вот  она,
их  „правда“
 «Прапор»  •  Харьков  *  1972

Авторы  большинства  материалов
брошюры  —  граждане  еврейской  наци¬
ональности  —  харьковчане.  Люди  раз¬
личных  профессий,  разного  возраста  и
жизненного  опыта  гневно  разоблачают
клеветнические  измышления  израиль¬
ской  пропаганды,  наглые  антисоветские
провокации  зарвавшихся  сионистов  —-
верных  слуг  американского  империа¬
лизма.
 Рассказывая  о  подлинном  положе¬
нии  евреев  в  СССР,  о  братской  дружбе,
объединяющей  в  единую  семью  все
народы  Советского  Союза,  рабочий  и
ученый,  инженер  и  писатель,  солдат  и
журналист  решительно  протестуют  про¬
тив  гнусных  вылазок  непрошенных  «по¬
кровителей»  и  «защитников».
 Составитель
Герой  Советского  Союза
Р.  И.  МИЛЬНЕР
 1—11—5
499—72М

А. 	ЭПШТЕЙН
Кандидат  исторических  наук,
доцент  Харьковского  авиационного  института
 Идеология  банкротов
 Вот  уже  ряд  лет  внимание
мировой  общественности  приковано  к  Ближному  Во¬
стоку.  Агрессия  Изрзщщ  против  арабских  государств
создала  здесь  опасный  очаг  международной  напря¬
женности.
 Правители  Тель-Авива  выступают  в  тесном  союзе
с  международными  сионистскими  организациями  и  сио¬
нистскими  организациями  США.  Их  отношения  оформ¬
лены  специальными  договорами,  а  обязанности  строго
разграничены.  Израиль  представляет  государственную
базу  сионизма  и,  выполняя  волю  своих  империалисти¬
ческих  хозяев,  ведет  агрессию  против  арабских  стран;
сионистские  организации  обеспечивают  его  материаль¬
ными  средствами,  проводят  вербовку  людей  и  т.  д.
Вместе  они  осуществляют  подрывные  действия  против
сил  демократии  и  социального  прогресса.  Именно  по¬
этому  разоблачение  реакционной  сущности  сионизма
является  одной  из  важнейших  и  насущнейших  задач.
 Сионизм  возник  как  выражение  интересов  крупной
еврейской  буржуазии  в  условиях  новой  исторической
эпохи.  Капиталистический  мир  вступал  в  империали¬
стическую  стадию  своего  развития.  Еврейская  буржу¬
азия  стремилась  также  получить  частичку  прибыли  от
эксплуатации  колоний  и  выбирала  для  этого  покрови¬
телей  из  числа  империалистических  хищников*  Нема¬
ловажное  значение  имело  и  стремление  всех  реакцией-
 I*
 з

ных  сил  в  условиях  обострения  классовой  борьбы
расколоть  интернациональное  единство  трудящихся.
Вот  почему  правители  всех  без  исключения  империа¬
листических  государств  были  объективно  заинтересо¬
ваны  в  таком  явлении,  как  сионизм.
 Реакционность  сионизма  подтверждается  всей  его
позорной  историей.  С  тех  пор  как  в  1895  году  венский
журналист  сын  купца  Теодор  Герцль  (кстати  сказать,
не  знавший  ни  еврейского  языка,  ни  истории  еврей¬
ского  народа)  издал  свою  книжку  «Еврейское  государ¬
ство»,  а  через  два  года  на  конгрессе  в  Базеле  была
создана  Всемирная  сионистская  организация,  сионизм
всегда  ориентировался  на  «сильных  мира  сего»,  на
заправил  капиталистического  общества.  Лидеры  сиони¬
стов  обращались  за  поддержкой  к  турецкому  султану
Абдуле  Хамиду  И,  к  кайзеру  Германии  Вильгельму  II,
к  правительству  Великобритании  и,  наконец,  к  амери¬
канским  монополистам.
 В  основу  сионизма  была  положена  антинаучная
«идея  еврейской  нации».  Почти  семьдесят  лет  назад
В.  И.  Ленин  дал  исчерпывающую  характеристику  этой
сионистской  идее  —  «совершенно  ложная  и  реакцион¬
ная  по  своей  сущности»  *.
 Дальнейшее  развитие  капитализма  приводило  ко
все  большей  ассимиляции  евреев.
 Именно  поэтому,  как  указывал  В.  И.  Ленин,  реак¬
ционные  силы  всей  Европы,  и  особенно  России,  опол¬
чаются  против  ассимиляции  еврейства  и  стараются
закрепить  его  обособленность.
 В  статье  «Критические  заметки  по  национальному
вопросу»  В.  И.  Ленин  подчеркнул,  что  против  ассими¬
ляции  никогда  не  выступали  «те  всемирно-истори¬
чески  прославленные  лучшие  люди  еврейства,  которые
давали  миру  передовых  вождей  демократии  и  социа¬
 1  В.  И.  Ленин.  Полн.  собр.  соч.,  т.  8,  с.  72.
 4

лизма».  Против  ассимиляции  «кричат  только  благо¬
говейные  созерцатели  еврейской  «задней»  1.
 «Богоизбранность  еврейского  народа»,  его  особая
«чистота»  —  одна  из  основных  догм  сионизма.  Еще
в  1897  году  один  из  идеологов  сионизма  Макс  Нордау
утверждал:  «Еврей  обладает  большей  предприимчи¬
востью  и  большими  способностями,  чем  средний  евро¬
пеец,  не  говоря  уже  о  всех  этих  инертных  азиатах  или
африканцах...»  Через  два  года  тот  же  Нордау  писал:
«Мы  можем  гордиться  такими  качествами,  какими  не
обладает  в  той  же  мере  ни  одна  нация  в  мире»  2.  Таким
образом,  теория  расовой  или  национальной  исключи¬
тельности  была  выдвинута  сионистами  на  несколько
десятилетий  раньше  фашистов.
 Сионизм  также  утверждает,  что  антисемитизм  су¬
ществует  извечно  и  что  все  люди  нееврейской  нацио¬
нальности  являются  явными  или  скрытыми  антисеми¬
тами.  В.  И.  Ленин  резко  выступал  против  подобных
взглядов,  распространяемых  сионистами  и  их  бундов¬
скими  пособниками,  которые  затушевывали  классовые
корни  антисемитизма.  Когда  заграничный  комитет  Бун¬
да  выпустил  листовку  с  клеветническими  утвержде¬
ниями  о  связи  антисемитизма  не  с  буржуазными,  а  с
рабочими  слоями,  В.  И.  Ленин  гневно  назвал  эти  утвер¬
ждения  затемнением  классового  сознания  еврейских
рабочих  3.
 Необходимо  отметить,  что,  распространяя  сказку
о  вечности  антисемитизма,  затушевывая  его  классовые
корни,  сионисты  вовсе  не  ставили  и  не  ставят  задачу
борьбы  с  ним.  Наоборот,  именно  в  антисемитизме  они
видят  единственную  возможность  осуществления  своих
 1  В.  И.  Ленин.  Полн.  собр.  соч.,  т.  24,  с.  126.
 2  См.  Ю.  Иванов.  Осторожно:  сионизм!  М.,  Политиздат,
1971,  с.  52.
 3  См.  В.  И.  Лени  н.  Полн.  собр.  соч.,  т.  7,  с.  121.
 5

идей.  В  1902  году,  выступая  перед  Британской  королев¬
ской  комиссией,  на  вопрос  о  том,  что  может  заставить
евреев  выехать  из  своих  стран  и  основать  еврейское
государство,  Т.  Герцль  дал  совершенно  недвусмыслен¬
ный  ответ:  «Антисемиты».  «В  Париже,—  писал  в  своих
дневниках  Т.  Герцль,  —я  стал  как-то  шире  смотреть
на  антисемитизм,  который  я  начинаю  понимать  теперь
исторически  и  прощать...  Кроме  того,  антисемитизм,
будучи  мощной  и,  скорее,  подсознательной  силой,
не  принесет  евреям  вреда.  Я  считаю  его  движением
полезным  для  развития  еврейской  индивидуально¬
сти»  *.
 Таким  образом  создавался  союз  между  сионистами
и  антисемитами,  который  ни  разу  не  был  нарушен  за
все  время  существования  сионистской  организации.
Герцль  —  основатель  сионизма  —  сразу  же  после  ки¬
шиневского  погрома  (апрель  1903  г.)  приехал  в  Россию
и  встречался  с  вдохновителем  антисемитских  погромов
царским  министром  Плеве,  с  погромщиками,  забрыз¬
ганными  кровью  трудящихся.  Именно  в  антисемитизме
сионистские  лидеры  видели  средство  активизировать
эмиграцию  евреев  в  Палестину.  Руководитель  первого
правительства  Израиля  Бен  Гурион  с  циничной  откро¬
венностью  заявлял:  «Я  не  постесняюсь  признаться,  что,
если  бы  у  меня  было  бы  столько  же  власти,  сколько
желаний,  я  бы  подобрал  способных,  развитых,  поря¬
дочных,  преданных  нашему  делу  молодых  людей,  го¬
рящих  желанием  переделать  евреев,  и  послал  бы  их
в  страны,  где  евреи  погрязли  в  греховном  самодоволь¬
стве.
 Этим  молодым  людям  я  бы  приказал  замаскиро¬
ваться  под  неевреев  и  преследовать  евреев  грубыми  ме¬
тодами  антисемитизма  под  такими  лозунгами,  как
«грязные  евреи»,  «евреи,  убирайтесь  в  Палестину!».
 1  См.  Ю.  Иванов.  Осторожно:  сионизм!,  с.  51.
 6

Я  уверяю  вас,  что  результаты  эмиграции...  превысили  бы
в  десять  тысяч  раз  результаты,  которых  добиваются
наши  вояжеры-эмиссары,  вот  уже  десятилетия  расто¬
чающие  свои  проповеди  глухим»  1.
 Чтобы  добиться  своей  цели,  сионисты  делают  ставку
на  религиозный  фанатизм,  националистические  пред¬
рассудки,  невежество.  Пускается  в  ход  миф  о  якобы
извечном  стремлении  евреев  к  возвращению  на  «землю
ханаанскую»,  о  привязанности  «к  Палестине,  их  «непре-
кращающейся  ностальгии».
 Этот  миф  опровергается  историей.  Характерно,  что
место  для  создания  еврейского  национального  очага
первоначально  намечалось  не  в  Палестине,  а  в  Уганде,
Киренаике  и  других  местах.  Выбор  Палестины  был
продиктован  не  столько  древними  связями,  сколько
интересами  империализма.  Обращаясь  к  английскому
правительству,  Макс  Нордау  откровенно  высказал
стремление  сионистов  служить  колонизаторам:  «Мы
знаем,  что  вы  ожидаете  от  нас,—  хотите,  чтобы  мы
рхраняли  Суэцкий  канал...  Мы  готовы  выполнить  та¬
кую  трудную  задачу,  однако  необходимо,  чтобы  вы
разрешили  нам  стать  силой  для  того,  чтобы  мы  могли
выполнить  свой  долг»2.
 Как  бы  отвечая  сионистам,  Уинстон  Черчилль,  быв¬
ший  в  1920  году  военным  министром  и  министром
авиации,  заявил:  «Если  в  течение  нашей  жизни  на  бе¬
регах  Иордана,  под  покровительством  британской  ко¬
роны,  будет  создано  еврейское  государство  с  населе¬
нием  три  или  четыре  миллиона  —  а  ведь  это  может
действительно  произойти,  то  это  станет  событием
мировой  истории,  выгодным  во  всех  отношениях,
 1  См.  Ю.  Иванов.  Осторожно:  сионизм!,  с.  103—104.
 2  См.  И.  Брагинский.  Классовая  сущность  сионизма.—-
«Коммунист»,  1970,  №  9,  с.  105.
 7

и  в  особенности  отвечающим  интересам  Британской
империи»1.
 То  обстоятельство,  что  создание  государства  Израиль
прежде  всего  отвечает  интересам  империалистов  США,
а  не  Англии,  не  меняет  общей  картины.  Сионистская
идея  образования  еврейского  государства  в  Палестине
служила  империалистическим  интересам  еврейской
и  мировой  буржуазии.
 Однако  сионисты  стремились  не  только  создать  ев¬
рейское  государство.  Их  главная  задача  —  противопо¬
ставление  евреев  другим  народам,  раскол  революцион¬
ного  движения,  организация  базы  для  империалисти¬
ческой  агентуры.
 Ради  своей  выгоды  сионисты  готовы  блокироваться
с  кем  угодно.
 В  состав  правительства  Скоропадского,  Петлюры,
Деникина  входили  сионисты.  Они  создавали  военные
сионистские  соединения,  с  оружием  в  руках  выступали
против  Советской  власти.  Позорным  сотрудничеством
с  Гитлером  запятнали  себя  агенты  сионистского  кон¬
церна,  орудовавшие  в  годы  мировой  войны  в  оккупиро¬
ванных  странах  Европы.  Именно  из  их  числа  геста¬
повцы  набирали  надзирателей  в  лагеря  смерти  и  спе¬
циальную  «полицию»  в  еврейских  гетто.  Грязную  сделку
с  гитлеровцами  заключили  руководители  сионистской
организации  в  Венгрии.  Равнодушно  взирая  на  уни¬
чтожение  сотен  тысяч  евреев,  они  выторговали  у  гестапо
несколько  сотен  своих  сторонников  в  обмен  на  постав¬
ку  автомобилей,  которые  должны  были  использоваться
гитлеровцами  на  Восточном  фронте.  Советская  Армия
несла  спасение  еврейскому  населению  Европы,  а  сио¬
нисты  помогали  гитлеровцам  сдерживать  ее  наступ¬
ление.
 1  См.  Д.  Бурштейн.  Сионизм  и  правители  Израиля  на
службе  империализма.—  «Проблемы  мира  и  социализма»,  1971,
№  5,  с.  78.
 8

«Трагедия  Бабьего  Яра,—  писали  в  своем  письме
в  «Правду»  советские  трудящиеся  еврейской  националь¬
ности,  живущие  на  Украине,—  навсегда  останется
олицетворением  не  только  каннибализма  гитлеровцев,
но  и  несмываемого  позора  их  сообщников  и  последова¬
телей  —  сионистов»  \
 Кощунством  в  устах  людей,  запятнавших  себя  со¬
трудничеством  с  палачами  евреев,  звучат  обвинения
в  антисемитизме,  адресованные  нашей  стране.
 Великая  Октябрьская  социалистическая  революция,
уничтожив  капиталистическое  рабство,  ликвидировала
и  социальные  корни  антисемитизма.  Наша  партия  вела
и  ведет  принципиальную  борьбу  с  сионизмом.  Но  эта
борьба  ведется  не  на  антисемитской  основе,  как  кле¬
ветнически  утверждают  сионисты,  а  на  основе  марк¬
сизма-ленинизма,  на  основе  принципов  пролетарского
интернационализма.  Еще  в  1914  году  В.  И.  Ленин  раз¬
работал  для  социал-демократической  рабочей  фракции
в  IV  Думе  «Законопроект  о  национальном  равнопра¬
вии»,  в  который  был  включен  «Проект  закона  об  отме¬
не  всех  ограничений  прав  евреев  и  всех  вообще  огра¬
ничений,  связанных  с  происхождением  или  принадлеж¬
ностью  к  какой  бы  то  ни  было  национальности»2.
 После  установления  Советской  власти  антисемитизм
в  нашей  стране  был  поставлен  вне  закона.  В  декрете,
опубликованном  25  июля  1918  года  и  подписанном
В.  И.  Лениным,  предписывалось  всем  Советам  принять
решительные  меры  по  уничтожению  антисемитского
движения.  Погромщиков  и  тех,  кто  ведет  погромную
агитацию,  приказано  было  объявлять  вне  закона  3.
 В  речи  «О  погромной  травле  евреев»  В.  И.  Ленин
вскрыл  социальные  корни  антисемитизма,  заключа¬
 1  «Правда»,  18  февраля  1971  г.
 2  См.  В.  И.  Ленин.  Поли.  собр.  соч.,  т.  25,  с.  16—18.
 8  См.  Декреты  Советской  власти,  т.  III.  М.,  1964,  с.  93,  94.
 9

ющиеся  в  стремлении  помещиков  и  капиталистов  натра¬
вить  измученных  нуждой  рабочих  и  крестьян  на  евре¬
ев,  разжечь  вражду  к  ним  и  этим  отвлечь  внимание  от
настоящего  врага  трудящихся  —  капитала.
 «Не  евреи  враги  трудящихся,—  говорил  В.  И.  Ле¬
нин.—  Враги  рабочих  —  капиталисты  всех  стран.  Среди
евреев  есть  рабочие,  труженики,—  их  большинство.
Они  наши  братья  по  угнетению  капиталом,  наши  това¬
рищи  по  борьбе  за  социализм.  Среди  евреев  есть  кула¬
ки,  эксплуататоры,  капиталисты,  как  и  среди  русских,
как  и  среди  всех  наций...  Богатые  евреи,  как  и  богатые
русские,  как  и  богачи  всех  стран,  в  союзе  друг  с  дру¬
гом,  давят,  гнетут,  грабят,  разъединяют  рабочих»  *.
 Созданная  великим  Лениным,  наша  партия  воспри¬
няла  его  завет  —  братское  доверие  и  боевой  союз  ра¬
бочих  всех  наций  в  борьбе  за  свержение  капитала.
В  этой  борьбе  сионисты  были  по  ту  сторону  баррикады,
помогая  мировому  капитализму  удерживать  свое  гос¬
подство.  Они  звали  в  «землю  обетованную»,  а  Комму¬
нистическая  партия  звала  трудящихся  евреев  вместе
со  всем  советским  народом  строить  социализм  на  род¬
ной  земле.  В  дружной  семье  народов  СССР  советские
граждане  еврейской  национальности  строили  новую
жизнь.
 А  когда  над  Родиной  нависла  грозная  опасность,
весь  многонациональный  советский  народ  по  зову  Ком¬
мунистической  партии  поднялся  на  защиту  своих  со¬
циалистических  завоеваний.  Невиданный  массовый
героизм  проявляли  сыны  всех  народов  СССР.  Свыше
100  граждан  еврейской  национальности  удостоены  зва¬
ния  Героя  Советского  Союза.
 Советский  народ  уверенно  строит  коммунистическое
общество.  В  нашей  стране  ликвидированы  причины,
порождающие  национальную  и  расовую  рознь.  Нет
 1  В.  И.  Ленин.  Полн.  собр.  соч.,  т.  33,  с.  242—243.
 10

в  ней  места  ни  антисемитизму,  ни  сионизму.  Советские
граждане,  независимо  от  национальной  принадлеж¬
ности,  пользуются  равным  правом  на  труд  и  на  отдых,
на  образование  и  социальное  обеспечение.  Они  в  рав¬
ной  мере  участвуют  в  общественно-политической  жиз¬
ни  нашей  страны.  Например,  в  составе  местных  Сове¬
тов  депутатов  трудящихся  и  Верховного  Совета  СССР
7-го  созыва  было  8  тысяч  депутатов  евреев.  Среди
ф&рёйсйого  населения  СССР  насчитывается  около
350  тысяч  лиц  с  высшим  образованием,  61  Тысяча  науч-
йых  работников,  71  человек  удостоен  звания  Героя
Социалистического  Труда,  в  Том  числе  9  Награжден^
двумя  и  тремя  золотыми  медалями  «Серп  и  молот»
Приведенные  цифры  лШпний  раз  показывают
несостоятельность  сионистской  клеветы  на  Советский
Союз,  вымыслов  о  существующем  якобы  в  СССР  анти¬
семитизме,  неравноправии  евреев  2.  На  самом  же  деле
у  сионизма  и  антисемитизма  одна  природа.  Оба  по¬
рождены  капитализмом.  У  них  общее  содержание  —
антикоммунизм  и  антисоветизм.  Фашистские  молодчи¬
ки  раввина  Кахане  из  «лиги  защиты  евреев»  органи¬
зуют  грязные  провокации  против  советских  людей.  Но
они  ничего  не  делают  против  невымышленного  анти¬
семитизма  в  США.  За  день  до  провокационного  нападе¬
ния  на  артистов  оркестра  Московской  филармонии,
 1  См.  «Правда»,  5  марта  1971  г.;  «Коммунист»,  1970,  №  7,  с.  109.
 2  В  конце  1971  г.  провал  сионистской  пропаганды  вынуж¬
дена  была  констатировать  даже  подкомиссия  Палаты  предста¬
вителей  конгресса  США.  Сионистское  лобби  пыталось  органи¬
зовать  шумную  антисоветскую  провокацию  по  поводу  «тер¬
рора»,  которому  якобы  подвергаются  в  СССР  граждане
(еврейской  национальности.  Но  вызванные  в  качестве  свиде¬
телей  заместитель  государственного  секретаря  по  европей¬
ским  делам  Ричард  Девис  и  бывший  сотрудник  американско¬
го  посольства  в  Москве  Соломон  Полянский  (ейрей  по  нацио¬
нальности)  опровергли  клевету  сионистов  («Правда»,  11  ноября
1971  г.).
 11

выступавших  в  Нью-Йорке,  в  этом  городе  другими
фашиствующими  хулиганами  была  подожжена  сина¬
гога.  Вместо  того  чтобы  охранять  синагогу  от  антисе¬
митов,  сионистский  штурмовой  отряд  отправился  в
концертный  зал  срывать  выступление  советских  ар¬
тистов.  В  США  10  тысяч  радиостанций  еженедельно
отводят  2500  часов  на  антинегритянские  и  антисемит¬
ские  передачи  За  5  лет,  с  июля  1965  по  июль  1970  го¬
да  в  США  произошло  165  крупных  антисемитских
выступлений,  охвативших  62  города  в  22  штатах2.  Но
это  не  беспокоит  пресловутых  «защитников  евреев».
Их  цель  —  антисоветская  пропаганда.  Именно  этой  за¬
даче  был  подчинен  и  брюссельский  шабаш  сионистов
(так  называемая  конференция  «в  защиту  советских  ев¬
реев»).
 Нет  такой  гнусности,  перед  которой  остановились  бы
сионисты.  22  июня  1971  года  мир  отмечал  30-летие  на¬
падения  фашистской  Германии  на  СССР.  Повсюду  раз¬
давались  голоса  признательности  советскому  народу,
спасшему  мир  от  коричневой  чумы.  Сионисты  отмети¬
ли  эту  дату  по-своему  —  антисоветскими  провокациями
против  советских  граждан  в  Нью-Йорке3.  20  октября
1971  года  была  обстреляна  квартира  советника  постоян¬
ного  представительства  СССР  при  ООН.  В  комнате
были  только  дети,  и  это  прекрасно  видел  стрелявший.
Однако  выкормыш  раввина  Кахане  нажал  спусковой
крючок  4.
 Всеобщее  возмущение  во  всем  мире  вызвала  про¬
вокация  сионистов,  взорвавших  бомбы  в  конторе  из¬
вестного  импрессарио  С.  Юрока  и  компании  «Колам-
 1  См.  «Литературная  газета»,  24  февраля  1971  г.
 2  См.  Г.  Баканурский.  Союз  сионизма  и  монополий.—
 «Политическое  самообразование»,  1971,  №  12,  с.  79.
 4  См.  «За  рубежом»,  2—8  июля  1971  г.,  с.  26.
 4  См.  «Правда»,  22  октября  1971  г.
 12

биа  артисте»  \  которые  организовывали  выступления  со¬
ветских  артистов  в  Америке.  В  своем  стремлёнии  ухуд¬
шить  отношения  между  СССР  и  США  сионисты  не
останавливаются  перед  убийством  людей.
 Антисоветские  кампании  преследуют  цель  отвлечь
внимание  мировой  общественности  от  тех  преступле¬
ний,  которые  творят  сионистские  правители  Израиля.
Они  превратили  свою  страну  в  государство-агент  Со¬
единенный  Штатов  Америки  на  Ближнем  Востоке,  в
верного  стража  интересов  империализма  в  этом  районе
мира,  в  базу  агрессии  против  национально-освободи¬
тельного  движения  народов  Африки  вообще  и  арабских
народов  в  особенности.
 Целью  агрессии  Израиля  против  арабских  народов
было  уничтожение  прогрессивных  режимов  в  Египте
и  Сирии.  О  связи  этой  агрессии  с  интересами  империа¬
лизма  откровенно  говорят  и  пишут  в  Тель-Авиве.  Пол¬
ковник  Герцог,  военный  обозреватель  израильского
радио,  отмечал  в  предисловии  к  альбому  «Победа»,
вышедшему  в  свет  в  сентябре  1967  года:  «Если  бы  Из¬
раиль  не  начал  июньскую  войну  1967  года,  то  весь
Ближний  Восток,  Запад  и  Юг  Азии,  а  также  большая
часть  африканского  континента  перешла  бы  в  сферу
влияния  Советского  Союза.  Речь  шла  о  господстве
в  значительной  части  мира».  Другой  сионистский  лидер,
один  из  руководителей  либеральной  партии  Израиля
III.  Абрамов  заявил  13  мая  1970  года:  «Израиль  ведет
борьбу  не  только  в  свою  защиту,  но  и  в  защиту  жиз¬
ненных  интересов  Запада...  Израильские  солдаты  на
Суэцком  канале  освобождают  США  от  необходимости
послать  свои  войска  в  этот  район»  2.
 1  См.  «Правда»,  30  января  1972  г.
 2  См.  Д.  Бурштейн.  Сионизм  и  правители  Израиля  на
службе  империализма.—  «Проблемы  мира  и  социализма»,  1971,
№  5,  с.  79,  80.
 13

Таким  образом,  июньская  агрессия  была  частью
глобальной  стратегии  империализма  США,  направлен¬
ной  против  национально-освободительного  движения
цод  фальшивым  предлогом  о  «советском  влиянии».
Откровенные  высказывания  сионистских  ястребов  пол¬
ностью  разоблачают  официальную  версию  правителей
Тель-Авива  о  якобы  оборонительном  характере  шести¬
дневной  войны.  Война  была  начата  для  защиты  инте¬
ресов  империализма.  Израиль  предлагает  НАТО  рас¬
считывать  не  только  на  его  аэродромы,  но  и  на  аэро¬
дромы,  расположенные  на  захваченных  им  арабских
территориях.
 Агрессивный  курс  Тель-Авива  ложится  тяжелым
Оременем  на  плечи  трудящихся  Израиля.  В  1970  году
по  сравнению  с  1967  годом  подоходный  налог,  взимае¬
мый  с  лиц  наемного  труда,  вырос  на  65  процентов,  а
цЫчеты  из  зарплаты  в  фонд  страхования  —  на  125  про¬
центов.  В  1970  году  только  прямые  налоги  и  обязатель¬
ные  выплаты  составили  от  до  у  зарплаты  рабо¬
чего.  Обследование  семейных  бюджетов  в  городах,
проведенное  Центральным  статбюро  в  1968—1969  гг.,
показало,  что  треть  семейств  с  трудом  удовлетворяет
срои  самые  минимальные  потребности.  По  данным
Института  национального  обеспечения,  27  процентов
населения  страны  бедствует1.  В  наиболее  тяжелых
условиях  находятся  иммигранты.  Согласно  официаль¬
ным  данным,  они  составляют  более  70  процентов  лиц,
живущих  в  трущобах  и  нуждающихся  в  социальных
пособиях,  80  процентов  занимающихся  проституцией2.
 Трагедией  оборачивается  сионистский  «рай»  для
людей,  поверивших  израильским  зазывалам.  Дорогой
 1  См.  Г.  Гожански.  Милитаризация  экономики  Изхэа-
иля.—  «Проблемы  мира  и  социализма»,  1971,  №  7,  с.  65,  66.
 2  См.  «Правда»,  25  апреля  1971  г.
 14

ценой  платят  за  прозрение  те  бывшие  граждане  СССР,
которые  попались  на  удочку  сионистской  пропаганды.
Австрийская  газета  «Фольксштимме»  сообщает,  что  в
«настоящее  время  в  Вене  находятся  бывшие  советские
граждане  еврейской  национальности,  которые  при  труд¬
ных  обстоятельствах  выехали  из  Израиля...  Все  возвра¬
щенцы  глубоко  разочарованы  Израилем.  Они  заявляют,
что  экономические,  социальные  и  политические  уело*
вия  в  этой  стране  оказались  для  них  просто  невыноси¬
мыми  и  не  идут  ни  в  какое  сравнение  с  жизнью  в  Со¬
ветском  Союзе».
 В  компетентные  органы  нашей  страны  поступило
500  личных  и  коллективных  заявлений,  в  которых  бо¬
лее  1500  бывших  граждан  СССР,  ранее  выехавших
в  Израиль,  просят  разрешения  вернуться  в  Советский
Союз.  Во  всех  письмах  говорится  о  тех  препятствиях,
которые  чинили  их  выезду  из  Израиля  сионисты.  Од¬
новременно  в  них  подчеркивается  чувство  прозрения,
понимание  разницы  между  социализмом  и  капитализ¬
мом  *.  В  Израиле  бывшими  гражданами  Советского
Союза  создана  организация,  цель  которой  добиться
возвращения  на  Родину.  К  ней  присоединились  уже
350  семейств.  Израильские  газеты  признают,  что  дви¬
жение  иммигрантов  за  возвращение  в  СССР  приобре¬
тает  все  больший  размах2.
 Эти  факты  не  только  разоблачают  сионизм,  но  и
подтверждают  великие  преимущества  социализма.  Да¬
же  специальный  корреспондент  газеты  «Вашингтон
пост»  вынужден  признать,  что  выходцам  из  Советско¬
го  Союза  трудно  приспособиться  к  условиям  израиль¬
ского  общества,  нормы  которого  отличаются  от  норм,
существующих  в  СССР.  Им  «не  нравится,  например,
 1  См.  «Литературная  газета»,  12  января  1972  г.
 2  См.  «За  рубежом»,  14—20  января  1972  г.,  с.  8,  9.
 15

такая  капиталистическая  практика,  как  поиски  работы
или  подписание  контрактов  на  квартиры»  \
 Сионизм  продемонстрировал  свое  полное  истори¬
ческое  банкротство.  Иначе  и  не  могло  быть  с  идеоло¬
гией  крайнего  национализма  и  человеконенавистни¬
чества.  Идеология  крупной  еврейской  буржуазии  поро¬
дила  свой  вариант  антисемитизма,  направленного  против
арабов,  тоже  принадлежащих  к  семитской  группе
народов.  Сионизм  есть  антисемитизм  и  расизм,  направ¬
ленный  против  части  евреев  —  граждан  Израиля.  В  го¬
сударстве  Израиль  существует  расовая  дискриминация
по  отношению  к  евреям  —  выходцам  из  стран  Африки
и  Азии.  Так  называемые  сефарды  считаются  в  Израи¬
ле  людьми  второго  сорта.  Составляя  почти  65  процен¬
тов  населения,  они  представлены  в  парламенте  лишь
15  процентами  депутатов.  Их  в  первую  очередь  уволь¬
няют  с  работы  и  в  последнюю  —  принимают.  Среди  чи¬
новников  государственного  аппарата  сефарды  состав¬
ляют  3  процента,  а  среди  профсоюзных  работников  —
всего  1  процент.  Почти  80  процентов  детей  сефардов
уходят  из  школы,  не  получив  среднего  образования,
а  в  высших  учебных  заведениях  они  составляют  не  бо¬
лее  5  процентов2.
 В  последнее  время  сефарды  провели  ряд  демонст¬
раций,  сидячих  забастовок  и  голодовок  протеста  против
дискриминации.  В  печати  сообщалось  о  фактах  высыл¬
ки  из  Израиля  чернокожих  евреев,  эмигрировавших  из
США  3.  Не  случайно  американский  писатель  Альфред
Лилиенталь  после  посещения  Израиля  сделал  вывод,
 1  См.  «Известия»,  29  декабря  1971  г.
 2  См.  «Известия»,  18  июня  и  23  августа  1971  г.;  «Веч1р-
нш  Харюв»,  3  июля  1971  г.;  «За  рубежом»,  15—21  октября
1971  г.,  с.  9.
 3  См.  «За  рубежом»,  12—18  ноября  1971  г.,  с.  26;  «Веч1рнш
Харк1в»,  6  января  1972  г.
 16

что  это  расистское  государство,  в  основу  политики  ко¬
торого  положена  агрессия  1.
 С  фашистами  роднит  сионистов  не  только  нена¬
висть  к  другим  народам,  но  и  методы  уничтожения
этих  народов.  За  период  после  июньской  агрессии  1967  го¬
да  израильские  войска,  как  признал  это  в  своем  теле¬
визионном  интервью  бывший  начальник  генштаба  из¬
раильской  армии  генерал  X.  Барлев,  5270  раз  втор¬
гались  на  территорию  соседних  арабских  государств2.
В  январе  1972  года  израильские  войска  открыли  новый
фронт  борьбы  против  арабских  народов.  Объектом
их  агрессии  стал  Ливан.  Нельзя  не  обратить  вни¬
мание  на  тот  факт,  что  и  здесь  правители  Израиля
выполняют  волю  своих  империалистических  хозяев,
которые  надеются  перекроить  карту  Ближнего  Во¬
стока.
 Различные  органы  ООН  неоднократно  осуждали
беззакония,  творимые  израильскими  войсками  на  окку¬
пированных  арабских  землях.  Оккупанты  разрушают
дома,  принадлежащие  арабам.  По  неполным  данным,
уже  уничтожено  7500  домов.  Сжигают  целые  деревни.
Арестованных  подвергают  пыткам3.  Корреспондент
лондонской  газеты  «Трибюн»,  посетивший  оккупиро¬
ванные  Израилем  арабские  земли,  пишет  о  «невыно¬
симых  условиях  жизни,  порожденных  насильственным
изгнанием  с  родных  мест  более  2  миллионов  человек»,
о  том,  что  «несправедливость  и  беззаконие,  творимые
Израилем  по  отношению  к  2  миллионам  арабов,  исклю¬
чительны».  Журналист  рассказывает  о  наглости  и  вы¬
сокомерии  оккупантов,  о  насильственном  сгоне  арабов
с  земли,  о  разрушении  деревень. 	После 	посещения 	трех
 лагерей  для  беженцев  в  секторе 	Газы 	он  сделал 	такой
 вывод:  «В  своей  жизни  я  видел  много  нищеты,  но
 1  См.  «Правда»,  26  октября  1971  г.
 2  См.  «Правда»,  4  января  1972  г.
 3  См.  «Правда»,  18  июня  и  10  июля  1971 	г.
 17

никогда  прежде  мне  не  приходилось  сталкиваться  с  та¬
ким  безысходным  отчаянием,  бедностью  и  убожеством,
какие  я  увидел  в  лагерях  Газы»  *.
 Является  парадоксальным  то,  что  правители  госу¬
дарства  Израиль,  созданного  решением  ООН,  вот  уже
ряд  лет  отказываются  выполнять  ее  постановление.
В  совместном  Советско-Египетском  коммюнике  о  ви¬
зите  президента  Анвара  Садата  11—13  октября  1971  г.
в  СССР  отмечается,  что,  «демонстративно  игнорируя
Устав  ООН,  решения  Совета  Безопасности  и  Гене¬
ральной  Ассамблеи  ООН  и  общепризнанные  нормы
международного  права,  Израиль  бросает  вызов  между¬
народному  общественному  мнению,  создает  угрозу
всеобщему  миру,  продолжает  тактику  проволочек
и  воздвигает  препятствия  на  пути  мирного  урегули¬
рования,  тем  самым  явно  ведя  дело  на  затягивание
ближневосточного  кризиса»  2.
 В  декабре  1971  года  26-я  сессия  Генеральной  Ассамб¬
леи  ООН  вновь  осудила  израильскую  агрессию.  Было
указано  на  недопустимость  приобретения  территорий
при  помощи  силы,  на  необходимость  возвращения
всех  захваченных  земель3.  Этот  факт  явился  ярким
свидетельством  международной  изоляции  Израиля.
Сионистские  правители  Израиля  могут  себе  позво¬
лить  игнорировать  мировое  общественное  мнение
только  благодаря  щедрой  поддержке  американского
империализма.  За  свою  короткую  историю  эта  малень¬
кая  страна  только  по  государственной  линии  получила
от  США  к  концу  1971  года  около  3  млрд.  долларов.
Значительно  большую  сумму  направили  сюда  различ¬
ные  сионистские  организации  США  4.  Поставки  амери¬
 1  «За  рубежом»,  10—16  декабря  1971  г.,  с.  19.
 2  «Правда»,  15  октября  1971  г.
 8  См.  «Правда»,  15  декабря  1971  г.
 4  См.  Г.  Баканурский.  Союз  сионизма  и  монопо¬
лий,  с.  77
 1*

канского  оружия  рассчитаны  на  то,  чтобы  поддержать
агрессора,  помочь  ему  обойти  решение  ООН.
 Прогрессивные  люди  в  самом  Израиле  не  мирятся
с  безрассудной  политикой  своих  правителей.  Коммуни¬
стическая  партия  страны  определила  практические  пу¬
ни  мирного  и  демократического  развития  государства
Израиль:  «Не  с  империализмом  против  арабских  наро¬
дов,  а  с  арабскими  народами  против  империализма!».
Влияние  коммунистов  растет,  их  позиция  находит  все
большую  поддержку.  Участились  случаи  отказа  от
службы  в  армии.  Недавно  три  молодых  гражданина
Израиля  вернули  по  почте  военному  министру  Моше
Даяну  свои  повестки  о  призыве.  «Мы  не  желаем  слу¬
жить  в  захватнической  армии,—  говорится  в  их  совмест¬
ном  заявлении,—  мы  не  хотим  быть  угнетателями  и
причинять  другому  народу  то,  что  причиняли  нашим
родителям  и  предкам»  К
 Резкий  и  непримиримый  отпор  дают  человеконена¬
вистнической  идеологии  и  практике  сионистов  люди
доброй  воли,  в  том  числе  граждане  еврейской  нацио¬
нальности  в  различных  странах  мира.  Французский
профессор  Роже  Коэн  на  страницах  газеты  «Монд»  резко
выступает  против  утверждения,  будто  каждый  еврей
является  сторонником  сионизма.  Он  критикует  сионизм
как  идеологию  расизма,  насилия  и  агрессии.  Такие  же
высказывания  все  громче  звучат  в  самом  Израиле.  Про¬
фессор  Ариэли  прямо  сравнил  идеологию  «Великого
Израиля»  с  фашизмом.  Историк  Якоб  Талмон  пишет
о  «тошнотворном  запахе  расистской  наглости»,  исходя¬
щем  от  сионистского  посягательства  на  «исключитель¬
ное  и  высшее  право»  по  сравнению  с  другими  народами.
 Гневно  осуждают  советские  люди  всех  националь¬
ностей  преступления  сионистского  руководства  Израи¬
ля.  Арабские  народы  —  наши  друзья.  Весь  советский
 1  «За  рубежом»,  17—23  сентября  1971  г.,  с.  9.
 19

народ  разделяет  слова  Л.  И.  Брежнева,  произнесенные
на  XXIV  съезде  КПСС:  «Советский  Союз  будет  и  впредь
твердо  поддерживать  арабских  друзей»  К
 Эти  дружеские  чувства  советских  людей  к  арабским
народам,  ставших  жертвой  агрессии  Израиля,  нашли
свое  выражение  в  Договоре  о  дружбе  и  сотрудничестве
между  СССР  и  Арабской  Республикой  Египет,  в  со¬
вместном  Советско-Египетском  коммюнике  об  офи¬
циальном  и  дружеском  визите  в  нашу  страну  прези¬
дента  АРЕ  А.  Садата.  Оценивая  принципиальную
позицию  СССР  в  ближневосточном  конфликте,  Гене¬
ральный  секретарь  ЦК  Компартии  Израиля  Меир
Вильнер  писал:  «Договор  о  дружбе  и  сотрудничестве
между  СССР  и  АРЕ  неизмеримо  улучшил  перспективы
установления  мира  на  Ближнем  Востоке.  Он  серьезно
ограничил  возможности  империализма  вести  новые
интриги  против  независимости  и  свободы  народов...  Зна¬
чение  Советско-Египетского  договора  состоит  также
в  том,  что  он  мобилизует  все  политические  возможности,
чтобы  претворить  в  жизнь  резолюции  Совета  Безопас¬
ности  для  создания  справедливого  и  прочного  мира
между  Израилем  и  арабскими  странами...»2.
 В  середине  января  1972  года  в  Иерусалиме  проходил
28-й  «всемирный»3  сионистский  конгресс.  Сценарий
 1  Материалы  XXIV  съезда  КПСС.  М.,  Политиздат,  1971,  с.  24.
 2  «За  рубежом»,  6—12  октября  1971  г.,  с.  13.
 3  Около  70  процентов  участников  «всемирного»  конгресса
представляют  Израиль  (38  процентов)  и  США  (29  процентов).
Орган  прогрессивной  еврейской  общины  Уругвая  —  газета
«Пресенсиа»  —  в  посвященной  конгрессу  передовой  статье
отметила,  что  кампания  сионистов  по  вербовке  новых  сторон¬
ников,  несмотря  на  реки  долларов,  окончилась  провалом.
В  среднем  лишь  от  1  до  5  процентов  членов  еврейских  общин
вступили  в  сионистские  организации.  Сокрушительный  крах
потерпели  и  выборы  на  сионистский  конгресс.  В  них  участ¬
вовала  лишь  пятая  часть  членов  сионистских  организаций.
(«Правда»,  16  и  19  января  1972  г.).
 20

этой  антикоммунистической  провокации  готовился  при
активном  участии  Центрального  разведывательного
управления  США.  О  явно  выраженном  антисоветском
характере  этого  сборища  сионистов  свидетельствует
тот  факт,  что  в  качестве  главного  вопроса  на  нем  фи¬
гурировала  дутая  «проблема  советских  евреев».  В  сосТа*
ве  конгресса  преобладали  сионисты-толстосумы.  Совет¬
ские  люди  всех  национальностей,  и  прежде  всего  граж¬
дане  СССР  еврейского  происхождения,  с  гневом  и  воз;
мущением  протестуют  против  очередной  антисоветской
провокации.  Об  этом  зайвили  участники  собраний  пред¬
ставителей  общественности  в  Москве  и  Киеве,  об  этоц
говорят  многочисленные  письма  советских  людей  из
Минска,  Харькова  и  других  городов  нашей  страны
 Против  антисоветского  сборища  сионистов  выступила
и  прогрессивная  общественность  Израиля.  В  то  врем#
как  открывший  конгресс  Арие  Пинкус  пел  дифирамбы
правителям  США  за  полную  поддержку  захватни¬
ческой  политики  Тель-Авива,  а  министр  финансов
Сапир  выдвинул  перед  миллионерами-сионистами  за¬
дачу—  предоставить  Израилю  до  конца  70-х  годов
12  млрд.  долларов  «на  оборону  и  развитие»,  тысячи
демонстрантов  собрались  на  площади  перед  зданием,
где  происходило  сборище.  Они  требовали  изменения
политики,  ухода  с  захваченных  арабских  территорий.
«Израиль  —  полицейское  государство!»,  «Правительст¬
во  Меир  —  в  отставку!»—  под  такими  лозунгами  де¬
монстрировали  свое  несогласие  с  политикой  и  практи¬
кой  сионизма  представители  молодежи,  трудящиеся.
Правильный  вывод  делает  А.  Нойман,  московский  кор¬
респондент  израильских  прогрессивных  газет  «Зу  га-
дерех»  и  «Аль-Иттихад»:  «...Как  никогда  раньше  ц
истории  сионизма,  в  Иерусалиме  выявился  растущий
 1  См.  «Правда»,  15  января  1972  г.;  «Комсомольская  правда»,
25  января  1972  г.;  «ВечхрнШ  Харшв»,  24  января  1972  г.
 22

разрыв  между  этим  буржуазно-националистическим
реакционным  движением  и  истинными  интересами  из-
раильського  народа,  трудящихся  евреев  других  стран»1.
 Итак,  сионизм  переживает  серьезный  кризис.  Идео¬
логический  кризис  сионизма  обусловлен  ненаучностью.
теоретической  бесплодностью  его  основных  положений.
Он  проявляется  в  бессилии  буржуазно-националисти¬
ческой,  шовинистической  идеологии,  в  ее  неспособности
увлечь  за  собой  широкие  массы  трудящихся.  Полити¬
ческий  кризис  сионизма  является  закономерным  след¬
ствием  того  факта,  что  его  идеологи,  будучи  тесно  свя¬
заны  с  агрессивным  курсом  правителей  Израиля,  пол¬
ностью  несут  ответственность  за  их  реакционную,
проимпериалистическую  политику.  Моральный  кризис
сионизма  связан  с  полным  разоблачением  тех  нравст¬
венных  норм  и  мнимых  моральных  ценностей,  носи¬
тельницей  которых  является  эта  идеология.  Все  яснее
и  четче  в  ней  выдвигаются  на  передний  план  самые
антигуманистические,  расистские  моменты.
 Все  труднее  становится  сионистам  обманывать  лю¬
дей-  Это  признают  даже  сами  сионистские  лидеры.
Печально  известный  Меир  Кахаие  в  своей  книжке
«Никогда  больше»  с  ненавистью  обрушивается  на  тех
американских  евреев,  которые  выступают  против  аг¬
рессии  США  в  Индокитае,  против  гонения  на  негро#.
Лидеры  левых  молодежных  организаций  для  него
злейшие  враги,  особенно  если  они  еврейского  проис¬
хождения.  Иначе  как  предателями  он  их  не  называет  2.
 Однако  потерпевший  полное  идейное  и  морально-
политическое  банкротство  сионизм  продолжает  слу¬
жить  империалистической  реакции.  Империализм  ис¬
пользует  сионизм  и  его  государственную  базу  —  Изра¬
иль  —  как  одно  из  своих  орудий,  направленных  против
 1  «Литературная  газета»,  26  января  1972  г.
 2  См.  «Известия»,  9  декабря  1971  г.
 23

сил  мира,  демократии  и  социализма.  В  своей  ненависти  к
коммунизму  сионизм  объединяется  со  всеми  реакцион¬
ными  силами.  В  частности,  сложился  союз  сионистов
и  украинских  буржуазных  националистов.  Последыши
Петлюры  и  Бандеры  на  страницах  выходящего  в  Лон¬
доне  грязного  листка  «Украшська  думка»  приветствуют
тель-авивских  «ястребов»,  восхищаются  Даяном.  Голда
Меир  устраивает  торжественный  прием  представителю
украинского  буржуазно-националистического  отребья
в  США.  Во  время  гастролей  ансамбля  песни  и  пляски
Киевского  военного  округа  в  Англии  сионисты  и  ук¬
раинские  националисты  пытались  сообща  сорвать  вы¬
ступление  советских  артистов
 Этот  союз  антикоммунистов,  как  и  всякие  другие,
обречен  на  поражение.  Приговор  им  всем  давно  вынес¬
ла  история.  Но  необходима  решительная  борьба  людей
доброй  воли.  Деятельность  нашей  партии  по  разоблаче¬
нию  буржуазной  идеологии,  одним  из  проявлений  кото¬
рой  является  сионизм,  проникнута  духом  пролетарского
интернационализма.  Она  служит  сплочению  трудящихся
всех  наций  в  общей  борьбе  против  империализма.
 1  См.  «Правда  Украины»,  29  сентября  1971  г.

Сионистским  агрессорам
и  провокаторам
нет  прощения!
 (Коллективное  письмо  тружеников
харьковских  предприятий)
 Мы,  рабочие  еврейской  на¬
циональности  города  Харькова,  решили  сказать  свое
гневное  слово  протеста  против  чудовищных  преступ¬
лений  израильской  военщины,  против  агрессивной
политики  сионистской  клики  Тель-Авива,  которая  про¬
водится  при  покровительстве  американских  империа¬
листов.  Мы  решительно  осуждаем  и  клеймим  позором
провокации  международного  сионизма  —  этой  оголтелой
антикоммунистической  банды  преступников,  состоящей
на  службе  международного  империализма.
 Идя  по  стопам  гитлеровских  душегубов,  сионист¬
ские  расисты  истребляют  арабское  население,  издева¬
ются  над  стариками,  женщинами  и  детьми,  убивают
наших  братьев  по  классу  —  арабских  рабочих.  Они
стремятся  задушить  национально-освободительное  дви¬
жение  народов  Арабского  Востока,  борющихся  против
империализма.  Не  выйдет,  господа  меиры,  даяны  и  про¬
чие  сионистские  изуверы.  Арабские  народы  имеют
верных  и  надежных  друзей.  В  решающий  для  них
момент  им  протягивают  руку  дружбы  народы  нашей
великой  страны,  все  честные  люди  земного  шара.
 С  чувством  омерзения  и  возмущения  мы  узнали
о  провокационных  заявлениях  «заступников»  и  «покро¬
вителей»  советских  евреев.  Правителям  Израиля  надо
 25

было  потерять  не  только  последние  остатки  совести,
но  и  элементарный  здравый  смысл,  для  того  чтобы
предлагать  нам,  гражданам  Советского  Союза,  рас¬
статься  с  горячо  любимой  социалистической  Родиной.
Пусть  же  услышат  израильские  прислужники  амери¬
канского  империализма  наш  рабочий  ответ:
 Нагло  врете  о  якобы  существующих  в  СССР  антисе  *
митизме  и  преследовании  граждан  еврейской  нацио¬
нальности.  Напрасно  тешите  себя  надеждой,  что  во¬
бьете  в  нашу  дружную  семью  народов  клинья  раздора.
Мы,  евреи,  вместе  с  русскими,  украинцами,  казахами,
всеми  народами  Советского  Союза,  идем  плечом  к  пле¬
чу,  связаны  одними  чувствами,  мыслями  и  стремле¬
ниями,  вместе  строим  коммунизм.  Мы  не  торгуем
Родиной,  любимой  землей,  где  родились  и  выросли,
которую  вместе  с  другими  народами  отстаивали  от  вся¬
ческих  захватчиков  и  в  тяжелых  боях  с  фашистскими
варварами.
 Гордимся,  что  вносим  и  свой  вклад  в  новый  расцвет
нашего  социалистического  государства.  Мы  верны  род¬
ной  Коммунистической  партии,  Советской  власти.  Бес¬
конечно  благодарны  им  за  полное  равноправие,  за
возможность  носить  гордое  имя  советского  рабочего.
 По  какому  же  праву  сионисты,  обагрившие  свои
руки  кровавыми  злодеяниями,  поддерживающие  друж¬
бу  с  недобитыми  гитлеровцами,  смеют  предлагать  .нам
променять  свое  дорогое  Отечество  на  капиталистический
ад  в  Израиле?
 Наша  Родина  —  Союз  Советских  Социалистических
Республик.  Только  с  ней  —  единственной  Родиной—  мы
связываем  свои  судьбы,  судьбы  своих  детей  и  внуков.
 Как  и  весь  советский  народ,  мы,  советские  рабочие-
евреи,  полностью  поддерживаем  справедливую  борьбу
арабских  народов  против  империализма,  против  снониз-
 26

ма.  Мы  решительно  требуем  положить  конец  сионист¬
ским  провокациям  и  обуздать  израильских  агрессоров.
Позор  им  и  их  вашингтонским  покровителям!
 Авербах  Л.  С.—  токарь  завода  «Электротяжмаш»,  Браи¬
ловский  Б.  А.—  наладчик  завода  им.  Малышева,  Белен-
кис  М.  Б.—  токарь  турбинного  завода,  Гензель  Б.  И.—  слесарь
завода  контрольно-измерительных  приборов,  Гильбур  М.  М.—*
вулканизаторщик  фабрики  «Октябрь»,  Гуревич  Г,  А.—  стар*
ший  мастер  завода  им.  Малышева,  Дубинский  А. 	Р.-~
 машинист-регулировщик  фабрики  табачных  изделий,  Зум-
ский  И.  Я.  —  обмотчик  завода  «Электростанок»,  Зайден-
берг  Б.  Л.—  слесарь  плиточного  завода,  Иофик  В.  И.—  наладчик
велосипедного  завода,  Катеринский  И.  Б.—  слесарь  завода
«Серп  и  молот»,  Кнелъман  Д.  Ш.—  заточник  Харьковского
электромеханического  завода,  Карась  М.  Г.—  раскройщик
фабрики  им.  Тинякова,  Левитан  И.  Г.—  мастер  Харьковского
специализированного  управления  №  401,  Любарский  Я.  А.—
слесарь  завода  «Южкабель»,  Лисьман  Т.  €.  —  слесарь  завода
«Теплоавтомат»,  Сахарный  П.  Г.—  сверловщик  завода  им.  Шев¬
ченко,  Стуль  М.  И.—  разметчик  завода  технологической  осна¬
стки,  Трайтель  В.  А.—  расточник  станкостроительного  завода,
Кепман  И.  Я.—  электрик  Харьковского  ДСК-1,  Шапиро  М.  Л.—
водитель  автоколонны  2228,  Шипдер  А.  Е.—  наладчик  опытно¬
экспериментального  завода  Центросоюза,  Герой  Советскогб
Союза,  Шейн  И.  Я.—  наборщик  типографии  «Коммунист»,
Шумахер  М.  Я.—  чистильщик  фабрики  «Красная  нить».
 «Красное  знамя»,
15  марта  1970  года

3.  ЯСНИКОВСКИЙ
Руководитель  бригады  сборщиков  завода
транспортного  машиностроения  им.  Малышева
 Равные  среди  равных
 Знойное  лето...  Отец  спо¬
заранку  уходит  на  мельницу,  где  работает  приказчиком,
мать  возится  с  младшими,  а  мне  подают  условный
сигнал  друзья.
 —  Мама,  пусти  на  речку,—  начинаю  я  просить.
 —  Мал  еще,—  отмахивается  мать.—  Утонешь.
 —  Так  ведь  все  идут...
 Во  двор  заходят  двое  соседских  ребятишек.
 —  Тетя  Ида,  отпустите  его  с  нами.
 Мать  колеблется.
 —  Под  твою  ответственность,  Ванюша,—  наконец
обращается  она  к  самому  старшему  из  нас,  черня¬
вому  Ване.
 И  вот  мы,  трое  неразлучных  дружков,  украинец,
русский  и  еврей,  мчимся  к  быстрой  извилистой  речуш¬
ке  Удай.  Купаемся,  гоняемся  друг  за  другом,  загораем.
 —  Пора  домой,  хлопцы,—  спохватывается  Ваня.—‘
Я  ведь  слово  дал...
 Тихий  зеленый  городок  Прилуки  —  моя  родина.
В  трудные  годы  проходила  здесь  пора  моего  детства.
И  если  все-таки  осталась  она  в  сердце  теплым,  волну¬
ющим  воспоминанием  —  немалую  роль  сыграла  наша
дружба  —  дружба  ребят  разных  национальностей,  раз¬
говаривающих  на  одном  языке  —  русском.
 28

Я  бы  бросился  с  кулаками  на  любого,  кто  осмелил¬
ся  бы  тогда  сказать,  что  Ваня  или  Петя  —  мне  не  пара,
а  тем  более,  что  они  —  мои  враги.  А  сколько  раз  Ваню¬
ше  приходилось  брать  под  свою  защиту  меня,  малыша.
Не  думаю,  что  за  родным  братом  он  присматривал  бы
лучше.
 Вот  так  жизнь  создавала  свои  законы  братства,
законы,  которые  неудержимо  крушили  предрассудки,
существовавшие  до  революции.
 В  царской  России,  которую  В.  И.  Ленин  назвал
тюрьмой  народов,  орудовали  реакционные  и  черносо¬
тенные  силы,  верно  служившие  своим  хозяевам  —
капиталистам  и  помещикам.  Действуя  по  принципу
«разделяй  и  властвуй»,  они  изыскивали  всякие  способы
для  натравливания  одной  нации  на  другую,  чтобы  затор¬
мозить  развитие  классового  самосознания,  раздуть  на¬
циональную  рознь.
 К  счастью,  нашей  дружбе  не  довелось  пройти
испытаний  капитализмом  —  свершилась  Великая  Ок¬
тябрьская  социалистическая  революция.  Законы  моей
Родины  —  Советского  Союза  сурово  карают  за  любое
проявление  национализма  или  шовинизма.  Представи¬
тели  малых  народов  и  национальностей  чувствуют  себя
равными  среди  равных  в  любом  уголке  нашей  страны.
 Очень  хорошо  об  этом  сказал  на  XXIV  съезде  КПСС
Леонид  Ильич  Брежнев:  «За  годы  социалистического
строительства  в  нашей  стране  возникла  новая  историче¬
ская  общность  людей  —  советский  народ.  В  совместном
труде,  в  борьбе  за  социализм,  в  боях  за  его  защиту  роди¬
лись  новые,  гармоничные  отношения  между  классами
и  социальными  группами,  нациями  и  национальностя¬
ми  —  отношения  дружбы  и  сотрудничества.  Наши  люди
спаяны  общностью  марксистско-ленинской  идеологии,
высоких  целей  строительства  коммунистического  обще¬
ства.  Эту  монолитную  сплоченность  многонациональ¬
ный  советский  народ  демонстрирует  своим  трудом,
 л

сроим  единодушным  одобрением  политики  Коммуни-»
с&*ческой  партии»  *.
 Почему  же  я  вдруг  решил  высказаться  по  этому
бесспорному  вопросу?  Потому  что  в  мире  нашлись
люди,  утверждающие  будто  белое  —  это  черное,  и  на¬
оборот.  Я  до  глубины  сердца  возмущен  клеветнической
кампанией,  которую  уже  не  первый  год  ведут  сионисты,
пытающиеся  доказать,  будто  в  Советском  Союзе  до
сих  пор  существует  так  называемый  «еврейский  во¬
прос»,  зовущие  граждан  еврейской  национальности  на
«землю  обетованную».  Любой  честный  человек  не  может
равнодушно  пройти  мимо  этой  зловредной  клеветы.
Для  меня,  который  своими  руками  вместе  с  тружени¬
ками  других  национальностей  строил  наше  государство,
защищал  его  от  врагов,  атаки  сионистов  равносильны
нападению  на  собственный  дом.
 ...Было  у  нас  в  семье  четверо  детей.  Я  —  старший,
братья  Абрам,  Семен  и  сестра  Соня.  Абрам  до  войны
окончил  военное  училище,  получил  звание  техника-
лейтенанта  авиации,  принимал  участие  в  боях  против
гитлеровских  захватчиков.  Погиб  при  обороне  Киева
в  1941  году.  Семен  служил  в  Военно-Морском  Флоте,
потом  стал  танкистом.  Грудь  его  украшают  многие
боевые  награды.  Сейчас  он  живет  в  Челябинске,  рабо¬
тает  на  железной  дороге.  Соня  трудится  на  Харьков¬
ском  заводе  транспортного  машиностроения  имени  Ма¬
лышева  старшим  бухгалтером  цеха.  Дети  Сони  после¬
довали  примеру  матери:  сын  Саша  после  окончания
Харьковского  инженерно-экономического  института  по-
щел  на  завод,  нашлось  там  дело  и  для  дочери  Ларисы.
У  всех  отличные  квартиры,  все  хорошо  зарабатывают,
имеют  много  друзей.
 Теперь  о  себе.  В  1925  году  я  окончил  неполную
среднюю  школу,  а  затем  профтехучилище.  В  те  годы
 1  Материалы  XXIV  съезда  КПСС,  с.  78.
 зэ

в  стране  еще  была  безработица,  и  я  решил  попытать
счастья  в  индустриальном  Харькове.  Меня  приняли  на
строительство  здания  Госпрома.  Устроиться  на  работу
можно  было  только  через  биржу  труда,  там  была  оче¬
редь,  но  для  меня  сделали  исключение,  так  как  в  моих
документах  значилось,  что  я  выходец  из  трудовой
еврейской  семьи.  В  то  время  для  быстрейшей  ликви¬
дации  ограничений,  налагавшихся  на  еврейскую  бед¬
ноту  царским  правительством  (запрет  работать  на
йемле,  образовательный  ценз,  «черта  оседлости»  и  т.  д.),
страна  проявляла  особую  заботу  о  трудоустройстве  ев¬
реев.  Советская  власть  выделила  плодородные  земли
в  разных  районах  страны  для  евреев-переселенцев,
выдавала  кредиты,  оказывала  и  другую  помощь.  В  од¬
ном  из  таких  районов  в  мае  1934  года  была  создана
Еврейская  автономная  область.
 Рассказываю  обо  всем  этом,  чтобы  напомнить  кое-
каким  беспамятным  господам,  если  они  прочтут  эти
строки,  о  том,  что  Советская  власть  с  первых  же  дней
своего  существования  взяла  под  защиту  ранее  угнетен¬
ные  национальности  и  народности  и  обеспечила  им
всестороннее  развитие.
 Как  я  жил  в  те  годы?  Скажу  откровенно  —  приходи¬
лось  порой  и  недоедать  и  недосыпать.  Но  я  счастлив,
что  стал  частицей  той  силы,  которая,  выполняя  заветы
Ильича,  шла  вперед  сквозь  трудности,  сквозь  огонь.
Голодно  было  в  стране,  и  я  голодал  вместе  с  ней
и  строил,  чтобы  скорее  наступила  хорошая  жизнь,  но
не  для  меня  одного,  а  для  всего  трудового  народа.
 Когда  здание  Госпрома  было  сдано  в  эксплуатацию,
комсомольская  организация  рекомендовала  меня  в
«Югосталь»  на  должность  чертежника-конструктора.
Но  мне  эта  работа  не  пришлась  по  душе.  Перешел  на
Харьковский  паровозный,  ныне  завод  транспортного
машиностроения  имени  Малышева,  окончил  курсы
шоферов.  Работал  и  продолжал  учиться  в  школе  меха¬
 31

ников.  Получил  квартиру  и  перевез  в  Харьков  отца
с  матерью,  братьев  и  сестру.  Всем  им  нашлось  место  на
ХПЗ.  Позже  сестра  окончила  бухгалтерские  курсы,
а  брат  поступил  в  авиационное  училище.
 Жить  бы  и  жить.  Но  гитлеровцы  напали  на  нашу
Родину.  Уже  через  десять  дней  после  начала  войны  я,
молодой  коммунист,  ушел  на  фронт  с  первой  заводской
автолетучкой,  приспособленной  для  ремонта  танков  на
поле  боя.
 Северо-Западный  фронт,  Старая  Русса,  озеро  Иль¬
мень...  Места,  вошедшие  в  историю  Великой  Отечествен¬
ной  войны.  Здесь  в  11-й  танковой  армии  мы  занима¬
лись  ремонтом  боевых  машин.  Не  разбирали  —  день  ли,
ночь.  Враг  рвался  вперед,  его  нужно  было  во  что  бы  то
ни  стало  остановить,  отбросить.  Я  горжусь  тем,  что
в  уничтожение  гитлеризма  и  наша  семья  внесла  свой
посильный  вклад  —  все  трое  братьев  воевали.
 Недолго  пробыл  я  на  фронте.  Но  успел  повидать
многое:  и  эшелоны  с  детьми,  подожженные  фашист¬
скими  бомбардировщиками,  и  пылающие  города,  и  тол¬
пы  обездоленных  женщин  и  детей,  которые  пытались
уйти  от  наступающего  противника.
 Потом  меня  направили  в  глубокий  тыл,  на  один  из
оборонных  заводов.  Там  я  возглавил  участок  испыта¬
ния  танков.  Знал:  после  нас  —  проверка  лишь  на  пере¬
довой.  Работал  для  фронта  —  до  самого  Дня  Победы.
 По  возвращении  в  Харьков  пошел  я  в  вечерний
техникум.  Сорок  мне  было,  казалось  бы,  поздновато
садиться  за  парту,  но  страна  предоставляла  все  возмож¬
ности  для  учебы,  и  я  решил  ими  воспользоваться.
Знания,  полученные  в  техникуме,  особенно  пригодились,
когда  я  перешел  на  участок  сборки  и  возглавил  бригаду.
Здесь  я  работаю  вот  уже  более  пятнадцати  лет.  Это
вполне  достаточный  срок  для  того,  чтобы  члены  брига¬
ды  узнали  и  поняли  друг  друга.  Конечно,  состав  ее  не
стабильный,  замены  происходят,  но  костяк  сохраняется.
 32

2  2-47

Одиннадцать  лет  избирали  меня  коммунисты  бригады
партгрупоргом.
 Сейчас  нас  в  бригаде  двенадцать.  Что  можно  сказать
о  людях?  Если  коротко:  золотые  люди!  Советские
в  полном  смысле  этого  слова.  Иван  Томах,  Виктор  Голо¬
вин,  Александр  Крайнюк,  Александр  Ельников,  Катя
Симонова  и  другие  —  люди  разных  национальностей,
у  них  разные  характеры,  но  одна  общая  черта,  воспи¬
танная  нашим  советским  укладом  жизни,—  все  они
интернационалисты.  Все  они  с  одинаковым  уважением
относятся  к  труженикам  любой  национальности,  любого
цвета  кожи.  Наш  цех  удостоен  звания  коллектива
коммунистического  труда  и,  разумеется,  наша  бригада
тоже.  Со  многими  сборщиками  у  меня  многолетняя
дружба,  встречаемся  семьями.
 Кстати,  о  семье.  Жена  Циля  Исааковна  в  1941  году
окончила  финансово-экономический  институт  и  тоже
работает  на  заводе  имени  Малышева.  Здесь  же  трудит¬
ся  и  старшая  дочь  Элеонора,  она  инженер.  Младшая
дочь  Инна  получила  аттестат  зрелости,  работает  пионер¬
вожатой  в  школе.
 И  еще  о  себе.  В  семидесятом  году  мне  исполнилось
шестьдесят.  Оформил  пенсию  —112  рублей  в  месяц.
Можно  бы  и  отдохнуть.  Но  я  подумал:  как  я,  здоровый
человек,  покину  друзей,  бригаду,  которая  стала  для
меня  второй  семьей.  Помнится,  как-то  я  заболел.  Пред¬
седатель  цехкома  Григорий  Иванович  Буренко  принес
мне  путевку  в  Цхалтубо.  Очень  не  хотелось  уезжать  от
семьи,  расставаться  с  бригадой,  и  я  отказался.
 —  Подумай,—  пригрозил  Буренко.—  Если  не  согла¬
сишься,  поставлю  вопрос  на  цехкоме.  Ты  что  думаешь,
твое  здоровье  нас  не  волнует?
 Пришлось  уступить.  Поехал,  подлечился.
 Что  же  я  могу  сказать  сионистским  зазывалам,  ко¬
торые  предлагают  советским  евреям  покинуть  свою
 34

страну  и  отправиться  в  Израиль,  на  «землю  обето¬
ванную»?
 Хочется  ответить,  но  не  знаю,  как  к  ним  обратиться.
Господами  их  не  назовешь.  Не  господа  они,  а  самые
обыкновенные  холуи  —  прислужники  американского
империализма.  Так  вот  слушайте,  зазывалы,  Голда
Меир  и  другие,  задумайтесь  над  своими  делами,  взгля¬
ните,  наконец,  правде  в  глаза.  Жизнь  человека  не  столь
уж  длинна,  но  измеряется  она  не  годами,  а  делами.
Ваши  черные  дела  не  забудут  ни  еврейский  народ,  ни
арабы,  которым  вы  причиняете  не  меньше  зла,  чем  гит¬
леровцы—  евреям.  Не  забудут  ваших  преступлений
и  все  свободолюбивые  народы  мира.  Ваши  попытки
оторвать  советских  евреев  от  их  Родины  вызывают
у  нас  гнев  и  омерзение.  Мы,  советские  евреи-комму¬
нисты,  солидарны  с  израильскими  евреями-комму-
нистами,  которые  в  трудных  условиях  разоблачают
грабительскую  антинародную  политику  правителей
Тель-Авива.  Мы  были,  есть  и  навсегда  останемся  вер¬
ными  сыновьями  и  дочерьми  своей  любимой  матери-
Родины  —  Союза  Советских  Социалистических  Рес¬
публик.

Е.  ЛИБЕРМАН
Доктор  экономических  наук,  профессор
Харьковского  государственного
университета  им.  Горького
 Сионистский  экстремизм
и  трезвые  голоса
 21  января  1971  года  «Прав-
да»  опубликовала  мою  заметку  «Советские  трудящие¬
ся  возмущены».  Вот  что  было  в  ней  написано:
 «Акты  насилия  и  террора,  чинимые  экстремистами
из  сионистского  лагеря  по  отношению  к  советским
работникам  в  США,  поражают  не  только  своей  жесто¬
костью,  но  и  бессмысленностью.
 Похоже  на  то,  что  безумцы  из  числа  экстремистов
хотят  своими  действиями  посеять  рознь  между  совет¬
скими  и  американскими  народами.  Уверен,  что  из
этого  ничего  не  выйдет.  Я  знаю  ряд  ученых-экономи-
стов  из  США  по  личным  беседам  и  переписке.  Несмот¬
ря  на  разногласия  при  оценке  уровня  эффективности
экономических  систем,  я  могу  прийти  к  выводу,  что
большинство  интеллектуалов  в  США  —  все  равно  хри¬
стианского,  еврейского  или  мусульманского  они  про-
исхожденния  —  осудят  бандитские  вылазки  сионистов.
 Советский  народ  не  поддастся  на  провокации.  Ни¬
когда  не  будут  честные  труженики  —  советские  евреи
единомышленниками  сионистских  экстремистов.  Эти
трудящиеся  по-прежнему  в  тесном  сотрудничестве
со  всеми  национальностями  Советского  Союза  будут
творчески  работать  на  дело  укрепления  и  совершен¬
ствования  социалистического  строя  на  своей  общей
и  подлинной  родине».
 36

После  опубликования  этих  строк  прошло  более
года.  Сейчас  к  ним  хочется  добавить  еще  несколько
слов.  За  это  время  произошло  важнейшее  историче¬
ское  событие  —  XXIV  съезд  КПСС.  Его  решения
открыли  перед  всеми  народами  Советского  Союза
увлекательные  возможности  активной  творческой  дея¬
тельности.  В  то  же  время  провал  кампании  сионистов-
террористов  в  США  стал  совершенно  очевидным.
Передовая  печать  и  представители  американской  об¬
щественности  весьма  отрицательно  отнеслись  к  хули¬
ганским  выходкам  пресловутой  «лиги  защиты  евреев».
Более  того,  даже  официальный  суд  в  США  вынес
обвинительный  вердикт  зачинщику  и  лидеру  лиги  рав¬
вину  Кахане.  Однако,  к  сожалению,  в  США  от  осужде¬
ния  террора  и  хулиганства  до  действительной  ликвида¬
ции  подобных  бесчинств  огромная  дистанция.
 Сионисты  упорно  проповедуют  идею  «абсорбции»,
то  есть  собирание  всех  евреев  в  Израиле.  Но  так  как
его  территория  ограничена,  они  этим  самым  толкают
государство  на  захват  и  удержание  чужих,  то  есть  араб¬
ских  земель.
 Вместе  с  тем  в  Израиле  все  громче  звучат  трезвые
голоса.  Они  принадлежат,  во-первых,  Коммунистиче¬
ской  партии  Израиля,  которая  требует  отказа  от  шови¬
нистического  экстремистского  курса  и  установления
политики  дружбы  и  мира  с  арабами.  Во-вторых,  это
голоса  известной  части  передовой  интеллигенции  («Но¬
вый  курс»),  которая  солидаризуется  с  коммунистами.
 Советские  евреи,  выросшие  в  стране  социализма,
выступают  против  всякого  расизма,  несовместимого
с  социалистической  идеологией.  Поэтому  они  осуждают
как  антисемитизм,  так  и  антиарабизм.  Арабские  наро¬
ды  —  наши  друзья.
 Ни  одна  нация  не  может  быть  подлинно  свободной,
если  она  угнетает  другую  нацию.  Об  этом  не  лишне
еще  раз  напомнить  сионистским  экстремистам.
 37

г.  плоткин
Протестую!
 Р  одился  я  на  Украине.
 Здесь  мой  родной,
 мой  отчий  кров.
И  братьев  пролитую  кровь
Ее  земля  хранит  поныне.
 Когда  коричневая  туча
Родные  облегла  поля,
 Меня  от  смерти  неминучей
Спасла
 советская  земля.
 Во  мне  —
 ее  живые  соки,
 Любовь  моя  не  знает  мер.
Горжусь  я
 званием  высоким:
 Я  —  гражданин  СССР
Горжусь  я
 солнечной  державой,
Где  я,  как  все,  в  одном
 строю,
 Судьбы  хозяин
 полноправный,
 Я  у  руля  ее  стою.
 И  мне  иной  судьбы  не  надо.
 Но  слышал  я  уже  не  раз,
 за

Что  бесноватый  ребе
 в  Штатах
 Взять  «под  защиту»
 вздумал  нас.
 Вопит  зарвавшийся  фанатик,
 Что  он  желает  мне  добра,
 Что  Ротшильд  —
 мой  молочный  братик,
 А  Голда  Меир  —
 мне  сестра.
 Зовут  в  Израиль  нас
 кликуши  —
 Они,  мол,  рады  нам
 всегда.
 О,  нет!
 Не  выйдет,  господа,
 Не  отравить  вам  наши
 души.
 Ложь  клеветнических
 плакатов
Затронет  разве  что  ханжу.
 А  мне  не  надо  адвокатов,
 Я  за  себя  и  сам  скажу:
 Довольно  «охов»,
 хватит  «ахов»!
 Всем  ваша  тактика  ясна.
 За  муки  и  за  кровь
 феллахов
Платить  придется  вам
 сполна!
 Весь  мир
 коварство  ваше  знает.
 Обман,  продажность  —
 ваш  девиз.
 Но,  господа,
 предупреждаю:
 39

Свой  нос  не  суньте
 в  нашу  жизнь.
Нам  дорог  мир  социализма,
 И  все  мы  —
 помните  о  том!  —
 Свою  Советскую  Отчизну,
 Как  мать  родную,  бережем.
Фашистам,  палачам  свободы,
 Я  шлю  протест  души  своей,
 Как  сын  советского  народа,
 Как  коммунист
 и  как  еврей.
 С  украинского  перевел
 В. 	Хоменко
 «Правда  Украины»,
23  октября  1971  г.

Р.  МИЛЬНЕР
 Герой  Советского  Союза,  гвардии  полковник
в  отставке,  старший  преподаватель  Харьковского
института  общественного  питания
 Играют  с  огнем
 Правители  Израиля,  кото-
рых  поощряют  империалисты  США,  прибегают  к  во¬
оруженным  провокациям  против  арабских  государств,
организуют  пиратские  налеты  на  мирные  города  и  села.
Вояки  Даяна  разрушают  жилища  арабского  населения,
строят  концентрационные  лагеря  и  тюрьмы  для  тех,  кто
оказывает  сопротивление  действиям  захватчиков.
 Мне,  как  участнику  Великой  Отечественной  войны,
знакомы  по  злодеяниям  гитлеровцев  и  этот  преступный
почерк  расистов,  и  методы  уничтожения  ни  в  чем  не
повинных  женщин,  стариков  и  детей.  Огнем  и  мечом
.  израильские  агрессоры  пытаются  принудить  арабов
смириться.  Но  ведь  точно  так  поступали  и  гитлеровские
захватчики  с  советскими  людьми.  Я  пишу  об  этом  с
гневом  и  болью,  так  как  сам  потерял  во  время  войны
многих  родных  и  близких.  Фашисты  уничтожили
в  поселке  Монастырище  на  Черкащине  не  успевших
эвакуироваться  жену  и  двух  детей  моего  старшего  бра¬
та  Левы.  Там  же  они  расстреляли  мою  сестру  Риву
и  трех  ее  детей.  А  разве  можно  забыть  погибших
в  пламени  войны  боевых  друзей?
 Позорная  роль  в  преступлениях  Израиля  принад¬
лежит  американскому  империализму,  воинствующему
международному  сионизму,  вдохновляющим  израиль¬
ских  агрессоров.  Находясь  на  службе  империализма,
сионизм  является  давним  и  злейшим  противником  про-
 41

летарского  интернационализма,  дружбы  и  братства
народов,  злейшим  врагом  трудящихся  всех  националь¬
ностей.
 «Забота»  сионистских  лидеров  о  судьбах  людей
еврейской  национальности  видна  была  и  в  суровые  годы
второй  мировой  войны.
 В  апреле  1944  года  меня  пригласили  с  франта
в  Москву  для  участия  в  работе  третьего  антифашист¬
ского  митинга  представителей  еврейской  националь¬
ности.  К  этому  времени  из  Соединенных  Штатов
возвратилась  делегация  Еврейского  антифашистского
комитета  в  СССР,  которая  ездила  в  США,  чтобы  расска¬
зать  американскому  народу  правду  о  зверствах  гитле¬
ровцев,  в  частности  об  уничтожении  евреев  на  временно
оккупированной  территории.  На  многотысячные  митин¬
ги,  где  выступали  посланцы  нашей  страны,  приходили
простые  люди  Америки.  Они  гневно  осуждали  зверства
фашистов.  Совсем  иначе  вели  себя  вожаки  сионистских
организаций.  Они  всячески  мешали  нашей  делегации
говорить  правду,  клеветали  на  нашу  страну,  пытались
принизить  роль  советского  народа  в  смертельной  борь¬
бе  с  гитлеризмом.  Ведь  им  была  совершенно  безраз¬
лична  судьба  советских  людей,  в  том  числе  и  евреев.
Они  мечтали  о  разгроме  Советского  Союза,  об  уничто¬
жении  коммунизма,  который  стоит  неприступной  пре¬
градой  на  пути  к  осуществлению  их  целей.  Обо  всем
этом  с  горечью  рассказывали  на  митинге  в  Москве
Соломон  Михоэлс  —  председатель  еврейского  антифа¬
шистского  комитета,  писатель  Илья  Оренбург  и  другие.
 И  как  бы  не  рядились  в  тогу  друзей  сионисты  сего¬
дня,  как  бы  ни  именовали  они  свои  организации  и  лиги,
им  не  обмануть  здравомыслящих  людей.  Что  с  того,  что
распоясавшийся  раввин  Кахане  назвал  свою  шайку
«лигой  защиты  евреев»?  Разве  разбойничьи  действия
молодчиков  из  этой  лиги  не  напоминают  нам  злодеяний
эсасовцев  Гитлера?  Видимо,  плохи  дела  этих  «  защитим  -
 42

ков»  евреев,  если  они  докатились  до  того,  что  основным
средством  борьбы  избрали  поджоги,  огнестрельное  ору¬
жие  и  просто  разнузданное  хулиганство.
 Как  известно,  основной  целью  агрессивной  войны
Израиля  против  арабских  государств  в  1967  году  было
свержение  прогрессивных  правительств  в  этих  странах.
Эту  цель  преследуют  израильские  экстремисты,  вдох¬
новляемые  американскими  монополиями,  и  в  настоящее
время.
 Правители  Израиля  явно  игнорируют  уроки  истории.
А  история  свидетельствует  о  том,  что  многие  войны
в  прошлом  хотя  и  принесли  вначале  агрессорам  успех,
но  заканчивались  для  них  плачевно.
 Сейчас  уже  можно  с  полной  уверенностью  сказать,
что  время  работает  против  ястребов  Сиона.
 Глубокий  анализ  событий  на  Ближнем  Востоке  и
тенденции  их  развития  даны  в  материалах  XXIV  съезда
КПСС.  В  них  отмечается,  что  преимущества,  получен¬
ные  израильскими  завоевателями  в  результате  разбой¬
ничьего  нападения  на  арабские  страны,  очень  призрач¬
ны.  Эти  преимущества,  говорил  в  Отчетном  докладе
ЦК  КПСС  XXIV  съезду  партии  Л.  И.  Брежнев,  «исчез¬
нут,  как  рассеивается  мираж  в  песках  Синая.  И  чем
дольше  будет  затягиваться  достижение  политического
урегулирования  на  Ближнем  Востоке,  тем  сильнее
будут  возмущение  мирового  общественного  мнения,
ненависть  арабских  народов  к  агрессору  и  его  покрови¬
телям,  тем  больший  ущерб  нанесут  правители  Израиля
своему  народу,  своей  стране»  *.
 Длительное  время  руководители  Израиля,  не  гну¬
шаясь  никакими  средствами,  ведут  разнузданную  кам¬
панию  с  целью  склонить  советских  граждан  еврейской
национальности  оставить  свою  Родину  и  переехать
в  Израиль.
 1  Материалы  XXIV  съезда  КПСС,  с.  24.
 41

На  зов  этих  авантюристов  могут  откликнуться  толь¬
ко  одиночки  —  религиозные  фанатики  и  националисты-
отщепенцы.  Советские  трудящиеся  еврейской  нацио¬
нальности  с  гневом  и  возмущением  отвергают  «заботу»
о  себе  со  стороны  сионистских  зазывал.
 Мне  вспоминается,  как  еврейская  рабочая  молодежь
еще  в  середине  20-х  годов  разгоняла  сходки  сиони¬
стов  —  сынков  нэпманов  и  торговцев.  Сионисты  тогда
уже  призывали  евреев  переселяться  в  Палестину  для
осуществления  своих  националистических  целей,  для
завоевания  территории  «от  Евфрата  до  Нила».  Но  уже
тогда  сионисты  получили  отпор.  Молодежь  местечка
Монастырище  на  Черкащине,  где  я  родился  и  вырос,
как  и  тысячи  юношей  и  девушек  других  городов  и  сел,
вполне  определенно  ответила  сионистским  зазывалам.
Она  активно  включилась  в  строительство  социализма
на  родной  земле.  В  1927  году  многие  по  комсомольским
путевкам  поехали  создавать  один  из  первых  совхозов  в
Крыму.  В  их  числе  был  и  я.  После  подготовки  на  крат¬
косрочных  курсах  мы  работали  трактористами,  комбай¬
нерами,  ремонтниками,  слесарями.  А  в  1930  году  по
призыву  комсомола  я  отправился  на  строительство
Сталинградского  тракторного  завода.  Единой,  дружной
семьей  жили  и  трудились  там  юноши  и  девушки  многих
национальностей  и  народностей  нашей  страны.  У  всех
была  одна  мечта  —  быстрее  построить  завод,  быстрее
освоить  выпуск  тракторов,  чтобы  крепла  и  богатела
наша  Советская  Родина.
 В  июне  1930  года  с  конвейера  сошел  первый  трактор
с  маркой  «СТЗ».  Его  отправили  в  Москву  в  подарок
XVI  партийному  съезду.  Среди  сопровождавших  наше
детище  был  комсомолец,  один  из  первых  строителей
завода,  Яков  Френкель,  который  работает  ныне  в  Гос¬
плане  СССР.
 С  самого  начала  Великой  Отечественной  войны  и  до
полной  победы  над  гитлеровской  Германией  я  был  на
 44

фронте.  Воевал  в  составе  прославленной  12-й  гвардей¬
ской  Пинской  дважды  орденоносной  стрелковой  диви¬
зии.  В  бою  я  видел  и  испытывал  на  себе  огромную  силу
братской  дружбы.  У  меня  много  боевых  наград.  Но  наи¬
высшая  из  них  —  вера  в  меня  бойцов  разных  нацио¬
нальностей,  выполнявших  мою  волю  как  командира
37-го  гвардейского  Кобринского  Краснознаменного  и
ордена  Суворова  стрелкового  полка.  И  сейчас,  спустя
много  лет  после  войны,  дружба  с  бывшими  однополча¬
нами  еще  больше  окрепла.
 Поэтому,  читая  измышления  сионистов  о  якобы
«катастрофическом  положении  евреев  в  СССР»,  я  хочу
им  ответить:  это  неслыханная  клевета.
 Суровые  годы  войны  с  особой  силой  показали  един¬
ство  и  сплоченность  советских  людей.  Плечом  к  плечу
с  воинами  других  национальностей  сражались  за  свою
Отчизну  и  евреи.  Более  160  тысяч  из  них  за  ратные
подвиги  были  отмечены  боевыми  наградами,  а  117-ти
присвоено  звание  Героя  Советского  Союза.  Этой  высо¬
кой  награды  Родина  удостоила  девять  харьковчан
еврейской  национальности.
 Смертью  храбрых  пали  в  бою  воспитанники  харь¬
ковской  комсомолии  Герои  Советского  Союза  командир
дивизиона  подводных  лодок  капитан  II  ранга  И.  И.  Фи-
санович  и  командир  стрелкового  взвода  младший  лей¬
тенант  И.  С.  Якубовский.
 После  войны  в  офицерском  мундире  вошел  в  ауди¬
торию  юридического  института  Герой  Советского  Союза
Рафаил  Павловский.  Успешно  окончив  вуз,  он  остался
в  нем  преподавателем.  Сейчас  Р.  С.  Павловский  —  кан¬
дидат  юридических  наук,  доцент,  декан  факультета.
 Герой  Советского  Союза  М.  Л.  Фильзенштейн  —
бывший  командир  взвода,—  вернувшись  в  родной  го¬
род,  трудится  много  лет  на  прядильно-трикотажном
комбинате.
 45

На  экспериментальном  заводе  Центросоюза  работает
бригадиром  маляров  Герой  Советского  Союза  А.  Е.  Шин-
дер.  Его  бригада  систематически  перевыполняет  произ¬
водственные  планы.
 Навсегда  связали  свою  жизнь  с  Харьковом  Герои
Советского  Союза  Э.  Д.  Готлиб  —  ныне  заместитель
директора  института  почвоведения,  Г.  3.  Мац  —  работ¬
ник  харьковской  адвокатуры.
 Более  20  лет  работает  на  Лозовском  железнодорож¬
ном  узле  начальником  дистанции  сигнализации  и  связи
Герой  Советского  Союза  Е.  М.  Березовский.  Бывший
боевой  командир  батареи  —  опытный  пропагандист,
активный  боец  партии.
 Тысячи  бывших  воинов  еврейской  национальности
вместе  со  всем  советским  народом  трудятся  сейчас  над
успешным  выполнением  величественных  планов  девя¬
той  пятилетки.
 Все  это  я  пишу  для  того,  чтобы  господа  из  Израиля
знали,  что  советские  евреи  связаны  неразрывными
узами  со  своей  единственной  Родиной  —  Советским  Сою¬
зом.  Землю,  на  которой  мы  сейчас  живем,  трудящиеся
нашей  страны  под  руководством  ленинской  партии  от¬
воевали  у  богачей,  за  нее  наши  отцы  проливали  свою
кровь  в  годы  гражданской  войны.  Мы,  их  сыновья,  не
жалели  ради  нее  жизни  в  боях  с  фашизмом.  А  если  по¬
требуется,  наши  дети  и  внуки  продолжат  боевые  тра¬
диции  отцов  и  дедов.
 Если  у  нас,  представителей  старшего  поколения,  вы¬
зывает  возмущение  антисоветская  кампания  сионистов,
то  не  трудно  представить,  как  реагирует  на  нее  моло¬
дежь.  Об  этом  я  могу  судить  по  своим  детям.  И  горжусь
ими,  горжусь  тем,  что  мы  с  женой  Ксенией  Петровной
воспитали  настоящих  патриотов.  Старший  сын,  Наум,
окончил  Харьковский  государственный  университет
имени  А.  М.  Горького  и  сейчас  работает  в  техникуме.
Второй  сын,  Владислав,  совмещая  работу  и  учебу,
 46

окончил  автодорожный  институт.  После  службы  в  ря¬
дах  Советской  Армии  занимает  должность  старшего
инженера  в  проектном  институте.  Младший  сын,  Ру¬
дольф,  кадровый  офицер.  Все  сыновья  —  коммунисты.
Дочь  Нина  —  комсомолка,  недавно  окончила  экономи¬
ческий  факультет  Харьковского  университета  и  рабо¬
тает  в  Областном  статистическом  управлении  эконо¬
мистом.
 Как-то  побывал  я  на  Дальнем  Востоке,  в  Биробид¬
жане  и  Хабаровске,  где  живет  много  моих  родственни¬
ков.  Вернулся  оттуда  с  наилучшими  впечатлениями.
Люди  трудятся  с  большим  воодушевлением.  Мои  две
сестры,  которые  переселились  с  семьями  в  Биробиджан
в  конце  20-х  годов,  были  неграмотными,  а  вот  их  дети
и  внуки  получили  образование,  причем  четверо  из  них
окончили  институты.  На  Востоке  у  моих  сестер  сложи¬
лось  уже  три  поколения.  Живут  счастливо,  и  все  они
так  приросли  к  своей  дальневосточной  земле,  к  Биро¬
биджану,  что  даже  короткая  разлука  с  этим  краем
кажется  им  вечностью.
 Более  чем  полувековая  героическая  история  Страны
Советов  неопровержимо  свидетельствует  о  том,  что  со¬
ветские  люди  всех  национальностей  и  народностей
были  и  остаются  одной  семьей  и  в  боях  с  врагами,
и  в  мирном  труде  на  благо  своей  великой  Родины.

Л.  ГАЛКИН
Писатель,  бывший  командир
партизанской  бригады
 Тель-авивские  провокаторы
 Г  оспожа  Голда  Меир  со-
изволила  заявить,  что  евреи  Советского  Союза  должны
переехать  в  Израиль,  ибо  он  является  их  настоящей
родиной.  Наглая  и  подлая  провокация  —  по-иному  не
назовешь  это  «заявление»...  Что,  кроме  гнева  и  возму¬
щения,  может  оно  вызвать?
 Я  родился  на  Украине,  здесь  учился  в  школе,  ин¬
ституте,  работал  на  заводе.  С  первых  дней  Великой
Отечественной  войны  сражался  с  гитлеровцами.  На
родной  земле  я  был  тяжело  ранен,  здесь  фашисты  рас¬
стреляли  моих  родителей.
 На  защиту  Родины  встали  все  народы  Советского
Союза.  И  выстояли,  победили  в  жесточайшем  сраже¬
нии.
 Мне  довелось  полтора  года  воевать  в  тылу  врага,
командовать  партизанской  бригадой  в  Брянских  лесах.
В  этих  лесах,  что  раскинулись  на  границах  трех  брат¬
ских  республик  —  России,  Украины  и  Белоруссии,  как
и  всюду,  проявился  интернационализм  советских  людей,
их  беззаветная  верность  Отчизне.
 Здесь  в  неимоверно  тяжелых  условиях,  плечом
к  плечу  сражались  русские,  украинские,  белорусские
партизаны.
 В  моей  бригаде  были  представители  многих  нацио¬
нальностей,  в  том  числе  и  евреи.  Многие  из  них  погибли
смертью  храбрых.
 48

Добро  побаловать
 НА  ЗЕМЛЮ
 ОБЕТОВАННУЮ

В  конце  войны  я  командовал  ^истребительным  про¬
тивотанковым  артиллерийским  полком  на  1-м  Ук¬
раинском  фронте.  Начхимом  этого  полка  был  старший
лейтенант  Илья  Лангер.  Как  он  завидовал  товарищам,
которые  стояли  у  орудий!  Сколько  раз  приходил  с
просьбой  послать  его  в  полковую  разведку!  Наконец  он
добился  своего,  но  в  разведке  пробыл  недолго  —  погиб
на  боевом  посту...
 И  разве  не  изуверски  звучат  слова  Голды  Меир
о  «настоящей  родине  —  Израиле»,  обращенные  к  нам?
Разве  это  не  надругательство  над  памятью  Ильи  Лан-
гера,  который  отдал  жизнь  за  свою  Советскую
Родину!
 Мы  хорошо  знаем  зловещие  гитлеровские  планы
уничтожения  целых  народов,  никогда  не  забыть  нам
лагеря  смерти.  И  сейчас,  когда  мы  читаем  о  жестокости
израильской  военщины  на  оккупированных  арабских
территориях,  о  создании  концентрационных  лагерей
для  арабов,  невольно  вспоминаются  кровавые  злоде¬
яния  фашистов  на  нашей  родной  земле.
 У  каждого  человека  только  одна  Родина!  Мы  любим
свою  великую  и  могущественную  страну,  стремимся
преумножить  ее  величие  и  славу.  Если  возникнет  не¬
обходимость,  мы  вновь  встанем  на  ее  защиту.  Пусть
подумают  об  этом  провокаторы  из  Тель-Авива,  а  также
те,  кому  они  служат,  кто  разжигает  пламя  войны  на
Арабском  Востоке.
 50

И.  МУКОСЕЙ
Подполковник  запаса
 Наш  ответ  сионистским
за  з  ывалам
 «
 С  ионистские  организации
ни  на  один  день  не  прекращают  антисоветской  кампании
под  провокационными  лозунгами  «защиты  евреев  Со¬
ветского  Союза».  Вновь  и  вновь  газеты  сообщают  о  пре¬
ступных  действиях  сионистов  против  советских  граж¬
дан  и  представительств  СССР  за  рубежом.
 Мне,  члену  Коммунистической  партии  Советского
Союза  с  1942  года,  выходцу  из  еврейской  трудовой
семьи,  непонятно,  о  какой  «защите»  может  идти  речь,
какой  «еврейский  вопрос»  существует  в  Советском
Союзе.  Террористические  акты  сионистов  —  чудовищ¬
ны,  а  вся  их  деятельность  выглядит  кощунством.
 Кто  уполномочивал  сионистских  деятелей  «забо¬
титься  о  нас,  советских  гражданах  еврейской  нацио¬
нальности?
 С  гневом  и  возмущением  мы  осуждаем  провокаци¬
онное  сборище  сионистов  в  Брюсселе.  Сионистские
деятели  высасывают  из  пальцев  небылицы  о  «положе¬
нии  евреев  в  СССР».  Они  сеют  вздорные  измышления
о  том,  будто  евреи  в  нашей  стране  подвергаются  какой-
то  «дискриминации».  Все  честные  люди  земли  знают,
что  это  ложь,  знают,  что  в  Советском  Союзе  не  сущест¬
вует  никакой  национальной  розни.  У  всех  граждан
нашей  страны,  независимо  от  национальной  принад¬
лежности,  равные  права  и  обязанности.  Только  честный
 51

труд  на  благо  Родины  определяет  положение  каждого
советского  человека  в  обществе.
 Несколько  слов  о  себе.  Я  простой  советский  чело¬
век,  моя  жизнь  похожа  на  жизнь  миллионов  людей,
прошедших  Великую  Отечественную  войну.  Мне  было
18  лет,  когда  началась  война.  С  институтской  скамьи
я  пошел  защищать  Родину.  Был  солдатом,  затем  ко¬
мандовал  взводом,  батареей  зенитной  артиллерии.  Имею
14  правительственных  наград.
 Я  никогда  не  ощущал  и  не  ощущаю  никакой  «еврей¬
ской  проблемы».  Коммунисты  избирали  меня  секрета¬
рем  партийного  комитета  соединения,  делегатом  пар¬
тийных  конференций  соединений,  округа.  Находясь  в
рядах  Советской  Армии,  закончил  педагогический  ин¬
ститут.  И  когда  уволился  в  запас,  выбрал  себе  занятие
по  душе  —  стал  преподавателем  математики.
 Я  полноправный  гражданин  нашей  любимой  Роди¬
ны,  которую  защищал,  с  которой  связаны  все  радости
и  горести.
 Сионистские  пропагандисты  из  кожи  лезут,  чтобы
убедить  советских  граждан  еврейской  национальности
выехать  в  Израиль.  «Исконная  земля»,  «обетованная
родина»,  «настоящий  рай»  —  как  только  они  не  назы¬
вают  эту  страну!  Но  всему  миру  известно,  что  Израиль
ведет  разбойничью  войну  против  арабских  наро¬
дов,  стал  послушным  орудием  американского  империа¬
лизма.
 Я  слышал,  что  в  Харькове  нашлось  несколько  чело¬
век,  которые  вняли  сионистским  зазывалам  и  отправи¬
лись  в  израильский  «рай».  Что  можно  сказать  о  таких?
Трудовой  человек  так  не  поступит.  Так  могли  посту¬
пить  только  отщепенцы,  тупые  обыватели,  стремящие¬
ся  любыми  средствами  обеспечить  свое  благополучие.
Они  рассчитывают,  что  их  клевета  на  советский  народ,
который  вскормил  их,  дал  им  образование,  будет  хоро¬
шо  оплачена  израильскими  правителями.  Наивные
 52

люди!  Как  и  в  любой  капиталистической  стране,  в  Из¬
раиле  действуют  звериные  законы  капитализма.  И  те,
кому  сионистские  пропагандисты  сегодня  обещают  рай
на  земле,  нужны  им  вовсе  для  других  целей,  для  веде¬
ния  грязной  агрессивной  войны.
 Я,  как  и  все  честные  люди  еврейской  националь¬
ности  —  советские  граждане,  испытываю  чувство  отвра¬
щения  и  презрения  к  этим  отщепенцам.  Жалок  и  ни¬
чтожен  человек,  у  которого  нет  священного  чувства
Родины.
 Мы,  патриоты  Советской  страны,  говорим  сионист¬
ским  зазывалам:  напрасны  ваши  старания.  Мы  знаем,
кто  наши  друзья  и  кто  наши  враги.
 Мы  горячо  любим  свою  великую  Советскую  Родину.
Мы  гордимся  ее  замечательными  свершениями,  ее
величественными  перспективами,  которые  наметил
XXIV  съезд  КПСС.
 «Красное  знамя»,
18  июля  1971  г.

С.  КАГАНОВИЧ
Главный  инженер  Харьковского  завода
хи  мбытизделий
 Кто  же  настоящий  друг?
 Мы  шли  по  залитому  солн-
цем  Киеву  и  любовались  городом.  Побывали  на  буль¬
варе  Шевченко,  где  меж  стройных  тополей  замер  на
боевом  коне  легендарный  Щорс.  А  затем  рассматривали
Софиевский  собор  и  памятник  Богдану  Хмельницкому.
Мы  восхищались  архитектурными  ансамблями  Крегца-
тика  и  каштанами  на  Владимирской  горке.  Низко  скло¬
нив  головы,  стояли  у  могилы  Неизвестного  солдата  и
слушали  волнующий  рассказ  о  том,  как  возрождался
после  Великой  Отечественной  войны  город-герой  Киев,
как  поднимались  из  руин  и  пепла  светлые  корпуса  его
фабрик  и  заводов,  школ  и  институтов,  строились  мет¬
рополитен  и  сказочный  дворец  «Украина».
 По  улицам  и  площадям  Киева  осенью  1971  года  мы
шли  втроем:  киевлянка  кандидат  юридических  наук
Тамара  Устиновна  Воробейкова,  я  —  главный  инженер
Харьковского  завода  химбытизделий,  и  наша  гостья
из  Франции  профессор  Парижского  университета  Ма¬
ри-Элиза  Коэн  (Норман),  которая  с  мужем  Франсисом
Коэном,  журналистом,  членом  Французской  коммуни¬
стической  партии,  посетила  Советский  Союз.
 Мы  встретились  через  много  лет  и  о  чем  бы  ни  го¬
ворили,  невольно  возвращались  к  событиям  почти  три¬
дцатилетней  давности,  которые  до  сих  пор  кажутся
нам  страшным  сном.  Вокруг  нас  были  тогда  ряды  ко¬
лючей  проволоки,  пулеметные  вышки,  сторожевые
 54

собаки  и  озверевшие  охранники.  Рядом  —  газовые  ка¬
меры,  бараки  смертников,  крематории,  садистки-над¬
зирательницы.  У  нас  не  было  имен  и  фамилий,  только
выколотые  на  руках  номера,  свидетельствовавшие
о  том,  что  мы  —  узники  лагеря  Освенцим.  Здесь  нахо¬
дились  заключенные  двадцати  двух  национальностей.
 Среди  жертв  Освенцима  были  немецкие  комму¬
нисты  и  социал-демократы,  польские,  французские,  юго¬
славские,  греческие  борцы  Сопротивления  и  парти¬
заны,  испанские  республиканцы,  сражавшиеся  против
фашизма  у  себя  на  родине.
 Чрезвычайная  государственная  комиссия  по  уста¬
новлению  и  расследованию  злодеяний  немецко-фашист¬
ских  захватчиков  определила,  что  в  Освенциме  погибло
свыше  четырех  миллионов  граждан  СССР,  Польши,
Франции  и  других  стран.
 Встретившись  почти  тридцать  лет  спустя,  мы,  три
женщины:  украинка,  еврейка  и  француженка  —  еще  и
еще  раз  спрашивали  себя:  как  мы  выдержали  ад
Освенцима,  как  остались  живы?
 Спасла  нас  вера  в  победу  правого  дела,  дружба  и
взаимная  поддержка.  В  самые  тяжелые  минуты,  когда
смерть  была  рядом  и  многими  овладевало  отчаяние,
голос  сердца  подсказывал:  нужно  выжить,  чтобы  бо¬
роться,  чтобы  спасти  других,  чтобы  отомстить.  Это  и
привело  нас  в  подпольную  антифашистскую  организа¬
цию,  созданную  заключенными  Освенцима.  Освобож¬
дение  принесли  нам  советские  солдаты  —  посланцы  ве¬
ликой  социалистической  Родины,  которым  вечно  будет
благодарно  все  прогрессивное  человечество.
 Нам  понятны  чувства  нашей  подруги  из  Франции,
которая  восхищалась  Киевом  и  о  счастье  советских
людей  говорила  как  о  своем  собственном.
 При  встречах  и  в  письмах  мы,  бывшие  узники  ла¬
геря  смерти,  делились  радостями  и  трудностями  пос¬
левоенных  лет,  говорили  о  будущем.  Вот  строки  из
 55

письма  выдающейся  общественной  деятельницы  Мари-
Клод  Вайян-Кутюрье:  «Во  время  войны  Вы  узнали
ужасы  концлагерей,  но  еще  и  сегодня  во  многих  стра¬
нах  Азии,  Африки,  Южной  Америки  есть  миллионы
женщин,  живущих  и  умирающих  в  таких  же  тяжелых
условиях,  в  каких  мы  жили  в  Освенциме.  Вот  это  мы
и  изменим  все  вместе,  чтобы  во  всем  мире  перед  моло¬
дежью  было  такое  светлое  будущее,  как  в  Советском
Союзе».
 Я  вспоминаю  эти  слова,  когда  читаю  сообщения  в
печати  о  том,  как  действуют  на  оккупированных  тер¬
риториях  израильские  агрессоры.  Это  они  создали  на
арабских  землях  обстановку  насилия  и  террора.
 Сейчас  идеологи  международного  сионизма  призы¬
вают  «изгнанников»,  которые  будто  бы  составляют
«внетерриториальную  нацию»,  собраться  в  «единую
семью».  Людей  еврейской  национальности,  которых
Советская  страна  спасла  от  истребления,  зовут  пере¬
браться  в  Израиль.
 В  тяжелую  годину  не  сионисты  заботились  о  нас,
а  советские  люди  —  русские,  украинцы,  представители
других  народов,  которые  вместе  с  нами  переносили
горе  и  страдания.
 Бывший  освенцимский  узник  А.  Ф.  Лебедев  расска¬
зывает  в  своих  записках  о  невероятном,  на  первый
взгляд,  событии,  происшедшем  в  лагере.
 Истинным  страшилищем  Освенцима  был  унтер-
шарфюрер  СС  Адольф  Рей,  сын  прусского  помещика.
Казалось,  не  было  в  лагере  человека,  который  не  при¬
ходил  бы  в  трепет  при  одном  упоминании  его  имени.
 Сатана  Освенцима,  как  называли  Адольфа  Рея,  раз¬
влекался:  свалил  с  ног  еврея-лагерника,  потом  насту¬
пил  ему  на  шею  и  душил  залитого  кровью  челове¬
ка.  Жертва  хрипела,  судорожно  вскидывала  руками.
В  это  время  мимо  проходила  колонна  заключенных.
Адольф  Рей  выхватил  из  рядов  первого  попавшегося,
 56

посмотрел  на  его  опознавательный  знак-^-  букву  «К»
(русский)  и  приказал:
 —  Убей  еврея.  Получишь  сигару.
 Русский  парень  посмотрел  на  несчастного,  потом  с
презрением  взглянул  в  лицо  палачу  и  плюнул  ему
в  глаза.
 Рей  отскочил,  рыча  от  бешенства.  Он  выхватил  пи¬
столет,  но  заключенный  ловким  ударом  выбил  оружие
из  его  рук.  Эсэсовцы-автоматчики,  толпой  сбежавшиеся
к  месту  происшествия,  сшибли  русского  и  поволокли
его  в  блок  смертников.
 Жестокую  смерть  принял  русский  парень,  который
первый  в  Освенциме  оказал  открытое  сопротивление
фашистским  палачам.  Его  имя  осталось  неизвестным.
Удалось  только  выяснить,  что  был  он  моряком-черно-
морцем  с  линкора  «Парижская  Коммуна».  У  каждого
из  нас  он  запечатлелся  в  памяти  как  образец  мужества
и  стойкости  советского  человека,  оставшегося  в  самых
тяжелых  условиях  патриотом  своей  Родины,  настоя¬
щим  интернационалистом.
 В  лагере  я  знала  многих  замечательных  женщин-
борцов,  которых  не  смогли  сломить  тюрьмы  и  лагеря
смерти.  И  среди  них  отважных  советских  патриоток
Нину  Гусеву,  Тамару  Воробейкову,  Надю  Котенко,  Лю¬
бу  Жилинскую  и  многих  других.  Когда  в  1943  году
меня  вывезли  в  Освенцим  из  Варшавского  гетто,  где  по¬
гибли  мать  и  дочь,  я  была  в  таком  состоянии,  что  хо¬
тела  броситься  в  лагере  на  проволоку,  сквозь  которую
проходил  электрический  ток.  Но  советские  патриоты
спасли  меня,  заставили  поверить  в  возможность  осво¬
бождения,  а  позднее  приобщили  к  антифашистской
деятельности.  Таким  же  образом  включились  в  под¬
польную  антифашистскую  работу  Циля  Альперович,
Женя  Цыплякова  и  другие.
 В  январе  1944  года  наша  подпольная  антифашист¬
ская  организация  решила  провести  вечер,  посвящен¬
 57

ный  памяти  В.  И.  Ленина.  Никогда  не  забыть  мне,  как
старая  немецкая  коммунистка  Герда  Шнайдер,  нахо¬
дившаяся  в  тюрьмах  и  концлагерях  с  1936  года,  гово¬
рила  о  величии  Ленина,  о  бессмертии  ленинизма,  о  ве¬
ликой  стране  Ильича  и  ее  народе,  который  принесет
нам  освобождение.  Потом  была  минута  молчания,  пос¬
ле  которой  мы,  советские  женщины,  спели  «Замучен
тяжелой  неволей»,  «Вихри  враждебные  веют  над  нами»
и  «Интернационал».
 А  как  мучились  дети,  которых  в  Освенциме  насчи¬
тывались  тысячи.  Худые,  истощенные,  они  не  умели
улыбаться,  не  знали  детских  радостей,  умирали  от  го¬
лода  и  болезней.  Было  здесь  много  еврейских  детей  из
Белоруссии,  Украины,  Польши.  В  детском  бараке  ра¬
ботали  уборщицами  Надя  Котенко  и  Нина  Гусева.  Как
много  сделали  тогда  эти  русские  женщины  для  спасе¬
ния  детей!  Через  них  подпольная  антифашистская  ор¬
ганизация  передавала  детям  хлеб,  сахар,  медикаменты,
одежду  и  все,  что  удавалось  раздобыть.
 После  освобождения  из  фашистского  плена  мы  с
Цилей  Альперович,  Женей  Цыпляковой,  Катей  Болы-
ковой  служили  по  вольному  найму  в  Советской  Армии
и  в  Советской  военной  администрации  в  Германии.  Ро-
дина-мать,  разгромившая  гитлеровцев,  вновь  приняла
нас,  своих  дочерей,  в  свои  объятия,  открыла  перед  на¬
ми  широкие  возможности  для  жизни,  учебы,  общест¬
венной  деятельности.  Растет  и  крепнет  наша  единст¬
венная  настоящая  социалистическая  Родина,  и  каждый
из  нас  вносит  свой  посильный  вклад  в  ее  дальнейший
расцвет.

3.  КАЦ
 Кто  стоял  у  моей  колыбели,
кто  бессонно  ее  качал?
 И  какие  мне  песни  пели
у  истока  —  в  начале  начал?
 Что  певали  —  не  вспомню  дословно  —
на  полесской  моей  земле,
в  той,  не  знающей  родословной,
украинской  еврейской  семье.
 Только  тихо,  как  месяц  молоденький
колыбель  мою  осветив,
 Украины  мерцали  мелодии,
сонно  брезжил  еврейский  мотив.
 Выводя  из  безмолвья  немого,
мне  втолковывали  азы
украинская  древняя  мова
и  седой  еврейский  язык.
 Широко  они  мир  мне  открыли,
и  взлетал,  пугая  лелек,
оглашал  леса  мой  двукрылый,
двуязычный  мой  диалект.
 59

Откликался  он  гулким  эхом
по  левадам  и  по  ярам,
и  Шевченко,  и  Шолом-Алейхем
мне  являлись  по  вечерам.
 Затянулась  эта  беседа,
продолжается  до  сих  пор  —
как  ручей  через  годы  и  беды
льется  светлый  наш  разговор.

О.  БРАГИЛОВСКАЯ
Пенсионерка
 У  нас  все  люди—братья
 Т  о,  что  в  нашем  государ-
стве  все  национальности  равны,  казалось,  ни  у  кого  не
вызывало  сомнения.  Ведь  у  нас  справедливо  и  окон¬
чательно  разрешен  национальный  вопрос.
 И  вдруг  из  израильской  подворотни  слышим  беше¬
ный  лай:  в  Советском  Союзе  евреев  оскорбляют,  пре¬
зирают,  украинцы  и  русские  враждебно  к  ним  отно¬
сятся.
 Смешно,  да  и  только.  Хочется  мне  рассказать  о  се¬
бе,  о  том,  как  меня,  еврейку,  спасли  украинцы  от
смерти.
 Так  уж  случилось,  что  я  осталась  в  оккупирован¬
ном  немецко-фашистскими  захватчиками  Харькове.  То
были  страшные  времена.  Трудно  передать  словами
зверства,  чинимые  гитлеровцами.  Аресты,  расстрелы,
дикие  издевательства,  пытки.  Изверги  не  щадили  ни¬
кого.  Зимой  1941  года  фашисты  приступили  к  уничто¬
жению  еврейского  населения,  проживающего  в  Харь¬
кове  и  его  окрестностях.  Оповестили  нас,  чтобы  мы
собрались  на  пустыре  за  тракторным  заводом.
 Ситуация  казалась  безвыходной.  Каждый  харьков¬
чанин,  какой  бы  он  национальности  ни  был,  находился
почти  в  таком  же  положении,  как  и  я.
 Когда  я  собиралась,  ко  мне  пришла  Алла  Щербак.
 —  Куда  зто  ты  собралась?  —  оглядывая  меня,  спро¬
сила  она.
 61

—  На  тракторный.  Приказывают  сегодня  явиться...
 —  Никуда  ты  не  пойдешь!  —  с  жаром  перебила
Щербак.—  Ты  знаешь,  что  там  с  вами  фашисты  сде¬
лают?
 —  Не  там,  так  здесь  убьют,—  отвечаю  сквозь  слезы.
 —  Зарядила;  убьют,  убьют,—  возмутилась  Алла.—
Нас  много.  Всех  не  убьют.  Пошли  к  нам.  Поживешь
у  нас,  а  там  видно  будет.
 —  Но...
 —  Никаких  «но».  Мы  же  советские  люди.  Кому,
как  не  нам,  помогать  друг  другу...
 И  я  согласилась.  Шла  и  думала  о  том,  что  за  укры¬
вательство  евреев  фашисты  расстреливают  целые
семьи.  А  у  Щербаков  пять  человек.
 Встретили  меня  как  родную.  Между  прочим,  такой
прием  оказывался  в  этом  доме  и  многим  другим  лю¬
дям,  преследуемым  гитлеровцами.  Здесь  каждый  нахо¬
дил  не  только  теплый  угол,  но  и  тарелку  горячего  ку¬
леша,  «форшмак»  из  картофельных  очисток  и  кусочек
хлеба.
 Думали  над  моей  судьбой  сообща.  Вначале  решили
не  выпускать  меня  из  дому,  пока  не  придет  Красная
Армия.  Но  от  этого  я  отказалась  категорически.  Семья
и  так  перебивалась  с  хлеба  на  воду.  Я  твердо  решила
уйти  от  этих  душевных  людей,  чтобы  не  подвергать  их
опасности.
 Но  никто  об  этом  и  слышать  не  хотел.
 —  Что  если  я  в  твоем  паспорте  слово  «еврейка»
заменю  на  «русская»?  —  спросил  меня  муж  Аллы  Вла¬
димир  Соколов.
 —  А  получится?  —  усомнились  мы  все.
 —  Попробую.  Все  равно  с  этим  документом  нельзя
и  шагу  сделать.  Испорчу,  так  испорчу.  Тогда  будем
знать,  что  нужно  искать  новый.
 Владимир  был  прав.  И  я  согласилась.  Владимир
приступил  к  работе.  Только  тогда  каждый  из  нас  по-
 62

настоящему  понял  смысл  пословицы:  что  написано
пером,  то  не  вырубишь  топором.  Правда,  до  топора  не
дошло,  но  нож,  лезвия  бритвы  и  резинки  были  пущены
в  ход.
 Наконец  слово  «еврейка»  исчезло  из  моего  паспор¬
та.  Теперь,  казалось  мне,  я  в  относительной  безопас¬
ности.  Но  вскоре  убедилась,  что  ошиблась.
 В  то  время  оккупанты  набирали  людей  на  сельско¬
хозяйственные  работы.  Вызвали  и  меня.  Пришла  в
бургомистрат.  Нашла  нужный  мне  кабинет.  Человек,
сидевший  за  столом,  обратился  ко  мне.
 —  Ваш  паспорт?
 Подаю  его,  а  у  самой  внутри  все  дрожит  от  волне¬
ния.  Вот  думаю,  беда,  подведет  еще.
 Чиновник  бургомистрата  долго  рассматривал  пас¬
порт.  Потом  окинул  меня  пристальным  взглядом:
 —  Так  какой  же  вы  национальности?
 —  Русская.
 Чиновник  бросил  паспорт  в  ящик  письменного  сто¬
ла  и  сказал:
 —  Вот  что,  выйдите  в  коридор  и  ждите  там  моего
вызова!
 Не  помню,  как  я  вышла  из  кабинета,  как  выскочила
из  бургомистрата,  как  добежала  к  Щербакам.  Первое
время  даже  не  понимала,  что  говорят  мне  Иван  Се¬
менович,  Варвара  Самуиловна  (отец  и  мать  Аллы),
Алла,  ее  сестра  Сусанна,  Владимир.
 Они  успокаивали  меня,  пытались  выяснить,  что  же
со  мной  произошло.  Когда,  наконец,  добились  вразу¬
мительного  ответа,  стали  советоваться,  что  делать
дальше.
 И  выход  был  найден.  Варвара  Самуиловна  предло¬
жила  мне  идти  в  Ахтырку.  Там  живут  ее  родственни¬
ки,  которые  помогут  достать  нужные  документы.
 Мой  путь  в  Ахтырку  лежал  через  Богодухов.  И  тут
я  вспомнила,  что  в  этом  городе  живет  знакомая  семьи
 63

моего  брата,  учительница  Лидия  Николаевна  Кривен-
ченко.  Разыскать  ее  оказалось  не  так  уж  трудно.  Поч¬
ти  пол-Богодухова  знало,  где  живет  их  «вчителька».
 Лидия  Николаевна  с  десятилетним  сыном  Толей
снимала  комнату  у  частника.  В  другой  половине  дома
разместились  гитлеровцы.  Казалось  бы,  здесь  мне  ни
на  минуту  нельзя  оставаться.  Кривеиченко  выслушала
мой  рассказ  и  решительно  заявила:
 —  Пока  останешься  у  меня.  Толя,  подойди  сюда.
Ты  знаешь,  кто  эта  тетя?
 —  Знаю,—  ответил  тот  (Толя  и  впрямь  знал,  что  я
и  мой  брат  —  евреи).
 —  Так  вот,  сынок,  забудь  про  то,  что  ты  знаешь.
Одно  крепко  запомни:  она  наша  дальняя  родственница.
 Лидия  Николаевна  с  помощью  верных  людей  до¬
стала  мне  немецкое  удостоверение.  Этот  документ  ча¬
стенько  выручал  меня,  казалось  бы,  из  безвыходных
положений.
 Лидия  Николаевна  Кривенченко  ныне  пенсионерка,
заслуженная  учительница  республики,  награждена  ор¬
деном  Трудового  Красного  Знамени  и  многими  медаля¬
ми.  До  конца  дней  своих  не  забуду  я  эту  благородную,
поистине  бесстрашную  женщину,  которая,  рискуя  сво¬
ей  жизнью,  спасла  человека.  Какой  нацинальности
этот  человек,  для  советских  людей  не  имеет  значения.
 Но  вернусь  к  тому  грозному  военному  времени.  Я
добралась  до  Ахтырки.  Нашла  сестер  Варвары  Самуи¬
ловны.  Они  приютили  меня,  оберегали  от  всяческих
невзгод  и  бед.  Но  меня  неудержимо  тянуло  в  родной
Харьков.  И  я  решила  вернуться.
 Снова  пришла  к  милым  моим  Щербакам,  которым
я  обязана  жизнью.  Как  они  обрадовались,  увидев  меня
на  пороге  своей  квартиры.  Мы  проговорили  до  поздней
ночи.  У  Щербаков  было  много  новостей.  Иван  Семено¬
вич  и  Владимир  собрали  радиоприемник,  ежедневно
 64

слушали  сводки  Совинформбюро  и  распространяли  их
в  виде  листовок  среди  харьковчан.
 В  этом  доме  я  познакомилась  со  многими  прекрас¬
ными  людьми  —  подпольщиками  А.  К.  Белоусовой,
Н.  Я.  Франковым.  По  их  просьбе  я  просматривала  не¬
мецкие  газеты  (я  немного  читаю  по-немецки)  и  выпи¬
сывала  оттуда  интересующие  подпольщиков  сведения.
 Однажды  меня  познакомили  с  Николаем  Семенови¬
чем  Зинченко  (ныне  доктор  физических  наук,  трудит¬
ся  в  институте  радиоэлектроники)  и  сказали:  пойдешь
с  ним  через  линию  фронта.  Нужно  доставить  на  Боль¬
шую  землю  кое-какие  сведения.
 Нас  снабдили  всем  необходимым,  даже  чистыми
бланками  с  немецкими  штампами  и  печатями.
 Линия  фронта  проходила  по  Северскому  Донцу.
Оборону  противника  пройти  нам  не  удалось.  Зато  мы
выполнили  второе  поручение:  в  каждом  селе,  где  мы
останавливались,  пересказывали  жителям  сводки  Сов¬
информбюро.  Люди  верили:  скоро  придет  освобождение,
скоро  враг  покатится  на  запад.
 И  это  время  настало.  23  августа  1943  года  наш  род¬
ной  Харьков  навеки  избавился  от  фашистской  чумы.
С  тех  пор  прошло  три  десятка  лет,  но  я  никогда  не  за¬
буду  людей,  спасших  мне  жизнь.
 У  трудящихся  еврейской  национальности  Советско¬
го  Союза  нет  другой  Родины  кроме  той,  где  они  роди¬
лись,  выросли  и  трудятся  вместе  со  всем  советским
народом.
 Так  думают  все  трудящиеся  нашей  страны,  в  том
числе  и  евреи.  Потому  они  с  негодованием  отвергают
клеветнические  измышления  сионистов.  Пора  им,  на¬
конец,  понять  и  запомнить,  что  у  нас,  советских,  все
люди  —  братья.

Р.  АРИНБЕРГ
Медицинская  сестра  поликлинического
отделения  19-й  детской  больницы
 Русским  мы  обязаны  жизнью
 В  ойна  принесла  горе  и
страдания  каждой  семье.  Но  в  те  горькие  страшные
дни  с  особой  силой  проявилась  дружба  советских  лю¬
дей,  спаявшая  народы  нашей  великой  Родины  в  еди¬
ную  монолитную  семью.  Этой  дружбе  я  и  мои  дети
обязаны  жизнью.
 Много  лет  прошло  с  тех  пор,  а  все  не  забываются
те  декабрьские  дни.  Дул  резкий  ветер,  валил  снег,  а  по
улицам  двигался  поток  людей.  Шли  женщины  с  пла¬
чущими  детьми,  старики,  подростки.  Шли  навстречу
неизвестному.  А  в  спину  их  грубо  толкали  фашист¬
ские  солдаты.
 В  той  толпе  была  и  я.  Несла  двухлетнюю  Иринку,
рядом  брела  по  глубокому  снегу  восьмилетняя  Лена...
 Случилось  так,  что  мы  не  успели  эвакуироваться
из  Харькова.  Начались  черные  дни  оккупации.  Всех  ев¬
реев  зарегистрировали  на  специальных  желтых  кар¬
точках.  Фашистские  душегубы  вели  учет,  тщательно
готовились  к  массовому  уничтожению  людей.
 В  начале  декабря  1941  года  на  стенах  домов  были
вывешены  приказы  немецкой  комендатуры.  Всем  ев¬
реям  вменялось  в  обязанность  явиться  в  район  трак¬
торного  завода.  Разрешалось  брать  с  собой  только  цен¬
ные  вещи.
 Фашисты  загнали  тысячи  людей  в  бараки,  за  колн>
чую  проволоку.  Во  всем  чувствовалась  продуманная
 67

система  уничтожения:  в  домах  и  бараках  нацисты  спе¬
циально  разрушили  плиты,  выбили  окна,  сорвали  две¬
ри.  А  мороз  доходил  до  40  градусов...
 Трудно  передать  ужас  тех  дней.  Люди  ели  мясо
убитых  лошадей,  утоляли  жажду  снегом.  Гитлеров¬
ские  молодчики,  охранявшие  гетто,  придумывали  раз¬
ные  «забавы».  Однажды,  например,  объявили,  что
можно  набрать  воду  из  бассейна  на  территории  ны¬
нешнего  станкостроительного  завода.  Когда  сотни  уз¬
ников  бросились  туда,  в  толпу  полетели  гранаты,  раз¬
дались  автоматные  очереди.  На  моих  глазах,  прокли¬
ная  фашистов,  корчились  и  умирали  от  ран  жертвы
«развлечений  ».
 Вечерами  у  ворот  останавливались  огромные  чер¬
ные  грузовики,  увозившие  сотни  людей.  Со  временем
мы  узнали:  это  душегубки,  машины  смерти...
 Случалось,  что  некоторым  заключенным  удавалось
бежать,  но  их  почти  всегда  ловили  и  жестоко  истяза¬
ли.  Все  же  я  решила  рискнуть.  Незаметно  удалось  ми¬
новать  колючую  проволоку.  В  этот  момент  на  улице
показалась  группа  евреев,  подгоняемых  полицаями.
Страх  сковал  сердце.  Собрав  последние  силы,  я  метну¬
лась  с  детьми  в  ближайший  дом,  попросила  напиться...
 Узникам  помогали  продуктами,  одеждой  многие
харьковчане.  А  как  поступит  хозяин  этого  дома?  Он
взглянул  в  окно,  все  понял  и  неторопливо  подал  кружку
с  водой.  Сам  заговорил,  чтобы  задержать  меня,  вы¬
играть  спасительные  минуты.  Когда  полицейские  про¬
шли,  я  покинула  гостеприимный  дом.  Надо  было  как
можно  дальше  уйти  от  всего  этого  кошмара...
 Мы  брели  наугад,  попадали  в  овраги,  затем  снова  с
трудом  находили  дорогу  Мороз  все  усиливался.  Дети
плакали.  Все  же  нам  удалось  добраться  до  здания,  где
светился  огонек.  Это  оказалась  приемная  больницы.
Русская  женщина,  которая  дежурила  там,  помогла,
чем  сумела.  Ночь  мы  провели  в  квартире  одной
 68

девушки,  к  которой  я  постучала,  когда  совсем  обесси¬
лела  от  голода  и  всего  пережитого.
 Три  незнакомых  человека  рисковали  жизнью,  чтобы
помочь  нам  в  тот  страшный  день.  Я  не  знаю  их  имен,
но  чувство  благодарности  за  глубокую  человечность
и  самопожертвование  этих  людей  всегда  будет  жить
в  моем  сердце.
 Много  таких  замечательных  товарищей,  настоящих
советских  патриотов,  повстречалось  на  моем  горьком
пути  в  период  временной  оккупации.
 Сейчас  мы  чуть  ли  не  каждый  день  видимся  с  Зи¬
наидой  Андреевной  Логвиненко.  Чуткая,  отзывчивая
женщина.  Ей  тоже  пришлось  жить  в  оккупированном
Харькове,  испытать  много  горя.  Она  находила  в  себе
силы  не  только  все  перенести,  но  и  помогать  другим.
 В  течение  долгих  месяцев  Зинаида  Андреевна  пря¬
тала  мою  младшую  дочь  от  гитлеровцев,  берегла  ее,
как  родную.  Когда  же  фашисты  стали  интересоваться
национальностью  девочки,  она  ради  ее  спасения  реши¬
ла  окрестить  ребенка...  А  когда  меня  стали  разыски¬
вать  гестаповцы,  предупредила,  чтобы  я  срочно  уходи¬
ла  из  Харькова.  Зинаида  Андреевна  —  друг  нашего
дома,  мы  доверяем  ей  самое  сокровенное.
 Родными  и  близкими  людьми  стали  для  меня  Ни¬
колай  Яковлевич  Франков,  Варвара  Белова,  Галина
Сергеевна  Зозулевич  и  другие  харьковчане.  В  трудное
время  они  делали  все,  чтобы  спасти  меня,  облегчить
мою  участь.
 Душевно  и  заботливо  отнесся  ко  мне  и  Василий
Гаврилович  Олещенко,  учитель  одной  из  школ  г.  Лебе-
дина  Сумской  области,  куда  я  попала  после  долгих
мытарств.  Он  сохранил  все  вещи,  оставленные  мне
близким  человеком,  а  главное  —  прописал  в  своем
доме.  А  ведь  Василий  Гаврилович  рисковал  жизнью.
 Тепло  приняли  меня  также  в  семье  Григория  Ива¬
новича  Дудченко  на  Сумщине.  Здесь  мне  пришлось
 69

надолго  задержаться.  Правда,  беда  все-таки  меня  не
миновала:  по  доносу  дочери  бывшего  кулака  меня  увез¬
ли  в  немецкую  комендатуру.  Выручили  фальшивые
документы,  сделанные  друзьями-харьковчанами.
 Прошли  годы.  Поднялся  из  руин,  еще  краше  стал
родной  Харьков.  Мои  дочери  выросли,  обе  получили
дипломы  инженеров,  имеют  свои  семьи.  Я  получаю
пенсию,  но  по-прежнему  продолжаю  трудиться.
 Время  заставляет  забывать  многое...  Однако  никогда
не  иссякнет  признательность  к  русским  и  украинским
друзьям,  которые  спасли  меня  и  моих  детей  в  страш¬
ные  дни  фашистской  оккупации.
 И  напрасно  теперь  правители  Израиля  из  кожи  вон
лезут,  чтобы  подорвать  эту  дружбу,  доказывают,  будто
в  Советской  стране  евреи  подвергаются  гонениям,
призывают  их  покинуть  свою  Родину.  Зря  стараетесь,
господа!  Вам  не  удастся  добиться  своей  гнусной  цели,
прельстить  нас,  советских  евреев,  израильским  «раем».
 Наша  Родина  здесь,  в  СССР.  Наши  настоящие
братья  —  это  русские,  украинцы,  все  советские  люди.

Р.  ЦУКЕРМАН
Воспитательница  детского  сада  №  65
 Друзья  на  всю  жизнь
 В  ременная  оккупация  гит-
леровскими  войсками  Харьковской  области  застала
меня  в  Змиевском  районе.  Я  тогда  заочно  училась  на
втором  курсе  педагогического  института,  а  работала  в
Тарановской  семилетней  школе.  Не  так  просто  было  на
первых  порах  овладевать  профессией  учителя,  слож¬
ной  наукой  воспитания  детей.  Но  мне  всегда  оказыва¬
ли  поддержку  коллеги.
 Особенно  много  помогала  Екатерина  Петровна  Ан¬
тонец.  Опытный  педагог  и  чуткий  человек,  она  посто¬
янно  подсказывала,  как  лучше  провести  урок,  решить
тот  или  иной  вопрос  из  практики  преподавания.
Причем  делала  это  тактично,  по-дружески.  Заботу  и
радушие  проявляли  ко  мне  и  хозяева  дома,  где  я
жила,  и  все  другие  жители  этого  большого  украинского
села.
 Но  вот  село  оккупировали  фашисты.  Начались  из¬
девательства,  грабежи.  Горе  и  несчастье  вошли  в  дома
людей,  но  сердца  их  остались  прежними.  Я  это  чувст¬
вовала  на  себе.  Наступили  холода—мне  дали  теплую
одежду,  обувь,  заботились  как  о  родной.  Во  время  пе¬
реписи  населения  изменили  в  списках  мою  фамилию,
национальность.  Я  стала  Радой  Мелентьевной  Петру-
нец,  сербиянкой.
 71

И  все-таки  гитлеровцы  заинтересовались  мной,  на¬
чали  расспрашивать  обо  мне  даже  школьников,  в  том
числе  и  детей  Екатерины  Петровны  —  Костю  и  Лину.
 Нужно  было  уходить  из  села,  но  куда?  И  разве
можно  это  сделать  без  документов?  Вот  тогда  и  роди¬
лась  у  моих  друзей  мысль  пойти  к  немецкому  комен¬
данту  и  выхлопотать  нужную  бумагу.
 Пошли  втроем:  я,  Екатерина  Петровна  и  сестра
одной  нашей  учительницы  Вера  Константиновна  Рад-
зишевская,  хорошо  знавшая  немецкий  язык.  Хотя  она
была  мало  знакома  со  мной,  все  же  вызвалась  помочь
в  этом  опасном  деле.
 На  всю  жизнь  запечатлелось  в  памяти  здание  ко¬
мендатуры,  длинная  очередь  возле  него...  И  то  чувст¬
во  опасности,  ощущение,  будто  стоишь  на  краю  про¬
пасти.  Ведь  почти  все,  кто  здесь  находился,  хорошо
знали,  кто  я  такая.
 Но  все  обошлось  благополучно.  Люди  даже  рассту¬
пились,  пропустили  меня  вперед.  А  как  мужественно
вела  себя  Вера  Константиновна!  Она  спокойно  стала
объяснять  коменданту,  что  я  сербиянка,  что  давно
здесь  живу,  и  мне  крайне  необходимо  сейчас  отсюда
уехать  по  семейным  обстоятельствам.  Ради  моего  спа¬
сения  она  рисковала  жизнью.
 Разве  в  этом  факте  не  проявилась  тогда  солидар¬
ность  советских  людей,  дружба  трудящихся  разных
национальностей?
 Пережить  войну,  гитлеровскую  оккупацию  я  смог¬
ла  прежде  всего  благодаря  моим  друзьям-украинцам,
которые  стали  для  меня  родными  на  всю  жизнь.
 После  войны  я  снова  встретилась  с  Антонец.  Сейчас
Екатерина  Петровна  на  пенсии,  живет  в  Харькове,  на
Павловом  Поле.  Ее  дочь  Лина  Григорьевна  окончила
университет,  работает  директором  Харьковского  област¬
 72

ного  государственного  архива.  Сын  получил  диплом
инженера,  трудится  в  Перми.  Мы  по-прежнему  дру¬
жим,  часто  видимся,  чувствуем  себя  родственниками.
 Одни  стремления,  одни  цели  у  русских,  украинцев,
евреев,  у  всех  советских  людей.  И  как  жалко  выгля¬
дят  потуги  сионистских  клеветников,  которые  хотят
посеять  раздор  между  представителями  разных  нацио¬
нальностей  моей  Родины.  Не  бывать  этому!
 4 	2-47

М.  ЛИБЕРОВИЧ
Военнослужащий
 Юноша  из  Израиля,
остановись!
 Болью  наполняется  серд¬
це,  когда  читаешь  о  преступлениях  молодых  израиль-
тян  на  оккупированных  арабских  землях.  Эти  юноши,
надевшие  военный  мундир,  одураченные  сионистами,
не  завоевали  себе  ни  доброй  славы,  ни  уважения.  Мне,
молодому  советскому  воину,  отвратительны  их  дейст¬
вия.  Хочется  предостеречь:  «Юноши  из  армии  сионист¬
ских  горе-завоевателей,  остановитесь!  Воюете  вы  не  за
правое  дело».
 Я  родился  в  Молдавии,  жил  и  учился  в  Кишиневе.
Закончив  школу,  поступил  в  институт  на  заочное  от¬
деление  и  одновременно  работал  на  заводе  фрезеров¬
щиком.
 Вырос  в  трудовой  семье.  Из  рассказов  моих  роди¬
телей  знал  о  тяжелой  жизни  бедняков  в  буржуазной
Бессарабии,  о  репрессиях,  чинимых  угнетателями  по
отношению  к  евреям.  Разве  мог  в  то  время  труженик-
еврей  стать  инженером,  научным  работником,  видным
военным?  В  поисках  лучшей  доли  мой  дядя  в  те  годы
выехал  в  Израиль.  Нельзя  позавидовать  его  жизни
в  капиталистическом  мире.
 В  армию  меня  призвали  в  мае  1970  года.  В  части  я
обрел  большую  и  дружную  семью.  У  меня  много  от¬
личных  друзей  различных  национальностей:  Иван  Да¬
выденко,  Николай  Иванов,  Александр  Сыроватский,
Михаил  Олейник,  Анатолий  Мартиросян  и  другие.
 74

Наша  Советская  Армия  дала  мне  много  полезного,  от¬
личную  специальность.  Я  стал  командиром  отделения,
членом  комсомольского  бюро  роты.
 Часто  с  друзьями  беседуем  о  сложившейся  между¬
народной  обстановке,  в  частности  на  Арабском  Востоке,
До  глубины  души  я  и  мои  друзья  возмущены  полити¬
кой,  которую  ведет  израильское  правительство,  а  так¬
же  выходками  молодчиков  из  так  называемой  «лиги
защиты  евреев».
 Мы,  молодые  советские  воины,  клеймим  позором
действия  израильских  правителей  и  главарей  различ¬
ных  сионистских  организаций,  действующих  во  многих
капиталистических  странах  мира.
 Мне  и  моим  ровесникам  не  пришлось  участвовать
в  боях  за  нашу  Родину:  я  родился  и  вырос  в  мирное
время.  Но  мы  свято  чтим  память  тех,  кто  отдал  свою
жизнь  за  свободу  и  независимость  нашей  социалисти¬
ческой  Отчизны.  И  если  Родина  позовет,  если  над  ее
небом  сгустятся  тучи,  мы  умножим  боевые  традиции
старших  поколений,  защитивших  завоевания  Великого
Октября.

А. 	КОПШТЕЙН
 Отчизн  а
 Я  Приморье  видал  спозаранку,
Скоро  в  путь  —  по  дорогам  страны...
Недалеко  от  озера  Ханка
Украинские  песни  слышны.
 Среди  сопок  все  снова  и  снова
Я  их  слушаю  долгие  дни.
 Звук  за  звуком  и  слово  за  словом
Повторяются  сердцем  они.
 Среди  сопок  Приморского  края
Стала  песней  моя  сторона.
 У  меня  есть  Отчизна  родная,
 И  одна  в  моем  сердце  она.
 Та  земля,  на  которой  родился,
 Где  Днепра  беспокойна  вода,
 Где  я  речи  родной  научился,—
 Не  забуду  ее  никогда.
 Потому  мне  скитанья  по  нраву,
 Что  и  в  детстве,  в  любимом  краю,
На  Волохинской  улице  травы
Устилали  дорогу  мою,
 Что  встречал  я  рыбачьи  рассветы
Над  рекой  Кошевой  в  тишине,
 А. 	И.  Копштейн  —  украинский  советский  поэт  (родился  в
1915  г.,  погиб  во  время  боев  с  белофиннами  в  1940  г.).
 76

И  степное  пахучее  лето
Полюбилось  безудержно  мне.
 Может,  я  упаду  и  не  встану
Может,  лет  своих  не  доживу,
 И  повалится  шлем  мой  нежданно
На  чужую  сухую  траву.
 Я  в  маньчжурском  свалюсь  гаоляне
И  сомну  его  телом  своим,
 И  отмечу  последним  дыханьем,
 Что  на  свете  я  жил  не  чужим.
 Нет,  иной  не  желал  бы  я  славы,
Только  б  память  мою  сберегли
На  Волохинской  улице  травы
И  валы  над  лиманом  вдали.

Д.  БРЕСЛЕР
Рабочий  вавода  «Металлобытремонт»
 Пров  окации  не  помогут
 В  тот  майский  день  я  вер¬
нулся  с  работы  как  обычно,  около  шести  часов  вечера.
 Дочка  встретила  меня  на  пороге.
 —  Папа,  письмо!
 Беру  не  совсем  обычный,  удлиненный  конверт  авиа¬
почты.  Читаю  обратный  адрес:  «Тель-Авив,  Израиль...»
 Понял,  что  письмо  прислано  матери.  Иногда  она  по¬
лучает  оттуда  скупые  строки  от  сестры  и  моего  двою¬
родного  брата.  Еще  раз  взглянул  на  конверт.  Да  ведь
письмо  адресовано  мне!  Фамилия  и  имя  мои.  Вот  разве
отчество.  Всегда  был  Мееровичем,  а  здесь  почему-то
Миронович.
 Когда  вскрыл  конверт,  первым  бросилось  в  глаза
слово  «Вызов»,  напечатанное  крупными  буквами.  Под
ним  стояли  еще  две  строки:  «Консульский  отдел.  Ми¬
нистерство  иностранных  дел  Израиля».
 Сразу  же  мелькнула  мысль:  кому  «вызов»,  куда,
зачем?
 «В  ответ  на  Ваше  обращение  от  18  апреля  1971  го¬
да  имеем  честь  сообщить,  что  согласно  израильскому
закону  №  48  этим  вызываетесь  Вы  на  постоянное  мес¬
то  проживания  в  Израиль».
 Я,  то  есть  Дмитрий  Бреслер?!  Чушь  какая-то.  Воз¬
можно,  письмо  действительно  адресовано  какому-то
Мироновичу?
 78

«Имеем  честь  сообщить...»  Но  я  то  не  имел  чести
обращаться  18  апреля  к  тель-авивскому  адресату!  Да
и  кто  это  пишет?  В  конверте  я  нашел  разрешение  под
номером  4331/71  на  въезд  в  Израиль  и  не  совсем  обыч¬
ный  для  нормальной  переписки  обратный  адрес:  «От¬
правитель  —  почтовый  ящик  7027...»
 На  несколько  дней  письмо  привлекло  к  себе  внима¬
ние  нашей  семьи.  Потом,  так  и  не  выяснив,  кто  же  та¬
инственный  корреспондент,  о  нем  забыли.  Но,  как
оказалось,  забыли  только  мы.
 Не  прошло  и  месяца,  как  в  мой  адрес  поступил  уже
знакомый  полосатый  авиаконверт.  А  тель-авивская
игра  в  «прятки»  была  несколько  усовершенствована:
вместо  «почтового  ящика»,  появилась  личность,  не  ме¬
нее  таинственная,  какой-то  Семен  Червинский.
 «Обращаюсь  к  соответствующим  компетентным  Со¬
ветским  властям  с  убедительной  просьбой  выдать  моим
родным  разрешение  на  выезд  ко  мне  в  Израиль  на  по¬
стоянное  место  жительства...»
 Пришлось  всю  свою  генеалогию  перетряхнуть.  Но
на  «родовом  древе»  ветвь  Червинских  не  обнаружил.
Чего  же  хочет  «родственник»  из  «земли  обетованной»?
 «После  многих  лет  разлуки  и  всего  пережитого,—
проникновенно  писал  он,—  велико  наше  общее  жела¬
ние  объединить  семьи  и  жить  в  дальнейшем  нераз¬
лучно...»
 ...Сколько  себя  помню,  семья  наша  жила  в  Харько¬
ве.  Разве  что...
 Когда  фашистская  нечисть  подступала  к  порогу
родного  дома,  мы  эвакуировались  из  города.  Степями
уходили  в  Поволжье.  Не  раз  смерть,  которую  щедро
сеяли  ястребы  со  свастикой  на  крыльях,  подстерегала
в  пути.  Добрались  до  Сталинграда,  но  по  пятам  уже
шли  гитлеровские  танки.  Астрахань,  Сибирь...
 В  том  же  грозном  1941-м  ушел  на  фронт  отец.  Не
прошло  и  года  —  получили  «похоронку».  Фашистская
 80

пуля  оборвала  жизнь  Меера  Бреслера.  Пережили  боль
утраты  и  радость  Победы.  Вместе  со  всем  народом,
в  одной,  советской  семье.  Нет,  не  приходилось  мне
слышать  о  Семене  Червинском  ни  в  те,  далекие  годы,
ни  позже!
 Возвратились  в  освобожденный  Харьков...  Руины,
разруха...  Старший  брат  мой  работал  на  авиационном
заводе.  Подростком,  в  первые  послевоенные  годы,  при¬
шел  на  это  предприятие  и  я.  Закончил  вечернюю  шко¬
лу.  Стал  высококвалифицированным  рабочим,  женил¬
ся,  получил  квартиру.  Потом  семейные  обстоятельства
сложились  так,  что  я  вынужден  был  оставить  завод.
Когда  переходил  на  другое  место  работы,  ребята
в  цеху  сказали:
 —  Помни,  Дмитрий,  начинал  ты  свою  трудовую
жизнь  здесь.  Всегда  будем  рады  твоему  возвращению.
 На  новом  месте  освоился  быстро.  Назначили  меня
бригадиром  электрослесарей.  В  зарплате  не  потерял.
Обеспечен  всем  необходимым.  И  вдруг...
 «Я  и  моя  семья  материально  хорошо  обеспечены  и
имеем  средства,  чтобы  предоставить  моим  родным  все
необходимое  со  дня  их  приезда  к  нам...»
 Этакое  письменное  заверение  в  подачке  от  «добро¬
го  дяди»!
 Человек  я  по  натуре  спокойный.  Но  в  тот  момент
такая  обида  и  злость  на  того  неизвестного  писаку  под¬
нялась  во  мне,  что  руки  сами  собой  в  кулаки  сжа¬
лись...
 Сегодня,  успокоившись  и  сопоставив  факты,  я  могу
с  уверенностью  сказать,  чьи  это  штучки.  Кто  так  на¬
стойчиво  звал  меня  в  свои  сети.  Имя  того  ловца  нестой¬
ких  душ  —  сионизм.  Как  мерзкий  паук,  тянет  он  свои
клейкие  нити  в  надежде,  что  кто-то  запутается  в  них.
Методы  охоты  —  разные,  цель  —  одна.  И  чтобы  достичь
ее,  сионисты  не  останавливаются  ни  перед  шантажом,
ни  перед  провокациями.
 81

У  великого  братского  русского  народа  есть  меткое
выражение:  «Иван,  не  помнящий  родства».  Характери¬
зуют  им,  как  правило,  людей  без  чувства  главного  —
Родины.  Таким,  очевидно,  представлял  меня  неизвест¬
ный  «родственник».  Мало,  очень  мало,  господа  сионис¬
ты,  среди  нас,  советских  евреев,  тех,  кто  может
клюнуть  на  вашу  приманку.  И  не  помогут  здесь  ни
заигрывания  израильских  вербовщиков,  ни  всякие
подлые  провокации.

В.  СЕМЕНОВ
Кандидат  юридических  наук,
доцент  Харьковского  юридического  института
 Солнца  правды  не  заслонить
 В  декабре  1969  года  мне
довелось  с  группой  советских  ученых  побывать  в  Ав¬
стралии.  Там  я  стал  очевидцем  одной  из  провокаций,
организуемых  сионистскими  лидерами  против  Совет¬
ского  Союза.
 В  те  дни  по  городам  Австралии  разъезжал  видный
лидер  сионистов  президент  «всемирного  еврейского
конгресса»  Наум  Гольдман.  Он  призывал  австралийских
евреев  —  жителей  Мельбурна,  Сиднея  организовать
у  здания  советского  посольства  в  Канберре  демонст¬
рацию  «в  защиту  евреев  Советского  Союза».
 Гольдман  внушал  слушателям,  что  советские  евреи
подвергаются  гонениям,  что  правительство  СССР  пре¬
пятствует  их  эмиграции  в  Израиль.
 С  некоторыми  гражданами,  присутствовавшими  на
этих  сборищах,  мне  довелось  беседовать,  отвечать  на
вопросы  людей,  которых  пытались  ввести  в  заблуж¬
дение.
 Я  рассказал  им  о  своих  друзьях  и  знакомых  еврей¬
ской  национальности,  многие  из  которых  получили
высшее  образование  и  трудятся  в  самых  различных
отраслях  народного  хозяйства,  а  лучшие  из  лучших
награждены  орденами  и  медалями  Советского  Союза.  Го¬
ворил  я  и  о  том,  что  в  нашей  стране  издаются  большими
тиражами  на  русском,  украинском,  еврейском  и  дру¬
гих  языках  народов  СССР  произведения  Шолом-Алей-
 83

хема,  Переца  и  других  еврейских  писателей.  Эти  про¬
изведения  любят  советские  люди  всех  национальностей.
Я  обратил  внимание  моих  слушателей  на  то,  что  жур¬
нал,  который  издается  в  СССР  на  еврейском  языке,
называется  «Советская  родина».
 В  свою  очередь  я  задал  вопрос  своим  собеседникам:
«Много  ли  австралийских  евреев  изъявило  желание  вы¬
ехать  в  Израиль?»  Оказалось,  что  таких  в  Австралии
в  1969  году  не  нашлось.  А  многие  из  выехавших  ранее
вернулись  обратно.  Агитация  сионистов,  их  ложь  не
помогли.  Мельбурнцы  сохранили  чувство  благодарно¬
сти  к  советским  людям,  выстоявшим  и  победившим  в
жестокой  борьбе  с  гитлеризмом.  Цукер,  Билляндер  и
многие  другие  мельбурнские  евреи,  знающие,  что  та¬
кое  фашизм,  сами  участвовавшие  в  войне,  остаются,
как  и  многие  их  соотечественники,  верными  друзьями
Страны  Советов.  Они  многое  делают  для  укрепления
дружбы  народов  Австралии  и  СССР.  С  их  участием,
например,  выпущен  сборник,  посвященный  50-летию
Великой  Октябрьской  социалистической  революции,
и  альбом  к  100-летию  со  дня  рождения  В.  И.  Ленина.
 Тучам  антисоветской  лжи  сионистов  не  заслонить
солнца  правды.
 Лидерам  сионизма  выгодно  отождествлять  евреев
и  сионистов.  Таким  путем  они,  с  одной  стороны,  унаво¬
живают  почву  для  антисемитизма,  который  позволяет
им  склонять  на  свою  сторону  трудящихся  евреев,  и,  с
другой  стороны,  с  помощью  этой  фальсификации  пы¬
таются  представить  борьбу  против  сионизма  как
антисемитизм.  Однако  подавляющая  часть  трудящихся
евреев  —  граждан  разных  государств  —  самым  катего¬
рическим  образом  отвергают  лозунги  и  практику  сио¬
низма.
 Как  юрист,  специализирующийся  в  области  между¬
народного  права,  я  также  должен  отметить  противо¬
законный  характер  деятельности  сионистов.
 84

По  какому  праву  правители  Израиля  и  лидеры  сио¬
нистских  организаций  пытаются  выступать  в  качестве
непрошенных  «защитников»  евреев  —  граждан  суверен¬
ных  государств?
 Суверенитет  страны  в  пределах  государственной  тер¬
ритории  исключает  всякую  иностранную  власть.  По¬
этому  любая  попытка  иностранного  государства
предъявлять  какие-то  требования  гражданам  чужой
страны  с  точки  зрения  международного  права  должна
рассматриваться  как  акт  вмешательства.  Именно  так
следовало  квалифицировать  действия  правительства
Израиля,  когда  на  заседании  Генерального  сионистско¬
го  совета  в  январе  1967  года  министр  иностранных  дел
Эбан  настаивал  на  том,  что  евреи  любой  страны  мира
должны  рассматривать  себя  в  качестве  «потенциаль¬
ных»  граждан  Израиля  и  нести  обязательства  по  отно¬
шению  к  этому  государству.
 В  последнее  время  лидеры  сионистов  и  правители
Израиля  настаивают  на  «двойном  гражданстве»  евреев
диаспоры  (живущих  вне  Израиля).  Прием  не  новый.
По  закону  кайзеровской  Германии  о  гражданстве  от
22  июля  1913  года  права  германского  гражданства  не
утрачивали  лица,  которые  «до  приобретения  иностран¬
ного  гражданства  получали  по  своему  ходатайству...
согласие  надлежащих  немецких  органов  на  сохранение
германского  гражданства».
 Гитлеровцы,  коренным  образом  изменившие  закон
1913  года  о  гражданстве,  в  целях  проведения  расист¬
ской  политики,  полностью  сохранили  статью,  допу¬
скавшую  двойное  гражданство.
 Японский  закон  о  гражданстве  в  редакции  1924  года
содержал  пункт,  согласно  которому  японцы,  приобре¬
тающие  иностранное  гражданство,  утрачивают  япон¬
ское  только  по  заявлению  заинтересованного  лица.
Причем  выход  из  гражданства  мог  иметь  место  только
с  санкции  японского  министра  внутренних  дел.  С  по¬
 85

мощью  этих  мер  из  немцев  и  японцев  —  граждан  США,
стран  Латинской  Америки  —  фашистские  государства
создали  шпионскую  сеть,  служившую  им  в  течение
всей  войны.  Хорошо  известно,  например,  какую  роль
сыграли  японцы  бипатриды  в  организации  нападения
на  Пирл  Харбор.
 В  Комиссии  международного  права  ООН  подготов¬
лен  ряд  конвенций  об  исключении  двойного  граждан¬
ства,  но  правители  Израиля  упорно  продолжают  на¬
стаивать  на  своих  притязаниях.
 В  проведении  интервенционистской  политики  они
зашли  даже  дальше  своих  предшественников  и  тре¬
буют  предоставления  израильским  дипломатам  особо¬
го  положения,  настаивая  на  их  праве  вступать  в  не¬
посредственные  контакты  с  гражданами  еврейской
национальности  той  страны,  где  они  пребывают.
 Сионистские  организации  под  негласным  руковод¬
ством  послов  Израиля,  шантажируя  еврейское  населе¬
ние  некоторых  капиталистических  государств,  под
видом  пожертвований  облагают  его  налогом  в  пользу
Израиля.
 Однако  ни  вероломство,  ни  наглость,  ни  помощь
крупных  финансовых  воротил  не  спасут  сионизм  от
неминуемого  краха.  Он  порожден  самой  сутью  сиониз¬
ма,  который  с  начала  своего  существования  в  ка¬
честве  националистической  идеологии  и  практики
еврейской  буржуазии  был  связан  с  реакцией  и  им¬
периализмом.

Л.  КРИВКО
Журналист
 Когда  лишаются  Родины
 В  отделе  виз  и  регистра-
ций  управления  внутренних  дел  облисполкома  мне  по¬
казали  письмо-заявление,  присланное  недавно  из  Из¬
раиля.  Написанное  на  внутренней  стороне  конверта
неровным  почерком,  оно  взывало  о  помощи...
 Обратный  адрес: 	Назарет-елей, 	718/29,  Израиль,
 Брондз  Соня.
 ...В  марте  1971  года  Соня  Брондз  вместе  со  своей
семьей  —  мужем  и  двумя  сыновьями  выехала  в  Изра¬
иль.  Может  быть,  не  стоило  вспоминать  об  этих  лю¬
дях,  предавших  свою  Родину.  Уехали  и,  как  говорит¬
ся,  скатертью  дорога.
 Не  стоило  бы,  конечно,  если  бы  не  это  и  другие
письма  Сони  Брондз,  если  бы  не  встреча  с  ее  матерью
Гитой  Львовной  Чудновской,  которая  передала  в  отдел
виз  и  регистраций  письмо  дочери.
 ...На  одной  из  улиц  Харькова  живет  старая,  тяже¬
ло  больная  женщина.  Она  не  может  передвигаться  по
квартире  без  посторонней  помощи,  не  может  пригото¬
вить  себе  еду.
 Не  могу  забыть  ее  глаз,  в  которых  столько  страда¬
ния  и  горя,  глаз,  не  просыхающих  от  слез.
 Гита  Львовна  до  сих  пор  не  в  силах  понять,  как
могла  ее  дочь  уехать,  лишить  мать  ухода,  который  ей,
немощной,  старой,  так  нужен,  лишить  двоих  детей,
а  ее  внуков,  Родины.
 87

—  Зачем  она  это  сделала?  Ведь  я  ей  столько  раз
говорила:  Соня,  куда  ты  едешь,  что  нужно  тебе  в  той
стране?  Опомнись.  Подумай.  Да  где  там  мать  слушать?
 И,  в  который  раз,  Гита  Львовна  рассказывает,  как
хорошо  жила  семья  дочери  в  Харькове.
 —  У  них  была  изолированная  квартира  в  центре.
Соня  закончила  техникум,  работала  на  обувной  фабри¬
ке.  К  ней  там  хорошо  относились.  Да  и  зять  Моисей  —
мы  его  Митей  звали  —  был  инженером-химиком  Харь¬
ковского  объединения  обувных  предприятий.  Внуки
мои,  Фима  и  Изя,  учились.  Митя  не  хотел  ехать,  при¬
ходил  ко  мне,  просил,  чтобы  я  уговорила  Соню  остаться.
Плакал...
 Бывает  так:  встретишься  с  человеком,  поговоришь,
послушаешь  его  рассказ,  и  невольно  представляешь
себе  всю  его  жизнь.  Гита  Львовна  овдовела  рано,  во
время  войны  умер  муж.  Она  осталась  одна  с  двумя
детьми  Растить  их,  воспитывать,  учить  ей  одной  было
трудно.  На  помощь  пришла  Родина,  советские  люди.
 Родина  и  мать.  Мы  не  случайно  ставим  эти  два  сло¬
ва  рядом.  Родина  не  может  быть  абстрактным  поня¬
тием,  ибо  любовь  к  ней  мы  впитываем  с  молоком
матери.  Она  для  нас  священна,  как  и  мать,  давшая
жизнь.  Когда-то  Ярослав  Галан  написал:  «Только  на
родной  земле  может  быть  человек  счастливым.  Люди,
которые  отрекаются  от  своей  Родины,  отрекаются  тем
самым  от  своей  совести».
 Подумала  ли  об  этом  Соня  Брондз?  Нет,  не  поду¬
мала  она  ни  о  Родине,  ни  о  матери.  Она  была  уверена,
что  там,  в  Израиле,  найдет  новую  родину.
 Как  же  началась  новая  жизнь  Брондзов  в  далеком,
чужом  краю?  Впрочем,  предоставим  слово  самой  Соне.
 «Не  успеешь  даже  ногой  ступить  на  эту  проклятую
богом  и  людьми  землю,  как  эти  «спасители»  народа
опутывают  тебя  невероятными  долгами,  которые  не

только  я  и  мои  дети,  но  и  внуки,  и  правнуки  мои  не
в  состоянии  будут  выплатить...»
 Пока  это  крик  о  бедствии,  чувство  надвигающейся
расплаты  за  свой  необдуманный  поступок,  за  роковую
ошибку.
 Семья  Брондзов,  как  и  другие,  поверившие  посу¬
лам  израильских  зазывал,  оказалась  просто-напросто
в  ловко  поставленном  сионистском  капкане,  из  которого
не  так-то  легко  теперь  выбраться.
 Говорят,  в  сравнении  познается  истина.  У  Сони
Брондз  есть  что  и  с  чем  сравнивать.  С  негодованием
пишет  она  теперь  о  тех  «ловцах  душ»,  которым  пове¬
рила,  за  кем  пошла.
 Слишком  поздно  поняла  Соня  Брондз,  какую  злую
шутку  с  ней  сыграли,  в  какой  смердящий  ад  затащили
ее  с  семьей.
 «Нас  обманули,  как  последние  жулики,  как  обма¬
нывают  мелкие  карманные  воришки.  Это  верно  —  луч¬
ше  один  раз  увидеть,  чем  сто  раз  услышать.  Мамочка,
это  крик  моей  души.  Прошу  вытянуть  нас  из  этой
ямы».
 Лопнула,  как  мыльный  пузырь,  надежда  Брондзов
на  легкую  жизнь  в  раю,  «среди  своих»,  миф  о  земле,
где  «все  евреи  равны».  И  поняли  Брондзы,  что  среди
этих  чужих  людей,  в  чужой  стране  они  не  смогут  жить.
 «Молю  вас,—  обращается  Соня  к  матери.—  У  нас
безвыходное  положение...  Прошу  вас,  мама,  напишите
от  своего  имени.  Обязательно.  Иначе  мы  никогда  не
увидимся.  И  я  так  и  погибну  здесь  от  всего  этого.  Напи¬
шите  заявление  или  ходатайство  к  Советскому  прави¬
тельству,  что  вы  просите,  чтобы  правительство  СССР
разрешило  вернуться  к  вам  родной  дочери  с  семьей».
 В  заявлении  в  ОВИР  Соня  Брондз  пишет:  «...в  Из¬
раиле  у  меня  родственников  не  оказалось...»  Соня
Брондз  ехала  в  Израиль  к  брату.  Но  в  Израиле  его  не
нашла,  он  погиб  во  время  Великой  Отечественной  вой¬
 89

ны  при  форсировании  Днепра.  Но  именем  советского
солдата  воспользовались  в  Израиле  и  прислали  Соне
Брондз  фиктивный  вызов.
 Можно  было  бы  рассказывать  и  о  других  письмах
Сони  Брондз.  В  каждой  строке  отчаяние,  просьба  о  по¬
мощи,  трагедия  обреченного  человека,  обреченного
самим  собой  жить  на  чужбине.  Но  все-таки  о  двух
письмах  я  еще  расскажу.
 Брату:  «Одно  хочу,  чтобы  ты  был  жив  и  здоров  со
евоей  семьей  и  жил  в  таком  красивом  городе,  как
Харьков,  который  я  не  забуду  до  гробовой  доски».
 И  одно  из  последних  писем  матери,  полученное  со¬
всем  недавно:
 «Я  так  хочу  домой,  что  только  тебе  это  понять.  Мне
хочется  даже  на  Ивановке  затопить  печку,  а  на  улице
чтобы  был  настоящий  русский  мороз...
 Я  воочию  увидела  действительность  и  настолько
полюбила  заново  Россию  и  ее  людей,  как  никогда  преж¬
де.  Мне  здесь  все  чуждо.
 А  для  того  чтобы  эта  мечта  —  вернуться  домой  —
осуществилась,  надо  много  и  трудно  работать,  чтобы
расплатиться  с  долгами,  которые  мне  навешали:  за
«изучение»  языка,  которого  не  люблю  и  никогда  все
равно  не  выучу,  за  квартиру  и  проезд»...
 У  человека  может  быть  только  одна  родина.  Только
одна.  И  нужно  уметь  пронести  любовь  к  ней  через  всю
жизнь.  Соня  Брондз  сама  лишила  себя  родины,  ото¬
рвала  от  нее  сыновей,  уехала  «искать  счастья».  А  сча-
стье-то  оказалось  призрачным.  И  Соня  Брондз  должна
понять,  что  не  так  легко  теперь  заслужить  прощение
Родины,  которую  не  умела  ценить.

Л.  ПЕТРОВА
 Журя  а  л  ист
 Вот  он,  сионистский  „рай“!
 Правители  Тель-Авива  из  кожи  лезут  вон,  чтобы
собрать  своих  «братьев  по  крови»  в  Израиле.  Антисо¬
ветские  выпады  они  сочетают  с  восхвалением  взахлеб
жизни  на  «земле  обетованной».  Что  же  представляет
собой  на  самом  деле  обещанный  сионистами  «рай»?
 Познакомимся  с  двумя  письмами.
 Письмо  первое.  В  редакцию  газеты  «Красное  знамя»
от  Купермана  Бориса  Лейбовича,  проживающего  в
г.  Купянске,  улица  Довгалевская,  107.
 «Обращаюсь  к  вам  с  большой  просьбой  выслушать
меня.  Родился  я  в  1922  году  в  г.  Новоселица  Черно¬
вицкой  области.  В  семье  было  пятеро  детей,  мать  бо¬
лела,  один  отец  трудился.
 Когда  началась  Великая  Отечественная  война,  мне
исполнилось  восемнадцать  лет.  Я  ушел  добровольно  на
фронт.  Когда  была  освобождена  Черновицкая  область
от  фашистских  захватчиков,  я  пытался  разыскать  сво¬
их  родственников.  Но  мне  ответили,  что  никого  нет
в  живых.  Спустя  несколько  лет  я  получил  письмо  от
брата  Ефима,  служившего  в  рядах  Советской  Армии,
Тогда  и  узнал,  что  сестру  зверски  замучили  фашисты
на  глазах  у  матери,  мать  и  отца  расстреляли,  один  брат
умер.
 После  демобилизации  из  рядов  Советской  Армии
ффим  уехал  в  Черновцы,  женился  и  жил  с  семьей.  Там
и  разыскал  его  другой  брат,  находящийся  в  Израиле.
 91

Они  переписывались.  Брат  все  время  уговаривал  Ефи¬
ма  переехать  в  Израиль.
 В  1969  году  я  получил  телеграмму  от  Ефима.  Он
просил  срочно  приехать.  Я  выехал  в  Черновцы  с  же¬
ной.  Ефим  сообщил  нам,  что  получил  вызов  от  брата.
Мы  с  женой  очень  долго  уговаривали  брата  не  делать
глупости.  В  Черновцах  он  имел  хорошую  квартиру
с  удобствами,  хорошую  работу.  Рядом  школа,  детский
сад.  Мы  были  очень  огорчены  и  расстроены,  когда  нам
не  удалось  уговорить  брата,  его  семью.  В  августе  1969
года  Ефим  с  семьей  покинул  Советский  Союз  и  уехал
в  Израиль.
 Письмо  из  Израиля.  На  письме  —  дата.  17.  1.  70.
Борису  Лейбовичу  Куперману  пишут  брат  Ефим  Ку-
перман  и  его  жена  Дора.
 «Что  сказать  вам,  дорогие?  Мы  сделали  величайшую
ошибку,  что  приехали  сюда.  Люди  здесь  очень  самолю¬
бивые,  они  никого  не  признают  родными.  Можно  много
писать,  но  всего  в  письме  не  напишешь.  Если  нам  при¬
дется  когда-нибудь  встретиться,  тогда  можно  будет  все
рассказать.
 Дора  очень  болеет.  И  очень  скучает.  Климат  здесь
тяжелый  и  сырой.  Леня  часто  вспоминает  зиму,  своих
товарищей,  с  которыми  он  ходил  в  садик.  Я  работаю
грузчиком.  Там  же,  где  Хаим  работает  шофером.  Рабо¬
та  тяжелая.  Мы  здесь  совсем  темные  люди.  Что  ска¬
зать  —  дела  неважные.  Женя!  Ты  умная  женщина,
какой  ты  можешь  дать  совет?  Мы  хотим  вернуться  до¬
мой.  Вы  можете  об  этом  ходатайствовать  в  ОВИР.
Мы  очень  вас  просим,  сделайте  все  возможное,  чтобы
мы  смогли  вернуться.
 Ждем  с  нетерпением  ответа».
 И  снова  мы  возвращаемся  к  письму  Бориса  Лейбо-
вича  Купермана  в  редакцию.  В  нем  —  боль  и  тревога  за
близкого  человека,  так  жестоко  обманутого  лживыми
обещаниями  Голды  Меир.  Где  уж  там  братья  по  крови.
 92

когда  родной  брат,  который  так  упорно  звал  Ефима  в
Израиль,  даже  не  выехал  его  встретить.  Ночью  не¬
сколько  часов  ездил  Ефим  Лейбович  с  семьей  по  чужо¬
му  городу.  И  вот  теперь  у  разбитого  корыта.  Дочь  оста¬
лась  вне  школы.  Малыш  «вспоминает  детский  сад,  где
было  так  хорошо».
 «Брат  обращается  к  нам  за  помощью,—  пишет
Б.  Л.  Куперман,—  признает  свою  вину  и  просит  про¬
щения».

В. 	КАЗАК
Журналист
 Ворон  ворону  ...
 На  восточной  окраине  Харь-
нова,  над  глубоким  оврагом,  стоит  белый  обелиск.
Это  памятник  жертвам  фашистского  террора.  Здесь
гитлеровские  захватчики  в  период  временной  оккупа¬
ции  города  уничтожили  десятки  тысяч  харьковчан.
 В  начале  декабря  1941  года  на  стенах  зданий  за¬
пестрели  приказы  немецкого  коменданта.  Всем  евреям
надлежало  явиться  в  район  тракторного  завода.  Сюда,
в  холодные  бараки  фашисты  сгоняли  мужчин  и  жен¬
щин,  стариков  и  детей.  Для  узников  гетто  начались
страшные  дни.  Их  избивали,  мучили  голодом,  подвер¬
гали  всяческим  унижениям.  Затем  палачи  приступили
к  массовому  уничтожению  своих  жертв.  Несколько  дней
в  овраге,  не  умолкая  раздавались  пулеметные  и  авто¬
матные  очереди.  Окрестность  оглашали  крики  и  стоны
умирающих.
 Тех,  кто  не  в  состоянии  был  передвигаться,  гитле¬
ровцы  закрыли  в  деревянные  бараки  и  заживо  сожгли.
 Фашисты  уничтожали  не  только  евреев.  Здесь
погибло  также  много  украинцев  и  русских,  представите¬
лей  других  национальностей.  Воспоминания  чудом
спасшихся  очевидцев  этой  дикой  расправы  над  безза¬
щитными  людьми  леденят  кровь.
 Вот  что,  например,  довелось  пережить  жительнице
села  Малай  Рогань  Анастасии  Захаровне  Асмач.  Ее
 94

рассказ  о  тех  страшных  днях  опубликован  в  книге
«Харьковщина  в  годы  Великой  Отечественной  войны».
 В  начале  января  1942  года  каратели  схватили  ее
вместе  с  другими  женщинами  и  доставили  к  оврагу  для
расстрела.  «Меня  подвели  к  17-й  яме,  наполненной  тру¬
пами  детей,  женщин  и  стариков,—  вспоминает  А.  3.  Ас-
мач.—  Среди  трупов  я  увидела  своего  11-летнего  сына
Владимира  и  упала  в  яму  без  чувств.  Вечером  я  при¬
шла  в  себя,  выбралась  из  ямы  и  таким  образом  осталась
жива»  *.
 Для  истребления  евреев  и  советских  людей  других
национальностей  в  районе  ХТЗ  фашистские  изверги
применяли  также  душегубки.  Один  из  палачей  Рейн-
гард  Рецлав,  представший  впоследствии  перед  совет¬
ским  правосудием,  показал,  что  в  марте  1942  года  сюда
привозили  в  «газовых  автомобилях»  по  300—350  тру-
пцв.  Их  складывали  в  коридорах  бараков,  обливали
бензином  и  сжигали...  2
 Харьковская  трагедия  —  лишь  одна  из  многих  в
длинной  цепи  чудовищных  зверств  гитлеровцев.  Весь
мир  содрогался,  узнав  о  массовой  казни  в  Бабьем  Яру
под  Киевом,  дикой  резне  в  Варшавском  гетто,  о  полы¬
хающих  день  и  ночь  печах  концлагерей.
 Но  где  же  в  то  время  были  сионисты  и  их  лидеры,
которые  кричали  впоследствии  и  кричат  сейчас  о  своей
любви  к  единоверцам,  о  своей  готовности  помочь  им
обрести  счастье  и  радость?  Почему  они  молчали  тогда?
Словно  не  было  этого  жестокого  террора,  длинных  эше¬
лонов  смертников,  отправляемых  в  Майданен  и  Освен¬
цим.  Почему  они  ни  разу  не  призвали  к  борьбе,  к  со¬
противлению?
 1  Харьковщина  в  годы  Великой  Отечественной  войны.
Июнь  1941—1943  гг.  Сборник  документов  и  материалов.  X.,
«Прапор»,  1965,  с.  149.
 2  См.  там  же,  с.  181.
 95

...18  марта  1944  года  гитлеровцы  начали  оккупацию
Венгрии.  Вместе  с  немецкими  войсками  в  Венгрию
вступили  тысячи  эсэсовцев  и  отдельная  специальная
команда.  Ее  возглавил  Адольф  Эйхман  —  руководитель
одного  из  отделов  Главного  имперского  управления
безопасности,  оберштурмбанфюрер  СС.
 Его  ждала  здесь  большая  «работа»  во  славу  рейха  —
«освобождение»  Европы  от  евреев.  А  их  в  Венгрии  было
до  780  тысяч  человек.  В  Освенциме  уже  подготовлены
новые  капитальные  крематории.  В  них  можно  сжигать
в  сутки  до  10  тысяч  трупов,  в  год  —  3,5  миллиона...
 Но  настроение  нацистов  омрачают  неприятные  вести
с  Восточного  фронта.  Красная  Армия  наносит  гитле¬
ровцам  жестокие  удары  в  Крыму,  у  отрогов  Карпат,
под  Ленинградом.  Немецкие  генералы  едва  успевают
заделывать  бреши  в  своей  обороне.  Приходится  спешно
перебрасывать  войска  на  опасные  участки.  Для  этого
нужен  транспорт,  прежде  всего  автомашины.
 В  мае  1944  года  Эйхман  получает  срочное  задание:
достать  важные  военные  материалы  и  10  тысяч  грузо¬
виков.  Адрес,  куда  следует  обратиться,—  сионистские
организации...
 То,  что  эти  переговоры  были  возложены  именно  на
Эйхмана,  ответственного  за  «окончательное  решение
еврейского  вопроса»,  не  было  случайностью.  Просто
предстояло  встретиться  старым  знакомым,  которые  уже
давно  «работали»  рука  об  руку,  совместно  обделывая
свои  черные  дела...
 В  Тель-Авиве  над  входом  в  кнессет  (парламент)
висит  надпись:  «Еврей,  твоя  Родина—от  Нила  до  Ев¬
фрата!»  В  течение  десятилетий,  используя  любые  сред¬
ства—  от  грубого  шантажа  до  лицемерных  посулов,—
сионистские  лидеры  призывают  евреев,  живущих  во
всем  мире,  ехать  в  «обетованную  землю»,  становиться
под  их  знамена.  Но  желающих  насчитывается  не  так
 96

уж  много-  За  первую  четверть  нашего  столетия  в  Па¬
лестину  эмигрировало  всего  76  тысяч  евреев.
 Вот  почему  гонения  на  евреев,  начавшиеся  в  Гер¬
мании  с  приходом  к  власти  Гитлера,  обрадовали  сио¬
нистов.  Как  писал  в  те  годы,  основываясь  на  мнении
видного  сиониста  Фейфеля  Полкеса,  один  из  руководи¬
телей  немецкой  разведки  Хаген,  «в  национальны*
еврейских  кругах  очень  удовлетворены  радикальной
немецкой  политикой  в  отношении  евреев,  ибо  с  ее
помощью  увеличивается  население  в  Палестине...»  1.
 Активнейшим  помощником  лидеров  сионизма  в  их
далеко  идущих  устремлениях  (создание  «великого
государства  Израиль»)  оказался  Эйхман.  Уже  в  30-х
годах  в  Европе  имелась  сеть  доверенных  лиц,  которые
согласно  приказам  из  Палестины,  сотрудничали  с  ге¬
стапо  и  СС.  Эйхман  встречался  с  ними  в  Вене,  Праге
и  Берлине,  где  возглавлял  «центры  по  выселению»
евреев.
 Чаще  других  с  Эйхманом  виделся  доктор  Носиг.
Этот  лидер  сионистов  помогал  разрабатывать  планы
истребления  «старых  и  неимущих»  евреев  и  перевоспи¬
тания  тех,  кто  решился  выехать  в  Палестину.  С  такими
же  целями  фашистскую  Германию  навещали  предста¬
вители  сионистской  организации  «  Массада  »  Моше  Авер¬
бах  и  Пино  Гинцбург.
 Сионистским  эмиссарам  были  нужны  не  всякие
^вреи.  Они  стремились  заполучить  будущих  солдат  и
владельцев  крупного  капитала.  И  тут  выручал  сговор
с  нацистами.  Молодые  и  здоровые,  а  также  имеющие
золото  и  акции,  уплывали  и  уезжали  в  «обетованную
землю»,  чтобы  пополнить  ряды  «Хаганы»  (террористи¬
ческая  организация  сионистов).  Остальным  был  угото¬
ван  иной  путь  —  гетто,  концлагеря,  смерть.
 1  Ю.  Иванов.  Осторожно:  сионизм!,  с.  85
 98

Все  это  делалось  с  ведома  и  при  содействии  Гиммле¬
ра,  Эйхмана  и  других  нацистов.
 Теперь  понятно,  почему  оберштурмбанфюрер  Эйхман
весной  1944  года  получил  такое  задание.  Тем  более,  что
в  Венгрии  сионисты  орудовали  почти  открыто.  Здесь
действовал  так  называемый  «Комитет  по  спасению»,
назначенный  сионистским  Еврейским  агентством,  во
главе  которого  стоял  прожженный  делец  Рудольф
Кастнер,  старый  знакомый  Эйхмана.  Они  быстро  нашли
общий  язык.  Договор  был  такой:  в  качестве  благодар¬
ности  за  отправку  нескольких  тысяч  евреев  в  Палести¬
ну  Кастнер  обеспечит  спокойствие  евреев  в  лагерях,
откуда  готовились  транспорты  в  Освенцим.  Именно
поэтому  бывший  тогда  глава  международного  сиониз¬
ма,  будущий  президент  Израиля  Хаим  Вейцман  долго
не  мог  «найти»  время,  чтобы  принять  одного  чу¬
дом  спасшегося  узника  концлагеря,  который  хотел
лично  рассказать  ему  о  пережитых  ужасах  и  просить
о  спасении  венгерских  евреев.  Сговор  Кастнера  с  Эйх-
маном  устраивал  Вейцмана  также  потому,  что  военные
материалы  и  грузовики  должны  были  применить  про¬
тив  Советской  Армии.  Хаим  Вейцман,  а  также  заме¬
шанные  в  сделке  с  нацистами  Наум  Гольдман,  Бен-Гу-
рион,  Голда  Меир  и  другие  сионистские  лидеры  радо¬
вались,  что  представляется  возможность  нанести  из-за
угла  еще  один  удар  по  Советскому  Союзу,  по  социализ¬
му.  Они  стали  всячески  влиять  на  Уинстона  Черчилля,
стараясь  с  его  помощью  достать  нужное  количество
автомобилей.
 Возня  сионистов  стала  известна,  сообщение  о  ней
появилось  в  прессе.  20  июля  1944  года  лондонская  газета
«Таймс»  напечатала  статью  «Меняем  евреев  на  боепри-
сы».  В  ней  говорилось,  что  «немецкие  власти  сделали
или  поддержали  предложение,  предусматривающее  вы¬
куп  оставшихся  в  живых  венгерских  евреев  на  военное
 99

снаряжение,  которое,  однако,  как  они  заявили,  не  бу¬
дет  использовано  на  Западном  фронте».
 Дело  приняло  широкую  огласку,  прогрессивная
общественность  негодовала.  Английское  правительство
вынуждено  было  интернировать  посланцев  сионистских
лидеров  и  нацистских  агентов  Брандта  и  Дьерд-Гросса
и  поторопилось  погасить  пламя  всеобщего  возму¬
щения...
 Советский  Союз,  верный  принципам  пролетарского
интернационализма,  настойчиво  защищал  обреченных
на  гибель  евреев.  В  апреле-октябре  1942  года  Советское
правительство  опубликовало  три  ноты,  в  которых  об¬
ращало  внимание  всех  союзных  государств  на  зверства
по  отношению  к  евреям  и  клеймило  позором  гитлеров¬
ских  преступников.  В  конце  1942  года  в  специальном
заявлении  «О  реализации  гитлеровского  плана  истреб¬
ления  евреев  в  Европе»  советское  правительство
осудило  вандализм  нацистов,  призвало  мировую  общест¬
венность  всяческими  путями  оказать  давление  на  фа¬
шистскую  Германию.  Такую  же  гуманную  политику
с  целью  спасения  евреев  Советский  Союз  проводил
и  в  последующие  годы.  Героическая  Советская  Армия
в  жестоких  боях  освободила  районы,  где  находились
Освенцим,  Майданек  и  другие  лагеря,  и  тем  самым
спасла  много  евреев  от  смерти.
 Сионистские  же  партнеры  нацистов  и  после  разгро¬
ма  фашистской  Германии  скрывали  гибель  сотен  тысяч
своих  единоверцев,  тщательно  заметали  следы  тесного
сотрудничества  с  убийцами.  Те,  кто  что-то  знал  и  мог
пролить  свет  на  эту  тайну,  платились  жизнью.  В  1947
году  был  убит  террористами  сионистской  группы
«Штерн»  граф  Фольке  Бернадотт,  затем  Рудольф
Кастнер...  Израильская  разведка  упорно  и  долго  искала
по  всему  свету  и  Эйхмана  —  главного  «поверенного»
гитлеровской  клики  в  связях  с  сионистскими  вожаками.
 100

Судебный  процесс  над  этим  обер-убийцей  длился
долго.  Непрерывно  пухли  папки  с  протоколами,  в  бур¬
жуазной  прессе  то  и  дело  появлялись  различные  сен¬
сации,  ловкие  издатели  затопили  книжный  рынок  ост¬
росюжетными  детективами...  Но  на  этом  судебном  про¬
цессе  не  был  осужден  главный  преступник  —  фашизм.
Судьи  обошли  также  молчанием  имена  вдохновителей
и  сообщников  Эйхмана,  находившихся  на  свободе
в  Западной  Германии,  США  и  других  капиталистических
странах.  Это  было  сделано  преднамеренно,  по  указке
сионистских  магнатов  и  американских  империалистов.
 Далеко  не  все  было  оглашено  на  суде  и  опубликова¬
но  в  печати.  Многие  секреты,  запрятанные  в  брониро-
ваные  сейфы,  умерли  вместе  с  Эйхманом.  Часть  же
этих  тайн  в  последние  годы  стала  известна  и  вызвала
гнев  всех  честных  тружеников  на  земле.
 Давно  отгремели  победные  залпы  Советской  Армии,
штурмовавшей  Берлин.  Многое  изменилось  на  планете
за  последние  десятилетия.  Но  империалисты  по-преж¬
нему  сеют  вражду  в  мире.  С  помощью  израильских
ястребов,  вроде  Моше  Даяна  и  ему  подобных,  они  на¬
целивают  свои  когти  против  арабских  стран,  пропове¬
дуя  при  этом  расизм  и  милитаризм,  призывая  граждан
еврейского  происхождения  ехать  в  Палестину.
 Что  же  ждет  евреев  на  «земле  обетованной»?
 Однажды  в  колхоз  имени  Кирова  Харьковского  рай¬
она  приехала  делегация  из  Израиля.  В  ее  состав  вхо¬
дили  рабочие  одного  сельскохозяйственного  коллектив¬
ного  поселения  —  киббуца,  расположенного  у  границы
с  Иорданией.
 Гостей  приняли  радушно,  тепло.  С  интересом  осмат¬
ривали  они  большую  колхозную  усадьбу,  ремонтную
мастерскую  с  современным  оборудованием,  гараж,
г  недоумением  остановились  возле  Доски  почета.  Все
виденное  было  для  них  непонятным  и  неожиданным.
Особенно  их  удивило  то,  что  передовые  колхозники
 101

зарабатывают  в  месяц  почти  столько,  сколько  и  предсе¬
датель  правления.  Ведь  они  читали  в  израильских
газетах  совсем  другое...
 Присутствовал  на  этой  встрече  и  главный  врач
местной  больницы  Д.  3.  Лейбович.  Гости  забросали  его
вопросами.  Они  узнали,  что  сам  Давид  Зиновьевич,  сын
простого  человека,  получил  высшее  образование  и  воз¬
главляет  лечебный  центр  в  большом  поселке.  Его  ува¬
жают  как  прекрасного  специалиста.  Окончили  вузы  и
трудятся  по  избранной  специальности  также  его  близкие
родственники.  Один  из  гостей,  кузнец  с  черными  натру¬
женными  руками,  заявил:
 —  Это  большое  счастье  жить  в  такой  стране,  как
ваша.  Я,  мои  дети  можем  только  завидовать  Давиду
Зиновьевичу.  Израиль  —  рай  для  богачей  и  пекло  для
бедняков.  Я  проработал  всю  жизнь,  а  ничего  не  имею,
кроме  мозолей.  Такая  же  участь  ждет  и  моих  сыновей...
 Совершенно  прав  старый  кузнец  из  Израиля.  «Земля
обетованная»,  политая  потом  и  кровью  арабов  и  про¬
стых  евреев-тружеников,  была  и  остается  раем  только
для  капиталистов  и  сионистских  главарей.

Содержание
 А.  Эпштейн.  Идеология 	банкротов 	3
 Сионистским  агрессорам  и  провокаторам  нет  про¬
щения!  (Коллективное  письмо  тружеников  харь¬
ковских  предприятий) 	25
 3  Ясниковский.  Равные  среди  равных 	28
 Е.  Либерман.  Сионистский  экстремизм  и  трезвые
голоса 	36
 Г.  Плоткин.  Протестую! 	38
 Р.  Мильнер.  Играют  с  огнем 	41
 Л.  Галкин.  Тель-авивские  провокаторы 	48
 И.  Мукосей.  Наш  ответ  сионистским  зазывалам  51
 С. 	Каганович.  Кто  же  настоящий  друг? 	54
 3.  Кац.  Кто  стоял  у  моей  колыбели 	59
 О.  Брагиловская.  У  нас  все  люди  —  братья 	61
 Р.  Аринберг.  Русским  мы  обязаны  жизнью 	67
 Р.  Цукерман.  Друзья  на  всю  жизнь 	71
 М.  Либерович.  Юноша 	из 	Израиля,  остановись!  74
 A.  Копштейн.  Отчизна 	76
 Д.  Бреслер.  Провокации  не  помогут 	78
 B.  Семенов.  Солнца  правды  не  заслонить 	83
 Л.  Крив  ко.  Когда  лишаются  Родины 	87
 Л.  Петрова.  Вот  он,  сионистский  «рай!» 	91
 В. 	Казак.  Ворон  ворону... 	94

ВОТ  ОНА,  ИХ  «ПРАВДА»
 Редактор  О.  С.  С  т  е  ч
Художник  А.  И  О  л  е  ф  п  р
Иллюстрации  М.  А.  Литвина
Художественный  редактор
Н.  И.  Молочинский
Технический  редактор  М.  И.  Л  и  м  а  н  о  в  а
Корректор  Л.  М.  Черникова
 Сдано  в  набор  15/И  1972  г.  Подписано  к  печати
12/IV  1972  г.  Бумага  70у  1087з2.  Бум.  лист  1,625.
Печ.  лист.  3,25.  Усл.-печ.  лист.  4,55.  Уч.-изд.
лист.  4,04.  Изд.  №  24.  Тираж  44500.  БЦ  06144.
Зак.  №  2-47.  Цена  16  коп.  ЗТПСГЛ  1972—499.
 Издательство  «ПРАПОР»,
 Харьков,  ул.  Чубаря,  11.
 Книжная  ф-ка  им.  М.  В.  Фрунзе  Комитета  по
печати  при  Совете  Министров  УССР.  Харьков,
Донец-Захаржевская,  6/8.