выдохе живот подбирается.
Хотя дыхание совершается через нос и рот, управлять
циркуляцией «ци» надо посредством ума. Делая выдох, пред-
ставляй себе, что «ци» с макушки головы (от точки бай-ху-
эй) опускается через лоб (верхний даньтянь), грудную клет-
ку и солнечное сплетение (средний дантянь) в «киноварное
поле» (нижний дантянь). А при вдохе нужно думать, как «ци»
из «киноварного поля» поднимается через промежность,
копчик, поясницу по позвоночнику вверх, доходя до шеи,
затылка и макушки.
Кстати говоря, дополнительный способ управления дви-
жением «ци» — зрение. Если ты хочешь, чтобы «ци» напра-
вилось к голове, подними глаза кверху. Если нужно, чтобы
оно опустилось в стопы, смотри вниз.
При вдохе втягивай анус. Если стоишь в боевой позиции,
то пальцами ног как бы захватывай землю это тоже спо-
собствует поднятию «ци».
Второй этап занимает 90 дней. За это время можно вы-
лечить заболевания легких, кишечника, понизить кровяное
давление, избавиться от одышки.
Третий этап — циркуляция инь и ян по большому кру-
гу. То есть, движение «ци» распространяется и на нижнюю
часть тела. Выдох через рот, вдох через нос.
При вдохе брюшная полость расширяется; в это время
представляй в уме, как «ци» опускается с макушки через
грудную клетку и «киноварное поле» в центры стоп, где рас-
положены точки юн-цюань. На выдохе думай, что «ци»
из точек юн-цюань поднимается до копчика, далее по позво-
ночнику, идо макушки. На вдохе втягивай анус; если стой-
ка боевая — пальцами ног захватывай землю.
Срок тренировки —- 180 дней. Эффект такой же, как на
втором этапе. Кроме прочего, этот тип дыхания укрепляет
нервную систему.
Четвертый этап называется контролем периодичности
дыхания («ситяо»). Тип дыхания — естественный (как на
первом этапе), но вдохи и выдохи глубже и продолжи-
тельнее.
Четвертый этап занимает 60 дней. Он оказывает целеб-
' ное воздействие при заболеваниях органов пищеварения
и дыхания.
380
381
Пятый этап — горловое, или усиленное глубокое дыха-
ние. Название связано с максимальным расширением гор
ла, так как расширение горла позволяет усилить и углубить
вдох и выдох. Почему голос поющего человека слышен луч
шс, чем голос говорящего? Потому, что горло певца широ
ко раскрыто.
Расширение и сокращение брюшной полости при вдо
хах и выдохах аналогично второму и третьему этапам (дыха-
ние животом). Кроме того, «ци» обязательно надо прово-
дить по всему организму (большой небесный цикл).
Пятый этап занимает 90 дней. Он хорошо укрепляет вну-
тренние органы.
Шестой этап называется внутренним дыханием. Вдох
делается через нос. Живот во время вдоха подбирается,
во время выдоха расширяется. Такое дыхание называется
«внутренним» потому, что его звука не слышно. Кажется,
что человек совсем не дышит.
Китайцы такое дыхание называют «истинным», или
«внутриутробным», ибо оно похоже на дыхание плода в ма
теринской утробе. Плод, находясь в теле матери, дышит нс
через рот, а через пуповину. Когда практикуешь внутреннее
дыхание, дышишь через нос, но тебе кажется, что вообще не
дышишь. В это время, согласно теории цигуна, в организме
совершаются какие-то таинственные процессы. На выдохе
представляй, как дыхание опускается с макушки в «кино
варное поле», доходит до точки хуэй-инь (центр промежно
сти), а затем до точек юн-цюань (стопы ).
Время упражнений на этом этапе — 300 дней. В резуль
тате уровень владения методами цигуна становится таким,
что ты в любое время и в любом месте можешь вылечить
у себя болезнь. Кроме того, ты обретаешь способность по-
давления противника с помощью своей энергии «ци».
Правильное дыхание регулирует процессы метаболизма
(обмена) в человеческом организма. Оно поддерживает рав -
новесие субстанций инь и ян, стимулирует физиологические
возможности, нормализует жизнедеятельность человека,
382
а потому значительно повышает его сопротивляемость бо-
лезням.
По опыту старых монахов Шаолиня и наставников ци-
гуна известно, что дыхательные упражнения лечат бессони-
цу, головную боль, обмороки, головокружения, повышен-
ную сонливость, шум в ушах, глухоту, кашель, стесненное
ощущение в области грудной клетки, боли в животе, понос,
запоры, задержки мочеиспускания, потерю аппетита, уча-
щенное сердцебиение, желтуху и многое другое.
Что касается искусства боя, то здесь «ци» устремляется
из «киноварного поля» в виде направленного усилия.
При этом сто суставов человеческого тела движутся вместе,
и движение — стремление —- усилие пронизывает все суста-
вы и сочленения организма. В результате настойчивой прак-
тики ты научишься вкладывать в свои удары, захваты, толч-
ки, прыжки огромную силу всего организма, а не каких-то
отдельных его мышц.
Рекомендации для выполнения упражнений
Чтобы правильно дышать, надо избрать подходящую по-
зу. Язык поднять к верхнему нёбу, рот закрыть, вдохи и вы-
дохи делать через нос, мысли (внимание) сосредоточить на
нижнем даньтяне («киноварном поле»).
Основой для занятий является покой, который необхо-
димо сохранять от начала до конца упражнений. Стоишь ты
или сидишь, чувствуй себя свободно и естественно, мышцы
должны быть расслаблены, тело настолько спокойным, как
будто ты сладко спишь.
Каждый день рано утром, поднявшись с постели, потя-
нись, опорожни свой мочевой пузырь, а потом выполни ут-
ренние упражнения. Начинай их с «удаления старого и по-
лучения нового».
Делай упражнения в таком месте, где есть доступ чисто-
го воздуха и нет шума (например, перед открытым окном,
если оно выходит в тихий двор).
Нельзя делать упражнения сразу после еды, голодным,
с желудком, переполненным тяжелой (долго усваиваемой)
383
пищей. Упражнения нельзя делать после потребления алко
толя, а также при сильном душевном волнении.
Выполняя упражнения, точно соблюдай все указания,
правильно пребывай в позах, правильно дыши, не нарушай
порядок выполнения движений. Если будешь пропускать от
дельные упражнения или нарушать их последовательность,
это окажет плохое воздействие на здоровье и не даст желас
мых результатов.
Занятия цигуном противопоказаны в период восстанов
ления после серьезной болезни, при высокой температуре
тела, при сильной гипертонии, при болях в сердце, а также
в случае истощения организма или нервной системы.
аж аж аж
Далее приведены, наиболее простые, но в то же время
весьма эффективные упражнения «мягкого» цигуна. Это (1)
«смена дыхания»; (2) сидячая медитация; (3) комплекс «Иц
зинь-цзин».
СМЕНА «ЦИ» I
Смену «ци» (хуань-ци) называют «удалением старого
и принятием нового». Это упражнение является базовым для
практики цигуна.
Каждое утро на рассвете, в 5 или 6 часов, выходи туда. j
где есть доступ свежего воздуха, и где тебе никто не мешает.
Повернувшись лицом на восток, либо на юго-восток, при
ми устойчивую позицию: ступни на ширине плеч, носки на-
ружу.
Сначала теплыми чистыми ладонями разотри лицо (как
будто умываешься), уши, область вокруг глаз. Не дави с си
лой, такое растирание должно вызывать приятные ощу
щения.
После этого пять минут плавно (очень плавно’) разми-
най тело. Вращай голову в разных плоскостях, потом столь
же плавно (как бы потягиваясь и вытягиваясь) подвигай обе
ими руками и обеими ногами, повращай локтями, коленя-
ми, поясницей, проработай тазобедренные суставы.
Затем 9, 12 или 15 раз выполни упражнение «удаление
старого, принятие нового».
1) Плавно двигай опущенные вниз руки к центральной
линии тела (навстречу друг другу), не прижимая их к живо-
ту, а затем поднимай вверх, описывая ими две пересекающи-
еся дуги (у правшей правая рука должна идти поверх левой,
у левшей — наоборот). Одновременно делай вдох через нос.
Важный момент: начиная вдох, делай его животом (не-
много подавая живот вперед). Внимание концентрируй на
точках «лао-гун» (это центры ладоней).
2) Когда кисти дойдут до уровня плеч, локти поверни
назад, чтобы расширить грудную клетку. Когда они подни-
мутся выше головы, вытянись всем телом вверх, встань на
носки, слегка прогнись назад и в это время наполни возду-
хом легкие. Внимание — на верхнем даньтяне (точка между
бровей).
3) Не останавливая движения, плавно опускай руки пе-
ред собой, при этом начинай сгибаться в поясе, выполняя
глубокий наклон (эта часть упражнения показана на рисун-
ках 1-3 в комплексе «Ицзинь-цзин»). Внимание — на сред-
нем даньтяне (солнечное сплетение).
4) Когда руки опустятся к уровню живота, соедини паль-
цы рук между собой, поверни ладонями вниз и постарайся
прикоснуться к земле центрами обеих ладоней (если твоя
гибкость столь плоха, что достать до земли ты не можешь,
наклонись столько, сколько можешь). Старайся как бы «да-
вить» руками вниз. При наклоне можно немного сгибать ко-
лени. Одновременно плавно, но с силой, делай выдох через
рот. Внимание — на нижнем даньтяне.
5) Далее руки расслабь, разъедини пальцы и, плавно рас-
прямляя корпус, начинай снова поднимать руки вверх, од-
новременно делая вдох.
Это упражнение полезно делать не только утром, но так-
же в начале и в конце тренировки, и еще — перед сном.
384
13 Зак. 286
385
Выполнив указанные движения 9, 12 или 15 раз, встань
прямо (поза называется «стоять столбом»), либо в позу всад-
ника. В таком положении следует пребывать от 5 до 15 ми-
нут, концентрируя разум на «киноварном поле» (нижнем
даньтяне) и направляя «ци» вглубь его (т.е. внутрь брюшной
полости). Живот принтом подбирай.
В результате «ци» концентрируется в нижней части жи-
вота («собирается в киноварном поле»). Когда волевым уси-
лием ты направляешь «ци» вместе с дыханием в «киновар-
ное поле», брюшной пресс слегка напрягается, в результате
чего возникает ощущение тепла. Это свидетельствует о пра-
вильном выполнении упражнения.
В избранной позиции сначала остаешься 5 минут. В тече-
ние года можешь довести это время до 15—30 минут. Больше
не надо; много — еще не значит хорошо. Если же ты после
«смены ци» выполняешь комплекс «Ицзинь-цзин», эту часть
упражнения (пребывание в одной из двух позиций) не делай.
Наилучшее время для упражнения «смена ци» — утром с
5 до 7 часов; днем с 14 до 15 часов; и вечером с 21 до 23 часов.
Как видишь, упражнение достаточно простое. Но это не
значит, что оно «плохое», или «слабое». Его необходимо де-
лать каждое утро, изо дня в день, из года в год, всю жизнь.
Как уже сказано, ум и энергия должны концентрировать-
ся в «киноварном поле». Шаолиньский трактат «Секреты ку-
лачного боя» говорит об этом следующим образом:
«Киноварное поле даньтянь располагается прямо под
пупком, на расстоянии трех цуней or центра пупка. Нуж-
но 5 или 7 раз сделать смену «ци», а ум в это время концен-
трировать на киноварном поле. Контролируй дыхание,
концентрируясь в заставе «изначальная гуань-юань», ста-
райся вернуться к истоку «ци» в киноварном поле. Ум рас-
пространяет «ци» в че тыре конечности, и через несколько
лет практики «смены ци» даже хилый сможет сдвинуть все
в тысячу цзиней /около 200 кг/. Ведь источник силы нахо-
дится в киноварном поле».
Великий учитель шаолиньского ушу Чжэнь Цзюнь гово-
рил в древности: «Киноварное поле является основой (кор-
нем) дыхательных упражнений цигун и основой их силы
(мощи)».
Смысл этих слов в том, что «киноварное поле» является
тем вместилищем, из которого происходит изначальное ды-
хание (юань-ци). В этом месте накапливается и хранится
энергия, оно — источник силы. Когда главное дыхание
(цзун-ци), охраняющее дыхание (вэй-ци) и изначальное ды-
хание (юань-ци) всего организма сосредоточены в «кино-
варном поле», тогда боец способен обрушить на противни-
ка удары огромной силы.
Почтенный наставник цигуна, настоятель Шаолиньско-
го монастыря Дэ Чань полагал, что «киноварное поле» зани-
мает область от пупка до точки гуань-юань, расположенной
на три цуня ниже пупка. Почтенный учитель боевых ис-
кусств Су Си тоже, подобно Дэ Чаню, считал, что киновар-
ное поле находится в этом месте.
Когда говорят, что ум концентрируется на «киноварном
поле», то имеется в виду, что надо спокойно думать о нем,
и ни на секунду не отвлекаться от него. Такое объяснение ка-
жется несколько абстрактным, особенно трудно понять его
смысл начинающим. Однако наделе все обстоит достаточно
просто, и как гласит поговорка, «глаза боятся, руки делают».
Практикуй упражнение «смена ци» каждый день, и уже че-
рез год ты сам будешь поражен достигнутыми результатами.
МЕДИТАЦИЯ В ПОЛОЖЕНИИ СИДЯ
Мастера Шаолиня всегда говорили, что «истинное ушу
начинается в сердце», то есть в душе человека. Путь к высо-
там мастерства в любом искусстве, не только в ушу, в Китае
386
।
387
з древних времен связывали с постижением своей подлин-
ной «природы Будды» через медитацию.
Начинай с простейшего дыхательно-медитативного
упражнения «плавать на поверхноти озера». Перед этим ос-
вободись от всех отвлекающих мыслей, или, как говорилось
в одном шаолиньском трактате, «сожги чувства и выбрось
мысли». При этом советуют «повернуть глаза и уши внутрь,
чтобы даже пролетающий рядом дракон не заставил вас ог-
зянуться».
Плавать на поверхности озера
Это упражнение требует концентрации внимания на
циркуляции «ци» в руках. Оно улучшает кровообращение
в конечностях и повышает их чувствительность, оказывает
общеукрепляющее и релаксационное действие. В древнос-
ти оно использовалось в Шаолине как способ отработки вы-
эроса силы во время движений руками.
1. Встань прямо, руки опусти вдоль бедер. Представь,
тто поток «ци» выходит из нижнего даньтяня, идет к рукам,
затем по ним к мизинцам, пробегает по безымянным, сред-
ним, указательным и большим пальцам, а затем воздейству-
ет на ладони через точки «лаогун».
Руки при этом плавно поднимай до уровня плеч, немно-
о согнув в локтях, ладонями вниз, пальцы тоже направь
вниз и немного согни, будто с них стекает вода. Смотри на
тадони. Делай вдох нижней частью живота.
2. Представь, что нечто давит на ладони с внешней сто-
юны. Руки опускай, ладони немного выгни пальцами вверх.
Зместе со сгибанием рук согни колени, делай медленный
выдох. Следи за тем, чтобы не напрягать и не поднимать
глечи.
Эти упражнения полезно выполнять утром и вечером по
5—10 раз.
И
Начинай медитировать сидя с 15 минут. За год можешь
Юйти до 30 минут. Некоторые люди тратят на это два или три
часа, но в наше время это излишество. Ведь ты не монах.
Верхний предел — один час (время ставь по часам с будиль-
ником, обладающим тихим мелодичным звоном).
Лучшее время для медитации — между 21 часом вечера
и 1 часом ночи. Главное — чтобы вокруг тебя было тихо, ни-
кто не мешал. Завершив медитацию, сразу ложись спать.
Перед медитацией выполни упражнение «смена ци».
Позы для медитации — лотос, или полулотос.
Поза полулотоса
Сядь со скрещенными ногами на ковре или на диване,
при этом левую ногу положи на правое колено (подошвой
вправо, пальцами вперед). Ямку с внешней
стороны левого колена положи на правую
стопу. Ладони помести перед пупком друг
на друге, правую сверху, левую снизу, цен-
трами вверх. Большие пальцы отведи во-
вне. Остальные пальцы соприкасаются
друг с другом. Корпус держи прямо, глаза
полузакрытыми, взгляд устреми на кончик
носа, рот закрой, кончиком язык прика-
сайся к нёбу, дыши через нос.
Вместе с дыханием представляй в уме,
как «ци» выходит из киноварного поля и по
груди поднимается вверх до точки бай-хуэй на макушке. Да-
лее «ци» движется вниз по спине, в пути разделяется, про-
ходит внизу по внешним сторонам бедер,
достигает центров стоп и опять возвраща-
ется в «киноварное поле». После этого все
повторяется снова и снова, (рис. 1)
Поза лотоса
Сядь «по-турецки» на ковре или на ди-
ване. Сев так, сначала приподними рука-
ми правую стопу и положи ее на левое ко-
лено с внешней стороны лодыжки. Потом
приподними левую ногу и положи ее на
388
389
правое колено с внешней стороны лодыжки. Тем самым но-
ги перекрестятся. Корпус держи прямо, глаза полузакрыты-
ми, взгляд устреми на копчик носа, рот закрой, кончикязы
ка прижми к нёбу. Поясницу расслабь. Руки положи на бе-
дра с внутренней стороны, или же помести друг на друге пе-
ред пупком, (рис. 2)
Упражнения для развития
гибкости ног
Чтобы медитировать, надо уметь садиться в позицию ло -
тоса. А чтобы сесть в такую позу, надо иметь гибкие ноги.
Между тем, практикуя ушу, люди основное внимание уделя-
ют позициям всадника, лука и стрелы, и подобным им.
При этом мышцы их ног нередко становятся жесткими до
такой степени, что они не могут сидеть со скрещенными но-
гами «по-турецки», не говоря уже о «лотосе».
Мой наставник однажды сказал: «Если ты хочешь до-
стичь вершины в ушу, тебе надо практиковать еще и цигун.,
а если ты хочешь достигнуть вершины в цигуне, ты должен
практиковать еще и медитацию». Помня о своих плохо гну
щихся коленях, я спросил: «могу ли я медитировать стоя
столбом?» «Конечно, — ответил он, — и ты, возможно, до-
стигнешь неплохих результатов, но если хочешь достичь вер-
шин на этом пути, надо медитировать в позе лотоса».
Целых два года, изо дня в день, утром, днем и вечером ..
я выполнял упражнения для ног, прежде чем научился сво-
бодно садиться в «лотос».
Попутно отмечу, что представленная в третьей части
этой книги богатая техника работы ногами для полноценно
го освоения тоже требует гибкости ног. Так что займись сво-
ими ногами.
Три положения тела
Поставь ноги на ширине плеч, разведи руки в стороны
на уровне плеч, ладонями вниз (рис. 1а), Не отрывая пяток
390
и сохраняя первоначальное положение рук на протяжении
всего упражнения, согни, ноги в коленях и наклонись впе-
ред до упора, делая при этом выдох через рот (рис. 16). За-
! тем вернись в исходное положение (рис. 1а), делая вдох че-
рез нос. Повтори 10 раз.
Танцующий журавль
Встань прямо, разведи ноги на ширину плеч, руки вы-
тяни в стороны (рис. 2а). Не отрывая пяток от земли и со-
храняя положение рук, согни правое колено и наклонись
вперед, сохраняя прямой левую ногу и делая выдох через нос
(рис. 26). Затем вернись в исходное положение (рис. 2а), де-
лая при этом вдох через нос. Повтори приседание вправо
10 раз, а затем влево, еще 10 раз.
Касание носков
Встань прямо, ноги вместе
(рис. За). Не сгибая колен, на-
клонись вперед и дотронься до
носков пальцами рук, делая од-
новременно выдох через рот
(рис. 36). На вдохе через нос вер-
нись в исходное положение. По-
втори 10 раз.
Когда ты сможешь доставать
пальцами рук носки ног, старай-
ся касаться носков пальцами,
сжатыми в кулак, а в дальней-
шем — ладонями.
За 36
Разувающийся архат
Положи одну ногу на подставку на уровне пояса,
(рис. 4а). Обе ноги прямые, но опорную ногу можно не-
множко согнуть колене. Наклоняясь вперед, коснись носка
лежащей ноги пальцами рук. а в дальнейшем касайся коле
на лицом (рис. 46). Затем вернись в исходное положени,- ।
(рис. 4а). Повтори 10 раз для каждой ноги.
Архат, обнимающий стопы
Сядь на пол, вытянув вперед. Ноги держи вплотную друг
к другу, колени прямые (рис. 5а). Не сгибая колен, накло
нись вперед и обхвати ноги руками (в дальнейшем, став бо
лее гибким, касайся коленей липом (рис. 56). Затем вернись
в исходное положение (рис. 5а) и сделай вдох. Повтори, уп ,
ражнение 10 раз.
Стрекоза резвится над водой
Сядь на пол, разведя ноги в стороны, колени прямы
(рис 6а). Нс сгибая колен, нагнись вперед так, чтобы достать
пальцами вытянутых рук носки ног (в дальнейшем касайся
пола лицом и грудью(рис 66). Повтори 10 раз.
392
Наклоняясь, делай выдох, выпрямляясь — вдох. Внача-
ле вытянутые ноги образуют острый угол, но постепенно
старайся разводить их все дальше в стороны, вплоть до од-
ной прямой линии (поперечный шпагат).
Комплекс «Ицзинь-цзин»
Один из самых знаменитых трудов в каноне Шаолинь-
ского ушу считается «Ицзинь-цзин», чье переводится как
«Канон об изменениях в мышцах», или «Канон преобразо-
вания мышц».
Шаолиньское ушу включает в себя ряд комплексов «вну-
треннего искусства» (нэйгун). Это Бадуань-цзин (Канон
Восьми отрезков парчи). Да шаолинь нэйгун (Большой ком-
плекс шаолиньского внутреннего искусства) и другие.
Но в «Ицзинь-цзин» содержится комплекс приемов, кото-
рый преподавал монахам сам Бодхидхарма (Дамо).
Вообще говоря, Дамо оставил монахам два трактата:
«Ицзинь-цзин» и «Сисуй-цзин» («Канон об омовении спин-
ного мозга»). Оригинал «Сисуй-цзин» был утрачен,
а в XVIII—XIX веках написан заново, однако неизвестно,
насколько он соответствует оригиналу. Напротив, «Ицзинь-
цзин» сохранился в подлинном виде.
Возможно, что реальные события происходили несколь-
ко иначе. Так, существует версия, согласно которой трактат
изначально был создан вне монастыря, в какой-то из народ-
ных школ ушу, и только в XVIII веке попал в монастырь. Так
или иначе, сегодня имеются несколько вариантов трактата.
Они различаются текстами, но сами упражнения совпадают.
С XVI11 века этот комплекс вошел в каждодневную прак-
тику шаолиньских монахов, независимо от того, практико-
вали они ушу или нет. Он считался основным оздоровитель-
ным и дыхательно-энергетическим упражнением, главным
средством поддержания «чистоты сознания».
Оконца i 9SO-X гг. комплекс «Ицзинь-цзин» является од-
ним из базовых комплексов Международной Федерации
Шаолиньского ушу и Академии ушу при Шаолиньском мо-
настыре.
ЧТО ТАКОЕ «ИЦЗИНЬ-ЦЗИН»?
Это система для комплексной регуляции организма. Она
представляет собой 12 упражнений, выполняемых в общей
сложности от 10 до 30 минут, в сочетании с конкретными
способами дыхания и концентрации ума (внимания).
Главная цель комплекса — обеспечить правильную цир-
куляцию «ци» в организме. Вот почему именно он в течение
ряда веков служил своеобразным транслятором традиций
шаолиньского ушу.
Название трактата связано с названием другого класси-
ческого китайского трактата «И-цзин» (совпадают первый
и третий иероглифы) — «Канон перемен». «И-цзин» лежит
в основе китайской философской мысли и передает древ-
ние представления о мире как о вечно текущем потоке не-
прерывных изменений и превращений. Лишь следуя этим
изменениям, человек может пребывать в гармоничном соот-
ветствии с Вселенной.
«Канон изменений в мышцах» как бы пере носит теорию
вселенских трансформаций на уровень человеческого тела,
с уровня макрокосма — на микрокосм.
Иероглиф «цзинь» в его названии обычно переводят как
«мышцы». Поэтому может казаться, что методики трактата
предназначены лишь для тренировки мышц. Однако в более
широком значении «цзинь» обозначает человеческую плоть
вообще. Таким образом, трактат отражает общие трансфор-
мации живой материи человеческого организма.
В отличие от многих других комплексов ушу, «Ицзинь-
цзин» весьма прост по своим движениям, требует мало мес-
та для занятий (его можно практиковать в небольшой ком-
нате), а самое главное — на первых порах не требует слож-
ных методов концентрации внимания.
394
395
Важно понять, что правильная позиция, спокойное ды-
хание и разумное расслабление тела уже сами по себе обес-
печивают правильную свободную циркуляция «ци».
«Ицзинь-цзин» обладает ярко выраженным оздорови-
тельно-терапевтическим эффектом. В частности, известно
немало случаев, когда он способствовал быстрому восста-
новлению подвижности суставов после тяжелых болезней,
реабилитации больных после тяжелых травм опорно-двига-
тельного аппарата. Он также эффективен для профилактики
атеросклероза, заболеваний желудочно-кишечного тракта.
В психическом плане «Ицзинь-цзин» помогает вырабо-
тать удивительное спокойствие сознания — это важно как
для практики ушу, так и для повседневной жизни.
к:.г ЗгК а®
Комплекс не имеет ограничений ни по возрасту, ни по
физическому состоянию.
В любом случае стоит ввести его в ежедневное расписа-
ние, что позволит поддерживать здоровье тела и бодрость
духа до глубокой старости. Начав практиковать его в моло-
дом возрасте и тратя в день всего 20 минут, можно до глубо-
кой старости сохранить подвижность суставов, бодрость те-
ла, спокойствие духа. Впрочем, упражнения комплекса мож-
но делать в любом возрасте, даже в 70 лет.
Его полезно выполнять после серьезных физических на-
грузок, поскольку он быстро снимает усталость, нормализу-
ет дыхание и кровяное давление.
СПОСОБЫ ИЗУЧЕНИЯ КОМПЛЕКСА
Изучая комплекс самостоятельно, следуй определен-
ному плану:
1) Изучай одно упражнение 3-4 дня. Если видишь, что
какое-то упражнение не запомнилось или его выполнение
связано с дискомфортом, сначала добейся того, чтобы вы-
полнять его абсолютно естественно. Ни в коем случае не пе-
• реходи к новому движению, пока хорошо не изучил преды-
дущее.
j 2) Сначала изучай только сами движения. На первом
• этапе старайся просто медленно и плавно выполнять их
1с ровным естественным дыханием.
3) Приступай к проработке методов концентрации ума
и способов дыхания не раньше, чем выучишь комплекс це-
ликом и перестанешь задумываться над последовательнос-
тью движений. Иначе, стараясь вспомнить движения, бу-
дешь рассеивать внимание.
gsss 'ft;
«Ицзинь-цзин» следует практиковать как отдельный
комплекс, т.е. вне связи с другими комплексами ушу.
, а) Первый раз его надо выполнять вскоре после пробуж-
дения. Но сначала сделай упражнение «смена ци» — это раз-
будит организма и даст разминку мышцам. «Ицзинь-цзин»
' следует выполнять, когда сознание уже полностью пробу-
дилось.
б) В середине дня (между 15—17 часами) полезно повто-
рить комплекс для стимулирования активности мозга и ре-
лаксации всего организма.
в) Третий раз комплекс выполняй вечером, непосред-
ственно перед сеансом медитации, чтобы очистить созна-
ние от дневных забот, снять накопившуюся усталость. Ша-
олиньские монахи традиционно практикуют его в 5—6 часов
утра и в 22—23 часа вечера.
ВАЖНЫЕ ПРИНЦИПЫ ЗАНЯТИЙ
Занятия дадут наибольший эффект лишь в том случае,
если точно следовать всем указаниям относительно дыха-
ния и концентрации ума (внимания). К сожалению, люди,
самостоятельно изучающие комплекс, часто не обращают
,иа них должного внимания. Однако без них комплекс пре-
вращается в обычную гимнастику, не дающую чудодействен-
ных результатов. Поэтому строго соблюдай каждое правило.
396
397
ЧТО НЕОБХОДИМО СОБЛЮДАТЬ:
1. Спокойное состояние духа. Не начинай заниматься,
пока не избавишься от раздражающих или отвлекающих
мыслей — занятия в этом случае не принесут должного эф
фекта. Если никак не удается уйти от мыслей о «дне насущ
ном», выполни два — три раза упражнение «смена ци». Это
позволит успокоиться, а уже тогда займись комплексом.
2. Правильные позиции тела. Позиции должны быть
«правильными» — это значит, что надо сохранять естествен
ность во всех положениях, нс стараться через силу выгнуть
ся вперед либо назад, чересчур развести плечи и т.д. Всякая
позиция должна быть удобной. Если ты чувствуешь значи
тельный дискомфорт в пояснице, плечах или шее после за
нятия, значит, изл ишне напрягался или же не смог правили
но адаптировать позицию под свои возможности. Внима
тельно следи поначалу за правильностью каждой позиции
и каждого движения.
3. Отсутствие напряжения как в теле, так и в сознании
Важным принципом является естественное расслабление
Нередко это понятие неправильно трактуют как абсолют
ное расслабление всех мышц. В реальности же речь иде,
о том, что у тебя не должно быть посторонних мыслей, вы
зываюших излишнее напряжение сознания.
В идеале, ты должен концентрироваться даже не на са
мих движениях (это первый этап занятий), но пребываю
в ровном и светлом состоянии духа. А это, в свою очередь
должно вести к разумному расслаблению тела — напрягай
лишьте группы мышц, которые нужны для выполнения дни
жения, и ровно настолько, чтобы движение было плавным
4. Сочетание расслабления и напряжения. В комплексе
есть несколько моментов, когда требуется мощный корт
кий выброс энергии (например, «Тигр выпускает когти»).
После этого должно следовать моментальное расслаблен ш-
Тем самым реализуются принципы «пустое и наполненное»,
«напряжение и расслабление», т.е. чередуются «инь-ян».
5. Дыши спокойно и равномерно.
398
як sws ass
Как и вся китайская медицина, комплекс действует «ма-
лыми порциями»: хотя положительные изменения можно
почувствовать уже после трех дней занятий, реальный эф-
фект наступает лишь на третий месяц.
ЧЕГО СЛЕДУЕТ ИЗБЕГАТЬ
1. Излишнего напряжения внимания. Нередко занима-
ющиеся стремятся с первого дня концентрировать внимание
на определенных точках энергетических каналов, или на
циркуляции «ци» в организме. Это ведет к напряжению со-
знания, и как следствие — к напряженным, неестественным
позициям. Помни, что правильные позиции, в сочетании
с правильным дыханием, уже обеспечивают свободную цир-
куляцию «ци».
2. Слишком медленных движений. Не стоит искусствен-
но замедлять движения. Комплекс не имеет заранее уста-
новленной скорости выполнения. Правильное расслабле-
ние тела и сознания, в сочетании с равномерным дыханием,
обеспечат естественный ритм и скорость.
3. Внезапных ускорений и рывков, не связанных с тре-
бованиями комплекса. Чаще всего это происходит при пе-
реходе из нижней позиции в верхнюю позицию, при опус-
кании на колени или подъеме с них, шаге вперед или назад.
Тем самым теряется эффект, достигаемый за счет стабили-
зации «ци».
4. Задержек дыхания. Не следует практиковать долгие
задержки дыхания. Стремись вообще забыть о дыхании —
оно наладится само собой.
5. Дыхания грудью. Следи за тем., чтобы дышать нижней
частью живота, но ни в коем случае не грудью. Избегай глу-
бокого дыхания и гинервентиляции легких. Дыхание долж-
но быть легким, едва заметным. Обрати внимание на то, что
разные упражнения комплекса требуют разного типа ды-
хания.
399
6. Поднятия плеч. Не поднимай плечи. В цигуне счита
ется, что тем самым создаются препятствия на пути прохож
дения «ци*. Даже поднимая руки, старайся не двигать плс
чами, не поднимай плечи к шее.
7. Напряжение конечностей. Ицзиньцзин — не боевой
комплекс, хотя он включает в себя некоторые удары. Вы
полняй движение тогда, когда чувствуешь импульс, идуши i, .
изнутри, но не насилуй себя, заставляя делать движения
в основном за счет волевых усилий. Как можно больше сс
тественности!
Надо стремиться к тому (конечно, выучив сначала ком
плекс), чтобы все 12 упражнений казались тебе как бы иду
шими изнутри твоего организма. Можно провести аналс
гию: ты подобно котенку так играешь, делая все эти дви-
жения.
ГДЕ ЗАНИМАТЬСЯ
Наилучшим местом является площадка на природ'.',
в парке, возле реки или озера, где ничто и никто не отвлс
кает. Однако столь идеальное место не всегда оказывается
рядом. Поэтому нс трать много времени на его поиски. За
ниматься можно у себя в квартире или в спортивном зале,
предварительно хорошо проветрив помещение. Значитель
но важнее то, чтобы тебя ничто не отвлекало, чтобы ты бы л ;
уверен, что в твоем распоряжении есть хотя бы 15 минут,ко |
гдатебя никто не побеспокоит.
Упражнения комплекса «Ицзинь-цзин»
Подготовительная позиция
Исходное положение — плечи расслаблены, руки ест: ।
ственно опущены вдоль тела, ноги в колеях чуть согнуты. |
расстояние между пятками примерно 10 см, между носка’ и
15 см. Корпус естественно выпрямлен, но не напряжен.
Нижнее дыхание. Смотри вперед. (Рис. 1а).
400
На вдохе медленно поднимай руки вверх перед собой.
Пальцы направь друг к другу, центры ладоней направь впе-
ред. Над головой движение рук останови, руки в локтях чуть
согни. Смотри вперед. (Рис. 16).
На выдохе медленно опусти руки через стороны вниз
и сложи вместе у живота на уровне нижнего даньтяня (ки-
новарного поля). Ладони прижми к животу, центрами ладо-
ней вверх (правая сверху, левая снизу).
Дыхание: вдох через нос, на вдохе кончик языка прижи-
май к верхнему небу, «ци» опускай в нижний даньтянь.
На выдохе кончик языка опускай к нижним зубам, «»ци»»
по переднему срединному меридиану опускай вниз к точке
«хуэйинь», далее по позвоночнику поднимай к точке «бай-
хуэй» и выпускай наружу через нос. Глаза чуть прикрой, смо-
три на кончик носа. Внимание — на нижнем даньтяне.Ос-
тавайся одну минуту в таком положении. (Рис. 1 в).
1в
1. Вэйто преподносит палицу. Первая форма
Нижнее дыхание. На вдохе медленно подними ладони
перед собой вверх. Средние пальцы соприкасаются, локти
направлены вниз.
Центры ладоней направь внутрь. На уровне точки
«таньчжун» движение рук останови. Смотри направь на ла-
14 Зак, 286
401
дони. Расстояние между ладонями и грудью 5—10 см, между
пальцами обеих ладоней 1—3 см. Предплечья и ладони об-
разуют окружность, будто держат шар. Внимание — на точ-
ках «лаогун». (Рис. 2а).
Продолжая вдох, ладони поднеси ближе к груди и не-
сильно надави средними пальцами на точку «таньчжун».
Смотри вперед. Внимание — наточке «таньчжун». (Рис. 26).
Примечание: Вэйто — один из героев народных сказа-
ний, знаменитый воин.
2. Вэйто преподносит палицу. Вторая форма
На выдохе локти прижми к корпусу, ладони разверни
пальцами вперед, центры ладоней направь друг к другу. Смо-
три вперед. (Рис. 2в).
Выдох выполняй через рот: сложи губы «трубочкой»
и медленно выполняй выдох (тип дыхания — как в звуке
«ту»).
Продолжая выдох, пальцы рук разверни наружу, центры
ладоней направь вперед. Разведи руки в стороны, делая ла-
донями колющее движение. Во время движения концент-
рируй внимание на кончиках средних пальцев. В конечной
фазе руки прямые, центр тяжести тела перенеси вперед,
на носки. Ладони поверни центрами вниз. Смотри вперед.
Внимание — наточке «иньтан». (Рис. 2г).
3. Вейто преподносит палицу. Третья форма
Обратное дыхание.
На вдохе центр тяжести тела перенеси с носков назад,
вернись в естественное положение. Ладони поверни центра-
ми вниз и через стороны опусти вниз, после чего поверни
центры ладоней вперед.
Руки согни в локтях, прижми локти к корпусу и подни-
май предплечья вверх. Центры ладоней поверни вверх, паль-
цы направь назад. Смотри вперед. Внимание — на точках
«лаогун». (Рис. За).
На выдохе сделай ладонями медленное толкающее дви-
жение вверх, в конечной фазе руки чуть согни в локтях. Цен-
402
403
тры ладоней повернуты вверх, пальцы направлены назад.
Руки образуют форму буквы U. Смотри вперед. (Рис. 36).
Продолжая выдох, центр тяжести тела перенеси вперед.
Пятки оторви от земли, запястья разверни наружу так, что-
бы средние пальцы соприкасались. Одновременно с этим
сомкни зубы, кончик языка поднеси к верхнему небу, «ци»
концентрируй в области среднего даньтяня (солнечное спле-
тение). В этом положении оставайся 30 секунд. (Рис. Зв).
4. Поменять звезду в созвездии
Обратное дыхание.
а) В правую сторону.
На выдохе опусти пятки на землю, встань на всю стопу,
одновременно опусти ладони через стороны вниз. Ладони
сожми в кулаки и подведи к бедрам, центры кулаков направь
вверх. Смотри вперед. (Рис. 4а).
На вдохе кулаки раскрой в ладони. Правую ладонь отве-
ди влево и останови на уровне живо та слева. Центр ладони
направь вниз. Левую ладонь заведи за спину и прижми тыль-
ной стороной к пояснице. Эту ладонь поверни центром верх,
пальцы направь вправо. Смотри на правую ладонь. (Рис. 46).
Продолжая вдох, поверни правую .ладонь центром вниз,
ес пальцы направь влево и сделай ладонью движение слева —
направо вверх по дуге, остановив ее над головой. Центр ла-
дони повернут вправо, пальцы направлены вперед. Одно-
временно левой ладонью сделай давящее движение вниз —
влево. На выдохе голову поверни вправо. Смотри на правую
ладонь. Внимание — на точках «лаогун». (Рис. 4в).
б) В левую сторону.
На вдохе левую ладонь через сторону подними вверх
к правой ладони, останови движение на центральной линии
тела над головой. Центры ладоней направь вперед. Смотри
вверх, на ладони. (Рис. 4г).
На выдохе руки через стороны опусти вниз. Ладони со-
жми в кулаки и подведи к бедрам. Центры кулаков направь
вверх. Смотри вперед. (Рис. 4д).
На вдохе кулаки раскрой в ладони. Левую ладонь отве-
ди вправо, останови движение на уровне живота справа.
Центр ладони направь вверх. Одновременно правую ладонь
заведи за спину и прижми к пояснице. Эту ладонь поверни
центром вниз, пальцы направь влево. Смотри на левую ла-
донь. (Рис. 4е).
Продолжая вдох, левую ладонь поверни центром вниз,
пальцы направь вправо, сделай движение ладонью справа —
404
405
налево вверх по дуге и останови ладонь над головой, Центр
ладони поверни влево, пальцы направь вперед. Одновремен-
но выполни правой ладонью давящее движение вниз —
вправо. На выдохе поверни голову влево. Смотри на левую
ладонь. Внимание — на точках лаогун. (Рис. 4ж).
Важные моменты: в конечной фазе, когда одна рука под-
нята вверх, а вторая выполняет давящее движение ладонью
вниз, стремись почувствовать связь между центральными
точками ладоней (лаогун). Руки выпрямляй одновременно,
представляя, как будто раздвигаешь сферу.
5. Волочить за хвост девять коров
Обратное дыхание.
а) В правую сторону.
На вдохе сделай правой ногой полшага вправо — в сто-
рону. Поверни корпус на 90 градусов вправо. Одновременно
подними правую ладонь перед собой и поднеси к левой, ос-
танови движение ладони на уровне центральной линии кор-
пуса над головой. Центры ладоней направь вперед. Смотри
вверх. (Рис. 5а).
Продолжая вдох, опусти ладони через стороны вниз,
пальцы согни так, как будто сжимаешь хрупкий цилиндр —
получатся неплотно сжатые кулаки. Руки согни в локтях.
Предплечья подними вверх и скрести на уровне груди, пра-
вое предплечье поверх левого. Центры кулаков поверни
внутрь. Одновременно согни правую ногу в колене, а левую
ногу отставь назад, образуя правостороннюю стойку лука
и стрелы (гунбу). Смотри на кулаки. Внимание — на точке
«байхуэй». (Рис, 56).
На выдохе сделай медленное движение правым кулаком
от груди вперед по прямой линии. Центр кулака направь
вниз. Подведи левый кулак клевой стороне груди, затем за-
веди его назад за спину и сделай им толчок назад — вниз
вдоль корпуса. Выпрями руки так, чтобы левая рука была
параллельна левой ноге. Центр правого кулака направь вниз,
центр левого кулака направь вверх. Левую ногу еще дальше
отодвинь назад, в более низкую стойку гунбу. Представь, что
406
поток «ци» устремляется в кончики пальцев правого кулака.
Смотри на правый кулак. Внимание — на точке «иньтан».
Оставайся в этом положении 30 секунд. (Рис. 5в).
На вдохе, левой ногой сделай шаг вперед, корпус повер-
ни на 90 градусов влево. Одновременно кулаки раскрой в ла-
дони, левую ладонь подведи к правой, ладони подними над
головой. Центры ладоней направь вперед. Смотри на ладо-
ни. (Рис. 5г).
407
6) В левую сторону.
Продолжая вдох, опусти руки через стороны вниз. За-
тем сожми ладони в неплотные кулаки (как будто держишь
ими цилиндры) и согни руки в локтях так, чтобы поднять
и скрестить предплечья на уровне груди, левое предплечье
поверх правого. Центры кулаков поверни внутрь. Одновре-
менно левую ногу согни в колене, правую отставь назад, об -
разуя левостороннюю стойку лука и стрелы (гунбу). Смотри
на кулики. Внимание — наточке «байхуэй». (Рис. 5д).
На выдохе сделай медленное движение левым кулаком
от груди вперед перед собой, выпрямляя руку в локте. Центр
кулака направь вниз. Одновременно правым кулаком мед-
ленно выполняй движение вдоль корпуса назад за спину. Ру-
ки выпрями в локтях. Центр левого кулака направь вниз,
центр правого кулака направь вверх.
Немного отведи правую стопу назад, приняв более низ-
кую левостороннюю стойку гунбу. Направь «ци» в кончики
пальцев левого кулака. Смотри на левый кулак. Внимание —
на точке «иньтан». В этом положении оставайся 30 секунд.
(Рис. 5е).
6. Выпустить когти, расправить крылья
Обратное дыхание.
На вдохе подведи левую стопу к правой стопе, приняв
стойку бинбу. Одновременно кулаки раскрой в ладони. Пра-
вую ладонь подведи клевой. Ладони подними над головой
и разведи в стороны, центрами наружу, пальцы направь
вверх. Смотри вперед. Внимание — на точке «эчжун».
(Рис. 6а).
Продолжая вдох, опусти ладони через стороны вниз, сде-
лав при этом вращение кистями, согни руки в локтях, под-
веди предплечья к корпусу на уровне груди. Ладони повер-
ни центрами вперед,- пальцы направь вверх. (Рис. 66).
На медленном выдохе сделай толкающее движение впе-
ред на уровне груди, расстояние между ладонями 10-15 см.
В конечной фазе толчка немного наклони корпус вперед,
и не распрямляя руки до конца в локтях, сделай ладонями
408
негромкий хлопок, резко закончив выдох. Смотри на ладо-
ни. Во время толкающего движения ладонями концентрируй
внимание на нижнем даньтяне. (Рис. 6в).
Все эти движения, а именно: разведение рук в стороны
(на вдохе), толкающее движение ладонями (на выдохе)
и хлопок следует выполнить три раза подряд.
7. Девять духов вращают мечами
Естественное дыхание.
а) В правую сторону.
На вдохе отведи левую стопу назад на полшага и повер-
ни корпус на 90 градусов влево. Одновременно ладони под-
ними над головой, центрами ладоней вперед. Смотри на ла-
дони. (Рис. 7а).
На выдохе опускай руки через стороны вниз. Сожми ла-
дони в кулаки и подведи их к бедрам, центрами кулаков
вверх. Смотри вперед. (Рис. 76).
На вдохе раскрой кулаки в ладони. Правую ладонь веди
влево и останови на уровне живота слева, центром ладони
вниз. Одновременно левую ладонь заведи за спину и прижми
к пояснице. Эту ладонь поверни центром вверх, пальцы на-
правь вправо. Смотри вправо. (Рис. 7в).
Продолжая вдох, сделай правой ладонью движение впра-
во вверх и останови ладонь над головой, повернув ее цент-
ром влево. Пальцы направь вверх. Смотри на правую руку.
(Рис. 7г).
Далее положи предплечье правой руки на голову и при-
жми правую ладонь клевой части лица. На выдохе поверни
голову вправо и немного вверх, растягивая мышцы шеи,
при этом правой ладонью делай давящее движение на лицо.
Одновременно корпус поверни вправо, левую ладонь, при-
жимая ее к позвоночнику тыльной стороной, подними вверх
и останови между лопаток. Центр ладони поверни вниз.
Смотри вверх — вправо. В этом положении оставайся 30 се-
кунд. (Рис 7д).
На вдохе верни корпус в исходное положение. Одновре-
менно подведи левую ладонь к правой. Ладони подними над
головой, центрами вперед. Смотри на ладони. (Рис. 7е).
б) В левую сторону.
На выдохе опусти руки через стороны вниз, сжимая ла-
дони в кулаки, и подведи к бедрам. Центры кулаков направь
вверх. Смотри вперед. (Рис. 7ж).
410
На вдохе кулаки раскрой в ладони. Левую ладонь веди
вправо и останови на уровне живота справа, центром вниз.
Одновременно правую ладонь заведи за спину и прижми
к пояснице, ладонь поверни центром вверх, пальцы направь
влево. Смотри влево. (Рис. 7з).
411
Продолжая вдох, левой ладонью сделай движение вле-
во — вверх и останови ее над головой. Ладонь поверни цен-
тром вправо, пальцы направь вверх. Смотри на левую руку.
(Рис. 7и).
Далее положи предплечье левой руки на голову и при-
жми левую ладонь к правой части лица. На выдохе голову
поверни влево, растягивая мышцы шеи, при этом левой ла-
донью делай давящее движение на правую часть лица. Од-
новременно корпус поверни влево, правую ладонь, прижи
мая ее к позвоночнику, подними вверх и останови междуло
паток. Центр ладони поверни вниз. Смотри вверх. В этом
положении оставайся 30 секунд. (Рис. 7к).
8. Присесть на трех уровнях
Нижнее дыхание.
На вдохе верни корпус в исходное положение. Правую
ладонь подведи клевой, ладони подними над головой, цен-
трами вперед. Смотри на ладони. (Рис. 8а).
На выдохе опусти руки через стороны вниз и останови
их на уровне живота. Центры ладоней направь вверх, паль-
цы направь друг к другу. Смотри вперед. (Рис. 86).
На вдохе медленно подними руки перед собой, представ
ляя, будто поднимаешь ладонями тяжелую чашу. Останови
руки, чуть согнутые в локтях, на уровне груди. Центры ла-
доней направь вверх, пальцы направь вперед. Смотри впе-
ред. (Рис. 8в).
Сделай очень медленный выдох через рот, округляя гу-
бы (типа звука «ту»), одновременно ладони поверни центра
ми вниз и медленно сделай ими давящее движение вниз
и немного в стороны, скользя по внешним сторонам бедер.
Ноги согни в коленях, образуя высокую стойку всадника
(мабу). Грудь расправь, спину выпрями, но при этом старай-
ся не напрягать корпус. Движение ладоней останови чуть
выше колен. Кончик языка прижми к верхнему нёбу. Смот-
ри вперед. Внимание — на точке соприкосновения языка
и нёба. В этом положении находись одну минуту. Дыши ес-
тественно. (Рис. 8г).
412
7и 7К
8э 86 8В
На вдохе ноги выпрями в коленях. Одновременно цен-
тры ладоней поверни вверх, руки в локтях чуть согни. Ладо-
ни медленно подними вверх (с ощущением груза на них)
। и останови на уровне груди, руки чуть согнуты в локтях.
413
Центры ладоней поверни вверх, пальцы направь вперед.
Смотри вперед. (Рис. 8д).
Делая выдох через рот (округляя губы) ладони поверни
центрами вниз и сделай ими медленное давящее движение
вниз, ноги сгибай в коленях, образуя низкую стойку всадни-
ка. Грудь расправь, спину выпрями. Движение рук останови
чуть выше колен. Кончик языка прижми к верхнему нёбу.
Смотри вперед. Внимание — на точке соприкосновения
языка и нёба. В этом положении оставайся одну минуту.
Данное движение повторяет предыдущую фазу, но на этот
раз следует присесть немного ниже. (Рис. 8е).
На вдохе ноги выпрями в коленях. Повернув центры ла-
доней вверх (локти чуть согнуты), медленно поднимай руки
вверх, с ощущением тяжести на ладонях, и останови движе-
ние на уровне груди. Ладони поверни центрами вверх, паль-
цы направь вперед. Смотри вперед. (Рис. 8ж).
На выдохе поверни ладони и делай ими медленное давя-
щее движение вниз. Ноги сгибай в коленях до тех пор, пока
колени и ладони одновременно не коснутся земли. После
того как принял эту позицию, кончик языка прижми к верх-
нему нёбу. Подними голову немного вверх, выпрямись, чуть
прогни спину. Смотри вверх. Внимание — на точке сопри-
косновения языка с верхним нёбом, В этом положении ос-
тавайся одну минуту. (Рис. 8з).
Важные моменты: Несмотря на то, что упражнение свя-
зано с низкими позициями, выполняй его предельно плав-
но, без рывков. Делая выдох через рот, и округляя губы,
представляй, что «прожигаешь» своим дыханием простран-
ство перед тобой. При этом сам выдох выполняй очень мед-
ленно и без звуковых эффектов.
9. Молодой дракон выпускает когти
Естественное дыхание.
На вдохе оторви ладони, предплечья и колени от земли,
корпус выпрями. Ладони подними вверх над головой. Цен-
тры ладоней поверни вперед, пальцы немного соприкаса-
414
ются. Смотри на ладони. Старайся подниматься очень плав-
но. (Рис. 9а).
На выдохе руки через стороны опусти вниз. На вдохе ла-
дони сожми в кулаки и подведи к пояснице. Центры кула-
ков поверни вверх. Смотри вперед. (Рис. 96).
а) В правую сторону.
На выдохе правый кулак раскрой в «когти дракона», ло-
коть правой руки отведи чуть в сторону, центр ладони повер-
ни вниз. Предплечьем опиши окружность почасовой стрел-
ке перед собой и отведи вправо до уровня плеч. Смотри на
415
правую ладонь. Внимание — на точке «лаогун» правой ладо-
ни. (Рис. 9в).
Правой ладонью продолжай движение вниз — влево, од-
новременно руку согни в локте, предплечье прижми к гру-
ди. Запястье правой ладони прижми клевому плечу. Голову
немного наклони влево, так, чтобы основанием правого
большого пальца слегка надавить под ухом. Центр ладони
поверни назад, пальцы направь влево — вверх. Корпус чуть
поверни вправо. Смотри влево. (Рис. 9г).
б) В левую сторону
На вдохе левый кулак раскрой в ладонь. Левую ладонь
через сторону подними вверх. Одновременно правую ладош,
веди по дуге вверх и задержи над головой на уровне цент-
ральной линии тела. Ладони поверни центрами вперед. Смо-
три на ладони. (Рис. 9д).
На выдохе опусти руки через стороны вниз. На вдохе ла-
дони сожми в кулаки и подведи к бедрам. Центры кулаков
поверни вверх. Смотри вперед. На выдохе левый кулак рас-
крой в «когти дракона». Локоть левой руки отведи чуть в сто-
рону, центр ладони направь вниз. Левым предплечьем опи-
ши окружность по часовой стрелке перед собой и отведи вле-
во до уровня плеч. Смотри на левую ладонь. Внимание — на
точке «лаогун» левой ладони. (Рис. 9е).
Левой ладонью продолжай движение вниз - вправо, ру-
ку согни в локте и прижми предплечьем к груди. Запястье ле-
вой ладони прижми к правому плечу. Наклони голову не-
много вправо, так, чтобы основанием большого пальца слег-
ка надавить под ухом. Центр ладони поверни назад, пальцы
направь вправо. Корпус чуть поверни влево. Смотри впра-
во — вверх. (Рис. 9ж).
Важные моменты: Эта позиция сочетает дыхательное уп-
ражнение и массаж точки под мочкой уха, что устраняет го-
ловную боль. Широкая дуга, описываемая рукой, способ-
ствует прохождению «ци» по переднему срединному мери-
диану. В момент нажатия основанием большого пальца на
точку под ухом старайся не вызвать боли и не задерживай
дыхание.
416
417
10. Лежащий тигр бросается на добычу
Естественное дыхание.
На вдохе правый кулак раскрой в ладонь. Правую ла-
донь через сторону подними вверх и над головой соедини
с левой. Центры ладоней поверни вперед. Смотри вперед.
(Рис. 10а).
На выдохе руки через стороны опусти вниз. Ладони со-
жми в кулаки и прижми их к бедрам. Центры кулаков повер-
ни вверх. Смотри вперед. (Рис. 106).
Нижнее дыхание.
а) В правую сторону.
На вдохе сделай правой ногой полшага вправо — в сто-
рону. Одновременно кулаки раскрой в ладони. Ладони через
стороны подними вверх, остановив на центральной линии
тела над головой. Смотри на ладони. (Рис. 10в).
На выдохе поверни ступни и корпус вправо на 90 граду-
сов. Одновременно сделай ладонями движение через сторо-
ны вперед — вниз и останови их на уровне живота. Руки
в локтях прямые, центры ладоней повернуты вверх. Смотри
на руки. (Рис. Юг).
На вдохе, опусти ладони к бедрам, центрами вперед. Од-
новременно перенеси центр тяжести на левую ногу, носок
правой ноги оторви от земли, корпус немного отклони на-
зад. (Рис. 10д).
Продолжая выполнять вдох, отведи ладони назад, опи-
сав предплечьями окружность. На выдохе ладони сформи-
руй в «когти тигра», пальцы немного сожми, будто делаешь
захват. Смотри на руки. (Рис. 10е).
Продолжая медленный выдох, сделай «когтями тигра»
медленное давящее движение вперед и вниз. Сначала вы-
полняй это движение очень медленно, затем с небольшим
ускорением, будто вонзаешь «когти» в противника, при этом
сделай короткий резкий выдох, однако не выдыхай весь воз-
дух до конца. Одновременно верхнюю часть корпуса накло-
ни вперед, правую ногу согни в колене, левую ногу отставь
назад и поставь на носок.
Выполнив короткий резкий, продолжай выдыхать ос-
тавшийся воздух и наклоняй корпус дальше вперед. Упрись
пальцами в землю, пятку правой ноги оторви от земли. Под-
ними вверх голову и выпрями спину. Старайся как можно
больше просесть вниз, опуская таз.
Внимание — на кончиках пальцев. В этом положении
оставайся 30 секунд. Можешь сделать еще один вдох-выдох,
выдох через рот. (Рис. Юж).
418
419
б) В левую сторону
На вдохе поднимись. Поставь правую стопу полностью
на землю, левую подтяни к правой таким образом, чтобы
ступни находились на ширине плеч, затем поверни ступни
и корпус на 180 градусов влево. Одновременно руки подни-
ми вверх, остановив на уровне центральной линии тела над
головой, затем немного разведи в стороны. Смотри вперед.
(Рис. Юз).
На выдохе сделай ладонями движение через стороны
вниз — вперед и останови их на уровне живота. Руки в лок-
тях прямые, центры ладоней повернуты вверх. Смотри на
ладони. (Рис. Юи).
На вдохе подведи ладони к бедрам, центрами вперед. Од-
новременно центр тяжести тела перенеси на правую ногу,
носок левой ноги оторви от земли и отклони корпус немно-
го назад. (Рис. Юк).
Продолжая вдох, отведи ладони назад, описав предпле-
чьями окружность. На выдохе ладони сформируй в «когти
тигра», пальцы немного сожми, будто делаешь захват. Смо-
три на ладони. (Рис. Юл).
Продолжая медленный выдох, сделай «когтями тигра»
давящее движение вперед и вниз. Сначала выполняй давя-
щее движение очень медленно, затем выполни небольшое
ускорение, будто вонзаешь «когти» в противника, при этом
сделай короткий резкий выдох, но не выдыхай весь воздух
до конца.
Одновременно верхнюю часть корпуса наклони вперед.
Левую ногу согни в колене, правую ногу отставь назад и по-
ставь на носок. Упрись пальцами в землю, пятку левой но-
ги оторви от земли. Голову подними вверх, спину выпрями.
Старайся как можно больше просесть вниз, опуская таз.
Внимание — на кончиках пальцев. В этом положении оста-
вайся 30 секунд. (Рис. Юм).
Важные моменты: это упражнение, выполняемое мед-
ленно и плавно, способствует улучшению гибкости спины
и растяжке. Стремись как можно ниже проседать, но при
этом избегай сильных болевых ощущений.
420
421
Делая колющее движение «когтями тигра», ты сначала
толкаешь ладони перед собой на медленном выдохе, затем,
продолжая фазу выдоха, делаешь резкий выдох через рот,
немного ускоряя движение ладонями. Затем «когти тигра»
идут вперед вниз на продолжении выдоха.
Когда упираешься пальцами в землю и концентрируешь
внимание на кончиках пальцев, представляй, что «ци» идет
вдол ь позвоночника из области таза в голову и выдыхай «ци»
через рот.
1 1. Бить поклоны
Естественное дыхание. На выдохе поднимись. Поверни
ступни и корпус на 90 градусов влево. Одновременно подни-
ми руки через стороны над головой, центрами ладоней впе-
ред. Смотри на ладони. (Рис. 11а).
Продолжая выдох, ладони через стороны опусти вниз,
сжимая в кулаки и подводя к бедрам. Центры кулаков на-
правь вверх. Смотри вперед. (Рис. 116).
На вдохе сделай левой ногой полшага влево — в сторо-
ну. Ладони через стороны подними вверх до уровня плеч,
после чего руки согни в локтях, ладони подведи к голове.
Положи ладони на уши, как бы закрывая ими уши, основа-
ния ладоней -- на уровне висков, центры ладоней — на уров-
не ушей. Локти разведи немного в стороны. Смотри вперед.
(Рис. Ив).
На выдохе (выдох через рот, губы округлены) корпус на-
клони вперед, ноги в коленях прямые. Наклонись так, что-
бы голова оказалась на уровне бедер. Внимание — на лок-
тях, слегка нажимай ладонями на уши. Смотри на ступни.
В этом положении оставайся 30 секунд. (Рис. 11г).
На вдохе медленно поднимись, выпрями корпус и спи-
ну, но руки сохраняй в прежнем положении. Смотри впе-
ред. (Рис. 11д).
На выдохе (выдох через рот, губы округлены) пальцами
рук несильно надави на затылок. Одновременно медленно
наклонись вперед, ноги в коленях прямые. Наклонись так,
чтобы голова оказалась на уровне нижней части бедер. Вни-
422
423
мание — на локтях. Смотри на стопы. В этом положении ос-
тавайся 30 секунд. (Рис. 11е).
На вдохе медленно поднимись, выпрями спину, руки со-
храняй в прежнем положении. Смотри вперед. (Рис. 11ж).
На выдохе (выдох через рот, губы округлены) медленно
наклонись вперед, ноги в коленях прямые. Наклонись так,
чтобы голова оказалась на уровне колен. Внимание — на
локтях. Смотри на ступни. В таком положении оставайся
30 секунд. (Рис. Из).
Важные моменты: в этом упражнении наклон повторя-
ется три раза, но с разной амплитудой.
12. Вилять хвостом, качать головой
Естественное дыхание.
На выдохе выпрями корпус. Одновременно локти сведи
перед собой, центры ладоней поверни наружу. Тыльные сто-
роны ладоней прижми к шее, слегка надави ими на боковую
поверхность шеи, а затем медленно опусти вниз перед собой.
На уровне груди ладони немного разведи, центры ладо-
ней поверни вверх, предплечья опусти к животу. Плечи рас-
слабь, локти прижми к корпусу, центры ладоней направь
вверх. Смотри вперед. (Рис. 12а).
На вдохе ладони медленно подними вверх, остановив
движение на уровне центральной линии тела над головой.
Центры ладоней направь вперед. Смотри на ладони.
(Рис. 126).
На выдохе ладони через стороны опусти вниз и остано-
ви движение на уровне живота. Центры ладоней направь
вверх. Смотри вперед. (Рис. 12в).
На вдохе ладони медленно подними вверх, центрами
вверх, одновременно пятки оторви от земли. Предплечья
подними до уровня груди, руки согни в локтях, предплечья
прижми к корпусу. Центры ладоней поверни вверх. Смотри
вперед. (Рис. 12г).
Разверни ладони центрами вниз. Смотри вперед.
(Рис. 12д).
На выдохе через рот (губы округлены) ладонями сделай
медленное давящее движение вниз, корпус наклоняй впе-
ред, пятки опусти на землю, спину расслабь. Смотри на кон-
чик носа. Наклонись таким образом, чтобы голова оказа-
лась на уровне чуть выше живота. Внимание — на нижнем
даньтяне. (Рис. 12е).
424
425
На вдохе ладони медленно подними вверх, одновремен-
но пятки оторви от земли. Подними предплечья до уровня
груди, прижми их к корпусу, центрами ладоней вверх. Паль-
цы направь вперед. Смотри вперед. (Рис. 12ж).
Поверни ладони центрами вниз. На выдохе через рот (гу-
бы округлены) сделай ладонями медленное давяшее движе-
ние вниз, корпус наклони вперед, пятки опусти на землю,
спину расслабь. Смотри на кончик носа. Наклонись так,
чтобы голова оказалась на уровне колен. Внимание — на
нижнем даньтяне. (Рис. 12з).
На вдохе медленно подними ладони вверх, центрами
вверх, одновременно пятки оторви от земли, предплечья
подними до уровня груди и прижми к корпусу. Смотри впе-
•ред. (Рис. 12и).
На выдохе (выдох через рот, губы округлены), центры
ладоней поверни вниз, пальцы направь друг к другу. Ладо-
нями сделай медленное давящее движение вниз, корпус на-
клони вперед, пятки опусти на землю. Во время этого накло-
на коснись ладонями земли. В конечном положении спину
расслабь, голову немного приподними. Смотри на кончик
носа. Постарайся прижать ладони к земле. Внимание — на
нижнем даньтяне. Оставайся в этом положении 30 секунд.
(Рис. 12к).
Выполните это упражнение от начала и до конца еще
шесть раз, чтобы общее количество наклонов достигло 21.
Важные моменты: делая три наклона, каждый раз увели-
чивай их амплитуду. Наклоняйся и выпрямляйся плавно,
представляя, будто покачиваешься на волнах. Во время на-
клона стремись предельно расслабиться, чтобы доставать ла-
донями до земли не за счет силы мышц, а путем их расслаб-
ления.
Заключительная позиция
На вдохе вьгпрями корпус. Одновременно руки через
стороны подними вверх, ладони останови на уровне цент-
ральной линии тела над головой. Центры ладоней направь
вперед. Смотри на ладони. (Рис. 13а).
На выдохе руки через стороны опусти вниз, остановив их
на уровне живота. Центры ладоней поверни вверх, пальцы
направь друг к другу. Смотри вперед. (Рис. 136).
Нижнее дыхание.
На вдохе ладони через стороны подними вверх, пусть
пальцы обеих рук коснутся друг друга над головой. Смотри
на ладони. (Рис. 13в).
12ж 12з 12и 12к
13в
426
427
13г
На выдохе приставь левую ступ-
ню к правой, приняв стойку бинбу
(между пятками расстояние 5—7 см,
между носками 10—13 см.). Одновре-
менно ладони сложи вместе и мед-
ленно опусти вниз до уровня груди
вдоль центральной линии тела. Паль-
цы направь вверх. Смотри вперед.
(Рис. 13г).
Выполнив комплекс, сделай не-
сколько спокойных вдохов-выдохов.
ТИПЫ ДЫХАНИЯ,
ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В КОМПЛЕКСЕ «ИЦЗИНЬ-ЦЗИН»
7. Нижнее дыхание
Вдох через нос. На вдохе, нижняя часть живота сильно
выпячивается вперед, «ци» опускается в нижний даньтянь.
Выдох производится через нос или через рот в зависимости
от выполняемой формы. На выдохе, живот втягивается.
2. Естественное дыхание
Вдох через нос. Дыхание производится верхней частью
живота. На вдохе диафрагма поднимается, живот естествен-
но выпячивается вперед. Выдох производится через нос или
через рот в зависимости от выполняемой формы. На выдо-
хе живот естественно втягивается.
3. Обратное дыхание
Вдох через нос. На вдохе грудь поднимается, живот втя-
гивается. Выдох производится через нос. На выдохе грудь
опускается, мышцы живота расслабляются, живот немного
выпячивается вперед.
Жесткий цигун
В целом, методы и способы «внешней тренировки» в ша-
олиньском цигуне труднее, чем аналогичные методы в дру-
гих системах. Но поскольку таких методов много, каждый
человек в зависимости от своего возраста, силы, выносливо-
сти, других особенностей организма может выбрать то, что
наиболее подходит именно ему.
Жесткий цигун тренирует мышцы, сухожилия, кожу
и кости. Это боевые упражнения, так как они нс только ук-
репляют тело, но и способствуют самозащите. Ты учишься
разбивать камни, сгибать стальные прутья, двигать «ци» в ру-
ках и ногах, чтобы побеждать любого противника.
Жесткий цигун гораздо труднее, чем мягкий. Поэтому
здесь очень важно нс торопиться, идти от простых методов
к сложным, от легких упражнений к трудным. Все действия
надо совершать плавно и постепенно.
Секрет успеха заключается в словах «упорный труд и на-
стойчивость». Все мастера шаолинь-цюань стали таковыми
в результате упорного труда, добились успеха путем посто-
янных упражнений в течение долгого времени.
Жесткий цигун — это упражнения с четырьмя конечно-
стями, упражнения на достижение легкости , упражнения на
достижение твердости. Далее приведены несколько самых
простых из таких упражнений.
УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ЧЕТЫРЕХ КОНЕЧНОСТЕЙ
, Это «ветер раскачивает иву», «алмазный кулак», «захват
сердца и ума».
Ветер раскачивает иву
j «Ветер раскачивает иву» — упражнение для рук. Надо
i встать устойчиво, как вкопанный столб, или же сесть со
I скрещенными ногами. Сначала приведи в движение «ци»,
1 при этом ум концентрируй на «киноварном поле», затем
1 429
428
поднимай «ци» в точку «бай-хуэй». После этого «ци» воз-
вращается в сердце и затем рассеивается в руки, доходя до
точек «вай-гуань», или «внешние заста-
Z7\ вы» (они расположены на тыльной сто-
YV роне рук, на два цуня выше центра склад-
ки лучезапястного сустава), распростра-
Л \ ' няясь до кончиков пальцев.
; ЛЖ мА/ ' В начале выполнения упражнения
1 оба локтя немного согнуты. Пальцы рук
,____J вытянуты, расстояние между ними со-
Ki ставляет три фэня. Обе руки одновремен-
I 1 но двигай влево и вниз, затем вправо
ьА' Mi и вверх, описывая круги. Описывая кру-
I UI ги, ускоряй движение рук, не останавли-
Ин вая их ни на мгновение (рис. 1).
СУ Чтобы результат был более ощути-
1 мым, одевай на руки железные кольца ве-
сом в полцзиня.
Сначала делай упражнение 5 минут; постепенно время
выполнения доведи до 15 минут. Лучше всего делать его днем
после еды. Благодаря ему, руки постепенно станут подвиж-
ными, подобно летящим стрелам, а удары ладони — как уда-
ры молнии.
Алмазный кулак
Алмазный кулак — трудное упражнение. Один кулак
стоит на земле, а ноги подняты вверх так, что голова смот-
рит вниз. Поэтому это упражнение иначе называется «буд-
да на одной руке вниз головой».
Встань лицом к дереву или стене. Предварительно язык
подними к нёбу, а «ци» направь в «киноварное поле». Пос-
ле этого обе руки поставь ладонями на землю, ноги оторви
от земли и подними вертикально вверх, оперев их на стену
(или дерево). В это время «ци» организма опусти вниз в обе
ладони (рис. 2). .
В таком положении оставайся одну минуту, после чего
плавно верни ноги на землю. Упражнение надо повторять
430
много раз. Наилучшее время для него — утром, до еды. Вна-
чале упражнение выполняй от пяти до десяти раз. Через ме-
сяц занятий ноги будут легко подниматься вверх. Тогда сле-
дует отойти от стены и стоять только на руках, которые
должны выдерживать вес всего тела. Время стойки посте-
пенно увеличивай от минуты до 10 минут.
Потом вместо ладоней надо стоять на кулаках. Через ме-
сяц ежедневного стояния на двух кулаках сможешь стано-
виться на один кулак и держать на нем все тело. В этом слу-
чае упражнение считается выполненным и называется «ал-
мазный кулак» (рис. 3).
Захват сердца и ума
I. Упражнение «захват сердца и ума» было в Шаолине од-
। ним из тайных упражнений. Во дворце «Тысячи Будд»
на внутренней площадке сохранились 48 углублений от ног
монахов, которые с древности делали здесь упражнение «за-
хват сердца и ума». Это упражнение тренирует и бедра, и ру-
; ки, и стопы, и все тело.
I
431
. Его выполняют следующим образом. Сначала надо
встать прямо и привести в движение «ци». Во время движе-
ния «ци» сделай три закрытия, то есть «ци» должно выйти из
«киноварного поля», подняться вверх до точки «бай-хуэй»
и спуститься вниз до точек «юн-цуань» (центры стоп). Затем
оно опять перемещается вверх до «киноварного поля». Ввер-
ху «ци» достигает середины грудной клетки в точке «шань-
чжун», а внизу закрывает «дворцы труда» (точки «лао-тун»).
Затем «ци» распространяется в обе стопы, а вверху достига-
ет макушки. Руки немного согнуты в локтях, пальцы вытя-
нуты и растопырены.
В этом положении три раза делается упражнение «ветер
раскачивает иву». Язык прикасается к нёбу, «ци» проходит
вокруг точки «ян-лин» (янский холм), опускается вниз до
точки «кунь-лунь», при этом произносится звук вроде мы -
чания. Рот открыт.
Потом рот закрывают, язык прикасается к нёбу. Вес пе-
ремещают на левую ногу, а правая нога резко взлетает вверх,
при этом опять открывается рот и звучит мычание, после
чего рот закрывается, нога опускается на землю. Затем вес
опять переносится на левую ногу, а правая нога опять резко
взмывает вверх.
Так следует повторить не менее десяти раз, после чего
опять сделать три раза упражнение «ветер раскачивает иву»
(чтобы собрать «ци» в «киноварном поле») и сменить ногу.
Сначала упражнение надо делать 10 раз каждой ногой
(лучше всего — вечером), но в за год количество повторений
следует довести до 108, добавляя 6—8 повторений каждый
месяц.
Чтобы результат был более ощутимым, можно к ноге
привязывать мешочек с песком весом в два цзиня, на руки
одевать железные кольца весом в полцзиня. Можно также
подпоясаться в три витка железной цепью, надеть на голо
ву железную шапку весом три цзиня. Если будешь делать уп
ражнение одинаково легко с этими атрибутами и без них,
значит упражнение выполнено.
Упражнения на достижение легкости
Из «Секретов кулачного боя»:
«В движении следуешь дыханию-ци, беря в наставни-
ки ум, а если разум управляет киноварным полем, тогда
появляется сила тигра. Привязав к ногам кувшины с метал-
лом, прыгаешь через песчаный вал, а к запястьям примо-
таны бронзовые замки. Подобно стреле арбалетной с кри-
ком взмываешь на высоту четырех чи».
Упражнения, направленные на достижение легкости
в движениях, трудны. Это прыжки из ямы, прыжки через
камни, прыжки на крышу дома и другие.
Тысяча цзиней на ногах, ноги, взлетающие,
как перышко
Чжэнь Цзюнь был известным мастером боевых искусств
Шаолиньского монастыря во времена маньчжурской дина-
стии Цин. Он достиг больших успехов в упражнениях на до-
стижение легкости тела. Он поведал братьям:
«Если каждый день будешь тренировать упражнение
«тысяча цзиней на ногах» и постоянно будешь возвращать-
ся к упражнению «ноги, взлетающие, как перышки», то су-
меешь при звездном свете перескакивать через пропасть,
путешествуя с веревкой, перелетать через скалу. Если пой-
мешь заключенную в этих упражнениях тайну, то в течение
десяти лет будешь ходить, привязав к ногам кувшины с ме-
таллом».
Чжэнь Цзюнь попал в Шаолиньский монастырь в воз-
расте шести лет. Его наставником стал известный мастер бо-
евых искусств, монах Чунь Чжи. В пятый год эры Гуансюй
он с почтением попросил старшего монаха Цзи Цзиня стать
его наставником в упражнениях по достижению легкости.
'Он тренировался следующим образом:
а) С восьми лет по совету учителя носил на обеих ногах
два железных обода в пол цзиня весом каждый. Каждый день
432
15 Зак. 286
433
он просыпался рано утром и в зале тысячи Будд перепрыги-
вал через вмятины от ног монахов. Он по десять раз пере-
прыгивал через все 48 вмятин. Каждый день поздно вечером
он повторял это упражнение семь раз.
Если ему приходилось работать в поле, то, несмотря на
усталость, он не прекращал своих занятий. Когда был здоров,
он упорно тренировался: если у него было небольшое недо-
могание, он продолжал свои занятия; даже если он был бо-
лен, он из последних сил совершал несколько раз прыжки.
И во время работы в поле он не снимал своих обручей.
А к двадцати годам уже носил обручи весом в 20 цзиней, од-
нако и в ходьбе, и в занятиях боевыми искусствами прояв-
лял легкость и проворство, передвигаясь быстро, как ветер.
А если он снимал свои железные обручи, то был способен за-
прыгнуть на крышу дома, перепрыгнуть через скалу, через
пропасть.
б) Вторым секретом успеха Чжэнь Цзюня в упражнени-
ях на достижение легкости было питание. Он всю жизнь ос-
тавался вегетарианцем. Он никогда не переедал, не пил
слишком много чая; не употреблял вина и мяса, не курил.
Он не беспокоил стихию огня печени /т.е. не сердился, не
раздражался/, чем сильно отличался от большинства людей,
склонных сердиться, браниться и драться по любому поводу.
в) Его девизом было: «На рассвете во тьме идти навстре-
чу звездам, а после еды обязательно пройти сто шагов». Он
каждый день поднимался примерно в три часа утра, выходил
через северные ворота монастыря и быстрым шагом доходил
до вершины соседнего холма, после чего возвращался об-
ратно. На это уходило около двух часов, после чего он обя-
зательно шел в зал тренироваться. Вечером, когда все засы-
пали, он еще занимался при свете звезд и луны. Таков был
его распорядок в течение нескольких десятков лет.
Прыжок из песчаной ямы
Прыжок из ямы — это основное упражнение, направ-
ленное на развитие способности прыгать вверх.
В земле роют яму глубиной три чи и пять цуней, а дно
толстым слоем посыпают песком и камнями, так, чтобы рас-
стояние от камней до дна составляло примерно 2—3 цуня.
Кроме того, можно надеть на ноги железные обручи или
привязать к ним мешочки с песком. Приведя в движение
«ци», прыгай из ямы вверх.
Перед тем, как прыгать, сначала 3-5 минут нужно раз-
минать бедра и колени. После этого следует выпрямиться
и трижды привести в движение «ци». Потом вдохнуть, подо-
брать живот так, чтобы «ци» собралось в «киноварном поле».
Руки сжать в кулаки и держать на уровне поясницы. С вы-
ходом «ци» совершить прыжок. После того, как выпрыгнешь
на край ямы, руки разожми и вытяни вперед на уровне гру-
ди. Смотри вперед (рис. 4).
Через некоторое
время обеими нога-
ми оттолкнись от по-
верхности и прыгни
обратно на дно ямы.
И все повторяй
снова и снова.
Каждый день ут-
ром, перед обедом,
и Через 2—3 часа пос-
ле еды следует совер-
шать 10—20 прыж-
ков. Если не можешь
свободно выпры-
гнуть из ямы, тогда /________________
' на дно насыпь еще
I' слой песка. После того, как научишься свободно выпрыги-
вать из ямы, можно постепенно увеличивать ее глубину. Ко-
11 гда сможешь легко выпрыгивать из ямы глубиной в 5 чи, то-
гда, убрав ободы (или сняв мешочки с песком), сможешь за-
прыгнуть на крышу одноэтажного дома.. Во время этого
упражнения лучше надевать железные обручи, чем мешоч-
ки с песком.
434
435
Прыжки через камни
Выполняются примерно так же, как и прыжки из ямы.
Найди несколько больших валунов разной высоты и каж-
дый день 10-20 раз прыгай через них с места и с разбега.
Для достижения наиболее заметных результатов исполь-
зуй отягощения: железные ободы на ногах, железную цепь
вокруг пояса, мешок с песком на спине, и тому подобные.
Если ничего этого нет, прыгай, удерживая в руках небольшие
гантели.
Вес грузов подбирай методом проб. Нельзя допускать,
чтобы каждый прыжок ты делал, предельно напрягая все
мышцы и внутренние органы. Это не кончится добром.
Но и другая крайность недопустима — полное отсутствие
всякого напряжения. Ищи «золотую середину»!
Упражнения на твердость
В «Секретах кулачного боя Шаолиньского монастыря»
есть записи, в которых говорится, что с древности по вече-
рам, монахи-воины отправлялись в зал «Тысячи Будд», где
занимались своими боевыми упражнениями.
В этом зале были подвешены мешки с песком, а около
северной стены стояли сосуды, наполненные кукурузными
зернами, песком и железными опилками. Воинььмонахи по
знаку учителя, который руководил занятиями, тренировали
крепость пальцев, втыкая пальцы в кукурузу, песок и метал-
лические опилки. Другие со всей силы били голыми руками
по деревянным куклам. Кроме того, группы монахов, сидя
в позе тигра, тренировали захват сердца и ума (синь-и-ба).
Вид зала для упражнений в это время представлял собой
зрелище, способное напугать и взволновать самого удалого
храбреца. Монахи в левой руке держали кирпич, а правой
наносили по нему удары, слышался треск, и кирпич распа-
дался на две половины. Некоторые голыми кулаками легко
разбивали на куски крепкие камни, накручивали себе на по-
436
яс железные прутья, словно простые веревки. Каждый мо-
нах упорно тренировался, так что пот ручьями тек по спи-
не, у некоторых были разбиты пальцы, сочилась кровь, од-
нако они по-прежнему продолжали заниматься, не теряя ре-
шимости и устремленности.
В результате упорных непрерывных занятий через десять
лет они могли голым пальцем пробить в стене дырку. Два-
дцатилетние монахи-воины были способны разбить кирпич
голой рукой. У тридцатилетних кулаки по крепости нс усту-
пали железным, от их удара камень разлетался на мелкие ку-
сочки. Сорокалетние монахи обладали такой силой, что мог-
ли сломать балку.
К пятидесяти годам, несмотря на возраст, монахи-вои-
ны по-прежнему продолжали свои занятия. Даже в 60, 70
1 и 80 лег они тренировались каждый день. Во-первых, тем
самым они оказывали сопротивление болезням, а во-вто-
рых, до глубокой старости оставались здоровыми и энергич-
ными, отодвигая дряхлость и продлевая срок своей жизни.
Голой ладонью разбивать кирпич
Из «Секретов кулачного боя»:
«Прием разбивания голой ладонью каменного кирпи-
ча — это одно из семидесяти двух искусств. Во время чет-
вертой стражи наносишь удары по мешку с рисом, а вече-
ром при свете звезд бьешь по доске. В полдень наносишь
удары по обеденному столу, а после обеда бьешь по стене.
Лопается кожа, и кровь разлетается брызгами, но ты и вес-
ной и зимой продолжаешь свои тренировки. Ходишь, что-
j бы наносить удары деревянным куклам, вдоль и поперек
1 разбивая их деревянные головы. В результате тренировок
сможешь голой ладонью разбить кирпич».
! Упражнения распределяются на утро, полдень, послеобе-
денное время и вечер. Также тренировка производится во
время прогулки. Утром следует наносить удары по мешку
1 с рисом. В полночь следует тренировать удары по лежаку.
I 437
В полдень — по обеденному столу. После обеда, когда уеди-
няешься в комнате, наноси удары по стенам своей комнаты.
Это упражнение — дело трудное, которое требует упор-
ства и настойчивости, занимает много времени. Вначале
практик легко получает раны и повреждения. Однако ему не
следует впадать в уныние, надо настойчиво продолжать за-
нятия.
Упражнения в комнате. В комнате можно тренировать
удары по деревянной лежанке, по стене, по дверному кося-
ку, по верху стола. Каждый день рано утром, после еды и ве-
чером перед сном нужно наносить сильные удары по этим
твердым предметам. Место удара на ладони — в районе точ-
ки хоу-си (нижняя мясистая часть ребра). Каждый раз сле-
дует наносить 30--50 ударов. Тренировку7 продолжай в тече-
ние 120 дней (4 месяца).
Упражнения на улице. Это удары по мешку с песком, под-
вешенному на ветке дерева, на уровне сердца практика. Каж-
дый день утром или вечером нужно становиться напротив
мешка на расстоянии одного чи, в позе с согнутыми ногами.
Правой рукой наноси до 50 ударов по мешку с песком, по-
том столько же левой. Таким образом, меняя левую и пра-
вую руки, тренируются 130 дней (рис. 5).
Удары по деревянной кукле. Из древесины делаются кук-
лы (от трех до пяти штук), которые по высоте соответствует
росту практика. Три деревянных куклы ставят в виде тре-
угольника, а расстояние между ними составляет пять чи.
Практик становится посредине, лицом к одной из кукл. Он
наносит по одному удару левой и правой рукой. Затем пово-
рачивается и бьет по следующей кукле, таким образом совер-
шая круг. Три круга (9 ударов правой и 9 ударов левой рукой)
составляют один цикл упражнения. Каждый раз следует де-
лать от 5 до 15 циклов (рис. 6).
Пять деревянных кукол
расставляют по схеме цветка
! сливы мэйхуа. Практик ста-
J новится в центре. Поворачи-
, ваясь и делая шаги, он нано-
9 сит удары по каждой кукле.
Все три указанных мето-
да развивают способность
разбивать голой ладонью
; (кулаком) кирпич. Нужно
i 439
438
так тренироваться в течение года. После этого возьми кир-
пич в левую руку. Приведи в движение «ци», наполни им обе
руки и одновременно с наполнением «ци» ладонью нанеси
удар по кирпичу (рис. 7).
После того как научишься голыми руками разбивать
кирпичи, должно пройти еще не менее 100 дней занятий,
лишь тогда считается, что упражнение выполнено. После
этого составляй два кирпича вместе и разбивай их одним
ударом, постепенно увеличивая количество кирпичей до
трех — пяти.
Голым кулаком разбивать камень
Из «Секретов кулачного боя»:
«Нужно крепко сжать кулаки и тренировать удары на
Западной цветущей горе Сихуа-шань. Сначала тренируешь
удары по деревянной доске, и в результате кулаки твои ста-
новятся крепкими, как из железа. Наносишь удары по кир-
пичу и пробиваешь кулаком каменную стенку. Сила удара
кулака зависит от силы дыхания-ци, и после удара камень
разваливается на четыре части. Упорно тренируйся 30 лет,
и тогда с легкостью будешь выполнять это упражнение».
Разбивание камня голым кулаком — одно из самых труд-
ных упражнений по достижению твердости в шаолиньской
системе. Для выполнения этого упражнения нужно обладать
незаурядной волей, в течение десяти лет преодолевать боль-
шие трудности, и не терять упорства, только тогда сможешь
выполнить данное упражнение.
Каждый день рано утром и перед сном сначала нано-
сишь удары кулаком по внутренней стенке или по деревян-
ной доске. Каждый день делаешь по три комплекса, за один
комплекс наносишь 50-100 ударов. Только через три—пять
месяцев начнешь замечать результаты от своих тренировок.
После того как будешь в течение дня наносить более 100
ударов, и при этом не будешь чувствовать боли, тогда мож-
но переходить к разбиванию кирпичей. В день следует делать
440
три—четыре комплекса, а каждый комплекс составляет 50
ударов.
После тренировок в течение 3—5 месяцев, когда смо-
жешь одним ударом разбить кирпич, следует переходить
к тренировке разбивания камней. Это упражнение требует
трудных тренировок в течение 10 и более лет, чтобы при уда-
ре камень раскололся на несколько частей.
Голым пальцем пробить стену
Из «Секретов кулачного боя»:
«Нужно старательно тренировать силу указательного
пальца, а для этого дыханис-ци должно выходить из кино-
варного поля. Сначала следует бить пальцем в пшено, по-
том нужно бить пальцем в песок и гравий. Палец твой по-
краснеет и опухнет, ноты должен бить 3800 раз, После это-
го мясо на пальце превратится в мозоли, тогда нужно бить
им в железные опилки. После этого, как. ударишь девять раз
по тысяче раз, будет лопаться палец и выступать кровь.
Но мозоль покроет твой палец тройным слоем, и тогда ста-
нешь ты мужем, достигшим совершенства в боевом искус-
стве. Ударишь по стене, и вмиг образуется дырка, так как
плоть на пальце превратится в металл».
Тыкать пальцем в пшено. Нужно встать перед сосудом
с пшеном, сосредоточиться, подобрать грудь, и после этого
направить «ци» в палец. Затем сделать шаг левой ногой, со-
брать «ци» в «киноварном поле», подобрать живот, сделать
вдох и быстро выпустить, после этого десять раз ткнуть ука-
зательным пальцем. Прекратить упражнение после того, как
почувствуешь онемение и боль. Каждый день, утром и вече-
ром, следует делать это упражнение, доведя его до 50—100
повторений.
Тыкать пальцем в песок. После работы с пшеном в тече-
ние двух — трех месяцев на указательном пальце должен по-
явиться первый тонкий слой огрубевшей кожи. Тогда мож-
но перейти к упражнениям с песком. Методика такая же,
но в результате упражнений палец опухает и сильно болит.
441
Если повреждения серьезные, надо снизить количество по-
вторений. Однако полностью прекратить упражнение нель-
зя. За неделю на пальце образуется новый слой кожи и все
придет в норму.
Тыкать пальцем в гравий. Метод тот же, как при работе
с пшеном и песком. Однако гравий гораздо более твердый,
поэтому на пальце очень быстро образуется опухоль, чув-
ствуется сильная боль, даже может лопнуть кожа и высту-
пить кровь. В этом случае следует произвести лечение мазя-
ми. Но если серьезные повреждения отсутствуют, не надо
прекращать занятий. В древности говорили: «Нс бойся за-
медлиться, бойся остановиться». Следует тренироваться до
тех пор, пока на поверхности пальца образуется прочная
твердая мозоль. Каждый день 30—50 раз делай это упраж-
нение.
Пальцем пробивать стену. Если тыкаешь пальцем в же-
лезный песок более года, он много раз повреждается и мно-
го раз заживает, а после заживания опять повреждается. В ре-
зультате на пальце образуется толстая корка, он становится
сильным, в случае необходимости «ци» очень быстро напол-
няет палец, от этого он становится твердым, как сталь, а кон-
чик пальца — подобным металлическому штырю. Теперь
нужно тренировать удары пальцем в стену. В день нужно на-
носить не менее 100 ударов. В конце концов сможешь уда-
рить в стену пальцем так, что в ней останется дырка.
Стань лицом к стене, на расстоянии двух — трех чи. Те-
ло прямое. Левую ногу выставь вперед. Затем средним паль-
цем правой руки три раза опиши дугу перед грудью, приво-
дя в движение «ци». В этот момент заставь изначальное «ци»
всего организма устремиться из «киноварного поля» в пра-
вую руку. Устремляешь со всей мошью руку к стене, и спи-
ральным движением наносишь удар по ней.
В первый раз на стене треснет только поверхностный
слой. Нанеси от 30 до 50 ударов. След будет становиться все
глубже, удар все быстрее. Постепенно увеличь число ударов
за время тренировки до 50—100 раз. В случае ранения трени-
ровку можно на время прекратить и подождать, пока рана за-
живет, после чего продолжать до тех пор, пока в результате
удара, не останется дырка глубиной 2 цуня. Лишь в этом слу-
чае считается, что упражнение выполнено.
После того как научился выполнять упражнение, следу-
ет ежедневно наносить от 50 до 100 ударов по стене.
Шаолиньские методы
поддержания здоровья
Шаолиньские монахи разных эпох за прошедшие сто-
летия разработали целостную методику укрепления здоровья
и продления жизни, составные разделы которой описаны
ниже.
Покой
1. Монахи ежедневно практиковали медитацию в позе
лотоса (или полулотоса). Достигаемое в медитации состоя-
ние глубокого покоя духа и тела способствовало прочистке
каналов цзин-ло, свободной циркуляции ци и крови, равно-
весию стихий Инь-Ян, укреплению охранительного дыха-
ния (вэй-ни) и главного дыхания (цзун-ци), расцвету здоро-
вого дыхания (чжэнь-ци). В результате они обеспечивали се-
бе прекрасное здоровье, повышали сопротивляемость бо-
лезням, увеличивали срок жизни. .
2. Успокоение сердца. Сердце — руководитель всех вну-
тренних органов. Оно управляет не только кровеносными
сосудами, но также духом и волей. Если сердце функциони-
рует нормально, тогда болезни не возникают, пять органов
«цзан» и шесть органов «фу» здоровы, весь организм здоров
и крепок. Если же сердце слабое, тогда нарушается функция
крови, в результате чего в организме возникают всякие за-
болевания.
Семь эмоциональных состояний, которые описывает
традиционная китайская медицина (радость, гнев, печаль,
задумчивость, скорбь, страх, испуг) возникают в результате
изменений сердечной деятельности. Следовательно, если де -
442
443
лаешь сердце спокойным, уменьшаешь вероятность возник-
новения заболеваний. Таким образом, укрепление сердца
укрепляет дух, а успокоение духа укрепляет сердце.
3. Успокоение мыслей. Имеется в виду, что в мыслях нс
должно быть хаоса, иначе будут возникать болезни. Так, го-
ловная боль, бессонница, нервное истощение, слабоумие,
различные психические болезни возникают в результате
нарушения мышления. Если дух спокоен, тогда и мысли
чистые.
Простая пища
Основные продукты питания монахов — это зерна раз-
ных злаков. В день должно быть три разных зерновых про-
дукта, а общее изменение рациона следует производить раз
в неделю. Кроме того, нужно питаться равномерно как по
времени, так и но количеству. Однако при этом не следует ни
чересчур ограничивать себя, ни питаться объедками.
Овоши монахи выращивали главным образом на своих
огородах, но также они собирали и некоторые дикие травы
(например, пастушью сумку, одуванчик аптечный, ростки
магнолии, плюща, люцерны зубчатой, побеги дикого чес-
нока (черемши) и гороха, и пр.). Весной надо есть как мож-
но больше свежей зелени.
Многие целебные растения монахи собирали и заготав-
ливали впрок. Например, корень наперстянки, корень жень-
шеня.
Во все времена года они пили много кипяченой воды
в виде травяных и фруктовых отваров. Весной собирали жи-
молость и форсайтию повислую, заваривали их. Такой напи-
ток охлаждает жар организма, очищает токсины, предотвра-
щает появление нарывов и фурункулов. Летом собирали
лопчатку двухцветную и подорожник, которые тоже завари-
вали и пьют. Такой напиток предотвращает болезни ки-
шечника.
Вегетарианская пища не только имеет богатый питатель-
ный состав но, кроме того, не допускает ожирения и препят-
ствует возникновению многих болезней. Поэтому монахи
444
в большинстве случаев были худыми, обладали хорошим
здоровьем и силой, дожив до 70 лет, не прекращали занятий
боевыми искусствами.
Постоянные занятия ходьбой
Пословица гласит: «Пройдешь сто шагов после еды, про-
живешь до ста лет». Поэтому все монахи после еды ходят.
Некоторые ходят по комнатам и галереям, другие во дворе,
некоторые вдоль реки, некоторые ходят за гору.
Каждый день после каждого приема пищи монахи со-
вершают пешие прогулки, не пропуская ни одного дня в те-
чение многих лет.
Обмывание холодной водой
Монахи Шаолиня любят обмываться холодной водой.
Каждый день перед сном они обтираются холодной водой из
небольшого ручья, протекающего перед Горными воротами.
Зимой обтирания холодной водой делаются в помещении.
Так, настоятель Чжэнь Сюй даже за два года перед кончиной
постоянно обмывался холодной водой.
Солнечные ванны
Наставник Чжэнь Цзюнь говорил: «Луна-инь — это за-
крытие, а солнце-ян — это освобождение-подвижность».
Монахи хорошо знают пользу солнечного света, поэтому
каждый день, за исключением времени утренней медита-
ции, которая занимает один — два часа, с утра и до обеда
почти все выходят на высокую террасу, где принимают сол-
нечные ванны. В результате многие монахи весьма заго-
релые. •
Занятия боевыми искусствами
Занятия боевыми искусствами представляют собой ос-
новной метод, к которому прибегают шаолиньские монахи
для достижения здоровья и долголетия. С ранней юности,
как только они попадают в монастырь, начинаются эти'за-
445
нятия. Молодые монахи тренируются три раза в день. Кро-
ме того, они получают личные задания от наставника.
Строгий распорядок монастырской жизни заставляет
монахов постоянно прилежно заниматься боевыми искус-
ствами День за днем в течение нескольких десятков лет про-
должаются занятия, и в результате поддерживается хорошее
здоровье, продлевается жизнь.
ИКв ЖЙ зж
Из Древнего Китая до наших дней дошла поучительная
легенда. Однажды путник на морском берегу повстречал де-
сять столетних старцев и поинтересовался причиной их дол-
голетия.
Расправив свою бороду, первый старец ответил: «Я ни-
когда не пил вина». Второй, улыбнувшись, добавил: «Я про-
хожу сто шагов после каждой еды». Третий молвил: «Я ем
только растительную пишу». Четвертый сообщил: «Я хожу
все время пешком». «Я стираю белье и делаю все домашние
дела собственными руками», — рассказал пятый. Шестой
старец продемонстрировал комплекс упражнений тайцзи-
цюань, подчеркнув, что занимается такими упражнениями
каждый день. Седьмой долгожитель дал совет: «сохраняй ок-
на открытыми и дай войти в них свежему воздуху». Восьмой
старец так объяснил свой здоровый цвет лица: «Я подстав-
ляю тело летнему солнцу». «Рано вставать и рано ложиться —
вот в чем секрет», — заметил девятый. «Я сохраняю радост-
ное настроение на протяжении всей жизни», — заключил
десятый.
В этой легенде объяснены все основные принципы под-
держания здоровья.
ПИТАНИЕ В ТРАДИЦИОННОМ УШУ
Питание играет существенную роль в ушу. Рацион буд-
дийских монахов-бойцов, даосских последователей стилей
внутренней семьи не всегда был одинаков, но в основных
446
своих чертах он определялся и традициями китайского на-
рода, и местными климатическими условиями, и энергети-
ческими качествами пиши.
В средние века для питания при занятиях ушу использо-
вались рекомендации знаменитого специалиста в искусстве
«вскармливания жизненности» Сунь Сымяо (590-682), ко-
торый считал, что прежде всего необходимо подбирать пи-
щу в соответствии с началами инь и ян и сезоном года. «Тот,
кто не обращает внимания на пищу, не сможет выжить», —
делал он жесткий вывод. Список правильной пищи, кото-
рый составил Сунь Сымяо, включал 154 наименования. Сре-
ди рекомендуемых продуктов были водоросли, богатые йо-
дом, женшень, многие виды рыб.
Все эти рекомендации легли в основу диет, применяемых
в ушу. Питание должно уравновешивать дисбаланс инь-ян,
который может возникнуть из-за каких-то внутренних рас-
стройств или резкого изменения погоды. Пища должна со-
ответствовать темпераменту человека. Так, худые, активные
люди принадлежат к категории ян, что приемлемо для заня-
тий ушу, однако они могут страдать от гиперактивности и не
всегда в состоянии контролировать свои эмоции, что важно
для боевых искусств. Поэтому им рекомендуется пища кате-
гории инь, например овощи. Людям заторможенным, с за-
медленными реакциями, наоборот, следует больше есть пи-
щи ян.
Сезонное соответствие пищи считалось одним из основ-
ных. Если в холодную погоду властвует начало инь, необхо-
димо в пищу вводить больше продуктов ян. Однако этим
нельзя злоупотреблять, так как здоровье, человека, по су-
ществу, есть гармонизация его внутреннего состояния
и внешнего мира, а прием очень холодной пищи в жаркую
погоду может нарушить такой баланс.
В пище присутствие инь и ян могло меняться в зависи-
мости от ее свежести. Существует также пища малого ян,
большого или великого ян, малого инь и большого или ве-
ликого инь. Пища ян относилась к стимулирующей пище,
активизирующей физические силы. Вместе с этим ее не ре-
447
i
комендовалось принимать в периоды занятий глубоко пас-
сивной медитацией.
К пище большого ян относятся, например, следующие
продукты: говядина, баранина, масло, копченая рыба, лук,
черный перец, большинство специй, водка. К продуктам ма-
лого ян — ячмень, сельдерей, вишня, каштаны, чеснок, им-
бирь, цыплята, голубиное мясо, оленина, рыба, ананасы,
сливы, креветки, сахар, уксус, овес, черный чай, вино.
Пища, относимая к разряду инь, успокаивает и охлаж-
дает. К продуктам большого инь принадлежат бананы, кра-
бы, листья мяты (мятные отвары), грибы, зеленый чай, цве-
точный (жасминовый) чай, мидии, соевые бобы, огурцы.
А вот продукты малого инь: мясо кролика, утки, лягушачьи
ножки, устрицы, сахарный тростник, дыни, помидоры,
апельсины, мандарины, груши, тутовая ягода, горох, семе-
на подсолнуха.
Имеется и так называемая нейтральная пища, которая не
влияет существенно на баланс инь—ян и может совмещать-
ся с двумя предыдущими типами пищи: это плоды и напит-
ки папайи, рис, кукуруза, картофель, белые грибы, молоко,
мед, инжир, йогурт, цветная капуста, яблоки, кабачки.
При этом следует учитывать, что при общей нейтральности
этих продуктов многие из них входят в состав лечебной и ук-
репляющей пищи, Например, яблоки положительно дей-
ствуют на желудок и печень, «вскармливают сердце», кабач-
ки могут снимать боль в организме при ушибах и т.д.
На первых этапах занятий нет нужды столь тщательно
подбирать себе пищу, лучше придерживаться золотой сере-
дины: не стремиться к аскетизму и не переедать. Известный
шаолиньский учитель Дэ Чань сформулировал пять основ-
ных правил, которых должен придерживаться тот, кто прак-
тикует искусство шаолиньского кулака:
1. Больше ешь овощей, имеющих высокую питательную
ценность, например капусту, редиску, сельдерей, помидоры, I
картофель.
2. Больше ешь мяса с низким содержанием жиров, на-
пример мясо курицы, мелких птиц, говядину, баранину, зай-
чатину, а также рыбу.
3. Употребляй в пищу продукты, имеющие большую
энергетическую ценность, например свекольный сахар, тро-
стниковый сахар, фруктозу.
4. Больше ешь свежих фруктов, которые помогают про-
цессу пищеварения и улучшают усвояемость пищи, напри-
мер яблоки, бананы, груши, сливы.
5. Не кури и не пей вина, не ешь свинину, не употребляй
животные жиры.
По традиционным рекомендациям количество мяса сле-
дует уменьшить, а еще лучше — полностью от него отказать-
ся. Считается, что мясо ухудшает гибкость и скорость уда-
ра, столь необходимые в ушу.
В обязательный рацион входят различные отвары и на-
стои из трав, стимулирующие умственную и физическую
деятельность, например женьшень, элеутерококк, лимон-
ник сибирский.
Помимо внутреннего, существует и внешнее питание —
различные мазевые бальзамы, которые обладают общеук-
репляющими свойствами или залечивают раны.
Питание было одним из аспектов рационального обра-
за жизни шаолиньских монахов. В нем нет ни единой мело-
чи, какая не влияла бы на совершенствование духа и укреп-
ление тела, не вела бы к их гармоничному единству. Надо
лишь научиться в каждом мгновении видеть возможность
для самореализации и в каждом деле — путь к самопости-
жению.
Знаменитый шаолиньский наставник Чжэнь Цзюнь да-
вал следующие советы по поддержанию здоровья каждого,
кто занимается ушу:
«Питаться следует постной пищей, съедая в день не более
500—600 грамм, не употребляя вина. Нельзя также курить. Не
соглашаясь с мнением других людей, не стоит сердиться и вы-
ходить из состояния духовного равновесия, тем более вступать
с другими людьми в стычки».
448
449
Принципом Чжэнь Цзюня было несложное, но весьма
эффективное правило, которого, к сожалению, придержива-
ется очень мало людей: «Утром и вечером прогуляйся под
звездами, а после еды пройди не менее ста шагов».
Сам он вставал каждый день в половине четвертого ут-
ра и мелкими шагами поднимался на пик перед монастырем,
гуляя около часа. Вечером мастер вновь выходил на прогул-
ку, и так он поступал в течение десятков лет.
Казалось бы, в этих советах нет ничего оригинального,
но вряд ли у большинства людей хватит терпения годами ве-
сти такой образ жизни. Именно в удивительной стабильно-
сти и долговременности самоподготовки заключается се крез
здоровья китайских мастеров ушу. Пусть не покажется он
вам слишком обыденным, недаром сказано: «Ваше обыден-
ное сознание и есть истинное Дао».
МАССАЖ
Массаж (аньмо) испокон веков является основной час-
тью как китайской традиционной медицины, так и ушу, ба-
зирующихся на общих натурфилософских постулатах. Су-
ществуют различные типы массажа. Его можно проводить
по каналам, по определенным точкам, по областям тела.
При этом применяют легкое похлопывание, поверхностное
и глубокое пощипывание, растирание, нажатия и многое
другое. Техника массажа зависит от конкретных задач — ле-
чебных, оздоровительных, разогревающих мышцы.
Любой человек, заботящийся о своем здоровье, должен
знать простейшие виды массажа, посредством которого
можно воздействовать на активные точки энергетических
каналов.
Массаж регулирует циркуляцию «ци» и не дает ей заста-
иваться. Однако не всегда начинающим легко найти необ-
ходимые точки; тогда используется меридиональный мас-
саж, проводимый вдоль соответствующих каналов. Таков
массаж позволяет не только наладить циркуляцию «ци»,
но и размять тело, успокоить сознание. Про него говорят:
«Становишься легким будто облака, мягким как вата, по-
движным как пружина. Ци струится подобно шелковой ни-
ти, а воля вздымается как волна».
Китайский массаж — не только разминание тела, но осо-
бое упражнение, требующее концентрации ума (внимания),
координации с равномерным дыханием. Например, при по-
хлопывании тела или конечностей сверху вниз надо делать
выдох, при поднятии руки или движении снизу вверх —
вдох. Любое движение тела выполняй с равномерной скоро-
стью, избегай рывков, проходя мысленным взором по мас-
сируемому месту. Это называется сочетать внутренний мас-
саж с внешним.
Такой массаж подразделяется на два вида в зависимости
от возраста и состояния человека: (а) стимулирующий (вос-
полняющий) и (б) успокаивающий (уменьшающий). Сти-
мулирующий тип массажа призван восполнить недостаток
одного из начал организма — инь-ци или ян-ци. Он подхо-
дит людям в состоянии апатии, ослабленным, пожилым. Та-
кой массаж проводят легкими быстрыми похлопываниями,
обычно вдоль меридиана.
Успокаивающий массаж уменьшает избыток инь-ци или
ян-ци, рекомендуется при нервно-психических заболевани-
ях в качестве успокаивающего и расслабляющего средства.
Он проводится более тяжелыми похлопываниями, обычно
по встречному направлению меридианов.
Перед началом массажа сделай несколько дыхательных
упражнений, успокойся, расслабьтесь. Потри ладонь о ла-
донь, разогревая руки, затем начинайте массаж.
Массаж рук
1. Встань прямо, ноги на ширине плеч. Вытяни левую
руку влево в сторону пол углом 45 градусов относительно те-
ла. Центральной частью правого кулака нанеси девять лег-
ких ударов по внешней части левой руки сверху от плеча до
запястья. Затем повтори то же самое снизу вверх.
450
451
2. Правой ладонью проведи сверху вниз по левой руке,
сделав девять защипов за мышцы. Повтори то же самое сни-
зу вверх.
3. Разверни левую руку внутренней частью вперед. Про-
делай два предыдущих упражнения, а затем поменяй руки.
Применяется при нарушении подвижности и онемении
рук, болях в сердце, болезнях легких, межреберной неврал-
гии, простуде, нервных расстройствах.
Массаж головы
а) Массаж лица.
1. Положи обе ладони центрами на лоб, слегка нажимая
и совершая круговые движения, двигай ладони от лба к под-
бородку Несколько раз нажми на глазные яблоки, прикрыв
глаза.
2. Сразу же после предыдущего движения подними ла-
дони к ушам и вискам по боковой поверхности головы. По-
втори движение девять раз.
3. От висков вновь ко лбу, и массируй лоб круговыми
движениями.
Рекомендуется при невралгии лицевых нервов, онеме-
нии мышц лица, простуде, насморке, усталости и болезни
глаз, зубной боли, расстройстве слуха, головокружении, го-
ловной боли, воспалении тройничного нерва.
б) Массаж волосистой части головы.
1. Пальцы рук немного согнуты и касаются линии волос.
Делая пальцами движения, будто захватываешь кожу на го-
лове, массируй волосистую часть головы от лба к затылку,
2. Массируй пальцами шею легкими защипами. Особо
сосредоточься наточках у основания черепа. Проделай это
9 раз.
Помогает при головокружении, головной боли, гипото-
нии, простуде. Эти упражнения снимают также умственную
и физическую усталость, стимулируют деятельность коры
головного мозга.
Массаж груди и живота
1. Обеими кулаками несильно наноси удары вдоль сред-
ней линии, начиная от линии ключиц и кончая нижней ча-
стью живота. То же самое — снизу вверх.
2. Разведи кулаки на 5-10 см от средней линии и нано-
си несильные удары сверху вниз, а затем снизу вверх.
3. Оставив руки в том же положении, разожми кулаки.
Проведи ладонями сверху вниз, а затем наоборот, совершая
ими небольшие вращательные движения и с силой нажи-
мая.
Упражнения повторить 9 раз. Помогает при трахеите,
бронхите, болезнях легких, печени, почек, мочеполовой си-
стемны, а также при головной боли, потере аппетита, об-
щем недомогании.
Массаж боковых частей груди и живота
1. Подними левую руку, сжатую в кулак, вверх, центр ку-
лака направлен вправо. Нанеси легкие удары правым кула-
ком от подмышечной впадины до поясницы, всего 9 раз.
2. Разжав кулак, массируй ладонью эту область сверху
вниз и снизу вверх 1—2 минуты.
Рекомендуется при межреберной невралгии, болях в об-
ласти поясницы, живота, ребер, онемении рук, ночном не-
держании мочи.
Массаж области шеи, спины, поясницы
а) Массаж задней поверхности шеи и спины.
1. Правую руку поднеси к левому плечу и, сгибая его,
хлопни ладонью по задней поверхности шеи и воротнико-
вой области. Одновременно левую руку отведи назад и .хлоп-
нуть тыльной поверхностью ладони хлопни по спине в.об-
ласти VI-VII спинных позвонков. Голову можно повернуть
немного вправо.
2. Поменяй положение рук, проделав 1-е и 2-е упражне-
ния по девять раз.
3. Ребрами кулаков обеих рук со стороны мизинца мас-
сируй 1—2 минуты заднюю поверхность шеи, поворачи-
452
453
вая кулаки немного вовнутрь и нажимая, голову наклони
вперед.
4. Не отнимая кулаки от шеи, разожмите их, разведи не-
много пальцы и переплети их. Наклони голову назад, одно-
временно сжимай шею обеими ладонями слева и справа. За-
тем наклони голову вперед, нажимая на центральную часть
шеи. Проделай это 9 раз.
Шея — одна из наиболее активных зон человеческого
тела. На ней расположены точки, массаж которых способ-
ствует лечению заболеваний глаз, ушей, органов дыхания,
нервных заболеваний, снимает головные боли и усталость.
б) Массаж поясницы и спины.
1. Согни руки в локтях и заведи их за спину. Положи ку-
лаки на среднюю линию спины. Несильно похлопывая по
обеим сторонам от позвоночника, проведи кулаками вверх
и вниз, всего 9 раз.
2. Разведи кулаки немного шире и проделай то же упраж-
нение. Кулаки внизу доходят до копчика.
3. Несильно ударь кулаками в области поясницы и коп-
чика, затем нажми, как бы ввинчивая их.
Рекомендуется при болезнях нервной системы, легких,
почек, печени, импотенции.
Массаж ног
I. Поставь ноги чуть шире плеч, руки сожми в кулаки.
Наклоняясь в пояснице, наноси несильные удары кулаками
со стороны мизинца от бедер до голеностопного сустава.
Проделай то же самое, выпрямляясь.
2. Согни немного ноги в коленях. Несильно похлопай
ладонями по коленям, а затем пальцами разомни область
вокруг коленных чашечек.
3. Проделай упражнение 1-е, массируя кулаками заднюю
поверхность ног.
4. Поставь одну ногу на полшага вперед. Положи ладонь
на ее переднюю поверхность, другую ладонь — на заднюю.
Наклонившись, массируй ногу, несильно защипывая
мышцы.
454
5. Поставь одну ногу на полшага вперед. Наклонившись,
наноси несильные удары кулаками по ее боковым поверхно-
стям.
6. Разожми кулаки и ладонями массируй ногу снизу
вверх и сверху вниз вдоль боковых поверхностей.
Каждое упражнение проделай 9 раз.
Хорошо помогает при нарушении циркуляции крови
в ногах, снимает мышечную усталость, способствует умень-
шению мышечных болей в ногах после нагрузки, а также
применяется при воспалении седалищного нерва, бессон-
нице, головокружении, простуде.
Массаж ступней
I. Согни ногу в колене и поставь ее на табурет или стул.
Кулаками обеих рук наноси несильные удары по тыльной
части ступни, описывая круг от пятки, через кончики паль-
цев и вновь к пятке. Выполни 9 раз.
2. Разомни пальцами стопу по той же траектории, от-
дельно разомни каждый палец.
3. Сядь на табурет, положи ступню одной ноги на коле-
но другой и разверни ее вверх. Придерживая одной рукой за
голеностопный сустав, кулаком другой руки наноси удары
по стопе. Выполни 9 ударов по каждой стопе.
4. Сидя в том же положении, пальцами руки разотри сто-
пу вперед-назад, а также по круговой траектории. Обращай
особое внимание на центральную точку стопы, на которую
нажимай сильнее, вращая пальцы по часовой стрелке. Вы-
полни 9 раз на каждой стопе.
аж аж
Окончив массаж, сделай три глубоких вдоха-выдоха,
полностью расслабляя тело. Массаж проводи утром и после
тренировки. Эффективность его повышается после ванны и
( парной, когда тело разогрето. Массаж нельзя проводить при
! инфекционных заболеваниях.
Таким образом, массаж можно использовать как оздоро-
вительный метод, а также как составную часть тренировок.
’ 455
В последнем случае это принесет больше пользы, так как за-
лог совершенствования человека заключен в комплексности
тех методов, которые он использует,
У мастеров ушу Древнего Китая не было такого понятия,
как «тренировка», ибо вся жизнь превращалась у них в не-
прерывный процесс саморазвития и самореализации, Не
случайно ключевое понятие, применимое к мастерам ушу,
это «полнота» (или «целостность») всего их бытия. Мастер
ушу всегда живет этим искусством, вне зависимости от ок-
ружающей ситуации, времени года и суток, своего возраста
и состояния.
Важную роль здесь играет умение правильно жить. Не
стоит путать это с размеренным образом жизни, хотя и он
приноси т хорошие плоды. Речь идет о разумном и естествен-
ном сочетании различных методов — практики боевых уп-
ражнений, дыхательно-медитативной техники, массажа, ди-
етологии. Но в первую очередь — реализация принципов бо-
евой добродетели, видение духовно глубокого и чистого ми-
ра за внешней суетой.
Долгое время в секрете держалось именно такое сочета-
ние элементов в жизни знатоков ушу, а не отдельные техни-
ческие приемы, как это чаще всего думают. Хорошее владе-
ние даже сотней различных приемов еще не означает знания
ушу, а тем более его понимания.
Тем более важно придерживаться тех элементарных пра-
вил и рекомендаций великих мастеров прошлого, речь о ко-
торых шла на страницах этой книги.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мир ушу необычайно тонок. Порой за яркими каскада-
ми прыжков и ударов, подвигами мастеров, хитроумными
комбинациями мы не можем различить его очертания. Он
извечно ускользает от нашего взора, и требуется немало тер-
пения, чтобы вместе с формой можно было постигнуть вну-
тренний образ этого удивительного искусства.
Нередко приходилось слышать от китайских мастеров
ушу характеристику того или иного знатока: он хорошо вы-
полняет движения, но гунфу в них нет. Непостижимость гун-
фу, сочетающего мастерство и подвижничество, навсегда ос-
тавляет многих дилетантов в рядах старательных имитато-
ров, не открывших в ушу для себя ничего, кроме набора при-
емов, восхищающихся отдельными афоризмами учителей
и старательно пересказывающих легенды, не чувствуя, что за
этим стоит целая культура.
Гунфу — это искренность действия и помысла в самом
высоком своем выражении, в предельности восприятия
и осуществления любого дела. Как точно выразился Чжан
Кунчжао, составитель знаменитого шаолиньского «Тракта-
та о кулачном бое: «Это должно постигаться чувствами и не
может быть передано словами». Мир ушу не только тонок,
но и удивительно светел благодаря присутствию в нем это-
го гунфу.
Все, что породила китайская цивилизация — всеобъем-
лющую эстетику восприятия мира, торжественные ритуалы,
культуру молчания и неизреченных символов, — находится
в ушу как бы в предельно концентрированном виде. В абсо-
457
лют возводится вежливость, добродетель и чистота помыс-
лов, несопоставимые с западной манерностью, которая
лишь скрывает истинные чувства человека. В ушу каждое
действие совершается с использованием сердца.
Вот почему мы говорим, что ушу — это не только мощ-
ное боевое искусство, не только эффективная система фи-
зического оздоровления, но это еще в путь духовного здоро-
вья, умения видеть за обыденностью действия живую душу
человека в ее полноте и гармоничном единстве с окружаю
щим миром. Наверное, сегодня в этом и состоит высшая
ценность ушу, которое является нс только продуктом китай-
ской культуры, но и несет в себе общечеловеческие ценно-
сти. Эту мысль хорошо выразил философ Хун Цзычэп
(XVII век):
«В каждой семье есть истинный Будда. В сутолоке каж-
дого дня есть истинный Путь. Когда люди могут, не кривя
душой, жить в согласии и с радостью говорить друг другу
приветливые слова, когда родители и дети любят друг дру-
га и живут душа в душу, то это в тысячу раз выше «регули
рования дыхания» и «созерцания сердца».
Давайте задумаемся над этими словами.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Березнюк Ст., Лю Ваньи, Ян Лянцунь. Боевая техника ушу.
Минск: «Харвест», 1998. — 512 с.
Березнюк Ст. Китайские единоборства. В книге: Боевые
и спортивные единоборства (Справочик). Минск; «Хар
вест», 2002, с. 215—345.
Вен-Мера. Тайное оружие монахов. /11 тао с оружием/ Ново-
сибирск: /б.и./, 1993. — 230 с.
Вон Кью-Кит. Искусство кунг-фу монастыря Шаолинь (Сек-
реты самообороны, здоровья и Просветления). М.: «Фаир-
пресс», 1997. — 320 с.
Воронов И.А. Психотехника восточных единоборств (Восточ-
но-азиатская классическая концепция психологической
подготовки единоборцев). Минск: «Харвест», 2005. —
432 с.
Карпов В.П. 100 уроков ушу: Самоучитель и пособие для на-
чинающих инструкторов. М.: «Физкультура и спорт»,
1994.- 270 с.
Красулин И.А., Никитин А.В. Базовые формы монастыря
Шаолинь. М.: /б.и./, 1990. — 78 с.
Мантэк Чиа. Цигун «Железная рубашка». Киев: «София»,
1995.- 352 с.
Петров М.Н. Восточная боевая энергетика. Минск: «Книж-
ный Дом», 2007. — 368 с.
Пино Ж. Китайский кулак: Чан-цюань, Нань-цюань, Сянсин-
июань, Нэйцзя-цюань. Минск: «Харвест», 1997. — 320 с.
459
Попов А.П. Кулак семьи Хун (Основы ушу Хунгар). Минск:
«Харвест», 1999. — 304 с.
Чжан Юкунь. Сто вопросов по ушу. Киев: «София», 1996 —
320 с.
Ян Цзюньмин. Основы шаолиньского стиля «Белый журавль»;
Боевая сила и цигун. Киев: «София», 1998. — 352 с.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие.............................................................................3
Часть 1. ШАОЛИНЬ И ЕГО ТРАДИЦИИ.......................5
Часть 2. КОМПЛЕКСЫ ПРИЕМОВ...........................67
Вводный комплекс «Задумчивый дракон»..............67
Шаолиньский кулак — 32 формы......................78
«Пять форм и восемь способов».....................95
Комплекс «72 приема» (или «Пушечные удары» —
Бао чуй).....................................,113
Комплекс «18 приемов праведников»................163
Парный вариант комплекса
«18 приемов праведников»..........................181
Комплекс «Непобедимый монах».....................193
Парный вариант комплекса
«Непобедимый монах»...............................208
Парный комплекс «Тигр и журавль».................219
Часть 3. РАБОТА С ОРУЖИЕМ...........................266
Дуаньбин — парный бой на мечах...................266
Комплекс с копьем (шестом).......................322
Комплекс с молотом-метеором......................325
Часть 4. МЕТОДЫ АТАК НОГАМИ.........................328
Методы атаки одной ногой.........................328
Атаки ногой в прыжке........................... 348
Сложные методы атаки ногой..................... 352
461
Часть 5. ШАОЛИН ЬСКИИ ЦИ ГУН.....................................372 ,
1
Упражнения для развития гибкости ног............:...........390
Комплекс «Ицзинъ-цзин».....................................394 i
Упражнения комплекса «Ицзинь-цзин»..........................400
Жесткий цигун...............................................429
Упражнения на достижение легкости...........................433
Упражнения на твердость.....................................436
Шаолиньские методы поддержания здоровья.....................443
Заключение .....................................................457
Дополнительная литература.......................................459
Издание ддя досуга
Петров Максим Николаевич
ШАОЛИНЬСКОЕ КУНГ-ФУ:
КЛАССИКА ВОСТОЧНЫХ ЕДИНОБОРСТВ
Ответственный за выпуск В. В. Ивлева
Подписано в печать 28.01.2009. Формат 84x108 '/м.
Бумага газетная. Гарнитура «Ньютон». Печать офсетная.
Усл. печ. л. 24,36. Уч.-изд. л. 22,32. Тираж 3 050 экз. Заказ 286.
ООО «Современная школа».
ЛИ № 02330/0494010 от 08.01.2009.
Ул. П. Глебки, 11, 220104, Минск.
Республиканское унитарное предприятие
«Издательство «Белорусский Дом печати».
ЛП № 02330/0131528 от 30.04.2004.
Пр. Независимости, 79, 220013, Минск.