Автор: Кораблёв Л.  

Теги: оккультное   паранормальное   пси-феномен   невероисповедательные формы религии   мантика (гадание)   масонство   оккультизм (спиритизм)   антропософия   магия   пророчества  

ISBN: 978-5-904844-59-2

Год: 2013

Похожие

Большая магическая книга рун и древних символов

Рунология Йоуна Оулафс-Сона из Грюнна-Вика. Исландские трактаты XVII века

Колдовская медицина. Искусство исцеления, языческие практики, магические растения

Руны и амулеты от А до Я. Магическая символика современного мира

Текст 
                    Леонид Кораблёв
if»
главная магическая Книга
♦ с
•"J’l.q». tJAioBUK,,.. ,|0Ч(Л 1»(,^и .;
«
rtnn.nuiuii-kuiga.ru
Х(4‘>9)--(П.|Х.|К
:* с
•' А
Мг I
.ЯГ'
/fX *	••
А'  ,'|	><♦ '	” Ж>
Г111П |»м \РКЕ г НО! I (’ПКИ
’ ч
’ ’ • г
Зеландии
^?в-5-10МДчи-51-?






I СОН И l Кор ан П
СЕРАЯ КОЖ х
ПАВП Vl МАГИЧЕСКАЯ
КН ill А ИСЛ UI.'IHH
сними кигалиг осчоиных
гальдр«-сгавов
исландских
GRASKINNA
THE PRINCIPAL MAGIC BOOK OF ICELAND
Издатель А. Г. Москвичев
/Лх
Нижний Новгород
2013

удК
/SBN 97S-5-904844-59-2
KTKOOI
К66
А. Г. Москвичев, 2013. -256 с.
„„ книга Исландии / Леонид Ко-
, Пивная магическая книга
Серая кожа. Главная ,
рабдёв. - Н. Новгород-  -
ISBN 97S-5-904S44-59-2
_rtS, емкая книга по исландским галь-
Перед вами новая поли 1втора известной книги по ис-
«"И"» " «’“"т
,„Л“	->"«»«,и™""	>«-
~ «™РЬ„ пИ.»»еи	Sa“"™TC" от
и,,,,»» нерпа-: магхи, притечь успех и >лач>. помогает в раз.
личных сферах повседневной жизни.
Издание предназначено для всех, кто интересуется германской
и исландской магией, ринологией, различными эзотерическими и
энергетическими символами и знаками.
© Москвичев А. Г.,
издание, оформление, 2013
© Кораблёв Л.,
полные права 2013

Хотелось бы сердечно поблагодарить за неоцетапю
помощь, без которой эта книга не была бы создана, Сергея
Комиссарова (Хадекена), Вадима Пигулевского. мою стругу и
других, пожелавших остаться неизвестными.

Аннотация
Данная книга посвсщена исландским i .ен.гр.г-сг и, «м
магии и фольклору. Эго упорядоченный классификатор ир-
ландских гальдра-ставов (чародейских знаков) hi разных
рукописей и коллекций.
Ьолыпгпгство магии зиждется на вере в произнесенное
слово и у подоблеггии. когда один предмет (в магическом за-
клинании) уподобляется другому. У германцев наряду с по-
добной практикой с ранних времен развились представле-
ния о гом. что и просто написанные маг ггчсские знаки могут
иметь достаточную силу. Хотя, конечно, в древние време-
на наиболее действенным способом считалось совмещение
ооеих практик, произнесенного слова и написанного знака
11сландцы оолее всех сохранили верх в чисто начерта-
тельную магию, о чем свидетельствуют ггх развитые руни-
ческие системы. а позже, в XIV-XIX вв.. активное усовер-
шенствование ими древних ру н в форму гальдра-ставов(ча-
родейских знаков), банд-рун (рун-связок), закл и нательных
рун (saeringarunir), появление волшебных фигур типа «Ко-
лец Помощи Карла Великого» и т.д., и веру в егг.тх написан-
ного заклинания.
11ерсд вамп записанные традиции у мираюшего Запада. С
одной стороны, это дикое желание нищих исландцев ото-
мстить своим врагам (они при этом используют традиции и
веру своих отцов - руны и древнегерманское ведовство), с
другой стороны, каббалистические традиции высшего сне-
га Исландии XVII века, которые ненавидели своих порабо-
ти г елей - датчан.
Пелан щы почти культово преклонялись перед источни-
ками ганиеанпой му трости - книгами. Данная книга назва-
на в память одной из дву х у терянных основных магических

1 грав-
и>ная
-/Лся» (2008
У Ши:
«ИМф
«киэ»_
э
ЗЛЮ^Ы " апоКр„ф„ЧКН1е
. ..jzjvjoi редко и on
«Ирднк» -
...."СКаЯаС1Р0Л0,ИЯ;>
раблевапо^„,к.
(2009 г.)
«I МИ» —
yjlCa»(2008 !.)
” " Гад^Ра-став1>ь>
М|,фология»
1Х с „менам» списка Гохтскаул,..
дяааннь1
° КНЦг
N4 =
сам магия исландцев» (2009. 20
). Первое издание «ГМИ» (2002
аривается особо.
«Из рассказов о древнеисландском колдовс
народе» (2003 г.)
«Исландский магиио^— -
, I <
(2005 I.)
- -	)
I- ^родеи» (2009 г.)
<Книга историй об эльфах» (2008 г.. 2013 i
- «Колдовской поп.^ 1>-
- —viiw 1.13 И С
стам Исландии (2008. 201
«РЗАМИ» — «Руничсс
молитвы исландцев»(200
«РЭ» - «Рунг
«Рун-л» - «Р
иь' ->-1ьфов» (2012г)
рюш ia-

f «Ути-сстур» - «УТИ-ССТ)Р» или лкн ия под открь1гьщ
[ бон» (2012 г.)
I «14 рун-р» - чародейских руно-рядов ИсламЛи
/	(2011г.)
/ Сайг-Сайт Леонида Кораблева: http: alfairuin.msk.ru
/	Условные сокращения
англ. - английским язык
датск. - датский язык
др-англ. - древнеанглийский язык (= am
др-сакс. - древнесаксонский язык
др-ск. - древнескандинавский язык (= др-исл.
пел. - исландский язык
н-исл. - новоисландский язык (после 1550 г.)
рус. - р) сский язык
лосакс°чскому)

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ



bon г. «Как 1лк iU'jiy‘iaeiC/1. чю потом-
ки iex людей, кои тиимались всдов-
с । ком (я илчсс i ном: lorncskju) редко
становился счаслливыми под.ьмн’?»
Ведун из Лдальвика: «Это ироисле-
каел опою, что они поверхностно
тн пересую тс я рунами их отцов, и не
знают. как ими пользоваться, ибо тс,
кто покушаются заниматься подоб-
ным. должны быль внимагс льны, бес-
страшны и серьезны».
(Поуп Эспоулнн «Сага об Лыовлнвта
Ауртни Младшем», первая половина
Х1Хв.,с. 89 илз.Динар I Пъслурссон)


СТАВь1
лльзусгся для описи-
, «то naei luiiiioc.
.....
(О л<*ри>
,яский ФУторК
ся
дм '
‘ I z«kvenna-gaWur»:«npHBo-
ендером: мужской или сред-
> (HagallW)- Дда сРав»е-
НИИР^Р)",|'|
ння см. табди^
12

‘'"’"'« «•Ul |,s
4,
13

Мать исландекях гальдра-ставов
Вероятно. идочамно в Исландия существовала исход-
ная киша и» уставов (galdrabokamodrr/ galdrasialafrum-
rit), Oi нее пошли яругис копии (списки), и у каждою ис-
ходного знака из первой книги появилось множество копий
14

и искажений ( no mo;i uo -
c l ша «Голо» Тора»; l>6rSrhefll6
cociявить общие группы (помню ,
пые ма< ическне е юны (г.ш. Лра-< га '
||Ы ИЗ 7 простых ИСЛ. ру н;
' "Р"С К nIn. .. . 11г1
rs-h<ifiiA .	p"' К
1 ’ 4> ip ..
la
u> Исход-
COCl 41$ДС-
тЛТШ
Ис. (андские гал ьдра-ставы
Любой га пира-став (galdra-staiur) состоит из: I) имени-
_) формы. . ) рецепта его использования. Исходя из -лого
можно прос 'едить искажения пс годных данньо в разных, с-
лан. ickiix ру .описях, koi за у одного и того же по форме знака
разные имена либо искаженное применение, например, ис-
пользование «Молота Гора» для приворота (см «РЗАМИ»-
с. 2л. 28), хот обычно «Молот Тора» примсня ica зля об-
наружения вора или же запзн i ы от темных сил: или koi да под
одним именем встречаются разные но форме знаки (напри-
мер, I а ль ц а-став с названием «I инфаксн имеет веско пжо
форм начертания. «РЗДЬ1И»: с. 47-48 (подборка)).
С Tiipeiinine пс ian зскис таль,зра-етавы: крест» (cros) из
«Лечебника» (^1 xgebog», ок. 1500 j.) [сохранилосз и имя. и
15

!>|Г< <(
ОК-
т7()г ) [осталось лиц1Ь
ИС знака см.
из
; >
) и в Р>'
в <а
СЛЯК
«ру"Л2
Так.
«Шлем
Pallet ,К
• «"Р'«'взМ'"’
«Печать Бальдра»
Сарла Великого», «Аг-
•» _ «Почвенный бы-
«Kaupaloki» - «Локи
ons' о"*
чок» И «
“ «*« лрм':„?
л.,ч-;»-«^Рова г,по» ..................  —1
Гапальт I поИИ>>. «рот-грива»:
'ui-i*—-	р jpjj»: с. 69’70).
. 151-2) (см- «J полпое 0ПИсание следую-
Gandrcidar-stafur» -
«Gapal|duP>'« . «Могу
) „И..Рот-ПО""”’
„’io Lbs З’02’Xiafur» - «с™“ для полета-
- “v X . «I - “С™
,1Дрс» (XVAVI в ~ расШ1Т11Я-розукросы» (N12 ко-
пил в холмы»,	сна»,«Vinda-gapi» - «Штормо-
нец XVIb.). «Sveinpom >	пасть>>. <<Рун.л>>; с. 155),
вал пасть» (?) («Ветер - г • ЯЗЫЧества и христианства).
•КаХ'”ХХ „ „“О <Ш СеД°ГО ЯЗЫ"ССТ-
(?) (-одр»6-1 -
Ш1,Х гальдра-етавов
16

- —- яппки по гальдра-ставам
Основные сохранившиеся uc.ii.ui текне старые источники
, те присутствуют галъдра-ставы, это: «Ji---**
bog»^ ок- 1500 1 )’ «Гальдраквер» («Gal
ральдрабоук» («Galdrabok» XVH i
пор нс изданы, но см. их в этой книге) и
которые нс опубликованы. Мифические
ведовской традиции это: «Сеппо v........-
,,• Kjaiurakver» XVH в.),
в.) (вкладки в нес до сих
। и несколько других,
..г книги исландской
Кожа», «Красная Кожа»,
Ужа».
Группы гальдра-ставов
( сновные группы исландских галь tin п
устрашения» (/Egis-hjalmur) (старейшее - <<Шлем
чается в «Galdrakvcr» (ср. пупичл • - >оРа*сние ветре-
„с,перс (ParadLsarhellir) «среди
«гальлра-сгала („„„ к,,о.,^ похожего .'«„рХ'ус^пХ
В
ния». Snaedal. II 15-16)). «Печати»
«Galdrabok, Galdrakver»), «Локи с,
меры из Lbs 3902, 4to, рукопись составлена 1орстейном
Конраудс-соном). -------
изображение в «Гальдраквер», ср
кг	™	----- *vr^iVHllUM
«Молот Гора» (bors-hamar) (старейшее
1 ГТК П ГЛ • 1 Г.' г> г» гч,, хх ..Лт	» <
коллекцию Иоуна А\пт-
на-сона. «От воровства» в «Гальдрабоук»), «Кольца» (I-lrin-
gar) (старейшее изображение в «Гальдра-квер», упоминают-
ся в «Хуграус», 1627г.). «Жезлы Арона» (Arons-vondr) (Lbs
>902, 4lo), «Узлы» (1 Inutar) (упоминаются в «Хуграус»),
17


И,яя
- М1ГИ11 широко при.
1а|П1СК°,1.-...\пись). Ро примо-
Кроме гальлра^м^
менялась ру ни чес кая кр/hitch pait,..
ры приносятся в «Ру пологи и» (AM -
Флт но>'. В ней лапы «Naudar celt о
во руны «Нужная и семейство руны
61 н «Рун-л»: с, 103, 1(
। iilu-TunirA /7
замети
с.
rro^,? ‘7’e в подобных исланд.
ur>>- ^’^нтинента, например,
- Финнов» и т.д.
Шпиф-п' из «Утопии» 1ома-
'<<J ‘ сайте «Рупы» сэра То-
«]дррач,1‘;
(«1’ун-л’>: с-
С>1 Морз’>- п-т	„звестных исландских ма-
маса Мора>0- 11нацие о 1 руНолоппо». статью
^^№^»»йкяигу<<'4₽ун-₽,>’-
J4 ислан-тских Mar,,'lLCK'
Амянтика гальдра-ставов
Филология и семян
ОЙ рукописи «Galdraskrjcda Skug-
в исландской MarH4eCR™NI'36 к Гальдра-ставу супротив
> (1940 г.) в реиете по	любопытных тер-
..
кориежкому, а также к дрей
’ Хе «№dan». «mcarcian» и древнесаксонскому
“markon (gimarcoda). То есть можно говорит., о «фило-
не\
«ш-
1 На о. Флатэи была записана руническая книжица (rimakver), посвя-
шенная руническом криптографии и трехчастным рунам, которая сохра-
нилась благодаря тому, что Йоун Оулафс-сои из Грюннавика включил ее
копию в свою «Р\ иологию».
18


«ских гальдра-сгаылв... 1'акже 'ложно более де-
г-ки
Л°Г усмотреть термины, которые используюдся в не-
Т£и"’,ской магии рун и гальдра-ставов.
лаилс гальдра-ставы резали (rista). в более общем омы-
РУ"Ьобращали» от себя (Йоун Ауртна-сон. I bs3902.4to);
сне,<<иэ на паяоЧках (ketti), дощечках (ski6). тонких (ки-
лх ”аРС^.оСТЯХ (talkn), табличках («spjaldw. иллюстрация из
тов»’14) 'ч°^ afnsson «Angurgapi»’. с. 50).
книги в'-
Махтиас В. Саймундссон пишет о применении «spjald»
для лечения следующее: «Различные источники повеству-
ют о магической мощи «Шлема устрашения». Пастор Па-
удль из Селау рдалюра у поминает, что коров лечили с их по-
мощью. А Дади Йоуис-сон пишет в своем трактате о магии:
«Сей «Шлем устрашения» сейчас используют люди и гово-
рят, что один надо положить на голову, второй — на грудь,
а третий — на ноги, все на голое тело для того, чтобы изба-
виться от тошноты, когда луна трех ночей». В магической
кннжице-кварго (т.е. «Galdrakver») есть «Шлемы verpame-
ния» супротив вражды и скуки: последний надо прижать
себе к груди вместе с двумя другими ставами... И в судеб-
19

ЦК
пЫ1" 
pCP^,"l
чвя-” “
ко1
। «Шлем устра.
,1П । на дубовой (>1е.
и
nF
Р>ы"
д.-'К1-
-rP;ll,|t
ч'1-'* Л
 ,1 ы°
'* Гр2)»: ” ‘’^мИ
|vpj;1id)
.bUiH'1 11
op110'1 С.т цепоЮДУ)11 гл-
т.|ЬНЫМ“ ножами, на.
oii >*з
».
ЧХ ^а,>
(«Р<Ыаг -
„0.1	“
р\ ЦЫ 11 .
«рС1
вея (?
Lbs 3
,СРтавь. "а"®"8
,1ЬЯРа. . пороЫ''аМ
ila, "еизвзы НОР*'
903.	Р>""’"“
чебиые и заи	в11ессвер
ьЛ «Ви* к из»’"'»- С”- ‘
р.'"“||арйй'1
i»:c-l68)-	» га 1ьДРа’стаВЬ‘ "
U"bK те «неро-л<ДеиНОГО
„а коже ы I	утки-jiaciy»— v-----------
vTKB-пас-пшка пр t^oi<i]>i111<j1 (Soilu-lyng).
’nL.®P“'Zo (С помозньзо растения дор».
кали на хлебе, сыре, свии-
•ле (surtar-brandur).
шивали (fa, faga) (Иоун
языке прозывались
некоторой степени
руны) ""са-',Н
или на коже )
Svin) чершда	,
Также их изооражж™ I
ю|1) „ли собдатоюи СЛЮИОЬ
р' „ы и гмыра-сга™ изоорал
це.6)ром(||скопасчо'0>'
20

Гги|ьдра-СТа.
с
. vJd\~
apva-ska\d) сочиня-
тшия*. висы) к слу-
жжет тебя пламя,)
J, кое ТЫ же
_______все зло
пятам к тебе») (см.	_
пер. ниже), или заговор для «Шлема
я с себя/
. Шлем
Ауртна-
Над '«арезаниымн „а)|
вами произносили особ...‘ *ь'ми ру1|£
понятные шаодоны типа « dl
шифрованный «Отче наш»''ГОра,х
или «демоногоны» (ср jjo, ’ S,<
draskneda Skugga»)). либо У',С|
ли аллитеративпые заговор,,/
чаю, такие, например, КаК; «п^”
Да куцеса тотчас за ненависть ш
мне,/Да вернется по пятам к -,\г
мундссон, с. 211 иг	toe
устрапюн.1Я>> (^gis.hjdlniur):^’ »
Недругов моих,/Грабеж „ гнев/Г
устрашения, когда я несу/Ппом. _Спод богатых.,
сои; ср. «ГМИ»: сс. 96-97 «Руи оровей!» (Йоун
3. 149). Подобные заговоры, „^^«АМИ»
русмых. становились шаблонам, n f,,	н«т„.
к асам, духам, силам природы, к силе '\М"“рах "“»•
но, к Богу Создателю.	амих РУН, естество..
Палочки с магическими нарезками (
ставами) бросали (kasta) под ноги- Р’ “аМИ
1. в качестве приворота (см. V&lei -
dihonal Ballads of Iceland»: c 15».53 ,«
ладе о Стнпоре н |>ernce„(|К/У У,
Стигюр вырезает рунический 6°° Г) рыцарь
Дочери, „о промаХё™ ‘'В“Р°Т “^евсхой
ci ру (исл «ristir hann ' 	- ривора'1ч1,вает ее се-
ку гисл. «j isur hann runimar sin»- патск	,
rounner sin»), а в «Баллзпе n г ’ «^surhand
на между 16Э5-1665 гг 1 С, НДЮре>> ^соч»не-
? и“э lwn гг-)С11| мундюрвырезае
Ротные руны на палочке и бросает е
гиридюр, а другую палочку бросает
гиридюр относит питье в свинарник
vi галъдра-
cinn Olason «The Тга-
г приво-
де на колени Пн-
ей в питье. Пн-
, и приворо! ne-


,.....
о;?1;:....- W’J'
-• ‘"1’ к*"'
,м г'
л(11’" о
'•' ,г11: Й'
меь' . ।
' „а
кам""19 L, оы'<"111
еев°" (ср. s. Oilman: «„
,JC vifoMOnacK я, ню
к-и "еС-г,‘1 вывались руны нарСз.
верном я3^|71!.71. 177). Руны наноС1|.
выше)-
^ми (LP- палочки оросали ца
гаЛЬДР3'0 ‘ дорогу (порог), клали
бросали в воду или ежи-
„ейское ведовство и ислаид.
, <ср.
Тзнакам (рунам и гальлра-ста-
вЛобавок '< £ТВ11Я (athofn), т.е.. напри-
,еСМК чпротив болезни (см. «Vid
палочку *У ’’и

ветер
пи"1” .№•
Использовав
,н заговора «*-
"n»P'"»,ecK?W,"-
мер.	"г 1 Э л S vм*	*	•
bi». «Г-‘ м подняв использовались спец............-
в магии гальдра-ставг ясен£вые МИСки с крышками.
. з.им (galdra-stalir) вырезали на палочках (и
древесины (а.™	«*) из крупного ку-
'Лг	1>пи If) ГАП 11
(или луба) (eik). из крупного ку-
"PJ "’ "г и (hriseikl m рябины (reynir), ели (greni),
Л (birki), клена(?) (vj.
biork). орешника и ед.
Также знаки вырезали (царапали) на свинце, латуни и т.д.

Цели исландской белой магии
—	кнцита, удача,
увиасть желаемое по сне, от воровстка (у тать. кто
Ро1’ У мУДрым (узнать будущее), лечение, для у
ста’,1> 1(С' -^блудиттля, для победы в борьбс-пг
1,10 ^пигЬзми.' (римеры белой рунической м.
«Я11Х,±........Лм Ш ВД: №. „ер. «Ру
°' тобы увидеть пророческий сон», .
<<ЧТ	„ ОД!-32 - «чтоб ИСПОЛНИЛОСЬ j
желудка», с. жы \
приво-
Украл),
сделки,
е-глиме, для косьбы,
' магии встречают-
\?н-л»-, с. 65 (2) -
оы >>’" -*v‘u •4^’Hv*,VVK‘in сон», с- 66 (1) - «от несварения
«чтои 231-32 - «чтоб исполнилось желание» (ср. «Галь-
ткслу *• ' _ <<чтоб выиграть в кости» (см. «Lsegeboj
дРа’ л»- с 66 (3), ср. «I ТЛИ»), «от малокровия» (же
«”уН ->34 «направо владения»-см. «Ру н-л»:-------------
«Рун-л»- с. — ’
, ? стно также магическое использование целых футор ков.
рп «Vid bliku», «Руи-л»: сс. 234-35).
ср-
g>\ рус. пер.
лтухп)-см.
«Ру
Составляющие исландской
графической магии
Основные составляющие исландской графической магии:
1.	собственно руны (те. «руны речи» - «mal-гйтг» и
«могучие/чародейские руны» -«ramm-runir»);
2.	группы зашифрованных рун «villu-runir» (многие из
них, т.е. из «рун сбивающих с толку» еще предстоит
расшифровать; см. Lbs 3902-3903,4ю, и т.д.):
3.	банд-руны (band-runir), см. «ГМИ»: с. 50-52. Один
наглядный пример развития (и искажения) со вре-
менем исл. банд-рун (band-rimir) по материалам из
коллекций Йоуна Аурта-сона. Lbs 3902, 4ю и «Gal-
draskrseda Skugga») см. в видео-лекции о рунах N5;
4.	родственные банд-рунам связки рун (bondin). Вот
пример новой расшифровки S связок рун из исланд-


'• ' zrM. ниже).
(gakiru-bu.uiy,	ч<1|4)
(ак разни ши и искажец1Ъ]
Б.
Для
.кон"1-1
•kVI' I’-' , ..eiin -
1	Ч-С’1'1*	.a-?1-'*-
; ..не""' |Ml.i
o6f
’ tn V’B
ИСК"1’’.«„OB^7 ;> Koropw» использовали
1Л.,1Р-‘'С * p^'hoiu /• wcHO IICJI.ui>ici<nM P} l<
101,1 Г°Г,м к'оУь, а'\п(1' 4io и «Gakbusl.ra:daS
....-пения-	_ I hs	---------------------
II
]< цчЗавок Hi с
еЯМ/ гкг1р1’15|'е1'еМ’, в по» К1,,,| е ИИЖе’	В
.она ЮРа>> °
Приложение
уСГ1пивали банд-руиами и галъ-
тЫСр>'существовали рунические (мащ-
ояЯ,Л ' на это у Grunnavikur-Jon'a (гй-
ХЛи** * »vmu№ls«m а («й5.
"ш>-5 । \e„ei,in ;> Olsson’s («Sigrdnlunul,,;.
шее J<in	terSi: Siiauni(|ard.ir-llalla „„
Нм;-3 о. Pdurs» л (J>
OJafurioni)-	'У
24

Связки рун из исландском
AM 960, 4t0 РУК°ПИСИ
Bondin (AM 960, 4lo: c. 130) lc<lu l_
hner eganaeenn er: «Прочитай сие им ,7“ "а'П Sern ^’ler
хапие ? семь»	' °e "PCKPautacT Чи-
АМ 960, 4to, с. 13
Прорисовка связок рун нз рукописи
автор рис. Л. Кораблев.

Г-Wfi
I G- S Т Ч

* ни-
• и <х И
S 1 i I e R
WK
1'и? r ?
ш
S t rr\
о
25


гдлМРЛ-СТА,>о» и3
рИ^1^ f-fijiA КОНРА5 ДС-СОЦд
Г("’^О2, «о)	]
‘-'r8l"J’ ‘„тюка,1,3 Р> кРПиси);
1 В
л Н»-

1 Са"!!^-езды на гандре»
.СГ.^^
Примечант Гопстейна Ьонр:ь к-сопа
«Став для полета-езды па гандреА I1 р. «I МП»: с. 149-
150. N82.J я обнаружил дпип> тэт. Его форма прекрасна и,
кажется, что многое указыняет па сю древность, но внеш-
не он не выглядит очень древним, скажем не cuipine XV-
26

\V1 веков. Ноле) НЯ магическом г-
мпиается в древних иеючниках. едчд^ ’Р Wq» уПо.
зде совпадает. Таким образом, народи,, Описанпе 11е Ге
для фольклорных историй различные обо' >ВД"ПЯ См$
.ом ».сз„е гавд). | С-.,. н»терем,ую^	ма-
„ическом словаре «Specimen Lcxici RUni Р ₽Ма,«»о в ру.
pa Mai нуса < >у ыфс-со.ы нз Лёйваусл „ f v‘ ’.J1650 '•) пасто-
также киш и Л.К. «Колд. п» и «14 руи.р>>^ ^Рла с-Зу;см
2. Veidistafur
«< ав для удачной ловли»

I MII»:c 110-111 NIX.
Примечание Горстей на Конраук-соня
Я обнару жил несколько различных форм сего става ко-
ка ю». но сю основные черты схожи. Рецепт его и ион. о-
нанпя я паше i ниш. not <...>

30

6. Missyningarstafur
«Став для наваждения»
П

ovinuin
7. Varr’^poTMU недругов»
8. Stafur til ad vekja upp draug
«Став для того, чтоб поднимать
немертвых-драугов»
Примечание Горстейна Киираулс-сона.
Этот став для немсртвы\-драу1 ов является особенным в
своем роде и очень древней формы. Больше его нигде не на-
шел <...>
32

9. Draunistafur
«Став для вещих снов»



11-14. Riidukrossar
«Распятия-розукросы»
Примечание Торстейна Ковраудс-сона
Мне прислали много «Распяти й-розукросов» со всей Ис-
пандии. По правде, их формы несколько отличаются, хотя
их исходные нерпы по большей части схожи. N12 - вероят-
но, самая древняя форма, и я не видел его в рукописях древ-
нем конца XV] века.
35

fnpo,nin
Jlpll'lf4
Копра.' дс-сон
Шипа сна», и каждая из них
<<UJ (13 тех магических зна-
является одна* со времен 0Чеш>
Котора * ’ опИСаниям в сагах, его
И- СОГ;|МИ»;с.П7-118№9-1
ГГм. «1 >”1
древняя-
^гоязычества-
гЛХ’ООКОГ __„гт1>1
36

16. Stafur til ad sja V>j6f
«Став для того, чтоб увидеть вора»
17. (А,В) Stafir til ad allir fylgi mali {мои
Став для того, чтоб все поддерживали твою
тяжбу»

38

У кашнии (ли исно п.юваиия к ’
Сначала возьми неисиолг ____....
гак, чтоб никто не шал Вырежи сей
пл так. чтоб никто нс пришел к тсс
от себя. Гы должен использовать кровь из своего
на правой руке для того, чтобы окраси
ко сильно, сколь гсбс нужно, и высуши
еле должен гы налит ь в него воды. Ты
ьзованный тазик для умывания
сси шак на его дне. и режь
"	ЛИ режь
ми инны
должен ославить та-
: себя гак. чтобы ни-
2 часов, покуда ты
вится.
кто не пришел туда. И подожди около 1-2
нс вернешься ндзид, и кнда картинка [вора| поя!
же , СЦСП. для того, чтобы узнать, К10 вор С HOMO
шью става «1 олова 1ора». но с вкраплениями «литер сби «
Ю1Тм2°7 Т ИОЯВЯЯСТСЯ “ -^"Дскои магической рукоХ
си AM -47. S\o, а 1акже в рукописи «Гальдраскрайда <
га», правда, знаки там различаются. Об эволюции их г
тня см. видео-лекцию N5 «Исландские руны и галь'-ю
вы». О банд-рупе «Голова Тора», е- -
пых рун этого имени, пишет Йоуи Оулафс-сон из Грю|
вика в своей «Руноло! пи», см. «Рун-л»; с. 67
разви-
ia-ста-
. составленной из связан-
ша-
39

21. MAIadeifan
на гого, чтоб замять тяжбу»
«Став дл»	'
40

2ZFb5rspektarslafur
«Став для того, чтоб успокоить овец»
23. Molt ovinuin
«Супротив недругов»

lwa(ja|W!riiiuu/
♦
25. Rddrarstafur
(Став для гребли (рыбалки)»
42

26. /Egishjalmur
«Шлем устрашения»
Сеи став, который прозывается «Шлем vcrnaine™
должен изобразить (выреить| с Г1ОМИЦЫО ™»”-™
зымлнным пальцем ле,,ой руки между своих 6pwJ, " ”‘
да ты можешь без страха „„„ супротм сво„х '
бы они пп были.	*•	1Д<-
Примечапия Л.К.
Старейшие изооражения «Шлема устрашения» вме-
сте с рецептами сохранились в исл. магическом лечебнике
«Laegebog» AM 434а, 12mo (ок. 1500 г., где его надо изобра-
жать с помощью деревея (тысячелистника) и своей крови на
лбу: см. «ГМП»: с. 176-177 N127) и в магическом сборни-
ке белой магии «Гальдраквер» Lbs 143, 8\о (XVII в., где его
надо изображать на свинце и прижимать ко лбу). Подробнее
об истории става «Шлем устрашения» см. в «ГМП»: с. 100-
102 N5 и видео-лекцию N5 «Исландские руны и гальдра-
43

м
' гМИ»: с- 153-154 Njjo
псЛе .бпснии безымянно, О((
'>",'"Г.ГМИ»:с. 160-161 NU,;:
«
о^1’ "„„я»
°' 1
Рсь<3-|5-1^Л
105ni--'	. Hlgapi staerri
37-Vl	‘большая» (ср. выще)
„новая г’аСГЬ
«|Ж°Р
>77 «Ш'0Рм0Вая |,аСГЬ б°льшая>>
Сшо «Штормовую пасть» ты должен вырезать на i олове
ыбы морская щука и окрасить вырезанное кровью. 1 ы дол-
жен укрепить се на конце шеста на уровне воды при прили-
отливе [там, где «разделяются» суша и море] и повер-
ни острия. которые находятся внизу става в iy сюроиу све-
та. откуда должен подуть ветер.
ве и
41

Я добыл изображения «Штормовой
части схожие, ио рецепты его примспе
личиями. Вероятно, он один из г
рыс дольше всею были известны Р |
ландии, например, в БпейпаЖ,
i пасти о ио большей
лия с некоторыми от-
гех магических ставов, кото-
j некоторых областях Ис-
пило •-
Примечание Л.К.
Об этом знаке см. книгу' Махтиаса Видара Саймуидссо-
а «Galdrar a Island!», с. 185. Изображение Vindagapi suer-
ri «Штормовой пасти большой» с поздними искажениями
встречается в исл. магической рукописи «Гальдраскрайда
Ску гга» (1940г.) на с. 43 под N83 под именем «Vindgapi mei-
fi>? Рецепт тоже несколько искажен*.
«Ветреная пасть большая»
Сек став гы должен вырезать на голове рыбы морсга
глука и помазать его своей кровью, „ воздвигнуть его гГж
стс там. где встречаются море и земля „а уровне вод„ '
прнлпве и отливе. И должны те шипы (гонцы), „а ю„х
полуколец, оыгь повернуты в ту сторону света, откуда дол-
жен подуть ветер».
45

13I1C


"(<ГХ,,1’’,1ра-ставьР>’
ны " Г
?8 Hulins hringur
«Кольцо сокритп»»
46

28.	(R) Hulins hrinj’ur
«Кольцо сокрытия•
29.	Stafur til *ad vekja med upp draug
«Став для того, чтоб пробудить
немертвого-драуга»
30.	Stafur vid dyrbiti
«Став супротив песца, убивающего овец»

использования стаг а ten •окающц^
!P^nl-.I04N12 0).
f» u"‘ °
_> |?udul<ross
«Распятие-роз) крое»
48

33. Ginnir meiri
«Завлекающий знак большой».
34. Snakkstafur: F joint
«Став для колдовского вора: Фьёлышр»
19


.6 Snakkstafur: Feingur
а косовского вора: Фецг»
Став колд
«
50

«Став для кОЛдооского вора. т₽ум
Примечание . I.K.
)ги Snakkstafu. <<3иаки .ыя колдовского вора’*, по сути
являются по ; ШИМ витон вменением классических банд-рун.
см. «1 МП»: 50-51. см. выше о банд-рунах и видео-лекцию
N5 ( Исландские руны и галъдра-ставы».
51

Сравни
ТОПИСЬ
«Run» ниже.
чапя§
1!Сла1йсК>10 р)
41.	Rudukross
.Распятие-розукрос»
52

42.	Slattustafur
«Став для косьбы»
43.	Slattustafur
«Став для косьбы»
53

' I

’ Jl3lurv dsania
«1о жс самое»
47. Vindrunir
< Руны ветра»

56

50 R6dUkross
Распятие-ро.п..^
51. RoOukross
« Распятне-розукрос»
57



ao vita
«ток mann ste.
,т°б Узнать ю-/
' кт° Украл
55. Stafur til *ad fa (sic.) bon si
«Став для того, чтоб получить же * °’1VUm
очи ь желаемое v
Других»	у
л;

57. Sam a
/Гоже самое»
60

58. Sama
«То же самое,.
59. Lukkuhringur
«Кольцо удачи»
61



62

62. K.utpaloki
«Локи сделки»
iallne Горе ч ина Конрлуи-сонл
U
Приме
«
•_ происходя! и; ioiо же самого исходного шакз

65. GlfmustafvuB
«Став для победы в борьбе-Глиме» Б
>4
нмдреы"1* гт”	, r . r.	1 v ’"‘‘I
дрсвиегикюязычества(raminn fomeskju). Ilm ic 6oЛ11ЩС|1{
JL,] а нс ih ipc’ia i cio описании в jipyi их местах. Peftein
его применения не столь (ревнмй. как само и юбражение
Примечание Л.К.
( ранни га ii.ipa-c iain.i «Ginfaxi»(«P  \МИ»:с 17)n«\m-
dagapi ininni»: «Штормовая пасть малая» (N21) здесь выше.
61



67. Rodukross
«Распятие-розукрое >

67

Ставы «Голова-шлем» упоминаются в нескольких од.
С] , ревиих источниках, ио его описания неясны. Я Щ|.
дел только изображение cei о с 1 ава.
68

Примечание Торетеппа Конрау ic-сона
Несколько различных по форме ставов использовались в
приворотной магии и различные (ренеты к ним) NS ЯВ1Я.
с гея ценней формой, описание которого известно из раз-
личных мгн ических книг (galdrabokuin).
09

,hK)f
-p'
4».
rar < *
. ipa-L
ГЙ.1МГ
7°-T“« того, чтооуи.^
«Г^^ов ВОЗДГ'ШНЫХ»
N70. «Знак, чтоб уберечься <и духов воз (ушных».
Сей став ты должен написать кровью грех брйтьев, ы>
рая взята из их правы с рук. и вместе с >i им до гжеп ты име
70

«
чспная. Серы нужно столько ЧгпГ Р-' €-Р
ставе. I I пусть горит трижцы И М,>4',И) б
семь раз прогивусолоньи щй - ПКРУ' Оги=
«крсст-следа»Г21 вк-nvr . Л'лы и°соло|„
на

О духах воздушных (loftanda) и
ты от них см. «ГМИ»: с. 114Н 15	для за111н.
Очень похожий рецепт, но п ]я
от колдовства и одолеть немертвого'0"0' "ЧТ°б ,а»»питъСя
ском соорнике «Гальдпаскпяй„. истРсчаетСя в МагнчеЯ_
его перевод в
вотного) - т.с. амш,о„. вод,™ о^™Шсвад °болоЧИ(а1и.
.-«не  ' “Рм
С'СКЦ упоми-
«ГМИ»: с. 157 N97).	^кугга» (
[1 ] «Сорочка» или (сушенная) зап ы
вотного) - т.с. ампнпп --- яПародЬ1ш<
вея. «liknarbelgur». Ее „сноль^ание
иается в исл. магических рецепта , ернодичес-
[2] «Крест-след», „сл. XsXX <<АСМИТ»:
и «ГМИ»: с. 157.	’ рог>> * с«- «АСМИТ
|3] Здесь прочтение предположительное.
71

(d?cTp
vifHlstafur
• С11Ь1Й став»
^,|7 *Vindrunin -
рецепт для N47»)

а
fur til аб breyta b6kstef um
72' Та ТОГО, чтоб изменить буквы»
«Став/Ия1и
72

О..Л1СИ ИЗ РУКОПИСИ Иоуна Сигурдс-
3	СОИ A OS 149, FOM




75

г.чК“' р
1ЦИ*<И СБОРНИКА
ГЕЙНА КОН
39ОЗ, 4то)
„сона и пр »
гп^1** *
Seliijrn‘
ii‘-’c‘1.)\arsiat*3rtl°1<
Ца11<л^па»
пС'П13’0^ I «МаП
.«irb^ с,.

еская
. «kSnsbok»)	I
' fird «рукопись суеверий» ,п !
А’ ‘7 han^1” U’ 7 mкопией XVII века)
Да (сП‘,С0К Гпюнтвпка (handntasafni Grw
,Г,Ь^Н^Р'1,,К1Г
'7 Копенг^" ,(,a|dl-abdk) Lofts S.gurdarso^
g ‘"S(l bs ”7- 4,0) <<Магичсс“ ««
G3^as“ , ivcona W"1 магачссгая квда,,
"”|МЛ»Га»pJ'
Pvкописпой коллекции Аургш, Ма1.
, AM 960.4,0 11
Hvc-coH3)	рукописной ко лекции Ауртнц
AM 434d, 12mo (из О
' 1МаГ24СХ1нзр>к0П1,С^ ко.ыекнии АуртниМаг-
76

I bs 764. 8vo (из собрания Национальной библ йоте-
ки Исландии)
Lbs Э67. 8vo (из соорания Национальной оиблиоте-
кп Исландии)
с с кая кни жечка-
Bokmenntafclagid 35, 8vo (из
литературною общества)
коллекции Исландского
Bokmenntafelagid 651, 8\о (из
го литературного общества)
коллекции Исландско-
Lbs 532. 4to (из собрания Национальной
ки Исландии)
библиоте-
Книжечка (kver) 24mo borsteins
«Крошечная магическая книжечка
мундс-сона»
G ndmundssonar
Торстейна Гвюд-
Рукопись (handrit) sera Helga Sigurdssonar (fbrrmripas-
afn Islands N32) «Рукопись пастора Хелые Сигурдс-
сона» (из коллекции Национального музея Исландии)
Vatnshomsbok (фрагмент) «Магическая книга из Ват-
Grafarkots Ыбд «Магические страницы из Граваркота»
Магические страницы (Ыбд) Launu Bjama «Матиче-
ские страницы -Путинского Бьярни»
Магические страницы (Ыбд) ur Amarfirdi «Магиче-
ские страницы из Арнарфьорда»
Jorfablod «Магические страницы из Йёрви»
11 из коллекций 11оу на Ауртна-сона. Оулавюра Давиде
сона и Снгвуса Сигвус-сона (см. «ГМП». «РЗАМИ»),



V-CT-""
нН И С
J\ ф!-ор ЮН /Гс.знплиз,

Си»
Масичес»"-
„..^ис страницы "1СЛ^1 12 п (
С"" иста) ^"‘ь1 » Страпдире. Ц 1Ц
3аЮ'“ О,,И ° К1'Ркз
"ЫХ-ХаХ^« там В форме lloil\,leiUr
-'‘“’^ические страницы внутри книги «Ст
'"чи Х^1-
и S.
"'е, 'Ч.
'ч- /1с %-
>/< Л
мы»
'Ц|я
<!Гц
Магические страницы Латин
(1716-1790)
.1/n.ia/	*	1 ^пну 1\Оцр^
в 1896 году с запада m Бар даст ран дпра щ
I**
что они сильно сгнили. I lopc rciiH Копп
сок в мае 1897 юла.] Владелец «Мцю^'
тинского Бьярни» УСЛОВИЛСЯ что егп ЧСС1<1
то. Весной 1906 гола мне напиСа1111 "е '
с^тиу незадолго перед сто конницу
1 "'“i }
'0.11
V •
78

л чи-
рЛагические страницы из Арнарфьорда
с Торстейн Кон payдс-сон J получил сии слранищ
10 в 1903 году* 11рислали их с запада. из Арнарфь
cJ,oM6ll ln в размере октаво («осьмушка» листа). Гово
О,П1 то оьы список с магических страниц из Арнарстапи.
Ч,° бчпотски скальда I вюдмундюра Берггоурс-сона. Я |т.е.
1,3 °П ciiH Коираудс-сон] отослал их назад в январе 1904 г
ТорС1?прп магических страниц условился, что сю имя не б\-
Здадслсп-	j
lainic Л.К.
в iv поп очень популярна в Исландии. Ее также исполь-
и до с1, х 1
т 1Ля богослужении.
' <Магическ11С страницы Латинского Бьярни» (1716-1790 гг.).
Э нем см. книг) «Из рассказов о древнеисландском колдовстве
н Сокры
том народе», с. 92-93.
ьд Гвюдмундюр Бергтоурс-сон. О нем см. книгу
«

80

ис гория 1<) создании жерди нсидвиспЦ Ил
СС| ис ( кала-» римс-сонс» повлияла на описа-
И И '	( л I».1 П!1-<	,Л/. Ai.w.
II
-1,е г S t
„ «Vind‘‘
до
О иолукрути [На КОЛЫША) " vmuagapi» уно-
инам Iсловам» (gapandi holuds) и ^ралнер-
^(ginandi trjonu) |из законов Ульвльота. веля-
1 никни» ам при приближении к Исландии ужас-
» юповы драконов и пр. с их кораблей, чш-
г,ы 1>е	.-oiopyio повернуты сии «открытые паста ю-
ропь>^ег’ “ '	• « •	• .
1И
•u’ ( Круги на концах «Vindagapb,] не может ирии-
’ П° *' ем сильнее придет оттуда (с той стороны сне-
повернуты лучи гальдра-става, где пег полу-
'^Galdrar a Islandi» (1992): с. 185);
гов»- V можно заключить, что кресюооразные гальдра-
|Э сеГ0 М° очередь. конечно же. «Шлем устрашения.).
вы (в пср Шгрихам и полукружьям па их концах, име-
я по разнь 11ОСИтелей (использователей) от своево-
ди целью °* ^Хов (исключение - Heillasvjama: «Звезда у да-
лия люоых 1.	„ой части). Подобное использование
очевидно, с тем, что гальдра-ставы (по
ЧП»,
согласовь^алои
czmuneii части)


Ш п „ы «' ГОЛО,’С ло,иАД" " гЛ^
Ш С^'головс МОРСК°Й РЬ,Е'
,-«>/<> фольклора II иотзип <с.м. М(1,.
V "3 IILZr>0^ "О Caine' и «ГМИ>>: с
Ш ,К’^ночоп»о> Поупа Оулавс-сона (ем. «Ру.,^ >
Г ,46- 47) и центов лля использования 3„^
1 Z "JC,b W >^ е
J ^Lihcckhc знаки (г^.лра-с гавы или ба,,
изображали на юлове Рыоы морская щука, > -
ке 1менноПвогкрып>п1рогЭтоирь1Сщ1, л„с
на верхнюю часть которого насаживали эту рь -
Присей магической процедуре поднимался Сц п °
который .пюо вредил, либо спасал от голода и

леСка.ш-Гримс-соне» в паве, где описываете
воздвиг «шест ненависти» и увенчал его до %’
вой: там также у поминается нспользоваш
рун (ср. «РЗАМИ»: с. 113-115. 65 и стаи
голова лошади и рыбы»).
''ц
'Одо.
‘°,,а Сайте'.ч
<Э'Чдь
Ча распространенную веру в то „
П кулабы13 "оксрнута голова опрскзе, ШТ?РМ ЛУе< с т0Ц Ст
п „нН тор
г,оп^ч I,а севере	' 'М"Р" <*/* в )
^•'^'ототвтиасу;
лову рь1()Ь1 идолж11
Юг.
82
’Ъ
Cllf.
чет-
(«V; '
‘Cl,. "к
с- ТСГпУЮТ мПО|
мл, ИЧЕСКИЙ <<Мадо
IhBcciiio. что самое ;1г>еп,	1(
П11е «Молота Тора» - Тгп св. *Сс с,,ч'»о.|(1
ческих ооьеюач. оруЖ11,{ ‘е Ка’1 Итог
поздняя «пракгическая» С|' pl,ie,"u>lx к.,,03'’3--
но. изображение молоточкт 'ЬТСРиатипа ''аХ и
Нли roHODlll, ~ JTo-
; ' "Ы е“« СО	4 Са“‘
1ОВ.	еМеП (j)j
ИСЬ о5е фон
\ ТТ.чп.. р Р^Пм
’А»
!°бРа*е.
"аРУиц-
13 Исландии также с< 7
ia». Свастика ~ в неиечиСщ
вах (самый известный «Мо
" фольклорной коллекции г '
например. «ГМЦ)>: с ]п< ;ДО>
О втором варианте см
ныеЛ. К. в марте 20Ц , пП '
Е	,'»«•«
7“'- “ашчесгай о™ '	0 г-
1Ра-ста,
с- ’05 Nu.Ha ^Р^ш-
4-с^ 16. 23
'<ГМИ»-С 1П^ .
'та'А|»л,>;.1 “7-|os-н.
1оРа,

Hi и
ок,
"Редполо-
•с"™И;„.„,„й га,,.др;;7’и"ч. »»&,~ ;т«п. СД,"
К',тка	.....Р	Лю“«-Ы.„о°.“W
*	1 i I I I 1	**
сохранившиеся (|)ольЮ|
"че, взятое из книги Ov
фологпя» ( I С)С) I ,	-'
МО-
Ю"аи-<Ра-с;иЯ/, ‘ •'.'Роиь,
ге гора»См . Д'ИМя ,оРаи
” При-
с- '	108.
зна-
0.10-





Из рукописи Lbs 3902, 4to
«Чтоб узнать,
правильные ли ставы...»
:и пастора Гвюдму ндюра Эйнарс-со
---.„мн бег» или «Размышления^ '<ХуГра'
«...Чтоб узнать
тать с помощью с
копой свечи и иг..
специально ДЛЯ ТОГО ПОДГОТОВ Iffи.
-"-ПЛОИ Вос.
к(>ьин .. вписать их /на свече или из иумЗЖКС?1
они должны иметь нею силу, и затем зажечь, тогт л..,. - h3K
гореть с треском, если у них есть сила для того чему'
должны служить, но если никакого треска в них (цст) °11Н
они горяг. значит, они не полностью правильные Chi< °f
в надо подтотонить следмотим способ. >м. » СВС
86

исланДСкИЕ
НЕМЕРТВЫЕ-ДРАУГИ

еМср|вые-драуги н > поднятые (пр, .бу-
|Л Их поднимали для того. чтобы при-
nviicH11’1- rv,rmciio исландским идиоматическим вы-
• *	•грОгве•
сцое” А 1 ... Lloast» - )ТО «Дышаться драугом; идти, нод-
рксн,0|М’ лС «sem draugur» - «словно драуг: быть как
)ПакигДЯ н°н «ЙКЧ»: с. 238). Также, вероятно, тер-
зппая ‘мУХс tnwr» связан с более древним скандинав-
^.«РОТНЫИ-Д!'
ип «цсм'-Е «draugur» - «бревно». Интересно предста-
ем 3,1а,|еНу1вь13Вана эта вера исландцев в немертвых-дра-
:М „.пр9 Гели исключить мстительных шхтни-
самом
Ч1ька. изображавшею драуга из Хьяльтастадю-
MTOrnsson (2010 (.)). предполагаемое телепатическое
*bJ колдунов на своих жертв (см. Matthias Vidar
к
вить- ‘К
угов 1,а
ков у1,(1
ча
- .шч гопами и необычными природными явления-
мественными и|м	..................... ...........
МН	1 ,  <|АХ rtrirtl IOI1 II1.1\l II >. I и X ПК 1
воздейс1вие
UinJТгельств сумасшедших (детей инцестов или шизоф-
из ишшюю впечатлительность и воображение, по-
'мпёс одиночеством, долгими зимними ночами, вели-
licnaii inn или же пугающими видениями в темноте, мы
. . рмся лишь с «полу-) мершими и похороненными» («хаки
'.’пр halflifandi»...» см. Ami Bjomsson: с. 78. ср. 89). т.е. людь-
ми похороненными «заживо» в состоянии летаргического
сиа? Пли же с редкими случаями, когда некромантам дейст-
вительно удавалось «поднять» умерших своими ритуалами’
... ................ ..л. пп тихнпнмпи. (Ьопмх (ВИТ) КО I-
цз, см. «ПКЧ»: с. 2>ь. «1ЧН-.1”.
-пыжей собаки (morandur hundur).
87


ЛИЗ»11
•К"‘'Тп)). Н‘ ""
? )Х патер
о
П>'п*
п
til
....
К-’Н}'0"	,
’ "I’Hlly.
опасной о
, uiilfV В11 ДС
on ilh
чпк 111

НС
88

0G „синдских КОЛДУНАХ
„саги о страд мученика»
вКИ 1,3
, изД-"""1
UV- Рс‘* 1,11
о вс ювства и магии как они
а Йоуна Магнус-сон а {XV И век)
1 ( м. книгу «I рлфичесмч маг ня исландцев» (200‘> г), с 3>. прим
84

с,Пц
90
м ''УР-шкает у моих hoi
Bt moi заснуть той ночыс
,,b,c,i 1УРчисмыс.т.с\п
Я ДОЛГО
-мести-
бо-
'• По.
J10'
7 *’ д ле самой неделе. прежде чем я
х на той*
’<0
'X
За’<>
X
»
По и,. '•
[jK*e
1(u>fu) В обличье сооак. кои прибежали ,У г
в ^ем я находи кя вместе с моими ломочадЦа^
'^тинаыл гем же путем, /уда, где обитаЛи
и(; иск, в те дни. койа «призраки» (rennleikarmr) '>
„()й юм. отеи. Поуп Старший, отправил MaIIllo (Sent
«, ине. коя сначала поразила его собствеину ю AQllk
Торгерлюр. кою ею сын. Поуп Младший, по его щ
излечил при помоши своею всд( ч^с i вл (kunnatluj
Когда я гостил \ Снаибьёрна и jei в кровать и
еле полуночи прибыл ко мне в постель нечист! -
11 Л \ v t
рый истязал меня также, когда я оодрствовал) ц * Х
ват его \ меня в hoi ах. словно что мьник и щ Я 4-'Bci{
млн крыса
я совсем не moi спать...	и- так уТо
'«о,
'	'	брошен,
щщу. он говорил. что просил некоею Йоунд и в
помочь ему уничтожить меня волшбой, но I Ье,уРс'Сон
7 ем же воскресным вечером я верн\ /ея	"С Зах°'ел.
помянутым Снаибьёрном Лаульс-сопом n, ' С Вь,,'М-
следующий поиеде./ышк в полдень	Юр. „
зычный сон. гак что я с середины дня и ч ' '***"« »
АА едва moi оолреповтпь. И тем же вечеп Са''Ы*
« моим маленьким сю.шюм. мне показе	* С,1,с'
••• И. koi да я оыд
ме"я мучили С
v  нчицые /)сч
,Ча ,с позабыл

tOpa
5. И нападения демо,Юи V„B
и в кирхе. ибо миожияие,
1 '^"1
н "ыл
'“Ти каждая постройка кишели ими настолько, что яснови-
^пие ivBopium. что обычные люди (не видя их) шли сквозь
«чистые обличья, столь велико было их множество...
д обычно здесь видели бледных (колдовских) мух, а так-
же бабочек, кои порхает и кружили надо мною и в других
местах дома. Сих мух и бабочек видели все. притом в тече-
те всей зимы. Некоторые видели также дру гих похожих на
мух тварей: некоторые из них были с длинными хвостами
некоторые-с длинными когтями и лапками, о чем поттб’
пописать весьма долго'.	-
Сс. 66-67. И так на хуторе ухудшились хжасы и напалки
демонов, что вечером мои домочадцы также не moi ш 
койно сидеть или стоять... и жаловались го на зуд \
вне. ощущения жары и холода иногда ботьше mioi т
ше. Некоторые жаловались на жжение в грхди. cniiH/''11”
удары (спазмы) в голове и в гру-
или
же в боку, некоторые - на
ди..., некоторые персоны
ме того. ночами в кроватях им докучали пугающие
са (lielur), так что демоны пол тали вокруг паро, i
словно мыши. ( nti юрел в каждой постройке
С. 68. В пятницу я начал молитв) в кирхе....
правым ухом порывистый и сильный ветер. сд
собаки с разверстой пастью.
а в обличье
II Я Olli) III 1


На.
? я "од.
10-
,иЛе >
'* Л*О
KPW гтзям и СИЛЫ!! 1М
Cmn -
11
/;СС/
7 %
Зи,>4.
'<OA’Pafe '°®
е/7я.	>a.4
)го пос7а ° "ро-
а,° II П-, '
уме ола» в кирхе совсем оо и.иои. Кцк 1/Пс и „
с, мной И я СГОЙ1 >Ш 'афс’1рс 11 "Pono‘Q' lM C h<>-
о божье ты собравшихся, я ощутил, .„о ]
иынс-сопы] вошамсрилнсь лишить ме'1я	/ '«-
щпства ориентации, что прозывается «магисц ^i,, °->-
H,W1> pvdtealdur). гак что я должен бы , „о Су.ма 'к „
ся Ч1ВС1В. И мое сердце оыло холодным „ , ‘‘,<у Иц,,
„с вытекла из моих глаз.... и мое серЩс 6 “Ч Од, “Чы
л
,//,/« стоном и жалобно ВЗВЫЛ к Ьогу. Ц 11р1‘ Р°' с б,
в кирхе задрожал. И многие заплакали из-3а
Сие с.чу чи юсь ио время молитвы.	‘ ^Р1
С. (А ...И о сем свидетельствуют дСя,
ность. сколь яростно те з пле люди 1ко > п, "Я J*
соны] нападали на меня с тем. чтоб м ’	1'°
мошыо их нечистого иску сства (kunsiu
той же ночью меня опять объял ужас
кирхе. Я лежал на деревянном нозвыще
домочадцы и Бьёрн располага тись во
изошло в первое воскресенье Рожде
>к;„ «с,ят„	кудес <Ып)
9 ’<•’«,«ге,ш, (а^ .
Р А'мп	«5 иеч-„,„„д\,Ы1'
писано выше	'^nurasend

пять меня. II отрекаться от ЬО|,,
Младший/ бы I причиной того
зывал па меня гнев Божий,
И Вс<
страницы (galdrablod). На лелЛЧЬей ,1 7О?''-<и Кол 1Ои<
большие и причудливо сложные знаю, Н'"и “	*
J К,с,1'"Ийц1к)
и' если он
колдовс	'
временную
таким ооразом. что. мне кажется
йЫ. более изобилующей заговооах^
-ноем проклятии супротив меня т?' '<ОТоР>'о онгюм
"е	Стари,„Й. '№ сло“а '«»4„?"СС “
Сс. 75 76. Ириоыл ппггпи i f
твои тяжелого MmqhU4cci<ojq \ ^1^иис-
хутор и уложили в кровать Oi "аПаде1,Ия- Е
глядел так. словно вот-вот у. " “ахо Д1,лся в
ских видении, кои были ем^яГ' °" CTpu-ia
видели над ним демонов R i Ie,,bI- а также Яп
Iwecn. ,вду„00 Доу,|оо й Рта«та „ обл„чм „""“' «„и,
“»л > одежда №, "с-«»га0|. и п °т“а п о,.„.
™ прежю га „х'	“Р« люд,, „
ирлиесд,, сго „	( “'«ел. ,Iov 1с
W ю,да „„	 КО'"ИЧ. где ,с ,
"» ‘"о	во ,|с” адодал 0„
™ елоЮ;	«°ле«а, ТОТОрь,й „р0
СО111- Ои пал жСр,
ло "Ринесли I
В Об^Роке и о 3
и сказал.
- с-1Ы1Цд.
С;,еД} ю-
BCC\J
ГО7 Же человек
ег° ‘РУдь 11о-
чадиь1 цр1Пиа,
...................................
('"unsslej-.
' с-1ОВ1/о
-,а luiero был
93

,1Се сноп во
-Ф? гое и. ia-
94
отняли-
iio\ н U HL
К11 ру н
указал пальи
ножом зогче
"С
'il "'IVй
с;,. "ч.
изм казалось, что они слышат как юо-Г()7 "°И'’
и сие согласуется с последующими UOKU !/ ° U'r ,ю «РЫщ,..
Доуна [Г1оунс-сона1 Мла.ипего. когда он ч, Нями Г'-птдуна]
магию [на крыше] обшей комнаты, где я ш- И"’ Вери1Ил
дого этапа ею колдовской процедуры (ад! 1^ ' ’ ” П°С|е Ка*'
„роисходили изменения вдобавок к чаро , ^ГШукк0 со мной
боли (trolldomshridanna), кои я ыспызьш^г^ 11рипа-и<ам
Ы ст
о. 'о
Л’°И ,
” "Од,.
обрести сои и покои. It когда перепробовал и
как видно желдт Бог. должно было быть, покд^
пы совсем не покинули мои кости... д демон^, " >7?'
всёусизивдтась.... и я не moi встать с кров и ,1ес,'а51 п^'
дважды перед Рождеством, а после уже ни	“
дни и ночи напролет под бременем демонов
невыносимой тяжестью, так что нс знал в ’
станусь с жизнью. И когда прошли рож и • С
ники, мне была дарована передышка меж/^
иной раз на один день, иногда больше	'4у "
та не насту пило время месяца Торри Гс е°,ДаЛ
ередины (Ьевпаля - И г 1	ссредц
ч
,,г ’ рас:
" словно бы мое тело кото rllt 1Ьт^ел, ,я -
«иш/ иголочками. Иногда словно	и , ' °Р<
V реорами мою печень, и я жд-цт ех	<Р°7 ”К 1|р°изап "hl
"о бы лежд, „а костре, и 0Гип УСрги- ^оц Рач 'Ме*
осооенностигруд^ Ииогда Xt) l(	“сё мое (е^ ^'
го I с та. коюраябыта army - " Л ОХВа,ывал цо |п, J °-а и
pd< ccil А0-ад по.шимдтся У1 а '1ру,ая ,оРс.1а г ci ""У А’°е'
"^Уг по небе, тве иш ш ‘ “°' А° ^ипта
равнению с вц}1рец...п 1,0 1{сс J/o С) ' ui,v ^лака
„„и„ кы„
/	я обнаружи I, что тем ухом, кос бы м „ ' друг°й вечер
I	слышал звуки фонтанов дыхания кщ , *р,,уто к юмле. я
шие, так что я боялся долго лежать в т °ОЫч,«’»е и ну Гаю-
C. 82. Я подложил свою левую рую,' * ,,Оло>Ксн»и..
некие слова супротив того же самого ' "°/ уХо’ произнося
таков, чтобы 1 осподь Бог помог MlIe пэ, ’	"* СМь,Сл бы <
го, - и после сих слов я у брад руку	С"Лу ;1ута*>-
вс стало спокойней, чем прежде ПОс *Л°ВЫ- и в голо-
уха звуки фонтанов дыхания кита но	ИСч^ из
раскаленных углей, и. мне казалось сZ ' Л“СЬ 01Ф Шеиия
рит. особенно та часть, которая лежа ° М°Я ,о-'о«а г о
n»™.o.uniiori„,b5Meia2:^
'Йоеп> ,К’1Ц1||1 О1инь ).
11 Шо во время СП , ’
' своею
п Фге ieii j1Я ,
-‘•'я клятвы
95

[чтй ри’
рии'-1
Лг.*'1
пове ь’-
пб>' CCV „не MHiniadCM ле иен...
П’М- ‘"^ин Ь”‘ОРЫ1- -кил в Борге, н (
3 • •',е1 .дранная м> ха палею и ня НЩо ц
',,|С- ‘ДинФье. -я. ыч Да он молился за Metl>1
ара »«’ с eKJ w । о прочих к\ teeax».
I Klip'1-11 Р‘К , ' I.IK. чю 1.1 [колдовская!

Ч'Р к
’СЧ
"» *а.
С- 84 о иной и норовила попаси, в дИЦо (;, я -
rop..4 .icia.b’ -ы	() ч |1Очу„СТВОвал, словцо П1енок Млп
»va р нееК ':е1‘л о ро м ползает у ме< я в животе nIU
Упо,
Bllln илп
(обик-я мер i < обычнО я ощ>шпл; хотя 1СМО|1(>|
*"'ь',0,к "О. к„. ю мыши пли шенкп, и подобное нсцЫ1а *
ЛИ по те I}.	.. днем и ночью, особенно w
чоОтеп Небесный... flapyti мне решениеЦМс.
;П11 он \BiriHi меня прнвязанным подобным обра.
ЛС я ек 1 привя шь себя к перекрещенным ,XXlM. 116о
’ , п -чо Отеи I к'беспыи... даруст мне утешение ИМс,
Я "° А о если ой увидит меня прнвя занным подобным обра.
^'[словно ею блаженный (?ын Инсу с].
г 45 ...Обычно после заклинании (yhrlestui) lloyna|n0.
VHC-сона]
которой я лежал, появля «ся леи. a imoi за он свирачцщ 1ся
вихры меня в крочаги.
сознании искажались в хулу, так что порой я видел иной
смысл в словах...	'	4
( . 86. О. что же я могу »icci. написать о всём гом, что я
1ережил при тех i ховпых муках и во сне, и на яву! Bpt-
чя сна ьтя меня стадо вдесятеро хуже яви, ибо мне каза-
9b

I0BHO меня шнырч ш и бе < юнпую
р1, словно Ohl у меня под i олово»! нс бы ю
’? Ill I Ho.
" та. и
мок» О'И' и плогь; ;
,,,а i <hi на
„м.м великого удивления, -по я нс пиши
пине lypn пор.
II ill По
u/ohi (irollilonia). коя му ЧШ[;1 ,
чииая с IP irinnatis anno 1055
на-
I lacxarn.iiyio не ге no anno sequ<
1656 и гак, как было описано..
____ »'

; и
< >К<) i<»
Menn,
V"II сипы на
Hi'
п 411 /<Н Ь /,<>А'
Колдуны ИЗ ( I
Я \ НИ IV l.l. I ИНИН) «
и ПНМ < к	"
I iHjlb. 'Ы" ЫС ЫМН1ЧИ1СН' П 1.И tn I
/()////<» ('нс СЫ1 НЧС ICC I нп CUIIWJHO n
Мл И\С‘ЫН1\ н H.HIICM lipiio пиши,
( ИНЫ н 1ПМ AC MCCIC, IIICM И H)
iiip.i ih.hb.i hi ill юрм из-за
/// in здесь н nhp\ic
«llp.lHHHHI.H.- НО 111 пи Ц. Ill
t 1ПННН0Ы (4 IICIIIII III Hljp (UldlllU
hiiit ImopiMi nop Ik icHhc-coii мм ।
ЫНЫ idk.-kc
чада (utnordii) прям»
iiojiomiiie \\ || пека», >
П < не ктдскон
нас ia in
Что


Примечание -1.К-
Гальдра-став «Один» (Galdrastafurinn Odinn)
руническая традиция (помимо магическою своего ис-
ноХания) подразумевает еше ш2еа^ес,ое использо-
™™йи» Эти тпи основные составляющие истин-
траднини (магал, нлеологня/чссть ,»
’ „а.|Мом контакта германце» с другими нарою,
как представителями иных культур, начали подвергай
сильному давлению (как представители, так сказать, «„»
звоночвого столба» германской культуры).
В копне Средних веков, помимо Швеции, на европейском
континенте только Исландия сохранила полу-истинную ру-
ническую традицию. И тогда уже (через христианское, увы,
влияние) исландская традиция начала сбиваться с пути.сме-
шивая северных богов с восточно-иудейскими оссами.
100

hccihoiv исландца Иоуна Сигурдс-сОпа ' ’ ’р, *> > PJ нах из
В исландской рукописи Lbs 2413 R 4<> ,о1)'
дующий магический рецепт. уже тю V° МЫ всгРечаем С1е
давлением:	Роенный восточ1ПЛ1
«.\'72. Ежели пл желаецц, победит!
Вырежи сии станы на своей обуви пп, “ ООРьбс-'<г:н
ни: «>/ посылаю самого . в , Р ' По',О1Чи
{человека], что со мной co5najl‘ В Тво« кости
(1^1 О/,шИ	да „окр,1^ь’Х'Г’--с‘'- “Мстем [ора
naaisnuandlm Щ utnordurs)» Р ИЦом на сеВеро
Да мол-
' ТОГО
Ю1

Гяким 001
ны>< з";,к- н"
р\ KOlii,^.
Н ПОМ С IV4JO по
*
я ру копией I
так обычно
мер, кнту «/
°	01
И более поздней исландской Ру1^
окне млп< чсf
Ххо. и означает 1ал1»др;Ьс('"
легея. чго крайний левый , ' ”
... и г	1 С,^ЬГ1ГЧ Ь-
'',п»
' анз зрения «Один»
„Знак -ПЯ °оМ о .,ппока козорыи всяк мож-ei испощ, I
<"* ^"мо,Ре.................
зовать по снос 110'моЖ110 добавить после этого, яо ’
1	.ювершкч. на «»еро-запад»: «sni. andlui
til uinurdurs» (IB руконис
llCpy исландцев в п>- 410
1С („	,книжкой .радищш, ««
z ( ' —«-1««гз и '1	> 1 I tlК /Л V • *>	’
, часов вечера» или конец «ок-
) пл Исландии) (см. «Ирлик
Ъх 176-177, «АСМИТ»: с. 127 прим. 3)
.......................................
кожах
веро-запад» означает «девяи
тября»	1 
102

Признания перед сожжением
колдунов Йоунов Йоунс-сонон.
209-211 • •
inn
он пользовался	,... --	.	.
. .jifskinnsbok) иногда дольше, иногда меньше, кою
I взаймы у некоею Тумаса Йёруидс-сона.
... ..«-но его же собственным словам, Поуп ( гар-
сон
й вдобавок нстытл-т*.. -------t
ppirskver) тою же рода, кою ему одолжил Йоуп Пьезу рс-
• и ио же подтвердил |Йоун] Младший.
..Седьмое, он сказал, что у нею есть «Небесное посла-
Папы Римскою» (transskriftarbref: см. ниже).
восьмое, он сказал, ч го сжш упомянутые магические
1 [магической] кни-
ги остался «Рождественский список» (jolaskra).
,иши faaldrabaekur). но от пергаментной
К1П1 'fc г	______.-. ....../;д1
। и остался «1 - - .
Сред! прочею ci.ni Поуп Иоунс-сон Младший при
следующее.
шал
Во-иервых, он сказал, что испытывал свое чародейское
искусе 1 во (kunst) па пол) взрослом шейке: для сей
цели он вырезал два става и бросил над ним. но нс
желал околдовываю щенка, а ниш. вызвал юшноту.
2. Чю он произнес (lesid yfir) для Оулавюра Даюкого
Кокка одну виршу (vers), кою он oi шеи л (upplas). и
сказал, чю подготови i ня сею ставы и подложил
иод ноги Оулавюру зуда, i де он должен бы i через
них переступить. И Поуп Младшии решил, чю сие
возыме io .(ciiciBHc гак. чго [Оулавюр] у па i и повре-
дил себе । руль.
103



, (||i| «НО	НК • ‘ К l b ШИК* |lt, ,
1(1 • М • * ’
|И1 |С(| ц-| пив» N*’ И* 1Ш1 I* i и< р m I и I » и Ц|.|
' I .МП,! . )
| ||н»1 Kt I hill t >i г | | * (iji tl h«M>i
Jll hyjlt * • *• »i *1*1» l in H.lttlti fl.
H lit < Hl Kin I <>• I I I l> I 1Ц! ИЦ	hi,
It n< |nii'i» i и** и'I i tl к i< fujl
r III Ipr IU'1 •’»“»» V bill II I НИИ tip Mill. пл ( l.hSnnin
(HHiii K‘H III (Mil II) И 1»р«н. И I lin licit p, 4lo 1111111,1'1.11 |
, II H ,nP‘ ° <11 II.HUM И1МС1НПИН I|H|<|J||,| Hn Mope
Illi
' f'.upi '• >'
,	, | i.n и Mini uihih нрочшn i некие < iuim (коими при
I fl II jl\ *	• 1	s
h 1Г <»•'
M щ II l l.'lliny IO KIIIH V I'.I'V HirUHKini M? | i.piHIXH II I  i p
<•1 hiiui i ik < \ it и»’,
Msjkll’ltih III I I’ 11.111
( H II.III) I Mi lll.uillih
Mtiiiiiinli Mill ik h
I I tl i ,1M < I HIH
I luiH' ini f ii, ,u ни,
I I l\ pil.VI I II 1.1
lit (' \4 II IIUIIIU
Ц11 IIM IIS 11К le i»ll 11 |H Pin Ц1Ч II.I’LI IO «I IfUCCIluiO ЦОС мним
11,1111,1 |»||M< ItOliO* (tl.lli c kl lll.llbirll ), KOI . HO CIO C IOIMM ОЫ IO
UHiiic.iiio iiciioioiiiii.iMH i loii.iMii ч\ ivoio mh.ik.i \oim v’ihi.i
KHI. Ч1О OHO I о III IOI I'll loopnix ЦН onopon ( S hl Ic (1.1 ) H IC
•iciiiiji (LiLum|M оорли ц кНсбссною hoi miiibi Ilnni.i 1’hm
CUOIOM’M II Ih MH b КОМ <’ I I lb l|\lklicpc ) I I I |o\ II M 1.1 ИНИН
tlpIHII.I I. ’I IO IIOIII. IOIM ICM l им HMCC |C CO CHOCII CCC I poll M Ht
10 t

Ш сколько дней до .......
Ш Кнркьюбоул. когда она /т.с. с
I	Примечания < LK.
'	/// «Haeallinn Ыа»: «Xarai
КОС К ’
корну се гальдра-ставов это «.
Из hcj
атль большой» (Hagai 1 hinn me
головном уборе кровью из левой руки Cvnp
’ 2 мж^сег0 •>
А

: «Хагатль темно-синий». Самое ~
ЭТОМ' названию. что можно найти в опубЯИ|<^^
-е гальдра-ставов это «Хагатль большой». ' ,10М
janicKoii рукописи Lbs 241э, 8\о N168: «Вот v
- •	• - -	1 «Ааг.
Сг° На
ЛоГ0))
рс-великаи для глаз». В кише Ма-
[2] «Augnajiuss» — ” и мораль в области Страида-
ура Йоунс-сона "k011^ уур века» (2008 г.) на сс. 38,173
сисла во второй по;|°* и10МИнание гальдра-става «Туре-
О Гримюре Йоунс-соне
Другой суд состоялся двадцать пятого сентября 1654 года
на областном тише на Аурнссе в Iрьекитлисвике касатель-
но Грнмюра Иоупс-сола. о ком ходили слухи как о практи-
кующем колдуне. Гримюр признал, что он получил от Тор-
дтора I втодбрапдс-сона табличку с начертанными магиче-
скими рунами (gakirarunarspjajd) для того, чтобы отрадить-
ся от песца, трызу шею овен (toubit: ср. «1 МИ»: с. 147 N78,
с. 150X84. с. 154-155 N92). когда он был в Рсйкьярфьорде.
106

;tHH3''-<charachtc,,s)iij(|i
/г Tvru>
великан для глаз»), цель которого —
" Как его
— 	•	->- ““и сильнее пн.
Изооражение галвдра-става нР°Ч1'х кол
(augnafyurs) вместе с магически' ' '
/1з исландской рукописи Lbs 41
желаешь спрятать что-либо. Вы 7. ’
великан для глаз» (augnajjurs)»
ДУИОВ...».
_______________ Xi я глаз»
м рецептом следующее:
□ . 8vo N117 «Если ты
л над этим став «Туре-
знак из той >
Сравни также еще один
Svo N73 «Ежели ты желаешь спрятать так ч-Г'" * DS J413’
Вырежъ сей став с помощью своего ножа цпя еды
ЧЖ) «но. Прочл и «Отче „ащ>, (Ра1сг
Ю?

В
е в к°
15 августа 1678 года
АУРТ"	"W
,пор Сш м> пдс-соп. вызываю
з 18- «-»	н» ближайший синод, Иа
,р vpi'"’-cb"' inl10 167S- Я вызываю icon,
ap.n vein ^^гШ16ой (Ijolkynngi) и
’‘ГкнЯ -	”
L4 Usk h i меня ТУ
’.р^ждесгвомашзо
к 1 Д„ болезнь моей <
бом ьь1311г^к>кс посредством
ухтир --	мой скот и

ми («
Реппы-1»- ‘|eceieclBciinoii и вызванной людь.
,11 четы оы w <(ВОЯ1пбой») посредством нсо-
ппа \61dum».	ч10 рёгнвальдюр оппсзд
пользования ‘1674 он находясь в своем жц-
 	’ ± врем^ вечерней трапезы быстрое готово-
и„це. оно тил во 1	vKoJia в гояове, которая усн-
крзжение и словно	чер)КаЯась полтора дня, а позже
лилась во всем сю ю	ц 1ечеиИе нескольких дней
. «ГМИ»: с. 171-172) ибояз-
с |1J\MOM V1’ 1
а также со ск)
ныо темноты (нтугккс-... —	1евь1й б0(< а правый бок
так. чю он скачал, чю
едва ош} ша кя и •- ’а х0 u	прежде} помянута)
L»‘
болезнь..
108

(
С/ПЛП /V*-
0/7 и (вЫЗН
?Й. И ЧТО. покуда
cia iii видны нечистые при факи (уоГнг: см
и ...... ’ .73) „ злые привидения (svipi) в гигантском
| М11»: с- 1
..,не обличии...
--- т,.гп июня предъявил
(<
uioii	।----1
— ювую (деревянную: eikar-spjald) та-
кт вырезанной, которая была обна-
’ е некоей надпись
о.аииь? v	/
О члене лёгретты Спайбьёрне Торва-соне
боул в Лангадалюрс. поставил свое имя под двх .мя пригово
рамисудов о котоРь,х рассказывается выше. Он ро (1 1ся н
мзол/о до /6а0 года. Он был сыном преп Топни г
,ч’-“,и	и его жены Хельп. IL
дыра динирс-сина, автора трактата «Лутрау с» (1627 г.:
«ИКЧ»: с. 94-100. «РЗАМ11»: с. 77-76). Потому можно с
Он сочинил «краткую и непри.мечате.тьну ю хронику на
ском языке...». которую напечатали в 1656 году
гене, спустя год после сожжения (колдунов Ио\
. ... .„1 .. /*> •
о в копен га-
\\ нов I !о\ нс-
но поручению Горлейвюра
Ъ «ж -
.1»
и
109

но

fl ||»С	•
»i) f с 20 И *•
1:,..ор.С',;,Иф



об известных исландцу Кот
мн°гознающцми *
«
КПП. верил в си. п
Писарь и школяр Иоун Эггеп Гг-
PrC’cO"(XVIlne
Ноу в Л гертс-сон. как и большая час г,
'^--.^е/'’^;->ьреМеин(1.
'e'пlя’^мзaни^uudci;i:;'',,orpa
и,и.„к™гирыег,а,„.,еси,ес,р1„,иць "очСрко„
r.,,..Can4M™.i;Lm„p,,rIra„c|.]n|	 WlWc 1|1С111С
хрждается. изо Поуп Эз гептс-г.л., 1П" с 1684 m ,,'.
связан был». Здесь не идет
°РИяочапо , ю
°П	Иo^ нX °
ч ороп,,, Осп „и"Г
магическо.о письма (^Idraskriftarbla^ °° °Л,'°Й *' Ранш е
зумевается нечто большее. хотя и > ° ВеРоягцо по,
желателен Потна')ггептс с,	LOl7lacno с-,—	дРа-
-	1 * ,-/ис-сона.
лелках (galdraglcliineum) с\ пп\
сона и ею жены СигриД1Ор в!,-
iahc-еона и Торстеииа Ton leilLf(
очеви ню. ее истоки не n т R-
"> Эг'^с-еовх)ИС10П1ги /- . \

<>7\П и <с.
НЫ । j ц р.
Еловые поэп

л»
";П'ЯП,1О II
'и,Ряем\ о
ак-
11 •' »«ем „б
'''"е Р>"М., на

на новонспандеком я пике, а также о
рлшаюшихся в .жнеи пол 1'
’’Ч
'’Рев.
ни IIc.wi.ihh на иовоис ктлском языке (а 11е На И ф^
много фольклора, связанного с китами. рыба^го' ''“°-«.<,
медведями. его травники. Он сделал великолепны '*
илзккчршиями е исландских «Житий Святых» ,? СП,,еМ|<
.много бесценной информации о его врсхюыи ц с..вреХра"’М
« за
Я тня магией. которые [преследования] тогда b.w
Я в Исландии в .\'\ 11 в., и. если бы не заступив
W скопа из Скачльхольта Брииьочльвюра Свейне
Ш го католика и собирателя северных Древностей!
Я пения книги о древнем северном язычестве и э я С
Ш Ученого могли бы сжечь. 1'лавная по >.ма Йо\ на
Ш вестна под именем «демоногон» («f..ndafaHa») r'ICH°
I пор не издана потоценно. хотя и сохранилась
’ ких списках. Она очень длинная, и была со>
' чтоб изгнить с Западных фьордов Исландии
гося немертвот-драуги. Сведения об этом и
те сохранились в нескольких других источник,
мер. записки Поупа П\ тешественника в Пн
исландские анналы, фольклорный рассказ в к
у на } ртна-сона). По »ма невероятно с ютнч п
хосложения. и ее костяк- эго чтюпяпочи J	° СТ,’?М c™-
пша: Hoi пребываел на небе эльф! i гит ВеЩС" В МИре
вер и вниз, в царство Хс	' ' оа,1ся ----------
P«ib финской  Калевалы»

в Несхо.чь-
3 ДЛЯ Того
разбУшеваВ111е.‘
МеРтвох,.дра}.
•мах. птицы
,«-7,	к себе на се-
- ь. там твое место. (В стиле загово-
и пр. ). . h чшие издания и нсследо-
111

тсс । в 11‘НЫ профсс-
ц0 1
;ЛЯ 111
>Hb 1PL
II I'.'*'
nieces.
.-creiiH
путь О крепкой вере исландцев в силу
11ОМ”ГнческоЙ. Ведь пост-срс шевсковая ис-
\то сплав аллитерации, конечной рифмы.
(Ьм) вн\ трепней рифмы, использование
Р"чаичных слов, элементов древнегерман-
фпиление (как одна вещь ссоя ведет, так
5\ дет себя вести. будущее как уже свсршив-
ичсский лексикон, иногда кеннинги) (ср. Вь-
I радипноиные бал лады Исландии»: с. 42.
в то чт0 поэтическим словом можно выз-
н материальном мире. Отсюда в древности
^ть с0ЧИНять под страхом смерти или штрафа по-
запреш^10*-ь	б ч чтоб ие приворожить их. Извест-
эМы о левах (шап-л = /•	________________________
цы
ЧХ1J
I поэта Бослу-Хьяульмара Ноу нс-сона (1796-
когта он сочинял позорящие стихи-ниды (nid) про
is75rr n IOXIIX соседей и скверных чиновников, и пп-
СК?Перме10м на негостеприимных домах или же как-то на-
'11 "екламнровагь свои висы при нечестном дележе Kina,
топа негодяи испугались и отдали беднякам их долю. Пли
Симон Даласкальд (1844-1916 гг.: упомянут в «РЗАМИ :
с 74). которого забирали в полицию за пьянство, но он об-
хотнлея без штрафов, т.к. запугивал полицию висами-угро-
зами собственного сочинения. 11ли Бьёрг из Лаутрар (1716-
1785 гг.). которая бесплатно забирала все. что хотела, у дат-
ских торговцев и раздавала беднякам, т.к. датчане боялись
ее магических стихов. Также она часто ссорилась с властя-
ми (с пасторами, с управителями областей и др.) и с помо-
щью своих стихов побеждала их. Ьще рассказываю!, что
как-то ее попросили на спор поэзией притянуть из океана
 стров Гримс-эи к земле, но она отказалась, сославшись на
115

110 , а"
-ЛГа-
ав" 1О’ ”
<оГДа
y тъь приманивали
сН^чи кур^ Р^к*’ ^ас\ан\х-
Ц1Ш- N"“	ППО1 СНЯЛИ 1ЮЧНЦч
де now»' часто
в 114
*
о"е

в

ИМЕНА АСОВ, ВАНОВ И МИФОЛОГИЧ.
ПЕРСОНАЖЕН, КОТОРЫЕ ВСТР ” ЕС,<ИХ
ИСЛАНДСКИХ МАГИЧЕСКИХ ЕЧЛЮТСя В
ИМЕНА ГАЛЬДРА-СТАВОВ п ^НИГ^Х КАК
РЕЦЕПТАХ к ГАА^-„Л^°ВВЕАХ- в
ОДИН (ODINN)
сно «Одураченью Гидьви», Один высочайший и
й из асов. Он - главное божество в песнях «Стар
- равен Гору в поэмах скальдов. Некоторые
рииосили ему жертвы, но других следов его kv „ .
J
«Coniacrivz
старейший из асов. Он - главное божество в неси™ п
ц1сй Эдды» и равен Гору в поэмах скальдов I-Z
скальды приносшш ему жертвы, но других сп	КигоРь,с
га в Исландии не сохранилось. Один часто п КуЛЬ‘
«сагах о древних временах» и реже в «сагтх ПИСЫВается »
и упоминается лишь в двух «canv ‘ ° Ko,,-Vl,1a.x».
о Херде и островитянах» и в «Саге о	* <<СаГе
" От" -'™. иславдегоя ШпХ\5"“',ОЙ
ях». (Аургнп Ььернссон).	1 ?аклинани-
Таким образом. Один - это Galdrsf ^ir-
некромант» (см. Дж. Толкин)- eronv... Магн,,>>’ «Г«т
'Легоруиа.^.^^^.^^
инекро.мши"(v«. ,-v• -- /, I J -—   о ______________________________
Valhallarvisi»: «князь Асгарда и правитель Вальгаллы», соглас-
но исландской «Поэме о рунах» (см. «ИМФ»: с. 12); он зна-
ет толк в приворотах (kvennaninir: villa - см. «ГМИ»: с. 123,
«РЗАМИ». с. 135, 160-161), он связан с непристойной вот-
шбой (см. Дж. Толкин, ср. пел. ergi, seidur); его направление -
это «северо-запад», время дня - 9 вечера и месяц - октябрь (ср.
исландскую фразу «fardu til nordvestri til Odinn (iit-nordur)» из
фольклорного сборника «Серая кожа»; он - Фьёльнир и свя-
зан с именами банд-рун (Fjolnir & bandninir); он - Jalkr. т.е.
117

111й. „язь 1СЙГИ Одина, записанные исландским,, Оа
J£|JlOCiPaU,n *
р\ нами.
TOP (PORR)
«Тор. и
ва. которы
ров и ‘ .
О Торе сохранилось
j jh Аса-Тор. Тор - ют языческий образ божест-
' ый. вероятно, был самым любимым в среде ферме.
Простого народа. Он бьзл простаком, а не хитрецом.
Г	много историй в «Младшей Эдде» и
,7 Старшей Эдде». Там его царство зовется Грудвангаром
* Трхдхеймаром). а чертог - Билскирииром. В латинских
переводах ею иногда уравнивают с К)питером. Его имя ча-
сто встречается в скальдических поэмах и кениингах. Не-
которые персонажи древних саг призывают его по имени
на помощь. По Тор не встречается в качестве действующе-
го шиа в «сагах об исландцах» или в исландском фолькло-
ре. хотя его имя возникает в связи с гальдра-ставами и вза-
118

KIIXI <|ра.
« Гор б but г. 1анным
Вероятно, имя руИЫ <(
вам «гад»: «раскаты гром
в сПо
Iwshamar - это свасц,к
(пел. liakakrossj, подробна
105-108).	'
м- «АСМИ т ' Сло-
К0Й Т°Ра (Гп ' °’ 89 "
P°v<OBep.
банд-рун (OorshoCui) ПП1ПлК f,CJI“n.l
с. 67, 140).	"^РобнеП с.м. в
11 '<гми,;:;
нике», заговорам фол111СЛоре
,алМра-с1
1,л-'"осГраи11я;
а« "Моле, То
ра ».
1/9

<(
ТИР (1 YR)
j(i
/ча-л»’1
1|Нке». *’ПНХ>Р
Тир
•rlH <’
,1C. Lh"
1 "'Kit.
ГЧ?{ ।
ILuiocTpfliiH».’ руна «7 пр».
, jptlHbl») "
имя РУ""” с
т. , . (OI. tP>>-
. Jo, «ИМФ»:
ФРЕЙ (FREYR)
«Сспласно «Одураченью Гилызи». Фрей из рода сапов
Он - сын Hi ерда и брат Френи, прекрасней об шюм и М(Ь
пчий. Он управляет дождем и сиянием солнпа, a iioiomv-
п.'ю.юродием земли и зеиежиым прибытком сюдей. К new
B3binaj<u ради урожая, мира и чадородия. Всрояшо, и язы-
ческие времена Фрей был почизаем и Исландии с зелом а
Тор ом В гак называемый «Законах Улг.в.шча» сю упоми-
нают в клятве вместе с 1 Вордом и «всесильным асом» ( Го-
ром или 11 лином?j. В сагах трое исландцев нме зи iipoo nniv
120

лист, Грива/Конь Фрейя; п>1п. г '"К) фРе>,я
•<ем с другими исла11:,с	6o.-ICCc 11 » , .
е.ся в исландец Фолъкл^^^М,, !i"" > с Ф , :П -
сонажа». (Ауртц БьЦщ,^ С ‘ ^'’еспъ» .Pefi 11 г
*'P> Фрей.

J21

БАЛЬДР (BALDR)
самый светлый из aeon, «на нем
b.Llb'lP
аи в ре’-'
ПОр4К\.
ГСЯ(1,ЫИЖГ"3 Хель) после 1агнарека-
мя Ба чЫЦ* встречается в магических сбоРНй1,
, п «Рунологни»).
ь» * 1J •
" s'>.....
Иллюстрация: «Ик-чагь Бальдра» («Baldurs innsioli») lB
исландской рукописи Lbs 3902, 4to, которая (печать) также
упоминается Йоуном Оулафс-сопом из I рюппа-вика в его
«Ру иол о! ни».
•*
ХЁНИР (ILEN1R)
«Хёнир причислен к божесл вам. В «I Ipopiiuamui иёльны»
он упоминается в связи с созданием человека, а >ак ле в
122


nerol'!"1 ° l,O,l,IC i,COB c “«"‘ТМИ ()	V l
avin-1" Хоки» (c" (’у•"• Ьрием: c 53).
HoiMoMio. имя Хёнира присутствуй
рунами Старшего фут-арка.
(Имя Хёнира встречается в магических
клоре)-
°" ’ >Ы.|
лп1>СОм
па
‘’•’"'•И На.!(;исп
СооРника.х. ф<
>ль-
НЬЁРД (NjORDftj
«Ньёрд упоминается вслед ,а фРе-
юпов Ульвльота», но дру, их следов С‘'СЧ
lic «За-
в /'и»
llbipu из рода ванов, что он - отеи 'гь ,и'адрнгся о том ДИ”
ККИ « качестве звложпвю по дою^'"" " фРч«» и „о "°
" '™'- Н‘«РЛ 5 правд, ,'Х ° ПСРР'<ир»„ ,
И успокаивал море и ОГ011Ь Е я 1 ПапРнвде11и ЦР°-
!1т, „Г« „о1хк„х путешес,,,,,,, п,^-" "р"’“нп "п"
Х0±С-.°“ие>по
минастся как действующее jIIIUn ,
(Ауртни Бьсрнссои)
*-я Д Maj jp
клоре).
' Г1Ь^РД».
ал- фоль-

ХЕЙМДАЛЛЬ (HElMDALLfi)
«XeiiMjiLiai»- эго сын Одина и де вяз и се
17). Хсйм.кыль - страж богов и жинеэ
O'
птицы. У него могучий рог 1 ьяллархс
зываегся vGullinranni», ибо у него зо io i
общество.
л За, ово

ЛОКИ (LOKI)
КЛм»'*	*	'	< и.
,lC0„. Со/ласио «Младшей Эдде». Локи пр(
1Ю изменчив и зол. Его мудрость - это хит
р(, ()ц час го впутывает асов в беды, по сам » е
сдаете помощью своей хитрости. Он не '
лаилсхом фольклоре, но часто т.ьм м
лхппс «ложь Локи». (Д\ртни Бьёрнсс
0 двух традициях о нем. языческой
книге Оулавюра Ьриема.
Имя Локи встречается в нзаи»,„... .
’•'ipoe срсП|
си обликом
выра-
^тавов «Каи.
и ^ Уч-.ь,-1 7Л1>
Оулафс-сона из! рюнна-вика ( \М4]
(Имя Локи встречается в магически -	-
1V. ботанической номенклатхчю)	СооРчнках
111 "°e’PaiutU; lsllt

ФРИГГ (FRIGG)
Фрпн йена О шна и высочайшая и , .iUlllIli|
ф,.ср» VHH (НШ). 11мяФрип СВЯМН0С! М.о,им. Ч
ОПП.» Она <4.1 ;а богиней nooiui и е\ нруж<С1н>1 <4“	ц()
in км с н< й ча. IMO своей му ipocni и юверяеа ец ‘
юво|>111 ipyiHM. Фрим 40 асинья. которая ипц сц’.' ''1"11'
крманских нароюв». (См. О i Прием; с. 53-54	' 'Kl<
. U МИГ»: с Ч НО. 117.)	' '• 'Ач.
126

ФРЕЙЯ (FREYJA)
Oii.i
ОЮ
-	( с нм । пртыюю» ыя побви. Она часто уии-
|М1|1сенях «Сыр*»*-’1’ Ctibi». А также в кеннингах
*')Я описания «женщины». Должно быть, в языче-
j.nnitio»'"01,1		,
' Viiii.ibpew Ipy ihoio ( ка и . ta и в одном огне-
• i u-t’OHU II -*1 I*	’
-n в «Саге об 9i и i >е». Фрейя не у поминается в ис-
tan itww	f
(Ayprnii Бьёрнссон).
Ш F Д г
Наиосгрзцин: ia.il.i(,;bciaill.i,O|l(„ hi
«I ГС\ j
каюры\ ((Синначап имм

128

м««' ч,с
||1Ч’
,.,н"
ЭГИР (AiGin)
|((11| ющсннс океана. 1н> нрнчнсаякн
((
нее,
гом
ГС, ь
во шы», ((К г
Неы'юрые iii.naioicsi ирон то ши. на шаппе iаль ipa-crana
((l.pfs-lijalnir» or имени >гпра. Другие считают, чю ‘ )1 ир
нож.а I’.ui асиш.я (см «11МФ»: с. 39). У них было шняп.
ючсреи (ibid: с. 39). (. ранни «Р ( \М11»: с. 209 прим 2.
Вопюжио. с именем Ран сняшно нашание ia п. ipa-cia-
Ki R.in-lwldi (?)
(Имя )iiipa ишречасюя
" «РУНОЛО) НИ» || Ц
‘•9 опорах)







Защита
(ОТ ЧЕРНОЙ, ВРАЖДЕБНОЙ МАГИИ) И
ОТ БОЛЕЗНЕЙ (боязнь темноты), и
СУПРОТИВ СУМАСШЕСТВИЯ'
II, исландской рукописи Lbs 3902, По
(составитель Торстейи Коираудс-сои)
N227 Защитные ставы супротив колдовства
1227 «Спи станы отражают любую волшбу. II их надо
Подпись в рукописи:
«\aniarsiatir \ id gaklri» - «Защитные ставы су прошв кол-
довства».
N257 Став, чтобы защитить от колдовских
нападений (посылов)
N257 «Сей став ты ю.оксн носить под правой р\ кой (под-
мышкой) в нсиспользонавшейся п.пнной ткани и с ншснн-
Тр «( .нд о страданиях мученика».
133




Г,J lit
Ilonnici. H jn кошки;
«\ilkn.imu» «кинин oi ерссн» (nrin ttUI щ.^рц
0) ГН»)»?
( n.« \CMIII»:c, 16 7.

rh 2 П \
hn к
Ho iiiih'i. it рукописи:
•A otll \ g.lkll I» u lOJUn ni < \ lipoitlll KO I louvrua»

...л
Полнись в /л
«Молитва супротив колдовства».
«
Примечание. J. К.
В исландском издании рукописи
расположена горизонтально (см. с.
I.bs 764. Svo на габлица
213).
138

Подпись в р> копией:
«Varnarstafur» - «Оградительный СТав
Примечание Л. К.
В исландской рукописи Lbs 764 8\о
чаекя похожий таль,тра-стаа с коротким'^,7 7/
«Держи сей став посредине своей пл ™

III.	‘
1
П(»1»ПН’Ь
u rn ь*ОПНС*ь
u
w -o: Ci.iin.i (ynpo'i inj колдовстпц
\;qi ( 1.ИЧ.НЧ iipouiomh ioik ih.1 г iiioboii. юрош.,V| .
I>t ( inn i.u'i.i ti.i i>'•H'Ciiih ин Пряном и ИСПОИ боку».
По шип. и pj i.onmii:
«Sl.llll II.' •.llllll" «( I.IUI.I i\при| HU M>|| (O|U lh |rt
i/pmn <t uiih . I,K'.
( p.1111111 ii.ipii.iui ( их 1.1 ii. (p,i ci тон и utop.i/hcinii.ix и m
l.'lll ПМЧ1 КНИЖСЧКС IH'IHHI Mill nil «(i.llfli.lkvi I" II II «I MIL, .
I is NSO
I 10

N I Став дли того, чтобы защиты нот ддои
Io * N I 1ЛН 1 14 Uno»'UOVM4 M1HHIHIU4 01 'к'Йрцбы
। |Ц||4л) Вырг кн vvi« гган ua vikat-ljM t\v»wii 1 к
иннмО планке» н нано ни» пырейники кроимо in uj’.i
11Л in женшниы. И нрпим ки и laitM Шнлцлл iiia.ii 101
ISHIHUlV Нрпм I

Подпись i pyiaiiHh it:
\ol kurinnsigli nuMi draugurn og... ad her i a sertil varnar
«l.lnnsigli// "ПсчтЬ" П. Innsigli» «Печать».
142

|1<> шись в рукописи:
III Tnnsigli»- fll Печать».
«V. Jnnsigli» Псчап ,
«IV hiasigli’- «Печать».
V I Inn :gli lk"i ii,'
I H

- «11ечать креста-роз-
Подннсь в рукописи:
«вид virdist ад lata kraft himnanna her» - «Бог удостоил
небесной силы сие место» «VII Innsigli» - «11рчать».
«МП Innsigli Rodukrossinnsigli»
) кроса».
«IX Innsigli cdur sigurmerki еда hringur» - «Печать или
стяг победы или кольцо».
Ill

Подпись в рукописи:
«X Innsigli» - «Печать копуша Соломона». «Кто бы ни
носил сию печать, тому никогда не повредят посланцы (агаг)
лукавого. Да правит Бог его судьбой (forlogum)».

2k.
Подпись н рукописи:
«IX InnsigbJ - «11ечать».
146

Пи цшсь в р) копнен:
«Иисус да хранит меня. XII Innsigli - «Печать».
147

Подпись в p}Ki>inu’!i:
S:././ . fs Kongs Fryggvasonar «Став кпнунга Олова
Григг	I
tt

t
Подпись в рукописи:
Blessadur Jesu Hii -r. Vamarsiifur» - «Бажаны! И
с\с uuuiTiibiii став.
149

По iiiiici- it рукописи:
ttVarn irluingur minnl»
<4 )l p.bK,i.HOIJlCC КОЛЬЦО M,|
I <)

По much I» щ копией:
«VaiiMil'।«< И’рнж i-iunmni bp<41 [(
Примечание .U.K,
к похожем IK. форме VI,ПЛ II MV laii-ivuoii pyi;01l)t( , ।
76.|,Kvo (.имея ipMoii pviiviii < ,’rtn i л Дания) Cm ik 1анК1.11(
in нише c. 227.
I >1

11 |. к <* 1НЦИ
Han не», it I" lu'tiiuir
anrassigli»
„I Jc‘MU. <O 1НЦЛ"

||<> ЦНН'Ь I» (') utnniCH:
v| ||;||р uhl Uh'IH 4
1ЬЦО

.скопов 11 в°лшбь1’ ко,'Да
tio" 1	. и.„ к,,..;	,
Подпись в рукописи:
«Jesu Kristsinnsigli»-
«Печать Иисуса Хрисы>
154


Примечание. I.К.
Сравни вариант сего i альдра-сгава в <! МП»; с. 137 \6О
«Печать Давида».
155

156

Ставы супротив
л АУХО11
ь.
.pct^LH'	' |кговыо
41 кс •' *"сМ повеси1ъ "х "ад ИХо к 1 -Изи,
Р' . 1\Х "е попадет внутрь,,
"Р «40Г|
и <
распятие-Розукрос ярла Эйпп
Р^ка бо "ч
«Распятие-Розукрос ярда Эир11Ка Go.h . Ц°е
15'

Кольца удачи
„Тпе-Розукрос 0лива Григгва-соиа
распятш- < u j
. Pon-крос Олава Трип-ва-cow.
ПЯ1ИС-1 ОП1'|	____а, ..о „.,Г________ .
НЯ1
ппнчастия- ‘'г'—	-	 —мчп
вИН0 ДЛЯ Г	и 11И)!О _ 1)СВЯ|11С1ЖОС д;|я причасг
пальца на ирс •
иначе сие не подействует».
Сравни «Список старейших гальдра-ставов Горстеййа
лпаудс-соиа» выше, N39.
J 5«

"4.1,
"Hila
'•й

Из исландском ру>
В
л их сюда (в Нем
iMyL к'^'
«нц.
Hi iy
,ц ’^л-
ла11дском ведуне, пе не и 1ру1е , "^икч
соне Ученом (Jon (. iuAmui,ds.,on hvr^
,574-1658 n., но о каком-то другом Koyu^'1’14
........ “ ,ади‘7 <<Й^
л Ис
/Ни | в
не
159

160

N4M Второй 31
1 '«be i,.
n474 «Второй знак на ii.tei0„ 11
ул
1,1

п ни ^нак Д-ля «мозга»
, . 9 С 1'рС’Т 11 •> ‘
' Z	1Н 'V'» «N,O,i a>> <T° eC,l> "6a И
""•» ’"^ ^"„о'снорр'1- Ceii став о,,|У'и.
>••• (’01 ‘‘\e -овем- если он написан крОиЬ1()
1
r l»t1
iRtX	L
. Лк и. •
V f


NN117-120
И- ио .взято Горсте.-.ном Конраудс-сопом из руко-
KX117-12(J (взян ।	____
naf/Yi (( \ 1111 И ЧСС КП Я КПП го
„„СИ Lbs 977. 4(0. которую
Довтюра Сипрдар -
NN1
-1 называют «Магическая книга
-сона» иян «Галдастадабоук»: книга из
Гадда-стадюр).
162



n119 Печать ангелов
,ов») «Кар"",ки ",ссти ангелов с Pv
164

гАеЧ5ТьСоЛОМОНЬ V
^119А20 Печать Солона

Конрад-дс-сонои С \кпжние*
дарпозйщ» Нэшюамыюго чч-
voia'» и vvvttccrvafflw »



I



v|vo ii.ua Kapaa l\ uircnrv e псчльлП1
( ini Koaiaia Карт Вешкою ohvu-uci ii4u„ .
"I >’ исшстых
,С1С1еепых) ivxono-r WltИИмl4vx

Уда ча (на уда чу)
из	рукописи Lbs 3902, 4lo
Подпись в рукописи:
«Skifur Kalebs»
«Став Калебе».
170

N149b (150) Пе
л
стся «Печать солнца>> г
(<гми» (второе издание»
б0Вь) и богазство (уда^ °н
•гьа-

Подпись в рукописи:
«Solarinnsigli» - «Печать солнца».
171

23l
llo iiHicb в |H iuHHicn:
Siufur til а<^ h ila sigui 1 \cikuni».
Примечание 1.1ч.
Сравни изображение ниосыва приведенное г «рз ХМП»-
C.26N36.
172

ЦодШКЬ ® рукописи:
«Дд 1'6 bon мпал>.
173

n ,97 (29b) Кольцо удачи
'”^.; (X- «,<о,,ьис ул,ч">>-что Ка*Дый
Г,к nu'JO' мудГ; бмсг y w*B,'IM ” ,,о,’УляР*'Ым (Co
:X’) яс.о свою жизнь с сих пор и далее».
М,/(11ИМ.Г1Р>ЗЬЯ	М
2^
П(. ншсь в pjKoimcn:
«LukkuJjnngyfioo " ~ «^0JI u*' -’ 1ачю>-
174


3H
Подпись в рукописи:
«АО la bon sina» - «Чтоб получнть желаемое»
175

У2 Л>“л
По. uiih i- 0 pyicofifico.
.<дЛ n.i' nrk-il"'
«'Inn, loonn.oi
IpV'A'Oi,}».
Примечание. I.K.
II] B.ipn.uii прочiciiiim:	P1.' *>•
fl «Послед» ("ci- liknabclg). Cm. N70. « hiaif, чтоб убе
рсчьсжп i\\on houmiiiii-i'-'* "	11 in первой» «дссь, в разде
ie oCiiikok сырспшич ia il>'ip.l-cl.iiioh...‘ц чм. |; «CopQij
w> II III (cmiiciiii-ihI про Присная оболочка ( miboi iioio).,.

Примечание . I.К.
( ранни варили ।
и

-тебя любили плнител!
^4^TjB,''41°Urocno;ia
,... себе сип с гати, буд\ .
. х'ПН’ на uv	- - ’
..
»ЫгJ
,,сК mwt ъ
ЛР"'"?Ч‘'’"' 1авы приведены? в «РЗАМ11»: с.
Сравни по\ожи
178

179

J 80



«
Приме чяни‘
г„ ш„и»Иш.ю. " <t4af™ "СП"°'
.. .„„„соданва «Шлемов устфашеиив»
I .’


Цо (ПИСЬ в рукописи:
«Ад fa bon sina» - «Чтоб подучить -деда-.
Н259ЧТобп0лучитьжелаекое
N250 «Чтоб по (учить желаемое». Носи Сей




„110М ДЛЯ Д>	'
»:
75-26N35-
** «•> **
NJ •>’ Чтоб овладеть девицей
мз «Ч1ОО он к- 1СП. .К1ШПСЙ. Изобра и («шарожь») ,1а ес
и юпи свои па и,нем да мо ши: «Могза Orsa Dor$a».
I Кб

187

IlJb	Ь
Nj	:,a ,e1’’ aCB,'^f; Bwpe*H eviI

N21 Чтоб овладев
^21 «Чтоб овладеть женщиной. Выре-Л
аВы на своей руке и окропи крОВЫо ,п
^жиенвруку».
nPW< да
1ХЧ

140

«Волшебное на
”МЛа прекрасна.
Том. ,1 РСМСс;,е,,чик
’м,1,'"ости- т»® он 1
Люоопыгную НСЮршо
можно обнаружить в л,п „
пус-сона (взято из коллег,,,,
новый .хутор. Бонд наня
о(5н(ую комнату.
’•'"'•Рк-е,
'Ч
,'1Ч
N25 Чтоб мужчина
Друг /Jn?v“lUHna
^25 «ЧIоб мужчина и Р^Га f|°J
гжи сей став на кусочке кп?ЧИ"а 'Кик -
.резы?), ла пусть они часто ?'К”0
ХодяП10
*
ЛоРной
frna8runnur).
г Го
Llirfi>ca С
„ - и,,^гть
вдв“^®йбй
"^былсн^.
19]



ятдап.жм«,
vl3 исла»«декой рукопИси v h
N 207 Став вещих cn<m
,07
,U р> кониси:
...Гиг» - «Став вещих снов».
из сна»
гая
in сложночитасмый. Тем не менее, в нем
ермин «бгашп( а)табвг»-. «человек (существо)
либо один hi умерших предков, либо алыче-
о добие vex, что являлись I иедн Сурс-сону во
nix веси га пророчила Гис ни во сне пос. а
См «Сшу о 1исли- сыис Кислого», luoo но
„..и или в лияю паюс лицо, принимающие
нСННИК nJ»»»
1Hv ехдьбх нидящего их ио сие человек»

194

-1 *	\узватъ\ " " ';v>

Пр"
196

1ч-

n296 (289), приведенным в пои
снов
гь на свсчс стальным
I |о.южи ei о под голо-
_ «Ста»
лако|1и
HV, и п
н21СтаввещИХ
снов наД°
="'те''по желаешь».
hoC,l1O‘
198


\\J\VA ГЛОКЬРГЛЪ BOV К
окон рукописи Vas-iWl
* чтобъ\о?5нарулги1ь^
дай для т ото, чтоо уЙВДк
«нк/ке. Вырежи wa ^соЧкс t;w
чКХЛ’»^*'
\У0

?оо




HJHII C,,A
Lbs 3902
Из и11‘”
jjhin сл i 1 м- МИ о:
Гл я «Часть
^0	1П-сг.»вы >.
,Ш1
Nj6Z (16.8) став сна
1ПИСЬ В РУЬ'0ПИси:
Hnstafur» - «Стаи спа».
202

203

ли на






206


?07

вырежи сии ст ивы и а пороге или на
Затем осени крестом свои замок1
не хоченп
''•I

208


209

210







JI? Jl
tit tux
«A|d| vinna niul	"
nil paiL iя/i<<>y »•
Hapihiiii ..(л(и>11Н'Я<М‘ |,,<
II. ПЮМм

2 Г.

[чой p>b
-if Lbs 3902, 4 to
Из ,,cl
хи1(12иоолеи
UJK?Pe
НИИ
N4/3 Р' Т...1ГО ветра- 1 вц	» ил
пяпо10т,1° .. ,-ifa) им в том напранде.
.......................
Ь'1СР°жен noAvT1
д во
. /J пЛЛ-т13Л
— 78 и «Краткий древне-
«„Г, словарь», ссылка: hUp:/A™w.
Примечание. J-K.
о подобной магии см- «Р>11 л
германскими^	(статья в коди-
shelltouB.net - d‘u1?
ровке Киритвша KOl-H

?17

кой РУК
дМ 247, 8vo, с. 44
Из
холмы к эльфам
(к эльфам)- он Да выку-
' н у»’ knlgxrnmn], и закалит
г С IO-1*4?
'•«'•ть В ПСНС yClclBlJlCH ЛОЦЩ-
1 ТО еС * *
(эльфийском) холме с помощью
„для ведения в
СТЗВД .твои-в холм
><ТоГ- ь7° уже >
СТ для ссЧ’Я сбпваючш
но«л"теРа'’ *„ Петры»
Свейнссон нише
«
д|1. И 1,Ь 1
[сего |Ю'КЛ
го хол>,а)>>-
повествуют о людях древности, ко-
. сбесились и превратились в трол-
,IIUSt ‘°	’ ,й в истории о Ноуре из Йоуруклей-
„„„«ины»	(|ш||1|М„рс>, („ПОЗ): с.
оуиа Гнюдмупдс-сона Ученого
«Тидфор^Р|,в>> 11 diR4>>: С' 20°‘
(XVII в.) и 1Д ” 1
218

Подпись в рукописи:
«I jarspckju slalur» Л *ав смирных овец»
Примечание Л.К.
Сравни «Часть первуИ&Я этой книги, О члене
Снайбьёрне Горва-соне» (l.ckningabkid).
21‘>



( Л'.Ш Л; И ’.Hl\

1 1 Ис |;ц
«Galdrask
Nr Cl >» Для того. чтЧб увидет,
немертвого-драуга
N'I7 «Став для юю. чтоб увидетг
(1’raugasialur)».
"eMcpiBo,
°~лра\ [ а
•Bi.ip ки сей с । ав на кусочке крупного куСтап
корослой березы?) или хугаасовой пи |и 'Р"111'1 И1,н-
хини, нс мерн ой»- ipavra (draugirm)»	,в»-
? ’О

Из ислаидикой
(-тавЖцГИ1и
гин *»“"’»•
. (1 LiaB надо вырезать ца 1у1Т).(
бровью из грудной вены с ,lpd^“"и, ,t „
e.u ' 1;е „ из-нод корня языка; В ;1(	;*'
< в.иньО №""к- к"‘ “ и солнце, й

Из исландской рукописи Lbs 3902 4
(N10) Став крестного
С-511 (N10) Krossfarar-stafur
«Став крестного пути»
пути
222



;111„е юрсгейна IW-J-
. ...А пспоятио, описка вместо слова «став,.
Примечание -l.k.
Таким образом, получается
224

•cv
O*1 vJ	’•w'A.'»n
стана бел рецеитин, #л1)л,(.11и
^агимеску ю книгу
' "lL w"svтмил'.л
кН'"""У
' ' iujtX 'аЛЬ!1Ра"с'а"а ‘"’Л"Г"'-'''.v.xiciv
v)' ,,C)tcJvV’° i l( c ДуокираА'ИЙ с «липшдо u.,tt
И'* си" MU
,nO°1V О'
с^”'' О» * "
_ ..tCH »нСС
C*' . бь':
a »
.r-raft'’'
 un что сии сламл лтиц.
<М1П НКЯЮНСНЫ u WW КОЛАСУЛУПЮ
дому ии'
испли^скУ'° N\m\v\ecv:\H) wwv'j w\
1 В чоТя они и не BKJWO4CHU ъ ег
^еКС'на почерк последнею илсос\^\пе-
)Х°Л'	К\пип из Сюкюлылз, и еюрея
1Г‘'ЦССХисочапи в \\«1ии и кипы ил va-
' ' 14CCKOW КП'ИИ,которая иъикьшл
V

226



Став без имени
q 40 Стан без имени
228

МногообрАЗИе
Фоль^,'^0г„
Классификация
'J* о л
ичеиьхг’^хоиеландеш,,,
.< tfiiui тпш.ь-рМ	*u И>р ir	Рч
Й К"н,е и,?
'Bion. ( 1CC31l(u 3v
- lo-	'-’*На.	" кКГ1,„
ir - -
' $ык, ,1П(
-1. Че;ц
^рсы,
'* как
UUllbjji
к1‘^111Л -тега Эйнара Оу,-
сП1 [соандский фолы<лО|
! духи земли (landvaiuj,
1|а гербе Ислацд,,,,. ~ ’**ОрфВМе (л
2 тролли И I HI анты (е, ’ ,pt * Жл,'  "кхт
pursar. nsi):	'	> «Урсы. р1к.и'1г‘Кг)
>. И,,фи11.11.С0КригВД1	К
1- ......................f'< Ь«М«(,д
vofur); нс'.ер,,,ue.„pa!,„““«««a,..Л
ЛИК КОЛДОВСКИХ МУХ (о-да „• ‘ "РЧНИМоп "Pur-
«М». <boli); ' •**»
; св1Ше-.ел,,с™а „ ЯСИ0М1де|1
> ман.я (galdur. fj6lkyIlgi sci, sk WiirmCntl)
,r10 и ид
KlilU И	i I'
известные маги (galdramenn ГЯ,ад,Ч
dranormr) и чародейские киш..’, ,?naUunW
которые из
...........“«"«I»™	(“>kur)„.K)M....
которые „„к (Ч„рот,ек1)№|1....... »
........ м;и„ь1ч„ „ ;
улучшения породы исландского скота.
I ОЫЛЛ по-
229

hl
, ваны. Один, lop. Валы .|1Ь
I I |Ь. KOIopi.lX ) HOMHII.IJ,!, в
___ II ......... -


*ac
на»;, <'н.
сона к «
IV «красной кожей» и "< срок кожей» <им. ноуп лурп.а-сон
н | иски Конраудс-сон в «Хульд» II). Любопытно, -по и
неелный iic'iaii дскин фольклорный соорннк нача ia XX и.
лс называли «Серая кожа» (рукопись .IS 248. 8vo),
2 И)





Эти исходные чародейские книги бь
ми речи» (malrunir) или «рунами сбнвд Писаны ^.11а.
lurunir). Одна оплетена в серую кожу а ,М“СТодк’. »(vi).
лотом на красном фоне (ср. тотскую бп5Р'1аЯ 11алнса»азо-
филы?). Некоторые современные ислантск°еП"СК011а •’-и-
пытаются утверждать, что так народная № тГТ’
мировала «Оккультную философию» Корнелия
находившуюся в библиотеках исландских пасторов Tv
риппа не писал рунами.
Исландские эльфы
В Исландии в существование эльфов верят всерьёз (осо-
бенно старшее поколение).

«Л( Ми I />-.
i V*
ЦП’1'’’* '
л|Ь'Р*
фор-
е Де1И
«Сон Каллы»,
за*А
нск>10 м" X
Пюрк
г их
«teiei 1»
полях^
>0
и'
",^иМИ1',-СЯ '
и tIO-p<VJHOMy ООЪ-
кР°’
yQ iv ’ГП’С’”<*^	1	*	»	х»ра,н‘'1И\1Ь
~ " ИГ подские пасторы кусают та ути.скэт
ь им-
дИ’>1
псС
врой* •
. Я1ОДсК° 0
нН-
бы ’а „па-став «Holaslafur»
о. ГЛ-ПЬ р ____ Трпспь же
r-i"UOT	-
^.;«6№un.........
’° 1	Оддюр Бьерн-
Часто эпьфий-
Эяьфы являют
в «
ков»
'‘’-'""'.UVUl
. -“•"'°,
;.. „„«я“
В <-
..Д11.1» 113
с
)СмТ".
на
пр

г >JH>'
чсск
alb )-’П>фов и духов


-Й не"11 I1apvccK” „ чго.м°л-х —
.тЮ-к’ ’ „носу-1,1 1'симнеон-	Ч1О эльфы ЛНЬо
,;1рвечед та '1 '1Чска'’-1"иаС"'\бо С дыркахит (дуплами
А ". Гивения)- лИ^пОстамн(ИорвсгиЯу
з ’1’”- орсвьихн' рядом С асами,
фы ’К*1”' ‘ „ (1е. нашего мира).
Сре	щ очень мститель-
аобро- 1,0 яреМена в Исландии
|||стиа"ск 1	() злых («язычна
13 язь1ЧСС
на гР‘п
плЗДаВ11
Они
HI’1’ е
ворят ст

„имда'г
,^>>‘ С .ад'НО1 «^v,'r'
i)0B наЭЬ'понибьии‘сокрЬ!
яспяют Л °- ,1И°1Ибо нснольту1ОГ
IVH, KOI да молодая едуА;аи
;. !"«"»"'° р’-’,а««.
Лн ДНИ находились на западе, ci Г” ’'•»„ I
‘о-нос гоке (согласно ислаидскчн '"<К te%f-
времени и с горой свез л но
1С),яти утра, самое магические Ч^мя «п?	’
е«си когда день и ночь рашляиЧздг.
м сиидетсльствам оолее всего еоврсчедиие
пинаются с эльфами на севере Ис^ Е
1 мнватн. и на юге, в районе МирдадЮр.Хад к
.нам свидетельствам надо относиться с юлкспюн
• эльфы наделяют удачей (hammaja) и неудачей:
аДс"’ “ прозорливы, и знают погоду наперед, у них
|>Ы хлу'ДР1	-щд случаи поклонения альфам ГаЙаНог.^гда
йялЫ^’ „„.у мисках молоко к скатам. где они живут.
1	n uCCHtbbi^
с1авя> в	трогают их заповедные эдьфиискис нестар
1,«( с печи в своих ломах или на ветках ку-
. пирах, VW
ivt эльфы, приглашают их в том под?
нинол бренпивином фляжки пастора
-чпарпгельно ставят в ниши в глЦю-ска-
дпхпюи дружбы. когда ыьфы давали


;ИХ-	1Ля с
И '*Р>1 .,
ЦП» с
. ОЙГ мплфчнские Дары
Хк’"а,"’"°М MyWC’“ КИР'
. „.и ивдру,ихмсе,ах-

,1С ,я..;ик»ми .льфами
^Я,Ь" "'.lulii. Р«'"”= е
‘	,()|<| му»ся Исландии,
,о Hau»0"" ’ „.циоиальчан «аколка
...."Г-............
,.ЯЯ'Ч

236



ДВС1СЙН уноми-
Г подаренном эльфами, чтоб но-
нею Л
ж - -
ряд. подаренны11 людям э.
''•"ччиом мепюч
*нашли золотое кольцо, и сила Ме.
Хи Олтс-сон. 1637 г., «Хульд» И)).
’ (f-irdagar) в Исландии у людей происхо-
„ м'"л/начало июня), т.к. ночи светлые, эльфы
дят летом (копей nk • 1ад ибо ,10ЧИ ТОгда самые длин-
же переезжают |11°;‘.п(|с со||). в эт0 время люди оставляли для
Л хворост для очага, чтоб грсть-
1 из 1 рюниа-вика, XVI11 в.),
и о смешанных браках людей
* - _
1ьфов юрятиес
я (см. словарь Поупа
ныем-п......
эльфов горящие oi ни в домах
ся (см. словарь Мох на Оулафс-сона
Сохранилось много историй .. .
и иьф011 11 нх n°;i)эльфийских (и на четвери, эльфий-
ских) потомках, живущих как в Мире людей, так и исчез-
ну шлих в Эльфийском мире (н
браге епископа Бриньоульвюра
ны семьи, в родословные которых г
••ч <см. ciaibio профессора Эйнара
Свейнс-сона). Гакжс нзвест-
23S

C° AEpjv a
Ч11|Ю1ания........
использованных в Klllllc
		
uPafM_^
Bill Д' ll,,h ИСЛАНДс [q
! ХПЬД1’А-С ГАВЫ ....... '
fdirii. исландских гальг
JI’--	M 4-,dBbl
Исландские источники no la,
Исландская криитографИя ........
филология и семантика г:ць-.......
цели исландской белой ма. иГ^0®.
С°с-а-‘ляющие исландской ^ф,,^;
Приложение............. сск°ч	магии
Связки рун из исландской nvZ,,....
с,п.сок старейших
n’l'yxo'iHCHToPCTOinxKOHc^
.< ие л<)(П 4ТСП	Л'Д<-СО1|.\
I. Gandrcidarstafur
«Став для нолета-езды на гандре»
2. Veidistafur
«Став для удачной ловли»
3.1 lolastafur
«Став д 1я хождения в холмы»

4. Skugg\H
«Зеркало» («^P"-‘
sI;.n.r(iia<Maslulku
;OaH для m.o. чтоб з.шо -учи. i. девицу».............3()
6 Missviiingarstaiur
«Стовдая наваждения»....................................
7 Varnarslal'ur mol o' mum
«Оберег супротив недругов»...............................
S Stafur til ad "TP ulip dl‘1Ug
«Став для того, чтоб поднимаи»
немертвых-ДраУг0В>>......................................
9. Draumstafur
«Став для пеших снов».....................................
10. Anda stafur
«Став духов»............................................
Ц-14. Rtidukrossar
«Распят ия-розу кросы»................................35
15.	(А.В) Sxefnponiin
«Шип сна»...............................................36
16.	Stafur til ad sja jijdf
•Став для тою. чтоб увидет ь вора»......................37
17.	(А.В) Stafir til ad allir iylgi mali |rinii
«( 1ав для iojo. чтоб все поддерживали твою тяжбу»...37
18.	Stafur til ад \ ita liver stelur
«( tan для rot о, чтоб узнан,, кю украл»..........ЗХ
19.	Porsholud
«Голова Тора»......................................ЗХ
20.	Svo fe ekki llardi
•Чтоб овцы не not ноли в приливе»..................40

. 1Я ,oio. чтоб чамяп. и„
<<v

IOVO,’
11РО1ИВ недруг.................
С\'о<1акар1т(пш
2Л11тоР>'°',аЯ паСТЬ Ма;1аЯ*
(Л''	-v пасiv. ветреная п;и.П||

>>
«С
«и^е
<<
ппсния»................
,i sucrri
мовая пасть большая» (ср. вьппс(
ains hrin&ur
ЦО сокрытия»................
^ipiuVmshnngur
'ко ПАЮ сокрытия» ..............
«ко-*	л mebunndraut
«
iuiV, * ’ '
о-драуга»

X"-.......биь,"‘,я"
Я S-W**" -Я-  ф
49
»
19
35
50
50
«Став для №^twl',4V,v	'
38 Pruniur
„Си. да дадаедао -да Грум»
«Распятие-розукрос»..-
41.	Rudukross
« Распят! ic-po зу крое »....
42.	Siattuslaiur
«Став для косьбы»......
43.	Slatiustafur
«Став ;щя косьбы».........
44.	Stafur vidondu *ad ... ?
«Став для ...».............
45.	Stafur \ id sama
« То же самое»
54
46.	Stafur vid sama
« Го же самое».....
47.	Vindninir
«Ру ыы ветра»......

s poi shamar-f>jdfastafur
м<’ ‘»г 'Ь’Ра>;-<<с'ан;Ъ1я,
4O.Sudur... ?	а'“’^па
..».......
«< 1 . ........................
) P< ic^ukross
pjcii**1 ис-ро sy крое»..
. i Kodukross

«Слав для того, чтоб защи

«
5$
55. Stafur til *ad fa (sic.) bon sina 1 Г ".
«С\аъ для того, чтоб »олуЧ1Пь..Ja
59
«...вызов (или изгнание)»
57. Sama
«То же самое»....
5S. Sama
..60
«То же самое»......
50.1 ukkuhringur	...........
«Кольцо удачи»........
60. Stafur til *ad sja |?jof
«Став для тою, чтоб \ видеть вора»
61. (В) Stafur til *аЛ sja jrjof
«Сгав для I oi о. ч । об \ видеть вора»
.................
...............62

62. Каирз1о^*
«Локи сде.’КИ»............ ..........................
6 7 В\г^Пиг
„Сгав для иопх ™°го ветра»........................64
(,4. Gliniuslatur А	.	ЯИ
<(Став для победы в борьбе-1 томе» А...............б5
6S Glimustalur В
«Став ,ыя победы в борьбе-1 лнме» Ь...................
,16 $la/ur til *ad lata oltast |ng
гСгав для тою. чтоб тебя боялись (недруги)».........бо
67. Rodukross
	«Распятие-розх крое»................................
	68. Hofudlyalmur
	«1 олова-ш тем».......................................
I	69. Stafur til ад fa sliilku
	«Став для того, чтоб овладеть девицей».....................69
[	70. Stafur til ad х erjast loftanda
Г «Став лдя того, чтоб уберечься от
духов во зду .......................................70
71. Vindstafur
«Ветреный сд ав»
(• galdur til ^47 Vindrunitt -
«магический рецепт для N47»).........................72
72. Stafur til ad brex ta bokstofuin
«Сдав для tut о. чтоб изменит буквы».................72
ЗНАКИ H i РУ KOI ПКИ ПОУП А СИ1 УРДС-СОНА
[.IS 149.1 01..)........................................73

(ОВНЬИ 11СГОЧИИ1<И( t
I*’
||Л
V U I
.,||О1ООСОЗДАНИИ«Щ;н'*
1Ь| ПА ГОЛОВЕ ЛО1НДДР
! ОЛОВЕ МОРСКОЙ
Т /* 1 А 1 < к 4	-г.
р..........
Ркг?|а
,*вМп^
*РНи<1-	-1
>>
41
^ИДСКИЕНЕМГРГВЬи,,. .
, 1 A I I ПГЧ/*Т IV !Zr\ rT^..	'** f| ц
~ Отрывки из «Саги о страдая^ i"
0^11СЛАНД‘ КИК КОЛДуцд*
«6
87
1	л	4,111 Vdj»
I tyiibi И » Стран дира |б5бг ............
|aj„>lpa-e1a0«o.TO,„,(CjU„;ulu|.nn.
Признания перед сажженлсм KQ ,	1П1"
Поупов iloyнс-сонов....... >ноа
О Гримюре 1>о' нс-соне
Оовпнсние в колдовстве (valdr.m ai)
i 'чрьа-со к..
Об и шее 1 ных ис шндцах, которых считали
.1%
-108
...109
мною шлющими.......
Писарь н школяр Йоун 'иерк-сжПАЦ 1чЧ.
Поен Ученый и си кише поэты.
<w

)1>Ы1 НС I Pl члю ГСЯ
III PC
Один (ODINN).
Фреи (IKK j 1\/....
Бль.1р (BAI DR).
lIiJpxflOORDR).
г	Локи (I OKI)..........................
I Фригг (1 RIGG)..........................
Фрейя (FREYJA).........................
Геиыоя (GE FJ LTN )....................
(yPi (SI RFR)
Дурнзндиль (AURVANDII L)...............
3nip(£GJR).............................
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. УПОРЯДОЧЕННЫЙ КАТАЛОГ
ОСНОВНЫХ ИСЛАНДСКИХ ГАЛЬДРА------------
( ОГЛ V НО ЦЕЛИ ИХ ПРИМЕНЕНИЯ..
ЗАЩИТА (ОТ ЧГРНОЙ.ВРАЖД1 Ь11( И1 MAI ИН) И ОТ
Б0ЛЕЗН1 Й (БОЯЗНЬ ТЕМНОТЫ).
(Allpollll) СУМА( НИ ( ТИНЯ.............. п
И < исиндской рукописи 1 bs 3902. 4to
128
128
Т WOB

..	* ICOji
ь’)г’*0я»
jiaiia/icHHii (hocbi .оц)
NN258-259 Д1я П0Л11^
N176 Зашита о,	....
М 72 Два става су,,^^гц,ч.
колдовства и oiiacin,Ll ’ ° Чх-дя
S278 (277) Защита С' i,p..	• ..
10298 Молитва суг1рапГ^*
N328 «а» Oi-рашпед ' ‘хт^

N393 Ставы с>про(цв
J4RI472-474 Став с> пп
•13Н
•1.49
К<>п к
LU’l'U Г1
140
•41050 tolUMn
c> против
141
МЗЗ Став конунга Олавд t .............
Г 11»fcd-enu'A
Защитный знак.........	d
'ШИТНЫИ став
° тъцо мало?
N311 Кольцо помощи
|| • нслан 1ской р\копией Run>.
()i раж щюшая роза..........

oi пгт \ •iiii.vi «i г11 । , \j
’ 1,1' 1-i‘it’i, > x| . N
’•»»n i\iiiiihi nri )/.() N
•	i| l l| i||||o'|\(| ||IV)_)| |||.|( )|| 11 |
UlOH > Xlllll IH
111 ”>u к ял! ivk i>i< 'i i iVU’i'
’ 1 ’I' I ' <11 III |)< II>11(011
0,1 I l'Hlni,l|
1 1	111 no III) | | j
l‘l | (>.!<111,1
n.,... ' <v uxi.i.olN
.	'	< ии,’ ‘l,"‘ 1'<Г'
’’ 'Illi,,. '11 "" '.""Il O' * ‘
'* ‘Hl I.
bl,, , .	11 'IIIIH.I	I,I ,
44 M1 ‘ ) Ц| | ) ! I I

0X1
0X1
X/J
I П1Р1Э OI'HHII I API, ) KXI |M
\||I’1 < I’ll rniri J OXI'N
 HinoiMoii iTiriro» 6: N
................. Р1ОПЗО1
.THii’ii . Ильи ifififoonr I'.n.u (инь run i ) | vN
JOIX.WJ ЛЧ' ’I I Ilh AI Oil (><н II | I t N
.....nhi’i < oii'H °)l 0»(ii) 6< N
/06 4 I
IlJHIlftl'W HO'IJl 11111ПИ l/l
И1„1ми.>,)'"и.лп()< I 'HINN
....... пип'лип' •in.’ib’l I 6l IN
IIIAJK I rh.lll ) <>
•• 0.I-Z//NN
X< |
--------«If II <MV>
.............. (HJIII
I’M.MIOII 3h \U0> “ 1
l'|H> t I’ll I 11 К
Kill 'П’Н»
nil Hl’lll il
Ifll ЯГ1П П
4f|jl HiH’f
»< llll’ll < к I I’MlhlHf 1 ’
III l\ xi’lli» ИНР u 1 1,1 11 ,HI

N321 Чтоб погрузить человека в сон...........204
\331 Ч/об уязвить человека «(Лином сна»......20$
N340 Чюб уязвить «Шипом сна»...................205
N387 (гжели ты желаешь \ колен и человека
/пипом сна.............................
ЗЛЩИ/ИГЬСЯ 07 НОРО13С113Л......................207
Из исландской рукописи I bs 3902. 4to...... 207
Из ислам лскои р\ копией Lbs 764. <Svo:.......207
N32 Ч/об излома ничего нс украли.............207
Из не /андской рукописи Lbs 2413. 8\о..........208
N1I3 Же /аешь /ь/ предо г враз и гь кражу  ....208



Ill IK kill К KOH p\KOIIIKH
m( KlIdlJsklA’iYl SklQ’fil". C. 54
\'l(l < I.IB I HI ГОГО. *110014
•HI HU I. H IVMIIOIC.
M ( I.IB Г1Я юю. чюо увиден.
IICMVpi HOI O- Ip.n I J .........
Ill нс шнлской psKoiiiicii «Rum»
	  )2 U(o.................
..................................................>.
l  - 11 ”........................................... . . n.iion) жителя.
c. 4SI (N-l)Cb"< 'У1чл11и
NI?X Шлем i><» ii.iuoc меси»..........................
Ih нс ijii ickoh p) копией I bs 3‘ЮЛ 4to, c. 37
I pit i a ih ipn-ciJH.i 6c< репешок. h.'IO/Kciiiii.ic
в нс индекс io Mai Нисскую киш у l альдрабокпц
на о цельных лис га\......................
(’ чК ulnnsig/e Solomonn.» «Печап» Соиомоцц»
С 3Q Став без имени....................
(\ 40 С гав бе< имени.....................
Ml К )! (X >1>РА ПИ- IICJ1AI1ДС ’!<( )1 () Ф( )ЛЬКЛ( )рд
• * • • ш
1\ 1ассификапия ислан чекою фольклора.........
Лзвесгныс магические книги Пелан ши...........
Пеланчскис гидры..............................

«20
2?о
220
!25
!2б
27
28
29
Зо

' lh’ г ,
'	' " < 111
M	V ЛЧИ I ,.M	’
•	• » mil
‘»»A и,
'* .tln
’ ‘hb.um,
*’	* •»• 4 II
III I M,
a
’	“< nukhkwA.*.
•’ ’	»•*'*)HIV |K щ
...................
..................................... »..............
• l-i ’ Ц u । ।
Upiu UUlV.IVM К сицл IUH4tVWl\ WIMlipoH
i h» i Vpiru с кой . in i vpn i vpia
60.МЮК Hii.hiuui Нинкции, л st V)
U i: 8( W)7UA IS IM
г ni ul‘. nui.’.KbiMiks if iiinilaii

Icon»» 1 hop w
c I РА Я КО’Л< '
)1и1|Пя>.и..ч.<ки.м1И1М.< n.ium
...  к.м .»	— — -“'™
V'H P	,a ii..pa-viuno»J
GK \SklNNA
nnnuNaru '- ih BOOKOI Hl I AND
t.....-, нсчэтаси » » авторской pc ышии
„ .„ии.исочраи.с.еяав>.тсьпм нравом 1 ф "ерсихчаш.е. "'-рчкчатм,.
"	• .тронных среде. .< и w ...... cnoc^,
поШГЧ'ИЗВ» CHUI	e nikbMCHHont pa .риисния мотора
КНИГИ ИЛИ се части. ЛОП)*КЗ<^
\шжаечыс чиигели'
Се^мис .. ииашы книг нс *гю.й тру ' Га,мешая в ..н сроете . лгерио .и 1а1111о„
, ^“лоболтто.о екачнва.н.я. «Ы .«шаете автора т.о.-..> . нотг., полушпъ нрич1г.ию.
тенисто пр.И.нс .етн.у .о Рабон Л носы, тьку автор .о .жен на что то под
“ „, *	“вое.! В ишесюе су тису твоваиис. ~ от. ие оу тег иметь вотможиостт. провод,^
'. „сс ело. йот. в дальиейитем и печототв .	...... .отер..»;, В р«> 1Ма,с
чититст.. остаиу-те» бет новых интересных у.атериитов1 Имеемся на 1>и<1Монон.,ч1а.11к
Ня 14» юл »с
Коддлж юфоп.гг.1фии.с.1С1-я1нои Л К в Ik пан ши на Западных (|м.ораах, мюль 2012
г и fa.it. ;р i-ciafia Шпем Ус.рашенля.» На фон?» рафии сушеная гапов.1 морской щуки
насожс-шюЛ на ирет. с рунической шиючм>и и пасти. ашо|» мя ичсскою яре iml-u Сигур
дюр Хтпам-н. на м шем плане фоки рафии христианская церк-ни,
BcptlK.i I \6ин Л В
По ник лк? в нс 'tai ь 10 OS 2QI3
Ф-рмл! И’*К4' Гарннпра -Tim. »•
Пен гь офсетная Мгл. п«ч. п ГЗ,О2
Тираж 500 но
< Спечатана в лнкчрафии 'Растр НН»
601024, И Н«н  прн.1. у । lie Нинкою, 6]