/
Похожие
Текст
ПАМЯТНИКИ РУССКОЙ ИСТОРІИ
ИЗДАВАЕМЫЕ ПОДЪ РЕДАКЦІЕЙ преподавателей русской исторіи въ Московскомъ Университетѣ: профессоровъ В. 0. Ключевскаго, М. К. Любавскаго, приватъ-доцентовъ Ю. В. Готье, А. А. Кизеветтера и А. И. Яковлева.
АКТЫ, относящіеся къ исторіи ЗЕМСКИХЪ СОБОРОВЪ.
Подъ редакціей Ю, В. Готье.
Изданіе Н. Н. Клочкова.
МОСКВА.
1909.
Библиотека "Руниверс"
Библиотека "Руниверс"
ПАМЯТНИКИ РУССКОЙ ИСТОРІИ
ИЗДАВАЕМЫЕ ПОДЪ РЕДАКЦІЕЙ преподавателей русской исторіи въ Московскомъ Университетѣ: профессоровъ
В. 0. Ключевскаго, М. К. Любавскаго, приватъ-доцентовъ Ю. В. Готье, А. А. Кизеветтера и А. И. Яковлева.
АКТЫ, относящіеся къ исторіи ЗЕМСКИХЪ СОБОРОВЪ.
Подъ редакціей Ю. В. Готье.
Изданіе Н. Н. Клочкова.
МОСКВА.
1909.
Библиотека "Руниверс"
Библиотека "Руниверс"
Отъ редакціи.
Задача настоящаго изданія, - серіи „Памятниковъ русской; исторіи",— пойти навстрѣчу потребностямъ университетскаго преподаванія русской исторіи при веденіи тѣхъ „семинарскихъ" занятій, въ основу которыхъ кладется непосредственное изученіе первоисточниковъ. Успѣшному ходу такихъ занятій нерѣдко препятствуетъ малая доступность для учащейся молодежи многихъ изданій, въ которыхъ первоначально были напечатаны тѣ или другіе важные историческіе документы. Напримѣръ, студентамъ или слушательницамъ женскихъ курсовъ почти невозможно бываетъ достать себѣ на домъ Полное Собраніе Закоповъ, безъ котораго, тѣмъ не менѣе, совершенно нельзя обойтись при сколько нибудь серьезныхъ самостоятельныхъ запятіяхъ въ историческихъ „семинаріяхъ". Преподаватели русской исторіи въ Московскомъ Университетѣ задались цѣлью издать серію сборниковъ, составленныхъ изъ тѣхъ историческихъ текстовъ и памятниковъ, которые въ особенности могутъ пригодиться при веденіи практическихъ запятій по русской исторіи. Починъ этому дѣлу былъ уже положенъ изданіемъ Соборнаго Уложенія царя Алексѣя Михайловича подъ редакціей проф. М. К. Любавскаго (изданіе историко-филологическаго факультета Московскаго Университета) и изданіемъ „Актовъ царствованія Екатерины II" подъ редакціей Г. А. Шмелева (изданіе Московскихъ высшихъ женскихъ курсовъ). Въ нѣкоторыхъ появившихся въ печати отзывахъ о только что упомянутыхъ изданіяхъ редакторамъ былъ сдѣланъ упрекъ въ томъ, что они не сочли нужнымъ сопроводить изданные ими тексты какимъ-либо критическимъ аппаратомъ. Эти упреки редакція настоящей серіи не можетъ считать основательными. Она стоитъ па той точкѣ зрѣнія, что издапія, подобныя настояіцему, предпринимаемыя исключительно съ учебными цѣлями, отнюдь не должны предварять той критической работы по изученію источниковъ, которая какъ разъ и составитъ предметъ самостоятельныхъ занятій участниковъ историческаго семинарія. Такая работа можетъ быть предпринимаема въ различныхъ направленіяхъ; она можетъ быть разбиваема на цѣлый рядъ разнообразныхъ учебныхъ задачъ, для выполненія которыхъ будетъ привлекаться къ дѣлу различнаго рода дополнительный документальный и литературный матеріалъ въ тѣхъ или другихъ его комбинаціяхъ. Установленіе этихъ задачъ есть уже дѣло руководителя даннаго семинарія, который каждый разъ самъ сгруппируетъ тѣ дополнительныя указанія, которыя онъ считаетъ нужнымъ дать участ-
Библиотека "Руниверс"
никамъ своего семинарія примѣнительно къ собственному плану занятій, и въ томъ размѣрѣ, при которомъ не будетъ устранена самодѣятельность руководимыхъ имъ участниковъ семинарія. Задача изданія, предпринимаемаго съ учебными цѣлями, — одна: облегчить участникамъ университетскихъ семинарій возможность всегда имѣть подъ руками подлежащіе критическому анализу историческіе тексты, пе предваряя той коллективной работы руководителя и участниковъ семинарія, которая и составитъ предметъ семинарскихъ занятій. Руководствуясь этими соображеніями, редакція и предполагаетъ вести изданіе историческихъ текстовъ въ томъ же направленіи, въ какомъ были осуществлены упомянутые выше два первые опыта.
Настоящая серія будетъ состоять изъ слѣдующихъ шести выпусковъ: 1. Памятники Удѣльнаго періода; 2. Памятники исторіи Новгорода и Пскова; 3. Памятники по исторіи крестьянъ XVI—XIX в. в.;4. Памятники по исторіи Смутнаго времени; 5. Памятники по исторіи Земскихъ соборовъ; 6. Памятники по исторіи эпохи императора Александра I.
Редакція приноситъ глубокую благодарность Н. Н. Клочкову, благодаря содѣйствію котораго удалось осуществить настоящее изданіе,
Библиотека "Руниверс"
Предисловіе.
Настоящій выпускъ содержитъ нѣкоторые оффиціальные документы, касающіеся дѣятельности Земскихъ соборовъ. Въ виду того, что ограниченныя рамки сборника заставили съ самаго начала отложить въ сторону мысль о напечатаніи относящагося сюда матеріала полностью, выборъ документовъ былъ поставленъ въ зависимость отъ слѣдующихъ соображеній: 1) предполагалось по возможности дать документы, касающіеся дѣятельности всѣхъ опредѣленно извѣстныхъ намъ Земскихъ соборовъ; этимъ объясняется, напримѣръ, включеніе призывной грамоты 1616 года; 2) было признано желательнымъ дать первое мѣсто постановленіямъ соборовъ; здѣсь однако пришлось въ виду той же ограниченности мѣста выпустить грамоту объ избраніи на царство Михаила Ѳедоровича Романова, которая по объему своему равнялась бы 8/t настоящаго сборника; такой нежелательный самъ по себѣ пропускъ нѣсколько смягчается тѣмъ обстоятельствомъ, что „избирательная грамота" существуетъ въ отдѣльномъ и вполнѣ доступномъ изданіи Имп. Общества Ист. и Др. Росс. при Московскомъ Университетѣ; этотъ отдѣлъ съ другой стороны былъ расширенъ нѣсколькими неопубликованными до сихъ поръ архивными документами; 3) имѣлось въ виду помѣстить матеріалъ, рисующій фактическую обстановку избраній депутатовъ на Земскіе соборы; этотъ отдѣлъ, по которому мы располагаемъ документами, относящимися только до соборовъ послѣдняго времени ихъ существованія, взятъ главнымъ образомъ изъ неизданныхъ архивныхъ матеріаловъ. Сборникъ, составленный такимъ образомъ, не можетъ претендовать на полноту: его цѣль лишь сдѣлать доступнымъ и нагляднымъ первоначальное знакомство съ составомъ и дѣятельностью московскихъ Земскихъ соборовъ.
Библиотека "Руниверс"
Библиотека "Руниверс"
Главнѣйшій пособія по исторіи Земскихъ соборовъ:
К. С. Аксаковъ. Поли. собр. соя., т. I (статьи: „По поводу VI т. Исторіи Россіи г. Соловьева**; „Замѣчанія на статью г. Соловьева: Шлецеръ и анти-историческое направленіе1*; „Краткій историческій очеркъ Земскихъ соборовъ").
И. Д. Бѣляевъ. Земскіе соборы на Руси (Рѣчи и отчетъ Моск. Упив. 1867 г).
II . Г Васенко. Хрущовскій списокъ Степенной книги (Журн. М. Н. П. 1903 г., № 4.)
М. Ф Владимирскій-Будановъ. Обзоръ исторіи русскаго права (Кіевъ, 1888 г.) Ю. В. Готъе. Первые Земскіе соборы и ихъ происхожденіе (Научное слово, 1903 г., № Ш.)
И- И- Дитятинъ. Роль челобитій и Земскихъ соборовъ въ исторіи права Моск. госуд. (Русская мысль, 1880 г., К 5.)
Его же. Къ вопросу о Земскихъ соборахъ XVII вѣка (Русская мысль 1883 г., № 12.)
И. И. Ждановъ. „Церковно-Земскій соборъ 1551 года" и „Матеріалы по исторіи Стоглаваго собора (Собраніе сочиненій, т. I.)
Н. П. Загоскинъ. Исторія права Московскаго государства (т. I, Казнь. 1877 г.) Его же. Уложеніе царя и в. кн. Алексѣя Михайловича и Земскій соборъ 1648—49 г. (Рѣчь въ годичномъ собраніи Казанскаго Университета 5 ноября 1879 г.)
М. В. Клочковъ. Дворянское представительство на Земскомъ соборѣ 1566 г.) (Вѣстникъ права, 1904 г., № 11.)
В. О. Ключевскій. Составъ представительства па Земскихъ соборахъ. (Русская мысль, 1890 г., № 1; 1891 г., № 1; 1892 г., № 1.)
В. Н. Латкинъ. Земскіе соборы древней Руси (СПБ., 1885 г.)|
П. Павловъ. О нѣкоторыхъ Земскихъ соборахъ XVI и XVII вв. (Отеч. Записки, 1859 г., тт. СХХІІ и СХХІІІ.)
С. Ф. Платоновъ. Замѣтки по исторіи моск. Земскихъ соборовъ. (Журн. М. Н. II. 1883 г., Л? 3 и отдѣльно СПБ., 1883 г.)
Его же. Рѣчи Грознаго па Земскомъ соборѣ 1550 г. (Статьи по русской исторіи.)
Его же. Къ исторіи московскихъ Земскихъ соборовъ (въ „Журналѣ для всѣхъ", 1905 г. и отдѣльно СПБ., 1905 г.)
М. Н. Покровскій. Земскій соборъ и парламентъ (Сборникъ „Конституціонное государство", СПБ., 1905 г.)
Библиотека "Руниверс"
В. И. Сергѣевичъ. Земскіе соборы въ Моск. госуд. („Сборн. госуд. знаній", изд. Безобразовымъ, т. II, СПБ., 1875 г.)
С. М. Соловьевъ. Исторія Россіи, изд. Обществ. Пользы, кн. И, 45—4б, 197 199, 539—540, 631—633, 685—687, 1038—1067, 1194—1195, 1199— 1205. 1254—1259, 1294, 1547-1551, 1631—1632; кн. III, 765.
Его же. Шлецеръ и анти-историческое направленіе. (Русскій Вѣстникъ, 1857 г., т. VIII и въ „Собраніи сочиненій".)
Б. Н. Чичеринъ. О народномъ представительствѣ (М. 1866 г.; II изд. М. 1899. кн. III, гл. 5. „Земскіе соборы въ Россіи".)
А. П. Щаповъ. Земскій соборъ 1648—49 г. и собраніе депутатовъ 1767 г. (Отеч. Зап., 1862 г., № 11 и въ „Собр. соч.“ т. I.)
Его же. Земскіе соборы XVII вѣка. Соборъ 1642 г. (Вѣкъ, 1862 г., № 11 и въ „Собр. соч." т. I.)
Главнѣйшіе первоисточники, касающіеся исторіи Земскихъ соборовъ находятся въ С. Г. Г. и Д. и въ изданіи В. Н. Латкина „Матеріалы для исторіи Земскихъ соборовъ XVII в.“.
Библиотека "Руниверс"
ОГЛАВЛЕНІЕ.
Стр.
L Соборъ 1566 года. Грамота приговорная духовныхъ особъ, Бояръ, Окольничихъ Дьяковъ, Дворянъ, дѣтей Боярскихъ, гостей и купцовъ, учиненная по приказанію Государя Царя ІОАННА ВАСИЛЕВИЧА: объ отказѣ присланнымъ отъ Польскаго Короля Посламъ въ перемирьѣ; и о походѣ на него войною, по причинѣ взятія имъ несправедливымъ образомъ въ свое обереганье многихъ Лнфляндскихъ городовъ, и невыгодныхъ со стороны еги къ заключенію перемирія условій , I
II. Соборъ 1598 года. Соборное опредѣленіе, объ избраніи Царемъ Бориса Ѳедоровича Годунова . . 12
НІ. Соборъ 1613 года. Выписка изъ Государственной книги: о бывшемъ въ Москвѣ, для избранія на Всероссійскій престолъ Государя, великомъ Земскомъ Совѣтѣ, и о нареченіи Государемъ Царемъ и Великимъ Княземъ веея Россіи, пребывавшаго въ Костромскомъ Ипатьевскомъ монастырѣ, МИХАИЛА ѲЕОДОРОВИЧА Романова-Юрьева (племянника Царю Ѳеодору Іоанновичу); объ учиненной новоизбранному Царю присягѣ и отправленіи къ нему пословъ для испрошенія на сіе его согласія. 15
IV. Соборъ 1616 года. Царская грамота въ Пермь Великую, съ подтвержденіемъ о присылкѣ въ Москву изъ Перми трехъ посадскихъ людей для великаго земскаго дѣла 19
V. Соборъ 1619 года. Грамота 7128 года, 9-го сентября отъ Царя и Великаго Князя Михаила Федоровича въ Устюжну, воеводѣ Федору Григорьевичу Бутурлину о высылкѣ въ Москву къ Николину дню выборныхъ людей —
VI. Окружная Грамота (въ спискѣ) Государя Царя МИХАИЛА ѲЕОДОРОВИЧА въ Новгородъ, Воеводамъ Боярину Князю Ивану Хованскому, Мирону Вельяминову и Дьяку Третьяку Коииину: о присылкѣ въ Москву Выборныхъ, съ донесеніемъ о всѣхъ Новгородскихъ доходахъ, недоимкахъ и претерпѣнныхъ отъ непріятельскихъ нашествій потеряхъ, для составленія вновь окладныхъ книгъ и уравненія податей и повинностей 20
VII. Царская грамота въ Соль Вычегодскую о выводѣ закладчиковъ согласно соборному приговору (списокъ) .... 22
ѴШ. Соборъ 1621 года. Соборъ, держанный въ присутствіи Государя Царя МИХАИЛА ѲЕОДОРОВИЧА и Патріарха Филарета Никитича, духовными и свѣтскими Чинами: о невозможности сохранить согласіе съ Поляками и Литовцами, по непрестанному нарушенію ими мирнаго постановленія 1618 года; о необходимости немедленнаго съ ними разрыва и о средствахъ къ успѣшнейшему начатію войны 24
IX. Соборъ 1634 года. Соборъ, держанный въ присутствіи Государя Царя МИХАИЛА ѲЕОДОРОВИЧА, духовными и свѣтскими Чинами: о необходимости, за оскуде- ніемъ Царской Казны, новаго по всему Государству денежнаго сбора на жалованье ратнымъ людямъ, при продолжающейся войнѣ съ Польшею 30
X. Соборъ 1636 года. Воеводская отписка изъ Галича въ Москву о полученіи царской грамоты съ предписаніемъ о выборѣ и отчетъ о производствѣ выборовъ и высылкѣ выборныхъ въ Москву... 35
XI. Выборъ за руками по Галичу 36
X1L Соборъ 1642 года. Соборъ, держанный въ присутствіи Госуларя Царя МИХАИЛА ѲЕОДОРОВИЧА духовными и свѣтскими Чинами, о томъ: должно ли удержать за Россіею, взятый Донскими Козаками, городъ Азовъ, или отдать оный Туркамъ обратно.. 37
Библиотека "Руниверс"
Стр.
XIII. Соборъ 1648 года. Воеводская отписка изъ Ярославля въ Москву о полученіи царскаго указа съ предписаніемъ о выборѣ на соборъ для составленія Уложенія и отчетъ о ранѣе состоявшемся выборѣ посадскаго человѣка Тимофѳя Ступина 60
XIV. Воеводская отписка изъ Ельца въ Москву о полученіи царской грамоты съ предписаніемъ о выборѣ па соборъ для составленія Уложенія и отчетъ о результатѣ выборовъ.... 61
XV. Челобитная царю Алексѣю Михайловичу отъ ельчанъ о неправильности произведенныхъ выборовъ на соборъ и о злоупотребленіяхъ воеводы, стрѣлецкаго головы и нодъячего съѣзжей избы —
XVI. Грамота изъ Посольскаго Приказа къ воеводѣ въ Романовъ о пожалованіи выборнаго къ составленію Уложенія отъ романовцевъ Васьки Пронова .. 62
ХѴП. Челобитная устюжанина Ивана Кузнецова о пожалованіи его за участіе въ составленіи Уложенія правомъ безпошлиннаго куренія вина про себя, правомъ безвыи- мочной топки мыльни и нравомъ не принимать постояльцевъ 63
XVIII. Челобитье колмогорца Василія Филатова о пожалованіи его за участіе въ составленіи Уложенія правомъ безпошлиннаго куренія вина про себя и правомъ не принимать постояльцевъ 64
XIX. Соборъ 1651 года. Соборъ, держанный при Государѣ, Царѣ и Великомъ Князѣ Алексѣѣ Михайловичѣ о польскихъ дѣлахъ и о запорожскомъ гетманѣ Богданѣ Хмельницкомъ 1651 года, 19-го февраля —
XX. Соборъ 1653 года. Соборъ, держанный въ присутствіи Государя Царя АЛЕКСѢЯ МИХАЙЛОВИЧА, духовными и свѣтскими Чипами, касательно объявленія войны Польскому Королю Яну Казиміру, за нарушеніе имъ мирныхъ между Государствами по- становлен й, и принятія Гетмана Богдана Хмельницкаго съ войскомъ Запорожскимъ подъ защиту Россійской Державы—1653, Октября 1... 68
Библиотека "Руниверс"
Акты, относящіеся нъ исторіи земскихъ соборовъ.
Собора 1566 года.
і.
Грамота приговорная духовныхъ особъ, Бояръ., Окольничихъ, Дьяковъ Дворянъ, дѣтей Боярскихъ,, гостей и купцовъ, учиненная по приказанію Государя Царя ІО АЦП А ВАСИЛЕВИЧА: объ отказѣ присланнымъ отъ Польскаго Короля Посламъ въ перемирьѣ] и о походѣ на него войною, по причинѣ взятія имъ несправедливымъ образомъ въ свое сбереганье многихъ Лифляндскихъ городовъ, и невыгодныхъ со стороны его къ заключенію перемирія условій ‘j. Писана 1566 года, Іюля 2 дня.
Повелѣніемъ Государя нашего Царя п Великого Князя ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА всея Русіи, мы Государевы богомольцы, Архіепископы п Епгіскопы: язъ Пименъ Архпепископъ Великого ІІовагорода и Пскова, язъ Германъ Архісішскоп, Казанскій и Свияжскш, язъ Никандръ Архпелпсконъ Ростовскій и Ярославскій, язь Елеуферей Епископъ Суздальскій и Торускій, язъ Семіонъ Епископъ Смо- ленскій и Брянскій, язъ Ѳилофѣй Епископъ Рязанскій и .Муромскій, язъ Іосивъ Епископъ Коломенскій п Каширскій, яз ь Галахтионъ Епископъ Сарскій и Подоп- скій, язь Іасаѳъ Епископъ Пермьскій п Вологотцкій: язъ Архимандритъ Спаской Нового Антоней, язь Архимандритъ Михайлова Чюда Левкея, язъ Симановской Архимандритъ Ѳеоктистъ, язъ Богородицына монастыря изъ Свияжского города Архимандритъ Иларионъ, язъ Апдроішковской Архимандритъ Носивъ, язъ Спаской Хутыня монастыря Игуменъ Ѳилоѳей, язь Кирилова монастыря зъ Бела Озера Игуменъ Парилъ. язь Лужетцкого монастыря изъ Можайска Архимандритъ
9 Когда Царь ІОАННЪ ВАСПЛЬЕВИЧЬ въ 1558 году, за неисполненіе условій послѣдняго перемирія, вступилъ войною въ Лифляндію, и великіе въ оной имѣлъ успѣхи; то Король Польскій Сишзмундъ Авіустъ, по прошенію Магистра Лифляидскаго Гоппарди Кеплерамъ ЛифляН' діею въ 1561 году заключилъ трактатъ, по силѣ котораго Кетлеръ сдѣланъ былъ первымъ Герцогомъ Курляндскимъ, а Лифляндія признала надъ собою верховную власть Короля Польскаго. Въ вслѣ ствіе сего трактата Король Польскій, прежде уже о примиреніи Царя и Лифляндіи тщетно старавшійся, противу Россіи началъ войну, которая чрезъ цѣлыя пять лѣтъ продолжалась, пока наконецъ мирные договоры въ 1566 году были возобновлены.—При семъ-то случаѣ сей пршоворэ учиненъ, въ коемъ примѣчанія достойно, что не токмо знатное Духовенство, Бояре и Окольничіе, но и другіе Дворяне, помѣщики, приказные люди, да и гости и купцы, по повелѣнію Государеву, свое по дѣлу сему мнѣніе предлагали.
і
Библиотека "Руниверс"
2 —
Макарей, язь Богоявленской Игуменъ Феодосій, язъ Иосиоова монастыря Игуменъ Лаврентей, язъ Онтонова монастыря изъ Новагорода Игуменъ Галисія, язъ Печерского монастыря пзо Пскова Игуменъ Костылей, язъ Борисоглѣбской изъ Смоленска Архімандритъ Серапионъ, язъ Колотцкой изъ Можайска Игуменъ Германъ, язь Митроиоличь казначей Корни леи, язь Кирилова монастыря старецъ Никодимъ, язь старецъ Пона Мотякинъ, язъ старецъ Пона Протопоповъ, язъ старецъ Беньяминъ, язъ бывшей Даниловской Игуменъ ста- рецъ Іасаоъ, мы Иосиоова монастыря старцы, келарь Корнилей, да старецъ Поилъ, язъ Митрополичей рпзпичей старецъ Герасимъ, что Государь намъ говорилъ, какъ намъ стояти противъ своего недруга Короля Польского? и мы Государю своему свой совѣтъ учинили таковъ: что Государское великое смиреніе во всемъ поступаетъ на себя; городовъ, которые въ Полотцкомъ повѣте, Дрыси, Копца, Леиля, Лукомля, Белмаковъ, поступается Королю; да Королю же поступается но Задвинью, но Глуботцкон дорого, отъ Бобы- ничь верстъ по штндосятъ и по семидесяти на сторону, да города Озерища и волости Усвятцкио; а въ Ливонской землѣ, въ Курской землѣ, за Двиною ре кою штинатцатп городовъ, да и на сей стороне Двины роки Ливонскихъ городовъ пяти- натцати Королю же поступается со всѣми тѣхъ городовъ уѣзды и съ угодьи, и плѣнныхъ Поломанъ Станислава Довоина съ товарищи п зъ женами н зъ дѣтми отпущаетъ Государь безъ окупу и безъ розмѣны; а своихъ Государь дѣтей Боярскихъ, которые въ полону въ Литве, окунаетъ Государь изъ своеѣ казны: и Государская передъ Королемъ правда великая. Пригоже Государю за тѣ городы Ливонскіе стояти, которые городы взялъ Король во обереганье, Ригу, Тикъ *), Володимерецъ 2), Ровной 3), Кукопосъ *) и иные городы, которые ко Государскимъ хъ порубежнымъ городомъ ко Псковскимъ и къ Юрьевскимъ подошли; а не стояти Государю за тѣ городы, а укрепятца тѣ городы Ливонскіе за Королемъ, которыхъ городовъ ныне Государь у Короля просить, и впередъ изъ тѣхъ городовъ, которые за Королемъ, церквамъ, которые за Государемъ въ Ливонскихъ городахъ, разореніе будетъ; да не токмо Государевымъ городомъ Юрьеву н инымъ городомъ Ливонскимъ Государскимъ и Пскову тесноты будутъ веллкне, по и Великому Новугороду и иныхъ городовъ торговымъ людемъ торговли затворятца. А въ гѣ городы Ливонскіе Король вступился, и держитъ пхъ за собою во обороне не по правдѣ; потому Государь нашъ па Ливонскую землю наступилъ за ихъ не- исиравленіе, и Мапстра 3), и Бискуиа ®) и многихъ людей плѣномъ свелъ, и городы Ливонские, свою вотчину, поймалъ и православномъ просветплъ, въ тѣхъ городахъ церкви поставилъ; и достальные Нѣмцы, видя свое нензможеше, заложила-я за Короля и съ своими городы, и Король тѣ городы Ливонские держитъ за собою во обереганье понедѣльно. А коли Государь нашъ на Ливонскую землю не
Ч Городъ 2?еядеи&, по Руски Еессы въ старину назывался.
*) Волмаръ, по Латыни Voldemaria,
3) Роянеяф/ріъ, по Рускн Ровно, по Латышски Раумсъ-Пилълисъ называется.
*) Жокенгауземъ, но Руски Жуконосъ, прежде бывшій стѣнами окруженный городокъ и съ посадомъ, который въ 1701 году разоренъ Саксонскими войсками; нынѣ дворянская мыза съ церковью, Лифляндской Губерніи, въ Венденскомъ уѣздѣ, на рѣкѣ Двинѣ.
5) Лилъгілъмг фонъ Фырстенбергъ^ при здачѣ города Фомина въ 1560 году, взятъ въ полонъ и отведенъ въ Любимъ, въ Костромскую провинцію, гдѣ и умеръ.
®) Епископъ Рерлакь ПІ, при взятіи города Дерпта въ 1558 году, взятъ въ полонъ и отведенъ въ Россію, гдѣ и умеръ. Онъ послѣдній былъ Епископъ Дерптскій.
Библиотека "Руниверс"
— 3 —
наступилъ; и Король моглъ ли тогды хоти одинъ городъ Ливонской взяти? II какъ Государь Лявояские городы розрушилъ, и Король после того взялъ тѣ Ливопскпе городы во обереганье; и Король какъ вступился въ тѣ городы, такъ и держитъ за собою во сбереганье не по правде. А Ливонская земля отъ прародителей Государя нашего, отъ великого Государя Ярослава Владимерича. Да Государь же па себя поступая, даетъ Королю въ Ливонской землѣ Курскіе *) городы, да н на сей сторонѣ Двины реки Ливонскио же городы даетъ; и Государская правда передъ Королемъ велика, что во всемъ Государь поступаетъ на себя. А н то Королева правда ли? Будучи со Государемъ нашимъ въ перемирье, да пришедъ люди его, Государя нашего городъ Тарвасъ 2) взяли и людей свели. И нашъ совѣтъ Архненпскоповъ, и Епископовъ, и Архимандритовъ, п Игуменовъ и всего освящен- ного собора: что Государю нашему тѣхъ городовъ Ливонскихъ, которые взялъ Король во обереганье, отступитися непригоже, а пригоже Государю за тѣ городы стояти. А какъ ему Государю за тѣ городы стояти, п въ томъ ого Государская воля, какъ его Государя Богъ вразумитъ; а наша должная за него Государя Бога молити, о томъ совѣтовати намъ непригоже. А что Королевы послы даютъ къ Полотцку земли по сей стороне вверхъ по Двине рекѣ на пятпатцать верстъ, а внизъ по Двине рекѣ отъ Полотцка на пять верстъ, а за Двину земли не даютъ, а рубежъ чинятъ Двину реку: и тому ся сстати мочно ли, что городу быти безъ уѣзда? Ано и село пли деревни безъ поль и безъ угодой не живутъ: а городу какъ быти безъ уѣзда?
А мы Государя своего Царя и Великого Князя Бояре: язъ Князь Иванъ Дмитреевичь Бѣльской, язъ Князь Иванъ Ѳедоровичъ Мстиславской, язъ Иванъ Петровичъ Яковля, язъ Князь Иванъ Ивановпчь Пронской, язъ Иванъ большой да язъ Иванъ меньшой Васильевичи Шереметевы, язъ Князь Василей Семеновичъ Серебряною, язъ Никита Романовичъ Юрьевъ, язъ Князь Михайло Ивановичъ Воротынской, язъ Иванъ Михайловичъ Воронцовъ, язъ Михайло Яковличь Морозовъ, язъ Василей Михайловичъ Юрьевъ, язъ Иванъ Яковличь Чеботовъ, язъ Василей Дмитреевичь Даниловъ, язъ Василей Юрьевичъ Малой, язъ Семенъ Васильевичъ Яковля; а мы Государя своего Царя и Великого Князя Окольничие: язъ Ооонасеіі Ондрѣевичь Бутурлинъ, язъ Долматъ Федоровичь Еарповъ, язъ Михайло Ивановичъ Болычевъ; а мы Государя своего Базначтьи: язъ Микита Ооопасьевичь Бурцовъ, язъ Хозяинъ Юрьевичъ Тютинъ, язъ печатникъ Иванъ Михайловичъ Вгісковатаго, а у Бояръ въ судѣ язъ Борись Ивановичъ Сукинъ; мы Государя своего Діаки: язъ Иванъ Блобуковъ, язъ Путило Михайловъ, язъ Оидрѣи Васильевъ, язь Ишіокъ Бухаринъ, язъ Ондрѣй Щелкаловъ, язъ Иванъ Юрьевъ, по Государя своего Цареву и Великого Князя приказу, межи себя говорили есмя о Литовскомъ дѣло, по выписи рѣчей Боярскихъ съ послы съ Литовскими: на какове мѣре Государю нашему съ Королемъ помиритися; поступити ли ся тѣхъ городовъ, въ которые городы вступился Король во сбереганье, опричь тѣхъ городовъ, которыхъ городовъ Государь поступился Королю въ Курской землѣ и на сен стороне Двины роки; пли за тѣ городы воеватца, которые городы Король взялъ во обереганье? И Государю нашему Царю и Великому Князю наша мысль: что преже сего о Литовскомъ дѣло говорили есмя, и наши рѣчи и
9 Курляндскіе.
2) Тсужістъ, прежде бывшій замокъ, нынѣ казенная мыза съ церковью, Лифляндской Гу- -беряіи въ Перновскомъ уѣздѣ, въ 1560 году взятъ Царемъ ІОАННОМЪ ВАСИЛЬЕВИЧЕМЪ.
I*
Библиотека "Руниверс"
- 4 —
записаны, которые Бояре тогды были въ приговоре; а по нынешнимъ посольскимъ рѣчемъ, всѣ есмя Государя своего Бояре, п Окольничпе п приказные люди говорили: вѣдаетъ Богъ да Государь нашъ, какъ ему Государю Богъ извѣститъ; а ламъ ся кажетъ, какъ Государю нашему но тому перемирье съ Королемъ учинити, Неметпкнхъ городовъ Государю нашему Королю посту питися, Полтескъ учинити въ осаде, какъ ему пробыти не мочно? А коли у Полотцка зарѣчья посту- питися, ино и посады зарѣчные Полотцкие будутъ въ Королева сторона; а на сей сторона Двины Полотцкоп повѣтъ все худые мѣста, а лутчие мѣста Полотцкого повѣта всѣ за Двиною. И только въ перемирные лѣта Лнтовские люди городъ за Двиною поставятъ, и какъ перемирье выйдетъ; ппо тогды и неволею Полотцку не простояти. А въ Ливонскыхъ городехъ у Короля великая прибыльная рать прибудетъ; ино тогды и Пскову будетъ нужа, не токмо Юрьеву съ товарыщи. II чѣмъ Королю дать своя рать полнити; ино бы Государю ныне съ нимъ на. томъ его высокомъ безмѣрье, прося у Бога милости, на томъ не миритися. Государь нашъ много сходилъ ко всякому добру Христпянскому, а на себя поступалъ; а Литовскіе послы пи на которое дѣло на доброе не сошли, какъ замѣрили великимъ безмѣріемъ, больши того и не говорятъ: ино чѣмъ выдатися ныне по ихъ высости, ино прося у Бога милости, ныне съ Королемъ промышляти Государю нашему по своей правде; а надежа на Бога за Государево оправданіе, а Королева правда передъ Богомъ и передъ всѣми людми знатно но его гордости; а повышенья передъ Государемъ шипимъ Королева не бывало; еще ко Государю Божія милость и поискъ надъ нимъ былъ и выше прежнихъ обычаевъ. А о съѣздѣ Государя нашего Бояръ, и Окольничихъ и приказныхъ людей мысль: Литовскимъ посломъ о съѣздѣ отказати; Бояромъ Государя нашего съ Паны на рубоже быти непригоже, и преже сего не бывало* а будетъ Король похочетъ со Государем ъ нашимъ съѣха- тися и въ тѣхъ дѣлахъ промежъ собою договоръ учинити; и въ томъ Государи вольны для покою Христпянского. А то знатно, что послы Лнтовские все говорятъ о съѣзде, чтобы мало переманити, и съ людми ся пособратп, н съ Ляхи поста- новеніе учинити, и Ливонская земля у кренити, и въ пей рати прибавити, чтобъ впередъ больши своего дѣла Королю искати; а по всѣмъ вѣстемъ, Королю ещо и самому недосугъ, ныне съ Цесаремъ у него брань: и только стояти Ляхомъ отъ Цесаря, ппо Литовской землѣ помочи отъ Ляховъ не чаяти. И по тѣмъ но всѣмъ Государскимъ дѣломъ, по Государской правде п по сходу ко всякому къ добру Христпянскому, а по Королева высости, дѣлати съ Королемъ намъ ся кажетъ никакъ непригоже по тому: а намъ всѣмъ за Государя головы свои класти, видя Королеву высость; а надежу на Бога держати, Богъ гордымъ противптца; а во всемъ вѣдаетъ Богъ да Государь нашъ Царь и Великій Князь; а намъ ся какъ показало, и мы Государю своему изъявляемъ свою мысль. А печатникъ Иванъ .Михайловичъ Висковатою мысль свою сказалъ: только послы задерутъ о перемирье еіцо говорити; и мнѣ ся кажетъ, съ ними говорпти на томъ: только выведутъ Ліггов- екпе люди пзъ тѣхъ городовъ изъ ІІеметцкихъ, въ которыхъ городехъ Лнтовские люди сидятъ, и своихъ людей отдадутъ противъ Полотцка, и Озерищъ и Вязней по тому, какъ съ послы говорено; а въ Ригу и въ тѣ во всѣ породы Ливонскпс не учнутъ вступатпся, и опишутъ пхъ во Государя нашего сторону, въ которыхъ сидятъ Нѣмцы, и не выведши ІІеметцкихъ людей; а Государь кашъ съ Божіею помочью ищетъ себѣ: а Литовскимъ бы людомъ Риге съ товарыщи ничѣмъ не по- магати, хоти и перемирные лѣта выйдутъ; только въ перемирные лѣта Государю машему надъ ними поиску Богь не дастъ, и потому вмѣстно дѣлати. А о съѣздѣ
Библиотека "Руниверс"
— 5 -
посломъ отказати; Бояромъ Государя нашего съ Паны на рубеже сьѣзжатися непригоже: а похочетъ со Государемъ нашимъ со Царемъ и Великимъ Княземъ Король па рубеже съѣхатися, и о своихъ дѣлехъ договоръ учинити; и Государи сами съѣхався на рубеже, о всѣхъ дѣлехъ договоръ учинять.
А мы Государя своего Царевы и Великого Князя дворяне первая статья: язъ Князь Иванъ Княжъ Оидрѣевъ сынъ Шюйского, язъ Князь Михайло Кпяжъ Юрьевъ сынъ Оболенского, язъ Князь Ондрѣй Княжь Васильевъ сынъ Репнинъ^ язъ Князь Иванъ Кпяжъ Ивановъ сынъ Лыковъ, язъ Иванъ Игнатьевъ сынъ Яхонтова, язъ Иванъ Борисовъ сынъ Колычева, язъ Михаила Васильевъ сынъ Годуновъ, язь Ондрѣй Ѳедоровъ сынъ Щепатевъ, язь Князь Ѳедоръ Княжъ Васильевъ сынъ Сгісѣевъ, язъ Князь Василей да язь Князь Александръ Княжъ Ивановы дѣти Прозоровскаго, язъ Князь Борисъ Княжъ Петровъ сынъ Засѣкинъ, язъ Князь Иванъ Княжъ Васильевъ сынъ Гагинъ меньшой, язъ Князь Федоръ Княжъ Петровъ сынъ Дтъввъ, язъ Князь Петръ Княжъ Ивановъ сынъ Татевъ, язъ Князъ Василей, да язъ Князь Андрѣй, да язъ Князь Борисъ Княжъ Дмитре- евы дѣти Палетцкого, язь Князь Осиоъ Княжъ Ондрѣевъ сынъ Ковровъ, язъ Князь Никита Княжъ Григорьевъ сыпь Луидоровъ, язъ Князь Давыдъ Княжъ Васильевъ сынъ Гундоровъ, язъ Ѳома Ивановъ сынъ Іретъяковъ, язъ Василей да язъ Олексѣн Михайловы дѣти Старого, язъ Ѳедоръ меньшой Булгаковъ сынъ Денисъева, язъ Князь Андрѣй Княжъ Ивановъ сынъ Кропоткинъ, язъ Ооонасей Ивановъ сынъ Курчева, язъ Князь Романъ Княжъ Васильевъ сынъ Охлѣбинина, язь Князь Михайло Княжъ Васильевъ сынъ Мезетцкого, язъ Василей Андрѣевъ сынъ Бутурлинъ, язъ Григорей Ивановъ сынъ Нагово, язъ Ондрѣй да язъ По- луехтъ Тнмооѣевы дѣти Михалкова, язъ Грнгорей Ивановъ сынъ Каѳтыревъ, язъ Ѳедоръ Ивановъ сынъ Бутурлинъ, язъ Юрьи Федоровъ сынъ Нагой, язъ Иванись Григорьевъ сынъ Зюзинъ, язъ Романъ Михайловъ сынъ Ливовъ, язъ Володимеръ Васильевъ сынъ Лошкинъ-Карпавъ, язь Олексѣн Григорьевъ сынъ Ершовъ, язъ Князь Михайло Княжъ Васильевъ сынъ Жижемского, язъ Романъ Васильевъ сынъ Олѳеръева, язъ Василей Олсксандровъ сынъ Бѣлова, язъ Оѳона- сон Григорьевъ сынъ Колычевъ, язь Иванъ Федоровъ сынъ Карамышевъ, язъ Василей да язъ Петръ Ѳеодоровы дѣти Колычева, язъ Ѳедоръ Игнатьевъ сынъ Салтыковъ, язь Михайло Васильевъ сып ь Борисовъ, язъ Федоръ Романовъ сынъ Образсцовъ, язь Ондрѣй Игнатьевъ сыпь Яхонтовъ, язъ Князь Никита Княжъ Романовъ сынъ Одоевскаго, язъ Князь Володимеръ Княжъ Костяитиновъ сынъ Курлятевъ, язъ Князь Дмитрей Княжъ Юрьевъ сынъ Каіиинъ, язъ Князь Василей Княжъ Петровъ сынъ Туренинъ, язъ Князь Василей Княжъ Ивановъ сынъ Телятевскою, язъ Князь Андрѣй Кпяжъ Семеновъ сынъ Мосальской, яз ь Борисъ Васильевъ сып ь Шеинъ. язъ Князь Иванъ да язъ Князь Василей Княжъ Юрьевы дѣти Голицына, язь Вагнлей Григорьевъ сыпь Ѳолішіа, язь Иванъ Дмитреевъ сынъ Воронцовъ, язъ Ѳедоръ Ивановъ сынъ Бутурлинъ, язъ Василей Петровъ шмъ Мухинъ-Карповъ, язъ Князь Василей Княжъ Ѳедоровъ сынъ Рьйн^ Пронской, язь Василей Дмитреевъ сынъ Волынского, язъ Князь Иванъ Княжъ Петрова, сынъ Шуйскою, язь Князь Василей Княжъ Ѳедоровъ сынъ Шуйскаго, язъ Иванъ Ивановъ сынъ Хлызневъ* Колычевъ, язъ Петръ Ивановъ сынъ Волын* ской, язъ Григорен Григорьевъ сынъ Плещеевъ, язъ Никита Худяковъ сынъ Салтыковъ, язъ Панкрать Яковлевъ сынъ Салгпыковъ, язъ Олексѣн Ивановъ сынъ Колычевъ, язь Грпгорой Григорьевъ сынъ Колычевъ, язъ Иванъ да язъ Михайло Ѳедоровы дѣти Старкова, язъ Иванъ Михайловъ сынъ Ліорозоег, язъ Дмитрей
Библиотека "Руниверс"
— 6 —
Ѳедоровъ сынъ Пушкинъ-Шаоериковъ, язь Бархатъ Олоерьевъ сынъ Плещѣевъ, язъ Князь Мпхайло Княжъ Костянтиновь сынъ Засѣкинъ, изъ Князь Иванъ Княжъ Дмитріевъ сынъ Щепинъ-Ростовской, язъ Василей Ивановъ сынъ Щербининъ, язъ Грнгорен Панинъ сынъ Сабуровъ, язъ Ооонасей Ивановъ сынъ Ново- ки^еновъ, язь Иванъ Ивановъ сынъ Головинъ-Сабуровъ, язъ Князь Мпхайло Княжъ Ивановъ Чюлковъ-Засѣкинъ, язъ Князь Никита Княжъ Ивановъ сынъ Кропоткинъ, язъ Василей Васильевъ сынъ Розладинъ, язъ Богданъ Юрьевъ сынъ Сабуровъ, язъ Муха Васильевъ сынъ Лихачевъ, язъ Василей Юрьевъ сынъ Сабурова, язъ Ондрѣй Плещеевъ, язь Тимоха Сергѣевъ, язъ Иванъ Михайловъ сынъ Карамышевъ, язъ Нсвзоръ Злобинъ сынъ Чеглоковъ, язъ Михайло Борисовъ сынъ Чеглоковъ, по Государя своего Царя н Великого Князя приказу, о Литовскомъ дѣле и о Ливонскихъ городехъ, которые держитъ Король во обереганье, говорили есмя, и мысль наша то: вѣдаетъ Богъ да Государь, какъ ему Государю годно, такъ и намъ холопемъ его. А намъ ся видитъ: не отдастъ Государю нашему Царю и Великому Князю Король хь Полотцку Пологцкихъ повѣтовъ за Двиною рекою, и на томъ, что хъ Полотцку взяти вверхъ по Двинѣ реке нятнатцать верстъ, а внизъ по Двинѣ рекѣ отъ Полотцка пять верстъ, перемирью быти нельзѣ; и Государскому городу Полотцку въ такой пюпоте безъ Нолотцкпхъ повѣтовъ впередъ стояти не мочно. Да мы же Государ- екпе дворяне говорили про Лпвонскую землю: начало Ливонской землѣ положилъ Государь нашъ Царь и Велпкій Князь, и какъ городы Лнвонские Юрьевъ п иные городы многие Государь нашъ поймалъ; и Ливонскне Нѣмцы, впдячп свое безсилье и тесноту отъ Государя нашего, почали закладыватнея за Короля, а Король тогды былъ со Государемъ нашимъ со Царемъ п Великимъ Княземъ въ перемирье; и Король, узнавъ то, что Государь нашъ Царь и Велпкій Князь Ливонскимъ людемъ учинилъ великое безсилье к тесноту, п стояти было имъ иротпву Государя нашего Царя п Великого Князя не мочно, и Король черезъ перемирные грамоты до урочныхъ лѣтъ въ Лпвонскую землю вступился, п многіе городы за себя поймалъ; и въ томъ ко Государю нашему Царю и Великому Князю Королева великая неправда, въ томъ вѣдаетъ Богъ да Государь нашъ. А намъ ся видитъ холопемъ его: въ которые городы вступился Король во обереганье, и пынеча тѣхъ городовъ Государю нашему Король не поступается противъ тѣхъ городовъ, кото- рыхъ городовъ Государь поступается Королю; и въ томъ вѣдаетъ Богъ да Государь нашъ. А ламъ ся видитъ холопемъ его: что Государю нашему пригоже за то за все стояти; а наша должная холопей его, за него Государя и за его Государеву правду служити ему Государю своему до своей смерти.
А мы дворяне и дгъпш Боярские другие статьи: язъ Ѳедоръ Григорьевъ сымъ Карамышевъ, язъ Ѳедоръ Никитинъ сынъ Дубенской, язъ Борисъ да язъ Лука Третьяковы дѣти Ракова, язъ Данило Никулинъ сынъ Бортеневъ, язъ Иванъ Васильевъ сынъ Мунтовъ-3 атищевъ, язъ Асанчюкъ Юрьевъ сынъ Зачесломского, язъ Борисъ да язъ Ондрѣй Тимофѣевы дѣти Зачесломского, язъ Борисъ Ива новь сынъ Деліентевя, язъ Ондрѣй Ѳедоровъ сынъ Клобуковъ, язъ Андрѣй Ивановъ сынъ Баскаковъ, изъ Беляница Ѳедоровъ сынъ Головинъ, язъ Дмитрей Ѳедоровъ сынъ Горенкинъ, язъ Крестьянинъ Степановъ сынъ Бундовъ, язъ Иванъ Олек- сѣевъ сынъ Ершовъ, язъ Иванъ Ѳедоровъ сыпь Елизарова, язъ Князь Андрѣй Княжъ Семеновъ сынъ Бабичевъ, язъ Ѳедоръ Матоѣевъ сынъ Елизаровъ, язь Дмитрей Богдановъ сынъ Моло?г?г<кшо, язъ Истома Ѳедоровъ сынъ Щепотевъ, язъ Юрьи да изъ Замятня Петровы дѣти Степанова, язъ Михайло Семеновъ сынъ
Библиотека "Руниверс"
Аидрѣева-Павлова, язъ Лаврентей ЛІеметевъ сынъ Колтовского, язь Денисъ Ивашкпнь сынъ Тутыхинъ, язь Тиронъ Васильевъ сыпь /Іобаковъ, язъ Иванъ Ивановъ сынъ Селиверстовъ, язъ Семейка Васильевъ сыпь Змѣевъ, язъ Матоѣй Глѣбовъ сынъ Иванова, язъ Микита Олексѣевъ сыпь Карповъ-Зайцевъ, язъ Михайло да язъ Микита Ивановы дѣти Яропкина, язъ Левоитей Истоминъ сынъ Беклемишевъ, язъ Оѳонасей Ѳедоровъ сынъ Загрязсково, язъ Андрѣй Васильевъ сыпь Рахманиновъ, язъ Князь Иванъ Княжъ Васильевъ сынъ Мезецкою, язь Иванъ Васильевъ сыпь /Пестовъ, язь Ѳедоръ Шалаевъ Новосильцевъ, язь Василей Ивановъ сынъ Коуровъ, язъ Ѳедоръ .Михайловъ сынъ Зиловъ, язъ Иванъ Злобинъ сынъ Осоръинъ, язъ Василей Михайловъ сынъ Ржевскою, язъ Яковъ Ивановъ сынъ Судимантовъ, язъ Ѳедоръ Мешковъ сынъ Волуева, язъ Лопата Ирокооьевъ сынъ Хитрою, язъ Иванъ да язъ Елпзаръ Петровы дѣти Новосилъ- цова, язь Инай Ивановъ сып ь Ордынг^овъ, язъ Мпхайло Андрѣевъ сынъ Мана- маховъ, язь Елизаръ Ташлыковъ сыпь Стсрою, язь Иванъ Петровъ сыпь Ря- синъ, язъ Данило да язъ .Матвѣй Курдюковы дѣти Сумина, язъ Деменша Ивановъ сынъ Черемисиновъ, язъ Мнкнта Гавриловъ сынъ Спасителевъ, язъ Ивана» Григорьевъ сынъ Меликовъ, яз ь Иванъ да язъ Ми хайло Ивановы дѣти Колышкина, язъ Степанъ да язъ Еѳимъ Варгасовы дѣти Бутурлина, яз ь Князь Ѳедоръ Княжъ Оспоовъ сыпь Мосалъского, язъ Князь Ѳедоръ да язь Князь Мпхайло Княжъ Александровы дѣти Мосалъского, язъ Князь Левъ Княжъ Ивановъ сынъ Клуб- кова-Мосалъского, изъ Князь Володимеръ да язь Князь Дмнтрей Княжь Ивановы дѣти Горбатаго-Мосалъского, язъ Оѳонасей Никитинъ сыпь Колычевъ, язь Гри- горей да язъ Игпатен Ѳедоровы дѣти Колычева, язъ Князь Дмптреи Княжъ Ивановъ сыпь Власовъ-Мезецкого, язъ Ѳедоръ Степановъ сынъ Волуевъ, язъ Василей Глѣбовъ сыпь Салтыковъ, язъ Кузма Юрьевъ сынъ Соловцовъ, язъ Карпъ Ивановъ сынъ Жеребячичевъ, язь Князь Петръ Княжь Шапсуиовъ сынъ Ново- крещеновъ, язъ Ѳедоръ Ивановъ сынъ Берсегювъ-Беклемишевъ, язъ Князь Петръ Княжъ Ивановъ сынъ Борятинскою, язъ Федоръ Ондрѣенъ сынъ Раевского, язъ Ортемей Ивановъ сынъ Колтовского, язъ Андрей Никитинъ сынъ Мясново, язъ Булгакъ Каракадымовъ сынъ Тактиковъ, язъ Михайло Назарьевъ сып ь Глѣбовъ, язъ Ширинъ Яковлевъ сыпь Ѳедцовъ, язъ Михайло Матвѣевъ сынъ Лопатинъ, язъ Василей Ивановъ сынъ Старою, язъ Данило Петровъ сынъ /Китовъ, язъ Мамыпгь Кудашовъ сынъ Ододуровъ, язъ Семейка Ивановъ сыпь Долюво-Сабу- ровъ, язъ Василей Костянтпповъ сынъ Кобылинъ-Сухова-Старой, язь Василей Іпмооѣевъ сынъ Тюбаровъ, язъ Степанъ да язъ Ѳедоръ Пыжовы, язъ Петръ Дмптреевъ сынъ Соѳъроповской, язъ Василей та язъ Мпхайло Васильевы дѣти Колычева, язь Крикъ Зуковъ сынъ Тыртовъ, язь Голова Федоровъ сынъ Соловцовъ, язъ Нечай Ѳедоровъ сынъ Кустовъ, по Государскому наказу, о Литовскомъ дѣло говорили есмя, и наша мысль: вѣдаетъ Богъ да Государь нашъ, какъ свое Государево дѣло вдѣлаетъ, его Государева воля, да что будетъ Государская мысль; а мы Государевы холопи служилые люди, [намъ какъ Государь велитъ, и мы холопи его на Государево дѣло готовы. Государевымъ подвигомъ Богъ Государю Литовской городъ Полтескъ поручилъ, а после того и Озерища Государю нашему Богъ поручилъ; и тѣмъ городомъ безъ уѣздовъ какъ быти? А мы холопи его готовы для его Государева дѣла головы свои класти, и помереть готовы за Государя своего и за его дѣтей, за Государей нашихъ за Царевичевъ, и за ихъ вотчины. А Государя нашего Царя и Великого Князя правда передъ Королемъ: какъ Государь нашъ Пеметцкие земли не воевалъ и тесноты имъ не учинилъ, п
Библиотека "Руниверс"
— 8 —
Король тогда ко вступался. И намъ ся видитъ: Государю нашему за тѣ городы стояти; а мы холопи его на сго Государево дѣло готовы.
А мы Торопетцкие помѣщики: язъ Поспимъ Чмутовъ сынъ Ребинина, яз ь Олексѣй Злобинъ сынъ Чеглокова, язь Лесу та Некрасовъ сынъ Хрипунова, о Литовскомъ дѣле говорили есмя, и наша мысль: что Король тебѣ Государю хъ Полотцку даетъ Полотцкого повѣту вверхъ по Двине пятнатцать верстъ, а внизъ по Двине отъ Полотцка пять верстъ; и мы холопи его Государевы за одну десятину земли Полотцкого и Озерищского повѣту головы положимъ, чѣмъ намъ въ Полотцке помереть запертымъ; а мы холопи его Государскіе иыне на копехъ сидимъ, и мы за его Государское съ коня помремъ. А но другому вопросу про Ливонскис городы сказали: Государя нашего передъ Короле^мъ правда; какъ Государь нашъ Ливонские земли не воевалъ и тесноты имъ не чинилъ, и Король тогды не умѣлъ вступатися, а ныне Король вступается. И намъ ся видитъ: за тѣ городы Государю стояти крѣпко; а мы холопи его для его Государева дѣла готовы.
А мы Лутцкге помѣщики: язъ Ондрѣй Васильевъ сынъ Болтина, язъ Микита Васильевъ сынъ Сорочневъ, язъ Микита Матвѣевъ сынъ Чириковъ, язь Петръ да язъ Степанъ Васильевы дѣти Болтина, язъ Охмать Ѳедоровъ сынъ Болтина, о Литовскомъ дѣле говорили есмя, и мысль паша: что Литовского Короля послы, прося перемирья, Полотцкому повѣту и Озерищскому чинятъ межу такъ, какъ Государевымъ городомъ простояти не мочно; а въ Ливонской землѣ Государя нашего воля. А помиритца Государю нашему съ Королемъ, какъ ему Государю годно, такъ и намъ холопемъ его; и Государевымъ бы городомъ Полотцку и Озерищамъ впередъ о чемъ бы стояти мочно; а мы за Государя служити, и умирати и радѣти, за одну десятину Озерищского и Полотцкого повѣту покладемъ головы свои. А по другому вопросу про Ливонскую землю сказали: Государя нашего передъ Королемъ правда; какъ Государь нашъ Ливонские земли не воевалъ и тесноты имъ не учинилъ, и Король тогды не умѣлъ вступатися, а ныне Король вступается. И намъ ся видитъ: за тѣ городы Государю стояти крѣпко; а мы холопи его для его Государева дѣла готовы.
А мы Государя своего Царя и Великого Князя діаки и приказные люди: язъ Василей Холзаковъ, язъ Иванъ Булгаковъ, язъ Иванъ Дубеггской, язъ Василей Степановъ, язъ {Василей П^елкаловъ, язъ Мясоѣдъ Вислово, язь Непея Григорьевъ, язъ Иванъ Мацневъ, язь .Микита ^Иотеошовг, язъ Иванъ Неененъ, язъ Рахманъ Жмтково, язъ Тимооѣй Горышкинъ, язъ Семейка Архангельской, язъ Кузма Румянцовъ, язъ Олексѣй Мартьяновъ, язъ Иванъ Олексѣевъ, язъ Ѳедоръ Ѳатъяновъ, язъ Дмитрей Ливовъ, язь Петръ Шереѳединовъ, язь Ширяй Симановъ, язь Захарья Левонтъевъ, язь Постникъ Суворовъ, язъ Андрѣй Батановъ, язъ Второй Буйковъ, язъ Анфимь Селивестровъ, язъ Истома Бузминъ, язъ Иванъ ІОмгінъ, язъ Иванъ Мануйловъ; изъ Дворцового Приказу язъ Васи- леи Лядртьевз; Конюшенные, язь Посникъ Булгаковъ, язъ Богданъ Бармановъ; изъ Приказужъ. язъ Петръ ПІестаковъ, язъ Грпгорей Калауровъ *), по Государскому Цареву и Великого Князя приказу, межи себя о Литовскомъ дѣле говорили есмя, и мысль паша: поступаетца Государю нашему Король Полотцка, и хъ Полотцку земли вверхъ но Двине рекѣ па пятнатцать верстъ, а внизъ по Двине рекѣ на пять верстъ; а опрочѣ того, по обе стороны Двины реки Полотцкнхъ же повѣтовъ Іосударю не поступается. А Государь нашъ Царь и Великій Книзь взялъ
О По видимому описка, вмѣсто: Карауловъ.
Библиотека "Руниверс"
— 9 —
свою вотчину Полтескъ за своею саблею, и городы въ Полотцку учинилъ крѣпкие: и въ томъ вѣдаетъ Богъ да Государь, а безъ повѣтовъ Полотцку быти нельзѣ. А Ливонские земли городы, которые ныне за Государемъ нашимъ, поймалъ Государь нашъ за своею же саблею; а которые городы Ливонские же земли ото Государевы войны обезсилсли, и Король ихъ засѣлъ за Государя же нашего войною: и въ тѣхъ городехъ вѣдаетъ Богъ да Государь нашъ, чего для ихъ Государю отступатися; а мы холопи, хъ которымъ его Государскимъ дѣломъ пригодимся, головами своими готовы.
А мы гости, и купцы и Смолняне, гости: язъ ІОрьи Борисовъ сынъ Гла- зевъ, язъ Иванъ Ивановъ сынъ Оѳонасъевъ, язъ Олексѣй Хозниковъ, язъ Василей Петровъ сынъ Никитина, язъ Василей Сузинъ, язъ Оеонасей да язъ Дми- трей Ивашевы, язъ Михайло Петровъ сынъ Подушкина, язъ Григорсй Ѳедоровъ сынъ Тараканова, язъ Иванъ Котковъ, язъ Прокооей Цвиленевъ, язъ Булгакъ Сдеотшнз; да мы Москвичи торговые люди: язъ Борисъ да язъ Иванъ Тюркины, язъ Иванъ Дружно, язъ Володимеръ Стеблевъ, язъ Степанъ Зиминъ, язъ Петръ Пилюга, язъ Лука Пилюгинъ, язъ Богданъ Копъевъ, язъ Вязма Семеновъ, язъ Поспѣй Умеченимз, язъ Иванъ да язъ Павелъ Отпряткины, язъ Богданъ Гу- рѣевъ, язъ Михайло Казаковъ, язъ Петръ Дутой, язъ Ѳедосѣй Трубицынъ, язъ Дмитрей Кривошея, язъ Михайло Соооповъ, язъ Матвѣй да язъ Ѳедотъ Погорѣлые, язъ Ондрѣй Селезеневъ, язъ Олексѣй Юрьевъ сынъ Гривинъ, язъ Гара- симъ Семеновъ, язъ Ондрѣй Л/ажжмовз, язъ Иванъ Савеловъ, язъ Дмитрей Пановъ, язъ Михайло да язъ Олексѣй ^омшоловы, язъ Михайло Маланьинъ, язъ Купря Трясихинъ, язъ Володимеръ ПІантуровъ, язъ Лукьянъ Подоловъ, язъ Назаръ Чюпрунникъ, язъ Василей Семеновъ, язъ Григорей Переславецъ, язъ Степанъ Выбойщиковъ, язъ Богданъ Васильевъ сынъ Пановъ, язъ Ондрѣй Переславецъ, язъ Богданъ Прощелыкинъ, язъ Яковъ Кукишевъ^ язъ Иванъ Чюди- новъ Костромитинъ; а мы Смолняне: язъ Игнатей Твердиковъ, язъ Григорей да язъ Юрьи Полусвиньины, язъ Оеонасей Глядовъ, язъ Оеонасей Юдинъ, язъ Тимооей Смываловъ, язъ Иванъ да язъ Михайло Носовы, язъ Сидоръ Касаев- ской, язъ Дементей Зателемскій, язъ Степанъ Зателемскощ язъ Осиоъ ІПи- тиковъ, язъ Олексѣй, да язъ Степанъ да язъ Оооиасей Кояго^ы, язъ Олексѣй Колоколъ, язъ Иванъ да язъ Григорей Тимашевы, язъ Родионъ Тулуповъ, язъ Василей Жининъ, язъ Степанъ да язъ Юрьи Глазовы, по Государя своего Цареву и Великого Князя приказу, о Литовскомъ дѣле говорили есмя, и мысль наша то: Государя нашего Царя и Великого Князя передъ братомъ его передъ Королемъ правда великая; учалъ Государь нашъ въ Ливонской землѣ вотчину свою городы имати, и Король въ тѣжъ времяиа въ Ливонскую землю вступился, да учалъ имати Ливонские городы: а до того времени, какъ Государь нашъ въ Ливонской землѣ учаль городы имати, Король не вступался; и передъ Государемъ нашимъ Царемъ и Великимъ Княземъ въ томъ Королева великая неправда. А Государю нашему Царю и Великому Князю какъ тѣхъ своихъ городовъ въ Ливонской землѣ отступитися? Государь нашъ, доступаючн тѣхъ городовъ, да и всѣ люди животы свои положили. А Полотсскъ Государь нашъ, вотчину свою и Озе- ршца у Короля взялъ, а послы ныне столь мало хъ Полотцку земли даютъ; и тѣмъ городомъ какъ безъ земли быти, и село безъ деревень покинути? городы будутъ Государевы, а земля Королева: нно онъ на своей землѣ сколько хочетъ, столько городовъ поставитъ, и Полотцку будетъ великая теснота. II Государю нашему велѣти дѣлати съ Королемъ такъ, какъ ему Государю годно, а тесноты
Библиотека "Руниверс"
- 10 —
бы городу не было. А мы молимъ Бога о томъ, чтобы Государева рука была высока; а мы люди неслужилые, службы не знаемъ, вѣдаетъ Богъ да Государь, не стоимъ не токмо за свои животы, и мы и головы свои кладемъ за Государя вездѣ, чтобы Государева рука вездѣ была высока. Да Смолляне жъ, Игнатей Твердиковъ съ товарищи, говорили: и село безъ земли покинути, и черезъ улицу лихой сусѣдъ лихо; а городу безъ земли какъ быти? только будетъ около По- лотцка Королева земля, и Король около Полотцка городы поставитъ, и дороги отыметъ и Полотцко стеспить.
II мы Государевы богомольцы, Архіепископы и Епископы, на чомъ есмя Государю своему Царю и Великому Князя совѣть свой дали, и мы къ сей гра- моте, къ своимъ рѣчемъ, руки свои приложили и печати привѣсили. А мы Архимандриты, и Игумены и старцы къ сей грамоте, къ своимъ рѣчемъ, руки своп приложили. А мы Государя своего Царя и Великого Князя Бояре, и Окольничіе, и приказные люди и діаки на сей грамоте Государю своему Царю и Великому Князю крестъ целовали, и руки свои приложили. А мы Княжата, и дѣти Боярские и дворяне па сей грамоте, на своихъ рѣчехъ, Государю своему крестъ целовали. А мы гости и купцы на сен грамоте Государю своему Царю и Великому Князю па своихъ рѣчехъ крестъ целовали. II всѣмъ намъ Государю своему Царю и Великому Князю и его дѣтемъ служити правдою, и добра хотѣти Государю своему Царю и Великому Князю, и его дѣтемъ, и ихъ землямъ въ правду, безо всякие хитрости, п противъ его недруговъ стояти по Государскому приказу, хто во что нригодитца, и до своего живота, по сему крестному целованію. Писана во государство, Государя нашего дворѣ града Москвы, ^ѣта ^юд, Июля к (wo com 7 0 74, отъ Р. Хр. 1566 года^ Іюля 2 дня).
Къ сей Грамотѣ привѣшено девять Архіерейскихъ восковыхъ печатей, 'изъ коихъ двѣ первыя на красныхъ, а семъ остальныя на черныхъ шелковыхъ снуркахъ; но всѣ оныя весьма повреждены и никакого изображенія на нихъ видѣть не можно.
11а оборотѣ Грамоты подписано:
Смиреный Лиминъ, Божіею милостію Архіепископъ Великого Поваграда и Пскова, къ сей грамотѣ руку приложилъ и печять привѣсилъ.
Смиреный Германъ, Божіею милостію Архіепископъ Казаньскый и Свіажь- екый, къ ееіі грамотѣ руку приложилъ и печять привѣсилъ.
Смиреный Никандръ, Божіею милостію Архиепископъ Ростовский и Яро- славскый, къ сей грамотѣ руку приложилъ и печять привѣсилъ.
Смиренный Глеуферій, Божіею милостію Епископъ Суждальскый, руку приложилъ и печять привѣсилъ.
Смиреный Симеонъ, Епископъ Смоленскій и Брянскій, руку приложилъ п печать приложилъ.
Смиреный Филовѣй, Божіею милостію Епископъ Рязанский и Муромский, руку приложилъ и печять привѣсилъ.
Смиренный Іосиоъ, Божіею милостію Епископъ Коломенский п Кошнрскпй, руку приложилъ и печать привесилъ.
Библиотека "Руниверс"
- 11 -
Смиренный Галактикъ, Божіею милостію Епископъ Сарский п Подопский, РУКУ приложилъ и печать привѣсилъ,
Смпревый Іасаѳъ, Божіею милостію Епископъ Пермьскы и Вологодцкы, руку приложилъ п печать привесилъ къ сей грамоте.
Спаскій Архимандритъ Антоней руку приложилъ.
Михайлова Чюда Архимандритъ Левкіа къ сей грамоте руку приложилъ.
Спмановской Архимандритъ Ѳеоктистъ къ сей грамоте руку приложилъ.
Свияжской Архимандритъ Пларионъ къ сей грамоте руку приложилъ.
Андронпковской Архимандритъ Носивъ къ сей грамоте руку приложилъ.
Опаской и чюдотворца Варлама Хутынского монастыря Игуменъ Ѳилофей, къ сен грамоте руку приложилъ.
Кприловской Игуменъ Кирилъ къ сей грамоте руку приложилъ.
Лужецкой Архимандритъ Макарей къ сей граматѣ руку прилажилъ.
Богоявленской Игуменъ Ѳеодосей къ сей грамоте руку приложилъ.
Иоспоова монастыря Игуменъ Лаврентей къ сей грамоте руку приложилъ.
Антоиьева монастыря Игуменъ Геласій къ сей грамотѣ руку приложилъ.
Пречистыя Богородица монастыря Печерьского Корнилищо Игуменъ къ сей грамоте руку приложилъ.
Борисоглѣбской изъ Смоленска Архимандритъ Серапионъ къ сей грамоте руку приложилъ.
Колоцьской Игуменъ Германъ къ сей грамоте руку приложилъ.
АІитрополичь казначей, старецъ Еарпилѣй, къ сей грамотѣ руку приложилъ.
Старецъ Нона Мотякинъ къ сей грамогѣ руку приложилъ.
Чернецъ Никодимъ къ сей грамоте руку приложилъ.
Черноризецъ Нона Протопоповъ къ сей грамоте руку приложили.
Чернецъ Іасаѳъ^ бывшей Игуменъ Даниловской, къ сей грамоте руку приложилъ.
Иоспоова монастыря чернецъ Поилъ къ сой грамоте руку приложилъ.
Рпзничей Герасимъ Митроиолпчь къ сен грамотѣ руку приложилъ.
Язъ Князь Иванъ Мстиславской къ сей грамоте руку приложилъ.
Язь Василей Михайловъ къ сой грамотѣ руку приложилъ.
Язъ Иванъ Петровъ Яковля къ сен грамоте руку приложилъ.
Язъ Иванъ Шереметевъ болшей къ сей грамоте руку приложилъ.
Язъ Князь Иванъ руку приложилъ Пронской.
Язъ Иванъ Воронцовъ къ сей грамоте руку прпложплъ.
Изъ Михайло Яковлевичъ Морозовъ къ сей грамоте руку приложилъ.
Язъ Иванъ Петровъ Ѳедорова къ сей грамоте руку приложилъ.
Язъ Князь Васплей Серебряной къ сей грамоте руку приложилъ.
Язъ Микита Романовъ къ сей грамоте руку приложилъ.
Язъ Василей Дмитреевъ къ сей грамоте руку приложилъ.
Язъ Семенъ Васильевъ руку приложилъ.
Язъ Василей Юрьевъ Траханиотъ къ сей грамате руку приложилъ.
Язъ Ооонасей Бутурлгшъ къ сей грамоте руку приложилъ.
Язъ Долматъ руку прпложплъ.
Язь Зіпханло .Кошчовз къ сей грамоте руку приложилъ.'
Язъ Никита Ѳуниковъ къ сей грамоте руку свою приложилъ.
Язъ Хозяінъ Тютинъ къ сей грамоте руку приложилъ.
Библиотека "Руниверс"
— 12 —
Къ сей грамоте язъ Иванъ Михаиловъ руку приложилъ.
Къ сей грамоте Борисъ Сукинъ руку приложилъ.
Къ сей грамотѣ язъ Пушило руку приложилъ.
Къ сей грамоте язъ Иванъ Клобуковъ руку приложилъ.
Къ сей грамоте Ондрѣй Щелкаловъ руку приложилъ.
Къ сей грамоте язъ Андрѣй Васильевъ руку приложилъ.
Къ сей грамотѣ язъ Василей Колзаковъ руку приложилъ.
Къ сей грамоте Ишукъ Бухаринъ руку приложилъ.
Къ сей грамоте язъ Иванъ Юрьевъ руку приложилъ.
А Иванъ Шереметевъ меньшой и Иванъ Чеботовъ рукъ къ сей грамоте не
приложили, что грамоте не умѣютъ.
(Перепечатано изъ С. Г. Г. и Д., I, № 192, стр. 545—556).
Соборъ 1598 года.
и.
Соборное опредѣленіе^ объ избраніи Царемъ Бориса Ѳедоровича Годунова. 1598 года.
Богъ нашъ Троица, иже прежде вѣкъ сый и нынѣ есть, Отецъ и Сынъ и Святый Духъ, милостивый и щедрый и человѣколюбивый, Царь царьствующимъ, Господь господьствующимъ, Господь Саваооъ, единъ Богъ Отецъ Вседержитель, творецъ небу и земли, видимымъ же всѣмъ и невидимымъ, ниже начало имаетъ, ниже конца, о немъ же живемъ и движемся есмы, имъ же Царіе царьствуютъ. Егда же, Божіими судьбами, Государь нашъ Царь и Великій Князь Иванъ Васильевичъ всеа Русіи, премѣнивъ порфиру ангельскимъ премѣненіемъ, тлѣнное се и мимотекущее земное царьствіе оставль, пріиде на небесное, во онь вѣкъ не- коичаемый, предстоя Царю царемъ и Господу господомъ, тогда сына своего, а нашего Государя, благовѣрнаго и Христолюбиваго Царя и Великаго Князя Ѳеодора Ивановича, всеа Русіи Самодержца, благословилъ на царьство и вручаетъ сына своего, Государя Царя и Великого Князя Ѳеодора Ивановича, всеа Русіи Самодержца, по сочтанію брака царьскаго корени сродичу, ближнему пріятелю, слугѣ и конюшенному боярину Борису Ѳедоровичу, его же изначала иредъизбра Богъ и возлюби, иронарсче отъ многъ лѣтъ, глаголя: тебѣ предаю съ Богомъ сего сына моего, благопріятенъ буди къ нему до скончанія живота его; по его преставленіи тебѣ приказываю и царьство сіе. Такоже и благочестивый великій Государь Царь и Великій Князь Ѳеодоръ Ивановичъ всеа Русіи, о немъ же намъ всемірныя слезы предлежатъ, по отшествіи своемъ къ Богу, и но приказу отца своего и по своему пріятельству, вручаетъ и той царьство свое сему же великому Государю вашему Борису Ѳедоровичу. II благоволеніемъ Божіимъ и промысломъ всесильнаго Бога бысть обоихъ Царей вкупѣ благословеніе на семъ великомъ Государѣ нашемъ Борисѣ Ѳеодоровичѣ. И по благодати Святаго Духа, и но благословенію п моленію святѣйшаго Патріарха Іова -Московскаго и всеа Русіи, и Митрополита Варлаама Великаго Нова града и Великолуцкаго, и Митрополита Гермогена Казанскаго и Асторохапскаго, и Митрополита Варлаама Ростовскаго и Яро-
Библиотека "Руниверс"
— 13 —
славскаго, и Митрополита Голасѣи Сарскаго и Подоискаго, и всѣхъ Архіепископовъ и Епископовъ, и Архимаритовъ и игуменовъ, и всего иноческаго чину, и затворниковъ, и пустынниковъ, и протопоповъ, и ереевъ, и всего причта церковнаго, и всего освященнаго собору; и ио челобитью Государевыхъ бояръ, Князя Ѳедора Ивановича Мстиславскаго и всѣхъ Государевыхъ бояръ и окольничихъ, и всего царьскаго синклиту, и всѣхъ Государевыхъ воеводъ, и дворянъ, и стольниковъ, и стряпчихъ, и жилцовъ, и дьяковъ, и дѣтей боярскихъ, и головъ стрѣлецкихъ, и сотниковъ стрѣлецкихъ, и всякихъ служилыхъ людей, и гостей, и торговыхъ людей, и черныхъ людещ и всего многобезчисленпого народного христі- янства, оть конецъ до конецъ всѣхъ государствъ Росіііскаго царьствія: понеже видѣхомъ безгосподарно Російское царствіе и стадо Христово небрегомо и гиблемо, и того ради скорбѣхомъ и въ печали быхомъ, яко овца не имуще пастыря, и по благодати Святаго Духа даже и до насъ смиренныхъ Епископовъ дойде, тою благодатію имамы власть, яко Аностольстіи ученицы многи испытаня, и по правиломъ, сшедшимся соборомъ, поставляли своему отечеству пастыря и учителя и Царя достойно, его же Богъ избра; такоже власть имамы отъ Бога, возлюбленіемъ всѣхъ содѣтеля и неизреченныя милости всѣмъ подателя, иже отъ него изо- обилно исполнену всякія благодати, возлюбленія ради нелицепріятныя милости, якоже пишетъ: „всяко добро бываемо кромѣ Бога не сотворяется, ниже сотворитися можетъ*, якоже рече Господь: „безъ мене не можетъ сотворити ничесоже*. Сія же убо и ина премнога святѣйшій Патріархъ изыскавъ отъ божественнаго писанія, паки созываетъ къ себѣ сыновей своихъ, преосвященныхъ Митрополитовъ, и Архіепископовъ, и Епископовъ, и весь освященный соборъ, и бояръ, и дворянъ, и все Христолюбивое воинство, и всѣхъ православныхъ христіанъ: съ ними же совѣтуетъ о предъизбраніи Государя на царьство, вкупѣ же и предлагаетъ имъ, я.же избра отъ Божественныхъ писаніи. Они же вси, аки едииѣмп усты, велегласно вопіяху на многъ часъ, глаголюще: Бориса Ѳедоровича хотемъ быти на царьствѣ, кромѣ же его никому не бысть, тако и Богъ иредъпзбра; на немъ же бо (рекоша) и обоихъ Царей благословеніе бысть, Царево бо сердце въ руцѣ Божіи, еже Цари рекоша, сіо Богъ благоизволи; тѣмъ же суда Божія кто избыти можетъ, или кто разорити возмогаеть? Слышавъ же сія святѣйшій Патріархъ отъ всего освященнаго собора, и отъ бояръ и дворянъ, и отъ всенароднаго множества, непреклонное единогласіе, душею возрадовася, глаголя: благословенъ Богъ, иже сице изволи! якоже Господевн годѣ, тако и будетъ; гласъ бо народа, гласъ Божій. Съ ними же со всѣми крѣпкій совѣть положи, еже едпномысленно, съ помощію Божіею, обрали есмя Государя на царьство и великого княженья Московскаго и на всѣ государьства Росіііскаго царьствія Самодержца, великого Государя Царя н Великого Князя Ѳеодора Ивановича всеа Русін шурина, слугу и кошошего боярина, и содержателя великихъ царьствъ Казани и Азстороханп. и правителя непоколебимаго, праведнаго и милостиваго, Бориса Ѳеодоровича, царьскаго корепи сродича, и побѣдителя прегордаго и хвалящагося и сильна находца паря Крымскаго, и превысокихъ и прегордыхъ королей побѣдителя, короля Полскаго и Свп- скаго, и ихъ сродниковъ королей и князей корунныхъ, п ихъ поручниковъ, и иже подъ ихъ властію и съ нимъ въ совокупленіи многихъ государьствъ, иже отъ его высокопобѣдительныя руки боятся Латынстіи языцы и всяко Бесерменскіе племена, и взыскателя и прибавителя Царьскаго Величества имяни и разширенія къ его великимъ государьствомъ: не токмо что въ память нами обрѣтохомъ, нп отъ родителей своихъ слышахомъ, ни отъ древнихъ писаній того изыскахомъ. И по
Библиотека "Руниверс"
— 14 -
сему избранію служити намъ ему, Государю своему, Царю и Великому Князю Борису Ѳеодоровичу, всеа Русіи Самодержцу, вѣрою и правдою, безо всякія хитрости: и его Царицѣ и Великой Княгинѣ Марьѣ Григорьевнѣ, и ихъ Государь- скимъ дѣтомъ, Царевичу Ѳеодору Борисовичу и Царевнѣ Оксиньѣ Борисовнѣ, и которыхъ имъ Государемъ впредь Богъ дастъ; и въ послушаніи намъ быти ихъ Государьскихъ повелѣній во всемъ, и доброхотати имъ Государемъ своимъ правдою, и головъ намъ своихъ за лихъ за Государей не щадити съ ихъ Государь- скими ведрузми, и мимо намъ ихъ Государей своихъ иного Государя не хотѣти и не искати, и не мыслить, ни думать, ни которыми дѣлы, ни которою хитростію: и на томъ имъ, Государемъ своимъ, п души свои даемъ, всѣ крестъ цѣлуемъ отъ мала и до велика. 11 того ради мы всѣ, Патріархъ, и Митрополиты, и Архіепископы, и Епископы, и весь освященный соборъ, и бояре, и окольничіе, и весь Царьскій синклитъ, и воеводы, и дворяне, и дѣти боярскіе, и вся земля, снидо- хомся, по благодати даннѣй намъ отъ Святаго Духа, и иоставихомъ достойна суща Царя и Великаго Князя Бориса Ѳеодоровича, всеа Русіи Самодержца, Ро- сійской земли Государя. Понеже тіи всѣ царьствія своими не владѣютъ своими господарьствы, а не бояря, ни вельможи; и аще и сія помыслитъ, что воцарися царьскаго благочестія корень Самодержавныхъ великихъ Російскихъ Государей отъ Великаго Князя Рюрика и до Царьствія Великаго Самодержавнаго Государя Царя и Великаго Князя Ѳеодора Ивановича, всеа Русіи Самодержца, а нынѣ его Царьскаго Величества всыновленья корень не остася; мы же отъ древнихъ писаній и сія изыскахомъ, во свидѣтельство о великихъ царѣхъ, во Израили и Греческія хоругви, како кто воцарися: въ первыхъ о велицемъ царѣ Давидѣ, яко сей великій Давидъ избранникъ отъ царьскаго рода, ни отъ великихъ синклитъ, ни оть славныхъ высотъ, и толикъ преславный бысть, яко имянемь его весь Израиль хваляшеся; и въ толикую высоту достиже, яко и Христу прародитель бысть, и Богоотецъ наречеся, и отъ его же бо колѣна Христосъ Богъ нашъ по плоти родися отъ Приснодѣвы Марія, спасенія ради ^нашего. Такоже Іосивъ Прекрасный не отъ царьскаго же произыде рода> но отъ праведнаго сѣмени Аврамля: аще и неволею влекомъ, но судбами Божіими царьствова во Египтѣ* И сія убо отъ начала въ древнихъ до Христова по плоти съ неба сшествія; по Христовѣ же на землю пришествіи, во благодати православіемъ сіяющихъ, наипаче обрѣтаются по степенемъ въ Римскихъ и въ Греческихъ преданіяхъ. Отъ нихъ же первый, православіемъ сіяя ;іко солнце, равноапостоломъ Царь Костянтинъ Великій, сынъ Кометы кесаря Римского, иже преже бывша тирона, еже есть воинъ. Потомъ же вторый Царь, благочестія поборникъ, нечестія обличитель, Ѳеодосей Великій, не тѣлеснымъ точію видомъ, по и славою премпогою высокъ, иже отъ Гра- тіяна царя въ перфиру царьскую одѣянъ бывъ и вѣнцемъ царьствія вѣнчанъ, не отъ царьскаго роду, но отъ изящныхъ синклитъ предьизбраиъ. Подобенъ же сему и Маркіяпъ, великій царь благочестіемъ и вѣрою, храброствомъ же и мудростію изященъ зѣло; но и сей отъ благородныхъ порожденъ и воспитанъ, преже въ чину воинстѣмъ бывъ, потомъ же Ѳеодосіемъ царемъ Малымъ на царьство возведенъ. Не мній же сихъ я Михаилъ, прозванный Рагкавей, зять Никифора царя, иже преже бысть сирополатъ, еже есть въ полатахъ царьскихъ великій синклитъ: сей убо Михаилъ благовѣренъ и благочестивъ зѣло, обычай имѣя тихъ и кротокъ и ко всѣмъ благопривѣтенъ, и за премногое его благовѣріе и кротость отъ всѣхъ хвалимъ и почитаемъ и царемъ нарнцаемъ, при Ставріікіи царѣ, сынѣ Никифоровѣ; Ставрикію же царю въ неизцѣленъ поду г ь впадшу, и сего ради царьство
Библиотека "Руниверс"
— 45 -
оставлыпу и иноческая воспріимшу, въ него же мѣсто Михаилъ сей Рагкавей на царьство возведенъ бысть отъ всѣхъ народъ. Сему же подобенъ и Василей Македонянинъ, но и сей не малъ во царѣхъ, благовѣренъ и прехваленъ зѣло и въ чину камитстѣ учиненъ, еже есть царевъ конюшей: и той въ себѣ мѣсто и царь- скій вѣнецъ возложи на главу его, Фотіемъ Патріархомъ на царьство помазанъ бысть. Любезно же чтуще Божественная писанія многихъ во царѣхъ обрящутъ. скипетроцарьствія имущихъ и въ перфиру господьственную облачащихся, не отъ царьскаго роду и пронзшедши, по отъ обычныхъ и не благородныхъ, добрѣ правящихъ царьственная, по Бозѣ благочестно и праведно. Не на благородство зритъ Богъ любящихъ его, но благовѣрія предъизбираетъ сохраненіемъ божественныхъ заповѣдей; но душу благочестивую почитаетъ, достойная пріемлетъ, недостойныхъ же вопъ измещетъ: мнози бо званніи, мало же избранныхъ; не всякъ бо (рече) глаголяй ми „Господи'4 внидетъ во царьство небесное, по творяй волю Отца моего, иже есть па небесѣхъ; его же бо судъ обыдетъ Божіи будетъ ему, въ немъ же аще судитъ Богъ быти. Мнози бо и не хотяще нріидоша, въ не же звани быта отъ Бога: не вы бо дѣйствующе сія, но творяй въ васъ Духъ Святый. Яко да не рокутъ нѣцыи: отлучимся отъ нихъ, понеже царя сами суть поставили;—да но будетъ то, да не отлучаются; таково бо слово, аще кто речетъ, неразуменъ есть и проклятъ; его же аще свяжемъ на земли, будетъ связанъ на небеси, и его же аще разрѣшимъ на земли, будетъ разрѣшенъ на небеси.
Выписано изъ Сборника грамотъ Смутнаго періода, принадлежащаго Императорской Публичной Библіотекѣ. Л. 30-40.
(Перепечатано изъ А. А. Э., II. №‘6, стр. 13—16).
Соборъ 1613 года.
іи.
Выписка изъ Государственной книги: о бывшемъ въ Москвѣ, для избранія на Всероссійскій престолъ Государя, великомъ Земскомъ Совѣтѣ, и о нареченіи Государемъ Царемъ и Великимъ Княземъ всея Россіи, пребывавшаго въ Костромскомъ Ипатскомъ монастырѣ, МИХАИЛА ѲЕОДОРОВИЧА Романова-Юрьева (племянника Царю Ѳеодору Іоанновичу); объ учиненной новоизбранному Царю присягѣ и отправленіи къ нему Пословъ для испрошенія на сіе его согласія.—1613, въ Февралѣ.
Лѣта ^^кл, какъ по милости всемогущаго и всесильнаго, въ Тропцѣ славимаго Бога и пречистыя Его Богоматери, Христіанскія надежи и заступницы, и великихъ чудотворцевъ молитвами, просіявшихъ въ Россійскомъ Царствіи, и службою и промысломъ и радѣньемъ ко всей земли бояръ и воеводъ п всякихъ ратныхъ людей, которые за православную истинную Христіанскую вѣру Греческаго закона, н за чудотворный образъ пречистыя Богородицы Владимірскія, п за многоцѣлебныя мощи -Московскихъ чудотворцевъ п за Московское Государство своимъ мужествомъ и храбростію стояли противъ Польскихъ и Литовскихъ людей крѣпко и неподвижно, Московское Государство, и царствующій градъ Москва, отъ Польскаго и отъ Литовскаго Короля и отъ Польскихъ и отъ Литовскихъ людей, отъ ихъ
Библиотека "Руниверс"
— 1G —
злаго плѣненія, очистилося и учннилося свободно; и Московскаго Государства бояре и воеводы и всякихъ чиновъ всякіе люди, которые въ то время были на Москвѣ, писали во всѣ городы всего великаго Россійскаго Государства къ Митро- политамъ, и къ Архіепископамъ, и Епископамъ, и къ Архимаритамъ, и Игуменамъ и ко всему освященному собору, и къ боярамъ, п воеводамъ, и къ дворянамъ, и къ гостямъ, и къ посадскимъ и ко всякимъ служилымъ н жилецкимъ людямъ, чтобъ изо всѣхъ городовъ всего великаго Россійскаго Царствія изо всякихъ чиновъ послали къ Москвѣ, для земскаго совѣта и для Государскаго обиранья, лучшихъ и разумныхъ людей, и съ ихъ бы земскаго совѣта выбрати на Владимірское н на Московское и па Новгородское Государства, и на Царства Казанское и Аста- раханское и Сибирское, и на всѣ великія Россійскія Государства Государемъ Царемъ и Великимъ Княземъ, всея Русіи Самодержцемъ, кого Богь дастъ, чтобъ великое Россійское Государство, послѣ Московскаго разоренья, впередъ безгосударно не было, и православиаябъ Крестьянская вѣра отъ Латынь и отъ Люгорскихъ богомерзскихъ вѣръ въ разореньи и во обруганьи и досталь не учинилась.
И какъ изо всѣхъ городовъ всего великаго Россійскаго Царства власти и всякій іерейскій чинъ соборнѣ, и Государскіе дѣти Цари и Царевичи и мурзы розныхъ земель, которые служатъ въ Московскомъ Государствѣ, и бояре, и окольничіе, и дворяне, и дѣти боярскіе, и гости, и всякіе служилые и посадскіе и уѣздные люди, для Государскаго обиранья, въ Московское Государство въ царствующій градъ Москву на совѣтъ съѣхалися; и всещедрый въ Троицѣ славимый Богъ нашъ, по умоленію пречистыя Своея Богоматери и великихъ Московскихъ чудотворцевъ, не хотя видѣти всего православнаго Крестьянства въ конечной по- гибели, а православной истинной Крестьянской вѣры Греческаго закона отъ Ла- типъ и отъ Люторскихъ и богомерзскихъ вѣръ во обруганіи, по Своему человѣколюбію, послалъ Свой святый Духъ въ сердца всѣхъ православныхъ Крестьянъ всего великаго Россійскаго Царствія отъ мала и до велика, не токмо въ мужественномъ возрастѣ, и до ссущихъ младенецъ, единомышленной и нерозвратпой совѣтъ, что быти на Владимірскомъ и Московскомъ и на Новгородскомъ Государствахъ, и на Царствахъ Казанскомъ и А стара ханскомъ и Сибирскомъ, и на всѣхъ великихъ и преславпыхъ Россійскихъ Государствахъ Государемъ Царемъ и Великимъ Княземъ, всея Русіи Самодержцемъ, прежнихъ Великихъ благородныхъ и благовѣрныхъ и Богомъ вѣнчанныхъ Россійскихъ Государей Царей, отъ ихъ Царскаго благороднаго племени, блаженныя славныя памяти Великаго Государя Царя и Великаго Князя Ѳеодора Ивановича всея Русіи сродичу, Михаилу Ѳеодоровичу Романову-Юрьеву; а мимо его Михаила Ѳеодоровича Романова-Юрьева, изъ иныхъ Государствъ и изъ Московскихъ родовъ на Московскомъ Государствѣ Государемъ никакъ иному никому не быти.
И Февраля въ кл день, въ первую недѣлю Великаго поста, въ нюже празднуется святыхъ Отецъ Православіе, по волѣ всемогущаго въ Троицѣ славимаго Бога нашего и пречистыя Богородицы, и по всему мирному благосоюзпому общему совѣту, а по благословенію Московскаго Государства и всѣхъ городовъ всего великаго Россійскаго Царствія Митрополитовъ и Архіепископовъ и Епископовъ и всего освященнаго вселенскаго собора, бояре, и окольничіе, и чашники, и стольники, и дворяне большіе и дворяне изъ городовъ, и приказные всякіе люди, и дѣти боярскіе, и головы стрѣлецкіе и казацкіе, и атаманы и казаки, и стрѣльцы и всякіе служилые люди, и гости, и посадскіе и уѣздные всякіе люди всѣхъ городовъ всего великаго Россійскаго Царствія, отъ мала и до велика и w ссущихъ
Библиотека "Руниверс"
- 17 —
младенецъ, обрали на Владимірское и на Московское и на Новгородское Государства, и на Царства Казанское и Астараханское и Сибирское, и на всѣ великія и преславныя Государства всего Россійскаго Царствія Государемъ Царемъ и Великимъ Княземъ, всея Русіи Самодержцемъ, прежнихъ Великихъ благородныхъ и благовѣрныхъ и Богомъ вѣнчяаныхъ Россійскихъ Государей Царей, отъ ихъ Царскаго благороднаго племени, блаженныя памяти Царя и Великаго Князя Ѳеодора Ивановича всея Русіи Самодержца сродича, благоцвѣтущую отрасль, Михаила Ѳеодоровича Рома нова-Юрьева: понеже онъ Великій Государь, блаженныя памяти, хваламъ достойнаго Великаго Государя Царя и Великаго Князя Ивана Васильевича, всея Русіи Самодержца, законныя супруги Царицы и Великія Княгини Анастасіи Романовны Юрьева роднаго племянника Ѳеодора Никитича Романова- Юрьева сынъ, а блаженныя славныя намяти Великаго Государя Царя и Великаго Князя Ѳеодора Ивановича, всея Русіи Самодержца, племянникъ. А обравъ и нарекши ого Великаго Государя Великимъ Государемъ Царемъ и Великимъ Княземъ всея Русіи Самодержцемъ, Владимірскимъ, Московскимъ, Новгородскимъ, Царемъ Казанскимъ, Царемъ Астарахаискимъ, Царемъ Сибирскимъ, и иныхъ многихъ великихъ Россійскихъ Государствъ Государемъ п Обладателемъ, Московскаго Государства Митрополиты, и Архіепископы, и Епископы, и Архимариты, и Игумены, и протопопы и весь освященный соборъ, въ Богоспасаемомъ царствующемъ градѣ Москвѣ въ соборнѣй и Апостольстѣй церкви пречистыя Богородицы честнаго и славнаго Ея Успенія и но всѣмъ соборнымъ церквамъ, и по монастырямъ и по всѣмъ церкваліъ царствующаго града .Москвы пѣли молебны соборнѣ, съ звономъ, и молили всесильнаго въ Троицѣ славимаго Бога нашего и пречистую Его Бого- матеръ и великихъ чудотворцевъ, просіявшихъ во всемъ Россійскомъ Царствіи, о здравіи Богомъ избраннаго и Богомъ нареченнаго, благовѣрнаго и Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича, всея Русіи Самодержца, чтобъ всесильный Господь Богъ, отъ Своей святой и велелѣпотпой славы величествія Своего, послалъ на него Великаго Государя Свою святую милость, и умножилъ бы Господь Богъ лѣтъ живота его, и царство его устроилъ мирно и исмятежно и отъ враговъ непоколебимо навѣки, п возвысилъ бы Господь Богъ его Царскую десницу надо всѣми враги его и недруги, и покорилъ бы подъ позѣ его всѣ враги возстающая на ны, и чтобъ святая и непорочная истинная православная Хресть- я иска я вѣра Греческаго закона была во всемъ великомъ Россійскомъ Государствѣ нерушима по прежнему и сіялабъ во всю вселенную, якожъ подъ небесемъ пресвѣтлое солнце; а всебъ православное Крестьянство въ тишинѣ и въ покоѣ и во благоденствѣ, и егобъ Царское иресвѣтлое имя предо всѣми Великими Государи славно было къ очищенію и къ разширенію и къ прибавленью ихъ великихъ Го- сударствъ, якоже вѣсть святая Его воля, и сподобилъ бы Господь Богъ его Великаго Государя вѣнчатися Царскимъ вѣнцемъ и діадимою на тѣ великія Государства: на Владимірское и па Московское и на Новгородское Государства, и на Царства Казанское и Астараханское и Сибирское, и на всѣ великія и преславныя Государства Россійскаго Царствія, по ихъ Царскому древнему чину и достоянію; а бояре, и окольничіе, и чашники, и стольники, и дворяне большіе, и дьяки и всякихъ чиновъ люди крестъ ему Великому Государю цѣловали по записи, какова по совѣту всей земли уложена; а дворянъ, и дѣтей боярскихъ, и всякихъ служилыхъ и дворовыхъ людей, и головъ стрѣлецкихъ, и гостей, и атамановъ, и стрѣльцовъ, и казаковъ и посадскихъ людей къ крестному цѣлованью приводили бояре и діаки, роздѣлясь порознь, по статьямъ, по тѣмъ же записямъ.
2
Библиотека "Руниверс"
- 18 —
А великій Государь Царь и Великіи Князь Михайло Ѳеодоровичъ, всея Русіи Самодержецъ, въ то время бысть въ Костромскомъ уѣздѣ у себя въ отчинѣ; и той Божіей и святой воли и избранія всѣхъ православныхъ Крестьянъ всего Россійскаго Царствія, по его Царскому достоинству, на его Царскій престолъ, на великое Россійское Государство ему Великому Государю никакъ невѣдущу и во умъ собѣ того не помышляющу.
И Московскаго Государства Митрополиты, и Архіепископы, и Епископы и весь освященный соборъ, и бояре, и окольничіе, и чашники, и стольники, и все Христолюбивое воинство, и гости и торговые и всякіе жилецкіе люди и всѣ православные Крестьяне всего Россійскаго Царствія, совѣтовавъ межъ себя, послаша къ Великому Государю, Богомъ избранному Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу, всея Русіи Самодержцу, и къ матери его къ Великой Государынѣ къ старицѣ инокѣ Мароѣ Ивановнѣ, ото всего Московскаго Государства Ѳеодорита Архіепископа Рязанскаго и Муромскаго, Архимарита Чудовскаго Аврамія, и иныхъ честныхъ великихъ монастырей Архимаритовъ и Игуменовъ, да бояръ Ѳедора Ивановича Шереметева съ товарищи, и чашниковъ, и стольниковъ, и стряпчихъ, и дворянъ большихъ и дворянъ же изъ городовъ, и дьяковъ изъ приказовъ, и жильцовъ, и приказныхъ людей, и дѣтей боярскихъ, и головъ, и сотниковъ, и атамановъ, и казаковъ, и стрѣльцовъ, и пушкарей, и гостей, и посадскихъ, и всего Московскаго Государства всякихъ чиповъ служилыхъ и жилецкихъ людей, бити челомъ и милости просити, чтобъ Великій Государь Михайло Ѳеодо- ровичь, по Божію изволенію и но избранію и но челобитью всякихъ чиновъ людей всего великаго Россійскаго Государства, былъ на Владимірскомъ и па Московскомъ и на Новгородскомъ и на Царствахъ Казанскомъ и Астраханскомъ и на Сибирскомъ, и на всѣхъ великихъ и преславныхъ Государствахъ Россійскаго Цар- ствія Государемъ Царемъ и Великимъ Княземъ, всея Русіи Самодержцемъ, и ѣхалъ бы Великій Государь на свой Царскій престолъ въ царствующій градъ къ къ Москвѣ вскорѣ, и подалъ всѣмъ православнымъ Крестьянамъ благородіемъ своимъ избаву ото всякихъ находящихъ бѣдъ и скорбей; а Великая бы Государыня инока Мароа Ивановна, по изволенію Божію и по избранію всѣхъ чиновъ людей Московскаго Государства, на Владимірское и на Московское и на Новгородское, и на Царства Казанское и Астара ханское и на Сибирское, и на всѣ великія и преславныя Государства всего Россійскаго Царствія благословила и дала Богомъ избраннаго Царя на Царство, всѣмъ православнымъ Крестьянамъ благонадежнаго Государя, всему Россійскому Царствію Самодержца сына своего, благоцвѣтущую вѣтвь, отъ благороднаго корепи отрасль, Государя нашего Михаила Ѳеодоровича, и ѣхала съ нимъ Государемъ на его Царскій престолъ въ царствующій градъ Москву вскорѣ, чтобъ ихъ Государскимъ приходомъ на ихъ Царскій престолъ въ царствующій градъ Москву, всѣ люди отъ печали въ радость пре- врагилися и вмѣсто скорби радостная воспріяли, и всѣбъ окрестные недруги отъ его Царскаго имени страшны были и во своя съ срамомъ возвратплися.
(Перепечатано изъ С. Г. Г. и Д., HI, К 1, стр. 1—5).
Библиотека "Руниверс"
- 19 —
Собора 1616 года.
IV
1616 г. Генваря,12. Царская грамота въ Пермь Великую, съ подтвержденіемъ о присылкѣ въ Москву изъ Перми трехъ посадскихъ людей для великаго земскаго дѣла.
Отъ Царя и Великого Киязя Михаила Ѳедоровича, всеа Русіи, въ Пермь Великую, воеводѣ нашему Лву Ильичу Волкову да дьяку нашему Степану Пустошкину. Послана къ вамъ наша грамота напередъ сего, а велѣно вамъ прислати къ намъ, къ Москвѣ, для нашего великого и земского дѣла на совѣть, Перьмичь посадскихъ лутчихъ и середнихъ трехъ человѣкъ, добрыхъ и разумныхъ и постоятелныхъ людей, тотчасъ, не мѣшкая пи часу; а на Москвѣ тѣмъ людемъ велѣно явитись въ Иосолскомъ Приказѣ думному діаку нашему Петру Третьякову. И вы тѣхъ выборныхъ людей къ намъ, къ Москвѣ, и посямѣста не присы- лывали.—И какъ къ вамч. ся наша грамота придетъ, и вы бъ, по прежней и по сей нашей грамотѣ, тѣхъ выборныхъ людей тотчасъ прислали къ намъ, къ Москвѣ, чтобъ за тѣмъ наше и земское великое дѣло не стало. Писанъ на Москвѣ, лѣта 7124 Генваря въ 12 день.
Подлинникъ, писанный столбцомъ на листкѣ, находится въ бумагахъ Соликамскаго Уѣзднаго архива. Бывъ запечатанъ пакетомъ, имѣетъ на оборотѣ надпись: въ Пермь Великую, воеводѣ нашему Лву Ильичу Волкову, да діаку нашему Степану Пустошкину. — 124 Февраля въ 17 день привезъ сю государеву грамоту Чердынецъ Гриша.
(Перепечатано изъ А. А. Э., III, № 77, стр. 111).
Соборъ 1619 года.
ѵ.
Грамота 7128 года, 9-го сентября отъ Царя и Великаго Князя Михаила Федоровича въ Устюжну, воеводѣ Федору Григорьевичу Бутурлину о высылкѣ въ Москву къ Николину дню выборныхъ людей.
Отъ Царя и Великаго Князя Михаила Федоровича всеа Русіи на Устюжну, воеводѣ нашему Федору Григорьевичу Бутурлину. Писано отъ насъ къ тебѣ иа- предъ сего, а велѣно выбрать изъ духовнаго чину человѣка или двухъ, а изъ дѣтей боярскихъ и изъ посадскихъ людей по два человѣка добрыхъ и разумныхъ, которые бъ умѣли разсказать обиды и насильства и раззорепіе. II выборные списки на нихъ взять за руками и выслать ихъ велѣно къ Москвѣ къ сроку, къ Покрову Пресвятой Богородицы нынѣшняго, 128 году. II нынѣ, мы, Великій Государь, по обѣщанію своему, пошли молиться въ Ярославль, на Кострому, на Упжу. А къ Москвѣ нашъ царскій приходъ будетъ послѣ Покрова. II какъ къ тебѣ сія наша грамота придетъ, и ты бъ чѣмъ выборнымъ людямъ сказалъ, чтобъ опи къ сроку, 2*
Библиотека "Руниверс"
— 20 —
къ Покрову Пресвятыя Богородицы къ .Москвѣ не ѣздили, а, были бъ они по первому пути къ Николину дню для того, чтобъ имъ на .Москвѣ волокиты не было.
Писано на Москвѣ лѣта 7128-го, сентября въ 9-й день.
(Перепечатано изъ книги г. Латкина: „Матеріалыдля исторіи Земскихъ Соборовъ ХѴП ст.“, X 1, стр. 5).
VI.
Окружная Грамота (въ спискѣ) Государя Царя МИХАИЛА ѲЕОДОРОВИЧА въ Новгородъ, Воеводамъ Боярину Князю Ивану Хованскому, Мирону Вельяминову и Дьяку Третьяку Копнину: о присылкѣ въ Москву Выборныхъ, съ донесеніемъ о всѣхъ Новгородскихъ доходахъ, недоимкахъ гі претерпѣнныхъ отъ непріятельскихъ нашествій потеряхъ, для составленія вновь окладныхъ книгъ и уравненія податей гі повинностей.—Писана, 1619, Іюля 5.
Отъ Царя н Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи въ нашу отчину, въ Великій Новгородъ, боярину нашему и воеводамъ Князю Ивану Андреевичу Хованскому, да Мирону Андреевичу Вельяминову да дьяку нашему Третьяку Копнину. По милости всещедраго и всемогущаго въ Троицѣ славимаго Бога и пречистыя Богородицы и всѣхъ святыхъ молитвами, Великій Государь нашъ отецъ и богомолецъ преосвященный Митрополитъ Филаретъ Никитичи изъ Полыни и изъ Литвы пришелъ въ Московское Государство, о чемъ мы м всѣ люди Московскаго Государства великія радости наполнились; а потомъ, по прошенію и благословенію святѣйшаго Патріарха Ѳеофана великаго града Іерусалима и всея Палестины, и по челобитью богомольцевъ нашихъ Митрополитовъ и Архіепископовъ и Епископовъ и всего освященнаго собора, Великій Государь нашъ отецъ и богомолецъ Филаретъ Пикитичь возведенъ и поставленъ на великій святительскій Патріаршескій престолъ Московскій и всея Русіи. А какъ, по Божьей милости, то великое и неизреченное дѣло совершилось, и Великій Государь нашъ отецъ и богомолецъ святѣйшій Патріархъ Филаретъ Пикитичь Московскій и всея Русіи съ Митрополиты и съ Архіепископы и со всѣмъ освященнымъ соборомъ приходили къ намъ, и совѣтовали съ нами Великимъ Государемъ о томъ: что судьбами Божьими, а за грѣхъ всего православнаго Христіанства, Московское Государство отъ Польскихъ и отъ Литовскихъ людей и отъ воровъ разорилось и запустѣло, а подати всякія и ямскимъ охотникамъ подмоги емлютъ съ иныхъ по писцовымъ книгамъ, а съ иныхъ по дозорнымъ книгамъ, и инымъ тяжело, а другимъ легко; а дозорщики, которые послѣ Московскаго разоренья посылапы, но городамъ будучи, дозирали и писали ио дружбѣ за иными легко, а за иными по иедружбѣ тяжело, и отъ того Московскаго Государства всякимъ людямъ скорбь конечная; а изъ Замосковныхъ и изъ Украинныхъ городовъ посадскіе многіе люди, льготя себѣ, чтобъ имъ въ городѣхъ податей никакихъ не платить, пріѣхали къ Москвѣ, живутъ на Москвѣ и по городамъ у племени и у друзей, а по городамъ гдѣ кто жилъ напередъ сего, ѣхать не хотятъ; а изъ иныхъ Украинныхъ и разоренныхъ городовъ посадскіе и всякіе люди бьютъ челомъ о льготѣ, чтобы имъ, для разоренья, во всякихъ податѣхъ дати льготы, а иные посадскіе и уѣздные люди залбжились въ закладчики за бояръ и за всякихъ людей, а податей никакихъ съ своею братьею съ посадскими и съ уѣздными людьми не платятъ, а живутъ себѣ въ покоѣ, а иные многіе люди намъ бьютъ челомъ на бояръ и
Библиотека "Руниверс"
— 21 —
всякихъ чиновъ людей въ насильствѣ и въ обадахъ, чтобъ ихъ пожаловати велѣти отъ сильныхъ людей оборонить, И мы Великій Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи, съ отцемъ своимъ и богомольцемъ святѣйшимъ Патріархомъ Филаретомъ Никитичемъ Московскимъ и всея Русіи, и съ Митрополиты, и съ Архіепископы, и съ Епископы и со всѣмъ освященнымъ соборомъ, и съ бояры, и съ окольничими, и съ думными людьми и со всѣми людьми Московскаго Государства, у чиня соборъ, о всѣхъ статьяхъ говорили, какъ бы то исправить и земля устроить? И у совѣтовавъ мы Великій Государь съ отцемъ своимъ и съ богомольцемъ святѣйшимъ Патріархомъ Филаретомъ Никитичемъ Московскимъ и всея Русіи, и со всѣмъ освященнымъ соборомъ, и съ бояры, и съ окольничими и со всѣми людьми Московскаго Государства, приговорили: во всѣ городы, которые не были въ разореньи, и іи» тѣ городы послати писцовъ; а которые городы отъ Литовскихъ людей и отъ Черкасъ были въ разореньи, и въ тѣ городы послати дозорщиковъ добрыхъ, приведчи къ крестному цѣлованью, давъ имъ полные наказы, чтобъ они описали и дозрили всѣ городы вправду безъ посуловъ; а которыхъ Украинныхъ городовъ посадскіе люди живутъ па Москвѣ и по городамъ, и тѣхъ сыскивая отсылали въ тѣ городы, гдѣ они ирежъ сего живали, и льготы имъ дать, смотря по разоренью. А которые посадскіе и уѣздные люди наложились за Митрополитовъ и за весь освященный соборъ, и за монастыри, и за бояръ, и за окольничихъ и за всякихъ чиновъ людей, и чѣмъ закладчикамъ всѣмъ указали есмя быть по прежнему, гдѣ кто былъ на- перодъ сего; а на тѣхъ людѣхъ, за кѣмъ они жили, приговорили есмя со всѣми людьми, сыскавъ и счетчи, доправить всякія наши подати за прошлые годы; а про сильныхъ людей во всякихъ обидахъ велѣли есмя сыскивать, и указъ по сыску учинити боярамъ своимъ Князю Ивану Борисовичу Черкаскому да Князю Данилѣ Ивановичу Мезецкому съ товарищи. Да въ городѣхъ же велѣли есмя сыскати и выписати, сколько со всѣхъ городовъ всякихъ доходовъ, денежныхъ и хлѣбныхъ диходовъ по окладу, и сколько въ нынѣшнихъ годѣхъ доходовъ въ приходѣ, и что въ расходѣ, и что въ доимкѣ осталось, и что отъ разоренья запустѣло, и такихъ сел ь и деревень роздано въ помѣстья и въ отчины, и что съ нихъ было какихъ доходовъ, и что за тѣмъ но окладу всякихъ доходовъ денежныхъ и хлѣбныхъ осталось, и на какіе расходы тѣ доходы указаны и что за расходомъ останется; а изъ городовъ изо всѣхъ, для вѣдомости и для устроенья указали есмя взять къ МосквЬ, выбравъ изъ всякаго города изъ духовныхъ людей но человѣку, да изъ дворянъ и изъ дѣтей боярскихъ по два человѣка, добрыхъ и разумныхъ, да но два человѣка посадскихъ людей, которыебъ умѣли разсказать обиды и насильства и разоренье, и чѣмъ Московскому Государству полниться и ратныхъ людей пожаловать, и устроить бы Московское Государство, чтобы пришло все въ достоинство. И какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ, и выбъ велѣли быть въ соборной церкви Софіи премудрости Божіей Архимандритамъ, и Игуменамъ и всему освященному собору, и дворянамъ, и дѣтямъ боярскимъ, п гостямъ, и посадскимъ и уѣзднымъ и всякимъ людямъ Новгородскаго Государства; а какъ сойдутся, и выбъ сю пашу грамоту велѣли прочесть всѣмъ людямъ вслухъ; а прочетчи сю нашу грамоту, велѣлибъ естя духовнымъ людямъ, и дворянамъ, н дѣтямъ боярскимъ, и посадскимъ и всякимъ людямъ выбрати изо всѣхъ чиповъ людей добрыхъ и разумныхъ, изъ духовнаго чину человѣка или дву, а изъ дворянъ и изъ дѣтей боярскихъ изъ пятины по два человѣка, а изъ гостей и изъ посадскихъ людей по два человѣка, и выборные на нихъ списки дали за руками, и отиустилибъ ихъ къ намъ къ Мо-
Библиотека "Руниверс"
_ 22 —
сквѣ, чтобъ намъ и отцу нашему и богомольцу Филарету Никитичу, Божіею милостію Патріарху Московскому и всея Русіи, всякія ихъ нужи и тѣсноты и разоренья и всякіе недостатки были вѣдомы: а мы Великій Государь, съ отцемъ своимъ и съ богомольцемъ, святѣйшимъ Патріархомъ съ Филаретомъ Никитичемъ Московскимъ и всея Русіи совѣтовавъ, по ихъ челобитью, прося у Бога милости, учнемъ о Московскомъ Государствѣ промышляти, чтобъ во всемъ поправити, какъ лучше. А которые посадскіе и всякіе люди залбжились за бояръ и за монастыри и за всякихъ людей, и тѣмъ бы людямъ гости и посадскіе и уѣздные люди дали вамъ имена за руками, и выбъ по тѣмъ именнымъ спискамъ и сверхъ того именнаго списка сами сыскивали; а сыскавъ и подававъ тѣхъ людей на крѣпкія руки съ записьми, велѣли имъ быть по прежнему за нами, гдѣ они прежъ сего жили, и наши всякія подати велѣлибъ естя имъ платить съ посадскими людьми вмѣстѣ по прежнему; а на тѣхъ людѣхъ, за кѣмъ они жили, сыскавъ и счетчи, велѣлибъ естя наши всякія подати за прошлые годы доправить. А изъ-за кого и сколькихъ людей изъ закладовъ возмете, и сколько па комъ за прошлые годы нашихъ податей доправите, и выбъ къ намъ о томъ отписали именно тотчасъ; а выборныхъ бы естя людей, которыхъ выберутъ, отпустилибъ къ намъ къ Москвѣ не мѣшкая, чтобъ намъ и отцу нашему и богомольцу о всемъ Новгородскомъ разореньи было вѣдомо, и выслушавъ отъ нихъ челобитья, учалибъ есмя, прося у Бога милости, говорити и промышляти объ нихъ ко всему добру, чтобъ всѣ люди нашего Государства, по Божіей милости и нашимъ Царскимъ призрѣньемъ жили въ покоѣ и ві> радости. Писана на Москвѣ, лѣта ^эдіц, Іюля въ ё день.
(Перепечатано изъ С. Г. Г. и Д., Ш, № 47, стр. 208—210).
VII.
Царская грамота въ Солъ Вычегодскую о выводѣ закладчиковъ^ согласно соборному приговору (списокъ).
Отъ Царя и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи Соли Выче- гоцкіе Насилью Олексѣевичу Аргамакову да Панкрату Бабину. Посовѣтов(авъ) съ отцомъ своимъ и богомолцомъ съ Ѳиларетомъ съ Никитичемъ, Патріархомъ московскими и всеа Руси, и съ митрополиты, и съ архіепнскупы, и съ спискупы, и со всѣмъ Освященнымъ Соборомъ, и съ бояры, и съ околничими, и со всѣми людми нашего Московскаго Государьства, приговорили есмя: которые посадцкіе и изъ слободъ тяглые люди заложились въ закладчики и вышли съ посадовъ и изъ слободъ за митрополиты, и за владыки, и за бояръ нашихъ, и за околничихъ, и за всякихъ чиновъ людей, и за монастыри, а податей нашихъ никакихъ съ своею братьею съ иосадцкими людми не платятъ, а живутъ себѣ въ покоѣ и во лготѣ,— и тѣмъ закладчикамъ всѣмъ указали есмя быть по прежнему и на посадехъ и въ слободахъ, гдѣ кто жиль напередъ сего, а на іѣхъ людехъ, за кѣмъ они жили, сыскавъ и счечи, доправить всякіе паши подати за прошлые годы; а которые по- садцкіе и всякіе люди съ Москвы, и изъ городовъ, и изъ укранныхъ, льготя себѣ, что имъ въ городехъ нашихъ податей не платить, пріѣхали жить къ Москвѣ и по городомъ, а живутъ у племяни и у друзей, а иные на посадѣ на тяглыхъ мѣ- стехъ, —и іѣхъ посадцкихъ и всякихъ людей на Москвѣ и ио городомъ указали есмя сыскивати и отсылати въ городы, гдѣ хто прежъ сего живалъ до московсково разоренья, и льгота имъ даватп, смотря по разоренью, Боярину нашему князю
Библиотека "Руниверс"
— 23 —
Юрью Еншеевичу Сулешову да. околничему нашему Ѳедору Васильевичу Головину да дьякомъ нашимъ Герасиму Мартемянову да Деменьтыо Образцову; и какъ къ вамъ ся наша грамота придеть, и вы бы, призвавъ въ съѣзжею избу Соли Выче- гоцкіе посадцкихъ старостъ и цѣловальниковъ и посадцкихъ лутчихъ и середнихъ и молотчихъ людей, и про тѣхъ закладчиковъ изъ городовъ, про прихожихъ людей, и которые усолцы розошлись по инымъ городомъ, роспрашивали и сыскивали по сей пашей грамотѣ накрѣпко неотложно съ великимъ радѣньемъ вправду по нашему крестному цѣлованью, не дружа и не норовя никому и не страшась ни въ чемъ ни отъ ково; да и бирючомъ бы еси (sic) у Соли Вычегоцкіе на носадѣ и по слободамъ велѣли проклинать не по одинъ день, чтобъ посадцкіе люди про закладчиковъ, которые .наложились за митрополитовъ, и за архіепискупы, и за монастыри, и за бояръ нашихъ, и за околпичихъ, и за всякихъ людей, сказывали тебѣ вправду, за кого именемъ они заложились, и въ которомъ году, и о кою пору; а сказывали, не боясь никого и не покрывая никого же; а хто кого укроетъ, а послѣ сыщетца мимо ихъ и мимо васъ,—и вамъ быти за то отъ насъ въ великой опалѣ и въ казни; а ког(о) именемъ закладчиковъ и за кѣмъ сыщете,—и вы бъ про то спросили посадцкихъ людей, на чемъ хто въ тяглѣ жилъ, и, сколько съ него въ гѣ годы довелось во всякіе (?) наши подати и во ихъ мірскіе росходы, взяти велѣли, то все написати въ роспись подлинно порознь по статьямъ; а которые Вычегоцкіе посадцкіе люди, и москвичи, и изъ иныхъ городовъ пришли къ Соли Вычегоцкіе на посадѣ и въ слободахъ, и которые усолцы розошлись по инымъ городамъ,—и вы бы про то роспрашивали и посадцкими людми про нихъ сыскивали, хто откуды и въ которомъ году къ Соли Вычегоцкой пршіюлъ, и хто куда ешолъ, и въ роспись имена ихъ написали имянно себѣ статею (?); а одно- личио бы еси про то про все сыскивалъ накрѣпко, не боясь никого, на нашу милость были надежны; а сыскавъ про то про все, что въ сей нашей грамотѣ написано, вправду, да о томъ къ намъ отписалъ и роспросу своего и сыску роспись, какову къ вамъ роспись про закладчиковъ и про прихожихъ людей и про усол- цовъ за отцовъ своихъ духовныхъ и за своими руками принесутъ посадцкіе люди; да изъ вычегоцкихъ не посадцкихъ людей изъ лутчихъ, изъ середнихъ и изъ молотчихъ людей но человѣку для подливного роспросу прислалъ къ намъ къ Москвѣ, а отписку и сыскной списокъ и роспись велѣлъ отдати и посадцкимъ людемъ яви- тись въ Приказѣ Боярину нашему князю ІОрю Енніеевичу Сулешову да околни- чему нашему Ѳедору Васильевичу Головину да дьякомъ нашимъ Герасиму Мартемянову да Дементыо Образцову; а подлинно бъ еси про тѣхъ закладчиковъ и про прихожихъ людей сыскавъ, про все подлинно и къ намъ отписалъ и роспросы прислалъ вскорѣ безо всякаго мотчанія, не дожидаясь на себя иашіе опалы; а не сыщете про то про все накрѣпко тотчасъ вскорѣ и къ намъ нмяпъ ихъ и что съ кого закладчиковъ довелось взять всякихъ нашихъ податей не пришлете, или кого боясь, или по дружбѣ умнете укрывать, а сыщетца мимо васъ, — и вамъ за то отъ насъ быть въ великой опалѣ.
ІГисан (sic) на Москвѣ, лѣта ^ года, Іюля въ 27 день. А позади грамоты по ставомъ пишетъ діякъ Демептей Образцовъ.
(Моск. Архивъ М. II. Д. Изъ сборника грамотъ, по Устюгу, № 10, лл. 395—399).
Библиотека "Руниверс"
— 24 —
Соборъ 1621 года.
ѵш.
1621 г. Собора, держанный въ присутсгпвіи Государя Царя МИХАИЛА ѲЕОДОРОВИЧА н Патріарха Филарета Никитича, духовными и свѣтскими Чинами: о невозможности сохранитъ согласіе съ Поляками и Литовцами, по непрестанному нарушенію ими мирнаго постановленія 1618 года; о необходимости немедленнаго съ ними разрыва гі о средствахъ къ успѣшнѣйшему начатію войны.—1621, Октября 12.
Лѣта ^ф года, Октября въ кі день, былъ у Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи и у отца его Государева, у Великаго Государя святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича Московскаго и всея Русіи, соборъ въ Золотой въ большой въ грановитой палатѣ.
А ио Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Ру- сіп (указу), были на соборѣ: Новгородскій Митрополитъ Макарій, Ростовскій Митрополитъ Варламъ, Крутицкой Митрополитъ Іона, и Архіепископы, и Епископы, и Архимандриты, и Игумены, и соборные старцы, и протопопы п весь освященный соборъ, да бояре Киязь Ѳедоръ Ивановичъ Мстиславской съ товарищи, и окольничіе, и думные люди, стольники, стряпчіе, и дворяне Московскіе, и дьяки, и жильцы, и дворяне изъ городовъ, выборные и приказные люди, и головы, и сотники, и дѣти боярскіе всѣхъ городовъ, и гости и торговые люди, и Донскіе атаманы и казаки, и всякихъ чиповъ люди всего Московскаго Государства,
А говорилъ Великій Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи и отецъ его Государевъ, Великій Государь святѣйшій Патріархъ Филаретъ Никитичъ Московскій и всея Русіи, на соборѣ властямъ и боярамъ и всякихъ чиновъ людямъ Московскаго Государства, о неправдахъ и о крестопреступленьн искони вѣчнаго врага Московскому Государству Польскаго и Литовскаго Жнгнмоита Короля, и сына его Владислава, и Польскихъ и Литовскихъ людей, что Литовской Жигимонтъ Король мирное постановленье, на чемъ во рк^ іоду межъ великимъ Государствомъ Московскимъ и Польшею и Литвою съ обѣ стороны великими послы утвержено, нарушилъ, изо многихъ изъ Литовскихъ и изъ порубежныхъ городовъ Литовскіе урядники въ своихъ въ ссылочныхъ листахъ Королевича Владислава пишутъ не по посольскому договору, Царемъ и Великимъ Княземъ всея Русіи, и задоры съ Литовскія стороны дѣлаются многіе, въ Путивльскомъ и во Брянскомъ и въ Луцкомъ и въ Торопецкомъ уѣздѣ, и въ иныхъ во многихъ мѣстѣхъ Польскіе и Литовскіе люди учали въ ихъ Государеву землю вступаться, и слободы ставить, и села и деревни и лѣса и воды въ ихъ Государевѣ землѣ осваивать, и остроги и слободы ставити, п селитру въ Путивльскомъ уѣздѣ въ семидесяти мѣстѣхъ варятъ, и будинки золу жгутъ и рыбу ловятъ и звѣрь всякой бьютъ, и ихъ Государевыхъ людей побиваютъ, и во Брянской уѣздъ въ Поцынскую волость и въ Луцкой и въ Торопецкой уѣздъ во многія мѣста вступаются неправдою и осваиваютъ не по дѣлу, и дворянъ и дѣтей боярскихъ, которые живутъ въ порубежныхъ мѣстѣхъ, пріѣзжая, бьютъ и грабятъ и побиваютъ, и съ помѣстій сгоняютъ и иные многіе задоры чинятъ; такожъ, по мирному договору, и посямѣста Московскаго Государства полоняниковъ изъ Польши и изъ Литвы всѣхъ не
Библиотека "Руниверс"
— 25 —
отпустятъ, а держатъ ихъ въ неволѣ и въ поруганьи, а Королева сына Владислава Литовскіе державцы и урядники изо всѣхъ городовъ пишутъ Царемъ и Великимъ Княземъ всея Русіи, мимо посольскихъ договорныхъ записей и утверженья, а изъ Серпсиска Литовскіе урядники въ своихъ воровскихъ листахъ Государево имя писали иепопрнгожу, со многою укоризною, чего не токмо говорити или писати, и слышати непригоже, и терпѣти имъ Государямъ Литовскому Королю никакими мѣрами невозможно; а все то ихъ злое умышленье, чтобъ имъ Московское Государство поступить и доконца разорить, и по прежнему запустошить и своя еретическая Латинская вѣра учинить. Да по зломужъ умышленью Литовскаго Жигпмонта Короля, въ прошломъ во рко году, о Покровѣ, паны рада прислали къ ихъ Государевымъ боярамъ посланниковъ своихъ Александра Слизня да Николая Аифоровпча, а съ ними къ боярамъ паны рада въ грамотѣ своей писали и рѣчью посланники ихъ говорили непристойнымъ обычаемъ, нарочно къ нарушенью мирнаго постановленья, Государево имя въ грамотѣ своеіі писали безъ Государскаго именованья и не по посольскому договору, и отъ Царскаго сродства его Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи отчитаютъ, дѣда его Государева Царя и Великаго Князя Ивана Васильевича всея Русіи дѣдомъ, а сына его дяди Государева Царя и Великаго Князя Ѳеодора Ивановича всея Русіи дядею писать не велятъ, а въ иныхъ во многихъ мѣстѣхъ пишутъ съ укоризною, чего никоторыми мѣрами терпѣти невозможно; а Королевича Владислава писали Царемъ и Великимъ Княземъ всея Русіи, и тѣмъ Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи безчестятъ. И послѣ того ожидали опи Государи отъ Литовскаго Короля и отъ пановъ радъ исправленья, чтобъ отъ того своего злаго умыслу престали и дѣлалибъ все но мирному договору, и въ злохптру душу не внидеть страхъ Божій, хотятъ черезъ волю Божію свою волю учинить; и послѣ того изъ Сернейскажъ урядники Литовскіе, по указу Короля своего и пановъ радъ, его Государя въ листѣ своемъ писали также непо- прнгожу, иными непригожими словами укоряли, чего было не токмо имъ собакамъ, и Королю ихъ писати не годилося. II только Жштімонтъ Король Польской и паны рада въ своихъ неправдахъ передъ ними Государи не исправятся и учпутъ тожъ дѣлати, и Великій Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи, прося у Бога милости ино благословенью отца своего Великаго ['осударя, святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича Московскаго и всея Русіи, за святыя Божія церкви, и за православную Христіанскую вѣру, и за свою честь и за всѣхъ людей Московскаго Государства, противъ Литовскаго Жигимонта Короля и сына его Владислава, и Польскихъ и Литовскихъ людей учнетъ стояти, и своей чести доходити и всѣхъ людей Московскаго Государства неправды имъ мстити, сколько намъ милосердый Богъ помочи подастъ. А нынѣ къ нимъ Великимъ Государямъ Турской Асманъ Салтаново Величество прислалъ пословъ своихъ, Гречанина Тому Катакузина да чеушевъ своихъ дву человѣкъ, съ любительными поминками и съ дары; а въ листѣ своемъ къ нимъ Великимъ Государямъ писалъ и словомъ посланникъ его Тома Катакузппъ имъ Великимъ Государямъ говорилъ, чтобъ имъ быти съ нимъ Великимъ Государемъ въ братской дружбѣ и въ любви сверхъ всѣхъ Великихъ’Государей, а на вобчагобъ недруга своего на Польскаго и на Литовскаго Короля имъ Государямъ стояти съ нимъ вмѣстѣ заодно; а Его Асманъ Салтаново Величество за разоренье Московскаго Государства, что Польской Король Московское Государство разорилъ неправдою, и за свои грубости съ Польскимъ Королемъ завелъ войну на десять лѣтъ, и нынѣ Асманъ Салтаново Величество
Библиотека "Руниверс"
- 26 -
на Литовскаго Короля пошелъ со всѣми своими ратными въ Апрѣлѣ мѣсяцѣ, и проситъ того Асмапъ Салтанъ у нихъ Великихъ Государей, чтобъ надъ Польскимъ Королемъ, за его неправды, промышляти съ нимъ вмѣстѣ н городыбъ Московскаго Государства, что взялъ Польской Король, отъ него поотбирати, какъ тому нынѣ время настоитъ: а только нынѣ то время минуетъ, и впередъ будетъ того отыскивать немодно. А Крымской Царь на Литовскаго Короля со всѣмъ Крымомъ также пошелъ, съ Турскимъ Царемъ вмѣстѣ; а къ нимъ Великимъ Государямъ Крымской Царь съ послы своими пишетъ и словомъ приказываетъ многажды, чтобъ имъ Великимъ Государямъ на Литовскаго Короля рати велѣти идти съ ихъ Государскіе стороны, и городы свои очищать и правдабъ своя держать, на чемъ межъ ими Государи вѣра учинена; а къ нему де Литовской Король писалъ и казну многую присылалъ, чтобъ Крымской Царь шелъ па Московское Государство, а съ иимъ бы помирился, и онъ де съ Литовскими Королемъ мириться не похотѣлъ и казны не взялъ, а па Московское Государство не пошелъ, а пошелъ на Литовскаго Короля землю войною, вмѣстѣ съ Турскимъ Царемъ. А Свойской Густавъ Адольфъ Король присылалъ къ иимъ Государямъ пословъ своихъ и писалъ къ нимъ Государямъ неодиножды, чтобъ имъ Государямъ на Польскаго Короля по томужъ стояти съ нимъ заодинъ. И они Великіе Государи, еще жалѣя о Христіанствѣ и по хотя видѣти кровопролитія, указали еще боярамъ послати отъ себя къ панамъ радѣ съ грамотою о всѣхъ о тѣхъ дѣлѣхъ: а только будетъ паны рада къ боярамъ гонца отпустятъ безъ дѣла, и Государское именованье учиутъ писати также по прежнему безъ Государскаго именованья, или учиутъ писати какія непригожія слова, и Королевича только учиутъ писати Царемъ и Великимъ Княземъ всея Русіи, и въ обидныхъ дѣлахъ росправы не учинятъ, и за такія великія неправды они Великіе Государи больше того терпѣти не учнутъ, и со- слався съ Турскимъ и съ Свейскимъ Королемъ, пошлютъ на него рать свою, и съ Божьею помочью за свою Государскую честь и за Государство свое противъ Польскаго Короля стоять и неправды его мстить будутъ, сколько милосердый Богъ помочи подастъ. А только Польскому Королю нынѣ смолчать, а они только нынѣ въ своемъ упадкѣ гордости и неправды не убавятъ, какъ нынѣ Польшѣ и Литвѣ война и тѣснота отъ Турскаго Салтана и отъ Крымскаго Царя и отъ Свейскаго Короля, и впередъ только имъ оіъ недруговъ нооблогчаеть хоть и мало, или съ ними помирятся, и тогды и больше того учпетъ на Московское Государство умышлять и всякія неправды дѣлати, по прежнему своему злому умыслу; да и того опасаться: только нынѣ имъ Государямъ съ Турскимъ Салтаномъ и Крымскимъ Царемъ и Свейскимъ Королемъ, по ихъ присылкамъ и по прошенью, вмѣстѣ на Польскаго Короля не стати, и впередъ бы съ Турскимъ Салтаномъ и съ Крымскимъ Царемъ и съ Свейскимъ Королемъ въ большую педружбу не войти.
II Митрополиты, и Архіепископы и весь освященный соборъ, и бояре, и окольничіе, и думные люди, и стольники, и стряпчіе, и дворяне Московскіе, и приказные люди, и жильцы, и дворяне выборные, и головы, и сотники, и дѣти боярскіе изъ городовъ, и стрѣльцы, и казаки и всякіе служилые люди, и гости, и торговые и всякихъ чиновъ люди Московскаго Государства, били челомъ на соборѣ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи и отцу его Государеву, Великому Государю святѣйшему Патріарху Филарету Никитичу Московскому и всея Русіи, чтобъ они Государи, за святыя Божія церкви, и за свою Государскую честь и за свое Государство, противъ недруга своего, искони вѣчнаго врага Московскому Государству, Польскаго и Литовскаго Короля и сына
Библиотека "Руниверс"
- 27 -
его Владислава, и Польскихъ и Литовскихъ людей стояли крѣпко, сколько имъ Государямъ милосердый Ботъ помочи подастъ: а они Митрополиты и Архіепископы со всѣмъ освященнымъ соборомъ, о ихъ Государскомъ многолѣтномъ здоровья и о всемъ православномъ Христіанствѣ молятъ всемилостиваго Бога, и пречистую Богородицу и великихъ чудотворцевъ, чтобъ имъ Великимъ Государямъ подалъ Богъ побѣду и одолѣніе на вся враги, и покорилъ бы Господь Богъ подъ иоги ихъ Государскія всякаго врага и супостата, и Московскосбъ Государство миромъ оградилъ; а они бояре, и окольничіе, и думные люди, и стольники, и стряпчіе, и дворяне Московскіе, и приказные люди, и жильцы, и дворяне выборные, и головы, и сотники, и дѣти боярскіе всѣхъ городовъ, и стрѣльцы, и казаки и всякіе служилые люди, за ихъ Государей и за ихъ Государство, противъ Польскаго и Литовскаго Короля ради битися, не щадя головъ своихъ.
Да били челомъ Государю Царю и великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи и отцу его Государеву, Великому Государю святѣйшему Патріарху Филарету Никитичу Московскому и всея Русіи, дворяне и дѣти боярскіе, чтобъ Государи ихъ пожаловали, велѣли ихъ въ городѣхъ разобрати, кому мочно ихъ Государева служба служити, чтобъ дворяне и дѣти боярскіе никаковъ человѣкъ въ избылыхъ ire былъ.
А гости и торговые люди били челомъ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Осодоровкчу всея Русіи и отцу его Государеву, Великому Государю святѣйшему Патріарху Филарету Никитичу Московскому и всея Русіи, что они имъ Государямъ, въ помочь ихъ Государевѣ казнѣ, ради съ себя даватн деньги, какъ кому мочно, смотря по ихъ прожиткамъ»
И Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи, совѣтовавъ» съ отцемъ своимъ съ Великимъ Государемъ святѣйшимъ Патріархомъ Филаретомъ Никитичемъ Московскимъ и всея Русіи и говоря съ бояры, указалъ во всѣхъ городѣхъ разобрати дворянъ и дѣтей боярскихъ и иноземцевъ; а для разбора, въ городы указалъ Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичь всея Русіи послати бояръ и дворянъ и дьяковъ.
Да указалъ Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичь всея Ру- сін, совѣтовавъ со отцемъ своимъ съ Великимъ Государемъ святѣйшимъ Патріархомъ Филаретомъ Никитичемъ Московскимъ и всея Русіи и говоря съ бояры, послати съ собору въ городы къ боярамъ и воеводамъ, и къ дьякамъ и ко всякимъ приказнымъ людямъ, и къ дворянамъ, и къ дѣтямъ боярскимъ, и ко всякимъ служилымъ и жилецкимъ людямъ свои Государевы грамоты, объявляя всѣ неправды и злой совѣтъ .Литовскаго Короля и сына его и пановъ радъ, и что они Государи на соборѣ приговорили, за злыя неправды, стояти на Литовскаго Короля, и въ городѣхъ бы дворяне и дѣти боярскіе и всякіе служилые люди на Государеву службу были готовы, лошади кормили и запасъ пасли.
И по Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи указу, посланы въ городы, для разбора, бояре и дворяне и дьяки:
Въ Ярославль бояринъ Князь Дмитрій Тимоѳеевичъ Трубецкой да дьякъ Марко Поздѣевъ, а разбирати имъ дворянъ и дѣтей боярскихъ: Переславля Залѣснаго, Ростовцевъ, Ярославля большаго, да кормовыхъ Татаръ Романовцевъ, Пошехонцевъ; да въ Ярославлѣжъ разбирати Смольнянь Шеховскихъ, Рыбенскихъ, Переславльскихъ, Пошехонскихъ, и Бѣлянъ и Вязьмичъ Пошехонскихъ, и Дорого- бужапъ Пошехонскихъ помѣщиковъ, Дмитровцевъ Ярославскихъ помѣщиковъ, Звс- нигородцевъ Переславльскихъ помѣщиковъ и Романовскихъ Татаръ.
Библиотека "Руниверс"
- 28 -
Па. Кострому и въ Галичъ бояринъ Князь Григорій Петровичъ Ромодановской да дьякъ Иванъ Мизиновъ, а разбирати имъ дворянъ и дѣтей боярскихъ: Костромичъ, Костромскихъ помѣщиковъ Дмитровцевъ, Звенигородцевъ, Смольнянъ Кинешемскихъ помѣщиковъ, Галичанъ и Галицкихъ помѣщиковъ Смольнянъ, Бѣлянъ, Вязьмичь.
Въ Тверь и въ Кашинъ стольникъ Князь Петръ Княжь Ивановъ сыпь Ку- ракинъ да подьячій Андрей Батвиньевъ, а разбирати имъ дворянъ и дѣтей боярскихъ: Тверичь, Повоторжцевъ, Ржевичь, Зубчамъ, Старичапъ, Кашинцевъ, Бѣжецкаго Верху, Угличанъ, да Углпчьскихъ помѣщиковъ Смольникъ, Дмитровцевъ, Кашинскихъ и Дмитровскихъ помѣщиковъ атамановъ и казаковъ.
Па Вологду стольникъ Иванъ Ивановъ сынъ Салтыковъ, да готовъ на Вологдѣ дьякъ Тимоѳей Агѣевъ, а разбирати имъ дворянъ и дѣтей боярскихъ: Вологжанъ, Вологодскихъ помѣщиковъ Вязьмичь, Дорогобужанъ, Смольнянъ, Бѣлянъ, да Бѣлозерскихъ помѣщиковъ Смольняхъ, Бѣлянъ, Звенигородцевъ, Ружанъ, Волочанъ, Клиникъ.
Въ Володиміръ и въ Муромъ Князь Иванъ Княжъ Ѳедоровъ сынъ Хованской да дьякъ Василій Юдинъ, а разбирати имъ дворянъ и дѣтей боярскихъ: Володимірцевъ, Суздальцевъ, Юрьевцевъ, Лушанъ, Смольникъ Суздальскихъ, Лу- ховскихъ помѣщиковъ, Вязьмичь Володимірскихъ и Гороховскихъ помѣщиковъ, Дорогобужанъ Володимірскихъ помѣщиковъ. Суздальскихъ помѣщиковъ, Гороховскихъ помѣщиковъ, Можанчь Суздальскихъ помѣщиковъ, Гороховскихъ помѣщиковъ, Дмитровскихъ, Луховскихъ помѣщиковъ, Вичужскихъ помѣщиковъ, Ружань Шуйскихъ помѣщиковъ, Муромцевъ, да Касимовскихъ помѣщиковъ Смольнянъ. Вязьмичь, Дорогобужанъ, Касимовскихъ Князей и мурзъ и Татаръ.
Въ Нижній Новгородъ бояринъ Князь Аѳанасій Васильевичи Лобановъ-Ростовской да дьякъ Воинъ Трескинъ, а разбирати имъ дворянъ и дѣтей боярскихъ: Нижегородцевъ, Арзамасцевъ, Арзамаскихъ Татаръ, Вязьмичь Балахонскихъ помѣщиковъ, Дорогобужанъ; Казанскихъ городовъ дѣтей боярскихъ Алатарцевъ, Курмышанъ, Курмышскихъ, Темниковскихъ, Кадомскихъ Татаръ, и Алатарскнхъ помѣщиковъ атамановъ и казаковъ.
На Рязань и въ Шацкой *бояринъ Князь Юрьи Яншеевичь Сулешевъ да дьякъ Потапъ Внуковъ, а разбирати имъ дворянъ и дѣтей боярскихъ: Рязанцевъ всѣхъ становъ и Бардаковскихъ Татаръ, Коломничь и Коломенскихъ новокрещеновъ, Мещерянъ и Цненскихъ Татаръ, Ряшанъ и Рязскихъ атамановъ, да Рязанскихъ помѣщиковъ Смольнянъ, Вязьмичь, Дорогобужанъ, Дмитровцевъ, Лебе- дянцевъ, и Лебедянскихъ и Рязанскихъ и Шацкихъ помѣщиковъ атамановъ и казаковъ.
Па Тулу Князь Ѳедоръ Княжъ Ивановъ сынъ Лыковъ да дьякъ Богданъ Губинъ, а разбирати имъ дворянъ и дѣтей боярскихъ: Тулянъ, Коширянъ, Ко- шнрскихъ новокрещеновъ, Соловлянъ, Епифанцевъ, Одоевцевъ, и Кошлрскихъ помѣщиковъ атамановъ и казаковъ.
Въ Калугу бояринъ Борисъ Михайловичъ Салтыковъ да дьякъ Петрь Даниловъ, а разбирати имъ дворянъ и дѣтей боярскихъ: Серпу ховичь, Тарушанъ, ио- вокрещеновъ Серпуховскихъ, и Московскаго уѣзда Боровичь и Боровскаго уѣзда новокрещеновъ, Вереичь, Ружанъ, Можанчь, Звенигородцевъ, Калужанъ, Воро- тыицевъ, Мещанъ, Серпьянъ, Козличь, Лихвинцевъ, Медынцевъ, Алексннцевъ* Ярославца Малаго, Ружанъ, Звенигородцевъ, Можанчь, и Оболенскихъ и Пере- мышльскихъ и Медынскихъ помѣщиковъ атамановъ и казаковъ.
Библиотека "Руниверс"
— 29 —
Въ Бѣлевъ п во Мцепескъ Князь Иванъ Княжъ Михайловъ сынъ Борятин- ской да дьякъ Иванъ Поздѣевъ, а разбирать имъ дворянъ и дѣтей боярскихъ: Бѣлевцевъ, Болховичь, Карачевцѳвъ, Мецняпъ, Орлянъ, Новосильцевъ, Чернянъ.
Да въ городѣхъ же велѣно разбирати боярамъ и воеводамъ и дьякамъ, которые въ тѣхъ городѣхъ по службамъ:
Въ Великомъ ІІовѣгородѣ боярину и воеводѣ Князю Данилѣ Ивановичу Ме- зецкому, да дьякамъ Михаилѣ Милославскому да Добрынѣ Семенову Дворянъ и дѣтей боярскихъ: Новогородцевъ всѣхъ пятинъ.
Во Псковѣ стольнику и воеводамъ Князю Ивану Княжъ Иванову сыну Меньшаго Одоевскому да Ивану Васильеву сыну Измайлову да дьяку Петру Евдокимову: Псковичъ, Пусторжевцевъ, и Псковскихъ помѣщиковъ новокрещеновъ.
Па Лукахъ Великихъ стольнику и воеводамъ Григорью Андрееву сыну Плещееву да Ивану Доможирову дворянъ и дѣтей боярскихъ: Лучанъ, Невляпъ.
Въ Торонцѣ стольнику и воеводѣ Князю Ивану Княжъ Андрееву сыну Дашкову да подьячему Пятому Филатову: Торопчанъ, Холмичь.
Въ Сѣверскихъ и въ Польскихъ іородѣхъ:
Во Брянскѣ воеводамъ Князю Алексѣю Княжъ Григорьеву сыну Долгорукаго, да Ивану Юрьеву сыну Ловчикову да подьячему Савину Пефедьеву дворянъ и дѣтей боярскихъ: Брянчанъ, Стародубцевъ, Почепцевъ, Рославцевъ.
Въ Путивлѣ стольнику и воеводамъ Князю Насилью Княжъ Иванову сыну Туренииу да Сергѣю Степанову сыну Собакину дѣтей боярскихъ: Путинльцевь, Новагородка Сѣверскаго, Черниговцевъ, Рыляпъ, и Донскихъ атамановъ и казаковъ, которые живутъ въ Путивлѣ и въ Рыльскѣ,
Въ Польскихъ городахъ воеводамъ:
Въ Курскѣ Степану Михайлову сыну Лошакову дѣтей боярскихъ: Курчанъ.
Въ Бѣлѣгородѣ стольнику Насилью Артемьеву сыну Измайлову дѣтей боярскихъ: Бѣлогородцевъ, и полковыхъ и станичныхъ ѣздаковъ и вожей, и Бѣлгородскихъ помѣщиковъ атамановъ и казаковъ.
Па Осколѣ Никитѣ Дмитріеву сыну Воробину дѣтей боярскихъ: Осколянъ.
Па Ворона жѣ Борису Иванову сыну Нащокину дѣтей боярскихъ: Воронаж- цевъ, и Воронажскихъ помѣщиковъ атамановъ и казаковъ.
На Ельцѣ Семену Волынскому дѣтей боярскихъ: Ельчанъ, и Елецкихъ помѣщиковъ атамановъ и казаковъ.
На Ливняхъ Князю Михайлѣ Козловскому дѣтей боярскихъ: Ливонцевъ, и Ливепскихъ помѣщиковъ атамановъ и казаковъ.
Въ Казани боярину и воеводамъ Князю Борису Михайловичу Лыкову да Князю Ѳедору Княжь Петрову сыну Борятипскому, да дьякамъ Андрею Степанову да Ивану Васильеву дворянъ и дѣтей боярскихъ: Казанцевъ, Свіяженъ, Чебоксарскихъ, и Кузьмодемьяпскихъ, и Цывильскихъ, и Кокіиаскихъ, и Сян- чурскихъ и Брянскихъ помѣщиковъ, и гѣхъ городовъ Князей и мурзъ и Татаръ, и новокрещеновъ и тархановъ.
А Государевы Царевы и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи наказы боярамъ и дворянамъ и дьякамъ даны, и грамоты указныя къ боярамъ и воеводамъ о разборѣ посланы противъ наказовъ.
(Перепечатано изъ С. Г. Г. и Д., ПІ, № 57, стр. 2 27—23 3).
Библиотека "Руниверс"
— 30 —
Соборъ 1634 года,
IX.
Соборъ, держанный въ присутствіи. Государя Царя МИХАИЛА ѲЕОДОРОВИЧА, духовными и свѣтскими Чинами: о необходимости, за оскуденіемъ Царской Казны, новаго по всему Государству денежнаго сбора на жалованье ратнымъ людямъ^ при продолжающейся войнѣ съ Польшею-— 1634, Генваря 29.
Лѣта ^рык, Генваря въ кн день Государь, Царь и Великій Князь Михайло Ѳсодоровичь, всея Русіи Самодержецъ, указалъ быти па соборѣ при себѣ Государѣ Митрополитамъ, и Архіепископамъ, и Епископамъ, и Архимаритамъ, и Игуменамъ и всему освященному собору, боярамъ, и окольничимъ, и думнымъ людямъ, и стольникамъ, и стряпчимъ, и дворянамъ, и гостямъ, и торговымъ и всякихъ чиновъ людямъ Московскаго Государства; а соборъ былъ въ столовой избѣ Генваря въ кч> день.
А па соборѣ при Государѣ говорепа властямъ и боярамъ и всякихъ чиновъ людямъ рѣчь:
„Въ прошломъ во рмл году Государь Царь и Великій Князь Михайло Оео- доровичь всея Русіи, посовѣтовавъ съ отцемъ своимъ, блаженныя памяти, съ Великимъ Государемъ святѣйшимъ Патріархомъ Филаретомъ Никитичемъ Московскимъ и всея Русіи, объявили вамъ на первомъ соборѣ многія неправды прежняго Польскаго Жигимонта Короля и сына его Владислава и Польскихъ и Литовскихъ людей, что они своими многими неправдами прежній мирный свой договоръ и крестное цѣлованье, который былъ учиненъ межъ .Московскаго Государства и Польши и Литвы, подъ Троицею Сергіевымъ монастыремъ, съ Государевыми великими послы, съ бояриномъ съ Ѳедоромъ Ивановичемъ Шереметевымъ съ товарищи, (нарушили); а на томъ съѣздѣ и на мирномъ договорѣ утвердили и крестнымъ цѣлованьемъ закрѣпили, что было въ тѣ перемирныя лѣта Великаго Государя нашего Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи, Его Царскаго Величества имя писати съ полнымъ его Царскимъ именованьемъ, а Королевича было Владислава Царемъ и Великимъ Княземъ Московскимъ не писати, а писать было его Королевичемъ; также было имъ иныхъ никакихъ неправдъ не чинити, и на Государевѣ землѣ городовъ не ставити и мѣстъ но посѣдати. II послѣ того Польскаго съѣзда и мирнаго договора вскорѣ, какъ межъ Вязьмы и Дорогобужа на рѣчкѣ на Поляповкѣ былъ съѣздъ боярину Ѳедору Ивановичу Шереметеву съ товарищи съ Литовскими послы, съ Александромъ' Гасевскимъ съ товарищи, и на томъ съѣздѣ, блаженныя памяти, Великаго Государя святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича .Московскаго и всея Русіи приняли и полонениками на обѣ стороны размѣнялись, и назавтрея размѣны Поляки тотъ свой мирный договоръ и крестное цѣлованье нарушили, прислали ко всѣмъ Государевымъ боярамт. листъ за ихъ сенатырскими печатьми, а въ томъ листѣ Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи имя и титла написаны иесполна, не по его Царскому достоинству и не по мирному своему договору, а Королевича Владислава въ томъ листѣ написали Царемъ и Великимъ Княземъ Московскимъ, и не въ одномъ мѣстѣ, миможъ своего крестнаго цѣлованья и мирнаго договора;
Библиотека "Руниверс"
- 31 -
да и въ иныхъ листѣхъ послѣ того Александро Гасевской и изъ Серпепска Ко- стяитннъ Угликъ и Сташевской писали Государское имя, обезчестя его Государя, съ укоризною затѣйнымъ своимъ воровствомъ, и изъ иныхъ изо многихъ изъ порубежныхъ городовъ воеводы и урядники Литовскіе въ листѣхъ своихъ Государево имя писали не по его Царскому достоинству, а Королевича Владислава писали Московскимъ Государемъ, мимо своего мирнаго договора и крестнаго цѣлованья, и Московскаго Государства землямъ: въ Путивлѣ, и во Брянскѣ, и въ Рыльскѣ, и въ Торопцѣ, и на Лукахъ, и въ Вязьмѣ, и во Ржевѣ и въ иныхъ Украинныхъ городѣхъ многія неправды и задоры учинили, и на Государевѣ землѣ городы и остроги поставили, и слободы устроили и насѣки завели, и у многихъ дворянъ п дѣтей боярскихъ и у всякихъ людей изъ-за рубежа Польскіе и Литовскіе люди села и деревни воевали, и крестьянъ за рубежъ вывозили и побивали до смерти, и всякое злое разоренье и насильство дѣлали, а Литовскіе урядники на воровъ росправъ никакихъ не давали. II Государскаго Величества бояре, видя такія многія неправды и нарушенья крестнаго ихъ цѣлованья, о тѣхъ о всѣхъ ихъ неправдахъ посылали, съ повелѣнья Царскаго Величества, къ панамъ радѣ посланниковъ и неодинова, и съ Угликова и Сташевскаго воровскаго листа, въ которомъ листѣ про Царское Величество написаны невѣжливыя и укорительныя слова, посылали списокъ и обиднымъ дѣламъ роспись, чтобъ паны рада тѣмъ ворамъ, которые Царскаго Величества укоризну и безчестье писали, учинили наказанье, а Королевичабъ Владислава Царемъ Московскимъ не писали, чего ему Богъ не далъ что на мирномъ договорѣ отставили, и обидъ бы никакихъ чинить не велѣли, тѣмъ бы мирнаго договора и крестнаго цѣлованья межъ Московскаго Государства и Польши и Литвы не нарушивали: и паны рада, по той боярской посылкѣ, никакія росправы тѣмъ ворамъ Углику и Сташевскому и инымъ, за ихъ великое воровство, наказанья никакого не учинили; а Королевича Владислава и послѣ того писали Царемъ Московскимъ изо многихъ мѣстъ, а Государя нашего Его Царское Величество имя вездѣ писали съ укоризноюжъ, мимо прежняго своего договора.
И Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ, всея Русіи Самодержецъ, видя такія неправды Польскаго и Литовскаго Жигимонта Короля и сына его и пановъ радъ, прося у Бога милости, совѣтовавъ съ отцемъ своимъ, блаженныя памяти, съ Великимъ Государемъ святѣйшимъ Патріархомъ Филаретомъ Никитичемъ Московскимъ и всея Русіи и говоря съ бояры, послали па нынѣшняго ихъ Польскаго Короля Владислава и на Польскихъ и на Литовскихъ людей, за ихъ многія неправды и за преступленье крестнаго цѣлованья, бояръ п воеводъ Михаила Борисовича Шеина съ товарищи къ Дорогобужу и къ Смоленску, а изо Ржевы Володиміровы къ Бѣлой окольничаго и воеводу Князя Семема Васильевича Прозоровскаго, а изъ Калуги къ Серпсйску и къ инымъ городамъ стольника и воеводу Богдана Нагово.
А съ бояриномъ и воеводы съ Михайломъ Борисовичемъ Шеинымъ съ товарищи послана многая рать.
А для тое службы ратнымъ людямъ Московскаго Государства, дворянамъ и дѣтямъ боярскимъ и всякимъ служилымъ людямъ, давано, Государево денежное жалованье н мѣсячный кормъ.
II милостію Божіею и пречистыя Богородицы помощію, и великихъ Московскихъ чудотворцевъ Петра и Алексѣя и Іоны и всѣхъ святыхъ молитвами, и Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи и Его Царскаго Величества дѣтей, Царевича Князя Алексѣя Михайловича и Царевича
Библиотека "Руниверс"
— 32 -
Князя Ивана Михаиловича, счастьемъ, а промысломъ и радѣньемъ боярина и воеводъ Михаила Борисовича ПІеииа съ товарищи, а ратныхъ людей крѣпкостоятельною и мужественною службою и дородствомъ, его Государевы городы Московскаго Государства, которые были за Литвою, поймали: Дорогобужъ, Бѣлую, Сер- пеескъ, Себежъ, Красной, Певль, Рославль, Почепъ, Стародубъ, Новгородокъ Сѣверской, Трубческъ; да въ Литовской землѣ Государевы воеводы и ратные люди многіе городы и уѣзды повоевали, Полотескъ воевали, и посады и остроги взяли подъ Велижемъ, подъ У святомъ, подъ Озерищемъ, подъ Лужею, подо Мсти- славлемъ и подъ Кричевымъ остроги и посады выжгли и уѣзды воевали, и Черниговской уѣздъ воевали, и Литовскіе городы Освой, и Друю, и Сурожъ, Батуринъ, Ромокъ. Иванъ городище. Мѣну, Миръ городокъ, Борзну, Пропоескъ, и Ясеипчи и Поселили взяли Государевы люди взятьемъ, а въ нихъ поймали подвое- водье и урядниковъ, и ротмистровъ и капитановъ и многихъ Польскихъ и Литовскихъ людей побили и вт* полонъ поймали, и нарядъ и знамена п барабаны имали многіе; и бояринъ и воеводы .Михайло Борисовичъ Шеинъ съ товарищи, пршнедъ йодъ Смолепескъ, и Смолепескъ осадилъ и Литовскихъ людей многихъ побивал ъ н языки ималъ. И Польской Король Владиславъ, видя Государевыхъ боярина и воеводъ и Государевыхъ ратныхъ людей крѣпкое стоянье, и надъ Смоленскомъ большую тѣсноту и на своихъ людей побѣду, накупилъ на Московское Государство Крымскаго Царя и Калгу и Нарадына, чтобъ имъ идти въ войну на Московское Государство: и Крымской Царь, по его ссылкѣ и по накупкѣ, прислалъ въ войну сына своего Нарадына, Царевича Мумаракъ Гпрея со многими ратными людьми, и Украинные городы многіе повоевали и пожгли н въ полонъ многихъ людей поймали, и тою Татарскою войною Литовской Король подъ Смоленскомъ Государеву дѣлу поруху учинилъ многую; и дворяне и дѣти боярскіе Украинныхъ городовъ, видя Татарскую войну, что у многихъ помѣстья и вотчины повоевали, и матери и жены и дѣти въ полонъ пойманы, изъ-подъ Смоленска разъѣхались, а остались подъ Смоленскомъ съ боярином ъ и воеводою немногіе люди. II Литовской Король, дослыша, что Государевы люди дли той Крымской войны у чади разъѣзжаться, пришелъ подъ Смолепескъ и съ братомъ своимъ съ Казиміромъ и съ гетманы и с ъ Польскими и съ Литовскими людьми, и Государевы бояринъ и воеводы и всякіе ратные люди Литовскихъ людей многихъ побили, и языки и знамена и литавры поймали; а языки Польскіе и Литовскіе люди, которые на боѣхъ иманы подъ Смоленскомъ, въ роспросѣ сказывали, что Литовской Король Владиславъ и Польскіе и Литовскіе люди пришли, чтобъ имъ изъ-подъ Смоленска боярина и воеводъ Михаила Борисовича Шеина съ товарищи и ратныхъ людей отбити, и городъ Смо- ленескъ къ Польшѣ и къ Литвѣ удержати но прежнему, н для войны хотятъ идти въ Московское Государство, чтобъ имъ, по умышленью проклятаго Папы Римскаго, въ Московскомъ Государствѣ истинную пашу православную Христіанскую вѣру Греческаго закопа превратити въ свою еретическую проклятую въ Папежскую вѣру, и въ святыхъ Божіихъ церквахъ учинити свои Римскіе костелы и Московскаго Государства, доконца разорити. А то вамъ властямъ, и боярамъ, и окольничимъ, и думнымъ людямъ, и стольникамъ, и стряпчимъ, и дворянамъ, и гостямъ и всякихъ чиповъ людямъ самимъ вѣдомо, какое разоренье въ Московскомъ Государствѣ было отъ Польскихъ н отъ Литовскихъ людей напередъ сего: церкви Божія разоряли, и святыя иконы обругали, и во многихъ мѣстѣхъ костелы свои Римскіе учинили, и прежнихъ Великихъ Государей казну, которая собрана была многими лѣты, поймали, и православныхъ Христіанъ и несуиротпвиый народъ и
Библиотека "Руниверс"
— 33 —
ссущихъ младенцевъ побивали, и многая неповинная кровь Христіанская отъ нихъ пролилась, и Московское Государство разорили, и хотѣли свою Папежскую вѣру въ Московскомъ Государствѣ ввѣки увердити, а пашу православную Христіанскую вѣру Греческаго закона докопца скорой итіь
И послѣ того Польской Король и Королевичъ съ Польскими и съ Литовскими людьми боярину и воеводамъ Михайлѣ Борисовичу Шеину съ товарищи и Государевымъ ратнымъ людямъ тѣсноту учинилъ и дороги заступилъ.
И нынѣ, прося у Бога милости, послалъ Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичь, всея Русіи Самодержецъ, къ Смоленску, на Польскаго и па Іитовскаго Короля и па Польскихъ и на Литовскихъ людей, бояръ своихъ и воеводъ Князя Дмитрія Мамстрюковича Черкаскаго съ товарищи со многими ратными людьми; и тѣмъ ратнымъ людямъ, которые посланы нынѣ съ бояры и воеводы, и которые ратные люди стоятъ подъ Смоленскомъ съ бояриномъ и воеводами съ Михаиломъ Борисовичемъ Шеинымъ съ товарищи безъ съѣзда, безъ Государева жалованья па его Государевѣ службѣ быти не мочно.
А Государева денежная казна, которая собрана была въ прошлыхъ годѣхъ его Государскимъ разсмотрѣньемъ, а не съ земли никакими поборы, и та денежная многая казна роздана всякимъ ратнымъ людям ъ; а которая Государская денежная казна есть и нынѣ, и та денежная казна идетъ безпрестаин па жалованье ратнымъ же людямъ и въ мѣсячный кормъ, и впередъ денежной Государевѣ казнѣ на жалованье и па кормъ ратнымъ людямъ безъ прибыльныя казны быть не умѣть.
А въ прошломъ во рш году, по Государеву (Цареву) и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи и отца его Государева, блаженныя памяти, Великаго Государя святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича Московскаго и всея Русіи указу, а но приговору васъ властей и бояръ и думныхъ и всякихъ чиновъ людей съ соборнаго уложенья, сбирано для ихъ Государской службы на жалованье ратнымъ людямъ съ васъ со властей и съ бояръ и съ приказныхъ людей, а въ городы посланы были Архимарнты и Игумены н дворяне и приказные люди; и въ городѣхъ Архимарнты и Игумены и дворяне и приказные люди, по Государеву указу, гостямъ и торговымъ людямъ говорили, чтобъ они па жалованье ратнымъ людямъ съ своихъ животовъ и съ промысловъ дали пятую деньгу, для избавленья всѣхъ православныхъ Христіанъ и свободы Московскаго Государства, и для отомщенія прежнихъ и нынѣшнихъ неправдъ Польскихъ и Литовскихъ людей, дали на жалованье ратнымъ людямъ пятую деньгу.
И на Москвѣ и въ городѣхъ гости и торговые люди многіе давали пятую деньгу неправдою, ие по соборному уложенью, не противъ своихъ промысловъ и животовъ. А коли было въ прошлыхъ годѣхъ Московское Государство отъ Польскихъ и отъ Литовскихъ людей въ великомъ разореньи, а послѣ того разоренья, но милости Божіей, учинился на Московскомъ Государствѣ Велпкій Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичь, всея Русіи Самодержецъ, и въ то время отъ разоренья Польскагожъ Жигимонта Короля денегъ въ казнѣ ни сколько не было, и съ повелѣнья Царскаго Величества ратнымъ людямъ, для избавы Христіанскія, н со всее земли Государства Московскаго были денежные поборы, съ пожитковъ и съ промысловъ пятаяжъ деньга, и въ то время денежныя казны передъ нынѣшнимъ сборомъ собрано было многимъ больше, а люди были передъ нынѣшнимъ во всѣхъ своихъ животахъ и въ промыслѣхъ нынѣшняго гораздо скуднѣе; а нынѣ, но милости Божіей, его Царскимъ счастьемъ. Московское Государство въ 3
Библиотека "Руниверс"
— 34 —
тишинѣ и въ покоѣ было многое время и передъ прежнимъ во всѣхъ своихъ животахъ люди шшолнилиея гораздо.
II вамъ бы властямъ и всему освященному собору, боярамъ, и окольничимъ, и думнымъ людямъ, и стольникамъ, и дворянамъ, которые па Москвѣ, и воеводамъ, которые по городамъ, и всякимъ приказнымъ людямъ, видя такихъ злыхъ враговъ, Польскаго и Литовскаго Короля и Польскихъ и Литовскихъ людей, злое умышленье па нашу православную Христіанскую вѣру и на святыя Божія церкви, и на Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи и на всѣхъ православныхъ Христіанъ .Московскаго Государства, Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи на жалованье ратнымъ людямъ, которые нынѣ подъ Смоленскомъ и которымъ нынѣ быть съ бояры и воеводы, дать денегъ.
А гостямъ бы и всякимъ тяглымъ людямъ дати съ животовъ и съ промысловъ свою пятую деньгу вправду, чтобъ вашимъ вспоможеньемъ истинная наша непорочная и православная Христіанская вѣра и святыя Божія церкви отъ такихъ враговъ Божьихъ въ цѣлости были, а боярину и воеводамъ Михаилѣ Борисовичу Шеину съ товарищи и нашимъ ратнымъ людям^ помочь учинити и изъ осады свободити.
А то ваше нынѣшнее прямое даяніе пріятно будетъ самому Содѣтелю Богу.
А Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи то ваше вспоможенье учинитъ памятно н николн незабытно, и впередъ учнетъ жаловать своимъ Государскимъ жалованьемъ во всякихъ мѣрахъ “.
А на соборѣ были власти: Кипріанъ Митрополитъ Новгородскій, Варламъ Митрополитъ Ростовскій, Павелъ .Митрополитъ Крутицкій, Варламъ Архіепископъ Вологодскій, Антоній Архіепископъ Рязанскій, Іосифъ Архіепископъ Суздальскій, Еуфимій Архіепископъ Тверскій, Іоасафъ Архіепископъ Псковскій, Рафайло Епископъ Коломенскій, и властижъ черныя Архимарнты и Игумены, которые на Москвѣ и изъ городовъ къ Москвѣ пріѣхали, и весь освященный соборъ, и бояре, и окольничіе, и думные люди, и стольники, н дворяне, и приказные люди, и гости, и гостиныя и суконныя сотни и черныхъ сотенъ торговые всякіе люди.
А на соборѣ говорили власти Митрополиты, н Архіепископы, Архимарнты, и Игумены и весь освященный соборъ, и бояре, и окольничіе, и думные люди, и стольники, и дворяне, и приказные люди, и гости и торговые всякіе люди, что они, для вспоможенья и для изба вы православныя Христіанскія вѣры, ратнымъ людямъ противъ Польскаго н Литовскаго Короля и Польскихъ и Литовскихъ людей нгі жалованье ратнымъ людямъ, которые нынѣ наряжены на Государеву службу съ бояры и воеводы со Княземъ Дмитріемъ Мамстрюковнчемъ Черка- скнмъ съ товарищи, денегъ дадутъ, смотря по своимъ пожиткамъ, что кому мочно дать.
И Февраля въ д день, Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи указалъ тѣ запросныя и пятинныя деньги со всякихъ людей сбирать боярину Князю Борису Михайловичу Лыкову, да окольничему Насилью Гавриловичу Коробьину, да Чудовскому Архимариту Ѳеодосью, да дьякамъ Михаилѣ Невѣрову да Науму Петрову.
(Перепечатано изъ С Г I’ и Д., Ill, № 9 9, стр. 342—347).
Библиотека "Руниверс"
- 35 -
Соборъ 1636 года.
х.
Воеводская отписка изъ Галича въ Москву о полученіи царской грамоты съ предписаніемъ о выборѣ и отчетъ о производствѣ выборовъ и высылкѣ выборныхъ въ Москву.
Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русіи холопъ твой Петрушка Щетининъ челомъ бьетъ. Въ нынѣшнемъ, государь, 145 году декабря въ 3 день прислана въ Галичъ твоя государева царева п великого князя Михаила Федоровича всеа Русіи грамота изъ Розряду за прнлииью твоего государева дьяка Григорья Ларіонова, а по твоему государеву указу и по грамотѣ велено мнѣ, холопу твоему, разослать во весь Галицкой уѣздъ розсыльщиковъ и пушкарей и затинщиковъ, а велѣть дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ галичаномъ и бе- ляномъ галицкимъ помѣщикомъ учинить срокъ съѣхатца въ Галичъ для твоево государева царева и великого князя Михаила Федоровича всеа Русіи иземского дѣла; а какъ дворяня и дѣти боярскіе галичаня и беляня галицкіе помѣщики на срокъ въ Галичъ пріѣдутъ, и мнѣ, холопу твоему, имъ сказать, что по твоему государеву указу для твоего государева и земского дѣла велено изъ нихъ быть (на?) Москвѣ выборнымъ днемъ человѣкомъ, дворовымъ и городовымъ ио два-жъ человѣка, лутчимъ людямъ, а они-бъ въ томъ межъ собою совѣтъ учинили, кому изъ нихъ для твоего государева и земского дѣла быть на Москвѣ; и кого они по совѣту своему выберутъ, и мнѣ, холопу твоему, у нихъ на тЬхъ дворянъ и на дѣтей боярскихъ взять выборъ за ихъ руками и прислать къ тебѣ государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русіи; а которыхъ дворянъ и дѣтей боярскихъ городомъ выберутъ, и мнѣ, холопу твоему, тѣхъ выборныхъ» дворянъ выслать къ тебѣ, государю, къ Москвѣ на срокъ на Рождество Христово нынѣшняго 145 года; а пріѣхавъ па Москвѣ велѣть имъ явитца въ Розрядъ твоимъ государевымъ дьякомъ думному Ивану Гавреневу да IГригорію Ларіонову. И по твоему государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русіи указу и по грамотѣ я, холопъ твой, во весь Галицкой уѣздъ розсыльщиковъ и пушкарей для высылки дворянъ и дѣтей боярскихъ розослалъ того-жъ числа; и галичаня, государь, дворяня и дѣти боярскіе и беляня галитцкіе помѣщики съѣхались въ Галичъ немногіе и, выслушавъ твою государеву грамоту, дали мнѣ, холопу твоему, выборъ Гриіорей Шанской съ товарыщи 20 человѣкъ: изъ выбору выбрали Григорья Селиверстова сына Сытина да Ондрея Кирилова сына К-отешша, дворовыхъ Степана Григорьева сына Пылаева да Степана Богданова сына Карпова, изъ городовыхъ Богдана Ооонасьева сына Корина да Григорья Ондрѣева сына Орснева; а больши, государь, тѣхъ 20 человѣкъ галичаня дворяня и дѣти боярскіе и беляня на выборныхъ дворянъ выбору не дадутъ ослушаютца. II я, государь, холопъ твой, тотъ выборъ, каковъ мнѣ, холопу твоему, принесъ Григорсй Шанской съ товарыщи 20 человѣкъ, и выборныхъ дворянъ послалъ къ тебѣ государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русіи;а отписку и выборъ подать и дворяномъ велѣлъ явитца въ Розрядѣ твоимъ государевымъ дьякомъ думному Ивану Гавреневу да Григорью Ларіонову.
(Моск. Архивъ Минист. Юстиціи. Разряд. Прик., Новгород. стола, ст. К 68, л.л. 543—544).
3*
Библиотека "Руниверс"
- 36 -
XL
Выборъ за руками по Галичу.
Лѣта 7145 г. декабря въ 15 день по государеву цареву и великого князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи указу и по грамотѣ изъ Розряду за лриписыо дьяка Григорья Ларіонова, галичане дворяне и дѣти боярскіе выбрали всѣмъ городомъ изъ выбору Григорья Селиверстова сына Сытина да Ондрѣя Кирилова сына Котеиина, а дворовыхъ Степана Григорьева сына Пылаева да Степана Богданова сына Карпова, а изъ городовыхъ Богдана Ооонасьева- сына Корина да Григорья Андрѣева сына Ѳренева; ѣхати имъ по сему нашему городовому выбору къ государю царю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Русіи для его государева царева и великого князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи и земского дѣла, а пріѣхавъ къ Москвѣ явитися имъ въ Розрядѣ дьякомъ думному Ивану Гаврс(не)ву да Григорью Ларіонову. А выборъ писалъ по дворянскому велѣнью площадной подъячей Оилка Степановъ сынъ Драчовъ.
Яа оборотѣ: „Къ сему выбору Образецъ Невельской Григорьево мѣсто Шаскова руку приложилъ по ево велинію.
К сему выбору Отлаи Сытин руку приложил.
К сему выбору Смирной Бороноволоков руку приложил.
К сему выбору Ѳедор Сытин в Михайлово мѣста по его веденью руку при- ложил.
К сему выбору Ѳедор Сытин руку приложил и в отца своего мѣсто.
К сему выбору Матвей Перелепити руку приложил и в оца своево мѣсто.
К сему выбору Клим Шн(по?)въ руку приложи(л).
К сему выбору Михайло Коровинъ ру(ку) приложилъ.
К сему выбору Яков Волосомоип руку приложилъ.
К сому выбору в Ооонасьево мѣсто Коровина Иван Борстков по ево вел(епь)ю руку приложил.
К сему выбору Михайло Тиханов (в) Мнкитино мѣсто Нелидова и въ Третья- ково мѣсто Брюхова по ихъ велѣнью руку приложил.
К сему выбору Ѳедор Сытин руку приложил.
К сему выбору Михайло Перелешинъ руку приложилъ.
К сему выбору Матвей Рылѣевъ руку приложил.
К сему выбору Данило Шанской руку приложил.
К сему выбору мурза Шиповъ руку приложил.
К сему выбору (ир бада *) с(во)его Богда ево Богдана Сытин(а).
К сему выбору Матвѣй Рылѣевъ руку приложил.
в Тихомирово мѣсто Охлебенипа по ево вѣдѣнью руку приложилъ.
К сему выбору Богдан Олоерьевъ и въ Лазарево мѣсто Головина руку прп- ложил.
К сему выбору Давило Шанской в Сергѣево мѣсто Макарова по ево велѣнью руку приложил.4*
(Моск. Архивъ Мипист. Юстиціи. Разряд. Прнк,, Новгород. стола, ст. № 68, л.л. 545—546).
*) м. б,, братсь^
Библиотека "Руниверс"
— 37 —
Соборъ 1642 года.
XII.
1642 г. Соооръ, держанный въ присутствіи Государя Царя МИХАИЛА ѲЕОДОРОВИЧА духовными и свѣтскими Чинами, о томъ: должно ли удержатъ за Россгею, взятый Донскими Козаками, городъ Азовъ, или отдать оный Чуркамъ обратно?—1642 г. Генваря 3.
рн, Генваря въ г день, Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи указалъ быти собору, а на- соборѣ быти Крутицкому Митрополиту, и Архимаритамъ, и Игуменамъ и всему освященному собору, и боярамъ, и окольничимъ, и думнымъ людямъ, и стольникамъ, и стряпчимъ, и дворянамъ, и діакамъ, и головамъ и сотникамъ стрѣлецкимъ, и дворянамъ и дѣтямъ боярским ъ изъ городовъ, и гостямъ, и гостиныя и суконныя сотни и черныхъ сотенъ торговымъ, и всякимъ служилымъ и жилецкимъ людямъ, и сказати всякихъ чиновъ людямъ, что идетъ ко Государю Турской посолъ, а въ вѣстяхъ пишутъ, что идетъ посолъ говорити о Азовѣ: и онибъ выбрали изо всякихъ чиновъ, изъ лучшихъ и изъ середнихъ и изъ молодчихъ людей, добрыхъ и умныхъ людей, съ кѣмъ о томъ дѣлѣ говорити; а кого выберутъ, и тѣмъ людямъ принести имена.
И по Государеву указу, соборъ былъ въ Столовой избѣ, а на соборѣ при Государѣ Царѣ и Великомъ Князѣ Михаилѣ Ѳеодоровичѣ всея Русіи были: Сера- піонъ Митрополитъ Крутицкой, и Архимариты, и Игумены, и протопопы и весь освященный соборъ, и бояре, и окольничіе, и думные люди, и стольники, и стряпчіе, и дворяне Московскіе, и діаки, и головы и сотники, и дѣти боярскіе изъ городовъ, и гости, и гостиной и суконной и черныхъ сотенъ торговые люди, и всякихъ чиновъ служилые и жилецкіе люди; и говорилъ на соборѣ всѣмъ людямъ вслухъ печатникъ и думный діакъ Ѳедоръ Ѳедоровичъ Лихачевъ, а молилъ:
„Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичь всея Русіи указалъ быти собору, для того, что идетъ ко Государю Турской посолъ, а въ вѣстяхъ во многихъ пишутъ, что идетъ говорити о Азовѣ; да въ вѣстяхъ же пишутъ, что навесну Турской Салтанъ хочетъ послать войною на Московское Государство, осади Азовъ. II Государь указалъ для того дѣла выбрати изо всякихъ чиповъ, изъ лучшихъ и изъ середнихъ и изъ меньшихъ, добрыхъ и умныхъ людей, съ кѣмъ о томъ дѣлѣ говорити: изъ большихъ статей человѣкъ по к, и по еі, и по и по ^, а не изо многих ъ людей человѣкъ по е, и но я, и по д, и по г и по к человѣка; а кого выберутъ, и тѣмъ людямъ принести имена, и имъ про все объявятъ подлинно**.
II выборныхъ людей имена въ Посольской приказъ присланы изъ Розряду, и были тѣ выборные люди въ Столовой избѣ: а въ то время, по Государеву указу, въ Столовой избѣ были бояре и окольничіе и думные люди, и о Азовскомъ дѣлѣ и о войнѣ всѣмъ людямъ вслухъ чтено при боярѣхъ по сему письму:
„Писали ко Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи Донскіе атаманы и казаки Осипъ Петровъ и все Донское войско, и прислали съ отпискою въ станицѣ атамана Наума Васильева да ясаула Ѳедора Порошина съ товарищи, а въ отпискѣ ихъ написано: приходили къ нимъ подъ Азовъ войною отъ Турскаго Царя паши и Крымской Царь съ воинскими и со многими
Библиотека "Руниверс"
- 38 -
людьми разныхъ земель, съ большимъ нарядомъ, и осадили ихъ накрѣпко и бои съ ними были великіе, и подкопы подъ Азовъ и валы земляные для приступовъ подводили, и милостію Божіею и пречистыя Богородицы, и великаго во Пророцѣхъ Крестителя 1’осподня Иванна Предтечи и Николы чудотворца помощію, и Государскимъ счастьемъ, городъ Азовъ отсидѣли и многихъ воинскихъ людей побили; а сидѣли де опи Іюня съ з? числа рйо года да Сентября по к» число рн года, а отсидѣлися отъ нихъ въ четвертомъ въ земляномъ городѣ и въ земляныхъ избахъ съ великою иужею и терпѣніемъ; а нынѣ де они атаманы и казаки всѣ скудны, и запасовъ де у нихъ и пороху нѣтъ, а люди де у нихъ вольные, великую такую нужу терпѣвъ, многіе пошли врознь, а иные многіе побиты и переранены; а держать де имъ того мѣста нечѣмъ да и некому, все разорено до основанья. II Государь бы ихъ пожаловалъ, велѣлъ то мѣсто у нихъ принять, и послалъ бы своего Государева воеводу съ ратными людьми; а только Государь не изволитъ послати своего Государева воеводу и ратныхъ людей, и имъ то мѣсто покинуть, держати имъ невозможно, и пойдутъ по старымъ своимъ юртамъ; а ві> приходъ Турскихъ и Крымскихъ и всякихъ воинскихъ людей, ради они съ Государевымъ воеводою и съ ратными людьми тотчасъ за Государя головами и всею душею помереть вмѣстѣ заодинъ. II Государь Царь и Велпкій Князь Михайло Ѳеодоровичъ неся Русіи, за тое службу, Донскихъ атамановъ и казаковъ пожаловалъ своимъ Царскимъ жалованьемъ, которые на Москвѣ; а которые на Дону, и къ тѣмъ посланъ дворянинъ да подьячій съ Государевою грамотою и съ Государевымъ жалованьемъ и съ милостивымъ словомъ; а городоваго Азовскаго разбитаго мѣста велѣно досмотрить, и написать на роспись и на чертежъ начертить и привезти ко Государю къ Москвѣ. А нынѣ писали ко Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русін изъ Царягорода Богданъ Лыковъ да Аоанасій Буколовъ: что навесну везирь самъ хочетъ идти подъ Азовъ со многою силою, и разосланы изъ Царягорода гонцы по всѣмъ Урумельскнмъ городамъ, и до Цесарскаго и до Угорскаго рубежей, и во Анаталѣйскіе и въ Добрицкіе городы, чтобъ служилые люди одноконечно, безо всякія оплошки и безъ выбора, всѣ тѣхъ городовъ были готовы навесну подъ Азовъ; а естьли будетъ который ослушникъ, тотъ безъ пощады смертною казнью будетъ кажненъ. А къ Крымскому де Царю послано Ибрагимъ Салтапово повелѣнье, а велѣно всѣмъ Татарамъ лошади кормить, чтобъ навесну всѣ были готовы, для того, что весною везирь хочетъ идти подъ Азовъ съ великимъ собраньемъ; и будетъ де вскорѣ Азова не возметъ, и онъ де хочетъ, Азовъ осади накрѣпко, Турское и Крымское войско многихъ людей послать войною на Государство Московское. Да и въ иныхъ во многихъ вѣстяхъ Государю вѣдомо, что Турскіе люди навесну хотятъ идти подъ Азовъ и въ Московское Государство войною и промышлять всякими мѣрами, чтобъ Азовъ взять, а Московское Государство воевать.
И Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи за Азовъ съ Турскимъ и съ Крымскимъ Царемъ разрывать ли, н Азовъ у Донскихъ атамановъ и казаковъ пріимать ли? И будетъ пріимать и съ Турскимъ и съ Крымскимъ разорвать, и ратные люди въ Азовъ и въ Польскіе и въ украинные и въ Повольскіе городы надобны будутъ многіе, и на городовое Азовское дѣло и равнымъ людямъ на жалованье деньги надобны многіяжъ, и хлѣбные и пушечные всякіе запасы надобны не па одинъ годъ, потому что война бываетъ у Турскихъ людей не по одинъ годъ; и такія великія деньги и многіе запасы на тѣ годы гдѣ имати? И стольникамъ и дворянамъ Московскимъ, и діакамъ, и головамъ и сотни-
Библиотека "Руниверс"
— 39 —
камъ, и дворянамъ и дѣтямъ боярскимъ изъ городовъ, и гостямъ, и гостиныя и суконныя сотни и черныхъ сотенъ торговымъ, и всякихъ чиновъ служилымъ и жилецкихъ людямъ помыслить о томъ накрѣпко, и Государю Царю и Великому Князю -Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи мысль свою объявити на письмѣ, чтобъ ему Государю про то про все было извѣстно*.
А какъ по сему письму всѣмъ людямъ вслухъ прочтено, и по Государеву указу таковожъ письмо разныхъ всякихъ чиновъ выборнымъ людямъ, для подлиннаго вѣдома, роздано порознь при боярѣхъ; а къ Крутицкому Митрополиту Ссрапіону послано таковожъ письмо, чтобъ онъ, собравъ Архимаритовъ, и Игуменовъ, и протопоповъ и весь освященный соборъ, о томъ дѣлѣ говоря н написавъ мысль свою на письмѣ, объявили Государю.
Имена стольниковъ и дворянъ Московскихъ, и головъ и сотниковъ, и дворянъ и дѣтей боярскихъ изъ городовъ, и гостей, и гостиныя и суконныя сотни торговыхъ людей и черныхъ сотенъ, которымъ объявлено о Азовѣ, при всѣхъ боярѣхъ и при окольничихъ и при думныхъ людѣхъ, въ Столовой избѣ:
С т о л ь и и к и:
Князь Юрій Княжъ Петровъ сыпь Буйносовъ-Ростовской.
Князь Матвѣй Княжъ Васильевъ сынъ Прозоровской.
Князь Петръ Княжъ Дмитріевъ сынъ Пожарской.
Князь Дмитрій Княжь Петровъ сыпь Львовъ.
Князь Иванъ Княжъ Ивановъ сынъ Ромодановской.
Ѳедоръ Васильевъ сынъ Клепиковъ-Бутурлинъ.
Григорій Гавриловъ сынъ Пушкинъ.
Аоанасій Ѳедоровъ сынъ Бобарыкинъ.
Князь Дмитрій Княжъ Ивановъ сынъ Щербатой.
Мелеитій Ждановъ сынъ Квашнинъ.
А съ стольниками у того дѣла быти діаку Пятому Спиридонову.
Д в о р я и е:
Иванъ Ивановъ сынъ Салтыковъ.
Князь Иванъ Княжъ -Михайловъ сынъ Долгорукой.
Князь Ѳедоръ Княжъ Тимоѳеевъ сынъ Черново-Оболейской.
Князь Осипъ Княжъ Ивановъ сынъ Щербатой.
Михайло Петровъ сынъ Волынской.
Иванъ Никитинъ сынъ Пушкинъ.
Степанъ Ивановъ сыпь Исленьевъ.
Иванъ Гавриловъ сынъ Коробыпгь.
Ѳедоръ Ивановъ сынъ Погожей.
Яковъ Аксентьевъ сынъ Дашковъ.
Князь Дмитрій Княжъ Петровъ сынъ Горчаковъ.
Богданъ Неждановъ сынъ Дубровской.
Иванъ Ѳедоровъ сынъ Еропкинъ.
Князь Василій Княжъ Петровъ сынъ Кропоткинъ.
Жцанъ Васильевъ сынъ Кондыревъ.
Аоанасій Осиповъ сынъ Прончищевъ.
Борисъ Семеновъ сынъ Дворяшшовъ.
Иванъ Захарьевъ сынъ Ляпуновъ.
Библиотека "Руниверс"
— 40 —
Прокофій Ѳедоровъ сынъ Соковнинъ.
Михайло Игнатьевъ сынъ Оифимовъ. Никита Ивановъ сынъ Беклемишева». Тимооей Сидоровъ сынъ Желябовской.
Г о л о в ы с т р ѣ л е ц к і я:
Иванъ Аѳанасьевъ сынъ Головленковъ.
Богданъ Елизарьевъ сынъ Озеренской.
Алексѣй Ивановъ сынъ Философовъ.
Григорій Михайловъ сынъ Оничковъ.
Жильцы:
Ѳедоръ Семеновъ сынъ Изъѣдиновъ.
Ивамъ Прокофьевъ сынъ Жемчужниковъ.
Иванъ Степановъ сынъ Братцовъ.
Иванъ Михаиловъ сынъ Засѣцкой.
Григорій Аптіоховъ сынъ Захаровъ.
Степанъ Пименовъ сынъ Захаровъ.
Филипъ Степановъ сынъ Поливановъ.
Тимооей Борисовъ сынъ Языковъ.
Моисей Ерооеевъ сынъ Бахметовъ.
Дмитрій Ивановъ сынъ Зиновьевъ.
Петръ Селуяновъ сынъ Молвяниновъ.
Осипъ Матвѣевъ сынъ Овцынъ.
И у дворянъ Московскихъ и у головъ стрѣлецкихъ и у жильцовъ быти діаку Игиатыо Лукину.
Дворяне и дѣти боярскіе изъ городовъ, быти у нихъ діаку Василью Атарскому:
Володи м і р ъ:
Богданъ Савинъ сынъ Пестрой.
Прокофій Матвѣевъ сынъ Владыкинъ.
Лука Зиновьевъ.
С у з д а л ь:
Степанъ Никитинъ сынъ Трегубовъ.
Григорій Борисовъ сынъ Койсаровъ.
Онофрій Филатовъ сынъ Сѣченой.
Юрьевъ И о л ь с к о й:
Иванъ Меньшово сынъ Якшинъ.
Петръ Елизарьевъ сынъ Прокудинъ.
Яковъ Ѳедоровъ сыпь Стромиловъ.
Л у х ъ:
Савелій Захарьевъ сынъ Языковъ.
Гороховец ъ:
Андрей Левонтьевъ сынъ Гридепковъ.
Библиотека "Руниверс"
— 41 —
II с p e e л а в л ь 3 а л ѣ г к о й:
Андрей Ивановъ сынъ Головинъ. Богданъ Замятнинъ сынъ Августовъ. Ѳедоръ Ильинъ сынъ Болобановъ.
II и ж и і й:
Василій Ѳедоровъ сынъ Ириклонской.
Степанъ Васильевъ сынъ Онучинъ.
М у р о м ъ:
Алексѣй Григорьевъ сынъ Чирковъ.
Сава Ивановъ сыпь Мертвой.
Иванъ Петровъ сынъ Власьевъ.
А р з а м асъ:
Григорій Шестово сынъ Исуповъ.
Иванъ Безсоновъ сынъ Головачевъ.
Степанъ Аѳанасьевъ сынъ Щукинъ.
М с щ о р а:
Яковъ Петровъ сынъ Богдановъ.
Осипъ Васильевъ сынъ Мачехнинъ.
Яковъ Андреевъ сынъ Башкинъ.
Коло м н а:
Артемій Ивановъ сынъ Наумовъ.
Степанъ Ивановъ сынъ Огалинъ.
Аѳанасій Ѳедоровъ сынъ Воронинъ.
Р я з а и ь:
Иванъ Ѳедоровъ сынъ Кикинъ.
Василій Ивановъ сынъ Северинъ.
Ѳедоръ Михайловъ сынъ Любавскон.
Глѣбъ Петровъ сынъ Масловъ.
Иванъ Порошинъ сынъ Филитовъ.
Василій Анисимовъ сынъ Климовъ.
Василій Аѳанасьевъ сынъ Бѣлолюбской.
Семенъ Васильевъ сынъ Коноплинъ.
Т у л а:
Венедиктъ Ѳедоровъ сынъ Сухотинъ.
Иванъ Меньшой Ѳедоровъ сынъ Даниловъ.
Василій Вахромеевъ сынъ Мясной.
К о ш и р а:
Иванъ Савиновъ сынъ Лихаревъ.
Аѳанасій Ивановъ сынъ Уваровъ.
Алексѣй Ивановъ сынъ Хрущевъ.
Библиотека "Руниверс"
- 42 -
А л e к с и н ъ:
Аѳанасій Богдановъ сынъ Селиверстовъ. Патрекѣй Аксентьевъ сынъ Ходыревъ. Иванъ Суворовъ сынъ Челюсткинъ.
С е р и у х о и ъ:
Воинъ Костянтиновъ сынъ Арцыбашевъ. Прохоръ Ивановъ сынъ Сонма-новъ.
К а л у г а:
Петръ Наумовъ сынъ Гурьевъ.
Борисъ Семеновъ сынъ Рохмановъ.
Иванъ Митрофановъ сынъ Полонской.
Вороты песк ъ:
Ефимъ Григорьевъ сынъ Матовъ.
Иванъ Андреевъ сынъ Подгорецкой.
Л и х в и н ъ:
Михайло Ивановъ сынъ Зыбинъ.
Таврило Сидоровъ сынъ Бунаковь.
С е р и ѣ е с к ъ:
Никифоръ Алексѣевъ сынъ Давыдовъ.
Князь Иванъ Княжъ Дмитріевъ сынъ Вяземской. Борисъ Васильевъ сынъ Коидыревъ.
Бѣлевъ:
Василій Андреевъ сынъ Павловъ.
Богданъ Матвѣевъ сынъ Левшинъ Яковъ Тимоѳеевъ сынъ Челюсткинъ.
К о з е л е с к ъ:
Иванъ Даниловъ сынъ Щербачевъ.
Урусъ Даниловъ сынъ Сокольниковъ.
Иванъ Семеновъ сынъ Кошелевъ.
М е щ о в с к ъ:
Яковъ Володиміровъ сынъ Толбузинъ. Данило Ивановъ сынъ Беклемишевъ. Иаумъ Юрьевъ сынъ Кириловъ.
М о ж а е с к ъ:
Волынецъ Матвѣевъ сынъ Скобѣевъ.
Иванъ Ивановъ сынъ Безобразовъ.
3 в е н и г о родъ:
Григорій Аѳанасьевъ сынъ Рыкуновъ.
Библиотека "Руниверс"
— 43 —
Ярославецъ М а л о й: Аноиногенъ Ивановъ сып ь Челищевъ* Иванъ Григорьевъ сынъ Тарбѣевъ.
Чернь: Семенъ Семеновъ сынъ Офросямовъ. Авсркій Ерооеевъ сынъ ПІелухинъ.
Поноси л ь:
Макаръ Григорьевъ сынъ Рогачевъ. Михайло Мокѣевъ сынъ Левонтьевъ. Осипъ Никитинъ сынъ Алексѣевъ.
Р я з с к о й:
Василій Аѳанасьевъ сынъ Ѳедюкинъ.
Василій Ульяновъ сынъ Перешивъ. Воинъ Ларіоновъ сынъ Воронинъ.
Великій Н о в г о р о д ъ: Деревскія пятины:
Андрей Васильевъ сынъ Кречетниковъ.
Бѣжецкія пятины: Князь Никита Княжъ Ивановъ сынъ Мещерской.
Ржева Володимірова.
Тимооей Андреевъ сынъ Висѣлицыпъ. Михайло Ивановъ сынъ Азарьевъ.
Зубцовъ:
Захарій Петровъ сынъ Новосильцевъ. Иванъ Михайловъ сынъ Козловъ.
Т о р о и е ц ъ:
Петръ Ивановъ сынъ Чихачевъ. Петръ Ивановъ сынъ Козловъ.
С м о л е н е с к ъ:
Прокофій Ивановъ сынъ Вораксинъ.
Безсопъ Силинъ сынъ Ефимьевъ.
Петръ Никитинъ сынъ Веснинъ.
Аоанасій Лукьяновъ сынъ Бердяевъ.
В язь м а:
Воинъ Александровъ сынъ Конищевъ.
Нехорошій Степановъ сынъ Новокрещеновъ.
Иванъ Павловъ сынъ Кобяковъ-Наумовъ.
Библиотека "Руниверс"
— 44 —
Г о с т о в ъ:
Тихомиръ Александрова» сынъ Костюринъ. Василій Ѳедоровъ сынъ Тяпкинъ,
Ярославль:
ІІаумь Васильевъ сынъ Хомутовъ. Ѳеоктистъ Григорьевъ сынъ Мотовилинъ. Иванъ Ивановъ сынъ Побѣдинской.
К о с т р о м а:
Нежданъ Ильинъ сынъ Усовъ.
Иванъ Семеновъ сынъ Жидовской.
Иванъ Никитинъ сынъ Вороновъ.
Иванъ Ивановъ сынъ Жабинъ.
Гали ч ь:
Филатъ Гавриловъ сынъ Сытинъ.
Василій Дмитріевъ сынъ Готовцовъ.
Никита Макарьевъ сынъ Нелидовъ.
Яковъ Ивановъ сынъ Головинъ.
Т о р ж е к ъ:
Иванъ Булатовъ сынъ Шишковъ. Лукьянъ Перфильевъ сынъ Львовъ.
С т а р и ц а:
.Михайло .Матвѣевъ сыпь Поликарповъ.
Б ѣ л о о з е р о:
Аноорій Марковъ.
Ѳедоръ Самойловъ.
Гость Василій Юрьевъ.
Гость Григорій Никитниковъ.
Гость Аноорій Васильевъ.
Т о р г о в ы е л ю д и:
Богданъ Щеиоткинъ.
Осипъ Облезовъ.
Иванъ Горбовъ.
Иванъ Мельцовъ.
Иванъ Грудцынъ.
Суконныя с о т и и:
Елизарій Шевелевъ.
Ѳедоръ Бѣлозерецъ.
Библиотека "Руниверс"
— 45 —
Евсевій Никифоровъ.
Андрей Матвѣевъ.
Имена черныхъ сотенъ и слободъ выборнымъ людномъ:
Д м н т р о в с к і я с о т н и:
Оедоръ Ивановъ.
Иванъ Мелентіевъ.
II о в г о р о д <■ кія сот и и: Осипъ Васильеві».
Иванъ Никифоровъ.
С т р ѣ г ейскія с о т и и: Оедоръ Никифоровъ.
Григорій Семеновъ.
3 а я у з с к і я слободы:
Семенъ Никифоровъ.
Григорій Варламовъ.
Покровскія сотни:
Жданъ Омельяновъ.
Трофимъ Григорьевъ.
Кожевницкой и о л у сотн и: Алексѣй Микулинъ.
Устюжской полусотни: Иванъ Прокофьевъ сынъ Большой.
Ордынскі я сотни:
Карпъ Кузминъ.
Тпмофей Тарасовъ.
М я с и и ш и о й и о л у с о т н и: Ларіонъ Яковлевъ.
Кузнецкія слободы: Епифанъ Григорьевъ.
Г о л у т в и н с к і я с л о б о д ы: Никита Мининъ.
Е к а т е р и н и и с к і я с л о б о д ы: Данило Левонтьевъ.
А л е к с ѣ е в с кі я с ло б од ы:
Аникій Ивановъ.
Библиотека "Руниверс"
- 46 —
II и к и цкі я сл о б о д ы:
Григорій Спиридоновъ.
Р ѣ ч ь о т ь в л а с т о й:
„А Великій Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи! то, Государь, дѣло, за Божіею помощію, твое Государево и твоего Царскаго синклита; а мы твои Государевы богомольцы, должни Бога молити о устроеніи всего міра, и о благостояніи святыхъ Божіихъ церквахъ, и о твоемъ Царсісомъ многолѣтномъ здоровьи и о всей твоей Государевѣ палатѣ; а на то дѣло ратное разсмотрѣніе твоего Царскаго Величества и твоихъ Государевыхъ бояръ и думныхъ людей, а намъ, Государь, то все не за обычай. А будетъ, Государь, но иа- стоящему нынѣшнему времени твое Царское Величество изволитъ рать строить; и мы, твои Государевы богомольцы, ратнымъ людямъ въ подможеніе ради помогать, елико сила наша можетъ*.
рн, Генваря въ п день, принялъ отъ Крутицкаго Митрополита сынъ боярской Семенъ Сатынниковъ.
Н», Генваря въ іі день, Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоро- вичь всея Русіи указалъ стольникамъ о Азовѣ, по письму, каково дано письмо, помыслить накрѣпко и ему Государю мысль свою объявить на письмѣ, что ему Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи за Азовъ съ Турскимъ и съ Крымскимъ Царемъ разорвать ли, и Азовъ у Донскихъ атамановъ и казаковъ иріимать ли? II будетъ иріимать и съ Турскимъ и съ Крымскимъ разорвать, и ратные люди въ Азовъ и въ Польскіе и въ украинные и въ Поволь- скіе городы надобны будутъ многіе, и на городовое Азовское дѣло и ратнымъ людямъ на жалованье деньги надобны мпогіяжъ, и хлѣбные и пушечные всякіе запасы надобны не па одинъ годъ, потому что война бываетъ отъ Турскихъ людей не по одинъ годъ; и такія великія деньги и многіе запасы на тѣ годы гдѣ имати?
И стольники, выслушавъ письма и помысла, Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи сказали: „что ему Государю за Азовъ съ Турскимъ и съ Крымскимъ Царемъ разорвать ли, и въ томъ его Государская воля; а паша мысль, чтобъ Государь велѣлъ быть въ Азовѣ тѣмъ же Донскимъ атаманамъ и казакамъ, а къ нимъ бы въ прибавку указалъ Государь послать ратныхъ людей изъ охочихъ вольныхъ людей. А изъ которыхъ городовъ и сколько ратныхъ людей въ прибавку послать, и чѣмъ тѣхъ ратныхъ людей пожаловать, и сколько Государь изволитъ послать въ Азовъ на городовое Азовское дѣло денежныя казны и хлѣбныхъ и пушечныхъ и всякихъ запасовъ и на колько лѣтъ, да и въ Польскіе и въ украинные и въ Повольскіе городы, для Турскія и Крымскія войны, сколько Государь изволитъ посылать ратныхъ людей, и откуда тѣмъ ратнымъ людямъ на жалованье имати деньги и хлѣбные п пушечные и всякіе запасы, и въ томъ во всемъ егожъ Государская воля, велитъ то Государь учинить по своему Государеву разсмотрѣнью; а мы на ого Государеву слубжу готовы, гдѣ намъ Государь укажетъ быть. А будетъ Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи не изволитъ сь Турскимъ п съ Крымскимъ Царемъ за Азовъ разорвать, и Азова у Донскихъ атамановъ и казаковъ принимать не велитъ, для войны отъ Турскаго и Крымскаго Царя, и въ томъ егожъ Государская воляь.
Библиотека "Руниверс"
— 47 —
Нынѣшняго рн, Генваря въ г день, но Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи указу, велѣно Московскимъ дворянамъ говорити и мыслити о Государевѣ и о земскимъ дѣлѣ, о пріимкѣ у Донскихъ атамановъ и казаковъ города Азова, и мысль имъ свою о томъ велѣно принести къ Государю на письмѣ, и ихъ мысль:
„Въ пріимкѣ города Азова, что тотъ городъ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи у Донскихъ атамановъ и казаковъ принять и воеводу и ратныхъ людей въ него послать, въ томъ его I осуда рева воля, какъ ему Государю о томъ Богъ извѣститъ. А нынѣ бы тотъ городъ держать по прежнему Донскимъ атаманамъ и казакамъ, а Государь велѣлъ бы имъ помочь, чтобъ они того города не покинули, людьми и деньгами и хлѣбными и пушечными запасы; а людей велѣлъ бы Государь прибрать охочихъ въ украинныхъ городѣхъ изъ своего Государева денежнаго жалованья, что тѣхъ городовъ многіе люди прежъ сего на Дону бывали и имъ та служба заобычай: а только охочихъ людей будетъ мало, и Государь велѣлъ бы имъ людьми помочь изъ украинныхъ же городовъ, изъ которыхъ онъ Государь укажетъ; а деньги и хлѣбные п пушечные запасы тѣмъ людямъ, которые въ Азовѣ будутъ, отколѣ Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичь всея Русіи укажетъ41.
Лѣта ^зфн, Генваря въ і день, по Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи указу, Никита Беклемишевъ да Тимооей Желябужской, по допросу, сказали: „съ Турскимъ и съ Крымскимъ Царемъ разорвати ли, и Азовъ у Донскихъ атамановъ и казаковъ приняти ли, и то въ его Государской волѣ, самому ему Государю про то извѣстно, Турскаго и Крымскаго Царя неправды: всегда Крымской Царь Государю шерть свою давалъ на томъ, что войнѣ было отъ Крымскихъ людей въ Государевѣ землѣ не быти, и онъ черезъ шерть свою лгалъ, по вся годы Крымскіе и Азовскіе Татарово Государевы украинные городы воевали и въ Азовъ православныхъ Крестьянъ приводя, продавали въ свои же бусурманскія орды въ порабощенье, а онъ ималъ съ того полону пошлины отъ девяти десятаго человѣка; да онъ же Крымской Царь, черезъ свою шерть, въ прошлыхъ годѣхъ, какъ было у Государя съ Польскимъ Королемъ развратье и стояли его Государевы ратлые люди подъ Смоленскомъ, и онъ, свѣдавъ то, прислалъ въ Государеву землю Царевичевъ съ Крымскими людьми войною, и Государевы городы повоевали, многія тысячи полону дворянскихъ женъ и дѣтей и ихъ людей и крестьянъ поймали, и отъ тое ихъ бусурманскія войны учинилась подъ Смоленскомъ въ ратныхъ людяхъ скорбь великая; а украинныхъ городовъ эворяне и дѣти боярскіе многіе, для того своего разоренья, изъ-подъ Смоленска съѣхали, и отъ того учинилось въ полкахъ подъ Смоленскомъ великое нарушенье. II за тѣ бы ихъ бусурманскія неправды, не велѣлъ Государь своей Государевы казны въ Крымъ посылати, а та его Государева казна пригодится егожъ Государевымъ ратнымъ людямъ на жалованье, которые будутъ противъ ихъ бусурманъ стояти; а Азовъ взятъ, изволеніемъ вышняго Бога, за ихъ же Турскаго и Крымскаго Царя неправды, малыми людьми Донскими казаки, во ото- мщеніе крови православныхъ Крестьянъ, и съ тѣхъ мѣстъ, какъ Азовъ взять, Татарской войны не бывало, а Государевы украинные городы были отъ нихъ безмятежно въ покоѣ и тишинѣ немалое время. А въ прошломъ въ рйв- году Турской Царь, похваляся, прислалъ подъ Азовъ пашей своихъ и Крымскаго Царя со многими ордами и съ большимъ нарядомъ, и велѣлъ городъ изъ наряду разбити и землею засыпать, и Господь нашъ Іисусъ Христосъ, заступленіемъ пре-
Библиотека "Руниверс"
— 48 —
чистыя Своея Богоматере, и великаго во Пророцѣхъ Крестителя Господня Іоанна Предотечи и преславнаго въ чудесѣхъ скораго помощника Николы чудотворца и всѣхъ святыхъ молитвами, хотя избавити православныхъ Христіанъ отъ плѣну и расхищенья, ту ихъ злую мысль разрушилъ, казаки въ Азовѣ отсидѣлись малы- мижъ людьми и многихъ ихъ на ириступѣхъ побили, а достальные отъ Азова отошли съ великимъ стыдомъ и тѣ, за свои неправды, въ морской волнѣ потопли, н то учинилось изволеніемъ и милостію Вседержителя, въ Троицѣ славимаго Бога и заступницы нашія Богородицы, и моленіемъ великаго Пророка и Предотечи Крестителя Господня Іоанна и скораію помощника Николы чудотворца, и его праведнаго Государя щастьемъ, въ месть врагамъ, за ихъ бусурманскія неправды, хотя Господь Бигъ прославити преславная Своя чудеса и избавити православныхъ Христіанъ отъ варварскаго нахоженія и вѣчныя крови. И только праведный Государь изволитъ Азовъ приняти, и ему бъ Государю велѣть его держати по прежнему Донскимъ атаманамъ и казакамъ, а въ прибавку къ нимъ послати съ Москвы и изъ украинныхъ городовъ изо всякихъ чиновъ ратныхъ пѣшихъ вольныхъ людей, опричь крѣпостныхъ и кабальныхъ людей, сколько ему Государю Богъ благоволитъ, и дати имъ свое Государево денежное и хлѣбное жалованье, по чему онъ Государь укажетъ; а сидѣти имъ въ Азовѣ заодно съ казаки подъ атаманскимъ началомъ, городъ разбитыя мѣста подѣлать и осада укрѣпить, а Государевымъ Московскимъ воеводамъ быти въ Азовѣ нельзя, покамѣстъ Богъ Азовъ отъ Турскихъ и отъ Крымскихъ людей очиститъ, потому что они люди самовольные. А на жалованье ратнымъ людямъ и на хлѣбные на всякіе запасы деньги только въ Государевѣ казнѣ изъ прежнихъ изо всякихъ доходовъ столько не будетъ, и ему Государю указать велѣти выбрать изо всякихъ чиновъ людей добрыхъ человѣка по два и но три, которые бы Бога блюлись и ему праведному Государю чистою душею работали и всѣмъ людямъ правду свою оказали, и тѣмъ выборнымъ людямъ, за крестнымъ цѣлованьемъ, велѣть на ратныхъ людей деньги сбирати съ приказныхъ и съ дворовыхъ людей, и со вдовъ, и съ недорослей, и съ гостей и съ торговыхъ людей, со всякихъ чиновъ, которые его Государевы службы не служатъ иа Москвѣ и въ городѣхъ; а которые и служивые люди, а нынѣ у коры- стовныхъ дѣлъ по воеводствамъ и по приказамъ, также съ и ихъ деньги сбирати, но чему онъ Государь укажетъ, чтобъ и неслуживые съ служивыми людьми въ равенствѣ были, никтобъ въ избылыхъ не былъ. А даточныхъ людей, чѣмъ украинные городы полнить въ Татарскіе приходы, пожаловалъ бы Государь указалъ и мать по своему Государскому разсмотрѣнію, съ большихъ мѣсіъ, съ монастырей и съ пожалованныхъ людей, за которыми помѣстій и вотчинъ много; а у иныхъ п не у слугъ за окладами много лишнія земли, да они же ѣздятъ по воевод- ствамъ, и бѣднымъ людямъ съ такими пожалованными людьми не стянути, чтобъ Государь милостиво учинилъ, пожаловалъ велѣлъ разобрати съ малопомѣстныхъ и съ безпомѣстныхъ даточныхъ людей, и за даточныхъ деньги не велѣлъ имати противъ городовыхъ людей, потому службы его Государевы всегда съ городовыми людьми въ равенствѣ, а послѣ службы городовые люди живутъ по вотчинамъ своимъ и по помѣстьямъ а Московскіе люди, по его Государеву указу, на Москвѣ живутъ безъ съѣзду, колодниковъ держать, и въ посылки безкорыстныя ихъ посылаютъ, и земляный городъ и всякія городовыя дѣла дѣлаютъ, и въ колодези, и въ парусы, и въ мосты, и рѣшеточныя и посаженныя съ дворовъ деньги платятъ, а городовые люди всего того не знаютъ. А будетъ Государь изволить и сверхъ тѣхъ денегъ ратнымъ людямъ на жалованье сбирати, и онъ бы Государь
Библиотека "Руниверс"
— 49 -
пожаловалъ велѣлъ указать со всее земли съ вотчимъ и съ помѣстій выборнымъ же людямъ деньги сбирати поворотно, съ двора хотя по гривнѣ, и тѣхъ денегъ на жалованье и на запасы будетъ много и не нь, одинъ годъ; а сверхъ того, какъ онъ Государь Царь и Великій Князь Михайло Оеодоровичь всея Русіи укажетъ. А будетъ Азовъ за Государемъ, и Нагай большой, и Казыевы и Кантемиревы улусы, и Горскіе Черкасы, Темрюцкіе, и Кженскіе, и Бесленѣевскіе и Адинскіе будутъ всѣ служити Государю; а только Азовъ будетъ за Турки, и послѣдніе всѣ Па-гаи отъ Астарахаші откочуютъ къ Азову".
рн, Генваря въ день, по Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи указу, велѣно головъ и сотниковъ допросить: за Азовъ съ Турскимъ и Крымскимъ Царемъ разорвать ли, и Азовъ у Донскихъ атамановъ и казаковъ принимать ли? И будетъ принимать, и сь Турскимъ и съ Крымскимъ разорвать ли, и ратнымъ людямъ на жалованье деньги и хлѣбные и пушечные и всякіе запасы гдѣ имать? и мысль своя велѣно подать на письмѣ, чтобы ему Государю про то про все было извѣстно.
И головы и сотники Московскихъ стрѣльцовъ сказали: „съ Турскимъ и съ Крымскимъ Царемъ разорвать ли, и Азовъ у атамановъ и у казаковъ принимать ли, въ томъ воленъ Государь, какъ изволитъ. А будетъ па то Государево изволенье, что Азовъ принять, и чтобъ противъ такою мочнаго непріятеля было чѣмъ стоять и впередъ оборониться, смѣту ратнымъ людямъ и своей Государевѣ казнѣ, чѣмъ ратныхъ людей пожаловать и мочно ли противъ такого мочнаго непріятеля своею мочью стоятъ, то Государь вѣдаетъ, какъ изволитъ; а мы холопи его Государевы, ему Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи служить ради и готовы, гдѣ Государь ни укажетъ".
По І^судареву Цареву и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи указу, велѣно приносить всякихъ чиновъ людямъ мысль своя па письмѣ: о городѣ о Азовѣ, и ратнымъ людямъ о жаловапьѣ денежномъ и о хлѣбныхъ и о пушечныхъ запасѣхъ о многихъ не на одинъ годъ, и городъ Азовъ у атамановъ и у казаковъ принять ли, и ратнымъ людямъ многое денежное жалованье и хлѣбные и пушечные запасы не на одинъ годъ гдѣ имать?
И Володимірцы дворяне и дѣти боярскіе, которые на Москвѣ, мысль свою написали: „городъ Азовъ у атамановъ и у казаковъ взять ли, или нѣтъ, и въ томъ воленъ Государь и его Государевы бояре; а многая денежная казна ратнымъ людямъ на жалованье и хлѣбные и пушечные запасы не на одинъ годъ гдѣ имать, и тое денежную казну и хлѣбные и пушечные запасы имать, гдѣ Государь укажетъ и его Государевы бояре. А укажетъ Государь намъ, холопамъ своимъ, быть на своей Государевѣ службѣ, и мы готовы па его Государеву службу, гдѣ Государь укажетъ, кому въ мочь; а бѣдность нашего города вѣдома ему Государю и его Государевымъ боярамъ".
Лѣта ^рн года, Генваря въ ^і день, по Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи указу, сказали дворяне и дѣти боярскіе Нижняго Повагорода, и Муромцы и Лушаие, которые здѣсь на Москвѣ: „принимать ли Азовское мѣсто, или не принимать, въ томъ Государская воля: будетъ ему Государю годѣ, и онъ велитъ принять; а будетъ негодѣ, инъ не велитъ при-* пять; а гдѣ люди взять въ Азовъ, въ томъ Государь воленъ, и гдѣ деньги взять, въ томъ егожъ Государская воля, и бояре вѣчные паши господа промышленники, и сь Турскимъ и съ Крымскимъ разрывать ли и гдѣ запасы имать, въ томъ во
4
Библиотека "Руниверс"
- 50 —
всемъ его Государская воля; а мы тебѣ Государю ради служить, гдѣ ты, Государь, укажешь и покамѣста, Государь, наша мочь сяжетъ*.
Лѣта ^ри, Генваря въ день, по Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи указу, сказали дворяне и дѣти боярскіе разныхъ городовъ: Суздаль, Юрьевъ Польской, Переславль Залѣской, Бѣлая, Кострома, Смоленескъ, Галичъ, Арзамасъ, Великій Новгородъ, Ржева, Зубцовъ, Торопецъ, Ростовъ, Пошехонцы, Новоторжцы, Гороховецъ: „что велѣно насъ, холопей тво- ихъ, допросить, принять ли у Донскихъ атамановъ и казаковъ Азовъ, или нѣтъ, и съ Турскимъ и съ Крымскимъ Царемъ разрывать ли? И тебѣ благочестивому Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи, прося у всеіцедраго Бога милости, велѣть Азовъ у Донскихъ атамановъ и казаковъ принять, и съ Турскимъ и съ Крымскимъ Царемъ велѣть разрывать, за ихъ многую предъ тобою Государемъ неправду, что они, шертвовавъ тебѣ Государю, многую неправду чинили, и про ту ихъ многую неправду извѣстно тебѣ Государю; а буде и не изволишь, Государь, Азова принять у Донскихъ казаковъ, и Азовъ будетъ за бусурманомъ, и образъ великаго во Пророиѣхъ Крестителя Господня Иванна Предотечи будетъ у нихъ же бусурмановъ. Не навесть бы, Государь, па Всероссійское Государство гнѣва Божія, и великаго "свѣтильника и вышняго во Проро- цѣхъ Крестителя Господня Иванна Предотечи, и великаго свѣтителя и чудотворца Николы, которыми, изволеніемъ вышняго Бога, поручилъ тебѣ благочестивому Государю такой дальный крѣпкой украйный городъ, безъ твоей Государевы казны и безъ подъема твоихъ Государевыхъ большихъ ратныхъ людей, такимъ малымъ твоимъ Государевымъ людямъ? Да они же великіе свѣтильники и во Иророцѣхъ отстояли, помощію вышняго Бога и Творца небу и земли, Создателя нашего, подавая свою милость и заступленіе малымъ такимъ людямъ, и твоимъ Государскимъ щастіемъ, отъ такихъ многихъ нечестивыхъ ордъ и многочисленныхъ людей отсидѣлись, хотя Господь Богъ явити Свои преславиыя чудеса тебѣ благочестивому Государю п всей землѣ. II тебѣ Государю велѣть въ Азовѣ атаманамъ и казакамъ сидѣть, и къ нимъ своихъ Государевыхъ пѣшихъ ратныхъ людей велѣть послать, для скораго Азовскаго укрѣпленья, своихъ Государевыхъ стрѣльцовъ да стараго сбора солдатовъ, сколько ты, Государь, укажешь; а тѣхъ своихъ Государевыхъ людей, коихъ ты, Государь, укажешь послати въ Азовъ, вели, Государь, пожаловать своимъ Государскимъ жалованьемъ, для поспѣшенья, изъ своей Государевы казны; а пушечныя, Государь, казны у тебя Государя въ казнѣ много; а хлѣбныхъ, Государь, запасовъ для скораго подъема тѣхъ рат ныхъ людей вели, Государь, взять съ украинныхъ съ Зарецкихъ городовъ, съ живущаго со всѣхъ безъ выбора, и съ своихъ Государевыхъ дворцовыхъ селъ, потому что имъ тотъ запасъ мочно поставить на пути, и тѣ запасы съ тѣми твоими Государевыми людьми, коихъ ты. Государь, изволишь послать въ Азовъ, по- спѣютъ; а для великаго поспѣшенья вели, Государь, запасовъ взять тѣмъ своимъ Государевымъ людямъ съ Троицкаго Сергіева монастыря, сколько ты, Государь, укажешь на ихъ подводахъ, и сь иныхъ монастырей. А что надобно будетъ тебѣ Государю людей въ твои Государевы украинные въ полевые и въ Подольскіе го- роды, вели, Государь, па Москвѣ н во всѣхъ своихъ Государевыхъ городѣхъ прибрать стрѣльцевъ и солдатъ, сколько тебѣ Государю падобе; а хлѣбныхъ, Государь, запасовъ вели, Государь, взять со всей своей Государевы земли, со всѣхъ безъ выбора, и тутъ, Государь, запасовъ ратнымъ твоимъ Государевымъ людямъ будетъ много не на одинъ годъ. А вѣдомо тебѣ Государю Царю и Вели-
Библиотека "Руниверс"
— 51 -
кому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи учинилось, что Турскаго Царя ве- зирь самъ хочетъ идти подъ Азовъ со многою силою и съ Крымскимъ Царемъ, чтобъ Азовъ осадить, а мноіихъ воинскихъ людей послать войною на Государство Московское: и тебѣ Государю Царю и великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи, прося у всещедраго Бога милости, и пречистыя Богородицы и Московскихъ чудотворцевъ помощи и заступленія, противъ такого нечестиваго бусурмана и посягателя на истинную православную Христіанскую вѣру и на твою Государеву отчину, велѣть рать строить и люди собрать по своему Государеву указу, какъ было при прежнихъ Государѣхъ, при Государѣ Царѣ и Великомъ Князѣ Иванѣ Васильевичѣ всея Русіи, и при Государѣ Царѣ и Великомъ Князѣ Ѳеодорѣ Ивановичѣ всея Русіи и при иныхъ Государѣхъ, какъ они Государи въ по- ходѣхъ были противъ такихъ бусурманъ подъ Казанью и въ Нѣмецкихъ походѣхъ ^ыли, и ихъ Государевы бояре съ ними Государи были; а съ ихъ вотчинъ и помѣстій даточные люди были конные и пѣшіе, и со властей и съ монастырей, по ихъ Государеву указу и уложенью. А нынѣ при тебѣ Государѣ твои Государевы бояре и ближніе люди пожалованы твоимъ Государскимъ жалованьемъ, противъ ихъ чести и къ тебѣ Государю службы, многими помѣстьи и вотчинами, и нынѣ оъ своихъ Государевыхъ бояръ и ближнихъ людей, для такого бусурманскаго нахожепья, съ ихъ вотчинъ ратныхъ пѣшихъ и конныхъ людей взять, что ты, Государь, укажешь; а твои Госуда евы діаки и подьячіе пожалованы твоимъ Государскимъ денежнымъ жалованьемъ и помѣстьями и вотчинами, и будучи безпрестанно у твоихъ Государевыхъ дѣлъ и обогатѣвъ многимъ богатествомъ неправеднымъ своимъ мздоимствомъ, и нокупили многія вотчины и домы свои сстро- или многіе, палаты каменныя такія, что иеудобь-сказаемыя, блаженныя памяти при прежнихъ Государѣхъ и у великородныхъ людей такихъ домовъ не бывало, кому было достойно въ такихъ домахъ жити: вели, Государь, съ ихъ вотчинъ и помѣстій взять ратныхъ конныхъ и пѣшихъ людей; а противъ домовъ ихъ и пожитковъ вели ихъ обложить деньгами, и вели съ нихъ взять денегъ ратнымъ своимъ Государевымъ людямъ на жалованье, по чему ты, Государь, укажешь. А что твое Государево богомолье, Патріарховы, у Митрополитовъ, и у Архіепископовъ, и Епископовъ и у монастырей вотчины, и съ тѣхъ вотчинъ, по твоему Государеву указу, даютъ даточныхъ людей противъ писцовыхъ книгъ, а иные и противъ заступленія: и вели, Государь, съ тѣхъ Патріаршихъ, и Митрополичьихъ, и Архіепископовыхъ, и Епископовыхъ, и съ монастырскихъ вотчинъ и со всего священническаго чину вотчинъ взять даточныхъ людей пѣшихъ и конныхъ, сколькихъ крестъяниновъ ты, Государь, укажешь; а вели, Государь, у всѣхъ своихъ Государевыхъ властей ихъ вотчинамъ имать росписи съ большимъ допросомъ, по своему Государеву указу, по ихъ святительскому и иноческому обѣщанію, что за ними крестьянъ; а росписи вели, Государь, у нихъ взять за ихъ святительскими и въ монастырѣхъ за властелинскими руками. А кто изъ нихъ утаитъ, вели, Государь, имъ свой Государевъ указъ учинить по своему Государеву уложенью и противъ правила, святыхъ Отецъ; а тѣхъ утаенныхъ крестьянъ вели, Государь, взять на себя Государя. А которые, Государь, наша братья, не хотя тебѣ Государю служить и отбываючи твоей Государевы службы, писались по Московскому списку и въ иные твои Государевы чины, и будучи въ твоихъ Государевыхъ го- родѣхъ у твоихъ Государевыхъ дѣлъ, отяжелѣли и обогатѣли большимъ богате- ствомъ, а иные твоимъ Государевымъ жалованьемъ, помѣстьями и вотчинами большими, и на то богатество покупали многія вотчины: вели, Государь, съ тѣхъ 4*
Библиотека "Руниверс"
- 52 —
ихъ помѣстій и вотчинъ взять даточныхъ конныхъ и пѣшихъ людей; а съ ихъ пожитковъ воли, Государь, ихъ обложить деньгами и взять денегъ въ свою Государеву казну ратнымъ людямъ на жалованье, какъ ты, Государь, укажешь. Л дворовые твои Государевы всякихъ чиновъ люди у тебя Государя пожалованы помѣстьями и вотчинами, да имъ же ежегодное твое Государево денежное жалованіе, да они же бываютъ черезъ годъ и черезъ два на приказѣхъ въ твоихъ Государевыхъ дворцовыхъ великихъ селахъ и наживаютъ великіе пожитки, а твоей Государевы полковыя службы не служатъ; а коли они бываютъ и на Москвѣ, и они бываютъ у твоихъ же Государевыхъ дѣлъ, и тѣхъ своихъ пожитковъ нигдѣ не проживаютъ: воли, Государь, съ тѣхъ, коихъ не будетъ съ твою Государеву полковую службу, взять даточныхъ конныхъ и пѣшихъ людей; а съ ихъ пожитковъ вели, Государь, взять денегь въ свою Государеву казну; а со вдовъ и съ недорослей и съ нашія братьи, которые отставлены отъ твоей Государевы службы, вели, Государь, взять даточныхъ людей. А вмѣсто, Государь, тѣхъ людей, коихъ ты, Государь, изволишь послать въ Азовъ и въ Польскіе и въ украйные и въ Повольскіо городы, вели, Государь, прибрать на Москвѣ и въ своихъ Государевыхъ городѣхъ и во всей своей Государевѣ землѣ ратныхъ людей стрѣльцевъ и солдатовъ, сколько ты, Государь, изволишь, окромѣ нашихъ, холопеЙ твоихъ, крѣпостныхъ и старинныхъ людишекъ и крестьянишекъ; а пожаловать тебѣ Государю тѣхъ ратныхъ людей будетъ чѣмъ. А мы, холопи твои, ради за домъ пречистыя Богородицы и Московскихъ чудотворцевъ, и за истинную сущую православную Христіанскую вѣру, и за тебя благочестиваго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи и за твою І'осударскую великую къ намъ, холопамъ твоимъ, милость, противъ нашествія на твою Государскую землю такихъ нечестивыхъ бусурманъ, работать головами своими и всею душею; а бѣдныхъ, Государь, насъ, холопей своихъ, и разоренныхъ и без- помощныхъ и безпомѣстныхъ и пустопомѣстныхъ и малопомѣстныхъ вели, Государь, взыскать своею Государскою милостію, помѣстнымъ и денежнымъ жалованьемъ, какъ тебѣ милостивому Государю Богъ извѣститъ, чтобъ было чѣмъ твоя Государская служба служить. И вели, Государь, взять роспись у всей своей Государевы земли, у стольниковъ, и у стряпчихъ, и у дворянъ Московскихъ, и у жильцевъ и у насъ, холопей своихъ, и всякихъ чиновъ людей, и у дьяковъ, и у подьячихъ вотчинамъ и помѣстьямъ, сколько за кѣмъ крестьянъ, съ большимъ своимъ Государевымъ допросомъ, по твоему Государеву крестному цѣлованью; а кто въ тѣхъ росписяхъ крестьянъ своихъ въ помѣстьяхъ и въ вотчинахъ утаитъ: вели, Государь, тѣхъ утаенпыхъ крестьянъ отписывать на себя Государя безповоротно. И вели, Государь, уложить свое Государское уложенье, съ сколькихъ крестьяниновъ служить твоя Государева служба безъ твоего Государева денежнаго жалованья; а что, Государь, у кого будетъ крестьянъ лишнихъ, за твоимъ Государевымъ указомъ: вели, Государь, съ тѣхъ лишнихъ крестьянъ имать деньги въ свою Государеву казну, по чему ты, Государь, укажешь ратнымъ людямъ на жалованье. А что надобно тебѣ Государю, тѣмъ ратнымъ людямъ и всей твоей Государевѣ землѣ всякимъ служилымъ людямъ, тѣхъ денегъ и хлѣбныхъ запасовъ будетъ; а будетъ тебѣ Государю казна надобна будетъ вскорѣ, сверхъ твоей Государевы казны и того сбора: вели, Государь, взять Патріархову казну и Митрополитовъ, и у Архіепископовъ и у Епископовъ, и въ монастырѣхъ лежачую домовую казну, для такія скорыя твоей Государевы службы. А съ своихъ і’осударевыхъ гостей и со всякихъ торговыхъ людей, которые торгуютъ большими
Библиотека "Руниверс"
— 53 -
торгами, п со всякихъ черныхъ своихъ Государевыхъ людей вели, Государь, съ ихъ торговъ и промысловъ взять денегъ въ свою Государеву казну, ратнымъ людямъ на жалованье, сколько тебѣ Государю Богъ извѣститъ, по ихъ торгамъ и промысламъ и прожиткамъ, и тутъ объявится той казны предъ тобою Государемъ много. И вели, Государь, приказныхъ своихъ Государевыхъ людей, и дьяковъ, и подьячихъ и таможенныхъ головъ, по приходнымъ книгамъ, на Москвѣ и въ своихъ Государевыхъ городѣхъ счесть, чтобъ твоя Государева казна безъ вѣдомости у тебя Государя не терялась, и тебѣбъ Государю была въ прибыль, ратнымъ твоимъ Государевымъ людямъ на жалованье; а ту свою Государеву казну вели сбирать своимъ Государевымъ гостямъ и земскимъ людямъ. А которые Государь, нынѣ въ твоихъ Государевыхъ городѣхъ по воеводствамъ и по приказамъ у твоихъ Государевыхъ дѣлъ: вели, Государь, тѣмъ быть на свою Государеву службу противъ нечестивыхъ бусурманъ съ большею службою, и тутъ будетъ вся твоя Государева земля готова противъ такихъ нечестивыхъ бусурманъ нашествія. То наша, холодей твоихъ, дворянъ и дѣтей боярскихъ разныхъ городовъ мысль и сказка! И тебѣ благочестивому Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи, сверхъ той нашей сказки, какъ Богъ извѣститъ и твоя Государская дума одержитъ и твоихъ Государевыхъ бояръ*.
Лѣта ^рн, Генваря въ день, по Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи указу, велѣно допросить и мысль своя объявить Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи на письмѣ, стольникамъ, и стряпчимъ, и дворянамъ Московскимъ, и жильцамъ, и дворянамъ и дѣтямъ боярскимъ городовымъ: что съ Турскимъ и Крымскимъ Царемъ за Азовъ разрывать ли, и Азовъ у Донскихъ атамановъ и казаковъ пріимать ли? И съ Турскимъ и съ Крымскимъ разорвать, и ратные люди въ Азовъ и въ украинные городы и въ Понизовые надобны будутъ многіе, и на городовое Азовское дѣло и ратнымъ людямъ на жалованье деньги надобны многіяжъ, и хлѣбные и пушечные всякіе запасы надобны не на одинъ годъ, потому что война бываетъ отъ Турскихъ людей не по одинъ годъ; и такія великія деньги и многіе запасы на тѣ годы гдѣ имати?
И дворяне и дѣти боярскіе разныхъ городовъ: Мещеряне, Коломничи, Рязанцы, Туляпс, Коширяне, Алексинцы, Торушанс, Серпуховичи, Колужапе, Бѣ- левцы, Козличи, Лихвинцы, Серпьяне, Мещане, Соловляне, Воротынцы, Медынцы, Ярославцы, Боровичи, Болховичи, Мецняне, Ряшане, Карачевцы, помысливъ, сказали: „что съ Турскимъ и съ Крымскимъ за Азовъ разрывать, и Азовъ у Донскихъ атамановъ и казаковъ принять, а отдать Азовъ бусурманамъ, навесть на Всероссійское Государство гнѣвъ Божій, и великаго свѣтильника и вышшаго во Пророцѣхъ и Крестителя Господня Иванна Предотечи, и великаго святителя и чудотворца Николы, которые, изволеніемъ вышняго Бога, поручили тебѣ Государю такой дальній украинный крѣпкой городъ, безъ твоей Государевы казны и подъема, малымъ твоимъ Государевымъ людямъ; да они же великіе свѣтильники, великій во Пророцѣхъ Иванъ Предотечь и великій святитель Николае чудотворецъ, отстояли, помощію вышняго Бога, Творца небу и земли, Создателя нашего, подавая свою милость и заступленіе, и твоимъ Государскимъ щастьемъ, малыми твоими Государевыми людьми, отъ такихъ многихъ нечестивыхъ ордъ и многочисленныхъ людей отсидѣлись, хотя Господь Богъ объявити Своя преславная чудеса православнымъ Христіанамъ и прославити святыхъ Своихъ угодниковъ, великаго во Пророцѣхъ Крестителя Иванна Предотечу и великаго святителя Николу
Библиотека "Руниверс"
— 54 —
чудотворца. А хотя и отдати Азовъ, тѣмъ бусурманамъ не утолить и не удо- брить, и войны и крови отъ Крымскихъ и отъ ипыхъ поганыхъ бусурмановъ не укротить, а Турскихъ бусурмановъ только пуще тою отдачею на себя подвигнути; а лучше, Государь, что Азовъ тебѣ Государю и всей землѣ принять и крѣпко за него стоять, а Пагаи, Государь, кочуютъ нынѣ на твоей Государевѣ землѣ отъ Азова недалече; а за кѣмъ будетъ Азовъ, тому они будутъ и служить; а только, Государь, они будутъ за Турскимъ, и они будутъ твою Государеву вотчину плѣнить и пустошить. А укрѣпить, Государь, Азовъ вели, Государь, послать стрѣльцовъ и солдатовъ, кѣмъ вскорѣ осада въ Азовѣ укрѣпить; а запасъ. Государь, вели взять для скораго поспѣшенья, съ Шатскихъ и съ Танбовскихъ волостей, и съ Комарицкой волости и изъ иныхъ своихъ Государевыхъ украинныхъ горо- довъ, которые ближе къ Азову; а пушечныхъ, Государь, запасовъ у тебя Государя въ казнѣ много. А что, Государь, написано въ росписи, что война бываетъ отъ Турскихъ людей не по одинъ годъ, и то, Государь, въ волѣ Божіей; вольно Богу и въ малѣ времени укротить. А отпусти, Государь, тѣхъ людей въ Азовъ, кѣмъ осада укрѣпить, вели, Государь, кликать на Москвѣ и во всѣхъ городѣхъ, кто похочетъ въ Азовъ изъ дворянъ, изъ дѣтей боярскихъ, и изъ стрѣльцовъ, и изъ казаковъ, и изъ пушкарей, и изъ черныхъ людей, окромѣ крѣпостныхъ людей, холопей и крестьянъ, а своимъ Государевымъ жалованьемъ тѣхъ ратныхъ людей вели пожаловать и всякіе запасы послать въ Азовъ: и гдѣ противъ твоихъ Государевыхъ недруговъ надобно, вели, Государь, имати деньги и всякіе запасы, чѣмъ ратныхъ людей пожаловать, съ боярскихъ и съ окольничьихъ и съ стольничьихъ вотчинъ и помѣстій, и съ стряпчихъ и съ дворянскихъ, которые по Московскому списку служатъ, и съ жилецкихъ и съ дворянскихъ и съ нѣтей боярскихъ городовыхъ; а имати, Государь, за которыми большія вотчины и помѣстья, и съ воеводъ и съ приказныхъ людей, и со вдовъ и съ недорослей, и съ своихъ Государевыхъ дворовыхъ людей и съ дворцовыхъ волостей. А вели, Государь, имати деньги и всякіе запасы ратнымъ людямъ со всякихъ чиновъ людей, сколько за кѣмъ крестьянскихъ дворовъ, а не по писцовымъ книгамъ; а сказки, I осу- дарь, вели имать, за кѣмъ вотчины и помѣстья, и изъ монастырей и у вдовъ, за руками; а кто утаитъ за собою крестьянъ, и тѣхъ, Государь, крестьянъ вели отымать и отдавать въ раздачу безповоротно; а которые, Государь, безпомѣстные и малопомѣстные, и тѣмъ, Государь, дать жалованье, какъ тебѣ Іосударю Богъ извѣститъ. И вели, Государь, имать деньги и всякіе запасы, по своему Государеву указу, со властей и съ монастырей и со всякаго духовнаго чину, и съ дьяковъ и съ подьячихъ, и съ гостей и со всякихъ земскихъ торговыхъ людей, по ихъ- сказкамъ; а которые тебѣ Государю служатъ, и съ тѣхъ имать деньги и всякіе запасы, за кѣмъ больше пятидесять крсстьяниновъ; а за кѣмъ пятьдесять крестьяниновъ, и тотъ будь готовъ на твою Государеву службу безъ твоего Государева жалованья. А мы, холопи твои, съ людьми своими и со всею своею службишкою на твою Государеву службу противъ твоихъ Государевыхъ недруговъ готовы, гдѣ ты, Государь, укажешь; а разорены мы, холопи твои, пуще Турскихъ и Крымскихъ бусурмановъ Московскою волокитою и отъ неправдъ и отъ неправедныхъ судовъ. То наша, холопей твоихъ, разныхъ городовъ дворянъ и дѣтей боярскихъ мысль и сказка!"
Списокъ съ письма, каково дали гости и гостиныя и суконныя сотни торные люди:
Библиотека "Руниверс"
— 55 —
Лѣта ^эдн года, Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи намъ, холопамъ своимъ, гостишкамъ и гостиныя и суконныя сотни торговымъ людишкамъ на соборѣ, по своей Государской милости, велѣлъ своему Іосу- дарсву печатнику и думному діаку Ѳедору Ѳедоровичу Лихачеву сказати и допросити о новомъ, взятомъ отъ Донскихъ казаковъ, Азовѣ городѣ: принять ли и стоять ли за него, и ратныхъ людей посылать ли противъ Турскихъ и Крымскихъ и Цигайскихъ Татаръ, и розвратъ съ ними чинить ли? И память о томъ допросѣ дали, а въ ней написано: будетъ Азовъ городъ принять, ино многіе ратные люди будутъ надобны въ Азовъ и въ Польскіе и въ украинные и въ Повольскіе городы, и на городовое Азовское дѣло и ратнымъ людямъ на жалованье деньги надобны будутъ многіяжъ, и хлѣбные и пушечные и всякіе запасы надобны не на одинъ годъ, потому что война бываетъ у Турскихъ людей не по одинъ годъ; и такія великія деньги и многіе запасы на тѣ годы гдѣ имать? и о томъ намъ, холопамъ твоимъ, гостишкамъ и гостиныя и суконныя сотни торговыми людишкамъ велѣно сказка своя на письмѣ объявить, чтобъ ему Государю было вѣдомо.
И гостишка и гостиныя и суконныя сотни торговые людишка сказали: „въ томъ твоя Государева Царева и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи воля, какъ тебѣ Государю о томъ Богъ извѣститъ, о Азовѣ городѣ и о ратныхъ людѣхъ; а какъ, Государь, Азовъ былъ за Турскимъ Царемъ, и въ то время въ украинныхъ городѣхъ Турскіе и Крымскіе и Пагайскіе Татарово ходили войною по вся годы безпрестани, и кровь Крестьянскую проливали многую и въ полонъ сводили Крестьянскаго народа много же, а въ томъ Азовѣ тѣхъ полоненныхъ людей продавали въ свою и въ иные во многія земли, и Крестьянской православной вѣрѣ поругались, и въ тѣ годы твои Государевы украинные городы и съ уѣзды пустѣли. А о ратныхъ людѣхъ стройствѣ и о запасѣхъ, и о томъ какъ тебѣ Государю Богъ извѣститъ; а то дѣло служилыхъ людей, за которыми твое Государево жалованье, вотчины многія и помѣстья есть: а мы, холопи твои, гостишка и гостиныя и суконныя сотни торговые людишка городовые и питаемся на городѣхъ отъ своихъ промыслишковъ, а помѣстій и вотчинъ за нами нѣть никакихъ, а службы твои Государевы служимъ на Москвѣ и въ иныхъ городѣхъ но вся годы безпрестани, и отъ тѣхъ твоихъ Государевыхъ безпрестанныхъ слу- жебъ и отъ пятинныя деньги, что мы, холопи твои, давали тебѣ Государю въ Смоленскую службу, ратнымъ и всякимъ служилымъ людямъ на подмогу, многіе люди оскудѣли н обнищали доконца; а будучи мы, холопи твои, на твоихъ Государевыхъ службахъ на Москвѣ и въ иныхъ городѣхъ сбираемъ твою I осуда- реву казну, за крестнымъ цѣлованьемъ, съ великою прибылью: гдѣ сбиралось при прежнихъ Государѣхъ и при^тебѣ Государѣ въ прежніе годы сотъ по ня іи и по шти, а нынѣ, Государь, сбирается съ насъ и со всей земли намижъ, холопи твоими, тысячъ по пяти и по шти и больше; а торжишка, Государь, у насъ холо- пей твоихъ, при прежнихъ годѣхъ стали гораздо худы, потому что всякіе наши торжишка на Москвѣ и во всѣхъ городѣхъ отняли многіе иноземцы, Нѣмцы и Кизылбашцы, которые пріѣзжаютъ къ Москвѣ и въ иные городы со всякими своими большими торгами и торгуютъ всякими товары; а въ городѣхъ всякіе люди обнищали и оскудали доконца отъ твоихъ Государевыхъ воеводъ, а торговые людишка, которые ѣздятъ по городамъ для своего торговаго промыслишка, отъ ихъ же воеводскаго задержанья и насильства въ проѣздѣхъ торговъ своихъ отбыли. А при прежнихъ Государѣхъ въ городѣхъ вѣдали губные старосты, а посадскіе люди судилися сами промели* себя, а воеводъ въ городѣхъ не было; а воеводы
Библиотека "Руниверс"
— 56 -
были посыланы, по прежнихъ Государей указу, съ ратными людьми только въ украинные городы, для береженья отъ тѣхъ же Турскихъ и Крымскихъ и Нагай- скихъ Татаръ, отъ ихъ разоренья. И мы, холопи твои и сироты, милости у тебя Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи просимъ, чтобъ тебѣ Государю пожаловать своей Государевы отчины, въ нашу бѣдность возрить; а что, Государь, о Азовѣ городѣ, будетъ ты, Государь, изволишь Азовъ принять для избавы православныхъ Хрестьянъ, и то, Государь, дошло до всей твоей Государевы земли православныхъ Хрестьянъ головъ; а что ты, Государь, укажешь, для своей Государевы службы и для ратныхъ людей, положить на всю свою Государеву землю и на всякихъ чиновъ людей, чтобъ никто въ твоей Государевѣ вотчинной землѣ въ избылыхъ не былъ, и о томъ о всемъ какъ тебѣ Государю Богъ извѣститъ: а мы, холопи твои, гостишка и гостиныя и суконныя сотни торговые людишка ради тебѣ Государю служити своими головами, за святыя Божія церкви, и за твое Государево Царево и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи многолѣтное здоровье, и за православную Христіанскую вѣру помереть. То за нами гостишекъ и гостиныя и суконныя сотни торговыхъ людишекъ рѣчи!“
Лѣта ^|н года, Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичь всея Русіи намъ, сиротамъ своимъ, черныхъ сотенъ и слободъ сотскимъ и старостишкамъ и всѣмъ тяглымъ людишкамъ на соборѣ, по своей Государской милости, велѣлъ своему Государеву печатнику думному діаку Ѳедору Ѳедоровичу Лихачеву сказать и допросить о ново-взятомъ отъ Донскихъ казаковъ о Азовѣ городѣ: принять ли и стоять ли за него, и ратныхъ людей посылать ли противъ Турскихъ и Крымскихъ и Наганскихъ Татаръ, и розвратъ съ ними чинить ли? И память о томъ допросѣ дали, а въ ней написано: будетъ Азовъ городъ принять, ино многіе ратные люди будетъ надобеть въ Азовъ и въ Польскіе и вь украинные п въ Повольскіе городы, и на городовое Азовское дѣло и ратнымъ людямъ на жалованье деньги надобь будетъ многіяжъ, и хлѣбные и пушечные и всякіе запасы надобь не на одинъ годъ, потому что война бываетъ у Турскихъ людей не по одинъ годъ; и такія великія деньги и многіе запасы на тѣ годы гдѣ имати? и о томъ намъ, сиротамъ твоимъ, черныхъ сотенъ и слободъ сотскимъ и старостишкамъ велѣно сказка на письмѣ объявить, чтобъ ему Государю было вѣдомо.
И черныхъ сотенъ и слободъ сотскіе и старостишка и всѣ тяглые людишка сказали: „въ томъ твоя Государева Царева и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи воля, какъ тебѣ Государю о томъ Богъ извѣститъ, о Азовѣ городѣ и о ратныхъ людѣхъ; а какъ, Государь, городъ Азовъ былъ за Турскимъ Царемъ, и въ то время изъ твоей Государевы вотчины и въ украинныхъ городѣхъ Турскіе и Крымскіе и Пагайскіе Татарове ходили войною по вся годы безпрестанно, и Христіанскую кровь проливали многую и въ полонъ сводили Христіанскаго народа многожъ, а въ томъ Азовѣ тѣхъ полоненныхъ людей продавали въ свою и въ иныя многія земли, и Христіанской православной вѣрѣ поругалися, и въ тѣ годы твои Государевы украинные городы и съ уѣзды пустѣли. А что о ратныхъ людѣхъ стройствѣ и о занасѣхъ, и о томъ какъ тебѣ Государю Богъ извѣститъ: а мы, сироты твои, черныхъ сотенъ и слободъ сотскіе и старостишка и всѣ тяглые людишка нынѣ, грѣхомъ своимъ, оскудѣли и обнищали отъ великихъ пожаровъ, и отъ пятинныхъ денегъ и отъ даточныхъ людей, отъ подводъ, что мы, сироты твои, давали тебѣ Государю въ Смоленскую службу, и отъ поворотныхъ денегъ, и отъ городоваго землянаго дѣла, и отъ твоихъ Государевыхъ великихъ
Библиотека "Руниверс"
— 57 -
податей и отъ многихъ цѣловальничь служебъ, которыя мы, сироты, въ твоихъ Государевыхъ въ разныхъ службахъ на Москвѣ служимъ съ гостьми и опричь гостей; а служитъ съ пасъ, сиротъ твоихъ, въ твоихъ Государевыхъ въ разныхъ приказѣхъ на всякій годъ по сту по сороку по пяти человѣкъ цѣловальниковъ, да съ насъ же, сиротъ твоихъ, стоятъ на земскомъ дворѣ безпрестани и безъ съѣзду семдесять пять человѣкъ ярыжныхъ да извощики съ лошадьми, для ради грѣховаго пожарнаго времени, и платимъ тѣмъ цѣловальникамъ и ярыжнымъ и извощикамъ ежемѣсяцевъ кормовыя подможныя деньги большія, и отъ тое вели- кія бѣдности многіе тяглые людишка изъ сотенъ и изъ слободъ разбрелися розно и дворишка свои мечутъ. А что, Государь, о Азовѣ городѣ, будетъ ты, Государь, изволишь Азовъ принять для избавы православныхъ Христіанъ, и то, Государь, дошло до всей твоей Государевы земли православныхъ Христіанъ головъ; а что ты, Государь, укажешь, для своей Государевы службы и для ратныхъ людей, положить на всю свою Государеву землю и на всякихъ чиновъ людей, чтобъ никто въ твоей Государевѣ вотчинной землѣ въ избылыхъ не былъ, и о томъ о всемъ какъ тебѣ Государю Богъ извѣститъ: а мы, сироты твои, за домъ пречистыя Богородицы, и за великаго свѣтильника во Проропѣхъ Иванна Предотечи, и за святителя Христова Пиколы чудотворца, и за Московскихъ чудотворцевъ Петра и Алексѣя и Іоны, и за тебя Самод.
Выписано изъ рѣчей всякихъ людей о Азовскомъ пріиманьи.
Во властелинской сказкѣ написано:
То дѣло о Азовскомъ пріиманьи покладываютъ они на Государеву волю; а оудетъ Государь изволить рать строить, и они въ подможенье ратнымъ людямъ ради помогать, елико сила пхъ можетъ.
Въ столышчей сказкѣ написано:
За Азовъ Государю съ Турскимъ Салтаномъ и съ Крымскимъ Царемъ разорвать ли, п въ томъ его Государская воля; а ихъ мысль, чтобъ Государь велѣлъ быть въ Азовѣ тѣмъ же Донскимъ атаманамъ и казакамъ, а къ нимъ бы въ прибавку указалъ Государь послать ратныхъ людей изъ охочихъ вольныхъ людей; а изъ которыхъ городовъ и сколько ратныхъ людей въ прибавку послать, и чѣмъ тѣхъ ратныхъ людей пожаловать, и сколько Государь изволитъ послать въ Азовъ на городовое Азовское дѣло денежныя казны и хлѣбныхъ и пушечныхъ и всякихъ запасовъ и на колько лѣтъ, и сколько въ Польскіе и въ украинные и въ Повольскіе городы для Турскія и Крымскія войны послать ратныхъ людей, и откуда тѣмъ ратнымъ людямъ на жалованье деньги и хлѣбные и пушечные и всякіе запасы имать, и въ томъ во всемъ егожъ Государская воля.
Дворянъ Московскихъ въ сказкѣ написано:
О пріиманьи города Азова, что его у казаковъ принять и ратныхъ людей въ него послать, въ томъ его Государская воля. А ныяѣбъ Азовъ держати Донскимъ атаманамъ и казакамъ по прежнему, а Государь бы имъ велѣлъ помочь людьми и деньгами и хлѣбными и пушечными запасы, чтобъ они того города не покинули; а людей велѣлъ бы Государь прибрать охочихъ въ украинныхъ городѣхъ изъ своего Государева денежнаго жалованья, что тѣхъ городовъ многіе люди прежъ сего на Дону бывали и имъ та служба заобычай: а только охочихъ людей будетъ мало, и Государь бы велѣлъ имъ людьми помочь изъ украинныхъ же городовъ, изъ которыхъ онъ Государь укажетъ; а деньги и запасы тѣмъ людямъ, которые въ Азовѣ будутъ, откуда Государь укажетъ. И только Государь изво-
Библиотека "Руниверс"
- 58 —
литъ Азовъ принять, и егобъ держать по прежнему Донскимъ атаманамъ и казакамъ, а въ ирибавкубъ къ нимъ послать съ Москвы и изъ украинныхъ городовъ изо всякихъ чиновъ ратныхъ пѣшихъ вольныхъ людей, опричь крѣпостныхъ и кабальныхъ людей, сколько Государь изволитъ, и датибъ имъ Государево денежное и хлѣбное жалованье, по чему Государь укажетъ; а сидѣть бы имъ въ Азовѣ заодно съ казаки подъ атаманскимъ началомъ, а городъ разбитыя мѣста подѣлать и осада укрѣпить, а Государевымъ воеводамъ въ Азовѣ быть нельзѣ, покамѣста Богъ Азовъ отъ Турскихъ и итъ Крымскихъ людей очиститъ, потому что казаки самовольные люди. Л па жалованье бы ратнымъ людямъ и на хлѣбные на всякіе запасы деньги, только въ Государевѣ казнѣ столько девегъ не будетъ, велѣлъ бы Государь сбирать съ приказныхъ и съ дворовыхъ людей, и со вдовъ и съ недорослей, и 'съ гостей, и съ торговыхъ и со всякихъ чиновъ людей, которые Государевы службы не служатъ на Москвѣ и въ городѣхъ; а которые и служилые люди, а нынѣ у корыстныхъ дѣлъ по воеводствамъ и по приказамъ, и съ тѣхъ бы деньги также велѣлъ Государь сбирать, по чему онъ Государь укажетъ; а даточныхъ де людей, чѣмъ украинные городы въ Татарскіе приходы полнить, пожаловалъ бы Государь указалъ имать по своему Государеву разсмотрѣнью, разобравъ. А будетъ Государь изволитъ и сверхъ тѣхъ денегъ сбирати, и Государь бы пожаловалъ велѣлъ указати сбирати со всей земли съ вотчинъ и съ помѣстій поворотно, хотя по гривнѣ съ двора, и тѣхъ денегъ па жалованье и на запасы будетъ много и ие на одинъ годъ; а сверхъ де того, какъ Государь укажемъ.
Дворянежъ Московскіе Микита Беклемишевъ да Тимоеей Желябовской въ особной своей сказкѣ написали:
Съ Турскимъ Салтапомъ и съ Крымскимъ Царемъ разорвать ли и Азовъ у Донскихъ казаковъ принять ли, и то въ его Государской волѣ. А Турскаго и Крымскаго Царя неправды извѣстны Государю: всегда Крымской Царь на своей правдѣ не стаивалъ, и чрезъ свое утверженье Государевы украйпы воевалъ и полонъ многой ималъ и разорялъ, и за тѣбъ ихъ бусурманскія неправды не велѣлъ Государь въ Крымъ своей Государевы казны посылать; а та его Государева казна пригодится Государевымъ ратнымъ людямъ на жалованье, которые будутъ противъ ихъ бусурманъ стоять.
Изъ городовъ же дворяне и дѣти боярскіе: Суздальцы, Юрьевны, Пере- славцы, Бѣляне, Костромичи, Смольняне, Галичане, Арзамасцы, Новгородпы, Ржовичи, Зубчане, Торопчане, Ростовцы, Пошехонцы, Повоторжцы, Гороховцы въ сказкѣ своей написали:
Чтобъ Государь велѣлъ у Донскихъ казаковъ городъ Азовъ принять, и съ Турскимъ и съ Крымскимъ Царемъ велѣлъ бы Государь разорвать, за ихъ многія неправды; а велѣлъ бы Государь въ Азовѣ сидѣти тѣмъ казакамъ, а къ нимъ бы въ Азовъ,„ для скораго укрѣпленья, велѣлъ Государь послать стрѣльцовъ да стараго сбора солдатовъ, давъ имъ Государево жалованье, для поспѣшенья, изъ своей Государевы казны, сколько Государь укажетъ: а вмѣстобъ тѣхъ людей, которыхъ изволить Государь послать въ Азовъ и въ Польскіе и въ украинные и въ Повольскіе городы, велѣлъ бы Государь прибрать па Москвѣ и въ городѣхъ, во всей своей Государевѣ землѣ ратныхъ людей стрѣльцовъ и солдатовъ, сколько Государь укажетъ, опричь людей ихъ и крестьянъ. А на жалованье ратнымъ людямъ деньги и запасы всякіе велѣтибь имати со властей и съ монастырей и со всякаго духовнаго чину, и съ бояръ, и съ окольничихъ, и съ стольниковъ, и
Библиотека "Руниверс"
- 59 -
съ стряпчихъ, и съ дворянъ Московскихъ и съ жильцовъ, и съ городовыхъ дворянъ и дѣтей боярскихъ съ помѣстій и съ вотчинъ, за которыми большія вотчины и помѣстья, и съ воеводъ и съ приказныхъ людей, и со вдовъ и съ недо- рослой, и съ дворовыхъ и со всякихъ чиновъ людей, сколько за кѣмъ крестьянскихъ дворовъ по ихъ сказкамъ, а не по писцовымъ книгамъ, также бы и съ дьяковъ и съ подьячихъ, и съ гостей и со всякихъ земскихъ торговыхъ людей по ихъ сказкамъ.
Мещсряне, Коломничи, Рязанцы, Туляне, Коширяне, Сорпуховичи, Колу- жане, Бѣлевцы, Козличи, Лихвинцы, Ссрпьяне, Мещане, Соловляне, Воротынцы, Медынцы, Ярославцы, Боровичи, Болховичи, Мсцнянс, Ряшане, Карачевцы въ сказкѣ своей паписали:
Что съ Турскимъ и съ Крымскимъ за Азовъ разорвать и Азовъ у Донскихъ казаковъ принять, а отдать Азовъ бусурманамъ, навесть на Всероссійское Государство гнѣвъ Божій; а лучше, что Азовъ Государю принять и за него стоять крѣпко, а укрѣпить Азовъ велѣлъ бы Государь послать стрѣльцевъ и Солдатовъ, кѣмъ бы въ Азовѣ вскорѣ осада укрѣпить, а запасыбъ взять для поспѣшенья съ Шатскихъ и съ Танбовскихъ волостей и съ Комарицкой волости и изъ иныхъ украинныхъ городовъ, которые ближе къ Азову, а пушечныхъ де запасовъ у Государя въ казнѣ много. А отпустя въ Азовъ тѣхъ людей, кѣмъ осада укрѣпить, велѣлъ бы Государь на Москвѣ и во всѣхъ городѣхъ кликать, кто по хочетъ въ Азовъ изъ дворянъ, и изъ дѣтей боярскихъ, и изъ стрѣльцевъ, и изъ казаковъ, и изъ пушкарей и изъ черныхъ людей, опричъ холопей и крестьянъ, и пожаловать бы тѣхъ людей Государевымъ жалованьемъ и запасы всякіе въ Азовъ послать. И только до Азовъ будетъ за Государемъ и Па гаи большой и малой и Черкасы Горскіе будутъ всѣ служити Государю; а только де Азовъ будетъ за Турскимъ, и Нагаи и послѣдніе всѣ отъ Астарахани откочуютъ къ Азову.
Головъ и сотниковъ стрѣлецкихъ, да изъ городовъ дворянъ и дѣтей боярскихъ Нолодимірцсвъ, Муромцевъ, Нижегородцевъ, Лушанъ въ сказкѣ написано:
Городъ Азовъ у казаковъ пріимать ли и съ Турскимъ и съ Крымскимъ разрывать ли, и гдѣ ратные люди и денежную казну ратнымъ людямъ на жалованье, и хлѣбные и пушечные запасы имать, и въ томъ его Государева воля, какъ о тимъ онъ Государь укажетъ. А пушечныхъ де запасовъ въ Государевѣ казнѣ много, а хлѣбные бы запасы, для скораго подъема, взять съ украинныхъ съ За- рѣцкихъ городовъ и съ Троицкаго Сергіева монастыря и съ иныхъ монастырей, съ живущаго со всѣхъ безъ выбору, и съ Государевыхъ дворцовыхъ селъ на ихъ подводахъ; а въ украинные бы и въ Польскіе н въ Понольскіе городы ратныхъ людей прибрать на Москвѣ и во всѣхъ Государевыхъ городѣхъ стрѣльцевъ и Солдатовъ, сколько надобно, а хлѣбные бы запасы взять со всей земли безъ выбору. Да на Государеву службу взятибъ нынѣ съ бояръ и съ ближнихъ людей, для бусурманскаго пахоженья, съ ихъ вотчинъ ратныхъ пѣшихъ и конныхъ людей, сколько укажетъ Государь; а со властелинскихъ и съ монастырскихъ вотчинъ также бы взяти даточныхъ людей конныхъ и пѣшихъ, съ сколькихъ крестьяни- новъ Государь укажетъ, взявъ у нихъ росписи съ большимъ допросомъ; также бы и съ ихъ братьи, которые Государевы службы не служатъ и будучи у Государевыхъ дѣлъ обогатѣли, и съ дворцовыхъ и со всякихъ чиновъ людей, и съ помѣстій ихъ и съ вотчинъ взять даточныхъ и конныхъ и пѣшихъ людей, а съ животовъ бы ихъ взять деньги на жалованье ратнымъ людямъ, и велѣлъ бы Го-
Библиотека "Руниверс"
- 60 -
сударь у всякихъ чиновъ вотчинамъ и помѣстьямъ взяти росписи съ большимъ допросомъ, сколько за кѣмъ крестьянъ. Л будетъ надобна будетъ Государю казна вскорѣ, сверхъ Государевы казны, и длябъ скорыя Государевы службы взять Патріархову казну, и у Митрополитовъ, и у Архіепископовъ, и у Епископовъ и въ монастырѣхъ лежачую домовую казну; а съ гостей бы и со всякихъ торговыхъ людей, которые торгуютъ большими торгами, и со всякихъ торговыхъ людей съ ихъ промысловъ и съ торговъ, на Москвѣ и въ городѣхъ велѣлъ бы Государь взять деньги, по ихъ торгамъ и промысламъ и прожиткамъ, и той казны объявится много. Л будетъ но изволить Государь Азова у Донскихъ казаковъ принять, и только будетъ Азовъ за бусурманы, и въ томъ бы на Всероссійское Государство не навести гнѣва Божія.
(Перепечатано изъ С. Г. Г. и Д., III, № 113, стр. 37S—400).
Соборъ 1648 года.
XIII.
Воеводская отписка изъ Ярославля въ Москву о полученіи царскаго указа съ предписаніемъ о выборѣ на соборъ для составленія Уложенія и отчетъ о ранѣе состоявшемся выборѣ посадскаго человѣка Тимофея Ступина .
Государю царю и великому князю Алексѣю Михайловичу всеа Русіи хо- лопи твои Ивашка Квашнинъ, Илейка Кириловъ челомъ бьютъ. Нынѣшняго, госу- дарь, 156 года августа въ 27 день въ твоей государевѣ царевѣ и великого князя Алексѣя Михайловича всеа Русіи грамотѣ изъ Розряду за приписыо твоего государева дьяка Григорья Ларіонова писано къ намъ, холонемъ твоимъ-велено, іосударь, твой государевъ указъ ярославцомъ дворянокъ и дѣтемъ боярскимъ и ярославцемъ поеадцкимъ людемъ сказать, чтобъ они для твоего государева и земского дѣла выбрали ярославцы дворяне изъ обѣихъ половинъ дву человѣкъ, а посадц- кіе-бъ люди выбрали лутчево одново человѣка, которые-бъ разумны и грамотѣ умѣли и твое-бъ государево и земское дѣло было имъ въ обычей, а быти имъ у твоего государева и земского дѣла на Москвѣ съ твоимъ государевымъ бояриномъ со княземъ Никитою Ивановичемъ Одоевскимъ съ товарищи. II по твоему государеву цареву и великого князя Алексѣя Михаиловича всеа Русіи указу мы, холопи твои, твой государевъ указъ въ Ярославлѣ съ сево числа по многіе торговые дни биричю кликати велѣли, чтобъ тотъ твой государевъ указъ всякихъ чиновъ людемъ былъ вѣдомъ, а въ ярославской, государь, уѣздъ въ станы п въ волости послали мы, холопи твои, дѣтей боярскихъ тогожъ числа, а велѣли дво- ряпомъ и дѣтемъ боярскимъ тотъ твой государевъ указъ сказывать. А какъ, государь, ярославцы дворяне и дѣти боярскіе въ Ярославль съѣдутца и къ тому твоему государеву и земскому дѣлу ково имянемъ изь дворянъ выберутъ и выборъ за руками къ мамъ, холопомъ твоимъ, принесутъ, и мы, холопи твои, къ тебѣ, государю, отпишемъ и тѣхъ выборныхъ людей и на нихъ выборъ къ тебѣ, государю, пришлем ъ тотчасъ. А ярославцы, государь, посадцкіе люди выбрали къ тому твоему государеву и земскому дѣлу лутчево человѣка Тимоѳея Ступина, и о томъ воевода Степанъ Бутурлинъ къ тебѣ, государю, писалъ и того выборной) чело*
Библиотека "Руниверс"
— 61 -
вѣка и на него выборъ послалъ къ тебѣ, государю, къ Москвѣ до нашево, хо- лопей твоихъ, въ Ярославль пріѣзду августа въ 17 день.
(Моск. Архивъ Минист. Юстиціи. Разряд. Прик., Новгород. стола, ст.М 96, л.л. 16—17).
XIV
Воеводская отписка изъ Ельца въ Москву о полученіи царской грамоты съ предписаніемъ о выборѣ на соборъ для составленія Уложенія и отчетъ о результатѣ выборовъ.
Государю царю и великому князю Алексѣю Михайловичу всеа Русіи холопъ твой Алешка Хрущовъ челомъ бьетъ. Въ нынѣшнехмъ, государь, во 156 году, августа въ 13 день прислона ко мнѣ, холопу твоему, на Елецъ твоя государева царева и великого князя Алексѣя Михаиловича всеа Русіи грамота изъ Розряду за приписью твоего государева дьяка Григорья Лоріонова, а въ твоей гоеударевѣ грамотѣ написано: велѣти-бъ мнѣ, холопу твоему, ту твою государеву грамоту на Елі.цѣ въ торговые дни прочесть всякихъ чиповъ людемъ вслухъ, чтобъ, государь, о выборныхъ людехъ твой государевъ указъ всякихъ чиновъ людомъ былъ вѣдомъ, а дѣтемъ боярскимъ ельчаномъ ска(за)ти-бъ мнѣ, холопу твоему, чтобъ оин для твоего государева и земского дѣла выбрали дву человѣкъ, а посадцкимъ, государь, людемъ велѣть выбрать одново человѣка, которымъ дѣтемъ боярскимъ и посадцкимъ людемъ быти па Москвѣ для твоего государева и земского дѣла- съ твоими государевы бояры со княземъ Никитою Ивановичемъ Одоевскимъ съ то- варьпци и сказати, государь, ельчаномъ дѣтемъ боярскимъ и посадцкимъ людемъ имянно, чтобъ опи для твоего государева и земского дѣла къ Москвѣ выбрали людей добрыхъ и смышленныхъ, кому твои государевы и земскіе дѣла за обычеи; и по твоему государеву цареву и великого князя Алексѣя Михаиловича всеа Русіи указу и по грамотѣ я, холопъ твой, ельчаномъ дѣтемъ боярскимъ и всякихъ чиновъ людемъ велѣлъ быть для твоего государева дѣла въ городъ и твою государеву грамоту велѣлъ имъ вычесть всѣмъ вслухъ противъ твоего государева указу имянно; и ельчапя, государь, дѣти боярскіе для твоего государева и земского дѣла выбрали къ Москвѣ ельчанъ Дениса Ермолова сына Шилова да Григорья Кузмипа сына Перцова, а посадцкіе, государь, люди выбрали Степана Ѳдо- рова и выборъ па нихъ за руками дали. Затѣмъ идетъ подробное донесеніе о „заводной записи.*
(Моск. Архивъ -Минист. Юстиціи. Разряд. Прик., Бѣлгород. стола, ст. Л? 275, л.л. 136—141).
XV.
Челобитная царю Алексѣю Михайловичу отъ ельчанъ о неправильности произведенныхъ выборовъ на соборъ и о злоупотребленіяхъ воеводы.) стрѣлецкаго головы и подъячею съѣзжей избы.
Царю государю и великому князю Алексѣю Михаиловичу всеа Русіи бьютъ челомъ холопи твои бѣдныя безпомощныя ельчане дѣтишка боярскія и поместыя козачипіка всемъ горадамъ на твоево, государева, воеводу на Олексѣн Ивановича
Библиотека "Руниверс"
— 62 -
Хрущева да па стрелецкова голову на Квапа Буженинова и съѣзжей избы на подьячева на Степанова Мортипова. Въ пыпешиямъ, государь, въ 156 году прислана твоя государева грамота изъ Розряду па Елецъ, и по твоей государевѣ грамотѣ велена выбрать ольчанъ изъ дѣтей боярскихъ двухъ человѣкъ къ твоему государеву земскому дѣлу и выслать ихъ къ Москвѣ сентебря къ 1 числу: и тотъ, государь, воевода Алексѣй Хруіцовъ по наговору тово галовы Ивана Буженинова выбралъ къ тому дѣлу ольчанъ дѣтей боярскихъ Дмитрея Спетипа да Насилья Козлова; и мы, холопи твои, ему, Алексѣю Хрущеву, о томъ били челомъ, что тому Дмитрею Онегину да Василью Козлову у твоево государева земскова дѣла быть нельзя, потому что въ прошломъ, государь, въ 155 году били мы челомъ тебѣ, государю, на тѣхъ ушниковъ на Дмитрея Снетина да на Василья Козлова да съѣзжей избы па подьячева на Степана Мортипова съ товарищи, что они насъ, холопей твоихъ, продаютъ заодно съ воеводы и иебылыя слова но насъ, холопей твоихъ, воеводамъ наговариваютъ, и тотъ Алексѣй Хрущевъ нашей братьи дѣтей боярскихъ Мокейка Андреява да Васку Насопова билъ ослопомъ да полусмерти к бивъ вметалъ ихъ въ розбойною тюрьму и говаригъ: вы де заводъ заводите недобрай и запись де у васъ межи себя написана заговорпоя съ заводу, а у насъ, холопей твоихъ, въ прошломъ въ 154 году запись въ томъ, что намъ бити челомъ тебѣ, государю, обо всякихъ своихъ лужахъ и на ушниковъ, что они намъ и всему городу чинятъ убытки большіе и у продаютъ насъ безъ вины и отъ ихъ налоги мы, холопи твои, твоей государева® службы отбыли и разбрелися розна; да онъ же, государь, Алексѣй Хрущевъ у тѣхъ дѣтей боярскихъ у Мокейка Андрѣсва да у Васки Насонова тое запись отнелъ и взялъ къ себѣ и послѣ, государь, тово бою онъ, Алексѣй Хрущевъ, выбралъ къ твоему государеву земскому дѣлу отводныхъ людей дѣтей боярскихъ Дениса Шилова да Григорья Перцова и къ тому, государь, выбору уѣзныхъ поповъ заставилъ руки прикладывать сильна, а не по нашему вслелью; и какъ, государь, мы били челомъ тебѣ, государю, на тѣхъ ушниковъ на Дмитрея Спетипа съ товарищи, и тѣ, государь, Денисъ Шиловъ да Григорій Перцовъ написаны въ отводѣ, потому что они съ ними ушниками въ заговорѣ и во всемъ имъ полагаютъ. Далѣе идетъ довольно длинный перечень злоупотребленій воеводы и стрѣлецкаго головы.
(Моск. Архивъ Миниет. Юстиціи. Разряд. Прик., Бѣлгород. стола, ст. К 275, л.л. 152—154).
XVL
Грамота изъ Посольскаго Приказа къ воеводѣ въ Романовъ опожалованги выборнаго къ составленію Уложенія отъ романовцевъ Васьки Лронова.
Отъ царя и великого князя Алексѣя Михайловича всеа Русіи па Романовъ воеводѣ нашему Денису Ивановичу Золотареву. Билъ намъ челомъ выборной ро- мановоцъ посадцкой человѣкъ Паска Ироиовъ: въ прошломъ де во 156-мъгоду за мѣсяцъ до Семеня дни выбралъ онъ съ Романова отъ носадцкихъ людей въ выборѣ къ Уложеню и отъ Семеня дли живетъ на .Москвѣ безъ съѣзду, и намъ бы ево пожаловать, велѣть за то его московское жите и за волокиту дать ему па Романовѣ лготы отъ земскихъ, и отъ таможенныхъ, и отъ кабатцкихь, и отъ земскіе избы, и ото всякихъ романовскихъ служебъ, на сколко мы укажемъ, и велѣть бы ему на Романовѣ у себя во дворѣ про свою нужу держать ппте и вино
Библиотека "Руниверс"
- 63 —
и пиво безявочно противъ оно брати выборныхъ и велѣти бъ ему о томъ на Романовъ дать нашу грамоту. II мы романовца посадцкого человѣка Васку Пронова пожаловали, велѣли ему та нынѣшнюю службу, что онъ былъ въ выборныхъ, за- честь въ службу и пито ему про себя безявочно держать велѣли жъ, а будетъ у него вымутъ какое продажное питье и на немъ взять заповѣди 50 рублевъ. II какъ къ тебѣ ся наша грамота придетъ, и ты бъ велѣлъ романовцу выборному посадцкому человѣку Васкѣ Пронову ту пынѣшную службу, что онъ былъ въ выборныхъ, зачесть въ службу и пито ему про себя безявочно держать велѣлъ, а будетъ у него Васки вымутъ продажное пито какое-нибудь, и ты бъ велѣлъ на немъ взять заповѣди 50 рублевъ. А прочетъ сю нашу грамоту и списавъ съ нее списокъ слово въ слово, оставилъ у себя въ съѣзжей избѣ, а подлинную сю нашу грамоту отдалъ ему Васкѣ Пронову впредь для иныхъ нашихъ воеводъ и приказныхъ людей. Писанъ на Москвѣ лѣта 7157-го февраля въ 14 день.
(Моск. Архивъ М. И. Д. Приказныя дѣла старыхъ лѣтъ, Л 117, ^ года).
ХѴП.
Челобитье устюжанина Ивана Кузнецова о пожалованіи его за участіе въ составленіи Уложенія правомъ безпошлиннаго куренія вина про себя, правомъ безвыимочиой топки мыльны и правомъ не принимать постояльцевъ.
Царю государю и великому князю Алексѣю Михайловичу всеа Русіи бьетъ челомъ сирота твоіі устюжанинъ выборной посадцкой человѣкъ Ивашко Ивановъ сынъ Кузнецовъ. Били мы челомъ тебѣ, государю, сироты выборные посадцкіе людишка твоихъ государевыхъ розныхъ городовъ подавали челобитные тебѣ, государю, что ты, государь, насъ сиротъ своихъ пожаловалъ, стоялцовъ въ нашихъ дворехъ ставить не велѣлъ, и сошла отъ тебя, государя, намъ сиротамъ подписная челобитная; помѣчено на челобитной, что ты, государь, насъ пожаловалъ, стоялцовъ у насъ во дворехъ ставитъ не велено, и выбранъ я къ Москвѣ дя твоей государевы уложенной кпиге, а которые, государь, наша братя были выборные люди, и тѣмъ твои государевы грамоты даваны,—лученину посадцкому человѣку Аоонасю Павлову, да городиченину Юрью Ѳедотову, да Ежовы Володиме- ровы Максиму Мылникову, да ладожепину Антипѣ Гиблому. Милосердый государь, царь п великій князь Алексѣй .Михайловичъ всеа Русіи, пожалуй меня, сироту своего, вели, государь, за мою службишко и за работу мнѣ дать свою государеву грамоту про свой домашнон обиходъ вино и пиво держать и мылня топить безвы- имочно и стоялцовъ во дворишко мое никакихъ не ставить. Царь, государь, смилуйся, пожалуй.
Помѣты: ^157-го апрѣля въ 16 день государь пожаловалъ держать про себя, а буде обявитца продажное иите, взяти сто рублевъ.
157-го апрѣя въ 19 день датъ грамота/1
(Моск. Архивъ М. И. Д. Приказныя дѣла февраля съ 27-го года по S-oe апрѣля того же года, № 31).
Библиотека "Руниверс"
— 64 -
XVIII.
Челобитье колмогорца Василія Филатова о пожалованіи его за участіе въ составленіи Уложенія нравомъ безпошлиннаго куренія вина про себя и правомъ не принимать постояльцевъ.
Царю государю и великому князю Алексѣю Михайловичу всеа Русіи бьетъ челомъ сирота твой, выборной зъ Двины Васка Ѳилатовъ колмогорецъ. Въ нынѣшнемъ, государь, во 157-мъ году, по твоему государеву указу и по выбору иосадцкихъ и уѣздныхъ людей, жилъ я на Москвѣ для твоего государева и зем- ского дѣла и по свершенье у ложей.. кпиге, а въ прошлыхъ, государь, годѣхъ но выбору иосадцкихъ людей бывалъ я, сирота твой, въ службахъ у Архангелсково города и на (кол)могорахъ въ таможняхъ и на кораблехъ, по твоему государеву указу, у хлѣбной отдачи в цѣловалпикахъ, и нынѣ, государь, по челобитю выборныхъ людей всѣхъ городовъ сошла подписная челобитная за помѣтою твоего государева думного дьяка Михаила Волошеиинова, что ты, государь, насъ выборныхъ людей пожаловалъ стоялцовъ никакихъ па дворишка каши ставить не велѣлъ и пите, вино и пиво, держать намъ выборнымъ людемъ про себя велѣлъ, безявочно и безпошлинно. Милосердый государь, царь и великій князь Алексѣй Михаиловичъ всса Русіи, пожалуй меня сироту своего выбориого за мою службу, вели, государь, въ томъ дати мнѣ свою государеву грамоту, что стоялцы никакіе на дворишко мое не ставилися, л пите мпѣ на Колмогорахъ, вино и пиво, варить про себя и держать безпенно и безпошлинно, а ие на продажу. Царь, государь, смилуйся, пожалуіі.
На оборотѣ помѣта: „Государь пожаловалъ, велѣлъ ему про себя пите держать безявочно, а будетъ у него обявитца продажное пито, и на немъ доправить пени 50 рублевъ, и грамоту о томъ дать.44
(Моск. Архивъ М. И. Д. Приказныя дѣла старыхъ лѣтъ, № 117, ^ года).
Соборъ 1651 года.
XIX.
Соборъ, держанный при Государи Царѣ и Великомъ Князѣ Алексѣѣ Михайловичѣ о польскихъ дѣлахъ и о запорожскомъ гетманѣ Богданѣ Хмельницкомъ 1651 года, 19-го февраля.
Государь, Царь и Великій Князь Алексѣй Михайловичъ всеа Русіи указалъ о литовскомъ дѣлѣ учинити соборъ. А на соборѣ быти: патріарху, и митрополитамъ, и архіепископамъ, и епископу, и чернымъ властямъ, и боярамъ, и окольничимъ, и думнымъ людямъ, и стольникамъ, и стряпчимъ, и дворянамъ московскимъ, и дьякамъ и дворянамъ изъ городовъ, и гостямъ, и торговымъ, и всякихъ чиновъ людямъ. И указалъ Государь имъ объявити литовскаго короля и пановъ рады прежнія и нынѣшнія неправды, что съ ихъ стороны дѣлаются, мимо вѣчнаго докончанья, а отъ короля и отъ пановъ рады исправленія въ томъ не бы-
Библиотека "Руниверс"
— 65 —
вало. И чтобъ тѣ ихъ неправды его Государевымъ Московскаго Государства всякимъ людямъ были вѣдомы; также и запорожскаго гетмана Богдана Хмельницкаго присылки объявити, что они бьютъ челомъ подъ Государеву высокую руку въ подданство» Л на соборѣ говорить всякихъ чиновъ людямъ вслухъ:
Выписано изъ вѣчнаго докончанья и изъ Государскаго утверженья, и какъ, послѣ вѣчнаго утверженія, съ королевскія стороны многія неправды учинились, а. исправленья въ томъ отъ короля и отъ пановъ рады не бывало.
Въ прошломъ, въ 145 году блаженныя памяти Великій Государь, Царь и Великій Князь Михаилъ Феодоровичъ всеа Русіи Самодержецъ со Владиславомъ королемъ польскимъ и великимъ княземъ литовскимъ учинилъ вѣчное докончанье на томъ: Быти имъ, обоимъ Великимъ Государямъ межъ себя и ихъ Государскимъ дѣтямъ и наслѣдникамъ въ братской дружбѣ, и въ любви, и въ соединеніи, и межъ собою во всякихъ мѣрахъ добра хотѣти, и другъ другу лучшаго искати, и во всемъ правду чинити. А обоихъ ихъ Великихъ Государствъ всякихъ чиновъ людямъ потому жъ межъ собою быти въ дружбѣ, и въ любви, и въ тишинѣ, и въ покоѣ на вѣки неподвижно. А лиха и недружбы на обѣ стороны не чинити ни которыми дѣли. II не умышляти, и неправдъ никакихъ не дѣлати, и впередъ межъ ихъ обоихъ Великихъ Государей и межъ ихъ наслѣдниковъ и ихъ Государствъ рати и воинѣ не быти. II въ городы, и въ земли не вступатнся, и на обѣ стороны земель не воевати, и не зацѣпляти, и городовъ на чужихъ земляхъ не ставити, и новыхъ мѣстъ не носѣвать. А прежнія, давно зашлыя и новыя, всякія дѣла и обиды отставити п замирити, и впередъ тѣхъ мимошедшихъ дѣлъ не вчи- нати и недружбы никакія не мстити, и впередъ тому ни съ которую сторону ни- коли во вѣки воспомяновено не быти. А кто которому Государству будетъ недругъ и другомъ Государю, тому недругу людьми и казною и ничѣмъ не вспомогати и черезъ свои земли не перепутати. А Великаго Государя нашего, Его Царскаго Величества именованье Владиславу, королю польскому и великому князю литовскому, и впередъ буду чимъ королямъ польскимъ и великимъ князьямъ литовскимъ и вапамъ рады и всѣмъ Рѣчи Посполитой Коруны польскія и великаго княжества литовскаго всякихъ становъ людямъ во всякихъ письмахъ опнсывати и именовати по Его Государскому достоинству и по вѣчному докончанью: Великимъ Государемъ, Царемъ и Великимъ Княземъ всеа Русіи Самодержцемъ съ полными Его, Государскими тнглы, по Его Государскому достоинству и какъ Онъ, Великій Государь, самъ себя описуетъ, по докончальной грамотѣ, отъ нынѣ и до вѣка и впередъ неподвижно, безо всякаго премѣненья. А Владиславу, королю польскому и великому князю литовскому, и впередъ будучимъ королямъ польскимъ и великимъ князьямъ литовскимъ писатися по прежнимъ обычаямъ съ полными жъ ихъ титлы, по докончальной грамотѣ. А по прежнему договору и утверженью, Владиславу, королю польскому и великому князю литовскому, и его братьямъ и дѣтямъ и внучатамъ къ Московскому Государству причитался ни въ чемъ не имѣть и Царемъ и Великимъ Княземъ всеа Русіи и титлами Московскаго Государства не писатися и не именоватись; и прежняго договору гетмана Станислава Жерков- скаго *) и мимошедшихъ дѣлъ не вчинать. II то вѣчное докончанье съ обѣ стороны сперва великіе послы, а послѣ того и сами обои Великіе Государи своими Государскими душами, крестнымъ цѣлованьемъ закрѣпили, и грамотами, и печатьми
*) Очевидно: Жолкевскаго.
5
Библиотека "Руниверс"
— 66 —
утвердили, что межъ ими, обоими Великими Государи, тому вѣчному утверженью быти на вѣки непремѣнну.
II со стороны Владислава, короля польскаго и великаго князя литовскаго, при немъ, Владиславѣ королѣ, вѣчнаго докончанья не исполнено. Блаженныя памяти Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Михаила Федоровича всеа Русіи Самодержца и сына его Государева — Великаго Государя нашего, Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всеа Русіи Самодержца, въ королевскихъ во многихъ грамотахъ и порубежныхъ его городовъ воеводъ, и каштеляновъ, й старость, и капитановъ, и державцевъ въ Государевы порубежные городы къ воеводамъ въ листѣхъ Ихъ Государскія именованья и титлы писаны не по вѣчному докончанью, со многимъ премѣненьемъ и съ пропискою. А иные злодѣи въ 6-ти листахъ писали и съ бесчестьемъ блаженныя памяти Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Михаила Федоровича всеа Русіи именованье писали „Федоромъ Михайловичемъ", а иные „Михаиломъ Филаретовичемъ", а Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всеа Русіи ^Александромъ Михайловичемъ". Да въ 180 листѣхъ въ Государевыхъ титлахъ писали не сполна, не по вѣчному докончанью; во многихъ листѣхъ „Царемъ* не написано, а въ иныхъ „Царемъ* написано, а „Великимъ Княземъ" не написано, а въ иныхъ „всеа Русіи" и титлы во многихъ мѣстѣхъ съ убавкою, а индѣ и съ премѣненьемъ написано. А въ королевскомъ именованьѣ писано изъ Государевыхъ титлъ „Царемъ" и „многихъ Государствъ Государемъ и обладателемъ" не по вѣчному жъ докончанью.
А роспись тѣмъ листамъ особно.
И о тѣхъ королевскихъ многихъ неправдахъ посыланы отъ нихъ, Государей, въ Польшу и въ Литву ко Владиславу, королю ихъ польскому и великому князю литовскому, Государевы великіе послы и посланники; а велѣно имъ, будучи у короля на посольствѣ и съ паны рады въ отвѣтѣхъ, о Государевѣ чести гово- рити, и подлинные прописные листы казати, и списки съ нихъ дати, и на тѣхъ людей казни и наказанья просити.
Также и на Москвѣ бояре и думные люди литовскимъ посламъ и посланникамъ въ отвѣтѣхъ о Государевѣ чести говорили жъ многижда.
И въ отвѣтномъ письмѣ пановъ рады, каково дали посланникамъ: князю Семену Шаховскому, да дьяку Григорыо Нечаеву во 145 году, написано:
Что король велитъ, зъ докончальныхъ грамотъ обои Государскія титла напечатавъ, въ порубежные городы разослать; а будутъ, которые впередъ въ титлахъ пишучи, прописки чинити учнутъ, и тѣхъ, осудивши со всѣми паны радами, велитъ карать.
А въ 146-мъ году, какъ были на Москвѣ литовскіе посланники: Янъ Обор- скій, да князь Самойло Соколиискій и въ отвѣтѣ боярамъ казали книгу о Государской чести, съ сойму уложенье напечатано и по городамъ разослано, кто впередъ умнетъ мимо того уложенья писати, Государскую честь умаляючи, и тѣмъ будетъ каранье.
А въ 148-мъ году писалъ къ Государю Владиславъ король въ грамотахъ своихъ: которые люди за его, королевскимъ заказомъ, учнутъ Государево именованье и титло писать, не по ихъ Государскому утверженью, и тѣ будутъ казнены, а которые писали ноостерегательно, и тѣхъ съ сойму однолично велитъ казнить, а впередъ того отнюдь не будетъ.
А въ отвѣтномъ письмѣ пановъ рады, каково дали въ 153-мъ году Госуда-
Библиотека "Руниверс"
— 67 —
ревымъ великимъ посламъ: боярину, князю Алексѣю Михайловичу Львову съ товарищи, написано:
Что королю, покамѣста право но ставало, потамѣста каранья чинить было немочно; а нынѣ за тѣ проступки, послѣ права постановленнаго, король на соймъ позвати велѣлъ и казнь по проступку ихъ, противъ права ихъ, подлинно учинена будетъ.
И по тѣмъ королевскимъ грамотамъ, и по отвѣтнымъ письмамъ, и по договорамъ пановъ рады, при Владиславѣ, королѣ польскомъ и великомъ князѣ литовскомъ, исправленья никакого не бывало*
А при нынѣшнемъ Янѣ Казимірѣ, королѣ польско^мъ и великомъ князѣ литовскомъ, учало быть и пуще прежняго. Блаженныя памяти про Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Михаила Федоровича всеа Русіи Самодержца и про отца Его Государева блаженныя памяти про Великаго Государя, Святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича московскаго и всеа Русіи, и про Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всеа Русіи Самодержца напечатаны въ книгахъ злыя бесчестья и укоризны, чего, не токмо Великимъ Государямъ, христьянскимъ помазанникамъ Божіимъ, и простому человѣку слышати и терпѣти не возможно и помыслити страшно. Также и Московскаго Государства про бояръ и про всякихъ чиновъ людей напечатаны многія безчестья и укоризны.
II въ прошломъ, въ 158-мъ году, по Государеву, Цареву и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всеа Русіи указу, посыланы въ Польшу и въ Литву къ Яну Казиміру, королю польскому и великому князю литовскому, Его Государевы великіе и полномочные послы бояринъ и оружейничій Григорій Гавриловичъ Пушкинъ съ товарищи. А велѣно имъ о тѣхъ королевскихъ и пановъ рады многихъ неправдахъ говорити на крѣпко и за Государскую честь, по посольскимъ договорамъ, на виноватыхъ просити казни смертныя. И, по королевскому указу, паны рады тѣмъ Государевымъ великимъ посламъ дали договоръ за руками своими и за печатьми, что тѣ, всѣ протитла обвиненныя, которыя вь росписи отъ нихъ, великихъ пословъ имъ, панамъ рады, поданы на соймъ, на первый, который въ Варшавѣ сложенъ будетъ, позваны и на соймѣ, по правамъ коруннымъ и литовскимъ п противъ конституціи лѣта 1637 году, сужены и по проступку осудя и смертью, кто оную заслужилъ, караны будутъ при Государевыхъ послахъ или при посланникахъ или при гонцахъ, которыхъ Государь съ прописными листами для обличенья виноватыхъ, за учиненьемъ вѣдома королевскою грамотою о соймѣ сло- женомъ, пришлетъ.
И, по тому договору, Янъ Казиміръ, король польскій и великій князь литовскій, о томъ сойму не учинилъ, чиня тѣмъ проволоку.
И многія неправды дѣлаются къ нарушенью вѣчнаго докончанья съ королевскаго величества стороны.
А съ Государевы стороны вѣчное докончанье во всякихъ мѣрахъ и по ся мѣста сдержано крѣпко и нерушимо.
А нынѣ Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексѣю Михайловичу всеа Русіи вѣдомо учинилось, что Янъ Казиміръ, король польскій и великій князь литовскій, ссылается съ крымскимъ царемъ почасту и всякими вымыслы умышляютъ, чтобъ имъ сопча Московское Государство воевать и раззорить.
Да онъ же, Янъ Казиміръ, король польскій и великій князь литовскій, черезъ Польшу и Литву пропустилъ въ Свею къ Христинѣ королевѣ свойской крымскаго посла для ссоры жъ, а прежъ сего того николи не бывало.
5*
Библиотека "Руниверс"
— 68 —
А съ свейскія стороны въ вѣстяхъ объявилось, что тотъ крымскій посолъ въ Свеѣ въ отвѣтѣ королевинымъ думнымъ людямъ говорилъ, будетъ де свойской королевѣ надобно воинскихъ людей на помочь противъ ея недруговъ, и крымскій де царь хочетъ прислать воинскихъ людей съ 50 тысячъ и больше; а какъ де крымскій царь придетъ на Государеву Украйну войною, и свойская бъ королева Государю людьми и ничѣмъ не помогала.
А запорожскій гетманъ Богданъ Хмельницкій бьетъ челомъ Государю, чтобъ Государь пожаловалъ ихъ для православныя, христіанскія вѣры, велѣлъ его гетмана со всѣмъ войскомъ запорожскимъ принять подъ свою Государеву высокую руку и держалъ бы ихъ въ своемъ Государскомъ жалованьѣ; а будетъ де Государь милости надъ ними не покажетъ, и они до и поисволѣ учинятся въ подданствѣ у турскаго султана съ крымскимъ ханомъ вмѣстѣ.
II будетъ де Янь Казиміръ, король польскій и великій князь литовскій, и папы рады, по договору, исправленья и за Государеву честь виноватымъ казни не учинять и то дѣло учиутъ впередъ откладывать въ проволоку, съ сойму на соймъ по прежнему; и о томъ великомъ дѣлѣ о Государевѣ чести съ польскимъ королемъ и съ папы рады за ихъ многія неправды, и что онъ ссылается о войнѣ на Московское Государство съ крымскимъ ханомъ какъ быть?
159 году, февраля въ 28 день, по Государеву указу, стольникамъ, и стряпчимъ, и дворянамъ московскимъ, и дворянамъ же и дѣтямъ боярскимъ выборными, изъ городовъ, и гостямъ, и гостиныя, и суконныя, и чорныхъ сотенъ и слободъ, и городовымъ выборнымъ торговымъ людямъ въ столовой избѣ по сему письму объявлено.
А Государь, Царь и Великій Князь Алексѣй Михайловичъ всеа Русіи въ то время был ь, а при немъ, Государѣ, бояре и думные люди въ столовой избѣ.
(Перепечатано изъ книги г. Латкипа: „Матеріалы для исторіи земскихъ соборовъ XVII ст.“, Л? 1, стр. 81—87).
Соборѣ 1653 года.
хх.
Собору держанный въ присутствіи Государя Царя АЛЕКСѢЯ MIL ХАЙЛОВИЧА, духовными и свѣтскими Чинами, касательно объявленія войны Польскому Королю Яну Казиміру, за нарушеніе имъ мирныхъ между 1 осударствами постановленій, и принятія Гетмана Богдана Хмельницкаго съ войскомъ Запорожскимъ подъ защиту Россійской Державы—-1653, Октября 1.
Нк года, Октября въ д день, Великій Государь Царь и Великій Князь Алексѣй Михайловичъ, всея Русіи Самодержецъ, указалъ о томъ же Литовскомъ и о Черкаскомъ дѣлѣхъ учинити соборъ; а на соборѣ быти великому государю святѣйшему Никону Патріарху Московскому и всея Русіи, и Митрополитамъ, и Архіепископамъ, и Епископу и чернымъ властямъ, и боярамъ, и окольничимъ, и думнымь людямъ, и стольникамъ, и стряпчимъ, и дворянамъ Московскимъ, и дьякамъ, и дворянамъ и дѣтямъ боярскимъ изъ городовъ, и гостямъ и торговымъ и всякихъ чиновъ людямъ, и указалъ Государь имъ объявити Литовскаго Короля
Библиотека "Руниверс"
— 69 -
и пановъ радъ прежнія и нынѣшнія неправды, что съ ихъ стороны дѣлаются къ нарушенью вѣчнаго докончанья, а отъ Короля и отъ пановъ радъ исправленья-въ томъ но бывало, и чтобъ тѣ ихъ неправды его Государевымъ Московскаго Государства всякихъ чиновъ людямъ были вѣдомы; также и Запорожскаго гетмана Богдана Хмельницкаго присылки объявити, что они бьютъ челомъ подъ Государеву высокую руку въ подданство, и что нынѣ Король и паны рада при Государевыхъ великихъ послѣхъ, ио договору, исправленья не учинили и отпустили ихъ безъ дѣла.
И Государь Царь и Великій Князь Алексѣй Михайловичъ, всея Русіи Самодержецъ, пришедъ отъ праздника отъ Покрова пресвятыя Богородицы, за кресты, и бывъ въ соборной церкви, для собора былъ въ Грановитой палатѣ; а на соборѣ были: великій государь святѣйшій Пиконъ Патріархъ Московскій и всея Русіи, Митрополитъ Крутицкій Селивестръ, Митрополитъ Сербскій Михайло, Архимарнты и Игумены со всѣмъ освященнымъ соборомъ, бояре, окольничіе, думные люди, стольники, и стряпчіе, и дворяне Московскіе, и жильцы, и дворяне изъ городовъ, и дѣти боярскіе, гости и гостинныя и суконныя сотни и черныхъ сотенъ и дворцовыхъ слободъ торговые и иныхъ всякихъ чиновъ люди и стрѣльцы.
И по Государеву Цареву и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всея Русіи указу, о неправдахъ Яна Казиміра Короля Польскаго и пановъ радъ, и о челобитьи Государю въ подданство Богдана Хмельницкаго и всего войска Запорожскаго чтено всѣмъ вслухъ: „Въ докончальныхъ грамотахъ, блаженныя памяти, Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича, всея Русіи Са- модержца, и Владислава Короля Польскаго и Великаго Князя Литовскаго написано: быти имъ обоимъ Великимъ Государямъ межъ себя и ихъ Государскимъ дѣтямъ и наслѣдникамъ въ братской дружбѣ и въ любви и въ соединеніи; а Великаго Государя нашего Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича, всея Русіи Самодержца, и его Государевыхъ дѣтей и наслѣдниковъ Владиславу Королю и впередъ будучимъ Королямъ Польскимъ и Великимъ Князьямъ Литовскимъ и панамъ радѣ и всей рѣчи посполитой во всякихъ письмахъ описывати и имяно- вати, но его Государскому достоинству и по вѣчному докончанью, Великимъ Государемъ Царемъ и Великимъ Княземъ, всея Русіи Самодержцемъ, съ полными его Государскими титлы, по его Государскому достоинству и какъ онъ Великій Государь самъ себя описуетъ, по докончальной грамотѣ, отнынѣ и довѣка и впередъ неподвижно, безо всякаго премѣненья; а Владиславу Королю Польскому и Великому Князю Литовскому и впередъ будучимъ Королямъ Польскимъ и Великимъ Князьямъ Литовскимъ писатися, по прежнимъ обычаями, съ полнымижъ ихъ титлы, по докончальной грамотѣ, а къ Московскому Государству Владиславу Королю Польскому и Великому Князю Литовскому, и его братьи и дѣтямъ и вну* чатамъ причитанья пи въ чемъ не имѣть, и Царемъ и Великимъ Княземъ всея Русіи и титлами Московскаго Государства не писатися и не имяноватися: и то вѣчное докончанье съ обѣ стороны сперва великіе послы, а послѣ того и сами обои Великіе Государи своими Государскими душами крестнымъ цѣлованьемъ закрѣпили и грамотами и печатьми утвердили, что межъ ими обоими Великими Государи тому вѣчному утверженью быти навѣки непремѣнну. II съ стороны Владислава Короля Польскаго и Великаго Князя Литовскаго, при немъ Владиславѣ Королѣ вѣчное докончанье нарушено: блаженныя памяти, Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича, всея Русіи Самодержца, и сына его Государева, Великаго Государя нашего Царя и Великаго Князя Алексѣя Михай*
Библиотека "Руниверс"
_ 70 —
ловича, всея Русіи Самодержца, въ Королевскихъ во многихъ грамотахъ и порубежныхъ городовъ воеводъ, и каштеляновъ, и старостъ, и капитановъ и дѳржав- цевъ въ Государевы порубежные городы къ воеводамъ въ листѣхъ ихъ имяно- ванья и титлы писаны не по вѣчному докончанью, со многимъ премѣненьемъ; а иные злодѣи во многихъ листѣхъ писали съ великимъ безчестьемъ и съ укоризною, а Королевское имянованье писали Царскимъ имянованьемъ и многихъ Государствъ Государемъ и Обладателемъ, И о тѣхъ Королевскихъ многихъ неправдахъ посыланы отъ нихъ Государей въ Польшу и въ Литву, ко Владиславу Королю Польскому и Великому Князю Литовскому, ихъ Государевы великіе послы и посланники, а велѣно имъ, будучи у Короля на посольствѣ и съ паны рады въ отвѣтѣхъ, о Государевѣ чести говорити, и подлинные прописные листы казати и списки съ нихъ дати, и на тѣхъ людей казни и наказанья просити; и вормнгоду писалъ ко Государю Владиславъ Король въ грамотахъ своихъ: которые люди, за его Королевскимъ заказомъ, учнутъ Государево имянованье и титло писать не по ихъ Государскому утверженью, и тѣ будутъ кажнены; а которые писали неосте- регатсльно, и тѣхъ съ сойма однолично велитъ казнить, а впередъ того отнюдь не будетъ. А въ отвѣтномъ письмѣ пановъ радъ, каково дали во рнг году Государевымъ великимъ посламъ, боярину Князю Алексѣю Михайловичу Львову съ товарищи, написано, что Королю покамѣста право неставало, потамѣста каранья чинить было немочно; а нынѣ за тѣ проступки, послѣ права постановленнаго, Король на соймъ позвати велѣлъ и казнь по проступкѣ ихъ, противъ права ихъ, подлинно учинена будетъ. И по тѣмъ Королевскимъ грамотамъ, и по отвѣтнымъ письмамъ и по договорамъ пановъ радъ, при Владиславѣ Королѣ исправленья никакого не бывало; а при нынѣшнемъ Янѣ Казимірѣ Королѣ Польскомъ у чало быть и пуще прежняго: блаженныя памяти и про Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича, всея Русіи Самодержца, и про дѣда его Государева, блаженныя памяти про Великаго Государя святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича Московскаго и всея Русіи, также и про Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича, всея Русіи Сомодсржца, въ книгахъ ихъ напечатаны злыя безчестья и укоризны и хулы, чего не токмо Великимъ Государямъ Христіанскимъ, помазанникамъ Божіимъ, и простому человѣку слышати и терпѣти невозможно и помыслити страшно, также и .Московскаго Государства про бояръ и про всякихъ чиновъ людей напечатаны въ тѣхъ книгахъ многія безчестья и злыя укоризны, чего ни въ которыхъ Государствахъ, не токмо за вѣчнымъ докончаньемъ, и въ развратье того не бываетъ; а Владиславъ Король написанъ обраннымъ Великимъ Княземъ Московскимъ, мимо вѣчнаго докончанья. И въ прошломъ во |8н году, по Государеву Цареву и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всея Русіи указу, посыланы въ Польшу и въ Литву, къ Яну Кази- міру Королю, его Государевы великіе и полномочные послы, бояринъ и оружейничій и намѣстникъ Нижняго Новагорода Григорій Гавриловичъ Пушкинъ съ товарищи, а велѣно имъ о тѣхъ Королевскихъ и пановъ радъ многихъ неправдахъ говорити накрѣпко и за Государскую честь, по посольскимъ договорамъ, на виноватыхъ просити казни смертныя; и по Королевскому указу, паны рада тѣмъ Государевымъ великимъ посламъ дали договоръ, за руками своими и за печатьми, что тѣхъ всѣхъ про Государево имянованье и титла обвиненныхъ людей, которые въ росписи отъ нихъ великихъ пословъ имъ панамъ радѣ написаны въ Варшавѣ на соймѣ, по правамъ коруннымъ и Литовскимъ и противъ сеймоваго уложенья, конституціи ^щз; года, судити и по проступкѣ ихъ осудя и смертью, кто будетъ
Библиотека "Руниверс"
— 71 —
достоинъ, казнити при Государевыхъ послѣхъ или при посланникахъ; а въ конституціи ^іц года написано: а на таковыхъ, которыебъ дерзали писать, или титлы умаляти, или отмѣнити, йенамъ пердуелліонисъ закладаемъ, а по Руски то слово смертная иѳотпущательная казнь и отлученіе имѣнія/И по Государеву указу, а по Королевской присылкѣ, посыланы къ Королю на соймъ съ прописными листами посланники Аоанасій Прончищевъ да дьякъ Алмазъ Ивановъ, и будучи они у Короля и у пановъ радъ, въ отвѣтѣхъ о Государевѣ чести говорили и на виноватыхъ, по договору и по конституціи, казни просили и стояли о томъ крѣпко; и Король и паны рада на томъ соймѣ, при Государевыхъ посланникахъ, не токмо что по договору исправленья не учинили, и многихъ винныхъ людей къ суду не поставили и правды ни въ чемъ не показали. И послѣ того присылалъ ко Государю Янъ Казиміръ Король посланниковъ своихъ, Албрехта Пецлавскаго да Хриштопа Униховскаго, а съ ними присылалъ съ сойма на тѣхъ подданныхъ своихъ, за Государеву честь обвиненныхъ людей, съ декретомъ, и въ томъ декретѣ къ прямому исправленью ничего не написано, и многіе винные люди отъ винъ своихъ учинены свободными не по дѣлу; а на которыхъ обычныхъ немногихъ людей и вина положена, и про тѣхъ въ томъ же декретѣ написано, гдѣ они, живы ли, или померли, про то имъ и самимъ невѣдомо; и по Государеву указу, тогъ декретъ у нихъ посланниковъ за такими явными неправдами неприпятъ, а сказано имъ и въ отвѣтномъ письмѣ написано, что для совершенья тѣхъ дѣлъ, пошлетъ Государь къ Яну Казиміру Королю своихъ Государевыхъ великихъ пословъ. II въ прошломъ во йа году посыланы къ нему Яну Казиміру Королю Государевы великіе и полномочные послы, бояринъ и намѣстникъ Великопермской Князь Борисъ Александровичъ Репнинъ-Оболенской съ товарищи, чтобъ Янъ Казиміръ Король, памятуя вѣчное докончанье и посольскіе договоры, сеймовыя свои уложенья конституцію, велѣлъ въ тѣхъ вышеименованныхъ дѣлѣхъ исправленье учинить пристойное; и тѣ Государевы великіе послы, будучи въ отвѣтѣ, о Государевѣ чести и исправленьи на обвиненныхъ людей, по договору, панамъ радѣ говорили и стояли о томъ всякими мѣрами, и Янъ Казиміръ Король въ томъ дѣлѣ никакого исправленья не учинилъ, а паны рада въ отвѣтѣхъ то дѣло, что они великіе послы говорили о чести, блаженныя памяти, Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича, всея Русіи Самодержца, и сына его Государева, Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича, всея Русіи Самодержца, называли малымъ дѣломъ, и тѣ Государевы великіе послы имъ панамъ радѣ о томъ выговаривали, что они паны рада то начальное и главное дѣло, Государскую честь, ставятъ ни во что и называютъ малымъ дѣломъ, не бояся Бога и не памятуя вѣчнаго докончанья, и тѣмъ Великихъ Государей нашихъ, блаженныя памяти, Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича, всея Русіи Самодержца, и сына его Великаго Государя нашего Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича, всея Русіи Самодержца, обезчестили; и паны рада говорили и указывали на прежній свой неправедный судъ и декретъ, что они о томъ дѣлѣ, о ихъ Государской чести, мимо прежняго суда и декрета, инако судити и передѣлывать не будутъ, и отказали въ томъ впрямь; а которые листы писаны послѣ того ихъ суда и декрета, и про тѣ листы паны рада сказали, что они тѣхъ людей, отъ кого тѣ листы писаны, судити учнутъ также, какъ и за прежнія прописки, и къ тѣмъ словамъ смѣялись, а справедливости въ ■томъ дѣлѣ никакія не учинили и поставили такое великое дѣло ни во что. Да онъ
Библиотека "Руниверс"
— / 2 —
же Ямъ Казпміръ Король, забывъ вѣчное докончанье, умышляя надъ Московскимъ Государствомъ злые непріятельскіе замыслы, ссылался съ общимъ Христіанскимъ непріятелемъ съ Крымскимъ Хамомъ почасту и всякими вымыслы умышлялъ, чтобъ собча Московское Государство воевать и разорить; да омъ же Янъ Казиміръ Король черезъ свои Государства пропустилъ къ Свойской Королевѣ Христинѣ общаго Христіанскаго непріятеля Крымскаго Хана посла, для ссоры и войны, а мрежъ сего того, чтобъ Крымскимъ посламъ черезъ Полыпу и Литву въ Свою ходить, николи не бывало. Да съ егожь Королевскія стороны учали быть въ порубежныхъ мѣстѣхъ задоры большіе: приходя въ Государеву сторону, ихъ Польскіе и Литовскіе люди Государевыхъ порубежныхъ городовъ дворянъ и дѣтей боярскихъ помѣстья и вотчины разоряютъ, и людей ихъ и крестьянъ грабятъ и мучатъ разными муками, и за рубежъ вывозятъ сильно и всякія злости имъ чинятъ, а урядники ихъ, по письму Государевыхъ порубежныхъ воеводъ, росправы въ томъ не чинятъ, и по тѣмъ по всѣмъ мѣрамъ многія неправды учинились къ нарушенью вѣчнаго докончанья съ Королевскія стороны; а съ Государевы стороны вѣчное докончанье во всякихъ мѣрахъ и посямѣста сдержано крѣпко и нерушимо. Да въ прошлыхъ годѣхъ присылалъ ко Государю Царю и Великому Князю Алексѣю Михайловичу всея Русіи Запорожской гетманъ Богданъ Хмельницкой и все войско Запорожское посланниковъ своихъ многижда, что паны рада и вся рѣчь посполитая на православную Христіанскую вѣру Греческаго закона и на святыя Божія восточныя церкви возстали, и гоненіе учинили большое, и ихъ Запорожскихъ Черкасъ отъ истинной православной Христіанской вѣры, въ которой они издавна живутъ, учали отлучать и неволитъ къ своей Римской вѣрѣ и церкви Божіи запечатали, а въ иныхъ учинили унію, и всякія надъ ними гоненія и поруганія и злости нехристіанскія чинили, чего они и надъ еретиками и надъ Жидами не чинятъ: и они Черкасы, не хотя благочестивыя Христіанскія вѣры отбыти и святыхъ Божіихъ церквей въ разореніи видѣти, и видя себя въ такомъ зломъ гоненьи, поневолѣ, призвавъ къ себѣ въ помочь Крымскаго Хана съ ордою, учали за православную Христіанскую вѣру и за святыя Божія церкви противъ ихъ стояти; а у Царскаго Величества милости просятъ, чтобъ онъ Великій Христіанскій Госудеірь, жалѣя благочестивыя православныя Христіанскія вѣры и святыхъ Божіихъ церквей и ихъ православныхъ Христіанъ невинныя крови пролитія, умилосердился надъ ними, велѣлъ ихъ приняти подъ свою Царскаго Величества, высокую руку, и учинилъ имъ на гонителей Христіанскія вѣры и святыхъ Божіихъ церквей на Поляковъ помочь и послалъ войска свои. А въ прошломъ во ^а году присылалъ ко Государю Царю и Великому Князю Алексѣю Михайловичу всея Русіи Запорожской гетманъ Богданъ Хмельницкой посланниковъ своихъ двожды, что съ Королевскія стороны, по договорамъ, на чемъ съ ними Запорожскими Черкасы мирились, неисполнено и церкви Божія, которыя въ договорѣ написаны были отдать, изъ уніи но отдали; а которыя немногія и отданы были, и тѣ оборочены опять подъ унію, и хотя православную Христіанскую вѣру искоренить и святыя Божія церкви доконпа разорить, войска на нихъ кору иныя и Литовскія собрали, и многіе городы и мѣста и въ тѣхъ городѣхъ и мѣстѣхъ святыя Божія церкви осквернили и обругали и разорили, и православныхъ Христіанъ духовнаго и мірскаго чина многихъ невинно замучили злыми различными муками и всякое злое поруганіе чинили, о чемъ и слышати жалостію: и они у Царскаго Величества Запорожскіе Черкасы милости просятъ, со многимъ слезнымъ челобитьемъ, чтобъ.
Библиотека "Руниверс"
— 73 —
онъ Великій Государь православныя Христіанскія вѣры искоренить и святыхъ Божіихъ церквей разорить гонителямъ ихъ и клятвопреступникамъ не далъ, и надъ ними умилосердился, велѣлъ гетмана Богдана Хмельницкаго и все войско Запорожское принять подъ свою Государеву высокую руку; а будетъ Государь ихъ не пожалуетъ, подъ свою Государеву высокую руку приняти не изволить, и Великій бы Государь Его Царское Величество, для православныя Христіанскія вѣры и святыхъ Божіихъ церквей, въ нихъ вступился, велѣлъ ихъ помирити, черезъ своихъ Государевыхъ великихъ пословъ, чтобъ имъ тотъ миръ былъ надеженъ; а собою они съ Поляки мириться отнюдь не хотягь, потому что Поляки въ правдѣ своей не стоятъ. И По Государеву указу, а по челобитью гетмана Богдана Хмельницкаго и всего войска Запорожскаго, его Государевымъ великимъ посламъ, боярину и намѣстнику Великопермскому Князю Борису Александровичу Репнину-Оболенскому съ товарищи, о томъ мирѣ и о посредствѣ Королю и панамъ радѣ говорити велѣно: и по Государеву указу, его Государевы великіе послы, бояринъ Князь Борисъ Александровичь съ товарищи, въ отвѣтѣхъ павамъ радѣ говорили, чтобъ Король и паны рада то междоусобье успокоили и съ Черкасы помирились, и православную Христіанскую вѣру Греческаго закона не гонили и церквей Божіихъ не отнимали, и неволи имъ ни въ чемъ не чинили, а учинилибъ миръ по Зборовскому договору, и которыябъ церкви оборочены подъ унію, и тѣбъ церкви отдали имъ назадъ; и будетъ Король и паны рада то учинятъ, что съ Запорожскими Черкасы помирятся, и въ вѣрѣ имъ впередъ неволи чинить не учнутъ, и церкви Божія отдадутъ имъ по прежнему, и Великій Государь Его Царское Величество, для Православныя Христіанскія вѣры и святыхъ Божіихъ церквей, брату своему, Королевскому Величеству, такую поступку учинитъ тѣмъ людямъ, которые въ его Государскомъ имянованьи въ пропискѣ объявились, тѣ ихъ вины велитъ имъ отдать: и Янъ Казиміръ Король и паны рада и то дѣло поставили ни во чтожъ и въ миру съ Черкасы отказали, и хотя православную Христіанскую вѣру искоренити и церкви Божія разорити, пошли на нихъ войною при нихъ же великихъ послѣхъ. Да какъ у Короля и у пановъ радъ въ прошломъ во |>у году соймъ былъ въ Брестѣ Литовскомъ, и у нихъ на соймѣ приговорено впрямь, что имъ православныхъ Христіанъ Греческаго закона, которые живутъ въ корунѣ Польской и въ Великомъ Княжествѣ Литовскомъ, побить и церкви Божія разорить, чтобъ вѣра Греческаго закона искоренилась: и Государевы великіе послы, видя ихъ многое упорство, говорили имъ съ большимъ вычетомъ въ палатѣ и къ ко- ретамъ идучи во всѣ люди вслухъ, что Великій Государь Его Царское Величество, для православныя Христіанскія вѣры и святыхъ Божіихъ церквей хотя ихъ междоусобье успокоить, тѣмъ людямъ, которые за ихъ Государскую честь достойны были смерти, вины ихъ хотѣлъ имъ отдать; и коли онъ Янъ Казиміръ и они паны рада то поставили ни во что и ни въ чемъ исправленья не учинили, и Великій Государь Его Царское Величество такого ихъ злаго безчестья и многаго по вѣчному докончанью неисправленья больше того терпѣти имъ не будетъ, и пословъ своихъ и посланниковъ о томъ къ нимъ впередъ посылать не учнетъ, а велитъ о тѣхъ ихъ неправдахъ и о нарушеньи вѣчнаго докончанья писать во всѣ окрестныя Государства, къ Великимъ Государямъ Христіанскимъ и бусурманскимъ, а за православную Христіанскую вѣру и за святыя Божія церкви и за свою Государскую достойную часть стояти будетъ, сколько милосердый Богъ помочи подастъ: и паны рада ни на какую мѣру не сошлижъ и сходства не показали, и исправленья ни
Библиотека "Руниверс"
— 74 —
въ чемъ не учинили и во всемъ отказали, и тѣхъ Государевыхъ великихъ пословъ отпустили безъ дѣла, А какъ Янъ Казиміръ Король обранъ на Королевство и на коронованьи присягалъ, и въ присягѣ его написано, межъ иныхъ дѣлъ, что ему межъ разнствующими въ вѣрѣ Христіанской остерсгати и защищали и никакими мѣрами для вѣры самому не тѣснити и никого на то не попущати; а будетъ онъ тое своей присяги не сдержитъ, и онъ подданныхъ своихъ отъ всякія вѣрности и послушанія чинитъ свободными, и разрѣшенія о той клятвѣ своей пи у кого просити не будетъ и не приметъ. А нынѣ писалъ ко Государю Царю и Великому Князю Алексѣю Михайловичу всея Русіи Запорожской гетманъ Богданъ Хмельницкой и все войско Запорожское, съ посланцемъ своимъ съ Лаврикомъ Капустою, что Король съ войсками своими на украйну идетъ, и они, не хотя монастырей и церквей Божіихъ и Христіанъ въ мучительство выдать, бьютъ челомъ, чтобъ Государь его пожаловалъ, войска свои вскорѣ послать къ нимъ велѣлъ; а будетъ онъ Великій Государь и нынѣ надъ ними православными Христіаны не сжалится, какъ они у него Государя съ плачемъ милости просятъ, а иновѣрцы тѣ ихъ нѣчто разорятъ и подъ себя подобьютъ, то они волю ихъ чинити понуждѣ будутъ. А Запорожской посланецъ Лаврикъ Капуста говорилъ: приказывалъ де съ нимъ гетманъ Богданъ Хмельницкой, а велѣлъ Государю бити челомъ, чтобъ Государь велѣлъ прислать въ Кіевъ и въ иные городы свопхъ Государевыхъ воеводъ, а съ ними ратныхъ людей, хотя съ ^г человѣкъ, и то для іѣхъ же Государевыхъ воеводъ, а у гетмана де людей много; да къ немужъ де хотѣлъ быть Крымской Ханъ съ ордою, а иные Татарово ужъ и пришли и стоятъ подъ Бѣлою Церковью; да къ гетманужъ де присылалъ Турской Салтанъ въ обозъ въ Борки посланца своего, зовучи его къ себѣ въ подданство, и гетманъ де ему въ томъ отказалъ, а надѣется па Государеву милость; а будетъ Государь его и не пожалуетъ, принять не велитъ, и онъ въ томъ умнетъ свидѣтельствоваться Богомъ, что онъ о томъ у него Государя милости просилъ много, а онъ Государь его не пожаловалъ; а съ Королемъ де у нихъ мира отнюдь не будетъ, а учиутъ противъ его стоять. Да въ вѣстяхъ объявилось, что люди ихъ Черкаскіе съ Польскими людьми въ подъѣздахъ двожды сходились и бились, и имъ де посчастилось и много языковъ Поляковъ поймали; а Литовской де гетманъ Радивилъ говорилъ: будетъ они съ войскомъ Запорожскимъ ничего не учинятъ, и они тотчасъ съ ними помирятся и пойдутъ на Государеву землю войною."
И выслушавъ, бояре приговорили: за честь, блаженныя памяти, Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи и за честь сына его Государева, Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всея Русіи, стояти и противъ Польскаго Короля война весть, а терпѣти больше того нельзя, потому что многіе годы въ Королевскихъ грамотахъ и въ порубежныхъ листѣхъ писали ихъ Государскія имянованья и титлы, мимо вѣчнаго докончанья п посольскаго договора, со многою пропискою, а по посольскимъ договорамъ и по отвѣтнымъ письмамъ и по своей сеймовой конституціи во многіе годы исправленья не учинили; и видя Королевскіе подданные такое ненсправленье и злымъ людямъ за вины ихъ неуимство, отъ того не престали, изъ порубежныхъ городовъ капитаны ихъ и намѣстники въ Государевы порубежные городы къ воеводамъ во всѣхъ годѣхъ Государево имянованье и титло писали съ пропискою, и при Государевыхъ прслѣхъ, при бояринѣ Князѣ Борисѣ Александровичѣ Репнинѣ съ товарищи, исправленья не учинили и называли то дѣло, Государскую
Библиотека "Руниверс"
— 75 —
честь, малымъ дѣломъ, и смѣяся, и поставили ни во что, и отпустили Государевыхъ пословъ безъ дѣла, и тѣмъ они вѣчное докончанье нарушили. А о гетманѣ о Богданѣ Хмельницкомъ и о всемъ войскѣ Запорожскомъ бояре и думные люди приговорили: чтобъ Великій Государь Царь и Великій Князь Алексѣй Михайловичъ всея Русіи изволилъ того гетмана Богдана Хмельницкаго и все войско Запорожское съ городами ихъ и съ землями принять подъ свою Государскую высокую руку, для православныя Христіанскія вѣры и святыхъ Божіихъ церквей, потому что паны рада и вся рѣчь посполитая на православную Христіанскую вѣру и на святыя Божія церкви возстали и хотятъ ихъ искоренить, и для того, что они гетманъ Богданъ Хмельницкой и все войско Запорожское присылали къ Великому Государю Царю и Великому Князю Алексѣю Михайловичу всея Русіи бити челомъ мпогижда, чтобъ онъ Великій Государь православныя Христіанскія вѣры искоренить и святыхъ Божіихъ церквей разорить гонителямъ ихъ и клятвопреступникамъ не далъ и надъ ними умилосердился, велѣлъ ихъ приняти йодъ свою Государскую высокую руку; а будетъ Государь ихъ не пожалуетъ, подъ свою Государскую высокую руку приняти не изволитъ, и Великій бы Государь, для православныя Христіанскія вѣры и святыхъ Божіихъ церквей, въ нихъ вступился, велѣлъ ихъ помирити черезъ своихъ великихъ пословъ, чтобъ имъ тотъ миръ былъ надеженъ. И по Государеву указу, а по ихъ челобитью, Государевы великіе послы въ отвѣтѣхъ панамъ радѣ говорили, чтобъ Король и паны рада междоусобье успокоили, и съ Черкасы помирились, и православную Христіанскую вѣру не го- мили, и церквей Божіихъ не отнимали и неволи имъ ни въ чемъ не чинили, а учинилибъ миръ по Зборовскому договору; а Великій Государь Его Царское Величество, для православныя Христіанскія вѣры, Яну Казшчіру Королю такую поступку учинитъ, тѣмъ людямъ, которые въ/го Государскомъ имянованьи въ пропискахъ объявились, тѣ й^ рйньСѣ&оитѣ имъ отдать; и Янъ Казиміръ Король и паны рада и то дѣло поставили ни во что, и въ миру съ Черкасы отказали. Да и по тому доведется ихъ принять: въ присягѣ Яна Казиміра Короля написано, что ему въ вѣрѣ Христіанской остерегати и защищать, и никакими мѣрами для вѣры самому не тѣснити и никого на то не попутати; а будетъ онъ той своей присяги не сдержитъ, и онъ подданныхъ своихъ отъ всякія вѣрности и послушанья чинитъ свободными: и онъ Янъ Казиміръ той своей присяги не сдержалъ, и на православную Христіанскую вѣру Греческаго закона возсталъ и церкви Божія многія разорилъ, а въ иныхъ унію учинилъ, и чтобъ ихъ по отпустить въ подданство Турскому Салталу или Крымскому Хану, потому что они стали нынѣ присягою Королевскою вольные люди, и по тому по всему приговорили гетмана Богдана Хмельницкаго и все войско Запорожское съ городами и съ землями принять.
А стольники, и стряпчіе, и дворяне Московскіе, и дьяки, и жильцы, и дворянежъ и дѣти боярскіе изъ городовъ, и головы стрѣлецкіе, и гости, и гостинныя и суконныя сотни и черныхъ сотенъ и дворцовыхъ слободъ тяглые люди и стрѣльцы, о Государской чести и о иріемѣ гетмана Богдана Хмельницкаго и всего войска Запорожскаго, допрашиваныжъ по чинамъ, порознь. И они говорили тожъ, что за честь, блаженныя памяти, Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи и за честь сына его Государева, Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексѣя Михаиловича всея Русіи, стояти и противъ Литовскаго Короля война весть; а они служилые люди за ихъ Государскую честь
Библиотека "Руниверс"
- 76 —
учнутъ съ Литовскимъ Королемъ битися, не щадя головъ своихъ, и ради помереть за ихъ Государскую честь; а торговые всякихъ чиновъ люди вспоможеньемъ и за ихъ Государскую честь головамижъ своими ради помереть: а гетмана Богдана Хмельницкаго, для православныя Христіанскія вѣры и святыхъ Божіихъ церквей, пожаловалъ бы Великій Государь Царь и Великій Князь Алексѣй Михайловичь всея Ру сіи,г по ихъ челобитью, велѣлъ ихъ приняти подъ свою Государскую высокую руку.
Лкжз сей писанъ на столпцѣ, на 43 листкахъ, по склейкамъ коихъ на оборотѣ скрѣпилъ думный дьякъ Алмазъ Ивановъ.
(Перепечатано изъ С. Г. Г. и Д., ПІ, № 157, стр. 481—489).
Библиотека "Руниверс"
Библиотека "Руниверс"
Библиотека "Руниверс"
Изданія И. И. Клочкова.
Имѣются во всѣхъ лучшихъ книжныхъ магазинахъ слѣдующіе выпуски серіи:
Памятники Русской Исторіи,
ИЗДАВАЕМЫЕ ПОДЪ РЕДАКЩЕЙ
профессоровъ В. О. КЛЮЧЕВСКАГО, М. К. ЛЮБАВСКАГО, прив.-доцен. Ю. В. ГОТЬЕ, А. А. КИЗЕВЕТТЕРА и А. И. ЯКОВЛЕВА.
Основные законодательные акты, касающіеся высшихъ государственныхъ учрежденій въ Россіи ХѴШ и первой четверти XIX ст. Цѣна 65 коп.
Акты, относящіеся къ исторіи Земскихъ соборовъ. Цѣна 50 коп.
ПЕЧАТАЮТСЯ:
Памятники Удѣльнаго періода.
Памятники исторіи Новгорода и Пскова.
Памятники по исторіи крестьянъ XVI—XIX в. в.
Памятники по исторіи Смутнаго времени.
Въ мартѣ 1909 года выйдутъ:
Дюги. Соціальное право, индивидуальное право и трансформація государства. Переводъ съ франц. прив.-доц. А. С. Ященко, съ предисловіемъ проф. А. С. Алексѣева.
Еллинекъ. Адамъ въ ученіи о государствѣ (Библейское преданіе И политическія теоріи). Перев. съ нѣмецкаго С. М. Роговина.
Спиноза. Политическій трактатъ. Перев. съ латинск. С. М. Роговина и Б. В -. Чредина.
Колеръ. Основы философіи права. Пер. прив.-доц. А. А. Рождественскаго.
Складъ изданій. Книжный магазинъ А. А. Карцева, Москва, Моховая, 20.
Библиотека "Руниверс"
Библиотека "Руниверс"