KI П4ГА ЗАПРЕТНЫХ
ГРИМУАРОВ
Пррсврд с фрянцузгого И. В. Харуна
Нижний Поппе род
Издатель Mui к и и А. Г.
201ч
УДК 299
5БК 86.42
КТК001
К55
Перевод с французского 11. В. Харуна
K5J Книга запретны* ГримуарОв; пер. г фр И В Харуна - II Нов
город: А Г. Москвичев. 2014.	376 с.
ISBN 978-5-W4844-66-4)
Издательство И11 Москвичев Л. Г представляет нашему пни манию
новый сборник оккультных учений — Книгу Запретных Ipiwyipun.
В этот сборник, посвященный классике оккультных гексшя, мы реши и и
включить три гримуара: Гримуар папы Гонория, га писан н чй к 17.20 году.
Энхридион папы Льва, впервые изданный еще в I :*2h тнду »- зма_менлый
Малый Альберт Издание будет интересно всем. практикующим лечеб-
ные я бытовые заклинания и решены, и также тем, кто изучает Каббалу
и оккультизм.
ISBN 978-S-9C4844-66-0
?• Москвичев А. 1 . 2014
издание, оформление
& Харун И. В, перевод на
русский М SbIK, 2014
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА
О Гриму аре папы Гонория
В настоящее время существуют три различных
«Гримуара папы Гонория». Основа всех трех одна,
и состоит она из наставлений по приготовлению
и заклинанию книги, правил составления и заклинания
магического круга, из заклинаний царей четырех сто-
рон света и заклинаний духов семи дней недели. Эта
основа одинакова у всех трех версий, если не считать
подчас очень серьезных искажений, связанных с ошиб
ками при переписывании, ведь долгое время Гримуар
распространялся в рукописях.
Самая новая и короткая версия — немецкая, из
данная впервые в 1846 г. известным немецким собира
гелем и издателем магической литературы Иоганном
Шайбле н сборнике «Монастырь» (Johann Scheible: Das
Kloster, Том 3, Отдел 10, Глава 15) под названием «Das
sogenannte grimorium oder der groBe Grimoir des Papsts
Honorius» (lax званный гримуар, или Великий гримуар
папы Гонория). Здесь также указывается дат а написания
этого гримуара — 1220 г. Помимо основной части в ней
есть еще несколько коротких заклинаний, которых нет
в других версиях. В примечании к данному изданию
Шайоле пишет, что он воспроизводит этот гримуар по
немецкой рукописи, принадлежавшей одному крестья-
нину, добавляя при этом, что рукопись содержит массу
грамматических ошибок.
Вторая и третья версии (французские), если су
дить по упоминаниям в литературе, появились
в печатном виде и середине XVIII века. Но мне уда-
лось найти лишь издания 180(1 г. (на обложке указа-
но 1670) л 1860 г. (хотя на обложке указано 1760). Все
современные издания, которые я просматривал, яв
ляются копиями этих двух. Главное отличие между
ними — в предисловии и в рисунках. В издании 1ЯОО г,
в качестве предисловия выступает «Конституция паны
Гонория», в другом издании эта «конституция» отсут-
ствует, а вместо нее рассказывается история о том, как
папа Гонорий созвал всех магов, чтобы испытать силы
их заклинаний, и, отобрав самые действенные, соста-
вил из них эту книгу.
Помимо упомянутых и существующих л настоящее
время трех версий этою гри.муара, н библиографиче-
ской литературе упоминаются и другие издания, Так,
в книге Николая Ленгле Дюфресноя «Собрание древних
и новых сочинений о привидениях, видениях и сновиде-
ниях" (Nicolas Lenglet Dufresnoy. Recueil de dissertations
ancter.nes et nouvelles: sur les apparitions, les visions, & les
songes. — 1751} во втором томе упоминается латинское
издание 1629 года под таким названием: Sanctissimi
Domini Honorii Papac III: adversus lenebrarum principem
& ejus Angelos con jurat tones; extractae ex original] Romae
servato; anno 1629, те, — «Святейшего Государя Гонория
Папы III: заклинания против Начал гьмы и их ангелов;
извлеченные из оригинала, хранящегося в Риме, в году
1629», В этой же книге (1751 года) Ленгле Дюфресной
говорит о существовании нескольких более современ-
ных изданий гримуара Гонория.
Еще в библиографической литературе упоминаются
такие рукописи {не позже XVIII века): Тайна Тайн, ред-
4
О Гримуаре палы /ондрия^
чайгиая жемчужина, или Книга [римуар папы Гонория,
имеющая силу вызывать и изгонять злых духов (Агсапа
Arcanorum, gemma unica secretonim, sen liber Grimorius
Papae Honorii, habens virtmem evocandi et cogendi
spintus malignos, — на латыни); Гримуар папы Гонория,
который он сам составил об истинной магии от всех
истинных магов и колдуний, которых он вызвал в Рим
(Grimoire du Pape Honorius, qu’il a fait lui-meme sur la
vraie Magie de tous vrais Magiciens & Sorciers, qu'il a fait
venir a Rome); Гримуар папы Гонория Великого, запи-
санный Иеронимом Адамом (Grimoire du рарс Honorius
le Grand, par Hierosme Adam).
Одна из французских рукописей XV11I века, содержа-
щая данный гримуар, размещена н открытом дост упе на
сайте Национальной французской библиотеки (Gallica)
под названием «Recueil de traites hermetiques*, сам гри-
муар озаглавлен в ней гак: Grimoire da раре Honorius le
Grand. Данная рукопись значительно отличается от пе-
чатных изданий, но «сюжет ная линия», если так можно
выразиться, та же, и многие заклинания тождественны,
если не считать искажения в именах демонов.
Следует заметить, что рисунки в разных изданиях
очень сильно отличаются.
Еще замечу, что в «Энхиридионе папы Льва»
1660 года дается ссылка ла «Гримуар Папы Гонория»
(Grimoire d'Honore, Pape), в связи с заклинаниями на
каждый день недели,
Настоящий перевод выполнен с издания 1800 г.
(на обложке указало 1670), самого распространенно
го и, гак сказать. классического. Кстати, экземпляр
этого издания был а библиотеке Элифаса Леви, он со-
5
хранился до сих пор, с его пометками; описание этого
экземпляра дается в книге: The great grimoirc of pope
Honorius. — Trident Books, 1998, Издатель этого три-
муара, очевидно, пользовался какой-то рукописью,
неразборчивой или испорченной, т.к. достаточно ча
сто встречаются бессвязные предложения, которые
иногда оказываются фразами из Библии или других
за к ли нательных книг. Довольно часто закли нательные
формулы бессмысленны и построены безграмотно,
что, видимо, является результатом искажений первона-
чальною текста. Там где искажения совсем абсурдны,
я отметил, но в большинстве случаев оставил как есть,
дословно. Оригинал, очевидно, был на латыни, т.к. ме-
стами встречаются непере веденные искаженные латин-
ские слова.
Подробнее об этом гримуаре можно почитать в «Це-
ремониальной магии* Уэйта1 (глава под названием
«Сримуар Г’онориуса) или в «Историк магии» Элифаса
Леви (кн. 5, гл, 1).
Об энхиридионс папы Льва
Данный Энхиридион (что в переводе с греческого
означает «руководство» — обычное название дня на-
ставнических книг того времени) является, пожалуй,
самым популярным и самым распространенным гри
муаром, За все время переиздавался порядка ста раз.
Первое печатное издание вышло на латыни н 1525 г.
под названием «Нос in enchiridio manualive, pie lector
proxi me sequent! habentur septem Psalmi paenitentiales,
1 Уникальный перевод «Церемониальной Магию A, y.iiira ш на
uero издательства в магазине nupc-kniga.ru (артикул >195551.
6
Об энхиридионе ланы яма^
Oratio devota Leonis рарае; aliquot item Orationes adversus
Omnia mundi pericula», На французском нпервые было
издано в 1579 г. под названием «Manuel o.j l:,u hiridion
de pneres. Contenant les sept Psaumes Penitentiaux,
diverses Oraisons de Leon Pape et plusieurs autres ora isons
contre les perils du Monde... т.е. — «Молитвенное руко-
водство, или энхиридиои, содержащий семь покаянных
псалмов, различные молиты папы Льва и многие дру-
гие молитвы против бедствий мира».
Перед подготовкой настоящего перевода было про-
смотрено пять разных изданий: 1584, 1633, 1660, 1667,
1813 гг Все они » большей или меньшей степени отли-
чаются друг от друга. Главное отличие — в изданиях
1548 и 1633 гг. отсутствует так называемый «Ключ»,
т.и. пояснения, как пользоваться теми или иными мо-
литвами-заклинаниями, содержащимися в этом сбор-
нике. Впервые этот «ключ» появился в издании 1649 г.
под названием «La Veritable clavicule de [Enchiridion»,
т.с. «Истинный ключик к Энхмридионун. Следующее
отличие — отсутствие в ранних изданиях некоторых
молитв-заклинаний, добавленных в последующие из
дания. Еще одно расхождение касается изображений
пактахлей» представленных в книге. В разных издани-
ях они сильно отличаются и располагаются в другом
порядке и в других местах книги. Также часты иска-
жения н словах-именах, греческого или еврейского
происхождения, причем наиболее точная транскрип
дня этих слов дается в издании 1584 г.» и чем более
новое издание, гем большие наблюдаются искажения
н этих словах. Издание 1667 г. целиком на латыни,
остальные французские. Итак, настоящий перевод
^Предисловие переводчика
был выполнен с издания 1660 г., как наиболее пол-
ного, с той только разницей, что «ключи» к молит-
вам-заклинаниям, ради удобства, приводятся сразу
после них, а нс в конце книги, как в оригинале. Там,
где в этом издании были замечены отличия с други-
ми, я делал примечания.
Подробнее об Энхиридионе можно почитан,
в «Церемониальной Магии* А. Уэйта (глава под назва-
нием «Руководство папы Льва 111») или у Элифаса Леви
в его «Истории магии» (кн. 4, гл. 4).
О Грим у аре Альберта Малого
Один из самых известных французских гримуаров,
но, н отличие от Энхиридиона, имеет дело нс с молит-
вами-заклинаниями, а с разного рода магическими
(и не только магическими) рецептами на все случаи
жизни. Издавался огромное число раз, самое первое
издание вычло н 1668 г нл французском под таким на-
званием: «Les secrets merveilleux de la magie naturelie du
Petit Albert, tires de louvrage latin intitule: Alberti Pam
Lucii Libellus de mirabilibus naturae arcanis, el d’autres
eenvains phdosophes, enrich is de figures mystcricuses,
d'astrologie, physionomie, etc., etc.», т.е. — «Удивитель-
ные тайны природной магии Альберта Малого, из-
влеченные из латинского сочинения, озаглавленного:
Альберта Малого Луция книжица об удивительных
природных тайнах, и из других писателей-философов;
сдобренная таинственными рисунками, астрологией,
физиономией и пр.»
При подготовке настоящего перевода использова-
лось издание 1704 г., также были просмотрены другие
8
О Гримуаре Альберта .Малого
издания, а именно 1752, 1764, 1793 и 1867 гг., но
они практически идентичны, за исключением изда-
ния 1867 |.
Все эти три фи муара в определенном смысле до-
полняют друг друга. Так, гримуар Гонория, в основном,
имеет дело с вызыванием и изгнанием злых духов,
Энхиридион Льва — с молитвами-заклинаниями, об-
ращенными к добрым духам, а Малый Альберт явля-
ется сборником магических рецептов, — своего рода
колдовской поваренной книгой. Поэтому было решено
издать их я одном сборнике, и тем самым дать чита-
телю достаточно полное представление о подобного
рода литературе.
Иван Харун

G REMOIRE
DU PAPE HONORIUS
AVEC UN RECUE1L
DES PLUS RAPES
SECRETS
A ROME.
MDCLXX
11670]

ГРИМУАР ПАПЫ ГОНОРИЯ
С СОБРАНИЕМ РЕДЧАЙШИХ
СЕКРЕТОВ
Рис у wk £
/Рисунок размещу нл ооюмк? книги; круговая юпЬшгь wi? француз-
rf.ix'nta j<j мшигш апастаед Пали,	По
iiuHvSrcci к наг.гпанмикам ffdwu.M L JfrW И|.»к.:;рмм, ur.vi pku nr'.-i.rrt'i»i.'i
откутяся о (tywffx wkJwx J3 I7.J )
Plii VHiJK 2.
/АкУНТО p4T.4Wl 'Id nr/iffJi-M ЛИСИК- KKl№. H Opu**MHd.ne ЛрИв<Х:Ь.Т!кЯ
н перевернутом виде. — очевидно, оихыбга издателя fcepeucwue «яд
лиса в оригинале жгакме чрезв^чдчно аслдмены, — явно писал чело-
век, не г.'имрщ1ш eopetkittw алфавита- Би, ме.лду буквами V ? ’	*?
ift’ чабллодлстсЯ Хйрдкте/лнмд рвзлггчин, гтикмг HiTpu : шчя.чм бухвй
14
Конституция польг Гонория Великого
.о.	_.—  нмДд
3 - и Л П Л; в левой верхней четверти круговой надписи ним-
rttvi.’ круга ftукг<м п^репутяны,- .чаОглкь под pia v.mxO.m также ней-
MOfNpNft иГКОЧДОЫ Игкижелгим W hepu.1fti?p4:i£ll?r»71h £7ПОЛЬ велики,
что даме Элмфас Леви, который комментирует зтот пянтлкль
в своей «Истории магии* (кн. 5, гл. JX еовершенно неправильно
его истолковал; например, надписи под рисункам он ралиыф/нмал
.’кик T7T7.2TOW*. Mo lамом Ог.ле, .wrtOrrt шЫгтШхль п ifffLniMhiii; его
приводит Агриппа в своей книге «Об оккультной философам» |’кн.
i гл. Н}Р отишие Н1?стаящегр лантаклк в слове W. которое здесь
рдсяолал1е1«ся внутри второго круга, тогда как v Агрмлпы оно вхо-
(кц7гг в круговую плоти/, к Истолкдивние надписей .wncuo пантакля
смотрите в упомянутом месте у Агринны./
15
1римуар папы Гонория
конституция ПАПЫ *
ГОНОРИЯ ВЕЛИКОГО
[Поднос название] Конституция папы Гонория Вели
кого, в которой находятся секреты заклинаний, кото
рые нужно совершать против духов тьмы
Святой Апостольский Престол, которому были
даны ключи от Царе 1 на Небесного такими слонами
Иисуса Христа к Святому Петру: даю тебе ключи цар-
ства Небесного [Мф. 16:19], один имеет власть по
велевагь князем тьмы и его ангелами, которые, как
рабы своего господина, должны воздавать ему честь,
славу л послушание, согласно другим словам Иису-
са Христа: одному Господу своему будешь служить
[Мф. 4:10|; и властью этих ключей глава Церкви стал
Господом ада.
До сего дня одни только первосвященники име-
ли власть призывать духов и повелевать ими, Его же
Святейшество (оиорий 1111, движимый пасторским
попечением, великодушно решил сообщить своим
преподобным братьям во Христе Иисусе о способе
и возможности призывать и повелевать духами, при
банки заклинания, которые необходимо совершать
в подобном случае, и все это содержится в следую
щей Булле.
ГОНОРИЙ,
Раб рабов Божиих — всем и каждому из наших
преподобных братьев святой Римской Церкви: кар
диналам, архиепископам, епископам, аббатам; всем
' Римский папа с 1216 по 1227 гг. — Прям. пср«в
16
Конституция иияы Гонория Великого.Л
	———— ,>ьгЯЭ
и каждому из наших сынов но Христе Иисусе: священ-
никам, дьяконам, подьячим, акмитам, экзорцистам,
чтецам, причетникам, клирикам’, как мирским, так
и монашествующим, всем вам спасения и апостоль-
ское благословение. В то время, когда Сын Божий, Спа
ситсль мира, прежде времени рожденны.г, а но своему
человеческому естеству от семени рода Давида рожден-
ный. жил на земле, нося пресвятое имя Иисус, перед
которым небеса, земля и ад должны сгибать колени,
тогда видели, с какой властью Он повелевал демонами,
и власть эта была передана Св. Петру, согласно словам
Иисуса': ты Петр | камень], и на сем камне Я создам
Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее |Мф. 16:18].
Эти слова были обращены к Св. Петру, как к главе
и основанию Церкви.
Мы же, по милости Божией, сподобившиеся, пе взи-
рая на наши малые заслуги, верховного апостольства,
и, как законный наследник Св. Петра, имеющие в руке
ключи Царства Небесного, желаем поделится властью
призывать и повелевать духами, которая была остав
лена за нами одними, и которой пользовались одни
только наши предшественники; гак вот, — говорю я, —
я, по божественному вдохновению, желаю поделить-
ся ею с нашими преподобными братьями и дорогими
сынами во Христе Иисусе, дабы при изгнании бесов из
Перечень чинов церковнослужителей Экзорцист здесь всего
лишь чин, а не «изгоняющий бесов-, как зто сейчас понимается. Чин
экзорцхета был введен на Тридентском соборе 1563 г., так что это ни-
как не могло 6ы1 ь написано раньше. — Прим перед.
2 Т.е. прежде, чем возникло само время. — Прим пере в.
1 Фраза «согласно словах Иисуса» добавлена мной, в оригинале
пвлый пропуск. - Прим, псрев.
17
лт ^РимУаР ЛЯИЮ Гонория
одержимых они не устрашились бы ужасных видов тех
восставших Ангелов, трех которых низвел их в бездну,
и дабы они были достаточно осведомлены о гом, что
нужно при этом делать и соблюдать, и дабы искуплен-
ные кровью Иисуса Христа не могли быть уязвлены
никаким колдовством и не могли бы стать одержимы
бесами. Мы включили в ату Буллу способ их призы
ванин, который необходимо строжайшим образом
соблюдать: и, поскольку служителям алтаря подобает
иметь власть над восставшими духами, то мы даруем
им все письма |или буквы], которые имеем силою Свя-
того Апостольского Престола, на котором мы восседа-
ем, и мы им приказываем нашей апостольской властью
соблюдать строжайшим образом то, что пижеследует,
дабы из-за недостойного пренебрежения их они не на-
влекли бы на себя гнев Всемогущего.
Необходимо, чтобы тот, кто захочет призвать духов
злобы и тьмы, провел три дня в посте, исповедался
и приступил к Святой Чаше (причастив)]. После этих
трех дней, следующим утром до восхода солнца он
должен вычитать семь псалмов восхождения вместе
с литаниями и молитвами, и сделать все это па коле
нях, и он не должен в этот день пить пина и вкушать
мяса. Он должен встать в полночь в первый понедель-
ник нового месяца |т.е. в первый понедельник после но
волу ни и], н священник отслужит Мессу Святого Духа;
после освящения просфоры, взяв ее в свою левую руку,
он должен на коленях прочесть следующую молитву.
1 'him |ермином нмеиуютси 15 псапмпй. с 119 wi 131 (в русский
нумерации), которые в русской традиции пазынакоси «Песнь пос.чож-
леи ин л нлт «Пест, степеней ч При* иереи.
18
Комституцмя ндны Гонория Великого^
*	-------——«Н-------- ГЛ*?Д&
Молитва
Господи мой, Иисусе Христе, сын Бога жмнен о, спасе-
ния ради людей всех на кресте пострадавший, и прежде
нежели предан был врагам своим, от неиссякаемой люб-
ви своей Таинство своего Тела установивший, и даровал
нам власть, нам» жалким тварям, совершать его во всяк
день в поминовение; даруй же своему рабу недостой-
ному, держащему в руках своих твое Тело живое, силу
и власть пользоваться властью, данной ему против леги
она восставших духов. Ты есть истинный их Господин;
и, раз они трепещут, слыша твое свитое Имя, то я буду
вызывать их этим святым Именем, говоря: Иисусе
Хрис те, будь мне в помощь ныне и во веки. Да будет так.
пГрЛ!И
PwyWK .1
19
ламы Гонория
До восхода солнца зарезают черного петуха, и берут
первое перо с левого крыла, которое хранят для упо-
требления в свое время. Затем вырывают ему глаза,
язык и сердце, которые высушивают на солнце, и затем
перетирают я порошок. На закате солнца остатки пе-
туха закапывают в тайном месте, и над этой могилой
устанавливают крестик высотой с ладонь (ок. 8 см),
и большим пальцем по четырем углам [этой .могилы’
чертят знаки, изображенные на представленном здесь
рисунке (первая строка) [рис. 3].
В этот день не пьют больше вина; также воздержи-
ваются от вкушения мяса.
Во в торник, на рассвете дня, читают Мессу Ангелов,
и на алтарь кладут то самое перо петуха, которое долж-
но быть обрезано новым перочинным ножиком, и пи
шут на белой и чистой бумаге кровью Иисуса Христа
[т.е. веном причастия) знаки, изображенные на пред-
ставленном рисунке (вторая строка) [рис. 3]
Все это пишут на алтаре, и к концу мессы эту бума-
гу складывают в новый фиолетовый шелковый платок
и запечатывают завтра с жертвой мессы и частью освя-
щенной просфоры.
Накануне четверга встают в полночь, и, окропив
снятой подои комнату, зажигают свечу из желтого
носка, которую приготовили в среду, и которая долж-
на быть проколота [так!] в форме кресла; и после того,
как ее зажгли, читают Псалом 77: Attend/te papule mens
legem meant | Внимай, народ мой, закону моему); но не
Произнося G/orid Patri'
1 Псалмы обычно лайери :;t ют т.н. -кратким илансх-лонием', мин
piw на латыни :1г.учн1 ык Gh'i л РаГ^в, е1 ?ihn. et Spirilul S.uiLtn, Skill
20
Конституция паям Гонория. Великого
Затем начинают заупокойную службу; Venife,
exsu/temus Domino etc Примните, воспоем Господу
и т.д., — Пс. 94].
Затем читают утреню и часы [виды богослуже-
ний); но вместо стиха девятого молитвословия, нуж-
но сказать: Libera те, Dentine, de timers inferni nequeant
Daemones per terra animam тент, quando rtlos cih inferis
suscitabo, dum illos veils meum imperabo.
To есть: избавь меня, Господи, от страха ада; да не
внушат демоны страх душе моей, когда буду я застав-
лять их выйти из ада и приказывать им исполнить мою
волю.
Dies f/i'rt sit darn. sol lucent et luna, quando illos suscitabo.
Tv есть; да будет день ясным, и да светит солнце
и луна, когда я буду их призывать.
Tft’menJus /Ногат nspectus horribilis et diffornus. Redds
(ormam Angelicam. dum iliis veUe meum imperabo.
To есть: страшен и безобразен вид их. Возврати им
их ангельский облик, когда я им буду повелевать испол-
нять мою волю.
Libera те, Domine, de Hits cum visu terribili, et praesfa
ut 5»n г/н obesiento auam/o ri'i'ns ah inferis suscitabo, dum
Ulis velle meum imperabo.
Избавь меня, Господи, от их вида страшного, и соде
лай их послушными, когда я заставлю их выйти из ада
повелю им исполнить свою волю
После заупокойной службы гасят свечу, и до восхода
солнца закалывают девятидневного ягненка мужского
erat in principle-. «Г nunc, el semper, e1 in saccula saeculorum. Amen. H i
русском: Спава Отцу и Сыну к Святому Духу, к ныне, и присно к во
веки веков. .Аминь. — Прим, персв.
21
идяы /онория
пола, да так, чтобы кровь не запятнала землю; сди-
рают с него шкуру и бросают в огонь его язык и его
сердце; огонь должен быть новоразожженным, и затем
собирают пепел, чтобы воспользоваться им, когда по-
надобится. Шкуру ягненка расстилают посреди поля-
ны, и в течение девяти дней ее окропляют святой водой
четырежды в день
На десятый день до восхода солнца шкуру ягнен-
ка посыпают пеплом из сердца н языка, а также ле
плом петуха,
В четверг, после заката солнца, плоть ягненка зака-
пывают в тайном месте, недоступном для птиц [види-
мо, для того, чтобы не разрыли землю], и священник
должен написать на этой могиле большим пальцем
правой руки знаки, изображенные на вышеприведен-
ном рисунке (строка 3} [рис. 3|, и в течение трех дней
нужно окроплять по четырем углам святой водой,
произнося такие слона: Asperges me, Dowjrne, byssopo et
wjundetor; tavabis me et super tuvem dealhibor [Окропи
меня, Господи, иссопом, и буду чист; омой меня, и буду
белее снега, — Л с. 50:9 [.
После окропления произносят на коленях, обратив-
шись лицом на Восток, следующую молитву.
Молитва
Иисусе Христе, Искупителю людей, Агнец незапят-
нанный, закланный спасения ради рода человеческого,
единый удостоившийся открыть книгу жизни, — дай
силу этой шкуре ягненка принять знаки, которые мы на
ней соделали, и да будут пни написаны твоей кровью;
да возымеют эти начертания, знаки и слова свою силу
Конституция «ямы Гонория Великого ,ГД
♦	 -	' 'О"----------------—!*«««₽?
деятельную, и да будет эта шкура предохранителем от
козней демонов; да устрашатся они при виде si их на-
чертаний, и да не приближаются к ним без трепета;
ради тебя Иисусе Христе, живущим и царствующим во
веки веков. Да будет гак.
Затем читают литании святейшему имени Иисуса,
но вместо Agnus Dei (Агнец Божий] нужно сказать:
Агнец закланный, будь опорой против демонов.
Агнец умерщвленный, дай власть против власти тьмы.
Агнец закланный, даруй благодать и силу связывать
восставших духов. Да будет так.
23
йены Гонория
После того как шкура ягненка пролежала восем-
надцать дней» на девятнадцатый снимают шерсть,
которую стирают и порошок, и закапывают в этом
же месте; поверх пишут пальцем; vellus |шерсть], за-
тем чертят надпись с представленного здесь рисунка
(первая строка) [рис. 4|, и затем продолжают: isfuJ sic
t?i circrem reduclum, sit presidium contra Daemones per
nomen fesic затем наносят надписи второй строки это-
го же рисунка.
Затем эту шкуру выставляют лицевой стороной
к востоку, чтобы высушить ее на солнце, и новым но-
жом делают первый знак из третьей строки второй
вкладки |рис. 4|.
Сделав этот знак, читают Псалом 71. Dews ?utiiciwm
tunm. re^i duel etc. |Боже! даруй царю Твой суд и т.д.];
затем второй знак с этой же вкладки с верхней строки,
После того, как этот знак будет закончен, читают
Псалом 28: Л^ёгГе Domino gloriam et potentiam etc. [воз-
дайте Господу славу и честь и т.д.р; Псалом 95: Gmtate
Domino canticum (воспойте Господу песнь;, 7-ой стих
которого такой Afferte Domino, Jilii Dei [воздайте Госпо-
ду, сыны Божии]-, затем третий знак верхней строки.
После этого читают Псалом 77: Лиенс/йс1. papule
те us, /egem nrozm etc. [Внимай, народ мой. закону мо-
ему и т.д.]» затем наносят знак третьей линии с выше-
представленной вкладки.
1 Написано так: Offerte Domino patriae gentium. Предыдущие ла-
тинские цитаты яэ Библии также содержат массу опечаток, которые
здесь нсправасны. — Прим, перса.
"-ой стих 95 Псалма такой: Aflerte Donr.no, tamiliae populorum
Прим, персв
24
Обшпс заклинания духов
Сделав этот знак, читают Псалом 2: Олеге/гетштипг
genteset meditati sum inanra [Зачем мятутся народы и за-
мышляют тщетное].
Наконец, делают знак с этой же вкладки, после чего
читают псалом 115: Credidi propter quod locutus sum etc.
[веровал, и потому говорил и гл.].
Затем, в последний понедельник месяца [лунного
месяца), служат мессу по усопшим, ио опускают гимн
и евангелие от Иоанна; и к концу мессы священник
читает псалом Con^temiwi Domino quomam bonus etc.
[Славьте Господа, ибо Он благ и т.д., — Пс. 117), а имен-
но, каковой из 4 псалма 115'.
ОБЩИЕ ЗАКЛИНАНИЯ ДУХОВ
Во славу пресвятой и высочайшей Троицы: Отца,
Сына и Святого Духа. Да будет так.
Вот 72 священных имени Бога: Trinitas, Sather, Missies,
Emmanuel, Sabahot, Adonay, Athanatos, Jesu, Pentagna,
Agragon, Ischiros, Eleyson, Otheos, Tetragrammaton, Ely,
Saday, Aquila, Magnus Homo, Visio, Flos, Origo, Salvator,
Alpha el Omega, Primus, Novissimus, Principtum et finis,
Primogemtus, Sapientia, Virtus, Paradetus, l'?a, Veritas,
Vita, Afediafor, Alt’dicus, Saius, Ajjnus, Ovts, Vifuius, Spes,
Aries, Leo, l ux, imago, Pams, Janua, Petra, .Sponsa, Pastor,
Propheta, Sacerdos, Sanctus, Immortalis, /esus-Christus,
Pater, Filins Hom inis. Sane t us Pater, Omnipotens, Deus.
Agios, Resurrectio, Misduros. Charifas, Л-ternus, Creator,
Kedemptor, Unitas, Summum bonum infinites, Аминь
Savoir lEquel de* du р&еаиод И5. — перевил буквальный, с.мыс
ли не улаили&аю, Прим, пере»,
25
Гри,мудр ял нм I опорил
Рисунок 5.
/Ногглпягщий pill V7ICJK СГЛЯГрЖЛ.’П три М41ЬД- ЛЯНТП^КгиЙ СОЛОМГ-W
и ий!мтцхлг> гаан/слыЛ С« Иодюм /
Jhi/iunt sanctr Evungei'it
secundum /олплет, gloria
Libi Dimirti.
In principle erat Ver-
bum, et Verbum erat apud
Deunt. et Deus erat Vcr-
hum. Hoc erat in principle
apud Deum. Omnia per
ipsum facta sun!, et sine
Начало святого Еван-
гелия от Иоанна, слава
тебе, Господи.
Вначале было Сло-
во, и Слово было у Бога,
и Бог было Слово. Оно
было нначале у Бога. Все
чрез Него начало быть,
и без Него ничто не на
26
ipso factum est nihil, quad
factum est. In ipso vita erat.
et vita erat lux hommum.
ct lux in tenebris lucet, et
tenebrae earn non com-
prehenderunt. b'uit homo
missus a Deo, cui nomen
erat loannes. Hie venit ct
testimonium perhibcret de
lumine, ut omnes crederent
per ipsum. Nun erat ille lux,
sed ut testimonium perhibe-
ret de lumine Erat lux veru,
quae illuminat отпет ho-
minem, venientem in hunt
mundum In mundo erut,
et mundus per ipsum foetus
est. et mundus eum non
cognovit. In propria venit.
et sui cum non re серег и tit.
Quotquot autem acceperunt
eum, dedit eis potestatem ft
Itos Dei fieri: his. qui credunt
m nomine eiur, qui non ел
songwinibus neijue ex volun-
tale carnis neque ex volutita-
te viri. sed ex Deo nati sunt.
Et Verbum corn (actum est
et habitavit m nobis; et vi-
dimus gloriam eius, gloriam
quasi Unigeniti a Patre,
Общие, заклинания^
чало быть, что начало
быть. В Нем была жизнь,
и жизнь была свет чело-
веков, и свет во тьме све-
тит, и тьма не объяла его.
Был человек, посланный
от Бога, имя ему Иоанн.
Он пришел и засвидетель-
ствовал о Свете, дабы вес
уверовали чрез него. Он
не был свет, но чтобы сви-
детельствовать о Свете.
Был Свет истинный, Ко-
торый просвещает всяко-
го человека, приходящего
в сей мир. В мире был,
и мир чрез Него начал
быть, и мир Его не познал.
Пришел к своим, и свои
Его не приняли. А тем,
которые приняли Его,
верующим во имя Его,
дал власть быть сынами
Божиими, которые ни от
крови, ни от хотения пло-
ти, ни от хотения мужа,
но от Бога родились.
И Слово стало плотью,
и обитало с нами, и ви
дели славу Его, славу, как
Единородного от Отца,
27
/онорня
plenum gratiae er verifafts
I Ин. 1:1-14}, Deo gratias!
О Zanna filio David. He
nedictus qtd vent! in nomine
Domini, о zanna in excebis
(Мф. 21:9}.
Те invocamus, re adorn-
mus, 7i’ tauddmus» re glori-
ficantus,
О bcata Tnriitas.
Sit nomen Domini be-
nedicturn; ex hoc nunc
et usque in saeculum
[Пс 112:2}. Amen.
In nomine Harris, et Fi-
Hi. el Spirit us Sdncfi, Jesus
Muanenus Rex }udaeorum.
Christus vincit t' regnat t
imperat et ab omni malo me
defendat. Amen.
полное благодати и исти-
ны. Бо1 а благодарим!
Осанна Сыну Давидо-
ву! благословен Грядущий
во имя Господне! осанна
в вышних!
К тебе взываем, тебе
поклоняемся, Тебя хвалим,
тебя прославляем,
О, Пресня гая Троица.
Да будет имя Господ-
не благословенно отныне
и вовек, Аминь.
Во имя Ош, и Сына,
и Святого Духа, Иисус
Назарей Царь Иудейский.
Христос побеждает Г цар-
ствует t властвует и от
всякого зла меня защища-
ет. Аминь.
Заклинание вызова духов
Ego N. соп/мпр te N.
per Deum vivurn, per
Deum verum, per Deum
sanctum et regnantem qut
ex nihilo caelum et terrain
et mare omnia quoque in
При таком знаке а тексте необходимо
знамением, —Прим, перея.
|Я, И., заклинаю тебя,
И„ Богом живым, Богом
истинным, Богом святым
и царствующим, из ни-
чего сотворившим небо,
и землю, и море, и все, что
осенять себя крестным
28
Общие заклинания
ets iunf creawf in virlule
sanctissimi sacramenti Eu-
charastiae et nomine Jesu
Christi et poteniia ejusdem
/i/ri Dei omnipotentis, qui
pro redemption? nostra
crucifixes, mortuus et $e-
p\dtus fuit, et tertia die
resurrexit, twnajue ге^епз
ad dexteram plasmutons
totius orbis, mde ventunis
est judicare vivos et mor
tuos: et te maiedicte idcirco
per judicem tuurn tentare
ausus Deus est te exorcise
serpens tibi qui irnpero ut
nunc et sine niora appare-
nt mihi fuxta circuium in
pukhra et honesta animae
et corporis, ad impleas
mandata mca sine falla-
cia aliqua, nee restrictinne
mentalis per nomina ma-
xima Dei deorum Domi-
ni dominantium Adonay,
Tetragrammaton, Jehova,
Tetragrammaton, Adonay,
Jehova, Otheos, Athanatos,
Jschyros, Agio, Pentagram-
maton, Saday, Saday, Sa
day, Jehova, Otheos,
n них; силою пресвятой
и пресвященной Евхари-
стии, и именем Иисуса
Христа, и силою сего же
всемогущего сына Божия,
распятого во искупление
наше, умершего и погре-
бенного, и на третий день
воскресшего, а ныне вое
с сдающего одесную созда-
теля всего мира, и оттуда
]рядушего судить живых
и мертвых;и посему закли-
наю гноим судией тебя,
дерзн увшего искушать
Бога, заклинаю тебя, змею,
и тебе повелеваю сей же час
и без промедления явится
предо мною возле круга
в красивой и благовидной
форме и теле, и исполнить
мое повеление без ника-
кого обмана, а также без
мысленного ограничения,
высочайшими именами
Богабогов, Господа господ:
Адонай, Тетраграммагон.
Иегова, Тетраграмматон.
Адонай, Иегова, Офэос,
Афаиатос, Исхирос, Агла,
11ентаграмматон, (Падай,
29

мл ны Гонория
Athanatos, a Lieiat,
Tetrugrammaton, Adonay,
Ischyros, Athanatos, Sa-
day, Saday, Saday, Cados,
Cados, Cados, Eloy, Agla,
Agio, Agla, Adonay, Ado-
nay, Adonay. — Constnn-
go te pessime et maledicte
serpens N, ut sine mora
et legtone et gravamine in
hoc loco libita signa an-
te circulum meum sine
murmure appareas, sine
difformitate nec murmura-
tione iicrum.
Exorcise te per noniina
Dei ineffabilia Gogmagogquc
a me pronunliari ном debe-
runt pt iernoce mea a lapsa
venias adsis Л*. ventas
N. venias adsis N.
Шадай, Шадай, Иегова,
Офэос, Афанагос, Лициат,
Тетра грамматон, Адонай,
Исхирос, Афанатос, Ша-
дай, Шадай, Шадай, Ка
дош, Кадош, Кадош, Элой,
Агла, Агла, Агла, Адонай,
Адонай, Адонай, — связы-
ваю тебя, злейший и про
клятый змей. И., дабы без
промедления, и легиона,
и недовольства в этом ме-
сте перед кругом по перво-
му желанию моему явился
бы без шума, безобразия
иворчания.
Заклинаю тебя невыра-
зимыми именами Бога, —
Гога и Магога, — произно-
сить которые мне не долж-
но, приди И., приди И.,
приди И.]
Еще одно заклинание вызова духов
Я, И. [свое имя], заклинаю тебя дух И. [имя духа]
именем великого Бога живого, сотворившего небо
и землю, и нее, что содержится в них, и силою свято-
го имени Иисуса Христа, его возлюбленного Сына,
претерпевшего смерть и страдания за нас па древе
креста, и величайшей любовью Святого Духа, со-
вершенной Троицей, — явиться мне в человеческом
30
Обшис заклинания dvxoe ,_d
и красивом виде, не вызывал ни страха, ни шума, ни
какого-либо испуга; заклинаю тебя именем великого
Бога живого: Адонай, Тетраграмматон, Иегова. Тегра-
грамматон, .Адонай, Иегова, Офеос, Афанатос, Адонай.
Иегова, Офеос, Афанатос, Исхирос, Агла. Пентаграм-
матон, Иегова, Исхирос, Афанатос, Адонай, Иегова,
Офеос. Афанатос, Тетраграмматон, а Люциат, Адонай.
Исхирос, Афанатс, Исхирос, Афанатос, Шадай, Ша-
дай, Шадай, Адонай, Шадай, Тетраграмматон, Шадай,
Иегова, Адонай, Эли, Элой, Агла, Элой, Агла, Эли,
Агла, Ама, Агла, Адонай, Адонай, Адонай [Adonay.
letragronjnudon, jehova, Tetragrammaton, Adonay, fehava,
Otheos, Afhonatas, Adonay, fehova, Otheos, Athanatos,
Ischyros, Agio, Pentagrammaton, Jchova, Ischyros, Athanatos,
Adonay, Jehitva, Otheos, Athanatos, Teiragrammaion,
a Luciat, Adonay, fcchyros, Athanatos, Ischyros, Athanatos,
Saday. Saday, Saday, Adonay, Saday, Tetragrammaton,
Saday, fehova, Adonay, Ely, Eloy, Agla, Eloy, Agio, Ely, Agla,
Atfta. Ay/a, AdoMay, Adonay. AdonayJ,
Приди, И„ приди, И., приди, И.
Еще раз закликаю тебя явиться мне, как выше сказа-
но, силою могучих и священных имен Бога, что я только
что произнес, дабы исполнить мои желания и повеле
ния, без обмана и лжи; иначе невидимый Св. Архангел
Михаил поразит тебя н самой глубине ада; приди же И„
дабы исполнить мою волю.
А. Р.
Quid tardatis? Quid niorumini? Quid facitis? Prueparate
vos, et obedite prueceptori vesro in nomine Domini
Bathat vol Rachal super Abrac ruens supervenient Abchor
super Aberer.
M
j^^fjPM.wvdp ntinw fij нория
[Чего ждете? Чего медлите? Что делаете? Будьте го-
товы, и подчинитесь повелителю вашему, во имя Го-
спода Bathat или Rachat. бросающегося на ДЬгас, Abeor,
надвигающегося на Aberer. — (из Гептамерона Абано).]
LQ.LJtA./?
Вот Пеитакль Соломона, тебе предъявляю, и пове-
леваю тебе от имени великого Бога ,Адонай, Тетраграм-
матона и Иисуса, удовлетвори мои требования, без
обмана и лжи, но со всей правдой, во имя Спасителя
и Искупителя Иисуса Христа.
32
Омлущекие r.J
/jjjpinhe (Дул A Loew (Место), f< Vc^um cero Jfactwm «г (И Cww спи-
ло плотью, — Ич 114), Ipse ciutem transient per medium Штт rbtir
(чр On. Nppiklx hoepeow чих, умлился, — Лк 4:30))
Отпущение
Ite in pace ad loca vestra et pax sit inter nos et vos,
parati sitis venire vocati. bi nomine Pairis, Pilij, et Spirilus
Sancti, Amen.
[Идите с миром н места ваши, и мир да будет между
нами и вами, готовы будьте прийти на вызов. Во имя
Отца,Сына и Святого Духа, Аминь. — (из Гсптамсрона).]
33
Act. D. G.
laws, honor, gloria et benedictio sit sedenti super tn гонит
et viventi in seculu tecu/orurn. Amen.
[Хвала, честь, слава и благословение восседающему
на престоле и живущему во веки веков. Аминь.)
Заклинание книги
Заклинаю тебя. Книга, быть полезной и пригодной
всем, кто будут читать тебя ради преуспеяния в сво-
их делах. Еше раз заклинаю тебя силою крови Иисуса
Христа, содержащейся во всяк день в чаше [причастия,,
быть полезной всем, кто будут читать тебя. Заклинаю
тебя во имя Пресвятой Троицы, во имя Пресвятой Тро-
ицы, во имя Пресвятой Троицы.
Следующее нужно произнести до подписания Книги.
Заклинаю вас и повелеваю вам, духи, всем, сколь-
ко вас есть, принять эту книгу хорошо, дабы всякий
раз, как мы будем читать книгу сию, или другие будут
ее читать, вы бы являлись в миловидной человече
ской форме, когда вас позовут, ло вкусу читателя; ни
при каких обстоятельствах вы не посягнете на тело,
душу и дух читателя, ни причините никакой боли его
помощникам, будь то ворчанием, ураганами, шумом,
громами, соблазнами, ни вредом, ни недостатком ис-
полнения повелений этой книги. Заклинаю вас тотчас
же приходить на заклинание, дабы без промедления
исполнить все, что написано и упомянуто в своем ме
стс « этой книге; повинуйтесь, служите, научайте, да-
вайте, делайте все, что в вашей власти, на пользу тех.
кто вам приказывает, все без обмана. Если, случайно,
какой-либо из призываемых духов не сможет прийти
34
Фигура круга и иже с ним
-а----------------------fr
или явится тогда, когда его потребуют, то да пошлет он
других. наделенных его властью, которые торжествен-
но исполнят все, ЧТО ни потребует читатель. — закли-
ная вас всех пресвятыми именами всемогущего Бога
живого: Элоим. Ях, Эль, Элой, Тетраграмматон {ffoywr,
Jah, EL Eloy, Tetragrarmnaton], — сделать все, что ска-
зано здесь выше. Если же вы не подчинитесь, то я вас
заставлю ходить тысячу лет в муках, или если кто-ли-
бо из вас не примет эту книгу с полной покорностью
воле читателя.
Заклинание вызова демонов
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Внемлите»
приди тс все духи! Силою я властью вашего Царя, и се-
мью венцами и цепями вашего Царя, да явятся предо
мною пред этим кругом, когда я их призову, все духи
ада. Придите нее исполнить мои приказы, дабы сделать
все, что в вашей ВЛАСТИ, мн да нам прикажу. Придите
с Востока, Полудня, Запада и Полуночи. Заклинаю вас
и повелеваю вам силою и властью того, кто троичен,
вечный, ранный, кто есть Бог невидимый, пресущест
пленный; одним словом, кто сотворил небо, морс и все,
что под Небесами.
После этих заклинаний вы приказываете поста-
вить печать.
Фигура круга и иже с ним
Круги должно делать углем или святой водой, ко-
торой окропляют с помощью древка освященного кре-
ста. Когда они будут таким образом сделаны, и вокруг
круга будут написаны слова, то святая вода, приготов-
35
ленная для освящения круга, должна еще послужить,
чтобы помещать духам причинить какую-либо беду.
Стан в середину круга, вы им решительно повелеваете,
как если бы были их хозяином.
Вот, что нужно сказать, составляя круги.
Господи! Прибегаю к силе твоей; Господи! укре
пи в этом деле; что делается нами, то становится как
пыль на ветру, и Ангел Господень, останавливаясь1; да
рассеется тьма, и Ангел Господень да преследует всег-
да: Альфа. Омега, Элой, Эпохе, Элоим, Саваоф, Элион,
1 Падай [A/pfta. Omqgo, Fly. Elohe. Elohim. Zebahot. Elion.
Saday], Вот, лев победивший, от колена Иудина, ко-
рень Давидов. Я раскрою сию книгу и сниму семь пе
чатей ее (Откр. 5:5]. Я видел Сатану, спадшего с неба,
как молнию [Лк. IO;IS], Ты дал нам власть наступать
на змей, скорпионов и наших врагов. Ничто не повре-
дит нам |Лк. 10:19], даже Элой, Элоим, Элохе, Саваоф,
Элион, Эзархи, Адонай. Ях, Тетраграм матон, Шадай
[Е/оу. Elohim. Elohe, Zebahot, Elion, Esarchie, Adonay, Jah.
Tetragrammaton, Saday],
|Пс. 23: | Господня земля и все живущее в ней, ибо Он
основал ее на морях и на реках утвердил ее. Кто взойдет
на гору Господню, или кто станет на святом месте Его?
У кого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся
душою своею напрасно и не божился ложно ближнему
своему? Тот будет благословен Богом и получит милость
от Бога для спасения своего. Таков род ищущих Его.
111рсД'К»мнме бессвязно- возможно, здесь было: да будут они, как
прах пред якаем ветра, и Ангел Господень да прогоняет их (Нс 34:51
учитывая то. что следующая фраза явно взята из следующей стро-
ки этого же псатма. а именно: и Ангел 1оспсдень да преследует их
(Пс. 34:6). — Прим псрев
36
Фигура круга и иже с ним
Князья! Откройте ваши врата. откройте врата веч
ные, и войдет Царь сланы. Кто сей Царь сланы? — Го-
сподь всемогущий,, Господь, сильный в брани. Князья!
откройте ваши врата, поднимите врата вечные. Кто сей
Царь славы? — Господь всемогущий; Господь этот —
царь славы. G/orici Patri etc. | Слав а Отцу и т.д.|.
ВЕЛИКИЙ ПАНТАКЛЪ
СОЛОМОНА
Рмгунек' Я.
Чтобы их отпустить, нужно поднять Пантакль Со-
ломона, произнося следующее.
Вот ваш приговор, не позволяющий вам восстать
протия нашей ноли, и обязывающий вас вернуться
восвояси. Да будет мир между вами и нами, и будьте
готовы возвращаться всякий раз, как вас призову, дабы
исполнить волю мою.

^/римудр полы /Ьнория
Заклинание Царя Востока
Заклинаю тебя и вызываю, о могучий Maroa |Мя£оы,
в других версиях; Мохтои], Царь Востока, в своей
святой работе всеми именами Божества, именем Все-
могущего, приказываю тебе повиноваться, прийти са-
мому или послать мне И. [имя духа;1 бел промедления,
тотчас же, и без задержки, дабы ответили на все. что
захочу узнать, и сделали все, что я повелю; или же гы
придешь сам, дабы исполнить мои повеления; а если
ты сего не сделаешь, то я тебя заставлю
и мощью Бога,
всей силою
УДаиишы к/у/ ллк-тужит &г< 1гре0ы1?>|Цг/'3 ЛЬсЛШидьи it lLtjj трех
ЛЮС.кФрЮМДОС; IUK..W»4HUH 5«лд MOWND «МГрШйПТЬ (Ю <ТСЯЯС И «0
1 Чуть ниже в этом предложении (со&сел4 не к месту) приводят-
ил следующие имена; Массаэль, Лэяэль. Сэгкэль, Ардозль, Люориб
(Maiiayel, Asiel, Saliei. Ardiiek Acorib|; аидммо, нужно здесь произне-
сти одно мни несколько из этих имен, в зависимости от того, каких из
этих духов хотим вызвать. — Прим, псрев.
38
Заклинание Пяря Полуночи
всяк час Есяы ме желаюгц рйллкмрявйг’ш nww с едким духом,. пм>
л лдзмть нужно лии» одного. н>? в1«юр чилпйотгля.у
Заклинание Царя Полудня
О, Этим!1 великий Царь Полудня, заклинаю тебя
it вызываю превысочайшими и святейшими Имена-
ми Бога, действовать во всей полноте своей власти,
предстать пред этим кругом или тотчас же поедать
мне Фадаля, Пастрахе ,Fadal, Nattrtiche], дабы ответить
к исполнить все мои повеления. Если же ты сего не сде-
лаешь, то я тебя заставляю самим Богом.
Заклинание Царя Запада
О. Царю Байемонт [ВйуетогН, по другим версиям
Payment или Raimond (нем.)]! Пресильный, правящий
в Западных владениях, призываю тебя и вызываю име-
нем Божества, приказываю тебе силою Всевышнего тот-
час же послать пред этот круг И. ]и.мя духа)- со всеми
другими духами, тебе подвластными, дабы ответили на
все, что я у них потребую. Если же ты сего не сделаешь,
то я буду мучить тебя огненным мечом; увеличу твои
страдания и буду тебя жечь.
Заклинание Цари Полуночи
О, Ты, Аман мои |Amaymon, н остальных версиях —
EgiiK iiqui, или Agina]! Царю, Властителю северных вла-
1 Egym, но во всех остальных версиях, которые я просматривал
написано Агпаутоп или Aacmon (в немецкой!- имя же Egan. Equi или
Agtna (в нем.) соответствует Царю Полуночи. — Прим, псрев.
' Далее идут два имени: Пассиэль, Росус |Passicl. Rosus); очевидно,
нужно выбрать одно из них или сразу оба, если хотят вызвать сразу
двух. — Прим, перев
39

МОЛЫ Гонория
дений, приливаю тебя, вызываю, закликаю и заклинаю
силою и властью Творца, и силою сип, тотчас же и без
промедления послать мне Мадаэля, Лааваля, Бамулая,
Белема, Рамата |АЫ14 Leave/, Bamulahe, Be/tw, Paniat’
co всеми другими духами, тебе подвластными, в краем
вом и человечьем облике; в каком бы месте ты ни был,
воздай должную честь Богу живому, истинному и твоему
Творцу. Именем Отца, Сына и Святого Духа; предстань
пред этим кругом и повинуйся, не причиняя никакого
нреда ни моему телу, ни моей душе, приди в красивом
человечьем облике, а не в страшном, и я заклинаю тебя
прийти тотчас же и сразу, всеми божественными имена
ми. Сахмил'ом. Варахиил'ом ’$есйге/, Ваптс/не/|*; если же
ты не придешь тотчас же, то Befamdier, suspensus [вися-
щий!, /reewmfes [гневный], Or до tiunigu, Partus, ОДю&тй
и Itoitata И., заклинаю тебя, вызываю и повелеваю тебе
всевышним, всемогущим Богом живым, Богом истин-
ным, си лою Бога святого, и силою того, кто сказал, и все
сделалось, небом, землей, и тем, что в водах. Заклинаю
тебя Отцом, Сыном и Святым Духом, и Святой Трои
цей, и Богом, которому ты не можешь сопротивляться,
властью которого я заставлю тебя согнуться; заклинаю
тебя Богом Отцом, Богом Сыном, Богом Духом Святым,
и Матерью Иисуса Христа, Святой Матерью и Присно-
девой, и ее святым чревом, и ее пресвяшенным молоком,
которым питался Сын Отца, и ее пресвящепиым телом
и душой, и всеми частями и членами этой Девы, и всеми
страданиями, и всеми несчастиями, трудами и угрызе-
ниями, которые она претерпела во время своей жиз-
ни, всеми рыданиями и святыми слезами, которые она
1 Имена архангелов. — Прим перси
40
ЗахяинаниеЦаря^ Полуночи^
пролила, когда ее дорогой Сын стонал прежде времени
от своих болезненных Страстей на дрене Креста; всем
святым и другом, как на небе, так и на земле, к чести
Г.Н.И.Х.1 и блаженной Марин, его Матери и всем не
бесным, воинственной Церковью, во славу Девы и всех
Снятых, и Святой Троицей, и всеми другими тайнами,
и знаком креста, и ценнейшей кровью и водой, которые
излились из бока И.Х., и его Благовещеньем, и потом,
выступившим на всем его теле, когда в Гефсиманском
саду он сказал: Огне Мой! если возможно, да минует
меня это, да нс медью я чашу смерти [Мф 26:39}; его
смертью и страстями, и его гробом, и его сланным вое
кресением, его вознесением, приходом Святого Духа.
Еще заклинаю тебя терновым венцом, который он но-
сил на главе своей, кровью, которая истекла из его ног
и рук, гвоздями, которыми он был пригвожден к дре
ву Креста, и пятью ранами; святыми слезами, которые
он пролил, и всем тем. что он добровольно претерпел
нас ради с великой кротостью; легкими, сердцем, пече-
нью и чревом, и всеми членами Г.Н.И.Х.; судом живых
и мертвых, евангельскими словами Г.Н.И.Х., пророче-
сгнами, его словами, всеми его чудесами, дитем, заку-
танным в пеленки, дитем плачущим, которого .Мать
носила в своем пречистом девственном чреве, славным
покровом Девы. Матери Г.Н.И.Х.; всем, что от Бога и его
пресвятой Матери, как на небе, так и на земле, снятыми
ангелами и архангелами, и всеми блаженными чинами
духов, святыми патриархами и пророками, и всеми свя
тыми мучениками и исповедниками, и всеми святыми
девами и невинными вдовами, и всеми святителями бо-
1 Господь Наш Иисус Христос. — Прим, персе.
41
Jpu,wvap ляпы Гонория
жьими. Заклинаю тебя главою Св. Иоанна Крестителя»
молоком Св. Екатерины, и всеми блаженными.
Заклинания на каждый день недели
В понедельник» к Люциферу
Этот опыт» как правило, проводится с одиннадца-
того часа до двенадцатого, и с трех часов до четырех.
Понадобится освященный уголь или мел для начерта
ния круга, вокруг которого надлежит написать следу-
ющее: запрещаю тебе, Люциферу, именем пресвятой
Троицы входить в этот круг. Нужно достать мышь»
чтобы дать ему; заклинатель должен иметь епитрахиль
и святую воду, а также белый стихарь и обычный сти-
харь; начинать заклинание нужно бодро, командовать
решительно и смело, как должен поступать хозяин
в отношении своего раба, со всеми видами угроз; Са
Тана, Рантам, Пал.'ГанТр, Лютас, Кри как ур, Сцирцигрср
[Satan, Rantarn, Pallantre, Lutais, Cricacoeur, Scirc^rewr],
я требую, дабы ты со всем смирением дал мне...
Заклинание понедельника, к Люциферу
Заклинаю тебя, Люцифер, Богом живым, Богом ис-
тинным, Богом святым. Богом, который сказал, и все
сделалось, который повелел, и все сделалось и сотво-
рилось. Заклинаю тебя неизгладимым именем Бога:
Он, Альфа и Омега, Элон, Элоим, Я, Шадал, Люкс,
Мугьен, Рекс, Салюс, Адонай, Иммануил, Мессия |Ом»
Alpha et Omega, Elay, F.loym, Уа, Saday, Lux, fes A-fagien-C
Rex, Sa/u#. Adonay, Emmanuel. Mesftas], и заклинаю тебя
42
Заклинание на каждый день недели
1_____ a
именами» выраженными буквами V, 6, X1» и именами
Иегова» Соль, Агла, Риссасорис, Ористон. Орфиту, Фа-
тон, Ипрето» Ошя, Спсратон, И.магнон, Амул, Пснатон,
Сотер, Тетраграмматоп, Элой, Премотон, Сирыон, Пе-
ригарои, Ирататом» Плегатон, Он, Перхирам, Тирос,
Рубифатон. Симулатон, Перли Кларимум, Тремендум»
Мсрайе [Jeftova, So/, Ag/a, Ri&asorit, Oristim, Orphituc,
Phaton, Iprelo, Ogia, Speraton, imagnon, Amul, Penaton,
Soiher, Tetragrammaton, Eloy, Prentoton, Sirmon, Perigaron,
Irataton, Plegaton, On, Perchtram, Trios, Rubiphuton,
Simulator, Perpi Klanmum, Tremeruium, Aferaye], и вы-
сочайшими неизгладимыми именами Бога: Гали, Энга,
Эль, Хабдаиум, Ингодум, Обу, Энглабис [Go/i, Diga, El,
Habdanum, Ingodwn, Obu, Ertglabts], приди! или пенили
мне И. [имя духа) в красивом и человеческом облики,
без всякого уродства, дабы ответить по чистой правде
на все, что я потребую, и не причинить мне вреда, ни
телу, ни душе, ни кому бы го ни было.
Во вторник, к Нам б роту [Nambroth,
в нем.: Nimrod]
Этот олг4г проводится ночью, с девяти часов до де-
сяти; ему нужно дать первый найденный камень. Ради
того, чтобы быть принятым с достоинством и честью.
Далее действую, как и в понедельник: делают круг, во-
круг которого пишут: повинуйся мне, Намброт, пови-
нуйся мне. Намброт, повинуйся мне, Намброт.
1 В немецкой версии V.P.X . возможно, по те самые буквы, кото-
рые изображены в наложенном друг на друга виде в иеттре пангакля.
с круговой надписью: In hoc signo vmce. Прим перен

Гримуар папы Гонория
Заклинание
Заклинаю тебя, Намброт, и повелеваю тебе всеми
именами,, которыми ты можешь быть порабощен и свя-
зан; заклинаю юбя, Намброт, зноим именем, силою всех
духов, всеми знаками, Пангаклем Соломона, заклина-
ниями иудейскими, греческими и халдейскими, твоим
смущением и проклятьем, и я буду удваивать твои стра
дания и муки изо дня вдень но веки, если гы сейчас же
нс придешь, дабы исполнить мою нолю и покориться
всему, что я тебе повелю, и не причинить вреда ни мне,
как телу, так и душе, ни кому-либо из моих помощников.
В среду, к Астароту | Astaroth]
Этот опыт проводится ночью, с десяти часов до
одиннадцати; с целью снискать благорасположенность
короля и других. В круге пишут следующее Приди
Астарот, приди Астарот, приди Астарот.
Заклинание
Заклинаю тебя, Астарот, злой дух, словами и сила-
ми Бога, к Богом могущественным, и Иисусом Христом
из Назарета, которому все демоны подчиняются, кото-
рый был зачат Девой .Марией, тайной ангела Гавриила;
заклинаю тебя отныне именем Отца, и Сына, и Святого
Духа, именем славной Девы Марии и про пятой Троицы,
в честь которой все архангелы, престолы, господства,
власти, патриархи, пророки, апостолы и евангелисты
непрестанно поют; Снят, Свят, Свят, Господь Бот Во-
инств, иже был, есть и грядет, как река пламенеющего
огня, да не презри мои повеления, и да не откажешься
прийти. Повелеваю тебе тем, кто придет, весь в огне, су-
44
Заклимннде каждый день недели
дить живых и мертвых, которому нся честь, хвала и сла-
ва; приди же сей же час, повинуйся моей ноле; приди
же воздать хвалу Богу истинному, Богу живому и всем
делам его, и не замедли повиноваться мне и воздать
честь Святому Духу, от его бо имени я повелеваю тебе.
В четверг, к Ахам у [Acharn]
Этот опыт проводится ночью с трех часов до че-
тырех, когда сто призывают, и он является в облике
царя. Ему нужно дать немного хлеба, дабы он ушел.
Ради того, чтобы сделать человека счастливым, а так-
же ради сокровищ. Вокруг круга пишут следующее:
Святым Ботом, Святым Богом, Святым Богом; или
чертят другой круг в этом первом, в котором пишут:
Анаиду mistm pin 7.7.Н.М.А.
Заклинание
Заклинаю тебя, Ахам, образом и подобием И X, на-
шего Господа, которым своими смертными страстями
искупил род человеческий, который хочет, чтобы по
его провидению ты здесь сейчас же предстал бы Пове-
леваю тебе всеми царствами Бога Агис [A^isj, заклинаю
тебя и понуждаю его святым Именем, тем, кто наступил
на аспида, кто раздавил льва и дракона, повинуйся мне
и исполняй мои повеления, и нс причини мне нреда, ни
телу, ни душе, ни кому бы то ни было
В пятницу, к Бехету [Bechet, п других: Bahier,
в нем.: Ragiel|
Этот опыт проводится ночью, с одиннадцати часов
до двенадцати; ему нужно дать орех.
45
ионы Гонория
В круге пишут: приди Бехет, приди Бехет.
Заклинание
Заклинаю тебя, Бехет, и понуждаю тебя прийти ко
мне; еще заклинаю тебя прсснятым именем Бога: Элой,
Адонай, Элой, Агла, Самалабактани [Ноу, Adorrny, EZoy,
Agfa, Samalabactany], которые пишутся на еврейском,
греческом и латинском, всеми таинствами, всеми име
нами, написанными н этой книге, и тем, кто изгнал
тебя с высоты неба. Заклинаю тебя, повелеваю, силою
пресвятой Евхаристии, которая искупила людей от
их грехов, приди же без промедленья, дабы сделать
и исполнить все мои повеления без ущерба моему телу
и душе, и без вреда моей книге, и тем, кто здесь со мною.
В субботу, к Наб а.му [Nabam, в других: Naban
или Nebirots, в нем.: Nabara]
Этот опыт проводится ночью, с одиннадцати часов
до двенадцати; и как только он явится, ему нужно дать
пожаренный хлеб я потребовать от него того, что вам
нужно, и он тотчас же подчинится вам. В его круге пи-
шут: Не входи. Набам; не входи, Набам; не входи, Набам.
Заклинание
Заклинаю тебя, Набам, именем Сатаны, именем
Вельзевула, именем Астарога, и именем всех других
духов, приди ко мне; приди же ко мне именем Сатаны
и всех других демонов; приди же ко мне, когда я при
кажу тебе именем пресвятой Троицы; приди, не причи-
няя мне никакого зла, никакого вреда, ни моему телу,
ни моей душе, не нанося вреда моим книгам, ни чему,
46
Заклинание на каждый день недели
чем я пользуюсь. Приказываю тебе прмити без промед-
ленья, или пошли мне другого духа, наделенного такой
же властью, как и ты, дабы он исполнил мои повеления,
и дабы он покорился моей воле, и дабы тот, кого ты
пошлешь, если сам нс придешь, не ушел бы без моего
согласия л без исполнения моей воли.
В воскресенье, к Аквиэлю [Aquiel, в других:
Acqutot или Achiot, я нем.: Aziel |
Этот опыт проводится ночью, с одиннадцати часов
до одного. Он потребует волос с вашей головы, ио ему
нужно дать полос лиса; нужно, чтобы он принял его.
Ради нахождения и поднятия всех сокровищ, и того,
что вы хотите.
В круге пишут: Tefragrammaton 3. /зшае/, AJonuy. lima.
И по втором круге: Приди Аквиэль, приди Аквиэль,
приди Аквиэль.
Заклинание
Заклинаю тебя, Аквиэль, всеми именами, написан-
ными в этой книге, без промедления к задержки явится
здесь и повиноваться мне, или пошли мне духа, который
принесет мне камень, с которым, когда я его буду носит ь,
я не буду виден никому, кем бы он ни был, и заклинаю
тебя подчиняться тому, кого ты мне пошлешь, или тем,
кого ты мне пошлешь, дабы сделать и исполнить мою
волю и все, что я прикажу, не причиняя вреда ни мне,
ни кому бы то ни было, дабы ты бы знал, что я хочу.
47
Л4ЛЫ Гонория
Сильнейшее заклинание для на-
хождения скрытых сокровищ дабы
обладать ими
(Полное название] Сильнейшее заклинание на всяк
день и на всяк час, как на день, так и на ночь, для на-
хождения сокровищ, скрытых, как людьми, так и духа
ми, дабы обладать ими иди принести их.
Повелеваю нам, демоны, пребывающие в местах сих,
или в каких других частях мира, кем бы вы ни были
и какой бы властью ни были наделены от Бога и святых
ангелов нэтом самом месте, и от могучих начальств без-
дны ада, и всех ваших собратьев, как общих, так и част-
ных демонов, какого бы чина вы ни были, где бы пи
обитали, на Востоке ли, Западе, Полудне или Полуночи,
и в каких бы краях земли, властью Бога Отца, мудро-
стью Бога Сына, силою Святого Духа и властью, кото-
рую мне дал Н.Г.И.Х., сын единственный Всемогущего
и Творца, сотворившего нас из ничего и всех тварей,
и сделавшего так, чтобы вы нс имели власти сторо-
жить, обитать и пребывать в этом месте, которым я вас
понуждаю к осуждаю, чтобы волей или неволей, безо
лжи и обмана, вы объявили мне свои имена, и дабы вы
мне оставили мирную силу этого места, и каким бы ле-
гионом вы ни были, и из какой бы части мира вы ни
были, и в какой бы части мира вы ни обитали, от име-
ни пресвятой Троицы, и заслугами пресвятой блажен
ной Девы, и всеми Святыми, я отпускаю вас всех, духи,
обитающие в этом месте, и я посылаю вас на самое дно
адово. Итак, идите, асе проклятые духи, и обреченные
48
Си л ьнейииЧ* .эйкл и HdHue для нахождения сокровищ... A
 .. ..	,    ^. 	ыДЧ
на вечный огонь, который вам уготован, и всем на-
шим приспешникам, если вы воспротивитесь мне, не
послушаетесь; заклинаю вас той же властью, которой
я вас призывал и вызывал, вас понуждал и вам пове-
левал, всеми властями наших высших демонов, прийти
подчиниться и удовлетворить то, что я вам прикажу
от имени И.Х., а если они или вы не подчинитесь бы-
стро и без промедления, то я в сей же час продлю ваши
страдания в аду на тысячу лет; я понуждаю вас явить-
ся здесь в красивом человеческом облике пресвятыми
именами Бога.- Хайн. Дон, Хилай, Саваоф, Хелим, Ради
айа, Ледиа, Адонай, Неона, Я, Тетраграмматон, Шадай,
Массиве, Агиос, Исхирос, Эммануил, Агла [Hain, Loh.
HUcii, Sahiorh, Heh'rn. Radiaha, Ledieha, Adonay, Jeovti, Ей,
THrrignjmrtid/on, .Wciy. MrtssHU, Agios. Lschyrus, Bmrnonud,
Agfa], Иисус, иже есть Альфа и Омега, начало и конец,
бегите же в самую глубину бездны, в справедливо уго-
тованный огонь, дабы отныне вы не имели никакой
власти пребывать, обитать и проживать в этом месте,
и требую от нас этого силою вышеназванных имен, и да
отправит вас Святой Ангел Михаил в самую глубину
адской пропасти, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Да будет так.
Заклинаю тебя, Ахам, или кто бы ты ни был, пре-
святыми именами Бога: Маламом, Яком, Маем, Маброа,
Иаковом, Дасмедиасом, Элой, Атерестином, Янастарди,
Финисом, Агиосом, Исхиросом, Офэосом, Афанато-
сом, Агла, Иеговой, Хомосионом, Айа, Мессисом, Соте
ром |МлПшпте, Да, Л4йу, Mdirron, Jacob, Dasmedun, Eloy.
Aterestin, Janaslardy. Finis, Agios, /scAyros, Oiheos, Atanaios,
Agfa, /е/нм'н. Homatision, Aja, Messies, SotAer], Christos
49
t Гри.иудр налы 1онория
vindt [Христос побеждающий), CAristws regnaf [Христос
царствующий], Cftris/w imperat [Христос повелеваю-
щий], Ьгггг'Щыг .vprrrfus sanctum [Нетварный дух святой].
Заклинаю себя, Кассиэль, или кто бы ты ни был,
всеми вышеназванными именами, с силой и заклиная
тебя [так!]. Препоручаю тебя другими вышеназванны
мм именами превеликого Творца, которые тебе сооб-
щены, и которые еще будут сообщены после, дабы гы
тотчас услышал мои слова, и дабы ты их нерушимо
соблюл, как приговор последнего дня страшного суда,
согласно которому тебе нужно нерушимо повиноваться
мне; и нс думай меня отвергнуть из-за того, что я ве-
ликий грешник, но знай, что ты отвергаешь повеления
всевышнего Бота. Разве не знаешь, что ты теряешь свои
силы пред своим Творцом и нашим? Поэтому, подумай,
что ты отвергаешь, тем более что [так!] мне обещая
и клянясь этим последним днем страшного суда и тем,
к то все сотворил одним словом, которому все твари по
винуются, Р per aedem Raldary et per gmttum et ddigeniem
tuam habuisti ab eo hoc nalatimanamHam [престолом Бал-
даси, и благодатью и усердием твоим имел от него этот
налатиманамилам]. как я требую от тебя.
50
Собрание редчайших секретов магического искусстваJ
ч -----—-
СОБРАНИЕ РЕДЧАЙШИХ СЕКРЕ-
ТОВ МАГИЧЕСКОГО ИСКУССТВА
Ритуал, чтобы видеть духов, которыми на-
полнен воздух
Возьмите мозг петуха, порох с гроба покойника, т.е.
пыль, которая соприкасалась с гробом, ореховое масло,
неплавлен ный воск; сделайте из всего смесь, которую
вы завернете в девственный пергамент, на котором
должны быть написаны эти два слова: Gomert Kailoeth,
со следующими знаками [рис. 10|; сожгите все, и уви-
дите нечто удивительное; но делать это могут только
люди, которые ничего не боятся.
puryiejiK Д7,
Чтобы заставить прийти трех девушек или
трех парней в свою комнату после ужина
Приготовление
Нужно пребывать три дня без извлечения ртути
[т.е. без спермоизлияния], и вы встаете; на четвертый
вы убираете и готовите свою комнату с утра, как толь-
51
Гримуар папы Гонория
ко оденетесь, все натощак; и устраиваете все так, чтобы
ее никто не эамарал до конца дня, также нужно, чтобы
и ней ничего не висело, как то: стенные ковры, одежда,
шляпы, клетки для птиц, занавески и пр., и главное —
застелите белые покрывала па вашу кровать.
Церемония
После ужина тайно уйдите в свою комнату, подго-
товленную, как было сказано; зажгите огонь [свет];
положите на стол белую скатерть, вокруг — три сту-
па, а напротив стульев — три пшеничных хлеба и три
стакана, наполненных чистой и свежей водой, затем
поставьте стул или кресло возле своей кровати, затем
ложитесь и произнесите следующие слона.
Заклинание
BcjtHTrum cortsotaixo venr те verlu Стеоп, Сгеоп,
Crean. cantor laudem omnipolcntis ct non commentur. Star
superior carta bient laudem omviestra principiem da mon-
tem et mimicos nieos о prostantis vobis et mihi dantes quo
passiunt fieri sui cisibilis.
Когда придут три особы, то усядутся возле огня, бу-
дут пить, есть, и затем отблагодарят тою (или ту}, кто
их принял; ибо. ес ли эту церемонию провела девушка,
то придут три парня, а если мужчина, то придут три
девушки. Эти три особы бросят жребий, чтобы опре-
делить ту, которая останется с тобой; она усядется на
кресло или стул, который ты им поставил возле своей
кровати, и она останется беседовать с тобой до полу-
ночи; и в этот час она уйдет со своими спутницами,
так что не будет нужды их отсылать Что до двух дру-
52
Собрание редчайших секретна магического
*	 о
гих, то они будут держаться возле синя асе то время,
пока другая будет с тобой беседовать, и пока она будет
с тобой гы можешь расспрашивать ее о том или ином
искусстве или науке, и о том, что ты хочешь, и она тот-
час же будет давать тебе утвердительные ответы. Ты
также можешь спросить ее, знает ли она о каком-либо
спрятанном сокровище, и она укажет тебе место и бла-
гоприятное время для того, чтобы его достать, даже
окажется там со своими спутницами, чтобы защитить
тебя от посягательств адских духов, которые обладают
этим сокровищем, к, оставляя тебя, она даст тебе коль-
цо, которое будет приносить тебе удачу в игре, если
ты будешь носить его на своем пальце; а если ты наде-
нешь его на палец какой-либо женщины или девушки,
то ты тотчас же сможешь воспользоваться ею.
Примечание. Должно оставить открытым окно,
дабы она могла войти. Ты можешь повторять эту же це-
ремонию столько раз, сколько хочешь.
53
П|7ИН Гонория
Pul>WAc i’J.
(Надписи »хтдича»1?пг. Сличит «паГит nt — с^ши.и^ь: Drus nJ ignfs
cwtjumens — Бл’ «та* mon* иоедмнцым./
Ритуал, чтобы заставить девушку искать вас,
какой бы мудрой она ни была
[Полное название' Чтобы заставить девушку искать
вас» какой бы мудрой она ни была; переживание чудес-
ной силы» высших духов
При растущей или ущербной Луне, между одиннад-
цатью часами и полночью нужно заметить звезду; но
прежде этого нужно сделать следующее.
Я
Ршиуал, чтобы заставить девушку искать адг^^
Возьмите девственный пергамент, напишите сверху
имя той, кого хотите заставить прийти. Нужно, чтобы
пергамент был вырезан таким образом, чтобы пред-
ставлять первую строку представленного здесь рисунка
[рис. 1 I ],
Буквы ИИ отмечают место, где нужно написать име-
на. С Другой стороны пишете такие слона: Machidaei
Barefchasr, затем кладете ваш пергамент на землю, име-
нем особы к. земле, правой ногой и левым коленом
становитесь на землю; затем, — глядя на самую яркую
звезду, держа в правой руке свечу из белого воска, ко-
торая может гореть в течение часа, — говорите следую-
щее приветствие
Заклинание
Приветствую тебя и заклинаю, о, прекрасная Луна
и прекрасная звезда, яркий светоч, который я держу
в своей руке, воздухом, что я вдыхаю, воздухом, что во
мне, и землей, которой я касаюсь. Заклинаю вас всеми
именами князей духов, которые принят нами, неиз-
гладимым именем Он, который все сотворил, тобой,
прекрасный ангел Гавриил, князем Меркурием, Миха-
илом и Мел хи дай лом [Ме/с/нс/ае/]. Заклиная вас отны-
не всеми дивными именами Бога, который посылает
вас входить, мучить и причинять страдания телу, уму,
душе и пяти естественным чувствам И. [имя особы],
имя которой написано подомной; пусть она придет ко
мне, и пусть она исполнит мою нолю, и пусть она не
будет мила никому в мире, особенно И., пока она будет
безразлична ко мне; да не сможет она устоять, да будет
она одержимой, да будет страдать и мучиться. Быстро
55
Гриму ар папы Гонория
же идите, Мелхмдаил, Барешас, Зазелъ, Тириэль, Маль-
ха [Mefchtdeei Barrscftas, Zazel, Tiriel, Afalcha], и нее, ч то
под нами, заклинаю вас великим Богом живым быстро
послать ее, чтобы исполнить мою полю. Я, И., обещаю
вам угодить.
Произнеся трижды это заклинание, положите свечу
на пергамент, и пусть она догорит; назавтра возьмите
этот пергамент и положите его в свой левый ботинок,
и пусть он там будет до тех пор, пока эта особа, ради
которой вы совершили это действо, не найдет нас.
В заклинании нужно точно указать день, в который вы
хотите, чтобы она пришла, и она не замедлит прийти.
Ритуал, чтобы выиграть в игру
В канун д][я Святого Петра, до восхода солнца со
берите траву, называемую Могя/з Diuboli; положите ее
на освященный камень и пусть она высохнет, затем со-
трите ее в порошок и носите с собой. Чтобы ее собрать,
нужно сделать полукруг с именами и крестом, как ука-
зано во второй строке представленной выше вкладки
(рис. 11].
Ритуал, чтобы потушить июнь в камине
Нанесите на камин углем знаки и слова из третьей
строки представленной выше вкладки (рис. 11], и три ж
ды произнесите те слова.
56
Ритуал, чтобы стать жаидшим
+ ВALTASARD
GAS
+ MELCHIOR
PARD
PiMWK J 2
Ритуал, чтобы стать невидимым
Это действо начинаю! в среду до восхода солнца,
взяв семь черных бобов; затем берут голову мертве-
ца1; кладут один из бобов н рот, два других н ноздри,
еще два в глаза и еще два в уши; затем на этой голове
делают надпись, как показано на настоящем рисунке
(первая строка} [рис 12', затем эту голову закапыва-
1 Имейте в ввиду, чти настояаде грнмуары написаны на алхи-
мической жаргоне: гак что отсмюва мертвеца^ здесь нс имеет ничего
общего с человеческой головой, также как к +< черные бобы» не явля-
ются бобами. — Прим, лерев
57
IkIpuMyap ndnw Гонория
ют лицом к небу; поливайте ее в течение девяти дней
превосходной живой водой [водкой] утром, до восхода
солнца. На восьмой день вы там обнаружите отсрочен
ный [djonrrte] дух, который вас спросит: что ты .здесь
делаешь? Вы ему ответите: я поливаю свое растение. Он
вам скажет: дай мне эту бутылку, я полью сто сам; вы
ему ответите, что вы не хотите. Он вас снова попросит
об этом; вы ему в этом откажете, и так до тех пор. пока,
протягивая руку, вы у него не увидите в ней фигуры,
подобной той, которую вы начертили на гой голове,
и которая будет свисать с кончиков его пальцев. В этом
случае вы можете быть уверены, что это истинный дух
головы; если же был бы другой, то он мог бы причинить
вам зло, и ваше действо бы ло бы бесплодным. Когда вы
дадите ему вашу склянку, то он сам будет поливать из
нее. а вы сможете уйти. Назавтра, т.е. на девятый день,
вы гуда вернетесь; гам вы найдете ваши бобы зрелы-
ми; ны их возьмете; положите один в свой рот, затем
посмотрите в зеркало; если не увидите себя в нем, то
он хороший. Проделайте то же со всеми другими; или
испытайте их во рту ребенка, нее те, которые окажутся
ничего нс стоящими, должны быть закопаны в .землю,
там, где и голова.
Ритуал, чтобы получить золото и серебро,
или рука славы
Выдерните волос с его корешком у разгоряченной
кобылы |т.е. во время течки|, находящийся как можно
ближе к природе [т.е. к гениталиям], произнося такие
слова: Дрань, Дрань [Dragw, Dragne]. Спрячьте этот
волос, и сразу же пойдите и купите новый глиняный
58
Чтобы получить золото и серебро, или руки славы Л
	О	'
горшок с крышечкой, ле торгуясь. Возвратитесь к себе
домой; наполните этот юршок ключевой нудой, на Дна
пальца от кромки [т.с уровень воды в горшке должен
быть ниже кромки на два дюйма]; положите туда вы-
шеупомянутый волос, закройте юршок, положите его
в место, так чтобы ни вы, ни кто-либо другой не мог
его видеть, ибо это грозит опасностью. По истечение
девяти дней, и в тот же час, в который вы его спря-
тали, пойдите и откройте его; внутри него вы найме
те маленькое животное в виде змеи. Оно встанет; вы
ему тотчас же скажете я принимаю пакт. Сделав эго,
возьмите его, не касаясь рукой; положите его в ново
купленный ящик, который нужно купить, не торгуясь;
положите н него пшеничные огруби, и ничто другое;
но их ему нужно давать каждый день; и, раз вы хоти-
те иметь серебро или золото, то вы его положите в эту
приманку, столько, сколько пы хотите его иметь, и ло-
житесь н свою кровать, положив сною приманку воз-
ле себя; поспите, если хотите, три или четыре часа. По
истечении этого времени, вы найдете двойное количе-
ство серебра, которое вы туда положили; но нужно по-
ложить обратно столько же, сколько было.
Заметьте, что первая фигура второй строки [рис. 12)
приходит лишь силой чар; так что вы можете поло-
жить не больше 100 ливров зараз. Но если ваша пла
нега дает вам превосходство над сверхъестественным,
змей будет подобен второй фигуре из этой же строки
[рис. 12]; т.е. у него будет лицо, похожее на человече
с кое. и вы сможете положить ему аж до 1000 ливров;
каждый день ны будете извлекать двойное количество.
Если захотят от него отвязаться, то можно сю дать
59
Jj. Гриму dp папы Гонория
-» — — - - с*	»
кому захотите, при условии, что тот сто примет, поло-
жив фшуру, какую он имеет с крестом, на линию, сде-
ланную на девственном пергаменте в ящик, или вместо
того, чтобы дать ему, как обычно, пшеницы, нужно,
когда он вылезет, дать ему муку, которую использовал
священник в своей первой мессе, и он умрет; но глав-
ное, не забывайте ни одной детали, ибо это дело не
терпит шуток.
Подвязка
Выйди из своего дома голодным; иди влево, пока
не найдешь торговца ленточками, купи у него одну
белую, длиной в локоть (120 см.;; заплати столько,
сколько от тебя попросит, и урони один грош в этой
лавке, возвратись к себе домой той же дорогой; наза-
втра сделай то же, пока не найдешь торговца перьями;
купи одно заточенное, так же как ты купил ленточку;
и когда придешь домой, напиши собственной кровью
на этой ленточке знаки из третьей строки |рис. 12],
это правая белая подвязка; знаки из четвертой стро-
ки для левой; когда это сделаешь, выйди из своего
дома; на третий день возьми с собой свою ленточку
и перо; ступай налево, пока нс найдешь кондитерскую
или булочною, купи пирог или хлеб за два гроша; иди
в ближайший кабачок, попроси полсетье (мера жидко
сти]; дай выпить три стакана одному и тому же чело-
веку, разломай на гри куска нирО1 или хлеб, положи
эти три куска в стакан с вином; возьми первый кусок
и брось его под стол, не глядя, говоря: Ирли |/г/у], для
тебя! Затем возьми второй кусок и брось его, говоря:
Терли (TeHyJ, для тебя! Напиши с другой стороны лен-
60
Ритуал, чтобы быть неуязвимым... j|
-г	. -ж*
точки имя 31 их двух духов своей кровью; брось гре-
тий кусок, говоря: Ирли, для тебя! Брось перо, вылей
вино, не закусывая, заплати по счету и уйди. Будучи
кие города, положи свои ленточки; смотри, не перепу-
тай, не положи ту, что должна быть правой, слева, это
чревато последствиями; трижды топни ногой по земле,
возглашая имена духов: Ирли, Терли, Эрли, Валатасар,
Мельхиор, Каспар [Му, Tcrfy, Лг/у, BaMaaarJ. Meichios,
Gaspard, — последние три, это имена волхвов, покло-
нившихся Иисусу-младенцу], ступайте! Затем продол-
жите свой путь.
Ритуал, чтобы быть неуязвимым никакому
виду оружия
Возьмите святой пасхальной воды и пшеничной
муки; замесите из этого тесто, и найдите кого-нибудь,
кому предстоит умереть насильственной смертью, на-
пример, быть повешенным, или другого приговорен-
ного; подойдите к нему как можно ближе, и, ничего
не говоря, положите ваше тесто на открытом воздухе;
затем, когда вы удостоверитесь, что он умер, закли-
найте его дух прийти и вселиться в ваше тесто, чтобы
защитить вас от всех видов оружия; вернитесь к себе
и сделайте маленькие шарики; заверните их в девствен-
ный пергамент, на котором напишите следующее; i.
и, п., i. a. Fan, i. Moor, er Dorhoi Amen Эти шарики нуж-
но проглотить.
Нужно прочитать, делая эти шарики, пять раз -Отче
Наш», и пять раз -Аве Мария».
Примечание. Число этих шариков произвольное,
и предыдущие знаки пишут на одном куске девствсн-
61
наго пергамента, который затем разрезают на столько
частей, сколько будет шариков Нужно произнести имя,
данное при крещении тому казненному, когда соверша-
ется заклинание.
Заклинание Солнца
Возьмите бумагу, сделайте в ней дырку, смотрите
через нее на восходящее солнце, приговаривая: Закли-
наю тебя, дух солнца, от имени великого Бога живою,
дать мне увидеть И ; затем продолжают так: агиша теа
furbata est wide, sed tu, Domwte, usquequo |и душа моя
сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе? — 11с. 6:4],
повторить три раза.
Ритуал, чтобы заставить прийти человека
Фагот ] хворост] жжет сердце, тело, душу, кровь,
дух, ум И. огнем, небом, землей, радугой, Марсом,
Меркурием, Венерой, Юпитером, Феппе [Герре], Феппе,
Феппе, Элера [Etera], и от имени всех демонов, Фагот,
овладевает, жжет сердце, тело, душу, кровь, дух, ум И„
пока он нс исполнит все моя желания и повеления. Иди
в молнию и пепел, и в бурю, Сантос, Квисор, Карракос,
Арне, Турне [Santos, Qwfsor, Carraws, Arne, Taurne], да
не сможет он спать, ни на месте находиться, ни делать,
пи есть, ни реку перейти, ни на коня сесть, ни с муж-
чиной, ни с женщиной, ня с девушкой заговорить, пока
не придет исполнить все мои желания и повеления.
62
Ритуал, чтобы заставить танцевать девушку...,
п	. и,	лЫЯ
Рисунок J3
Риту ла, чтобы заставить танцевать девушку
нагой
Напишите на девственном пергаменте первый знак
с настоящего рисунка [рис. 13] кровью летучей мыши,
затем положите его под освященный камень, и пусть над
ним совершится месса. После чего, когда вы захотите
им воспользоваться, положите этот знак под порог две-
ри, где должна пройти желанная особа. Как только она
пройдет там, вы сразу же увидите, как она придет в и с
ступление, разденется донага, и будет танцевать до смер-
ти (если не забрать этот знак) с iримасами и корчами,
которые будут вызывать больше жалости, чем зависти.
63
/pu,W»‘4jp иаиы /бнория
Ритуал, чтобы ночью увидеть в видении
то, что вы желаете знать о прошлом или
о будущем
Две буквы N., которые вы видите в маленьком кру-
ге, представленной здесь второй фигуры (рис. 13], обо
значат г место, где нужно написать наше имя; и чтобы
узнать то, что вы желаете, напишите имена, которые
представлены в круге, на девственном пергаменте,
псе это сделайте перед сном, и положите это под свое
правое ухо, и, засыпан, произнесите трижды следую-
щую молитву.
Молитва
Славным именем великого Бога живого, пред кого
рым во всякое время все предстоит, я, той раб, И., Пред-
вечный Отче, молю тебя послать мне твоих ангелов,
имена которых написаны н круге, и да покажут они мне
то, что я жажду знать и понять, И.Х.Н.Г Да будет так.
Закончив свою молитву, ложитесь на правый бок,
и в сновидении вы увидите то, что желаете.
Ритуал, чтобы нанести болезнь
Пойдите на кладбище, раздобудьте там гвозди со
старого гроба, приговаривая: гвоздь, я беру тебя, дабы
ты служил мне для отвращения или причинения зла
всем тем, кому я пожелаю; во имя Отца. Сына и Святого
Духа. Аминь.
Когда вы захотите ими воспользоваться, то отыщите
след от ноги и сделайте фигуры из третей строки выше
представленной вкладки [рис. 13': вбейте гвоздь в сере
дину, приговаривал: <Ютче наш,,., — и до. — на земле»,
64
Ритуал, чтобы человек нс смог отдохнуть..,. <s
	--- о	---
Ударяйте по гвоздю камнем, приговаривая: да причи-
няешь ты болезнь И„ покуда я тебя ие извлеку отсюда.
Присыпьте это место небольшим количеством пыли,
и хорошо его запомните; ибо невозможно будет исце
лить эту болезнь, пока не будет извлечен этот гвоздь
с такими словами: я тебя извлекаю, дабы прекратилась
болезнь, которую ты причинил И.; во имя Отца, Сына
и Святого Духа. Аминь. Затем извлеките гвоздь и со-
трите знаки, но не той рукой, которой они были сдела-
ны, ио другой, ибо это чревато опасностью для колдуна.
Ритуал, чтобы сделать такг чтобы человек не
смог отдохнуть, пока не поговорит с нами
[Полное название] Чтобы нс дать человеку спать всю
ночь, и сделать гак, чтобы он не смог отдохнуть, пока
не поговорит с вами, даже если он желает нам смертной
болезни и находится далеко от вас.
В ночь, когда вы захотите эго совершить, лягте спать
последним в доме. Прежде чем отправиться в постель,
разведите огонь в печи, и пусть напротив дымовой
грубы будет тлеть головешка, приложите ладонь левой
руки к черному, законченному месту дымовой трубы,
сжимая и разжимая ее, вы повторяете семь раз эти ело
ва: сшане /штто li appicati, linque, linque furono, li tana
liati vi scongiro per Bce/zcbut ейе linque vi fate ache date
a tormentor i! cuore et le viscere (то или иное И.) для моей
любви. Аминь, Сказав это семь раз, засуньте головешку
подальше в горящие угли, я трижды ударьте ладонью
руки по дымовой трубе, присыпьте ваш огонь пеплом
и идите спать; вы увидите, что тот или та, которую вы
имели в виду, нс может жить, доколе не удовлетворит
65
»dnW ГоНОриЯ
ваше желание. Это один из редчайших секретов Некро-
мантии, когда-либо изобретенных.
Ритуал, чюбы казаться в сопровождении
многих
Возьмите горсть песка к так заклинайте его:
AncicTti, Jeova, Haekrta. Azarbei, rets curas, sapor aye
para cacotama lopidon urdagal, margas paiton, eulia buget
Kephar, solzetk Kame phaca ghedolos salesetata. Положите
таким образом заклятый песок в коробку из слоновой
кости вместе с кожей змеи» истертой в порошок. Затем
подбросьте се в воздух, произнося заклинание, и поя-
вится столько людей, сколько песчинок, в день и час,
когда солнце будет в знаке М. Девы.
Заговор, чтобы быть неуязвимым для любо-
го оружия
Говорите каждое утро: я встаю Во имя И.Х., и же
был распят за меня; Иисус желает благословить меня,
Иисус желает проводить меня. Иисус желает обере-
гать меня, Иисус желает руководить мной и проводить
меня н жизнь вечную, во имя Отца, и Сына, и Снятого
Духа. Это нужно сказать трижды, ложась и вставая.
На мече нужно написать следующее: Ibel, Ebel, Abel.
Ритуал, чтобы воспользоваться гой, которую
гы желаешь. Секрет отца Жирара
Проведи три дня без извлечения ртути [спермо-
излияния], прежде чем проглотить мускатный орех;
на четвертый день, натощак, скажи Богу: forum cmWjw,
cu/torum, bu/ftm, buitatum, приблизься ко мне, моя спу I-
66
Заговор «ротив удара мечом
1	-------------------i>.	_«м£эт
ница. Нужно проглотить мускатный орех, сказав: при
близься и г.д. Сделав это, когда вы пойдете в туалет, нс
обременяйтесь орехом [так!]. Этот секрет служит нею
жизнь, так что нет необходимости это повторять. Нуж-
но лишь сказать три последних слова, выдыхая через
нос, или обнимая тех, любовь которых хотим получить.
Заговор, чтобы заставить оружие даго осечку
Abla, Got, Rata, Rata, Bleu.
Заговор против плеврита
Напишите следующее на стекле: Dio, Biz, On,
Da/ш/й, Cherih.
Заговор против горячек
Проглотите записку, где должно написать следую
щее, три дня подряд: Agfa. Garnuze, Eg/шил, Egia.
Ритуал, чтобы остановить кровотечение
Напишите кровью па бумаге, и приложите ее
ко лбу. или напишите ConsHmwia/urn esL
Заговор против удара мечом
/?он1 /асипг, мне нечего сделал, тебе.
Когда приступают к действию.
Прочтите пять раз «Отче Наш» и пять рал «Аве Ма-
рия» во имя пяти ран Н.Г [Нашего Господа]; затем триж-
ды скажите: я иду под покров Нашей Богоматери; да
покроюсь я ранами моего Бога, четырьмя венцами неба:
1бсподинаСн. Иоанна Евангелиста, Св. Луки, Св. Матфея
и Св. Марка; да охраняютони меня; пусть ни мужчина, ни
женщина, ни свинец, ни железо, ни сталь не смогут меня
67
к},г Гриму ар папы Гонория
ранить, порезать, пи мои кости сломать, да будет мир.
И сказан это, нужно проглотить следующие слова [види-
мо, написать на бумаге и проглотить] Est principle, est in
principle, est in verbum. Deum ei fu p/nirrftc Это действует
в течение 24 часов.
Заговор, чтобы погасить огонь
Великий пылающий огонь, я заклинаю тебя от име
ни великого Бога живого потерять свой цвет, как Иуда,
Когда он предал нашего Господа в день великой пятни-
цы; во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Это повто-
ряют трижды, топая ногой или стукая кулаком.
Заговор против ожога
Огонь, потеряй свой жар, как Пуда потерял свой
цвет, когда он предал нашего Господа н Гефсиманском
саду. Это произносят трижды над ожогом, каждый раз
выдыхая на него.
Заговор против головной боли
Л1Н?йЩ( Viift. V'/M/of; и трижды -Отче Наш».
Ритуал против поноса
Я вошел в Гефсиманский сад, я встретил Св. Ели
савету; она вызвала у себя понос; понос у И прекра-
тился. Нужно трижды прочесть «Отче Наш» и трижды
«Аве Мария» во славу Бога и Господина Си. Иоанна, на
коленях, перед больным, попросив его лечь на правый
бок. Трижды повторите ради больного, трижды ради
себя, и он вылечится.
68

Загсмор, чтроы осшановшь
-•----------------------о---------------
Ритуал, чтобы помешать есть за столом
Воткните под стол иголку, которую использовали
для зашивания мертвеца |в саван', и которая входила
в его плоть, затем скажите: Corrtfa/, Nandoc, D^w.
Заговор, чтобы погасить огонь
Трижды скажите следующие слова, делая крестные
знамения: Апаша, Anassju, Етйле/, libera nos Domine [мз-
бави нас. Господи].
Заговор, чтобы помешать совокуплению
Для этого опыта нужно иметь новый перочинный
ножик, затем, н субботу вы пишите острием [ножика]
сзади двери комнаты, где спит пара: Сопяшггпагыш est
[Свершилось], и сломайте острие ножика в двери.
Заговор для удачи во всех видах игр
Сорвите клевер с четырьмя или пятью листочками,
сделав над ним крестное знамение, затем скажите: кле-
вер или клевер большой, я срываю тебя во имя Отца,
и Сына, и Святого Духа, девственностью Святой Девы,
девственностью Святого Иоанна Крестителя, девствен
костью Святого Иоанна Евангелиста, да послужишь
мне во всех видах игр- Нужно прочесть пять раз «Отче
Наш» и пять раз «Аве Мария», затем сказать: Эль, Аги
ос, Исхирос, Афанатос.
Заговор, чтобы остановить змею
Скажите ей. бросая кусок бумаги: стой, красавица,
вот залог.
69
Ь^/рьмуар налы Гонория
Заговор, чтобы помешать собаке кусаться
и лаять
Скажите трижды, глядя на собаку: варварский лук,
сердце раскалывается, хвост висит, ключ Святого Пе-
тра закрывает пасть до завтра.
Заговор против лишая
Святой Петр воссел на мосту Бога; Наша Богоро-
дица пришла туда из Кали (Ся/у], и сказала ему; Петр,
что ты тут делаешь? Госпожа, ради болезни моего во-
ждя я здесь сижу. Святой Петр, вставай; иди к Святому
Агергу [Agert]; возьми святой мази со смертных ран па
шею Господа; смажь его, и скажи трижды: Иисус Мария.
Нужно трижды сделать крестное знамение над головой.
Заговор для удачной игры в кости
Кости, заклинаю вас именем Арсизсля и Рассиза
|A«tzd, AiMsize], да выпадет выигрышное число, во имя
Ассия и Логрио [Axsia, Logrio].
Заговор, чтобы заставить выйти то, что за-
стряло в горле
Блез [B/nrse], мученик и раб Иисуса Христа, повеле-
ваю тебе изрыгнуться или поглотиться.
Заговор, чтобы идти, не уставая
Напишите на трех записках: Каспар, Мельхи
ор, Валтасар.
70
Зплмир. чтобы u.idcMdnr» нежели тельного вопроса
Заговор, чтобы выигрывать во всех итрах
Напишите на девственном пергаменте следующие
слова и кресты: + Ibel т Lapar t СЛаМ t Habet t Rabel.
Его нужно носить с собой.
Заговор, чтобы избежать и ежей а тельного
вопроса
Проглотите записку, на которой должно быть на-
писано вашей собственной кровью следующее: Ag/as,
Ag/drtos. Algadenas, Imperiequeritis, tria pendenr corpora
ranus dis mens et gestas гл mcJto el divina potestas ditneus
clamator, sedjestas ad astro levator', или же: Tel, riel, Quel,
Caro, Mon, Aqua,
' Явное искажение следующего известного стипгка (на чанер на-
ших колядок): [mparibus mentis. pendent tria corpora ram is, Dismas et
Gesm^s, media est divina polcslas Gesmas damnatur, Dismas ad astra
kvatur .Неравные по заслугам, висят на древач три тела: Дисчас
и Гесмас, а посредине божественный владыка Гесмас осужден, Дис-
мэс к звездам вознесен.|. — Прим, персе.
71
PuryirtiK Г4
СЕКРЕТЫ И ОТВОРОТЫ ГВИДО-
HA, ПРАКТИКУЮЩЕГО ИСЦЕЛЕ-
НИЯ ТАЙНЫМ СПОСОБОМ
Нижеследующие секреты настолько верные, насколь-
ко и безотказные. Гвидон jGtoJrwl, который практико-
вал их ежедневно, совершал с их помощью исцеления,
сомневаться в которых не приходиться. Во всех краях
Ко [Gat«] и Нормандии это хорошо известно; он право
72
Afr’/Hod /видона при исцелении одержимых Л
дил свои опыты как прилюдно, так и наедине, ведомый
ревностью и любовью; с равным энтузиазмом он брался
за бедных и богатых; блаюдаря этому он приобрел ува-
жение и снискал покровительство у людей уважаемых;
он неустанно работал над разрушением магических
заклинаний, и с отвращением смотрел на колдунов.
Метод Гвидона, которому он следовал при
исцелении одержимых
Древние ритуалы служили ему великим подспо-
рьем, он не пренебрегал ни заклинаниями, ни отчит-
камн. ни евангелиями, ни молитвами; ок отказывался
лишь в случае с неразумными животными от мест, где
говорится о мертвых с крестными знамениями; он
употреблял святую воду, чаще всего крещенскую воду,
которой он окроплял в виде креста бесноватых с ломо
щью освященной вейки самшита; также он дела.ч на лбу
околдованного знак своим большим пальцем, смочен-
ным в этой же воде. Во время церемонии он был с непо-
крытой головой, также как и больной и его помощники.
Когда он работал с неразумными животными, то вме-
сто снятой ноды он бросал подготовленную соль, как
мы о том расскажем. Далее он продолжал молитвой из
Энхиридиона, напечатанного в Риме в 1660, стр. 43 [на-
зывается «Крайне действенная молитва»]; затем он брал
соль в .миске, которую он заклинал с кровью, взяток
у околдованных животных; он перемешивал все, приго-
варивая: Bt'rifj tornitis omnes Joannes Baptisantes etagentes.
Затем он совершал девятидневную молитву, которая
сводится к повторению в течение девяти дней натощак
той молитвы из Энхиридиопа, о которой мы упомянули.
73
1римуар паны Гонория
Ритуал, чтобы снять и разрушить любую
порчу
Возьмите чашку соли, большую или меньшую, н за-
висимости от численности животных, на которых на-
слали порчу; произнесите над ней следующее: Herego
garnet /шггс gueridans ^esserant deliberant amei. Трижды
обойдите вокруг животных, начиная со стороны восхо-
да солнца и по ходу звезд (по часовой стрелке], лицом
к животным, и бросайте на них щепотками соль, повто
ряд эти же слова.
Великое заклинание для изгнания бесов, как
из людей, так и из неразумных животных
Демон! Изыди из тела И. по велению Бота, которому
я поклоняюсь, и уступи место Святому Духу Я осеняю
знаком святого Креста нашего Господа Иисуса Христа
твой лоб. Во имя Отца, < ляна и Святого Духа. Я совершаю
крестное знамение Н.Г.И.Х. над твоей грудью, Во имя
Отца, Сына и Святого Духа. Бот предвечный и всемогу-
щий, Отец Н.Г.И.Х., презри на своего раба И., которого
ты соблаговолил призвать к правильной вере, исцели
его сердце от всех видов зол, и разорви все его цепи
и связи; отверзи, Господи, врага своей славы по милости
своей, дабы, будучи отмечен печатью твоей мудрости,
он избавился от зловония, нападений и похотей нечи-
стого духа; и, будучи преисполнен благоуханием твоими
милостями и благодатью, он соблюдает с радостью твои
заповеди в твоей Церкви; и совершенствуясь изо дпя
в день, да соделается он достойным получить спаситель-
ное лекарство от его немощей, благодаря твоему свитому
крещению, благодаря заслугам самого И.Х.Н.Г. и Бога
74
Великое заклинание бля изгнания бесов...
Господи! молим тебя внять нашим просьбам, спасти
и сохрани । ь тех, которых, ради любви к ним, ты искупил
ценой сноси драгоценной крови и силой своего Святого
Креста, которым мы отмечены. Иисусе! защитник бед-
ных, будь благосклонен к людям, которых ты усыновил,
мы соделались причастниками нового завета, дабы ис-
полнилось писание, дабы приняли по благодати твоей
ю, на что они нс могли надеяться, кроме как через тебя,
[1.Х.Н.Г., помощь наша, творец неба и земли. Заклинаю
тебя., тварь, по имя Еюга, всемогущего Отца и любовью
нашего Господа И.Х., иже есть дверь, и силою Снятого
Духа; заклинаю тебя великим Богом живым, иже есть
истинный Бог, которому я поклоняюсь, и Богом, тебя
сотворившим, который сохранил всехсноих избранных,
который заповедал своим рабам благословлять, ради
пользы тех, кто в него веруют, дабы все стало спаси
тельным таинством, чтобы прогнать врага. Сего, Госпо-
ди наш Боже, мы тебя молим освятить сию соль гноим
святым благословением, и соделать ее совершенным
средством для тех, кто ее примут; да прибудет она в их
нутре, дабы они были нетленны, во имя Н.Г.И.Х., долж-
ного судигь живых и мертвых, и печатью Бога Авраама,
Бога Исаака, Бога Иакова, Бога, явившегося своему рабу
Моисею на горе Синай, который вывел детей Израиля
из E i ни । а, дав им Ангела, дабы их охранять и вес ти днем
и ночью, Также молю тебя, Господи, послать своего свя-
того Ангела, дабы охранять твоего раба И., и проводить
его в жизнь печную, силою твоего святою Крещения.
Заклинаю тебя, дух нечистый и мятежный, во имя Бога
Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого; прикалываю тебе
выйти из гела И,, заклинаю тебя изойт и во имя того, ко-
75
ядлы Гонория
торый подал руку Святому Петру, когда он тонул в воде.
Повинуйся, проклятый демон, твоему Богу и приговору,
вынесенному тебе, и воздай честь Богу живому, воздай
честь Святому Духу и ИХ.. единородному Сыну Отца.
Изыди, древний змию, из тела И., ибо великий Бог
тебе это приказы наст; да будет уязвлена твоя гордыня
и уничтожена пред знаком Святого Креста, которым
мы отмечены при крещении и благодатью И.Х.. Вспом-
ни о приближении дня твоего наказания о ожидающих
тебя великих мучениях; суд над тобой окончательный,
приговор твой обрек тебя на вечный огонь, как и всех
твоих приспешников, за ваше восстание против ваше
го Творца, Посему, проклятый демон, я приказываю
себе сбежать от имени Бога, которому я поклоняюсь;
Богом святым. Богом истинным, тем, кто сказал, и все
сделалось; воздай честь Отцу, Сыну и Святому Духу,
и пресвятой и нераздельной Троице. Повелеваю тебе,
дух нечистый, кем бы гы ни был, выйти из тела этого
И., сотворенного Богом, который есть Н.Г.И.Х., который
соблаговолил сегодня, по своей бесконечной милости,
призвать тебя причаститься своих святых таинств, ко-
торые он установил ради спасения всех верующих; во
имя Бога, который осудит весь мир огнем.
Вот Крест НТ.И.Х. t. Бегите, супостаты, вот лен из
колена Иудина, корень Давидов.
Ритуал, чтобы снять любую порчу и заста-
вить прийти человека, наставшего болезнь
Возьмите сердце одного из мертвых животных; луч-
ше, чтобы у него не было никаких признаков жизни;
вырвите сердце, положите его на подходящую тарелку,
76
Чтобы снять^мобую порчг„.^
затем раздобудьте девять колючек терновника и про-
должайте следующим образом.
Вонзите в сердце одну из ваших колючек, пригова-
ривая:	So&oof/j, Ас/онлу, contru ratount prisons
preruntfiiti unixio parade gossum.
Возьмите две другие колючки и вонзите их, приго-
варивая; Qhi одзшп гнесГиИог qgrosgovio/ vniox.
Возьмите еще две другие и, вонзая их, скажите*.
Landa zazar valoi safer saluxio parade gossum.
Снова возьмите две колючки и, вонзал их, произ-
несите; Aforfus си?» Дге sun/ et per flageltationem Domini
nostri lesu Christi.
Наконец, вонзите две оставшиеся колючки с такими
словами: Avir sum derail/ reus paradetur sfrator verbomim
offisum fidarido.
Затем скажите. Я призываю тех, кто составили Треб
ник Авеля; развяжи от болезни, какую ты наслал, при-
ди к нам, по морю или по земле, любым способом, без
задержки и отговорки. Затем пронзите сердце гвоздем
(при этих последних словах),
Примечание. Если нет колючек терновника, то мож-
но воспользоваться новыми гвоздями. После того, как
сердце будет проколото, как мы указали, его кладут
в небольшой мешочек, затем его подвешивают в ды-
мовой трубе. Назавтра достаньте сердце из мешочка,
положите его на тарелку, вытяните первую колючку
и ног книге ее в другое место сердца, произнося слова,
приведенные выше; выдерните две другие и воткните,
сказав соответствующие слова; наконец выдерните все
в том же порядке, чтобы снова их воткнуть, как мы
сказали, так чтобы не воткнуть в ту же дырку Этот
77
йх. ipUMyap папы Гонория
опыт продолжают н течение девяти дней. Если вы не
желаете дать покоя колдуну, то совершайте в эти дни
свою девятидневную молитву в порядке, предписанном
в последней операции. Затем вонзают в сердце гвоздь,
произнося слова, предназначенные для этого резуль
гатз; затем разводят большой огонь, ставим сердце на
решетку, чтобы поджарить его на жару. Нужно чтобы
колдуй пришел просить милости; или, если у него нет
возможности прийти в короткое время, которое вы ему
отвели, то вы вызовете у него смерть.
Оберет для лошадей или Замок Красавицы
Возьмите соли на тарелке; затем станьте спиной
к восходящему солнцу, так чтобы животные были пе-
ред вами, произнесите, стоя на коленях, с непокрытой
головой, следующее:
Соль, иже сделана и создана в замке Святой краса-
вицы, красавицы Елисаветы, во имя Disolet, So/fee, но-
сящая соль, соль от соли, заклинаю тебя во имя Gloria
[Слава}, Dorfarnc и ее сестры Gaffiote, соль, заклинаю
тебя хранить моих сильных лошадей скотин конских,
которые здесь стоят пред Богом и мной, здоровые и чи-
стые. напоенные, накормленные, тучные и упитанные,
да будет по воле моей; соль от соли, заклинаю тебя вла-
стью славы, и силою сланы, и всем моим намерением
всегда славы [так!].
Произнеся это со стороны восходящего солнцавы
добираетесь до другой стороны, по ходу этого светила,
1	речь идет о гам, что сначала надо стать с восточной
I-тороны от «и нотных, затем перейти на северную сторону, затем на
западную, южную и верну гки в исходную точку. — Прим, перед.
78
Оберег йяж лошадей или Замок Красавицы
к произносите там то, что было выше. Затем делаете то
же с других сторон; и, вернунпшсь в исходную точку,
снова произнесите эти же слона, произносимые но вре-
мя всей этой церемонии; пусть животные всегда будут
перед вами, потому что те, кто будут пересекать, явля-
ются такими же глупыми животными.
Затем трижды обойдите ваших коней, бросая нашу
соль на животных, приговаривая; соль, я бросаю тебя
рукой, данной мне Богом; Крюк [GrapHi], я тебя беру,
на тебя я жду.
В остаток вашей соли вы пускаете кровь животно-
го, на которого садятся верхом, приговаривая: скотина
конская, я пускаю тебе кровь рукой, данной мне Богом;
Крюк, я тебя беру и т.д.
Следует пускать кровь куском жесткого дерена, как
самшит или груша, кровь пускают из любого места,
хотя, как некоторые говорят, из особых мест животного
можно извлечь особые силы. Мы советуем лишь, чтобы
при кровопус кании, зал животного был сзади нас. Бели
это, например, баран, то вы держите его голову у себя
между ног. Наконец, пустив кровь животному, состри-
гите С праной ноги рог (очевидно, кусочек копыта], т.е.
отрежьте кусок рога [копыта] с правой ноги ножом, за-
тем разделите его на два куска и сделайте из них крест;
положите этой крест в кусок нового полотна, затем по-
сыпьте вашей солью; затем возьмите шерсть, если рабо-
таете с баранами, иначе, возьмите волос [из гривы или
хвоста], сделайте из него также крест, который поло
жите в ваше полотно на соль; положи те на эту шерсть
или волос второй слой соли; сделайте еще один крест
из неплавленного воска или освященной свечи; затем
74
^Гримуар ПИПЫ Гонория
положите сверху остаток вашей соли, и завяжите все
бечевкой н клубок; потирайте .чтим клубком животных
при выходе из конюшни, если это кони; если эго бара-
ны, то их потирают при выходе из овчарни или загона,
произнося те же слова, которые использовались при
обрызгивании солью; продолжают потирать в течение
I, 2. 3. 7, 9 или 11 дней подряд. Это зависит от силы
и здоровья животных.
Заметьте, вы должны делать бросок солью лишь на
последнем слове; когда вы работаете с лошадями, то
произносигс слова выразительно; когда речь идет о ба-
ранах, то чем протяжнее вы произносите, тем лучше;
когда вы найдете волос в бросках этого сбора [так!|. вы
не должны их делать, кроме как над солью, но не ина-
че. Всякий оберег начинается в среду или четверг при
растущей Луне; и в настоящем случае эти соблюдения
обходят. Нужно позаботиться, чтобы паши клубки не
намокали. Как правило, их носят в кармане [под мыш-
кой]; но не обременяя себя этой бесполезной заботой,
делайте то, что делают искусные практики: положите
их у себя дома в какое-либо сухое место, и ничего не
боя гегь. Мы сказали ..  брать	рог [копыто] с правой
ноги для изготовления клубка. Большинство берут с че-
гырех ног. и делают ил них, следовательно, два креста,
поскольку у них получается четыре куска. Это излишне
и ни к чему не приводит. Если вы проводите все цере-
монии (с четырех сторон) с одной стороны восходяще-
го солнца, то стадо будет менее рассеянно [гак!].
Заметьте, что какой-нибудь злой пастух, завидую-
щий того, кто его сменил, может причинить ему мно
го горя, и даже погубить стадо; 80-лсрвых, с помощью
SO
Оберег для сохранности животных.Л
»	-о-----------------------
клубка, который он разрежет па куски и разбросает,
либо на столе, либо где-нибудь еще, либо н течение де-
вяти дней с молитвами, после которых он заворачивает
этот клубок, а затем разрезает его и разбрасывает, либо
с помощью крота или ласки, либо с помощью горшка
или кувшина; наконец, с помощью лягушки или зеле-
ной царицы, или хвоста селедки, который кладут н му-
равейник, приговаривая проклятье, гибель и т.д. Там
его оставляют в течение девяти дней, после которых
забирают с теми же словами, затем растирают в по-
рошок и посыпают им там, где должно пастись стадо,
Еше пользуются тремя камнями, взятыми с различных
кладбищ: и с помощью определенных слов, которые
мы не хотим раскрыть, они посылают потоки, вызывая
чесотку и смерть стольким животным, скольким за-
хотят. Сейчас мы дадим способ разрушения этих чар,
нашими способами разрыва оберегов и всяких порч.
Мы предлагаем для этой же цели перепечатать Энхи-
ридион Папы Льна, в котором соединены открытия
и опыты, которые Гнидон практиковал с поразитель-
ным успехом.
Оберег для сохранности животных
Длтапн, ЛзЩ.’кН, иже ecu Bahol. я предаю гнебе мое ста-
до. чтобы ты заботился о нем и охранял, и жалованием
тебе от меня будет скотина белая или черная, как мне
будет угодно. Заклинаю тебя, Sa.'urm, обсре/а/пь их мне
везде в этих садах, сказав hurlupapin.
Действуйте согласно тому, что мы сказали в пре
дыдущем обереге, и бросайте [соль|, произнося сле-
дующее; Gupin feratit a failli ie grand; cest coin qui te fait
81
Гри м yelp Ий им Гонория
ch а [бессмысленный стишок!- Приманивайте их этими
же словами.
Другой oftepei для сохранности животных
Шерстяное ж и нотное, я беру тебя во имя Бога и пре
святой священной Девы Марии Я молю Бога, чтобы
кровопускание, которое я совершу, было полезно моей
воле, Заклинаю себя сломать и разбить все чары и пор-
чи, которые могли быть насланы на тело моего стада
и шерстяных животных, которые, ног, находятся пред
Богом и мной, которые под моей заботой и охраной. Во
имя Отца, Сына и Святого Духа, и Господина Святою
Иоанна Крестителя, и Господина Святого Авраама.
Смотрите выше, что мы сказали об операции Зам-
ка Красавицы, и используйте для бросков и потираний
следующие слова: Ptuse flori, Иисус воскрес (вместо
«passe fieri» должно быть «pa^wt's //eu/тс». -- верб
ное воскресение].
Оберег против парши, чесотки и оспы
Это было в понедельник утром, когда прошел Спаси-
тель мира, за ним Святая Дева, Господин Снятой Иоанн,
его пастух, ею друг, который искал свое божественное
стадо, которое поражено этой злой силой, о чем больше
не возможно, по причине трех пастухов, которые по-
клонились моему Спасителю Искупителю Иисусу Хри
c ry в Вифлееме, и которые поклонились следу Ребенка.
Скажи пять раз «Отче Наш» и пягь раз «Аве».
Мое стадо будет здорово и весело, что вверено мне.
Я молю Госпожу Святую Женевьеву, чтобы она послу-
жила мне другом в этой злой оспе здесь. Оспа, изгнан-
Я2
Оберег против парши, чесотки и оспы Л
пая Богом, отвергнутая Иисусом Христом, я повелеваю
тебе, от имени великого Бога живого, чтобы ты удали-
лась отсюда, и чтобы ты растопилась и перетопилась
перед Богом и передо мною, как роса перед солнцем.
Преславная Дева Мария и Святой Дух, оспа, изыди
отсюда, ибо Hoi тебе это повелевает, как и Иосиф Ни-
кодим из Аримафеи спустил драгоценное тело моего
Спасителя и Искупителя Иисуса Христа в день святой
пятницы с древа Креста: Отцом, Сыном. Святым Ду-
хом, честное стадо шерстяных животных, подойди-
гс сюда, к Богу и мне. Вог божественное подношение
соли, что я тебе сегодня даю-, как без соли ничто не де-
лалось, но все делалось с солью, как я в эго верю, От-
цом и т.д
О соль! Заклинаю тебя, от имени великого Бога жи-
вого, чтобы ты послужила мне тому, что я хочу, чтобы
ты сохранила и сберегла мое стадо от чесотки, парши,
воспаления и от плохих под. Повелеваю тебе, как Ии-
сус Христос, мой Спаситель, повелел в лодке своим уче-
никам, когда они ему сказали: Господи, проснись, ибо
море нас страшит [Мк. 4:38]. Тотчас же Господь пробу
дился, повелел морю успокоится, и тотчас же море ста-
ло тихим, повелел Отцом и Т.Д.
Но прежде всего, при этом обереге, произнесите
над солью: Ранет ceetestem accipiat sit nomen Domine
invocahis [должно быть: Ранет сде/etfem atcipiam, et
nomen Domini mvocabo, — Хлеб небесный прииму, п имя
Господне призову (Пс. 115:4), - слова, произносимые
священником над святым причастием |. Затем восполь-
зуйтесь Замком Красавицы, и делайте броски и потира-
нии. произнося следующее Рит fer ergo docentes omnes
83
/ри.муар ядиы Гонория.
gentes baptisantes eos. !п nomine Patris etc. [должно быть:
£ил№ ergo docete otnrtes gentcs, buptizitnies eos rr? nomine
Patris et Filu el Spiritus Sancti, — Итак идите, научите все
народы, крестя их но имя Отца и Сына и Святого Духа
(Мф 28:19)|.
Оберег против парши
Когда наш Господь вознесся на небо, его святая до-
бродетель оставила па земле Paste, Colei и Herve-, все, что
сказал Бог, было сказано хорошо. Скотина рыжая, бе
лая или черная, какого бы инета ты ни была, если есть
на тебе какая-либо парша или язва, будь она положена
и сделана на девять шагов под. землей, также верно, что
она оттуда выйдет и умрет, как святой Иоанн в своей
коже И родился к своем верблюде [глатсаи, очевидно,
должно быть /шмели — хутор], как Иосиф Никодим
из Аримафеи спустил тело моего сладчайшего Спаси-
теля Искупителя Иисуса Христа с древа креста в день
святой пятницы.
Воспользуйтесь для бросков и потираний следую-
щими словами, и прибегните к тому, что мы сказали
в Замке Красавицы: Соль, я бросаю тебя рукой, которую
мне дал Бш Vb/o ct кили ftapJt.ua Sancta Agata turn est.
Оберег, препятствующий волкам заходить
на земли, где находятся бараны
Встаньте со стороны восходящего солнца, и про-
изнесите пять раз то, что последует. Если вы пожела
етс произнести ТОЛЬКО один раз, то делайте это пять
дней подряд.
Я4
Оберег для
Иди, шерстяное животное, это Агнец смирения,
я тебя оберегаю, Аве Мария. Это Агнец Искупителя, ко-
торый постился сорок дней без возмущения, не приняв
никакой пищи от врага, был искушаем воистину. Иди
прямо, серый зверь, серый agnpeuse-s; иди искать свою
добычу; волки и волчицы и волчата; ты не придешь
к этому мясу, что здесь. Во имя Отца, и Сына, и Снятого
Духа, и преподобного святого Церфа. Изыди же. Сатана’
Произнеся это с той стороны, о какой мы сказа
ли, продолжают делать это же с других сторон; и, вер-
нувшись туда, откуда начали, повторяют это заново.
В остальном, смотрите Замок Красавицы, затем делайте
броски со следующими словами V'nwus raws C/instns
гшиод, вперед соль земли, вперед Святой Силъван, во
имя Иисуса,
Кукольные |marionnettes] обереги
ДШоп$-1е$, allions-les, тяпоня-нсим et mrtncn5-/es,
de'tons nous et marions les a Beelzebuth [буквально: Идем-
те, идем те, женимся и женим те, развяжемся и же-
ним-те на Вельзевуле).
Этот оберег опасный и трудный.
Оберег для лошадей
Соль, сделанная и образованная из морской пены,
заклинаю тебя, дабы ты воздала мне честь и пользу
моему господину; заклинаю тебя именем Oouay, Dot?,
заклинаю тебя именем Crouuy, Saton. заклинаю тебя
именем Crouay, Leot, заклинаю гебя именем Сгомоу,
VWiot заклинаю тебя именем Сгоыоу, Йом и Яоитауе/,
приди сюда, я беру тебя себе в слуги.
85
Гримуар паны Гонория
Бросок, /us/f Chriti Belial.
Поостереги гесь сказать Rouvajer, то, чго ты сдела-
ешь, то я найду хорошо сделанным; потому что этот
оберег весьма сильный и немного трудный. Смотри то,
чему мы учили в Замке Красавицы, касательно оберегов.
Оберег для стада
Все хищные звери, могущие нападать на это стадо
шерстяных животных, да будут они взнузданы /гос est
rntm Corpus теигн [сие есть Тело мое] Шерстяные жи-
вотные, придите ко мне, вот дар соли, который я тебе
подношу, и который я тебе даю во имя Бога, и Девы, и Го
сподина Снятого Иоанна; шерстяные животные, приди
ко мне, г повернись ко мне; вот дар освященной co in
Бога, которую я тебе даю, отдаю и бросаю, во имя Бога,
Девы и Господина Святого Иоанна; шерстяные живот
ные, приди ко мне, нот дар освященной сочи Бога, кот о-
рую я дарую тебе, и отдаю, и бросаю на тебя. Здоровое
стадо шерстяных животных, которые, вот, предстоят
перед Богом и передо мною, во имя Бога, и Девы, и Го-
сподина Святого Иоанна, пусн> эта соль хранит мне их
здоровыми и чистыми, хорошо пьющими, хорошо яду-
щимм, тучными и жирными, возле меня скопившими
ся, как Агнец Господина Святого Иоанна; и к его чести
верую, что эта соль будет мне хранить их здоровыми
и чистыми, хорошо пьющими и хорошо идущими, туч
ними и жирными, как Агнец Господина Святого Иоан-
на; верую, что эта соль будет мне их хранить чистыми
и блестящими, в угоду всем людям, во имя Бога, и Девы,
и Господина Святого Иоанна; верую, что эта соль будет
мне оберегать их от волков и волчиц, и от всех хищных
Кб
Другой оберег бля баронов
зверей» которые ходят днем л ночью. Освященная соль
Бога, я заклинаю тебя сделать мне это; нбоя в это верю, во
имя Бога» Девы и Господина Святого Иоанна. О, великий
Боже! верую, что эта соль сохранит мне их от парши, че-
сотки, оспы и от любой болезни, которая может напасть
на тело этого здорового стада шерстяных животных. Ос
вященная соль Бога, верую, что ты это сделаешь во имя
Бога, и Дены, и Господина Святого Иоанна. Аминь.
Нужно совершить над солью мессу Святого Духа; ее
следует начать с Confiteor (Исповедую)1 и продолжать
до конца. Вы можете совершить ее сами. В остальном
нужно следовать Дамку Красавицы, и используйте сле-
дующие слова при бросках и пр.: Утилиз Jews С/ггйГиз еГ
тегпогез, вперед соль земли, вперед Святой Сильван» во
имя Иисуса.
Другой оберег для баранов
Соль, сотворенная Богом и освященная его пре-
чистой рукою, заклинаю тебя великим Богом живым
и Господином Святым Ret/WJer'oM, победителем всех де-
монов; заклинаю тебя разрушить и нарушить все слова,
что были сказаны, прочитаны и провозглашены над
телом этого здоровою ст ада шерстяных живот ных, ко-
торое, вот, предстоит пред Богом и предо мною. Соль,
сотворенная Богом и освященная его пречистой рукой,
заклинаю, предстать и приложиться к телу этого здоро-
вого стада, которое, вот, предстоит пред Богом и предо
мною; в том мое намерение и желание, чтобы ты мне
хранила их здоровыми и чистыми, жирными и тучны-
1 Покаянная молитва, с которой обычно начинают мессы
Прим перса
87
Iptcuyap п<1пы Гонория
ми, полными; да держаться они вокруг меня, как пояс
преосвященном Девы Марии, когда она носи ла тело мо-
его кроткого Спасителя-Искупителя И.Х. GisM socrovero
m« corpus Dommoir nos.'n Je.su Chrirti tpo iimu menfo
Deus; гн nomfne Patria. et Filii, et Spirilus Suncti. Аминь.
Что касается приложения, обратитесь ь лому, что
сказано в Замке Красавицы, и используйте при бро-
сках и потираниях следующие слова: passe Fiori [долж-
но быть, «pdijues fleune». — вербное воскресение],
Иисус воскрес
Того, что мы дали в качестве оберегов, должно быть
достаточна для нужд пастуха и конюха, поскольку обе
per, который служи годному, послужит и другому, нужно
только заменить имя «здоровоестадо шерстяных живот-
ных* на ^конская скотина». Но следует иметь в виду, что
чем сильнее оберег и безвкуснее [inyour/mu/Jc], тем луч
шс он подходи г для лошадей, и чем мягче оберег и святее,
тем лучше он подходит для баранов А чтобы и земле-
делец извлек себе плод из наших открытий, то мы сей-
час перейдем к оберегу, который подойдет для него. Он
обладает бесконечной пользой для тех, к го живет рядом
с местами, где обитают кролики. Эти животные не смогу i
повредить урожаю, если соблюдать то, чему мы сейчас
научим. Более юго, подбираясь к злакам, которые таким
образом обережены, он и буду i унич гожать все сорняки.
Оберег против кроликов
Возьми соли в тарелке или блюдце; количество не
предопределено, это зависит от размера земли, которую
хотя I охранить. Кроме этого, раздобудьте навоз кролика
и пять кусков черепицы, собранных при крестном ходе
88
Оберег против кроликов А
---------------j-лУУ Н
или на кладбище; затем, придя в место» где вы желаете
j . It ЭТО I Olll- I, 11.1-4'1:.1Г 1С I? LTOpOH ! ' i. ’•. i <1. ' 11 Г 
го солнца, с непокрытой головой и на коленях; скажите
следующее и осените крестным знамением соль; t dent T
dan! t dan! t sant t Helio! и Vafrcrf, Jlouwiyet, приди сюда,
я беру тебя себе слугой, чтобы охранять здесь от этих
проклятых кроликов и крольчих, чтобы они проходи-
ли и миновали это место (назвать злак), которое, вот,
предстоит пред Богом и предо мною, не нанося никакого
вреда и ущерба; да будут они взнузданы RevciZ/pf; ибо
я iiriHi'j.cHjKi гибе и заклинаю тебя великим Богом жи-
вым, мне повиноваться, тебе и твоим товарищам, тому,
что я от тебя потребую, а требую я оберегать в течение
грех месяцев и трех лун это место И., которое, вот, здесь
предстоит пред Богом и предо МНОЮ, также я нерю н это
верою, которой я верю в тебя. Также я верю, что ты зто
сделаешь; также я верю в это силою этой освященной соли
Бота, к черепицей и навозом этих проклятых животных,
кроя и кон и крольчих; также н верю к эго всеми силами,
которые ты можешь иметь над ними; также я в это верю.
Сделайте в земле углубление, положите туда один
каловый шарик, приговаривая: Ron и Rotortyt’L приди
сюда, я тебя беру себе слугой
Положите на навоз щепотку соли, приговари-
вая; соль, я кладу тебя рукой, данной .мне Богом, Rom
и Rouwyet, приди сюда, я тебя беру себе слугой.
Затем положите один черепок, приговаривая; чере-
пок, я кладу тебя рукой, данной мне Богом.
Ударьте пятой левой ноги ио черепку, поворачивая
направо, приговаривая: Кои и Rouveyer, приди сюда,
я тебя беру себе слугой.
«9
Гримуар папы Гонория
Это же делают с трех других сторон, затем идут
и середину этою участка, где поступают так, как на од
ной из сторон; затем, из этой середины, возвращаются
к первой стороне, чтобы возобновить гам i вон броски;
в первой вы говорите: соль, я бросаю тебя рукой, дан-
ной мне Богом, якорь Девы.
Продол ждите вант броски вокруг этого участка,
говоря лишь: после первою якоря Дены. Вернувшись
туда, откуда вы начали, возьмите остаток нашей соли
и бросьте ее одним разом, говоря: Row и Rouva/et, при-
ди сюда, я тебя беру себе слугой.
Если земля разделена на участки и засеяна разны-
ми злаками, то нужно провести эту же церемонию для
каждого участка; вместо «трех месяцев и трех лун» вы
называете сюлько, сколько вам нужно.
Мы предлагаем вам обереги другого рода, взятые из
французского перевода Агриппы, и из ключиков Со-
ломона. К этим трудам мы прибавим секреты из наше-
го опыта.
Ритуал, чтобы взнуздать {животное]
Берут дне соломинки; одна должна иметь узел по-
середине, другую кладут накрест на этом узле, затем
произносят следующее: Якорь Бога, якорь Девы, якорь
дьявола, Сатана, иди ко всем чертям.
Бросают этот крест на нос животного, произнося
эти же слова с одним коленом на земле, С помощью
этого метода можно брать и вести животное за пле-
чи или иначе, каким бы злым оно ни было, не рискуя
быть укушенным,
90
Ритуал, чтобы остановить коней, ловозку^.^^
Чтобы быть неуязвимым
Vfr/arata шест rufit massif cxcorbis anter valganda zazar,
браг, подай мне твою руку; BmofWe/. /tanlei, Amer окру-
жи меня, как Иуда предал нашего Господа.
Эту записку носят на шее; и в минуту опасности
произносят эти же слова. Этим средством [видон. на
которого напали два всадника в окрестностях Фовиля,
защитил себя от пяшета ударов мечом; после этого на-
падения он спокойно вернулся в свой дом.
Ритуал, чтобы найти сокровища
Находясь на месте, где предполагается наличие со-
кровища. ударяя трижды левой пяткой о землю и по-
ворачивая налево, скажи: Sedi&WdfcwiJ ug/r .tons foribw,
приди ко мне, Sera Jon. который будет называть-
ся Sa пе/иг.
Повторите трижды сначала. И если в этом месте есть
какое-либо сокровище, то вы об этом узнаете, потому
что вам что-то откроется на ухо.
Ритуал, чтобы остановить коней, повозку,
и сбить с дороги человека
Конь белый или черный, какого бы цвета ты ни был,
я повелеваю тебе; я заклинаю тебя, дабы ты не больше
вытягивал свои ноги, чем ты делаешь со своими уша-
ми, нс больше чем Вельзевул может разорвать свою
цепь (так!]. Тупая скотина, ты возвратишься к гордыни
и проклятью. Для этого опыта нужен гвоздь, кованный
во время ночной мессы, который вы вколотите там, где
проходит уздечка За неимением такового, берут шй/ол,
который заклинают так: Мй/ол, заклинаю тебя во имя
У1
Гримуар папы Гонория
Люцифера, Вельзевула и Сатаны, трех князей всех де-
монов, которых гы остановишь.
Повторяйте 31 и слона, делайте то же и течение де
вяги дней, не совершая в это время никаких христиан-
ских дел.
Кототкий заговор против порчи
Hostia sacra vera corrum’, отгоняя великого дьяво-
ла преисподней, все слова, формулы и знаки,, которые
были сказаны, прочитаны и совершены над телом моих
здоровых лошадей, да будут они сломаны и разбиты
позади меня.
Заговор, чтобы ягнята росли здоровыми
и крепкими
Возьмите перворожденного; за неимением таково-
го, — первого попавшегося; поднимите его от земли
мордой к себе, затем скажите: £сче /rgnum егшгети in quo
salu mundi crncenf. Положите его обратно на землю,
отпустите его, и скажите то же, что и выше; сделайте
это трижды,
Заговор против огнестрельного оружия
Звезда, иже управляешь сегодня оружием, тебя
я заклинаю, тебе говорю я, да повинуешься мне; по имя
Отца, и Сына, и Сатанатиса; сделайте крестное знамение.
' Очевидно, должно быть: Hostia sacra vera & viva саго, — богослу
жебная фраза, означает: Святая просфора истинное и живое тело. —
Прин, псров
'Очевидно, должно быть: Ессе Jignum crucis in quo saliu nnindi
pependit, - Вот, древо креста, на котором висело спасение мира -
католическая богослужебная фраза. Прям, перся.
92
Заговор, чтобы вылечишь растяжение .чсил.^^
Заговор против язв, горячек
Берр первого попавшегося барана* заболевшего
данной болезнью Повернувшись в сторону восхо-
дящего солнца* ему раскрывают пасть, и произносят
в нее трижды следующие слона. Яг«с, С'а&гдс, Centra,
СЫсЬгяс, Cabnicum, я тебя исцеляю.
Выдыхайте в пасть барану каждый раз, и бросьте его
к другим, — они все исцелятся. Нужно сделать столько
крестных знамений, сколько указано1. Эти же слова, на-
писанные на бумаге, носимые на шее в течение девяти
дней, исцеляют горячку.
Затвор против воспалении и колик у коней
Конь (назовите его масть) И. [имя владельца], если
у тебя есть какое-либо воспаление, какого бы цвета оно
ни было, или колики, или рези, или тридцать шесть ви-
док других болезней, н каком бы ни было случае, Бог
тебя да исцелит, и блаженный Святой Элой [Efoy], во
имя Отца, и Сына, и Святого Духа; затем пять раз про-
читайте «Отче Наш» и пять раз «Аве Мария» на коленях.
Заговор, чтобы вылечи!ь растяжение жил
и вывих
Atay Je satay suratay iivuWe, иди. Нужно это повто-
рить трижды, ударяя копыто коня. Если эго с левого
Здесь нс указано, но. видимо, нужна креститься после каждого
слова в вышеприведенном заклинании, правда, как можно крестить-
ся а одновременно держать пасть бараку открытой, неясно. —
Прим, персе
Буквально: Против avives (воспаление околоушных слюнных
же,тез у лошади и tranchees routes желчные колики] у лошадей. -
Прин, перса
93

Гонория
e>
бока лошади, то ударяйте по левой ноге. Это можно
применять также и для людей.
Заговор, чтобы помешать стаду, проходяще-
му между двух посевов, посягать на злаки
Возьмите монету, повесьте ее на шею одному из
баранов, девять раз сказав следующее: &исш ХаГоигне,
говоря о Gricacaeur da vduptere Господь из Назаре-
та; я от тебя требую и тебе приказываю, и смиренно
заклинаю, чтобы ты пришел охранять и сопровождать
мое здоровое стадо шерстяных животных вечером,
днем к угром, сказав hurtupupin
Мы не хотим больше ничего говорить об этих кос-
ноязычных словах.
Заговор, чтобы отвратить тошноту
Возьмите больное животное и скажите ему на голо
ву трижды следующие слова:
frr tes daleme bouis, vins Di vernas sathan.
Заговор против запала, или эмфиземы легких
Откройте рот лошади, трижды туда дыхните, произ-
нося вышеуказанные слова.
Заговор против Gordon
Возьми гс святой воды кончиком пальца [sic!] и. ка-
саясь снизу челюстей, скажите: t Christus Brutus et dutus
esl vanum.
91
Заговор на остановку крови
О	----«л*
Против чесотки
Lupin ferant a filh It grand, car ii ma fait cha [бессмыс-
ленная фраза]. Возьмите пшеничной муки с маслом,
щепотку соли и кровь трек животных, замесите все
и сделайте из этого лепешку; заверните ее в бумагу
и запеките н горячей золе, дайте ее [/rous-en] живот-
ным. произнося вышеприведенные слова.
Против кровоподтеков
Возьмите средним пальцем левой руки слюну из
своего рта, и, дотрагиваясь до кровоподтека, скажите:
Шипы Jfenk/i«[, уходи, Бог тебя проклинает; во имя
Отца, Сына и Святого Духа.
После чего девять раз произносите «Отче Наш»
и «Аве Мария» в течение девяти дней; во второй про
нанесите только восемь, и каждый день уменьшают
по порядку.
Против эпилепсии, или падучей болезни
Скажите в правое ухо тою, кто нпал в болезнь;
Огетмз praeceptis salntaribus maniti .Помолимся, спаси-
тельными заповедями наученные].
Прибавьте молитву Господню. Еще до того, как эти
молитвы будут закончены, болезнь пройдет.
Заговор на остановку крови
Sanguis maw in te strut fecit Christas in sanguis mane
in tua vena steal Christas in swa poener sanguis mane Jixus
iti ui quando fuit crucifix us
95
IpUuM vup папы Гонории
Отворот [против порчи]
£«е Crufет Donum, fugite partes adversae, viciJ ieo de
iribu Juda, radix David fCe Крест Господень, бегите ty-
топаты, победил лее из колена Лубина. корня Даглим/
Заговор против огня
/я fe, Domine, speravi, поп confundar in aeternum I Ha
тебя, Господи, уповая, не смутимся во век}.
Заговор против лихорадок
Бог пришел н мир, чтобы искупить нас от наших
грехов; он постился тридцать три года и три дня; он
был продан иудеям за тридцать монет, лихорадка трех-
дневиая, лихорадка четырехдневиая. лихорадка какой
бы ты ни была, не смей пребывать на моем теле; во имя
Иисуса, пригвожденного к древу Креста, где он пролил
свою праведную кровь за наши грехи. Святая Мария,
помолись за меня; Святой Михаил, сохрани меня, Ии-
сус, Мария, Святой Иосиф, помогите мне; Мария Святая
Екатерина, сохраните меня. Здесь нужно поставить имя
лихорадочного, который должен носить на шее эту над-
пись, произнося каждый день натошак пять раз «Отче
Наш» и ггять раз «Аве Мария* перед образом Левы
96


ENCHIRIDION LEONIS PAPAE
SERENISSIMO IMPERATORI
CAROLO MAGNO
IN MUNUS PRETIOSUM DATUM
(NUPERRIME MENDIS
OMNIBUS PURGATUM)
ROME
MDCLX [1660]

ЭНХИРИДИОН ПАПЫ ЛЬВА Ш
Светлейшему императору
Карлу Великому данный
в качестве драгоценного
дара (лишь недавно от всех
ошибок очищенный)
PucywK /
/Элы^к-Леяк а rtww и Истории идтои- (а к»г 4 гл. 4) wfucwewcm
этом нонпилгль, л/шлодыт другие нддкисц. <з имекно: ндлромьа
гшод Рог»«г2Гк«п McirtifuUMO слово Изгони |'ми errj>ehuXi?.M)t алярогяьв
ЯсйгшяП’ст — Алтай. mntpomue 7 гокг/рггсдГдо? — Асля; crofftf в »?w-
»?aT* wiAz ov г.Фкоос’ьтл язлкыс Дяннмй1 лй^шкль, «я mew ffude,
d коглиром он -чКчв flpcikmddjt^r, mni> а изланнях /660 k JSj J гг,
в <3рул«х ызвестиных ло»е шЛгнылх ел> мет./
|^Энхиридцон Паны АьлаШ
Мудрым кабба листам
Не бея трудных и настойчивых изысканий нам
удалось усовершенствовать и дополнить Энхириди-
он папы Льна. Разные издания этого груда, которыми
мы обладаем, как то: Пармское [итальянский город
Парма], Майнцкое [немецкий город Майнц], Анкон-
ское [итальянский город Анкона], Римское, Лионское,
Франкфуртское и др., были использованы нами, что
бы предложить любознательным этот труд в наиболее
упорядоченном и наиболее точном виде, до сих пор
еще нс появлявшемся. Способ пользования этим тру-
дом разнится почти в каждом его издании, и. быть
может, как раз из-за этих различных изменений, или
из-за некой аналогии с именем Автора, его прозвали
Папилионом [мотылек, в переносном смысле - лег
домысленный человек\ В разных изданиях этой книги
находятся семь псалмов, которые мы опустили [здесь
приводятся], поставив на их место их смысл со знака-
ми и именами духов, к которым они относятся, извле-
ченными из Каббалы, Карл Великий, кому этот труд
был предназначен, н качестве дара и ценного сокрови-
ща, был первым, кто на опыте убедился в его порази-
тельной и чудесной действенности; он с благоговением
перечитывал из него молитвы, обратив лицо в сторону
восходящего солнца, и дал обет носить их на себе на-
писанными золотыми буквами. Все рисунки, которы-
ми украшена эта книга, были извлечены из редчайших
рукописей, которые передала нам древность, и они от-
носятся к тем молитвам, рядом с которыми они нахо-
дятся; они действуют, если их носить на себе. По этому
102
Энхридион императору Карлу Великому... Д
предмету можно обратиться к «Магическому калекда
рю» и «Оккультной философии» знаменитого Агрип-
пы. Ключика, или ключа, который находится в конце
этого труда1, больше нет ни к одном из су шествующих
изданий. Вы обнаружите ощутимое изменение в таин-
ственных секретах этого издания, если проведете па
раллели с предыдущими.
Энхриднон, посланный светлейше-
му императору французскому Кар-
лу Великому папой Львом, дабы
сделать его счастливым во всех
жизненных перипетиях
JB издании 1660 г. эта и следующие вводные главы
отсутствуют-, а сразу идет фрагмент евангелия от Иоан-
на; приводим его по изданию 1633 r.j
История прошлых веков научает, что из всех ве-
ликих князей до настоящего времени не было еще ии
одною, который прожил бы <ч.к runner Карла Велико-
го. Во время мира и но время войны его предприятия
всегда имели большой успех; и этот успех был во сто
крат ярче н опасных предприятиях, в которых любой
другой, кроме него, пал бы. Он смотрел в лицо смер-
ти с раиной смелостью: как в прямых сражениях, гак
и в осадах городов, которые он хотел себе подчинить.
Победитель своих открытых врагов, также как и тай-
Зпп Клин представляет собой пояснения к кину. как полью
патьсн предпjh.it'nямvи в книге члпнгнами лакЛИЮИЙММИ; В и-:и
ими IН] 1 годд ->тп поиснения длился сразу поые LtXMftt’KiayHMuiix
мОЛШи; именно iak .млн’ррил 1№ддегсм и лдесв, — Прим. пере».
ЮЗ
1^. Энхиридион Памы Льна III
ных убийц, он счастливо выходил из всех опасностей,
которым обычно подвергался князь, слава и великая
доблесть которого вызвала зависть.
Хотите ли вы знать, дорогой читатель, каковым
был источник столь великою процветания? В этом
он сам признался в одном благодарственном письме,
адресованном папе Льву, подлинник которого, напи-
санный его собственной рукой, до сих пор находится
в Риме в библиотеке Ватикана; написан он простым
слотом и весьма по-простому выражает величину его
признательности атому верховному понтифику. Он
отмечает и этом письме, что с тех пор как он получил
книжицу, озаглавленную •Энхиридион», наполненную
специальными молитвами и многими таинственными
рисунками, посланную Его Святейшеством, в качестве
драгоценного подарка, он не прекращал быть счастли-
вы м. Он заявляет в этом же письме, что все, что есть
во Вселенной, способное навредить человеку, не может
причинить ничего злого ему. и что все чудеса, которые
он сам совершал благодаря этой маленькой книжице,
понудили его написать ее золотыми буквами, и читать
ее с благоговением, что он ему и советовал. В общем,
вся его признательность за столь редкий подарок не
может сравниться с тем, чем он ей обязан; он не смог
сделать лучшего, чем беззаветно посвятить себя и свою
империю на служение Его Святей шее гну, кому он по-
желал многих лет жизни в совершенной святости.
Быть может, любознательному читателю будет ин
тересно посмотреть на точную копию этою латинского
письма, составленного слово в слово по его подлипни
ку из Ватикана, суть которого я только что передал на
104
Письма императора. Карпа Велиуогл пане Льау^
французском, ради тех. кто не понимает латыни, и ко-
торое будет уместно в качестве подлинною свидетель-
ства превосходства этой чудной книжицы
Письмо императора Карла
Великого папе Льву
Cnro/us Afagnus Gd7orum <t Germaniae Jmpenrtor /е/г-
cissimus, Dei gratia <6 efficacia pretiosi lihelh a sanctwimo
Domino Leone Papa Pontifice maxima sibi in munuscutum
dati, grates ampiissimas reddens.
Summe Ant isti turn Antistites pins debeo Samtitiitr tune
pro libello quem octo ab hinc menses ad nos misisti, quam
naturae pro imperio ad quod me absque alio adminicuio
e.xaltuvit. Mira etenim per hunt mirabilem labellum sum
i'A’perfus. quae vires omnrno naturae supertm/. Mors quipped
.tugit, difsipaninr hastes; punt immobiies in me cwrjurafi;
venena ndii/ prosunt, cultelli. eases, uno verbo dicam tonitrua,
tempestates, grandines & Omnia quae in rerum natura sunt
ftixiva, ad praesenfiam tui parvu/i codfcrs cnerva/iiur. Aurets
idemo i/iu??i LuniLteribus inscribe juss-i, A: semper mecurn
de/eno ct pro opportunitate tego, cum ea reverential quam
adhibere decet, juxta ccmmendationem mihi a sanctitate
tua inratiitam. Caefcrum inipar est gratitude mea muneri
tuo; unurtt mihi solum supertsi, ut me totum, tibi Л
/mperiurn тент devaveam in perpetuum. Vcileas ad multos
annos, Л honore quo dingtts es, & bonis spintuaiibus <ft
temporuneis cum uleris.
Carolus, (fui supra.
105
tv Зшжридион Летим Льва III
т
Введение
Эта драгоценная книжица составлена из таинствен-
ных рисунков к молитв, деятельная сила которых пока-
жется невероятной всем тем, кто не еще убедились в лей
па опыте; они служат не только против угроз и опас
нос гей, которым подвержены люди всех сословий, на
земле ли, на море, оберегая их от их врагов, явных ли.
тайных, сохраняя их от всяческих укусов диких, беше
ных и ядовитых животных, огнестрельного оружия,
пожара, кораблекрушения, катастроф и пр„ но она так-
же ставит их вне досягаемости громов и молний. Более
того, их действенность не ограничена предохранением
01 зла, она распространяется на то, чтобы сделать счаст-
ливыми тех, кто ими пользуется: будь то в своих повсед-
невных делах, будь то в предприятиях, которые могут
способствовать их процветанию л получению жизнен
ных удовольствий. Столь великих преимуществ удоста-
иваются, когда исполняют настолько точно, насколько
это позволяет человеческая немощь, то, что указано
в наставлениях, касающихся использования этой ма
ленькой книжицы, а наставления эти следующие.
Наставления, касающиеся того, как
должно действовать, чтобы с поль-
зой применять эту маленькую
книжицу
Кому посчастливится раздобыть для себя экземпляр
этой книжицы, ее нужно положить в новый кожаный
106
Наставления, как применять эту книжицу.,.
а - — - . . - _	г>. .	
мешочек, дабы хранить ее должным образом; затем
нужно дать обет носить ее с собой всегда, насколько
эго возможно, и каждый день с благоговением и вни-
манием читать из нее, по крайней мере, одну страни-
цу; гак что, если есть предчувствие или предвидение
какой-либо опасности, то нужно читать страницу, со-
ответствующую тому, что предчувствуется, что можно
легко определить но заглавиям молитв. При чтении
этой книги следует стоять на коленях, обратившись ли-
цом к восходящему солнцу, как всегда поступал Карл
Великий. Нужно как можно больше совершать богоу-
годных дел в честь небесных гениев, благоприятные
влияния которых хотят привлечь, а наипаче творить
милостыню нищим; это им особенно приятно, по-
скольку им Творцом поручено блюсти ЭКОНОМИЮ этой
огромной Вселенной, и поэтому тот, кто творит дела
милосердия, становится их соратником и другом. Да
никогда не замедлит обратиться к этой книге с крепкой
надеждой на счастливый исход, когда бы ни собрался
предпринять путешествие по земле или по воде. Да не
позволит себе увлечься тщетным любопытством, что
бы искушать Бога легкомысленными опытами; должно
знать, что нельзя безнаказанно играть с небесными ду-
хами, ибо они не предназначены Богом для того, чтобы
потакать нашим прихотям. но лишь для того, чтобы
помогать нам в наших нуждах, и обезопасить тех, кто
вверяют себя в их руки и под их покров. Также преду
преждается, что из всех молитв и действий, заключен-
ных в этой книжице, самым спасительным и которое
нужно чаще всего повторять, это /и principle | В начале
и т.д,. — начало евангелия от Иоанна], которое поэто
107
Р> Энхирмдиан Паны Льва III
му помещено в начале; покаянные псалмы и литании
святых также обладают великой пользой. Вот, дорогой
читатель, что надлежит лам знать, и что пы должны
делать, если желаете ощутить чудесные результаты от
употребления этой книжицы. Таинственные рисунки,
которые вы в ней увидите, извлечены из самых редчай-
ших рукописей, которые дошли до нас от древности,
и их действенная сила такова, что длн того, чтобы они
действовали, достаточно их лишь носить на себе с бла-
гоговением. Опыт рассеет все сомнения, которые могут
возникнуть на этот счет, и разум покончит с сомнения-
ми, которые могут родиться из мысли, что во всем этом
есть магия или суеверие; ибо как только мы поразмыс-
1им о том несметном числе секретов симпатии и анти
патин, которые находятся н различных существах этого
мира, то не покажется странным, что эти таинственные
рисунки могут иметь симпатию с небесными духами,
которые управляют згой огромной Вселенной. Как бы
то ни было, можно ли с основаниями называть магией
или суеверием то, что Моисей заповедал от имени са-
мого Бога народу Израиля, — воздвигать фигуру мед
ного змии для исцеления людей, смертельно укушенных
змеями, яд которых жгучей огня, предотвращая смерть
одним лишь созерцанием этой фигуры медного змия.
Разве к читают, что патриарх Иакон был магом или
суеверным, из-за того, что он воспользовался испещ-
ренными палками [Быт. 30:371, которые он покалывал
своим овцам, чтобы заставить их рожать ягнят пят-
нистой окраски, которые должны были достаться ему
в долю, как было условлено с его тестем Лаваном, что
ему и удалось осуществить.
108
Наставления, как применять эту книжицу

Что касается тех различных имен Бога и небесных
гениев, из которых составлены большинство благоче-
стивых молитв этой книжицы» го нет сомнений, что
эти божественные имена во все времена обладали вели-
кой силой, и чудеса, которые творили Моисей, Соломон
и другие древние мудрецы, произнося эти имена, явля
ются более чем достаточными доказательствами, для
того чтобы благословить их употребление, По этому по-
воду можно посмотреть то, что святой Дионисий [Аре-
опагит] написал в своем -Мистическом богословии*
и в своей ученейшей книге «О божественных именах».
Молю читателя не направлять знания, содержащиеся
в этой книге, на злые цели, но лишь на принесение себе
и ближним всяческого блага.
Ригузная 2
|’Л ct J5A4 Л .яя.-Jrtr пакглдаль алдордлг.ч rtiiiKxe к ад h&.qdxki'
¥.-|Г Р’гХбЧ »Г«: ЧГПГЫрГМ y.’ldAI	ЯЮр'ПМ.Ч, riV'dMi'
M.wwne.TWtf пни rtfywyKW CMM А/ЗД* как	эДк» /
109
Элхирыднон Папы Льва HI
Начало святого Евангелия от Иоанна
in principio erat Verbum,
et Verbum era! cipud Deum,
et Deus erat Verbum. Hoc
erat in principio apud Deum.
Omnia pet ipsum facta sunt,
et sine ipso factum est nihil,
quod factum est. bi ipso vi-
ta erat. et vita erat lux ho
minum, et lux in tenebris
luccl, el fenebrae earn non
comprehenderunt. Fuit ho-
mo missus a Deo, ctci nomen
erat Joannes. Hie vend et te-
stimonium perhiberet de lu-
mine, ut omnes cre.de rent per
ipsum. Non erat Hie lux, sed
uf testimonium perhiberet de
lumine. Erat lux vera, quae
diuminat отпет hominem,
venientem in hunc mundum.
in mutido erat, et тип
dus per ipsum foetus est, et
mundus eum non cognovit
Iti propria venit, et sui eum
non receperunt. Quotquot
autem acceperunt eum, dedit
eis potestatem filios Dei fieri;
his, qui credunt in nomine
eius, qui non ex sanguinibus
Вначале было Сло
во, и Слово было у Бога,
и Бог было Слово. Оно
было вначале у Бога. Вес
чрез Него начало быть,
и без Него ничто не на
чало быть, что нАчало
быть. В Нем была жизнь,
и жизнь была свет чело
веков, и свет во тьме све-
тит, и тьма нс объяла его
Был человек, посланный
от Бога, имя ему Иоанн.
Он пришел и засвидетель-
ствовал о Свете, дабы все
уверовали чрез него. Он не
был свет, но чтобы твиде
тельствовать о Свете. Был
Свеч истинный. Который
просвещает всякого чело-
века, приходящего в сей
мир. В мире был. и мир
чрез Него начал быть,
и мир Его не познал. При-
шел к своим, и свои Его не
приняли. А гем. которые
приняли Его, верующим
во имя Его, дал власть
быть сынами Божиими,
110
Начало святого Евангелия пш Иоанна
neque ел roluntate carnis
neque ex voluntate virt, sed
ex Deo nali sunt. Et Verbum
caro factum est et habitavit
in nobis, et vidimus gioriam
eius, gioriam quasi Unige-
niti a Putre, plenum grutiae
et verifntis /Ин. 1:1-14].
Deo gratiasl
Ant: Te invocamus, te
udoramus, te laudumus. te
glonficarnus о bento Trini-
tas.
V:‘ HU nomen Domini
benedictum.
R- Ex hoc nunc et usque in
sflL’CHi'uni /lie. 112:2]. Amen.
Gratia.
Protector in te speran-
tium Deus, sine quo ntiii/
est validum, nihil sanctum,
multiplica super nos mi-
sericordiam tuam, ut te
rectore, te duce, sic transe-
atnus per bona temporaiia,
ut non unriftanrus ueterna.
Per CAristwm Domimtm no-
strum. Amen.
которые нм от крови, ни
or хотения плоти, ни от
хотения мужа, но от Бога
родились И Слово стало
плотью, и обитало с нами,
и видели славу Его, ела
ву, как Единородного от
Отца, полное благодати
и истины. Бога благода-
рим!
К тебе п.тываем, тебе
поклоняемся,тебя хвалим,
тебя прославляем, о, пре-
святая Троица.
Да будет имя Господне
благословенно,
Отнынеи вовек. Аминь.
Молитва.
Боже,защитник на тебя
уповающих, без кого нет
ничего сильного, ничего
святого; преумножь над
нами свою милость, дабы
с гобою руководителем,
с тобою вождем, прошли
бы через мирское, дабы не
потеряли вечное. Христом
Господом нашим. Аминь.
112

ион Папы Льна 111
------------о—
Ключ:
Евангелие Святого Иоанна предназначено дня того,
чтобы обезопаситься от всех несчастий в течение дня;
его нужно читать yipoxi при просыпании, окроплять
ПИ ЦО снятой нодой. Приговаривая: Asperg ??2t\ etc .
[Окропи меня и т.дм — Пс.50:9], Затем стать напротив
стены, чтобы никто вас не видел, и трижды ударить
себя в грудь, приговаривая: Carihkw. затем выпря
миться и прочитать вышеназванное евангелие; после
чего, оставаться полчаса в своей комнате, читая семь
псалмов, литании святым и «Отче Наш».
Если носить на себе вышеназванное евангелие, на
писанное на девственном пергаменте, и вложить его
в полость гусиного пера в первое воскресенье года за
час до восхода солнца, то такой человек сделается неу-
язвимым и охранит себя oi многих зол.
' Покаянная молитва Conficeor (ten cxnnipoienti, Ьеаьг Marix-
semper Virgin!, bcato Michadi An-hangdm heaio fnanni Baprhtae, xanclis
Apostol» Petro ct Paulo, omnibus San<ii% et vohs. (rairo let uhi. [uteri,
quia pcccavi nirr-h cngitaliow, Verboet Opere inea cuipa, ixiea uulpa. ma
maxima culpa Ideo precor heaiam Mariam temper Virginrni. heaturn
Mtchadem Archangelum, braium .’паппети Baptibtam. sanctos Apostolue
Pelrum d Paulnm. omnes Sanclos, ei vns, fratnrs {et le, pater). nrare pro me
ad Dominum Drum nostrum
По-русски Исповедую всемогущему Iwry. блаженны при; индене
Марии., блаженному Михаилу Архангелу, блаженному Иоанну Кре
ста тс лю. святым Апостолам Петру и Пату, и* нм г пятым, и ням.братья
I и тебе, отче), что я согрешил много мысля», словом и .телом Моя пина,
моя пива чон величайшая вина. Поэтому прошу блаженную прясноде
ну Марию, блаженного Михаила Архангела, глаженного Иоанна Кре
стнтеля, святых Апостолов Петра и Павла, всех святых и вас, братья
(и тебя, отче), молитесь за меня Господу богу нашему, Прям, перил.
112
Покаянные псалмы <4
_____________

£>уз
dt^TS-^Z
ьязИ'1ть&е
члпч£рл&
гкжъ^&и
PutYhOK 3.
/J.X»i'l ►»!.' JHAVHi.'k |’ГП?Ь Л?:?ЛЬЖ(Д fl Г1 li’-Pil/IJ ГЛ J 5 J ; T/>ffr)( !?!J.4ir»i.»rWi’
зйлъ ляйяысы awnrfffmcmfljwffl йнкл* rioiww^wwjr лсйлмотс/
Покаянные псалмы
[В изданиях 1584, 1633 и 1675 гг. приводятся толь-
ко псалмы на латыни, без каких либо пояснений.
В издании 1660 и др. приводятся только первые стро-
ки псалмов, за которыми следунл пояснения. Здесь мы
из
Энхиридиоп Напы Льва til
WIWn -	«г о
приводим как сами псалмы (на латыни с параллель-
ным русским переводом), так и пояснения к ним из
издания 1660 года.]
I калом 6
Domine не ш furore luo
argutis тс: neque in ira tua
corripias me.
Miserere mei Domine.
quoniam infirmus sum:
sana me Domine, qua-
ntum amturbata sunt os-
sa mea.
Et anima mea turbata est
valde: sed tu Domine usque
quo.
Converter? Domine, et
eripe animam meant sal-
vunt me fac propter mi sen-
cordiant tuam.
Quoniam non est in
matte, qui memor sit tut: in
inferno auteni quis confitebi
tur tibi?
Laboravi in gemitu meo,
lavabo per singulus nodes
ledum meutn: taerymis meis
stratum meum rigabo.
Turbatus est n furore
ocuhis meus: mveteravi inter
omnes inimkos meos.
Господи! не в ярости
Твоей обличал меня и не
во гневе Твоем наказы-
вай меня.
Помилуй меня. Госпо-
ди, ибо я немощен; иснсли
меня, Господи, ибо кости
мол потрясены;
И душа моя сильно
потрясена; Ты же, Госпо-
ди, доколе?
Обратись, Господи,
избавь душу мою, спаси
меня ради милости Твоей,
Ибо в смерти нет
памятования о Тебе:
во гробе кто будет сла-
вить Тебя?
Утомлен я воздыха-
ниями моими: каждую
ночь омываю ложе мое,
слезами моими омочаю
постель мою
Иссохло от печали око
мое, обветшало от всех
врагов моих
114
Discedite a me omnes,
aid operamini imquitatem;
quoniam exaudivit Dominus
vocemfletus met
Exaudivit Dominus de
precationem meam: Dominus
arationem meam suscepit.
Erubescent, et contur-
bentur vehementer omnes
inimici met: oonvertantur, et
erubescent valde velociter.
Glona Patri & Filio &
Spiritui Sancte; sicut erat in
principio, & nunc d; sem-
per d rn specula saeculo-
rum. Amen.
Псалом 6 .j/l
h-----------------,
Удалитесь от меля все,
делающие беззаконие, ибо
услышал Господь голос
плача моего,
Услышал Господь мо-
ление мое; Господь при-
мет молитву мою.
Да будут постыжены
и жестоко поражены все
враги мои; да возвратят-
ся и постыдятся мгно-
венно.
Слава Отцу, и Сыну,
и Святому Духу; и ныне,
и присно, и во веки ве-
ков. Аминь
Давид составил этот псалом, чтобы выпросить у Бога
победы над своим сыном Авессаломом, и простить ему
его грехи. Если его читать благоговейно, то он утешает
грешника и снимает с него печаль, вызванную обидой
Бога, и превращает ее н радость и любовь.
Св. Кассиодор сказал, что тот, кто его прочтет три
раза подряд с благоговением, гот переменит злую волю
неправедного судьи, так что он не сможет вынести не-
справедливое решение.
Также он хорош против всяческих душевных терза-
ний; в случае такой нужды его нужно прочитать семь
раз, каждый раз называя имя его гения [т.е. Hael, см.
ниже), затем сказать; молю тебя Иисусе [ku] Господи
спасения, силою твоих святых имен и этого псалма из-
115
^Энкирмдкок Папы Льва III
бавить меня от мучений или от зла И., от которых ты
можешь избавить тех, кто тебе угодны.
Он хорош от болезни глаз, если его читать семь раз
в день в течение трех дней подряд, называя в конце его
гения, н каждый раз нужно ставить его подпись на ли
сте салата. Koropt.i.i нужно прикладывай, к i.'iaay,
Имя гения — Had, Его подпись смотри на представ-
ленном выше рисунке (первая строка) [рис. 3|.
Псалом 31
ВеяГг quorum rem issue
sunt im^uifates.- et quorum
tecta aunt peccata.
Beat us vir cut non in-
putavit Dominus peccatunu
nee est in spiritu eius dolus.
Quoniam tacui, invefe-
raverunt ossa meu: dum efa-
шигггн tote die,
Quoniam die, ac nocte
gravata est super me me-
nus lua: conversits sum in
aerwmta mea, dum configi-
tur spina.
Delictum meum cogni-
tion titn feci: et iniustitiam
meant non abscond i,
Dixi, confitebor ad ver
sum me iniustitiam mcam
Domino: et tu remisisti im-
pietatem pec cati met
Блажен, кому отпуще-
ны беззакония, и чьи гре-
хи покрыты!
Блажен человек, кото-
рому Господь нс вменит
греха, и в чьем духе нет лу-
кавства!
Когда я молчал, обвет-
шали кости мои от всед-
невного стенания моего,
ибо день и ночь тяго
тела надо мною рука Твоя;
свежесть мои исчезла, как
в летнюю засуху.
Ноя открыл Тебе грех
мой и не скрыл беззакония
моего;
я сказал: «Исповедаю
Господу преступления
мои», и Ты снял с меня
нину ipexu моего,
116
Псалаи 31
Pro hac orabit ad te
omms sanetus: in tempore
nportuno. Verumtamen in
diluvio atjuarum multa-
rum: ad eum non approx-
imabunt.
Tu e$ refugium tneum
я tribulation?, quae circu-
mdedit tnc: exultatio mea,
erue me. a circumdanti-
bus me.
Intellectum tibi dabo, et
instruam te in vid йдс, qud
gradieris: Jirmabo super te
oculos meos.
Ndlite fieri sic иг equus et
mulus; ifuibus non est intri-
lecrus
In camo etfreno maxillas
co runt constringe: qui non
appmximanl ad te.
Mtdta flagella peccatoris:
sperantem autem in Domi-
no mtsericordia circumda-
bit.
I.aetamini in Domino,
et exullate iustv et glo-
riamini omnes recti corde.
Gloria Patri etc
За то помолится Тебе
каждый праведник во вре-
мя благо потреб нос, и т ог-
да разлитие многих вод не
достигнет его.
Ты покров мой: Ты ох-
раняешь меня от скорби,
окружаешь меня радостя
ми избавления.
«Вразумлю тебя, на-
ставлю тебя на путь, по
которому тебе идти; буду
руководить тебя, око Мое
над тобою».
«Не будьте как конь,
как лошак несмышленый,
которых челюсти нужно
обуздывать уздою и уди-
лами, чтобы они покоря
пись тебе».
Мною скорбей нече-
стивому, а уповающего
на Господа окружает ми
лость,
Веселитесь о Господе
и радуйтесь, праведные;
торжествуйте, все пра-
вые сердцем.
Слава Отцу и т.д.
117
к Энхиридион Папы Льва 111
чЯяьлл - -	тг -	 - —
Он служит для того, чтобы узнать, простил ли
нам Бог наши грехи, и против укусов собак и змей,
особенно же стих in camo & fraenot etc 1уздою и уди
нами и т.д.|. Еще он хорош для тех, за которыми
имеются сокрытые преступления и которые боятся
быть раскрытыми; они должны сто читать каждый
день трижды с именем гения, которое нужно напи-
сать на груди вместе с его подписью, и его никогда
не произносят.
Имя гения — Hemel. Подпись смотри на том же
рисунке {вторая линия).
Псалом 37
Domtrte пе in furore iuo
arguas me: пес/ие in ira iua
corripias me.
Quoniam Sagittae tuae
infixae sunt miht et con-
firmasti super me ma-
num tuam.
Non est sanitas in came
mea a facie irae tuae: non
est pax ossibus mens a facte
peccatorum meorum.
Quoniam iniquitates me-
at supergressae sunt caput
meum: et sicut onus grave
gravatae sunt super me.
Puiruerunt, et corruptae
sunt cicatrices meat: a facie
insipientiae meae.
Господи! не в яро-
сти Твоей обличай меня
и нс во гневе Твоем нака-
зывай меня.
Ибо стрелы Твои вон-
зились в меня, и рука Гноя
тяготеет на мне
Нет целого места в пло-
ти моей от гнева Твоего;
нет мира н костях моих от
грехов моих,
Ибо беззакония .мои
превысили голову мою,
как тяжелое бремя отяго-
тели на мне.
Смердят, 1НОЯТСЯ раны
мои от безумия моего.
118
ЛЛзег foetus sum, et cur-
vatus sum usque in fine.nt,
iota die contristatus ingre-
diebar,
Quoniam lumbi met im-
pleti sunt illustonibus: et non
eSt sanitas гл carne mea,
Afflictus sum, et humi
[talus sum rtimis: rugiebam
a gemitu cordis mci.
Doming ante te omne de-
siderium meum: et gemitus
metis a te non est abscondi-
tus.
Cor meum conturba-
tum est, dereliquit me virtus
mea: et lumen oculorum
mearum, et ipsum non
est mecwn.
Amici met, et proximi
met: adversum me appropin
quaveru nt, el steterunt.
Et qur iwxta me erant,
tie longe steterunt; et vim
faeiebant, qui quaerebanr
cmimum meitm.
Ft qui inquirebant mala
mihi, locuti sunt vanitates:
et dolos iota die meditaban
fur.
Я сгорблен и совсем
поник, весь день, се-
туя, хожу,
Ибо чресла мои полны
воспалениями, и нет це-
лого места н плоги моей.
Я изнемог и сокрушен
чрезмерно; кричу от тер-
зания сердца моего.
Господи! пред Тобою
все желания мои, и воз-
дыхание мое не сокрыто
от Тебя.
Сердце мое трепе-
щет, оставила меня сипа
моя, и свет очей моих, —
и того нет у меня.
Друзья мои и искрен-
ние отступили от язвы
моей, и ближние мои сто-
ят вдали.
Ищущие же души
моей ставят сети,
и желающие мне зла го-
ворят о погибели моей
и замышляют всякий
день козни;
А я, как глухой, не
слышу, и как немой, ко-
торый не открывает
уст своих;
119
ПаПЫ j'/hih'l II!
Ego autem tamquam sur-
dus non audtebam: et sicut
mutus non ape r tens os snutn.
Et foetus sum sicut homo
non audiens et non habens
in ore suo redargutiones.
Quontam in te Domine
speravi: tu exatidies Domine
Deus meus,
Quia dixi, ne quando
supergaudeant mihi inimia
mei: et dum conimoventur
pedes met, super me magna
iocut i sunt.
Quuniam ego in flagella
paratus sum. et dole?- mews
in conspectu meo semper,
Quontam iniquita
tern meant annunciabo: et
cogitabo pm peccato meo.
Inimici autem mei vi-
vunt. et confirmati sunt su
per me: et multiplicati sun',
qui oderunt me mrque
Qu г retribuunt muw pro
bonis, detrahebant mihi: quo
ншт sequcljur bortitdtem.
Mwr dere/mquas me Do-
mine Deus meus-. ne disces-
seris a me.
И стал я, как чело-
век, который не слышит
и не имеет в устах сво
их ответа,
Ибо на Тебя, Господи,
уповаю я; Ты услышишь,
Господи, Боже мой.
И я сказал: да не вос-
торжествуют надо мною
враги мои; когда коле-
блется нога моя, они ве
пинаются надо мною.
Я близок к падению,
и скорбь моя всегда пре-
до мною.
Беззаконие мое я со-
знаю, сокрушаюсь о гре-
хе моем.
А враги мои живут
и укрепляются, и умно-
жаются ненавидящие
меня безвинно;
И воздающие мне
злом за добро враждуют
против меня за го, что
я следую добру.
Не оставь меня, 1бсно
ди, Боже мой! Не удаляй-
ся от меня;
120
Intends in adiutorium
meutn: Domine Dena. <>aiu-
lis meat*.
Gloria Path <5 Frlio etc
Поспеши на помощь
мне» Господи, Спаси-
тель мой!
Спана О тцу, и Сыну и т.д.
Святой Иероним и Св. Августин заверяют, что тот,
кто его прочтет с благоговением, тот получить отпу-
щение своих ipexoB и избежит наказания, которого
заслуживает. Он исцеляет падучку [эпилепсию], если
его написать шилом на серебря ной пластинке, когда
Марс находится в хорошем аспекте с Луной, с именем
и подписью гения но вторник; и пусть больной читает
его семь дней подряд, утром и вечером, и носит на во
ротнике эту самую пластинку.
Имя гения — RamracA, Подпись смотри на рисунке
выше (третья строка)
Псалом 50
Miserere met Deus; se
cusulum тедяат misencor-
Jiam tuam.
Et secundum multitude
nem miserationum tuarum:
dele iniqwtatem meam.
Amplius lava me ab ini
cjuitate. mea: el a peccuta
meo munda me.
Quantum iniquitatem
meam ego cogMOsco; el pee-
caturn mam contra me
est semper.
Помилуй меня, Боже,
по великой милости Тво-
ей,
И по множеству ще
дрог Твоих изгладь безза-
кония мои.
Многократно омой
меня от беззакония мое-
го, и от греха моего очи
сти меня,
Ибо беззакония мок
я сознаю, и 1рех мой всег-
да предо мною.
123
Папы Льва HI
Tibi soli peccavi, er
malum coram te feci: ut
iustificeris in sermonibus
fuis. et vincas cum iudi-
caris,
Eae enim in iniquita-
tibus conceptus sum: et in
peccatis amcepit me ma-
ter mea.
Eae enim veritarem di-
lexisti: maria et occulta
sapientiae tuae manifesfa-
sti mihi.
Asperges me Doming
hyssopo, et niundabor. lava-
bis me, et super nivem deal
babor.
Auditui mea dabis gau-
dium, et laetitiam: et exulta-
bunt ossa humiliata.
Averte faciem tuam
a peccatis mcis: et omnes
amputates meas dele.
Cor mundum crea
in me Deus: et spiritum
rectum innova in visceri-
bus rneis.
Ne proicias me a facie
tua: el spirit urn sanctum
tuum ne auferas a me.
Тебе единому согрешил
я и лукавое пред очами
Твоими сделал, гак что Ты
праведен в приговоре Тво-
ем и чист в суде Твоем
Вок я в беззаконии за-
чат, и во ipexe родила меня
мать моя.
Вот, Ты возлюбил исти-
ну в сердце и внутрь меня
явил мне мудрость Твою,
Окропи меня иссопом,
и буду чист; омой меня,
и буду белее с нега.
Дай мне услышать
радость и веселие, и воз-
радуются кости, Гобою со
крушенные.
Отврати лицо Твое от
грехов моих и изгладь все
беззакония мои.
Сердце чистое сотвори
во мне. Боже, и дух правый
обнови внутри меня.
Не отвергни меня от
лица Твоего и Духа Твоего
Святаго 1 ге отними от меня.
Возврати мне радость
спасения Твоего и Духом
влады чественным утвер
ди меня.
122
Redde mihi laeiitiam $a-
iuturis tui: et spiritu princi-
pal/ confirma me.
Docebo iniquos vias tuas:
et impii ad te convertentur.
Libera me de sanguinibus
Deus, Deus saiutis meat' et
exidtabit lingua mea iusli
dam tuam.
Domine labia men ape-
ries: et os mewm annunciabit
laudem tuam.
Quoniam si voluisses,
sacrificium dedissem utique:
holocaustis non deledaberis.
Sacrificium Deo spiritus
contribulatus: cor contritum,
et humiliatum Deus non de-
spicies,
Benigne fac Domine in
bona voluntate tua Sion: uf
aed/ficentur тип Hierusa-
lem.
Tunc acceptabis sacrifi-
cium iustitiae, oblatianes, et
holocausts tunc inponent
super altare tuum vitulos.
Gloria Patri etc.
Псалом 50 A
Научу беззаконных пу-
тям Твоим, и нечестивые
к Тебе обратятся.
Избавь меня от кровей.
Боже. Боже спасения мое
го, и язык мой Аосхналиг
правду Твою.
Господи! отверзи уста
мои, и уста мои возвестят
хвалу 1 вою:
ибо жертвы Ты не
желаешь, я дал бы ее;
к всесожжению не благо-
волишь.
Жертва Богу — дух со-
крушенный; сердца сокру
шейного и смиренного Ты
не презришь, Боже.
Облагодетельствуй,
Господи, по благоволению
Твоему Сион; воздвигни
стены Иерусалима:
Тогда благоугодны бу-
дут Тебе жертвы правды,
возношение и всесожже-
ние; roi.'ia возложат на ал-
тарь Твой i ельцов.
Слава Отцу и г.д.
123
Давид взял в жены Вирсавию после смерти Урии,
ее мужа, и пророк Нафан укорил его, как то нидим во
второй книге царей, в главе 12, после чего он признал
свой грех, составил этот псалом, который обладает си-
лой приводить к покаянию; он составил его по веле
иию Бога. С». Иероним сказал, что он доставляет нам
отпущение наших треков, если его читать каждый день
с момента их совершения. Святой Августин заверяет,
что они будут прощены, и что мы взойдем на Небо. Св.
Амвросий называет его псалмом славным и полезным
для здоровья тела и души, и что сто нужно читать каж-
дый день, и он помогает против искушений, если его
читать трижды в день с его гением над льняным мас-
лом. и этим маслом нужно поставить его подпись н об-
ласти сердца.
Имя гения — /endsd. Подпись на рисунке выше (чет-
вертая строка).
Псалом 101
Domine exaudi oratia-
пет теат: et clamor meus
ad te veniat.
Non avertas facieni tuam
a me: in quacumque die
tribulor, indina ad me дп-
TtTH /2ШГП.
In quacumque die invoca-
vern te‘ vetociter exaudi me
Quia defecerunt sicut fu-
mus, dies met: et ossa mea
sicut gremium arueruni.
Господи! услышь мо-
литву мою, и вопль мой да
придет к Тебе.
Не скрывай лица Тво-
его от меня; в день скорби
моей приклони ко мне ухо
Твое;
В день, когда воззову
к Тебе, скоро услышь меня.
Ибо исчезли, как дым,
дни мои, и кости мои
обожжены, как голой ня;
124
Пси.там JOI
Percussus sum, ut fae-
пиш, et arud cor meurn;
quia obbtus sum comedere
panem meum.
A voce£emftus mei: adha-
esit os meum ctrnii meae,
$rmi/i5 /actus sum peli-
cano solitudinis: factus sum
sicut nycticorax in domic ilia
Vigilavi: ft ftlclus sum $i-
cuf passer solitanus in tecta
Tota die exprobrabant
mi hi inimici mei: et qui
laudabant me, adversum
me iurabant
Quia cine rem tamquam
panem manducabam: et po
turn meum cum fletu misce-
bam.
A facie irae et indigna
tionis tuae: quia elevans al-
lisisti me.
Dies mei sicut umbra
declinaverunt: ct ego sicut
faemim arw.
Tu autem Domine in
aeternum pertnanes: et
memorials tuum in generati-
ons, et generationem.
Tu exsurgens Domine
misereberis Sion; qwia lem-
Сердце мое пораже
но, и иссохло, как трава,
гак что я забываю есть
хлеб мой;
От голоса стенания мо
его кости мои прилъпнули
к плоти моей.
Я уподобился пеликану
в пустыне; я стал как фи
лин на развалинах;
Не сплю и сижу, как
одинокая птица на кровле.
Всякий день поносят
меня Праги мои, и злоб-
ствующие на меня кля-
нут мною.
Я ем пепел, как хлеб,
и и и I не мое рас г норяю сле-
зам и,
От гнева Твоего
и негодования Твоего,
ибо Ты вознес менн и низ-
верг меня.
Дни мои как укло-
няющаяся тень, и я иссох,
как трава.
Ты же. Господи, вовек
|[1: Гн h/.ciii !>. и :IM;.|.I.
о Тебе в род и род.
Ты восстанешь, уми-
лосердишься над Сионом,
125
Паны Льва III
pus miserendi eius, quia ve-
in t tentpus.
Qucmiant piacuerunt ser-
vis furs laprdes eius: et terrae
eius miserebunrur.
h’t timebunt genles no-
men taunt Domine: et tnnnes
reges terrae gioriam tuam.
Quia aedificavit Domi-
tins Sion. et videbitur in glo-
ria 5ua.
Respexit in oratiouent
humilium: et non sprevit
precent eurunt.
Scribantur haec in gen-
erntuine altera: et populus
qui creabitur, laudabit Do-
minion.
Quia prospexil de
excelso sancto suo: Do
minus de caelo in ter-
rain aspexit
Ut audirct gemitus con-
peditorum: ut solvent fili
r« intereniplorum.
Ut annuncient in Sion
nomen Domini: et laudem
eius in Hierusalem.
In conveniendo populos
in и num: et reges ut ser
viant Domino.
ибо время помиловать
его, — ибо пришловремя;
Ибо рабы Твои возлю-
били и камни его, и о прахе
его жалеют.
И убоятся народы име
ни Господня, и все цари
земные — славы Твоей.
Ибо со зиждет Господь
Сион и явится во сла-
ве Своей;
Призрит на молитву
беспомощных и не презрит
моления их.
Напишется о сем для
рода последующего, и по-
коление грядущее восхва
лит Господа,
Ибо Он при никнул
со святой высоты Своей,
с небес призрел Господь
на землю.
Чтобы услышать стон
узников, разрешить сы
нон смерти,
Дабы возвещали на Си-
оне имя Господне и хвалу
Его — в Иерусалиме,
Когда соберутся наро-
ды вместе и царства для
служения Господу.
126
Псалом 101
Responds ci in vid virtu-
tis suae: paucitatem dierum
meorum nuncia mihi,
Ne re voces me in dimidio
dierum meorum: in genera
time, et generationem an-
ni tin.
Initio tu Domine terram
fundasti: et opera manuum
luarum sunt cueli.
Ipsi peribunt, tu autem
permanes: et omnes sicut
restimentum veterescent.
El sicut opertorium mu-
tabis eos, et mutabuntur; tu
autem idem ipse es, et anni
tui non deficient.
Filii servorum tuorurrr
fiabitabunl: et semen eonim
in saeculum dingetur
Gloria Patri, & Filio etc.
Изнурил Он на пути
силы мои, сократил
дни мои,
Я сказал: Боже мой! не
восхити меня в полови
не дней моих. Твои лета
в роды родов.
В начале Ты, Господи,
основал землю, и небеса —
дело Твоих рук;
Они погибнут,аТы пре-
будешь; и все они, как риза,
обветшают, и. как одежду.
Ты: переменишь их. и изме-
нятся;
По Ты — тот же, и лета
Твои не кончатся.
Сыны рабов Твоих бу-
дут жить, и семя их утвер-
дится пред лицом Твоим.
Слава Отцу, и Сыну к тд.
Давид составил этот (калом ради народа Израи-
ля, который должен был быть освобожден приходом
Иисуса Христа, как написано во второй книге Мак-
кане и скин. Этот псалом должен быть седьмым из по-
каянных, и нс без основания. Св. Иероним заверяет,
что тот. кто его будет читать с благоговением каж
дый день, тот чудесным образом будет утешаться но
всех своих напастях, Чтобы женщина, не могущая
иметь детей, зачала, нужно написать с благоговени-
127
^Энжцридион Лвпы Льад Ш
ем на белой тафте [ткани] имя гения и его подпись,
и вес это кровью голубя; и пусть женщина постоян-
но ее носит на шее, и, когда она будет жить со сво
им мужем, пусть она ее поворачивает, так чтобы она
находилась за спиной между лопатками, свисая вдоль
позвоночника.
Имя гения — Siiti или Silii. Подпись — рисунок (пя
тая строка).
Псалом 129
De profunthi ututnavt ad
te Domrne: Demme exaudi
vocem me am.
biant aures (u<ie inten
denies: in voeettt depree ado-
nis meae.
Si iniquirates observave-
ris Domiw Domine quis $u
stinebit?
Quia apud te propifialio
est; propter legem tuam su-
stintn te Doming,
SusfirtHif anima mew in
verbo eius: speravit anima
meet tn Domino.
Л custoJia matutina
иярге ad noctem: speret
Israel in Domino.
Quia apud Dominum
misericordia: et copiosa
apud eum redemptio.
Из глубины взываю
к Тебе, Господи, Господи!
услышь голос мой.
Да будут уши Твои вин -
мательны к голосу моле
НИЙ моих.
Если Ты, Господи,
будешь замечать без-
закония, — 1бсподи!
кто устои г?
11о у Тебя прощение, да
благоговеют пред Тобою
Надеюсь на Господа, на
деется душа моя; на слово
Его уповаю.
Душа моя ожидает Го-
спода более, нежели стра-
жи утра.
Да уповает Израиль
на Господа, ибо у Господа
милость и многое у Него
128
/калам 129
Et ipse redimet Isra-
el: ex omnibus iniquitati-
bus eius.
Gloria Patn etc.
избавление, и Он избавит
Израиля от всех беззако*
ним его.
Слава Отцуит.д.
Этот псалом поют на второй ступени1, обозначая,
что Церковь Ьога непрестанно молится за грешников,
дабы стереть пятна их преступлений. Св. Иероним
сказал, что Давид был обращен его силой, как и апо
стол Св. Павел, и народ bora. Св. Августин называ-
ет эту молитву поистине покаянной, потому что она
крайне предпочтительна для умерших над всеми дру-
гими псалмами восхождения. Он хорош протия бурь
и искушений, и тот же святой сказал, что пой молит-
ве Бог всегда внимает, когда ее произносят с благого-
вением Ею пользуются для получения откровения во
сне, если написать имя ее гения и его подпись на трех
листах cidre [кедр?которые нужно положить под го-
лону у изголовья кровати, ложась в нее, и нужно три
раза прочесть псалом, и три раза «Молю тебя Hassar,
дай мне увидеть ясно этой ночью ответ на то, что
я желаю знать».
Имя гения — 5/г/н, Подпись смотри на рисунке выше
(шестая строка).
‘Эго один нт г н. псалмов«восхоиаения» или «ступеней».к кото-
рым относятся подлым с 11Ф по IJ.l I Ijmim перво
129
Эмжиридион Памы Льва П/
I калом 142
Donixne exaudi uraho
ле?п rneam, writes perapc
obsecrationem meatn: in
veritate lua, exaudi me in
tuu iu$titia,
Et non intres in indicium
cum servo tuo: quia non iu-
stificabitur in conspeclu tuo
omnis vivens,
Quia persecutus est
inimicus animam meant:
humiiiavit in terra vi-
tam meam.
Coliocavit me in obscu-
ris sicut mortuos saeculi: et
anxiatus est super me spiri-
tus теш, in me turhatum
est cor meuni
Mentor fui dierum anti-
quorum, meditatus sum in
omnibus opcribus tuis. et in
fact is mattuum tuarum me-
ditabar.
Expandi manus meas ad
te. anima mea strut terra si-
ne aqua tibi.
Velociter exaudi me Do-
mine: defeat spiritus meus.
Господи? услышь мо-
литву мою, внемли мо-
лению моему по истине
Твоей; услышь меня по
правде Твоей
И не входи в суд с ра-
бом Твоим, потому что не
оправдается пред Тобой ни
один из живущих.
Враг преследует душу
мою, втоптал в землю
жизнь мою. принудил
мгня жить во тьме, как
давно умерших, -
И уныл во мне дух мой,
онемело но мне сердце мое.
Вспоминаю дни древ-
ние, размышляю о всех
делах Твоих, рассуждаю
о дел ах рук Твоих.
Простираю к Тебе руки
мои; душа моя — к Тебе,
как жаждущая земля.
Скоро услышь меня.
Господи: дух мой изне-
могает; не скрывай лица
Твоего от меня, ч тобы я не
уподоби лся и и сходящим
в могилу.
130
Псалом Г12
Noh avertasfadem tuam
a me: ei similis его descen-
dentibus in lacum.
Auditam far mihi mane
misericontiam tuam: quia in
te speravi.
Notam Jm mihi viam. in
<?ua amindem: ifuia nd te le-
vavi animam meam
Eripe me de inimids
meis, Domine, ad te eonfugi;
doce me facer? voluntatem
tuam, quia Deus meus es tu.
Spirit us luus bonus de-
duce! me in terrain rectum:
propter потел tuum Domi-
ne vivificabis me in aequita
te tua.
Educes de tribulation?
animam meam: et in mise-
ricordia tua disperdes minri-
cns mt'OJ.
El perdes omncs, qui tri-
bulant animam meam: yuo-
niam ego servus tutu sum.
G/опа Pafrr etc.
Aid. Ne reminiscans
Domine delicti! nostra, vel
parcntem nostrorum: neque
vindictam suma5 de peccaiis
nostr is; parce Domine, parce
Даруй мне рано услы-
шать милость Твою, ибо
я на Гебя уповаю.
Укажи мне, Господи,
путь, по которому мне
идти, ибо к Тебе возношу
я душу мою.
Избавь меня, Го-
споди, от врагов моих;
к Тебе прибегаю.
Научи меня исполнять
нолю Твою, потому что
Ты Бог мой; Дух Твой бла
гий да ведет меня в зем
лю правды.
Ради имени Твоего, Го-
споди, оживи меня, ради
правды Твоей выведи из
напасти душу мою.
И по милости Тво-
ей истреби врагов моих
и погуби всех, угнета
ющих душу мою, ибо
я Твой раб.
Слава Отцу и т.д.
Не помяни, Господи,
прегрешения наши или ро-
дителей наших; и не мсти
нам за грехи наши: поща-
ди, Господи, пощади народ
Твой, который искупил
131
Ианы Льва 111
poptdo luo, quem redemisti
pretioso sanguine tuv, ne in
ae ternum irascans nobis.
драгоценной кровью Тво
ей, ла не прогневаешься на
нас нон ск
В научение нам Гнн сказал Данилу, что он никогда
не был бы избавлен от врагов своих, и что он никог-
да нс вошел бы в царство его, если бы не сочинил этот
псалом, который называется слезной молитвой Дави-
да, силок! которой он получил нее, что просил; потому
что Святой Дух привел его в действие. Ее сила ведет
нас духом Божиим во все места славы, наполненные
духовными и мирскими благами. Си. Иероним сказал,
что э го псалом приводит к спасению тела и души, более
чем все другие псалмы. Он покаянный и великой силы.
Он хорош для путешествующих по морю и по земле,
и для тех, кто ищут должностей и почестей; если они
являются людьми добрыми, го Святой Дух показывает
им путь, которым они должны следовать, и оберегает
их во все те дни, когда они его читают. Св. Иероним
заверяет, что проводил опыты со многими другими
Он хорош для тех, кто хотят удалиться от мира или
жениться, и преуспеть во всех делах, потому что Свя
той Дух поведет их силой этого псалма. Еще он поле-
зен для заключенных, если делать то, что предписано
в псалме 141. Смотри подпись Давида, тот же рисунок
[рис. 3], седьмая строка,
Но нс следует думать, что нечестивые, неверующие,
насмешники, гордые, жадные, лгуны и другие грешни
ки, или люди, пребывающие но тьме порока, невежества
и всех других человеческих страстей, могут вкусить
плодов с божественного древа; ибо если какой-нибудь
132
//umanutt святым
-о
любопытствующий и захочет провести опыт» что-
бы удовлетворить свое любопытство, свои желания,
свою месть, свою жадность, свое тщеславие и другие
страсти, то когда он, вопреки своей ноле и желаниям,
не преуспеет в этом деле, пусть не приписывает свой
провал ошибкам в этом столь святом труде, но лишь
себе самому, оказавшемуся недостойным из-за своих
преступлений; потому ’гго эта благодать, такая восхи
тигельная и такая особенная, предназначена лишь для
тех, кто являются истинно добрыми людьми, и преис-
полнены любви, сострадания, кротости и всех прочих
божественных добродетелей
Литании святым
В издании 1660 г. отсутствуют. В изданиях 1584
и 1633 гт. приводятся только на латыни. Приводим
здесь и параллельный русский перевод.]
Kyrie eieison
Chntte eieison
Kyrie eleison.
C.hrisle audi nos.
Christe exaudi гик.
PrHer de luefiS DeuS. mfsere
re nobis.
Fili redemptor mundi Dews,
nusetere «nbis.
Sphvus sancte Deus. m/sere
re nobis.
Господи, помилуй.
Христе, помилуй.
Господи, помилуй.
Христе, услышь нас.
Христе, внемли нам.
Отче Небесный, Боже, по
милуй нас.
Сыне. Искупителю мира.
Боже, помилуй нас
Дух Святой, Боже, пом и
луй нас
КА
f< Папы Ль&а III
Sand# Trinitas units Deus,
miserere nobis.
Sandu Maria, ora
pro nobis.
Sanda Dei genitrix, ora
pro nobis.
Sanda virgo virginwn, ora
pro nobis.
Sande Michael, ora pro nobis,
Sande Raphael. ora
pro nobis.
Sande Gabriel, ora pro nobis.
Omnes sanrti Angell, et Arch-
angels. orate pro nobis.
Orrpjo Mrrcti baakirum jprri
taum ordines, orate pro nobis.
Sande loa tines Baptista, ora
pro nobis.
Otnnts Sancti Patriarchal d
Prophetae, orate pro nobis.
Sande Petre, ora pro nobis.
Sande Paule, ora pro nobis.
Sande Andrea. ora pro nobis.
Sande la co be,. ora
pro nobis.
Sande Joannes, ora pro nobis.
Sande Ihoma. ota pto nobis.
Sande iacobe. ora pro nobis.
Sande Philippe, ora pro nobis.
Sande Barlholoniaee, ora
pro nobis.
Святая Троица, единый
Боже, помилуй нас.
Святая Мария, молись
о нас.
Святая Богородица, мо-
лись о нас.
Святая Дева над девами,
молись о наи
Св« Михаль молись о нас.
Св. Рафаил, молись
о нас.
Св. Гавриил, молись о нас.
Вес святые ангелы к архан-
гелы, молитесь о нас.
Все святые блаженные ду-
ховные чины, молитесь о нас.
Святой Иоанн Креститель,
молись о нас.
Все святые патриархи
и пророки, молитесь о нас.
Си. Петр, молись о нас
Св. 11эвел, молись о нас.
Св. Андрей, молись о нас.
Св. Иаков, молись
о нас.
Св. Иоанн, молись о нас.
Св. Фома, молись о нас.
Св. Иаков, молись о нас.
Св. Филипп, молись о нас.
Св. Нарфаломей, молись
о нас.
134
Лигнлнии СвЯГИШМ
Sancte Afaffbcicc, nra pro no-
bis.
Sancte Simon, ora pro note*.
Sane te Thadaee, ora pro no
bis»
Sancte Matihia, ora pro nobis.
Sancte Barnaba* ora pro no-
bis.
Sundc Lwca, ora pro nobis.
Sande Mam, ora pro nobis.
Omtw sancti Apotfoli, d
Etangehstae, orate pro twins.
Ornnes sane 11 disciputi Domi-
ni, orate pro nobis.
.Sorti te Stepbane, ora pro no
btt.
Serncfr Laurenta, сто pro no-
bis.
Sonde Vincenti, ora pro no-
bis.
Srtwrte Fabjanc et Sebastians,
orate pro nobis
Sonde Joannes el Pauie, orate
pro nobis.
Sande Cosma et Damiane,
orate pro nobis»
Sandi Gervasi el Proiast,
orate pro nobis.
Omnessandi martyres, orate
pro nobis.
Святой Матфий, молись
о нас
Св Симон, молись о нас.
Святой Фадей, молись
о нас.
Св. Мафсй, молись о нас.
Святой Варнава, молись
о нас
Св. Лука» молись о мае.
Св. Марк, молись о нас.
Все святые апостолы и
евангелие гы молитесь о нас.
Все ейягме ученики Госпо-
дЭк молитесь о нас,
Святой Стефан, молись
о нас.
Святой Лаврентий^ молись
о нас.
Святой Винсент, молись
о нас.
Святые Фавнам и Себа-
стьян, молитесь о нас.
Святые Иоанн и Павел,
молитесь о нас
Святые Козьма и Дамиан,
молитесь о нас
Святые Гервасий и Прот-а
сий» молитесь о нас.
Все святые мученики, мо-
литесь о нас.
135
Nон Лдкы Льяд Ш
Sancte Sylvester, ora
pro nobis,
Sancte Gregori, ora pro notrs
Sancte Afrifrrosf, ora pro
nobis.
Sancte Augustine, ora pro
nobis.
Sancte Hteronyrm, ora pro
nobis.
Sancte Martine, ora pro nobis.
Sane leMco/ae, ora pro лоЕну
Огггпст sancH PantifTm, ef
C?0wf«sones, orate pro nobis.
Omnes whU Doctor**, orate
pro nobis.
Sancte Benedicte^ ora pro
nobis.
Sancte Анйж ora pro nobis.
Sancte Bernards ora
pro nobis.
Sancte Dominice, ora
pro nobis.
Sancte Francisco ora
pro nobis.
Omnes sancti Saccrdotes, et
/.evftae. orate pre? nobis.
Orrrney мне// Afortaa. et Ere
mitae, orate pro nobis.
Sanaa Maria Magdalena, ora
pro nobis.
Sanaa Agatha, ora pro nobis.
Святой Сильвестр, молись
о нас,
Св. Григорий, молись о нас.
Святой Амвросий» молись
о нас.
Святой Августин, молись
о нас
Святой Иероним, молись
о нас.
Св. Мартин, молись о нас.
Св. Николай, молись о нас
Eke святые понтифики и
исповедники» молитесь о нас.
Все святые учителя, моли-
тесь о нас.
Св. Бенедит, молись
о нас.
Св. Антоний, молись о нас,
Святой Бернард, молись
о нас.
Святой Доминик, молись
о нас.
Святой Франциск, молись
о нас.
Все святые священники
и левиты, молитесь о нас.
Все сня гые монахи и от-
шельники, молитесь о нас,
Святая Марина Магдалина,
молись о нас.
Св Агафья, молись о нас.
136
Strnrfa Lucid, опт pro nobis.
Sanda Agnes, ora pro nobis
Sanaa Caecilia. ora pro nobis
Sanda Catharina, ora pro no
bis.
Sancto Anastasia, ora pro no-
bis,
Omnes sumiae virgines, et
viduae, orate pro nobis.
Omnes sancti, et sanctac Dei,
mtercedite pro nobis
Propitius esto, рапе nobis
Domine
Propitius esta, exaudi nos Do-
mine
Ab omm mate, libera nos Da
mine.
Ab omni peccalo, libero
nos Domine.
Ab ira tua, fibera nos
Domine.
A subftaneo, et improvisa
marts, libera nos Domine.
Ab msidiis diaboii, libera
nos Domine
Ab ira, et udio. et omni mala
voluntate, libera nos Domine.
A spirit и finnicationis. libera
nos Domine.
Afulgure, et tempestate, libera
nos Domine.
Литании едяггтч^
Cs. Луция, молись о нас.
Св Агнсса, МОЛИСЬ о Нас.
Св Сейм ли я, мочись о нас.
Святая Катерина, молись
о нас.
Снятая Анастасия, молись
о нас,
Все святые девы и вдовы,
молитесь о нас.
Все святые богоутодники.
заступитесь за нас.
Будь милостив, пожалей
нас, Господи.
Будь милостив, внемли
нам, Господи.
От всякого зла, избавь нас,
Господи
От всякого греха, избавь
нас, Господи.
От гнева твоего, избавь
нас, Господи.
Он внезапной и непредви-
денной смерти, избавь нас.
Господи.
От козней диавольских,
избавь нас. Господи.
От гнева, и ненависти,
и всякого злого желания, из-
бавь нас. Господи.
Отдуха развращения, из-
бавь нас, Господи.
137
Папы Льва III
Л morie perpetua. libera
nos Domine.
Per mysterium sanctae in
carnationis tuae, libera nos Do
mine
Per adventum tuum, libera
nos Domine.
Per nativitaiem tuum, Lbe.ra
nos Domine.
Per baptism uni, et sanctum
jejunium tuum, libera nos Do-
mine,
Per cruccm, et passionerti tu-
am, libera nos Domine.
Per mortem, et sepulturam
tuam, libera nos Domme
Per sanctum reswriwticmem
hum, libera nos Domine.
Per admirabdem ascensionem
tuam, libera nos Domine.
Per adventum sptntus sancti
paraded, libera nos Damme.
In die iudiai, libera nos Do-
mine,
PfiiORWS, le ntgamns aw-
di nos.
Ut nobis parcas, te rogamus
audi nos.
Ut nobis indulgeas, te rog
amus audi nos.
От молнии и ipoihl. избавь
нас, Господи.
От смерти вечной, избавь
нас, Господи
Ради тайны святого во-
площения твоего, избавь
нас, Господи
Ради пришествия твоего,
избавь нас, Господи.
Ради рождества твоего,
избавь нас, Господи.
Ради крещения и свя-
того поста твоего, избавь
нас, Господи.
Ради креста и страданий
твоих, избавь нас. Господи.
Ради смерти и погребения
твоего, избавь нас. Господи.
Ради снятого воскресения
твоего, избавь нас, Господи.
Ради дивного вознесения
твоего, избавь нас. Господи.
Ради пришествия Духа
Святого Утешителя, избавь
нас, Господи.
В день суда, избавь нас, Го-
споди.
Грешники, молим тебя,
услышь нас.
Да простишь нас, тебя мо-
лим, услышь нас.
НК
Литании гаятнм
Ut ad итгагрг /юешйгппат ws
pfГ^шТ+Г dlgums, tf r^gUrrtlJS
flUiil ИОД
1Л Ек/слгнт fuu?n sanctum
regcre et сошетудгг dignens, te
rogwmus audi nos.
07 donmunt A/wtobc urn, et
omnes mtotasttcos orrfjrtft m
suncta ndigione conservarc dr-
gneris. te rogamus audi nos.
Ur m/mjftw sancte Ecdeste
bumrbarr drgwrrs, fc ragamuy
audf nol.
Ut rcgibus. et prfnqpibus
Cbnshan^s рйсепк et veram
ctmcordiam donarc dignfris. If
rogamus audi nos.
1Л i. uncto popuio Christiano
pacem, et unitatem larjpri dign-
cris> (r rogrtnrus rtudi nos.
Ur mcnres nostras ad Cu r/r-
stia desideria ertgas, te rogamus
audr nos.
Ur omnibus beHefacton-
bus nosrris sempiterna bowa
rtfrrbr^H, te rogatnus audi nos.
Ut anrrnos nos/rasr /ratranr,
proprri^uorumt et Ьеме/асГо-
г«л2 nostronm ob aeterna
ddJnrratione mprrfs te rogdwus
audi nos.
Да смилуешься над нами,
тебя молим> услышь нас.
Да удостоишь нас истин
ною покаяния, тебя молим.
услышь нас.
Да удостоишь Церковь
твою святую своим правле-
нием и сохранением, тебя
молим, услышь нас.
Да удостоишь Господа
/Апостольского и всех чинов
церкоыньах пребывал, в сня
?ом служении, тебя молим,
услышь нас
Да удостоишь сокрушить
врагов святой Церкви, тебя
молим, услышь нас.
Да удостоишь царей и кня-
зей христианских миром
и истинным согласием, тебя
молим* услышь нас.
Да удостоишь все наро-
ды христианские миром
и единением, тебя молим,
услышь нас
Да вознесешь мысли наши
к желанию небесного, тебя
молим, услышь нас.
Да воздашь добром всем
благодетелям нашим, тебя
молим, услышь нас,
139
Лань* Льва III
Utjruchii terrae dare, et
cancer vare djgnens, te rogamu$
audi nos.
Ut VHIMfPWS fi Jf/rf.’UJr rA/uni/is
requiem oeternam donurc dign-
eris, te roganrus audi nos.
Ut nos exaruiire dignens. te
mgamus ijui/r nos.
Fili Deit te rogamus audi rros.
Agnus Dei, lJuj toWis pedate
mundr. paree nobrs Doming
Agnus Dei, qui tallis peccata
mundi, exuudi nos IJomine,
Agnus Dei. quJ toliis paxata
mundt. miserene notus.
Christe audi nos. Chnste ex-
audi nos. Kyrie eleison. Christe
eteison. Kyrie elei^n.
V: Domine exaudr oratro
new? meam.
R: Et clamor meus ad te vc-
mat,
Да избавишь души наши,
брагьск.йпижних и благодетс
лей наш их от вечного осужде-
ния. тебя молим» услышь нас.
Да удостоишь мае плодов
земных, тебя молим, ус-
лышь нас.
Да удостоишь всех усоп-
ших верных вечным покоем,
тебя молим, услышь нас.
Да удостоишь нас быть
услышанными, тебя молим,
услышь нас.
Сыне Божий, тебя молим,
услышь нас.
*
Aiweu Божий, берущий
на Себя грехи мира, прости
нас. Господи
Anieu Божий, берущий
на Себя грехи мира, внемли
нам. Господи.
Агнеи 1к1жий, берущий
на Себя грехи мира, помп
дуй нас-
Христе, усдышь нас, Хри-
е ге, ынемли нам. Господи,
помилуй. Христе, помилуй.
Господи, помилуй.
Господи, внемли молит
не моей.
И попль мой к тебе дойдет
НО
Энхрибион Папы Льва
-----------------О——--—---------еЫб
Энхридиои Папы Льва
Энхридиои Папы Льва, посланный в качестве ред-
чайшего подарка пресветлейшему Карлу Великому, Им-
ператору.
Святой Лев, папа, собрал и упорядочил нижеследу
ющую молитву из подходящих слов и предписаний на-
шей святой матери 11еркви, и послал ее Карлу Великому,
сказав: если вы твердо верите без малейшего сомнения
в то, что если каждый день читать с благоговением ни-
жеследующую молитву и носить ее на себе написанной
с почитанием, будь вы в доме, иди на войне, или на
море, или н любом другом месте, то ни один ваш враг не
одолеет вас, вы будете неуязвимы и избавлены от самых
страшных болезнен и от всех несчастий. Во имя нашего
Господа Иисуса Христа, да будет гак. И ради себя, ко-
роля Карла, и в памя ть о себе, он записал ее золотыми
буквами и всегда носил ее на себе с великой рачительно
стью, почтением и благоговением. Итак, ни один смерт-
ный не сможет выразить силу этой молитвы. Если люди
поняли бы ее превосходство и силу, то они читали бы
ее каждый день с великим благоговением, и никогда не
оставляли бы ее, поскольку нет никого в мире, кто бы,
читая ее, был бы оставлен Богом один на один со свои-
ми нуждами и потребностями, и кто не достиг бы своей
цели, счастливо закончив свои дни. Неоспоримый опыт
убедил в этом многих, и tor, кто ее будет читать каждый
день с благоговением и НОСИТЬ на себе с честью и по-
читанием к славе и хвале всемогущего Бога, славной
Девы Марии, его матери, и всего небесного Воинства,
тот в течение дня будет сохранен от железа, воды, огня
141
г/диОн Нилм Льва III
и внезапном смерти, Сам дьявол нс будет име ть над ним
никакой власти, и он не умрет без исповеди, и у его вра-
га не будет над ним никакого преимущества, будь он во
сне, или в дороге, или не в дороге, или н любом месте;
он никогда не будет ни побежден, ни заключен в тем-
ницу. Она также обладает чудесным действием против
бурь, громов и молнии, если ее читать над сосудом со
снятой водой, которой затем окропить воздух н форме
креста, то буря и громы тотчас же утихнут. Если чело-
век находится в море, и если он прочитает ее трижды,
то в этот день с ним не случиться ничего дурного; так-
же если трижды прочитать над человеком, одержимым
злым духом, с зажженной освященной свечкой, то он
сразу же будет избавлен; если у какой либо женщины
трудные роды, и если прочитать трижды с зажженной
освященной свечкой эту молитву, то она разрешится от
ребенка; и если кто-либо захочет отправиться в поездку,
то пусть также прочтет ее трижды перед отъездом, или
пусть читает ее и носи г ее на себе написанной во время
путешествия, и тогда он будет избавлен от всех несчаст-
ных случаев и всякого греха; и если он будет на краю
жизни из за какой либо болезни, то он исцелиться.
Эта молитва достойна веры, и она была испыта
на многими,
Таинственные молитвы Напы
Льва
Молитва против всех видов чар
[Полное название 1 Молитва против всех видов чар,
порч, волшбы, колдовских знаков, видений, иллюзий,
142
Jjjннственные молитвы Паны Льва
< - —	О-----------—-------i-lii * j
одержимостей, наваждений, венца безбрачия, и все
го -«ио, что может случиться от порчи колдунов, или
вторжений демонов; а также крайне полезна против
всех видов несчастий, которые могут быть насланы
на коней, кобыл, быков, коров, баранов, овец и дру
тих животных.
Слово, ставшее плотью, пригвожденное ко кресту,
воссевшее одесную Бота Отца, я заклинаю тебя твоим
святым Именем, при произношении которого все пре
клоняются, внемли молитвам вверяющим себя тебе,
соблаговоли оградить эту > нлрь, И., своим свягым Име-
нем, заслугами святой Девы, твоей Матери, молитвами
всех Святых, от всех злых наладок со стороны демонов
и злых духов, ты живущий и царствующий с Богом От-
цом и Духом Снятым в единице Ибо вот Крест наше-
го Господа Иисуса Христа, в ком наше спасение, наша
жизнь и наше духовное воскресение, и смущение всем
демонам и злым духам. Бегите же. исчезните, демоны,
заклятые врап< людей; ибо я заклинаю, вас, демоны,
злые духи ада, каковыми бы вы ни были, присутству-
ющими или отсутствующими, под каким бы предло
гом ни были вы вызнаны, приглашены или посланы,
по своей ли воле, или по принуждению, под угрозами
или хитростями злых людей, чтобы пребывать тут или
прожинать. Заклинаю вас ныне, какими бы упрямыми
вы ни были, оставить эту тварь, — великим Богом жи-
вым + Богом истинным г Богом Святым t Ботом Отцом
t Богом Сыном + и также Богом Святым Духом t но
наипаче тем + кто был заклан к Исаакс I продан в Ио-
сифе t кто был распят как человек + кто был убит как
агнец, кровью которого Св. Михаил, сражаясь с вами.
М3
Эмхиридиом Напы Льва III
Щкъх. r	.. _	_
победил вас, обратил вас в бегство, когда вы захотели
явиться пред ним.. Я запрещаю вам отего имени и его
властью под каким бы то ни было предлогом причинить
какое либо зло этому созданию, ни его телу, ни вне его,
ни видением, ни страхом, ни испугом, ни днем» ни но-
чью, ни но сне, ни наяву, ни та едой, ни за молитвой,
ни за другим каким его делом, будь то естественным
или духовным. Говорю вам, если вы воспротивитесь
ноле моей, то я осыплю вас всеми проклятьями, ана
фе.мами и приговорю вас от имени пресвятой Троицы
войти в огненное серное озеро, куда нас препроводит,
и где вас будет мучить Святой Михаил; ибо если вас
принудили к этому, отдан нам некое сильное и крепкое
повеление, неважно, через поклонение ли нам и воску-
рение, или через наведение порчи словами и магией,
или через травы, камни или воздух, делалось ли это
естественно, просто или сложно, было ли это мирским
или духовным, или, наконец, пользовались ли священ-
ными вещами, или использовали имена великого Бога
или ангелов, или пользовались знаками, или соблюда-
ли часы, минуты, дни, годы, месяцы, когда заключили
с вами какой-либо пакт, письменный или устный, или
даже скрепленный клятвой я разбиваю, отменяю
и упраздняю нее это властью и силою Бога Отца + со-
творившего весь мир, мудростью Сына + Искупителя
всех людей, благодатью Святого Духа t. Одним словом,
гем, кто свершил весь закон в его полноте t кто есть
t кто был t и будет всегда + всемогущий Агиос [свя-
той) t Афанатос [бессмертный] + Сотер [спаситель] t
Тетраграмматон t Иегова 4 Альфа и Омега г начало
и конец; одним словом, да разрушится и изгонится вся
144
/яинственные молитвы Папы Льва -J
---------------------- <> ...
сила дьявольская в этом создании, силою креста (де-
лается крестное знамение над человеком), на котором
умер 11.X., и молитвами святых ангелов, архангелов,
патриархов, пророков, апостолов, мучеников, исповед-
ников, дев, и блаженной Девы Марии, и соборно всеми
святыми, предстоящими пред лицом Бога от сотворе-
ния мира, а также святыми душами, что здравствуют
в Церкви Бога, Отдайте ваши подношения всевышне-
му и всемогущему Богу, и пусть они поднимутся до его
престола, как дым от сердца той рыбы, которая была
сожжена по неленив.» Архангела Рафаила; исчезните,
как исчез нечистый дух от лица целомудренной Сарры;
пусть все эти благословения гонят вас и не позволяют
вам приблизиться к этому созданию, имеющему честь
носить на своем лбу знак святого Креста, ибо пове-
ление, которое я вам даю ныне, не мое, но того, кто
был послан из лона предвечного Отца, дабы отменить
и разрушить ваши злодеяния, что он и сделал, претер-
пев смерть на древе Креста; он дал нам эту власть по-
велевать вами к своей славе и пользе верующих. Итак,
мы запрещаем вам, силою, что мы приняли от нашего
Г ИХ., и сю именем приближаться к этому созданию;
бегите же и исчезните от липа Креста; лев колена Иуди-
ного победил, корень Давида. Аллилуйя. Да будет так.
Да будет так, Да станет так. да станет так.
145
PjIvJi'Ni.’K 4.
/Дмннль pcjw гс'ггь годяыш <1 u jiKi/uru Г66Р г OmiKHwinu л <ui, очг
tl’idND, К cifMM Mldh-кЫ Ч .МйЛМЯММ.М. tflLWHi'i’,	MJ Ct' HW HffifrlWCM
оодкдеязг к с*Л1>«^Мс’Л1йрЮ1«^к .waQorndL’./
Семь тайных молитв, которые следует чи-
тать в течение недели
В воскресенье
Pater noster, etc
Libera me, Domine, quaeso famulum tuum N, ab omni-
bus malis, praesentibus <i- /«iurrs, Шгн инйиде ^uam corpo-
ris. di intercedenfc bcuto <fi gionos«. 5с?пр£г^мс Vir^rnt* De:
genitrice Mnr:nt t£ feeatis 4pos/olrs fwij Petro <8 Paulo, atque
146
Семь тайных молитв... Л
----------------—---------»	----.«ывд
Andruea. сыт omnibus sancfis ftus, da propitius рисет mihi
famulo tuo jV. <t sanitatcm in omnibus diebus meis: ut ope
misericordiae tuae adpitus, a peccato sim semper liber, <£ ab
omni perturbatione securus.
Per eundem Dominum nostrum }esum Christum filium
luum ipii vivit dt regnal in imitate Spirit us sancti Deus, per
omnia saecuia saecularum. Amen. Pax Domini sit semper
mecum. Amen Pax ilia tua Domine coelestis, quam discip-
tdis tuis reliquisti semper maneatfirma in Mo corde meo: Л
sit semper inter me <4 inimicos meos fam visibifes quum rrt-
i rsibjles. Amen, Pax Domini, vid t us Domini, corpus Domini,
sanguis Domini nostrj lesu Christi sir mihi N' peccatori adiu
tor. <& propitius protector, A defensor <£ conso/ator animeee,
(S- corporis met. Amen.
Agnus Dei, aia c/e virgine .Mana drgnat us est nasci. tollens
in cruce peccata mundi miserere corporis & animae meae.
Agnus Dei, Christus immolatus pro salute mundi, miserere
corporis <£ animae meae.
Agnus Dei, per quem sulvantur cuncti fideles, du mihi in
hoc saeculo, A in future sempiternam pacem. Amen.
Отче наш и гд.
Избави меня, Господи, молю тебя, раба твоего. И., от
всякого зла прошедшего, настоящего и будущего, как
души, так и тела, и по заступничеству благочестивой
Девы Мария, Богоматери, и твоих благочестивых апо-
столов: святого Петра, святого Павла и святого Андрея,
со всеми твоими святыми, даруй мне, рабу твоему, И.
мир и здравие во все дни моей жизни, дабы н, при по-
мощи твоей милости, всегда был свободен or рабства
греху и всякого страха любых неприятностей. Самим
Иисусом Христом, твоим Сыном, нашим Господом, ко-
147
|^3нуиридион Папы, Львд Ш
торый как Бог живет и царствует с тобою в единстве
со Святым Духом во веки веков. Аминь. Да пребудет
со мною всегда мир Господа, Аминь. Господи, да всегда
пребудет в моем сердце твой небесный мир, что ты оста-
вил своим ученикам, и да всегда он будет между мною
и моими врагами, как видимыми, так и невидимыми.
Аминь. Да будет мне в помощь мир нашего [бепода Ии-
суса Христа, его лицо, тело и кровь, мне, И„ грешному,
и да служит мне охраной и защитой, и умиротворением
моей душе и телу. Аминь. Агнец Божий, удостоивший
своим рождением Деву Марию, и принесший на древо
креста грехи .чира, будь милостив к моему телу и моей
душе; Агнец Божий, кем спасены псе верующие, даруй
мне в этом веке и в будущем вечный мир. Аминь.
В понедельник
С? Adonoy, per quem omnia tiberata sunt, libera me
ad omni main. О Adonay per quern omnia consoluta sunt,
consnlarn me. Q Adonay per quem omnia adjuta sunt. adjuva
me in omnibus necessitatibus, angustiis, negotiis, periculis,
ci a quibuscumque reclamationibus meis, <8 de omnibus
insidiis inimicorum meorum visibihum <£ mvisibii’njm
libera me. J In nomine pat ns. qui totum mundum creavit.
t in nomine fill), qui totum mundum redemit f in nomine
Spiritus sancti, qui totam legem ad implevit, commendo me
totum. Amen. t Benedictio Dei Patris ontnipotentis, I ii’ti,
dt Spiritus sancti sit semper mecurn. Amen. I Benedictio Dei
pat cis ommpotentis, qui omnia ex solo verbe fecit, sit semper
mecurn. Amen, t Benedictio Domini nostr i Jesu Christi filii
Dei vjvj, sit semper mecum. t Benedictio Spiritus sancti, cum
septem dtinis sins sit semper mecum. Amen. t Benedictio
I IS
Семь тайных молите...
—------------- -?Г
Ьеа/яе Млгше Virginis cum filio, sit semper тесит. Amen. t
Benedictio <& сопгесга/ю ранг* <£ vim, quern Dominus nosier
Jesus Christus fecit, quando dedi! discipulis suis, dicens.
Господи [Адонай]! Спаситель, кем всему была дана
свобода, избавь меня от всякого зла. Господи! Спаси-
тель, кем всему подается помощь, помоги мне но всех
моих нуждах к тревогах, делах и опасностях, и от всех
козней моих врагов видимых и невидимых, избавь меня
f во имя Отца, сотворившего весь мир г, во имя Сына,
искупившего весь мир t. во имя Святого Духа, испол-
нившего весь закон, я вверяю всего себя. Аминь 1 Да
будет со мною всегда благословение Бога Отца всемо-
|ущ€го, сотворившего все одним словом. Аминь t. Да
будет со мною всегда благословение нашею Господа
Иисуса Христа, Сына бога живою. Аминь t. Да будет
со мною всегда благословение Святого Духа с его семью
дарами t. Аминь. Да будет со мною всегда благослове-
ние благочестивой Девы Марии с ее Сыном. Аминь. Да
будет благословение и освящение хлеба и вина, кото-
рые наш Господь Иисус Христос сделал, когда Он дал
их своим ученикам, говоря им.
Во вторник
Acipite. <& comeJite ex hoc nrmres. Hoc est corpus meum,
quod pro vobis tradetur in mearn commemorationent, <4
in rernrssiOHert? omnium peceatorum, sit semper mecum.
t ficnedititio Angeiorum <& Archangelorum, virtulum.
principatum, thronorum, dominationum, Cherubim
<i Seraphim sit semper mecum, Amen. t Benediciio
Patriarchanim efi Propheiatum, Apostolorum, Martyrum.
Сон fess ovum, Virgmum, A? omnium Sanctorum Dei sit
149
Энхирнонон Паны Льва III
semper таит. Amen, t Benedicliones omnium caelorum
Dei sint semper mecum. Amen. t Imperialis majestas protegat
me Inextinguibilis charjfitg iirflammet me. Irfrmenja deltas
dirigat me Potentia patris custodial me. Sapientia filii
vivificet me. Virlus Spiritus sancti sit semper inter me, <&
omnes inimicos meos visibiles «£ invisibiles. Amen. Potestas
Patris confirma me. Sapientia filii Illumina me. C.onsolalio
Spiritus sancti consolare me. Pater est pax- Filius est vita:
Spiritus sanctus est remedium consolationis & salufis Атен
Divinitas Dei benedicat me. Amen. Hconamtas sun confortet
me Pittas eius foveat me. Amor ejus conservet me. О Jesu
Christe filii Dei vjvi miserere mihi peccatori.
Примите и идите все это, сие есть тело мое, которое
за вас предается н воспоминание обо мне. Аминь. Да бу-
дет со мною всегда благословение ангелов и архангелов,
начал, сил, престолов, властей, херувимов и серафимов.
Аминь. Да будет со мною всегда благословение патри-
архов, пророков, апостолов, мучеников, исповедников,
дсп и всех святых угодников Божиих Аминь Да будет
со мною всегда благословение всех небес Бога. Аминь
t. Да защищает меня его почитаемое величие; да руко-
води! мною его вечное o.iaiu; да воспламеняем меня его
неугасаемая любовь; да поднимает меня сю безмерное
благо; да сохраняет меня сила Отца; да оживляет меня
мудрость Сына; да всегда пребудез между мною и мои-
ми врагами, видимыми к невидимыми, сила Духа Свя-
того. Аминь. Сила Отца, укрепи меня, мудрость Сына,
избавм меня; мир Духа Святого, умиротвори меня.
Отец есть мир. Сын есть жизнь, Снятой Дух есть лекар-
ство для умиротворения и спасения. Аминь. Да благо-
слови г меня божественность Бога; да укрепит меня его
150
Семь тайных молите...
.*>-----------------___----- о	iVrfiffij
человечность. Аминь. Да разогреет меня его милость;
да сохранит .меня его любовь: Иисусе Христе, сыне Бога
живого, помилуй меня.
В среду
О Еттнние/, id? haste тл/rgno, <& ab omnibus inimi-
crs. visibiiibus <4 invisibiiibus. dt ui? omni male detende me.
Christus rex venit in pace. Deus homo f actus qui pro nobis
dementer passus est. Jesus Christus rex pacificus sit semper
inter & inimicos meos. Amen t Christus vine it, t Christus
regnat, t Christus imperat, t Christus ab omni mala me de-
feudal semper. Amen. Jesus Christus irnperare dignetur me
esse iriumphatorem omnium adversariorium rneorum Amen.
Ea>: crucem Domini nostri t Jesu Christi, fugite partes adver
sac. Vicit Leo de Iribu Juda: radix David ailch.,\	'
fduia. Salvator mundi Salva <ft adjuva me, qui per crucem ti
sangumem tuum prefiosisstmum redimisti me, auxiliare mihi
te deprecor, Deus meus. О agios t О theos t agios ischyros t
Agios a-thanatos t eleison himas Sanctus Dews, sanclus for
ti>, Sundus miscruors «£ imntcrrra/ts, miserere mer N. fi»?iuio
tuo, adjutor meus esto I’hwiinc, ne (ieretinquas me, neque
despicias me Deus snlutarts meus, sed semper m ijd/utonwm
meant in. tende Domine Deus salutis meae.
О. Эммануил! Огради меля от духа злобы и всех
моих врагов видимых и невидимых, и от всякого зла;
царь Христос пришел с миром; Бог стал человеком
и Он великодушно пострадал за нас; да будет Иисус
Христос, мирный царь, всегда между мною и моими
врагами, Аминь t, Христос победитель t Христос цар-
ствует t Христос повелевает 1. Да ограждает меня Хри-
стос всегда от всякого зла. Аминь. Да соизволит Иисус
151
Энхиридион Папы ЯъваШ
Христос приказать, чтобы я победил всех своих врагов.
Аминь. Вот крест 1бспода Нашего t Иисуса Христа; бе
гите, вражьи силы. Лев от калена Иудиного победил;
корень Дэвидов, аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя Спаси-
тель мира, спаси меня, и поспеши мне на помощь, ты,
который своим крестом и своей драгоценнейшей кро
вью искупил меня; помоги мне, молю тебя. Боже, Агиос
о Феос Г Агиос Исхирос * Агиос Афанатос 1 злейсон
и мае; Святой Боже, Святой Крепкий, бессмертный
и милосердный Боже, помилуй меня. И., твоего раба.
Господи, поспеши на помощь мне; не оставь меня; не
презри меня, спасителю мой; но всегда приходи мне на
помощь, Господи Боже мой Спасителю.
В четверг
Illumina oculos так, ле unquam oMormianr in morte:
neque dicat inimkus meus, praevaltii adversus eum, Domi
nus sit mihi adjulor, <& mom limebo quid facial mihi homo:
libera me benignissime Jesu Christe, custodi me, adjuva me
& salva me In nomine Jesu опте genu flectaiur, codes! i-
um terrestrium d m/ernorum: <£ omm's lingua confiteatur,
quia Dominus noster Jesus C/instus est in gloria Dei patris.
Amen. Scio vcrissime Jesu quod in quacunque die <i: bora
invocavero ie salvus его. ClemeHtissjme Domine Jesu C/insie
/iiir Dei vivit qui in uirfwtr tui praetiossimi noniinis tanta
miracula Jecislt, openHus fuisti: <4 lam copiosorn merfefom
im/igenfibus dedibit, quia in ipiius virtule duemottes jugie-
bunt, Luet.i vuiebiinl, surdi audie.bant, claudi ambulabant,
nuiti loquebantur, leprosi curabantur, infirmi sanabantur,
de morlixr ^usdfabeMnir: нот qwe/trfo tui dulcissimi l ilii
nomen Jesus nominatur, mel os in aure audilur, me! in ore
152
Семь пшйных .молили
«ен?гГ«г, т/дептон ej/ugafor, ошпе prr;u fleetitur, caelestia lae
knilur, pravae leritationes exiirpanfur, ornnt’S infirntitates lu-
rantur, rnultae intfaigentiae lucranfar, rixae t]uae mn! inter
mundum <£ carnem, c£ diabolunt tolluntur, tf шнгггхи alia
bona subsequuntur: quia quicunque invacavcrit nomen Do-
mini, salvus erit: quod vocatum esl ah Angelo priusquant in
utero concipcretur.
Просветы глаза мои. Господи, да никогда не усну
в смерть, я дабы враг мой не сказал, что он был силь-
нее меня. Да поможет мне Господь, и не убоюсь я ни-
чего, что сможет сделать против меня человек; мой
преблагой Иисусе Христе, сохрани меня, поспеши
мне на помощь и спаси меня, ибо при имени Иисуса
все колени склоняются, как на небесах, гак на земле,
так и во аде, и все языки исповедуют Господа Наше
го Иисуса Христа во славе Бога Отца, Аминь. Я знаю
достоверно, Иисусе, что н какой бы день и час я ни
призвал тебя, я буду спасен. О, блаженнейший Господи
Иисусе Христе, Сыне Бога живого, что силою твоего
ценнейшею имени, сотворил и соделая столько чудес,
и дал нам лекарство, такое изобильное н нас, в кото-
ром имели такую великую нужду, ибо силою твоего
имени демоны обращаются в бегство, слепые видят,
глухие слышат, хромые ходят, немые разговаривают,
прокаженные исцеляются, больные обретают здоро-
вы? и мертвые воскресают; ибо когда произносят имя
твоего пре кротко го сына Иисуса, то слышат кроткую
мелодию в ушах, во рту ощушают вкус меда, демоны
обращаются в бегство, колени склоняются, небесные
духи радуются, злые искушения искореняются, все
болезни исцеляются; получают прощения; споры, что
153
^Энхиридиоя Лалы^Яьаа Ш
есть в мире, плоть и дьявол убиваются, и многие дру-
гие блага следую!, ибо КТО бы ни воззвал к имени Бога,
будет спасен, тому имени, которое было названо анге-
лом до того, как он был зачат во чреве.
В пятницу
О ношен dulce, nomen confortans cor hominis; потел
vitae, salutis <4 /aetrtiae: nomen praetiosum, gaudiosum.
gloriosum. A gratiosum: nomen confortans peccatorem: no-
men srihans. regens, gubernons de conservanl totam rerum
machmam. Ergo pnssime /esu, placeat tibi, ut in eadem prae-
tiosissima virtute nominis tui facias a me daemonem fugere:
illumina me caecum. darifica me surdum, dirige me daudum.
fac ioqui me mutum. сига me leprosum, fana me infirmum.
suscita me mor tuum, <& circunda me to turn, intus <£ extra,
ut in tuo sacratissimo nomine munitus passim in te semper
vivere, te laudundo, te honorando: t/ui talibus es dignus: quia
tu es illc glonosissimus Dominus, atque sempiternus Dei ,n/r-
HS, in <7440. <6 ad quern, A per quern omnia laetantur, atque
gubernantur, tibi laus, tibi honor, tibi gloria in sempitema
saecula. Amen, Jesus sit semper in corde meo. Jesus sic sem-
per nr omnrftus уисеггЬн$ me/s. Amen. Domiwus Deus lesus
Christus apud me sit, ut me reficiat: circa me sit, ut me con
serve/: unfr me si!, ut me ducat: post me sit, ut me custodial;
super me sit, ut me benedicat; intra me sit, ut me vivificet.
juxta me fit, ut me regut: supra me sit. ut >ne ntunrat: mecum
sernper sit, ut au/erat a me omnem роенаш aeternae mortis,
ijur rum Patre. <C- Sprritu sancto vivit «4 regnat per omnia
saecula saeculorum Amen
О кроткое имя, имя, укрепляющее сердце челове-
ка. имя жизни, спасения и радости; имя драгоценное,
154
Сел г» тайных молите...
. _____---------------------—— --------—
радостное, славное и благодатное; имя, укрепляющее
грешников, имя, нас спасающее и всем механизмом
вселенной управляющее. Соизволь же, преблагой Ии-
сусе, той же драгоценнейшей силою твоего имени об-
ратить н бегство демонов предо мною; просвети меня,
меня слепого: дай мне услышать, мне глухому, направь
мои ноги, мои хромые; дай мне говорить, мне немому;
исцели мою проказу, дай мне здравие, мне больному;
пробуди мснн ото смерти, и окружи меня всего со всех
сторон, дабы, вооруженный твоим пресвятым име
нем, я смог бы всегда жить в тебе, воспевая тебе хвалу
и чес ть, тебе, достойному всяких познал, ибо ты слав-
нейший Господь и вечный Господь, и вечный Сын Бога,
в ком, кому и кем все радуется и управляется, тебе
хвала, честь и слава во веки веков. Аминь. Да пребудет
Иисус всегда в моем сердце, да прибудет Иисус нееiда
на моих устах, да пребудет Иисус всегда в моем нутре.
Аминь. Да прибудет Бог мой Господь Иисус Христос
внутри меня, дабы возвратить мне здравие; да пребудет
Он вокруг меня, дабы направлять меня; да пребудет Он
за мною, дабы охранять меня, предо мною, дабы защи-
щать меня, на мне, дабы благословлять, да пребудет Он
со мною, дабы оживотворять меня, подле меня, дабы
руководить мною, надо мною, дабы укреплять меня; да
пребудет Он всегда со мною, лабы устранить все стра-
дания вечной смерти, Он, кто с Отцом и Святым Духом
живет и царствует во веки веков. Аминь.
В субботу
lesus Mariae filius, mundi salust A Dominus sit mihi de-
mens A propitius: men tern sanclam spontaneam, honorem
155
Экхириоиои /М»ы Льва Ш
Deoii ргн'пас1 hberationem: <6 пепго гл eum misft nuint/m.
quia nondum vcnerat bora ejus: qui est, qui erat, qui erit
semper a <£• a, Deus iromo, principium A finis, sit nuhi ista
invocatio aeterna protec tio: Amen. Jesus Nazarenus rex Ju-
daeorum, titulus triumphalis, filius Mariae Virginis, misere
mini peccalori .V A dirige me fecundum tuum sanctum clem-
enliam in vttim saiutis arternne. A mem Jesus itaque sciens
omnia quae ventura erant super eum. processit <£ dixit Ulis,
quem quaeritis? Responderunt, lesum Nazar enum. Dixit eis
Jesus. Ego Sum. Stclbul autcm <t Judas qui tradebat eum Cum
ipsis: ut ergo dixit eis Jefus, ego sum; abierunt retrorsum <£
ceciderunt in terram. Iterum autem interrogavit eos, quem
quaeritis: Illi autem dixerunt, Jesum Nazarenum. Respond!!
Jesus, dixit vobis quia ego sum: si ergo me quaeritis, sinite hos
abire, I.ancea, crux, clavi, spinae, mors quse toleravi; demon-
strant quae ut ego miserorum crimina lavi vulneribus pannis
me subtrahe ruinis. Christe vuinera quinque Dei, sunt semper
medicinu mei. Jesus est via t fesus est ^'ita 1 Jesus est ver tins
t Jesus est fHissus t Jesus est crucijtxus f Jesus Christe filii
Dei vivi miserere mei. t Jesus autem transtens per medium
illorum ibat, <& netno injecit mantis violentas in Jesum, quia
nondum venerat hora ejus.
Да будег Иисус, сын Марии. Господь и Спаситель
мира, милостив ко мне и бла1‘осклонен1 да даст Он мне
дух здравый и покорный, слава Богу, и да избавит Он
меня от моих лол там, где я есть; и никто не положит
руку свою на него, ибо его час еще не npitine.'i. тою, кто
есть, кто был и кто всегда будет Альфой и Омегой, Бо-
гом и человеком, началом и концом; да будет мне это
воззвание печной защитой, имя Иисуса из Назарета,
цари Иудейского, знамение победы, сын Дены Марии,
156
Семь тайных молите... «л»
сжалься ладо мною, по велико]! милости Твое», па
пути к печному спасению. Аминь. Иисус же, зная нее,
что с Ним будет, вышел и сказал им кого ищете? Ему
отвечали Иисуса Назарея. Иисус говорит им: это Я.
Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал
им: это Я, они отступили назад и пали на землю. Опять
спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назарея.
Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня
ишете, оставьте их, пусть идут (Ин. 18:4-8]. Да сделает
меня Иисус, став за меня жертвой, своим крестом из-
гладивший мое преступление, прия! ным своим глазам,
и да будет царствовать моя очищенная душа, отделен-
ная от моего тела, с Ним на небесах. Аминь. Иисус есть
путь t Иисус есть жизнь t Иисус есть истина Т Иисус
пострадал + Иисус был распят t Иисус Христос, Сын
Бога живого, милостив будь ко мне. Но Иисус, прой-
дя посреди них, удалился [Лк. 4:30], и никто не под
пял свою преступную руку на Иисуса, ибо его час еще
не пришел.
Ключ:
Эти семь тайных молитн на каждый день недели
предназначены, в общем, против всех видов опасно-
стей, болезней, несчастий и превратностей. Для того
чтобы подьзона: ЬС Я 31 ими семью МОДИ । нами, необходи-
мо подать в первую среду после новолуния, до восхода
солнца, милостыню первому нищему; которого ветре
гите к церкви, 1де идет месса. Затем, когда вернетесь,
напишите соответствующую молитву на девственном
пергаменте; кресты, которые там отмечены, должны
быть начертаны кровью, взятой из среднего пальца ле-
157
Ланы Льва lit
вок руки, и на каждый рисуемый крест, нужно осенять
себя крестным знамением; после этого нужно благо-
словить и окурить эти написанные молитны, и, нося их
на себе, такой человек будет огражден от всех козней
своих врагов.
Охранная молитва
Dwkrssjme Domine /esu Christefill Dei vivi, qui respondis-
ti Judaeis volentibus te cupere: ego sum.si ergo me quaerifis
smite hos abire: tunc ipsi Judaei abierunt rctrorsuni, & cecid-
erunt in terram: ita quod ilia hora tibi tiocere non potuerunt:
sicut hoc reruni est. <4 verum esse credo <4 confiteon ifa fte-
mgm'ssrme Domine ftsu Chrisie, me nunc <4 semper c/rgrretis
rusfrrdrre ab omnibus mrmias mers ne mini aliquod pollint
malum inferre, sed securus evadem a mam&us ipsorum in
i-iiirn pacts, <4 securitatis, ad laudetn <4 gtoriam nominis fur,
quod est benediclum iu saecula saecuhrum, Amen.
Прекроткмй Господи Иисусе Христе, Сыне Бога жи-
вого, кто ответил иудеям, хотевшим тебя схватить: это
Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут [Ии.
18:8],; тогда иудеи отпрянули назад и упали на землю.
И в тог же час они нс могут вам вредить, что истин-
но, и что я также считаю истинным и что исповедую.
Так соизволь же мой пребяаженный Спасителю Иису-
се Христе охранять меня сейчас и всегда от всех моих
врагов, которые хотят мне навредить, и заставь упасть
их, дабы они нс смогли причинить мне какого бы то ни
было зла, но дабы я вырывался в целости и сохранно
сти из их рук и возвращался на путь мира спокойствия,
к чести и славе твоего имени, что благословенно во
веки веков. Аминь.
158
Таинственная мол итяа избавления <нн зли Л
-а--------—--------------О
Таинственная молитва избавления от зла
Kogi? vos omnes Sonrtos <6 Sonctos, Marty res, Confes-
sores, <& Virgines Dei, ut intercedatis pro me misero pecca
tore ad Dominum nostrum Jesum Christum, qui eum Patre,
A- Spin!» sancte? vivit tf regnat jrr aeterrtuni» ut suum mihi
dignetur concedere regnum. Amen. Deus Abraham t Deus
Isaac t Deus Jacob t Deus Moysi t Deus Aaron Deus He
liae f Deus Noe. / Iste Deus mecum sit. Amen. Angelas
Michael, Angelas Gabriel.. Angelas Raphael, Archangeius
Cherubim atque Seraphim, isti Angeli, <£ йб Archangels,
<& о nines Sancti sint in adjutorium meum in omnibus die
bus vitae meat: ut Deus meus omnipotens me perducat ad
viiam aeternum. Amen. Arnedam ! Taustos t Taustazo t
Rarachedio + Memor * Gedita + eleison. t Moton t Igion t
Frigam t hides t Veloy t Unit t Regnus t Sadau t Hagios t
О theos t Sanstus Deus t Hagios, Athanatos. t Eleison, hi-
mas ! Sanctus immortalis, miserere mihi peccatori. Amen,
t Angele Michael t Raphael t Uriel, Gabriel, t Rarachiel t
Cherubim t A Seraphim t intercedite pro me. Ecce f сгисгт
Domini, fugites partes adversae, vicit Leo de tribu luda. ra-
dix David, alleluya. Eripe me de inimicis me is. Deus meus,
de. operantihus miquitatem, Л- dr viris mngurnum sa/va me.
Amen. Deus m nomine tun saivum me foe, de m virtute tua
fudica me. r Qar das sa/utern flegibus: qui redemisti Dm id
servum tuum, de gladio malignO eripe me. I ChristuS vm-
cit, t Chiristus regnat Chnstus imperat, t Christus ab omni
male me defendat. Amen
Заклинаю всех вас, сколько вас есть, святых мужей
и жен, мучеников, исповедников и дев Бога, ходатай
стонать за меня, бедного грешника, пред нашим Госпо-
дом Иисусом Христом, иже живет и вечно царствует со
159
П<шыHI
Святым Духом, да услышу я его Святой Рай, да будет
так. Бог Авраама t Бог Исаака, Бог Иакова + Аарона г
Илии t Бог Ноя t; пусть же сей Бог, говорю я, — всег
да пребывает со мной, да будет так. Блаженный ангел
Святой Михаил, Снятий Рафаил, Гавриил, Архангелы,
Херувимы и Серафимы, все Святые Ангелы и Святые
Архангелы, и вообще, да приходят мне на помощь
все Святые во все дня моей жизни; да проводи; меня
н печную жизнь всемогущий Бог, да будет так. Атойнп
t Austos t Tawstazo t Barachcdio t Memo? t Gedita t элей-
coir |гр. помилуй] t Mci/oh t Igfon F Frigam I Fidcs t Valey
f Unit г Regnas t Sadau I Агиос |ip, святой] I Офеос
[гр Боже' t Святой Боже + Агиос t Афанатос [гр. бес-
смертный] t элейсон имас | гр. помилуй нас] t Святой
Бессмертный, смилуйся надо мною, бедным грешни-
ком, да будет так. + Блаженный Святой Ангел Михаил
t Рафаил + Уриил + Гавриил t Варахиил t Херувимы +
и Серафимы t ходатайствуйте за меня пред Богом; вот
t крест нашего Господа Иисуса Христа. Бегите же мои
враги, лев or колена Иудина победил, корень Давида,
аллилуйя. Избави меня, мой Боже, от моих врагов и от
рук творягиих .зло, и от желающих омочить свои руки
моей кровью, да будет так. Боже, яви славу своего име
ни и спаси меня, и яви силу свою, поддержав благость
моих намерений, t Ты, спасающий царей, выкупивший
Давида, своего раба, избави меня от меча моих врагов,
которые ищу; меня погубить. Иисус Христос побежда
ст 1 Иисус царствует I Иисус Христос повелевает t да
сохранит меня и защитит меня Иисус Христос от вся-
кого зла, да будет так.
160
Молитва к Деве
Рисунок 5.
/Эяюгл лдоолдкль еггиь и кнгш Агриппы *06 сискулыя-
Ki?u ^MAOdti^kuwJ
Молитва против бедствий мира
Ллсигтг сои/еге/, <§ amfringet агта, Л scuta comburet
igrtf. Vacate <ft videte, quontam egn yum Dominuy, ехд/tabor
jH^entj&us, de mi/tabor m terra ,4 me и
Он разорвет лук, он разобьет оружие и бросит щи ты
в огонь. Живите, - скажет он им, — в мире, и познайте
мою силу и мою божественность; слана моя п росило
в народах, и я прославлюсь но всей земле, да будет так.
Молитва к Деве
Monstra te esse matrem, sumat per te preces tjtn pro nobis
nutus, lulit esse tuus. Лжем.
Дай нам почувствовать, что ты есть Мать, вняв на
шим молитвам к тому, кто соблаговолил быть твоим
Сыном, дабы искупить нас.
161
^Энхнри^ион Папы Льва 1П
Крайне действенная молитва против врагов
Dextera Domini fecit virtutem dextera Domini exaliavit
me Dextera Domini fecit virtutem. non mortar, sed vivum.
Л наггаЬо opera Domini: castigans castigavit me, <£ morn
rton tradidit me. Amen. Cum appropincjuant super nocentes,
tit edant co rues meas, qui tribulanl me inimici mei, ipsi infir-
matt sunt, <£ ceciderunt.
Десница Господа показала всю свою силу, десница
Господа явила свою власть, возвысив меня, десница Го-
спода показала каково его могущество; жизнь не будет
от меня отнята, но, наоборот, я буду жить, и я пове-
даю о чудесах Господа, Господь наказал меня по гранде
своей, он покарал меня за мое преступление, но его до-
брота избавила меня от смерти, да будет так. Когда мои
враги приблизились, чтобы погубить меня, и когда они
набросились на меня, как дикие звери набрасываются
на добычу, чтобы пожрать ее, когда они будут гнать
меня, Бог даст им почувствовать их слабость, и они
ноладуз в сети, которые сами разложили, чтобы погу
бить меня.
Ключ:
Молитва «Он разорвет лук и т.д.» должна сопро-
вождаться молитвой Деве и молитвой, начинающейся
словами -десница Господа и т.дл. Эти три молитвы пи-
шут в понедельник в полночь, имея на столе свечу из
желтого воска для освещения; перед тем как их напи-
сать, произносят следующее: На аспида и василиска на-
ступишь; попирать будешь льва и дракона [Пс. 90:13].
Эатем с твердостью напишите эти молитвы на отчитан
ном девственном пергаменте из шкуры козы, и, нося
162
Afonumea великой силы
* .	...	о	.j
их иа себе, такой человек сможет низвергать, укрощать
и уничтожать своих врагов. Первая из;-* их молитв слу-
жит для заклинания оружия
Молитва великой силы
О lheos т nomine tuo saiuum me fac, hagios dilectum
meum cqgriitum fibi feci di mlust/n'as mees дои abscondi.
Sane t us Sane t us, Sanci us, da mihi inteilectum, <t iHstruae
me de le adorare glorificare <t magni/tcare, о Theos, eleison,
ntdica me nocerites domine leo fortis expugnam impugnantes
Hie Afessias.. borer; b’mawuel qui mterprerrttis oobiscum Deus
apprehede arma di scutum, lesu sa/ua me: <£ exurge in adiu-
tonurn, mthi panis, ,'los, lux, laus. lumeci. mens, гамма pe-
tra, lapis, .Athanatos, ejfunde frameam /squires di conclude
adversus eos qui me persequuntur: lesu saluator die animae
meae solus tun ego sum verus panton parttraslon craton, ne
tradideris me m animabus inimictirum mcorunt Sabaoth,
cripe me de inimicis meis Deus tne.us & ab insurgeniibus in
me libera me. Ficctue pin awres C/irostae ad preces meas &
rem Л libera me ex affUgentibus t£ ca/ummantibus me lesu
vide angustias <V oiismas, r/nu pro peccatis meis digne patior,
A a peccato meo rnunda tne: accelera usperge me 6/ssopo
stji/atzs grat/es twes ut spiritus fornicationis in me poteniex
extingat Л- ad отлез opus botium perseuerunter иссенк/а! per
virtutem patris ,rtb| de spirrtws sancti, qui es aeternus, <ft siue
regnas in saecula saecu/orum. Атен. Pater di Ave Maria di
digilur totum,
Офеос, Боже, яви елаву своею имени и спаси меня.
Агиос. как я исповедал тебе свой грех и не таю больше
обид, так и ты. Свят, Свят, Свят, открой мне дух, и на
учи меня тебе поклоняться, тебя славить и тебе воз-
163
^Энхнрийион Пдпы Льва1Н
давать мою хвалу. Офеос Элейсон |гр. Боже помилуй],
да почувствуки оскорбляющие меня действие гноен
правосудия, Господи всемогущий, уничтожь, Господи,
нападающих на меня. Мессиас |гр. мессия-, Сотер |гр.
спаситель], Эммануил, что значит — с нами Бог, об-
лачись в свое оружие, возьми свой щит и спаси меня,
Иисусе, поспеши мне на помощь; хлеб, цветок, свет,
хвала, копье, дух, врата, камень, твердыня, Афанатос
[гр. бессмертный], вынь меч и спаси меня; Исхирос [гр.
крепкий', погуби преследующих меня; Иисусе, Спаси-
телю мой, сделай гак, чтоб они не смогли защищаться,
поддержи мою душу и убеди меня, что ты желаешь ее
спасти. Истинный Пантон, Кангас трон, Кратон, Сава-
оф не предай меня ярости нрагон моих, и спаси меня
от поднимающихся со всех сторон, чтобы погубить
меня. Господь мой, услышь молитвы мои. приди и из
бави меня от оскорбляющих меня и клевещущих; Бог
мой, учти го зло, что я справедливо претерпел за грехи
свои; очисти меня от грехов моих; поспеши и очисти
меня своей благодатью, да погасит она по мне дух блу
да, и да воспламеняет она меня непрестанно к деланию
добра, — сие я прошу дать мне силой Бога Отца, Богл
Сына и Бога Святого Духа, иже вечный и бесконечный.
Царствуй во веки веков, да будет гак. Нужно промигать
••Отче Наш» и «Ави Мария» полностью.
Ключ:
Чтобы воспользоваться згой молитвой, нужно за-
писать ее на девственном пергаменте в первый поне-
дельник после новолуния до восхода солнца, яри этом
пергамент должен быть отчитан [как это делается, см.
164
Мдошйва ггпкаяния Л
4-------------------—____о--------------------
в Ключе, в конце книги., и над ним нужно прочитать
три мессы Святому Духу в три разных понедельника
(на свое усмотрение): затем, и пятницу, пойдите насо-
бирать вербены в час Венеры, при этом, когда будете
возле этой транш, нужно протянуть к ней ясную руку,
обратив лицо на восток, затем сказать: /дгГя isquina
/tiros juora, трава удивительной силы и производящая
чудесные результаты, я срываю тебя, дабы ты послу-
жила мне для гою, что я желаю. Плиний, натуралист,
сказал, что волшебники собирают эту траву примерно
в начале знойных дней [с восходом Сириуса], когда
солнце и луна находятся не над землей, предварительно
закопан медовые соты и мед, чтобы ублажить и умю-
чить землю: после этого се нужно подкопать железной
мотыгой и взять ее левой рукой и ни в коем случае не
уронить ее на землю; затем ее сушат в тени: отдельно
листья, l гебель и корень; татем все это кладут на вы-
шеупомянутую молитву [написанную на пергаменте ,
и заворачивают все куском белого сатина. Если носить
на себе эту траву, как мы только что описали, можно
получить все. что ни попросишь; дам даже не сможет
отказать в замужестве девушка, какой бы богатой она
ни была; но нужно воздерживаться от клятв, а также
не ходить в развратные места, когда носишь эту траву,
ибо она потеряет свою силу. Более того, каждое утро
до восхода солнца нужно читать эту молитву вместе
с ««Отче Наш» и «Аве Мария»,
Молитва покаяния
Mserator, <£ mwericors Domxnus, patiens, <$• multae
miferiiordiae <£ menus terribilis Deus, tibi confiteor delicta
165
Паны Льва lit
--------"О—
nraj, tibi patefacio vulnera mea, tu propter ineffabilem boni
totem tuam can-tere ojfifnsas miscriae meae: ficut tu dignatos
es dicere, Nolo mnr/em peccatoris, sed magii ut Converlatur
A vivat. Amen. Confiteor inique egi, perversa est in conspectu
tuo via mea: lapse est in lacu miseriae vita mea, extincta est
in iniquitatibus meis, anima mea, superbia, accedia, uvaritia,
luxurio, ira, unpoticMfia, muhtiu, invidiu, gulu. ehtietcts, r?udi*.
concwpiscentio, raping per?urium, feutrilitas, stultiloquium.
ignorantia, negligentia, seu caetetae pestes, quae occiderunt
animam meant: pollutum est cor meant, labia, visus.auditns,
gultus, odoratus, dr toctus omnibus modis, locutrone, cogitri-
cione, sfve actione, nimium coram te sum securus: quaeso
Domine Deus mens, cujus miseratio nullum habet sinem: ab
strake me, sicut abstraxisti mulierem peccatricem, dona mihi
Srorr, sicut donosti illi non cessare osculaii pfdes luos, rigcirc
lachrymis, di evfergere capillis- concede mihi, ut secundum
multitudinem iniquitatum mearumfit magna in te mea a'Hec
iro: ut propter imntensam pietatem tuam omnia peccata mihi
dimitias: iargin etium digneris de praeteritis veniam; Л de
futuris cautelam: fac me pruts quam nioriar plenissime cnnse.-
qui miseri cordiam tuam, dt ne dies meos ante fimre fubeas.
quuni peccuttj dimittas: seci sicut sunt, <£ sfcwt seis miserere
met: ttbt ago louden dr grat/us, Deus meus, miscricordia mea.
qui me ad tin imaginem perducere. & per sacn baptisma-
tis abiutionem inter adeptionis tuae filios aggregare dignatas
es: tibi ago laudes A gratias, qui me ab ipsis rudimentis in-
/uHtiuf usque cid iuirum, /uinc, per multu desinen-tera vitiu
immensae bonitatis tuae gratia patienter ad emendationem
expectas: te iaudo A glorifico qui me saepissime de mult is
tribulatto-nibus, augustiis, Ciilumtiutibus, qui kuctenus de
aeternis suppliers, dr de enrporis hu?us iTuciatibus exemisti: te
166
Моделям покаяния .$
----ft
/audo, ct gton/rco, tjuj mihi soipitatem membrorum, tranqud-
iitatent tempo rum, affectum, rt charifaferti.' ct st qua dona гл
me sunt; tua picture inferre dignatus es: praesta quoesot Qeus
meus, inaefiimabilis suavitatis tuarn ciementiam, itt inchoate
in me bona perficias: & quicquid in me ibi displicet repelias:
и cunctis quae super me sunt tribuiationibus. <4 divenis midis
absterges. cogifationes; meas iocrttroties, pariter, ct actus in
tun vo/nntafe dirigas, inter adverse me prospere gaudentern
semper custodias, ad tuae me visitatio-nis desideria quando-
quc perducas. Qui tecum vivit ct regnul.
Господь м h i oct ив и благ, он долго ждег грешни-
ков к покаянию, и доброта его бесконечна; он велик
и страшен. Искренне сознаюсь тебе в моих ошибках;
открываю тебе мои раны; взываю к твоей незыблемой
благости, забудь мои прегрешения, что я совершил
против тебя, ибо ты сам соблаговолил сказать, что ты
не желаешь смерти грешнику, но желаешь, чтобы он
обратился и жил, да будет так. Признаюсь, я согре-
шил, согрешил н твоем присутствии; жизнь моя — ни
иное что, как вереница ipexoe; одним словом, душа моя
утопает и угасает в великом множестве непотребства,
а именно, н гордыни, лени, жадности, похоти, гневе,
нетерпении, злорадстве, зависти, чревоугодии, пьян-
стве, зложелательтсве, воровстве, клятвопреступлении,
словоблудии, дерзос ти, невежестве, небрежности и нес-
метном множестве других ipexos, которые убивают
душу мою. Сердце мое повреждено и испорчено, так же
и мои усга, мое зрение, мои уши, мой вкус, мой нюх
и мое осязание, — словами, мыслями и действиями;
но я ничего не боюсь, когда имею счастье пребывать
прел гноен божественной особой. Молю тебя настой-
167
Паны Льва Hl
---------о—
чиво, Бог мой, чье сострадание не имеет границ, избавь
меня от моих немощей» и прости меня, как ты простил
ту женщину-грешницу; позволь мне, Господи, дать
тебе поцелуй мира, как ты ей позволил целовать твои
священные ноги, орошать их ее слезами, вытирать их
ее волосами.
Сделай милость, даруй мне такую великую любовь
к тебе, как велики мои многочисленные грехи против
твоего божественного Величества, дабы ради твоей
бесконечной милости ты мне простил их все. Соизволь
также дароват ь мне прошение за мои старые ошибки,
и даруй благодать не совершать их больше в будущем;
даруй мне также снискать твою полную божественную
милость до моей смерти, и не допусти, чтобы я сдох
или закончил мои дни, не получив всеобщего проще-
ния моим грехам. Но как я несчастный грешник, и как
гы по доброте своей хочешь меня простить, то я воз
даю тебе безмерную хвалу и благодарение, Бог мой, иже
по своей бесконечной милости соделал меня по своему
образу и подобию, и соизволил (обновив меня священ-
ными водами крещения) усыновить меня и поместить
н число своих возлюбленных детей. Тебе я воздаю ныне
безмерные хвалы и деяния милосердия, за то что со-
хранял мою жизнь с моего детства до сих пор. И еще
у тебя есть сила ждать, пока я, по твоей бесконечной
милости, приду к покаянию и оставлю это несметное
множество грехов, которые я совершил против твоего
божественного Величества; слова мои слишком слабы,
чтобы воздать тебе, Бог мой, хвалу и славу, которой ты
заслуживаешь за такое исключительное благодеяние,
которое, от твоей избыточной благости, так часто ИЗ-
168
Л/плягнян ora человеческой немощи r;4
— -	*Т	бЛ
бавля.то меня от моих скорбей, гибельных положений,
клевет и несчастий, в которых я находился, которое до
сегодня сохраняло меня от вечных мучений, а также от
телесных мучений. Еще раз воздаю тебе свою скромную
хвалу и славу, тебе, кто по своей чистой благости собла-
говолил даровать мне здравие тела, спокойствие жизни,
добрые нравы и, наконец, любовь; одним словом, если
я этим обладаю, то лишь благодаря твоей бесконечной
милости. Даруй мне, если будет тебе угодно. Бог мой,
бесценный дар твоей кротости, и приумножь во мне
добро, которое гы соблаговолил мне даровать, и уда
ли от меня все, что тебе неугодно. Омой меня и избавь
меня пт моих скорбей, и. вообще, от всех зол, которые
меня окружают, it исправь по своей святой воле мои
мысли, слова и дела, и соделай меня всегда радостным
и счастливым, даже среди моих бедствий, и согласуй но
всякое нремн мои желания со своей святой волей, ты,
иже вечно живешь и царствуешь. Да будет так.
Молитва от человеческой немощи
Snuc/e t sancte fortis t sancte & гттогЫк <£ mr
serkTHs t salvator, amarae morti ne trades nos: met nor esto
Domine congregation}! tuae, tfuarn possedisli ab initio. Amen.
Святой Боже t Святой Крепкий t Святой Бессмерт-
ный и милосердный I Спаситель мой, нс предай нас
смерти t тяжелой и жестокой; помяни о том обществе,
которое тебе принадлежит от вечности.
Ключ:
Эта молитва служит для того, чтобы увидеть в сно
пилении чго ни пожелаешь. Когда чувствуют себя раз-
169
^^Энхиридиоя Ляны Льва Ш.
давленным или ослабленным чем бы то ни было, нужно
читать эту молитву и следующую, совершая столько
крестных знамений, сколько там написано. Эти молит-
вы записывают в первую пятницу после новолуния, за
час до восхода солнца; кресты должны быть отмечены
кровью, взятой из большого пальца левой руки; все
должно быть на девственном пергаменте.
Когда возникнет желание провести опыт, то нужно
положить эти молитвы под изголовье кровати, со сто-
роны уха, на котором обычно спят, лучше их положить
со стороны левого уха, и вы увидите то, что пожелаете.
Молитва о спасении
Pew ерн tot pericubs consfrtutos prur humana seis fragili-
ty? non posse subsisted, da nobis sahttem mentis & corporis,
ut qui merito pro peecutis nostris affligimus te ad juvante li
bereniur. Per Dotninum nostrum Jesum Christum. Amen.
Боже, ты знаешь, что мы подвержены стольким
угрозам и опасностям, и что мы не можем выстоять гго
причине пашей человеческой немощи; даруй нам, если
тебе будет угодно, спасение души и тела, избавь нас
своими средствами, нас, кого гы справедливо накалы-
ваешь за наши грехи; мы умоляем тебя нашим Госпо-
дом Иисусом Христом. Да будет так.
Молитва против своих врагов
t lesus autem transient per medium illorum ibat. t fesus
Christus benedictusDeus quotidie prosperum iter facial Deus
salutaris nosier. f /«u pfrsFurentur ocu/j eorum не videcmt, <6
dorsum eorunr incurva. f Jesu effafide super eos tram tuam,
<£ furor irae tuae esmprehendat eos. t Irruat super inimicos
170
Afouctmea против своих врлдев
me№ formido dr pavor in magnitudine brachui fiant immo-
bile* quasi lapis, donee pertranseai famulus tuus А к/ефкт
redemisti, t Dextera tua magnificata est, in virtute Domini
peretttiet inimicunt, in muititudine virtutis fmu deposuisii
omnes adversaries meos. • fesu cripe me, dr rid irrsurgen/i&H5
2 л me libera me. t Jesu custadi me, dr de man и peccatnris, <£
ab omnibus iniquis eripe me. t Jesu eripe me de cpenmtjtas
imqidtatem, <1 a vrris sangutnwm su/va me. t Gtoria Pd/rf <4
Filio, dr Spiriiui stint to, etc.
Но Иисус, пройди посреди них, удалился [Лк. 4:30]
Да будет благословен Господь и ныне, и присно, и гак
как он есть наш Спаситель, то он благополучно выве-
дет нас на дорогу, которую он нам указал t. Иисусе, да
ослепит их тьма, да нс смогут они использовать глаза,
и пусть признаком их нсдостоинства будет го, что они
всегда будут склоненные к земле t- Иисусе, простри
на них свое негодование, и пусть твой праведный гнев
наполнит их непрестанными треногами t; пусть ужас:
и страх одолеют их смелость, от одной только мысли
о твоей силе. Сделай так, Господи, чтоб они стали не-
пидвижны, как камни, пока я, И., твое создание, кото-
рого ты искупил своей драгоценной кронью, не отойду
t. Господи, сила руки твоей удивительно себя явила, он
уничтожи! своей силой могучего врага, уничижая гор
дыню нечестивых, которые поднялись против меня I.
Избавь меня, Иисусе, и спаси меня от поднимающих-
ся со всех сторон, замышляя погубить меня, t Господи
Иисусе, береги меня от руки этих злодеев, и вырви меня
из рук людей неправедных + Избавь меня. Иисусе, от
рук, творящих зло; спаси меня и защити меня от ищу-
щих пролить мок1 кровь, t Да будет слава Отцу, Сыну,
171
Папы Льва Ш
Святому Духу ныне, и присно, и во веки веков, как она
была от начала и от вечности. Ди будет так.
Молитва против врагов
Domine /esu Christc Fili Dei vivi, qui horn tuae
sacralisstmae passionis quaertntibus te dixisti, quern
quaerifa? Quo audito tua virtute ceciderunt: sic eripere me
veils a manibus ini micarum meorum, ab corum pravis
consiliis. <S dicns eis finite hunc N., tibire indesum, не vrttearU
i oHfru me nunc, aui u//o unqunm tempore nroium agere, Qui
vivis <£ regnas. Amen.
Господи Иисусе Христе, Сыне великого Бога живого,
сказавший в час своих преснящемных страстей гем, к .о
искали тебя: кого ищете? И от слов этих они отступи-
ли и пали наземь. Соизволь, молю тебя, избавить меня
таким же образом и от моих врагов, и от их алых умыс-
лов, сказав им: пусть уйдет здоровым и невредимым 1J.
мое создание, и да не смогут они причинить мне ника-
кого зла ни в какое время, ни ныне, ни в будущем. Гы,
иже живешь и царствуешь с Богом Отцом в единстве
Святого Духа. Да будет так.
Ключ:
Ч гобы воспользоваться этой молитвой,се нужно на-
писать в среду в одинадцать часов вечера; кресты нуж
ио начертить кровью, взятой из указательного пальца
левой руки. Она служит для узнавания соучастников
преступления или воровства.
Примечание: ее нужно написать на девственном пер-
гаменте, и необходимо при этом не пить и нс есть семь
дней. На следующий день, в среду, не пейте и не ешьте,
172
Крайне полезная молитва для путешествующих
пока не зайдет солнце, после чего, положи ее под голову,
ложась спать: результат своей просьбы узнаете из опыта.
Она также служи! против врагон, если к ней добавить
молитву, которая начинается т ак: но Иисус, пройдя и т.д..
Рисунок 6.
(Внутри Hi2.i::-Wi?.4.4h.r Jpw Hii Друга tiyxrthl	JtttJT
MICHAEL Mirxdu-T PidKji w CKpj'MHtvmiii нгчктаьгл^ть:, нс»
twerwTMCij должно owkm* wr имя. на «глргйскам, i«‘cn»
ir K/wdcwuwwewoJ
Крайне полезная моли i на для
путешествующих
I А$й реШсдегажаШш + or» г A/ftanetoi, 1 Anasareon
t on t pentareon t Janna f crux I agratan t grex f lux 1
Telfl/Mus t hominis t tonwn t tetragrammaton + Jesus fDeus t
dominator omnium t misericors t altissimus t Salvator metis
libera me famulus tuum N. per haec sancta tua nomine: quia
ego indignus servus tuus sum Ic vticttns, sed iu IX>nune, qu:
ubiijue es, rem|iJJ5cerr mrserufionum tuarum. ct: liberci me ab
173
Ианы Льва HI
inskliis inimicorum meorum, visibiiium <£ invisibilium. <<
per hdne vir/uiem эдпсТае * Cruets, <fi omnium sanctorum
iuorum t fesus autem transient per medium iitorum, ibat ’’
fesu Christe jilt Dei vivi r miserere mei.
t Агла пентаграм.матон t он + Афанатос f Анасареон
t он t пентареон t дверь + крест t агратан f воинство
t свет t телатуус Г человек t гомон t тетраграмматон
+ Иисус t Бог t Господь всего f милосердный t все-
вышний t Господь мой, избавь меня, Л, твое создание,
избавь меня, — говорю я, — всеми этими святыми име-
нами, меня, обращающегося к тебе, тебе, мой Боже, вез-
десущий, помяни меня, Господи, от всей своей благости,
и избавь меня от козней моих врагов, как видимых, так
и невидимых, прошу тебя, Господи, силой этого свято
го креста 4 и заслугами всех твоих святых. Но Иисус,
пройдя посреди них, удалился, f Иисусе Христе, Сыне
великого Бога живого + смилуйся надо мною.
Ключ:
Ее нужно написать за три дня до своего отъезда на
девственном пергаменте до восхода солнца, прочитав
перед этим псалом 125: tn ccmversendo. Кресты следует
писать кровью, взятой из мизинца левой руки; два из
лих крестов нужно начертить освященным углем в ле-
вой руке, затем прочитать псалом 58: Deus in nomine
tuo saivum me far. Носящий эту молитву на себе будет
наводить страх и ужас на своих врагов, как чародеев,
так и злых духов, воров и прочих, и получит в путеше
ствии то, зачем его и предпринял; ты будешь внушать
страх всем тем, кто захотят причинить тебе зло.
174
Удивительная молитва ко Кресту Спасителя ./Я
*	- 	- 'г
Удивительная молитва ко Кресту Спасителя
Crux Christi salva те. t Crux Christi protege me f Crux
Christi ah omni malo me defende. t Judica Domine nocerites
me. Deus fort is expugnantes mihi t Deus Messias t sabaoth
+ soter t Emanuel apprehends arena <6 scutum t Deus sa
booth Dominus noster Jesus Christus eripe me de lute; <t
non instringar. Deus sanctus libera me ab his qui oderunt
me. ' О solus nostra ne absorbent me profundum marts, t
О Athanatos ne me ardeat furor ignis. •' О exaftcitio mea ne
aperiat puteus putredinis super me os swim, t sed os meum
redemptio men aperi, & conclude adversus cos qui me perse-
quuntur. t О Athanatos, die animae meae solus tua ego sum
t О tetrugrammaton, ne tradideris me in manibus inimi-
cal um meorum. t О Sabaoth, eripe me de inimicis nteis +
О Adonay //beta me ab irrsurgenribus in me. T О Jesu sal-
vator saecuii salvo me f pants vivus. flos imtmimulabilis t
virtus d /anua paraJist. t Renedidio sanctae Малое virginis
cum fiho tuo sit super me. t Benedictio Domini nostri Jesu
Christi, cum suis «metis Apostolis sit super me. t Benedictio
vpintus sancti sit super me. I Benedictio Dei pains omnipo-
tent is, cum suis Angelis <£ sanctis sit super me. t Benedictio
sanctae I'rinitaHs, Patris, <£ bilii, & Spiritus sancti sit super
me. t Benedictio sanctae Catharinae. mantis Sinay sit super
me. f Benedictio omnium .SaHrforwm, Angdorum, Arch-
imge/orum, Patriairharum, Apostoiorum. Evangdistarum,
Martyrum, omnium virginum, Monachorum, Pontificum sit
super me. Amen.
i Крест Иисуса Христа» спаси меня, t Крест Иисуса
Христа, защити меня. + Крест Иисуса Христа, сохрани
меня or всякого зла Л Пусть оскорбляющие меня ощу-
тят действие твоей справедливости. 1 Боже всемогу-
щий, уничтожь нападающих па меня, t Бог Мессия, г
Бог воинств t Сотер гр. спаситель] t Эммануил, обла-
чись в свое оружие и возьми сной щит. Бог Воинств,
Господи Наш Иисусе Христе, вытяни меня из болота,
дабы я не погиб. + Святой Боже, избавь меня от гнева
моих врагов, t Эли. избавь меня от глубины вод. кото-
рые меня окружают, t О, спасение наше, да не сойду
я в лучину моря. Т О, Афанатос, да не ощущу я неи-
стовства огня, t О, прибежище наше, не допусти заразе
адских колодцев заразить мой рот и нос t но ты, Осво-
бодителю мой, отверзи мои уста и уничтожь моих вра-
гов. t О, Афанатос, скажи душе моей, что ты желаешь
спасти ее. t Тетраграмм атом, не предай меня н ярость
моих врагов. + Адонай, спаси меня от восстающих на
меня со всех сторон, чтобы погубить меня, t Иисусе,
Спасителю мира, спаси меня, t хлеб живой, цвет незы
блемый, t сила и врата Рая. t Да всегда пребудет надо
мною благословение Снятой Девы Марии с ее Сыном,
* да пребудет надо мною благословение Господа Наше-
го Иисуса Христа и святых апостолов, * и да пребудет
надо мною благословение Святого Духа. I да пребу-
дет надо мною благословение Всемотущего Бога Отца
с его святыми ангелами и его святыми, t Да пребудет
надо мною благословение Святой Троицы, Отца, Сына
и Святого Духа, t Да пребудет надо мною благослове-
ние Святой Катерины с горы Сипай t да пребудет надо
мною благословение всех снятых ангелов, архангелов,
патриархов, пророков, апостолов, евангелистов, муче-
ников, всех дев, монахов и первосвященников.
176
BojjedNue x Jtfwcycy Христу
Молитва к Деве
An* virgo gforrosa, Stella Soieque donor: rubicunda
pluquam rosa lilio candidior: Omnis Sanctus te honorat, in
cat’lo suhlimiur, Pater nosier. <£ Ave Atorid. hf didtur return
ad longum.
Приветствую тебя славная Дева, Звезда, ярче Солн-
ца, краснее новой розы, белее лилии, выше любого
святого на Небе; вся земля тебя почитает, прими мои
подношения, и окажи мне свою божественную помощь.
Да будет так. «Отче Наш* и «Аве Мария* целиком.
Воззвание к Иисусу Христу
Uagios invisibilis Dominus, per Шит nomen, Othon, ob-
feero te adjuva me de morie, succurre mihi ad te dementi
peccatori t Tetragrammaton, sicut tu es Rex regum, ct Dorrti-
mw dommantium Deus pater: <£ in alio non ah eo spew, nisi
in te Deus metis: quia eaelestia simui <fi terrena gubernas, <£
moderarw, le deprecor miserere mihi peccatori, <£ libera me
X. Jc rntmids meis visibilibus, Domine sic miserentur mihi
Geban, Suth, Sutam, in nomine Patris, t A Filii, t <t Spir-
itBS iawcTi. t Amen. Primuwi nomen Die est on; fecundum
est Othon. <t днйда/о dixit Dominus, fiat lux. <t facta est hts:
tertmm nomen est Lophias. t in nomine Domini, A indnid-
uae Trinitatis t Antaciton t ituriensis Grin Adonay, saiva me
thedes, de oi. <t dotheos Adonay. Amen.
Агиос, Господи, невидимый, избами меня, смиренно
молю тебя, от смерти, заклинаю тебя твоим именем,
Отои, соизволь помочь мне, бедному грешнику, прибе-
гающему к тебе t Тетраграмматон, ты есть I {арь царей,
Бог Отец. Господь господ, на тебя одного я полагаюсь, на
тебя, управляющего и правящего небесным и земным;
177
^Эихмрмймон Лалы Льва III
заклинаю тебя сжалиться и смиловаться надо мною,
грешником, молю тебя ныне, я, И., избавить меня от
нсек моих врагов. Господи, пусть Гебам, Сут, Сутам так-
же сжалятся, во имя Отца Г и Сына Г и Святою Духа.
Да будет так. Первое имя Бога — Он, второе — Отон.
И когда Бог сказал: да будет свет, и он тотчас же стал.
Гретье — Лофиас. t Во имя Господа и неделимой Трои-
цы Г Антаситон ! итуряенсис 1риц Адонай, спаси меня,
федес и ои, и дофеос Адонай. Да будет так.
Ключ:
Напишешь эти святые имена на девственном перга-
менте в любой день, какой захочешь, до восхода солнца,
и сделай кресты своем собственной кровью, взятой из
мизинца левой руки, после чего окуришь благовония-
ми и будешь носит ь на себе с почитанием, чем и сохра-
нишь себя от всякой опасности.
Рисумо* 7.
178
Знаком Пмлодиим 1АУ ujdaou меня
<	।	— *> —	_ — _ — MiJHiCg
Знаком Господним ТАУ избани меня
hi nomine Patris, di Fih'i, de Spiritus sancti. Amen. In no-
mine sanctae Л individual’ Trinifatis. Amen. t Conjuro vos
omnia genera armorurn, gladius cuifellos, Sagittas. bipennes,
lanceas, clavos, A- omnia genera armorum, <t metallnrum,
per Patrem &. I ilium, <4 Spirit urn sanctum, ut non aedatis
mt jV neque sanguinem meum effundatis, donee ter tetigerit
ex pmeceptis men quae caedunt, sdndunt. <fi лш^игнет ef-
fundunt; dum sunt in manu rnea: si ad manus mens omnia
genera armorum prosper# ad aliorum pervenerint, tunc sicut
cera liquescant. t Iterum conjuro vos omnia genera armorum,
per ferream ianceam, qua Longinus latus Domini nostrj fesu
Christi perform'd, dt exivit sanguis <fc aqua, ut me X’. non
laedatis, neque sanguincm meum effundatis. t iterum conju-
ro vos per cotuntnam, tn qua Domirtus noster Jesus Christus
bgatiis suit, Hr udductus ante judiceni; ut me N. nan iaedatts,
neque sanguinem ejfundatis. t Iterum conjuro vos per tres
clavos, qui manus A pedes Dotnitu’ nostri Jesu truns/lxcrunt,
ut me N. laedatis, ncque sanguinem meum ejiundutis. Jlerurn
Conjuro vos omntii genera аггпогит; per craticulom ferream,
in qua sanctus Luurentius ajfatus fiiit, ut me N. non laeda-
tis, neqiie sanguinem meum effendaiis. + Jterttm conjuro vos
omnia genera armorum: per gladium. quo sanctus Paulus
fuit decapitatus, ut me N. non iucdutis, ncque sangumem
meum effundatis, t Iterum conjuro vos perferreum ligamen,
quo iigata fuit beata Agnes duobus annis; d cum eo crucia-
vd, ut me non j'aedafis. neque sunguinem meum efjundatis.
Iterum conjuro vos omnia genera armorum, per aequuleum
ferreum, quo beata Agatha suspenda fuit: ut me X’. non iae-
da tis, neque sanguinem meum effundatis, t Iterum conjuro
vos omnes giadios <f cultcilos, Sagittas, <4 bipennes, ac omnia
179
|^ЭнхириЬион Папы Льва Ш
genera arniorum, per omniu nomine sancta Dei, & manifes-
to- t herum conjuro vos per septuaginla nomina Dev A per
sanctum nomen Dek qui imat caelum A terram, А omnia
ijriae in cis sunf A si quid est aeternae, vel hujusmodi g/oriae.
t Et conjuro vos per sanctum nomen Dei t Fimandolum, in
quo Josue vicit duodecim reges. t Iterum conjuro per fanc-
tutn nomen Dei tetrugrammaton t Joi T Sei + Noor f Hain t
he. t Iterum conjuro vos per omnia gaudia, or dolores beatae
Maria? semper Virginis, t Et conjuro vos per entries Aposio-
Jos. Evangelistas, Afartyres, A per viginti quatuor Seniores: A
per omnes Virgin» A Viduas. A per (mines Sanctos A Sunc-
tas Dei, A per iuninteriitim sanctissimum Domini nosin' Jesu
Christi: A per ilia vera A sacntfiisimu verba, (fuibi-is poies-
tarern nemo babel laedendi, vidnenzndi, irtqwe surrguiuem ef-
fundendi, t Ego enim transiens per medium illorum iho. F.ece
t erueeni Domini, fugite partes adversae: vicit loco de tnbu
Juda, rad’lx David, f per signum crucis de inimicis nofiris,
libera nos Deus n aster. Salve t crux praetiosa, suscipe me per
eum qui pependit in te t spiritus sapienriae t & mtellectus. t
sptritus conclii «£ fortitudinis, t scientiae t pietatis t spiritus
timaris Domini protege de de/ende me N. ab omnibus cultel-
lis. r Ab eorum vufnerihiis, A- ah omnibus gkidirs, / ab om-
nibus /oncers, t A ab omnibus Udis, A Sagritr.s. r ab omnibus
genenbus armorum protege me N f saba me, benedic me, t
sanctificu me t per signaculum sartitae Crucis, vulnera om-
nium цгщогит averte a mei N. > Quim/ые vu/nem htii Dei
custodian! me t Hely f Heloy t Het f Clovis t Egon t F.th f
Hue t Proh. t R. t Ceratas t A t Feros t Homo t Rex gloriae
venit in pace, t Verbum caro factum eft (habitavit in nobis, A
vidimus gforiam Dei, ipiasi untgem'ti a putre) plenum gratia?,
A ven iotis. Amen.
180
Знаком /ЬспоЭни.м ГАУ нзбдон меня
Во имя Отца, и Сына, л Святого Духа, Да будет так.
Во имя пресвятой и неделимой Троицы. Да будет так.
t Заклинаю вас, все виды оружия, которые могут гам
иметься, ножи, мечи, стрелы, обоюдоострые орудия,
копья, гвозди и все другие металлические орудия. От-
цом, Сыном и Святым Духом, да не сможете вы ранить
меня. И., ни пропить крови моей, пока я нам явно не
прикажу трижды служить вещам, которые режут, пи-
лят и могут проливать кровь, пока я их буду держать
н своей руке. Если все вооружение моих противников
сможет служить им дня нанесения мне ран. то я молю
пас сей же час расплавить их вашей силой» как воск, t
Я заклинаю нас ныне, каким бы оружием вы ни были,
железным копьем, которым воспользовался солдат
Лонгин, лабы вскрыть бок Нашего Господа Иисуса
Христа, из которого вытекла кровь и вода, не причм
нить мне ни раны, ни вреда, Ни пролития крови моей,
II t Заклинаю вас ныне столпом, к которому Паш
Господь Иисус Христос был привязан и представлен
пред судьей, ни причинить мне раны, ни пролить моей
крови I Заклиная» нас ныне гремя гвоздями, прон-
зившими ноги и руки Нашего Господа Иисуса Христа,
ни причинять мне раны, ни запачкать меня кровью t.
Заклинаю вас ныне, каким бы оружием вы ни были,
железной решеткой, на которой Святой Лаврентий,
мученик, был поджарен, не причинить мне ни вреда,
ни раны» ни пролития моей крови t. Заклинаю еще
вас, каким бы оружием вы ни были, мечом, которым
Святой Павел был обезглавлен, ни нанести мне раны,
ни пролить моей крови t- Заклинаю вас также желез-
ными оковами, в которые была закована Святая Агнес -
181
Энхиридион Папы Льва III
са в течение двух лет, и была мучима, да не сможете
ни нанести мне рану, ни пролить моей крови Г. Еще
заклинаю вас, нее виды оружия, тем железным оруди-
ем, на которое была подвешена Блаженная Агафия, ни
нанести мне ралу, ни пролить моей крови. Заклинаю
ныне вас, нее оружия: мечи, ножи, обоюдоострые ору-
дия и, вообще, все виды оружия, семи десятью двумя
именами Бога, нам известными, и тем незыблемым
Богом, который правит Небом и Землей, и, вообще,
всеми вещами, в них содержащимися, вечно воздавай
ему славу, t Также заклинаю вас святым именем Бога,
Фимандол, силою которого Иисус Навин победил две-
наднать царей, t Также заклинаю вас снятым именем
Бога, Тетраграмматон г Jot t Set г Neot t Nain t He t
я вас заклинаю всеми радостями и скорбями Блажен-
ной Марии Приснодевы. t Также заклинаю вас всеми
апостолами, евангелистами, мучениками и двадцати
четырьмя старцами, всеми богословами, исповедника-
ми, монахами и отшельниками, всеми девами и вдова-
ми, всеми святыми женами и святыми мужами Бога,
пресвятым судией Н, Г. И. X., его истинными и свя-
щенными словами, благодаря которым никто не может
ни повредить, ни ранить, ни даже пролить крови t,
ибо я, пройдя среди них, скажу: нот t Крест Господа;
рассейтесь же мои враги и обратитесь в бегство, лев из
колена Нудила победил, корень Давидов f. Избави нас
Господи от твоих врагов, силою крестного знамения
1, Драгоценный Крест, я тебя заклинав» принять меня
и сохранить от моих врагов ради того, кто был к тебе
прибит. Дух мудрости и разумения t дух совета и силы
t дух знания t и ми.1.. । i дух страха нашею Госпо-
182

Чтобы заставить женщину быть
-•----------------------о----------
да, — защити меня и огради от всех оружии и их ран,
ран от мечей, копий, дротиков, стрел и, вообще, от
ран любого оружия, каким бы оно ни было, заклинаю
тебя оградить меня от них, меня, твоего создания, И.,
t спаси мен л t благослови меня t освяти меня t и со-
храни меня от всяких ран знамением t твоего святого
креста, t Заклинаю тебя об этом твоими пятью ранами
t Hely tHeloy t Het t Clovis t Egon + Eth t Hue t Proth.
t Cerates t Eeros t Homo t Царь славы грядет в мире,
t Слово стало плотью и оно обитало среди нас, и мы
видели славу Бога, как Сыма, единородного от Отца, он
был полон благодати и истины
Pul рнок S.
AifiJHxry /n/ir	dic.'f XCJ.
Молитва для того, чтобы заставить женщину
быть искренней
О Воле Jesu, exttuJj me, Emarwri, Emanuel, Sathor Jesse
adorabis tetragrammaton. Heli. Heli Jaebe hey лату, нос est
emm corpus meum. Tetmgrammatcm, tetragrattimaton vetii
in adjuionum meum, in pruesentr <6 in future,. f Christus
183

иЭпон Папы Льва III
----------------о—
vincn t Christus regnat t Christus imperat t Christus ab
omni miiio me defendat, <i ad bonam ducat. Amen. Os non
contminueris ex co. A Sagitta volante tn die. и negotio per-
ambuiante in imebrte, ub meursu <V daemonio mertcfauio.
Cattent a latere fuo unite, c§ decern. Miliia a dextris tuts,
ad te autem non appropinquabunt: & confundantur qui,
me persequuntur, & non confundat ego: paveant Uli, <t non
paveam ego. Indue super eos Domine them affliclionis, <£
duplici contritione contere eos Domine Deus mens, t Jesus
autem transiens per medium illorum ibat. Et ego transibo
in nomine Adonay. t Jesus autem transiens per medium i/-
terurn ibat, <t nernp vidrbrti rum, sic si contingat me hodie,
vel in toto tempore vitae meae, transire per medium inimi-
corum meorum, sine periculo corporis <£ animae franseam.
t Si ergo me quaeritis, sinite hos abirc. Г Sicitl Dominus
nosier Jesus Christus propno ore protulit haec verba: ita
dignetur ab inimids meis me salvunt fdeerc t Os non com-
minueris ex eo. t Recedite partes adversae. t In nomine t
Ptilris, dr t Eilii, tfi г Spirilus sancti. t Alpha d omego,
mteerem mei, Л ctautte one cordu jnlmteorum meorum,
nec praevaleat adversus me homo, ne.c muher, neque consi-
stef ndversuni me lingua dolosa. Amen. Salvutn me fac Do-
mine sperantem in te, propter honorem nominis lui <& libera
me nunc, dr tolo tempore vitae meae, ab omni periculo.
,4men fttrt+ Irruat super eos farmido, <£ ptmor in mrtg-
nitudine brachii tui, <4 Jiunt inrmo&ites quasi lapis, donee
transeat servus luus, Domine, quern possedisti. t In manus
luas Domine commendo spiritum meum. Si ergo me quaeri-
tis, finite hos abire. ttt In chamo, A- /raeno maxi/ias eorum
ronsinnge, qui non approximant ad te. Sanctus Michael,
sanctus Gabriel, sanctus Raphael defendant me in pruelio
184
Чтобы заставить женщину быть искренней,.,
«-----------------------------о-------------------------
iib inimkis meis: de ab omni malo. Amen. Ab inimids meis,
visibdibus tft rnvisibdibus, libera. me Domine, не rfere/in-
quas me /urnidum tuum iV. uh insidiis eerrum defend? me.
benedicta sancta Maria. Ave Maria gratia plena. Domine
lesu Christe, qui liberasti Petrum Apostoium tie carceribus,
dr Pau/um de Darnaseo, Joannem Evange/zsfam de oleo fer-
venti: ita me liberare dignens, atque defender? ah omni cap-
tivitate. Amen.
Sanctissima virgo Mana per uterurn tuum immacufatum,
<£ per .nilutillionem tuum defend? me a penculo tarmento-
rurn, <t a carcere. Benedietus sit famulus tuus N A liberates
ab omni periodo Л eaptivitate + Agfa t Dicta t Sancta, A
El I Ischyms t Heloy t Cheophobus t Sabaoth t Hdeyon t
Ely r Adonay t la t Tetragrammatnn t Sadat t Fiat t Fiat t
Fiat t Obscure liter oculi eorum ne videant lumerr <£• dorsum
eorum semper incurva. Si ambuiavero in medio fribufarionis
umbra mortis, non timebo mafa: quid meeurn es Domine.
Si ergo me quoerrlis, finite has abire. Fae mecum signum m
bonurn. ut videant qui me oderunt, eon/undantur, quia tu
adruvistt me, di consolatus es me t Метет sanctum sponta
neam: honorem Deo patri, dt mei liberalitmcm. t Vrirga tuo,
dk baoulus tuus. ipsa me eonsofatd sunt, f In Christo miser-
atione divina, t Pax Domini sit semper mecum, cum omni
pietale sua. Amen, t Hoc est enim corpus mecum tttt dih-
gant. Атен.
t beee crurem Domini, fugtie partes «dversae, vicit Leo
de iribu fuda, radix David, Alleluia, Alleluia. Alleluia: t Per
hoc signum t cruets bbcra me Deus meus ob mrmrtrs meis.
ab omni malo t Crux Christi adjuva me. t Crux Chrif-
tifalva me. f Crux Christi defende me ab omnibus inimicis
meis, c£ ab omni malo perictdu. t Hagios t О theos У Hu-
185
wcteoH Ндны Льва Ill
gios f Ischyros < Hagios 1 Athanatos I Eleison ‘ Himns •
Jesus .\’«jarf.7?us Rex Judaftrriim, ni nonifne two sa/vunr rue
fat, Amen
Благой Иисусе! прости меня; Эммануил, почита-
емый Бафор Исака. Гетраграмматон Heir. НеЛ, /де&е
ffeyfami, сие есть тело мое. 'Гетраграмматон, приди мне
на помощь ныне и во всяк час. 1 Иисус победи гель I
Иисус царствует t Иисус повелевает t да сохранит
меня Иисус Христос от всякого несчастья и приведет
к благосостоянию, Да буде! гак. Вы не нанесете ему
никакого вреда, ни стрелы, которые метают днем, ни
засады, которые устраивают во тьме, ни нападения де
монов, которые сражаются в полдень, тысяча ратников
падают но сторонам от тебя, я десять тысяч справа oi
тебя, но никто нс приблизиться к тебе, пусть же и мои
враги будут ввергнуты в смятение, но не допусти, Го
споди, мне быть гаковым; да ищут они страха, а не
меня; дай им ощутить. Б01 мой, твою месть, и заставь
их раскаяться вдвойне, t Но Иисус, пройдя посреди
них, удалился [Лк. 4:30]; и я пройду посреди них, под
держиваемый великим именем Адонай, | Но Иисус,
пройдя посреди них, удалился, так что никто из них
его не видел; Бог мой, заклинаю тебя сделать со мной
ныне и пока буду жить гак, чтобы н проходил посреди
своих врагов без какой-либо опасности, как для своей
души, так и для своего тела. + Итак, если Меня ище
те, оставьте их, пусть идут [Ин. )8:8[ Г как Н.Г.И.Х. сам
сказал эти слова своими собственными устами, пусть
же он соизволит также и меня избавить и защитить
от моих врагов, t Не позволь им, Господи, причинить
мне какой-либо вред, ни какое-либо зло. но обрати
186
Чтооы .мстил eurm? женщину быть искренней...
ft бегство моих врагов и рассей их t во имя Отца, во
имя Сына t и Святого Духа, f Альфа и Омега, сжалься
надо мною, закрой уста и сердце моих врагов, чтобы
ни один муж или жена, ни один луканый или ядови-
тый язык не был бы надо мною, и чтобы я не ощутил
ничего от них. О, Боже, спаси меня. И., твоего раба, на-
деющегося на тебя, ради славы твоего имени, и избавь
меня от всех угроз и опасностей. Да будет гак, fttttt.
Пусть ужас я страх подавят их смелость от одной
только мысли о твоей силе, святой Господи, пусть они
сделаются неподвижными, как камни, пока твое созда-
ние, - Господом, учителем и защитником которого ты
есть, — не пройдет, I Господи, предаю дух мой в руки
твои, + итак, если меня ищете, оставьте их, пусть идут.
ttt+. Святой Михаил. Святой Гавриил, Святой Ра-
фаил.  защитите меня и поддержите в борьбе, ко-
горую я буду нести против врагов своих, и избавьте
меня от всякой опасности. Да будет <ак Избавь меня,
Бог мой, от всех врагов моих видимых и невидимых,
не покидай меня, Господи, меня, твое создание. Святая
и благословенная Дева Мария, избавь меня от козней
моих врагов. Радуйся, Благодатная Мария, т Господи
мой Иисусе Христе, освободивший своего апостола
Святого Петра из темницы, Святого Павла из Дамаска,
Святого Иоанна Евангелиста из масла кипящего, — со-
изволь также, Господи, и меня освободить и сохранить
от всякого плена.
Пресвятая Дева Мария, избавь меня от мучений
и темницы ради своей девственной, чистой и незапят-
нанной утробы, и ради своего святого приветствия,
пусть твое создание, И„ будет благословенно и из-
187
^Энхырмймон Папы Льва ГП
бав.пено от всякой опасности и плена, t Agfa t Lacta t
Sanaa & El t Ischyros t Heloy t Ceophobus t Sabaath t
Ikkvon i Ely ,f Adonay ft /u t Tetragrammaton t Sadai
t Ftat t Fiat t Fiat t Да ослепит их тьма, чтоб они не
смогли воспользоваться своими глазами, и пусть при
знаком их непостоянства будет то, что они всегда
будут склонены к земле. Когда ты увидишь меня пода-
вленным чрезмерной печалью и опасностью потерять
жизнь, я нс испугаюсь даже этих опасностей, ибо ты
Господь есть для того, чтобы меня от них избавить,
и ты встанешь на мою сторону. Если меня ищете,
оставьте их, пусть идут; прими меня, если тебе будет
угодно, Господи, и пусть мои враги придут н замеша-
тельство, ибо ты защита моя и утешение. Слава Богу
Отцу, кто по благости своей пожелал избавить меня
от них; 1 и пусть все мое утешение будет в надежде
на твою помощь и твое покровительство I н Иисусе
Христе его божественным милосердием + да пребыва-
ет всегда со мною мир Н.Г.И.Х. вместе с почитанием,
которое есть у него к ею Отцу. Да будет так. t Ибо сие
есть тело мое, ttt да едят они его. Да будет так. t Вог
крест Господень, исчезните и бегите, демоны и злые
духи, враги мои; лев из колена Иудина взял победу,
корень Давидов. Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя. Из-
бавь меня, Бог мой, этим знамением 1 от моих врагов
и всякого зла. t Крест Иисуса Христа, помоги мне, I
крест Иисуса Христа, пособи мне, t крест Иисуса Хри-
ста. спаси меня, t крест Иисуса Христа, защити мепя
or всех врагов моих и от всякой опасности и угрозы.
Агиос 1 Офеос • Ai кос t Исхирос I Агиос I Афанатос
t Элейсон t Имас |гр. Святой Боже, Святой Крепкий,
188
Vrnofa ,1dt‘fflafiUW№ женщину быГИЬ UCKpeHHeH„^g
Святой Бессмертный, помилуй нас] tt Иисусе из На-
зарета, Царю Иудейский, яви славу своего имени. Да
будет так.
КЛЮЧ:
Сначала пишут кресты этой молитвы на обычной
бумаге обычными чернилами; затем их чертят левой
рукой на действенном пергаменте, как и: АЗолду jod
Magister dicit XCI, освященным углем, и делают это
в первый понедельник после новолуния в час Луны.
Затем эти кресты, написанные на обычной бумаге,
бросают в огонь, приговаривая; сгори навсегда и не
приди со мною на суд. После этого ты будешь носить
на себе пергамент ,с надписью]; затем пишут эту мо-
литву на красной бумаге. Во вторник, в час Марса де-
лают кресты черными чернилами, которыми еще нс
пользовались, и в которые добавляют три капли кро-
ви, взятой из среднего пальца правой руки. Кто будет
носить на себе эту молитву, тому жена будет верной
до смерти.
189
t Ananizapta
f f Johazath
t
I	a
PUcjnpk 9,
eiHj'mpu hpv/iJ iXjpujvwrn camp RAPHAEL —	Hirfikitfb
rw flKJH’MNiKtWk нечиюд&яънд: IJAIMOUKW,. ДО10 V.e UMX. HD Ш ^ffh-
, A.D.M, ftDK .idWI» U MlrX7p^Wl!MD /
Вечная хвала Богу
Ormmrri mci ad vos venio, cum Dei gratia, dr l w»i «more,
c£ aim Dei iiumjV/frtfe Cftrish, <ft vtrtuie, cum toquelo Spiritus
srtncii» cmn victoria sanctae Cruris, ctrni sociefate f/oriosac
vfr^rnis Afariae. cum purilate AbeL cum prolectione Noe, cum
fide Abrahae, cum obedientia Isaac, cum innocentia Jacob,
cu?n p«itientia Job. cum mansuetutiine Moysi, cum sanctitate
Aaron, cum Sapicniia Sulonwnts, cum viciorju Jusue. cum
justitia iJcn’jti, cum fortitudmc Samsoms, rum poiestufe Pern
190
Вечная хвала

сшп/й/иаа Pauli, cam castrtate Joartnis, cum vcrbo Matthaei,
cum contrilione Gregorii, cum oratione Clementis, cum
splendore lunoe, cum dcrntate sobs, cum latitudine cneha, cum
latitudine terrae, cum prnfunditate mans, cum cursu Jordanis,
cum gloria sanctae civitatis Jerusalem, cum adjutorio omnium
Sanctorum; <£. Domini nostri Jesu CBristipert/uem omnia facta
sunt: ipse fn'ius Dei, ct- gloriostte Virginis Mariae penelrel cor
meum lumine gloriae suae, & odium cum habetis vos inimici
mei, convertat in amoremd vestram malam voluntatem cum
dukedine, ct consilium ordinatum: vrrtute supnutictorum
nominum, <t omnipotentis Dei pemtus dissipetur. Et quicquid
mali ad versus me cogitatis, ipse Deus, qui natus est ex Maria
vitgine, convertat illud in bcmum, Amen Amen. Amen Jesus
Chriftus vents Deus, <6 Лото miserkorsd plus, Judex vivorum
t£ morfuorum. tt sacratissima De? omnipolens nomina; smt
mihi scutum, ct galea fortissimo contra mimicorum jacula.
ut mihi farnulo tuo N. nocere non queant, sed sicut fluit
cera a facie ignis, liquefiant ante conspectum meum. Amen.
I Christus vincit, t Christus regnat, t Christas imperat, t
Christus ab omni adversilate, & pencido mortis, me jumulum
tuum defendat. Amen, t Christus rex venit in pace, Deus homo
factus est t Jesus autem transiens per medium iilorum that, t
tonsummaium est. t Quem quaeritis, T Ego sum. t Si ergo me
quac.' iiis, simte Itos iihire, f Jesus autem transiens per medium
iilorum that + Consummatum est' t indinato capite, emisit
spiriturn. Laus Deo, d Лиге virgrm Mariae, Deus destruct
te. in ftnem evellel te. J Emigrabit le tie taberntiL uln tuo, ct
radicem tuarn de terra viventium. In ni>mj?te t Palris <<• t Filii,
<t t Spiritus sancti. Amen.
In nomine Jesu, omnegenuflectatur, caetestium, terrestrium,
d iHi'crnorutn, <£ omms lingua conjttciintur, <]uia Dominus
191
к^Энхиридион Папы Льва III
л<.15Г|.т leans Christus in gloria est Dei Pafris: Nns autem glori-
ari oportet in cruce Domini nostri lesu Christi, in tpio est
talus, vita, <£ nesttnwtfo Я6ММ per quern sulvnti пита Deus
misereolttr nostri. <fi benedical nos: illumine! vultum suum
super nos, & misereatur nostri. Amen,
Я предстаю пред вами, враги мои, облаченный бла-
годатью Бога, Его любовью, со смирением Иисуса Хри
ста, кю есть Бог, е силою и словом Святого Духа, кто
также есть Бог, со славным знаменем креста, сопро-
вождаемый благословенной Девой Марией, чистотой
Авеля, помощью Ноя, верою Авраама, послушанием
Исаака, невинностью Иакова, терпением Иова, твердо-
стью Моисея, святостью Аарона, мудростью Соломо-
на, победой Иисуса Навина, справедливостью Давида,
силой Самсона, властью Негра, убежденностью Павла,
целомудренностью Иоанна, словом Матфея, сокруше-
нием Григории, .молитвой Климента, блеском Луны,
яркостью Солнца, и широтой Неба, долготой Земли,
глубиной Моря, потоком реки Иордан, славой Святого
Иерусалима, помощью всех святых и Н.Г.И.Х., через ко-
торого все было сотворено, пусть же этот Сын Божий,
вышедший из Благодатной Девы Марии, осияет мой
дух светом славы, пусть он обратит враждебность моих
врагов в любовь; пусть их злая ноля, их извращенные
замыслы и их губительные пл,тны унич тожатся его кро-
тостью, и пусть силою всех святых имен, произнесен-
ных нами выше, и именем великого всемогущего Бога,
пусть же все их усилия будут напрасны и ле принесут
плода; пусть же Бог, рожденный от благодатной Девы
Марии, обратит в добро и мне на пользу все ваши злые
и дьявольские замыслы. Да будет так. Да будет так Да
192
Вечная хвала Богу
будет так. Пусть Иисус Христос» истинный Бог, преис-
полненный нежности и сострадания к людям» каковым
он является судьей» живым и мертвым; пусть же свя-
тые имена всемогущего Бога послужат мне мощнейшим
щитом и шлемом против ядовитых дротиков моих вра-
юв, дабы они не могли мне причинить никакого вре-
да, мне, И , творению Бога; пусть же они расплавятся
с моим приближением, как плавится воск теплом огня.
Да будет гак. I И.Х. побеждает ‘ Иисус Христос цар-
ствует t Иисус Христос повелевает, Г да избавит меня
и предохранит Иисус Христос от всяческих бед и даже
от смерти, меня, его творение. Да будет так, Г Иисус
Христос Царь грядет в мире, и Бог стал человеком; но
Иисус, пройдя посреди них, удалился, т свершилось, *
кого ищете? +Это я f; итак, если Меня ищете, оставь
гс их, пусть идут; I но Иисус, пройдя посреди них,
удалился t, свершилось 1 и, склонив голову, испустил
дух. Воздадим хвалу Богу и благодатной Деве Марии.
Биг вас истребит, t Он вас расхитит, t Он вас вырвет
из вашей обители. Он вас искорени! из земли живых,
чтобы наказать вашу злобу. Во имя Отца t. и Сына t,
и Святого Духа t. Да будет так.
Пусть от одного имени Иисуса все преклоняет коле-
ни, — небесное, земное и даже адское; и пусть всякий
язык исповедует, что Наш Господь Иисус Христос вос-
седает одесную Бога Отца, разделяя его славу. Итак, Он
нас должен прославить но Кресте Нашего 1оспода Ии
суса Христа, н котором находится наше спасение, наша
жизнь, наше духовное Воскресение, которым Иисус
Христос нас спас; пусть же Бог распространит на нас
всемогущее действие своей благости, и пусть Он преис-
193
Энхиридион Наны Льва III
полнит нас своими благословениями; пусть Он просия-
ет на нас снетом своего лица, и пусть Он нам поможет
своей милостью
Purywx Г0,
Настоящая фигура есть мера раны п боку Иисуса
Христа. Кто будет носить ее на себе, тот не попадет ни
в какие ловушки своих враюв, как видимых, так и не
видимых, и псе беременные жены получат скорую по-
мощь при родах, при условии, что они ее будут видеть.
Она даст победу над вратами, предохранит вас от вся
кой опасности, ущерба и внезапной смерти. Для этого
понадобится девс твенный пергамент, а также и другие
инструменты, и делать это надо в Страстную пятницу,
в час после полуночи, прочитав до этого все страсти,
после чего и нужно сделать эту фигуру, затем ее окури-
вают благовониями, а затем носят на себе.
|В издании 1813 г. написано следующее:) Насюящее
изображение, увеличенное в 40 раз, дает рост Иисуса
Христа. Оно было найдено в Константинополе на зо-
194
Письмо Авгара, царя Эдесского... -d
—	4->^  V
потом кресте; всякий, кто будет носить его на себе, не
может иметь лучшей защиты, он нс с.може! умереть
внезапной смертью, ни н огне, нм в воде, ни от < грел,
ня в шторме, ни от молнии, ни от яда, ни от злого духа,
ни по ложному приговору, ни по ложному свидетель-
ству. Более того, если его на себе будет носить бере-
менная женщина, призывая благодать Нашего Господа
Иисуса Христа, то она не подвергнется никакой угрозе
или опасности во время родов.
Письмо Авгара, царя Эдесского, написанного
и посланного Иисусу Христу в Иерусалим
через Ханнана
Ангар, сын Iheoparee1, парь Эдессы, Иисусу Нашему
Спасителю, объявившемуся н Иерусалиме, шлет привет,
Я слышал о тебе и о твоей исцеляющей силе, что
нс лекарствами и травами излечиваешь ты, но словом
твоим глаза слепых отверзаешь ты, хромых ходячими
делаешь гы, прокаженных очищаешь ты, глухих слыша-
щими делаешь ты, и духов и демонов «изгоняешь ты»,
и боляших словом твоим исцеляешь ты. Также мертвых
воскрешаешь ты. II когда услышал я о тех великих чу-
десах, которые совершаешь гы, подумал я. что ты или
Бог, который сошел с небес и совершил такое, или ты
Сын Бога, творящий все это. Поэтому я написал тебе,
умоляя, чтобы [ la пришел ко мне, который кланяется
Речь Web идет и чаре Ангаре V (сыче Ману), который чхгоы
написал письмо Иисусу Существует снрийскан рукопись 4-ю века
н.э этого письма Здесь представлен существующий русский пере-
вод этого письма, н-плый из книги г Легенда об Лвгаре М Наука.
1984», который вполне соотвстсгвуег приведенному здесь на фраг -
цу-зском. Прим верен
195
Папы ЛьваШ
тебе, и болезнь некую, имеющуюся у меня, исцелил так,
как я уверовал я тебя. Также слышал я еще и то. что
иудеи ропщут на тебя, и преследуют тебя, и хотят тебя
распять, и смотрят, как бы навредить тебе, У меня есть
один маленький и прекрасный город, достаточный для
двоих, чтобы жить в нем в мире.
Puqviok FJ.
Слова, которые нужно сказать перед изготовлени-
ем Паитакля, рисунок которого здесь приводится: Дай
мне. Господи, силу против врагов моих, внемли моей
молитве, и пусть мои вопли поднимутся до тебя,
Слова, находящиеся в круге Пангакля, на фран-
цузском означают: этим знаком победишь: после чего
нужно прочесть заклинание и окурить этот Пантакль,
затем написать следующую молитву.
196
Ответ l/mryca Христа с молитвой...
-Я-----------------------о---„---------------
Ответ Иисуса Христа с молитвой удивитель-
ных сил
Блажен ты, который, хотя и не видел меня, уверо-
вал в меня. Ибо написано обо мне, что те, кто видят
меня, не поверят в меня, а те, кто не видят меня, уве-
руют в меня. Но что касается того, о чем написал ты
мне, чтобы я пришел к тебе, то так как все, для чего
я был послан сюда, ныне я завершил, то я поднимусь
к отцу своему, который послал меня. И. поднявшись
к нему, я пошлю к тебе одного из учеников моих, по
имени Фаддей, который болезнь некую, имеющую
ск у тебя, исцели 1 и излечи!. И всех, кто с тобой, он
обратит к жизни вечной. Поэтому я послал тебе это
письмо, написанное моей рукой, дабы везде, где бы ты
ни находился, имей его при себе, на море ли, на реке
ли, при сражении .in с язычниками, или с христиана-
ми, или в каком бы месте это ни было, твои враги или
противники не будут иметь над тобой превосходства,
и тебе нечего боятся козней дьявола; нечистые духи,
молния, гром не смогут повредить тебе, если ты будешь
носить эту молитву с благоговением Люблю тебя, Ав-
гар! И обещаю тебе мое спасение; да всегда пребывает
с тобою мой мир,
Ава гр, получив это письмо, прочитал его, и со сле-
зами на глазах он воскликнул: О, Иисусе Христе, Сыне
Бога живого! Бога Всемогущего, полный милости, будь
мне спутником во всем, ко имя Пресвятой и Недели-
мой Троицы, Отца, Сына и Духа Снятою; заклинаю
тебя (любое оружие, каким бы ты ни было) Отцом,
Сыном и Святым Духом; заклинаю вас: палицы, ножи,
колья, мечи, кинжалы, стрелы, буланы, тетины
]Ч7
Энхиридион Папы Льва til
и все другие виды оружия, семидесятый двумя имена
ми Бога, его бесконечной силой и его высшей властью;
заклинаю нас копьем, которым солдат Лонгин пронзил
бок Иисусу, из которого вытекла кровь и вода, дру-
гими священными именами Бога: t loth t Нес t Vau t
Нес f. дабы вы не наносили мне ран, мне. И. И., рабу
Божьему, и не проливали моей крови. Заклинаю вас,
все виды оружия, силою святых имен Бога: t Hei t to
Г Нус ! Vn t Adonuy J Cados t Ohorel Jtfoyrn Agio /
,4g?e/ f Axe/ t Sadon t Esul t Heloyrt + Delis, Уеиг f tocer
t Del t Yost t Helim t Rafael т Rafael t Valid t Mammiei.
Onchct t Dilaton Xuc/uy 1 A/ma / Pavtx 1 A/im ' Crttiva/
t Utauzaraf t Zalphi t Eala f Cttrwr/y f Faffua t ! hctimi t
Sed t Der t Agla t Aglaia t Pamiel А йишои t Oniel t On
t Homo» t Oreon t Lestram f Panteon t Barnboy t to t
Emmanuel t tof/i t I neat t On f Via / Caliph t Eon t Israel
t Miel г Cye/1 Pyeel t Patriteron t Fafaron t Leuyon t Yael
t, дабы вы не могли нанести мне рану, мне, И., рабу
Божьему, ни пролить моей крови. Сказано: кость его
да не сокрушится |Ин. 19:36], десница Господа сверши-
ла добродетель, десница вознесла меня; я не умру, но
буду жить и расскажу о чудесах Господа; Господь нака-
зал .меня, но Он не избавил меня от смерти; да будет
Ему воздана хвала и слава. Да будет так.
Святые имена
Великий Святой Лев, Папа, написал Карлу, королю
Франции, сказав, что кто будет носить на себе зги сня-
тые имена, тот не претерпит вреда от своих заклятых
врагов, и нужно заметить, что в этом письме содержит
ся имя Христа, которое есть Агла, которое нам лучшее
19S
Святые имена л
----------------------о________-_________
против врагов, и кто будет носить его ежедневно, тот
не умрет злой смертью.
/На.кпкгннмг ни други йркнн внутри круга ot?pa,v*w имлнм
GASRfft — JiftipwiA, буквы .*in «одумиделги нсчая»абгл1»яы, мп. прей
положительно, это те жг самое сэово, но еврейскими буквами./
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Да будет так.
Восстань единая и неделимая Троица + Ьог Мессия t
Стер t Эммануил t Саваоф t Узтоя f Son I- Lon f Con
f Son f Osiam f Спасение t Жизнь 1 Ik тина - Ve ♦ Му-
дрость t я есть t кто есть + я есть Аг нец + овца t телец
т змей t баран t лев + зеленый t солнце Агла t образ t
хлеб t жизнь t цвет t гора I дверь t источник t камень
Г краеугольный камень t пастырь t пророк 1 священ
ник + святой t бессмертный t великий царь t я первый
t и второй лев t третий цветок t четвертый t пя-
тая земля t шее гои ртеждх I седьмой Seger t восьмой
Вифлеем t девятый Тетраграмматон I десятый Setoy +
199
^ЭнхцрмсГнон Попы Льва^Н^
одиннадцатый Eloy t Saros t Ecaton r Himas t Eidson t
Спаситель * Альфа 1 или первый • и Омега, последний
I перворожденный I начало + утеши гель I посредник ‘
Слово t Исхирос t слава t свет t мир + краеугольный t
святой + бессмертный Иисус Отец t Всемогущий Сын t
милосердный Дух Снятой I белизна и ли нечная чистота
I Творец I Искупитель t ангел великого Собора I 'Грин
+ Бог t Свят, Свят, Свят, Господь Господ t Бог Богов t
Бог незыблемый т непостижимый t праведный Судья
+ и всегда н сражениях, на море ли на иоде gwtebefone.
S С Q. Р и всегда в дороге, на войне. Царь Иудейский,
сжалься над нами, Аллилуйя. Умоляю тебя, мой Го-
сподь Бог, Пресвятой, всеми твоими святыми именами,
и заклинаю тебя внять моей скромной молитве, огра-
дить меня от всякой опасности, досаждений и козней
дьявола, дабы избавить меня от них, не только ныне,
но и всегда, hoi Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог
ангелов, Бог апостолов, Бог мучеников, Бог всех святых
и избранных, заступись за меня. И., Боже, благой, крот
кий, добродушный, смиренный сердцем, не желающий
смерти грешнику, ни погибели его душе.
Молитва против врагов
О, Боже, бесконечное твое милосердие, я умоляю
тебя непрестанно, силою всех святых имен, которые
вставлены или написаны в этой книге, и во имя всех
твоих святых доброй воли не только ныне сохранить
меня, И., твою тварь, но и во всякое время, как и всех
твоих тварей от всякого зла и нсякой неприятности,
моих друзей и моих врагов, и, вообще, всех верующих
па земле; умоляю тебя со всем смирением, на которое
200
Мотноявд прогнив врд/ов
способна человеческая тварь, силою и заслугой смер
ти и страстей Нашего Господа Иисуса Христа, силою
всех святых имен, также силою Святой Девы Марии
к вообще всех святых, — соблаговоли ныне и при-
сно, где бы я ни был, сохранить меня и мое добро от
злобы моих врагов, которые ищут меня погубить; со-
храни меня. — говорю я. — вообще, от всяческих
опасностей, ущерба, громов, бурь, молний, чумы, голо
да, змей, а также и от всех лютых и опасных зверей,
от опасности, от огня и воды, от внезапной печной
смерти, дабы мы могли совершенно спокойными, в це-
лости и сохранности, воздавать тебе хвалу, благодаре
ние и славу во веки веков. Да будет так. «Отче Наш-
и «Аве Мария» целиком.
Спаси нас от рук врагов наших, дабы, освободив
шись от рук их, мы служили тебе без страха. Госпо-
ди. сила руки твоей проявилась чудесным образом,
л>| уничтожил великого врага, ты явил величие твоей
славы, уничижив гордыню безбожников, которые вос-
ставали против тебя; огонь гнева твоего, который ты
обрушил на их головы, поглотил их в одно мгновенье;
ноды наложились друг на друга, потому что они были
возбуждены духом твоей ярости; пусть же ужас и страх
от одной только мысли о твоей силе охладят их сме-
лость; сделай. Господи, так, чтоб они стали неподвиж-
ны, как камни, доколе твой народ не пройдет, и пусть
избранный тобою народ будсч н безопасности. Иисус
Христос, Царь славы, грядет; и Бог сделался человеком,
Он отдернул вооруженную руку силой своей всемо-
гущей руки; но Иисус, пройдя посреди них, удалился;
пусть же ужас и страх охладит их смелость от одной
201
tv. Энхиридион Паны Льва Ш
только мысли о твоей силе; сделай, Господи, так, чтоб
они стали неноднижы, как камни, доколе гной народ не
пройдет, и пусгь избранный тобою народ пройдет.
Ключ:
Необходимо написать эту молитву в воскресенье,
в час Солнца на девственном пергаменте, осенив сперва
себя крестным знаменем, и все кресты, которые в ней
находятся, должны быть нарисованы кровью из левого
мизинца, осеняя себя при этом столькими же крест-
ными знамениями, после чего прочесть псалом 50.
I {снятий на себе этот пергамент получит от вельмож
и князей то, что пожелает.
/3.
Молитва против пушечных ядер
(Необходимо сказать трижды, перед гем как пойти
туда, где есть враги; говорят, что Карл Великий поль-
зовался этим на войне, и благодаря этому оставался
неуязвим; в те времена имели такую веру в молитвы
святой Церкви, что избегали пушечных ядер, лроизио
ся следующую молитву,)
202
Молижм против пушечных
Conjuro te lapidem per beatunt Stephanum sanctum,
printum martyrem, ^uerri matedft'h Induct lapidaveruitt: >рл
etiam pro perserutoribitf mwK, ditens. Domine Jesu
Christe, ne statuas Ulis hoc peaatum, quia nesciunt quid faci
unit ut non possis laedere nir famidutn Dei.
Заклинаю тебя, камень, блаженным Стефаном,
первым мучеником, которого проклятые иудеи по-
били камнями, который сам молился за своих гони-
телей и палачей, говоря: Г.И.Х, не вмени в вину им
этот грех, но соблаговоли простить им, ибо не ведают,
что творят, дабы вы нг могли меня ранить, меня, JL,
раба Божьего.
Ключ:
Служит для того, чтобы стать неуязвимым, удачным
в сражении, в осаде города и в нападении на враже
ский лагерь. Эта молитва с двумя другими следующими
пишется на девственном пергаменте в четверг, в один-
надцать часов вечера; кресты должны быть написаны
кровью без совершения крестного знамения. Но прежде
всего необходимо прочесть псалом: /шйсо Deus nocentes
;Вступись, Господи, в тяжбу..., — 11с 34] и молитву:
ОЬячго Ге Dews [Молю тебя, Боже-. Нельзя пропустить
цифры и буквы, которые являются вычислениями де-
мона Юпитера, который доминирует над планетой Ве-
нерой. Буквы L М. заменяют имена Limoc/f и Michie/,
один из которых правит ветрами земли, а другой оста-
навливает молнии и бури; этими буквами можно без
шума поднимать скрытые сокровиша, кладя их на ме-
сто в указанный выше час (все необходимо соблюдать,
как мы уже указали). Этот пергамент несут после по-
203
L. Энхирпоион l/оны Льва III
луночи, но до первого часа., на перекресток трех дорог,
где делают круг, а посередине — ямку; затем пергамент
заворачивают в подходящее полотно и кладут его под
новую глиняную тарелку; затем читают вышеприве-
денные молитвы, и те, что под тарелкой, послужат для
заклинания духов, укрощения их буйства я удержания
их в узде. Если провести этот опыт в святую субботу, то
он приведет к более определенному результату. Кресты
необходимо обозначать обычным углем; их извлекают
через три дня в тот же час, и они тебе послужат всему,
что ты пожелаешь.
Молитва против стрел
[Полное название:] Молитва против стрел, так что
ее можно проверить на собаке или другом животном,
которое не смогут поразить, если у него будет на шее
эта молитва или следующая.
Солгите te Sagitta m per charitatem, A per /lagdlutioncm
Domini nostri fesu Christ»1 О Sagitta sta per caelum de
terram, de Stellas, A pianetas: О Sagitta sta per sepulchrum
Domini nostri fesu Christi: О Sagitta sta per resurrectionem
Domini nostri /esu Christi: О Sagitta sta per caelum A terram
di Stellas; di p/iort’tus, спей, <£ ил» versa quae in caelo <£ terra
sunt, A per tremendum diem judidi: <£ per virginitatem
corporis Domini nostri fesu Christi, A corporis gloriosissimae
Virginis Mariae: О Sagitta sta per sanctissimam Trim totem.
Pax Domini nostri fesu Christi mecum sit, cum potestate.
Ilchac Prophctae: 0 Sagitta sta per virtutem Sanctae Mariae
Virginis- A per caput sancti foanms Baptistae: A per duodecim
Apostolos, A per duodecim Apostates; A per Mar tyres,
A Confessores, <fi Virgines, <£ V'rJuas Dei, <8 /Vige/ск rf
204
Молижм
An/iange/os Dei: О Sagitta sta per Deum vivum, Л per Deunt
verwn, A per Deum sanctum, A ilium Deum, <jur ex nihi/o
cwncta creavit; О Sagitta sta per annuntiationem Domini
nostri Jesu Christi: О Sagitta sta per ineffabilem memorinm
Jesu Christi, ut non MOteas mihi /omu/o Dei N. 2, t i. t q.
g. 2. 2. 2. I. nt. alpha t A omega t Emanuel t nan intret
gladius in carnent meant; sim natus per Jesum gubernatorem,
liberatorem, salvatorem meum Dominurn nostrum Jesum.
Christum, ut non habeat gladius potestatem in famulum
tuum N. Amen.
Judica Deus nocentes me, expugna impugnantes me.
Apprehends arma A scurum, <ft surge in adjutorium meum;
<£ in д[ш7/мги mei famuli Dei N. t Amen. f tatc t aiti t ait uin
t msiodiat me famulum tuum N. ab omm ntulo. perint/o
mortis. Amen Christus vineit, t Chnstus regnal, t Christus
imperat, t Christus regit In me sit. & frangat gladium istuni,
qui contra me pugnat, t О Sagitta sta per lanceam, omnia
armu omnium inimitorum meorum visi/n/jum orvjsibiijum
.non посели/ mihi latnula tuo. N. Amen.
Заклинаю вас, стрелы, любовью, бичеванием
и промерзанием Н.Г.И.Х., о, стрела, не возымей свое-
го действия, тебя об этом заклинаю, небом и землей,
звездами и планетами, — нс возымей же действия,
тебя об этом заклинаю, гробом Н.Г.И.Х. О, стрела,
тебе я повелеваю, воскресением Н.1.И.Х., не навредить
никому; о, стрела! Тебя я заклинаю еще раз, небом,
землей, небесными звездами к, вообще, всем, что есть
на небе и на земле, страшным и ужасным днем всеоб-
щего суда, девственностью почитаемого тела Н.Г.И.Х.,
и девственностью славной Девы Марии, его Мате-
ри, — не навредить никому; о, стрела! Приказынаю
205
Паню Льва1Н
тебе и повелеваю пресвятой Троицей не возыметь ни
единого злого воздействия.
Да всегда пребывает мир Н.Г.И.Х. со мною, с силою
пророка Илии; о, стрела! Ис лети, нс возымей дей-
ствия, тебя об этом заклинаю, силою святой Девы Ма-
рии, головой святого Иоанна Крестителя, двенадцатью
апостолами, четырьмя евангелистами, мучениками,
исповедниками, божьими девами и вдовами, ангела-
ми и архангелами; о, стрела! Ныне я ставлю защиту от
тебя великим богом живым, богом истинным и Богом
святым, гем самым Богом, который из ничего сотво-
рил все; о, стрела! Я ставлю защиту от тебя благове-
щеньем Н.Г.И.Х,; о. стрела! Еще раз я запрещаю тебе
наносить мне рану. мне. И., рабу Божьему, и неизгла-
димой памятью. N 2 t I t q g. 2. 2- 2, I. т. Апьфа I
Омега t Эммаиул, пусть никакой меч ле пронзит меня,
пусть я буду рожден Н.Г.И.Х., моим защитником, моим
избавителем и моим Спасителем, пусть никакое железо
не возымеет надо мной никакого действия, мной, И.,
рабом Божьим.
Пусть же те, кто оскорбляют меня, почувствуют дей-
ствие твоего правосудия. Уничтожь, Господи, тех, кто
нападают на меня; облачись в свое оружие, возьми свой
шит. поспеши на помощь мне, мне, И., твоему рабу t
да будет так.+ Thte + Aiti t Aiti t да сохранит меня Бог
от всякого зла, и опасности, и от смерти, меня. И., раба
Божьего, да будет гак. И.Х. побеждает t И.Х. повелевает
+ ИХ. царствует Г И.Х. царствует t И.Х. сопровождает
+ И.Х., будь со мною, да разобьет он на куски железо,
сражающееся против меня; о, стрела! Повелеваю тебе
тем копьем, которое я уже упоминал, не причинять мне
206
Молшивд^т всех видов оядсносяш^
никакого вреда и вообще всему оружию моих врагов,
как ницимых, так и невидимых, нс поражай гс меня, И.,
раба Божьего.
Молитва от всех видон опасности
(Кто будет носить следующую моли гну на себе, мо-
жет ничего не бояться, ни стрел, ни мечей, ни другое
оружие не сможет ему навредить, ни дьявол, если он
не заключал с ним пакт, ни чародеи, ни кто-либо, он
будет в целости и безопасности везде и всегда ti t. Если
кто либо не верит в это, пусть проверит, я он увидит
чудеса; если повесит эту молитву себе на шею, го ему
ничто нс причини г вреда.)
207
Рмглчлк и
Btirwsij у feutias * bweffa ' buce.Ha f ag/o f ag/a fe/ra-
gnjtn»jjri?rt t adonay t domine Deus magne & mirubilis,
adjuva famulum tuum N. indignum, omni periculo mortis,
corporis <£ rtZJJrtiae; <f oh omnibus insidiis inimicorum visi-
bitium & invisibiliitm t Decern sunt nomina, quibus appei-
latur Deus in ци(и.ипс{ие t nomen Deus t Crux 7 cly t cloy t
208
Молшнял для заклинания всех видов оружия
ela t adonay t corpus Christi cogi t sabaoth t nomina crux t
Aaec prosint famula Dei ,V. Лос t’sf enim corpus meum, t Ш
diligat me. Arnett,
Барнаса t Левитас t Букелла t Букелла t Агла t Агла
Тетраграмматон f Адонай t Господи, великий Боже
удивительный» помоги И., твоему рабу недостойному
t избавь меня от всякой опасности, от смерти души
и тела, и от козней моих врагов, как видимых, так и не-
видимых t. Бог t Эли t Элой t Эла t Адонай г Саваоф
t пусть эти святые имена t будут мне полезны и спаси-
тельны, мне, И, рабу Божьему I' ибо сие есть тело мое t
да любит меня. Да будет так.
Есть десять имен, которыми призывают Бога в лю-
бом месте, и которыми говорят, что Тело Иисуса Хри-
ста в некотором роде принуждается и вынуждается,
Они названы в вышепредставленной молитве.
Ключ:
Эту молитву нужно написать на бумаге, промочен-
ной кровью колла, высушив ее в среду, в час Меркурия;
первый крест необходимо сделать левой рукой, нее
остальные — правой рукой, чернилами и пером, ко-
торыми еще не пользовались, в которые добавили три
капли КОЗЛИНОЙ крови. Закончив, делаю) три крестных
знамения, читают псалом *И; затем носят эту молитву
па себе и не имеют страха, ибо даже гранит не будет
тверже тебя.
Молитва для заклинания всех видов оружия
Сопртдо vo$ omrifa urma, cum quibus occtst sunt omnes
sancti martyres: praecipio vobis per merita sanctorum
209
Энхиридион Папы Льва Ш
omnium, ut нон habeatis potestatem scindendi cor пет
meami нес sanguinem meum sparge mli; нес offendendi me
famulum Dei N. лег in aliquo /aedendi, + Crux Л pussin
domitti nostri fesu Christi/if in memoria, c£ in defensione
mea t pox <& benedictio Domini sit semper meeum. t Sagitta
stu per virtutem beatae Marine Virginis: <t per caput sancti
Joannis liaptistae, per Apostolos, Martyres. Confessores,
Virgines, & Viduas: per Ange/os & Archangelos, + О Sagitta
stu per (mnunfiafionent domini nostri fesu Christi, t Sagitta
sta per coronum spmearn, quae posit a fait in Capilc Donum
nostri lesu Christi, t О Sagitta sta per rapdemem, <£
f/ogi’i/atiiincm Domirii nostri Jesu Christi: f О Sagitta sto per
c/uvos qui perseraverunt manus dr pedes Domini nostri fesu
Christi, Sagitta sta per vulnera Domini nostn fesu Christi,
per resurrect/ouem Domini nostri fesu Christi, ut non possit
me laedere famulurrt Dei N. t In nomine patris + Л fiiii + <£
spirit us soncti. t Amen.
Заклинаю вас, все ниды оружия, которыми пользо-
вались для умерщвления всех святых мучеников, пове-
леваю ва.м не возыметь никакого действия, но запрещаю
вам всеми их заслугами иметь какую-либо власть надо
мною, чтобы порезать каку-либо часть моего тела, или
чтобы пролить хотя бы одну каплю моей крови, или
ранить меня в каком бы то ни было месте, меня, И.,
раба Божьего; t крест и страсти нашего Господа Иису-
са Христа, будьте в моей памяти, и защищайте меня от
моих врагов +, мир и благословение Н.Г. да всегда пре
бывает со мной; о, стрела! Сделайся бесполезной для
моих врагов и не возымей действия; заклинаю тебя об
этом, добродетелью благодатной Девы Марии, головой
святого Иоанна Крестителя, апостолами, мучениками,
210
Л#П.7ИИ16Д w Спасителю
Иисусу. X'pucmy^gi|
исповедниками, девами и вдовами, ангелами и арханге-
лами; to, стрела! Не возымей вредного воздействия на
меня, ради благовещенья Н.Г.И.Х.; о, стрела! Заклинаю
тебя об этом гсрновым венцом который возложили на
священную голову Н.Г.И.Х.; t о, стрела! Заклинаю тебя
арестом и бичеванием Н.СГ1.Х.; t о, стрела! Заклинаю
тебя гвоздями, которые пронзили ноги и руки Н.Г.И.Х,;
о, стрела! Заклинаю тебя ранами Н.Г.И.Х., его воскресе-
нием, запрещаю тебе наносить мне рану, мне, И., рабу
Божьему t но имя Отца " и Сына Г и Святого Духа t Да
будет гак.
Молитва ко Спасителю Иисусу Христу
Obsecro re Downne Jrb De/ vivi per ятнсАнп crucem
tuum, ui dimittas peccatu mea, per sanctum crucem tuam,
custodi caput темп:.- per venerabilem crucem tuam custodi
pedes meos, <& omnia membra mea. <& tnbue mihi veniam.
<£ vrtam aeternam.-f Sanc/e Deus suncti/ica me, t fortis Deus
/arlifica me. f immortalis Deus miserere mei famuli tui N.
quia peccaia mea multa sunt epud te: <£ non sum d/gm/s
vocari servus ruus, propter iniquitates rneas, quae sunt in
numerubiles: propterea deprecor re, ui millas m ior meum
amorem caelesrem Qui vivis <£ regnas per omnia saecula
saeculorum. Amen.
Умоляю тебя, Господи, Сыне великого Бога живо-
го, твоим Святым Крестом, простить мне мои грехи,
соблюсти .мою голову в целости к сохранности тво-
им Святым Крестом, сохрани мои ноги от любых не
счастий твоим бесценным крестом, и вообще все мои
члены; даруй мне, будь любезен, прощение моих ipc-
хов и жизнь вечную, t Святой Боже, освяти меня f
211
Папы Льва HI
Всемогущий Боже, укрепи меня t Предвечный Боже,
поддержи меня 1 Бессмертный Боже, сжалься надо
мною, И., твоим рабом, ибо грехам моим нет числа.
Не достоин я даже называться рабом твоим, по при-
чине обид, которые я нанес твоему Величеству; поэто-
му умоляю тебя, Бог мой, пошли в мою душу и н мое
сердце твою небесную и божественную любовь; ты
иже живешь и вечно царствуешь на Небе и на земле.
Да будет так.
Молитва от всех видон оружия
pater miserere mei, t О fib, О sancte spiritus me-
cum sis: erue me ab omnibus adversaries meis: t conjure
te Radium per sanctum sacerdotem veteris test ament i, qui
introduxit Mariam, & Donumim nostrum Jesum Christum,
in templum dicemem. I'uatn ipsius animam gladius doloris
pertransivit, ut non possis laedete famulum tuum Dei N. t
Conjuro vos laptdes per beatuni Stephanum protomariyrem:
quem Judaei lapidaverunt, qui statwt pro suis persecutori-
bus exorare, dice ns; Ne statuas iliis hoc peccatum, quia
nesciunt quid faciunt: til non possint iaedere me famulum
Dei N. f in nomine. Patris, cS Pilu, t ci Spiritus sancti
t Amen.
Got мой. Отец мой, сжалься надо мною t о, Сыне,
о Святой Дух, будь со мною; избавь меня от врагов
моих. + Меч, заклинаю тебя тем святым священни-
ком Ветхого Завета, который впустил Марию в Храм,
и сказал Нашему Господу Иисусу Христу: меч скорби
пронзил его душу, дабы вы не смогли ранить меня,
И., раба Божьего; t заклинаю вас, камни, блаженным
святым Стефаном, первым мучеником, которого иу-
>12
Свлгные слова
-----------к-
дем побили камнями, не ранить меня никаким обра-
том, меня. И., раба Божьего, т Во имя Отца, и Сына,
и Святого Духа. Да будет так.
Puqhok J5.
Свят ые стона
Вот слова, которые Святой Лен. Папа, послал Кар
лу, королю Франции и императору Запада; любой, кто
будет их носить, читать сам или просить других прочи-
тать, с тем н го» день не случится никакого зла, и тот
будет сохранен от огня и воды, и умрет н почете и ста-
рости, и будет занимать высокие должности; и также
беременная женщина получит облегчение при родах,
если будет носить их на себе
Крест Иисуса Христа, которому я всегда поклоняюсь
1 пусть же Крест Иисуса Христа будет моим истинным
213
Паны Льва Ш
спасением в течение моей жизни и после моей смерти t
пусть же Крест Иисуса Христа лишит какого либо воз
действия меч моих противником t пусть Крест Иисуса
Христа освободит меня от уз смерти + пусть Крест Ии-
суса Христа будет для меня t чудесным знаком t пусть
Крест Иисуса Христа будет моей властью, моим могу-
ществом и моей силой t пусть Крест Иисуса Христа бу-
дет моим поручительством, моим хранителем, и пусть
обеспечит благоприятный исход в борьбе с моими
врагами.! Пусть Крест Иисуса Христа избавит меня от
венкой опасности, как настоящей. так и будущей; t да
получу я помощь божественной благодати этим знаком
креста, и пусть его власть и сила служат мне преградой
и защитой от моих нраюв; t пусть Крест Иисуса Христа
избавит меня от всех превратностей и несчастий этой
жизни; t пусть Крест Иисуса Христа всегда пребывает
со мной и спасает .меня; пусть он будет предо мною и сза
ди меня, ибо как только демон, мой старый врат, увидит
тебя во мне или со мной, так сразу же удалится и убежит
от меня; t пусть же все злые и зловредные духи бегут от
меня и избегают меня н силу этого крестного знамения
t мир Heloyt lefragrammatOH + Diday t Patnyettm Fshrev
t ио Иисус, пройдя посреди них, удалился t Иисус t
источник t начало ! конец t истина t всемогущий, т Во
имя Отца t и Сына t и Снятою Духа, t Да будет так.
Ключ:
Чтобы воспользоваться этой молитвой, нужно гри
дня поститься, прежде чем ее написать, и на четвертый
день до восхода солнца, совершив эти молитвы Богу,
читают псалом 50; затем их пишу i на освященном дев-
214
Имена Иисуса Хрцсгпп
ственном пергаменте после чего его окуривают благо
вониями, затем его заворачивают к освященный белый
сатин и носят на себе.
Имена Иисуса Христа
Вот имена Иисуса Христа, которые выбраны и из-
влечены из Святого Писания; и кто бы ни носил их на
себе, тот будет во всем иметь успех* и ничего не потеря-
ет; также, кося их на шее, они сделают так, что он будет
любим всеми.
t Aut/ioi t dnos/ro t mixit) 1 Buy f Cloy t Aper I Agin f
AgW f mjhiw.
Ключ:
Эта моли тва обладаем великой силой для того, что-
бы заставить влюбить в себя и заставить прийти любую
особу, какую пожелаешь. Прежде чем ее написать, нуж
но три дня поститься и заказать три мессы с чувством
глубокой душевной оста вл ел н ости; каждый раз, когда
выходят из дому, чтобы заказать мессу, нужно подать
милостыню первому нищему, который окажется; затем
в первую пятницу после новолуния н установленные
часы утра читают псалом Pnncipes, ere., те. Князья го-
нят меня и т.д. [Пс. 118:161]. Затем пишут мол из ну на
девственном пергаменте пером и чернилами, которыми
еще не пользовались. Когда она будет написана, стоя
читают псалом Magmficaf [Ik. 33]; затем окуривают
эту молитву и носят на себе. Когда захочется заставить
прийти какую-либо особу, нужно в гот день прочитать
эту молитву трижды, после чего сказать: Скорее приди
сюда (назвать имя и фамилию особы).
215
^Энхирнбиоя Папы Льва 111
Слова Адама. Для путешественников
Вот слова, которые сказал Адам, когда он оказался
в аду, или в лимбе, на берегу Ахерона [река]; кто бы
ни носил их на себе на войне, тот никем не будет убит;
также если путешественник будет их носить на протя
женин 10 дней, то он нс собьется с дороги, и на него
нс нападут разбойники, и у того будет время найти
священника, чтобы выслушать его исповедь и получить
отпущение грехов; они также обладают великой силой
для путешествующих по морю. Они отводят опасность
от того, кто их носит с великим благоговением.
t Valeanduda Zazas t Adonai jV, Уttyft Рггпсгргит t
finis, imctio. t sapienria f writes, у spes, t paradetus. t Ego
sum qui sum, Jons, у mediator, agios, у ovis, vinculum, pes,
t leo, 1 panis, I telos, f manus, .r lapis, angular is, petra, '
alma, У spanfих, t pullux, deitas, wrax, t teternium, t gratia,
t sanitas, f writes, t pax, t fans t atitay, amor, t alleluia,
t alleluia, t alleluia, t Amen, t unitas, fortitudo У novissi-
mus. I omnipotent!, I Matthaeus, i Joannes, I Marcus, t
Lucas, ttt
t Valea/jdiafa Zazas t Adonay t N. ttttt- Начало f
и конец, t миропомазание, t мудрость, t истина, t ча-
<Kr,4ci,;te. I утешитель, t я есть источник, У посредник,
t агиос, г овца, t связь, t нога, t лев, г хлеб, t телос, г
рука, t камень, т краеугольный камень, t благодетель,
t супруг, I ребенок, божество, правда t чернота, благо-
дать t истина t мир t источник г аритай t любовь У
Аллилуйя t Аллилуйя t Аллилуйя t Да будет так. f Еди
ница, сила t лоследний t Всемогущий t Матфей j Иоанн
t Марк f Лука Iff.
216
Снятые имена ап спасение ovwu ^ч
Ключ:
Чтобы воспользоваться этой молитвой» нужно ее
трижды прочитать в первый четверг растущей Луны до
восхода солнца и еще трижды перед сном в час Юпи-
тера; и назавтра, н пятницу, н час Венеры, ее следует
написать на отчитанной белой бумаге новыми чернила
ми и пером; после чего читают псалом 118, immocuiati
omnes, etc. i Непорочные все и г.д.]: затем ее окуривают
и носят на себе. Над этой молитвой нужно написать:
Va/eam da Zazac t- После этого она будет помогать тебе
входить в милость к князьям и вельможам.
Святые имена по спасение души
Пусть эти святые имена будут во спасение моей
души, но имя Иисуса. Марии и во имя Святого Эпон,
как их носил царь Фабриции и оставил их царю, имено
ваншему себя Элой, и поэтому их не moi л и ни схвашть,
ни убить; если же нет желания проверять на себе, то
пусть их положат па быка, которого собираются зако
лоть, — никогда это не удастся.
Pathay t V'ay t Adonay, t In nomine Patris, t <£ Filii, t <f
Spjntus- sancti. t /esus autem transiens per medium illorum
ibat, tot var t adar, t malorum terrarum negaL t Verbum
caro factum est; <£- habitavif in nobis t Christus t tetragram-
mutan, f qui ait ilii, sit in factum felix. I Amen. sex Amen
+ Jesunt quern quaeritis ego sum. At vrdebas/nrem, currebas
cum eo. Et cum aduiferis portronem tuam ponebas: os tuum
abundavit mulitia lingua tua coticinabaf dotos. t A ben-
edit hrureditati fuae. t Laus Deo, tr I.
Pathay t Vray t Adonay 1 во имя Отца t и Сына
t и Святого Духа; t Иисус же, пройдя посреди них.
217
Ь,^Энхи/шЭ»оя Ланы Льва Ш
удалился t t о t Var t а4яг t malorum terranun Hegar
t Слово стало плотью и обитало с нами t Христос t
Тетраграмматон t кто ему сказал, что это тебе удастся,
t Да будет так. t lex t Да будет так. Это я, тот Иисус,
которого вы ищете. Если вы видите этих людей, кото-
рые обворовывают мой народ, бегите тотчас же, чтобы
не быть их друзьями, или вы становились пособником
прелюбодеяний, и из ваших уст выходило лишь злово-
ние и лукавство, и ваш язык занимался лишь ловким
обманом тех, кто доверял вам. t И пролей свои благо-
словения на гное наследие. I Хвала Богу III,
Ключ:
Эту молитву должно написать на бумаге в пятницу,
в одиннадцатый час вечера, сказав перед этим: пусть
эти святые имена и т.д. И вскоре вы увидите, как ваши
враги придут и принесут вам подарки.
Молитва Святого Августина, пора и генная
к Святому Духу, которую читают, чтобы по-
лучить откровение
Бог мой, будь благосклонен ко мне, — говорю я, —
недостойный и жалкий грешник, соизволь сохранить
меня, и непрестанно будь со мною на протяжении
всей мой жизни, как ночью, цк и днем, Бог Авраама,
Бог Исаака, Бог Иакова, сжалься надо мною и пошли
мне на ломошь твоего Святого Архангела Михаила,
дабы защитить меня и оградить от всех моих болезней
и опасностей. Блаженный Святой Михаил, избавь меня
от всех опасностей, и даже от опасности страшного
суда Божия, о, Блаженным Святой Архангел Михаил.
218
.Молшнвд Сряшо/о Кмириднд^я
Заклинаю тебя об этом благодатью, тобою заслужен-
ной, Нашим Господом Иисусом Христом, единородным
Сыном Бога, избавить меня ныне от опасности смер-
ти; Святой (авриил, Святой Рафаил и все святые анге-
лы Божии, помогите мне, заклинаю нас об этом всех,
являющихся силами Небес, удостоить меня нашей по-
мощи и вашей власти, дабы никто из моих врагов, ни
малых, ни больших, одним словом, каким бы он ни был,
не смог бы заставить ощутить меня результаты своего
зла, ми своей мести, ни в дороге, ни на воде, ни огнем,
и да не сможет они причинить мне внезапной смерти,
одним словом, да нс сможет он противостоять мне, ни
когда я сплю, зги когда я бодрствую. Вот t Крест Госпо-
да, бегите же и рассейтесь, все мои враги, ищущие меня
погубить, лев от колена Иудина победитель, корень
Давидов, Аллилуйя. Спаситель .мира! спаси нас, Ты, ис
купивший нас пролитием свой собственной крови на
древе Креста Умоляю тебя смиренно, Бог мой, помочь
мне. Агиос, Офеос, Агиос, Исхирос, Аптос, Афанатос,
Элейсон И мае. Снятый Боже. Снятый Крепкий, Свитый
Бессмертный, помилуй нас Почитаемый Крест Иисуса
Христа, спаси нас, Крест И.Х., огради нас. Крест И.Х.
защити нас. Во имя Отца, и Сына, и (’пятого Духа. Да
будет гак.
Молитва Святою Киприана
Я, Киприан, раб Нашего Господа Иисуса Христа,
молился Всемогущему Богу Отцу, сказав ему так: ты
единый Koi крепкий, мой Бог всемогущий, живущий
на Небесах, обитель, наполненная светом, ты, святой
и хвалимый, гы от вечности предвидел злодеяния тво-
219
Ь^Энхнргтдиом J/urrrt Льва HI
его раба и беззакония, к которые я погружен силою
дьявола, и я нс ведал твоего святого имени; я шел по-
среди овец, и они меня тотчас же покинули, и облака
не смогли дать дождь на землю, которая была суха
и безводна, ни деревья не давали плодов; и женщины
были беременны; я преграждал и закрывал проходы
моря, и открыть их было невозможно; л сам творил
все свои беды и еще множество других; но ныне. Го-
споди мой, Иисусе Христе и Боже мой, да познаю
я твое святое имя, и да возлюблю я его, раскаиваюсь
я всем сердцем своим, всей душою моей и всем ну
гром моим но множестве своих злодеяний, своих без-
законий и своих преступлений, и отныне порешил
я жить в твоей любви к подчиняться твоему свято-
му завету, ибо гы единственное Слово Всемогущего
Отца Заклинаю тебя ныне, Бог мой, разорвать узы
туч, развязать их, и пролить на землю и на твоих де-
тей мягкий и приятный дождик, который произведет
им пищу, а также и животным, которые живут в во-
дах, развязывая реки, которые я связал, а также и все
остальные; заклинаю тебя об этом твоим пресвятым
именем, и гы, Бог мой, сохрани меня. И., твою тварь,
от всякой опасности t и от всякого зла t прошу тебя
об этом твоим святым именем, которому все веши,
как духовные, так и телесные, должны отдавать честь
и славу. 11 Эммануилом, что означает — с нами Бог,
и скажи водам: я освятил двери и окна, через которые
ны идите; и гы освободил.1бсподи, детей Израиля от
плена фараона; гак соизволь же и меня освободить
от всякого зла, опасностей и угроз, заклинаю тебя об
этом, я. И., имеющий счастье принадлежать тебе, 6у-
220
Мотшнвй Qwwkvo Киприана J?
—о--------------.—
дучи твоей тварью, твоими рабами: Моисеем и Аа
роном; простри на меня, II., гною десницу, дабы дать
мне. И., твое снятое благословение, гы мой Бог, бла-
гослови меня, как благословил твоих добрых ангелов,
т.е, ангелов, архангелов, престолы, господства, нача-
ла, власти, силы, херувимов, серафимов: удостой же
и меня. И., твоего благословения, мои Господи Иисусе
Христе; меня, твою тварь, благослови меня так, чтобы
ни один нечистый дух. ни демон не могли мне павре
дигь, так, чтобы я не смог получить никаких пороков,
чтобы ни их злые действия, ни их злые замыслы, ни
злорадство их глаз, ни яд их языков, ни какое либо
гонение с их стороны нс могли бы достать меня. Уда-
ли от нас, Господи, всякое зло, всякого духа лукавого,
чтобы все злые мужи и губительные жены удалились
от нас, убежали от нас, а мы от них, чтобы все наши
враги и противники удалились от нас, да нс смогут
они покушаться на нас никак, мы тебя просим об этом
силой Всевышнего, и если кто-либо, Господи, захочет
навредить мне и причинить малейшее зло, то возьми
меня под свое святое покровительство. Бог мой, меня,
И., твою тварь, и удостой меня всякого блага; прошу
тебя об этом силою и заслугами твоих снятых ангелов,
которые непрестанно поюг тебе хвалу, и всеми твоими
патриархами, твоими апостолами, снятыми .мужами
и женами Рая, — избавить и сохранить твоего раба
от злых взглядов всех моих врагов и даже тех, кто хо-
тят мне навредить. Да будет так. Еще раз молю тебя,
мой Господи Иисусе Христе, молитвами всех святых,
которые читаются во всех христианских церквях, ос
победить меня и избавить от зла всех злых действий,
221
ILjrtw Льва HI
от всех злодеяний, из которые способны все демоны,
злые мужи и жены; прошу тебя об этом именем хе-
рувимов и серафимов, да не покушаться они на меня
никак; молю тебя об этом смиренно, Бот Отец, пре-
кроткий и премилосердный, твоим благовещением,
твоей смертью и гноим гробом, гноим восхититель-
ным и чудесным вознесением, пришествием Свитого
Духа на землю и молитвами всех святых, сокрушени-
ем всех святых паломников, красотой Адама, жертвой
Авеля, избавлением Ноя, верой Авраама, подношени-
ем Исаака, религиозностью Мелхиседека, смирени-
ем Иова, святой любовью Моисея, жертвой Авраама,
религиозностью Аарона и псалмами Давида, благо-
вещеньем Исаака, слезами Иеремии, сокрушением За-
харии, глубиной бездны ада, высотой неба, ясностью
божества, языками апостолов, путями евангелистов
и ангелов, путем, который прожил Моисей, сверкани-
ями светов, святыми беседами и пророчествами апо-
столов, крещением Н.Г.И.Х., гласом небесного Отца,
говорящего со своего престола и услышанного из
земле; Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором
Мое благоволение [Мф.3:17], слушайте то, что он нам
скажет; и тем чудом, когда Иисус Христос накормил
пять тысяч человек н пустыни пятью рыбами и дву-
мя хлебами тем чудом, которое он совершил, воскре-
сив Лазаря, и всеми теми, кто боятся Бога. Молю тебя,
Господи, разорвать все эти узы, и сохранить меня от
чар их глаз, меня, И., раба Божьего, заклинаю тебя,
[беподи, всеми теми святыми действиями и всеми до-
бродетелями, которые записаны н этой книге к хва-
ле и чести великого Бога живого, да не покусятся на
.Могшие а Ctwnrvo Кипрuпья
-«-----------------------o------------ .-j-x-Jy*1
меня. И., твоего раба, да не позволит великий Бог, -
говорю я, — все сотворивший, чтобы вся их магия,
колдовство или порча, если они к ним прибегнут, нс
возымели никакого действия ни на золоте, ни на сере-
бре, меди, железе или на том, что из них сделано, или
на шелке или на шерсти, или на льне, или на тканях
и полотнах, сделанных из нсех этих материалов, и, во-
обще, на всех костях, как мужей, так и жен, рыб, на
древесине или на чем угодно другом, или на травах,
или на каких-либо книгах, или бумагах, или девствен-
ных пергаментах, или если они это положат на ка-
кой либо камень, в воду, вино, хлеб, сыр, или в землю,
или на землю, или в гроб какого-либо великана, или
евреи, или язычника, или христианина, или н нояосы,
или на волосы, одежду, обувь, какую-либо застеж-
ку или подвязку, одним словом, в или на что угодно;
т.е. где бы и чем бы эти злые действия ни делались.
Прошу тебя и умоляю смиренно силою Бога Отца все-
могущего, и Сына, и Святого Духа, — разрушить их
и оставить без действия, и да не возымеют они пика
кой силы надо мной, И., гноим рабом. Молю тебя об
этом заслугами Св. Киприана.
Ключ;
Прежде чем их написать, нужно три дня постить-
ся и исповедаться; затем читают следующее: О, Госпо-
ди, просвети меня к сей день, когда я пишу приговор
демонам; очисти меня, Бог мой, иже живешь и цар-
ствуешь по веки веков. Да будет так. Ее пишут на дев-
ственном пергаменте в воскресенье, н час Салнпа,
затем ее окуривают и заворачивают в тонкое и чистое
22 3
Папы Льва 1П
полотно; сделав это, когда захотят увидеть ее действие,
нужно попоститься и исповедаться, как сказано выше
Опа обладает великой силой для вызывания и связы-
вания демонов
Молитва от угроз и опасностей
(Кто будет носить на себе эту молитву, будет предо-
хранен от всех угроз и опасностей. Пока человек будет
носить эту молитву, он будет под охраной и защитой
святых архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила, всех
святых и избранных Бога, всех порядков блаженных
снятых и гою странника, который был распят).
Сделай, Бог мой, мой владыка, чтобы я, И., гноя
тварь, был избавлен от всякого злого воздействия, вся-
кой опасности, всех бед, губительного языка и глаза
моих врагом, которые ищут меня погубить и уничто-
жить О, Бог Отец, всемогущий и вечный, избавь меня
от всех опасностей, которые меня окружают, как ты
избавил грех отроков: Седраха, Мисаха и Авдеиаго or
пламени огня; избавь же и твоего раба от всякой опас-
ности и угрозы, как души, так и тела.
Имена Иисуса Христа
Вот имена Иисуса Христа; кзо будет носить их на
себе в путешествии, как по земле, так и по морю, будет
огражден от всех опасностей и угроз, если будет читать
их с верой и благоговением.
Trinrkjs г agios t safer t nressub г ешгмлпе/ t tflwtJt
<f- ас/опду t athanatos t fesus f peniagna t agiagon t
fcchyros t dei-son 1 о theos t tetragrammaton t dy f snduiy
t aquila t magnus homo t visio t Jlos f or(go t salvator t
224
Имена Иисуса Христа
alpha <& omega f primus f novissimus t principium t &
finis t primogenitus f sapientia t virtus t paradetus t via
t veritas t <£ vita t mediator I medicus t solus t ognus t
avis t vitulus t spes f ones f lea splendor + sol glonat lux
imago t panis t junua t petra t sponsa t pastori t propheta
t sacerdos 1 sanctus t immortalis 1 Jesus Christus I pater
films I homints sanctus t Deus + agios resurredio f mischios
t chant as t aeternias t creator t redemptor t uni tas t
sumtnum bonum t evum.
Троица 1 Агиос t Сотер t Мессия t Эммануил t
Саваоф и Адонай f Афанатос t Иисус t Пеитагна t
Агранго t Исхирос t Злейсон + Офеос t Гетраграмма -
тон t Эли t Шаддай t Орел t великий человек f зрение
t цветок t источник + Спаситель t Альфа и Омега t
первенец f мудрость t сила f утешитель + пусть t ис
тина t к жизнь t посредник + врач t спасение t агнец
t овца t телец Г надежда t баран t лен Г чернь I усга
t слово t или глагол t блеск 1 солнце t слана t свет
t образ I' хлеб t дверь t камень т супруг t пастырь t
пророк f священник i снятой t бессмертный t Иисус
Христос t Отец t Сын t снятой человек t Бог t Агиос t
воскресение t Мисхиос t любовь I нечиость t Творец t
Искупитель + единица + высшее 6;ibj o Г Эвам. t
Ключ:
Эту молитву пишут на девственном пергаменте
в любой желаемый день до восхода солнца; кресты
нужно нанести кровью, взятой из мизинца левой руки,
затем ее окурить и носить на себе.
225
идион Папы Льва III
Имена Святой Девы
Via t virgo t virga t flos t nubes t regina r theotokos t
tola t tacita t imperatrix t pacifica t domina t terra f onus
1 fans r patens >' via ' semhtas aurora f /ина л о/a t Sol t
ones porta f damns t tcmpium t beata I glortosa t pias t
aula principium t finis t schola t scala t Stella ancilla t uva
т vinea t turns t navis 1 redemptrix t Uberatrix + area t
thalamus,'! cinnamomum t t generatio t homo t faemtna t
arnica t valhs t turtur t mulier f columba t tuba t spina t t
pukhra tferetra t mater t speciosa t ab ana t formosa t rose
f benedu/a junua t speciosa t libur 1 civHas t cohtmbo t gra-
nata t tabernaculum t magna t Mana t Amen t Amen, t
Жизнь t Дева t цветок + туча i царица + Феотокос
t все t безмолвная + императрица t миролюбивая t
госпожа I земля I рождение I источник Г колодец 1
дорога t жена t заря t луна 1 солнце -f дверь t дом I
храм t блаженная t славная т набожная f суд t начало
I конец t школа t лестница + служебная звезда t гроздь
t виноград * башня t сосуд т искунигельница t избави-
тельница t древо t ложе т корица t поколение t жена 1
подруга t долина t ложбина t труба t колючка ft пре>
красный камень t мать t Алана t хорошо сложенная t
роза t благословенная дверь t либур t город + голубица
t гранат t скиния t великая t Мария, t Да будет так. t
Да будет так t.
Во славу Бога и блаженного святого Киприана. Воз-
дадим благодарение Богу. Да будет так.
Ключ:
Эту молитву пишут на девственном пергаменте; кре
сты следует начертить кровью, взятой из безымянного
226
Л f свшгтм к святому Ммхдн.ту..^д^|
пальца левой руки в любой желаемый день до восхода
солнца, окурить ее и прочитать всю Службу Зачатия
[вид богослужения, о непорочном зачатии Иисуса),
и носить се на себе. Она служит для получения благо-
дати от Святой Девы,
Молитва к святому Михаилу за тех, кто путе-
шествуют по воде
Она служит также против овечьей оспы.
Am Michael Archangels, Paradisi praeposite, vent in ad
jutorium populo Dei, Л whs nos defenders a potesznte inintr
ci, dr tecum ducerc tn socielatem Domini.
V In conspectu Angeforum psatlam tibi, Deus meus.
R. Adorabo nd templum sanctum luum, A cimhlebur ntt-
ntini tuo.
Архангел Михаил, страж Рая, приди на помощь
народу Бога, и будь любезен защитить нас от дья
вола и, вообще, от всех наших врагов, которые
очень могучи, и проводи нас пред лицо Бога в оби-
тель блаженных
V. Господи мой Боже, я пою тебе хвалы пред лицом
твоих ангелов.
R, Я даю тебе мои скромные подношения в твоем
святом храме, и я исповедую величие твоего имени.
Ключ:
Опа служит против овечьей оспы; для тех, кто пу-
тешествуют по воде; чтобы охранить себя от козней,
1 Буквы V и R в богослужебной литералу ре стачают Venus н Кеърип-
s>jm, те. Стах и Ответ, подразумевая, что Стих про» яьлнт священ-
ник, а Ответ произносят собран i неся. Прим верен
227
Паны Льва HI
o-
искушений и укусов ядовитых животных. Ее пишут на
девственном пергаменте в день Святого Михаила до
восхода солнца; ее окуривают и носят на себе к славе
Бога и Святого Киприана.
Молитва к четырем евангелистам перед отхо-
дом ко сну
f Uwe thalamo preesto Lucas defensor adeslo.
t Marce praecare lesum ne simus damonis aesu.
t Te praecor ui damnes fantasmata cueta Joannes.
I Esto cuslof mens dum domuam node Mattheus.
t Jesu Filii David miserere mei Amen. t in nomine Patris
t et Filii t et Spirit us Sandi, t Amen
КЛЮЧ:
В дни празднования каждого евангелиста закажи
мессу; напиши эту молитву в день первой мессы до вое
хода солнца на девственном пергаменте; кресты следу-
ет нанести кровью, взятой из четырех пальцев [кроме
большого] левой руки; после чего окуришь ее благово-
ниями и будешь носить на себе. Она служит для успеха
в игре, в спекуляциях или торговле.
Молитва Папы Льва для снятия всех чар
и порч
Сначала читают молитву против всех видов чар
и тд., затем добавляют следующие слова;
LAjftfrotft t Aphonisos t Paatia t Unit. Condion t La-
macro и t Fondon f Arpagon + Alomar t Bourgasis veni-
al Serebani.
22B

Против камней в пачках
-•----------------------о-------------
Таинственный секрет для заклинания оружия
De valanda jacem mafix darafic excorbis.
Таинственный секрет для охранения баранов
Напишите на девственном пергаменте в страстную
пятницу: ОЖеде / а Ог/оо I Noxio f Вйу f G/oy ? Лренш
I Затем вложите эту записку н рукоятку пастушьего
посоха и воткните его в землю вертикально, бараны
никогда не заблудятся.
Заговор, чтобы вылечить вздутых баранов
Got & maggot & super maggot & consummation est.
Сделайте крестное знамение левой ногой, произно-
ся вышепредставленные слова, выходя на пастбище,
и они будут охранены. Чтобы их вылечить, если они
уже вздуты, повторите трижды эти слова над каждым
животным; при этом их нужно держать вертикально,
и чтобы они совсем не брыкались.
Заговор против камней в почках баранов
Возьмите два или три ростка льна, обмотайте ими
маленькую палочку самшита, которую вы омочите
и трижды засунете в задний проход животному произ
нося: passe fratres nobis.
229
Ршгужж Гб.
/Bpdif.i млЭамижх буквы крайне иемзбррчмаы, но этот лилжиклн
in пгь у .4/puri.*i* н м> «Оккультной философии»)
Тайные ключ и таблица молитв и секретов,
содержащихся в этой книге
Два пантакля, один из которых на обложке [рис. 1],
а другой и конце згой книги [рис. 16', обладают великой
силой связывать и удерживать в узде самых решитель-
ных духов; это их приговор и их осуждение; как только
вы их предъявитс, они будут обязаны вам повиновать-
ся во всем. Заметим, что никакую магическую книгу
нельзя сделать сильной и могущественной, если не на-
печатать на ней эти два пантакля Их нужно делать на
девственном пергаменте из шкуры козла, отчитанном
и благословленном, и над ним должно прочитать Мессу
Святого Духа, после которой нанести на него эти пан-
тами в ночь на среду в час Меркурия.
230
Молитва, предваряющая всякую
«	о
Примечание: нужно отчитать свои чернила и свое
перо, которые еще не использовались. Нужно быть
одному в уединенном и неоскверненном месте,
и быть чистым и опрятным три дня. как внешне, так
и внутренне; такое же поведению нужно соблюдать
при любой другой операции. После начертания кру-
га, его благословляют, окропляя его святой водой,
приговаривая: Asperges me, etc {Окропи меня и т.д., —
Пс.50:9]. После того как пантакли будет готовы, нужно
их окурить благовониями; затем положить н подхо-
дящий глиняный сосуд, где они должны оставаться
три дня и три ночи. Затем их заворачивают в чистое
и белое полотно для прилежного хранения, боясь,
чтобы они нс были осквернены, доколе их не вложат
в какую-либо книгу, и когда они будут прикреплены,
книгу нужно окурить и отчитать, и затем положить
в чистое место, и не должно се открывать, кроме как
при необходимости.
Молитва, предваряющая всякую операцию
Боже всемогущий. Боже прекрепкий, Боже пре
кроткий, Боже всевышний и преславный, Боже вер-
ховный и праведный, Боже, преисполненный венкой
благодати и милости, — припадаю к твоим ногам,
я, 11. [свое имя;, недостойный грешник, преисполнен-
ный беззакония; вот, предстою пред твоим Величе-
ством, прошу твоей милости и твоего блата, не презри
на бесчисленные грехи мои. ибо ты всегда сострада-
ешь кающимся, гак внемли же моим молитвам; благо-
слови, молю тебя, мою операцию твоим благом, твоим
милосердием и твоей всемогущей силой. О благодати
231
Папы Льва HI
---------о—
прошу тебя + во имя твоего Сына t иже царствует
с тобою и со Снятым Духом t по веки веков. Да бу
дет так,
Затем пять раз прочтите Господню Молитву |т.с. Отче
Наш] и Радуйся [т.е. Богородице Дево радуйся и т.дД.
Отчитка над пергаментом,, чернилами и пе-
ром
Отчитываю тебя» дух нечистый, дух обманный, дабы
во имя Бога всемогущего ты удалился от этой операции
и дабы все твое лукавство удалилось от нас, дабы эти
вещи, что мы отчин.таем, оставались освященными.
Во имя Отца t Сына t и Святого Духа, t Да будет так.
Дабы я, И., силою этих благовоний был поддерживаем
всей силой духа Божия, и дабы никакой обман не нав-
редил мне, — сего прошу я ради великого и страшного
имени Бога — Шемхамфораш.
Благословение благовония
Бог Авраама t Бог Исаака t Бог Иакова t благо
слови это творение, И. (имя благовония], да удвоит
оно свою силу и качество, дабы смогло вместить ду-
хов, которых я должен вызвать для исполнения моего
дела и моего желания. Прошу тебя об этом ради твоего
Сына, нашего Господа Иисуса, иже живет и царовует
с тобою в единстве Святого Духа, во веки веков. Да
будет так.
Отчитка над огнем
Положив его н новый глиняный сосуд, скажи над
ним: Отчитываю тебя, огненное творение, тем, кто со
232
Зггклмнлчие духов воздуха, воздушных
«	о
эдал и сотворил все веши, дабы все призраки, которые
могут мне навредить удалились от меня.
Благословение огня
Бог Авраама, г Бог Исаака, t Бог Иакова, t благо-
слови это творение, И., дабы, получив благословение
и освящение к чести твоего святого имени, оно уда-
ляло от всех тех, кто будег его носить или видеть,
всех призраков или назойливых врагов, — сего про-
шу тебя ради твоего Сына единородного Н.Г.И.Х.,
иже живет и царствует и т.д. [см, выше «благослове-
ние благовония-1
Заклинание духов воздуха, воздушных анге-
лов, господствующих в этот день, и моление
их о помощи таким образом один за другим
Заклинаю вас и умоляю вас быть ко мне благо-
склонными, и выслушать просьбы, которые я желаю,
дабы вы исполнили, и поспешить мне на помощь,
и пособить мне, и довести до успешного исхода опе-
рацию, которую я начал, я вас обязываю. Закончив
это, нужно сказать:
Заклинаю нас, ангелы, все что ни есть (назы-
вая каждого по его имени), и понуждаю вас пре-
столом великого Бога: Адонай, Агиос, Офеос,
Исхирос, Афанатос, Парэклитус, Альфа и Омега,
и тремя священными именами Бога: Агла, Он, Те-
траграмматон, дабы вы ныне исполнили то, что
я пожелаю.
Затем читайте заклинание соответствующего дня,
которое вы найдете в Гримуаре Папы Гонория, после
233
Лапы Льва HI
тога как совершите вышесказанное. Если духи, после
соответствующего заклинания ,чня, продолжат упор-
ствовать, несмотря ни на молитвы, ни на повеления,
которые им отдаются от имени великого Бога живо-
го, тогда совершающий операцию должен прочитать
след у юту к । отч и гк у:
Молитва покаяния
Amende, Тансйя. Latistcn, Zabac, /алсйю, Escha, Aladia,
Alpha di Omega, Leiste, Oriston, Adonay, милостивей-
ший мой отец небесный, сжалься надо мною, жалким
ipciii.HHKoM, какиным я есть, простри ныне свою руку
твоего всемогущества надо мною, и укрепи меня про-
тив упрямых духов, дабы с учетом твоих божественных
величий, я смог бы принять всяческую мудрость, что-
бы восхвалить к прославить твое святого имя Молю
же геол, Господь мой и Бог мой, и взываю к тебе из
глубины моего сердца, пусть же по твоему неоспори-
мому решению духи, которых я вызываю, будут обяза-
ны приходить ко мне всякий раз, когда я их призову,
и давать мне истинный ответ на то, что я их спрошу, не
причиняя никакою вреда никому из моих спутников,
ни, вообще, кому бы то ни было, без ущерба ни моей
жизни, ни моему уму, ни моим природным чувствам,
а также ос ывили мне полную свободу моих пяти при-
родных чувств, и моим спутникам, не внушая мне ни-
какого ни ужаса, ни страха, без шума и без соблазна,
пусть они приходя!, чтобы ответить мне ис тинно на
все, что л у них спрошу. Тебя ради, Творен мой и Бог
мой, иже живешь и царствуешь вовек.
234
Таинственные сехрешы
------- -
Отпущение
Заклинаю тебя, дух И., кем бы ты ни был, оставить
меня в мире и покое, и отойти в место, уготованное
тебе Богом от вечности. Ради Нашего Господа Иисуса
Христа, иже живет и царствует во веки веков. Аминь.
Я даю тебе отпускную, и да являешься ты мне всякий
раз, когда я тебя позову одними лишь словами твоего
имени, трижды топнув ногой о землю, дабы исполнить
мою волю и желание.
Белый Отче наш, чтобы неминуемо ВОЙТИ
в Рай
Малый белый Отче наш, который Бог дал, который
Бог сказал, который Бог в Раю подал. Отправляясь
вечером спать, я нашел грех ангелов в своей постели
спящими, один у подножья, два у изголовья, Дева
Мария посреди, которая мне сказала, чтобы я ложился,
ни к чем нс усомнился. Бог — мой Отец, Дева — моя
Мать, три апостола — мои братья, три девы — мои се-
стры. Покров, под которым родился Бот, покрывает мое
тело, крес; снятой Маргариты на моей сруди написан;
Госпожа тотчас же пошла к плачущему Богу, встретила
господина святого Иоанна. Господин святой Иоанн, от-
куда ты идешь? Я иду от Ave Sa/us. Не видел ли ты Бога?
Он на древе креста, ногами вися, руками пригвожден,
терновый белый венец на голове.
Кто это скажем гри раза вечером, три раза утром,
тот попадет н Рай н конце.
1 'Эта молитва в стихах. Здесь дается дословных перевоа
Прим персе.
235
1^Энхнрш)ион Паны Льва^Ш.
Таинственные секреты
Чтобы остановить распространение огня, по-
жирающего дом
Скажи: да остановится, да остановится. Я надеялся
на тебя, Господи, смущающего своей славой во веки
Или нарисуй три креста на кожухе дымовой гру-
бы горящим углем, и напиши: Ьг ге Domme speravi, нон
confundar in aetemum [На тебя, Господи, уповая: не сму-
тимся во веки].
Чтобы обезопасить себя от огнестрельного
оружия
Скажи трижды: Бог в этом участвовал и Бою
родина. Я видел жерло мушкета. Бог хранит вход,
а Дьявол — выход.
Для любви
Возьмите четырехлистен клевер и положите его на
освященный камень; после того как будет прочитана
над ним месса, положите его в букет, который вы да
дин- понюхать особе, любви кокорой ны домогаетесь,
сказав: Gabriel ilia sunt.
Чтобы вылечить от колик
Положите большой палец на пупок и скажите: Огор-
ченный [тйгп], каковым есть супруг [топ], или коли-
ки, каковые есть между моей печенью и моим сердцем,
между моей селезенкой и моими легкими: я останавли-
ваю вас по имя Отца t и Сына т и Святого Духа. И ска-
жите трижды -Отче Наш- и «Аве Мария», и назовите
имя больного, говоря: Бог тебя исцелил.
236
Чтобы вытащить чистый билет
Чтобы остановить карету или телегу
Нужно поставить посреди дороги палочку; на ко
торой написать такие слова: Jerusalem owmipoftms Deus,
обратись здесь. Затем перейти дорогу в том месте, где
должна проезжать карста или телега.
Чтобы выиграть в игре
Сорвите папороть в канун дня Святого Ивана,
в полдень, сделайте из него браслет в форме таких
букв: HUTY.
Секрет, который предохраняет от всех опас-
ностей и угроз
Возьмите багрянец [красную ткань], сделайте из
нее подпитку, чтобы можно было ею обвязать ваш
подколенок, и положите на нее волосы свежеповешен-
ного; затем купите белый сатин такой же длины, на
котором напишите своей кровью: verbum con? factum
est & habitavit in nobis [слово стало плотью и обитало
с нами]. Положите этот сатин на багрянен так, чтобы
эти слова [написанные] соприкасались с волосами;
наложите эту подвязку на свой левый подколенок, са-
тином к телу; сделав это, снимите згу подвязку, чтобы
взять ее в случае необходимости, опрысните свою по-
стель сахаром и умойте стопы вином.
Чтобы помешать охотнику выстрелить и ни*
чего не убить
Скажи: Si ergo те quaeretis Jtnile.
237
Энхиридион Папы Льва ill
Чтобы вытащить чистый билет при наборе
в ополчение
Скажи: Господи, не захотевший, чтобы твое пла-
тье было разорвано, но досталось л о жребию, сделай
мне милость, мне, тянущему ныне жребий, чтоб я был
свободен; Господи, освободи меня, Господи, освободи
меня, Господи, освободи меня, если тебе угодно. Затем
трижды произнесите «Отче Наш» и гд.
Чтобы помирить дерущихся людей
Напишите на яблоке HAON и бросьте его в середи-
ну дерущихся.
Чтобы остановить кровь
Скажи: Ставлю +tt consumoirtfum ttt resurrejnt ttt
на месте.
Чтобы исцелить ожог
Трижды скажи над ожогом, каждый раз выдыхая на
нею: огонь Божий, потеряй свой жар, как Иуда потерял
свой цвет, ко1да предал нашего [бспода в 1ёфсиман
ском саду
Чтобы наказать наглецов
Срежьте в субботу утром, до восхода солнца, ветку
однолетнего coudre tranche [видимо, опечатка, должно
быть сшп/нег — орешник), приговаривая срезаю тебя,
летка этого лета, во имя того, кого я решил покале-
чить, Затем застелите скатерть на стол, приговаривая:
t In nomine Patris t A Filii t de Spiriftw Sanai. Скажи
это три раза со следующим: et г.ч Cute Drock t Mirroch t
238
*7шобы прекратить град и бурю Л
Esenaroth t itetu t Baroc t Maarotk. Затем скажи: святая
Троица, накажи того, кто сделал мне .это зло, и сни-
ми его своей великой правдой t Eson t Elion / ?3man$,
и при последних словах ударяйте по скатерти {вет-
кой], и подразумеваемый человек будет получать эти
удары. Под скатертью здесь понимается покрывало,
коврик и т.п.
Учтите, если будете срезать ветку упомянутою
орешника, с намерением покалечить какой-то конкрет
ный член, то нужно его назвать при срезании, а ког
да вы захотите исцелить этого человека, то срежьте
другую ветку упомянутого дерева с этим намерением,
и поступите, как и выше, и он тотчас же исцелиться.
Когда вы захотите задать такую же взбучку кому-то
другому, то скажите лишь: святая Троица, накажи И„
t Eson t Elion t Esmaris, при этих ангельских словах
ударяйте, как выше, соответствующей палкой, и учти
те, что эти две палки можно использовать всегда, но
срезать их нужно только с орешника, с которого еще
не срезали.
Чтобы прекратить град и бурю, вызванную
колдовп ном
Сделайте крестное знамение наира тин молний,
града, грома и бури, затем возьмите три градины, из
первовы павших, и бросьте их в огонь во имя почи-
таемой Троицы, и прочитав два или три раза Модиг-
ву Господню, прочтите евангелие от Иоанна, закончив
которое, нужно сделать крестное знамение напротив
тучи и грома со всех сторон, я еще осенить этим же
спасительным знамением землю с четырех сторон све-
239
|к Энхиридиан Папы Ль&а III
Ц‘—
та; затем, сказав трижды: verbum aw factum est, до
бавляют еще столько же раз; per Evangelica dicta fugiat
tempestas ista.
Чтобы исцелить язву.
Прежде всего, приготовьте компресс, который
nil сделаешь из двух кусков, которые приложишь
в виде креста, над которым прочтешь трижды следую
щие слова:
Бог родился в ночь на Рождество.
Бог у.мер.
Бог воскрес.
Бог повелел ранам затянуться.
Да пройдут боли.
Да остановится кровь,
И да не войдет в материю ни запах, как сделали
пять рай 1.Н.И.Х. /п ricwune Patris t <1 Filii t <£ Spirit us
Sancti t Amen.
Сделав это, ты его несешь на стол, затем трижды
отсасываешь рапу, затем берешь масло и трижды гово-
ришь:
Мпгде «г Cftnjfws t
Mortuus est Christus t
Resurrexit Christus !
Затем берешь его н рот и дышишь на рану, и при-
кладываешь компресс, и если рана серьезная, нужно
повторить процедуру.
Чтобы снять все виды порч
Возьми сердце барана, пронзи его гвоздем и подвесь
в дымовой трубе, приговаривая: Rostiir, С/азгд, Лимита,
МО
Чтобы успокоить пришпоренного коня ,$
—-•- —	- -  ---- о	-----4
Сказы. Cudodia, Durance. Эти слова нужно сказать над
сердцем; и не пройдет и восьми дней, как колдун, на-
славший порчу, придет тебя умолять отдать сердце,
ибо он будет чувствовать сильные боли в груди; тогда
ты потребуешь от него снять колдовство, и он у тебя
попросит какое-нибудь животное, чтобы переслать
в него, ню на можешь удовлетворить, иначе ею разо-
рвет напополам.
Чтобы выявить воров
Напиши на отдельных клочках бумаги имена всех,
кто в доме; хозяев, слуг и пр,; бросай эти листочки в мед-
ную сковородку, наполненную чистой водой, затем ска
жк над ней; заклинаю тебя, Onazarde, Aeoganr, Labilafs,
Par undo то, Azogola, Mamctatam, Strand ay. Eptaleton,
tamboured, дай мне узнать вора. После чего, если его
имя есть в сковородке, то оно всплывет, а если всплы-
вет два или больше, то они его соучастники.
Против геморроя
Его нужно заталкивать трижды средним пальцем
правой руки, каждый раз приговаривая: Broka broker,
что Бог мне сделал: я его больше нс имею, ради Иисуса.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Да будет так.
Против кровотечения
Скажи; Аила penrif Манат, i'lizabet, peririt Joannem,
Maria autem Christum, In nomine fesu asset sanhuis ab hoc
famuh. vel ab hacfamula
241
Шм Лма1П
Чтобы успокоить пришпоренного коня
Скажи: Отче наш и т.д, до на небе и на земле и т д.
Во имя и т.д. Аминь, во славу Бога и Господина Свято-
го Элой.
Против язв, случающихся у шерстяных жи-
вотных
Язва белая, язва черная, язва красная, язва лю-
бая, — заклинаю тебя не быть больше в этом стаде,
как дьявол не есть в священнике, когда он читает свя
тую мессу.
Против болезней и ран
Я знаю одного служащего села, который прочитал
следующую молитву за всех больных и раненых, кото-
рые ему встречались, и которые его просили ее про
читать. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Святая
Госпожа Анна, родившая Деву Марию, Дева Мария,
родившая Иисуса Христа, Бог тебя да благословит
и исцелит, несчастная тварь. И- заживляет рану, по-
рез, и мешает случаться всем видам ран, но славу Бога
и Девы Марии, Господин Святой Ком и Святой Дамиан.
Аминь. Три раза «Отче Наш» и <хАве Мария». Важно то.
ЧГОэта молитва, такая велеречивая и духовная, исцели-
ла почти всех тех, за кого ее читали, как в этом заверя-
ли многие люди, достойные веры.
От болезни глаз
Господин Святой Иоанн, проходя вот здесь, встре-
тил грех Ден на своем пути, и сказал им: что вы здесь
делаете? Мы исцеляем бельмо. Исцелите же Девы, исце
242
‘бпобы успокоишь пришпоренного^ до
лите глаз И., сделав крестное знамение и дыхнув к глаз,
осталось бельмо, вредный огонь, любой огонь, ногти,
мигрень и паук, я тебе повелеваю не иметь больше вла
сти над этим । лазом, которую имели иудеи н день пас-
хи над телом Нашего (бепода Иисуса Христа; затем еще
раз делают крестное знамение и выдыхают в глаз боль-
ному Человеку; повелевая ему трижды прочитал, «Отче
Паш* и трижды «Аве Мария*. Во имя Отца, и Сына,
и Святого Духа.
От болезни зуб он
Напишите такие слова и повесьте их на шею: stragiies
[alcesque denrate г/елглоп do/orew регздндСе.
Гадание на решете
Когда понадобится узнать что-либо секретное, по-
ложите сито или решето на два конца ножниц для
стрижки баранов, затем два человека вставляют свои
средние пальцы левой руки в рукоятки этих ножниц,
на которых стоит решето, и поддерживают их в возду-
хе. затем произносят то, что хотят узнать, говоря: Ре-
шети, ты будешь вертеться, если у такого-то (такой-то)
есть то-то. Затем произносят такие тайные слова: Dies
Mies lesehet, Benetiaesel, Dowinta Enitemau. Если назван-
ная особа виновна, го решето закачается, повернется
и упадет, в противном случае, нужно повторить с дру-
гим именем.
От ожога
Нэш Снятой Отец идет по дороге, находит
плачущего ребенка: где отец ребенка? Он упал
243
Папы //ьвд 111
в горящие угли. Возьмите от груди свиньи, и три фа-
шины [/ймлны] от вашего тела, и огонь будет от этого
вне [дословно!].
От падучей болезни
Дуньте в правое ухо упавшего от падучей болезни»
произнося такие слова: Каспар поднес смирну, Мельхи-
ор ладан, Валтасар — золото. Он тотчас же подни-
мется, и чтобы вылечить его полностью, нужно взять
три железных гвоздя, длинной с указательный палец,
закопать их глубоко в место его первого падения, и над
каждым назвать имя больного.
Против лисиц
Говори те три раза й неделю: Во имя Отца, + и Сына,
t и Святого Духа. Лисы или лисицы, я заклинаю нас но
имя Пресвятой Троицы, как наша Богородица была бе-
ременной, дабы вы не украли у меня ни одной птицы,
ни петухов, ни кур, ни цыплят, ни разоряли их гнезда,
ни пили их крови, ни разбивали их яиц, ни причиняли
им никакого вреда и т.д.
Против волков
Прочтите такую же молитву, но вместо лисы и ли
сицы назовите имя тех животных, которых вы хотите
сохранить от волков и волчиц.
Чтобы быть сильным
Напишите на двух листочках своей кровью следую
щее: Лимит t Malin t For a consummation est, in te wnfedo
Salana f. Проглотите один и носите другой на шее.
244


LE SOLI DE TRESOR DES
MERVETLLEUX SECRETS DE
LA MAGIE NATURELLE &
CABALISTIQUE DU PETIT
ALBERT, TRADUIT EXACTEMENT
SUR L'ORIGINAL LATIN, QUI
A POUR H IRE: ALBERTI PARVI
LUCII L1BELLUS DE MIRABILIBUS
NATURAE ARCANIS, ENRICHI
DE PLUSIEURS FIGURES
MYSTERIEUSES POUR FORMER
DES TALISMANS, AVEC LA
MANIERE DE LES FA I RE.
GENEVE
MDCCIV |1704]

МАЛЬШ АЛЬБЕРТ
Полное название; Надежная Сокровищница удиви-
тельных секретя природной и каббалистической ма-
гии Малого Альберта, точно переведенная с латинского
оригинала, озаглавленного: Альберта Малого Луция
книжица об удивительных природных тайнах, сдобрен-
ная многочисленными таинственными рисунками для
изготовления талисманов, со способом их делать.
Предисловие автора
Истинно любознательные, желающие извлечь поль-
зу из этих наиредчайших и наисокрытейших Секретов
природы, должны со всей горячностью сердца открыть
очи своего ума на то, что я собрал с таким великим
старанием и тщанием в этой небольшой книжице.
Ес вполне можно назвать мировой сокровищницей,
поскольку в своем малом объеме она содержит дико
виики, способные угодить всякому человеку. Дворянин
и простолюдин. юродской купец и сельский труженик,
военнослужащий и гражданский, девушка и молодец,
женщина и девица, а наипаче хороший домохозяин, —
все они будут благодарны за то, что я проверил на
личном опыте, и что предлагаю к их пользе и для удов-
летворения их самых сильных намерений и желаний.
Итак, дабы соблюсти какой-то систематический
порядок в этом своем труде и сделать его более по-
лезным и более приятным моим читателям, я буду
отделять каждую тему, дабы неразумное смешение не
привнесло путаницы; я имею в виду, что когда, на
пример, я буду нести речь о секретах любви или вой-
ны, то буду измыль подряд и неразрывно вес го, что
я хочу высказать по этим темам; или, если в силу есте-
ственной связи я поведу речь в другом месте о неко
торых секретах, связанных с любовью или войной, то
я буду предупреждать своих читателей, указывая им
те места, где они смогут найти остальные секреты по
этой теме.
Также следует предупредить моих читателей, что
какими бы удивительными ни казались секреты, ко-
торые я им предлагаю в этой маленькой книжице,
они ничуть не выходят за рамки скрытых сил приро-
ды, т.е, всего того тварного, что есть н этой огромной
Вселенной, будь то в небесах., в воздухе, на земле или
во всех водах. Ибо как написано, что мудрец будет го-
сподствовать над звездами благодаря своей мудрости,
точно также следует знать, что и звезды своими сим-
патическими влияниями будут приносить пользу му
дрену, который будет знать об их асцендентах.
Итак, необходимо знать, что по асцендентам звезд
можно узнать об их благоприятных расположениях друг
относительно друга, которые определяются их аспекта-
ми, или видами; их конъюнкциями, или встречами; их
входами и домами в Знаках Зодиака. Под словом звезды
обычно понимают планеты, каждая из которых имеет
свой день недели: Солнце — воскресенье, Луна — по-
недельник, Марс — вторник, Меркурий — среду, Юпи-
тер — четверг. Венера - пятницу и Сатурн субботу.
Кто нс изучал философии и астрологии, тот может
обратиться к астрологам или воспользоваться хоро-
250
Предисловие автора
шим альманахом, когда захочс-i применить на прак-
тике некоторые секреты, которые зависят от аспектов
или конъюнкций звезд, дабы точность, с которой он
подойдет к своим будущим операциям, привела к хо
рошсму, полезному и благоприятному исходу дела.
Но не кричите о магии или колдовстве, если в не-
которых из этих удивительных секретах, приводимых
мною, вы увидите некоторые слова или знаки, ибо их
сила и действенность зависят нс от магии, и древние
еврейские мудрецы пользовались ими с благоговением,
да и история и летописи Франции учат лас, что Карл
Великий получил от одного из пап одну маленькую
книжицу, которая была составлена из таинственных
знаков и слов, которыми этот Князь успешно пользо-
вался во множестве случаев, и эта книжица была оза-
главлена Ertc/trrfdioM Lcortrs Рарие |Энхиридион патгы
Льва], Те чудеса, которые эта книжица творит на благо
тех, кто сю пользуются, делает се крайне ценной, не-
смотря на тех. кто кричат о ней, как о суеверной.
Наконец, хочу предупредить моих читателей, что
они не найдут ничего обыденного и заурядного в этом
моем маленьком груде: он является как бы выжимкой
и эликсиром того, что является самым чудесным сре-
ди скрытых сил, усовершенствованных и улучшенных
искусством природы; я нс льщу своему тщеславию,
говоря, что это я сам и своим собственным умом до-
шел до них; я откровенно признаю, что я взял их из
сочинений самых знаменитых философов, которые
удивительно глубоко проникли во все то, что является
самым любопытным и сокрытым и природе; но также
верно, что я нс предлагаю их просто по своей дерзо-
251
к. Малый Альберт
ИйМ»------------------о----------------------—♦
ста, ибо из того, что я предлагаю, нет почти ничего,
чего бы я не имел удовольствия испытать на своем
опыте сам.
Любовная и сексуальная магия
О взаимной любви мужчины и женщины.
Средства вызвать любовь
Итак, поскольку нет ничего более естественного для
человека, чем любить и быть любимым, то я начну свою
маленькую Сокровищницу с секретов, которые приво-
дят к этой цели, и, не забавляясь призывами к Венере
и Купидону, которые являются двумя божествами, го-
сподствующим над этой благородной страстью челове-
ка, я скажу, что Природа Женщина, которая все делает
для человека, всегда предоставляет великое число тво
рений, которые могут поспособствовать достижению
им успехов в любви.
252
Любовная и сексуальная магия
fiWeciw Зля pia. (/
Достаточно часто можно найти на лбу жеребенка ку-
сок плоти, изображение которого я здесь даю, который
обладает удивительным свойством выбывать любовь.
Итак, заполучив этот кусок плоти, который древние
называли гиппоманом'. его высушивали в новом глазу
рованном глиняном горшке н печи, после чего, вынув
из нее этот «хлеб», надев его на себя [т.е. его нужно
во что-то завернуть и повесить себе на шею или поло-
жить н карман одежды], нужно коснуться того челове-
ка, у которого хотят возбудить к себе любовь, если же
удастся дать съесть кусочек этого вещества размером
с горошину с каким-либо нами жом, вареньем или рагу,
то результат будет еще более впечатлительным; причем,
' Нфроспалес, у других авторов Hyppomancs н.тн Нчратапс
253
длый Альберт
поскольку именно пятница посвящена Венере, которая
заведует тайнами любви, го лучше будет проводить по-
добный опыт именно в этот день. Можете посмотреть,
что сказал знаменитый Джамбаттиста Порта о порази-
тельных свойствах гм и по мана вызывать любовь1.
Другое средство вызвать любовь
Возьмите своей крови в пятницу весной, помести
те ее н маленький горшок в печь, чтобы высушить, как
было сказано только что выше, вместе с двумя яичками
зайца и печенью голубя; затем сотрите все в мелкий по-
рошок, и дайте съесть тому человеку, на которого вы
положили глаз, н количестве примерно пол драхмыч
и если результата не последует с первого раза, то по-
вторите это до трех раз, и в вас влюбятся.
Другое средство вызвать любовь 12]
Проведите в половом воздержании не менее пяти
или шести дней, а на седьмой, которым, по возмож-
ности, должна быть пятница, ешьте и пейте горячи-
тельные наедки и напитки, которые возбуждают вас
к любви, и когда вы почувствуете себя в этом состоя
ним, попытайтесь но-дружсски поговорить с объектом
вашей страсти, и постарайтесь, чтобы она смотрела на
пас пристально хотя бы на протяжении «Две Мария»,
ибо зрительные лучи, взаимно встречаясь, будут таким
сильным носителем любви, что они проникнут до само-
См. Кн. 2, Ei. 27 й книге Джамбаттиста делла Пирта ьНатураль-
ная магия». — Прим перец.
-В разных странах и разное ареия вес драхмы пыл разный, на-
ходясь к пределах от 3 I до 4,4 граммов. Стандартом считается
3.73 грамма Прим верен
254
Другое, средству вызвагпь. любовь^
го сердца, и никакое благородство, никакая нечувстви-
тельность не смогут их противостоять Однако, весьма
трудно заставить стыдливую девушку пристально смо
треть на молодого человека какое-то продолжитель-
ное время; но ее можно вынудить сделать это, сказав
ей в шутку, что знаешь секрет, как угадать по глазам»
скоро ли девушка выйдет замуж, будет ли долго жить,
будет ни счастлива в своем браке, или нечто подобное,
что льстит любопытству этой особы, и что заставит се
решиться пристально смотреть вам в глаза.
Другое средство вызвать любовь |3]
Приобретите золотое кольцо, украшенное одним
маленьким бриллиантом, которое еще никто не носил,
после того как оно вышло из рук мастера; заверните
сто в небольшую шелковую тряпочку, и носите его на
протяжении девяти дней и девяти ночей, гак чтобы оно
было между рубашкой и телом напротив вашего серд-
ца. На девятый день до восхода солнца нанесите с по-
мощью нового шила на внутреннюю сторону кольца
слово Sc/jevt?1. Затем попытайся раздобыть каким-либо
способом три волоска той особы, которую вы желаете
заставить к себя «любиться. и сплетите их с гремя сво-
ими, приговаривая, о» тело, смоги влюбиться в меня,
и пусть твой замысел исполнится также пылко, как
и мой, благодаря действенной силе Acfccva. Нужно эти
волосы завязать любовным узлом щ виде восьмерки],
так чтобы кольцо находилось примерно посередине
этого узла, и, завернув его в шелковую тряпочку, носи-
тс отныне у себя на сердце еще шесть дней, а на седь-
Еврсйское щбт?— семь. — Прим, перев.
255
Малый Альберт
мой лень освободите это кольцо от любовного узла,
и сделайте так, чтобы его приняла желаемая особа; все
эти операции должны проводиться до восхода солнца
и натощак,
Другое средство вызвать любовь [4]
Чтобы не говорить ничего, что может нарушить
нормы приличия, я не стану повторять здесь того, что
я читал у одного весьма знающего врача, касательно
несравненной силы спермы, или мужского семени, вы-
зывать любовь, тем более что эти опыты невозможно
провести без надругательства над природой, которая
предлагает нам достаточно и других средств. Так что
лучше воспользоваться травой, которую называют
Enula Сатрапа [Девясил Высокий], изображение кото
рой я здесь даю.
256
Другое средства вызвать любовь
Puq'wok 2
Его нужно собирать натощак накануне дня св. Ива
на [Ивана Купаны] н месяце июне по новому стилю]
до восхода солнца; высушить, стереть в порошок вме-
сте с амброй, и, проносив его в течение девяти дней на
своем сердце, постарайтесь дать его съесть особе, ко-
торую ны желаете влюбить н себя, и результат не за-
ставит себя ждать. Сердце ласточки, голубя, воробья,
смешанные с собственной кровью человека, который
хочет .заставить в себя влюбиться, приводит к тому
же результату.
257
Лльбери»
Другое средство вызвать любовь [5]
Также можно весьма npeyciiejii н подобною рода
деле с помощью талисманов. изготовленных под со-
звездием Венеры; ниже в этом маленьком труде
я приведу образцы семи талисманов, которые мож-
но изготовить под покровительством семи планет,
и я систематическим образом изложу способы их из-
готовления и заключающиеся в них силы; можно бу
дет увидеть, что я веду речь о талисманах Венеры. Эти
талисманы были составлены самыми мудрейшими
среди каббалистов, и они построены на мистических
числах и иероглифических фигурах, соответствующих
планетам, от которых они берут свои свойс тва; они на-
зывали их клеймами или печатями планет, или небес-
ных духов.
Другое средство вызвать любовь [6]
Есть один секрет, который у мудрецов каббалистов
называется яблоком любви, и нот и чем его суть. Пой-
дите утром в пятницу до восхода солнца в фруктовый
сад и сорвите с яблони самое красивое яблоко, которое
сможете; затем напишите своей кровью на клочке белой
бумаги свои имя и фамилию, а второй строчкой напи-
шите имя и фамилию той особы, которую хотите в себя
влюбить, и постарайтесь раздобыть три ее волоска,
которые вы сплетете с тремя своими, и они послужат
вам для того, чтобы связагь эту маленькую писульку
с другой, на которой будет лишь слово Schmt, также
написанное вашей кровью; затем расколите яблоко
надвое, удалите семечки, а на их место положите ваши
писульки, связанные волосами, и с помощью двух ма
258
Другое ipeicmao ам.мШШь .тюболь
леньких заостренных палочек из ветки зеленого мир-
та (те. свежею мирта, а не засохшего] соедините обе
половинки яблока (видимо, нужно воткнуть палочки
«'одну поаонину, а затем приложить вторую], и засу-
шите его в печи, так чтобы оно стало твердым к сухим,
как сухие яблоки поста: затем заверните и* листьями
лавра и мирта, и постарайтесь положить их под изго
ловье кровати, па которой спит любимая особа, да гак,
чтобы она этого не заметила, и в скором времени она
подаст вам знаки своей любви.
Другое средство вызвать любовь [7]
Мужчине не достаточно заставить женщину любить
себя на мгновенье и только один раз, нужно, чтобы это
продолжалось, и чтобы любовь была нерушима; так
что ему нужно знать секреты, как вынудить женщину
не измени гь и >и нс уменьшать своей любви Итак, для
этой цели возьмите косный мозг из левой ноги волка,
сделайте из него нечто вроде мази вместе с амброй
и кипарисом, .затем носите эту мазь с собой и время от
времени давайте нюхать женщине, которая будет лю-
бить вас больше и больше.
Другое средство вызвать любовь [8]
‘Гак как может случиться, что женщина отвратит
ся от мужчины, если он окажется пе сильным в делах
Венеры, то он должен не только позаботиться о хоро-
шем питании, но еще и узнать проверенные секреты
древних и современных исследователей чудес природы
Итак, говорят они, нужно приготовить бальзам из пеп-
ла стеллиона (вид ящерицы], масла зверобоя и икве-
259
Ц Альберт
та |лук-резанец;, и натереть им большой палец левой
логи и поясницу за час до юга, как ’вступить в битву',
и тогда мужчина ныйдет < честью и удовлетворением
своей партнерши.
Другое средство вызвать любовь [9]
Мазь, составленная из жира молодого козла
с амброй и циветом |лук резанец], приводит к тому
же результату, если ею натереть головку мужского
члена, ибо это приводит к щекотанию, которое до-
ставляет чудесное наслаждение женщине во время
акта совокупления.
Другое средство вызвать любовь [10]
Если муж обнаруживает, что его жена фригидна и не
получает удовольствия от любовных забав, то пусть он
дает ей есть яички гусыни и брюшко зайца, приправ-
ленное тонкими специями, а время от времени салаты,
в которых много сурепки, ятрышника мужского и сель-
дерея с розовым уксусом.
Ритуал против порчи «завязанный узелок»
|на половое бессилие]
Наши предки уверяют, что птица, называемая зеле-
ный дятел, является лучшим средством против колдов-
ства «завязанный узелок», если съесть ее зажаренной
натощак с освященной солью; если вдыхать дым от
сжигаемого зуба недавно умершего человека, то также
можно освободиться от этой порчи. Того же результата
можно добиться, если положить ртути в соломинку от
овса или пшеницы, и затем положить эту соломинку
260
Против «узелков плоти»
под изголовье кровати, на которой спит пораженный
:-цсп1 порчей, Бели муж и жена поражены этой пор-
чей, то чтобы исцелиться, нужно чтобы муж помочил-
ся сквозь обручальное кольцо, которое будет держать
жена, пока он мочится.
Ритуал, чтобы «завязать узелок*
Раздобудьте половой член свежеубитого волка,
и, подойдя к дверям дома того, кого хотите «свнзать«,
половите его по его имени, и как только он ответит, пе-
ревяжите это1 член волка петлей из белой нитки, и он
станет бессильным к половому акту. Из проверенных
опытов известно, чтобы исцелиться от этого и даже
воспрепятствовать этому виду порчи, нужно всего
лишь носить кольцо, со вставленным н нею правым
глазом ласки.
Средство умерить слишком сильное половое
желание у женщины
Сотрите в порошок половой член рыжего быка,
и дайте одно экю этого порошка, брошенного в бульон,
приготовленный из гелятины, портулака и салата ла
тука, слишком похотливой женщине, и она не будет
больше этим докучать но, наоборот, будет испытывать
отвращение к половому акту.
Средство ттро'т ив «узелков илот и*, и ч т обы
жить целомудренно
Какими бы сильными ни были блюда, приправлен
ныс салатом-латуком и портулаком, для умягчения
похоти, однако, так как они не все время доступны,
.>1
А.яЫмрги
и так как эта еда может надоесть, подобно тому как
израильтянам надоела манна небесная, то природа за-
пасла многие другие средства. Итак, возьмите порошка
агата и завяжите его в ленту (бинт), который вымочи те
в жире волка, и обвяжите себе поясницу этой лентой,
как поясом. Помимо этого, если человек будет носить
на себе сердце перепела, а женщина — сердце перепел-
ки, то эффект будет сильнее, если его завернуть в кусок
волчьей шкуры.
Средство проверить, девственна ли девушка,
иди она испорчена, или уже рожала
Возьмите гагат или черный янтарь и сотрите его
в тонкий порошок. Дайте съесть девушке один экю
(мера веса] этого порошка, и если девушка испорче-
на, то у нее будет недержание мочи, и она тотчас же
описается. Если же наоборот, она девственна, то она
будет задерживать свою мочу больше обычного. Жел-
тый или белый янтарь, из которого делают ожерелья
и четки, приводит к такому же эффекту, если им вос-
пользоваться точно так же. как и гагатом, или черным
янтарем. Семечко porcelains, лис 1 лопуха и его корень,
истертые в порошок и данные с питьем (в бульо
не или другой жидкости), также хорошо служат для
згой проверки,
Другое средство этого же рода
Возьмите иголку со вдетой в нее белой ниткой; от
мерьте этой ниткой объем шеи девушки, затем удвойте
згу меру, и заставьте девушку держать оба конца этой
нитки своими зубами; затем натяните эту нитку за ее
J	г	j
262
Чтобы заметиrrrtp жене
голову, если голова пройдет слишком легко, то она ис-
порчена; если с трудом, го можете быть уверены, что
она девственница.
Способ восстановить утраченную
дева венноеть
Возьмите освященной венецианской земли иолун-
ции, немного молочка из листьев спаржи, четверть
унции минерального кристалла, настоянного в лимон
ном соке или соке зеленых слив, свежий яичный белок
и немного овсяной муки. Из всего этого приготовьте
плотный шарик и вставьте в «природу девушки, ли-
шенной девственности. после чего — опрысните моло-
ком козы к смажьте мазью из белого гаял Не успеете
вы совершить это действо четыре или пять раз, как
девушка возвратится в состояние, которое позволит ей
обмануть матрону, которая придет ее проверить. Вода
ромашки, перегнанная с соком лимона, которой опры-
скивают много дней подряд «природу» девушки, при-
водит к тому же результату, если при этом смазывать
органы мазью, как сказано выше.
Ритуал, помешать жене с кем-либо занимать-
ся утехами
Те, кто вынуждены подолгу отсутствовать в сво-
ем доме, и кто подозревает свою жену, тот может, для
своего спокойствия, сделать следующее. Нужно взять
немножко волос жены и мелко их порезать, как бы на
порошок: затем, обмазав мужской член хорошим ме-
дом и присыпав порошком из этих волос, совершают
с женой половой акт, и после этого у нес возникнет
263
о
Малый Альберт
сильное отвращение к этому занятию. Если муж захо-
чет избавить ее от этого отвращения, то пусть он возь
мег своих собственных волос, изрезанных в порошок,
как он то делал с волосами своей жены, и, смазав свой
мужской член медом и циветоы, и припудрив своими
волосами, пусть совершит половой акт с удовлетворе-
нием своей жены.
Средство восстановить поморщенную кожу
на животе у молодых женщин, после многих
родов
Приготовьте мазь из терпентинного масла - экстракт
смолы лиственницы;, молочка из листьев спаржи, про-
кисшего коровьего творога, минерального кристалла.
Затем потрите живот с помощью маленькой губки,
пропитанной соком лимона, после чего приложите на
живот пластырь из этой мази, и повторите это действие
многократно, и будете довольны.
Ритуал, чтобы девушки или вдовы увидели
ночью мужа, за которого им предстоит выйти
замуж
Нужно, чтобы они взяли веточку дерева, называе-
мого тополь, которую они должны обвязать тесьмой из
белой нитки и их чулка; и, положив ее под изголовье
постели, на которой им предстоит спать этой ночью,
им следует натереть себе виски небольшим количе-
ством крови птицы, называемой удод, и прочитать,
ложась спать, следующую молитву с намерением уви-
деть желаемое.
264
Для нщшсй и вдовствующих мужчии
Молитва.
Kyrios dementissime <jwr ЛЬтт/гат servo гмо 4erfisti их-
orcm Sdnim, et filio ejus obedientissimo per admirabite sig-
num mdicasti Rebeccam uxorern; indica mihi ancdlae tuae
quern sim nuptura virum per mimstenum tuorum spirituum
buiideth, Assaibi, Abumalifh, Amen
На следующее утро, проснувшись, нужно постарать
ся припомнить, что приснилось этой ночью; и, если во
сне не было никакого мужчины, то нужно продолжать
так три ночи, в гри пятницы подряд; и, если и эти три
ночи девушка не увидит во сне мужчину, то она может
быть уверена, что замуж не выйдет. Вдовы могут про
водить этот опыт с таким же успехом, как и девушки,
стой только разницей, что, вместо того, чтобы ложить-
ся головой к изголовью, вдовы должны ложиться голо
вой к подножию постели, переставив туда подушку.
Ритуал для парней и вдовствующих мужчин,
которые желают увидеть во сне своих буду-
щих жен
Понадобится истертый в порошок коралл и магнит-
ный порошок, которые необходимо смешать с кровью
белого голубя; затем нужно сделать небольшой кусо
чек теста, который следует вложить в большую смокву;
и, завернув се в кусок синей гафты [ткани], вешаю г на
свою шею, а под простыню у изголовья кровати кладут
веточку мирта, и произносят, ложась спать, вышепри-
веденную молитву, изменяя лишь с ледующие слова:
Anti Пае tuae quern sim nuptura virum. на такие: servo tuo
qutim sim nupturus uxorem.
265
Альберти
Способ обезопасить себя от супружеской
измены
Возьмите конец половою члена волка, волосок с его
ресниц н волосок с его горла (как бы с бороды); превра-
тите это все в порошок путем прокаливания, и дайте
это проглотить жене, так чтобы она не знала, и можете
быть уверены в ее нерности. Спинной мозг волка при-
водит к такому же результату.
Способ заставить танцевать девушку нагой
Возьмите душицу обыкновенную, майоран, тмин,
вербену, листья мирга с гремя листками ореха и гремя
корешками укропа; соберите все это н канун дня Св.
Ивана, в месяце июне, до восхода солнца. Все это надо
высушить в тени, стереть в порошок и просеять через
гонкое шелконос сито Когда же захотят проделать эту
веселую шутку, нужно подуть на этот порошок, чтобы
распылить его в воздухе, там. где находится девушка,
так чтобы она вдохнула его, или дать ей его понюхать
вместо табака, результат последует незамедлительно.
Один знаменитый авт ор добавляет, что результат будет
еще более определенным, если этот веселый опыт со-
вершается в месте, где горят лампы, наполненные жи-
ром зайца или молодого козла.
Ритуал, чтобы быть везучим в азартных
играх
Возьмите угря, умершего без воды, возьмите желчь
быка, который был убит из-за бешенства, положите ее
в кожу этого угря с одной драхмой крови грифа; завя-
жите кожу угря с двух концов веревкой повешение
266
Чтобы ооогтнпты'я ни рыбной.
го, н положите все это в теплый навоз на пятнадцать
дней, а затем высушите это н теплой печи с папорот-
ником, собранным в канун дня Св. Ивана. Затем сде-
лайте из этого браслеп па котором напишите пером
ворона и споен собственной кровью такие четыре бук-
вы: HVTY, и, нося этот браслет на своей руке, вам будет
вести во всех играх.
Заклинания для разных видов
охоты
Чтобы обогатиться на рыбной ловле
Вы соберете несметное множество рыб в месте, где
кы сможете их вылавливать, если бросите туда следу-
ющую приманку. Возьмите крови быка, крови черной
козы, крови овны, находящейся во внутренностях,
тимьян, душицу, муку, майоран, чеснок, винный осадок
и жир или костный мозг этих же животных- Истолки-
те все зги составляющие имеете, и сделайте из них ма-
ленькие шарики, которые бросьте в нужное место реки
или пруда, и увидите чудеса.
Другое средство для этого же
Истолките крапиву с травой пятилистник, и при-
бавьте туда сок очитка с Ые/ом, сваренным в воде из
майорана и тимьяна; положите этот состав в ловушку
для рыб, и в скором времени она будет полна.
Другое средство для этого же [2]
Возьмите скорлупу fevmif’a с тмином, старым сыром,
пшеничной мукой и винным осадком; растолките все
267
Малый Альберт
это вместе и сделайте маленькие пилюли, и бросьте их
в реку, где много рыб и где вода спокойная, и все рыбы,
которые попробуют, этот состав, опьянеют и будут вы-
кидываться на берег, так что вы сможете их собирать
руками, и спустя некоторое время после того, как опья-
нение пройдет, они станут такими же резвыми, как и до
того, как отведали этой приманки.
Другое средство для этого же [3]
Чтобы наловить большое количество раков, ког-
да найдены места, где они водятся, нужно положить
гуда ловушки, в которые кладут куски козьих кишок
или несколько ободранных лягушек, и этим спосо-
бом можно привлечь великое множество самых боль-
ших раков.
Ритуал, чтобы не дать птицам испортить по-
севы, т.е. выклевать зерно
Нужно взять самую большую жабу, какую сможете
найти, и закрыть ее в новом глиняном горшке вместе
с летучей мышью, а снаружи, на крышке горшка напи
саы> такое слово: Ahizech, — кровью голубя, затем гор-
шок закапывают на середине засеянного поля, и после
этого уже можно не бояться насчет птиц. Когда зерна
начну г Дозревать, нужно забрать этот горшок н выбро-
сить его подальше от поля, на какую-либо свалку.
Ритуал, чтобы поймать большое число птиц
Возьмите филина или сову, привяжите их ночью
к дереву в лесу или в роще, а возле нее зажгите боль-
шую свечу, дающую хороший свет; затем, два или три
268
'/шобы сохранить н нрнумнаыишь голубей
человека пусть создают шум вокруг дерена с помощью
бубнов, тогда птицы повалят стаей, чтобы сесть рядом
с филином, чтобы подраться с ним, и их будет легко
убить, столько, сколько нужно, свинцовой дробью.
Другое средство для этого же
Замочите в крепкой водке зерно, которым питают-
ся птицы, вместе с белой чемерицей Птицы, которые
поедят этих зерен, вскоре оцепенеют, так что их можно
будет брать руками.
Другое средство для этого же [2]
Если вы хотите наловить живыми ворон и воро-
нов, то наделайте рожков конусов: из темно-синей
крафт-бумаги, затем намажьте их изнутри клеем, и по-
ложите туда несколько кусочков протухшего мяса, что-
бы их приманить; так что, всовывая свои головы в эти
рожки, рожок будет прилипать к их перьям и останется
у них на голове, как капюшон, что будет мешать им ви
деть, так что, когда они захотят улететь, то не смогут,
и будет легко их поймать.
Другое средство для этого же (3]
Подмешайте рвотного ореха [целибухи] к птичьему
корму, и как только они его поедят, то попадают от бес-
силия. и их будет легко поймать.
Средство сохранить и приумножить голубей
Если вы подвесите внутри голубятни череп старика
или молоко женщины, кормящей двухлетнюю дочь, то
можете быт*: уверены, что голубям будет хорошо в го-
269
[к .Малый Альберт
t&iv.-------------------о------------------------*
лубятне, и они будут там хорошо размножаться, в том
числе, за счет чужих голубей, которых они будут при-
ялекатъ, и все там будут жить мирно и без свар.
Другое средство для этого же [2]
Если у вас есть большая голубятня, и вам прихо-
дится мною готовить для голубей еды, то приготовь-
те следующий состав, чтобы никто из них не сбежал,
а, наоборот, привлек других. Возьмите тридцать фун
Тон проса, три фунта гмина, пять фунтов меда, полфун-
та чернушки посевной, иначе называемой костус, два
фунта семян авраамова дерева, — сварите все в речной
воде до однородного состояния, и затем влейте туда
три или четыре кружки [кружка = 2 пингы| хорошего
вина и около восьми фунтов старого цемента, хорошо
измельченного. Затем снова вари ie это в течение полу-
часа на медленном огне, и у вас получится однородная
масса, которая затвердеет. Положите эту массу в сере
дину голубятни, и в скором времени вы возместите по-
несенные расходы на это предприятие.
Другое средство для этого же [3]
Я читал в сочинениях древних каббалистов, что
для того, чтобы помешать змеям и другим ядовитым
животным убивать днем или ночью голубей, нуж-
но написать кровью барсука в четырех углах голу-
бятни и окошках слово Adam, и нужно приготовить
аромат из мать-и-мачехи. Считается, что подвешен-
ная голова волка в голубятне приводит к подобному
же результату.
Протин нЁприятносшей от собак
Другое средство для этого же [4]
Книга «Сельское хозяйство» |Л1шзон rwsrrquel науча-
ет многим способам для хорошего разведения голубей,
и опыт показывает, что нет лучшего корма для тучно-
сти, чем тесто с тмином и медом.
Средство против неприятностей от собак
Вы помешаете им лаять на вас, если будете носить на
себе высушенные сердце и глаза полка; великая антипа-
тия между псом и волком приводит к этому результату,
что многократно подтверждалось на опыте.
Другое средство для этого же |2]
Гак как укус бешеной собаки крайне опасен, го хо-
рошо бы иметь быстродействующие лекарства, что-
бы обезопасить себя от пагубных последствий этого
губительного укуса. Итак, истолките семена капусты
вместе С яггрИшт и с крепким уксусом Из ЭТОГО сде-
лаете пластырь, который приложите на рану, пред-
варительно смазав ее бальзамным маслом. Свежий
корень шиповника, хорошо пахнущий, измельченный
и приложенный, является, согласно Плинию, быстро-
действующим средством против укуса собак. Другие
натуралисты уверяют, что взяв волос бешеного живот-
ного, спалив его и ныпин эту золу с хорошим нином,
исцеляются. Речные раки, сожженные во время зной-
ных дней (в четырнадцатый день Луны, когда Солнце
входит н знак Лы+а), и измельченные в порошок, если
давать их по полдрахмы в бульоне больному, утром
и вечером в течение 15 дней, то он исцелится. Гален
уверят, что это средство никогда ею не подводило. Од-
Малый Лльоерт
иако, я не советую полагаться так на все этими средства
и пренебрегать гем, чтобы ходить купаться н море, ибо
это более надежное средство и более проверенное» а все
эти средства можно использовать по дороге.
Средство против неприятностей от волков
Если вы будете носить на себе глаза и сердце буль
дога, насильственно умерщвленного» то не бойтесь, что
к вам приблизится волк, но, наоборот, вы он будет бе-
жать от вас, как кролик. Если вы повесите хвост волка,
убитого но время резни, в ясли или стойло крупного
или мелкого скота, то ни один волк не зайдет туда.
Этот результат можно распространить на всю деревню,
если на улицах закопать части волка. Я читал в сочи
нениях одного мудрого натуралиста об одном крайне
поразительном способе, как наловить большое число
волков, гак чтобы избавить от них весь край, который
ими населен. Для этого нужно достать большое чис-
ло рыб, называемых biernmi, или морскими волками.
Вспарывая их, сливают кровь, и, хорошенько почистив
их и выпотрошив, их толкут в ступе с мясом ягненка
или молодой овцы, и относят этот состав н область, где
известно о наличии волков: разводят большой костер
из угля напротив ветра, т.е. чтобы ветер дул в сторону,
где есть волки, дабы он гнал дым, образующийся при
сгорании этого состава из мяса и рыбы, положенной
на угли; и этот дым, ощущаемый волками, привлечет
их в это место, которые, найдя эту жареную приман-
ку и отведав ее, так одурманятся, что уснут, и их будет
легко убить.
272
Чгнобы улучшить испорченное вино ,г-4
<	———io-------------------
Кулинарная магия
Есть столько книг, наполненных секретами для обе-
эопассния себя от неприятностей, доставляемых вред-
ными животными, что я не стану бесполезно расширять
эту маленькую сокровищницу чудес природы подоб-
ными секретами, которые слишком известны, чтобы их
кто-то нс знал. Итак, я перехожу к вещам более любо-
пытным, которые удовлетворят моих читателей.
От опьянения вином
'Гак как для человека нет ничего более ценного, чем
разум, го когда ему случатся почасту выпивать лишне-
го, уместно дать ему несколько советов, чтобы обезопа-
сить себя от опьянения. Когда вам хочется перекусить,
и вы боитесь впасть н сладкое неистовство Вакха, го
прежде чем сесть за стол, выпейте две ложки сока бук-
вицы и ложку хорошего оливкового масла, и вы може-
те смело пить вино. Остерегайтесь, чтобы стакан или
чаша, н которую вам наливают, не пахла чабером или
ногтями, ибо эти два ингредиента весьма способству-
ют опьянению. Если уж случилось облиться вином, то
такому человеку нужно обвернуть свои гениталии тка-
нью, пропитанной крепким уксусом, а если облилась
женщина, то нужно приложить такую же ткань к гру
дям, после чего человек приде! в чувства.
Способ улучшить испорченное вино
Более сотри раз я проверял, что прокисшее вино
восстанавливается следующим образом: Если это слу
чилось к сезону сбора винограда, и ни hoi рад начинает
273
дозревать, то возьмите примерно сто больших гроздей,
самых спелых; хорошенько почистите бочку, в которую
положите две пригоршни хороших древесных стружек
или опилок; окропите эти стружки соком винограда,
который вы выдавите рукой, и затем бросьте грозди на
эти стружки, и, хорошенько закрыв бочку и положив
на место, достаньте прокисшее вино и вылейте на эти
опилки; не пройдет и трех дней, как оно станет пригод-
ным к питью.
Другое средство для этого же
Приготовьте отвар из следующих трав: по пригорш
не душицы, гмина, лавра, мирта, можжевельника, две
кожуры с лимона и столько же с апельсина, — хоро-
шенько проварите все это в двадцати пинтах воды,
доколе не увариться до пятнадцати пинт или около
того, н соответствии с размером бочки, которую вы
приготовили, чтобы залить туда ваше прокисшее вино;
хорошенько промойте эту бочку этим отваром, еще
кипящим, и оставьте его там, чтобы он впитался; затем
бросьте туда две пригоршни стружек или опилок, ко-
торые также обрызгаете этим отваром; достаньте про
кисшее вино и пусть оно побудет восемь часов в этих
стружках, и оно crawei даже лучше, чем было прежде
(до скисания).
Другое средство для этого же 12]
Этому другому средству я научился у одного хозя
ина гостиницы из Германии. Нужно высушить в печи
пятьдесят гроздей хорошего винограда и полбуассо [ок.
6 литров] скорлуп миндальных орехов, так чтобы эти
274
Чтобы приготовить из винд ликер Л
-------------------------4»---- .V «frSjj
скорлупы были немного поджаренными; пока они го
ловятся н лечи, нужно разбить и взбивать двенадцать
яичных белков, доколе они не превратятся в пену, и за-
тем вылить их в бочку с прокисшим вином, и болтать
ее некоторое время; затем бросьте туда еще горячую
скорлупу миндальных орехов и виноград, и пусть так
стоит восемь часов, у вас получится хорошее вино.
Когда вино сгорькло, его восстанавливают с помощью
bled, который жарят, доколе он нс треснет; брать нужно
в количестве сотой части от объема бочки.
Способ быстро сделать хороший уксус
Понадобиться хорошее крепкое вино, в которое
положите длинный иереи и закваску из ржаною хле-
ба, которая сильно сгорькла; все это выставить на
шесть часов на яркое солнце или возле огня, и им уже
можно пользоваться.
Можно приготовить уксус без вина таким образом:
наберите диких груш, очистите их от кожуры и оставь
те кисну гь н течение трех дней в бочке; затем, и тече-
ние тридцати дней обрызгивайте их двумя кружками
[кружка - 2 пииты| воды в день, при этом в этой воде
нужно было прокипятить имбирь и длинный перец;
по истечении тридцати дней отожмите эти очищенные
груши и получите хороший уксус.
Способ приготовить из вина ликер
Перейдем к вещам приятным и порадуем читателей
вкусными ликерами
Чтобы приготовить прекрасное греческое вино,
сделайте так: н сто кружек хорошего крепкого вина
275
Малый Альберт
добавьте следующий отвар: шесть фунтов хорошего
сахара, имбирь, калган, кардамонный амоум, гвоздика
(но четыре унции каждого), вместе с двумя кожурами
лимона, варите все это в шести пинтах родниковой
воды, доколе не увариться вдвое, и. после того, как этот
состав просветлеет, положите его в бочку, н которой
находится сто кружек хорошего вина, и у вас будет пре-
красное греческое вино.
Для приготовления мускатно вина, возьмите корень
солодки, напороть, анис, мускатный орех, пахнущий
аир (каждого по две драхмы); все это легко истолките
и положите н мешок из гонкой ткани, затем подвесьте
его в бочке с белым вином, так чтобы этот мешок дохо-
дил до середины бочки, в течение десяти или двенад-
цати дней, и у вас будет хорошее мускатное вино. На
вышеуказанное количество ингредиентов бочка долж-
на быть в один мюи [268 литров].
Для приготовления вина мальвазия, которое пьет-
ся легко, на одну бочку мюи '268 литрон] возьмите
следующий состав: четыре фунта хорошею меда (на-
турального, а не искусственного), одну драхму измель-
ченной гвоздики, столько же имбиря и мациса, четыре
пинты родниковой воды. — варите все это вместе
два часа, собирая пену. Измельченные гвоздику, им-
бирь и мацме нужно держать в белой «кани; и, когда
этот состав будет готов, положи те сю генным н бочку,
и пусть стоит там восемь часов, — и у вас будет хоро-
шая мальвазия.
Если вы хотите сделать его более нкусным, то возь-
мите одну драхму мускуса и древовидного алое, две
драхмы корицы, амоум кардамонный и гвоздику, с дну
276
Чтобы нриарлюяшггв настоящий армянский
•	---- о -------------------
мя фунтами хорошего сахара на сто кружек хорошего
вина. — все это варите и чегырех пиитах коды.
Способ быстро приготовить прекрасный ги-
покрас
На четыре пинты вина возьмите следующие ингре-
диенты: фунт хорошего сахара, две унции хорошей ко-
рицы (грубо измельченной)» одну унцию кардамонного
амоума, столько же кардамона и два грана серой амбры
(истолченной с леденцами), приготовьте яз всех этих
.ini редиенюн прозрачный сироп, который вы очистите
пропусканием его дважды или трижды через волося-
ное сито, и смешайте этот сироп с четырьмя линтами
прекрасного вина, и вы получите наилучший гипокрас,
годный к употреблению.
Способ приготовить настоящий армянский
клерет, который обладает такими чудесными
свойствами против болезней сердца, головы
и желудка
Возьмите шесть фунтов самых лучших кислых ви
щен, которые сможете достать; очистив их от косточек
и черенков, положите их в печь в чистую кастрюлю
с пинтой родниковой воды, и варите их целый час; за
геМ положите их на фильтр Или нОПОСЯНОс сию, Даня
их. Из выдавленного таким образом сока вы сделаете
сироп, добавив в него три фунта сахара, четыре ун
ции корицы, одну унцию гвоздики, один мускатный
орех, одну унцию кардамонного амоума, одну унцию
кардамона, четыре грана мускуса, столько же серой
амбры, истолченной н ступе с леденцами [топленым
277
Милый Альберт
_	। i^i	т
сахаром], все легко истолчено. Когда сироп будет
готов и просветкя, смешай те его с четырьмя пинта-
ми крепкой водки в большой бутыли, которую хорошо
закупорите и будете выставлять на яркое солнце в те-
чение пятнадцати дней, и у вас получиться прекрас
ный клерет. Выжимки, которые у нас останутся от л их
ингредиентов, сгодятся для приготовления обычного
гипокраса, нужно лишь будет к ним добавить сахара,
как мы описали выше.
Способ получить сладкие дыни, сахаристые
и ароматные
Возьмите семян дыни хорошего сорта, вымочите их
в течение двух дней в сиропе, составленном из малины,
корицы, кардамона, двух гран мускуса и такого же ко-
личества серой амбры; сироп не должен быть густым
п теплым, когда вы будете ставить в него для намачи
вания семена; земля, в которую вы будете высеивать,
должна быть хорошо взрыхлена и удобрена конским
навозом, и смотрите, не слишком много поливайте,
и обезопасьте от слишком обильных дождей. Если вы
в сочности все это соблюдете, то у нас будут дыни, до-
стойные царского стола.
Способ получить спелый виноград весной
Понадобится вишневое дерево, которое необходи-
мо посади г ь возле шпалер под солнцем и в хорошей
почве, и пусть хороший садовник привьет две или три
веточки хорошего винограда к этой вишне; и необхо-
димо принять меры по предохранению этого дерева
ОТ непогоды ранней весной; не нужно экономить на
Чтобы не да/nN w/мтным портишь посевы
хорошем навозе, ни на воде, когда будет необходимо,
и вы увидите нечто удиви тельное весной, когда поспе-
вают ни шни,
Способ увеличить урожай пшеницы
Возьмите фунт растительной соли, искусно смешан-
ной с хлопьями серы и натриевой селитрой; эта соль
есть у хороших аптекарей. Закипятите все это в шести
пинтах воды с двумя фунтами хорошей свежей пшени-
цы, и варите, пока пшеница не начнет трескаться; затем
поместите этот состав н гонкое полотно и отжимайте,
доколе нс выдавите из вареной пшеницы всю жид-
кость; после чего, замочите в этой жидкости столько
пшеницы, сколько сможете, в течение двадцати четы-
рех часов. Koi да хорошо обработаете землю, посейте
эту намоченную пшеницу, а оставшиеся выжимки вы-
сушите, сотрите их в порошок н посыпьте эту же зем-
лю, и вы на опыте узнаете, что нива, таким образом
засеянная, даст в двадцать раз больше, чем обычная
нива. Помните, что это можно делать не более двух раз
подряд на одном и том же поле, ибо это так истощает
почву, что она не сможет давать урожай, если се хоро-
шо не удобрять.
Ритуал, чтобы не дать животным портить по-
севы и урожаи
Возьмите десять больших раков, которые вы по-
ложите в сосуд с водой, и выставьте их на солнце на
десять часов; затем окропляйте этом водой посевы
на протяжении восьми дней; и когда они прорастут,
продолжайте их окроплять другие восемь дней под
279
Альберт
ряд, и вы увидите, как чудно они растут и никакие
животные, ни крысы, ни ласки, ни другие, не смогут
к ним приблизиться
Способ узнать, будр ли обильным урожай
в следующем году
Зороастр приводит верный способ узнать обилие
урожая в следующем соду. Нужно примерно пятнад-
цатого числа месяца июня подготовить небольшой
участок земли, как обычно подготавливают для посе-
ва; затем посейте гам разные сорта семян, к, в зависи-
мости от того, насколько сильный зной в этом сезоне,
который может помешать прорастанию семян того или
иного copra, Hid увидите, какие семена лучше всего про-
растают и имеют наилучший вид во время, когда Ори-
он восходит над горизонтом, и по этому признаку вы
узнаете, что лучший урожай дадут те, которые лучше
прорас г ут, а те, которые не прораст ут, не дадут урожая.
Итак, на этом основании, разумный труженик примет
меры, чтобы получить хороший урожай.
Другой способ для этого же
Неогой нужно посмотреть на орехи, ибо, если они
покрыты листвой с немногочисленными цветками, то
можно быть уверенным, что природа окажется скупой
на спои дары, если же наоборот, вы увидите обилие
цветков на орехах, и что их больше, чем листвы, то
можно рассчитывать на урожайный год. Древние дела-
ли такое же предсказание по миндальному дереву.
2Я0
Против болезней н других несчастий -d
е	о»	иМИ13
Ритуал против болезней и других несчастий,
портяших жизнь человеку
Зловоние но природе противоположно здравию
человека, и оно а некотором роде смертельно, свиде-
тельством этому является то, что написал Ьогагел/ыз,
который сказал, что если взять высушенную человече-
скую кровь и ее смешать со стираксом, а затем сжечь
в комнате, то полученное зловоние будет смертельным.
Так что, чтобы обезопасить себя от смертельных зараз,
я сейчас предложу высшее противоядие, которое по-
беждает все виды ядов и отрав
Возьмите листьев зверобоя во время цветения,
столько, сколько сможете держать в двух пригоршнях;
дайте им настояться на солнце в четырех фунтах олив-
ковою масла в течение деся ти дней, затем положите их
в печь на водяную баню и выжмите из них сок, и по-
местите его в сосуд или бутылку из крепкого стекла;
и когда зверобой зацветет и образуются семена, го
положите горсть этих семян и цветков в эту бутыл-
ку, и будете кипятить на огне, на водяной бане, в те-
чение часа- затем добавьте туда тридцать скорпионов,
одну гадюку и зеленую лягушку, от которых вы ото-
рвете головы и ноги; и после этого, поварив неволь
шое время, положите туда по две унции следующих
веществ, истолченных или изрубленных: корней горе-
чавки и ясенца белого, малая и большая foteile или ее
корень, калган, ревень, подготовленный М «ГАпиеше,
тсриак и немного порошка изумруда. Выставьте вес
это на солнце на три знойных дня, после чего хорошо
закупорьте бутылку, и, наконец, положите ее в теплый
навоз бродить в течение трех месяцев; по истечении
28]
ЛЬмьш Альберт
этого времени положите ее в погреб и тщательно хра-
ните в сосуде из свинца или ия крепкого пекла. Ис-
пользовать так: натирать этим область сердца, виски,
ноздри, бока и вдоль позвоночника, и вы убедитесь,
что это является противоядием против всех видон
ядов. Оно также хорошо при исцелении от укусов ядо-
витых животных.
Талисманы Парацельса
Та великая репутация, которую стяжал Парацельс
в мире благодаря своим глубоким познаниям, прида-
ст большой авторитет его писаниям. Итак, он говорит,
как о чем-то неоспоримом: если изготовить талис-
маны по предлагаемому им методу, то они приведут
к результатам. которые превзойду: все ожидания, что
я и сам успешно проверил, к своему большому вос-
хищению. Итак, вот что он говорит в своем «Магиче-
ском Архидоксе»:
«Никто нс может, нс будучи дерзок, подвергать со-
мнению то, что звезды и планеты оказывают сильные
влияния на все то, что находится н этой низшей все-
ленной; ибо если мы отчетливо видим и испытываем,
что планеты оказывают свое влияние на человека, ко-
торый является образом Бога и обладает разумом, то
разве нс с большим основанием мы должны верить
в то, что они влияю! и на металлы, на камни и на все,
282
что природа и искусство могут создать, ибо все эти
вещи куда меньше человека, и они более способны
к восприятию, и без сопротивления их влияний, буду-
чи лишены разума и свободной воли, а человек, имея
это преимущество, может пользоваться этими матери-
альными вещами, чтобы притягивать к своей пользе
влияния звезд.
Но что заслуживает особенного упоминания и из-
учения, так это то, что семь планет никогда не дей-
ствуют более эффективно, чем при посредстве семи
металлов, им соответствующим, т.е. тем, которые об-
ладают симпатией к их собственной субстанции. Му-
дрые каббалисты благодаря глубокому проникновению
в науки, узнав, какие металлы соответствуют каким
планетам, определили золото для Солнца, в воскре-
сенье; серебро для Луны, н понедельник; железо для
Марса, во вторник; ртуть для Меркурия, в среду; оло-
во для Юпитера, в четверг; медь или латунь для Вене
ры, в пятницу; и свинец для Сатурна, в субботу. На
этом основании мы дадим здесь способ изготовления
талисманов, которых древние мудрецы назвали печа-
тями планет».
2КЗ
Малый Альберт
PlKVWHC 3
Талисман, или печать, Солнца, в воскресенье
Этот талисман надлежит изготовить из самого чи
стоге золота, арабского или венгерского. Из него де-
лают круглую пластинку, хорошо отполированную
с двух сторон, и на одной из сторон чертят квадрат,
состоящий из шести строк чисел, гак что склады-
вая эти числа от одного края до другого, и в форме
креста Св. Андрея [т.е. по диагоналям], получается
сто одиннадцать.
284
TctnuCMdH, U,'JU №ЧЩИ&, СлИНце1, d
воскресенье
________
И тайна здесь, о которой следует знать, состоит
в том. что числа, изображаемые на всех этих талисма-
нах, или печатях, планет, являются числами больших
звезд, которые находятся под господи гном каждой пла-
неты, и что Бог предназначил их им в качестве подчи-
ненных, и поэтому то искусные в астрологии называют
планеты предтечами, или первыми звездами, и они вы-
водят из этого, что у них есть другие, в их управлении,
для распределения своих влияний.
На другой стороне пластинки нужно выгравировать
иероглифический рисунок планеты, который представ-
ляет собой увенчанного паря на царском троне, дер-
жащим в правой руке скипетр, имеющего над своей
головой солнце и имя Юпитера [видимо опечатка, т.к.
на рисунке написано: Солнце], и указывающего своим
скипетром на льва, лежащего у его ног.
И чтобы сделать все это с точностью и в надлежа-
щих условиях, вам нужно изготовить две железные
матрицы, такие, чтобы ими можно было отпечатать
на золоте вышеописанные рисунки, чтобы не упу-
стить благоприятный момент созвездий; ибо нужно
оттиск сделать во время, когда Солнце будет находится
285
L . Мятой Альберт
I	-г----------------------w-
в конъюнкции с Луной в первом градусе знака Льва;
и когда золотая пластинка будет отпечатана с двух
сторон с помощью железных матриц, заверните ее
в тонкую ткань.
То, что было сказано о двух железных матрицах,
также распространяется и на изготовление талис.ма
нон других планет, дабы, как уже было с казано, оттиск
делался в благоприятное мгновенье расположения со-
звездий; ибо следует знать, что именно в это мгнове-
нье планета передает свои благоприятные влияния на
талисман сверхъестественным и тайным образом
Свойства талисмана Солнца состоят в том, что вся-
кий, его носящий с верою и благоговением, будет при-
ятен земным властям, царям, князьям, вельможам, от
которых он захочет получить благорасположение; та-
кой человек будет купаться в богатстве и чести, и бу
дет чт ямым всем миром.
Талисман, или печать, Луны, в понедельник
Этот талисман надлежит изготовить из самого чи-
стого серебра, которое только сможете найти, из ко-
торого надлежит сделать круглую пластинку, хорошо
отполировать и на одной стороне нанести девять строк
чисел, каждая из которых будет заключать таинствен-
ного число триста шестьдесят девять, как здесь пред
с тавлено на следующем квадрате,
286
/ялисмдн, или печати, Марса, во
37	78	29	70	21	62	13	54	5 I
6	38	79	30	71	22	63	14	46
47	7	39	80	31	72	23	55	15
16	48	8	40	81	32	64	24	56
57	17	49	9	41	73	33	65	251
'26	58	18	50	1	42	74	34	66|
67	27	59	10	51	7 Л*	43	75	351
36	68	19	60	11	52	3	44	76
|77	28	69	20	61	12	53	4	45|
На другой стороне этой пластинки отпечатывают
иероглифический образ планеты, которым является
женщина, облаченная в широкое luiai i.e, i -оящан обеи-
ми ногами на полумесяце и держащая полумесяц в пра
вой руке, с яркой звездой над головой с таким словом:
Луна. Эту операцию надлежит провести в понедельник
весной, когда Луна 6удс1 к первом градусе Козерога или
Девы в благоприятном аспекте к Юпитеру или Венере.
Также нужно .завернуть этот талисман в белую ткань,
и он будет крайне полезным для обезопасивания себя
от распространенных заболеваний, он предохраняет
путешественников от опасностей и воров; он полезен
труженикам и купцам,
Талисман, или печать, Марса, но вторник
Этот талисман надлежит изготовить на круглой,
отполированной пластинке из лучшего коринфско-
287
io железа. Таинственные числа должны в сумме дагь
шестьдесят пять» а на другой стороне надлежит на-
рисовать иероглифическую фигуру планеты, которая
представляет собой вооруженного воина, держащего
в левой руке щит, а в правой — обнаженный меч; над
его головой — звезда с именем Марс.
Необходимо, чтобы инструменты для отпечаты-
вания этого талисмана были из хорошей закаленной
стали» и чтобы оттиск делался в момент, когда Луна
будет в благоприятном аспекте с какой-либо другой
благоприятной планетой в первом градусе знака Овна
или Стрельца, и талисман будет еще лучше, если его
пластинку поместить в горячую печь, дабы она лучше
смогла воспринять на себя оттиск этих таинственных
рисунков; и когда она остынет, ее нужно завернуть
н кусок красной тафты.
Этот талисман обладает свойством делать неуязви-
мым того, кто его носит с благоговением; он наделяет
его необыкновенной силой и мужеством, он сделает его
победителем в битвах. Планета Марс тем чудеснее воз-
действует на этот талисман, чем точнее он изготовлен.
Если его закопать в крепости, то она станет неприступ-
ной, а кто захотят ее штурмовать, будет лег ко обращены
288
Толмсмод или нечпгнь. Меркурия, вереду
в бсгство Л если его изго гони i ь, когда созвездие Марса
[так!| находится в оппозиции к благоприятным и по-
пятным планетам, то он будет приносить несчастье там,
где его положить, и он будет причинять распри, восста-
ния и междоусобные войны, Мне известно, что один
великий государственный человек ходил с подобным
т алисманом я Англии во времена революции Кромвеля.
Талисман, или печать, Меркурия, в среду
2>гот талисман надлежит изготовить из круглой
пластинки из осажденной ртути (чуть позже я укажу
способ осаждения ртути для талисманов). Когда пла
сгинка будет сделана и отполирована, на ней делаю!
отпечатки. На одной стороне — таинственное число
двести шестьдесят, распределенное по восьми строкам,
как представлено на рисунке:
На другой стороне пластинки отпечатывают иеро-
глифическое изображение планеты Меркурий, пред
289
Малый Альберт
ставляющее собой ангела с крыльями за спиной и на
сандалиях, держащего н праной руке кадуцей в виде
скипетра, и звезду над головой с именем Меркурий,
Оттиски этих изображений надлежит сделать в благо-
приятный момент созвездия. И когда талисман будет
готов, его нужно завернуть н кусок шелковой ткани ба-
гряного цвета.
Этот талисман имеет свойство делать остроумным
и красноречивым того, кто будет его носить с благо-
говением, и делать его удивительно ученым во всех
науках; и если подержать этот талисман н течение
одного лишь часа в стакане вина мальвазии, то оно
гак обострит намять, что можно будет с легкостью
вспомнить нее Он может даже исцелять все виды ли-
хорадок, и, если его положить под подушку, то он вы-
зовет вещие сны, в которых человек увидит то, что
желае т знать.
Талисман, или печать, Юпитера, в четверг
Этот талисман надлежит изготовить на круглой пла
стинке из самого чистою английского олова. На одной
из сторон нужно отпечатать таинственное число пла-
неты, каковым является тридцать четыре, разложенное
по четырем строкам, как здесь изображено:
2У0
Талисман, или нечажь, Венеры, в ия",нцЦУж
На другой стороне пластинки нужно отпечатать не
роглифическое изображение манеты, каковым являет-
ся человек я рясе, держащий в руках книгу которую он,
кажется, читает, и над ею головой — яркая звезда со
словом Юпитер,
Начинают изготавливать эти таинственные изобра-
жения на пластинке железными матрицами в момент
благоприятного расположения созвездия планеты,
Луна в первом градусе знака Весов, Юпитер в хорошем
аспекте с Солнцем. Закончив эту операцию, галмеман
заворачивают и кусок шелковой ткани, небесно-голу-
бого цвета.
Этот талисман доставляет тем. кто его носит, уваже-
ние, любовь и благосклонность тех, кого захотим. Он
обладает силой приумножать и увеличивать вещи, с ко-
торыми его завернуть. Он приносит удачу в торговле
и коммерции, и но всех предприятиях; он рассеивает
скорби, пустые заботы и панические страхи
Талисман, или печать, Венеры, в пятницу
Этот талисман надлежит делать из круглой медной
пластинки, хорошо очищенной и отполированной. На
одной из его сторон отпечатывают таинственное чис-
ло сто семьдесят пять, разложенное на семь строк, как
здесь изображено:
291
">т	47:	16	41	10	35	4
5	23	48	Г	42	11	29
30	6	24	49	IS	if,	12
13	31	7	25	43	19	37
,38	14	32	1	26	44	20
21	39	8	33		27	45
46	15	40	9	34	3	28
На другой стороне пластинки отпечатывают иеро
мифическое изображение планеты, каковым является
похотливо одетая женщина, рядом с правой ногой ко-
торой находится купидон, держащий лук и зажженную
стрелу, а в левой руке женщина держит музыкальный
инструмент, наподобие гитары, а над головой — яркая
звезда со словом Венера.
Оттиск надлежит делать железными матрицами
п момент, когда созвездие Венеры будет в хорошем
аспекте с какой-нибудь благоприятной планетой; Луна
должна быть я первом градусе знака Тельца или Девы.
Закончив операцию, заверните талисман в шелковую
зеленую ткань.
Кто будет носить этот талисман с благоговением,
тот может быть уверен, что будет принимать милости
от всех, от кого пожелает, и будет пылко любим, как
женщинами, так и мужчинами. Он также обладает
силой примирять заклятых врагов, если дать выпить
какой-либо жидкости, в которой находился этот та-
лисман, так что враг станет близким другом. Также он
делает человека умелым и ловким в искусстве и музыке.
292
Талисман, или нечдгнг», Сатурна, я субботу^
Талисман, или печать, Сатурна, в субботу
Этот талисман надлежит изготовить из круглой
свинцовой пластинки., хорошо отполированной и очи-
щенной: на одной из се <>торон отпечатывают таин-
ственное число пятнадцать, разложенное в три строки,
как здесь показано:
На другой стороне пластинки нужно отпечатать ие-
роглифическое изображение планеты, каковым будет
бородатый старик, держащий в руках косу, в позе ко
саря [написано: ...мотыгу, и позе человека, обрабатыва-
ющею землю! но на рисунке изображена коса.], и над
головой — звезда с именем Сатурн. Тиснение таин-
ственных изображений с помощью железных матриц
начинают в момент, когда созвездие Сатурна находит
ся в благоприятном аспекте; Луна в первом градусе
знака Тельца или Козерога. И когда операция будет
завершена, заверните талисман в кусок черного шелко-
вой ткани.
Этот талисман обладает сильным действием, пре-
жде всего для рожениц, гак что они не претерпят поч-
ти никакой боли, — что было проверено многократно
знатными дамами, у которых были тяжелые роды. Он
также преумножает и увеличивает вещи, с которыми
его положить. Если кавалерист будет носить его в сво-
ем левом сапоге, то его конь не будет ранен. По этот
талисман будет обладать противоположным действием.
293
«Малый Альберт
т	... -
если его наготовить во время, когда созвездие Сатурна
находится в неблагоприятном положении, а Луна убы-
вающая и н вышеназванных знаках,
Способ осаждения ртуги для из-
готовления из нее пластинок для
талисманов
Нужно выбрать день, среду, весной, когда созвез-
дне Меркурия будет в благоприятном аспекте с Солн-
цем и Венерой, и после того как соверши г ь вызывание
и заклинание духов и гениев, управляющих влияния-
ми этой планеты, надлежит подготовить необходимые
препараты следующим образом: нашатырная соль,
ярь-медянка, римский купорос, — по две унции каж-
дого и хорошо измельченного; все это положить в но-
вый железный или чугунный котелок с тремя пиктами
воды (используемой н кузне), и пусть нее это кипит,
пока нс уварится до одной пинты. Затем добавьте туда
две унции хорошей ртути, хорошенько размешивая
шпателем, пока все это кипит, и до тех пор, пока все
это вещество не загустеет. Затем дайте остыть и слей те
остаток воды, и тогда на дне котелка у вас будет тесто,
или серая земля, которую надо будет промыть обыч-
ной водой, два или три раза, каждый раз единая воду.
Затем разложите это тесто на хорошо отполированную
дубовую доску, и оставьте сохнуть на солнце, после
чего добавьте к ней дне унции куркумы [terra merita]
и столько же александрийской туции [окись цинка]
в виде порошка, и положите все это в тигель, герме-
тически склеенный с другим тиглем, так чтобы оба со-
294
Способ осаждении ртути
ставляли один сосуд без отверстия» и чтобы ничто не
могло испариться, пока он будет на огне, Эти два тигля
склеиваются друг с другом с помощью теста из жирной
земли Scrre graj«e|, конского навоза, тонкого железно-
го порошка; но нс нужно помещать тигель в печь, пока
весь этот склеивающий состав хорошенько не засохнет.
Когда тигель пробудет одигз час в раскаленной печи,
нужно добавить огня, пока тигель не покраснеет, Через
гри ч.ь а еще добавляют огня, постоянно поддувая; за-
тем дают тиглю остыть; тигли рассоединяют и внутри
находят гранулированную ртуть. Ее собирают вплоть
до мельчайших крупиц и помещают все это в другой
тигель с небольшим количеством буры {для плавки).
Сделав это, у вас будет прекрасная осажденная ртуть,
вполне пригодная для изготовления талисманов и та-
инственных колец, которые будут обладать свойством
притягивать к вам благоприятные влияния планеты
Меркурий, при условии, что все сделано точно в соот-
ветствии с правилами искусства.
295
.Малым Альберт
ашгшхФбх
Й2ЙЭ82Й
/7<?>ййЙАё
йй>:£ХЁ±ЛЯ
ффффх>4<>
ve
Рыгкдак ‘f
Об изготовлении других талисманов со знака-
ми, которые древние каббалисты соотносили с се
мью планетами.
Используются пластинки из тех же металлов, что
и выше, и операцию надлежит начинать в часы бла
гоприятных влияний. На одной стороне пластинки
отпечатываю! в виде квадрата знаки, изображенные
на рисунке выше, а именно: для Солнца берут знаки
296
Способ осаждения ршуши
ия первой строки этого рисунка, для Луны из вто-
рой строки, дли Марса — из третьей строки, для Мер-
курия — из пятой строки, для Юпитера — из шестой
строки, для Сатурна — из седьмой строки. На обратной
стороне пластинки можно выгравировать те же иерог
.мифические изображения, о которых мы уже говорили,
и можно будет увидеть чудесные результаты.
Я нисколько не сомневаюсь, что если эта моя кни-
жица попадет п руки людей слабых умом и малого
знания, то они сочтут се суеверной, потому что они
вообразят себе, что те восхитительные чудеса, о кото
рых я говорю, осуществляются при посредстве злых
духов, ибо, — скажут они, — как можно понять, что
металлическая пластинка с какими-то знаками и изо-
бражениями может торить такие вещи, которые пре-
восходят обычные силы природы. Я легко отнечу этим
людям, сказав им; вы нериле, что злые духи могут
творить то, что превосходит обычный порядок при-
роды? Но почему же тогда вы не верите, что Творец
Вселенной достаточно могуществен, чтобы .запечат-
леть н своих творениях секреты, которые приводятся
в движение определенным образом; почему вам трудно
признать, что тот, кто наделил магнит секретной силой
притягивать к себе тяжелые куски железа, достаточно
могуществен, чтобы наделить звезды, — являющие-
ся бесконечно более совершенными творениями, чем
магнит или все другое, что есть на земле драгоценно
го, — секретными свойствами и силами; которые пре-
восходят проницательность нашего ума, тем более что
эти звезды находятся в ведении небесных духов, кото
рые управляют их движением.
297
|^Мядыц Альберт
Но в чем же трудность, чтобы поверить, что не-
которые знаки М.1И изображения, размещенные на
металлической пластинке, могут приводить к таким
поразительным результатам, когда верят, да и видят,
что магнит, составленный из маленьких сферичных, за-
остренных или треугольных частичек, упорядоченных
природой определенным образом, приводит к таким
удивительным результатам, так что он не только притя-
гивает железо, но и магнитная стрелка компаса всегда
поворачивается в сторону Полярной звезды?
Еще скрошу у этих щепетильных людей, почему
в Швейцарии и в странах Швабии, где есть большое
число змей (по причине гор), так вот. почему эти змеи
понимают греческий и так сильно боятся таких трех
слов: Оси, Осия, Оси |Osy, Osya. Osy], гак что быстро
закрывают одно свое ухо конном хвоста, а другое за-
крывают о землю, дабы не слышать этих слов, которые
заставляют их замирать и полностью цепенеть, так что
они уже неч нособны навредить человеку? Если мне ска-
жут, что это природа создала в них такой инстинкт, то
почему бы природе не быть такой же искусной и в дру-
гих творениях?
Быть может, я слишком настрою против себя люден,
если скажу, что среди четырех стихий есть творения,
которые не являются пи чисто животными, ни чисто
людьми, хотя у них внешность людей и разум, но нет
разумной души Знаменитый Парацельс говори т о них
еще более ясно, когда говорит, что эти стихийные люди
не являются отпрысками Адама, хотя они и выглядят
настоящими людьми: но они принадлежа! совершенно
иному, отличному от нашего роду и виду тварей. Пор-
298
Молшшю саламандр
фирий> дополняя Парацельса, говорит, что эти твари не
только разумны, но даже, что они почитают и призна-
ют Бога религиозным культом; и в качес тве доказатель-
ства своим словам он приводит одну возвышеннейшую
и таинственнейшую молитву одной из этих тварей, ко
торые живут в стихии огня и именуются саламандрами.
Быть может, я доставлю удовольствие моим читателям,
если предоставлю им копию этой молитвы, которая
пригодится в дальнейшем.
Молитва саламандр
Бессмертий, вечный, невыразимый и святой Отче
всех нетей, несущий на непрестанно катящейся ко-
/технике вечно вращающиеся миры; Господь эфирных
стран, где находится престол твоего Владычества, с вы-
соты которого твои страшные глада видят все, а твои
святые уши слышат все. Прости твоих детей, которых
ты любишь от рождения веков; ибо твое длительное,
великое и вечное Величество сияет над миром и небом
звезд. Гы вознесен над ними, о, искроме1ный огонь! Ты
возгораешься к гаснешь сам своим собственным све-
том, и из твоей сущности исходят неиссякаемые реки
света, которые питают твой бесконечный дух. Этот дух
создал все вещи и сделал ту неисчерпаемую сокровищ-
ницу материй, которой хватят на бытие, которое его
всегда окружает по причине бесчисленных форм, ко-
торыми оно беременно, и которыми гы ею наполнил
вначале. От этого же духа также берут свое начало те
пресвятые цари, которые стоят вокруг трона, и которые
составляют твою свиту, о. вселенский Отче! О, един-
299
lx. Мальш Альберт
ственный Отче блаженных смертных и бессмертных!
Ты сотворил власти, которые чудесным образом подоб
ны твоей вечной мысли и твоей почитаемой сущности.
Ты их поставил их выше ангелов, которые объявляются
миру твою волю. Наконец, ты сотворил нас, одних из
трех видов владык стихий. Наше постоянное дело —
восхвалять тебя и поклоняться тебе. Мы сгораем от же-
лания владеть тобой. О, Отче! О, Мать, самая нежная
из матерей! О, восхитительный пример материнских
чувств и нежности! О, сын, цветок всех сынов! О, фор-
ма всех форм! Душа, дух, гармония и множество всех
пешей, сохрани нас и будь благосклонен к нам. Аминь.
Благовония
Итак, вес древние философы и современные наших
последних веков, которые были убеждены, что четыре
стихии населены разумными тварями, распределяют их
таким образом с гихия огня населена саламандрами,
стихия воздуха населена сильфами, стихия воды насе-
лена нимфами, и стихия земли населена гномами, или
пигмеями. II они считают, что эти твари были сотво-
рены Творцом, чтобы служить людям и наказывать их,
когда они будут восставать против их воли.
Предполагают, что эти необычайные твари обла-
дают духовной природой, не то чтобы духовностью,
полностью исключающей материю, но духовностью,
которая допускает н качестве вещественного основания
лишь бесконечно разреженную материю, и настолько
неосязаемую, как воздух. И на этом основании мудрые
каббалисты, которые хорошо знали природу этих сти-
300
Благовония
хийных тварей, говорили, что их доминирующим ка-
чеством является ловкость и проницаемость, так что
в одно мгновенье они могут прийти издалека на по
мощь людям, которые нуждаются в их помощи, л могу i
без затруднения проникать в места, куда люди не могут.
Что касается их нравов, то эти народы строго руко-
водствуются законами их природы; они большие вра
ги тех людей, которые живут в беззаконии и вопреки
свету разума. И на этом основании мудрые каббалм-
сты, которые давали наставления по овладению тайна-
ми оккультной философии, прежде всего советовали
(сторонникам этой высоко науки) жить порядочно,
избегать всякой нечистоты, всякою разврата и всего
того, что отклоняется от правого разума, тем более что
самые великие тайны, зависящие от оккультной нау-
ки, осуществляются при посредстве этих стихийных
людей, которые подобны каналам, или, лучше сказать,
управителям благоприятных влияний звезд
В прошлые века, когда жили в великом воздержании
от страстей и с меньшей поврежденностыо природы,
эти стихийные люди гораздо чаще сношались с людь-
ми, чем в наши последние века, и тогда видели чудеса,
которые приводили в восхищение, поскольку они как
бы превосходили естественный порядок. Но гак как
поврежден ность природы возобладала, так как невеже-
ство стало столь великим, го большинство людей при-
писывают магии или дьяволу почти все то. что делается
при посредстве этих стихийных людей, Это можно ви-
деть н указах Карла Великого и в повелениях, которые
отдавались при царствовании Нинина [сын Карла Be
дикого], и в чудесах, которые упоминают историки
301
к, Малый Альберт
*
тех древних времен» которые теперь принимаются» как
сказки. Я отсылаю к ученым сочинениям Парацельса
тех из моих читателей, которые захотят получше узнать
об этих стихийных людях и о тех тайных делах» кото-
рые они имеют с людьми. Путешествовавшие в север-
ные страны, а наипаче н Лапландию, не могут не знать
тех услуг, которые гномы там оказывают жителям тех
краев, как ради избавления их от опасностей, предупре-
ждая их, когда они работают, об оползнях, так и давая
им узнать места, где рудники более богаты драгоценны-
ми камнями.
Лапландцы так привыкли к частым явлениям гно
мои, что не только их не боятся, но даже огорчаются,
если они не появляются, когда они работают н рудни-
ках, так как это признак того, что рудник пустой на
металлы (когда гномы там не обитают); и бытует все
общее мнение, что Творец поставил их на страже под-
земных сокровищ, и что они могут их раздана и., как
им заблагорассудится.
Те, кто занимаются поиском золотых и серебряных
рудников, соблюдают некоторые церемонии, чтобы
умилостивить гномон, дабы они нс мешали им н их
предприятиях. Опыт научил их, что им очень нравят-
ся благовония, и поэтому го мудрые каббалисты пред
I .. мчи их на Каждый день недели, соСпнегеткенно
семи планетам, и как я узнал из опыта, многие люди
преуспели в нахождении сокровищ посредством этих
благовоний. Ради моих читателей я хочу привести здесь
верный способ их приготовления, дабы они снискали
благосклонность у гномов — стражей сокровищ. Ибо
нужно знать, что среди всех тварей, обитающих в че-
302
Благовоние понеделенака
гырех стихиях, нет более способных навредить или по-
мочь человеку, н зависимое!и от предметов, которые
им дают.
Благовоние воскресенья под покровитель-
ством Солнца
Все благовония надлежит готовить в маленьком но-
вом глиняном сосуде на углях ил орешника или лавра.
Для сжигания благовония нужно его зажечь от огня,
который специально разожгли кремнем от маленького
огнива. Также было бы хорошо, чтобы кремень, трут,
лучинка и свеча были новыми, и чтобы ими не поль-
зовались ни для каких обычных дел, ибо гномы чрез-
вычайно щепетильны, и любая мелочь может вызвать
у них раздражение.
Итак, для благовония воскресенья нужно пригото-
вить следующие вещества: четверть унции шафрана,
столько же мякоти алое, столько же бальзамного дере
на, столько же семян лавра, столько же палочек гвоз-
дики, столько же мирта, столько же ладана, один гран
мускуса, один гран серой амбры. Все это нужно стереть
н порошок л перемешать, и сделать из этого маленькие
шарики, добавляя немножко гуммитраганта, размочен-
ного в розовой воде, и когда они хорошенько высохнут,
вы ими воспользуетесь, когда понадобится, бросая их
по три на горячие угли.
Благовоние понедельника под покровитель-
ством Луны
Это благовоние надлежит приготовить из следу-
ющих веществ. Возьмите голову зеленой лягушки,
303
'Ж Альберт,
зрачки глаз белого быка, семена белого мака, самого
лучшего ладана, стиракса, бензойной смолы или фи-
миама с небольшим количеством камфары, сотри
те асе это н порошок и смешайте, затем приготовьте
из всего это тесто, добавляя крови молодой гуски или
горлицы, и из этого теста сделайте маленькие шарики,
которые вы будете использовать по три, когда они хо-
рошо высохнут.
Благовоние на вторник под покровитель-
ством Марса
Это благовоние надлежит составить из молочая,
бдолаха, нашатырной соли, корня морозника, порошка
магнитного камня и небольшого количества хлопьев
серы, сотрите все это вместе в порошок и сделайте
тесто, добавив крови черного кота и мозга ворона, и из
этого теста сделайте шарики, которыми будете пользо-
ваться по три, когда понадобится.
Благовоние среды под покровительством
Меркурия
Эго благовоние надлежит составить из семян ясеня,
мякоти алое, стиракса, бензойной смолы, лазурного по-
рошка, оперенья павлина, сотрите все это в порошок
и смешайте с кровью ласточки и небольшим количе-
ством мозга оленя, затем сделайте из этого тесто, и из
этого теста сформируйте маленькие шарики, которыми
будете пользоваться по три, когда понадобиться, после
того как они высохнут.
504
Ялагонония суббагггы лад
накроен шепноиоо.м Сатурна
Благовоние пятницы под покровительством
Венеры
Эго благовоние надлежит приготовить из мускуса,
серой амбры, мякоти алое, сухих роз, красного корал-
ла, — измельчигс все это и смешай ге с кровью голуби
или горлицы и с мозгом двух или трех воробьев; сде-
лайте из этого тесто, и из этого теста сделайте малень
кие шарики, которыми будете пользоваться по три,
когда понадобится, после того как они высохнут.
Благовония субботы под покровительством
Сатурна
Это благовоние надлежит составить из семян чер
кого мака, семян жасмина, корил мандрагоры, магнит-
ного порошка и хорошего мирта Хорошенько сотрите
все это в порошок я смешайте с кровью летучей мыши
и мозгом черного кота; сделайте из итого тесто, и из это
ю теста сделайте маленькие шарики, которыми будете
пользоваться по три, когда понадобится, после того как
они хорошо высохнут.
Мы уже сказали, перед тем как привести способ
приготовления этих благовоний, насколько гномы яв-
ляются (среди всех тварей, обитающих н четырех сти-
хиях) самыми сообразительными н деле причинения
добра или зла людям, в зависимости от предметов, ко-
торые им дают. Поэтому, те, кто работают в рудниках
или ищут сокровища, зная об этом, предпринимают
305
Малый Альберт
все меры, чтобы сделать их к себе благосклонными,
и предостеречься, насколько возможно, от результатов
их негодования. И опыт показывал многократно, что
вербена и лавр хорошо помогают в том. чтобы поме-
шать гномам вредить работе тех, кто заняты поиска-
ми сокровищ под землей. Вот каким образом Ямвлих
и Арбатель говорят об этом в своих каббалистиче-
ских секретах.
Когда в результате естественных или сверхъесте-
ственных признаков, те. путем откровения во сне,
вы хорошо узнаете то место, где есть сокровище, тог-
да окурите это место благовонием, соответствующим
тому дню недели, я.который вы решите начать копать
землю, затем справа ны воткнете ветку зеленою лан-
ра5 а слева — ветку вербены, и начинайте копать меж-
ду этими двумя ветками. Когда выкопаете яму с ваш
рост, сделайте из этих двух веток венок, который на-
денете на свою шляпу или колпак, и над этим венком
прикрепите талисман, образец которого я вам сейчас
дам. Если людей много, то каждый должен иметь по
такому ненку.
Талисман можно делать из тонкой оловянной пла-
стинки, хорошо очищенной, в день и час Юпитера; по-
ложение звезд на небе должно быть б.ч а юпрМЯТВЫМ;
на одной стороне делают изображение Фортуны, как
она здесь показана, а на другой стороне — такие слова
большими буквами; QMOVZIN ALBOMATATOS.
Я
306
Благовония, субботы, иод локроам/иельствдм
Puq-mm 5.
Если же предстоит работать много дней, прежде
чем добраться до места залегания сокровища, то каж-
дый день использовать новые благовония, соответству-
ющие дню недели, как мы это уже объяснили выше.
Эти меры предосторожности сделают так, что гномы,
стражи сокровища, не смогут навредить, но даже бу-
дут помогать вам в вашем деле, — я сам был личным
свидетелем большого успеха такого дела в старом
замке д’Ордьет,
Я чуть выше сказал о естественных признаках,
по которым можно открывать сокровища, и сейчас
я объяснюсь точнее. Парацельс в своем сочинении по
оккультной философии, на стр. 489, говорит, что для
того, чтобы получить верные признаки о местах, где
находятся сокровища и спрятанные богатства, нужно
понаблюдать за местами, где ночью являются спектры,
или призраки, или что либо другое необычайное, что
сграшш проходящих и тех, кто живут в этих местах,
307
^Мдлым Альберт
а особенно если в ночь с пятницы на субботу там видят
блуждающие огоньки, шорохи и скрипы, или что-либо
подобное, то вполне можно предполагать, что в этих
местах спрятано какое-либо сокровище
Но благоразумный человек не будет там находить-
ся; нужно поостеречься верить сообщениям первых
встречных, особенно всякому сброду или суеверным
бабам, которые, основываясь на химерных видени-
ях, вовлекают людей в бесплодные поиски. Так что не
нужно вовлекаться в подобные поиски, кроме как на
основании свидетельства неподозрительных людей, т.е.
честных и здравомыслящих, а еще лучше — проверить
самому эти видения, пожив в этих местах.
Однако не следует совершенно отвергать тех, кото-
рые сообщают нам о подобных вещах, но тщательно
проверять обстоятельства дела; ибо я был свидетелем
тому, что если бы поверили Филиппу д'Ортано, глав-
ному хирургу небольшого гарнизона старого замка
д’Орньет, то пренебрегли бы предприятием, которое
привело к успеху; ибо, хотя он и был великим рассказ-
чиком и весьма убедительным в том, что говорил, он
высмеивал все то. что сообщали многочисленные жите-
ли и солдаты о привидениях, которые являлись в месте,
где было найдено сокровище.
Итак, кто захочет взяться за поиски спрятанного со-
кровища, должен исследовать характер места, не только
в настоящем, но по сообщениям о нем древних истори-
ков; ибо следует заметить, что есть два вида скрытых
сокровищ. Первый вид - золото и серебро, которые
образовались в недрах земли благодаря металлической
силе звезд и пород, где оно есть, Второй вид — монет-
308
нокрмшнельстаом Сдтурнд ^4
Ктоговония субботы иод
ное или ювелирное золою и серебро, которое было
зарыто в землю по разным причинам; из-за войны,
чумы и пр. Это-то мудрый искатель сокровищ должен
исследовать, рассмотрев, подходят ли обстоятельства
для исследуемого места. Эти виды золотых сокровищ,
серебряных монет и золотой посуды обычна находятся
в развалинах древних знатных домов и замков или воз-
ле старых разрушенных церквей или колоколен. И гно-
мы не владеют этими видами сокровищ, если только те,
кто их зарыли, специально не призвали их с помощью
благовоний и талисманов, специально для этого изго-
товленных. В случае такого подозрения нужно их ото
гнать более сильными благовониями и талисманами,
как мы уже говорили; те, которые делают иод покрови-
тельством Луны и Сатурна, когда Луна входит в знаки
Тельца, Козерога или Девы, самые действенные.
Прежде всего необходимо, чюбы занимающиеся
таким поиском нс боялись; ибо часто случается, что
гномы, хранители сокровищ, очаровывают воображе-
ние тружеников через ужасные представления и ви
декия; но сказками давно минувших дней являекя то,
когда говорят, что они могут убить тех, кто прибли-
жаются к сокровищам, которые они охраняют. И если
кто-либо умирает и подземельях, занимаясь поисками,
то это происходит либо от зараженности этих мест,
либо из-за беспечности работников, которые, не укре
пив хорошо место, где они копают, оказываются погре-
бенными под обвалом. Байкой является то, что нужно
хранить полное молчание во время копания, наоборот,
молчание лишь способствует страху от фантастич-
ных воображений; гак что можно разговаривать о чем
309
лый Дльйсрш
угодно, или даже петь, при условии что нс говорят ни-
чего распутного и нечестивого, что могло бы раздра
жат ь духов.
Если, продвигаясь в работе, больше слыша! шумов,
чем прежде, то нс нужно боятся, а удвоить курение
благовониями, и пусть кто-либо из работающих гром-
ко читает молитву саламандр, которую я привел выше,
и это послужит средством, мешающим духам перенести
сокровище подальше, так как они будут внимательно
слушать эти таинственные слова, и тогда нужно вдвое
ускорить работу. Я не говорю ничего, что не было ис-
пытано при мне и с успехом. Книжица «Энхиридион»
очень подходит для этих случаев по причине ее тайн
стпенных молитв.
Иногда случается, что гномы превращают драгоцен-
ные металлы в низкие и мерзкие материи, и обманыва-
ют невежд, которые не осведомлены об их хитростях;
ио мудрый и благоразумный копатель, который найдет
в недрах земли такие виды материй, которые по при-
роде не должны там быть, то он их соберет и испытает
огнем, состоящим из древесины лавра, папоротника
и вербены; тогда чары рассеются, и металлы вернут
себе свою первую природу. Один самый обычный при-
знак этих фантастичных превращений, — когда нахо-
дят эти низкие и гнусные материи в сосудах, либо из
обожженной глины, либо из камня, меди, и поэтому
ими не нужно пренебрегать, но испытать огнем, как
я только что сказал.
Я завершу эту тему одним секретом, который при-
водит Кардано для определения, есть ли сокровище
и раскалываемом месте. Он говорит, что нужно взять
ЗЮ
благовония субботы под покровительством
*	-------------о
(1|,,|^Ы
большую свечу, составленную из человеческого жира,
и она должна быть вставлена н кусок древесины ореш-
ника, как показано на следующем рисунке
PldQhcJK (1.
И если эта свеча, будучи зажженной в подземелье,
будет издавать много шума, громко потрескивая, то это
признак, что в этом месте есть сокровище, и чем бли-
же приближаться к сокровищу, тем сильнее свеча будет
потрескивать, и, наконец, она погаснет, когда оно будет
совсем близко. Нужно иметь и другие свечи в светиль
никах, лабы не остат ься без света. Когда есть веские ос-
нования для нсры в то, что сокровища охраняют духи
усопших людей, то хорошо иметь освященные восковые
свечи, вместо обычных свечей, и заклинать их от име-
ни Бена, моля его сделать что-либо, чтобы перенести их
в .место покой, и он никогда не замедли j исполнить то.
что попросят.
311

Обман с искусственной
мандрагорой
Есть совратители людей, которые, злоупотребляя
доверчивостью и простотой добрых людей, внушают
к себе великое доверие путем ловких трюков, которые
кажутся внешне сверхъестественными. Одним из таких
является искусственная мандрагора, с помощью кото-
рой они подражают божественным оракулам. Когда
я проходил через Лилль во Фландрии, меня пригласил
один из моих друзей, чтобы пойти к одной старухе,
которая занималась этим обманом, и которая слыла
великой гадалкой. И я открыл ее обман, который не
возможно долго скрывать, кроме как от людей весьма
грубых, каковыми и являются фламандцы. Эта стару-
ха провела нас в маленькую темную комнатку, осве-
щаемую одним лишь светильником, в свете которого
можно было видеть на столе, покрытом скатертью, ка-
кую-то маленькую статуэтку или куклу, восседающую
на треножнике, с протянутой левой рукой, в которой
был очень тонкий шелковый шнурочек, на конце кото-
рого висел маленький хорошо отполированный желез-
ный шарик, а под ним был стакан, так что шарик висел
над стаканом на высоте около двух пальцев. И тайна
старухи состояла в том, чтобы приказывать мандрагоре
ударяй, шариком о стакан, чтобы засвидетельствовать
о том, что хотят узнать.
Старуха говорила, например: приказываю тебе.
Мандрагора, во имя того, кому ты должна повиновать-
ся, трижды стукнул, шариком о стакан, если такой го
господин будет иметь удачу в путешествии, которое
11?.
Ocwuh с искусственной .<
он собирается совершить. И, произнося эти последние
слова, она немножко приближала свою руку, держа
в ней палочку, которая поддерживала ее руку почти на
уровне подвешенного шарика, который сразу же уда
рял трижды по стакану, хотя старуха никоим образом
не прикасалась ни к статуе, ни к шнурку, ни к шарику,
что удивляло тех, кто нс знал, какую хитрость она ис-
пользовала; и дабы дурачить людей разнообразием сво
их оракулов, она также запрещала Мандрагоре стучать
Шариком по стакану, если то или иное должно было или
нет произойти. Например: запрещаю тебе, Мандрагора,
во имя того, кому ты должна повиноваться, ударять
шариком по стакану, если такой-то господин должен
умереть прежде своей жены. И, ставя руку в такое же
положение, как я уже сказал, шарик не ударял о стакан.
Итак, вот в чем состояло все искусство этой
старухи, что я выяснил после не столь вниматель-
ного исследования. Железный шарик, висящий
в стакане на конце шелкового шнурка, был легким
и намагниченным, Когда старуха хотела, чтобы он
стукнул о стакан, она надевала на один из своих
пальцев кольцо, в которое был вложен достаточно
большой кусок прекрасного магнита, так что маг
нитная сила камня приводила в движение намагни-
ченный шарик, и заставляла его ударять в стакан
столько раз, сколько она хотела. И когда она хотела,
чтобы шарик не стучал, она снимала со своего пальца
кольцо, так что никто этого не замечал. Те, кто были
с ней н сговоре, и кто привлекали к ней клиентов,
старались заранее выведать о делах тех, кого они при-
водили, и так вот их легко дурачили.
313
Другой обман: голова Св. Иоанна
Жадность к деньгам является настоящей шранией
в сердце человека, которая делает его способным даже
на осквернение святыни. Древний поэт был совершен-
но прав, сетуя такими словами: Дин Sdtra/ioncs, поп
nwrtaita pe.rtora rogis.
Я говорю это по случаю другого обмана, который
я видел практикуемым людьми, о которых я сейчас
расскажу. Они располагали квадратным столом, под-
держиваемым пятью ножками: по одной с каждою
угла и одна посередине. Та, что посередине, представ-
ляла из себя толстую трубу из грубого картона, рас-
крашенного под дерево, Стол был продырявлен как
раз напротив этой трубы, и так же продырявленный
медный тазик располагался на этой дырке в сто
ле; и в этом газике была голова Св. Ивана, из гру-
бого картона, раскрашенного в естественный цвет,
с открытым ртом. Имелся рупор, который проходил
сквозь пол, из комнаты, которая
бинетом, где все это устройство находилось, и этот
рупор заканчивался на шее этой головы, так что го-
лос человека, говорящего в горлышко этого рупо
ра, н комнате внизу, отчетливо раздавался в этом
кабинете изо рта Св. Ивана. И вот псевдо-прорица-
тель и прорицательница, проведя некоторые суевер
ные церемонии, чтобы произвести впечатление на
пришедших посоветоваться с этой головой, начинает
ее .заклинать во имя Св. Ивана, ответить на то, что
желают узнать, при этом задает вопрос громким го-
лосом, чтобы быть услышанным в комнате снизу тем
находилась под ка
314
Чгнобм казаться йез головы Л.
<	---------------о-----——- -- --—
человеком, который должен будет ответить через ру-
пор, и который был заранее осведомлен, что отвечать.
Естественные премудрости, в ко-
торых есть нечто, что вызывает
восхищение
Способ казаться без головы
Вот способ изготовления магической свечи, посред-
ством которой человек, держащий ее зажженной в руке,
будет казаться без головы. Возьмите кожу, сброшенную
змеей, аурипигмент сульфид мышьяка], греческий би-
тум, большой василек девственный воск |т.е. еще не
употреблявшийся] и кровь осла, — истолките все это
вместе, и поставьте вариться на слабый огонь в течение
трех или четырех часов в старом котелке, наполненном
болотной водой. Затем дайте остыть, и отделите мае
су от воды, и сделайте из нее свечу, фитиль которой
сделайте из множества ниточек савана, н котором был
потребен мертвей; и кто зажжет эту свечу и будет ею
освещен, то покажется без головы.
Чтобы вызвать галлюцинации
Если вы хотите, чтобы все, кто находится в ком на
ге, казались в форме больших слонов или лошадей, то
приготовьте благовоние следующим способом, Нуж-
но истолочь физалис с жиром дельфина, и сделать из
этого маленькие шарики размером с лимонные зерна.
Затем возьмите навоз коровы, которая не кормит те-
ленка; хорошенько высушите этот навоз, так чтобы
315
лый Аяьберт
о-----------------------------------------♦-
из него можно было разжечь огонь, и у вас будет же
ланное развлечение, при условии, что комната будет
хорошо закрытой, гак чтобы дым не смО1 выходи и.
через двери.
Другой способ для этого же
Чтобы заставить комнату казаться полной змей
и других образов, вызывающих страх, зажгите в ней
светильник, который надлежит изготовить следующим
образом. Возьмите жира черной змеи с последней ко-
жей, которую она скинула. Сварите этот жир с этой
кожей и с вербеной в котелке, в который вы добави
те две кружки кузнечной воды, и через четверть часа
снимите котенок с огня, вылейте этот состав в ку-
сок савана, в который заворачивали мертвеца. Дайте
остыть этой смеси, и ложкой снимите жир, который
свернется на поверхности воды. Затем сделайте фи-
тиль из нитей похоронного савана, и, положив на дно
светильника сваренную кожу змеи, пропитайте фи-
тиль этим жиром, и когда светильник будет гореть
с амбровым маслом, вы увидите ужасное зрелище из
змий, которые напугают тех, к го не будут знать секре-
та этого светильника.
316
Чтобы казаться без головы
Pun кек 7.
Чтобы жабы перестали квакать
Я проверил по Фландрии действие одного светиль-
ника, предназначенного для избавления от назойливого
кваканья жаб и быстрою наложения на них безмолвия.
Это было в замке господина Тиллемона, рвы которого
были переполнены этими крикливыми заразами, так
что едва можно было отдохнуть ночью. Мы расплави-
ли на солнце белый воск с жиром крокодила, который
почт и как жир кита, и я полагаю, что этот жир облада-
ет таким же действием, как и жир крокодила, который
весьма редок в наших странах. Мы наполнили один
светильник этим составом и взяли достаточно толстый
фитиль, и как только его зажгли и поставили на берегу
рва, как жабы тотчас же прекратили квакать.
317
ю. Малый Альберт
Рысунм S.
Рука славы, которой пользуются коварные
воры, чтобы беспрепятственно проникнуть
в дом ночью
Признаюсь. что я никогда не проверял секрет этой
руки славы, но я грижды присутствовал на суде над
некоторыми злодеями, которые признавались под пыт-
ками. что пользовались рукой славы для воровства,
ими совершаемого. И при допросе их спрашивали, что
это такое, как се делать, и как ею пользоваться, и они.
во первых, отвечали, что используют руку славы для
оцепенения и обездвиживания тех, кому ее представить,
так что они нс смогут больше пошевелиться, как если
бы были мертвыми; во вторых, что это рука повешен
31»
Сделать человека нечувствительным к ниткам
ц-
кого; в-третьих, что ее нужно приготовить следующим
способом, Взять правую или левую руку повешенного,
выставленного на большой дороге; завернуть ее в ку-
сок савана, в котором се сжимают, чтобы выдавить ту
кровь, что могла остаться, затем положить се в глиня-
ный сосуд с zimat 'возможно, zimar, - ярь-медянка],
селитрой, солью и длинным перцем, — все хорошень-
ко сотрите в порошок; оставьте ее на пятнадцать дней
в этом горшке, затем, достав ее, выставьте ее на сильное
солнце в зной, доколе хорошенько не высохнет; и. если
солнца не достаточно, то ее кладу! в печь, которую
нужно топить папоротником или вербеной. Затем из-
готавливают что-то вроде свечи из жира повешенного,
девственного воска и лапландского кунжута, и эта рука
славы служит как бы подсвечником для этой зажжен-
ной свечи И в каком бы месте не увидели этот ужасный
инструмент, те застынут на .месте. А когда их спрашива-
ли, нет ли какого средства против этой прелести, то они
говорили, что рука славы теряет свою силу, и воры не
могут ее воспользоваться, если натереть порог дома или
другие места, через которые они пробираются, мазью,
составленной из желчи черного кота, жира белой кури-
цы и крови соны, и это надлежит сделать во время зноя.
Сиособ сделать человека нечувствительным
к пыткам, так чтобы из него нельзя было
вытянуть признание
В связи с тем. что я только что рассказал о призна-
ниях, данных злодеями под пытками, я сейчас расскажу
о том, что я узнал от господина Бамбержа, знаменмто-
319
L,. Малый Альберт
—«
го уголовного судьи из Оксфорда. Он мне рассказал,
что много раз присутствовал на суде над некоторыми
злодеями, которых почти не могли уличить, кроме как
по их собственным показаниям, гак как их преступле-
ния были совершены тайно и с гак ими предосторож-
ностями, что не было достаточных свидетельств, хотя
и были веские подозрения против них. И что эти люди
так сильно хвастались некими секретами, которые
помогают им быть нечувствительными к пыткам, что
они добровольно шли в тюрьму, чтобы очистить себя
от якобы ложных обвинений. Некоторые пользовались
оарс,;-: ленными словами, произносимыми шепотом,
другие — маленькими записками, которые они прятали
в какой-либо части своего тела. Вот три стиха, которые
они произносили во время применения к ним пыток:
Jmpanbus mentis /гш pendant corpora ramis,
Disnw <t Gestus in medio est Divina Pototas,
Dismos dnmnntur. Gejfas ad astra levatur
Вот другие слова, которые они произносят, когда их
подвергают пыткам:
Comme Ic lait de ia benoitc <t ^torieuse Vierge Моле
a etc doux rt яте/ u Norre-.Seigneur fetus-Christ. << amsi
cette torture <t corde soil douce <£ soneve a mes membres.
Первый, который, — как я узнал, — пользовался
этими видами чар. удивлял нас своим терпением, ко-
торое превосходило природное; ибо, после первого
применения пытки, он гак спокойно уснул, как если
бы был в хорошей постели, не плача, не ноя, не крича
И когда пытку повторили второй и третий раз, то он
оставался неподвижным, как мраморная статуя, что
заставило нас заподозрить, что он пользуется каким-то
Л20
Подвергаться огню, не обжигаясь
+——	-------------«май
колдовством, и чтобы это выяснить, его раздели до
нага, и, после тщательного обследования, на нем нашли
маленькую бумажку, на которой было изображение
трех волхвов, с такими словами на обратной стороне:
Прекрасная звезда, избавившая волхвов от гонения
Ирода, избавь и меня от всех мук. Эта бумага была
засунута в его левое ухо. Итак, как только у него за-
брали эту бумагу, он уже не был или, по крайней мере,
не казался бесчувственным к пыткам, так как, когда
их к нему применили, он стал произносить шепотом,
сквозь зубы, некие слова, которые было невозможно
разобрать; и так как он продолжал отрицать, то его
пришлось отправить в тюрьму, пока нс найдут против
него некоторых более веских доказательств. Говорят,
что можно остановить действие этих тайных слов, про-
изнесением некоторых стихов из Святого Писания или
каноничных часословов, как например Излилось из
сердца моего слово благое, изложу я все свои поступки
Царю, и открою дела мои. Господь откроет мои губы,
и мои уела объявят истину. Пусть злодеяние грешника
будет разоблачено; ты погубишь, Го< поди, всех, говоря-
щих ложь.
Мазь, с помощью которой можно подвер-
гаться огню, не обжигаясь
Много веков назад был обычай проверять невино-
вность преступников, подвергая их испытанию огнем;
но потому ли, что такой способ нс вполне законен, так
как эго в некотором роде искушение Бога со стороны
обвиняемого человека, то ли потому что стало извест
но, что это испытание можно обмануть, этот обы-
321
Малый Альберт
чай был полностью забыт. Действительно, в те времена
бы.41) найдено средство остановить действие огня, как
о гом говорили древние историки, и вот что я нашел
самого достоверного на этот счет. Нужно сделать мазь,
состоящую из сока мальвы, сырого яичного белка, се-
мян травы, называемой spylttm, или клоповником, по
рошка извести, сока хрена. — все это хороню истолочь
и смешать, и натереть этим все тело, если хотят подвер-
гнутся испытанию полностью, или только руки, если
хотят испытать огонь этой частью тела. Эту мазь остап
ляют сохнуть, и ею намазываются до грех раз. а затем
можно смело подвергаться испытанию огнем, не боясь
получить ожоги.
Жгучая вода, которая служит для множества
операций
Возьмите крепкого старого нина, и н две пинты
оного положите булыжник негашеной извести весом
пол фунта или около того, четыре унции живой серы,
столько же винного камня Монпелье, столько же обыч-
ной соли, — все это истолките и смешайте н хорошем
перегонном аппарате, хорошо замазанном. Перегоняйте
на слабом огне до трех раз вашу жгучую воду, которую
храни ie для дальнейшего использования в стеклянной
бутыли. Некоторые довольствуются перегонкой сер-
пентина, настоенного в виде и негашеной извести.
Как сделать ужасный греческий огонь
Этот огонь такой сильный, что он сжигает все, с чем
ОН соприкасается, при этом его невозможно потушить
ничем, кроме как мочой, крепким уксусом или леском.
322
Чтобы стяжать мир в dywe d
Его готовят из живой серы, винного камня, саркокол
лы, pico/t, обычной прокаленной соли, рслЬео/е и обыч-
ного масла, — все это вместе парят, пока оно не будет
растворять кусок ткани, которую гуда бросят. Состав
нужно помешивать железной лопаткой, но не нужно го-
товить этот состав в комнате, но на улице, ибо если на
него перекинется огонь, то его будет трудно потушить.
Чтобы стяжать мир в душе
Оставляю эти страшные материи, чтобы сказать
одно слово о мире. Я читал в любопытнейших книгах
секретов короля Иоанна Арагонского, что если кто ли
6о, в месяце сентябре, засечет время, когда Солнце
войдет в знак Девы, и сорвет цветок календулы, кото-
рая называлась древними супругой Солнца, и если его
завернуть в лист лавра вместе с зубом волка, то никто
не сможет сказать дурно о том, к го будет это носить
на себе, и такой человек будет жить в глубоком мире
и спокойствии со всем миром.
323

Другое средство для этого же
В одной старой книге по истории Франции читаем,
что при правлении Карла VII этот князь,будучи я край-
нем огорчении от того, что его королевство раздирается
войнами, обратился к одному святому отшельнику за
сю молитвами Снятой дал ему образ Вероники, кото-
рый здесь представлен, вместе со следующей молитвой,
которую он написал на обратной стороне образа своей
рукой, заверяя, что если он будет сто носить с благо-
говением и будет каждый день читать эту молитву, то
его дела будут ладиться все лучше и лучше. Что в ско-
324
Секреты подвязки для путешественников Л
^ 	о—.	—	—w/Xifej
ром времени и случилось, способом, который можно
назвать чудесным, благодаря помощи, которую ему
оказала Орлеанская Дева. И это и дало повод для по-
читания столь многими людьми этого образа и чтения
ЭТОЙ МОЛИТВЫ!
Рих Domini nostri Jesu Christi, sil semper mecum per
virtutem Heliae Prnphetae, cum patestate de efficacia Faciei
Domini nostri Sah'atoris dt dilectissimae Mattis e/us sanctae
Matiae Virginis, <4 per caput Sancti Joannis Baptistae, <4
per duotii'tim Apostolus, dr per quatuor Evangelistas, «4
per sanctas omnes Marteres Dei, Confessores, Vbrgrnes,
Virfuas, Archangdos, Angelos, <£ omnes denique cadestes
Hierarchias. Amen.
Секреты подвязки для путешественников
Соберите травы, называемой полынь, во время, ког-
да Солнце войдет в первый градус знака Козерога. [1о
.чожите ее н тень, чтобы высохла, и сделайте из нее и из
шкуры молодого зайца подвязки, т.с. нарежьте шкуру
зайца на ремешки, шириной в два пальца |дюйма],сло-
жив их вместе, зашейте между ними эту траву, и носи
ie их на ногах. Едва ли найдется конь, который сможет
долго следовать за пешим человеком, подвязанным та-
кими подвязками.
Если вы попросите помочиться на ваши ноги мо
подую девственницу до восхода солнца, то это не
только снимет усталость предыдущего дня, но также
и в этот день вы пройдете больший путь, чем обычно, и
без усталости.
Заметьте время, когда Лупа будет в конъюнкции
с Меркурием, и будет еще лучше, если это будет весной
.325
₽> Л1йлым Альберт
«	о	>
в среду; затем возьмите кусок шкуры молодого волка,
из которой сделайте две подвязки, на которых напи
щите своей кровью следующие слова: Л/шгисг/й/» cartes
ambulavit т fortitudine cibi ittius, и вы будете удивлены
скоростью, с которой вы будете идти, если подвяжите
себе этими подвязками ноги. Чтобы не опасаться, что
эта надпись сотрется, нашейте на эти подвязки со сто
роны надписи белые полоски
Есть еще один способ изготовления подвязки, ко-
торый я прочел в одной старой рукописи, написанной
готическим шрифтом; вот рецепт Возьмите волосы по-
вешенного разбойника, из которых сплетите косы, из
которых и сделаете подвязки, которые зашейте между
двух кусков ткани любого цвета. Привяжите их к за
дним ногам жеребенка, затем, заставив его идти вспять
примерно двадцать шагов, говорите такие слова: sicut
ambulat Dominus sabahot super pennas ventorum, sic
ambutebo super terram |Как ходит Господь Саваоф на
крыльях ветра, так да хожу я но земле], и отпустите
жеребенка и заставьте его бежать, пока нс задыхается,
после чего можете с удовольствием пользоваться эти-
ми подвязками.
Секрет палки хорошего путника
На следующий день после праздника всех святых
.1 ноября) возьмите ветку бузины, из которой сделай-
те палку, которую вы приспособите под себя Сделайте
ее полой, удалив из нее сердцевину; одев на нижний ее
конец железную обечайку, положите на дно палки дна
глаза молодого волка, язык и сердце пса, три зеленых
ящерицы, три ласточкиных сердца. — но сначала все
326
лутникя
Секрет ндлкц хорошего
это высушите на солнце между двух бумажек, предва
ритепьно посыпав мелким порошком сели ;ры, и поверх
всего этого положите в эту палку семь листочков вер-
бены» собранных в канун дня Св. Иоанна Крестителя,
вместе с разноцветными камешками, которые вы най-
дете в гнезде удода, и заткните верх палки пробкой из
самшита или чего-либо другого, что захотите, и можете
быть уверены, что эта палка убережет вас от опасно-
стей и неприятностей, которые очень часто случаются
с путниками, будь то от разбойников, диких зверей,
бешеных собак и ядовитых животных. Также она обе-
спечит вам благосклонность тех, у кого вы будете оста-
навливаться на ночлег.
Секрет, как заставить коня пройти за один
час путь больший, чем другой конь может
пройти за восемь часов
Домешайте в овес для корма коней горсть травы,
называемой sti/yriow, которую хорошенько порежьте.
Натри те верхнюю часть нсек четырех ног, под брюхом,
жиром оленя, и когда сядете на коня, чтобы поехать,
поверните ему голову в сторону восходящего солнца,
и, наклонившись к его левому уху, произнесите шепо-
том трижды следующие слова, и тотчас же трогайте:
Каспар, Мельхиор, Мерхисар Добавлю к этому, что
если вы повесите на шею коню большие зубы волка,
который был убит на ходу, ю конь не будет уставать
в ПУТИ.
J
327
к_ Малый Альберт
----- -р-
Способ усмирить разъяренного коня
У подножия гора Cenis находятся маленькие кру-
глые зеленоватые камни, которые обладают такой си-
лой, что если вы их положите по одному в каждое ухо
разъяренного коня и сдавите его уши рукой, то конь
станет смирным и покладистым, так что не только на
него можно будет сесть, но и его можно будет подко-
вать, и он не будет брыкаться. Разъяренного и неукро-
щенного быка можно усмирить, если привязать его
к смоковнице и кормить его какое-то время под этим
деревом. Гакже к этой цели можно прийти, если обвя-
зать правую нему быка под коленом корой бузины.
Способ заставить коня упасть, как мертвого
Возьмите язык змеи, который завернете в девствен-
ный воск, и положите сто в левое ухо коню, и он упаде:
ла землю, как мертвый, а как только вы его вытяните,
то он встанет более бодрым, чем был раньше. Однако,
не нужно оставлять сю гак долю, дабы это не повреди-
ло коню.
Способ стать невидимым с помощью кольца
Рассказывают о знаменитом Гигесе, который захва-
тил трон а Лидии посредством магического кольца,
которое, сделав его невидимым, легко позволило ему
совершить прелюбодеяние с царицей и убить царя.
Мудрые каббалиегы оставили нам способ изготовле
ния колец, которые обладают подобной силой невиди-
мости. Эту серьезную операцию надлежит проводить
весной в среду, под покровительством Меркурия, когда
эта планета будет в конъюнкции с другими благопри-
328
Чтобы стать невидимый с ил.чощью кольца
-	---- *Г
ятными планетами» как то: Луна, Юпитер, Венера или
Солнце; и, взяв хорошо очищенную осажденную ртуть,
делаю] из нее толстое кольцо, которое легко может на-
деваться на средний палец руки. В оправу вставляют
маленький камешек, который находят в гнезде удода,
и по кругу кольца наносят такие слова: Иисус пройдя
+ посреди них t удалился t. Затем, положив эго коль-
цо на пластину из осажденной ртути, которая должна
быть сделана в форме маленькой лопатки, делают бла-
говоние Меркурия, как указано выше, и три раза под
ряд выставляют это кольцо на эту лопатку в дым из
бла гомон ия. И, завернув его в кусок тафты, цнета, соот-
ветствующего этой планете, его относят в i нездо удода,
из которого пыл взят тот камешек, и там его оставляют
на девять дней. И когда его оттуда достанут, то еще раз
окуривают, как и в первый раз. Затем его тщательно
хранят в маленькой коробочке из осажденной ртути,
чтобы воспользоваться им при случае.
Способ им пользоваться сводится к тому, чтобы
надеть это кольцо на свой палец, повернув камешек
ннугрь руки. Оно обладает силой так очаровывать гла-
за присутствующих, что можно быть перед ними, я не
быть замеченным. А когда захочешь быть увиденным,
нужно повернуть камешек наружу к сжать руку в кулак.
Порфирий и Ямвлих, Пьетро д'Абано и ею учи-
тель .Агриппа |Абано жил задолго до Агриппы), —
утверждали, что кольцо, изготовленное так, как
показано здесь на рисунке, обладает такой же силой
и свойством.
329
A/ibdffiw
PucjmcK JO.
Нужно влить волосы, которые находятся на макуш-
ке головы бешеной гиены, сделать из них .маленькие
косички, из которых и изготавливают кольцо, представ-
ленное здесь на рисунке. И его гак же относят н гнездо
удода на девять дней, и так же окуривают благовони-
ями, как было сказано ранее, под покровительством
Меркурия. Пользуются им так же, как и тем, что дела
ется из рту гм, за исключением того, что его полностью
снимают с пальца, когда не хотят быть невидимым.
Ритуал, чтобы не быть обманутым и очаро-
ванным кол ьио м-нсв иди м кой
Как нет в природе такого яда. на который не нашлось
бы своего лротииоядия, так и мудрое провидение Твор-
ца, сделав все весом и мерою, не оставило прелесть без
своего лекарства.
ВО
Как делать другие таинственные кольца^
Итак, если желают обезопасить себя от действия каб
балистического кольца из ртути, нужно иметь кольцо,
изготовленное следующим образом, Делают кольцо из
хорошо очищенного свинца, способом, который был
описан в выше, когда говорилось о талисманах и таин-
ственных числах планет, и в оправу этого свинцового
кольца вставляют глаз молодой ласки, которая не при-
носила потомства более одного раза, и на контур кольца
наносят следующие слова: Лрдгм/Г Dominus SimcmL Изго-
товление этого кольца ведется в субботу, когда Сатурн
будет н оппозиции к Меркурию, Его трижды окурива-
ют благовонием субботы, заворачивают кольцо в кусок
похоронного савана, и закапывают его на кладбище, где
оставляют его па девять дней. Затем, достав его, триж
ды окуривают благовонием Сатурна, и им можно поль-
зоваться. Те, кто изобрели это кольцо, основывались на
началах антипатии, которая имеется между материями,
составляющими эти два кольца, которые обладают та-
кими противоположными действиями. И действитель-
но, нет ничего более антипатичного гиене, чем ласка,
и Сатурн почти всегда ретрограден Меркурию, а когда
они встречаются в доме какого либо из знаков Зодиака,
то всегда н неблагоприятном аспекте.
Как делать таинственные кольца под покро-
вительствами семи планет, которые притя-
гивают их влияния к тем, кто их носит
Выше говорилось, что каждая планета имеет свой
металл. Итак, чтобы правильно изготавливать кольца,
о которых мы здесь собираемся говорить, скажем спер-
ва, что необходимо нс только использойагь металлы
331
Малий Альберт
--------------------о ,	г
планет, но также нужно знать камни, которые им соот-
ветствуют. чтобы вставлять их в кольца, и гравировать
их таинственные фигуры.
Орлиный камень, или этит, и гиацинт обладают сол-
нечной природой. Изумруд — лунной. Магнит Соответ-
ствует Марсу, как и аметист. Топаз и порфир подходят
Меркурию; берилл соответствует Юпитеру: сердолик
подходит Венере, а Сатурну — халцедон и яшма.
Итак, зная это, изготавливают кольца из металлов
и камней; подходящих каждой планете. Их нужно из-
готавливать в подходящий день и час, их благоприят-
ного расположения, и на камни наносят таинственные
фигуры, образцы которых мы приводили выше, где мы
говорили о талисманах и таинственных числах планет.
И поскольку не так легко нанесл и фигуры на камни, как
на металлы, на которые их можно напечатать с помо-
щью .матрицы, то правильно будет предупредить тех,
кто примутся за эти операции, что только при условии,
если они начнут свою работу в первый моменл благо-
приятного часа планеты и будут продолжать без пе-
рерыва, только тогда кольцо будет обладать желаемой
силой и влиянием,
Итак, вот таблицы часов, как для дня, так и для
ночи, чтобы узнать, в какой правит какая планета на
протяжении всей недели
332
Как делать другие таинственные кольца
Часы воскресенья для дня
1	I 2	3	4	5	6
0 '	9	V		Э	3
7	8	9	10	11		|.2_;
1 О'	! Q	9	9		
Часы ночи
1 1	2	3	4	5	6
я	О’	0	9	9	
_L	8	9	10	И	12
ZEJ	3	cf	0	9	9
Часы понедельника для дня
1	2	3	4	5	6
	»>	Л	<У	О	V
_7		8	9	10	11	12
9			3	О'		0
Часы ночи
1	2	3	4	5	6
9	9	D	Ъ	3	О*
7	8	9	10	и	12
0	V	9		ъ	3
Часы вторника для дня
I	2	3	4		5 _	6
О’	0	V	9		»>
7	8	9	10	11	12
3	сУ	0	9	9	
333
||,^Мдлмн
Часы ночи
1	2	3		4	5	6
3	Л	О’	0	9	ч
7	R	9	10	И	12
	*)	?<	О'	0	9
Часы среды для дня
1	2	_3	4	_А_	6
9	9	Ъ	г	ст	0
7	В	9	10	и	12
9	9			Я	<Г
Часы ночи
I	2	3	4	5	6
О	9	9		Ъ	Я
7	8	9	10	11	12
О'	0	9	9	-9	3
Часы четверга для дня
1	2	3	4	5	6
г	ст	0	9	9	
7	в	9	10	11	12
3	л	(Г	0	9	9
Часы ночи
1	2	3	4	5	6 !
	3	2	О'	0	9 i
7	В	9	10	11	.	12 ,
9		3	2	О’	о
334
Как делать другие таинственные
Часы пятницы для дня
	; 2	Г3	4	5	6
9			$	Я	О'
	8	9	10	11	12
_ 0	L »	9		5	4
Часы ночи
1	2	3	4	5	6
(У	О	9	9	D	5
7	8	9	10	11	12
Л	Li..	0	9	9	
Часы субботы для дня
1	2_	3	4	_5_	6
b	4	(У	0	?	9
7	8	9	10	И	12
	5	3	СУ	0	¥
Часы ночи
□		2	3	4	5	6
9			4	cf	0
7	Я	9	10	II	12
9	9		5	а	OLJ
Каббалистическое расположение этих планетарных
часов является нг менее любопытным произведением
мудрых приверженцев оккультной науки звезд. Видим
здесь, что знак каждой планеты располагается н первом
часе дня; они не опережают друг друга и нс нарушают
порядок всех часов всех дней недели. И как правило
именно в эти часы планеты находятся в благоприятных
335
Малый Альбер гл
аспектах, так что те, кто хотят работать с таинственны-
ми фигурами планет и талисманов, могут руководство-
ваться этим порядком и расположением часов, ибо ясно,
что не нужно делать таинст венную фигуру Венеры в час
Сат урна, ни фигуру Сатурна в час Солнца, и так далее.
Что думали мудрые философы насчет талис-
манов и таинственных фигур
Мудрецы, которые старались открыть происхожде-
ние названий, данных вещам, а особенно тем, которые
заключают в себе нечто необыкновенное, говорят, что
слово талисман» еврейское, которое означает “тайный
образ*. Некоторые говорили, что это слово выведено
из греческого слова «талисма», которое означает »со
вершенство». Другие ведут его происхождение от двух
пат киски х слон: гаЙя теня [ i л кой ум], тс.м более ч го i веду-
щие в каббалистической науке могут делать талисманы
своей мыслью, своими намерениями и как хотят, — это-
го и выражено этими двумя латинскими словами. Итак,
каковой бы ни была этимология этого слова, ясно одно,
что происхождение талисманов и употребление таин-
ственныхфигур пришло к нам от египтян и халдеев, кото
рые были весьма сведущи п теории звезд, и проникли по
всех силы и воадейитвия их влияний, и создали из этого
прикладную науку, употребление которой возвело их на
пьедестал почета. И евреи, которые шли в Египет, когда
гам управлял Иосиф при царствовании фараонов, нау-
чились от них этим тайнам, и они их усовершенс гвовали
благодаря час тому общению с халдеями, которые дела ли
небесные фигуры для привлечения влияний звезд, ибо
они открыто признавались в наблюдении за их ходом.
336
Что думали мудрые философы насчет талисманов
1
различными их аспектами и их конъюнкциями, чтобы
делать на этом основании прогнозы, которые служили
им руководством для их жизни к их благосостояния.
Они изобрели небесную систему, в которой они
распределили звезды под различными фантастичны
ми селами (созвездиями-; чтобы сосредоточить взгляд
и воображение на расположении этих небесных тел,
они распределили планеты по многим небесам, со стро-
гим подчинением низших высшим, как можно видеть
на этом большом рисунке, который н нарисовал.
PuQHORT 1!
Он сделали различие знаков, которые они определи-
ли фигурами животных, которые имеют естественную
симпатию с влияниями звезд, и таково происхождение
357
Мллий Альберт
имен Телец, Овен, Козерог, Рак, Лев, Скорпион, Рыбы
и т.д., которыми они обозначали участки неба, через
которые проходят Солнце и Луна.
Затем они дали имя Зодиак всем этим так разделен
ным участкам, которое является словом, выведенным
из греческого zoon, что означает «животное*, из-за
того, что эти животные и эти фигуры, извлеченные
из различных живых объектов, обозначают собрания
звезд, которые и составляют эта знаки.
Самые любознательные из ученых греков заня-
лись этой тайной наукой и преуспели к ней настолько,
что самые лучшие гении других народов приходили
у них учиться.
Я слышал, как говорят о тех иероглифических фигу-
рах, которые природным образом отпечатаны на камнях,
на ракушках, на животных, и которые имеют удивитель
ные связи с фигурами, которыми они украшены. Кролл,
автор, которым не следует пренебрегать, замечает, что
большинство растений и камней имеют в своей окраске
или в своей форме знаки, свойства и характеристики,
которые Тнорец так распределил, чтобы сделать их по
лезными людям благодаря симпатии, которая у них сЧ1ь
с небесными телами. Этот же автор замечает, что если
евреи и не пользовались в своих талисманах природиы
мм фигурами, то только потому, что были рекностными
хранителями закона, который запрещал любые образы,
я они не хотели его нарушать, тем более что Моисей на
шел в божественных именах: Исчова, Саваоф, Гет paipaw-
матон, Элоим и пр., чудесные силы, которые с избытком
возмещают фигуры, и поэтому они составляли свои та
лисманы из этих святых имен я пророчеств, взятых из
338
Что думали мудрые^ фило^фы насчет
Закона, и убедились на опыте, что они обладают силой
предохранять от зла и способствовать достижению же-
лаемого, когда их носить на себе, выгравированными на
металлах, которые имеют соответствие со звездами, ко-
торые распространяют свое влияние на подлунные тела.
Те. кто желают углубится в эту науку талисманов
и таинственных фигур, достигнут большого успеха, если
приступи 1 к чтению трудов Jean ГНеигеих, Chanoine d'Aire
eti Artois, напечатанных в Антверпене усилиями господи
на Chifflei под заглавием: Dc^nfsi/io дпОт/иоггй Je^t7.»n?i25
Btoii'rchincs seu Abraxoi ЛрйторпихнУ. Здесь представлен
образец одного талисмана для удачи в игре и в торговле;
он был составлен знаменитым Арбателем, который ска
зал, что его надлежит сделать по такому рисунку:
PULVWIW 12.
|4j pMC/HKC 6vM!V нр-Ч’МП ЛГ	ыр, ечсвидяО. чтр Э?17Р
•ном мт пйнии7клг. iwwopwfi приооднт Агриллл в «оси кОккмъгл-
ной шъ/югофиин/
Речь плеч кнп с Иоанна Макария I Joanne? Масапиь. он же Жак
Лерок сокращенно huiwmvmoh «Abraxas scu ApitfOpitfus». ипервые
изданной и 1657 г Прим иереи
339
|^Л/алый Альберт
Возьмите круглую пластинку из осажденной рту
тм, хорошо очищенную и отполированную, и выбери-
те весной день среду, когда созвездие Меркурия будет
в благоприятном положении, т.е. в хорошем аспекте
с Юпитером или Венерой, или и конъюнкции с Солн-
цем или Луной- С одной ее стороны отпечатай ге звезду
Меркурия, как здесь показано, а с другой стороны —
еврейские слова, которые видите на этом рисунке;
и окурив трижды соответствующим благовонием дня
М еркурия, закопайте его на большой дороге под ви-
селицей, и оставьте его там так на семь дней, но исте-
чении которых вы откопаете его и будете хранить для
использования, после того как еще раз трижды окурите
его этим же благовонием, и лучше это сделать по сре-
дам до восхода солнца.
Один знаменитый автор нашего времени говорит,
что нет талисмана, который бы не был связан либо
с астрологией, либо с медициной, либо с религией,
либо даже со всеми тремя одновременно; ибо на них
нарисованы фигуры природные или иероглифические,
относящиеся к различным созвездиям, и эти талисма
ны обладаю! силой притягивать небесные влияния на
людей и на благосостояние тех, кто их делает и ими
пользуется. На других талисманах рисуют символы,
которые относятся к растениям, к элементам и мине
ралам, и друг им вещам, которые связаны с медициной,
и эти талисманы полезны для исцелений от болезней
и для сохранения здоровья. Еще на других талисманах
находятся имена Бога, небесных Гениев и слова из Вет
хого и I (ового Заветов, против бурь, кораблекрушений,
пожаров, насильственной смерти и других бедствий.
340
Способ приготовления настоящей небесной воды
1»
Я уже дал чуть выпте некоторые образцы этих талис
манов с описанием их < вийстн и сил, связанных с семью
планетами, и еще мне остается дать другие, о которых
я поговорю далее, дабы немного разнообразить эту ма-
ленькую Сокровищницу Секретов
Способ приготовления настоящей небесной
воды
Тщательно отберите следующие ингредиенты, так
чтобы среди них не оказалось испорченных или под-
дельных: корица, гвоздика, мускатный орех, имбирь,
цедоария цитварный корень], ga/engu, белый перец, —
всею это по одно унции; далее, — шесть шкурок ли-
мона, две пригоршни дамасского винограда, столько же
зизифуса, одну пригоршню сердцевины травянистой
бузины, четыре пригоршни полностью спелых пло-
дов можжевельника, одну пригоршню семян зеленого
укропа, столько же цветков базилика, столько же цвет
ков зверобоя, столько же цветков розмарина, столько
же пне 1 кон майорана, мята болотная, sfecodos, бузи-
на, мускатные розы, рута, скабиоза, василек, дымян-
ка и репейник, две унции нарда, столько же мякоти
алое, столько же кардамона, столько же аира, столько
же матка, столько же фимиама, столько же сандала,
одна драхма печеночного алое, тонкая амбра, ревень, —
две драхмы.
Собрав и расфасовав все эти ингредиенты, берут те,
которые необходимо растолочь и растереть, и расти
рают их; затем все. хорошенько перемешав, кладут
в большой перегонный аппарат из крепкого стекла вы-
сотой полтора фута, и наливаете туда крепкой водки,
341
Ми лый Альберт
так чтобы водка покрыла эту смесь слоем не меньше,
чем в три пальца шириной, Затем, хорошо закупорив
перегонный аппарат, чтобы не было испарения, нужно
поставить его в очень теплый конский навоз, чтобы пе-
реварилось в течение пятнадцати дней. Затем станьте
его на перегонку на нодянун» баню, постоянно кипя-
щую, предварительно присоединив перегонный колпак
и приемник, хорошо их приклеив и замазав. Нужно
внимательно следить за перегонкой, чтобы, когда уви-
дите, что io, что поступает н приемник, изменило цвет,
тотчас же нужно заменить приемник и вернуть пер-
вый дистиллят обратно в перегонный аппарат, чтобы
очистить его от его флегмы второй перегонкой. В ре-
чуль.'аге этой второй перегонки получится настоящая
небесная вода.
Заметьте, что когда вы увидите, «по и эта вторая
вода также изменила цвет, рыжий, го вы поместите ее
н хорошо запечатанный бутыль из крепкого стекла, за-
тем вы разведете полфунта хорошего териака с таким
же количеством венецианского скипидара и миндаль
ною масла, и смешаете все это с массой, оставшейся
в перегонном аппарате, и снова начнете перегонять на
сильном огне (положив перегонный аппарат в песок),
чтобы получит i> настоящее бальзамною масло, которое
должно быть подобно светлому меду.
Почти чудесное свойство небесной воды
Если натереть утром этой водой лоб, веки, заты
лок и сзади шеи, ю эго сделает человека более сооб-
разительным, укрепит память, обострит ум и чудесно
укрепит зрение. А если ее положить с куском хлопка
342
Почти чудесное свойство небесной.
в ноздри, го это прочистит мозг от всего лишнего, от
мокрот. Если раз н три дня пить ее по ложке, то она
будет поддерживать человека в силе, бодрости и н хо-
рошем виде, так что красота будет сохранятся до пре
клонного возраста. Она является лучшим средством
против одышки, облегчая работу легких, и исцеляет
их, если они больны. Если се давать время от времени
прокаженному, то она так улучшит его самочувствие,
что выведет его на путь быстрого исцеления. Она на
столько пригодна против ядов и отрав, что если ее
вылить на жабу или другое ядовитое животное хотя
бы шесть капель, то она тотчас же умрет. Нет друго
го такого восстанавливающего средства, которое мог-
ло бы сравняться но силе с этой божественной водой,
ибо нс только можно обойтись без еды и питья в те-
чение двадцати четырех часов, после того как утром
проглотить одну ложку этой воды, но даже если поло
жить ее в рот умирающему, и если он сможет ее про-
глотить, го она возвратит ему бодрость и вернет ему
дар речи и рассудка, если он его потерял. Она служит
для растворения камней [в почках], помогает при за
держке мочеиспускания и при чрезмерной эрекции
полового члена, Она заметно помогает при чахлости,
астме и водянке, даже больные подагрой могут поль-
зоваться ею для припарки. Она предохраняет от чумы,
о: всех лихорадок, каковыми бы они ни были; одним
слоном, эту небесную йоду можно назвать универсаль-
ным лекарством.
ИЗ
Малый Альбиш
Своисгва бальзамного масла, которое извле-
кается из массы, оставшейся после перегон-
ки небесной воды
Если время от времени вы будете вводить н уши
глухого хотя бы по три капли, затыкая уши ватой, про-
питанной этим маслом, го глухота пройдет. Оно может
исцелять все виды наростов и лишаев, какими бы зако-
ренелыми они ни были. Также все виды ран, порезов,
язв, старых и новых. Также все виды укусов ядовитых
змей, скорпионов и пр. Также всякие свищи, спазмы
и воспаления. Также всякие дрожания сердца и других
членов, путем припарки и пластыря, Кролл так высоко
его ценит, что называет ее матерью бальзама, свиде-
тельствуя этим, что оно лучше чем сам бальзам.
Превосходный бальзам для предохранения
от чумы
Этот рецепт, который я сейчас дам протии чумы
и всех заразных болезней, является подарком испан-
ского короля своей дочери, французской королеве, ко-
торый я получил у ее первого врача, и любой сможет
его сделать по причине его великой простоты.
Хорошо почистите двенадцать сладкокорней чер-
ных козлобородников; сварите их н трех пинтах белого
вина, так чтобы горшок, в котором они будут вариться,
был хорошо закрыт, дабы предотвратить чрезмерное
испарение; затем, когда все свари геи, процеди те это че-
рез ткань, немного ее сдавливая. Добавьте к этой жид-
кости сок из двенадцати лимонов, полунции имбиря,
полунции гвоздики, полунции кардамона, полунции
алое, — все это хорошенько измельчите. Добавьте туда
344
Чнюбы исцеляmb огнестрельные^
примерно но одной унции каждой из следующих гран;
листочков руты, бузины, ежевики и шалфея, — и ва-
рите все это вместе на слабом огне, пока не уварится
на четверть, и затем процедите через двойную ткань
или фильтр. Собрав згу жидко*, и. в бутыль из крепко-
го стекла, и хорошо ее закупорив, пейте каждое утро
натощак в течение девяти дней треть от половины се
гье [мера объема], и этим средством вы обезопасите
себя от чумы. Те же, кто уже заразились, пусть добавят
к этому питью сок из корня воловника и скабиозы, ко-
торый они пусть разведут в хорошем терлаке, и этим
средством они очистятся от смертельного яда,
Ритуал, чтобы заставить выпасть гнилые
зубы безболезненно
Дайте настоятся в крепком уксусе маленьким ко-
решкам черной шелковицы; после того как вы их
измельчите, добавьте туда gras, как маленький сок рим-
ского купороса [sic!|, и выставьте это на летнее солнце
на пятнадцать дней в бутыли из крепкого стекла. Затем
вы их достанете и высушите в глазурованном горшке
вместе с зеленой ящерицей н умеренно теплой печи
(горшок плотно закрыт), и сделайте из этого порошок,
который положите на гнилой зуб и он Я скором време-
ни выпадет.
Способ исцелять огнестрельные раны, как
старые, гак и новые, не разрезая
Сделайте отвар из гою, что я сейчас укажу. Возьмите
кирказон весом два экю, семян лавра, столько же реч-
ных раков, медленно высушенных в печи и словленных
345
МдЛЫЙ Альбе/НН
	  Щ
в полнолуние, мускус в виде порошка, весом один экю,
траву под названием чертоголовка, иначе назынасмая
окопник обыкновенный, весом четыре экю. Собирать
эту траву нужно с цветками, а сушить в тени между
покрывалами. Сотрите все эти вещества в порошок,
и, после того как хорошо их перемешаете, положите
в мешочек из нового полотна, который был сшит или
завязан ниткой. Затем возьмите новый глазурованный
глиняный горшок, в который и положите ваш мешочек
вместе с двадцатью веточками барвинка и тремя ста-
канами лучшего белого вина, которое сможете дослать.
И закрыв ваш горшок тремя или четырьмя листами бу-
маги, так, чтобы из него не выходил пар, положите его
на горящие уч ли, и пусть он кипит столько, пока не упа-
рится до трети После этого снимите его с огня, и, дав
остыть, процедите отвар через двойную тонкую ткань,
и поместите его в бутыль из крепкого стекла, из кото
рой и будете им пользоваться при необходимости Но
особо обратите внимание, чтобы бутыль была хорошо
закрыта, дабы он не мог испариться.
Вот каким образом им пользуются для исцеления
ран. Приобретите маленький серебряный шприц, кото-
рый должен быть всегда чистым, и им вы будете поль-
зоиаться для глубоких ран, которые будет необходимо
Перевязывать рижды вдень таким образом; тщательно
очистите рану кусочком белой ткани для промывания,
смоченной в этом отваре. Затем три или четыре раза
впрысните шприцом этот отвар в рану, и приложи-
те к ней тонкое полотно, пропитанное этим отваром,
и приложите кусок листа красной капусты, и положите
на этот лист еще одни кусок ткани, смоченный эгим
346
Чтобы исцелять огнестрельные роны
а	______и^_ _м_
раствором, н виде компресса, и несильно перевяжите
рану, которая быстро заживет. Но нс забывайте ее хо-
рошенько прочищать по мере того, как она будет затя-
гиваться, дабы не пустить волка в овчарню.
Другое средство для этого же
Я был удивленным свидетелем быстрою способа ис-
целения, которым один польский солдат, без примене
имя каких-либо медикаментов, вылечил одного из своих
товарищей, дважды смертельно раненною шпагой, Он
начал с того, что хорошенько промыл себе рот и зубы
сначала водкой, а затем розовой водой, чтобы иметь
приятного дыхание и без дурного запаха, затем, подойдя
к раненому, он раскры л рану, всю окровавленную, и, хо-
рошенько ее прочистив, промывал водой подорожника,
он остановил кровотечение, аккуратно ее зажав и проте
рев ее тканью, пропитанной водой подорожника. Затем
поднес свой рог к ране, так чтобы его дыхание могло
доставать ее. и произнес следующие слова, осеняя рану
крестными знамениями, как здесь указано: Иисус Хри
стае родился +. Иисус Христос умер t. Иисус Христос
воскрес ff Иисус Христос приказывает ране, да остано-
вится кровь t> Иисус Христос приказывает ране затя-
нутся t, Иисус Христос приказывает ране не выделять
ни гной ни вонь t, как было с пятью ранами, которые
он получил в свое святое тело t. Затем он продолжил
говорить: шпага, я приказываю тебе, во имя и властью
того» кому подчиняются все твари, не причинять больше
зла этой । вари, как копье, которое пронзило священный
бок Иисуса Христа, висящею на древе Креста; во имя
Отца t, и Сына +, и Святого Духа f. Аминь.
347
лый Длммрт
------- » —  »
Если рана с к познан, го эту же церемонию нужно
повторить и над другой стороной, и приложить к ней
компресс, пропитанный водой подорожника, который
нужно обновлян. каждые двенадцать часов, и больной
получи! быстрое исцеление
Другое чудное средстио для исцеления «ыни-
хов ноги
Этот способ исцеления нужно применять как можно
Скорее, ни давая времени на воспаление, и вывих будет
быстро исцелен. Проводящий операцию должен разуть
свою левую ногу и дотронутся ею три раза до больной
ноги, делая крестные знамения этой своей левой нотой
и произнося следующие слова. В первый раз нужно
сказать — ante t; во второй — ante te +; в третий —
super «ше ft? t. Больной лога нужно дотрагиваться в ме
сте над вывихом. 11 этим способом можно исцелять как
людей, гак и лошадей.
Тс же. кто склонны принять за суеверие эти спосо-
бы лечения, должны знать, что самые искусные люди
дали свое одобрение этим секретам врачевания, кото-
рые содержат столько чудесного, и причины который
столь сокрыты от них. Кто, например, может объяснить
чисто физическими причинами то, что я читал в одной
книге секретов, напечатанной в Париже, с одобрением
одного вернейшего средства для исцеления от бессоп
ницы или от чрезмерной СОНЛИВОСТИ, а именно: нужно
взять большую жабу, и одним ударом отсечь ей i олову;
затем высушить эту голову, и всегда так получится, что
из двух глаз этой отсеченной головы, один окажется от-
крытым. а другой закрытым; человек, который желает
348
Другое чудное средство дямсцеления^ вывихов яогы^
уснуть, должен положить под себя закрытый глаз, а че-
ловек слишком сонный, который желает бодрствовать,
должен носить на себе открытый глаз жабы? Более того,
каким-таким чудесным свойством обладает порошок
из человеческого черепа, что он может быстро исцелять
самые застарелые язвы? Кажется противным здравому
разуму и началам медицины, когда говорят, что проти-
воположности должны исцелиться противоположно-
стями; однако этот автор, одобряемый и уважаемый,
говорит, что порошок из черепа, являющийся разло-
жением, исцеляет другое разложение, и на основании
этого закона этого автора, президент Парижа, т.е. чело-
век умный и рассудительный, провел испытание этих
секретов с полным успехом, нс боясь слыть суеверным.
Этот же автор, одобренный и уважаемый» говорит:
чтобы развязать узелок [снять порчу |, нужно чтобы
человек носил в маленьком мешочке на шее три вида
трав: алькермес, полынь и омела дубовая. Алькермес
собирается двадцать третьего сентября, полынь и оме-
ла дубовая собираются двадцать четвертого июня до
восхода солнца.
Также, чтобы исцелить болезнь глаз, нужно сжечь на
углях кожу змеи и пустить этот дым в глаза. Это похоже
на чудесное исцеление слепого из евангелия, к глазам
которого Спаситель приложил грязь, чтобы вернуть
ему зрение. Также, чтобы обезопасить себя от нежела-
тельных встреч в путешествии, нужно, говорит этот
автор, — положить язык ужа в ножны шпаги. Гакже,
чтобы помешать аркебузе сделать точный выстрел,
нужно натереть ее конец соком лука. Есть в гой книге
большое число других секретов, которые не объяснены
349
к. Малый
Альберт
———  1
разумно» но, тем не менее, мудрены не считают их су-
евериями, объясняя их оккультными и неизвестными
причинами Как например говорит Плиний, что для
того чтобы помешать скорпионам проникнуть в дом,
особенно в тех странах, где эти заразы водятся в боль-
шом количестве, нужно повесить над дверьми внутри
дома, маленький мешочек, в который положить тесные
орехи. Этот натуралист объясняет этот секрет антипа
тией, которая имеется между змеями и лещиной, пло
дами ко торой являются орехи Хрен также имеет в себе
столь великую антипатию к скорпионам, что если его
повесить над ними, то они умрут.
Тог же Плиний рассказывает, что для того чтобы не
допустить повреждения винограда градом, нужно что-
бы два молодых человека взяли петуха и стали возле
винограда, затем они хватают петуха, каждый за одну
hoi у и крыло, и тянут изо всех сил в разные стороны,
разрывая его на части; затем обходят BoKpyi виноград-
ника, повернувшись друг к другу спинами, и окропля-
ют от места к месту кровью петуха, и в месте, где они
встретятся, сделав обход, они должны закопать куски
разорванного петуха. И эго предохранит от града, бурь,
и также помешает вредителям винограда.
Некоторые авторы утверждают, что если сжечь или
поджарить печень хамелеона на углях в поле или вино
|радникс, ю этот дым заклянет и рассеет град и бурю.
Я слышал от простых сельских жителей, что они
многократно заклинали и отводили град и бурю, ставя
напротив тучи зеркало. Также, связывая вместе много
ключей от разных домов маленьким шнурком, и вы-
ставляя эти ключи на землю в форме круга. Также, no-
350
дожив на спину черепаху, так чтобы она не могла ни
встать, ни ходить, то можно быть уверенным, что пока
она будет в этой позе, град нс выпадет на поле или ви-
ноградник. Эти вещи сельские жители совершают еже-
дневно, этому они научились у своих предков через
традицию, передаваемую от отца к сыну,
О мандрагорах
Хотя большинство крестьян живут в невежестве
и в некоем сильном отупении, гем нс менее, они обла-
дают некоторыми познаниями и практиками, которые
удивляют своими результатами. Помню, как я оста
нонилен у одного богатого крест нянина, который был
когда-то очень бедным и несчастным, гак как ему
приходилось целыми днями работать на других. И так
как я знал его во время его бедности, го я спросил его
о том. как он разбогател за такое короткое время Он
мне сказал, что он помешал избить одну цыганку за
то, что она украла несколько куриц, и она научила его
секрету изготовления мандрагоры, и с этого времени
он нее богател, и чю не проходило и дня. чтобы он не
что-то не нашел. И вот как его цыганка научила делать
мандрагору, рисунок которой я здесь даю.
351
Рнсуяок 13.
Нужно взять корень переступня, который похож
на фигуру человека; его вытаскивают из земли в ноне
дольник весной, когда Луна находится н благоприятном
созвездии, либо в конъюнкции с Юпитером, либо в хо-
рошем аспекте с Венерой. Обрезают концы этого корня,
как делают садовники, когда они хотят пересадить рас-
тение, затем нужно закопать его на кладбище, посере-
352
мандрагорах
о
-------------------—о
дине могилы, и поливать ее до восхода солнца в течение
трех .месяцев молочной сывороткой коровы, в которой
нужно утопи'и. три летучие мыши; по истечению этого
времени его достают из земли, и он оказывается боль-
ше похож на человеческую фигуру. Его высушивают
в теплой печи с вербеной, и его хранят завернутым
в кусок савана, в который закутывали мертвеца. Пока
будут владеть этим таинственным корнем, пока и бу-
дут удачливыми, либо в нахождении вещей на дороге,
либо в азартных играх, либо в торговых спекуляциях,
Вот каким способом этот крестьянин, как он мне сам
наивно рассказал, разбогател.
Есть мандрагоры другого вида, которые являются
домовыми или домашними духами, и которые служат
для разных дел. Некоторые принимают облик живот-
ных. другие невидимы. Как-то я находился в одном
замке, где был один, который вот уж шесть лег заводил
часы и расчесывал лошадей. Он .занимался этими дема-
ми с такой аккуратностью, что лучшего и не пожела-
ешь. Однажды утром я был удивлен, когда увидел, как
расческа бегает по гриве лошади сама. Конюх сказал
мне. что он привлек этого домового себе н помощь,
взяв одну маленькую черную курицу, которую он за-
резал на перекрестке большой дороги, и кровью этой
курицы он написал на клочке бумаги: Вегг/Л faira та
besogHe pendant vingt апз Л je le recamptnitrrai |Берил бу-
дет делать мою работу к течение двадцати лег, и я ему
воздам!; и, закопав эту курицу, на глубину в один фут,
в тот же день домовой принялся за свою работу.
553
Малый Альберт
Я закончу эту тему рассказом об одной мандраго-
ре, которую я видел в Мсце, в руках одного богатого
еврея. Это было маленькое чудовище немного похожее
на ту фигуру, которую я чуть выше привел: оно было
не больше кулака. Это чудонище прожило лишь пять
......и за это непродолжительное время оно преум-
ножило богатство этого еврея, который мне признал-
ся, что на седьмой день обладания им, оно внушило
ему ночью, во сне, пойти в один старый дом, где он
найдет большую сумму денег и ювелирных изделий,
спрятанных н земле, и с тех пор он всегда преуспе-
вал в своих делах. Он сильно удивил меня, рассказав,
каким способом он приобрел эту мандрагору. Я сле-
довал, — сказал он мне, — тому, что написал знаме-
нитый Авиценна на эту тему, а именно нужно взять
большое яйцо черной курицы, пробить его, чтобы вы-
текло немного белка, объемом примерно с боб, и. на-
полнив его человеческой спермой, нужно хорошенько
залепить отверстие, прилепив к нему кусочек влажно-
го пергамента. Затем его нужно положить высиживать
в первый день Луны Марса |так!|, в благоприятном со
звездии Меркурия и Юпитера, и по истечении долж-
ного времени из яйца вылупится маленькое чудовище.
Его нужно кормить в тайной комнате семенами лаван-
ды и земляными червями; то, которое вы видите на
рисунке выше, прожило лишь один месяц и пять дней,
и, чтобы его сохранить после смерти, его нужно поло-
жить в стеклянную бутылку с винным спиртом и хо
рошо ее закрыть.
354
Таинственное кольцо для исцеления падучей болезни -J
-я----------------------О---------'.-------
Объяснение двух талисманов
Два талисмана,, которые вы видите на рисунке выше
вместе с изображением мандрагоры, были взяты из
Ключиков Соломона. Их можно увидеть в оригинале,
в кабинете герцога Лиговского Они были изготовле-
ны ученым раввином Исааком Радиэлем, оба — под
покровительством планеты Меркурий, как о том лег
ко можно догадаться но знакам, которые нанесены на
второй. Их свойство распространяется на торговлю, на
путешествия и на глаза; материя, из которого они изго-
товлены. соответствует Меркурию. Кто желает глубже
познакомится с каббалистической наукой талисманов,
может почитать труды Парацельса, Кардано, Ямвли-
ха, Жан Батиста Порта, Кампанеллы, Гаффареля, Ван
[ёльмонта, Юнктина, Тритемия, Агриппы, Гоклениуса,
Монсеюса и Флуда, — все эти авторы толкуют об этих
материях на астрологических, каббалистических и при-
родных началах.
Таннстиениое кольцо для исцеления падучей
болезни
Сделайте кольцо из чистого серебра, в опрану ко-
торого вы вставите кусок ногтя с копыта лося, затем
дождитесь понедельника, весной, когда Луна будет
в благоприятном аспекте или и конъюнкции с Юпи-
тером или Венерой, и н благоприятный час созвездия
нанесите на внутренний контур кольца следующее: t
Drtbt t Hahi t Huber t llubr t. Затем, окурив трижды
благовонием понедельника, можете быть уверены, что
нося его на среднем пальце руки, оно предохранит вас
от падучей болезни.
355
р., Малмы Альберт
Г1 .	й
Чудесный талисман против отрав и ядови-
тых животных
Талисман, о котором я сейчас поговорю, нарисоиан
выше [указана страница, где приводится магический
квадрат Венеры, в разделе «Талисманы Парацельса»,
никакого рисунка там нет], и является первым после
семи глине : пенных чисел планет, Он обладает чудесной
силой против ядов, давая человеку, который его носит,
предчувствие приближающейся опасности, которая ему
угрожает, и чувствуют трепет сердца, которое пред*
упреждает об опасности. Он также кране деиственен
для предохранения от укусов всех ядовитых животных
и насекомых. Bos каким образом его делают.
Изготавливают маленькую пластинку из тонкого зо-
лота, хорошо очищенную и отполированную. В воскре-
сенье, н благоприятный час созвездия наносят фигуры,
которые представлены на образце, который я уже дал
в вышеуказанном месте, затем его трижды окуривают
соответствующим благовонием воскресенья под покро-
вительством Солнца, и, завернув его в кусок подходя
шей шелковой ткани, ею нос ят на себе, в кошельке или
подходящей маленькой коробочке. Можно, если есть
желание, нанести на обратную сторону этой пластинки
солнце, отбрасывающее лучи на разных заразных жи-
вотных, как то: жабы, гусеницы и пр.
356
ЧуЭеснмй тллисман нротня
Рисуко.ч ' I
Л57
^Мдлым Альберт
Объяснение четырех других талисманов, об-
ратны которых здесь представлены
Я очень точно привел рисунки этих четырех талис-
манов ко одной оригинальной рукописи из имперской
библиотеки Inspruk. Первый, на котором изображено
человеческое лицо с еврейскими буквами, годи гея для
|риобрстснин благосклонности солнечных духов, рас-
пределителей богатств и почестей. Его нужно изгото-
вить в воскресенье под покровительством Солнца на
пластинке из тонкого золота, с подходящими церемо-
ниями и благовонием, в час, когда эта планета будет
в благоприятном положении, а особенно в хорошем
аспекте с Юпитером.
Второй, где видим изображение руки, выходящей
из облака, следует делать в понедельник, под покрови-
гельством Луны, на пластинке из чистого и хорошо от
полированного серебра, с подходящими церемониями
и благовонием, и в час благоприятного созвездия. Он
годится для предохранения путников от всяких опас-
ностей. на земле и на море, и особенно от нападений
разбойников, пиратов и попадания на рифы.
Третий следует делать во вторник, под покрови тель-
ством планеты Марс, с подходящими церемониями
и благовонием, и час благоприятного созвездия, когда
Марс в конъюнкции с Юпитером, или благоприятно
смотрит на Венеру. Он крайне дейсгвснен для успеха
в военных походах, для заклинания ошестрельного
оружия, гак что оно не сможет повредить тем, кто его
носил его нужно выгравировать на пластинке из очи-
щенного и отполированного железа.
358
оИють настоящую воду венгерской королевы
Четвертый следует изготовить в среду, под по-
кровительством Меркурия, на тонкой пластинке из
осажденной ртути, с подобающими церемониями
и благовонием, соответствующим этой планете, в час
благоприятного созвездия, когда Меркурий находится
в конъюнкции или в благоприятном аспекте с Венерой
или Луной, Его сила и свойство — приносить удачу
в игре и торговых делах тем, кто его носит. Он также
предохраняет путников от нападений разбойников,
и расстраивает или открывает заговоры против жизни
человека, которые его носит.
Как сделать настоящую воду венгерской ко-
ролевы
Положите в перегонный аппарат полтора фунта
свежих цветков розмарина. полфунта цветков мяты
болотной, полфунта цветков майорана, полфунта цвет-
ков лаванды, и на все это три пинты крепкой водки.
Хорошенько закрыв перегонный аппарат, чтобы поме-
шать испарению, положите его на двадцать четыре часа
в теплый конский навоз. Затем поставьте его на водя-
ную баню перегонять. Пользоваться этой водой нужно
так: брать один или два раза в неделю, утром натощак,
н количестве около одной драхмы, с какой-либо другой
жидкостью; умыть сю себе лицо и все члены, где чув-
ствуется какая либо боль или онемение.
Эго средство восстанавливает силы, делает ум чи-
стым, выводит мокроты, укрепляет зрение и сохра-
няет его до глубокой старости, заставляет казаться
молодыми людей, которые употребляют ее. Удивитель-
но полезна для желудка и легких, если ею натирать
359

грудь. Этот рецепт подлинный, он был дан Изабелле,
королеве Вен.рии.
Многочисленные способы иригоювления
воды для удаления прытей и очистки лица,
как для мужчин, так и для женщин
Заверимте селитру в тонкую ткань, затем, насто-
яв ее н чистой виде, прикасайтесь к прыщам этой мо-
крой тканью.
Есть одна вода, которая очень хороша для отбе
ливания лица, и которую я советую, как и столько
ч ю упомянутой селитрой. Возьмите две пинты воды,
в которой сварите фасоли фляжоле [сорт фасоли-, пока
они не разварятся почти на тесто; поместите эту воду
в перегонный аппарат, добавив гуда дне пригоршни
очного цвета, две пригоршни лапчатки гусиной, фунт
нарезанной телятины, и шесть свежих яиц, и на все это
вылейте стакан белого уксуса. Перегоняйте эту смесь на
водяной бане, и у вас получится прекрасная вода для
удаления покраснений на лице, нужно только умывать-
ся вечером и утром.
Я знаю многих людей, которые боятся, что эти ди-
стилляты могут их состарить; но вот один, который
обладает противоположным действием, он заставля-
ет казаться молодыми людей очень старых, Замесите
хлеб из трех фунтов пшеничной муки и одного фунта
бобовой муки с козьим молоком, без слишком горькой
закваски. Когда испечете в печи, возьмите вес мякиш,
который замочите н свежем козьем молоке и шести
яичных белках. Добавьте туда одну унцию прожарен-
ной и перетертой яичной скорлупы. Положив все это
360
Слеш ад мыля для лица и для рук^-4
п перегонный аппарат, положите его в песок и дистил-
лируйте, к у вас получится прекрасная омолаживаю-
щая вода, которым нужно натирать каждый день лицо,
п оно станет гладким, как лед.
Те, у кого лицо смуглое или загорелое, могут сделать
его белым, как снег, если воспользуются настоящей ве-
нецианской водой, которая делается следующим обра-
зом. Возьмите пинту .молока от черной коровы, в месяц
Май, одну пинту воды винограда, когда он плачет [т.е.
сока ил ствола винограда], восемь лимонов и четыре
апельсина, порезанных на куски, две унции плавленого
сахара, пол унции хорошо измельченной буры, четыре
истолченные луковицы нарцисса, положите все это
дистиллировать на водяной бане, и соберите получен-
ную воду в бутыль, которую xoporuo закройте.
Состав мыла для лица и для рук, которое де-
лает приятным человека, им пользующимся
Возьмите один фунт флорентийского ириса, четыре
унции стиракса, две унции сандала, пол унции гвозди-
ки, столько же корицы, один мускатный орех и двенад-
цать гран серой амбры, — сотрите все это в порошок
и просейте через сито. Серая амбра кладется отдельно.
Затем возьми те дна фун га хорошего белого мыла, ко-
торое нужно стереть и положить в три стакана вод
ки, и настоять четыре или пять дней. Затем замесите
его i водой апельсиновых цветков, и сделайте из это-
го тесто, добавив крахмала, просеянного через сито.
11 только теперь вы можете добавить вашу серую ам-
бру, растворенную в небольшом количестве гуммитра-
ганта, разжиженного пахнущей водой [enu de senteur],
36]
и из этого теста сформируйте куски мыла, которые вы
сушите н тени и положите н коробочки с ватой.
Как приготовить ангельскую воду, которая
придает благоухание
Возьмите большой перегонный аппарат, в который
положите следующие ингредиенты: четыре унции бен-
зойной смолы, две унции стиракса, одну унцию сандала,
две драхмы гвоздики, дна или три куска флорентийско-
го ириса, пол кожуры лимона, два мускатных ореха, пол
унции корицы, две пинты розовой воды, стакан воды
донника, — положите все это в перегонный аппарат,
и перегоняйте на водяной бане, и полученный дистил-
лят и будет ангельской водой.
Светильник, который относится к руке сла-
вы, чтобы усыпить всех в доме
Возьмите четыре унции граны, называемой змее-
вик, положите се в глиняный горшок, закрыв его, за-
тем дайте ей переварится в чреве коня, т.е. в теплом
навозе в течение пятнадцати дней, и она превратится
в маленьких красны червей, из которых вы извлечете
масло согласно началам искусства, и это масло вы на-
льете в светильник, и когда его зажечь в комнате, то это
вызовет у всех сон, и нее, находящиеся н этой комнате,
так крепко уснут, что их никто не сможет разбудить,
пока будет гореть этот светильник.
362


Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА.............................*
ГРИ.МУАР ПАПЫ ГОНОРИЯ С СОБРАНИЕМ РЕДЧАЙШИХ
СЕКРЕТОВ,.,....................................    13
КОНСТИТУЦИЯ НАПЫ ГОНОРИЯ ВЕЛИКОГО. .	16
Мблкгаа...^	 19
Молитва....	.........22
ОБЩИЕ ЗАКЛИНАНИЯ ДУХОВ............................25
Заклинание вызова духов..	... .2В
Еще одно заклинание вызова духов	.........30
Отпущение ......................,тr, r, г ,33
Заклинание книги.	.... .34
Заклинание пы.юпа демпипп	,., F .35
Фигура крута и иже с ням	........ .....35
Заклинание Царя	Востока	  3S
Заклинание Царя Полудня	..... .39
Закликание Царя	Запада	 39
Заклинание Царя	Полуночи	.........39
Заклинании на каждый день недели..	.42
Сильнейшее заклинание для нахождения скрытых епкроимщ
лабы обладать ими..........................       48
СОБРАНИЕ РЕДЧАЙШИХ СЕКРЕТОВ МАГИЧЕСКОГО
ИСКУССТВА.......................................  51
Ритуал, чтобы видеть духов, которыми няпопяен воздух .51
Чтобы заставить прийти i]M!x девушек и пи трех парней к спою
комнату после ужина	....................51
Ритуал, чтобы заставить девушку искать вас* какой бы .мудрой
она ни была ..................... ...........	54
Ритуал, чтобы выиграть в игру	.........-56
Ритуал, чтобы потушить огонь в камине	. . 56
Ритуал, чтобы стать меьидимым	.57
Ритуал, чтобы попучнтъ мэпото и серебро, и пи рута славы 56
11адаязка	.60
Ритуал, чтобы быть неуязвимым никакому виду оружия .61
Рш ула. чтобы заставить танцевать девушку нагой . .63
Ритуал, чтобы ночью увидеть в видении то что вы желаете
знать о Прошлом или о будущем.	.64
Ритули, чтобы нанести бопеэмь	, , .,	.64
Ритуал, чтобы сделать так, чтобы человек нс смог отдохнуть,
пока не иогопархт С МММ	.65
Ритуал. чтобы казаться в сопровождении многих . _____66
Зашзир, чтобы быть неуяанимым дпм любого оружия ....66
Ритуал, чтобы воспользоваться той, которую ты желаешь Се-
крет отца Жирара	. .66
Заговор, чтобы заставить оружие дать осечку	.67
Заговор против п.чеНрята...	.67
Заговор протия горячек	  67
Ритуал, чтобы остановить кровотечение.	.67
Заговор против удара мечом . ..	.67
Заговор, чтобы погасить огонь.	.68
Заговор против ожога ........	...... .68
‘Заговор против головной бонн..	.68
Ритуал против понося	.68
Ритуал» чтобы помешать есть за столом	.69
Заговор, чтобы погасил, огонь .	.69
Заговор, чгобы помешать совокуплению	 69
Заговор дпн удачи во всех видах игр	....69
Заговор, чтобы остановить змею.	.69
.Заговор, чтобы помешать собаке кусаться и лаять	.70
Заговор против лишая	    .70
Затвор дин удачной игры  кости	.70
Заговор, чтобы заставить выйти то. что аастрнчо в горле, ,7и
Заговор, чтобы идти, аге уста пая	. .70
Заговор» чтобы выигрывав во всех играх	. .71
За г о кг«р, чтобы избежать нежелательного попроса ..71
СЕКРЕТЫ И ОТВОРОТЫ ГВИДОНА. ПРАКТИКУЮЩЕГО
ИСЦЕЛЕНИЯ ТАЙНЫМ СПОСОБОМ	72
Метод Питона, которому он следовал при исцелении одержи
мых...........	.4 4..73
Ритуал, чтобы снять и разрушить любую порту. .......74
Великое заклинание для изгнания бес и как из людей, так к из
неразумных животных	. .74
Ритуал, MiuCiw гнить любую порчу к заставить прийти челове-
ка» наедавшего болезнь.	. -76
Оберег дня лошадей или Замок Красавицы . .	... .78
Оберег для сохранности животных..................33
Другой оберег для сохранности животных	......82
Оберег против парши, чесотки и оспы	. *. . ,. .82
Оберег против парши ,,,,....................  ....	.84
Обере 1, препятствующий волкам заходить на земли, iде нахо-
дятся бараны.......................................84
Кукольные [marionneiles] обереги ...	......... Я5
Оберег для лошадей	...................... .85
Оберег дня стада. .....,,.......,	., ,, .86
Другой оберег для баранов	 .87
Оберег против кроликов	 .88
Ритуал, чтобы язнуэдатъ [животное] .........	.... .90
Чтобы быть неуязвимым	 91
Ритуал, чтобы найти сокровища.................  _9|
Рм I уа.ч чтобы останами ть коней, повозку, и сбись с дороги
человека	, . ... . ..91
Кототкий заговор против порчи	......92
Заговор, чтобы яти мт а росли здоровы чи и крепкими , .92
Заговор против огнестрельного оружия ...	......92
Заговор против язв, горячек..................    9$
Заговор против воспалений и колик у коней. .	. .93
Заговор, чтобы вылечить растяжение жил и вывих...93
Заговор,, чтобы помешать стаду, проходящему между двух посе-
вов, поемга 1ь на злаки	..94
Заговор, чтобы птвратитв. тошноту... ............ .94
Заговор против запала, или эмфиземы легких.......94
Заговор против Gordon . -.	.......94
Против чесотки........... . .95
Протия крпвоппдтекс1в	......................9$
Против эпилепсии, или падучей болезни ...	......95
Заговор па остановку кроим	...........95
Отворот [против порчи).	. ...........96
Заговор протии сипл	...........96
Заговор против лихорадок	. 4...........96
ЭНХИРИДИОН ПАПЫ ЛЬНА П|
СВЕТЛЕКШ! МУ ИМПЕРАТОРУ КАРЛУ ВЕЛИКОМУ ДАН
НЫЙ В КАЧЕСТВЕ ДРАГОЦЕННОГО ДАРА «ЛИШЬ НЕДА В
НО ОТ ВСЕХ ОШИБОК ОЧИЩЕННЫЙ).......................101
Мудрым кабба листам ............	..........  102
□ нхрнднин, писанный светлейшему императору французски
му Карчу Великому плпой Львом, дабы сделать его счастливым
во веся жизненных перине тиля.... ................  103
Письмо императора Карла Вели кию нале Льву ........... 105
Введен ие ..................................        106
Наставления, касающиеся того, как должно действовать, что-
бы l нсмь.юй применять зту маленькую книжицу........106
Начало святою Г.вангслил от Иоанна .................110
Покаянные псалмы....................................113
Псалом 6	114
Лемом 31	116
Псалом 37	11R
Псалом 50	121
Псалом 101	124
Псалом 129	126
Немом 142	130
Лмгамкн святым.................	*...-............... 133
Энлркдним Папы Льва.................................. 141
1анни венные* моллевы Паны Льва........	142
Молнтва против всех видов чар.	142
Семь тайных молитв. которые следует читать
в течение недели..........	146
Охранная молитва	158
Таинственная молитва избавления от	зла...	159
Млпитпа против бедствий миря	161
Молит на к Деве..	161
Крайне дсэктисннлл молмти.т против	прагпп......... 162
Молитва великой силы .	163
Молитна покаяния...... ,	165
Молитва от человеческой немощи...	169
Молта о спасении...................................170
Молитва против своих врагов	170
Молитва против вря гаи	172
Крайне полезная молитва для путешествующих ......... 173
Уд и им гель вых мигштзд ко Креслу Спасителя.	175
Мо-титва к Деве,	177
Воззвание к Иисусу Христу........................... 177
Знаком Господним ТАУ ихиави меня	179
Молитва для того чтобы заставить женщину
быль искренней.,............... I 83
Вечная хвала Богу................................... 190
Письма Авгзрл, цари Эдтсского, написанного и tluc.'iaHHOio
Иисусу Христу я Иерусалим чертя Ханнана	195
Ответ Ижуса ХрИс:а С МОЛИТВОЙ удивительных СИЛ 197
Сиять» имена.	J9S
Молитва против враюв	.	200
Молитва против пушечных ядер	,, 202
Молитва против стрел	.	204
Мгхпитвл от всех видов опасности....	207
Молитва для заклинания всех видов оружия	. 209
Молитва ко Спасителю Иисусу Христу	..211
Молитва ci ьсех видов оружия	212
Снятw с-топа	 211
Имена Иису<я Христа .... . . 213
Слоях Адама. Для nyreuiecT некий кин.	.. 216
Святые имена во спасение души	.217
Молитва Снятого Аагустика, обращенная к Светом у Духу,
которую читают, чтобы получить откровение , .2IS
Молитва Снято!хь Киприана	.219
Молитва от угроз и опасностей	224
Имена Иисуса Христа_____*	224
Имена Святой Девы...., ,. ,,,,,,	. 226
.Молитва к сантиму Михаилу за тех, кто путещсствсют по
воде........ -, -. 227
Молитза к четырем евангелистам перед of ходом ко сну. . 228
Молитва Папы Льва для снятия всех чар и порч . 22Я
Та и нет веяний секрет для заклинания оружия	. ... 229
Таинственный секрет для охранении бара кип	. 229
Заговор. чтобы вылечи ib вздутых баранов	.229
Заговор проги» камней я почках барлнпи	. 229
Тайные ключ и таблица мнлитв и секретов, содержащихся
в зтой книге..................................  230
Мппитпа, 1!ртднарян>ща_м всякую ОПвртЦхЮ . .	. . 231
Отчитка над пергаментом, чернилами и пером	, 232
Ь.тагосЛивенме благслкшил,,.	,,,, 232
Отчити-э над отем....,	Р... 232
Ьлагословенке огни	., ,, 233
Заклинание духов воздуха. воздушных ангелов, ГОСПОДСТВУЮ-
ЩИХ в ЛО1 день, и моление их о нпмош.и таким образом
один ia другим	,	233
1Молитва покаяния	.	,...	234
Отпущение	,	235
Белый Отче наш. чтобы неминуема войти в Рай	.	235
Таинственные секреты.    ...........................  236
Чтобы остановить рлспрпстрдпение о? нм. пожирающего
ДОМ	.236
Чтобы ойе.н>паснт|| себя пт огнестрельного оружия . ( 2.36
Для любви.......	.236
Чтобы вылечить пт колик	, 236
Чтобы остановить карсту или телегу	.. 237
Чтобы выиграть в игре .. г....... . 237
Секрет, который предохраняет от всех опасностей и утро? 23"
Чтобы помешать охотнику выстрелить и ничего не убить . 237
Чтобы вытащить чистый билет ирн наборе в ополчение. . 238
Чтобы помирить дерущихся людей., г.,	. 236
Чтобы остановить кровь	. 238
Ч !ибы исцелить ожог	.. 238
Чтобы наказать наглецов.................... .... 238
Чтобы прекратив град и бурво, ньинанную ксшдовсiвом .239
Чтобы исцелить язву................................ .	240
Чтобы снять все виды порч........ .... 2-W
Чтобы выявить воров	.....	....241
Против геморрои	. 2*11
Проти В кровотсчснИЯ .... ..........................  241
Чтобы успокоить пришпоренного коня.	...... 242
Против mjb, случающихся у шерстяных, животных .... 242
Против болезней и ран........ ...	242
От болезни rna.i................................... .	242
От болезни зубов	. . . 243
Гадание на решете.......	........243
От ожога ................. г, г,. 243
От падучей ботезня	.. 244
Против лисиц	,.244
Против волков.................... .. 244
Чтобы быть сильным., r„ гr, г г....................244
МАЛЫЙ АЛЬБЕРТ.....................................    249
Предисловие автора.................................. 249
Любови ал н <ЕК<уальиал макни.........................4 252
О таим кой любам мужчины и женщины Средства иылиать
любовь. .. -..,,, *.., -...... .... 252
Ритуал протип порчи «лалязаиный уяелпкн (на полпиле
бессилие]	.......... 260
Ритуал, чтобы - заиязать узелок»	.261
Средство умерить Слишком сильное половое желание
у женщин ы,.................. г......,..., r, t .,. r. ., 261
Средство против «уэелков пютм«>, и чтобы жить
целомудренно	. 261
Средство проверят!., з^евстпенна ти девушка, или она испорче-
на, или уже рожала..............................   262
Другое {-pescToo этого же рода.................. .	, 262
Способ восстановить утраченную действенность .. 263
Ритуал, поме!пап, жене с кем-либо заниматься утехами 263
Средство восстановить поморщенную кожу на животе у моло-
дых женщин, после многих родии....	. . 264
Ритуал- чтобы девушки или вдовы увидели ночью мужа, за ко-
торого им лрсдсгоис выйти замуж..	.. 264
Рмтуял для парией и вдовствующих чужчин, которые жетают
увидеть HO lhe своих будущих жен. ..	..... 265
Способ обезопасить себя от супружеской измены	266
Способ зас lauj* । ь ынцева! ь девушку ИНГОЙ..	. 256
Ритуал, чтобы быт». везучим п азартных играх	266
."Заклинания для ратных пи доп охоты ..............  267
Чтобы обогатиться на рыбной ловле	.. 267
Ритуал чтобы не дать птицам испортить посеиы, т.е пык.чеяать
зерно	....... 26S
Ритуал, чтобы поймать большое число птиц.	.. 268
Средство сохранить и приумножить гопубей	269
Средство прочий неприятностей от собак	.. 271
Средство против неприятностей от волков	. 272
Кулинарная магия .................................  ,273
От chi вл нем кн вином	273
Способ улучшить испорченное вино	...... 273
Ciwxnb быстро сделать хороший уксус	275
Способ приготовить из вина ликер.	.... 275
Способ быстро пригатопитв. прекрасный гнппкрлс	277
Способ приготовить настоящий армянский клерет, который
обладал*? такими чудесными Свойствами протии болезней
сердца^ головы и желудка	.. 277
Способ Получить сладкие дыни, сахаристые и ароматные . 278
Способ поп улить спелый виноград весной	. 278
Способ увеличить урожая пшеницы	279
Ритуал, чтобы ис дать животным портить посевы
я урожаи...	. 279
< Tick об уЛИЛТ!.. будут ЛИ «биЛЬНЫМ урПЖЗР А СП еД уИНДСМ
году.	. 280
Ритуал протип боле шеи и других несчастий, портящих жтпнь
человеку	.281
Талисманы Парацельса.......<......................282
Талисман, или печать,	Солнца, в	воскресенье	. 284
Талисман, или печать. Луны, в понедельник	286
Талисман, или печать,	Марса, во	вторник.	. 237
Талисман, или печать,	Меркури ч^ п среду.	. 289
Талисман, или печать.	Юпитера»	в 'отверг	. 290
Талисман, или печать. Неперы, в пятницу-	291
Талисман. или печать» Сатурна, в субботу	293
Способ осаждения ртути для иэюювлемнч из нее пластинок
дня талисманов.............т...................,.....294
Мочитва сапамаллр....................................299
Благовония...........................................300
Благовоние пчскресенъя под покровительством Сочти ХВ
Ь.игивиняс понедельника noq покрившельс 1В0М Луны. 303
Благовоние ка вторник пол покровительством Марса 3<М
b.idJOBuMrte среды под покровительством Меркурия 304
Благовоние пятницы под покровнтельгпюм Венеры 305
Благовония субботы иод покровительством Сатурна.	. 30 з
Обман с искусственной мамлрагорчуй ..................312
Другой обман; голова Св. Иоанна. ........... ........314
Естественные премудрости, а которых есть нечто, чго вызыва-
ет век-хищение..................................     315
Способ кдмться беч гппрпи	,315
Чгобы вызветь галлюцинации	-315
Чтобы жабы перес-гапи квакать	г. 317
Рука славы, которой пользуются коварные воры, чтобы бсспрс-
пятствемнп проникнуть в дом ночью	.318
Способ сделать человека нечувствительным к пыткам, так что-
бы их него нельзя было вытннуть признание	319
Мазь, с помощью которой можно подвергаться огню, не обжи-
гаясь. ..	321
Жгучая вода, которая служит для множества операций 322
Как сделать ужасный греческий огонь....	 322
Чтобы стяжать мир п душе .	......,.,,323
Секреты подвязки дли* путешественников	.325
Секрет падки хороизегп пути к кд . ,	326
Секрет, как заставить коня пройти за один час путь больший
чем другой Kiiifii может прч>#п< та восемь часов	327
Способ усмирить разъяренною коня.	328
Способ заставить коня упасть, как мертвого	. 328
Способ стать невидимым с помощью кольца	. 32В
Ритуал, чтпбы не быть обманутым м очарованным
кольцом -невидим кой	334)
Как делать иишгненныс колы.а под. пене ро ни i с лье i вами семи
планет, которые притягивают их влияния к тем. кто их
НОСИТ	    331
Что думали мудрые философы насчет талисманов и таинствен
ных фи;ур....................................... 336
Способ приготовления настоящей небесной воды	341
Почти чудесное свойство небесной воды	3*12
Свойства баль  дмного масла, которое извлекается из массы.
оставшейся после перегонки небесной воды.	344
П ре постол и и й бальзам ДЛЯ предохранения от чумы	344
Ритуал, чт и бы заставить выпасть гнилые зубы
безболезненно.............. ,. 345
Способ исцелять огнестрельные раны, как старые, так и новые,
не разрешая	345
Upyixht чудное среде !ии дин исцеления	вывихов нош	348
О мандрагорах..	351
Объяснение двух талисманов......	. 355
Таинственное кольцо для исцеления падучей болезни
Чудесный талисман против отрав к ядовитых животных 356
О1гьлсненнс четырех других талисманов, образцы которых
здесь представлены........... . 358
Как сделать настоящую- ниду Венгерской каре-лен ы.359
Многочисленные способы приготовления поды для удаления
прыщей и очистки линя, как для мужчин, так и для
женщин....	360
Состав мыла для лица и для рук. которое делает приятным че-
ловека. им пользующимся........	36k
Ках приготовить ангельскую полу, которая придает
благоухание.....................	362
Светильник, который относятся к руке славы, чтобы усыпить
всех я доме	362
I РНМУАР ПАПЫ ГОНОРИЯ с собранием
редчайших секретов
- ЭНХИРИДИОН ПАПЫ ЛЬВА 111 Светлейше-
му императору Карду Великому данный в каче-
стве драгоценного дара (лишь недавно ол нс
ошибок очищенный)	u 4
< АЛЬБЕРТА МАЛОГО ЛУЦИЯ книж
удивительных природных тайнах, c?fq§
хшогочислепными rainici венными
для изготовления талисманов, со сно
делать
их
: i8+
8Ш601
ГППКРМ ХРк'П HOITPlIKli
w и w.m>j{ic*knig*.ru
Я<Т>Ч)-70.Т1Я-18
11 л
IS8* 4?»J‘4J*»44-U-0
Э
78590L