В.Г. Дацышен
НОВАЯ
ИСТОРИЯ
ЯПОНИИ
Красноярск 2007
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОУ ВПО «КРАСНОЯРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
им. В.П. АСТАФЬЕВА»
В.Г. Дацышен
Новая история Японии
Учебное пособие
Красноярск 2007
УДК 94(520)
ББК 63.3(0)5(5Япо)
Д 21
Рецензенты:
Войтишек Е.Э.,
к.и.н., заведующий кафедрой востоковедения
Новосибирского государственного университета
Вдовин А.С.,
к.и.н., кафедра отечественной истории Красноярского
государственного педагогического университета
им. В.П. Астафьева
Дацышен В.Г.
Д 21 Новая история Японии: учебное пособие / В.Г. Да-
цышен; Краснояр. гос. пед. ун-т им. В.П. Астафье-
ва. - Красноярск, 2007. - 200 с.
ISBN 978-5-8173-0363-6
ББК 63.3(0)5(5Япо)
ISBN 978-5-8173-0363-6
© Красноярский государственный
педагогический университет
им. В.П. Астафьева, 2007
© Дацышен В.Г., 2007
Предисловие
Развитие науки и образования в России на совре-
менном этапе создает условия и необходимость для бо-
лее глубокого изучения истории Японии в системе
высшего образования нашей страны. Традиционно сло-
жившаяся ситуация, когда история Японии рассматри-
вается не в рамках всеобщей истории, а востоковедения,
не отвечает современным реалиям1. Отсутствие полно-
ценного курса истории Японии в средней и высшей
школе поддерживает европоцентристкое образование,
построенное на устаревших принципах эталонности.
Занимающая второе место в мире по объемам ВВП,
сравнимая с Россией по численности населения, эта
страна играет одну из ведущих ролей на мировой арене.
Япония является ближайшим соседом и партнером на-
шей страны. Имея активное экономическое сотрудниче-
ство и развитые культурные связи, наши государства до
настоящего времени сохраняют нерешенные политиче-
ские противоречия, в основе которых лежит сложное
наследие истории.
История Японии для России особенно интересна и
полезна. Наши страны не только имеют одинаковый по
продолжительности опыт исторического развития, но и
обладают рядом близких качественных характеристик.
Японская цивилизация, как и русская, оформились и
развивались под сильным влиянием своих более древ-
них западных соседей. Впитав основные качественные
1 Эта традиция была закреплена в системе российского уни-
верситетского образования. В преобразованном 1819 г. из Главного
педагогического института Санкт-Петербургском университете
учебная программа фиксировала «историю восточных народов,
принадлежащих к культуре нашей всемирной истории», к каковым
относились лишь семитские и иранские народы.
3
характеристики древних цивилизаций, наши культуры, с
одной стороны, продолжили их развитие, с другой сто-
роны, под влиянием внутреннего своеобразия и разно-
образных факторов, создали новые уникальные цивили-
зации. Возможно, это сходство определило близость
идейно-философских проблем, стоявших перед обоими
обществами, и повышенный интерес к культуре друг
друга.
Несмотря на близость по ряду показателей, русская
и японская культуры очень сильно отличаются друг от
друга, что было предопределено как географическими,
так и культурными факторами. Более того, Япония по
большинству характеристик является уникальной среди
стран Дальнего Востока. Например, придерживаясь док-
трины «Бансэй иккэй» («Одна линия на века»), японцы
до наших дней сохраняют единственную правящую ди-
настию.
Новая история Японии является частью общего
курса «Новая история Востока», изучаемого на истори-
ческих факультетах университетов, а также важнейшей
составляющей курса «История Японии», изучаемого на
японских отделениях высшей школы. Именно новая ис-
тория, хронологические рамки и проблематика которой
уже устоялись и в основном совпадают в российской и
японской историографии, является основой для пони-
мания основ как традиционной, так и современной Япо-
нии. Значительной проблемой, стоящей перед изучени-
ем истории Японии, как и любой другой страны, являет-
ся вопрос о терминологии и понятиях. Перевод на рус-
ский язык любого понятия, сложившегося на основе
японской или китайской традиционных культур, являет-
ся достаточно условным.
Учебное пособие «Новая история Японии» по-
строено на сочетании хронологического и проблемного
4
подхода в подаче материала. Для облегчения усвоения
материала предполагается несколько уровней его пода-
чи. Основные понятия, даты и имена выделены жирным
шрифтом. Вводные и заключительные тезисы по каж-
дому вопросу выделяются курсивом. Дополнительный
материал, предполагающий углубленное знакомство с
изучаемыми в курсе фактами и проблемами, вынесен в
виде постраничных сносок. В качестве приложений дан
материал справочного характера, способствующий так-
же и закреплению пройденного материала. В списке ли-
тературы указаны доступные студентам и аспирантам
учебные и монографические издания, на основе кото-
рых написано данное пособие.
Введение
Японская цивилизация оформилась во второй поло-
вине первого тысячелетия. Она явилась результатом
многотысячелетнего развития культур, сформирован-
ных населением Японских островов, но приняла свои
окончательные черты во многом благодаря заимствова-
нию достижений китайской цивилизации. Природно-
географические условия во многом определили соци-
ально-экономическое и политическое устройство Япо-
нии. Теплый и влажный климат относительно неболь-
ших межгорных долин2 вдоль морского побережья ог-
раничивал возможность и необходимость развития ско-
товодства, но способствовал интенсификации сельского
хозяйства, не нуждавшегося к тому в поддержке разви-
тых государственных институтов. Это в основном и
предопределило особый, отличный как от материковой
Азии, так и экстровертной Европы, путь развития япон-
ской культуры.
На сегодняшний день хорошо изучены археологиче-
ские культуры древнейшей Японии3. Японские острова
были заселены уже в эпоху палеолита, японцы могут
похвастаться керамикой, одной из древнейших в мире.
В первом тысячелетии до нашей эры, в период Яёй, у
предков японцев уже были развиты металлургия и за-
ливное земледелие. А сооружения, созданные в первые
века нашей эры, говорят о наличии государственных
образований с сильной политической властью4. Госу-
2 Территория современной Японии составляет 372,2 тыс.
кв.км, площадь же самой большой ее равнины Канто 13 тыс. кв.
км.
3 Палеолит (Ивадзюку-дзидай): 50 тыс. лет 11 тыс. лет до
н.э.; неолит (Дзёмон-дзидай): 11 тыс. лет - 3 в. до н.э.
4 Период Кофун (Курганный): IV-VI вв.
6
дарственное образование Ямато, возникшее в IV в., ста-
ло прямым предшественником Японии5. Окончательно
Японское государство оформилось в VII в., и с этого пе-
риода начинается непрерывная и хорошо освещенная ис-
точниками история Японии6. Но еще раньше японцы по-
знакомились с китайскими иероглифами и буддизмом7.
В японской культуре сложились как относительная,
по правлениям императоров, так и абсолютная хроноло-
гия. Традиция девизов правления императоров (нэнго)
сложилась в 645-701 гг., до 1868 г. существовала прак-
тика неоднократной смены императорами своих нэнго*.
С 1979 г. парламент ввел в качестве официального ле-
3	Ямато используется в качестве неофициального названия
современного Японского государства. В японскую политическую
культуру вошло одно из древних названий Японских островов -
Сикисима.
6	С принятием в 604 г. «Законов 17 статей» начинается исто-
рия «государства рицурё» (государства, опирающегося на законы).
В 645 г. реформами Тайка (Котоку) государственный был оформ-
лен по традиционному китайскому образцу. С принятием в 701 г.
законов Тайхо (Тайхорё) в Японии завершился процесс формиро-
вания государства.
7	Активные японо-китайские связи существовали еще в 265
275 и 413-502 гг. Китайский ученый корейского происхождения
Вани познакомил Японию с иероглифами в 405 г. Наиболее ранние
иероглифические памятники - надписи на мечах из кургана Эта
(430 г.). Правитель корейского государства Пэкче подарил импера-
тору Киммэю в 552 г. позолоченное изображение Будды, клану Co-
ra было разрешено принять буддизм. Создание японского фонети-
ческого письма кана, которое было разработано на основе иерог-
лифов, давняя традиция приписывает знаменитому буддийскому
проповеднику, поэту, каллиграфу и художнику Кобо Дайси, из-
вестному под монашеским именем Кукай (744-835).
8	..
Близким к данной системе относительной хронологии яв-
ляется летоисчисление по годам правления того или иного импера-
тора. Самое же раннее летоисчисление заимствованный из Китая
в древности счет годов по 60-летнему циклу.
7
тоисчисление по девизам правления императоров. Аб-
солютная шкала японской хронологии, от рождения ми-
фического императора Дзимму, появилась к началу X в.9,
а официально была введена в 1872 г. под названием «эра
императоров» — коки. В 1873 г. официально был введен
и григорианский календарь. Традиционная периодиза-
ция истории Японии определяется названием места, где
находилась столица государства, а точнее размещалось
правительство или ставка реального правителя страны10.
По этому принципу история древней и средневековой
Японии делится на следующие периоды: Асука и Нара
(552-794)11, Хэйан (794-1185), Камакура (1185-1333),
Муромати (1336-1573).
Вся история традиционной Японии делится на два
больших периода. На первом этапе, до XII в., страной
управляло императорское правительство. Затем склады-
вается сёгунат - система, при которой функции прави-
тельства переходят к ставке лидера военно-феодального
сословия - главнокомандующего12. В г. Камакура рас-
Начало абсолютной хронологии, эры императоров, восхо-
дит к Миёси Киёки (847- 918), «высчитавшем», сколько лет прошло
от рождения мифического первого императора Дзимму до начала
правления императрицы Суйко - 1260 лет от 601 г.
10 Есть и исключения, например, по некоему символическо-
му проявлению эпохи (Дзёмон - веревочный орнамент на керами-
ке); по девизу правления (Мэйдзи - «светлое правление»),
11 Период Асука (592-710) начинается с воцарения Суйко,
основавшей первую постоянную резиденцию правителей Ямато в
долине р. Асука. Периоды несколько условны, так как были не-
большие периоды, когда правительства размещались и в других
местах, например, собственно в Нара правительство размещалось с
710-784 гг.
12 Японцы переняли китайский термин, обозначающий долж-
ность главнокомандующего, — цзянцзюнь, что в несколько иска-
женном на японский манер виде звучит как сёгун. Официальное
8
полагалась ставка сёгунов династии Мипамото. В рай-
оне императорской столицы Киото (Муромати), разме-
щалась ставка сёгунов Асикага.
Выделение периода новой истории Японии, исходя
из содержания данного понятия, представляется доволь-
но проблематичным. Вообще любая попытка непосред-
ственно применить всемирно-историческую категорию в
периодизации истории конкретной страны приводит к
хронологическому конфликту7. Однако уж в XVIII в. в
японской науке появляются примеры периодизации
японской истории, где вторая половина XVI в. называ-
ется рубежной между Средними веками и Новым вре-
менем13. Начало переходу Японии из эпохи средневеко-
вья (/л/осэг?)14 к новому времени традиционно относится
к XVI в. В японской историографии «новое время» со-
стоит из двух частей — кинсзй («новые века») и киндай
(«новая эпоха»),
В Европу первые сведения о Японии донес Марко
Поло, находившийся в XIII в. на службе у Хубилая в
Китае. В середине XVI в. были установлены прямые
взаимоотношения между Европой и Японией. Вскоре
название верховного главнокомандующего Японии было сэйи тай-
сёгун.
13 Выдающийся ученый и общественный деятель Японии Мо-
тоори Норинага во второй половине XVIII в. выделял «средний
век» (нака-цу ё) или «среднее время» (накагоро), период феодаль-
ной раздробленности, который закончился с приходом Ода Нобу-
наги и Тоётоми Хидэёси.
14 Средневековье в Японии традиционно датируется VII- XVI
вв. В советской историографии господствовала точка зрения, что
феодальные отношения в Японии складывались с появлением на-
дельной системы в VII—VIII вв. В японской историографии сущест-
вуют различные подходы принципы периодизации истории Япо-
нии. Например, известный историк Сабуро Изнага полагает, что
только с XV в. Япония вступает в эпоху феодализма, что определя-
ется появлением мелкопоместного самурайского сословия.
9
европейцы активно начали изучать язык15 и историю
этой страны, в 1727 г. была опубликована первая «Ис-
тория Японии», написанная много лет проработавшим в
Нагасаки немецким врачом и историком Энгельбертом
Кемпфером.
Первым свидетельством о Японии в русском печат-
ном издании стала глава «О Иапонии или Япон-
острове», помещенная в напечатанной в Холмогорах
«Космографии» 1670 г.16 Подробнее узнать о японцах
было поручено направленному в Китай российскому
дипломату Н. Спафарию. В главе «Описание славного и
великого острова Японского и что при нем обретается»
его работы «Описании Китайского государства», и были
обобщены известия о Японии. Следует отметить, что на
русских картах конца XVII в. Япония уже была отмечена.
Дальнейшее знакомство русских с Японией было
связано с присоединением Камчатки и Курильских ост-
ров в XVIII в.17 Первой книгой о Японии на русском
языке стала переведенная в 1734 г. «Описание о Японе»
главы голландской фактории в Японии в 1639-1641 гг.
Ф. Каро. Первой русской обстоятельной работой о про-
шлом и настоящем Японии, переведенной к тому же
почти на все языки Европы, стала «Записка» капитана
В.М. Головина, находившегося в 1811 1813 гг. в плену
15 Уже в 1604 г. португальский иезуит Жоао Родригес издал
«Словарь японского литературного языка».
16 Источником для данной публикации стало описание Петра
Монтануса, восходящее к Марко Поло.
17 В 1697 г. первооткрыватель Камчатки Владимир Атласов
подобрал вынесенного штормом на берег японца Дэмбэя из Осака,
которого доставили к Петру I. Во время Второй Камчатской экспе-
диции отряд М. Шпанберга в 1738-1739 гг. совершил плавания
вдоль Курильских островов и побывал в Японии, но не установил
контактов из-за отсутствия переводчиков. В 1778 и 1779 гг. И. Ан-
типин и Д. Шабалин, базируясь на о. Уруп, достигли Хоккайдо и
вошли в торговые отношения с японцами.
10
у японцев. В начале XIX в. в Петербурге была издана
работа оказавшегося в России японца Синдзо «О Япо-
нии и японской торговле, или новейшее историко-
географическое описание японских островов, рассмот-
ренное природным японцем и титулярным советником
Н. Колотыгиным»18.
В мировой историографии XX в. наибольший инте-
рес вызывали две проблемы - японского феодализма и
успешной модернизации Японии во второй пол. XIX -
нач. XX вв. Действительно, японский феодализм явился
уникальным явлением для Восточной Азии, позволяв-
шим исследователям выделять Японию как особую сис-
тему, типологически близкую Европе.19 Феноменаль-
ными представлялись Западу и реформы эпохи Мэйдзи,
в условиях, когда попытки трансформации прочих ази-
атских стран оказались безуспешными20.
18 Книга была издана в 1817 г. в Петербурге.
Одним из пионеров изучения японского феодализма был
немецкий историк О. Гинце.
2и Одни исследователи, как М. Леви, полагают, что причина
лежит в специфике традиционной социальной структуры Японии
(Levy М. Contractors in the modernization of China and Japan). Сто-
ронник теории мировой экономики П. Баран причину видит в более
поздней по времени западной экспансии в Японии, так как в эту
эпоху из-за обострения международного соперничества японцы
смогли сохранить независимость и самостоятельно провести капи-
талистическую реконструкцию (Baran Р. The political economy of
growth. N.Y., 1957).
11
Глава I.
ОБЪЕДИНЕНИЕ ЯПОНИИ В XVI В.
Во второй половине XVI в. произошло объединение
Японии. В силу объективных причин феодальная раз-
дробленность сменилась эпохой централизованного го-
сударства. Объединителями Японии стали военачаль-
ники Ода Нобунага и сменивший его Тоётоми Хидэёси.
Завершил процесс объединения страны князь Токугава
Иэясу, захвативший власть в 1600 г. и получивший в
1603 г. титул сёгуна.
Начало переходу Японии из эпохи средневековья
(тюсэи) к новому времени (кинсэй) заложил период
«Воюющих провинций» (Сэнгоку дзидай), хронологи-
ческие рамки которого традиционно определяются
1467-1573 гг.
Социально-экономические инновации, определив-
шие переход к новому времени, были подготовлены
развитием сельского хозяйства. Факторы внутреннего
развития многократно усилились под внешними влия-
ниями. Особое значение имело установление прямых
контактов с Европой, откуда были заимствованы новые
идеи, технологии, эффективное огнестрельное оружие.
В этот период произошел окончательный распад систе-
мы частного землевладения - сёэн. Из среды крупных
частных землевладельцев вышли крупные и средние
феодалы (даймё). Формирование княжеств привело к
усилению общины. В период феодальной раздроблен-
ности приобрели силу и влияние монастыри и религи-
озные братства, поставившие под свой контроль целые
районы. В период междоусобиц все губернаторы, фео-
далы, монастыри, все, кто обладал реальной силой, при-
12
обрели собственные гербы (мои), передававшиеся по
наследству21.
1.	Ода Нобунага и Тоётоми Хидэёси
Объединение Японии произошло в период Адзути-
Момояма. Во второй половине XVI в. объективные
предпосылки для ликвидации феодальной раздробленно-
сти были реализованы в деятельности талантливых
военачальников и политиков Ода Нобунаги и Тоётоми
Хидэёси, силой объединивших Японию.
Период Адзути-Момояма (1568-1603) получил свое
имя по названиям замков Ода Нобунаги22 и Тоётоми
Хидэёси, силой объединивших раздробленную на фео-
дальные уделы Японию.
21 Отцовский герб, как правило, наследовал старший сын. Для
других наследников, как правило, создавался новый мон путем не-
которого видоизменения рисунка отцовского герба. Женщина, вы-
ходя замуж, могла сохранять свой материнский мон, хотя встреча-
лась практика и объединения гербов супругов. У родовитых семей
сохранялось по нескольку гербов.
22 Построенный к началу 1567 г. и разрушенный в 1582 г. за-
мок Ода Нобунага в Адзути положил начало новому строительно-
архитектурному и художественному стилю «культура Адзути-
Момояма». Мощное укрепление со стенами высотой 22 м и крышей
в китайском стиле отчасти наследовало японские и китайские тра-
диции, но также испытало влияние европейской архитектуры. К
концу XVI в. мощные 7-этажные башни тэнсюкаку стали неотъем-
лемой частью малоэтажной городской застройки Японии. Кроме
замкового строительства, период второй половины XVI в. вошел в
историю массовой реконструкцией и восстановлением старых син-
тоистских и буддийских храмов V1IX вв.
13
Первый объединитель страны Ода Нобунага23 родил-
ся в замке Нагоя, в центральной части Хонсю. В 17 лет,
после смерти отца, он возглавил дом Ода24. Ода Нобу-
нага показал себя сильным правителем и удачливым
полководцем. Уничтожив своих конкурентов-родствен-
ников, он разбил соседних могущественных князей
даймё, захватил и отчасти уничтожил города-коммуны и
независимые монастыри. Военные успехи молодого Но-
бунага были обусловлены тем, что он реформировал
крестьянское ополчение (асигару) и самурайское опол-
чение25. В 1573 г. Ода Нобунага ликвидировал давно
существовавший лишь формально сегунат Асикага26,
поставив точку на более чем двухсотлетием существо-
вании ставки-правительства (бакуфу) Муромати. Фак-
23 Согласно свидетельствам португальского миссионера
Луиша Фроша, Нобунага отличался аскетизмом, обостренным чув-
ством собственного достоинства и справедливости, мстительно-
стью и несдержанностью и, кроме того, был неверующим и прези-
рал императоров и князей. Ода Нобунага был знатоком лошадей,
любил соколиную охоту и был поклонником спортивных едино-
борств сумо.
24 Ода Нобунага женился на дочери даймё Доки Ёриёси, при-
надлежавшего к династии сёгунов Минамото.
25 Он первым среди феодалов своего района стал широко ис-
пользовать покупаемое у европейцев оружие. При этом Нобунага
добился наиболее эффективного использования огнестрельного
оружия в условиях Японии. Крестьянское ополчение превратилось
в полупрофессиональную армию с новым оружием, эффективно
взаимодействующую с самурайской конницей.
26 В 1564 г. в столице умер канрэй Миёси Нагаёси, контроли-
ровавший сёгунов. Вскоре вынужден был покончить с собой окру-
женный противниками сёгун Асикага Еситэру. Столицу заняли
войска Ода Нобунаги, поставившего сёгуном Асикага Ёсиаки. Но-
вый фактический хозяин столицы в кратчайшие сроки построил два
великолепных дворца для императора и сёгуна. Но при попытке
сёгуна Ёсиаки взять власть тот был низложен, а сёгунат ликвидиро-
ван.
14
тической столицей Японии, откуда шло управление
большей частью страны, стал замок Адзути, строитель-
ство которого завершилось в 1579 г. Ода Нобунага отка-
зался от титула сёгун (верховный главнокомандующий),
но согласился стать кугэ (придворный чин) и усыновил
сына императора.
Когда войска нового «хозяина» Японии во главе с
военачальником Тоётоми Хидэёси ушли в поход на юг,
Ода Нобунага с небольшой охраной попал в окружение.
Разбил его бывший соратник Акэти Мицухидэ, успев-
ший объявить себя на несколько дней сегуном27. Нобу-
нага и его сын Нобутада вынуждены были покончить с
собой.
Ода Нобунага не только положил начало объедине-
нию страны, но и сделал этот процесс необратимым. Он
был не только талантливым военачальником, но вы-
дающимся государственным деятелем. На завоеванных
землях создавалось единое экономическое пространст-
во, поддерживалось развитие производства, совершен-
ствовалась инфраструктура. Ода Нобунага упорядочил
налоговую систему и подготовил земельный кадастр28.
После гибели Нобунага по инициативе друга семьи
Ода - Сибата Кацуиэ - было собрано совещание бли-
жайших сподвижников объединителя страны. На нем
произошел фактический раздел земель и был «решен»
27 Тоётоми Хидэёси удалось заключить перемирие с против-
ником и быстро вернуться в столицу, уничтожив мятежников. Го-
лова Акэти Мицухидэ была выставлена на развалинах храма Хон-
нодзи, где погибли отец и сын Ода.
28 Составление земельного кадастра (конти) началось в 1568
г. с целью определения экономического потенциала даймё, мона-
стырей и других землевладельцев. При подозрении об утаивании
земли проводились расследования, земли конфисковывались.
15
вопрос о наследовании власти29. Пользуясь разногла-
сиями внутри семьи Ода и среди бывших соратников
Нобунага, власть фактически захватил самый известный
военачальник, выслужившийся из крестьянского опол-
чения, Тоётоми Хидэёси30.
Наследовав власть своего хозяина, Тоётоми Хидэё-
си продолжил борьбу за объединение страны. В 1585 г.
его армия заставила капитулировать правивший остро-
вом Сикоку дом Тёсикабу31. В 1587 г. армия Хидэёси
уничтожила дом Симадзу, контролировавший юг Япо-
нии. В 1590 г. 200-тысячная армия Тоётоми Хидэёси и
его союзников разгромила клан Гоходзё, контролиро-
вавший район Канто на востоке страны32. Следом был
разгромлен даймё Датэ Масамунэ по прозвищу «Одно-
глазый дракон», контролировавший северо-восток Хон-
сю. Этими событиями фактически закончилось объеди-
нение Японии под властью одного правителя.
Тоётоми Хидэёси не стал брать титул сёгуна, а объ-
явил себя канцлером (кам паку). В последние годы прав-
ления он стал именоваться регентом императора (тай-
ко). Тоётоми Хидэёси сформировал центральное прави-
тельство гобугё («совет пяти управляющих»), который
29 Хидэёси провозгласил наследником 3-летнего внука Нобу-
нага, а младшего сына своего бывшего хозяина Нобутака выдворил
из отцовского замка в Гифу в монастырь. Нобутака покончил с со-
бой, а наследник получил содержание от Хидэёси и сошел с исто-
рической арены.
30 В 1553 г. Тоётоми Хидэёси разгромил Сибата Кацуиэ, вся
семья которого была вынуждена покончить с собой. Другой сопер-
ник, Токугава Иэясу, смог противостоять военному давлению со
стороны Хидэёси, в результате чего между ними было заключено
перемирие.
31 Тёсикабэ Мототика стал верным вассалом и погиб позднее
вместе с семьёй Тоётоми при обороне Осака.
32 После 100-дневной осады глава клана Ходзё Удзимаса сдал
свой замок Одавара и покончил с собой.
16
управлял всей Японией посредством чиновников дай-
кан), контролировавших князей даймё. Для предотвра-
щения мятежей Хидэёси приказал, чтобы даймё остави-
ли для себя лишь по одному замку, разрушив осталь-
ные33. В практику была введена система заложничества,
причем сначала в добровольном порядке34.
Объединение Японии сопровождалось аграрной ре-
формой. Ряд важных реформ, направленных на развитие
сельского хозяйства, ремесла и торговли, провел еще
Ода Нобунага35 *. Хидэёси провел первое в истории стра-
ны подробное обследование аграрной сферы (тайко-но
кэнти) . В течение почти десятилетия (1588-1595 гг.) в
стране проводилась перепись населения. Была проведе-
на стандартизация мер земли и налогов37. Тоётоми Хи-
дэёси прикрепил крестьян к земле38 и довел налоги с
земли до 2/3 урожая. С другой стороны, раздел «боль-
ших домов» (дого мёсю) привел к повышению эффек-
33 Для себя же в 1583-1585 гг. Тоётоми Хидэеси построил в
Осака самый крупный в Японии замок. На работах по строительст-
ву замка ежедневно было занято по 20-30 тыс. человек, для крепо-
стных стен привозились камни весом до 140 тонн.
34 Первым это сделал Маэда Тосииэ, привезший в Осака свою
мать и дочь.
35 Был создан земельный кадастр, проведена налоговая ре-
форма, отменены многие внутренние таможни, открыты свободные
рынки, активизировано денежное обращение и проч.
Любые попытки утаить землю от учета жестоко карались.
11осле составления нового кадастра фонд учтенной земли увели-
чился на 10%.
Был установлен новый стандарт площади тан, равный
примерно 0,1 га. С тана примерно собиралось 1 коку (мера емкости,
равная примерно 180 л, или 150 кг) риса. Уменьшение площади
тана привело к увеличению налогового бремени.
Не были прикреплены к земле безземельные крестьяне и
младшие сыновья землевладельцев, не обладавшие наследствен-
ным правом на землю. Основным институтом, посредством которо-
го осуществлялся контроль над крестьянами, была деревня (мура).
17
тивности сельского хозяйства, а земельный передел
снизил социальную напряженность в деревне.
Выходец из крестьян Хидэёси закрепил жесткую
сословную структуру, отделив крестьян от самураев. В
1586 г. был принят указ о наказании оставивших свои
наделы крестьян, а также лиц, их укрывавших. Через
два года вышел указ об изъятии оружия («Катанагари-
но рэй»), прозванный «Охота за мечами», который лик-
видировал размытость грани между крестьянами и низ-
шими самураями39 40. А в 1591 г. вышел «Указ о закрепле-
нии социальных различий», окончательно отделивший
крестьян от самураев.
Тоётоми Хидэёси установил контроль над внешней
торговлей, в результате чего японские торговые факто-
рии появились в Маниле, Сиаме и других местах. Завое-
вав южные острова, Тоётоми Хидэёси приступил к ог-
раничению влияния христианства в Японии. В 1587 г.
были изданы указы, запрещавшие князьям даймё при-
нимать христианство и предписывающие миссионерам
40
покинуть страну .
В качестве средства умиротворения страны Хидэёси
предпринял завоевание Кореи, это отвлекло военно-
служилое сословие от междоусобной борьбы. Поводом
для агрессии стало непризнание со стороны корейского
39 В указе говорилось: «Крестьянам всех провинций катего-
рически запрещается иметь мечи, кинжалы, луки, ружья и другое
оружие... Отобранные мечи и кинжалы не пропадут напрасно, а
будут использованы на гвозди для создаваемой статуи Великого
Будды». Еще раньше был издан указ, запрещавший иметь оружие
духовенству.
40 К 1580 г. в Японии было более 150 тыс. христиан. Некото-
рые соратники Хидэёси, например Кониси Юкинага, были хри-
стианами.
18
вана вассалитета от японского тэнно4'. В 1592 г. на ма-
терик была переправлена 140-тысячная японская армия,
первоначально оккупировавшая большую часть Корей-
ского полуострова. Но война вскоре приняла затяжной
характер из-за помощи Китая и народного сопротивле-
ния захватчикам. Сеул японцам взять так и не удалось.
Благодаря успешным действиям корейского военачаль-
ника Ли Сунлина в 1597 г. был разбит японский флот,
связь между армией и Японией была нарушена. После
смерти Хидэёси война закончилась, японские войска
вынуждены были покинуть Корею.
В 1598 г. Хидэёси умер, передав власть по наслед-
ству своему малолетнему сыну Хидэёри. Но Япония
вновь оказалась без сильного правителя. За полтора ме-
сяца до смерти Хидэёси назначил совет пяти регентов
(тайро) при своем наследнике Хидэёри41 42.
2.	Первое открытие Японии
Во время Великих Географических открытий впер-
вые были установлены прямые контакты между Евро-
пой и Японией. В течение довольно продолжительного
времени, с 1542 по 1631 гг., европейцы активно торго-
вали в Японии, занимались миссионерской деятельно-
стью, знакомили японцев с достижениями Запада.
Первыми из европейцев достигли Японии порту-
гальцы43. Очевидно, первым представителем Европы,
41 С таким требованием в 1591 г. в Корею ездило посольство
от даймё с Цусимы.
42 Токугава Иэясу, Мазда Тосииэ, Мори Тэрумото, Уэсуги
Кагэкацу, Укита Хидэиэ.
43 Прежде европейцы получали сведения о Японии через Ки-
тай. Принято считать, что первые известия о стране «Чипунгу» по-
пали в Европу благодаря Марко Поло.
19
ступившим на японскую землю, был Фернао Мендеш
Пинто, прибывший в 1542 г. на остров Танэгасима44.
Японцы проявили большой интерес к новому огне-
стрельному оружию45. Местный даймё Танэгасима То-
китака поручил известному кузнецу сделать копию пор-
тугальского мушкета, что и было исполнено в течение
нескольких месяцев46. Одним из наиболее удобных и
популярных мест для торговли европейцев стал остров
Хирадо, а также бухта Нагасаки. В 1571 г. местный
князь Омура Сумитада объявил рыбацкую деревню на
берегу этой бухты торговым портом.
Одной из наиболее интересных и значимых страниц
истории Японии XVI в. было связано с распространени-
ем христианства. Согласно традиционным представле-
ниям начало этому положил иезуит Франциск Ксавье,
крестивший беглого японского самурая. С ним и двумя
спутниками этот миссионер прибыл в 1549 г. в Кагоси-
ма47. Франциск Ксавье работал в княжестве Сацума, но
после конфликта с местным князем перебрался в Хира-
44 По легенде считается, что этот португалец случайно попал
в Японию на китайском пиратском судне. Он получил расположе-
ние местного князя, оказав помощь тому в лечении подагры и бла-
годаря интересу японцев к имевшемуся у того огнестрельного ору-
жия. Существует точка зрения, что два португальских торговца
впервые оказались на острове в августе 1543 г.
45 Европейцы привнесли в Японию новые обычаи и привыч-
ки. Местные японцы стали выращивать и курить табак, выпекать
хлеб, жарить рыбу.
46 В науке существуют споры о том, кто сыграл основную
роль в деле распространения нового оружия пятнадцатилетний
Токитама или находившийся в изгнании его отец Сигэтоки. Уже в
1544 г. мушкеты стали изготовлять в Сакаи и на полуострове Кии.
Мушкеты, изготовленные в Кумитомо в провинции Оми, использо-
вались в армиях Ода Нобунаги и Тоётоми Хидэёси.
47 Франциска Ксавье выдворили из Хирадо, и тот перебрался
в Ямагути. Позднее контролировавший Нагасаки местный князь
Омура Сумитада принял христианство.
20
до, а затем совершил поездку по Японии, достигнув им-
ператорской столицы Киото. В 1551 г. Ксавье покинул
Японию, а на следующий год умер, но один из его япон-
ских спутников достиг Лиссабона48, посетил Рим, всту-
пил в общество Иисуса, а позднее умер в монастыре в
Португалии. Первоначально в Японии работали только
миссионеры-иезуиты, в 1553 г. их паства насчитывала
несколько тысяч японцев49. Вскоре было построено бо-
лее 200 церквей, несколько «богоугодных» заведений. В
1593 г. в Японию прибыли испанцы-францисканцы во
главе с Педро Баптисте, которые начали борьбу против
иезуитов.
Ода Нобунага и Тоётоми Хидэеси первоначально
благосклонно отнеслись к христианству50. Тоётоми Хи-
дэеси по инициативе иезуита Валиньяни отправил к па-
пе римскому Григорию XIII посольство. Группа япон-
цев из четырех знатных молодых людей, сформирован-
ная влиятельными даймё с Кюсю, Адзути. Арима и
Отомо, прибыла в Европу в 1585 г. Японское посольст-
во посетило Рим и другие города, было принято коро-
48 В это же время в Португалию, очевидно, попали первые
рабы из Японии. В 1555 г. католическая церковь с сожалением кон-
статировала, что португальские торговцы привезли с собой моло-
дых рабынь из Японии, чтобы жить с ними в грехе.
Среди известных миссионеров можно назвать португальца
Луиша Фроишь, жившего в Японии с 1563 по 1579 гг. Он на основе
своих дневников написал «Историю Японии», первая публикация
которой, правда, появилась лишь в 1926 г. в переводе на немецкий
язык. В 1579 по 1603 гг. в Японии жил иезуит итальянец Алессанд-
ро Валиньяно.
50 Ода Нобунага опирался на поддержку христиан в борьбе
против сильных буддийских монастырей. Например, принявший
христианство князь провинции Бунго разрушил более 300 буддий-
ских храмов.
21
лем Испании и Португалии Филиппом II51. С христиан-
ским миссионерством было связано и первое посещение
японцами России52.
С конца XVI в. в Японии начались гонения на хри-
стиан53. В 1587 г. Тоётоми Хидэёси издал два специаль-
ных указа, запретив принятие христианства крупными
даймё и предписав всем миссионерам, под страхом
смертной казни, в 20-дневный срок покинуть Японию54.
В 1597 г. Тоётоми Хидэёси начал решительную борьбу с
христианством, сразу же было казнено 80 христианских
проповедников55. Глава Японии повторно издал указ об
изгнании миссионеров, который — опять же по причине
поддержки христианства со стороны южных даймё - не
был исполнен. Последовавшая в 1598 г. смерть Тоётоми
Хидэёси отодвинула сроки изгнания европейских като-
лических миссионеров из Японии.
51 Посланцы вернулись в 1590 г., в честь этого Тоётоми Хи-
дэёси устроил богатый торжественный прием, на котором японцы
были в европейских одеждах, играли на европейских музыкальных
инструментах.
52 В 1600 г. в России оказался японец-католик Николай, вы-
ехавший в 1597 г. из Манилы в Рим. В 1611 г. он был захвачен
ополчением К. Минина и казнен в Нижнем как польский шпион.
53 Первоначально антихристианские мероприятия проводились
в общем русле борьбы за объединение Японии, против любого сепа-
ратизма, в том числе влиятельных монастырей и князей, опираю-
щихся на религиозные институты. Христианства это коснулось, ко-
гда Хидэёси встретился на юге страны с сопротивлением под деви-
зом нежелания подчиняться «язычникам». Кроме того, стали ходить
слухи, что миссионеры продавали японцев в рабство в Индию.
54 Всех священников свезли в Хирадо, но не смогли найти
подходящего судна для их вывоза, и миссионеры постепенно вер-
нулись к местам своей службы.
55 Последней каплей стало откровение капитана испанского
корабля, заявившего, что король имеет столько владений благодаря
лишь миссионерам, подготовившим захваты.
22
С начала XVH в. прямые торговые связи с Японией
установили голландцы. В 1600 г. в Японию прибыло
голландское судно «Лифде» («Милосердие»), штурману
которого, англичанину Уильяму Адамсу, удалось завое-
вать симпатии нового правителя страны5 . В это время,
в 1602 г., в порт Симидзу прибыл испанский галеон из
Мексики «Эспириту Санто», и правительство проявило
интерес к развитию торговли с Новой Испанией (Мек-
сикой). В 1610 и 1613 гг. японские корабли дважды дос-
тавляли посольства сёгуна в Мексику. Военное прави-
тельство бакуфу первое время поддерживало планы
голландцев и англичан по укреплению своих экономи-
ческих позиций в Японии. В 1609 г. в Японию прибыла
первая голландская торговая флотилия56 57. Голландцы не
захотели строить базу в Ураге, близ Эдо, боясь конку-
ренции португальцев, и получили разрешение на откры-
56 Адамс, принявший имя Миура Андзин, около 20 лет зани-
мал пост советника сёгуна и много сделал для изгнания католиков
из Японии. Англичанин был причислен к самурайскому сословию и
получил большое поместье на юго-востоке Хонсю, он был женат на
японке и имел двух детей. Адамс занимался торговлей, купил дом в
Эдо, а также руководил постройкой судна по образцу «Лифде».
Слухи о высоком положении Адамса достигли Европы, англичане и
голландцы, благодаря его помощи, утвердились на рынке Японии.
Однако у Адамса не сложились отношения с капитаном первого
прибывшего в 1613 г. в Японию корабля Д. Сэрисом. Умер Адамс в
1620 г. на о. Хирадо, в завещании он распорядился поделить на-
следство между семьей в Англии и своими японскими детьми. Сын
Адамса продолжил его дело. В XX в. на могиле первого англичани-
на в Японии был разбит мемориальный парк.
57 Первоначально Токугава Иэясу запретил голландцам с
«Лифдэ» покидать Японию, но в 1605 г. капитан судна Якоб Ква-
кернак в сопровождении еще одного соотечественника были на-
правлены в Сиам. Сёгун отправил письмо голландским торговцам с
приглашением торговать. Через 4 года суда под командой капитана
Якоба Спекса прибыли на остров Хирадо, где нашли покровитель-
ство местного даймё Мацура Сигэнобу.
23
тие торговой фактории в Хирадо. В 1613 г. такое же
разрешение получили англичане. Англичане и голланд-
цы, грабя корабли католических стран в водах Дальнего
Востока, выдавали захваченных католических монахов
японским властям58. Но после ликвидации феодальной
раздробленности и объединения страны японские вла-
сти оказались не заинтересованными в сохранении ак-
тивных международных контактов не только с теми
странами, которые поддерживали противников побе-
дившей власти, но и с союзниками.
3.	Образование сёгуната Токугава
После смерти Тоётоми Хидэёси один из регентов-
тайро, богатейший даймё Токугава Иэясу, поднял мя-
теж против наследника своего бывшего сюзерена. Раз-
громив в битве при Сэкигахара всех, формально сохра-
нявших верность наследнику Тоётоми Хидэёси даймё и
получив вскоре от императора титул сёгун, Иэясу по-
ложил начало длительному периоду истории объеди-
ненной под властью дома Токугава Японии.
Объединение Японии завершил после смерти Тоё-
томи Хидэёси крупнейший даймё Токугава Иэясу (Ма-
цудайра Мотонобу)59. В прошлом мелкий феодал, осво-
58 Японские власти казнили европейских миссионеров, вы-
данных англичанами и голландцами. Один раз в Нагасаки было
сожжено сразу же 30 испанцев.
59 Родился в декабре 1542 г. в небольшом замке Окадзаки в
провинции Микава. Звали будущего сёгуна Такэтиё, сын Мацудай-
ра Хиротада, в 12 лет он получил взрослое имя - Мотонобу. Будучи
вассалом Ёсимото Имагава, ои 11 лет провел в качестве заложника
в замке сюзерена в Сумпу (современный г. Сидзуока). В 1560 г.,
после смерти сюзерена, вернулся в родной замок и поменял имя и
фамилию. Смена фамилии Иэясу была обусловлена тем, что якобы
его предки носили фамилию Токугава, находясь в родстве с сёгу-
нами Минамото.
24
бодившийся со смертью сюзерена в 1560 г. от вассаль-
ной зависимости, он в 1561 г. заключил союз с Ода Но-
бунага. С Тоётоми Хидэёси у Токугава Иэясу также бы-
ли союзнические отношения, но Токугава ревностно от-
носился к своему более удачливому союзнику-
сюзерену. Тоётоми были низкого происхождения, но
занимали более высокое положение60. В 1572-1582 гг.
Иэясу расширил свои владения в центре страны, но в
1590 г. Хидэёси предложил Иэясу перебраться из род-
ной территории Микава на отдаленные земли Канто,
вотчину поверженного даймё Ходзё.61 Токугава макси-
мально использовал выгодное положение новых владе-
ний, их отдаленность и обширность. Кроме того, ему
удалось не только окружить свои территории самыми
верными вассалами, но и завоевать симпатии бывших
вассалов Ходзё и местного населения.
Шанс реализовать свой экономический потенциал и
«обусловленные знатностью происхождения» амбиции
представился Токугава Иэясу после смерти Тоётоми
Хидэёси. В совете пяти тайро, куда он входил, равнове-
сие между амбициозными даймё поддерживал Маэда
Тосииэ, который, однако, умер в 1599 г. Сразу после
этого Иэясу направил письма 108 даймё, предложив
вступить в союз. В итоге 99 князей даймё поддержали
выступление Токугава. Другие даймё встали на сторону
Исида Мицунари, формально оставшегося верным на-
следнику из дома Тоётоми.
Токугава Иэясу хорошо подготовился к решающему
сражению с, казалось бы, гораздо более сильными про-
тивниками62. Осенью 1600 г. произошла битва при Сэ-
60 Токугава в 1567 г. заключил династический браке Ода.
Резиденция Токугава была перенесена в замок Эдо, осно-
ванный в 1457 г. князем Ота.
62 Накануне, в апреле 1600 г., Токугава получил оружие с
голландского судна «Лифде».
25
кигахара63. Управляемой Токугавой Иэясу Восточной
армии в сражении противостояла Западная армия, в ко-
торой самурайские дружины подчинялись лишь своим
князьям. В битве, произошедшей в центре Хонсю, с
обеих сторон приняли участие 160 тыс. человек. В раз-
гар сражения отряд в 3 тыс. человек из Западной армии
перешел на сторону Токугава, что в конечном итоге ре-
шило исход сражения. В бою отличился и наследник
Иэясу - Хидэтада64. Несмотря на численное превосход-
ство, противники Токугава в битве при Сэкигахара по-
терпели полное поражение65, после чего Иэясу стал
фактическим диктатором всей Японии. Под властью сё-
гунской династии в XVH в. была объединена вся Япо-
ния, включая южную часть о. Хоккайдо66. После воен-
ного похода 1609 г. в зависимость от японцев попало
«королевство» Рюкю. Токугава Иэясу также нормализо-
вал отношения с Кореей67.
63 Название местечка в провинции Мино (современная пре-
фектура Гифу). Там прежде уже было эпохальное в истории Япо-
нии сражение.
64 Т ретий сын и наследник Токугава Иэясу, Хидэтада, коман-
дуя отрядом в 38 тыс. человек, разгромил могущественного даймё
Уэсугу.
65 Исида Мицунари и другие руководители Западной коали-
ции были захвачены в плен и обезглавлены.
66 На остров Хоккайдо (Эдзо) японцы - вадзин («люди яма-
то») стали проникать с XVI в. В это время на остров пересели-
лась семья Какидзаки, взявшая в 1599 г. имя Мацумаэ и вскоре
оформившая приобретенные территории в качестве вассального от
сёгуна удела. Земли Мацумаэ дважды, в 1799-1821 гг. и 1855-1867
гг., переходили в непосредственное управление сегуну. В 1669 г.
восставшие айны во главе с вождем Сякусяин пытались взять
штурмом замок Мацумаэ. Князь Мацумаэ выдавал вассалам не ри-
совые пайки и не земли с крестьянами, а участки, где велась тор-
говля с айнами. К концу XVII в. все лены перешли в руки купцов.
67 В 1607 г. в г. Эдо прибыло первое посольство от корейской
династии Ли для установления дипломатических отношений с сё-
гунатом Токугава.
26
Токугава Иэясу в традициях японской военно-
политической культуры жестоко расправился с основ-
ными противниками. У враждебных даймё были ото-
браны земли с общим доходом 4,14 млн. коку риса в год.
Поставив под свой контроль рудники и производство
металлов, Токугава в 1601 г. начал выпускать свои золо-
тые, серебряные и медные монеты, ограничив в этом
даймё. К осени 1601 г. Токугава Иэясу удалось уладить
дела со многими оппозиционными даймё. В феврале
1602 г. императорский дом выступил с предложением
начать приготовления к провозглашению Иэясу главой
дома Минамото. 12 февраля 1603 г. делегация от импе-
ратора Гоёдзэй прибыла в токугавский замок Фусими.
Уполномоченный двора дважды произнес «Производим
в ранг», после чего Иэясу вручили шкатулку с импера-
торскими указами о назначении его сёгуном. Восполь-
зовавшись приездом всех даймё в Киото в 1611 г., по
случаю восшествия на престол императора Гоминдзуно,
Токугава собрал их всех в замке Нидзё и объявил о не-
обходимости соблюдать установленную Минамото тра-
дицию регулярного посещения сёгунской столицы68.
В 1605 г. Токугава Иэясу формально передал титул
сёгуна своему третьему сыну, Хидэтада69, но фактиче-
ски он сохранял общее руководство государством. На-
следовавший в 1633 г. власть сёгуна Иэмицу несколько
реформировал систему управления Японией, придав ей
68 В 1611 г. Токугава Иэясу заставил императора Гоёдзэй от-
речься от престола.
69 Старшего сына Иэясу принудил к самоубийству, заподоз-
рив в связях с врагами. Власть передал он самому способному сыну
третьему. Однако при определении наследника из внуков Иэясу
установил, что власть должна переходить к старшему сыну прави-
теля. Токугава Хидэтада успел побывать приемным сыном и на-
следником у Тоётоми Хидэеси. Кроме того, Токугава Иэясу еще раз
породнился с домом Тоётоми, отдав внучку замуж за Хидэёри.
Пост сёгуна Иэясу оставил 7 апреля, а Хидэтада формально занял
этот пост 6 октября 1605 г.
27
законченный вид и максимально усилив централизацию
страны. В конце своей жизни, в 1614-1615 гг. Токугава
расправился с семьей своего бывшего сюзерена Тоето-
ми Хидэеси, оставшейся жить в замке в Осака. В 1615 г.
были введены в действие «Букэ сёхатто» («Кодекс во-
инского сословия») и «Кинтю нараби-ни кугэ сёхатто»
(«Кодекс императорского двора и аристократического
сословия»). Этим не только определилось оформление
сёгуната Токугава, но впервые в японской истории во-
енный правитель сосредоточил всю полноту власти и
„	70
стал определять государственное устройство страны .
Умер Токугава Иэясу 17 апреля 1616 г. в городе Сумпу
(ныне г. Сидзуока), спустя три года его тело было пере-
захоронено в Никко70 71.
70 Важнейшим памятником политической мысли Японии
той эпохи является «Завещание Иэясу», в заключение которого го-
ворилось: «Составленные мною статьи должны служить основани-
ем для управления и успокоения Японии... Если кто-нибудь из мо-
их потомков изменит этим правилам, то тем самым обнаружит
свою неспособность быть сёгуном...».
71 Внук сакрализировал Иэясу, построив мавзолей по типу
синтоиского святилища и его филиалы по всей стране. Перезахоро-
нение тела сёгуна в мае 1617 г. дало начало одному из самых круп-
ных праздников в Японии - Сэннин гёрэцу (Процессия тысячи лиу)
или Тосёгу мацури (в храме Тосёгу). 17 мая выходит процессия во
главе с потомками Токугава, поклоняются духам Минамото Ёрито-
мо, Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу, воплощенных в металличе-
ских зеркалах в храме. Праздник длится несколько дней, включая в
себя множество спортивных развлечений, таких, как скачки,
стрельба из лука.
28
Глава II.
СЁГУНАТ ТОКУГАВА
1.	Государственное управление в эпоху Эдо
Токугава Иэясу сформировал основы государствен-
ного устройства Японии эпохи Эдо. Эта система
обычно называется сёгунат, по титулу фактического
верховного правителя страны, или бакухан, обозначав-
шая подчинение княжеств (хан) правительству (баку-
фу). Правительство бакуфу располагаюсь в сёгунской
столице Эдо, давшей название всему этому периоду.
Номинально главой Японии оставался император
(тэнно, микадо), дававший сёгуну мандат на управле-
ние страной. Император раздавал придворные звания,
ранги и награды, в том числе и представителям военно-
феодального сословия, но уже по рекомендации сёгуна.
Указами же сёгунекого правительства регламентирова-
лась жизнь императорского двора и придворной знати72.
В 1601 г. в императорской столице, городе Киото, была
введена должность сёсидай (наместник сёгуна).
Правительство, реально управлявшее страной, воз-
главлял сёгун как носитель высшей политической вла-
сти в стране73. Императорскую столицу Киото сёгуны
практически не посещали74. Власть сёгуна фактически
72 В 1615 г. был введен в действие «Кинтю нараби-ни кугэ
сёхатто» («Кодекс императорского двора и аристократического
сословия»). Это был первый случай в истории Японии, когда воен-
ное правительство вводило законы, касающиеся императорского
двора и придворных.
Неофициально сёгун, наряду с императором, именовался
«кокуо» - государь, в переписке с правителем Кореи с 1635 г. он
титуловался «тайкун».
74 После третьего сёгуна Токугава Иэмицу, приехавшего в
Киото в 1634 г. в сопровождении 307-тысячного войска, вновь по-
бывал в императорской столице лишь 14-й сёгун Токугава Иэмоти.
29
была наследственной, она должна была передаваться
старшему сыну, а в случае отсутствия прямых наслед-
ников сёгун выбирался из представителей семей, при-
надлежавших к боковым ветвям рода Токугава. Всего на
посту сёгуна сменилось 15 представителей фамилии То-
кугава. Как правило, сёгуны передавали свой пост на-
следнику еще при жизни, сохраняя при этом контроль
над страной. Начиная со времени правления 5-го сёгуна
Цунаёси, сложилась традиция, когда страной реально
управляли фавориты сёгунов75. Но происходивший из
дома боковой линии рода Токугава сёгун Ёсимунэ76,
правивший под девизом возрождения традиций Иэясу,
реформировал бакуфу. Период его правления получил в
исторической литературе название «реформы годов Кё-
хо». Токугава Ёсимунэ, ставший самым популярным
после Иэясу в истории сёгуната, заслужил прозвище
«просвещенный правитель» (мэйкун). За удачную эко-
номическую политику его также называли «рисовым
сёгуном». Были и другие примеры. Так, Токугава Цу-
наёси за свою эксцентричность получил прозвище «со-
бачий сёгун»77.
75 Обычно фавориты занимали должности личных секрета-
рей, они могли быть и низкого происхождения. Например, актер
театра Манабэ Акифуса стал секретарем и фактическим правителем
страны при 6-м сёгуне Иэнобу.
76 Токугава Ёсимунэ был сыном главы дома Кии Токугава
Мицусада, основанного одним из младших сыновей Иэясу. 12 лет
он возглавлял Княжество Кии с доходом 550 тыс. коку, приобретя
огромный опыт административной работы. Ёсимунэ отличался
своим отменным здоровьем и силой, имел очень высокий по япон-
ским мерам рост - 182 сантиметра.
77 Родился в 1646 г. в год Огненной Собаки. Претендовал на
роль просвещенного правителя, покровителя науки и культуры. Но
больше известен жестоким отношением ко всем, кто проявлял к
нему непочтительность, а также гуманным отношением к живот-
ным. Например, он казнил самураев за убийство ласточки. После
смерти Цунаёси из тюрем было выпущено 6737 человек, осужден-
ных за нарушение законов о собаках.
30
Высшей должностью в бакуфу был главный совет-
ник (тайро), но она была не постоянной, учреждалась
обычно при малолетнем сёгуне. Посменно занимались
управлением страной старшие государственные совет-
ники (родзю), назначаемые из числа союзных Токугаве
даймё. Некоторые родзю при слабых сёгунах на долгие
годы сосредоточивали в своих руках всю полноту вла-
сти78 79 * 81. Собрание родзю вместе с младшими государст-
венными советниками (вакадосиёри) составляло Госу-
дарственный совет - высший административный орган
Японии. Важнейшее место занимал институт личных
секретарей сёгуна (собаёнин)19. Бакуфу включало в себя
несколько ведомств, полномочия между которыми не
были четко разграничены. Представители от ведомств
входили в совещательный орган - хёдзёсё, который од-
новременно выполнял функции верховного суда. Терри-
ториями во владениях бакуфу управляли наместники
(гундай и дайкан)ы>. Чиновники (бугё) управляли горо-
дами, портами и рудниками. Наместник в Киото (сёси-
дай) контролировал императора и придворную знать.
Система бакухан предполагала сохранение фор-
мально самостоятельных княжеств (хан), каковых в
Японии было всего около 270. Княжества, после отмены
института военных наместников (сюго), обладали пра-
вовым и фискальным иммунитетом. Взаимоотношения
между разными дайме регламентировались бакуфу^.
78 Например, родзю Сакаи Тадакиё управлял от имени 4-го
сёгуна Иэцуна.
79 Например, собаёнин Янагисава Ёсиясу управлял Японией
от имени 5-го сёгуна Цунаёси.
Гундай управляли территориями с доходом более 100 тыс.
коку риса, дайкан - менее 100 тыс. коку.
81 В 1615 г. был введен в действие «Букэ сёхатто» («Княже-
ский кодекс»).
31
Для предотвращения мятежей для даймё с 1611 г.82 ста-
ла вводиться система заложничества (санкин котай), с
1634 г. она была распространена на оппозиционеров, а в
1642 г. было объявлено о введении санкин котай для
всех дайме. В течение XVII в. управление княжеств в
целом было унифицировано по образцу бакуфу. Адми-
нистрации княжеств посменно возглавляли главные вас-
салы даймё - кара. Чиновник дзёдай замещал даймё во
время нахождения последнего в Эдо.
Установившийся в начале XVII в. режим предпола-
гал жесткий контроль над всем населением страны со
стороны бакуфу. Важнейшей формой учета и контроля
над населением стали записи вероисповедания прихо-
жан в храмовых книгах (сюмон аратамэ), введенные в
стране в 1630-1671 гг.83. В 1660-х гг. бакуфу провело
перепись населения страны и составило карты Японии.
В 1721 г. правительство провело перепись всего населе-
ния страны84. В период сёгуната Токугавы в целом со-
хранялись традиционная правовая система85. Важным
82 Во время посещения даймё Киого по случаю вступления
на престол императора Гоминдзуно Иэясу собрал их в своем замке
Нидзё и объявил, что все даймё должны регулярно посещать Эдо.
83 С 1616 г. при бакуфу появилась должность дзися бугё -
чиновник по делам храмов. Все население было приписано к хра-
мам (система тэраукэ), выдававшим свидетельства о том, что чело-
век не исповедует запрещенной религии. Ежегодная проверка ве-
роисповедания была введена для искоренения христианства. В до-
кументе фиксировался весь состав семьи, а также сведения о хозяй-
ственной жизни и социально-экономическом положении.
84 Сёгун Ёсимунэ приказал всем даймё подать сведения о
численности всех крестьян, торговцев, горожан, монахов, а также
представителей низких групп эта и хинин. Неучтенными перепи-
сью оказались самураи, кугэ, айны, бродяги и дети до 15 лет.
85 Более века в сегунате не было свода уголовных законов,
использовали обычно судебную практику. В начале XVIII в. был
принят первый судебник, в 1742 г. появился и своеобразный ко-
декс, который не был обнародован, а был доступен лишь для чи-
новников. По распоряжению сёгуна Ёсимунэ Ока Тадасукэ собрал
разные указы и свел их в единый кодекс законов из 100 статей.
32
инструментом борьбы с инакомыслием была цензура
бакуфу, контроль за печатными изданиями существовал
с первых дней сёгуната, а в 1722 г. было принято «По-
становление об изданиях», формально устанавливавшее
цензуру над всей издававшейся литературой.
Таким образом, в эпоху Эдо Япония формально со-
храняла феодальное устройство, страна состояла из от-
дельных княжеств, объединенных под властью «свя-
щенного» императора. Фактически же в этот период го-
сударственное устройство Японии было близко к абсо-
лютизму, сёгун посредством бакуфу управлял всей стра-
ной.
2.	Сословно-классовая структура
Токугавской Японии
Сословно-классовая структура Японии эпохи Эдо
по основным типологическим характеристикам соот-
ветствовала «стандартам» традиционного докапита-
листического общества. Уникальность ее заключалась
в том, что это была единственная страна на Дальнем
Востоке, где на «вершине социально-экономической ле-
стницы» фактически находилось военно-служилое со-
словие, занимавшее позиции класса феодалов.
Традиционная сословная структура Японии в эпоху
Эдо внешне продолжала соответствовать «китайскому
стандарту», население делилось на четыре разряда - си-
но-ко-сё. Однако, по своей сути, Япония обладала свое-
образной для Дальнего Востока сословной системой,
имеющей определенное сходство с европейской.
Верхнюю ступеньку в сословной иерархии Японии
занимала придворная знать (кугэ). На верхушке же всей
«сословной пирамиды» была императорская семья и че-
тыре рода императорской крови. Японские императоры
33
(тэнно), как и мифический родоначальник династии,
Дзимму, считались прямыми потомками богов. Четыре
семьи императорской крови86 давали правящей дина-
стии наследников, в случае отсутствия таковых в импе-
раторской семье. За исключением наследника престола,
остальные сыновья императора становились монахами.
Жены для наследников выбирались из числа придвор-
ной знати. В годы правления Токугава имели место на-
рушения традиций императорской власти. Например, в
1620 г. император вынужден был жениться на внучке
Иэясу87, а в 1629 г. император Гомидзуно отрекся от
престола в пользу своей 6-летней дочери88.
Император был верховным первосвященником
Японии, но не имел реальной политической власти89. Во
многом это было связано с отсутствием материальной
базы императорской власти. Кроме того, и законода-
тельство бакуфу, фактически, ограничивало император-
скую власть. «Кодексом императорского двора и ари-
стократического сословия» (Кинтю нараби-ни кугэ сё-
хатто) темно предписывалось заниматься науками.
Личное имущество императора достигало лишь от 10 до
30 тыс. коку риса.90 Содержание императора и кугэ об-
ходилось в 120-130 тыс. коку риса в год.
86 Фудзивара, Сунгавара, Минкамото (якобы маньчжурская
по происхождению), Нишика-коджи (якобы от изгнанной из Китая
династии).
87 Императоры должны были брать жен из семей император-
ской крови, обычно из рода Фудзивара.
88 Правнучка Иэясу царствовала в Японии под именем Майсё
с 1629 по 1643 гг.
89 Даже свой дворец император мог покидать лишь два раза в
год.
J0 В сотни раз меньше, чем у сёгуна, на уровне самого бедно-
го японского князя.
34
Следующей после придворной знати в формальной
сословной иерархии была сословная группа военной
знати — букэ.
На вершине военного сословия находился верхов-
ный главнокомандующий - сёгун. Данный титул поя-
вился в Японии, очевидно, с VIII в. 91. Сёгуны не только
фактически возглавляли политическую организацию
страны, но находились на верху военно-феодальной ие-
рархии. Формальным поводом к получению Токугава
Иэясу титула сёгун было признание его главой дома
Минамото92. Как правило, сёгуны получали придворные
ранги знатности, например, Токугава Иэясу имел при-
дворный титул правый министр (удайдзин).
Наиболее влиятельной группой в среде военно-
феодального сословия были князья (даймё). В данную
категорию военно-феодальной знати вошли все крупные
землевладельцы, хозяева земель с доходом не менее 10
тыс. коку риса в год. Термин даймё (большое имя) ис-
пользовался по отношению к крупным землевладельцам
и раньше, но к началу эпохи Эдо они сложились как от-
дельный класс-сословие. Даймё были владельцами кня-
жества-удела (хан) с правовым и налоговым иммуните-
том и формально не зависели от власти сёгунского пра-
вительства93. Несмотря на высокий статус, существова-
ла традиция законного отстранения князя от власти вас-
91 Саканоуэ-но Тамурамаро (758-811 гг.) за удачный поход
против айнов получил от императора титул сэйи тайсёгун — вели-
кий полководец, покоряющий варваров.
92 Основателем первого сегуната в Японии был Минамото
Еритомо.
93 Хан - термин, имеющий китайское происхождение. Пер-
воначально он обозначал институт защиты императора. При Току-
гава термин обозначал владение, население и механизм внутренне-
го управления.
35
94
садами , а кроме того, у сегуна имелось немало рыча-
гов воздействия на князей, вплоть до их переселения и
лишения владений.
В Токугаве кой Японии даймё занимали по отноше-
нию к сёгуну разное положение. К разряду симпан-
даймё относились боковые ветви рода Токугава, самое
высокое из которых занимали госанкэ (дома Овари, Кии
и Мито, основанные младшими сыновьями Токугава
Иэясу)94 95. К фудай-даймё были причислены те, кто в
битве при Сэкигахара были на стороне Токугава Иэясу.
К категории тодзама-даймё (посторонние дайме) отно-
сились противники Токугавы, покоренные им силой.
Ниже даймё на феодальной лестнице стояли служи-
лые самураи — хатамото. Как правило, они относились
к категории ханси (княжеские вассалы). В их числе вы-
делялись разные группы, с разной регламентацией прав
и обязанностей. Например, гокэнин (непосредственные
вассалы сёгуна) не имели права распоряжаться пожало-
ванной землей, даже продавать ее не подчинявшимся
бакуфу самураям хигокэнин.
Важное место в структуре населения Японии зани-
мали гак называемые деревенские самураи - госи. Эта
сохранившая право собственности на землю, самая эко-
номически стабильная группа, не порвавшая связи с
производительным трудом, давала и влиятельную сель-
скую администрацию, и эффективное сельское ополче-
ние.
Заметной прослойкой военно-феодального сословия
были потерявшие своего хозяина самураи — ронины.
Они, порвавшие связь с производительным трудом, как
правило, нанимались на службу в города или даже в
94 Например, процедура домашнего ареста (рсикомэ) глав-
ными вассалами (кард).
95 Камон-даймё занимали промежуточное положение из-за
родственных связей и с Токугава и с Мацудайра.
36
сельские общины, в их числе могли быть представители
интеллигенции96.
При Токугава Хидэтада был принят «Княжеский
кодекс» (Букэ сёхатто), с помощью которого регулиро-
валось и контролировалось положение дягшё97. При се-
гуне Иэмицу (1632-1651) был веден «Дворянский ко-
декс» (Сёси хатто), регламентировавший нормы пове-
дения, наследования и др. В период Токугава были раз-
работаны разные варианты «самурайского долга», от
«путь самурая - это смерть» до высшей ценности зна-
ний и умений98. В истории эпохи Эдо сохранилось не-
мало примеров соблюдения «самурайского долга». Од-
ним из самых известных примеров «защиты чести» са-
мураями своего князя было «дело клана Ако»99.
96 Ронины были в наименьшей степени заинтересованы в
стабильности, война давала им возможность службы. Например, в
середине XVII в. в их среде был подготовлен заговор с целью
свержения сёгуната Токугава.
97 В кодексе, в частности, говорилось: «Даже о ремонте замка
надлежит докладывать властям. Должно быть прекращено строи-
тельство новых замков... Нужно быть умеренным в вине и удо-
вольствиях. Главной причиной разорения княжеств является чрез-
мерная приверженность к женщинам и азартным играм... Наруши-
телям закона не должно быть представлено убежище ни в одном из
княжеств... Надлежит сохранять ясно видимые различия между
князем и вассалом».
л Идеализированный вариант бусидо представлен в серии
наставлений самураю «Хагакурэ» (1716 г.). Согласно ему у самурая
должна преобладать установка не на слепое подчинению князю, а
на индивидуальную ответственность.
В 1701 г. молодой даймё Наганоро Асано, глава клана Ако,
в 'Эдо поранил придворного советника Ёсинака Киру за оскорбле-
ние и был приговорен к самоубийству (сэппуку). 47 бывших васса-
лов, от 16 до 77 лет, во главе с бывшим управляющим Ёсио Оиси в
декабре 1702 г. взяли штурмом дворец Киру, а отрубленную его
голову отвезли на могилу бывшего хозяина. Сегун разрешил им
сделать сэппуку. В живых остался один, уехавший к вдове с извес-
тием о мести.
37
Вторую ступеньку в традиционной сословной
структуре Японии занимало крестьянство - но. К началу
XVII в. это сословие было отделено жесткими рамками
от привилегированного самурайства. Подавляющее
большинство японских крестьян формально были не
собственниками, а держателями земель феодалов. Сред-
ний крестьянский надел равнялся 1 тё (0,9917 га). Кре-
стьяне были обложены довольно обременительными
податями и дополнительными повинностями . Вся
жизнь японского крестьянина, прикрепленного к земле,
была жестко регламентирована'01. Для крестьян была
введена круговая порука в рамках пятидворок.
Преобладающей социальной ячейкой в деревне с
середины XVII в. стала малая семья100 101 102, что явилось важ-
ным фактором статусного оформления крестьянства. В
качестве самостоятельного и влиятельного социального
института в XVII в. оформилась и сельская община в
рамках деревни. Сельская администрация (мура Якунин)
формально возглавлялась чиновниками дайкан и гундай,
но реально во главе деревенской общины были выбор-
ные, назначаемые или наследственные старосты - нану-
си.
В начале эпохи Эдо еще были сильны традиции за-
щиты простолюдинами своих интересов вооруженным
путем, когда не было жесткой границы между самурай-
100 Основные подати — нэнгу, дополнительные сборы - ко-
нэнгу, разные повинности - фуэки.
101 В 1640-х гг. специальными указами были введены огра-
ничения для крестьян на винокурение, одежду, рацион питания,
исполнение культовых обрядов, посещение зрелищ и т.д. Был вве-
ден даже распорядок дня, по которому утром крестьяне должны
были косить, днем работать в поле, а вечером плести мешки.
102 Семьей считается хозяйственная единица, налоговая
единица. Малая семья определяется наличием в ней лишь одной
брачной пары.
38
ством и крестьянством. Оказавшиеся в трудной ситуа-
ции крестьяне брались за оружие. В 1637-1638 гг. про-
изошло самое крупное крестьянское восстание периода
сёгуната — Симабарское (на о. Кюсю). Причиной вос-
стания стали непосильная эксплуатация и жестокость
князя103. Около 30 тыс. крестьян, объединенных под
христианскими лозунгами, пять месяцев противостояли
правительственным войскам. Восставшие все были пе-
ребиты, потери правительственных войск превысили 13
тыс. человек, но доведший крестьян до бунта даймё
Мацукура Сигэхара был лишен владений.
Бакуфу боролись с недовольством крестьян не толь-
ко с помощью репрессий, но и посредством защиты их
интересов. При Иэясу было введено так называемое
«гуманное правление» (дзинсэй), по причине разрухи
налоги были снижены. Управляющие (дайкон) и дайме,
боясь репрессий со стороны бакуфу, старались не до-
пускать произвола. Политика разоружения крестьян и
«гуманного правления» привела к тому, что больше
крупных крестьянских восстаний в Японии до середины
XIX в. не было. Однако борьбу за свои права японские
крестьяне вели всегда, проявлялась она обычно в форме
требований и жалоб властям. Например, в 1747 г. кре-
стьяне в окрестностях г. Ямагата, демонстрируя готов-
ность силового сопротивления, выдвинули ряд требова-
103 Новый даймё Мацукура Сигэхара довел обложение кре-
стьян до чудовищных размеров. К неплательщиком применял жес-
токие меры, в том числе и сожжение живьем. Поводом к восстанию
послужила пытка дочери крестьянина на глазах отца, который, не
выдержав, убил чиновника. Успехи восстания отчасти были обу-
словлены наличием среди восставших бывших самураев, не уехав-
ших с переселенным даймё и оказавшихся на положении крестьян.
39
ний властям104. Организаторов этого выступления каз-
нили, руководителей подобного выступления в 1749 г. в
Айдзу четвертовали. Всего в эпоху Эдо было зафикси-
ровано 2700 крестьянских выступлений. Все они жесто-
ко подавлялись, но народная борьба заставляла власть
корректировать свою политику с учетом интересов про-
стого народа.
Япония была, возможно, последней страной, где до
XIX в. сохранялся формально более низкий, по сравне-
нию с крестьянством, сословный статус ремесленников
(ко) и торговцев (сё)105. Однако экономические позиции
ремесленников и купечества106 позволяли им поднимать
и свой формальный статус. Зачастую крупные ремес-
ленные и торгово-ростовщические дома имели родст-
венные связи со знатными семьями и членами прави-
тельства107. В некоторые периоды купцам нередко жа-
ловался статус высшего сословия, например, сёгун Цу-
наёси, привлекая представителей буржуазии в прави-
тельство, жаловал им самурайское звание. С другой
стороны, в истории эпохи Эдо очень много примеров,
когда представители самурайского сословия сознатель-
но переходили в сословие ремесленников и торговцев.
104 Соопределение суммы денежного налога и цены на рис,
упразднение подушной подати, отмена гужевой повинности, отме-
на запрета на сбор корней и шишек, ликвидация практики посеще-
ния чиновниками старост, разрешение продажи крестьянам топлива
в городе.
105 В соседнем Китае сословный статус торгово-ростовщи-
ческих слоев был уравнен с крестьянским уже в XVII в.
106 О богатстве торговых домов говорит пример конфискации
имущества одного осакского дома, когда властями было отобрано
150 кораблей, 730 складов, 92 дома, тысячи золотых и серебряных
монет.
107 В самом конце XVIII в. клан Сумитомо возглавил зять Та-
каморо Токудайдзи, происходивший из знатного семейства Сай-
ондзи.
40
Самурайское происхождение имели торгово-
промышленные кланы Мицуи, Коноикэ, Сумитомо.
Фирма Мицуи была основана в XVII в. сыном саму-
рая Такатоси Хатиробэй108. Этот клан, связанный с рос-
товщичеством, в 1673 г. из-за ограничений в данной
сфере занялся торговлей тканями в Киото. Крупнейший
в Японии торгово-ростовщический дом Коноикэ был
связан своим происхождением со знатной самурайской
фамилией. Основатель ростовщического дома, скрыв
самурайское происхождение, занялся торговлей собст-
венным сакэ109. Вскоре дом Коноикэ стал официальным
банкиром правительства страны. В начале XVII в. поя-
вился клан горнопромышленников Сумитомо, основа-
тель которого также имел самурайское происхожде-
ние110. В 1661 г. Сумитомо разрабатывали семь из девя-
ти имевшихся в то время в Японии медных рудников,
имели несколько медеплавильных мастерских. В 1662 г.
Сумитомо открыли меняльную контору и к 1690 г. во-
108 Фамилия переводится как «три колодца», по легенде, гла-
ва семейства обнаружил три колодца, в одном из которых был клад,
после чего взял эту фамилию. По традиции клан Мицуи ведет свое
происхождение (боковая ветвь) от аристократического рода Фудзи-
вара. Первая лавка главой семейства Мицуи Такатоси Сокубэем
была открыта лишь в 1616 г. Реально делами управляла жена Соку-
бэя - Сюхо, происходившая из купеческой семьи. Мицуи стали
официальными банкирами сёгунов. В 1722 г. появился первый ус-
тав семьи.
109 Заработав деньги на ремонте замка, основатель Коноикэ
стал варить сакэ и продавать его вразнос. Сын основателя дома
Дзэнъэмон присоединил к своему имени фамилию Коноикэ. Имен-
но он начал заниматься морскими перевозками и кредитно-
денежными операциями.
110 Сын самурая Сумитомо Масатомо ушел в монастырь, но
из-за гонения властей на секту Нэхан он стал торговать книгами и
лекарством. Сестра Масатомо вышла замуж за известного медепла-
вильщика Рихэй Ридзаэмина, а в семью Сумитомо Масатомо в ка-
честве зятя вошел старший сын Рихэй Ридзаэмина по имени Томо-
Моти. Следующее поколение этой семьи переехало в Осака
41
шли в число наиболее богатых ростовщиков Японии.
Клан торговцев Едоя вел финансовые дела 33 даймё и
превратил в должников всех князей юго-запада.111 112
Ремесло и торговля было жестко регламентированы,
ремесленники и купцы были объединены в цехи (дза) и
гильдии (накалю' , кабунакама)"3. Периодически акти-
визировавшаяся «борьба с роскошью» привела к фор-
мированию своеобразного направления городской архи-
тектуры - «Осака госи», когда роскошь купеческих до-
мов просто скрывалась за убогим внешним фасадом114.
В эпоху Эдо сформировалась идеология горожан -
сингаку (религия чистого сердца), или тёнингаку (наука
горожан). Она была основана на синкретизме религий.
Основателем сингаку был крестьянин Исида Байган
(1685-1744), служивший приказчиком в одном из тор-
говых домов в Киото115. В XVIII в. в купеческих домах
Японии появились семейные уставы, которые регламен-
тировали поведение членов клана, регулировали огно-
111 Осакский дом Ёдоя был подвергнут полной конфискации
по обвинению в невыполнении распоряжений сёгуна.
112 Первая накама была создана по инициативе бакуфу в 1604 г.
для того, чтобы противостоять монополии португальских торгов-
цев.
113 Были в Японии и купеческие объединения, созданные без
государственной регламентации, - тоя.
114 «Особый стиль архитектуры» предполагал большой и
богато убранный дом, 9-метровый фасад которого не имел даже
окон.
115 Исида Байган совместил идеи неоконфуцианства, буддиз-
ма и синто. Он приравнял экономическую деятельность торговца
к разряду духовной практики, в которой раскрывается истинная
природа человека, наделенная такими качествами, как честность
и бережливость. Исида Байган и Ниномия Сонтоку (1787-1856)
заложили основы японской трудовой этики, провозглашавшей
усердие, терпение и самоотречение и исходившей из понимания
труда как естественного предназначения, долга перед семьей
и государством и одновременно пуги самосовершенствования.
42
шения между работниками, а также между разными
структурами домов116 117.
В Японии, как и в любом традиционном обществе,
существовали особые низкие сословные группы, куда
включались представители «непрестижных» профессий,
например актеры и преступники. Особое место в соци-
альной структуре Японии занимала своеобразная на-
следственная низшая каста скотобоев - эта. В сфере
деятельности данной группы была обработка кож, забой
скота, уборка мусора . К социальной группе хинин
(нечеловек) относились преступники, нищие, бродяги,
имевшие вполне официальный статус и собственное
управление118. К категории социальных низов относи-
лись проститутки всех категорий, хотя некоторые гейши
имели не только высокое общественное положение, но и
свои фамильные гербы — моны.
Таким образом, в Японии существовала традицион-
ная сословная структура, принципиально не отличав-
шаяся от подобных систем в других обществах данной
эпохи. Однако сословно-классовая структура Японии в
эпоху Эдо типологически была близка к обществам за-
116 Сначала появился общий устав клана Сумитомо, в 1721 г.
появились отдельные уставы для рудников Бэсси и лавок в Нагаса-
ки. В 1750 г. был одобрен устав для основной конторы Сумитомо в
Осаке
117 Например, социальная группа каварамоно (люди с кавара)
получили свое название по названию высохших русел рек кавара.
Каварамоно обязаны были закапывать трупы умерших людей и
животных. Так как земли кавара не облагались налогом, то на этой
земле селились и работали представители разных профессий, в том
числе артисты.
118 Японская профессиональная преступность эпохи Эдо ста-
ла известна под названием якудза, что можно перевести как «пус-
тышка», «никчемный человек». Городские низы в XVII в. переняли
от европейцев игру карута (карты). Когда у картежника выпадало в
трех картах цифры 8-9-3 (я-ку-дза), это означало проигрыш.
43
ладного, средиземноморского типа. Господствующие
позиции в ней занимало военно-служилое сословие,
контролировавшее основное средство производства и
являвшееся классом феодалов. Основной производи-
тельной группой населения в Японии, в отличие от со-
седнего Китая, было сословие-класс феодально-
зависимого крестьянства. Торгово-ростовщические и
ремесленные слои не имели прямого доступа к полити-
ческой власти, но верхушка данных сословий имела
возможности экономической эксплуатации различных
слоев населения и влияние на власть.
3.	Экономическое развитие
Токугавской Японии
Политическая стабильность в стране и эффек-
тивная власть обеспечили успешное экономическое раз-
витие Японии на длительный период в эпоху Эдо.
Основой экономики Японии в эпоху Эдо оставалось
земледелие, на развитие которого власти обращали осо-
бое внимание. После голода 1640-х гг., когда крестьяне
стали бросать свои земли, бакуфу предприняло ряд мер
по развитию земледелия, внедрению новых культур,
строительству ирригационных систем и освоению це-
линных земель. Вскоре начался подъем сельского хо-
зяйства, особое место в экономике заняло производство
технических культур - хлопка119, шелка, индиго, мас-
личных культур. В эпоху Эдо в деревне активно разви-
вались товарно-денежные отношения. Большое значе-
ние для экономического развития Японии имела сеть
119 К 1700 г. вокруг Осаки посевы хлопчатника занимали от
40 до 80% земли.
44
дорог, основу которых составляли построенные по при-
казу сёгуна пять основных магистралей -гокайдо'20.
В начале XVII в. развитие экономики во многом за-
висело от экспорта серебра, производившегося более
полувека в больших объемах120 121. С середины XVII в., по-
сле того как запасы драгоценных металлов стали исся-
кать, основным экспортным товаром стала медь. В связи
с этим бакуфу установило жесткий контроль над гор-
ными промыслами и чеканкой денег122. Правительство
сёгуна оказывало поддержку развитию ремесла и тор-
говли. Например, когда в начале XVIII в. эксплуатация
крупнейшего медного месторождения Бэсси из-за тех-
нических и организационных трудностей оказалась не-
возможной, бакуфу организовала заем хозяевам рудника -
Сумитомо, ввело различные налоговые льготы, постав-
ляло рис по сниженной цене.
В эпоху Эдо в Японии развивалось ткачество, росло
производство хлопчатобумажных тканей. Центрами ре-
месла и торговли были города, в Киото, например, в
XVII в. работало 7 тыс. ткацких станков. Ускоренными
темпами в Японии развивалось производство керамиче-
ских изделий. С 1650 г. Япония стала поставлять Гол-
120 Главным из них был Токайдо, проложенный вдоль мор-
ского побережья и соединявший Эдо с Осака и Киото. С 1604 г. все
расстояния в стране стали считать от моста Нихомбаси, располо-
женного рядом с се i у нской резиденцией в Эдо.
121 Крупные месторождения серебра были открыты в Японии
во второй половине XVI в., объемы вывоза драгоценных металлов
из Японии некоторые ученые сравнивают с вывозом их из Америки
в гот период.
122 С 1601 г. Токугава Иэясу начал выпуск золотых, серебря-
hbix и медных монет, ввел ограничения на выпуск денег даймё. По-
c'ie смерти в его кладовых найдено 47 ящиков золотых монет, 4853 -
ссребряных и 55 - бронзовых. В 1655 г. бакуфу вообще запретил
выпуск денег в княжествах.
45
ландской Ост-Индской компании свой фарфор, отчасти
вытеснив с европейского рынка изделия из Китая.
В XVII-XVIII вв. в Японии шел процесс урбаниза-
ции. В стране преобладали призамковые города (дзёка-
мати), но активно развивались портовые города, при-
храмовые города, города, возникавшие при рынках,
почтовых станциях (сукубамати)123. Самым большим
городом в стране был Эдо - эта бывшая деревушка в
глубокой провинции, уже в середине XVII в. выросшая
в город с населением в 430 тыс. человек124, еще через
сто лет население города достигло 1 млн. человек. Вто-
рым по размерам и значению городом в Японии был
Осака, называвшийся «кухней страны», в нем сложился
крупнейший рынок, каких не было в то время нигде в
Европе. Третьим по величине и весу в экономике Япо-
нии был город Киото - императорская столица страны.
Среди других городов, игравших большую роль в эко-
номике страны, выделялся порт Нагасаки, через кото-
рый осуществлялась вся внешняя торговля.
На протяжении эпохи Эдо экономическое развитие
шло неравномерно, подъемы сменялись застоем и спа-
дом125. В 1695 г. из-за недостатка средств в бюджете ба-
куфу уменьшилось содержание серебра в монете, что
привело к росту цен и расстройству всей экономики. В
период «реформ годов Кёхо» Токугава Ёсимунэ (1716-
1745 гг.) была восстановлена финансовая стабильность
123 Были даже такие города, как дзаймати (город при дерев-
не).
124 В 1657 г. значительная часть Эдо была уничтожена пожа-
ром, восстановление столицы оказалось тяжелым бременем для
бюджета бакуфу.
125 Серьезно влияли на экономическую ситуацию в стране
пожары. В январе 1657 г. пожар уничтожил г. Эдо, погибло более
100 тыс. человек. В 1788 г. сгорели императорский дворец и 180
тыс. домов в г. Киото.
46
за счет налоговых реформ и мер по росту производства
и контроля за оборотом риса126 127. В 1721 г. были аннули-
рованы права кредиторов на заложенные земли, а для
подачи жалоб в столице был установлен специальный
ящик - мэясубако. Однако стихийные бедствия сводили
на нет усилия правительства. В 1732 г. нашествие са-
ранчи и наводнения уничтожили значительную часть
урожая в центре и на юго-западе Японии, от голода
умерло около миллиона человек.
Стихийные бедствия второй половины XVIII в. и
начавшийся системный кризис японского общества
привели к новому расстройству экономики, разрушению
стабильности в обществе. В конце XVIII в. за 5 лет от
голода умерло, по разным оценкам, от 200 до 900 тыс.
японцев. Несколько стабилизировать ситуацию удалось
в период «реформ годов Кансэй» (1789-1801), когда ре-
ально управлял страной регент Мацудайра Саданобу .
В целом, период XVII - первой половины XVIII вв.
был успешным для развития экономики Японии. Об
этом свидетельствует и первый в истории страны демо-
графический скачок, когда с 1600 по 1721 гг. население
Японии выросло не менее чем в 2,5 раза128. Средняя
126 На некоторое время был введен налог на даймё в размере
1% сбора риса в обмен на снижение срока пребывания даймё в Эдо
с года до 6 месяцев. Цены на рис и другие товары регулировались
через купеческие монопольные объединения. Меры по ограниче-
нию производства сакэ позволили создать запасы риса в урожайные
годы. Рядом поощрительных мер был дан новый импульс освоению
Целинных земель. Большое значение имели регулярные переписи
податного населения, начавшиеся с 1721 г.
127 Правительство защищало, прежде всего, интересы феода-
лов. В 1789 г. бакуфу издало указ о моратории на долги, превы-
шающие шестилетнюю давность, для вассалов сёгуна (хатамото),
Даймё и их вассалов с целью защитить их от разорения.
128 По разным оценкам, в 1600 г. население Японии составля-
ло от 6,2 до 18,5 млн. человек, в 1721 г. численность населения
достигло 26-31,5 млн. чел.
47
продолжительность жизни в Японии в XVIII в. была
выше, чем в Европе и других регионах мира, приближа-
ясь к 60 годам. Важным фактором прогрессивного раз-
вития Японии стал быстрый рост городов. В XVIII в. в
Японии, очевидно, был один из самых высоких в мире
процент городского населения и одни из самых боль-
ших по численности населения города.
4.	Идеологическая и политическая борьба в
японском обществе
В период Эдо активно развивались и боролись меж-
ду собой различные идеологические школы, отражав-
шие различные направления японской общественно-
129
политической и научной мысли .
В качестве основы официальной идеологии Току-
гавской Японии было выбрано конфуцианство. Выбор
был обусловлен отсутствием в японском синто-
буддийском синкретизме догматов, обосновывающих и
освящающих власть сёгуна. Еще в конце XVI в. Токуга-
ва Иэясу познакомился с ученым Фудзивара Сэйка
(1561-1619), внушившим ему идею устройства государ-
ства по образцу раннесредневековой китайской империи
Тан. Но сам Сэйка отказался быть советником сегуна,
первым пост конфуцианского советника при сёгунах
занял Хаяси Радзан (1583-1657), приверженец наиболее
влиятельного конфуцианского направления - чжусини-
анства (сюсигаку) 30. К концу XVII в. потомки Хаяси * *
129 Мировоззренческую мысль в Японии принято называть
словом «сисо» (сознание, мысль), которое подразумевает
и религиозное, и экономическое, и политическое мышление.
130 Хаяси Радзан в молодости учился в буддийском монасты-
ре, но затем вернулся в мир, стал критиковать буддизм, а также
христианство.
48
Радзана получили статус официальных конфуцианских
советников сегуна и глав конфуцианской академии в
Эдо. Сын Хаяси Радзана - Гахо (1618-1670) был соав-
тором и продолжателем основных работ своего отца. В
1693 г. пост советника перешел от семьи Хаяси к круп-
ному ученому Араи Хакусэки (1657-1725) 131.
Чжусинианство в Японии посредством принципа
«.дайги мэйбун» («великого долга и деления по именам»)
закрепило жесткость социальных функций и обязанно-
стей каждого индивида. Через конфуцианский принцип
«смены Мандата Неба» обосновывалась законность
прихода к власти дома Токугавы. В 1790 г. правительст-
во запретило изучать другие направления конфуцианст-
ва, уже получившие распространение в Японии132. Од-
нако японская культура и историческая традиция не бы-
ли подвергнуты ревизии, что обусловило сохранение
синтоиской доктрины власти, определенного взаимо-
131 Араи Хакусэки прославился как автор традиционного
сборника «Поэтические произведения Хакусэки» (1711) и множест-
ва других сочинений. Исходя из тезиса Чжу Си «доискиваться до
законов вещей» (кюри), Хакусэки проявлял интерес к современной
жизни и стал одним из зачинателей «западной науки» в Японии.
Как советник сёгунского правительства, он получал сведения о Ев-
ропе от голландской миссии, беседовал с европейскими миссионе-
рами. Он написал ряд сочинений, среди них наиболее важное —
«Записки о Западе» (1709), где приводится рассказ миссионера-
итальянца Сидотги о том, что в некоторых европейских странах
победил республиканский строй и глава государства, а также чи-
новники избираются народом. Не исключено, что из-за этого от-
рывка «Записки» Хакусэки» оставались неопубликованными до
1882 г.
132 Другим направлением конфуцианства в Японии было
t-мэйгаку (учение Ван Янмина). Первым его стал проповедовать
Наказ Тодзю (1608-1648), основавший у себя на родине в Оми
Школу Тодзю сёин. Крупнейшим представителем этого направления
был Кумадзава Бандзан (161 1691), полагавший, что конфуцианст-
во дополняет синто.
49
приспособления конфуцианства и синтоизма для идео-
логического обоснования сложившейся политической
системы133.
Конфуцианско-синтоистское обоснование легитим-
ности существующей власти было сделано посредством
гуманитарных наук, прежде всего истории. В течение
периода с 1644 по 1670 гг. в Японии был составлен кол-
лективный труд «Хонтё цуган» («Всеобщее зерцало,
управлению нашей страны помогающее»), насчитывав-
ший 310 томов134. «Хонтё цуган» носил характер офи-
циальной истории, написанной с позиций синтоиско-
конфуцианского синкретизма. Авторы, не отрицая бо-
жественной сущности императорской власти, дали ей
рациональную трактовку, полагая, что предком япон-
ских императоров был правитель китайского царства У,
отказавшийся от трона и занявшийся просвещением
«варваров». Конфуцианско-синтоистский синкретизм
дал основу для «неортодоксальных направлений», ока-
завших большое влияние на развитие японской офици-
альной идеологии. Отдельно в эпоху Эдо стоит учение
Томинага Накамото, выдвинувшего в XVIII в. тезис о
необходимости создания философии, отражающей реа-
лии современности, а не следовавшей древним учениям
Индии, Китая и Японии. Сын врача и ученик Хаяси Рад-
133 Хаяси Радзан создал своеобразный конфуцианско-
синтоистский синкретизм. «Путь богов» отождествлялся с универ-
сальным законом «.Рн» (Закон. Ритуал).
134 Этот труд был составлен по образцу знаменитой работы
Сыма Гуаня «Всеобщее зерцало, управлению помогающее». «Хон-
тё цуган» был написан на китайском языке в форме исторической
хроники правления императоров, в нем показана история Японии
от начала правления мифического императора Дзимму и до уста-
новления власти дома Токугава.
50
зана - Ямага Соко135 (1622-1685), ратуя за очищение
конфуцианства и «возвращение к Конфуцию», основал
направление когакуха (школа древнего учения). Взгля-
ды Ямага Соко, пришедшего к выводу, что «Срединным
государством» является не Китай, а Япония1 , легли в
основу самурайской этики бусидо и идеологии японско-
го национализма. Главный труд Ямага Соко «Сущность
священного учения» (1665) был запрещен, а он сам даже
на некоторое время попал в тюрьму. Лишь в 1675 г.
Ямага Соко вернулся в Эдо, где занялся изучением
японской истории137. Большой вклад в развитие когаку-
ха внесли Огю Сорай (1666—1728) и Дадзай Сюндай
(1680-1747), посвятившие свои учения социально-
политическим проблемам. Они полагали, что благопо-
лучие в государстве зависело не от морального совер-
шенства его граждан, а от знания «норм ритуала, музы-
ки, системы законов и наказаний», созданных «совер-
шенномудрыми» древности, которых Небо наделило
уникальными способностями138.
135 В 1660 г. он в 38 лет основал военную школу в Токио поч-
ти на 2 тыс. учеников, среди которых были даже даймё.
136 Ямага Соко первым в Японии обратился к анализу и ин-
терпретации применительно к своей стране разработанных в Китае
принципов государственного устройства - «хокэн» (децентрализо-
ванное правление) и «гункэн» (централизованное правление).
Известны и другие работы Ямага Соко - «Буке ёроку»
(«Сущность учения о самураях», 1656), «Ямага горуй» («Изречения
Ямага», 1665), «Тютё дзидзицу» («Подлинные события в Средин-
ной Стране», 1669), «Букэ дзики» («Записки о военных домах»,
1673).
138 Все мыслители «Когакуха» отрицали возможность позна-
ния вещей и природных форм в силу ограниченности человеческо-
г° разума и объясняли все сущее волей Неба. Ито Дзинсай (1627-
1705) утверждал, что моральные нормы могли возникнуть лишь
в контексте человеческой истории.
51
Самыми известными и влиятельными направления-
ми научной и общественно-политической мысли эпохи
Эдо в Японии были историческая школа Мито» (Мито
гакуха) и школа национальной науки (кокугаку). Разви-
тие и противостояние этих школ отразили противоречи-
вую сущность японской цивилизации и заложили осно-
ву будущей успешной модернизации общества.
Основателем школы Мито считается внук Токугава
Иэясу и глава княжества Мито139 Токугава Мицукуни
(1628-1700), по приказу которого началось в 1658 г. со-
ставление многотомной «Дайнихон си» («Истории Ве-
ликой Японии»). Авторский коллектив возглавил вы-
сланный из Китая ученый Шу Шуньсуй140. Первый этап
работы по написанию «Дайнихон си» был завершен в
1715 г.141 Однако позднее эта работа была возобновлена
под руководством Фудзита Юкоку (1773 1826). {Дай-
нихон си», объемом в 397 томов, полностью была опуб-
ликована лишь в 1906 г. Написанная во многом для эти-
ческого обоснования и оценки деятельности бакуфу, ра-
бота дала противоречивую картину легитимности вла-
сти сёгунов. «Биографии сёгунов» (рэцудэн), в отличие
от «биографий императоров» (хонги), формально гово-
рили о более низком статусе военных правителей, но
авторы труда везде подчеркивали законность сёгунов и
их фактически равный статус. Законность сёгуната кос-
венно подтверждалась признанием законности власти
свергнутого Южного императорского двора, в то время
как официальные историки признавали законность Се-
139 Княжество Мито находилось недалеко от Эдо и входило в
число трех княжеских домов, основанных сыновьями Токугава Иэ-
ясу.
140 Этот ученый не принял Цинской власти, оставшись вер-
ным свергнутой династии Мин.
141 «Дайнихон си» была написана на старом языке и составля-
лась не по типу хроники, а в биографической форме.
52
верного двора142. Мыслители школы Мито Аидзава
Сэйсисай (1782-1863) и Фудзита Токо (1806-1855) вы-
ражали особенности японского пути в концепции «ко-
кутай» (национальной сущности). В целом теория «ко-
кутай» представляла собой сложную синкретическую
конструкцию, в которой благодаря совмещению конфу-
цианских ценностей и представлений синтоистской ми-
фологии сочетались идеи преданности императору,
олицетворявшему японское государство, единства рели-
гии и политики, политики и образования, духовного
единства нации на основе синтоистского ритуала. Идей-
ный багаж мшпогаку создал условия для превращения
княжества Мито в центр политической оппозиции баку-
фу143-
Школа национальной науки, или национальная
школа (кокугаку), начала формироваться также в XVII
в.144 145. Родоначальник данного направления, буддийский
монах Симокава (посмертное имя Кэйтю) (1640-1717),
по совету того же главы Мито, князя Токугава Мицуку-
ни, начал изучать «Манъёсю»'45. Обращение к японской
142 С 1336 по 1392 гг. в Японии функционировали два импе-
раторских двора — в Киото и в Ёсино, в 1392 г. «южный» император
отказался от престола в пользу «северного».
143 В 1841 г. князь Мито, Токугава Нориаки, основал учебное
заведение Кодокан (Великий путь), историческая школа Мито
вступила в новый этап развития.
144 Приверженцы школы национальной науки резко противо-
поставили себя конфуцианским традициям и черпали вдохновение
в национальной древности, ратуя за восстановление синто в его
первозданной чистоте. По их мнению, истинно японский душевный
склад, неразрывно связанный с синтоизмом, нашел отражение в
поэтической антологии «Манъёсю» (VIII в.).
145 «Манъёсю» («Собрание мириад листьев») - старейшая и
наиболее почитаемая антология японской поэзии, составленная в
период Нара. Составителем или, по крайней мере, автором послед-
ней серии песен считается Отомо-но Якамоти, стихи которого да-
тируются 759 годом. «Манъёсю» является первым сборником в
японском стиле, написанном на манъёгане (ранняя японская пись-
менность).
53
древности оборачивалось проповедью национальной
исключительности японцев. Центром земли объявлялся
не Китай, а Япония. Другой исследователь древней по-
эзии, Када Адзумамаро (1668-1736), которого относят к
числу основоположников кокугакуха, ввел в обиход тер-
мин кодо (древний путь) и стремился «воскресить сокро-
венную суть японского национального характера», во-
площенную в «.Манъёсю». Этот поэт доказывал, что суть
японца раскрывается в понятиях «мужество» и «воинст-
венность». Полностью восстановить дух «Манъёсю» пы-
тался Камо Мабути (1696-1769), доказывавший, что
культура Хэйан искусственная, а японцам надо вернуться
к более ранним истокам. Он также считал, что японский
дух воплощен не в любви, а в воинственной простоте146 147.
Наиболее видной фигурой среди представителей
национальной школы был сын торговца хлопком и уче-
ник конфуцианца Мотоори Норинага (1760-1801). Он в
течение 30 лет исследовал Кодзики™1 и написал к 1799 г.
146 Заслуга поэта состояла в его глубоком исследовании на-
циональной классики, представленном, прежде всего, в «Размыш-
лениях о „Манъёсю"» (1768). Но возвеличивание воинственного
начала в японской литературе вызвало протест даже среди других
приверженцев школы национальной науки. Так, Када-но Аримаро
(1706-1751) в «Восьми трактатах о национальной песне» (1742)
выступил не только против официальных конфуцианских воззре-
ний на средство поощрения добра и наказания зла, но и против тех
своих соратников, которые подчиняли изучение древней поэзии
националистическим целям.
147 «Кодзики», или «Фурукотофуми» («Записи о деяниях
древности») крупнейший памятник древнеяпонской литературы,
один из первых письменных памятников, свод мифов и легенд, со-
брание древних песен и историческая хроника. Согласно преданию
японский сказитель Хиэда-но Арэ истолковал, а придворный О-но
Ясумаро записал мифологический и героический эпос сво-
его народа, пронизав его идеей непрерывности и божественного
происхождения императорского рода. Работа над «Ко&зики» бы-
ла завершена в 712 г.— в годы правления императрицы Гэммэй.
Авторский список «КоОзики» не дошел до наших дней. Старейшим
и наиболее полным вариантом списка «Кодзики» является текст
монаха Кэнъю, датируемый второй половиной XIV в.
54
«Кодзикидэн» («Комментарии к Кодзики»)148. Мотоори
Норинага отвергал рациональность мироустройства, от-
вергал ценности буддийско-синтоистского и конфуци-
анско-синтоистского синкретизма, выступая за возрож-
дение «чистого» синтоизма. В своей работе «Общие за-
мечания об управлении варварами» (Гёдзю гайгэн) он
называл Китай и Корею варварскими странами, говорил
о необходимости господства над ними 4 . Мотоори Но-
ринага, в отличие от своих предшественников, на пер-
вое место ставил классику хэйанской эпохи (1X-XII вв.).
Явно подхватывая идеи неоконфуцианца Ван Янмина,
Мотоори Норинага говорил о полноценности человека,
имеющего «настоящее сердце». Он противопоставлял
господствующей науке, изучающей природу человече-
ских отношений в духе конфуцианства, ценность чело-
веческого чувства, раскрывающегося в естественности
его величия150. К направлению кокугаку относился сле-
пой ученый Ханава Хокиити, который собрал, отредак-
тировал и издал серию классических книг «Гунсёруйд-
зю» в 665 томов, 1270 документов. Крупнейшим пред-
ставителем национальной школы в первой половине
XIX в. был Хирата Ацутанэ (1776-1843)151. Основным
пафосом его трудов стало возвеличивание древней мо-
нархии как исконно японской формы правления, кото-
рую Хирата противопоставлял современному ему
строю, считая его «узурпаторским». Хирата Ацутанэ
писал, что Япония - прародина всех стран.
148 У Мотоори Норинага было 492 ученика, а у его сыновей и
наследников учеников было уже 2758.
149 В своей работе «Цветы лозы» («.Кудзубана») в 1780 г. Мо-
тоори Норинага объясняет наступление смутных средних веков
тем, что злое божество обмануло народ, заставив его поверить в
«китайское сердце».
150 В книге «Бамбуковая корзина» («Тсинакацума», 1794) Но-
Ринага критиковал конфуцианское ханжество, считая его противо-
речащими природе человека.
151 У Хирата Ацутанэ было 550 учеников.
55
Своеобразным дополнением к системе противо-
стояния двух мировоззренческих японских школ эпохи
Эдо явилосьрангаку (голландоведение)|52. Основателем
науки о Западе в Японии считается крупный государст-
венный деятель и видный историк Араи Хакусэки152 153,
работавший еще в период полного запрета на знакомст-
во с западными науками154. В 1720 г. сегун Токугава
Ёсимунэ разрешил ввоз голландских и китайских книг
по прикладным наукам, а в 1740 г. сёгун, с целью овла-
деть голландским языком, приказал заняться его изуче-
нием двум исследователям, Норо Гэндзё (1693-1761) и
Аоки Конъё (1698-1769). В 1750 г. Норо Гэндзё соста-
вил «Японское разъяснение голландской ботаники» 155 *.
В 1758 г. был составлен голландско-японский словарь
«Краткое описание голландской письменности»
(«Оранда модзи рякки»), его автор, Аоки Конъё, был
удостоен почетного титула «отца голландских знаний в
Японии». Среди европейских наук наибольшее внима-
ние уделялось медицине и астрономии. Наиболее из-
вестными среди первых голландоведов были ученые-
152 Это направление назвалось также бангаку (варварское
учение) и ёгаку (европейское учение).
153 Араи Хакусэки, будучи советником сёгунского прави-
тельства, получал сведения о Европе от голландской миссии, бесе-
довал с европейскими миссионерами. Он написал ряд сочинений,
среди них наиболее важное - «Записки о Западе» (1709), где приво-
дится рассказ миссионера-итальянца Сидотти о том, что в некото-
рых европейских странах победил республиканский строй.
154 Был запрещен ввоз не только европейских книг, но и ки-
тайских, касавшихся европейской науки и религии. Цензура унич-
тожала или отсылала обратно в Китай все книги, в которых хотя бы
вскользь упоминалось христианство. Изредка давалось разрешение
на ввоз отдельных китайских переводов западных научных трудов
по практическим областям знаний, в основном по астрономии.
155 Норо Гэндзё получил титул «управляющего голландскими
книгами».
56
медики Сугита Гэмпаку (1733 1817) и Маэно Рётаку
(1723 1803). В 1774 г. был публикован перевод учебни-
ка по анатомии. Работу Сугиты и Маэно успешно про-
должил их ученик Оцуки Гэнтаку (1757-1827). Он дос-
тиг значительных успехов в изучении медицины и вы-
пустил «.Рангаку кайтэй» («Учебник голландоведе-
ния»). В этой книге впервые изучение европейской нау-
ки было представлено как занятие вполне достойное и
полезное15 . В 1789 г. Гэнтаку открыл в Эдо первую в
Японии школу голландского языка 5 . Вслед за медици-
ной, астрономией и географией в Японии пробудился
интерес к другим наукам. Хонда Тосиаки (1744-1821)
пытался соединить географию и астрономию для созда-
ния руководства по навигации. В 1803 г. при обсервато-
рии в Эдо сёгун учредил специальное присутствие,
предназначенное для переводов книг по астрономии и
геодезии. В 1811 г. было создано еще одно аналогичное
чреждение для перевода книг, с этого времени прави-
сльство систематически приобретало научные книги, и
они переводились на японский язык* 158. В 1808 г. нача-
В это время термины рангаку и ёгаку заменили термин
' 'аку (варварская наука). 'Гем самым изучение европейских наук
-’и ю восприниматься достойным занятием.
В период между 1789 г. и 1826 г. в этой школе обучалось
' 1 ученика. Большинство из них интересовалось медициной, но
°ыли и представители других специальностей. Такие школы стали
открываться впоследствии и в других городах страны. Инамура
банбаку в 1796 г. опубликовал голландско-японский словарь «Аа-
Рума вагэ».
158 В 1823 г. Зибольд в окрестностях Нагасаки стал читать
японским студентам курс о европейских науках. Один из самых
известных ученых, Хонда Тосиаки, сравнивал Японию с Англией.
1 ЗДландоведы Ватанабэ Кадзан, Такано Тёэй и другие образовали
(е сикай (Общество почитания старости) для обмена знаниями.
57
лось организованное обучение другим европейским
языкам'59.
Таким образом, голландоведы постепенно готовили
японское общество к выходу за пределы «китаецентри-
стского» мировоззрения. Школа голландоведения в эпо-
ху Эдо не могла и не пыталась составить конкуренцию
исторической школе и национальной школе в их миро-
воззренческой борьбе за японское общество. Однако, в
отличие от других подобных систем вторичных, но са-
модостаточных цивилизаций, «третья сила» - рангаку, в
Японии в то время была более заметной, а ее историче-
ская роль для будущей модернизации страны была ог-
ромной.159 160
5.	Политика изоляции в эпоху Эдо
Японское правительство в эпоху Эдо проводило по-
литику изоляции, внешние контакты страны в это пе-
риод были сведены к минимуму.
Завершив объединение страны, Токугава Иэясу по-
ставил под свой контроль все внешние сношения, уже с
1601 г. началась выдача лицензий на ведение внешней
торговли. В первые годы существования сёгуната Япо-
ния поддерживала связи со многими странами, а япон-
ские корабли ходили не только в соседние государства,
но и дважды, в 1610 и 1613 гг., пересекали со своими
посольствами в Мексику (Новую Испанию) Тихий оке-
159 Директор фактории, Хендрик Дефф, стал давать уроки
французского языка шестерым ученикам, а в следующем году
группа японцев начала заниматься русским и английским языками.
С тех пор эти языки изучались регулярно.
160 Типологически близкой была ситуация противостояния
«западников» и «славянофилов» в России, а функции «голландове-
дов» в русской культуре выполняли «ориенталисты».
58
ан. Однако, по причине участия христиан в антисёгун-
ской оппозиции, Токугава Иэясу не только продолжил
политику Тоётоми Хидэёси по борьбе с миссионерами,
но и полностью запретил христианство в стране. В 1612
г. Токугава Иэясу объявил христианских миссионеров
врагами Японии, а 400 японцев-христиан были высланы
на Филиппины161. В 1637 г. произошло Симабарское
восстание162, подавленное при помощи голландцев163.
После это в Японии было запрещено все, что хоть как-
нибудь было связано с христианством, включая евро-
пейский календарь, «бывшие» христиане обязаны были
пройти процедуру фумиэ - топтать ногами крест или
икону.
Следующим этапом формирования изоляции стало
ограничение с 1616 г. захода европейских кораблей дву-
мя портами на о. Кюсю - Нагасаки и Хирадо (в 70 км к
северу от Нагасаки)164. В 1624 г. испанским кораблям
161 Успех антихристианской политики в XVII в. был пред-
определен тем, что у сегуна, в отличие от предшественников, поя-
вились новые европейские партнеры, при помощи которых можно
было изгнать католиков без ущерба для внешней торговли. Евро-
пейцы-католики были посажены на судно и высланы из страны,
многие японские католики были переселены на север Хонсю.
162 Основные события произошли на полуострове Симабара.
Выступления были вызваны недовольством налоговой политикой,
но вскоре приобрели религиозную окраску. Руководителем восста-
ния был Масуда Токисада (Амакуса Сиро), объявивший себя во-
площением Иисуса Христа. Японские власти устроили надруга-
тельства над чувствами верующих и жестокую расправу над хри-
стианами, католическая церковь канонизировала 26 японских му-
чеников.
161 Голландский резидент Кукебакер по просьбе Токугава
Иэмицу приказал 15 суток обстреливать осажденных из корабель-
ных орудий, а затем передал артиллерию японцам.
164 Английская торговая фактория была закрыта в 1623 г.,
англичане не выдержали конкуренции с голландцами и ушли с
Дальнего Востока.
59
запретили пребывание в японских портах, все испанцы
были высланы из страны. Л в 1635 г. по указу сёгуна
Токугава Иэмицу заход всех иностранных кораблей был
ограничен только портом Нагасаки. В 1636 г. построили
искусственный остров Дэдзима, соединенный мостом с
г. Нагасаки. Сюда были перемещены иностранные куп-
цы, жившие свободно в городе. В 1639 г. из европейцев
только голландцам разрешили посещать Японию, а в
1641 г. голландская фактория перемещена из г. Хирадо
на о. Дэдзима в Нагасаки. Островок Дэдзима остался
единственной базой внешней торговли.1 5
В дальнейшем бакуфу продолжали политику огра-
ничения внешних связей. В 1715 г. Токугава Иэцугу из-
дал новые указы об ограничении внешней торговли в
г. Нагасаки, в год порт могли посещать до 30 китайских
и до двух голландских торговых судов.
Отношения Японии с Китаем в данный период были
сложными и противоречивыми. Дипломатические от-
ношения между двумя странами были прерваны из-за
действий японских пиратов (вако) и по причине япон-
ской агрессии в Корее. Бакуфу до 1680-х гг. оказывало
помощь подданным династии Мин, не признавшим Ци-
нов в Китае. На протяжении XVII - первой половины
XIX вв. японо-китайские отношения формально так и не
были восстановлены. Однако с начала XVII в., когда
была разрушена монополия португальцев на ввоз китай-
ского шёлка, в Японию стали ходить китайские торго-
вые суда165 166.
165 Искусственно насыпанный остров в форме веера, 120 м в
длину и 75 м в ширину. Остров был обнесен забором, вокруг были
таблички с надписями, запрещающими приближаться к острову.
В конце XVII в. практику международных отношений был
введен титул Ниххон кокуо (Государь Японии). Однако этот титул
был на ранг ниже титула китайского императора, поэтому сёгун
вынужден был вскоре отказаться от практики формального само-
стоятельного представительства на международной арене, главой
Японии во внешних отношениях вновь стал тенно, имевший рав-
ный формальный статус с китайским императором.
60
Голландцы были единственными европейскими
представителями в Японии167, но находились в тяжелых
условиях. Им было запрещено совершать любые рели-
гиозные обряды, привозить религиозную литературу. В
1640 г. японцы разрушили факторию только за то, что
на здании была написана дата постройки по христиан-
скому календарю. За все приходилось платить втридо-
рога168. Ежегодно необходимо было сменять резидента.
Если на острове обычно проживало около 20 голланд-
цев, то только представленных к ним «переводчиков»
было до 150 человек, ежегодные визиты к сёгуну главы
голландской фактории были унизительными по фор-
ме169 170. Голландские моряки не раз в Японии попадали
170
под арест .
Изоляция Японии не была полной. В 1630 г. был
введен запрет ввозить европейские книги, сохранявший-
ся целое столетие, но японцы получали довольно под-
робную информацию о зарубежных странах через китай-
ские книги. В XVII-XVIII вв. самые современные знания,
167 Во многом благодаря им знания о Японии приходили в
Европу, в том числе и в Россию. Например, голландец Йоханнес
Федерик Ван Овермеер-Фишер. живший в 1820-1830 гг. на Дэдзи-
ма. часть своей японской коллекции, 60 предметов, в 1842 г. продал
Российской Академии наук.
168 Даже за проституток голландцы должны были платить в
13 раз больше, чем китайцы.
169 Руководитель первой русской кругосветки, прибывшей в
Японию в 1804 г., А. Крузенштерн писал по поводу голландцев в
Нагасаки: «Как прискорбно, что просвещенная европейская нация,
обязанная своим политическим существованием любви к свободе,
настолько унижает свое достоинство ради стремления к прибыли».
170 В 1643 г. в заливе Ямада на севере Хонсю бросила якорь
яхта «Брескенс». Местные жители княжества Намбу тепло приняли
•олландцев, но вскоре капитан и девять членов команды на берегу
были арестованы представителями местного даймё по подозрению
в Распространении христианства и доставлены в Эдо.
61
отражавшие последние достижения мировой науки, дос-
тавлялись в Японию голландцами для бакуфу'7'. В гол-
ландской фактории работали представители многих ев-
ропейских наций. Значительную роль в ознакомлении
японцев с европейскими знаниями сыграли шведский
естествоиспытатель Карл Тунберг, работавший врачом в
фактории в 1775-1776 гг., и немецкий натуралист Фи-
липп Зибольд, работавший в той же должности в 1823-
1829 г.171 172. Кроме голландцев, китайцев и корейцев, Япо-
нию иногда посещали русские и англичане.
Политика изоляции включала в себя запрет японцам
покидать свою страну, тем, кто даже не по своей воле
был занесен в другие страны, возвращаться на родину
уже было нельзя. Но в конце XVIII - начале XIX вв.
японские исследователи сл али посещать острова, распо-
ложенные на север от Хоккайдо173. В 1809 г. путешест-
венник Мамия Риндзо встретился с китайским чиновни-
ком, собиравшим дань с народов в нижнем течении
Амура. Особенно частыми были случаи уноса японских
рыбаков и торговцев далеко от Японии во время штор-
мов. С 1600 по 1870 гг. было зафиксировано около 500
171 В 1650 г. власти бакуфу попросили у голландцев книгу по ана-
томии, в 1659 г. сёгун получил копию книги по ботанике, в 1663 г. -
книгу о животных.
172 Перед отправкой из Японии Ф. Зибольд подмочил соб-
ранные японские материалы и выложил их на палубу для просуш-
ки. Увидевший это японский ученый Мамия Риндзо доложил вла-
стям, и в 1829 г. немецкого ученого арестовали вместе с Такахаси
Кагэясу, давшему ему карту Японии. Иностранца, у которого оста-
лись японская жена и дочь, выслали, японца же казнили.
173 В 1808 1809 гг. Мацуда Дэндзюро и Мамия Риндзо об-
следовали западный берег Сахалина, определив его островное по-
ложение. Работы проводились в рамках картографического иссле-
дования всей Японии по приказу бакуфу в 1800 1816 гг.
62
случаев попадания японцев в другие страны174. Их исто-
рия отражена в более чем 100 рукописях о японцах, уне-
сенных в другие страны, известных как хёрюки (история
дрейфов). Получила известность история рыбака Нака-
хама Мандзиро из Тоса, спасенного в 1841 г. американ-
ским китобойным судном175. Немало примеров возвра-
щения японцев на родину из России, через которых ба-
куфу получал информацию о ситуации в Европе. Наи-
большую известность получил моряк Кодаю, достав-
ленный в 1791 г. в Петербург и получивший аудиенцию
у Екатерины II, а затем вернувшийся вместе с двумя
своими соплеменниками в Японию. Четыре члена эки-
пажа «Вакамия-мару» вернулись на родину во время
первой российской кругосветной экспедиции176.
Важной составляющей политики изоляции была не
только активная борьба с попытками проникновения
иностранцев на Японские острова, но и «соревнование»
с Россией за первенство в освоении островов на север от
Хоккайдо, принимавшее зачастую формы вооруженного
противостояния. В целом, несмотря на отсутствие серь-
езных конфликтов и наличие работ японских исследова-
телей об отсутствии угрозы со стороны России177, в
174 Один из таких моряков, Дэнбэй, был привезен с Камчатки
В российскую столицу, где с ним встречался император Петр I.
175 В Америке прожил 10 лет и выучил английский язык,
вернувшись в 1851 г. в Японию, Джон Мандзиро преподавал анг-
лийский.
176 На основании бесед с Кодаю и Исокити, сверенных с гол-
ландскими и китайскими материалами, известный астролог, исто-
рик и медик написал книгу «Хокуса Монряку» (Краткие вести о
скитаниях в северных водах) 1794 г., где были собраны сведения о
России. Однако эта работа была засекречена.
177 В 1780 г. была издана книга Кудо Хэйсукэ «Лкаэдю фусэ-
ЧУко» («Сообщение об изучении рыжих айну»), в которой говори-
лось об отсутствии угрозы со стороны России, о необходимости
развития торговли с Россией, о происках голландцев.
63
японском обществе постепенно сформировалось нега-
тивное отношение к русским178. Бакуфу же старалось
проводить сдержанную политику. Например, Хяси Си-
хэй (1738 1793), который в своей работе «Кайкоку хэй-
дан» («Военные беседы для морской страны») под
влиянием голландцев стал отстаивать идею необходи-
мости создания военно-морских сил и укрепления побе-
режья от русских и китайцев, был арестован властями, а
его книги подверглись конфискации179.
Русские вышли к Курилам в самом начале XVIII в.,
после присоединения к России Камчатки. Первой среди
русских экспедиций, направленных к японским остро-
вам, была экспедиция 1738-1739 гг. под руководством
Мартина Шпанберга180. А в 1791 г. иркутскому генерал-
губернатору Пилю было высочайше предписано устано-
вить торговые отношения с Японией. Во время экспе-
178 В Японии первые сведения о России появились в 1695 г.
Нисикава Дзекэн опубликовал книгу «Пояснение к торговле между
Китаем и Эдзо», в которой говорится о Москобии. На отношение
японцев к России сильно повлияло так называемое «Дело Венев-
ского», когда бежавшие в 1771 г. с Камчатки ссыльные, для того,
чтобы избежать расправы со стороны японцев, сообщили о «ковар-
ных замыслах царизме» захватить Японию. Возможно, решающее
значение имели комментарии голландских переводчиков писем
Морица Веневского.
174 Этот общественный деятель писал про «русскую угрозу».
К активной политике против России призывал и классик историче-
ской школы Мипю Фудзита Юкоку (1773-1826).
180 Еще в 1711 г. с Камчатки на юг отправилась экспедиция
под руководством Д. Анциферова и И. Козыревского, одной из за-
дач которой стало получение сведений о Японии и возможности
установления с ней торговых отношений. Высадился на берег о.
Хонсю впервые М. Шпанберг 16 июня 1739 г., но контакт с япон-
цами не установлен из-за отсутствия переводчиков. Позднее русские
смогли установить связи с Японией, например, в 1778 и 1779 гг. И.
Антипин и Д. Шабалин, базируясь на о. Уруп, достигли Хоккайдо и
вошли в торговые отношения с японцами.
64
диции А. Лаксмана 1792-1793 гг. на Хоккайдо сегун дал
разрешение русским на посещение Нагасаки1**1.
В XVIII в. японцы поселились на Кунашире, в сере-
дине века там было построено укрепление с самурай-
ским гарнизоном. Самое южное русское поселение на
Курилах в XVIII в. было основано на юго-западе Итуру-
па. Первый высадившийся на Итурупе японец, Могами
Токунай, вынудил троих русских, живших там, поки-
нуть остров. В 1798 г. Кондо Дзюдзо по приказу бакуфу
был послан на Итуруп снести российские пограничные
знаки-кресты и установить японский флаг и «знаки при-
надлежности территории Великой Японии». На сле-
дующий год капитан и судовладелец Такатая Кахэй ус-
тановил судоходное сообщение с островом Итуруп, а
впоследствии и с Кунаширом, создал гам базы рыбного
промысла. В 1802 г. в Хакодате было учреждено пред-
ставительство бакуфу и специальное Бюро по освоению
Курил.
Политика изоляции имела не только политические
причины, но и обусловливалась экономическими факто-
рами. Япония всегда имела дефицит внешней торговли
и в значительных объемах вывозила металлы, вначале
серебро, затем - медь. Бакуфу пыталось уменьшить от-
ток денег, меньше ввозить иностранных товаров, и в
XVIII в. объемы японо-голландской торговли резко
уменьшились181 182. Относительная финансово-экономи-
ческая стабильность Японии во многом и обеспечива-
лась изоляцией страны. Следствием политики изоляции
было и гораздо меньшее, чем в других странах, распро-
181 Сегун нашел прецедент, когда в 1727 г. представителям
Камбоджи разрешили посетить Нагасаки. Россия воспользовалась
данным разрешением лишь в 1803 г.
182 В 1609-1709 гг. Японию посетило 480 голландских судов,
в 1709-1809 гг. 70 судов, объемы ввезенных в Японию товаров
сократились в 10 раз.
65
с гранение эпидемий, благодаря чему численность япон-
цев резко выросла, а по продолжительности жизни
японцы заняли одно из ведущих мест в мире.
Таким образом, политика изоляции, проводившаяся
бакуфу с начала XVII в., во многом была объективно
обусловлена. Ее значение для развития Японии проти-
воречиво, изоляция имела свои положительные и отри-
цательные стороны.
6.	Образование, наука и культура
В эпоху Эдо японская наука носила нерасчлененный
характер1 \ Однако благодаря развитой системе обра-
зования, благодаря множеству факторов экономиче-
ского, политического и культурного характера научная
мысль в токугавской Японии активно развиваиась и
достигла новых высот. Развитие культуры и искусства
в стране в этот период отражало реалии переходного
периода-раннего нового времени.
Отправной точкой для нового этапа развития япон-
ского образования и науки принято считать «Завещание
Иэясу», в котором говорилось: «Япония, хотя и сущест-
вует со времен Дзимму, но науки, сравнительно с дру-
гими странами, еще стоят на низкой ступени. Устройст-
вом школ и распространением образования следует сде- *
183 Развитие науки в то время определяли гуманитарные зна-
ния. Собственную мировоззренческую мысль в Японии принято
называть словом «с«со» (сознание, мысль), которое подразумевает
и религиозное, и экономическое, и политическое мышление. Поня-
тие «философия» (тэцугаку) появилось в Японии лишь в период
Мэйдзи (1868 -1912) для обозначения западных учений, имеющих
форму рационально выраженного научного знания.
66
дать Японию известною» 184. Следует отметить, что к
этому времени относится и рождение японской педаго-
гики. В XVII в. жили основоположники японской педа-
гогики Наказ Тодзю, Каибара Экикэн и другие. Распро-
странению грамотности способствовало и быстрое раз-
витие книгопечатания185 186 187 188.
В Японии в эпоху Эдо еще не было единой государ-
ственной системы образования, традиционная система
включала в себя общинные прихрамовые школы - тэ-
ракоя}№, самурайские клановые школы — ханко^1, част-
ные авторские внесословные школы - дзюку^\ В эпоху
Эдо многие школы получили широкую известность,
стали центрами общественно-научной мысли. Напри-
мер, деятельность осакской академия Кайтокудо,
где получали образование в основном представители
торгового сословия, была направлена на создание эти-
ческой системы, допускающей простолюдинов в сферу
морали, а также критику теорий внешней предопреде-
ленности моральных норм. В эпоху Эдо по уровню гра-
мотности населения Япония занимала ведущее место в
184 Основателем системы японского образования считается
император Тэнти (627- 671), который в 662 г. учредил первую шко-
лу (на китайский лад) для подготовки чиновников.
185 Печатание ксилографическим способом было заимствова-
но из Китая в VIII в., а в конце XVI в. одновременно из Португалии
и Кореи в Японию пришло книгопечатание наборными шрифтами.
Правда, в силу специфики японской культуры, новый способ печа-
ти не смог вытеснить ксилографию.
186 К началу XIX в. их насчитывалось 11 тыс.
187 Принимали учеников с 11 лет, дети самураев обучались
военным наукам, китайскому языку, истории литературы Китая и
Японии, основам права.
188 Как правило, в этих школах учились люди, имевшие на-
чальное образование, школы формировались вокруг известных
Ученых. Нередко со смертью своего основателя школы переставали
существовать.
67
мире. Образование получали не только все представите-
ли самурайского сословия (около 10% населения), но и
значительная часть простолюдин.
Наибольшее развитие в Японии в раннее новое вре-
мя получили философия, история, литературоведение,
религиоведение. Свою теорию познания выдвинул
Миура Байэн (1723-1789), она строилась на представле-
ниях о бинарности природных явлений, которые состоят
из внешнего проявления и невидимого внутреннего
процесса — формы и не-формы. Познание, с его точки
зрения, было бесконечно, как бесконечна и сама природа,
Миура Байэн поставил вопрос о критериях объективного
знания189 190. Среди известных мыслителей XVIII в., разви-
вавших натуралистические взгляды, следует назвать Ан-
до Сёэки (1707-1762) и Камада Рюо (1745-1817). Из-
вестный ученый Томинага Накамото (1715-1746) приме-
нил метод исторического критицизма в исследовании
буддизма, конфуцианства и синтоизма, придя к заклю-
чению, что все учения могут быть сведены к комбина-
ции основных риторических формул, которые могут
быть использованы в различных контекстах истории ре-
лигии. В эпоху Эдо получили известность работы и по
190
другим направлениям гуманитарного знания .
Огромное значение для развития японской культу-
ры нового времени имело развитие исторической науки,
пережившей расцвет в эпоху Эдо. 310-томный истори-
ческий труд семьи Хаяси191 - «Хонтё г^уган» («Всеобщее
зерцало, управлению нашей страны помогающее») -
имел элементы рационального исторического исследо-
189 Его последователем был Ямагата Банто (1748 1821).
190 Огю Сорай написал «Сэйдан» («Беседы о политике»), его
ученик - Дадзай Сюндай - стал автором «Кэйдзайрокуъ («Записки
об экономике»).
191 Начал работу Хаяси Родзан, завершена работа при его
внуке Хаяси Сюнсае.
68
вания. В работе присутствовали и критический подход к
источникам, и сравнительно-исторический анализ. Го
же самое отмечалось в работе Хаяси Гахо «Нихон одай
итиран» («Обзор императорских правлений в Японии»),
фактически впервые в японской историографии появи-
лась серьезная научная критика исторических источни-
ков. В XVII в. в Японии появилась и первая историче-
ская работа, построенная в качестве сборника историче-
ских документов, — «Букэ бзики» («Записки о военных
домах») Ямага Соко192. Значительный вклад в развитие
исторической науки внес известный конфуцианский
ученый и государственный деятель Японии Араи Хаку-
сэки.193 Среди его работ особую ценность представляют
«Токуси ёрон» («Дополнительные сведения истории»
или «Размышления над историческими книгами»), «Ко-
сицу» («Очерк древней истории») и «Ханкампу» («Све-
дения о кланах»), Араи Хакусэки попытался на рацио-
нальной основе рассмотреть мифологическую историю,
дать новую периодизацию истории страны. Большой
резонанс в стране имела «Неофициальная история Япо-
нии» Раё Санъё194. Самым большим историческим тру-
дом в Японии стала многотомная «Дай Нихон си» («Ис-
тории Великой Японии»). Составление ее началось в
1658 г. под руководством китайского историка Шу
192 В работе, вышедшей в 1673 г. и ставшей своеобразной эн-
циклопедией самурайства, были собраны письма, древние акты и
Другие документы.
193 Араи Хакусэки (1657-1735). Родился в семье самурая, с
1693 г. конфуцианский советник при будущем сёгуне Токугава
Иэнобу. В качестве политического лидера провел важные экономи-
ческие и политические реформы. После отстранения от власти в
1716 г. занялся научно-исследовательской деятельностью.
194 В работе, охватывающей период с XII в. по 1600 г., крити-
ковались сёгунаты, доказывалась законность лишь императорской
власти.
69
Шуньсуя. Первый вариант работы был представлен в
бакуфу в 1720 г.,1 5 но затем этот труд был переработан
авторским коллективом под руководством Фудзита
Юкоку (1773-1826). Особенности этого 397-томного
труда были в том, что работа писалась не по приказу
правителя и строилась по образцу «Исторических запи-
сок» Сыма Цяня* 196. Японские реалии в этом труде были
отражены введением новых разделов - «биографии сё-
гунов», «биографии членов их семей», «биографии вас-
салов»197. «Дайнихон си» была написана с конфуциан-
ских позиций, в ней отсутствовала история «эры богов»,
в содержании имелись указания на исторические источ-
ники. Самостоятельную ценность получил труд Асака
Тампаку «Дай Нихон си сансо» («Размышления и хвалы
[по поводу людей и событий в] Истории Великой Япо-
нии»), написанный в качестве комментариев к основно-
му тексту «Дай Нихон си».
Развивались в эпоху Эдо и другие науки, в том чис-
ле и имеющие прикладной характер. Новый уровень
развития аграрной науки в Японии отразила «Ноге дзэн-
сё» («Сельскохозяйственная энциклопедия») Миядзаки
Ясусада. Значительными достижениями было отмечено
развитие математики, труды Сэки Такакадзу198 отчасти
1,5 К 1699 г. были закончены «Хонги» («Основные анналы»)
и часть «Рэцудэн» («Биографии»),
196 Китайские официальные истории включали в себя пять
разделов: биографии правителей, хроники, биографии членов родо-
витых семей, биографии остальных выдающихся деятелей эпохи,
данные о всех других явлениях общественной жизни.
197 Работа составлялась не по типу хроники, а в биографиче-
ской форме, для этического обоснования и оценки деятельности
бакуфу.
198 Сэки Такакадзу (1642 1708). Родился в бедной самурай-
ской семье Утияма и был усыновлен знатной семьей Сэки. Имел
успешную чиновничью карьеру, в 1704 1706 гг. был главным ка-
значеем сёгунской семьи.
70
опередили достижения Лейбница и Ньютона199. Пред-
ставитель семьи потомственных переводчиков с гол-
ландского языка Нарабаяси Тиндзан, назначенный в
1691 г. официальным врачом при бакуфу, в 1706 г. на-
писал два трактата по хирургии20 .
Развитие литература и искусства в Японии эпохи
Эдо происходило под влиянием ряда противоречивых
факторов. Покровительство Токугава минским масте-
рам201 и увлечение японцев китайской культурой «ней-
трализовалось» значительным разрывом связей между
Японией и Китаем. «Военный аскетизм» правящей вер-
хушки и дзэн-буддизм, наряду с влиянием конфуциан-
ства и «японского классицизма», встречали противовес
в набирающих силу тенденциях «морального падения»
и увлечения роскошью, сопутствующих развитию тор-
гово-ростовщического капитализма.
Расцвет японского искусства начался во второй по-
ловине XVII - начале XVIII вв. Наиболее благоприят-
ной для культуры была эпоха Гэнроку (1688—1704), во-
шедшая в историю Японии как период развития горо-
дов. Достижения японской культуры в этот период оп-
ределялись не возвращением к традициям, а представ-
ляли своеобразное явление «укиё», обозначающее
199 Японский математический метод исчисления — васан
(японский счет) — развивался не как часть науки, а переродился в
искусство математиков-одиночек.
200 Первыми с европейской медициной познакомились пере-
водчики, присутствовавшие при лечении голландцев. Но в XVII в.
были и исключения, например в 1665 г. свидетельство от голланд-
ского врача получил сын торговца Арасияма Хоан.
201 В 1661 г. под покровительством Токугава в пригороде
Киото был основан монастырь Мампукудзи, ставший центром рас-
пространения китайской культуры.
71
«бренный», влекущий мир земных удовольствий, город-
ская культура202.
Японская литература XVH в. была «эпохой трех ве-
ликих» - Ихара Сайкаку, Мацура Басё и Тикамацу
Мондзаэмон. Новая эпоха в истории литературы нача-
лась с прозы Ихара Сайкаку, написавшего в последние
десять лет своей жизни серию произведений жанра
«укис дзоси»203 204. Величайшим поэтом эпохи Эдо был
Мацуо Дзинситиро, известный под псевдоним Мацура
Басё , который в 1681 г. создал подлинный стиль по-
эзии хайкай205. Классиком японской драматургии был
207 Этот жанр родился и получил развитие в «мире городских
веселых кварталов», где жизнь определялась не традиционной мо-
ралью и государственной регламентацией, а деньгами и погоней за
удовольствиями. Мир укие с публичными домами, банями, чайны-
ми домами стал синонимом целой эпохи в развитии японской куль-
туры.
203 Первые произведения были эротического содержания (ко-
секу моно): «История любовных похождений одинокого мужчины»
(1682), «История любовных похождений одинокой женщины»
(1686), «Пять женщин, предающихся любви» (1686) и др. Затем
вышла серия повестей о деловой жизни горожан: «Вечная сокро-
вищница Японии» (1688), «Расчеты, руководящие людьми в этом
мире» (1692) и др.
204 Басё, название бананового дерева, которое росло во дворе
поэта. Большую ценность в наследии поэта представляют 5 путе-
вых дневников их странствий по стране с размышлениями по пово-
ду увиденного и услышанного. Например, странствования 1689 г.
по северной части о. Хонсю были отражены в лирическом дневнике
путешествий «По дорогам Севера» («.Оку-но хосомитин).
205 Техстишье хайкай (хайку) состоит из 17 слогов. Мацуро
Басё поднял авторитет хайкай на вершины, которые раньше зани-
мала поэзия танка. В короткой форме трехстишия ему удается рас-
крыть все богатство внутреннего мира человека, глубину и разно-
образие человеческих эмоций, увиденных сквозь призму природы.
Границы хайкай определили и стиль этого жанра: большое значе-
ние стало придаваться намеку, недосказанности и афористичности
в выражении той или иной идеи. Последним крупным мастером
хайкай эпохи Эдо был сын крестьянина Кобаяси Исса (Ятаро).
72
Сугиморо Нобумори, известный под именем Тикамацу
Мондзаэмон206, который получил широкую известность
в 1703 г., написав и поставив в театре «Такэмотодза» в
г. Осака драму «Сонэдзаки синдзю» («Самоубийство
влюбленных в Сонэдзаки») о трагической любви про-
давца из магазина и проститутки.
«Укиё дзоси» («Повести о бренном мире») стали
«лицом» эпохи Эдо. В этом новом жанре повествова-
тельной литературы присутствовали и эротика и дело-
вой практицизм. От прежней традиции этот жанр отли-
чался реализмом, чувственностью, человечностью.
Позднее, во второй период эпохи Эдо, в Японии полу-
чили распространение разные жанры повествовательной
литературы, объединяемые понятием литература гэеаку
(легкая, развлекательная)207. Получила развитие и из-
вестность в Токугавский период литература других
жанров208. Особое место в литературе конца XVIII в. за-
нимает знаменитый «вольнодумец» Уэда Акинари,
удачно соединивший нарочитую китаизацию, стиль
хэйанской прозы и реализм укиё.
206 Родившийся в семье обнищавшего самурая писатель, бу-
дучи рабочим сцены, с 1683 г. начал писать пьесы для кукольного
театра, для знаменитого чтеца (жанр дзёрути) Такэмото Гидаю, для
театра кабуки. Псевдоним происходит от названия буддийского
монастыря, в котором драматург жил некоторое время.
207 Авторы, писавшие в этом направлении, временами, в рам-
ках кампании «исправления нравов», подвергались репрессиям
(обычно 50-дневному аресту).
208 Среди других жанров можно назвать куса-дзоси (рассказ в
картинках), сярэ-бон (книга остроумия), ниндзё-бон (сентименталь-
ная книга). В них преобладали сюжеты, связанные с отношениями
между мужчиной и женщиной (обычно проституткой). Известен в
Японии и жанр повествовательной литературы больших форм
ёмихон (книга для чтения), сюжеты для которой черпались обычно
из истории. В качестве примера можно привести «Повесть о восьми
псах Нансо Сатоми» Такидзава Бакина, изданную в 106 томах.
73
В эпоху Эдо продолжает развиваться японский те-
атр. Наиболее популярным и известным стал театр ка-
буки, возникший в XVII в. как часть общего направле-
ния искусства укиё. Свое название театр кабуки получил
от слова шокировать, отклоняться209. Начало кабуки
было положено в 1603 г., когда дочь кузнеца, храмовая
танцовщица Окуни, приехала в Киото210 211 212. Вокруг нее
сложилась женская труппа, далее по их подобию стали
создаваться танцевальные труппы из проституток. В
1629 г. правительство запретило выступление женских
трупп, но по их подобию стали создаваться танцеваль-
ные труппы из мужчин. В 1652 г. правительство запре-
тило выступление юношей в этих женских танцах2’1,
затем правительство разрешило представления, но с ус-
ловием, что в них участвуют взрослые мужчины, вы-
ступления включают в себя пантомимы и диалоги. Те-
атр сложился, когда с 1664 г. появились многоактные
пьесы для этого театра. Золотым веком кабуки был пе-
риод Гэнроку (1688-1703), в это время в Киото имелось
три труппы кабуки, в Осака и Эдо - по четыре труп-
„..212
пы
209 Позднее название театра было записано иероглифами,
имеющими другой смысл — песня-сцена-мастерство.
210 Идзумо-но Окуни (Окуни из Идзумо) (1571-1613). Пер-
вые представления ее — это демонстрация ритуальных буддийских
танцев нэмбуцу в эротичной манере на земле русла пересохшей
реки (за землю, которой не надо было платить налоги) Сидзёгава.
Большое значение для становления театра имела финансовая под-
держка ее любовника Удзисато Сандзабуро, занявшегося к тому же
драматургией этого танца. В Киото танцевальная труппа Окуни
выступала недолго, власти изгнали ее уже в 1608 г.
211 Поводом послужила дуэль между двумя самураями, не
поделившими юношу-танцора.
212 Кабуки продолжил развитие в XVIII в. В театре появился
специальный помост, идущий через весь зрительный зал, затем был
74
Кроме кабуки, в Японии этого периода развивались
и другие театральные жанры: бугаку, но, кегэн, бунраку.
Бугаку представлял из себя церемониальный танец,
часть придворного ритуала, где дзэнская эстетика пере-
плеталась с традициями синто. Родившийся в VIII в., он
пережил пик расцвета до эпохи Эдо. Одна из традици-
онных форм японского театрального искусства, куколь-
ная драма бунраку, наоборот, сформировалась в Осака
лишь в эпоху Эдо.213 XVII век породил еще один вид
театрального искусства - ёсэ, близкий к варьете. Основ-
ной репертуар театров ёсэ составляли устные рассказы
кодан (публичное выступление), повествующие о собы-
тиях в жизни представителей знати, и ракуго (рассказы с
комической концовкой). В перерывах между сценками
зрители могли насладиться искусством пародистов, ак-
робатов, фокусников.
Развитие изобразительного искусства в эпоху Эдо
характеризовалось сосуществованием традиционных и
новаторских направлений. В японском изобразительном
искусстве сохранился стиль яматоэ, в рамках которого
работала придворная школа семьи Кано214. Одним из
самобытных представителей школы Кано был Огата
Корина, сумевший отойти от «декоративности» и во-
плотить в своих произведениях все богатство культуры
и общественной жизни своей страны. Не обошел он
вниманием и природу родной страны, самым значи-
тельным произведением является ширма с росписью
изобретен поворотный круг. Актер эдоского кабуки Итикава Данд-
згоро создал новый мужественный стиль «.арагото».
213 В ней по три оператора манипулируют куклами, а певец-
Рассказчик таю ведет рассказ под аккомпанемент трехструнного
инструмента сямисэн.
214 Последним выдающимся художником семьи Кано был
Кано Танъю, несколько обновивший традицию, используя дости-
жения художественной школы Тоса.
75
«Красные и белые цветы сливы». Новое направление в
живописи создал ученик мастеров школы Тоса Таварая
Сотацу215. Вторая половина эпохи Эдо ознаменовалась
появлением в живописи направления бундзин (просве-
щенных)216 217 218, в русле почитания китайской культуры сво-
бодных интеллектуалов. Основателями направления
были сын советника дайме Янагисава Киэн и видный
конфуцианский ученый Гион Нанкай. Наибольшую из-
вестность получил сын крестьянина Икэ Тайга, творче-
ство которого выходило за рамки бундзин1'1'. В конце
XVIII в. в Японии под влиянием европейского искусства
появляется реалистическое направление. Наиболее из-
вестным ее представителем был Маруяма Окё, создав-
..	..	„	218
шии некий синтез восточной и западной живописи .
Несмотря на достижения в разных направлениях
живописи, эпоха Эдо известна, прежде всего, школой
японской графики — укиё-э. Прародителем стиля счита-
ется Иваса Матабэй (1578-1650), а основателем направ-
ления укиё-э был Хисикава Моронобу (1618-1694). Наи-
более распространенными в русле этой традиции были
изображения красавиц и плакаты театра кабуки. Основы
изображения театральных плакатов заложил отставной
артист театра кабуки Тории Киёмото (1645 1702), а его
сын Тории Киёнобу (1664-1729) основал художествен-
215 С Сотацу сотрудничал знаменитый художник Хонами Ко-
эну. В конце XVII в. продолжил традицию Сотацу знаменитый ху-
дожник Огата Корин.
216 В Китае стиль «просвещенных дилетантов» появился в
XIV в В Японии он был воспринят в XVII в. под влиянием китай-
цев в Нагасаки.
217 Одним из лучших произведений Икэ Тага стал альбом
«Десять удобств, десять удовольствий» (1771), написанный совме-
стно с известным поэтом Ёса Бусоном.
218 В это время в Японии появились художники, работавшие
в западной технике живописи. Наиболее известен был Сиба Кокан,
освоивший технику живописи маслом и технику гравюры на меди.
76
ную школу данного направления. Вершиной театраль-
ной графики укиё-э стали портреты актеров Тосюсай
Сяраку.2 9 Судзуки Харунобу принадлежит заслуга раз-
вития метода цветной гравюры.219 220 Художники эпохи
Эдо стремились изображать не конкретных людей, а
эмоции, ими владеющие.
Большую известность токугавская Япония получила
благодаря своей оригинальной керамике и лаковым из-
делиям221. Еще в XVI в., во время военной компании на
Корейском полуострове, самураи привезли в Японию
корейских мастеров, в результате в стране появились не
только новые технологии и стили культуры керамики,
но и впервые стал производиться собственный фарфор.
Именно в XVI в. в японской культуре появляется чайная
церемония222, Хидэёси пригласил к себе наставником
выдающегося мастера чайной церемонии, распростра-
ненной среди состоятельных купцов, Сэн-но Рикю
(1521-1591), который отдавал предпочтение грубой «де-
ревенской керамике».223 В смутное время междоусобиц
219 К началу XIX в. широкую популярность завоевала пей-
зажная гравюра. Наибольшую известность в этом направлении по-
лучил автор «36 видов Фудзи» Кацусика Хокусай.
22(1 Для изображения он избрал довольно интересный объект,
его кисти принадлежат лучшие изображения красавиц-гейш и до-
черей влиятельных семейств городской знати. Эти изображения
нельзя в полной мере назвать портретами, поскольку в большинст-
ве своем они стилизованы.
221 Лаковые изделия стиля намбан (южные варвары) харак-
терны для середины XVI—XVII вв. Было два направления - изделия
с изображениями «варваров» для японцев и лаковые изделия на
экспорт, соответствующие вкусам и потребностям европейцев.
Экспорт в Европу японских лаковых изделий прекратился с 1693 г.
222 Чай, согласно традиции, привез в Японию дзэнский монах
Эйсай (1141-1215).
223 По заказу Рикю кореец Тёдзиро (1516 1592), изготавли-
вавший до этого черепицу, в Киото сделал чайные чашки ручной
лепки, покрытые глазурью. Хидэёси Тоетоми наградил мастера
77
мастера единственного крупного гончарного центра Сэ-
то в районе Нагои, где они ориентировались на китай-
ские традиции, ушли на север в Мино, где появились
новые, характерные только для Японии стили керамики.
В эпоху Эдо продолжилось развитие японской ке-
рамики. Например, живший в XVII в. в Киото Нинсэй
Нономура создал новый стиль, получивший название
«императорский». В XVII в. впервые в Японии началось
производство фарфора, налаженное корейскими масте-
рами. На Кюсю в районе Арита были открыты залежи
фарфоровой глины (каолина), там при покровительстве
местного князя Набэсима стало развиваться фарфоровое
производство. Постепенно корейские традиции стали
меняться под китайским влиянием и благодаря изобре-
тениям японских мастеров224. Этот фарфор стал назы-
ваться Имари, по названию порта, через который осу-
ществлялся его вывоз. Изделия Имари получили огром-
ную популярность в Европе, им стали подражать масте-
ра из разных стран.
Неотъемлемой частью японской культуры было
производство оружия и боевые искусства. Длительный
период мира и спокойствия привел к тому, что в эпоху
Эдо они во многом утратили прикладное значение и
приобрели формы высокого искусства. Среди основате-
лей новых школ боевых искусств были как японские
мастера, так и приехавшие в Японию китайцы225. В 1615 г.
золотым перстнем с иероглифом «раку» - наслаждение. Это стало
фамилией клана, названием стиля чайной посуды, секреты которой
сохранялись в семье.
224 Мастер Какиэмон Сакайда изобрел способ нанесения на
поверхность изделия мягких оранжево-красных оттенков, что по-
зволило делать уникальные цветные рисунки на белом фоне.
Многие учителя, основатели школ, учились у китайцев в
Нагасаки. Известный мастер шаолиньского кунфу, Чэнь Юаньбин,
78
Токугава Иэясу, желая привлечь симпатии купечества,
подарил прославленной семье знатоков оружия Коэцу
участок земли в Такагаминэ, к северо-востоку от Киото.
Там Коэцу Хонъами (1558-1637) основал колонию ре-
месленников из буддийской школы Нитирэн?26
Таким образом, в эпоху Эдо Япония пережила рас-
цвет науки и культуры. Наибольших успехов в это вре-
мя достигли гуманитарные науки, в первую очередь ис-
тория и литературоведение. Развитие искусства в эпоху
Эдо во многом определялось направлением укиё, на-
шедшем свое отражение в литературе и живописи.
Эпоха Эдо явилась периодом в целом стабильного и
поступательного социально-экономического развития
Японии. Токугавская Япония по многим показателям
оказалась близкой абсолютистской Европе, хотя по
формальным признакам значительно отличалась от
стран Запада. В данную эпоху все социальные и поли-
тические институты традиционной Японии приняли
окончательные формы, и в то же время они стали по-
степенно трансформироваться, «переходя в свою про-
тивоположность». Расцвет искусства «укиё» стал по-
казателем своеобразия переходной эпохи и становления
новых общественно-экономических отношений.
приехал в Японию в 1621 г. переводчиком при китайском посоль-
стве, а в 1625 г. поселился в монастыре Кокусёдзи в Эдо.
226 Он был энциклопедистом, опубликовал произведение X в.
«Сказание об Исэ» и памятник XII в. «Ходзёки», выпустил «Книгу
песен театра Но».
79
Глава III.
БАКУМАЦУ И ОТКРЫТИЕ ЯПОНИИ
1.	Кризисные явления в Токугавской Японии
Последний этап существования сёгуната Токугава
получил название бакумацу - «конец правления баку-
фу»221 Этот период характеризовался общим кризисом
не только «правящей династии», но и «Традиционной
Японии». В середине XIX в., с «открытием Японии», за-
вершается и период ранней новой истории — кинсэй.
Системный кризис, начавшийся в Японии в конце
XVIII в., вступил в завершающую стадию в ЗО-е гг. XIX в.,
совпав с циклическим династическим кризисом «току-
гавской правящей династии». Уже в XVIII в. дважды
страну поражал голод - в 1732 г. и 1780-х гг.227 228. Страш-
ный «голод годов Тэмпо» в 30-е гг. XIX в. привел к зна-
чительному сокращению налоговых поступлений. Ба-
куфу для «латания своих дыр» вновь стало «портить
монету», усилив инфляционные процессы. В начале
XIX в. в полосу кризиса вошло производство меди в
Бэсси (Сикоку), вследствие чего казна бакуфу оконча-
тельно опустела. Ситуацию усугубили стихийные бед-
ствия, мощные землетрясения.
В условиях кризиса самурайство начинает утрачи-
вать экономическое могущество и социальный престиж.
Расширяется институт ронинов, самураев, вынужден-
ных оставить службу у своего господина. В поисках
227 В науке не сложилось единообразия в определении хро-
нологических рамок данного периода. Начало бакумацу относят и к
первым годам XIX в., и к 1830-м годам, и даже к середине 1850-х
годов.
228 Бедствия отчасти были вызваны природно-клима-
тическими факторами, в первую очередь общим похолоданием.
80
средств существования ронины устремлялись в города.
Многие из них начинали заниматься ремеслами или
торговлей либо становились писателями, художниками,
врачами, некоторые же опускались на самое дно обще-
ства. Бакуфу и даймё, пытаясь облегчить финансовое
положение господствующего класса, прибегли к усиле-
нию эксплуатации земледельцев.
Ухудшение социально-экономического положения
различных слоев японского общества имело своим
следствием антиправительственные выступления, круп-
нейшим из которых было восстание 1837 г. под руково-
дством Осио Хэйхагиро, известное как «Рисовые волне-
ния годов Тэмпо». Это восстание планировалось как
общенациональное выступление против правящей бю-
рократии. Бывший чиновник сегунской администрации
в Осака поднял восстание против купцов, наживавших-
ся на бедствиях народа, и бакуфу, не желавшего помо-
гать голодающим горожанам. Бои шли два дня, были
даже разрушены здания городской администрации. Вос-
стание потерпело поражение, но власти вынуждены бы-
ли принять меры по стабилизации ситуации на рынке ри-
са. В том же году произошло еще одно значительное вос-
стание в г. Касивадзаки (северо-запад Хонсю). Это вос-
стание арендаторов земли возглавил Икута Ёродзу229.
Бакуфу не только жестоко подавляет недовольство
народа, но и пытается бороться с «вольнодумством». В
1839 г. Сёгун Токугава Иэёси издает указ о жестких ме-
рах в отношении ученых, изучающих западные цивили-
зацию и науки и выступающих против продолжения
изоляции страны от иностранного влияния. Для предот-
229 Необходимо отметить, Осио Хэйхатиро, как и лидеры
других подобных выступлений, в этот период подняли вопрос о
необходимости возвращения власти императору.
81
вращения морального разложения общества власти уже-
сточили цензуру.230
В условиях кризиса бакуфу не только ужесточало
репрессии, но и предпринимало попытки реформ. Наи-
большую известность получили так называемые рефор-
мы годов Тэмпо231, проводившиеся под руководством
главы старших государственных советников Мидзуно
Тадакуни. В 1841 г. было издано несколько указов232.
Реформы были направлены на сохранение существую-
щей системы через поддержание самурайства и восста-
новление экономики. Для сохранения производства риса
крестьян возвращали из городов в деревни, ограничива-
ли возможность заниматься промыслами. Особо можно
отметить «реформы по улучшению нравов», Мидзуно
Тадакуни ввел запреты на праздничные шествия, укра-
шение домов233, курение, было предписано закрыть ба-
ни, парикмахерские, ломбарды. В целях борьбы с могу-
щественной торгово-ростовщической буржуазией был
принят указ о роспуске кабунаками (монопольных тор-
говых объединений). Однако свобода торговли при са-
ботаже верхушки купечества привела к хаосу на рынке,
снижения цен не произошло. Купечество вступило в
борьбу против отмены процентов на долги хатамото и
гокэнин. С 1843 г. начинается сворачивание реформ,
230 Определенный резонанс в обществе имели так называе-
мые репрессии «Банся-но гоку» 1839 г. против Ватанабэ Кадзан,
Такано Тёэй, которые вынуждены были покончить самоубийством.
231 Эпоха Тэмпо — 1830-1844 гг., период правления сегуна
Токугава Иэёси 1837 (1841) - 1853 гг.
232 1-й - о режиме экономии, развитии военного искусства и
наблюдении за нравами; 2-й - о запрете крестьянам переселяться в
Эдо; 3-й - об аннулировании части долгов даймё и хатамото', 4-й -
о роспуске кабунакама.
233 В начале XIX в., несмотря на формальные запреты, круп-
ные торговые и ремесленные дома завели собственные моны (гер-
бы), которыми стали украшать свои лавки и товары.
82
Мидзуно Тадакуни вынужден был уйти в отставку. В
1851 г. указ о роспуске кабунакама окончательно отме-
нен. В конечном итоге реформы годов Тэмпо не увенча-
лись успехом, экономическая ситуация в Японии про-
должала ухудшаться234.
В условиях общего кризиса Токугавской Японии в
стране резко активизировались все оппозиционные об-
щественно-политические силы. Центром оппозиции на
северо-востоке в XIX в. было токугавское княжество
Мито. В 1841 г. глава княжества, отец последнего сегу-
на, Токугава Нориаки основал школу Кодокан (Велико-
го пути). Обучавшиеся в ней самураи стали ядром анти-
сёгунской оппозиции в северной Японии235. Одним из
идеологов борьбы против бакуфу в княжестве Мито
стал сын торговца Фудзита Юкоку, который написал
«Трактат об исправлении имен» («Сэймэй рон») 236.
Вторым центром оппозиции в Японии были южные
княжества, традиционно боровшиеся против бакуфу.
Так как даймё юга являлись часть общей системы и не
были способны организовать и возглавить борьбу про-
тив нее, то лидерами антисегунской оппозиции на юге
были низкоранговые самураи. К середине XIX в. многие
самураи южных княжеств не только поднялись выше
традиционных междукняжеских противоречий, но и
234 Реформы проводились и в отдельных княжествах, в неко-
торых они оказались более успешными, чем в центре. Наибольших
Успехов добился глава княжества Сацума Симадзу Нариакира. В
Кагосима были построены текстильная фабрика, доменная печь,
организовано производство стекла, телеграфного оборудования,
пороха, сахара и проч. Симадзу Нариакира первым приступил к
постройке военных кораблей.
В княжестве Мито, готовясь к борьбе за власть, колокола
переплавляли на пушки.
236 В это время в Японии стал популярным распространяв-
шийся в рукописи антисёгунский трактат «Новое учение», напи-
санный в 1826 г. Айдзава Сэйсисай.
83
вступили во взаимодействие, оппозиционными саму-
раями севера. Один из духовных лидеров антисёгунской
борьбы, самурай из княжества Тёсю Ёсида Сёин (1830—
1859)237, в 1851-1852 гг. совершил паломничество в
Мито. За попытку выехать в США он был арестован и в
тюрьме написал знаменитый памфлет «Беседа о Мэн-
цзы» («Комо Ева»), в котором говорилось, что «народ
является главным в государстве». Казненный в 29 лет,
Ёсида Сёин стал символом am исёгунской и антиино-
странной борьбы в Японии. В середине XIX в. лозунгом
общественно-политической оппозиции был «сонно хай-
ки» — «почитайте императора, низвергайте узурпатора».
Таким образом, к середине XIX в. кризис в Японии
достиг такой глубины, которая не позволяла его остано-
вить в рамках существующей системы власти. На поли-
тическую арену в это время вышла политическая оппо-
зиция, объединившая как часть старой элиты, так и вы-
ходцев из «самурайских низов».
2.	Открытие Японии
Ослабевший к середине XIX в. Токугавский режим
оказался неспособным сохранить политику изоляции
страны, пришедшей в противоречие с интересами
дальнейшего развития Японии. В период Баку.мацу сё-
гунский режим капитулировал перед Северо-
Американскими Соединенными Штатами и открыл
страну Западу.
В период Бакумацу политика изоляции, проводив-
шаяся бакуфу с XVII в., пришла в противоречие как с
интересами Японии, так и с реалиями мировой эконо-
237 Ёсида Сёин, как старший сын, унаследовал профессию
учить князей Тёсю военному искусству Ямага Соко.
84
мической и политической системы данной эпохи238. С
начала XIX в. политика изоляции стала встречать все
больше сопротивления и недовольства, но бакуфу даже
попыталась ужесточить эту политику. Ударом по сто-
ронникам школы голландовсдения стал арест немецкого
врача Ф. Зибольда в 1829 г. Для обозначения японской
политики оппозиция стала использовать термин «сако-
ку» (страна на цепи). Изоляция в тот период способст-
вовала отставанию развития Японии от государств,
вступивших в эпоху Промышленной революции, и оп-
позиционные правительству силы начали борьбу против
данной политики. С другой стороны, ведущие страны
Запада, вступившие в борьбу за колониальный раздел
мира, активизировали свою политику на японском на-
правлении, а у слабеющего бакуфу уже не было сил со-
противляться западной экспансии.
Наибольшую активность на японском направлении
в первой половине XIX в. проявили США и Великобри-
тания. Кроме того, против изоляции Японии в числе
других стран выступали Голландия, имевшая прямые
связи с той страной239, и пограничная Россия. Первыми
заставили капитулировать сёгунское правительство и
разрушили изоляцию Японии Северо-Американские
Соединенные Штаты, которые, в отличие от крупней-
шей колониальной империи Великобритании, не имели
больших колоний и сконцентрировали свои усилия
именно на японском направлении. С 1815 г. правитель-
ство США стало поддерживать мероприятия своих гра-
ждан, направленных на открытие этой страны. С 1791
218 Основателем концепции кайкоку (открытия страны) был
Кудо Хэйскэ (1734-1800).
2,9 В 1844 г. в порт Нагасаки с письмом от короля Нидерлан-
дов Вильгельма II прибыл голландский военный корабль. Король
советовал сёгуну открыть Японию для торговли со странами Запа-
да, однако данное предложение было оставлено без ответа.
85
по 1849 гг. 240 американцы направили в Японию семь
экспедиций, которые не смогли достичь поставленных
целей. Столько же неудачных экспедиций в эти годы
было предпринято и со стороны Великобритании241. Ак-
тивизация иностранцев у берегов Японии заставила ба-
куфу принять контрмеры. В 1825 г. сёгун Токугава
Иэнари издал указ об обстреле без предупреждения
иностранных судов, приближающихся к берегам Япо-
нии. Во исполнение данного закона в 1837 г. американ-
ский корабль «Моррисон», попытавшийся войти в бухту
Урага около г. Эдо, был обстрелян и подожжен.
Россия активизировала свою деятельность на япон-
ском направлении также в самом конце XVIII в. Посе-
тивший в 1792-1793 гг. по поручению Иркутского гу-
бернатора 26-летний поручик А.К. Паксман получил для
России разрешение на посещение Нагасаки242. Более 10
лет Россия не могла воспользоваться своим правом по-
сещения Японии.243 Лишь в сентябре 1804 г. первая рус-
ская дипломатическая миссия во главе с коммодором
Н.П. Резановым, прибыла в Японию. Но бакуфу анну-
240 В 1791 г. к берегам Японии подошло первое американское
судно - «Леди Вашингтон».
241 1808 г. британский военный корабль «Фаэтон» зашел в
порт Нагасаки под голландским флагом и захватил двух голландцев
как пленников, которых освободили в обмен на продовольствие и
воду. Инцидент с британским кораблем «Фаэтон» усиливает опасе-
ния бакуфу относительно вторжения в Японию стран Запада.
242 Сегун нашел прецедент, когда в 1727 г. представителям
Камбоджи (король прислал подарки) разрешили посетить Нагасаки.
243 В 1795 г. Кирилл Лаксман обратился к императрице Ека-
терине II с просьбой разрешить группе иркутских купцов оправить
судно с товарами из Охотска в Нагасаки. На следующий год Екате-
рина II приказала генерал-губернатору снарядить казенное или
купеческое судно. В 1800 г. иркутский генерал-губернатор Б.Б. Лецца-
но написал императору Павлу с предложением экспедиции в Японию,
но Павел отказал по той причине, что это право было передано Рос-
сийско-Американской компании.
86
пировало разрешение на посещение Нагасаки, и лишь в
конце декабря японские власти разрешили русским
вступить на японскую землю. Русско-японские перего-
воры оказались безуспешными, а вскоре произошел
серьезный конфликт между двумя странами. В 1806 г.
направленные Н.П. Резановым корабли «Юнона» и
«Авось» во главе с Н.А. Хвостовым и Г.И. Давыдовым
разрушили японские селения на Курильских островах. В
ответ на это в 1811 г. на Кунашире японцы обманом за-
хватили капитана судна «Диана» В.М. Головина с 6
членами экипажа и продержали их в плену два года. В
1812 г. японцы обстреляли русские корабли у берегов
Кунашира, а русские захватили «Кансэ-мару» с капита-
ном Такадая Кахэй. Только летом 1813 г. стороны смог-
ли уладить противоречия и вернули пленных244 245. Иркут-
ский губернатор Трескин предложил в своем послании
установить русско-японскую государственную границу
и открыть сношения между двумя странами. Однако от-
вета со стороны японцев не поступило, и отношения на
долгое время были свернуты. В целом, в период изоля-
ции идея «русской угрозы» питала антиправительствен-
245
ные настроения .
244 Правда, в 1831 г. по обвинению в нелегальной торговле с
русскими было конфисковано все имущество активного участника
этих событий торговца на Хоккайдо Такадая Кахэй. В 1996 г. им
обоим на о. Авадзи установили памятник.
245 В поэме европейски образованного японца Онорио Сихэй
о «Северной хищной птице» (Кита-но васи) говорилось: «С запада
на восток летит великий хищник. Его полет сопровождается стоном
и плачем тех народов и стран, над которыми он пролетает. Он ле-
тит по Азии, хватая своими острыми цепкими когтями одно царст-
во за другим... Вот он уже у моря. Перешагнул его. Появился на
северных островах. От его громадного тела падает тень на Японию.
Северные японцы уже находятся в его тени. Бойтесь, японцы, Ки-
тано-но Васи... страшитесь попасть в его цепкие когти, защищай-
тесь от него сами и защищайте от него ваших потомков, не надей-
ресь на сегуна».
87
Борьба против изоляции привела к тому, что в 1842 г.
был отменен указ 1825 г. об обстреле без предупрежде-
ния иностранных судов, приближающихся к берегам
Японии. Сёгун Токугава Иэёси издал указ о снабжении
прибывающих в японские порты иностранных судов
продовольствием, водой и топливом, с последующим
требованием их ухода246. В 1846 г. в Токийский залив
пришла официальная американская экспедиция во главе
с коммодором Джеймсом Биддлом в составе двух ко-
раблей. Но на предложение США подписать торговый
договор бакуфу ответило отказом. И после этого в 1849 г.
американский президент Миллард Филмор поддержал
предложение коммодора Глинна об использовании во-
енной силы с целью открытия Японии.
В 1852 г. правительство США приняло решение от-
править к японским берегам военно-морскую эскадру с
целью насильственного открытия страны. Эскадру из 12
кораблей, включая паровые фрегаты, возглавлял коммо-
дор Мэттью Перри. В июле 1853 г. американские кораб-
ли зашли в залив Урага (Токийский), а Перри отказался
от японского предложения увести эскадру в порт Нага-
саки, открытый для переговоров с иностранцами. Перед
этим, в мае 1853 г., американцы заставили правителя
вассального княжества Рюкю открыть для иностранцев
бухту Окинава, а в бухте Наха были проведены учения
морской пехоты. Старший советник Асахиро Абэ скло-
нил сегуна к переговорам, а власти г. Урага разрешили
Пери выйти на берег. 14 июля в сопровождении 300
матросов он без единого слова на берегу передал япон-
цам американский ультиматум с требованием в бли-
246 При этом бакуфу стал укреплять северные, как тогда каза-
лось, наиболее уязвимые границы страны. В 1844 г. военный гарни-
зон и батарея были размещены в г. Хакодатэ (о. Хоккайдо), а на
остров Кунашир был отправлен военный отряд.
88
жайшее время открыть страну . Передав сёгуну посла-
ние президента М. Филмора, М. Перри демонстративно
провел эскадру вдоль японских берегов, далее в Китай.
Руководство и элита Японии оказалась перед труд-
ным выбором. Они были под впечатлением недавнего
поражения Китая в Опиумной войне и смогли оценить
мощь американского флота. Сёгун не решился само-
стоятельно принять решение по американскому ульти-
матуму, он обратился за советом к императору и 258
дайме, был проведен опрос мнения 700 человек, пред-
ставлявших разные слои населения. Но бакуфу не уда-
лось встретить не только поддержки, даже мнение боль-
шинства японской элиты, к примеру, высказали лишь 58
даймё. Правда, собравшиеся в районе Эдо самураи выра-
зили решимость недопустить «варваров» в Японию, а не-
сколько человек поклялись лично убить М. Перри.
В феврале 1854 г. американская эскадра верну-
лась247 248. Американцы высадились недалеко от сёгунской
столицы Эдо, в местечке Канагава249 250. Во время перего-
воров была проведена эффектная «рекламная акция» и
организована «культурная программа» 25°. Несмотря на
воинственность собравшихся в районе переговоров са-
мураев и отсутствие предварительных согласований и
247 Сегун Токугава Иэсала по причине болезни во встрече не
участвовал.
248 О серьезности намерений американцев говорил и тот
факт, что у берегов Японии была собрана четверть всего ВМФ
США - 9 современных кораблей при 250 орудиях.
249 Первого пункта переговоров, где похоронить умершего
моряка, добились: в Иокогаме.
250 Американцы построили модель железной дороги (1/4 от
натуральной), по которой провезли пассажиров, а также соорудили
мини-линию телеграфа. На берегу выступил американский хор.
Японцам оставалось утешать себя лишь победами над американ-
скими матросами своего борца сумо — Коянаги, который при росте
170 см. весил 155 кг.
89
решений об уступках американцам, бакуфу побоялось
идти на конфликт и капитулировали перед американца-
ми. В марте 1854 г. был подписан Канагавский дого-
вор251. Для захода американских кораблей открывались
порты Симода и Хакодатэ, американцы получали право
торговли, в стране разрешалось хождение иностранной
валюты, были урегулированы вопросы обращения с по-
терпевшими крушение иностранными кораблями. США
получали статус наиболее благоприятствуемой нации252.
Канагавский договор послужил отправной точкой
для подписания подобных соглашений с другими стра-
нами Запада. В октябре 1854 г. Япония была вынуждена
подписать договор с Великобританией, в январе 1856 г. —
с Голландией253.
Одновременно с американцами переговоры об от-
крытии Японии вела и русская делегация, но действова-
ла при этом по-другому. Русская экспедиция прибыла к
японским берегам в августе 1853 г., отправившись, как
того требовали японские законы, в Нагасаки. После
шести месяцев трудных переговоров было получено
устное обещание открыть порты, и в январе 1854 г. рус-
ские ушли на о-ва Рюкю. Ситуация на переговорах ос-
ложнилась в связи с гибелью в октябре 1854 г. во время
землетрясения в Симоде русского корабля «Диана».
251 По названию местечка около Иокогамы. Документ состо-
ял из 11 статей.
252 Документ также включал в себя нераспространение на
американцев ограничений, налагавшихся на китайцев и голландцев;
разрешение заходить в любой порт в случае неблагоприятной пого-
ды; право назначения, в случае необходимости, американского
консула в Симода.
253 Нагасакский договор (31 октября 1854 г.), заключенный
адмиралом Джеймсом Стирлингом, открыл англичанам порты На-
гасаки (Хидзен) и Хакодате (Матсумаи). Нагасакский договор (30
января 1856 г.) был заключен Яном-Гендриком-Донкером Курциу-
сом.
90
Первый русско-японский договор о торговле и границах
был подписан в Симоде лишь 26 января (7 февраля)
1855 г. Трактат состоял из 9 статей, а также «поясни-
тельных статей». Вторая статья определяла первое по-
граничное размежевание, граница устанавливалась ме-
жду островами Уруп и Итуруп, а Сахалин оставался не-
разделенным.254 Для русских судов открывались три
порта - Хакодате, Симода, Нагасаки, в двух первых раз-
решалась русская торговля, а также пребывание в одном
из них русского консула. Русские в Японии и японцы в
России получали право экстерриториальности, кроме
того, 9-я статья предоставляла России право наибольше-
го благоприятствования255.
Так как первые договоры нечетко регламентировали
права иностранцев в торговле с Японией, то сразу же
началась борьба за расширение и юридическое закреп-
ление иностранных привилегий. Уже летом 1857 г. была
подписана дополнительная конвенция, расширявшая
права американцев. В июле 1858 г. был подписан новый
американо-японский договор. Этот документ оконча-
тельно превращал Японию в страну с ограниченным су-
веренитетом (полуколонию), расширяя права американ-
цев в стране и лишая правительство возможности за-
щищать внутренний рынок256. В августе 1858 г. Япония
254 В 1867 г. в Петербурге было подписано временное согла-
шение о совместном владении Сахалином и свободном проживании
там подданных обеих империй.
255 В 1856 г. К. Посьет произвел обмен ратификационными
грамотами в Симоде с Иноуэ Синано-но-ками.
256 В течение 5 лет для США открывались новые порты: Ка-
нагава, Нагасаки, Ниигата, Хёго; американцам в портах разреша-
лось арендовать землю и покупать строения, с целью торговли аме-
риканцы могли проживать в Эдо и Осака; устанавливалась выгод-
ная для США шкала таможенных тарифов: необлагаемые 5%,
20%, 35%; президент США определялся посредником в случае
конфликтов Японии с другими странами. В 1866 г. был установле-
на единая таможенная пошлина на все - 5%.
91
была вынуждена подписать аналогичные договоры с
Великобританией, Голландией и Россией257, затем — с
Францией (октябрь 1858 г.) и Португалией (1860 г.). До-
говоры, подписанные Японией со странами Запада в
1854-1859 гг., вошли в историю под название Ансэй-
ские, по девизу правления императора, давшего и на-
звание данному периоду истории страны.
После открытия Японии в стране были учреждены
иностранные представительства. В 1856 г. в Японию
приехал первый иностранный консул - американец
Т. Харрис. В 1859 г. в сёгунскую столицу Эдо прибыл
британский генеральный консул Резерфорд Алкок. В
1861 г. в Нагасаки началось издание первой японской
еженедельной газеты на английском языке «Нагасаки
шиллинг лист энд эдвертайзер» 258. Вскоре на Запад бы-
ли отправлены японские делегации. В 1860 г. на амери-
канском корабле «Паухатан» для ратификации договора
1858 г. в США выехала дипломатическая миссия баку-
фу. В 1862 г. посольство во главе с Такэноути Симоцу-
кэ-но-ками посетило все страны Европы, в том числе
Россию259. В 1873 г. направленное для знакомства с ев-
ропейским опытом посольство во главе с Ивакура То-
257 7(19) августа 1858 гг. в Эдо адмирал Путятин подписал
договор о торговле и дружбе. Стороны договорились обменяться
постоянными дипломатическими представителями и генеральными
консулами, для России открывались порты Канагава (Иокогама) и
Хёго (Кобе). После этого Путятин получил аудиенцию у наследни-
ка сёгуна и был награжден орденом Восходящего Солнца первой
степени.
258 Эту газету издавал англичанин А. У. Хэнзард. Кроме того,
в Иокогаме и Нагасаки на английском языке иностранцы начали
издавать газеты «Джапэн газе т» и «Джапэн мейл».
259 В этом году Япония впервые приняла участие в междуна-
родной выставке в Лондоне.
92
моми посетило 15 стран, включая Россию2 . Сразу же
после подписания договоров со странами Запада, япон-
цы начали активно заимствовать иностранный опыт.
Уже в 1855 г. в Нагасаки при помощи голландцев была
открыта военно-морская школа. В 1857 г. бакуфу созда-
ло Бансё сирабэсё (Департамент изучения книг), государ-
ственный научно-исследовательский и образовательный
центр по изучению западных наук260 261. В 1861-1867 гг. в
Голландии для японцев было построено военное паро-
вое судно «Кайё-мару».
Открытие Японии неблагоприятно отразилось на
ситуации в стране. Сразу, как из-за изменения спроса на
разную продукцию, так и по причине различного соот-
ношения цены золота к серебру262, произошла дезорга-
низация системы цен. Открытие портов привело резко-
му росту смертности из-за появления эпидемий, начав-
шаяся в 1858 г. в Нагасаки эпидемия холеры поразила
всю страну. В начале 60-х гг. в Японии было отмечено
резкое падение рождаемости населения. Иностранцы
стали активно вмешиваться во внузриполитическую
борьбу. Фирма прибывшего в 1859 г. в Японию британ-
ского купца Томаса Блейка Гловера стала снабжать воо-
ружением оппозиционные сёгуну княжества Сацума и
Тёсю. В Японии развернулось традиционное англо-
французское противостояние. Франция поддерживала
бакуфу, Англия же сделала ставку на сотрудничество с
оппозиционными южными княжествами.
260 Члены японской миссии изучали и Россию, они получили
аудиенцию у царя Александра II. Правда, только один член миссии
признал ценность русского опыта. Секретарь миссии Кумз Кунита-
кэ в 1878 г. опубликовал записки «Бэй о кайран дзикки» («Правди-
вый отчет о поездке в Америку и Европу»).
261 Основное направление — военные науки.
262 В Японии соотношение цен на золото к серебру составля-
ло 1: 5, а на Западе -1:15.
93
Общее недовольство иностранной экспансией в Япо-
нии вылилось в движение за независимость — дзёи, под-
держанное руководством страны. Уже в конце 1850-х гг.
в Иокогаме были убиты первые европейцы -- три русских
моряка263. В 1862 г. вышел указ императора об изгнании
варваров и закрытии портов, войска Теею обстреляли
иностранные суда в Симоносеки. В ответ американцы
обстреляли город и потопили два японских корабля. За
«непочтение» к даймё Симадзу Хисамицу самураями
был убит английский купец Чарльз Ричардсон. Англия
потребовала компенсацию и обстреляла администра-
тивный центр княжества Сацума.264 Но и после этих ак-
ций возмездия террор против иностранцев в Японии не
прекратился. В 1863 г. была подожжена британская ди-
пломатическая миссия в Эдо. Затем объединенный флот
четырех западных держав - Англии, США, Франции и
Голландии в ответ на обстрел своих кораблей в про-
ливе Каммон между о-вами Хонсю и Кюсю, обстрелял
город Симоносэки. В 1868 г. самураи княжества Тоса
убили 14 французов265.
Таким образом, насильственное открытие амери-
канцами Японии привело к превращению этой страны в
263 В Японии были сильны антирусские настроения, хотя
Россия, в отличие от других стран, никогда не принимала насильст-
венных действий в отношении японцев и японских территорий. В
случае же противоречий, как это было в ситуации так называемого
Цусимского инцидента 1861 г., русские власти всегда шли на ус-
тупки.
264 В 1863 г. семь британских военных кораблей обстреляли
г. Кагосима. Правительсгво сёгуната выплатило Великобритании за
убийство Ричардсона компенсацию в размере 100 тыс. фунтов
стерлингов.
265 Убийцы были приговорены к самоубийству (сэппоку). За
этим актом наблюдал французский посланник, который после 11-го
самоубийства предложил смягчить наказание: оставшихся 9 саму-
раев были сосланы на отдаленный остров.
94
полуколонию стран Запада. Японская Империя была
одной из последних стран Востока, насильственно
включенных в мировую колониальную систему. Утрата
полного суверенитета была обусловлена структурным
отставанием Японии от стран, прошедших через про-
мышленную революцию, а также ее цивилизационным
отличием европейско-христианского мира.
3.	Углубление кризиса Токугавской Японии
Насильственное открытие Японии привело к усиле-
нию политического и экономического кризиса страны.
На последнем этапе бакумацу страна окончательно
раскололась на враждующие силы, противостояние
стало принимать формы гражданской войны.
Развитие торгово-экономических отношений со
странами Запада имело определенные положительные
результаты266 267. До 1866 г. Япония сохраняла положи-
тельный баланс внешней торговли. Но отсутствие воз-
можностей для защиты собственной экономики, финан-
совые спекуляции, вызванные сохранением традицион-
ного для Дальнего Востока незначительного разрыва в
цене между серебром и золотом, привели к большому
267
оттоку денег из страны .
266 В это кризисное время в Японии продолжалось развитие
промышленности. К 1853 г. в сгране действовало более 300 ману-
фактур. В 1854-1868 гг. в Японии было построено около 50 пред-
приятий тяжелой и более 100 предприятий легкой промышленно-
сти.
267 80% внешней торговли Японии приходилось на Велико-
британию. От положительного торгового баланса выигрывали
лишь иностранные посредники, экономика страны не могла обес-
печить спрос на японскую продукцию, что вело к ее подорожанию
в самой Японии и к дальнейшему ухудшению положения в стране.
95
У антиправительственных сил в этих условиях поя-
вился дополнительный повод для борьбы против сёгуна
как «верховного главнокомандующего», не сумевшего
защитить страну от «варваров», и как главы правитель-
ства, не обеспечившего достаточное для реальной неза-
висимости её развитие. В Японии окончательно сло-
жился союз самурайства юга и придворной аристокра-
тии, за которым стояли интересы торгово-ростовщи-
ческой буржуазии268. Даймё южных княжеств склоня-
лись к компромиссу с сёгуном, с чем не соглашались их
прямые вассалы269. Кризис проявился, прежде всего, в
расколе правящей элиты, предлагавшей разные пути
дальнейшего развития и расколовшейся в борьбе за
власть. Наиболее влиятельной силой в антисёгунской
оппозиции оставалось токугавское княжество Мито.
Среди первых японских просветителей, внесших ог-
ромный вклад в дело подготовки модернизации страны,
особое место занимает Фукудзава Юкити (1835-1901).
Он изучил голландский и английский языки, в качестве
переводчика бакуфу трижды бывал в США и Европе, но
отказался от официальных должностей в правительстве
сёгуна. В 1862 г., будучи в составе миссии бакуфу во
Франции, изучал там школьное дело270. В 1867 г. Фукуд-
зава Юкити опубликовал книгу «Положение дел на За-
“68 Общность интересов купечества и кугэ явно проявилась
еще в XVI в.
269 Один из лидеров антисегунского движения Сайго Такамо-
ри был вассалом даймё Сацума, Симадзу Хисамицу, выступавшего
за компромисс с бакуфу. Сайго Такамори был отправлен в ссылку,
но потом даймё вынужден был вновь вернуть его на службу.
270 Фукудзава Юкити основал частный Кэйо гидзюку (кол-
ледж Кэйо), названный по девизу правления Кэйо, последний год
которого закончился в 1868 г., в год основания школы. Позднее -
университет Кэйо.
96
паде» («Сэйё дзидзё»), в которой дал систематическое
описание западной цивилизации.
Правивший с 1853 по 1858 гг. сегун Иэсада был
единственным выжившим из детей сегуна Иэёси, но он
был очень болезненным, а в историю вошел как самый
бездарный сегун. После смерти в 1858 г. не оставившего
наследников 13-го сегуна Иэсада борьба за власть меж-
ду двумя группировками усилилась. Императорский
двор, княжество Мито и тодзама-дайме выдвинули в
качестве претендента на пост сёгуна сына Токугава На-
риаки Ёсинобу, фудай-дайме и бакуфу в основном под-
держивали кандидатуру малолетнего двоюродного бра-
та умершего сёгуна - Иэмоти. Благодаря сильной пози-
ции тайро Ии Наосукэ сёгуном стал 12-летний Иэмоти.
Тайро Ии Наосукэ на время «успокоил» страну271,
были казнены авторитетные идеологи оппозиции - Ха-
симото Сокаи и Ёсидо Сёин, даймё Мито, Токугава На-
риаки, был посажен под домашний арест. Но в 1860 г.
тайро Ии Наосукэ был убит самураями Мито. Необхо-
димость умиротворения страны привела к созданию
группировки кобугаттай, союза придворной и военной
знати. В 1862 г. сёгун женился на сестре императора
Комэй и в нарушение 200-летней традиции нанес три
визита императору в Киото272.
С начала 1860-х гг. противостояние в Японии стало
принимать формы гражданской войны. В 1862 г. низко-
ранговые самураи, в основном госи, княжеств Сацума и
Теею во главе состоявших из крестьян и горожан отря-
дов кихэтай провели антисёгунские демонстрации. В
сентябре 1863 г. поддерживающие императора самураи
271 Его меры вошли в историю под названием «большие аре-
сты годов Ансэй».
272 Во время последней поездки в императорскую столицу сё-
гун заболел и умер в 1866 г.
97
княжества Тёсю предприняли неудачную попытку
свержения сёгуната. В 1864 г. самураи клана Мито под-
няли вооруженное восстание против бакуфу, подавлен-
ное объединенными войсками кланов Этидзэн, Kara и
273
других .
Главным девизом, объединившим все оппозицион-
ные силы в 1860-х гг., был «Сонно-дзёи» («Почитание
императора, изгнание варваров»). Другим лозунгом оп-
позиции была идея «Кобугаттай» («Единение импера-
торского двора и сёгуната»). Первоначально даймё, от-
правляя отряды на защиту императора, не ставили це-
лью продемонстрировать готовность свергнуть сёгуна,
это была демонстрация защиты императора от внутрен-
ней смуты и варваров273 274. Эти же даймё в 1863 г. провели
репрессии против своих вассалов, призывавших к унич-
тожению сёгуната.
Объединяющими антисёгунские силы в Японии ста-
ли «сиси» — «люди высоких устремлений», в основном
это были низкоранговые самураи, сторонники сонно-
дзёи. Первоначально объединению мешало противо-
стояние лидеров разных княжеств и их отрядов, отли-
чавшихся по социальному составу и клановой принад-
лежности275. Но Сайго Такамори (1827—1877) и Окубо
273 В августе отряды самураев и горожан, выступавшие за
реставрацию императорской власти, в решающем сражении потер-
пели поражение от сёгунских войск под командованием Мацудайра
Катамори.
274 Необходимо иметь в виду, что княжества враждовали ме-
жду собой, их демонстрации имели в качестве одной из целей не
допустить утверждения влияния при дворе своих конкурентов.
275 В качестве примера можно привести противоборство ме-
жду Иноуэ Каору, возглавлявшим отряд из средних самураев и бо-
гатых крестьян, и Ямагата Аритомо — предводителем низших саму-
раев.
98
Тосимити (1830-1878)276 из княжества Сацума при по-
средничестве Сакамота Рема из Тоса все же заключили
союз с Ито Хиробуми (1841-1909)277 и Иноуэ Каору
(1836-1915)278 из княжества Тёсю279. Объединенные си-
лы выдвинули новый лозунг - «сонно-тобаку» («почи-
тай императора, уничтожь сегунат»).
Объединение антисёгунских сил проходило на фоне
общего роста недовольства и народных выступлений в
стране. В течение 1864-1867 гг. в Японии произошло 80
крестьянских и 16 городских выступлений. Рушились
последние опоры экономической базы бакуфу. В 1867 г.
из-за отмены правительством льготных цен на рис про-
изошло восстание рабочих на медном производстве в
Бусси280. В 1867 г. по всей Японии прокатилась волна
восстаний, организованных синтоистским духовенством
под общим названием «Эдзя лай-ка» («Разве так не
лучше» или «А ведь не плохо»). Это было движение на-
276 Сын низкорангового самурая из княжества Сацума. Один
из авторов кобугаттай и лидеров Мэйдзи исин. Позднее был убит
шестью самураями княжества Сацума за отмену самурайских при-
вилегий.
277 Выдающийся государственный деятель, выходец из кре-
стьянской семьи и достигший самых высоких государственных
постов. Учился у Ёсидо Сеина, участвовал в нападении на британ-
скую дипмиссию, в 1863 г. корабельным юнгой уехал учиться в
Англию. В 1868 г. получил пост государственного советника. Пер-
вый японский министр-президент, автор японской конституции,
председатель Тайного Совета. Имел пророссийскую ориентацию.
278 Крупный государственный деятель, вместе с Ито учился в
Англии. Занимал после реставрации Мэдзи посты заместителя ми-
нистра финансов, министра общественных работ, иностранных дел,
внутренних дел. В 1884 г. получил титул графа, в 1901 г. вошел в
состав Гэнро.
279 При заключении тайного союза между княжествами в
1866 г. значительную роль сыграл Кидо Такаёси из Тёсю.
280 Бунт был подавлен, а организаторы арестованы.
99
рода против богатых за улучшение жизни (ёнаосй), но
оно имело и антисёгунские элементы281 282.
В 1866 г. политический кризис в Японии вступил в
завершающую стадию. В июле 1866 г. при финансовой
поддержке Мицуи и других финансовых домов была
сформирована коалиция княжеств Сацума, Тёсю, Тоса и
Хидзэн против правительства сёгуната. Войска бакуфу
потерпели поражение в Тёсю. а затем умер сёгун Иэмо-
ти. Новый сёгун, Токугава Ёсинобу, представитель кня-
жества Мито, начал реформу бакуфу и прекратил воен-
ные действия против тодзама-даймё162. Показательно,
что последним, 15-м сёгуном (правившим под девизом
Кэйки), оказался сын лидера антисёгунской оппозиции
князя Мито Токугава Нариаки и дочери представителя
высшей придворной знати Лрисугава Ёсико - Токугава
Ёсинобу (1837-1913)283.
В конце 1866 г. умер император Комэй284 - сторон-
ник совместного правления двора и сегуна. Ходили слу-
хи, что его отравили противники сегуна. Уход с полити-
ческой арены последних правителей старой эпохи - сё-
гуна и императора, связанных договорами и взаимными
обязательствами, - дал новый импульс движению тоба-
ку. С приходом на престол нового императора Муцухи-
то закончилась эпоха сёгуната Токугава, Япония всту-
281 Некоторых лидеров движения казнили, как, например, ор-
ганизатора отрядов «красных повязок».
282 В декабре 1866 г. начались финансовые реформы. Финан-
совые дела бакуфу вел дом Мицуи. Реформировал сёгун и свою
армию, перестраивая по французскому образцу и оснащая совре-
менным оружием.
283 Ёсинобу показал себя сильным правителем и реформато-
ром, его даже называли «современным Иэясу». Сёгун не был ксе-
нофобом, дружил с французским посланником Леоном Рошсм.
284 Личное имя Норихито, правил в 1847-1856 гг.
100
пила в эпоху Мэйдзи. Страна перешагнула из кинсэй в
период киндай.
Общий кризис Японии, в котором соединились цик-
лический династический кризис «правящей династии»
Токугава и структурный кризис качественно отстав-
шей в своем развитии страны, привел к революционной
ситуации в Японии. Совпавшее с этим относительно
позднее, но «быстротечное» «открытие страны» сде-
лало процесс необратимым, ускорило свержение ста-
рой власти и начало революционных преобразований в
стране. Задачи сохранения независимости и возрожде-
ния Японии требовали «национальной идеи», которая
большинством японцев в тот период ассоциировалась с
«божественным происхождением» императоров.
101
Глава IV.
мэйдзи исин
В конце 1860-х начале 1870-х гг. в Японии про-
изошли революционные события, включавшие в себя как
смену политической власти, так и коренные преобразо-
вания всех сфер обгцественно-политического и эконо-
мического устройства страны. Эти события получили
название «Мэдзи исин», что обычно переводится и как
«Реставрация Мэйдзи», и как «Революция Мэйдзи», и
как «Обновление Мэдзи».
Традиционное для конфуцианской системы понятие
«какумэй», что обычно переводится как революция, а
дословно переводится как «смена мандата», для япон-
ской культуры было неприемлемо по причине принципа
«несменяемости священной династии» 285. Имевшийся
термин «осэй фук ко» - «реставрация императорскою
дома» - был недостаточен для обозначения глубины
преобразований. В Японии для обозначения данных ре-
волюционных преобразований был принят взятый из
китайских исторических сочинений термин, обозначав-
ший «обновление» и звучавший по-японски «исин».
Слово «мэйдзи» переводится как «просвещенное прав-
ление», но в данном случае этим словом назывался де-
виз правления (императорское имя) вступившего на
престол в 1867 г. тенно, личное имя которого было Му-
цухито286.
Мэйдзи исин прошла через ряд последовательных
этапов: вступление императора Муцухито на престол в
1867 г., гражданская война 1868-1869 гг., ликвидация
285 В японский язык также вошло и европейское заимствова-
ние — риборюсен.
286 Религиозная церемония восхождения императора на пре-
стол (дайцзёсай) состоялась в 1871 г.
102
феодального устройства страны в 1869-1871 гг., разру-
шение традиционной докапиталистической системы в
1870-1880-х гг. Эпоха Мэйдзи продолжалась почти пол-
века, с 1867 по 1912 гг.
1.	Ликвидация сегуната
и гражданская война в Японии
Кризисная ситуация в Японии привела к отставке
сёгуна со своего поста в конце 1867 г. После кратко-
временной гражданской войны 1868-1869 гг. в Японии
окончательно была ликвидирована система бакухан,
власть перешла в руки антисёгунских сил, управление
страной перешло к императорскому правительству’.
После смерти в конце 1866 г. императора Комэй на
престол вступил 15-летний Муцухито, взявший девиз
правления Мэйдзи (Просвещенное правление). Для его
приветствия в Киото собрались почти все лидеры анти-
сёгунской оппозиции287. Сёгун Ёсинобу отовсюду полу-
чал предложения отказаться от своего поста288. Пред-
ставители же ряда южных княжеств договорились о
восстановлении императорской власти вооруженным
путем и обратились к Мэйдзи с просьбой издать указ о
ликвидации бакуфу. 9 ноября 1867 г. сёгун подал в от-
ставку, Токугава Ёсинобу мотивировал своё решение
необходимостью предотвращения опасности развала
страны перед лицом внешней угрозы. Вскоре, 3 декабря
1867 г., состоялось церемония ухода со своего поста фак-
тического главы государства - сёгуна Кэйки (Ёсинобу).
287 К лидерам тобаку присоединились и некоторые бывшие
сторонники бакуфу, такие, как Ивакура Томоми.
288 В частности, представитель даймё Тоса Гото Сёдзиро
предложил сёгуну передать власть императору и ввести в стране
двухпалатный парламент.
103
3 января 1868 г. в Киото был созван Императорский
совет, в работе которого приняли участие представители
кугэ и всех основных княжеств. Программа ликвидации
политической системы сегуната и перехода всей власти
в руки императора была разработана организаторами
заседания Императорского совета Ивакура Томоми,
Окубо Тосимити и Гото Сёдзиро. Сразу же была произ-
ведена и смена охраны Киото, город заняли отряды
Сайго Такамори. После этого был зачитан манифест о
реставрации Мэйдзи. Документ провозглашал необхо-
димость «основываться на принципах, установленных
императором Дзимму», объявлялось об отставке сёгуна,
упразднении бакуфу и ликвидации постов сэссё и кам-
паку. Таким образом, 3 января 1868 г. произошла рес-
таврация императорской власти в Японии.
Указом 17 января 1868 г. была учреждена новая
система государственного правления «сансёку» (три
должностных ранга), формально по старому китайскому
образцу. Вводилась должность Председателя прави-
тельства - сосан, которую мог занимать высший пред-
ставитель кугэ. Правительство состояло из старших со-
ветников - гидзе (10 человек) и младших советников -
санъё (20 человек). Правительство возглавил Арисугава,
а практически вся полнота власти оказалась у предста-
вителей кугэ, Ивакура Томоми и Сандзё Санэтоми. В
число гидзё вошли члены императорской фамилии, кугэ,
даймё княжеств Сацума, Тоса, Аки, Овари и Этидзэн.
Практическая работа была возложена на санъё, среди
которых выделялись Кидо Койн, Сайго Такамори, Оку-
бо Тосимити, Гото Сёдзиро и Окума Сигэнобу2 9. Новое *
289 Хотя низкоранговые самураи получили должности ниже,
чем даймё и кугэ, но именно в их руках и оказалось сосредоточено
управление страной. Некоторым самураям император даровал вы-
сокие ранги, но традиции вассалитета сохранялись, и, например,
Сайго Такамори отказался принять ранг, более высокий, чем имел
его даймё. Проведенные 3 февраля 1868 г. изменения в структуре
ведомств еще более закрепили подобное положение.
104
правительство при самом непосредственном участии
активно занялось законотворчеством, за 10 первых лет
Мэйдзи опубликовал 271 указ.
3 февраля 1868 г. был опубликован адресованный
иностранным державам императорский указ о ликвида-
ции сёгуната и переходе всей верховной власти в руки
императора. Затем официально было объявлено о пре-
290
кращении политики изоляции .
Отречение Ёсинобу и ликвидация бакуфу не приве-
ли к снятию напряженности в отношениях между быв-
шим сёгуном и южными даймё. Сегун не потерял своего
влияния, так как был оставлен во главе правительства и
сохранил все свои земли. Организаторы реставрации
Мэйдзи посчитали необходимым полностью отстранить
от власти и разрушить могущество своих давних про-
тивников - князей севера. Сацумский даймё Симадзу
Хисамицу привел свою 3-тысячную армию в Киото. На
ее основе была сформирована объединенная армия.
«Революционеры», опиравшиеся на Сацумскую ар-
мию в Киото, ультимативно потребовали передать все
земли Токугава и казну бакуфу императору, а самому
Ёсинобу, несмотря на предыдущие договоренности, не
предложили постов в правительстве. Токугава Ёсинобу
уехал в Осака, решившись на вооруженную защиту сво-
их интересов290 291. В конце января 1868 г. сегун выступил
в поход на Киото для «освобождения императора от не-
достойного окружения», но после трехдневных боев
был разбит.
290 «Высочайше предписываемыми правилами поведения» от
15 марта 1868 г. запрещалось убивать иностранцев, но сохранялся
запрет на христианство для японцев.
291 Решительные действия бывшего сёгуна заставили его
противников пойти на компромисс, Ёсинобу был предложен пост
советника в новом правительстве, за ним сохранялась и часть зе-
мельного фонда.
105
Ёсинобу укрылся в Эдо, число его сторонников за-
метно уменьшилось. Вооруженные силы противников
бывшего сёгуна императорским указом получили статус
правительственных войск, войска Токугава были при-
знаны мятежными, а сам Ёсинобу был лишен императо-
ром всех званий и титулов . Правительственные вой-
ска без боя заняли родовое владение Токугава - г. Сид-
зуока - и осадили Эдо. 3 мая 1868 г. Ёсинобу сдался и
был отправлен под домашний арест. Для содержания
бывшего главы Японии были оставлены земли с дохо-
дом в 700 тыс. коку рису, а его вассалам предложили
перейти на службу императору. После этого на долгое
время сёгун Ёсинобу сошел с политической арены292 293.
Оставшиеся верными сёгунату самураи продолжили
борьбу. Наиболее упорное сопротивление было оказано
на севере Хонсю, несколько месяцев шли бои на побе-
режье Японского моря северо-западнее Эдо. При оборо-
не последнего «мятежного» замка Вакамацу, павшего
лишь в конце октября 1868 г., отличился отряд молодых
самураев - «белые тигры»294. Последним оплотом со-
противления сторонников сёгуна стала «самурайская
республика» на Хоккайдо. После капитуляции Ёсинобу
292 В апреле 1868 г. вышел императорский указ «О возвыше-
нии национального престижа государства», в котором говорилось о
том, что Токугава Ёсинобу начал гражданскую войну и император
вынужден был решиться на военные действия против него.
293 Жил в Мито в изоляции. В 1898 г. Ёсинобу получил ауди-
енцию у императора и титул князя. В 1902 г. он стал членом верх-
ней палаты парламента. Главой же дома Токугава после свержения
сёгуната стал Токугава Иэсато (1863-1940), губернатор префектуры
Сидзуока. Позднее он получил титул принца, был членом и даже
председателем верхней палаты парламента (в 30-х гг. XX в.).
294 Позднее японские власти приводили «белых тигров» в ка-
честве примера мужества и верности долгу. Это название было
присвоено одному из японских полков во время Второй мировой
войны.
106
заместитель командующего военно-морским флотом
Эномото Такэаки, только что вернувшийся из Голлан-
дии, приказал флоту уйти на север Хонсю.295 Токугава
Ёсинобу отказался от предложения возглавить борьбу
на Хоккайдо.296 По совету француза Жюль Брюнэ на
Хоккайдо была провозглашена республика, 25 декабря
1868 г. посредством прямых выборов президентом рес-
публики был избран Эномото Такэаки. Военная экспе-
диция на север была направлена в апреле 1869 г., в ней
участвовал весь флот297 и 7 тыс. человек войск из 13
княжеств. «Республиканцы» потерпели поражение, 18
мая «республика Хоккайдо» была упразднена298.
Так как борьба против сёгуна велась под предлогом
неспособности правителя изгнать варваров, то сверже-
ние бакуфу было воспринято частью самурайства как
сигнал к активным антииностранным действиям. В фев-
рале-марте 1868 г. в Хёго, Сакаи и Киото произошли
нападения на иностранцев. Императорский двор выну-
жден был принести извинения иностранным державам и
пообещать наказать виновников нападений. В опубли-
кованных 15 марта 1868 г. «Высочайше предписывае-
мых правилах поведения» (корэи) говорилось о наказа-
ниях за преступления против иностранцев.
295 После разгрома сторонников сёгуната в Сэндай восемь
судов, включая «Кайё-мару», ушли в Хакодатэ.
296 Эномото Такэаки обращался к императору с просьбой на-
значить главой Хоккайдо представителя дома Токугава.
297 В составе императорского флота был недавно купленный
в США броненосец.
298 «Республиканцы» отступили к крепости Горёкаку в Хако-
дате, и с 4 по 10 мая 1869 г. произошла последняя битва граждан-
ской войны. 800 верных Эномото Такэаки самураев не смогли про-
тивостоять правительственному отряду, в десять раз численно пре-
восходящему повстанцев, и капитулировали.
107
2.	«Первая Конституция»
и «возвращение страны» императору
После свержения сёгуната, уже в 1868-1871 гг.,
произошло оформление новой системы и принципов го-
сударственного устройства Японии.
Победа «революции», принципы и система новой
власти были закреплены в апреле-мае 1868 г. с появле-
нием так называемой «Первой Конституции» Японии.
Первым своеобразным конституционным актом стала
«клятва императора» (гокадзё госэймон), состоявшая из
5 пунктов. Император давал народу обязательство или
обещание управлять страной, опираясь на общественное
мнение и на основе справедливых законов299. Оформи-
лась «Первая Конституция» 17 мая 1868 г., когда вышел
указ о государственном устройстве (сэйтайсё). В каче-
стве первой статьи в нее была включена «клятва импе-
ратора». Согласно этому указу был сформирован Госсо-
вет (Дадзекан)300, ставший высшим органом распоряди-
тельной власти. Ему подчинялись двухпалатный Кон-
сультативный совет (Гисэйкан), выполнявший законо-
совещательные функции, департамент юстиции (судеб-
299 Текст «клятвы императора» составил Кидо Такаёси. Его
полный текст: «1. Будут организовываться общественные собрания,
и все государственные дела буду! решаться в соответствии с обще-
ственным мнением. 2. Правители и управляемые одинаково долж-
ны посвящать себя служению народу. 3. Военным и гражданским
чинам, а также простому народу будет предоставлена возможность
проявить личную предприимчивость и активность. 4. Будут устра-
нены все дурные обычаи прошлого, и все действия будут прово-
диться на основе справедливых законов. 5. Полезные знания будут
заимствоваться во всем мире, и таким путем будут укрепляться
основы империи».
300 Название и функции дадзёкан формально повторяли опыт
государственного управления VII в.
108
пая власть) и департаменты по делам синто, финансов,
военных дел, иностранных дел. Указ ограничивал
власть даймё30' и декларировал принцип разделения
властей и сменяемости чиновников.
В августе 1869 г. прошла очередная реформа. Вся
полнота власти была сосредоточена в Госсовете, состо-
явшем из самураев Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзэн,301 302
распределивших посты во вновь созданных 6 министер-
ствах. В 1871 г. произошла новая реорганизация прави-
тельства. Дадзёкан (Госсовет) был разделен на 3 ведом-
ства: сэйин (центральную палату), уин (правую палату),
саин (левую палату). Уин стала органом административ-
ной, исполнительной власти, сэйин сосредоточила зако-
носовещательные функции, занималась разработкой за-
конов, саин стала представительным органом власти,
назначаемые императором её члены давали рекоменда-
ции по представленным законопроектам. Правительство
состояло из 8 министерств (сё)3 3. Кроме того, в Дадзё-
кан были введены должности государственных советни-
ков (санги), на которые были назначены Сайго Такамо-
ри и Кидо Койн304.
301 Без согласия Госсовета главы княжеств не могли присваи-
вать титулы, чеканить деньги, брать на службу иностранцев.
302 Это поколение государственных деятелей, сохранявших в
своих руках власть до начала 20-х гг., называют «олигархи Мэйдзи».
303 Следующие министерства: религии (Министерство рели-
гиозного образования существовало до 1877 г. При нем была Ака-
демия Великого Учения, попытка объединения религий), иностран-
ных дел, финансов, военное, образования, промышленности, юсти-
ции, двора.
304 В 1875 г. произошла новая реформа. Дадзёкан был сохра-
нен как орган исполнительной власти, без деления на палаты, оста-
лась лишь центральная палата. Были созданы Гэнроин (сенат),
славший практически законодательным органом, и Дайсинъин
(Верховный суд). Но разделение властей было формальным, все
контролировал Госсовет. В 1885 г. в Японии был образован каби-
нет министров.
109
С первых дней эпохи Мэйдзи формировалась идео-
логическая основа нового режима. Ёе место заняла
идеология кокутай (государственный организм), объе-
динявшая на «божественной» основе императора, народ
и их землю. Религия синто объявлялась государствен-
ной. 5 апреля 1868 г. произошло законодательное
оформление «единства ритуала и управления» (сайсэй
идти), закреплявшее сакральные функции главы Япо-
нии. При переезде в Эдо император совершил паломни-
чество в главное синтоистское святилище Исэ305. Новая
идеология закреплялась и новыми государственными
символами. Был принят государственный гимн «Кими-
га ё» («Ты - весь мир»), слова текста которого были из
антологии X в. «Собрание старых и новых песен Яма-
то». Государственным флагом стал «Хи-но мару» (крас-
ный круг на белом фоне)306 307. В 1869 г. в Токио был по-
строен Храм мира в стране (Ясукуни-дзиндзя). ставший
символом японского милитаризма, так как посвящен он
был погибшим японским войнам, здесь же хранились
307
священные императорские реликвии - меч и зеркало .
В 1871 г. ко двору в качестве наставника был при-
глашен сторонник конфуцианства Нагадзанэ Метода
(1819-1891), но элементы конфуцианства вошли в но-
вую идеологию только в сочетании с синтоизмом. Так
как принятая на Западе свобода совести не допускала
для современных государств введение обязательной го-
сударственной религии, то позднее синто в Японии бы-
ла объявлена не религией. Но с 1872 по 1877 гг. в стране
функционировало государственное религиозное ведом-
305 Исэ-дзигну — фамильное синтоистское святилище импера-
торского дома. Остальные синтоистские храмы называются дзиндзя.
306 Впервые этот флаг появился при императоре Годайго в
XIV в.
307 В 1874 г. император впервые посетил Ясукуни и покло-
нился душам воинов.
ПО
ство - Управление по делам небесных и земных божеств
(Дзингикан)308.
Свержение бакуфу было воспринято в регионах как
освобождение от жесткой центральной власти. Княже-
ства приобрели большую самостоятельность, в Японии
стали развиваться центробежные процессы. Именно не-
обходимостью поиска компромисса с княжествами и
богатыми торгово-ростовщическими домами было обу-
словлено обещание править «в соответствии с общест-
венным мнением». Но двор в 1868 г. подтвердил неко-
торые ограничения самостоятельности княжеств, суще-
ствовавшие при бакуфу. В декабре 1868 г. была прове-
дена унификация управления княжествами. Для осуще-
ствления политики «помощи главе княжества» в княже-
ствах вводились должности управителя (сиссэй) и со-
ветника (сансэй).
В 1869 г. начинается процесс «хансэки хокан» -
«возвращение страны и народа императору». Еще рань-
ше, в начале 1868 г., появилась идея добровольного воз-
вращения князьями земель императору30 .
В декабре 1868 г. были конфискованы земли 22
дайме, а на территории бакуфу созданы префектуры.
Механизм ликвидации княжеств разработал Ито Хиро-
буми, предложивший закрепить за даймё высший со-
словный статус и денежное содержание. 2 марта 1969 г.
главы княжеств Тёсю, Сацума, Тоса и Хэдзэн подали * 309
108 Дзингикан контролировал все синтоистские храмы, на-
прямую или через региональные отделения назначал священнослу-
жителей (раньше наследственные). В 1872 г. Дзингикан был преоб-
разован в ведомство религиозного образования, а в 1877 г. оно бы-
ло упразднено.
309 Идея была выдвинута Кидо Такаёси (Койн) (1833-1877).
Основным мотивом ликвидации феодальной раздробленности стала
необходимость создания сильного государства для ликвидации по-
луколониального статуса.
111
петицию с предложением издать указ о возвращении
своих земель императору.
Этот документ был опубликован в официальном ор-
гане правительства — газете «Симбуп», в петиции гово-
рилось: «Не надо забывать, что земля, на которой мы
живем, принадлежит монарху, а население, которым мы
располагаем, есть тоже его достояние, и потому мы все
это должны теперь вернуть вашему величеству и всепо-
корнейше просить принять землю и крестьян в ваше
распоряжение».
В июле 1869 г. императорским декретом были
одобрены действия князей, подавших петицию, а также
было предписано остальным князьям последовать их
примеру3'0.
В августе 1871 г. был издан императорский указ об
упразднении всех княжеств в Японии (хайхан тикэн)зц.
Император созвал всех губернаторов-даймё и объявил
им о ликвидации системы княжеств, передаче всей зем-
ли в непосредственное распоряжение императора. В
конце 1871 г. было приказано князьям переселиться в * *
3,0 К петиции присоединились 241 феодал из 276 княжеств.
Правительство выкупало земли, уплачивая половинную долю уро-
жая деньгами. Дайме стали наследственными губернаторами с со-
хранением 10% дохода. В целях унификации должностной иерар-
хии во всех княжествах был введен нормативный документ «Сис-
тема управленческих должностей в княжествах». В 1869 г. княже-
ства (хан) остались лишь административными единицами. В июле
положением об административной иерархии были установлены
общие для страны обязанности губернаторов и круг подчиненных
им должностных лиц.
311 В императорском указе говорилось; «Мы окончательно и
бесповоротно упраздняем княжества и превращаем их в император-
ские владения (префектуры) для того, чтобы сократить расходы,
упорядочить государственный аппарат, избавиться от всего, что
отжило, и ликвидировать основы сепаратизма, подтачивающие го-
сударственность».
112
Токио, а их армии были распущены. Что касается Хок-
кайдо, в 1869 г. там было учреждено государственное
Колонизационное бюро (Кайтакуси), просуществовав-
шее до 1882 г.312.
Таким образом, в 1868-1871 гг. власть над всей
Японией окончательно перешла в руки нового прави-
тельства во главе с императором Мэйдзи. Была ликви-
дирована раздробленность страны, сформулированы и
озвучены новые принципы государственного строитель-
ства и правления страной.
3.	Буржуазные реформы
В 1870-х гг. в Японии были проведены радикальные
социально-экономические реформы, приведшие к ликви-
дации докапиталистических производственных отно-
шений.
Основой социально-экономического устройства
общества являются отношения по поводу средств про-
изводства. Качественные преобразования японского
общества были обусловлены радикальной аграрной ре-
формой, прошедшей в Японии в начале 1870-х гг. Со-
гласно закону о свободе земельных сделок от 15 февра-
ля 1872 г. все владельцы земли стали ее частными соб-
ственниками, без всяких условий и ограничений. Доку-
ментом, удостоверяющим право собственности, стал
тикэн, выдача которого состоялась в феврале 1872 г.
Тикэн получили не только крестьяне, но и мелкие саму-
312 В 1881 г. его возглавлял Курода Киётаки. В 1882-1886 гг.
функционировала система «трех префектур и одного департамен-
та». С 1886 г. на острове было создано губернаторство Хоккайдо
(Хоккайдотё). Правительство финансировало создание на Хоккай-
до системы военных поселений - тондэнхэй.
113
рай, занимавшиеся земледелием, а также представители
торгово-ростовщической буржуазии, которые за долги
или посредством покупки смогли приобрести земли.
Аграрная реформа в Японии может считаться одной из
самых прогрессивных для эпохи буржуазных револю-
ций. Однако к её недостаткам относится то, что до 1/3
земли оказалось в собственности крупных землевла-
дельцев, в основном ростовщиков - новых помещиков-
дзинуси, следовательно, значительная часть мелких
производителей оказалась без собственности на средст-
ва производства313. Кроме того, высокий налог на землю
вел к дальнейшему обезземеливанию части мелких про-
изводителей. В 1873 г. был введен единый налог - 3%
рыночной стоимости земли, кроме того, в местный
бюджет дополнительно собирался налог в 1% ее стои-
мости314. В 1883 г. по всей Японии количество дворов
крестьян-собственников, полуарендаторов и арендато-
ров составляло, соответственно, 38,7%, 41,3% и 20%315.
Подобного рода реформы были проведены и в сфе-
ре ремесла и торговли. В 1868 г. произошла отмена мо-
нополий цехов-дза и гильдий-кабу. В Японии была ус-
тановлена свобода предпринимательской деятельности
для всех, правительство ликвидировало регламентацию
ремесла и торговли. В период реформ только два круп-
нейших предпринимательских дома сёгунской Японии
сохранили свои позиции - Мицуи и Сумитомо, осталь-
313 У крестьян, потерявших формальное право на землю в ре-
зультате заклада, этой реформой были экспроприированы наслед-
ственные права на владение и пользование землей, сохранявшиеся
в традиционном обществе.
3,4 Поземельные налоги в Японии были самыми высокими в
мире, в 1875-1892 гг. земельный налог составлял 85% всех налого-
вых поступлений в стране.
3,5 Обезземеливание шло быстрее на юге страны, на Хоккай-
до 82,6% крестьян были собственниками своей земли.
114
ные сошли с исторической арены. В 1868 г. Сумитомо
эксплуатировало 120 рудников, в том числе 30 — мед-
ных . Для реорганизации и переоснащения производ-
ства в Японию были приглашены французские специа-
листы, а японцы, в свою очередь, учились за границей.
Важное значение для буржуазных преобразований
имела капитализация пенсий феодалов, потерявших до-
ходы с отменой феодальных прав на землю. Первона-
чально около 300 даймё и 2 млн. самураев были назна-
чены государственные пенсии, составлявшие более 1/3
бюджета страны. В 1873 г. правительство предложило
заменить пенсии единовременной выплатой, а в 1876 г.
это было сделано принудительно316 317. Реформа не только
освободила бюджет страны от постоянной огромной
расходной части бюджета, но и была одной из состав-
ляющих первоначального накопления буржуазной ин-
дустриализации.
Буржуазный характер имела политика создания
единого финансово-экономического пространства. В
Японии вводилась единая денежная единица - йена318
вместо существовавших в 1867 г. в обращении 1694 ви-
316 Императорское правительство из-за традиционной близо-
сти клана Сумитомо с домом Токугава хотело забрать рудники, но
новое руководство хозяйством Бусси убедило оставить все по-
старому, более того, Сумитомо получили заем на организацию мо-
нетного двора в Осаке и рис по сниженным ценам для рабочих.
317 1/2 пенсии выплачивалось наличными, 1/2 облигациями,
476 кадзоку получали 1/3 всех облигаций, 320 тыс. сидзоку — 2/3
облигаций, низкоранговые самураи получали незначительное число
облигаций.
3,8 Йена свое название получила по форме монеты — «круг-
лая». Прежние монеты, «дзэни», имели овальную или прямоуголь-
ную форму. Первые золотые и серебряные йены поступили в обра-
щение в 1869 году. Иена содержала 1,5 г чистого золота или 24,3 г
чистого серебра, ее курс был привязан к мексиканскому доллару.
Иена делилась на 100 сен.
115
дов денежных знаков. В 1871 г. было образовано мини-
стерство финансов, монетный двор был открыт в Осака,
а на 1873 г. был сверстан первый государственный
бюджет. В 1872 г. вышел закон о создании националь-
ных банков, каковыми были частные финансовые ин-
ституты, под контролем правительства. Первый нацио-
нальный банк открыт был в Токио в 1873 г. торговыми
домами Оно и Мицуи, затем национальные банки поя-
вились в других городах.
В первые годы Мэйдзи поэтапно была ликвидиро-
вана сословная система в Японии. В 1869 г. вместо тра-
диционной системы си-но-ко-сё правительством было
установлено три сословия: кадзоку, куда вошли дайме и
кугэ; сидзоку — высшие самураи; соцу - низкоранговые
самураи319. В 1870 г. было образовано сословие хэймин
(простой народ), представителям которого были даны
права иметь фамилию, путешествовать верхом и другие
привилегии, закрепленные в прошлом только за выс-
шими социальными группами320. В 1872 г. сословие
соцу влилось в хэймин. Кроме того, в состав хэймин бы-
ла включена особая социальная группа низких - э/ио321,
получившая название синхэймин (новые люди). Фор-
мально было объявлено равенство всех сословий, но
представители высших сословий освобождались от тя-
желых работ, им могли заменить наказание штрафом,
319 За самураями право специальной прически и двух мечей
сохранялось до 1876 г.
320 Официально равенство в правах представителей всех со-
словий было объявлено в ноябре 1871 г., а в 1872 г. окончательно
была закреплена свобода профессиональной деятельности в Япо-
нии.
321 Хинин (не люди), парии японского общества, наследст-
венная группа, занятая в непрестижных сферах деятельности, свя-
занных с обработкой мяса и кож, численностью около 400 тыс. че-
ловек.
116
хэймин же с получением государственной должности
приобретали привилегии сидзоку. В 1884 г. сословная
система фактически перестала существовать, вместо со-
словий было введено 5 титулов знатности: принц, мар-
киз, граф, виконт, барон, которые имели около 500 че-
ловек .
Административная реформа в Японии полностью
соответствовала задачам реформирования страны. В ав-
густе 1871 г. был издан императорский указ об упразд-
нении всех княжеств в Японии. Вместо них было созда-
но более 300 префектур (кэн), в том числе 3 особые сто-
личные префектуры (фу) 322 323. Вскоре число префектур
сократили до 75. Законом 1878 г. было установлено де-
ление префектур на уезды (гун), районы (ку), поселки
(маты) и деревни (мура).
Огромное значение для модернизации Японии име-
ли судебно-правовые реформы. Создание централизо-
ванной судебной системы началось в 1869 г. с приняти-
ем «Положения об административной иерархии» (сёку-
инрэй), предполагалось создание ведомств уголовных
дел (кэйбусё), гражданских дел (мимбусё), контрольной
службы (дандзёдаё)324. Но эта реформа не ликвидирова-
ла системы, когда осуществление правосудия находи-
лось в руках руководителей префектур и княжеств. С
созданием в конце 1871 г. нового суда в Токио было по-
ложено начало отделению судебной власти от админи-
322 1 2 принцев, 24 маркиза, 74 графа, 321 виконт. 69 баронов.
Почти все, кроме 35, были кугэ и даймё.
323 В 1888 г. осталось 46 префектур.
324 В начале 1871 г. вместо ликвидированных ведомств уго-
ловных дел и контрольной службы было создано министерство юс-
тиции (сихосё), ведавшее судопроизводством и следствием по уго-
ловным делам. Первым министром юстиции был Это Симпэй. В
1872 г. население получило право обращаться в суд для защиты от
чиновников.
117
стративной325. В августе 1872 г. было принято «Поло-
жение о служебных обязанностях должностных лиц юс-
тиции», предусматривавшее создание в Японии пяти
видов судов326. С 1870 г., когда в Японии был осуществ-
лен перевод «наполеоновских кодексов», сформирован-
ное на основе своей традиционной и китайской право-
вой культуры японское право стало трансформировать-
ся под влиянием романо-германской модели. С 1870 г. в
Японии началась разработка уголовного, уголовно-
процессуального, гражданского и гражданско-
процессуального кодексов. Предпочтение было отдано
французскому праву, а в 1880-е гг. произошел оконча-
тельный отказ от китайской правовой модели. Кодексы
разрабатывались с помощью европейских юристов327. С
1 января 1882 г. были введены в действие опубликован-
ные в 1880 г. уголовный и уголовно-процессуальный
кодексы. Уголовное уложение, обнародованное в январе
1871 г. и видоизмененное в мае 1873 г., было снова пе-
ресмотрено и, наконец, в июле 1880 г. одобрено прави-
325 Вскоре были созданы высшие суды в Осака, Нагасаки и
Фукуока (Мияги), а также префектуральные суды.
326 Вводилось 5 видов судов: чрезвычайный суд министерст-
ва юстиции, суд Минюста (апелляционный), выездные суды (не
появились), префектурные, районные суды. Полной самостоятель-
ности судебной власти в Японии не сформировалось, главным
судьей суда министерства юстиции был сам министр, и ему подчи-
нялись прокуроры. Предполагаемая судебная система была реали-
зована лишь частично.
327 В том числе Г. Буассонада (Gustave Emile Boissonade de
Fontarabie) из Парижского университета и К. Рёслера (Karl Friedrich
Hermann Roesler) из Германии. Нормативная база японского права
была обновлена еще до вступления кодексов в действие, в 1875-
1876 гг. был принят ряд актов, предусматривавших возможность
обжалования приговоров. В 1879 г. окончательно были отменены
пытки. В проекте уголовно-процессуального кодекса предусматри-
валось введение суда присяжных, но в окончательный вариант ко-
декса этот институт не вошел
118
тельством. 1 января 1882 г. оно вступило в действие328.
Уложение об уголовном судопроизводстве было состав-
лено в 1878 г., затем пересмотрено, изменено и приве-
дено в соответствие с уложением о гражданском судо-
производстве329. Составление гражданского уложения,
начатое в 1870 г. министром юстиции Ято, было про-
должено Оки. Проект Уложения, утвержденный в 1889
г., был обнародован в 1890 г. и должен был войти в силу
с 1 января 1893 г., но парламент приостановил его дей-
ствие. Новое Уложение было обнародовано 28 апреля
1896 г. Торговое уложение было обнародовано 27 марта
1890 г., но было введено в действие после доработки 1
июля 1893 г.
Одной из основных среди первых реформ эпохи
Мэйдзи была военная реформа. Наибольшие споры вы-
зывала будущая система комплектования армии330, но
именно от нее зависели перспективы скорейшего фор-
мирования новой нации буржуазного типа. В 1871 г. из
выходцев из княжеств Сацума, Тёсю и Тоса была созда-
на императорская гвардия (симпэи) численностью 8 тыс.
человек. Вместо упраздненного военного ведомства бы-
ли созданы министерство армии (рикугунсё) и мини-
стерство военно-морского флота (кайгунсё). В конце
1872 г. был принят закон о всеобщей воинской повин-
ности. Сначала призыв на службу осуществлялся в 5
328 Уложение это различало следующие категории преступ-
лений: 1) крупные и мелкие преступления против государства или
императорской фамилии, против государственного кредита, зако-
нов полицейских, санитарных и пр.; 2) преступления против лиц и
собственности; 3) правонарушения.
329 Последнее, начатое в 1884 году, было закончено в 1887,
издано в 1890 и введено в действие 1 января 1891 года.
330 Окубо Тосимити и Сайго Такамори были сторонниками
сохранения самурайской армии, Кидо Такаёси выступал за созда-
ние армии на основе всеобщей воинской повинности.
119
префектурах, но на следующий год действие закона
распространилось на всю империю331. Закон о всеобщей
воинской повинности стал одним из основных в системе
реформ государства и общества332.
В 1871 г. в Японии по западному образцу стали ре-
формироваться многие другие государственные инсти-
туты. Взамен распущенной местной полиции в 1871 г.
для патрульной службы в столичной префектуре было
создано новое полицейское формирование численно-
стью 3 тыс. человек. Затем была создана централизо-
ванная государственная полицейская система в ведении
министра внутренних дел по французскому образцу333.
В том же году в Японии была организована современная
почтовая служба по европейскому образцу, были выпу-
щены первые марки и опубликованы правила почтовой
пересылки334.
Важнейшее значение для модернизации в эпоху
Мэйдзи имела реформа образования. Именно в Японии
331 Призыву подлежали все лица мужского пола, достигшие
20 лет. Срок службы определялся 3 года (флот - 4 года). От призы-
ва освобождались чиновники, учащиеся привилегированных учеб-
ных заведений, главы семей, наследники, сироты, приемные дети,
была возможность откупиться от службы. До 40 лет японцы со-
стояли в запасе.
332 В официальном заявлении Госсовета по поводу введения
всеобщей воинской повинности говорилось: «Все должны служить
в армии... Это именно тот путь, с помощью которого будет уста-
новлено равенство всех людей, достигнуто единство армии и кре-
стьянства».
333 Согласно квоте в городах один полицейский приходился
на 300 800 жителей, в уездах на 12 тыс. жителей. Большая часть
финансирования осуществлялась из местных бюджетов. Полицей-
ские рассматривались как государственные чиновники.
334 В 1873 г. была установлена государственная монополия
на почтовую службу, а в 1877 г. Япония присоединилась к всемир-
ному почтовому союзу.
120
во второй половине XIX в. была создана одна из самых
эффективных в мире система народного образования,
способствовавшая скорейшему формированию «новой
японской нации». Комиссия для подготовки реформы
образования была создана уже в 1868 г. Её возглавил
известный просветитель, сторонник европейской конти-
нентальной (французской) системы образования, Фу-
кудзава Юкити335. За американскую систему образова-
ния выступал первый поверенный Японии в делах США
Мори Аринори, пригласивший в 1870-х гг. советником
профессора Д. Мюррея, ставшего одним из основателей
Токийского университета. Американец И.С. Кларк был
одним из основателей сельскохозяйственной школы
(1878) в Саппоро, положившей начало Хоккайдскому
университету. В 1870 г. было образовано специальное
ведомство просвещения, состоящее из 3-х отделов: об-
щего, специального и технического образования. В сен-
тябре 1872 г. был принят закон об образовании, вво-
дивший обязательное начальное образование для всех,
право на образовании получали представители всех со-
словий, а также женщины336. В Японии планировалось
создать 8 университетов, 256 средних и 53760 началь-
335 В 1862 г. он, будучи в составе миссии бакуфу, изучал
школьное дело во Франции. В дальнейшем был последовательным
сторонником и пропагандистом европейских принципов образова-
ния, общий тираж его работ, опубликованных в 1860 1893 гг., со-
ставил 7,5 млн. экземпляров.
336 В это время было совместное начальное обучение маль-
чиков и девочек. В 1872 г. возникло первое женское среднее учеб-
ное заведение. В начале XX в. таковых было уже 36, в них обуча-
лось 19 тыс. учениц. В 1895 г. было открыто первое женское выс-
шее учебное заведение - высшая нормальная школа (педагогиче-
ский институт) в Токио.
121
ных школ 37. Новое японское образование было сориен-
тировано на заимствование новейших достижений Запа-
да. На смену лозунгу «кансай вакон» («китайская уче-
ность - японский дух») пришла формула «вакон-ёсай»
(«японский дух - западная техника»)338. В 1874 г. в
средних школах Японии работали 211 иностранных
преподавателей, в стране имелось более 90 школ ино-
странных языков, иностранные языки изучали 13 тыс.
студентов339. В 1877 г. из 39 профессоров Токийского
университета 27 были иностранцами. В технических
школах преобладали англичане. Римское право читалось
1,7 Из-за недостаточного финансирования программа полно-
стью не была выполнена (с 1880 г. 80% финансирования было пе-
реложено на местные бюджеты). К концу XIX в. в Японии было
открыто лишь 2 государственных университета, 222 средних школ,
27 тыс. начальных школ. Тем не менее, к началу XX в. начальное
образование получили 90% мальчиков и 80% девочек. С 1900 г.
начальное образование стало бесплатным. «Положением об эле-
ментарной школе» от 21 марта 1907 г. обязательное образование в
Японии увеличивалось с 4 до 6 лет.
138 В 1873 г. обучалось за границей 373 японца, в том числе
100 человек в Лондоне, в США в 1865 1885 гг. получили образова-
ние 300 японцев.
3,9 В 1873 г. в Токио была основана Школа иностранных
языков, в числе 5 отделений было и русское. Студенты изучали все
дисциплины, в том числе физику, логику, математику, историю,
географию, конфуцианство. Студенты старших классов занимались
по программе российской гимназии, по русским учебникам. За 12
лет работы школы, в ней работало около 50 учителей. Самый из-
вестный из них Итикава Бункити (1848-1927), который в 1865 г.
стажировался в России. Один из первых выпускников, Куроно Ёси-
буми (1859-1918), основал общество Хокумэйкан (Северное сия-
ние), распространявшее знания о русской культуре. В Японии пре-
подавал географ и социолог Л.И. Мечников, который выучил япон-
ский и в 1881 г. опубликовал кншу «Японская империя». В 1885 г.
Школа иностранных языков была расформирована, но в 1899 г.
вновь восстановлена, в виде колледжа с 3-летним сроком обучения.
122
по-французски, другие юридические науки - по-
немецки. Либеральная система образования начала под-
вергаться ревизии с середины 1880-х гг.340. Тем не ме-
нее, реформы образования не только задали импульс
для развития новой Японии, но и по достоинству были
оценены на Западе. На Парижской выставке 1878 г.
Япония получила первую премию за организацию
школьного дела.
Реформы Мэйдзи сопровождались преобразования-
ми в различных сферах общественной жизни. Общим
лозунгом первых лет реформ стало девиз «Уйти с Вос-
тока» 341. В Японии был введен григорианский кален-
дарь, популярными стали европейский костюм и кухня,
в столичном парадном дворце Рокумэйкан часто уст-
раивались балы по-европейски.
Таким образом, в первые годы эпохи Мэйдзи в
Японии последовательно были произведены радикаль-
ные преобразования буржуазного типа. На смену тради-
ционному обществу стала формироваться буржуазная
нация нового типа по европейскому образцу.
340 Крайне показательно, что на следующий год после опуб-
ликования конституции правительство утвердило основные прин-
ципы школьного воспитания в форме императорского «Указа об
образовании» («Кёику-тёкуго»). Документ содержал компактное
изложение основ конфуцианского учения и, в конечном счете, пре-
следовал цель воспитать в подданных готовность жертвовать собой
ради защиты святого государства во главе с тэнно.
341 Еще один лозунг звучал как «дацу-а ню-о» («преодолев
уровень развития Азии, достичь уровня развития Европы»). Лозунг
«уйти с Востока» преобладал до 1880-х гг., в это время в стране
сносили исторические памятники, призывали отказаться от тради-
ционной бытовой культуры. Но с 80-х гг. начался обратный про-
цесс, своеобразный «Просвещенный национализм». В Японии
опять резко вырос интерес к родной истории, активно стали разви-
ваться различные исторические дисциплины, в 1884 г. было созда-
но антропологическое, в 1895 г. — археологическое общества.
123
4.	Сопротивление реформам
и разгром противников исин
Радикальные общественно-экономические рефор-
мы, преобразования всех сфер жизни японцев вызвали
массовые недовольства среди различных слоев населе-
ния. Однако грамотная проработка реформ при жест-
кой и последовательной политике руководства страны
позволила избежать раскола в обществе и сохранить
стабильность.
Гражданская война и неурожаи 1867-1869 гг. ухуд-
шили положение крестьянства. Следствием этого стали
многочисленные факты недовольства и сопротивления,
в 1868—1872 гг. было отмечено 343 крестьянских высту-
плений. Выступления против неравенства и ухудшения
материального положения крестьян получили названия
ёнаоси (за улучшение жизни)342 *. Особую неприязнь
простого народа вызвали многие реформы первых лет
эпохи Мэйдзи. Крестьяне протестовали практически
343
против всех нововведении: воинской повинности ,
введения Григорианского календаря344, уравнения с
342 Часто эти выступления возглавляли самураи и монахи.
Государство решительно боролось с вноси, например, организатор
«отрядов красных повязок» Сагара Содзо был казнен.
3,13 В 1873 г. было 12 крестьянских восстаний против воин-
ской повинности. Недовольства подогревались неверным толкова-
нием слов закона - «воинская повинность есть налог кровью», рас-
пространялись слухи о том, что призывников будут убивать и отда-
вать иностранцам на съедение.
344 Новый календарь использовали ростовщики для своих
махинаций.
124
простолюдинами касты эта, повышения налогов345. Осо-
бенно много выступлений было против введения обяза-
тельного образования и строительства школ. Например,
в 1873 г. в префектуре Фуока в восстании участвовало
300 тыс. человек, недовольных землемерными работа-
ми, отрезавшими земли под школы и телеграф, было
разрушено 4590 домов и 31 школа346. В 1873 г. про-
изошло два бунта рыбаков на Хоккайдо против 10% на-
лога на улов рыбы. Это выступление, как другие, по-
добные, было подавлено военной силой.
Реформы сильно ударили по привилегированному в
прошлом самурайскому сословию. В первые годы эпохи
Мэйдзи имели место попытки самосохранения самурай-
ского сословия через сохранение доходов от земли и
монополии на военную службу. Однако общий курс
большинства в новом правительстве не оставлял саму-
раям надежды на это. В 1873 г. в руководстве Японии
сформировалась конфликтная ситуация. Пользуясь от-
сутствием части руководства страны, выехавшего во
главе с Ивакурой Томоми в Америку, Сайго Такамори
попытался провести реформы с целью ограничения пол-
номочий министерства финансов. Летом 1873 г. значи-
тельная часть правительства выступила за военный по-
ход против Кореи, не признавшей новое японское пра-
вительство в качестве своего сюзерена, надеясь не толь-
ко занять самураев, но и добыть там для них землю.
Вернувшиеся в Японию Ивакура и Окубо сорвали эти
планы. Правящая группировка раскололась, из прави-
345 После произошедших в конце 1876 г. волнений против
высоких поземельных налогов, их снизили с 3% до 2,5% стоимости
земли.
346 Например, в префектуре Тоттори было наказано 12 тыс.
человек (разрушено 40 домов богатых крестьян, дом учителя и 2
школы), в Когава было наказано 17 тыс. человек (уничтожено 599
домов, 57 школ).
125
тельства вышла часть лидеров самурайства, остальные
сплотились вокруг нового министра внутренних дел
Окубо Тосимити, министра общественных работ Ито
Хиробуми и министра финансов Окума Сигэнобу. Часть
оппозиции объединилась вокруг Итагаки и Гото, высту-
пивших против засилья во власти выходцев из Сацума и
положивших начало «Движению за свободу и народные
права».
Недовольные падением своего престижа самураи
сплотились вокруг’ Сайго Такамори, вышедшего в 1873 г.
из правительства, и главы клана Сацума - даймё Симад-
зу, покинувшего в знак протеста против реформ столицу
и написавшего по этому поводу докладную записку34 .
Первые крупные выступления самураев произошли в
1874 г.* 348. Давление оппозиции заставило правительство
поддержать военные экспедиции на Тайвань и в Корею
в 1874-1875 гг., однако противоречия остались. По-
следними непопулярными мерами был законы о капита-
лизации пенсий и запрет на ношение оружия самура-
3 7 В записке было сформулировано недовольство по поводку
введения солнечного календаря, европейского костюма, иностран-
ных советников, допущения простолюдин к императору, браков с
иностранцами, веротерпимостью, обучения войск по иностранному
образцу, отказа от назначения мастера фехтования к императору.
Особое недовольство было высказано по поводу введения всеоб-
щей воинской повинности.
348 Имело место покушение на главу правительства Ивакура
Томоми, в префектуре Сага (Кюсю) был подавлен войсками мятеж
во главе с Это Симпэй, в котором под антииностранными лозунга-
ми участвовали около 2,5 тыс. человек. Еще один мятеж в Акизуки
в 1874 г. возглавил Имамура Момохасиру. В конце 1876 г. про-
изошло восстание в префектуре Фуока под руководством бывшего
заместителя военного министра Маэбара Иссэй, самураи боролись
против создания регулярной армии и за немедленные военные дей-
ствия против Кореи.
126
ям349. Поводом к самому массовому самурайскому вос-
станию послужили действия властей по изъятию ору-
жия в частных самурайских военных школах княжества
Сацума350. Самураи захватили оружие, Сайго Такамори,
под предлогом объяснений с главой правительства, в
феврале 1877 г. во главе 15-тысячной армии выступил
из Кагосима. По дороге его армия выросла до 40 тыс.
человек, но в первом же крупном сражении с 60-
тысячной правительственной армией потерпел пораже-
ние. Сайго Такамори отступил, при осаде Кагосима был
ранен, отказался сдаться и покончил с собой351.
Таким образом, различные слои общества пытались
противостоять реформам. Сацумское восстание явля-
лось последней вспышкой открытого сопротивления
реформам352, последним восстанием, «направленным
назад». Япония одной из первых стран Азии «избави-
лась от иллюзий» по поводу возможности решения про-
блем и противоречий путем отказа от коренной модер-
низации общества.
349 27 декабря 1873 г. - факультативная капитализация и 5
августа 1876 г. - принудительный выкуп пенсий.
350 Глава правительства Окубо Тосимити направил в Кагоси-
ма полицейских чиновников для контроля за городом, правительст-
во приняло решение вывести из княжества часть оружия. Специфи-
ка княжества Сацума заключалась в том, что на 812 тыс. человек
всего населения было 204 тыс. самураев.
351 Мятеж начался 20 февраля 1877 г., а 24 сентября 1877 г.
на Сирояма. близ Кагосима, основные силы восставших были раз-
биты адмиралом Кавамура и генералом Миёси. Сайго Такамори
был ранен в бедро, и его соратник Гемми Ёрода отрубил ему голо-
ву. Интенсивность боевых действий и потери сторон были больше,
чем во время свержения сегуната. Погибло в боях, по разным дан-
ным, от 6 до 30 тыс. человек. В 1891 г. Сайго Такамори был «по-
смертно прощен».
352 В 1881 г. последователями Сайго Такамори было основа-
но Общество темного океана (Гэниося) - националистическая по-
литическая организация.
127
В I860 !870-х гг. в Японии произошла одна из пер-
вых буржуазных революций в Азии. Это была «револю-
ция сверху», произошедшая в форме реставрации мо-
нархии, и получившая название «возрождение» («исин»),
В результате «политического переворота» 1868 г. у
власти в Японии оказались новые политические силы,
выражавшие как общественно-экономические интере-
сы торгово-ростовщической буржуазии, так и обуслов-
ленные новой исторической ситуацией японские обще-
национальные интересы. Буржуазные преобразования в
стране были радикальными и последовательными, пра-
вительство «решительно упразднило» докапиталисти-
ческие производственные отношения и разрушило «со-
словные перегородки» традиционного общества. Ус-
пешность реформ была обусловлена рядом факторов:
близостью японского традиционного общества евро-
пейскому феодализму, поздним попаданием Японии в
полуколониальную зависимость от стран Запада, высо-
ким уровнем грамотности и образованности японской
элиты и пр. «Победа революции Мэйдзи» стала основой
успешной модернизации японского общества в конце
XIX— начале XX вв.
128
Глава V.
ЯПОНИЯ В КОНЦЕ XIX - НАЧАЛЕ XX вв.
1.	Экономическое развитие Японии
во второй половине XIX в.
Радикальные, но продуманные и грамотно просчи-
танные реформы в Японии стали основой быстрого
экономического развития страны. Успехи модерниза-
ции японской экономики во многом были обеспечены ус-
пешным развитием сельского хозяйства.
За «дарованное сверху» право частной собственно-
сти на землю японские крестьяне должны были «запла-
тить» повышением эффективности производства и
крайне высокими налогами. Правда, инфляция 1870-х гг.
облегчила налоговое бремя крестьян, на уплачу позе-
мельного налога уходило около 16% урожая. Но после-
дующая антиинфляционная политика привела к тому,
что из-за падения цен на зерно и шелк на выплату нало-
гов стало уходить до 33% урожая, что вело к разорению
части крестьянства353. Тем не менее, за 15 пореформен-
ных лет площади обрабатываемых земель в Японии вы-
росли в 1,5 раза, а вывоз сельхозпродукции - в 2 раза.
Развитие сельского хозяйства обеспечивало перво-
начальное накопление капитала и производство сырья
для японской промышленности 354. В 1875-1892 гг. зе-
мельный налог составлял 85% всех налоговых поступ-
лений в бюджет, за счет которого строилось большинст-
353 В первые годы Мэйдзи арендаторы обрабатывали 20%
земли, а в 80-е гг. арендаторы обрабатывали уже 40%. Арендная
плата составляла 50% урожая.
354 Половина японского шелка-сырца производилась в кре-
стьянских хозяйствах. В 1868-1883 гг. производство шелка сырца
увеличилось в 1,6 раза, а экспорт - в 2 раза.
129
во образцовых предприятий, а продукция сельского хо-
зяйства составляла основу японского экспорта.
Заметную роль в деле первоначального накопления
капитала для индустриализации играл торгово-
росговщический капитал. Накопления были получены и
за счет того, что самураи почти все компенсации вло-
жили в банки, к началу 80-х гг. им принадлежало 75%
капиталов частных банков. Кроме того, правительство
погасило задолженность даймё торгово-ростовщической
буржуазии - 41 млн. йен (более 1 млн. ф. ст.). Но на-
прямую частный капитал неохотно шел в производство.
Определенную роль в первоначальном накоплении ка-
питала играли и иностранные вложения, включая кон-
цессии3^.
Модернизация японской экономики была направле-
на в первую очередь на развитие промышленности. Го-
сударству принадлежали предприятия, доставшиеся от
бакуфу, кроме того, правительство создало сеть так на-
зываемых образцовых предприятий. Это были хлопко-
прядильные и шелкомотальные фабрики, предприятия
по производству черепицы, цемента и пр. На Хоккайдо
были построены пивной и сахарный заводы. К концу
1870-х гг. в собственности государства были 3 судовер-
фи, 51 торговое судно, 5 военных заводов, 52 промыш-
ленных предприятия, 10 шахт, телеграф336, 120 км же-
лезных дорог. Исходя из возможностей и экономиче- * *
355 Но приток иностранного капитала отчасти нейтрализовал-
ся его «оттоком», содержанием иностранных специалистов. Пик
привлечения в экономику иностранных специалистов пришелся на
1874 г. (524 человек). В 1876-1877 финансовом году на содержание
484 иностранцев было потрачено 2,3% бюджета центрального пра-
вительства.
356 Все значительные населенные пункты к 1880-м годам бы-
ли связаны телеграфом. В 1890 г. была пущена первая междугород-
няя телефонная линия, соединившая Токио с Осакой.
130
ской целесообразности, опережающими темпами в Япо-
нии развивалась легкая промышленность. В 1893 г. в
стране работало 3203 шелкомотальных предприятия с
числом рабочих 10 и более человек, лишь на 80 из них
357
применялись механические станки .
Во второй половине XIX в. можно выделить два ос-
новных этапа экономической политики в области про-
мышленности и финансов. Если в 1870-х гг. новые
предприятия строились в основном только государст-
вом, то затем началась их приватизация3^8. В 1880 г.
вышел закон о продаже предприятий, приватизации
подлежали все не военные заводы. В 1884 г. фирме Ми-
цубиси был сдан в аренду, а затем продан крупнейший
судостроительный завод в Нагасаки357 358 359. Государство га-
рантировало 8% прибыли частным железным доро-
гам360. В результате реформ в разных отраслях поменя-
лись лидеры. Например, лидерство в добыче медной ру-
ды и производстве меди от Сумитомо перешло к компа-
ниям клана Фурукава. Между кланами развернулись
серьезные «войны»361.
357 Гон Тацумунэ изобрел прядильный станок, отличный от
западного.
358 Вскоре был даже ликвидирован департамент промышлен-
ности.
359 С распродажи государственных предприятий ограничен-
ному кругу компаний начинается период становления японских
концернов - дзайбацу.
360 В 1883 г. была создана первая частная железнодорожная
компания «Нихон тэцудо», затем еще 4 компании. К началу XX в.
на 1325 км государственных железных дорог приходилось 4700 км
частных железных дорог.
361 В 1880 г. Мицуи вступила в борьбу с новой компанией
Мицубиси по вопросу оплаты за фрахт флота. В результате в 1882 г.
была создана правительственная компания «Кёндо унсо», поддер-
живаемая Мицуи. Война продолжилась, но затем закончилась «по-
четным миром» возникла совместная компания «Ниппон юсэн»
(«Японские транспортные линии»)
131
Несмотря на либерализацию, развитие промышлен-
ности в Японии шло при непосредственной поддержке
государства. Из-за отсутствия таможенной независимо-
сти японские предприниматели проигрывали иностран-
цам, импорт в Японию к концу XIX в. облагался 5%
сбором, тогда как Германия защищала себя 17%, Россия -
42% таможенными тарифами. Крайняя бедность япон-
ского населения не позволяла создать емкий внутренний
рынок, препятствуя развитию японской промышленно-
сти. Минимум для развития внутреннего рынка созда-
вался госзаказами. Большое значение для дальнейшего
развития японской экономики имела ликвидация в 1882 г.
дефицита внешней торговли, сохранявшегося с самого
1868 г.362.
В 1881 г. изменилась и курс правительства в облас-
ти финансовой политики. В 1870-х проводилась инфля-
ционная политика363. К началу 1880-х гг. банкноты об-
менивались на серебро в половину их номинала, а цена на
рис за 4 года удвоилась364 365. Находившийся в 1882-1887 гг.
на посту министра финансов Мацуката Масаеси начал
проводить жесткую антиинфляционную политику и ре-
формировал банковскую систему36^. В 1886 г. йена ста-
ла конвертируемой валютой, а к 1894 г. был достигнут
полный паритет между массой денежных знаков и се-
362 Половина импорта давала Англия. Сокращение импорта
шло во многом за счет сокращения ввоза хлопковой пряжи и тканей
(в 80-е гг. 3/5 ввоза, в 90-е гг. - 20%). Рост экспорта приходился в
основном за счет шелка-сырца (2/3 вывоза).
363 В 1876 г. банкам было разрешено выпускать банкноты без
золотого обеспечения в объеме депозита казначейства. Сразу воз-
никло 148 банков.
364 Уже в 1879 г. правительство начало изымать ничем не
обеспеченные банкноты.
365 Была упразднена американская система «национальных»
банков, создана европейская система «коммерческих» банков, во
главе с Центральным банком (1882).
132
ребра. Важными составляющими японской финансовой
системы, наряду Японским (Центральным) банком ста-
ли созданное в 1877 г. при министерстве финансов Бю-
ро вкладов, хранившее сбережения крестьянства. В 1887
г. Иокогамский валютный банк получил статус главного
внешнеэкономического финансового учреждения. В
1896 г. был создан Ипотечный банк Японии {Нихон кан-
гё гинко) , а в 1900 г. - Промышленный банк {Нихон
когё гинко)361. Затем в Японии были созданы специаль-
ные банки для обслуживания японских компаний в ко-
лониях366 367 368. Укрепление финансовой системы в Японии
позволило в 1897 г. ввести золотое обращение.
В 1890-х гг. Япония вступила в новый этап своего
развития. Страна столкнулась с первым капиталистиче-
ским кризисом перепроизводства, произошедшим в
1890 г. Диспропорции внутреннего развития были уси-
лены изменениями на внешних рынках369. Вдвое сокра-
тился экспорт шелка-сырца, на 16 % сократилось произ-
водство х/б тканей. В конце 1895 г. парламент принял
10-летнюю программу развития экономики страны,
упор был сделан на развитие металлургии370, судострое-
366 Одновременно было создано 46 банков, по одному в каж-
дой префектуре, действовавших как клиенты Ипотечного банка.
Банки давали ссуды на 50 лет под залог недвижимости.
367 Кроме того, в 1897 г. был создан банк для финансирова-
ния мелкого и среднего бизнеса - «Ноко гинго».
368 В 1899 г. были созданы Тайваньский банк и Банк колони-
зации Хоккайдо, в 1909 г. — Корейский банк, 1910 г. - Банк Тёсэн
(для Кореи и Квантуна).
369 Дешевые японские товары на Дальнем Востоке стали вы-
тесняться продукцией развивающейся китайской и корейской про-
мышленности.
370 Выполнение этой программы позволило в 6 раз увеличить
производство чугуна и 69 раз (с 1 до 69 тыс. т.) увеличить произ-
водство стали, что было достигнуто в основном за счет строитель-
ства государственного металлургического комбината «Явата».
133
ния, машиностроения371 372. Успешно развивалась легкая
промышленность, остававшаяся ведущей отраслью
японской промышленности. За 1893—1903 гг. выпуск
пряжи вырос в 8 раз. Энерговооруженность труда в во-
енной промышленности в 1893-1903 гг. выросла в 40
раз. За годы 10-летки в Японии удвоилась протяжен-
372
ность железных дорог .
В 90-х гг. изменилась структура импорта, сократил-
ся процент ввоза готовых изделий с почти половины
импорта до трети, а вырос ввоз сырья - с 3,5% до 23%
от общего объема. В это же время вырос вывоз готовых
изделий - с 7% до 26% экспорта. К 1905 г. на Японию
приходилось 74% корейского и 60% маньчжурского им-
порта. Важнейшими статьями экспорта Японии в конце
XIX в. были медь, шелк, уголь. В конце XIX в. начался
экспорт капитала в Китай и Корею373.
Таким образом, в конце XIX в. японская экономика
развивалась ускоренными темпами, успешно сокращая
отставание от ведущих экономик мира.
371 Крупнейшим заводом стал «Сибаура дэнки», производив-
ший промышленное электрооборудование.
372 5200 км частных и 2002 км государственных железных
дорог. Но государство жестко контролировало всю железнодорож-
ную сеть.
В 1896 г. японские фирмы открыли две хлопкопрядиль-
ные фабрики в Шанхае, в 1898 г. Япония получила право на
строительство железной дороги Сеул-Пусан и пр.
134
2.	«Движение за свободу и народные права»
и японская конституция
Успешное экономическое развитие Японии и дос-
тижение общенациональных задач .модернизации стра-
ны были тесно связаны с активизацией общественно-
политической жизни в стране и дальнейшими преобра-
зованиями государственно-политических институтов.
Их итогом стало принятие романо-германской право-
вой системы и введение конституционного устройства
Японии.
Важнейшим явлением общественно-политической
жизни Японии в 1870-1880-е гг. было «Движение за
свободу и народные права» («Дзию минкэн ундо»). Это
движение было подготовлено развитием японского ли-
берализма, возникшего еще в период бакумацу в русле
начавшейся под лозунгом «вакон-есай» («японский дух -
европейская наука») вестернизации Японии Родона-
чальниками японского либерализма были Ёкон Сёнан
(1810-1869) и Гото Сёдзиро (1838-1897). В меморанду-
ме, подготовленном Гото Сёдзиро еще в 1867 г., предла-
галось учредить в Японии двухпалатный парламент .
В 1873 г. было создано Мэйрокуся (Общество
по распространению идей просвещения), члены которо-
го были сторонниками английского либерализма, при-
держивались органистической модели государства
375
и теории естественного права . * *
374 Наиболее популярными были идеи Джона Милля (1806-
1873).
375 Ниси Аманэ, например, видел источник западных дости-
жений в рациональном обустройстве институтов власти и
был сторонником конституционной формы правления в Японии.
Ему принадлежит тезис о том, что правительство и этика сущест-
вуют независимо друг от друга.
135
Начало «Движения за свободу и народные права»
(1874-1889) относится к январю 1874 г., когда государ-
ственные советники Итагаки Тайсукэ (1836-1919) и Го-
то Сёдзиро подали правительству памятную записку,
предложив ввести систему выборов депутатов от каждо-
го княжества и от разных социальных слоев. Правитель-
ство отвергло эти предложения, мотивируя свое реше-
ние неготовностью народа. Однако публикация записки
вызвала общественные дискуссии, в движении приняли
участие ученые и общественные деятели376. Руково-
дство страны формально разделяло идеи либералов, но
не видело практических путей их реализации. В «Дви-
жении за свободу и народные права» наиболее активно
участвовали сидзоку, а его центром было княжество То-
са377 378. Среди японских либералов были сильны шовини-
378
стические и расистские настроения .
Покинув правительство, Итагаки Тайсукэ основал
группу Общественная партия патриотов (Айкоку кото) -
376 В него входили Наказ Тёмин (1847 1901), Узки Эмори
(1857-1892) и др. Понятия свободы и права идеологи движения
объясняли посредством конфуцианских терминов при» и «гг/» (ра-
зумность и справедливость). Они различали два вида свободы: ду-
ховную и политическую, понимаемую как свободу действий. Ду-
ховная свобода, согласно их учению, составляла сущность природы
человека. Наказ Тёмин, которого называют «восточным Руссо»,
развивал идеи совместного правления народа и монарха. Согласно
позиции публициста Узки Эмори суверенитет принадлежит госу-
дарству, а отдельный человек, будучи частью государства, высту-
пал как его совладелец.
377 В этом княжестве были сильны либеральные позиции еше
со времен сегуната, а самураи Тоса не получили ожидаемых долж-
ностей в правительстве.
378 В 1875 г. правительство запретило Мейрокуся, отчасти по-
тому, что его основатель, либерал Мори Аринори, был шовинистом
и сторонником расовой исключительности японцев.
136
прообраз политической партии379. В 1875 г. в Осака бы-
ла создана политическая организация Общество патрио-
тов (Айкокуся), отделения которой открылись по всей
стране. Правительство стало бороться с нарождающейся
политической оппозицией, более 200 человек было аре-
стовано, а часть либералов поддержала Сацумский мя-
теж. Однако вскоре стороны пришли к компромиссу. В
1878 г. состоялся восстановительный съезд Айкокуся, а
правительство ввело провинциальные собрания. Ком-
промисс был сорван убийством в том же году главы
правительства Окубо Тосимити. В 1880 г. на четвертом
съезде Айкокуся было преобразовано в Ассоциацию за
создание парламента380 381. Правительство отказалось при-
нять петицию, принятую на съезде, и в стране разверну-
лось петиционное движение, в котором только в 1880 г.
приняло участие около 240 тыс. человек. Правительство
запретило участвовать в собраниях в поддержку созда-
ния парламента госслужащим, ученикам и некоторым
другим категориям населения, запретило подавать пе-
тиции в правительство, определив для этого лишь мест-
ные органы власти. На состоявшемся в конце 1880 г.
втором съезде Ассоциации за создание парламента со-
бравшиеся приняли решение не распускать свою орга-
низацию до тех пор, пока не будет создан парламент38 .
379 Затем на базе частной школы в Тоса Игагаки основал Об-
щество по определению целей (Рисися), включившее Айкоку. Орга-
низация занималась пропагандой либеральных идей и агитацией за
реформы.
380 В меморандуме по поводу переименования организации
говорилось: «Парламент вообще необходим стране... Если народ
выступит сообща, то правительство будет вынуждено согласиться
на открытие парламента».
381 Лидер движения за свободу и народные права на Хоккай-
до Хонда Арата в 1880 г. издал воззвание: «Не используя мудрость
народа, только умом высших деятелей управлять страной нельзя».
137
В 1881 г. под влиянием охвативших общество кон-
ституционных настроений в Японии стали создаваться
политические партии. 17 октября была организована
Лига учреждения парламента (Кокай кисэй долгой),
ставшая лидером петиционного движения. На базе Лиги
в конце октября и была создана первая буржуазная пар-
тия - Конституционно-либеральная (Риккэн дзиюгпо).
Рубежным событием либерального движения в
Японии стало 12 ноября 1881 г., когда был опубликован
императорский указ об учреждении в 1890 г. парламен-
та (тэйкоку гикай) 382. Умеренная часть либералов стала
сотрудничать с властями, а радикалы, готовившие пере-
ворот, были разгромлены в 1885-1886 гг.
Вопрос о конституции в японском правительстве
был поднят сразу же после реставрации Мэйдзи383. В
1869 г. был создан специальный комитет по изучению
конституций во главе с Это Симпэй384. После того как в
382 В указе, в частности, говорилось: «Мы, восседающие на
троне, занимаемом Нашей династией в течение более 2500 лет, и
ныне осуществляющие Нашим именем и по праву Нам принадле-
жащему всю власть и полномочия, переданные Нам Нашими пред-
ками, издавна имели в виду постепенно ввести конституционный
образ правления, дабы наши преемники могли иметь твердо уста-
новленные правила для своего руководств...».
383 Интерес к опыту конституционного устройства госу-
дарств возник еще в период бакуфу. В 1843 г. даймё княжества
Этидзэн заказал перевод голландской конституции, она стала изу-
чаться в созданном бакуфу Бюро переводов (Бансё сирабадокоро).
384 В 1870 г. для ознакомления с американской конституцией
был направлен в США Ито Хиробуми. который пришел к выводу о
полной непригодности ее для Японии. Сторонником конституци-
онного устройства после поездки на Запад в 1871 г. стал Кидо Кои-
ню. По возвращении в 1873 г. из поездки в Европу и США миссии
Ивакура группа во главе с Ито Хиробуми и Тэрадзима Мунэнори
приступила к рассмотрению проектов конституционного устройст-
ва страны, но на будущую перспективу. В дальнейшем в Японии
получили известность около 40 проектов конституции.
138
январе 1874 г. восемь бывших государственных совет-
ников подали в Госсовет докладную записку о необхо-
димости создания парламента, 14 апреля 1875 г. вышел
императорский указ о постепенном введении конститу-
ционного строя. Первым этапом было развитие местно-
го самоуправления383 * 385. В 1878 г. был принят закон о
префекгурных собраниях, в ведение которых передава-
лось решение вопросов о местных налогах и бюджете386.
В 1879 г. правительство поручило всем санги подать
письменные соображения о перспективах введения кон-
ституционного строя.
В марте 1881 г. известный политический деятель
Окума Сигэнобу (1838-1922) выступил с инициативой
скорейшего, в течение года, введения конституционного
устройства и формирования партийных кабинетов, от-
ветственных перед парламентом. Но большинство в ру-
ководстве страны остались на позициях убитого в 1878 г.
Окубо, ориентировавшегося на германскую модель кон-
ституционного устройства и настаивавшего на посте-
пенном переходе к ней. Тем не менее, в ноябре 1881 г.
все же был опубликован императорский указ об учреж-
дении парламента через десять лет, и в 1882 г. на Запад
383 В 1878 г. была введена выборность старост поселков и де-
ревень и разрешено создание районных и поселковых собраний
(кутесоикай). Специальный закон о префектуральных собраниях
вышел в 1880 г.
386 Представительство составляло до 5 человек от уезда или
района. Пассивное избирательное право у мужчин ограничивалось
возрастным цензом в 25 лет, имущественным цензом и 3-летним
сроком проживания. Участвовать в выборах можно было при тех
же ограничениях, но с 20-летнего возраста. Вносил проекты на рас-
смотрение собраний губернатор, он же и утверждал их решения. В
1881 г. при центральном правительстве была создана арбитражная
комиссия для рассмотрения споров между собраниями и админист-
рацией. Вскоре местное самоуправление было еще более О1раниче-
но.
139
для изучения конституций была отправлена миссия во
главе с Ито Хиробуми 87.
После императорского указа о переходе к конститу-
ционному устройству в Японии начинается партийное
строительство. В 1882 г. правительство признало только
что созданную во главе с Итагаки Тайсукэ Конституци-
онно-либеральную партию (Риккэн Дзиюто)3^. Вскоре
начался процесс «полевения» партии, произошли гоне-
ния на ее членов и даже покушение на лидера. Левое
крыло Дзиюто готовило теракты против членов прави-
тельства. В марте 1882 г. была создана вторая, Консти-
туционная, партия реформ и прогресса (Риккэн Кайсин-
mo)3t>). Партию возглавил вышедший из правительства
Окума Сигэнобу, поддерживали ее основатель Мицуби-
си Ивасаки Ятаро и известный общественный и госу-
дарственный деятель Фукудзава Юкити. Кайсинто при-
держивалась более консервативных, чем Дзиюто, пози-
ций. В противовес либеральным партиям в марте 1882 г.
была создана Конституционная императорская паргия
(Риккэн Тэйсэйто) во главе с редактором газеты Оти
Фукучи. Фактически партию создали высшие чиновни-
ки, Ито Хиробуми и Иноуэ Каору, собственно партий- * * *
387 Ито слушал лекции Л. фон Штейна (Lorenz von Stein) в
Венском университете и Р. фон Гнейста (Rudorf von Gneist) в Бер-
линском университете. По возвращении из Германии группа по
составлению конституции в составе Ито Хиробуми, Иноуэ Коваси,
Канэко Кэнтаро, Ито Миёдзи работала в условиях секретности,
консультантами были советник Г. Рёслер и ученик Р. фон Гнейста -
А. Моссе (Albert Mosse).
388 1-й партийный список Дзиюто насчитывал 101 человека.
Официальной целью партии было воспитание в народе парламент-
ской культуры, однако в ее программе не было упоминаний о мо-
нархии. Финансовую поддержку Дзиюто осуществляю Мицуи
Фракционность в партии строилась по местническому принципу.
389 Партия была создана на основе трех дискуссионных клу-
бов. Первый ее список насчи тывал 116 человек.
140
ной деятельности в Тэйсэйпю не было. Сам Ито Хиро-
буми стал первым премьер-министром созданного в
1885 г. кабинета министров390.
В 1884 г. складывавшаяся партийная система разва-
лилась отчасти из-за правительственных репрессий391.
Руководство Дзиюто, в котором наряду с умеренным
Итагаки оказался крайне левый Ои Кэнтаро, саморас-
пустило партию392. Окума и большинство членов Кай-
синто вышли из нее, а прием в партию прекратился. В
1887 г. Гото Сёдзиро создал Ассоциацию всеобщего со-
гласия, в которую вошли бывшие члены этих трех пар-
тий. В 1880-х гг. в Японии стали активно пропагандиро-
ваться националистические идеи в противовес проза-
падным либеральным настроениям. В начале 1888 г.
было образовано националистическое общество Сэйкёся
(Общество политического обучения).
Церемония «дарования» японской конституции393
состоялась 11 февраля 1889 г., в 2549 год «основания»
Японского государства394. Тенно Мэйдзи передал текст
390 В 1885 г. состоялась реформа правительства по герман-
скому образцу. Вместо упраздненного Дадзёкана был создан Каби-
нет министров (Дайкаку) из 10 министерств. В нем по четыре ми-
нистерских портфеля получили выходцы из Сацума и Тёсю.
391 Губернаторам было дано право ограничивать деятель-
ность партий в их префектурах. В Фукусима, например, в 1883 г.
губернатор арестовал членов Дзиюто прямо в префектуральном
собрании.
392 Члены Дзиюто принимали активное участие в крестьян-
ских выступлениях.
393 Дай Ниппон тэйкоку кэмпо.
394 Тайно обсудили и утвердили проект конституции члены
Тайного совета. Этот высший законосовещательный орган был уч-
режден императорским указом в мае 1888 г. Члены назначались
императором, а председателем стал оставивший пост премьера Ито
Хиробуми. Одновременно были подготовлены комментарии кон-
ституции, автором которых был Ито Миёдзи.
141
конституции премьеру Курода Киётака. Документ
включал 76 статей, разбитых на 7 глав395. Конституция
Японии имела ряд специфических особенностей: она
являлась октроированной, устанавливалась именно пра-
вом монарха: принципы конституционализма ограниче-
ны тем, что парламент не мог мешать осуществлению
права монарха; не был принят принцип формирования
кабинета политической партией, лидирующей в парла-
менте; субъекты прав и свобод были определены не как
граждане, а как подданные; каталог и содержание их
прав и свобод были сильно ограниченны. Первая глава
конституции была посвящена тэнно. объявляя его осо-
бой священной и неприкосновенной, никем не заменяе-
мым полновластным главой государства396. Глава II
конституции закрепляла обязанности и права поддан-
ных. В первую очередь были указаны обязанности под-
данных служить на военной службе и платить налоги и
лишь затем были перечислены права японских поддан-
ных, включавших свободу выбора местожительства,
свободу вероисповедания, свободу слова, печати, пуб-
личных собраний и образования союзов. В формулиров-
ках всех статей указывались ограничения «в границах
закона». Глава III включала статьи о парламенте, состо-
явшем из двух палат, палаты пэров и палаты депутатов.
Парламент мог только составлять законы, которые
должны были утверждаться императором, имевшим
право и распустить палату депутатов. Глава V была по-
священа судебной власти, в ней отмечалось, что «Су-
дебная власть осуществляется судами именем импера-
305 В японской конституции лишь 3 статьи были оригиналь-
ные, а 46 статей были заимствованы из немецкой конституции, ос-
тальные из конституций других стран.
396 Несмотря на это, ряд статей все же ограничивали власть
императора, например, императорские указы и законы подлежали
обязательному одобрению парламентом.
142
тора...»397. В главу VII были включены дополнительные
постановления, закреплявшие, в частности, исключитель-
ное право императора вносить изменения в конституцию.
Вместе с конституцией были обнародованы законы
и императорские указы, конкретизировавшие и допол-
нявшие положения конституции: о финансах, об импе-
раторском доме398, о парламенте, о выборах в палату
представителей, о палате пэров. Законом о парламенте
(тпэйкоку гикай) был определен следующий состав верх-
ней палаты парламента (кидзокуин); императорская фа-
милия, принцы, пожизненно по праву наследования
маркизы; избираемые на 7 лет графы, бароны, виконты;
назначаемые императором и утверждаемые премьером
пожизненно за особые заслуги лица; избираемые на 7
лет и утверждаемые императором крупные налогопла-
тельщики399. Депутатов нижней палаты (сюйгиин) изби-
рали на 4 года с уче том возрастного, оседлости и иму-
щественного ценза400. В нижнюю палату выбирали 300
депутатов401, в первый парламент попало 170 депутатов
397 Вводился принцип несменяемости судей. Судебная сис-
тема включала: 299 мировых судей (ку-сай-бансё), 48 судов первой
инстанции (тихо-сай-бансё), 7 апелляционных судов (косо-ин),
кассационная палата (дайсин-ин).
398 Парламент не имел права изменять этот закон.
399 В палату пэров 250 человек.
400 Страна была разделена на 257 избирательных округов, от
каждого из которых избирались по одному депутату или по два (если
население округа превышало 180 тыс. человек). Избирателями могли
быть только мужчины не моложе 25 лет. Все цензы допускали до
выборов лишь 1% населения. К выборам в первый парламент было
допущено всего 500000 человек. В 1900 г. избирательный ценз был
несколько снижен и количество избирателей увеличилось до 967000.
401 Страна была поделена на 257 избирательных округов. От
214 округов было избрано по одному депутату, а от 43 округов, на-
селение которых превысило 180 тыс. человек, выбрали по два де-
путата. Каждый избиратель ставил на бюллетене для голосования
свою личную печать.
143
от оппозиции, 1/3 их представляла сословную группу
сидзоку, а 2/3 - хэйминтг. Высшим консультативным
органом при императоре, согласно конституции, был
Тайный совет (Сумицуин), состав этого органа был рас-
ширен до 27 человек. Несмотря на принятие конститу-
ции, в Японии большую роль играли неконституцион-
ные государственные институты. Гэнро, куда входили
пожизненные советники императора, первоначально -
Курода, Ямагата, Ито и Иноуэ, во многом определял
внутреннюю и внешнюю политику страны. К таковым
же институтам относились Совет маршалов и адмира-
лов, и министерство двора.
Таким образом, Япония одной из первых стран Вос-
тока установила конституционное устройство и приняла
развитые европейские государственно-политическую и
правовую системы. Этот факт вызвал довольно проти-
воречивую оценку в мире . Специфика японской кон-
ституции, ее противоречивое содержание в тех культур-
но-исторических условиях определили дискуссионность
проблемы японской конституционности как таковой.
Однако не вызывает сомнения, что принятие конститу-
ции в Японии стало серьезным шагом на пути модерни-
зации страны, совершенствования эффективности ее
политической системы и государственного механизма. * *
402 В марте 1889 г. 9 активистов с Хоккайдо направили пра-
вительству письмо с требованием предоставить жителям Хоккайдо
избирательное право и создать на острове местное самоуправле-
ние, как в других районах страны.
403 Европейские консерваторы полагали, что парламентаризм
уже изжил себя и конституция ослабит Японию, либералы же счи-
тали, что принятие конституции положительно отразится на разви-
тии страны. Российский император Александр III отреагировал на
это следующим образом: «Несчастные наивные дураки».
144
3.	Политическая борьба
и общественные движения
После принятия конституции Япония вступила в
новый этап своего развития. Важнейшим фактором
этого развития стала активизация общественно-
политической жизни в стране в переходный период
вхождения Японии в число великих держав, превраще-
ния ее в колониальную империю.
После созыва парламента партийная жизнь в Япо-
нии активизировалась. Постепенно политические пар-
тии начали отказываться от тактики тотальной оппози-
ции, стали складываться блоки государственно-
политических лидеров с этими партиями404. Во многом
это было связано с неудачами оппозиции и жесткими
мерами властей. Кроме того, в Японии резко усилились
влияние и позиции чиновничье-бюрократического ап-
парата405. Первый же парламент в 1890 г. вступил в
борьбу с правительством по вопросам бюджета и в де-
кабре 1891 г. был распущен406. На следующих выборах в
1892 г. оппозиция опять победила407. Парламент выра-
зил недоверие правительству, которое все же отказалось
404 Развитие партийно-политической системы привело к то-
му, что на смену старой самурайской элите из южных княжеств к
власти стали приходить представители других социальных слоев,
выпускники университетов. На выборах лидирующие позиции за-
нимало Дзиюто.
405 В 1886 году гражданских чиновников насчитывалось
40727 с жалованьем в 9625800 йен, а в 1898 году их было уже
68613 с жалованьем в 19123673 йены. Претендент на чиновничью
должность сдавал экзамены и проходил испытательный срок.
406 За 10 лет пять раз японский парламент распускался.
407 Во время выборов произошли столкновения с полицией,
по официальным данным 25 человек было убито, 388 - ранено.
145
уйти в отставку. Антилиберальную направленность
имел закон о собраниях и политических организациях.
После уступок Японии державам в 1895 г.408 на фо-
не консолидации общества происходит обострение по-
литической борьбы. Сложилась новая практика согла-
шений премьер-министров с лидерами политических
партий на компромиссной основе. Примером тому стал
союз Ито Хиробуми и партии Дзиюто, в правительство
в качестве министра внутренних дел был введен лидер
партии Итагаки Тайсукэ. В противовес этому была соз-
дана партия Симпото (Прогрессивная), куда вошла и
Кайсинто. После отставки правительства Ито было
сформировано правительство Мацуката Масаеси, опи-
равшийся на Симпото, лидер которой Окума Сигэнобу
в 1896 г. получил портфель министра иностранных дел.
После выхода Окубы из правительства кабинет Мацука-
ты вынужден был уйти в отставку. Собранный в 1898 г.
новый кабинет во главе с Ито просуществовал всего не-
сколько месяцев.
В 1898 г. Дзиюто и Симпото объединились в Кон-
ституционную партию (Кэнсэйто). 30 июня при под-
держке Ито Хиробуми был создан первый партийный
кабинет во главе с Окума Сигэнобу409, но и он ушел в
отставку 31 октября, не проведя ни одной парламент-
ской сессии. В ноябре 1898 г. был сформирован кабинет
408 Под давлением стран Запада Япония вынуждена была
вернуть Китаю захваченную во время войны Южную Маньчжурию.
409 Только военный и военно-морской министры не были
членами этой партии. Но внутри единой партии развернулась борь-
ба между членами двух бывших партий за портфели. Развернув-
шаяся после отставки министра просвещения Одзаки Юкио за «ос-
корбление» монархии борьба за этот портфель привела к расколу в
единой партии и выходу бывших членов Дзиюто из правительства.
146
Ямагата, опиравшийся на новую Кэнсэйто™. Законы,
принятые этим кабинетом, во многом определили даль-
нейшее развитие политической ситуации в стране. С
одной стороны, с уменьшением имущественного ценза
удвоилось число избирателей, что предполагало разви-
тие демократических тенденций. Но принятый в марте
1900 г. закон о полицейских мерах по поддержанию
общественного спокойствия (гпиан кэйсацу хо) стал пре-
пятствием для развития профсоюзного движения и по-
литической культуры в Японии410 411. Принятый в мае 1900 г.
закон о том, что военный и военно-морской министры и
их заместители могли назначаться только из числа на-
ходившихся на действительной службе генералов и ад-
миралов, поставил всю японскую политическую систе-
му в зависимость от генералитета412 413 414.
В 1900 г. была образована новая партия Сэйюкай
(Общество политических друзей), куда, кроме Кэнсэй-
то, вошла и часть Кэнсэйхонтс) . В 1900 г. Ито сфор-
мировал кабинет, состоявший из членов Сэйюкай, кото-
рыи просуществовал 7 месяцев . С отставкой прави-
410 Кэнсэйто себя назвали бывшие члены Дзиюто, оставшие-
ся в партии члены бывшей Симпото свою партию стали именовать
Кэнсэйхонто (Подлинная конституционная партия).
411 Содержание закона было довольно противоречивым. За-
коном вводился запрет на «оказание давления на партнеров в от-
ношении вопросов труда и заработной платы». Однако пункт №1
говорил: «Запрещается принуждение к вступлению в организации,
ставящие целью совершение коллективных действий, касающихся
условий труда и заработной платы. Равно как и препятствие к всту-
плению в такие организации».
412 Армия могла законным путем свалить любой кабинет,
отозвав министра и не дав согласия на назначение нового.
413 Партия строилась на принципах «cocaw сэнсэй» («прези-
дентский абсолютизм»).
414 К началу XX в. в Японии оформилось движение за всеоб-
щее избирательное право. В 1900 г. было образовано Общество
борьбы за всеобщее избирательное право (Фуцу сэнкё кисэй домэй-
каи). Основным средством достижения цели это движение считало
петиционные кампании.
147
тельства кризис пережила и правящая партия415. Новое
правительство Кацура Таро, первое, в котором не были
напрямую представлены члены Гэнро, просуществовало
четыре с половиной года. Последующие годы ознамено-
вались сменами кабинетов Сэйюкай и опиравшегося на
Ямагата Кацуры416. В последние годы Мэйдзи в Японии
сложилось что-то вроде двухпартийной системы. В 1904 г.
в парламенте 130 человек представляли Сэйюкай, 90 -
Кэнсэйхонто, а за их пределами было меньше 200 депу-
татов. Смена императоров на престоле в 1912 г. привела
к небольшому партийно-политическому кризису4 . Но с
этого времени партии окончательно стали доминировать
при определении политического курса страны. Принято
считать, что в данный период в Японии появились эле-
менты гражданского общества (демократия Тайсё).
Заметным явлением общественно-политической
жизни в Японии к концу XIX в. стало рабочее движе-
ние418. Как и везде, первые «рабочие выступления» бы-
ли направлены против машин, в 1870-х гг. фиксирова-
лись экономические стачки, «рабочие беспорядки» 419.
Для контроля над рабочими японские предприниматели
стали формировать рабочие союзы420. Однако в целом
415 В 1903 г. Ито стал президентом Тайного совета, вместо
него партию возглавил Сасндзи Киммоти, реальным же лидером
партии был Хара Такахаси
416 Правительство поочередно возглавляли либерал Сайондзи
Киммоти (кугэ, с 1903 г. возглавлял Сэйюкай) и ставленник Ямага-
ты Кацура — Таро.
417 В 1912 г. «народ сверг правительство Кацуры».
418 На развитие рабочего движения оказывал влияние состав
рабочего класса Японии. В текстильной промышленности более
60% рабочих были женщины. Широко использовался и детский
труд, в 1899 г. рабочих моложе 14 лет насчитывалось 11%.
419 В 1872 г. имели место стихийные выступления горняков, в
1888 г. были крупные рабочие выступления.
В 1881 г. на базе кассы взаимопомощи был организован
профсоюз печатников.
148
эта политика себя не оправдала, и рабочее движение
вышло из-под контроля капиталистов421. В июле 1897 г.
было создано Общество содействия организации рабо-
чих профсоюзов (Родо кумиай кисэйкай), издававшее
журнал «Мир труда» («Родо сэкай»). Главным редакто-
ром журнала был известный социалист Катаяма Сэн422.
В 1897-1998 гг. в Японии были созданы профсоюзы ме-
таллистов, машинистов железных дорог и рабочих-
печатников.
Во многом под влиянием рабочего движения в Япо-
нии стало развиваться трудовое законодательство, а ка-
питалисты стали усовершенствовать систему организа-
ции рабочего труда4"3. Впервые в металлообрабаты-
вающей промышленности было введено стимулирование
рабочих по итогам года в форме бонусов. В 1910-х гг. в
Японии стала вводиться система нэнко, когда зарплата
напрямую зависела от количества проработанных в
фирме лет, затем была введена обязательная практика
продвижения по старшинству и пожизненного найма рабо-
чих. Законами о защите труда и о предприятии 1911 г.424
421 Первый крупный профсоюз «Отважное общество рабо-
чих» был создан в 1897 г. вернувшимся из США бывшим сапожни-
ком журналистом Такано.
422 Катаяма Сэн (1859 1933) стал самым известным японским
социал-демократом. Он родился в крестьянской семье, учиться по-
шел в школу лишь в 15 лет, но затем получал образование во мно-
гих университетах, в том числе в США. Из 74 лет своей жизни 33
года он провел за рубежом, в основном в США и СССР.
423 Первоначально в Японии сохранялась система ученичест-
ва и наем через подрядчиков (ояката). Трудовое законодательство
1882 г. устанавливало рабочий день с угра до темноты, с кратким
перерывом на обед. Предполагалось снижение зарплаты в случае
опоздания, один выходной в месяц, нерабочими были лишь 7 дней
новогодних праздников и день основания предприятия.
424 Закон вступил в силу в 1916 г.
149
вводились запрет труда детей до 15 лет, ограничение
рабочего дня до 12 часов.
Параллельно с рабочим в Японии развивалось со-
циалистическое движение. Первоначально оно не было
связано с рабочим движением, первыми социалистами
были профессора Токийского университета, выступав-
шие за усиление государства в экономике, национали-
зацию и муниципализацию предприятий. В 1880-х гг.
была создана Восточная социалистическая партия (Тое-
сякайто), распущенная вскоре по приказу полиции. В
конце XIX в., с основания в 1898 г. Общества по изуче-
нию социализма (Сякай сюги кэнкюкаи), началась рабо-
та по созданию в Японии социал-демократической пар-
тии425. 20 мая 1901 г. было объявлено об образовании
Японской социал-демократической партии (Нихон сякай
минсюто), в тот же день запрещенной властями426. В
начале XX в. японские социалисты были организатора-
ми не только борьбы за интересы рабочих, но и антиво-
енного движения427. Заметным в Японии было движение
христианского социализма во главе с Абэ Исоо и Кино-
сита Наоэ.
425 Организаторами были главный редактор журнала «Мир
труда» («Родо сэкай») Катаяма Сэн и известный левый политик
Котоку Дэндзиро.
426 В Японии продолжила деятельность лишь основанная в
январе 1900 г. Социалистическая лига (Сякайсюги кёкай). А в 1903
г. при ее поддержке Котоку и Сакаи основали Общество простого
народа (Хэйминся).
427 Летом 1903 г. японские социалисты Катаяма Сэн и Котоку
Дэндзиро предприняли поездку по стране с антивоенными лозун-
гами. Антивоенные силы в начале XX в. сплотились вокруг «Хэй-
мин симбун» («Народная газета»), которая выходила с ноября 1903
г. до января 1905 г. Во время русско-японской войны Катаяма Сэн
обменялся рукопожатием с Г.В. Плехановым на конгрессе II интер-
национала.
150
Важным фактором общественно-политической
жизни в стране было усиление консервативных и на-
ционалистических настроений среди японской элиты428.
В Японии были созданы и оказывали серьезное влияние
на власть крайне правые политические организации, в
состав которых входили и многие известные государст-
венные деятели. Например, членом созданной в 1900 г.
Народной лиги (Кокумин Домэйкай) стал председатель
верхней палаты парламента Коноэ Ацумаро. В феврале
1901 г. было создано общество Кокурюкай (Общество
реки Амура или Общество Черного дракона), которое
возглавил известный националист Утида Рёхэй.
Таким образом, в конце XIX - начале XX вв. в Япо-
нии шла активная партийно-политическая борьба, кото-
рая в конечном итоге вела к совершенствованию госу-
дарственно-политической системы страны. В японской
общественно-политической жизни была представлена
вся палитра движений и организаций - от крайне пра-
вых националистов до левых социалистов.
4.	Внешняя политика Японии
на рубеже XIX-XX вв.
Успешное экономическое развитие Японии было
тесно связано с ее внешней политикой. Модернизация
страны во многом была обусловлена необходимостью
428 После кратковременного периода увлечения западом в
1880-х гг. в Японии вновь усилился интерес к собственной истории
и культуре. В 1884 г. было создано антропологическое общество, в
1895 г. археологическое общество. Однако «западный стиль» к
этому времени стал неотъемлемой частью жизни Японии. Это про-
являлось в европейской архитектуре, одежде, предметах быта, в
европейском стиле было построено здание парламента и др.
151
борьбы за независимость. Ускоренная индустриализа-
ция в условиях крайне узкого внутреннего рынка была
наиболее легкой, а может, и единственно возможной в
условиях активной внешней политики. Заметный отпе-
чаток на внешнюю политику Японии наложили соци-
ально-культурные особенности страны, с ее «гипер-
трофированным» военным сословием.
В качестве основных направлений внешней полити-
ки Японии в эпоху Мэйдзи были пересмотр неравно-
правных договоров с иностранными державами и экс-
пансия на континент, против Кореи и Китая429. Для дос-
тижения внешнеполитических целей японцы уделили
большое внимание вопросу создания самой современ-
ной армии. В 1882 г. была принята программа совер-
шенствования созданной в 1870-х гг. по французскому
образцу армии. Численность сухопутных войск - 6 ди-
визий - в мирное время была доведена до 73 тыс. чело-
век, а в военное должна была составить 274 тыс. чело-
век. Особое внимание уделялось флоту, для развития
которого принимались специальные программы. С 1885
г. под руководством бывшего военного атташе в Герма-
нии Кацура Таро началась перестройка армии по немец-
кому образцу.
429 Экспансия на континент была традиционным элементом
японской внешней политики на разных этапах ее истории. Прежде
японцам несколько раз даже удавалось оккупировать значительную
часть Корейского полуострова. В этом плане показателен сборник
легенд о богатыре Яцука Мидзуомицуну («Идзумо-но Куни Фудо-
ки», 733 г.), в которых, например, говорится, как герой накинул
веревочную петлю на Корею и притянул к Японии кусок земли
(речь шла о полуостров Симанэ, «притянутый» район получил на-
звание Тюгоку (Китай)).
152
Важным орудием внешней политики страны было
Министерство иностранных дел430. В 1870-1874 гг.
японские дипломатические миссии были открыты в
США, Англии, Франции, России431, Австрии, Китае432,
была попытка установить отношения с Османской им-
перией433. Первое посольство Мэйдзи во главе с минист-
ром юстиции Ивакурой Томом и численностью более 100
человек было направлено в США и Европу в 1871 г.434.
Одним из средств борьбы за свои внешнеполитические
интересы была целенаправленная работа по формирова-
нию привлекательного образа Японии за рубежом435.
Японское правительство выделяло большие средства
для организации своих экспозиций на международных
выставках в Европе и Америке.
С первых дней после Мэйдзи исин японское руково-
дство вело борьбу за отмену неравноправных догово-
ров. Уже в императорском послании по поводу дипло-
матической миссии Ивакуры в США в 1871 г. говори-
лось о необходимости пересмотра неравноправных до-
430 В начале 1868 г. был учрежден департамент иностранных
дел во главе с гидзё М. Ямасина. В 1869 г. было создано министер-
ство иностранных дел. расположившееся в 1871 г. в районе Касу-
мигасэки. По уставу 1873 г. в МИД созданы департаменты и отде-
лы, делами с Европой ведал 1-й департамент.
431 В 1874 г. посланником в Россию был назначен адмирал, в
недавнем прошлом государственный преступник, Эномото Такэаки.
432 К 1914 г. многие миссии были преобразованы в посольст-
ва, но в большинстве стран, в том числе в Германии, представи-
тельства остались на уровне дипломатических миссий.
433 В 1873 г. министр иностранных дел Тэрадзима Мунэнори
рекомендовал главе правительства установить дипломатические
отношения с Османской империей. Несколько раз японские пред-
ставители посещали Стамбул, даже вручили султану японский ор-
ден, но договор между двумя странами так и не был подписан.
434 В составе миссии были Кидо, Окубо, Ито, Иноуэ.
435 Эта работа началась еще до Мэйдзи исин участием на ме-
ждународных выставках 1862 г. в Лондоне и 1867 г. в Париже.
153
говоров, срок действия положений которых истекал в
1872 г. Однако США отказались принять предложения о
возвращении таможенного суверенитета, ликвидации
консульской юрисдикции и запрете высадки иностран-
ных войск на японской территории. Тем не менее, в
1878 г. министр иностранных дел Тэрадзима Мунэнори
завершил переговоры с США о восстановлении тамо-
женного суверенитета Японии, но решение было забло-
кировано Великобританией. В 1888 г. Япония подписала
первый равноправный договор - с Мексикой436, на сле-
дующий год аналогичные договоры были подписаны с
Германией, Россией и США, но документы не были ра-
тифицированы437. Проведенная в 1880-х гг. под руково-
дством министра иностранных дел Иноуэ Каору работа
по отмене консульской юрисдикции успехом не увенча-
лась438.
Процесс ликвидации полуколониального статуса
Японии вступил в завершающую стадию после подпи-
сания в 1894 г. англо-японского договора. Англия со-
гласилась на отмену экстерриториальности, что и было
реализовано в 1899 г.439. В том же 1894 г. министр ино-
436 Подписал посланник в США Муцу Мунэмицу.
В 1880-х гг. Окума подготовил отмену экстерриториаль-
ности для иностранцев в обмен на создание смешанных судов. До-
говоры не были ратифицированы, так как публикация Великобри-
танией, не желавшей отказываться от таможенных привилегий,
секретных статей договоров спровоцировала беспорядки в Японии.
Министр иностранных дел Окума Сигэнобу в результате покуше-
ния лишился ноги, правительство ушло в отставку.
Затормозило решение проблемы пересмотра неравно-
правных договоров нападение в 1891 г. на посещавшего Японию
цесаревича Николая II.
419 После установления конституционного устройства в 1893 г.
министр иностранных дел Муцу Мунэмицу возобновил переговоры
в Лондоне по проблемам отмены неравноправных договоров. В
июле 1894 г. было подписано соглашение об отмене экстерритори-
альности после принятия нового гражданского кодекса. Произошло
это в 1899 г. В обмен на уступки Англии в этом вопросе англича-
нам было предоставлено право торговли по всей Японии, вне от-
крытых портов.
154
странных дел Муцу Мунэмицу добился отмены кон-
сульской юрисдикции в отношениях с другими держа-
вами. Заключенным в августе 1896 г. в Париже японо-
французским договором отменялось право экстеррито-
риальности для французов440 441. Затем были заключены
договоры с Испанией и с Сиамом (30 апреля 1900 г.) и
были открыты японские посольства в Мадриде и Бан-
гкоке. Полное восстановление таможенного суверените-
та произошло лишь в 1911 г.
Важной внешнеполитической проблемой для Япо-
нии была японская эмиграция. В поисках работы и луч-
шеи доли тысячи японцев покинули родину . Еще до
Мэйдзи исин американцы стали вербовать японцев для
работы на Гавайских островах442 443. Основной поток эмиг-
рации был направлен в США, но в 1900 г. под давлени-
ем этой страны японские власти стали ограничивать вы-
езд эмигрантов, были введены квоты, а вскоре визы на
выезд стали давать лишь к родственникам эмигран-
тов . Среди известных дипломатов, занимавшихся
проблемами эмиграции, был бывший посланник в Рос-
сии Эномото Такэаки, создавший в 1892 г. в МИДе
эмиграционный отдел, а в 1893 г., покинув пост мини-
440 Договор был ратифицирован в 1898 г., а пункт об отмене
экстерриториальности должен был вступить в силу 1 января 1900 г.
441 Официально выезд японцев за границу рассматривался
как колонизация сёкумин.
442 Американец Ван Рид, став непризнанным консулом Га-
вайского королевства в Канагава, в 1865 г. стал отправлять японцев
на плантации.
443 В США были сильны антияпонские настроения, напри-
мер, в 1906 г. Сан-Францисский комитет по образованию принял
решение о недопущении к занятиям японских детей, но указ прези-
дента Т. Рузвельта отменил сегрегацию в образовании. В 1907 г. в
Калифорнии имели место антияпонские выступления, была создана
Лига за изгнание китайцев и японцев.
155
стра, возглавил Японское колонизационное общество
{Нихон сёкумин кёкай)444.
Наибольшие проблемы внешней политики Японии
были связаны с ее экспансией на континенте. На первых
после Мэйдзи исин переговорах с Китаем Япония хотела
навязать своему огромному соседу неравноправный до-
говор, добиться права экстерриториальности и статуса
наиболее благоприятствующей нации. Однако подпи-
санный в 1871 г. японо-китайский договор о мире, тор-
говле и навигации был еще равноправным. Для его ра-
тификации в Пекин приехал глава дипломатического
ведомства Соэдзима Танэоми, перед которым была по-
ставлена задача согласия на присоединение княжества
Рюкю445. Первый конфликт между Японией и Китаем в
новое время возник из-за островов Рюкю (Люйцюй), по-
водом для захвата островов стало убийство рыбаков с
Рюкю аборигенами Тайваня. В 1874 г. японские корабли
пришли на Тайвань «для выяснения причин гибели ры-
баков» из островного княжества446. Китай направил на
444 В 1897 г. он создал эмигрантскую колонию в Мексике
(Эно.мото сёкуминти).
445 Островное княжество было в двойном подчинении, но
формально находилось в вассальной зависимости от Китая. Факти-
ческое насильственное присоединение вассального от Китая Рюкю
к Японии к этому времени уже состоялось, правитель княжества
переехал в новую резиденцию в Токио.
446 Руководил экспедицией племянник Сайго Такамори
Сайго Цугумити. Акция Японии проводилась при поддержке аме-
риканцев, начальником штаба японского отряда был Лежандр, от-
ряд перевозился на американском пароходе «Нью-Йорк». Следует
отметить, подобное мероприятие американцы уже проводили на
Тайване. В 1867 г. 7 американских матросов были убиты на острове
аборигенами, в ответ на это американцы отправили военный отряд
дчя наказания виновных. По причине сопротивления тайваньцев и
протестов Китая и западных стран Япония прекратила военную
акцию.
156
Тайвань свои войска, но конфликт был улажен без
«большой войны» 447. 31 октября 1874 г. в Пекине был
подписан договор, урегулировавший противоречия ме-
жду двумя странами, Китай сохранил Тайвань, но фак-
тически признал власть Токио над островами Рюкю448.
Наиболее активно японцы действовали на «корей-
ском направлении», пытаясь дипломатическим путем
установить свое влияние на полуострове. Но в 1871 г. в
Корее были приняты законы, запрещавшие любые связи
с Японией. «Спор о победе над Кореей» («Сейкан-рон»)
в 1873 г. вызвал даже кризис в руководстве Японии. В
1875 г. произошло японо-корейское вооруженное
столкновение в устье р. Хан449. Для урегулирования
конфликта в Корею на следующий год была направлена
делегация во главе с Курода Киётака, которую сопро-
вождали два военных корабля, и в 1876 г. был подписан
Канхвасский договор «О мире и дружбе». В документе
было закреплено равенство сторон, что было сделано
для исключения вмешательства Китая, в вассальной за-
висимости от которого находилось корейское прави-
тельство. Благодаря военному давлению японцы доби-
447 Китайские войска. направленные из Фучжоу, возглавлял
сановник Чэн Баочжэн.
448 На переговоры в Пекин выехал руководитель министерст-
ва внутренних дел Окубо Тосимити. В Протоколе было записано,
что «туземное население Тайваня повинно в убийстве японских
подданных». Пекин не только признал рюкюсцев японскими под-
данными, но уплатил Японии компенсацию за «военные расходы».
В 1879 г. Япония превратила Рюкю в свою префектуру Окинава.
Обращение местного князя к Китаю, а Китая к США за содействи-
ем в деле сохранения статус-кво последствий не имело.
449 Японские корабли под предлогом гидрографических ис-
следований вошли в устье р. Хан, на котором стоит Сеул. В ответ
на огонь корейской береговой артиллерии на берег был высажен
японский десант.
157
лись для себя открытия портов, прав экстерриториаль-
ности и консульской юрисдикции.
В первой половине 80-х гг. на Корейском полуост-
рове вновь развернулась борьба за влияние, при этом
одна из противоборствующих группировок ориентиро-
валась на Китай, другая - на Японию450. В 1882 г. в Ко-
рее произошел антияпонский переворот, против япон-
цев было направлено недовольство солдат сеульского
гарнизона, разгромивших японскую дипломатическую
миссию451. Подписанный в 1882 г. в Чемульпо новый
договор, дававший Японии компенсации и новые при-
вилегии, вызвал рост антияпонских настроений. Но в
декабре 1884 г. корейские реформаторы совершили
прояпонский переворот, что вызвало новую волну анти-
японских погромов и убийств, была сожжена миссия в
Сеуле452. Опираясь на военную силу, японцы в Сеуле
подписали новый договор, обязывающий корейцев ком-
пенсировать ущерб и принести извинения. Общая си-
туация была стабилизирована на переговорах в Тянь-
цзине. В 1885 г. там была подписана «Конвенция Ли-
450 В руководстве Кореи сформировались две партии, проки-
тайски настроенную группировку возглавляла королева из рода
Мин (под ее влияние молодой король Кочжон попал сразу же после
женитьбы в 1874 г.). Так называемую «партию реформ» сторонни-
ков Японии возглавлял сановник Ким Ок Кюн. Во время восстания
1882 г. власть взял в свои руки отец короля - тэвонгун, принявший
все японские требования. Но Пекин направил свои войска в Сеул, а
тэвонгуна выслали в Китай.
451 Несколько японских офицеров были убиты, весь штат
миссии укрылся на британском судне.
452 Важную роль в этих событиях сыграли китайские войска
под командованием Юань Шикая.
158
Ито», по котсуэой Япония получала в Корее те же права,
что и Китай45 .
С начала 1890-х гг. японо-корейские отношения
развивались в условиях конфликтных ситуаций453 454.
Вскоре на полуостров были направлены японские вой-
ска, началась масштабная война, давшая начало новой
эпохе международных отношений в регионе. Поводом к
китайско-японской войне явился двухсторонний кон-
фликт из-за восстания, начавшегося в Корее в начале
1894 г.455. В апреле 1894 г. по рекомендации китайского
резидента в Сеуле Юань Шикая в Корею были направ-
лены китайские войска456, одновременно войска на по-
луостров отправила и Япония457. Восстание вскоре было
подавлено, но ни просьбы корейского правительства, ни
дипломатические ноты Англии, Франции и России не
заставили Токио начать вывод своих войск из этой
страны. 22 июня 1894 г. министр иностранных дел Му-
цу Мунэмицу направил Ли Хунчжану резкую ноту, а
453 Ито Хиробуми и Ли Хунчжан договорились вывести вой-
ска из Кореи и в дальнейшем отправлять их туда лишь после уве-
домления друг друга.
454 В 1890 г. корейское правительство ограничило экспорт
риса и бобов в Японию, в 1891 г. японским рыбакам был запрещен
промысел в районе о-ва Чечжудо.
455 Поводом для восстания послужило введение новых нало-
гов местными властями. Крестьянскую армию возглавил сын каз-
ненного чиновника член религиозной секты Тонхак (Восточное
учение) Чон Бонджун. Для установления контактов с лидерами сек-
ты Тонхак в Корею приезжал сам Утида Рёхэй. Корейское прави-
тельство пригласило китайские войска для подавления восстания, в
ответ на это Токио также отправил в Корею свою армию.
456 У Юань Шикая после встречи с японским поверенным в
делах в Корее Сугимурой Фукаси сложилось впечатление о невме-
шательстве японцев в эти события, на основании чего Ли Хунчжан и
решился отправить войска на помощь вассальному правительству.
457 Решение принято 2 июня 1894 г. на экстренном заседании
японского кабинета министров.
159
вскоре посланник в Корее Отори Кэйсукэ потребовал,
чтобы корейский ван отказался от вассальной зависимо-
сти от Китая и провел реформы в стране.
23 июля 1894 г. японцы совершили в Корее воору-
женный переворот, свергнув корейское правительство и
захватив королевскую семью 58, во главе правительства
был поставлен птэвонгун (отец корейского вана)458 459. В
нескольких сражениях японские войска разбили китай-
цев на Корейском полуострове и в конце октября 1894 г.
перенесли военные действия в Маньчжурию460. После
непродолжительной осады 22 ноября армия генерала
Оямы взяла Порт-Артур461. Весной 1895 г. начались
японо-китайские переговоры в г. Симоносеки. Японская
сторона не желала прекращения военных действий,
уполномоченный Ито Хиробуми выдвигал явно невы-
полнимые условия, а китайский представитель Ли Хун-
458 В октябре 1895 г. японцы убили фактическую правитель-
ницу королеву Мин, главную жену 26-го вана Чосон.
459 Корейский ван из японской дипломатической миссии объ-
явил Китаю войну. В августе было подписано несколько японо-
корейских соглашений, которые давали право японцам «изгнать
китайцев» из Кореи. 26 августа 1894 г. был подписан японо-
корейский союзный договор на период войны с Китаем.
460 25 июля 1894 г. японский крейсер потопил английский
пароход «Гаошэн», вместе с которым на дно ушли 1220 китайских
солдат, 29 июля произошло первое сражение на суше. После этого
война была официально объявлена. В середине сентября китайские
войска под командованием Е Чжичао были разбиты в Пхеньяне, а
флот понес большие потери в сражении в Западно-Корейском зали-
ве. 24 октября японские войска высадились на побережье Ляодуна.
В январе 1895 г. 30-тысячный японский корпус высадился на
Шаньдуне, и вскоре капитулировала военно-морская база Вэйхай-
вэй. В начале марта 1895 г. японцы захватили Инкоу и переправи-
лись через Ляохэ.
4 1 Японские погромы мирного населения в Порт-Артуре вы-
звали большой резонанс не только в Китае, но и во всем мире, Се-
нат США даже отложил из-за них ратификацию американо-
японского договора.
160
чжан прямо на переговорах был ранен462. Тем не менее
17 апреля 1895 г. был подписан Симоносекский дого-
вор, Япония получала «навсегда и в полное верховенст-
во» южную часть Маньчжурии и Тайвань, различные
привилегии в Китае и денежную контрибуцию.
Такой исход событий не устраивал мировые держа-
вы, взявшие курс на сохранение статус-кво. Представи-
тели России, Франции и Германии вскоре вручили
японскому правительству дипломатические ноты с ре-
комендацией отказаться от аннексии Ляодуна, и 13 мая
1895 г. вышел указ японского императора об отказе от
Ляодуна463. Ситуация объективно оказалась более вы-
годной для Японии, так как за возвращаемые земли Ки-
тай должен был заплатить дополнительную контрибу-
цию, а японская промышленность крайне нуждалась в
финансовых вливаниях. Однако реакция общественно-
сти была иной, новым антииностранным лозунгом стало
«гасин сётан» («нехватка возмездия»). Вопрос о воз-
вращении Тайваня державы не поднимали, но 25 мая
1895 г. китайские чиновники провозгласили создание на
Тайване «народной республики», а местного генерал-
губернатора - президентом. Пекин реальной помощи
повстанцам не оказал, японские войска в течение не-
скольких месяцев разгромили «республиканские» вой-
ска и оккупировали остров. Кроме Тайваня, к Японии
также отошли острова Пэнху (Пескадорские).
462 24 марта, когда глава китайской делегации возвращался с
заседания в гостиницу, в него стрелял некий Кояма Тотаро. После
этого Ито Хиробуми согласился на 3-дневное перемирие.
463 Через пол года было подписано соглашение о выводе
японских войск с южной части Маньчжурии. В мировой историо-
графии господствует точка зрения, согласно которой инициатором
демарша была Россия, однако, очевидно, что вмешательство в дан-
ные события было организовано Берлином и Парижем.
161
После разгрома Китая Япония начала готовиться к
войне с Россией. Причина этого во многом заключалась
в конкурентной борьбе за Маньчжурию и Корею464. Бы-
ли в отношениях между Японией и Россией и другие
проблемы и противоречия. В 1860-1870-х гг. двухсто-
ронние отношения осложнялись противоречиями на Са-
халине, находившемся в совместном владении, террито-
риальные споры были урегулированы465. Немало про-
блем было связано с резкой активизацией посещения
японцами русского Дальнего Востока466.
464 28 мая 1896 г. маршал Ямагата, представлявший японское
правительство при короновании Николая II, подписал соглашение
между Россией и Японией, по которому обе державы условились,
что будут держать в Корее одинаковое число солдат и что ни одна
из них ие войдет в финансовую сделку с корейским правительством
без согласия другой. Япония обязывалась защищать южные и за-
падные части Кореи, Россия — все остальные; телеграфная линия
между Сеулом и Фусаном должна была зависеть от Японии, а Рос-
сии предоставлялось право провести телеграфную линию от Вла-
дивостока до Сеула.
465 Россия отклонила предложение правительства Мэйдзи о
покупке южной части Сахалина. В 1875 г. первый японский по-
сланник в Петербурге Эномото Такиаки подписал «Трактат между
Россией и Японией», по которому японская сторона отказывалась
от претензий на Сахалин в обмен на передачу ей всех Курильских
островов.
466 Например, только в течение 1882—1883 гг. количество про-
живавших во Владивостоке японцев выросло с 198 до 412 человек.
162
К началу XX в. актуализировались проблемы кон-
курентной борьбы за природные ресурсы на Дальнем
Востоке467
Япония основательно подготовилась к войне. Всего
за год армия была почти удвоена, военные расходы во
второй половине 1890-х гг. по сравнению с первой по-
ловиной 1890-х гг. были увеличены в пять раз. На анти-
русской основе произошло японо-британское сближе-
ние, в 1899 г. был получен заем в 10 млн. ф.ст. Большое
внешнеполитическое значение имело совместное уча-
стие Японии со странами Запада в войне против Цин-
ского Китая в 1900 г. Весной 1901 г. начались англо-
японские переговоры, увенчавшиеся подписанием япон-
ским посланником в Лондоне 30 января 1902 г. союзно-
го договора между Японией и Великобританией, на-
правленного против России468. Получение в 1898 г. Рос-
сией в аренду Порт-Артура и оккупация в 1900 г. всей
467 Японцы в части рыбной ловли в Охотском море и на Кам-
чатке пользовались правами наиболее благоприятствующих наций.
Кроме того, в 1875 г. японцы получили право посещать порт Кор-
саков без платежа портовых и таможенных сборов. В 1883 г. Россия
отклонила предложение японского правительства взять в аренду на
10 лет рыбные промыслы на восточном берегу Сахалина, но в 1885 г.
Петербург все же разрешил японцам ловить рыбу на Сахалине с
оплатой по 5 копеек за пуд выловленной рыбы. С 1896 г. японская
компания «Россия Оттосэй» стала добывать рыбу на Камчатке.
Японское правительство поощряло развитие рыболовства в русских
водах, что вызывало протесты со стороны русских властей. На ос-
нове закона 1902 г. на Хоккайдо было создано «Товарищество мор-
ских промыслов в водах острова Сахалина», которое успешно кон-
курировало с русскими рыбопромышленниками. Для снятия на-
пряженности в русско-японских отношениях по рыболовному во-
просу японская сторона предложила заключить новую конвенцию,
но переговоры затянулись и были прерваны русско-японской вой-
ной.
468 Договор подписали посланник Хаяси Тадасу и министр
иностранных дел Г. Лансдаун.
163
Маньчжурии вызвали в Японии волну шовинистических
настроений469. 24 сентября 1900 г. состоялось торжест-
венное открытие Кокумин Домэйкай (Народной лиги),
лозунгами которой стали «неприкосновенность Китая»
и «поддержка Кореи» 47°. Затем было создано общество
Кокурюкай (Общество реки Амура или Общество Чер-
ного дракона)471. Летом 1901 г. в Японии произошла
смена кабинета, вместо сторонника компромисса с Рос-
сией Ито Хиробуми правительство возглавил Кацура
Таро. В августе 1903 г. японский посланник в Петербур-
ге передал проект русско-японского соглашения с заве-
домо неприемлемыми на тот момент условиями.
В начале февраля 1904 г. Япония без объявления
войны атаковала российскую военно-морскую базу в
Китае Порт-Артур и крейсер «Варяг» в корейском порту
Чемульпо472. В марте на Корейский полуостров высади-
469 Японские историки считают, что общество заставило про-
водить более решительную политику. Уверенность японской обще-
ственности в будущей победе над Россией отмечали все, например,
приехавшая в декабре 1903 г. в Японию иранская делегация во гла-
ве с бывшим премьер-министром (садразамом) шахского прави-
тельства Атабеком.
470 Более двух третей газет косвенно поддержали эту органи-
зацию, создав Национальную лигу журналистов. Однако партия
Ито Хиробуми - Сэйюкай - отказалась от сотрудничества с Домэй-
кай. В апреле 1902 г., после соглашения о выводе русских войск из
Маньчжурии, Домэйкай самораспустилась, но в апреле 1903 г. была
восстановлена в несколько измененном виде.
471 В сентябре 1901 г. основатель этого общества Утида Рё-
хэй опубликовал книгу «.Россия Бококурон» («О разложении Рос-
сии»), вскоре запрещенную для распространения.
472 3 0 января 1904 г. в резиденции премьер-министра состоя-
лось совещание в составе Ито, Ямагата, Кацура, Комура, Ямамото,
на котором был принят меморандум о необходимости решительных
действий. 3 февраля состоялось собрание Гэнро, 4 — Императорский
совет. 5 февраля (23 января) 1904 г. японцы приступили к мобили-
зации, а на следующий день разорвали дипломатические отноше-
ния с Россией. В ночь на 9 февраля японский флот атаковал рус-
ские корабли, а затем начал обстрел Порт-Артура.
164
лась армия генерала Куроки Тамэмото. После гибели
13 апреля 1904 г. адмирала С.О. Макарова русский флот
перешел к пассивной обороне и был блокирован, а су-
хопутные японские войска вошли в Маньчжурию.
Японское общество и политические силы, за небольшим
исключением473, поддержали войну с Россией. Сразу же
прекратилась борьба между парламентской оппозицией
и правительством. Партии Сэйюкай и Кэнсэйхонто под-
держали правительство Кацура. Во время войны парла-
мент поддержал все самые тяжелые меры правительст-
ва, включая повышение налога на землю с 3 до 17,5%
стоимости и введение монополии на соль и табак474.
3 мая 1904 г. по инициативе премьер-министра Кацура
состоялся всеяпонский съезд религиозных деятелей475,
все, особенно протестанты, выступили против Рос-
сии476. Более того, японский православный епископ Ни-
колай (Касаткин) в «Окружном письме к христианам
для успокоения Церкви, встревоженный объявлением
войны Японии с Россией», призвал японцев-христиан:
473 Антивоенные силы объединились вокруг «Хэймин сим-
бун» («Еженедельник социалистической пропаганды»), выходив-
шей до января 1905 г. В 1904 г. газета публиковала статьи о росте
налогов, Коммунистический манифест, редактор и авторы неодно-
кратно арестовывались. После начала войны женщины-поэтессы
выступали против войны. Один из лидеров Хэйминся (Общества
простого народа) Котоку Дэндзиро перевел ставшее популярным в
Японии письмо Л.Н. Толстого с осуждением войны.
474 Война ухудшила материальное положение простых япон-
цев, однако не имела в этом плане катастрофических последствий,
цены за год войны в среднем увеличились на 12 %, а в конце ее
общий рост цен составил менее 20%.
475 От православной церкви на нем присутствовал начальник
православной семинарии Иоанн Сэнума.
476 В сентябре 1904 г. английский миссионер Вудд в газете
«Japan Daily Mail» писал: «У русского белая кожа скрывает желтое
сердце, тогда как Япония, напротив, своими национальными дейст-
виями показывает, что у нее под желтою кожею кроется белое
сердце».
165
«Молитесь Богу, чтобы Он даровал победы вашему им-
ператорскому войску, благодарите Бога за дарованные
победы, жертвуйте на военные нужды...»477. Профессо-
ра Томизу за его речь «Власть над Восточной Азией»,
произнесенную 25 сентября 1904 г. в Императорском
университете в Токио, японская пресса прозвала его
«Байкал Хакасэ» («Доктор Байкала»)478.
Нападение Японии на Россию было поддержано и
мировым сообществом. Главе Банка Японии, Такахаси
(1853-1936), удалось получить в США займы на вой-
ну479. 80% японских военных расходов было восполнено
внутренними и внешними займами, больше половины
займов дали Лондон и Нью-Йорк, часть займов была
размещена в Берлине.
Ход войны для Японии складывался успешно480,
однако в 1905 г., после Мукденского сражения, возник-
ла критическая ситуация. На войну было мобилизовано
2 млн. японцев, 60 тыс. солдат погибли, 22 тыс. умерли
477 Касаткин Иван Дмитриевич, (1836-1912). В 1860 г. прие-
хал в Японию, в 1879 г. был рукоположен во епископа Ревельского,
в 1880 г. возглавил Японскую православную церковь.
478 Призывы японской профессуры захватить восточную Рос-
сию не наши поддержки у правительства, попросившего больше
таких заявлений в университете не делать.
479 Обеспечил первый займ в 100 млн. йен, а затем еще не-
сколько займов Яков Шифф, партнёр ведущего нью-йоркского бан-
ка «Кун, Лоеб и Ко». В 1906 г. Шифф принят в Японии императо-
ром, наградившим его, первого иностранца, орденом «Восходящего
Солнца».
480 Успешными в войне в Маньчжурии были захват Порт-
Артура, осада которого длилась с августа 1904 по январь 1905 гг., и
победа под Мукденом в феврале 1905 г. В Цусимском сражении
27-28 мая 1905 г. адмирал Того Хэйхатиро разбил 2-ю Тихоокеан-
скую эскадру адмирала 3. Рождественского (11 броненосцев,
9 крейсеров, 9 эсминцев, 1 вспомогательный крейсер). Численность
японских военнопленных составила 2104 человека (очевидно, их
было значительно больше), русских - 79454 человека.
166
от болезней, война стоила 1730 млн. йен481. Россия же
благодаря последовательности действий главнокоман-
дующего А.Н. Куропаткина сохранила и усилила свою
армию в Маньчжурии, о чем постоянно докладывали
высшие японские военные руководители императору.
Попытка высадки на Камчатке показала, что перенос
военных действий на русскую территорию для Японии
будет губительным482. Поэтому японское правительство,
несмотря на шовинистический угар общественных на-
строений483, согласилось на переговоры с Россией. Во
время подготовки мирных переговоров Япония заручи-
лась поддержкой США и Великобритании484. 31 мая
1905 г. правительство Японии во главе с Кацура Таро
официально обратилось к президенту Т. Рузвельту с
просьбой о посредничестве в деле заключения мира,
10 июня Япония и 12 июня Россия формально приняли
американское предложение о мирных переговорах. Пе-
реговоры, по настоянию американцев, велись в США,
Россию на них представляли председатель Комитета
министров С.Ю. Витте и посол в США Р.Р. Розен. Япо-
481 Это равнялось 11,7 годового налога правительства за 1903 г.
и 6,6 годовых доходов страны.
482 6 июля 1904 г. японский десант в 150 чел. высадился на
Камчатке, но вскоре, потеряв в бою в районе деревни Явино 17 че-
ловек, японцы уплыли на Шумшу.
48t Агрессивно настроенные японские правые для давления
на правительство организационно объединились. 19 июля 1905 г. 8
националистических групп: Тайро Досикай, Кокурюкай, Сейнен
Кокуминто (Партия молодых националистов), Коку курабу (Коко
клуб, юристы), Сакурада курабу и другие курабу — создали Рэнго-
кай.
484 «Соглашением Тафт-Кацура» в июле 1905 г. США при-
знали право Японии на Корею в обмен на обещание не посягать на
Филиппины. Новый японо-английский договор от 25 августа 1905 г.
санкционировал протекторат Японии над Кореей в обмен на гаран-
тии границ Индии.
167
нию представляли министр иностранных дел Комура
Дзютаро и посланник в США Такахира Когоро485. 5 сен-
тября (23 августа) 1905 г. был подписан «Мирный дого-
вор, заключенный между Россией и Японией в Порт-
смуте», ратифицированный 14 октября486.
Подписание мирного договора с Россией вызвало
массовые недовольства среди населения и крупные бес-
порядки487. В Токио 5 сентября в парке Хибия состоялся
запрещенный властями митинг против мирного догово-
ра, переросший в восстание. В течение нескольких дней
было разрушено 13 христианских церквей, 141 поли-
цейский участок, получили ранения около 500 полицей-
ских. Беспорядки распространились на города Осака,
Нагоя, Кобэ, Иокогама488. Впервые в Токио было введе-
но военное положение (с 6 сентября по 29 ноября) 489.
485 С.Ю. Витте, бывший главным виновником неудач дальне-
восточной политики России в конце XIX - начале XX вв., перего-
воры в Портсмуте провел успешно. Россия отказалась от крайне
обременительных для себя колоний на юге Маньчжурии, отказа-
лась от уплаты контрибуции, а уступка южного Сахалина создала
крайне «неприятный» для будущего Японии прецедент.
486 Для выполнения условий Портсмутского договора 17 ок-
тября 1905 г. на станции Сыпингай представители русского и япон-
ского командования подписали соглашение о выводе войск из
Маньчжурии, который должен был завершиться 2 апреля 1907 г.
10 ноября 1907 г. через Лондон Россия выплатила Японии 46 млн.
йен, плату за содержание военнопленных за вычетом 4 млн. йен,
насчитанных за содержание пленных японцев в России.
487 Уже 3 сентября 1905 г. вновь созданная Лига борьбы с
мирным договором провела митинг в Осаке, на котором была при-
нята резолюция с требованием продолжения войны.
488 В Сасэбо была предпринята попытка сжечь русских воен-
нопленных в бараках.
489 Были убиты 17 мятежников, арестованы 2 тыс. чел., 87
человек были осуждены, были отмечены беспорядки в Кобэ и Ио-
когаме. Рузвельт сказал, что правительство в Японии превосходное,
но народ так же глуп, как и русский.
168
Однако все парламентские партии поддержали действия
правительства по прекращению войны490, а силовые
структуры в короткие сроки подавили народное восста-
ние. Портсмутский договор фактически закрепил побе-
ду Японии в войне с Россией.
Таким образом, внешнеполитические успехи Япо-
нии в конце XIX - начале XX вв., выразившиеся в отме-
не большинства статей неравноправных договоров и
обеспеченные победами в войнах против Китая и Рос-
сии, ввели Японскую Империю в «клуб великих дер-
жав».
5.	Япония в начале XX в.
Грамотная внутренняя политика и благоприятная
внешнеполитическая ситуация, вызванная японскими
военными победами и Первой мировой войной, обеспе-
чили относительно стабильное и успешное развитие
Японии в первые десятилетия XXв.
После окончания русско-японской войны в Японии
начался экономический подъем, продолжавшийся до
1907 г. После непродолжительного спада, совпавшего с
мировым кризисом, японская экономика продолжила
успешное развитие. В начале XX в. Япония уже пред-
ставляла из себя мощную в экономическом плане дер-
жаву, ориентирующуюся на внешние рынки сбыта. Об-
ладая значительными колониальными владениями, она
заняла лидирующие позиции и на рынках Китая, потес-
нив Великобританию и США. В 1914 г. доля Японии в
490 Только партия Кэнсэйхонто требовала отставки кабинета,
но только за «беспомощность полиции». В сентябре 1905 г. в от-
ставку был отправлен начальник токийской полиции. Однако через
три месяца кабинет Кацура был распущен.
169
иностранных капиталовложениях в Китае достигла
13,4%.
В начале XX в. экономика Япония еще сохраняла
аграрно-индустриальный характер, к 1913 г. 60% трудо-
способного населения страны были заняты в сельском
хозяйстве. Стабильность аграрного сектора во многом
обеспечивала устойчивость японской экономики, в
стране существенно увеличился сбора риса, выросший
за первые десять лет XX века более чем на 10%. По-
прежнему успешно развивались те отрасли промышлен-
ности, где быстрее шел оборот капитала. В начале XX в.
40% объемов промышленного производства приходи-
лись на текстильную промышленность. Особенно за-
метными были успехи в производстве экспортных това-
491
ров легкой промышленности .
В начале XX в. более 13,3% объемов промышленно-
го производства уже приходилось на металлургию и тя-
желую промышленность. К началу Первой мировой
войны страна почти половину внутренних потребностей
в черном металле удовлетворяла за счет собственного
производства. За 1907-1914 гг. в несколько раз выросло
производство стали, значительно увеличились объемы
производства чугуна, меди, угля. Предприятия Сумито-
мо успешно освоили производство алюминия и сплавов
цветных металлов 491 492. Важным показателем экономиче-
ского развития Японии стали рост объемов производст-
ва и потребления электроэнергии. За 1907-1914 гг. про-
изводство электроэнергии выросло в 6 раз, мощность
электростанций в Японии к 1913 г. достигла 0,5 млн. кВт.
491 п
За десять лет удвоилось производство шелка сырца, дос-
тигнув 43,1% мирового производства. Производство хлопчатобу-
мажной пряжи с 1893 по 1913 гг. выросло почти в 6 раз.
492 Сумитомо первыми на Дальнем Востоке наладили про-
мышленное производство музыкальных инструментов.
170
После некоторого спада, связанного с началом Пер-
вой мировой войны, с 1915 г. вновь начался экономиче-
ский подъем, вызванный значительным расширением
рынков сбыта японской промышленности. Общий рост
объемов промышленного производства за 1914-1919 гг.
составил 80%, удвоилось производство чугуна и стали.
Японское судостроение вышло на 3-е место в мире.
Подъем переживали легкая промышленность и сельское
хозяйство.
В начале XX века окончательно сложились монопо-
лии типа концернов - дзайбацу493. Мицуи494, Сумито-
мо495, Мицубиси, Ясуда. Группа семьи Фудзита получи-
ла от государства в собственность горнодобывающие
предприятия. Семья Асано сконцентрировала в своих
руках цементную промышленность.
193	В центре дзайбацу стояли холдинговые компании, кон-
тролировавшие дочерние и зависимые фирмы. Первоначально же-
сткая централизация управления фирмами с 1909 г. была ликвиди-
рована. Головные компании — хонся — не ограничивали самостоя-
тельность филиалов. Лишь контрольный пакет акций оставался у
членов семьи или ее главы. Новым для японской системы стал поя-
вившийся в то время лозунг «люди выше организации», в стране
началась «охота» за квалифицированными специалистами выпу-
скниками престижных университетов.
194	В начале XX века клан Мицуи состоял из 11 семейств, он
подразделялся на семью главы клана, пять семей родительского
дома и пять боковых семей. Около 90% богатств клана находилось
в совместном владении, но с разными долями права собственности.
23% находилось в собственности семьи главы клана, а 57% в соб-
ственности семей первой пятерки. Мицуи была реорганизована в
холдинговую компанию «.Мицуи голой» («Товарищество Мицуи»
существовало до 1940 г.). Около % акций Мицуи были ценными
бумагами холдинга, остальные - прямые вложения в дочерние
фирмы холдинга.
495	В 1893 г. головная контора Сумитомо была преобразована
в акционерную компанию «.Сумитомо сохонтэн» («Головная кон-
тора Сумитомо»), в 1895 г. был основан банк «Сумитомо».
171
В начале XX в. родилось знаменитое японское ав-
томобилестроение. В 1904 г. «японский Кулибин» То-
рао Ямаха собрал автобус на паровой тяге, а в 1907 г.
японцы изготовили свой первый автомобиль496. В 1911 г.
имела место неудачная попытка создания автомобиль-
ного завода «Хайсинся», который выпустил лишь не-
сколько легковых и грузовых автомобилей. Только в
1916 г. на двух заводах началась сборка военных грузо-
виков, а в 1917 г. судостроительная компания Мицубиси
стала собирать копии легкового «Фиата». В самом кон-
це 1910 г. над Японией поднялся первый самолет, за
штурвалом которого, правда, находился иностранец.
На начало XX в. пришлись последние годы правле-
ния императора Мэйдзи, а в 1912 г. власть наследовал
его сын Есихито, правивший до 1926 г. под девизом
Тайсё. В последние годы Мэйдзи усилилось значение
политических партий в управлении страной. В начале
XX в. в Японии установилась своеобразная двухпартий-
ная система, правительство поочередно возглавляли
ставленник Ямагата Аритомо - германофил Кацура Та-
ро и ставленник Ито Хиробуми - либерал Сайондзи
Киммоти497. Сайондзи с 1903 г. возглавлял партию
Сэйюкай, тесно связанную с концернами Мицуи, Суми-
томо, Фурукава и Ясуда498.
С приходом к власти нового императора, Тайсё, не
принимавшего по причине слабого здоровья активного
участия в политической жизни страны, роль партий и
общественных организаций в управлении страной ещё
496 Это еще была копия «форда», всего таких машин было из-
готовлено в Японии 17 штук.
497 Сайондзи Киммоти был по происхождению кугэ и долго
жил во Франции.
498 Сайондзи был родным братом главы Сумитомо.
172
более выросла. Позднее время правления Ёсихито полу-
чило название «Демократия Тайсё».
Уже первый год эпохи Тайсё ознаменовался резкой
активизацией общественно-политической жизни в стра-
не. Различные силы, поддержанные крупной буржуази-
ей, выступили против всесилья военно-бюрокра-
тических кругов, передавших в очередной раз пост гла-
вы правительства Кацуре, представлявшем старые са-
мурайские кланы Л еею и Сацума. В конце 1912 — начале
1913 гг. в парламенте возникла кризисная ситуация: Ка-
цура создал свою политическую партию - Досикай, ко-
торая, однако, не получила парламентского большинст-
ва. Оппозиция, возглавляемая Сэйюкай, приняла резо-
люцию о недоверии правительству, но под давлением
бюрократии Сайондзи оставил пост главы партии499. В
феврале 1913 г. в Токио и других городах прошли мас-
совые выступления народа, сопровождавшиеся погро-
мами и убийствами, правительство Кацура вынуждено
было уйти в отставку5 . Пост главы правительства за-
нял адмирал Ямамото Гоннохёэ, вступивший в союз с
партией парламентского большинства Сэйюкай501. Пра-
вительство Ямамото не принесло стабильности в поли-
тическую жизнь страны502, а коррупционный скандал
начала 1914 г. привел к беспорядкам по всей стране, ко-
499 Партию Сэйюкай возглавил Хара Такаси.
500 Газеты писали, что «народ сверг правительство Кацура».
Сам бывший глава трех японских кабинетов вскоре умер.
501 Лидеры партии получили важнейшие министерские порт-
фели: Хара Такаси министра внутренних дел, Такахаси Корэкиё -
министра финансов. Однако сама партия раскололась, отколовшая-
ся группа примкнула к оппозиционной парзии Досикай.
502 В центре политической жизни были борьба морского и
финансового ведомств за бюджетные деньги.
173
торые были подавленны военной силой503. Правительст-
во Ямамото также вынуждено было уйти в отставку, а
формирование нового правительства было поручено
«ветерану японского либерализма» - Окума Сигэно-
бу504.
Вступление Японии в мировую войну и связанные с
этим финансовые скандалы и махинации вызвали обо-
стрение политической ситуации и роспуск в декабре
1915 г. парламента. Наибольшей критике в это время
подверглась китайская политика японского кабинета505, -
ключевые министры - иностранных и внутренних дел
были отправлены в отставку. В октябре 1916 г. в Япо-
нии было сформировано новое правительство во главе
со ставленником Ямагаты - маршалом Тэраути Масата-
кэ. Эпоха «независимых от парламента кабинетов» за-
кончилась в конце 1918 г. После самого крупного на-
родного восстания в Японии в XX в., получившего на-
звание «рисовые бунты»506, Тэраути Масатакэ подал в
отставку. Новое правительство впервые в Японии было
503 Поводом для выступлений стали известия о получения
адмиралами взяток от германской фирмы «Сименс-Шукерт» за
предоставление ей выгодных заказов. На улицах Токио появились
баррикады, депутаты, боясь расправы, вынуждены были покидать
здание парламента тайными ходами
504 В парламенте это правительство опиралось на партию До-
сикай, лидерам которой были представлены важнейшие министер-
ские портфели.
5115 В мае 1915 г парламент вынес вотум недоверия прави-
тельству.
506 В 1917 г. в Японии был неурожай риса, а на следующий
год цены на него выросли в несколько раз. Поводом к беспорядкам
стала произошедшая 3 августа 1918 г. в рыбацком поселке драка
между женщинами, требовавшими от местной власти твердых цен
на рис, и полицией. По всей Японии в беспорядках приняли уча-
стие около 1 млн. человек, почти 8 тыс. человек были осуждены.
174
сформировано парламентским большинством во главе с
Сэйюкай Хара Такаси.
В феврале 1906 г. была создана Японская социали-
стическая партия (Нихон сякайто), один из лидеров ко-
торой, Котоку Дэндзиро, в 1907 г. возглавил радикаль-
ное крыло партии. В 1910 г. он был арестован и пове-
шен вместе с 11 соратниками507 508. «Дело об оскорблении
трона» было одним из самых громких в истории Япо-
нии, подсудимый Такити Миясита на суде заявил: «Я
решил показать ослепленному народу, что в жилах им-
ператора течет та же кровь, что у всех смертных», пото-
му, что главным препятствием на пути к социализму
является вера в божественность императора. Умеренное
крыло японских социалистов возглавлял Катаяма Сэн,
но в 1912 г. он был арестован ив 1914 г. эмигрировал в
США. Заметным явлением общественной жизни Япо-
нии после русско-японской войны стало толстовское
508
движение .
В начале XX в. Япония, единственная из стран Вос-
тока, вошла в число «великих держав», став не просто
суверенным государством, но мощной в военном отно-
шении колониальной империей. Успешная война с Рос-
сией предопределила окончательный захват Корейского
507 Закрытый процесс под названием «Дело Катоку» начался
в 1910 г., а 24 января 1911 г. 12 человек были повешены, 12 смерт-
ная казнь была заменена бессрочной каторгой.
508 Первым толстовцем в Японии был Токутоми Рока (1868-
1927), опубликовавший в 1890 г. статью «Великое светило русской
литературы - Толстой». В 1906 г. он посетил Ясную поляну, вер-
нувшись на родину, поселился в деревне, крестьянствовал и писал
романы. В Японии появились толстовские земледельческие комму-
ны - «Атарисики Мура» (Новая деревня). Накадзава Ринсэй назвал
Толстого «Последовательным проявлением Великой истины». Пи-
сатель Мусянокодзи Санэцу с 1910 г. издавал журнал «.Сиракаба»
(«Белая береза»), объединивший толстовцев. В 1916 г. в Японии
начал выходить журнал «Торуспюй кэнкю» («Изучение Толстого»),
175
полуострова и Южной Маньчжурии. Японо-корейский
договор 17 ноября 1905 г. устанавливал японский про-
текторат над Кореей. Учреждение в 1906 г. поста гене-
рального резидента Японии (пюкан) в Сеуле и договор
24 июля 1907 г. превращали Корею в японскую коло-
нию509. В августе 1910 г. корейский император отказал-
ся от своих суверенных прав в пользу императора Япо-
нии, в результате чего Корея была аннексирована, а на
Корейском полуострове было создано генерал-
губернаторство Тесен (Тесен сотокуфу).
Японо-китайский договор 22 декабря 1905 г. пре-
вращал в японскую полуколонию и всю южную Мань-
чжурию, а бывшая русская «арендованная» колония
Квантуй полностью перешла в японские руки510 511. После
этого началось японо-китайское противостояние, пе-
риодически принимавшее формы вооруженной борь-
бы5 11. В целом, в начале XX в. в качестве основного на-
правления своей внешней экспансии Япония сохраняла
северо-восток, хотя в стране набирали силу настроения
в пользу переориентации экспансии на юго-запад.
После окончания русско-японской войны, несмотря
на приход более умеренного кабинета министров во
главе с Сайондзи Киммоти, Япония некоторое время
продолжала рассматривать в качестве главного сопер-
509 К этому времени относится и начало антияпонского со-
противления корейцев. Вооруженное восстание (партизанское дви-
жение Ыйбён Армия справедливости) против японцев в Корее
началось после последовавшего в августе 1907 г. приказа о роспус-
ке корейской армии. В октябре 1909 г. в Харбине во время встречи
с российским министром финансов корейским патриотом был убит
Ито Хиробуми.
510 В июне 1906 г. была создана полугосударственная компа-
ния Южно-Маньчжурская железная дорога.
511 Например, в 1913 г. произошел «Нанкинский инцидент»,
когда пострадали трое японских подданных и был доставлен во-
прос о японской оккупации.
176
ника именно Россию512. Была принята и начала осуще-
ствляться 15-летняя программа перевооружения армии
и флота513. Однако в январе 1907 г. началось русско-
японское сближение, и 30 июля в Петербурге была под-
писана общеполитическая конвенция (соглашение Из-
вольский—Мотоно) о разделе сфер влияния в Цинской
империи514. В 1907 г. были урегулированы проблемы
торговли и так называемый рыболовный вопрос. Рус-
ско-японское соглашение о торговле и мореплавании
было подписано 28 июля 1907 г. 515, позднее, в 1911 г.,
документ был продлен. Подписанная на 12 лет в Петер-
бурге русско-японская рыболовная конвенция дала
японцам право участвовать в торгах на сдачу участков в
аренду на равных с русскими и позволила начать актив-
ное освоение морских богатств Дальнего Востока516.
4 июля 1910 г. по инициативе Японии было подписано
512 Аналогичную позицию занимало и руководство России.
513 К 1909 г. военно-морские силы Японии выросли в два
раза.
514 Россия и Япония в 1908 г. повысили статус своих дип-
представительств, посланники Н.А. Малевский-Малевич и Мотоно
Итиро были возведены в ранг послов.
515 На первом заседании, состоявшемся в Петербурге 22 июля
1906 г., Мотоно представил проект, в котором было 8 новых по
сравнению с конвенцией 1895 г„ большей частью неприемлемых
требований. Стороны смогли найти компромиссы, ослабив ограни-
чения для японской миграции. В 1905 1914 гг. импорт из России не
превышал 0,5% японского импорта, экспорт в Россию - максимум
до 2,5% всего экспорта.
516 Японцы успешно пользовались своими правами и ежегод-
но арендовали рыбопромысловые участки в несколько раз больше,
чем русские. Только на Камчатке за 1907-1914 гг. японцы загото-
вили 33 млн. пудов рыбы на 44,9 млн. рублей. На территории Рос-
сии японцы также открыли рыбоконсервные заводы. Первый япон-
ский завод был построен в районе реки Камчатка, в 1912 г. на нем
было произведено 5890 ящиков консервов. Созданное в 1914 г. ак-
ционерное общество «Нитиро гёгё Кабусики Кайся» позднее объе-
динило почти % японских рыбопромышленников в русских водах.
177
соглашение о сохранении статус-кво в Маньчжурии.
Следующее секретное русско-японское соглашение в
Петербурге было подписано 8 июля 1912 г.517. 31 мая
1911 г. стороны подписали секретное соглашение о вы-
даче политических преступников518.
После 1905 г. основным соперником Японии в
борьбе за рынки, ресурсы и влияние на Дальнем Восто-
ке стали США. Экономические противоречия между
двумя странами стали накапливаться еще в XIX в. На-
пример, еще в 1874 г. вступила в противостояние с аме-
риканскими промысловиками японская канонерка, от-
правленная для охраны собственных промыслов бобров
и котиков. В 1906-1907 гг. резко обострились пробле-
мы, связанные с японскими мигрантами в США519, хотя
в то время сторонам в целом удалось урегулировать от-
ношения520. Выдвинутый в 1909 г. американцами так
называемый «план Нокса» - «интернационализации»
железных дорог в Маньчжурии - вновь обострил японо-
американские отношения. К началу Первой мировой
войны японо-американские противоречия еще не зашли
517 В 1912 г. русско-японские отношения ухудшились, свиде-
тельством чему было отсутствие российской делегации на похоро-
нах императора Муцухито.
518 В Японии традиционно укрывались политические пре-
ступники, революционеры, сепара ч исты. Например, в 1908 г. бежал
в Японию и установил контакты с японской разведкой один из ли-
деров панисламизма тобольский татарин Ибрагим Абдуррешид.
519 В октябре 1906 г. власти Калифорнии приняли решение об
исключении японских детей из обчцих школ, в феврале 1907 г. аме-
риканское правительство запретило въезд в США японцам с Гавай-
ских островов, в мае этого года в Сан-Франциско произошел япон-
ский погром.
520 В конце 1908 г. состоялся обмен нотами (соглашение Рут-
Такахира). по которому стороны согласились сохранять «политику
открытых дверей» в Китае при уважении их «территориальных
владений».
178
так далеко, чтобы развести их по разным военным бло-
кам, но были достаточны, чтобы тесно сблизить на об-
щей основе Японию и Россию.
В начале XX в. руководство Японии успешно про-
должала политику создания имиджа передовой страны.
Японцы принимали участие во всех международных
выставках. В 1910-1912 гг. первая японская экспедиция
на судне «Кайнаи-мару» («Открытие юга») отправилась
в Антарктиду521.
В августе 1914 г. Япония вступила в Первую миро-
вую войну на стороне Антанты. Участие в войне япон-
ская сторона обосновала союзническими обязательст-
вами перед Великобританией, хотя нотой от 7 августа
Лондон и освободил Японию от необходимости выпол-
нения союзнического долга. Участие Японии в Первой
мировой войне в основном ограничилось военными
действиями против германской колонии в Китае - Цзя-
очжоу. 15 августа 1914 г. Япония предъявила ультима-
тум Германии522, и 23 августа, в день истечения срока
ультиматума, начала военные действия в Циндао52'. Для
успокоения общественного мнения японское правитель-
ство выступило с заявлением об отсутствии «скрытых
побуждений» и территориальных притязаний524. Воен-
ная операция в Шаньдуне длилась 2,5 месяца, против
521 Японец Сирасэ Нобу хотел первым добраться до Южного
полюса, но в начале 1912 г. японцы прошли лишь 282 км по льду
залива и повернули назад. Следующая японская экспедиция к Юж-
ному полюсу состоялась лишь в 1968 г.
522 Япония потребовала передан, ей германскую колонию
Цзяочжоу с портом Циндао и вывести весь германский флот из тер-
риториальных вод Китая.
523 Еще до истечения срока ультиматума японский десант
высадился на принадлежавших Германии островах в Тихом океане.
524 Китайское правительство обратилось к воюющим держа-
вам с просьбой не вести на территории этой страны военных дейст-
вий и 6 августа объявило о нейтралитете.
179
1,5 тыс. германских солдат японцы бросили 30-тысяч-
ную армию. На несколько лет значительная часть
Шаньдуна была оккупирована японскими войсками.
После капитуляции Циндао 7 января 1915 г. Китай
потребовал вывода японских войск со своей террито-
рии, в ответ японское правительство предъявило так на-
зываемое «21 требование», фактически превращавшее
почти весь Китай в японскую полуколонию525. В мае
1915 г., после очередного ультиматума, президент Юань
Шикай принял эти требования в несколько смягченном
варианте, но этим актом были серьезно ухудшены и без
того напряженные японо-китайские отношения. Оче-
редным японо-китайским вооруженным столкновением
стал так называемый «инцидент в Чжэнцзятуне» в авгу-
сте 1916 г. Кроме того, «21 требование» значительно
ухудшило японо-американские отношения. Споры в
парламенте и ухудшение японо-китайских отношений
последовали и после «нисихаровских займов» Пеки-
ну526.
Страны Европы, увязшие в мировой войне, шли на
уступки Японии, опасаясь перехода своего дальнево-
сточного союзника на сторону Германии. Но 19 октября
1915 г., несмотря на сопротивление в парламенте, пра-
вительство Окумы взяло на себя обязательство не за-
525 Ультиматум Юань Шикаю вручил посланник Хиоки. Тре-
бования состояли из пяти разделов и сводились к следующему: по-
лучение всех германских колоний и концессий на Шаньдуне, укре-
пление всех прав и позиций в Южной Маньчжурии и Внутренней
Монголии, установление контроля над Ханьепинским комбинатом
на Янцзы, неотчуждение третьим державам пунктов на побережье,
принятие японцев на службу в китайскую полицию, приобретение
японского оружия, совместное строительство железных дорог.
526 После смерти в 1916 г. президента Китая Юань Шикая до-
веренный японского премьера Нисихара Масагакэ организовал фи-
нансовую помощь премьеру Дуань Цижую и некоторым губернато-
рам.
180
527 э
ключать с противником сепаратного мира . 3 июля
1916 г. было подписано русско-японское соглашение о
союзнических отношениях, во многом направленное
против американских притязаний на Китай. В феврале
1917 г. Япония получила секретные обязательства от
Великобритании, Франции и России поддержать ее пре-
тензии на будущих переговорах по итогам войны. Осе-
нью 1917 г. посол К. Исии на переговорах с госсекрета-
рем США заявил, что Япония имеет право на проведе-
ние «азиатской доктрины Монро», и под самый конец
Первой мировой войны японцы подписали соглашение с
США, в котором признавались «специальные интересы»
Японии в ряде районов Китая527 528.
Таким образом, в результате Первой мировой вой-
ны, окончившейся в конце 1918 г., Япония оказалась не
только в числе стран-победителей, приступивших к соз-
данию новой системы международных отношений, но и
заняла лидирующие позиции в Восточной Азии.
527 Так называемая Лондонская декларация Великобритании,
Франции и России.
52в «Соглашение Лансинг-Исии» от 2 ноября 1917 г.
181
Заключение
В XVII - начале XX вв. Япония в своем развитии
прошла эпохи «раннего нового времени» («новых ве-
ков») и «новой истории» («новой эпохи»), которые в ос-
новном соответствовали двум периодам истории этой
страны - сёгуната Токугава (эпоха Эдо) и эпохи Мэйдзи.
В конце XVI в., в эпоху Адзути-Момояна, в пере-
ходный период, связанный с серьезными изменениями в
общественно-экономической жизни Японии, в стране
было покончено с феодальной раздробленностью, стра-
на вступила в эпоху, типологически близкую европей-
скому абсолютизму.
В эпоху Эдо были созданы в целом благоприятные
условия для социально-экономического, интеллектуаль-
ного и культурного развития страны. В это время в не-
драх старых общественно-экономических отношений
сформировались условия для коренной модернизации
общества. Будущий «японский прорыв» был подготов-
лен ростом населения и качества его жизни, достиже-
ниями в гуманитарных науках, обеспечившими «само-
познание» японской цивилизации. Видимыми проявле-
ниями начавшейся трансформации общества стало по-
явление и выход на доминирующие позиции такого на-
правления японской культуры, какукиё.
В середине XIX в. в Японии под влиянием как
внутренних факторов, так и в связи с иностранной экс-
пансией были проведены радикальные преобразования,
имевшие характер буржуазной революции. Радикаль-
ность преобразований была вызвана временным совпа-
дением «циклического династийного кризиса» и струк-
турно-типологического кризиса, одновременным «за-
вершением династийного цикла» Токугава и насильст-
венным открытием страны американцами.
182
Япония успешно прошла этап капиталистической
модернизации, первой среди стран Востока освободи-
лась от колониальной зависимости стран Запада и во-
шла в число «великих держав». Успехи японской мо-
дернизации были обеспечены рядом факторов: удачным
сочетанием природно-географических особенностей,
включая наибольшую удаленность от Европы, и опти-
мальным соотношением территории и населения стра-
ны; будучи «вторичной» и «островной» цивилизацией,
по многим типологическим характеристикам ее соци-
ально-экономического устройства она была близка к ев-
ропейскому стандарту, что облегчало модернизацию по
западному образцу; высокая грамотность населения и
достижения в области гуманитарных науках обеспечили
появление элиты, способной грамот но и адекватно отве-
тить на вызовы времени и успешно решить поставлен-
ные задачи.
Ускоренная и отчасти искусственная модернизация
страны вела к появлению новых проблем и противоре-
чий, нарушавших естественное и стабильное развитие
японского государства и общества. В начале XX в. Япо-
ния превратилась в колониальную империю — «великую
державу», выйдя за пределы своих культурно-
цивилизационных рамок. Тем самым, после окончания
Первой мировой войны японская модернизация стала
переходить в свою противоположность, результатом че-
го и стала произошедшая всего через четверть века ги-
бель японской империи.
ПРИЛОЖЕНИЯ
1. Сёгуны из клана Токугава529.
Иэясу (1603-1605)
Хидэтада (1605—1623)
Иэмицу (1623-1651)
Иэцуна (1651—1680)
Цунаёси(1680-1709)
Иэнобу (1709—1712)
Иэцугу(1713-1716)
Ёсимунэ (1716-1745)
Иэсигэ(1745-1760)
Иэхару(1760-1786)
Иэнари (1787—1837)
Иэёси (1837-1853)
Иэсада(1853-1858)
Иэмоти (1858-1866)
Ёсинобу (Кэйки) (1866-1867)
2. Избранные персоналии
Акаси Мотодзиро (1864-1919). С 1901 г. - военный
агент во Франции, в 1902-1904 гг. - военный агент в
России. В 1907-1914 гг. возглавлял полицию Кореи.
Андо Сёэки (17037—1762). Крупный ученый, пропо-
ведовавший идеи равенства, автор работы «Истинно
действующие законы природы».
Араи Хакусэки (1657-1735). Крупный конфуциан-
ский философ и историк. С 1693 г. советник при бакуфу,
учитель сёгунов Иэнобу и Иэцугу.
529 Указаны годы формального наличия титула сэг'т тайсё-
гун.
184
Бюцов Евгений Карлович (1837-1904). Поверенный
в делах в Японии и генеральный консул в Иокогаме (ян-
варь 1871 - май 1873 гг.)
Давыдов Александр Петрович (1838-1885). По-
сланник в Японии (апрель 1883 - ноябрь 1885 гг.).
Ёнаи Мицумаса (1880-1948). Сын самурая, в 1901 г.
окончил военно-морскую академию в Этадзима, в 1913 г.
окончил Академию генерального штаба. В феврале
1915 - марте 1917 гг. работал заместителем военно-
морского атташе в Петрограде. В 1937-1939 гг. — мор-
ской министр, в январе — июле 1940 г. занимал пост
премьер-министра.
Идзумо-ио Окуни. Знаменитая танцовщица, основа-
тельница театра Кабуки.
Извольский Александр Петрович (1856—1916). По-
сланник в Японии (1899-1903), министр иностранных
дел России (1906-1910).
Ино Тадатака (1745-1818). Известный географ, по
поручению правительства составил карту Японской им-
перии.
Иноуэ Каору (1836-1915). Крупный государствен-
ный деятель, самурай из Тёсю. В 1871-1873 гг. занимал
пост заместителя главы финансового ведомства, затем
занимался развитием японских компаний, прежде всего
«Мицуи». В 1878 г. вернулся в правительство, был ми-
нистром общественных работ, министром иностранных
дел, министром внутренних дел. В 1884 г. получил ти-
тул графа, в 1901 г. вошел в состав Гэнро.
Ито Хиробуми (1841-1909). Выдающийся государ-
ственный деятель. Родился в бедной крестьянской семье
в Тёсю, вместе с родителями принят в семью низкоран-
гового самурая. Учился у Ёсило Сеина, участвовал в на-
падении на британскую днпмиссию в 1862 г., представ-
лен к высшему самурайскому рангу сибун. В 1863 г. ко-
рабельным юнгой уехал учиться в Англию. В 1868 г.
185
получил пост государственного советника. Представлял
Японию на коронации Александра III. Первый японский
министр-президент. Автор японской конституции. В
1891 г. назначен председателем Тайного Совета. В
1893 г. - президент Верховной Палаты Парламента.
1903 г. вновь председатель Тайного Совета. В 1906 г. -
генерал-губернатор Кореи. В 1909 г. убит в Харбине.
Като Хироюки (1836-1916). Известный ученый,
теоретик государства, представитель «канрё гакуся»
(«учёных от чиновничества»). Учился в Школе ино-
странных языков, был учителем императора Мейдзи.
Ректор Токийского университета. Активный член обще-
ства «Мэйрокуся».
Кацура Таро (1847-1913). Крупный государствен-
ный деятель, самурай из Тёсю. Учился и работал в Гер-
мании (1870-1873, 1875-1878). В 1898-1900 гг. - воен-
ный министр, в 1901-1905, 1908-1911, 1912-1913 гг. -
премьер-министр.
Кидо Такаёси (Кацура Когоро) (1833-1877). Один из
лидеров движения Сонно дзёи, государственный дея-
тель периода Мэйдзи, самурай из Тёсю. В 1868 г. вошел
в состав правительства, готовил текст Клятвы импера-
тора. В 1871-1873 гг. находился с миссией Ивакура в
Америке и Европе, занимался вопросами конституцион-
ных реформ.
Киносита Дзюнъан (1621-1698). Известный уче-
ный, популяризатор конфуцианства.
Козыреве кий Иван (Игнатий) Петрович (1680-?),
якутский казак. Исследователь Курил, «первооткрыва-
тель» Японии.
Комура Ютаро (1855-1911). Известный дипломат,
«внеплановый самурай», родился в самурайской семье
клана Оби на юге Кюси. В 1874-1880 гг. учился в Гар-
варде, проходил практику в Нью-Йорке. С 1884 г. на
186
дипломатической службе, в сентябре 1898 г. был назна-
чен послом в США, в апреле 1900 г. - посланник в Рос-
сии, вскоре переведен в Пекин, с сентября 1901 г. воз-
главлял МИД Японии.
Кондер Джошуа (1852—1920), английский архитек-
тор. Работал в Японии с 1877 г., автор зданий Токийско-
го императорского музея (1881), Морского министерст-
ва (1895) и др.
Кэйтю (1640-1701). Буддийский священник, один
из основателей «школы национальной науки». Составил
комментарии к «Манъёсю» в 54 томах.
Мамия Риндзо (1780-1844). Известный путешест-
венник, исследователь Хоккайдо, Сахалина и Куриль-
ских островов.
Мацудайра Саданобу (1758-1829). Даймё, извест-
ный государственный деятель эпохи Эдо. Председатель
совета старейшин и главный советник сёгуна Иэнари.
Маиуката Масаеси (1835-1924). Низкоранговый
самурай из Сацума. В 1890-1890-х гг. занимал пост ми-
нистра финансов, премьер-министр в 1891-1892 и 1896-
1898 гг. После 1902 г. оставался членом Гэнро.
Мотоори Норинага (1730-1801). Выдающийся уче-
ный, один из основателей «школы национальной нау-
ки», автор «Кодзикидэн».
Мотоно Итиро (1868-1918). Посол в России (1907—
1916).
Наказ Тёмин (1847—1901). Известный японский
ученый, переводчик европейской общественно-
политической литературы.
Ниномия Тюхати (1866-1936). Пионер японского
авиастроения. В 1891 г. запустил первую в мире (после
Можайского) пропеллерную авиамодель «Карасу»
(«Ворона»). В 1903 г. строил самолет, затем стал фар-
мацевтом и буддийским священником.
187
Ниси Токудзиро (1847-1912). Выпускник юридиче-
ского факультета Петербургского университета, в 1878-
1880 гг. исполнял обязанности посланника в качестве
временного поверенного в России. В 1887-1891 - пол-
номочный посланник, затем - министр иностранных
дел.
Окубо Тосимити (1830-1878). Один из лидеров
Мэйдзи исин, низкоранговый самурай из Сацума. Заняв
в возрасте 16 лет должность архивиста, стал затем нало-
говым чиновником. Один из лидеров Кобугаттай. В
первом правительстве Мэйдзи получил пост главы фи-
нансового ведомства. Став во главе вновь созданного
Министерства внутренних дел, фактически возглавил
правительство. Убит самураями Сацума.
Окума Сигэнобу (1838-1922). Политический дея-
тель эпохи Мэйдзи. В 1882 г. создал Партию конститу-
ционных реформ (Риккэн кайсинто). В 1898 г. вместе с
Итагаки сформировал первое партийное правительство
Японии. Был премьер-министром (1898, 1914-1916).
Основатель университета Васэда.
Осиро Хэихатиро (1793-1837). Полицейским чи-
новник в Осака, основатель авторской школы. Органи-
зовал и возглавил восстание в Осака в 1837 г.
Ояма Ивао (1842—1916). Самурай из Сацума, круп-
ный военачальник и государственный деятель, маршал
(1898), принц (1905). В 1885-1896 гг. - военный ми-
нистр, в 1896-1904 гг. - начальник Генштаба, во время
русско-японской войны командовал сухопутными вой-
сками. С 1912 г. член Гэнро.
Розен Роман Романович (1847-1922). Поверенный
в делах в Японии (ноябрь 1877 - август 1879), послан-
ник в Японии (февраль 1897 - ноябрь 1899).
Сабусава Эйити (1840-1931). «Отец современной
промышленности и японского капитализма». В 1873 г.
ушел с поста заместителя министра финансов и занялся
188
предпринимательством. Автор книги «Луньюй и бух-
галтерский учет».
Сайго Такамори (1827-1877). Крупнейший полити-
ческий и государственный деятель. Один из лидеров
Мэйдзи исин. Руководитель самого крупного антипра-
вительственного восстания в эпоху Мэйдзи.
Сакума Сёдзан (1811-1864). Известный ученый,
писатель и общественный деятель эпохи бакумацу.
Сирасэ Нобу (1861-1946). Знаменитый японский
путешественник, исследователь Антарктиды.
Струве Карл (Кирилл) Васильевич (1849-1907).
Поверенный в делах Японии (май 1873 г.), посланник в
Японии с 1 июля 1876 г.
Тикамацу Мондзаэмон (Сугимори Дзюрокити)
(1653-1724). Сын самурая, классик японской драматур-
гии. Работал слугой у аристократа в Киото, жил в буд-
дийском монастыре, был рабочим сцены. Известность
получил в 1703 г., когда написал и поставил в Кабуки
драму «Сонэдзаки синдзю» («Самоубийство влюблен-
ных в Сонэдзаки»),
Токугава Мицукуни (1628-1700). Даймё. Основа-
тель «исторической школы Мито».
Тэраути Масатакэ (1852-1919). Самурай из Тёсю,
крупный государственный деятель. В 1902-1910 гг. —
военный министр. Генеральный резидент и первый ге-
нерал-губернатор Кореи. В 1916-1918 гг. - премьер-
министр.
Хаяси Радзан (1583-1657).
Хитрово Михаил Александрович (1837-1896). По-
сланник в Японии (июль 1892 - июнь 1896).
Хирата Ацутанэ (1776-1843). Крупный ученый,
комментатор «Луньюя», известный представитель
«школы национальной науки».
Утида Рёхэй (1874 -) племянник Хираоки Котаро,
в конце XIX в. совершил несколько поездок. В феврале
189
1901 г. создал общество Кокурюкай (Общество реки
Амура, или Общество Черного дракона).
Шевич Дмитрий Егорович. Посланник, январь
1886-июль 1892.
Фукудзава Юкити (1835-1901). Посетил Петербург
в составе миссии Такэноути. В 1879 г. опубликовал
«Миндзе иссин» (Нововведение во мнение народа).
Подробно изложил проблемы России.
Шпейер Алексей Михайлович. И.д. поверенный в
делах Японии, февраль 1896 - ноябрь 1897.
Эномото Такэаки (Буё) (1836-1908). Крупный го-
сударственный деятель. В 1868-1869 г. - президент Рес-
публики Хоккайдо, в 1874-1878 гг. - посол в России,
министр военного флота, министр связи, министр обра-
зования, министр иностранных дел, министр сельского
хозяйства и торговли.
Яити Хага (1867-1927). Известный японский ис-
следователь.
Ямага Соко (1622-1685). Крупный конфуцианский
ученый, основоположник бусидо.
Ямагата Аритомо (1838-1922). Родился в семье
низкорангового самурая в Тёсю. В 1869 г. уехал учиться
на полтора года в Европу. В 1872 г. принял командова-
ние Императорской гвардией. В 1873 г. стал военным
министром. В 1883 г. министром МВД в первом кабине-
те Ито. В 1890 г. возглавил Кабинет министров. Пред-
ставлял Японию на коронации Николая в 1896 г.
Ямагата Банто (1748-1821). Ученый-конфуциа-
нец, осакский коммерсант.
Ямамото Гоннохиоэ (1852). Самурай из Сацума.
1898-1906 гг. - министр ВМФ.
Янагахира Ёсимицу. Японский посол в России в
1880-х.
190
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1.	Бедняк, И.Я. Япония в период перехода к империа-
лизму / И.Я. Бедняк. - М., 1962.
2.	Бугаева, Д.П. Японские публицисты кон. XIX в. /
Д.П. Бугаева. - М., 1979.
3.	Буддизм в Японии. - М., 1993.
4.	Бондаренко, О. Неизвестные Курилы / О. Бондарен-
ко.-М., 1992.
5.	Верисоцкая, Е.В. Идеология японского экспансио-
низма в Азии в кон. XIX - нач. XX вв. / Е.В. Вери-
соцкая. - М., 1990.
6.	Виленкин, Г. Государственный и экономический
строй современной Японии / Г. Виленкин. - СПб.,
1908.
7.	Воробьев, М.В. Очерки по истории науки, техники
и ремесла в Японии / М.В. Воробьев, Г.А. Соколова. -
М., 1976.
8.	Гальперин, АЛ. Очерки социально-политической
истории Японии в период позднего феодализма /
А.Л. Гальперин. - М., 1963.
9.	Гольдберг, Д.И. Очерк истории рабочего и социали-
стического движения в Японии в 1868-1908 гг. /
Д.И. Гольдберг. - М.,1976.
10.	Гривнин, В.С. Из истории «национальной науки»
(кокугаку) в Японии / В.С. Гривнин. И Историко-
философские исследования. - М., 1967.
11.	Гришелева, Л.Д. Формирование японской нацио-
нальной культуры. Конец XVI - начало XX в. /
Л.Д. Гришелева. - М., 1986.
12.	Громковская, Л.Л. Сто первый взгляд на Японию /
Л.Л. Громковская. - М„ 1991.
191
13.	Диксон, В. Япония, ее история, правительство и
внутреннее устройство / В. Диксон. - СПб., 1871.
14.	Дискуссионные проблемы японской истории. - М.,
1991.
15.	Дёлэ Нелли. Япония вечная. -М., 2002.
16.	Жуков, Е.М. История Японии / Е.М. Жуков. - М.,
1939.
17.	Загорский, А.В. Япония и Китай. Пути обществен-
ного развития в оценке японской историографии /
А.В. Загорский. - М„ 1991.
18.	Зенина Л.В. Развитие домонополистического капи-
тализма в Японии (70 90-е годы XIX века / Л.В. Зе-
нина // Ученые записки ЛГУ. №179. Восточный фа-
культет. Серия востоковедческих наук. Вып.4. Ис-
тория и филология стран Востока. - Л., 1954.
19.	Из истории общественной мысли Японии XVII -
XIX вв.-М„ 1990.
20.	Исаков, И.С. Операция японцев против Циндао в
1914 году / И.С. Исаков. - СПб., 2002.
21.	Искендеров, А.А. Тоётоми Хидэёси / А.А. Искен-
деров.-М., 1984.
22.	История Востока. T.III. Восток на рубеже средне-
вековья и нового времени. XVI-XV11I вв. - М.,
1999.
23.	История Востока. Т. IV. Восток в новое время.
Кн.Е-М., 2004.
24.	История Востока. Т. IV. Восток в новое время.
Кн.2.-М„ 2005.
25.	История Японии. T.I. С древнейших времен до
1868 г.-М., 1998.
26.	История Японии. Т.П. 1868 1998 гг. - М., 1998.
27.	Иэнага Сабуро. История японской культуры. - М.,
1972.
192
28.	Кин, Д. Японцы открывают Европу / Д. Кин. - М.,
1972.
29.	Китагава, Дж.М. Религия в истории Японии /
Дж.М. Китагава. — СПб., 2005.
30.	Кодзан Ёсигэ. Современная философия. Заметки о
«духе Ямато». - М., 1974.
31.	Кожевников, В.В. Очерки истории Японии XII -
XVI вв. / В.В. Кожевников. - Владивосток, 1999.
32.	Конрад, Н.И. Япония. Народ и государство /
Н.И. Конрад. - Пг. - 1923.
33.	Кузнецов, Ю.Д. История Японии / Ю.Д. Кузнецов,
Г.Б. Навлицкая. И.М. Сырицын. -М., 1988.
34.	Кутаков, Л.В. Россия и Япония / Л.В. Кутаков. -
М., 1988.
35.	Лещенко, Н.Ф. Революция Мэйдзи в работах япон-
ских историков-марксистов / Н.Ф. Лещенко. - М.,
1984.
36.	Лим, С.Ч. История образования в Японии /
С.Ч. Лим. - М., 2000.
37.	Макарьян, С.Б. Праздники в Японии / С.Б. Макарь-
ян, Э.В. Молодякова. - М., 1990.
38.	Маринов. В.А. Россия и Япония перед 1-й Мировой
войной / В.А. Маринов. - М., 1974.
39.	Мендрин, В.М. История сёгуната в Японии: Нихон
гайсин. Т.1-2 / В.М. Мендрин. -М.; СПб., 1999.
40.	Мещеряков, А.Н. История древней Японии /
А.Н. Мещеряков, М.В. Грачев. - СПб., 2002.
41.	Михайлова, Ю.Д. Общественно-политическая
мысль Японии 60-80-е годы XIX в. / Ю.Д. Михай-
лова. - М., 1991.
42.	Нагата, X. История философской мысли Японии /
X. Нагата. - М„ 1991.
43.	Накамура, С. Японцы и русские / С. Накамура. - М.,
1983.
193
44.	Норманн, Г. Возникновение современного государ-
ства в Японии / Г. Норман. - М., 1961.
45.	Общественные движения и их идеология в добур-
жуазных обществах Азии. - М., 1988.
46.	Окамото Сюмпэй. Японская олигархия в Русско-
японской войне. — М., 2003.
47.	Очерки новой истории Японии. - М., 1958.
48.	Павлов, Д.Б. Японские деньги и русская революция /
Д.Б. Павлов, С.А. Петров. - М., 1993.
49.	Павлович, М. Русско-японские отношения / М. Пав-
лович, Б. Семенов. - М., 1925.
50.	Петров, А. Политическая жизнь Японии, 1909.
51.	Петров, Д.В. Колониальная экспансия Соединенных
Штатов Америки в Японию в сер. XIX в. / Д.В. Пет-
ров -М., 1955.
52.	Подалко, П.Э. Япония в судьбах россиян. Очерки
истории царской дипломатии и российской диаспо-
ры в Японии / П.Э. Подалко. - М., 2004.
53.	Прасол, А.Ф. Становление образования в Японии
(VIII - XIX века) / А.Ф. Прасол. - Владивосток.
2001.
54.	Прасол, А.Ф. Японское образование в эпоху Мэйдзи
(1868-1912) / А.Ф. Прасол. - Владивосток, 2002.
55.	Пронников, В.А. Японцы / В.А. Пронников,
И.Д. Ладанов. - М., 1996.
56.	Радуль-Затуловский Я.Б. Конфуцианство и его рас-
пространение в Японии. — М.—Л., 1947.
57.	Рати, О. Тайны древних цивилизаций. Самураи /
О. Рати, А. Уэстбрук. - М., 2004.
58.	Россия и Япония в исследованиях советских и япон-
ских ученых. — М., 1986.
59.	Русско-японская война 1904-1905. Взгляд через
столетие. - М., 2004.
194
60.	Савельев, И.Р. Японцы за океаном / И.Р. Савельев. -
СПб., 1997.
61.	Светлов, Г.Е. Путь богов: синто в истории Японии /
Г.Е. Светлов. - М., 1985.
62.	Селищев А.С. Японская экспансия: люди и идеи /
А.С. Селищев. - Иркутск, 1993.
63.	Сенаторов, А.И. Сэн Катаяма. Научная биография /
А.И. Сенаторов. - М., 1988.
64.	Сигэки Тояма. Мэйдзи исин. - М., 1959.
65.	Сила-Новицкая Т.Г. Культ императора в Японии /
Т.Г. Сила-Новицкая. - М., 1990.
66.	Симонова-Гудзенко Е.К. Япония VII-IX веков.
Формы описания пространства и их историческая
интерпретация / Е.К. Симонова-Гудзенко. - М.,
2005.
67.	Современные японские мыслители. - М., 1958.
68.	Соловьев А. Курильские острова. - М.; Л., 1945.
69.	Стенли-Бейкер Джоан. Искусство Японии. - М.,
2002.
70.	Сыркин, А. Внутриполитическая борьба в Японии в
связи с подготовкой конституции 1889 г. / А. Сыр-
кин // Сборник статей по истории стран Дальнего
Востока.-М., 1952.
71.	Тёрнбулл. Самураи: военная история. - СПб., 1999.
72.	Т-ская В.И. Очерки Японии. - СПб., 1904.
73.	Толстогузов, А.А. Формирование рабочего класса и
зарождение рабочего движения на о. Хоккайдо
(1868-90 -е годы XIX в.) / А.А. Толстогузов // НАА.
- 1979,-№4.
74.	Толстогузов. А.А. Японская историческая наука:
очерки истории: проблемы изучения средних веков
и феодализма / А.А. Толстогузов. - М., 2005.
75.	Топеха, П.П. Мэйдзи исин / П.П. Топеха. - М., 1958.
195
76.	Тояма Сигэки. Мэйдзи исин. Крушение феодализма
в Японии. - М., 1959.
77.	Файнберг, Э.Я. Русско-японские отношения в 1697-
1875 гг. / Э.Я. Файнберг. - М., 1960.
78.	Харнский, К. Япония в прошлом и настоящем /
К. Харнский. - Владивосток, 1927.
79.	Человек и мир в японской культуре. -М., 1985.
80.	Эйдус, Х.Т. Очерки новой и новейшей истории Япо-
нии / Х.Т. Эйдус. - М., 1978.
81.	Япония. Вопросы истории. -М., 1975.
82.	Япония и ее обитатели. - СПб., 1904.
83.	Японская историография русско-японских и совет-
ско-японских отношений XIX - XX вв. - Владиво-
сток, 1987.
84.	Японский милитаризм.-М., 1972.
85.	Beasley E.G. The Modern History of Japan. - NY.-L..
1963.
86.	Borton H. Japans Modern Century. - NY., 1955
87.	Hirschmier J. The Origins of Enterpreneurship in Meiji
Japan. - Cambridge, Massachusetts., 1964.
88.	Cook H. Samurai. The Story of Warrior Tradition. - L.,
1993.
89.	Lensen G.A. Japanese Diplomatic and Consular Offici-
asian Russia (from 1874 to 1968). - Tokyo, 1968.
90.	Lensen G.A. The Russian Push towards Japan. Russo-
Japanese relations 1697—1875. - Princeton. 1959.
91.	Nish Ian H.A. A short history of Japan. - NY., W.,
1968.
92.	Turnbull S. The Samurai. A Military History. - Surrey,
1977.
Оглавление
Предисловие.................................3
Введение....................................6
Глава I. Объединение Японии в XVI в........12
1.	Ода Нобунага и Тоётоми Хидэёси......... 13
2.	Первое открытие Японии .................19
3.	Образование сёгуната Токугава..........24
Глава II. Сёгунат Токугава.................29
I.	Государственное управление в эпоху Эдо..29
2.	Сословно-классовая структура Токугавской
Японии......................................33
3.	Экономическое развитие Японии периода
Токугава ...................................44
4.	Идеологическая и политическая борьба в японском
обществе...................................48
5.	Политика изоляции в эпоху Эдо .........58
6.	Образование, наука и культура..........66
Глава III. Бакумацу и открытие Японии .....80
1.	Кризисные явления в Токугавской Японии.80
2.	Открытие Японии........................84
3.	Углубление кризиса Токугавской Японии .95
Глава IV. Мэйдзи исин .....................102
1	.Ликвидация сегуната и гражданская война
в Японии..................................103
2.	«Первая Конституция» и «возвращение страны»
императору................................108
3.	Буржуазные реформы....................113
4.	Сопротивление реформам и разгром противников
исин..................................... 124
Глава V. Япония в кон. XIX- нач. XX вв....129
1.	Экономическое развитие Японии
во второй половине XIX в..................129
197
2.	«Движение за свободу и народные права»
и японская конституция..................... 135
3.	Политическая борьба и общественные
движения................................. 145
4.	Внешняя политика Японии на рубеже
XIX-XXbb................................. 151
5.	Япония в начале XX в..................169
Заключение................................182
Приложения.
1. Сёгуны из клана Токугава...............184
2. Избранные персоналии...................184
Библиографический список .................191
Владимир Григорьевич Дацышен
Новая история Японии
Учебное пособие
Редактор Н.А. Агафонова
Корректор А.В. Кротова
660049, г. Красноярск, ул. А. Лебедевой, 89,
Редакционно-издательский отдел КГПУ,
тел. 22-12-89
Подписано в печать 25.06.07. Формат 60x84 ’/16-
Усл. печ. л. 12,5. Тираж 100 экз.
Заказ 245. Цена свободная
Отпечатано в типографии ИП Азарова Н.Н.,
т. 950-340