/
Текст
Издательство
иносmран.ноii.
11итератпуры
*
ТНЕ HUll1AN USE or HUMAN BEINOS
CYBERNETiCS AND SOCIETY
Ву NORBERT WIENER
Professor of Mathematics
at the Massachusetts Institute
of Techпo!ogy
Eyre and Spotiis\voode
L о n d о n,
1 9 54
Норбер1п Ванер
ПРОФЕССОР Л1АТ!сМАТ!П\И
.111АССАЧ•'СЕТСl\01'0 ТЕхнu:ю1·11чt:С!Шl'О
Hl!CT!П:ITA
КИБЕРНЕТИКА
и
ОБЩЕСТВО
Перевод
Е,
Г.
П А Н Ф И Л О ll А
Общап редтсция
Э.
5J,
11
npeuuczoaue
!{О ЛЬ М А НА
И 3 Д А Т Е Л Ь
С Т ll О
ИНОСТРАННОЙ ЛИТГ:РАТУРЫ
Мос
" в а,
1 9 58
АННОТАЦИЯ
Американский ученый Норберт Винер, матема
тик по профессии, является одним из основатеJJеЙ
кибернетики - науки, которая насчитывает вем�ю
гим более десяша лет существовiшия. Несмотря
на такой краткий срок, кибернетика добилась
исключительных результатов главным
образом
в обJJасти
практического
применения
не1юто
рых своих теоретических поJJожений- в авто
матике, телемеханике, в построении электронных
ВЫЧ!!СЛ!!ТеЛЫ!ЫХ машин и т. д.
В книге ,Кибернетика и общество" (Tl1e Humaп
Use of Humaп Beings. Cyberпetics and Society)
Н. Винер пытается рассмотреть общественные
последствия раз1штия кибернетики. Его прогнозы
представляют интерес как мнение крупнейшего
зарубежного специалиста в кибернетике. Он опти
мистически смотрит на перспективы развития этой
науки в условиях мирного существования челове
чества.
Вместе с тем идеалистическое миросозерц;шие
не позволяет Винеру избавиться от крупнейших
противоречий в своих теоретических и политиче
ских взглядах, он даJJек от научного понимания за
конов общественного развития, не понимает, что
главной преградой на пути расцвета науки яв
ляется капитализм.
Книга Н. Винера дает представление о силы1ых
и слабых сторонах состояния кибернетики в .,,апи
талистическом мире.
Редакция литературы по философии и психологии.
Зааедующий редтсцией кат-1д11дат философс1щх нау1с
В. А. МАЛИНИН
О ФИЛОСОФСКИХ И СОЦИАЛЬНЫХ ИДЕЯХ
НОРБЕРТА ВИНЕРА
После второй мировой войны возникла новая научная
и техническая область - кибер нетика. Название это пе
ренято у французского физика Ампера. Еще в 1834 году,
пытаясь дать всеобъемлющую классификацию наук, он на
звал так предполагаемую науку об управлении человече
ским обществом (др евнегреческое слово «кибер нетес» озна
чает рулевой, кормчий ) .
Кибернетика - это учение о б управляющих устройствах ,
о передаче и переработке в них информаци и . Она ис
пользует некото рые результаты математической логики,
теории вероятностей , электроники , использует количествен
ные аналогии между работой машины, деятель ностью жи
вого организма , а также некоторыми обществен ными явле
ниями. Аналогии эти основываются на том, что как у ма
шины (например, счетной) , так и в организме и обществе
имеются управляющие и управляемые составные части ,
связанные передаваемыми сигналами, встречается об рат
ная связь и т. д. Центральным понятием здесь является
«и нформацию> - последовательность
сигналов,
переда
ваемых от передатчика к приемнику, накопляемых в запо
минающем устройстве, обрабатываемых и выдаваемых в JЗИ
де готовых результатов . Так и наш мозг обрабатывает сиг
налы органов чувств, которые он получает при посредстве
центростремительных нервов .
Понятно, что все эти аналогии не пол ны, прибл изитель
ны. Тем не менее их количественная сторона дает возмож
ность построить цельную теорию и нформации и связ и , при
менимую в существенно различных областях - ·в автомати
ческой технике, языкознании, в физиологии , психологии,
в управлении предприятиями , планировании и т . п . Типич"
ными для кибер нетических устройств являются быстродей
ствующие электронные вычисли тель ные машины. В отличи'е
5
от больuшнстпа прежних машин, которые заменяют мускуль
ную работу человека, эти машины выпол няют важные функ
ции умстсенного т руда. По слосам Маркса , предпидевшего
их появление, они явл яются «органами человеческого моз
га , воплощенной снлой науки» 1•
Кибе р нетика - эта высшая ступень аптоматизации в месте с яде р ной энергией , р еактивным двигателем и ис
кусственными материалами образует основу новой п р о
мышленной революции, пр и нципиаль но новой техниче
с кой эры.
Возникновение кибер нетики было подготовлено п р ед
шестпующим развитием нау�ш и техники . Значительный
вклад внесли в него р усские и советские инженеры и ученые,
в том числе такие всемирно известные ученые , ка1' И. П. Пав
л ов и математик А. Н. Коюvюго р ов . Однако лишь во в р емя
второй мировой войны кибернетика была обоснована кш<
самостоюеJJьная науч ная дисциплина выдающимся аме ри
канским математиком Но рбертом Вивером и его другом
мексиканс1шм физиологом Артуром Розенблютом.
Винер у при надлежат работы по тео рии ве р оятностей и
статистике , по рядам и и нтегралам Фурье, по линейным
п р остранствам Банаха, по теории потен циалов , теории чи
сел , теоремам Таубера, квазианалитическим функциям ,
и нтегралу Лебега и другие. Он много занимался приклад
ными проблемами - п рицельностыо зенитной артиллерии ,
телефонной связью и радио, радаром, вычислительными и
а налитическими машинами , автоматическими заводами,
электроэнцефалографией, изучением патологических судо
р ог (клонуса) и т . д. Вин�р , ныне п р офессор математики
Массачусетского технологического и нститута, широкой пуб
л ике стал известен как автор книг «Кибе р нетика» ( 1 948) ,
« Бывший вундеркинд» ( 1 95 1 ) , « Я: - математию> (1956) и
предлагаемого в ниманию читателя труда. В то в ремя как
первая книга содержит общедоступное изложение основ
новой науч ной дисциплины, а вторые две автобиографичны ,
данная 1шига задумана в плане широкого обобщения . Дл п
лучшего понимания ее особенностей следует ознакомиться
с JJИЧНОСТЬ!О автора.
Но рбе рт Винер - сын п р офессора сл авистики Гарвард
ского ушшер ситета . Бурные события в р емени - мировые
вой ны, шщнзм , зве р ства Ку-кл укс-клана, бо рLба в Испа1
«GгuпL!гi!Jc zuг l\yitik dсг Politiscl1L'П Оkопошk», 1941, S. 594.
нпи и Китае, ма�шартпзм п атомная истерия - оказалн
за�.1етное влияю1е на его жизненный путь .
Пршrадлеж.1 к американской буржуазной и нтеллиген
ции , Винер страдает той двойственностью, половинчатость ю ,
эклектичностью воззрений, которая столь х арактерна для
этой общественной группы.
Будучи вынужденным продавать плоды своей мысли , он
не может, как человек науки , не восставать против порядков,
при 1юторых травят мысл ь и знание. Винер не может сочув
ствовать общественным порядкам, позволяющим оценивать
человека по цвету кожи , форме носа, языку, на котором о н
говорит, ущемлять свободу научного творчества , созда
вать опасность разрушительной вой ны и гибели куль
туры.
И вместе с тем его образ жизни , его материальные ин
тересы, традиции , воспитание, которое он получил,- все
это I'репко привязывает его к буржуазии . Частнап собствен
ност ь на средства производства , эксплуатация труда мил
л ионов , существование нескольких десятков фамилий мил
лиардеров, которые держат в своих руках л ьвиную долю
национального дохода США, представляются ему естествен
ными явлениями . Он верит в буржуазную демократию , не
замечает и не желает замечать , что она - рай для богатых ,
ловушка и обман для трудящихся. Он верит клевете против
коммунизма, против Советского Союза и его внешней поли
тики мира, клевете обильно распространяемой американ
ской пропагандистской машиной , да и сам не прочь присое
динить к ней и ногда свой голос. И это несмотря на то, что
в свое время он одобрял борьбу испанских патриотов
против фашизма, китайских коммунистов против японских
и нтервентов и гоми ндановп.ев и не принимал участия в ра
ботах , связанных с атомным вооружением.
Эта неустойчивость и непоследовательность взглядов ,
столь характерная для мелкобуржуазной психологии , рас
пространяется у Винера не только на понимание социальных
явлений. Она оказала свое влияние и на его понимание ме
тодологических проблем естествознания и математики .
.Многие высказывания Винера неприемлемы rл
. я нас одни неприемлемы потому, что они просто неверны, другие
потому, что являются недомолвками . .Мы хотели бы, чтобы
читател ь проникся тем же чувством сожаления, которое мы
испытываем пprr чтсшш этой юшги . Наблюдая, как капита
листический cтpoi'I калечит и уродует стол ь светлые умы,
7
давшие так м ного для науки, можно ли не проникнуться еще
большей ненавистью к капитализму!
Переход от «мирной» к империалистической стадии ка
питализма сопровоЖдался бурным развитием науки , в осо
бенности физики, но вместе с тем вызвал ее кризис, причем
необходимость отказа от механистического детерминизма
классической физики играла немаловажную роль в этом
к ризисе.
Классическая физика предполагала, что явление А1 за
дано своими характеристиками в момент t1 точно или по
крайней мере может быть задано с произвольно большой сте
пенью точности. Поэтому , зная соответствующий физиче
ский закон, мы можем точно вычислить, какой вид А2 при
мет это явление в любой последующий момент t2• Однако
статистические идеи , нашедшие свое завершение в кванто
вой физике, рассматривают всякое явление А1 как заданное
в момент t1 л и шь с определенной вероятностью Р1' то есть
с определенными погрешностями характеристик. Зная соот
ветствующий физический закон, мы можем вычислить лишь,
что в последующий момент t2 оно примет вид А2 с определен
ной вероятностью Р2• Очевидно, что наше знание увеличи
лось, обогатилось знанием связи между вероятностями Р1
и Р2• Следовательно, ни о каком и ндетерминизме не может
быть и реч и , ибо здесь л ишь один вид детерминизма сме
нился другим, более содержатель ным, учитывающим диа
л ектическое единство необходимости и случайности .
Рассматриваемое понятие вероятности является не субъ
ективной мерой нашего ожидания , а объективной категорией ,
мерой п ерехода возможности в действительность. Непони
мание этого обстоя тельства, столь широко распространенное
среди математиков, естественников, а тем более среди бур
жуазных философов, как видно, разделяет и Винер. Иначе
чем объяснить тот факт, что он сближает взгляды Гиббса,
Лебега, Фрейда и св. Августина на том основании, что по
следний усматривал в строении Вселенной «элемент случай
ности; это органическое несовершенство можно рассматри
вать, не п рибегая к таким сильным выражениям речи , как
зло» (9) . Яснее нельзя показать, что метафизическое проти
вопоставление необходимости случайности в конце концов
приводит к мистическим спекуляциям.
Сюда же примыкают замечания Вивера о возрастании
энтропии ВсеЛ енной и сомнение в «действительном сущест
вовании Вселенной как целого» (10). Но строго доказано, что
8
понятие «возрастания энтропию> или так называемой «теп
ловой смертю> применимо л ишь к той или другой части Все
ленной , но не к Вселенной в целом, а поэтому В инер не прав,
говоря, что Вселенной в целом «присуща тенденция к
гибели» (10) , будто «очень вероятно, что вся окружающая
нас Вселенная умрет тепловой смертью» (30) .
Само понятие «Всел енная в целом», по-видимому, вклю
чает в себя все существующее. Следовательно, оно является
л ишь особым аспектом понятия материи. РаспроС'гранять
на такие понятия любые закономерности , выведенные из на
блюдений над отдел ьными частными объектами , не всегда до
пустимо, ибо это иногда приводит к абсурдным следствиям.
Нелепо, например, говорить применительно ко Вселенной
в целом о выделенных направлениях в пространстве, о на
правлении развития и др . Мы наблюдаем всегда лишь ограни
ченную часть Вселенной (в наше время в радиусе 2 миллиар
дов световых лет) . Экстраполяции д'!леко за эти пределы,
как правило, не могут быть обоснованы. Теория относитель
ности учит, что явлен и я , удаленные от нас столь далеко, что
свет, идущий от них , не может достигнуть нас , пока мы суще
ствуем, не могут быть нами познаны. Но отсюда не следует,
будто существуют миры, не взаимодействующие между собой .
Кроме того, цельность Вселенной не обязатель но должна сво
диться к взаимодействию ее частей . Единство Вселенной со
стоит в се материальности , в том, что при бесконечном бо
гатстве различий все ее части вечно изменяются , превра
щаются , подчиняются таким общим законам, как закон
сохранения и превращения энергии и подобные ему.
Покончив с этими вводными замечаниями, перейдем
теперь к истории кибернетики. Вивер излагает очень убе
дительно сходство в обмене и нформацией и в управлении
между живыми организмами или в нутри организма, с одной
стороны, и между маши нами или в самой машине - с дру
гой (13- 1 4) . О различии между ними он говорит глухо.
Между тем это различие крайне существенно, игнорирование
этого различия ведет к недопустимому отождествлению ра
боты машины с деятел ьностью живого организма, к нелепым
и вредным измышлениям, о чем сам Винер в дальнейшем
предупреждает (32) .
Сочтя нужным предпослать самому изложению зарожде
ния кибернетики целый экскурс в историю физик и , Винер
дал неверную трактовку теории относитель ности , именно
ту , которую распространили ее позитивистские попул яриза9
торы . Прежде всего смысл нулевого результата знаыениtого
эксперимента Майкельсона - Морл и вовсе не состоит
в том , что «просто нет способа определ ить движею:е материи
ч ерез эфир» (17) , как выражается Впнер, а в том, что эфира
н е существует. В инер теории относительности дает субъек
тивистские и столкования, сводя относительность к по1юя
щимся или движущимся наблюдателям (17) . Ч асть вины
за это падает на самого Эйнштей на, который, находясь под
вли я н и ем философии Маха, употреблял этот образ при из
ложении своей теории . В последний период своей жизни
Эйнштейн отошел от махизма, в течение м ногих лет боролся
п ротив него, подчеркивал объективный хара�пер теории
относител ь ности , указывал , что ее назва ние мало соответ
ствует ее содержанию. Требуя , чтобы физические за1<0ны
были и нвариантны относитель но движения системы отсчета ,
н езависимы от движения наблюдателя , эта теория придает
и м новую ступень философской абсолютности, п рибл и
жает нас к адекватному познанию природы. Однако
В инеру важно другое - подкрепление субъективного идеа
л изма научным по видимости аргументом. Он признает это
сам, говоря , будто, согласно новым воззрениям физики , «мир ,
I<ак действительно сущес твующи й , заменен в том 11т1 и ном
смысле миром, каким его случается обозревать, и старый
наивный реализм физики уступает место чему-то такому,
с чем бы мог охотно согласиться епископ Б еркли» (18) .
Поистине ценное признание, хотя оно и 1'упле110 ценой наго
вора на современную физику !
В главе «Прогресс и энтропия» В инер использует некото
р ые данные семантик и . Сама по себе семантика - учение
о з начении слов - к райне важна для философии н любой
1<онкретной н ауки . Однако бессмысленно рассуждать о сход
стве и различии между «маши ной» и «живым оргаl!измом»,
если мы не уяснили себе с самого начала, что следует по
н имать под «машиной» и что под «живым орга�-шзмом».
З аявление В ин ера , будто эту проблему «МЫ в праве решать
то так , то и наче, в зависимости от того, как нам будет удоб
нее» (31 ) , изменив соответственно понятие «Жизни», не вы·
держивает критики. Идя по этому пути, нетрудно отождест
в ить такие понятия, как «белый» и «чер ный», «добрш> и «ЗЛО»,
«пролетарий» и «капиталист», - чем и пробавляются не�ю
торые семантик и . Удивительнее всего, что сам В и нер, при
з навая необходимым отграничить понятие «жизпю> так, что
бы оно не ВI<лючало в себя явления, «имеющие туманное сход10
ство с жизн ью в нашем представлении о ней» (32) , вслед за
тем предлагает «взбегать таких сомнительных понятий , как ,
например, «жизнь» (32) . Хороша была бы наука при подоб
ном подходе! Я:сно, что значение слов определяется не по
нятиями удобства, а соответствием слова тому , что оно обоз
начает,- действительности . Так и слово «жиз нь» обозначает
не что угод110, а исторически сложившуюся особую форму
движения материи, а именно белковых тел , постоянно
обновляющих свой химический состав путем питания и вы
деления, способных к росту и размножению. В кл ючение
в понятие «живого» машин или некоторых астрономическfiх
явлений на том основании, что всем им присуще убывание
энтропии , не более обоснованно, как считать стулья и сто
лы четвероногими потому, что у них, как у кошек и собак ,
по четыре «ноги». Сам же Винер пишет, что когда он сравни
вает живой организм с машиной, то он «ни на минуту н е до
пускает, что специфически физические, химические и духов
ные процессы жизни в нашем обычном представлении о ней
одинаковы с процессами в имитирующих жизнь машинах»
(32). Это не мешает ему у потреблять в дальнейшем без ого
ворок такую антропоморфную терминологию, как «научаю
щие машины», «механизм ищущий свое предназначение пу
тем процесса научения», «теория наученшr для машин»,
«человек -специфический тип машины», «маши на, возможно,
имеет ощущения» и другие (см. стр. 39, 68, 75, 91, 96), спо
собные сбить с толку м ногих читателей.
Поучительны также размышления Вивера о <<Трудности
понимания ученq,го толпой». Само это противопоставление
является следствием и ндивидуалистического способа мыш
лени я , характерного для буржуазного и нтеллигента. Он
п робивает себе дорогу, «делает свою научную карьеру»
в одиночку, полагаясь всецело на свое личное дарование.
Солидарность и дисциплинированность, пр исущая р абоче
му классу , ему чужда. Они пугают его, в своем а нархическоы
мышлении он не способен понять, что они сознатель ны , доб
ровольны, и видит в них угрозу своей мнимой «свободе».
Массы трудящихся , которым он обязан всеми благами , са
мой возможностью заниматься наукой, он третирует как
«толпу», не доросшую до понимания труда ученых, для
которой «боJiьше и нтереса п редставJiяют и ндивидуальные
противники, чем такой противник, как природа» (31).
В прочем, возможно, что Винер под «ТОJi пой» понимал здесь
некоторые продукты обработки комиксами , кровавы!!
м и «боевиками» бульварной литературы, кино, радио и
желтой прессой. В таком случае мы не станем спорить
с ним.
В есьм а охотно В инер повторяет разного рода высказы
вания некоторых западных мыслителей сеющих настроени я
обреченности человечества . Как известно, этот прием со
времен Шопенгауэра и Ницше весьма популярен среди апо
логетов империализм а . Поскольку все труднее становится
изображать капиталистический строй благодея нием дл я
ч еловечества, то оправдывают его тем, что, мол, дурно, ги
бель но все существующее. Возможно, что под вли янием
англичанина Джинса Винер замечает, ч то «очень возможно,
что жизнь представля ет собой редкое явление во Вселенной;
что она ограничена, по-видимому, рамками солнечной си
стемы или даже . . . только рамками Земли». Но Джине,
пропага ндировавший это утверждение, которое лишь на
у кообразно воспроизводит церковную догму о привилеги
рованном положении нашей планеты как единственной,
удостоившейся в нимания бога, был посрамлен развитием
астрономии. Последняя доказала существование наряду
с н а шей системой других планетных систем. С вероятно
стью, сколь угодно близкой к достоЕерности , можно утверж
дат ь , что в вечном круговороте материи в неподдающемся
вообр ажению м ножестве звездных систем (и в том числе и
в н ашей Галактике) существуют множества планетных си
стем , в которых в новь и в новь создаются условия, напоми
нающие те, которые когда-то на Земле с неизбежностью
привел и к зарождению жизни . Таким образом , «духовный
п ессимизм профессионального ученого», о котором Винер
замечает, что он «чужд эмоциональной эйфории среднего
человека , и в частности среднего американца»,- со стороны
естествознания ничем не обоснован. Этот пессимизм отра
жает в конечном счете оправданное чувство страха перед
неминуемой гибелью того строя, с судьбами которого чув
ствует себя связанной избранная верхушка буржуазной
интеллигенци и . Здесь, как и во м ногих других случаях,
Винер непоследователен. Он способен выступить против
подобных пессимистических настроений, как обусловленных
<<Только нашей слепотой и бездеятельностью», и тут же, двумя
строками ниже, предвещать «конечную гибель нашей цивили
зации», заявлять , что «простая вера в прогресс является
не убеждением силы, а убеждением покорности и, следова
телыю, слабости».
12
Р ассматривая отношение посл едователей различных ре
лигий к идее прогресса , Винер ставит на одну доску с ними
и коммунистов, которые «верят, что рай на земле не насту
пи т без борьбы». Не правда л и , странно, что, ратуя за се
мантический подход к терми нам, Винер не заметил различия
между слепой верой приверженцев религиозных догм и ми
стических откровений, с одной стороны , и уверенностью,
основанной на знании законов общественного р азвития,
которая присуща сторонникам научного коммунизма с другой. Нельзя не отметить, что изображение коммунизма
как разновидности религиоз ной веры составляет один
из излюбленных приемов как р елигии, так и антикоммуни
стической пропаганды.
Винер попутно отмечает, что в Соединенных Штатах н е
осуществлен «идеаю> свободного общества, в котором «барь
еры между индивидуумами и классами не слишком вели
ки». Причину этого он усматривает в расовом неравенстве.
Между тем тот факт , что «расовое превосходство белых не
перестает быть символом веры большей части нашей стра
ны» (т. е. США) , вызван не би ологическими, а классовыми
причинами - теми же самыми причинами , которые вызы
вают превращение американской демократии в пустой зву к .
Прибыли миллиардеров и миллионы безработных, дворцы
ф абрикантов смерти и смерть в трущобах бедняков, все
средства власти - насилие, обман и подкуп - на одном
полюсе общества и прикрытое видимостью «свободы» бес
правие - на другом,- вот те настоящие барьеры, о кото
рых В инеру следовало сказать. Уг роза уничтожения остат
ков демократических прав , исходит от капиталистических
монополий. В других случаях Винер способен найти слова
уничтожающей критики, например , по отношению к фаши
с там, стремящимся, как он говорит, к «построенному п о
образцу муравьиного общества человеческому государству».
К сож алению, этот дар слова покидает его, когда дело
касается оценки классовых противореч-и й в капиталисти
ческом обществе .
При всем этом м ы , конечно, с удовлетворением встречаем
всякую прогрессивную мысль Винера. Нас радуют его
правильные взгляды на зависимость духовной деятельности
от физиологического развития живого организма. Но нас
огорчает, когда мы видим, что он считает возможным
эклектически объединять локковскую теорию ассоциации ,
которая хотя и материалистична, но механист и чна, с тео13
рией условных рефлексов И. П . Павлова , дающей подлинно
научное объяснение высшей нервней деятел ьност и живот
ных и человека . Это тем более досадно, что сам Вивер вы
ступает против механистического отождествления мозга
со счетно-цифровой машиной, указывая , что такое отожде
ствление справедл иво критикуется физиологами и психо
л огам и . Во всем этом, как видно, мало последовательности .
Тем н е менее с общим выводом, к которому приходит здесь
В инер , нельзя не согласиться. При современном состоянии
н ауки о физиологических основах психики высказывания
физиологов и психологов о различиях между поведением
живых организмов и функционированием машин должны
быть столь же осторожными , как и высказывания математи
ков, физиков и и нженеров о сходствах между ними . Прихо
дится , однако, констатировать , что подобную осторож
ность далеко не всегда соблюдают и те и другие. Неточные
вьiсказывания часто встречаются и у философов, пишущих
о кибернетике.
Рассматривая историю и содержание языка, Винер не
п равильно представляет его социальную природу. Он не
понимает, что язык возник из звуковой си гнализации на
ших животных предков тогда , когда их стадо постепенно
превратилось в первобытный трудовой коллектив . Для
целенаправленного, согласованного действия этого коллек
тива понадобился язык как средство взаимного общени я .
Эта решающая роль труда в процессе происхождения
человека и его языка ускол ьзнула от внимания Вивера.
О н неправомерно говорит о «языке» животных и считает,
что у птиц имеются элементы понимания своего языка. Еще
р а н ьше он говорил о «муравьи ном обществе» в том же смы
сле , как и о человеческом, хотя термин «общество» приме
н и м к животным лишь условно. Идеалистическое, идущее
от Канта, понимание В инером природы языка ярко выраже
но в его утверждени и , будто «интерес человека к языку,
по-видимому, является врожденным и нтересом к шифро
в анию и дешифрова нию», между тем как «не в натуре живот
ного разговаривать или испытывать потребность в разго
воре», или будто «у примитивных групп размер общества" .
о граничен трудностью передачи языка». В действитель
ности все обстояло наоборот: размер примитивной группы,
зависевший от условий ее материальной жизни, и в первую
очередь от источников питания , определил и сферу распро
стра нения ее языка.
14
Может ПОI{азаться , что мы критикуем Винера слишком
придирчиво. Однако это не так , ибо мы останавл иваемся
здесь лишь на некоторых важнейших его ошибках. Ошибки
эти вовсе не безобидны. Так, исходя нз своего неправильного
понимания языка , Винер приходит к выводу, что «современ
ные средства сообщения» делают «мировое государство» не
избежным, давая тем самым наглядный пример того , как
л ожные методологические уста н овки в казалось бы чисто
«академической» области могут быть _использованы для·
обоснования самых реакционных политических идей .
Утверждая , что передача сигналов звуковых, световых,
по телеграфу или радио «не влечет за собой передвижен и я
н и крупицы материи», Винер не желает считаться с тем, что
свет и радиовол ны представляют собой форму материи, ка
чественно отличную от ее корпускул я рной формы, от ве
щества , не говоря уже о звуковой передаче, обусловленной
движением вещественной среды (например , колебания воз
духа), и о телеграфе, где действует электрический ток _
передвижение частиц вещества - электронов по проводу.
Философский смысл этого высказывания Винера ясе\-1. В духе
современного энергетизма оно упраздняет материю. Н:а вы
сказываниях вроде «физическая и ндивидуальность л и чности
не состоит из материи, из которой она сдела на», нет, пожа
л у й , н ужды останавливаться .
Но как уже бшю сказано выше, у Винера наряду с по
добньiми ведущими к мистике высказываниями (физическое
не состоит из материи) · встречаются и правильные сужде
ния . Так, несмотря на полное непонимание сущности п р а
ва, его экономических , классовых корней , несмотря на под
ход к нему с позиций буржуазного л иберализма, Вивер
тем не менее Дает любопытное описание буржуазного права ,
заявл я я , · что «В законодательстве наблюдаются случ а и ,
когда не только допускается , н о и поощряется обман», что ,
конечно, далеко не дает достаточ но правдивую характери
стику подлинной двуликости буржуазной Фемиды .
Эти редкие и слабые прозрения перемешаны у Винер а
с двусмысленными и политически реакционными идеями. Он ,
например, ставит знак равенства между Советским Союзом и
Соединенными Штатами , приписывая обоим стремление к ми
ровому господству. Это не вяжется с тем,что он сам странич
кой дальше без особой симпатии пишет о «стандартном аме
риканском критери и : цена вещи измеряется товаром, на
который она будет обменена па свободном рынке», подчер15
кивая , что эту «официальную доктрину ортодоксии для жи·
телей США становится все более опасным подвергать сом·
нени ю» , хотя эта доктрина и «не представляет всеобщей ос
новы человеческих ценностей», не соответствуя ни доктрине
церкви, ни доктрине марксизма, 1шторая «оценивает обще
ство с точки зрения реализации им известных специфиче·
сю1х идеалов человеческого благосостоя ния».
Казалось бы, раз так, раз «доктрины» СССР и США п ро·
тивоположны, то и цели их внешней политики не одинаковы
(первая - социалистическая, мирная, вторая - империа·
лнстическая, захватническая) , но В и нер не догадывается
об этом. Между тем ему, ученому, следовало бы исходить
из фактов . Не США, а СС:СР сократил свои вооруженные
силы, не СССР пытается окружить США военными базами,
а наоборот, не СССР отказывается от запрета атомной войны,
от прекращения испытаний атомных бомб, от заключения
договора о ненападении , не советские политические деятели
и н е советская печать ведут пропаганду «превентивной вой
ны», не Советской Союз поддерживает колониализм и т. д.
И если В инер отсюда заключает, что «врагом в настоящий
момент может оказаться Россия», то возможно лишь одно из
двух : либо логическая маши на, при помощи которой он
пришел к этому выводу, страдает тяжелым дефектом, либо
вложенные в нее программы представляют собой софисти·
чес:кую логическую схему, противоречащую научным зако·
нам логического мышления.
По-видимому, сам В и нер начинает это замечать . Он ПИ·
шет, что «врагом еще более является наше собственное от
ражени е в м ираже», называет рассуждения о возможном
нападении на США «призраком» и под конец резко критикует
пагубные последствия политики «С позиций силы». Но как
бы справедливо ни было все, что говорит В инер ·о растле·
в ающем влиянии засекречивания науки, исправить положе·
ние можно только путем п рекращения гонки вооруже
ний, посредством установления подл инно мирных , друже·
ственных отношений между странами с различной идеоло·
гией , при безусловном соблюдении принципа равноправия.
Говоря о роли интеллигенции и ученых в современном
м ире, Вивер резко критикует систему образ<Эвания США,
приводящую к тому, что «получение ученых степеней и вы·
бор того, что возможно рассматривать как карьеру в области
культуры, по-видимому, считается более вопросом социаль
ного престижа, чем делом глубокого имп ульса творчества» .
16
Рассматривая «первую и вторую промышленные револю
ции» , Винер , хотя и дает в общем правильную и живую
1<артину технического развития , почти не вскрывает соб
ственно экономические причины этого развития. Можно
11е останавливаться на многочисленных других ошибочн ых
высказываниях В инера. Отметим лишь , что В и нер со
ниалистическую индустриализацию поносимого американ
с�шй пропагандой «комму1шстического Китая» и попытку
и ндустриализовать некоммунистическую Индию объявля ет
«жестокой формой эксплуатации труда и детей» , приравни
вая ее к экспл уатации, царящей в южноафриканских
алмазных рудниках . Интересно, что Винер - надо пола
гать, не ведая того,- повторяет политико-экономические
«идею> нациста Клаггеса , который в 1 934 году в книге
«Идея и система» «обосновывал» возврат при помощи эле
ктропривода к домашней промышленности от б ольших
фабрик, «деморал изующих» рабочи х . Расписыванием рая,
к которщ1у будто бы должна привести подобная си
ст<:ма, занимались, как известно, многочисленные мелко
буржуазные «благодетели» пролетариата.
Возможно, для разнообразия Винер тут же дает злую,
но справедливую критику содержания американского радио
вещания, служившего, как говорит Винер , «мыльной опере»
и «балаганному певцу», превратившемуся в «национальный
показ колдовства».
К какому же выводу приходит Винер? Что, по его мне
нию, принесет «вторая промышленная революция» челове
честву? Безработицу и кризис, какого не знала еще история ,
а также гарантированные и быстрые прибыл и ,- отвечает
он, имея , понятно, в виду капиталистический м и р . Эта р е
волюция, признает Винер, «является обоюдоострым мечом»,
она может быть использована и на благо человечества и для
его уничтожения . Где же выход? Винер - оптимист, но,
увы, его оптимизм опирается на «благоразумие» предста
вителей деловых кругов, которые якобы понимают социаль
ные обязанности , лежащие на них. К этому выводу Винер
пришел в данном, втором издании книги, после того как
принял участие в двух крупных совещаниях с бизнесменами
(в первом издании он смотрел куда мрачнее на будущее).
Но мы убеждены, что если и впрямь эти господа решили нем
ного укротить свои аппетиты, то во всяком случае не из ч ув
ства социальной ответственности . Рост безработицы, выз
ван ный ростом автоматизации, породил в них страх, что они
17
могут потерять все. В этом вся разгадка их поведени я . Лишь
социалистическая революция может использовать новую
тех нику «на благо человека, в интересах увеличения его
досуга и обогащения его духовной жизни , а не только для
получения прибылей и поклонения машине, как новому
идолу». Пожелания же Винер а , уповающие на «прораста
н и е корней доб ра» хотя и благи , но не надежны.
Рассматривая некоторые коммуникативные машины и их
будущее, В и нер цитирует доминиканского монаха Дюб
рал я , всерьез допускающего, что в будущем управляющая
маши на, накапливающая статистическую и нформацию, смо
жет заменить «маши ну государственного управления» и
даже управлять общественными делами всего человечества.
Как правил ь но указывает Винер , эта «машина для управле
ния» невозможна, ибо она не в состоянии учесть огромную
сложность поведения людей . Еслн бы она была возможна,
замечает он, то представляла бы собой в современном обще
стве громадную опасность, так как могла бы быть использо
вана для групповых корыстных, властолюбивых целей .
И з этого, однако, не следует, будто игорные машины, учи
тывающие случайные явления и построенные по принципу
упреждающей машины, например определяющей дейст
венность огня зенитной артиллерии , не могут быть с поль
зой применены для решения задач плани рования, для воен
но-стратегических задач и т. д. , то есть что кибернетика
не применима в социал ьных науках . Эти верные размышле
ния Винер сопровождает критикой хвастливых заявлений
о научном и техническом превосходстве США и всей системы
политики Соединенных Штатов , 1юторую он сравнивает
с «машиной, не обладающей способностью познания», со
злым джином .
Но правил ьные замечания сопровождаются у Винера
реа�<:ционными политическими высказываниями . Винер при
емлет философию теории игр фон Неймана и Моргенштерна,
согласно которой политика, язык и вообще связь есть игра,
основанная на блефе, на применении л юбых средств обоими
партнерами, чтобы ввести друг друга в заблуждение. И наче
говоря, правило буржуазной морали ((человек человеку
волю> возведено здесь в общечеJювечес1шй принцип. Затем
В инер повторяет избитые бредни, придуманные еще рус
скими белогвардейцами периода интервенции на счет фа на
тизма «солдат креста или молота и серпа» о коммунистах,
из-за своей преданности комму1Jнзму якобы «непригодных
18
для высших боев науки». Великие достижения советской
науки посрамили весь этот вздор. Читая у Винера, что «всем
войнам коммунизма против дьявола капитализма присущ
неуловимый эмо ционал ьный оттенок манихейства» (то есть
у чени я , согласно которому все зло происходит от сознатель
ного преступного намерения дьявола, придумывающего вся
ческие хитрости ) , нельзя не рассмеяться над этой наивно
сгью понимания социальных проблем.
Дл я того чтобы стать математиком, Вю;ер немало по
трудился, основательно изучил эту на у ку. Как это видно
из его сочинеаий , он значительно менее ос н овательно озна
комился с философией. Что касается политической экономии
и социологии , то здесь его знания крайне поверхностны. Тем
не менее он берется высказывать здесь категорические суж
дения по труднейшим проблемам. Вивер не понимает, а мо
жет быть, и не желает понять, что маккартизм - это яв
ление, вытекающее из самой сущности господства империа
.
л истических монополий. Диктатуру пролетариата , власть
трудящихся , направленную на благо народа, Вивер прирав
н ивает к тирании фашистов и магнатов капитала , называет
социалистические страны «тотал итарными», их строй «деспотическим».
И если Винер прав, заявляя в конце книги , что «общество,
попадающее в зависимость от веры, которой мы следуем н е
свободно, а п о приказу извне, в конечном итоге обречено н а
гибел ь вследствие паралича, вызванного отсутствием здоро
вой растущей науки» и мы присоединяемся к этому поло
жению,- то ему следовало бы основательно подумать над
тем, насколько «свободно» он сам пришел к своим суждениям
о коммунизме. Разумеется , мы н е собираемся утверждать,
будто ему продиктовали эти суждения господа из Комисс и и
по расследованию антиамериканской деятель ности или буд
то он произносит их из страха перед ней . Ничего подобного.
Субъективно он действует по «свободному убеждению», нс
подозревая, что его социальное положение наложило ему
шоры на глаза, а идеологическая атмосфера, в которой о н
живет, создает такие «помехи», что доходящая до него
информация о действительности до неузнаваемости иска
жена.
·ч
итатель , ознакомившийся с книгой Винера , пол учит
яркое представлени е о глубоко противоречивом х арактеr:е
у мственного мира многих современных ученых капиталисти
ческих стран. Он у видит, наскоJ.I'->КО шатки их философские
-
19
и социальные идеи, насколько далеки они от того научного
м етода , при помощи которого сами они добиваются rз своей
области успехов, порою самых замечательных. Загадка это
го противоречия, как известно , давно разгадана. Работая
в своей специальной области, естественники стихийно при
держиваются материализма, но как только они переходят
к философским и социальным обобщениям, они пользуются
канонами худших идеал истических концепций .
Поразительные достижения кибернетических устройств
столь сильно повлияли на некоторых буржуазных филосо
фов, что они стали ошибочно отождествлять их работу и ра
боту мозга . Иные договорились до того, что если бы только
удалось построить достаточно сложную кибернетическую
машину, то она полностью заменила бы челове'!еский
мозг. С другой стороны, некоторые приверженцы рел и
гии заявил и , что занятие кибернетикой грешно, ибо бог
наделил мыслящим духом лишь человека, а не мертвую
материю.
Ошибались и некоторые наши философы, которые отри
цали за кибернетикой право на существование, называли ее
«лженаукой» как раз на том основании, что на ней парази
тирует идеализм.
Между тем очевидно, что между машиной, пусть самой
совершенной, и мозгом имеется качестrзенное различие. Мозг
состоит из живых клеток, является продуктом естественной
эволюции, работает согласно биохимическим закономерно
стям . Машина же построена человеком из электронных тру
бок или полупроводников, работает по заданной человеком
программе, согласно законам электродинамики. Машина
не обладает чувствами, волей , сознанием. Но вместе с тем
между машиной и мозгом нет и абсолютного разрыва . Не
только потому, что они л ишь разновидности единой мате
р и и , но и потому, что в самой материи, как говорил
В . И. Ленин, заложена способность, до некоторой степени
сходная с ощущением,- способность отражения . Именно
это обстоятельство объясняет, почему машина может ими
тировать работу нервной системы, почему даже неполадки
машины имитируют нервные расстройства . Эта внешняя ,
количественная, формальная аналогия н е дает возможности
указать раз и навсегда границу тех мыслительных процессов,
которые можно будет нам переложить на машину.Отрадно,
что В и нер, несмотря на все свои философские заблуждения
сам он считает себя экзистенциалистом, - не поддался увле20
чению теми беспочвенно-фантастическими илн попросту
шарлатанскими преувеличениями, 1<0торые так широко рас
пространены в связи с кибернетикой на Западе.
Кибернетика , объединяя прежде далекие друг от друга
области человеческого знания, такие, как математика и фи
зиология , техника и биология, имеет боль шое синтезирую
щее значение для науки. Но еще значительнее ее влияние
на развитие человеческого общества в целом. Это влияние,
однако, различно в разных общественно -экономических фор
мациях. В условиях капитализма введение кибернетических
устройств, усиленной автоматизации производства , транспор
та, бытовых услуг, управленческих , плановых, учетных ,
расчетных работ приводит к значительному сокращению
рабочих и служащих, резко усиливает безработицу, подры
вает самые основы капиталистического строя . В условиях
социализма , напротив, кибернетические устройства способ
ствуют осво бождению человека от бремени утомительного,
однообразного физического и умственного труда, приводят
к резкому сокращению рабочего дня, делают возможным
всестороннее развитие творческой деятельности человека.
Если сам социалистический уклад превращает труд из
неприятной необходимости в жизненную потребность, то
кибернетическая техника спосо бствует превращению тру
дящегося из придатка машины, вынужденного повино
ваться темпам конвейера , в инженера или техника-налад
чика . Но этого не понимает Вине;->, склонный , как и многие
другие его собратья , некритически возводить в универ
сальный приrщип, якобы верный дл Я общества в целом, те
болезненные последстви я , которые неизбежно приносит с
собой рост автоматизации при капитализме.
Опровергая неверные высказывания Норберта Винер а ,
м ы , по-видимому, кое-где отступили о т принятого холодно
равнодушного «академического» тона. К этому вынудил нас
сам Винер. Особенно трудно воздержаться от выражения эмо
ций, когда мы сталкиваемся с клеветой на дело освобожде
ния человека от всякого гнета, идеал , ради которого мил
л ионы лучших людей отдали свою жизнь. Но наша критика
не означает, будто мы в какой-либо мере хотим умалить
научные заслуги «создателя кибернетики». Тем более м ы
н е желаем бросить тень н а л ичность В инер а .
Мы считаем, что мирное сосуществование - это единст
венная разумная политика не только между государствами
противоположных социально-политических систем, но и един21
ствен но разум н ый вид вза им:оот н оше н ий между н ауч н ыми
работниками противополож н ых идеологических лагерей .
Поэтому мы приветствовал и бы, если бы н ачатое здес ь об
с ужден и е полу ч ило продол жен ие. Ко н еЧ н о, мы н е вообра
жаем, будто в результате подоб н ой ди с кусс ии кто-либо из
н а с с умел бы переубедить другого, особенно в осн ов н ых
вопрос а х . Но, н есом н е нн о, н аука выиграла бы от н ее. Ибо
и сти н а рождаетс я в с поре, ко н еч н о есл и с пор ведется аргу
ментам и , а н е ударами «больших палою>, а тем более н е взры
вами водород н ых бомб.
Э. /(ОЛЬJ1lШl
Памяти моего отца Лео Винера,
бывшего профессора славянских язы
ков в Гарвардском
университете,
моего cilмoro близ;<оrо шtставника
и дорогого оппонента.
П РЕ Д И СЛОВ И Е
Идея вероятностной Вселенной
Начало Х Х века представляет собой нечто боль шее,
чем просто веху, отмечающую конец одного столетня и начало
другого. Еще до того, как совершился политический пере
ход от мирного в цыюм XIX столетия к только что пережи
тому нами полувеку вой н , произошло действительное
изменение взглядов. Оно, по-видимому, прежде всего прояви
лось в науке, хотя вполне возможно, что факторы, оказав
шие влия ние на науку, самостоятел ь но привели к тому за
метному разрыву между искусством и л итературой XI Х века
и искусством и литературой ХХ века, который сейчас наб
людается.
Почти безраздельно господствовавшая с конца XVII
до конца Х I Х века ньютоновская физика описывала Все
л енную, где все происходит точно n соответствии с .:;акона
ми; она описывала компактную, прочно устроенную Всел ен
ную, где все будущее строго зависит от всего прошедшего.
Экспериментально подобную картину мира никогда нельзя
целиком ни подтвердить, ни опровергнуть; и она в значи
•rелыюй степени относится к числу тех представлений о ми
ре, которые допол няют опыт и вместе с тем некоторым обра
зом представляют собой нечто более универсал ьное, чем это
возможно подтвердить опытным путем. Нашими несовер
щенными опытами мы никогда не в состоянии проверить,
возможно ли подтвердить до последнего знака десятичной
дроби тот или другой ряд физических или иных законов .
Однако, согласно ньютоновской точке зрения , приходилось
излагать и формулироnать физику так , словно она в самом
деле подчинялась подобным законам. Теперь эта точка зре
ния не является больше господствующей в физике, и ее прео
долению больше всего способствовали Людвиг Бол ьцман
в Германии п Дж. Виллард Гиббс в Соединенных Штатах.
23
Оба этих физика нашли радикальное применепие новой
вдохновляющей идее. Использование в физике введенной
главным образом ими статистик и , возможно, не было со
вершенно новым делом, так как Максвелл и другие физики
рассматривали миры, состоящие из очень большого числа час
тиц, которые по необходимости нужно было исследовать ста
тисти чески . Однако именно Больцман и Гиббс ввели стати
стику в физику гораздо более радикальным образом, и
отнын е статистический подход приобрел важное значение
не только для систем большой сложности, но даже для та
к и х простых систем, как и ндивидуальная частица в сило
вом пол е .
Статистика - это наука о распределении , и рассматри
ваемое этими современными учеными распределение было
связано не с большими количествами одинаковых частиц,
а с какой-л ибо физической системой с различными началь
ными положениями и скоростями . Другими словами , в нью
тоновс1юй системе одни и те же физические законы приме
н я ются к многообразию систем, исходящих пз многообраз11я
положений и имеющих м ногообразные моменты. Новые
статистики представили эту точку зрения в 110вом свете.
Они сохранили принцип различения систем по их полной
энерги и , но отвергл и то п редположение, что посредством
п рочно установленных каузал ьных законов, несомненно,
возможно без всяких ограничеаий отличить и раз и навсегда
описать системы с одной и той же полной энергией.
Действительно, в работах Ньютона содержалась важная
статистическая оговорка , хотя физика XVIII века, которая
жила Ньютоном, и игнорировала ее. Никакое физическое
измерение никогда не является точным; и то, что мы должны
сказать о машине или о другой динамической системе, в дей
ствитель ности относится не к тому, что мы должны ожидать ,
I<огда начальные положения и моменты даны с абсолютной
точностью (этого никогда не бьrвает), а к тому , что мы можем
ожидать, когда они даны с достижимой степенью точности.
Это просто означает, что м ы знаем не все начальные усло
в и я , а только кое-что об их распределении. Иначе говоря ,
функциональная часть физики н е может избежать рассмотре
н и я неопределенности и случайности событи й . Заслуга Гиб
бса состоит в том, что он в первые дал ясный научный ме
тод, включающий эту случай ность в рассмотрение.
Историк науки напрасно ищет еди ную линию развития .
Прещ)асно задуманные исследования Гиббса были , однако,
24
плохо выполнены, и завершить начатый им труд пришлось
другим. Положенная в основу его исследований догадка·
состояла в следующем: обычно физическая система, принад
лежащая к классу физических систем, продолжающего со
хранять свои специфические черты класса, в конце концов
почти всегда воспроизводит такое распределение, которое
она показывает в л юбой данный момент во всем классе с и
стем. Иначе гоноря , при известных обстоятельствах система
проходит через все совместимые с ее энергией распределе.шя
положения и моментов, если время ее прохождения доста
точно для этого.
Однако это последнее предположение не является н и
истинным, ни возможным в каких-л ибо системах , кроме
простейших . Тем не ме11ее существует другой путь, приво
дящий к тем результатам, которые необходимы были Гиббсу
для подкрепления своей гипотезы. По иронии истории этот
путь очень тщательно разрабатывался в Париже как раз
в то время, когда Гиббс работал в Нью- Х ейвене; и л ишь не
ранее 1920 года произошло плодотворное объединение р е
зультатов парижских и нью-хейвенских исследований . Как
полагаю, я имел честь помогать рождению первого дитяти
этого объединения.
Гиббс должен был иметь дело с теориями измерения и
вероятностей, которым было уже по крайней мере 25 л ет
и которые во многом не соответствовали его запросам. Однако
в то же самое время в Париже Борел ь и Лебег разрабаты
вали теорию и нтегрирования, котора я , казалось, была про
тивоположна идеям Гиббса . Борель был математиком, уже
приобретшим себе репутацию в теории вероятности, и
обладал отличным чутьем фИзика. Он проделал работу,
ведущую к этой теории измерения, однако не достиг той
ступени, когда ее можно было бы завершить цельной тео
рией. Это сделал его ученик Лебег - человек совершенно
и ного склада. Он не обладал чутьем физика и не интересо
вался физикой . Тем не менее Лебег решил поставленную
Б орелем задачу. Однако он рассматривал решение этой
задачи л ишь как создание инструмента для исследования
рядов Фурье и других разделов чистой математики. Когда
оба этих ученых были выдвинуты кандидатами во Француз
скую академию наук, между ними произошла ссора , и только
после бесчисленных взаимных нападок они оба удостои
л ись чести быть принятыми в Академию. Борел ь продол
жал подчеркивать важность работ Лебега и своих собствен25
i-rыx как инструмента дл я исследовагий в физике; но по
л а гаю, что именно я в 1920 году первым прим е нил
интеграл Лебега к специфической физической проблеме к проблеме броуновского движения частиц.
Это произошло много л ет спустя после смерти Гиббса;
и его работы в течение двух десятилетий оставались одной
из тех за гадок науки, которые приносят плоды даже в том
случае, когда кажется, что они не должны приносить их.
Многие строили догадки, значптелыю опережавшие свое
в ремя ; и это не меР.ее верно в математической физике. Вве
дение Гиббсом вероятности в физику произошло задолго
до того, как появилась адекватная теория того рода вероят1-:остей, которые ему требовались . Однако я убежден, что
.вследствие всех этих нововведений именно Гиббсу, а не Аль
берту Эйнштейну, В ернеру Гейзеr-:бергу или Максу Планку
м ы должны прщrисать первую великую революцию в фи
зике Х Х века .
Результатом этой революции явилось то, что теперь фи
зика бол ь ше н е претендует иметь дело с теы, что произойдет
всегда , а только с тем, что произойдет с преобладающей
степень ю вероятности. В начале в работах самого Гиббса
эта вероятностная точка зрения зиждилась на ньютоновском
основаЕии, где элементы, вероятность которых подлежала
определе�шю, представляли собой подч иняющиеся ньюто
новским законам системы. Теория Гиббса была, по существу,
новой теорией , однако перестановки, с которыми она была
совместим а , оставались теми же самыми, которые рассмат
ривались Ньютоном. Даль нейшее развитие физики состоя
л о в том, что был отброшен или измеыен косный ньютонов
с1сий базис, и случайность Гиббса выступает теперь во
всей своей наготе как цельная основа физики. Верно,
конечно, что в этом вопросе предмет еще далеко не исчерпан
и что Эйнштейн и в известной мере Луи де Б ройль утверж
дают, что строго детерминированный мир является более
п риемлемым, чем вероятностный мир ; однако эти великие
ученые ведут арьер гардные бои против подавляющих сил
младшего поколения.
Одно из интересных изменений, происшедших в физике,
состоит в том, что в вероятностном мире мы уже не имеем
больше дела с величинами и суждениями, относящимися
к определен�юй реал ыюй вселенной в целом, а вместо этого
ставим вопросы, ответы на которые можно найти в допу
щении огромного числа подобпых миров. Таким образом,
26
случай был допущен 11с просто как матсматичесю11! шrстру
меат исследований в физ�ше, но как се нераздельная часть.
Это признание налич ия в мире элеl\!ента неполного детер
м1шизма , почти иррациональности, в известной степени ана
л оги чно фрейдовскому допущению глубоко иррационального
J{омпонента в поведении и мышлеаии человека . В современ
ном мире политической , а также интеллектуальной неразбе
рихн естественно объеди нить rз одну группу Гиббса , Зигмунда
Фрейда и сторонников соrзременной теории вероятностей
как представителей единой тенденции; но я все-таки не хо
тел бы настаивать на этом. Пропасть между образом мышле- .
1ш я Гиббса - Лебега и интуитивным, однако в некотором от
ношении дискурсивr-1L1м, методом Фрейда слишком вел и ка .
Все же в своем признании случая как основ::ого эJ;емента
в строении самой всел енной эти ученые очень Сiл изки друг
другу, а также традиции св. Августи на. Ибо этот "Элемент
случайности , это ор' г аническое несовершенство мож�- ;о
рассматриrзать, Е е прибегая к сильным rзыражениям , как
зло - негативное зло , которое св. Августин охарактеризовал
как несовершенство, а r:e как позитиш-:ое предумышленное
зло манихейцев.
Эта книга посвящена рассмотрению воздействия точки
зрения Гиббса на современную жизнь J{aK путем 1:спосредст
венных изменений, вызванных ею в творческой науке, так и
путем тех изменений, которые она косвенным образом вызва
ла в нашем отношении к жизни вообще. Т аким образом,
нижеследующие главы в равной мере содержат как элементы
технических описаний , так и философские вопросы, где речь
идет о том, что нам пр�дстоит сделать и как мы должны
реагировать на новый мир, противостоящий нам.
Повторяю, нововведени е Гиббса состояло в том, что он
стал рассматривать не один мир, а все те миры, где можно
найти ответы на ограниченный круг вопросов о нашей среде.
В центре его внимания стоял вопрос о степени, до которой
ответы относительно одного ряда миров будут вероят н ы
по отношению к другому , более широкому ряду миров .
Кроме того, Гиббс выдвигал теорию, что эта вероятность,
по мере того как стареет вселенная, естественно, стремится
к увеличению. Мера этой вероятности называется э11тропи' е й ,
и характерная тенденция энтропии закл ючается в ее rзоз
растании.
П о мере того как возрастает энтрош1я , вселенная и вес
з амкнутые систс�1ы вu !3Ссл енной, естественно, имеют тенден27
цию к изнашиванию и потере своей определенности и стре
мятся от наименее вероятного состояния к более вероятному,
от состояния организации и дифференциации, где сущест
в уют разли ч ия и формы, к состоянию хаоса и единообразия.
Во вселенной Гиббса порядок наименее вероятен , а хаос
наиболее вероятен. Однако в то время как вселенной
в целом, если действительно существует вселенная как
целое, п рисуща тенденция к гибели , то в локальных мирах
н аправление развития , по-видимому, противоположно на
правлению развития вселенной в целом, и в них наличе
ствует ограниченная и временная тенденция к росту органи
зованности. Жизнь находит себе приют в некоторых из
этих миров. Именно исходя из этих позиций, начала свое
р азвитие наука кибернетика 1•
1 Некоторые скептически относятся к убеждениям о строгой иден
тичиост11 энтропии и биологической дезорганизац1111. Рано или поздно
мне придется дать оценку этой критике, но в данный момент я должен
допустить, что разл ичия лежат не в коренной природе этих величин,
а в тех системах, в которы х они обозреваются. Э7о будет слишком требовать приемлемого для всех окончательного 11 четкого определения
энтропии, кроме как в замкнутой, изолированной системе.
Гл а в а 1
И СТОРИЯ КИБЕРНЕТИКИ
После второй мировой войны я работал над многими
разделами теории сообщения (the theory of m essages). По
мимо электротехнической теории передачи сигналов, су
ществует более обширная область, включающая в себя н е
только исследование языка, н о и исследование сигналов
(messages) как средств, управляющих машинами и обiцест
вом; сюда же относятся усовершенствование вычислительных
машин и других подобных автоматов, размышления о пси
хологии и нервной системе и сравнительно новая теория
научного метода. Эта более широка я теория и нформа
ции представляет собой вероятностную теорию и является
неразрывной частью научного течения, обязанного своим
происхождением Вилларду Гиббсу и описа нного мною в
предисловии.
До недавнего времени не существовало с.пава для выра
жения этого комплекса идей, и , стремясь охватить всю об
ласть одним термином, я почувствовал себя вынужденным
изобрести его. Отсюда термин «кибернетика», который я
произвел от греческого слова kuberпetes, или «рулевой»,
«кормчий»,- то же самое греческое слово, от которого м ы
в конечном счете производим CJJOBO «goveгnor» («правител ь») .
Между прочим впоследствии я обнаружил , что этот термин
был уже употреблен Андре Ампером в отношении политиче
ской науки и был введен в другом контексте одним поль
ским ученым, причем оба этих употребления относятся к
первой половине XIX века.
Я написал более или менее специал ьную книгу под за
главием «Кибернетика», которвя была опубликована в 1948
году. Отвечая на высказанные пожелания сделать ее идеи
доступными для неспециалистов, я опубликовал в 1950 году
первое издание книги «The Human Use of Human
Bei ngs». С тех пор эти идеи, разделяемые Клодом Шенно
ном, Уорреrюм, Уивером и мною, разросл нсь в целую
область и сследования. Поэтому я воспользовался предоста 29
тшшсйся м н е возможностью перснздаrшя этой rш нги, д.п я
того чrобы прибл и з ить ее к уровню совреме;-шы х требовшшii
и устра н ить известные н едостатки и Еепоследовительность
в ее первоначал ьной структуре.
Когда я давал определ ение кибер нетики в первой своей
к н и ге, я отождествлял понятия «комму н ю\ация» и «управ
л е ;ше». Почему я так поступал ? Уста навливая связь с дру
гим л ицом , я сообщаю ему сигнал , а когда это Jrи цо в свою
о чередь уста н авл и вает связь со мной , оно возвращает по
добный с игнал , содержащий и нформацию, первоначально
досту п н ую для н его, а н е для меня. Управл я я действиями
другого л и ца , я сообщаю ему си гнал , и, хотя этот си гнал
дан в императив ной форме, тех ника 1шмму ни кации в да н
Еом сл у ч а е не отл и чается от тех н и ки коммуникации п р и
сообще н и и сигнала факта. Более того , чтобы мое управление
было действенным, я должен следить за любыми поступаю
щими от него с и гналами , которые могут уr<азьшать , что при
каз понят и выпол н я ется .
В этой к н и ге доказываетс я , что по;шма н и е общества воз
можно тольк0 на пути исследования сигналов и относящихся
к нему с р едств связи и что в б удущем развитию этих сигна
л о в и с р едств связ и , развитию обмена и нформацией между
человеком и машиной, между машиной и человеком и между
машиной и машиr:ой суждено и грать все возрастающую
р ол ь .
Когда я отдаю п р и каз маши н е , т о воз 1;икающая в да н
ном случае с итуа ци я , по существу , не отл ичается от ситуа
ц и и , воз н икающей в том слу чае, когда я отдаю п р иказ ка
кому-л и бо л ицу . Иначе говоря , что касается моего соз н а н и я ,
то я осоз наю отда нный п риказ и возвратившийся сигнал по
в и новения . Лично для меня тот факт, что сигнал в своих
п р омежуто ч н ых стадиях прошел через маш и н у , а н е через
какое-л ибо л ицо, не имеет н и какого з н а ч е н и я и ни в коей
мере существе н н о н е изменяет моего отношения к си гнал у.
Таким образом, теория у правJJ ения в человеческой , живот
н о й ил и мех а н и ч еской тех нике явл я ется частью теори и и н
форма ци и .
Естественно, что н е только между живыми орга низмами и
м а ш и н а м и , но в I<аждом более узI<ом классе существ имеются
деталь ны е разл и ч и я в обмене и нформацией и в проблемах
у п р а вл е н и я . Задачей кибернетики явл я ется выработать язык
и тех н и • � есюrе приемы, позвоJJ яющие на дел е добиться реше
ния п роблеы у п раnлешш и связи вообще, а также найти над-
30
.
л ежащий набор идей и техшrческих приемоn, для того чтобы
подnестн пх специфические проявления под определеш.ые
понятия.
Команды, с помощью которых мы осуществляе�1 управле
н ие нашей средой, яnляются видом информации, передапае
мой нами этой среде. Как и любая форма информации, эпr
команды подверже�:ы дезорганизации во время передачи .
Обычно они доходят в менее ясном виде и , конечно, н е в бо
лее ясном, чем были посланы. В управлении и связи м ы
всегда боремся против тенденции природы к нарушению ор
га низованного и разрушению имеющего смысл - протшз
тенденции, как показал Гиббс, к возрастанию энтропии.
Большое место в этой к ниге отводится пределам связи
между индивидуумами и внутри индивидуума . Человек по
гружен в мир, который он воспринимает своими органами
чувств. Получаема н им ИЕформация координируется его
мозгом и нервной системой, пока после соответствующего
процесса накопления, сличения и отбора она не поступает
в эффекторы, обычно в мышцы. Они в свою очередь воздей
ствуют па внешний мир, а также взаимодейстnуют с цент
ральной нерrшой системой через рецепторы, такие, напрп
мер, как чувствительные окончания мышц и сухожил и й , а по
лучаемая последними информация присоединяется к уже
накопленному запасу информации , оказывая влияние на
будущее действие.
И нформация - это обозначение содержа Еия, получе;r
ного из внешнего мира в процессе нашего приспособлени я
к нему и приспGсабливания к нему наших чувств. Процесс
получения и использования и нформации является процессом
нашего приспособления к случайностя·м внешней среды и
нашей жизнедеятельности в этой среде. Потребности и слож
ность современной жизни предъявляют гораздо большие,
чем когда-либо раньше, требования к этому процессу и н
формации, и наша пресса , н аши музеи, научные лаборато
рии, у ниверситеты, библиотеки и учебники должны удов
летворить потребности этого процесса, так как в противном
случае они не выполнят своего назначени я . Действенно
жить - это значит жить, располагая правиль ной иr:форма
цией . Таким образом, сообще н ие и управление точно так
же связаны с самой сущностью с;еловечес�ого существовани я ,
как и с жизнью человека в обществе.
Задача изучения связи в истории н ауки �;е является н и
простым, ни случай н ым, ни новым делом. Даже до Ньютон а
31
подобные проблемы стояли перед физикой , особенно в ра
ботах Пьера Ферма , Х ристиа11а Гюйгенса и Готфрида Виль
гельма Лейбница . Каждый из этих ученых проявлял и нте
рес к физике, в центре внимания которой находилась не ме
ханика, а оптика - связь видимых образов.
Пьер Ферма внес вклад в изучение оптики, выдвинув
принцип, известный как принцип Ферма , согласно которому
свет проходит в кратчайший промежуток времени любой
достаточно короткий отрезок пути . Гюйгенс развил в пер
воначальной форме принцип, известный в настоящее время
как «принцип Гюйгенса», указав, что свет распространяется
от источника, образуя вокруг этого исто ч ника нечто подоб
ное небольшой сфере, состоящей из вторичных источникоn,
которые в свою очередь распространяют свет точно так же,
как и первичные источники. В то же время Лейбниц рассмат
р ивал весь мир как совокупность существ, называемых «Мо
надами», деятельность которых заключается в восприятии
друг друга на основе предуста новленной богом гармони и .
И совершенно ясно, что он мыслил это взаимодействие глав
н ым образом в понятиях оптики. Кроме этого восприятия ,
монады н е имели никаких «окон», и , таким образом, с точки
зрения Лейбница, все механическое взаимодействие факти
чески становится не чем иным, как неуловимым следствием
оптического взаимодействия.
Преобладание и нтереса к оптике и обмену информацией,
проявл я ющееся в этой части философии Лейбница , прохо
дит ч ерез всю систему его философии. Оно играет большую
р ол ь в двух его наиболее оригинальных положениях :
в chaгacteristica universalis, или в положении об универ
саль ном научном языке, и в calcu J us гatioci nator, или в по
ложении о л огическом исчислени и . При всей своей несовер
ш енности это л огическое исчисление было прямым предшест
венником современной математической логики.
Л ейбниц, всецело поглощенный идеями связи, не только
в этом отношении является интеллектуальным предшествен
н иком идей, развиваемых в этой книге. Он интересовался
также вычислением при помощи машин и автоматами. Мои
взгл яды очень далеки от философских взгл ядов Лейбница.
Однако пробл емы, которыми я занимаюсь, вполне опре
деленно являются л ейбнициа-нскими. Счетные машины Лейб
ница были только одним из проявлений его интереса к язы
ку в ы ч ислений, к логическому исчислению, в свою очередь
лредставлявше:-лу собой, на его взгляд, л ишь конкретиза32
цию его идеи о совершенно искусственном языке. Таким
образом, даже в своей счетной машине Лейбниц отдавал
предпочтение главным образом л ингвистике и сооб
щению.
К середине прошлого века работы Максвелла и его пред
шественника Фарадея вновь привлекли внимание физиков
к оптике, к науке о свете. Свет теперь стал и рассматривать
как форму электричества, которая могла быть сведена к ме
ханике необычной плотной, хотя и незримой среды, которую
называли эфиром . Эфир , как полагал и в то время , пропи
тывал атмосферу, межзвездное пространство и все прозрач
ные вещества . Работы Максвелла по оптике представлял и
собой математическое развитие идей , убедительно, но в не
математической форме изложенных ранее Фарадеем. Изу
чение эфира подняло ряд вопросов, на которые не было дано
вразумительных ответов, как, например, вопрос о движении
материи через эфир. Знаме-н итый эксперимент Майкель
сона - Морли в 90-х годах бЫл проделан для решени я этой
проблемы, и он дал совершенно неожиданный ответ, а имен
но, что просто-напросто не существует способа определения
движения материи через эфир .
Первое удовлетворительное разрешение проблем, по
ставленных этим экспериментом, дал Лоренц. Он указал,
что если силы сцепления материи представить как электри
ческие или оптические по своей природе, то следует ожи
дать отрицательного результата от эксперимента Майкель
сона - Морли . Однако Эйнштейн в 1 905 году придал этим
идеям Лоренца форму, где невозможность наблюдения абсо
лютного движения выступала скорее постулатом физики ,
чем результатом какой-либо особой структуры материи . Для
нас важно, что в работе Эйнштейна свет и материя покоятся
на одинаковом основании, как это было до Ньютона, без
ньютоновского подчинения всего веществу и механике.
Разъясняя свои взгляды, Эйнштейн разносторонне ис
пользует наблюдателя , который может находиться в покое
или в движении. В теории относительности Эйнштейна не
возможно ввести наблюдателя без одновременного введения
идеи обмена информацией и фактически без того, чтобы вновь
не заострить внимания физики на квазилейбющианском
состоянии, тенденция которого является опять-таки оптиче
ской. Теория относительности Эйнштейна и статистическая
механика Гиббса находятся в резком контрасте, поскольку
Эйнштейн , подобно Ньютону, оперирует прежде всего по2
Заказ х, I C 4 2
33
нятиями абсолютно строгой динамики, не вводя идеи вероят
ности. Напротив, работы Гиббса явл яются вероятностными
с самого начала . Тем не менее оба этих направления иссле
дований представляют сдвиг в воззрениях физик и , где рас
смотрение мира как действительно существующего заменено
рассмотрением в тol\I ил и ином смысле мира, каким его слу
чается обозревать, и старый, наивный реализм физики усту
пает место чему-то такому, с чем мог бы охотно согласиться
епископ Беркл и .
Здесь уместно рассмотреть некоторые связанные с эн
тропией положения, о которых уже говорилось в пр едисло
в и и . Как мы сказали, идея энтропии выражает несколько
наиболее важных отклонений механики Гиббса от механики
Ньютона. На взгляд Гиббса, физическая величина отно
с ится не 1< внешнему миру как таковому, а к некоторым рядам
возможных внешних м иров, и , следовательно, она отно
сится к област и ответов на некоторые специфические во
просы, которые мы можем задать о внешнем мире. Физика
становится теперь не рассмотрением внешней вселенной ,
иоторую можно принять в иачестве общего ответа на все
вопросы о ней, а сводом ответов на гораздо более ограничен
ные вопросы. Действительно, мы теперь интересуемся уже
не исследованием всех возможных выхо,rящих и входящих
сигналов, которые возможно получить и послать, а теорие�"!
гораздо более специфических входящих и выходящих сиг
налов, а это влечет за собой измерение уже далеко не без
граничного объема информации , которую способны дать
сигна лы .
Сигналы явл я ются сами формой модели (pa ttern) и
организаци и . В самом деле, группы сигналов, подобно груп
пам состояний внешнего мира, возможно тр актовать как
группы, обладающие энтропией. Как энтропия есть мера
дезорганизации , так и передаваемая рядом сигналов ин
формация является мерой организации. Действительно,
передаваемую сигналом и нформацию возможно толковать, по
существу, как отр ицание ее энтропии и как отрицатель
н ы й лога рифм ее вероятности . То есть чем более верояп:о
сообщение, тем меньше оно содержит информации . Клише,
например, имеют меньше смысла, чем великолепные сти х и .
Я уже упоминал , что Лейбниц интересовался автоматам и .
Между прочим этот и нтер ес разделял его современник Блез
Паскал ь , внесший действительный ВI<лад в создание совре
менного настольного а рифмометра . В согласном ходе часов,
34
цифических движений, но также всей л инии поведени я . По
добная обратная связь, регули рующая л инию поведе ни я ,
может представлять - и часто действительно представляет
то, что, с одной стороны, известно как условный рефлекс , с
другой - как познание.
Для всех этих форм поведени я , и в частности для более
сложных форм, необходимо иметь при нимающие решени я
центральные органы , определ яющие дальнейшую работу
машины на основе поступающей в нее информации , которую
она накапливает аналогично памяти живых организмов .
Нетрудно сделать простую машину, которая будет дви
гаться к свету или убегать от него, и ес.тrи такие машины
также будут иметь свои собственные источники света, то
нек'Ьторые из них обнаружат сложные формы социаль ного
поведения , описанные д-ром Греем Уолтером в его книге
«Тhе L iv ing Bra im («)!\ивой мозг») . В настоящее время бо
л ее сложные машины этого типа представл яют собой лишь
научные игрушки для исследования возможностей самой ма
шины и ее аналога - нервной системы. Однако есть ос
нование �читать , что развивающаяся тех н и ка ближайшего
будущего использует некоторые из этих возможностей.
Таким образом, нервная система и автоматическая ма- ,
ш ина в основ ном подобны друг другу в том отношении , что
они являются устройствами , принимающими решения на
основе ранее принятых решений. Простейшие мех а нические
устр ойства принимают решения на основе выбора одной из
двух альтернатив, как, например, включение или выкл юче
ние переключател я . В нервной системе отдельная нервная
клетка также делает выбор между передачей или непередачей
импул ьса. Как в машине, так и в нервной системе имеется
специальный аппарат для принятия будущих решени й , за
висящих от прошлых решений. В нервной системе большая
часть этой задачи выполняется в тех чрезвычайно сложных
точках , называемых «синапсами», где ряд входящих нервных
волокон соединяется с одним выходящим нервным волокном .
Во многих случаях возможно установить основу этих реше
ний в качестве отправного пункта действия синапса, или ,
и наче говоря , возможно определить, скол ько входящих
волокон должно возбудиться , для того чтобы могло возбу
диться выходящее волокно.
Такова основа по меньшей мере части аналогии между
маши нами и живыми организмами . Синапс в живом организ
ме соответствует распределительному устройству в маши не
46
имеющие только туман ное сходство с жизнью в нашем обы
ден ном п редставлении о ней . Поэтому , на мой взгляд, лучше
избегать всех таких сомнител ьных понятий, как, напри
мер, «жизнь», «душа», «жизненностЬ», и в отношении машин
п росто сказать, что нет оснований, почему бы машины не
могли иметь сходства с л юдьми в том, что они представляют
сосредоточение уменьшающейся энтропии в рамках , где боль
шая энтропия стремится к возрастанию.
Когда я сравниваю живой организм с такой машиной,
я ни н а минуту не допускаю, что специфические физические,
х имические и духовные процессы жизни в нашем обычном
представлении о ней оди наковы с процессами в имитирующих
жизнь машинах. Я просто считаю, что как те, так и другие
могут служить примером местных антиэнтропических про
цессов , с пособных, по-видимому, также выражаться и мно
гими другими способами , которые, естественно, не следует
определять н и в понятиях биологи и , ни в понятиях меха
ники.
Несмотря на то, что в области , развивающейся столь же
быстро, как и область автоматизаци и , невозможно сделать
каю1е-либо всеобщие заявления об имитирующих жизнь
автоматах , мне все же хотелось бы подчеркнуть некоторые
основные черты этих машин в их современном виде. Одна
из этих черт заключается в том, что автоматы явл яются ма
шинами , предназначенными для выполнения некоторой опре
деленной задачи или задач и поэтому должны обладать при
водимыми в действи е органами-эффекторами (аналогичными
рукам и ногам у л юдей), с помощью которых можно выпсл
нить такие задачи . Во-вторых , автоматы должны быть
1
en rapport
с в нешним миром посредством воспринимаЮ
щих органов , как, например, фотоэлектрические устройства
и термометры, которые не только сообщают им о сущест
вующих обстоятельствах , но и позволяют регистриро
в ать в ыполнение· или невыполнение своих собственных
з адач . Как мы видел и , эта последняя функция называется
обратной связью, представляющей собой свойство, позво
л яющее регулировать будущее поведение прошлым выпалнением п ри казов. Обратная связь может быть столь проста,
как обратная связь безусловного рефлекса , или она может
быть обратной связью более высокого порядка, когда прош
лый опыт испол ьзуется н е только для регулирования спе1 В
связи.-
Прим. перев.
45
·
существуют стадии, которые, хотя и захватывают нез на
чител ь ную часть веч1:1ости , имеют огромное з начение дл я
наших целей , ибо здесь энтропи я не возрастает, а органи
зация и ее коррелят - и нформация - находятся в процессе
созида н и я .
Сказанное м ной о б этих участках возрастания организа
ции не относится только к организации, представленной жи
в ыми существами . Машины также способствуют местному и
временному созиданию и нформации, несмотря на свою гру
бую и несовершенную организацию по сравнению с челове
ческой.
Здесь я хотел б ы сделать семантическое замечание по по
воду того, что такие слова, как «жизнь», «целы и «душа»,
имеют чрезвычайно неадекватное з начение для точного
научного мышлени я . Эти терми ны получили свое з начение
благодаря нашему признанию единства известных групп
явлений и фактически не дают нам какой-либо адекватной
основ ы для характеристики этого единства . Всякий раз , когда
мы обнаруживаем новое явление, которое до некоторой сте
пени имеет общее с природой того, что мы уже определили
как «живое явлени е», но не соответствует всем связанным
м ежду собой признакам , определяющим термин «жизнь»,
перед нами возникает проблема, следует л и расши рить
слово «жизнь», с тем чтобы охватить и это явление, или же
о пределить «жизнь» более ограничен ным способом, с тем
чтобы исключить это явление. В прошлом мы столк нулись с
такой проблемой при изучении вирусов , которые обнаружи
в ают некоторые тенденции жизни - устойчивость, размно
жение, организацию, но не выражают эти тенденции в пол
ностью развитой форме. Теперь, когда между машиной и
живым организмом наблюдаются известные аналогии в 'по
ведении, проблема, является машина живой или нет, в дан
ном случае представляет собой семантическую пробл ему,
и мы вправе разрешить ее то так, то и наче, в зависимости
от того, как нам будет удобнее. Как выразился Х ампти
Дампти о некоторых из своих наиболее замечател ь ных сло
в ах : « Я приплачиваю им и заставляю их делать все, что мне
угодно».
Если мы хотим употребить слово «жизнь», для того что
б ы охватить все явления , которые в местном масштабе дви
жутся вверх по течению против потока возрастающей энт
ропии, то мы вправе поступить так. Однако в данном случае
мы включим в это понятие многие астрономические явлени я ,
44
или н ет. Если газ и свет находятся в равновесии , то в соот
в етствии с современной физической доктриной можно пока
зать , что «демон Максвелла» будет стол ь же слеп, как если
б ы совсем не было света . Мы будем иметь облако идущего со
всех направлений света , который не дает никакого указания
на положение п скорость газовых частиц. Поэтому «демон
Максвелла» будет действовать только в системе, не находя
щейся в равновесии . Однако в такой системе окажется, что
постоянное столкновение м ежду светом и газовыми части
цами стремится к установлению равновесия между светом
и частицами . Т аким образом , «демою> способен временно из
менить обычное направление энтропии, но в конечном итоге
оно все р ав но возьмет верх.
«демон Максвелла» безгранично може1: действовать толь
ко в том случае, когда извне системы поступает допол ни
тельный свет , который по своей температуре не соответст
вует механической температуре самих частиц. Эта ситуация
должна быть хорошо нам знакома, ибо мы видим, как окру
жающая нас Вселенная отражает идущий от Солнца свет,
который далеко не находится в равновесии с механическими
системами на Земле. Строго говор я , мы сопоставляем части
цы, температура которых равна 50 или 60° по Фаренгейту 1
с идущим от Солнца светом при температуре во много тысяч
градусов .
В системах , не находящихся в равновесии, или частях та
ких систем энтропия не должна возрастать. Она может фак
тически уменьшаться в отдельных местах . Возможно , это
отсутствие равновесия в окружающем нас мире представ
л я ет собой только ступень на пути к выравниванию, которое
в конечном итоге приведет к равновесию. Рано или поздно
мы умрем, и очень вероятно, что вся окружающая нас Все
ленная , когда мир будет приведен в состояние единого гро
мадного температурного равновесия , где не происходит ни
чего действительно нового, умрет в результате тепловой
смерти . Не останется ничего, кроме скучного единообразия ,
от которого можно ожидать только небольших и незначи
тел ь ных местных отклонений.
Однако пока мы не являемся наблюдател ями последних
ступеней смерти Вселенной. В самом деле эти последние
ступени не могут иметь никаких наблюдателей . Следователь
но, в мире, с которым мы непосредственно соприкасаемся,
l
1 0- 1 6° по Цельсию.
43
с большой скоростью. В результате этого на одном конце
резервуара температура повышается , а на другом пони
жается , и таким образом создается вечное движение «вто
рого рода», то есть вечное движение, не нарушающее пер
вого закона термодинамик и , который гласи т , что кол ичество
энергии в данной системе постоянно; однако оно на руfuает
второй закон термодинамики, гласящи й , что энергия с амо
произвол ьно выравнивает температуру . Иначе говоря , «де
мон Максвелла» как б ы преодолевает тенденцию энтропии
к возрастанию.
Возможно, мне удастся еще несколько пояснить эту идею
н а примере тол пы, пробивающейся в метрополитен через
два турникета, один из которых пропускает л юдей , есл и
они движутся довольно б ыстро, а другой - если они дви
жутся медленно. Случайное дви:жение людей в метропол и
тене предстанет как поток людей , быстро движущихся от
первого турникета, в то время как второй турникет пропу
стит только медленно движущихся л юдей . Если оба эти х
турникета соединены проходом с топчаком в нем, т о поток
быстро движущихся л юдей будет быстрее поворачивать топ
чак в каком-то направлении , чем поток медл енно движущих
ся Jiюдей будет поворачивать его в обратном , и мы будем
иметь источник полезной энергии в случайном движении
толпы.
Здесь проявляется очень и нтересное разJi ичие между фи
зикой наших дедов и физикой наших дней . В физике Х J Х
века представлялось, что для получения и нформации не тре
буется никаких расходов энерги и . В результате этого в фи
зике МаксвеJiла не возникает вопроса о надеJiении его «де
монов» своим собственным источником пита н и я . Однако
современная физика считает, что «демон» может поJiучать
и нформацию, основываясь на которой он открывает или за
крывает дверцы, только от чего-то подобного органу чувств ,
в данном случае от глаз а . Свет, попадающий в глаз «демона»,
не является л и шенным энергии дополнением к механиче
с кому движению, а обJiадает в основном свойствами самого
механического движени я . Свет не может быть воспри нят к а
ким-либо прибором, если тол ько он сам не попадет н а этот
прибор, и он не может указывать поJiожение какой-либо ча
стицы, если только он также не попадет и на частицу. Это
означает, что даже с чисто механической точки зрения нель
зя считать, что газовая камера содержит только газ : она
содержит газ и свет, которые могут находиться в равновесии
42
Гл а в а l/
ПРОГР Е С С И ЭНТРО ПИЯ
Статистич еская те нде нция природы к б ес порядку,
те нде нция к возрастанию энтропии в изолированных систе
мах, как уже отмечалось, выражается вторым законом те р
модинамики . Как ч елов еч еские существа, мы н е явля емся
изоли рова нными системами . Мы получаем извн е создающую
в нас эн ергию пищу и в р езультате явля емся частями бол ее
обширного мира, содержаще го эти источники нашей жизне
с пособности . Но бол ее важен тот факт, что мы получаем
ч е р ез наши органы чувств и нформацию и действуем в соот
в етствии с получе нной и нформаци ей .
В настоящее вр емя знач е ни е этого положе ния , посколь
ку оно каса ется наших взаимоотнош е ний со средой , уже хо
рошо знакомо физику. В этой связи бл естящее выраже ни е
роли и нформации дал Максв елл в виде так называемого «де
мона Максв елла» , которого можно описать сл едующим об
р азом.
Предположим, что в р ез е рвуар е находится газ , т емп е ра
тура которого в езде одна и та же , и что н е которые мол екуль�
этого газа будут двигаться быстр ее , ч ем други е . Предполо
жим дал ее , что в р ез е рвуар е им еется мал е нькая дв е рца ,
ч е р ез которую газ поступа ет n в едущую к т е пловому двига
т ел ю трубу, и что выпускное отв ерсти е этого те плового дви
гател я при помощи другой трубы соедине но ч ер ез другую
дв е рцу с газовой кам е рой . У каждой дв е рцы находится ма
л е нько е существо - «демон», наблюдающее за приближаю
щимися мол е кулами и открывающее или закрывающее
дв е р цу в зависимости от скорости движе ния мол е кул .
1
В п е рвую дв е рцу «демон» пропуска ет выходящи е и з р е
з е рвуара мол е кулы только с высокой скоростью движе н и я
и п е п ропускает мол е кулы с низкой скоростью. У второй
дв е рцы роль этого «демона» сов е рше нно противоположна:
он открыва ет дв е рцу только для мол е кул , выходящих из
р ез е рвуара с малой скоростью, и н е пропускает моле кул
41
мере связаны друг с другом , а именно вероятностной точ к и
з рения в физике, введенной Гиббсом в качестве модификацн и
традиционных ньютоновских воззре н и й , взгл ядов св. Ав
густи на на порядок и вытекающ11х из них поведения и тео
рии сообщения между людьми , машинами и в обществе как
временной последовательности событий , которая , хотя са
ма в известной степени случайна, стремится сдержать тен
денцию природы к нарушению порядка, приспосабливая
части ее к различным преднамеренным целям.
дороги и моей задачи . Е сли я вижу, что машина слишком
сильно о п{л оняется вправо, то это заставляет меня выров
нять ее. Это зависит от действител ьного выполнения прика
зов маши ной , а не просто . от дороги ; и это позволяет мне
примерно с равной эффективностью вести легкий «Остин»
или тяжелый грузов ик, не вырабатывая отдельных навы
ков для ведения каждой из этих маши н . Об этом я еще ска
жу подробнее в главе, посвященной специальным маши нам,
где мы рассмотрим ту услугу, какая может быть оказана
невропатологии путем исследования неисправно выполняю
щих свои функции маши н , что аналогично расстройствам,
происходящим в человеческом организме.
Я утверждаю, что физическое функционирование живых
и ндивидуумов и работа некоторы х из новейших и нформаци
о н ных машин совершенно параллел ьны друг другу в своих
а н алогичных попытках управлять энтропией путем обрат
ной связи . Как те, так и другие в качестве одной из ступеней
цикл а своей работы имеют действие сенсорных рецепторов,
то есть как в тех , так и в других существуют специальные
аппараты, служащие для соби рания и нформации из внеш
него мира на низких энергетических уровнях и для преоб
разования и нформации в форму, пригодную для работы ин
дивидуума или машины. В обоих случаях эти внешние сигна
л ы не принимаются в чистом виде, а проходят через преобра
зующую силу аппаратов - живых или искусственно создан
ных . Информация затем преобразуется в новую форму, при
годную для дальнейших ступеней выполнения приказов . Как
в животном, так и в машине это выпол нение приказов имеет
своей целью оказание воздействия на внешний мир . И в том и
другом случае их осуществлеююе воздействие на в нешний
м и р , а н е п росто их предполагаемое действие возвращается
в центральный регулирующий аппарат. Этот комплекс по
в еден и я обычно игнорируется , и в частности он не играет
той р ол и , которую должен б ыл бы играть в нашем анализе
общества , хотя с этой точки зрения можно рассматри в ать
к ак физическое реагирование личности , так и органическое
реагирование самого общества. Я не считаю, что социолог
не з нает о существовании связей в обществе и их сложной
п ри роды , однако до последнего времени он склонен б ыл
н е замечать , до к акой степени они являются цементом, свя
зывающим общество воедино .
В этой главе мы наблюдали основное единство комплекса
идей, которые до последнего времени не были в достаточной
39
для установки его таким образом , чтобы снаряд поразил
движущуюся цель в определенное время . Орудие должно
быть использовано при любых условиях погоды. При од
них условиях погоды смазочное вещество теплое - и ору
дие передвигается легко и быстро . При др угих услов и я х
смазка, скажем , замерзает и л и смешивается с пе.с ком - и
орудие с запозданием отвечает на данные ему приказы . Если
в условиях , когда орудие не реагирует легко на приказы и
запаздывает выпол нять их, эти прика зы усилить допол ни
тельным толчком , то ошибка наводчика будет уменьшаться .
Д.ТJЯ того чтобы добиться возможJ:Ю более однородного в ы
полнения приказов , обычно к орудию присоединяют управ
л я ющий элемент обратной связи , который регистрирует от
ставание орудия от заданного положения и , учитывая это
различие, дает орудию дополнител ьный толчок.
Правда , следует принять меры предосторожности , чтоб ы
толчок не был слишком сил ь ным, в противном случае орудие
пройдет заданное положение и его н ужно будет в новь по
ставить в правильное положение посредством ряда после
довател ьных толчков , которые могут стать весьма значи
тельными и привести к гибельной нестабиль ности . Этого не
случится, если системой обратной связи в свою очередь
управляют, то есть, и наче говоря, ее собственные энтропи
ческие тенденции сдерживаются и достаточно строго держат
ся в рамках еще одним управляющим механизмом; в этом
случае н аличие обратной связи увеличит стабил ьность вы
полнения приказов орудием. Иначе говоря , в ыполнение
приказов станет менее зависим ым от трения , или , что то
же самое, от созданного загустением смазки торможения .
Нечто весьма подобное этому происходит в человеческих
действиях. Когда я беру сигару , я не намереваюсь приводить
в движение какие-либо определенные мускулы. В самом деле ,
во многих случаях я не з наю, чт6 это за мускулы. Я просто
привожу в действие известный механизм обратной связи ,
именно рефлекс, где совокупность сигналов о том , что я все
еще не взял сигару, превращается в новый и усил ивающийс5i
приказ запаздывающим мускул ам, каковы бы они ни были .
Таким же образом весьма единообраз ная произвольно отда
ваемая команда обеспечивает выполнение той же задачи
от самых разнообразны х первоначальных положений и
независимо от расслабления мускулов , вызванного утомле
нием. Подобно этому, когда я веду машину, я не слежу з а
серией команд, зависящих просто о т мысленных образов
38
до сих пор машина, преобразующая вводные данные в вывод
ные,- это быстродействующая электронная вычисл ител ь
ная машина, о которой я расскажу ниже более подробно.
Режим р аботы этих машин определяется при помощи особого
рода ввода, который часто состоит из перфорированных
карт, л ент ил и намагниченных проволок. Эти перфориро
в ан ные ленты ил и намагниченные проволоки определяют
с п особ в ыполнения этой машиной одной операции в отл и
ч и е от с пособа, каким она могла бы выполнить другую опе
рацию. Всл едствие частого использования в управл ении
машиной перфори рованных и л и магнитных лент нанесен
ные на них данные, предписывающие режим работы одной
из этих машин , предназначенных для комбинированной
и нформации, называются программн ой кату�икой (taping) .
Я отмечал , что человек и животное обладают кинестети
ческим чувством, с помощью которого регистрируют поло
женш:� и напряжение своих мускул ов . Дл я эффективности
р аботы любой машины, подверженной воздействию разно
образной внешней среды , необходимо, чтобы и нформация
о р езультатах ее собственных действий передавал ась ей
как часть той и нформации, в соответствии с которой она
должна продолжать функционировать. Например, есл и мы
управл я ем лифтом, то недостаточно просто открыть дверь
шахты, ибо отдан ные нами приказы должны еще поставить
лифт против двери в момент ее открытия . Необходимо, что
бы работа реле дл я открывания двери зависела от того фак
та , что л ифт действительно находится против двери, и наче
вследстви е какой-нибудь задержки л ифта пассажир мог бы
ступить в пустую шахту. Это управление машиной на ос
нове действительного выполнения ею приказов , а не ожи
даемого их выпол нения называется обратной связью и
в ключает в себя чувствительные элементы, которые при
водятся в движение моторными элементами и которые вы
п ол н яют функцию предупреждающих сигнальных приспособ
лений, и ли м онитор ов, то есть устройств , показывающих
в ы пол нение приказов . Функция этих механизмов состоит
в управл ении механической тенденцией к дезорганизаци и ,
и наче говоря , в том, чтобы вызывать временную и местную
перемену обычного направления энтропии .
Я тол ько что упомянул о лифте как о примере обратной
связи . В других случаях важность обратной связи еще бо
л ее очевидна . Например, наводчик орудия получает и нфор
м ацию от своих приборов наб.1юдения и передает ее орудию
37
арсенал автоматических машин , выпол няющих военные или
промышленные функции , обладают органами чувств , то есть
имеют рецепторы поступающих извне си гналов . Эт и рецеп
торы могут быть такими простыми, как фотоэлектрические
элементы, у которых изменяются электрические свойства ,
когда на них падает свет, и которые с пособны отличать свет
от тьмы; или они могут быть такими сложными , как теле
визионная установка. Они могут !'змерять напряжение бла
годаря изменениям, вызываемым в электропроводности под
вергнутого его действию провода , или они могут измерять
тем пературу посредством термоэлемента, представляющего
.собой прибор, состоящий из двух различных соединенных
друг с другом металлов , через которые проходит ток, когда
один из концов контакта нагревается . Вся кий прибор в ар
сенале конструктора научных приборов представляет собой
возможный орган чувств , и его при помощи соответствую
щих электрических аппаратов можно приспособить для за
писи показаний приборов на расстояни и . Таким образом,
у нас есть машина , работа которой обусловлена ее зависи
мостью от внешнего мира и от происходящих там событий , и
мы располагаем этой машиной уже в течение известного
времени .
Маши на , воздействующая на в нешний мир посредством
сигналов , также хорошо нам знакома . Автоматическое фото
электричес кое устройство, открывающее двери л ифта, из
вестно каждому, кто проезжал через Пенсильванскую стан
цию в Нью- Йорке. Это устройство используется также и
во многих зданиях. Когда сигнал , состоящий в прерывании
пучка света, посылается в аппарат, этот сигнал действует
на дверь и открывает ее , позволяя пассажиру пройти .
Операции между приведением органами чувств в движе
ние машины этого типа и выполнением этой маши ной зада
чи могут быть столь же простыми , как в примере с электри
ческой дверью, или они могут быть какой угодно степени
сложности в пределах нашей инженерной тех ники . Слож
ное действие- это такое действие, когда вводные данные (ко
торые мы называем вводом
input), для того чтобы оказать
воздействие на внешний мир (это воздействи е мы называем
выводом
outp11t) , могут вызвать большое число комби на
ций. Эти комбинации вызываются как вводимыми в настоя
щий момент дан ными, так и взятыми из накопленных в прош
л ом данных , которые мы называем памятью . Эти дан ные
записаны в машине. Наиболее сложная и з изготовленны х
-
-
36
установленных на одно и то же время, Лейбниц усматривал
образец предустановле нной гармонии своих монад. Ибо тех
ника, воплощенная в автоматах его времени , была техникой
часовых мастеров. Рассмотрим движение маленьких тан
цующих фигурок на крышке музыкальной шкатулки. Они
движутся по моделям, однако эта модель была установлена
заранее, и здесь прошлое движение фигурок практически
не и меет никакого отношения к образцу их будущего дви·
жен и я . Вероятность отклонения их движения от этой модели
равна нул ю . Здесь действительно имеет место передача сиг·
нала , н о этот сигнал поступает от механизма музыкальной
шкатулки к фигуркам и остается там. Кроме этой односто:
ранней л и нии связи с настроенным заранее механизмом музы
кальной шкатулк и , сами фигурки не имеют других связей с
внешним миром. Они слепы, глухи и немы и ничуть не могут
отойти в своем движении от обусловленной модели .
Сравните с этими фигурками поведение человека и л и лю
бого обладающего в какой-то мере смышленостью живот
ного, как, например, котенка . Я зову котенка , и он подни
мает голову. Я послал @му сигнал , который о н принял свои
ми органами чувств и выражает в действии. Котенок голо
ден и издает жалобное мяуканье. На этот раз он источник
сигнал а . Котенок играет с клубочком ниток. Клубочек
придвинулся слева к котенку, и котенок ловит его своей
JJевой л а пой. На этот раз в нервной системе котенка через
известные нервные окончания его суставов, мускулов и су
хожилий отдаются и принимаются сигналы очень сложной
природы, и с помощью посылаемых этими органами нервных
с игналов животное осознает свое действительное положение
и напряжение своих тканей . Только благодаря этим органам
возможно что-либо подобное физической ловкости.
Я: сравнил предопределенное поведение маленьких фи
гурок в музыкал ьной шкатулке, с одной стороны, и произ
вол ьное поведение л юдей и животных - с другой . Однако
не следует полагать, что музыкальная шкатулка является
типичным образцом для поведения всех маши н .
Старые машины действительно функционировали на ос
нове закрытого часового механизма. Так же обстояло дело,
в частности , и с прежними попытками изготовления авто
матов . Однако современные автоматические машины, как,
например , управляемые снаряды , радиовзрыватель, автома
тическое устройство для открывания дверей, аппараты
уriравления на химических заводах и другой современный
2*
35
Для дальнейшего ознакомления с подробностями род
ства между машинами и живыми Qрганизмами следует об
ратиться к чрезвычайно интересным книгам д-ра Уолтера
и д-ра У. Росса Эшби 1 •
Подобно живому организму, маш и на представля ет
собой, как я уже сказал , устройство, которое временно и
в ограниченн ых рамках , по-видимому, противодействует
общей тенденции к возрастанию энтропи и . Благодаря своей
способности принимать решения машина может создать
вокруг себя локальную зону организации в мире, общей
тенденцией которого явл яется разрушение.
Ученый всегда стремится открыть порядок и организа
цию вселенной и таким образом ведет борьбу против закля
того врага - дезорганизаци и . Является ли этот дьявсл
дьявол ом манихейцев или дьяволом св. Августина? Пред
ставляет ли он противящуюся п о рядку противоположную
силу или же он - отсутствие самого порядка? Различие
между этими двумя видами дьяволов проявляется в приме
няемой против них тактике. Дьявол манихейцев является
противником , который , подобно л юбому другому против
нику, полон решимости добиться победы и прибегает к л ю
бой хитрости или лицемерию, чтобы завоевать ее. В частно
сти , он будет маскировать свою политику создания беспо
рядка, и, если проявятся признаки начал а разоблачения его
политики, он изменит ее, Чтобы оставить нас в неведении.
С другой стороны , не представляющий сам по себе силы, а
показывающий меру нашей слабости дьявол св . Августина
может потребовать для своего обнаружения всей нашей на
ходчивости . Однако, когда он обнаружен, мы в известном
смысле произнесли над ним закл инание, и он не изменит
своей политики в уже решенном вопросе, руководствуясь
простым намерением еще бол ее запутать нас. Дьявол мани
хейцев играет с нами в покер и готов прибегнуть к обману,
назначение которого, как разъяснил фон Нейман в своей
«Теории и гр», состоит не просто в том, чтобы получить воз
можность выигрыша при помощи обмана , а в том , чтобы
воспрепятствовать нашему противнику выиграть на основе
уверенности , что мы не будем прибегать к обману.
По сравнению с этим манихейским существом рафи ни
рованной злобы дьявол св. Августина бесхитростен. Он ведет
·
1
W. R о s s А s 11 Ь у, Design for а bгa i n , G i ley, New York, 1952;
W. G r а у W а 1 t е r , Т!1с l iv ing lm1 i n , Ne\v York, 1 953.
47
трудную борьбу, но может быть побит нашим разумом столь
ж е основательно, как и кроплен ием святой водой .
Что касается природы дьявол а , то известен афоризм
Эйнштейна, представляющий собой бол ь щее, чем афоризм,
и действительно являющийся положением , выражающим
основы научного метода. «Бог коварен , но он не злонамерен».
Здесь слово «бог» употреблено для обозначения тех сил при
роды, которым присущи свойства, приписываемые нами его
очень смиренному слуге - дьяволу, и Эйнштейн имеет
в виду, что эти силы не обманывают. По-видимому, этот дья
в ол по своему характеру близок Мефистофелю . Когда Фауст
с просил Мефистофеля , что он такое, Мефистофель ответил :
« Ч асть той силы, которая всегда ищет зло и всегда делает
добро». Иначе говор я , дьявол не безграничен в своей спо
собности обманывать, и ученый , который в исследуемой им
В селенной ищет стремящуюся запутать нас позитивную си
л у , н а п расно теряет время . Природа оказывает сопротивле
ние стремлению раскрыть ее тайны , но она не проявляет
изобретательности .в нахождении новых и не подлежащих
расшифровке методов, с тем чтобы затруднить нашу связь
с в нешним м иром.
Это различие между пассивным сопротивлением природы
и активным сопротивлением противника наводит на мысль о
различии между ученым �исследователем и воином или участ
н и ком состязаний. Ученый-исследователь должен всегда
проводить свои эксперименты, не боясь, что природа со
временем раскроет его приемы и методы и изменит свою ли
н и ю поведения . Следовательно, его работа направляется
его лучшими намерени я ми , тогда как игроку в шахматы
н ел ьзя сделать ни одной ошибки , не обнаружив , что бди
тел ьный соперник готов извл ечь из этого все выгоды , чтобы
нанести ему поражение. Таким образом , шахматный и грок
руководствуется скорее худшими , чем лучшими намерения
м и . Возможно, это утверждение представляет собой резуль
тат л и ч ного предубеждения , так как я нашел возможным
дл я себя эффективно работать в науке, в то время как иг
рока в шахматы из меня не вышло вследствие моей постоян
ной небрежности , проявляемой в критические моменты игры .
Ученый с клонен, следовательно, рассматривать своего
противника как благородного врага. Такая точка зрения
необходима для его деятельности как ученого, но она может
п ревратить его в и грушку в руках беспринци п ной военщи
ны и политиканов . Следствием этой позиции является труд48
ность понимания ученого тол пой , ибо для толпы бол ь ший
и нтерес представляют и ндивидуаль ные противники , чем
такой противник, как при рода.
Мы погружены в жизнь, где мир в целом подчиняется
второму закону термодинамики : беспорядок увеличивается;
а порядок умень ш аетс я . Все же, как мы видели , второй за
кон термоди намики, хотя и может быть обоснован в отно
шении всей замкнутой системы, определенно не имеет силы
в отношении ее неизоли рованных частей . В мире, где энт
ропия в целом стремится к возрастанию, существуют мест
ные и в ременные островки уменьшающейся энтропии , и нал и
чие этих островков дает возможность некоторым из нас до
казывать наличие прогресса. Что можно сказать об общем
ходе битвы между прогрессом и возрастающей энтроп и ей
в непосредственно окружающем нас мире?
Как известно, эпоха Просвещения взл елеял а идею прог
ресса, даже несмотря на то, что среди мыслителей XVI I I ве
ка кое-кто полагал , что прогресс подвержен закону убываю
щего плодородия 1 1 что «золотой вею> общества вряд ли бу
дет слишком сил ьно отличаться от тех услов и й , которые
они наблюдали вокруг себя . Отмеченный Французской ре
волюцией раскол в Просвещении сопровождался сом
нениями в ·возможности какого-либо прогресса . Например,
Мальтус полагал , что культура его века почти увязла в тря
сине неконтролируемого роста народонаселения , пожираю
щего все до сих пор завоеванные человечеством приобрете
ния .
Родословная духов ной преемственности от Мальтуса к
Дарвину очевидна. Вел икое нововведение Дарвина в теори и
эволюции состояло в том, что он рассматривал эволюцию
не как ламарковское самопроизвол ьное восхождение от выс
шего к высшему, от лучшего к л уч шему, а как явление, где
живые существа проявляют: а) стихийную тенденцию к раз
витию во многих направлениях и б) тенденцию к сохране
нию форм своих предков. В результате сочета ния обеих
этих тенденций могли быть подрезаны самые пышные ростки
развивающейся при роды и можно было избавить природу
путем «естественного отбора» от плохо приспособJiенных
к своей среде организмов . В результате такого подрезания
ростков при роды могли остаться формы жизни , бол ее или
менее хорошо приспособл енные к своей среде. Эти остаточ
ные формы, согласно Дарвину, принимают видимость всеоб
щей целеустремленности .
49
Концепция остаточных форм была в новь выдвинута в ра
бо1 ах д- ра У. Росса Э ш б и . Он применил ее для разъяснен ия
понятия поз н а ющих машин. Э шб и указывает, что маши на
с доволь но беспорядоч но и случайно выбранными парамет
рами будет иметь ряд состоя ний, бл изких к устойчивости ,
а также ряд состояний , далеких от устойчивости , и что по
самой своей при роде модели состояний , бJiизкие к устой
чивости , будут сохраняться в течение длител ьного пер иода,
в то время как модели неустойчивых состояний будут появ
ляться только временно. В резул ьтате в машине Э шби ,
как и в природе Дарвина, мы имеем видимость целеустрем
л ен ности в построенной нецелеустремленно с истеме просто
потому, что отсутстви е целеустремленности по самой своей
при роде является переходным состоянием. Разумеется ,
в конечном итоге наип ростей ш ая цель максимал ьной энт
ропии ока жется преобладающей . Однако в промежуточных
стадиях организм или общество организмов будут стремить
ся к тому, чтобы бол ьш ее время функциони ровать таким об
р азом, когда различ ные части работают согласованно
в соответствии с более или менее имеющей смысл модел ью.
Я пол агаю, что блестящая идея Э шб и о нецелеустремлен
ном , выбранном наугад механизме, добивающемся своих
целей через процесс научени я , не только является одним из
к рупных философских достижений современности , но так
же ведет к весьма полезным техническим выводам в решении
задачи автоматизации . Мы не только можем придать целе
вую направленность машине, но в подавл яющем бол ьшин
стве случаев машина , сконструированная для того, чтобы
избегать некоторого рода ситуации , где она может потер
петь аварию, будет отыскивать цели , которые она может осу·
ществить.
Даже в X I X веке влияние Дарвина на развитие идеи
прогресса не было ограничено миром б иологи и . Все филосо
фы и социологи черпали свои научные идеи из имевшихся
в их распоряжении источников . Так, не удивител ьно, что
Маркс и современные ему социалисты приняли дарвшюв
скую точку зрения в вопросе об эволюции и прогрессе.
В физике идея прогресса противоположна идее антро
п и и , хотя между ними нет абсолютного противоречия.
В формах физики , непосредственно зависящих от работ Нью
тона, и нформация , которая содействует прогрессу и направ
л я ется против возрастания энтропии , может передаваться
при помощи чрезвычайно малого количёства энергии или ,
50
возможно, даже сов сем без энерги и . В нашем столети и э та
точка зрения претерпела изменения благодаря нововведе
нию в физике, известному как кван товая теория .
Квантовая теория привела - в чем нельзя не видеть ее
благотворного вл ия ния - к новой связи между энергией
и и нформацией: . Г рубая форма этой связи встречается в тео
риях линейных звуковых помех , наблюдаемых в телефонно й:
цепи или в усилителе. Такой фоновый шум может показаться
неизбежным, так как он зависит от дискретного характер а
токонесущих электронов , и все же о н имеет определенную
мощность разрушающей: и нформации . Следовательно, цеп ь
требует известного объема коммуникативно й: мощности ,
дл я того чтобы сигнал нельзя было забить его собственной
энергией: . Гораздо более принципиал ь ное з начение, чем этот
пример , имеет тот факт, что сам свет имеет атомарное строе
ние и что свет данной частоты излучается отдельными пор
циями, называемыми световыми квантами , которые обл а
дают определенной: энергией: , зависящей: от этой ч астоты ;
таким образом, не может быть излучения меньшей энер
гии , чем единичный: световой: квант. Передача и нформации
не может иметь места без известного расхода энерги и , и ,
следовательно, не существует резких границ между энерге
тической: и и нформационно й: связью. Т ем не менее для бол ь
шинства практических целей световой: квант является очень
маленькой: вел ичиной, а объем передачи эн ерги и , необхо
димой для эффективной: и нформационной: связи , совершенно
незначителен . Следовательно, при рассмотрении таких огра
ниченных процессов , как рост дерева или человеческого
существа, который прямо или косвенно зав исит от излуче
ния Солнца, громадное уменьшение энтропии в отдельны х
местах может быть связано с совершенно умеренной: переда
чей: энерги и . Таков один из основных фактов биологи и , и
в частности теории фотоси нтеза, или такого химического
процесса, бл агодаря которому растение получает возмож
ность использовать солнечные лучи для образования крах
мала и других необходимых для жизни сложных х имических
.
веществ из воды и атмосферного углекисл ого газа.
Таким образом, вопрос о том, толковать л и второй закон
термодинамики пессимистически , зависит от того з начения ,
которое мы придаем вселенной: в целом , с одной стороны, и
находящимся в ней местным островкам уменьшающейся
энтропии - с другой . З апомним , что мы сами составляем та
кой островок уменьшающейся энтропии и живем среди дру 5!
rих таких островков . В резул ьтате обычное перспективное
разл и ч и е между бл и жайшим и отдал енным заставляет нас
п ридавать гораздо бол ьшее значение областям уменьшаю
щейс51 энтропии 11 возрастающего порядка, чем . Еселенной
во всем ее объеме . Например, очень возможно, что жизнь
представляет собой редкое явление во Всел енной , что она
ограничена, по-видимому, пределам и солнечной системы
и л и даже, есл и мы р ассматриваем жизнь на л юбом уровне,
с р авнимом с жизнью, которой мы главным образом и нтере
суемся ,- тол ько рамками Земл и . Тем не менее мы живем
н а этой Земл е, и возможное отсутствие жизни где-л ибо еще
во Всел енной не очень-то нас беспокоит, и , конечно, оно не
вол нует нас п ропорционально подавляющим размерам ос
тал ьной части Всел енной .
Далее, вполне допустимо, что жизнь ограничена опре
л енными рамками времени , что до самых ранних геол огиче
с ких эпох она не существовала и что, возможно, придет
время , когда на Земле вновь не б удет жизни , что она прев
р атится в раскал енную ил и остывшую планету. Для тех ,
кому известен чрезвычайно огран иченный диапазон физиче
ских услови й , при которых могут п роисходнть химнческие
р еакции , необходимые для жизни в известных нам формах,
в ывод, что тому счастливому случаю, который обеспечивает
п родол жение жизни на земле в л юбой форме, даже без ог
раничения ее форм чем- нибудь подобным человеческой
жизни , п ридет полный и ужасный конец, представляется
само собой разумеющимся выводом. Все же нам, возможно,
удастся придать нашим ценностям такую форму, чтобы этот
преходящий сл учай существования жизни , а также этот еще
бол ее преходящий сл учай существования человека, несмот
ря на их м имолетный х арактер, можно было бы рассматри
в ать в качестве имеющих всеобщее значение.
Мы в самом п рямом смысл е являемся тер пящими кораб
л екрушение пассажирами на обреченной планете. Все же
даже во в ремя кораблекрушения человеческая порядочность
и чел овеческие ценности не обязател ь но исчезают, и мы
должны создать их как можно больше. Мы пойдем ко дну,
однако и в минуту гибели мы должны сохранять чувство соб
ственного достоинств а .
До сих пор м ы говорил и о пессимизме, который гораздо
более является и нтелл ектуал ьным пессимизмом п рофессио
н ального ученого, чем тем эмоционал ьным пессимизмом,
которы й гнетет профана. Мы уже видел и , что теория энтро52
пии и соображения о конечной тепловой смерти Вселенной
не должны иметь таких гнетущих морал ьных последстви й ,
к а к это п редставляется с первого взгл яда . Однако даже
этот ограниченный взгляд в будущее чужд эмоциональной
эйфории среднего человека , и в частности среднего амери
канца . Лучшее, на что мы можем надеяться , говоря о роли
прогресса во Всел енной , в целом идущей к своей гибел и , так
это то, что зрел ище наших устремлений к прогрессу перед
лицом гнетущей нас необходимости может иметь смысл очи
щающего душу ужаса греческой трагедии . Однако мы живем
в невосприимчивый к трагедиям век .
Воспитание среднего американского ребенка, принадле
жащего к верхушке среднего класса, направлено на то, чтобы
заботливо оберегать его от сознания смерти и обреченности.
Он воспитывается в атмосфере мифа о деде-морозе, и когда
узнает, что дед-мороз - это миф, то горько плачет. В самом
деле, он никогда полностью не может примириться с уст
ранением этого божества из своего пантеона и проводит
бол ьшую часть своей последующей жизни в поисках какой
нибудь эмоционал ьной замены ему.
Факт индивидуал ьной смерти, угроза бедствия навязы
в аются ему опытом последующих лет ero жизни . Тем не ме
нее он пытается низвести эти неблагоприятные факты до
уровня случайности и создать на земле «рай», где нет места
неприятному. Для него этот «рай на земле» заключается
в вечном прогрессе и постоянном восхождении от одн и х
радостей и успехов к другим.
Наше поклонение прогрессу можно рассматривать с двух
точек зрения : с фактической и этической, то есть с точк и
зрения , создающей критерии для одобрения и неодобрения .
Сторонники прогресса фактически утверждают, что давниш
ние успехи периода географических открытий, первые из
которых соответствуют началу нового времени , превратятся
в безграничный период изобретений , открытий новой тех
ники ради управления окружающей человека средой.
Поборники прогресса говорят, что нет видимого предела для
него в будущем, которое не слишком удалено от времен и ,
охватываемого чел овеческим взором . Отстаивающие идею
прогресса как этический принцип рассматривают этот без
граничный и квазисамопроизволь ный процесс изменения
как «доброе дело» и как основу, которая может гарантиро
вать будущим поколениям «рай на земле». Можно верить
в прогресс как в факт, не веря в прогресс как в этический
53
п ри нцип, однако в катехизисе многих американцев обе эти
точки зрения нераздел ьны.
М ноги е из нас слишком пр ивержены к идее прогресса ,
чтобы осознать тот факт, что эта вера относится только к не
большой части письменной истори и , а также осознать тот
факт, что эта вера представляет собой резкий разрыв с на
шими собственными рел игиозными верованиями и тради
циями . Ни для катол и ков и протестантов , ни для иудеев
м ир не является хор ошим местом , где можно ожидать дли
тельного счастья . Церковь назначает свою цену за доброде
тель н е в монете, которая имеет хождение среди «царей
землю>, а в в иде долговой расписки под «рай».
В сущности , кал ьвинист тоже приемлет эту точку зре
ния , дополняя ее пессимистическими замечаниями, что «Из
бран н и ки бога», выдержавшие последний страшный экзамен
«судного дню>, будут немногочисленны и должны выбирать
ся по деспотическому приговору бога. Никакая добродетель
н а земле, н икакая морал ьная с праведливость не могут при
нести и м малейшей пользы, для того чтобы стать таким «из
бранником». Б удут осуждены м ногие хорошие люди . Бла
женств а , которого кал ьвинистьr не ожидают найти для с еб я
даже на небесах , они, конечно, не ожидают на земле.
Древнееврейские пророки далеки от оптимизма в cвoeii
оценке будущего человечества и даже в оценке будущего
своего избранного народа Израил я . Великая моральная дея
тел ь ность Иова хотя и гарантирует ему победу духа и хо
тя бог обещал в ернуть ему его стада , его слуг и жен, тем не
менее она н е дает уверенности , что подобный сравнительно
счастливый исход наступит не иначе, чем по произволу
бога .
Коммунист, как прив ерженец прогресса, ищет свой рай
на земле , а не как л ичное вознаграждение, получаемое в за
гробном существовании личности. Тем не менее он верит,
что этот «рай на земле» не наступит сам собой, без борьбы.
Он столь же скептически относится к «молочным рекам с ки
сельными берегами в будущем», как и к «благости на небесах»
после смерти человека. Ислам, само название которого
означает смирение перед волей бога, не более восприимчив
к идеалу проrресса . О буддизме с его надеждой на нирвану
и на освоб ождение от житейских забот мне нечего сказать:
он непреклонно враждебен идее прогресса , и это в равной
степени верно для всех родстnенных буддизму религий
Индии .
54
Помимо утешающей пассивной веры в прогресс, разде
,ТJяемой многими американцами в конце Х I Х века , сущест
rз ует другая вера , 1юторая , по-видимому, и меет бол ее мужест
rзенный , энергичный смысл . Для среднего американца прог
ресс означает победу Америки над Западом. Он означает
экономическую анархию пограничных районов США в ре
мен колонизации и энергичную прозу Оуэна Уистера и Тео
дора Рузвел ьта. Исторически эта экономическая анархи я
пог р аничных районов, конечно, представляла собой совер
шенно неповторимое явление. В течение м ногих л ет разви
ти е Соединенных Штатов п роисходило на фоне незанятых
земель , г раницы которых перемещались все ,цал ьше к За
паду. Тем не менее м ногие из тех , у кого это вызывало поэ
тический зуд, являлись восхвалителями п рошлого. Уже
пер епись 1 890 года отметила конец подли н но колониза
ционных услови й . Географические рамки огромных запасов
неиспользованных и необнаруженных ресурсов страны были
ясно очерчены .
С реднему человеку трудно постичь историческую перспек
тиву в ремени , когда прогресс достигнет своих должных раз
меров. Мушкеты, с которыми сражалось бол ьшинство участ
ников Гражданской войны в Америке, представляли собой
только небольшое усовершенствование оружи я , применяв
шегося под Ватерлоо, которое в свою очередь было
почти равнозначно кремневым ружьям со штыком, применяв
шимся армией герцога Мальбо ро в Нидерландах . Тем не ме
нее ручное огнестрельное оружие существовало с XV века
или р анее� а пушка появилась бол ее чем на стол етие раньше.
Сомнительно, превосходил ли гладкоствол ьный мушкет
сколько-нибудь в дальнобойности лучшие из бол ьших л уков,
и очевидно, что он никогда не мог сравниться с ними по точ1юсти или скорости стрельбы ; однако бол ьшой лук представ
ляет собой оставшееся почти без усовершенствования изо
б р етение каменного века.
Дал ее, хотя искусство кораблестр оения никогда не на
ходилось в застое, деревя нный военный корабл ь как раз на
кануне того, когда он вышел из употребл ения , был такого же
образца , который в основных своих чертах оставался со
вершенно неизменным с начала XVI I века и даже тогда имел
признаки , указывающие на его еще более дреrзнее происхож
дение. Матрос Х ристофора Колумба 01<азал ся бы умелым мо
р яком на бо р ту корабля адмирала Дэвию Фаррагута. Даже
матрос с с удна , пер евезшего св . Павла на Мальту, не без осно55
в а ни й чув�твовал бы себя запросто в качестве полубаковоrо
матроса на одном из трехмачтовых парус ных кораблей
Джозефа Конрада . Р имский пастух с дакийской rраницы,
п ереrоняя дл иннороrих быков с равнин Техаса к станции же
л ез ной дороrи , оказался бы в полне компетентным вакером,
хотя о н был бы изумлен тем , что увидел бы там . В авилон
с к ий управляющий храмовым поместьем не нуждался бы
в обучении ни для в едения бухrалтери и , ни для управления
р абами на первых пл антациях Юга Северной Америки . Ко
роче говоря , пер и од, в течение которого основные условия
жизни о громного бол ьшинства л юдей стали подвергаться
повторяющимся и революционным изменениям, даже не на
чи нался до эпохи Возрождения и великих морских путеше
ствий , и в плоть до Х I Х века в нем нельзя заметить ничего
подобного тому ускоряющемуся темпу, который мы теперь
считаем само собой р азумеющимся .
В этих услови я х бесполезно искать где-л и бо в ранней
истории параллелей с успешными изобретениями паровой ма
шины, парохода, локомотива , современной плавки метал
л ов , телеграфа , трансокеанского кабел я , внедрением элект
р ической энерги и , изобретением динамита и современного
управля емого с наряда, самолета , электронной л ампы и атом
ной бомбы. Открытия в металлурги и , возвещавшие начало
б ронзового века , не являются ни столь сконцентрирован
н ыми во в ремен и , ни столь разнообразными , чтобы служить
х орошим контрпримером. Классическим экономистам пр и
стало учтиво убеждать нас , что эти изменения разл и чаются
между собой исключительно в степени и что измен�ния , раз
л ичающиеся по своей степени , не делают недействительными
исторические параллел и . Различие между лечебной и смер
тельной дозами стрихнина также является различием в сте
пени .
Итак ,. в основе научной истор ии и научной социолоrии
л ежит представление о том, что рассматриваемые различные
специфические события обладают достаточным сходством,
для того чтобы общественные механизмы одного периода бы
ли совместимы с общественными механизмами другого пе
р и ода. Однако совершенно несомненно, что с начала новой
истории весь масштаб явлений достаточно изменился , что
бы политические, расовые и экономические представления,
унаследованные от более ранних исторических ступеней ,
можно было без труда переносить в настоящее. Почти так же
очевидно , что новый период истори и , начинающийся с в е56
ка географических открытий , сам является весьма неодно
родным .
В век географических открытий Европа впервые узнал а
о существовании огромных малозаселенных районов , с по
собных принять население, превосходящее население са
мой Европы; она узнала о существовании земел ь , богатых
неисследованными ресурсами , не только золотом и сереб
ром, но также и другими предметами торговли . Эти ресурсы
казались неисчерпаемыми , и действитель но в масштабах
развити я общества 1 500-х годов истощение ресурсов и на
сыщени е населением новых стран было очень отдаленным де
лом . 450 лет - это гораздо больший срок , чем тот отрезок
времени , на который предпочитает заглянуть вперед боль
шинство людей .
Однако наличие новых земель поощряло взгляды, в о
многом похожие н а взгляды участников «безумного чае
п ития» из книги Л . :Кэрролла «Алиса в стране чудес». :Когда
за столом на одном месте чай был выпит, а пирожное съе
дено, то было вполне естественно , что Шл япочни к и Мартов
ски й Заяц передвигались, занимая соседнее место. :Когда
Алиса полюбопытствовал а , что же произойдет тогда, когда
они снова возвратятся на свои первоначал ь ные места , то
Мартовский Заяц переменил тему разговора. Тем, для кого
м инувший отрезок истории был менее 5000 лет и кто ожидал ,
что «золотой вею> или «последний день бож:,его суда» может
застичь их через гораздо меньший отрезок времени , такое
поведение Шляпочника представлялось наиболее благора
з умным. С течен и ем времени оказалось, что обеденный
стол Америки не является неистощимым, и, по правде ска
зать, скорость , с какой одно место оставляется радИ другого,
возрастала и , вероятно, по-прежнему будет расти .
Многи е из нас не понИмают, что последни е 400 лет пред
ставляют собой весьма специфический период в мировой исто
р и и . Скорость, с какой происходили изменения на протяже
н ии этих лет, не имеет себе подобия в прежней истории . Т ак
же обстоит дело и с самой природой этих изменени й . Отча
сти это является результатом выросшей сети связи , а также
результатом возросшего господства над природой , которое
на такой небольшой планете, как наша Земл я , может ока
заться в конце концов воз росшей рабской зависимостью от
природы . Ибо чем больше мы берем от мира, тем менее мы
оставляем в нем , и в конечном и тоге мы вынуждены будем
оплатить наши долги в тот самый момент, который может
57
оказаться очень не подходящим для того, чтобы обеспечить
п родолженне нашей жизни . Мы - рабы наших технических
улучшений , и мы так же не в состоянии возвратить ферму
в Н ью-Гемпшире к ведению натурального хозяйства 1 800-х
годов , как , скажем , прибавить еще одну руку к нашему те
лу и л и , что более кстати , отнять ее. Мы столь радика"1 ьно
изменил и нашу среду, что теперь, для того чтобы существо
вать в этой среде, мы до.пжны изменить себя . Мы н е в со
стоянии бол ьше жить в старой среде.
Прогресс создает не только новые возможности для буду
щего , но и новые ограничения . :Кажется , что как будто бы
сам прогресс и наша борьба против возрастания энтропии,
по существу, должны окончиться на ведущей нас к гибели
стезе , с которой мы стараемся сойти . Но это пессимистиче
ское настроение обусловлено только нашей слепотой и без
деятельностью, так как я убежден , что раз мы осознали вы
званные новыми условиями жизни новые потребности , а
также имеющиеся в нашем распоряжении новые средства
удовлетворения этих потребностей , то может еще пройти
длительное время, прежде чем погибнут наша цивилизация
и наша человеческая раса , несмотря на то, что погибнут
они столь же верно, как и любой из нас рожден для того,
чтобы умереть. Однако между перспективой конечной смер
ти и пол ным крушением жизни большая дистанци я , и это
одинаково верно для цивилизации и для человеческой ра
сы, как и для любых ее индивидуумов . Мы найдем в себе
:мужесtво, не дрогнув , встретить ги б ель нашей цивилизаци и ,
к а к мы находим мужество б ез страха смотреть в л ицо несом
ненному факту нашей л ичной гибел и . Простая вера в про
гресс является убеждением не сил ы , а покорности и , следо
вательно, слабости .
Гл а в а 111
УСТОЙЧИВОСТЬ И НАУЧЕНИЕ-ДВЕ Ф О Р М Ы
КОММУНИКАТИВНОfО ПОВЕДЕНИЯ
Некоторые типы машин и некоторые живые орга
низмы , в частности высшие виды живых организмов , спо
собны , как мы видел и , изменять формы своего поведения
на основе прошлого опыта , имея в виду достижение специфи
ческих антиэнтропических целей . В этих в ысших формах
коммуникативных организмов рассматриваемая в ка
честве прошлого опыта и ндивидуума внешняя среда может
видоизменить форму их поведения , превратив ее в такую
форму поведени я , которая в том или другом смысле будет
более эффективно воздействовать на будущую в нешнюю
среду. Иначе говоря , организм не тождествен уподоблен
ной часовому механизму монаде Лейбница с предустанов
ленной гармонией ее со Вселенной , но в действительности
стремится к новому равновесию со Вселенной и с событи
ями , которые в ней произойдут. Его настоящее - не та
кое , как прошлое , а будущее - не такое , как настоящее.
В живом организме, как и в самой Вселенной, точное по в
торение абсолютно невозможно.
В той мере, в какой речь идет об аналогиях между жи
выми организмами и машинами , работы д-ра У. Росс а Эшби ,
вероятно, представляют собой величайший современн ы й
в клад в этот вопрос. Научение , подобно более примитив
ным формам обратной связи , представля ет собой процесс ,
по-разному воспринимающий будущее и прошедшее. В с я
концепция о якобы целеустремленном организме, явля
ется ли о н меха ническим , биологическим или социал ьным ,
подобна концепции стрелы, летящей в о пределенном на
правлении в потоке в ремени, а не концепции обращенно
го в обе стороны л и нейного отрезка, который можно рас
сматривать как идущий в любом н аправлении. Обученное
существо - это не мифическое многоглавое ч удовище
древних, не заботящееся о том , куда оно движется . Обу
ченное существо движется вперед от известного прошлого
59
в н еизвестное будущее, и это будущее не равнозначно прош
лому.
Приведем еще один пример обратной связи , который
поможет разъяснить ее функцию в связи с научением.
Во в ремя работы огромные залы управления шлюзов Па
намского канала представляют собой пункты двусторонней
связи . Отсюда посылаются сигналы управления движением
буксиров , открыванием и закрыванием затворов шлюза,
открыванием и закрыванием ворот, но, кроме того, зал
управления полон регистрИрующих устройств , указывающих
не только то, чтоб буксиры, затворы шлюзов , ворота полу
чили свои при казы , но и то, что они действительно эффек
тивно в ыполнили их. В противном случае шлюзовой дис
петчер мог бы очень легко предположить, что буксиры
остановились, ·и п оспешить пустить через ворота л и нкор со
слишком большим тоннажем или вызвать любую подобную
катастрофу.
Этот принцип управления применим не только к шлю·
зам Панамского канала, но и к государствам, армиям и
отдельным л юдям. Когда во время Американской рево
л юции уже отданные приказы о выступлении британской
армии из Канады для соеди нения у Саратоги с другой бри
танской а рмией-, выступившей из Ныо- Й орка, вследствие
небрежности не дошли из Англии, то войска англ ийского
генерала Б ургойна потерпели катастрофическое поражение,
которого можно было бы избежать при хорошо продума н
ном плане двусторонней связи . Следовател ьно, администра
тивные должностные лица - будь то в правительстве, в уни
верситете или в акционерном обществе - должны прини
мать участие в двустороннем потоке связи , а не просто
отдав ать п риказы , исходящие сверху. Иначе может оказать
с я , что высшие должностные лица основывают свою поли
тику на совершенно неправил ьном представлении о фак
тах , которыми располагают их подчиненные. Далее, нет
более тяжкой задачи для лектора, чем читать перед невни
матель ной аудиторией . Цель аплодисментов в театре, в
сущности , состоит в том, чтобы н апомнить исполнителю о
наличии двусторонней связи .
Этот вопрос об обратной связи в обществе представляет
очень большой социологический и этнографический и нте
рес. Формы сR·язи в чел овеческих обществах весьма многооб
р азны. Существуют такие общества , как у эскимосов , где
I\ак будто нет и нститута вождей, а субординация членов
60
общества весьма незначительна. Здесь основой общест
венного коллектива является просто общее желание ос
таться в живых в чрезвычайно неблагоприятных климати
ческих условиях и в условиях, когда испытываются
огромные трудности и в добывании пищи . Существуют обще
ства социально расслоенные, подобные тем, какие встре
чаются в Индии , где средства связи между двумя и ндиви
дуумами строго ограничены и определяются их происхож
дением и положением в обществе. Существуют общества ,
управляемые деспотами , где любое отношение между
двумя подданными ставится в зависимость от отношени я
между подданным и его владыкой. Существуют иерархи
ческие феодальные общества сеньоров и вассалов с весьма
специфической техникой общественной связ и , которую эти
общества создают.
Большинство американцев предпочитает жить в сравни
тельно свободном обществе, где барьеры для связи между
и ндивидуумами и классами не слишком вел и к и . Я бы не
сказал , что этот идеал связи осуществлен в Соединенны х
Штатах . До тех пор пока расовое превосходство белых не
перестанет быть символом веры бол ьшей части населения
нашей страны, этот идеал останется для нас недостижи
мым . Все же даже такая видоизмененная аморфная демок
ратия представляется слишком а нархичной многим из тех ,
для кого эффективность является первоочередным идеа
лом. Эти почитатели эффективности хотели бы, чтобы каж
дый человек двигался по определенной для него с детства
социальной орбите и выполнял функцию, к которой о н
так же привязан, как раб привязан к колодке. Для амери
канской общественной действительности позорно иметь
такие стремJiения и такое отрицание возможностей неиз
вестного будущего. Поэтому многие из тех, кто наибол ее при
вержен к этому упорядоченному состоянию закрепленных
н авечно функци й , если бы их заставили заявить об этом пуб
лично, были бы приведены в смущение. Они своими дейст
виями могут только обнаруживать свои очевидные симпа
тии . Все же эти д�:йствия выступают достаточно оп ределен
но. Бизнесмен , отгораживающийся барьером подхалимов
от своих сл уж ащих, или глава крупной л аборатории,
навязывающий каждом у своему подчинен ному определен
ную задачу и не желающий предоставить ему привилегию
самостоятельного мышления , чтобы тот мог пойти дальше
своей непосредственной задачи и понять ее место в раз р а61
ботке всей проблемы,- эти л юди своими поступками пока
зывают, что демократи я , которой они отдают дань уваже
н и я , н е является действительно тем строем , при котором они
п редпочитали бы жить. Регламентирование предписанных
функци й , к которому они тяготеют, заставл яет вспомнить
автоматы Лейбница и н е допускает необратимого п роникно
вения в вероятностное будущее - п роникновение, которое
является действительным условием человеческой жизн и .
В обществах муравьев каждый работник выпол няет свою,
свойственную ему функцию. Здесь может существовать
отдельная каста солдат. Некоторые высокоспециализи
рованные и ндивидуумы выпол няют функции короля и ко
р ол евы. Если бы человек при нял это общество за образец,
то о н жил бы в фашистском государстве, где каждый ин
д ивидуум с рождения фатально предназначен для опреде
л е н ного рода заняти й , где лидеры - всегда лидеры , сол
даты -всегда солдаты, крестьянин - не более чем кресть
я ни н , рабочий остается рабочим.
Я утверждаю, что это стремление фашистов к построен
ному по
образцу муравьиного общества человеческому
государству вытекает из глубоко неправильного п редстав
л ения о природе мурав ья и п рироде человека . Мне хоте
л ось бы отметить, что само физическое развитие насекомого
обусловливает то, что о но являетс я , по существу, тупым
и ндивидуумом, неспособным к научению и модифициро
в а н и ю в з начител ьных размерах . Мне также хотелосъ бы
показ ать, как эти физиологические условия п ревращают
его в предмет дешевого массового п роизводства, имеющий
не бол ьше индивидуал ьной ценности , чем бумажная таре
лочка, которую выбрасывают после одноразового исполь
з ова н и я . С другой стороны, я хотел бы показать, что чело
веческая личность, способная к приобретению обширных
з наний и обучению , на что может потребоваться почти по
л ов и на ее жизни, в п ротивоположность муравью обладает
физическими да нными для этого. Разнообразие и возмож
ность в нутренне присущи сенсорному аппарату человека
и на деле явл я ются ключом к пониманию наиболее благо
родных битв человека, потому что разнообразие и возмож
ность свойствен ны самой структуре человеческого орга
низма.
Несмотря на то, что можно л ишить себя того огромного
п реимущества, которое мы имеем над муравьями , и пост
роить из человеческого материала фашистское муравьино62
подобное государство, я совершенно убежден , что это бу
дет означать деградацшо caмoii при роды человека , а с эко
номической точки зрения - растрату огром IIых челове
ческих ценностей , которыми владеют люди .
Боюсь, что я убежден, что общество тодей является го
раздо боt11 ее полезIJой nещыо, чем общество муравьев , и
что если человека ограничить и приговорить к выпол нению
постоянно одних и тех же функций, то он не будет даже
хорошим муравьем , не говоря уже о том , чтобы быть хоро
шим человеком. Жел ающие организовать нас для выпол
нения каждым индивидуумом постоян ных функций обре
кают человеческую расу продвигаться вперед меньше, чем
в половину е е сил . Они отбрасывают почти все челов е
ческие возможности и , ограничивая способы , которыми м ы
можем приспособить себя к будущим обстоятельствам,
сокращают наши шансы на благоразумно ДJштельное су
ществование на Земл е.
Теперь давайте обратимся к рассмотрению ограниче
ний в строении муравья , превративших общество муравьев
в то в есьма специфическое явление, каково оно есть . Проис
хождение этих ограничений глубоко коренится в анатомии
и физиологии отдельного насекомого. Как насекомое, так и
человек представляют собой виды наземных существ , ды
шащих воздухом, и являются конечным результатом дл и
тельного развития от беспечной жизни водных существ к
гораздо более суровым условиям жизни наз ем ных существ.
Этот переход от жизни в воде к жизне на суше, где бы о н
ни произошел , повлек з а собой коренные ул учшения в про
цессах дыхания и кровообращения , в механических свой
ствах организма и в Оj)'Ганах чувств.
Механическое укрепление тела наземных животных
происходило в нескольких независимых друг от друга на
правлениях. У бол ьшинства моллюсков , а также у некото
рых других групп живых существ , хотя и не родственных
моллюскам, но принявших в основном моллюскообразную
форму, часть внешних покровов выделяет неживую массу со
держащей известь ткани - ракови ну. Эта ткань увеличива
ется путем наращивания , начиная с первых ступеней жиз
ни животного и кончая ее последней ступенью. Спираль
ные и гел икоидал ьные формьт таких групп объясняются
только этим процессом наращения.
Если раковина должна служить достаточ ной защитой
животного, которое вырастает до значительных размеров
63
в свои последующие ступени жизни , то она должна быть
очень ощутимой ноше й , подходящей только для м едленно
п ередвигающихся и ведущих неактивную жизнь ул итки
н азем ных животных . У др угих имеющих ракови ну жи
вотных ракови на л егче и менее обременительна, но в то же
время представляет собой гораздо м енее надежную защиту .
Раков и н ная стр у ктура с ее тяжелой механической ношей
н ашла очень небольшое распространение среди наземных
животн ых .
Сам человек представляет др угое нап равление разви
тия-направление, которое наблюдается у всех позвоночных
и у таких высокоразвитых беспозвоночных , как мечехвост
и осьминог. У всех этих животных некоторые внутренние
эл ементы соеди нительных тканей отвердевают, принимая
уже не фиброзную форм у , а скор ее форму очень твердого
желе. Эти части тела называются хрящом , и они служат дл я
прикрепления мощных мышц, необходимых животному для
активной жизни. У высших позвоночных этот первичный
хрящевой скелет служит в качестве временных лесов для
с келета из гораздо бол ее прочного материал а, а именно из
кости , которая еще более удобна для прикрепления мощных
м ышц. Эти костные или хрящевые скелеты содержат бол ь
шое количество ткани, которая не является в строгом смыс
л е слова живой , однако всю эту массу межклеточной ткани
п ронизывают живая структура клеток, клеточные мемб
р а ны и питающие их кровеносные сосуды.
У позвоночных возникли не только внутренние скелеты,
н о также и дру гие особенности, соответствующие их активной
жизни . Их система дыхания , б удет ли она в в иде жабр или
.'Iегких , прекрасно приспособлена ДJ(Я активного обмена кис
л ородом между в нешней средой и кровью, а последняя
я вляется гораздо более эффективно функционирующей , чем
к ровь обычного беспозвоночного , так как она содержит свой
с обственный переносящий кислород дыхатель ный пигмент,
с концентрированны й в элементах крови . При помощи
сердца , обл адающего сравнител ь но большой мощностью,
эта к ровь прогоняется через замкнутую систему сосудов ,
а не ч ерез незамкнут ую систем у , имеющую синусы.
Строени е насекомых и ракообразных , а фактически всех
членисто ногих являет собой пример совершенно . дру гого
ти па развития . Нар ужный покров тела членистоногих пред
ставля ет собой оболочку из хити на, выделяемого клетками
эпидермы . Х итин - это пл отное вещество , довольно близ64
кое по своим свойствам целлюлозе . Н а сочленениях хи
ти новый покров тонок и сравнительно г и б ок, но на осталь
ных частях тел а животного он становитсп тем твердым
внешним скелетом , который мы видим на омаре и та р акане.
В н утренний скелет, как , например, скелет человека, может
расти вместе со всем организмом. Вн е шний скелет н е может
расти (если только он не растет путем наращивания, как
это происходит с раковиной улитки) . Внешний скел ет п ред
ставляет собой мертвую ткань и не обладает в н утренней
способностью роста. Он служит дл я прочной защиты тела
и прикр епленип муск улов , но он похож на узкий камзол .
У чле нистоногих вн утренний рост может перейти в о
в нешний рост тол ь ко путем сбрасывания старого узкого
камзола и путем развития под ним нового, который хотя
первоначально мягок и гибок и способен принять нескол ь
ко нов ую и б ол ьшую форму , но очень скоро приобретает
жесткость своего п редшественника. Иначе говоря , сту пени
роста отмечаются определенными циклами л и н ьки , сравни
тел ьно частыми у ракообразных и гораздо более редкими
у насекомых . На стадии личинки возможно несколько та
ких ступений . Стадия к уколки - это переходная л и нька,
во время которой изнутри подготавливаются к выполне
нию своих функций крыл ь я , которые не функционировал и
в личинке. Этот п роцесс заканчивается , когда и з предпос
ледней стадии к у кол ки и завершающей ее л и н ьки рожда
ется вполне взрослое существо . Взрослое насекомое н и
когда бол ьше не л иня ет. Оно вступает в стадию своей поло
вой зрелости, и, х отя в большинстве ск уч аев насекомое спо
собно принимать п ищу, существуют насекомые, у которых
остаются неразвитыми рот и пищеварительный аппарат,
и , таким образом, имаго, как называют такое насекомое,
может л ишь спариваться , откл адывать яйца и умирать .
В этом процессе сбрасывания старой и образовани я
новой оболочки п р инимает участие нервная систем а . Х отя
имеются некоторые факты, свидетельствующие, что какая
то память сохраняется при переходе от л ичинки к имаго,
эта память не может быть оче.нь экстенси в ной. Физиоло
г ическими усл овиями памяти и, следовательно, научения,
по-видимому, является некоторое постоянство организа
ции, которое позволяет удерживать производимые внеш
ними чувственны.ми впечатления.ми изменения в качеств;
более или менее постоянных изменений структуры или функ
ции . Метаморфоза представляет собой сли шком радикаль·
3
Закаэ № 1 64 2
65
ное изменение, чтобы могли сохраниться многие из продол
жител ь ных записей этих изменений . Действител ьно, тр удно
представить себе скол ько-ниб удь точн ую память, способн у ю
п ер ежить этот процесс радикальных в нутренних преобра
з ов а н и й .
Насекомое есть др у гое ограничепие, зависящее от его
схемы дыхания и кровообращени я . Сердце насекомого име
ет очень плохую и слаб ую тр убчатую стр у ктур у : оно сое
диняется не с ясно очерченными кровеносными сосудами, а с
неопределенными полостями или синусами, передающими
к ровь тканям . Кровь насекомого лишена эритроцитов
и содержит кровя ные пип1енты в растворе. Этот способ пе
редачи 1шслорода явл яется определенно более низким по
сравнению с передачей кислорода при помощи эритроцитов.
Кром е того, у насекомого способ питания тканей кисло
родом представляет собой не больше, как локальное ис
польз9вание кров и . Тело насекомого содержит систем у вет
в ящихся тр убок (трахей), н есущи х воздух непосредствен
но извне 1< тканям для обогащения их кислородом. Эти
трах е и предохраняются от разр уше ния спирал ь ными волок
н ами х итина и , таким образом, пассивно открыты, однако
н и где нет свидетельств активной и эффективной систем ы
н агнетания возду ха. Дыхание осуществляется только п у
тем диффузии .
Сл едует отметить·, что те же самые трахеи посредством
диффузии вводят в н утрь организма свежий воздух и вы
водят нар ужу использ щзанный , насыщенный углекислым
газом воздух . В диффузионном механизме время диффузии
зависит не от длины тр убки , а от квадрата ее длины.
Таким образом, эффективность этой системы в общем имеет
тенден цию быстро падать с у величен ием размеров насе
комого и падает нюке точки в ыживания у организмов, им е
ющих з начитель ные размеры. Т аким образом, насекомое
по своей стр у ктуре не только неспособно на первоклас
с ну ю память, но из-за своей стру кту ры оно не может дос
тичь эффективных размеров .
Чтобы понять значение этого ограничения в размерах,
сравним два здания : коттедж и небоскреб. Вентиля ция кот
теджа впол.н е обеспечивается циркуляцией воздуха через
оконные рамы, не говоря уж о тяге в тр уб е . Здесь не нужна
никакая специальная вентиляционная система. С др угой
стороны, в небоскребе, где комнаты находятся в н утри ком
н ат, остановка системы принудительной вентиляции че66
рез несколько м инут вызовет невыносимое загрязнение воз
духа в рабочих помещениях. Диффузия и даже конвекция
уже недостаточны,чтобы провентили ровать такое помещение.
Абсол ютные максимал ьные размеры насекомых меньше
размеров , которых могут достичь позвоночные. С другой
стороны, первичных эл ементов , из которых состоит насе
комое, у него не всегда меньше, чем у человека и ли даже
у кита. Е го нервная система имеет также небол ьшие раз
меры, и все же она состоит из нейронов , не намного мень
ше, чем нейроны человеческого мозга, хотя их в нервной
системе насекомого гораздо меньше и их структура гораздо
менее сложна, чем у чел овека. Что касается интелл екта, то
следует ожидать, что здесь имеют значение не только отно
сительные размеры нервной системы, но и в большой сте
пени ее абсолютные размеры . В редуцированной структуре
насекомого просто нет места дл я нервной .системы большой
сложности , а также дл я емкой памяти .
Ввиду невозможности емкой памяти , а также ввиду того,
что ранняя стадия жизни насекомого, например муравья,
проходит в форме, изол и рованной от фазы зрелости проме
жуточной катастрофой метаморфоза, для муравья н ет воз
можности познать многое. Если к этому добавить, что его
поведение на стадии зрел ости должно быть с самого нача
,[!а, по существу , совершенным , то станет ясно, что поJ1у
чаемые нерв ной системой насекомого предписания должны
быть во многом результатом его форми рован и я , а не ка
кого-л ибо его личного опыта . Таким образом, насекомое
несьма похоже на те типы счетных машин , у которых пред
писания заранее изл ожены на «лентах» и которые почти н е
имеют никакого механизма обратной связи , помогающего
им действовать в неопредел енном будущем. Поведение
муравья является гораздо бол ьше делом инстинкта , чем
разума. Узкий 1шл1зол физ и ческого развшпия насекомого
пря.мо обусловливает узкий ка,нзол духовной деятельности,
регулирующей модели его поведения .
Здесь читатель мог бы спросить : «Хорошо, уже извест
но, что муравей как и ндивидуум н е оче нь -то разумен, так
к чему же все эти объяснения, почему он не может быть ра
зумен?» На это ответим, что киберfl еmика полагает, tzmo
строение машш-tы или оргаfl изма является показотелелt
их способгюстu выполн ить задацу . Тот факт, что механиче
ская ригидность насекомого ограничивает его интеллект,
в то время как механическая гибкость человеческого су3*
67
щества обеспечивает его п очти б езграничное и нтеллекту
а л ь ное развитие, хорошо согласуется с точкой зрения
автора данной к ниги . Т еоретически если бы мы могл и соз
дать машину, механическая структура которой воспроиз
в одила бы человеческую физиологию, то мы могли бы
иметь машину, «интеллектуальные способности» которой
воспроизводи л и бы умственные способности людей .
В вопросе ри гидности п оведения вел ичайшим контрас
том поведению муравья является не просто поведение
м л екопитающего в ооб ще, но в особенности чел овека. Часто
отмечал ось, что человек представляет собой н еотениче
скую форму, то есть, если мы сравним чел овека с его бл и
жайшими родственниками - с человекообразными об езь
я нами , мы найдем, что взрослый человек своими вол осами,
гол ово й , фигурой , п р опорциями тела, структурой кости ,
м ускул ами и тому подобным более похож на новорожден
ную, чем на взрослую обезьяну. Среди животных человек
является как б ы Питером Пэном, который никогда не стано
вится взрослым.
Эта незрелость анатомической структуры объясняется
длител ьным периодом детства человека. Физиол огически
чел овек не достигает половой зрел ости до тех пор, пока он
не п рожил пятую часть своего обычного срока жизни .
Сравним это с соотношением периодов жизни мыши , ко
торая живет три года , а начи нает размножаться к концу
третьего месяца. Это - отно шение двенадцати к одному.
Соотношени е периодов жизни мыши является намного
более. типичным для огромного большинства мл еко питаю
щих , чем соотношение периодов жизни чел овека.
Половая зрел ость у большинства млекопитающих озна
чает л ибо конец периода родител ьской опеки над ними , л и
бо последняя наступает з начительно позже этого периода.
В н а шем обществе чел овек считается н езрелым до двадцати
одного года, а современ ный период образова ния для при
обретения бол ее сложных профессий продолжается пример
но до тридцати л ет, фактичес1ш - п осле периода наиболь
шего физического расцвета. Ч ел овек , таким образом, прово
дит пример но сорок процентов своей нормальной жизни
в качестве ученика, опять-таки по причинам, связанным
с его физической структурой . Ч ел овеческому обществу
присуще стол ь же с ов ер шенно естественно основываться
на научении , как обществу муравьев - на врожденном
образце.
68
Подобно всем другим организмам, человек живет в в е
роятностн ой Вселенной, однако превосходство человека над
остальной природой состоит в том, что он физиол огически
и, следовательно, и нтеллектуально л учше вооружен дл я
приспособления к радикальным изменениям окр ужающе й
его среды. Человеческий род силен лишь постоль ку , по
скольк у он использует преимущества в рожденных прис
пособител ьных , познавател ьных способностей, обусловли
ваемых его физиологической структурой .
М ы уже указывал и , что для эффективного поведени я
необходимо пол учать и нформацию посредством какого
нибудь процесса обратной связи , сообщающего о дости
жении цел и . В простейших обратных связях в гр убой фор
ме фиксируются успех или неудача в в ыполнении задачи,
как, например, действительно л и нам удалось схватить пред
мет, который мы старались поднять, или находится ли ава н
гард армии в назначенном месте в назначенное время . Од
нако существует много других форм обратной связи , име
ющих более слож ную п рироду.
Нам часто бывает необходимо знать, оказалась л и ус пеш
ной вся л иния поведения , так сказать его стр атегия . Жи
вотное, которое мы учим выбираться из лабиринта, дл я
того чтобы найти пищу или избежать ударов от электри
ческих разрядов, дол лш о обладать способностью регистри
ровать, был ли успешен в целом общий план прохождения
через л абиринт, и изменять этот план, чтобы умело п рохо
дить через лабиринт. Эта форма познания почти несомненно
является обратной связью, однако она представляет со
бой обратную связь на высшем у ровне - обратную связь
л и ний поведени я , а не простых действий. Она отличается от
более элементарных обратных связей своим «логическим
типом», как сказал бы Рассел .
Этот образец поведения можно обнар ужить также и в
маши нах. Недавнее нововведение в технике телефонной
связи позволяет провести интересную аналогию между
механизмами и способностью человека приспосабливаться
к окр ужающим его условиям. На всех телефонных л ини я х
автоматическое переключение почти уже закрепило свою
победу над ручным переключением, и может показаться ,
что существующие формы автоматического п ереключени я
представл яют собой почти совершенный процесс. Тем н е
менее если немного подумать , т о окажетс я , что современны й
процесс вызова абонента является очень р асточитель н ым
69
для обо р удовани я . Ч исло людей , с которыми я фактическн
хоч у разговаривать по телефону , ограниченно и в значи
тельной степени сегодня представляет собой ту же самую
ограниченную группу, телефонная связь с которыми име
л ась и вчера,- и так день за днем, неделя за неделей .
Я: пол ьзуюсь телефонным обор удованием, находящимся
в моем распоряжении, в основном для установления связи
с членами этой группы. Теперь в соответствии с современ
н ой техникой перекл ючения вообще процесс вызова
абонентов, которым я звоню четыре или пять раз в день ,
никак н е отличается от процесса вызова тех абонентов ,
с которыми мы, возможно, никогда не б удем иметь разго
вора. С точки зрения равномерности нагрузки телефон ной
сети мы используем обор удование сл ишком мало в случае
ч астых вызовов и слишком много в случае редких вызовов .
Эта ситу ация напоминает мне стихотворение Оливера Уэн
дела Х ол мса об «одноконном фаэтоне» . Как вы помните ,
п осле столетней службы этого древнего экипажа обнар ужи
л ось , что он был столь тщательно сконстр уирован, что ни
1юл еса, ни верх экипажа, ни огл обли , ни сиденье н е со
держали какой-л ибо части, в которой проявился бы неэко
номич ный излишек степени износа по сравнению с л юбой
другой частью. Фактически «одноконный фаэтон» представ
л я ет в ершину техники, а н е просто юмористическ ую фан
тазию. Если бы обода колес просуществовали ч уть доль
ше, ч ем спицы, или крылья - чуть дольше, чем оглобли ,
то эти неизносившиеся части означали бы неиспользование
известных экономических ценностей . Эти ценности можно
было бы л ибо отбросить, не причиняя ущерба продолжи
тель ности срока службы коляски в целом, или их можно
было бы в равной степени перераспределить по всей кол яс
к е , чтобы продлить срок ее службы. В самом дел е, л юбое
соор у жение и ной природы, чем «одноконный фаэтон», скон
струировано расточительно.
Это означает, что с точки зрения наибольш ей эконо
мии в обслуживании абонентов нежелательно, чтобы про
цесс моего соединения с абонентом А, которому я звоню
т рижды в день, и абонентом В , который дл я меня пред
ставляет только запись в телефонном справочнике, было бы
фактом одинакового порядка. Если бы мне были предостав
л ены нескол ько бол ее прямые средства соединения с або
нентом А, тогда удвоение времени , теряемого в ожидании
1ЗЫЗова абон�нта В1 было бы вполне компенсировано.
70
Е сли, следовательно, б ыло бы возможно без чрезмерных
затрат изо брести ап п арат, котор ый будет регистр ировать
мои п рошлые вызовы и распределять сте пень обслужи
вания в зависимости от частоты предыдущего и спользо
вания м ною т елефонных л иний, то я получил б ы лучш е е
обслуживание, или менее дорогостоящее, или то и друго е .
«Ph i l i pslaшp сатрапу» в Голландии удалось сделать
это. Качество ее обслуживания было улучшено посредст
вом обратной связи так называемого «высшего логического
типа» Рассела. Эта система допускает большее м ного
образие, большую применимость и работает более эффек
тивно, чем обычное оборудование с энтропической тенден
цией более вероятного преодолевать менее вероятное.
Повторяю, обратная связь есть м етод управления сис
темой п утем в кл ючения в нее рузультатов п редшествую
щего выполнения ею своих задач . Если эти результаты
используются просто как цифровые дан ные для расчета
системы и ее регул и рования , то мы имеем простую обратную
связь, осуществляемую и нженером-дис п етчером . Однако
если и нформаци я , поступающая как результат вы п олнен и я
и л и невыпол нения машиной своих задач , способна из
менять общий метод и форму выполнения задач , то мы п о
лучаем процесс, который вполне можно назвать п роцессом
научени я .
Другой п ример процесса научения связан с п робл емой
конструирования машин, определяющих упреждение цели .
В начале второй мировой войны срав нительная неэффектив
ность огня зенитной артиллерии сделала необходимым
изобретение приборов , которые следили б ы за _п оложением
самолета , определ яли расстояние до него, вычисляли про
должительность времени , в течение которого артиллерий
ский снаряд достигн ет его, и указывали место, где он будет
находиться к концу этого в ремени . Если бы самолет об
л адал с пособностью предпринимать совершенно произ
вольные действ и я укл онения , то никакая степень искус
ства не позl3 олила бы нам вос п роизвести пока еще н е из
вестное движение самолета в течение отрезка времени м ежду
произведени ем выстрела и прибл изительным достижени ем
своей цели артиллерийским снарядом. Однако от м ноги х
обстоятельств зависит, что летчик л ибо н е п редп р и нимает,
л ибо не может предпринимать п роизвольных действий ук
л онения . Летчик огранич ен тем , что если он быстро повер
нет самолет, то вследствие действия центроб ежной сил ы о н
71
потер яет сознание, а также и тем, что механизм управлени я
самолетом и пройденный летчиком 1<урс обучения 11ракти
ческ И н авязывают ем у некоторые постоянные навыки уп
р авлени я самолетом , которые проявятся также и в его де й
ствиях уклонени я . Эти закономерности не являются аб
солютными , а представляют собой скорее статистические
предпочтения , проявля ющиеся большее кол ичество р аз .
О ни могут б ыть различными у различных л етчиков и ,
конечно, они б удут различными у разных самол етов. Вспом
ним, что в преследовании такой быстро движущейся цели ,
как самолет, у вычислителя нет времени при б е гнуть к по
мощи своих приборов и определить, где будет находиться
самол ет . Вся система расчета должна б ыть вмонтирована
в самое управл яющую орудием систему. В эту систему рас
чета должны быть вкл ючены дан ные, зависящие от наших
п рошлых статистических эскспериментов с самолетами дан
ного ти п а в разнообразных л етных усл овиях . .На современ
н ой ступени корректирования огня зенитной артиллерии
применяется аппарат, который использует либо постоянные
данные этого рода, либо на боры ограниченного количе
ства таких посто я н ных дан ных . Правильно выбранный
наб ор этих данных можно подключить посредством созна
тель ного действи я наводчика оруди я .
Однако проблему управления огнем зенитной артил
лерии можно также разрешить путем автоматизации . Сама
задача определения летной статистики самолета на основе
действительного наблюдения его пол ета , а затем преобра
зования этих данных в правила управления орудием пред
ставляет собой как конкр етную, так и математическую за
дачу. По сравнению с действительным преследованием
самол ета в соответствии с дан ными правилами этот
процесс я вля ется сравнительно медленнь1м действием и
предполагает серьезную предварительную работу, про
дел а н ную набл юдением предшествовавшего полета само
л ета . Т ем не менее возможно механизировать его про
должительное действие . Мы , следовательно, можем сконст
р у ировать зенитное орудие, которое само накапливает ста
тистические дан ные о движении л етящей цел и , затем пере
рабатывает эти сведения , передавая их в систему управле
н и я , и, наконец, применяет эту систему управления как
быстродействующий способ регули рования своего поло
жения по отношению к зафиксированному местоположению
и движению самолета .
72
Наскол ько мне известно, такого орудия еще нет, однако
эта п роблема попадает в рамки исследован и я , которое
мы ведем с р.елью использования этой проблем ы для дру
гих задач теории у преждений . Корректировка общего плана
наводки и о гн я орудия в соответствии с особой системой
осуществляемых летящей целью движений , по существу,
явл q ется актом на учения . Это явл яется изменением в про
гра.ммной катушке вычислительного механизма орудия изменением не столько цифровых данных , сколько п ро
цесса их истолкования . Этот процесс представляет собой
фактически очень общий вид обрат ной связи, воздействую
щей на весь метод поведения прибора.
Только что рассмотренн ы й здесь усовершенствова нный
процесс научения пока еще ограничен м еханическими ус
лови ями системы, в которой он совершается, и , очевидно,
не соответствует нормал ь ному процессу научения у чело
века. Однако , исходя из процесса научения у чел овека,
можно в ывести совершенно разные методы , какими можно
механизи ровать процесс научения сложного в ида. Эти
у казания даются соответственно локковской теории ассо
циации и павловской теории условного рефлекса . Однако,
прежде чем рассматривать их, мне хотелось б ы сделать
некоторые общие замечания, заранее ответив на определен
ную критику того тезиса, котор ы й я в ыдви ну ниже.
Разрешите м не изложить основу, на которой возможно
развить теорию научения. Несравнимо большая часть ра
боты нев рофизиолога посвящалась исследованию переда
чи импульсов нервн ы ми волокнами , или нейро нами , и этот
процесс изображается как явление «все или н ичего». То есть
если сила возбуждения дости гает той точки или поро га ,
с которого она вообще б удет распространяться п о нервно
м у волокну и не угасает на относитель но коротком рассто
янии, то оказываемое этим возбуждением воздействие на
сравнительно отдаленную точк у на нервном волокне, по
существу , будет независимым от его первоначальной сил ы .
Эти нервные импульсы распрост р аняются от нейрон а
к нейро ну через точки контакта между ними , называемы е
синапсами, где один входящий н е йрон может соединяться со
м ногими в ы ходящими нейронами , а один выходящий ней
рон - со многими входящими нейронам и . В этих си нап
сах посылаемый одним входящим нервн ым волокном им
п ул ьс ч асто явл яется недостаточн ым для получения эффек
т ивного вы ходящего импульса. Вообще если импульсы ,
73
передаваемые входящими синапсическими сочленениями н а
данный выходящий нейтрон, сл ишком немногочисленны , то
выходящий нейрон не б удет реагировать. Говоря «слишком
немногочисленны», я не обязательно имею в вИду то, что все
входящие нейроны действу �qт одинаково, или даже то, что
относител ьно любого ряда входящих активных синапси
ческих сочленений можно раз и навсегда решить, б удут
л и возбуждаться выходящие нейроны. Я также не намерен
игнорировать то обстоятельство, что некоторые входящи е
ней р оны, вместо того чтобы стремиться произвести воз
б уждение в связанных с НИl\Ш выходящих ней ронах , могут
стрем11ться помешать этим нейронам пр инять новое воз
б уждение.
Как бы то ни было, несмотря на то, что прохождение
импульсов по нейрону можно описать довольно простым
способом как я вление «все ил и ничего», передача им
пульса через слой синапсических сочленеr:ий сб условлива
ется сложной модеJ1 ыо реагирования, когда некоторые ком
бинации входящих нейронов, возбуждающихся в течение
известного ограниченного времени, б удут обусловл ивать
дальнейшее движение сигналов, х отя некоторые другие
их комбинации не б удут об условливать это движение. Эти
комб инации не представляют собой нечто установленно е
р аз и навсегда, они также не зависят только исключительно
от прошлых сигналов, поступивших в синапсический слой.
Известно, что опи изменяются в зависимости от темпера
туры и могут также измениться в зависимости от многих
дру гих факторов.
Такое представление о нервной системе соответствует
теори и маш и н , состоящих из ряда переключающих у ст
р ойств, где включение последующего переключателя за
в исит от действия определенных комбинаций соединенных
с ним предшествовавших переключателей , включающихся
в то же самое время . Эта действующая по принципу <<Все
ил и н ичего» машина называется цифровой машиной. Она
имеет б ольшие преимущества в решении большинстnа раз
J1 ичных проблем связи и управления . В частности, решения
только между «да» и «нет» позволяют ей накапливать и н
формацию таким путем, чтобы дать нам возможность рас
познавать небольшие разл ичия в очень больших ч ислах.
Кроме этих машин, работающих по принципу «да» «нет», существуют другие счетные и контрол ьные маши ны,
1юторы е скорее измеряют, чем считают. Эти машины назы74
ваются аналоговыми машинами , и бо и х действие осно
в а но на а налоговых связях между измеряемыми и цифро
выми величинам и , предположительно их выражающими .
В противоположность, например, настольному а рифмо
метру, оперирующему с цифрами , примером такой анало
говой машины является логарифмическая линейка. Т е,
кто пользовался логарифмической линейкой , з нают, что
шкала , на которой нанесены дел ени я , и острота нашего
зрения ставят жесткие пределы точности чтения л инейки.
Эти пределы не так легко расширить, как может показаться ,
сделав размеры л инейки бол ьшими. По сравнению с л ога
рифмической линейкой в один фут логарифми ческая л и
нейка в десять футов даст решение бол ее точное лишь
н а один десятичный разряд, а для обеспечения этой точ1-юсти не только необходимо на каждый ф ут этой л и ней к и
в десять футов нанести деления с такой же тщательностью,
как и на л и нейке в один фут, но и ориентирование этих
последовател ьных футов должно соответствовать степени
точности, рассчитанной для каждой логарифмической л и
нейки длиной в один фут. Более того, п роблемы обеспече
ния жесткости в л инейке бол ьшего размера гораздо более
сложны, чем в случае л инеек меньшего размера, и это
ограничивает увел ичение точности , получ аемой в резуль
тате увеличения размера л и нейки . И наче говоря , в проти
воположность счетным устройствам степень точности изме
р яющих устройств на практике очень с ил ь но ограничена.
Прибавьте это к пристрастию физиолога к принципу «все
или ничего» - и вы поймете, почему бол ьшая часть работы,
проделанной по созданию механических подобий мозга,
была посвящена машинам, действ у ющим в большей или мень
шей степени на цифровой основе.
Однако если мы б удем слишкём сильно настаивать ,
что мозг представляет собой цифровую м ашину в челове
ческом образе, то мы станем предметом весьма справедл ивой
критики , идущей частич но со стороны физиологов и ч ас
тично со стороны до некоторой степени противоположного
лагеря тех психологов , которые предпочитают не прибегать
к сравнениям с машинами . Я: говорил , что в цифровую
машину вводится программная кату шка , определяющая
последовател ьность в ыпол няемых операци й , и что измене
ние в этой программной катушке, происшедшее на основе
предыдущего опыта, соответствует процессу науч ен и я .
В мозгу прям ую а налогию программной катушке состав75
л я ет определенность синапсических порогов , определ ен
ность комбинаций входящих нейронов , возбуждающих
соединен н ый с ними выходящи й нейрон . Мы уже видел и , что
эти п ороги разли чаются в зависимости от температуры,
и у н ас нет оснований полагать, что эти пороги не могут
изменяться в зависимости от х имического состава крови
и от мно гих др угих явлен п й , которые сами первоначально
н е имеют природы принципа «все или ничего». Поэтому при
рассмотрении проблемы научения необходима чрезвычайная
осторожнс сть в применении принципа «все или ничего» в
теории нервной системы без серьезной теоретической критюш
этого принци па и без специфических экспериментальных
свидетельств для подкрепления нашего предположения.
Ч асто говорят, что теории научения , которая подходила
бы дл я машин, не существует. Могут также сказать, что на
современной ступени нашего познания любая теория нау
чен и я , которую я могу предложить, б удет преждевремен
н ой и , вероятно, не б удет соответствовать действительной
картине функционирования нервной системы. Я хотел бы
выбрать среднюю л инию м ежду этими двумя критическими
высказываниями . С одной стороны, я хотел бы дать метод
конструирования нау чающих машин - метод, который не
только даст мне возможность создавать некоторые специ
альные машины этого типа, но и даст мне знание об общих
техни ческих приемах для конструирования очень бол ь
шого класса подобных маши н . Только в том случае, если
я достигну этой степени всеобщности , я защищу" себя в не-_
которой степени от того критического замечания, что меха
н и чески е процессы , которые, как я утверждаю, подобны
н а учению, представляют собой нечто с ущественно отлич
ное по своему характеру от научения .
С другой стороны, мне хотелось бы описать такие ма
шины языком, не слишком ч уждым языку, в котором выра
жаются действител ьные процессы нервной системы и пове
дения человека и животного. Я совершенно убежден, что
п ри рассмотрении реал ь но го человеческого механизма я не
могу н адеяться быть правым в деталях и что я могу даже
ошибаться в при нципе. Тем не менее если я предлож у схе
м у , которая может быть выражена в форме понятий , отно
сящихся к ч еловеческому раз уму и человеческом у мозгу ,
то я дам отправную точку дл я преодоления критики , а так
же шаблон, с которым можно сопоставить выполнение,
ожидаемое на основе других теори й .
76
В конце XVI I века Джон Локк п олагал , что содержани е
разума состоит из того, что он назваJ1 идеш,� и . Дл н Локка
разум совершенно пассивен , он представляет собой tabпla
rasa, на которой о пыт и ндивидууыа записывает свои соб
ственные впечатления. Если эти впечатления являются
частыми и совершаются либо одновременно, л ибо в о пре
деленной последовательности , либо в ситуациях, которые
мы обычно относим к прич и н но-следственным связям, то,
согласно Локку, эти впечатления , ил и идеи , будут форми
р овать сложные идеи , обладающие известной позитивной
тенденцией к удержанию составных элементов вместе.
Механизм, посредством которого идеи удерживаются вмес
те, заключен в самих идеях ; однако через все произведения
Локка проходит своеобразное нежелание охарактеризо
вать подобный механизм. Е го теория может иметь только
такого рода отношение к действительности , как рисунок
л окомотива к работающему л окомотиву. Она представля ет
собой диаграмму без каких-либо работающих частей . Это
неудивитель но , если мы п римем во в нимание время , когда
Локк выдвинул свою теорию. Именно в австрономии, а не
в технике ил и психол огии в первые приобрел а важное з н а
чение динамическая точка зрения , представление о рабо
тающих частях ; и это заслуга Ньютона, бывшего н е пред
шественником Локка, а его современником.
На протяжении нескольких столетий наука , находив
шаяся в основном под вли янием аристотелевского стрем
ления к классификации , пренебрегала современным стрем
лением к обнаружени ю спо�обов функционирования явле
ний . В самом деле, в отношении изучаемых до сих пор
р астений и животных трудно понять , каким и ным образом
биол огическая наука могла вступить в собствен но динами
ческий период, кроме как благодаря беспрестанному накоп
лению фактов , относЯщихся к описательной естественной
истори и . В качестве п римера мож но сослаться на вели кого
ботаника Карла Линнея . Для Линне я виды и роды пред
ставляли собой неизмен ные аристотелевские формы, а не
вехи в п роцессе эволюци и ; однако тол ько на основе тща
т ельного ли ннеевского описания возможно было накоп ить
убедительные факты, доказывающие эволюцию. Первые
естественные историки были практическими «фр онтиерамю>1
1 Frontiersman колонист, житель пограничных районов США
эпохи т. н . «открытой границы» . - Прим. перев.
-
77
р азума: над нп11ш слишком сильно довлело стремление к
захвату новых терр иторий, чтобы они могл и достаточно
тщател ьно подойти к проблеме объяснения наблюдаемых
ими н овых форм. На смену «фронтиеру» пришел деятель
н ы й фермер, а на смену натурал исту - современный
ученый.
В последней четверти прошлсго века и в первой четвер
ти Х Х века другой вел икий ученый Ива н Петрович Пав
лов по- своему исследовал , в сущности, ту ж е самую область,
которую ранее изучал Локк. Однако Павлов исследовал
условные рефлексы эксперименталь н о, а не теоретически,
1<ак Локк. Б олее того, Павлов трактовал условный рефлекс
так, как он проя вляется у низш их животных, а не так , как
он проя вляется у человека. Н изшие животные не могут
говор ить языком ч еловека, а говорят языком поведения .
Б ол ьшая часть их наиболее бросающегося в глаза поведе
н ия я вляется эмоциональной по своим побуждениям,
а большинство их эмоций связано с пищей . Павлов начал
свои исследования именно с пищи и с физиологических
симптомов слю ноотделения . Нетрудно вставить канюлю
в слюнную железу собаки и наблюдать выделение слюны,
стимул ируемое нал ичием пищи.
Обычно многие не связанные с пищей факторы, как,
например , видимые объекты, услышанные звуки и т. д. ,
н е п роизводят никакого воздействия на слюноотделение,
однако Павл ов показал , что есJ1 и во время кормления со
баки систематически показывать известные предметы ил и
издавать известные звуки, то одного показа предмета или
одного произведения звука будет достаточно, чтобы
вызвать слюноотделение. То есть рефлекс слюноотделения
обусловлен предыдущими ассоциация ми.
Здесь перед нами на у ровне рефле1<са ж ивотных - неч
то а налогичное ассоциации идей Локка - ассоциация ,
имеющая место в рефлекторных реакциях, эмоциональное
содержа н ие которых, по-видимому, очень сильно. Отметим
довольно сложную природу предшествующих факторов,
необходимых для того, чтобы вызвать условный рефлекс
павл овского типа. Прежде всего эти факторы об ычно кон
центрируются вокруг чего-нибудь важного для ж изни жи
вотного, в да нном СJ1учае пищи, даже если на последующих
ступенях рефлекса элемент пищи может б ыть целиком
исключен. Мы можем проиллюстрировать важность перво
начального возб удителя павловского условного рефлекса
78
на пример е эл е ктрифицированных изгороде й , окружающих
скотоводч ескую ферму.
На скотоводч еской фе рм е сооруже ни е достаточно проч
ных , для того чтобы н е выпустить бычка , проволочных из
городей явля ется н ел егким делом. Поэтому экономи'ч ески
выгодно заменит�, тяжелы е и згороди этого типа изгородью
с одной или двумя относительно тонкими л иниями проволо
ки , по которой проходит ток достаточно высокого напряже
н и я , чтобы нан ести животному ощутимый удар , когда оно
своим телом накоротко з амыка ет це пь. Бычок может н е
сколько раз натол кнуться на эту изгородь, но посл е этого
она выполня ет свою функцию н е потому, что может ме ха
нич ески при помощи эл ектрич еских разрядов отгонять быч
ка, а потому, что бычок выработал условный р ефл е кс,
пр едохраняющий его вообще от соприкоснов е ния с изгс
родыо. Здесь н е поср едств е нным раздражител ем, вызываю
щим р ефл екс, явля ется бол ь , а избежать боли - жизн е нно
важно для продолжения жизни всякого животного. Ус
ловным раздражител ем рефл екса явля ется вид изгороди.
Кроме голода и бол и , существуют други е раздражител и ,
в едущие к образованию условного рефл е1<са . Назвать и х
эмоциональными состояниями - з начит прибе гнуть к ан
тропоморфич ескому языку , однако в таком антропоморфизм е
н ет н еобходимости , если охаракте ризовать их как состоя
ния , им еющи е вообще в жизни животного особо е знач ен и е ,
ч е го н ельзя сказать в отнош ении многих других п е р ежи
ваний животного. Т аки е п ер еживания , назов ем л и мы и х
эмоциональ ными или н ет, вызывают сильные р ефл е ксы . n
формировании условных р ефл ексов вообще р ефл екторная
р еакция пр еобразуется в одно из этих состояний раздра
же ния . Это состояни е раздраже ния часто возникает одно
вр еме нно с действи ем б езусловного раздражител я . И зм е
н е ни е вызывающе го данную р е акцию стимулятора должно
иметь таки е корр еляты в н е рвной систем е , как открыти е
синапсич еских п утей, ведущих к р еакции , которые в п ро
тивном случае были бы закрыты , или з акрыти е н езамкну
тых синапсич ескйх путей ; такнм образом , это изм ен е ни е
представля ет собой то, что киберн етика называет изменением
в програм.мн ой
ка тушке.
Подобному изме не нию в программной rсатушке пред
ш ествует н е пр е рывная ассоциация старого сил ьного есте
ств е нного раздражител я , вызывающе го определ ен ное р еа
гировани е , и нового раздражител я , сопутствующе го ему.
•
79
Старый раздражитель как б ы обладает способностью из �
менять ·п роницаемость этих путей , передающих сигнал
в то самое время , когда он активен. Интересно, что новый
активный раздражитель для своего действия не нуждается
н и в каких иных свойствах, кроме факта повторяющихся
совпадений с безусловным раздражителем. Таким образом,
безусловный раздраж итеJ1ь, по-видимому, вызывает дол
говременное воздействие во всех путях , передающих сиг
н ал во время своего действия , или по край ней мере в боль
ш ом ч исле эт их путей. Произвольность в выб оре условного
р аздражител я указывает на то, что видоизмененное воз
действи е безусловного раздражителя широко распростра
нено и не ограничено н есколькими специфичными путями.
Так им образом, мы допускаем, что может иметься некото
рый вид общего сигнала, посылаемого безусловным раздра
ж ителем, однако этот сигнал активен только в тех ка
н алах , которые передают его пр имерно во время действия
непосредственного раздражителя. Влияние этого действия
может быть непостоя н ным, но по крайней мере весьма дол
говременным. Наиболее логично предположить что местом,
где происходит это производное действие, б удут синапсы,
в которых, по всей вероятности, подвергаются воздействию
их пороги .
Представление о непрямом сигнале, распространяю
щемся до тех пор , пока он не найдет органа, который примет
его и затем возбуждается им, не я вляется ч ем-то исключи
тел ь ным. Сигналы этого вида применяются очень часто
в качестве сигнала тревоги. Пожарная сирена я вляется
сигналом тревоги для всех граждан города, и в частности
для членов пожарной охраны, где бы они не находи
л ись. В шахте, когда вследствие наличия рудничного га
з а мы х отим освободить от людей все отдаленные проходы,
мы разбиваем трубку с этиловым меркаптаном у всасыва
ющего воздух окна. Н ет оснований полагать, что такие
сигналы не могу т происходить в нервной системе. Если б ы
м не пришлось конструировать познающую машину общего
типа, то я был бы весьма склонен пр именить этот метод
сочетания распространяющихся повсюду сигналов «тем,
кого это касается», с сигналами, идущими по л окализо
ванным каналам. Разработать электротехн ический метод
в ыпол н ения этой задачи не сл ишком трудно. Это, конечно,
н е имеет н ичего общего с заявлением, что научение у ж и
вотных действительно происходит путем подобного соче80
- тани я распространяющихся и канализированных си г на
лоБ. Откров е нно говоря , я дум аю, что вполн е возможно ,
что тш< оно и есть , однако наши свидетел ьства пока
еще недостаточны для подтв е ржде ния этого предположе н и я .
Что касается природы этих си гналов «тем , кого это к а
сается», то, допуская их существовани е , я еще .бол ее ста
новлюс ь на почву умозрительных заключе ний . Они дейст
вительно могут представлять собой н е рвные сигналы, одна
ко я склонен скорее \Jтнести их к н ецифровой , аналоговой
сто р оне механизм а , отв етстве нного за р ефл екс и мысль.
Отн есе ни е синапсич еского действия к хи м ич еским явл е н и
ям представля ет собой трюизм . Фактически в де йстви и
н е рва н евозможно отделить хи м ические поте нциалы от
эл е ктрических, и утв е ржде ни е , что не кое отдел ьное дей
стви е явля ется химич еским, почти лише но смысла . Тем н е
м ен ее если предположить, что по крайн ей ме р е одной из
причин или одним из сопутствующих обстоятел ьств синап
сич еско го измен е ния явля ется химич еское изме н е ни е , п ро
являющееся локально, н езависимо от свое го происхожде
ния, то это предположе ни е н е будет идти в разр ез с обще
принятой точкой зре ния. Наличи е такого изме н е ния вполн е
м ожет обусловливаться в отдел ьных м естах п е редаваемыми
н е рвной системой выходя щи м и сигналами . По крайней м е
р е одинаково возм ожно, что измен е ния такого рода м о г ут
вызываться частично хи мич ескими изме не ниями, п ер еда
в аемыми обычно ч е р ез кровь, а н е н е рвам и . Возможно, что
си г налы «тем, ко го это касается» п ер едаются н е рвной систе
м ой и проявляются в отдельных местах в форме такого рода
хи м ич еского де йствия , которое сопутствует синапсич еским
измене ниям. Мн е , как и нжен е ру, представля ется , что п е
р едача сигналов «тем , ко го это к асается» осуществлялась бы
бол ее экономично ч ер ез кровь, ч ем ч е р ез н е рвы. Однако
у м е ня н ет доказательств .
Напомним , что возде йстви е этих сигналов «тем , ког о это
касается» в изв естной степ е ни подобно изм ен е ниям в т ех
управляющих огнем з е нитной артилле рии аппаратах , ко
торые п е редают вс е новые статистич ески е данные в п рибо
ры, а н е изм е не ниям в тех апп а ратах , которые пря мо п ер е
дают только спе цифич ески е числовые данные . В обо и х
случ аях п е ред нами де йстви е , кото р ое , в е роятно, подго
товлялось в теч е ни е длительно го вр емени и произв еде н ны е
которым эффекты должны иметь место в теч е ни е длитель
ного време н и .
81
Б ыстрота, с которой усJi овный рефлекс воз буждаетс я:
своим раздражителем , не обязательно указывает, что обус
л овливание рефлекса представляет собой сравнительно
быстрый процесс. Поэтому мне представляется вполне п ри
емлемым, что вызывающий такое обусловливание сигнал
п ередается медл енным, но распространяющимся повсюду
вли янием потока кров и .
Предпол ожение, что фиксирующее влияние голода , или
б о.т� и , или каких бы то ни бьт о других раздражителей ,
с пособных вызвать ус.т� овный реф.т� екс, передается через
кровь, является уже з начител ьным сужением моей точки
зрения . Еще большим ее ограничением бы.т� о бы, ес.т� и бы
я стремился определить природу этого неизвестного, свой
ственного крови влияния, если такое существует. Тот факт,
что кровь несет в себе вещества, которые могут п рямо или
косвенно изменять нервное действие, представ.т� яется мне
очень вероятным ; и это подтверждается действиями по
к райней мере некоторых гормонов или веществ , выделяе
мых органами внутренней секреции . Однако это не равно
сильн о утверждению, что обусловливающее научение влия
ние, которое оказывается на синапсические пороги , явля
ется продуктом специфических гормонов . Далее , соблаз
н ител ьно найти общий знаменатель голода и вызываемой
электрической изгородью бо.т� и в чем-нибудь, что мы можем
назвать эмоцией , однако приписывать эмоцию всему, что
обусловл ивает рефлексы, без какого-.т� ибо дальнейшего
рассмотрения их специфической при роды,- з начит зайти
сл ишком далеко.
Т ем не менее и нтересно узнать, что тот род явлений,
который субъективно изображается как эмоция , может
быть не только беспо.т� ез ным эпифеноменом нервного дей
ств и я , но и способен управлять некоторыми существен ны
ми стадиями в научении и в других подобных процессах .
Я не скажу, что это определенно так , однако я настаиваю,
чтобы те психологи , которые проводят резкое и непрелож
ное различие между эмоциями человека и эмоциями других
живых организмов , с одной стороны, и реагированиями
автоматических механизмов современного типа - с дру
гой , были б ы столь же осторожны в своих отрицаниях, как
мне следу ет быть осторожным в моих утверждениях .
Гл а в а IV
МЕХ АНИЗ М И И СТОРИЯ ЯЗЫКА
Естественно, что никакая теория сообщения не мо
жет избежать рассмотрения языка . Я зык фактически яв
ляется в известном смысле др у гим названием самого сооб
щения , а также тем термином, который мы употребляем для
обозначения кодов , посредством которых осуществляется
сообщение. Мы увидим ниже в этой главе, что использование
шифрованных и дешифрованных сигналов важно не толь
ко для людей , но и для др угих живых организмов и для
ис п ользуемых людьми машин . Птицы, обез ь я ны, насеко
мые сообщаются др у г с дру гом, и во всех этих сообщениях
в некоторой степени ис п ользуются сигналы и символ ы ,
которые могут быть поняты только благода ря знакомству
с системой данных кодов .
Сообщение, имеющее место между людьми , отличается
от сообщения между большинством других животных сле
дующим : а) утонченностью и сложностью п рименяемого кода
и б) высокой степ енью произвол ьности этого кода. Мно
гие животные мог ут сообщать о своих чувствах друг дру
гу и , сообщая об этих чувствах , указывать наличие врага
или животного того же вида, но другого пола, а также спо
собны посылать довольно разнообразные подробные сиг
налы такого рода . Большинство этих сигналов не п рочно
и мимолетно. Большую часть их можно было бы перевести
на человеческий язык как выкрики или восклицани я , хотя
некоторые сигналы можно было бы гр убо передать посред
ством слов, которым мы должны, по-видимому, дать фор
му имен существительных и п рилагательных, однако о н и
использовались бы данным животным без какого-либо соот
ветствующего различения грамматических форм. Вообще
возможно, что язык животных передает прежде всего эмо
ции , затем сообщения о наличии предметов , а о более
сложных отношениях вещей не сообщает ничего .
83
Кроме этого ограничения языка животных в отношени и
характера передаваемого, и х язык большей частью обус
л овлен биол огическим видом животного и не изменяется
на протяжени и истори и . Рычание одного л ьва почти не от
л ичается от рычания др у гого. Все же такие птицы, как попу
гай , саранчовый скворец и ворон, по-видимому, способны
научиться звукам, производимым окружающей средой,
в частности к рикам других животных и человека, а также
способны видоизменять или расширять свой словарь, хотя и
в очень ограниченных пределах. Одншю даже эти виды птиц,
очеви4но, не обладают чем-либо подобным произволу че
ловека использовать л юбой удобопроизносимый звук как
условный код дл я того ил� иного понятия и передавать
этот код окружающей группе таким образом, что система ко
довых з наков образует общепринятый язык, понятный дл я
чл енов группы и почти бессмысленный дл я посторонних.
В рамках своих очень значител ь ных ограничений пти
цы, способные имитировать чел овеческую речь, имеют не1юторые общие характерные черты: он и являются соци
аль ными существами, живут сравнител ьно долго, облада
ют памятью, котора я с точки зрения л юбого дру гого, кроме
требователь ного человеческого стандарта, явл яется от.л ич
ной. Несомненно, что говорящие птицы могут научиться
употреблять издаваемые человеком или другими животными
з ву к и в подобающих случаях и, как это может отметить
по крайней мере в нимател ь ный набл юдатель , с некоторыми
эл ементами понимания . Все же даже наиболее одаренные
в отношени и голоса животные и птицы не могут соревно
ваться с человеком в л егкости придания значения новым
звукам, в запасе зв у ков, передающих специфическую ко
дификацию, в размерах л ингвистической памяти и главным
образом в способности создавать символы дл я выражения
отношений , классов и др угих сущностей «высшего л оги
ческого типа» Рассела .
Несмотря на это, м н е хотелось б ы отметить, что язык
не является характерным свойством исключител ьно живых
существ, он явл яется свойством, которое живые существа
могут до извес;гной степени раздел ять с созданными чел ове
ком машинами. Мне хотелось бы далее у казать , что пре
восходство человека в области языка является результа
том заложенной в нем возможности , которой нет у его бли
жайшего родственника - чел овекообразной обезьяны. Тем
н е менее я покажу, что эта возможность заложена в чело84
веке только как возмож ность , которая долж на быть осу·
ществле н а посредством н аучеь и я .
Обыч но м ы мыслим сообще н ие и язык как средства ,
соеди н яющие человека с человеком . Одн ако впол н е воз
мож но , чтобы человек раз говаривал с маши ной , маши н а с человеком и маши на -с маши ной. Например , в пусты нн ых
местностях н ашего Запада и Север ной Ка н ады имеется м но
го при годн ых для электроста н ций у частков , которые уда
л е ны от каких-л ибо поселе н и й , где мо гут жить рабочие ,
и в то же время эти электроста н ции слишком малы , чтобы
оправдать ос н ова н ие н овых поселе н ий ради н их самих , хо
т я и н е столь малы , чтобы э н ер гетическая система могл а
эксплуатирова ть
пре небречь ими . Поэтому желатель но
ребую
ции
способом
акие
электроста
е
щим постоя п
,
н
т
н т
н о го обслуживающе го персо н ала и позволя ющим факти
чески н е посещать эти электроста н ции в течен и е месяцев ,
в промежутках между обходами ин жен ера-и нспектора .
Для осуществлен ия это го н еобходимы две вещ и . Од ной
из н их является в недре н ие автоматических меха н измов ,
которые обеспечивают н евозможность подключен ия ген ера
тора к ге н ератор н ой ши н е или к соеди н яющему звен у до
тех пор , пока ге н ератор н е даст ток н уж ной частоты , н а п
ряжен ия и фазы , и которые а н алог ич ным образом преду
преждают от друг их электрических , меха н ических и гид
равлических авари й н ых случай ностей. Этот тип эксплуата
ции был б ы удовлетворитель н ым , если б ы ежедн ев н ый цикл
работы электроста н ции был н епрерывен и н еизмен е н .
Одн ако дело обстоит и н аче. На грузка г ен ератор н ой
системы зависит от м но гих раз н ообраз н ых факторов . Среди
этих факторов -- н еустойчивость промышленн ой н а г руз
ки , аварии , способ ные вывести часть системы из эксплуата
ции , и даже заволакива н ие н еба тучами , которые мо гут сл у
жить причи н ой то го , что в середи н е дн я в десятках тыся ч
уч режден ий и домов включают электрическое освеще н ие.
Следователь но , автоматические электроста н ции , как и
обслуживаемые рабочей бри гадой электроста н ции , долж
н ы н аходить ся под постоя нн ым н аблюден ием диспетчера ,
следящего за н а грузкой , который должен иметь возмож ность
отдавать приказа н ия своим маши н ам ; и о н осуществляет
это н аблюден ие, посыла я соответственн ым образом коди
рова нн ые си гн алы н а электроста н цию л и бо по специаль
н ым , пред наз наченн ым для этой цели л и ниям , либо исполь
зуя существующие телефо нн ые и теле графн ые ли н ии ,
85
л ибо через передающую систему, использующую сами элек
трические линии. С др у гой стороны, чтобы диспетчер, сле
дящий за на грузкой, мог отдавать квалифицированные
приказы, он должен ознакомиться с положением дел на
генераторной станции. В частности, он должен з нать,
выполн ены л и отданные им ранее приказы или же их вы
пол нение задерживается вследствие неполадок в аппара
туре. Поэтому механизмы на генераторной станции долж
ны обладать способностью посылать ответные си г налы
диспетчеру, ведающему на г рузкой . Здесь, следовательно,
перед нами пример языкового сообщени я , исходящего
от человека и направляющегося к ма ш ине, и наоборот.
Ч итателю может показаться странным, что мы включаем
маши н ы в сферу действия языка и вместе с тем почти со
вершенно отрицаем язык у муравьев. Тем не менее при
конструировании машин нам часто очень важно р аспрост
ранить на них некоторые человеческие свойства , которых
нельзя обнаружить у низших существ животного мира .
Если бы читатель захотел рассматривать такое распрост
ранение на ма ш ины на ш их человеческих индивидуальных
свойств как метафору, мы охотно согласимся с ним, однако
его следует предупредить, что новые ма ш ины не переста
нут работать , как только человек перестанет вмеш иваться
в их работу.
Я зык, на котором мы отдаем прик�зы ма ш ине, факти
чески имеет более чем одну ступень . С точки зрения толь
ко и нженера связи передаваемый по тшии код представ
л я ется самозавершенным. К этом у си г нал у мы можем при
менить все понятия кибернетики, или теории информации.
Мы можем оценить объем передаваемой си г налом инфор
маци и , определив его вероятность в совокупности всех
возможных си гналов и затем взяв отрицательный логарифм
этой вероятности в соответствии с теорией, изложенной
в главе I. Однако это представляет не информацию, дей
ствительно передаваемую линией, а максимальный объем,
который она могла бы передать , если бы л иния была под
ключена к соответству ющей оконечной аппаратуре. Объем
и нформации, передаваемой оконечной аппаратурой, зависит
от способности последней передавать или использовать
полученную информацию.
Мы, таким образом, пришл и к новому пониманию спо
соба , которым г енераторная станция получает приказы.
Действительное выполнение ею приказов о вкл ючении или
86
выключени и рубильников, о включени и ге нераторов D
фазу, об управлени и потоком воды в шл юзах, о включении
и выключени и турбин можно рассматривать к ак язык сам
по себе, имеющи й систему вероятностей поведения, созда
ваемую его собственной историей . В этих рамках каждый
возможный р яд приказов имеет свою собственную вероят
ность и, следовательно, передает собственный объем ин
формации .
Возможно, конечно, что отношение между л и н ией и
оконечной машиной будет столь совершенным, что объем
и нформации , содержащейся в сигнал е с точки зрения про
пускной способности ли н и и , и объем информации выпол
ненных приказов, измеренный с точки зрения эксплуата
ции машины, будут одинаковы с объемом и нформаци и ,
переданной через работающую компаундным способом
систему, состоя щую из л и н и й и расположенной на ее кон
це машины. Однако обычно между л и нией и машиной име
ется трансляционная ступень , и на этой ступени возможны
потери информации, которые никогда не могут быть воз
мещены . В самом деле, процесс передачи информации мо
жет включать в себя несколько последовательных ступе
ней передачи , следующих одна за другой, кроме конечной
или эффективной ступени ; и между любьiми двумя ступе
нями будет иметь место акт трансляции, способный выз
вать потерю информации. Тот факт, что и нформация мо
жет быть потеряна, а не приобретена, является , как мы
видели , кибернетической формой второго закона термо
динамики .
До сих пор м ы рассматривал и в этой главе системы со
общен ий , оканчивающиеся в машинах. В известном смыс
л е все системы связи оканчиваются в машинах, однако
обычные языковые системы оканчиваются в специфи че
ском типе машин, называемых человеком. Человек, как
конечная машина, имеет сеть связи, которую можно рас
сматривать, как имеющую три различные ступени . Дл я
обычного разговорного языка первая ступень в человеке
состоит из уха и той части церебрального механизма, ко
торая находится в постоянной и прочной связи с внутрен
ним ухом. Этот аппарат, когда он присоединен к аппара
ту, воспринимающему звуковые вибрации воздуха, ил и
их эквивалент в электрических цепях, представляет ма
шину, имеющую дело с фонетической стороной я::;ыка,
"
с самим звуком.
�7
Се.мантuческая , или вторая сторона языка, имеет дело
со з начением и проявляется , например, в трудностях пере
вода с одного языка на другой, где неполное соответствие
между значениями слов ограничивают поток информации,
передаваемой с одного языка в другой. Взяв последователь
ность отдельных слов, ил и пар слов, или сочетаний из трех
слов в соответствии со статистической частотой их распрост
раненности в языке, можно получить удивитель ное подо
бие я з ыка , например англ ийского, и полученная таким
образом тарабарщина будет иметь в высшей степени убеди
тель ное сходство с правил ьным английским языком. С фо
н етической точки зрения это лишенное смысла подобие
разумной речи практически представляет собой эквива
л ент з начимому языку, хотя с семантической точки зрения
оно является галиматьей, в то время как английский язык
образованного иностранца , произношение которого носит
на себе печать его родной страны, будет с семантической
точки зрения хорошим, а с фонетической - плохим. С дру
гой стороны, обычные послеоСiеденные речи фонетически
хороши, но семантически плохи.
В человеческом аппарате связи можно, но трудно оп
р еделить характерные особенности его фонетического ме
ха низма, и поэтому также можно, хотя и трудно, опре
делить, что является фонетически значим.ой информацией ,
и измерить ее. Ясно, например, что ухо и мозг имеют эф
фективный частотный ограничитель , препятствующий пrи
ему некоторых высоких частот, которые могут проникнуть
в ухо и быть переданы по телефону. То есть эти высокие
частоты, какую бы информацию они ни могли дать соответ
ствующему рецептору, не передают уху никакого значитель
ного объема и нформации. Однако еще более трудно опреде
л ить и измерить семантически значимую информацию.
Для приема семантической стороны языка необходимы
память и последовательные длительные выдержки из нее.
Типы абстракций, относящиеся к имеющей важное з наче
н и е семантической ступени , не только связаны с внутрен
н ими постоянными сосредоточениями нейронов в мозгу, как,
например , с теми узлами нейронов, которые должны играть
большую poJiь в восприятии геометрических форм; они
связа н ы также с аппаратом-детектором абстракций, со
стоящим из частей межнун ц иальной совокупности, то есть
из временно сгруппировавшихся ради _,о пределенной цели
рядов нейронов, из которых могут образовываться боль88
шие сосредоточения нейронов , но которые не входят в
них постоянно.
Кроме высокоорганизованных и постоянных узлов ней
ронов в мозгу , которые , несомненно , существуют и нахо
дятся в частях мозга , связанных с органами специальных
чувств , а также в других местах , существуют отдельные
переключения и соединения , которые , по-видимому , сфор
мировались временно для специальных целей , как , напри
мер , условный (learned) рефлекс и т. п . Для формирования
таких отдельных переключений необходимо иметь возмож
ность группировать ряды еще не используемых нейронов ,
пригодных для данной цел и . Вопрос о группировании ней
ронов , конечно , связан с вопросом о синапсических поро
гах ряда сгруппированных нейронов. Так как существуют
нейроны , которые могут быть л ибо внутри , л ибо вне таких
временных скоплений , желательно иметь особое название
для них . Как я уже указал , я считаю , что они очень близ
ки к тому , что неврофизиологи называют межнунциальными
совокупностями.
Такова по кр·а й: ней мере приемлемая теория их поведе
ния . Семантический приемны й: аппарат принимает и пере
водит язык не слово за словом , а идею за идеей , а часто в
еще более общем виде. В известном смысле этот а ппарат
в состоянии вызвать весь трансформированный: прошлый
опыт, и эти длительные передачи составля ют значительную
часть его работы.
Третья сту'пень сообщения представляет собой пер_евод
частично с семантической ступени и частично с ранней
фонетической ступени . Это перевод осознанного или неосоз
нанного опыта индивидуума в действия , которые можно
наблюдать извне. Эту ступень мы можем назвать ступен.ью
языкового поведен. ил. У низших животных это единственная
ступень языка , которую можно наблюдать по ту сторону
фонетического ввода . Фактически это верно и для любого
человеческого существа , кроме данного определенного л ица ,
которому адресовано любое данное обращение в каждом от
дельном случае , - в том смысле, что это лицо может иметь
доступ к внутренним мыслям другого лица только через
действия последнего. Эти действи я состоят из двух частей,
именно: из прямых очевидных действий такого рода , какой
мы также набл юдаем у низших животных , и из кодирован
ной и символической системы действи й: , которая известна
нам как Р сtf ГоворнЬ,IЙ и письменный язык.
89
Теоретически вполне !\ЮЖНО разработать статистику
семантического языка и языка поведения в такой мере, что
мы сможем получить удовлетворительное измерение объ
ема содержащейся в них и нформации. В самом деле,
можно показать при помощи общих наблюдений, что фоне
тический язык поступает в приемный аппарат, обладая
меньшим объемом информации, чем было послано, или , во
всяком случае, не большим, чем может передать ведущая
к уху передаточная система , и что как семантический язык,
так и язык поведени я содержат еще менее и нформации .
Этот факт опять-таки представляет собой естественное
следствие второго закона термодинамики и неизбежно
будет верен, если на каждой ступени мы рассматриваем
переданную информацию как максимал ьную информацию,
которая могла бы быть передана в случае соответствующим
образом кодированной системы приема .
Мне хотелось бы теперь обратить внимание читателя
на проблему, которую он может не считать проблемой во
обще, а именно : на причину того, почему шимпанзе не гово
р ит. Поведение шимпанзе в течение долгого времени пред
ставляло собой загадку для психологов, занимавшихся этим
и нтересным животным. Молодой шимпанзе чрезвычайно
похож на ребенка человека и, очевидно, равен ему или даже,
возможно, превосходит его в области интеллекта . У зоопси
х ологов всегда вызывал изумление факт, почему шимпан
зе, воспитанный в человеческой семье и находившийся под
воздействием человеческой речи до одногодовалого или
двухлетнего возраста , не принимает язык в качестве спо
соба в ыражения и сам не разражается детской болтовней.
К счастью или несчастью, смотря по обстоятельствам,
большинство шимпанзе, а фактически все наблюденные до
сих пор упорно продолжают оставаться хорошими шим
панзе и не становятся квазичеловеческими слабоумными
существами. Тем не менее я думаю, что рядовой зоопсихо
лог возлагает довольно большие надежды на такого шим
панзе, который может опозорить своего обезьяноподобного
предка приверженностью к более человеческим формам по
ведения . Имевшие до сих пор место неудачи объясняются
н е одной только ем1<:остью интеллекта , ибо существуют
умственно отсталые человеческие су щества , мозга которых
устыдился бы и шимпанзе. Просто природе животного не
свойственно разговаривать или испытывать потребность
в разговоре.
90
Речь представл яет собой такую специфически челове
ческую деятельность, к которой даже не прибл изились
ближайшие родственники человека и его наиболее активные
имитаторы. Те немногие звуки , которые издает шимпанзе,
имеют, правда , большое эмоциональное содержание, од
нако эти звуки л ишены изящности ясной и повторяющей
ся точности организации, необходимой для преобразо
вания их в код гораздо более точный , чем мурлыканье кош
ки . Более того (что еще значител ьнее подчеркивает отличие
этих звуков от человеческой J- ечи), шимпанзе временами
издает эти звуки как ненаученные, врожденные проявле
ния, а не в качестве наученного поведения члена данного
социального коллектива .
То обстоятельство, что речь принадлежит вообще че
ловеку как человеку, но что определенная форма речи при
надлежит человеку как члену определенного социал ьного
коллектива, является наиболее знаменательным. Во-пер
вых, взяв всю широкую область распространения чело
века в его современном виде, можно с уверенностью сказать,
что не существует сообщества индивидуумов с нормальныы
слухом и умственными способностями, которое не имело
бы свою собственную разновидность речи . Во-вторых , все
разновидности речи приобретаются в процессе научения , и ,
несмотря н а попытки X I X века сформулировать генети
ческую эволюционистскую теорию языков, нет ни малейшего
повода постулировать какую-либо единую исконную форму
речи, из которой произошли все совремею:ые формы .
Совершенно ясно, что предоставленные самим себе дети
будут пытаться разговаривать. Однако эти попытки бу
дут указывать на присущую им наклонность выражать
какие-то понятия , а не наклонность следовать какой-либо
существующей форме языка . Очевидно, если бы группу
детей изолировать от знакомства с языком взрослых в те
чение решающих для формирования языка л ет, то дети ,
став взрослыми, обладали бы чем-то таким, что при всей
его несовершенности представляло бы собой , несомненно ,
язык.
Почему же тогда шимпанзе нельзя заставить говорить,
а человеческого детеныша � не говорить? Почему общие
стремления к реr1и и общие визуальные и психологические
стороны языка столь единообразны в бол ьших группах
людей, в то время как частные л и н гвистические проявления
этих сторон разнообразятся? По крайней мере частичное
91
объяс аение этих вопросов имеет важное з на чение для п о
нимания языковых сообществ. Говоря , что у человека в
противоположность обезьянам преобладает импульс к ис
пол ьзованию извест ного рода языка , мы тол ько устанавли
ваем основопола гающие факты , однако вопрос об испол ьз у
емом отдельном языке следует изучат ь в каждом специальном
случае. Наша способность пол ьзова ться кодами и звуками
р ечи и возможность перехода в пользовании кодами от ко
дов речи к кодам , имеющим дело со стимуляторами зрения ,
очевидно , заложена в самом мозгу. Однако ни один из фраг
ментов этих кодов не является чем-то врожденным для нас
как предустановленный ритуал , подобно брачному танцу
у многих птиц или системе распознан ия и недопуще ния
н ез щш ых гостей в муравей ник у муравьев. Дар речи не
восходит к универсальному адамову языку , распав шему
с я п р и вавилонском с тол потворении. Строго говоря , это
психологический импульс и не дар речи , а дар способно
ст и речи.
Иначе говоря , препятствие , мешающее молодому шим
панзе научиться говорить , есть препя тствие , связанное
с семантической , а не фонетической ступенью языка . В шим
п анзе п росто н е заложен механизм, который позволяет ему
п реобразовывать услышанные им звуки в отправную точку
для групп ирования своих собственных идей или переводить
их в сложный способ поведен ия . В правильности первого
положения мы не можем быть уверены , так как у нас нет
прямого способа наблюдать это явление. В торое положение
представляет собой очевидный эмпи ;)И ческий факт . Он
может иметь свои ограничения , однако совершенно ясно ,
что в чел овеке заложен подобный механизм.
В х оде на шего изложения мы уже подчеркивали чрезвы
чайную способность чеЛовека к научению как отличи
тел ь ному свойству биологического вида , к которому он
п р инадлежит; бл а годаря этой способности социальная
жизнь человека представляет собой Я вление совершенно
и ного характера по сравнению , по- видимому , с а налогич
ной социальной жизнью у пчел , муравьев и дру гих социал ь
ных насекомых . Свидетельства от носительно детей , которые
были изолированы от своей собственной расы на протяже
н и и р яда л ет , обычно имеющих решающее з начение дл я
нормал ьного овладения языком , возмож но , не являются
совершенно точными . На примити вные рассказы о «волчьем
детеныше» , которые вдохновил и Ки пл инга на создание бо92
гатой поэтическими образами « К н иги джу н глей» с ее мед
ведями-учителями и волками с песча н ы х холмов, мож н о
столь же мало положиться, как и н а идеализацию в « Кн иге
джу н глей». Однако имеющиеся свидетельства доказывают
н аличие решающего периода , в течение которого обучаются
говорить почти без труда , и если этот период прошел дЛя и н
дивидуума в н е контактов со своими соплеменн иками, како
вы бы о н и н и были , то н ауче н ие языку ста н овится огра н и
че нн ым, медленн ым и очень несовершенн ым.
Последнее, вероятно, от1юсится и к другим способн о
стям, которые мы рассматриваем как прирожденн ое ис
кусство. Если ребе н ок не н аучился ходить до трех или че
тырех лет, о н может потерять всякое жела н ие ходить.
Обыч н ое передвиже н ие может стать более труд<:ой задачей,
чем управлен ие автомобилем для взрослого. Если чело
век был слепым с детства и слепота была излечен а при по
мощи катарактной операции или пересадки кусочка рого
вицы, то в осуществлении тех действий, которые обычно
совершалнсь в темноте, восста н овлен ное зрен ие в течен и е
н екоторого време н и н е вызовет н ичего, кроме пута н ицы.
Это зрен ие ыикогда н е может быть чем-то большим, чем
тщатель н о изученн ым н овым н авыком, имеющим сом н ит ель
н ую цен н ость. Итак, мы вполЕе можем допустить, что вся
человеческая социальная жизнь в ее н ормаль н ых проявле
н и ях сосредоточивается вокруг речи и что если речи в дол
ж н ое время н е н аучаются, то весь социаль н ы й аспект и н
дивидуума оста н ется н едоразвитым.
Резюмируем. И нт ерес человека к языку, по-видимому,
является врожденн ым интересом к шифрова н ию и дешиф
р ова н ию, и этот интерес, по-видимому, я вляется почти
столь же специфически человеческим свойством, как и л ю
бой другой и нтерес. Речь человека, обращен н ая к чему-либо,
вызывает к себе величайиш й интерес человека и представ
ляет собой наиболее характерное достижен ие человека .
Я воспитывался в семье филолога, и вопросы о природе
и тех н ике языка и нте" есовали мен я с детства. Столь ос н о
ватель н ую революцию в теории языка, какую совершает
современн ая теория сообщен и я , н евозмож н о совершить,
н е оказав при этом воздействия н а прошлые ли н гвисти
ческие идеи. Поскольку мой отец uыл филологом-еретиком,
стремившимся н аправиfь филологию в то же самое русло,
в которое ее н аправляют совреме нн ые влия н ия теори и
сообщен и я , т о я хотел бы в этой главе изложить н екоторые
93
·
дилетантские соображения об истории языка и об истори и
нашей теори и языка .
С очень ранних времен человек придерживался того
взгляда , что язык представляет собой таинство. Загадка
сфинкса представляет собой пр имитивную концепцию муд
рости . В самом деле, само слово «ri dd1e» («загадка»)
происходит от корн я «to геdе» («разгадать», то есть разоб
раться в чем-либо) . У многих первобытных народов пись
менность и колдовство почти неотделимы друг от др уга .
Уважение к письменности в некоторых районах Китая
столь велико, что люди не хотят выбрасывать вырезки из
старых газет и бесполезные обрывки книг.
Всем этим проявлениям близко явление «магии имен»,
когда члены известных к ульту р с рождени я до смерти носят
имена, не являющиеся , прямо говоря, их собственными,
для того чтобы не дать колдун у извлечь выгоды из знания
и х подл инных имен. Из этих сл у чаев наиболее знакома нам
история с именем еврейского бога «Иегова»; в этом имени
гласные взяты из др у гого и мени бога - «Адонай», с тем
чтобы имя сил ы небесной не могло быть осквернено произ
н есением его устами богохульника.
От магии имен только один шаг к более гл убокому и
более на у чном у и нтересу к язык у . Этот научный интерес
как и нтерес к критике текста с целью установления аутен
т и чности устных традиций и письменных текстов восходит
к древнейшим временам всех цивил изаций . Священный текст
должен сохраняться в его первоначальной чистоте. Есл и
имеются разночтени я , то они должны быть устранены ка1шм-л и бо критиком-комментатором. Б ибли я христиан и
евреев, священные книги персов и и ндусов , священное пи
сание буддистов, творения Конфуция - все они соответ
ственно имели свои х первых комментаторов. То, чему на у
ч ил ись с целью поддержания истинной религии, сохрани
лось в качестве литерату рной дисциплины, а критический
а нализ текстов является одним из древнейших и нтеллек
т уальных заняти й .
В течение большей части прошлого века филологиче
ская истори я была сведена к ряду догм, в которых со вре
менем прояв илось удивительное игнорирование пр ироды
языка. Шаблон дарвиновского эволюционизма при различе
нии эпох был воспр инят филологtми слишком серьезно и
сл ишком некритически. Так как весь этот вопрос самым
непосредственным образом обусловлен нашими взглядами
94
на природу сообщения, то я остановлюсь на нем несколько
подроб нее.
Старая теория, что древнееврейский язык был языком
человека , находившегося в раю, и что смешение языков
датируется со времени вавилонского стол потворения, может
интересовать нас здесь лишь как примитивное предвосхи
щение научной мысл и . Однако позднейшее развитие фило
логической мысли в течение долгого времени сохраняло
подобную наивность. Родственность языков и их подвер
женность прогрессивным изменениям, ведущим в конечном
итоге к образованию совершенно других языков, представ
ляли собой явлен ие, которое не могло долго остаться неза
меченным филологами эпохи Возрождени я , обладавшими
острым умом. Книга, подоб н ая «Словарю средневековой
варварской латыни» Дюканжа , н е могла бы появиться без
выяснени я того обстоятельства , что кор н и романских
языков не только в классической, но и в вульга р ной латыни .
Должно быть, было м ного ученых равви нов, совершенно
убежденных в сходстве древнееврейского, арабского и древ
н есирийского языков . Когда по совету пресловутого Уор
рена Гастин гса Восточно-индийская компания основала
свою Школу изучения Востока в Форт-Вильяме, больше
уже было невозможно игнорировать тот факт, что гр ече
ский и латинский языки, с одной стороны, и санскрит
ский - с другой, сотканы из одного и того же материала .
В начале прошлого века работы братьев В ильгельма и Яко
ба Гриммов и работы датчани н а Расмуса Кристиана Рас
ка показали не только то, что тевтонские языки входят
в орбиту этой так называемой индоевропейской группы,
но эти ученые пошли дальше к выяснению лингвистиче
ских отношен ий этих языков друг к другу и к предпо
лагаемому отдаJ1енному общему пра языку.
Таким образом, эволюционная теория в языке предшест
вует усовершенствованной дарвиновской
эволюционной
теории в биологии . Б удучи такой же по ценности, что и био
логическая эволюционная теория, эволюционная теори я
очень скоро стала превосходить биологическую
языка
эволюционную теорию по степени своей применимости.
Так, она допускала , что языки представл яли собой незави
симые, квазибиологические сущности, развитие которых
было полностью видоизменено благодаря действию внутрен
н их сил и потребностей . Фактически языки являются эпифе
номенами человеческих отношений, подверженных обус·
95
ловленному изменениями в модели этих отношении воз
действию всех социальных сиJ1 .
Исходя из факта существования mischsprachen, то есть
таких, например, языков , как l i ngua fгапса 1, �сак суахили,
новоеврейский язык, как чинук2, и даже в значительной сте
пени такого языка, как английский, была предпринята
попытка свести каждый язык к единому законному пра
родителю и рассматривать другие участвовавшие в его
создании языки л ишь как крестных отцов и матерей ново
рожденного дитяти. Филологи-классики проводили раз
л ичие между законными фонетическими образованиями,
следующими общепринятым законам, и такими, с их точки
зрения, прискорбными случайностями, как слова, употреб
л енные только для данного случая, общераспространенные
этимологии и жаргон . В области грамматики первоначаль
н а я попытка втиснуть все языки какого бы то ни было про
и схождения в скроенный для латинского и греческого язы
ков узкий камзол сменилась почти столь же ригористиче
ской попыткой создать дл я каждого языка его собственные
пирамиды грамматических конструкций.
Едва ли до недавних работ Отто Есперсена любая зна
чительная группа филологов была достаточно объективна,
чтобы в своей науке дать пр·едставление о языке в его дей
ствительной р азговорной и л итературной форме, а не про
п иси с претензиями научить эскимосов говорить по-эски
мосски, а к итайцев - писать по-китайски. Последствия
достойного л учшего применения грамматического пуризма
х орошо видны со стороны. Первым из этих последствий , по
в идимому, является способ, каким латинский язык, подоб
н о первому поколению античных богов, был убит его соб
ственными детьми.
Н а протяжении средних веков латинский язык различ
ного качества - л учшая его форма вполне приемлема для
всякого, кроме педанта ,- оставался универсаль н ым язы
ком духовенства и всех образованных людей Западной
Европы, почти так же как арабский язык остается до се
го дня универсальным языком в мусульманских странах.
1 Смешанный язык из романских, греческих и восточ ных языковых
элементов, распростр аненный в восточном Средиземноморье.- Прим.
перев.
2 Ч и ну к - торговый жаргон, р аспростр аненный в Северной Аме
р ике. П р едставляет собой смесь местных и европейских языков.
Прим. перев.
-
Sб
е>то сохраЕеа ие престижа латинского языка было воз·
11,южным благодаря готовности писателей и о раторов л ибо
заимствовать из др у гих языков, л ибо создавать в рамках
самого латинского языка все необходимое дл я обсуждения
актуальных философских проблем того века . Латинский
язык св. Фомы 1;е явл яется латинским языком Цицеро на ,
однако Цицерон смог бы обс уждать томистские идеи на
своей латыни.
Можно было бы предположить, что возникновение на
циональных языков в Евро п е должно обязател ьно озна чать
ко н ец функциони рования латинского языка . Но это не так.
В И ндии, несмотря на развитие новосанскритских языков,
санскритский язык проявляет замечательную живучесть,
сохраняющуюся до насто>1ще го времени. М усул ьманские
стра ны, как >1 отмечал , объединены традицией классиче
ского арабского языка, даже несмотря на то, что больши н ·
ство мусульман н е говорит по-арабски и что современный
р азговорный а р абский язык распался на ряд сильно отли·
чающихся др у г от др у га диалектов. Вполне возможно, что
б ы на протяжении р>1да поколений и даже в течени е ряда
столетий язык, который больше уже не явл я ется обиход
ным, оставался языком ученых . Современный древнеев
рейский язык пережил два тысячелетия, в течение которых
он не употреблялся как разговорный язык, и все-таки снова
стал современным обиходным языком. Что касается ла
тинского языка , то я здесь затрагиваю вопрос л ишь об ог
раниченном использовании латинского язьша как языка
образованных людей.
С наступлением эпохи Возрождения художественные
нормы латинистов выросли и все сильнее проявлялась
те нденция отбрасывать все послеклассические неологизмы .
В устах великих итальянских филологов-классиков эпохи
· Возрождения эта реформированная латынь могла быть
и часто действительно была - произведением искусства;
однако об учение, необходимое дл я овладения таким изящ
ным и утонченным инструме нтом, было далеко не второсте
пенным процессом для ученых , основная работа которых
должна всегда иметь дело гораздо в большей степени с со
дер жанием, чем с совершенством формы. В результате те
люди, которые обучали латинском у языку, и те л юди , кото
рые пользовали сь и м , становились все более резко обособ
л я ющимися группами, пока учителя совершенно не пере
стали обучать своих у чешшов чему-л ибо, кроме сверх -
97
изь"!сканному и нигде н е применяющемуся языку речеИ
Цицерона . В этом вак уу ме они в конце кон цов л ишили
себя всюшх функций , кроме функции специалистов по
латыни , а так как общий спрос на специальность лати
н и ста ста новился все меньше и меньше, то о ни лишились
н аконец и своей собственной фун кции. За этот грех гор
дын и мы теперь должны расплачиваться отсутствием аде
к в а тного между н ародного языка, который превосходил бы
искусственные языки, подобные эсперанто, и в должной
мере соответствовал бы потребностям сегодняшнего дня.
Увы, взгл яды классицистов часто находятся вне преде
лов понима ния и н теллигента-непрофессионала. Недав но
я имел возможность сл ушать актовую речь одного класси
циста, скорбевшего по поводу роста центробежных сил
в современном обучении, которые все дальше и дальше
отдаля ют друг от друга литературно образовашюго чело
века, социолога и ученого-естественника. Он выразил это
в форме рассказа о воображаемом путешествии, предпри
нятом им по современному университету в качестве руково
дителя и наставника воскресше го Аристотел я . Его беседа
с воображаемым Аристотелем началась с того, что о н выста
вил на посмешище обрывки специального жаргона из каж
дой современной интеллектуальной области, которые якобы
о н сам преподнес Аристотелю r<ак отталкивающие при
меры. Позволю себе заметить, что все наше наследие, полу
ченное от Аристотел я , - это школьные конспекты его уче
ников, написанные на од ном из наиболее трудно понима
емых специальных жаргонов no всей мировой истории и
совершенно непостижимые для любого грека - современ
ника Аристотел я , который не обучался этому в л ицее.
Тот факт, что этот жарго н был освящен историей так, что
сам стал объектом классического образования, не имеет
отношения к делу, ибо это произошло после Аристотеля, ..
а не в его время . Важное значение имеет то обстоятельство,
что греческий язык времен Аристотеля созрел для компро
мисса со специальным жаргоном выдающегося ученого,
в то в р емя как даже а н глийский язык его ученых и почтен
н ых последователей не желает идти на компромиссы с ана
логичными потребностями современной речи .
Оставим эти назидания и возвратимся к современной
точке зрения, уподобляющей процесс л и нгвистического
перевода и родственные ему процессы интерпретирования
языка ухом и мозгом процессу функционирования и взаимо·
98
действия ис к усстве н н ых комму н и кацио нн ых сетей . Оче
вид но, эта точ к а зре н ия дсйств нтел ыю соответств ует совре
менным, хотя и бывшим н екогда еретичес к и ми, взглядам
Есперсен а и его ш колы . Граммати ка н е является больше
н орматив ной. О н а стала фа ктуаль н ой. Вопрос состоит н е
в том, ка кой к од мы долж н ы использовать, а в том , к а кой
используем. Соверше н но вер н о, что при уто н чен ном иссле
дова н ии язы ка н орматив н ые вопросы и грают свою роль
и что о н и явл я iотся оче н ь щекотл ивым и . Тем н е ме н ее эти
вопросы представляют собой последн ий прек рас н ый цве
то к проблемы сообщения, а н е ее н аиболее с уществен ные
ступен и .
Ита к , м ы уста н овили у человека ос н ову простейшего
элеме нта его сообщен ия, а име нн о : сообщен ие человек а с
человеком через н епосредственное использова н и е язы к а ,
к огда два человека н аходятся лицом к лицу друг с другом.
Изобретен ие телефон а , телеграфа и дру гих подоб н ых средств
связи по казывает, что эта способ н ость в н утрен н е н е огра
н ичен а н епосредстве нн ым присутствием и ндивидуума, ибо
у н ас имеется м ного средств для перен есен и я этого и н
струмента сообщен ия н а самый к рай света.
У примитив н ых групп размер общества, н еобходимый для
действенн ой коллектив н ой жиз н и , огра н иче н труд н остью
передачи язы к а . В течен ие м н огих тысячелетий этой труд
н ости было достаточ н о, чтобы свести оптималь н ое число
н аселе н ия государства приблизитель н о к н еск оль к им м ил
л ио н ам человек , а обыч н о к еще ме н ьшем у размеру . Следу
ет отметить, что вели к ие империи, выходившие за эти рам
к и , существовали благодаря улучшенн ым средствам свя
зи. Сердцем Персидс кой импери и была царс кая дорога и
эстафета с ко}:юходов, к оторые п ередавали царск ий при к аз .
Вел и кая Римс к ая импер и я была возмож н а толь ко вслед
ствие достиже н ий Рима в деле строительства дорог. Эти
дороги сл ужили н е толь ко для передвижен ия легион ов,
н о и для передачи письме нн ых распоряже н и й императора .
С появлен ием самолета и радио слово правителей достигает
самых отдаленн ых точек света , и очен ь м н огие из тех фа к
торов, к оторые ра н ьше препятствовали созда н ию «миро
вого государства», теперь устран е н ы. Мож н о даже ут
верждать, что совреме нн ые средства связи, вы н уждающие
н ас регулировать междун ародн ые притяза н и я разли ч н ых
радиовещатель н ых систем и различн ых авиацио н ных л и
н ий , делают «мировое государство» н еизбеж н ым.
4*
99
Однако механизмы связи, при всей их эффективности"
к акую они приобрел и , все еще подвержены, как и всегда
б ыл и подвержены, действию тенденции возрастания эн
тропии, утечки и нформации при передаче. Это будет иметь
место до тех пор, пока не будут даны известные внешние·
факторы, управл яющие ею. Я уже упоминал о любопытной
точке зрения на язык, выдвинутой одним предан н ым кибер
н етике филологом : речь является совместной игрой
говорящего и слушателя против сил , вызывающих беспо
р ядок . Исходя из этой точки зрения, д-р Манделброт про
извел некоторые вычисления относительно распределения'
дли н ы слов в оптимальном языке и сравнил эти резуль-
таты с теми, которые он нашел относительно существую
щих языков. Результаты Ма нделброта показывают, что
в оптималь ном, согл асно известным постулатам, языке·
будет впол не определенно проявляться известное распре
деление длины слов. Это распределение весьма отличается
от распределения дл ины слов в искусственных языках, как,
н а п ример, в языке эсперанто или волапюк. С другой сто
роны, оно в высшей степени близко распределению в боль
ш инстве действитель ных языков, выдержавших абразию
использования в течение веков. Результаты Манделброта
н е дают, правда , абсолютно постоянного распределения
длины слов ; в его формулах все еще встречаются известные
величины, которые должны быть определены, или, как их
н азывают математики, парал1етры. Однако при правиль
н ом выборе этих параметров теоретические результаты
Ма нделброта очень близко соответствуют распределению
слов во многих живых языках, что указывает н а наличие
известного естественного отбора среди них и на то, что форма
языка, сохраняющаяся благодаря самому факту ее упот
ребления и сохранения, обязательно принимает форму,
очень близко напоминающую оптимальную форму распреде
ления .
· Абразия языка может обусловливаться рядом причин.
Язык может просто бороться против тенденции природы
нарушить его строй или против преднамеренных попыток
л юдей выхолостить его смысл 1 • Обычная коммуникативная
rечь, главным противн иком которой является энтропиче
ская тенденция самой природы, не сталкивается с активным
1
выше,
Здесь у местно будет вспомнить также афоризм Эйнштейна. См.
rл. I, стр . 50.
1 00
вра гом, соз нающим свою собственную цель . С другой сто
роны, речь адвоката, подобная тем речам, которые мы встре
чаем на судебном процессе при правовых с порах и т. п . ,
наталкивается на гораздо более трудно преодолимую оп
позицию, сознательной целью которой является видоиз
менить или даже совсем исказить ее смысл . Таким образом,
адекватная теория языка как игры должна проводить раз
личие между этими двумя разновидностями языка , одна
из которых имеет своей целью главным образом передачу
информации, а другая - навязать свою точку зрения упря
мой оппозиции. Я не знаю, производил ли уже какой-либо
филолог технические наблюдения и строил ли кто-нибудь
теоретические предположения, необходимые для разли
чения этих двух классов языка , служащих нашим целям,
одн ако я со вершенн о уверен , что эти классы языка, по суще
ству, являются различными формами . Я продолжу разговор
об адвокатском языке в нижеследующей главе, где рассмат
р иваются язык и право.
Желание применить кибернети ку к семанти ке в качест
ве д исциплины, употребляемой для контроля над и скаже
ниями смысла в языке, уже породило ряд проблем. По
видимому, необходимо проводить какое-то различие между
взятой в грубой и резкой форме информацией и таким родом
информации, в соответствии с которой мы как человеческие
существа можем эффективно действовать, или mutatis mu
tandis, в соответствии с которой могут эффективно дейст
вовать машины. По моему мнению, основное разл ичие
и трудность здесь проистекают из того факта , что для дей
ствия важное значение имеет не количество посланной ин
формации, а скорее количество информации , которая может
проникнуть в коммуникативные и аккумулирующие ап
параты в достаточном количестве, чтобы служить в ка
честве раздражителя действия .
Я уже говорил , что л юбая передача сигналов, или внеш
нее вмешательство в них, уменьшает объем содержащейся
в них информации, если только либо из новых ощущений,
л ибо из памяти , которые раньше были исключены из и нфор
мационной системы, не поступила новая информация . Это
положение, как мы видели , является другим вариантом
второго закона термодинамики . Теперь рассмотрим и нфор··
мационную систему, используемую для управления той
самой электрической силовой станцией, о которой мы го
ворили выше в этой главе. Важное значение здесь имеет не
101
только и нформация , которую мы передаем в л и нию, но и
тот ее остаток , который получается, �югда информация
п роходит через последний механизм, открывающий или
закрывающий шлюзы, синхронизирующий генераторы и
в ы полняющий а налогич ные задачи. В известном смысле
эту оконечную аппаратуру можно рассматривать как
фильтр, подключенный к л инии передачи . С кибернети
ческой точ�ш зрения семантически значимая и нформация это и нформация , проходящая через л инию передачи плюс
ф ил ьтр, а не информация, проходящая только через л и нию
передачи . Иначе говоря, когда я слушаю музыкальную
пьесу, то большая часть звука воздействует на мои орга
ны чувств и достигает мозга. Однако, если у меня нет навы
ков, необходимых для эстетического понимани я музыкаль
ного произведения и соответствующей способности к его
восприятию, эта и нформация натолкнется на препятствие,
Jfотя, если бы я был подготовлен в музыкальном отношении,
она встретилась бы с и нтерпретационной структурой или
организацией, которые представили этот звуковой об�::аз
в значимой форме, с пособной служить материалом для эсте·
тической оценки и вести к более глубокому пониманию.
Семантически значимая информация в машине, как 11 в чело
веке, представляет собой и нформацию, которая проходит
через действующий механизм в принимающей системе,
несмотря на действия некоторых свойств человека или маши
н ы , которые разрушают эту информацию. С точки зрения
кибернетики семантика определяет меру смысла и управля
е т его потерями в системе сообщения .
Гл а в а V
ОРГАНИЗМ В КАЧЕСТВЕ СИГНАЛ А
Данная глав<! содержит элементы фантастики. Фанта
зия всегда находилась на службе у философии, и Платон
не стыдился выразить свою эпистемологию в метафоре пе
щеры. Д-р Б роноский между прочим отмечает, что матема
тика, которую большинство рассматривает как наиболее
точную науку из всех наук, представляет наиболее колос
сальную метафору, которую можно только вообразить,
и что ее следует оценивать как интеллектуально, так
и эстетически с · точки зрения справедливости этой мета
форы .
Метафора, о которой пойдет речь в этой главе, образова
на при помощи такого образа, где организм рассматривает
ся в качестве сигнала. Qрганизм противоположен хаосу,
разрушению и смерти , как сигнал противоположен шуму.
Описывая организм, мы не пытаемся точно определить в
нем каждую молекулу и постепенно каталогизировать его
молекула за молекулой ; мы стремимся разрешить неко
торые вопросы, раскрывающие форму строения организ
ма,- форму строения, которая становится более значимой
и менее вероятной по мере того, как орга н изм становится,
так сказать, более цельным.
Мы уже видел и , что некоторые организмы, как, напри
мер, человеческие, стремятся на время сохранить, а часто
даже повысить уровень своей организации в качестве мест
ного явления в общем потоке возрастающей энтроп и и , воз
растающего хаоса и дедифференциации. /К:изнь - это раз
бросанные там и сям островки в умирающем мире. Процесс,
благодаря которому мы, живые существа, оказываем сопро
тивление общему потоку упадка и разрушения, называется
гомеостазисом 1•
1 Гомеостазис - тенденция организма к установлению н аибольшей
физиологической устойчи вости организма и его частей; органическое
равновесие.- Прим. ред.
103
Мы можем продолжать жить в той весьма с пецифической
среде, которую создаем, толь ко до тех пор , пока i\ ! Ы не нач
нем разрушаться быстрее, чем сможем восстанавливать се
бя . После этого мы умрем. Есл и температура нашего тел а
поднимется или упадет на 1 ° ее нормального уровня 98,6°
п о Фаренгейту, то мы станем замечать это, а ecJJ И она по
дымется или упадет на 1 0°, то мы, несомненно, умр ем . Кис
лород, угл екислый газ, соль в нашей крови , гормоны, вы
деля ющиеся железами внутренней секреции,- все они
регулируются мех а н измами , которые имеют тенденцию
сопротивля ться л юбым неблагоприятным изменениям и х
соотношени й . Эти механизмы составляют так называемый
гомеостазис и представляют собой негативные механизмы
обратной связи такого типа, который подчас воплощен
в механических автоматах.
Именно форма строения, сохраняемая этим гомеостази
сом, представJ1яет собой пробный камень наше:! л ичной и н
дивидуаль ности. Наши ткани изменяются . на протяжении
нашей жиз н и : принимаемая нами пища и вдыхаемый воз
дух становятся плотью и костью нашего тела, а преходящие
элементы нашей плоти и костей ежедневно выделяются из
н ашего тела вместе с экскрементами. Мы лишь водовороты
в вечно текущей реке. Мы представляем собой не вещество,
которое сохраняется , а форму строени я , которая увекове
ч ивает себя.
Форма строения представляет собой сигнал , и она может
быть передана в качестве сигнала. Каким еще образом мы
используем наше радио, кроме как путем передачи форм
строения звуков , и наши телевизионные установки - кро
ме как посредством передачи форм строения света? Любо
пытно и поучительно рассмотреть, что произошло бы, если
бы мы могли передать всю форму строения человеческого
тел а , человеческого мозга с его памятью и перекрестными
связями таким образом, чтобы гипотетический приемочный
аппарат мог бы перевоплотить эти сигналы в соответствую
щую материю, способную в виде тела и мозга продолжать
процессы жизни и посредством процесса гомеостазиса сохра
нять целостность, необходимую для этого продолжени я .
Вторгнемся в область научно-фантастической беллетри
сти к и . Около сорока пяти л ет назад Кипл и н г написал одну
из своих наиболее замечательных новелл. Это произошло
в то время , когда мир уже знал о полетах братьев Райт, н о
а виация еще не стала обычным явлением. Кипл и н г назвал
1 04
эту новеллу «Wi th lhe Nigbl Mai l», и она имела своей
целью показать мир, подобный м и ру сегодняшнего дня ,
когда авиация стала естественным делом, а Атлантиче
ский океан - озером, которое можно пересечь за одну
ночь. Кипл инг предположил , что воздушные полеты столь
прочно о бъединили мир , что войны вышли из употребле
ния, а все действительно важные мировые проблемы
решзлись Бюро авиационного управления, первейшей
обязанностью которого было управл ение воздушным двюЕе
нием, в то время как ее побочными обязанностями было «Есе
то, что это управл ение влекло за собой» . Кипл иIIг представ
л ял себе, что при такой постановке дела разл ичные местные
власти постепенно были бы вынуждены отказаться от своих
прав или потеряли бы свои местные права и что центральная
власть Бюро авиационного управления возложила бы на
себя эти обяза нности . Картина, которую рисует Кипли н г,
носит до некоторой степеаи фашистский характер , и это
понятно, если учесть его симпатии , пр и этом принимая во
в нимание даже то, что фашизм не является необходимым
условием рассматриваемой им ситуации. Золотой век Кип
л инга есть золотой век британского полковника , вернув
шегося из Индии. Более того, будучи влюблен в техниче
ские безделушки, подобные собранию кол есиков, которые
вращаются и производят шум, он делал упор на физическое
транспортирование человека на далекие расстояния, а не
на транспортирование языка и идей . Он, по-видимому, не
осознавал , что до того пункта, до которого доходят слово
человека и его способность восприятия, расширяется его
управление и в известном смысле его физическое существо
вание. Видеть весь мир и отдавать приказы всему миру это почти то же самое, что находиться повсюду. При всей
своей огра ниченности Кипли н г тем не менее обладал прони
цателыюстью поэта, и ситуация , которую он вообразил,
по-видимому, быстро наступает.
Для того чтобы понять более важное значение передач и
и нформации по сравнению с просто физическим транспор
тированием, допустим, что архитектор в Европе руководит
постройкой здания в Америке. Я предполагаю, конечно, что
имеется соответствующий штат строителей , производителей
работ и так далее непосредственно на месте строительства.
В этих условиях даже без передачи или приема каких-л ибо
материальных продуктов архитектор может принять ак
т ивное участие в строительстве здания . Пусть он, как обыч105
но, составит свой проект и спецификацию. Даже в настоя
щее время нет оснований, чтобы рабочие копии этого проек
та и спецификации были переданы на участок строительства
на той же самой бумаге, на какой они был и нанесены в ка
бинете архитектора. Автоматическая станция для передачи
факсимиле дает средства, посредством которых факсимиле
в сей необходимой документации может быть передано в
долю секунды, и полученные копии будут столь же хоро
шим раuочим планом, как и оригинал . Архитектора можно
держать в курсе дела о ходе работы при помощи фотографичес
ких снимков , производимых ежедневно или несколько раз
в ден ь ; а эти снимки могут быть переданы фототелеграфом.
Любое замечание или совет, которые арх итектор пожелает
дать по работе своему уполномоченному, могут быть пере
даны по телефону, по фототелеграфу ил и по телетайпу.
Короче говоря , физическая транспортировка архитектоµа
и его документов может быть весьма эффективно заменена
Передачей сигналов, что не влечет за собой передвижения
н и одной крупицы материи с одного конца л инии на другой.
Мы рассматриваем два типа с вязи, а именно: материаль
ные перевозки и передачу лищь одной инф9рмаци и ,- но
в настоящее время человек может переезжать с одного ме
ста на другое только посредством первого типа связи, а н е
в качестве сигнала. Однако даже сейчас передача сигналов
помогает распространять человеческие· чувства и человече
ские способности действия с одного конца света на другой.
В этой главе уже высказывалось предположение, что разл и
чие между материальной транспортировкой и транопорти
ровкой сигналов теорети чески никак не является постоя н
ным и непереходимым.
Это заводит нас очень далеко в область вопроса о челове
ческой и ндивидуаль ности . Проблема природы человеческой
и ндивидуальности и барьера , отделя ющего одну ли ч ность
от другой, столь же стара, как и история . Христианская ре
Jшгия и ее средиземноморские Предшественники воплотили
это разл ичие в понятие души. Согласно христианству, и н
дивидуум обладает порожденной актом зачатия душой, ко
торая будет продолжать существовать целую вечность сре
ди «блаженных», или «проклятых», ил и в одной из небол ь
ших промежуточных лакун - «преддверий ада», допускае
мых х ристианской рел и гией.
Б уддисты придерживаются взгляда, который согласует
ся с х ристианской традицией, что душа бессмертна , однако
106
это бессмертие душа обретает в теле другого животного или
другого человека , а не в раю или в аду. Б уддизм допускает
существование рая и ада , хотя и считает, что индивидуум
пребывает там временно. Однако в самом последнем раю буд
дистов - в состоянии нирваны - душа теряет свою осо
бенную индивидуальность и поглощается вел икой душой
мира .
Эти взгляды были науке неподсудны. Наиболее и нтерес
ным ранним научным м�: ением о бессмертии души является
мнение Лейбница , который заявл ял , что душа относится
к более обширному классу постоянных духовных сущно
стей , названных им монадами . Начиная с акта создания,
эти монады проводят все свое существование в акте вос
приятия друг друга , хотя одни восприятия будут более
ясные и отчетливые, а другие - туманные и н еясные. Од
нако это восприятие не представляет собой никакого под
л инного взаимодействия монад. Монады «Не имеют окон»
и наставлены богом при создании мира таким образом,
что они должны сохранять свои заранее определенные
взаимоотношения друг с другом вечно. Монады неуни
чтожиы ы .
За философскими взглядами Лейбница на монады кро
ют�:я некоторые весьма интересные биологические умозрения.
Именно во времена Лейбница Левенгук впервые применил
простой микроскоп к исследованию очень мел ких животных
и растени й . Среди существ, которых он увидел , были с перма
тозоиды. У млекопитающих сперматозоиды обнаружить и
увидеть гораздо л егче, чем яйцеклетки. Человеческие яй
цеклетки выделяются одновременно, а неоплоДотворенные
утробные яйцеклетки или очень ранние эмбрионы были до
недавнего времени редкостью в анатомических коллекция х .
Поэтому для первых ученых, пользовавшихся микроско
пами , совершенно естествен соблазн рассматривать спер
матозоид в качестве единственного важного элемента в раз
витии плода и целиком игнорировать возможность такого
пока еще не наблюденного явления, как оплодотворение.
Более того, их воображению казалось, что передняя часть,
или головка сперматозоида,- это мел ьчайший свернувший
ся зародыш с головой вперед. Предполагали, что этот заро
дыш содержит в себе с перматозоиды, которые могут раз
виться в следующее поколение зароды шей и взрослых су
ществ, и так далее ad i nfiпi tuш . Предполагалось, что жен
ская особь - просто кормилица сперматозоида.
1 07
Конечно, с современной точки зрен и я эти бпологические
взгляды ложны . Сперматозоид и яйцеклетка почти одинако
во участвуют в определении индивидуальной наследствен
ности. Более того, зародышевые клетки будущего поколе
н и я содержатся в них i n posse, а не i n esse. Материя не яв
л яется безгранично делимой , и ни с какой абсолютной точ
ки зрения она не может рассматриваться как совершенно,
до конца, дел имая , а дальнейшие последовательные дробле
н и я , необходимые для того, чтобы могли сформироваться
сперматозоиды, открытые Левенгуком, которые имеют срав
н и тельно высокую степень организации , очень скоро приве
ли бы нас к частице, меньшей электрона .
С точки зрения господствующих в наше время воззре
н ий постоянство индивидуума в противоположность взгля
дам Лейбница имеет вполне определенное начало во времени ,
однако оно может иметь конец в о времени даже без смерти
индивидуума . Х орошо известно, что первое клеточное дро
бление оплодотворенного яйца л я гушки приводит к образо
nа ни ю двух клеток, которые в соответствующих условиях
· rvюжно отделить друг от друга . Если их отделить, то каждая
разовьется в л я гушку. Это представляет собой не что иное,
как нормаль ное яnление рождения близнецов в случае, ког
да эмбрион анатомически достаточно податл ив, чтобы поз
волить пр·оведение такого опыта . То же самое происходит в
случае развития близнецов у людей ; этот процесс представ
л п ет собой нормальное явление и у тех армадиллов, котu
рые при каждых родах приносят р яд четверней . Более то
го, именно в результате этого явления рождаются близнецы
уроды, когда отделение двух частей эмбриона бывает н е
пол ным.
Однако с первого взгляда эта проблема рождения близ
нецов может показаться не столь важной , какой она в дей
ствительности является , так как в подобных случаях у жи
вотных и у человека двойни рождаются с нормально разви
тыми разумом и душой . В этой связи даже проблема близне
цов-уродов, то есть не полностью .отделившихся близнецов,
не является серьезной . Жизнеспособные бл и знецы-уроды
всегда должны иметь л ибо единую центральную н ервную
систему, л ибо хорошо развившуюся пару отделенных друг
от друга мозгов. Трудность в другом; она связана с пробле
мой обособления и ндивидуальности в одном и ндивидууме.
Около тридцати л ет назад д-р Мортон Принс из Гарвард
с1юго университета пр и вел историю болезни девушки, внут1 08
ри TeJ1a которой кю< бы сменяли друг друга и даже до извест
ного предела сосуществовало несколько более или менее раз
вившихся л ичностей . В настоящее время среди психиwров
принято относиться с некоторым презрением к работам д-ра
Принса и приписывать это явление истерии. В полн е воз
можно, что разделение личностей никогда н е было таким
полным, как, по-видимому, иногда считал Принс, однако,
н есмотря ни на что, это было все-таки разделение л ичности.
Слово «истерию> относится к явлению, которое хорошо на
блюдается докторами, но которое столь мало объяснено,
что это слово можно рассматривать просто как эпитет, ко
торый сам требует разъяснений.
Во всяком случае, ясно одно. Физическое постоянство
личности не состоит из материи, из которой она сделана.
Современные методы лечения элементов, участвующих в
обмене веществ, показывают гораздо более быстрый, чем
долгое время считали возможным, цикл обновления не толь
,ко тела в целом, но и каждой составляющей его части.
Биологическая индивидуальность организма , по-видимому,
заключается в известном постоянстве процесса и в запоми
начии организмом последствий своего прошлого развития .
.Это, по-видимому, также имеет силу и для его духовного
развития . Говоря языком счетно-аналитической тех ники,
индивидуаль ность разума заключается в удерживании про
шлых программных катушек машины и накопленных ею
данных и в ее постоян ном усовершенствовании по уже за
планирован ным л и ниям.
При этих обстоятельствах , подобно тому как вычисли
тельная маши на может быть использована в качестве мо
дели, по которой программируют другие вычислительные
машины, а также подобно тому как будущее усовершенство
вание двух этих машин будет проходить параллел ь но , кроме
случаев изменений, могущих иметь место в программной
катушке и в режиме работы , точно так же не существует н е
совместимости в живом и ндивидууме, раскалывающемся на
двое ил и разветвляющемся на два различных индивидуума ,
которые, обладая одинаковым прошлым, развиваются по
все более различающимся путям. Это имеет место при раз
витии близнецов; однако нет основания не предполагать,
почему бы этого не могло произойти без подобного разделе
ния в отношении тела с тем, что мы называем разумом.
Опять-таки говоря языком вычисл ительной тех ники, на из
вестной ступени машина, которая раньше представляла
1 09
собой единый агрегат, может оказаться расчле ненной на от
дельные агрегаты с большей или меньшей степенью незави
симt>сти . Это было бы приемлемым объяснением наблюде
н и й Принса .
Б олее того, можно допустить, что две большие ранее
не спаренные машины могут стать спар е нными и работать,
начиная с этого момента, как единая машина . В самом
деле, такого рода вещи происходят в соединении зародыше
вых клеток, хотя , возможно, не на той стадии, какую мы
обычно называем ч исто духовной. Духовной идентичности,
необходимой для подкрепления учения церкви об индиви
дуальности души, конечно, не существует ни в каком аб
солютном смысле, приемлемом для церкви .
Резюмируем. Индивидуальность тела есть скор ее инди
видуальность огн я , чем индивидуальность камня, это и нди
в идуальность формы строения, а не кусочка вещества. Эта
форма может быть передана или видоизменена и скопиро
вана, х отя в настоящее время мы л ишь знаем, как скопи
ровать ее на близком расстояни и . Когда одна клетка делит
ся на две клетки или когда один из генов, в котором заложе
но наше телесно е и духовное первородство, расщепляется,
подготавливая условия для редукционного дробления за
родышевой клетки, тогда мы получаем процесс деления
матер и и , которой обусловле н а способность формы живой
ткани воспроизводить себя . Раз это так , то нет абсолютно
го различия между типами передачи, которые мы можем
испол ьзовать для посылки телеграммы из страны в страну,
и типами передачи, которые, по крайней мере теоретически,
возможны для передачи живых организмов, подобных
человеку.
В таком случае допустим, что идея о возможности путе
шествовать при помощи телеграфа наряду с путешествиями
поездом и самолетом не является абсурдной сама по себе,
сколь бы далека она ни была от реализации. Конечно, труд
ности чрезвычайны. .Можно определить нечто подоб ное
объему з начимой и нформации, переданной всеми генами в
зародышевой клетке, и тем самым определить объем наслед
ственной информации как наученную и нформацию, которой
обладает человек. Для того чтобы этот сигнал был вообще
значимым, он должен передать по меньшей мере столько же
и нформаций , скол ько содержат все тома Б ританской эн
ци клопедии . Фактически если мы сравним ряд ассиметри ч
н ы х атомов углерода, имеющихся во всех молекулах заро- .
110
дышевой клетки, с числом точек и черточек, необходимых
для написа ния Британской энциклопедии , то мы найдем,
что первые представляют собой значительно больший по
объему сигнал , чем вторые; а когда мы осознаем, какие дол- ·
жны быть условия для телеграфной передачи такого сигна
ла, то это произведет на нас еще более сильное впечатление.
Любое развертывание человеческого организма должно пред
ставлять собой процесс прохождения луча через все его ча
сти и соответственно будет иметь тенденцию разрушать
ткань на своем п'ути . Сохранение устойчивостп организма,
в то время как часть его медл енно разрушается в целях
пересоздания ее на другом материале где-нибудь в другом
месте, повлечет за собой пони:жение степени деятельности
организма, что в бол ьшинстве случаев разрушило бы жизнь
в ткани.
Иначе говоря, тот факт, что мы не можем передавать те
л еграфно форму строения человека из одного места в дру
гое, по-видимому, обусловлен техническими трудностями,
и в частности трудностями сохранения жизни орга н изма во
время такой радикал ьной перестройки . Сама же идея весь
ма близка к истине. Что касается проблемы радикальной
перестройки живого организма, то трудно найти гораздо
более радикальную перестройку, чем перестройка бабочки
в течение стадии куколки.
Я изложил эти вещи не потому, что хочу написать на
учно-фантастический рассказ, имеющий дело с возможно
стью телеграфирования человека, а потому, что это может
помочь нам понять, что основная идея сообщения состоит в
передаче сигналов и в том, что физическая передача мате
рии и сигналов есть только один возможный путь достиже
ния этой цел и . Б ыло бы полезно пересмотреть критерий
Киплинга о важности движения в современном мире с точ
ки зрения движения, которое в основном является не столь
ко передачей человеческих тел, сколько переда'1 ей челове
ческой информации .
Гл а в а
Vl
ПРАВО И С ООБ ЩЕНИЕ
Право можно определить как этическое управление,
примененное к сообщению и /( языку как форме сообще
н и я , особенно в том случае, 1югдJ эта норматив ная сторо
на подчи нена известной власти, достаточно сильной, что
б ы придать своим решениям эффективную общественную
са н кцию. Право представляет собой процесс регулирова
н и я соединяющих поведение разл ичных и ндивидуумов
«сцеплений» («coupli ngs») в целях создания условий , в /(0торых можно отправлять так называемую справедл ивость
и которые позволяют избежать споров или по крайней мере
дают возможность рассудить их. Поэтому теория и практика
права влекут за собой две группы проблем: группу проблем,
касающихся общего назначени я права , понимания справед
л ивости в праве, и группу проблем, касающихся технических
приемов, при помощи которых эти понятия справедливости
могут стать эффективными.
Понятия справедливости, которых люди придержива
лись на протяжении исторИJ1, столь же различаются, как и
рел игии мира ил и уста новленные этнографами культуры.
Я сомневаюсь, чтобы эти понятия можно было оправдать
какой-л ибо более высокой санкцией, чем наш мора.пьный
кодекс, в действительности представл яющий собой другое
название нашего понимания справедливости. Разделяя л и
беральные взгл яды, основные корни которых хотя и лежат
в западной традиции, но вместе с тем распространились на
те восточные страны, где имеется сильная духовная и мо
ральная традиция и где действительно многое заимствова
н о у западных стран , я могу сказать л ишь то, что я сам и ок
р ужающие меня считаем необходимым для существования
с праведливости . Лучшими словами , выражающими эти
требования, явл я ются лозунги Французской революции :
H b erte , ega l i te fraterni te1• Это означает: свободу дJiя каждо1
Свобода, равенство
и
братство.
1 12
-
Приы. перев.
го человека беспреп ятственно развивать в пол ной мере за
л оженные в н ем человеческие возможности ; равенство, где
то, что было справедливым для А и В остается справедл и
в ы м и в том случае, когда А и В поменялись местами, и
добрую волю в отношениях между людьми , н е знающую
никаких ограничений , кроме ограничений , налагаемых
самим человеколюбием . Эти вел икие принципы справедл и
вости означают и требуют, чтобы ни один ч еловек благода··
ря личным преимуществам своего положения н е использовал
принуждение для навязывания невыгодной сдел к и . А то
пр и нуждение, которого могло бы потребовать само сущест
вование общества и государства , должно осуществл яться
таким образом, чтобы 1�е вызывать изл иш них нарушений
свободы.
Однако даже вел ичайшая человеческая порядочность и
л иберализм сами по себе н е гарантируют беспристрастного и
пригодного для отправления правосудия правового кодекса .
Помимо общих принципов справедливости, право должно
быть настолько ясным и воспроизводимым, чтобы каждый
гражданин мог заранее определить свои права и обяза н но
сти, даже если они окажутся в противоречии с правами и
обязан ностями други х . Он должен быть способен с доста
точной определенностью установить , какой точки зрения
будут придерживаться судья или присяжные в отношени и
его дела. Если он н е сможет сделать этого, то правовой 1и
декс, как бы хорошо о н ни был задуман, н е даст ему возмож
ности вести ж и знь, не осложненную тяжбами и вол нениям и .
Посмотрим н а этот вопрос с простейшей точки зрен и я ,
с точк и зрени я договорного права . По контракту сторона А
берет на себя обязательство выполнить определенную ра
боту, что при несет и звестные выгоды стороне В ; в то же вре
мя сторона В в свою очередь берет на себя обязанность вы
полнить какую- нибудь работу ил и произвести платеж, ч то
будет выгодно стороне А . Если характер каждой зада ч и
и каждого платежа совершенно определенны и есл и одна из
сторон н е прибегает к методам навязывания своей воли
другой стороне, что является чуждым самому договорному
праву, то определение, отвечает ли сделка и нтересам той и
другой сторон, впол не можно отнести к компетенции двух
договаривающихся сторон . Если контракт явно н еравно
правен, то по крайней мере одна из договаривающихся сто
рон , по-видимому, в состон нии пол ностью отвергнуть сдел
ку. Однако нел ьзя ожидать, что, в том сл учае, если условия
1 13
контракта н е имеют твердо уста новлен ного значения ил и
если их з начение меняется от суда к суду, договаривающие
ся стороны смогут в какой-то мере справедливо урегули
ровать между собой вопрос о смысле сделки. Таким образом,
первейший долг права состоит в том, чтобы позаботиться о
том, чтобы обязанности и права , которыми наделяется лич
н ость в известной установленной ситуации , были недву
смысленны. Кроме того, должен существовать орга н , тол
кующий права, который по возможности был бы незави
сим от воли и толкования специальных консvл ьтатив ных
властей. Воспроизводимость предшествует бес тт ристрастно
сти, ибо без н ее не может быть беспристрастности .
Отсюда очевидно, почему прецедент имеет очень Gоль
шое теоретическое з начение в большинстве правовых систем
и почему во всех правовых системах он имеет бол ьшоепракти
ческое значение. Р яд правовых систем основа н на известных
абстрактных принципах справедливости. Римское право и
воз никшие под его вл иянием последующие правовые систе
мы, которые действительно составляют большую часть пра
ва стран европейского континента , относятся к этому клас
су. В других правовых системах , как, например, в англий
ском праве, прямо утверждается, что прецедент является
главной основой юридической мысл и . Во всяком случае,
н и какие правовые нормы не получают совершенно точного
значения до тех пор , пока они и их ограничения не опреде
лены на практике, а это определение есть дело прецедента .
Н е считаться с принятым по уже существовавшему делу
р ешением - з начит выступать против единообразия в тол
ковании юридического языка, и i pso facto 1 это послужит
причиной неопределенности, а весьма вероятно, и вытекаю
щей отсюда н есправедливости . Любое решенное дело долж
н о способствовать определению правовых норм, анализиру
емых совместимым с предыдущими решениями способом , и
оно, естественно, должно приводить к новым решениям.
Всякая фразеология должна быть проверена обычаем того
места и той сферы человеческой деятельности , к которым
она относится. Судьи , которым вменена обязанност ь тол ко
вания права, должны выполнять свои функции в таком духе,
что если судья А был бы заменен судьей В, то эта замена
не могла бы вызвать существенного изменения в и нтерпре
тации судом обычаев и законов. Естественно, что это долж1
В силу са;110го
фш<та.
-
Прш�
114
перев.
но оставаться до некоторой степени идеалом, а не fa i t accom
p li 1 ; однако если мы не будем твердо следовать таким идеа
Jiам, то у н ас будет хаос и , что tще хуже, земJi я без хо
зяина, где мошенники извлекают выгоду из различий в
возможном толкован и и законов.
Все это весьма очевидно в договорном праве; однако
фактически оно распространяется гораздо шире, охватывая
другие области права , и в частности гражданского права.
Приведем пример. Лицо А вследствие небрежности служа
щего В нанесло ущерб собственности, принадлежащей л и
цу С. Кто должен возместить потерю и в какой пропорции ?
Если эти вопросы в равной степени известны заранее каждо
му, тогда возможно, чтобы л ицо, обычно рискующее больше
всех , назначало большую цену за свои предпри ятия и та
�им образом застраховывало себя . Этими средствами оно
может компенсировать значительную часть возможного
ущерба . Главная цель этого состоит в распределении убыт
ка между членами общества, с тем чтобы доля л юбого челове
ка в возмещени и убытка не была для него разорительной.
Таким образом, право предъявления исков в известной сте
пени имеет тот же самый характер, что и договорное право.
Любая правовая обязанность, которая влечет за собой чрез
мерные возможности убытка, будет, как правило; побуж
дать л ицо, несущее убытки , перекладывать свой риск на
общество в целом в форме повышенных цен за свои товары
или повышенной оплаты своих услуг. Здесь, так же как и в
договорном праве, недвусмысленность, прецедент и доста
точно ясная традиция в толковании права стоят больше, чем
теоретическая справедливость, в частности справед.тшвость
в привлечени и к ответственности.
Конечно, имеются искл ючени я из этого правила. Напри�
мер, старое право заключения под стражу за долги было
несправед;1швым в том отношени и , что оно ставило ответ
ственного за оплату долга и ндивидуума в такое положение,
в котором он был менее всего способен приобрести средства
для оплаты долга. В настоящее время многие законы явл я
ются несправедл ивыми потому, например , что они предпо
лагают свободу выбора для одной из сторон , которого п р и
существующих социальных условиях для нее нет. Сказан
ное о заключении под стражу за дол ги одинаково имеет си
лу для пеоната и для многих других подобных оскорбитель
ных социальных обычаев.
1
Совершившимся фактом.- Прим. перев.
1 15
Для осуществления философии свободы, равенства й
братства к требованию недвусмысленности правовой ответ
ственности мы должны добавить требование, чтобы "'ти пра
вовые обязанности не были такого характера, когда одна сто
рона действует под принуждением, а другой стороне предо
_ставляется свобода . История наших отношений с и ндейца
ми полна соответствующими примерами как в отношении
имевших часто место принуждений, так и двусмысленности
в толковании законов . С самых ранних времен существова
н и я колоний и ндейцы не имели ни достаточного количества
населения, ни равенства в оружии , чтобы вести дела с бе
лыми на справедл ивой основе, особенно когда между белы
ми и индейцами велись переговоры о так называемых земель
ных договорах. Кроме этой несправедливости , существова
ла семантическая несправедливость, которая , возможно,
была еще большей . Индейцы, как народ занимающийся охо
той , не имели понятия о земле как о частной собственности .
Для н и х не существовало такого владения , как владение
поместьем, наследуемым без ограничений , хотя они и име
л и представление об охотничьих правах на определенные
т ерритории. В своих договорах с поселенцами они хотели
предоставить им охотничьи права, и обычно это были не
исключительные права охоты на известные районы. С дру
гой стороны, белые полагали - если мы дадим их поведе
н и ю самое благоприятное толкование, какое только можно
дать,- что индейцы передают им право на владение поме
стьями, наследуемы111 и без ограничений. В этих обстоя
т ельствах не могло быть и действительно не было даже по
добия справедливости .
В настоящее время менее всего удовлетворительна кри
миналистическая сторона права западных стран . Право,
по-видимому, рассматривает наказание то как угрозу для
устрашения других возможных преступников, то как обря
довый акт искупления виновным вины, то как способ изо
л яции его от общества и защиты последнего от опасности
повторного дурного поведения, то как средство ссщиального
и морального воспитания индивидуума . Эти четыре различ
ные задач и можно выполнить четырьмя разл ИЧf!ЫМи мето
дам и , и если мы не знаем точного способа их градации, то
все наше отношение к преступнику будет основано на не
допонимании. В настоящее время уголовное право пользу
ется то одним языком, то другим. До т ех пор пока общество
.не установит, чего же оно действительно хочет: искупления ,
1 16
изоляции, воспитания или устрашения потенциальных пре
ступников,- у нас не будет ни искупл ения , ни изоляции,
н и воспитания, ни устрашения, а только путаница , где од
но преступление порождает другие преступлени я . Любой
кодекс, исходящий на одну четверть из британского пред
рассудка x v r r r века о пользе виселицы, на вторую чет
верть - из принципа изоляции преступника от общества ,
на третью четверть - и з нерешительной политики воспита
ния и на последнюю четверть - из политики выставлени я
мертвой вороны для отпугивания остал ьных, - очевидно,
ничего неспособен нам дать.
Скажем так. Первая обязанность права, каковы бы н и
были его другие обязанности, состоит в знании того, чего
о н о хочет. Первый долг законодателя ил и судьи состоит в
том чтобы выдвигать ясные , недвусмысленные положения,
которые не только эксперты, но и простые л юди смогут тол
ковать одним способом и только одним способом. Тех н ика
толкования ранее принятых решений суда должна быть та
кова , чтобы юрист знал не только то, что сказал суд, но с
большой степенью вероятности даже то, что суд собирается
сказать . Таким образом, проблемы права можно рассматри
вать как коммуникативные и кибернетические, то есть
они представляют собой проблемы упорядоченного и пов
торяющегося управления известными критическими состо
яниями.
В обширных областях права нет удовлетворительно й
семантической согласованности между целями права и рас
сматриваемой им действительной совокупностью обстоя
тельств. Всякий раз , когда нет подобной теоретической со
гласованности, мы будем иметь такого же рода землю без
хозяина, которая возникает, когда мы имеем две системы
валюты без приемлемой основы обмена. В зоне отсутствия
согласованно.сти между разными судами или разными мо
нетарными системами всегда будет лазейка для бесчестно
го комиссионера, который примет финансовый или мораль
ный платеж только в наиболее благоприятной для него мо
нете и заплатит только такой валютой, в которой он жерт
вует меньшим. В современном обществе наиболее благопри
ятное условие для преступника заключается в наличи и этой
возможности бесчестного маклерства, вознr-ш ающей в по
рах права. В одной из предыдущих глав я указывал , что
шум, рассматриваемый как фактор, вызывающий беспоря
док в человеческих связя х , наносит ущерб, н о нанесен и е
1 17
этого ущерба н е является сознательным и предумышлен
ным действием. Это верно в отношении научной связи и в
значител ьной мере в отношении обычных разговоров между
двумя л юдьми. Но этого абсолютно нельзя сказать в отно
шении языка, употребляемого в судах.
Вся наша правовая система носит характер конфликта .
Она представля ет собой разговор, в rштором принимают
участие по меньшей мере три сторо1: ы , например в граждан
ском деле: истец, ответчик и представл яемая судьей и при
сяжными правовая система . Это и гра цел иком в фон-ней
мановском смысле, игра, где тяжущиеся стороны методами,
о предел енными кодексом права , стараются привлечь на свою
сторону судью и присяжЕых. В такой игре адвокат против
ной стороны в противоположность .самой природе может пы
таться и действительно сознатель но пытается вызвать пу
таницу в сообщени ях той стороны, против которой он вы
ступает. Он старается свести их заявления к абсурду и
сознательно мешает передаче сигналов между своим про
тивником, с одной стороны, и судьей и присяжными - с
другой . При этих помехах неизбежно возникает ситуация ,
когда случайно может оказаться в выигрыше обман . Здесь
нам не нужно принимать за чистую монету описания юриди
ческой процедуры в детективных рассказах Эрла Стэнли
Гарднера , для того чтобы увиде1Ъ, что в законодательстве
наблюдаются случаи , когда не только допускается, но и
поощряется обман , ил и , говоря языком кибер нетики, посыл
ка сигналов с сознательной целью утаивания замыслов от
правителя сигналов.
Гл а в а VII
СОО Б ЩЕНИЕ, СЕКРЕТНОСТЬ И СОЦИ АЛЬНАЯ
ПОЛ ИТИКА
На международной арене последние несколько л ет
характеризуются двумя противоположными и даже проти
воречивыми тенденциями. С одной стороны , мы имеем более
совершенную, чем когда-либо раньше в истории, сеть меж
национальных и внутри национальных связей. С другой сто
роны, под влиянием сенатора Маккарти и его подражате
лей, чрезмерно широкого определения военной информа
ции и недавних нападок на Государственный департамент
мы приближаемся к такому состоянию засекречивания ра
зума, подобие которому можно найти только в истории Ве
неции эпохи Возрождения.
В Венеции чрезвычайно точная служба сбора информа
ции венецианскими послами (которая является и одним
из наших главных источников изучения европейской исто
рии) в сочетании с национальной ревностностью в оберегании
секретов разрослась до таких размеров, что государство
отдавало приказы о тайном убийстве эмигрантов-ремеслен
ников, чтобы сохранить монополию на некоторые специфи
ческие ремесла . Современная игра в полицейских и разбой
н иков напоминает старую итальянскую мелодраму плаща и
кинжала, только разыгрывается она на гораздо более
обширной арене.
Италия эпохи Возрождения также представл яла собой
место родовых мук современной науки . Однако наука · сего
дняшнего дня является гораздо большим делом, чем наука
Италии эпохи Возрождения . В современном мире должна
быть возможность для исследования всех элементов инфор
мации и секретности с несколько большей зрелостью и объек
тивностью мысли, чем во времена Макиавелл и . В частно
сти, это объясняется тем, что в настоящее время, как мы ви
дел и, изучение сообщения достигло такой степени незави
симости и авторитета, которая по праву делает это изучение
наукой. Что может сказать современная наука о статусе и
функциях сообщения и секретности?
1 19
Я пишу эту кни гу главным образом для американцев,
в ж и зненных услов и ях которых вопросы информации бу
дут оцениваться в соответствии со стандартным американ
ским к ритерием : цена вещи измеряется товаром, на который
она будет обменена на свободном рынке. Такова официаль
ная ортодоксальная доктрина, которую для жителей Соеди
ненных Штатов становится все более опасным подвергать
сомнению. Хотя , возможно, следует указать, что эта до1п
р и на н е является всеобщей основой человеческих ценностей
и что она не соответствует ни доктрине церкви , ищущей спа·
сения человеческой души, ни до1прине марксизма , которая
оценивает общество с точки зрения реализации им извест
ных специфических идеалов человеческого благосостояния.
Удел информации в типичном американском мире состоит
в том, чтобы превратиться в нечто такое, что может быть
купл ено или продано.
В мою задачу не входит скрупулезIIый разбор того, яв
л яется ли эта торгашеская точка зрения моральной или амо
рал ыюй , н·евежественной или разумной. Моя задача состо
ит в том , чтобы показать, что эта точка зрения приводит к
неправильному пониманию информации и связа нных с ней
понятий и к дурному обращению с ними. Я покажу это на
примере нескольких областей , начиная с патентного права .
Патентное свидетельство, гарантирующее изобретателю
определенную монополию на его изобретение, для него бу
дет тем же самым, что лицензия - для привилегированной
компании. Наше патентное право и наша патеатная поли
тика сс новываются на завуалированной философии частной
собственности и вытекающих отсюда прав. Это патентное
право является довольно бол ьшим прибл ижением к дей
ствитель ной ситуации заканчивающегося в настоящее вре
мя периода , когда изобретения обычно делались в мастер
ских квалифицированными ремесленниками . Однако это
право н е дает сколько-н и будь удовлетворительного ото
бражени я состояния дела и зобретений в настоящее время.
Стандартная философия щпентного бюро предполагает,
что путем многочисленных испытаний и неудач, являющих
ся н еотделимой частью того, что обычно называют изобре
тательством механика, ремесленник продвинулся с данной
ступени развития техники на следующую ступень , олице
творяемую определенным изобретенным аппаратом. Па
те нтное право отличает необходимое для произведения этой
нов JЙ комбинации изобрстател ьство от изобретательства дру1 20
ruгo рода , которое необходимо для установлен и я научных
истин о l\Шре. Изобретательство этого второго рода заносит
ся в рубрику под названием «откр ытие законов пр ир оды »,
и в Соединенных Штатах , как и во многих других странах с
аналогичной производственной практикой, правовой ко
декс отрицает за исследователем какие-либо права собствен1-юсти на законы природы, которые он может открыть. Оче
видно, в свое время это разл и чие было чисто практическим,
ибо цеховой изобретатель имеет одну традицию и квалифи
кацию, а человек науки - совершенно иную.
Даниэля Дойса из романа Чарлза Диккенса « Крошка
Доррит», очевидно, нельзя принятrо за члена Мадфогской
ассоциации, о которой Диккенс говорит в другом месте.
Первого Диккенс прославляет как наделенного здравым
смыслом ремеслеrшю\а с мозолистыми руками, работн ика
физического труда и честностью человека, всегда смотряще
го в лицо фактам; в то время как МадфогсЕая ассоциация
есть не что иное, как вымышленное название Британской
ассоциации содействия развитию науЕи в ее ранний период.
Диккенс поносит последнюю как сборище х имерических
и бесполезных фантазеров в таких выражениях , которые
Свифт счел бы подходящими дл я описания прожектеров
Лапуты.
В настоящее время современная исследовател ьская ла
боратория, как, например, «Bel l TeJ ephone company» , хотя
она сохранила практичность Дойса, фактически состоит
из правнуков членов Мадфогской ассоциаци и . Если мы
возьмем Фарадея как выдающегося и в то же время типи ч
ного члена Британской ассоциации содействия развитию
науки раннего периода , то цепь к современным исследова
тел ьским работникам «BeJ J TeJephone compa ny» замкнется
через Максвелла и Оливера Хевисайда Кэмпбеллом и Шен
ноном.
В ранний период современных изобретений наука далеко
не ушла от рабочего. Сле�арь определял уровень возможно
стей механизма . Поршень считался соответствующим ци
линдру машины, когда , согласно Джемсу Уатту, тонкая ше
стипенсовая монета могла пройти между цилиндром и порш
нем. Стал ь была продуктом ремесленных мастерских , пред
назначенным для изготовления шпаг и другого оружия ;
железо было вязкой с пр и месью шлака продукцией пудл и н
говщика . Даниэлю Дойсу пришлось действительно проде
лать длинный путь, прежде чем столь практический ученый,
121
как Фарадей, смог заменить его. Не удивительно, что поли
тика В ел икобритании, даже когда она выражалась таким
н едальновидным орга ном, как диккенсовское «Министерст
во окол ичностей»\ под истинным изобретателем имела в ви
ду Дойса·, а не джентльменов из Мадфогской ассоциации .
Семья потомственных бюрократов по фамилии Барнейкл
могла свести Дойса в могилу, прежде чем он кончил бы свою
беготню из конторы в контору, однако втайне Барнейклы
боялись Дойса как представителя нового индустриализма,
ш едшего им на смену. Но они не боялись, не уважали и не
понимали джентльменов из Мадфогской ассоциации.
В Соединенных Штатах Томас Эдисон представляет со
бой блестящий пример переходной ступени между Дойсом
и членами Мадфогской ассоциации. Сам Эдисон очень во мно
гом был похож на Дойса и жаждал быть еще более практич
ным. Тем не менее многих своих сотрудников он выбирал
из Мадфогского лагеря . Е го величайшим изобретением было
изобретение промышленной научно-исследовательской ла
боратории, исключающей изобретения в качестве бизнеса.
«Дженерал электрик компаню>, фирма «Вестингауз» и «Белл
телефон компа ни» идут по его следам, используя ученых
сотнями там, где Эдисон использовал их десятками. Изо
бретательство стало означать не случайную проницатель
ность рабочего мастерских, а результат тщательного , все
стороннего исследования коллектива квалифицированных
ученых .
В настоящее время изобретен ие теряет свою специфич
ность товара перед л ицом всеобщей интеллектуальной ор
ганизации по производству изобретений. Что делает вещь
доброкачественным товаром? В сущности, то обстоятель
ство, что она может переходить из рук в руки , прочно сохра
н я я свою стоимость, а также тот факт, что отдельные образ
цы этого товара должны а рифм етически складываться точ
но таким же образом, как и уплаченные за них деньги. Спо
собность сохранять себя представляет собой очень удобное
свойство доброкачественного товара . Например, данный
объем электрической энергии одинаков , исключая незна
чительные потери на обоих концах л и нии передачи; и про
блема установления справедливой цены за электрическую
энергию в киловатт-часах не представляет больших труд1 Название учреждения, занимающегося бюрократической волоки
той, из романа Диккенса «Крошка Доррит».- Прим. перев.
122
ностей . Подобная ситуация применима к закону сохранени я
в ещества . Наши обычные стандарты стоимости представл я
ют собой количества золота, являющегося особенно устой
ч ивым видом вещества.
С другой стороны, и нформацию нельзя сохранить столь
п росто, ибо, как мы уже видеJIИ , объем переданной инфор
мации относится к неаддитивной величине, н азываемой
энтропией , и отличается от нее своим алгебраическим з на
ком и возможным цифровым коэффициентом. Подобно то
му как .в замкнутой системе энтропия стихийно стремится
к увел ичению, точно так же информация стремится к умень
шению; подобно тому как энтропия есть мера дезорга низ а
ции, и нформация есть мера орга низации. Информация и
энтропия не сохраняются и в равной мере непригодны для
того, чтобы быть товарами .
Для рассмотрения информации или п риказа с экономи
ческой точки зрения возьмем в качестве п римера какое
л ибо ювелирное изделие и з золота . Его стоимость состоит
из двух частей : из стоимости золота и стоимости отделк и , то
есть стоимости искусства обработки . Когда старое ювелир
ное изделие закладывается ростовщику или продается юве
л иру-оценщику, то твердой стоимостью этого издели я явля
ется л ишь стоимость золота . Будет ли сделана дальней шая
накидка на отделку, зависит от многих факторов, как, на
пример, настойчивости продавца , моды, господствовавшей во
в ремя изготовления издели я , чисто х удожественного мастер
ства , исторической ценности изделия как музейного экспо
ната и настойчивости покупател я .
Вследствие игнорирования различия между этими дву
мя типами стоимости � между стоимостью золота и стои
мостью отделки - были потеря ны большие состояния.
Филателистический рынок, букинистический рынок, рынок
а нтиквар ной посуды и мебели Дункана Файфа - все эти
рынки являются искусственными в том смысле, что, кроме
действительного удовольствия, которое дает обладание эти
ми вещами их владельцу, большая часть стоимости отделк и
зависит н е только от редкости самого издели я , н о и от п р е
х одящего наличия активной группы конкурирующих поку
пателей. Кризис, ограничивающий группу возможных по
купателей, может уменьшить стоимость этой вещи во много
раз, и великое сокровище превращается в н ичто просто в
силу отсутствия ко нкурирующих между собой покупателей.
Если и ное поветрие новой моды вытеснит старую моду в
1 23
делах предусмотрител ьных коллекционеров , то может рез
ко снизиться с прос на данные предметы. Никакого постоян
ного общего знаменателя вкуса коллекционеров не сущест
вует, по крайней мере до тех пор , пока этот знаменатель
н е достигнет самого высокого уровня эстетической оценки .
Н о даже тогда деньги, которые коллекционер платит за ве
л и колепные картины, в значительной степени свидетель
ствуют о желании покупателя заслужить репутацию состоя
тельного человека и знатока .
Проблема произведения искусства как товара поднимает
большое количество вопросов, имеющих важное значение в
теории и нформации . Во-первых, за исключением наиболее
скаредной категории коллекционеров , которые х ранят все
свои богатства всегда под замком , физическое обладание
п роизведением искусства н е является н и достаточным, ни
н еобходимым условием для получения удовольствия от со
общаемого этим произведением искусства наслаждени я .
В самом деле, некоторые произведени я искусства, п о суще
ству, обращены к обществу, а не к отдельным лицам, и по
отношению к этим произведениям проблема обладания н е
и меет почти н икакого значения . ВеJш колепная фреска едва
л и может служить предметом сделки, как в этом отноше
н и и н е мо жет служить предметом сделки и здание, на сте
нах которого она написана. Кто бы н и был формально вла
дельцем подобных произведений искусства , он должен раз
делить их по крайней мере с ограниченным кругом людей,
часто посещающих это здание, а подчас и со всем миром. О н
н е может поместить эти фрески в несгораемую шкатулку и
пожирать и х глазами в окружении компании н емногих
знатоков или запрятать эти фрески вообще как предметы
л ичного владения . Очень немного фресок случайно стано
в ятся столь малодоступными, · как малодоступна написан
ная СикеИ росом фреска , украшающая большую стену мек
с иканской тюрьмы, где Сике И рос отбывал наказание за по
л итическое п реступление.
Покончим с вопросом одного л ишь физического облада
н и я произведением искусства. Проблема собственности в
искусстве гораздо шире. Рассмотрим вопрос о репродук
ции произведений живописи. Несомненно, что самое пре
красное художественное наслаждени е дает тол ько созер
цан и е оригинала, но так же верно, что разв ит ый вкус может
быть воспитан у человека, который н икогда не видел ориги
н ала велики х произведений, и что большая часть эстетиче) 24
с кой цен ности картины , несомнен но , передаетс я в ысокока
честв енными репродукциями. Подобным же о бразом обстоит
дело в музыке. Хотя при н аслаждении музыкальным про
изв едением слушатель получает н ечто очень в ажное , есл и
о н непос редств енно прис утств ует при его и с пол нении , тем
не менее слушатель к пониманию этщ ·о и с полнения будет
настолько хорошо подготовлен слушанием хороших запи
с ей музыкального произв едени я , что трудно с казать , какой
из этих дв ух с пос обов более практичен .
С точки зрения собств енности с в яза н ные с репродукци
ей картин пра в а покры в аютс я нашим авторс ким пра в ом. Н о
некоторые пра в а н е может в ключить в · себя н и какое а втор
с кое пра в о ; эти пра в а почти в ра в ной степени затраги в ают
в опрос о пра в ос пособ ности любого челов ека активно вл а
деть х удожеств енным творением. Здес ь в озникает в опрос
о природе подл и н ной с амобытности. Например , в эпоху
раннего Возрождения открытие х удожниками геометриче
с кой перс пекти в ы было новостью , и х удожни к с пособен до
ста в ить большое на слаждение умелым примене нием этого
элемента . Альбрехт Дюрер , Леонардо да В инчи и их со в ре
менники олицетв оряют тот и нтерес , который в едущие арти
стичес кие умы той эпохи проявляли к этому новому откры
тию. Так как з нание перс пекти в ы представляет собой такое
мастерство , которое , будучи од нажды постигнуто , быстро
при в одит к потере интереса к с ебе , то та же с амая в ещь , ко
торая в руках ее творцов была в еликой , в настоящее в ремя
находится в рас поряжении любого с ентиментального ком
мерчес кого художника , размалев ыв ающего торгов ый ка
л ендарь.
Сказанное ранее, возможно , н е стоит повторять в н о в ь ;
и информацион н ую стоимость картины и ли произ в едения ли
тературы со в ременных или жи в ших ранее а второв н ельзя
оценить , не зная , что в них с одержитс я н ечто такое , что н е
я вл яетс я легко доступным для широкой п ублики. Только
с амостоятельная информация будет и прибл иженно адди
ти вной. Произ водная и нформация второразрядного копи
ровал ьщика далеко не являетс я н еза в ис имой от проис шед
шего р анее. Таким образом , стандартная л юбовная и сто
рия , стандартный детекти вны й расс каз , пользующая ся
с редним ус пехом пов есть из рос кошного журнала - вс е
они подлежат бук в е , но н е духу а вторс кого пра в а . Нет та
кой формы а вторс кого пра в а , котор ая бы вос препятств о в а
л а тому, чтобы имевш ий большой ус пех кинофильм не с о 1 25
п ровождался пото1<0м х удших кинокартин , спекул ирую
щих на общественном интересе к данной эмоциональной си
туаци и . Способ копирования не является ни новой матема
тической идеей , ни новой теорией, подобной теории естест
венного отбора , н и чем-либо иным, кроме идентичного вос
произведения тех же самых идей теми же самыми средст
вами.
Повторяю, что широкое распространение клише н е яв
л я ется случай ностью, а внутренне присуще природе ин
форма ци и . Права собственности на информацию неизбеж
но ущемляются тем, что для того, чтобы пополнить общую
и нформацию общества, какая-л ибо отдельная информация
должна сообщить нечто, по существу отличное от п редыду
щего общего запаса информации общества . Даже в вели
ких классических п роизведениях искусства и литературы
большая часть информации , имевшей явную ценность,
исключена из них вследствие только того факта , что общест
во познакомилось с их содержанием. Ш1<0льники не любят
Шекспира потому, что они находят в нем л ишь массу знако
мых цитат. Только тогда , когда изучение подобного автора
проникает глубже тех данных, которые включены в поверх
ностные клише данной эпохи, мы можем восстановить с дан
ным произведением информационную связь и придать ему
л итературную новизну и свежесть .
С этой точки зрения интересно отметить , что ряд писате
л ей и художников своими широкими исследованиями эС'rе
тических и и нтеллектуальных путей , открывающихся для
данного поколения, оказывал и едва ли не пагубное влия ние
на своих современников и последователей в течение многих
л ет. Такой художник, как Пикассо, бегло просматривая
м ногие периоды и фазы развития искусства , заканчивает
утверждением всех тех вещей, которые вертятся на языке
века, и в конечном итоге стерилизирует самобытность сво
их современников и младшего поколения .
В нутренне присущие ограничения товарной природы
сообщения едва л и принимаются во внимание всем общест
вом. Обыватель считает, что к функциям Цильния Мецената
относятся покупка и собирание произведений исскуства,
а не поощрение создания произведений искусства х удож
н иками его собственной эпох и . Точно так же он верит, что
можно накапл ивать военные и научные секреты нации в
стационарных библиотеках и л абораториях, как можно
складывать оружие прошлой войны в арсеналах. В самом
1 26
деле, он идет еще дальше и считает, что полученная в лабо
раториях его собственной страны информация морально
явл я ется собственностью его страны и что использован и е
этой информации другими нациями не только может быть
р езультатом государственной измены, но, в сущности, име
ет привкус воровства . О н не может представить н икакой
и нформации без владельца .
Мысль , что и нформация может быть накоплена в изме
няющемся мире без понижения ее стоимости, является
ложной . Эта мысль едва л и менее ложна, чем более правдо
подобная претензия, что после войны мы можем собрать
наше наличное вооружение, запол нить стволы оружий смаз
кой, накрыть их прорезиненными чехлами и не трогать это
оружие до следующей войны. Однако вследствие измене
ний в военной технике стрелковое оружие хранить на скла
дах еще можно, танки - уже почти нельзя, а л и н коры и
подводные лодки вообще нельзя хранить . Фактически эф
фективность оружия зависит от того, какое имеется другое
оружие, способное противостоять ему, и от всей концеп
ции войны для дан ного периода. Как уже не однажды было
доказано, в результате этого стремления создаются чрез
мерные запасы оружия , которые, по-видимому, направл я
ю т военную политику п о ложному пути, и , таким образом,
при свободе выбора именно тех инструментов, кото
рые необходимы, чтобы предотвратить новую катастрофу,
складывается весьма благоприятная обстановка для ее
приближения.
В другом отношении, в плане экономичес кого развития ,
ложность вышеуказанного положения еще более очевидна,
как об этом свидетельствует пример Ан гл и и . Ан гл ия была
первой страной, пережившей всестороннюю промышленную
революцию; и от этого раннего периода она унаследовала
узкоколейные железные дороги , большие капиталовложе1шя своих бумагопрядильных фабрик, вложенные в уста
ревшее оборудование, а также ограниченность своей соци
альной системы,- все это привело к тому, что все нужды
современного периода привели к критическому состоя нию,
которое н е может быть преодолено без мероприятий , равно
сильных социальной и промышлен ной революции. Все это
происходит в то время , когда страны, индустриализирую
щиеся позднее, чем Ан гл и я , могут использовать более сов
ременное и более экономичное оборудован и е, могут строить
более отвечающую современным требованиям систему же1 27
Jiезных дорог дл я перев озки с воих то в аро в в в аt'о н ах эктю
мичного размера и вообще жить в нынешнем, а не в прош
лом в еке.
То, что в ерно для Англии, в ерно и для Нов ой Англ ии,
где было сделано открытие, что зачастую требуются гораз
до Gол ьшие расходы для модернизации промы шленности,
чем дл я того, чтобы прев ратить ее в металл ический лом и
построить нов ые предприятия в каком-нибудь другом ме
сте. Сов ершенно не затрагивая в опрос о трудностях в ыработ
ки сра в нител ьно строгого промышленного пра в а и прогрес
си в ной рабочей пол итики, можно сказать, что ою:ой из
гла в ных причин лик в идации текстил ьных фабрик в Новой
Англ и и я вл яется то обстоятельство, •по фабриканты, откро
в енно го воря , р ешили пор в ать со стеснявшими их в еков ы
ми тр адициями. Таким образом, даже в наиболее матери
алыюй сфере процесс произ водств а в 1ю1;ечном итоге под
в ержен непреры в ным изобретениям и раз в итию.
Информация я вJJяется скорее делом процесса , чем хра
не:ш я . Наибольшую безопасность будет иметь та страна,
чье информационное и научное положение соотв етствует
удонJJетв орению потребностей, которые могут возникнуть
у 11ее , - та страна, где полностью осознано, что информа
ция имеет в ажное з начение в качеств е ступени в непреры в
ном процессе нашего наблюдения над внешним миром и
акти в ного воздейств ия на него. Иначе го воря, никакой объ
ем научных исследований, тщател ьно занесенный в книги
и журналы, а затем переданный в бибJJ иотек.и со штампом
«секретно», не сможет защитить нас на какой-то отрезок в ре
меnи в мире, где эффекти в ный уров ень информации посто
я нно пов ышается . Для разума нет «линии Мажино».
Повторяю, ясно понимать происходящее - это з начит
принимать участие в непреры в ном потоке вл ияний, иду
щих от в нешнего мира, и воздейств ов ать на в нешний мир, в
котором мы представл я ем JJ ишь преходящую ступень . Об
разно гов оря, понимать происходящее в мире - значит
участв о в ат ь в беспрестанном раз в итии знания и его беспре
пя тств енном об1\1ене. В любой нормаJJыюй ситуации нам го
раздо· более трудно и гораздо более в ажно обеспечить нали
чие у нас адек в атных з наний, чем обеспечить отсутствие
этих знаний у какого-либо возможного врага . Вся органи
зация в оенно-исследов ательской лаборатории во всех оп:о
шениях в раждебна нашему собств енному оптимаJJьному ис
поJJьзов анию и раз в итию информации .
1 28
В течение прошлой воЙЕЫ не только п моей собствеr1Еой
работе, но и по крайней мере в двух совершенно друг с дру
гом не связанных других проектах появилось �штеграль н ое
уравнение, за решение которого я до некоторой степени Еес
ответственность. Я знал, что в одном из этих проектов та
кое уравнение должно было появиться , а что касается дру
гого проекта , то самое небольшое ознакомление с этой ра
ботой дало бы мне возможность убедиться в этом. Так как
эти три применения одной и той же идеи затрагивали три
совершенно различных проекта военного значения, которые
имели совершенно разл ичный уровень секретности и вы
полнял ись в разл ичных местах , то не было ни ка кой воз
можности проникновения информации об одном из этих про
ектов к работавшим над другими проектами. Поэтому, для
того чтобы получить результаты, доступные для всех трех
областей, потребовалось три одинаковых , независимых друг
от друга открытия . Возникшая в результате этого волоки
та затянулась примерно от шести месяцев до года , если не
значительно дольше. С точки зрения денежных расходов,
что, конечно, имеет -м еньшее значение в войне, она равня
лась большому числу человеко-лет при очень дорогой опла
те труда . Врагу пришлось бы понести значительные расхо
ды по использованию ЭТ()Й работы, чтобы нанести нам та кой
же ущерб, какой нанесла необходимость производства трех
изолированных друг от друга работ с нашей стороны. На
помним, что враг, н е имеющий возможности участвовать в
тех производственных совещаниях, которы� происходят
н еофициально даже при нашей организации секретной
службы, был бы не в состоянии оценить и испол ьзовать
наши результаты.
Вопрос временп имеет важное значение во всех оцен
ках стоимости информации. Например, код или шифр, ко
торые б удут содержать л юбое значительное количество со
вершенно секретного материала , представляют собой н е
толь ко такой замок, J<Оторый трудно взломать, но и такой
замок, который требует значитель ного времени, для того
чтобы открыть его зако н н ы м образом. Та ктическая инфор
маци я , пригодная в бою, который ведется небол ьшими во
енными подразделениями, почти наверняка становится уста
ревшей через час или два . Вопрос о том, возможно ли де
шифровать депешу через три часа, имеет весьма малое зна
чение, гораздо большее значение имеет то обстоятельство,
чтобы получивший депешу офицер смог р асшифровать и
5
Заказ № 1 6 4 2
п рочесть ее примерно минуты через две. С друго й стороны ,
более обширные планы боя слишком ва жн ы, чтобы их можЕ о
было доверить этой ограниченной системе секретности . Тем
н е менее есл И офицеру, получившему . тако й пла н , потребу
ется целый день для его расшифровки, то эта задер ж ка мог
ла бы оказаться более серьезной, чем любо й перехват и нфор
мации противником . Коды и шифры, предназначен н ые
дл я зашифрован и я всего плана кампании или ди пломати
ческой переписки , могли бы быть и дол ж ны быть еще бол ее
трудно дешифруемыми ; однако н е существует тако й систе
мы кода или шифра, которую нельзя дешифровать в течение
некоторого определенного пер иода времени и которая в то
ж е самое время могла бы содер жать значительный объ ем ин
формации, а н е небольшой р яд отрывочных р ешений .
Обычный с пособ раскрытия шифра состоит в нахожде
н и и п римера достаточно дли нного использования этого
шифра , чтобы опытному дешифровщику стала очевидно й
закономерность кодирован и я . Вообще дол ж на иметься по
крайней мере минимальная степень повторения закономер
ностей, без которых очень небольшую, не имеющую повто
рений депешу н ел ьзя дешифровать . Однако когда ряд депеш
зашифрован одним общим дш� всего комплекта типом шиф
ра , даж е если разовое шифрование депеш различно, то мещ
ду разными депешами может иметься достаточно общего,
для того чтобы привести к раскрытию сначала типа шифра,
а затем разовых использовани й шифров.
Вероятно, бол ьшая часть велича й ше й изобретательно
сти , которая была проявлена при раскрытии шифров, об
наруж ивается не в а нналах разл ичных секретных служб,
а в работах эпи графиков. Нам всем известно, каким образом
был расшифрован Р озеттский камень - путем и нтерпретации
н екоторых и ероглифов в египетской версии, которые ока
зались именами Птолемеев . Однш\ о есть такой акт декоди
рова н и я , который явл я ется еще более значител ьным. Этим
в ел ичайшим единственным п римером искусства декодиро
вания является декодирование сек р етов самой природы,
и оно находится в сфере компетенции ученого.
Научное открытие состоит в и нтерпретации для наших
собственных потребностей системы всего сущего, которая
была создана совершенно без всякого намерения принести
н а м пользу. Отсюда вытекает, что самым ва ж ным среди все
го, что находится под защитой грифа «секретно» и слож ной
к одовой системы, я вл яется закон природы . Кроме возмож1 30
ности раскрытия секретов путем прямой атаки н а изобре
тенные человеком средства засекречивания ил и секретные
документы, всегда существует возможность атаковать наи
высший код среди всех кодов. Вероятно, невозможно изо
брести какой-либо искусственный код, который было бы
столь же ,трудно раскрыть, как естественный код атомных
ядер .
При раскрытии кода наиболее важной и нформацией, ко
торой м ы можем обладать, является знание, что депеша,
которую мы читаем, н е представляет собой тарабарщину.
Обычный метод запутывания дещифровальщиков кода
заключается в том, чтобы соединить с действительным текс
том депеши такой текст, который нельзя декодировать, то
е�ть включить в депешу ничего не значащий текст, простой
н абор букв. Подобным образом, коrда мы рассматриваем
проблему природы, как, например, проблему атомных реак
ций и атомных взрьпюв, самая большая единичная информа
ция, которую мы можем сделать общеизвестной , состоит
в том, что атомные реакции и взрывы осуществлены. Раз
ученый работает над проблемой, которая, как он знает, раз
решима, то изменяется все его поведение. Он, можно ска
зать, приблизился уже примерно на 50 процентов к ее раз
решению.
С этой точки зрения можно совершенно точн о сказать,
что единственный секрет, касающийся атомной бомбы, ко
торый можно было бы сохранить и который был сдела н об
щеизвестным и сообщен без малейшей задержки потенци
альным врагам, был секрет о возможности создания атомной
бомбы. Если речь идет о проблеме такого большого значе
ния и если мир ученых знает, что она разрешена , то как ин
теллектуальные силы, так и имеющееся в наличии лабора
торное оборудование будут использованы в таких широких
масштабах, что квазинезависимое осуществление этой за
дачи будет делом всего лишь нескол ьких л ет в л юбой части
мира .
В настоящее время в США существует наивная вера ,
что мы являемся исключитель ными обладателями известных
технических приемов, называемых «секретами метода
производства», что я кобы гарантирует нам не только прио
ритет во всем техническом и научном развитии и во всех
главных изобретениях, но, как м ы уже говорили , и мораль
ное право на этот приоритет. Конеч но, эти «секреты метода
производства» не имеют ни чего общего с национальной при 5*
131
надлежностью тех ученых , которые работали над тако й про
блемой , как проблема атомной бомбы. Было бы невозможно
на длительное время обеспечить совместную работу таких
ученых , как датчанина Бора, италь янца Ферми , венгра
Шиларда и многих других ученых , имевших отношение
к этой работе. Такая совместная работа стала возможной
благодар я ясному осознанию кра й ней необходимости и
чувству всеобщего возмущени я , вызванного нацистской
угрозой . Потребовалось нечто большее, чем напыщенная
пропаганда , для того чтобы обеспечить совместную работу
подобной группы ученых в течени е длитель ного периода
перевооружени я , на что, как это не раз становилось оче
видным, мы в настоящее время осуждены политикой,
проводимой Государственным департаментом.
Н есомненно, мы вЛадеем самой развитой в мире техни
кой объединения усили й большого числа ученых и больши
ми суммами денег для претворения в жизнь отдель ного про
екта. Это не должно порождать у нас чрезмерного благоду
ши я в отношении наших научных позици й , так как в равной
степени ясно, что мы воспитываем поколение молодых л ю
дей , которы е н е в состоянии представить себе какой-либо
научный проект и наче, кроме как в переводе на бол ьшие
коли чества л юдей и большие суммы денег. Мастерство, с
1юторым французы и а нгличане выпол няют большой объем
работы на аппаратах, которые американски й учитель сред
н ей школы третировал бы как небрежно сделанный из ве
ревок и дерева механизм, можно встретить л ишь у очень
малочисленной , сокращающей ся почти до нуля группы мо
лодых ученых. Современная попул я рность крупно й лабо
ратории представляет собой новое явление в науке. Неко
торые из нас хотели бы думать, что это явление никогда н е
устареет, ибо я н е могу утверждать, что, когда будут исчер
паны научные идеи нашего поколения или когда по крайней
мере они будут приносить значительно меньши й доход от
своих интеллектуальных инвестиций , следующее поколение
будет способно выработать колоссаль ные идеи, на которых
обычно основываются колоссальные проекты.
Ясное понимание идеи информации в ее применении к
научно й работе показывает, что простое сосуществование
двух различных и нформаци й представляет собой отно.си
теJ1ьно небольшую ценность, если только эта информация
не может быть эффективно объединена в Jшце какого-ли
бо ученого или научной лаборатории, способных обога1 32
тить одну информацию другой . Возможность объединения
различных потоков информации резко противоположна той
организации, в которой каждый член этой организации р а
ботает в предопределенном направлении и где стражи нау
ки, обходя дозором свои владения, доходят до их границ,
берут на караул , поворачиваются кругом и маршируют на
зад в том направлении , откуда они пришл и . Контакты меж
ду двумя учеными плодотворны и вносят в науку освежаю
щую струю, однако это может произойти толь ко в том слу
чае, когда по крайней мере оди н из представителей науки
проник достаточно далеко за пределы своей непосредствен
ной специальности , чтобы быть способным воспринять 1щеи
своего соседа и использовать их при составлении эффектив
ного плана мышлен и я . Естественным средством обеспече
ния такого типа организации является такой пла н , где об
ласть исследования каждого ученого определена сферой ин
тересов ученого, а не обозначена как предопределенный
заранее участок, где ученый будет выполнять рол ь стража .
Такие свободные человеческие организации действитель
но существуют даже в Соединенных Штатах , но в настоящее
время они представля ют собой результат усилий немногих
беспристрастных л юдей, а не пла новые р амки, навязывае
мые нам теми, кто воображает, будто знает, чт6 полезно для
нас. Однако эти рамки не годятся для того, чтобы наши
научные работники возлагали вину за свою бесполезность и
опасности сегодняшнего дня на своих назначенных кем
то и назначивших сами себя н ачальников. Именно сильные
мира сего требуют глубокой тайны для современной науки во
всем, что может касаться ее военного использован и я . Это
требование секретности почти равносильно желанию, чтоб ы
страдающая от недугов цивил изация не изучала хода своей
собственной болезни . Раз мы продолжаем притворяться, что
в мире все обстоит хорошо, значит, мы затыкаем уши , чтобы
не слышать «голоса предков, пророчествующего войну».
В этом новом отношении широких масс к научным иссле
дованиям заключается революция в науке, более глубока я ,
чем это осознает общество. В самом деле, сами властители
современной науки не предвидят всех последствий происхо
дящего. В прошлом направление исследований в основном
оставалось на совести отдельного ученого, а также опреде
л ялось общим направлением эпох и . В настоящее время на
блюдаются определенные попытки направить научные ис
следования в вопросах общественной безопасности таким об 133
разом, чтобы все направления, имеющие важное значение
в науке, развивались по возможности с целью укрепления
н еприступной тюрьмы н аучной обороны. Сегодня наука
я вляется безликой , и следствием дальнейшего раздвижения
границ науки является не просто создание разнообразного
оружи я , которое мы можем применить против возможных
врагов, но также различных опасностей, связанных с этим
оружием. Это, возможно, обусловлено тем обстоятельством,
что наше оружие л и бо можно более эффективно применить
скорее против нас, чем против любого нашего врага, л ибо
связано с такой опасностью, как опасность радиоактивно
го заражения , которая неотделима от самого использования
такого оружи я , как атомная бомба . Ускорение темпов разви
тия науки, обусловленное нашими а ктивными, осуществляе
мыми одновременно поисками разнообразных средств как
для н ападения на наших врагов, так и для нашей собствен
ной защиты, порождает постоянно растущие потребности
в осуществлении новых научных исследований. Например,
объединенные усилия лабораторий в Лос-Аламосе (штат
Нью-Мексико) и Ок-Ридже (штат Теннесси) во время войны
превратили вопрос защиты насел ения Соединенных Штатов
н е только от возможных врагов, применяющих атомную
бомбу, но и от атомной радиации нашей новой отрасли
п ромышленности в вопрос, который занимает нас в настоя
щее время . Если бы не было войны, то эти опасности, веро
я т но , не коснулись бы нас еще лет двадцать. В наших со
временных милитаристских рамках разума эти опасности
навязали нам проблему выработки возможных контрмер
против нового использования этих средств врагом. Таким
врагом может в данный момент оказаться Россия . Однако
таким врагом еще более является наше собственное отраже
ние в мираже. Для того чтобы защитить себя от этого при
зрака, мы должны стремиться на йти новые науч :i ые меры,
каждая из которых более ужасна , чем предшественница .
Нет конца этой а покалиптической спирал и .
В ыше мы описали <:удебную тяжбу как подлинную иг
ру, где противники могут использовать и вынуждены ис
пользовать все средства обмана и где, таким образом,
каждый вынужден вырабатывать такую линию поведения , ко
торая исходила бы из предположени я , что другой и грок
и грает партию как можно лучше. То, что верно для малой
войны в суде, также верно и для войны до последнего
вздоха в м еждународных отношениях независимо от того,
134
принимает ли она кровавую форму стрельбы пли более
уч';:ивую форму дипломатшr.
Вся техника секретности, искажения и нформации и об
мана имеет целью обеспечить одно й стороне возможность
более эффективного, чем другой, использования своих соб
спзенных сил и средств сообщения . В этом военном исполь
зовании информации одинаково важно обеспечить рабо
ту своих собственных каналов связи и затруд1-шть исполь
зование другой стороной имеющихся в ее распоряжении
ка налов связи. Всеохватывающая политика в вопросах се
кретности почти всегда долж н а включать в себя, помимо
само й секретности , учет многих других явлени й .
.М ы находимся в положении человека, который имеет
только два желания в жизни . Во-первых, о н хотел бы изо
брести универсальны й растворитель , которы й может рас
творить любое твердое вещество, и, во-вторых, он хотел бы
изобрести универсальный отвердитель , которы й превратил
бы в камень л юбую жидкость. Во всем, что бы ни делал этот
изобретател ь, он будет терпеть крах . Кроме того, как я уже
говорил , никако й секрет, когда его оберегание я вляется во
просом человеческой неприкосновенности , никогда не бу
дет находиться в тако й безопасности, как в том случае,
если его раскрытие зависит от трудностей самого научного
открытия .
Я уже отмечал, что разглашение каких б ы т о ни было
научных секретов есть вопрос времени, что в нашей игре де
сятилетие представляет собо й дл ительны й период времени
и что в конечном итоге нет различия между нашим вооруже
нием и вооружением наших врагов. Таким образом, каждое
ужасное открытие лишь увеличивает наше подчинение н е
обходимости совершать новые открытия . Если у наших л и
деров не появится нового по н имания обстановки, то это бу
дет продолжаться до тех пор , пика весь интеллектуальный
потенциал страны не будет отстранен от всякого возможно
го созидательного применения к разнообразным нуждам
рода человеческого, как старшего, так и младшего поколе
ния. Результатом появления этих новых видов оружия дол
ж но явиться увеличение энтропии на нашей планете, пока
в процессе формирования раскаленного добела горна новой
звезды не исчезнет всякое различие между холодом и жарой ,
между добром и злом, между человеком и материей .
На нас; как на стадо гадаринских свиней , напустили
дьявола века , и стихия вой ны , основанно й на науке, несет
1 35
нас, очертя голову, вверх тормашками в океан нашей со б·
ственной ги Ч,ели . Или , может быть, мы впра в е сказать, что
среди господ, взявших на себя заботу быть нашими настав·
никами и управляющими новой программой науки, многие
я вл я ются всего л ишь учениками чародея, произнесшими
закл и н ание, породившее чертовщину, которую сами они
совершенно н еспособны прекратить. Даже нова я психоло·
гия рекламирования и умения показать товар лицом стано·
вится в их руках способом для предания забвению стыдли ·
вых угрызени й совести работающих ученых и для устране·
ния тех преград, которые эти ученые могут поставить ,
чтобы н е быть вовлеченными в этот водоворот.
Пусть эти мудрецы, выз ь авшие дьявола ради своих лич·
ны х целей, помнят, что в естественном ходе событий зна ·
ние, Полученное один р аз, будет получено во второй раз .
Лояльность по отношен и ю к человечеству, которая может
быть погублена искусной раздачей административных взя ·
ток, сменится л ояльностью к официальному начальству,
которая будет существовать до тех пор , пока мы сможем
раздавать солидные взятки . В полн е возможно, что насту·
пит такой день , когда это станет самой большой потенциаль ·
ной угрозой нашему обществу. В тот момент, когда некая
другая держава - фашистская или коммунистическая сможет предложить большую награду, наши добрые друзья,
которые за представленный к оплате счет ревностно заботи·
л ись о нашей обороне, будут столь же ревностно заботить ся
о н ашем покорении и истреблении. Пусть те, кто вызвал
из бездны духов атомной войны, помнят, что они ради са ·
мих себя, если н е ради нас, н е должны дожиJ!,аться первых
призна ков успеха наших противников , что!.5ы умертвить
тех, кого уже развратили /
Гл а в а Vllf
Р О Л Ь ИНТЕЛЛИГЕН ЦИИ И У ЧЕ Н ЫХ
Мы утвержда �м , что целостность к аналов в нутрен
ней свя зи жизненно важна для благосостояния общества .
Эта внутренняя связь подвержена в настоящее время н е
только тем опас ностям , которые противостояли ей всегда,
но перед ней стоит также ряд новых , особенно с ерьезных
п роблем, относящихся исключительно к нашему веку .
Одной и з этих проблем являются растущая сложность и
удорожание сообщени я .
Сто пятьдесят л ет или даже пятьдесят л ет тому назад что не имеет существенного значения - весь мир, и Амери
ка в частности , был наводнен небольшими журналами и пе
чатными изданиями , которые почти любым человеком мог
ли быть использованы как трибуна для выступл ения . Ре
дактор местного издания тогда не был так связан р екламны
ми и пропагандистскими матер иалами и местными сплетня
ми, как теперь, а мог выражать и часто действительно вы
раж зл свое л ичное мнение не только о местных события х,
но и по общемировым проблемам. В настоящее время вслед
ствие возросшей стоимости печати , бумаги и синдицирован
ных услуг эта лицензия на выражение собственного мнения
стала столь дорогостоящей , что газетны й бизнес становит
ся искусством сказать самое малое наибольшему количест
ну людей .
Кинофильмы могут быть весьма недорогостоящими, по
скольку реч ь идет о стоимости показа каждой кинокарти
ны каждому зрителю, однако в целом они стоят столь ужас
но дорого, что н емногие кинокартины оправдывают риск
затрат, если только их успех н е обеспечен заранее. Антре
пренера интересует не то обстоятельство, сможет ли к ино
картина возбудить большой и нтерес у значительного коли
ч ества л юдей , а тот факт, будет л и о н а неприемлема л и шь
для столь немногих, ч.тобы антрепренер мог рассчитывать
на б еспреп ятственную продажу кинокартины кинотеатрам
на всей территории страны.
1 37
Сказанное мною о газетах и кино в равной степени от
нос ится и к радио, и к телевидению, и даже к книготоргов
л е. Мы живем в такой век, когда огромный объем сообщени я ,
приходящийся н а душу населения, сталкивается с посто
я н но сокращающимся потоком общего объема сообщения .
М ы должны все более принимать стандартизированные
безвредные и бессодержательные продукты, которые, по
добно белому хлебу, изготовля ются скорее из-за их рыноч
ных свойств, ч ем из-за их ценности как продуктов питания.
Таковы в основном внешние помехи современному сооб
щению, однако они стоят в одном ряду с другими помехами,
подтачивающими сообщение изнутри . Такой помехой явля
ется язва творческой ограниченности и слабости.
В старое время молодой человек, желавший посвятить
себя творчеству, мог л ибо прямо заняться им, л ибо полу
чить в школе общую подготовку, возможно не связанную
с теми специфическими задачами, за которые он возьмется
в конечном итоге, но по крайней мере являвшуюся провер
кой его способностей и вкуса . В настоящее время каналы
обучения специальности в значительной степени засорены
илом. Наши начальные и средние школы интересуются боль
ше формальной школь ной дисципли ной, чем интеллекту
алыюй дисципл иной , направленной на тщательное изуче
н и е предмета , и большая часть серьезной подготовки к на
учной или литературной деятельности перекладывается на
различного рода высшие учебные заведения и т. п .
Между прочим в Голливуде пришли к заключению, что
сама стандартизация его продукции служит препятствием
для естественного притока талантливых исполнителей со
сцены драматических театров . Театры с постоянно меняю
щимся репертуаром почти перестали существовать, когда
н екоторL1е из них были реорганизованы в фабрики по про
изводству тала нтов для Голл ивуда , но даже эти театры гиб
нут. В з начительной степени наши молодые актеры обуча
ются своей професси и не на сцене, а слушая университет
ские курсы актерского мастерства . Наши молодые писате
л и почти не могут выдержать кон куренции с продукцией
с и ндикатов, и если их первая попытка не при несла им успе
ха, то им некуда пойти, кроме колледжа , которы й , как по
л а гают, учит и х писать. Существующий в течение долгого
в р емени в качестве уза коненной подготовюi научных специ
алистов институт подготовки к получению ученых степе
ней , и прежде всего ученой степени доктора ф1ыософии , все
1 38
в боль шей мере становится моделью для интеллектуаль ного
обучения во всех областях .
П о правде говоря , артистом, писателем и ученым дол
жен руководить такой непреодолимый импульс к творчест
ву, что даже если бы их работа не оплачивалась, то о н и дол
жны были бы быть готовы сами платить за то, чтобы иметь
возможность заниматься своей работой . Однако мы пережи
ваем такой период, когда формы в широком масштабе вы
тесняют учебное содержание и когда это учебное содержа
ние постоянно становится все более худосочным. В настоя
щее время получение высших учеr;ых степеней и выбор того,
что можно рассматривать как карьеру в области культуры,
по-видимому, считается скорее вопросом социаль ного пре
стижа, чем делом глубокого импульса творчества.
Ввиду большого количества поставляемых на рынок по
лусозревших. приготовишек проблема предоставления бла
говидной темы для их работы приобрела чрезвычайно боль
шое значение. По идее, они сами должны находить себе
с�:юю собственную тему, 0днако большой бизнес современного
усовершенствованного образования не может функциони
ровать при таких сравнительно низких требованиях. Поэто
му первые шаги творче�кой работы как в искусстве, так и в
науке, которые, собственно говоря, должны направляться
огромным желанием студентов создать нечто новое и пере
дать это новое всему миру, в настоящее время подчиняются
формальным требованиям защиты диссертации на соискание
степени доктора философских наук или подобным учениче
ским сРедствам.
Нек оторые из моих друзей даже доказывали , что док
торская диссертация должна быть самым крупным научным
трудом среди всех работ, сделанных данным человеком, и ,
возмож�:о, даже среди тех работ, которые он когда-либо
сделает, и эта работа должна быть отложена до той поры ,
когда данный человек науки не будет вполне способен из
ложить труд своей жизни . Я не согласен с этим. Я считаю
просто, что если диссертация фактически не является та
кой огромной работой, то она по крайней мере должна слу
жить преддверием к активной творческой работе. Одному
богу известно, сколько имеется проблем, еще ждущих сво
его разрешения, к ниг, которые должны быть написаны,
музыкальных произведений, которые до.1жны быть сочин е
ны! Все же почти всегда, за малым исключением, путь к
ним лежит через выпол н ение задач технического порядка,
1 39
которые в девяти случаях из десяти н е имеют н икаких в ну
трен н и х побудительных причин для своего выпол нения .
Упаси нас, боже, от первых романов, написа нных только
п отому , что молодой человек желает завоевать положение
писателя , а н е потому, что у него есть нечто такое, что он
хочет сказать ! Упаси нас также, господи, от математиче
ских работ, правильных и элегантных, но не имеющих н и
души, ни тел а . Н о больше всего упаси нас, боже, от снобиз
ма , который не только допускает возможность появления
э·mх тощих и чисто механически выполненных работ, но и с
пор азительным высокомерием публич но выступает против
сорев нования энергий и идей , где бы они ни проявлялись.
И наче говоря , когда существует сообщение без потреб
ности сообщени я , существует просто для того, чтобы кто-то
мог завоевать социальный и духовный престиж жреца со
общени я , тогда кgчество и коммуникативная ценность сиг
нала п адают, подоб но тому как падает свинцовая гир я .
Это похоже на то, будто машину следует создавать, соглас
но Р. Голдбергу, именно для того, чтобы показать, какие
сложные опер а ции могут быть выполнены аппаратом, оче
вид но совершенно н епригодным для этого, а не для того,
чтобы выпол н ить известную задачу. В искусстве желание
найтц новое и новые способы его выражени я является источ
н иком_ всей жиз н и и и нтереса автора. А мы ежедневно стал
kиваемся с примерами, где, например , художник, написав
карти ну, привязывает себя к новым канонам абстрактного
искусства и не проявляет н икакого намерения использо
в ать эти каноны для выявления интересной и новой формы
п рекр асного, для ведения тр удной борьбы против преобла
дающей тенденции к общим местам и ба нальностям. Не
все х удожники - педанты академики. Имеются и педантич
ные а ван гардисты. Никакая школа н е владеет монополией
н а прекрасное. Прекрасное, подобно порядку, встречается
во многих областях нашего мира , однако только как мест
н а я и временная битва с Ниагарой возрастающей энтропии.
Мен я , как человека науки, здесь больше волнует поло
жени е ученого - артиста своего дела , чем положение арти
ста сцены или художника . Предпочтение, отдаваемое круп
ными школами науки подражательному в противополож
ность оригинальному, общепринятому и худосочному, ко
торое может быть размножено во м ногих экземплярах, а н е
новому и мощному, предпочтение, отдаваемое бесплодной
точности и огра ни ченности кругозора и метода , а не уни140
версаJiьным новшествам и прекрасному, где бы оно ни про
являлось, - все это подчас приводит меня в ярость и всегда
расстраивает и печалит. Более того, я протестую не только
против урезывания интеллектуальной оригинальности, воз
никающего вследствие затруднений в отношении средств
сообщения в современном мире, но еще более против того
топора, которым подрубается корень оригинальности, по
тому что люди, избравшие своей карьерой сообщение, оче н ь
часто не располагают ничем, что о н и могли б ы сообщать дру
гим.
Гл а в а !Х
П ЕРВАЯ И ВТОРАЯ П РОМЫШЛЕННЫЕ
РЕВОЛЮ ЦИ И
В предыдущих главах этой книги речL шла главным
образом об исследовании человека как коммуникативного
организма . Однако, как мы уже видели , машина также мо
жет быть коммуникативным организмом. В этой главе я рас
с��атриваю ту область, где коммуникативные черты челове
к а и машины переплетаются друг с другом, и постараюсь
установить будущее направление развития машин, а также
возможные следствия воздействия этого развития на чело
nеческое общество .
Уже однажды в истории машина вторглась в область че
ловеческой культуры, оказав на нее чрезвы1Jайно большое
влияние. Это первое воздействие машины на человеческую
кул ьтуру известно под названием промышленной револю
ции, которая имела дело с машиной исключительно в качест
ве альтернативы человеческим мускулам. Для того чтобы
исследовать настоящий кризис", который мы назовем второй
промышленной революцией, вероятно, будет благоразумным
рассмотреть в качестве известного стандарта историю пре
дыдущего кризиса.
Первая промышленная революция уходит своими корня
ми в умственное брожение XVI I I века, когда научная тех
ника Ньютона и Гюйгенса была уже хорошо развита, но ее
применение едва только начало выходить за рамки астрон<У
м и и . Од нако для всех передовых ученых стало очевидным,
что эта новая техника возвещала глубокие изменения в дру
гих нау!{ах . Первыми областями, где наступила ньютонов
ская эра , были области навигации и изготовления часовых
механизмов.
Навигация представляет собой древнее искусство, одна
ко до 30-х годов X VI I I века она имела одну очевидную сла
бость. Проблема определения широты всегда была простым
делом, даже дл я древних греков . Нужно было только оп
редР.л ить высоту небесного полюса. Огрубленно это можно
1 42
было сделать , взяв Полярную Звезду за действительный н е
бесный полюс, очень же точное определение широты можно
было произвести путем даль нейших вычислений, установив
местонахождение центра видимого кругового пути Поляр
ной Звезды. Но проблема определения долготы всегда была
более трудной задачей . Без геодезического набл юдения эту
проблему можно было решить только посредством сравне
ния местного времени с каким-либо стандартным временем,
как, например, с гринвичским. Для этого необходимо было
иметь при себе хронометр, поставленный по Гринвичу, или
найти какие-то другие, помимо Солнца, небесные часы, ко
торые заменили бы нам хронометр.
До того как один из этих двух методов стал пригоден в
практике кораблевождения , мореходы испытывали весьма
значительные трудности в области техники навигаци и .
Обычно корабли плыли вдоль берега, пока не достигал и
нужной им широты. Затем мореходы прокладывали курс на
восток ил и на запад вдоль параллели широты, пока не до
стигали берега. За исключением приблизительного нави
гационного исчисления пути, мореход не мог сказать, как да
леко корабль прошел по данному курсу, в то время как для
морехода было чрезвычай но важно, Чтобы корабль неожи
данно не пристал к опасному берегу. ·подойдя к берегу,
корабль плыл вдоль него, пока не достигал места назначе
ния . Очевидно, что при этих обстоятельствах каждое плава
ние было связано с большим риском. Тем не менее именно
таков был общий вид морских плаваний в течение многих
столетий. Именно таким образом прокладывали свой курс
и Колумб, и Серебряная флотили я , и галеоны Акапулько.
Такая медленная и опасная процедура не удовлетворяла
адмиралтейства XVI I I века . Во-первых, заморские инте
ресы Англии и Франции в отличие от заморских интересов
Испании находились в странах, л ежавших в высоких широ
тах , где преимущество прямого курса по дуге большой ок
ружности в сравнении с курсом, проложенным на восток
или на запад вдоль параллели , было очевидно. Во-вторых,
две северные державы соперничали между собой за господ
ство на море, и преимущество более искусного кораблевож
дения имело .серьезное значение. Не удивительно, что оба
правительства предложили большое вознаграждение за
отыскание способов точного определения долготы.
Нстория соперничеств а за получение этой премии сложна
н не слишком поучительна . Не один способный человек
143
был л ишен своего заслуженного триумфа и обанкротился.
В конечном итоге эти премии были присуждены в обеих
странах за два совершенно различных достижени я . Одним
из эти х достижений было создание точного корабельного
хронометра, то есть достаточно хорошо сконструированных
и отрегулированных часов, способны х показывать на про
тяжении всего плавания , когда часы подвергаются постоян
н ы :-v� сильным сотрясениям корабля , вер-ное время с откло
н ен ием л ишь в несколько секунд. Другим достижением бы
ло создание доброкачественных математических таблиц,
определявших движения Луны и позволявших мореходу ис
пользовать это небесное тело в качестве часов для контроля
видимого движения Сол нца. Оба этих метода царили во всей
навигационной науке вплоть до недавних изобретений радио
и радарной техники.
Соответственно авангард ремесленников периода про
мышленной революции состоял , с одной стороны, из часо
вых дел мастеров, которые использовали новую математи
ку Н ьютона в конструкциях своих маятников и баланси
ров часового механизма, и, с другой стороны, из мастеров
по изготовлению оптических приборов, главным образом
секстантов и телескопов . Эти две профессии имеют очень
много общего. Как та , так и другая требуют конструирова
н и я точных кругов и точных прямых линий и градуирова
н и я их на градусы или на дюймы. Их инструментами были
токарный станок и делительные устройства. Эти механиче
ские станки, предназначенные для тонкой работы, являют
ся предшественниками нашей современной машинострои
тел ьной индустрии.
Интересно отметить, что каждое орудие имеет свою ро
дословную и ведет свое происхождение от тех орудии , ко
торыми само это орудие было сделано. Происхождение то
карного станка часовых дел мастера X VI I I века через ясно
н аблюдаемую историческую цепь промежуточных орудий
восходит к крупным револьверным станкам сегодняшнего
дня . Возможно, что можно было как-то сократить р яд из
л и ш них ступеней , однако эта цепь неизбежно должна была
и меть известное ми нимальное число звеньев . Револьверный
станок совернiенно не может быть создан голыми челове
ческими руками , без особых приспособлений для л итья
металла, для установ ки отливок на станках с цел ью их об
работки и прежде всего для получения необходимой при
обработке изделий энергии . Все это должны были сделать
144
машины, которые сами были созданы при помощи других
машин; и линию к первоначальному ручному или ножному
токарному станку X V I I I века можно было провести тол ь ко
ч ерез много таких ступеней .
Таким образом, совершенно естественно, что те, кто мог
делать новые изобретения , были или ч асовых дел масте
рами, или изготовителями научных приборов , л ибо они
должны были обращаться за помощью к людям этих про
фессий. Например , Уатт был мастером по изготовлению на
учных приборов . Для того чтобы понять, что даже такой че
ловек, как Уатт, должен был ждать благоприятного мо
мента , прежде чем смог применить точность техники изго
товления часов к более обширной области , мы должны
вспомнить, что, как я уже отмечал в ыше, критерий пригод
ности поршня для цили ндра, согласно Уатту, состоял в
том, чтобы тонкая шестипенсовая монета едва-едва могла
. пройти между поршнем и цили ндром.
Таким образом , развитие навигации и создание необхо
димых для нее приборов следует рассматривать как первые
ростки промышленной революции, появившиеся до того,
как началась сама промышленная револ юция . Эта послед
няя начинается с изобретения паровой машины. Первой
формой паровой машины была грубая и неэкономичная м а
шина Ньюкомена, использовавшаяся для откачки воды из
ш ахт. В середине XVI II века была предпринята бесплодная
попытка применить эту машину для производства энерги и ,
заставив е е накачивать воду в водонапорный резервуар ,
с тем чтобы падение этой воды вращало водяные колес а .
Это неуклюжее приспособление вышло из употребления с
в недрением усовершенствованных паровых машин Уатта,
которые в начале применялись для заводских целей, а
также для откачки воды из шахт. В конце XVI I I века п а
ровая машина прочно утвердилась в промышленности , и по
явление паровоза и речного парохода было уже не за го
рами.
Впервые паровая машина нашла свое· практическое при
менение в качестве замены одной из наиболее отвратитель
ных форм испол ьзования труда человека или животного :
откачки воды из шахт. В лучшем случае раньше эта р абота
производилась рабочим скотом, грубыми машинами , приво
димыми в движение лошадьми . В х удшем случае, как н а
серебря ных рудниках Новой Испании, - трудом рабов .
Откачка воды из шахт представля ет собой такую работу,
1 45
которая никогда не имеет конца и которую никогда нельзя
п рервать , не рискуя навсегда разрушить шахту. Примене
н и е паровой машины, заменившей этот рабский труд, оче
в идно, следует рассматривать как большой гуманный шаг
вперед.
Однако рабы н е только откачивали воду из шахт, они
также тянули нагруженные речные барки вверх по тече
н и ю рек. Вторым крупным триумфом паровой машины
было изобретение парохода, и в частности речного паро
х ода. Паровая машина на море в течение м ногих лет был а
л ишь обладавшим сомнител ьной ценностью дополнением к
п арусам, которые имелись у всех морских пароходов , од
н ако именно использование паровой машины при пл ава
н и и п о реке Миссисипи позволило открыть внутренни е об
л асти Соединенных Штатов . Подобно пароходу, паровоз
начал применяться там, где он теперь умирает,- в каче
стве с р едства для перевозки тяжелых грузов .
Следующей областью, где - возможно, немного позд
нее, чем в области тяжелого труда шахтеров , и одновремен
но с революцией на т ранспорте - дала себя знать промыш
л енная революци я , была текстильная промышленность .
Текстильная промышленность в то время была уже отста
л ой отрасл ью. Даже до изобретени я меха н ического веретена
и мех анического ткацкого станка условия работы прядиль
щиков и ткачей оставл яли желать много лучшего. Объем
п родукции, которую они могли выпустить, намного отста
в ал от потребностей дня . Едва л и возможно представить,
что переход к маши не мог бы ухудшить условия труда пря
дильщиков и ткачей , однако этот переход действительно
ухудшил и х .
Начало развития текстильного маши ностроения восхо
дит к периоду, предшествовавшему появлению паровой
маши ны. Чул очный станок существовал в форме ста ю( а,
п риводимого в действие руками почти со времен королевы
Ел изаветы . Прядильный станок вначал е был необходим
для того, чтобы получать основы для ручных ткацких стан
ков . Пол ной механизации текстил ьной промышленности ,
охватывающей как ткачество, так и прядение, до начала
X I X века не было. Первые текстил ьные машины предназ
н ачались для обслуживания ручных операций , хотя ис
пользование конной тяги и водной энергии последовало
очень быстро вслед за этим . Однако одним из побуждений
к созданию машины Джемса Уатта, в отл ичие от м ашины
1 46
Томаса Н ь юкомена, было желание получить необходимую
для т екстильной промышленности энергию в форме враще
ния .
Текстил ьные фабрики послужили моделью почти дл я
всего хода механизации промышленности . В социал ьном
отношении механизация текстильной .промышленности по
л ожила начало передвижению рабочих из дома на фабрику
и из деревни в город. Эксплуатация детского и женского
труда осуществлялась в таких размерах и в такой жестокой
форме, что в настоящее время это трудно представить, то
есть если мы забудем о южноафриканских алмазных руд
никах и общих условиях труда на плантациях почти в каж
дой стране. Большая часть этой эксплуатации обусловлена
тем фактом, что новая техника вызывает к жизни новые обя
занности в то время , когда не существует никакого кодек
са, регулирующего их. Однако эта фаза имела скорее тех
ническое, чем моральное з начение. Говоря это, я имею в
виду, что очень многие бедственные последствия и фазы ран
него периода промышленной революции были обусловлены
не столько отсутствием какой-либо моральной чуткости
или беззаконными поступками , а известными технически
ми чертами , присущими первым средствам и ндустриал иза
ции и более или менее отходящими в тень в позднейшей
истории технического развития . Эти р ешающие техниче
ские детерминанты направления развити я , принятого ран
ней промышленной революцией , заключаются в самой при
роде первых источников паровой энергии и в ее передаче.
В сравнении с современным стандартом паровая машина
использовала топливо очень неэкономично, хотя это н е
столь важно, как могло б ы показатьс я , если учесть тот
факт, что первые паровые машины не имели себе конкурента
в виде более близкой современному типу паровой машины .
Однако использование первых паровых машин было более
экономично с корее в широком , чем в небольшом масштабе.
По сравнению с машиной-двигателем текстильные маши
н ы - ткацкий или прядильный станки - являются сраn
нительно легкими машинами и потребляют немного энер
гии . Поэтому экономически выгодно было собрать эти ма
шины на крупных фабриках, где много ткацких станков и
веретен приводится в движение одной паровой маши
ной .
В то время единственными доступными средствами пе
редачи энергии были механические средства . Первым
1 47
среди этих механических средств была л и ния п р иводных
в ал ов , допол ненная приводными ремнями и блоками. Даже
во в ремена моего детства типичным видом фабрики был вид
огромного ангара с длинными лини я ми валов , подвешенных
на бал к а х , и блоками , соединенными ремнями с отдельны
м и машинами . Таког.о рода фабрики существуют до сих
пор, хотя во многих случа я х они вытесняются современ
н ыми предпри ятия ми, где кажда я машина приводится в
движение отдел ьным эл ектромотором .
В самом деле, эта вторая картина я вл я ется типичной в
насто я щее врем я . Професси я слесаря-монтера приобрела
с овершенно новую форму. Это представл я ет собой важный
факт, имеющий отношение ко всей истории изобретени й .
Именно эти слесари-монтеры и другие представители новых
п рофессий маши нного в ека могли сделать те изобретени я ,
которые л ежат в основе нашей патентной системы . В на
сто я щее время механическое соединение машин влечет за
собой очень серьезные трудности , которые не так л егко в ы
разить какой-нибудь простой математической формул ой .
В о-первых , дли нные линии передаточных вал ов л ибо не
обходимо установить в точные соотносител ьные положения ,
л ибо необходимо примен я ть простые способы соединений,
как, нап ример, универсаль ные шарниры или параллельные
соединени я , которые обеспечивают извест ную надежность
работы. Во-вторых, дли н ные линии опор , необходимые дл я
таких в алов , вызыв ают очень высок ий расход э нергии ..
В отдель ной машине вращающиеся и качающиеся части
подчинены подобным требовани я м устойчивости и необхо
димости сократить по возможности число опор в цел я х сни
жени я расхода энергии и упрощени я производства . Эти
п р едписани я н е л егко в ыполнить на основе общих формул ,
и они предоставл я ют блестящую возможность для изобрета
тельства и новаторства старомодного ремесленнического
толк а.
Именно в виду этого факта переход в технике от механи
ческих систем к электрическим имел большие последствия .
Электрический мотор обеспечивает такой способ рас преде
л ен и я энер ги и , который очень удобен для конструирова
н и я моторов небольших размеров , с тем чтобы каждая ма
шина могла иметь свой собственный мотор. Потери переда
чи в эл ектропроводке фабрики с равнительно невелики , а
эффективность самого мотора сравнительно высока . Соеди
нение мотора с его проводкой не обязательно жесткое и
148
не состоит из м ногих частей . До сих пор соображения транс
портировки и удобства могут вынуждать нас сохраня т ь
обычай устанавливать различные маши н ы производствен
ного процесса на од н ой фабрике; однако необходимость под
ключения всех машин к еди ному источн и ку энергии бол ьше
уже н е является серьезным ос нованием для географиче
ской близости. И наче . говоря , теперь мы в состоянии воз
вратиться к надомничеству в тех местах , где в другом от
ношении оно было бы уместно.
Я: не хочу настаивать , что необходимость в механиче
ской трансмиссии была еди н ственной причиной таких ангар
ных фабрик и вызва н ной ими деморализации . В самом деле ,
фабрич н ая система возн и кла до машинной системы как
средство установления дисципли н ы в сов ершенно недисцип
линирова нном надомничестве и для поддержания стандар
ТО_!З продукции . Правда, эти немеханизиров а н ные фабрики
очень скоро были вытеснены механизиров а нными, и, веро
ятно, все дурные социальные последствия скопления насе
ления в городах и обезлюдивание деревень связаны с ма
шинной фабрикой . Более того, если бы с самого начал а
имелся двигатель незначитель ной мощности и если бы этот
двигатель мог увеличить производитель ность труда рабо
тавшего на дому рабочего, то весьма вероятно, что в таких
надомных отраслях промышленности , как прядени е и
ткачество, можно было бы в з начитель ной степени добиться
организации и дисципл и ны, необходимых для успешного
массового производства.
Но каковы бы ни были наши жел а н ия , сейчас каждая
отдельная машина мо1кет в ключать в себя собственный
двигатель, который дает энергию в нужном месте. Это во
м ногом освобождает конструктора от необходимости изо
бретать механические конструкци и , которые в против ном
случае он был бы вынужден изобретать . В электромехан и
ческих конструкциях сама л ишь проблема соединения ча
с тей редко вызывает большие трудности , не поддающиеся
простому математическому формулированию и решению.
Изобретателя системы передач вытеснил в ычисл ител ь це
пей . Это является примером того, каким образом искусство
изобретений обусловливается существующими средст
в ами.
В третьей четверти прошлого столетия, когда электромо
тор был впервые использован в промышленности, вначал е
полагали, что он является не чем иным , как еще одним меха1 49
tшзмом для приведения в движение существующей промыш
л енной техники . Вероятно, в то время и не предвидели,
что его конечным следствием будет возникновение новой
к онце пции фабрики.
Другое подобное в еликое электротехническое изобре
тение - изобретение электронной лампы - имело анало
гичную историю. До изобретения электронной лампы для
р егули рования системы большой мощности требовалось
м ного отдельных механизмов . В самом деле, большинство
р егулирующих средств сами потребляли значитель ную
энергию . Были отдельные исключения, но только в специаль
ных областях, как, например, в управлении кораблями.
В 1 9 1 5 году я пересек океан на одном из старых кораб
л ей «Американской л инии». Это был корабль переходного
периода , когда корабли еще имели паруса , а также остро
конеч ный нос с бушпритом. На палубе недалеко от кормо
в ой части основной надстройки была установлена громад
ная машина, состоящая из четырех или пяти шестифутовых
к ол ес с р учками . Эти колеса предназначались для управле
ния кораблем в случае выхода из строя его автоматической
р улевой машины. Во в ремя шторма потребовалось бы де
сять или даже больше человек, напрягающих все свои силы,
чтобы в ести корабль по курсу.
Это был не повседневный с пособ управл ения судном, а
аварийное приспособление, или , как называли его моряки,
«запасной штурвал». Для нормал ьного управления корабль
имел рулевую машину, которая преобразовывал а сравни
тельно небольшие усил ия рулевого старшины у штурвала в
движени е всей массы рул я . Таким образом, даже на чисто
:механической основе был совершен некоторый шаг вперед к
р ешению проблемы увеличения приложенных усилий или
к рутящих моментов. Тем не менее такое решение данной
проблемы не охватывало крайних различий между уров
нями ввода и вывода, а также не было воплощено в удобном
универсальном типе аппарата .
Наиболее гибким универсаль ным аппаратом для увели
чения мощности является вакуумна я трубка, или электрон
ная л ам п а . История электронной лампы и нтересна, хотя и
слишком сложна, чтобы ее здесь рассматривать . Однако
л юбопытно отметитs-, что изобретение электронной л ампы
связано с самым вел и ким научным открытием Эдисона и,
в ероятно, единственным открытием, которое он не воплотил
в изобретени е.
150
Эдисон заметил , что когда электрод помещен в нутр ь
электрической лампочки и имеет положительный электри
ческий потенциал по отношению к нити накал а , то ток
пойдет только в том случае, если нить накала нагрета.
Благодаря ряду изобретений , сделанных другими людьми ,
это привело к более эффективному по сравнению с прош
л ым способу регул ирования больших токов малым напря
жением . Такова основа современной радиопромышленно·
сти , однако электронная лампа является также промышлен
ным орудием, получающим ши рокое распространение и в
новых областях . Таким образом, больше нет необходимости
регулировать процесс на высоки х энергетических уровнях
механизмами , у которых имеющие важное значение детали
управления работают на таких же высоких энергетических
уровнях. В пол не можно формировать известные образцы
реаги рования даже на более низких уровнях, чем это ветре·
чается в обычных радиоустановках , и затем использовать
ряд усилител ьных л амп для управления посредством этого
аппарата такими тяжелыми машинами , как прокатный
стан . Р абота по распознанию и формированию моделей по
ведения для осуществления управления производится в
таких условиях, когда потери энергии незначител ьны, и все
же конечное использование этого распознающего процесса
происходит на произвольно высоких энергетических уров
нях.
Очевидно, это изобретение столь же основательно изме
няет коренные условия производства, как передача и рас
пределение энергии путем использования небол ьших элек
трических моторов . Изучение модели поведения переносит
ся в специальную часть прибора, где экономия энергии
имеет очень малое значе н ие. Т аким образом , мы л ишаем
большей части их ценности хитроумные приспособления и
устройства , ранее применявшиеся для обеспечения того,
чтобы механическая соединител ьная система состояла И:1
возможно меньшего числа элементов, а также устройства ,
используемые для уменьшения трения и потери движения ,
Конструкция машин , включающих в себя такие части , был а
передана из ведения квалифицированного рабочего мастер
ских в ведение научно-исследовательского работника лабо
ратори й ; и последний располагает всеми доступными ·сред
ствами теории электрической цепи , чтобы заменить меха ни
ческое изобретательство старого тол1<а. Изобретения в ста
ром смысле были вытеснены разумным использованием из151
в естных законов при роды. Расстояние от законов природы
до их использов ания было сокращено в сотни р аз .
Я говорил в ыше, что когда сделано изобретение, т о про
х одит обычно з начительный период, прежде чем будет понято
все его з начение. Прошел значительный период в ремени,
п режде чем пол ностью было понято влияние изобретения
самолета на международные отношения и на условия чело
в еческой жизни . Влияние атомной энергии на человече
ство и на его будущее еще должно быть оценено, хотя мно
гие наблюдатели настаивают на том, что атомная энергия
явля ется просто новым оружием, подобно всем старым ви
дам оружия.
Так же обстояло дело и с электронной лампой . В начале
она рассматривалась п росто как подсобный инструмент ,
допол няющий уже существующую технику телефонной
связи . Инженеры-электрики первоначально не поняJIИ ее
действительного з начения настолько, что на протяжении
ряда л ет электронные л ампы просто относили к особой ча
сти сети связ и . Эта часть соединялась с другими частями ,
состоящими только из традиционных, так называемых пас
сивных элементов цеп и : сопротивлений, емкостей и и ндук
т ивностей . Только со времени войны и нженеры стали до
статочно широко испол ьзовать электронные л ампы, под
ключая их там, где необходимо, точно таким же образом,
как р а н ьше они подключали пассивные элементы этих трех
видов .
Электронная л ампа была в первые использована для за
мены ранее существовавших компонентов телефонных
л и ний дальнего действия и беспроволочного телеграфа .
Однако вскоре стало очевидным , что радиотелефон достиг
статута радиотелеграфа и что стало возможным радиове
щание. Тот факт, что этот большой триумф изобретатель
ской мысли в основном стал служить «мыльной опере» и
бал аганному певцу, не должен закрыть глаза на блестя
щую работу, продела нную по созданию этого изобретения,
и в ел ичайшие цивилизаторские возможности , превращен
ные в колдовское таинство в общенациональном масштабе.
Хотя электронная л ампа дебютировала в промышлен
ности средств связи , в течение длительного п ериода гра
н ицы и размер этой промышленности не были полностью
осознаны. Электронная л ампа и родственное ей изобрете
н и е - эмиссионный фотоэлемент - спорадически исполь
зовались для сканирования продуктов промышленности ,
152
как, например, для регул ирования толщины рулона бумапr ,
выходящего из бумажной маши ны, или дл я проверки цвета
консервированных ананасов . Эти применения пока еще
не привели к созданию новой, получившей разумное обосно
вание техники, а также в мозгу и нженера электронная
л ампа не ассоциировалась со своей другой функцией .
Все это изменилось во время войны. Одним из немногих
завоеваний, явившихся результатом этого вел икого кон
фликта , было быстрое развитие изобретений , стимулируе
мое настоятельной потребностью и неограниченным расхо
дованием денег и прежде всего свежими силами , влившими
ся в область промышленных исследовани й . В начал е войны
нашей первейшей задачей было спасти Англию от сокру
шител ьных атак с воздуха. Поэтому зенитная артиллерия
была одним из первых объектов наших научных военных
исследований, особенно когда артиллерия была соединена с
засекающим аэроплан устройством - радаром или ультра
высокочастотными вол нами Герца. Радарная техника,
помимо изобретения новых своих собственных форм, исполь
зовала те же самые формы, что и существующая радиотех
ника. Таким образом, естественно было рассматривать
радар в качестве ответвления теории сообщения.
Кроме обнаружения самолетов при помощи радара было
необходимо сбивать их. Это поставило задачу управления
о гнем. Большие скорости вызвали необходимость вычисле
н ия элементов траектории зенитных снарядов маши ной и
придания самой машине, определяющей упреждение цел и ,
коммуникативных функци й , которые прежде выпол нялись
л юдьми . Таким образом, проблема управления огнем зе
нитной артиллерии создала новое поколение инженеров,
знакомых с идеей направляемого машине, а не какому-ли
бо лицу сообщения. В главе о языке мы уже упоминали о
другой области , где в течение значительного времени эта
идея была известна ограниченной группе инженеров : об
автоматической гидростанции .
В течение периода, непосредственно предшествовавшего
второй мировой ·войне, были открыты новые области исполь
зования электронной лампы, соединенной прямо с маши
ной, а не с человеческим агентом. К их числу относятся
более общие применения электронных л амп в вычислитель
ных устройствах . Идея крупномасштабного вычислител ь
ного устройства , разработан ная наряду с другими уче
ными Ванневаром Бушем, была первоначал ьно чисто м а153
тематической . Интегри рование производилось рол иковымн
дисками , сцепJ1 яющнl\шся друг с другом фрикционным спо
собом, а чередование выводов и вводов между этими дис- .
к ами я вл ялось задачей на классическую цепь валов и ше
стер енок .
Первоначальный замысел этих первых вычислител ь
ных машин гораздо старше работ Ванневара Буша. В из
в естных отношениях этот замысел восходит к началу прош
лого века, к работам Чарлза Б аббеджа. Баббедж имел
удивител ьно современные представления о вычислитель
ных машинах, однако имевшиеся в его распоряжении меха
нические средства нам ного отставали от его представлений .
Первая трудность, с которой он столкнулся и которую не
смог преодолеть, состоял а в том, что для п риведения в дви
жение дли нной цепи шестеренок требовалась значительная
энергия , и вследствие этого передаваемые усилие и крутя
щий момент очень скоро становились сл ишком незначитель
н ыми, чтобы привести в действие остальные части аппарата.
Б уш увидел эту трудность и преодолел ее очень изобрета
тель ным способом. Помимо электрических усилителей , за
висящи х от электронной лампы и аналогичных устройств ,
существует ряд механических усилителей крутящего мо
мента , которые известны каждому, кто, например , знаком с
устройством корабля и его разгрузкой . Портовый грузчик
поднимает охваченный стропами груз посредством бараба
на лебедки или грузового ворота. Т аким путем прилагае
мое им механическое усилие увел ичивается п ропорцио
нал ьно коэффициенту, возрастающему чрезвычайно бы
стро в зависимости от угл а охвата между ка натом и вращаю
щимся барабаном. Таким образом, один человек способен
управлять подъемом груза во много тонн .
Это устройство в п ри нципе является усилителем прило
женного усилия, или крутяrцего момента . При помощи
остроумной конструкции Буш поместил подобные механи
ческие усилители между ступенями своей вычислительной
машины и, таким образом, оказался в состоянии эффектив
но осуществить то, что оставалось лишь мечтой для Баб
беджа.
В ранний период работы Ванневара Буша , до того как
н а фабриках появились какие-либо быстродействующие
автоматические управл я ющие устройства, я заинтересо
в ался п роблемой дифференциального уравнения в частных
производных . Работы Буша имели дело с обычным диффе154
ренциальным уравнением , где независимой переменной
являлось время , и оно повторяло в своем временном ряде
ряд явлений , кото рые она анализировала, хотя , возможно,
при другой скорости . В дифференциальном уравнении в
частных п роизводных величины, которые заступают место
в ремени , развертываются в пространстве, и я заявил .
Б ушу, что, при нимая во в нимание технику разложения теле
визионного изображения , которая в то время быстро разви
валась, мы должны сами учитывать подобную технику ДJl Я
изображения многих переменных , скажем переменных про
странств, в отл ичие от одной переменной времени. Скон
струированная на этой основе вычислительная машина
должна работать на чрезвычайно большой скорости , кото
рая , на мой взгляд, исключает механические процессы и от
брасывает н ас опять к электронным процессам. Более того,
в такой машине все данные должны записываться , читаться
и стираться с быстротой , совместимой с быстротой других
операций машины; и, кроме того, что эта машина включает
в себя арифметич еский механизм, она должна также в клю
чать логический механизм и должна быть способна р аз
решать проблемы программирования на чисто логической
и автоматической основе. Идея программирования на фаб
рике уже была известна благодаря работам Тэйлора и Фрэн
ка и Лилиан Джилбретов по хронометражу, и она созрела,
для того чтобы ее применили к машине. Эта проблема вые
зывала значитель ные трудности в деталя х , однако боль
ших трудностей в принципе не бьто. Таким образом, в
1 940 году я был убежден, что создание автоматического за
в ::ща в порядке дня , и сообщил об этом Ванневару Бушу.
Последующее развитие автоматизации как до, так и после
опубликования первого издания этой книги убедило меня в
том, что я был прав в своем утверждении и что это развитие
может явиться одним из вел ичайших факторов , обуслов
ливающих социал ьную и техническую жизнь грядущего
века, ключевым явлением второй промышленной револю
ции .
Н а одной и з своих ранних фаз дифференци ал ьный ано.
л изатор Б уша выпол няет все основные функции усиления .
Он использует электричество толь ко для того, чтобы дать
энергию двигателям, ведущим машину в целом. Такой вид
вычислительного механизма был промежуточным и переход
ным. Очень скоро стало очевидным, что соединенные при
по1110щи проводов , а не валами усилител и , имеющие элект·
1 55
рическую природу, явля ются как менее дорогостоящими ,
так и более гибкими , чем механические усилители и соеди
нени я . Соответственно в позднейших видах маши н Б уша
использовались электронно-л амповые устройства . Эти уст
ройства продолжали использоваться во всех преемствен
ных аппаратах , представл явших собой или то, что теперь
н азывается счетнорешающими устройствами непрерыв ного
действи я , которые работают главным образом путем из
мерения физических величин, либо цифровые устройства ,
которые работают главным образом путем счета и арифме
тических операци й .
После вой н ы р азвитие этих вычислительных машин
шло очень быстро. Для большой области вычислительной
работы они проявили себя гораздо более быстродействую
щими и более точными, чем человек-вычислител ь . Их ско
рость давным-давно достигл а такого уровня , что исключает
ся какое-либо вспомогательное вмешательство человека в
и х работу. Таким образом, эти машины создают ту же са
мую потребность замены человеческих способностей ма
ши нн ыми способностями , какую мы находим в приборе
управления огнем в зенитной артиллерии . Части машины
должны разговаривать друг с другом на соответствующем
языке, не обращаясь к человеку и не слушая его, кроме
как на начал ь ной и конечной ступенях процесса. Здесь
перед нами опять-таки элемент, содействующий общему
одобрению распространения идеи сообщения на ма
шины.
В этом разговоре между частями машины часто необхо
димо заметить уже сказанное машиной . Здесь вступает в
действие принцип обратной связи , который мы уже рас
сматривали и который старше своего воплощения в рулевой
машине корабля и по крайней мере фактически так же стар ,
как клапан, регулирующий скорость вращения вала в паро
вой машине Уатта . Этот регулирующий клапан предотвра
щает сильное вращение в ала в машине, когда устранена ее
нагрузка. Если вал маши ны начинает бешено вращаться ,
то шары регулятора от центробежного действия поднимают
ся вверх и тем самым поднимают рычаг, который частично
уменьшает степень наполнения цилиндра паром. Таким
образом , тенденция к возрастанию числа оборотов вызы
вает частичную компенсирующую тенденцию к замедле
нию. В 1 868 году МаксвелJI подверг этот метод регулирова
н ия тщательному математическому анализу.
1 56
Здесь обратная связь используется для р е гул иров а н и я
числ а оборотов маш и ны . В рул евой машине корабля обрат
ная связь р е гул ирует пол ожени е руля . Ч елов ек у штур
вала приводит в действи е л егкую п ер едаточную систему,
используя це пи ил и гидравлич ескую трансмиссию; эта п е
р едаточная система в свою оч ер едь приводит в движе н ие
одну из детал ей м ех анизма в отдел е нии, где пом ещается
рул евая машина. Сп ециал ь ный аппарат отме чает р асстоя
н и е м ежду этой детал ью и румп ел ем и , учитывая это рас
стояни е , управля ет поступл е ни ем пара в каналы паро :
вой рул евой машины и л и каким-нибудь аналогичным по
ступл ени ем эл ектроэн е рги и , если мы им еем дело с эл ектри
ч еской рул шой машиной . Каковы бы ни были сп е цифич е
ски е соедине ния , это изм ен е ни е поступл е ния эне ргии вс е г
да происходит таким образом, чтобы прив ести в соотв етст
ви е румп ель и пришедшую в движе ни е от рул евого кол еса
детал ь . Таким образом , один ч елов ек у штурвала
может с
.
л егкостью выполнять то, что лишь с трудом могла бы сде
л ать целая команда у старого, приводимого в де йстви е жи
вой силой штурвала .
До сих пор м ы приводили приме ры, где процессы обрат
ной связи имеют пр еимуществ е нно м еханич ескую форму.
Однако ряд оп е раций такой же структуры можно в ыпол
нить эл ектрич ескими и даже эл ектронными ср едствами .
Эти ср едства в будущем обещают быть стандартным м етодом
проектиру емых аппаратов управл ения .
Тенденция к автоматизации заводов и машин сущест
вует давно. Кроме как ради н екоторых сп ециальных ц е
л ей , никто больше уже н е думает о производств е болтов н а
обычном токарном станке , где токарь должен наблюдать
за движени ем р езца и р е гулировать его вручную. В насто
ящее вр емя производство болтов в большом колич еств е б ез
с е рьез ного вмешател ьства ч елов ека пр едставля ет собой
обыде нную задачу обыкнове н ного винтор ез ного станка.
Х отя в этом станке сп ециал ь но н е испол ьзуется ни процесс
обратной связи, ни эл ектрон ная лампа, этот станок дости
га ет почти аналогичных цел ей . Обратная связь и эл ектрон
ная л ампа сделали возможным н е спорадич еское конструи
ровани е отдел ьных автоматич еских м ех анизмов , а общую
политику создания автоматич еских м еханизмов самых р аз
личных типов . В р еш е нии этой задачи принципы таких
устройств были подкр е пл е ны нашим теор етич еским ис
сл едовани ем сообще н и я , которое пол ностью учитывает
157
возможности с о общения между машиной и машиной. Именно
э то стечение обстоятельств делает в настоящее время воз
.\ !Ожным новый век автомати ки.
Существующая сейчас промышленная техника включает
в себя всю совокупность результатов первой промышлен
ной революции наряду со многими изобретениями , которые
мы теперь рассматриваем в качестве предтечи второй про
мышленной революции . Каковы могут быть точные гра
ницы между этими двумя революциями , об этом рано гово
рить. По своим потенциал ьным возможностям электронная
л ампа определенно принадлежит к промышленной револю
ции, отличающейся от века энергии ; и все же тол ько в на
стоящее время подл инное значение изобретения электрон
ной л ампы понято в достаточной мере, для того чтобы отне
сти настоящий век к новой , второй промышленной рево
люци и .
До сих пор мы говорили о существующем положении
дел . Мы охватили лишь небольшую часть р азличных сторон
п редыдущей промышленной револ юции . Мы не упомянул и
ни о самол ете, ни о бульдозере наряду с другими механи
ческими орудиями строительства , ни об автомобиле, ни даже
об одной десятой из тех факторов , которые превратили сов
ременную жизнь в не.нто совершенно непохожее на жизнь
л юбого другого периода. Однако справедливо будет отме
тить, что, за исключением значител ьного числа изол ирован
ных примеров , промышленная революция до настоящего
времени шла по линии замены человека и животного как
источника энергии ·машщ1ами , не затра"fИвая в какой-либо
з н ачитель ной степени другие человеческие функци и . Луч
ш ее, что рабочий, пользующийся киркой и лопатой , мо
жет делать, чтобы заработать себе на жизнь в настоящее
в ремя ,- это действоват ь в качестве своего рода уборочной
машины, идущей вслед за бульдозером . В л юбых имею
щих важное значение отношениях человек, у которого нет
для продажи ничего, кроме своей физической силы, не мо
жет продать ничего, на что стоило бы потратить кому-либо
свои деньги .
Нарисуем теперь картину более совершен ного век а
в ека автоматик и . Рассмотрим , например , как будет выгля
деть автомобиль ный з авод будущего , и в частности сбороч
. ная л и ния, представля ющая собой ту часть автомобиль
ного завода , которая использует наибольшее количество
:живого труда. Последовател ьность операций будет уп158
равляться устрой ством, подобным современной быстродей
ствующей вычислител ьной машине. В этой книге и в дру
гих своих работах я часто говорил , что быстродействующая
вычислительная машина - это в основном логическая ма
шина, противопоставляющая различные предложения друг
другу и выводящая из них некоторые следстви я . Можно
свести всю математику к в ыполнению ряда чисто логиче
с1шх задач . Если такой образец математики воплощен в
машине, то эта машина будет представлять собой вычис
л итель ное устройство в обычном смысле. Однако такая вы
числител ьная машина, кроме решения обычных математи
ческих задач , будет способна решать логическую задачу
распределения по каналам ряда приказов относительно
математических операций. Поэтому такое устройство будет
содержать , подобно тому как его действительно содержат
современные быстродействующие вычислительные машины ,
п о крайней мере один бол ьшой узел , который предназначен
для выполнения чисто логических операци й .
Инструкции такой машине - я здесь также говорю о су
ществующей практике - даются приспособлением, которое
мы называем программной катушкой . Отдаваемые машине
приказы могут посылаться в нее программной катушкой ,
характер и объем инструкции которой полностью предоп
ределены. Также возможно, что реальные неп.редвиден ны е
обстоятельства , с которыми столкнется машина при nы
пол нении своих задач , могут передаваться в качестве
основы дальнейшего регул и рования на новую л енту уп
равления, создаваемую самой машиной , или н а видоизме
нение старой л енты управлени я . Я уже объяснял , каким
образом, по моему мнению, такой процесс связан с н а
учением.
Можно подумать, что современная большая стоимость
вычислительных машин исключает их использование в
промышленных процессах и , более того, что чувствитель.
ность работы, необходимая в их конструкции, и изменчи
вость их функций исключают методы массового производ
ства при создании этих машин . Ни одно из этих утвержде
ний не является правильным. Во-первых , огромные вычис
лительные машины, используемые в настоящее время для
очень сложной математической работы, обходятся пример
но в сумму порядка сотен тысяч долларов. Даже эта цена
не была бы недоступной для управляющей машины на дей
ствител ь но крупном заводе, но это все же слишком дорого.
1 59
Современные вычислительны е машины развив э ются так
б ыстро, что практ ически каждая сконструирова нная ма
ш ина представл яет собой новую модель . И наче говоря,
б ол ьшая часть эти х , очевидно, непомерных затрат идет на
оплату новой работы по проект ированию и производству
н п вых частей, которые т ребуют очень высококвалифициро
ванного т руда и самых дорогостоящих условий. Если б ы,
следовательно , были установлены цена и модель одной из
эт их вычислительных машин и если бы эта модель применя
лась десятками, то весьма сомнительно, чтобы ее цена была
выше суммы порядка десят ков тысяч долларов. Подо бная
машина меньшей мощн ости , не пригодная для решения са
мых т рудных вычислительных проблем, но тем не менее
впол н е пригодная для управления заводом, вероят но, стои
ла бы н е больше нескольких тысяч долларов в любом виде
производства умеренного масштаба .
Рассмот рим теперь проблему массового производства
вычислительных ма ш и н . Е сли для массов ого производства
единственной благоприятн ой возможностью б ыло б ы мас
совое производство т и повых машин, то совершенно ясно,
что в течение значительного периода лучшее, на что мы
могл и бы надеят ься, -это производство в ум еренном масш
т абе . Однако в каждой машине детали в основ ном повто
ряются весьма часто . Это в одинаковой степени от носится и к
запоминающему устройству, и к логическому аппарату, и к
а рифметическому узлу. Таким образом, производство толь
ко нескольких дюжин машин в потенции будет массовым
производством деталей и имеет экономические преимущества
массового производства.
Все же может показаться, что чувствительность машины
должна означать необходимость создания специальной новой
модели для каждой отдельной р аботы . Это также неверно .
Даже при грубом сходстве в типе математ ических и логиче
ских операци j:i , выполнение которых т ребуется от матема
т ических и логических узлов машины, общее выполнение
машиной своих задач регули руется программной кату ш
кой или, во всяком случае, первоначальной программной
катушкой . Изготовление программн ой катушки подобной
машин ы представляет собой очень сложную задачу для вы
сококвалифицированного специалиста ; однако это работа ,
которую делают раз и навсегда, и , когда машина видоизме
н ена в целях нового промышленного монтажа , ее н ужно
только част ично повторить. Таким образом, затраты н а
1 60
такого квалифицированного техника будут распределены
на громадное количество выпущенной продукции и не
будут действительно важным фактором при использовании
маши ны.
Вычислительное устройство является центром автомати
ческого завода , однако никогда оно не будет представлять
собой весь завод. С другой стороны , оно получает свои под
rооные инструкции от элементов, имеющих природу орга
нов чувств, как, например, от фотоэлементов, от конденсато
ров для определения толщины рулона бумаги, от термомет
ров , от измерителе й концентрации водорода и от общих ти
пов аппаратов, созданных в настоящее время приборострои
тельными фирмами для ручного управления производствен
ным и процессами. Эти приборы уже устроены так , что о ни
передают на отдельные посты показания при помощи элек
тричества . Для того чтобы обеспечить возможность п е
редачи этими приборами своей информацИи в автоматиче
скую быстродействующую вычисл ительную машину, не
обходимо лишь читающее устройство, которое преобразует
положение. или шкалу в форму последовател ьных цифр.
Такое устройство уже существует и не представляет боль
шой трудности ни в принципе, ни в конструктивных дета
лях. Проблема органа чувств не является новой, и она
уже эффективно разрешена.
Система управления должна содержать в себе, кроме
sтих органов чувств, эффекторы, или воздействующие на
внешний мир компоненты. Некоторые типы этих эффекто
ров уже знакомы нам, например двигатели с распредели
тельным клапаном , электрические муфты и т. п. Чтобы вос
произвести более точно функции человеческой рук и , до
пол ненные функциями человеческого глаза, некоторые из
этих эффекторов следует еще изобрести . При механической
обработке автомобильных рам вполне можно оставить на
металлических· консолях гладко обработанные поверх
ности в качестве контрольных точек . Фотоэлектриче
ский механизм, приведенный в действие, например от
световых точек, может приводить рабочий и нструмент будет ли это сверло, или клепальный молоток, или какой
угодно другой необходимый нам инструмент - в непо
средственную близость с этими поверхностями. Окончатель
ная фиксация положения может закреПJrять и нструмент
против контрольных поверхностей и таким образом уста
навливать плотный контакт, однако не настолько плотный,
6
Заказ
No 1 6 4 2
161
чтобы вызвать разр у шение эти х поверхностей . Это только
один из способов выполнения работы. Всякий квалифици
рован н ый и нженер может придумать еще дюжину д ругих.
Конечно, мы предполагаем, что действующие как органы
чувств приборы регистрируют не только первоначальное
состоя ни е работы, но также результат всех предыдущих
процессов. Таким образом, машина может выполнять опе
рации обратной связи : либо вполне освоенные операции
простого типа, л ибо операции , влекущие за собой бол ее
сложные распознавательные процессы, регулируемые та
ким центральным управлением, как логическое ил и матема
тическое устройство. Иначе говоря, всеохватывающее уп
равляющее устройство будет соответствовать животному
как целому с органами чувств, эффекторами и проприоцеп
торами, а не изолированному мозгу, эффективность и
практические знания которого зависят от нашего вмеш а
тельства , как это имеет место в сверхскоростной вычисли
тел ь ной машине.
Скорость возможного внедрения этих новых устройств в
промышленность будет сильно различаться в различных от
расл я х промышленности. Машины-автоматы , возможно
не совсем похожие на описанные здесь, но выпол няющие
примерно те же самые функции, уже получили широкое
применение в отрасля х промышленности с непрерывными
процессами, как, например, на консервных заводах, стале
прокатных станах и особенно на заводах, изготавливаю
щих проволоку и белую жесть . Они также известны на бу
мажных фабриках, которые тоже работают по поточному
м етоду. Другая область, в которой автоматы необходимы,
это такогq рода заводы, где производство является слиш
ком опасным, чтобы значительное число рабочих рисковало
своей жизнью при управлении им, и где авария может
быть столь серьезной и дорогостоящей , что ее возможность
должна быть предусмотрена заранее, а не предоставлена
поспешному
суждению какого-нибудь человека, оказавше
'
гося на месте аварии . Если возможно заранее продумать
л инию поведени я , то ее можно нанести на программную
л енту, которая будет управлять поведением в соответствии с
показаниями прибора . Иначе говоря, такие заводы должны
р аботать при режиме, довольно сходном с режимом блоки
ровки и работы выключателей железнодорожного блок-по
ста. Такой режим уже установлен на нефтеперегонных за
водах, на многих других химических предприятиях и в
1 62
о бращении с такого рода опасными материалами, какие
встречаются при эксплуатации атомной энерги и .
М ы уже упоминали о сборочной линии в качестве обла
сти применения такого рода техники. На сборочной л и
нии, как и на х имическом заводе или на бумажной фабри
ке с непрерывными процессами, необходимо осуществлять
известный статистический контроль за качеством продукци и .
Этот контроль зависит от процесса о f!робования. Уайльд
и другие ученые в настоящее время развили эти процессы
опробования, разработав технические приемы, называемые
последовательным анализом, где опробывание больше н е
производится в целом, а представляет собой непрерывный
процесс, происходящий наряду с производством. Следова
тельно, те процессы, которые могут быть выпол нены на
столько стандартизированной техникой, что ее можно пере
дать в ведение статистика, не понимающего скрывающейся
за ней логики, могут также выполняться вычислительной
машиной. Иначе говоря, опять-таки за исключением выс
ших уровней работы, машина может также заботиться о по
вседневном <;:татистическом контроле, как и о производст
венном процессе.
Обычно на заводах существует процедура учета, кото
рая на зависит от производства , однако поскольку дан ные
этого ведения отчетности поступают из машины или со сбо
рочной линии, их можно прямо послать в вычислитель
ную машину. Другие данные могут вводиться в вычисл и
тельную машину в ремя от в р емени человеком-оператором,
однако большая часть канцелярской работы может выпол·
няться механически, и только экстраординарные сведе·
ния, как, например, внешняя корреспонденци я , останутся
людям. Однако даже большая часть внешней корреспон
денции может быть получена от корреспондентов н а перфо
р ированных картах или же напечатана на перфорирован
ную карту очень низкоквалифицированным служащим .
Начиная с этой ступени, все процессы могут выполняться
машиной . Эта механизация также может применяться к зна
чительной части библиотечного а рхивного фонда промыш
л енного предприятия.
Иначе говоря , машина не отдает предпочтения ни физи
ческому, ни канцелярскому труду. Таким образом, возмож
ные области , в которые новая промышленная революция
способна проникнуть, являются очень широкими и вклю
чают всякий труд, sьщо.1щя Ющий решения низкого уровня,
�
1�
п о чти так же, как вытес н енны й маши н ой предыдущей про
мы шл ен ной революции труд в ключал любые сторон ы чело
в еческой э н ергии . Ко н еч н о , н екоторые профессии н овая
п р омышленн ая р еволюция н е затро н ет или потому , что н о
в ые у п равляющие м зши н ы н е являются эко н омич н ы ми в та
к их н ез н ачи тель н ых отраслях пром ышленности , которые
·н еспособ н ы н ести связа нн ые с этим большие капиталь ны е
р асходы , и л и потому, что работа у ряда специалистов столь
р аз н ообраз н а , что н ов ы е программ ны е катушки будут н еоб
х одимы почти для каждой отдель н ой работы. Я н е могу
представить, чтобы автоматическое маши нное оборудова
н и е тип а при н имающих р еше н ия устройств н ачало исполь
з ов аться в бакал ей н ых лавках и л и в гаражах , хотя могу
оче н ь я с н о п р едставить использова н ие этого оборудова н ия
оптовым торговцем бакалей н ыми товарами и фабр и к а н
том автомобилей . Сельскохозяйстве нн ый р абочий , хотя в
его производство н ачи н ают в н едряться автоматические ма
ш и н ы, также защище н от их пол н ого господства благодаря
р азмерам земель н ой площади , которую о н должен обрабо
тать , б лагодаря измен чивости посевов , которые о н должен
возделыв ать , особых условий погоды и тому подоб н ых об
стоятельств, с которы ми о н дол жен столк нуться . Да:ж.е в
этой области фер мер , возделывающий пла нтации , ста н о
в ится все более зависимым от хлопкоуборос; ных маши н и
маши н для выжига н ия тр ав , подоб н о тому как фермер,
пр оизводящий з ер н о, дав н о уже зависит от жатки Маккор
мика. Там, где могут быть использова ны такие маш л ны , н е
я вля ется н евероятн ым н екоторое испошозова н и е при н имаю
щих р еше ния маши н.
Ко н еч н о, в н едр ен и е этих н овых устройств и сроки , в те
ч ен и е которых мож н о ожидать их в н едре н ия,- это в ос
н ов н ом вопросы экон омического порядка , в которых я н е
я вляюсь специали стом. Если н е пр оизойдет каких-либо н а
сильственных политических измен е н ий или н овой большой
вой н ы , то , по моим грубым расчетам, н овым маши н ам потре
буется от десяти до двадцати лет , чтобы за нять подобающее
и м место. Вой н а сразу измен ила б ы все это. Если бы мы
вступили в вой ну с великой державой , как , н апример, Рос
сия , что вызвало б ы серьез ную потреб н ость в пехоте и
соответстве нно п р едъявило б ы серьез ные требова н ия к н а
ш им людским р есурсам , то , возмож н о , н ам было б ы к р ай н е
труд н о поддерживать н аше промышле нн ое производство.
При эти х обстоятел ь ствах вопрос заме ны ч еловеческого тру164
да другим трудом может вполне оказаться вопросом жизни
и смерти для на шей нации. Мы уже находимся на том же
уровне развития унифицированной системы автоматиче
сю1х управляющих ма ш ин, на каком мы находились в
период развития радар ной техники в 1 939 году. Как н еот
ложная необходимость «битва за Англию» вызвала усилен
ную разработку проблемы радара в массовом масштабе и ус
корила естественное развитие области, для разработки ко
торой могли потребоваться десятилетия, точно так же в
случае новой войны потребности замены труда , вероятно,
могут оказать на нас подобное воздействие. Технический
персонал , состоящий, например, из математиков, физиков,
очень опытных радиолюбителей , быстро превратив ш ихся
в квалифицированных инженеров-энергетшшв , проекти
ровав ш их радар , пригоден и для подобной задачи проекти
рования автоматических ма ш ин. В то же время растет но
вое, квалифицированное, обученное ими покол ение.
В этих условиях примерно двухлетний период, потребо
вав ш ийся для того, чтобы радар выступил на поле битвы
обладая высокой степенью эффективности, по-видимому,
едва л и будет боль ше периода развития автоматического
завода . В конце такой войны «секреты методов производ
ства», необходимые для создания таких заводов, будут обще
доступными. Будут созданы даже значительные запасы
произведенного для правительства оборудования, кото
рое, по-видимому, будет продаваться или будет доступно
для п; :;мы шленников. Таким образом, менее чем через пя
тилетие новая война, если она начнется , почти неизбежно
явится свидетелем автоматического века во всем его раз
гаре.
Я говорил о реальности и близости этой новой возмож
ности. Каковы могут быть ее экономические и социальные
последствия? Во-первых, мы можем ожидать резкого паде
ния и окончательного прекращения спроса на такого рода
фабричный труд, который выпол няет исключительно одно
образную урочную работу. В конечном итоге л иквидация
чрезвычайно неинтересных однообразных урочных заданий
может принести пользу и послужить источником досуга ,
необходимого для всестороннего культурного разви
тия человека. Но это также может привести к таким же
малоценным и пагубным результатам в области культу
ры, какие по больш ей части были получены от радио и
кино.
в·);
3Jказ № 1 6 1 2
1 G5
Как бы то ни было , переходный период внедрен ия этих но
вых с редств , особенно если 011 наступит мгновенно, чего мож
Не> ожидать в случае новой войны, выльется в непосредствен
ный п ереходный период бедственного кризиса . У нас имеется
большой опыт, показывающий , как промышленники от1-ю
сятся к новому п ромышленному потенциалу. Вся их про
п а га нда сводится к тому, что внедрение новой . техники не
должно рассматриваться как дело правительства, а долж
н о быть предоставлено каждому предпри нимателю, желаю
щему вложить деньги в эту- технику. Мы также знаем, что
п ромышленников трудно чем-либо сдер жать, когда дело
доходит до извлечения из промышленности всех прибылей,
которые только можно оттуда извлечь, чтобы затем предо
ставить обществу довольствоваться крохами. Такова ис
тори я лесозаготовительной и горнодобывающей промыш
л енности, и эта и стор ия частично представляет собой то ,
что в одной и з глав мы назвали традиционной амери ка н
с кой фи лософией прогресса.
В этих условиях промышленность будет наполняться
новыми меха низмами л ишь в той степени, в какой будет
очевидно, что они принесут немедленную прибыл ь , невзи
рая на тот будущий ущерб, какой они способн ы нанести .
Mbr явимся свидетелями процесса , идущего п о той ж е л и
н и и р азвити я , по какой идет процесс развития атомной
энерги и, когда использование атомной энерги и для созда
н и я бомб поставило под угрозу весьма неотложные воз
можности перспективного использования атомной энергии
в целях замены наших нефтяных и угольных запасов, ко
торые через столетия, есл и не через десятилетия , полностью
истощатся. Обратите внимани е на то, что производство
атомных бомб не конкурирует с производящими энергию
фирмами.
Вспомним, что автоматическая машиrrа , что бы мы н и
думали об ощущениях, которые она, может быть, имеет
или не имеет, представляет собой точный эквивалент раб
ского труда . Любой труд, конкур и рующий с рабским тру
дом, должен пр инять экономические условия рабского
труда . Совершенно очевидно, что внедрение автоматиче
ских машин вызовет безработицу, по сравнению с которой
современный спад производства и даже кризис 30-х го
дов покажутся пр иятной шуткой . Этот кризис нанесет
ущерб многим отраслям промышленности, возможно даже
тем отраслям, которые извлекут выгоды из этих новых воз166
можностей . Однако ничто в промышленной традиции не по
мешает промышлен нику извлечь гарантированные и быст
рые прибыл и и ретироваться , прежде чем банкротство зат
ронет его лично.
Та�шм образом, н овая промышленная революция яв
ляется обоюдоострым мечом. Она может быть использова на
на благо человечества, однако только в том случае, если
человечество просуществует достаточно длительное врем я ,
чтобы вступить в период, когда ста11ут возможны такие
блага . Она может быть также использована для уничтоже
н ия человечества , и есл и ее не использовать со знанием
дела, то она может очень быстро развиваться в этом направ
лени и . Однако на горизонте появились признаки надежды.
Со времени опубликования первого издания этой кн и г и
я принял участие в двух крупных совещаниях с представи
телями деловых кругов и был рад видеть со стороны подав
ляющего больш и н ства присутствующих пон имание сощr
альной опасности совой технологии и понимание социаль
ных обязанностей ответственных за управление л иц,
заботящихся о том, чтобы новые возможности использова
лись на благо человека, в интересах увел ичения его досуга
и обогащения его духовной жизни, а не тол ько для получе
ния прибылей и поклонения машине как новому идолу.
Впереди еще много опас1:остей, однако корни добра прора
стут, и я сейчас не так пессимистически настрое;r , как во
время опубликова ния первого изда ния этой книги.
6* *
Гл а в а Х
НЕКОТОР Ы Е КОММУНИl{АТИВНЫЕ М А ШИН Ы
И И Х Б УДУЩЕЕ
Я посвятил предыдущую главу пробл еме воздействия
на промышленность и общество некоторых управляющих
машин, которые уже начинают проявлять имеющие большое
значение возможности замены человеческого труда маши н
ным. Одна ко есть много проблем, связанных с автоматиче
скими устройствами, к оторые не имеют никакого отношения
к нашей фабричной системе, но служат или для иллюстра
ции и выявления возможностей коммуник ативных меха
низмов вообще, или для полумедицинских целей протези
рования и замены человеческих функций , утраченных или
ослабл енных у некоторых потерпевших несчастье лиц.
Первая машина , котору Ю мы рассмотрим, б ыла создана для
теоретических целей к а к иллюстрация к работе, проделан
ной теоретически несколько лет тому назад мною и моими
коллегами д-ром Арту ра Розенблютом и д-ром Джулиа
нам Байглоу. В этой работе мы предположили , что меха
низм самопроизволь ного действия является механизмом
обратной связи, и соответственно мы искал и в человеческой
самопроизвольной деятельности те черты расстройства,
к оторые проявляют механизмы обратной связи, когда они
п ер егружен ы.
Простейший ти п расстройства - это к олебани я в про
цессе выбора цел и ; это к олебание происходит только в слу
чае активно вызванного процесса. Это явление довольно
близко к имеющему место у человека явлению, известно
му к а к целевое дрожание, например когда пациент протяги
вает руку за ста к аном воды, его р ука дрожит все сильнее и
сильнее и он не может поднять ста к ан.
У человека встречается и другой тип дрожания, к оторый
в известных отношениях диаметрально противоположен
целевому дрожанию. Он известен к а к болезнь Паркинс9_;:а
и зна ком всем нам к а к параличное дрожание у стариков.
Здесь у пациента дрожание проявляется даже во время от·
дыха ; а фактически, если болез н ь не слишком сильна,168
только во время отдыха . Когда пациент пытается выпол
нить определенную задачу, это дрожание прекращается на
столько, что жертва болезни Паркинсона · в ее ранней ста
дии может быть даже преуспевающим глазным хирургом.
Все мы трое связывали болезнь Паркинсона с обратной
связью, несколько отличной от обратной связи, связанной
с достижением цел и . Для того чтобы успешно достичь цел и ,
различные, прямо не связанные с целенаправленным дви
жением сочл енения должны находиться в таком состоянии
умеренного тонуса или напряжения, чтобы должным обра
зом поддерживать конечное целенаправленное сокращен и е
мускулов. Для этого необходим механизм вторичной обрат
ной связи, местом которого в мозгу, по-видимому, не яв
ляется мозжечок , представляющий собой центральный уп
равляющий пост механизма , расстройство которого вызы
вает целевое дрожание. Этот второй род обратной связи
известен как обратна я связь, регулирующа я положение.
Математически можно показать, что в обоих случая х
дрожания обратная связь является чрезвычайно большой .
Теперь, когда м ы рассматриваем обратную связь, имеющую
важное значение в болезни Паркинсона , то оказываетс я , что
самопроизвольная обратная связь, регул ирующая основное
движение, действует в направлении, противоположном об
ратной связи, регулирующей положение, поскольку дело
касается движения орга нов, регулируемых этой последней
обратной связью. Поэтому наличие цели вызывает осJ1 а б
л ение чрезмерного усиления обратной связи, регулирующей
положение, и вполне может установить ее ниже уровня дро
жани я . Теоретически эти вещи мы знали очень хорошо, н о
до недавнего времени мы не пытались создать рабочую мо
дель. Однако в дальнейшем возникла потребность создать
демонстрационный аппарат, который действовал бы в
соответствии с нашей теорией .
Соответственно профессор Дж. Б . Уиснер, работающий
в л аборатории электроники Массачусетского тех нологиче
ского института , обсудил со мной возможность создан и я
фототропической машины, или машины с простой фикси
рованной, приданной ей целью; части этой машины должны
были быть в достаточной степени приспособлены для де�юн -.
страции основных явлений самопроизвольной обратной
связи и такого явлени я , которое мы только что называл и
обратной связью, регулирующей положение, а также их
расстройств. По нашему предложению, Генри Синглтон
169
взялся з а решение проблемы построения такой машины и
довел ее до блестящего и успешного конца . Эта машина ос
нована на двух принципах действия : во-первых , позитивно
фототроп ическом, когда машина движется к свету, и, во
вторых, негативно фототропическом, когда она убегает от
света . Мы назвали машину в ее двух соответственных функ
циях «мол ью» и «клопом». Маши на состоит из мале н ь кой
трех колесной тележки с толкающим двигателем на задней
оси . Переднее колесо представляет собой ролик, управляе
мый р ычагом. Тележка имеет пару направленных вперед
фотоэлементов, один из которых осматривает л евый квад
рант, а другой - правы й . Эти фотоэлементы представляют
собой п ротивоположные плечи мостика . Выход моста, ко
торы й является обратимым, соединен с переставным уси
л ителем. Отсюда он идет к сервомотору, который регули
р ует положение одного контакта с потенциометром. Другой
к онтакт также регулируется сервомотором, который, кро
ме того, движет рычаг, управляющий передним роликом.
Выход потенциометра, представляющий собой разницу
м ежду положением двух сервомоторов, проходит через вто
рой переставной усилитель ко второму сервомотору, ре
гулируя рычаг, управляющий передним роликом.
В зависимости от направления выхода моста этот при
бор н а правляется л ибо к квадранту с более сильным све
том, л ибо от него. В л юбом случае он автоматически стре
мится к самоуравновешиванию. Таким образом, перед
нами завися щая от источника света обратная связь , идущая
от света к фотоэлектрическим элементам и отсюда к руле
вой управляющей системе, посредством которой она окон
чательно регулирует направление своего собственного дви
жения и изменение угла падения света.
Эта обратная связь стремится выполнить задачу л ибо
позитивного, л ибо �-;егативного фототропизма . Она являет
с я анал огом самопроизвольной обратной связи, ибо мы на
блюдаем, что у человека самопроизвольное действие,
по существу, представляет собой выбор между тропизмами.
Когда эта обратная свя з ь f!ерегружена возрастанием уси
л ения , то маленькая тележка, «моль» или «клоп», в зависи
мости от направления своего тропизма будет идти к свету
или избегать его колебательным движением, в котором ко
л еба ния все более увеличиваются. Это представляет собой
близкую аналогию це.т1евого дрожания , которое связано с
повреждением мозжечка .
170
Установочный механизм, управляющий поло жением
рул я , содержит вторую обратную связь, которую можно
рассматрИвать как обратную связь, регул ирующую поло
жение. Эта обратная связь идет от потенциометра ко вто
рому моменту и обратно к потенциометру, и ее нулевое по
ложение регул ируется выходом первой обратной связи.
Е сл и эта обратная связь перегружена, то р уль начинает ис
пытывать дрожание второго рода . Такое дрожание проис
ходит при отсутствии света , то есть когда машине не зада н а
цель. Теоретически это обусловл ивается тем обстоятельст
вом, что поскольку Затрагивается второй механизм ,
постольку действие первого механизма противоречит его об
ратной связи и стремится уменьшить ее значение. Это явле
ние в применении к человеку представл яет собой описан
ную нами болезнь Паркинсона.
Недавно я пол учил письмо от д-ра Грэя Уолтера, рабо
тающего в Неврол огическом институте в Б ристол е (А нг
лия), где он интересовался «молью» или «клопом», и Уол
тер сообщил мне о подобном своем собственном механизме,
отл и чающемся от моего механизма тем, что имеет опре
дел енную, но изменяющуюся цел ь . Уол тер пишет: «Мы
включили другие черты, кроме отрицательной обратно й
связи, которые придают прибору как исследовательское
и этическое отношение к миру, так и чисто фототропи
ческое отношение». Возможность такого изменения в
модели поведения рассматривается мною в главе, посвя
щенной научению, и развитые там взгляды имеют прямое
отношение к машине Уолтера , хотя в настоящее время я не
знаю, какие именно средства он использовал для того, что
бы обеспечить такой тип поведени я .
«Моль» и дальнейшее развитие фототропической маши
ны Уолтером на первый взгJ1яд представл яются упражне
ниями в виртуозности ил и , самое большее, тех ническими
комментариями к философскому тексту. Тем н е менее они в
известном отношении имеют определ енное практическое
применение. Военно-медицинская служба Соединенных
lllтатов сфотографировала поведение «мол и» для сравнения с
фотографиями действительных случаев нервного дрожан и я ,
и эти фотографии помогают обучению военных врачей-нев
рологов.
Второй класс машин, над которыми мы также работал и ,
имеет гораздо более прямую и н епосредствен ную важную
медицинскую ценность. Эти машины можно использовап'1
17!
дл я компенсирования повреждений искалеченных или не
достаточно развитых органов чувств , а также для прида
н и я новой и потенциально опасной . силы уже здоровым
орга нам. Помощь машины может распространяться на соз
дание л учших искусственных органов, на приборы , помо
гающие слепому читать страницы обычного текста путем
преобразования видимых знаков в слуховые, и на другие
подобные вспомогательные средства для того, чтобы осве
домить этих л и ц о приближающихся опасностях и дать им
свободу передвижени я . В частности, мы можем использо
вать машину для того, чтобы помDчь совершенно глухим.
В спомогательные средства этого последнего класса скон
струировать, по-видимому, л егче всего: частично вследст
вие того, что телефонная техника л учше всего изучена и
представляет собой наиболее знакомую нам технику сооб
щен и я , частично вследствие того, что потеря слуха пред
ставляет собой в подавляющем числе случаев утрату одной
с пособности - с пособности свободного участия в челове
ческом разговоре, и ч астично вследствие того, что переда
ваемая речью полезная информация может быть скон
центрирована в таком узком диапазоне, что она не будет
находиться вне пределов передаточной способности чувства
осязания.
Некоторое время тому назад профессор Уиснер сказал
мне, что он интересуется возможностью создания приспо
собления, помогающего совершенно глухим, и что он был
бы рад слышать мое мнение по этому вопросу. Я изложил
свою точку зрения , и оказалось, что мы во многом придер
живаемся одного и того же мнения . Мы знали об уже про
деланной в лабораториях «Bell teJephone company» работе
над з рительно воспринимаемой речью и об отношении этой
работы к их более ранней работе над «вокодером». Мы зна
л и , что работа над «вокодером» дала нам более благоприят
ное, чем л юбой из предшествующих методов, измерение объ
ема информации, которую необходимо передать, для того
чтобы речь была понятной. Однако мы чувствовал и , что зри
т ел ьно воспринимаемая речь имеет два неудобства , именно
то, что ее, очевидно, нелег1<0 п роизвести в портативной фор
ме, и то, что она предъявляет слишком тяжелые требова
н и я к органу зрен и я , который сравнительl.ю более важен
для глухих, чем для всех других л юдей . Грубые расчеты
показывали , что использованный в приборе зрительного
приема речи принци п можЕо пер е н ести на чувство осяза.172
н и я , и это, как мы решили , должно быть основой нашего
аппарата .
Очень скоро после начала нашей работы мы обнаружили ,
что исследователи в лабораториях «Bel l te!ephone company»
также рассматривали возможность осязател ьного п риема
звука и включили этот принцип в свою патентную заявку.
Эти исследователи были достаточно любезны сообщить н а м,
что ими н е была проделана никакая экспериментал ьна я ра
бота в этой области и что они предоставля ют нам с вободу
продолжать наши исследован и я . Поэтому мы поручил и
проектирование и создание этого аппарата Леону Лива й н у,
и нженеру в электронной лаборатории Массачусетского
технологического института . Мы предвидели , что вопросы
учебы будут составлять большую часть работы, необходи
мой для того, чтобы довести наше изобретение до прак
тического применени я, и здесь нам помогл и советы д-р а
Александера Бэвеласа, работающего в Управлении психо
логии.
Проблеме интерпретирования речи через другое чув
ство, кроме слуха, как, например, через чувство осязан и я ,
можно дать следующее объяснение с точки зрени я язы�а .
Как мы говорили, можно грубо различить три ступени в
языке И два промежуточных преобразован и я между в неш
ним миром и субъективным приемом информации . Пер
вую ступень составляют акустические символы, физически
представляющие собой вибрацию воздуха ; вторая, или
фонетическая , ступень - это различные явления, воз н и
кающие во внутреннем у х е и связан н ых с ним частях
нервной системы ; третья , или семантическая, ступень
представляет собой передачу этих символов смысловому
опыту.
У глухого имеются первая и третья ступе:rи, но вторая
ступень отсутствует. Однако вполне можно представить, что
мы можем заменить вторую ступень ступенью, обходящей
чувство слуха и проходящей, например, через чувство ося
зания . Здесь преобразование первой ступени в новую вто
рую ступень осуществляется не заложенным в нас физико
н ервным аппаратом, а искусственной , создан ной челове
ком системой . Преобразование новой второй ступени в
третью ступень прямо недоступно нашему наблюдению, од
нако оно представляет собой образование новой системы
привычек и реагирований, подобных тем, какие мы выраба
тываем у себя, когда учимся управлять автомобилем. В на1 73
стоящее время состоя ние нашего аппарата следующее:
переход от первой к новой второй ступени впол н е нахо
дится под контролем, хотя и имеются некоторые т ехниче
ские трудности, которые следует еще преодолеть . Мы про
водим исследования процесса научения, то есть перехода
от второй ступени к третьей ; и , по нашему м нению, резуль
таты эти х исследований являются чрезвычайно обнадежи
вающими . Лучший результат, который мы можем пока
показать, состоит в том, что при наученном словар ном за
пасе в двенадцать простых слов в восьмидесяти к ратных слу
чайных повторениях было сделано только шесть ошибок.
В н а шей работе мы должны всегда помн ить о ряде об
стоятел ьств. Первыl\·I из этих обстоятельств, как мы ска
зал и , я вл яется тот факт, что слух не является единствен
н ым чувством сообщеаи я , но что он такое чувство сообще
н и я , которое находит свое главное применение в установ
л ен и и rapport с другими индивидуумами. Слух также
представляет собой чувство, соответствующее н екоторой
коммуникативной деятель ности с нашей стороны, а имен
но деятельности речи. Использование слуха в других
отношениях также имеет важное значение, как, н апример,
восприятие звуков природы и наслаждение музыкой,
одн ако это ис,rюльзование не столь важно, чтобы мы
рассматривали человека глухим в социальном отношени и ,
если о н участвует в обычном сообщении между л юдьми
посредством речи и не использует слух в других от
ношениях . Иначе говоря , слух обладает тем свойством, что
если мы л ишены всякого использования слуха, кроме ис
п ол ьзования его для связи посредством речи с другими
л юдьми, то мы тем не менее испытывали бы неудобства и
от этого минимального н едостатка .
Имея перед собой цель протезирования органов чувств,
мы должны рассматривать весь речевой процесс как целое.
Насколько это важно, становится сразу очевидиым, когда
м ы рассматриваем речь глухонемого. Для большинства
глухонемых обучение чтению движения губ не является
н и невозможным, ни чрезмерно трудным делом, и глухоне
мой может достичь вполн е удовлетворитель ного результата
в ум ении воспринимать речевые сигналы от других. С дру
гой стороны, за очень н ебольшим исключением, что является
р езультатом лучшего и более раннего обучения, огромное
большинство гл ухонемых , хотя они могут научиться ис
цользовать своц губы и рот для произведения звуков, де1 74
лают это с такой причудливо комической и неприятно й ин
тонацией, которая представляет собой очень неэффектив
ную форму посылки сигнала.
Трудность заключается в том, что для глухонемых акт
разговора разорван на две совершенно отдельные части.
Мы можем очень л егко создать подобную ситуацию для нор
мального человека , если дадим ему такую телефонную си
стему связи с другим л ицом, где его собственная речь н е
передается телефоном к его собственным ушам. Создать
такие передаточные системы с глухим микрофоном не пред
ставляет труда, и эти системы действительно рассматрива
л ись телефонными компаниями и были отвергнуты только
потому, что они вызывают страшное чувство расстройства,
обусловленное, в частности, незнанием того, в какой сте
пени голос передается линией . Люди , пользовавшиеся си
стемой этого рода , всегда были вынуждены кричать в пол
ную с илу своего голоса, чтобы быть уверенными, что и х
сообщение услышано н а другом конце. л и н и и .
Вернемся теперь к обычной речи . Мы видим, что процес
сы речи и слуха никогда не разделены у нормального чело
века , но что само обучение речи обусловл ено тем обстоя
тельством, что каждый индивидуум слышит то, что он го
ворит. Для получения лучших результатов недостаточно,
чтобы человек с большими перерывами слышал то, что он го
ворит, и чтобы он заполнял эти и нтервалы , прибегая к своей
памяти . Хорошее качество речи может быть получено толь
ко в том случае, когда она подвержена постоянному контро
л ированию и самокритике. В л юбом вспомогательном аппа
рате для совершенно глухих должен учитываться этот факт,
и, хотя этот аппарат может фактически воздействовать н а
другой орган чувств, как, например, н а органы осязания,
а не на отсутствующее чувство слуха, он должен иметь
сходство с электрическими слуховыми аппаратами наших
дней по своей портативности , а также в том , что его мт�сю
постоянно носить с собой.
Дальнейшая теория протезирования органа слуха за
висит от объема и нформации , эффективно используемой
при слушани и . Самый грубый расчет этого объема позво
ляет оценить максимум, который возможно передать че
рез диапазон звука частотой в 1 0 ООО герц и диа пазон
амплитуды в 80 децибелов. Однако такое напряжение связи,
хотя оно показывает максимум того, что вполне могло б ы
выполнить ухо, является слишком большим, чтобы пред1 75
сrавлять передаваемую речью эффективную и нформацию.
Во- п ервых , речь, передаваемая через телефон, не влечет
за собой передачу звуков более чем в 3000 герц , амп
л итудой, очевидно , не больше 5-1 0 децибелов; однако
даже здесь, несмотря на то, что мы не преувеличиваем диа
пазона передаваемых уху звуков, мы сильно преувеличи
ваем диапазон используемых ухом и мозгом звуков для вос
произведени я членораздельной речи .
./\1ы отмечали , что самой лучшей работой , продела нной
в области оценки объема информации, является р абота
над «вокодером» в л абораториях «Be!J telephon company».
Эту работу можно использовать дл я демонстрации того,
что если человеческая речь правильно р азделена не более
чем на пять частотных полос и если эти полосы детекти
рованы таким образом, что воспринимается только их обо
лочка или внешние формы, и если они используются для
модули рования совершенно произвольных звуков в пре
делах их диапазона частоты, тогда; если эти звуки в конце
концов сложить, первоначальная речь опознается как речь,
и пр итом почти как речь отдельного лица . Тем не менее
объем использованной или неиспользованной возможной
переданной информации сокращается не больше чем до
одной десятой или одной сотой имевшейся в наличии пер
воначальной потенциальной информации .
Когда м ы проводим различие между использованной и
н еиспользованной информацией в р ечи, то мы проводим
различие между максимальной кодирующей мощностью
р ечи , воспринятой ухом, и между максимальной мощно
с тыо, проникающей через каскадную сеть последовательных
ступеней , состоящих из уха и мозга . Первая мощность
и меет отношение только к передаче речи через воздух и че
р ез промежуточные приборы, подобные телефону, завер
шаемые самим ухом, а не каким-либо иным аппаратом в
мозгу, используемым для понимания речи. Вторая мощ
ность относится к передаче энергии всего комплекса «воз
дух-телефон-ухо-мозг». Конечно, могут иметься более тон
кие оттенки модул я ци й , которые не проходят через дан
ную всеохватывающую пер едаточную систему узкой по
лосы частот; и трудно оценить объем потеря нной информа
ции , передаваемой этими оттенками , однако этот объем,
по-видимому, является сравнительно небольшим. Та1<0ва идея «вокодера». Предыдущие технические оценки и н
формации были н еполны, так как они игнорировали конеч176
ный элемент цепи , идущей от звуковых кол ебаний воздуха
к мозгу .
Используя другие чувства глухого, мы должны иметь
в виду, что за исключением зрения все другие чувства бо
л ее н изкого качества по сравнению со сл ухом 1 1 передают
меньше информации за единицу времени . Единственный
способ, которым мы можем заставить такое менее совер
шенное чувство, как осязание, работать с максимальной
эффективностью, состоит в том, чтобы посылать через него
не всю информ ацию, которую мы получаем через слух , а
отредактированную часть тех звуковых комбинаций, кото
рые пригодны для понимания реч и . Иначе говоря , мы заме
няем часть функции , выполняемой. обычно корой головного
мозга после получения звука , фильтруя нашу информацию
до того, как она проходит через осязательные рецепторы .
Таким образом, м ы передаем часть функции коры голов
ного мозга искусственной внешней коре. Способ, каким мы
осуществляем это в рассматриваемом нами аппарате, со
стоит в разделении частотных полос речи как в «вокодере»
и затем - после того, как они были использованы для мо
дулирования колебаний, имеющих частоту, легко воспри
н имаемую кожей, - в передаче этих разл ичных детекти
рованных полос в пространственно разделенные области
осязания. Непример, пять частотных полос можно соответ
ственно послать к большому пальцу и четырем другим пал ь
цам одной руки.
Это помогает уяснить нам основные принципы а ппарата ,
необходимого для приема понятной речи через звуковые
колебания, преобразованные электрически в осязание.
Мы уже достаточно продвинулись вперед на этом пути и
зна.ем, что формы значительного количества слов достаточ
но отличаются друг от друга и достаточно стойки у ряда го
ворящих людей, чтобы их можно было распознать без
большой речевой тренировки. Исходя из этого, основным
направлением исследования должно быть более тщательное
обучение глухонемых распознанию и воспроизведению зву
ков. С технической точки зрения перед нами встанут серь
езные проблемы, связанные с портативностью а ппарата и
сокращением потребляемой им энергии без нанесения
ущерба его свойствам. Эти вопросы нока еще находятся в
стадии обсуждени я . Я не хочу посеять л ожные и , в част
ности, преждевременные надежды среди л юдей, страдаю
щих физическими недостатr(ами, и их друзей, однако я ду177
маю, что можно с уверенностью сказать, что перспективы
на успех д<Jле�ю 1;е безнадежны .
Со времени опубл икования первого издания этой книги
новые специальные приборы, поясняющие положения в
теории сообщени я , были созда ны некоторыми работниками
в этой области . Я уже упоминал в одной из предыдущих
глав о гомеостате д-ра Эшби и в известном отношении по
добных машинах д-ра Грэя Уолтера . Позвольте мне здесь
упомянуть также о некоторых более ранних машинах д-ра .
Уолтер а , в некоторой степени подобных моим «Моли» или
«клопу», но созданных для иной цел и . В этих фототропиче
с ких машинах каждый отдельный прибор имеет источн ик
света и, следовательно, может воздействовать на другие
приборы. Таким образом, ряд этих приборов, приведенных
одновременно в действие, обнаруживает некоторые груп
пировки и взаимные реакции, которые большинство зоо
психологов объяснило бы как социальное поведение, если
бы эти элементы оказались воплощенными в плоть и кровь,
а не в медь и сталь . Это - новая наука механического пс
ведени я , даже несмотря на то, что почти вся она - дело
будущего.
В течение последних двух л ет здесь, в Массачусетском
тех нологическом институте, по ряду обстоятельств было
трудно продвинуть работу по .созданию слуховой перчат
ю1 , хотя возможности ее создания все еще имеются . Между
тем теор и я привела к улучшениям в аппарате, позволяю
щем слепому проходить по лабиринту улиц и зданий, хотя
детали этого прибора еще не разработаны. Это исследование
в основном произведено д-ром Клифордом М. Уитчером,
который сам является слепым от рождения, - выдающимся
авторитетом и техником в области оптики, электротехники
и других областях , н еобходимых для этой работы.
Большие надежды подает также протезный аппарат, ко
торый фактически пока еще не разработан и пока еще Е е
был подвергнут окончательному критическому рассмотре
нию; этот аппарат представляет собой искусственное лег
кое, где приведение в действие двигателя дыхания будет
зависеть от электрических или механических сигнщюв,
идущих от ослабленных, но не разрушенных дыхательных
мускулов пациента. В этом случае нормальная обратная
связь в спинном мозгу и мозговом стволе здорового чело
века будет использована даже у паралитика для обеспече
ния контроJ1я за его дыханием. Таким образом, можно на178
деяться , что так называемое «железное л егкое» больше уже
не будет тюрьмой, в которой п ациент забывает, как надо
дышать, а будет средством упражнения для поддержания
активности его остаточных способностей дыхания, и даже
возможно, что это л егкое разовьет его остаточные способно
сти дыхания до такой степени, что пациеат сможет дышать
самостоятельно и освободится от механизма , поддерживаю
щего его дыхание.
До сих пор мы рассматривали машины, которые, в той
мере в какой это касается всего общества , по-видимому ,
имеют характер оторванной от непосредственных человече
ских задач теоретической науки или являются опреде
ленно благодетельными вспомогательными с р едствами дл я
инвалидов. Теперь мь1 перейдем к другому классу машиIJ ,
которые обладают некоторыми очень зловещими возмож
ностями. Довольно любопытно, что к этому классу отно
сится и грающая в шахматы машина .
Некоторое время тому назад я предложил способ, ка
ким можно было бы использовать современные вы числи
тельные машины для ведени я по крайней мере удовлетво
рите.11ьной игры в шахматы. В этой работе я следовал линии
мысл и , имеющей значител ьную историю. Эдгар По рас
сказывает о мошеннической и грающей в шахматы машине
Мельцеля и показывает, что она работала вследстви е того,
что внутри нее находился безногий калека. Однако машина ,
которую я имею в виду, настоящая , и она использует по
следние достижения в развитии вычислительных машин .
Легко сделать машину, которая будет играть в шахматы
только по правилам и очень плохо; безнадежно стараться
сделать машину, которая и грала бы в шахматы хорошо,
ибо такая машина требовала бы слишком многих комбина
ций . Профессор Принстонского института исследований по
вышенного типа фон Нейман указывал на эту трудность .
Однако не л егко и в то же время не безнадежно создать ма
шину, которой мы можем гарантировать самые лучшие воз
можные действия на ограниченное число ходов вперед, на
пример на два хода вперед, и которая затем будет ставить
себя в наиболее благоприятное в соответствии с некоторым
более или менее л егким методом оценки положение.
Современные сверхскоростные вычисл ительные машины
могут быть настроены для действия в качестве и грающих в
шахматы машин , хотя более усовершенствованную ма
шину можно было бы сконструировать при условии гро:мад1 79
н ы х расходов , есл и мы предпочли бы работать на специаль·
н о создан ной дл я игры в шахматы машине. Скорость этих
современ ных вычислительных машин достаточна дл я то
го, чтобы они l\югл и оце нить каждую возможность на дпа
хода вперед в течение пола гающегося по правилам на один
ход и грового времени . Ч исло комбинаций резко возрастает в
геометрической прогрессии. Таким образом, различие
между игрой с использованием всех возможностей на два
хода вперед и игрой на три хода вперед очень большое.
Предусмотреть наперед всю игру, то есть количество хо
дов, равное примерно пятидесяти, безнадежное дело
в пределах л юбого времени, которое можно отпустить на
ход. Все же для существ, живущих достаточно долго, это,
I(ак показал фон Нейман , было бы возможно; тщательно иг
раемая обеими сторонами партия привела бы, будучи пред
реше н н ым делом, л ибо всегда к победе белых, л ибо всегда к
победе черных, или , что наиболее вероятно, всегда _к н ичьей.
Клод Шеннон, работающий в лабораториях «Be!J tele
phon сатрапу», предложил ·маши ну с такими же при н ци
пами, как и задума нная мною двухходовая машина, од
нако значительно более усовершенствованную. Начать
хотя бы с того, что его оценка окончатеJ1ьного положен ия
после двух ходов делала поправку на контроль взятия фи
гур , на взаимную защиту фигур , а также ряда фигур , на
шах и мат. Затем, если бы после двух ходов позиция оказа
J1ась н епрочной вследствие шаха , или возможного взятия
фигуры, или вследствие возможности «вилки», то механиче
ский и грок автоматически проиграет еще ход или два впе
ред до тех пор, пока не будет достигнута устойчивая по
зици я . Насколы�о это затягивание игры - на время для
каждого хода сверхполагающегося по правилам срока замедлило бы и гр у , я н е знаю, хотя н е уверен , что мы мо
жем пойти оче н ь далеко в этом направле н ии, н е попадая в
цейтнот при наших современных скоростях.
Я разделя ю предположен ие Шен нона, что такая машина
и грала бы в шахматы на уровн е хорошего любителя и
даже, возможно, н а уровне мастера . Ее и гра была бы негиб
ной и довольно н еи нтересной , но намного безопаснее игры
л юбого игрока-человека. Как указывает Шен но н , можно
включить случайность в ее операции, чтобы предотвра
тить ее неизменное поражение при игре чисто с истематиче
ским способом, то есть соблюден ием определенной тпер
дой пос.11едовательности ходов. Эта случай н ость или неоп180
ределенность может быть включена в оценку окончатель ной
позиции после двух ходов.
Маши на играла бы га мбиты и возможные э ндшпили , по
добно игроку-человеку, пользуясь запасами стандартных
гамбитов и эндшпилей . Более усовершенствованная ма
шина накапливала б ы на ленте каждую когда-либо сыгран
ную ею партию и дополняла бы уже указанные нами про
цессы поисками среди всех прошлых партий, имеющих- от
ношение к данной партии, короче говоря, прибегала бы к
силе научения . Х отя мы видели, что можно создать научаю
щиеся маши ны, тех ника производства и использования этих
машин пока еще · очень несовер шенна. Для создания иг
р ающей в шахматы машины на при нципах научения вре
мя еще не созрело, хотя до этого, в ероятно, не очень
далеко.
Играющая в шахматы машина, которая способна позна
вать, могла б ы п родемонстрировать большую степень со
вершенства игры, зависящего от качества игроков, против
которых она выступ ает как их противник. Лучший с п особ
создания машины шахматного мастера, вероятно, заклю
ч ался б ы в том, чтобы выставлять ее в качестве проти в ника
против большого числа самых р азличных хороших шахмат
ных игроков. С другой стороны, хорошо задуманную ма
шину можно б ыло бы более или менее исп ортить необду
манным выбором ее оппонентов. Лошадь также портится,
когда позволяют плохому ездоку ездить на ней .
В научающихся маши нах нужно различать то, чему ма
wи ну можно научить, и то, чему ее нельзя научить . Маши
ну можно сконструиров ать либо со статистическим пред
почтением к известному роду поведени я , которое тем
не менее допускает возможность другого поведения ; или же
определенные черты режима работы машины могут быть
твердо и неизменно определены. Мы назовем первый вид
определения режима работы маши ны предпо чтен. ием ,
а второй
огран.uчен. ием . Например, если правила уза
к оненной игры в шахматы не введены в играющую в шах
маты маши ну в качестве ограничения и если маш и не при
дана способность научать, то это незаметно может изме
нить играющую в шахматы машину в маши ну, выполняю
щую совершенно и ную задачу . С другой стороны , играю
щая в шахматы маши на с правилами , приданными ей в ка
честве ограничения , может все же быть научающей маши·
ной в отношении тающщ и стратегии шах м атной игры.
-
181
Читатель , может быть, удивляется , почему мы вообще
и нтересуемся и грающими в шахматы машинами . Р азве они
н е явл я ются просто еще одной безобидной маленькой без
дел ушкой , при помощи которой эксперты-конструкторы
стремятся показать свое умение миру, который, как они
надеются, будет изумляться и удивляться их достижениям?
Б удучи честным человеком, я не могу отрицать, что из
вестный элемент хвастливого нарциссизма присущ по край
ней мере мне. Однако, как вы скоро увидите, дело не толь
ко в этом; кстати сказать , оно имеет не слишком большое
значение для читателя-неспециалиста .
Шеннон привел нескол ько причин, почему его исследо
вания могут иметь большее значение, чем только констру и
р ование дикови нки, интересной ли шь дл я игроков. Среди
этих возможностей о н указывает на то обстоятельство, что
подобная машина может явиться первым шагом к создани ю
машины, способной оцещшать военную ситуацию и опреде
л ять самые лучшие шаги на любой специфической ступени .
Пусть никто н е думает, что он говорит несерьезно. Замеча
тельная к нига фон Неймана и Моргенштерна по «Теор ии
и гр» произвел а глубокое впечатл ение на ми р и не меньшее
на Вашингтон. Когда Шеннон говорит о р азвитии военной
такти к и , он не бол тает вздора, а высказывает свое мнение о
самой бл изкой и опасной случайности .
В хорошо известной парижской газете «Монд» от 28 де
кабря 1 948 года некий доминиканский монах отец Дюбарл ь
опубл иковал очень проницател ь ную рецензию на мою кни
гу « Кибернетика». Я приведу высказанную им мысль о не
которых из ужасных последствий выросшей и облекшейся в
военные доспехи машины, играющей в шахматы.
«Одна из наиболее заманчивых перспектив, открываю
щаяся, таким образом, пер ед нами, это рациональное руко
водство ч еловеческими делами, и в частности делами , за
тра гивающими общественные коллективы, которые, по-ви
димому, представл яют собой некоторую статистическую
закономер ность, как, например, руководство обществен
ным явлением создания мнения . Нельзя ли представить
себе машину, накапл ивающую тот или иной ти п информа
ций, как, например, информацию о производстве и рынке, и
затем в качестве функции обычной человеческой психоло
гии и количеств, которые можно измер ить в определенном
случае, определяющей наиболее вероятное развитие ситуа
ции? Ра3ве нельзя представить себе государственный ап1 82
nарат, охватывающий все системы политических решен и й ,
либо при режиме многих государств, существующих на
нашей планете, либо при явно более простом режиме обще
человеческого правительства всей планеты? В настоящее
время ничто не мешает нам предположить это. Мы можем
мечтать о том времени, когда machi ne а gouverner 1 сможет
заменить - на пользу или во вред - современную очевид
ную недостаточность мозга , когда последний имеет дел о
с обычной машиной пол ити ки .
В о всяком случае, человеческая действитель ность н е до
пускает такого острого и очевидного решения, какое допу
скают вычисления цифровых данных. Она позволяет только
определить сомнительный характер своих ценностей. Ма
шина , обрабатывающая данные об этих процессах и по
ставленных ими проблемах , должна поэтому обл адать ве
роятностной, а не детерминированной мыслью, как это пред
ставлено, например, в современных вычислительных маши
нах. Это делает ее задачу более сложной , однако не невоз
можной . Упреждающая машина , которая определяет дейст
венность огня зенитной артиллерии, является примером
этому. Теоретически упреждение времени не явл яется не
возможным, также не является невозможным определение
наибол ее благоприятного решени я, по крайней мере в из
вестных пределах . Возможность создания игровых маши н ,
как, напр имер, играющих в шахматы, очевидно, указывает
на возможность такого упреждени я . Ибо человеческие про
цессы , составляющие объект правительствен ной деятель
ности, могут быть уподобл ены и грам в том смысле, в кото
ром фон Нейман исследовал их математически. Даже есл и
бы эти игры имели неполный комплекс прав ил , то сущест
вуют други е и гры с очень большим числом игроков, где
данные чрезвычайно сложны. Machi nes а gouverner будут
характеризовать государство как игрока , наилучшим об
разом информированного на каждой отдель ной ступени ; и
государство будет единственным верховным коорди.н атором
всех отдельных решени й . Это огромное преимущество;
если эти решения приобретены на научной основе, то они
позволят государству при всех обстоятельствах наносить
поражение каждому и гроку в чел овеческой игре, кроме
себя, предл агая следующую дилемму : л ибо немедленное
уничтожение, либо плановое сотрудничество. Эта дилемма
1
Управляющая машина.-
Перев.
1 83
будет представлять собой последствия самой игры без при
менени я внешнего насилия. Поклонникам лучших миров
действительно есть о чем мечтать !
Несмотря на все это и , вероятно, к счастью, появленме
mac11 i ne а gouverner не ожидается не сегодня-завтра .
Ибо, кроме очень серьезных проблем, которые пока еще
ставит объем и нформации, которую необходимо собрать и
быстро обработать 1 проблемы стабильности упреждения
остаются вне пределов наших серьезных мечтаний об управ
л ении. Ибо человеческие процесс ы уподобл яются играм с
-не до конца определ енными правилами и, кроме того, с
п равилами , которые сами явл яются функциями времени .
Различие правил зависит как от эффективных подробно
стей ситуаций, порожденных самой игрой , так и от системы
психологических реакций игроков на результаты, полу
ченные в каждом отдельном случае.
Изменение может быть еще более быстрым. Прекрас
ным примером этому, по-видимому, служит происшествие
с Гэллапом во время выборов 1 948 года . Все это не только
имеет тенденцию усложнить степень факторов, влияющих
на упреждение, но вероятно, и имеет тенденцию радикаль
ным образом стерил изовать механические манипуляции
человеческих ситуаций . Насколько можно судить, только
два условия могут гарантировать здесь стабилизацию в
математическом смысле этого сл ова . Во-первых , наличие
достаточной степени невежества масс игроков, эксплуати
руемых квалифицированным игроком, который , более того,
может планировать метод, которым можно было бы парали
зовать сознание масс; и, во-вторых , нал ичие достаточно доб
рой вол � , чтобы позволить кому-либо ради стабильности
и гры передать свои решения одному или некоторым игро
кам этой игры, которые имеют произвольные преимуще
ства. Это представляет собой трудную задачу трезвой мате
матики , однако проливает некоторый свет на смелое пред
приятие нашего века: колебание между неопределенным
и бурным характером человеческих дел и пришествием ужа
с ного Левиафана. По сравнению с этим Левиафаном «Ле
виафан» Гоббса - только мил ая шутка. Сегодня мы под
вергаемся риску создать огромное «мировое государство»,
где осмотритеJiьная и сознатеJiьная примитивная неспра
ведливость может быть единственно возможным условием
для статистического счастья масс: создания для каждого
ясного ума мира , худшего, чем ад. Вероятно, было бы
1 84
неплохо для коллективов ученых, создающих в настоящее
время кибернетику, добавить к своему штату тех нического
персонала, пришедшего из всех областей науки , несколько
серьезных антропологов и , возможно, философа , интере
сующегося мировыми проблемами».
Machiпe а gouverпer отца Дюбарля страшна не потому,
что она может достичь автоматического управления чело
вечеством. Она слишком груба и несовершенн а , чтобы пред
ставить одну тысячную часть целенаправленного движени я
независимого поведения человеческого существа . Н о ре
альная опасность, н;оторую она может вызвать, состоит
совершенно в другом : эта опасность заключается в том, что
подобные машины, хотя и безвредны сами по себе, могут
быть использованы человеком или группой людей для уси
л ения своего господства над остальной человеческой ра
сой , или в том, что политические л идеры могут попытаться
управлять своим народом посредством не самих машин, а
посредством политической техники, столь узкой и индИ:ф
фере1-1тной к человеческим возможностям, как если бы эта
техника
действительно вырабатывалась механически .
Бол ьшая слабость машины - слабость, которая пока еще
спасает нас от ее господства над нами ,- состоит в том,
что она не может пока учесть ту огромную область вероят
ности, которая характеризует человеческую ситуацию. Гос
подство машины предполагает общество, достигшее послед
них ступеЕей возрастающей энтропии, где вероятность нез
начительна и где статистические различия между индиви
дуумами равны нулю. К счастью, мы пока не пришл и к та
кому состоянию.
Однако даже без государственной машины отца Дюбарля
мы, как показали события 50-х годов, уже разрабатываем
новую концепцию войны, экономического конфликта и
пропаганды на основе «Теории и гр» фон Неймана , которая
сама является коммуникативной теорией . Эта теория игр,
как я говорил в одной из предыдущих глав, представляет
собой вклад в теорию языка , однако существуют правитель
ственные органы, склонные применять ее в военных и ква
зивоенных агрессивных и оборонительных цел я х .
Теория игр основывается в своей сущности н а догово
ренности и гроков или союзов игроков, каждый из которых
стремится разработать стратегию для достижения свои х
целей , исходя и з предпо.тюжения, что его противники, как
и он сам, используют лучшую л и нию поведения для дости7
Заказ № 1 G 4 2
1 85
жения победы. Эта крупная и гра уже ведется механически
и в колоссаль ном масштабе. Х отя философия , л ежащая в
основе этой теории , вероятно, неприемлема для наших
современных оппонентов - коммунистов, однако имеются
я в н ы е признаки того, что ее возможность уже изучается
как в России, так и в Соединенных Штатах, и что русские,
отказывающиеся принять теорию в том виде, n каком мы ее
представили , по-видимому , улучшили ее в некоторых важ
ных отношени я х . В ча�тности, большая часть ·работы,
хотя и не вся, которую мы проделали по теории игр, осно
вывается на предположен и и , что мы, как и наши против
н и к и , имеем н еограниченные возможности и что единствен
ное ограничение, с которым мы ведем игру, зависит от
того, чт6 мы можем назвать розданными нам картами или
наблюдаемым расположением фигур на шахматной доске.
Значительный объем свидетельств, скорее в делах, чем в
словах , показывает, что свое птношение к мировой и гр е
русские допол нили рассмотрением п сихологич(ских огра
ничений и гроков, и особенно их усталости как части самой
и гр ы . Таким образом, в настоящее время своего рода ma
chine а gouverпeг , по существу, действует на обоих полюсах
мирового конфликта , хотя ни в том, ни в другом случае
она не состоит из одной машины, которая делает политику,
а скорее представляет собой механистическую технику,
приспособленную к требованиям машиноподобной группы
людей , посвятивших себя выработке пол итики.
Отец Дюбарль обратил внимание ученого на растущую во
енную и политическую механизацию мира как на огромный
сверхчеловеческий аппарат, работающий на кибер нетиче
ских принципах . Для того чтобы избежать различн ых к а к
в нутренних, так и внешних опасностей этой механизации ,
1-1еобходимы, как он совершенно правильно подчеркивает,
а нтрополог и философ. Иначе говоря, мы, как ученые, дол
жны з нать , какова человеческая природа и каков ы зало
женные в человеке цел и , даже если мы должны владеть этим
знанием как солдаты или государственные деятели , и мы
должны знать, почему мы хотим управлять им.
Когда я говорю, что машинная опасность для общества
исходит не от самой машины, а от ее применения челове
ком, я действительно подчеркиваю предупреждение Сэ0
мюел я Батлера . В своем «Eгewhon» он показывает, что ма··
шины неспособны действовать и наче, как покоряя челове
чество, путем использования л юдей в качестве подчиненных
·
1 86
органов. Тем нс менее мы не должны принимать предвиде
ние Батлера СJ1ишком серьезно, та/\ как в его время фаrпи
чески ни он, ни его современники не могли понять подл и н
ную природу поведения аnтомата , и nысказывания Бат
лера являются скорее сарказмами, чем научными замеча
ниями.
С тех пор как мы имели несчастье изобрести атомную
бомбу, наши газеты много шумели об амер ю< а нском «зна
нии, как делать», но есть еше одна вещь - более важная ,
чем «знание, как делать»: это «знание, что делаты>,-и м ы н е
можем заподозрить Соеди н енные Штаты в чрезмер ном об
ладании этим достоинством . Под «знанием, что де.п атЬ» мы
имеем в виду не тол ько то, каким образом достичь наших
целей , но и каковы должны быть наши цел и . Я могу пояс
нить различие между этими двумя видами знания примером.
Несколько лет тому назад один видный американс1шй и н
женер купил дорогое пианино. Спустя неделю или две
стало ясно, что эта покупка вызвана не каким-либо особым
интересом к музыкальным достоинствам пианино, а скорее
интересом к его механизму. Для этого джентл ьмена пиа
нино было не средством воспроизведения музыки , а с р едст
вом показать некоему изобретателю, насколько он был ис
кусен в преодолении некоторых трудностей в воспроизве
дении музыки. Такое качество -- достойное уважения ка
чество ученика-втор огодюша . Насколько достойно уваже
ния это качество в одном из тех , от кого зависит вся кул ь
турная будущность нашей страны, я оставл я ю судить чита
тето.
В мифах и сказках, которые мы читали в детстве, мы уз
наем некоторые более простые и более очевидные истины
жизни, как, например : когда найдешь джина в кувшине, то
лучше оставить его там; если рыбак слишком много раз по
наущению своей жены просит бла г от неба , то он окончит
именно тем , с чего начал ; если вам даны три желания, то
следует быть очень осторожным в выборе этих желаний.
Эти простые и очев.идные истины п редставля ют детский эк
вивалент того трагического взгляда на жизнь, которого
придерживались древние греки и придерживаются многие
современные европейцы и который в некоторой мере чужд
нашей стране изобилия.
У древних греков акт открытия огня вызывал самые раз
личные чувства. С одной стороны, в их п редставлении,. как
и в нашем, огонь явл я<ТJся великим благом для всего челове7*
1 87
чества. С другой стороны, принести огонь с неба на землю означаJJо бросить вызов богам Ол импа , и это не могJю оста ть
ся безнаказанным как оскорбител ьная дерзость по отноше
нию к п рерогативам богов. Так, мы видим могучую фи
гуру Прометея , похитител я огня , прообраз ученого, героя,
н о героя , осужденного, прикованного цепями к скале в
горах Кавказа, с громадным орлом, рвущим своим клювом
его печень . Мы ч итаем звучные строки трагедии Эсх ил а , где
прикованный титан призывает и небо и землю быть сви
детел ями тех мук, которые он выносит по милости богов.
Чувство трагедии состоит в том, что мир не является при
ятным маленьким гнездышком, созданным для нашей за
щиты, а огромной и в основном враждебной средой, где мы
можем добиваться чего-либо большого, тол ько оказывая
открытое н еповинове�;ие богам, и что это неповиновение
н еизбежно влечет за собой кару. Это опасный мир, где нет
безопасности , за исключением некой негативной безопас
ности смирени я и умеренных стремлений. Это мир, где за
служенную кару несут не только те, кто грешит преднаме
ренно, но и те, чье единственное преступление закл ючается в
н езнании богов и окружающего его мира .
Если человек с этим трагическим чувством приближаетс я
н е к огню, а к другому проявле1шю первоначалы:ой энер
гии, как, например, к расщепл е нию атома , он будет делать
это со страхом и дрожью. Он не прыгнет в ту область, куда
боятс я ступить а н гелы , если только он не готов понести
кару, которая постигает падших ангел ов. Он также . не пе
Jlедаст спокойно машюiе, сделанной по его собственному
образу , выбор между добром и злом, Ее снимая с с ебя пол
ностью ответственности за этот выбор.
Я сказал, что современный человек, и особенно совре
менный американец, сколько бы у него ни был о «знаний,
как делать», обладает очень малым «знанием, что делать».
Он благосклонно отнесется к недосягаемой ловкости получен
ных машиной решени й , не слишком задумываясь над по
буждениями и принципами, скрывающимися за ними.
Поступая так, он рано ИJIИ поздно поставит себя в положе
ние того отца из книги Виль яма Уаймарка Джэкобса
«Обезьянья лапа», который мечтал пол учить 1 00 фунтов,
и в конечном итоге увидел у двери своего дома агента ком
пании, в rюторой служил его сын, предлагающего ему 1 00
фунтов в качестве утешения за смерть его сына на фабрике.
Ил и опять-таки он может сделать это таким же образом,
1 88
I<aI< р ы баI< араб из с1<азок «Тысяча и одна ночы>, сломавший
печать Соломона на крышке к увшина, в котором находился
злой джин .
Запом ним, что существуют игровые машины типа «обезья
ньей лапы» и типа дж1111а в закупоренном кувшине. Любая
маши н а , созданная в целях выработки решени й , есл и она
не обладает способ1юстыо научени я , будет совершенно ли
шена гибкости мысл и. Горе нам, если мы позволим ей ре
шать вопросы нашего поведения, прежде чем исследуем за
коны ее действий и не будем полностью уверены, что ее по
ведение будет осуществляться на приемлем ых для нас прин
ципах. С другой стороны, подобная джин у машина, способ
ная к научению и принятию решений на базе этого науче�
ния , никоим образом не будет вынуждена принимать та1ше решения , каI<ие приняли бы мы или которые были бы
приемлемы для нас. Для человека , который не уверен в
этом, п ереложить проблему своей ответственности на м а
шин у 1-:: е зависимо от того, будет л и она с пособна к науче
нию или нет, о.:;начает пустить свои обязанности с ветром
и в идеть, что они возвращаются ему с б урей .
Я говорил о машинах, но не только о м ашинах, и м ею
щих мозг из меди и мускулы из железа. Когда человече
ские атом ы скреплены в организацию, в которой они ис
польз у ются не в соответствии со свои м назначением, I<ак
разумные человеческие существа , а как з убцы, рычаги и
стержни, то большого значения не будет и меть то обстоя
тельство, что их с ы рьем явл яются плоть и. кровь. То , что
и спользуется в качестве элемента в машине, действительно
представляет собой элемент машины. Если мы доверим
наши решения машине из м еталла или тем м ашинам из
плоти и крови, которые представляют собой бюро, огром
ные библиотеки, армии и акционерные общества, то мы ни
когда не получим правильного ответа на наш вопрос,
если только не постав11 м его правильно. «Обезьянья лапа»
из кожи и кости столь же м ертва, как и все сделанное из же
леза и стали . Джин - этот собирательный образ корпо
рации - столь же страшен, как есл и бы он являлся окру
женным ореолом колдовским обмано м .
Час уже пробил , и выбор м ежду добром и злом у нашего
порога .
Гл а в а Х!
ЯЗЫК, Б Е С ПОРЯДОК И ПОМЕХИ
В главе IV я ссылался на очень интересную работу,
недавно проделанную д-ром Манделбротом, работающим в
Парижском университете, и профессором Гарвардского уни
верситета Джекобсоном над различными явлениями язы ка ,
в кл ючая, помимо других вопросов, рассмотрение опти
малыюго распределения длин слов. В настоящей главе я
н е намереваюсь входить в подробности этой работы, а ско
рее попытаюсь r азвить следствия из некоторых философ
ских предположений, выс казанных этими двумя авторами.
Они считают, что сообщение - это игра, ведущаяся
совместно говорящим и слушающим против сил беспорядка,
п редставленных обычными трудностями сообщени я и не
которыми предполагаемыми личностями, пытающимися
воспрепятствовать сообщению. Собственно говоря , затра
гиваемая в этой связи теория игр фон Неймана имеет дело с
одной к омандой, которая сознательно старается передать
сигнал , и с другой командой , которая прибегнет к любой
стратеги и, чтобы помешать передаче сигнала. В строгой
теори и и гр фон Неймана это означает, что говорящий и
слушающий сотрудничают в стратегии , исходя из предпо
ложен и я , что вызывающий помехи контрагент прибегает к
самой л учшей стратегии , для того чтобы спутать их, опять
таки исходя из предположения, что говорящий и слушатель
до настоящего момента использовали лучшую страте
гию и т. д.
Говоря более обычным языком, как сторона , устанавли
вающая сообщение, та к и производящие помехи силы впра
ве использовать технику блефа, для того чтобы спутать
друг друга , и вообще эта тех ника будет использована с це
л ь ю не дать другой стороне возможности действовать на
основе твердого знания техники одной из сторон . Обе сто
роны будут, следовательно, прибегать к обману: произ
водящие помехи силы для того чтобы приспособиться к но
вой техни к е сообщени я , развитой устанавливающими со1 90
общение силами , а устанавливающие сообщения силы для того чтобы перехитрить л юбую стратегию, уже вырабо
танную производящими помехи силами. В этой связи в от
ношении научного метода имеет величайшее значение
замечание Альберта Эйнштейна, которое я цитировал в од
ной из предыдущих глав : «Der Herr Gott ist raffi niert ,
aber boshaft ist er nich t» («&о+:-��>).
Это замечание - далеко не шаблонная фраза, а заявле
ние с глубоким смыслом, касающимся стоящих перед уче
ным проблем. Открытие секретов природы требует мощной
и тщательно разработанной техники, однако, поскольку
речь идет о неживой природе, мы можем ожидать по край
ней мере одной вещи - что любой возможный наш шаг в пе
ред не будет парирован изменением стратегии природой,
намеревающейся обмануть нас и сорвать наши планы. В са
мом деле, поскольку речь идет о живой природе, могут быть
известные ограничения этому утверждению, ибо истерия
часто вызывается перед аудиторией и с намерением, ч асто
бессознательным, мистифицировать эту аудиторию. С дру
гой стороны, точно так же, когда представляется, что м ы
покорили болезнетворный микроб, то этот микроб может
видоизмениться и обнаружить свойства, которые, как по
крайней мере кажется , был и развиты с сознательным на
мерением вернуть нас к тому положению, с которого мы
начал и .
Эти капризы природы независимо о т того, насколько они
могут досаждать врачу-практику, к счастью, не относятся
к числу тех трудностей, которые стоят перед физиком .
Природа играет честно , и если после подъема на одну гор
ную гряду физик видит перед собой на горизонте другую
вершину, то она не была умышленно воздвигнута там,
чтобы свести на нет усил и я , которые он уже сделал .
На первый взгляд может показаться, что при отсутствии
сознательных и преднамеренных помех , которые ставятся
природой, ученый-исследователь должен был бы действо
вать наверняка и что он всегда действует так, чтобы даже
предумышленная и стремящаяся обмануть нас природа ие
помешала ему приобретать и пеRедавать информацию наи
более благоприятным образом. Эта точка зрения не оправ
дана. Сообщение вообще и научное исследование в частно
сти требуют больших усилий, даже есл и это и плодотвор
ные усил ия, а борьба с несуществующими привидениями
вызывает пустую трату сил , которые следует экономить.
191
·
Н ел ьзя вести свою коммуникативную или научную жизнь,
занимаясь борьбой с духами . Опыт в достаточной степеаи
убедил каждого активно работающего физика, что любая
мысль о природе, которую не только трудно объяснить, но
1юторая сама активно противодействует этому объяснению,
н е была оправдана, поскольку это относится к его нрошлой
работе, и поэтому, дл я того чтобы быть активно работаю
щим ученым, он должен быть наивен, и даже сознательно
наивен, предполагая , что имеет дело с честным богом, и
должен задавать свои вопросы о мире, как честный чело
век .
Таким образом, naivete ученого, хотя и является про
фессиовальным качеством, не является профессиональ
ным недостатком . Человек, который подходит к науке с точ
юr зрения офицера уголовной полиции, тратил бы б ол ьшую
часть своего в ремени , расстраивая и нтриги , которые ему
никогда не подстраивались, выслеживая подозреваемых ,
которые и не собирались уклоняться от ответов на пр ямые
вопросы, и вообще играя в модную игру в полицейских и
воров, которая теперь ведется в рамках официальной и во
енной науки . У меня нет ни малейшего сомнения, что
современное помешательство л ордов научной админист
р а ции на детективах - одна из главных причин бес
плодности столь большой части научной работы в наше
время.
Отсюда , почти как из посылок силлогизма , следует вы
вод, что нет других профессий, кроме профессии сыщика ,
Еоторая может дисквалифицировать и действительно дис1шалифицирует человека в ведении наиболее эффективной
научной работы, заставл яя его подозревать природу в не
IIСI{ренности и делая его н еискренним в его отношении к
природе и к вопросам о природе. Солдата обучают рассмат
ривать жизнь как конфликт между человеком и человеком,
одr1 ш<0 даже он не так сильно привержен к этой точке зре
н и я , I<ак член воинствующей религиозной организации солдат креста или серпа и молота 1 • Здесь наличие в основ
ном пропагандистской точки зрения гораздо более важно,
чем специфический хараю;ер пропаганды. Является ли во
е;rная ор_ганизация , с которой связывают себя торжествен
ной клятвой, организацией Игнатия Лойолы или любой
1 По поводу этого и подобных ему утвержде н и й Н. В пнера
о коммунизме и коммунистах с м. вступ итеJiьную статью к дшш о "1 у
изданию, где дана о це н к а мировоззрения автора к н и г и . - П рш; " ред.
1 92
другой , - имеет очень малое значение до тех пор , пока
член этой орга 1 1 изации с•rитает , что правота его убеждений
более важна , чем поддержание его свободы и даже его п ро
фессиональной naivete . Он непригодеа для высших бивт
науки независимо от того, какова его преданность и пока
эта преданность явл яется абсолютной. В настоящее врем я ,
когда почти каждая правящая сила , будет л и она правой ИJI И
левой , требует от ученого следования догматам , а не яс
ного открытого ума , легко понять , насколько уже постра
дала от этого наука и какие дальнейшие у11ижения и дезор
ганизации науки можно ожидать в будущем.
Я уже указывал , что дьявоJI , с которым борется ученый ,
это дьявоJI беспорядка , а не сознательного преступного
намереаия. Та точка зренив , что природа обнаружи
вает энтропическую те;щенцию , является точкой зрен и я
св. Августина , а не манихейцев. Неспособность природы
проводить агрессивную политику с целью умышленного
нанесения поражеiiия ученому означает , что ее злые дела
являются результатом слабости характера ученого , а не ка
кой-то особой злой сил ы , которую природа может иметь и
которая равна принципам порядка во Вселенной ил и пре
восходит их. Все же эти местные и временные принципы по
рядка во Вселенной , вероятно , не очень отличаются от того ,
что религиозный чеJiовек подразумевает под богом. ДJiя
сторонников точки зрения св. Августина все черное в мире
является негативным и просто представляет собой отсутст
вие беJiого , тогда как дл я манихейцев белое и черное - это
две противоположные армии , выведенные на л и нию огня
друг против друга . Всем крестовым походам , всем джиха
дам , всем войнам коммунизма против дьявола капитализма
присущ неуловимый эмоциональный оттенок манихейства.
Поддержать точку зрения св . Августина всегда было
трудно. При малейших волнениях она имеет тенденцию
превратиться в скрытое манихейство. Эмоциональная труд
ность августинства проявл яется в дилемме Мильтона в
«Потерянном рае». Есл и дьявол есть всего л ишь создание
бога и принадлежит миру , где бог всемогущ , и если дья
вол служит лишь для того , чтобы подчеркнуть некоторые
теневые стороны жизни , то великая битва между падшими
ангелами и силами бога становится примерно такой же ин
тересной, как профессиональная схватка борцов . Если поэ
ма Мильтона обладает большим достоинством , чем одно из
этих представлений с оханьем и рычанием, то дьявоJiу дол. 1 93
жен быть дан шанс выигрыша , по крайней мере в его собст
венной оцеаке, даже есл и это будет лишь внешний шанс .
Слова дьявола в «Потерянном рае» передают его уверен
ность во всемогуществе бога и безнадежности борьбы с ним,
все же его действия указывают на то, что он, по крайней
мере эмоционально, рассматривает эту борьбу как хоть и
безнадежное, но не совершенно бесполезное отстаивание
прав своего воинства и своих собственных . Даже дьявол
св. Августина должеа следовать по его пути, ил и он обра
тится в дьявола манихейцев .
Любому религиозному строю, следующему военному
образцу, присуще то же самое искушение впасть в манихей
скую ересь. Он уподобляет силы, с которыми борется, не
зависимой армии, обреченной на поражение, но могущей,
по крайней мере предположительно, выиграть войну и са
мой стать правящей силой . По этой причине подобный
строй или организация внутренне непригодны для того,
чтобы поощрять августинскую точку зрения среди уче
ных ; более того, этот строй не высоко ценит по своей шкале
добродетелей и нтеллектуальную честность. Против ковар
ного врага, который сам прибегает к обману, до
пустимы вое нные хитрости. Таким образом, религиозный
военный строй едва ли не вынужден придать большое зна
чение повиновению , призна нию веры и всем ограничиваю
щим факторам, которые калечат ученого .
Правда, никто не может говорить от имени церкви , кро
ме самой церкви, однако так же верно, что находящиеся
вне церкви могут и даже должны иметь свое собственное
мнение об этой организации и ее п р етензия х . Также верно,
что коммунизм как духовная сила есть в основном то, чем
представляют его коммунисты, однако их заявления. имеют
обязывающую силу для нас только как вопросы определе
ния идеала , а не как описания специфической организации
ил l1 движения, в соответствии с которым мы можем дей
ствопать.
По-видимому, собственные взгляды Маркса были ав
густинскими, и дл.я него зло представляло собой скорее
н едостаток совершенства, чем автономно стоящую силу, бо
рющуюся против добра . Тем не менее коммунизм вырос в
атмосфере битвы и конфликта, и его общая тенденция , по
в идимому, состоит в том, чтобы обратить конечный гегелев
ский синтез, которому соответствует августинское отноше
ние ко злу, в будущее, которое имеет есл и и не неопределен 1 94
но далекое, то по крайней мере очень отдаленное отношение
к происходящему в настоящее время .
Таким образом, в настоящее время в вопросе практиче
ского руководства как лагерь коммунизма, так и многи е
элементы в лагере церкви занимают определенно манихей
скую позицию 1 • Я имею в виду, что манихейство представ
ляет собой плохую атмосферу дл я науки . Как ни странно,
это происходит потому, что оно представляет собой пло
хую атмосферу и для веры. Когда мы не з наем, является
ли наблюдаемое нами явление делом рук бога или сатаны,
то колеблются сами корни нашей веры. Только при таких
условиях можно сделать важный преднамеренный выбор
между богом и сатаной , и этот выбор может привести к
служению дьяволу или , и наче говоря, к колдовству. Бо
л ее того, только в атмосфере, где действительно возможно
колдовство, процветает охота за ведьмами как имеющая
важное значение деятельность .
Я сказал , что наука невозможна без веры. Под этим я
не имею в виду, что вера, от которой зависит наука, явл я ет
ся по своей природе религиозной или влечет за собой при
нятие каких-либо догм обычных религиозных веровани й ,
однако без веры, что природа подчинена за�юнам, не мо
жет быть никакой науки. Невозможно доказательство того,
что природа подчинена законам, ибо все мы знаем , что мир
со следующего момента может уподобиться игре в крокет
из книги «Алиса в стране чудес», где шарами служили жи
вые ежики, молотками - живые фламинго, где солдаты,
изображавшие крокетные ворота, беспрестанно перехо·
дили на другую сторону площадки , а правила игры уста
навливались от случая к случаю деспотическим указом
корол евы. Именно к миру, подобному этому, должен при
спосабливаться ученый в тоталитарных странах независимо
от того, являются ли они правыми или левыми .
1 Ч итател ь, вероятно, уже заметил, что В и нер ш1еет весьма смут
ное и совершенно искажен ное представл ение о мар ксистско-J1е1ш нском
учении и об отношен и и марксизма к науке. Марксизм сам явл яется нау
кой о наиболее общих закон а х раз в и т и я п р и роды, о бщества н
мышле н и я и естественно он не может ставить какие-либо препятств и я
р азвитию других обл астей науч ного з на н и я . М а р к с ию1 явл яется об
общением достижений тысячелетнего развития науки и практики и с а м
развивается вместе с развитием н а у к и . Ч т о касается п.рактических ре
зул ьтатов разв1пня науки в Советском Союзе, то они нашли свое при
з нание во псем мире и сам В шrер отдасг им должное.- Пршл. ред.
!95
.
То, что я сказал о необходимости в еры в науке, одина
rшво верно дл я чисто причиюiого м ира и для мира, где
властвует вероятность . Никакое кол ичество чисто объек
тивных и отдель ных набл юдений не может показать , что
вероят ность является обоснопанной идеей . И ными сл о
вами, законы И liдукции в л огике нельзя уста новить с по
мощью и ндукции . И ндуктивная логика, л огика Бэкона,
представляет собой скорее нечто такое, в соответствии с
чем м ы можем действовать, чем то, что мы можем доказать ;
и действие в соответствии с этой л огикой есть верховное
убеждение веры. Именно в этой связи я должен сказать, что
изречение Эй нштейна о прямоте бога само является симво
л ом вер ы . Наука есть способ жизни, которая может про
цветать только тогда , 1югда л юди свобод ны иметь веру. Вера ,
которой мы следуем по приказу извне, не является верой,
и обще:::т во, попадающее в зависимость от подоб н ой псев
доверы , в конеч ном итоге обречено на гибель вследстви е па
рал ича, вызванного отсутствием здоровой, растущей науки.
У К АЗАТЕЛЬ
Автомат - 3 1 , 36-38, 46-49,
52 , 64, 7 1 , 78, 86-89, 1 06 ,
1 54- 1 69 , 1 72- 1 74 , 1 80 и
)l.aJiee.
Автоматическая станция ДJIЯ передачи факсимиJiе - 1 08.
А к апулько
1 4 5.
Ампер Андре 3 1 .
А р истотел ь - 1 00 .
Атомная бомба - 1 33,
1 36.
Газеты
1 39- 1 40 .
Г г р дr�с р Эрл Стэнли
- 1 20.
Гастингс Уоррен - 97.
Гейзенберг В ер нер - 28.
Гиббс Дж. УилJiард - 25-30,
3 1 , 33, 35, 36, 4 2 .
Гоббс Томас - 1 86.
Голдберг Р.- 142.
Гомеостазис 1 05- 1 06.
Г р ажданское п р аво
1 1 4 и дaJiee.
Г р и м м Я коб и В ил ьгельм -97.
Г р и нв и ч
1 45.
Гюйгенс Х р истиан
34, 1 44 .
Гюйгенса п р и нцип - 34.
Гэллап дж<1рдж
1 86.
-
-
БатJiер Сэмюель
1 88- 1 89.
Б ер кл и , епископ
36.
Б игJiоу Джул и а н - 1 70.
Б ог - 50.
Б ол ьцман Л юдвиг - 25, 26.
Б ор Н иJiьс - 1 34 .
Борель Э м и л ь - 27.
Б ота н и к а - 79.
Б р ойаь Л у и де - 28.
Б р оновский
1 05.
Б роуновское движение
28.
Б у ш В анневар - 1 56 , 1 57.
Б эббидж Ч арл з - 1 56.
Б экон Ф рэнсис - 1 98.
Бэргоii н Джон - 62 .
-
-
-
-
-
5 1 -52, 96.
Да р в и н Ч арлз
Дезор ганизация - 30, 36, 49.
Действия, п р едпо.� аrаемое и осуществленное - 4 1 .
«демон» М асквелла - 43-45.
Детер ми низм - 26-29.
Джилбрет Ф рэ н к и Л ил и ан 1 57.
Джэкобс Уильям У . - 1 90 .
Ди ккенс Ч арлз
1 23- 1 24 .
Дифференщюю�ый анализаторсм. В ычисJi ител ьные машп
ны.
Душа
46, 47.
Дюбар л ь - 1 84 - 1 88.
Дюканж Ш арль - 97.
Дюрер Альбрехт - 97.
-
-
-
-
Ввод - 38.
В ероятность - 28, 29, 3 1 , ::J637, 88.
В и нер Норберт - 27, 28, 3 1 ,
1 70 и дaJi ee, 1 84.
В и нч и Л еонардо да - 1 27.
Возможные миры - 36.
В озрождение - 58, 97, 99, 1 2 1
«Вокодер»
1 74 ,
1 78 ,
1 79 .
В олапюк
1 02 .
В селенная - 4 5 , 54.
В ы вод - 38.
В ы ч исл ител ьные машины - 3 1 ,
38-39, 76-77, 1 1 1 , 1 55- 1 69.
-
Есперсен Отто
98, 1 0 1 .
Е стественный отбор - 5 1 .
-
-
-
Железные дороги - 1 29.
Жизнь - 46, 47, 53-54, 1 05.
1 97
Замкнутые систеr.1ы - 30,
З л о - 2 9 , 49, 1 94- 1 96 .
43.
Меценат Гай Цильний - 1 28.
М ил ьтон Джон
1 9.') .
М 1 1ровое государство - 1 0 1 .
l'11озг
33, 48, 69 ; см. также
Н евролог11я.
Мср генштерн Оскар
1 84 .
Мотор электрический - 1 50151.
Мурав ь и
64 , 66-70, 94.
-
И г р теорш1 - 49, 50, 1 83 и да
л ее, 1 92 .
Изобретенне - 1 2 3 и далее, 1 4 1i
и далее.
И ндейцы (амер иканские) - 1 1 8.
И нфор мация - 3 1 -34 , 36, 46,
53, 7 3 , 87-89, 92 и дал ее,
1 25, 1 27, 1 30- 1 3 1 , 1 34 и да
л ее, 1 40 11 далее; см. также
С в я з ь, С и гнал.
-
-
-
Навигация
1 44- 1 4 6 , 1 52 .
Н асекомые - 64-70.
1-! аучение - 6 1 , 75, 93-95.
1-l евроJюrвя
48, 75-76, 9 1 ;
см. также М ежну нциальные
совокуп1 1ост11, Мозг, Обрат
нан связь, Рецентсры, Си
напс, Условный
рефлекс,
Эффектсры.
Н ей ман - 49, 1 8 1 - 1 82 , 1 84 ,
1 87, 1 92 .
Н ьюкомен Томас
1 4 9.
1-l ыотон Исаак - 25, 26, 28,
34 , 35, 52, 79, 144.
Н ыото1ювс1;ап физика
26, 34 ,
4 1 , 43, 52.
-
-
Квантовап тес р и я - 53.
К ибер нетика - 30, 32 11 да �се,
69, 88, 1 02 - 1 04 , 1 1 9.
К и но - 1 39- 1 4 0
К и п л и н г Радьярд - 94, 1 061 07, 1 1 3 .
К ол у м б Х р истсфср - 57, 145.
Команды - см. Упр авление.
Коммунизм - 56, 1 88 . 1 94- 1 97.
К о н р ад Джозеф - 58.
Конфуций - 96.
Кэмпбелл
1 23
Кэрролл Л . - 59, 1 98.
-
-
-
Обезьяны - 85, 92.
Образование
55, 1 39- 1 4 1 .
Обратная свя:> ь - 38. 40-4 1 ,
47, 62, 70-73, 75, 1 06, 1 581 6 1 , 1 63- 1 65, 1 7 1 и далее.
Оптика
34 , 35.
30, 36, 4 6 . 52,
Организация
105 и далее, 1 34 и далее.
Ор ганы чувств - 37, 38, 95,
1 74- 1 8 1 .
Относител ьности теории - 35.
Ламарк Жав Б ат11ст - 5 1 .
Лебег А н р и - 27-29
Л евай н Л еон - 1 75.
Л евенгук А 11то11и Ван
1 09 .
«Левиафан» - 1 86 .
Л ей б н и ц Готфрид В ил ьгельм 34, 35, 36-37, 6 1 , 64, 1 09.
Л и нней Карл - 79.
Локк Джон - 75, 79, 80.
Лоренц - 35.
-
-
-
-
Май кел ьсона - Мерли экспери
м е н т - 35.
М а к иавел л и Н и к коJIО
121.
М а ксвелл Кларк - 26, 35, 434 4 , 1 59 .
М а л ьтус - 5 1 .
Л-i андельброт Б енуа - 1 02 .
М а н и х ейство - 29, 49, 1 95- 1 97.
М ар к с К арл - 52, 1 96.
Машина
3 1 , 4 1 , 45-49, 52,
6 1 -6 2 , 69, 76-77. 87 и да
л ее, 1 44 и далее, 1 58 и далее,
1 70- 1 9 1 ; см. также Автомат.
совокупМеж н у нцвальная
ность- 90.
П авлов И в ан Петрович -75, 80.
«Памя ть» ( у автоматических ма
ш и н)
38, 69, 7 1 ; см. также
А втомат.
Память (у ж и вотных и челове
ка) - 67, 69, 70, 9 1 .
П а р аметры - 1 02 .
П а р к инсо11а болезнь - 1 70173.
П аровая машина - 5 8 , 1 47 и далее.
П аскаль Блез - 36
П атентное право - 1 2 2 и далее.
Перфорированные карты -39.
-
-
-
1 98
Уатт Джемс
1 23 , 1 47, 1 58.
�1 шзер Уор рен - 3 1 .
У 1 1с11ср Дж. Б . - 1 7 1 , 1 74 .
У 1 1стер О у э н - 57.
У итчер Кл иффорд
1 80.
Уолтер Грей
48, 4 9 , 1 73 ,
1 80.
Управл ение - 32-33, 37, 394 2 , 47, 55-62, 73-74, 6977, 89.
У п р ав.п ение огнем зенитной ар
тилл ер ии - 73-74 , 83, 1 55 .
Усл о в н ы й рефлекс - 7 5 , 808 1 , 84.
Планк М акс
21i.
Пл :�тон - 1 05 .
П о Эдг<Jр А.плен - 1 8 1 .
Пр аво - см. Гр ажданское пр<J
во, Патентное п р аво.
П р и нс Мортон
1 1 0.
Программнаи I< атушка - 39,
75, 8 1 .
Про1 ресс - 4 3 , 52 , 55-56 , 60,
1 68.
Промышл е н н ые революции, перваи и втсраи - \114 и далее.
-
-
-
-
-
Равновесие - 45, 52.
Р а й т Уилбур и Орв11ль - 1 06.
Р ае к Расмус Кр нст1 1 а н - 97.
Р ассел Бертран - 7 1 , 73, 86.
Революция в физике Х Х века28, 44-45, 52-54.
Рецептсры - 33, 90.
Речь (человека) - 92-93, 1 761 80.
1 70.
Розенблют А р ту р о
Рузвельт Т еодор - 57.
Фар адей М ай кл - 35, 1 23, 1 24 .
Ф ер м а Пьер - 34.
Ф ер м и Энрико - 1 34 .
Ф о тоэлектр ический элемент
38, 47.
Ф р ейд З игмунд - 29.
Ф ур ье ряды - 27.
-
Хампти Дампти - 46.
Х евисайд ОлиIJср
1 23 .
Х олме Оливер Уэндслл - 7 2 .
Х р истианство
1 08- 1 09 ,
1 94- 1 95.
-
Свахили
98.
Свифт
1 23 .
С и г н ал - 32, 36, 80-82, 85 и
далее;
103,
1 06 и далее;
см. также И нфор мации, Ки
бернетика, Свизь.
С и к ей р ос
1 26.
С и н апс - 48, 75, 83, 9 1 .
С и н глтон Г е н р и - 1 72.
Случай ность - 29.
45, 54-55, 60, 1 05,
Смерть
1 38; см. также Тепловая
смерть.
Снар яды упр авляемые - 37, 58.
Сообщение - 32-34, 4 1 , 53,
6 1 -63, 87-90, 1 00- 1 0 1 , 1 03,
1 08, 1 1 4 и далее, 1 2 1 и далее,
1 40 и далее, 1 74 и дпл<'е, 1 9 2
и далее; см. также И нфор
мация, С и г н ал.
Статистика - 26, 74.
Счетно-решающее
у стройство
непрерывного деиствня
см. М аш и на, В ычислитель
ные машины.
-
-
Цель - 46.
Цицерон Марк
-
99.
-
« Ч и н у ю>, ж ар го н - 98.
Шахматы
1 8 1 и далее.
Ш експ и р Уильям
1 28 .
Ш ен н о н Клод - 3 1 , 1 23 , 1 82 ,
1 84 .
Ш ил ард Л е о - 1 34
-
-
-
Эволюция, тео р и и э . - 5 1 , 96.
Эдисон Томас
1 24 .
Эй нштей н А л ьберт - 2 8 , 3 5 ,
5 0 , 1 93 , 1 98.
Электр о н н ая л ам п а - 1 52 - 1 53.
Э н ер г и я
29-30, 36, 39, 4346, 52-55, 1 52 н да.1ее.
Э н тропия - 29, 33, 36, 39, 4 1 ,
43-49, 52-55, 6 1 , 73, 1 25.
Эспера нто - 1 00 , 1 02.
Эффекторы - 33, 47.
Эш611 У . Росс
49, 52, Ы , 1 80 .
-
-
Тепловая смерть - 45.
Тер моди намика, второй закон
т.
43-44' 5 1 .
Тэйлор Ф редерик - 1 57.
-
Я з ы к - 3 1 , 46, 85- 1 04 , 1 92
далее.
1 99
и
ОГЛА ВЛ ЕНИЕ
3
О философских и социал ьных идеях Норберта Вивера
П р е д и с л о в и е.
23
Идея вероятностной ВсеJi енной
Г л
а
в а
!. История кибернетики
29
Г л
а
в а
I I . Прогресс и энтропия
41
Г л а в
а
I I I . Устойчивость и научение - две формы I<ОМ)Луника-
тивного п опедения .
.
.
.
.
.
.
Р\9
•
а
I V . Механизм и история языка .
ю
Г л а n а
V. Организм в качестве снгнал а
1 03
Г л а в а
V I . Праnо и сообщение . . . .
1 12
Г л а в
Г л а в а V I I . Сообщение, секретность и социальная
Г л а в а
Г JI
а
n а
Г л
а
в
Г
JI
а
а в а
У к
а
з
V I I I . Ро.1 ь интелл игенции и ученых
.
•
пол итика
.
•
•
.
! Х . Первая и nторая промышленные р'"полюuии
•
1 19
•
•
1 37
•
•
1 42
Х . Некоторые коммуникативные машины и их будущее
Х ! . Язык, беспор ядок и помехи
а т
ел ь
.
.
.
•
•
•
•
•
1 68
•
190
•
1 97
Норберт Винер
КИБЕРНЕТИКА И ОБШЕСТВО
Редантор А. А. ЯНУШЕВ. Художественный редантор Б. И. Астафьев.
Техничес1шй р едантор Л. М. Харьковская. Корректор Е. Б. Марксон
Сдано в производство 25/ 1 ! 1 1958 г. Подписано н печати 7/VJ 1958 г. Бумага
84Х 108;32=3,1 бум. л. 10,2 печ. л. Уч.·изд. л. 10,5. Изд. № 9/4022.
Цена 6 р. 30 к. Зак. 164?.
ИЗДАТЕЛ ЬСТВО И Н О СТРЛ!-! Н ОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Москва, Ново-А.1н�кrt:сnская, 52.
Первая
О бра зцовая
типография имени А. А. Жданова Московского городского
Совнархоза. Мос1ша, Ж-54, ВаJювая, 28.
ОПЕ Ч АТКИ
Н а печатано
168 1
1 97
19 C\'.�jJ:Xy
2 све рх у
С.r:1;дует ч итать
Б11пюу
Байглоу
Автомат
-
31
Аt<томат - 29
далее
в
и
указателе
нумераuия
сдв и
гается на две стра
н1щы.
�"�<аз
No 1 ti42