Словарь жесто
Несколько банальностей, связанных с жестам
Речь тел
Психоанатомический словар
16 основных типов психологического облика, определяемыхпо комбинации жесто
ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ СЛОВАРЬ ЖЕСТО
Словни
Примечани

Автор: Мессинжер Ж.  

Теги: язык   языкознание   лингвистика   литература   языки мира   словарь   жесты   переводная литература   язык тела   житель рипол классик   язык жестов  

ISBN: 978-5-386-08503-2

Год: 2015

Похожие

Индия. Лингвострановедческий словарь

Фразеологический словарь русского языка

Ругательства на 15 языках. Карманный словарь-разговорник

Русские пословицы, поговорки и крылатые выражения. Лингвострановедческий словарь

Текст
                    
JOSEPH. MESSINGER.

LE DICO
ILLUSTRE
DES GESTES


жозеФ мессинжер

СЛОВАРЬ
ЖЕСТОВ

t

РИПОЛ

КЛАССИК

М о ск ва,
2015


как читать мысли
вез с а о в


УДК 8Г373.45(076.3)
ББК 81.2-4
М53

Перевод с французского Л. Дадыкина

Мессинжер, Ж.
М53 Словарь жестов / Ж. Мессинжер ; [пер. с фр. А. Дадыкина]. — М. : РИПОЛ классик, 2015. — 720 с. : ил.
ISBN 978-5-386-08503-2
Всем известно, что, если вы хотите изменить жизнь, нужно начать со своих
поступков.
А как насчет того, чтобы изменить свои движения и жесты? Это может стать
первым шагом в переосмыслении себя, создании другого образа, трансформации
внешнего и внутреннего мира.
Эта уникальная книга даст вам возможность понять совместимость людей
в любви и в работе и найти ключ к успеху. Вы узнаете, что может невольно уронить
вас в глазах окружающих, а что позволить поднять вашу ценность. Вы увидите,
какие ваши жесты и позы притягивают лиц противоположного пола.
Кроме того, вы сможете расшифровывать более 1000 жестов других людей и
в конце концов научитесь разбираться, лгут вам или нет.
Жозеф Мессинжер — психолог, один из крупнейших специалистов в сфере не­
вербального общения, которым является язык тела и жестов.
Ответы на любые вопросы вы найдете в его книге, которой нет равных среди
всех, изданных на эту тему по сей день.

УДК 81*373.45(076.3)
ББК 81.2-4

Conception graphique: Claude-Olivier Four Illustrations:
Sylvain Lallouet © 9 mois et 6 ans
© Flammarion, Paris, 2009
© Перевод. Дадыкин A . В., 2015
© Издание на русском языке,
перевод на русский язык, оформление.
IS B N 9 7 8 -5 -3 8 6 -0 8 5 0 3 -2

О О О Группа Компаний « Р И П О Л классик», 2015


Короче говоря, когда в вашей
жизни происходит поворот,
меняются и ваши жесты.
А не начать ли вам менять жесты,
чтобы добиться перемен в жизни?
Ж озеф Мессинжер


7

К ЧИТАТЕЛЮ

Полезность данного словаря очевидна без
лишних слов. Я написал множество иссле­
дований на указанную тему и напишу
еще — по отдельным, более частным во­
просам, поскольку страстный интерес
к жестам ни на миг не отпускает меня.
Я создал грамматику жестов, основанную
на длительных наблюдениях за поведени­
ем представителей отдельных социопрофессиональных групп и на трехуровневой
классификации важнейших неизменяемых
телодвижений ( « L a
Grammaire des
gestes»1). Подобное видение языка жестов
оказалось востребованным у сотрудников
отделов по подбору персонала, а также
у специалистов по сетевому маркетингу.
И коль скоро «теория трех жестов» по­
зволяет интерпретировать поведение че­
ловека практически в любом контексте,
многие сайты принялись продвигать дан­
ную идею в Интернете. Это привело
к разработке таблиц личной совместимо­

Скачано с infobit.me

сти людей в столь разных сферах, как лю­
бовь, секс, оценка профессиональных на­
выков, межличностные отношения на ра­
боте или дружба, вкусы и мнения по
различным вопросам спорта или культу­
ры. Таким образом, этот словарь — неза­
менимый инструмент для расшифровки
скрытого смысла всех Ж П М (жестов,
поз и мимики).
Я зы к жестов, рассматриваемый в дан­
ном исследовании, будет интересен
в первую очередь тем, для кого взаимо­
отношения с другим человеком составля­
ют суть профессиональной деятельно­
сти, — преподавателям, дипломатам,
бизнесменам, сотрудникам отделов по
подбору персонала, психологам, методи­
стам, консультантам, адвокатам, врачам
и т. д. Но этот иллюстрированный сло­
варь пригодится также всем тем, кто жи­
вет за счет, при помощи, посредством


8

и благодаря собственному имиджу в об­
ществе. Для таких лиц он послужит свое­
го рода путеводителем, научит отдавать
предпочтение жестам и позам, позволяю­
щим человеку лучше выглядеть в глазах
окружающих, и безжалостно избавлять­
ся от телодвижений, принижающих его
значимость у взыскательной публики.
Жесты — это своего рода наряды или
одеяния, висящие на плечиках в платя­
ном шкафу вашего тела, одновременно
гигантском и микроскопически малом.
В этом гардеробе вы можете откопать
позы, ведущие как к провалу, так и три­
умфу. Выбор за вами!

КАК ОРГАНИЗОВАН СЛОВАРЬ?
Психоповеденческие характеристики че­
ловека или названия частей тела перечис­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ляются в алфавитном порядке, составляя
костяк словаря. В конце текста информа­
ция о них сведена воедино при помощи:
таблицы психоанатомических
ствий;
указателя частей тела.

соответ­

Таким образом, если вы ищете какойлибо жест, связанный с определенной
частью тела, вам нужно отыскать назва­
ние последней в указателе. Если же вы
желаете локализовать проявление како­
го-либо душевного состояния, свойства
характера или особенности психологии
(например, ложь, заинтересованность,
самообладание или стремление добиться
уважения к себе со стороны других лю­
дей), вам необходимо обратиться к та­
блице психоанатомических соответствий.


9

НЕСКОЛЬКО БАНАЛЬНОСТЕЙ,
СВЯЗАННЫХ С ЖЕСТАМИ
Всякое глубокое знание — конкретно, оно основано
на практике и доскональном изучении вопроса.
Все исследователи сталкивались с подобным ощущением,
когда после долгой работы над избранной темой
наконец могли просто и коротко сформулировать
ключевые принципы обнаруженных
закономерностей.

Человек, вертящий перстень или обру­
чальное кольцо на пальце, — это плут,
изыскивающий какую-нибудь отговорку
или лазейку, чтобы увильнуть от ответ­
ственности.
Импульсивный человек хватается левой
рукой за правое запястье. Нерешитель­
ный человек хватается правой рукой за
левое запястье.


10

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Девушки держат сигарету горящим кон­
цом в небо; мужчины — горящим концом
вперед или в землю; притворщики же
прикрывают сигарету рукой.

Мужчины, если им приходится снять
солнечные очки, чаще всего держат их
в руках; женщины почти всегда втыкают
их в волосы надо лбом на манер диадемы.


НЕСКОЛЬКО БАНАЛЬНОСТЕЙ, СВЯЗАННЫХ С ЖЕСТАМИ

Женщина, предпочитающая держаться
справа от спутника, действует как покор­
ная возлюбленная; женщина, обычно на­
ходящаяся слева от спутника, чаще ведет
себя как бой-баба.

11

Мужчина, располагающийся справа от
подруги, — это романтичная и влюблен­
ная натура; мужчина, занимающий место
слева от женщины, — чувственный и ав­
торитарных человек. И так далее...

Мужчина, который носит перстень на
указательном пальце правой руки, а дру­
гое кольцо — на среднем пальце той же
руки, передает окружающим следующее
микропослание: «Я стараюсь выделить­
ся, чтобы скрыть недостаток уверенности
в собственных силах».

Некоторые женщины любят сплетничать
стоя; мужчины могут вести доверитель­
ную беседу только сидя.


12

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Мужчины ходят, держа руки в карманах;
женщины стараются не прятать руки.

Женский язык жестов в целом обольсти­
тельный, чувственный и успокаивающий;
мужской язык жестов — безапелляцион­
ный, наступательный, агрессивный или
подавляющий.

Стоя лицом к мужчине, женщина склон­
на выворачивать голени (или даже скре­
щивать ноги); мужчина же равномерно
распределит вес тела на обе ноги или по­
вернет одну ногу в сторону женщины.
Значит ли это, что женщины более з а ­
стенчивые, чем мужчины?


НЕСКОЛЬКО БАНАЛЬНОСТЕЙ, СВЯЗАННЫХ С ЖЕСТАМИ

13

Некоторые соблазнители гипнотизируют
намеченную жертву немигающим взором,
добавляя легкую полуулыбку, чтобы сде­
лать свое сообщение более четким.

Близнецы — это зеркальные копии или
обратные отражения друг друга. Один —
агрессивен (правая рука сверху), дру­
гой — склонен уходить в защиту (левая
рука сверху). Левый близнец — экстра­
верт, а его брат/сестра — интраверт.
Естественно, речь идет о среднестатисти­
ческих близнецах.


14

РЕЧЬ ТЕЛА
Когда вы не знаете, что означает какое-либо слово, вам
достаточно сделать запрос в вашем электронном словаре,
и дело в шляпе. Но что делать, если ваше любопытство
пробудил какой-нибудь жест? Как узнать его значение?
Или же, например, в ходе переговоров вам необходимо понять
настрой собеседника, прежде чем решаться на определенные
действия. Кто вам сказал, что этот чрезвычайно симпатичный
страховой агент на самом деле не пытается усыпить вашу
бдительность, что этот такой дружелюбный банкир
в действительности согласится предоставить столь
необходимую вам ссуду или что этот депутат, обещающий
достать луну с небес, и вправду сдержит слово?

Вы, наверное, уже замечали, как трудно
выдержать пристальный взгляд незна­
комого человека. Люди встречаются
взглядами, но, согласно негласному об­
щепризнанному правилу, спешат отве­
сти взор, чтобы не ставить друг друга
в неловкое положение. Диалог ведется
словами, редко превращаясь в обмен
взглядами, если только речь не идет
о любовниках или флирте, предприня­
том с целью обольщения. Н о движения
глаз, сопровождающие разговор, всегда
исполнены глубокого смысла. Л ж ец ча­
сто раскрывает себя короткими диаго­
нальными взглядами, направленными
вниз — вправо или влево от собеседни­
ка. Взор застенчивого человека, как
правило, обращен влево, амбициозно­
го — вправо. Любой собеседник, ощу­
щающий близость краха, склонен опу­
скать глаза в пол. Это верно и для лю­
дей, находящихся во власти депрессии.

Сильное раздражение выражается под­
нятием взора к небесам.

ЖЕСТЫ, КОТОРЫЕ НАС ВЫДАЮТ
Как вы уже наверняка убедились на соб­
ственном опыте, весьма рискованно слепо
полагаться на высказывания собеседника,
поскольку убедительность его слов зави­
сит от уровня интеллекта, а последний на­
ходится под прямым влиянием стратегии
и тактики ведения беседы. Кроме того,
одни выражения произведут на вас боль­
шее впечатление, нежели другие, и, соот­
ветственно, вы будете склонны забыть
неприятные для вас пассажи, чтобы осво­
бодить в памяти место для тех, что вам
польстили. Похвала, пусть даже незаслу­
женная, всегда стоит в десять раз дороже,
чем критика, пусть и оправданная. Участ­
ники диалога чаще всего прибегают к рас­
плывчатым формулировкам. Захлебыва-


15

РЕЧЬ ТЕЛА

ясь в потоке слов, вы никогда не обращае­
те внимания на язык жестов вашего
собеседника. А между тем его тело вы­
сказывается недвусмысленно, без всяких
околичностей, тогда как сам человек не
может обойтись без уловок даже в тех
случаях, когда напрямую не попадает
в ловушку лживых фраз, навязанных пра­
вилами хорошего тона. Разве вам никогда
не приходилось толковать слова вашего
начальника в желанном для вас смысле,
хотя босс и не думал подкреплять их де­
лом? Он намекнул, что... Он, вероятно,
имел в виду, что... Если бы вы могли рас­
шифровать смысл жестов, послуживших
обрамлением для этих словесных экиво­
ков высокого полета, вы, безусловно, из­
бежали бы жестокого разочарования.
Постойте-ка! Между прочим, вы скре­
стили лодыжки под креслом! И какая же
нога оказалась сверху? Держу пари, что
правая! Вы узнаете почему, если обрати­
тесь к указателю частей тела и найдете
термин «лодыжка». Часто встречающие­
ся позы, связанные с выбором из двух
зеркальных альтернатив, — это сверх­
точный барометр, безошибочно предска­
зывающий дальнейшее развитие событий.

МАРКЕРЫ, УКАЗЫВАЮЩИЕ ВАМ
НА СОБСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ
(ИЛИ, ИНАЧЕ, СОМАТИЧЕСКИЕ МАРКЕРЫ)
Хотите, я расскажу вам о недавней
встрече с представительницей одного из­
дательства. Я предлагал проект книги,
вызвавший у нее неподдельный интерес.
Дело практически было на мази, если
бы... моя правая лодыжка не прикрыла
левую. Напрасно старался я изменить эту
позу, правая нога автоматически возвра­
щалась на прежнее место — над левой,
что означало: обсуждаемую книгу в дан­
ном издательстве напечатать не удастся.

Тем не менее мы согласовали условия
контракта, к вящему удовлетворению
обеих сторон. Спустя двадцать четыре
часа моя новая контрагент с самым не­
винным видом увеличила количество
страниц будущей книги в два раза в срав­
нении с первоначальным вариантом, не
изменив на ту же величину авансовый
платеж. Следовало бы удвоить и срок,
необходимый на написание двух раз по
двести страниц, ведь время — это деньги
(истина, которую, как предполагается,
знает каждый). Таким образом, я был
вынужден отказаться от сотрудничества
со столь «оптимистичной» сотрудницей
издательства, а заодно и с ее фирмой,
славящейся своими уловками при заклю­
чении контрактов. При этом у меня не­
медленно возник следующий вопрос: от­
куда моему подсознанию было ведомо,
что договор окажется бесполезной бу­
мажкой, хотя все привходящие обстоя­
тельства свидетельствовали об обратном?
«Соматический маркер» — вот ответ!
Я описываю данный феномен в этом сло­
варе, ведь скрещивание лодыжек — дале­
ко не единственный «маркер», который
может дать вам информацию о реальной
атмосфере или возможном завершении ка­
кого-либо переговорного процесса. « З а ­
дний ум», которым крепко наше тело, —
это двоюродный брат эмпатии, чудесной
способности чувствовать то, что происхо­
дит в голове или сердце собеседника.

МЫСЛЬ = ЖЕСТ!
Совершенно очевидно, что существует
бесчисленное количество многообразных
Ж П М (жестов, поз и мимики), служащих
буквальным выражением «ментальных за ­
вихрений», которые управляют сменой
нюансов в настроении человека. Телесный


16

язык независимо от воли индивида сопро­
вождает его размышления или высказыва­
ния. Каждый жест — это сигнал, свиде­
тельствующий о реальном состоянии ин­
теллекта в процессе его вечного движения
по водам сознания. И если вы согласитесь
с идеей о том, что всякое чувство, возника­
ющее в вашей душе, или всякая мысль,
приходящая вам на ум, для достижения не­
обходимого баланса нуждаются в телесных
эквивалентах, жесты предстанут перед ва­
ми в совершенно новом свете2.
Благодаря подобному взгляду на мир,
внимательный продавец по мимике вхо­
дящего в магазин покупателя сразу пой­
мет, насколько серьезны его намерения.
Замкнутое выражение лица будет со­
звучно
недоверчиво-вопросительной
фразе: «В вашем магазине наверняка нет
этого товара?» Взгляд, устремленный
куда-то в беспредельные дали, выдает
клиента, не определившегося со своими
предпочтениями. А взор, беспрестанно
прыгающий с одного предмета на другой,
свидетельствует о том, что посетитель не
намерен покупать что бы то ни было. Он
зашел в магазин от нечего делать.
О т тоски до удовлетворенного желания,
от чувства вины до длительной и полной
фрустрации — всякое проявление эмо­
ций обязательно находит свое выражение
на языке тела. О т способа закуривать,
выпускать дым, тушить сигарету до ма­
неры садиться за столик уличного бистро,
мешать ложечкой сахар в чашке с кофе
и т. д. — каждое из телодвижений соот­
ветствует либо настроению, преобладаю­
щему в вашей душе, либо одному из фун­
даментальных принципов, на основе ко­
торых выстраивается ваша личность. Ни
один из ваших жестов (и даже жестику­
ляция) не возникает без причины, ни од­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

на из ваших поз не появляется случайно.
Не у всех из них имеется точное значе­
ние, но они всегда выражают определен­
ный душевный настрой, складывающийся
как реакция на данную ситуацию.
Когда вас знакомят с новым коллегой по рабо­
те, проследите за тем, как он протягивает вам
руку.
Остается ли его плечо прижатым к телу, что
заставляет вас дальше тянуть свою руку?

Вы имеете дело с человеком, ревниво от­
носящимся к своим достоинствам и мало
склонным фамильярничать с незнаком­
цами.
Протягивает ли он руку в вашу сторону без
промедления?


РЕЧЬ ТЕЛА

17

Этот человек — экстраверт, редкостная
натура, которая, при удобном случае, ста­
нет вашим союзником.
Он протягивает вам руку, поворачиваясь спи­
ной?

Как у вашей подружки, которая наклоня­
ется, чтобы поцеловать вас в правую ще­
ку. Плохой расклад карт! Ведь щека,
«отвечающая» за искреннее проявление
нежных чувств, находится с другой сто­
роны.
Он демонстрирует презрение, желая со­
хранить собственное влияние.
Подобно процессу словесного выраже­
ния мыслей, формирующемуся на предсознательном уровне, существует «предлогичный» язык тела, который всецело
контролируется миндалевидной железой
головного мозга (той, что отвечает за
определенные команды для подсозна­
ния). Каждое телодвижение неизменно
выражает ход вашей мысли, подчеркивая
или опровергая ваши слова без вашего
ведома. Жесты, которые вы не в состоя­
нии контролировать, в первую очередь
свидетельствуют о душевном настрое,
в рамках которого в данный момент р аз­
виваются ваши чувства или меняется рас­
положение духа. Промежуток между
мысленным образом и позой тела на­
столько мимолетен, что у вашего созна­
ния нет ни времени, ни сил помешать
возникновению соответствующего жеста.

ЯЗЫК ТЕЛА КАК ВЫРАЖЕНИЕ УСПЕХА
В ОБЩЕСТВЕ
Ваш образ мысли служит отражением
взаимосвязи между вашим телом и усло­
виями жизни. Если вы будете жить
в слишком мрачной квартире, то у вас
появится склонность к депрессии. И на­
оборот, жизнь в каком-нибудь светлом
месте наполнит вас постоянным желани­
ем действовать. Согласно тому же само­
му принципу, привычка к успеху изгоня­
ет из вашего сознания все нездоровые
идеи или мысли о возможности провала,
а следовательно — все позы тела, плохо
соответствующие вашему блестящему
социальному имиджу. Если вы — преу­
спевающий талант, вы начинаете с тех
поз, которые кажутся удобными вашему
телу. Провал заявляет о себе резким уве­
личением маргинальных жестов. Данный
факт позволяет мне утверждать, что ва-


18

ши шансы на успех при любых обстоя­
тельствах обусловлены вашими телодви­
жениями.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

бенно в тех случаях, когда вам кажется,
что все идет отлично. Зато если вы нео­
сознанно беретесь за сигарету левой ру­
кой, это свидетельствует о спокойном ду­
шевном настрое.

ДУШЕВНЫЙ НАСТРОЙ
Душевный настрой предопределяет об­
щее направление ваших чувств, порой з а ­
ставляя ваше тело скрючиваться в весьма
неудобных позах. Со временем вы заме­
тите характерные для вас жесты и тогда
окажетесь до определенной степени спо­
собными отличать позитивные позы от
тех, которые свидетельствуют о мрачном
и даже попросту негативном душевном
настрое. Когда вы садитесь на стул, об­
ратите внимание на расположение ваших
ног. Если вы убираете их под сиденье,
ставя на носок, эргономика подобной по­
зы говорит о чувстве неполноценности
или мимолетной досаде.

Трудно спорить с тем, что правильно
проведенный курс психотерапии позволя­
ет устранить имеющееся психическое от­
клонение. Но тогда осознание значимо­
сти поз и жестов, которые создают вам
положительный образ в глазах окружаю­
щих, способно достичь той же цели.
Самонаблюдение вовсе не столь беспо­
лезное упражнение, каким кажется, когда
речь идет об улучшении языка собствен­
ного тела. Оно направлено прежде всего
на то, чтобы выдвинуть на первое место
те движения и позы, удобство которых
для организма влечет за собой ослабление
психосоматического напряжения, время
от времени парализующего любого из
нас. По мере того как вы заставляете соб­
ственные ноги принимать неудобные по­
зы, вы, сами того не ведая, запускаете
процесс, делающий ваши суставы более
хрупкими.

ПСИХОДВИГАТЕЛЬНАЯ АКТИВНОСТЬ
ТЕЛА
Учитесь инстинктивно не допускать по­
добных поз, заменяя их теми, что повы­
шают вашу значимость в глазах окружаю­
щих. Такова цена гармоничности вашего
языка жестов, а по закону ассоциации —
и цена гармонии вашего душевного на­
строя. Например, если вы внезапно лови­
те себя на том, что держите сигарету
в правой руке (как и положено правше),
из этого можно сделать вывод, что ваше
душевное состояние несвободно от опре­
деленного, локального давления — осо­

Очевидно, что существует прямая взаи­
мосвязь между происходящим в вашем со­
знании и позами, которые принимает ваше
тело.
Этот тезис дополнительно подкрепляется
наблюдениями за мимикой — столь же
изменчивой, как и мысли людей, на чьих
лицах она появляется. Если ваша жена
с беспокойством думает о своем любимом
магазине, вы обязательно заметите, как
она хмурится.


19

РЕЧЬ ТЕЛА

рефлекса, оно также может привести
к деформации позвоночника и образова­
нию сколиоза.

ЖЕСТЫ-РЕФРЕНЫ
Если бы мы не прибегали к жестам, про­
цесс нашей социальной коммуникации
лишился бы всей своей динамичности.

Если ваш друг собирается сыграть злую
шутку с кем-то из ваших гостей, на его
губах непременно появится намек на хи­
трую ухмылку.

Каждая мысль или группа мыслей мо­
ментально находят свое выражение в ми­
мике лица или в позе всего тела. Каждое
понятие, каждая идея, каждая мысль,
каждый образ, обрабатываемый или
спонтанно генерируемый вашим мозгом,
автоматически отразятся на положении
той или иной части вашего тела — подоб­
но тому, как это происходит с вашими
чувствами и эмоциями! Страх быть изби­
тым раз за разом приводит к напряжению
мышц спины у наказываемого ребенка.
Позже этот человек будет склонен втяги­
вать голову в плечи при всякой прямой
или косвенной угрозе в свой адрес.
Если подобное напряжение мышц ока­
жется запрограммированным на уровне

Т . Халл, специалист в области социаль­
ной антропологии, утверждает, что 60 %
всей нашей коммуникации осуществляется
на невербальном уровне. Другой эксперт
насчитал до 700 000 различных физиче­
ских сигналов, которые способен произве­
сти человек. По мнению этого исследова­
теля, у одного только лица бывает до
250 000 разных выражений. Ученый от­
мечает, что сумел зафиксировать около
5000 различных движений рукой, имею­
щих словесный эквивалент. А некий кине­
зиолог , в свою очередь, составил список
из 1000 различных поз тела, сопровожда­
емых теми или иными характерными же­
стами. Все эти вычисления практически
бесполезны, поскольку до сих пор не су­
ществует исчерпывающего словаря чело­
веческих жестов и телодвижений. Подоб­
ная работа должна была бы состоять из
более чем 76 000 стандартных страниц.
Среди всех не осознаваемых вами тело­
движений существуют те, которые повто­
ряются чаще прочих, потому что вы, сами
не ведая о том, отдаете им предпочтение.
Эти особые сообщения, произносимые на
языке тела, являются составной частью
поведенческих рефлексов и принадлежат
к идентификационным признакам вашей
индивидуальности. Они настолько очеКинезиология, наука о движениях человека. —
Примеч. пер.


20

видны, что мало кто из ваших собеседни­
ков на самом деле обращает на них вни­
мание. Это ваши самые популярные ж е­
сты, если угодно, жесты-рефрены!

Ну-ка, быстро скрестите руки на груди!
Вы заметите, что правая рука легла по­
верх левой (или наоборот) и что иное по­
ложение (коль скоро вам удастся его изо­
бразить) кажется абсолютно неудобным.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

господствующее положение занимает ле­
вая рука, ваша манера защищать вну­
треннее пространство совпадает с мате­
ринской или женской вообще: вы будете
более настроены на консенсус, либо укло­
няясь от конфронтации, либо откровенно
избегая ее.
В принципе, жесты-рефрены — это ло­
кальные проявления невроза. Они обна­
руживаются только в условиях стресса,
жесткого испытания или чрезвычайных
обстоятельств, в случаях латентного кон­
фликта или в ситуации, когда рассматри­
ваемый индивид загнан в угол и вынуж­
ден отстаивать собственное жизненное
пространство. И з этого следует, что пу­
стая болтовня, у которой нет четкой те­
мы, — явно не лучшая основа для изуче­
ния жестов. П о той же самой причине
одинокий индивид, всецело занятый лич­
ными проблемами, порождает больше
жестов-рефренов, чем счастливый чело­
век, мирно пропускающий стаканчик за
столиком уличного бистро.
Но прежде чем доискиваться до смысла
жестов, необходимо понять душевную ат­
мосферу или контекст, в котором нахо­
дится изучаемый субъект.

ВОПРОС МЕТОДИКИ
Этот распространенный жест чрезвычай­
но показателен, когда речь заходит о том,
какой из родительских образцов вы вос­
производите при необходимости защи­
тить собственное внутреннее простран­
ство: если правая рука лежит сверху, вы
отстаиваете собственное «я» так, как это
стал бы делать ваш отец или мужчины
в целом — то есть скорее более агрессив­
ным и авторитарным образом. Если же

Почему расшифровка жестов до сих пор
не стала предметом систематических ис­
следований со стороны специалистов
в сфере социальной коммуникации?
У психологии бессознательного был
3 . Ф рейд, у психологии языка — Жак
Лакан. К общему анализу телодвижений
ближе других подошел Десмонд Моррис,
но его интересовали в основном этологические вопросы, связанные с сопоставле­
нием поведенческих особенностей чело-


РЕЧЬ ТЕЛА

века с повадками приматов, наших бли­
жайших родичей. Проблема жеста до сих
пор остается белым пятном в науке, ожи­
дая своего первооткрывателя, а подход
к этому вопросу по-прежнему увязывает­
ся с выработкой эмпирических способов
расшифровки.
Впрочем, существует и еще одно объясне­
ние подобного «небрежения» со стороны
ученых. Раскрытие языка жестов подра­
зумевает необходимость обобщения мно­
жества взаимосвязанных критериев — та­
ких, как эмоциональный контекст, соци­
альное
положение
рассматриваемых
индивидов, особенности их манеры выра­
жаться, пол, уровень интеллекта и т. д. Но
это невозможно! Вот почему я отдал пред­
почтение только жестам-рефренам —

21

важнейшим маркерам желаний и свиде­
тельствам глубинных намерений (тем
ложным друзьям, что бесстыдно предают
нас), а также позам, которые раз за разом
можно видеть в общественных местах вне
зависимости от этнической принадлежно­
сти индивидов. Но даже если бы я взялся
за исчерпывающее описание одних только
этих телодвижений, не опасаясь перепол­
нить чашу терпения моего издателя, по­
добный труд насчитывал бы более
5000 страниц, и мне потребовалась бы це­
лая пятилетка на то, чтобы его окончить.
Тем не менее данный словарь жестов —
первая работа такого рода, публикуемая
на французском, и последний из моих
трудов общего характера, посвященных
языку тела.


22

ПСИХОАНАТОМИЧЕСКИИ
СЛОВАРЬ
Психоанатомическая семиотика служит основой
для расшифровки языка жестов. Каждая часть тела
соответствует важной характеристике психических
особенностей поведения. Смысл излюбленных нами
сложных поз объясняется при помощи комбинирования
символических значений частей тела, которые в этих позах
задействованы.

Если Жан-Эдуард кладет ладонь правой
руки на правый бицепс Марджори, а та
опускает левую руку на левое бедро свое­
го друга, семантический анализ позволяет
расшифровать такое «двойное сцепле­
ние» следующим образом: рука времени
Жана-Эдуарда крепко держится за пра­
вый бицепс Марджори (энергичность),
тогда как рука пространства Марджори
лежит на левом бедре парня (тщеславие).
Что это значит? Что Марджори гордится
своим парнем, и ее чувство пространства
(собственности) направлено на сохране­
ние существующего положения дел. Что
Жану-Эдуарду нужна любовная энергия
Марджори, которая делает его действия
более эффективными.
Очевидно, что такой психоанатомиче­
ский язык удобен для расшифровки
определенной последовательности значи­
мых жестов. Разумеется, сначала необ­

ходимо освоить систему психоанатоми­
ческих корреляций, которую я вам пред­
лагаю. Ее создание стало результатом
двадцати лет наблюдений, активного по­
знавательного процесса и эмпирических
исследований в глубинах неведомого
континента, который только начинает
привлекать к себе любопытство широкой
общественности.

БАКЕНБАРДЫ
ОДИН ИЗ СИМВОЛОВ ЛЮБОВАНИЯ
СВОИМ СОЦИАЛЬНЫМ ПОЛОЖЕНИЕМ,
ИЛИ «И М ИД Ж ЕМ В ОБЩЕСТВЕ»
«Позовите ко мне врача!» Густая поросль
делает физиономию такого человека бо­
лее пухлой или холеной. Некогда бакен­
барды были признаком принадлежности
к слою старой доброй буржуазии, не зна­
ющей недостатка в средствах. Теперь же
бакенбарды стали неофициальной эмбле-


23

ПСИХОАНАТОМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

мой любования своим социальным поло­
жением для всех тех, кто сделал успеш­
ную карьеру или хочет убедить в этом
окружающих.

БЕДРА
ТЩЕСЛАВИЕ ИЛИ НЕТЕРПЕЛИВОСТЬ?
Любому участнику массовки не терпится
увидеть свое имя во главе афиши. Правое
бедро символизирует нетерпеливость,
тогда как левое — тщеславие. Впрочем,
ничто не мешает быть одновременно не­
терпеливым и тщеславным. Знаменитые
спортсмены любят часто менять подру­
жек: бедра таких звезд воплощают тще­
славие и нетерпеливость.

БОКА
ТЩЕСЛАВИЕ
Любящие меня пусть следуют за мной!
И одной только тени суждено слепо под­
ражать ему. Тщеславие ничтожно, а гор­
дыня — смертный грех. Первое подает­
ся лучше, чем продается. Оно находится
в полном распоряжении любого прохо­
жего. Второе с полным правом принад­
лежит тому, чей успех добыт потом
предков. Впрочем, плоды этого успеха
будут испорчены тленом гордыни. С о ­
гласно
общепринятому
выражению,
тщеславный человек всегда хлопает себя
по бокам.

БОЛЬШИЕ ПАЛЬЦЫ РУК
БЕЗЫМЯННЫЕ ПАЛЬЦЫ
СИМВОЛИЗИРУЮТ СТРАСТЬ И СИЛУ ВОЛИ
Любая стоящая страсть опирается на ре­
шимость, которая всячески ее поддержи­
вает. Страсть — это левый палец, а ре­
шимость и проявление силы воли — пра­
вый. При наличии толики любви
и большого количества силы воли можно
переделать весь мир. Перстень на каж­
дом из безымянных пальцев — залог
верности в самом широком смысле слова.

БИЦЕПСЫ
ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ
И ЭНЕРГИЧНОСТЬ
Энтузиазм — это топливо для энергич­
ности, а энергичность — горючее для ин­
стинкта самосохранения. Энергичность
сосредоточена в правом бицепсе, ин­
стинкт самосохранения располагается
в левом. Бицепсы всегда были синонима­
ми мужской силы, из чего и вытекает их
корреляция с инстинктом самосохранения
и энергичности поведенческих актов.

ВООБРАЖЕНИЕ И МОТИВИРОВАННОСТЬ
Если я не в состоянии вообразить послед­
ствия моего проекта, то как могу быть з а ­
интересован в его реализации? Большой
палец левой руки — символическое ме­
стонахождение удовольствия и вообра­
жаемого. Большой палец правой вопло­
щает желание и мотивацию.

БОРОДА
ПЕРЕСМОТР МНЕНИЯ
Пересмотреть положение дел значит
провести грань между прошлым и буду­
щим. Пересмотр мнения чаще всего вос­
принимается как разрыв с прошлым,
связанный скорее с чувством неудачи,
нежели с каким-либо серьезным поступ­
ком. Не потому ли этот процесс следует
поместить за массой волосков, скрываю­
щих лицо (или собственный образ)?
А как же женщины? Они делают себе
стрижку ежиком (или, по крайней мере,
стригутся чрезвычайно коротко), осо­
бенно если раньше у них были очень
длинные волосы.


24

БРОВИ
ВДОХНОВЕНИЕ И КРЕАТИВНОСТЬ
Вдохновение — сублимация чувства
влюбленности, а креативность равно­
значна любовной истории. Брови — это
своего рода стропы вдохновения, прихо­
дящего к творческому человеку. Они пу­
тешествуют по лбу, всецело подчиняясь
переменам в настроении, которое, как
предполагается, должны иллюстриро­
вать, и служат семафором в межличност­
ном общении. Но их первоочередной ро­
лью остается функция спускового меха­
низма для вдохновения. Максимально
широко открыть глаза — это всегда зна­
чит существенно улучшить свое видение
положения дел.

ВЕКИ
СЧАСТЬЕ
В термине «счастье» слышится слово
«сейчас». Вот вам подтверждение того,
что это чувство можно испытывать толь­
ко в настоящем времени изъявительного
наклонения. Правое веко равнозначно от­
цовскому образцу счастья, левое — мате­
ринскому. Чувство счастья запоминается
надолго. Всем нам, или почти всем, дово­
дилось ощущать его в нежных руках ма­
мы или папы, когда мы были так малы,
что от тех дней сохранились лишь смут­
ные, путаные воспоминания. Но величай­
шая тайна связана с тем, что щепотка пы­
ли от этого протоисторического счастья
на всю жизнь оседает на наших веках.

ВЗГЛЯД
ХАРИЗМАТИЧНОСТЬ
Харизма — это эманация человеческой
души и, вероятно, единственное доказа­
тельство ее существования. Она следует
по направлению, заданному взглядом,

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

чтобы выразить себя и повлиять на кол­
лективное бессознательное. Глаза улавли­
вают свет, откуда возникает впечатление,
будто душа — это какой-то кладезь света.

ВЛАГАЛИЩЕ
ТАИНСТВЕННОСТЬ
Тайна возбуждает любопытство, а любо­
пытство — абсолютно чувственная реак­
ция. Тайна Платоновой пещеры, возмож­
но, — всего лишь философский замени­
тель для этой столь загадочной части
женского тела.

ВОЛОСКИ НАТЕЛЕ
ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ
Кто не испытывает страстного желания
пережить самого себя, чтобы присутство­
вать на собственных похоронах? Воло­
сы — это то, что осталось от шерсти, по­
крывавшей тело наших пещерных пред­
ков. Волосатые мужчины и женщины,
как правило, более выносливы, чем инди­
виды с гладкой кожей. Первые, судя по
всему, обладают более крепкой иммунной
системой.

ВОЛОСЫ
САМОЛЮБОВАНИЕ
Телевидение заложило основу для циви­
лизации имиджа, и красота стала обыч­
ным товаром массового спроса. Воло­
сы — это королевский венец анонимов.
Здоровые и блестящие, как в рекламе
шампуня, они уведомляют окружающих
о неизменно прекрасном душевном на­
строе своего обладателя. Усыпанные пер­
хотью, тусклые и ломкие, волосы преда­
тельски кричат о стрессе или небрежении,
далеко не обязательно связанном только
с неправильным питанием. Питательные


25

ПСИХОАНАТОМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

вещества (любые элементы, которые мо­
гут быть усвоены организмом, не проходя
через пищеварительный тракт) — мод­
ное нынче решение проблемы. Они вхо­
дят в состав лосьонов для волос, магиче­
ских мазей или жутко неэффективных
шампуней-кондиционеров «три в одном».
Когда волосы не в порядке, это значит,
что в глубинах вашего сознания угнез­
дился стресс. Отыщите причины послед­
него, и ваши волосы вновь обретут утра­
ченное здоровье, при этом не делая обя­
зательной остановки на станции под
названием «питательные вещества».

ГОЛЕНИ
САМООБЛАДАНИЕ
Обладание — это искусство. Самообла­
дание — иллюзия, дающая человеку чув­
ство того, что он сам кузнец своего сча­
стья. Левая голень символизирует умение
владеть типично интеллектуальными ка­
чествами, правая — характеризует спо­
собность совладать с эмоциональными
чертами характера. Человек, стоящий на
ногах, владеет миром.

ГЛАЗА
ПРИТВОРСТВО
Т о есть они могут прикидываться други­
ми. Очевидно, что в данном случае речь
идет о глазных яблоках, взятых отдельно
от экстравертированного или осмысленно­
го взгляда. Взор вновь становится частью
внешнего вида человека, когда последний
перестает смотреть на кого-либо или на­
блюдать за кем-то. Глаза также выдают
ложь, когда сосредотачиваются на вну­
треннем мире носителя; это означает, что
«я» рассматривает само себя. Такой взгляд
тонет в грязи пороков, заполняющей ум

и душу человека. Разум оказывается вне
зоны доступа; скованный, он мечется меж­
ду образами мрачного прошлого и карти­
нами ненадежного будущего. Женщина
говорит вам о себе, но ее глаза не видят
вас; они следят за развертыванием поста­
новки, сценарий которой написан интел­
лектом. Она вращается по орбите вокруг
собственного пупка. Именно в этот момент
глаза и выдают ее. Она притворяется.

ГОЛОВА
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ
НЕДОВОЛЬСТВА
Всегда легче выступать против существую­
щего положения дел или бороться за свои
права, чем размышлять, отыскивая иной
выход из ситуации. Достаточно лишь не­
прерывно обсуждать действия начальника.

ГОЛОС
ЭКСКЛЮЗИВНЫЙ НОСИТЕЛЬ СИЛЫ
УБЕЖДЕНИЯ
Т о, во что я верю, станет реальностью,
если тон моего голоса сумеет передать
мою уверенность. Увы, бесконечно про­
ще сомневаться в чем-либо, чем верить
в это. И голос выражает подобную
склонность разума в режиме реального
времени — без ведома сознания, всецело
уверенного в своей правоте.

ГОРЛО
СТРАХ
Страх — это важнейший источник энер­
гии и причина всех смелых поступков, ве­
дущих к успеху. Ш арф, который многие
люди повязывают вокруг шеи, хотя пого­
да на улице этого не требует, играет роль
доспеха, защищающего их от страха или
иррационального ужаса.


26

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ГРУДИ
СИМВОЛ ЛЮБВИ
Женские груди — самое действенное
анксиолитическое средство из всех су­
ществующих на рынке любви. Что отча­
сти объясняет, почему груди считают­
ся одним из главных биологических
устройств для гипноза. Они также слу­
жат воплощением веры в себя для тех
женщин, которые связывают свое эго
с этой чрезвычайно чувствительной ча­
стью тела.

вопрос! Нижняя губа служит воплоще­
нием жадности. Алчность и зависть —
два сосца, питающие жадность, которая
не считается смертным грехом, хотя
и служит основным двигателем скупо­
сти.

ЖИВОТ
ЧУВСТВО ЮМОРА И НАДЕЖДЫ
Ю мор — универсальное противоядие от
отчаяния. Тот, кто отказывается от сме­
ха, лишает себя последней надежды.

ГРУДИНА
КРИТИЧЕСКИЙ НАСТРОЙ,
СПОСОБНОСТЬ ВЗГЛЯНУТЬ
НА ПРОБЛЕМУ СО СТОРОНЫ
Искусство — это результат взгляда из­
дали, а благоразумие — это искусство
проявлять недоверие.

ГРУДЬ
БЕЗОПАСНОСТЬ
Безопасность — это мираж, которому
человек охотно верит, чтобы побороть
свои страхи. Термин «безопасность»
всегда был всего лишь синонимом слова
«любовь». Последняя не дала первой
своего названия, но чувство абсолютной
защищенности — это просто-напросто
воспоминание о предшествующей ж и з­
ни, о существовании, известном также
как зародышевая жизнь и не-реинкарнация.

ГУБЫ
ЛОЖЬ ИЛИ ЖАДНОСТЬ
Верхняя губа символизирует
гнев. Нужно ли лгать, чтобы
риться, или следует впасть в
бы не опускаться до вранья?

ложь или
не разъя­
гнев, что­
Вот в чем

ЗАДНИЙ ПРОХОД
СИМВОЛИЧЕСКОЕ МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ
СТЫДА
Детей в очень раннем возрасте учат не
пачкаться в собственных испражнениях.
Все, что выходит из тела, — отврати­
тельно, а то, что попадает внутрь, —
приятно. Противопоставление весьма
любопытное для маленького ребенка,
который не видит большой разницы
между чистым и нечистым. Постижение
понятия «стыд» начинается с изнанки
трусиков.

ЗАПЯСТЬЯ
РЕШЕНИЕ, ПРОДИКТОВАННОЕ
ЭМОЦИЯМИ, ПРОТИВ РЕШЕНИЯ,
ОСНОВАННОГО НА ДОВОДАХ РАЗУМА
Запястье правой руки соответствует ре­
шению, связанному с эмоциями, то есть
импульсивному. Запястье левой руки —
символ рационального решения, то есть
благоразумного. Место соединения запя­
стья и предплечья на правой руке — во­
площение действия, опережающего ре­
альность. Т о же место на левой руке —
воплощение действия, реагирующего на
изменение реальности.


27

ПСИХОАНАТОМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

ЗАТЫЛОК
ВЕРА В СЕБЯ
Тот, кто систематически не доверяет дру­
гим людям, не может верить в самого се­
бя и регулярно устраивает себе боли
в шее.

причинявшая значительный ущерб ногам
модниц X X века. Не говоря уже о рас­
ширении вен, которому должны подвер­
гнуться икры, чтобы стопы оставались
элегантными и чувственными.

ИКРЫ
ЗРАЧКИ
ИСТИННОСТЬ И ДОСТОВЕРНОСТЬ
Зрачки выражают истинность эмоций на
фоне лживых слов, символизируемых но­
сом и бородой.

ЗУБЫ
СОПРОТИВЛЕНИЕ ФРУСТРАЦИИ
Лучше быть человеком, не достигшим
цели, но умеющим гасить фрустрацию,
чем неудовлетворенным безумцем, не
способным устоять перед искушением.
Плохие зубы — признак фрустрации,
унаследованной от череды предков, кото­
рые не познали наслаждения успехом
в обществе и потому не получили выгод
от более разнообразного рациона пита­
ния. Зубы, подверженные кариесу, —
это также признак неспособности оказать
сопротивление фрустрации, прописанной
в генотипе соответствующей личности.
Мы не равны от рождения. Увы!

ног

БОЕВИТОСТЬ
Женщина боевита по натуре, а мужчине,
чтобы обрести это качество, требуется
помощь со стороны подруги. Боевитости
без отваги не бывает, так же как и отваги
без боевитости. Эти две эмоциональные
черты характера дополняют друг друга.
Когда икры ног слабеют, боевитость по­
дает в отставку.

КИСТИ
ОБЩЕНИЕ
Никто не может сообщить окружающим
о своих эмоциях без помощи рук. А без
эмоции любое общение ничтожно.
Рука времени: правая рука у правши из­
меряет уходящее время.
Рука пространства: левая рука у правши
оценивает размеры полезного и необхо­
димого пространства.

ИЗГИБ СТОПЫ

КЛИТОР

СИМВОЛИЧЕСКОЕ МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ
ЧУВСТВЕННОСТИ
Святая святых фетишистов располагается
вдали от анатомических аксессуаров, ко­
торые служат классическими объектами
для ваших эротических фантазий. И тем
не менее красивый изгиб уменьшает раз­
мер стопы, которая, согласно предпочте­
ниям китайцев, должна быть небольшой
и изящной, как ножка Золушки. Сказка,

ОЧЕВИДНЫЙ СИМВОЛ ПЛОТСКОГО
НАСЛАЖДЕНИЯ
Впрочем, наслаждаться — это также
поднимать
собственную
значимость,
удовлетворять свое эго, а не только кол­
лекционировать восхитительные ощуще­
ния от лишенной запретов сексуальности.
Увы, «женский пенис» предан забвению
и демонизирован образованием, получае­
мым девочками.


28

КОЖА
СИМВОЛИЧЕСКОЕ МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ
ЛЮБОГО ВИДА ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ
Кожа — это такое облачение, чувстви­
тельность которого изменяется в зависи­
мости от места на теле. Тем не менее осо­
бая «топографическая» чувствительность
очень многое значит. Благодаря ей вы
можете догадаться о предрасположенно­
сти к определенным качествам или
о скрытых талантах, которым не хватает
только горючего, чтобы стать явными.
Невероятно? География чувствительных
мест вашей кожи все еще остается наукой
о неведомом континенте.

КОПЧИК
ЭНТУЗИАЗМ
Энтузиазм — это энергия, способная бы­
стро испариться в связи с резким снижени­
ем злодейки-мотивации. Любопытная шту­
ка, этот генератор энтузиазма, которым за­
вершается позвоночный столб! Впрочем,
правда и то, что энтузиазм — это косвен­
ная сублимация либидо. Это внезапное во­
одушевление, уносящее прочь последние
остатки колебаний и топящее сомнения
в потоке восторга или бредовом тумане эк­
зальтации. Когда какой-нибудь любитель
злых шуток в последний момент отодвигает
стул из-под собирающегося сесть соседа,
подобный человек использует один из спо­
собов разбить энтузиазм вдребезги.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

сти. Остерегайтесь людей, готовых украд­
кой преклонить колено, чтобы попривет­
ствовать вас. Это чистой воды агрессоры
и злодеи, вроде Золушкиной мачехи!

КРЕСТЕЦ
ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ
Если жизнь священна, то смерть — это
святотатство.

ЛАДОНИ
НЕЖНОСТЬ И СОЧУВСТВИЕ
Эти качества имеют животное, а не чело­
веческое происхождение. И люди научи­
лись нежности и сочувствию задолго до
того, как стали homo sapiens. Правая ру­
ка могла бы воплощать сочувствие, а ле­
вая — нежность. Но ладони обладают
еще одним поразительным качеством: ле­
вая способна уничтожать боль или облег­
чать ее, правая — оказывать укрепляю­
щий и стимулирующий эффект. Гипноти­
зеры, обратите внимание!

ЛИЦО
ВИДЕНИЕ САМОГО СЕБЯ
Лицо редко соответствует представлению
о реальности, существующему у того, кто
с нескрываемой гордостью демонстрирует
эту физиономию окружающим. Оно пре­
красно in vitro ! И отвратительно in vivo !

КОЛЕНИ

ЛОБ

АГРЕССИВНОСТЬ ИЛИ ПОКОРНОСТЬ
Правое колено соответствует агрессивно­
сти. Плохо сдерживаемая агрессивность
часто служит для трусов заменой смело­
сти. Левое колено символизирует покор­
ность, которая представляет собой всего
лишь карнавальную маску для агрессивно­

ЧУВСТВО НАСТОЯЩЕГО
Это та часть головы, где пространство
и время сходятся и переплетаются. Мы
Лат.: в пробирке, в искусственных условиях. —
Здесь и далее примеч. пер.
Лат.: в естественных условиях.


29

ПСИХОАНАТОМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

называем такое время абсолютным насто­
ящим. Нет лучшего способа управлять
своим временем, чем действовать не то­
ропясь. Люди, стремящиеся как можно
скорее достичь результата, — кандидаты
на мигрень лобных долей головного моз­
га. С точки зрения планирования распо­
рядка своего дня это — никудышные
управленцы. У них нет настоящего, а их
будущее уже закручено в спираль, как
шнур у телефонного аппарата. Когда че­
ловек кладет лоб на ладонь правой руки,
самому времени не хватает времени, что­
бы успеть закончиться. Когда лоб оказы­
вается лежащим на левой руке, время
останавливается и пространство мысли
расширяется, поскольку основной ре­
зультат предпринятой акции располагает­
ся в настоящем по отношению к самому
этому действию.

ЛОБОК
СИМВОЛ СТРЕМЛЕНИЯ К ПЕРЕСМОТРУ
ПРОБЛЕМЫ
Когда ваш собеседник опирается лобком
или низом живота на край стола, он на­
меревается возобновить спор прежде,
чем вы попытаетесь вежливо свернуть
разговор.

одна из двух двигательных сил мотива­
ции. Вторая — это, собственно, неуда­
ча. Всякое поражение — это новый
старт! Истинный разгром кроется в не­
завершенности предприятия. Отсюда
выходит, что сведенные вместе лодыж­
ки — символическое выражение моти­
вированности.

ЛЯЖКИ
ТЕРПИМОСТЬ ИЛИ НЕТЕРПИМОСТЬ
Того, кто терпит другого человека, еще
нельзя назвать толерантным. Левая ляж­
ка — символическое средоточие терпи­
мости. Правая ляжка — синоним нетер­
пимости. Если левая рука скользит меж­
ду ляжек, речь автоматически идет
именно о правой ляжке; это значит, что
вашей подружке здорово не хватает тер­
пения. Если же правая рука играет роль
ломтя ветчины в сэндвиче, образованном
ляжками, имеется в виду левая ляжка, и с
толерантностью все в порядке.

ЛОПАТКИ
ИНТУИЦИЯ
Цель интуиции — заставить вас заду­
маться и не отбить охоту к этому процес­
су впредь.

ЛОДЫЖКИ
МОТИВАЦИЯ
Мотивация — это страстное стремление
к цели, действующее на протяжении
очень короткого времени. Своего рода
хмельной угар от пьянящего напитка
успеха. Попробуйте сказать закорене­
лому неудачнику, что за финишной чер­
той его ждет триумф! П равая лодыж­
ка — символическое средоточие прова­
ла. Левая лодыжка — воплощение
обеспокоенности. Обеспокоенность —

МИЗИНЦЫ
ПАМЯТЬ И ЧЕСТОЛЮБИЕ
Прошлое не может превращаться в буду­
щее, не разрушаясь. Левый мизинец со­
ответствует памяти, а правый — симво­
лизирует стремление к власти. С востока
на запад, или слева направо! Память рас­
полагается слева, а будущее находит себе
место справа. И планета продолжает вра­
щаться с востока на запад, как и челове­
ческое тело.


30

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

МОЧКИ УШЕЙ
СЕКСУАЛЬНЫЕ ФАНТАЗИИ И ЭРОТИЗМ
Мочка правого уха соответствует эро­
тизму. Б ез помощи последнего ин­
стинкт продолжения рода обладал бы
такой же побудительной силой, как чай­
ная ложка касторки. Мочка левого уха,
как и полагается, символизирует сексу­
альные фантазии. Такие представле­
ния — это не просто игра воображения,
в процессе которой перед мысленным
взором проносится несколько расплыв­
чатых образов; благодаря наличию объ­
екта сексуальных фантазий указанный
процесс содержит в себе по-настоящему
«взрывную »
энергию.
Сексуальные
фантазии обладают необычайной силой.
Они могут низвести реальность на уро­
вень паршивого фантастического рома­
на и спровоцировать удовольствие от
потрясающего оргазма, заставившего
летать по кругу сами буквы в благород­
ном слове «гедонизм».

МЫШЦЫ

ног

СИМВОЛИЧЕСКОЕ МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ
ЧУВСТВА ВИНЫ И ОЖИДАНИЯ НАКАЗАНИЯ
Передние мышцы правой ноги соответ­
ствуют каре («папа наказывает»); перед­
ние мышцы левой — символизируют
чувство вины («мама упрекает»). Они
связаны с большими берцовыми костями,
которые часто ломаются под слишком
тяжким грузом вины. Именно костями
приходится расплачиваться, чтобы пере­
стать чувствовать себя виноватым.

НИЖНЯЯ ЧАСТЬ ЖИВОТА
МЕСТО РАСПОЛОЖЕНИЯ
МЫСЛЕЙ-ПАРАЗИТОВ
А что если мысли-паразиты — это всего
лишь кишечные газы нашего разума? Ум­

ственное загрязнение приносит больше
вреда человеку, чем загрязнение окружа­
ющей среды, которое является всего
лишь объективным следствием процес­
сов, происходящих внутри его черепа.
Вычистив внутреннюю помойку, человек,
возможно, сумеет приостановить и даже
искоренить внешний бардак. Увы, свой­
ственное людскому роду чувство безот­
ветственности характерно для трех чет­
вертей человечества. Принцип, гласящий,
что уважение к чистоте природы начина­
ется с соблюдения умственной чистоты,
никогда не приходил в голову несозна­
тельным представителям homo sapiens.
Т ак что, сознательные, задумайтесь хо­
рошенько!

НОГИ
КРЫЛЬЯ СВОБОДЫ
Свобода подобна таланту: мы желаем ее,
но далеко не всегда готовы защищать
и сражаться за нее. Правая нога — нога
свободы, ясности ума, объективности
и терпимости. Это конечность, воплоща­
ющая в себе предприимчивость и пози­
тивный настрой. Левая нога — нога мя­
тежа, нонконформизма, подстрекатель­
ства. Этот орган символизирует бунт
и незрелость. Когда мы встаем не с той
ноги...

НОГТИ
ДИСЦИПЛИНИРОВАННОСТЬ,
ОРГАНИЗОВАННОСТЬ
И МЕТОДИЧНОСТЬ
Методичность — это мать организован­
ности, которая в свою очередь дает жизнь
дисциплинированности.
Неухоженные
ногти выдают недисциплинированного,
неорганизованного человека, претендую­
щего на звание неряхи.


31

ПСИХОАНАТОМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

НОЗДРИ
ДУХОВНОСТЬ И ОБУЧАЕМОСТЬ
Левая ноздря — символическое средо­
точие щедрости, проницательности, ш а­
ловливости (живой ум, лукавство, лю­
бовь к проказам) и духовности (каче­
ство, связанное с душой и религией).
Левая ноздря зависит от правого полу­
шария головного мозга (ответственного
за эмоции). Правая ноздря символизи­
рует способность к развитию посред­
ством обучения и гибкость механизмов
постижения действительности. Правая
ноздря зависит от левого полушария го­
ловного мозга (ответственного за рацио­
нальное познание).

мы обратимся к символической семантике
ноздрей, то сметливость и чутье основы­
ваются на проницательности и гибкости
механизмов обучения и постижения дей­
ствительности, что мне кажется доста­
точно логичным.

ПАЛЬЦЫ
КРЕАТИВНОСТЬ
Б ез пальцев любое воображение осталось
бы чистой воды умственной спекуляцией.
У обезьян тоже есть пальцы, но захвату
между большим и указательным пальца­
ми не достает точности, что не позволяет
человекоподобным приматам сравняться
с homo sapiens в способности к творче­
ству.

НОС (СПИНКА НОСА)
ОДИН ИЗ СИМВОЛОВ САМОЛЮБОВАНИЯ
К носу, как и ко всем наростам, постоян­
но обращаются те, кто полагает, что при­
рода не одарила их должным образом.
Вы легко можете заметить, что люди,
чей нос идеально гармонирует с лицом,
в гораздо меньшей степени склонны те­
ребить его (во всех смыслах этого слова),
чем те личности, на чью долю не выпало
подобной удачи. Курносые индивиды ча­
сто зажимают себе нос большим и указа­
тельным пальцами, а остроносые или
длинноносые — сплющивают эту часть
тела. Ну и наконец, некоторые господа,
чей символ самолюбования похож на пу­
говку, склонны невольно подчеркивать
это, рассеянно потирая себе нос указа­
тельным пальцем в те моменты, когда
они смеются.

НОС (КРЫЛЬЯ НОСА)
ЧУТЬЕ И СМЕТЛИВОСТЬ
Можно обладать чутьем и сметливостью,
даже ничего не понимая в бизнесе. Если

ПАЛЬЦЫ НОГ
ФРУСТРАЦИЯ
Я люблю испытывать чувство неудов­
летворенности, оно дает мне восхити­
тельное ощущение обиды на несправед­
ливость, что приводит к неистовому ж е­
ланию устроить революцию. Когда
человек упирается в пол кончиками
пальцев ног под столом, это означает,
что фрустрация находится неподалеку,
а нетерпение — уже здесь. Пальцы ног
во время движения играют роль рессор.
Они толкают тело вперед, они всегда и з­
меряют расстояние, прежде чем преодо­
леть его.

ПАХ
СОМНЕНИЕ И ОСУЖДЕНИЕ
В паховой области ноги соединяются
с туловищем, она — место сосредото­
чения сомнения (слева) и осуждения
(справа). Н а эту область особенно ча­
сто стараются воздействовать в тех


32

случаях, когда необходимо атаковать
противника.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Задранный кверху подбородок принад­
лежит личности, готовой побиться об
заклад, что мир не сумеет ее сокру­
шить.

ПЕНИС
ГОРДЫНЯ
Есть всего два вида млекопитающих, ко­
торые умеют улыбаться и испытывают
эрекцию, ощущая запах самки. Это ло­
шадь и человек. Почему гордыня счита­
ется одним из семи смертных грехов?
Потому что ее источником часто оказы­
вается сладострастие — склонность к не­
умеренным сексуальным утехам, в кото­
рых пенис играет далеко не последнюю
роль.

ПЛЕЧИ
ЧУВСТВО ОТВЕТСТВЕННОСТИ
Правое плечо ассоциируется с чувством
отцовской, или мужской, ответственно­
сти, левое — материнской, или жен­
ской. Правое плечо — одно из симво­
лических местонахождений честолюбия.
Амбициозность — мужское качество,
помимо прочих, позаимствованное боль­
шинством современных женщин, кото­
рые относятся к числу деятельных лю­
дей. Это все те, кто носит сумку на
правом плече. Что же касается левого
плеча, оно служит воплощением эмоцио­
нальности или способности испытывать
привязанность, а также указывает на
женщин, замыкающихся внутри своего
кокона.

ПОДБОРОДОК
ВЫЗОВ
Ж изнь без вызовов — это безвольное
существование. М ожно ли вообразить
апперкот, направленный куда-нибудь
в другое место, а не в подбородок? Нет!

ПОДМЫШКИ
ОПТИМИЗМ ИЛИ ПЕССИМИЗМ
Бокал может быть наполовину пуст
или наполовину полон. Именно вы видите
его так или иначе! Оптимизм укрывается
в левой подмышечной впадине, песси­
мизм — в правой. Подмышки также мож­
но рассматривать в качестве источника на­
ших феррогормонов — управляемых под­
сознанием
ароматических ферментов,
призванных привлечь или оттолкнуть
мужчин или женщин, встречающихся на
нашем пути. При подобных условиях оп­
тимизм созвучен с симпатией, а песси­
мизм — с антипатией.

ПОДУШЕЧКИ ПАЛЬЦЕВ
ЭМПАТИЯ
Чувствительность — первый показатель
умственных способностей человека, кон­
станта, с которой длительное время не
считались из-за господства крайнего
консерватизма в науке. Речь идет о еди­
номыслии на межличностном, эмоцио­
нальном уровне, в недрах ощущений;
правда заключается не в том, что вы ви­
дите, а в том, что вы чувствуете. Истина
относительна и в значительной степени
зависит от личных впечатлений и чувств.
Они образуют плодородную почву для
возникновения предрассудков, которы­
ми мы руководствуемся при принятии
решений. Впечатлениям и чувствам не
хватает объективности, но они успокаи­
вают нас и избавляют от невежества, ко­
торое (что, как предполагается, известно
каждому) является худшей из пандемий


33

ПСИХОАНАТОМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

в истории человечества и зародышем
всякого насилия.

ПОЗВОНОЧНИК
СИМВОЛИЧЕСКОЕ МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ
МУДРОСТИ
Чтобы стать мудрым, следует прожить
тысячу лет. И даже больше! Мудрость —
это переход на новый уровень, допуск
к тайнам, обещанным человеку в другой
жизни, в мифическом раю, в который коекто из нас желает поверить всеми силами
своей души. Божественная мудрость не
тождественна человеческой. Первая —
лишь объект религиозных чаяний, тогда
как вторая — цель, к которой стремятся
все те, кто понял, что удовлетворенные
тщеславие и жажда власти — просто
«оптическая иллюзия».

ПОЛОВЫЕ ОРГАНЫ
ЛИБИДО
Либидо — это единственная энергия,
в равной степени питающая положитель­
ные качества человека и проявления ж е­
стокости. Оргазм считается смертью
в миниатюре, а введение полового чле­
на — подобием убийства. Но это про­
никновение внутрь чужого тела приводит
только к наслаждению — в тех случаях,
когда удовольствие ощущают оба партне­
ра по сексуальному акту.

ПОЯСНИЧНЫЕ ПОЗВОНКИ
УПРЯМСТВО, ОЖЕСТОЧЕНИЕ
И ПЕРЕМЕНЧИВОСТЬ НАСТРОЕНИЯ
Упрямство — это положительное каче­
ство, раздражительность — недоста­
ток, а переменчивость настроения —
способ разрядить напряженность. К ог­
да человек кладет руки на пояс, три

выше перечисленные черты характе­
ра протискиваются вперед в поряд­
ке появления. Раздражительность ведет
к ожесточению, а ожесточение скользит
в сторону переменчивости настрое­
ния — идеального средства спастись,
не потеряв лица.

ПОЯСНИЦА
> См. Поясничные позвонки

ПРЕДПЛЕЧЬЯ
СУЕВЕРИЕ И СОПРОТИВЛЕНИЕ
ФРУСТРАЦИИ
Люди часто призывают на помощь суе­
верие, чтобы избежать фрустрации, но
сопротивляться последней невозможно
без ежедневных инъекций здравого
смысла. Правое предплечье (у прав­
ши) — это место сопротивления фру­
страции. Левое предплечье — область
суеверия.

ПРОМЕЖНОСТЬ
НЕОСОЗНАННЫЕ СТРЕМЛЕНИЯ
Подобные побуждения иррациональны
и носят сексуальный характер, но при
этом самым тесным образом связаны
с весьма специфичным страхом — ис­
точником отваги и агрессивности, сим­
волизируемых яичками! Такой ужас
кроется в каждом новом импульсе и опе­
режает события, а вызываемое им чув­
ство также называют робостью. Робость
ощущается не только на уровне солнеч­
ного сплетения, но и в промежности.
Робость подталкивает человека к актив­
ному сопротивлению или бегству от
опасности. О твага отчаяния всегда была
и остается лишь грамматической формой
трусости.


34

ПУПОК
ИНДИВИДУАЛИЗМ
Себялюбивый в уничижительном смысле
слова, асоциальный и равнодушный к чу­
жим проблемам, индивидуалист находит­
ся на плохом счету, поскольку выглядит
как белая ворона в обществе, состоящем
из одних клонов.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

способностями,
лишь в теории.

которыми

наделены

РУКИ

УСПЕХ
Часто нужно с яростью раздавить неуда­
чу каблуком, чтобы ощущение успеха
вновь можно было почувствовать. С хе­
мы, предполагающие использование до­
бровольцев, гнездятся в левой пятке.
Правая пятка соответствует деятельности
руководящих инстанций.

СВОБОДА ДЕЙСТВИЙ
ИЛИ МЫСЛИ (ВЕРЫ)
Человек может выразить свое мнение без
помощи рук, однако ему не стоит рассчи­
тывать на то, что без них он способен
действовать или даже думать о каких-то
деяниях. Левая рука символизирует сво­
боду верить или размышлять. Правая ру­
ка — свободу действовать или нападать.
Когда правая рука удерживает левую,
она тем самым одобряет свободу верить
или мыслить; когда левая рука удержива­
ет правую, она ограничивает свободу дей­
ствий.

РЕСНИЦЫ

СВОД с т о п ы

СОЧУВСТВИЕ
Сочувствие заставляет меня вспомнить
о высоком воротничке на рубашке предше­
ствующей эпохи: его тоже всегда прихо­
дится накрахмаливать, чтобы оно не напо­
минало бизнес в сфере благотворительно­
сти. Глазам, исполненным сострадания,
нужны длинные, густые ресницы, способ­
ные удерживать слезы, которые блестят
в уголках.

РЕАЛИСТИЧНОСТЬ
И ИСКРЕННОСТЬ
Реалистичность находится прямо у вас
под ногами, а искренность — всего лишь
вопрос (дурного) запаха. Свод правой
стопы соответствует чистому, жесткому
реализму. Свод левой стопы — воплоще­
ние искренности.

ПЯТКИ

СОЛНЕЧНОЕ СПЛЕТЕНИЕ

РОТ
ЗАВИСТЬ
Завистники — это страшные ревизо­
ры, которые слышат только то, что вы
предпочли им не говорить, и видят
только то, что вы пытаетесь от них
скрыть. Кстати, все прорицатели,
астрологи, маги, предсказатели и кол­
дуны — это завистники, страстно ж е­
лающие на самом деле обладать теми

СМЕЛОСТЬ И ТРУСОСТЬ
Оба этих качества — противоположны
друг другу. Когда мы осмеливаемся отка­
заться от трусости, мы находим огромное
количество смелости.

СОСКИ
ОСНОВНОЙ СИМВОЛ ЭРОТИЗМА
Если бы эротизма не существовало, сек­
суальность была бы всего лишь биологи-


35

ПСИХОАНАТОМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

ческим механизмом, предназначенным
для живородящих особей.

СПИНА
ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ УСТОЙЧИВОСТЬ
Способность любить — это функция от
чувствительности спины к ласке. Спина
с низкой чувствительностью бывает у че­
ловека, в буквальном смысле слова мало
способного любить. Он ничего не ощуща­
ет на тактильном уровне, так как не по­
зволяет себя трогать. Это стерильное су­
щество, для которого любовь — болезнь.
Спина, покрытая прыщами, встречается
у людей, которые были отвергнуты роди­
телями на эмоциональном уровне, пусть
даже последние никогда не выражали та­
кого отношения на словах.

СПИННОЙ ХРЕБЕТ (ПОЗВОНКИ)
ЧУВСТВО вины
Чувство вины — раковая опухоль, р азъ ­
едающая презумпцию невиновности.
Спина виновного человека — это спина,
высеченная розгами подсознания, при­
чем именно в районе позвонков. Судо­
рожно сжатые паравертебральные му­
скулы, остеофиты , смещение позвон­
ков — вот идеальное свидетельство
кары, накладываемой иррациональным
чувством вины.

ключевых для достижения успеха в ж из­
ни. Средний палец левой руки воплощает
стремление добиться уважения к себе со
стороны других людей, а средний палец
правой — веру в себя.

ТАЗ
СИМВОЛИЧЕСКОЕ МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ
ПЛОДОВИТОСТИ
Н а самом деле речь идет о малом тазе
(нижней части собственно таза), на уров­
не которого находятся прямая кишка и ор­
ганы мочеполовой системы. В странах
средиземноморского бассейна женщины
с широким тазом считаются «плодовиты­
ми». Однако специалисты в области ана­
томии констатируют, что у женщин с ши­
роким тазом относительно слабо развиты
мускулы матки. Одно, без сомнения, объ­
ясняет другое! Разве что... Если вы ищете
идеальную мать, выбирайте предмет для
своих мимолетных увлечений на основа­
нии широты ее таза.

ТАЛИЯ
ФАТАЛИЗМ И ПОКОРНОСТЬ
П о мере того как женскую талию дела­
ли уже, чтобы подчеркнуть выпираю­
щие груди и округлость бедер, талия не­
избежно превращалась в символ покор­
ности.

СРЕДНИЕ ПАЛЬЦЫ РУК

ТУЛОВИЩЕ

СТРЕМЛЕНИЕ ДОБИТЬСЯ УВАЖЕНИЯ
К СЕБЕ И ВЕРА В СЕБЯ
Сила, содержащаяся в средних пальцах
рук, тождественна психодинамической си­
ле двух вышеупомянутых черт характера,

СТРЕСС
С ленцой двигайтесь навстречу атакую­
щему вас стрессу и сопротивляйтесь его
инерции, когда он продолжает давить
на вас.

Остеофит — патологический костный нарост. —
Примеч. пер.

Ш ум, строгий распорядок дня, время,
всегда летящее слишком быстро, беспред-


36

метная болтовня, телевидение и т. д. —
вот некоторые из носителей стресса, от
которых нужно научиться защищаться.
Положение туловища — своего рода со­
матический барометр, указывающий вам
на уровень стрессовой нагрузки. Проду­
манная праздность — идеальное анти­
стрессовое средство. Если вы хотите до­
жить до глубокой старости, спите по­
многу!

ТЫЛЬНАЯ СТОРОНА РУК
ЛУКАВСТВО И НАХОДЧИВОСТЬ
Важнейшее качество пройдох — умение
импровизировать на ходу. Тыльная сто­
рона левой руки символизирует подобную
находчивость. Тыльная сторона правой
руки воплощает лукавство.

УКАЗАТЕЛЬНЫЕ ПАЛЬЦЫ
ПРИЗВАНИЕ И САМОУТВЕРЖДЕНИЕ
Не бывает призвания без страстного ж е­
лания опередить соперника, не бывает са­
моутверждения без тирании сверх-«я»
над «я». Зависть побуждает человека з а ­
ниматься определенной деятельностью,
формирует ощущение «призвания», и оба
указанных чувства воплощает указатель­
ный палец левой руки. Самоутверждение
или умение владеть собой связаны с от­
цовским примером — и указательным
пальцем правой руки.

УСЫ
СИСТЕМА СИМВОЛОВ,
ОБОЗНАЧАЮЩИХ СПОСОБНОСТЬ
ИМПРОВИЗИРОВАТЬ
Импровизировать — значит идти на риск
с целью преуспеть там, где другие страте­
ги, в свою очередь, очень часто терпели
поражение.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

УШИ

эгоистичность
И ПРЕТЕНЦИОЗНОСТЬ
М ы дерем за уши озорников, которые
думают только о себе. Это люди, желаю­
щие получить все за просто так и сами не
стоящие совсем ничего. Правое ухо —
символическое местонахождение претен­
циозности. Левое ухо — воплощение
эгоистичности. Утверждение о том, что
претенциозные люди редко переживают
по поводу чужих проблем, полностью со­
ответствует истине.

ЧЕЛЮСТИ
СТОЙКОСТЬ
Стойкость — самая ценная черта ин­
стинкта самосохранения. Нижняя че­
люсть — воплощение гнева, верхняя —
стойкости. Люди, скрипящие зубами во
сне, — более стойкие личности, чем лю­
бой из боксеров.

ЧЕРЕП (ЛОБНЫЕ ДОЛИ)
> См. Лоб

ЧЕРЕП (ЗАТЫЛОЧНЫЕ ДОЛИ)
СОМНЕНИЕ
Все скептики — люди, привыкшие к уме­
ренности. Сомнение — это тормоз, скеп­
тицизм — религия, цель которой замед­
лить прогресс в развитии сознания. Вели­
ких скептиков легко распознать по одной
маниакальной привычке: они постоянно
чешут в затылке.

ЧЕРЕП (ТЕМЕННЫЕ ДОЛИ)
СКОРБЬ
Печаль перечеркивает прошлое и то­
рит путь для будущего, неизменно от-


37

ПСИХОАНАТОМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

личного от того, о котором вы мечтали.
Люди хватались за голову при любой
крупной катастрофе в истории челове­
чества.

ШЕЯ
> См. Затылок и горло

ЩЕКИ

СУЕВЕРИЕ
Когда небо обрушивает вам на голову по­
токи дождя, первый удар ливня принима­
ет на себя именно макушка. Верхняя точ­
ка свода черепа — эта абсолютный пре­
дел, грань между человеком и идеей,
в которую человек превратил божество.
В принципе, там заканчивается туннель
для души.

НЕЖНОСТЬ
Щ еки — это депозитная касса для поце­
луев или пощечин. Правая щека симво­
лизирует отвагу. Именно этой щекой
нужно повернуться к противнику, чтобы
бросить ему вызов. Левая щека воплоща­
ет щедрость. Очень часто щедрость —
это скорее проявление эгоизма, нежели
доказательство доброй воли. Быть ще­
дрым значит прежде всего потворство­
вать высокой самооценке.

ШЕЙНЫЕ ПОЗВОНКИ

ЩЕЛЬ МЕЖДУ ЯГОДИЦАМИ

ВЕРА
Вера без доверия к самому себе — всего
лишь потеря собственного «я». Артроз
шейных позвонков часто вызывает не­
стерпимую боль, утихомирить которую
под силу разве что молитве (не в обиду
неверующим будет сказано).

СИМВОЛИЧЕСКОЕ МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ
СТРАСТЕЙ
Славная рытвина, ограниченная с обе­
их сторон жирными округлостями. Щ ель
между ягодицами — гораздо более чув­
ственная штука, чем основание жен­
ских грудей. Появление узких плавокстр и н гов» — это провокация, но одно­
временно и следствие общественной по­
требности
пробудить
чувственную
страсть, ослабшую в связи с чередой
экономических кризисов. Таким обра­
зом, чем сильнее будет обостряться кри­
зис, тем большая часть щели между яго­
дицами окажется доступной для всеоб­
щего обозрения.

ЧЕРЕП (МАКУШКА)

Религия хороша тем, что учит человека
верить в бесплотного и всемогущего Б о ­
га. Верующий не догадывается, что Б о ­
жество — всего лишь эманация его соб­
ственного «я» и коллективного бессозна­
тельного всего человечества. Важно
только одно: человеку нужно верить,
чтобы обеспечить бессмертие души.
Причем чем крепче он верит, тем больше
полагается на свои силы и тем лучше
преуспевает во всех своих делах, не со­
мневаясь в том, что все хорошее в его
жизни — это воздаяние за веру в Бога.
Таким образом, круг замыкается. Имен­
но на этом уровне особенно заметно, до
какой степени ложь помогает стимули­
ровать веру!

ЯГОДИЦЫ
ПРОВОКАЦИЯ
Суть провокации никогда не сводится
к чистой воды эротике, связанной с обна­
жением частей тела. Показать ягоди­
цы — это способ провокации, восходя­
щий ко времени возникновения человека.


38

Ну и, кроме того, ягодицы — важнейший
символ как мужских, так и женских сек­
суальных фантазий.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ственной действенной защитой от физи­
ческого насилия.

ЯИЧКИ
ЯЗЫК
ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ
Правильный подбор слов значит больше,
чем правильный выбор оружия. Слово
всегда было двигателем диалога — един­

АГРЕССИВНОСТЬ
Те, кто имеет яички (или скорлупу), не от­
важны, но агрессивны. Как бы то ни было,
невозможно быть храбрым без большой
дозы сублимированной агрессивности.


16 основных типов

ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО
ОБЛИКА, ОПРЕДЕЛЯЕМЫХ
ПО КОМБИНАЦИИ ЖЕСТОВ

Я ввел в употребление новую классификацию типов
психологического облика, состоящую из 16 позиций, то есть вдвое
больше, чем вы могли найти в моем фундаментальном исследовании
«La Grammaire des gestes». Очевидно, речь здесь идет
об усовершенствовании системы, строившейся на основании
комбинаций трех важнейших жестов. Это позволяет развить
первоначальную теорию о восьми типах психологического облика
и дает возможность лучше определить дополнительные градации
вашего собственного типа, отталкиваясь от четвертого
неизменяемого жеста-рефрена — кисти рук, сцепленные в замок.

ТВОРЕЦ СОЗИДАЮЩИЙ

От

и з о б р е та те л я

до

д е м и у р га

(б о г а -

РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: п р а в ая р у к а

т в о р ц а по П л а т о н у ) , с о з и д а т е л ь —

св ер х у

т в о р ч е с к а я л и ч н о с т ь , к о то р а я в о п л о щ а е т

это

СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

с в о и и д еи в к о н к р е т н ы х п р о е к т а х и о б ъ ­

левой р у к и св е р х у

ектах. О н про во цирует, ш о ки р ует, с м у ­

ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ

щ а е т, о с к о р б л я е т , но о ч е н ь б ы с т р о н а х о ­

РАЗГОВОРЕ: у лево го уха

д и т во сто р ж ен н ы х по читателей, по ю щ их

КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: пр а в ая

ем у д и ф и р а м б ы , п о к л о н н и к о в , п р е в о з ­
н о с я щ и х его до н е б е с, и п о с р е д н и к о в ,

р у к а св ер х у

д е л а ю щ и х его им я и з в е с т н ы м ш и р о к о й
эм о­

п у б л и к е . С о з и д а т е л ь — это т а к ж е о т к а ­

с о ср е д о то че н н о с ть на

з а в ш и й с я о т св о е го р е м е сла о б щ е с т в е н ­

—

чувство

н и к вдо хновляю щ ий . О н ум еет наво д ить

д о лга: та ко в перево д ч е ты р е х с а м ы х р а с ­

м о с т ы , к о то р ы е п о з в о л я т ем у п е р е с е ч ь

п р о с тр а н е н н ы х

гр а н ь

А к т и в н о е п р о д в и ж е н и е впер ед —
ционально сть
в н утр е н н е м

—

мире

р а зв и то е

ж е с то в ,

о б ли к со зи д а те л я .

определяю щ их

м еж ду

ностью .

аноним ностью

и извест­


40

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ:

РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ:

правая рука сверху

левая рука сверху

СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ:

СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ:

большой палец правой руки сверху

большой палец левой руки сверху

ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ РАЗГОВОРЕ:

ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ РАЗГОВОРЕ:

у левого уха

у правого уха

КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК:

КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК:

правая рука сверху

левая рука сверху


16

ОСНОВНЫХ ТИПОВ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ОБЛИКА, ОПРЕДЕЛЯЕМЫХ ПО КОМБИНАЦИИ ЖЕСТОВ

Привнесение «знакового жеста» под на­
званием «кисть руки как прикрытие»
в качестве пятого Н Ж Р (неизменяемого
жеста-рефрена) приводит к выделению
двух типов «созидателей»:
а) Созидатель консультирующий — это
предприниматель. Он обладает нюхом,
в первую очередь, на общение и марке­
тинг. Две способности, которые он поза­
имствовал у своей противоположности —
общественника вдохновляющего.
б) Созидатель импульсивный — это ма­
стер или творец в благородном смысле
слова. Он умеет творить, но испытывает
большие трудности с тем, чтобы начать
дело или продвинуть свои идеи без сове­
тов или помощи со стороны обществен­
ника вдохновляющего. К счастью, сози­
датели и общественники притягиваются
друг к другу помимо собственной воли и в
конце концов неизбежно встречаются.

ТВОРЕЦ-САМОУЧКА
РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: п р а в ая р у к а
св е р х у
СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

левой руки сверху

41

ваются настоящими перлами. Да, далеко
не все! Но некоторые все же стоят боль­
ше, чем их автор мог себе представить.
Его проблема: он никогда не умеет офор­
мить витрину, чтобы побудить клиента
зайти в его магазинчик. Он способен
объяснить свои идеи при помощи сокра­
товского метода майевтики, но это не
знаток методики или педагог, который
передает другим уже застывшее знание.
Для него вчерашняя ложь вполне может
оказаться сегодняшней истиной. Все мо­
жет быть пересмотрено, переустроено
или заново определено в свете новых по­
стулатов.
Привнесение «знакового жеста» под на­
званием «кисть руки как прикрытие»
в качестве пятого Н Ж Р (неизменяемого
жеста-рефрена) приводит к выделению
двух типов творческой личности.
а) Когда правая рука закрывает левую,
мы имеем дело с творцом-самоучкой-эм­
пириком.
б) Когда левая рука закрывает правую,
мы имеем дело с исследователем и/или
специалистом, развивающим оригиналь­
ную идею.

ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ
РАЗГОВОРЕ: у лево го у ха
КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: левая р у к а

сверху

СЕБЯЛЮБЕЦ НОВООБРАЩЕННЫЙ
РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: п р а в а я р у к а
сверху

Творец-самоучка появился на свет не для
того, чтобы следовать в фарватере како­
го-либо движения или присоединяться
к какому-нибудь кружку. Это человек,
слушающийся велений интуиции, а не
разума, и развивающий оригинальные
идеи, — первооткрыватель, который пе­
редвигается по неизведанным землям.
Головка самонаведения у баллистической
ракеты. Одиночка-искатель приключе­
ний. Персонаж, чьи идеи иногда оказы­

СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

правой руки сверху
ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ
РАЗГОВОРЕ: у лево го у х а
КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: п р а в ая

рука сверху
Себялюбец новообращенный станет че­
ловеком, идеально подходящим для
продвижения чужого таланта, но никог­
да — своего собственного. «П розе-


42

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

лит» — это адепт, всеми силами стара­
ющийся пропагандировать убеждения
и верования, которые сам с недавних
пор разделяет. Многие киноактеры,
эстрадные артисты или художники —
себялюбцы-«прозелиты» или борцы за
продвижение чужих идей. Впрочем, се­
бялюбец новообращенный менее скло­
нен подстрекать окружающих к недо­
вольству существующим положением
дел, нежели его двоюродный братец —
себялюбец продвигающий.

СЕБЯЛЮБЕЦ ПРОДВИГАЮЩИЙ
РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: п р а в ая р у к а
св е р х у
СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

правой руки сверху
ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ
РАЗГОВОРЕ: у лево го у х а
КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: левая р у к а

сверху
«Промоутер» — это «прозелит» соб­
ственных идей или поборник какого-либо
таланта, с которым он связан самым тес­
ным образом. Кроме того, это братблизнец идеалиста провоцирующего.
Впрочем, грань между двумя психологи­
ческими типами — «проводником идей»
(себялюбцем) и «провокатором» (идеа­
листом) — не отличается четкостью. С а ­
мый обаятельный пример в указанной
сфере — это Сильвио Берлускони, идеа­
лист провоцирующий самого лучшего по­
шиба.

ИДЕАЛИСТ ПРОВОЦИРУЮЩИЙ
РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: левая р у к а
св е р х у
СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц
лево й р у к и с в е р х у

ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ
РАЗГОВОРЕ:

у правого уха

КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК:

правая

рука сверху
Бунтовщик, критикан, но также человек,
умеющий найти мотивацию для дру­
гих, — идеалист провоцирующий может
стать очень опасным для определенного
сообщества, если захватит в нем власть.
Это анархист, мятежник, цель которо­
го — создать вокруг себя пустоту, чтобы
в соответствии со своими представления­
ми реконструировать на этом месте более
хороший, а то и лучший из миров. Был ли
Марат «провокатором» в том значении
термина, которое используется в языке
жестов? В любом случае, описание данно­
го психологического типа вполне ему под­
ходит. Сильвио Берлускони — это идеа­
лист провоцирующий. Вы удивлены?
«Провокаторы» встречаются гораздо ре­
же в сравнении с вечно недовольными пе­
дантами. По своим поступкам первые
сближаются со своей противоположно­
стью — себялюбцами продвигающими.
Как и все идеалисты, Берлускони никогда
не блещет за пределами своей территории
(границами своей страны). Замечено, что
он даже выглядит достаточно блекло на
саммитах лидеров государств — в отли­
чие от Буша или Саркози, «супертефло­
новых» политиков, готовых на все, чтобы
проложить себе дорогу в первый ряд, под
самые видеокамеры. К счастью, все «про­
вокаторы» также не склонны выставлять
свои переживания напоказ. Как правило,
эти люди пробуждают совесть, выступа­
ют с разоблачениями, служа себе подоб­
ным, причем они пользуются своими пол­
номочиями не только для своей выгоды.
Они очень хорошо умеют мотивировать
других, когда предлагают, а не навязыва­
ют какую-либо идею.


16 ОСНОВНЫХ ТИПОВ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ОБЛИКА, ОПРЕДЕЛЯЕМЫХ ПО КОМБИНАЦИИ ЖЕСТОВ

ИДЕАЛИСТ ПРОВОЗГЛАШАЮЩИЙ
РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ:

левая рука

43

ОБЩЕСТВЕННИК ОБЩАЮЩИЙСЯ
РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: левая р у к а

сверху

св е р х у

СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

левой руки сверху

правой руки сверху

ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ

ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ

РАЗГОВОРЕ: у п р а в о го у х а

РАЗГОВОРЕ: у пр а в о го у х а

КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: левая р у к а

КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: левая р у к а

сверху

сверху

Идеалисты провозглашающие в большин­
стве своем водятся в странах западной де­
мократии. Они — гаранты столь дорогой
нашему сердцу свободы слова и действий.
Демократ до мозга костей, поборник сво­
боды думать, поступать или голосовать
в соответствии с велениями души и разу­
ма, воинствующий борец за моральное со­
вершенствование, идеалист провозглаша­
ющий — это заклятый враг бюрократиче­
ских уловок и низкопоклонства.

ОБЩЕСТВЕННИК ПОСРЕДНИЧАЮЩИЙ
РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: левая р у к а
св е р х у
СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

правой руки сверху

Общественник общающийся прекрасно
знает, что хочет и чего не хочет. Он
управляет группой, как принято говорить,
при помощи железной руки, облаченной
в шелковую перчатку. «Знаток обще­
ния» — это ас маркетинга. Он получает
и принимает информацию, собирает све­
дения и передает их дальше. Обладаю­
щий врожденными качествами педагога,
он всегда будет лучше чувствовать себя
в роли учителя, нежели ученика. О бщ е­
ственник общающийся — это братблизнец творца созидающего: предпри­
нимателя. Рекламщик, маркетолог, поли­
тик,
преподаватель,
специалист по
методике обучения и т. д. — вот некото­
рые из профессий, в которых он может
в полной мере проявить себя.

ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ
РАЗГОВОРЕ: у п р ав о го у х а
КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: п р а в ая

рука сверху

«СЕРДОБОЛЕЦ» ИСКУПАЮЩИЙ
РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: левая р у к а
св е р х у

Это умелый переговорщик, тот, кто умеет
примирить противоборствующие стороны.
Гениальный посредник, который всегда
подберет недостающий ключ к имеющейся
замочной скважине. Агент по торговле не­
движимостью, адвокат, переговорщик, по­
средник, специалист по общественным
связям и т. д. — вот сферы деятельности,
сходные с его сутью. Посредники всегда
служат гарантами социального мира в рам­
ках определенной группы людей.

СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

левой руки сверху
ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ
РАЗГОВОРЕ: у лево го у х а
КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: п р а в ая

рука сверху
Искупитель обладает врожденным даром
психолога. Он инстинктивно понимает
мотивацию поступков другого человека.
К нему, как к идеальному наперснику,


44

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

всегда бегут со своими бедами те, кто
страдает и нуждается в сочувствующем
слушателе, которому можно было бы об­
легчить душу. Его способность сопережи­
вать другим необычайна. Он также может
вести себя как спаситель какой-либо
группы или как ее духовный наставник.

ВОЖДЬ ВОИНСТВУЮЩИЙ
РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: п р ав ая р у к а
св е р х у
СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

левой руки сверху
ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ
РАЗГОВОРЕ: у п р ав о го у х а
КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: п р авая

«СЕРДОБОЛЕЦ» САМОДЕРЖАВНЫЙ

рука сверху

РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: левая р у к а
сверху
СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

левой руки сверху
ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ
РАЗГОВОРЕ: у лево го у х а
КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: левая р у к а

сверху
Участник модных направлений и течений,
он прекрасно чувствует суетящийся во­
круг мир и очень часто вступает в соци­
альное или политическое движение, на
которое старается повлиять. Природа на­
делила «самодержца» недюжинной ха­
ризмой. Часто он на голову превосходит
любого представителя толпы, и потому
большинство группы выбирает его своим
лидером. Барак Обама как левша — это
«сердоболец»/соискатель, готовый отве­
тить на вызов времени, новый пророк для
Америки, но также «самодержец», кото­
рый обязательно заставит других счи­
таться с собой. Ему еще предстоит про­
тивостоять гениальному кукловоду и ма­
нипулятору — своему другу Путину,
будущему царю современной России.
Брат-близнец соискателя покоряющего,
«сердоболец» самодержавный умеет идти
на рассчитанный риск и обладает блестя­
щими способностями к блефу, равные ко­
торым есть только у «вождя». Д ва пре­
дыдущих президента Франции — М ит­
теран и Ш ирак — были «сердобольцами»
самодержавными.

Мастер блефа, виртуоз бюрократических
уловок, тонкий политик — вождь воин­
ствующий выступает в роли возмутителя
спокойствия. Это реформатор, яростно
атакующий конформистские теории, чтобы
продвинуть собственное видение того, ка­
ким должен быть лучший мир. Он будет
сражаться до тех пор, пока не улучшит свое
служебное положение и не попадет в число
избранных; он будет руководителем до тех
пор, пока не осмелится наладить собствен­
ное дело; он всегда будет первым и никог­
да — последним участником пелотона.

ВОЖДЬ ОБЪЕДИНЯЮЩИЙ
РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: п р а в ая р у к а
св е р х у
СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ:

большой палец

левой руки сверху
ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ
РАЗГОВОРЕ: у п р а в о го у х а
КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: левая р у к а

сверху
Это глава клана или племени, велико­
лепный объединитель людей в тех случа­
ях, когда необходимо пробудить дрем­
лющую мотивацию или поднять упавший
было боевой дух. Вождь объединяющий
располагает абсолютным оружием —
пониманием того, как устроено обще­
ство, плюс удивительным чутьем на ка­
чество человеческих ресурсов. Его един-


16 ОСНОВНЫХ ТИПОВ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ОБЛИКА, ОПРЕДЕЛЯЕМЫХ ПО КОМБИНАЦИИ ЖЕСТОВ

ственный недостаток (с определенной
точки зрения) — отсутствие дара пред­
видения. Указанное качество порождает
центробежные тенденции и потому не
дано этому воплощению центростреми­
тельных сил. У того, кто собирает людей
вместе, плохо получается устремляться
за пределы социума или смотреть в бу­
дущее.

45

Он — прозорливый человек, одаренный
проницательностью особого рода, позво­
ляющей ему видеть в ситуации смешные
моменты. Некоторые рационалисты ко­
ординирующие с успехом делают карьеру
эстрадных артистов разговорного жанра.
Прочие довольствуются тем, что исполь­
зуют умение иронизировать над происхо­
дящим в рамках своей социальной или
профессиональной группы.

РАЦИОНАЛИСТ УРЕГУЛИРУЮЩИЙ
РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: левая р у к а

СОИСКАТЕЛЬ ВДОХНОВЛЯЮЩИЙ

св ер х у

РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: п р а в ая р у к а

СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

св е р х у

правой руки сверху

СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ

правой руки сверху

РАЗГОВОРЕ: у лево го у х а

ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ

КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: пр а в ая

РАЗГОВОРЕ: у п р а в о го у х а

рука сверху

КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: п р а в ая

рука сверху
Он стабилизирует отношения в группе,
в рамках которой действует. «Регуля­
тор» — это социальное болеутоляющее
средство. Он сглаживает напряженность,
которая может существовать в отношени­
ях между определенными членами груп­
пами: конфликты личного характера, спо­
ры за влияние и авторитет, несходство во
вкусах и т. д. Для того чтобы пресечь
кризис в зародыше, «регулятор» часто
обращается к своему чувству юмора.
В общем, это миротворец.

«Чтобы уметь командовать, нужно нау­
читься повиноваться» — таков основ­
ной принцип соискателя вдохновляюще­
го. Верный своему начальнику, фирме,
войску или призванию, соискатель вдох­
новляющий в отличие от своего alter
ego , соискателя покоряющего, терпеть
не может отвечать на вызовы, грозящие
осложнениями. Он предпочитает руко­
водить порученной ему группой или
службой, держать ее в тепле и неге —
в сердце конторы, где он работает не
щадя себя.

РАЦИОНАЛИСТ КООРДИНИРУЮЩИЙ
РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: левая р у к а
св ер х у

СОИСКАТЕЛЬ ПОКОРЯЮЩИЙ

СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

РУКИ, СКРЕЩЕННЫЕ НА ГРУДИ: п р а в ая р у к а

правой руки сверху

сверху

ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ

СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ: б о л ьш о й п а л е ц

РАЗГОВОРЕ: у лево го у х а

правой р уки сверху

КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: левая р у к а

сверху

Лат.: второе я (прим, переводчика).


46

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ
РАЗГОВОРЕ: у п р а в о го у х а
КИСТИ РУК, СЦЕПЛЕННЫЕ В ЗАМОК: левая р у к а

сверху
Это спортсмен, отчаянный любитель
приключений, мужчина (или женщина),
всегда готовый (готовая) ответить на вы­
зов, брат-близнец «сердобольца» само­

державного. Он часто бывает примером
для подражания или образцовым героем,
необходимым группе для усиления спло­
ченности. Но он также может поначалу
казаться незначительным созданием,
пусть и одаренным каким-либо настоя­
щим талантом; такому человеку предсто­
ит вытерпеть долгое унизительное ожи­
дание того, пока его оценят по заслугам.


ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ
СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ


49

А
АВТОРИТЕТ
Если пальцы правой руки служат вам в каче­
стве костяшек на счетах, а указательный палец
левой руки производит подсчеты...
В большинстве случаев, именно указа­
тельный палец служит инструментом для
подсчетов, переходя от большого пальца
к остальным при перечислении доводов
или условий. Кисть, играющая роль сче­
тов, — это кисть пассивной руки. И с­
пользование указательного пальца для
перечисления аргументов — это неизме­
няемый рефлекторный жест. Ведомый
инстинктом, оратор всегда обращается
к одному и тому же указательному паль­
цу, чтобы подкрепить свою систему дово­
дов. Если вы пользуетесь кистью правой
руки как счетами, а указательным пальПоскольку французы разгибают, а не загибают
пальцы при подсчетах, они начинают с большого
пальца, а не с мизинца, как принято в России
(прим, переводчика).

цем левой руки — как инструментом для
проведения подсчетов, ваша речь зиж ­
дется на потребности утвердиться или
выступить в роли авторитета.
АВТОРИТАРНЫЙ ЧЕЛОВЕК ИЛИ
ЛИЧНОСТЬ, ГОТОВАЯ К КОМПРОМИССУ?
Он держит чашку или стакан в правой руке.
Это выдает темперамент, характерный
скорее для человека авторитарного, чем
готового к консенсусу.
Он держит чашку или стакан в левой руке.
Это типично для общительной натуры,
умеющей договариваться с другими
людьми.
Авторитарные индивиды разговаривают по те­
лефону, держа голову прямо.
При этом тело такого человека чаще вы­
глядит застывшим по стойке «смирно».
Субъект, чье тело замирает в неподвиж-


50

ности, пока он разговаривает по телефо­
ну, мало склонен разыгрывать изыскан­
ную любезность. Он суров и лишен вооб­
ражения. Он обращает внимание только
на практические аспекты разговора.
По мнению Десмонда Морриса, если че­
ловек упирается двумя кулаками себе
в бедра, подобный жест в принципе озна­
чает претензию на авторитет, вызов или
нахальство, однако, на мой взгляд, здесь
все сложнее.

Речь идет об антисоциальной позе, прямо
противоположной вытянутым рукам, ко­
торые как бы приглашают собеседника
упасть в ваши объятия. М ы упираем «ру­
ки в боки», когда хотим отказать человеку
или отвергнуть его предложение. Вот по­
чему этот жест выражает вызов... Он так­
же означает претензию на превосходство;
лицо, обладающее властью и желающее
подчеркнуть ее, должно сделать что-либо
оригинальное, не занимая лишнего про­
странства и не повторяя позы других лю­
дей. Тот, кто, находясь среди группы лю­
дей, кладет руки себе на бедра, как бы ве­
лит остальным оставаться на месте.
В таком случае я бы скорее говорил о ду­
шевном настрое, характерном для неудов­
летворенного и даже обиженного челове­
ка. Впрочем, одно не мешает другому.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

АВТОРУЧКА
Оратор, улыбаясь, поднимает вверх авторучку,
чтобы поставить на место нахала, осмеливше­
гося перебить его.
В данном случае авторучка символизи­
рует бич, которому суждено покарать
наглеца. Оратор скрывает обидчивость
за глянцем притворно хорошего настро­
ения.
Сенатор сжимает в ладони авторучку, непре­
менно блокируя ее конец большим пальцем
правой руки.
Человек, испытывающий потребность
держать авторучку в руке для придания
веса своим словам, демонстрирует тем са­
мым тотальную уверенность в превосход­
стве мужского пола. Пренебрежительное
отношение данного сенатора к женщинам
очевидно; он будет голосовать против ра­
венства прав.
Собеседник почесывает себе голову авторуч­
кой.
Он сомневается или пытается воскресить
перед мысленным взором утраченное
воспоминание.
Юный ученик постоянно грызет свою авто­
ручку.
Он обеспокоен ближайшим будущим.

АГРЕССИВНЫЙ СОБЕСЕДНИК
Он прикладывает указательный палец к губам,
как будто принимая на себя обязательство
молчать.
Когда указательный палец правой руки
вводит омерту , подобный жест свиде­
тельствует о невротическом стремлении
человека утвердить свою позицию в проОмерта — правило молчания и круговой поруки
у итальянской мафии.


АГРЕССИВНЫЙ СОБЕСЕДНИК

цессе словесного столкновения двух сто­
рон. Указательный палец — это наступа­
тельное оружие в руках исполнителя
главной роли, который сдерживает агрес­
сию, прикрывая себе губы. Никогда не
заблуждайтесь относительно значения
его улыбки. Вы уже мертвы, но еще не
знаете об этом.
> См. также Манипулятор

Ваш собеседник сидит на полу, вытянув ноги,
его руки вывернуты и опираются на ляжки,
сжимая их (причем кисти рук повернуты задом
наперед, так что все четыре пальца обращены
к задней части бедер, а большие пальцы —
к передней).
Эта поза свидетельствует о готовности
к внезапной вспышке: человек как буд­
то ждет лишь первой удобной возмож ­
ности, чтобы броситься на своего про­
тивника. Такое положение тела говорит
как о враждебности, так и о зависти.
Его часто можно заметить у подчинен­
ных, которые поддерживают псевдодружеские отношения со своими на­
чальниками.
Руки министра полусогнуты в локтях, напоми­
ная паучьи лапы, и опираются на кафедру.
Данный жест служит выражением скры­
той агрессии. Не отрывая опущенных
глаз от текста своего выступления, ми­

51

нистр готова предпринимать какие-либо
действия по решению обсуждаемой про­
блемы только на словах.

Правая рука от локтя до запястья покоится на
какой-либо горизонтальной поверхности, ле­
вая рука полусогнута, напоминая паучью лапу,
и опирается кистью на стол или на ляжку. Ту­
ловище отклонено вправо.

Весьма примечательная поза, которую
можно встретить очень часто. Она про­
изводит ложное впечатление располагаю­
щей к общению. Н а самом деле, это
агрессивная поза, при которой человек не
дает собеседнику увидеть свои бумаги.
Совершенно очевидно, что данное поло-


52

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

жение тела служит предвестником бес­
плодного диалога.
Есть ли у вас склонность заводить правую руку
за спину?
Я заметил, что некоторые люди склонны
убирать одну из рук за спину — то есть
фактически прятать от собеседника. Эта
специфическая поза заслуживает внимания,
поскольку человек обычно принимает ее
в критической или чрезвычайной ситуации.

исподтишка. Тем более экс-премьер был
настоящим докой в том, что касается уме­
ния устроить неласковый прием.
Он выбрасывает свои бумаги в мусорную кор­
зину, предварительно разорвав их на части.
Специфичное действие, характерное для
человека, который не может выразить
свою агрессию так, как этого хотел бы.

АДАПТАЦИЯ
(СПОСОБНОСТЬ К АДАПТАЦИИ)
Способность к адаптации — это умение
подгонять манеру мыслить к новым ситу­
ациям, обстоятельствам или событиям,
которые противоречат имеющемуся опы­
ту. Умение приспосабливаться принадле­
жит к числу незаменимых способностей,
из которых складывается инстинкт само­
сохранения.

Если за спиной оказалась правая рука, че­
ловек боится потерять контроль над про­
исходящим. И ему совсем не нравится
ощущать, что его водят за нос. Однако
в определенных ситуациях ему все же не
приходится выбирать оружие, и «призрач­
ная рука» — это способ спрятать кинжал,
который человек с удовольствием вонзил
бы в спину собеседнику, как это изобра­
жено на афише пьесы, поставленной в од­
ном парижском театре: «Мне очень нра­
ви тся т о , ч т о вы делаете». Описывае­
мую позу иногда принимал бывший
премьер-министр Жан-Пьер Раффарен,
оказываясь возле президента Ж . Ширака.
Don't act\* Взаимная привязанность этой
парочки наверняка изобиловала пинками
Англ., здесь: Не притворяйся!

Весьма оригинальный способ соблазне­
ния — это сжаться, попытавшись срав­
няться с ростом ребенка или символиче­
ски уменьшиться в размерах. Ф актиче­
ски изменить свой внешний вид!
Подобная манера поведения позволяет
худощавому человеку выгодно подчер­
кнуть особенность своей фигуры. И сим­
волизирует тело, готовое распрямиться
подобно сжатой пружине, но также ре­
бенка, пытающегося обхитрить взрослых.
Человек, который присаживается на кор­
точки, чтобы поговорить перед малышом
или погладить собаку, наделен неплохой
способностью к адаптации. Комбинация
жестов, описывающая ваше умение при­
спосабливаться к ситуации,такова:
СКРЕЩЕННЫЕ РУКИ И ПОЛОЖЕНИЕ
ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ РАЗГОВОРЕ
Какой вывод можно сделать, исходя из
вашей манеры скрещивать руки на груди


53

АДАПТАЦИЯ (СПОСОБНОСТЬ К АДАПТАЦИИ)

и держать телефонную трубку при разго­
воре? Эти два неизменяемых жеста-реф­
рена можно увидеть практически всюду
и всегда.
Если совместить метод, при помощи кото­
рого вы управляете верой в себя и самоо­
ценкой, со способом передачи информации
(у какого уха вы предпочитаете держать
телефон при разговоре), оба основополага­
ющих жеста-рефрена позволят составить
некую шкалу вовлеченности, то есть спо­
собности к адаптации. А если при этом об­
ратить внимание на часть тела, связанную
с излюбленным способом передачи инфор­

мации, эта важнейшая способность станет
видна еще четче.
Она основывается на степени совмести­
мости разных личностей в рамках некой
группы или определенном способе адапта­
ции. Такая совместимость, в свою оче­
редь, зависит от четырех типов характера:
• Индивидуалист, не считающийся ни
с кем.
• Человек, стремящийся к самостоятель­
ности.
• Человек, стремящийся к консенсусу.
• Человек, зависящий от мнения других.

СКРЕЩЕННЫЕ РУКИ
И ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛЕФОННОЙ ТРУБКИ ПРИ РАЗГОВОРЕ

ПРАВАЯ РУКА СВЕРХУ

ЛЕВАЯ РУКА СВЕРХУ

при скрещивании рук

при скрещивании рук

Телефонная трубка

Телефонная трубка

У ПРАВОГО УХА

У ЛЕВОГО УХА


54

ИНДИВИДУАЛИСТ, НЕ СЧИТАЮЩИЙСЯ
НИ С КЕМ
При скрещенных руках правая рука оказывает­
ся сверху, а при разговоре по телефону трубка
прикладывается к левому уху.
Индивидуалист делится своими чувства­
ми с другими, чтобы утвердиться и/или
получить признание в группе. По своему
характеру он соответствует таким типам
психологического облика, как себялюбец
или творец. Индивидуалист лучше всего
чувствует себя, находясь на периферии
группы. Личностное своеобразие иногда
превращает его в маргинальный элемент
сообщества. Это прекрасный «вольный
стрелок», коммивояжер, журналист на
сдельной оплате, творческая личность,
творец, художник, специалист в произ­
водственно-торговой сфере, консультант,
комедийный актер и т. д.
ЧЕЛОВЕК, СТРЕМЯЩИЙСЯ
К САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ
При скрещенных руках правая рука оказывает­
ся сверху, а при разговоре по телефону трубка
прикладывается к правому уху.
Человек, стремящийся к самостоятельно­
сти, общается с другими представителями
группы, чтобы утвердиться и/или занять
господствующее положение в ней. О че­
видно, что для подобной модели домини­
рующего поведения характерны такие ти­
пы психологического облика, как «вождь»
или «соискатель». Человек, стремящийся
к самостоятельности, без труда интегри­
руется в группу. Он с легкостью находит
в ней свое место как вожак стаи в целом
или ее части. Как правило, «вождь» берет
верх над «соискателем».
ЧЕЛОВЕК, СТРЕМЯЩИЙСЯ К КОНСЕНСУСУ
При скрещенных руках левая рука оказывается
сверху, а при разговоре по телефону трубка
прикладывается к правому уху.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Человек, стремящийся к консенсусу, об­
щается с группой, чтобы стать ее частью,
подчинившись правилам, которые дей­
ствуют в рамках данного сообщества.
Выстраивая свою линию поведения, он
будет готов к уступкам. Для любителя
консенсуса характерны такие типы пси­
хологического облика, как идеалист или
общественник. Блестящий переговор­
щик — человек, стремящийся к консен­
сусу, выступает в роли стабилизирующе­
го элемента группы. Он также может
вдохновлять ее или руководить ею.
ЧЕЛОВЕК, ЗАВИСЯЩИЙ ОТ МНЕНИЯ
ДРУГИХ
При скрещенных руках левая рука оказывается
сверху, а при разговоре по телефону трубка
прикладывается к левому уху.
Человек, зависящий от мнения других,
общается с группой, чтобы возложить на
последнюю обязанность заботиться о нем
или интегрироваться в данное сообще­
ство, которым, при случае, эта личность
прекрасно может руководить. Для подоб­
ных людей характерны такие типы психо­
логического облика, как рационалист или
«сердоболец». Люди, зависящие от мне­
ния других, испытывают потребность
в признании со стороны группы, в оценке
их человеческих качеств и/или професси­
ональных навыков. Они интегрируются
в тот коллектив, который соглашается их
принять. Эти люди преданы приютивше­
му их сообществу, и такая верность ста­
новится краеугольным камнем в фунда­
менте предприятия или бизнеса, который
им удалось начать при помощи группы.
Стабильность данного начинания зависит
от людей описываемого склада характера.
Впрочем, бывает и так, что подобные лю­
ди управляют группой, держа ее в ежо­
вых рукавицах. Особенно это верно для
«сердобольцев»!


АМБИЦИОЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК

АМБИЦИОЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Амбициозного человека можно распознать по
комбинации следующих жестов: как он пере­
плетает пальцы и где располагает кисти рук,
сцепленные в замок.
Сочетание двух жестов — сплетенных
пальцев и расположения кистей, сцеплен­
ных в замок, — приводит нас к четырем
особым типам психологического облика,
каждый из которых нетрудно распознать
в процессе разговора или интервью. П е­
реход от переплетения пальцев к сце­
пленным в замок кистям рук — это клас­
сическая последовательность жестов, ис­
пользуемых в те моменты, когда человек
ощущает себя оказавшимся в критиче­
ской или чрезвычайной ситуации.
Сплетение пальцев, при котором боль­
шой палец левой руки оказывается
сверху, говорит о преобладании эмоций.
Тогда как хватка, при которой доминиру­
ет большой палец правой руки, свиде­
тельствует о главенствующей роли чув­
ства долга. Изменение психологического
настроя человека приводит к соответ­
ствующей смене доминант, как вы сами
можете убедиться на иллюстрациях.

Честолюбец — это человек, характер ко­
торого основывается на решительности

55

и упорстве. У него очень развита способ­
ность доводить дело до конца — особен­
но в том случае, когда он работает в рам­
ках призвания или профессионального
поприща, соответствующего его навыкам
и природным талантам.

«Я не понимаю, в чем для вас с о с т о и т
разница между амбициозностью и м о­
тивированн остью », — как-то заявил
слушатель, присутствовавший на одной
из моих лекций.
Мотивированность — это своего рода ам­
бициозность, нацеленная на краткосроч­
ную перспективу. Она пробуждается для
того, чтобы поддержать собой список до­
водов в пользу участия в каком-либо про­
екте. Амбициозность же — это мотиви­
рованность, действующая в долгосрочной
перспективе. Н а ней держится карьера,
жизненный проект того или иного индиви­
да. Я могу быть заинтересованным в про­
ведении лекции, посвященной изучаемому
мною предмету, но это далеко не главное
стремление в моей жизни. Амбициоз­
ность — это двоюродная сестра самореа­
лизации. Это проецирование человеком
самого себя во времени, на определенный
срок, это свершение. Мотивированности
же не хватает «дыхалки», чтобы, меняясь,
возобновляться на протяжении всей ж из­
ни человека. Сюжет книги может пред­
ставлять собой мотив, побуждающий меня
написать ее, но мои амбиции не сводятся


56

только к созданию указанной книги. М о­
тивированность — это сражение, а амби­
циозность — это война. Другими слова­
ми, те, кто жаждет чего-либо, — мотиви­
рованы; те, кто хочет, — амбициозны;
а те, кто хотел бы, — не имеют ни мотива­
ции, ни амбиций.
Сочетание колец; безымянный палец и мизинец.

Больше всего ее привлекают попадаю­
щиеся на пути удачливые мужчины, ко­
торые кажутся счастливчиками или пре­
тендентами на великие свершения в бу­
дущем. Как бы ни складывались дела,
она всегда считает себя главной движу­
щей силой успеха своего мужа в обще­
стве или на профессиональном поприще.
Это идеальная кандидатка, способная
обеспечить стремительный взлет карье­
ры будущего руководителя компании.
Слышали о Хиллари Клинтон? Вот вам
типичный пример подобной женщины!
Одна неприятность: если она добивается
успеха в своем начинании, то часто впа­
дает в столь безумную эйфорию, что на­
чинает путать свой статус «ракетного
ускорителя для карьеры» с сутью амби­
ций ее мужа. Тогда у нее появляется уве­
ренность, что ее способности не только
не уступают, но и превосходят качества
супруга. В итоге такая женщина пытает­
ся заменить его, чтобы в свою очередь
самостоятельно играть первые роли. Что
почти никогда не срабатывает.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Он систематически кладет руки на спинки со­
седних стульев, как будто расправляя крылья.
Он испытывает потребность увеличить свою
территорию.
Знайте: если подобная поза повторяется
часто, ее носитель — очень амбициозная
личность, и даже карьерист. Т е, кто по­
стоянно чувствует желание опереться ру­
кой на стул слева или справа от себя, не
представляют собой исключения из опи­
санного правила. У них такой же уровень
амбициозности, только им не хватает сту­
ла, чтобы выразить это на 100 %.

Карьеризм — всегда лишь невротический
вариант, отклонение амбициозности, а не
ультрасложная болезнь, чья разрушитель­
ная сила потрясает. В некоторых областях,
особенно в политике, карьеристы цветут
пышным цветом, распространяясь с той же
стремительностью, с какой маки-самосевки
захватывают поле со злаками. К счастью,
амбициозные люди почти всегда опережа­
ют карьеристов. Ибо последним свой­
ственно выдыхаться на дистанции. Более
того, их кредо настолько изменчиво, что не
может долго оставаться устойчивым. А как
известно каждому, слишком гибкие люди
в конце концов всегда ломаются.
Ваш собеседник, опираясь локтем о какую-ни­
будь горизонтальную поверхность, трет себе
зубы кончиком указательного пальца.
Этот жест выдает человека, испытываю­
щего какое-либо неутолимое стремление.


57

АНТИПАТИЯ

Его взгляд часто устремляется куда-то вверх
и вправо.
Это амбициозная личность, стремящаяся
к власти и ищущая как можно более ко­
роткую лестницу, по которой можно взо­
браться на иллюзорный подиум своих
мечтаний. Описанное движение глаз вы­
глядит более нарочитым в сравнении со
своей противоположностью, кажущейся
более живой и непосредственной. Оно
в большей степени свойственно мужчи­
нам. Этот жест чрезвычайно часто встре­
чается у карьеристов всех мастей, стремя­
щихся, по определению, попасть в выс­
шие эшелоны власти.
Разговаривая по телефону, он откидывает го­
лову назад и поднимает взгляд к потолку или
небу.
Поза, типичная для человека, заботящего­
ся в первую очередь о своей карьере. П од­
нимая голову вверх, он тем самым как бы
подтверждает свою потребность добрать­
ся до более высоких уровней социальной
и/или профессиональной иерархии.
Он залпом выпивает свою кружку пива.
Т о, как человек осушает свой бокал или
потягивает кофе, — весьма показатель­
но, если вы хотите понять, как ваш собе­
седник распоряжается временем, отме­
ренным ему в жизни. Какой-либо точной
классификации в указанной сфере не су­
ществует, поэтому все зависит от каче­
ства наблюдения. Как бы ни обстояли
дела, тот, кто залпом опорожняет свою
кружку пива, скорее всего, торопится до­
стичь цели, не задумываясь о том, сколь­
ко времени на это потребуется. Это заяц
из басни. Он судит о дистанции еще до
того, как преодолеет ее. Человек, кото­
рый находит время, чтобы не торопясь
посмаковать пиво или вино, сначала про­
ходит дистанцию, а затем оценивает ее.

Очевидно, что подобная интерпретация
жеста неприменима к личности, застигну­
той за тем, что поглощает свое пиво
огромными глотками в условиях сильной
жары.
Правая рука вашей прекрасной гостьи согну­
лась пополам и цепляется за правое же плечо,
локоть покоится на тыльной стороне запястья
левой руки.
Тем самым женщина демонстрирует не­
померные амбиции, одолевающие ее,
пусть даже она никогда не осмелится от­
кровенно признаться вам в этом. Кто вы­
ступает в роли вожделенного Микки? Не
вы ли?

АНАРХИСТ
Ваш собеседник все время теребит свою зажи­
галку.
Эта особенность говорит о враге любого
порядка — о личности, характер которой
складывается из нескольких опций: анар­
хист, зануда и тщеславный человек, лю­
битель все усложнять и навязывать свое
мнение.
Я часто замечал описанную манию как
у мужчин, так и у женщин, находящихся
в поисках любовных приключений. Гово­
рят, они носятся с принадлежностью
к определенному полу, как маленькие де­
ти — со своими игрушками.

АНТИПАТИЯ
Он сверяется со своими заметками и продол­
жает слушать меня, как бы сжав в руке вооб­
ражаемый рожок и поднеся пальцы ко рту.
Кисть левой руки, как бы сжимающая
рожок, — это жест, выражающий безот­
четную и не высказанную антипатию со
стороны того, кто воспроизводит данную


58

позу. Осознает ли сам он это чувство?
Не думаю. Он отступает, пока ваш энту­
зиазм не расплющил или не сбил его.
> См. также Скептицизм.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Интервью: журналист пожимает мне руку. На­
ши руки встречаются, но ладони не соприкаса­
ются друг с другом.
Яркий признак антипатии! Никакого об­
мена энергией. Ладони отведены в сторо­
ны. Вам здесь не рады. Подобное руко­
пожатие длится очень недолго, и вам
нужно быть сверхвнимательным, чтобы
распознать его с первого же раза. Если
же оно повторится по завершении интер­
вью, ваше первое впечатление получит
подтверждение. Вы зря потратили вре­
мя — как свое, так и чужое.

АНТИСТРЕСС
Ваш коллега задирает подбородок каждый
раз, когда обращается к вам.
Он вас едва замечает, и то только тогда,
когда вы в чем-то затмеваете его.
Ваш начальник постоянно чешет себе под под­
бородком в вашем присутствии.
Символический апперкот в вашу челюсть
принес бы этому человеку облегчение.
Он вас недолюбливает.
С СИЛОЙ трет часть лица или тела тот, кто
стремится не выразить явно свою антипа­
тию. Такой человек давит на ни в чем не
повинный НОС указательным пальцем, тя­
нет вниз мочку собственного уха или трет
одну ногу об другую.

Жесты, избавляющие от стресса и напря­
жения, — это естественные позы, цель
которых — расслабить тело вне зависи­
мости от умственного настроя. Т о есть
тело само пытается по мере сил компен­
сировать ущерб от действий в условиях
стресса. Но бывает так, что необходимо
помочь телу, осознав пользу от опреде­
ленных устойчивых поз, принятых по ве­
лению инстинкта. Например, учитесь
следить за расположением ваших ног в те
моменты, когда вы сидите. М ы излишне
склонны скрещивать голени или лодыж­
ки. Подобные позы служат реакцией тела
на определенный умственный настрой
и говорят об уровне стресса. Ноги всене­
пременно должны обрести твердую опо­
ру. Или, вот еще: пытаясь убедить собе­
седника, никогда не скрещивайте пальцы
в жесте мольбы. Это типичный жест, ко­
торый выдает ваше чувство неполноцен­
ности, зависимости от другого человека.
Просто положите левую ладонь на тыль­
ную сторону кисти правой руки, опер­
шись локтями на что-либо, или поступите
наоборот, если вы — левша. Ведь подоб­
ная поза без слов говорит о том, что вы
полностью владеете собой! Сидя в крес-


59

АПЛОДИСМЕНТЫ

ле, не скрещивайте пальцы на одном из
коленей, поскольку человек поступает так
для того, чтобы обрести утраченное ду­
шевное равновесие. Вместо этого сядьте
в кресло поглубже и спокойно положите
руки на подлокотники, в то же время не
цепляясь за них.
Три приведенных выше специфических
примера показывают, до какой степени
ваша «мышечная броня» беззвучно стра­
дает от стресса, которому подвержено ва­
ше умонастроение. Научившись поддер­
живать «жестовую дисциплину», вы на­
берете очков в стоической борьбе вашего
тела со стрессом.
Пальцы, скрещенные на затылке

Такая поза говорит о потребности избе­
жать спора, но может также выражать
кратковременную усталость и указывать
на то, что пришла пора сделать перерыв.
Когда вера в себя ослабевает под давле­
нием шумных аргументов, пальцы ста­
раются расположиться так, чтобы уси­
лить ее. Но самое главное: согласно мо­
им наблюдениям, это типичная поза
человека, который уже принял решение,
но пока что не объявил вам о нем. Все
ваши попытки и дальше убеждать оппо­
нента будут напрасными: почва немину­
емо уйдет у вас из-под ног. Собеседник
свято придерживается определенных
взглядов, под которыми подписывается
целиком и полностью. Скрещивание

пальцев на затылке также позволяет
изобразить позу беглеца — человека,
пасующего перед стрессом (и демон­
стрирующего потребность расслабить­
ся) или перед другим человеком и его
требованиями. Пальцы, скрещенные на
затылке, — совершенно нормальное де­
ло на рабочих заседаниях или учебных
семинарах, поскольку уверенность в се­
бе имеет тенденцию слабеть, когда на­
чинает ощущаться усталость. Но идет
ли речь только о реакции на нехватку
сил или данная поза служит сигналом об
отрицательном отношении к тому или
иному предложению в целом? Это во­
прос спорный!
Ваш собеседник сидит, вытянув ноги и поло­
жив одну лодыжку на другую.
Подобная поза, оставаясь очень удоб­
ной, выражает потребность расслабиться
и представляет собой «антистрессовое»
положение тела в полном смысле этого
слова.

АПЛОДИСМЕНТЫ
Аплодисменты — это прежде всего
естественный, простой и непосредствен­
ный способ выразить свое одобрение или
энтузиазм. Правая ладонь, ударяющая
о левую, — это также левое полушарие,


60

стимулирующее правое. Разум (левое
полушарие) контролирует эмоции (пра­
вое полушарие), что, если использовать
иную терминологию, приводит к прева­
лированию рационального над эмоцио­
нальным. Совсем не обязательно, что по­
добный зритель хорошо реагирует на
представление. И наоборот, когда левая
ладонь ударяет о правую, эмоция доми­
нирует над разумом. Энтузиазм привет­
ствуется. Данный субъект отлично при­
нимает представление. Он активно вы ­
ступает в поддержку увиденного.
ВРОЖДЕННАЯ СПОСОБНОСТЬ
К ВОСПРИЯТИЮ КУЛЬТУРЫ
Можно научить шимпанзе хлопать в ла­
доши, чтобы выразить притворную или
реальную радость. Если говорить о моей
точке зрения, то, как я полагаю, в случае
с человеком речь идет о врожденном
рефлексе, вступающем в дело естествен­
ным образом, так как кисти рук (с их
способностью зажимать предмет между
большим и указательным пальцами) —
это единственные инструменты, благо­
даря которым можно противопоставить
человека другим приматам. М ежду про­
чим, годовалый малыш способен пользо­
ваться своими большими и указательны­
ми пальцами для хватания маленьких
предметов, причем делает это без како­
го-либо предварительного обучения.
Младенцы выражают радость при помо­
щи смеха или криков. Они начнут бить
в ладоши чуть позже, чтобы в еще боль­
шей степени удовлетворить указанную
потребность. Хлопки ладонями обеих
рук — это символический способ схва­
тить мимолетное счастье, оказавшееся
в пределах досягаемости, и стимулиро­
вать весьма специфическую энергию
удовольствия в самом широком смысле
этого слова.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

НЕИЗМЕНЯЕМЫЙ ЖЕСТ-РЕФРЕН
Ваша манера хлопать в ладоши не под­
вергается изменениям. Вы всегда аплоди­
руете одним и тем же способом, если
только не испытываете особого энтузиаз­
ма. Только в таком случае ваши руки
встречаются и ударяются друг о друга на
середине пути, проходя совершенно оди­
наковое расстояние.
Прежде чем приступить к прагматичному
анализу значения разных способов апло­
дировать, нужно осознать, что у правши
левая рука, управляемая правым полуша­
рием головного мозга, — это также рука
эмоций, творческих способностей и вооб­
ражаемого. Правая рука, находящаяся
под управлением левого полушария, —
это также рука власти, двигательной
энергии, сноровки.
БОРЕЦ ПРОТИВ КРИТИКИ
С течением времени, после многократных
наблюдений за сотнями незнакомцев,
а также десятками пациентов, чей психо­
логический профиль был мне известен,
я пришел к выводу о том, что удар левой
ладонью о правую есть демонстративный,
воинственный жест, который свидетель­
ствует о заведомом согласии субъекта
с происходящим. Если же правая ладонь
ударяет об левую, этот жест говорит
о критичном, отчасти негативном воспри­
ятии.
КАКОВА СВЯЗЬ М ЕЖ ДУ ЭТИМ ОБЫЧНЫМ
ЖЕСТОМ-РЕФЛЕКСОМ И УСПЕХОМ
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ?
Это элементарно, мой дорогой читатель!
Если ваша профессия связана с публич­
ной деятельностью или вы — директор
зрительного зала и хотите обеспечить
кассовые сборы, какую бы величину они
ни имели, постарайтесь всучить пригла-


АПЛОДИСМЕНТЫ

сительные билеты людям, аплодирую­
щим «левой о правую»; подобные «акти­
висты» — это настоящие предводители
аудитории. Чтобы гарантировать успех
какому-либо представлению или спекта­
клю, доля таких «вдохновителей» или
энтузиастов (тех, у кого обе ладони во
время аплодисментов двигаются с одина­
ковой интенсивностью) должна состав­
лять по меньшей мере 10 % от числа всех
зрителей. Меньшинство всегда торит
большинству дорогу, по которой послед­
нее само по себе ни за что не согласилось
бы идти. Не стоит полагать, будто спек­
такль проваливается потому, что он плох.
Он не производит впечатления на публи­
ку, поскольку в зрительном зале недо­
статочно людей («вдохновителей» или
«поклонников»), которые по своему ха­
рактеру настроены поддержать его так
же, как болельщики на матче ратуют за
свою футбольную команду. Это что-то
вроде «пламенных» сторонников. Имен­
но они и обеспечивают представлению
успех.
В языке жестов руки — это инструмен­
ты коммуникации, которые имеют клю­
чевое значение для успеха ваших дей­
ствий как на работе, так и в частной
жизни. Аплодисменты позволяют безо­
шибочно судить о мощности и качестве
проявлений коллективного бессознатель­
ного, это самый надежный и самый де­
мократичный термометр популярности
из всех существующих. В целом по ма­
нере аплодировать люди делятся на три
группы: ревностные сторонники, крити­
ки и энтузиасты.
РЕВНОСТНЫЙ СТОРОННИК
Когда левая ладонь ударяет о правую,
это свидетельствует о том, что зритель
благосклонно и доброжелательно отно­

61

сится к процессу, в который он вовлечен.
Это неизменяемый тип аплодисментов.
Человек, хлопающий подобным образом,
готов всесторонне и энергично поддер­
живать представление. Он заранее согла­
сен хорошо принять, например, спектакль
и, самое главное, выступает убежденным
сторонником соответствующего зрелища.
Он оценивает спектакль в целом, а не
придирается к качеству игры того или
иного актера.
КРИТИК
Когда правая ладонь ударяет о левую,
речь идет о скупом на похвалу, скептич­
ном и даже критично настроенном чело­
веке. Подобная манера аплодировать ха­
рактерна для зрителя (или слушателя),
вкусам которого гораздо сложнее уго­
дить. Он придирчиво подходит к игре от­
дельных актеров вместо того, чтобы оце­
нивать спектакль в целом.


62

ЭНТУЗИАСТ
Существует и третья манера аплодиро­
вать — когда ладони встречаются друг
с другом ровно на середине пути. Это
универсальный признак воодушевления,
которое все мы склонны испытывать,
когда зрелище потрясло нас и вызвало
всплеск положительных эмоций. Все де­
ти, а также некоторые взрослые аплоди­
руют именно таким образом. Наряду
с «ревностными сторонниками» они
представляют категорию зрителей, гото­
вых хорошо принять представление.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ


63

Б
БАБНИК
Он приводит в действие зажигалку указатель­
ным пальцем правой руки.
Подобная манера раскуривать сигарету
указывает на нестабильный темперамент.
Речь идет об импульсивной личности! Т а ­
кой способ приведения в действие зажи­
галки характерен для приставучего воло­
киты, слишком уверенного в самом себе.

БАХВАЛ
Собеседник делает вид, будто стремится вот­
кнуть указательный палец вам в живот, или,
обращаясь к вам, направляет указательный
палец в вашу сторону.
Он умеет уклониться от выполнения обя­
занностей, причем делает это с таким
блеском, что многие могли бы ему поза­
видовать. Индивид, использующий ука­
зательный палец для того, чтобы чуть ли
не насаживать на него собеседника, всег­

да демонстрирует потребность подавлять
других людей. Как правило, указатель­
ный палец угрожающе наставляют на
окружающих в первую очередь бахвалы,
которые разыгрывают важных персон,
чтобы придать себе больший вес. Это
фанфароны!


64

БЕГСТВО
Она садится на подлокотник кресла.
Заявление о влечении или симпатии к че­
ловеку, сидящему в этом кресле. М ы ни­
когда не садимся на подлокотник кресла,
занятого нашим врагом. Но если ваша
незваная гостья размещает свои ягодицы
на подлокотнике кресла вместо того, что­
бы с удобством разместиться в нем са­
мом, такое поведение свидетельствует
о том, что она совершенно не готова со­
гласиться с дальнейшей программой ве­
чера. Она изображает амазонку, кото­
рые, по определению, были выдающими­
ся беглянками.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

щает свои чувства, переводя дружеские
или любовные связи в более спокойный
и менее энергичный режим. Она обяза­
тельно постарается сохранить дистан­
цию, необходимую для бегства, и тем
самым нейтрализовать любую попытку
обольщения, мишенью которого вполне
может стать.
> См. также Непостоянный человек
Она поправляет очки на носу.

'0

Прекрасная незнакомка скрещивает ноги в ви­
де буквы «X».
Можно встретить девушек или (моло­
дых) женщин в брюках или джинсах,
скрещивающих ноги в стоячей позе. О че­
видно, речь идет об изменяемом и отно­
сительно распространенном жесте-реф­
рене.
«Следуй за мной, я убегаю от тебя!» Т а ­
ков смысл жеста, воспроизводимого пре­
красной незнакомкой, которую вы пожи­
раете глазами. Красавица прячет глаза за
линзами очков, чтобы случайно не выдать
свои чувства.
Она полностью погружена в созерцание длин­
ной пряди волос, которую теребит в несколь­
ких сантиметрах от лица.
Вот типично женская манера задать «фо­
кусное расстояние», подходящее для вы­
страивания барьера между ней и осталь­
ным миром.
Если (молодая) женщина, разговаривая
с мужчиной, скрещивает ноги так, что
правая оказывается впереди левой, она
настроена на установление дружеских
отношений с этим субъектом. Она защ и­

БЕДРА
Вся совокупность жестов и поз, в кото­
рых задействованы бедра, позволяет по-


65

БЕДРА

лагать, что последние — скорее дровяной
сарай для честолюбивых помыслов, не­
жели алтарь плодовитости. Руки, лежа­
щие на бедрах, в принципе обозначают
чувство ожесточения и раздражения,
и мы находим указанное телодвижение во
многих подходящих для этого случаях.
Озадаченные личности также воспроиз­
водят позу, которую британцы окрестили
«горшком с двумя ручками».
«Горшок с двумя ручками» — типичная
поза индивида, который злоупотребляет
ею, чтобы улучшить и подчеркнуть соб­
ственный имидж в обществе. Это немно­
го похоже на то, как мы поправляем узел
на галстуке! Если говорить о кратковре­
менном эффекте, данная поза также о з­
начает, что субъект чувствует себя уни­
женным. Озадаченные чем-то люди тоже
воспроизводят этот характерный жест.
Когда человек опирается руками на бе­
дра, его плечи слегка поднимаются, [ри­
сунок 305 с. 325] Комедийный актер Титофф сделал это своей личной фирменной
маркой, пользуясь ею часто и с большим
юмором. Многие киноактеры прибегают
к позе с руками на бедрах, чтобы картин­
но расположиться перед камерой. П аль­
ма первенства в этой сфере принадлежит
Брэду Питту в фильме «Д жо Блэк»,
а также в кинокартине «Одиннадцать
друзей Оушена». Такая часто повторяю­
щаяся поза не имеет ничего общего
с обольщением. Она указывает на то, что
субъект стал жертвой трудноизлечимого
комплекса неполноценности. И стремит­
ся самоутвердиться любой ценой. Ком­
плекс неполноценности может стать
мощной движущей силой, позволяющей
преодолеть неспособность к самоутверж­
дению. Многие киноактеры стали его
жертвой и одновременно извлекли из не­
го выгоду для себя.

СИМВОЛИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ БЕДЕР

Левая рука, упирающаяся в соответству­
ющее бедро, свидетельствует об индиви­
де с характером собственника, не допу­
скающем чужих мнений и вкусов. С об­
ственническое чувство — очень женское
по своей природе, но тем не менее затра­
гивает немало мужчин. Левое бедро з а ­
висит от правого полушария головного
мозга — полушария «инь». В первую
очередь, это бедро символизирует мел­
кую, ничтожную душонку.
Правая рука, упирающаяся в соответ­
ствующее бедро, указывает на честолю­
бие, смешанное с тщеславием или горды­
ней. Кроме того, правое бедро — это
символическое местоположение нетерпе­
ливости. Тщеславие — это чувство, ха­
рактерное для мужчины-ничтожества, но
произвольно отнесенное на долю жен­
щин. Ведь тщеславие, впрочем, как
и гордыня, — это чувство, связанное
в большей степени с рациональным мыш­
лением, чем с эмоциями, а значит, зави­
сящее от полушария «янь». Всяк свер­
чок — знай свой шесток! Правда, в ни­
чтожных,
пустых
мужчинах
нет
недостатка. Н а самом деле, следовало бы
сказать, что их «пруд пруди»! Серьги,


66

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

привешенные к мочке уха или «приколо­
тые» к завитку ушной раковины этих го­
спод, служат настоящим заявлением
о легкомыслии и даже мужской жеманно­
сти. И мода на никчемные украшения, по
которым указанные господа все больше
и больше сходят с ума, не стоит на месте.
Разве Мишель Серро, исполняя роль
с переодеванием в фильме «Клетка для
чудиков», не опирался систематически
правой рукой на бедро, когда желал под­
черкнуть нетерпение или раздражение
своего персонажа?
В зависимости от контекста две руки,
опирающиеся на бедра, также могут вы ­
ражать гнев, гордыню или гордость.

этот раз, в отличие от реакции, выража­
ющей гордыню, вперед наклонено левое
плечо. Индивиды, пытающиеся самоу­
твердиться, тоже используют такую позу.
«Лишь я один понимаю, что здесь проис­
ходит!» Подбородок приподнят, капель­
ка презрения, губы сжаты как у перепу­
ганной девственницы.
Напоминаю вам, что руки, лежащие на
бедрах, также служат для укрепления
имиджа в обществе, связанного с нехват­
кой уверенности в себе, — в той степени,
насколько часто описанный жест возни­
кает в списке телодвижений данного
субъекта.

ГНЕВ!
«Я покраснела от гнева. Т ы заглядывал
в свой дневник? Это скандал. Подумать
только, твой отец и я хотели подарить те­
бе на Новый год игровую приставку!»
Очень легко представить себе эту сцену:
женщина с прихваткой в руке, кулак дру­
гой руки упирается в бедро, а напро­
тив — обвиняемый, покрытый прыщами
до самой макушки.
ГОРДЫНЯ!
«Роль досталась именно мне, а не этой ду­
рочке Жанне, этой бабенке, этой парши­
вой актриске, которая по своему сцениче­
скому мастерству может бросить вызов
разве что лотку с картошкой...» Правое
плечо выдвинуто вперед, руки с растопы­
ренными пальцами лежат на бедрах.
ГОРДОСТЬ!
«М еня выбрали, чтобы представлять
школу на президентском garden-party ,
ты понимаешь, как это кру-у-у-то?» Н а
Англ.: прием гостей в саду.

Кулаки на бедрах.
Перейдем к значению кулаков, упираю­
щихся в бедра. Это так называемый
жест-литота. Псевдо-враждебная поза
бабушки, которая притворно ругается на
своего внука. Как правило, улыбка изо­
бличает напускной гнев. «А х ты малень­
кое чудовище, спрятавшее бабушкины
очки!» Эта тирада сопровождается ожи-


БЕДРА

даемой и с трудом подавляемой усмеш­
кой. Жест-литота выражает прямую про­
тивоположность тому, что призван обо­
значать. Кулаки на бедрах также могут
подчеркивать иронию или разыгрываемое
нетерпение.

Круговое движение бедрами, проделываемое
гавайскими танцовщицами пляски «хула»,
а также «гуриями» — исполнительница­
ми танца живота в исламских странах, —
первое, что приходит на ум, когда мы на­
чинаем интересоваться бедрами.
Человек опирается на бедра тыльной стороной
ладоней.

67

Это поза, пародирующая мегеру и потому
используемая многими комедийными ак­
терами. Часто речь идет о жесте-литоте.
Особа, воспроизводящая его, делает вид,
будто сердится.
ГОЛОВОКРУЖЕНИЕ ОТ ЛЮБВИ
Бедра женщины напоминают киль кора­
бля. Качаясь, они вызывают у вас лю­
бовное головокружение, подобно тому,
как судно на волнах становится причи­
ной морской болезни. В некоторых реги­
онах планеты о женщине с мощным та­
зом говорят как о даме с крутыми бедра­
ми. В самом деле, женщины с крупными
бедрами обладают репутацией плодови­
тых матерей. Женщины различных эпох
подчеркивали привлекательные изгибы
бедер при помощи широких и туго затя­
нутых поясов, позволяющих увеличить
округлость бедер и груди. Вот почему
мы всегда отдавали предпочтение отмен­
но тонкой женской талии. И затягивание
указанной части тела в корсет практико­
валось чрезвычайно широко. Подобная
тенденция достигла пика с распростра­
нением моды на «осиную талию» в на­
чале прошлого века — в эпоху, когда
некоторые женщины не колеблясь со­
глашались на удаление у себя нижних
ребер, чтобы усилить соответствующий
эффект.
Пропорции «грудь — талия — бедра»
является составной частью канонов эро­
тизма. Согласно простонародным пред­
ставлениям во многих регионах планеты,
широкие бедра характерны для любвео­
бильной женщины и позволяют судить
о невоздержанности их обладательницы
в сексуальной сфере. Предположение, не
слишком далекое от действительности,
как следует из работ некоторых модных
авторов.


68

БЕДРА ЭЛВИСА
Когда Элвис Пресли около 1950 года на­
чал свою сценическую карьеру, разразил­
ся скандал. Десмонд Моррис отмечает,
что «...телодвижения Короля были на­
столько откровенными, что обеспечили
ему прозвище Элвис the Pelvis (Элвист а з ) , а во время первых появлений певца
на телевидении его бедра были запреще­
ны к показу. П озы Элвиса интерпрети­
ровались как подражание процессу сово­
купления. Понадобилось несколько лет,
прежде чем бедра Короля смогли поя­
виться на телеэкране».
ЧЕТКОЕ ВЫРАЖЕНИЕ
Но что происходит в отдельно взятом со­
знании, когда руки и кулаки упираются
в бедра?
Будучи женщиной, вы можете не согла­
шаться с символическим значением та­
лии, связанным с покорностью, что я пре­
красно понимаю. Тем не менее потреб­
ность положить руки на талию или бедра,
возникающая всякий раз, когда вы всту­
паете в конфликт с другим человеком, не
назовешь стремлением к обычному, не­
значительному жесту. Нужно внушить
уважение; проявить себя, чтобы не сту­
шеваться; навязать свою волю, чтобы не
подчиниться чужой. В этом — суть
борьбы, которую женщина ведет каждый
день, общаясь с окружающими. Она —
жертва рока, связанного с такой успокои­
тельной для нее готовностью повиновать­
ся, с одной стороны, вопреки необходи­
мости проявлять себя в жизни, с другой
стороны, — необходимости такой пугаю­
щей и вместе с тем доставляющей такое
удовольствие. Чем чаще вы кладете руки
себе на бедра или на талию, тем больше
соглашаетесь подчиниться неизбежному
или власти. Очевидно, данный «знако­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

вый жест» не столь уж повышает реноме
человека, как могло бы показаться.
Остается рассмотреть следующие три ори­
ентации пальцев рук, лежащих на бедрах:
1) пальцы направлены назад или к верх­
ней части ягодиц;
2) пальцы направлены вниз;
3) пальцы направлены вперед.


69

БЕЗЖАЛОСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Пальцы, направленные назад, показыва­
ют, что вашей собеседнице до смерти все
осточертело, но она говорит об этом только
жестами, кладя руки на уровень поясницы.
Пальцы, направленные вниз, выдают
особу сверхчувствительную в «социоэмоциональном» плане. Эта поза типична
для сдержанных или робких женщин.
Она также указывает на то, что данная
личность чувствует себя неловко.

коть правой (спереди или сзади) — это
символический
жест
перестраховки
в контексте надвигающегося провала.
Люди, регулярно воспроизводящие опи­
санную позу, не желают строить из себя
ни предпринимателей, ни авантюристов,
способных стремительно реагировать на
какие-либо нововведения или потрясе­
ния, характерные для бурного периода
профессиональной жизни. Они предпо­
читают бездействие действию, рутину —
жизни, полной приключений.

Пальцы, направленные вперед, свиде­
тельствуют о потребности проявить себя
или продемонстрировать собственные до­
стоинства. Человек, принимающий эту
позу, стремится внушить уважение к себе.
ШИРИНА БЕДЕР
Бедра представительниц слабого пола име­
ют тенденцию становиться шире с возрас­
том, что большинство женщин восприни­
мает как катастрофу. Это правило пред­
ставляется слишком общим, чтобы быть
случайным. И должно что-либо означать
с точки зрения биологии. Одно из наиболее
часто звучащих объяснений гласит, что
полная женщина с широкими бедрами луч­
ше вынашивает детей. Однако доказатель­
ства, которыми можно было бы подкре­
пить данную теорию, отсутствуют: прибав­
ка к широте бедер связана не с появлением
большего пространства за счет расхожде­
ния костей, составляющих таз, а с накопле­
нием толстых слоев подкожного жира (те­
ло женщины в среднем на 28 % состоит из
жира; тело мужчины — на 15 % ).

Когда человек хватает себя левой рукой
за бицепс правой, он тем самым создает
препятствие для действия. Подобный
жест, если он воспроизводится регуляр­
но, выдает человека, косного по призва­
нию. Бицепс правой руки — символ
энергичности, его обездвиживание —
выражение бездеятельности в поведении
или отказа от активности. Если обратить­
ся к методу самонаблюдения, описанный
жест служит предостережением. Тело
пытается предупредить сознание о з а ­
труднительной ситуации.

БЕЗДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Безработный хватается левой рукой за локоть
правой.
Страх перед провалом на профессиональ­
ном поприще? Захват левой рукой за ло­

БЕЗЖАЛОСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Ф рэнк Карлуччи — это один из главных
воротил американского военно-промыш-


70

ленного комплекса, своего рода крестный
отец «оборонки» и первейший друг всех
политиков, которые пытаются обеспечить
себе перспективы на «потом». В несколь­
ких интервью, посвященных крайне кри­
тичному документальному фильму о пре­
зиденте Буше, этот человек, распределя­
ющий синекуры в Вашингтоне, говорил,
не моргая глазами. Впрочем, тусклый
и ледяной взгляд указанной личности
и сам по себе достаточно красноречиво
свидетельствует об отсутствии у нее вся­
кого чувства сострадания.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

тому, что не сумели присвоить. Мы плохо
представляем себе, до какой степени бо­
гачи охвачены фрустрацией.

БЕЗОТВЕТСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК
Опираясь локтями на какую-либо поверхность,
молодая женщина сводит вместе сжатые кула­
ки, причем большие пальцы поддерживают ее
подбородок.

Рисунок рта напоминает изображение месяца,
перевернутого рогами вниз.

Он характерен для сварливых людей, ко­
торые часто оказываются безжалостными
к своим врагам, и вызывает две полные
горечи складки в уголках губ. Рот, чей
рисунок напоминает перевернутый рога­
ми вниз месяц, — свидетельство презре­
ния или отвращения. Эти люди встреча­
ют упреки с таким ангельским видом, что
их просто невозможно обвинить в откро­
венной и банальной озлобленности.
И тем не менее... Злоба подобных лично­
стей порой отчетливо проявляется в их
поступках. Чем они богаче или знамени­
тее, чем сильнее усыпаны похвалами, тем
больше шансов на то, что они ведут
жизнь, полную самых фундаментальных
разочарований. А значит — завидуют

Нечего гордиться кулаками, которые
свидетельствуют всего лишь о слабоволь­
ном человеке и его намерениях. Если ука­
занная особа часто использует и злоупо­
требляет описанной позой, это означает,
что она с легкостью берет на себя обяза­
тельства, не потрудившись обдумать их.
Опираясь локтями на какую-либо поверхность,
чиновник сводит вместе ладони и зажимает
нос большими пальцами.
Достаточно редкое телодвижение, харак­
терное для индивидов, привинченных
к их креслам. Карьера таких людей напо­
минает судьбу автоматических предохра­
нителей, которые меняют после того, как
они перегорят. Руки, сложенные в позе
иезуита, плюс зажатый нос, скорее всего,
означают потребность отличиться на фо­
не окружающих, чуть сильнее нажав
в речи на педаль экстремизма.


71

БЕЗРАЗЛИЧИЕ

Ваш адвокат регулярно разводит свои боль­
шие пальцы в стороны, чтобы подчеркнуть то
или иное высказывание.

ки (символ страстей) с большим, как будто хо­
чет щелчком отправить свою ошибку в сво­
бодный полет.
Жест, символически означающий: «М е ­
ня провели, но мне от этого ни холодно,
ни жарко».

БЕЗРАЗЛИЧИЕ
Подобный жест-рефрен столь же часто
используется всеми безответственными
людьми, которые прячутся за преградой
из больших пальцев, чтобы оправдать
свои поступки. Именно вы платите ему за
советы, не так ли?
> См. Л ж ец и С тр ах
Возмож но, он в конце концов объеди­
н ится с ней. После всего, ч т о было, по­
чему бы и н е т ? Она практичная жен­
щина и хорошо зарекомендовала себя.
Ему нужен к т о - т о вроде нее, чтобы
ож и ви ть бизнес. Он приглаш ает ее на
за в т р а к . Пока он рассказы вает ей
о своих проектах, она, опираясь л о к т я ­
ми на столеш ницу, с п л е т а е т выпрям­
ленные пальцы под подбородком, распо­
лагая ладони горизонтально. Они как
бы с л у ж а т продолжением пальцев
и подчеркивают лицо, намеренно не ка­
саясь его. Она приняла позу. П ти ч к а
во т-во т ул ети т.
Жест, указывающий на неуравновешен­
ный и даже безответственный харак­
тер. Самодовольная, поверхностная и не­
сколько эксцентричная — вот три ее важ ­
нейших качества; они определяют этот
персонаж, проявивший себя одним же­
стом.
Издатель воспроизводит пальцами странное
кольцо, соединяя безымянный палец левой ру­

Хозяин принимает вас сидя. Он пожимает вам
руку, делая вид, будто приподнимается с си­
денья.
Десять сантиметров. Не более! Как если
бы его ягодицы внезапно стали весить
вдвое больше обычного.

Мы встаем, чтобы подчеркнуть уважение
к человеку, стоящему выше нас в иерар­
хии, или к гостю. М ы остаемся сидеть,
когда речь идет о нашем подчиненном
или о личности, к которой мы не питаем
особой симпатии.
Когда коллега, которому приходится спешно
расстаться с вами, похлопывает вас по руке,
это означает, что, с его точки зрения, вы
не стоите даже усилий, потраченных на
рукопожатие.
Ваш клиент стоит, держа руки за спиной.
В теории — он никоим образом не з а ­
щищается, ожидая ваших предложений


72

и слушая вас беспристрастно. Н а прак­
тике — вы серьезно надоели ему. Б е з ­
различие находится совсем недалеко.
Гендиректор компании, опираясь локтями на
какую-либо поверхность, размещает указа­
тельный палец перпендикулярно губам, как
будто мимикой призывает к молчанию.
П оза, говорящая сама за себя. Она на­
столько очевидна, что никто не обращает
на нее внимания. Он делает вид, будто
слушает вас, жестом призывая себя
к молчанию, чтобы не вступать в споры.
Впрочем, он даже не слышит вас. Речь
идет о прекрасном примере так называе­
мого «жеста отвлечения».

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Обретение власти, известности или поли­
тической ответственности приводит к из­
менению поведения тех, кто пользуется
благами подобной удачи. Они как будто
становятся выше ростом, а прежняя от­
крытость в общении с другими исчезает
под влиянием чрезвычайно насыщенной
программы каждого дня. Роль субъекта
в обществе возрастает многократно, и но­
вой «звезде» приходится, например, при­
нимать меры для защиты личностного
пространства: ледяной взгляд становится
обязательной частью ее поведенческих
характеристик. К ним относится также
так называемый «стеклянный взор», ког­
да человек не видит никого и ничего во­
круг. К нему часто прибегают абсолютно
недоступные создания. Как-то один зна­
менитый юморист, с которым меня по­
знакомили, послал в мой адрес подобный,
мягко говоря, негреющий взгляд. С этого
момента у него стало одним поклонником
меньше.
Свидетель, получающий психологическую по­
мощь, повествует о своих горестях, не двигая
руками на всем протяжении разговора.
Лишь психопаты (бесчувственные субъ­
екты) и потенциальные виновные (кото­
рые контролируют свои слова и действия)
способны часами говорить, не шевеля ту­
ловищем или руками. Они не чувствуют
ничего — никакого сострадания к дру­
гим, никакой жалости. Что касается нор­
мальных людей, они говорят, не прибегая
к жестикуляции руками, в тех случаях,
когда обсуждаемая тема не вызывает в их
душе никакого эмоционального отклика.

БЕЗРАЗЛИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Он скрещивает пальцы на животе, причем
большие пальцы соприкасаются друг с дру­
гом, без какого-либо особого преобладания.


73

БЕЗЫМЯННЫЕ ПАЛЬЦЫ

БЕЗРОПОТНОСТЬ

Вялые большие пальцы свидетельствуют
о неуверенности в предъявленных аргу­
ментах и бездействии воображения.
К счастью, подобный жест редок. Он
встречается у людей, которые лишились
цели в жизни или переживают период не­
определенности. Следовательно, подоб­
ный жест указывает на отказ от борьбы
и даже на сумятицу в уме человека. Всег­
да можно «переключиться» с одного на
другое, но делать это так утомительно,
когда большие пальцы остаются апатич­
ными.

БЕЗРАССУДНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Собеседник сидит, развалившись в кресле, как
будто остался совсем без энергии.
Полная расслабленность тела — сигнал
о хандре, гипотензии и/или сниженной
умственной активности. При помощи
описанной позы собеседник сообщает
вам, что его силы на пределе. Безропот­
ность читается в ней как текст в откры­
той книге. Иногда мы буквально падаем
в кресло, на диван или кровать. Любите­
ли «валиться» на сиденье или ложе всег­
да в большей степени подвержены чужо­
му влиянию (или менее враждебны к чу­
жому мнению), чем те, кто садится
в кресло со всеми предосторожностями
и сидит в нем, напрягшись чуть сильнее,
чем нужно.

БЕЗЫМЯННЫЕ ПАЛЬЦЫ
Безымянные пальцы — это символы страсти
и решимости.
Всякую страсть поддерживает опреде­
ленная решимость. Страсть соответству­
ет безымянному пальцу левой руки, ре­
шимость — безымянному пальцу правой.
Безымянные пальцы — наименее «спе­
циализированные» среди всех пальцев
человеческой руки. В большинстве ж е­
стов они следуют либо за мизинцами,
либо за средними, либо за прочими паль­
цами в их совместном, слаженном дви­
жении.

Опершись на спинку дивана и наклонив туло­
вище влево, она не говорит ни слова.
Если туловище наклонено влево, она
стремится действовать или следовать за
вами, но при этом на самом деле не осоз­
нает, во что ввязывается.

Безымянный палец «ведущей» руки (бе­
зымянный палец правой руки у прав­
ши) — ценный индикатор общего уровня
силы воли и состояния позвоночника.
У слабовольной личности этот палец ча­
сто оказывается гораздо более хрупким,
чем соседний мизинец. Если кто-либо з а ­
дастся целью сравнить энергию двух бе-


74

зымянных пальцев, он может легко изме­
рить величину их движущей силы при
помощи взвешивания. Когда у правши
безымянный палец на левой руке крепче,
чем на правой, такой человек обладает
способностью к эмоциональной привя­
занности и при этом зависит от своих
страстей. В противном случае мы будем
иметь дело с более волевой и даже свое­
вольной личностью. Что же касается соб­
ственно безымянного пальца левой ру­
ки — то это палец эмоциональной при­
частности к процессу, палец талантов
и страстей.
ВЕЛИЧИНА ДВИЖУЩ ЕЙ СИЛЫ
Какой из ваших безымянных пальцев
имеет больший вес по результатам взве­
шивания?
Безымянный палец вашей правой руки обла­
дает большей движущей силой?
Вы скорее волевой человек, чем эмоцио­
нальный. Постарайтесь не впасть в воин­
ствующий волюнтаризм. Скорее всего,
вы будете сдерживать те ваши поступки,
которые совершаются «в автоматическом
режиме».
Безымянный палец вашей левой руки облада­
ет большей движущей силой?
Страсть ведет вас вперед без посторон­
ней помощи. Сила воли в этом не уча­
ствует. Поступков, совершающихся авто­
матически, достаточно для того, чтобы
обеспечить движение в указанном на­
правлении.
Безымянные пальцы обеих рук равны по силе?
Эмоциональная и волевая энергии нахо­
дятся в равновесии. Вы — психологиче­
ски устойчивая личность с неплохой спо­
собностью доводить начатое до логиче­
ского завершения.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ПАЛЬЦЫ ПОТОКА: БЕЗЫМЯННЫЕ ПАЛЬЦЫ
Flow (поток) — это состояние концен­
трации и контроля над какой-либо дея­
тельностью, которое захватывает и по­
глощает вас до такой степени, что застав­
ляет забыть о течении времени. Данный
феномен встречается у спортсменов вы­
сокого уровня или у играющих детей. Т е ­
орию flow сформулировал профессор Ч и­
кагского университета Михай Чиксентмихайи. Ввести себя в состояние flow во
время какой-либо увлекательной деятель­
ности — значит найти источник внутрен­
них ресурсов и получить глубокое удов­
летворение.
Процитирую рассуждения Кристофа
Андрэ:
«Если говорить о flow , для д о сти ж е­
ния это го с ч а с т ь я , заключенного в дей­
с т в и и , следует свести воедино два
ф ак то р а: богатую собы тиями, всепо­
глощающую, приносящую удовольствие
д еятел ьн о сть и высокий уровень кон­
тр о л я над это й деятельностью . О т ­
с у т с т в и е одного из указанных ф а к т о ­
ров полностью изм еняет имеющуюся
картин у: д е я те л ь н о сть , которая т р е ­
б у е т больших усилий, но при э т о м на­
ходится под весьма ограниченным кон­
тролем со стороны субъекта, приведет
скорее к стрессу, нежели к удоволь­
ствию (например, гимнастика для
ума — кроссворды, когда за них берется
начинающий) . Высокий уровень кон­
тр о л я над слишком легкой деятельно­
стью порож дает скуку (как бы вает
у исключительно способных учеников).
Н е д о с т а т о к контроля над деятельно­
стью , которая вы зы вает слабую заин­
тересован н ость у субъекта (какая-ли­
бо неприятная д еятел ьн о сть или рабо­
т а , не создающая м оти вац и и ), очень
бы стро вы зовет апатию и пассив-


БЕЗЫМЯННЫЕ ПАЛЬЦЫ

75

ноешь, равно как и желание полностью
о т к а з а т ь с я о т уч асти я в с о о т в е т ­
ствую щ ем проекте».

лант должен пройти долгую муштровку,
чтобы в конечном счете суметь штурмом
ворваться в ворота успеха.

Без какой-либо дополнительной страсти,
без ощущения реализации собственного
призвания или максимального использо­
вания своих талантов flow — всего лишь
умозрительная категория. Когда я сажусь
за компьютер, чтобы написать электрон­
ное письмо или какой-либо текст, в кото­
ром я почти не заинтересован, мои паль­
цы бегают по клавишам медленнее, а я
допускаю максимум опечаток. Зато когда
я работаю над очередной рукописью, ско­
рость набора напрямую зависит от инте­
реса, который я испытываю к тому, что
пишу, или от страсти, вдохновляющей
меня на творчество. Страсть — это уско­
ритель для ощущений и чувств, она спо­
собствует концентрации и сложению сил,
направляя их в одну сторону. Но
«страсть» не подразумевает автоматиче­
ски «контроля». Страсть — это удар
молнии, контроль — это история любов­
ного романа. Чтобы добиться подходя­
щего стиля, нужно не только иметь та­
лант и страсть, но также потратить не­
сколько долгих лет на «переход через
пустыню». Только после этого можно
достичь определенного уровня контроля
над сочиняемым произведением.

БЕЗЫМЯННЫЕ ПАЛЬЦЫ С КОЛЬЦАМИ
Они встретились случайно. Пятнадцать
лет прошло с тех пор, как они потеряли
друг друга из виду. Целая вечность.
Дружба длиною в двадцать пять лет. Он
по-прежнему холост, и, по его мнению,
она догадывается, что он готов был бы
перейти к «более чем дружеским» отно­
шениям. Она носит перстень на безымян­
ном пальце правой руки, и обручальное
кольцо — на безымянном пальце левой.
Ей кажется милым, что он пытается ее
закадрить, но притом никогда не пришло
бы в голову переступить черту, пусть да­
же с ним, пусть даже после десяти лет су­
пружеской жизни.

При сложении страсти и силы воли мы
получаем поток энергии, выражающийся
в самообладании или компетентности
в своей области знаний. Следовательно,
оба безымянных пальца вместе символи­
зируют верность клятвам, которыми об­
менялись два человека, или убежденность
в том, что мечты воплотятся в жизнь. Эту
уверенность можно иначе назвать посто­
янством или настойчивостью; без нее не­
возможно никакое свершение. Любой та­

Р аз уж речь зашла о безымянных паль­
цах с кольцами, перечислю три самые
распространенные комбинации, где з а ­
действован указанный палец левой или
правой руки.
Соединенная пара, так называемые «кольца
Золушки» (на безымянном и среднем
пальцах левой руки), выдает страх не по­
нравиться собеседнику.
Пара собственника (безымянный и указа­
тельный пальцы левой руки) указывает
на синкретичного человека, иногда чрез­
вычайно ревностно заботящегося о своих
прерогативах или полномочиях, но при
этом очень верного и преданного тем, ко­
му когда-либо доверился.
Пара романтика (безымянные пальцы ле­
вой и правой рук) говорит о «психотони­
зирующем», искреннем, доброжелатель­
ном субъекте, одаренном способностью


76

к социоэмоциональной адаптации. Такая
пара колец также свидетельствует о спо­
собности сохранять верность на протяже­
нии длительного времени.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

верняка понятно без всяких подробных
пояснений.

БЕСПОКОЙСТВО
БЕСПОКОЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Она сидит, подтянув ноги к туловищу.
Беспокойство — важнейший финансо­
вый актив описанной позы, даже если она
воспроизводится девушкой, которая бо­
ится не понравиться юноше, приглянув­
шемуся ей на вечеринке среди прочих
приятелей.

Ваша прелестная соседка покусывает нижнюю
губку.
Описанный жест свидетельствует о явном
чувстве дискомфорта. Она завалена рабо­
той или слишком утомлена. Когда жен­
щина покусывает нижнюю губу, она, как
правило, выражает подобным образом
свои дурные предчувствия или опасения.
Когда она воспроизводит этот жест в си­
туации обольщения, он может означать
чувство любовного возбуждения или ду­
шевное потрясение, имеющее чрезвычай­
но высокий уровень по шкале Рихтера.
Девушка-подросток покусывает щеки с вну­
тренней стороны.
Эта хроническая привычка указывает на
беспокойный темперамент, как вам на­

Девушка сидит, обхватив руками одно из коле­
ней и скрестив на нем пальцы.
Она защищается от ударов со стороны
противников. Данная поза парадоксаль­
ным образом свидетельствует о большом
напряжении, несмотря на вымученную
широкую улыбку. Девушка замыкается
в себе при помощи скрещивания пальцев.
Правое колено — символ агрессивности,
выплеску которой она препятствует, кла­
дя на это колено переплетенные пальцы.
Взгляд говорящего человека норовит усколь­
знуть вправо.

Подобная особенность свидетельствует
о неудовольствии или беспокойстве.
Стремление схватиться за что-либо —
это реакция на чувство беспокойства, со­
провождающаяся желанием побороть
его. Женщина цепляется за руку мужа,
чтобы в символическом смысле не утра­
тить равновесия; человек хватается за
подлокотники кресла, чтобы успокоить­
ся, а за поручень — чтобы сойти с эска­
латора.


77

БЕСЧУВСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК

Он грызет карандаш. У каждого — своя со­
ска, когда тревога показывает кончик
своего носа.
Человеку, испытывающему тревогу, удается
набрать незнакомый номер телефона
только со второго или третьего раза. Он
держит мобильник в районе микрофона.
Пальцы такого субъекта крепко вцепи­
лись в нижнюю часть аппарата.
Галстук — предмет одежды, по которому
с легкостью можно судить о социальном
положении человека, — делит туловище
на две равные части. Это коричневато-се­
рая голосовая щель мужского статуса.
Движение, которым человек аккуратно
поправляет галстук, может относиться
к списку жестов и поз, свидетельствующих
о тревожном умонастроении субъекта.
Пациент регулярно покусывает на сгибе сустав
указательного пальца левой или правой руки.
Этот непроизвольный жест говорит о бо­
лее чем беспокойном умонастроении че­
ловека и даже о состоянии невроза.
Претендент на вакансию втягивает голову
в плечи.
Мы втягиваем голову в плечи, когда боим­
ся, что небо обрушится на нас, или опаса­
емся неприятных последствий, связанных
с невыполнимыми обещаниями, данными
ранее.

Ваш собеседник грызет ногти или заусенцы на
безымянных (и только безымянных) пальцах.
Этот жест свидетельствует о хрониче­
ском чувстве тревоги, которое часто
можно обнаружить у людей, испытыва­
ющих серьезные трудности в семейной
жизни.

БЕССОВЕСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Субъект многократно сплетает и расплетает
пальцы, но большие пальцы всегда остаются
разведенными в стороны.

Данный жест-рефрен очень любят все
виноватые. Обосновывая свои действия,
они прячутся за своей серьезной внешно­
стью. Систематическое разведение боль­
ших пальцев предательски свидетель­
ствует о том, сколь слабо они убеждены
в правоте своих слов или насколько плохо
владеют темой беседы. Не путать опи­
санный жест с так называемыми больши­
ми пальцами-марионетками! Разведение
больших пальцев в стороны, помимо про­
чего, означает, что данный субъект не
расположен взваливать на себя ответ­
ственность, полагающуюся ему по долж­
ности, и платить за ошибки, которые он
нечаянно совершил.

БЕСЧУВСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК
Пальцы руки служат шарфом для большого
пальца.
Большой палец, ставший «пленником», —
это изменяемый рефлекторный жест,


78

а значит, он выступает в качестве пред­
вестника.
Большой палец засунут между средним и бе­
зымянным пальцами левой или правой руки.
Если описанный жест воспроизводится пра­
вой рукой... Все ее действия продиктованы
рассудком, она совершенно невосприим­
чива к эмоциям других людей. Ее поведе­
ние управляется фрустрацией.

Если данный жест воспроизводится левой
рукой... Подобное телодвижение предве­
щает временный или окончательный р аз­
рыв или расставание. Эта интерпретация
касается контекста любовных отношений.
Иногда зажатие большого пальца между
средним и безымянным фиксируется
у человека, расставшегося с партнером по
браку. В любой другой ситуации можно
объяснить имеющиеся факторы следую­
щим образом: вы совершенно напрасно
тратите все силы и эмоции. Ваша цель
удаляется по мере того, как вы продвига­
етесь вперед в дискуссии.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

щие мускулистых мужчин, так возбужда­
ются при одном только появлении бицеп­
сов из-под одежды?
Бицепс левой руки — это символическое
местоположение инстинкта самосохране­
ния. Если вы хотите приструнить когонибудь, постарайтесь, чтобы ваша левая
рука совершала как можно больше опера­
ций. Любое действие, не требующее осо­
бого умения или проворства, следует до­
верить именно левой руке, воплощающей
власть.

Бицепс правой руки — это местопребы­
вание энергичности. Часто повторяющи­
еся захваты за этот бицепс могут служить
симптомом единомоментного упадка бое­
вого духа. Подобный захват — это всег­
да помеха для действия, он выдает недо­
статок отваги.

БИЦЕПСЫ
Символ мужской силы — бицепсы з а ­
действованы в языке жестов главным об­
разом как пассивные участники позы под
названием «руки, скрещенные на груди».
Выпуклости накачанных бицепсов, если
рассматривать последние отдельно, напо­
минают маленькие груди женщины. Не
по этой ли причине женщины, обожаю-

БЯАГОРАЗУМИЕ
Вы ставите ноги на носок, убирая их под стул.
Когда вы ставите ноги на носок, тело сиг­
нализирует вам о том, что вы идете по яй­
цам, скорлупа которых очень хрупка по
определению. Подумайте, прежде чем
брать на себя какие-либо обязательства!
Собеседник вовсе не такой «белый и пу-


БОКА

шистый», каким стремится казаться или
каким вы его представляете.

БОКА
Бока — символическое средоточие тще­
славия и гордыни.
Гордыня — «слишком лестное мнение
о самом себе», как говорится в т о л к о ­
вом словаре.
Тщеславие — « о т слова “т щ е т а ” , т о
е с ть н ечто напрасное, бесполезное.
Желание в ы с т а в и т ь себя в выгодном
с в е те , продать себя дороже истинной
с то и м о ст и ».
«Я намял себе все бока». Слегка устарев­
шее выражение, означающее, что кто-то
проделал тщетные и бесполезные усилия,
как правило, не получив никакого резуль­
тата. Когда человек «подставляет свой
фланг (бок) под удар оппонента» (то есть
дает повод для критики), он рискует по­
терпеть поражение. Ведь фланг армии —
мягкое подбрюшье, куда, в соответствии
с планами сражения, обычно нацелен
главный удар. Пускаясь в новое предпри­
ятие, всегда нужно обеспечить защиту
собственных флангов. Тщеславные люди
пренебрегают этим правилом, что часто
становится причиной их фиаско.

79

Именно тщеславие человека (его ком­
плекс превосходства) оказывается источ­
ником иррациональных страхов. Если бы
люди жили в согласии с природой, если
бы они научились уважать собственное
естество, то фобии, на которые они жалу­
ются и которые являются источником
значительного числа психосоматических
недугов, просто не возникли бы. Прекра­
тите продавать себя по завышенной цене,
как, впрочем, и за половину вашей истин­
ной стоимости!
ВЫ — ГОРДЕЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК?
Гордыня — это напрасная трата энергии,
которой вы не располагаете. Чрезмерная
скромность оказывается всего лишь при­
знаком высокомерия — гордыни, скры­
той под карнавальной маской. Опасайтесь
индивидов, которые демонстративно пря­
чут голову в песок: «Я , господин, — все­
го лишь ничтожный винтик!» Такие лю­
ди — самые заносчивые из гордецов.
Провокаторы, втирающиеся к вам в дове­
рие, чтобы вы устроили для них стриптиз
ваших талантов и достоинств. Они обо­
жают распространять ложь, чтобы вы­
знать правду, и раздувать ваши положи­
тельные качества, чтобы нейтрализовать
вашу недоверчивость. Скормите им яв­
ную ахинею и понаблюдайте за их реакци­
ей. «Чем ложь крупнее, тем лучше она
прокатит», — говаривал Ж ак Ширак.
Если противник клюнул на нее, преуве­
личьте еще сильнее! Всегда начинайте
свои речи со слов: «Я тут услышал, что...»
Тщеславные люди каждый раз оказыва­
ются падкими на сплетни и испытывают
от них приятное покалывание в боках.
ЗАХВАТ ЗА БОКА
Когда одна или обе руки крепко прижи­
маются к бокам, список возможных объ­
яснений ограничивается тремя типами по-


80

веденческих реакций, два из которых
оказываются неизменяемыми. Первая
поза (когда используются обе руки) —
это следствие состояния мимолетной де­
прессии, ставшей ответом на какое-либо
событие. Две другие позы, заключающи­
еся в размещении кисти левой руки под
правым плечом и кисти правой руки под
левым плечом, являются неизменяемыми.
Столкнувшись с препятствием или не­
приятным обстоятельством, вы станови­
тесь либо депрессивным оптимистом, ли­
бо депрессивным пессимистом.
Впрочем, даже худший из этих диагнозов
не должен скрывать тот факт, что инди­
виды, регулярно воспроизводящие дан­
ный жест, помимо прочего, оказывают­
ся субъектами, быстро реагирующими на
ситуацию. У них всегда остается доста­
точно энергии, чтобы с честью выкру­
титься из тяжелого положения.
Депрессивный оптимист: правая рука прижата
клевому боку.
П оза, соответствующая энергичному ду­
шевному настрою. Правая рука регуляр­
но укрывается под плечом, ладонь при­
жимается к левому боку, а распрямлен­
ный большой палец смотрит вверх. П оза,
выражающая протест и/или резкое недо­
вольство безвыходной ситуацией. Субъ­
ект реагирует в слегка несдержанной ма­
нере, присущей подростку, но в целом —
очень энергично. Однако его реакция
остается позитивной, поскольку может
позволить ему избежать подкрадываю­
щейся депрессии или удержать голову
над водой. Это депрессивный оптимист.
Депрессивный пессимист: левая рука прижата
к правому боку.
Приступ хандры — это призыв к порядку,
который затем становится официально вы­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

несенным предупреждением. Левая рука
регулярно укрывается под плечом, ладонь
прижимается к правому боку, а распрям­
ленный большой палец смотрит вверх. Что
свидетельствует о пессимистичном настрое
субъекта, взволнованного каким-либо гне­
тущим событием, неизбежным следствием
которого стало ощущение принадлежности
к числу неблагонадежных персон. Чувство
отторжения также может повлечь за собой
программирование этой специфичной кинестезической реакции. Борьба за призна­
ние — существенный фактор в опыте
«правого бока». Личность ведет ее как раз
для того, чтобы избавиться от этого утоми­
тельного негативизма. Две крупнейшие
проблемы депрессивного пессимиста —
это его неспособность сосредоточиться на
каком-либо одном направлении и одном
решении и/или сделать выбор. Он разбра­
сывается, полагая, что тем самым увеличи­
вает свои шансы на успех.

БОЛЬШИЕ ПАЛЬЦЫ
Переплетение пальцев — это жест псев­
домольбы. Позиция, занимаемая в этом
жесте большими пальцами, имеет очень
существенное значение. Если сверху ока­
зывается большой палец правой руки, речь
идет о «рационалисте» и человеке, облада­
ющем острым и критичным умом; если же
сверху находится большой палец левой ру­
ки, мы имеем дело с индивидом, руковод­
ствующимся эмоциями, «творцом» и чело­
веком, одаренным способностью к пони­
манию и сопереживанию другим людям.
Впрочем, бывает так, что большие паль­
цы прижаты бок о бок друг к другу или
что они скрываются за «крепостной сте­
ной» из переплетенных пальцев. Боль­
шой палец правой руки символизирует
желание или побуждение, а левой — во-


БОЛЬШИЕ ПАЛЬЦЫ

ображение или творческие способности.
Поскольку ни один из больших пальцев
не «преобладает» над другим, это указы­
вает на нехватку убежденности и пассив­
ные фантазии мечтателя, который дей­
ствует только в теории.
К счастью, данный жест редок. Он
встречается у личностей, которые лиши­
лись цели в жизни или переживают пери­
од неуверенности. Когда большие пальцы
прячутся, мотивация и воображение исче­
зают с повестки дня. Субъекту кажется,
что он ничего не стоит в собственных гла­
зах, и потому он неизбежно сталкивается
с проблемами при попытках самоутвер­
диться в обществе. Вы найдете все воз­
можные позиции переплетенных пальцев
в психоанатомическом указателе, поме­
щенном в конце словаря.
Ребенок, сосущий большой палец левой
руки, превратится в чувственного взросло­
го, любящего наслаждения, а тот, кто сосет
большой палец правой руки, будет сильнее
озабочен своим успехом в школе или в об­
ществе. Если малыш с легкостью меняет
пальцы, дождитесь, пока он все-таки сде­
лает окончательный выбор, чтобы форму­
лировать выводы о нем. Большие паль­
цы — это пальцы-близнецы, символизи­
рующие два взаимозависимых чувства.

81

СИМВОЛИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ БОЛЬШИХ
ПАЛЬЦЕВ
Предлагаю следующую гипотезу: оба
больших пальца соответствуют местопо­
ложениям первоочередных и второсте­
пенных потребностей человека. Инстин­
кту продолжения рода или самосохране­
ния, плотским наслаждениям (оральным,
анальным и чувственным) и желаниям.
Большой палец левой руки: местоположение
наслаждения

О т чувственности к мечте через доступ­
ность сексуальных наслаждений, вообра­
жение, удовольствие от бытия без ненуж­
ных вопросов или отсутствие стресса, —
большой палец левой руки — это своего
рода рай в самом себе. Символ вечной дли­
тельности одного мгновения, большой па­
лец левой руки — это палец эпикурейцев
и искателей наслаждений, то есть гедони­
стов, путающих погоню за удовольствиями
с поисками счастья. Всякий индивид, на­
деленный богатым воображением, — не­
множко гедонист, но это вовсе не изъян,
уверяю вас.
Большой палец правой руки: местоположение
желания

Если убрать сексуальное вожделение, что
будет представлять собой желание в ши­
роком смысле слова? Мотивацию, энту­
зиазм, стремление, восторг, экстаз! Вся­
кое желание имеет двойственную приро­
ду: оно одновременно самоотверженное
и садистское, порочное и естественное.
Будучи выраженным, оно придает ска­
зочную силу; а когда его подавляют, ста­
новится страшной помехой. Мотивация
учит человека жить мечтами вместо того,
чтобы мечтать о жизни.
Остерегайтесь власти привычки и рути­
ны, они делают желание инертным, не-


82

способным вести к удовольствию. Нужно
постоянно делать что-то новое из имею­
щегося старого, чтобы пробуждать приту­
пляющееся желание. Это известно всем.
Короче говоря, все зависит от творческих
способностей или изобретательности.
СКРЕЩИВАНИЕ БОЛЬШИХ ПАЛЬЦЕВ
Почему мы внезапно ощущаем потреб­
ность переплести пальцы? Каждый раз,
сталкиваясь с ситуацией, когда вам при­
ходится отстаивать свою точку зрения,
вы склонны автоматически воспроизво­
дить этот жест.

Пальцы сцепляются, чтобы подчеркнуть
символический союз между двумя полу­
шариями головного мозга и усилить спо­
собности, которыми управляет каждое из
них. Чувство и разум — эти два братаврага — оказываются втянутыми в одну
и ту же битву, сражаясь на одной стороне.
Им необходимо защитить от враждебных
посягательств мысленное пространство
личности как единства тела и души.
УРОВЕНЬ ДВИГАТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ (УДЭ)
БОЛЬШИХ ПАЛЬЦЕВ
Если вы измерите и сопоставите двига­
тельную энергию ваших больших пальцев
при помощи теста на взвешивание, то
в некоторых случаях можете обнаружить
огромную разницу между этими двумя
величинами. Причем данное расхождение
вовсе не обязательно объясняется функ­
циональным превосходством одной поло­
вины тела над другой (тем, что вы прав­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ша или левша). Большой палец правой
руки у правши заведомо должен быть
сильнее, чем тот же палец левой. Однако,
если вы «творец», вкладывающий все си­
лы в воображение, большой палец вашей
левой руки превзойдет тот же палец пра­
вой, независимо от того, правша вы или
левша. Если же вы вкладываете основ­
ные силы в профессиональную деятель­
ность и связанные с ней стимулы, в амби­
ции и свою карьеру, большой палец ва­
шей правой руки всегда будет энергичнее
того же пальца левой. Впрочем, будьте
внимательны! Если вы переживаете пе­
риод невзгод или нестабильности на ра­
боте, то, как вы быстро поймете, расхож­
дение между весом двух больших пальцев
увеличится. П о данным статистики,
у правшей, которые на протяжении дли­
тельного времени остаются безработны­
ми, большой палец правой руки почти
всегда оказывается слабее, чем тот же
палец левой. Энергия желания в широком
смысле этого слова находится на спаде.
Если при тесте на взвешивание У Д Э
большого пальца правой руки превосхо­
дит аналогичный показатель того же
пальца левой, это указывает на очень
прочную мотивацию индивида. Равен­
ство У Д Э обоих пальцев свидетельствует
о том, что инстинкт самосохранения ин­
дивида работает в абсолютно равновес­
ном режиме. Если разница в У Д Э двух
больших пальцев в среднем превышает
или равна 10 %, речь идет о наличии зна­
чительной фрустрации с одновременным
ослаблением инстинкта самосохранения.
К ольцо на большом пальце правой руки

Кольцо, надетое на большой палец пра­
вой руки, равнозначно неоновой вывеске,
кричащей о сексуальной неудовлетворен­
ности его владельца/владелицы. Испы­
тывая фрустрацию или неутоленную по-


83

БОЛЬШИЕ ПАЛЬЦЫ

требность, он/она всегда заявляет об
этой проблеме при помощи особенностей
в своей одежде или еще более усиливает
данное послание, добавляя к кольцу на
большом пальце правой руки кольцо на
безымянном пальце той же руки: «Я тре­
бую права на наслаждение в самом широ­
ком смысле этого термина!» Речь может
идти о сексе, различных прихотях, отпу­
ске, празднестве и т. д.

Желания субъекта не удовлетворены... но
к чему или к кому они устремлены? Если
на большом пальце вашей правой руки
красуется кольцо, вы явно используете
режим общения, характерный для со­
блазнителя/соблазнительницы. Вы жен­
щина или мужчина, руководствующиеся
желанием.
Уточню характеристику женщины: имея
трудности с оргазмом или испытывая не­
утолимое стремление к сексу, она всегда
заявляет об этой проблеме при помощи
особенностей в одежде или еще более
усиливает данное послание, добавляя
к кольцу на большом пальце правой ру­
ки кольцо на безымянном пальце левой:
«Я требую права на наслаждение!»
Уточню характеристику мужчины: очень
чувственный или сексуально озабочен­
ный (на выбор). Он не думает ни о чем
другом, кроме как о своих прошлых, на­
стоящих и будущих победах на любовном
фронте.

К ольцо на большом пальце левой руки

Кольцо оказывается на этом пальце вовсе
не так редко, как мы полагаем. Заметное
число девушек и молодых женщин любят
надевать кольцо на большой палец левой
руки. Тем самым они демонстрируют не­
утолимую потребность в ласках, нежно­
сти и мечтаниях самого разного характе­
ра, причем не обязательно связанных
с сексом. Это не сформировавшиеся до
конца личности — столь же гиперчув­
ствительные, сколь и обидчивые. Если на
большом пальце вашей левой руки красу­
ется кольцо, ваш режим общения с окру­
жающими основан на условном наклоне­
нии, на откладывании важных решений,
на суевериях и погоне за удовольствиями
в широком смысле этого слова. Но фру­
страция уже подстерегает вас, выгляды­
вая из укромного уголка.
Уточню характеристику мужчины: он
вкладывает все силы в свои фантазии, но
вовсе не обязательно переходит к делу.
Он путает мечтание с процессом вопло­
щения мечты в жизнь.
Когда кольца оказываются на обоих больших
пальцах

Характеристика женщины: она путает
желание и удовольствие.
Она непослушна, это прирожденная кур­
тизанка, непостоянная как бабочка на ве­
тру, распутная и бесстыдная эротоманка.
Вот вы и предупреждены! Длинные, пря­
моугольные, изящно и тщательно ухо­
женные ногти подтверждают диагноз
(если обратиться к статистике подобных
совпадений). Как все женщины-вамп,
в сексе она — несравненная авантюрист­
ка и нонконформистка. Смешение жела­
ния с удовольствием также может наблю­
даться и в плане отношения к работе. Она


84

нацелена на должность или профессио­
нальный статус, которые не соответству­
ют совокупности навыков и умений, « з а ­
программированных» ее обучением или
воспитанием. Институционализация з а ­
претов создает преграду на пути желаний
или амбиций данного субъекта.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

пальцы? Всегда легко рассуждать об от­
даленном будущем, ведь мы не сумеем
оказаться там, чтобы проверить утверж­
дения автора. Мы вернемся к обсужде­
нию этого вопроса в аду.

БОРОДА
Характеристика мужчины: секс — это
его религия. Главное: никогда не полагай­
тесь на его внешний вид, в котором, по
определению, скрывается самый злост­
ный обман. Он озабочен своим либидо;
часто для него как мужчины это — един­
ственный способ самоутвердиться. Н еко­
торые из подобных субъектов становятся
настоящими «секс-машинами»!
Удлиненные большие пальцы
«Всякий биологический вид появляется на
свет, эволюционирует и исчезает. Не вид­
но причины, по которой человечество как
вид могло бы обойти данное правило.
В процессе эволюции нашего вида (антро­
погенез) наши руки укорачивались, боль­
шие пальцы удлинялись, ноги становились
сильнее. У человека в будущем окажутся
короткие руки, крупная голова, длинные
большие пальцы и мощные ноги»3.
Но почему у него будут длинными имен­
но большие пальцы... а не все остальные?
Автор не дает четкого ответа на этот во­
прос. И если вспомнить, что Homo
erectus на протяжении своей «карьеры»
все больше времени проводит в сидячей
позе, как быть с предположением
о «мощных ногах человека будущего»?
Крупную голову еще можно себе пред­
ставить, поскольку люди все больше
предпочитают профессии,
связанные
с мыслительной деятельностью и культу­
рой, — в ущерб ручному труду. Но вот
короткие ноги и удлиненные большие

Почему мужчины тратят время на то,
чтобы бриться? У шестидесятилетнего
мужчины, который бреется каждое утро
с тех пор, как ему стукнуло 18 лет, эта
операция отнимает в общей сложности
2555 часов или 106 суток жизни.
«Борода — это дар Божий, и тот, кто
бреет ее, преследует лишь одну цель —
уподобиться женщине. Сей непристой­
ный акт есть нарушение естественных з а ­
конов и проявление неблагодарности по
отношению к Богу и Природе. Он проти­
воречит Священному Писанию...» — пи­
сал Джон Бювлер в X V II веке. Мне ка­
жется, я слышал очень похожие речи со
стороны некоторых правоверных иудеев.
Выходит, борода верующего — неухо­
женная, грязная и плохо пахнущая — это
знак уважения к Богу? Но разве самона­
деянный адепт религии не скрывает боль­
шую часть собственного лица густой ше­
велюрой, чтобы уподобиться Всемогуще­
му Господу? Божественной сущности,
которая вряд ли бреется по утрам, как это
делал нынешний президент Франции в те
дни, когда мечтал о верховной власти.
Библейский Бог на ставших канонически­
ми изображениях эпохи Возрождения
всегда имеет бороду. Почему Иисус но­
сил ее, а распятые с Ним разбойники —
нет? Верно, что иудеи или мусульмане
сочли бы ересью безбородого раввина или
имама соответственно. Такие священно­
служители бывают, но их никто не воспри-


БОРОДА

нимает всерьез. Это все равно что увидеть
руководителя транснациональной корпо­
рации без галстука. Клише очень живучи.
Мужчины отпускают бороду после про­
вального периода в жизни, катастрофы
на эмоциональном или профессиональном
уровне. Люди меняют внешность, чтобы
обрести другую судьбу. Очевидно, что
подобная интерпретация носит абсолютно
современный характер. Кроме того, для
некоторых лиц борода — это способ про­
демонстрировать свою свободу от огра­
ничений или уз, которые связывали их на
протяжении ряда лет в рамках выполне­
ния той или иной должности или работы,
теперь «оставшейся в прошлом». В силу
подобного поворота в карьере эти люди,
как иногда бывает, чувствуют потреб­
ность изменить свой облик, чтобы начать
новый этап в жизни. Что может быть бо­
лее нормальным?! С этого момента хро­
ническая небритость становится своего
рода пропуском в будущее.
НЕМНОГО ИСТОРИИ
В эпоху Античности борода считалась
символом могущества, силы и муже­
ственности. Потеря бороды воспринима­
лась как настоящая трагедия. Это была
кара для побежденных врагов, пленников
и рабов. Отрезанная борода символизи­
ровала бесчестье. Мужчины клялись сво­
ей бородой; к тому же она имела сакраль­
ное значение: боги носили бороды, а бри­
тое божество мужского пола было чем-то
немыслимым. Фараоны в Древнем Егип­
те всегда надевали фальшивые бороды во
время церемоний, демонстрируя таким
образом свой ранг и мудрость, присущую
носителю власти. Царица Хатшепсут то­
же пользовалась накладной бородой, что­
бы подтвердить свои полномочия. В на­
ши дни бородатые женщины — всего

85

лишь диковинка, но некоторые богини,
описанные в древних мифах, носили бо­
роду. У церкви тоже имелась своя муче­
ница, пострадавшая за бороду, — като­
лическая святая Вильгефортис, девствен­
ница, умершая на кресте.
Правители ранних цивилизаций — персы,
шумеры, ассирийцы или вавилоняне —
тратили много времени на свои бороды.
Они красили их, натирали благовониями,
завивали, крахмалили и, в некоторых слу­
чаях, посыпали золотой крошкой или
вплетали в них золотые нити.
ВОЙНА КАК ВРАГ БОРОДЫ
Первые примеры добровольного бритья,
судя по всему, связаны с желанием про­
демонстрировать «рабскую покорность
велениям Бога». Юноши отказывались
от бород в знак полного подчинения. Что
же касается жрецов, отрезание бороды
у них символизировало смирение. Но го­
раздо более масштабное и последова­
тельное бритье бород, вероятно, появи­
лось в Древней Греции и Риме — как
обязательное требование к воину. А лек­
сандр Великий приказал солдатам отре­
зать себе бороды, чтобы повысить шансы
на победу в рукопашных схватках. В са­
мом деле, считается, что враг получает
отличный шанс схватиться за длинную
бороду своего противника. Древнерим­
ские легионеры, в свою очередь, должны
были бриться, чтобы им было легче узна­
вать своих в бою. Ведь бритые подбород­
ки делали их весьма непохожими на боро­
датых и косматых варваров, с которыми
римлянам приходилось сражаться.
С БОРОДОЙ ИЛИ БЕЗ БОРОДЫ?
С тех пор как возникло два общеприня­
тых вида мужского лица — с бородой или
без, — у любой социальной группы или


86

культуры появилась возможность выра­
жать лояльность или категорический про­
тест путем подстригания бороды. Иногда
выбор в этой области объяснялся исклю­
чительно желанием подражать своему мо­
нарху. Один французский король отпу­
стил бороду, желая скрыть отвратитель­
ный шрам на подбородке, и подданные из
уважения последовали примеру правите­
ля. А некий испанский король был безбо­
родым, и испанцы в годы правления этого
монарха ходили бритыми в его честь.
ДИСКРИМИНАЦИЯ НА ПОЧВЕ НОШЕНИЯ
БОРОДЫ
Бороды у всегда готовых подраться воен­
ных были подстрижены «клинышком».
Противники существующего порядка
вроде живописцев, поэтов и хиппи носи­
ли длинные, спутанные и всклокоченные
бороды, тем самым демонстрируя отказ
от принятых в обществе условностей.
В елизаветинской Англии бороды были
обложены высоким налогом, так что чис­
ло бородачей ограничилось одними ари­
стократами, а сама борода превратилась
в символ богатства...
Десмонд Моррис сообщает, что в 1830 го­
ду в Массачусетсе некоего бородача пере­
стали пускать в городской храм на церков­
ные службы, а дети побили камнями окна
в жилище этого человека. В конце концов
четверо земляков этого несчастного напа­
ли на него, желая побрить силой. Он су­
мел отбиться, после чего был приговорен
к году тюремного заключения за превы­
шение необходимой самообороны.
ЧЕМ КОСМАТЕЙ БОРОДА, ТЕМ МЕНЬШЕ
ДЕНЕГ
Косматые бороды также служат симпто­
мом того, что данное общество пережива­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ет период социально-экономических неу­
рядиц. Когда бородки выходят из моды,
это свидетельствует о том, что дела вновь
набирают ход, выпутываясь из зарослей
волос на подбородке. Мода — это всегда
ориентир, по которому можно судить
о трудностях или процветании нашего об­
щества (в самом широком смысле слова).
ПЕРЕОЦЕНКА САМОГО СЕБЯ
Как я полагаю, борода — одно из симво­
лических местоположений стремления
к переоценке себя. Люди отращивают бо­
роду после провального периода в жизни,
катастрофы на эмоциональном или про­
фессиональном уровне. Люди меняют
внешность, чтобы обрести другую судь­
бу. Очевидно, что подобная интерпрета­
ция носит абсолютно современный харак­
тер. Она соответствует нашей эпохе все­
общей неуверенности в жизни. Все мои
друзья, чьи компании обанкротились, все
те, кого бросила подружка или жена, все,
кто внезапно лишился работы, — все эти
люди без исключения отпустили бороду
на короткий или продолжительный срок.
Упорно растущая растительность на ли­
це, которую следует сбривать каждое
утро, превратилась в вид маскировки,
в способ скрыть скорбь, грусть или разо­
чарование. Кроме того, переоценка себя
стала одним из видов отношения к жиз­
ни, источником развития собственной
личности. Новой свободой существовать,
всецело подчиняясь ветру своих иллюзий.
М АКИЯЖ ИЗ ОЧЕНЬ ГУСТЫХ ВОЛОС
Семидневная небритость по типу «неухо­
женная щетина» уже не слишком-то
в моде. Намечающаяся борода представ­
ляет собой маску — макияж, сделанный
из волос. Тонкая «опоясывающая» бо­
родка; безукоризненно ухоженная борода
«трезубцем»; пучок волос под нижней


87

БОЯЗНЬ

губой — небольшая полоска, идентичная
волоскам в районе женского лобка; боро­
да в виде «маски клоуна» и т. д. —
стрижка и уход за бородой вот-вот пре­
вратятся в полноправный вид искусства.
Мужчинам необходимо скрыть истинный
вид своего лица, изменить собственный
облик и затушевать слишком бросающие­
ся в глаза недостатки. Чисто выбритое
лицо больше не в чести у людей, которые
оказались в неблагоприятной жизненной
ситуации или чувствуют, что им это скоро
предстоит.
ПРОТИВНИКИ БОРОДЫ
Согласно общераспространенным пред­
ставлениям, внушительная борода — это
своего рода признак статуса, непрелож­
ный атрибут авторитетного мудреца. Р а з­
ве смог бы Марек Хальтер так влиять на
умы своих читателей без этой своей почти
что библейской бороды, которую он носит
как фирменный знак качества? Ни один
телеведущий не появляется на экране
с щетиной на подбородке. Почему? Мало
кто из киноактеров на протяжении дли­
тельного времени ходит с бородой, если
только этого не требует его роль. В зале
заседаний
Национального
Собрания
Франции очень мало или совсем нет боро­
датых политиков! Н а самом деле борода
достаточно непопулярна у людей, которые
слишком часто появляются на публике или
перед средствами массовой информации.
Разве можно увидеть всклокоченные бо­
роды на фотопортретах знаменитостей
в глянцевых журналах? Ведь есть реаль­
ный риск того, что поклонники звезды не
узнают своего героя. Между тем такие
журналы очень дорого платят за право
опубликовать снимки популярных персон,
ведь от этого напрямую зависит тираж.
А звезды не любят, когда фанаты с со­
мнением хмурятся, глядя на невнятное

фото, и тем более не могут представить се­
бе, что популярность может внезапно
оставить их, бросив на обочине дороги.
Разве не этой причиной объясняется от­
сутствие бороды у телеведущих?

БОЯЗЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Собеседник прижимается ртом к тыльной сто­
роне руки, повернув ладонь от себя и опер­
шись локтем на какую-либо поверхность.

Представьте данный жест совсем в ином
контексте! Ребенок, который боится по­
лучить затрещину. Это поза колеблюще­
гося человека, чувствующего смутные
возражения против обсуждаемого пред­
ложения, но не высказывающегося опре­
деленно. Зато, если речь идет о процессе
обольщения, описанный жест выступает
предвестником мимолетного увлечения
или любви с первого взгляда. Должен ли
я опять напоминать о том, что значение
жестов всегда меняется в зависимости от
контекста?
> См. Ирония, раздел, посвященный ле­
вой руке.

БОЯЗНЬ
Боязнь ударов вызывает многократное
напряжение мышц спины у наказываемо­
го ребенка. Позже он будет склонен втя­
гивать голову в плечи каждый раз, когда


88

почувствует прямую или косвенную угро­
зу. Подобным образом клиент втягивает
голову в плечи, когда менеджер торгового
зала гордо объявляет цену заказанной
модели «в полной комплектации». Голова
как подставка для шляпы!

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

собленности очевидно, и налицо скрытая
боязнь толпы или больших открытых
пространств. Агорафобия в данном слу­
чае — не за горами.

Этот человек прицепил целую кучу сережек
к своим ушным раковинам...
Чем сильнее ухо заковано в металл, тем
более вездесущим оказывается страх пе­
ред будущим, который царит в умона­
строении и заметен в поступках того, кто
выставляет напоказ подобную вереницу
украшений. Этот человек также оказыва­
ется очень суеверным.

БОЯЗНЬ ПЕРЕМЕН
Она ставит локоть правой руки на ладонь ле­
вой, сильно выгнув запястье.
Жест, характерный для женщин, но вос­
произведенный с удивительной есте­
ственностью... Мишелем Серро в фильме
«Клетка для чудиков». Эта поза свиде­
тельствует о боязни перемен.

Скорчиваться — неповторимая в своем
роде манера обольщать других людей,
имитируя рост ребенка. Или способ изо­
бразить регресс до состояния зароды­
ша — в тот момент, когда индивид испы­
тывает иррациональный страх. Подоб­
ную позу часто можно наблюдать
у людей, переживших землетрясение.
Тем самым они выражают боязнь перед
событием, случившимся в прошлом.

БРАСЛЕТ
Браслет на левом запястье означает пре­
данность образу материнской любви, су­
лящему безопасность, и/или тоску по ма­
тери. Браслет на правом запястье свиде­
тельствует об опоре на надежный образ
отца как гаранта защищенности и/ или об
эмоциональной пустоте в связи с отсут­
ствием отца.

БРОВИ
БОЯЗНЬ ОТКРЫТОГО ПРОСТРАНСТВА
Ваш начальник ходит, скрестив руки на груди.
Таким образом он защищается от любой
неожиданной встречи. Стремление к обо­

«Т о или иное выражение лица, которое,
как мы видели, способно изменять физи­
ческие характеристики звука, может ис­
кажать и смысл сказанной фразы. На-


БРОВИ

пример, ирония содержится не только
в тексте речи, она проявляется в положе­
нии бровей и некотором сморщивании
век. При помощи нескольких штрихов
карандашом хороший рисовальщик мо­
жет изобразить сарказм на лице, причем
никаких дополнений и пояснений не по­
требуется. Движение бровей восприни­
мается как знак ударения над теми или
иными слогами. Это настоящая “просо­
дия лица” , что четко проявляется в немом
кино, где музыкальный аккомпанемент
оказывается абсолютно оправданным»4.
НО ЗАЧЕМ ЖЕ НУЖНЫ БРОВИ?
Чтобы заключать наши эмоции в скобки,
чтобы сигнализировать об изменениях
в нашем настроении, даже если мы также
вправе полагать, что первоочередная ана­
томическая функция бровей состоит в з а ­
щите глаз от пота, стекающего со лба.
Нижняя часть лба — символическое ме­
стоположение вдохновения или творче­
ских способностей. В корне французско­
го слова «sourcil» (рус. бровь) скрывает­
ся слово «source» (рус. источник). И з
этого мы могли бы сделать вывод, что
очень подвижные брови служат кинестезическим доказательством преобладания
двух вышеупомянутых качеств. Впрочем,
не будем слишком торопиться.

89

и подозрение. Таким образом, очень под­
вижные брови служат кинестезическим
доказательством преобладания именно
этих двух выражений лица. Брови — это
своего рода семафор лица.
НАХМУРЕННЫЕ БРОВИ
Глубина морщин между бровями, находя­
щимися «в состоянии покоя», — доста­
точно точный индикатор частоты, с кото­
рой данная личность хмурила брови на
протяжении всей своей жизни. Брови
опускаются в ситуациях двух типов, кото­
рые схематично можно охарактеризовать
как ситуации нападения и защиты. М ы
также морщим брови подобным образом,
когда смеемся, плачем или выказываем
сильнейшее отвращение. Это означает,
что подобные ситуации могут рассматри­
ваться как случаи проявления чрезмерно
сильных чувств.
ПОДНЯТЫЕ БРОВИ
Покрытый морщинами лоб народное по­
верье, как правило, связывает с «вечно
встревоженной» личностью. Т от, кто
смеется, наморщив лоб, тоже беспокой­
ный человек.

Основная функция бровей — это, в са­
мом деле, подавать сигнал об изменениях
настроения. Страх или удивление застав­
ляют нас поднимать брови, гнев — опу­
скать, беспокойство — сдвигать, недоу­
мение — раздвигать. Мы опускаем и бы­
стро поднимаем брови, чтобы незаметно
дать понять другу, что заметили его при­
сутствие.
Брови выражают главным образом два
аспекта душевного настроя: удивление

Высокомерный человек с бровями, изо­
гнутыми дугой, хотел бы сбежать (и он


90

тоже) от окружающей его посредствен­
ности. Когда индивид очень агрессивен
и притом подвергается репрессиям или,
еще вернее, когда он уже побежден и бо­
ится неизбежной финальной атаки, он
жертвует возможностью видеть больше
и опускает брови, чтобы защитить глаза.
Наоборот, когда он лишь слегка агресси­
вен и притом напуган или находится
в любой конфликтной ситуации, которая
не угрожает ему физическим нападением,
он жертвует защитой органов зрения ра­
ди тактического преимущества, которое
приносит ему возможность лучше видеть
окружающий мир. Поэтому субъект под­
нимает брови.
БРОВИ НАИСКОСЬ

Это смешение двух описанных выше
движений — одна бровь опускается,
а другая одновременно поднимается. П о ­
добное выражение не назовешь очень
распространенным, а многим людям вряд
ли удастся его воспроизвести вообще.
Передаваемое сообщение носит двой­
ственный характер, как и само выраже­
ние. Одна половина лица, как кажется,
изображает агрессию, а другая — испуг.
Неизвестно почему, но этот противоре­
чивый сигнал гораздо чаще встречается
у взрослых мужчин, чем у женщин или

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

молодых людей. Чувство, которое выра­
жает подобная мимика, — как правило,
скептицизм. Поднятая бровь как бы сим­
волизирует знак вопроса — по отноше­
нию к другому глазу, неподвижному
и широко открытому.
НАПРЯЖЕННЫЕ БРОВИ
Мимика, выражающая серьезное беспо­
койство или большую печаль. Ее также
можно наблюдать при определенных хро­
нических болях. Острые и резкие болез­
ненные ощущения, наоборот, вызывают
такую реакцию, при которой человек
морщит лицо и хмурит брови, но глухая
и длительная боль с большей вероятно­
стью приводит к возникновению напря­
женных бровей. Это характерная мимика,
часто изображаемая в рекламных роликах
медикаментов против головной боли.
МИГАНИЕ БРОВЯМИ
Брови поднимаются и опускаются за считаные доли секунды. Столь короткое
мигание бровями — важный и безуслов­
но универсальный сигнал приветствия,
свойственный исключительно представи­
телям человеческого рода. Данное мига­
ние, как правило, осуществляется на рас­
стоянии, в начале встречи, и не входит
в формы выражения близости отношений
вроде рукопожатия, поцелуя или объя­
тий. Однако следует относиться к нему
с опаской, поскольку реакция данного
типа вовсе не предвещает встречу, прохо­
дящую под крылом благосклонной фор­
туны.
НЕОДНОКРАТНО ПОВТОРЯЮЩЕЕСЯ
МИГАНИЕ БРОВЯМИ
Движение быстро повторяется несколько
раз. Это шуточный жест, получивший
известность благодаря Граучо Марксу
и по-прежнему широко используемый на


91

БРОВИ

сцене комедийными актерами. Брови бы­
стро поднимаются и опускаются, переда­
вая сигнал приветствия, доведенный до
крайности, а часто и псевдоэротический.
Подобный тип сигнала предпочитают ис­
пользовать люди с очень густыми бровя­
ми, желающие привлечь внимание к этой
своей анатомической особенности и к
эротическому по содержанию посланию,
которое она позволяет отправлять. Все
люди с «демоническими» бровями отли­
чаются очень высоким уровнем сексуаль­
ности, имеющей садомазохистский отте­
нок.
ПОЖИМАНИЕ БРОВЯМИ
Пожимание бровями часто используется
в качестве сопровождения речи. Боль­
шинство из нас, говоря с воодушевлени­
ем, совершает небольшие телодвижения
для придания словам убедительности.
К каждому акценту, звучащему в речи,
мы добавляем акцент, видимый в жестах.
Я вернусь к этой теме в разделе, посвя­
щенном «бровям-марионеткам». Данный
рефлекс — настоящий инструмент для
соблазнения, активно используемый не­
которыми ораторами под камеру или при
обращении к очень небольшому числу
людей. Важность бровей, бесспорно, ос­
нована на их связи с мимикой лица. К аж ­
дый раз, когда ваше настроение неулови­
мо или, наоборот, ощутимо меняется,
брови также принимают какую-то новую
позицию.
ДЕМОНИЧЕСКИЕ БРОВИ
Поскольку брови у женщин от природы
менее густы, чем у мужчин, представи­
тельницы слабого пола еще больше уси­
ливают это отличие, выбривая или выщи­
пывая их, а затем перекрашивая и пре­
вращая в еще более тонкую волосяную
черточку. У сильной половины человече­

ства кустистые брови всегда воспринима­
лись как признак мужского обаяния. С о ­
всем другое дело, когда густые брови
мужчины соединяются у переносицы.
Согласно старинной поговорке, такому
человеку доверять нельзя. Следует ли по­
ложиться на это изречение или лучше со­
ставить собственное мнение на месте?
Длинные брови усиливают так называе­
мый «дурной» взгляд. Это демонические
брови!
Он поднимает брови в ритме озвучивания важ­
ных пунктов, на которых настаивает.
Это одна из характерных особенностей
речи «того, кто всегда нравится сам себе»
и кого вечно удивляют превратности
судьбы.
ПИРСИНГ БРОВИ

Пирсинг брови может быть признаком
своенравной натуры, человека, поражен­
ного «звездной болезнью» и дорожащего
всякими пустяками. Но подобный пир­
синг также может провозглашать потреб­
ность в развитии, продвижении своего
имиджа в обществе и, в конечном счете,
обретении положительного внутреннего
представления о самом себе. Индивиды,
обожающие противоречить (по принципу
«я — против, если ты — з а » ), часто
прибегают к пирсингу брови. Им, бедня­
гам, неведомо, что подобным образом
они отстаивают модель поведения, ориен­
тированную на прогресс и отторжение
посредственности, которую они порой з а ­
щищают с таким ожесточением. Короче


92

говоря, они помимо собственной воли ле­
чат себя от синдрома вечного протеста —
спорт, такой французский по своей сути.
«БРОВИ-МАРИОНЕТКИ»
Движение надбровных дуг, устремленное
вверх, в теории обозначает удивление. Н а
практике такое телодвижение, если оно
становится нервным тиком, полностью
меняет свой смысл. М ы имеем дело с ма­
нипулированием информацией. Некото­
рые тележурналисты злоупотребляют
описанным телодвижением, подчеркивая
фразы подобным образом. В таком слу­
чае этот жест выдает потребность обо­
сновать сообщение, придать слуху вес
правды (или лжи). Речь идет о баналь­
ном приеме гипноза, унаследованном
с детских лет и имеющем целью внушить
ребенку доверие к словам взрослого.
Вспомните широко открытые глаза мате­
ри, призванные предотвратить глупость,
которую вы готовитесь ляпнуть.
«Брови-марионетки» характерны для
очень обидчивых людей. Такие личности
терпеть не могут, когда мы иронизируем
над этой их «жестовой» особенностью.
БРОВИ ЭЛИЗ
Если вам от природы достались краси­
вые, хорошо прорисованные брови, не
бойтесь подчеркивать их, чтобы привле­
кать внимание других людей к этому до­
стоинству вашего облика. Учитесь со­
блазнительно двигать бровями, выражая
свою мысль. Лучшего примера, чем
журналистка Элиз Люце, ведущая вы ­
пуски новостей на телеканале «France 2 »,
не найти. В том, что касается много­
значительного и соблазнительного ше­
веления бровями, она — бесспорный
образец. Мне посчастливилось наблю­
дать за ней в тот момент, когда она д а­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

вала интервью своей коллеге по цеху на
другом телеканале. И я едва узнал ее,
потому что она совсем забыла о «гово­
рящих» бровях, которыми так активно
пользуется в студии теленовостей. Д ол­
жен признаться: без этих подвижных
бровей она показалась мне гораздо ме­
нее привлекательной. Что лишний раз
доказывает: очарование женщины зави­
сит также и от еле заметного движения
какой-нибудь совсем маленькой части ее
тела.
«ЖЕСТОКИЕ БРОВИ»
Собеседник хмурит брови, сводя их к ос­
нованию переносицы. Изначально нахму­
ренные брови — слегка показная манера
обращаться к оппоненту с вопросом, не
озвучивая последний вслух, или способ
выказать свое недоверие. Луи Жуве регу­
лярно разыгрывает эту карту. «Хмурый»
вид, так часто встречающийся у детей
и лгунов, обретает здесь весь свой смысл.
Человек с «жестокими бровями» действу­
ет в режиме разрушения. Он легко всту­
пает в спор со всеми окружающими, по­
скольку испытывает внутреннюю потреб­
ность быть втоптанным в грязь — своими
коллегами по работе, друзьями или род­
ными. Без этого его жизнь течет как
длинная река — столь же скучная, сколь
и спокойная. Неужели Жуве — это же­
стокий любитель разрушать? В любом
случае, он любит разыгрывать подобную
роль. Брови, регулярно сходящиеся к пе­
реносице, также могут выражать сомне­
ние, подрывающее веру в себя у индиви­
да, который совершенно не относится
к «разрушителям».
Люди, страдающие язвой желудка, хму­
рят брови чаще обычного. Каждый раз,
ловя себя на готовности вот-вот нахму­
рить брови, разглаживайте лоб, чтобы


БРОВИ

93

отучиться от привычки корчить подоб­
ную гримасу.

ние! Он облизы вает пальцы и пригла­
ж и в а е т брови.

Собеседник регулярно почесывает брови кон­
чиком пальца.

Согласно моим наблюдениям, в этом те­
лодвижении нет ничего положительного.
Если ваш банкир повторяет описанный
жест, обещая приложить максимум уси­
лий, чтобы предоставить вам лучшие на
рынке условия по ипотечному займу, как
можно скорее смените банк и отложите
покупку дома на потом. Если ваш экс­
перт-бухгалтер, ничуть не смущаясь, уха­
живает за своими бровями в вашем при­
сутствии, рассчитайтесь с ним и наймите
другого специалиста, пока он не пореко­
мендовал объявить вашу новую фирму
банкротом. Человек, воспроизводящий
данный непроизвольный жест, неспосо­
бен говорить начистоту, в нем все пропи­
тано жульничеством, фальшью, поддел­
кой, подтасовкой, ложью, коррупцией,
надувательством и т. д.

Вы имеете дело с ветреным и очень ка­
призным субъектом, достойным предста­
вителем номенклатуры, широко распро­
странившейся по нашей маленькой плане­
те. Я имею в виду носителей власти,
способных быстро меняться и избавлять­
ся от части ответственности. Впрочем,
следует внести определенные поправки
в подобную интерпретацию. С неохотой
вынужден признать: почесывание бровей
также характерно для людей с творческим
складом ума. Те, кто достаточно долго
почесывает брови, черпают в этом движе­
нии вдохновение, что не мешает им одно­
временно быть ветреными и капризными.
УХОД ЗА БРОВЯМИ
Мне представили его как т а и н с т в е н ­
ную, но при э т о м очень важную лич­
н ость. Я держусь нарочито скромно.
Он и в самом деле вн у ш ает почтение
своими гримасами плохого заговорщи­
ка. Он р азгл аго л ьству ет, обожая не­
домолвки, и все с благоговением слуш а­
ю т его высказывания. Я мало ч т о по­
нимаю в его словах, но они должны
б ы ть чертовски интересными, ведь
другие буквально в п и т ы в а ю т в себя
речи, слетающ ие с его языка. П о ч т е ­

ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
НАБЛЮДЕНИЯ ЗА ДВИЖЕНИЯМИ
БРОВЕЙ
Если вы понаблюдаете за тем, как дви­
жутся брови у ваших собеседников или
у личностей, «заполонивших» телеэкран,
то очень быстро обнаружите такие соот­
ветствия, как нехватка творческих способ­
ностей у обладателей малоподвижных бро­
вей и избыток креативности у индивидов,
беспрестанно шевелящих бровями. Это от­
личное упражнение по наблюдению за осо­
бенностями
человеческого
поведения.
Певцы, чьи брови остаются застывшими,
хорошо
интерпретируют
композицию
с технической точки зрения, но не вклады­
вают в нее душу. Чем активнее двигаются
брови, выражая то или иное чувство, тем
больше эмоций вкладывает актер в игру на
сцене. Лучший из примеров на сегодняш­
ний день — Ш арль Азнавур.


94

БУНТ
И ПРИЧЕСКА «ЕЖ ИКОМ »?
Непокорные короткие волосы торчат во
все стороны! Это еж, защищающийся
при помощи своих иголок! Подобная
прическа — сигнал об отказе. Отказе
оставаться в рамках слишком жестких
границ, запираться в матрице, навязан­
ной воспитанием. Возвращение моды на
гели для волос (аналог старинной помады
для волос, которой пользовались наши
деды) положительно сказалось на попу­
лярности прически «ежиком».

БУНТАРЬ
ГИПНОТИЗЕР, ПРОВОКАТОР, БОЕЦ
ИЛИ ГЕРОЙ?
Сочетание двух жестов: как человек пе­
реплетает пальцы рук и как обхватывает
кисть одной руки другой, приводит к че­
тырем различным психологическим ти­
пам. Принадлежность собеседника к од­
ному из них легко определить в процессе
разговора или интервью. Переход от пе­
реплетения пальцев к хватке за кисть ру­
ки — классическая последовательность
жестов, характерная для человека, кото­
рый чувствует себя оказавшимся в экс­
тренной или чрезвычайной ситуации.
ВЫ — ГИПНОТИЗЕР
Большой палец левой руки сверху при пере­
плетении пальцев, что характерно для эмоцио­
нального человека / большой палец левой ру­
ки сверху при хватке одной рукой за другую,
что характерно для человека, ценящего удо­
вольствия; таким образом, большой палец ле­
вой руки оказывается сверху в обоих описан­
ных случаях.

Гипноз — весьма банальный способ вли­
ять на другую личность. Мы активно
пользуемся им, даже не отдавая себе
в том отчета. Он основывается на класси­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ческих биологических приемах, знакомых
нам с самого рождения — начиная с та­
кого простого действия, как дать оруще­
му младенцу грудь.
Гипнотизеры — это обольстители, кото­
рые пользуются силой своего влияния,
чтобы ослабить защитные барьеры у сво­
их «мишеней». Эти люди усыпляют здра­
вый смысл собеседников при помощи
слов и злоупотребляют взглядами, уду­
шая возражения или подавляя попытки
к бегству. Кроме того, гипнотизер — это
персонаж, очень любящий действовать
прикосновениями. Он обожает дотраги­
ваться до собеседника (собеседницы),
чтобы передать ему (ей) мощное чув­
ственное послание и сломать ледяную
преграду, разделяющую этих двух людей.
Гипнотизер — чуткое создание, облада­
ющее даром эмпатии или приобретенным
умением вести себя в обществе.
ВЫ — БОЕЦ
Большой палец правой руки оказывается
сверху в обоих описанных случаях.

Бойцу свойственен воинственный харак­
тер. Это стойкий, упорный человек. Он
обладает большими способностями дово­
дить начатое до конца, если действует
в рамках своего призвания или избрал
профессию, которая отвечает его умениям
и врожденным талантам. Он продвигает­
ся по службе и становится победителем,
объектом зависти для всех окружающих.
Но следует отметить, что бойца ведут
вперед амбиции — честолюбие, цель ко­
торого находится на достаточном рассто­
янии от текущего дня. Он знает: потребу­
ется время и терпение, чтобы целиком
и полностью удовлетворить свое често­
любие. Подавляющее большинство бой­
цов достигают цели, поскольку не сомне­
ваются в своей компетентности. Они


БУНТАРЬ

умеют подчиняться диктату обществен­
ного мнения или рейтинга популярности
и играть по правилам. Бойцы обладают
прекрасной способностью доводить нача­
тое до конца и великолепной сопротивля­
емостью фрустрации, что позволяет им
идти по жизни от одной выигранной ба­
талии к другой.
ВЫ — ПРОВОКАТОР
Бо л ь ш о й палец левой руки сверху при пере­
плетении пальцев, что характерно для эмоцио­
нального человека / большой палец правой

95

Провокатор выступает против всех, кто со­
гласен с каким-либо процессом, и за тех,
кто выступает против. Таково его кредо —
основополагающий принцип его этики.
Описанная противоречивая последователь­
ность жестов указывает на сверхвпечатли­
тельного индивида. Лобовое столкновение
эмоциональности и чувства долга выдает
личность со слегка негибким (из-за избыт­
ка впечатлительности) характером. Но
этот человек умеет казаться привлекатель­
ным. Кроме того, такие люди часто оказы­
ваются очень умными.

руки сверху при хватке одной рукой за другую,
что характерно для человека, руководствую­
щегося желанием; итак, речь идет о смене
«доминирующего» пальца, как вы можете ви­
деть на иллюстрациях.

Провокатор обладает врожденным или
приобретенным даром ломать комедию
в самом широком смысле этого слова. Это
смутьян, претендующий на роль нонкон­
формиста, индивидуалиста, оригинала,
противника всяческих правил и вольно­
думца. Провокатора привлекает ремесло
политика, творческие занятия или неорди­
нарные профессии. Ему всегда необходимо
выделяться из числа простых смертных.

ВЫ — ГЕРОЙ
При перемене поз с переплетения пальцев
(большой палец правой руки сверху) на хватку
одной ладонью за другую (большой палец ле­
вой руки сверху) происходит смена «домини­
рующего» пальца.
Этот индивид обладает лидерским, хариз­
матическим характером и стремится до­
биться известности в выбранной сфере де­
ятельности. Обладая почти что врожден­
ным даром предвидеть события, он умеет
верно определить цели с учетом ограни­
ченности своих возможностей. Важнейшее
качество героя связано с энергией, позво­
ляющей объединять людей вокруг себя.
Он прельщает и собирает под своим зна­
менем тех, кто подключается к реализации
его проекта или восхищается его талантом.
Героем становится не тот, кто хочет этого,
а тот, кто может. Многие киноактеры,
певцы, телеведущие, руководители круп­
ных компаний, высококлассные спортсме­
ны принадлежат к числу людей именно
с таким психологическим профилем — ти­
пом личности, который можно идентифи­
цировать, наблюдая за двумя вышеуказан­
ными жестами-рефренами.
Чтобы придать вес своим речам, она слишком
часто пользуется одним или обоими указа-


96

тельными пальцами как воображаемым ору­
жием, нажимая большими пальцами на спу­
сковой крючок. Жест, характерный для своего
рода женщины-ковбоя.
Ребяческий жест, указывающий на сума­
сбродный характер. Бунтарь обычно гро­
зит двумя указательными пальцами одно­
временно! Ведь он переходит в «агрес­
сивный режим» общения, как только
кто-нибудь начинает ему возражать.
Она сидит почти что поперек кресла, перегнув­
шись через подлокотники.
Характерная для подростка потребность
подчинить себе чужую территорию. Как
будто он в любом месте чувствует себя
как дома! Данная поза типична для моло­
дого «бунтаря», пытающегося избежать
принуждения в той или иной форме. Вы

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

кажетесь ему слишком уверенным (уве­
ренной) в себе.

Субъект говорит, регулярно опуская взгляд
вниз.
Подобная привычка часто наблюдается
у молодых бунтарей. По окончании почти
каждой фразы они опускают взгляд к полу.


в
«ВОЖДЬ» (ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)
ПРИНАДЛЕЖИТЕ ЛИ ВЫ
К ПСИХОЛОГИЧЕСКОМУ ТИПУ «вож дь»?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

- Правая рука сверху при скрещивании рук.
* Большой палец левой руки сверху при
переплетении пальцев.
• Трубка у правого уха при разговоре по
телефону.
«Вожди» — это эгоистичные люди. Они
не выносят, когда их бросают. Это бой­
цы, которые, как правило, отлично преу­
спевают в активной жизни. Они умеют
извлекать значительные выгоды из своих
войск, поскольку являются выдающими­
ся мастерами манипулировать другими
людьми. Чтобы поладить с «вождем»,
нужно принадлежать к психологическому
типу «себялюбец» или «сердоболец».
Очевидно, что «рационалист» является

97

его идеальным дополнением-противопо­
ложностью3. «Вож ди», как правило, до­
биваются неплохого взаимопонимания
в общении друг с другом, если только не
находятся в соперничестве.
Если вы принадлежите к числу «общ е­
ственников», «идеалистов», «соискате­
лей» или «творцев», в ваших интересах
пройти мимо. Ваш уровень эмоциональ­
ной совместимости может не подойти
«вождю», еще хуже будет обстоять дело
с безоговорочным согласием на условия,
которые он попытается вам навязать.
Субъект,
манипулирующий
людьми,
а также соблазнитель (очевидно, в широ­
ком смысле слова), покоряющий массы,
«вождь» внушает доверие, поскольку
всегда умеет эффективно реагировать на
самые сложные и опасные ситуации.
«В ож дь» — наследник руководителей
племен или кланов прошлого. Он легко


98

заводит друзей. Это нормально! Ведь он
заботлив как отец и вызывает симпатию
при первой же встрече. Он гораздо уве­
реннее чувствует себя в обращении «на
ты», чем в отношениях «на вы».

МАСТЕРА ПРИКОСНОВЕНИЙ!
Когда «вождь» хочет добиться чьейнибудь благосклонности, он делает это,
умышленно прибегая к дружескому язы ­
ку жестов и телодвижений, позициониру­
ющих его как равного собеседнику. О б ­
щаясь с подчиненным, он способен де­
монстрировать внимание и чрезвычайный
интерес к словам этого человека. Его
главный фокус: он с легкостью проявляет
симпатию к человеку, если тот отдал ему
ключ к своему сердцу. Политики прибе­
гают к подобному приему в исключитель­
ных ситуациях — например, в процессе
предвыборной кампании.
«В ож дь» очень зависит от прикоснове­
ний. Он всегда исхитрится дружески по­
хлопать вас по спине, чтобы стащить
у вас чуточку удачи, или положить пра­
вую руку вам на левое плечо — для того,
чтобы поставить вас в подчиненное поло­
жение, разыграв из себя повелителя. Он
также очень любит прибегать к мужским
и абсолютно лицемерным объятиям, ко­
торые высоко котируются во взбалмош­
ной среде политиков.
Самоучка, расторопный малый, всегда на­
ходящий нужную лазейку, «вождь» —
идеальный образ предпринимателя, начи­
нающего новое дело, или руководителя
малого или среднего предприятия. Он
умеет взяться за работу всерьез и открыть
ум для восприятия нового, когда чувству­
ет, что это необходимо для успешного раз­
вития фирмы или группы, которую он воз­
главляет.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Он — ненасытный трудоголик и даже
человек, испытывающий такую же тягу
к труду, как алкоголик — к спиртному.
Впрочем, надо сказать, что подобная ра­
ботоспособность нуждается в компенса­
ции. Поэтому он любит веселье, хоро­
шие рестораны, разгульные или распут­
ные
(смотря
по
обстоятельствам)
замыслы на выходные. Это нормально!
Он — эпикуреец. Он не кормит себя на­
деждами на будущие удовольствия, он
потребляет их в настоящем времени —
каждый раз, когда представиться такая
возможность.
Заклятый враг всяческих теорий, кото­
рые вызывают у него глубокое раздраже­
ние, он ценит конкретику и абсолютно
точные проекты. «В ож дь» — идеальный
тренер и практик. Часто он пользуется
большой популярностью в своем «соци­
альном микрокосмосе», поскольку ценит
взаимодействие и ненавидит тех, кто вы­
служивается за счет окружающих.
Философ — он не корит себя за прова­
лы. Он хоронит неудавшиеся проекты
и идет дальше. Отсюда его «хрониче­
ское» преуспевание, заставляющее окру­
жающих скрипеть зубами от зависти!
«В ож дь» обладает чутьем на успех
в профессиональной карьере и основы­
вает все свои инициативы на присущей
ему способности доводить начатое до
конца. Он, не колеблясь, продал бы ду­
шу дьяволу, если бы это помогло ему
отыскать путь к вечному успеху. Это че­
ловек с гибким умом, всегда готовым на
компромисс, но — внимание! — он име­
ет склонность к блефу, а потому может
пустить вам пыль в глаза, а иногда про­
демонстрировать крайнюю неискрен­
ность.


99

ВДОХНОВЕНИЕ

Что касается женщины-«вождя», она на­
делена врожденным пониманием семей­
ных ценностей. Отличная мать и образцо­
вая жена (если пара сложилась), она ру­
ководит «семейным гнездом» и обладает
матриархальной властью, эквивалентной
власти capo mafioso\ Ей повинуются бес­
прекословно. Женщины-«вожди», не з а ­
нимающиеся какой-либо профессиональ­
ной деятельностью, целиком сосредоточе­
ны на семье и круге своих друзей. Это
женщины, мыслящие категориями клана.
Отрицательные качества «вождя»
При
определенных
обстоятельствах
«вождь» может стать мелочным человеком
и вести себя так, будто все услуги, оказы­
ваемые ему самому или его делу, являются
чем-то обязательным и безвозмездным.
Он дает мало, ожидая многое получить
взамен. Иногда он желает присвоить себе
все, а сам отделывается одними только
обещаниями. Поведение, свойственное
феодалу, которое в конце концов подрыва­
ет уважение к «вождю» со стороны его
друзей или коллег по работе. Наши досто­
инства порой превращаются в недостатки.
Вести дела с «вождем» — это всегда не­
что немыслимое. Либо вы соглашаетесь
с намеренной недосказанностью форму­
лировок, и тогда он обчистит вас догола,
либо навязываете ему свои условия,
и тогда он вышвыривает вас из бизнеса,
выкачав все ваши идеи или энергию.
В любом случае, когда вы лишитесь цен­
ности в его глазах, он без малейших угры­
зений совести оставит вас на обочине как
выброшенную из дома шавку. Некоторые
«вожди» хотят получить все задаром, са­
ми ничего собой не представляя. Ну,
и наконец, если вы разочаровали «во­
Ит., здесь: крестный отец мафии.

ждя», он просто исчезает из числа ваших
абонентов. Оказывается вечно недоступ­
ным. С его точки зрения, вы потеряли все
«глубокое уважение», о котором обычно
пишут в заключительной части письма.
К счастью, далеко не все «вожди» обла­
дают столь неприятными качествами. Но
я встречал людей, которым описанный
образ подошел бы идеально. Он думал,
что вы его друг. Но вы перестали им
быть, поскольку разочаровали его. Если
вы хотите понравиться «вождю», нужно
сначала удовлетворить его выгоду и толь­
ко потом — преследовать свою. Или, по
крайней мере, делать вид, что принимаете
его интересы близко к сердцу.
Таким образом, «вожди» — отличные ме­
неджеры или руководители подразделений.
Они выдающиеся мастера манипулировать
людьми, но не приставалы или надоеды.

ВДОХНОВЕНИЕ
Какой рукой вы прикрываете рот, читая сообще­
ния электронной почты на мониторе вашего ПК?
Левая рука означает потребность воз­
звать к вашему вдохновению. Должен ли
я напоминать вам о том, что левая рука
управляется правым полушарием голов­
ного мозга — полушарием, отвечающим
за страсти и фильтрующим эмоции?


100

ВДОХНОВИТЕЛЬ
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

* Правая рука находится сверху при
скрещивании рук.
- Большой палец правой руки находится
сверху при переплетении пальцев.

Вдохновитель часто выступает в роли со­
искателя. Для процветания и демонстра­
ции всего, на что он способен, ему нужна
команда. Уединенный шезлонг самолю­
бования — не для него. Огромное преи­
мущество вдохновителя состоит в способ­
ности инстинктивно распознавать каче­
ство человеческих ресурсов — своих
коллег или подчиненных. Именно к этим
ресурсам может воззвать вдохновитель,
чтобы достичь поставленных целей —
своих или предприятия, на которое он ра­
ботает. Вдохновитель обладает инстин­
ктивным умением координировать все
ресурсы, находящиеся в распоряжении
его группы. Он также может вести людей
за собой. Вдохновители — это, как пра­
вило, «психо-жестикуляционные» соис­
катели.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ВЕКИ
Заведомо понятно, что веки — это сим­
волическое местоположение отождест­
вления себя с образами родителей. Папа
«самовольно вселяется» в правое веко,
а мама — в левое (у левшей все наобо­
рот!). Если вы хотите оценить качество
своих отношений с образами родителей
(то есть понять, преодолели ли вы их или
нет), достаточно поднять глаза как мож­
но выше под закрытыми веками и оста­
ваться в этом положении в течение при­
мерно одной минуты. Затем очень мягко
ослабьте напряжение мышц, заставляю­
щих веки оставаться закрытыми. Если
последние сами собой не открылись, вы
действительно достигли зрелости. Если
одно из них «отклеилось» сразу, тогда
как второе некоторое время остается по­
луопущенным, прежде чем в свой черед
подняться, это означает, что вы избави­
лись от образа одного из родителей. Так,
если правое веко остается прикрытым
дольше, чем левое, речь идет об образе
отца; а если левое веко остается опущен­
ным дольше, чем правое, — об образе
матери. Подобная временная разница
в «срабатывании» век означает, что вы
находились в конфликтных отношениях
(явных или неявных) с одним из родите­
лей, который мешал вам достичь зрело­
сти в сфере чувств. Если же оба ваших
века самопроизвольно поднялись, вы еще
не вкусили очарования зрелости, сколько
бы лет уже ни прожили на свете.
К чему все эти рассуждения? Существу­
ет тесная связь между качеством сна
и степенью свободы индивида от образа
его родителей. Точно так же имеется пря­
мая связь между зрелостью в сфере
чувств и подвижностью век. Короче го­
воря, из этого следует, что, стараясь реже
шевелить веками, вы утрачиваете серьез-


101

ВЕЛИКОДУШНЫЙ ЧЕЛОВЕК

ное преимущество. Вспомните о Чарли
Чаплине, глаза которого обладали такой
подвижностью, что при взгляде на него
у вас начинается головокружение!

ВЕКИ И ГИПНОЗ
Веки предназначены для защиты глазных
яблок от любой внешней агрессии, а так­
же для очищения глаз от пыли. Это регу­
лярно опускающиеся шторки из плоти
и мышц. Веки закрываются, и наступает
темнота, взгляд перестает обращаться
к внешнему миру. Веки открываются,
и этот мир возникает вновь. М ы никогда
в достаточной мере не осознаем важность
мышц глазного века. Если бы вы не уме­
ли закрывать веки, то оказались бы не
в состоянии спать и даже могли бы уме­
реть от этого. Люди, спящие с открыты­
ми глазами, — жертвы крайне редкой
патологии, связанной с истерией.
Когда субъектов, восприимчивых к гип­
нозу, вводят в сомнамбулический транс,
их глаза остаются открытыми, однако эти
индивиды видят только то, что им говорит
гипнотизер. Если тот на краткий миг по­
кидает подопечного, веки последнего на­
чинают опускаться. Не следует забывать:
сомнамбулическое состояние является из­
мененным вариантом «расслабленного
бодрствования» — стадии парадоксаль­
ного сна (фаза ночного сна). Вполне ло­
гично, что веки закрываются в отсутствие
визуальных и фантазматических стиму­
лов, предложенных гипнотизером.

ВРЕМЯ — ВРАГ СЧАСТЬЯ
Прикрыть глаза — значит вернуться
в свой личный мир, тайный сад собствен­
ной души, куда нет доступа никому дру­
гому. Источник счастья находится внутри
нас самих. Полагаю, вы давно знаете это;
хотя еще одно напоминание никогда не

будет лишним. Впрочем, чтобы прикос­
нуться к столь роскошному ощущению
счастья, нужно свести на нет восприятие
времени, заставляющее вас считать се­
кунду за секундой. Время становится
убийцей счастья, поскольку вынуждает
человека
планировать
собственную
жизнь. Опустив веки, индивид смеется
над убегающим временем. Стоит векам
закрыться, как биологические часы зами­
рают, и человек сосредотачивается на
времени своего внутреннего космоса, а не
наручных часов или внешнего мира. Х о д
времени ускоряется или замедляется в з а ­
висимости от того, как субъект им управ­
ляет. Закрывая глаза, человек затушевы­
вает время за счет немедленного расши­
рения
пространственного
измерения
души — измерения, в котором существу­
ет лишь чувство, мечта или воображение.
Истинное счастье произрастает именно
на этих полях — в тени опущенных век!

ВЕЛИКОДУШНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Человек с «центробежными руками» — это
индивид, который, высказывая свою
мысль, склонен держать руки подальше от
тела. Такие руки направлены к собеседни­
ку или вовне. Подобная поза принадлежит
к числу «знаковых жестов», положитель­
но сказывающихся на имидже данного ли­
ца в обществе. Субъекты, которым плохо
удается управлять собственным жизнен­
ным пространством, избегают «центро-


102

бежных рук». Обращаясь к собеседнику,
они, наоборот, задействуют «центростре­
мительные руки». «Центробежные руки»
характерны для великодушных людей.
Ладони направлены вверх. П оза, характер­
ная для вручения дара. Руки, повернутые
ладонями вверх, указывают на велико­
душный настрой общительного, готового
к сотрудничеству индивида или, в любом
случае, на собеседника, стремящегося
к расширению контакта. Очевидно, что
подобная поза позволяет улучшить обще­
ственный имидж оратора. Впрочем, для
человека, который, высказывая свою
мысль, постоянно прижимает руки к те­
лу, не так-то легко держать их ладонями
вверх.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

вергает то, во что у вас были все основа­
ния верить. Между тем вера в себя топит
страхи человека как слепых котят. Н уж ­
но освободить разум от тревог, прогнать
неуверенность и, прежде всего, прекра­
тить хватать себя за запястья, чтобы не
сбиться с пути, как Мальчик-с-пальчик.
Вера в себя начинает закладываться в са­
мом юном возрасте, на стадии младенче­
ства, а именно: с 6 — 8 месяцев от роду.
Очевидно, здесь следует учитывать эмо­
циональную близость между ребенком
и родителями, любовь, связывающую его
с ними, уровень заботы о нем. Так, обыч­
ная похвала за каждый успех, внимание
к усилиям чада — один из многочислен­
ных способов развить у ребенка это чув­
ство, столь важное для его психического
развития.

ВЕРА В СЕБЯ
Знаете ли вы следующую вещь? Уверен,
что нет. Степень вашей веры в себя —
это производная от подвижности губ (ча­
стоты их движения), то есть от двигатель­
ной активности, связанной с богатством
мимики ваших губ. Чем меньше колеба­
ний они совершают, когда вы говорите
(а также поете), тем в большей степени
вам не хватает веры в себя. Эта нехватка
неосознанно приводит к потребности з а ­
крыть рот рукой. Не бойтесь активнее
двигать губами, когда говорите. Тем са­
мым вы естественным образом избежите
желания спрятать собственный рот, и ва­
ша вера в себя очень быстро окрепнет.
Если вы тратите время на постоянный
пересмотр собственных целей, вы не ри­
скуете когда-либо ощутить это магиче­
ское чувство — веру в себя. И вам не со­
ставит труда надеть кольцо на средний
палец правой руки, чтобы отвести злую
судьбу, которая как будто нарочно опро­

СВЯТИЛИЩЕ «Я»
Важнейшее личное пространство челове­
ка — это вера, которую он питает сам
к себе. Однако никто не может верить
в себя, если он себя не уважает. Песси­
мистические или паразитические мыс­
ли — это вирусы, мешающие установле­
нию веры в себя; использование «аналь­
ной»
(слова
«насрать»,
«дерьмо»,
«засранец») или «половой» («сука»,
«ш люха») лексики приводит к «словес­
ному заражению» веры в себя6. Ваша
способность достичь успеха зависит глав­
ным образом от целостности указанного
личного пространства, подверженного
различным видам «психического инфици­
рования» и страдающего вследствие ва­
шего неуважения к себе.
Скрещивание рук — это рефлекторный
жест-рефрен, первейший, важнейший, са­
мый распространенный и банальный из
всех способов передачи информации при


ВЕРА В СЕБЯ

помощи жестов. Как мы уже видели, име­
ются многочисленные причины, обуслав­
ливающие его воспроизведение. О казав­
шись в чрезвычайной ситуации, вы волейневолей защищаете вашу ментальную
территорию (или вашу веру в себя) при
помощи скрещивания рук. Встав лицом
к лицу с собеседником, способным влиять
на вас или причинять вам неудобство, вы
инстинктивно воздвигаете перед ним ни­
чтожный, но совершенно естественный
барьер, скрещивая руки перед собой.
Когда приходит понимание отрицатель­
ного результата, вера в себя исчезает,
и руки скрещиваются перед грудью; когда
утверждается вера в себя, понимание от­
рицательного результата развеивается,
и человек разводит скрещенные руки. Т а ­
кова причинно-следственная связь, лежа­
щая в основе описанной реакции тела.
Умственное пространство индивида, на­
подобие его физически контролируемой
территории, — это священная область,
святилище, чья роль заключается в защ и­
те идей, проектов, кредо и веры данного
субъекта. Но прежде всего оно существу­
ет ради поддержания самоуважения. П о ­
пав под удары критики или под упреки,
индивид лишается способов контролиро­
вать свое умственное пространство. В аж ­
нейшая функция скрещивания рук — по­
зволить вам отступить, чтобы перестро­
ить свою защиту.
ВЕРИТЕ ЛИ ВЫ В СЕБЯ?
Средний палец правой руки преобладает над
тем же пальцем левой руки при оценке УДЭ
с помощью теста на взвешивание.
Верить в себя — значит не питать систе­
матического недоверия к другим людям,
которые выступают всего лишь отраже­
нием вашего эго. Подозрительные от
природы личности никогда не верят в се­

103

бя. А когда вера в себя полностью исчеза­
ет, вместо нее в прихожей сознания во­
дворяется паранойя. Тот, кто чувствует
себя ничтожеством, твердит это на протя­
жении всего дня и потому не способен ве­
рить в свою особу. Данное состояние —
предвестник подозрительности ко всему.
Сначала человек кажется себе бесполез­
ным, а затем начинает остерегаться всех
и каждого — как себя самого, так и дру­
гих людей. Доверять себе — это, прежде
всего, верить в свой потенциал, в возмож­
ность достичь успеха. Различные события
могут размыть эту веру или пошатнуть ее,
но, в конечном счете, все зависит от силы
характера и решимости субъекта. Верить
в себя — это также один из способов по­
лагаться на свою счастливую звезду, на­
деяться на уготованную судьбу, которая
припасла для вас приятные сюрпризы.
Вера в себя — не залог успеха, но иногда
может оказаться его прелюдией.
Если силы обоих средних пальцев более
или менее равны, ваш психоэнергетиче­
ский баланс в норме. Это означает, что
энергия, вкладываемая в ваши повседнев­
ные действия, в равной мере поддержива­
ется верой в себя и уважением к вам со
стороны других людей. Вы обладаете чу­
десным ключом к успеху — способно­
стью пересматривать свое мировоззрение.
Если разница в силе пальцев (то есть
между уважением к вам со стороны
окружающих и верой в себя) превышает
10 % , это часто указывает на комплекс
неполноценности или неоправданно вы ­
сокий уровень подозрительности к дру­
гим. Вера в себя и уважение к вам со
стороны окружающих — два столпа
психической уравновешенности. Н едо­
верчивость и презрение — извращенные
средства обрушить указанные столпы.


104

ВЕРОЛОМНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Рука согнута в локте, так что предплечье при­
жимается к плечу, а кисть руки оказывается на
уровне шеи, щека лежит на тыльной стороне
ладони; локоть опирается на какую-либо по­
верхность.
Другая рука придерживает этот локоть.
Последняя деталь чрезвычайно важна.
Ведь локти — это символическое место­
положение чувства провала. Человек,
воспроизводящий подобный жест, — это
индивид, больше всего боящийся провала
своих начинаний. Описанную позу часто
принимают маленькие Макиавелли. Она
часто сопровождается качанием на пре­
зидентском кресле, в котором эти люди
сидят (если, конечно, не пригвождены
к нему обстоятельствами) так, как будто
речь идет о троне, наделяющем их всей
полнотой власти.

Такую позу способны принимать некото­
рые личности (как мужчины, так и жен­
щины) во время любовных ухаживаний.
Как правило, они не поддерживают ло­
коть, а ставят его на подлокотник кресла.
Они оценивают шансы и при этом актив­
но изыскивают способ поставить ситуа­
цию под контроль — к вящей собствен­
ной выгоде. В процессе обольщения эти
представители породы профессиональ­
ных хищников (хищниц) никогда не в со­
стоянии отказаться от описанной позы,

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

являющейся их фирменным знаком. Ино­
гда она оказывает прямое влияние на ми­
шень, впечатленную показной уверенно­
стью собеседника (собеседницы) в себе.
Кстати, когда последний (последняя) ка­
жется вам очень или чересчур самоуве­
ренным (самоуверенной), всегда предпо­
лагайте нечто противоположное. П оказ­
ная уверенность подобна лживой рекламе
или человеку, хвастающемуся своими по­
ступками. Если бахвал испытывает по­
требность превозносить собственные
подвиги, это означает, что он их еще не
совершил.

ВЕСЫ (ТЕСТ НА ВЗВЕШИВАНИЕ)
УДЭ, ИЛИ УРОВЕНЬ ДВИГАТЕЛЬНОЙ
ЭНЕРГИИ ПАЛЬЦА
Уровень двигательной энергии пальца
оценивается путем измерения силы, кото­
рую этот палец способен приложить
к пластине напольных весов для взвеши­
вания людей. Эта сила меняется с течени­
ем времени. На протяжении нескольких
лет я регулярно проводил указанные из­
мерения над самим собой и в итоге понял,
что это позволяет мне узнавать об отдель­
ных моих недостатках и исправлять их.
Затем я проделал аналогичные наблюде­
ния над некоторыми моими пациента­
ми — еще в те годы, когда практиковал
как психотерапевт. Полученные резуль­
таты полностью совпадали с картиной
психических отклонений, диагностиро­
ванных у этих больных. Между тем, сама
техника проведения таких измерений эле­
ментарна. В меньшей степени это отно­
сится к процессу обработки данных, кото­
рые следует анализировать путем серии
сопоставлений. Но если вы воспользуе­
тесь измерением У Д Э (уровня двигатель­
ной энергии) как показателем состояния
вашего душевного настроя, вам не соста-


105

ВЕСЫ (ТЕСТ НА ВЗВЕШИВАНИЕ)

вит никакого труда понять результаты,
и так лежащие на поверхности.
КАК ПРОВЕСТИ ИЗМЕРЕНИЕ?
Поставьте напольные весы на стол и на­
давите на их пластину каждым из паль­
цев, не помогая себе плечом. Вы получите
значение для уровня двигательной энер­
гии каждого пальца — вес, который вы
запишете в специальную оценочную та­
блицу (ее образец приводится ниже),
обязательно указав дату измерения, по­
скольку с течением времени результаты
претерпевают изменения. Приведу при­
мер, чтобы вам проще было понять прин­
цип действия этого теста. Сравним ре­
зультаты, зафиксированные в ходе систе­
матических измерений для одинаковых
пальцев двух рук субъекта X .

нежели в прошлое. Но разница между
двумя пальцами невелика. Это заставляет
полагать, что имеющийся уровень интел­
лекта позволяет указанной личности ин­
туитивно смягчать противоречия между
прошлым и будущим. Человек в большей
степени живет «здесь и сейчас» и тратит
отмеренные ему часы, дни, недели, меся­
цы и годы в режиме «настоящего времени
изъявительного наклонения». Если мы
вычислим долю силы левого мизинца
в совокупной силе мизинцев обеих рук,
мы получим У Д Э , равный 44 % . Для ми­
зинца правой руки У Д Э составит 5 6 % .
Разницу в 6 процентных пунктов по от­
ношению к равновесному состоянию
(5 0 % ) нельзя назвать значительной.
Субъект относительно грамотно распоря­
жается своим временем.

Мизинцы: управление временем
Мизинец левой руки (4 кг) и мизинец
правой руки (5 кг): данный субъект
в большей степени смотрит в будущее,

Сила безымянных пальцев соответствует спо­
собности завершать начатое дело
Безымянный палец левой руки (5,5 кг)
против безымянного пальца правой руки
(10 кг): результат, полученный для безы­
мянного пальца правой руки, указывает
на серьезное преобладание силы воли,
а значит — на недостаточную способ­
ность добиться успеха и на талант, заглу­
шаемый волевыми качествами субъекта.
Если вычислить отношение силы безы­
мянного пальца левой руки к совокупной
силе безымянных пальцев обеих рук, мы
получим У Д Э , равный 3 5 % . Для безы-

СОВОКУПНАЯ СИЛА (ВЕС) ДЕСЯТИ ПАЛЬЦЕВ: 90,5 КГ
Мизинец левой
руки
4 кг

Безымянный
палец левой руки
5,5 кг

Средний палец
левой руки
7 кг

Мизинец правой
руки
5 кг

Безымянный
Средний палец
палец правой руки правой руки
10 кг
12 кг

Указательный
палец левой руки
7 кг

Большой палец
левой руки
13 кг

Указательный
палец правой руки
12 кг

Большой палец
правой руки
15 кг


106

мянного пальца правой руки У Д Э соста­
вит 65 %. Очевидно, что дисбаланс меж­
ду талантом или страстями и волевыми
качествами снижает способность субъек­
та добиться успеха в жизни — в отдель­
но взятый момент времени Т , когда был
проведен тест. Осознание данной про­
блемы может изменить расклад карт
и привести к спасительному пересмотру
положения дел. Разница в 15 процентных
пунктов по отношению к равновесному
состоянию отчетливо свидетельствует
о неспособности к свершениям, то есть
к достижению успеха в данный момент
времени. Это равнозначно провалу в от­
дельно взятый период жизни.
Средние пальцы: вера в себя и стремление до­
биться уважения к себе
Средний палец левой руки (7 кг) против
среднего пальца правой руки (12 кг): ве­
ра субъекта в самого себя оказывается
сильнее уважения или признания, кото­
рые эта личность ожидает встретить со
стороны окружающих. Данный субъект
в большей степени сосредоточен на сво­
ем умонастроении, нежели на телесном
здоровье. Он слишком верит в себя, но
недостаточно уважает! Этот человек ри­
скует повредить себе своими же соб­
ственными инициативами, если, прежде
чем действовать или реагировать на си­
туацию, достаточно тщательно не взве­
сит все «за и против». Он плохо оцени­
вает близость и величину потенциальной
угрозы. Эмоциональная уравновешен­
ность указанного субъекта нарушена
в отдельно взятый момент времени Т ,
когда проводился тест. Прежде всего,
этот человек не способен серьезно пере­
смотреть свое отношение к самому себе.
Если вычислить долю силы среднего
пальца левой руки в совокупной силе
средних пальцев обеих рук, мы получим

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

У Д Э , равный 37 %. Для среднего паль­
ца правой руки У Д Э составит 6 3 % , то
есть разница по отношению к равновес­
ному состоянию достигает 13 процент­
ных пунктов. Ни во что не ввязывать­
ся — вот совет, который я бы дал тако­
му человеку!
Указательные пальцы: чувство ответственно­
сти или степень зрелости
Указательный палец левой руки (7 кг)
против указательного пальца правой ру­
ки (12 кг): призвание или владение (спо­
собность использовать что-либо себе на
благо) против самоутверждения или са­
мообладания. Этот человек в состоянии
проявить себя, но воспитание, получен­
ное в семье, сделало из него индивидуа­
листа — в большей степени одиночку,
чем это приемлемо в обществе. Чувству
ответственности и зрелости в поступках
не хватает прочной основы. Этот субъ­
ект слишком сосредоточен на самоут­
верждении в ущерб способности вла­
деть, то есть удерживать у себя. Он хо­
чет быстро достичь успеха и оценивает
дистанцию прежде, чем преодолеет ее.
Указанная личность хочет «жить в выс­
ших сферах», презирая повседневные з а ­
боты и связанные с ними ограничения.
Этому человеку не удается в полной ме­
ре реализовать свое призвание, посколь­
ку уровень зрелости его самого (или его
талантов) явно недостаточен. У Д Э ука­
зательного пальца левой руки составляет
3 7 % , тогда как указательного пальца
правой достигает 63 %.
Большие пальцы: инстинкт самосохранения
Большой палец левой руки (13 кг) против
большого пальца правой руки (15 кг): это
в большей степени человек желаний, не­
жели человек удовольствий. Впрочем,
разница между силами обоих пальцев от-


107

ВЕСЫ (ТЕСТ НА ВЗВЕШИВАНИЕ)

носительно невелика, что свидетельству­
ет о великолепно развитом инстинкте
продолжения рода или самосохранения.
Качество, которое позволяет данной лич­
ности успешно выбираться из любых си­
туаций. Если вычислить долю силы боль­
шого пальца левой руки в совокупной си­
ле больших пальцев обеих рук, мы
получим У Д Э , равный 4 6 % . В случае
же с большим пальцем правой руки У Д Э
составляет 54 %.

РЕКОМЕНДАЦИЯ
Проводите этот тест регулярно. И вы
увидите, что его результаты в точности
совпадают с развитием эмоциональных
сторон вашей личности. Особенности ва­
шей психоэнергетики, отдельные черты
вашего характера вовсе не застыли раз
и навсегда в янтаре вашей личности. Они
трансформируются по мере осознания то­
го, что у вас получается или не получается
здесь и сейчас. В этой сфере ничто не

ПСИХОАНАТОМИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА ЧЕРТ ХАРАКТЕРА СУБЪЕКТА,
ПРОВЕДЕННАЯ НА ОСНОВАНИИ ОТКЛОНЕНИЯ ЗНАЧЕНИЙ УДЭ
ОТ РАВНОВЕСНОГО СОСТОЯНИЯ
ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ

ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ

ПРОЦЕНТНОЕ ОТНОШЕНИЕ

М изинец левой руки

П риобретенны й опы т

44

М изинец правой руки

Ориентация на будущее,
интуитивное предвидение

56

М изинцы обеих рук

Управление личны м временем

6

Безы мянны й палец левой руки

Уровень эм оционал ьной
привязанности (страсти)

35

Безы мянны й палец правой руки

Сила воли

65

Безы мянные пальцы обеих рук

С пособность довод ить начатое
до конца

15

Средний палец левой руки

Стремление добиться уваж ения
к себе со стороны д р уги х лю дей

37

Средний палец правой руки

Вера в себя

63

Средние пальцы обеих рук

П сихологическая уравновеш ен­
ность и спо собность пересм о­
треть сам овосприятие

13

Указательный палец левой руки

Уровень призвания (personal)

37

Указательный палец правой руки

Уровень владения или контроля

63

Указательные пальцы обеих рук

Степень зрелости личности
и чувство ответственности

13

Больш ой палец левой руки

Удовольствия

46

Больш ой палец правой руки

Ж елания

54

Больш ие пальцы обеих рук

И нстинкт сам осохранения или
п родол ж ения рода

4


108

остается вечным. Склад характера опре­
деляется эмоциональной вовлеченностью
субъекта в происходящее, которая изме­
няется в зависимости от степени самопо­
знания и постижения себя.
Значение, указанное в таблице для пары
одинаковых пальцев, соответствует р аз­
нице между величиной, полученной в ре­
зультате теста, и отметкой в 5 0 % . Если
У Д Э каждого из пальцев по отдельности
равняется 5 0 % , соответствующее значе­
ние для пары пальцев составит нуль. Чем
ближе оно к нулевой отметке, тем в более
равновесном состоянии находится набор
соответствующих
психоэнергетических
особенностей характера. В приведенном
выше примере чувство времени и ин­
стинкт самосохранения субъекта одно­
значно сулят ему долгую жизнь. Очевид­
но, что имеются проблемы со способно­
стями испытуемого доводить начатое до
конца и пересматривать собственное от­
ношение к себе, подразумевающие психо­
логическую уравновешенность или уме­
ние извлекать пользу из происходящего,
так что этому человеку следует тщатель­
но изучить собственное психологическое
состояние при помощи специалиста.
Скопируйте таблицу, приведенную на
следующей странице, и используйте ее
при проведении аналогичных тестов.
Всегда ставьте палец на весы так, как по­
казано на предыдущем рисунке. При из­
мерении силы каждого из пальцев рук не
помогайте себе весом собственного тела.
СХЕМА ИНТЕРПРЕТАЦИИ РЕЗУЛЬТАТОВ
ТЕСТА НА УДЭ
Мизинец вашей левой руки сильнее, чем тот
же палец правой руки
Ваша система общения с миром основана
на возвеличивании воспоминаний. Судя

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

по всему, прошлое — это ваш тайный
сад, а тоска по минувшему — путь, веду­
щий к обретению былого счастья. Д о­
верьтесь собственной интуиции, она ред­
ко ошибается, поскольку основывается на
вашей памяти и пережитом опыте.
Мизинец вашей правой руки сильнее, чем тот
же палец левой руки
Все зависит от имеющихся у вас возмож­
ностей. Все ваши усилия и поступки об­
ращены в будущее. Ваше честолюбие
служит вам компасом. А также ваша лю­
бознательность! Они — основа вашего
чутья. Если разница в силе двух мизин­
цев превышает 10 процентных пунктов,
это свидетельствует о том, что вы плохо
распоряжаетесь временем своей жизни
и чрезмерно сосредотачиваетесь на про­
шлом или предвидении будущего. Есть
риск того, что ваш инстинкт вводит вас
в заблуждение. Зато равная сила двух
пальцев указывает на умение управлять
своим временем.
Безымянный палец вашей левой руки сильнее,
чем тот же палец правой руки
Вы — талантливый мужчина или жен­
щина, и вам не хватает лишь мужества,
чтобы заняться реализацией мечты, кото­
рая уже давно преследует вас. Нужно
перестать мечтать о жизни и начать жить
так, как мечтаете. Но для этого необхо­
димо сократить расхождение между зна­
чением У Д Э ваших безымянных пальцев.
Безымянный палец вашей правой руки силь­
нее, чем тот же палец левой руки
В общении с окружающими вы склонны
проявлять очень волевой, иногда даже
агрессивный темперамент. Но определен­
ная робость отрицательно сказывается на
вашей жизни в рамках социума. Ваша ре­
шительность часто выручает вас из беды,


109

ВЕСЫ (ТЕСТ НА ВЗВЕШИВАНИЕ)

но этого качества недостаточно, чтобы
позволить вам проявить свои таланты
и добиться признания. Ваша способность
доводить начатое до конца определяется
тем, насколько близки к равенству силы
безымянных пальцев обеих ваших рук.

Отклонение от равновесного состояния
более чем на 10 процентных пунктов сви­
детельствует о недостаточной способно­
сти к свершениям. Проще говоря, вам,
скорее всего, не удастся довести до конца
то, что вы начали.

ТАБЛИЦА ДЛЯ ФИКСАЦИИ РЕЗУЛЬТАТОВ
ИЗМЕРЕНИЯ УДЭ ПАЛЬЦЕВ (ОБРАЗЕЦ)
ДАТА:
ОБЩАЯ СИЛА (ВЕС) ВСЕХ ПАЛЬЦЕВ:

СИЛА
(ВЕС)

ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ

ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ

М изинец левой руки

П риобретенны й опы т

М изинец правой руки

Ориентация на будущее, и н туитив­
ное предвидение

М изинцы обеих рук

Управление личны м временем

Безы мянны й палец левой р уки

Уровень эм оциональной привя ­
занности (страсти)

Б езы мянны й палец правой руки

Сила воли

Безы мянны е пальцы обеих рук

С пособность довод ить начатое до
конца

Средний палец левой руки

Стремление добиться уваж ения
к себе со стороны д р уги х лю дей

Средний палец правой руки

Вера в себя

Средние пальцы обеих р ук

П сихологическая уравновеш ен­
ность и способность пересмотреть
сам овосприятие

Указательны й палец левой руки

Уровень призвания (persona)

Указательны й палец правой руки

Уровень владения или контроля

Указательные пальцы обеих рук

Степень зрелости личности
и чувство ответственности

Больш ой палец левой руки

Удовольствия

Больш ой палец правой руки

Ж елания

Больш ие пальцы обеих рук

И нстинкт самосохранения или
п родол ж ения рода

ПРОЦЕНТНОЕ
ОТНОШЕНИЕ


110

Средний палец вашей левой руки сильнее, чем
тот же палец правой руки
Ваш способ общения с окружающими ос­
нован на вашем имидже. Вы — пассив­
ный соблазнитель (пассивная искуси­
тельница) в том смысле этого словосоче­
тания, что предпочитаете нравиться
вашим собеседникам. Вы живете тем ува­
жением, которое получаете от них.
Средний палец вашей правой руки сильнее,
чем тот же палец левой руки
Скорее всего, вы твердо верите в себя.
Но может случиться так, что вы ошибе­
тесь во всем и во всех, когда эта вера под­
ведет вас, и на пустующее место «неза­
конно вселится» чувство собственной ни­
чтожности, которое станет определять
ваше настроение.
Когда различие между У Д Э пальцев,
символизирующих стремление добиться
уважения к себе и веру в себя, превыша­
ет 10 процентных пунктов, это часто вле­
чет за собой возникновение комплекса
неполноценности или неоправданный из­
лишек неверия в себя. Вера в себя или
в Бога и стремление добиться уважения
к себе со стороны других людей — это
два столпа психологической уравнове­
шенности личности и залог ее психиче­
ского здоровья в течение повседневной
жизни. Но эта уравновешенность зави­
сит от вашей способности при необходи­
мости пересмотреть собственное отноше­
ние к себе.
Указательный палец вашей левой руки силь­
нее, чем тот же палец правой руки
Иногда вы слишком нетерпимы к чужому
мнению и/или высокомерны. Вы — ин­
дивидуалистка), обладающий(ая) власт­
ным характером. Но в то же время вы —
человек, посвятивший себя своему призва­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

нию. Ваша предрасположенность к тому
или иному занятию — это основа вашей
судьбы.
Указательный палец вашей правой руки силь­
нее, чем тот же палец левой руки
Вы чрезвычайно заинтересованы в успе­
хе собственных инициатив и главное —
сосредоточены на своей особе. Кроме
того, все ваши силы брошены на успеш­
ную карьеру. В ходе первых шагов на
профессиональном поприще вы демон­
стрируете весьма разнообразные способ­
ности, что часто выручает вас из беды.
Не пытайтесь систематически служить
авторитетом для других, это обесценит
ваши достоинства в глазах окружающих.
Стремление любой ценой превзойти тех,
кто находится рядом с тобой, характерно
для взрослых, которые ведут себя как
юнцы.
Расхождение более чем в 10 процентных
пунктов между силой двух указательных
пальцев может указывать на недостаток
(единовременный или постоянный) зре­
лости и на неспособность нести ответ­
ственность за свои поступки.
Большой палец вашей левой руки сильнее,
чем тот же палец правой руки

Стремление наслаждаться жизнью, по­
гоня за удовольствиями в широком
смысле слова — вот ваше кредо. Ваши
действия мотивированы на короткий
срок, но на длительную перспективу ва­
шего честолюбия вовсе не обязательно
хватит.
Большой палец вашей правой руки сильнее,
чем тот же палец левой руки

П о натуре вы — соблазнитель (искуси­
тельница), то есть вам необходимо нра­
виться другим. Способность сосредота-


взгляд

чивать на чем-либо все свои силы без
остатка — это горючее, на котором осно­
вываются важнейшие поступки вашей
жизни. Честолюбие несет вас вперед как
на крыльях, и победа ждет вас сразу за
финишной чертой, если вам хватит дыха­
ния закончить дистанцию.
Разница в 10 процентных пунктов или
более между силой двух больших пальцев
свидетельствует о нарушениях, связан­
ных с инстинктом самосохранения или
продолжения рода. Болезнь или хандра?
Удовольствие — это удовлетворение ж е­
лания, а желание, не завершающееся удо­
вольствием, называется фрустрацией.
Чем больше мы объедаемся, тем сильнее
потом мучаемся.

ВЕТРЕНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Ваша подружка поднимает руки вверх и сгиба­
ет в локтях, заводя ладони за затылок.

Этот «знаковый» жест, если он воспро­
изводится незнакомкой в каком-либо об­
щественном месте, служит приглашением
к любовной интрижке. Интрижка еще не
значит роман! Некоторые интрижки так
коротки, что люди, прежде чем разойтись
в разные стороны, едва успевают обме­
няться именами.

111

ВЗГЛЯД
ВЗГЛЯД — ЭТО СРЕДОТОЧИЕ ХАРИЗМЫ
Глаза не будут иметь никакого значения
в психоанатомическом плане, если мы
станем рассматривать их отдельно от их
выражения, то есть взгляда. М ы также
знаем, что зрачки — посланники души
и символическое местоположение искрен­
ности. Направление взгляда, цвет радуж­
ной оболочки глаз, а также расширение
или сокращение зрачков вместе являются
характеристиками сверхчувствительного
инструмента, реагирующего на стимулы
из внешнего мира.
Следовательно,
взгляд — это полноправная совокуп­
ность анатомических характеристик, а его
выражения выдают чувства, которые мо­
гут быть сформулированы словами. Т е из
моих читателей или читательниц, кому
довелось видеть взгляд мертвеца, не на­
ходясь при этом под властью эмоций,
лучше поймут роль взгляда как средото­
чия человеческой харизмы. Ибо что, на
самом деле, есть харизма, если не сила
обольщения, напрямую затрагивающая
эмоции подавляющего большинства лю­
дей? А истинная сила, привлекательность
харизмы, если угодно, состоит в благо­
родной жертвенности взора! Речь идет об
обращенном на другого человека взгляде,
к которому не примешиваются чувство
зависти или мысли-паразиты раздувше­
гося эго. Это взгляд, направленный на
чернь, жаждущую чудес или магических
обрядов, — взор тирана, гуру, демиурга.

АЛЛОЦЕНТРИЧНЫЙ ВЗГЛЯД
М ы учимся держать свои взгляды в узде.
Взор, покоряющий своей власти, — это
взгляд индивида, которому удалось край­
не сложное дело: обращая глаза на друго­
го человека, полностью избавиться от
«загрязнения», источником которого яв­
ляется собственное эго. Любопытно, что


112

мы задействуем именно этот, самый есте­
ственный в мире тип взгляда в тот мо­
мент, когда нам случается восхищаться
пейзажем или полотном какого-либо ве­
ликого художника. Если вы станете на­
блюдать за посетителями Лувра, то
встретитесь с таким взглядом во всех з а ­
коулках музея. Талантливый актер спо­
собен «сыграть» подобный взор «на з а ­
каз». Аллоцентричный взгляд притягива­
ет к себе внимание совсем иным способом,
нежели его противоположность — эго­
центричный взор.
«ПРАВИЛО СТРАУСА»
«Почему ты на меня так смотришь?» —
выражение, чрезвычайно часто встреча­
ющееся в семейной жизни. Когда я его
слышу, у меня возникает такое ощуще­
ние, будто на кончике моего носа повисла
сопля. И я начинаю тереть ноздри не­
счастным указательным пальцем — ради
того, чтобы успокоиться или, возможно,
уничтожить этим жестом смутное чув­
ство вины, высовывающее самый кончик
своего носа.
Жена часто неправильно интерпретирует
пристальный взгляд мужа, и наоборот.
Подобный взор порождает чувство (ир)
рациональной вины. По движениям глаз
мы можем судить о характере мыслитель­
ного процесса, протекающего в голове со­
беседника. Движения глаз всегда пред­
шествуют озвучиванию словесных форму­
лировок. Так, влюбленная женщина
буквально обжигает своего избранника
взглядом, тогда как последний, чувствуя
неловкость от того, что оказался объектом
подобного восхищения, пытается скрыть
смущение за потоками фраз и избежать
тем самым гипнотического воздействия,
которое оказывает на него любимая. Все
мы, как правило, отводим глаза, чтобы

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

избежать столкновения взглядами с собе­
седником, пусть даже это кто-то из наших
близких.
Пристальный взгляд, не сопровождае­
мый словами, вызывает беспокойство.
Этот широко распространенный рефлекс
только подтверждает силу обаяния, кото­
рой обладает взор. Большинство собесед­
ников при общении стараются не смо­
треть друг другу в глаза подолгу. Они
встречаются взглядами и тут же отводят
их, обращаясь к какой-нибудь внешней
точке — так, чтобы не смутить партнера
по диалогу. Обмена словами достаточно.
При таком подходе расшифровка выра­
жения взгляда собеседника прямо во вре­
мя его речи считается чуть ли не парази­
тированием на общении. Телодвижения
и жесты оживляют словесный обмен ин­
формацией, но они воспринимаются как
малозначительные явления и ни в коем
случае не должны интерпретироваться.
Вот «правило страуса», на котором стро­
ят общение большинство людей.
УБИЙСТВЕННЫЙ ВЗГЛЯД
Эстрадный артист, исполняющий песню
технически, без души, имеет интроверт­
ный, то есть обращенный вовнутрь себя
взгляд. При таком взоре глаза не сияют,
то есть лишены всяких эмоций. Это
в высшей степени антихаризматичный
взгляд. И каким бы мастерством вокала
ни обладал этот певец, он постепенно бу­
дет терять популярность у аудитории. Вот
один из критериев, играющих принципи­
ально важную роль в телевизионных кон­
курсах вроде «Минуты славы» или « Ф а ­
брики звезд», где именно зрителям пред­
лагается «отсеивать» претендентов на
победу. Т от же механизм действует в лю­
бой телепрограмме, основанной на анало­
гичном принципе отбора участников. Ес-


113

ВЗРОСЛЫЙ РЕБЕНОК

ли зрители уловят во взгляде какого-либо
артиста слишком сильную уверенность
в себе и даже что-то вроде высокомерия,
они рано или поздно отвергнут или нака­
жут этого исполнителя, бойкотируя его
диски или фильмы. Чтобы ценить или
чувствовать родство душ со своим идо­
лом, аудитории X X I века необходимо
ощущать шаткость его позиций. Симпа­
тии большинства всегда связаны с тем,
кто пострадал, а не с тем, кто одержал по­
беду. Триумфаторы вызывают зависть,
ибо мы живем в эпоху, которая по всем
параметрам походит на социетальный
кризис переходного возраста у подростка.
Теперь мы можем лучше понять спрос на
желтую прессу, которая зарабатывает ба­
рыши, красуясь на фоне невзгод певицы
Софи. Именно по этой причине люди лю­
бят пострадавших, а не завоевателей. Н е­
счастья великих составляют счастье ма­
лых. Вот какой принцип составляет осно­
ву процветания газет вроде «Franche
Dimanche» или «Ici Soir». «Произошел
несчастный случай — как со мной в 19..
году, понимаешь?» Отныне тот, кто вы­
глядит хрупким, ранимым, но талантли­
вым созданием, жертвой, лишенной веры
в себя и гонимой более одаренным и вме­
сте с тем более заносчивым конкурен­
том, — одерживает верх, поскольку
мстит за всех безвестных и несостоятель­
ных, которым телевидение дало право
ежедневно навязывать собственное мне­
ние остальным. Вот гнусная сторона по­
добных популярных и популистских про­
грамм, где телезрителям предлагается
«отсекать неугодные головы»! У жертв
всегда взгляд экстравертов. Они вымали­
вают сочувствие у окружающих, и людям
это нравится, поскольку жертвы подчи­
няются вместо того, чтобы проявлять
агрессию. Мы любим скромных, рани­

мых, слегка (но не чрезмерно) смирен­
ных и их взгляд, сияющий признательно­
стью к всемогущей аудитории. Стоп игра!
Взгляд экстраверта.
Если бы Сеголен Руаяль поняла это во
время последней президентской гонки,
она выиграла бы выборы с явным преи­
муществом. Чтобы нравиться публике,
нужно выставлять напоказ свои слабо­
сти и скрывать сильные стороны. И гра­
ющий простака всегда на целый корпус
опережает того, кто изображает из себя
фаворита соревнований. Не зря жертвы
несправедливости вызывают гораздо
большую симпатию, чем баловни судь­
бы. И когда победитель превращается
в проигравшего, большинство свидете­
лей этой трансформации испытывают
нечто весьма похожее на глубокое удов­
летворение. Ведь великий, превращаю­
щийся в малого, уподобляется малому,
который никогда не будет великим! Т ак
сказать, обычному человеку!

ВЗРОСЛЫЙ РЕБЕНОК*
Взрослый ребенок часто разговаривает по те­
лефону стоя, но при этом согнувшись вдвое
и опершись локтями на свой офисный стол.
Волосы, окрашенные в яркие цвета.
Прическа подобного рода свидетельству­
ет о потребности ее обладателя выска­
заться против существующих порядков,
о стремлении к оригинальности, харак­
терном для юности, находящейся в рас­
цвете сил. Впрочем, некоторые люди так
навсегда и застревают в этой фазе взрос­
ления.

Взрослый ребенок (кидалт) — в психологии
и социологии обозначение взрослого человека, со­
храняющего юношеские увлечения — П р и м е ч . пер.


114

Она идет, согнув руки в локтях под прямым
углом и расслабив запястья, так что кисти рук
безвольно болтаются в воздухе.
П оза, типичная для тех молодых деву­
шек, которые пытаются пустить пыль
в глаза своим дружкам. Ее можно встре­
тить и у совершеннолетних, забывших
вовремя повзрослеть.

ВИСКИ
Виски, вероятно, являются психоанато­
мическим средоточием интуиции, не
в обиду будь сказано «третьему глазу».
Данное утверждение основывается на
многочисленных наблюдениях, проведен­
ных в рамках групп психологического
развития личности, которыми я руково­
дил. Каждый раз, когда я просил стаже­
ров обратиться к интуиции, они начинали
почесывать себя в районе висков. П ри­
мите к сведению! Виски — область тела,
которую часто трогают мечтатели или
субъекты, дающие волю воображению
вместо того, чтобы размышлять.

ВЛАСТЬ (ЖЕСТЫ ВЛАСТНОГО
ЧЕЛОВЕКА)
ЯВЛЯЕТЕСЬ ЛИ ВЫ ВЛАСТНЫМ
ЧЕЛОВЕКОМ?
Все зависит от вашей манеры сцеплять ла­
дони «в замок» («в клещи»), как показано
ниже. Если большой палец левой руки при
этом естественным образом оказывается
над тем же пальцем правой, вы входите
в число членов клуба властных людей.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Властью способен распоряжаться про­
активный индивид, полагающийся глав­
ным образом на свою интуицию. Под
властью понимается:
а) ваш потенциал, способности, свой­
ственные исключительно вам;
б) власть в строгом смысле этого слова.
Властный человек — это, в первую оче­
редь, индивид, способный брать на себя
обязательства или принимать решения до
того, как ситуация взята им под контроль.
Это в большей степени практик, нежели
теоретик; самоучка, нежели человек
с академическим образованием; умение
импровизировать,
предприимчивость,
инициативность — вот важнейшие его
качества.

ВЛИЯНИЕ
Человек хватает себя левой рукой за предпле­
чье правой.
Рука блокирует местоположение суевер­
ности, познающее полушарие головного
мозга дезориентировано потоком эмоций,
который оно пытается сдержать (в сим­
волическом смысле), воспроизводя опи­
санный захват. Сверхмотивированность
субъекта должна просматриваться невоо­
руженным глазом. Подобный захват так­
же указывает на хрупкость его способно­
сти сопротивляться фрустрации. Отсюда
и вытекает снижение интенсивности ин­
теллектуальной деятельности: ваш собе­
седник предпочитает верить во все суеве­
рия и предрассудки, в то же самое время
становясь чрезвычайно восприимчивым
к чужому влиянию. Если он принимает
прямо противоположную позу, меняя
расположение рук, вам следует обратить­
ся к статье, посвященной чувству тревоги
(см. встревоженность). Данный жестрефрен является изменяемым.


ВЛИЯНИЕ

Нога, с которой человек начинает движение.
Понаблюдайте за окружающими вас
людьми! Вот человек говорит с соседом
или коллегой, затем они расстаются.
С какой ноги каждый из них начинает
шагать. Если вы коммерсант — присмо­
тритесь к своим клиентам! С какой ноги
они начинают движение, выходя из ваше­
го магазина? Клиент, шагающий с пра­
вой, мало поддается влиянию. Клиент,
начинающий движение с левой, наоборот,
гораздо более восприимчив к чужой воле.
В следующий раз, когда этот человек по­
сетит ваше заведение, его можно будет
побудить к покупке при помощи какойнибудь скромной, но «исключительной»
скидки.

115

Большой палец предоставляет очень неу­
стойчивую опору. Клиент легко поддаст­
ся на ваши аргументы.
Когда вы оказываетесь припертым
к стенке, правая рука, скользящая на заты­
лок, — единственный способ провести
символическое отступление. Однако, ес­
ли вы замечаете, что указанный жест
слишком часто повторяется во время ка­
кой-либо встречи, знайте: вас пытаются
загнать в угол или, помимо вашего жела­
ния, убедить присоединиться к группе,
которая совершенно вам не подходит. В а ­
ша свобода воли — фикция. Вы — муж­
чина (или женщина), находящийся (на­
ходящаяся) под чужим влиянием. И зо ­
бразите
экстренную
необходимость
«сделать пи-пи» или сошлитесь на недо­
могание, чтобы сбежать через форточку
в общественном туалете.

Опираясь локтями на какую-либо опору, кли­
ент кладет подбородок на первую фалангу вы­
прямленного большого пальца левой или пра­
вой руки; указанная рука (за исключением
большого пальца) сжата в кулак.
Я понимаю, ч т о позволил в т я н у т ь се­
бя в дискуссию! Принимающий меня че­
ловек играет на моих нервах. Мы в с т р е ­
ти л и сь, чтобы окончательно догово­
ри ться
о проекте
новой
книги.
Собеседник под каки м -то ничтожным
предлогом о тк л ад ы вае т срок подписа­
ния финансовых документов. В дей­
с т в и те л ь н о сти же его не у стр аи в аю т
мои требования в сфере авторских прав.
Он н адеется, ч т о я в о т - в о т пойду на


116

уступки и э т о позволит ему сн я т ь все
сливки, забрав деньги за них вместе
с улыбкой молочницы. «Предлагаю на­
ч а т ь первый к о н т р а к т с 7 % » . Э т о т
вариан т весьма далек о т процента
с продаж, который я как а вт о р получаю
обычно. Я чувствую , ч т о начинаю
« п л ы т ь » , поддаваясь на его уговоры,
однако ж естовая реакция моего т е л а
возвращ ает меня в чувство. Я о т к а з ы ­
ваюсь о т предложения и советую изда­
телю подум ать. После чего расстаю сь
с ним прежде, чем он успевает первым
о т к а з а т ь с я о т сделки. Выходя из лиф­
т а в вестибюль, я понимаю, ч т о изда­
т е л ь пы тался подчинить меня своему
влиянию.
Я хватаю себя левой рукой за предплечье пра­
вой.
Насколько большим влиянием или авто­
ритетом вы пользуетесь среди окружаю­
щих вас людей? Всякий индивид облада­
ет определенным влиянием, каким бы ни
был его профессиональный статус и чем
бы он ни занимался в жизни. Комбина­
ция захвата за запястье и сцепления ла­
доней «в замок» (или «клещи») позволя­
ет определить силу реакции, связанную
со способностью к самоутверждению.
Человек про-активен или ре-активен в ши­
роком смысле этого слова. Про-активная
личность инстинктивна, импульсивна, от­
важна и т. д. Ре-активный человек вдум­
чив, осторожен, фаталистичен и т. п.
Каждой характеристике соответствует
определенный захват за запястье.
«Человек долга» предпочитает академи­
ческое знание, уважает правила и иерар­
хию, или совсем наоборот — он оказыва­
ется провокатором и нонконформистом.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

«Человек власти» — индивид, также
в значительной степени полагающийся на
оригинальность своих идей, на свои врож­
денные или приобретенные таланты. Все
это позволяет ему увлекать людей за со­
бой. Принадлежность к той или другой
группе определяется по способу сцеплять
ладони «в замок» («клещ и»).
ПРО-АКТИВНЫЙ + ДОЛГ
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

Захват за правое запястье; большой палец
правой руки сверху при сцеплении рук
«в замок» («клещи»).
Человек долга и знания, но отважный
и наделенный инстинктом охотника. Его
авторитет наилучшим образом проявля­
ется на посту руководителя или ответ­
ственного за действия команды сотруд­
ников.


117

ВЛИЯНИЕ

ПРО-АКТИВНЫЙ + ВЛАСТЬ
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

проявляется скрытым образом — он иде­
альный советник руководителя.

Захват за правое запястье; большой палец
левой руки сверху при сцеплении рук
«в замок» («клещи»).
Человек власти или таланта, импульсив­
ный и руководствующийся инстинктом.
Наилучшим образом проявляет свои ка­
чества на посту генератора идей или орга­
низатора работы, где он может в полной
мере воспользоваться своим влиянием.

РЕ-АКТИВНЫЙ + ВЛАСТЬ
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

Захват за левое запястье; большой палец
левой руки сверху при сцеплении рук
«в замок» («клещи»).

РЕ-АКТИВНЫЙ + ДОЛГ
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

Захват за левое запястье; большой палец
правой руки сверху при сцеплении рук
«в замок» («клещи»).
Человек долга и знания, благоразумный
и реагирующий на ситуацию. Его влияние


118

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

мечтающему сожрать вас живьем. Но это
не только жажда. Чтобы перейти к делу,
нужно бросить этому человеку вызов...
предварительно выключив телеприемник.

Человек долга и знания, ему предназна­
чено руководить в периоды кризиса.
М ощь его влияния и его консерватизм
благотворно скажутся на его компании.

ВОВЛЕЧЕННОСТЬ В ПРОЦЕСС
Предплечье левой руки лежит на ляжках по­
добно поперечной опорной балке, локоть пра­
вой руки плотно сидит в ладони левой, правая
щека опирается на соответствующую руку;
возможна и противоположная поза.

На переносице собеседника поблескивает пот.
Если речь не идет о жаре знойного лета,
провоцирующей обильное потоотделение
у большинства людей, пот, поблескиваю­
щий на переносице, почти всегда стано­
вится следствием возбуждения — сексу­
ального и не только. Тем более у людей,
носящих очки. Если ваш муж возвраща­
ется домой с слишком потным носом,
вполне вероятно, он только что столкнул­
ся с новой соседкой. Используйте это
к собственной выгоде!

ВОЛЕВОЙ ЧЕЛОВЕК
Ноги разведены под углом 90 градусов, ступни
прочно стоят на земле.
Он уведомляет вас, что его сила воли
и стремление довести начатое до конца
должны быть видимы невооруженным
глазом. Это классическая поза крестьянина-пройдохи, который никогда не за ­
кидывает ногу на ногу, потому что пре­
красно знает, откуда и куда идет.

Сложная поза, выражающая безгранич­
ную вовлеченность в процесс. Ее часто
можно наблюдать у болельщиков, полно­
стью
поглощенных
телетрансляцией
спортивного матча.

ВОЗБУЖДЕНИЕ
«М ой жених облизывает губы, глядя
в телевизор: он испытывает жажду или
увидел Барби?» Возбуждение иссушает
губы. Это мания, свойственная людоеду,


волосы

ВОЛЕВОЙ ЛИ ВЫ ЧЕЛОВЕК?
Какой из ваших безымянных пальцев
обладает большим весом (уровнем дви­
гательной энергии) при тесте на взвеш и­
вание8?
СИЛЬНЕЕ ЛИ ВАШ БЕЗЫМЯННЫЙ ПАЛЕЦ
ПРАВОЙ РУКИ?
У вас очень волевой характер, но некото­
рая робость может сказываться на вашем
поведении в обществе. Впрочем, надо по­
лагать, ваша решимость часто выручает
вас из беды. Вы скорее волевой, нежели
страстный человек. Если разница в весе
безымянных пальцев оказывается в поль­
зу безымянного пальца правой руки, вы
вполне можете поставить себе следую­
щий диагноз: волюнтаризм или твердость
характера. Если разница в весе безымян­
ных пальцев оказывается очень большой
(несколько килограммов), вы — слиш­
ком своевольны и не достаточно пылки.
Проявите осторожность, чтобы не ска­
титься до воинствующего волюнтаризма.
Скорее всего, вы склонны сдерживать
собственные автоматизмы. Если указан­
ная разница составляет примерно два-три
килограмма, вы, как правило, — инди­
вид, который вкладывает силу воли в до­
стижение поставленных целей.

ВОЛОСЫ
Волосы как обрамление лица составляют
часть арсенала, применяемого для оболь­
щения других людей. Связь между чело­
веком и его волосами представляется нарциссичной и одновременно чувственной.
Чем большее значение личность придает
жестам, связанным с использованием во­
лос, тем в большей степени она принад­
лежит к типу людей, которые крайне ще­
петильно относятся к собственному «я».
Или, если короче, тем в большей степени

119

ваш собеседник озабочен собственным
имиджем в обществе.
Символическое местоположение заботы
об имидже в обществе (который подверга­
ется беспощадному пересмотру вследствие
частых визитов к парикмахеру), воло­
сы улучшают эстетическое восприятие ли­
ца, придавая ему обрамление, призванное
затушевать изъяны или скрыть нелепо
торчащие уши. Хотя с точки зрения ха­
рактеристик биологического вида волосы
мужчины ничуть не короче женских, су­
ществует давняя традиция, связывающая
коротко стриженные волосы с образом
мужчины. Эта традиция, основанная на
словах апостола Павла, сказанных в по­
слании к коринфянам, без сомнения, полу­
чила дополнительную поддержку благода­
ря опасениям, что мужчина-воин во время
битвы может быть схвачен противником
за длинные кудри. Полицейские часто
прибегают к подобному приему, чтобы з а ­
держать демонстрантов. Стрижка ежиком
или обритая наголо голова лишают стра­
жей порядка этого преимущества. Зато
длинные косы придают женщине вид лег­
ко ранимого существа: в символическом
смысле она готова к тому, чтобы ее схва­
тили за волосы, связали и утащили в ка­
кую-нибудь пещеру.
Обривание наголо головы женщины
в цивилизациях, где нормой для предста­
вительниц слабого пола были длинные
волосы, считалось формой публичного
наказания, которая еще использовалась
в 1945 году. Когда оккупация Франции
германскими войсками окончилась, жен­
щин, обвиненных в сотрудничестве
с немцами, и в самом деле брили наголо
на глазах у враждебно настроенной тол­
пы. Почему это наказание выглядело
столь показательным? Подобная кара не


120

сопровождалась пролитием крови, но
оказывалась очень действенной, посколь­
ку требуется немало времени на то, чтобы
волосы вновь отросли и скрыли признаки
бесчестья.
Однако длинноволосые женщины поне­
воле сталкивались с другой проблемой:
в сексуально «заторможенных» обще­
ствах каскад локонов с их шелковистоэротическим видом воспринимался как
слишком провоцирующий. Пуритане не­
навидели чувственность длинных волос,
но не могли требовать, чтобы женщины
стригли их, потому что это противоречи­
ло бы образу женщины, а значит, нару­
шало законы Божьи, провозглашенные
апостолом Павлом9. Проблема решалась
просто: волосы оставались длинными, но
их следовало спрятать, то есть скрыть
под тесным чепчиком или другим строгим
головным убором или собрать в туго стя­
нутый пучок. Таким образом, женщины
редко демонстрировали длинные волосы
на публике; и акт, состоящий в том, что­
бы позволить «волосам свободно упасть
на плечи», ассоциировался с моментами
интимной близости женщины с ее мужем,
тогда как выражение «свободно струя­
щиеся кудри» приобрело отчетливый
эротический привкус. В некоторые эпохи
появляться простоволосой на людях было
признаком «падшей женщины». Одно из
наказаний для женщин сомнительной до­
бродетели заключалось в сбривании во­
лос на голове, чтобы лишить их «знака
отличия», присущего порядочным дамам.
РАСПРОЩАТЬСЯ СО СВОИМИ ВОЛОСАМИ
Очевидно, что, когда мы решаем изме­
нить собственную жизнь, нам приходится
менять внешний вид своей головы. Н еу­
жели женщина более чувствительно, не­
жели мужчина, относится к необходимо­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

сти порвать с прошлым? Совсем не обя­
зательно. Ей тоже нужно создать иной
образ самой себя, чтобы успешно перейти
к новой полосе в жизни.
И разве стрижка «ирокез» не пользуется
большой популярностью у поклонников
стиля «грандж» сейчас, в начале X X I ве­
ка? Короткие волосы, торчащие во все
стороны благодаря чудодейственной силе
геля! И вот «ирокез» обретает способ­
ность защитить себя при помощи таких
«колючек»! Подобная прическа сигнали­
зирует о неповиновении. О б отказе запе­
реться в раковине, навязанной универ­
сальными социокультурными образцами,
нежелании следовать диктату моды.
Смена прически — это способ круто из­
менить образ жизни. Чуть больше волос
на подбородке, чуть меньше — на голо­
ве. Волосяной покров можно радикально
видоизменять. В этом заключается его
главное преимущество, и именно этим,
без сомнения, можно объяснять тот факт,
что смена прически, как правило, сопро­
вождает серьезные разрывы и провалы
в жизни человека.
Волосы как обрамление лица составляют
часть арсенала, применяемого для оболь­
щения других людей. Шевелюра расце­
нивается как средство помолодеть или со­
хранить молодость, которая неизбежно
покидает нас. Люди связывают свои эмо­
ции с волосами, лишаясь последних ча­
стично в минуты глубокой печали или
полностью — если речь идет о мужчи­
нах, жизнь которых превращается в еже­
дневное преодоление полосы препятствий
и становится источником полномасштаб­
ного стресса. Мощный сигнал в процессе
обольщения, прическа — это также спо­
соб распознать текущее умонастроение,


волосы

в рамках которого крутятся чувства ваше­
го парня (вашей девушки). Т о же самое
верно и в случае с блеском волос или их
общим внешним видом. Как правило, из­
бранная вами прическа есть следствие то­
го, что происходит с вашим душевным
настроем.
СПРЯТАННЫЕ ВОЛОСЫ
Почему инопланетян в большинстве слу­
чаев изображают лысыми? Неужели воло­
сы, как и нос, — это отличительный при­
знак человеческой расы? И раз уж мы мо­
жем прекрасно обойтись без волос, есть ли
у них другая четкая физиологическая
функция, помимо защиты нас от солнеч­
ных лучей? Люди всегда боялись инопла­
нетного вторжения. И женщины, прячу­
щие волосы, воплощают эту «инаковость»,
которая так нас пугает. У них нет волос,
как и у зеленых или голубых человечков.
ВОЛОСЫ ВО ВЛАСТИ
Почему американские политические лиде­
ры — Джон и Роберт Кеннеди, Картер,
Рейган, Клинтон, Буш, Керри и т. д. —
так похожи на президентов и гендиректо­
ров французских корпораций? Почему
большинство французских политиков те­
ряют свои волосы? Утрате волос по ту
сторону Атлантики придают совсем дру­
гое значение, нежели у нас. Голая как шар
для бильярда голова, считающаяся насто­
ящей катастрофой на родине Билла Гейт­
са, в наших широтах воспринимается го­
раздо лучше — как синоним сексуальной
силы. Имидж в глазах общественно­
сти — это важнейший источник энергии
и прекрасное питательное вещество, спо­
собное «стимулировать» регулярное отра­
щивание волос. Он обладает такой же мо­
щью, как и любовь. Когда индивид пере­
стает любить самого себя, он отказывается
от шансов на успех и лишается способно­

121

сти нравиться другим. Преждевременное
выпадение волос может проистекать изза той или иной формы отказа от борьбы
в жизни. Естественно, некоторые случаи
всецело обусловлены плохой наследствен­
ностью и не имеют никакой связи с ком­
петентностью соответствующего человека
или его способностью достичь успеха
в жизни. И все же, и все же!
Может ли существовать причинно-след­
ственная связь между лидерством и выпа­
дением волос? Или речь идет о «побочном
эффекте» харизмы? Вероятно, здесь есть
за что зацепиться исследователю, но нали­
чие потенциального следа сначала необхо­
димо подтвердить при помощи совсем но­
вой научной дисциплины, отпочковавшей­
ся от сексологии. Парадокс: люди,
обладающие властью, всегда были вели­
кими потребителями секса, но не относи­
лись к числу крупных производителей те­
стостерона. Часто эти персоны оказыва­
ются романтиками или извращенцами, но
никогда — любителями сексуальности
в чистом виде. Они обожают нравиться
другим, то есть соблазнять, причем скорее
пассивными методами, но вот когда дело
доходит до активных действий...
ВОЗВРАТ К ШЕВЕЛЮРЕ САМСОНА
Волосы — это символическое местопо­
ложение самовлюбленности, имиджа «я»
в обществе, который представляет собой
всего лишь оборотную сторону представ­
ления о себе. Самовлюбленность или лю­
бование собственным образом! Пустяк?
В обществе, строящемся на телевизион­
ном изображении и диктатуре внешнего
вида, самовлюбленность перестала расце­
ниваться как гипертрофия «я». Чтобы
нравиться другим, необходимо иметь
эстетически правильный имидж. И воло­
сы составляют важную часть этого обра-


122

за, но за неимением блестящей шевелюры
выбритый наголо череп и хорошо под­
стриженные усы создадут прекрасную
иллюзию, заменяющую волосы.
Мне бы очень хотелось верить, что зло­
ключения библейского Самсона — это не
только притча. Он лишился силы из-за
того, что Далила, его любовница, от­
стригла ему длинные кудри во время сна.
Э та библейская история очень символична. Сила или власть проистекают из од­
ного источника. Н а мой взгляд, текст со­
держит следующее послание: тот, кто те­
ряет волосы, лишается силы, позволявшей
ему влиять на свою судьбу. К счастью,
благодаря научному прогрессу у нас се­
годня есть множество возможностей вер­
нуть себе аутентичную шевелюру, — на­
пример, при помощи микро-имплантации
волос. Короче, облысение перестало быть
смертным приговором для мужской силы
обольщения. Новые Самсоны могут вер­
нуть себе «волосяную» силу (и власть),
всецело положившись на имплантаты.
Не исключено, что человек, идущий про­
тив своей натуры, получает кару в виде
выпадения волос на голове. Пойти против
своей натуры — значит из соображений
финансовой выгоды, а вовсе не ради вы­
живания, согласиться на не свойственную
себе роль. Большинство чиновников-муж­
чин хотели бы вести совсем другую жизнь.
И по данным статистики, очень немногие
из них сохраняют пышную шевелюру до
самой пенсии. По-настоящему эффектив­
ное питательное вещество для кожи голо­
вы — это, вероятно, адекватный баланс
между тем, чем человек занимается, и ха­
рактеристиками его личности. Как прави­
ло, у людей так не бывает. Впрочем, есть
и исключение! В процессе наблюдений
я пришел к выводу, что подавляющее

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

большинство бомжей сохраняют пышную
шевелюру, иногда седеющую, несмотря на
плачевные условия существования. Этот
факт заинтриговал меня. Я проанализиро­
вал поведение бомжей в повседневной
жизни и понял, что многие из них вовсе не
так несчастны, как мы полагаем. Они со­
знательно исключили себя из общества,
чтобы не нести ответственности ни за что.
Никакого графика работы, ограничений,
корреспонденции, адреса, забот и неот­
ложных проблем, и главное — никаких
обязанностей! Бомж не беспокоится о сво­
ей участи, он не думает о завтрашнем дне,
он существует здесь и сейчас. Так с чего
бы ему терять волосы? Облысение —
преждевременное или нет — это дис­
функция, характерная для думающего че­
ловека, но не для личности, которая дей­
ствует или живет помаленьку.
Оставляю вас с глазу на глаз с этой прин­
ципиально важной гипотезой, исчерпыва­
ющего доказательства которой мне пока
найти не удалось. Но должен признаться,
что почти все наблюдения приводят меня
к экзистенциальному вопросу: что луч­
ше — быть плешивым философом или
волосатым «человеком действия»?
ЛЫСИНА ИЛИ ГУСТЫЕ ВОЛОСЫ?
Деятельные люди никогда не бывают лы­
сыми. Они считают себя ответственными
за собственные поступки, успехи и прова­
лы. Не в этом ли состоит причина того,
что большинство из них сохраняют густую
седую шевелюру до преклонного возрас­
та? Я подробно рассмотрел данный «во­
лосяной» феномен в предыдущей работе
«L e Langage psy du corps», поскольку тут
скрыта настоящая тайна. Некоторые из
моих лысых друзей были возмущены
столь пристрастным подходом к пробле­
ме, но никому из этих людей никогда не


волосы

приходилось брать на себя ответствен­
ность по управлению компанией. Все
они — творческие люди, художники или
писатели. Я закончил свои рассуждения
на словах о том, что «облысение — пре­
ждевременное или нет — это дисфунк­
ция, характерная для думающего челове­
ка, но не для деятельной личности».
Я пролистал множество экономических
журналов, рассматривая фотографии ру­
ководителей компаний или корпораций
(портреты, которые, как правило, можно
найти как раз в подобных печатных изда­
ниях): подавляющее большинство указан­
ных гендиректоров (я бы сказал, восемь
из каждых десяти человек) сохранили во­
лосы! Есть ли причинно-следственная
связь между ответственными действиями
(между прочим, существуют и безответ­
ственные действия, — например, в поли­
тике) и волосами? И не притянуто ли мое
предположение «за волосы»?
Облысение не появляется раньше, чем з а ­
канчивается половое созревание; только
затем на поверхности черепа человека на­
чинают происходить какие-то странные
феномены. Мужские гормоны, циркули­
рующие в крови, дезактивируют опреде­
ленные папиллы. Т е, что находятся по
бокам головы, сохраняются, но этого не
скажешь о корнях волос на затылке.
И когда волосы в этом районе выпадают,
на их месте не вырастают новые. Папил­
лы вместо того, чтобы возобновить функ­
ционирование после трехмесячного пере­
рыва, остаются неактивными. Именно та­
ким образом человек становится лысым.
По мнению Десмона Морриса, облысе­
ние — это, как правило, прогрессирую­
щая дисфункция, и многие люди ее избе­
гают. Примерно один мужчина из пяти
начинает терять волосы почти сразу после

123

выхода из юношеской поры, но потеря
столь несущественна, что поначалу едва
заметна. Тем не менее, к 30 годам 20 %
мужчин, склонных к облысению, полно­
стью осознают то, что с ними происходит.
А к пятидесятилетнему юбилею 60 %
мужчин, принадлежащих к «белой расе»,
полностью или почти полностью лысеют
(у представителей других рас эта доля
меньше). Женщины преклонных лет так­
же теряют волосы, но в данном случае
речь скорее идет об общем «прорежива­
нии» шевелюры, что мало бросается в гла­
за. Контраст выглядит особенно разитель­
ным в сравнении лысым черепом мужчин.
Возможный способ избежать облысе­
ния — это кастрировать себя до возраста
полового созревания. В гаремах не бывает
плешивых евнухов. Альтернативное ре­
шение — родиться в такой семье, где все
предки-мужчины обладали густой шеве­
люрой. Если гены, отвечающие за облы­
сение, полностью отсутствуют в вашем
генеалогическом древе, парик вам никогда
не понадобится. Цена, которую придется
заплатить взамен, такова: сексуальная ак­
тивность у ваших «плешивых друзей»,
без сомнения, будет выше, чем у вас. Уче­
ные и в самом деле констатируют, что пе­
репроизводство гормонов, отвечающих за
половое поведение (андрогенов), — это
процесс, имеющий принципиальное зна­
чение при возникновении облысения.
Плешивость, возможно, и не красит муж­
чину, но почти всегда делает его «секси».
ЯЗЫК ЖЕСТОВ, СВЯЗАННЫХ С ВОЛОСАМИ
ПРОБОР-ПУТЕШЕСТВЕННИК
Пробор, разделяющий ваши волосы на
две равные или неравные части, может
путешествовать с места на место. И его
местоположение оказывается не таким


124

естественным, как вы могли бы подумать.
Характерный для человека пробор возни­
кает в раннем детстве. Именно мать (или
отец), регулярно причесывающая своего
ребенка, навязывает ему местоположение
пробора на голове. Делая это, она (или
он) неосознанно передает наследнику
свой способ обольщения. Случается, что
пробор прочерчивает путь среди волос без
малейшего влияния со стороны родителей.
Пробор, ориентированный под углом ко
лбу (то есть по левой или правой диагона­
ли), — результат невольной модифика­
ции естественного местоположения бо­
роздки между волосами.
ПРОБОР ПО ЦЕНТРУ

Она инстинктивно оказывается в числе
тех, кто делит людей на два лагеря. Н а до­
брых и злых. Но такие личности, как она,
очень обидчивы, и ими сложно управлять.
Если она считает вас злым человеком, ва­
ша песенка спета. Бесполезно переубеж­
дать ее, вы занесены в реестр негодяев
и вычеркнуты из числа индивидов, на ко­
торые стоит тратить чувства. Представи­
тели описанного психологического типа,
помимо крайней обидчивости, могут быть
очаровательными, но не способными по­
корять сердца, могут достаточно легко

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

поддаваться чужому влиянию и даже об­
ладать повышенной чувствительностью.
Они из кожи вон лезут, чтобы понравить­
ся другим, но не стараются соблазнить их.
Прямой пробор — признак натуры, ува­
жающей порядок и правила игры. Правда
и то, что пробор данного типа чаще встре­
чается у представителей элитарных или
явно зажиточных слоев общества, чем
у жителей спальных районов.
ПРОБОР СПРАВА
Пробор справа, как правило, встречается
у людей с сильным характером, бойцов по
натуре. Такие личности любят состязания,
испытания и любые проверки, позволяю­
щие им сравнить себя с другими. Очевид­
но, что они обладают великолепной спо­
собностью к адаптации. Адаптация — это
«подгонка» умонастроения к новым навы­
кам, обстоятельствам или событиям, кото­
рые переворачивают весь накопленный
ранее опыт. Способность к адаптации вхо­
дит в число качеств, необходимых для реа­
лизации инстинкта самосохранения.
У женщин пробор справа указывает на
некоторую «мужиковатость». Это особа
с закаленным характером, которая отка­
зывается играть чисто женские роли
и прятаться за внешним видом «гламур­
ной куколки». Это агрессивная обольсти­
тельница, сердцеедка, вооруженная зме­
иным жалом. Деятельная женщина! С у ­
ществует очевидная статистическая связь
между пробором справа и привычкой но­
сить рюкзак на правом плече.
ПРОБОР СЛЕВА
Если вы женщина, то, без сомнения, пы­
таетесь воспользоваться своими женскими
достоинствами, на которых основывается
ваше очарование и одновременно индиви­
дуальность вашей личности. Вы — жен-


волосы

щина до мозга костей, и с этим не поспо­
ришь. Пробор слева, как правило, выдает
более чувствительную, творческую, жен­
ственную (по своему видению мира) лич­
ность. Все эти качества делают плохо
предсказуемыми поступки данного чело­
века, особенно если речь идет о мужчине.
Женственный не значит женоподобный.
К тому же пробор слева говорит о темпе­
раменте, характерном для соблазнителей.

125

жет проистекать из движения, характер­
ного для примитивной атаки. Когда мы
в гневе и готовы вот-вот ударить кого-то,
то автоматически поднимаем руку, чтобы
нанести этот удар сверху вниз.

ОТСУТСТВИЕ ПРОБОРА
Человек без пробора — это ни обидчивая
натура, ни сердцеед высокого полета. Он
одарен «адаптационным чутьем», кото­
рое облегчает ему жизнь и позволяет
всюду сойти за своего, не вызывая всеоб­
щего отторжения.
НЕКОТОРЫЕ ЖЕСТЫ,
СВЯЗАННЫЕ С ВОЛОСАМИ
Она закручивает локон волос вокруг сведен­
ных вместе пальцев, время от времени погля­
дывая в вашу сторону сквозь завесу из волос.
Это поза задумчивого, ушедшего в себя
человека. Она полностью сосредоточи­
лась на созерцании длинной пряди волос,
которую теребит в нескольких сантиме­
трах от своего лица; вот чисто женская
манера создать «фокусное расстояние»,
подходящее для возведения барьера меж­
ду ней и остальным миром. Взгляд обра­
щен внутрь и не направлен на собеседни­
ка. Ваша знакомая погружена в свои
мысли. Она может прибегнуть к описан­
ному жесту, чтобы защититься от навяз­
чивых взоров со стороны поклонника или
незнакомца. Возможно, она покинула на­
стоящее, чтобы обратиться к вероятному
будущему.
Почесывание в затылке — жест, имеющий
удивительное происхождение. М ы дела­
ем это во время агрессии, данная поза мо­

Ваш собеседник постоянно трет лысину или
кожу на голове.
Это движение — из языка жестов, ис­
пользуемого проигрывающими людьми.
Оно работает по принципу: Бог — за
всех, и каждый — за себя. Этот жест на­
водит на мысль о виртуальной шишке,
столь же виртуальную боль от которой
пытается унять несчастный субъект.
Ваш собеседник (собеседница) постоянно по­
гружает руку в волосы.
Это самовлюбленная личность, которая
подправляет свой имидж в обществе или
моральный дух. Если речь идет о мужчи­
не, он в большей степени любуется соб­
ственным образом, нежели обращает
внимание на то, что вы находитесь рядом.
Это надменный, тщеславный человек,
гордящийся собственным происхождени­
ем. В действительности речь идет о чрез­
мерно раздутом «я» (в общепринятом по­
нимании этого термина), когда каждым


126

поступком и действием преследуются ис­
ключительно личные цели.
Ваш собеседник вынужден отбрасывать голо­
ву назад, чтобы вернуть на место непокорную
прядь волос.
Ему явно не придет в голову мысль по­
просить своего парикмахера отрезать эту
прядь, как если бы нервное движение ос­
новывалось на общественном имидже,
приносящем уверенность. Данная мания
выдает человека, который ни за что не
откажется от своих предрассудков. Вы не
должны упускать из виду тот факт, что
его поступки, скорее всего, будут вписы­
ваться в узкие нормы.
Женщина руками вздымает волосы на уровень
затылка, что заставляет грудь становиться на
порядок выше.
Трюк, старый как мир. Все модели, сни­
мающиеся для эротических фотографий,
пользуются и злоупотребляют им, чтобы
представить свои груди в максимально вы­
годном свете и сделать торс тоньше в срав­
нении с тазом. Это поза, которая бросает
вызов законам гравитации. Что всегда
срабатывает, если речь идет о соблазнении
мужчины. Подъем тела неизменно указы­
вает на готовность к активным действиям,
в отличие от его опускания, свидетельству­
ющего о желании подчиниться.
Собеседник регулярно дует на прядь волос,
падающую ему на лицо.
Это неорганизованная личность, прячу­
щаяся за своими непокорными локонами.
Она посасывает прядь волос.
Очевидно, что в данном случае все зави­
сит от контекста. Однако потребность
посасывать собственные волосы может
быть жестом, сохранившимся с давних
времен, — «жестом-реликвией». В са­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

мом деле, ведь привычка взрослого чело­
века сосать большой палец говорит о не­
которой незрелости данной личности.
Следовательно, описанное пристрастие
можно считать своего рода природным
лекарством от стресса.
Он постоянно теребит свои волосы.
Чем чаще какой-либо индивид задей­
ствует в своих жестах волосы, теребя их
или непрерывно приглаживая непокор­
ную прядь, тем в большей степени он
принадлежит к категории «неглубоких
личностей» с повышенной чувствитель­
ностью и обидчивостью.

ЧЕЛКА
Челка, «сжирающая» часть поверхности
вашего лица, принадлежит к тактическо­
му арсеналу обольщения, хотите вы того
или нет. Челка, используемая в качестве
ширмы, служит не ради сокрытия чего бы
то ни было, но ради обрамления игривого
взгляда, характерного для вас как чув­
ственной женщины. Выбирая, какой глаз
закроет челка, нельзя полагаться на волю
случая. Плацдарм для атаки следует раз­
мещать с полным осознанием всех его
преимуществ и недостатков.


ВОСПРИЯТИЕ ПРИ

помощи эмоций

Закрывая правый глаз, вы подтверждаете
свое желание доминировать.

127

Взаимное расположение ног позволяет
с высокой степенью точности судить об
открытости или закрытости индивида для
общественных или чувственных отноше­
ний. Впрочем, ноги — не единственные
части тела, указывающие на инстинктив­
ные симпатии или антипатии субъекта.
Собеседник кладет подбородок на ладонь левой
или правой руки, сильно выгнув пальцы и опер­
шись локтями на какую-либо поверхность.
Распространенная поза, которая всегда
указывает на широту ума и его откры­
тость для восприятия нового.

Левый глаз, скрытый челкой, — это знак
покорности, влюбленности, умения ла­
дить с партнером. Данное правило дей­
ствует для правшей. Если же вы — лев­
ша, необходимо, как обычно, перевернуть
описанные взаимосвязи наоборот!

Разговаривая по телефону, ваш собеседник
наклоняет голову влево.

ВОСПРИИМЧИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Об открытости или закрытости человека
для восприятия свидетельствуют различ­
ные позы, смысл которых для правши
и левши будет противоположным. Так,
любой правша, чья левая нога перекрыва­
ет правую в процессе разговора или флир­
та, остается недоступным для контакта.
Зато если такой человек накрывает правой
ногой левую, это означает, что засов на
двери к его душе только что отомкнули.

Левая часть тела у любого индивида —
это местоположение по преимуществу
женских качеств характера. Мужчина
(или женщина), наклоняющий голову
влево во время разговора по телефону, —
это индивид, который щепетильно отно­
сится к социальному (и даже психологи­
ческому) аспекту, связанному с окружаю­
щими его людьми. Именно этот феномен
в первую очередь выражает широко рас­
пространенная поза, описанная выше.

ВОСПРИЯТИЕ ПРИ

помощи эмоций

Как доказал известнейший австрийский
этолог, лауреат Нобелевской премии
в области медицины Конрад Лоренц,


128

именно соотношение между автоматиз­
мами и способностью усваивать новую
информацию определяет уровень сообра­
зительности у животных: чем большая
часть мозга перегружена специализиро­
ванной деятельностью (автоматизмами)
и даже завоевана автоматизмами, тем
меньше возможностей для адаптации
к окружающей среде остается у живот­
ного, как это видно на примере некото­
рых птиц. Наоборот, ворон может найти
выход из необычной ситуации, а тем бо­
лее крыса, которая приспосабливается
к жизни на судах, в канализации, пере­
живает голод, катаклизмы, невзгоды,
присутствие людей и их отсутствие. Но
от актинии до человека — все живые
создания обладают более или менее
сложной предохранительной системой,
способной безотказно реагировать на бо­
лее или менее значительное число новых
ситуаций, спасая организм от угрожаю­
щих ему опасностей.
Эта система — сообразительность. С о ­
гласно Морису О ру10, сообразитель­
ность — это стабильная система, кото­
рая необходима для инстинкта самосо­
хранения и обладает определенной
приспособляемостью в зависимости от
уровня свободного интеллекта, лежащего
в ее основе. Именно этот факт навел
Эйнштейна на мысль о том, что военным,
которые во время парадов маршируют
подобно гусям, не нужен мозг. Чтобы
шагать прямо, им достаточно одного м оз­
жечка.
Сочетание неизменяемых жестов-рефре­
нов (переплетение пальцев и расположе­
ние телефонной трубки во время разгово­
ра по телефону) позволяет, согласно моей
гипотезе, определить характерный для
вас тип сообразительности.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Если бы межличностное общение своди­
лось исключительно к вербальной форме,
человеческое общество было бы всего
лишь гигантской телекоммуникационной
системой, каждый член которой обладал
бы динамиком от мобильного телефона,
вмонтированным в область внутреннего
уха, и микрофоном, пересаженным в рай­
он голосовых связок. Обратите внимание
на то, что феноменальный успех мобиль­
ных средств связи, вероятно, знаменует
появление архаической формы человека
альфа-и,ифрового\
С учетом подобной перспективы «тотали­
таризма вербального», всемогущее слово
уничтожает любой другой способ комму­
никации и сводит межличностные отно­
шения к примитивному обмену фонема­
ми — членораздельными звуковыми эле­
ментами речи. Жесты, позы и мимика
выбрасываются за ненадобностью. З р и ­
тельный образ стирается в угоду вселен­
ной звуков. Экстраверты, которым так
необходимо видеть того, с кем они обща­
ются, попадают в зависимое положение,
а господствуют интроверты, которые при
общении с другими не испытывают по­
требности физически
контактировать
с ними. Успех мобильных средств связи
основывается главным образом на мас­
штабном пришествии интровертов, вели­
чайших болтунов мира — если только они
могут спрятаться за своим телефоном.
Менее приспособленные к жизни в обще­
стве, чем экстраверты, интроверты ценят
данный способ коммуникации, позволяю­
щий им сиять, не показываясь на виду и,
главное, не выдавая свой истинный облик.
Именно они оккупировали «чаты» в Ин­
тернете. Если бы кто-то отказал им в до­
ступе к телефонной сети, весь сектор те­
лефонии немедленно обанкротился бы.
Экстраверты же используют вербальное


ВОСПРИЯТИЕ ПРИ

помощи эмоций

общение гораздо более прагматичным
способом и в основном предпочитают фи­
зический контакт с собеседником любым
встречам в виртуальном пространстве.
Согласно гипотезе, выдвинутой некото­
рыми учеными, вербальная форма обще­
ния занимает лишь 20 % от всего объема
способов коммуникации, используемых
человеком. Зачем же преуменьшать зна­
чение одной формы общения в угоду дру­
гой? Ведь очевидно, что жесты, телодви­
жения, позы, мимика и тон голоса —
столь же необходимые элементы для
эффективной коммуникации, как речь.
Ярые приверженцы последней, напротив,
отрицают всякое значение жестикуляции,
приводящей человеческое тело в движе­
ние. Они во весь голос заявляют о том,
что именно слово сделало человека, а не
наоборот.
После инцидента с Вавилонской башней
люди перестали говорить на одном языке
и оказались рассеянными по всей земле,
поскольку не могли больше понять друг
друга. Жесты остались идентичными для
всех народов, тогда как единый язык рас­
пался на множество диалектов. В наше
время разнообразие языков считается ча­
стью культурного богатства человечества.
Но разве следует исключать из этого бо­
гатства язык жестов на том основании,
что он универсален? Ибо жесты несут
один и тот же смысл, вне зависимости от
расовой, культурной или религиозной
принадлежности человека. Следователь­
но, мы тем более обязаны признать зна­
чимость жестов!
СООБРАЗИТЕЛЬНОСТЬ, ОСНОВАННАЯ
НА ЭМОЦИЯХ
Нам всем необходимо идентифицировать
себя с неким образом, чтобы определить

129

свою позицию относительно окружаю­
щих нас объектов и субъектов. Феномен
самоидентификации в рамках определен­
ной среды полностью зависит от психи­
ческой деятельности правого полушария
головного мозга — полушария, фильтру­
ющего эмоции. Т ак, великолепный вид
вызывает биоэлектрическую реакцию,
связанную с удовольствием от смотре­
ния; приятная музыка усиливает удо­
вольствие от восприятия гармоничных
звуков, проникающих в правое полуша­
рие головного мозга посредством слухо­
вого канала. Каждое явление фиксирует­
ся одним или сразу несколькими органа­
ми чувств, после чего воспринимается
или отторгается «королевством наших
эмоций», которое иначе называют лим­
бической системой. Именно так начинает
развиваться феномен самоидентифика­
ции — своего рода игра с отражением
в зеркале!
Т о, что вам нравится, похоже на вас, а то,
что не нравится, — вы отвергаете! Ч у в­
ства — это ваша пограничная стража.
Они запрещают или разрешают без ка­
ких-либо ограничений, в зависимости от
степени соответствия какого-либо стиму­
ла вашему представлению о самом себе.
Звуки, формы, запахи, вкусовые ощуще­
ния, цвета и т. д. идентифицируются без
всякого использования логических или
аналитических способностей, сосредото­
ченных в левом полушарии головного
мозга. Вы инстинктивно реагируете (не­
медленно чувствуя влечение или оттор­
жение) на то, что считаете приятным или
неприятным. Никакой выбор не зависит
от случайности,
поскольку случай­
ность — это логическое понятие, тесно
связанное с тем способом восприятия, ко­
торый предпочитает использовать левое
полушарие вашего головного мозга. Каж-


130

дая символическая ассоциация, сколь бы
странной она ни была, для правого полу­
шария является существенной.
Если подводить итог, логическое воспри­
ятие — это способность абстрагировать­
ся от конкретного, чтобы лучше опреде­
лить его очертания, тогда как эмоцио­
нальное восприятие — это способность
конкретизировать абстрактное значение
эмоций, предшествующих нашим чув­
ствам.
Благодаря научным достижениям по­
следних лет, зафиксированным в библио­
графии, эмоции покинули чистилище
«оккультных наук», куда в свое время
были сосланы приверженцами логиче­
ского знания, и вновь стали самими со­
бой. Таков эпифеномен социально-эко­
номического кризиса, прочно вцепивше­
гося
в
человеческую
цивилизацию
с последнего десятилетия X X века. Э к с­
поненциальное развитие средств связи
и массовой информации, многочисленные
технологические новшества, ворвавшиеся
в нашу повседневную жизнь, сломили
сопротивление сторонников логического
восприятия действительности. Послед­
нее не в состоянии поспеть за взрывной
эволюцией технологий, ставшей остро
необходимой для нашего комфорта или
высокого качества жизни — все более
и более сложной. Не в силах объяснить
любовь с первого взгляда, которую ши­
рокая публика испытала к Сети (И нтер­
нету) — назову лишь этот пример среди
огромного множества других, — логиче­
ское восприятие менее чем за полстоле­
тия растеряло всю былую компетент­
ность. Этим, без всякого сомнения,
и объясняется внезапный взлет его анта­
гониста и необходимого дополнения —
эмоционального восприятия.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ВРАЖДЕБНОСТЬ
Собеседник с трудом подавляет регулярно
возникающую отрыжку.
Отрыжка напрямую зависит от работы
желудка, но также появляется при враж­
дебном умонастроении. Ваше присут­
ствие нарушает его пищеварение, если
только это не сделали ваши слова, кото­
рыми он поперхнулся. Как бы там ни бы­
ло, в ваших интересах смотать удочки без
малейшего промедления. И больше не
возвращаться.
Сидящий собеседник кладет правую ногу, со­
гнутую под прямым углом, на левую, удержи­
вая правое колено левой рукой.

В контексте переговоров нога, согнутая
под прямым углом, — это защитный
жест, направленный на расширение теле­
сного пространства сидящего человека
и создание своего рода барьера. Эта пре­
града еще более усиливается переплете­
нием пальцев на колене. Субъект скрыва­
ет враждебность (правое колено). П о­
скольку левая рука — это рука
пространства, он чувствует, что попал
в стесненные условия. Вы незаконно при­
своили себе его жизненное пространство
или очередь говорить.


ВРАЖДЕБНОСТЬ

Он многократно зевает, прикрывая рот тыль­
ной стороной наполовину закрытой ладони.
Подобный способ зевать приравнивается
к враждебной позе в той мере, в какой рас­
крыта ладонь, повернутая к собеседнику.
Собеседник зевает, прикрывая рот наполовину
сжатым кулаком.
Поза, свидетельствующая о необъявлен­
ной враждебности! Зевота столь же з а ­
разна, сколь и дурацкий смех. Почему?
Потому что и первая, и второй — этого
своего рода пакт о ненападении или отло­
женной враждебности.
Он зажимает бороду между большим и указа­
тельным пальцами.
Борода часто становится жертвой чув­
ства враждебности, которому бородач не
позволяет проявляться открыто. Он тай­
но обвиняет вас в том, что вы докучаете
ему, но предпочитает истязать волоски
собственной бороды, нежели открыто з а ­
явить о своей враждебности.
Вы опускаете скрещенные предплечья на сто­
лешницу или какую-либо другую поверхность.

131

конфликтной ситуации, вы предчувствуе­
те скрытую враждебность или подвергае­
тесь словесным нападкам со стороны со­
беседника. Скрещивание предплечий во
время какой-либо встречи, как правило,
не предвещает возникновения столь не­
напряженной атмосферы, как вы могли
бы предположить. Вы готовитесь отра­
зить возможную словесную атаку или
сталкиваетесь с аргументами, против ко­
торых ощущаете себя бессильным. П о ­
добная реакция должна напомнить вам
начальную школу.
Она вздергивает подбородок, увеличивая угол
между ним и шеей.
Глаза потемнели от гнева. Мне лучше бы
заткнуться и оставить ее в неведении.
Подобное телодвижение у женщины
означает появление враждебности.
Подперев подбородок правым кулаком, ми­
нистр отвечает: «Нет! Я не могу».
Его обольстительный взгляд мгновенно
подергивается инеем. Апперкот, чтобы
отправить собеседника в нокаут. П оза,
враждебная по отношению к другому че­
ловеку, даже если речи кажутся доста­
точно дружелюбными.
Шеф почесывает голову ручкой, карандашом,
линейкой или любым другим предметом, ока­
завшимся в пределах досягаемости.
Этот предмет — символическое оружие,
при помощи которого он очень хотел бы
сразить вас наповал. Ш еф терпеть не мо­
жет, когда его оставляет в дураках чело­
век, которого он считает глупее себя. Е с ­
ли конкретно — вы!

Речь идет о позе ложной непринужден­
ности. Напоминаю, что предплечья —
защитные средства тела в прямом смысле
слова. Это также естественные щиты.
Размещая их друг на друге в контексте

Охранник скрещивает руки, прижимая кулаки
к бокам.
Е с л и человек, в контексте отношений на
работе, прижимает руки к бокам, это са-


132

мо по себе служит признаком скрытой
агрессии, превентивной враждебности.
Эту позу особенно любят грубоватые ин­
дивиды, предпочитающие превращать
социальные контакты в конфликты, что­
бы соответствовать роли, которую они
призваны играть в обществе. Роли боль­
ших злобных волков.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

сти от периода или обстоятельств жизни,
но она всегда выражает устойчивость ва­
шего душевного настроя к течению вре­
мени, грузу прошлого и опасений, свя­
занных с будущим.

ВСТРЕВОЖЕННОСТЬ
Двойной захват за бицепсы — это призыв
о помощи, скрытая мольба о содействии
или защите, явно не осознаваемая самим
субъектом. Описанная поза выражает
сильную тревогу.

ВРЕМЯ (ЧУВСТВО ВРЕМЕНИ)
ИСПЫТАЙТЕ ВАШИ МИЗИНЦЫ
Сосредоточены ли вы на будущем или отдаете
дань прошлому?
Если вы несколько раз согнете мизинцы,
то очень быстро убедитесь, что один из
них гибче другого. Если речь идет о ми­
зинце левой руки — вы свободны от
прошлого, но видите будущее туманным
или тревожным. Возраст также имеет
здесь значение. Если вы прожили на све­
те полвека, мизинец вашей левой руки,
как правило, будет гибче того же пальца
правой.
Если же более гибким оказывается мизи­
нец правой руки, вы ясно видите соб­
ственное будущее. Если же гибкость
обоих мизинцев одинакова, все к лучше­
му в лучшем из миров. Очевидно, упру­
гость мышц может меняться в зависимо­

Согласно некоторым специалистам, з а ­
хват за предплечья — это поза отторже­
ния, отказа. Поскольку левая часть тела
руководствуется эмоциями, правая рука
удерживает левое предплечье или защ и­
щает левую половину тела от его соб­
ственных желаний. Излишне частое вос­
произведение описанной позы свиде­
тельствует об индивиде, который живет
под давлением окружающих или обстоя­
тельств. Все это вызывает у него чувство
тревоги. Кроме того, это так называе­
мый «жест-буфер» (определение, вве­
денное Десмондом Моррисом). Речь
идет об изменяемом жесте-рефрене, ко­
торый в случае проблем с психикой мо­
жет трансформироваться в неизменяе­
мый рефрен.
Когда человек хватает себя правой рукой за
левое предплечье, правая рука вступает
в контакт с символическим местоположе­
нием сопротивляемости фрустрации (ле­
вое предплечье). Он чувствует себя в не­
безопасной ситуации.
Каждый индивид успокаивает себя как
может. Привычка хвататься за ту или
иную часть тела — это символический
способ удержать самого себя от падения.


133

ВТОРЖЕНИЕ В ЛИЧНОСТНОЕ ПРОСТРАНСТВО

Все захваты — это телодвижения, про­
истекающие из глубинного чувства ветревоженности.
Ваш подчиненный, сидя, кладет руки вдоль ля­
жек, закрывая колени ладонями.
Он прячется за позой, внушающей спо­
койствие. Воспроизведение описанного
телодвижения часто дублируется застыв­
шей мимикой лица.

новилась опорной, интерпретация всегда
развивается в одном направлении: втор­
жение в личностное пространство — фи­
зическое (проксемика) или ментальное
(столкновение противоположных пози­
ций во время спора).
Правая нога согнута под прямым углом.

Она идет, схватившись правой рукой за левое
запястье или наоборот.
Она, так сказать, держит сама себя за
руку. Испытывая тревогу, она нуждается
в успокоении и потому воспроизводит
сцену из своего детства: как мама или па­
па берут ее за руку, чтобы перевести че­
рез улицу.

ВСТРЕВОЖЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК
Собеседник морщит лоб, от чего возникают
складки между его бровей.
Ему свойственно вечно беспокоиться
о чем-либо. Он терпеть не может сюр­
призов, всегда извиняется еще до того,
как наступит вам на ногу, и ни на одном
месте не может продержаться долго.
Встревоженный индивид со лбом, покры­
тым морщинами, — это, главным обра­
зом, личность, желавшая бы избежать
ситуации, в которой оказалась, но не спо­
собная на это. Человек, который морщит
лоб во время смеха, — это обеспокоен­
ный субъект.

ВТОРЖЕНИЕ В ЛИЧНОСТНОЕ
ПРОСТРАНСТВО
Скрещивание ног, одна из которых при
этом согнута под прямым углом — пока­
зательный жест-рефрен, — считается
классикой жанра. Какая бы нога ни ста­

Данная поза — это, в первую очередь,
настоящее признание индивида в намере­
нии отступить или защититься от ощуще­
ния, будто в его ментальное пространство
кто-либо вторгся. Но она значит гораздо
больше. Субъекты, которые принимают
описанную позу (имея в виду тот или
иной ее смысл), не подозревают о содер­
жании послания, которое им отправляет
подсознание. Показательный сигнальный
жест — нога, согнутая под прямым
углом, — часто (а на самом деле практи­
чески всегда) предвещает трудности в хо­
де переговоров или встречи. Алан П еаз,
австралийский исследователь и классифи­
катор жестов, в результате многочислен­
ных наблюдений показал, что большин­
ство людей принимают окончательное ре­
шение только в тех случаях, когда обе их
ноги упираются в пол ступнями. Следова­
тельно, если ваш собеседник закинул ногу
на ногу, согнув первую под прямым углом,
данный момент никак не назовешь самым
удобным для того, чтобы ожидать от это­
го индивида выгодного вам решения.


134

Опираясь локтями о столешницу, она наклони­
ла туловище вперед, к клиенту.
Вторжение на чужую территорию —
с добрыми намерениями в случае демон­
страции своих достоинств перед индиви­
дом, в которого она влюблена; и с плохи­
ми — когда необходимо любой ценой
уломать строптивого клиента.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

взгляда — это изменяемый жестрефрен, смысл которого иногда зависит
от пола того, кто воспроизводит такой
поворот. Французская тележурналистка
Клэр Ш азаль всегда поворачивает голо­
ву вправо, так что большая часть зри­
тельной нагрузки падает на левый глаз:
женщина бросает вызов, и спорить
с этим утверждением невозможно.

Сверхмассивная цепочка на шее равнозначна
потребности расширить собственное лич­
ностное пространство, чтобы избежать
«бани для чувств», устраиваемой слиш­
ком назойливой матерью либо слишком
суровым отцом (или наоборот).

ВЫДУМЩИК
Рука вашего нового парня часто скользит
в вырез его рубашки на груди.
Выдумка — это стремление выдать пло­
ды воображения за реальность. Это свое­
го рода субъективная психологическая
компенсация для индивида, воображаю­
щего то, что он хотел бы пережить, но
никогда не испытал. Выдумщиков хвата­
ет на свете, но ваш новый приятель,
должно быть, собаку съел в своем деле.
Непостоянные как погода, такие лично­
сти принимают все решения под диктовку
собственных фантазий. Даже если вы без
ума от него, тем не менее не теряйте бди­
тельности!

Речь идет о таком критерии, как управле­
ние личностным пространством — как
и в случае со скрещиванием рук. Описан­
ный жест-рефлекс обозначает две четко
различающиеся позиции: недоверие или
вызов. И соответствует двум психологи­
ческим типам: потенциальному лауреату
или соискателю.

ВЫЗОВ
Она слегка поворачивает голову вправо, не от­
рывая взгляда от глаз собеседника.
П оза недвусмысленного вызова. О т ­
блеск, падающий на левый глаз, должен
предупредить вас о внезапной перемене
в душевном настрое собеседника (собе­
седницы). Поворот головы в ту или иную
сторону при сохранении направления

При повороте головы вправо большая
часть зрительной нагрузки приходится на
левый глаз. Последний зависит от право­
го полушария головного мозга, которое


вызов

отвечает за эмоции. Данный поворот вы­
ражает такую психическую реакцию, как
вызов. Она составляет часть игрового по­
ведения, а значит, является на 100 %
эмоциональной. Часто именно аутсайдер
оказывается страшным противником,
особенно когда уже слишком поздно па­
рировать его удар.
Собеседник задирает вверх подбородок каж­
дый раз, когда обращается к вам.
Он почти не уважает вас или бросает вам
вызов, предлагая опровергнуть его утвер­
ждения. У некоторых ораторов данный
жест превратился в навязчивую при­
вычку. Можно подумать, они готовы з а ­
лаять, начиная каждую новую фразу.
Подобная поза носит подчеркнуто агрес­
сивный характер, а ваш собеседник доби­
вается конфронтации. Не играйте по его
правилам, спасайтесь! Фрустрация —
единственный способ заставить личность
такого типа уважать вас. Ведь для него
любой диалог должен завершаться нокау­
том противника.
ВЫЗОВ НЕ ПРОДАЕТСЯ В АПТЕКЕ
Мысли-паразиты подобны вирусам, они
разрушают строгий порядок вашего умо­
настроения. Они не только чинят препят­
ствия для памяти, для разума, но и меша­
ют нормальной работе тела, которое
страдает от атак с их стороны в виде пси­
хосоматических болей или всевозможных
и разнообразных дисфункций. Сущ е­
ствует ли противоядие, позволяющее и з­
лечиться от «ментального загрязнения»?
Таких средств несколько, но важнейшее
из них называется спортом. З а неимени­
ем возможности или желания прилежно
заниматься им, вы можете избрать иной
способ бросить себе вызов по всей фор­
ме — учиться преодолевать пределы
собственных возможностей, закаляя тем

135

самым свою силу воли. Сколько квадрат­
ных метров вашего сада вы способны пе­
релопатить, не делая пауз для отдыха?
Десять? Бросьте самому себе вызов
и перекопайте двенадцать. Сколько стра­
ниц романа вы в состоянии «проглотить»
за час чтения? Ш естьдесят? Побейтесь
с самим собой об заклад, что за то же
время прочтете на десять страниц боль­
ше. Испытывать свою силу воли на проч­
ность при любом удобном случае — иде­
альный способ избавиться от мыслей-па­
разитов. Почему? Потому что каждая
ваша маленькая победа — это доказа­
тельство вашей добавленной стоимости,
своего рода Н Д С , взимаемый с самых
обыденных ваших действий. Речь также
идет о необходимости обрести соответ­
ствующий менталитет. Как только пред­
ставляется такая возможность, побуж­
дайте себя совершить ту или иную опера­
цию лучше или в большем объеме, чем
вы это делаете обычно. Живите в усло­
виях постоянного вызова в отношении
самого себя — до тех пор, пока мыслипаразиты не прекратят вторгаться в ваше
сознание. Ведь эти мысли не только
ограничивают ваш интеллект, но и стано­
вятся причиной многочисленных сомати­
ческих изменений. Не последними среди
них являются дисфункции пищевари­
тельной системы. Единственное дей­
ственное средство для борьбы с мысля­
ми-паразитами
называется
вызовом,
и его не найдешь в аптеке.
Когда вы, повернувшись яйцом к спутнику,
упираете руки в бедра, вы бросаете ему вы­
зов, предлагая попробовать соблазнить
вас. Держа в руках себя как виртуальный
приз, вы предлагаете следующую непро­
стую задачу: «Если ты способен соблаз­
нить меня, я пойду за тобой, в противном
случае — я убегу от тебя!»


136

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ВЫКЛЮЧЕНИЕ ИЗ БЕСЕДЫ

ВЫСКОЧКА

Собеседник идет рядом с вами, сведя руки за
спиной.
Он выключился из беседы во всех смыс­
лах этого термина. Как правило, мы сво­
дим руки за спиной для того, чтобы рас­
слабить трапециевидные мышцы (пле­
чи). Описанная поза означает, что
собеседник слышит ваши слова, но на
самом деле не слушает вас. Его умствен­
ная активность находится в «режиме оп­
тимизации», направленном на сокраще­
ние времени работы.

Ваш собеседник, стоя на ногах, кладет руку се­
бе на бедро.
П оза, типичная для карьеристов или вы­
скочек, которые злоупотребляют ею, хотя
им следовало бы знать меру.

ВЫСОКОМЕРИЕ
Вскинутая кверху голова и устремленный
вперед подбородок указывают на чувство
превосходства, высокомерия или на
стремление не дать себя запугать. Чело­
век смело открывает незащищенное горло
и как бы становится выше, что позволяет
ему смотреть на вас «свысока».
Задранный подбородок соответствует по­
вышенному уровню тестостерона; это объ­
ясняет, почему мы связываем подобное по­
ложение подбородка с понятиями «власть»
и «агрессивность». Когда школьники на­
чальных классов на перемене задирают
друг друга, они часто вздергивают подбо­
родок, обмениваясь при этом вызывающи­
ми взглядами.


г
ГАЛСТУК
Французское слово «cravate» (галстук)
произошло в результате искажения тер­
мина «croate» (хорватский) — просто
потому, что именно в указанном регионе
был широко распространен данный эле­
мент одежды.
Желающих узнать подробности об исто­
рии галстука я отсылаю к книге «Pourquoi
du comment» (Daniel Lacotte. Albin M i­
chel, 200 4 ). Там, в частности, говорится
о том, что, начиная со второго десятиле­
тия X I X века, галстук считался одним из
самых ценных аксессуаров любого денди.
Люди, находившие удовольствие в скру­
пулезном следовании велениям культа
щегольства и бесполезности, восхваляли
ношение галстука. Между тем, в эпоху
дендизма (к числу сторонников которого
принадлежали Ш арль Бодлер, Оскар
Уайлд или Жюль Барбе д ’Оревильи) су­

137

ществовало огромное множество учебни­
ков, посвященных искусству элегантно
одеваться. А если точнее — наилучшим
способам поправлять, поддерживать в по­
рядке и завязывать галстук.
Джордж Браммел (1778— 1840), про­
званный «арбитром элегантности», ввел
целый ритуал, связанный с подбором гал­
стука и его компоновкой с другими пред­
метами одежды. Согласно одной легенде,
этот щеголь ежедневно примерял не­
сколько десятков галстуков, прежде чем
остановиться на каком-либо одном. Д а ­
лее начиналось «сотворение» узла, кото­
рый должен был достичь совершенства
в высшем искусстве естественности,
«чтобы приводить к мысли о том, что им­
провизация основывается на незаметном
с первого взгляда навыке, полученном
путем длительных и трудоемких трениро­
вок», — чудесное определение сути им-


138

провизации. Гений рождается не благо­
даря освобождению подсознания из-под
железной пяты «сверх-я» — этого жан­
дарма, держащего под контролем созна­
ние человека, но благодаря накоплению
опыта в сочетании с разумом, оперирую­
щим аналогиями.
Как же не видеть в неизменном костюме
с галстуком, который носит молодой ди­
намичный сотрудник какой-либо компа­
нии, бизнесмен или менеджер, знак при­
знания его высокого положения в обще­
стве? В самом деле, речь идет лишь
о пережитках прошлого — характерных
различиях в одежде, призванных обозна­
чить принадлежность индивида к опреде­
ленному социальному классу. Так, ко­
стюм с галстуком равнозначен своего рода
униформе, которая указывает на причаст­
ность к соответствующей группе. Для до­
казательства того, что фрак, прилипаю­
щий к коже, относится к числу отличи­
тельных знаков, достаточно понаблюдать
за титаническими усилиями руководите­
лей предприятий и министров, кото­
рые — при определенных, строго ограни­
ченных обстоятельствах — стремятся
продемонстрировать окружающим рас­
стегнутый ворот рубашки. Ведь отказав­
шись завязать галстук, они часто надеют­
ся... возобновить диалог или выступить
в роли представителей низов Франции.
Но даже когда эти люди избавляются от
галстука, последний всегда остается вир­
туально обмотанным вокруг их шеи, как
своего рода пуповина, связывающая свое­
го носителя с его социальным статусом.

ГЕДОНИСТ
Гедонистов можно узнать по постоянно­
му мидриазу (расширенным зрачкам).
Подобному расширению зрачков способ­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ствуют некоторые наркотики или сильнодействующие вещества, например препа­
раты из белладонны. Они приводят к по­
вышенной выработке дофамина.

ГИПНОТИЧЕСКИЕ ДУХИ
Духи пользуются бесспорным успехом.
Духи — от самых дешевых до недоступ­
ных по цене — неосознанно воспринима­
ются как своего рода магическое приво­
ротное зелье, призванное околдовать
первое и самое примитивное из человече­
ских чувств — обоняние. Когда женщина
пользуется духами, она пытается имити­
ровать благоухающий цветок, запах кото­
рого позволяет при случае скрыть недо­
статки ее платья.
Ибо запах обладает гораздо более силь­
ным гипнотическим эффектом, чем внеш­
ний вид человека. Например, соблазни­
тельница, поджаривающаяся на солнце,
пренебрегая опасным ультрафиолетовым
излучением, добивается не только корич­
невого оттенка тела, но также и особен­
но — характерного благоухания «проду­
бленной кожи». Смеси из запахов мор­
ской соли и солнечного пляжа!
Хорошо подобранные духи — нестирае­
мая подпись, рассчитанная на обоняние
и уникальная в своем роде, как отпечаток
пальца. Удачное сочетание pH и искус­
ственного запаха надушенной женщины
значительно превосходит эффект от од­
ного только благовония «парфюма», реа­
лизуемого через торговые сети. Тончай­
ший аромат тщательно дозированных ду­
хов — афродизиак, пользующийся очень
большим уважением в определенных кру­
гах общества. Известно, что редкие духи,
ничем не напоминающие дешевые пар­
фюмерные средства с резким запахом или


ГЛАЗА

туалетную воду, флюиды от которой по­
хожи на вонь очистителей воздуха для
уборных, стоят целое состояние. Но если
вы подберете духи, идеально сочетающи­
еся с запахом вашего тела, то, вполне ве­
роятно, тем самым удесятерите свою спо­
собность соблазнять окружающих, каки­
ми бы внешними достоинствами вы ни
обладали и сколько бы проколов ни оста­
валось проставить на ваших «водитель­
ских правах соблазнительницы».
Приятный аромат производит более мощ­
ный эффект, чем демонстрация «насиликоненных» грудей или изощренный маки­
яж. Запах околдовывает лимбическую си­
стему
головного
мозга.
Имитируя
феромоны — химические вещества, игра­
ющие важную роль в передаче сигналов
у самок животных, которым в период теч­
ки необходимо привлечь самца, — духи
могут отодвинуть на второй план совер­
шенство форм человеческого тела, сделав
основным гораздо более тонкий способ
воздействовать на органы чувств. Я знаю
значительное число женщин и мужчин, ут­
верждающих, будто они «тащатся» от за ­
паха избранника (избранницы). Это инди­
виды, для которых главным является обо­
няние, — подобно тому, как другие люди
при выборе партнера по сексу полагаются
прежде всего на зрение, осязание или слух!
Известное выражение гласит: чтобы
удержать мужчину, лучше быть замеча­
тельной стряпухой, чем иметь милую мор­
дашку. Запах и вкус тщательно приготов­
ленных разносолов наверняка внесли свой
вклад в формирование этой теории.

ГЛАЗА
Функция глаз состоит в снабжении чутья
различными
сведениями,
содействии

139

формулированию побуждений или выра­
ботке желаний, процессу коммуникации
в широком смысле слова, в развитии сно­
ровки и способностей к творчеству, осно­
ванному на ручном труде. Наконец, глаза
служат важнейшим инструментом для ло­
гического восприятия и связанного с ним
критичного отношения к действительно­
сти. В зависимости от полноты использо­
вания в самых разных областях жизни,
способность видеть позволяет человеку
развиваться в окружающем его враждеб­
ном мире и оценивать опасности за не­
сколько взмахов веками.
ПРАВЫЙ ГЛАЗ
Этот глаз управляется левым полушари­
ем головного мозга, и его деятельность
основывается на образе отца и мужском
восприятии мира. Роль правого глаза з а ­
ключается в освоении окружающей сре­
ды и творений человека.
ЛЕВЫЙ ГЛАЗ
Управляется правым полушарием голов­
ного мозга. Это глаз материнской или
женской части нашего видения мира. Он
помогает превратить знание в умение.
Фактически это прибор для управления
практичным видением действительно­
сти — очень женским по сути каче­
ством.
СИГНАЛЫ, ПОДАВАЕМЫЕ ГЛАЗАМИ
Существует множество фразеологиче­
ских выражений, описывающих влияние,
которое один человек оказывает на дру­
гого при помощи глаз: метать глазами
молнии, убить взглядом, не спускать глаз
с кого-либо, пожирать глазами, сглазить
кого-либо. И целая куча прилагательных,
описывающих глаза: взгляд может быть
пустым, ледяным, бегающим, косым,
обольстительным, притворным, мрач-


140

ным, коварным, убийственным, пороч­
ным, проникновенным, искренним.
ГЛАЗА ВО ВЛАСТИ
Н а любом собрании подчиненным свой­
ственно смотреть на начальников, тогда
как для последних характерно не заме­
чать первых (за исключением каких-либо
особых обстоятельств). Например, если
дружелюбно настроенный подчиненный
входит в комнату, его взгляд немедленно
обегает присутствующих. Стоит этому
человеку заметить какое-нибудь высоко­
поставленное или начальственное лицо,
как он уже не сводит с него глаз. Каждый
раз, когда звучит шутка, которая может
стать поводом для спора, или когда ктонибудь выражает свое личное мнение,
подчиненный обязательно наблюдает за
реакцией вышеупомянутого начальника.
Последний же, как правило, ведет себя
сдержанно и в ходе общей беседы почти
не утруждает себя взглядами, брошенны­
ми в сторону подчиненных. Но если он
задает кому-либо из них прямой вопрос,
он обязательно смотрит этому человеку
в глаза, причем тот оказывается неспо­
собным выдержать этот взгляд даже кро­
хотную долю секунды и, отвечая, отводит
глаза. Вот типичная ситуация, когда
устанавливается иерархически выстроен­
ный порядок и определенные индивиды
получают контроль над присутствующи­
ми, причем обязательно стремятся проде­
монстрировать это.
Почему у азиатов раскосые глаза?
И з-за эпикантуса — дополнительной
кожной складки, располагающейся на
верхнем веке. Именно она придает глазам
одинаковую вогнутую форму, встречаю­
щуюся среди монголоидов. Как и плоское
лицо, в кожных покровах которого нако­
плено больше жира, раскосые глаза —

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

результат адаптации к жестоким моро­
зам, усложнявшим жизнь этих народов,
пока они не мигрировали на юг. Зароды ­
ши представителей всех рас выглядят аб­
солютно одинаково до тех пор, пока
у них не начинает расти нос. С начала
1990-х годов девушки в азиатских стра­
нах все чаще придают своим глазам « з а ­
падный» вид при помощи пластической
хирургии, так что в некоторых пекинских
больницах соответствующая операция
поставлена на конвейер. Между тем это
очень тонкая процедура, требующая пре­
красной осведомленности о свойствах
данной анатомической особенности: кожа
и прилегающая к ней ткань искусственно
сращиваются, после чего избыточный
жир и участки кожного покрова удаляют­
ся. А вот операция по приданию европей­
цам «восточного разреза» глаз столь же
реализуема, хотя и крайне редка11.
ВЗГЛЯДЫ, КОТОРЫЕ ВСТРЕЧАЮТСЯ
ДРУГ С ДРУГОМ
Майкл Аргайл — первопроходец в сфере
социальной психологии и невербальных
форм коммуникации — обнаружил, что,
когда представители западной цивилиза­
ции говорят друг с другом, в среднем
61 % времени разговора они смотрят на
собеседника: 41 % — тот, кто говорит;
7 5 % — тот, кто слушает, и 31% време­
ни занимает обмен взглядами. Средняя
продолжительность отдельного взгляда
составляет 2,95 секунды, а обмен взора­
ми в среднем длится 1,18 секунды.
Аргайл также обнаружил, что если субъ­
ект А относится с уважением к субъекту
Б, то в ходе диалога он будет смотреть на
него чаще. Чувствуя благосклонное уваже­
ние к себе, Б, в свою очередь, сочтет
А симпатичным человеком. Другими сло­
вами (и это характерно почти для всех


ГЛАЗА

культур), если вы с собеседником хотите
наладить нормальное общение и стать дру­
зьями, вам нужно смотреть друг на друга
от 60 до 70 % времени диалога. Нет ниче­
го удивительного в том, что мы не слиш­
ком доверяем робким и напряженным осо­
бам, которые смотрят на нас лишь около
трети от всего времени беседы.
ТУННЕЛЬНОЕ ЗРЕНИЕ
Однажды мы отправили в лагерь нуди­
стов группу людей, которые таковыми не
являлись, и засняли их реакцию. Все муж­
чины позже признались, что вынуждены
были бороться с желанием смотреть на
половые органы женщин — и просмотр
видео позволил четко различить, что
именно происходило в тот момент, когда
они поддавались этому искушению. Ж ен­
щины из описанной группы утверждали,
что не испытывали подобной проблемы,
и в отснятом материале они редко бросали
взгляды на мужские половые органы. Т а ­
кое различие в поведении связано с осо­
бенностями туннельного зрения мужчины.
Речь идет о вытянутой в длину области,
охватываемой его зрением, где он может
ясно и четко видеть того, кто находится
прямо перед ним, — результат его роли
охотника. Однако его периферийное зре­
ние, как правило, серьезно уступает жен­
скому. Что объясняет неспособность муж­
чины отыскать нужные предметы в холо­
дильнике, ящиках стола или на полках
шкафа. Периферическое зрение женщины
охватывает угол в 45 градусов — вверх,
вниз, вправо и влево, что позволяет ей де­
лать вид, будто она смотрит в лицо собе­
седнику, тогда как на самом деле в этот
момент она вполне способна разглядывать
совсем другую часть его тела. Для мужчи­
ны характерно так называемое временное
видение, тогда как для женщины — про­
странственное.

141

Чтобы привлечь внимание мужчины, находя­
щегося в другом конце комнаты, женщине до­
статочно поймать его взгляд, посмотреть ему
в глаза в течение двух-трех секунд, а затем от­
вести взор...

Впрочем, как показывает жизненный
опыт, мозг мужчины недостаточно хоро­
шо оснащен для того, чтобы улавливать
этот сигнал с первого раза. Женщине
приходится повторять его трижды, пре­
жде чем среднестатистический мужчина,
наконец, сумеет его воспринять, четы­
режды — для тех, кто тяжел на подъем,
и пять раз или более — для самых невин­
ных. Когда соблазнительнице наконец
удается достичь своей цели, ей приходит­
ся еще дополнительно отправлять укоро­
ченную версию такого взгляда, сопрово­
ждаемую поднятием век и, следователь­
но, незаметным расширением глаз. Тем
самым она подтверждает жертве-мужчи­
не, что первый сигнал предназначался
именно ему.
Человек в расслабленном, спокойном со­
стоянии моргает от шести до восьми раз
в минуту, при этом он прикрывает веки не
дольше чем на одну десятую долю секун­
ды. В случае какого-либо напряжения —
как, например, во время лжи — частота
и длительность морганий может возрасти
до весьма впечатляющих размеров. Когда


142

человек, моргая, прикрывает глаза на бо­
лее длительный промежуток времени, это
становится результатом неосознанной по­
пытки мозга перестать видеть собеседни­
ка, поскольку понятно, что этот человек
надоел, враждебно относится или чув­
ствует себя в лучшем положении по отно­
шению к нам. Все выглядит так, как будто
мозг больше не может выносить встречу
с глазу на глаз и пытается уничтожить
изображение собеседника, забыть его, хо­
тя бы на время, пока веки закрыты.
ПЛАЧУЩИЕ ГЛАЗА
Под влиянием какой-либо сильной эмо­
ции, когда слезные железы начинают ра­
ботать с увеличенной мощностью, часто­
та морганий также возрастает, так что
они могут служить барометром душевно­
го настроя. Многократно повторяющиеся
моргания наблюдаются в тот момент, ког­
да человек готов вот-вот расплакаться
(см. Слезы).
ЦВЕТ ГЛАЗ
Ф орм а и цвет — это наследственные
морфологические признаки, пусть даже
макияж способен изменить форму,
а контактные линзы — цвет глаз. Каков
бы он ни был, красота взгляда зависит
главным образом от блеска глаз. Даже
несравненные глаза, как у Симоны С и ­
ньоре или Мишель Морган («З н аеш ь,
у тебя красивые гл аза!»), не столь при­
влекательны, как любой взгляд, усилен­
ный максимально возможным расшире­
нием зрачков. Ф орм а и цвет глаз здесь
не имеют значения.
Вот почему очень черные глаза жен­
щин, которые носят предписанную тра­
дицией накидку, кажутся мужчинам т а ­
кими завораживающими. И напомина­
ют о гуриях, обещанных мусульманам

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

в раю. Кажется, будто эти глаза не име­
ют радужки — лишь огромные зрачки,
отражающие свет души.

ГОЛОВА
Голова не тождественна лицу, она соот­
ветствует целостности «лоб-волосы затылок». Движения, которые индивид
делает головой, чрезвычайно показа­
тельны, поскольку с начала и до конца
жизни воспроизводятся одним и тем же
способом. Они составляют часть инди­
видуальных «жестовых» особенностей
личности.
Франция — страна недовольных. С точ­
ки зрения жестов данное утверждение
находит свое выражение в том факте, что
у большинства граждан голова оказыва­
ется подвижной, а кисти рук — инертны­
ми. Вы наверняка уже замечали, что не­
которые из ваших близких двигают голо­
вой, формулируя свои мысли, тогда как
их руки остаются спрятанными или з а ­
блокированными захватом. Это индиви­
ды с гиперактивной мимикой. Зато люди,
активно использующие руки для подчер­
кивания и выделения своих фраз, гораздо
реже двигают головой — кроме тех слу­
чаев, когда взволнованны.
Рефлекторная активность головы являет­
ся нормой в ситуациях, при которых на­
блюдаемый субъект подвергается стрес­
су. М ы редко прибегаем к помощи рук
для защиты, чаще используя их, чтобы
убедить или атаковать другого человека.
Следовательно, мы вправе предполо­
жить, что субъект, двигающий головой
во время речи, тем самым выражает не­
доверие, поскольку он (она) в данный
момент или постоянно находится насто­
роже. В экстремальных ситуациях, свя-


ГОЛОВА

занных с жарким спором, «подвижная
голова» также является нормой. Данный
«знаковый» жест становится безуслов­
ным рефлексом у некоторых индивидов,
выставляющих себя в роли жертв своего
окружения. Во время забастовок мани­
фестанты, дающие интервью репортерам,
чаще выражают свои претензии к вла­
стям, двигая головой, нежели руками.
Преисполненные сетованиями на судьбу,
они не в состоянии свободно выразить
чувство гнева. Они оспаривают суще­
ствующие порядки.
Обладатели «подвижной головы» — это
индивиды, утратившие веру в себя и не
дающие рукам (то есть зонам головного
мозга) раскрепоститься. Они не доверя­
ют ни себе, ни другим. Подвижность го­
ловы не обязательно препятствует то­
чечному использованию той или иной
руки во время речи, но сделанные на­
блюдения позволяют утверждать, что
данная жестикуляция несет мало смыс­
ла. Бессознательное индивида призыва­
ет конечность к порядку и позволяет го­
лове продолжить свои колебания в про­
странстве.
Почему же руки застывают, пока дви­
жется голова? «Болтливые» руки озна­
чают креативность установившегося
контакта. Если руки замирают, эта креа­
тивность исчезает, сменяясь своим анта­
гонистом — неприятием перемен. О бла­
датели «подвижной головы» — это кон­
формисты и даже адепты ностальгии,
фанатично преданные прошлому.
«БОЛТЛИВЫЕ» РУКИ
Такие руки у реформистов, сторонников
прогресса в умах. Руки — инструмент
для осуществления контакта, с их помо­
щью человек дотрагивается до предмета

143

или защищается, строит или разрушает,
ласкает или бьет, создает или ломает.
Они также позволяют выразить потреб­
ность в общении и сближении с другим
человеком. Руки — это символическое
воплощение раскрепощенности двух по­
лушарий головного мозга человека. К ог­
да руки двигаются, они освобождают
разум из этих двух тюремных камер.
А когда замирают в неподвижности, го­
лова дергается подобно крышке на ка­
стрюле с кипящей водой. Раскаленные
мысли нуждаются в выходе, чтобы сбе­
жать из своих камер. Такой отдушиной
становится тело! Д а и как могло бы быть
иначе? В случае «словесной агрессии»,
подвижности «общительных» рук ока­
зывается недостаточно для выражения
чувства несправедливости, вызова или
отторжения, испытываемых индивидом,
который стал объектом для нападок. Р у ­
ки застывают, а голова начинает активно
вертеться на месте. «Болтливые» руки
характерны для сторонников прогресса
и реформ!

Почему голова прекращает колебатель­
ные движения, когда человек обращается
к помощи рук для выражения своих мыс­
лей и чувств? Нельзя быть реформистом
и противником существующих порядков
одновременно. «Экспрессивные» руки
указывают на высокий уровень творче­
ских способностей и разум, ориентиро­
ванный на прогресс в умах. «Болтливые»


144

руки не могут поладить с «беспокойной»
головой: они вышли из миров-антагонистов.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

и менее грозным, что позволяет передать
чувство покорности.

Существует также категория людей «вне
конкурса». Выражая свои мысли, эти ин­
дивиды не двигают ни головой, ни рука­
ми. Указанные субъекты достигли заоб­
лачных высот в умении манипулировать
другими.
КЛАССИЧЕСКИЕ ВАРИАНТЫ
ПОСТАНОВКИ ГОЛОВЫ
Высоко поднятая голова
Высоко поднятая голова с устремленным
вперед подбородком обозначает чувство
превосходства, высокомерия или отказ
поддаваться робости. Человек намеренно
открывает горло и становится выше ро­
стом, что позволяет ему «смотреть на вас
свысока». Задранный к верху подборо­
док приводит к повышенной выработке
тестостерона. Это объясняет, почему
описанная поза ассоциируется с понятия­
ми «власть» и «агрессивность».

Голова втянута в плечи
Поднимая плечи и втягивая голову, мы
защищаем шею и горло — особенно уяз­
вимую часть тела. М ы прибегаем к дан­
ному телодвижению в случае взрыва или
если боимся получить каким-либо пред­
метом по голове.
Поворот головы
Находясь перед объективами телекамер,
Клэр Ш азаль всегда чуть поворачивает
голову вправо. Эта постоянная поза не
связана с потребностью журналистки
представить профиль своего лица в мак­
симально выгодном свете. Такое тело­
движение выдает сильную личность, ак­
тивно задействующую свой боевой дух.
Вот откуда этот поворот головы.
Поворот головы на три четверти вправо
Подобным образом сильные личности
выражают свою боевитость. Они в неко­
тором роде бросают собеседникам вызов.

Голова наклонена набок
Склоняя голову набок, мы открываем
горло и шею, становясь ниже ростом

Поворот головы на три четверти влево
Люди, как и животные, всегда начинают
бегство с левой ноги или с разворота тела
в левую сторону. По какой причине? П о­
скольку чувство пространства располо­
жено в правом полушарии головного моз-


145

ГОРДЫНЯ

га, управляющем левой половиной тела.
Обратившись к методу экстраполяции,
можно предположить, что поворот голо­
вы влево указывает на потребность инди­
вида бежать или виртуально отделаться
от навязчивого собеседника.

торый хотели бы предложить окружаю­
щим. Не следует путать экстратенсивного
человека с экстравертом, поскольку пер­
вый сосредотачивает усилия на создании
своего имиджа в обществе, а второй — на
потребности общаться с другими людьми.

Наклон головы
Образ субъекта в обществе имеет перво­
степенное или второстепенное значение
в сравнении с «имиджевым» восприятием
роли индивидов в процессе общения. Н а ­
клон головы — хороший индикатор ма­
неры субъекта проявлять этот двойствен­
ный имидж.

Наклон головы влево зависит от «эмоцио­
нального» (правого) полушария головного
мозга. Оно выражает чувства и потреб­
ность получить достоверное представление
о себе, основанное на самонаблюдении, ко­
торое, помимо прочего, является всего
лишь одной из излюбленных областей лич­
ностного развития. Не путайте интроспек­
тивного человека с интровертом! Первый
сосредоточен на самовосприятии, тогда
как второй общается с другими людьми,
пропуская чувства через свое «я».

Если голова наклонена вправо, имидж в об­
ществе преобладает над самовосприятием
человека. Если голова наклонена влево,
представление человека о себе первично,
а его имидж в обществе — вторичен.
Самовосприятие — это имидж, «смотря­
щийся в зеркало» и нравящийся себе.
Имидж индивида в обществе, как ясно из
его названия, обращен к окружающим —
в поисках одобрения или восхищения со
стороны других людей.
Наклон головы вправо управляется «по­
знающим» (левым) полушарием головно­
го мозга. Он воплощает имидж человека
в обществе, поскольку указывает на инди­
вида, вкладывающего силы и чувства
в стремление произвести на окружающих
впечатление — в ущерб выражению свое­
го «я». Подобный образ оказывается ме­
нее аутентичным, он тождественен искус­
ственно созданному и даже сильно приу­
крашенному имиджу, который данный
субъект хочет передать другим людям.
Экстратенсивные личности проецируют
внутренний образ себя во внешнюю среду,
смешивая его с имиджем в обществе, ко­

Можно ли быть интроспективным челове­
ком и одновременно экстравертом? Р азу­
меется! Ведь между используемыми в дан­
ном случае режимами общения не возни­
кает противоречий. Интроспективный
человек связан с режимом передачи вну­
треннего образа себя, интроверт — с ре­
жимом словесной передачи информации.

ГОРДЫНЯ
Перстень с печаткой, изображающей герб
знатного рода, как правило, носят на ми­
зинце левой руки — пальце прошлого.
Карьеристы же «водружают» такой пер-


146

стень на мизинец правой руки, быть мо­
жет, для того, чтобы их потомки однажды
могли переместить его на мизинец левой.
Он носит на шее распущенный шарф, хотя по­
годные условия этого не требуют.
Ш арф часто распускают и носят наподо­
бие шали или пелерины. Подобный субъ­
ект лелеет собственную гордыню и забо­
тится о своем имидже в обществе. М ож ­
но ли считать распущенный шарф чем-то
вроде детали священнического облаче­
ния? Отождествление предмета с опреде­
ленным родом занятий приобретает здесь
особое значение. Во многих случаях шарф
играет роль жабо без кружев. Он скры­
вает недостатки некрасивого лица, одно­
временно защищая болезненное горло от
зимнего мороза.

ГОРЕЧЬ
Она надувает щеки без причины.
Страхи наполняют ее рот горечью, но она
никогда не осмелится выложить их в бе­
седе за столом.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Этот жест по преимуществу свидетель­
ствует о беспокойстве. И переводится
как: «Я боюсь того, что ожидает меня
в ближайшем будущем».
Характерно, что горло — это местополо­
жение детских страхов. Если собеседник
прикрывает горло рукой, он явно нахо­
дится в затруднительном положении —
либо потому, что ваши слова деморализо­
вали его, либо потому, что не знает, с ка­
кой стороны к вам «подъехать», чтобы вы
признали обоснованность его аргументов.
ГОРЛО В НЕСКОЛЬКИХ ФРАЗАХ
Смеяться во все горло, пристать с ножом
к горлу, комок в горле, в горле пересохло,
драть горло, наступить на горло...
НЕСКОЛЬКО НАИБОЛЕЕ
РАСПРОСТРАНЕННЫХ ЖЕСТОВ,
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩИХ
ОБ ОБЕСПОКОЕННОСТИ СУБЪЕКТА
Министр, перечеркивающий указатель­
ным пальцем кадык у себя на горле,
в буквальном смысле перерезает себе гор­
ло. Он чувствует, что оказался в трудном
положении.

ГОРЛО
От клеветы, мишенью которой оказался дан­
ный субъект, у него перехватило горло, и он не
может произнести ни слова в ответ.
По мнению нейробиологов, горло — это
местоположение обеспокоенности. Его
также можно назвать средоточием грусти
и меланхолии. «У меня перехватило гор­
ло» или «у меня в горле пересохло» —
говорим мы, огорчившись в связи с ка­
кой-либо неприятностью. Или еще: «его
взяли за горло» — о должнике, доведен­
ном кредиторами до банкротства. Клас­
сическая поза, характерная для взволно­
ванного или опечаленного субъекта, —
прикрыть левой ладонью основание шеи.

Моя очаровательная соседка по столу прикры­
ла горло ладонью (правой или левой), когда
в ресторан вошел мой начальник. Рука
всегда прикрывает горло в тех случаях,


ГРУДИ

когда на поверхность сознания всплывает
первобытное чувство страха. Страха быть
обезглавленным или удушенным в связи
с ситуацией, вызывающей беспокойство.
Стремление закрыться левой рукой при
этом свидетельствует о сильной и более
позитивной эмоции, чем желание задей­
ствовать правую ладонь.
Обращаясь ко мне, моя консьержка часто кла­
дет руку себе на горло.
Учитывая меры по урезанию бюджета,
о которых недавно объявил управляю­
щий товарищества собственников жи­
лья, она боится потерять работу. А если
она прикрывает горло сразу двумя ладо­
нями, лежащими одна на другой? Такой
жест указывает на боязливую или суе­
верную (как вам больше понравится)
личность.
Он охрип, или у него першит в горле, ко­
торое он постоянно пытается прочистить.
Это очевидный признак стрессового со­
стояния.
Подведем итог. Помните, что все жесты,
заканчивающиеся в районе затылка, свя­
заны с тем или иным уровнем веры или
неверия в себя; все жесты, в которых уча­
ствует горло, указывают на обеспокоен­
ность или страх по какому-либо поводу.

147

вые органы, откуда его абсолютный успех
у всевозможных поклонников эротики.
Женская грудь состоит главным образом
из жировой ткани с небольшой добавкой
железистой ткани, обеспечивающей вы ­
работку молока. Полусферическая фор­
ма грудей никак не связана с эволюцией
их «кормящей» функции, но несет чет­
кий сексуальный сигнал. Т ак, считать
влечение мужчин к женским грудям «ин­
фантильным» или «регрессивным» —
реакция, характерная для человека с от­
клонениями и даже полностью отказы­
вающегося от сексуальности. Мужчина,
реагирующий на округлые груди дев­
ственницы или женщины, не кормящей
младенца, отзывается на базовый сексу­
альный сигнал. Происхождение послед­
него установить нетрудно. Сексуальные
сигналы у самок всех прочих видов при­
матов связаны с задней частью тела, по­
скольку они передвигаются на четырех
ногах. Набухание половых органов —
ключевой стимул, возбуждающий сам­
цов. У «самок человека» это набухание
носит постоянный характер, поскольку
выражено мясистыми ягодицами.

ГРУДИ
Важнейший сексуальный символ женщи­
ны и ее неоспоримый козырь в опреде­
ленных профессиональных сферах, осно­
ванных на социальном имидже или уме­
нии выстраивать отношения с людьми.
Объект всех эротических фантазий и сре­
доточие всех сексуальных чаяний, основа­
ния грудей — это мистический треуголь­
ник, чья форма напоминает женские поло­

«Филейная часть» женщины состоит из
пары полушарий — ягодиц. Конечно, по­
следние могут испускать мощный эроти­
ческий сигнал, однако женщина не пере-


148

двигается на четырех ногах, как самки
других видов животных. Не передвигает­
ся в принципе. Она ходит выпрямившись
и в большинстве случаев, связанных с со­
циальными отношениями или обольщени­
ем, встречает партнера лицом к лицу.
В таком положении сигналы, испускае­
мые «задней частью», остаются скрыты­
ми, однако мужчина обязательно улавли­
вает их при помощи рук, тем самым от­
крывая возможность для тактильного
контакта,
обладающего
чрезвычайно
мощным эротическим воздействием. О д ­
нако наличие пары псевдоягодиц в верх­
ней части туловища позволяет женщине
продолжать передачу примитивного сек­
суального сигнала — без необходимости
поворачиваться к партнеру спиной. Если
говорить об осуществлении сексуальной
функции, женские груди действуют
в первую очередь как визуальный стимул,
и только затем — как тактильный. Даже
издали они, как правило, достаточно з а ­
метны для того, чтобы любой мог отли­
чить женский силуэт от мужского. А на
небольшом расстоянии описанный сигнал
становится четким индикатором возраста.
Для худощавых женщин процесс старе­
ния обычно протекает в более медленном
темпе, тогда как у тучных он чаще уско­
ряется. Женщины всегда пользовались
различными приспособлениями, позволя­
ющими продлить впечатление упругости
их грудей, а значит, сделать более долго­
вечным примитивный сигнал, передавае­
мый их грудью. Отсылаю вас к «биотех­
нологическим» советам, наполняющим
старинный индийский учебник: «П осто­
янная обработка сурьмой и водой увели­
чивает размер и выпуклость девичьей
груди, и такие девушки, подобно вору,
крадущему золото, способны похитить
сердце у истинного знатока красоты».

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ГРУДНАЯ КЛЕТКА
СИМВОЛИЧЕСКОЕ МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ
КРИТИЧНОГО ВОСПРИЯТИЯ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
Существует
один
распространенный
жест — почесывание грудной клетки. Его
я часто наблюдаю у моих друзей и у моих
пациентов, при том что я не назвал бы их
робкими людьми. Я спрашивал себя, не
служит ли этот постоянный зуд простонапросто сигналом о нехватке отваги или
наглости. В таком случае грудная клетка
была бы скорее местоположением робо­
сти. Однако затем я застал самого себя за
многократным воспроизведением описан­
ного телодвижения — перед тем, как вы­
нужден был без подготовки пускаться
в неприятный разговор с издателем, кото­
рому я предлагал проект книги. Т о же са­
мое происходило перед встречей с редак­
тором журнальной рубрики (с ним я пы­
тался договориться о кратковременном
сотрудничестве). Встречные предложе­
ния, озвучиваемые собеседниками, каза­
лись настолько хуже моих самых скром­
ных чаяний, что от этого замирало сердце
и пресекалось дыхание. И я давал задний
ход, почесывая себе грудную клетку.
ЧТО ТАКОЕ СПОСОБНОСТЬ К КРИТИЧНОМУ
ВОСПРИЯТИЮ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ?
Оценка какого-нибудь предложения или
проекта требует взгляда на него со сторо­
ны и сбора целой массы дополнительных
сведений, которые вовсе не всегда оказы­
ваются доступными. Очевидно, что для
принятия окончательного решения необ­
ходимо сделать шаг назад, чтобы оценить
всю проблему целиком.
Мне нужно поменять цветной копиро­
вальный аппарат. Вариант, предложен­
ный мне консультантом в одном из мага­
зинов бытовой техники, судя по всему,


ГУБЫ

соответствует моим требованиям к техни­
ческим характеристикам, но цена выхо­
дит за рамки бюджета, который я могу
выделить на данную покупку. Я ловлю
себя на том, что почесываю грудную
клетку. Способность к критичному вос­
приятию действительности подает сигнал
моему сознанию. И заставляет меня от­
ступить. Н а самом деле, этот зуд являет­
ся соматическим маркером. Он означает,
что я должен отложить решение вопроса.

ГРУСТЬ
В бытность президентом Клинтон во вре­
мя визита в Израиль отвечал на множе­
ство вопросов местных журналистов о его
возможной отставке. И утверждал, что
идея о добровольном уходе с поста прези­
дента никогда не приходила ему в голову!
При этом он корчил гримасу, какую люди
обычно делают, признаваясь в незнании
какого-либо вопроса — только она носи­
ла преувеличенный характер. Однако
опускание уголков губ — мимика, не ти­
пичная для Клинтона. Поднимающая
мышца двигает верхнюю губу вверх, что­
бы выразить огорчение или досаду, тогда
как треугольные мышцы опускают рот,
придавая ему грустное выражение. П о ­
добное искривление рта унаследовано
с детских лет. Оно характерно для любого
малыша, готового вот-вот разрыдаться.
Грусть также подтверждается отрешен­
ным взглядом, обращенным вниз.

ГУБЫ
Губы созданы для того, чтобы целовать,
так же как рот создан для того, чтобы
есть, а язык — для того, чтобы говорить.
Рисунок губ не столь безоговорочно з а ­
висит от генетической программы, как,
например, форма носа. Обольститель, от­

149

носящийся к числу любителей очень сла­
щавых поцелуев, говорит, выпячивая гу­
бы бантиком.
Женщины с выдающейся вперед нижней
губой — это романтические и сентимен­
тальные любовницы, больше ценящие по­
целуи, чем секс. Губы, по форме напоми­
нающие перевернутую суповую тарелку,
выдают желчных или неудовлетворенных
индивидов. Губы с опущенными уголка­
ми — это знак фрустрации, на которую
мало кто из обольстителей обращает вни­
мание. Сколь бы прекрасной ни была
женщина, которую вы мечтаете увидеть
в вашей постели, если уголки ее губ изги­
баются книзу, вы рискуете испытать
мощное разочарование.
Как мочки ушей или выступающий нос,
губы — это уникальная внешняя особен­
ность, характерная только для нашего
биологического вида. Конечно, у всех
приматов есть губы, но они не загнуты
наружу, как наши. Шимпанзе может вы­
пятить и развернуть губы в утрированной
гримасе, демонстрируя слизистую обо­
лочку, которая обычно скрывается вну­
три рта. Но и в этом случае губы появля­
ются лишь на короткое время, после чего
морда животного возвращается в «нор­
мальное состояние», для которого харак­
терно отсутствие губ.
Как отмечает Десмонд Моррис, анато­
мы, рассматривая вопрос о значении губ
и не имеющей аналогов слизистой обо­
лочки рта, заявили, что процесс их р аз­
вития остается не до конца ясным и,
вполне возможно, связан с частыми со­
сущими движениями, которые совершает
младенец, когда его прикладывают к ма­
теринской груди. Но маленький шимпан­
зе тоже долго сосет грудь, причем его


150

губы, более сильные и приспособленные
к хватанию, по всей видимости, лучше
подходят для выполнения указанной з а ­
дачи. Это тем более не объясняет появле­
ния четко заметных краев, позволяющих
четко отличить губы от кожи лица. Не
говоря уже о разительных различиях
в форме губ у людей с белой и черной ко­
жей. З ато если рассматривать губы как
источник визуальных сигналов, все пере­
численные различия гораздо проще по­
нять. Если климатические условия по­
требовали возникновения людей с более
темной кожей, стал развиваться опреде­
ленный феномен, который обеспечивает
возможности для передачи визуальных
сигналов при уменьшении контраста
в оттенке лица и губ. И если предполо­
жить, что визуальные сигналы действи­
тельно важны, тогда можно рассчиты­
вать на определенный компенсирующий
процесс. Судя по всему, именно это
и произошло, поскольку губы негроидов
остались хорошо заметными, став более
массивными и выступающими. Потери
в цветовом контрасте негроиды компен­
сировали за счет размера и формы губ.
Более того, края губ у представителей
этой расы выделяются более четко.
С анатомической точки зрения негроид­
ные черты, вероятно, стали позитивным
итогом процесса специализации, проте­
кавшего в районе губ.
«ПРОНИКАЮЩ ИЙ» ПОЦЕЛУЙ
Если рассматривать поцелуй как своео­
бразную копию собственно полового ак­
та, то губы символически играют роль
вульвы. Следовательно, поцелуй с про­
никновением языка в рот партнера можно
считать настоящим половым актом, даже
если новоиспеченные влюбленные еще не
достигли подобной стадии интимной бли­
зости.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Губы становятся источником мощного
сексуального сигнала. Очевидно, что ни
один из связанных с ними жестов не пере­
дает истинной чувственности данного по­
слания. Однако удовольствие, которое мы
ощущаем, нечаянно дотрагиваясь до губ
кончиками пальцев или проводя языком
по губам, чтобы увлажнить их, очевидно.
Они — своего рода портик рта, использу­
емый для поглощения «пищевого наслаж­
дения». Вместе с тем они — важнейший
инструмент для контакта, которым завер­
шается ухаживание за возлюбленной.
Женщины вовсе не случайно используют
помаду, стараясь выделить губы.
У наших губ имеется и сексуальная функ­
ция. Когда человек испытывает возбуж­
дение, они распухают, становясь ярче
и объемнее. Т ак они оказываются более
чувствительными к контакту с кожей пар­
тнера и более заметными. Фиксируемые
изменения этого органа очень похожи на
те, что происходят с малыми половыми
губами. Если вспомнить, что женские гу­
бы чуть больше мужских, возникает впе­
чатление, будто эволюция, снабдив чело­
веческие создания вывернутыми наружу
губами, действовала по принципу «миме­
тизма половых признаков», позволяя
женщине в равной степени сигнализиро­
вать о сексуальном желании и лицом,
и гениталиями. Поскольку мы склонны
спариваться лицом друг к другу, можно
считать такое «уподобление» одних орга­
нов другим вполне оправданным. Оно
также объясняет, почему женщины на
протяжении тысячелетий накрашивают
губы красным, чтобы зрительно сделать
их более возбуждающими. И позволяет
понять немотивированную решимость пу­
ритан, когда те периодически ополчались
против губной помады. Не следует забы­
вать, что по мере взросления человека его


ГУБЫ

рот постепенно теряет функцию, позволя­
ющую выражать немой вопрос.
Верхняя губа — это символическое ме­
стоположение лжи или гнева, в зависимо­
сти от обстоятельств. Является ли
Джордж «Д убль-Вэ» Буш раздражи­
тельной личностью или неисправимым
лгуном? Наблюдая за некоторыми его
телеинтервью, можно заметить, что его
верхняя губа остается относительно не­
подвижной, тогда как нижняя (местопо­
ложение алчности) сокращается как
обычно. Одно не исключает другого:
Буш может быть лжецом и раздражи­
тельным человеком, как, впрочем, и мно­
жество других людей. Зато он, вероятно,
не столь алчен, как его бывшие ближай­
шие помощники. В жизни встречаются не
только неприятности. Взятые вместе, гу­
бы являются средоточием удовольствия.
ПИРСИНГ ГУБ
Рот (особенно губы) — это часть тела,
которая обладает мощной способностью
возбуждать чувственность. Без сомне­
ния, именно поэтому у ацтеков и майя
только представители высших каст имели
право украшать губы серьгами из чистого
золота. В некоторых племенах Централь­
ной и Южной Америки индейцы прока­
лывали себе нижнюю губу и расширяли
отверстие, чтобы вставить туда деревян­
ные пластинки. В наши дни пирсинг
губ — достаточно распространенное яв­
ление. Чаще всего украшение прикрепля­
ется под нижней губой, становясь просто­
душным сигналом об алчности (одном из
семи смертных грехов). Мне многократ­
но представлялась возможность пона­
блюдать за людьми с проколотой нижней
губой. Мой опыт специалиста по поведе­
нию позволяет утверждать, что подобный
пирсинг прекрасно соответствует индиви­

151

дам с материалистическими взглядами на
жизнь. Пирсинг под нижней губой также
указывает на цепкость и алчность, не
отягощенные угрызениями совести.

Многие молоденькие и наивные красотки
подвешивают себе украшение под ниж­
нюю губу. И все-таки они более или ме­
нее подходят под данное выше описание.
Некоторые из этих красивых хищниц но­
сят кольца на большом пальце правой ру­
ки и на мизинце левой, что служит лиш­
ним подтверждением их принадлежности
к указанному психологическому типу.
Согласно некоторым источникам, подоб­
ный пирсинг также является анксиолити­
ческим и даже антистрессовым средством.
Когда человека внезапно охватывает па­
нический страх, первейшая «нейромускульная» реакция — это непроизволь­
ное дрожание нижней челюсти. Анало­
гичное телодвижение большинство людей
воспроизводит в качестве ответа на при­
ступ гнева или печали.
ГОРЬКАЯ СКЛАДКА
Интересно отметить, что образ жизни че­
ловека с возрастом накладывает отпеча­
ток на рисунок его губ. У тех, кто научил­
ся пестовать внутри себя горечь, губы
принимают форму полумесяца, обращен­
ного рогами вниз; а у тех, для кого судьба
приберегла жизнь протяженную, как рав­
нинная река, губы напоминают черту,
проведенную карандашом. В последнем


152

случае, то есть у людей, воспринимаю­
щих существование как увлекательную
авантюру, уголки губ склонны слегка з а ­
гибаться вверх, придавая рту форму, на­
поминающую эскиз суповой тарелки.
Остаются большие широкие губы сину­
соидальной формы, похожей на морскую
волну, окаймленную пеной. Описанный
рисунок губ характерен для жадных, ску­
пых и корыстолюбивых особ! Такими не
рождаются, такими становятся!
Мой приятель детских л е т Леон был
истинным бриллиантом среди жадных
хищников. Я прекрасно помню, как ри­
сунок губ это го субъекта менялся по
мере его взросления и накопления мил­
лионов у него на банковском счете. П о ­
хваляясь своей «к азн ой », он пускал
слюни о т удовольствия. В буквальном
смысле слова! Он умер в 5 8 л е т , т а к
и не воспользовавшись своим « зол о ты м
запасом ». Подозреваю, ч т о он неосоз­
нанно организовал собственную кончи­
ну, чтобы не б ы т ь вынужденным на
склоне л е т т р а т и т ь бесценные сокро­
вища. В общем, он умер богаты м .

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

стей (на ваш выбор), — скрытые губы
также выражают отвращение. Мы под­
жимаем губы подобным образом в тех
случаях, когда не можем публично з а ­
жать себе нос. Отвращение — это сино­
ним полного отторжения. Подобную ми­
мику также порождают нелюдимость
и женоненавистничество. Социализация
человека начинается с кончиков губ, от­
куда слетают слова, которые позволяют
нам общаться друг с другом. Уход от об­
щества вполне логично связан с той же
самой частью тела. Все виды отторжения
в конце концов отпечатываются на лице
в тот момент, когда индивид в своих чув­
ствах переходит от отвращения чистой
воды к жестокости или вспыльчивости.

ГУРУ

Когда губы исчезают...

Мимика, характерная для чрезмерно
стыдливых или целомудренных лично­

Субъект вытягивает указательный палец в сто­
рону собеседника, повернув ладонь к себе, как
будто грозит проказливому ребенку.
Разновидность жеста -предостережения,
чрезвычайно распространенного у лож­
ных пророков и духовных наставников
всех мастей.


ГУРУ

Хозяин принимает вас у себя, сидя по-турецки.
Если исключить людей, принимающих
позу медитирующего йога по профессио­
нальным причинам, индивиды, имитиру­
ющие ее на глазах или в присутствии дру­
гих членов группы — это виртуальные
существа, принимающие себя за крупные
фигуры и даже за начинающих гуру. П о ­
глотители энергии, раздражительные
и притом очень обидчивые, карикатурные
до такой степени, что так и хочется сде­
лать на них пародию, это наставники, чьи
поучения часто оказываются далеко не
бесплатными, а советы могут обойтись
коллективу очень дорого. Я встретил це­
лый ряд таких людей в секторах деятель­
ности, связанных с высокими технология­

153

ми. Как правило, они умеют обтяпывать
свои делишки и обеспечивать себе хлеб
с черной икрой, не слишком заботясь
о том, что в мире голодают.


154

ДАМСКАЯ СУМОЧКА
Существуют разные манеры носить су­
мочку через плечо или в руке. Каждый из
таких способов — это неизменяемый
жест-рефрен, поскольку та или иная осо­
ба всегда носит сумочку одним и тем же
образом.
Дамская сумочка — обязательный атри­
бут женщины, указывающий на ее место
в жизни. Это раковина улитки, носящей
свой дом на собственной спине, но также
весьма практичный способ собрать вое­
дино все те полезные или бесполезные
вещицы, позволяющие отличить женщи­
ну от мужчины: принадлежности для ма­
кияжа и прочие безделушки, без которых
представительница прекрасного пола чув­
ствовала бы себя как без рук. Отсюда
остается всего один шаг до приема, кото­
рым пользуется психология, отождест­
вляя сумку с ее владелицей.

Так, женщины, уделяющие карьере больше
времени, чем семье, как правило, носят су­
мочку справа. Их «сестры-коллеги», счита­
ющие главной ценностью семейную жизнь,
держат сумочку слева. Разумеется, данное
утверждение основывается на статистиче­
ских наблюдениях и не может носить харак­
тер математически точного закона. Будь то
охотница или заботливая подруга «бой­
ца» — статус, предпочитаемый женщиной,
можно определить по тому, на каком плече
она носит колчан, лук и стрелы.
Е сли вы «подвешиваете» сумочку на правое
плечо...

Вы могли бы решить, что это вполне нор­
мальная реакция для правши! А вот и нет!
Плечо, служащее опорой для ремешка
и выдерживающее вес сумочки, — в боль­
шей степени зависит от следующего «биопсихологического» критерия: играет ли
определяющую роль в ваших действиях


ДАМСКАЯ СУМОЧКА

правое или левое полушарие головного
мозга12. Правая половина человеческого
тела управляется левым полушарием, от
которого зависит способность логического
постижения действительности, авторитет­
ность и «янь», или образ отца. Левая по­
ловина тела подчиняется правому полуша­
рию — воображение, чувствительность,
интуитивное постижение и «инь», или об­
раз матери. Если вы инстинктивно вешае­
те сумочку на правое плечо, это означает,
что вы женщина, ориентирующаяся на
власть или действие и сосредоточенная на
карьере. Вы — женщина-собственница!
Если вы носите сумочку на левом плече...
Поскольку левая половина вашего тела
зависит от правого полушария головного
мозга, вы тем самым демонстрируете вни­
мание к творческим способностям и вовле­
ченность в личную или семейную жизнь.
Вас всегда больше интересуют семейные
проблемы и радости, нежели карьера.
И если женщины, предпочитающие но­
сить сумочку на правом плече, — это «па­
пины дочки», то представительницы пре­
красного пола, которые держат сумку на
левом плече, отождествляют себя с обра­
зом матери, чью модель поведения они не­
осознанно воспроизводят в своих поступ­
ках. Такие женщины умеют слушать дру­
гих, это психологи, умеющие жить
в обществе, приятные в беседе и отзывчи­
вые. Они созданы для любви и дружбы.
Это женщины, для которых главное — не
потерять связь с окружающими!
Если вы обычно носите сумочку на спине...
Даже если мода предписывает вам посту­
пать подобным образом, вы никогда не
повесите на спину сумочку, если это про­
тиворечит вашей внутренней сущности.
С точки зрения статистики рюкзак ука­
зывает скорее на ностальгический на­

155

строй, нежели на устремленность в буду­
щее; в окружающей вас системе социаль­
ных отношений мало дружеских связей;
даже если вы знаете многих людей, у вас
все равно возникают определенные труд­
ности при необходимости завязать новые
знакомства!
Если вы обычно носите сумочку в районе жи­
вота...
Принципиальная женщина, одаренная
обостренным пониманием семейных цен­
ностей, вы всегда выступаете за полней­
шее уважение к структурам общества.
Вы любите законы, внушающие уверен­
ность, и установления, обеспечивающие
безопасность. Если обратиться к другим
качествам, вы — гурман и любительница
хорошо поесть, прилежная и не отрываю­
щаяся от коллектива.
Вы питаете расположение к очень маленьким
сумочкам.
Таким, чтобы они помещались в ладони!
Подобный выбор свидетельствует о жен­
ственности, превышающей среднестати­
стический уровень, но также о склонности
к резким перепадам настроения, о наличии
некоторой «чудаковатости», о вкусе к ро­
скоши и любви тратить деньги в объемах,
превышающих разумные. В процессе об­
щения вам нужно обольщать, но не обяза­
тельно пользоваться плодами своих уси­
лий. Попробуй донеси эту мысль до муж­
чин!
Вы предпочитаете большие, вместительные
сумки без дополнительных отделений.
Как правило, их надевают на плечо и под­
вешивают под мышку! Условный знак з а ­
ядлой любительницы ходьбы по магази­
нам, вместительная сумка без дополни­
тельных отделений — симптом страсти
к шопингу. Женщина с большой сумкой


156

часто оказывается экспертом по распро­
дажам и выгодным покупкам, она спо­
собна нравиться всем окружающим и вы­
ведать все, что ей нужно, у любой про­
давщицы. Как правило, такая особа
живет в свое удовольствие и ради благо­
получия ближайших родственников, ко­
торым приносит, как охотница, трофеи от
своих набегов на торговые центры.
Вы обычно забрасываете сумку за плечо.
Если за правое — речь идет о признаке
неустоявшихся чувств, характерных для
подростка. Подобная манера носить сум­
ку может указывать на временные труд­
ности с текущим решением какой-либо
особой проблемы. З ато если мы имеем
дело с привычкой, последняя указывает
на темперамент, свойственный активной
защитнице окружающей среды.
Сумка заброшена за левое плечо — при­
знак беспечности, любви к шуткам и ро­
зыгрышам, молодости духа, а иногда
и откровенной ветрености характера. Т а ­
кая манера носить сумочку выдает «бе­
глянку» — женщину, которая убегает,
чтобы мужчина догонял ее. Ее воображе­
ние всегда наготове, заброшенное за пле­
чо на ремешке.
Вы всегда носите сумочку на сгибе локтя.
Верность семье, следование традициям,
умение сопереживать и привязанность
к близким — вот четыре столпа вашей
мудрости. Вы — хранительница семей­
ного очага и традиций, которые защища­
ют ваш мирок от крайностей современной
цивилизации.
При ходьбе вы крепко прижимаете сумку к бо­
ку, придерживая ее рукой.
Если вы обычно прижимаете сумку к ле­
вому боку, то живете исключительно ва­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

шими мечтами, проектами и чаяниями на
ждущие впереди успехи в личной жизни
или карьере. Вы держитесь за них так же
крепко, как и за сумочку, прижатую к ле­
вому боку. Если же речь идет о правом
боке, вы защищаете ваше личное про­
странство или рабочую территорию, де­
монстрируя недоверие ко всем — дру­
зьям, незнакомцам или недругам, — кто
способен лишить вас ваших завоеваний.
Вы держите сумочку за ремешок.
Подобный способ носить сумочку, счи­
тающийся очень элегантным в опреде­
ленных слоях общества, достаточно кон­
сервативен и производит впечатление се­
рьезности и солидности (это немного
похоже на впечатление от сумочки, под­
вешенной на сгиб локтя). Чопорная ма­
нера, подходящая неудовлетворенной
женщине.

ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ
Ваш собеседник стремится поскорее убрать
руку во время рукопожатия.
Это похоже на то, как если бы вы пыта­
лись поймать кусок мыла, свалившийся
в наполненную водой ванну! Не успели
вы пожать собеседнику руку, как ваша
кисть оказывается без толку болтаю­
щейся в пустоте. Если человек, с кото­
рым вы общаетесь, стремится поскорее
отдернуть протянутую для приветствия
руку, бегите! Двусмысленность подоб­
ных действий свидетельствует о лицеме­
рии собеседника, которое вы достаточно
быстро почувствуете на себе. Вы стол­
кнулись с любителем экивоков, который,
в лучшем случае, одарит вас ничего не
стоящей дрянной улыбочкой. Нужно
быть слепым, глухим и немым, чтобы
довериться такому человеку. Более того,
данное лицо своей скупостью может по-


ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ

спорить с Гарпагоном . И если вы рас­
считываете что-нибудь ему продать,
вы — наивный простак.
«Один мой друг обратил внимание на
т о , ч т о , подтрунивая над ним, я про­
вожу языком по верхней губе и стреляю
в сторону это го парня глазами, как ка­
кая-нибудь кокетка. Х о т я у меня и в
мыслях н е т собл азн ять его...» Желаете
вы того или делаете нечаянно, но подоб­
ное поведение выглядит в высшей степе­
ни двусмысленно.
Ваш собеседник опирается локтем о стол
и кладет подбородок на кулак, в отверстие
между большим пальцем и ладонью.
Кулак воплощает собой маленькую бо­
родку, характерную для учителей предше­
ствующей эпохи. Когда вы просите такого
человека четко сформулировать свою по­
зицию, он начинает говорить обиняками,
но так, чтобы у вас ни за что не возникло
впечатление, будто он отказывается.

Девушка, опираясь локтем о стол, кладет под­
бородок на кончики пальцев, причем ее рука
повернута к ней, а кисть не сжата в кулак.
Речь идет об очень нескладной, неудоб­
ной позе, выдающей лукавую особу, все
Гарпагон, персонаж пьесы Мольера, скряга.

157

поведение которой основывается на ко­
варстве. Она будет «обрабатывать» вас,
используя двусмысленные речи и злоупо­
требляя обольстительными улыбками,
чтобы выманить все, что вам известно.
Но после того как она выяснит все необ­
ходимое, она отшвырнет вас будто ис­
пользованный тампон «Kleenex».

Начальница, опираясь локтями о столешницу,
сводит кончики пальцев обеих рук вместе
в форме прочной крыши.
Жест-сигнал, популярный у всех обле­
ченных властью людей, которые делают
вид, будто понимают то, чего на самом
деле не знают. Данный жест определенно
говорит о наличии двусмысленности.


158

ДЕВУШКА-ПОДРОСТОК
Ребяческая поза, принимаемая молодой
девицей, которая играет с влюбленными
в нее юнцами в процессе активной фазы
обольщения.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

«Я держу тебя за бородку» (как в дет­
ской игре). Сложная поза, свидетель­
ствующая о деловом складе характера ва­
шей собеседницы. Подбородок символи­
зирует вызов, большой палец правой
руки — желание в широком смысле сло­
ва, а указательный палец той же руки —
необходимость управлять событиями.

ДЕМАГОГ
Под гром оваций оратор поднимает обе руки
к небу, изображая указательными и средними
пальцами букву «V», — жест, который он всег­
да воспроизводит перед своими сторонниками.

Левое плечо поднимается к подбородку, при­
давая лицу кокетливое выражение.

ДЕЛЕЦ
Ваша собеседница опирается локтем о стол
и зажимает край подбородка между большим
и указательным пальцами правой руки.

Существуют различные способы прини­
мать здравицы в свой адрес, поднимая
руки, но все они характерны для демаго­
гов. Люди вздымают руки к небесам,
чтобы в символическом смысле стать вы­
ше. Однако злоупотребление знаком
« V » , означающим слово «виктория», ча­
сто подразумевает горькое поражение,
которое оратор пытается скрыть, раз за
разом с педантической точностью прини­
мая указанную, крайне суеверную позу.


159

ДОБРОХОТ

ДЕСПОТ
Комбинация колец: на указательном и безы­
мянном пальцах правой руки.

Желание властвовать четко выражено
при помощи указанной пары колец. Ч то­
бы удовлетворить эту жажду, он или она
без колебаний пользуются врожденным
умением интриговать. Если речь идет
о женщине, ее трудно вывести из равно­
весия, поскольку она обладает достаточно
закаленным характером. Это — деспот
в юбке.

ДИСТАНЦИЯ УКЛОНЕНИЯ
Проверить размеры вашей собственной
«зоны реагирования» достаточно просто:
во время разговора с кем-либо на улице
вытяните руку и измерьте дистанцию до
собеседника. Если вы причисляете себя
к жителям Западной Европы, то окаже­
тесь примерно на расстоянии «длины ру­
ки с кончиками пальцев».
Другими словами, если вы вытянете ру­
ку, то еле-еле сумеете дотронуться кон­
чиками пальцев до плеча собеседника.
Если же вы выросли в Восточной Евро­
пе, то очутитесь на расстоянии «длины
руки от плеча до запястья». Ну, а если
вашей родиной является средиземномор­
ский регион, вы будете стоять гораздо
ближе к вашему спутнику — едва ли
дальше длины локтя.

Возьмем британского дипломата, беседу­
ющего с арабским или итальянским кол­
легой на приеме в посольстве. Вскоре че­
ловек, привыкший общаться на расстоя­
нии «длины руки с кончиками пальцев»,
начнет чувствовать себя не в своей тарел­
ке. Сам не зная почему, он потихоньку
станет пятиться от собеседника. Тот,
в свою очередь, будет слегка продвигать­
ся вперед. Таким образом каждый из них
в ходе встречи пытается обеспечить себе
личностное пространство, которое соот­
ветствует традициям, принятым у него на
родине. Каждый раз, когда средиземно­
морский дипломат сокращает дистанцию
до удобных для него размеров, его бри­
танский собрат чувствует угрозу. Его
личностное пространство подверглось
вторжению. И каждый раз, когда брита­
нец отступает, его собеседник чувствует
себя отвергнутым. Их взаимные попытки
приспособиться к данной ситуации часто
приводят к тому, что эти два человека бе­
седуют, медленно перемещаясь через весь
зал. Н а многих приемах можно любовать­
ся следующим зрелищем: представителей
западной цивилизации, привыкших об­
щаться на расстоянии «длины руки до
кончиков пальцев», прижимают к стенке
слишком торопливые адепты «дистанции
локтя». И поскольку эта разница в подхо­
дах к общению в полной мере не осозна­
ется, над гармонией международных от­
ношений витает легкая угроза, как очень
своевременно отметил Десмонд Моррис13.

ДОБРОХОТ
Ревматические боли могут быть след­
ствием недостатка двигательной активно­
сти в связи с запретами или ограничения­
ми, наложенными кем-то из авторитар­
ных родителей. Больной, у которого есть
сейчас или были в прошлом подобные
родственники, очень дорожит своей под-


160

вижностью, разряжая накопившееся на­
пряжение или конфликтные ситуации при
помощи опорно-двигательного аппарата.
Мускульный тонус у подобных лиц часто
имеет пароксизмальную природу и еще
более увеличивается при неожиданном
возникновении конфликта, откуда берет­
ся замечательная и восхитительная рез­
вость, характерная для некоторых спор­
тсменов. Как правило, больные, страда­
ющие ревматизмом суставов, — это
личности, склонные к проявлению агрес­
сии, стремящиеся к господству и диктату
над окружающими — будь то члены се­
мьи или коллеги по работе. У таких паци­
ентов также отмечены отдельные черты
маниакального
невроза,
постоянное
стремление контролировать себя или дру­
гих, склонность к жесткой экономии, бе­
режливости или спортивной эргономии
(желание постоянно адаптировать свои
движения к внешним условиям для до­
стижения максимальной эффективности).
Депрессивно-мазохистские черты харак­
тера побуждают таких индивидов жерт­
вовать собой ради группы или других лю­
дей. Для описания подобных больных

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ученые используют следующие термины:
«непритязательный злюка» или «тиран,
преисполненный добрых намерений».
Что прекрасно объясняет сочетание
агрессивности и склонности к самопо­
жертвованию. И х сексуальная жизнь ча­
сто не отличается насыщенностью, они
ищут сублимации в бескорыстных дей­
ствиях на благо других или в крайней ув­
леченности какой-либо двигательной ак­
тивностью, особенно — спортом. Сим­
птомы заболевания суставов у таких
людей возникают вслед за потерей само­
обладания либо неспособностью и далее
распоряжаться членами своей семьи или
партнером по браку14. Таким образом,
агрессивность приносит вред телу паци­
ента, поскольку последний больше не мо­
жет выражать ее при помощи социаль­
ной, профессиональной, спортивной или
иной активности.
Повторяющиеся несчастные случаи или
спортивные травмы — это знак, служа­
щий подтверждением изложенной выше
теории и говорящий о потере способности
распоряжаться своим талантом.


161

ж
ЖЕНОНЕНАВИСТНИК

ЖЕНСКИЙ ГОЛОВНОЙ ПЛАТОК

Мужичок, сидящий напротив вас, тратит время
на то, чтобы ковыряться в ноздрях, даже не
пытаясь задаться вопросом, раздражает ли
вас подобная привычка или нет.
С о п л я на ногах. Вне зависимости от
того, заложен у него нос или нет, он
считает вас столь же виртуальным пер­
сонажем, как звезда телевизионного
«реалити-шоу». Вообразите, что вы —
женщина, а указанный сопляк — в о з­
можно, ваш будущий партнер по игре!
Не валяйте дурака! Знайте, что этот
господин, погружая пальцы в недра
собственного носа, демонстрирует вам
свое сексуальное бессилие. С его точки
зрения, вы представляете собой всего
лишь ходячее влагалище. Его умения
и сноровка в сексуальных делах при­
ближаются к абсолютному нулю. О т ­
куда и берется его ненависть к слабому
полу.

Концы платка завязаны классическим обра­
зом — под подбородком.
Темперамент, характерный для ревност­
ного защитника окружающей среды!
Платок завязан «по-корсарски».
Такой головной убор указывает на по­
требность выйти за рамки определенной
социальной группы или на стремление
к оригинальности.


162

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Платок завязан вокруг шеи наподобие шарфа.
Указание на душевный настрой, харак­
терный для нерешительного человека.

Ничем не закрепленный платок лежит на плече.
Указывает на менталитет человека, свято
почитающего существующую иерархиче­
скую структуру.

Платок обмотан вокруг шеи и завязан большим
бантом с узлом, какой можно видеть на галстуке.
Душевный настрой, характерный для
«перестраховщика».

Платок перевязывает прическу или «конский
хвост»; концы платка падают на плечи.
Манера, характерная для самовлюблен­
ной натуры.

Платок свернут в виде повязки, играя роль бан­
даны.
Свидетельствует о наличии определен­
ных творческих способностей.

Платок вплетен в волосы.
Способ использования платка, типичный
для собственнического характера девоч­
ки, избалованной родителями. Последние
восхищаются живой куклой, играя в «па­
почку» и «мамочку».


ЖЕРТВА

ЖЕРТВА
Поставив локти на письменный стол, сделав
раздраженное лицо и изобразив взгляд шелу­
дивого пса, он прижимает ладони друг к дру­
гу, сплетя пальцы «в елочку» и повернув их
вверх.

163

принадлежат к клану жертв. Правая ру­
ка правши предназначена для агрессии
и должна оставаться свободной для дей­
ствия. Очевидно, что в случае с левшами
необходимо поменять акценты на проти­
воположные.
А как быть с тем, кто подносит ко рту обе
руки?
Он полностью лишает себя возможности
реагировать на ситуацию. Подобный
жест соответствует смертельному испугу
или крайней степени удивления. Он, как
правило, встречается у людей, пережив­
ших стихийное бедствие или масштабный
теракт.

Данный жест примечателен тем, что вы ­
дает человека, считающего себя козлом
отпущения. Между тем, на вас этот ин­
дивид производит впечатление велико­
душного, достойного доверия субъекта,
чья лояльность безупречна. Это может
казаться правдой, если только вы не
вступите с ним в конфликт. Ибо в по­
следнем случае он может прямо на ва­
ших изумленных глазах столь же успеш­
но превратиться в злобно жалящего
шершня. Маленькая деталь, которая,
возможно, имеет большое значение!
Описанная поза характерна для индиви­
дов, получающих патологическое удо­
вольствие от собственных страданий.
Однако эти страдания раздуты до бас­
нословных размеров, выполняя функцию
сублимации и позволяя посредственному
индивиду полагать, что он со дня на день
станет гениальным.
Поднося руку ко рту, он символически мешает
себе закричать от боли (или от радости).
Правши, подносящие ко рту правую ру­
ку в тот момент, когда они удивлены, —
это скорее пассивные люди, руковод­
ствующиеся стадным инстинктом. Они

Пресса только что подтвердила тревож­
ные слухи. Правительство обнародовало
план жестких социально-экономических
реформ. Субъект кладет указательный
палец поперек кадыка. Ему уже давно
стукнуло 50 лет, и у него все шансы по­
пасть под очередное массовое увольнение
государственных служащих.


164

Этот жест указывает на то, что инди­
вид опасается дальнейшего развития со­
бытий.
Зачем мы стареем, если не чувствуем себя ста­
рыми?
Старение внутренних тканей организ­
ма — естественный феномен. Менее
естественным представляется прежде­
временное старение внешних покровов
тела, хотя прогресс медицины позволяет
сегодня существенно увеличить продол­
жительность человеческой жизни. Но
к чему эта отсрочка, если она должна со­
провождаться постепенным упадком,
когда двигательные функции индивида
сокращаются, а сам он дряхлеет? Кожа
покрывается морщинами, мускулы пре­
вращаются в кисель, кости становятся
хрупкими, и разбитое параличом тело
разваливается напополам, тогда как со­
знание живет еще двадцать лет после
этого, если не больше.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

чувство подрывает идеальный образ «я»,
который каждый из нас хранит в глубине
души. В детские годы мы мечтаем выра­
сти, а когда наконец достигаем зрелости,
принимаемся грезить о том, чтобы вер­
нуться к источнику вечной молодости.
Замедлить бег времени значит научиться
жить «согласно своим биоритмам». Они
никогда не совпадают с биоритмами на­
шей супруги (супруга), детей или сосе­
дей. Чтобы добиться существования
в идеальном ритме, нужно осознавать,
какой объем занимает доставшееся вам
тело — в зависимости от движений ко­
нечностей (рук и ног). Вы вспоминаете
об этом объеме каждый раз, когда начи­
наете болеть. Тем не менее и в этом слу­
чае, нужно осознавать и принимать в рас­
чет потребности собственного тела, поми­
мо его страданий. Ведь мы, как правило,
игнорируем или преуменьшаем значение
тела, украшаем его на манер плафона для
торшера, покрываем татуировками или
пирсингом, скрываем от посторонних
глаз, но никогда не рассматриваем как
жизненно важную оболочку.
Растение, которое мы забываем регуляр­
но поливать, в конце концов увядает
и погибает. Тело, чье значение игнориру­
ется или умаляется, преждевременно ста­
реет. Следовательно, у растения и тела
есть нечто общее: и за тем, и за другим
следует ухаживать, их следует лелеять
и ценить. Особенно — ценить!

«В 70 лет я иногда ощущаю себя так,
будто мне еще 4 0 », — признается один
писатель! Этот разрыв между внутренне
ощущаемым и физиологическим возрас­
том — опыт, который испытывает каж­
дый из нас, и всегда с одним и тем же
привкусом горечи. Мне приходится отме­
чать, что каждый из нас вынужден тер­
петь этот феномен, поскольку данное

ПРИЗНАКИ СТАРОСТИ
«Т от факт, что лица однояйцевых близ­
нецов с течением времени часто приобре­
тают разный внешний вид, доказывает:
процесс старения зависит не только от
наследственности, но также от неблаго­
приятных факторов, воздействию кото­
рых вынужденно подвергается лицо —


ЖЕСТИКУЛЯЦИЯ

солнечные лучи, загрязнение окружаю­
щей среды, нехватка влаги или витаминов,
злоупотребление никотином и т. д. К это­
му следует добавить эволюцию психиче­
ского состояния данной личности, по­
скольку эмоции приводят к появлению
на лице весьма выразительных морщин.
Более того, на облике сказывается много­
кратное повторение психологических со­
стояний, способствующих похудению, —
то есть хронических стрессов и эмоцио­
нальных потрясений»15.
ПРОГРАММА СТАРЕНИЯ ВАШЕГО
ОРГАНИЗМА
30— 40 лет: начинают ослабевать верхние
веки, вокруг глаз появляются морщины,
намечаются складки в районе носа, даже
при отсутствии улыбки.
40— 50 лет: нижние и верхние веки слабе­
ют, «гусиные лапки» и бороздки на лице
становятся все более заметными, морщи­
ны углубляются.
50— 60 лет: возникают мешки под глаза­
ми, подбородок заплывает жиром, оседа­
ет кожа на лбу, что приводит к опуска­
нию бровей, щеки становятся отвислыми,
а кончик носа кренится вниз. Жировые
ткани расползаются, усиливая воздей­
ствие силы тяжести на черты лица.
Старше 60 лет: кожа теряет эластичность,
вокруг рта появляются морщинки, кожа
на шее покрывается складками, а щеки
становятся дряхлыми...

165

безмозглого тела», как полагают некото­
рые, не имелось бы никакой причины для
их воспроизведения. Природа, к которой
все мы принадлежим, никогда ничего не
делает просто так. Как говаривал Жак
Моно16, намерения природы телеономичны, то есть у них всегда есть причина
и цель. Они никогда не бывают безосно­
вательными.
Жестикуляция, телодвижения, инстин­
ктивно принимаемые позы, широко рас­
пространенные жесты, как незначитель­
ные, так и исполненные глубокого смыс­
ла, — все сигналы от тела служат
проявлением поисков «психоанатомиче­
ской гармонии». Первоочередная роль
жестов — обеспечить немедленное
устранение нервных подергиваний су­
ставов и мускулов. Эти подергивания
вызваны внешними раздражителями.
Д аже самый легкий стресс, порождае­
мый внешними условиями (триллер, де­
монстрируемый по телевидению, ночные
шумы, крики соседей и т. д .), вызывает
серию непроизвольных мускульных со­
кращений, служащих всего лишь отра­
жением нашей реакции на события,
в которых мы так или иначе участвуем.
Бесчисленные стрессовые ситуации р а з­
бросаны по повседневной жизни, эти
ядовитые вещества капля по капле про­
никают в мускулатуру нашего тела. Е с ­
ли бы они не существовали, нам не нуж­
но было бы совершать бесцельные, на
первый взгляд, телодвижения или вос­
производить бессмысленные, на первый
взгляд, жесты, чтобы избавиться от на­
копившегося «яда».

ЖЕСТИКУЛЯЦИЯ
Жестикуляция позволяет индивиду дать
понять другим людям о своем стрессе или
невыразимом гневе. Если бы жесты были
всего лишь «акробатическими этюдами

ЛЮ ДИ С ИЗБЫТОЧНОЙ ЖЕСТИКУЛЯЦИЕЙ
Человек с избыточной жестикуляцией
соответствует индивиду с чрезмерно раз­
витой мимикой. В его темперамент вхо-


166

дит истерическая составляющая. Такой
человек, едва начав говорить, совершает
огромное количество телодвижений17.
З ато когда он слушает, то одобряет, ком­
ментирует или отвечает на речи собесед­
ника одной только мимикой. Комедийные
актеры в театре часто пародируют подоб­
ный тип личности, уродливо искажая его.
Что скрывается за такой бешеной жесто­
вой активностью? Без сомнения, серьез­
ное психическое отклонение, но также
сильнейшая потребность общаться с дру­
гими людьми, чтобы нравиться им. Т а ­
ким образом эти личности компенсируют
недостаток внимания в детстве — часто
очень трудном в плане общения внутри
семьи, усугубленном серьезной нехваткой
материнской ласки. Как правило, их ро­
дители оказались неспособными выра­
зить свои эмоции или избегали любых
проявлений чувств по отношению к ре­
бенку. Именно прошлое превратило та­
ких людей в живые семафоры.
КЛОНИРОВАНИЕ ЖЕСТОВ
Мы все функционируем в рамках одного
и того же режима — от мысли до поступ­
ков, от поведения до мотивации, от ж е­
стов до речи. Жан Амбюрюже18 показал,
что все люди одновременно похожи и от­
личаются друг от друга. Оригинальность
каждого человека зависит не от внешнего
вида, за которым укрывается его лич­
ность, но от того, что эта личность при­
вносит в общество, к которому принадле­
жит. Между понедельником и вторником
нет никакой разницы, за исключением
слов, обозначающих указанные дни неде­
ли. Отдельные периоды времени обрета­
ют оригинальность только по мере про­
движения дней недели к сочиненной нами
идее уик-энда. Издалека все люди похо­
жи, но в действительности все они р аз­
личны. Именно толпа создает эффект

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

клонирования, подобно тому как увеличе­
ние количества жестов производит впе­
чатление, будто мы имеем дело лишь
с почти бессмысленной жестикуляцией.
НЕУСТАННОЕ ТЕЛО
Сколько различных инстинктивных же­
стов мы, сами того не ведая, воспроизво­
дим в течение одного жалкого часа?
В этом процессе задействованы все части
нашего тела — одни (как, например, му­
скулы лица) чаще, чем другие. Как-то,
наблюдая за поведением одного человека
во время рабочего совещания, я подсчи­
тал, что он скрещивает и вновь разводит
ноги в среднем один раз в каждые девя­
носто секунд. Т о есть речь идет о двад­
цати серьезных скачках душевного на­
строя за тридцать минут или еще о двад­
цати случаях изменения интенсивности
энергетических потоков, питающих левое
и правое полушария головного мозга.
Впрочем, отстаиваемый мною тезис было
бы нетрудно доказать. Для этого доста­
точно измерить уровень электрической
активности обоих полушарий в зависимо­
сти от скрещивания ног, воспроизводи­
мого испытуемым мужчиной-правшой.
ОЧИСТИТЬСЯ ОТ СТРЕССА
Для чего нужны все эти жесты — каза­
лось бы, столь же беспричинные, сколь
и бесполезные? Прежде всего, для того,
чтобы избавиться от молочной кислоты,
переполняющей мускулы! Значительное
количество жестов может играть роль от­
вета нервной системы на состояние воз­
буждения или мысленного несогласия.
Однако остается множество поз, которые
не относятся к указанной категории. Тело
буквально переполнено движениями —
столь же различными, сколь и необъясни­
мыми. Ноги, руки, лицо — области для
большого числа судорожных подергива-


167

ЖЕСТОКОСТЬ

ний, элементов мимики, ответных поз, же­
стов или гримас, которым не находится
никакого логического объяснения и кото­
рые остаются нерасшифрованными. О д ­
нако частота их повторения обращает на
себя внимание. Поэтому крайне важно
проанализировать то, что уже сказано,
или путем наблюдения самостоятельно
определить соотношение сил между дан­
ными частями тела. Только такой путь по­
зволит установить, что появление описан­
ных жестов, быть может, действительно
связано с той или иной причиной. Вот по­
чему мне кажется очевидным, что «жесто­
вый балет», постоянно устраиваемый че­
ловеческим телом, имеет какой-то смысл.
ЖЕСТЫ-ПРИВЫЧКИ
Уверяю вас, никакие жесты нельзя счи­
тать попросту лишенными смысла, даже
если многие из них, строго говоря, не зна­
чат ничего определенного. Однако среди
них существуют те, которые я называю
«жестами-рефренами». Они бесстыдно
разоблачают все ваши лживые измышле­
ния, которые с беспримерной верностью
помогают вам извлекать доход в различ­
ных ситуациях. К счастью, мы гораздо
лучше видим соломинку в чужом глазу,
чем замечаем бревно в собственном, —
как говорят в Бельгии. Вот причина, по
которой мы от всего сердца смеемся над
чужими бедами. Если анализ жестов не
основывается на содержании вербального
выступления, на контексте или событиях,
вызвавших соответствующее телодвиже­
ние, такое исследование не имеет смысла.
Ибо никто из нас не сумеет понять значе­
ние жестикуляции индивида, если мы вы­
ключим звук его речей и отрешимся от
причин, с которыми связаны соответству­
ющие жесты. Если наблюдать за тем, как
Лара Фабиан поет по «телику», и при
этом выключить звук, может показаться,

что она страдает от жутких мучений, тог­
да как на самом деле она исполняет песнь
о любви. Жесты представляют собой пе­
регной, на котором произрастают слова.
Без последних первые становятся всего
лишь движениями, характерными для
животных. Тем не менее среди жестов
имеются те, которые я называю «рефре­
нами» и к которым я вас отсылаю. Они
сами по себе имеют определенное значе­
ние и не нуждаются в «словесном деко­
ре». Вот почему «балет», который без на­
шего ведома «выплясывает» наше тело,
без сомнения, не лишен смысла. О три­
цать этот очевидный тезис — все равно
что называть иностранный язык бес­
смысленным на том основании, что ха­
рактерная для него последовательность
звуков ничего не значит для наших ушей.

ЖЕСТОКОСТЬ
Некоторые женщины уже на четвертом
десятке лет своей жизни оказываются от­
меченными постыдной печатью — угол­
ки губ у них горько опущены вниз, тогда
как для других женщин, проживших
пятьдесят лет и более, характерны губы
с приподнятыми уголками.
Губы имеют форму полумесяца, повернутого
рогами вниз...


168

Это знак презрения или отвращения.
Озлобленность подобных персонажей з а ­
метна и в их поступках — якобы преис­
полненных сочувствия к ближним. Их
существование наполнено фрустрацией,
которая заставляет их завидовать всему,
что они не сумели присвоить себе.

ЖЕСТЫ ИСТОРИЧЕСКИХ ЛИЧНОСТЕЙ
Каждого человека можно связать с теми
или иными жестами-рефренами, которые
сопровождают его на протяжении всей
жизни. Тем более это верно для мужчин
(и женщин), творящих историю! Их обра­
зы впечатываются в нашу «коллективную
сетчатку глаз» посредством определенных
клише, делающих таких личностей узнава­
емыми. Жесты и позы — это не просто
безобидные телодвижения, они исподволь
указывают (в тех случаях, когда не выда­
ют с потрохами) на истинную сущность
человека, которая скрывается за образом,
распространяемым средствами массовой
информации. Некоторые сильные жесты
в буквальном смысле слова приводили лю­
дей к власти — гораздо более эффектив­
ным способом, нежели их поступки, сочи­
нения или речи. Ибо наша культура есть,
прежде всего, цивилизация имиджа. Л ю ­
ди стремятся идентифицировать себя с ин­
дивидами, сохраняющими контроль над
собой, который, как кажется, в полной ме­
ре демонстрируют обладатели власти.
Если вы покопаетесь в памяти, чтобы об­
наружить «моментальные фотоснимки»
уже исчезнувших «великих мира сего», то
инстинктивно остановитесь на Черчилле,
делающем пальцами «V » в знак виктории,
на де Голле, вздымающем руки к небесам,
чтобы стать еще выше ростом, на М эри­
лин Монро, опускающей оборку платья
над струей из-под мощного вентилятора.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ


ЖЕСТЫ ИСТОРИЧЕСКИХ ЛИЧНОСТЕЙ

Наигранные жесты? Разумеется! Но
также жесты, которые, с точки зрения
потомков, ассоциируются с людьми, вос­
производившими их, и которые оказыва­
ются гораздо более значимыми, чем ка­
жется на первый взгляд.
Жест — знак, указывающий на состояние
душевного настроя. Он служит не только
для того, чтобы предварять какую-либо
фразу. Он выражает суть симбиоза эмо­
ций, которые субъект испытывает в дан­
ное мгновение. Исторические личности
столетия стареют, сходят со сцены и уми­
рают, но их излюбленные жесты остают­
ся, как будто источая аромат вечности.
Мгновение, сохраняющееся навсегда!
Жест может приобрести неизмеримую
важность, если оказывается вписанным
в контекст какого-либо решающего мо­
мента. Вполне возможно, действующие
лица, оставляющие свой отпечаток
в истории, запрограммированы на опре­
деленные жесты в определенных ситуа­
циях, что неизбежно превращает их в ли­
деров. Можно полагать, что они избраны
коллективным
бессознательным,
по­
скольку представляют его архетипы, иде­
альные модели вождей. И жесты, сделав­
шие их знаменитыми, не могут быть не­
искренними. Они выражают суть этих
людей, составляя неотъемлемую часть
характеристик личности. Именно на этом
невербальном уровне жест может быть
расшифрован, позволяя узнать немного
больше о мужчине или женщине, позы
и телодвижения которых навеки запечат­
лены при помощи фотографии.
Пример: историческое рукопожатие, ко­
торым обменялись Рабин и Арафат в при­
сутствии Клинтона (на заднем плане), из­
вестно всему миру.

169

Оно четко передает устремления руково­
дителя
палестинской
администрации
и «оппозиционный» душевный настрой
израильского премьер-министра. «М ы
вас доконаем», — говорят две руки А ра­
фата, тогда как Рабин скрепя сердце со­
глашается на этот противоестественный
контакт. Очень американский тип руко­
пожатия, демонстрируемый Арафатом,
только кажется пылким. Н а самом деле
речь идет о настоящем капкане, захлопы­
вающемся на правой руке Рабина.

Некоторые жесты противоречат посла­
нию, содержащемуся в словах, неявно
дискредитируя соответствующую лич­
ность в глазах людей. Эдуар Балладюр
проиграл президентскую гонку из-за пол­
ного несоответствия речей и жестов, что
позволило Жаку Ш ираку победить его
уже в первом туре выборов 1995 года.
Кое-какие жесты-рефрены бывшего пре­
мьер-министра сослужили ему плохую
службу, создав у французской обще­
ственности образ безразличного человека
там, где он на самом деле хотел выглядеть
беспокоящимся и даже неустанно пеку­
щимся о будущем Франции. Во втором
туре французскому обществу был нужен
лидер мягкосердечный или кажущийся
таковым. И оно выбрало идеально подхо­
дящего для этой роли Ш ирака (с точки
зрения жестов принадлежащего к психо-


170

логическому типу «сердобольца»), пред­
почтя его образу строгого и переутомлен­
ного профессора, предложенного Лионе­
лем Жоспеном. Последний относится
к психологическому типу «вождя», и он
имел бы все шансы победить Саркози
в 2002 году, если бы свойственная ему
идиотская гордыня не заставила его без­
вольно опустить руки.
Можно констатировать, победа на прези­
дентских выборах в условиях всеобщего
избирательного права зависит от достаточ­
но небольшого количества вещей. Выму­
ченная улыбка, справедливо или неспра­
ведливо сочтенная гримасой страха, —
и кандидат пролетает мимо Елисейского
дворца вместо того, чтобы занять его.

ЖЕСТЫ ЧЕЛОВЕКА, ВЫБИТОГО
ИЗ КОЛЕИ
Нарушение логики в жестах наблюдается
особенно часто в тех случаях, когда чело­
век подвергается мощному стрессу. Ж е­
сты перестают соответствовать речам та­
кого субъекта. Порой бывает забавно на­
блюдать за проявлениями описанного
феномена со стороны, однако тот, кто
становится жертвой «жестового хаоса»,
вовсе не склонен воспринимать свое по­
ложение с тем же юмором. Ведь разбалансированность жестов вызывает чув­
ство недомогания, которое при разговоре
с психоаналитиком формулируется фра­
зой: «М не не по себе». Ощущение утра­
ты связи между телом и духом предвеща­
ет скорое увеличение количества жестов,
выглядящих фальшивыми, а также воз­
никновение чувства провала, которое их
сопровождает.
Человек начинает воспроизводить «бес­
связные» жесты в тот момент, когда ре­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

альность перестает хоть сколько-нибудь
совпадать с его желаниями или надежда­
ми. Х аос в эмоциональном настрое также
свидетельствует о надвигающемся чув­
стве провала, которое обрушивается на
личность всей своей мощью. Карточный
домик из планов и чаяний разваливается,
и поскольку действующие программы для
жестов в огромной степени зависят от ду­
шевного настроя, метаморфозы, происхо­
дящие в «невербальном» секторе комму­
никации, немедленно свидетельствуют
о дискомфорте индивида. Скорость ж е­
стикуляции значительно возрастает, осо­
бенно это касается мимики лица, тогда
как туловище замирает. Руки перестают
играть роль «индукторов красноречия»
(создателей эффектов, рассчитанных на
публику); теперь они следуют за фразами
вместо того, чтобы предварять их —
именно поэтому жесты и начинают ка­
заться неадекватными. Синхронизация
слов с жестами больше не обеспечивает­
ся. Например, наблюдаемый субъект пу­
тает право и лево.
Подобная ошибка может свидетельство­
вать не только о рассеянности или рас­
стройстве, напоминающем дислексию.
Он качает головой слева направо, отве­
чая вам: «Д а! Разумеется!» Разговари­
вая с вами по телефону, он подчеркивает
каждую фразу коротким смешком. Все
это делается явно невпопад! Вот вам все­
го лишь пара примеров неадекватных
жестов. Некоторые субъекты страдают
недержанием речи: чрезмерно мощный
поток слов возникает на фоне перевоз­
буждения психики и сопровождается
определенными комбинациями жестов,
превращающихся в непреодолимую вред­
ную привычку. Такие люди многократно
повторяют одно и то же телодвижение
или серию жестов, отвечают вовсе не на


ЖЕСТЫ, КОТОРЫМИ ОРАТОР СОПРОВОЖДАЕТ РЕЧЬ

то, что у них спросили, или задают во­
просы и дают ответы, полностью игнори­
руя речи собеседников.

ЖЕСТЫ, КОТОРЫМИ ОРАТОР
СОПРОВОЖДАЕТ РЕЧЬ
Какой рукой пользуется собеседник, чтобы
подчеркнуть свои высказывания?
Стоит внимательно отнестись к этому во­
просу, ведь информация, которую содер­
жат такие жесты, часто оказывается не­
замеченной из-за того, что мы сосредота­
чиваемся только на словах оппонента.

171

дами. Наша лицевая мускулатура являет­
ся наиболее сложной и развитой по срав­
нению с остальными представителями от­
ряда приматов. По правде сказать, мы
даже обладаем самой высокоорганизо­
ванной и сложной мимикой для выраже­
ния чувств среди всех существующих жи­
вотных. Используя ничтожные движения
плоти вокруг рта, носа, глаз, бровей, лба
и комбинируя эти движения в самых раз­
ных сочетаниях, мы в состоянии передать
всю гамму сложных изменений в душев­
ном настрое.
ЭКСТРАТЕНСИВНЫЙ
ИЛИ ИНТРОСПЕКТИВНЫЙ?
Вы — экстратенсивная личность, если
предпочитаете наклонять голову вправо,
и интроспективная — если ваша голова,
как правило, чуть наклонена влево.

Активно действующая левая рука указы­
вает на индивида, отождествляющего се­
бя с материнским образом. Это тактик,
человек, привыкший действовать по фак­
ту и по обстановке. Он выражается более
определенно и наставительно, чем субъ­
ект, использующий правую руку, и отли­
чается смекалкой. А некоторые (но не
все) при любом испытании прибегают и к
хитроумным уловкам.
СЛОЖНАЯ М ИМ ИКА
Лицо человека выражает множество
сложных нюансов чувств и играет важ ­
ную роль в общении, при том что мимика
эволюционирует в сторону облегчения
процесса взаимодействия между индиви­

Интроспективные индивиды отдают при­
оритет самовосприятию перед собствен­
ным имиджем в обществе. Сторонники
«психологии от первого лица», интроспек­
тивные субъекты противопоставляют себя
экстратенсивным. По мнению последних,
самоанализу недостает объективности.
Собственный имидж в обществе является
первоочередным или второстепенным,
в то время как выразительность этого об­
раза в процессе коммуникации зависит от
индивидов. Наклон головы в ту или дру­
гую сторону — хороший индикатор, сви­
детельствующий о манере, при помощи
которой субъект выставляет напоказ два
имиджа: внутренний (самовосприятие)
и внешний (восприятие его личности об­
ществом). Если голова наклонена вправо,
общественный имидж преобладает над самовосприятием данного человека. Если
голова наклонена влево, представление че­
ловека о себе преобладает над его имид­
жем в обществе.


172

Наклон головы вправо управляется познаю­
щим (левым) полушарием головного моз­
га. И сопоставляется с имиджем лично­
сти в обществе в том смысле, что харак­
терен для
индивида,
заботящегося
о впечатлении, которое он производит на
других людей. Подобный образ окажется
менее аутентичным, он тождественен ре­
конструируемому и даже сильно приу­
крашенному имиджу, который данный
субъект и хочет «впарить» окружающим.
Чтобы быть значимыми в собственных
глазах, экстратенсивным особам необхо­
димо занимать много места, захватывать
внимание зрителей и слушателей. Актеры
и прочие притворщики часто относятся
именно к этой группе лиц.

СОВЕТ ЛЮДЯМ, ИЗУЧАЮЩИМ ЧУЖОЙ
ХАРАКТЕР ПО ЖЕСТАМ
Подметить, в какую сторону наклонена
голова, — хороший способ определить ре­
жим передачи информации (экстраверт
или интроверт), к которому прибегает че­
ловек при пользовании мобильным или
стационарным телефоном. Впрочем, необ­
ходимо как следует понаблюдать за субъ­
ектом, чтобы с уверенностью установить
его излюбленный наклон головы. Сказан­
ное верно и для изучения таких докумен­
тальных источников, как фотографии.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ЖЕСТЫ-ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЯ
Существует целая группа жестов или поз,
свидетелем которых (не отдавая себе
в том отчета) вы становитесь, участвуя
в совещаниях на работе, наблюдая за те­
ледебатами или сталкиваясь с чрезвычай­
ной ситуацией. Это так называемые неяв­
ные сигналы о намерениях! Все они отно­
сятся к числу жестов-предзнаменований.
В теории они предвещают непредвиден­
ное или неожиданное изменение душев­
ного настроя. Собеседник вот-вот при­
ступит к пересмотру собственных убеж­
дений, наспех сформировавшихся у него
перед самым вашим носом. Вы выслуша­
ли его, глядя ему в рот; в свою очередь он
благоговейно внимал вашим словам, по­
стоянно соглашаясь с ними и кивая под­
бородком, чтобы вы могли максимально
полно изложить свои взгляды. Вы убеж­
дены, что взаимопонимание налажено.
Это заблуждение. Взаимопонимание ис­
чезло еще в самом начале встречи. Или,
скорее, его вообще никогда не было.
Ваше тело уже знает то, о чем разум пока не
подозревает.
Умение в ходе переговоров распознать
знаки, предвещающие кардинальный пе­
реворот в воззрениях оппонента, — это
сказочное по силе оружие. Оно позволяет
либо занять pole position , либо изменить
направление спора, либо применить так­
тическое отступление и укрепиться на за ­
ранее подготовленной позиции, чтобы из­
бежать прямого столкновения, к которому
вы не готовы из-за собственной слабости.

ЖИВОТ
Живот — местоположение честолюбия.
М ы не всегда сводим руки на животе для
Англ., в автогонках: лучшая позиция для старта.


живот

того, чтобы укрепить ослабевающее че­
столюбие. Иногда так приходится посту­
пать, чтобы прикрыть почти отсутствую­
щую мотивацию от ударов со стороны
чрезмерного энтузиазма, проявляемого
коллегой -оптимистом.
ПЛОСКИЙ ИЛИ ОКРУГЛЫЙ ЖИВОТ?
Любовникам полагается иметь плоский
живот; «толстое пузо» — это скорее удел
перекормленных детей или людей, кото­
рые слишком много едят. У женщины
жир накапливается на ляжках и бедрах,
а не на животе. И мужчина, и женщина,
которые, находясь за столом, вовремя не
остановятся, в конце концов естествен­
ным образом получают тело округлой
формы. В любом случае, разница в рас­
пределении жира видна невооруженным
глазом.
Многие от природы тощие мужчины ухи­
тряются в зрелом возрасте или в старости
заработать брюшко солидных размеров.
Длительное сексуальное возбуждение
или вожделение автоматически приводят
к напряжению мышц живота. В резуль­
тате силуэты у молодых и старых людей
разнятся (необходимо сделать поправку
на неодинаковое телосложение индиви­
дов). Молодые мужчины, чья сексуаль­
ная потенция больше, чем у пожилых, как
правило, обладают более плотным тело­
сложением с характерными признаками,

173

типичными для нашего биологического
вида: широкие плечи, развитая грудная
клетка и узкие бедра. Плоский живот
вписывается в этот процесс визуального
различения. Мужчина преклонных лет
имеет округлые, дряблые плечи, впалую
грудь и отяжелевшие бедра. Вздувшийся
живот составляет часть описанного обли­
ка. В наши дни стареющие мужчины,
сделавшие из молодости и сексуальной
потенции настоящий религиозный культ,
ведут отчаянную борьбу, пытаясь сдер­
жать почти неизбежное «преобразова­
ние» форм тела (этот процесс я описал
выше). Они соблюдают строжайшую ди­
ету, делают зарядку, иногда даже носят
корсеты и совершенно сознательно пыта­
ются как можно чаще напрягать дряхле­
ющие мускулы живота.
Впрочем, так было не всегда. В прошлом,
до того как чудодейственная медицина
удлинила продолжительность жизни лю­
дей, большинство пожилых людей доста­
точно рано исчезали под могильными
надгробиями и цветниками. Естествен­
ный срок жизни человека — если судить
по весу нашего тела приматов и различ­
ным характерным особенностям циклов
нашего биологического существования —
должен составлять от сорока до пятиде­
сяти лет, не больше. Всякий, кому уда­
лось преодолеть эту черту, — безуслов­
ный счастливчик.


174

ЗАВИСТНИК
Палец, используемый вами, чтобы почесаться,
часто указывает на ваш недостаток, который
следовало бы скрывать.
Указательный палец левой руки — это
палец-чистильщик у завистников.
Собеседник, опершись локтями на какую-либо
поверхность, кладет подбородок на большой
палец, закрывая губы указательным и средним
пальцами.
Можно подумать, этот человек делает
вид, будто курит сигарету! Это жестрефрен, создающий неверное представле­
ние об индивиде... Использование све­
денных вместе указательного и среднего
пальцев характерно для завистливой лич­
ности, весьма щепетильно относящейся
к впечатлению, которое она производит
на окружающих.

Собеседник рассеянно, но достаточно часто
массирует себе живот.
Это завистливый и жадный человек.
Алчность — его мотор, а зависть —
средство передвижения. Индивиды, ко­
торые часто массируют себе живот, де­
монстрируют стремление к обману. Т о ­
пливо для их действий — желание не
столько помериться с оппонентом силами
на его территории, сколько незаметно об­
лапошить его.
Собеседник идет рядом с вами, заведя боль­
шие пальцы за пояс брюк или в карманы.
Большие пальцы — символическое ме­
стоположение мотивации (правая рука)
и творческих способностей (левая рука).
Когда их движение стеснено, это свиде­
тельствует о том, что обе указанные
функции ущемлены, уступая место агрес­
сивности и бесчувственности. Данная по-


ЗАВИСТНИК

за в равной мере указывает на отрица­
тельное отношение к какой-либо инициа­
тиве и на зависть субъекта.

175

Он приводит в действие зажигалку указатель­
ным пальцем.
Способ получения огня, выдающий ста­
рого доброго завистника (левая рука) или
непостоянного и эгоцентричного человека
(правая рука).

Молодой человек почесывает уголок губ кон­
чиком пальца, воспроизводя при этом гримасу
отвращения или презрения.

Тот, кто слишком часто размахивает одним или
двумя выпрямленными указательными пальца­
ми, согнув при этом большие пальцы, чтобы
придать весомости своим аргументам,
прибегает тем самым к инфантильному
жесту, свидетельствующему о сумасброд­
ном характере. Это жест бунтаря, руко­
водствующегося потребностью дискреди­
тировать оппонента. Телодвижение, ука­
зывающее на коренное несоответствие
душевных качеств данного субъекта тре­
бованиям, предъявляемым к участникам
конструктивного диалога. Завистник раз­
махивает указательным пальцем левой ру­
ки. Неумышленное использование этого
пальца может служить предвестником
резкого всплеска зависти. Такой человек
не любит, когда его закрывает чужая тень
или когда у него крадут право на главную
роль. Любители целиться в других указа­
тельным пальцем левой руки легко выхо­
дят из себя по пустякам.

Как вы легко можете убедиться, невоз­
можно почесать себе уголок губ, не скор­
чив небольшую, но мало эстетичную гри­
масу, которая вызвана сокращением кру­
говых мышц рта. Частое использование
описанного жеста характерно для челове­
ка с завистливым характером.
> См. также Л ж ец
Уже несколько месяцев э т о т исполни­
т е л ь и щ ет подходящую для него м узы ­
кальную композицию. И до последнего
м ом ента не сумел н ай ти ничего сколь­
ко-нибудь удовлетворительного. Но
в о т в полдень он обедает с одним увен­
чанным лаврами композитором. Они


176

бы стро переходят о т предваритель­
ных формальностей к обсуждению су­
т и дела. Положив предплечья на ре­
сторанный сто л и к , певец засовы вает
большой палец между указательны м
и средним пальцами левой руки. Он вос­
производит
этот
непроизвольный
ж е с т на протяжении всей трапезы .

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

спинки стула, а бюст выброшен вперед,
тогда как локти служат в качестве опоры.
Он сидит скрестив ноги, упершись коленом
или голенью в край столешницы

Два других пальца служат своего рода
шарфом для большого. Зажатие большо­
го пальца — это рефлекторный жест,
значение которого зависит от контекста.
Следовательно, он может играть роль
предвестника. Когда субъект защемляет
большой палец между указательным
и средним, ему, как вы очень быстро пой­
мете, не хватает присутствия духа для
действий или реагирования на ситуацию.
Если же человек регулярно засовывает
большой палец между двумя пальцами
левой руки, он не выносит чужого успеха.
Многократное повторение подобного ж е­
ста указывает на завистливый характер.
Если же речь идет о правой руке, мотива­
ция субъекта полностью сосредоточена
на нарциссическом утверждении соб­
ственного интеллекта или личностных ка­
честв, к чему примешивается определен­
ная доза зависти.

ЗАВОЕВАТЕЛЬ
Она опирается локтями о столешницу, накло­
нив туловище вперед — к собеседнику.
Это псевдовторжение в личностное про­
странство другого человека — с добрыми
намерениями, когда речь идет об ухажи­
вании, и с дурными, когда необходимо
любой ценой убедить строптивого клиента
в своей правоте. Спина сильно выгнута,
ягодицы плотно прижаты к нижней части

Очевидная позиция, призванная обеспе­
чить защиту личностного пространства.
Он находит вас слишком навязчивым
и символически оберегает свою террито­
рию, упираясь в край столешницы, ко­
торая служит преградой на пути вашего
влияния. Подобный жест также оказы­
вается реакцией на недостаток уверен­
ности.
Он неоднократно наклоняется к вам, чтобы до­
верительно сказать несколько слов «на ушко».
Подобное поведение выдает потребность
захватить личностное пространство дру­
гих людей. Что также свидетельствует
о неуважении к собственной жизненно
важной сфере. Такие манеры достаточно
часто можно встретить у «прихлебате­
лей». Это докучливая особа, дармоед,
ищущий доверчивого голубка, чтобы
ощипать ему перья; незваный гость, не­
сносный человек, надоеда, активный з а ­
нуда, которого следует избегать любой
ценой.


ЗАЖИГАЛКА

Он пожимает вам правую руку (обычное руко­
пожатие), одновременно сжимая ваш правый
локоть или бицепс своей левой рукой.

177

ющих. Описанные ниже позы связаны
главным образом с использованием з а ­
жигалок без сменных блоков.
Неизменяемый жест-рефрен
Получение огня при помощи большого
пальца левой или правой руки — это не­
изменяемый жест-рефрен. В зависимости
от особенностей личности, пользующейся
зажигалкой, пламя последней может быть
направлено к этому человеку или от него.

«Завоеватель» — также всегда и подлый
обманщик. Он силой тянет вас в число
своих сторонников. Он помещает вас
в тюрьму своих желаний. Его рукопожа­
тие — это микропослание, подразумева­
ющее, что он рассчитывает на вас задолго
до того, как получит ваше согласие. Он
требует от вас гораздо больше того, что
вы намерены ему предложить. Понаблю­
дайте за знаменитостями, удостоенными
аудиенции в Елисейском дворце, и вы не­
медленно поймете, кто играет роль «заво­
евателя». Итак, кто в ком нуждается?

ЗАЖИГАЛКА
Зажигалка для курящего человека — во­
площение доступа к удовольствию от ку­
рения. Такой человек охотно передает за ­
жигалку или, наоборот, крепко держит ее
в руке, давая прикурить незнакомцу. Две
эти позы свойственны противоположным
характерам: первая — экстраверту и че­
ловеку, легко осваивающемуся в обще­
стве; вторая — интроверту, которому го­
раздо сложнее вступать в контакт с не­
знакомыми
людьми.
С вязь
между
курящим и его зажигалкой, как правило,
позволяет сделать вывод об умении дан­
ного человека держать дистанцию, кото­
рая помогает ему защищаться от окружа­

В первом случае речь идет о субъекте,
который ищет способ понравиться собе­
седникам. Кисть руки, держащей заж и­
галку, повернута чуть вбок и вовнутрь,
а пламя ориентировано к человеку, кото­
рый дает прикурить. Здесь скорее пре­
обладает потребность в дружеском об­
щении или установлении длительных
взаимоотношений. Пламя, обращенное
к тому, кто держит зажигалку, указывает
на личность скорее самовлюбленную, не­
жели настроенную на соблазнение друго­
го лица.
Пламя, направленное в сторону от того,
кто держит зажигалку, свидетельствует
об активно действующем соблазнителе,
стремящемся подчинить собеседников
или убедить их в своей правоте. В таком
случае кисть руки с зажигалкой поверну­
та чуть вбок и наружу, а пламя обращено
к человеку, прикуривающему сигарету.


178

ЗАПЯСТЬЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ И ОТСУТСТВИЕ
БЕЗОПАСНОСТИ
Импульсивный человек подбадривает се­
бя чувством тревоги, тогда как благораз­
умный даже намыливается с ощущением
полной безопасности. Про-активность
и импульсивность связаны с правым,
а ре-активность и фатализм — с ле­
вым запястьем. О ба запястья, взятые
вместе, символизируют чувство обеспо­
коенности.

Атипические, ревматические боли или
хрупкость суставов в области запястий,
возможно, указывают на то, что вы пе­
реживаете неспокойный, небезопасный
этап своего существования.
Левое запястье — символическое ме­
стоположение скептицизма, неизбеж­
ным следствием которого являются по­
мехи в работе механизмов принятия ре­
шения и возникновение крупной дозы
фатализма.
Правое запястье — символическое ме­
стоположение отваги; отсюда вытека­
ют импульсивные поступки в тот мо­
мент, когда указанное запястье обез­
движено.
А поскольку человек, как правило, всегда
обездвиживает одно и то же запястье,

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

индивид, постоянно воспроизводящий
захват за левое запястье, — это ре­
активная, скептически настроенная и не­
решительная личность, тогда как субъ­
ект, хватающий себя за запястье правой
руки, — это про-активная, импульсивная
и /или отважная личность. Когда человек
обездвиживает левое запястье при помо­
щи правой руки, душевный порыв со­
ставляет неотъемлемую часть его миро­
восприятия.
И наоборот, захват левой рукой за правое
запястье может выдавать колоссальное
сомнение, внезапно охватившее ваш дез­
ориентированный разум. Данный сигнал
заметен, как большой дом в чистом поле,
но вы игнорируете его. Ведь речи собе­
седника звучат настолько убедительно,
что вы засовываете свои сомнения в з а ­
дний карман джинсов, стремясь ощутить
счастливый свет веры. Впрочем, что та­
кое вера, если не опровергнутое сомне­
ние? Не послушавшись собственного те­
ла, вы оказались тысячу и один раз не
правы. Ибо собеседник манипулирует
вами, а вы ведете себя как все рогоносцы
из балаганных пьесок и станете послед­
ним, кто заподозрит неладное. Ведь з а ­
хват за запястье — в обычное время не­
изменяемый жест — при необходимости
может превратиться в изменяемый жестрефрен.
Жест-рефлекс — захват за запястье, заведенное за спину, — это поза, позволяющая
расслабить мышцы спины. Военнослужа­
щие, получившие команду «вольно!»,
обязательно принимают указанную позу.
Однако сверху обычно оказывается одна
и та же рука. Описанный «знаковый»
рефлекторный жест считается неизменяе­
мым в том случае, когда воспроизводится
инстинктивно.


ЗАСТЕГИВАНИЕ ОДЕЖДЫ И РАСПОЛОЖЕНИЕ ПУГОВИЦ

ЗАСЛОН (СИГНАЛЫ,
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩИЕ
О ЖЕЛАНИИ ОГРАДИТЬ СЕБЯ)

Существует множество сигналов, свиде­
тельствующих о желании человека огра­
дить себя от влияния собеседника. Как
отмечает Десмонд Моррис, соответству­
ющие признаки можно обнаружить, на­
пример, в поведении девушки-подростка,
когда та хихикает, закрывая ладонью рот
или скрещивая руки на груди. В данном
случае предплечья и кисти рук, скрещен­
ные перед туловищем, образуют времен­
ный «барьер», подобный бамперу авто­
мобиля.

ЗАСТЕГИВАНИЕ ОДЕЖДЫ
И РАСПОЛОЖЕНИЕ ПУГОВИЦ
Вы наверняка замечали, что пуговицы
пришиваются на правом борту одежды,
предназначенной для мужчин, и на ле­
вом — если соответствующую вещь но­
сят женщины. Даниэль А акот19 приводит
несколько интересных исторических экс­
курсов, объясняющих причины данного
феномена. Хочу пересказать вам суть его
выводов.

179

Прежде всего, следует отметить, что
указанная проблема возникла не ранее
X II века — времени появления первых
пуговиц, которые стали по-настоящему
широко использоваться лишь в следую­
щем столетии. Причина этого чрезвы­
чайно проста: в ходе Крестовых походов
( X I — X III вв.) жители Западной Е вро­
пы открыли для себя чудеса Востока.
Особенно достижения Византийской
империи в сфере производства тканей
и покроя одежды. Благодаря развитию
торговли бархатом и атласом происходят
заметные подвижки в манере представи­
телей тогдашней элиты одеваться. Впро­
чем, говорить о настоящем появлении
моды пока не приходится. Последняя
возникает лишь в начале X I V века
и диктуется внешним видом монархов
и их ближайшего окружения.
В этот гибельный период Средневековья,
называемый в Западной Европе эпохой
феодализма ( X I — X III вв.), мужчины
и женщины носили блио — что-то вроде
широкого камзола без рукавов с двумя
полами или туники, которая надевалась
поверх рубашки. Выходя на улицу, люди
кутались в плащ или накидку.
В Средние века традиции, связанные
с одеждой, также включали в себя такой
важнейший аксессуар, как меч. Конечно,
некоторые из образцов этого оружия от­
личались исключительными декоратив­
ными, и даже художественными досто­
инствами, но большинство примеров бы­
ли главным образом связаны с гораздо
более вероятной и насущной потребно­
стью: необходимостью отразить неожи­
данное нападение. И здесь мы сталкива­
емся с первым возможным объяснением
загадочного расположения пуговиц. Воо­
руженные люди носили меч на левом бо-


180

ку. И для того чтобы избавиться от
одежды, которая могла закрывать кли­
нок, нет ничего более легкого, как рас­
стегнуть пуговицы левой рукой, вместе
с тем быстро хватая меч правой — и од­
новременно распахивая левую полу на­
кидки широким жестом... который соот­
ветственно должен обнажить правую
сторону этого плаща. Вывод: чтобы ни­
что не мешало выполнению четкого
(и даже жизненно важного) движения,
следовало и в самом деле пришивать пу­
говицы на правую полу одежды.
Ни один исследователь до сих пор не
смог неопровержимо доказать истин­
ность данного объяснения, тем не менее
оно широко распространено, в том числе
среди историков моды. Н о если указан­
ная гипотеза касается только представи­
телей мужского пола, второе предполо­
жение основывается на особенностях
деятельности, характерной исключи­
тельно для женщин. А именно: на корм­
лении грудью. Т ак, чтобы облегчить
расстегивание одежды при помощи пра­
вой руки (тогда как младенца чаще все­
го держат на левой), пуговицы приши­
вали на левой поле одеяния. К счастью,
оба объяснения весьма эффективно до­
полняют друг друга, при том что оста­
ются совершенно независимыми. В дей­
ствительности речь в данном случае
идет всего лишь о допущениях, основан­
ных на логике.
Х отя выхватывание меча и кормление
грудью, возможно, стали первопричина­
ми описанного расположения пуговиц,
существуют и другие гипотезы возник­
новения данного феномена. Т ак, много
голосов, похоже, собрала версия о «ко­
стюмерше». Согласно этой теории, ряд
пуговиц пришивался на левую полу жен­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ской одежды... чтобы облегчить процесс
облачения королев, принцесс и других
высокородных дам. В самом деле, по­
добное расположение пуговиц будет бо­
лее удобным для костюмерши-правши;
ведь ей необходимо выполнить свою з а ­
дачу, находясь лицом к лицу с женщи­
ной, которую она старается одеть как
можно быстрее.
А ЧТО, ЕСЛИ СУЩЕСТВУЕТ
ДРУГОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ
РАСПОЛОЖЕНИЯ ПУГОВИЦ?
Суть женщины определяется левой по­
ловиной ее тела в той степени, в какой
эта часть зависит от правого полушария
головного мозга — полушария по преи­
муществу женского. Суть мужчины
тождественна правой половине его тела,
которая управляется левым — «муж ­
ским» — полушарием головного мозга.
Эта гипотеза основывается на наблюде­
ниях, сделанных Адамом Смитом20,
о «мужском ж езле», который австра­
лийские аборигены держат в правой ру­
ке, и «женском ж езле», находящемся
в левой руке. Впрочем, как вы легко мо­
жете заметить, мужчина пользуется ле­
вой рукой, чтобы расстегнуть свое паль­
то, тогда как женщина для этой же цели
поможет себе правой рукой. Данный
факт подтверждает гипотезы, приводи­
мые Даниэлем Лакотом, — о мече
и младенце.
Самые банальные операции, много­
кратно повторяемые вами каждый день,
как правило, оказываются наиболее по­
казательными в том случае, когда речь
идет о жестах-рефренах. Это движе­
ния, которые всегда воспроизводятся
одинаковым образом вне зависимости
от контекста, сопровождающего их по­
явление.


181

ЗАСТЕНЧИВЫЙ ЧЕЛОВЕК

Правша расстегивает спортивную фланелевую
куртку-блейзер левой рукой, без помощи правой.

стве несокрушимой уверенности в своей
правоте.

Он явно чем-то раздосадован или полага­
ет, что находится не на высоте своего по­
ложения.
Правша расстегивает свое пальто правой ру­
кой, без помощи левой.

ЗАСТЕНЧИВЫЙ ЧЕЛОВЕК

Он покидает совещание, удовлетворен­
ный своими свершениями, и считает, что
достойно проявил себя.

Большие пальцы спрятаны за «стенкой» из
переплетенных пальцев.

Пальцы ног имеют первостепенное зна­
чение в поддержании равновесия нашего
тела, однако в жестах играют гораздо
меньшую роль. Впрочем, существует од­
на интересная поза, которую можно на­
блюдать у женщины, снявшей туфли: бы­
вает, что она ходит на цыпочках, в опре­
деленных обстоятельствах
поджимая
пальцы ног. Эта специфическая поза яв­
ляется символом полномасштабной фру­
страции.

Человек расстегивает свое пальто, пользуясь
обеими руками.
Он явно взволнован или раздосадован
чем-то.
Человек раз за разом притворно сводит вме­
сте полы своей фланелевой куртки-блейзера,
как будто собираясь застегнуть ее.
Он гордится собой и своими поступками.
Данная привычка свидетельствует о чув­

Желания и удовольствия находятся под
запретом. Разум функционирует в з а ­
медленном режиме. Честолюбие и вооб-


182

ражение ослаблены скорее разочаровы­
вающим, нежели возбуждающим опы­
том. Я наблюдал подобный жест-рефрен
у значительного числа праздношатаю­
щихся личностей. Однако его также
можно встретить у застенчивых под­
ростков.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ности. Ваша собеседница — крайне роб­
кий человек. Описанную позу часто при­
нимают подростки.

Собеседник сидит на краешке стула.
Это позу часто воспроизводят люди со
скромным социальным статусом или з а ­
стенчивые индивиды. Однако она также
может выдавать строптивого или обеску­
раженного субъекта, готового немедлен­
но бросить вас.
Коллега постоянно кивает головой, как будто
одобряя ваши слова.
Человек, машинально кивающий голо­
вой, никогда не слушает то, что ему гово­
рят. Жест, типичный для застенчивых
людей, которые заставляют себя слушать
собеседника дольше, чем способны вы­
держать. Чем сильнее они превышают
границы собственного терпения, тем ак­
тивнее движется их голова — до тех пор,
пока они не находят в себе силы прервать
беседу.

Ученица сидит, вцепившись руками в сиденье
стула.
Она выражает дискомфорт, связанный
с хаосом в душевном настрое. О каком
бы случае ни шла речь, учащаяся подвер­
гается принуждению. Именно по этой
причине она хватается за сиденье стула.
Когда человек кладет руки на бедра, повора­
чивая ладони пальцами вниз, такая поза вы­
дает гиперчувствительную натуру.

Подросток шагает рядом с вами, уткнувшись
ВЗГЛЯДОМ в носки своих ботинок.
Походка, которая выдает приверженца
принципа «фальшивого я» и любителя
жить, предоставляя другим возможность
действовать вместо себя!
Восхитительная девушка, с которой вы только
что познакомились, меняет позицию скрещен­
ных ног на противоположную, причем обе
ступни плашмя стоят на земле; чтобы сохра­
нить равновесие, она опирается спиной на
стенку или перила.
Это признак левши или застенчивости
как структурообразующего качества лич­

А также указывает на то, что описывае­
мый субъект чувствует себя неловко, хотя
до сих пор не относился к числу застенчи­
вых людей.


ЗАТЫЛОК

Писатель носит массивные очки в роговой
оправе.
Такая оправа весьма многое говорит
о своем владельце. Массивные очки в ро­
говой оправе принадлежат индивидам,
чья застенчивость оказывается един­
ственным препятствием для их ума или
талантов. Интересно отметить, что те же
самые индивиды, добившись успехов
в карьере, избавляются от больших очков
в роговой оправе и от чрезмерной застен­
чивости. Им на смену приходят очки без
оправы или контактные линзы.
Посвистывание — это, как правило, при­
знак застенчивости и (парадокс!) указа­
ние на потребность заявить о своем при­
сутствии в тех случаях, когда индивиду
кажется, что окружающие не замечают
его. Любители посвистывать часто ока­
зываются субъектами, плохо вписавши­
мися в «ткань социума» и страдающими
от одиночества, защищая себя от непро­
шеного вторжения (как это ни странно!)
при помощи привычки то и дело насви­
стывать какой-нибудь мотив.

183

ночный столб. Следовательно, любому
жесту, где задействован затылок, следует
уделять первоочередное внимание. Когда
ваш собеседник сплетает пальцы на з а ­
тылке, это означает, что его вера в себя
поколеблена.

Во время сеансов самогипноза, сопрово­
ждающихся практикой так называемого
«расслабляющего транса», наблюдаются
спазматические реакции тела испытуемо­
го. Подобный транс у всех стажеров не­
изменно завершается серией возвратно­
поступательных движений затылком.

ЗАТЫЛОК
Затылок женщины может вызывать до­
статочно мощное эротическое влечение,
если указанная особа достаточно коротко
стрижена и притом обладает лебединой
шеей21. Мы часто обращаемся к затылку,
реагируя на внезапно нахлынувшую уста­
лость или замешательство в связи с без­
выходной ситуацией. Если обратиться
к символическому языку тела, затылок
служит средоточием веры в себя. В дей­
ствительности часть шеи, отождествляе­
мая с идеальным душевным настроем,
которого все мы добиваемся, располага­
ется как раз на высоте первого из семи
шейных позвонков, венчающих позво­

Любые ревматические боли в районе
шеи — мощный сигнал о банальном чув­
стве неуверенности. Если вы оказались
подвержены подобному недомоганию, то
вправе счесть, что ваше бессознательное
пытается свернуть шею вашему неверию
в себя.


184

РЕГУЛЯРНО ПОВТОРЯЮЩИЕСЯ
РЕВМАТИЧЕСКИЕ БОЛИ В РАЙОНЕ ШЕИ
«Я многократно терпел неудачу в своих
начинаниях, и эти следующие друг за
другом фиаско вызвали у меня повторя­
ющиеся ревматические боли в районе
шеи. Меня всегда интересовало, связа­
ны ли указанные боли с моими неудача­
ми?» С подобным признанием как-то
обратился ко мне один из пациентов.
Именно после изучения его заболевания
я стал уделять особое внимание указан­
ному сигналу, чья психосоматическая
природа бесспорна. Кому из нас хотя
бы раз не приходилось жаловаться на
ревматические боли в районе шеи? Д о ­
садно, что мы никогда не помним, при
каких обстоятельствах возникло данное
недомогание. Я также занимался по­
следствиями перелома шейных позвон­
ков. Э та травма часто фиксируется
у пациентов, пострадавших в результате
дорожно-транспортного происшествия.
Такие люди носят специальное ортопе­
дическое устройство, призванное защ и ­
тить поврежденные шейные позвонки.
Все больные, с которыми мне довелось
побеседовать, имели проблему с верой
в себя. Как это связано с несчастными
случаями на дороге? Вопрос пока оста­
ется без ответа, поскольку я также рас­
спрашивал других людей, пострадавших
в результате серьезных Д Т П , но не по­
лучивших перелома шейных позвонков.
По-видимому, их затылок хорошо пере­
нес последствия столкновения.

ЗАХВАТЫ
Речь идет о настолько распространенном
жесте, что многие люди даже перестали
его замечать. Между тем, этот жест слу­
жит реакцией человека на определенные
события. Когда руки хватаются за ка­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

кую-либо часть тела (лодыжка, колени,
запястье, предплечье, локоть, бицепс, з а ­
тылок и т. д.), это говорит о проявлениях
симптомов невралгии вследствие опреде­
ленной ситуации, пережитой данной лич­
ностью.
Если обратиться к статистике, из 117 че­
ловек, за которыми я наблюдал во время
теледебатов, демонстрируемых во фран­
цузском эфире, значительное большин­
ство хваталось левой рукой за правое з а ­
пястье. Это большинство складывается
из быстро реагирующих людей, да к тому
же фаталистов, осмотрительность кото­
рых тормозит общественные действия
или инициативы.

Захват за тыльную сторону запястья —
это неизменяемый жест-рефрен. Если вы
попытаетесь дважды подряд взять себя
за руку, то увидите, что вам удобнее хва­
таться за левую руку, чем за правую, или
наоборот. Зато захват за внутреннюю
сторону запястья может быть изменяе­
мым — как реакция на определенную си­
туацию.
Когда захваты за запястье не представ­
ляют собой своего рода привычку, жестпаразит, они не сказываются на общем
рисунке поведения человека. Но если вы
систематически прибегаете к ним, сталки­
ваясь с критической ситуацией, это ста­
новится симптоматичным.


ЗАХВАТЫ

Почему мы чувствуем потребность прибегнуть
к захвату?
Захват — это жест, который служит
защитой против ощущения реальной или
предполагаемой угрозы. Данное движе­
ние становится реакцией на противосто­
яние с кем-либо или чем-либо. П о свое­
му происхождению это жест символи­
ческого эмоционального обмена между
родительскими образами, заложенными
в сверх-я, — центре по контролю над
механизмами психических защитных ре­
акций.

185

Военнослужащие, получившие приказ
«вольно», раздвигают ноги чуть шире
и заводят руки за спину, хватаясь одной
рукой за запястье другой. Таким образом
они расслабляют мышцы после жесткой
стойки по команде «смирно».

Когда левая рука участника ток-шоу ло­
жится, например, на правую лодыжку,
это материнский образ, призванный з а ­
щитить сознание от боязни не понравить­
ся телезрителям или ведущему. Захваты,
как правило, чередуются: слева направо
или наоборот.
Захват за запястья — это культовый
«знаковый жест». Запястья символизи­
руют чувство неуверенности, страх перед
опасностью. Малолетних детей всегда
ловят за запястья, чтобы не позволить им
упасть или чтобы призвать их к порядку,
когда они плохо себя ведут. Рефлекс, со­
стоящий в обхватывании правой рукой
запястья левой руки или наоборот, — это
защитный рефлекс, вызванный реакцией
на зрительное, мысленное или словесное
вмешательство, воспринимающееся как
враждебное.
Каждый день вы воспроизводите десятки
захватов, даже не замечая этого. Это —
реакции тела на стрессовые ситуации. З а ­
хват — это жест символической защиты
от реальной или предполагаемой угрозы,
а также от чувства неуверенности, или
движение, обусловленное потребностью
оградить себя от словесной агрессии.

Разные люди хватаются за разные запя­
стья: левая рука того, кто предпочитает
действовать на опережение, держится за
запястье правой руки; а правая рука чело­
века, склонного реагировать на сложив­
шуюся ситуацию, берется за запястье ле­
вой руки.
Министр в ходе интервью отвечает на вопросы
журналиста, воспроизводя при этом захват за
запястье левой руки.
Захват за запястье левой руки («реагиру­
ющий захват») усиливает уязвимость эмо-


186

ций министра и уменьшает его шансы убе­
дить собеседника.

Некоторые политики вертят в пальцах
ручку и цепляются за нее, продолжая
комментировать какой-либо вопрос до
полного изнеможения. В данном случае
речь идет об оградительном жесте, ти­
пичном для манипуляторов и влиятель­
ных людей. Они считают ручку символи­
ческим оружием, защищающим их от лю­
бопытства надоедливых журналистов или
агрессивных аргументов умелого полеми­
ста. Это также дирижерская палочка, ко­
торая своевременно удлиняет властный
указательный палец влиятельного челове­
ка! Тем не менее ручка, призванная вдох­
нуть в политиков уверенность, на деле
бесстыдно выдает их страх оказаться не
на высоте своего положения.
Захваты, играющие роль стрелки барометра
Впрочем, достаточно понаблюдать за ж е­
стами-реакциями, самовольно вселяющи­
мися в чердачное помещение первых лиц
государства, чтобы определить тип про­
блемы, с которой нам предстоит иметь
дело на протяжении ближайших недель
или месяцев. Жесты государственных ли­
деров часто играют роль стрелки бароме­
тра, определяющего умственный настрой
нации. Присмотритесь к знаменитым де­
ятелям, которые правят нами; если число
захватов увеличивается, значит, Ф р а н ­
ция стоит у стенки и нам придется затя­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

нуть пояса еще чуть туже. Если же все
идет как надо в лучшем из миров, то в та­
ком случае захваты ни за что не станут
повторяться раз за разом. Человека, вы­
игрывающего партию, я никогда не з а ­
держивал на месте преступления с полич­
ным — жестом-захватом.
Захваты с внутренней стороны запястья
или голени принадлежат к огромной се­
мье факультативных жестов-рефренов.
В этом качестве они заслуживают ваше­
го внимания, поскольку содержат ин­
формацию об изменениях, происходя­
щих в вашем умонастроении и настрое
ваших собеседников в режиме реального
времени.

ЗАЩИТА (ЗАЩИТНЫЕ ЖЕСТЫ)
Как представитель любого биологическо­
го вида, животное-человек пытается з а ­
щитить себя при возникновении опасно­
сти. Тело человека исключительно уязви­
мо, поскольку у него нет панциря. На
последний больше всего похожа черепная
коробка, заключающая в себе головной
мозг и имеющая пять выпуклостей —
надбровные дуги, скулы и спинку носа.
Эти выпуклости защищают глаза. Уси­
лить защитную систему организма позво­
ляют некоторые позы, свойственные всем
людям, о чем пишет Десмонд Моррис22.
Четырехмесячный младенец уже имеет
в своем арсенале «сигнал тревоги», вклю­
чающийся в случае непосредственной
опасности. Ученые проделали следующий
опыт: они записали на пленку реакцию
людей, за спиной которых без преду­
преждения раздается выстрел. Эта реак­
ция занимает считаные доли секунды,
но оказывается одной и той же у всех ис­
пытуемых: глаза закрываются, губы вы-


187

ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ

тягиваются, голова и шея наклоняются
вперед, плечи поднимаются и также вы­
двигаются вперед, руки сгибаются, ладо­
ни сжимаются в кулаки, туловище немно­
го нагибается, живот втягивается, и коле­
ни слегка подгибаются. Это первая
стадия защитной реакции — тело съежи­
вается и напрягается в ожидании удара,
первым делом защиту получают глаза,
а затем голова, для чего используются
плечи и руки. Толпа реагирует подобным
образом во время уличных беспорядков,
когда на нее начинают сыпаться резино­
вые пули и гранаты со слезоточивым га­
зом. Т е же телодвижения наблюдаются
на ринге, где боксер в первую очередь з а ­
щищает голову. Если расспросить людей
о самых сильных их страхах, полученные
ответы будут выглядеть достаточно сюр­
реалистично и окажутся далекими от ре­
ального мира, в котором эти индивиды
живут. Вместо перечисления настоящих
«жупелов» современности — быстрых
автомобилей, взрывчатки, огнестрельно­
го и холодного оружия, загрязняющих ве­
ществ и стресса от скученности населения
в городах — люди склонны «стряхивать
пыль» со старинных фобий, вроде боязни
рептилий, насекомых, грома и молнии,
замкнутого пространства или головокру­
жительной высоты. Это не означает, что
они не боятся опасностей, которые несет
современная цивилизация, — скорее они
игнорируют «очевидные» страхи и ищут
остатки беспричинной паники, смущения
или отвращения, погребенные где-то глу­
боко у них внутри. Т о, что в результате
удается найти в «потемках души», со­
ставляет основу всех фильмов ужасов.
Эти изображения крайне редко фигури­
руют в числе реальных опасностей, угро­
жающих представителям нынешнего об­
щества, однако продолжают неотступно
преследовать человеческий мозг.

Давая прикурить, он вытягивает руку с зажи­
галкой на максимально возможную дистан­
цию.
«Н е сокращайте расстояние, разделяю­
щее нас» — вот основной смысл данного
телодвижения.
Собеседник сидит, прижав ноги к груди и ут­
кнувшись подбородком в колени.
Типичная поза отказа от общения. С убъ­
ект пытается имитировать «позу зароды­
ш а», чтобы защитить себя.
Двойной захват за бицепсы — мощный сиг­
нал, просьба о полноценной защите в си­
туации, которую субъект считает угрожа­
ющей. «Клещ и», образованные большим
и указательным пальцами, сжимают каж­
дый бицепс с двух сторон. Двойной з а ­
хват за бицепсы чаще всего фиксируется
в тот момент, когда наблюдаемый субъ­
ект скрещивает руки. Именно эту позу
принимают беременные женщины, а так­
же дородные мужчины. Что у них обще­
го? Скрещивание рук — это жест, на­
правленный на защиту личностного про­
странства. Полнота ставит индивидов,
имеющих лишний вес, в невыгодное по­
ложение, поэтому они пытаются симво­
лически защитить себя.

ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ
ЗАДЕЙСТВОВАЛ ЛИ ВАШ СОБЕСЕДНИК
СВОЙ ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ?
Когда вес туловища в равной мере рас­
пределен на обе ноги, это свидетельству­
ет об энергичности субъекта вне зависи­
мости от того, как широко расставлены
ноги. Впрочем, большинство людей,
встретившихся вам на улице, на автобус­
ной остановке, возле школ или в очереди,
смещают значительную часть веса своего
тела на одну из ног.


188

Если способности человека к логическим
умозаключениям ослаблены, больший вес
приходится на правую ногу, управляе­
мую «познающим» (левым) полушарием.
В таком случае эстафету по защите умо­
настроения принимает на себя здравый
смысл. Ослабление боевого духа находит
выражение в состоянии мышечной массы
правой ноги. Эти феномены не осознают­
ся, но воспринимаются без ведома созна­
ния — в форме жестов, а значит, носят
проприоцептивный характер. Очевидно,
что, когда врасплох застигнуты оба полу­
шария, ноги такой личности подкашива­
ются из-за слишком сильных эмоций
и неспособности рационально отреагиро­
вать на происходящее. В итоге человеку
обязательно нужно присесть.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

сочтет вас достойным уважения только
в том случае, если вы подсунете ему пря­
мо под нос доказательства вашей сметли­
вости вместо демонстрации вашей спо­
собности уведомить другого человека,
что, вероятно, чего-то не знаете.

ЗЕВОТА
МОЖНО ЛИ НАЗВАТЬ ВАС
ТРЕБОВАТЕЛЬНЫМ ЗРИТЕЛЕМ?
Существует три манеры аплодировать.
Каждой из них соответствует определен­
ный психологический тип зрителя.
Когда правая ладонь ударяет о левую,
зритель слабо вовлечен в представление,
оценивает его со стороны, причем доста­
точно критически. Подобная манера
аплодировать характерна для более взы ­
скательного зрителя или слушателя. Он
оценивает игру отдельного артиста вме­
сто того, чтобы судить о представлении
в целом.
Собеседник положил лоб на правый кулак,
слегка сдвинув его в сторону от центра и опер­
шись локтем той же руки на какую-либо по­
верхность.
П оза, указывающая на то, что здравый
смысл трубит боевую тревогу. Н а всякого
мудреца довольно простоты! Вы рискуете
угодить в чужую ловушку, если не при­
мете мер предосторожности. Собеседник

Зевота обычно считается признаком
усталости. Мы также зеваем в тех случа­
ях, когда наш желудок вопит от голода.
Впрочем, существуют зевки, выражаю­
щие пассивную агрессию или служащие
реакцией на скуку.
Если исключить из обсуждения громкие
зевки, которые призывают нас в объятия
Морфея, раз за разом повторяющаяся зе ­
вота собеседника не обязательно указы­
вает на то, что организм последнего нуж­
дается в заслуженном отдыхе. Неумест­
ное повторение зевков скорее означает,
что бессознательное этого человека под­
талкивает его выразить подобным обра­
зом подавленное чувство агрессивности.
Он зевает не потому, что ему скучно,
а потому, что устал от своего визави.
В любой ситуации, когда слушающий вас
человек принимается зевать, нужно при­
нять меры к тому, чтобы отложить спор
на подходящий срок. Как бы собеседник
ни старался сослаться на банальное недо­
сыпание — коль скоро ваша речь усы-


189

ЗНАКИ-«БАРЬЕРЫ>

пляет его или ваши аргументы вызывают
у него раздражение, вам стоит в экстрен­
ном порядке сворачивать разговор.
Как правило, зевота — это признак уста­
лости. Она появляется, когда день подхо­
дит к концу и напряженные мускулы рта
расслабляются. Но бывает, что люди так­
же зевают по другой причине. Например,
когда у человека разыгрался аппетит или
когда хорошо воспитанная личность сдер­
живает гнев. Тем не менее имейте в виду:
всегда лучше знать, какова причина зево­
ты у тех людей, с которыми вам прихо­
дится часто общаться на работе, нежели
принимать за чистую монету их мадрига­
лы в ваш адрес. «Ваш а идея кажется мне
исключительно гениальной», — говорит
такой человек, подавляя зевок. Отныне
от вашего внимания ни в коем случае не
должен ускользнуть абсолютно уничижи­
тельный смысл такого зевка в соединении
со сказанным комплиментом.
Просители, слегка перегибающие палку,
частенько вызывают такую зевоту у лю­
дей, к которым обращаются с просьбой.
Я заставляю зевать представителей того
или иного издательства почти каждый раз,
когда пытаюсь убедить их согласиться на
предлагаемый мною проект новой книги.
Никто из зевающих еще ни разу не дал
книге ход. Нет ничего лучше собственного
практического опыта, не так ли?

принципная личность. К нарисованному
портрету следует добавить злословие,
к которому такой индивид регулярно при­
бегает. Озлобленность стареющей краса­
вицы ужасна.

ЗНАКИ-«БАРЬЕРЫ»
Знаки, свидетельствующие о желании
человека отгородиться от окружающих
барьером, многочисленны и столь же ми­
молетны, сколь и постоянны. Как отме­
чает Десмонд Моррис, мы находим их
следы в поведении девушки-подростка,
которая хихикает, ставя ладонь перед ли­
цом или поднимая обе руки, чтобы при­
крыть ими рот.

ЗЛОСЛОВИЕ
Она закидывает ногу на ногу (не важно, в ре­
жиме влечения или отторжения) и сплетает
пальцы под ляжкой ноги, оказавшейся сверху.
Если пальцы оказываются сплетенными,
как правило, под ляжкой правой ноги,
описываемый субъект — это дрянная
и порочная, недоброжелательная и бес­

В первом случае кисти рук и предплечья
скрещиваются перед туловищем, образуя
временный «барьер», проходящий попе-


190

рек груди, подобно бамперу автомобиля.
По мере того, как гость продвигается
вперед, его правая рука проходит вдоль
туловища и в последний момент поправ­
ляет запонку на левом манжете.
Она проводит правой рукой перед тулови­
щем и слегка перемещает сумочку, подве­
шенную к левому запястью. У этого дви­
жения есть и другие варианты. Мужчина
может вместо запонки теребить пуговицу
или ремень наручных часов. Женщина —
стирать воображаемую складку на рукаве
или подтягивать шарф либо плащ, переки­
нутый через левое предплечье. Для всех
описанных случаев характерна одна суще­
ственная деталь: когда нервозность дости­
гает максимума, в игру вступает «бамперный» рефлекс, одна рука вступает в кон­
такт с другой перед туловищем, воздвигая
мимолетную преграду между посетителем
и «комитетом по приемам». Рука выбро­
шена вперед, но по-настоящему не дотра­
гивается до другой. Человек довольству­
ется тем, что поправляет какую-нибудь
несущественную деталь своего костюма,
расположенную на противоположной сто­
роне тела. При более полном «камуфля­
же» он поднимает руку к другой стороне
своего лица, чтобы слегка прикоснуться
или погладить его.
Менее опытные индивиды практикуют бо­
лее явные формы движений-«бамперов».
Мужчина, вошедший в ресторан и пересе­
кающий пустое пространство, потирает ру­
ки, как будто моя их. Или шагает, держа
руки крепко сжатыми перед собой. Он
прибегает к телодвижениям-«бамперам»
лишь в двух следующих случаях:
• если оказался в состоянии крайней з а ­
висимости по отношению к прибываю­
щему субъекту;

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

• если у него имеются серьезные поводы
для беспокойства — в этом случае по­
сетитель не станет воспроизводить з а ­
щитный жест при входе.
Лучшим из «бамперов» оказывается по­
за, при которой левая и правая руки
скрещиваются на груди. Это сигнал, иде­
ально символизирующий полномасштаб­
ную фронтальную преграду. Его можно
удерживать долго, не рискуя показать­
ся странным. Он передает следующее
неосознанное послание: «Дальше хода
нет» — и пользуется большой популяр­
ностью на собраниях, где находятся тол­
пы людей. Данная поза использовалась
для плакатов вроде «Они не пройдут!».
Она также характерна для посыльных
и курьеров. Если человек, которого до­
нимает какой-нибудь надоедливый субъ­
ект, воспроизводит ее в сидячем положе­
нии, это действенный сигнал; причем
описанное послание может быть допол­
нительно усилено за счет движения скре­
щенных ног в сторону, противоположную
от нахала. На практике «отторгающего»
скрещивания ног достаточно, чтобы сиг­
нал дошел до оппонента.
Другой вариант — соединенные ладони,
крепко сжатые в промежности, как будто
с целью защитить гениталии. Смысл та­
кого послания донельзя ясен, хотя никто
из присутствующих индивидов этого не
осознает.
Но самый важный для сидячего человека
«барьерный» сигнал связан с использованием
универсального предмета мебели — письмен­
ного стола.
С коль многие бизнесмены чувствовали
бы себя голыми, если бы у них не было
письменного стола, за которым они с при­
знательностью прячутся каждый день


ЗНАХАРИ (СПОСОБНОСТИ ТЕЛА)

и который используют как большой пояс
целомудрия, сделанный из дерева. Сидя
за столом, они чувствуют себя идеально
защищенными от посетителей, подверга­
ющихся всевозможным опасностям с дру­
гой стороны офисной «преграды». Это
высший из барьеров — столь же физиче­
ский, сколь и психологический. Он вызы­
вает у вышеупомянутых бизнесменов не­
медленное и длительное чувство комфор­
та — все то время, пока они остаются
в его крепких объятиях.

ЗНАХАРИ (СПОСОБНОСТИ ТЕЛА)
Анна-София в ы таск и в ает спинку из
бесплатного коробка, распространяемо­
го в рамках рекламной акции, и чиркает
ею, чтобы раскурить сигарету. Крик!
П оч ти вой, полный боли! Кусочек серы
со спички попал в лицо курильщице
и застр ял на радужке ее правого глаза.
Нестерпимая боль. Все бросаются
к Анне-Софии. Я читаю рядом курсы по
обучению самогипнозу. При помощи
другой стаж ерки я провожу А нну-Со­
фию в какое-то помещение, где она мо­
ж е т лечь на диван. Ей очень плохо.
Я приподнимаю женщине веко, чтобы
оценить м асш табы т р а в м ы , и замечаю
ч т о - т о вроде п я тн а в районе зрачка.
«Видишь что-н и буд ь?» Анна-София
различает контуры объектов сквозь
тум ан . З а неимением лучшего вариан­
т а , я решаю погрузить ее в гипноз. З а ­

191

т е м звоню ее м уж у, чтобы сообщ ить
об инциденте. Мужчине придется при­
е х а т ь за Анной-Софией, поскольку по­
следняя в подобном состоянии неспо­
собна вести автомобиль. Но супруги
ж и в у т далеко о т столицы. Радуж ная
оболочка глаза повреждена, причем я не
знаю, насколько сильно. Д ля облегчения
проблемы я предлагаю Анне-Софии на­
с т р о и т ь себя на несколько глазных бло­
кад в день (речь и дет о каталепсии век,
ч т о м еш ает глазам о т к р ы в а т ь с я ) .
О ф тальм олог, к которому женщина
обратилась за консультацией, преду­
преж дает: тр авм у излечить не у д а с т ­
ся. И прописывает пациентке глазную
м азь с целью смягчить симптомы. А н ­
на-София в отчаянии. В разговоре по
телефону я призываю ее продолжить
практику глазных блокад. Через тр и
дня после инцидента мы вновь встр еч а­
емся, и я провожу сеанс глубокого к а т а ­
лептического гипноза. С п у стя неделю
п ятн о и сч езает, и с о о тв етс тве н н о ни­
какой ту м ан не м еш ает Анне-Софии
видеть окружающие предметы. О смо­
тр ев пациентку, врач с радостью о т ­
м еч ает « эф ф екти вн ость назначенного
лечения». Я попросил Анну-Софию не
упоминать о сеансах самогипноза.
Я знал, ч т о под гипнозом можно изле­
ч и ть ожог кожного покрова, но не знал,
распространяется ли э т о правило соб­
ственно на глаза.
Я рассказал вам об этом давнем, но па­
мятном случае из моей жизни, чтобы об­
ратить ваше внимание на таинственные
способности человеческого тела к регене­
рации (они столь же восхитительны, как
возможность прогуляться босиком по
раскаленным углям). А также чтобы при
помощи наглядного примера показать:
раз подобный феномен возможен, тело


192

следует считать святилищем, где проис­
ходят чудеса спонтанного излечения. Что
остается для меня полнейшей тайной, так
это отказ классической медицины лечить
серьезные ожоги при помощи различных
методик гипноза. Ведь если «ходящие по
огню» знахари с островов Фиджи спо­
собны пройти по раскаленным углям без
вреда для себя, подготовка их сознания
к осуществлению подобного деяния
должна быть детально изучена с целью
найти средство для облегчения боли при
сильных ожогах. Но как представители
любой корпорации, в чьих руках оказа­
лась неограниченная власть, наши медики
придают больше значения догмам, за ко­
торые цепляются, нежели ощущениям
собственных органов чувств. Причем по­
ступают так главным образом из опасе­
ния стать посмешищем. Быть может, ста­
жировка на островах Ф иджи позволила
бы им отыскать дорогу к здравому смыс­
лу, в чем я, правда, сомневаюсь.

ЗРАЧКИ
Почему холостяки часто предпочитают
кошек в качестве домашних питомцев?
Потому что у кошек, как правило, расши­
ренные зрачки.
Известный ученый, специалист по харак­
теристикам поведения в процессе оболь­
щения, Экхард Х есс обнаружил, что рас­
ширение зрачков объясняется возбужде­
нием и особенно сильно проявляется при
сексуальном возбуждении. У гетеросек­
суалов (мужчин и женщин) фотография
обнаженного манекена противоположно­
го пола вызывала расширение зрачков,
тогда как при виде голого манекена того
же пола зрачки сужались. Х есс зафикси­
ровал аналогичный феномен у субъектов,
разглядывавших фотографии с приятны­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ми или отталкивающими изображениями:
аппетитными блюдами, детьми, отстаю­
щими в развитии, сценами войны. Уче­
ный также доказал, что умственная ак­
тивность, связанная с анализом какойлибо проблемы,
влечет за
собой
расширение зрачков, достигающее пика
в момент обнаружения решения.
Внедряя эти открытия в профессиональ­
ную сферу управления общественным
мнением, специалисты по рекламе выяс­
нили, что отретушированные на фотогра­
фиях изображения человеческих лиц
с увеличенными зрачками воспринима­
ются как более привлекательные, нежели
оригиналы. И вывели отсюда очень эф­
фективный метод рекламы — «подавать
на рынок» все продукты, косметику,
средства по уходу за волосами или очки
при помощи фотографий, сделанных
крупным планом. Этот прием позволил
увеличить объем продаж губной помады
«Revlon» через каталоги на 4 5 % .
Взгляд — один из главных сигналов, ис­
пользуемых при обольщении, а макияж
нужен для того, чтобы усилить его воз­
действие. Когда женщину влечет к како­
му-либо мужчине, ее зрачки расширяют­
ся, и он, вероятно, улавливает этот сиг­
нал, даже не отдавая себе в том отчета.
Это объясняет, почему мы так любим
романтические вечера при рассеянном
свете. Расширенные зрачки способству­
ют ощущению взаимной привлекательно­
сти. Ряд исследований позволил пока­
зать, что зрачки мужчин, смотрящих
порнографический фильм, могут утраи­
ваться в размере. Что касается женщин,
наиболее «зрелищными» (в соответству­
ющем смысле) оказывались фотографии
мамочек с младенцами: зрачки у малы­
шей гораздо шире, чем у взрослых, да
еще и постоянно расширяются в присут-


ЗРАЧКИ

ствии матери, чтобы лучше привлечь ее
внимание. Вот почему лучше всего про­
даются плюшевые животные и куклы
с огромными зрачками.
Согласно другому исследованию, расши­
ренные зрачки оказываются «заразны ­
ми». Зрачки мужчин, смотревших на фо­
тографии женских лиц с расширенными
зрачками, увеличивались сильнее, чем
перед портретами с сузившимися зрачка­
ми. Без сомнения, именно по этой причи­
не мусульмане ввели хиджаб — накидку,
скрывающую лицо, но парадоксальным
образом подчеркивающую красоту чер­
ных глаз. Глаз, от которых остаются одни
огромные, расширенные зрачки.
Серия тестов, проведенных на заядлых
картежниках, позволила доказать, что
лучшие из них выигрывали гораздо реже,
когда противники надевали очки с тем­
ными стеклами. Когда игрок в покер
в очередной сдаче получал четыре туза,
оппонент быстро подмечал расширение
его зрачков и чувствовал, что лучше не
повышать ставки. Очки с темными сте­
клами препятствовали подобным наблю­
дениям, что делало победу гораздо менее
досягаемой.
Доктор Симон Барон-Коэн из Кем­
бриджского университета провел ряд те­
стов по расшифровке значения различных
выражений глаз. Он показывал участни­
кам испытаний фотоснимки лиц, на кото­
рых были видны только глаза. Респон­
дентам было предложено выбрать одну из
нескольких характеристик («спокойный»,
«дружелюбный», «враждебный», «встре­
воженный») для определения взглядов,
которые они также могли сопоставить
с различными намерениями вроде «я вас
хочу» или «я хочу кого-то другого».

193

Данные наугад ответы, в соответствии
с правилами статистики, имели бы по­
грешность в 50 %. Однако оказалось, что
мужчины находили точные ответы для
19 из 25 фотографий, тогда как женщины
попадали в точку в 22 случаях из 25. Это
подтверждало тот тезис, что, во-первых,
мужчины, как и женщины, легче «рас­
шифровывают» сигналы, посылаемые
глазами, нежели сигналы, передаваемые
другой частью тела; а во-вторых, что
женщины проницательнее мужчин.
Очевидно, что, когда мы говорим о рас­
ширении зрачков, психологический субъ­
ективизм получает возможность проя­
вить себя в максимальной степени. Влю ­
бленный видит не ту, на кого он смотрит
на самом деле, но ту, которую он себе во­
образил и которая является всего лишь
призрачной проекцией его фантазий.
Престарелый объект любви внезапно
омолаживается, а мягко говоря полнова­
тая девушка становится восхитительным
созданием с развитыми формами тела.
Тощие ягодицы превращаются в выпу­
клые. Наши зрачки играют с нами шутки
из цикла «Красавица и Чудовище».
Более того, да будет вам известно, что
у алкоголиков, курильщиков «травки»
или индийской конопли, находящихся под
действием «зелья», всегда суженные
зрачки. Зрачки душевнобольного, психоз
которого вступил в фазу кризиса, сужи­
ваются до размеров булавочной головки.
Именно это придает взгляду таких паци­
ентов характерный оттенок безумия
и полностью лишает взор осмысленности.
Таковы также глаза свирепого или озло­
бленного человека. Остерегайтесь краси­
вых, но слишком ясных глаз с крошечны­
ми зрачками! Они достаточно часто ха­
рактерны для беспринципных индивидов.


194

Максимальное сужение зрачков сигнали­
зирует о том, что активность воображе­
ния сведена практически к нулю, но р аз­
ум работает в полную силу. И наоборот,
мощная эмоциональная активность нахо­
дит свое выражение в последовательном
расширении зрачков.

ЗУБЫ
Лицо — это первое, что мы замечаем,
столкнувшись с незнакомцем. У каждого
лица есть те или иные соблазнительные
черты, выгодно подчеркнутые (или не
подчеркнутые) при помощи макияжа или
ухоженной бороды, аутентичной улыбки
или чудесного взгляда. Однако важней­
шим фактором, определяющим красоту
лица, в первую очередь являются зубы.
Они приукрашают или уродуют улыбку
и обуславливают свободу выражения
эмоций через мимику.
ЗНАЧЕНИЕ ЖЕСТОВ, СВЯЗАННЫХ
С ЗУБАМИ
Некоторые люди скрипят зубами во сне.
Согласно Десмонду Моррису, речь
в данном случае может идти об инстин­
ктивной реакции, проявляющейся в ходе
сна у индивида в состоянии фрустрации.
Мне кажется логичным, что фрустрация,
судя по всему, является причиной ночно­
го «скрежета зубовного», плохо воспри­
нимаемого партнером или партнершей со­
ответствующего субъекта. Фрустрация
влечет за собой увеличение масштабов
стресса и умножение агрессивных реак­
ций. Забы л пояснить вам, что в психоа­
натомии зубы — это символическое ме­
стоположение фрустрации.
Если собеседник барабанит по своим резцам
кончиком ногтя указательного пальца, он
больше не слушает вас. Он «отключился»

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

от беседы в тот самый момент, когда стал
проявлять интерес к своим зубам. Вы го­
ворите в пустоту.
Уверен, вы уже встречались с одним из
тех простофиль, что цыкают при помощи
дырки В зубе. Это возмутительное поведе­
ние соответствует психологическому типу
скептика, хранящего верность собствен­
ным предрассудкам. Втягивать воздух
через гнилой зуб для него равносильно
поглощению с целью уничтожения.
Ваш клиент ковыряется в зубах, стыдливо при­
крывая рот ладонью.
Вот вам далекий от элегантности способ
продлить себе удовольствие перед тем,
как объявить, что ваш продукт почти не
представляет интереса. Причем это дела­
ется только для того, чтобы ослабить ва­
ши притязания.

Служащий, которого вы только что наняли, трет
себе зубы кончиком указательного пальца,
опершись локтем на какую-либо поверхность.
Не исключено, что вы имеете дело с ре­
кордсменом по минимальной производи­
тельности и представителем несуществу­
ющего вида стопоходящих животных,
гордящимся собственной нереальностью.
Не полагайтесь только на внешний вид,


ЗУД

но тем не менее внимательно присмотри­
тесь к этому субъекту до завершения ис­
пытательного срока, предусмотренного
трудовым договором.
Девушка, которую вы пытаетесь соблаз­
нить, регулярно проводит языком по верхним
резцам. Подобная мимика выдает скорее
полновесный интерес, нежели потреб­
ность увлажнить зубы. Ваша собеседни­
ца очень хорошо разбирается... в дамских
сумочках.
ЗУБЫ УДАЧИ
Г оворят, что большинство индивидов
с сильно выступающими резцами — это
решительные личности. Также говорят,
что у таких людей имеются «зубы уда­
чи». Впрочем, вполне возможно, между
удачей и решимостью на самом деле су­
ществует связь. Амбиции таких индиви­
дов — это не иллюзорные мечты. Когда
они видят цель, то готовы поступиться
здравым смыслом, чтобы достичь ее.
Они жаждут абсолюта, совершенства,
которое иногда может сбить их с пути, но
часто сопровождает до самого расторже­
ния трудового договора. Описанная мор­
фологическая особенность типична для
африканцев. А инстинкт самосохранения,
наличие которого жителям этого конти­
нента пришлось доказывать в сложных
природных условиях их родного региона
(или в обстановке рабства), объясняет их
решительность.

зуд

Если человек часто чешется, очевидно,
что это — признак стресса. Индивид,
оказавшийся под психологическим дав­
лением, внезапно может ощутить зуд,
перемещающийся по всему телу —
вплоть до самых неприличных мест. Б о ­

195

родатые люди часто с явным удоволь­
ствием чешут себе подбородок, не осоз­
навая при том, что их колет жало
нервозности. Это совсем не означает, что
обычно они спокойные и умиротворен­
ные. Каждому из вас также доводилось
видеть людей, которые чешут в затылке
в знак растерянности.
Подкожный зуд по преимуществу свиде­
тельствует о сигнале от подсознания. Он
указывает на потрясение, которое может
внезапно сойти на нет или, наоборот,
усилиться. В последнем случае зуд раз за
разом повторяется — в одном и том же
месте. Таким образом, части тела, где
неоднократно возникает зуд, — это ве­
ликолепные индикаторы, сообщающие
о ваших расстройствах и дисфункциях.
Вызывая зуд у вас в носу, подсознание
информирует вас о том, что вам недоста­
ет чутья; если вы в присутствии других
людей постоянно чешете себе между яго­
дицами, вы идете на провокацию; если
вы часто скребете нижнюю губу, то, сами
того не ведая, признаете: существует
риск, что ваше алчное поведение может
обойтись вам очень-очень дорого. Ч у в­
ствуете щекотку в левой брови? З н а ­
чит, вы ищете решение какой-то пробле­
мы и т. д.
Таким образом, зуд — это сигнал от
подсознания, которое при помощи нерв­
ной системы пытается пробудить вашу
интуицию, а не просто небольшие про­
блемы с кожей. Между тем, нервная си­
стема — это сеть передачи информации,
пронизывающая все уголки человеческо­
го тела. Провоцируя не отличающиеся
элегантностью жесты, вроде почесыва­
ний, психика задействует нервную систе­
му, чтобы разрядить накапливающийся
стресс.


196

НЕБОЛЬШАЯ, НО ОСОБО ЦЕННАЯ
СПРАВКА ДЛЯ СУЕВЕРНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ!
З у д в левой ладони не означает автома­
тически, что вы вот-вот получите деньги,
так же как зуд в правой ладони не слу­
жит неминуемым предвестником их по­
тери. Ладони иногда чешутся подобно
тому, как человеку иногда случается уго­
дить ногой в собачьи экскременты.
В этой ситуации некоторых интересует,
о какой ноге идет речь — о правой или
левой? И вновь различные стороны тела
связываются с удачей или неудачей.
Причем левая сторона в любом случае
оказывается выигрышной. Почему? П о ­
тому что левая половина тела зависит от
правого полушария головного мозга, ко­
торое фильтрует страсти, а также питаю­
щие их эмоции. А когда эмоции вступа­
ют в противоречие с рассудком, послед­
ний всегда обречен на поражение. Проще
не бывает.
Символическое значение частей тела,
в которых возникает зуд, расшифровано
в различных статьях данного словаря; от­
сылаю вас к психоанатомическому указа­
телю в конце книги, а также к вводным
главам.
ЧЕСАТЬСЯ, НО КАКИМ ПАЛЬЦЕМ?
Возьмем, к примеру, лицо! Каким паль­
цем вы чаще всего предпочитаете поче­
сывать себе лицо?
Указательный палец правой руки
Нерешительность играет с вами злые
шутки, но в конечном счете заставляет
вас идти на попятную.
Средний палец правой руки
Ваша вера в себя расправляет крылья.
Желание почесаться средним пальцем
указывает на то, что вы ищете подходя­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

щую стратегию для опровержения аргу­
ментов вашего собеседника.
Безымянный палец правой руки
Вам недостает убежденности для полной
реализации вашего стремления к успеху
или вы ищете способа дать деру.
Мизинец правой руки
Вам любопытно узнать больше о том, что
затевается.
Указательный палец левой руки
Осторожно: указательным пальцем левой
руки предпочитают чесаться завистливые
люди!
Средний палец левой руки
У вас складывается впечатление, будто
с вами не считаются, и потому вам необ­
ходимо пустить собеседникам пыль
в глаза или разыграть из себя важного
человека.
Безымянный палец левой руки
Вы чувствуете, что вам неприятен чело­
век или сделанное им предложение, или
у вас возникло желание отказаться от
участия в соответствующем проекте.
Мизинец левой руки
Вас уподобили маленькому ребенку, или
вы, судя по речам собеседника, чувству­
ете, что он принимает вас за несмышле­
ныша.
Пометка: Люди редко чешутся при помо­
щи больших пальцев.
ДРУГИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПОЧЕСЫВАНИЯ
Если собеседник слишком часто чешется
В вашем присутствии, знайте: именно вы
служите причиной этих движений, и по­
тому вам лучше расстаться с ним по-


ЗУД

хорошему вместо того, чтобы с тупым
упрямством навязывать ему свое обще­
ство.
Если он чешет у себя под мышкой или в ее
окрестностях, он не полагается на ваши з а ­
верения или обещания, которые ранее сам
же из вас и выбил. Это нормально! Как
можно верить слову другого человека,
когда сам лишен чести?

197

Он чешет левой рукой переднюю сторону пра­
вой или наоборот.
М ы чешем кожу, чтобы облегчить зуд
или боль. В данном случае речь скорее
идет о нервной реакции на упоминание
неприятного нам субъекта, но также о по­
слании от глубинных слоев нашего созна­
ния. Вы можете расшифровать его смысл,
обратившись к символическому словарю
психоанатомии.


198

«ИЕЗУИТ»
Руки сложены в молитвенной позе, а ла­
дони соединены в жесте мольбы — это
телодвижение относится не к категории
жестов-рефренов, а к группе сигналов
о намерении. Субъект держит сведенные
вместе ладони на протяжении нескольких
секунд или более, чтобы выразить жела­
ние, прямо противоположное его речам
о поддержке какого-либо решения или
его применении на практике. М ы прями­
ком приступаем к анализу серии жестов,
не соответствующих словам индивида.
Человек, принимающий подобную позу,
просто и откровенно выставляет надеж­
ность своих речей на продажу, предлагая
солидную скидку. Однако тело по своей
невинности его выдает.
Т от, кто обратился к мольбе, действует
под давлением обстоятельств, он —
жертва своей судьбы или великодушия

своего божества. Этот человек не может
проявить настойчивость, потому что ни­
чего не предпринимает. Он лишь взвеши­
вает шансы, строит планы и надеется, что
события станут развиваться к его выгоде.
Лицемерная поза, проникнутая раболе­
пием и иезуитской слащавостью! В свете
приведенного примера начинаешь осо­
знавать, что словесная ложь всегда ста­
новится жертвой всесокрушающей ис­
кренности языка жестов.


ИГНОРИРОВАНИЕ

А если этот жест мольбы становится привыч­
кой?
Он указывает на человека, чье душев­
ное равновесие нарушено из-за отсут­
ствия результатов от принятых ранее
инициатив или начатых проектов. Его
тело отвергает произнесенные им слова,
по крайней мере, если речь идет о ка­
ких-либо заверениях. В то же время
словесные рассуждения о перспективах
или предположениях, взятые в прямой
связи с описанным жестом, заставляют
сомневаться в адекватности субъекта.
Нужно сказать, что такое случается
крайне редко! М ы видим, насколько
четко расшифровка жестов позволяет
оценить степень искренности мыслей
любого собеседника.

ИГНОРИРОВАНИЕ
Игнорировать — значит отвергать дру­
гого человека, его речи и мнения, даже
не признавая за ним право говорить.
Подобное игнорирование в основном
оформляется жестами и лишь затем вы ­
ражается при помощи жестких и часто
глупых слов.

Оратор разводит руки в стороны, продолжая
говорить.
Человек разводит руки не для того, что­
бы объединить людей, но чтобы проиг­

199

норировать их. И это игнорирование
происходит абсолютно неосознанно, но
указывает на уровень эгоцентричности
данного субъекта.

Министр разводит руки в стороны, неизменно
держа очки с закрытыми дужками в правой
или левой ладони.
Сложенные очки в руке министра выда­
ют индивида, который виртуально слеп
и главное — крайне безответственен.
Он отказывается понимать, что означа­
ют его слова... как и большинство мини­
стров.

Собеседник, опершись локтями на ляжки, за­
крывает уши ладонями.
Сама потребность опереться на ляжки
для воспроизведения указанного жеста
меняет его изначальный смысл. Тело съе­
живается, почти что имитируя положение
зародыша в материнской утробе. Это не
что иное, как поза, указывающая на игно­
рирование собеседника.


200

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Собеседник проводит резцами под ногтем
большого пальца.
Это движение относится к жестам, выра­
жающим отторжение, поскольку речь
идет о символическом «оскале» зубов
в сторону оппонента.

и понизить собственные шансы на
успешный исход новой встречи с ним.
Будьте хитрее его, выйдите за дверь,
прежде чем он, пользуясь своей вла­
стью, укажет вам на нее!

Опершись локтями о поверхность столешни­
цы, он обхватывает затылок руками, поддер­
живая голову.
Он кладет голову на плаху, чтобы больше
не чувствовать себя обязанным высту­
пать на вашей стороне.

ИГРОК В КАРТЫ
(ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ЖЕСТЫ
КАРТОЧНОГО ИГРОКА)

Взгляд передает мощный сигнал в лю ­
бой ситуации конфликта между двумя
или несколькими индивидами. Когда вы
находитесь в подчиненном положении
по отношению к собеседнику, обладаю­
щему правом принимать решения, всег­
да внимательно следите за его глазами.
Взгляд такого индивида «переключает­
ся» с одного объекта за вашей спиной
на другой, будто этот человек стер вас
со своего поля зрения задолго до того,
как вежливо сообщил о вашем отстране­
нии от проекта вслух. Если вы будете
упорствовать, не обращая внимания на
данное «визуальное послание», то ри­
скуете вызвать раздражение у шефа

Я зы к жестов карточного игрока выдает
чувства, которые последний всеми сила­
ми старается скрыть, по мере необходи­
мости придавая лицу и/или взгляду ней­
тральное выражение. Помимо прочего,
блеф — это всего лишь истина, ждущая
выгодного момента, чтобы заявить о се­
бе. У каждого из нас есть свои жестырефрены, своего рода профессиональные
телодвижения, ускользающие из-под
контроля сознания. Т ак, большинство
игроков всегда держат карты одной
и той же рукой, а совершают ход — дру­
гой, вне зависимости от того, правши
они или левши.
ЛЕВОРУКИЙ ИГРОК
Тот, кто держит свою карточную сдачу
в левой руке, а вытаскивает или берет
карту — правой, — это, прежде всего,
игрок, по своему характеру предпочитаю­
щий наступать, идти наперекор возник­
шей ситуации и выдвигать различные
претензии.
ПРАВОРУКИЙ ИГРОК
В противоположном случае речь идет
о более осторожном и скрытном игроке,
высказывающемся за оборонительную
тактику. Он обычно отступает — до тех
пор, пока не откроет карты.
Участие в карточной игре на деньги от­
ражается на мускулатуре каждого игро-


ИДЕАЛИСТ (ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)

ка, что, в свою очередь, с неизбежно­
стью привносит свою долю напряженно­
сти в разворачивающуюся партию.
Поскольку каждый игрок находится под
давлением, его тело просто не может не
следовать этому тренду, каким бы обра­
зом субъект ни демонстрировал при­
творную небрежность. Наблюдая за
игроками, рассевшимися вокруг карточ­
ного стола, внимательный зритель очень
быстро обнаружит определенные «сиг­
налы о намерениях», характерные для
того или иного участника. У каждого —
они свои. Эти «сигналы о намерениях»
или определенные жесты-рефрены вы ­
дают расклад, выпавший игроку, и ука­
зывают на его мнение о своих шансах на
выигрыш.

201

друзей» и видеть лицемерие собеседни­
ка, о каком бы аспекте общения ни шла
речь. Идеалист — это в первую очередь
создание, одаренное врожденным чутьем
психолога.

ИДЕАЛИСТ (ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

• Левая рука сверху при скрещивании рук.
- Большой палец правой руки сверху при

переплетении пальцев.
* Трубка у правого уха во время разговора
по телефону.
Во всем стремящийся к совершенству,
демократичный, поверхностный, предан­
ный, своевольный, прекрасно умеющий
слушать других, идеалист часто вызыва­
ет к себе негативное отношение из-за
склонности к излишней сдержанности
и таинственности. Способный улавли­
вать самые незаметные чувства, он почти
всегда понимает, что творится на душе
у окружающих, для чего ему, в принци­
пе, не приходится задействовать соб­
ственное эго. Он действует как губка,
впитывая «вибрации общества», и реаги­
рует на нужды других людей в зависимо­
сти от своих симпатий и антипатий. Он
блестяще умеет распознавать «ложных

Подобно «сердобольцам», идеалисты —
большие знатоки человеческой души.
Они терпеть не могут жить с шорами на
глазах, разыгрывать или симулировать
счастье в рамках преступного общества
или человечества, склонного к самоубий­
ству. Каждый из них — боец, а их дей­
ствия кажутся мне исключительно важ ­
ными в эпоху, когда совесть у низов за-


202

морожена и высушена обещаниями,
звучащими со стороны верхов.
К ультура для идеалиста — т о же самое,
ч т о сливочное масло для молочницы.
Поклонники слова, идеалисты, по самым
скромным подсчетам, составляют 3 2 %
населения Франции. Почти все они —
фанаты чтения и особенно любят романы.
Пока в обществе сохраняется достаточ­
ное число идеалистов, издательский сек­
тор будет жить, а писатели — реализо­
вывать свои авторские права. В тех стра­
нах, где чтение ограничено несколькими
священными книгами или пропагандист­
скими сочинениями, идеалисты оказыва­
ются в меньшинстве. Зато деятельное
меньшинство «вождей» или «соискате­
лей» способно в такой ситуации дикто­
вать гражданам свои законы. Чем больше
«маленьких деспотов» появляется в об­
ществе, тем более конфликтным стано­
вится способ социальной коммуникации,
что мы можем видеть, в частности, на
примере Африки.
ИДЕАЛИСТ, НО С КОМПЛЕКСОМ ВИНЫ
Самая большая проблема «идеалистов»
связана с комплексом вины (чаще всего
иррациональной), в который они облача­
ются как в старый, дырявый плащ. Они
испытывают потребность поставить соб­
ственную жизнь под контроль, подчинив
ее какому-либо успокоительному сцена­
рию, где все разложено по полочкам, ор­
ганизовано, подчинено строгому порядку,
вычищено, всегда безукоризненно и без­
упречно. Идеалисты не терпят от себя
слабостей или душевных надрывов. Все
должно быть максимально приближено
к совершенству. Ошибки, задержки, не­
предвиденные происшествия восприни­
маются как вредные факторы, способ­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ствующие укреплению навязчивых идей
или усилению самокопания. Эмоциональ­
ная жизнь идеалиста пронизана скрытой
агрессивностью, которую он вынужден
постоянно подавлять или которую выра­
жает при помощи провокации. Это клас­
сический случай личности, одержимой
навязчивыми мыслями. Идеалист обла­
дает и важным преимуществом — спо­
собностью взглянуть на себя со стороны
и пересмотреть свою позицию.
СТРЕМЯЩИЙСЯ К СОВЕРШЕНСТВУ
Личные качества идеалиста не остаются
застывшими раз и навсегда — они раз­
виваются на протяжении всей его жизни.
Что характерно для представителей дале­
ко не всех психологических типов. Ибо
идеалист — человек, стремящийся к со­
вершенству в широком смысле этого сло­
ва. Он никогда не бывает полностью до­
волен полученным результатом. «Можно
лучше» — вот лейтмотив, постоянно от­
ражающийся на его челе. Большинство
комедийных и драматических киноактрис
принадлежат к психологическому типу
«идеалиста», чего не скажешь об актерах,
представляющих в основном типы «себя­
любца» и «творца». Всякая личность,
стремящая к совершенству, осознает, ка­
кая дистанция отделяет ее от цели. П оэ­
тому для такого человека невозможно
рассказывать о себе различные байки
и делать вид, будто он им верит.
ФАНАТ, НО НЕ БЕЗМОЗГЛЫЙ
Идеалист с легкостью начинает востор­
гаться качествами других людей, но будь­
те осторожны: он также может оказаться
очень лукавым и изобразить восторжен­
ное преклонение перед собеседником,
чтобы вызнать его секреты. Он не лишен
здравого смысла, поэтому проницатель­
ность занимает одну из первых строчек


ИДЕАЛИСТ (ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)

в хит-параде его психологических черт.
Иногда он ведет себя как настоящий А р ­
гус — сказочный великан, 150 глаз кото­
рого всегда оставались открытыми во
время сна. Будьте уверены: ничто не
ускользает от его внимания!
НЕРЕШИТЕЛЬНЫЙ
«Три шага назад, два — вперед. У нее на
голове корзинка с двумя яблоками» —
вот припев, полностью подходящий для
идеалиста. Проблема в том, что иногда он
проявляет нерешительность и вкладывает
силы в какой-либо проект только тогда,
когда больше не может увильнуть от пря­
мого ответа. Но порой наверстывать вре­
мя, потраченное на колебания, оказыва­
ется слишком поздно. Однако, приняв
решение участвовать в проекте, идеалист
идет до конца и никогда не отступает.
ДАВАЙ РАССКАЗЫВАЙ!
Идеалист — образцовый наперсник,
впечатлительный и чувствительный. Он
весь обращается в слух и никогда не пе­
ребивает рассказчика в неподходящий
момент. Это качество идеального слуша­
теля не имеет аналогов у представителей
восьми психологических типов, выделен­
ных на основании анализа характерных
жестов. Возможно, оно стало прямым
следствием робкого или скрытного тем­
перамента, но также неминуемым итогом
слишком устойчивой привычки слушать
других в процессе общения. Действи­
тельно, тому, кто слушает, часто оказы­
вается непросто прервать собственное
молчание и взять слово. Зигмунд Фрейд,
сам идеалист, прекрасно осознавал этот
факт. И сделал безмолвие психоаналити­
ка принципом, на котором основывается
общение между врачом и пациентом.
Данное правило позволяет последнему
открыть для себя абсолютно девственное

203

«вербальное пространство», а перво­
му — обеспечить комфортное молчание.
Многие психоаналитики — идеалисты
или «сердобольцы». Это лучшие специа­
листы на рынке соответствующих услуг.
Ведь первые умеют слушать, а вторые —
сочувствовать и сопереживать. Эмпа­
тия — общий для них актив, на котором
базируется их бизнес.
ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНЫЙ ЗРИТЕЛЬ
Балагур, обладающий необычным чув­
ством юмора (если он решается его проя­
вить), идеалист удивляет близких присту­
пами безудержного и очень заразительно­
го смеха. Причина кроется не столько
в проделках комедийных актеров, сколько
в острой необходимости таких приступов.
Ведь они позволяют освободиться от гру­
за слишком «строгого» поведения на лю­
дях, когда представитель психологическо­
го типа «идеалист» облекается в своего
рода «корсет для сдерживания эмоций».
Находясь в обществе, идеалист никогда
не чувствует себя полностью «в своей та­
релке», и ему нужно время от времени
компенсировать эту нагрузку. Между
тем, комический спектакль — лучшее
средство от стресса, которое идеалист мо­
жет найти на жизненном пути.
ВОРЧУН
По своей сути это мягкий и великодуш­
ный человек, но его бескомпромиссность
и критический ум иногда способны вызы­
вать раздражение у близких и коллег, ко­
торые считают идеалиста профессиональ­
ным ворчуном или индивидом, одержи­
мым навязчивой идеей (что, собственно,
совершенно верно).
ВНУШАЮЩИЙ ЧУВСТВО УВЕРЕННОСТИ
Идеалист всегда верен своему слову. П о ­
добная честность и беспристрастность


204

внушают чувство уверенности его партне­
ру по браку или близким. Доверие
к представителю психологического типа
«идеалист» (почти) всегда оправдано.
Конечно, бывают исключения, которые
нарушают это правило.
УПРЯМЫЙ, НО НЕ ОГРАНИЧЕННЫЙ
Как правило, идеалист требователен от
природы, но все-таки не активен до та ­
кой степени, чтобы испытывать хрони­
ческую неудовлетворенность. Он упрям,
но не ограничен. В случае крайней необ­
ходимости он умеет пересмотреть свою
позицию, даже если решительное изме­
нение собственных убеждений потребу­
ет от него определенного времени
и жертв. Идеалисты — индивиды, на
которых вы можете полностью поло­
житься, но которые не верят в самих се­
бя. Т аков парадокс, связанный с пред­
ставителями данного психологического
типа. Б ез сомнения, именно поэтому они
столь требовательны к себе.
УВАЖЕНИЕ
Собственник с точки зрения любовных от­
ношений, он все-таки не станет ревновать
вас, если только вы не дадите к этому ве­
ских оснований. Никто не восторге от идеи
о том, что ему (ей) приходится делить пар­
тнера по браку с посторонним (посторон­
ней), но идеалист любит без задней мысли
и подозревает супругу (супруга) в невер­
ности, только если последняя (последний)
слишком явно демонстрирует свою связь
с другим человеком на публике. Недоста­
ток уважения — единственный аргумент,
который может породить у идеалиста же­
лание разорвать узы брака.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

и разнородных стратах23, идеалисты со­
ставляют большинство населения. Стрем­
ление к совершенству заложено в про­
грамму действий нашего общества. Ведь
все согласны с тем, что ему далеко до иде­
ала. Однако массивное присутствие идеа­
листов свидетельствует об обратном. Бла­
гополучное общество западного типа —
это социетальный рай с точки зрения всей
остальной планеты. Н а деле оно идеали­
зируется теми «нелегалами», которым
удалось внедриться в его ряды. Для таких
людей оно тождественно сказочной стране
Эльдорадо. Разумеется, здесь существует
слишком много островков нищеты и го­
родских кварталов, где царит преступ­
ность, пусть даже государство не признает
их или отказывает им в праве на суще­
ствование. Впрочем, следует помнить, что
у каждого идеала есть своя «ахиллесова
пята». И наша — парадоксальным обра­
зом связана с чрезмерным большинством
идеалистов, которые блокируют реформы
или экономический прогресс Франции.
Парадокс! Идеалисты представляют со­
мневающуюся Францию, хотя готовы
лопнуть от желания поверить в нее.
В одной из многочисленных статей Д а­
вид Серван-Ш рейбер, в частности, пи­
сал, что «удовольствие от связи с други­
ми людьми, от ощущения принадлежно­
сти к социальной группе — замечательное
лекарство для рассудка эмоциональной
личности, а значит — и для ее тела» —
замечание, как нельзя лучше подходящее
для представителя психологического типа
«идеалист».

ИЗМЕННИК
ДЕЯТЕЛЬНОЕ БОЛЬШИНСТВО
Согласно всем социологическим опросам,
проведенным мною как в однородных, так

Когда речь заходит о взгляде, левая сто­
рона не тождественна правой. Взгляд,
убегающий влево, — это взор, направ-


205

ИМИДЖ В ОБЩЕСТВЕ

ленный назад, бегство в прошлое или те­
кущий поиск необходимой информации
среди сведений, хранящихся в памяти.
Это также послание, указывающее на
кратковременную неловкость. Собесед­
ник ищет запасной выход, через кото­
рый можно было бы сбежать. Беглец —
это, в первую очередь, царь среди и з­
менников.
Телеведущий потирает руки, как если бы мыл
их под струей воды из-под крана.

«Индивиды, регулярно потирающие ла­
дони, имеют нечистые руки (в перенос­
ном смысле слова)» — гласит изрече­
ние, полностью соответствующее здра­
вому смыслу.
Никогда не забывайте этот афоризм,
и вы сумеете избежать многих разочаро­
ваний.

ИКРЫ

ног

Часть тела, в которой часто ощущается
напряжение, а порой и болезненные судо­
роги, икры ног имеют развитую или не­
развитую нейромускульную структуру —
в зависимости от уровня энергичности
субъекта. С возрастом ваши икры худеют
в случае отказа от борьбы в жизни; или
их развитие не останавливается до пре­
клонных лет, если вы продолжается дей­
ствовать и/ или бороться за контроль над
собственной судьбой.

ИМИДЖ В ОБЩЕСТВЕ
Имидж в обществе — это образ, выстра­
иваемый на основании статуса, исполняе­
мых функций, известности или приобре­
тенной репутации. Это persona ! Для
определенного числа профессий (адвокат,
врач, профессор) имидж в обществе —
обязательный актив, необходимый для
ведения бизнеса. Он редко соответствует
представлению человека о себе, посколь­
ку предназначен для продажи упомянуто­
го «актива». Имидж в обществе макси­
мально приближен к идеалу и весьма да­
лек от реальной личности. Бывает так,
что он представляет карикатуру на истин­
ные качества характера того или иного
субъекта.
Представление о себе — это интероцептивный (то есть воспринимаемый «изну­
три») образ идеального «я» в идеальном
возрасте, не имеющем ничего общего
с реальным количеством прожитых лет.
Так, можно быть пожилым человеком
(например, 75-летним) и полагать, что
живешь на свете с умонастроением, свой­
ственным 40-летнему. Очевидно, что по­
добное впечатление развеивается, стоит
взглянуть на себя в зеркало. Идеальное
«я» — это представление о себе, лишен­
ное всех психологических комплексов,
проблем и затруднений. Своего рода ин­
троспективный супергерой!
Осознать стратегическую важность язы ­
ка тела невозможно без понятия «имид­
ж а». Имидж человека в обществе или на
публике неизбежно представляет собой
искаженное отражение его представления
о себе — в той мере, в какой он демон­
стрирует первый в качестве красивой, ли­
цевой стороны одежды. Разве вежливая
Лат., здесь: положение личности.


206

улыбка в адрес незнакомца, спрашиваю­
щего у вас дорогу, автоматически превра­
щает вас в общительного человека? Неко­
торые жесты-рефрены или жесты-мании
могут противоречить вашей псевдоулыб­
ке, утверждениям или заявленной идеоло­
гии. Улыбка застывает или лишается
жизненности, когда вы сталкиваетесь
с враждебностью или безразличием со
стороны собеседника. Каждому из нас
приходилось переживать подобный опыт.
Это весьма неприятно... Чем шире про­
пасть между вашим представлением о се­
бе и имиджем в обществе, тем фальшивее
звучат ваши слова. Представление о себе
в некотором роде разрушает гармонию.
ЧУЖОЕ МНЕНИЕ
Впечатление, которое вы производите на
других, бесспорно, зависит от того, какие
мысли приходят вам в голову в данный
момент. Когда все идет наперекосяк,
мрачные мысли наверняка не позволяют
вашему имиджу в обществе излучать
счастливое сияние. Вредное влияние со
стороны посредственного окружения так­
же приводит к деградации этого образа.
Однако именно пресловутое представле­
ние о себе — важнейший ваш капитал,
потому что служит двигательной силой
для вашего имиджа, или впечатления, ко­
торое вы производите на других людей.
Легко, скажете вы мне, поддерживать
собственное хорошее мнение о себе, когда
все идет отлично. Ошибаетесь! П ред­
ставление о человеке всегда очень уязви­
мо — и это касается как величайших, так
и у самых незначительных, как знамени­
тейших, так и самых безвестных лично­
стей. Преуспеть в жизни — значит, по
моему мнению, добиться успеха в сохра­
нении благоприятного представления
о себе вопреки и наперекор всему, а не
щеголять имиджем в обществе — обра­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

зом, покрытым защитным напылением из
блесток шаткого преуспевания.
Представление человека о себе всегда з а ­
висит от чужого мнения. М ы живем в об­
ществе и посредством нашего публичного
имиджа проецируем на окружающих на­
ши чувства. Вам необходимы другие
«я» — «они», — чтобы внушить уверен­
ность «я», находящемуся у вас внутри.
Мимо проходит привлекательный мужчи­
на, вы, женщина, смотрите на него с толи­
кой вожделения во взгляде, однако незна­
комец игнорирует вас. Вы, мужчина, слу­
чайно встретились взглядом с красивой
девушкой, ваши зрачки расширились от
желания, однако она отворачивается, что­
бы стереть вас из поля своего зрения. Ч е­
рез долю секунды вас охватывает чувство
горечи. Всего одного мгновения достаточ­
но, чтобы ваше «я» почувствовало себя
уязвленным подобным проявлением без­
различия. Алчущие взгляды плохо вос­
принимаются другими людьми, поскольку
попирают свободу выбора. Послание, со­
держащее в подобном взоре, лишено ж а­
лости к эго человека, которому адресова­
но. Пристальность взгляда является крае­
угольным камнем для создания такого
образа. По своей сути, представление че­
ловека о себе — это отражение данной
личности в зеркале чужого мнения. Имен­
но из указанного важнейшего конфликта
рождается то, что я называю имиджем
субъекта в обществе.
Госпожа министр повесила на шею шарф, хотя
погода этого совершенно не требует.
Часто она разматывает концы шарфа, но­
ся его как шаль или пелерину. Госпожа
министр больше озабочена своим имид­
жем в обществе, нежели компетентно­
стью как члена правительства. Подобная


207

ИМПУЛЬСИВНЫЙ ЧЕЛОВЕК

деталь подрывает доверие к индивиду.
Впрочем, для министра доверие со сторо­
ны людей вовсе не является обязатель­
ным. Хотя это еще как сказать!
Палец, с помощью которого загибаются' паль­
цы другой руки при подсчете аргументов.

Важно заметить, какой палец субъект ис­
пользует, чтобы загибать пальцы на дру­
гой руке, перечисляя доводы во время спо­
ра. Если вы ставите подобный опыт, испы­
тайте оба больших и указательных пальца
в качестве «стартовых», чтобы понять, ка­
кая манера подсчета аргументов кажется
вам наиболее удобной. Вашим «старто­
вым» пальцем может быть указательный,
большой или, гораздо реже, средний, бе­
зымянный либо мизинец! Загибаемые
пальцы называются «счетными».

ИМПРОВИЗАЦИЯ
Вы часто почесываете тыльную сторону левой
руки.
Тыльная сторона левой руки — символи­
ческое местоположение умения импрови­
зировать. Импровизация невозможна без
вдохновения, которое ее питает. Импро­
визация — это необузданное выражение
свободы творчества и даже своего рода
преступление, состоящее в продвижении
идей, направленных на подрыв существу­
ющего порядка. Она инстинктивна, по­
скольку ею руководит инстинкт самосо­
хранения. Тактики — это великие им­
провизаторы.

ИМПУЛЬСИВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Когда вы давите правую ногу левой, вы от­
вергаете саму мысль о возможности ана­
лиза ваших чувств. Подобное телодвиже­
ние указывает на вашу импульсивность.
Вы отказываетесь от рационального ос­
мысления ситуации или не желаете про­
тивостоять реальности, оскорбляющей
ваши мечты.
Захват левой рукой за запястье правой.

Счетный палец — средний палец левой руки.
Оратор принимается перечислять аргу­
менты, загибая пальцы на левой руке от
среднего к большому. Он помогает себе
указательным пальцем правой руки. П о ­
добная манера на языке жестов означает,
что вся система коммуникации данного
индивида основана на заботе об имидже
в обществе.
В Западной Европе при подсчете аргументов
люди разгибают пальцы, а не загибают их, как
принято в Восточной Европе; в отличие от автор­
ского текста, в переводе для удобства читателя
описывается принятая у нас манера «сопровожде­
ния спора».

Это человек, повинующийся порывам ду­
ши и велениям сердца. Реакция импуль-


208

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

сивного человека на опасную ситуацию
непредсказуема; умение импровизиро­
вать часто спасает его от окончательного
нокаута. Вопреки всем ожиданиям, он от­
казывается следовать за подавляющим
большинством, повинуясь только велени­
ям своего инстинкта. Импульсивный че­
ловек — про-активное создание. Он лег­
ко выходит из себя, когда ему противоре­
чат, но столь же непосредственен, сколь
и пылок. Ведь импульсивный человек —
нерешительная натура, которая пляшет
без оглядки, находясь на краю ямы со
львами. Его механизмы принятия реше­
ния серьезно ослаблены неспособностью
дать задний ход, притормозить, чтобы,
например, проанализировать преимуще­
ства и недостатки той или иной возмож­
ности. Все потребители, руководствую­
щиеся первым побуждением, — импуль­
сивные покупатели по определению.

ИНИЦИАТОР
ИНИЦИАТОР ЛИ ВЫ?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

- Правая рука сверху при скрещивании рук.
* Большой палец левой руки сверху при

переплетении пальцев.

В психосоциальном плане инициатор —
это индивидуалист, первопроходец и з а ­
стрельщик. В принципе, с точки зрения
жестов он представляет собой разновид­
ность психологического типа «творца».
Способный импровизировать при любых
обстоятельствах, инициатор неизменно
выпутывается из самых затруднительных
ситуаций. Его творческие способности
удачно заменяют нехватку знаний в но­
вых условиях. Он действует как самоучка
и не доверяет собственному академиче­
скому образованию. Его жизнь часто
превращается в непрерывную череду им­
провизаций. Инициатор не следует пар­
титуре музыкального произведения, но
руководствуется ею при изменении мело­
дии в соответствии со своим вдохновени­
ем и вкусами. Он любит маргинальность,
нонконформизм, внутреннюю противоре­
чивость и хаотичность своих мечтаний.
Чувства для него важнее того, что он ви­
дит. И поскольку его реальность часто
опережает фантазии, он ожидает, что
судьба заговорщицки подмигнет ему, дав
знак устремиться в новую авантюру.
Фортуна подобна ветру: она дует в по­
путном направлении, когда инициатор
входит в счастливый период энергичных
действий, (чувственно) воспринятых со­
знанием. Часто он существует в цикличе­
ском режиме. Голодные времена сменя­
ются периодом пиршеств, образуя опре­
деленные эпохи в жизни. Принц-консорт
королевства своих мечтаний (правого по­
лушария головного мозга) — в соседнем
государстве (левом полушарии) он всего
лишь временный постоялец.

ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ
На свете существует инстинкт «зависимой
жизни», о котором никто и никогда не упо­
минал. Это инстинкт индивидов, живущих


209

ИНТРОВЕРТ ИЛИ ЭКСТРАВЕРТ?

за счет других людей, требующих помощи
и поддержки; инстинкт неудачников, про­
мотавших свои знания; инстинкт убогих,
обделенных талантом. Тех, кто умирает,
так и не обратив на себя внимания. В на­
шем столь привилегированном обществе их
число постоянно растет. Инстинкт «зави­
симой жизни» постепенно подменяет собой
инстинкт самосохранения.
Бицепс левой руки — одно из символических
средоточий инстинкта самосохранения.
Если вы хотите приструнить кого-то, оза­
ботьтесь тем, чтобы ваша левая рука со­
вершала как можно больше упражнений.
Любое действие, которое не требует отто­
ченного умения или особой сноровки, сле­
дует доверять левой руке — руке власти.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛ
Сочетание колец; на среднем пальце и мизинце.
Она пользуется интеллектом (или своими
предрассудками), чтобы добиваться по­
ставленных целей, но избегает замеши­
вать в этот процесс чувства. Желая пере­
страховаться, она как можно более дли­
тельное время замораживает отношения
на уровне дружбы, но с толикой дву­
смысленности. Честолюбивая, организо­
ванная, но вместе с тем нерешительная
интеллократка ... Клетки серого вещества
правят бал в ущерб либидо.
Всегда обращайте особое внимание на вашу
манеру опираться на какую-либо поверхность
ладонями, предплечьями или локтями в раз­
личных ситуациях.
Когда вы не чувствуете интереса к беседе
или вынуждены следовать за другим че-

Интеллократ, человек, получивший власть и до­
бившийся высокого положения в обществе благо­
даря своему интеллекту.

лове ком, то часто кладете руки на сто­
лешницу плашмя. Если вы ставите на
стол локти, вы ощущаете интерес в тео­
рии, но вовсе не обязательно — на прак­
тике. Локти, опирающиеся на какую-ли­
бо поверхность, — это также излюблен­
ная поза творческих личностей. Всякий
знает, что им приходится удерживать тя­
жесть хаотично блуждающих идей, кото­
рые прячутся под их шляпой.
Он носит очки в маленькой круглой оправе, ха­
рактерной для интеллектуала, причем линзы
делают его глаза несоразмерно большими.
Очки — это часть личностных характе­
ристик индивида. Также бывает, что они
играют роль бастиона, защищающего их
владельца от агрессивной социальной
среды. Известно ли вам, что близорукие
люди отлично видят в состоянии сомнам­
булического гипноза? Подвергнутые рас­
спросам в такой момент, они все выдают
более или менее одинаковый ответ: бли­
зорукость ограждает их от окружающих.
Они не обязаны видеть то, чего не хотят
замечать. Достаточно снять очки, чтобы
изображение стало размытым, а мир —
прекрасным.

ИНТРОВЕРТ ИЛИ ЭКСТРАВЕРТ?
Подобно всем обиходным и незамени­
мым в повседневной жизни предметам,
телефон — это аксессуар, указывающий
на темперамент того, кто им регулярно
пользуется. Жесты, связывающие чело­
века и телефонный аппарат, никогда не
анализировались, хотя такая связь позво­
ляет без труда выявить важнейшие лич­
ностные качества индивида, «зависшего»
на конце телефонного провода. Каждый
инструмент, которым мы завладеваем для
дальнейшего использования с той или
иной целью, становится нашей собствен-


210

ностью и в силу этого факта автоматиче­
ски интегрируется в наши жесты-рефре­
ны, как если бы он временно составлял
часть нашего тела. Чем чаще мы пользу­
емся этим телефонным аппаратом, тем
более интимной становится связь между
ним и нами. Жесты доводятся до автома­
тизма, несмотря на предательскую роль,
которую они играют без нашего ведома.
Для исследователя, определяющего при­
надлежность субъекта к определенному
психологическому типу, всякое телодви­
жение представляется существенным, хо­
тя далеко не каждое содержит важную
информацию. Тело выражается гораздо
яснее. Ему не ведомы правила казенного
языка. М ы всегда аплодируем одним
и тем же образом: либо ладони сталкива­
ются с одинаковой силой, либо правая ла­
донь бьет по левой или наоборот. Это те­
лодвижение указывает на степень нашего
энтузиазма и на связь, которую мы под­
держиваем с указанным чувством. Точно
так же мы практически всегда подносим
трубку телефона к одному и тому же уху,
как если бы один из двух слуховых кана­
лов был не в состоянии донести до мозга
звучание слов нашего собеседника. Поче­
му мы подносим трубку к левому уху, а не
к правому — или наоборот? Это первый
момент, который следует прояснить.
Речь служит для общения с другими
людьми и для передачи им фактической
информации или эмоций. Интроверт
транслирует сведения, пропущенные че­
рез фильтр своего эго. Экстраверт же при
передаче информации нацелен на воспри­
ятие участника диалога и не ощущает по­
требности обратиться к собственному
опыту. Он объективно констатирует фак­
ты, полученные от собеседника, не прое­
цируя собственное «я» на действия дру­
гого человека.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Способ передачи информации особенно
четко выражается в выборе уха, к кото­
рому прикладывается телефонная трубка,
а также в легком повороте головы. П о­
следний критерий часто остается незаме­
ченным, поскольку поворот — очень
слаб. Правое ухо — это ухо рационали­
ста, поскольку оно зависит от «познаю­
щего» (левого) полушария головного
мозга. Левое ухо — ухо чувств, потому
что управляется правым полушарием, от­
вечающим за эмоции. Правое ухо, при­
нимающее звуковой сигнал из телефон­
ной трубки, позволяет идентифицировать
индивида с экстравертным типом комму­
никации. Левое ухо, принимающее зву­
ковой сигнал, характерно для индивида
с интровертным типом коммуникации.
ИНТРОВЕРТНЫЙ РЕЖ ИМ
КОММУНИКАЦИИ
Существует огромное различие между
«я осведомляюсь» и «я осведомляю». Ин­
троверт информирует другого посред­
ством своего «я». Экстраверт информи­
рует другого, не задействуя свое эго
в этом процессе.
Карл Ю нг определил четыре вида ин­
тровертов,
характеристики
которых
я ввел в психологические типы, выделяе­
мые при помощи анализа жестов. Эти
типы описаны в настоящем словаре: «р а­
ционалист», «сердоболец», «себялюбец»
и «творец».
Как все хорошие комедийные актеры,
Буш-младший общается в режиме интро­
верта: он транслирует информацию через
канал собственного эго вместо того, что­
бы адресовать ее конкретному человеку.
Что давало мне повод полагать, что ис­
тинная власть над страной находилась не
в руках президента, а в руках Дика Чей-


211

ИНТРОВЕРТ ИЛИ ЭКСТРАВЕРТ?

ни и, возможно, Буша-старшего. Впро­
чем, верно и то, что это замечание осно­
вывается на наблюдении за серией теле­
интервью и на фиксации телодвижений
и жестов, типичных для носителя власти.
В отличие от экстравертов, интровертыпредставители властных структур в боль­
шей степени поддаются чужому влиянию
и даже более суеверны.
ЭКСТРАВЕРТНЫЙ РЕЖ ИМ ОБЩЕНИЯ
При общении с другим человеком экс­
траверт есть «ты » прежде, чем быть «я»!
Он спрашивает больше, чем утверждает.
Открытость по отношению к другим —
это богатство, которое достается путем
больших энергетических затрат! Если
экстраверт добивается успеха, то, в от­
личие от интроверта, часто делает это
благодаря окружающим людям. Э кстра­
верт посвящает свое время дружбе
в ущерб возможностям. В этом — весь
его секрет! Соответственно, как вы по­
нимаете, интроверт сосредотачивается
на возможностях в ущерб дружеским
связям. Экстраверты могут быть «идеа­
листами», «вождями», «соискателями»
или «общественниками», если вернуться
к четырем из восьми типов, описанных
Юнгом.

Эгоцентризм жителей Азии — это реак­
ция на тысячелетия подчинения государ­
ству и отрицания индивидуальной ценно­
сти человека. Индивидуализм и интроверсия (сосредоточенность на самом
себе) — близнецы. Наличие интроверт­
ного большинства дополнительно усили­
вает эгоизм представителей определенно­
го класса общества. Приведенные под­
счеты необходимо проверить путем
изучения более широкой выборки.
Среди населения арабских стран были
проанализированы изображения 366 ин­
дивидов. 77,3 % из них составили муж­
чины, а 22,7 % — женщины. 66,7 % ре­
спондентов оказались экстравертами,
33,3 % — интровертами.
М УЖ ЧИНЫ
Экстраверты: 64,7 %
Интроверты: 3 5 ,3 %
Ж ЕН Щ И Н Ы
Экстраверты: 73,3 %
Интроверты: 26,7 %

Среди мужчин 52,6 % были экстраверта­
ми, а 4 7 ,4 % — интровертами.

Таким образом, среди каждых четырех
женщин только одна интроверт, а осталь­
ные три — экстраверты. Экстравертам
нужны контакты и беседы с другими
людьми. Поскольку большинство населе­
ния арабских стран живет под ярмом дик­
татуры (в какой бы форме она ни прояв­
лялась), они жаждут открытости обще­
ства и социальных свобод. Эти люди
гораздо более демократичны, чем мы по­
лагаем. Относительно низкая доля ин­
тровертов среди жителей арабских стран
сопоставима с аналогичным показателем
населения Франции.

Среди женщин 58,8 % были экстравер­
тами, а 41 ,2 % — интровертами.

Этот вывод приводит меня к мысли о том,
что лучшей политикой является интегра-

СТАТИСТИКА
По фотографиям агентства « Ф ранс пресс» было изучено 4 0 6 азиатов; 70,7 %
из них составили мужчин, а 2 9 ,3 % —
женщины. В итоге 3 4 ,4 % представите­
лей группы оказались экстравертами,
а 4 5 ,6 % — интровертами.


212

ция мусульман в наше общество. Она
приведет к усилению демократии и рас­
ширению свобод личности, а вовсе не ос­
лабит их. Именно ксенофобия и полити­
ческие решения, направленные на недопу­
щение интеграции указанных слоев
населения, играют на руку фундамента­
листской пропаганде. Ее распространяет
меньшинство, состоящее из психически
больных индивидов. Разглагольствования
последних, основанные на суевериях,
предрассудках и ущербной логике, звучат
убедительно только для наименее образо­
ванных слоев мусульман, тогда как боль­
шинство, несомненно, желает интегриро­
ваться в наше общество.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

порой возникают трудности с общением.
Часто это более глубокие и умные люди,
чем экстратенсивные особы. Однако по­
рой они чувствуют себя неприспособлен­
ными к жизни в обществе, где виртуаль­
ное ценится больше реального. С точки
зрения карьеры интроспективным лич­
ностям удобно работать в тех сферах дея­
тельности или на должности, где контак­
ты с внешним миром ограничены. Не
путайте интроспективного человека с ин­
тровертом! Первый вкладывает все ду­
шевные силы во внутренний образ себя,
а второй общается с другими людьми че­
рез свое «я».
> См. раздел, посвященный экстратенсивным личностям, в статье Жесты, ко­

ИНТРОСПЕКТИВНЫЙ ЧЕЛОВЕК

торыми оратор сопровождает речь
Моя прелестная знакомая накручивает прядь
волос на сведенные вместе пальцы и время
от времени бросает на меня взгляд сквозь за­
весу волос.

Наклон головы влево управляется «эмо­
циональным» (правым) полушарием го­
ловного мозга. Он выражает эмоцио­
нальность и потребность в достоверном
внутреннем образе себя, основанном на
интроспекции (самоанализе). Интро­
спективные люди не придают большого
значения своему имиджу в обществе. Их
речь не такая беглая, как у экстратенсивных личностей, и бывает так, что у них

П оза мечтательного и интроспективного
человека. Взгляд по большей части обра­
щен куда-то внутрь, а вовсе не на меня.
Она погружена в свои мысли. Думаю,
мне самое время вежливо скрыться.


ИНТУИТИВНОЕ ВОСПРИЯТИЕ

ИНТУИТИВНОЕ ВОСПРИЯТИЕ
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

- Большой палец левой руки сверху
при переплетении пальцев.
• Телефонная трубка у левого уха при раз­
говоре по телефону.

Сигналы от интуиции, которая направля­
ет вас в решающие минуты жизни, имеют
глубинную лимбическую природу. И с­
следователи называют эти инстинктив­
ные ощущения «соматическими маркера­
ми». Соматический маркер — своего ро­
да автоматический сигнал тревоги, цель
которого — привлечь внимание к какойлибо потенциальной опасности. Чаще
всего подобные маркеры заставляют вас
отказаться от определенного выбора,
против которого вас предостерегает опыт.
Также бывает, что они указывают вам на
редкую возможность, которую не следует
упускать, или в буквальном смысле под­
талкивают в правильном направлении.
В такие моменты вы не помните о нали­
чии какого-либо опыта, лежащего в осно­
ве данного позитивного или негативного

213

чувства; значение имеет только получен­
ное вами предупреждение. Каждый раз
при появлении описываемого ощущения
вы имеете возможность решиться на чтолибо, испытывая уверенность более вы­
сокого уровня, а значит, уменьшить диа­
пазон имеющихся альтернатив. Короче
говоря, чтобы сделать наши личные ре­
шения более здравыми, следует жить
в согласии с собственными чувствами.
Прекрасный пример содержится в случае
из жизни, приведенном доктором Серваном-Шрейбером: «Жаклин собиралась
подняться вверх на лифте, который счи­
тала пустым. Однако внутри оказался не­
знакомый мужчина. Он взглянул на нее,
улыбаясь слишком откровенно. И спро­
сил: “ Едете?” Жаклин почувствовала,
как у нее защемило в животе, по коже по­
бежали мурашки. Что-то было не так. Но
она не хотела быть невежливой к госпо­
дину, который — в общем и целом — не
сделал ничего предосудительного. И не
увидела возможности для отказа. Девуш ­
ка вошла в лифт. Дверцы закрылись.
Мужчина заблокировал кабинку между
двумя этажами и изнасиловал Жаклин.
Н а следующий день, пересказывая эту
историю полиции, девушка вспомнила,
что на протяжении нескольких суток кра­
ем глаза замечала незнакомую фигуру на­
сильника на своей улице...»
Унаследованная от предков система об­
наружения опасности почти каждый раз
предупреждает вас прежде, чем в отно­
шении вас совершается акт насилия.
К сожалению, чаще всего вы не прислу­
шиваетесь к посланиям, отправляемым
вашим телом. Вы научились пресекать их
при помощи «познающего» полушария
головного мозга, ведающего речью и ра­
циональным мышлением. «Эмоциональ-


214

ное» полушарие — которым, наряду
с вами, обладают все приматы и млекопи­
тающие — в первую очередь ориентиро­
вано на связь с телом посредством мин­
далевидной
железы.
Следовательно,
именно через нее часто действует ваша
интуиция.
Интуитивное восприятие — это пита­
тельная среда для творчества. Человек,
одаренный такой способностью, мыслит
противопоставлениями, связывая антаго­
низмы, чтобы создать новые взаимно до­
полняющие друг друга пары понятий (по­
добно тому, как самая крепкая дружба
связывает людей, ранее враждовавших
друг с другом). Это эмпирик, ремеслен­
ник, технарь, предприниматель или ар­
тист. Он обращает свою чувствитель­
ность к собственному «я», обогащенному
воображением.

ИНТУИЦИЯ
Мой друг почесывает себе ладонь правой руки.
Жест, распространенный среди индиви­
дов, доверяющих своей интуиции. Впол­
не вероятно, одна из конечностей преду­
преждает субъекта о том, что он повора­
чивает в тупик. Он слушает собственное
тело, руководствуясь исключительно ин­
стинктом.
Коммерсант раз за разом почесывает ладонь
левой руки, пока разъездной представи­
тель фирмы представляет ему новые мо­
дели в коллекции.
Следует иметь в виду, что подкожный зуд
означает, по преимуществу, сигнал о сию­
минутном дисбалансе душевного настроя,
потрясении, которое может столь же вне­
запно сойти на нет или приобрести хрони­
ческий характер. В последнем случае зуд

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

повторяется всегда в одном и том же месте
и становится значимым явлением. Таким
образом, области тела, где раз за разом
возникает зуд, являются великолепными
информаторами о подстерегающих нас
проблемах психологического характера.
Короче говоря, зуд — это мощный сиг­
нал, отправленный нервной системой, а не
просто легкое (под)кожное расстройство.
Кстати, зуд в левой ладони не означает
автоматически, что вы вот-вот получите
деньги, так же как из кожного раздраже­
ния в правой ладони не следует, что вы
в ближайшее время их потеряете. С ладо­
нями — та же история, что со ступнями
ног, вляпывающимися в собачьи экскре­
менты: с какой ногой случилась эта не­
приятность — с левой или правой? Всю ­
ду это различение сторон тела, ассоции­
рующихся с удачей или неудачей. Причем
левая сторона неизменно выигрышная.
Почему? Потому что левая часть тела з а ­
висит от правого полушария головного
мозга — того, что фильтрует чувства
и эмоции. А когда чувства спорят с рас­
судком, последний неизменно оказывает­
ся в проигрыше.
Ладони с точки зрения анатомии — ме­
ста, пронизанные нервными окончания­
ми, а значит очень чувствительные. П о­
вторяющийся зуд в одной или другой
руке указывает на некий прогресс, з а ­
фиксированный восприятием еще до того,
как сознание получает соответствующее
уведомление. Это «умственное движе­
ние» всегда находит выражение в некоем
действии или полезном событии, откуда
возникает суеверное представление о том,
что данный зуд предвещает период везе­
ния или получение денег. Реакция подоб­
ного типа сродни соматическим марке­
рам.


ИРОНИЯ

ИРОНИЯ
Он упирается языком в щеку с внутренней сто­
роны, одновременно изображая полуулыбку.
Мимика, означающаяся насмешку, но
насмешку со стороны сообщника, испы­
тывающего симпатию к собеседнику.
Ваш шурин приложил указательный палец
к подбородку под углом 45 градусов к нижней
губе.
Данный жест может выражать сомнение
или подозрение, но чаще всего символи­
зирует иронический
вопросительный
знак, витающий в воздухе, пока этот ин­
дивид ждет вашего ответа.

215

Жест-табу, воспроизводимый человеком,
ненавидящим женщин на подсознатель­
ном уровне (если мы связываем это те­
лодвижение непосредственно с фразой,
которая его вызвала). «Н е стесняйтесь,
трахните меня прямо здесь, на лю­
дях!» — таков переносный смысл этого
перла среди жестов.
Ваш противник по шахматной партии, опира­
ясь локтем на столешницу, чуть ли не проты­
кает пальцем щеку, чтобы поддержать голову.
Это характерное телодвижение намекает
на распространенный жест насмешки,
когда указательный палец как бы сдувает
щеку.
Заведующий отделом чешет себе под мышкой.
«Я смеюсь над вами» — вот смысл этого
жеста, если он повторяется неоднократ­
но. Собеседник ни в грош не ставит ваши
заверения или обещания, которые ранее
выбил из вас. Нормально! Его можно
считать царем «изменщиков», если он
склонен очень часто воспроизводить опи­
санное телодвижение. Как можно верить
чужому обещанию, если ты сам не зна­
ешь, что такое порядочность? Этот субъ­
ект — большой мошенник.

«Я виновен, госпожа!» — насмешливо призна­
ет собеседник женщины-министра. Выпрям­
ленные большие и указательные пальцы как
бы предвосхищают открытие вульвы.

Босс медленно качает головой слева направо
в знак отрицания, хотя не возражает против
ваших доводов вслух.
Он издевается над вами. Дает понять,
что вы напрасно теряете время и силы,
рассказывая ему о том, что он считает
вздором.
Когда зритель, который обычно аплодирует,
ударяя левой ладонью по правой, меняет ука­
занный способ выражать свои чувства на про­
тивоположный, он делает это нарочно, что­
бы обозначить иронию или нехватку энту­
зиазма. Т о же самое верно для индивида,


216

который обычно ударяет правой ладонью
по левой. Поэкспериментируйте над со­
бой, и вы поймете, что подобная инверсия
в манере хлопать в ладоши абсолютно не
соответствует стремлению выразить ис­
креннее согласие с происходящим. Эту
инверсию можно наблюдать в Националь­
ной ассамблее, когда депутаты использу­
ют псевдосдержанную манеру аплодиро­
вать оппоненту, реплику или речи которо­
го они не одобряют. Это «факсимиле
аплодисментов», неискренний, ирониче­
ский смысл которого ясен каждому.
Стоит вам сказать чушь, как вы с некоторой
задержкой спешите прикрыть рот ладонью.
Слишком поздно ловить за хвост глупость,
которая застала вас врасплох. Как всегда!
Но какой рукой вы прикрываете рот?

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ухмылку, подобная мимика подразумева­
ет, что журналист знает о проблеме боль­
ше, чем хочет сказать. Он милостиво по­
дарил нам слухи, которые только что со­
изволил озвучить, но не стал причинять
нам боль, открывая невыносимую правду.
Привычка, характерная для одного из­
вестного обозревателя, некогда бывшего
звездой выпусков новостей. Нет! Я не
стану называть его фамилию.
Субъект прикрывает рот выпрямленными ука­
зательным и средним пальцами, согнув при
этом безымянный палец и мизинец.
Г розный жест спорщика, ожидающего
паузы в речи оппонента, чтобы сокру­
шить его, подняв на смех.

ИСКРЕННИЙ ЧЕЛОВЕК
Сеголен Руаяль читает в сложенных ладонях,
будто мусульманка, которой она не является
(по крайней мере, мы пока не получали соот­
ветствующего уведомления).

Если речь идет о левой ладони — вы более
иронично настроены к самому себе, потому
что мать, как правило, наказывала вас ле­
вой рукой, когда вы были ребенком. А ма­
теринская рука почти никогда не ассоции­
руется с настоящей карой. Если же это ла­
донь правой руки — ляпнув глупость, вы
допустили серьезную оплошность.
> См. также Боязливый человек
Когда в конце какого-либо комментария
губы складываются в легкую ироническую

Если верить хиромантам, в линиях руки
содержится краткое изложение жизни
и судьбы каждого индивида. Почему бы
и нет? Ни одному ученому пока не уда­
лось понять смысл линий, испещряющих


217

ИСТЕРИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК

наши ладони. И тем не менее эти линии
позволяют отличить одного человека от
другого. Неужели это — чистая случай­
ность? Ведь мы соглашаемся с тем, что
вера в Бога, которого никто никогда не
видел, смогла породить соборы, в том
числе истинные сокровища мировой ар­
хитектуры. Разве невидимое лучше соот­
носится с действительностью, чем сама
реальность? Вам доводилось видеть ла­
дони ребенка, родившегося с лишней хро­
мосомой? Черты на его руках расположе­
ны не так, как обычно. Это ломаные, обо­
рванные,
хаотично переплетающиеся
линии. Что же подразумевает этот эпи­
феномен?

ИСПОЛНИТЕЛЬ
Я часто замечал, что исполнитель разго­
варивает по телефону, как правило, сидя.
Как будто ему приходится присаживать­
ся под грузом ответственности...
Ваш визави постоянно опирается руками
о столешницу или кладет их себе на ляжки.
Скромные личности кладут запястья или
предплечья на край стола, как если бы
они собирались поесть, находясь в гостях.
Подобная поза может также быть след­
ствием запрета ставить локти на стол —
совершенно идиотского табу, полученно­
го в процессе воспитания. Все мы постра­
дали от него. Описанная поза указывает
на человека, подчиняющегося правилам
или признающего сложившуюся иерар­
хию; она характерна для чиновника.
Всегда будьте чрезвычайно внимательны
к тому, каким образом вы используете
руки в качестве опоры в различных ситу­
ациях. Если разговор кажется вам неин­
тересным или если вы должны следовать
за вожаком, то часто бывает так, что вы
кладете предплечья на стол плашмя.

ИСПЫТАНИЕ (ЭКСТРАОРДИНАРНАЯ
СИТУАЦИЯ)
Под экстраординарной я понимаю любую
ситуацию, которая может ослабить веру
индивида в себя и его способность контро­
лировать ход событий или может нанести
ущерб эго этой личности. Сюда относится
как собеседование по приему на работу, так
и процесс обольщения; как конфронтация
с начальником, так и необходимость убе­
дить клиента в чем-либо или позвонить
своему зубному врачу, чтобы договориться
о времени приема, и т. д. Подобные исклю­
чительные ситуации очень часто приводят
к нарушению связи сознания с телом и се­
рьезно затрудняют способность субъекта
учесть возможные реакции собеседника.
Эго сосредотачивается на самом себе, что­
бы гарантировать защиту «ментального
пространства» личности, забывая при этом
о «маленьких изменах» со стороны тела.
Также бывает, что неизменяемые жестырефрены — такие как скрещивание рук
или переплетение пальцев — меняют знак
самым неожиданным образом (так, напри­
мер, субъект берет мобильник правой ру­
кой, чтобы приложить его к левому уху).

ИСТЕРИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Он обращает взгляд куда-то вверх, продолжая
говорить.
Если взгляд раз за разом направляется
вверх, это указывает на сильное раздраже­
ние, принимающее характер невроза, и даже
на истеричный темперамент вашего собесед­
ника (собеседницы). Его (ее) непросто тер­
петь на протяжении длительного времени.
Нет ничего более нервирующего, чем общение
с людьми, которые постоянно закатывают гла­
за, чтобы подчеркнуть свои слова.
Такие личности очень обидчивы, недале­
ки и готовы «завестись» с полоборота.


218

КАЗЕННЫЙ ЯЗЫК
Он сводит руки и опирается губами на боль­
шие пальцы.
П оза, позволяющая сразу распознать ма­
стера казенного языка! Сжатые руки вы ­
дают пустоту, которую он сейчас запол­
нит словами. Губы, лежащие на больших
пальцах, — это способ приготовить по­
литкорректный ответ, как того требует
казенный язык.

КАРМАНЫ
«Держать руки в карманах во время р аз­
говора — признак плохого воспита­
ния», — утверждает один американский
автор, который не стал ломать себе голо­
ву, пытаясь понять причины, побуждаю­
щие нас засовывать руки поглубже в кар­
маны. Зачем же нужны карманы? Н еу­
жели для того, чтобы прятать в них
слишком робкие руки?

Карманы — важный фактор поддержа­
ния душевного равновесия у человека,
принявшего стоячую позу. Они укре­
пляют стабильное положение туловища
в условиях агрессивной социальной сре­
ды. Когда индивид прячет руки в карма­
ны на людях, он тем самым снижает
уровень
собственной
агрессивности
и может избежать провоцирования
агрессии со стороны окружающих. П о ­
добная поза воспринимается другими
людьми как успокаивающий жест. Все
собаководы знают: чтобы не вывести из
себя злую собаку, следует держать руки
в карманах. Собака ли воспринимает
данный жест соответствующим образом
или подобная поза вызывает ферогормональные изменения в выделяемом нами
запахе с одновременным понижением
степени кислотности нашего пота? С о ­
бачий нос способен улавливать в тысячу
раз больше запахов, чем нос человека,


КАРМАНЫ

а значит — и всю богатую палитру аро­
матов нашего тела, которые служат
лишь «обонятельным выражением» на­
шего настроения. Все мы при случае
прячем руки в карманы: либо потому что
на улице холодно, либо потому что мы
чувствуем агрессию в словах собеседни­
ков; либо потому что ощущаем беспо­
койство в экстремальной ситуации или
в рамках какого-либо испытания. К ар ­
маны — это убежище и/или инстру­
мент для восстановления душевного
равновесия.

КАКОЙ КАРМАН СЛУЖИТ
ДЛЯ ВАС УБЕЖИЩЕМ?
ЛЕВЫЙ, ПРАВЫЙ ИЛИ ОБА?
Правый карман
Людей, привыкших прятать руку в пра­
вый карман, я бы назвал «сознательными
уклонистами». Они сильнее прочих чув­
ствуют враждебность в словах собесед­
ников и мысленно возражают им, но не
осмеливаются отвечать сразу, вслух и на­
чистоту. А потому инстинктивно засовы­

219

вают правую руку в карман, чтобы дать
себе время на размышление и поиск наилучшего способа отступления или проти­
востояния оппоненту.

Левый карман
«Маньяки левого кармана» — это чистой
воды эмоциональные личности. Данный
рефлекс проявляется у них в тот момент,
когда они чувствуют, что не справляются
с ситуацией или сбиты с толку возник­
шим контекстом событий. Кроме того,
они любят соблазнять других и потому
погружают левую руку в карман каждый
раз, когда начинают ухаживать за потен­
циальным партнером.
Оба кармана
Люди, привыкшие засовывать обе руки
в карманы, тем самым подчеркивают
свое безразличие. Погружение обеих
рук в карманы также выдает потреб­
ность уклониться или сымитировать бег­
ство при столкновении с враждебным
индивидом или при безвыходном поло­
жении дел.


220

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ваших амбиций — устремлений, которые
он впоследствии добавит к своим соб­
ственным. Жест подобного рода преда­
тельски указывает на душевный настрой,
характерный для карьериста.

Карманы символически воплощают зоны
головного мозга. М ы засовываем туда ру­
ки, чтобы содействовать собственному от­
ступлению в тревожной ситуации или что­
бы защититься от реальной или предпола­
гаемой агрессии со стороны окружающих.
В контексте встречи или переговоров это
точечный жест-реакция, предательски
указывающий на утрату душевного равно­
весия. Впрочем, бездействующие руки
вызывают неудобство, а карманы пре­
красно подходят для того, чтобы до вре­
мени держать эти руки в тепле.

КАРЬЕРИСТ
Ваш собеседник, поставив локоть на какуюлибо опору, играет пальцами арпеджио на
нижней губе.
Вы находитесь в присутствии особы, ко­
торая бережет собственное дыхание, ску­
пится на советы и вряд ли последует за
вами, если только не увидит в этом лич­
ную выгоду для себя. Преступление обя­
зательно должно быть оплачено, иначе он
не поможет вам заколоть агнца на алтаре

Он сознательно сдвигает очки на кончик носа,
разглядывая вас поверх оправы.
Излюбленная мишень людей, критикую­
щих собственное окружение («завистни­
ки, господин!»), — это создание оказы­
вается изворотливым, полным презрения,
высокомерным (когда ему удается з а ­
столбить за собой главную роль) и до­
стойным презрения (когда кто-либо пы­
тается оспорить ее у него). Он достаточ­
но четко делит все на две категории: то,
что весьма полезно для его карьеры, и то,
что явно вредно для вашей. Наконец, он
живет в постоянных сомнениях, воздер­
живается от излишеств по соображениям
гигиены и неизменно выступает на сторо­
не действующей политической власти,
каковы бы ни были ее цвета, — лишь бы
только его начальники принадлежали
к ней. Как вы, конечно же, догадались,
он идеально соответствует психологиче­
скому типу «карьерист средней руки».
Таких, как он, — пруд пруди!
Разговаривая по телефону, карьерист часто
кладет ноги на письменный стол. Как если
бы подобный «подъем» предвещал реа­
лизацию его амбиций, связанных с про­
фессиональной деятельностью. Когда но­
ги утрачивают связь с землей, реальность
уступает место мечте.
Собеседник имеет обыкновение указывать на
какой-либо предмет или человека подбородком.
Подобный индивид воплощает в себе
смесь высокомерия и хитрости, придавая
значение только тем, кто служит трампли­
ном для его карьеры. Если вы заметите,


221

КИСТИ РУК

что он слишком часто выпрямляет тулови­
ще, — знайте: это пришли в действие бух­
галтерские счеты, заменяющие карьеристу
мозги; они складывают, вычитают и умно­
жают выгоды, которые он вытянет из иди­
ота, старающегося во всю мочь убедить
его в своей правоте. Угадайте, кто же
в данном случае выступает в роли идиота?
Взгля д , направленный вверх и вправо, указы­
вает на амбициозную личность, добиваю­
щуюся власти и готовую пройти по голо­
вам всех и каждого, чтобы взобраться на
подиум своей иллюзорной мечты. Эта
распространенная манера смотреть ха­
рактерна для карьеристов и честолюбцев!

КИВОК ГОЛОВОЙ
Весьма показательный способ привет­
ствовать коллегу, используемый индиви­
дом, который упивается своей властью
в иерархически выстроенном обществе.
При других обстоятельствах этот жест
у некоторых индивидов превращается
в настоящий рефрен и даже нервный тик.
Кивок головой часто сопровождается
междометиями или звукоподражатель­
ными словами столь же разнообразными,
сколь и странными (эхолалия, или повто­
рение последних слов фразы). Потреб­
ность подобным образом одобрить речи
собеседника — признак общей обеспоко­
енности субъекта, входящий в список
клинических симптомов невроза.

КИСТИ РУК
Кисть руки — основа творческих способ­
ностей человека — участвует в бесчис­
ленном множестве невольных жестов
и телодвижений. Она не всегда играет
в них главную роль, но благоразумно
присутствует практически всюду.
Пара колец на указательном пальце и мизинце
правой руки свидетельствует о циничном
и самодовольном индивиде, сосредото­
ченном в основном на своей карьере и в
крайне малой степени — на личной ж из­
ни или стремлении понравиться близкому
человеку, если только последний, разуме­
ется, не может содействовать продвиже­
нию указанного индивида в должности.
> См. также Амбициозный человек

ТЫЛЬНАЯ СТОРОНА ЛАДОНЕЙ
Смекалка и умение импровизировать
Важнейшее качество пройдох — это их
чутье на импровизацию, из которой они
черпают все самое нужное для собствен­
ного преуспевания. Смекалка символи­
чески отождествляется с тыльной сторо­
ной правой ладони, а способность к им­
провизации — с тыльной стороной
левой ладони.
Кисть правой руки
Кисть «моторной» руки правши творит
и организует процесс творения. «Иногда
голова говорит руке, что делать. Иногда
рука распоряжается, а голова — подчи­
няется команде. Возьмем ремесленника


222

и инструмент — как понять, кто из них
отдает другому приказы? Именно рука
сделала человека, а не наоборот»24.
Кисть левой руки
«Пассивная» рука правши, которая осва­
ивает регулярно повторяющиеся опера­
ции и освобождает правую руку от необ­
ходимости выполнять их. Кроме того, это
творческая рука — в отличие от созида­
ющей, правой руки. Творить не значит
быть творческим! Творческие способно­
сти — это определенный умственный на­
строй в ситуации, которая требует особых
усилий от воображения индивида. Т во р ­
чество — это материализация вообража­
емого. И если творец обязательно являет­
ся творческим человеком, творческая
личность вовсе не всегда оказывается
творцом.

Две руки идеально противопоставлены
друг другу и в то же время похожи как
близнецы; их двигательные функции ан­
тагонистичны и комплементарны. Нужно
ли напоминать, о чем идет речь? Руки
сыграли принципиально важную роль

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

в эволюции человеческого рода. Кисть
правой руки символизирует время, а ле­
вой — пространство или объем, занима­
емый индивидом в этом пространстве.
О ба указанных измерения тесно связаны
в нашем сознании с образами родителей.
Время — нетленный линейный феномен,
развивающийся от прошлого к будуще­
му. Пространство символизирует беско­
нечность эмоций или объемность стра­
стей. О браз отца ассоциируется с утека­
ющим временем и с левым полушарием
головного мозга, осуществляющим объ­
ективную его оценку. Правое полушарие
головного мозга, символизирующее об­
раз матери, управляет восприятием про­
странства. Кисть правой руки (отцов­
ский образ) отождествляется с пройден­
ными дистанциями и с расстоянием,
которое еще остается преодолеть; кисть
левой руки (материнский образ) ассоци­
ируется с объемом, который вы занимае­
те в пространстве.
Левая кисть правши владеет ключами
к телесному здоровью индивида, по­
скольку зависит от правого полушария
головного мозга и участвует в большин­
стве поступков, продиктованных эмоция­
ми. Субъект, который, выражая словами
свои мысли, помогает себе жестами левой
руки, всегда будет казаться более убеди­
тельным, чем его «второе я», пользующе­
еся правой рукой, чтобы подчеркнуть
свои высказывания. Певец-правша, дер­
жащий микрофон левой рукой, — это ис­
полнитель, талант которого зависит от
добротности его эмоций. Певица-прав­
ша, держащая микрофон правой ру­
кой, — это артистка, чей талант основы­
вается на технике исполнения. Селин Д и­
он — правша; и находясь на сцене, всегда
держит микрофон в левой руке. Зато, от­
вечая на интервью в рамках телепереда-


КИСТИ РУК

чи, она неизменно берет микрофон в пра­
вую руку. Как, по-вашему, чем объяс­
нить подобную смену рук?

ПОЛЬЗУЙТЕСЬ ЛЕВОЙ РУКОЙ
Человек, пользующийся «экспрессивной»
левой рукой, гораздо лучше сопротивля­
ется ходу времени и стареет меньше, чем
индивид, чаще прибегающий к услугам
правой руки. Не забывайте, что автома­
тические действия рук полностью опреде­
ляются двумя половинами новой коры го­
ловного мозга. Бездействующая или мало
используемая «не-моторная» рука указы­
вает на субъекта со слабой чувствитель­
ностью, который поэтому не прибегает
к творческим способностям в социоэмоциональной жизни. Однако можно вос­
становить нарушенное равновесие, запро­
граммировав использование левой руки
в полном объеме, — достаточно предпри­
нять соответствующие действия. Ведь ес­
ли вы вкладываете в автоматизмы мало
эмоций, это всегда приводит к ослабле­
нию психосоматической базы вашего ор­
ганизма. Психическая ригидность, отра­
жающаяся на душевном состоянии или
поведении человека, неизменно оказыва­
ется всего лишь эквивалентом негибкости
субъекта в позах и жестах.
РУКА МОЛОДОСТИ
Я не собираюсь выступать в роли пропо­
ведника крайне популярного сегодня
«культа молодости и молодых людей», но

223

лишь хочу указать на важность психосо­
матического равновесия, то есть вашего
здоровья. Напоминаю, что психоэмо­
циональное равновесие вносит важный
вклад в устойчивость иммунной систе­
мы — дирижера вашего здоровья. Л ю ­
бая инициатива, направленная на восста­
новление баланса эмоциональных или
энергетических затрат, как правило, спо­
собна оказать только благоприятный эф­
фект на ваше самочувствие. Как видно из
того, что вы только что прочли, «не­
моторная» рука правши играет столь же
важную роль, как «моторная». Спутникправша, обхватывающий плечи или талию
подружки левой рукой, оказывается бо­
лее сентиментальным, чем его противопо­
ложность.

Ведь в обычных условиях он, как прави­
ло, располагается справа от подружки.
Сказанное о мужчинах, естественно, вер­
но и для женщин!
Джеффри Битти и Нина Луглин из М ан­
честерского университета провели следу­
ющий эксперимент. Они рассказывали
двум группам респондентов истории
о персонажах мультфильмов вроде кро­
лика Роджера или Твити и кота Сильве­
стра*. Рассказчик, работавший с первой
Персонажи мультфильмов «Looney Tunes» сту­
дии «Warner Brothers».


224

группой, сопровождал свое выступление
многочисленными жестами — вертел ру­
кой, когда герои куда-нибудь бежали;
болтал рукой в воздухе, чтобы изобра­
зить ветер от фена для волос; широко
разводил ладони, показывая пузатого
оперного певца. Респонденты из второй
группы слышали те же самые истории из
уст человека, никак не помогавшего себе
руками. Через десять минут после окон­
чания рассказа те, кто внимал историям
с жестами, помнили гораздо больше дета­
лей (примерно на треть больше), чем чле­
ны второй группы. Подведем итог: никто
не может передать свои эмоции другому
без помощи рук. А без эмоций процесс
коммуникации есть и остается несуще­
ственным.
Кисти рук способны дотянуться до любой
или почти любой части человеческого те­
ла. Подвижность, угол поворота, длина
пальцев, их способность хватать предме­
ты превратили руки в инструмент не толь­
ко экстраординарный, но и обладающий
практически идеальной приспособляемо­
стью к ситуации. Первоочередные функ­
ции рук — исследовать и творить. Среди
второстепенных функций, в частности,
фигурирует использование кистей рук
в качестве пьедестала для лица или голо­
вы, переполненной слишком тяжелыми
думами, а также и особенно использова­
ние рук как вспомогательного средства
для речи. Они выступают в роли стати­
стов во время мыслительного процесса.
Причем, без сомнения, слишком осведом­
ленных статистов, потому что они часто
выдают истинную подоплеку речи субъ­
екта вместо того, чтобы подчеркнуть ж е­
лаемый их смысл. И кисть правой руки не
тождественна кисти левой. Предлагаю
вам взглянуть на ситуацию с точки зрения
правши. Если же вы принадлежите к «уг­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

нетенному меньшинству» (1 5 % ) левшей,
вам достаточно поменять описываемые
связи на противоположные. Приглашаю
вас понаблюдать за самыми распростра­
ненными хореографическими фигурами
рук, вне связи с другими частями тела!
Когда индивид начинает говорить, ему
очень трудно обойтись без помощи ки­
стей рук и, само собой разумеется, пред­
плечий, хотя такое тоже случается, и мы
в свое время вернемся к этому. Кисти рук
постоянно путешествуют от оратора
в сторону слушателя и исполняют слож­
ный балет наподобие пчелы, возвращаю­
щейся в улей. При этом внимательный
наблюдатель может заметить несколько
постоянно повторяющихся феноменов.

Руки остаю тся на одной и той ж е высоте.

Вес слов эквивалентен специфической
массе мыслей. Он говорит то, что думает.
Представьте, что кисти рук продолжают
поменявшиеся местами полушария голов­
ного мозга!
Левая рука, ка к правило, находится выше пра­
вой.

Правое полушарие головного мозга з а ­
ступает на вахту. Короче говоря, ваш со­
беседник действует в эмоциональном ре­
жиме. Его сердце заменяет собой ум.


КИСТИ РУК

Правая рука, как правило, находится выше ле­
вой.
Собеседник действует в рассудочном или
познающем режиме. Апеллируйте не
к его сердцу, а к его логике. Это легко по­
нять, но еще нужно позаботиться о том,
чтобы постоянно относиться внимательно
к указанной проблеме!
Обе руки повернуты ребром ладони вниз,
большими пальцами вверх.
Располагаясь параллельно друг другу, они
ограничивают пространство на рабочем
столе говорящего. З а этой гранью, выра­
женной при помощи жестов, билет или
пропуск, которые он вам дал, более не дей­
ствуют. Вероятно, указанный индивид ис­
пытывает трудности с определением сути
спора. Он боится, что его идеи развеются
как пыль при малейшем дуновении ветра.
Руки задействованы и во многих других
«фигурах речи». Прежде чем продол­
жить, следует напомнить вам о том, что
правая рука явно служит для нападения,
тогда как левая используется для защиты.
Гораздо менее очевидным выглядит дру­
гое утверждение: правая рука считается
рабочей, умелой, но мало способной
к творчеству. Ведь ее действия зависят
главным образом от левого полушария го­
ловного мозга и связаны с решением логи­
ческих задач. Наоборот, левая рука —
менее умелая и даже откровенно нелов­
кая, является рукой с мощным творческим
потенциалом, не используемым в боль­
шинстве человеческих занятий (за исклю­
чением музыки). Функциональное соот­
ношение сторон тела имеет силу закона.
Правая рука действует, левая — терпит.
Так, позу под названием «руки домиком»,
когда правая рука накрывает левую, при том
что обе лежат на горизонтальной поверхности,

225

можно расшифровать следующим обра­
зом: отцовская сила защищает хрупкость
материнского образа, или иначе — раци­
ональный взгляд субъекта на мир преоб­
ладает, тогда как его воображение или
творческие способности (левая рука)
подчиняются логическому мышлению.
Противоположное расположение рук по­
нятно без лишних слов. Творческие спо­
собности правят бал. Наблюдая за чере­
дованием в этом особенно частом «знако­
вом жесте», мы можем фиксировать
переход от одного энергетического состо­
яния души к другому. Если правая рука
субъекта накрывает левую, вам обяза­
тельно нужно отступить, чтобы не натол­
кнуться на его рационализм. Защитные
механизмы индивида находятся в полной
боеготовности. В противном случае —
проход открыт, и вы можете озвучивать
свои аргументы, не опасаясь внезапного
брожения умов. Вывод о таком значении
данного «знакового жеста» я сделал в ре­
зультате внимательного наблюдения за
множеством политических теледебатов.
С тех пор я никогда не испытываю судь­
бу, если правая рука собеседника ограни­
чивает доступ к его эмоциям. В действи­
тельности этот «знаковый жест» также
означает, что собеседник не примет бы­
строго решения относительно предложен­
ного ему проекта и прежде проведет мно­
жество консультаций.


226

Жертвенные натуры часто выражают свои
мысли, подняв руки ладонями вверх.
Ладони обращены вверх. Это руки в ж е­
сте дарителя. Они иллюстрируют откры­
тость ума соответствующего субъекта.
Любители подвергать чужие идеи пересмотру
чаще держат руки ладонями вниз.
Ладони обращены вниз. Это руки, огра­
ничивающие масштаб идеи. Подобный
поворот ладоней может возникать в от­
дельные моменты, когда необходимо
успокоить сердящихся людей. Ф ун д а­
менталисты всех мастей — в политике,
религии, науке, социальной жизни или
философии — предпочитают поворачи­
вать кисти рук ладонями вниз. Для них
это жест-рефрен. Это скептики от ума,
они изначально отвергают все ваши идеи,
уничтожают ваши аргументы, злоупотре­
бляя приемом двойных стандартов —
стратегия мышления, типичная для экс­
тремистов и крайних консерваторов. Т а ­
кие люди все чаще участвуют в дебатах
о «будущем Европейского сообщества»,
заполонив студии многих телеканалов.
Критики располагают одну ладонь напротив
другой.
Ладони обращены друг к другу. Руки
изображают пределы, устанавливаемые
субъектом. Такие люди всегда ведут себя
как пограничники, преграждающие вам
путь к успеху. Это завистники — впро­
чем, как и все критики!
Люди, готовые к консенсусу, привыкли сдер­
живать собственные «центробежные» руки.
Это ладони, стремящиеся удалиться от
туловища оратора. Подобные телодвиже­
ния принадлежат к числу жестов, благо­
приятно сказывающихся на имидже чело­
века в обществе. Генерал де Голль злоу­
потреблял «центробежными» руками во

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

время выступления с политическими ре­
чами. Он отдавал всего себя народу.
К этому жесту прибегает большинство
высокорослых людей. Нет ли связи меж­
ду «центробежными» руками и опреде­
ленным количеством «лишних» сантиме­
тров? Верзилы, как правило, более эмо­
циональны, чем низкорослые индивиды.
Последние оказываются более эгоцен­
тричными.
Эгоист предпочитает «центростремительные»
руки.
Руки раз за разом прижимаются к туло­
вищу говорящего. «Я !» — говорит он,
изумленно указывая на себя ладонью.
Подобный «режим жестов» также выда­
ет индивида, ставшего жертвой своего
долга, но никак не участником своих на­
чинаний. Это подразумевает, что он от­
кажется отвечать за собственные неуда­
чи, но охотно согласится взвалить на себя
все выгоды от ваших успехов.
Когда пальцы выпрямлены, но остаются при­
жатыми друг к другу, ладони разоблачают
психически негибкого индивида, опутан­
ного предрассудками. Если ладони от­
крыты, а пальцы двигаются свободно,
речь идет о руках соблазнителя. Его
пальцы совершенно откровенно заявляют
о себе, подчиняясь ритму речи этого че­
ловека. Для того чтобы подобным обра­
зом освободить пальцы, необходимо по­
стоянно работать в режиме «двойного со­
знания» (то есть наблюдать за своими
мыслями и одновременно за реакцией те­
ла на них)25, а иногда требуется еще
и многотрудная работа по «перепрограм­
мированию» собственных жестов. Она
начинается с упражнений своеобразной
гимнастики для пальцев — так называе­
мых арпеджио. Это движения пальцами,
наблюдаемые у танцоров фламенко. Суть


КИСТИ РУК

упражнения — сгибать один палец за
другим, начиная с мизинца и заканчивая
указательным пальцем; при этом ско­
рость постепенно возрастает. З а каждой
рукой следует наблюдать отдельно. Л а ­
донь, где описанное упражнение удается
проделать наиболее слаженно, указывает
на режим обольщения. Если это левая
рука, речь идет об эмоциональном режи­
ме обольщения; если правая — ваша ма­
нера обольщать опирается на силу влия­
ния. А значит, режим коммуникации ока­
зывается в большей мере настроен на
манипулирование собеседником. Упраж­
нение под названием «арпеджио» — эф­
фективное средство расслабить пальцы
у слишком сильно контролирующего себя
и психически ригидного индивида. Кроме
того, это великолепное и естественное
средство для противодействия стрессу.
Человек, проявляющий собственнические чув­
ства, всегда сжимает пальцы.
Его руки не настроены ничего отдавать,
но готовы все забрать. Внимание! Не
следует путать сжатые пальцы и сжатые
кулаки.
Руки невротика совершают судорожные дви­
жения, постоянно расходуя энергию. С н а­
чала он кладет одну ладонь поверх дру­
гой, но с регулярными интервалами р аз­
водит их, раскрывая руки, после чего
неизменно возвращается к прежней позе.
Это жест, расставляющий знаки препи­
нания в речи. Руки пытаются заявить
о себе, но стоит им покинуть стартовые
колодки, как разум неизменно призывает
их к порядку. Подобный рефрен может
указывать на невроз навязчивых состоя­
ний под названием обсессивно-компульсивное расстройство. Ситуация, в кото­
рую попал оратор, заставляет его чув­
ствовать себя неловко; он не контролирует

227

ход событий. Судорожно двигающиеся
руки напоминают створки дверей, посто­
янно открывающихся и закрывающихся,
чтобы пропустить различные слова. Этот
жест тик воспроизводят некоторые начи­
нающие телеведущие. Очевидно, что его
причиной является панический страх, но
наблюдать за описанными телодвижения­
ми в высшей степени утомительно.
Все нерешительные люди постоянно меняют
направление движения своих рук.
Руки с раздражающим постоянством
прыгают справа налево или слева направо.
Можно подумать, им никак не удается
определиться с удобной стороной. В дей­
ствительности, руки, «меняющие полюс»,
указывают на человека, неспособного вы­
брать из нескольких альтернатив или при­
нять четкое, твердое решение. Неумение
сделать выбор — это переработанная
версия нерешительного характера. Руки
сообща совершают движение сначала ту­
да, затем обратно и наоборот, но никогда
не отделяются друг от друга. Некоторые
политики, повествуя о своих убеждениях,
злоупотребляют подобными согласован­
ными движениями рук. Это означает, что
субъекту сейчас гораздо важнее обождать
и понаблюдать за дальнейшими события­
ми, нежели немедленно взять быка за ро­
га. Известно, что наши депутаты не отно­
сятся к числу тореадоров.
Если бы все, кто сжимает руки в кулаки, были
действительно боевитыми людьми, В В П
(валовый внутренний продукт) Франции
оказался бы гораздо более внушитель­
ным, а облигации страны выглядели бы
гораздо привлекательнее на кредитном
рынке. Человек символически сжимает
кулаки (признак силы, вспыльчивости
или агрессивности) в те моменты, когда
судьба к нему неблагосклонна или когда


228

он хочет пробудить в себе уснувшую от­
вагу. Не стоит злоупотреблять этим
«знаковым» рефлекторным жестом, по­
скольку преувеличенно частое его ис­
пользование обесценивает боевитость ин­
дивида. Подобным образом любезные,
но депрессивные люди на прощание ж е­
лают вам: «Н е падайте духом!»
Индивид п о л о ж и л руки плашмя на письмен­
ный стол или колени, согнув пальцы как когти
у хищной птицы или сжав кулаки.

Положенные плашмя на стол кисти рук
указывают на сговорчивость, открытость
и искренность индивида, который чув­
ствует себя заинтересованным вашими
словами. Скрюченные пальцы выдают
собственнический характер человека, ко­
торый постоянно воспроизводит указан­
ную позу. Например, субъект с такими
пальцами по доброй воле не уступит вам
слово. Сжатые кулаки свидетельствуют
об агрессивном темпераменте или враж­
дебном настрое.
РУКОПОЖАТИЯ
Кто первым протягивает руку?
Если это ваш собеседник, вы обладаете
полной свободой действий. Если это де­
лаете вы, придется здорово напрячься,
чтобы убедить его в полезности вашего
визита. Основополагающее правило для
всех единоборств за власть: тот, кто про­
тянул руку первым, — проиграл.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Мы никогда не уделяем достаточно вни­
мания рукопожатию, которое использует­
ся в качестве приветствия. Ускользающая
и вялая рука, рука-тиски дровосека или
рукопожатие, кажущееся бесконечным,
рука, стремительно летящая навстречу,
подобно саням на ледяной трассе для боб­
слея (если ограничиться только тремя
приведенными выше примерами из мно­
гих), всегда очень точно определяют пси­
хологический тип индивида, с которым
вам придется иметь дело. Будь это желан­
ный гость или нет! Прежде чем «опускать
перед ним барьер», нужно решить для се­
бя, с кем вы столкнулись на этот раз.
Вам уже приходилось протягивать руку
индивиду, который не ответил на ваше
признание в симпатии? Наверняка да!
Такая реакция — бесспорное свидетель­
ство антипатии к вам со стороны собесед­
ника. Когда мы отказываемся пожать ру­
ку, чувство отторжения — очевидно,
а заключение соглашения невозможно.
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ОБМЕН
В теории кисть руки — это вектор энер­
гии, имеющий немалое значение в про­
цессе невербальной коммуникации. Мы
передаем другому часть нашего энергети­
ческого потенциала или отказываемся
одарить собеседника этим знаком истин­
ного уважения. Вялая кисть руки — сви­
детельство отказа от энергетического об­
мена. Такой человек считает вас ничтож­
ной величиной. Вы нужны ему только для
того, чтобы высосать из вас все соки. Его
самодовольство никак не меньше его пре­
зрения к вам. Вы наверняка заметите, что
прощальное рукопожатие часто оказыва­
ется более пылким и искренним, чем при
первом контакте — если между людьми
пробежал «ток симпатии». Впрочем, если
встреча прошла не самым лучшим обра-


КИСТИ РУК

229

зом, обе стороны молчаливо забывают
о прощальном рукопожатии. Некоторые
собеседники расстаются с вами, поспеш­
но дотрагиваясь до вашей руки, — ничто
иное как способ стереть вас из памяти.

собеседника вашу страстную симпатию
к нему. Ведь это телодвижение буквально
означает (если оставаться в рамках при­
личий): «Стоит вам потерять бдитель­
ность, как я обмишулю вас».

Руки тянутся навстречу друг другу, со­
прикасаются, порой крепко сжимают друг
друга в течение долгих секунд; они пере­
секают границы личностного простран­
ства, но индивиды оказываются где-то
далеко, — затерявшись в своих тайных
думах, они отправляют свои руки на вра­
жескую территорию в качестве разведчи­
ков, чтобы лучше обозначить дистанцию,
отделяющую их от собеседника. Ибо со­
временное рукопожатие, вопреки внеш­
ней видимости, вовсе не является актом
гостеприимства. В большинстве случаев
оно превратилось в автоматизм, помогаю­
щий защищать личностное пространство.
Руки, которые люди протягивают друг
другу при расставании, играют совсем
другую роль, нежели то же самое движе­
ние, осуществляемое при встрече. П ро­
щальное рукопожатие — признание
в симпатии или антипатии, тогда как при­
ветственно протянутая рука — всего
лишь декларация о намерениях.

Как пишет Десмонд Моррис в книге «L e
Couple пи», рукопожатие стало обще­
распространенной формой приветствия
в середине прошлого столетия. Его пред­
шественник — соединение рук — упо­
треблялось задолго до этого. Цитирую:
«В Древнем Риме его использовали во
время клятвы, и эта роль существенно не
менялась на протяжении почти двух ты­
сячелетий. К рукопожатию как повсед­
невному приветствию стали прибегать
в начале X I X века. В теории пожатие ру­
ки — это жест открытости и умиротворе­
ния. Участники этого ритуала, приближа­
ясь друг к другу, дают взаимный сигнал
о символическом отказе от всякого физи­
ческого противостояния. П о рукопожа­
тию можно многое узнать о человеке,
с которым вам предстоит иметь дело».

Политики в Соединенных Ш татах обо­
жают пожимать друг другу руки, ничуть
не стесняясь при этом накрывать другой
ладонью руки, уже вступившие в контакт
(я называю подобную позу «плотоядны­
ми руками»). Используя весьма замысло­
ватую шкалу ценностей, можно оценить
степень взаимной симпатии двух собесед­
ников по уровню пылкости описанного
«комплиментарного» жеста. Однако по­
добная привычка может иметь совершен­
но иной смысл. Я категорически не сове­
тую вам прибегать к данному типу руко­
пожатия, если вы хотите донести до

В любом случае будьте всегда очень вни­
мательны к манере человека протягивать
вам руку. Каким бы коротким оно ни бы­
ло, взаимное «защемление» рук должно
быть всеобъемлющим и, главное, удоб­
ным, если только вы не желаете подчер­
кнуть дистанцию, отделяющую вас от со­
беседника. Рукопожатие — невероятно
надежная проверка, позволяющая немед­
ленно понять, приведет ли встреча к по­
ложительным результатам или к ничтож­
ному прогрессу, да еще и обретенному
ценою мучительных усилий. З а краткий
миг, когда длится контакт между ладоня­
ми, и вам, и вашему собеседнику (собе­
седнице) удается выразить значительную
часть своих чувств. Соприкосновение рук
содействует восприимчивости к социаль-


230

ным связям. Рукопожатие — это мощ­
ный сигнал о подсознательных симпатиях
или антипатиях, который ослабляется со­
знанием в той мере, насколько последнее
сосредоточено на достижении поставлен­
ной цели.
ВЗАИМНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ КИСТЕЙ РУК
ПРИ РУКОПОЖАТИИ
Существует три возможных ориентации
кистей рук при рукопожатии:
а) горизонтально поставленная кисть ру­
ки с ладонью, обращенной к небу (ла­
донь, повернутая вверх);
б) горизонтально поставленная кисть ру­
ки с ладонью, обращенной к земле
(ладонь, повернутая вниз);
в) вертикально поставленная кисть руки.
При рукопожатии человек, ладонь которого
повернута вверх, доминирует над субъектом,
чья ладонь повернута вниз.

При большинстве рукопожатий кисти рук
оказываются поставленными вертикально.
Впрочем, случается и так, что рукопожа­
тие становится первым соприкосновением
субъектов, между которыми устанавлива­
ются отношения господства /подчинения.
Тот, кто протягивает руку, повернутую
ладонью вниз, — подчиняется, а тот, чья
ладонь повернута вверх, — доминирует,
сколь бы курьезным это вам ни казалось.
Кисть руки подобна челюстям, которые
захлопываются на ладони собеседника.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Хватка у горизонтально поставленной ки­
сти руки с ладонью, обращенной вверх,
оказывается сильнее, чем у руки с ладо­
нью, повернутой вниз. Подметив описан­
ную деталь, вы немедленно сможете сде­
лать вывод об отношениях господства/
подчинения между двумя соответствую­
щими индивидами. Субъект, протягиваю­
щий руку ладонью вниз, оказывается под
немедленным влиянием собеседника, от­
вечающего на рукопожатие ладонью, по­
вернутой вверх.
Остается рассмотреть последний случай:
кисть руки ориентирована вертикально.
Это эгалитарная позиция; субъект не пы­
тается ни господствовать, ни подчинять­
ся. И не стремится к конфронтации с пер­
вых моментов встречи. Вот каково значе­
ние подобной манеры хватать руку
собеседника при встрече или расставании.
ТРИ СПОСОБА ОБМЕНИВАТЬСЯ
РУКОПОЖАТИЕМ
Я вынужден качнуться вперед, чтобы
д о с т а т ь руку, которую он якобы протя н у л мне, прижимая при э т о м л ок оть
к туловищ у. Данный ж е с т озадачил
меня. Я не ожидал ничего подобного со
стороны это го человека. Ведь по т е л е ­
визору он производит впечатление т а ­
кой о тк р ы то й для общения и готовой
с л у ш а ть личности. Он ведет очень
популистскую и крайне популярную
телепрограмму. Однако на э т о т раз
его о т к р ы т о с т ь явно была адресована
не мне, а уши вообще отправились
к у д а-то в отп уск. По крайней мере, он
едва слышал мои слова...
Человек, закрытый для общения, недалеко вы­
тягивает руку для рукопожатия.
Рука, согнутая под прямым углом, и ло­
коть, прижатый к туловищу, — вот руко-


КИСТИ РУК

пожатие мелочного человека, которому
нечего предложить вам, кроме его време­
ни. Да и то: раз он согласился встретить­
ся с вами, вы — его должник. Если вам
не нужно специально убеждать его в чемто или понравиться ему для какой-то це­
ли, сократите текущий визит как заведо­
мо бесполезный. Этот человек закрыт
для общения, недостижим для аргумен­
тов. У него микрокалькулятор вместо
мозгов.

Непосредственный человек далеко вытягивает
руку для рукопожатия.

Далеко вытянутая рука — признак того,
что вас хорошо принимают. Вы имеете
дело с общительным или заинтересован­
ным человеком. Это хозяин, которому вы

231

нужны или который ожидает какой-либо
пользы от вашего визита. Он демонстри­
рует полную открытость для общения
и во время беседы неизбежно будет от­
зывчивым и непосредственным.
Приспособленец при рукопожатии вытягивает
руку на среднюю длину.
Рука, согнутая в локте под тупым
углом, — вот манера рукопожатия, ха­
рактерная для приспособленца. Он рас­
считывает для начала серьезнее разо­
браться в ситуации или лучше познако­
миться с вами. Н а первый взгляд, он
мало открыт для общения, если только вы
не пробудите его интерес.

Новый способ пожимать руку: рука со­
гнута в локте под острым углом, встреча­
ющиеся ладони обращены костяшками
пальцев вверх. Это вариант предыдуще­
го рукопожатия, имеющий то же самое
значение, несмотря на всю пылкость дан­
ного жеста. Согнутая в локте рука —
признак меньшей общительности, чем
выпрямленная рука. Таково мое мнение,
и, если вам угодно, я готов разделить его
с вами.
Человек, презирающий собеседника, роняет
руку при рукопожатии.
Рука, падающая сверху подобно саням на
бобслейной трассе, — признак человека,


232

отказывающегося воспринимать собесед­
ника всерьез.
Остается два возможных варианта.
Если человек откровенно отказывается от
рукопожатия или делает вид, что не заме­
тил протянутой руки — в данном случае
вашей. Мой совет: тут же прекращайте
диалог и уходите не оборачиваясь, если
желаете сохранить уважение со стороны
личности, которая вам дороже всех на
свете, — вас самих.
Второй вариант — это когда человек
протягивает вам левую руку. Речь идет
об акте откровенного презрения, мише­
нью которого становитесь вы. Никогда
не пожимайте руку дьявола! Кроме того,
это рука завистника.
РУКОПОЖАТИЕ-ПРЕДАТЕЛЬ
Многочисленные примеры указывают на
то, что наша манера пожимать руку мо­
жет предать нас, выдав некоторые
аспекты нашей личности. Рукопожатие
несет гораздо больше информации, чем
мы полагаем. Способ осуществления
данного телодвижения обуславливает
первое впечатление, которое мы произ­
водим на собеседника. Если вы крепко
пожимаете протянутую руку, то можете
внушить ему доверие, вызвать положи­
тельные чувства, что поможет вам уста­
новить с этим человеком хорошие взаи­
моотношения. Если же ваша рука оста­
ется вялой, она передает послание
о лицемерии и даже слабохарактерности,
хотя эти определения совсем не обяза­
тельно подходят для «владельца» ука­
занной руки.
ПРОЩАЛЬНЫЙ ЖЕСТ РУКОЙ
Какую руку вы поднимаете, чтобы по­
прощаться с человеком на расстоянии?

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Общаетесь ли вы в пространственном
или временном режиме?
Взмах правой рукой равносилен общению
в режиме времени. Он более характерен
для мужчин и указывает на человека, ко­
торый торопится и находится в состоянии
стресса. Он никогда не пытается повре­
менить, чтобы спокойно обдумать свои
поступки, и выстраивает отношения в ре­
жиме «fast-food» .
Взмах левой рукой соответствует обще­
нию в режиме пространства. Такой чело­
век менее подвержен стрессу и более
склонен тратить время на то, чтобы по­
прощаться, как полагается. Кроме того,
подобная манера прощаться означает, что
субъект, воспроизводящий жест, с удо­
вольствием вновь встретится с индиви­
дом, с которым только что расстался.
Можно ли считать такой взмах рукой не­
изменяемым жестом-рефреном? Пола­
гаю, что да.
ЦЕНЗУРА
В рамках более дружеских или семейных
отношений люди порой прибегают к ру­
копожатию, чтобы не следовать традиции
«социального поцелуя» и таким образом
обозначить дистанцию между собой и ин­
дивидами, к которым они не чувствуют
безудержной симпатии. Однако рукопо­
жатие между близкими друзьями или
детьми и родителями связано с гораздо
меньшим количеством запретов. Ведь их
социальные роли уже четко установлены
и не имеют отношения к сексу, поэтому
опасностей здесь намного меньше. И всетаки церемония обмена приветствиями
стала чрезвычайно стандартной. А совре­
менное рукопожатие — это жестко ре­
гламентированный процесс.
Англ.: ресторан быстрого питания.


КОЛЕНИ

233

КОЖА

вана от линии предков «раз, два, три...
замри!». Они наделены природным им­
мунитетом к солнечным ударам. Врож ­
денные качества получают абсолютный
приоритет в том, что касается зернисто­
сти кожи.

Женщины обладают более тонкой кожей,
которая подвергается мощным гормо­
нальным воздействиям и оказывается бо­
лее чувствительной к изменениям психо­
логического состояния «носителя». Так,
угри сохраняются у женщин дольше, чем
у мужчин, и гораздо сильнее осложняют
им жизнь, поскольку создают ощущение
непосредственного перехода от прыщей
к морщинам, не говоря уже о резком уве­
личении числа угрей, характерном для не­
которых женщин в период беременности
(естественно, лечение указанного недуга
с использованием наружных препаратов
не исключается). К этому добавляются
хлоазма беременных и вредные послед­
ствия применения некоторых косметиче­
ских средств. Благодаря тонкости жен­
ской кожи, эффекты всех перечисленных
заболеваний оказываются более заметны­
ми, чем у мужчин.
Зернистость кожи у рыжеволосой жен­
щины отличается от аналогичного пока­
зателя, фиксируемого как у брюнетки,
так и у блондинки. Бывает кожа толстая
и тонкая как атлас; кожа упругая и кожа
дряблая; кожа бледная до полупрозрачности и кожа загорелая. По-настоящему
красивая кожа встречается относительно
редко, поскольку представляет собой на­
следство, полученное от целой линии
предков, имевших средства и возможно­
сти ухаживать за своей кожей. И з этого
тезиса вытекает вывод о том, что жен­
щина, от природы наделенная атласной
кожей, получила указанное преимуще­
ство от предков-аристократов или бур­
жуа, к какому бы социальному классу
она ни принадлежала сейчас. И наобо­
рот, обладатели толстой кожи не отно­
сятся к числу таких везунчиков. Кожа,
хорошо удерживающая загар, унаследо­

Кожа может сохранять упругость до от­
носительно преклонных лет, если субъ­
ект тратит время на поддержание ука­
занного качества. А у индивидов, веду­
щих малоподвижный образ жизни, кожа
может потерять эластичность уже к со­
рока годам. Впрочем, наследственность
в любом случае играет определяющую
роль в процессе старения кожного по­
крова.

КОЛЕНИ
Правое колено — символическое место­
положение подвижности и прогресса. Л е ­
вое колено — символическое средоточие
стремления сбежать. Убегая от опасно­
сти, мы всегда начинаем движение с ле­
вой ноги. Впрочем, любопытно отметить
следующий факт: приступая к выполне­
нию строевых упражнений, военнослужа­
щие делают первый шаг левой, а не пра­
вой ногой.
Левой, а затем правой! Почему? В о з­
можно, потому, что, начиная движение
с левой ноги, солдат больше не помыш­
ляют о бегстве от врага. А также, веро­
ятно, потому, что в процессе развития
младенца правое (управляющее чувства­
ми) полушарие головного мозга достига­
ет зрелости раньше, чем левое (ведаю ­
щее познанием). Для справки: правое
полушарие головного мозга отдает ко­
манды левой половине тела. Поди разбе­
рись, какое из предположений ближе
к истине!


234

КОЛЕНОПРЕКЛОНЕНИЕ

Преклонить колено значит выразить по­
корность, но преклонение колена также
может быть вызвано потребностью и з­
мениться или перейти в новое качество,
особенно в религиозном контексте. П о ­
за, исключительно редко встречающаяся
в повседневной жизни, преклонение ко­
лена — знак благоговения перед люби­
мой (в контексте отношений супруже­
ской четы) или глубочайшей привязан­
ности к ребенку.
Коленопреклонение было и остается до
сих пор столь привычным проявлением
почтения к какой-либо высокопоставлен­
ной личности, что мы, сами не отдавая
в том отчета, слегка сгибаем ноги в коле­
нях из уважения к собеседнику. В неко­
торых состоятельных семьях девочки вос­
производят подобный «полуреверанс»,
приветствуя взрослых.
Впрочем, будьте внимательны! Сгибание
правого колена — акт ложной покорно­
сти, за которой скрывается агрессия; сги­
бание левого колена — аутентичное вы ­
ражение готовности подчиниться. В сле­
дующий раз, когда будете смотреть

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

исторический фильм, вы легко сможете
подметить ошибки режиссера. Понаблю­
дайте за тем, как актеры приседают в ре­
верансе! Вы немедленно расшифруете не­
зримые потоки симпатии или антипатии,
связывающие или разъединяющие арти­
стов вопреки требованиям сценария.
Правое колено — это символическое ме­
стоположение агрессивности, левое —
покорности.
Если правое колено стоит на земле, а ле­
вое — находится в воздухе, такая поза
свидетельствует о почитании высокопо­
ставленного человека, которому подчиня­
ется преклонивший колено человек. Ког­
да правое колено, являющееся символом
агрессивности, находится на земле, это
указывает на то, что средоточие данного
качества «дезактивировано». Если левое
колено стоит на земле, а правое — нахо­
дится в воздухе, такая поза указывает на
сдерживаемую враждебность и неявный
отказ покориться другому человеку. П ра­
вое колено, остающееся в воздухе, — это
предупреждение об агрессивности, пере­
веденной в состояние готовности.

КОЛЛЕКТИВИСТ
Зажигая спичку, вы инстинктивно чиркаете ею
об коробок от себя.
Подобный «центробежный режим» дей­
ствий характерен для коллективиста. Вы
встраиваетесь в социум путем признания
соответствующей группой вашей полез­
ности для коллектива. Вы одарены спо­
собностью ощущать чувство локтя и ко­
мандный дух. В рамках супружеской че­
ты женщина, зажигающая спичку от
себя, как правило, живет своим мужем
и семьей, для и ради них. Коллективист
очень плохо переносит изоляцию от об­
щества, вызванную стечением обстоя-


235

КОЛЛЕКТИВИСТ

тельств, которые не зависят от его воли.
Некоторые общительные преступники
(такие бывают! можно обладать трудным
характером и одновременно быть общи­
тельным человеком), освободившись из
заключения, не выносят асоциальный об­
раз жизни, навязываемый им обществом,
и нарочно совершают новые правонару­
шения, чтобы вернуться в тюрьму.

даете. Ведь если вы — коллективист, вы
никогда не станете эгоцентричным чело­
веком, и наоборот. Соответствующий тип
душевного настроя раз и навсегда отлит
в застывшем янтаре вашей личности, он
застыл с раннего детства, а возможно,
даже задолго до него, если входит в число
наследственных признаков. Кто знает!
КОЛЛЕКТИВИСТ ЛИ ВЫ?

Очевидно, что мы также можем зажигать
спичку, чиркая об коробок вверх или
вниз, но подобные способы встречаются
относительно редко. Если человек заж и­
гает спичку движением вверх, возможно,
вы имеете дело с уклончивым и слегка по­
рочным субъектом, который испытывает
удовольствие от умышленной неясности
своих слов. Если индивид зажигает спич­
ку движением вниз, речь идет о дерзкой
личности, готовой на все, чтобы понра­
виться вам.
Я наблюдал за десятками пациентов
и стажеров, раскуривавших сигарету при
помощи зажженной спички. Я плохо знал
этих людей, но все же подметил, что их
манера чиркать спичкой об коробок иде­
ально соответствует манере поддержи­
вать отношения с другими людьми: инди­
виды, действующие в режиме «все за од­
ного», прибегали к центростремительным
движениям, характерным для эгоцен­
тричных личностей; субъекты «один за
всех» — к центробежным, свойственным
коллективистам.
Можем ли мы изменить характер и на­
правление движения, к которому прибе­
гаем, чтобы зажечь спичку? Конечно, мы
всегда в состоянии все переделать, но з а ­
ложенное от природы имеет свойство
стремительно возвращаться — в тот мо­
мент, когда вы этого меньше всего ожи­

СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

* Левая рука сверху при скрещивании рук.
• Трубка у правого уха при разговоре
по телефону.

Чтобы интегрироваться в группу, коллек­
тивист общается с другими людьми, под­
чиняясь правилам, действующим в рамках
данного коллектива. Коллективист всегда
готов на компромисс. Он — «идеалист»
или «общественник» (два обобщенных
психологических типа, основанных на
трех базовых рефренах из языка жестов).
Великолепный слушатель «L es Malheurs
de Sophie» , коллективист — это индика­
тор настроений, царящих в группе, вне
зависимости от того, является ли он ее
вдохновителем или всего лишь одним из
Детский роман Софьи Сегур.


236

элементов. Коллективист идеально «со­
четается» с индивидуалистом, чуть ху­
же — с самостоятельным или зависимым
человеком. Тем не менее коллективисты
легко адаптируются к изменениям и всег­
да успешно интегрируются в состав груп­
пы, даже если последний плохо подходит
для их психологического типа. При этом
разрушения соответствующего социума
не происходит.
Некоторые коллективисты также оказы­
ваются «социальными хамелеонами».
Психоаналитик Элен Детч писала, что
для таких людей характерны притворные
личностные качества, и эти субъекты
способны меняться, демонстрируя восхи­
тительную гибкость и податливость, —
в зависимости от сигналов, которые они
получают от своего окружения. Боль­
шинство актрис — это коллективисты.
Что вовсе не так в случае с актерами.

КОЛЬЦО
СЕКРЕТ КОЛЕЦ
Кольцо — своеобразное украшение, по­
скольку предназначено для определенно­
го пальца и в принципе не может быть
надето на другие (ведь соответствующие
фаланги разных пальцев отличаются друг
от друга по размеру). Это означает, что
именно клиент в момент покупки кольца
выбирает, на какой конкретно палец оно
будет надето. Кольцо либо подойдет для
выбранного пальца, либо диаметр укра­
шения придется увеличивать или умень­
шать, чтобы оно налезло на указанный
палец.
Покончив с соображениями технического
характера, перейдем к посланию, которое
то или иное кольцо отправляет окружаю­
щим. Ни одно украшение, ни одна деталь

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

одежды, выбранная индивидом, не может
рассматриваться как случайность; тем бо­
лее это верно для колец, опоясывающих
пальцы: кольца в гораздо большей степе­
ни рассказывают правду о владельце, не­
жели украшают руки того, кто их носит.
Они выдают уровень обаяния и способ
эмоционального воздействия тех, кто
наивно демонстрирует их каждому
встречному и поперечному. Нет ничего
более откровенного, чем одно или не­
сколько колец, гордо красующихся на од­
ном или нескольких пальцах.
Я достаточно быстро понял, что женщи­
нам свойственно использовать почти что
бесчисленное количество комбинаций ко­
лец, начиная с одного-единственного об­
ручального кольца и кончая большим
числом перстней, скрывающих пальцы
под толстым слоем золота, серебра и/или
драгоценных камней. Если быть точным,
существует 1012 возможных вариаций!
Зная о символическом значении каждого
из пальцев, я немедленно заинтересовал­
ся новым языком смыслов, связанных
с кольцами. И обнаружил взаимозависи­
мость между окольцованными пальцами
и личными качествами индивидов, цели­
ком поглощенных задачей понравиться
другому человеку. Например, я выяснил,
что большинство девушек в такой ситуа­
ции предпочитают носить кольцо на
среднем пальце левой руки, даже если
у них уже есть аналогичные украшения на
других пальцах. Однако средний палец
левой руки — это, по преимуществу, па­
лец, ассоциирующийся с внешним видом
человека (то есть он символизирует само­
оценку и самовосприятие). Поэтому я бы
сказал, что надевание кольца на этот па­
лец заведомо соответствует потребности
улучшить свой имидж и говорит об обе-


КОЛЛЕКТИВИСТ

спокоенности в связи с недостаточной
привлекательностью в глазах окружаю­
щих. Ибо желание надеть кольцо равно­
сильно стремлению понравиться другим!
Кольцо, в отличие от других украшений,
нельзя назвать всего лишь средством по­
вышения собственной значимости, это
микропослание (отправляемое бессозна­
тельным человека без ведома последнего)
о том, что его носитель не имеет партнера
в смысле чувств и/или сексуальных отно­
шений. Я уже описывал данный процесс
в исследовании, посвященном умению
нравиться другим26.
1012 КОМБИНАЦИЙ
Правило вычисления таково: р колец для
п пальцев во всех вариантах и за вычетом
повторений. Комбинация из двух колец,
надетых на любые из десяти пальцев на
двух руках, уже дает нам 45 основопола­
гающих символических интерпретаций;
комбинация из трех колец, надетых на
любые из десяти пальцев, дает 120 соче­
таний (десять пальцев для трех колец)
и так далее, вплоть до десяти последних
комбинаций для десяти пальцев и девяти
колец, что в общей сложности равняется
1012 возможным вариантам. Предлагаю
вам краткое описание смысла 45 комби­
наций для двух колец и десяти пальцев.
Но прежде стоит заняться обзором сим­
волических значений одного-единственного кольца.
КОЛЬЦО НА МИЗИНЦЕ ЛЕВОЙ РУКИ
Мизинец левой руки символизирует дет­
ство, прошлое, память. Кольцо, надетое
на этот палец, выдает личность, тоскую­
щую об ушедших днях, индивида, чьи по­
мыслы устремлены в прошлое, человека,
которого мучают воспоминания о детстве
или ностальгия по навеки утраченному
Эльдорадо. По поступкам женщины, ко­

237

торая демонстрирует окружающим коль­
цо на мизинце левой руки, можно легко
судить о том, насколько она взрослая. Н а
деле это девочка в теле женщины! Такое
расположение кольца выдает не до кон­
ца повзрослевшую соблазнительцу, не
слишком-то склонную предаваться лю­
бовным утехам.
КОЛЬЦО НА БЕЗЫМЯННОМ ПАЛЬЦЕ
ЛЕВОЙ РУКИ
Это палец эмоциональной привязанно­
сти, добровольного взятия на себя обяза­
тельств, потребности соединиться с воз­
любленным существом; а также палец та­
лантов. Кольцо (но не обручальное) на
указанном пальце — это скрытая прось­
ба о глубоких чувствах, что совершенно
нормально для незамужней женщины.
Это чаяние выражается гораздо более
синкретичным образом, если имеется еще
одно кольцо на каком-либо другом паль­
це, как вы увидите далее на примере ком­
бинации двух колец и их интерпретации.
Зато остерегайтесь персоны, которая на­
девает сразу два кольца на безымянный
палец левой руки. Подобная комбинация
указывает на « женщину-гасительницу
страстей», находящуюся в поисках лю­
бовного слияния. Любопытно, что вдовы,
как вы можете убедиться, носят такие
сдвоенные обручальные кольца в память
о покойных мужьях. В любом случае, од­
но или более колец на безымянном пальце
левой руки говорят о женщине, которая
ищет кандидата себе в мужья.
КОЛЬЦО НА СРЕДНЕМ ПАЛЬЦЕ
ЛЕВОЙ РУКИ
Средний палец левой руки символизирует
самооценку или самовосприятие. Кроме
того, этот палец предпочитают особы,
склонные к самолюбованию. Кольца,
украшающие этот «палец собственной


238

идентичности», указывают на ущербность
самовосприятия или самооценки. Такой
человек жаждет получить признание
у других людей, без чего он не сможет хо­
рошо выглядеть в собственных глазах.
Единственное кольцо на среднем пальце
левой руки — это признание в нарцис­
сизме со стороны женщины, которая ис­
пытывает чувство неполноценности в свя­
зи со своей неприглядной внешностью.
Нужно сказать, что большинство встре­
тившихся мне людей, носивших кольцо на
указанном пальце, мягко говоря, не соот­
ветствовали строгим канонам красоты.
КОЛЬЦО НА УКАЗАТЕЛЬНОМ ПАЛЬЦЕ
ЛЕВОЙ РУКИ
Палец мнимой покорности, он заведомо
символизирует материнский образ; но
кольцо, украшающее этот палец (при от­
сутствии колец на других пальцах), выда­
ет завистливую, авторитарную личность.
Впрочем, необходимо помнить, что самая
сильная зависть порой способна скры­
ваться за чрезмерным великодушием.
Таким образом, зависть подрывает силу
обаяния подобного индивида. Указатель­
ный палец левой руки также символизи­
рует призвание человека.
КОЛЬЦО НА БОЛЬШОМ ПАЛЬЦЕ
ЛЕВОЙ РУКИ
Большой палец левой руки — это симво­
лическая опора для творческих способно­
стей,
воображения,
чувствительности
и чувственности. Это палец удовольствия
(в широком понимании данного термина),
в отличие от большого пальца правой ру­
ки, символизирующего желание. Кольцо
на большой палец левой руки надевают
вовсе не так редко, как можно было бы
подумать. Т ак поступает значительное
число девочек и девушек. Тем самым они
демонстрируют ненасытное стремление

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

к всевозможным ласкам, нежности, ком­
плиментам и поощрениям, но вовсе не
обязательно к сексу. Это в некотором ро­
де не до конца сформировавшиеся жен­
ские натуры, которые могут быть столь же
бесчувственными, сколь и сверхчувстви­
тельными. Палец удовольствия (в широ­
ком смысле слова) — большой палец ле­
вой руки, если на него надето кольцо, так­
же может выдавать гедонистов, искателей
наслаждений и абсолютных эгоистов.
КОЛЬЦО НА БОЛЬШОМ ПАЛЬЦЕ
ПРАВОЙ РУКИ
Кольцо, надетое на этот палец, равно­
значно неоновой вывеске, кричащей
о сексуальной неудовлетворенности носи­
тельницы. Неспособная к полновесному
оргазму или не получающая удовлетворе­
ния от секса, подобная женщина всегда
демонстрирует указанный недостаток при
помощи деталей своей одежды или еще
более усиливает передаваемое послание,
добавляя к кольцу на большом пальце
правой руки другое кольцо — на безы­
мянном пальце левой, что означает:
«Я требую права наслаждаться жизнью!»
Палец желания, мотивации или сексуаль­
ного вожделения в прямом смысле этого
слова — большой палец правой руки тес­
но связан с указательным из-за совмест­
ных движений, но вовсе не обязательно
имеет схожее с ним украшение. Соблаз­
нители или обольстительницы высокого
полета подобным образом объявляют
окружающим о своей склонности к сексу.
Они постоянно следуют велению своих
плотских желаний и абсолютно никогда
им не изменяют.
КОЛЬЦО НА УКАЗАТЕЛЬНОМ ПАЛЬЦЕ
ПРАВОЙ РУКИ
Палец-обвинитель, палец, символизиру­
ющий отцовский образ, самообладание,


КОЛЛЕКТИВИСТ

надменность или авторитет, указатель­
ный палец правой руки (у правши) —
это чемпион среди всех прочих пальцев.
Будучи окольцованным, он выдает начи­
нающего диктатора или доморощенного
тирана в полном расцвете сил и власти,
девушку, ищущую замену для отцовского
образа, или женщину, сосредоточившую­
ся на карьере в ущерб личной жизни. И н­
дивиды, носящие кольцо на указательном
пальце правой руки, не стремятся понра­
виться другим, они в гораздо большей
степени озабочены желанием господство­
вать над своим окружением.
КОЛЬЦО НА СРЕДНЕМ ПАЛЬЦЕ
ПРАВОЙ РУКИ
Палец умственной дисциплины или ин­
теллекта и веры в себя, средний палец
правой руки, когда на него (и только на
него) надето кольцо, свидетельствует
о нехватке упомянутой организованности
ума или дефиците веры в себя. Он также
красноречиво указывает на сонм преду­
беждений, в первую очередь — на пре­
дельный уровень нетерпимости. Кроме
того, оттопыренный средний палец пра­
вой руки используется для широко из­
вестного неприличного жеста. Последний
воспроизводится человеком, испытываю­
щим чувство фрустрации. Указанный
жест выдает потребность лишить оппо­
нента возможности получать удоволь­
ствие, в буквальном смысле кастрировать
соперника. Это приводит меня к мысли
о том, что любители демонстрировать
другим оттопыренный средний палец (не
будем говорить о вульгарности такого по­
ведения) испытывают сексуальную неу­
довлетворенность и реагируют на нее, по­
ступая как кастраты. Это палец хулите­
лей —
тех,
кто любит сыпать
ругательствами по любому поводу! Как
можно подумать, «хулители» злоупотре­

239

бляют упомянутым жестом потому, что
из-за чрезмерного увлечения радостями
секса в конце концов принимаются ис­
кать искусственный рай в иных сферах.
КОЛЬЦО НА БЕЗЫМЯННОМ ПАЛЬЦЕ
ПРАВОЙ РУКИ
Палец, символизирующий волевые схе­
мы, стремление довести дело до конца,
упорство, настойчивость. Когда же этот
(и только этот) палец оказывается околь­
цованным, данный факт, наоборот, ука­
зывает скорее на слабовольную, чем на
волевую личность, то есть на недостаток
твердости, характера, упорства или на­
стойчивости. Безымянный палец правой
руки также символизирует рефлекторные
поступки.
КОЛЬЦО НА МИЗИНЦЕ ПРАВОЙ РУКИ
Мизинец правой руки — это палец че­
столюбия, любознательности и амбици­
озности. Н о это также палец любопыт­
ства, будущего, устремленности вовне,
мечтаний и проектов, которые иногда
становятся реальностью. Когда на этот
палец надето кольцо, оно указывает на
личность, чье честолюбие выше средне­
го уровня, а иногда также на более
тщеславную и самодовольную натуру.
Амбиции подобных людей часто плохо
соответствуют их потенциалу, откуда
возникает резкий крен в сторону карье­
ризма.
45 КОМБИНАЦИЙ ДЛЯ ДВУХ КОЛЕЦ
Смысл приведенных ниже комбинаций
я трактую при помощи краткого поясни­
тельного описания, характеризующего
психологический профиль данной лич­
ности. Подобный прием кажется мне
более понятным, чем традиционная ин­
терпретация. Например, кольца на бе­
зымянных пальцах обеих рук в сумме


240

означают (в буквальном выражении):
«Я люблю свое прошлое или свое дет­
ство». При обращении к психологиче­
скому профилю я воспроизвожу эту
формулу как «черты характера, связан­
ные с ностальгией».

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Мизинец и указательный палец левой руки
« Э т о — м ое!»

КОМБИНАЦИИ С М ИЗИНЦАМИ
Мизинец и безымянный палец левой руки
«Я люблю вспоминать о д е т с т в е » .
Это чаще всего послушный человек, ко­
торый, тем не менее, становится очень
ревнивым (ревнивой), если вы рискнете
увлечься чарами прекрасного незнакомца
(незнакомки), случайно встретившегося
(встретившейся) на жизненном пути.

Комбинация, которая свидетельствует
о простодушной, легковерной личности,
ведущей себя по-детски в том, что каса­
ется любви и эмоциональной привязан­
ности к другим людям (естественно,
речь идет о тех случаях, когда кольца
есть на обоих указанных пальцах). Это
индивид, тоскующий по отцовской люб­
ви и очень дорожащий своими семейны­
ми корнями.
Мизинец и средний палец левой руки
«Когда я был маленьким, меня все вос­
хищало».

О браз ребенка доминирует над образом
взрослого человека. Это ностальгирую­
щая персона, обращенная назад и живу­
щая в тесной связи с прошлым.

Мизинец и большой палец левой руки
«Я вспоминаю прошлое с удоволь­
ст в и е м ».

Он (она) любит играть, проказничать,
покорять сердца. К вашему сведению, он
или она уважает замшелые камни, ценно­
сти прошлого, удовольствия, связанные
с воспоминаниями или с историей.
Мизинец левой руки и большой палец правой
руки
« Мне необходимо ч у в с т в о в а т ь себя з а ­
щищенным».
Его (ее) мотивация тесно связана с се­
мьей и чувством безопасности, которое
он (она) ощущал(а), будучи ребенком.
Он (она) любит зрелых женщин (муж­
чин), обеспечивающих ему (ей) достаток,
а также спокойствие в финансовом и / или


КОЛЛЕКТИВИСТ

эмоциональном плане, которое он (она)
ищет в первую очередь.

241

сен (искусна) и даже великолепен (вели­
колепна) на профессиональном попри­
ще, но остается целиком привязанным
(привязанной) к своему детству, отку­
да — ребяческая реакция на некоторые
ситуации, что может поставить вас в ту­
пик.
Мизинец левой руки и безымянный палец пра­
вой руки
«Я дорожу своим прошлым».

Мизинец левой руки и указательный палец
правой руки
«Я контролирую то го , к т о мне при­
н ад леж и т».

Это мстительный человек и собствен­
ник. Если вы отважитесь изменить ему
(ей) или попытаетесь отобрать его (ее)
собственность, вам следует пригото­
виться к тому, что придется платить по
счетам.

Он или она отказывается стареть. П о ­
требность вернуться к более ранней ста­
дии, вероятно, должна как-то проявить­
ся. Вы имеете дело с женщиной-ребенком или с мужчиной, который боится
неизбежных последствий течения вре­
мени.

Мизинец левой руки и средний палец правой
руки
«Он полагает, ч т о его знания — ис­
т и н а ».

Мизинец левой руки и мизинец правой руки
« Будущее — э т о всегда следствие про­
шлого»
или
« Прошлое должно возд е й ств о в ать на
будущее, обуславливая его, чтобы ни­
чего не менялось».

Он (она) никому не доверяет, и особен­
но — своим приятелям. Он (она) иску­

А если прошлое стесняет этого челове­
ка, он (она) пересматривает его. Это


242

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ревизионист(ка), экзальтированная лич­
ность, фанатик, любитель(ница) выдви­
гать претензии и создавать конфликты,
непримиримая особа и, самое главное,
экстремист(ка). И тем не менее у него
или у нее облик человека, всецело склон­
ного к сотрудничеству и всегда готового
воспринимать новые идеи.
КОМБИНАЦИИ С БЕЗЫМЯННЫМ
ПАЛЬЦЕМ
Безымянный и средний пальцы левой руки

Это суеверный, впечатлительный, легко­
верный и романтичный фантазер.
Безымянный палец левой руки и большой па­
лец правой руки
«Я заинтересован в т о м , чтобы сосре­
д о т о ч и т ь усилия на собственном р а з­
ви ти и ».

Это человек, чрезвычайно заботящийся
о том, насколько привлекательно он/она
выглядит для окружающих и какое впе­
чатление на них производит.
Безымянный и указательный пальцы левой
руки
«Я вкладываю все силы в мое призва­
ние, невзирая на все прочие тревоги
и заб о ты ».

Это носитель (носительница) страстно­
го темперамента.
Безымянный палец левой руки и указательный
палец правой руки
«Я защищаю т е х , кого люблю»
ИЛИ

«Я умело управляю своими та л ан та м и ».

Это эгоистичная и/или страстная на­
тура.
Безымянный и большой пальцы левой руки
«Я м еч таю , я воображаю, я отдаю сь во
в л а с т ь ф ан тази й ».

Этот человек старается подчинить себе
окружающих, чтобы защитить их, или
пытается сосредоточиться на развитии
своих талантов.


243

КОЛЛЕКТИВИСТ

Безымянный палец левой руки и средний па­
лец правой руки
«Я вкладываю все силы в свою веру,
предрассудки, сохранение психической
уравновеш енности».

ная, сосредоточенная на внутренних пе­
реживаниях, но при этом исключительно
общительная.
Безымянный палец левой руки и мизинец пра­
вой руки
«Мое будущее — э т о единственная
вещь, которая вн у ш ает мне с т р а с т ь » .

Такой человек, вероятно, ощущает, что
его вера в себя пошатнулась.
Безымянный палец левой руки и безымянный
палец правой руки
«М оя сила воли направлена на сдержи­
вание моих ч у вст в».

Э тот человек испытывает неутолимое
желание предвидеть и/или знать на­
верняка свое будущее, для чего готов
посещать прорицателей. Данная комби­
нация также свидетельствует о фру­
страции в широком смысле этого тер­
мина.
Безымянный палец и мизинец правой руки
«Я хочу добиться успеха в жизни».

Это натура, преданная тем или тому, ко­
го или что он (она) любит; человек, пол­
ный сочувствия и благожелательно отно­
сящийся к другим. И з 100 женщин, за
которыми я наблюдал, 17 носили кольца
на обоих безымянных пальцах. Это соче­
тание дает самые важные результаты
среди всех других комбинаций двух ко­
лец. Сигнал об «отсутствии вакансии»
в любви, что-то вроде: «М есто занято».
Впрочем, также может быть, что речь
в данном случае идет о личности, демон­
стрирующей желание соединиться с бу­
дущим мужем, в поисках которого она
находится. Еще несколько дополнитель­
ных черт характера: искренняя, сердеч­

Это идеальная кандидатка для активного
продвижения карьеры будущего прези­
дента транснациональной корпорации.
Женщина с мотором от гоночного болида
для «Формулы-1».
КОМБИНАЦИИ СО СРЕДНИМ ПАЛЬЦЕМ
Средний и указательный пальцы левой руки
«Я чрезвычайно озабочен (а) своим
внешним видом».


244

И тем, что другие думают о ней (о нем).
Это ревнивая женщина, упрямый и авто­
ритарный мужчина. Он (она) ревниво
относится к чужим успехам, а в друже­
ских или любовных отношениях проявля­
ет себя завистливой, эгоистичной особой,
относящейся к партнеру как к своей соб­
ственности.

Средний и большой пальцы левой руки
«Я воображаю /су щ еству ю ради удовольствий».

Данная комбинация характерна для
творческой натуры, которая (и это глав­
ное) превыше всего ценит удовольствия.
Этот человек не любит держаться в те­
ни, скрывать свои достоинства и особен­
но — исчезать из поля зрения других
людей. Н о в области любовных отноше­
ний он питает определенное количество
предрассудков, которые не позволяют
ему оставлять за собой это поле битвы.
Средний палец левой руки и большой палец
правой руки
«Я хочу б л и с т а т ь » .
Это сверхсамолюбивая натура, которой
нужно, чтобы ею восхищались буквально

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

как произведением изобразительного ис­
кусства. Только в этом случае появляется
возможность открыть калитку в тайный
сад ее души. Впрочем, ключа от дверцы
вам никогда не получить, потому что эта
личность может быть столь же непред­
сказуемой, как погода.

Средний палец левой руки и указательный па­
лец правой руки
«Я контролирую свою вн еш н ость».

Данная комбинация колец говорит о том,
что их носитель смешивает собственный
имидж с отцовским. Это часто приводит
к такому поведению, когда человек скло­
нен подчиняться чужому мнению. Он
(она) всегда будет чрезвычайно внимате­
лен (внимательна) к любым обращенным
к нему (ней) речам.
Средний палец левой руки и средний палец
правой руки
«М оя внеш ность е с т ь выражение моего
ум а».
Это самонадеянная натура, считающая
себя выше других и целиком сосредото­
ченная на собственном образе (в том
виде, в каком он или она его восприни-


КОЛЛЕКТИВИСТ

мает). Он (она) будет пытаться понра­
виться тому, кто считает его (ее) пупом
Земли, даже в ущерб собственному эго.
Его (ее) чрезмерная страсть к самосо­
вершенствованию, как правило, видна
невооруженным глазом. В последнее
время подобные личности плодятся во­
круг как кролики. Н а мой взгляд, этот
феномен — следствие извращенной
культуры электронных С М И , действу­
ющих под девизом «Я и только я»,
а также агрессивной рекламы, чье по­
слание основывается на полуобнажен­
ных телах нимфеток и «качков» —
столь же совершенных, сколь и нере­
альных.

245

Средний палец левой руки и мизинец правой
руки
«Я ... — лучший (л у ч ш а я ) и прекрас­
нейший (прекраснейшая) из всех».

Это честолюбивая натура, очень оппор­
тунистическая и предельно эгоистичная.
Социальный статус плюс амбиции! Гово­
рите со мной только обо мне, ничто дру­
гое меня не интересует.
Средний и безымянный пальцы правой руки
«Я бы х о т е л (а ) верить в себя».

Средний палец левой руки и безымянный па­
лец правой руки
«М оя личность определяется моим со­
циальным происхождением».

Для этой нетривиальной натуры харак­
терна романтическая неудовлетворен­
ность. Для такого человека всякие от­
ношения зависят от того, к какому со­
циальному классу принадлежат их
участники.

Человек, живущий рассудком; нетерпи­
мая и упрямая натура; первостепен­
ный (ая) скандалист(ка). Если вы любите
непростые отношения, строящиеся ис­
ключительно на доводах разума, вы наш­
ли идеального кандидата (кандидатку),
способного(ую) с блеском исполнить эту
роль. Он (она) хотел(а) бы верить в се­
бя, но желает ли он (она) этого на самом
деле?
Средний палец и мизинец правой руки
«Я верю в свое будущее».
Н о вот отвечает ли будущее взаимно­
стью? Человек, верящий во что-то,
всегда прав, особенно когда он ошиба-


246

ется. Это чрезвычайно неискренняя на­
тура.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

считает себя человеком, которого лиша­
ют его собственности. Это часто приво­
дит к поступкам, продиктованным
страстным желанием компенсировать
утрату.
Указательный палец левой руки и указатель­
ный палец правой руки
«Я контролирую т о , ч т о мне принад­
л е ж и т ».

КОМБИНАЦИИ С УКАЗАТЕЛЬНЫМ
ПАЛЬЦЕМ
Указательный и большой пальцы левой руки
«Я получаю удовольствие о т т о г о , чем
владею».

Это ревнивый мужчина и завистливая
женщина. Импульсивная натура, чье
непостоянство превосходит разумные
пределы, — он или она меняет свое
мнение быстрее, чем вы переодеваете
рубашку.

Это очень эгоистичная и чрезвычайно де­
спотичная натура. Он или она остро чув­
ствует баланс сил и с большим талантом
ведет лицемерную политику, чтобы су­
меть понравиться вам.
Указательный палец левой руки и средний па­
лец правой руки
«Я не верю в т о , чем владею».

Указательный палец левой руки и большой па­
лец правой руки
«Я с т р а с т н о желаю вл ад еть всем».

Он (она) очень недоверчив (недоверчи­
ва). Рядом с вами — махинатор(ша)
крупного калибра. Вам никогда не удаст­
ся обвести его (ее) вокруг пальца.
Четкий сигнал, указывающий на фру­
страцию в области секса или глубо­
ких чувств. Кольца на этих пальцах
свидетельствуют о том, что их носитель

Указательный палец левой руки и безымянный
палец правой руки
«У меня р азви то е чувство собственни­
ка по отношению к близким людям».


КОЛЛЕКТИВИСТ

247

Указательный и средний пальцы правой руки
«М оя вера в себя нестабильна».

Эгоистичная и себялюбивая натура. Его
(ее) сила воли сосредоточена на ревности
или потребности распоряжаться другим
человеком как своей собственностью, изза чего отношения в большинстве случаев
заканчиваются разрывом. Он (она) вы­
качивает энергию из окружающих и чаще
всего действует при помощи отказов.
Вроде бы говорит «да», но на самом деле
это — «нет»!

Эта личность постоянно готова к обороне
и беспокойна по своей природе.
Указательный и безымянный пальцы правой
руки
«Я хочу в л а с т в о в а т ь над своим м а ­
леньким миром».

Указательный палец левой руки и мизинец
правой руки
«Я стремлюсь вл ад еть всем и даже
больше нем всем».

У этой натуры четко выражено желание го­
сподствовать. Для достижения указанной
цели он (она) без зазрения совести пользу­
ется врожденным умением строить козни.
Речь идет о человеке, уверенность которого
в себе сложно поколебать; о личности
с сильным, закаленным характером. Осто­
рожность — одно из главных ее качеств.
Личность, которая ведет себя как какаянибудь звезда эстрады; ужасная при­
творщица, к чему часто добавляется
склонность к получению выгод за счет
других и приспособленчеству. Уровень
терпимости у этой натуры приближается
к абсолютному нулю — маленький недо­
статок, который вполне способен вывести
вас из себя. Она никогда не говорит то,
что думает, и никогда не думает над тем,
что говорит.

Указательный палец и мизинец правой руки
«Я заявляю о своих амбициях».


248

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Он (она) заботится главным образом
о своей карьере или финансовом благопо­
лучии, уделяя чрезвычайно мало внима­
ния любовным делам или потребности по­
нравиться близкому человеку, если толь­
ко, конечно, последний не способен
обеспечить его (ее) карьерный рост.
КОМБИНАЦИИ С БОЛЬШИМ ПАЛЬЦЕМ
Большой палец левой руки и большой палец
правой руки

«Желания и удовольствия
в одной куче».

смешаны

Это эгоист, самовлюбленный человек,
которого мало заботят ваши проблемы.
Большой палец левой руки и указатель­
ный палец правой руки связаны друг
с другом посредством колец, чтобы выра­
зить всеохватывающе разрушительное
поведение их носителя. Это представи­
тель того типа личности, которая путает
свое эго с остальным миром: «Я сам себе
врач!» Он или она всегда чутко улавлива­
ют перемены в своем душевном состоя­
нии, но никогда — в вашем.
Большой палец левой руки и средний палец
правой руки

«Я сам себе придумываю верования».

Это непослушная личность, любящая
и ценящая одни только удовольствия, на­
слаждения и праздники. Любительница
подсматривать за чужими переживаниями
или выставлять напоказ свои (в зависимо­
сти от ситуации). И притом очень, очень
ленивая! Короче, живущая одними только
плотскими радостями. Длинные ногти
с артистично выполненным маникюром
только подтверждают диагноз. Если же
речь идет о мужчине, он безволен, робок
и всегда нуждается в руководстве.

Личность, чрезвычайно зависимая от
собственных предрассудков и перепол­
ненная ими.
Большой палец левой руки и безымянный па­
лец правой руки
«Я хочу м е ч т а т ь о своей жизни».

Большой палец левой руки и указательный па­
лец правой руки
«Я контролирую свои удовольствия».

Это большой фантазер, совершенно не ин­
тересующийся обыденной реальностью и/
или маленькими горестями жизни. Он
(она) бежит от реальности, не желая за ­
мечать, что все вокруг не усыпано розами.


249

КОЛЛЕКТИВИСТ

Большой палец левой руки и мизинец правой
руки
«Я м ечтаю о будущем».

Это нетерпеливая, расточительная, впе­
чатлительная натура, поклонница глянце­
вых журналов! Она будет тратить все
свои силы на достижение особого, экс­
клюзивного будущего и станет мечтать
о завтрашнем дне, где, как она надеется,
громогласно заявит миру о себе.
Большой

и

деятельности. Ему или ей жутко не хва­
тает веры в себя. У того или той, кто пре­
выше всего ценит свой ум, часто возника­
ет обоснованный или неоправданный
комплекс неполноценности.

Большой

и

безымянный пальцы правой руки

«Я хочу секса».

указательный пальцы правой руки

«Я с т р а с т н о желаю все контролиро­
вать».

Эта натура путает контроль с господ­
ством и старается выразить себя при лю­
бой возможности, злоупотребляя кон­
фликтом как способом вести общение
с другими людьми.
Большой

и

Ребяческая натура, задиристая или любя­
щая провоцировать других. В глубине ду­
ши он (она) остается подростком, бунтую­
щим против общественных установлений
и диктата со стороны родителей. Он (она)
упрямится по любому поводу, с легкостью
становясь непослушнее любого осла.
Большой палец и мизинец правой руки

«Я очень честолю бив(а) » .

средний пальцы правой руки

«М оя м отивация связана с моим р а зу ­
мом».
Эта натура скорее склонна жить довода­
ми рассудка, нежели чувствами или вооб­
ражением. Силы этой личности сосредо­
точены в большей степени на теоретиче­
ских знаниях, нежели на практической

Это натура, умеющая приспосабливаться
к обстоятельствам с выгодой для себя;


250

честолюбивая личность, увлеченная от­
крывающимися перед ней перспектива­
ми, которые, впрочем, она никогда не со­
относит с имеющимися средствами. И но­
гда это еще и немного карьерист(ка).

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

вой. Служащий находится в состоянии
прострации.
Левая рука полусогнута на манер паучьей ла­
пы и вцепилась в ляжку ноги.

КОМПЛЕКС КАСТРАЦИИ
Сидя, он скрещивает пальцы в нижней части
живота, как будто ему необходим своего рода
бандаж для защиты гениталий.

Речь идет о неосознанном жесте, особен­
но распространенном среди пухлых муж­
чин, которых еще называют «живчика­
ми», но не только у них. Эта поза действи­
тельно свидетельствует о потребности
защитить область паха от возможной
агрессии — в большинстве случаев скорее
вербальной, нежели физической.
Этим утром его вызвали к начальнику.
Босс объявляет, что нашел более опыт­
ного претендента на должность, которую
служащий надеялся получить. Подчи­
ненный падает в ближайшее кресло, ока­
завшееся в пределах досягаемости. Он
скрещивает пальцы в жесте, сопрово­
ждающем выплеск эмоций, — большой
палец правой руки сверху; однако затем
следует абсолютно необычная реак­
ция — взаимное расположение пальцев
кардинально меняется, и большой палец
левой руки давит на большой палец пра­

Если человек часто принимает такую по­
зу в процессе общения, от него может ис­
ходить угроза, связанная с «загрязнени­
ем» «психологического климата». Спо­
собность огорчать, надоедать и подавлять
своей властью — это три качества, кото­
рые прекрасно сочетаются друг с другом.
Держитесь от такого человека подальше,
пока он не совладает со своими недостат­
ками, отдаляющими его от вас.
Он переплетает пальцы, как обычно, но меняет
при этом взаимное расположение больших
пальцев; большой палец правой руки находит­
ся над большим пальцем левой, что характер­
но для моментов высокой эмоциональной на­
грузки.

В соответствии с тем же самым принци­
пом при сплетении пальцев, сопровожда­
ющем процесс мышления, большой палец
левой руки возвышается над большим
пальцем правой. В первом случае субъект
обманулся в своих надеждах довести дело
до конца в широком смысле этого выра-


КОНТРОЛЬ НАД СВОИМИ ЖЕСТАМИ

жения, во втором — его чаяния оказа­
лись выхолощенными.

КОНСЕРВАТИВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Когда вы смотрите на идущего рядом с вами
собеседника, у вас складывается впечатление,
что он вот-вот опрокинется на спину.

251

жать под контролем свои эмоции. Если
же правую, он боится утратить контроль
над ситуацией. Стремление скрыть пра­
вую руку от взгляда собеседника харак­
терно для человека, который привык при­
стально следить за своими словами
и жестко контролировать свои поступки
на людях.

Он движется по жизни, постоянно пыта­
ясь повернуть против ее течения. Если бы
он мог шагать задом наперед, его счастье
было бы полным.
Он часто упирается левой рукой в поясницу.

Плод брака по расчету между предрас­
судками и предвзятыми идеями, он ни­
когда не станет соглашаться с вами, если
это потребует выхода за пределы его
убеждений. Бездеятельный по своей при­
роде, ваш собеседник всегда боится вся­
ких новшеств и почти не идет на сотруд­
ничество, когда речь заходит об участии
в новом проекте.

Если , слушая собеседника, вы закрываете себе
рот рукой, данный жест указывает на напря­
женное внимание.

Тем самым вы при помощи жеста прика­
зываете себе молчать, чтобы разум мог
лучше проанализировать слова собесед­
ника или чтобы дать воображению время
для работы.

КОНТРОЛЬ НАД СВОИМИ ЖЕСТАМИ

КОНТРОЛЬ
Некоторые люди склонны заводить одну из
рук за спину, скрывая ее от взора собеседника.

Данная поза заслуживает упоминания,
поскольку воспроизводится в тот момент,
когда субъект оказывается в чрезвычай­
ной или экстренной ситуации. Если чело­
век прячет левую руку, он пытается удер­

Самая большая сложность, связанная
с овладением искусством контролировать
собственные жесты, — это как сохранить
способность слышать свое тело. Это дея­
ние позволяет нейтрализовать стремление
к самоутверждению, основывающемуся
на трусливых или умозрительных, а зна­
чит, паразитических мыслях, и заняться
душевным настроем. Большинство людей
ассоциируют собственное эго с чем-то
вроде доспехов для жизни в обществе.
Как только другой человек входит в поле


252

вашего зрения или в пределы слышимо­
сти, ваше «я» раздувается наподобие ры­
бы мероу, чтобы защитить вашу менталь­
ную территорию (синоним уверенности
в себе или высокой самооценки). Данный
подход может показаться вам парадок­
сальным. Как оставаться внимательным
к своему душевному настрою и притом
весьма существенно сократить вмеша­
тельство эго в ваши отношения с другим
человеком?
Контроль над собственным телом (в дан­
ном случае не важно, идет ли речь о кон­
троле над жестикуляцией или над позами
тела) позволяет сократить объем энер­
гии, вкладываемой во вредную мысль,
и перенаправить высвободившуюся силу
на поддержку тела. Невозможно произ­
водить мысли-паразиты, когда ваш разум
сосредоточен на теле. Однако энергети­
ческая подпитка эго носит абсолютно
зеркальный характер; человек видит себя
в зеркале своего сознания, когда думает
или формулирует мысль. « Я » незакон­
ным образом захватывает все простран­
ство. Нейтрализовать «я» можно, только
вновь направив мысль на soma . Подоб­
ный, весьма специфический процесс
осознания требует гораздо меньших з а ­
трат умственной энергии, чем умозри­
тельная или пропитанная грязью мысль,
вращающаяся вокруг «я». Избыток энер­
гии, высвободившийся в результате опи­
санного выше приема, можно потратить
на развитие отношений с другим челове­
ком. В таком случае сознание как бы р аз­
дваивается, поскольку оно одновременно
прислушивается к телу и к собеседнику,
причем без возможных помех со стороны
эго. Именно это я называю раздвоенным
сознанием.
Лат.: тело.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ТЕЛО ПОД НАДЗОРОМ
Самоконтроль — это экзамен на рефлек­
торные движения тела в конфликтной или
чрезвычайной ситуации. Слушать соб­
ственное тело — задача первостепенной
важности. Оно в режиме реального вре­
мени поведает вам о том, кто ждет вас на
перекрестке. И мне кажется более важ ­
ным знать, как ваше подсознание реаги­
рует на ситуацию, чем догадываться, что
творится в душе вашего оппонента. Н ау­
читься отвлекать часть своего внимания,
чтобы довести этот самоконтроль до ав­
томатизма, — штука, которую не назо­
вешь обезоруживающе элементарной.
Программирование подобной умственной
дисциплины требует от некоторых людей
применения особых подходов к самоосознанию, которые невозможны без трени­
ровки в сфере жестов. Разум постоянно
теряет сосредоточенность. Его отвлекает
процесс интерпретации ситуации, с кото­
рой столкнулся конкретный индивид. Т е ­
ло — это корпус, обладающий невероят­
ной способностью к резонансу, причем
все или почти все люди не имеют пред­
ставления о том, что оно оснащено систе­
мой предупредительных сигналов.
Поль скрещивает руки. Он устал от дис­
куссии с Жаном М ., знаменитым и да­
же чрезмерно знаменитым писателем.
Поль — издатель. Его правая рука обхваты­
вает ЛОКОТЬ левой, но Поль не знает смыс­
ла этого жеста-рефрена. Под сиденьем его
правая лодыжка как бы удерживает левую.
Он очень хотел бы заключить сделку
с гостем, чьи книги прекрасно продаются.
Н о дело не выгорит. Если бы Поль при­
слушивался к собственному телу, он мог
бы обратить внимание на предваритель­
ный диагноз, предсказывающий провал
(локоть левой руки обхвачен правой)
и психически ригидную атмосферу бесе-


КОНТРОЛЬ НАД СВОИМИ ЖЕСТАМИ

ды (лодыжка правой ноги блокирует ле­
вую). Зная о заведомом провале, он мог
бы изменить стратегию.
Парадоксально, но самоконтроль при по­
мощи «раздвоенного сознания» лежит
в основе объективного наблюдения за
другим человеком. Я не могу эффективно
наблюдать за душевным настроем другого
человека, если знаю, где проходят грани­
цы территории, которую мое тело считает
своей. Таковы правила. Сознание раздва­
ивается, поскольку оно одновременно
слышит собственное тело и воспринимает
умонастроение собеседника без возмож­
ного вмешательства со стороны эго.
«Я» СОБЛАЗНЯЮЩЕЕ
ИЛИ «Я» УСТУПАЮЩЕЕ
Телесное «я» — это обольстительная
оболочка в отличие от «я» духовного, ко­
торое есть инструмент для интеллекту­
альной и особенно мыслительной комму­
никации, а потому склонно проявлять
уступчивость. «Я » соблазняющее не
тождественно «я» самоутверждающему­
ся. Необходимо сразу сделать выбор
между стремлением понравиться и жела­
нием самоутвердиться. « Я » самоутверж­
дающееся не располагает запасом време­
ни, необходимым для включения режима
контроля над собственным телом. Оно
сводится к нематериальному образу, це­
ликом сосредоточенному в разуме. Оно
слишком торопится подтвердить свое су­
ществование в собственных же глазах.
В этих условиях другая личность воспри­
нимается как непрошеный чужак и ни
в коем случае не как гость. Собеседник
излагает вам свою точку зрения, причем
его взгляд перемещается слева напра­
во — он общается в режиме «я» утверж­
дающегося. Эскалация словесного спо­
ра — норма для подобного режима обще­

253

ния. Оппонент использует вас, чтобы
придать смысл своим размышлениям
и заявлениям. С точки зрения такого че­
ловека, вы занимаете подчиненное место
по отношению к его эго. Пространство,
окружающее вас двоих, принадлежит
ему. Ваше присутствие остается вирту­
альным. Единственная реальность, кото­
рую он воспринимает, — это он сам.
Если, сидя за клавиатурой компьютера,
вы вдруг дадите себе труд обратить вни­
мание на свою позу, то наверняка придете
к выводу о том, что положение вашего те­
ла не назовешь удобным: например, сгор­
бленная спина, лодыжки, скрещенные
под стулом, плотно сжатые губы. Выпря­
мите спину, перестаньте скрещивать ноги
и разожмите губы! Сознательное измене­
ние вашей обычной позы приведет к вы­
свобождению творческой энергии. Вы
одновременно будете заниматься своими
делами либо размышлениями и следить за
положением собственного тела. Таким
образом, данная поза есть буквальное вы­
ражение вашего умонастроения в момент
Т деятельности вашего сознания. Всякое
положение тела или жест, причиняющий
неудобство для суставов и мускулов, ста­
новится следствием стесненного душевно­
го состояния и с неизбежностью вызывает
замедление творческой активности. Это
азы излагаемой мною теории.
Обопритесь локтями о какую-либо по­
верхность, чтобы выпрямить спину! Вре­
мя от времени делайте вдох ртом вместо
того, чтобы дышать носом — это позво­
лит разжать губы! Следите за ногами,
чтобы избежать рефлекторного стремле­
ния скрестить лодыжки под сиденьем!
Эти операции поначалу покажутся вам
скучными, но они очень быстро помогут
изменить неосознанно заученные позы,


254

причиняющие неудобство, и одновремен­
но превратят «зеркальный» образ27 ваше­
го «я» в динамический. Действуя подоб­
ным образом, вы играете сразу две ро­
ли — правителя и подчиненного, но
с похвальной целью — ремоделировать
ваш общественный имидж.
Вы ставите грязные тарелки и чашки
в посудомоечную машину, размышляя
над чем-то своим. Заученных движений
достаточно для нормального осуществле­
ния этой повседневной операции. Если
бы вам вздумалось засечь время, потра­
ченное на работу в подобном «автомати­
ческом» режиме, вы бы выяснили, что
вам потребовалось десять минут на то,
чтобы распихать все тарелки и чашки по
отделениям для посуды. При выполнении
этой же операции в условиях «раздвоен­
ного сознания», то есть не в «автоматиче­
ском» режиме, вам пришлось бы следить
за собственными действиями и за движе­
ниями вашего тела. В таком случае з а ­
кладка посуды заняла бы у вас вдвое
меньше времени. Более эффективная
и более гармоничная система жестов =
значительный выигрыш во времени!

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

прямой контакт с другим человеком, не
принимая в расчет его реакции-жесты, ко­
торые служат выражением эмоций. Что
и требовалось доказать.

КОНЦЕНТРАЦИЯ
Собеседник зажимает переносицу большим
и указательным пальцами.
Жест-рефлекс, запечатленный в кино
благодаря блистательному Лино Вентуре.
Он призван выразить гнев, который на­
растает, нарастает и нарастает. Но на са­
мом деле указывает на потребность очи­
стить разум, заведенный в тупик из-за
слишком сложных событий. Это потреб­
ность абстрагироваться от ближайшего
окружения.
Вы затыкаете себе рот, осознав смысл вашей
писанины, электронного послания или отчета,
видимого на мониторе вашего ПК.

НЕВОСПРИЯТИЕ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА
«Применение когнитивных решений ведет
к тому, что философы называют аппер­
цепцией. Действия тела как бы отражают­
ся во внутреннем зеркале, спрятанном
в недрах головного мозга. В отсутствие
чувствительности, иначе называемой вос­
приимчивостью тела, внутреннее зеркало
напоминает установленное во тьме стекло,
которое улавливает лишь нечеткие образы
с размытыми контурами». Данное утвер­
ждение Жана-Дидье Винсана28 свиде­
тельствует в пользу контроля над жеста­
ми. В отсутствие восприимчивости тела
лишь сознание продолжает поддерживать

Полноценный кляп нужен для того, что­
бы помешать вашей мысли вмешаться
в ход событий, а значит — позволить
здравому смыслу действовать в тишине
и спокойствии. Перечитать собственный
текст — значит отрешиться от самого се­
бя, чтобы вновь отыскать объективность,
невозможную в момент собственно соз­
дания указанного литературного творе­
ния. Когда я пишу, слова, появляющиеся
на мониторе, — эманация моего субъек­
тивного взгляда на мир. Чтобы перечи­
тать их без участия моего эго, я автомата-


КОРЫСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК

255

чески закрываю себе рот рукой. Если
я попытаюсь приступить к чтению, не по­
ложив левую ладонь на губы, мой разум
не сосредоточится на тексте.

находят у учащихся, сосредоточивших
все внимание на чтении какой-нибудь
трудной книги.

Рука, используемая в качестве кляпа
в процессе перечитывания текста, — это
неизменяемый жест-рефлекс. Левая ру­
ка, закрывающая губы, указывает на
личность скорее импульсивную, нежели
склонную к размышлениям, скорее твор­
ческую, нежели способную к методичной
работе. Правая рука, затыкающая рот,
выдает человека, способного к планомер­
ному труду и обладающего великолепно
организованным умом. Эмоция в этом
случае отходит на второй план, если толь­
ко она вообще вмешивается в процесс.

КООРДИНАТОР
ПЕРЕЧЕНЬ ХАРАКТЕРНЫХ ЖЕСТОВ

* Левая рука сверху при скрещивании рук.
* Большой палец правой руки сверху при
переплетении пальцев.

Ваш собеседник уткнулся лбом в ладонь, опи­
раясь локтем на какую-либо горизонтальную
поверхность.

Предлагаю вам обратиться к статье Ре­
гулятор. По своим жестам координатор
является его копией. Координаторы, как
правило, принадлежат к психологическо­
му типу «рационалиста».
Ладонь, в которую упирается голова,
символизирует руку, которой человек
ударяет себя по лбу, чтобы привести свои
мысли в порядок. Кроме того, этот жест
помогает индивиду сконцентрироваться.
Собеседник упирается лбом в ладонь, напра­
вив пальцы к макушке и опершись локтями на
какую-либо горизонтальную поверхность.

Жест, выражающий отчаяние или грусть,
когда он воспроизводится в присутствии
другого человека. Но жест того же типа

КОРЫСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Опираясь локтем на какую-либо поверхность,
страховой агент поглаживает собственную ще­
ку кончиками пальцев.

Поглаживание щеки кончиками пальцев
указывает на изощренность ума, стремя­
щегося только к извлечению прибыли.
Субъект находит вас полезным для его
целей. Берегитесь, ибо он попытается по­
иметь вас, вознаградив пустыми обеща­
ниями.


256

КОСНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Сидячая поза, ноги прижаты друг к другу и по­
ставлены строго вертикально, ступни пол­
ностью стоят на полу.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Нога, согнутая под прямым углом, — в каче­
стве преграды.

Речь идет о человеке ограниченного ума,
упорно не воспринимающем никаких
предложений, если только его ноги не на­
клонены под углом к полу.

Молодая женщина, только что располо­
жившаяся на стуле напротив вас, — при­
дирчива, чопорна, упряма, любит созда­
вать окружающим трудности и говорить
обиняками (это если перечислять лишь
несколько черт характера, определяющих
ее личностные качества). Если она носит
юбку, подобную позу еще можно списать
на этические ограничения, связанные
с данным предметом одежды; но если она
одета в дамский костюм с брюками,
джинсы или широкое платье, диагноз
имеет все шансы оказаться доказанным.
Дверь к душе этой женщины закрыта на
засов, а ее чувства находятся за надеж­
ной решеткой.

Согласно Алану Пеазу, такая личность
не только проникнута духом соперниче­
ства, но и фиксирует подобный настрой
при помощи одной и даже обеих рук. Это
признак упрямого, косного человека, от­
вергающего любое мнение, если оно отли­
чается от его собственного.
Нога, согнутая под прямым углом, — это
защитная поза в контексте переговоров.
Она позволяет сидящему человеку увели­
чить свое личностное пространство и слу­
жит ему в качестве барьера. Такая пре­
града дополнительно усиливается за счет
сплетения пальцев на колене или лодыж­
ке. Подобное сплетение эквивалентно
бронежилету из кевлара, призванному
защитить субъекта, воспроизводящего
описанный жест, от виртуального удара
ногой в это место, весьма чувствительное
с точки зрения его психической уравнове­
шенности.


КРАСОТА (ЖЕСТЫ ДЛЯ ПОДЧЕРКИВАНИЯ КРАСОТЫ)

257

Опираясь локтями на какую-либо поверхность,
экзаменатор кладет подбородок на большой
палец, закрывая губы указательным и средним
пальцами.
Можно подумать, он делает вид, будто
курит сигарету! Если речь идет о правой
руке, указательный и средний пальцы
в такой позе свидетельствуют об автори­
тарном, догматичном, косном человеке,
весьма радикальном в своих суждениях.
И если ваши результаты зависят от него,
советую вознести молчаливую молитву
милосердному боженьке. Только это мо­
жет вам помочь.

ной чрезвычайно занимательной особой —
собственной личностью. Вот так-то!

Судья свел ладони, соединив пальцы попарно,
но отведя большие от других.

КРАСОТА (ЖЕСТЫ ДЛЯ
ПОДЧЕРКИВАНИЯ КРАСОТЫ)
Как можно полагать, что какой-нибудь
жест, телодвижение или выражение лица
способны иметь большее значение для
подчеркивания красоты, чем средства ма­
кияжа или тот пресловутый костюмчик,
который так вам идет?

Подобная поза, называемая «иезуитской»,
сигнализирует о косном характере и негиб­
кости тех немногих чувств, которые этот
субъект в состоянии испытывать. Некото­
рые представители судебной власти, вы­
нужденные ежедневно разбирать самые
гнусные человеческие деяния, очень бы­
стро теряют способность к состраданию.

КРАЙНИЙ ЭГОИЗМ
Собеседник стоя упирается запястьями в по­
ясницу, причем раскрытые ладони обращены
назад.
Удивительная поза, характерная для субъ­
екта, который страстно увлечен лишь од­

Между тем существуют особые жесты,
помогающие полностью или частично из­
менить ваш внешний вид. Эти «жесты
красоты» хорошо бы знать всякой жен­
щине. Подобно природному макияжу,
они влияют на позы вашего тела, превра­
щают мелкие недостатки в преимущества


258

и скрывают асимметрию черт лица, при­
давая ему драгоценную оправу из жестов.
Направление взгляда, эффективное поло­
жение рук или ног, грамотное расположе­
ние тела в целом или туловища, удачный
ракурс лица и т. д. — не так уж много
нужно для того, чтобы изменить свой об­
лик и предложить окружающим полно­
стью обновленный образ что называется
«с барского плеча».
Тело человека находится в постоянном
движении. Естественно, характер этого
движения в значительной степени опре­
деляется массой данного тела, но также
(и особенно) — мыслями, которые его
направляют. Каждый ваш жест, подобно
покрою платья, подходящего или не под­
ходящего человеку, создает своего рода
изменчивое украшение, которое способ­
ствует или, наоборот, препятствует пози­
тивному восприятию вас окружающими
людьми. Этот образ трудно скрыть, если
только не накинуть на себя паранджу, как
поступают женщины в тех случаях, когда
религиозный фундаментализм низводит
их до уровня животов для переваривания
пищи.
Модные фотографы назубок знают пра­
вила, позволяющие им заработать на
естественной красоте женщины. Они
пользуются и даже злоупотребляют ими,
чтобы подчеркнуть как достоинства фи­
гуры позирующих моделей, так и выгод­
ные качества одежды, в которую эти де­
вушки волей-неволей облачены. Артисты
разговорного жанра или публичные люди
сознательно выбирают те позы или выра­
жения лица, чей эффект на публику эти
господа могут контролировать. Ведь от
этого напрямую зависит их популярность
у аудитории.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Итак, женщина с самой посредственной
внешностью может произвести неотрази­
мое впечатление, задействовав серию
поз, выражений лица или последователь­
ность жестов, характерных для неосоз­
нанных движений всякой женщины, ко­
торая чувствует соответствующее жела­
ние или потребность. Одни наборы
жестов выражают чувственность, пода­
вленную или поставленную под запрет
в силу слишком строгого воспитания,
другие — указывают на обаяние, сдер­
живаемое за счет заниженной самооцен­
ки. Подобно прическе, стилю одежды
или тонкому макияжу, жесты — это спо­
соб изменить ваш внешний вид, причем
вам не придется подвергать себя сеансам
психологического тренинга — столь же
бесконечным, сколь и дорогостоящим.
Выбор жестов, которые возвысят вас
в глазах окружающих, основывается на
двух непременных критериях: вашем са­
моощущении и зеркале.
Начнем с учителей! Где их взять? Это
фотографии! Подбор снимков с изображе­
нием знаменитых женщин, красота, обая­
ние или чувственность которых неразрыв­
но связаны с соответствующим набором
жестов. Каждая предложенная вам поза
подходит для передачи определенного по­
слания: соблазнение, готовность к обще­
нию, представление себя в более выгодном
свете, выражение чувственности и т. д.
Примерка выгодных для вас жестов как
две капли воды походит на подбор одеж­
ды в магазине готового платья.
Выбранная поза должна ощущаться как
удобная для тела; только после этого ее
можно изучать перед зеркалом. Какое
послание она выражает? Стоит также з а ­
даться вопросом: «А будет ли это посла­
ние адекватно моим намерениям?»


259

КУЛАКИ

В отличие от иностранных языков, нау­
читься пользоваться жестами настолько
легко, что это приводит в замешатель­
ство. Дело в том, что жесты перенимают­
ся при помощи подражания. Именно так,
а не иначе поступают дети, когда инстин­
ктивно копируют вас, желая во всем быть
похожими на родителей и соответство­
вать идеалу, которым вы являетесь в их
глазах.
На практике достаточно десяток раз по­
вторить избранную позу перед зеркалом,
чтобы включить эту «фразу из жестов»
в «словарь» своего тела. Несколько пре­
мьер на людях, и дело в шляпе. Жест, ко­
торый так вам подходит, отныне целиком
и полностью будет находиться в вашем
арсенале. Вы станете использовать его
автоматически, не ощущая ни малейшей
потребности контролировать время его
появления. По мере выучивания все но­
вых, выгодных для вас поз вы, постепен­
но и сами не осознавая этого, будете от­
казываться от телодвижений, которые
негативно сказываются на восприятии
вашего имиджа окружающими. «С лу­
шай, а ты изменилась! Как тебе это уда­
лось?» — признается вам коллега по ра­
боте или ваша лучшая подружка.
Некоторые личности выглядят боже­
ственно на неподвижных снимках, но те­

ряют всю свою «добавленную стои­
мость», когда вы встречаетесь с ними
«взаправду». Они фотогеничны, но, ко­
нечно, не «синергогеничны». Улыбка мо­
жет осветить лицо или обезобразить его,
что понятно всякому.
Подобно этой улыбке, любое телодвиже­
ние изменяет восприятие человека окру­
жающими в позитивную или негативную
сторону.

КУЛАКИ
Признак силы, жестокости или агрессив­
ности. Человек символически сжимает
кулаки, когда фортуна не благоволит ему
или когда он стремится пробудить соб­
ственный боевой дух. Совершенно оче­
видно, что мы никогда не сжимаем кула­
ки, если все идет хорошо.


260

«ЛАУРЕАТ»
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

Большой палец левой руки сверху при
переплетении пальцев и при сцеплении
ладоней «в замок» («в клещи»). Речь идет
о сочетании жестов под названием
«плетенка-замок».

Различные сочетания двух жестов-реф­
ренов — переплетения пальцев и ладо­
ней, сцепленных «в замок», — соответ­
ствуют четырем психологическим типам,
которые нетрудно определить во время
беседы или интервью: «самоучка»,
«провокатор», «честолюбец» и «лауре­
ат». Переход от переплетения пальцев
к сцеплению ладоней «в замок» — клас­
сическая последовательность жестов,
воспроизводимая в тех случаях, когда
индивид ощущает себя оказавшимся
в чрезвычайной или исключительной си­
туации.
Рациональный человек (большой палец
левой руки сверху при переплетении
пальцев) лелеет свое честолюбие, нацели­
ваясь лишь на удовольствие от достиже­
ния цели и попадания на верхнюю сту­
пеньку пьедестала.


261

ЛЕВЫЙ ИЛИ ПРАВЫЙ ПРОФИЛЬ ЛИЦА

Властный человек (большой палец левой
руки сверху при сцеплении ладоней «в
замок») умеет диктовать свою волю дру­
гим, что характерно для личности, стре­
мящейся добиться славы в избранной
сфере деятельности. Наделенный чуть ли
не врожденным чутьем на «качественные
человеческие ресурсы», он умеет выби­
рать союзников или сотрудников в зави­
симости от поставленной цели.
Первоочередное качество «лауреата»
связано с центростремительной силой,
которую он умеет пробудить в своих сто­
ронниках. Он внушает симпатию и есте­
ственным образом привлекает под свои
знамена тех, кто присоединяется к его
проекту. Он инстинктивно чувствует, как
сплотить группу людей вокруг какой-ли­
бо идеи или общего будущего. «Л ауреа­
том» становится не тот, кто этого хочет,
а тот, кто может. И з сказанного следует,
что «лауреаты» не всегда так счастливы,
как мы полагаем. Победа порой обходит­
ся слишком дорого в психическом плане.
Нужно уметь выдержать ее. Многие «ла­
уреаты» являются или становятся лиде­
рами в избранной сфере деятельности.

ЛАДОНИ
Ладони символизируют нежность и со­
чувствие. Эти качества встречаются
у животных, а не изобретены человеком.
И люди научились нежности и сочув­
ствию задолго до того, как превратились
в двуногих хищников. Сочувствие «гнез­
дится» в правой ладони, а нежность —
в левой. Следовательно, тот, кто гладит
собеседника (собеседницу) правой рукой,
подобным образом выражает свою ж а­
лость или сострадание. Тот, кто ласкает
партнера левой рукой, передает ему чув­
ство нежности.

ЛАМБАДА
Субъект, цепляющийся руками за шею, за спи­
ну или за ягодицы, каждый раз передает раз­
ное послание.
Если он берется за шею, то подчеркивает
потребность в нежности; если за спину,
то указывает на желание обеспечить себе
душевное спокойствие; если за ягоди­
цы — это сигнал, приглашающий перей­
ти к действию. Если вы соглашаетесь
танцевать ламбаду с абсолютно незнако­
мым кавалером, то, подставляя свои яго­
дицы его рукам, вы тем самым неявно на­
мекаете ему на возможность перейти
к более тесным отношениям.

ЛЕВША
Согласно журналу «да m’interesse», боль­
шинство левшей — это мальчики. Они
рождаются более слабыми, чем средне­
статистические младенцы, но из них вы­
растают взрослые с более развитыми
творческими способностями и с более вы­
соким уровнем доходов, чем у правшей.
В журнале умолчали об источниках дан­
ной информации. Н а основании наблюде­
ний за жестами более 10 000 человек,
я могу заявить, что левши составляют ед­
ва ли более 14— 15 % населения Франции
и что пропорциональное соотношение
мужчин и женщин среди них не настолько
выражено, как утверждается в упомяну­
той статье. Готов представить необходи­
мые доказательства (я сохранил запол­
ненные бланки анкеты). Среди левшей
практически столько же мужчин, сколько
и женщин.

ЛЕВЫЙ ИЛИ ПРАВЫЙ ПРОФИЛЬ ЛИЦА
Любопытно наблюдать за тем, какой сто­
роной предпочитает поворачивать к вам
лицо собеседник. Если он склонен чаще


262

представлять на ваше обозрение левый
профиль своего лица, вы имеете дело
с индивидом, для которого соблазне­
ние — излюбленный режим коммуника­
ции. Зато «адепт правого профиля»
больше ценит конфронтацию или вызов.
Речь идет не о том, что субъект демон­
стрирует вам профиль своего лица в пря­
мом смысле слова, а скорее о легком по­
вороте головы влево или вправо.

ЛЕГКОВЕРИЕ

Если вы схватили себя правой рукой за левое
предплечье, вам стоит обратить внимание
на то, чтобы не оказаться слишком легко­
верным. Почему? Потому что ваша пра­
вая рука — символическое местоположе­
ние времени и стресса — удерживает
предплечье левой руки, которое является
анатомическим средоточием суеверия.
А смесь «стресс + суеверие» = «легко­
верие» или указывает на субъекта, под­
верженного чужому влиянию. Любое
обязательство или решение, которое вы
можете принять в такой ситуации, будет
навязано вам извне или станет следстви­
ем манипулирования вами.

ЛЕЖАЧИЕ ПОЗЫ
НА ПРАВОМ БОКУ
Лежачие позы изменяются в зависимо­
сти от обстоятельств, которые пережива­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ет человек. Мы лежим на правом боку
в те минуты, когда производим карди­
нальный пересмотр своего положения.
Выбор сделать необычайно трудно, и об­
ращение к образу власти, который во­
площает в себе отец (правая половина
тела), — это, без сомнения, причина, по­
зволяющая объяснить воспроизведение
данной позы.
НАПЕВОМ БОКУ
Потребность лежать на левом боку рав­
носильна обращению к партнеру с прось­
бой о сочувствии или свидетельствует
о нехватке ласки (если человек спит в по­
стели один). К вашему сведению, левая
половина тела отождествляется с мате­
ринским образом и с областью эмоций
и страстей.
НА СПИНЕ
Если вы спите на спине, это признак то­
го, что вы — психически уравновешен­
ный человек. Укоренившись, подобная
манера лежать благоприятствует как ак­
тивности мышления, так и более эффек­
тивной выработке энергии.
НА ЖИВОТЕ
Специфическая манера лежать, харак­
терная для подростков, находящихся во
власти гибельного чувства эмоциональ­
ной неуравновешенности. Мы регулярно
спим на животе, только если испытываем
нехватку позитивных чувств или фру­
страцию.


ЛЖЕЦ

ЛЖЕЦ
Представьте себе человека, который го­
ворит вам «я тебя люблю», при этом гля­
дя на вас взглядом дохлой рыбы! Или,
что еще хуже, зрачки его глаз в описыва­
емый момент сократились до размеров
булавочной головки — признак жесто­
кого взгляда. Зрачки сокращаются тог­
да, когда «демобилизуются» эмоции.
Это железное биопсихологическое пра­
вило. Человек с таким взглядом — лжец,
даже если он ваш муж или новый любов­
ник. Индивид может демонстрировать
страстную влюбленность, разить наповал
отточенными доводами, весьма выгодно
подкрепляя их жестами, свойственными
ментору, но при этом он разрушает вы­
веренную баллистическую траекторию
послания, которое хотел передать, одним-единственным взором — взглядом
дохлой рыбы.
Торговец регулярно разводит в стороны боль­
шие пальцы, подкрепляя свои доводы.
Пытаясь убедить вас в чем-либо, он
сплетает пальцы рук, при этом регуляр­
но разводит большие пальцы. Этот жест
вы должны узнавать, как белую ворону
в стае черных. Его постоянно можно ви­
деть по телевизору, во время всех сколь­
ко-нибудь горячих дебатов между поли­
тиками, на всех популярных ток-шоу,
участники которых получают право на
свои четверть часа славы. Жест-буфер
(изначально призванный защитить ин­
дивида от любой атаки, направленной на
то, чтобы вывести его из равновесия) —
регулярное разведение больших пальцев
указывает на слабую убежденность го­
ворящего в собственных словах или пло­
хое знание темы, которой он якобы вла­
деет. Это «знаковый жест» струсивших
людей. Индивиды, охваченные страхом,
иногда воспроизводят его, чтобы защ и­

263

титься от кажущейся им агрессии со
стороны телеведущего или наскоро рас­
спрашивающего их журналиста. О дна­
ко, как правило, данный «знаковый»
жест-рефрен указывает в первую оче­
редь на шарлатана. Его также очень лю­
бят все безответственные люди, прячу­
щиеся за разведенными в стороны боль­
шими пальцами, чтобы оправдать свои
поступки.
Ваш друг смеется с нескрываемым сарказмом.
В душе он настроен на мошенничество,
а по темпераменту склонен к притвор­
ству. Конечно, он дурачит вас, даже
(и особенно) в том случае, когда призы­
вает в свидетели, при том что смех обра­
щен к вашему соседу! Никогда не дове­
ряйте ему, он живет за счет тех, кто его
слушает.
Перекупщик почесывает себе уголки губ кон­
чиком пальца.
Вы наверняка замечали, что почесывая
уголки губ, человек обязательно строит
легкую, но неэлегантную гримасу, связан­
ную с напряжением круговых мышц рта.
Лжецы (равно как и жулики) предпочи­
тают «прочищать» уголки губ «щипцами»
из большого и указательного пальцев.
Большой и указательный пальцы на каждой
руке образуют по кольцу в знак двойного об­
мана!
Жест, указывающий на притворство, на­
смешку и обман в любом возможном кон­
тексте.


264

Локти министра опираются на какую-либо по­
верхность, пальцы сплетены перед лицом,
а указательные пальцы разведены в стороны,
как будто чиновник измеряет ширину рта.
Указательные пальцы символизируют
процесс «взвешивания» обещаний, кото­
рые собеседник позволяет себе раздавать.
Вы никогда не получите от общения
с ним никакой пользы, тогда как он усы­
пит ваш здравый смысл, с легкостью ода­
ривая вас своим доверием.
«Прорицатель», опираясь локтями на какуюлибо поверхность, разглаживает себе брови
кончиками пальцев.
Вот вам пример отношений между колле­
гами по работе, когда у одного из них
прямо-таки на лбу написано блестящее
знание каббалистики. Во всех ситуациях,
которые только можно представить, он
сначала посоветует вам наихудшее из ре­
шений, после чего сам же и упрекнет вас
в том, что вы не выбрали наилучшее.
Незнакомец, обращаясь к вам, постоянно ука­
зывает на вас дымящимся кончиком своей си­
гареты.
Он превратил свою жизнь в сплошное
мечтание и бежит от суровой действи­
тельности, стоит ей возникнуть на гори­
зонте. Это лжец или шарлатан. Н а ваше
усмотрение!

ЛИЦО
«У нас самая развитая и сложная муску­
латура лица среди всей группы приматов.
По правде сказать, для нас также харак­
терна самая изощренная и многоплановая
система выражений лица среди всех жи­
вых существ. При помощи еле уловимых
движений плоти вокруг рта, носа, глаз,
бровей и лба, а также за счет самого р аз­
личного сочетания этих движений нам

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

удается передать целую гамму сложных
изменений в душевном настрое»29.
Лицо, без всяких сомнений, — это самая
красноречивая область человеческого те­
ла. Посредством комбинации сложных
выражений оно способно передать неве­
роятные по разнообразию и тонкости
эмоциональные послания. З а счет сокра­
щения или расслабления мышц (особенно
расположенных рядом со ртом и глазами)
мы можем выразить все — от радости до
гнева, от удивления до грусти.
З везда среди звезд, лицо — это визит­
ная карточка индивида, на которую мы
обращаем внимание в первую очередь.
К сожалению, выражение, которое оно
предлагает нам, далеко не всегда пред­
ставляет данную личность в выгодном
свете. Прекрасно на фото, ужасно в жиз­
ни — и наоборот! Лицо — это зеркало
умонастроения, то есть мыслей, которые
приходят вам в голову. Именно указан­
ные мысли лепят «социальную маску»,
под чьим прикрытием вы и обитаете.
Трудно представить, что лицо может
оживляться без ведома сознания и кор­
чить гримасы так, что его обладатель, не­
смотря на всю свою силу воли, ничего не
способен этому противопоставить. И тем
не менее так и есть! Лицо — это, без ма­
лейшего сомнения, единственная область
тела, которую сложно спрятать, если
только не прибегнуть к помощи ислам­
ской паранджи. Это также самая смор­
щенная область тела. Каждая часть лица
запрограммирована на воспроизведение
серии определенных мимических выраже­
ний. Они имеют неблагоприятный эффект
для лица в целом. До сих пор не суще­
ствует никакого естественного или искус­
ственного средства видоизменить указан-


лицо

ные выражения. Даже пластическая хи­
рургия, улучшая тонус поверхностного
кожного покрова, приводит к еще боль­
шему закреплению этой «мимической
программы». Социальная маска — самая
экспрессивная часть человеческого тела.
Например, невыразительность такой «ли­
чины», — бесспорно, самый красноречи­
вый критерий, который наблюдается
у психопатов или людей в состоянии глу­
бокой депрессии. Скрытая депрессия, ко­
торая, как показывают нам клинические
исследования, чаще проявляется на пси­
хосоматическом, нежели поведенческом
уровне, может быть диагностирована пу­
тем анализа мимики лица.
КОРЧИТЕ ГРИМАСЫ!
Подобно здоровому телу, лицо должно
абсолютно свободно и самыми разными
способами выражать чувства, обуславли­
вающие состояние психики индивида. Он
может позволить себе это, если только
индивид сознательно не превращает его
в «железную маску», жестко сводящую
набор выражений лица к скудному мини­
муму. Лицо, скованное боязнью выра­
зить те или иные чувства, вянет, сморщи­
вается и дряхлеет из-за недостатка есте­
ственных стимулирующих упражнений
для мышц. Все это ускоряет процесс ста­
рения. Ибо с течением лет чувства остав­
ляют свой отпечаток на «рельефе» лица.
Даже если формы лица теряют привлека­
тельность, богатство мимики может зату­
шевать тот факт, что красота похищена
беспощадным временем. Некоторые ин­
дивиды в более чем преклонных годах
могут похвастаться очень подвижным
и исключительно привлекательным ли­
цом. Саша Дистель — вот вам один при­
мер, а Филипп Бувар — другой. И таких
примеров еще много! Чтобы продлить
жизнь своему лицу, достаточно по не­

265

сколько минут в день корчить гримасы.
Например, томясь в пробке внутри авто­
мобиля!
Лицо — это первое, что мы видим у че­
ловека, с которым неожиданно встреча­
емся. Для каждого лица характерен набор
привлекательных деталей, выгодно под­
черкнутых или наоборот скрытых макия­
жем либо хорошо или плохо ухоженной
бородой, искренней улыбкой или чудес­
ным взглядом. Но главный критерий, от
которого зависит вся красота лица, свя­
зан, прежде всего, с характерным набо­
ром выражений этого лица.
ВЫРАЖЕНИЕ ЛИЦА
Когда речь заходит о понятии «выраже­
ние лица», мы, очевидно, подразумеваем
передачу определенных эмоций. Этот
процесс очень развит у обезьяны, чей та­
лант «корчить рожи» известен всем.
Впрочем, подобное умение не чуждо со­
баке, кошке или лошади, губы и лицевые
мышцы которых выступают индикатора­
ми гнева или покорности. Замечательный
факт: способность выражать чувства при
помощи морды встречается главным об­
разом у домашних животных. М ы даже
вправе задаться вопросом, не порождена
ли она близостью к человеку. Тем не ме­
нее, ни одно из указанных созданий не
способно конкурировать с обезьяной и че­
ловеком в сфере мимики. В подтвержде­
ние этого тезиса отмечу, что выражения
удивления, отвращения или радости не
встречаются на мордах низших приматов.
Жан-Дидье Венсан в книге «L e Coeur des
autres»30 сообщает, что Дарвин посвятил
важную часть своих исследований изуче­
нию выражения эмоций на лице. «Н еоб­
ходимо понять, почему при возникнове­
нии различных эмоций в движение при-


266

ходят разные мышцы; почему, например,
края бровей поднимаются и уголки рта
опускаются у людей, пораженных чув­
ством печали или беспокойства».
Дарвин полагал, что определенного коли­
чества мышечных сокращений достаточ­
но, чтобы с точностью описать эмоцио­
нальное состояние данного субъекта. При
этом он опирался на исследования Дюшена Булонского (1 8 6 2 ), который в книге,
посвященной мимике человека, похвалял­
ся способностью правильно описать (при
помощи стимулирования мышц электри­
ческим током и фотографирования полу­
чившихся результатов) «экспрессивные
линии» человеческого лица, называемые,
по его версии, «орфографией вечно из­
менчивой физиономики».
По мнению Дарвина, эмоции — это уни­
версальная черта человека, унаследован­
ная им в ходе эволюции. Вне зависимости
от расовой или культурной принадлежно­
сти субъекта, одна и та же эмоция выра­
жается человеческим телом при помощи
одинаковых признаков и одинаковых вы­
ражений лица. Идет ли речь о папуасе
или баптистском пасторе, различных ма­
нер проявлять грусть не существует.
М АКИЯЖ ЛИЦА
Истоки макияжа восходят к самой глубо­
кой древности. Цель неизменна: подчер­
кнуть красоту лица в целом или отдель­
ные его выгодные стороны в частности.
Что значат ярко-алые губы, заставляю­
щие блекнуть остальное лицо? Почему
у вашей соседки всегда безукоризненно
выполнен маникюр ногтей? Стоит ли уве­
личивать веки или удлинять ресницы?
И так далее. Манера макияжа, излю­
бленная женщиной, весьма красноречиво
указывает на ее характер.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

М акияж изобретен далеко не вчера.
Его целью всегда было помочь женщи­
не понравиться мужчине. Однако каж ­
дая часть тела, на которую наложена
косметика, выдает особенности сенти­
ментального характера женщины, равно
как и суть ее сексуальных вкусов. Л и ­
цо, украшенное макияжем, — настоя­
щая географическая карта психики (о т­
сылаю вас к статье, посвященной маки­
яж у).
Г руппа исследователей из компании
« L ’Oreal» сфотографировала женщин
в возрасте от 31 до 38 лет, причем каж­
дая из них позировала в пяти различных
ситуациях: лицо без косметики; покрытое
тонирующей пудрой для лица; с накра­
шенными глазами; с накрашенными губа­
ми; с полным макияжем. Затем снимки
были показаны двумстам мужчинам
и женщинам, которым было предложено
расположить их в порядке «убывания
привлекательности». Результат: лица
с полным макияжем респонденты сочли
более привлекательными, чем лица без
косметики. Женщины полагали, что при­
влекательность лица в наибольшей степе­
ни зависит от макияжа глаз, тогда как,
с точки зрения мужчин, главную роль
играла пудра для лица. Зато накрашен­
ные губы (в отсутствие прочих элементов
макияжа), похоже, не соблазнили никого.
Тогда как на лице с полным макияжем
они вносили свою лепту в общую привле­
кательность, возможно, восстанавливая
равновесие, нарушенное накрашенными
глазами. По мнению большинства опро­
шенных, женщины с макияжем произво­
дили впечатление личностей, имеющих
более престижную должность, зарабаты­
вающих больше, незамужних или разве­
денных и, главное, более дерзких, чем на
самом деле.


267

ЛОБ

Впрочем, и сами «подопытные» призна­
вали, что услуги профессионального ви­
зажиста позволили им ощутить чувство
благополучия, более крепкого здоровья
и усилить самоуважение, а значит, и се­
рьезно укрепить веру в себя. Как видим,
макияж — не только напрасная трата
времени, как считают некоторые «блестя­
щие умы». Макияж необходим, посколь­
ку естественным образом воздействует на
настроение и активно влияет на силу
и способность нравиться другим людям.

ЛИЧНЫЕ ВЕЩИ
Это предметы, которые мы включаем
в наш социальный имидж и которые по­
всюду сопровождают нас, — например,
кольца, серьги, наручные часы, шарико­
вая ручка, зажигалка и т. д. Они кажутся
до такой степени тесно связанными с на­
ми, что мы порой забываем об их чужеродности в плане морфологии. П о своей
сути эти предметы — своего рода плю­
шевые игрушки для взрослых, амулеты
или фетиши, без которых мы просто не
смогли бы нормально жить и работать
в обществе. Среди вашего окружения на­
верняка есть люди, чувствующие себя
живыми мертвецами без своего мобиль­
ника; курильщики, носящиеся с заж и­
галкой от фирмы «Dupont» и гордо
предъявляющие ее каждому встречному;
«чудики», при всякой удобной возмож­
ности демонстрирующие часы «Rolex»;
не говоря уже о женщинах, которые ни
за что на свете не выйдут из дома без фи­
лигранного макияжа. В случае с пирсин­
гом и татуировками ситуация обстоит
еще хуже, поскольку и помыслить невоз­
можно о том, чтобы снять или убрать их
на ночь. Все это — примеры того, что
я называю личными вещами, неразрывно
связанными с имиджем индивида в об­
ществе.

ЛОБ
Шимпанзе располагает мозгом, чей объ­
ем составляет примерно 400 см3, тог­
да как объем головного мозга средне­
статистического человека оценивается
в 1350 см3. Столь существенная разница
находит свое выражение в высоте лба
homo sapiens. Отсюда вытекает символи­
ческий смысл данной части тела, которая
считается местоположением логического
мышления. Префронтальная область ко­
ры головного мозга служит символиче­
ским средоточием вдохновения и творче­
ских способностей. Лоб особенно полезен
для тех, кто ломает себе голову над ка­
кой-либо проблемой. Различные авторы
писали, что он может выражать восхище­
ние, изумление, удивление, счастье, скеп­
тицизм, отрицание, неведение, надмен­
ность, ожидание, сомнение, непонимание,
беспокойство и страх. Единственный
способ понять значение лба — просле­
дить за его происхождением.
ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО!
Жизненная сфера основывается на сим­
волической функции лба, рассматривае­
мого в качестве неразрывной связи меж­
ду пространством и временем.
Лоб морщится по горизонтали, когда
внезапно возникает чувство беспокой­
ства; на лбу появляются вертикальные
складки, когда удивление налагает свой
отпечаток на лицо; с возрастом такие же
бороздки навсегда закрепляются на коже
лба. Но морщины — это также последо­
вательные слои жизни, прожитой в рам­
ках отмеренного нам срока существова­
ния. Жизнь глубоко воздействует на ли­
цо, и морщины не появились бы на лбу,
если бы не имели большого значения.
Впрочем, как и линии на коже ладони!
Лоб — местоположение времени, а кто


268

говорит «время» — говорит «простран­
ство», поскольку оба указанных понятия
неотделимы друг от друга и играют пер­
востепенную роль в восприятии нами са­
мой жизни.
Согласно моей гипотезе, время располага­
ется в правой половине лба (которая з а ­
висит от полушария головного мозга, от­
вечающего за познание), а простран­
ство — в левой половине лба (которая
зависит от полушария головного мозга,
отвечающего за чувства). Если принять
это предположение на веру, все остальное
зависит от того, на какой локоть предпо­
читает опираться индивид. Если вы
склонны прибегать к левому локтю в ка­
честве опоры и класть голову или лоб на
левую руку, вас более беспокоят вопросы
пространства, чем времени. В противопо­
ложном случае — когда в аналогичном
качестве используются правый локоть
и правая кисть, вы скорее — человек,
оказавшийся повелителем или рабом вре­
мени. Второе суждение понять гораздо
проще, чем первое. «Временник» (тот,
для кого время играет первостепенную
роль) — это индивид, оценивающий все
свои действия, цели и предпосылки с точ­
ки зрения потраченного времени. Его
жизнь — это стенные часы и даже кален­
дарь, при помощи которых этот индивид
ведет строжайший учет прошедших мгно­
вений. Для такого мужчины «время всег­
да проходит слишком быстро» (его люби­
мая присказка), а такая женщина вечно
«не успевает сделать все необходимое»...
Время обязательно присутствует в каж­
дом высказывании этой личности. «В р е­
менник» всегда оценивает дистанцию,
прежде чем пробежать ее, — в отличие от
«пространственника» (того, кто предпо­
читает использовать в качестве опоры ле­
вый локоть). «Пространственник» —

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

фантазер, мечтатель, творческая лич­
ность, для которой время — абстракция,
лишенная интереса. По его мнению, есть
только утро и вечер, день и ночь, зима
и весна, детство и зрелый возраст. Чело­
век, дорожащий пространством, любит
повременить с экономией времени. Он
терпеть не может, когда его торопят из-за
какого-то графика или расписания, из-за
чего получается, что он всегда приходит
на встречу слишком рано или слишком
поздно. Он не засекает время точнейшим
хронометром, как «временник», ценящий
каждую минуту. «Пространственнику»
нужна личная территория, жизненное
пространство, в котором он мог бы суще­
ствовать. Чем более удобным будет это
пространство, тем более гибким, расплыв­
чатым и необязывающим станет время
в представлении такого человека. Если
перевести проблему в практическую пло­
скость — в сферу любовных отноше­
ний, — чета «пространственник/времен­
ник» будет сбалансированной парой; чета
из двух «временников» — парой, находя­
щейся в состоянии перманентного стресса
или помешанной на карьере; чета из двух
«пространственников» — это более «бо­
гемная» пара, мало заботящаяся о дости­
жении полноценного успеха на професси­
ональном поприще.
Когда индивид смотрит вдаль против солнца,
он предпочитает прикрывать глаза пра­
вой рукой — если оценивает расстояние
до объекта, на котором сосредоточен его
взгляд. Человек воспользуется левой ру­
кой, если прикидывает, какое удоволь­
ствие получит от прогулки до указанной
точки.
Если вы, будучи «пространственником»,
пойдете куда-либо вместе с «временни­
ками», то у вас очень быстро возникнет


269

ЛОВКАЧ

сильное желание отделиться от них или
послать куда подальше (в буквальном
смысле слова). Для «временника» важен
только подвиг или вызов. Он тщательно
высчитывает километры. «Пространственник» обожает природу и стремится
лишь насладиться пейзажем по полной
программе. Туристическим клубам или
группам для пеших или горных турпохо­
дов следовало бы обратить внимание на
данное различие, тогда у них было бы го­
раздо меньше проблем с участниками ту­
ра. Очевидно, нужно уравнять число
представителей обоих психологических
типов, чтобы в рамках группы воцари­
лась комфортная для всех атмосфера. Ну
и наконец, среди посетителей маленьких
деревенских кафе всегда больше «пространственников», а среди велосипеди­
стов, налегающих на педали на сельских
трассах с целью поддерживать себя
в форме, — больше «временников». Р ы ­
балка — спорт для тех, кто ценит про­
странство, тогда как велотуризм — ув­
лечение, присущее ценителям времени.
Отпуск, проведенный под знаком спорта
или ознакомления с культурными ценно­
стями, — это отпуск «временников»;
«ничегонеделанье» на пляже — способ
отдохнуть, характерный для « пространственников». Чтение — интеллектуаль­
ная активность «пространственников».
«Телик» — развлечение для «временни­
ков». И я мог бы занять десятки страниц
аналогичными сопоставлениями, но дер­
жу пари, что вы уже уловили разницу
между двумя рассматриваемыми поняти­
ями. Любая человеческая активность, з а ­
висящая от песчинок в песочных ча­
сах, — занятие для «временников»; вся­
кая человеческая активность, явно не
связанная с упомянутыми песчинка­
ми, — упражнения для «пространствен­
ников». В зависимости от локтя, кото­

рый вы предпочитаете использовать
в качестве опоры для лба, щеки или под­
бородка, вы де-факто принадлежите
к одному из двух лагерей. Выберите
свой! Досадно, что мы живем в эпоху
«временников». Паршивые времена —
для «пространственников»!

ВРЕМЯ ЛОГИКИ И ПРОСТРАНСТВО
ВООБРАЖЕНИЯ
Я также предлагаю локализовать логиче­
ское мышление и воображение. Для
справки: логика располагается в районе
правой половины лба, воображение —
в районе левой половины лба. Центр лба,
находящийся точно между бровями, над
переносицей, тогда оказывается символи­
ческим местоположением концентрации
внимания. Подобные атрибуции сделаны
на основе наблюдения за жестами в раз­
личных ситуациях.

ЛОВКАЧ
Сидя или опершись локтями на какую-либо
поверхность, он поглаживает левой или пра­
вой ладонью тыльную сторону другой кисти.
П оза торжествующего хитрого лиса, ко­
торый выжидает момент, чтобы свалить
свою жертву. Это был любимый жест
президента Миттерана. Парадоксальным


270

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

образом указанный жест означает, что
ваши идеи живо интересуют вашего собе­
седника, но он не готов открыто признать
их значимость.
Вы часто почесываете тыльную сторону пра­
вой ладони.

Тыльная сторона правой ладони является
символическим местоположением лукав­
ства. Я часто наблюдал за стреляными
воробьями от политики, которые почесы­
вали тыльную сторону правой ладони, го­
товясь ответить своим хулителям. Иногда
они воспроизводили этот жест в студии
во время жарких теледебатов. Нужно от­
метить, что ни простаки, ни тем более ин­
теллигентные люди никогда не сделают
карьеру в политике. Данный факт позво­
ляет мне предполагать, что обе указанные
категории на самом деле составляют од­
ну. Ловкачи преуспевают в политике и /
или бизнесе, а интеллигенты — в просто­
душии. Каждому — свою веру! Это так­
же жест притворщика.

ЛОГИКА
Опираясь правым локтем на какую-либо по­
верхность и положив лоб на ладонь той же ру­
ки, он почесывает кожу головы у основания
волос.

Место, расположенное надо лбом, — это
средоточие способности к логике. Такой
человек взывает к логике, чтобы проана­
лизировать феномен, на первый взгляд
кажущийся непостижимым.
ОБЛАДАЕТЕ ЛИ ВЫ РАЗВИТОЙ
СПОСОБНОСТЬЮ К ЛОГИКЕ?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

' Большой палец правой руки сверху при
переплетении лальцев.
• Телефонная трубка у левого уха при
разговоре по телефону.

Индивиды, одаренные логическими спо­
собностями, идеально подходят для дея­
тельности, которая требует порядка
и строгой планомерности в действиях.
Они черпают вдохновение в накоплении
академических знаний, используя их для
продвижения карьеры. Логика — это их
интеллектуальная вселенная, а логиче­
ские способности предопределяют их су­
ществование в царстве абстракций.

ЛОДЫЖКИ
Я прекрасно помню, как познакомился
с одним дрессировщиком животных, хо­
рошо известным любителям телепро­
грамм Ж ана-Люка Делярю. Мы пред­
ставились, пожали руки, и я тут же пред­
ложил этому человеку запустить проект
книги о домашних животных под рабочим
названием «М оя собака — сверходарен­
ное создание». Я также помню, что
в этот момента лодыжка моей правой но­
ги перекрыла лодыжку левой — в выс­
шей степени психически ригидная поза.
М ы сидели за столом перед картонной


лодыжки

тарелкой с сырыми овощами и колбасны­
ми изделиями, свежесть которых остав­
ляла желать лучшего. Я осознавал смысл
взаимного расположения моих лодыжек,
но отказывался видеть в этом предзнаме­
нование. Что же касается дрессировщи­
ка, то идея проекта «зацепила» его, осо­
бенно если учесть финансовые перспек­
тивы, которые я предлагал обсудить
с издателем. Следующая встреча, посвя­
щенная обсуждению содержания книги,
была назначена через неделю. Дресси­
ровщик даже пригласил меня пообедать
с ним — на просторной вилле, где он об­
учал животных, фигурирующих во все­
возможных фильмах или шоу. Я позво­
нил ему за день до назначенного обеда,
чтобы подтвердить встречу. Однако та
была в экстренном порядке отменена по
причинам, окутанным строжайшей тай­
ной. Тут же назначили другую дату для
встречи. Но я не слишком удивился, ког­
да секретарша этого человека накануне
опять сообщила мне об отмене перегово­
ров. «О н вынужден был уехать, — вот
какая отговорка прозвучала на этот
раз, — неотложный вызов в другую
страну». Когда я поднял вопрос об оче­
редном переносе встрече, секретарша
сказала, что ее наниматель позвонит мне.
Естественно, впоследствии он так и не
подал признаков жизни. Впрочем, ло­
дыжки сразу предупредили меня о том,
что в бочке меда имеется ложка дегтя.
Р аз лодыжки — это символическое ме­
стоположение мотивации, то когда они
у вас болят, можно с полным основанием
биться об заклад, что вам в профессио­
нальной сфере с недавних пор пришлось
смириться с несколькими неудачами или,
просто-напросто, ваша карьера вступила
в период нестабильности, а то и вовсе
провалилась. Фигурально выражаясь, ес­

271

ли кто-то указывает вам на ваши распух­
шие лодыжки, вы вправе предположить,
что этот хулитель считает вашу мотива­
цию существенно раздутой в сравнении
с вашими возможностями. Подтвердить
или опровергнуть этот диагноз способны
только вы сами! Тем не менее будьте
внимательны к вашим лодыжкам, а так­
же к их соматическому или жестовому
способам выражения! Лодыжки часто
рассматриваются как уязвимая точка те­
ла, учитывая тот факт, что они заканчи­
ваются возле пяток ахиллесовыми сухо­
жилиями. Воспаление последних — весь­
ма распространенное заболевание.
С другой стороны, я неоднократно на­
блюдал, как учащиеся, испытывающие
проблемы с силой воли, имели обыкнове­
ние сплетать пальцы на правой лодыжке,
скрещивая согнутые ноги. И наоборот,
индивиды мужского пола, сталкивающи­
еся со сложностями в сексуальной жизни,
скорее склонны воспроизводить тот же
жест, сплетая пальцы на лодыжке левой
ноги. Существует ли косвенная или сим­
волическая связь между правой лодыж­
кой и силой воли? И , помимо того, есть
ли психологическая связь между лодыж­
кой левой ноги и трудностями в половой
жизни? Эти вопросы остаются открыты­
ми! Простого наблюдения недостаточно
для доказательного ответа на них. Оно
позволяет лишь выдвинуть гипотезу, ко­
торую другим исследователям, вероятно,
еще предстоит доказать.
Лодыжка правой ноги — это символиче­
ское местоположение ощущения провала.
Человек защищается от неудачи, закры­
вая лодыжку сплетенными пальцами рук
или систематически скрещивая ноги в си­
дячем положении — так, чтобы левая
лодыжка оказывалась над правой. Ло-


272

дыжка левой ноги — это одно из симво­
лических средоточений беспокойства,
связанного с кратковременной или хро­
нической нестабильностью в жизни.
При более поверхностном взгляде на про­
блему тонкие лодыжки — это пролог
к красоте ног. Некоторые женщины поль­
зуются этим достоинством, чтобы при­
влечь внимание к своим лодыжкам, опоя­
сывая одну из них золотой цепочкой —
однозначным
символом
подчинения
в любовном и/или сексуальном плане.
В X I X веке вид оголенных ног восприни­
мался как шокирующий; дошло до того,
что обнаженная лодыжка стала синони­
мом недобропорядочной женщины. П е­
региб, характерный для пуританства, тес­
но связанного с Викторианской эпохой.
К счастью, оно уже сложило свое ору­
жие. Хотя длинные юбки, доходящие до
лодыжек, время от времени вновь мель­
кают на тротуарах мегаполисов. Стремле­
ние укрыть женские лодыжки от чужих
глаз — весьма символичный признак
времени. Он свидетельствует о том, что
на повестке дня «нарисовалась» рецессия
в экономике.

ЛОЖЬ
«Теперь он больше не встречался гл аза­
ми с братом или м атерью . Их взгляды
избегали друг друга, а глаза приобрели
удивительную подвиж ность и научи­
лись и д ти на х и т р о с т и , б у д то враги,
боящиеся сойтись друг с другом в пое­
динке»31.
«Я уже более двух лет не являюсь депу­
татом», — отвечает Пьер Московичи,
отводя взгляд. Говоря о причинах регу­
лярной неявки на заседания Европарла­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

мента, он отворачивается, как будто этот
вопрос внушает ему отвращение! Мы от­
водим взор или отворачиваемся, когда
боимся продемонстрировать собственную
неискренность. Типичнейший и чрезвы­
чайно характерный пример!
Отведение взгляда также выдает челове­
ка, действующего в стиле «ложного про­
рока» и раздающего фальшивые предска­
зания. Если вы укажете на нелепость его
прорицаний, он станет мысленно возра­
жать вам, но вслух не произнесет ни сло­
ва, упорно сверля взглядом застежку
ремня на ваших брюках.
«Ж естов лжи» в собственном смысле
этого слова не существует. Впрочем, по
своему значению к ним приближаются
три пересекающиеся друг с другом груп­
пы телодвижений, а именно: жесты, вы­
дающие притворщика; жесты, отвлекаю­
щие внимание (особенно двусмысленные
жесты политика, обладающего властью),
и, наконец, жесты-литоты или «мета-сиг­
налы», полностью меняющие значение
всех других телодвижений, которые их
сопровождают. К последней категории
относятся «жесты комедиантов». Напри­
мер: двое собеседников ругаются друг
с другом в присутствии других людей, од­
нако по выражению их лиц (сдерживае­
мые улыбки) можно понять, что они ло­
мают комедию.
Очевидно, что смысл того или иного ж е­
ста обусловлен контекстом, в котором он
воспроизводится. Например, следующая
поза — человек опирается локтями на ка­
кую-либо поверхность, сплетает пальцы
передо ртом, а выпрямленные указатель­
ные пальцы сводит вместе и прикладыва­
ет перпендикулярно губам, — это клас­
сика жанра. Если подобная поза адресо-


ложь

вана вам, она позволяет предполагать,
что собеседник намерен облапошить вас
как младенца. Однако в контексте отно­
шений между полами этот сложный жест
(когда он воспроизводится незнакомкой,
которая при этом украдкой поглядывает
на вас) подразумевает возможное начало
любовной связи. В рамках отношений
между друзьями — если приятель, слу­
шая вас, принимает описанную позу, он
собирается извлечь выгоду из вашего до­
брого расположения к нему.
Согласно Десмонду Моррису, един­
ственными «жестами лжи» или их подо­
бием являются жесты притворщика. Их
воспроизводит любой подросток плане­
ты, когда он (или она) пытается походить
на взрослого. Это означает, что любые
жесты, призванные скрыть что-то, отве­
сти в сторону или заменить одно другим,
могут рассматриваться как «телесные яв­
ления», сопровождающие ложь. Бегаю­
щие глаза, взгляд, отведенный в сторону
или направленный в пол (что у ребенка
служит признанием в крупном проступке
или глупости), входят в число телодвиже­
ний или поз, призванных скрыть чтолибо. В соответствии с этой логикой,
у взрослых людей отказ взглянуть в глаза
собеседнику указывает на человека,
склонного к обману или притворству.
Доводилось ли вам замечать, что ребе­
нок, говорящий неправду, склонен кри­
вить рот? Н а самом деле, это искривле­
ние происходит из-за «одеревенелости»
верхней губы. Аналогичным образом
утрачивает гибкость верхняя губа взрос­
лого человека, когда в словах последнего
содержится ложь или обман.
У некоторых политиков есть привычка
постоянно облизывать губы во время об­

273

ращения с речью к своим сторонникам.
Очевидно, что подобная мания обуслов­
лена недостаточным слюнотечением в со­
стоянии стресса. Однако не стоит забы ­
вать, что именно ложь провоцирует зна­
чительный стресс, влияющий на душевное
состояние лжеца. А поскольку лживые
слова произносятся ртом, у обманщика
возникает такая же вредная привычка,
как у описанного выше политика. Он
стремится облизать губы, чтобы изба­
виться от ощущения липкого, клейкого
рта. В данном случае речь идет о так на­
зываемом жесте подмены. Впрочем,
нужно избегать поспешных выводов
и анализировать все причины, побужда­
ющие человека облизывать губы. Ведь
если бы расшифровка значения жестов
была таким простым делом, эта специ­
альность, требующая очень высокой точ­
ности наблюдений, давно бы стала одной
из наук о человеке. Однако ничего по­
добного не случилось!
РАСШИФРОВКА «ЖЕСТОВ Л Ж И » В США
Прямолинейность американцев в сужде­
ниях, посвященных оценке других лю­
дей, — это практически национальный
вид спорта в С Ш А . Культура, основан­
ная на предрассудках, превратилась по ту
сторону Атлантического океана в целую
индустрию. Людей пугают изо всех сил;
и все средства хороши, чтобы обнаружить
подозреваемого и сделать из него вино­
вного. Н а этом фоне расшифровка значе­
ния жестов имеет грандиозный успех. До
такой степени, что крупнейшие американ­
ские газеты рекомендовали читателям,
например, понаблюдать за сменой поз
( body language*) мисс Моники Левински,
когда та запускала рекламную кампанию
собственной автобиографической книги.
Англ., доел.: язык тела.


274

Ш аг от расшифровки жестов к опреде­
лению лжи по телодвижениям был сде­
лан быстро в обществе, где паранойя,
мошенничество и хроническое чувство
незащищенности — ставки, приносящие
средствам массовой информации прак­
тически такой же доход, какой С М И
нашей чудесной страны извлекают из
темы «секса и денег». После этого со­
всем нетрудно оказалось вообразить,
что можно с выгодой для себя использо­
вать толкование жестов вместо «сы во­
ротки правды» или псевдо детектора
ложных изречений, используемого «ис­
тинными саентологами». В итоге амери­
канцы, которые вовсе не являются чи­
стой воды рационалистами, изо всех сил
вцепились в возможность подменить
одно другим, поскольку она соответ­
ствовала их национальному культу пара­
нойи. Однако ложь как таковую невоз­
можно обнаружить вне узких рамок
контекста. Ж есты также меняют свое
значение в зависимости от контекста,
в котором воспроизводятся. Т ак, если
женщина закидывает левую ногу на пра­
вую, в контексте любовного свидания
это указывает на определенный уровень
открытости для восприятия. Если же
она кладет правую ногу поверх левой,
это свидетельствует о выстраивании з а ­
щитного барьера. Н о те же самые скре­
щивания ног вовсе не сохраняют преж­
нее значение в ином контексте — в рам­
ках обмена сигналами о возникновении
взаимной симпатии.
Женщина положит правую ногу на ле­
вую, если она сидит справа (по правую
руку) от понравившегося ей мужчины.
Направление ноги в данном случае со­
впадает с направлением чувств. Т о же
самое верно для мужчины, сидящего
слева (по левую руку) от симпатичной

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ему женщины: он закинет левую ногу на
правую — направление ноги укажет на
вектор, по которому устремлены его
чувства.
Данное утверждение основывается на
сотнях наблюдений, проведенных в соот­
ветствующих и статистически выверен­
ных условиях. Например, на наблюдени­
ях за тем, каким образом скрещивают
ноги девушки, с явной благосклонностью
принимающие ухаживания со стороны
кавалера — в местах, подходящих для
осуществления подобного рода деятель­
ности.
ЛОЖЬ ВО ВРЕМЯ ДОПРОСА
Пол Экман — один из американских
экспертов по семиотике жестов (учение
о знаках и смыслах, а также их циркуля­
ции в обществе) — подверг специально­
му изучению механизмы «лжи во время
допроса», и вел соответствующие курсы
для сотрудников сил правопорядка своей
страны. Этот поступок, хотя и принес
ученому немало выгод, связан с потенци­
альной опасностью и способен усилить
количество процессуальных нарушений
и судебных ошибок. М ы все априори ви­
новны, и «специалисты» из полиции,
прибегая к тем или иным приемам, позво­
ляющим им уверить себя в этом, станут
добиваться от нас признаний в престу­
плениях, которых мы не совершали, —
просто потому, что они убеждены в на­
шей виновности. Они будут в некотором
роде лгать сами себе, превращая подозре­
ния во внутреннюю убежденность, чтобы
создать виновного «на заказ». В приме­
рах судебных ошибок, основанных на по­
добной внутренней убежденности следо­
вателей, нет недостатка. Любопытно, что
в последнее время газеты все чаще откли­
каются на них.


ложь

275

Но правоохранительная система не лю­
бит отступать, а значит, признать свои
ошибки.

цы, а величайшими из всех оказываются
те, кто претендует на обладание истиной.
Они также являются самыми опасными!

Эти господа из полиции, вероятно, такие
же лжецы, как и их клиенты. Данное вы­
сказывание является не оценочным суж­
дением, а констатацией факта. В их
оправдание следует заметить, что никто
не может жить в среде, где ложь — пра­
вило, и в конечном счете не стать ее адеп­
том. Предоставить таким людям полно­
стью эмпирическое средство для расшиф­
ровки
жестов
и
телодвижений,
свидетельствующих о том, что подозрева­
емый лжет, — инициатива, достойная
инквизиторского государства, презри­
тельно попирающего принцип презумп­
ции невиновности. Если мы станем оттал­
киваться от теории, в соответствии с ко­
торой любое проявление противоречивых
эмоций автоматически служит выражени­
ем лжи или обмана, то рискуем оказаться
в мире, где любой человек превращается
в потенциального лжеца. Ибо каждый из
нас, будучи выведенным из душевного
равновесия, прибегает к определенным
жестам. По моему мнению, язык жестов
должен оставаться средством социально­
го примирения либо использоваться для
определения компетентности субъекта
или его принадлежности к соответствую­
щему психологическому типу.

НОС ПИНОККИО
Невозможно умолчать о жестах, харак­
терных для лжеца, и поведении одной
«звезды », ярко выделяющемся даже сре­
ди поступков прочих «звезд », особенно
с тех пор, как нос экс-президента С Ш А
Билла Клинтона удлинился подобно носу
Пиноккио. М ы все — лжецы, бегущие
от правды, чтобы от встречи с ней не ли­
шиться зрения и жизни. Но расшифровка
лжи вовсе не так проста, как нос, торча­
щий посреди лица.

Если же мы вынуждены распознавать
значение жестов в других контекстах, это
следует делать только в тех ситуациях,
когда целостности индивида как личности
ничего не угрожает. Например, в процес­
се переговоров, для изучения потреби­
тельских предпочтений, манеры ухажива­
ния (с целью улучшения способов оболь­
щения), дутых предвыборных доводов
наших политиков и т. д. Все мы — лже­

Некий американский исследователь в ста­
тье, опубликованной в журнале « V S D » ,
утверждал, что все жесты, связанные
с носом, указывают на ложь. Он основы­
вал свои предположения на том факте, что
президент Клинтон очень часто дотраги­
вался до этого «отростка» на лице. См е­
шение разнородных идей в общественном
сознании — один из приемов аргумента­
ции, используемых всеми мастерами ма­
нипуляции для придания своим спекуля­
циям достоверности. Клинтон лгал об ин­
тимных отношениях с Левински и часто
теребил собственный нос; Пиноккио лгал,
и его нос рос. Вывод: когда человек до­
трагивается до носа, он лжет, даже если
его нос при этом не увеличивается в раз­
мерах. Что и требовалось доказать! Л ю ­
бой слух возникает и распространяется
точно таким же образом.
НОС И ОТНОШЕНИЯ М ЕЖ ДУ ПОЛАМИ
Десмонд Моррис пишет: «Такж е инте­
ресно отметить, что сильно выдающийся,
мясистый нос, характерный для предста­
вителей нашего вида, — это еще одна
уникальная и таинственная особенность


276

анатомии человека, которую специалисты
не в состоянии объяснить. Один из этих
ученых назвал нос простым “наростом, не
имеющим функционального значения” .
Трудно поверить, что орган, настолько
отличающийся от наростов, встречаю­
щихся у приматов, получил подобное р аз­
витие без четкой, определенной функции.
Если вспомнить, что боковые стенки носа
содержат эректильную губчатую ткань,
которая в разгар сексуального возбужде­
ния провоцирует расширение носовых
проходов и ноздрей путем расширения
соответствующих сосудов, то можно по­
ставить перед собой ряд вопросов»32.
Отталкиваясь от констатации подобной
физиологической функции носа и от до­
потопной практики ежедневных наблю­
дений за жестами, я пришел к выводу,
что к носу часто обращаются в двух сле­
дующих характерных случаях (хотя ими
дело не ограничивается): первый связан
с намеками сексуального характера, зву­
чащими в рамках добропорядочной дис­
куссии; второй основан на потребности
отступить в ситуации, когда человек ис­
пытывает смущение, то есть на необходи­
мости взять паузу на размышление, что
предвещает переход к режиму защиты,
основанному на манипулировании други­
ми людьми (подобным образом боксер
потирает себе нос на ринге, оценивая угол
для предстоящей атаки).
ПЕРЕЧЕНЬ ВАЖНЕЙШИХ «ЖЕСТОВ Л Ж И »
Если он отклоняет тело назад, прежде чем от­
ветить вам, это означает, что он берет па­
узу, чтобы разрядить возможную им­
пульсивность поспешной и эмоциональ­
ной реакции. Маленькая отсрочка позво­
ляет ему представить ответ, более соот­
ветствующий его имиджу. А это в свою
очередь дает возможность предполагать,

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

что субъект может обратиться ко лжи
и тем самым избежать лобового столкно­
вения с истиной или нежелательной ре­
альностью.
Тот, кто перечисляет условия, загибая указа­
тельным пальцем правой руки сначала боль­
шой палец левой руки, а затем указательный,
средний пальцы и т. д., знает, что его аргу­
менты не стоят выеденного яйца. Он бу­
дет изображать из себя борца за переме­
ны с неискренностью, которую не смогут
поколебать все пытки и казни мира. С о ­
ветую вам понаблюдать за поведением
политиков, когда те оказываются перед
видеокамерой. Большинство из них ис­
пользуют пальцы-«счеты», как это харак­
терно для закоренелых ревизионистов.
Выпуская свой мадригал, собеседник украдкой
почесывает тыльную сторону правой руки
пальцами левой или наоборот.
Он импровизирует, так как не знает
всех обстоятельств обсуждаемого дела.
Кожный зуд всегда очень показателен
и, как правило, возникает в том месте,
которое служит символическим сосредо­
точием соответствующего качества или
черты характера. Я чешу в затылке —
у меня проблемы с верой в себя; если
я почесываю ладонь левой руки, мой ин­
стинкт настороже; зуд в ладони правой
руки указывает на то, что я, вероятно,
выбрал неверный путь, поскольку логи­
чески рассуждаю вместо того, чтобы во­
ображать. Если я чешу подбородок,
у меня возникло чувство, что сложивша­
яся ситуация содержит для меня вызов.
И так далее.
Он нарочито прикрывает глаза, подчеркивая
каждую фразу.
Один из многочисленных способов рас­
сказывать окружающим откровенные


ложь

байки, при каждом удобном случае при­
давая рту характерную форму — губы
бантиком.
Собеседник поддакивает, как будто одобряя
ваши слова.
Тот, кто механически поддакивает во
время разговора, никогда не слушает оп­
понента и наверняка задействует боль­
шую ложь, когда вы попросите его о под­
держке. Если он вас не слушал, как он
может присоединиться к вашей точке
зрения?
Он соединяет большой и указательный пальцы
левой руки, образуя из них кольцо, прочие
пальцы разведены и полусогнуты, подобно
птичьим перьям в боевом уборе индейцев пле­
мени сиу.

Данный жест означает, что говорящий
«гарантирует, что...» Т о есть он раздает
обещания, которые никогда не выполнит,
поскольку клятвами обмениваются толь­
ко те, кто в них верит, не так ли? В р аз­
личных работах я так горячо настаивал
именно на подобном смысле этого жеста,
излюбленного нашими руководителями,
что последние начали избегать его или
подвергать жесткой цензуре, стоит ему
случайно появиться.

277

С тем же самым настроем, изобразив
пальцами утиный клюв, он утверждает,
что обнаружил решение, однако, когда до
этого доходит дело, у него почти наверня­
ка возникают серьезные проблемы с тем,
чтобы объяснить вам суть найденного вы­
хода. Любопытно, что взгляд этого субъ­
екта как бы угасает на мгновение. Как раз
на время, необходимое для произнесения
большой лжи. Повторяемый беспрестан­
но, этот «знаковый жест» выдает индиви­
да, который не способен ухватиться за
возможности, толкущиеся у его двери, но
всегда утверждает обратное.
ЕСТЬ ЛИ У ВАС СКЛОННОСТЬ ЗАВОДИТЬ
СОГНУТУЮ ЛЕВУЮ РУКУ ЗА СПИНУ?

Ребенок, прячущий конфету, которую
только что стянул на кухне, поступает
точно так же, как взрослый, убирающий
согнутую руку за спину. Он знает, что
его сейчас накажут, но вопреки и напере­
кор всему надеется на то, что взрослого
постигнет внезапная слепота. «Руки, ко­
торые не держат на виду, — это руки
лжеца». Таково правило. С другой сто­
роны, люди, прячущие руки, — это всег­
да индивиды, которые пытаются все кон­
тролировать, но на самом деле ничем не
управляют.


278

Если человек заводит за спину левую ру­
ку, он старается контролировать свои
эмоции и... ложь, которая позволит ему
сорвать банк или облапошить вас. Но,
кроме того, он явно выведен из равнове­
сия. Левая рука — это щит для лица
и головы. Когда вы прячете ее за спиной,
вы лишаете себя способности защищать­
ся (конечно, в символическом смысле).
Индивиды, прикрывающие огонек зажигалки
в замкнутом помещении, — это люди, ще­
дрые на обещания, а значит, лгуны.
Собеседник, сидя с беззаботным видом, часто
поднимает вытянутую руку над головой.
Это большой лжец, да к тому же еще
и неверный товарищ, который скажет вам
правду способом, настолько не подходя­
щим к ситуации, что она покажется вам
невероятной.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

в себя. Невозможно врать с глазами, лу­
чащимися искренностью. Ложь задей­
ствует цепочки нейронов, которые абсо­
лютно не зависят от миндалевидной же­
лезы
головного мозга
—
центра
аккумулирования эмоций, относящегося
к подкорковой структуре. Ложь — это
расчетливый, умышленный, рациональ­
ный акт логики. Ее воспроизведение це­
ликом и полностью зависит от левого
( « познающего » ) полушария головного
мозга. Именно по этой причине взгляд
никогда не входит в арсенал выразитель­
ных средств лжеца. Единственный спо­
соб выдать ложь за псевдоправду в плане
мимики лица или взгляда заключается
в том, чтобы преувеличить или преумень­
шить реальное положение дел или исти­
ну, под прикрытием которой ложь сумеет
проскочить незамеченной.

Его взгляд направлен влево и вниз.
Направление взгляда, которое выдает
профессионального лжеца, да еще и ли­
цемера — в любом контексте.
Собеседник поднимает руки и сгибает пред­
плечья, скрывая ладони за затылком.
П оза бабочки, перелетающей с цветка на
цветок и никогда не тратящей время на
то, чтобы задержаться где-либо подоль­
ше. Речь идет о так называемой «позе,
отвлекающей внимание». Субъект ока­
зался в неудобной для него ситуации
и будет пытаться удрать, с самым чисто­
сердечным видом рассказывая все что
угодно. Н ет худшего лжеца, чем тот, кто
искренне верит в то, что он говорит
правду.
Когда человек, манипулирующий други­
ми, принимается лгать, яркость его взгля­
да всегда падает до нуля. Взгляд уходит

Собеседник зажал сигарету между указатель­
ным и большим пальцами так, что средний
и безымянный пальцы оказываются прямо над
ее концом.
Речь идет о «знаковом жесте», отвлека­
ющем внимание. Субъект никогда не


ложь

скажет вам правду, но станет избегать
и лжи.

Она обводит губы по кругу кончиком языка.
Ложь иссушает губы лжеца, как если бы
слюнные железы отказывались участво­
вать в предательстве по отношению к ис­
тине. Любопытно констатировать, что
у человека, говорящего правду, слюноот­
деление остается в норме, но выделение
слюны прекращается, когда мы начинаем
скрывать истину — от себя самих или от
других людей. В действительности факт
произнесения лжи автоматически влечет
за собой чувство вины, подавляемое со­
знанием лжеца. Именно это чувство слу­
жит причиной проблем со слюноотделе­
нием и заставляет облизывать губы спра­
ва налево или слева направо.

279

основанный на большой любви к дву­
смысленности. Иногда можно сказать, что
подобная версия Пиноккио снабжена хо­
рошо подвешенным деревянным языком.
Субъект поднимает брови, морща при этом лоб.
Морщинистый лоб — признак людей,
отягощенных большой ответственно­
стью? Неверно! Н а самом деле это след­
ствие вредной привычки, очень распро­
страненной среди тех, кто систематиче­
ски таращит глаза всякий раз, когда
пытается что-то скрыть. Классический
нервный тик лжеца.

« Очевидно, ч т о с так и м багажом зн а ­
ний вы недолго задерж итесь на э т о м
п осту — м о ж е те мне поверить! К ом ­
пания должна р а зв и в а ть ся . Она обяза­
на обн овляться, и с это й точ ки зрения
люди вроде вас бесценны. П од твер д и те
свои качества делом, подходите к рабо­
т е творчески».
Собеседник, опираясь локтями на какую-либо
поверхность, дергает себя за верхнюю губу.
Он считает, в первую очередь, вас боль­
шим лжецом. И , разумеется, работает на
опережение. Разве верхняя губа не явля­
ется символическим местоположением
лжи? Выпячивание верхней губы указы­
вает на двойственный подход к ситуации,

Руководитель, удобно откинувшись на спинку
кожаного кресла, разводит большие пальцы
в стороны и соединяет их концы. Это большие
пальцы-«марионетки».
Регулярно передвигая большие пальцы
взад-вперед, субъект подчеркивает тем
самым свои аргументы. Прочие пальцы


280

остаются пленниками. Говорящий ис­
пользует прием, подавляющий позитив­
ные эмоции собеседника, при этом не пе­
реставая обещать ему луну с небес. О т
вашего внимания не должно ускользнуть
противоречие между смыслом слов и зна­
чением этого жеста. Все лжецы очень
любят использовать большие пальцы«марионетки».

Разговаривая по телефону в сидячей позе,
лжец погружает свободную руку в карман.
Опускание одной из рук в карман во вре­
мя телефонного разговора — это поза,
служащая для отвлечения внимания, то
есть реакция, характерная для притвор­
щика или лжеца.
Собеседник удобно устроился на диване, глу­
боко засунув обе руки в карманы.
В данном конкретном случае скрыт­
ность следует рука об руку с притвор­
ством — в прямом и переносном смыс­
ле. Люди в сидячей позе прячут руки,
чтобы заставить их замолчать — как
певчих птиц, клетку которых накрыва­
ют. И всегда помните следующее осно­
вополагающее правило семиотики ж е­
стов: любое действие, направленное на
то, чтобы скрыть какую-либо часть те­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ла, со всей очевидностью указывает на
поступки притворщика или неискренние
слова лжеца.

Выражая свою мысль, она явно избегает смо­
треть вам в глаза.
Подобная манера свидетельствует о ци­
ничном настрое собеседницы; иногда это
означает, что она насмехается над вами,
не подавая вида. Трудно издеваться над
другим человеком, глядя ему в глаза. Н и­
когда не забывайте, что взгляд в глаза —
признак уважения и даже симпатии к со­
беседнику. Описанную и весьма распро­
страненную манеру вести диалог, отводя
глаза в сторону, также можно наблюдать
у людей, привыкших притворяться или
скрывать правду. Как бы там ни было,
все мы в различной степени используем
этот прием. Весь вопрос лишь в дозе!
Патентованный лжец слишком часто от­
водит взгляд, и наоборот: привычка не
отрываясь смотреть в глаза собеседнику
может быть характерна для неуживчиво­
го человека с задиристым характером.
Найти золотую середину предстоит вам!
Реакция, заключающаяся в изображении гу­
бами сосательного движения, достаточно
часто встречается у соблазнителей всех


ложь

мастей, но также у гурманов, смакующих
сочность сказанных фраз. Губы сжима­
ются, нижняя — округляется, а верх­
няя — подгибается или изгибается.
Приходилось ли вам замечать, что ложь
всегда слаще правды? Т ак вокруг соч­
ных слов сжимались губы президента
Ш ирака. Президент был гурманом, он
смаковал вкусные яства и властные при­
вилегии с равным гастрономическим на­
слаждением.
В завершение каждой фразы он опускает веки,
почти закрывая глаза.
Привычка закрывать глаза с целью под­
черкнуть значимое слово — типичная ре­
акция притворщика, которую можно з а ­
метить у многих политиков и других пу­
бличных людей, когда те вынуждены
сглаживать противоречия или прибегать
к спасительной лжи. Он не говорит то,
что думает, и неизбежно думает не то, что
говорит, — как все лжецы. Ничто не вы­
зывает такого раздражения, как описан­
ная выше привычка, типичная для псевдо­
гуру и всех индивидов, претендующих на
обладание истиной. Р аз за разом повто­
ряющееся смеживание век оказывает со­
вершенно гипнотический эффект на собе­
седника. Субъект на короткое мгновение
разрывает контакт, делая невозможными
любую ответную реплику или любое по­
стороннее вмешательство в разговор.
Начиная говорить, она всякий раз закрывает
глаза.
Очевидный признак стресса, который ис­
пытывает ваша собеседница. Эта при­
вычка также может быть следствием про­
блем с концентрацией внимания. Как
правило, мы закрываем глаза для того,
чтобы навести порядок в мыслях. Но мы
также можем прибегать к этому приему
в тех случаях, когда утверждаем противо­

281

положное тому, что думаем. Это тик, ха­
рактерный для шарлатанов или лжецов.
Продавец одновременно дотрагивается боль­
шим и указательным пальцами одной руки до
уголков губ, обещая клиенту доставить з а ­
каз без промедления. Он только что сол­
гал. Эта неправда подтверждена при по­
мощи основанного на инстинктах языка
телодвижений, но осталась нерасшифро­
ванной покупателем.

Жест, очень популярный у индивидов,
которые не могут похвастаться кристаль­
но чистой совестью. Если описанное те­
лодвижение повторяется часто, оно выда­
ет притворщика. К этому жесту очень
любят прибегать советчики всех мастей,
которые, как всем известно, никогда не
бывают ответчиками. Речь также идет
о жесте, типичном для процесса оценки
оппонента. «П од каким соусом его лучше
употребить в пищу?» — размышляет
волк, глядя на ягненка. Это самый люби­
мый жест лжецов всего мира.
Собеседник хватает себя за запястья, симво­
лически сковывая наручниками, в тот самый
момент, когда похваляется, будто имеет все
козыри для игры.
Он сковывает собственные руки у вас на
глазах, однако мало кто из собеседников
обращает внимание на этот жест, напо-


282

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

минающий расслабленную позу. Это од­
на из разновидностей жеста-разоблаче­
ния! Схватиться за запястья — способ
признаться в том, что скован по рукам
и ногам.

скульптор при создании своего творения
заставлял модель позировать, опершись
правым локтем на ляжку левой ноги. Эта
нелепая поза на языке жестов свидетель­
ствует о серьезном психическом «сдвиге».

«Ещ е немного терпения, уже почти все!»
(Наглая ложь со стороны моего зубного
врача; он сопровождает эту фразу отри­
цательным покачиванием головы!) П о ­
добного рода противоречия между сло­
вом и телом — классический случай, на
который никто и никогда не обращает
внимания. Он соответствует фразе «Д а,
но...», используемой вашей женой в мо­
мент времени Т , чтобы вы могли легче
переварить вежливый, но твердый отказ
с ее стороны.

Если вернуться собственно к локтямопорам, голова, какой бы заполненной
она ни была, и так не рискует оторваться
от туловища. Однако, надо полагать, она
может рухнуть в символическом смысле,
если мы не станем регулярно обращаться
к собственным кистям и локтям, чтобы те
послужили в качестве опоры для нее.

«Да! Очевидно, что народ поддерживает
президента Мугабе — престарелого зим­
бабвийского диктатора, с которым весь
мир прекрасно ведет дела», — утвержда­
ет эта женщина, качая головой справа на­
лево в знак отрицания. Женщине следо­
вало бы с большей осторожностью прояв­
лять свои неконтролируемые эмоции.
Ведь это могло бы стоить ей жизни, если
бы в руки вышеупомянутого президента
Мугабе попал мой словарь. Однако мы
надеемся, что этот старикан, который мо­
рит свой народ голодом без малейшего
раскаяния, зато с фантастическим упрям­
ством, не умеет читать не только пофранцузски, но даже на родном языке.

Правый локоть, в принципе, представля­
ет собой символическое местоположение
силы инерции. Атипические боли в дан­
ной части тела свидетельствуют об отказе
или неспособности человека менять свое
мнение.
Левый локоть, в свою очередь, выступает
в роли вместилища для механизмов при­
менения штрафных санкций. Этот факт
заставляет меня полагать, что левый ло­
коть никогда не болит без веской причи­
ны. Помимо основной функции — обе­
спечения подвижности руки, — локоть
чаще всего используется в виде дополни­
тельной опоры для головы, погруженной
в тяжелые мысли. Локти, применяемые
в указанном качестве, усиливают нере­
шительность в ущерб деятельной актив­
ности и инициативности.

локти

ЛОЛИТА

При мысли о локтях, используемых в ка­
честве опоры, на ум сразу приходит зна­
менитая статуя Родена. Впрочем, следует
отметить, что статуя, так привлекающая
посетителей музея Родена, передает жест
с небольшой ошибкой. В самом деле,

Сочетание колец на мизинце левой руки
и большом пальце правой руки.
«Девочка-любовница» (противополож­
ность «любящему отцу») — она предпо­
читает мужчин зрелого возраста, кото­
рые приносят ей достаток, финансовое


283

ЛОПАТКИ

благополучие и/или спокойствие в лич­
ной жизни (и то и другое эта женщина
ценит превыше всего). Мужчины ее во з­
раста только и умеют, что «втюриться»
без памяти, причем исключительно ради
удовольствия! Среди последних она
предпочитает скорее женственных субъ­
ектов, нежели мускулистых парней или
«мачо».

И пара колец на мизинце левой руки и безы­
мянном пальце правой руки.
Стремление к регрессу у подобной особы
должно быть очевидно. Вы имеете дело
с женщиной-дитятей, которая отказыва­
ется взрослеть, но при этом извлекает
максимальную выгоду из своей роли Л о ­
литы. До тех пор, пока по достижении
определенного возраста не превращается
в «мамочку Барби», завитую, как карли­
ковый пудель. Как правило, она сохраня­
ет длинные, тщательно ухоженные воло­
сы до весьма преклонных лет.
Столкнувшись с обольстителем, вы ведете се­
бя как Лолита?
Она стоит, развернув ступни перпенди­
кулярно друг другу. П оза, которую до­
статочно часто воспроизводят подростки,
которые осознанно или неосознанно хо­
тят показать, что открыты для любовных
отношений. Подобная поза — hot line*
сигнал об обольщении. Ведь в результате
Англ.: здесь «горячая линия», экстренная линия
связи.

туловище разворачивается на три четвер­
ти, выгодно подчеркивая грудь.

Это не самая главная поза, пусть даже
она очень часто встречается у молодых
модниц. Жесты обладают тем преимуще­
ством, что всегда указывают на опреде­
ленное стремление, причем воспроизво­
дящие их личности не понимают четких,
ясных посланий, отправляемых окружаю­
щим как бы между прочим. Все собесед­
ники уже в курсе происходящего, кроме
человека, принимающего соответствую­
щую позу. Левая ступня, поставленная
перпендикулярно правой, указывает на
сверхчувствительную, чрезмерно обидчи­
вую и чрезвычайно самолюбивую особу.

ЛОПАТКИ
Лопатки — символическое Местоположение
интуиции — подобны крыльям падшего ангела.
Впадина между лопатками — это бер­
мудский треугольник тела. Одно из таин­
ственных мест, где удовольствие высту­
пает лишь в качестве скрытой части. Нам
сложно самостоятельно дотянуться до


284

этой области спины, зато доступ к ней
оказывается очень удобен для обнимаю­
щей нас спутницы (или спутника). Впа­
дина между лопатками в значительной
степени пронизана нервными окончания­
ми, а значит обладает ультрачувствитель­
ностью. Когда у нас по спине бегут му­
рашки, исходная точка дрожи располага­
ется в этом районе... — идет ли речь
о выражении страха или удовольствия.
ФЕНОМЕН МУРАШЕК
Термодинамическая реакция по своему
происхождению,
дрожь
проявляется
в случае лихорадочного возбуждения.
Она служит главным образом для пони­
жения температуры тела. Удивление от
неожиданной встречи со старым одно­
кашником по лицею также может вы­
звать эту разновидность биомеханиче­
ской ответной реакции. Эффект, прово­
цируемый чувством удивления, играет
выдающуюся роль в возникновении му­
рашек. Т ак же, как и следствие эротиче­
ской ласки. Выражение «от этого у меня
мороз по коже» четко описывает резуль­
тат внезапного чувства тревоги или стра­
ха. Но сеть нейронов, по которой распро­
страняется страх (управляется миндале­
видной железой головного мозга), также
служит для передачи удовольствия. Это
позволяет мне сделать вывод о том, что
дрожь выражает главным образом удив­
ление в связи с благоприятной или небла­
гоприятной ситуацией. Миндалевидная
железа, рассматриваемая как «централь­
ная система аварийной сигнализации»,
проявляет себя посредством различных
поведенческих (позы бегства) или биоме­
ханических (таких, как дрожь) реакций.
БЕРМУДСКИЙ ТРЕУГОЛЬНИК
Бывает, что мы чешем лопатки, когда в их
районе возникает сильный суд. Раздра­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

жение кожи в этой части тела — весьма
специфичный сигнал, который я советую
вам запомнить. Речь идет о вызове из бу­
дущего. И з вашего будущего.
Есть целая категория индивидов, страст­
но увлеченных футурологией; предчув­
ствия, как правило, приходят к этим лю­
дям в нужное время и в нужном месте.
Кроме того, это восприимчивые натуры,
наделенные
богатым
воображением
и обостренной способностью к предвиде­
нию. Речь идет о коллегах, с которыми
вы встречаетесь день за днем. Их посто­
янно одолевает кожный зуд, так что, об­
суждая с вами какой-либо вопрос, они
тратят значительную часть времени на
почесывание верхней части спины. О та­
ких людях говорят, что они наделены ин­
туицией, вдохновением или чутьем. Боль­
шинство подобных личностей подвизает­
ся в эксцентричных профессиях или
сферах деятельности: мода, индустрия
красоты, гадание, реклама, шоу-бизнес,
но также биржевые операции и все виды
занятий, где не обойтись без «слухового
окошка», открытого в будущее. Если вы
узнали себя в этом описании, то следом
признаете, что «бермудский треуголь­
ник» или лопатки, которые его образуют,
обладают большей чувствительностью,
чем остальные области спины.
А КАК БЫТЬ С ТАТУИРОВКАМИ
НА ЛОПАТКАХ?
Их часто можно заметить ниже обнажен­
ных плеч купальщиц в бикини или под пу­
ловером с широким вырезом на спине.
Под левым плечом или под правым? По
данным статистики, татуировка оказыва­
ется на правой лопатке гораздо чаще, чем
на левой. Независимо от того, нравится
нам это или нет! Согласен, татуировка
слегка вульгарна, но она оказывается еще


285

ЛЮБИТЕЛЬ ЧЕРКАТЬ НА БУМАГЕ

одним средством поставить на себя отме­
тину, чтобы отличаться чем-то от других
людей. Когда там, где нам нужно, у нас
нет того, что нам нужно, приходится ис­
кать способ привлечь к себе внимание.
Кожа — это обезличенное и слабо укра­
шенное одеяние. Исправить положение
способен загар, однако высказывания
против него звучат все чаще. Ведь солнеч­
ные лучи способны вызывать рак. «П о ­
слушайте, я не выбирал свое тело, конечно
же нет! Оно мне не нравится. Слишком
много — тут, и недостаточно — там. Ког­
да я разглядываю страницы глянцевых
журналов, у меня глаза на лоб лезут. Эти
звезды — они все совершенны, а я —
нет. А моя коллега по работе стала поль­
зоваться успехом у мужчин после того,
как вытатуировала какой-то символ
в нижней части спины. Так почему бы мне
не поступить так же? Но я предпочитаю
рисунок под плечом». Ну, так где — на
левой или на правой лопатке? Это все рав­
но что сказать: «Парень, следи за мной!»
Татуировка, по преимуществу преследую­
щая цель привлечь мужчин.

лов. Ибо чувственность и интуиция, без
сомнения, испокон веков пасли свиней
вместе. Люди, обладающие интуицией,
всегда оказываются чувственными инди­
видами, очень чутко реагирующими на
прикосновения.

ЛЬСТЕЦ
Пальцы рук сведены, ладони повернуты вверх,
как если бы субъект готовился подсадить ко­
го-либо.
Этот жест — своего рода призыв на по­
мощь. Его часто можно видеть у людей,
положение которых непрочно и которые
готовы подчиниться любому авторитету,
если последний позволит им удержаться
на плаву. В данном случае налицо явное
стремление любой ценой приспособиться
к обстоятельствам. Описанный жест о з­
начает движение, позволяющее «пере­
лезть» через барьер, разделяющий прия­
телей. Воспроизведенная в любом другом
контексте (помимо преодоления пре­
град), указанная поза выдает профессио­
нала в искусстве подхалимажа, льстеца
и лизоблюда, выслуживающегося перед
начальством.
КАК РАСПОЗНАТЬ ЛЬСТЕЦА?
Он автоматически кладет «мобильник»
на стол ресторана быстрого питания,
в котором обедает или пропускает ста­
канчик. Он разыгрывает человека, слиш­
ком занятого, чтобы сразу снять трубку.
Н а самом деле льстец чрезмерно торо­
пится ответить на неожиданный звонок
по телефону.

КРЫЛЬЯ ПАДШЕГО АНГЕЛА
К вашему сведению, впадина между ло­
патками — это также одно из местопо­
ложений чувственности, служащее ис­
точником для соответствующих сигна­

ЛЮБИТЕЛЬ ЧЕРКАТЬ НА БУМАГЕ
Навязчивая мания рисовать что угодно
на листке бумаги свойственна человеку,
испытывающему чувство глубочайшей


286

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

неудовлетворенности. Субъект полагает,
что находится не на своем месте в иерар­
хической структуре компании или что
«боги» неблагосклонно относятся к его
инициативам. Описанный феномен мо­
жет время от времени появиться у каждо­
го из нас и исчезнуть столь же внезапно.
Теперь, когда вы в курсе его значения,
это поможет вам исследовать состояние
собственного сознания до того, как ока­
жется слишком поздно предпринимать
шаги для соответствия уровню ваших ам­
биций. Речь также идет о мании, прояв­
ляющейся во время разговора по телефо­
ну. Привычка черкать что-то на бумаге
в процессе телефонной беседы означает,
что последняя не столь принципиально
важна, как можно было бы подумать ис­
ходя из смысла ваших речей. Собеседник
вызывает у вас раздражение.

ная поза призвана защитить ребенка от
«комплекса кастрации». Н а эту тему
можно было бы рассуждать очень долго.
Н о самое главное: ляжки — это эроген­
ные зоны, именно потому они превраща­
ются в «надежные ценности». Впро­
чем, ляжки — это не только посланцы,
представляющие интересы наших плот­
ских наслаждений. Вот ведь какая штука!
Использование
жестов,
связанных
с ляжками, в контексте переговоров ско­
рее позволяет предполагать, что встре­
ча складывается неудачно. Если сидя­
щий перед вами собеседник раз за разом
кладет руки себе на ляжки или на ляж­
ку или в процессе общения сжимает их
большим и указательным пальцами, бе­
регитесь! Знайте, что речь идет о по­
зах отторжения или отказа, который про­
сто еще не сформулирован при помощи
слов...

ЛЯЖКИ

Определенное количество жестов задей­
ствует нижние части тела человека. Когда
субъект хлопает себя по ляжкам, он тем
самым выражает нетерпение или гнев
(Ю жная Америка), стыд или печаль
(Европа), ужас или скорбь (Древний
Рим или Древняя Греция) или бурную
радость. Единственный общий момент —
это проявление внезапной и мощной эмо­
циональной реакции. Некоторые люди
также хлопают себя по ляжкам в тот мо­
мент, когда разражаются хохотом.

В высшей степени эрогенная зона, поэто­
му жесты, связанные с ляжками, иногда
имеют чисто сексуальный подтекст. И н­
дивид, жесты которого тесно связаны
с данной частью тела, предпочитает все­
му остальному телесные наслаждения
и находится в их постоянном поиске. Д е­
ти питают к ляжкам особое расположе­
ние. Они с удовольствием спят, зажав
сведенные вместе руки между ляжками.
По мнению Десмонда Морриса, описан­


м
МАЗОХИЗМ
Браслеты на лодыжке, долгое время счи­
тавшиеся знаком подчинения мужчине,
в основном носят женщины. Такой брас­
лет часто надевается на левую лодыжку.
Происхождение подобной моды точно не
установлено. Возможно, она пришла из
Южной Азии, где язык украшений р аз­
работан в деталях. Другая гипотеза гла­
сит, что браслет на лодыжке — символи­
ческое воспроизведение кольца кандалов,
которыми торговцы невольниками ско­
вывали рабов, экспортируемых из Афри­
ки в страны обеих Америк.
Неужели женщины, носящие браслет на
лодыжке, стремятся обречь себя на скры­
тую форму рабства в виде глубокой эмо­
циональной зависимости или фаталисти­
ческого подчинения — настолько полно­
го, что оно граничит с извращением?
Рабство не сложило оружия, оно всего

287

лишь изменило облик. Абсолютное под­
чинение насилию или тирании со стороны
любимого человека превращается в бо­
лезненное удовольствие, к которому
стремится множество женщин (или муж­
чин), хотя они ни за что на свете не при­
знались бы в этом публично. Речь, впол­
не вероятно, идет о чрезвычайно ранимых
женщинах, которым необходимо до безу­
мия обожать своего избранника, чтобы
чувствовать себя живой. Когда ласки
оказывается недостаточно, ее иногда мо­
гут заменить побои. Можно ли сказать,
что женщины, которых избивают их пар­
тнеры по браку, впадают в эту фатали­
стическую покорность, сами того не со­
знавая? Тогда следовало бы говорить
о патологическом отклонении в поведе­
нии, выявляемом посредством сеансов
гипноза и зафиксированном еще академи­
ком Павловым. Отсылаю вас к описанию
данного недуга, мастерски сделанному


288

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Катрин Панколь33. Прочитав эту работу,
вы познакомитесь с упомянутым откло­
нением, гораздо более распространен­
ным, чем принято полагать. Персонаж
книги Ирис Дупэн — женщина, охва­
ченная пагубной страстью и покорно под­
дающаяся на все манипуляции со стороны
мужчины, которого, как ей представляет­
ся, она любит, — идет до конца, до соб­
ственной гибели, чтобы очиститься или
покарать себя за жизнь, кажущуюся ей
бессмысленной.

представителей других видов млекопита­
ющих, не имеющих никакого отношения
к нам, людям».

МАКИЯЖ

ДЕТАЛИ МАКИЯЖ А
Косметика обычно накладывается на следу­
ющие части тела.
Веки
Указывают на повышенную чувствитель­
ность.

Боевая раскраска для обольщения других!
Истоки макияжа восходят к самой глубо­
кой древности. Цель — подчеркнуть кра­
соту лица или отдельные его выгодные
стороны, в частности. Что значат яркоалые губы, заставляющие блекнуть
остальное лицо и напоминающие набуха­
ние женских половых органов в состоянии
сексуального возбуждения? Почему ваша
соседка всегда безукоризненно делает се­
бе маникюр? Стоит ли увеличивать веки
или удлинять ресницы? И т. д. Манера
макияжа, излюбленная женщиной, весьма
красноречиво указывает на ее характер.
Как отмечает Десмонд Моррис, «широко
распространенное использование губной
помады, косметики и духов с целью под­
черкнуть сексуальные сигналы, передава­
емые губами, краснеющей кожей лица
или запахом тела соответственно, пред­
ставляет собой новый пример противоре­
чия. Женщина с такой тщательностью
избавляется от собственного биологиче­
ского запаха и стремится заменить его
«сексуальными» ароматами, продавае­
мыми в магазинах, при том что указан­
ные духи на самом деле всего лишь рас­
творенные выделения потовых желез

Макияж изобретен далеко не вчера. Его
целью всегда было помочь женщине со­
блазнить мужчину. Однако каждая часть
тела, на которую наложена косметика,
выдает особенности сентиментального
характера женщины, равно как и суть ее
сексуальных вкусов. Лицо, украшенное
макияжем, — настоящая географическая
карта психики.

Ресницы
Непостоянство характера.
Брови
Беспокойный/нервный душевный настрой.
Нарумяненные скулы или щеки
Легкая ностальгия по юношеской застен­
чивости и большое честолюбие.
Глаза, подведенные тушью
Выдают женщину, сосредоточенную на
собственных фантазиях.
Губы
Символическое местоположение соблаз­
на, они указывают на сексуальную неу­
довлетворенность, если подведены чрез­
мерно яркой помадой.
Мушка на щеке или подбородке
Признак ревнивого характера у тех, кто
любит подобные тайные знаки красоты.


289

МЕЧТАТЕЛЬ

Безупречно ухоженные и наманикюренные
ногти
Признак взыскательной натуры.

Если жест воспроизводится левой рукой...

Стоит ждать ребяческих выходок, сопро­
вождаемых чрезмерно раздутыми амби­
циями и даже самоубийственной манией
величия.

МЕНТАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО

МАНИЯ ВЕЛИЧИЯ
Мизинец и большой палец левой руки образу­
ют кольцо, при том что сама рука лежит на ка­
кой-либо поверхности.
Это означает, что ваш добрый знакомый
лишен чувства меры. «Чем больше ложь,
тем лучше ее принимают», — говаривал
Жак Ширак.
Большой палец засунут между безымянным
и мизинцем.

Редкий перл среди жестов, сигнализиру­
ющий о глобальной утрате способности
испытывать удовольствие. Я много раз
наблюдал это телодвижение у растеряв­
шихся людей (принадлежащих исключи­
тельно к женскому полу) и особенно
у измотанных женщин, страдающих не­
врозом.
Если жест воспроизводится правой рукой...

Мотивация, зажатая между стремлением
добиться успеха и чрезмерным честолю­
бием (карьеризмом), иссякает в тщетных
попытках достичь утопических, а значит,
нереальных целей.

Помимо «социотелесного пространства»,
которое мы обеспечиваем себе в зависи­
мости от различных критериев (социаль­
ного или профессионального статуса,
личной жилплощади или размеров офиса,
ценовой категории автомобиля и т. д.),
мы располагаем виртуальным «менталь­
ным пространством». Эта особая сфера
служит средоточием наших убеждений,
страхов и побуждений. Она может быть
покорена речами пройдохи, умеющего
манипулировать людьми, или подпасть
под влияние верований толпы, к которым
мы иногда присоединяемся из соображе­
ний удобства или безопасности. Подпе­
валы (те, кто постоянно кивает головой)
соглашаются на подобное вторжение,
чтобы нравиться собеседникам. Каким
бы ни было истинное мнение подпевал,
они предпочитают держать его при себе.
И из предосторожности уступают часть
«ментального пространства» другому че­
ловеку. Очевидно, что телесное про­
странство служит продолжением мен­
тального.

МЕЧТАТЕЛЬ
Разговаривая по телефону, мечтатель регу­
лярно смотрит в окно.
Работа не слишком-то вдохновляет это­
го человека, или же голос собеседника
вызывает отвращение. Он страстно ж е­
лает взлететь как птица, чтобы больше
не подчиняться закону земного притя­
жения.


290

Ваша подружка сидит на диване или в кресле,
подтянув ноги к ягодицам.

П оза, которую люди редко принимают на
работе и которая тем не менее выражает
полное отсутствие контакта с реально­
стью или отказ противостоять ей.
Красивая девушка, с которой вы только что
познакомились, накручивает прядь волос на
один из указательных пальцев.
Жест обольстительницы, свидетельству­
ющий о том, что собеседница оставила
настоящее и устремилась в возможное
будущее, частью которого совсем не обя­
зательно окажетесь вы. Впрочем, все мо­
жет быть!

МИЗИНЦЫ
Правый мизинец может символизировать
весь комплекс подавленных желаний ва­
шего бессознательного, то есть фактиче­
ски служить эксклюзивным выразителем
ваших амбиций. Левый мизинец, наобо­
рот, может воплощать синтез детских
желаний, то есть чаяний, относящихся
к прошлому. Если вы сравните силу ва­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ших мизинцев при помощи напольных ве­
сов (знаменитый тест на взвешивание),
как это делается в случае с другими паль­
цами обеих рук, вы поймете, склонны ли
вы к ностальгии или скорее обращены
в будущее. Это будет зависеть от того,
какой из мизинцев окажется сильнее.
Если человек ломает или ранит мизинец,
это может быть неосознанной уловкой
с целью уладить психологические про­
блемы, восходящие к детским годам (ми­
зинец левой руки у правшей), или устра­
нить страх перед будущим и старостью
(мизинец правой руки). Подобный вы­
вод, который следует использовать со
всеми необходимыми оговорками, выте­
кает из моих наблюдений за многими де­
сятками людей. Мне посчастливилось
зафиксировать и проанализировать взаи­
мосвязь между травмами пальцев и труд­
ностями в жизни этих пациентов. Увы,
для доказательства выдвинутой гипотезы
необходима гораздо более представи­
тельная выборка.
В моем распоряжении имеются десятки
свидетельств, описывающих весьма кон­
фликтные взаимоотношения между мои­
ми пациентами и их пальцами. Именно
эти отношения, помимо прочего, позво­
лили мне определить символический
смысл пальцев, на чем основывается моя
система значений «пальцы с кольцами».
ПАМЯТЬ И УСТРЕМЛЕННОСТЬ В БУДУЩЕЕ
Прошлое может смениться будущим,
только исчезнув в процессе подобного
перехода. Прошлое складывается из вос­
поминаний, будущее еще до своего насту­
пления богато дерзкими чаяниями.
Мизинец — это такой же самостоятель­
ный палец, как большой или указатель-


мизинцы

ный. Под «самостоятельностью» понима­
ется способность пальца шевелиться неза­
висимо от соседей. Прошлое и будущее,
представленное обоими мизинцами, —
это две крайние области одной цепи собы­
тий, разделенные настоящим. Именно
этим самым настоящим вам необходимо
научиться управлять, если вы мечтаете
о том, чтобы ваше будущее не было похо­
же на прошлое. Следовательно, прошлое
и будущее становятся независимыми друг
от друга, если их разделяет безоблачное,
беспроблемное настоящее; в противном
случае они остаются неразрывно связан­
ными, и будущее становится неизбежным
следствием прошлого. Любопытно, что
чем меньше движение ваших мизинцев
зависит от соседних пальцев, тем в боль­
шей степени ваша судьба пишется с чи­
стого листа. А чем синхроннее оказыва­
ются указанные движения, тем больше
ваше будущее станет походить на ваше
прошлое. Таковы факты, причем обрат­
ной силы этот закон не имеет.
УПРАЖНЕНИЕ, ИМЕЮЩЕЕ
ОГЛУШИТЕЛЬНЫЙ ЭФФЕКТ
Если вы приметесь сгибать и разгибать
мизинцы, то очень быстро поймете, что
один из них гнется лучше другого. Если
это мизинец левой руки, вы свободны от
прошлого, но будущее представляется
вам туманным и вызывает тревогу; если
же речь идет о мизинце правой руки, вы
достаточно четко видите, что ждет вас
впереди, но ваше прошлое еще предстоит
очистить от кое-каких «камней преткно­
вения». Если же оба ваших мизинца об­
ладают одинаковой гибкостью, все скла­
дывается как нельзя лучше в этом луч­
шем из миров. Очевидно, что ощущение
гибкости зависит от силы мускулов и мо­
жет меняться в зависимости от пережива­
емых эпох и обстоятельств, но оно всегда

291

с протокольной точностью свидетель­
ствует о состоянии вашего умонастроения
в том, что касается течения времени, тя­
жести прошлого и боязни будущего.
ПАЛЕЦ ПАМЯТИ
«Отдельная личность или группа лю­
дей — все мы связаны с прошлым. П ро­
шлое проявляется в самой структуре на­
ших костей, корнях волос и оттенке кожи.
Т ак же, как в нашей манере ходить, сто­
ять, есть, одеваться и мыслить»34.
История мизинца левой руки не похожа
на историю его правого «собрата». П ер­
вый начал накапливать воспоминания
задолго до того, как мизинец на правой
руке принялся вкладывать силы в обе­
спечение своего будущего. Вы скажете
мне, что это вполне логично, поскольку
прошлое всегда начинается раньше буду­
щего. Но почему именно мизинец симво­
лизирует прошлое, а не безымянный или
большой палец или?.. Потому что про­
шлое — это начало истории, а мизи­
нец — это палец, самый удаленный от
настоящего. Мизинцы удалены от двух
больших пальцев — хранителей желания
и удовольствия. Мизинец левой руки —
это также палец детства, маленький неу­
мелый палец на левой руке правши. Этот
палец почитали аристократы, надевая на
него перстень с печаткой, при помощи
которого они оттискивали свой герб.
Именно там естественным образом наш­
ли прибежище семейные корни. Кольцо
на мизинце левой руки выдает натуру,
испытывающую ностальгию по ушедше­
му прошлому; устремленного назад
субъекта, мучимого детскими воспоми­
наниями или тоской по навеки утрачен­
ному Эльдорадо. Затейливое украше­
ние, которое женщина носит на этом
пальце, говорит о том, как далеко данной


292

особе до взросления, что легко проявля­
ется и в ее поступках.
ПАЛЕЦ НАДЕЖД НА БУДУЩЕЕ
Мизинец правой руки — это палец че­
столюбия, любопытства, амбициозных
надежд. Но это также палец будущего,
проекций на внешние признаки грядуще­
го, палец чаяний и планов, которые ино­
гда воплощаются в жизнь. Если такой
палец украшен кольцом, он указывает на
личность, чье честолюбие выше среднего
уровня. Иногда подобный человек также
оказывается более чем тщеславным, и да­
же самодовольным и нескромным.
Ну? И какой из ваших мизинцев самый
гибкий? Описанный тест так просто про­
вести, что мы вправе сомневаться в точ­
ности его результатов. В нашей славной
Франции простота и в самом деле не рас­
ценивается как лишний довод в пользу
доказательства эффективности. Чем тест
сложнее, тем он серьезнее, не так ли?
Американцы думают по-другому. Но
ведь они, действительно, так наивны.
ВЕС МИЗИНЦЕВ
Оба мизинца в их взаимосвязи символи­
зируют время. Как вы управляете своим
временем? Вы неизменно опаздываете на
свидания или, наоборот, всегда приходи­
те раньше срока? Появляетесь точно, се­
кунда в секунду? Другими словами: как
вы распоряжаетесь временем вашей ж из­
ни? Вы позволяете себе использовать
часть его на то, чтобы жить так, как нра­
вится, или требуете, чтобы ваше суще­
ствование целиком подчинялось диктату
уходящих прочь секунд, минут и часов?
Если вы сравните силу ваших мизинцев
при помощи взвешивания, как это дела­
ется для других пальцев обеих рук, то

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

в зависимости от того, какой мизинец
одержит победу, вы поймете, склонны ли
вы к ностальгии или скорее полны на­
дежд на будущее.
Если в ходе теста на взвешивание более
энергичным (следовательно, более тяже­
лым) оказался мизинец правой руки, это
указывает на субъекта, устремленного
в будущее. Чем значительнее окажется
разница в весе между двумя мизинцами,
тем в большей степени качества, воплоща­
емые каждым из указанных пальцев, бу­
дут оказывать влияние на поведение чело­
века и проявляться во всех его поступках.
Если более энергичным стал мизинец ле­
вой руки, это иногда свидетельствует
о личности, которая видит свое будущее
через призму прошлого, но также о инди­
виде, который считает прошедшее источ­
ником для грядущего. Т о есть в целом
речь идет о человеке, склонном скорее
к ностальгии, нежели к активной борьбе
за движение вперед. Но мизинец левой
руки превосходит мизинец правой и у по­
жилых людей. Ф ак т, способный под­
твердить, что мизинец левой руки — это
в самом деле палец, символизирующий
прошлое.
Более-менее равный вес обоих мизинцев
говорит об эпикурейском складе лично­
сти, которая живет в основном настоя­
щим и располагает чутьем или активно
работающей способностью к интуитивно­
му (эмоциональному) восприятию.
МИЗИНЦЫ С КОЛЬЦАМИ
Он к аж ется ей очень симпатичным. По
крайней мере, он здорово ее рассмешил.
А в последнее время ей все реже доводи­
лось см еяться. С т е х пор как она воз­
главила отдел кадров компании, у нее


МИНДАЛЕВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА (ЦЕПЬ УПРАВЛЕНИЯ ЭМОЦИЯМИ)

не о с т а е т с я времени ни на ч т о , кроме
работы . И уж конечно, ей не до смеха.
«Д умаеш ь, он в меня влюблен, раз по­
стоянно приглаш ает на у ж и н ?» Но по­
клонник носит кольцо на мизинце пра­
вой руки, поэтом у е с т ь все основания
побиться об заклад, ч т о его чаяния но­
с я т совсем другой характер, нежели во­
ображ ает начальница отдела кадров.
Кольцо на мизинце левой руки выдает
человека, тоскующего по безвозвратно
ушедшему прошлому; субъекта, помыслы
которого обращены вспять и которому не
дают покоя детские воспоминания или
ностальгия по предкам, от которых он
произошел. Аристократы всегда носят на
мизинце левой руки перстень с печаткой,
на которой красуется их родовой герб.
Если на мизинце вашей правой руки име­
ется кольцо, ваш способ обольщения/
коммуникации основывается на возмож­
ностях, которые способны предоставить
вам другие люди. Все ваши хлопоты об­
ращены в будущее, поскольку в недрах
основных ваших добродетелей, вполне
вероятно, укоренилось всепожирающее
честолюбие.
Особый случай — субъект, который но­
сит кольца на обоих мизинцах. Если вы
встретились и заговорили с таким чело­
веком, внимательно взвешивайте каждое
свое слово. Ведь рядом с вами — экс­
тремист, от природы наделенный нетер­
пимостью сверх всякой меры. Особенно
осторожным следует быть тогда, когда
это лицо на первый взгляд совершенно
не производит подобного впечатления.
Кроме того, встретившийся вам человек
может оказаться весьма сведущим люби­
телем (любительницей) эротики или пор­
нографии самого дурного пошиба или, по

293

крайней мере, личностью, стремящейся
к гораздо более крутой сексуальной ж из­
ни, чем та, что она ведет в настоящий
момент.

МИНДАЛЕВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА
(ЦЕПЬ УПРАВЛЕНИЯ ЭМОЦИЯМИ)
Где-то внутри нашего мозга генерируют­
ся команды, которые заставляют нас про­
изводить какое-либо чувство, испыты­
вать его и определять внешнюю причину
появления данной эмоции. М ы только
начинаем понимать, где происходит и ка­
ким образом работает этот механизм.
Просто поразительно...
Время действия — 1960 год. У Марион
Кран, красивой блондинки с округлыми
формами, выдался исключительно тяже­
лый денек. Уставшая, она раздевается,
проскальзывает под душ и подставляет
лицо под струю прохладной воды. Каж ет­
ся, Марион удается расслабиться, когда
внезапно за белой занавеской появляется
тень. Глаза девушки вылезают из орбит,
рот кривится в гримасе, она шарахается
назад, вопит, бьется... Падает навзничь.
Сердце телезрителя, уставившегося в ма­
ленький экран, бьется быстрее обычного,
дыхание прерывается, во рту пересыхает,
зрачки расширяются. А . Хичкок не щ а­
дил свою аудиторию. Но что произошло
в мозгу зрителя, что привело к подобному
эффекту? Ученые, сидящие у экрана со­
всем иного типа, дают ответ. Если бы
наш зритель в момент просмотра описан­
ной выше сцены оказался объектом для
исследования, изображение, полученное
методом магнитно-резонансной томогра­
фии, позволило бы медикам стать свиде­
телями не менее захватывающего зрели­
ща: деятельности человеческого мозга.


294

В недрах височной доли резко активизи­
руется небольшая область — миндале­
видная железа. Размерами и формой на­
поминая плод миндального дерева, эта
структура расположена в обоих полуша­
риях головного мозга (в левом и правом).
Это главная деталь нашего аппарата по
производству эмоций. Она связана с дру­
гими и очень многочисленными зонами
мозга, которые принимают участие в об­
работке информации и создании различ­
ных физиологических реакций.
Когда на лице Марион отражается страх,
соответствующее изображение попадает
на сетчатку глаза зрителя. Через зри­
тельный нерв информация передается
в латеральное коленчатое тело таламу­
са — скопление серого вещества, распо­
ложенное в центре мозга, под полушари­
ями. Таламус обрабатывает полученное
изображение и передает определенные
сигналы в зрительную кору мозга, кото­
рая, в свою очередь, посылает информа­
цию в различные зоны коры головного
мозга, а также (и в первую очередь)
в миндалевидную железу.
Последняя также получает — по другому
каналу — звуковые данные о зафиксиро­
ванной сцене. Итак, миндалевидная ж е­
леза воспринимает взаимосвязанные сиг­
налы разного типа.
Исследователи во главе с Ричардом Дж.
Дэвидсоном35 экспериментальным путем
доказали, что миндалевидная железа ак­
тивизируется сильнее в том случае, когда
эти сигналы хорошо совместимы друг
с другом, нежели когда они совмещаются
плохо. Таким образом, А . Хичкоку, ве­
роятно, удалось в большей степени воз­
будить миндалевидную железу телезри­
теля благодаря тому, что режиссер сопро­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

водил сцену в душе тревожной музыкой
в исполнении скрипок, а не мелодией
бального танца, воспроизводимой на ак­
кордеоне.
Миндалевидная железа вырабатывает
эмоциональные реакции на основе дан­
ных, полученных посредством органов
чувств. Эта железа задействует систему
нейронных сетей в гипоталамусе, ствол
головного мозга и многочисленные обла­
сти коры головного мозга, порождая от­
клик со стороны периферической нервной
системы. Нервная система состоит из со­
матической (или чувственно-двигатель­
ной) нервной системы и вегетативной
нервной системы, которая управляет ба­
зовыми функциями организма — дыха­
нием, кровообращением, слюноотделени­
ем... Именно таким образом при помощи
норадреналина симпатическая нервная
система телезрителя ускорила его пульс,
привела к сокращению мускулов радужки
глаз... Эмоция возникла немедленно. На
самом деле, определенное чувство появ­
ляется даже прежде, чем человек осозна­
ет его причину. Чем была бы старая лачу­
га с привидениями без завываний ветра
и потрескивания половиц? Звук — важ ­
ный элемент эмоционального восприятия.
Одних зрительных образов для этого не­
достаточно.

МОЗГ
Новое воплощение родительских образов
Всякое человеческое существо — ре­
зультат синтеза черт, характерных для
его родителей, то есть для пары зачав­
ших его людей. Д ва образа постепенно
интегрируются в схему сознания данного
человека, которую психоаналитики на­
зывают «сверх-я». Это место, где ска­
пливаются запреты, свободы и условно-


295

МОЛОЖАВОСТЬ

сти, составляющие основу всего нашего
воспитания. В свое время я выдвинул
гипотезу о том, что два важнейших субъ­
екта, давших нам жизнь, представлены
(объединены) во всех атомах, молекулах
и клетках нашего тела. Для каждой из
двух этих личностей противоположного
пола там находится свое место. Я поме­
стил материнский образ в левой полови­
не человеческого тела, а отцовский —
в правой. Граница между двумя указан­
ными образами — это вертикальная
линия, виртуальный пунктир, делящий
тело надвое сверху вниз, от макушки
(верхней точки черепа) до промежности
(основания таза). Таким образом, муж­
чина-правша отождествляет себя с пра­
вой половиной своего тела, которая
управляется левым полушарием головно­
го мозга, отвечающим за познание
и «мужское» восприятие действительно­
сти. Женщина-правша отождествляет
себя с левой половиной своего тела,
управляемой правым полушарием голов­
ного мозга, то есть сферой эмоций
и «женского взгляда» на мир.

МОЛОЖАВОСТЬ
Длинные волосы, водопадом струящиеся
по спине, являются символом девствен­
ной чистоты. Когда источник молодости
пересыхает, мы больше не вправе отри­
цать власть времени над собой. Увы! Все
зависит от принадлежности к тому или
иному поколению! Если вы еще очень
юны, длинные волосы играют роль обыч­
ной прически, изменяемой по вашему ус­
мотрению, когда вам необходимо внести
коррективы во внешний облик вашей еще
хрупкой личности. Большинство молодых
женщин, вступающих в супружескую
жизнь, укорачивают волосы, как будто
оплакивая безвозвратно ушедшие юные
годы. Если верить психоаналитикам,
женщина, сохраняющая очень длинные
волосы в зрелом возрасте, подсознатель­
но пытается нравиться всем тем мужчи­
нам, которые напоминают ей отца. Вы
также можете полагать, что длинная ше­
велюра, столь дорогая вашему сердцу, —
это способ сохранить вечную молодость.
Осторожно! После полувека, прожитого
на свете, длинные волосы начинают вы­
давать отказ стареть со стороны тех, кто
не желает пожертвовать ими.

МОЗЖЕЧОК
Расположенный в затылочной части че­
репной коробки, мозжечок — это место­
положение автоматических действий, ко­
торые позволяют снизить нагрузку на
сферу сознания, отвечающую за произ­
вольные движения. Мозжечок находится
в задней части черепа. Если человек че­
шет в затылке, это свидетельствует о том,
что его умонастроение в значительной
степени определяется «незаконно вселив­
шимся» чувством сомнения. Данный
жест также сопровождает мысленные
подсчеты или нелегкую попытку припом­
нить что-либо в условиях внешнего пси­
хологического давления.

Я украдкой посматриваю на нее. Она
о тк и д ы в ае т голову назад, чтобы не
без некоторой грации поправить прядь
волос. «С м о т р и на меня» — как б у д то
молчаливо призы вает она!


296

Зрелая женщина, сохраняющая длинные
волосы, принадлежит к группе представи­
тельниц слабого пола, которые отказыва­
ются стареть, тратя немалые деньги и вре­
мя на удержание бегущей прочь молодо­
сти. Выбор, продиктованный карьерными
соображениями или личным желанием
женщины. В обоих случаях мы имеем де­
ло с соблазнительницами высокого поле­
та, то есть с женщинами, которые активно
пользуются своей увядающей красотой.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

со стороны собеседника, если последний
воспроизводит ее во время диалога. «Вы
чрезвычайно интересуете меня» — вот
какими словами могла бы переводиться
эта поза! Последовательность жестов,
выражающая способность к эффективно­
му вложению сил в какой-либо проект
и готовность к участию в нем.

МОТИВАЦИЯ
Начальник, стоя у моего рабочего места, регу­
лярно опирается нижней частью живота на
край разделяющего нас стола.
Подобная поза выдает ложную заинтере­
сованность. Нужно как-то стимулиро­
вать нижнюю часть живота, чтобы моти­
вация подскочила на порядок. Если речь
идет о начальнике (или клиенте), он не
верит в ваш проект, но ломает перед вами
комедию, чтобы узнать как можно боль­
ше, прежде чем отделаться от вас при по­
мощи какого-либо туманного обещания.
Собеседник сидит, наклонив туловище вправо
или влево и опираясь на подлокотник.
Если он постоянно наклоняется влево, он
заинтересован и готов действовать, но на
самом деле не понимает, во что ввязыва­
ется. Наклоненное туловище подобно
Пизанской башне: нужно подкрепить
убежденность или мотивацию вашего со­
беседника
доказательствами,
чтобы
субъект не «рухнул», отказавшись от со­
трудничества с вами.
Опираясь локтями на какую-либо поверхность,
она наклонила тело вперед и положила подбо­
родок на кулаки.
Конечно, эта поза наигранна, но она так­
же демонстрирует острый интерес к вам

МОШЕННИЧЕСТВО
Она сидит на стуле боком, укрывшись за
спинкой.


МОШЕННИЧЕСТВО

Подростки прибегают к подобной позе,
чтобы попытаться навязать свои взгля­
ды, не будучи ни капли уверены в своей
правоте. Всякая сидячая поза, при кото­
рой не соблюдается эргономика, всегда
служит проявлением дискомфорта в ду­
шевном настрое. Он откидывается бо­
ком на стул, опираясь на него локтем,
чтобы сохранить равновесие. П оза от­
четливо пахнет мошенничеством. Она
типична для протестующего подростка,
пытающегося уклониться от навязывае­
мых обязательств. Если речь идет
о взрослом человеке, он пытается ввести
вас в заблуждение, так как на самом де­
ле он скорее жаждет сбежать или з а ­
рыться под землю как можно глубже.
А ваше присутствие парализовало все
его дерзкие замыслы. Он чувствует себя
застигнутым врасплох, как бывало во
времена его детства, причем вы играете
роль слишком авторитарного отца. Как
вы и подозревали, это поза притворного
бегства.
Ладони раскрыты и вывернуты к себе, пальцы
переплетены, причем большие пальцы отведе­
ны в сторону.

Это «знаковый жест», свидетельствую­
щий об очевидном плутовстве.
Он направляет указательный палец в сторону
третьего лица, не участвующего в споре, как

297

будто желает взять этого человека в свидетели
против оппонента.
В данном случае указательный палец
играет роль рыболовного крючка, ис­
пользуемого для ловли союзника. Л ж и­
вый палец неисправимо лживого индиви­
да, прибегающего к жульничеству.
Собеседник, опершись локтем о какую-либо
поверхность, прикладывает руку козырьком ко
лбу, упираясь большим пальцем в скулу.

Жест притворного смущения, воспроиз­
водимый индивидом, склонным к на­
смешкам. Всегда помните важнейшее
правило из области семиотики жестов:
действие, призванное скрыть что-либо,
явно указывает на притворщика или на
жульническую речь. Это элементарно,
дорогой лжец!
Ваш гость выпускает воздух изо рта, имитируя
звук тромбона при помощи щек.
Самое меньшее, что можно сказать о та­
ком человеке: он далеко не из породы лю­
дей, привыкших действовать честно и от­
крыто. Он боится соперничества в про­
фессиональной или интеллектуальной
сфере. В силу этого он всегда предпочи­
тает тесно общаться с людьми, чей уро­
вень умственного развития гораздо ниже.
Если он называет вас гениальным, зна­
чит, — считает практически ничтоже­
ством.


СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

298

«Думаю, это антивоенный фильм...» —
неуверенно говорит американский ак­
тер Ник Нолти, проводя «щипчиками» из
указательного и большого пальцев по угол­
кам губ.
Лживый жест субъекта, который ориен­
тируется по обстановке и/или не знает,
как ответить на заданный вопрос. Интер­
претируя свою роль в фильме, Нолти,
красующийся в ботинках американского
рейнджера, явно не прав. Судя по всему,
он звезд с неба не хватает и, что столь же
вероятно, не читал сценария кинокарти­
ны, в которой, как предполагалось, игра­
ет главную роль.
Собеседник сидит, с силой сжимая ляжки обе­
ими руками.
Вы можете просить у него все что угод­
но, — он всегда ответит «да», даже если
не согласен с вами. Он неспособен ска­
зать «нет». И если вы рассчитываете на
него, знайте: он бросит вас в самый не­
подходящий момент.

МСТИТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Адресуя собеседнику жеманную улыбку, она
кладет подбородок на выпрямленный в наро­
читой манере указательный палец.

Указательный палец, «подложенный» под
подбородок, — это отклонение от обще­
распространенного жеста. Указательный
палец, «ввинченный» под подбородок,
свидетельствует о мстительном умона­
строении.
Сочетание колец на мизинце левой руки и ука­
зательном пальце правой руки.
Это мстительная барышня. Если вы
рискнете изменить ей или бросить ее, как
выкидывают старую туфлю, вам рано или
поздно придется заплатить за подобный
поступок. Она неплохо обманывает окру­
жающих, поскольку ведет себя скорее как
покорная и зависимая от других особа.

Секретарь грызет заусенцы на пальцах.
Внимание! Мстительный характер.

МУСКУЛАТУРА
Ваше умонастроение пребывает в вечном
движении. Независимо от того, находи­
тесь вы в одиночестве или в компании, со­
знание черпает из вашего воображения те
или иные идеи, необходимые для его функ­
ционирования. О т простенькой мысли-па­
разита до высокоорганизованного многоу­
ровневого мыслительного процесса, между
которыми находятся негативные, позитив­
ные, умозрительные идеи или воспомина­
ния, — любой элемент умонастроения
оказывает постоянное влияние на ваше по-


МЫСЛИТЕЛЬ

ведение и позы вашего тела, а следова­
тельно, — на мускулы, которые служат
продолжением вихря страстей, бушующего
в вашем мозгу, и передают его отголоски
П О Д кожным покровом. Некоторые по­
зы связаны с блокированием потоков
энергии и образованием узлов или кист,
которые препятствуют нормальной работе
мускулатуры или суставов. Каждая ваша
мысль, каждая фраза или каждый жест
воздействуют на совокупность мускулов.
Почему же та или иная неадекватная по­
за вашего тела может передавать собе­
седнику исчерпывающее послание о со­
стоянии вашего умонастроения, тогда как
она служит первопричиной затруднений
в нормальной работе мускулов или усили­
вает некоторые из уже существующих
болей? Всякая стрессовая ситуация, вся­
кая мысль-паразит, всякая фобия и т. д.
автоматически отражаются на группах
ваших мускулов или суставах посред­
ством поз притяжения или отталкивания.
Когда разум говорит «нет» своему « з а ­
щитному корпусу», тело немедленно
страдает от этого. П озы или жесты отри­
цания — это, помимо прочего, такие со­
четания движений мускулов и суставов,
вредные последствия которых неизбежно
проявятся на психосоматическом уров­
не — рано или поздно. Затаенный гнев,
замалчиваемый отказ, неспособность з а ­
манить другого человека в сети своего
обаяния приводят к возникновению поз,
вредных для вашей мускулатуры. Чем
последовательнее вы будете избегать их,
тем лучше станете себя чувствовать.

МЫСЛИТЕЛЬ
Вы часто используете локти в качестве опоры,
оставляя их на подлокотниках кресла или сто­
ле, отделяющем вас от собеседника.

299

Мания, свойственная всем тем, кто дума­
ет чаще, чем действует. А «размышляю­
щие» оказываются весьма полезными для
всех «действующих» и прочих — тех, кто
распоряжается. Если вы кладете локти на
стол, вы заинтересованы в теории, но не
обязательно на практике. Локти в каче­
стве опоры — это также излюбленная
поза «творцов».
ВОСПРИЯТИЕ СОЦИАЛЬНЫХ
ОТНОШЕНИЙ
Восприятие социальных отношений пу­
тем наблюдения за жестами — тонкий
инструмент, дарованный нам эволюци­
ей. Он позволяет очень быстро класси­
фицировать наши отношения именно на
основании нескольких жестов-рефре­
нов, наблюдаемых на подсознательном
уровне. В итоге мы получаем возм ож ­
ность распознать возможных союзни­
ков, держать на расстоянии потенциаль­
ных врагов и выявить сексуальных пар­
тнеров.
Следует осмотрительно подходить к по­
добному взгляду на мир, поскольку ин­
стинктивное восприятие действительно­
сти явно искажает нашу способность
к суждениям. М ы живем в мире предвзя­
тых мнений, которые могут привести нас
к ошибочным выводам и неадекватным
поступкам.
Известно, что визуально воспринимаемая
информация через две зрительные зоны
попадает в две различные области голов­
ного мозга: лобную долю (место, где про­
текают процессы усвоения сознанием)
и миндалевидное тело. Последняя струк­
тура, по размерам не больше ягоды виш­
ни, расположена в центре головного моз­
га: она в значительной степени управляет
эмоциями и чувствами. Лобная кора


300

и миндалевидное тело — каждая струк­
тура на свой лад — оценивают суть визу­
альных стимулов. Миндалевидному телу
свойственен глубоко манихейский на­
строй: оно воспринимает все в черно-бе­
лых тонах, делит всех на друзей и врагов.
Этот орган делает выбор автоматически
и неосознанно: на него нет никакой упра­
вы. Напрасно вы будете твердить себе,
что тот или иной человек гениален. Если
он вызывает у вас антипатию, вы ничего
не сможете с этим поделать. Положение
дел становится интересным в тот момент,
когда вы понимаете, что рефрены, харак­
терные для данного индивида, вступают
в диссонанс с вашими и фактически слу­
жат подтверждением возникшему ранее
чувству отторжения.
Мужчины и женщины обладают разны­
ми способностями в том, что касается
оценки своих современников, — это
факт. Женщины в большей степени ода­
рены умением поставить себя на место
другого человека, а их суждения об окру­
жающих, как правило, более соответству­
ют действительности. Такая «улучшен­
ная» способность к восприятию стано­
вится следствием того, что девушки
с самых юных лет учатся слушать, уте­
шать и откликаться на чувства себе по­
добных. Процесс социализации оттачи­
вает навыки общения, интуицию и на­
блюдательность. Кроме того, женщины
внимательнее мужчин относятся к соб­
ственным эмоциям. Они чаще принима­
ют решения, полагаясь на инстинкт... то
есть на миндалевидное тело. В большей
степени руководствуясь интуицией и луч­
ше владея языком, женщины легче полу­
чают доступ к другим людям.
Некоторые зоны левого полушария го­
ловного мозга целиком отвечают за про­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

цесс социальной коммуникации — как
вербальной, так и невербальной. П о ­
скольку для зародышей женского пола
характерно более быстрое внутриутроб­
ное развитие левого полушария, женщи­
ны на целый корпус опережают мужчин
в том, что касается языка и межлич­
ностного и/или социального понимания.
У мальчиков развитие левого полушария
замедлено из-за наличия мужского гор­
мона — тестостерона. Мужчины теря­
ют в знании правил социальной комму­
никации, однако приобретают в агрес­
сивности.
Заверш ая обсуждение «мозгового меха­
низма», предопределяющего степень
нашей эмоциональной совместимости
с другим человеком, я хочу верить, что
эволюция выработала «церебральную
систему» социоэмоциональной совме­
стимости — систему, функционирую­
щую независимо от сознания и рассуд­
ка. А набор типовых жестов — это, без
сомнения, один, но не единственный из
ее зримых компонентов, хранящихся
в ящике для наших психосоциальных
инструментов.

МЫСЛЬ-ПАРАЗИТ
ЧТО ТАКОЕ МЫСЛЬ-ПАРАЗИТ?
Домысел, дурное предчувствие, вообра­
жаемая катастрофа, бесплодное впечат­
ление, чувство провала, иррациональный
страх, необоснованное чувство вины
и т. д. Короче, большинство мыслей, не
относящихся к числу структурирован­
ных, организованных размышлений, яв­
ляются паразитами. Нижняя часть живо­
та — местоположение боязни кастрации
(в символическом смысле). Я бы доба­
вил к этому еще одну функцию — место­
положение мыслей-паразитов и вредо-


МЫСЛЬ-ПАРАЗИТ

носных мыслей. Чем сильнее вы лелеете
их, тем большее «волнение» будет возни­
кать в вашем пищеварительном тракте.
Чем лучше у вас получится уничтожать
навязчивые, боязливые, невротические
и т. д. мысли, тем меньше метеоризм бу­
дет мешать вам и тем стабильнее станет
работать ваш кишечник. Сознание —

301

это тирания, порабощающая при помощи
предрассудков, а тело — демократия ор­
ганов, страдающая от восприятия по­
следних в качестве соединения клеток,
лишенных коллективного разума. Я ни­
когда не устану повторять, что тело —
это святилище. Не перегружайте его
мыслями-паразитами.


302

НАВЯЗЧИВОЕ СОСТОЯНИЕ
Если ваш новый «принц-консорт» изображает
глубокое чувство к вам, почесывая в районе
ноздрей на протяжении добрых десяти се­
кунд, знайте: ваш сердечный друг —
большой лицемер и сексуально озабо­
ченный тип.
Она обращается к вам, не сводя взгляда
с какой-либо части вашего тела, но и з­
бегая смотреть в лицо. Она сводит вас
как целое к одной части. Например,
к груди, рукам или животу! Если речь
идет о мужчине, он явно сосредоточил­
ся на достижении цели, имеющей скорее
плотский, нежели интеллектуальный ха­
рактер. М ы достаточно часто встреча­
емся с собеседниками, которые сосре­
дотачиваются на движении наших губ,
чтобы избежать взгляда в глаза. И зл ю ­
бленная точка фокусировки для жен­
щин, инстинктивно осознавших, что рот

в состоянии скрыть полуправду, если
придать взгляду немаловажную толи­
ку обольстительности (причем веки
в этом движении становятся более з а ­
метными).
Опираясь локтем на какую-либо поверхность,
собеседник приложил согнутые пальцы к ще­
ке — все, за исключением указательного паль­
ца, который прижат к уху и направлен в сторо­
ну макушки.


НАКАЗАНИЕ

П оза обусловлена положением указа­
тельного пальца, играющего роль антен­
ны. Она указывает на навязчивые идеи,
обуревающие данного субъекта, который
к тому же для достижения желаемой це­
ли, как правило, прибегает к шантажу
в сфере чувств.
Субъект помимо собственной воли щелкает
(или делает вид, будто щелкает) пальцами —
еще одна привычка, выдающая навязчивое со­
стояние психики раздраженного индивида.

303

ловек, воспроизводящий его, чувствует
себя оказавшимся в невыгодном положе­
нии или подвергающимся наказанию за
что-либо.
П оза, при которой человек сплетает
пальцы на макушке, конечно, наводит
вас на воспоминания о начальной школе.
По негласному правилу, такую позу
принимают солдаты, сдающиеся в плен.
Она служит буквальным выражением
полной покорности — искренней или
притворной — по отношению к носите­
лям власти.

НАГЛОСТЬ
Юный повеса, пристающий к вам, выдыхает
дым от сигареты в вашу сторону.
Н а первый взгляд, наглое поведение, но
все зависит от манеры. Выдыхать дым
в сторону собеседника значит подавать
мощный сигнал для обоняния, и если уме­
ло реализовать эту затею, можно задей­
ствовать следующий символ: дракон,
подчиняющий себе жертву.

НАКАЗАНИЕ
Полицейский направляет вытянутый указа­
тельный палец вниз и влево.
Его указательный палец направлен вниз
и влево, чтобы обозначить место, которое
необходимо занять и которое чем-то
сродни чистилищу. Это «карающий» ука­
зательный палец.
Покупательница сводит руки на макушке или
на затылке, сплетая пальцы.
Эта поза относится к числу так называе­
мых «сигналов о намерениях». Лучше об­
ращать внимание на подобные телодви­
жения, поскольку они предвещают тот
или иной результат встречи. В данном
случае речь идет о жесте, который я име­
ную «дурным предзнаменованием». Ч е ­

Сколько я себя помню, каждый раз, ког­
да один из моих собеседников воспроиз­
водил указанную позу, атмосфера пере­
говоров менялась как по волшебству.
Первоначально заявленные намерения
превращались в желание блокировать
процесс и даже дать ему обратный ход,
что выглядело вдвойне неожиданным,
поскольку тон высказываний оставался
почти таким же любезным, как в начале
дискуссии. «П оза наказываемого ребен­
ка» — жест, предвещающий серьезные
перемены. К нему следует быть внима­
тельным, поскольку он означает, что
дверь в будущее только что закрылась,
причем без предупреждения.
Потребность наказать себя за реальный
или воображаемый проступок лежит в ос­
нове всех телодвижений, связанных с вы­
рыванием волос, — идет ли речь о воло­
сках на теле, на голове или об омертвев­
ших частицах кожи. Дети, отрывающие
обои от стен своей комнаты, чувствуют
себя виновными в том, что оказались не­
достойными родительской любви. Они
наказывают обои за недостаточно проч­
ное сцепление со стеной. Нет сцепления,
нет ласк!


304

НАМЕРЕНИЕ (ПРИЗНАКИ,
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩИЕ О НАМЕРЕНИИ)
Намереваться — значит делать вид!
Намерение подобно несдержанному
обещанию, если вы спутаете журавля
и синицу из известной поговорки: «Л уч ­
ше синица в руках, чем журавль в небе».
Намерение — это смета, в соответствии
с которой не станет работать никто, кро­
ме вас, и особенно — тот, кто ее для вас
составил. Намереваться — значит при­
обрести акции до того, как соответству­
ющее предприятие предоставит сведе­
ния о своем финансовом состоянии. Е с ­
ли вы будете знать кодовые сигналы,
свидетельствующие о намерениях (подругому называемые жестами-предвест­
никами), то научитесь уму-разуму
и приобретете неоспоримое преимуще­
ство — станете держаться на расстоя­
нии от всех, кто заверяет вас в своем
глубочайшем уважении после того, как
громогласно заявил о своих истинных
намерениях. Все профессионалы, счита­
ющие себя таковыми, всегда намерены
сделать больше чем чересчур, но никог­
да не делают хотя бы необходимого для
того, чтобы ваши переговоры вышли на
конкретику: почему, как, где, когда,
сколько! Они неспособны ответить на
эти пять вопросов, на которых основы­
вается
оптимальная
рентабельность
предприятия. Люди с определенными
намерениями имеют характерную ж е­
стикуляцию (согласно толковому слова­
рю, намерение — «это акт воли, при по­
мощи которого человек фиксирует стоя­
щую перед ним цель»). Однако все
жесты, связанные с намерениями, ни­
когда не дали ни малейшего результата
и еще меньше способствовали достиже­
нию хотя бы самой ничтожной цели.
С моей точки зрения, иметь какое-либо
намерение и выражать его словесно или

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

при помощи жестов — значит делать
вид, прикидываться, работая «на публи­
ку». Н о очевидно, что подобный взгляд
характерен только для меня и всех тех,
кто смог поэкспериментировать с наме­
рениями своих начальников, клиентов,
друзей и т. д.

НЕБРЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Коридорный регулярно дует на прядь волос,
ниспадающую ему на лицо.
Это неряшливый и небрежный человек.
Ему никогда не придет в голову сходить
в парикмахерскую, чтобы избавиться от
непокорной пряди волос, которую он вы­
нужден все время сдувать в сторону. Тот
же самый диагноз верен и для личностей,
которые раз за разом отводят ниспадаю­
щую на лицо прядь волос рукой.

НЕВЕЖЕСТВО
Оптовый торговец переплетает пальцы и, при­
водя свои аргументы, регулярно разводит
большие пальцы в стороны.

Жест-буфер, изначально призванный з а ­
щитить человека от всякой атаки, наце­
ленной на то, чтобы вывести его из рав­
новесия; регулярно повторяющееся раз-


305

НЕВРОТИК

ведение больших пальцев в стороны
показывает, как мало убежденности
субъект вкладывает в свои слова или как
мало знает по поводу обсуждаемого во­
проса. Он немного шарлатан, ваш опто­
вый торговец.
Ваш подчиненный удерживает колено соответ­
ствующей рукой или обеими руками, сплетя на
нем пальцы.

междометиями или звукоподражатель­
ными словами — столь же разнообраз­
ными, сколь и странными (например,
эхолалия, или повтор окончаний ф раз).
Потребность одобрять действия собе­
седника подобным образом — фунда­
ментальный признак обеспокоенности,
принадлежащий к числу клинических
симптомов невроза страха. Если вы вне­
запно удивляете сами себя покачиванием
головы в режиме «стаккато», знайте: ва­
ше подсознание предупреждает вас при
помощи телодвижений и поз. Вы застря­
ли в бесплодном споре. И одобрение при
помощи подобных жестов — свидетель­
ство о желании уклониться от дальней­
шего диалога.
Пальцы зажимают большой палец, охватывая
его будто шарфом.
«Взятие в плен» большого пальца —
изменяемый рефлекторный жест, следо­
вательно, он может рассматриваться
в качестве предвестника. Заж атие боль­
шого пальца между мизинцем и безы ­
мянным пальцем — это причудливый
жест.

Этот знаковый жест также возникает
в тех случаях, когда слушателю больше не
удается поспевать за ходом мысли гово­
рящего. Слушатель перестал понимать,
о чем идет речь. И хватается за колено,
чтобы не погрузиться в замешательство.
Он растерялся, но никогда не осмелится
признаться вам в этом.

Описанный редкий перл — сигнал о пол­
номасштабном ослаблении способности
испытывать оргазм. Я неоднократно на­
блюдал разновидности этого жеста у рас­
терянных пациенток и даже у женщин,
страдающих неврозом или переутомлени­
ем (исключительно у представительниц
женского пола).

НЕВРОЗ СТРАХА
Слушая меня, пациент постоянно покачивает
головой.
Д ля некоторых индивидов это телодви­
жение превратилось в настоящий жестрефрен и даже в нервный тик. Покачи­
вание головой часто сопровождается

НЕВРОТИК
Руки такого человека сначала лежат од­
на на другой, однако с регулярными про­
межутками расходятся в стороны, как
при раскрытии объятий, после чего неиз­
менно возвращаются в исходное положе-


306

ние. Этим жестом отмечают паузы
в словесном монологе. Человек невольно
пытается выразить какую-то идею при
помощи рук, но тут же призывает их
к порядку, стоит им только покинуть
первоначальную позицию. Подобный
жест типичен для людей с невротиче­
ским темпераментом.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ются под кожей щек. Лицо приобретает
закрытое, враждебное выражение.

НЕДОВЕРЧИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Ваш налоговый инспектор машинально зажи­
мает себе нос большим и указательным паль­
цами.

НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ
НОРКОВАЯ ИЛИ ЛИСЬЯ ПЕЛЕРИНА
Отжившая манера одеваться, у которой
тем не менее еще находятся поклонницы
среди пожилых сумасбродок. В наши
времена — эпоху воинствующих з а ­
щитников окружающей среды — меха
не слишком-то в моде, и это к лучшему.
Подобный предмет верхней одежды ха­
рактерен для зрелых женщин, основным
недостатком которых является недобро­
желательность к окружающим. И с ­
пользование пелерины, без сомнения,
направлено на удовлетворение потреб­
ности защитить горло. Оно является
символическим местоположением всех
страхов. А каждому известно, что ирра­
циональный страх порой порождает т а ­
кую реакцию, как ненависть к обще­
ству.
Собеседник постоянно сжимает челюсти, дви­
жение которых видно невооруженным гла­
зом.
Е с л и речь идет об усилиях, предприни­
маемых на спортивной арене, атлет сжи­
мает челюсти, чтобы оживить собствен­
ную боевитость или упорство. З а рамка­
ми озвученного контекста напряженные
челюсти указывают на неспособность
расслабиться и даже на чувство посто­
янной враждебности к окружающим.
Это разновидность незаметного «пожевывания». Челюсти отчетливо выделя­

Этот столь типичный жест указывает на
то, что вы находитесь в присутствии
скептика высочайшей пробы. Он носится
со своим недоверием как с Орденом по­
четного легиона, мешая чутью донести до
разума важную информацию.
Ревизор закрывает рот правой или левой ла­
донью, сжатой «в трубочку», локоть той же
руки опирается на какую-либо поверхность.


307

НЕДОСТАТОК МАТЕРИНСКОЙ НЕЖНОСТИ

Ладонь, сжатая «в трубочку», — это
своего рода воронка, призванная поме­
шать мыслям найти выражение в словах.
Кроме того, это неизменяемый жестрефрен, означающий крайне критичное
отношение к собеседнику (правая рука)
или крайнюю степень недоверия к нему
(левая рука).

любим, стал жертвой безразличия, —
все перечисленные случаи порой приво­
дят к патологиям левого уха вроде
чрезмерного выделения кожного жира,
атипических болей внутреннего уха, ре­
цидивов сыпи внутри слухового прохода
или регулярно возникающих серных
пробок.

Министр, опираясь локтем на какую-либо по­
верхность, часто протирает глаза тыльной сто­
роной согнутого указательного пальца.
«Глазам своим не верю» — таков скры­
тый смысл этого телодвижения.

Если индивид постоянно теребит левое
ухо, он тем самым подает четкий сигнал
о фрустрации. Мне довелось неоднократ­
но наблюдать данное телодвижение у мно­
гочисленных жалобщиков, недовольных
своей участью.

НЕДОВЕРЧИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Он п о л о ж и л указательный палец под нижнюю
губу, а прочие пальцы образуют нечто вроде
бородки, скрывающей подбородок.
Речь идет об указательном пальце, выра­
жающем сомнение. Индивид спрашивает
себя, как бы исхитриться и убедить вас
в своей правоте. Этот жест также может
выражать недоверие или подозрение, но
чаще всего он символизирует знак вопро­
са и ожидание ответа.

НЕДОВОЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Собеседник идет рядом с вами, сжав кулаки.
Он подавляет значительную часть своей
агрессии, которая выражается только при
помощи кулаков. Это вечно недоволь­
ный, непоследовательный человек, чрез­
вычайно любящий спорить!
Левое ухо — одно из психоанатомиче­
ских местоположений склонности вы ­
двигать претензии. Когда индивид
ограблен, обманут в лучших чувствах,
лишен удовлетворения законных или
считающихся таковыми претензий, ис­
ключен из некоего круга, отвергнут, не­

НЕДОСТАТОК МАТЕРИНСКОЙ
НЕЖНОСТИ
Угри на спине, от которых иногда стра­
дают молодые люди, — это симптом,
свидетельствующий о существенном де­
фиците материнской нежности в младен­
ческом возрасте. Фурункулы, располо­
женные исключительно на той же части
тела, указывают на аналогичную пробле­
му — вне зависимости от того, подро­
сток вы или взрослый человек. Распро­
странение фурункулов очень часто ста-


308

новится следствием нехватки нежных
чувств внутри супружеской четы или ре­
зультатом болезненного разрыва отно­
шений.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Собеседник сидя опирается ладонями на ляж­
ки или столешницу, пальцы скрючены.

НЕЗАВИСИМЫЙ ЧЕЛОВЕК
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

* Правая рука сверху при скрещивании рук.
• Телефонная трубка у правого уха при
разговоре по телефону.

Данный жест свидетельствует о незначи­
тельности субъекта, который его воспро­
изводит. Он также указывает на неиско­
ренимое чувство фрустрации. Скрючив­
шиеся пальцы символизируют ослабление
личностных качеств и способностей ин­
дивида. Руки, так сказать, возвращают
себе свою животную функцию.

НЕЗРЕЛОСТЬ
Большой палец, зажатый между двумя други­

ми пальцами, — это изменяемый, а значит,
прогнозирующий жест-рефлекс. Большой па­
лец засунут между безымянным пальцем
и мизинцем, а сам жест воспроизводится ле­
вой рукой.

«Вож ди» лучше вооружены для того,
чтобы проявлять независимость в суж­
дениях, нежели «соискатели». Это не
мешает появляться исключениям, кото­
рые, как обычно, только подтверждают
правило.
> См. Самостоятельная личность

Этот «знаковый жест» характерен для
инфантильных взрослых. Короткий урок
по расшифровке значения телодвижений!
Большой палец, служащий местоположе-


НЕЗРЕЛОСТЬ

нием удовольствия, зажат между образом
материнской «любви» (безымянный па­
лец левой руки) и воспоминанием о дет­
стве (мизинец левой руки).
Собеседник склонен слушать ваши речи, слег­
ка приоткрыв рот.
Приоткрытый рот (в контексте отноше­
ний между коллегами по работе) указы­
вает на недостаточную твердость и даже
на слабость характера. Незрелые субъек­
ты часто держат рот приоткрытым, впро­
чем, как и соблазнительницы. Это вовсе
не означает автоматически, что последние
обязательно являются психологически
незрелыми женщинами.
Кольца на мизинце и безымянном пальце ле­
вой руки.
Образ ребенка доминирует над образом
взрослого. Связь между мизинцем и бе­
зымянным пальцем левой руки (есте­
ственно, если на обоих пальцах имеются
кольца) указывает на слегка наивную
женщину, иногда легковерную и инфан­
тильную в том, что касается любовных
отношений. Это особа, подверженная но­
стальгии и крайне привязанная к своим
семейным корням. Что вовсе не мешает
ей достигать «заоблачных высот» в про­
фессиональной жизни. Незрелая в лич­
ной жизни, она, впрочем, всецело отвеча­
ет за свои поступки.

309

Прическа «конские хвосты».
«Конские хвосты» в стиле французской
певицы Ш ейлы выдают задержку в пси­
хологическом развитии молодой женщи­
ны, которая сожалеет об утраченном
«эдеме» — слишком быстро пролетев­
шем детстве.
Она садится и сплетает пальцы на голени ноги,
согнутой в колене, при этом пятка поставлена
на сиденье стула.
Она сжимает ногу в объятиях, как мог бы
поступить ребенок с куклой. П оза заро­
дыша, указывающая на незрелую лич­
ность. Она укрывается за поднятой ногой
как за стеной крепости!
Он почесывает лицо, используя для этого один
из мизинцев, который предпочитает всем
остальным пальцам.
Признак психологической незрелости,
если речь идет о мизинце левой руки, или
нескромного любопытства, если исполь­
зован мизинец правой руки.
Ваша гостья-правша сидя закидывает одну но­
гу на другую, засовывая руку между ляжками.

Он сидит, скрючившись и засунув руки под
ЛЯЖ КИ.

Поза, сохранившаяся с детских лет и сви­
детельствующая о явной и несомненной
незрелости. Гиперактивные дети часто
принимают такую позу.
Одна-единственная коса на спине.
Что-то вроде девочки в теле старой про­
винциальной матроны.

П оза, продиктованная чувством неуве­
ренности или невозможностью контро-


310

лировать ситуацию, в которую угодила
данная особа. Также может быть, что ее
надежды обращены к абсолютно утопи­
ческой цели. Тем не менее она ждет от
вас какого-то волшебного снадобья или
решения, позволившего бы ей поверить
в то, что эти мечты реализуемы. Ваша
гостья подтверждает свою боязнь прова­
ла, пытаясь предотвратить развитие ука­
занной фобии при помощи чисто риту­
ального жеста.

НЕИСКРЕННОСТЬ
Н а протяжении добрых нескольких се­
кунд его большие пальцы о с т а ю т с я как
б у д то склеенными друг с другом. У ме­
ня возн икает впечатление, б у д то он
з а с т а в л я е т себя сл у ш а т ь мои слова,
но не воспринимает их. Он явно погло­
щен спором с самим собой. Обращенный
вовнутрь взгляд, сж аты е губы, правая
лодыжка под столом «сд ер ж и вает»
левую. Перечисляя ему свои доводы,
я тол ько зря теряю время.
— Л адно! О стави м э т о ! Я вижу, ч т о
мы с вами не понимаем друг друга...
— Вовсе н е т , — в о зр аж ае т он, разво­
дя большие пальцы в стороны, но
о ставл яя остальные пальцы перепле­
тенными...

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

П оза отказа, выраженного при помощи
языка жестов. Субъект не приемлет ваше
предложение и не хочет быть искренним.
Он мысленно возражает вам, но тем не
менее не выражает свой отказ вслух. Те,
кто «употребляет» описанный жест «в
больших дозах», не испытывают ни же­
лания, ни удовольствия. Это безразлич­
ные и психически негибкие индивиды
в 9 9 % случаев и надоеды — в 100% .
Ограниченные личности и крючкотворы,
которые предпочтут утомительную су­
дебную тяжбу мировому соглашению сто­
рон. Такие люди всегда говорят обратное
тому, что думают, демонстрируя выдаю­
щуюся неискренность. Если большие
пальцы начинают шевелиться, дело при­
нимает новый оборот (см. объяснение
в статье, посвященной большим пальцам« марионеткам» на фоне других сплетен­
ных пальцев).
Собеседник поглаживает свою щеку ладонью.

На протяжении всей встречи концы больших
пальцев остаются как будто склеенными друг
с другом, остальные пальцы — переплетены.
Он задается вопросом, как исхитриться
и заставить вас играть по его правилам.
По всей видимости, вы имеете дело
с субъектом, манипулирующим другими
людьми. Неискренность — самое страш­
ное его оружие.
Собеседник часто подпирает правой рукой ос­
нование спины.


НЕИСКРЕННОСТЬ

311

Либо он страдает от люмбаго, либо ваше
присутствие ему осточертело, особенно
если описанная поза длится долго. Тогда
его неискренность должна быть очевид­
ной вдвойне.

Это удивительный жест, который даже
может причинять легкую боль, особенно
если тот, кто его воспроизводит, носит
кольца на пальцах. «Знаковый жест»,
четко указывающий на мошенничество.
Он выдает психологически негибкого ин­
дивида, категорически не желающего идти
на мировую, да еще и насмехающегося над
партнером по переговорам. Остерегайтесь
пальцев, сплетенных «в шестерню»! Это
признак чрезвычайно неискренних людей,
отчаянно цепляющихся за свои преимуще­
ства и властные полномочия. Если вы от­
кажетесь плясать под их дудку, они вы­
швырнут вас вон без колебаний. « Ш е ­
стерня» — жест-рефрен, который любят
и очень часто воспроизводят надоедливые
личности. Кроме того, это «знаковый
жест», предвещающий возникновение
«паники на борту». Я был приятно удив­
лен, когда заметил подобную разновид­
ность переплетения пальцев у одного быв­
шего немецкого министра, который не­
задолго до этого написал сочинение,
доказывающее тезис об американо-сио­
нистском заговоре в связи с трагедией
И сентября 2001 года. Настоящий «ри­
мейк» «Протокола сионских мудрецов»!
Отныне неискренность от вас не скроешь.

Собеседник сцепляет пальцы «в шестерню»
(концами к себе, костяшками друг к другу),
разводя большие пальцы и поворачивая ладо­
ни к себе.
Подобный способ скрещивать пальцы
противоположен обычному их сплетению.

А НЕ ЯВЛЯЕТЕСЬ ЛИ ВЫ САМИ
НЕИСКРЕННИМ ЧЕЛОВЕКОМ?
Вы-то — нет! Ну, а ваш собеседник? Е с ­
ли оппонент слишком часто прибегает
к указательному пальцу правой руки для
подчеркивания тех или иных своих выска-

Либо у него болит поясница, либо он де­
лает вид, будто слушает вас, а на самом
деле готовит какой-то обман. Подобная
поза — признак неискренности!
Собеседник упирает обе руки в основание
спины.


312

зываний... Слегка деспотичная, не слиш­
ком симпатичная и, главное, чрезвычайно
пекущаяся о ваших предрассудках лич­
ность. Злоупотребление указательным
пальцем правой руки свидетельствует
о менталитете, характерном для «неис­
креннего поверенного». Согласитесь, это
вовсе не обязательно синоним обманщика.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

рывая подошвы от пола. П оза также ука­
зывает на некомпетентность соискателя.

Старый «хиппарь» сидит верхом на стуле, опи­
раясь руками на его спинку.

НЕКОМПЕТЕНТНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Страховой агент давит окурок сигареты, под­
няв пепельницу другой рукой.
Он быстро ощутил нехватку сил, стоило
ему пуститься в предприятие, которое яв­
но выходит за рамки его компетенции.
Именно отсюда, вероятно, возникает по­
требность вести цель к снаряду, а не сна­
ряд — к цели. Каждому — своя логика!
Этому человеку недостает широты ума.

Комедийная актриса скрещивает запястья, ла­
дони сжаты в кулаки, а предплечья лежат на
какой-либо опоре.
Она жестом признается в неспособности
сыграть данную роль или в некомпетент­
ности.

Претендент на должность сидит, сведя вместе
подошвы и разведя в стороны колени.

Подобная поза выражает недовольство
сложившимся положением дел. Он в бук­
вальном смысле слова обрубает поток
энергии, связывающий его с землей, от­

В обычных условиях это означает, что вы
имеете дело с человеком, по своей натуре
любящим приключения, и даже с незре­
лой личностью. Day-dreamer! Букваль­
но — с тем, кто мечтает дни напролет.
Он очень быстро забудет все обещания,
данные вам в порыве энтузиазма.

Ваша подруга сидит на скамейке в парке, по­
догнув ногу под ягодицы.

Англ.: фантазер.


313

НЕЛОВКОСТЬ

Эта поза, редко встречающаяся на офи­
циальных мероприятиях, тем не менее
выражает полное невладение ситуацией
и явную некомпетентность.

НЕЛОВКИЙ ЧЕЛОВЕК
Собеседник часто потирает веки указательным
пальцем.

возможных альтернатив выбирать наи­
худшую.

Он ломает все, до чего дотрагивается.
Не позволяйте ему играть с вашим про­
ектом! В придачу он, скорее всего, столь
же обидчив, как и добившийся признания
писатель.
Собеседник, опираясь локтем на какую-либо
поверхность, опускает себе одно из век кончи­
ками пальцев.
Если вы сядете в галошу, он с немалой
искренностью утешит вас и при необхо­
димости поможет подняться на ноги.
Если же вы добьетесь успеха, он посо­
действует вашему последующему про­
валу.
Правая ладонь служит своего рода ножнами
для левой (или наоборот), пальцы которой вы­
ступают из-под прикрытия, как будто человек
держит в руке пару перчаток.
Типичный жест краснобая, которому
свойственно присоединяться к проек­
там, обреченным на провал, или из всех

Обкусывать себе заусенцы, ногти, волоски на
пальцах (помимо прочего) — жест сам
по себе банальный, но тем не менее абсо­
лютно четко демонстрирующий, что про­
исходит с душевным настроем субъекта.
Обратите на него особое внимание
в контексте любовных ухаживаний, по­
тому что подобные телодвижения равно­
значны дорожным указателям, свиде­
тельствующим о стрессе на почве любви,
который может вылиться в паническое
бегство! В плане отношений между кол­
легами по работе подобное обкусывание
символизирует кару; человек наказывает
себя за оплошность, которую, как ему
представляется, он допустил или готов
совершить.

НЕЛОВКОСТЬ
Моя дочь сидит на кресле боком, одна
из ее ног л е ж и т на подлокотнике, а ру­
ка свеш ивается со спинки кресла. Она
д ел ает вид, б у д то сл у ш ает меня, но
я знаю, ч т о на самом деле все мои упре­
ки п р о л етаю т мимо ее ушей.
Подростки часто прибегают к подобной
позе, указывающей на нехватку уверен­
ности в себе. Всякое сидячее положение,
при котором не соблюдается эргономика,


314

всегда свидетельствует о чувстве нелов­
кости.
Предплечья расслаблены, запястья скрещены.

«Д а кто он такой, этот тип, чтобы так пя­
литься на меня!» Согнув руки в локтях
под прямым углом и расслабив предпле­
чья, она уничтожает взглядом чрезвычай­
но прыщавого субъекта, который не сво­
дит с нее глаз.

НЕПОЛНОЦЕННОСТЬ
Оскар д ерж и т телефон у правого уха,
причем большую ч а с т ь времени пользу­
е тс я для это го левой рукой. Однако

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Оскар — левша, а зн ач и т, следует пе­
ревернуть значение данного ж е с т а : лев­
ша с ж естам и эк стр авер та — на самом
деле ин троверт. После десятилетней
учебы — д о стато ч н о хаотической и не­
завершенной — ему не удается о т ы ­
с к а т ь свой п у т ь на профессиональном
поприще. Наделенный о т природы золо­
ты м и руками, он работал в сфере физи­
ческого труд а, ч т о негативно сказалось
на его представлении о самом себе и т я ­
жело ударило по его самоуважению.
Впрочем, он — общительный человек,
говорит на нескольких иностранных
языках и производит впечатление ин­
дивида, чей и н теллект превосходит
среднестатистический уровень. Э т о т
аспект его личности не с о о т в е т с т в у ­
е т среде трудяг-ремесленников, в к о т о ­
рой он вращ ается. Оскар — действи­
тельно сообразительный парень, но его
и н теллекту вредит т о , ч т о он слиш­
ком много внимания уделяет заб о там
о своем внешнем облике. Женщины на­
х о д ят Оскара славным, обольсти тель­
ным, короче говоря, красавцем, и э т о т
ф а к т в значительной мере заним ает
его ум. Общение со слабым полом ком­
пенсирует комплекс неполноценности,
преследующий мужчину с мом ента пре­
кращения курса обучения. По своим ж е­
с т а м он принадлежит к психологиче­
скому ти п у «себялюбца». Э т о объясня­
е т , почему он в первую очередь
обращ ается к нарциссическим способам
компенсации, чтобы победить свой
комплекс неполноценности.
П ротивоположностью
« себялюбца»
в ы ст у п ае т психологический ти п «идеа­
л и с т а » , который мы обнаруживаем
« между стр о к », наблюдая за манерой
Оскара говорить о ремонтных площад­
ках, руководство которыми ему доверил


315

НЕПОЛНОЦЕННОСТЬ

его начальник. Красивый, умный, но небогатый, э т о т самоучка еще не нашел
своего м еста в музыкальной игре «займи
сту л первым», которую п редставляет
собой его жизнь. Д а и как сделать э т о т
выбор, если ему пока не удалось обзаве­
стись таки м сту л о м ? Социопрофессиональная роль Оскара как « себялюбца»
тож дественн а « менеджеру по прода­
жам, рекламирующему то в а р на рынке»
(одно из важнейших качеств молодого
человека) ; он обладает разви той спо­
собностью к логическим умозаключени­
ям (склонностью к философским обоб­
щениям ) и характерной для индивидуа­
л и ста способностью к адаптации.

пытается не столько противостоять собе­
седникам или оппонентам, сколько по­
нравиться им или соблазнить их. Правая
рука символизирует время, левое ухо —
это телесное воплощение притязаний на
что-либо36. Он требует времени и внима­
тельного отношения к своим словам со
стороны собеседника.
ИНВЕРСИЯ ДЛЯ ПРАВШИ

Он держит «мобильник» правой рукой и подно­
сит его к левому уху, с удовольствием смеясь.
Зачем делать просто, когда можно сде­
лать сложно? Таков смысл (вполне оче­
видный) данного, мало прагматичного
телодвижения.
ИНВЕРСИЯ ДЛЯ ЛЕВШИ

Когда экстраверт (слушатель-правша)
пользуется левой рукой, чтобы поднести
«мобильник» к правому уху, он тем са­
мым выражает потребность вырасти
(в символическом смысле). Описанный
непроизвольный жест указывает на яв­
ный комплекс неполноценности. Левая
рука символизирует пространство, правое
ухо соответствует эгоизму. Он жаждет
занять все пространство.
Аспирант обхватывает указательный палец пра­
вой руки ладонью левой, как бы взяв его в плен.

Когда интроверт (слушатель-левша)
пользуется правой рукой, чтобы поднести
«мобильник» к левому уху, речь идет
о манере общения, основанной на ощуще­
нии собственной неполноценности. Он


316

Он не контролирует ситуацию. И лишь
плывет по течению. Ему не удается защи­
тить диссертацию. Описанный захват,
если он воспроизводится систематически,
также может указывать на чувство не­
полноценности.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Ваш прекрасный принц держит сигарету боль­
шим и указательным пальцами, опустив ее ды­
мящийся конец к земле.

М олодой человек сидит, скрестив лодыжки
и касаясь пола носками ботинок.

Потребность скрыть свои мысли. Это
личность, чье развитие заторможено неис­
правимым комплексом неполноценности.
Если ваш парень регулярно воспроизво­
дит подобное «па с сигаретой», вам до­
стался проигрышный лотерейный билет.
Один факт того, что субъект ставит ноги
на носки, указывает на мощное чувство
неполноценности или на боязнь показать­
ся смешным. Будучи неспособным утвер­
дить свою власть, он пойдет на множе­
ство уловок, чтобы ему не пришлось от­
вечать вам отказом.
Продавец регулярно выдыхает дым от сигаре­
ты куда-то вверх.
Способ курить, указывающий на стрем­
ление продвинуться вверх по социальной
лестнице — как поднимается дым от его
окурка.
Претендент на должность сидит на одной яго­
дице.
Поза боязливого человека, выдающая чув­
ство паники. Либо вы вызываете у него ро­
бость, либо он страдает комплексом непол­
ноценности, который должен быть заметен
невооруженным глазом. Широко распро­
странено мнение о том, что люди, находя­
щиеся под давлением, охотно принимают
описанную позу. Это абсолютно неверно.

Палец, которым вы пользуетесь, чтобы поче­
саться, часто указывает на чувство неполно­
ценности.
Мизинец левой руки свидетельствует
о том, что ваш оппонент уподобляет вас
малолетнему ребенку или принижает вас,
либо вы чувствуете себя в подобном по­
ложении.
Ваш друг (подруга) хватает пальцами правой ру­
ки левую на уровне трицепса, причем левая ру­
ка свободно болтается в воздухе.
П оза, выражающая явное и мощное чув­
ство неполноценности.
Собеседник пожимает вам руку с такой силой,
что чуть ли не дробит фаланги ваших пальцев.
Ему явно не хватает уверенности в себе,
в противном случае ему не нужно было
бы ломать пальцы собеседникам. Способ
пожимать руку, часто используемый
субъектами, стремящимися к «мужской
конфронтации», чтобы уйти от чувства
неполноценности. Это еще один способ


317

НЕПОСТОЯННЫЙ ЧЕЛОВЕК

самоутвердиться в тот момент, когда ин­
дивид ощущает, что его позиции слабы.
«Я — силен, значит я — слаб» — вот
послание, отправляемое подсознанием
«костолома».
Комедийный актер, стоя, кладет обе ладони
себе на бедра.

слов. Жесты, воспроизводимые им поми­
мо воли, в первую очередь указывают на
атмосферу, в которой формируются ис­
тинные его намерения. Ваш клиент согла­
шается подписать заказ, при этом качая
головой слева направо в знак отрицания.
Очень вероятно, что он весьма скоро от­
зовет свою подпись.
Указанный невольный жест особенно ха­
рактерен для участников теле дебатов.
Политик заявляет о своем кредо и одно­
временно качает головой слева направо
или наоборот. Значит ли это, что его
убеждения крайне непрочны? Следует
полагать, да, поскольку, если бы он со­
глашался с самим собой, ему не нужно
было бы отрицать собственные слова ж е­
стом. Все мы знаем словесный эквива­
лент подобной «двойственности»: «Д а,
но...» Данная фраза, в целом, указывает
на непоследовательную особу.

НЕПОСТОЯННЫЙ ЧЕЛОВЕК

Субъект похваляется своим имиджем
в обществе — стремление, связанное
с чувством неполноценности или нехват­
кой уверенности в себе (в зависимости от
того, в каком качестве данный жест
обычно встречается в словаре поз упомя­
нутого актера).

Ваша прекрасная незнакомка скрещивает ноги
в форме буквы «X»...
Если левая нога, как правило, оказыва­
ется над правой, вы имеете дело с ис­
ключительно ветреной особой, настрое­
ние которой переменчиво, как погода.
Однако подобное расположение ног ука­
зывает на то, что ворота крепости от­
крыты для штурма соблазнением, если
вы возьметесь за это дело с должной
сноровкой.

НЕПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Подобно процессу «предсознательного»
выстраивания речи, существует «дологи­
ческая» организация языка жестов, нахо­
дящаяся под полным контролем подсо­
знания. Каждое движение собеседника
неизменно служит выражением его мыс­
ли и выступает в роли субтитров для его

Бывает, что девушка, за которой вы на­
блюдаете, скрещивая ноги, ставит вперед
то правую, то левую. Как бы там ни было,
если в телодвижениях присутствует по­
добная вариативность, женщина не знает,
с какой ноги начать танцевать (в букваль­
ном смысле!).


318

Мужчина, часто прибегающий к описан­
ной позе, ведет себя, как инфантильный
взрослый. Это также признак застенчи­
вости как ключевого качества субъекта.
Желая подкрепить свои доводы, оратор под­
нимает указательный палец к потолку.

По своему опыту я бы сказал, что речь
идет об индивиде с ветреным и даже
крайне переменчивым характером. Этот
человек может внезапно оказаться очень
резким (на словах), он станет менять соб­
ственное мнение так же часто, как ве­
тер — направление, действовать в соот­
ветствии с правилом «брать на себя риск
следует только при отсутствии реальной
опасности», а также ссориться с окружа­
ющими. В зависимости от собственных
интересов, он будет восставать против
системы, законов или табу, составляю­
щих основу равновесия социальной
структуры, частью которой он является.
Вы носите прическу «конский хвост», оставляя
лоб открытым.
Очень практичная прическа, чье симво­
лическое значение может полностью ме­
няться в зависимости от того, выбирают
ли ее от случая к случаю или постоянно.
«Конский хвост» — прическа, характер­
ная для темпераментной женщины, кото­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

рой вы, без сомнения, являетесь. Лоб,
оставляемый вами открытым, создает
у окружающих впечатление, будто вы —
прагматичная женщина и в жизни всегда
решительно идете вперед. Можно кон­
статировать, что женщины, открываю­
щие лоб, весьма доступны для общения,
поскольку они свободно демонстрируют
красоту собственного лица. Практичная
прическа для хорошей, жаркой пого­
ды — постоянно используемый и слиш­
ком вычурный «конский хвост» (когда
волосы забраны назад, а иногда и покры­
ты лаком так, чтобы ни один не выбивал­
ся из связки) парадоксальным образом
указывает на невнимательность к другим,
переменчивый или вероломный характер
и, даже более того, выдает темперамент
«беглянки».
Он потирает затылок ладонью правой или ле­
вой руки.

Данный жест сигнализирует об измене­
нии тактики беседы, переломе в душев­
ном настрое или пересмотре своих взгля­
дов.
Ваш гость кладет руки на край стола, наполо­
вину согнув пальцы.
Признак ветрености. Он служит и на­
шим, и вашим, еще сам не ведая того, ка­
ким образом положит конец встрече.


НЕПРИЛИЧНЫЙ ЖЕСТ РУКОЙ

Она действует мне на нервы, постоянно теребя
мою зажигалку.
Признак ветреного характера. Она игра­
ет с виртуальным огнем. Также признак
безответственности!

НЕПРЕДСКАЗУЕМЫЙ ЧЕЛОВЕК
Какой рукой вы держите карты во время игры?
Если правша держит карты веером в пра­
вой руке, последняя играет пассивную
роль, а право выбора делегируется левой
руке. Вы — непредсказуемый игрок, по­
тому что действуете, повинуясь импульсу.

НЕПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Как правило, вы забрасываете мобиль­
ник в недра сумки и тратите много уси­
лий, чтобы найти его, когда он начинает
звонить.

НЕПРИЛИЧНЫЙ ЖЕСТ РУКОЙ
Как всякому известно, этот жест симво­
лизирует пенис в состоянии эрекции.
Длина и величина предплечья, в сравне­
нии с половым членом мужчины, сами по
себе внушают восхищение. К сожалению,
лишь ослы обладают фаллосом подобных
размеров. Данный факт подтверждает,
что индивиды, злоупотребляющие подоб­
ным жестом-реакцией, даже не будучи

319

экипированы аналогично ослам, по коэф­
фициенту интеллекта сравнялись с этими
замечательными четвероногими. Хотя
ослы и пользуются репутацией более хи­
трых созданий, чем люди. Неприличный
жест — своего рода приветствие, отчасти
походящее на нацистский салют из про­
шлой эпохи. Короче, выражение презре­
ния. Тот, кто слишком часто прибегает
к нему, по умственному развитию едва ли
сильно превзошел дебила.
КАКОЙ РУКОЙ ЧЕЛОВЕК ПРЕДПОЧИТАЕТ
ДЕЛАТЬ НЕПРИЛИЧНЫЙ ЖЕСТ?
В принципе, это зависит от того, с кем вы
имеете дело — с правшой или левшой.
Проведя опыт на самом себе, вы легко
удостоверитесь в том, что данный жест
инстинктивно воспроизводится «мотор­
ной» рукой. А значит — входит в число
неизменяемых жестов-рефренов. Правша
бьет левой рукой по предплечью полусо­
гнутой правой руки в районе локтя. О д ­
нако предплечье правой руки — это сим­
волическое местоположение суеверности.
Какова связь между описываемым не­
приличным жестом и суеверностью?
Слабость умственного развития индиви­
да, который часто воспроизводит данное
телодвижение, очевидна. В суеверие, как
правило, впадают люди, видящие тайну
там, где они натыкаются на стену соб­
ственного невежества. Чтобы понять не­
которые феномены, необходимо воору­
житься активно действующим здравым
смыслом — а суеверные особы редко об­
ладают таковым. Поверить в мистиче­
ские бредни и оживших чучел вместо то­
го, чтобы задавать дерзкие вопросы по
существу дела, настолько же легче, на­
сколько проще ответить собеседнику не­
приличным жестом вместо того, чтобы
спорить или выражать свою позицию
словами.


320

А КАК ЖЕ НЕПРИЛИЧНЫЙ ЖЕСТ
СРЕДНИМ ПАЛЬЦЕМ?
Это жест рангом пониже. К нему чаще
прибегают индивиды, умеющие контро­
лировать себя на людях и не боящиеся
последствий данного провокационного
поступка. Когда человек воспроизводит
данный жест средним пальцем правой ру­
ки, он скорее демонстрирует, что у него
еще есть в запасе средства для ведения
своей игры. Если речь идет о среднем
пальце левой руки, такой вариант жеста
означает, что ваш собеседник предпочи­
тает агрессию словами, а не действиями.
Происхождение описанного движения
пальцем (в котором, между прочим, сна­
чала не было какого-то особого сексуаль­
ного подтекста) восходит к битве при
Креси в 1346 году. Французские лучни­
ки демонстрировали своим английским
«коллегам» средний палец правой руки,
тем самым провоцируя их. Ф ранцузы
кричали: «В от этого у вас нет!» И взды ­
мали средний палец к небесам. Почему
этот, а не какой-нибудь другой палец?
Потому что лучники пользовались имен­
но им для натягивания тетивы. Пленным
стрелкам отрубали средний палец правой
руки, чтобы те больше не могли напра­
вить свое излюбленное оружие — лук —
против врагов. Провокация, абсолютно
уместная на поле боя! Но почему же в та­
ком случае средний палец впоследствии
превратился в символ пениса? Вопрос
остается открытым.
ИЗВЕСТЕН ЛИ ВАМ НЕПРИЛИЧНЫЙ ЖЕСТ
БОЛЬШИМ ПАЛЬЦЕМ?
Это жест под названием «Виагра». Ж ен­
щина крайне фривольного воспитания на­
правляет большой палец в район анально­
го отверстия своего любовника, чтобы
заставить последнего отреагировать не­
медленно37. Однако не пытайтесь проде­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

лать данный жест самостоятельно: из­
держки этого способа, даже если сам он
и окажется чрезвычайно эффективным,
не возмещаются органами социальной з а ­
щиты населения.

НЕПРИСПОСОБЛЕННОСТЬ
Для человека с агрессивным темперамен­
том всегда свойственна высокая двига­
тельная активность. Часто она проявля­
ется на уровне ног, которые беспрестанно
совершают какие-либо движения. П о­
добная манера выдает человека, не при­
способленного к жизни в обществе. Н о­
ги — символическое местоположение са­
мообладания, а самая большая проблема
личности с трудным характером как раз
связана с неспособностью контролиро­
вать собственные поступки. Одно объяс­
няет другое. Большинство подростков,
испытывающих кризис переходного воз­
раста, и взрослых людей в состоянии пе­
реутомления склонны делать слишком
много движений ногами.

НЕРАЗУМНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Ваша подружка сидит на постели, подложив
ногу под ягодицы.


НЕРЕШИТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК

П оза, редко встречающаяся «на лю­
дях». Она, тем не менее, выражает пол­
ный отрыв от реальности. Все зависит
от ваших ожиданий. Но если ваши отно­
шения должны продлиться длительное
время, рекомендую вам проявить доста­
точную щедрость и оплатить капризы
девушки.

321

Преподаватель кладет подбородок на приот­
крытый кулак.

НЕРЕШИТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Говоря по телефону, некоторые люди
предпочитают держать трубку то у пра­
вого, то у левого уха из-за проблем со
слухом. Нужно помнить об этом. Поми­
мо них, так поступают нерешительные
особы. Они играют со своим мобильни­
ком в пинг-понг, беспрестанно перекла­
дывая его от одного уха к другому и на­
зад во время разговора. Такое поведение
может также служить сигналом, указы­
вающим на стресс, возникший в связи
с попыткой «телефонного вторжения» со
стороны маркетинговой компании. П о ­
следнюю представляет девушка-опера­
тор с визгливым голосом.
Бизнесмен почесывает крылья носа кончиком
указательного пальца.

Он открытым текстом заявляет о нере
шительности: «Где же ты, мое чутье?»

Кулак в данном случае олицетворяет не­
большую бородку. Описанный жест, как
правило, предвещает, что субъект будет
ходить вокруг да около и говорить обиня­
ками, когда у него попросят четко выска­
заться за или против предложенного пе­
дагогического проекта.
Руки депутата во время разговора прыгают
справа налево или слева направо с повышен­
ной частотой.
Можно подумать, он никак не может най­
ти удобное положение для рук. Н а самом
же деле, руки, постоянно меняющие пози­
цию относительно туловища на противо­
положную, выдают человека, неспособно­
го выбрать из нескольких альтернатив
и принять четкое, однозначное решение.
Неспособность сделать выбрать — это
измененная версия нерешительности.
Скрестив ноги, спортсмен гладит себя по икре
ноги.
Данная поза свидетельствует, в первую
очередь, о растерянности, но вовсе не
указывает на замкнутость человека. П о ­
добный «знаковый жест» встречается го­
раздо чаще, чем можно было бы предпо­
ложить. Поглаживание носит чисто сим­
волический характер и, как правило,
сопровождается приподниманием штани­
ны. В любом случае, описанное телодви-


322

жение подразумевает, что спортсмену
нужно время на размышление, прежде
чем он подпишет контракт.
Вы держите мобильный телефон кончиками
пальцев.
Подобный способ захвата свидетельству­
ет о нерешительности в данный момент
времени.
Покупательница сидит, опираясь на прилавок
и наклонив тело вправо или влево.
Если туловище наклонено вправо, нере­
шительность или задумчивость всем сво­
им весом давят на сознание, мешая четко
уяснить ситуацию. Когда туловище собе­
седника наклонено подобно Пизанской
башне, вам необходимо поддержать его
убежденность или мотивацию, чтобы он
не отказался от своих обязательств.
Палец, которым вы обычно почесываете себя,
часто служит указанием на какой-нибудь ваш
недостаток или несостоятельность в чем-либо.
Если речь идет об указательном пальце
правой руки, нерешительность заставляет
вас дать задний ход.
Почему вы закрываете рот, когда смеетесь?
И какой рукой?
Если речь идет о левой руке правши, мы
имеем дело с нерешительным человеком,
изображающим из себя волевого верши­
теля судеб и таким образом насмехаю­
щимся над собеседником. Последнему
приходится терпеть недостатки своего
визави. Готовность принимать решения
связана с левым полушарием головного
мозга, которое управляет правой рукой.
Собеседник часто пожимает плечами.
Тем самым он подтверждает свою неуве­
ренность или врожденную неспособность
принять решение.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Претендент на вакансию сидит, цепляясь нога­
ми за нижнюю перекладину стула.
П оза, унаследованная с детских лет.
Нерешительность и беспокойство бок
о бок спешат показаться на поверхно­
сти. Эти два чувства, идеально сочета­
ющиеся друг с другом, делают все, что­
бы помешать кандидату воззвать к сво­
ей способности принимать решения.
Т акж е возможно, что вы говорите
с претендентом слишком менторским
тоном, и это приводит к возникновению
отношений «учитель — ученик». П о ­
добный поворот событий сказывается
на эмоциональном настрое субъекта
и провоцирует эту совершенно ребяче­
скую позу.

НЕСГОВОРЧИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Антиквар, приоткрыв губы, упирается языком
в нёбо.
Хитрый плут, считающий вас птенцом,
которого пора общипать. Если вы сделае­
те ему конкретное предложение, он з а ­
ставит себя упрашивать, станет разыгры­
вать «честного брокера», стесняющегося
дать вам шанс, начнет хулить всех своих
столь недобросовестных коллег, а затем
втянет вас в дискуссию о цене, характер­
ную для восточного базара. В этом споре
указанный субъект в конце концов ис­
портит вам настроение своей несговорчи­
востью.

НЕСДЕРЖАННОСТЬ
Он держит телефонную трубку двумя руками:
левой обхватывает корпус, а правой прикрыва­
ет микрофон, или наоборот.
Он любит тайну, ложную скрытность,
шушуканье и кулуарные слухи. Парадок­
сальным образом, это — весьма несдер­
жанный персонаж.


323

НЕСПОСОБНОСТЬ ДОВЕСТИ ДЕЛО ДО КОНЦА

Беседуя по телефону, клиент вращается на
офисном стуле, поворачиваясь спиной к пись­
менному столу или сидящему напротив торго­
вому агенту.
Поза, типичная для псевдоскрытного и понастоящему несдержанного человека.
Субъект ковыряется, копается, скребет, иссле­
дует своим «несдержанным» указательным
пальцем различные ямки, находящиеся вокруг.
Чем чаще индивид пользуется одним из
указательных пальцев для «исследова­
ния» окружающего пространства, тем бо­
лее его интересуют пикантные сплетни,
которые вы можете ему пересказать. Е с ­
ли вы возьмете на себя труд понаблюдать
за друзьями или коллегами из вашего
окружения, то очень быстро убедитесь,
что «персто-исследователи», как прави­
ло, оказываются более болтливыми (по­
рой доходит до недержания речи) и бес­
покойными, чем прочие люди. Часто
чрезвычайно активные в социальном пла­
не, они более других интересуются цир­
кулирующими слухами и не могут удер­
жаться от того, чтобы не разносить их.
Журналист сплетает пальцы и, вытянув их,
располагает горизонтально под подбородком.

следовало бы оставаться в неведении, без
малейшего промедления окажутся в кур­
се. Его язык в той же степени нескромен,
в какой показная сдержанность относи­
тельна.
Политики, которые, находясь на людях
или под прицелом телекамер, хотят поде­
литься друг с другом какими-либо конфи­
денциальными сведениями, знают, что
политические обозреватели прибегают
к услугам сурдопереводчиков для рас­
шифровки сказанных приватно фраз.
Именно поэтому, без сомнения, политики
закрывают рот, говоря что-либо соседу
под объективами видеоаппаратуры. Это
вовсе не обязательно извращенные зло­
деи, развлекающиеся насмешками над но­
вой мини-юбкой коллеги по цеху. Инди­
виды, скрывающие рот за защитным
экраном рук без необходимости, продик­
тованной политическими соображениями,
как правило, оказываются «слухоманами»
(поклонниками слухов) — неологизм, от­
сылающий нас к страстным поклонникам
сарафанного радио. Маскировка «двери
для секретов» (то есть рта) — это скорее
правило, нежели исключение.
Продавец фруктов регулярно почесывает нос
тыльной стороной указательного пальца; каж­
дый раз делая по несколько движений взадвперед.
Ему остро не хватает излюбленного нар­
котика: сплетен местного квартала, скра­
шивающих его повседневную скуку.

НЕСПОСОБНОСТЬ ДОВЕСТИ ДЕЛО
ДО КОНЦА

Доверьте ему конфиденциальную инфор­
мацию и не сомневайтесь: все те, кому

Опираясь предплечьями на письменный стол,
мой коллега сжимает кулаки, при этом боль­
шие пальцы прячутся в недрах сомкнутых ла­
доней.


СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

324

Он вклады вает большие пальцы «в
ножны». Я далеко не в первый раз вижу
у него так о й ж е с т . И говорю ему об
э т о м . Он обиж ается. О т в е ч а е т , ч т о
всегда сж и м ает кулаки подобным обра­
зом и ч т о мне не следует л е з т ь не
в свое дело.

подтверждающий неисправимое несход­
ство характеров — со всеми, кто думает
иначе, чем эта личность.
Пациент, сидя, вцепляется в подлокотники
кресла.

Большие пальцы «в ножнах» указывают
на чувство сильного дискомфорта, свя­
занное с неспособностью реализовать
свои мечты (большой палец левой руки)
или довести дело до конца (большой па­
лец правой руки). Наблюдайте за окру­
жающими, но помалкивайте!

НЕСХОДСТВО ХАРАКТЕРОВ
Тот, кто слишком часто размахивает указа­
тельными пальцами, согнув большие, — это
«человек-перст».

Как только руки вцепляются в подлокот­
ники, сознание освобождается от всякой
симпатии по отношению к собеседнику.
Врача сюда! Речь идет о явном стремле­
нии противоречить. Данный жест служит
признаком моментального исчезновения
мотивации в результате внезапно проя­
вившегося несходства характеров. Когда
руки становятся пленниками, мозг полно­
стью закрывается, воздвигая защитные
барьеры.

НЕТЕРПЕНИЕ

Он отказывается от рук в пользу одногоединственного пальца и обесценивает са­
мо понятие «общение», чтобы удовлетво­
рить свою потребность всегда быть пра­
вым. Он следует за указательным
пальцем, как собака — за хозяином; он
ни о чем не спрашивает собеседника, ут­
верждая, что ему уже ведомы ответы на
все вопросы, которые второму участнику
диалога не суждено услышать. Жест,

Можно заметить, что у собеседника подраги­
вают ноздри, как у породистого коня.
Он неявно выражает свое нетерпение,
как какой-нибудь скакун перед стар­
том.
Собеседник, положив локти на какую-либо
опору, прочищает ноздри одним из указатель­
ных пальцев или обоими попеременно.
Он выражает свое полное презрение
к правилам, регулирующим отношения
между сотрудниками данного предприя-


325

НЕТЕРПИМОСТЬ

тия. И з-за собственного нетерпения он
постоянно упускает множество удобных
возможностей, поскольку указанная при­
вычка очень часто выдает нехватку чутья.
Напомню: нос — это символическое ме­
стоположение чутья.

НЕТЕРПИМОСТЬ
Министр размахивает указательным пальцем
перед самыми видеокамерами, подчеркивая
свои слова.

Она беспрестанно теребит волосы, делая вид,
будто поправляет прическу.

Привычка, очень распространенная у не­
терпеливых
личностей,
стремящихся
к свершениям, но никогда не берущихся
за дело. Короче говоря, она уже закончи­
ла свои дела, не успев их начать.
У вас возникает впечатление, будто туловище
вашего коллеги вот-вот упадет вперед, когда
он идет рядом с вами.
Подобная походка указывает на асоци­
альную личность, всегда торопящуюся
покончить с каким-либо делом и упуска­
ющую все благоприятные возможности
для этого из-за чрезмерной нетерпели­
вости.
Ваш коллега держит сигарету большим и сред­
ним пальцами и вдыхает дым, корча характер­
ную для курильщика гримасу.
Подобная манера держать сигарету —
отличительная черта по-настоящему не­
терпеливого человека.

Министр не знает, что тем самым он
выдает собственную политическую анга­
жированность и даже нетерпимость,
тогда как в действительности чиновник
пытается перетянуть аудиторию на свою
сторону. Указательный палец по преи­
муществу используется для выдвижения
обвинений. В контексте словесной пере­
палки к нему прибегают, чтобы симво­
лически подколоть оппонента, подчер­
кнуть враждебность к нему или про­
ткнуть его аргументы воображаемой
рапирой.
Как-то один читатель прислал мне описа­
ние следующей позы:
Моя т е щ а , которая развелась с мужем
(о т ц о м моей жены) , закинула ногу на
ногу (без разницы, в позиции, означаю­
щей влечение или о тто р ж е н и е ) и пере­
плела пальцы под ляжкой ноги, ок азав­
шейся сверху.
Пальцы крепко переплетены, а ладони
заведены, как правило, под левую ляж-


326

ку... Социально неприспособленная, она
живет сама по себе, без окружения, ут­
верждая, что счастлива именно этим.
Она явно очень нетерпимый человек,
если часто воспроизводит описанную
позу.

Ляжки — местоположение терпимости
или нетерпимости, в зависимости от по­
зы, принятой человеком. Покачивать
ляжку — один из многочисленных спосо­
бов разжигать нетерпимость, основанную
на полномасштабной фрустрации, осо­
бенно в сексуальной сфере.

НЕУДАЧНИК
Опираясь локтем на какую-либо поверхность,
оратор направляет указательный палец себе на
левый или правый висок, а подбородок кладет
на большой палец.
Данный жест часто можно увидеть в тех
случаях, когда спор начинает казаться ва­
шему оппоненту бесполезным.
Претендент на должность хватается правой ру­
кой за бицепс левой — жест, служащий сим­
волическим проявлением инстинкта самосо­
хранения.
Данный жест, если он воспроизводится
систематически, выдает отъявленного
и закоренелого неудачника. Поскольку
левая рука играет роль щита для лица,
обездвиживание левого бицепса может

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

рассматриваться как уничтожение защит­
ных механизмов, необходимых для вы­
живания.

Торговый агент сгибает указательный, средний
и безымянный пальцы, оставляя большой па­
лец и мизинец торчащими наружу, как если бы
он изображал разговор по телефону.
Когда речь заходит о субъекте, воспроиз­
водящем подобный жест, мне вспомина­
ется следующая фраза: «...потому что
людей, потерявших всякую надежду, лег­
ко подчинить себе». Если описанный
жест появляется слишком часто, он ука­
зывает на то, что надежда больше не вли­
яет на ситуацию.
Ваш приятель держит сигарету большим
и указательным пальцами — тлеющим концом
вниз.
Е сли он всегда держит сигарету подоб­
ным образом, он тем самым заявляет
о себе как о личности, застывшей в ян­
таре непреодолимого комплекса непол­
ноценности и ухитряющейся провалить­
ся там, где все играючи добиваются
успеха.
Подросток часто пожимает плечами.
Подросток, который часто пожимает
плечами, подтверждает нехватку боево­
го духа. Регулярно прибегая к описан­
ному телодвижению, он неосознанно за-


ноги и к*

являет о врожденной неспособности
принять решение. Это сигнал, свиде­
тельствующий о замешательстве, а не
жест-признание в безразличии или на­
плевательском отношении, как можно
было бы подумать.
Пожимание плечами иногда оказывается
менее наигранным, а значит, не столь з а ­
метным и удобным для наблюдения. Как
правило, мы делаем вид, будто пожимаем
плечами, в тот момент, когда желаем пре­
уменьшить важность какого-либо собы­
тия или скрыть горечь от разочарования.
Следует знать, что в контексте обольще­
ния пожимание плечами — это жестреакция неудачника. Т е, кто злоупотре­
бляет им, ценят себя гораздо больше сво­
ей истинной стоимости.
> См. также Нерешительный человек
Кандидат на пост президента кладет указа­
тельный палец поперек собственного гола.
Он буквально перерезает себе горло.
Данный жест указывает на то, что ваш
собеседник испытывает затруднения. Это
также жест неудачника, если только неу­
ступчивый оппонент нарочно не адресует
вам описанное телодвижение.
Ведущий целует микрофон, почти прикасаясь
к нему губами.
Артисты и певцы, «сосущие» микрофон,
относятся к категории потенциальных
«лузеров».

НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ
Если вы страдаете от зуда между пальца­
ми ног, при том что ваша чистоплотность
безупречна, знайте: это кожное раздра­
жение указывает на неудовлетворен­
ность. Ваша сопротивляемость фрустра­
ции подвергается суровому испытанию.

327

НЕУРАВНОВЕШЕННОСТЬ
Захват за ту или иную часть тела — это
символический способ помочь себе сохра­
нить равновесие. Точно также, когда че­
ловек опирается на стену или какой-либо
неподвижный объект, он тем самым ста­
билизирует свои чувства в обстановке
стресса или испытания.

НЕУРАВНОВЕШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК
Он пьет кофе, держа чашку то правой, то ле­
вой рукой — вне зависимости от ситуации.
Банальное движение, выдающее пере­
менчивость настроения.
Неуравновешенный
человек
играет
в пинг-понг своим телефоном, постоянно
прикладывая его то к одному уху, то
к другому во время разговора. Такое по­
ведение может сигнализировать о стрес­
се, связанном с попыткой давления на
личность в процессе общения по телефо­
ну, но, как правило, свидетельствует
о неуравновешенном нраве.

НОГИ и к°
Бесконечно длинные или коротенькие,
кривые или красиво сложенные, ноги —
единственная часть тела, которую невоз­
можно переделать. Можно накачать му­
скулы ног, сделать эти конечности более
толстыми или худыми, но при этом они
всегда сохраняют изначальную форму.
Их следует прятать, если вы стесняетесь
их, или, наоборот, выставлять напоказ,
если они представляют собой главный
ваш козырь.
Ноги — это целый мир, состоящий из
пальцев, ступней, лодыжек, икр, коле­
ней и ляжек. Как много частей тела, ко­
торым есть что сказать на тему об оболь-


328

щении других! Изгиб ноги представляет
собой округлый контур, определяющий
общее впечатление от этой конечности
в целом. Соотношение икры к ляжке
также является одним из критериев кра­
соты, особенно если учесть, что беско­
нечно длинные ноги высоких женщин
обладают невероятной эротической при­
влекательностью. Невозможно предста­
вить себе манекенщицу, возвышающую­
ся над поверхностью земли всего на метр
шестьдесят сантиметров, даже если про­
чие ее антропометрические данные со­
вершенны.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

УГОЛ НАКЛОНА НОГ К ЗЕМЛЕ
Когда индивид располагается на сиденье,
угол его ног по отношению к полу позво­
ляет немедленно оценить степень откры­
тости субъекта для общения.
Когда речь идет об остром угле, пальцы,
подошвы и торчащие вверх пятки отодви­
нуты под сиденье. Подобное «отступле­
ние» — близкий сосед другого телодви­
жения, необходимого, чтобы встать
и убежать со своего места. Мысленно
субъект не готов с вами общаться.
Тупой угол — это расслабленная поза.
Ступни стоят плашмя, прямо перед сту­
лом, наклон ног в стороны часто превы­
шает 45 градусов относительно вертика­
ли, образованной туловищем. Такая поза
указывает на готовность общаться и вос­
принимать новую информацию.

Для некоторых мужчин красивые жен­
ские ноги выглядят столь же соблазни­
тельно (если не более), как крепкие или
накаченные силиконом груди, поскольку
глаз, бегущий вверх по красивому конту­
ру ног, поднимается прямиком в рай, без
остановки. Восхищаясь ногами какойлибо женщины, всегда обращайте вни­
мание на частоту их колебаний. Н екото­
рые женщины вонзают каблуки в землю
с такой решимостью, что икры их ног
вибрируют. Такая особенность указыва­
ет на авторитарную личность, мало
склонную к фантазиям. В качестве от­
ветной любезности для мужчин отмечу:
не следует полагать, что женщины оста­
ются безразличными к красоте мужских
ног. Мускулистые ляжки и икры футбо­
листов уже разбили не одно женское
сердце.

Прямой угол — нога, закинутая на дру­
гую, или ноги, поставленные на пол, —
обозначает условную готовность к диало­
гу. Провести соответствующие наблюде­
ния элементарно просто, но мало кто
обращает на это внимание, и потому лю­
ди часто теряют время, пытаясь убедить
в своей правоте собеседников, которые не
готовы к общению, хотя и не осмеливают­
ся открыто заявить об этом.
«НОГА-КАРИАТИДА»
Когда вес тела равномерно распределяет­
ся между обеими ногами, это свидетель­
ствует об энергичности вне зависимости
от того, разведены ноги или нет. Однако
большинство людей переносят вес на од­
ну из ног. Почему? Потому что мотива­
ция таких личностей серьезно ослабла во
времена экономического кризиса, только
и всего. Нога «почему» выдвигается на
сцену, тогда как нога «потому что» оста-


ногти

ется за кулисами. «Почему я соглашаюсь
терпеть это?» — вопрошает первая, «пе­
редовая» нога. «Потому что у тебя боль­
ше нет сил на бунт», — отвечает нога
«потому что», прячущаяся сзади. Как не
упускать из виду эту столь же распро­
страненную, сколь и банальную реакцию
тела? Должен признаться, мне потребо­
вались месяцы напряженных раздумий,
пока до меня дошло, что «нога-кариати­
да» — это не какое-то обычное телодви­
жение, лишенное серьезной смысловой
нагрузки (помимо удовлетворения по­
требности менять опорные ноги).

329

Левая «нога-кариатида» означает, что
у вас, скорее всего, возникло желание
расстаться с собеседником или что вы
вынуждены контролировать себя, по­
скольку нетерпение в вашей душе на­
растает.
Правая «нога-кариатида» свидетельствует
о том, что вы управляете собственным не­
терпением.
Частая смена ног в такой позе указывает
на душевную неуравновешенность.

НОГТИ
ДИСЦИПЛИНА, ПОРЯДОК
И МЕТОДИЧНОСТЬ
Методичность порождает порядок, кото­
рый, в свой черед, производит на свет
дисциплину. Неухоженные ногти выда­
ют небрежного человека. Символическое
местоположение порядка и методично­
сти, ногти часто способны многое расска­
зать о том, насколько соответствующий
индивид соблюдает или не соблюдает
правила игры. Секретарша, маникюр
ногтей которой всегда безупречен, слу­
жит настоящей визитной карточкой для
своего руководителя, поскольку подоб­
ная деталь, сколь бы пустяковой она ни
казалась, с точки зрения посетителей
свидетельствует о силе его власти над
компанией.

Самообладание и полная свобода движе­
ний — таковы два символических посла­
ния, к которым имеют отношение ноги.
Правая символизирует самообладание,
а левая — свободу движений и самокон­
троль.

ПОГЛАЖИВАНИЕ НОГТЕЙ
Любое поглаживание связано с опреде­
ленной особенностью поведения или при­
звано ослабить тревогу, стресс, агрессию
и т. д. Описанная ниже разновидность
поглаживания принадлежит к большому
семейству незаметных жестов-рефренов,
часто ускользающих от внимания наблю­
дателя.


330

Сидя напротив журналиста, она непроизволь­
но поглаживает ноготь указательного пальца
левой руки кончиком среднего пальца той же
руки.

Кампания по продвижению ее первой
коллекции в самом разгаре. Элегант­
ность, очарование и оригинальность вы­
сокой моды, доступные для любого, даже
самого тощего кошелька. Вызов. Она яв­
но полна решимости заставить узкий мир
моды говорить о себе.
Исходя из дидактических соображений,
я сейчас опишу вам этапы индуктивного
метода, к услугам которого регулярно
прибегаю, чтобы выработать рабочую ги­
потезу, а именно: возможную интерпре­
тацию какого-либо жеста. Средний палец
левой руки — это символическое место­
положение представления о себе, уваже­
ния к человеку со стороны окружающих
и самовлюбленности. Указательный па­
лец левой руки воплощает характер соб­
ственника, ревность или зависть, которые
служат тремя наиболее частыми двигате­
лями призвания. Что же касается ногтя,
он является символом соподчиненности
(уже упоминавшихся порядка и методич­
ности).
Отталкиваясь от трех указанных посту­
латов, я продолжаю развивать свою
мысль и предлагаю следующую интер­
претацию этого весьма характерного ж е­
ста: гордыня гладит ревность по шерстке,
представление о себе садится верхом на
продиктованную завистью жажду выгля­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

деть блестяще в глазах других людей.
Какой смысл имеют эти странные форму­
лировки? Именно на данном этапе в дело
вступает интеллект с его волшебным ме­
ханизмом выстраивания аналогий. К ка­
кому понятию может привести синтез
двух первых критериев: гордыни и ревно­
сти? Представления о себе и зависти?
Очевидно, к потребности нравиться или
соблазнять благодаря природным или ис­
кусственно созданным преимуществам.
Потребность нравиться — это прямой
эпигон гордыни и чувства ревности, ощу­
щаемых той или тем, кто воспроизводит
непроизвольное поглаживание по ногтю
указательного пальца левой руки. Разве
женщина стремилась бы понравиться, ес­
ли бы выгодные стороны ее внешности не
оказались оспорены в связи с появлением
конкурентки?
ВВОД! 1АЯ СИТУАЦИЯ

Я уже биты й нас отвечаю на его вопро­
сы. Все э т о п о то м у , ч т о женщина,
живущая на ч етвер то м э т а ж е , подвер­
глась ж естоком у насилию в общедо­
ступной части здания. З н аю , все э т о
выглядит не слишком клево, но я не
имею никакого отношения к это й
истории. Доброе у тр о , добрый вечер —
тол ько и всего. Тем не менее он уже би­
т ы й час усы пляет меня своими вопро­
сами, теребя собственные пальцы.
Он непроизвольно поглаживает ноготь указа­
тельного пальца правой руки кончиком сред­
него пальца той же руки.
Я освобождаю вас от необходимости
строить умозаключения и немедленно со­
общаю, что данный жест по своему зна­
чению прямо противоположен предыду­
щему. Умственная организация (средний
палец правой руки) и потребность высту­
пить в качестве авторитета, одержать


ногти

верх в споре (указательный палец правой
руки) приводят нас к крючкотвору, сутя­
ге, придире, мелочному и вздорному пар­
ню, который ни за что не прекратит це­
пляться за малейшее противоречие в ва­
ших суждениях, чтобы в итоге свалить
вас, как дикую утку.
В

водная си туа ц и я

Разваливш ись в шезлонге, он ж д е т .
Через час, самое большее — д ва, она по­
я ви тся. Командировка забросила ее д а ­
леко о т него. Капельки конденсата по­
блескивают на его бокале с ледяным
коктейлем. Он о т п и в а е т гл о то к , при­
крывая глаза, чтобы лучше посмако­
в а т ь чувство сладкой свеж ести. Д ер­
жа бокал в правой руке и поглаживая
н оготь большого пальца левой руки
кончиком указательного пальца по­
следней, он уже воображ ает д етал и их
встречи после долгой разлуки.
Большой палец левой руки — это ме­
стоположение удовольствия, фантазий
и, если короче, мечтаний вообще. У ка­
зательный палец левой руки — средото­
чие ревности в широком смысле слова.
«Я хочу всецело распоряжаться своими
удовольствиями, в своих мечтах я дойду
до предела, я желаю без помех разви­
вать собственные фантазии за неимени­
ем возможности реализовать их». Д ан ­
ный жест выдает человека, весьма
склонного предаваться удовольствиям;
сладострастную, чувственную особу; ге­
дониста, любящего жизнь и ее радости.
Поглаживание ногтя одного пальца кон­
чиком другого, рассматриваемое некото­
рыми экспертами в качестве непроиз­
вольного жеста38, также является «зн а­
ковым» телодвижением, направленным
на борьбу со стрессом, — как всякая
ласка в отношении самого себя или дру­

331

гого человека, цель которой всегда со­
стоит в передаче (себе или другому) не­
которой дозы нежности. Никто и никог­
да не обслужит нас лучше, чем мы сами,
не так ли?
В

водная си туа ц и я

Сегодня не кл ю ет! Скорее — на диван.
Она без сил п ад ает навзничь, сворачи­
ваясь калачиком среди мягких подушек.
С т е х пор как она сменила р а б о т у , при­
с у т с т в и е духа ч а сто о с т а в л я е т ее,
уйдя не простившись. Очевидно, ее и з­
любленные за н я ти я весьма далеки о т
т о г о , ч т о она д ел ает в настоящ ее вре­
м я , однако при мысли о новых поисках
она отчаянно т р у с и т . Она боится
о к азаться не на вы соте. Размы ш ляя
о своей горькой судьбе, она поглажива­
е т н оготь большого пальца правой ру­
ки кончиком указательного пальца т о й
же руки. Ведь она всегда хотела зани­
м а т ь с я именно э ти м делом, т а к в чем
же проблема?
Потребность управлять или контролиро­
вать уровень собственной компетенции
(указательный палец правой руки) едет
верхом на желании (большой палец пра­
вой руки). Данный жест указывает на то,
что наблюдаемый субъект обладает се­
рьезной мотивацией в связи с ситуацией,
в которой находится. Воспроизводя опи­
санное телодвижение, он ласкает соб­
ственное желание, сексуальное или су­
блимированное. Этот жест может иметь
иную интерпретацию — в ситуации
обольщения. Предлагаю вам самим пред­
ставить соответствующий контекст. Вер­
немся к воспроизведению поглаживания
указательный/большой палец: речь идет
о жесте, придающем сил. Субъект стре­
мится увеличить выработку энергии
и вновь мотивировать себя на дерзкие по-


332

ступки в условиях нехватки иного горю­
чего. Жест, к которому обязательно сле­
дует прибегнуть в том случае, если вы
потеряли присутствие духа, а душа у вас
ушла в пятки.
В

водная си туа ц и я

Скрючившись в глубине кресла, она пе­
р е п л е т а е т пальцы. Она сл у ш ает его.
Пока м уж подробно рассказы вает ей
о перипетиях своего рабочего дня, она
поглаж ивает н оготь большого пальца
левой руки кончиком большого пальца
правой руки и наоборот. С л у ш ае т ли
она супруга на самом деле?
Когда удовольствие (большой палец ле­
вой руки) поглаживает желание (большой
палец правой руки), это способ незаметно
попросить о ласке у того или той, кто на­
ходится напротив вас. Когда желание по­
глаживает удовольствие, эта просьба но­
сит более открытый и эротичный харак­
тер. Мне еще никогда не приходилось
наблюдать подобное поглаживание не
в контексте супружеских отношений или
ситуации обольщения, но — кто знает?
Сублимация удовольствия от секса также
может вылиться в извращенные радости,
которые имеют более интеллектуальный
характер или связаны с манипулировани­
ем людьми. Вот консультант агентства
недвижимости, сплетя пальцы, поглажи­
вает большие пальцы и краем глаза погля­
дывает на покупателя, подписывающего
договор. Клерк знает, что этот документ,
предусматривающий грабительский кре­
дит сроком на двадцать лет без возмож­
ности досрочного погашения, свяжет кли­
ента по рукам и ногам.
В

водная си туа ц и я

Как много времени прошло с т е х пор,
как они последний раз вм есте ходили

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

в ресторан ? Ц елая веч н ость! Д ей­
с т в и т е л ь н о , они уже много месяцев
никуда не х о д я т. Р у ти н а . Супруги,
давным-давно живущие в м е сте ; чув­
с т в а , осты вш ие до срока. Ей скучно.
Ем у — т о ж е . Пришла пора д ей ство­
в а т ь . Она с м о т р и т на м у ж а, с головой
ушедшего в чтение меню. А в о т она
уже выбрала, ч т о з а к а з а т ь . Пока он
и зу ч ает со ста в каждого из блюд, она
поглаж ивает н оготь указательного
пальца левой руки кончиком большого
пальца левой руки.
Коктейль, в котором удовольствие сме­
шивается с ревностью, причем именно
удовольствие управляет ревностью, в от­
личие от прямо противоположного ж е­
ста, описанного выше. Это телодвиже­
ние может выдавать потребность совер­
шать ошибки, чтобы чувствовать себя
по-настоящему живой. Короче, указы­
вает на индивида, склонного к легкому
мазохизму.
В

водная си туа ц и я

«Л адно, признайся, т ы насел на нас
изо всех сил п отом у, ч т о босс о т с у т ­
с т в у е т ! » — « Я делаю свою рабо ту,
тол ьк о и всего. Именно я возглавляю
отд ел , разве н е т ? » Он с пренебреже­
нием разгляды вает коллегу, поглажи­
вая н оготь указательного пальца пра­
вой руки кончиком большого пальца
т о й же руки. « Перейдем к делу! В о т
э т у стоп ку бумаг не разбираю т уже
несколько месяцев. К концу недели я не
хочу ее здесь ви деть. Все дела должны
б ы ть закры ты ! »
Желание ласкает потребность
ствовать над другими. Ж ест,
может указывать на человека,
шего доминировать в сексе, и

господ­
который
привык­
даже на


ногти

влюбленного, по совместительству явля­
ющегося ревностным сторонником идеи
о господстве мужчины в обществе. Вне
контекста обольщения, субъект, воспро­
изводящий подобный жест, простодуш­
но сообщает вам о том, что с удоволь­
ствием разыграет из себя большого на­
чальника, особенно если он всегда был
руководителем масштаба X X S (extra
small*).
В

водная си туа ц и я

Он пригласил ее п р о п у ст и т ь по рю­
мочке. С благими намерениями, р азу ­
м еется. К о м н а т а , где они в с т р е т и ­
лись, воодушевила их. У них возникло
желание поговорить еще немного, ч т о ­
бы продлить удовольствие. П о т я г и ­
вая водку с апельсиновым соком, она
поглаж ивает н оготь среднего пальца
правой руки кончиком большого пальца
т о й же руки.
Побуждения вашего собеседника носят
абсолютно интеллектуальный характер.
Если описанный жест представляет со­
бой реакцию, регулярно повторяющуюся
в ситуации обольщения, вы имеете дело
с Потенциально Платоническим П ар ­
тнером — ЗП , прямой противоположно­
стью гораздо более горячему 3 4 (Ч р е з­
вычайно Чувственному Человеку).
В

333

п я т ь , — д у м а е т она, поглаживая
н оготь среднего пальца левой руки
кончиком большого пальца т о й же р у ­
ки. — М аловероятн о, ч т о прекрасный
принц когда-нибудь п о звон и т в мою
дверь».
Удовольствие ласкает гордыню или
представление индивида о себе. Данный
жест выражает потребность улучшить
имидж в глазах близких или даже в соб­
ственных глазах. З а неимением способ­
ности обольщать, он или она хочет нра­
виться (другим или себе). Описанное
телодвижение также выдает потребность
вновь обрести уважение к себе со сторо­
ны окружающих — слегка замшелое
в случае, если мы имеем дело со старой
девой.
Он поглаживает ноготь безымянного пальца
левой руки кончиком большого пальца той же
руки.
Когда удовольствие идет навстречу спо­
собности ощущать привязанность или
любить кого-либо, страсть находится со­
всем неподалеку. Вам может показаться,
что этот жест выражает нетерпение, р аз­
дражение или досаду со стороны того или
той, кто его воспроизводит. Это возмож­
но, поскольку события редко развивают­
ся с желаемой скоростью. А страсть не
любит ждать.

водная си туа ц и я

Они не виделись целую вечность. Н а ­
до с к а з а т ь , ч т о эпохальные собрания
родственников или друзей никогда не
относились к числу ее коньков. С коль­
ко она себя пом н ит, в т а к о й о б с т а ­
новке она всегда чу вство вал а себя не
в своей тарел ке. «М не скоро т р и д ­
ц а т ь , пришло время ч т о - т о меАнгл., здесь: самого маленького размера.

Он поглаживает ноготь безымянного пальца
правой руки кончиком большого пальца той
же руки.
С вязь между силой воли и мотиваци­
ей — это жест-сигнал, который предве­
щает крайнее натяжение ремней, сдержи­
вающих стремление достичь поставлен­
ной цели. Его честолюбие набирается
сил. И вот-вот начнет бить о землю ко­
пытом от нетерпения.


334

Он поглаживает ноготь мизинца левой руки
кончиком большого пальца той же руки.
Удовольствие от воспоминаний, от мыс­
ленного возвращения в детство с целью
ощутить былое счастье — таков чрезвы­
чайно символичный смысл этого телодви­
жения, достаточно редкого для любого
человека, если только он не обладает осо­
бенно хорошо развитыми большими
пальцами или анормально длинными ми­
зинцами.
Он поглаживает ноготь мизинца правой руки
кончиком большого пальца той же руки.
Когда желание вступает в брачный союз
с честолюбием, карьеризм начинает сту­
чаться в дверь человеческих мечтаний.
Вот смысл этого телодвижения, которое
я часто подмечал у посетителей лучших
столичных ресторанов. Особенно любят
воспроизводить его молодые и красивые
женщины, сопровождаемые скорее пе­
резрелыми, нежели недозрелыми госпо­
дами.

НОЗДРИ

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Ваш начальник почесывает левую ноздрю ука­
зательным пальцем левой руки.

Он колеблется с принятием решения, но
стремится сохранить свои преимущества.
Он почесывает левую ноздрю указательным
пальцем правой руки.
Инверсия! Ему неловко, поскольку он
пытается поспеть за развитием ситуации
вместо того, чтобы направлять ход собы­
тий. Любой жест, связанный с инверси­
ей, выдает чувство неполноценности.
Он почесывает правую ноздрю указательным
пальцем правой руки.

ЛЕВАЯ НОЗДРЯ
Символическое местоположение велико­
душия, проницательности и духовности
(то есть живой ум, чуткость «не от мира
сего» или состояние, связанное с душой
и религиозными верованиями). Левая
ноздря зависит от правого полушария го­
ловного мозга, отвечающего за эмоции
и чувства.
ПРАВАЯ НОЗДРЯ
Символическое местоположение способ­
ности к развитию посредством обучения
и за счет гибкости механизмов восприя­
тия. Она зависит от левого полушария
головного мозга, отвечающего за процесс
познания.

Он размышляет над тем, как бы выкру­
титься из сложившейся ситуации, что­
бы не остаться в дураках, или напра­
вить спор в выгодном для него направ­
лении.


HOC

Он почесывает правую ноздрю указательным
пальцем левой руки.
Инверсия! Он чувствует смущение. На
самом деле, он не понимает, что оппонент
имеет в виду.
Подобные интерпретации, основанные на
принципах психоанатомического словаря,
вполне соответствуют результатам на­
блюдений, которые я проводил в режиме
реального времени, используя отснятые
на видео документальные кадры.

НОС
Нос — символическое местоположение
чутья (основанного на логике), смекалки
(основанной на логике немного в мень­
шей степени), а также своего рода веха
для харизмы (принцип аналогии). Это
позволяет мне утверждать, что нос мож­
но задействовать во многих областях (при
условии, что вы умеете им пользоваться).
«У меня хороший нюх», — утверждает
он, парадоксальным образом затыкая се­
бе при этом правую ноздрю. Берегитесь
таких дрянных гуру: особенно острое чу­
тье прорезывается у них тогда, когда нос
заложен.
НОС ДЛЯ ЛЮБВИ, НОС ДЛЯ НЕНАВИСТИ!
Основывается ли симпатия или антипа­
тия к человеку на его запахе? «Я на дух
не переношу этого субъекта»; «святостью
от него и не пахнет»; «щелкнуть кого-ли­
бо по носу»; «утереть нос кому-либо»;
«расквасить нос», а затем порвать с тем,
кого мы раньше так любили; «держать
нос по ветру» и т. д.
Существует множество фразеологизмов
и поговорок, возвеличивающих «социочувственную» роль носа. Надо полагать,

335

обоняние оказывает воздействие на под­
сознание в сердечных делах — иррацио­
нальных по определению. Можно влю­
биться в какого-либо индивида благодаря
его запаху или отказаться от первого
чрезвычайно благоприятного впечатления
о человеке из-за того, что слишком
«опрятный» запах полностью изменил
расклад карт. Однако помимо обонятель­
ной функции носа, нельзя забывать о его
морфологической роли.
ЗАСТЫВШИЙ НОС — ГРУСТНЫЙ НОС!
Я не учитываю форму носа; маленький он
или большой — тоже не имеет значения.
Меня интересует в первую очередь его
подвижность как важнейшего «игрока»
на лице. Я заметил, что нос — это часть
тела, которую предпочитают использо­
вать для выражения чувств люди, преу­
спевающие во всем. Зато носовой прида­
ток у представителей заурядной части
населения остается относительно непо­
движным — какое бы выражение ни
принимало лицо. Я также просил некото­
рых пациентов из состава моих групп
коллективной психотерапии на время
прикрыть глаза и сосредоточиться на но­
се, после чего наблюдал за ними. П од­
вижность носа (за исключением легкого
движения, заключавшегося в расширении
ноздрей) у этих субъектов оставалась не­
обыкновенно слабой. Речь шла, как пра­
вило, о людях, переживавших провал на
профессиональном поприще или в личной
жизни. Оказывает ли провал или успех
влияние на подвижность носа? Надо по­
лагать, да. Именно по степени подвижно­
сти носа индивида мы можем определить
его потенциал, необходимый для преуспе­
вания в жизни. Этот критерий вполне на­
дежен: достаточно понаблюдать и сопо­
ставить подвижность носа у публичных
людей, а также прочих носителей власти,


336

которые во множестве заполняют теле­
экраны, — и у посетителей вашего люби­
мого кафе или ваших коллег по офису.
Перед обладателями подвижных носов
всегда открывается больше перспектив,
чем перед людьми с «застывшим» носом.
ЭРОТИЧНЫЙ НОС
Васкуляризация носа во время сексуаль­
ного возбуждения делает этот орган очень
чувствительным к прикосновениям. В ка­
честве доказательства укажу на последо­
вательное увеличение контактов между
пальцами и носовым придатком, наблю­
дающееся в те моменты, когда участники
телешоу заводят речь на самую популяр­
ную тему со времен изгнания человека из
рая. Проделайте эксперимент, заговорите
с друзьями о сексе, и они тотчас же ста­
нут прикрывать или, улыбаясь, хватать
пальцами или теребить свои носы!
НОС ИЛИ ПЕНИС?
Массивный нос в основном характерен
для мужчины и часто рассматривается как
фаллический символ. Недаром, согласно
народным поверьям, чем больше нос, тем
крупнее пенис. Вот почему индивид, на­
деленный особенно длинным носом, как,
например, Сирано де Бержерак, стано­
вится объектом для сальных шуточек
и намеков. Хотя в действительности меж­
ду размером носа и пениса нет никакой
связи, у обоих указанных органов, тем не
менее, есть кое-что общее: и тот и другой
наливаются кровью во время сексуально­
го возбуждения, раздуваясь и приобретая
большую чувствительность. Они также
становятся более теплыми. Некий дерз­
кий исследователь дошел до того, что из­
мерил температуру носа у мужчины, з а ­
нимающегося любовью, и констатировал
повышение на 1,5— 3 градуса, связанное
с расширением кровеносных сосудов

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

в губчатых тканях носа. Такие данные
приводит Десмонд Моррис39.
НОС ВМЕСТО ПОЦЕЛУЯ
Если иметь в виду только социальный
контекст, люди, проживающие в Тихоо­
кеанском регионе, используют обычай
соприкасаться носами практически в том
же значении, какое мы придаем «соци­
альному поцелую». Как правило, говорят
о том, что они «трутся носами», но это
неточно. Трение обычно характерно для
эротических взаимоотношений — вроде
обрядов, описанных Малиновски. Дан­
ная традиция основана на потребности
ощутить прикосновение друг друга, тогда
как ноздри вдыхают запах чужого тела.
Во время церемониальных приветствий
обычай соприкасаться носами иногда
оказывается подчинен жестким правилам
иерархии. Согласно традициям некото­
рых первобытных народов, существует
множество частей тела, до которых, в з а ­
висимости от конкретной ситуации, мож­
но или нельзя дотрагиваться носом. Кон­
такт «нос к носу» или «нос к щеке» до­
пустим только для людей равного статуса.
Когда молодой человек приветствует по­
жилого, первый должен касаться носом
запястья второго. Когда рядовой член
племени приветствует великого вождя, он
должен дотронуться носом до его колена.
В наши дни приветствия подобного типа
уходят в прошлое. Более космополитич­
ный образ жизни, более частые путеше­
ствия, смешение культур, туризм, разви­
вающийся так же быстро, как междуна­
родные торговые связи, — все это вносит
свой вклад в процесс все большей унифи­
кации жестов приветствия. Вездесущее
рукопожатие распространилось практи­
чески по всему земному шару. И сегодня,


HOC

когда встречаются маори высокого ранга,
они сочетают крепкое рукопожатие
с очень легким касанием носами. Новый
способ приветствовать друг друга мед­
ленно приходит на смену старому.
ПСИХОСОМАТИКА НОСА
Если вы подвержены частым аллергиче­
ским или неаллергическим ринитам (на­
сморку), вам было бы полезно поразмыс­
лить о том, что вы остались без помощи
со стороны собственного чутья. Насморк
не всегда оказывается следствием про­
студного заболевания. Иногда — это
сильный психосоматический сигнал, ко­
торый посылает вам бессознательное,
чтобы сообщить о перебоях в работе ва­
шего чутья. Когда мне случается давать
подобное объяснение какой-нибудь лич­
ности, страдающей насморком, та разве
что не посылает меня в нокаут. Идиот­
ская интерпретация, характерная для са­
лонного психоаналитика. Заложенный
нос лишен чутья — это кажется мне оче­
видным. Однако, если нос остался без
чутья, быть может, это способ сообщить
его владельцу о том, что последний пошел
по неверному пути? Разве нет? В те не­
сколько раз, когда у меня был сильный
насморк (что-то вроде синусита), я бы­
стро излечивался, отыскав ту пустую з а ­
тею, которая стала его причиной.
Более 8 0 % ринитов имеют психогенное
происхождение. Выявите фактор, поро­
дивший ваш насморк, и вы вылечитесь
еще до конца текущего дня. Инфекцион­
ные заболевания верхних дыхательных
путей (риниты, бронхиты и синуситы, как
рецидивирующие, так и нет) часто ока­
зываются следствием ослабления неспе­
цифической сопротивляемости организ­
ма, которая может быть связана с воз­
никновением кратковременной депрессии

337

(ослабление иммунной системы). Любая
инициатива, завершающаяся тупиком,
провоцирует описанное состояние. Таким
образом, ринит становится первым сигна­
лом, призванным указать сознанию на
нехватку чутья (заложенный нос), при­
ведшую больного к нынешнему бедствен­
ному положению.
ПРОКОЛОТЫЙ НОС
Предполагается, что пирсинг ноздрей ве­
дет свое происхождение с Ближнего Вос­
тока и насчитывает почти 4000 лет. О т ­
туда он, вероятно, в X V I веке распростра­
нился на Индию, где был быстро принят
высшими кастами. Тип используемого
украшения помогал определить принад­
лежность «объекта пирсинга» к опреде­
ленной касте и его социальное положение.
Традиция пирсинга проникла на Запад
в 1960-х годах при помощи хиппи —
страстных поклонников Индии. Затем,
в 1980-х, пирсинг усвоили панки, и,
в конце концов, в последние годы он при­
обрел массовую популярность. Один
факт: люди чаще прокалывают себе ле­
вую ноздрю, чем правую, но никогда —
обе сразу. Возможно, речь в данном слу­
чае идет о выборе той или иной стороны
как формы отождествления себя с обра­
зом одного из родителей.
Пирсинг перегородки носа осуществляет­
ся в центральной ее части. Папуасы Н о ­
вой Гвинеи продевали в это место укра­
шение из кости или дерева. Часто сюда
помещают кольцо в форме подковы —
амулет, изначально символизировавший
женский половые органы. Некогда под­
кову вешали над входной дверью дома
как оберег от Зла, мешающий последне­
му заглядывать в жилище. Впоследствии
подкова стала символом изобилия.


338

Переносица — это символическое ме­
стоположение гнева, что подтверждается
соответствующими жестами. Значит ли
это, что пирсинг переносицы может быть
великолепным средством для ослабления
вспышек гнева, характерных для холери­
ческих девушек? Гнев — это взрывная
и грубая энергия. Будучи сублимирован­
ным, он становится топливом для дина­
мичности. Вот в чем состоит связь меж­
ду желчным темпераментом и умением
разобраться в любой ситуации. Увы, по­
добная разновидность пирсинга встреча­
ется слишком редко, чтобы можно было
подтвердить предложенную мною гипо­
тезу.
ВЗАИМНО ДОПОЛНЯЮЩИЕ ЗАПАХИ
Один интернет-сайт предлагает пользо­
вателям искать родственные души, срав­
нивая запах людей.
«Причина возникающего взаимного вле­
чения двух людей — одна из тайн нашей
жизни. Впрочем, еще чаще мы не знаем,
почему два человека, которые по всем па­
раметрам составляют идеальную пару, не
чувствуют решительно никакой симпатии
друг к другу... Одна из гипотез гласит,
что человеческое знание — а значит,
мысль — подчиняется зрительным обра­
зам. Красота, как нам говорят, определя­
ется взглядом наблюдателя, а прочие его
чувства мало на что влияют. Однако, как
свидетельствуют огромные доходы пар­
фюмерной индустрии, красота также вос­
принимается при помощи носа. Создате­
ли ScientificMatch.com — американского
сайта знакомств, запущенного в декабре
2007 года, — решили делать деньги на
запахах. Основанный инженером по име­
ни Эрик Холцле (который, по его соб­
ственному признанию, собирал информа­
цию о свиданиях влюбленных), данный

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

сайт отчасти отталкивается от открытия,
сделанного в 1995 году биологом, специ­
алистом по эволюции Клаусом Ведекин­
дом из Бернского университета в Ш вей­
царии. Последний попросил женщин
вдыхать запах футболок, которые в тече­
ние трех дней носили разные мужчины,
и отмечать его привлекательность. Затем
ученый анализировал Д Н К мужчин
и женщин, подвергавшихся исследовани­
ям, причем уделял особое внимание ге­
нам, которые у большинства позвоноч­
ных участвуют в образовании части им­
мунной системы — так называемого
главного комплекса гистосовместимости
(Г К Г С ; когда речь идет исключительно
о человеке, главный комплекс гистосов­
местимости обозначают как антиген лей­
коцитов человека). Клаус Ведекинд знал,
что у мышей Г К Г С также играет роль
в процессе сексуального влечения. Он
придает каждому индивиду свой запах,
который воспринимают другие особи
и который влияет на выбор партнера для
продолжения рода. Поскольку то, что ра­
ботает у мышей, часто оказывается вер­
ным и для людей, ученый предположил,
что Г К Г С может оказывать воздействие
на запах человеческого пота. И не ошиб­
ся. Женщины предпочли одежду тех
мужчин, Г К Г С которых наиболее отли­
чался от их собственного. Более того,
женщины со сходным Г К Г С пользова­
лись похожими духами. Это позволяет
утверждать, что духи применяются с це­
лью подчеркнуть запах тела, а не скрыть
его, как гласит традиционная концепция
человеческой красоты.
Это логично с точки зрения эволюции.
Дети супружеских пар, наделенные более
разнообразными генами Г К Г С — а зна­
чит, более надежным иммунитетом, —
окажутся лучше защищенными от болез-


HOC

ней. Что исключительно важно для соци­
ального вида, чье выживание зависит от
умения его представителей сотрудничать
друг с другом, — такого вида, как чело­
век разумный. Кроме того, сравнение
Г К Г С — это способ убедиться в наличии
или отсутствии родственных связей меж­
ду двумя людьми и, следовательно, избе­
жать кровосмешения. Сою з, основанный
на Г К Г С , дает вам возможность пола­
гать, что не только грязное белье вашего
партнера будет приятно пахнуть для вас,
но также что ваши оргазмы окажутся
сильнее, снизится риск супружеской из­
мены, возникнет более устойчивое ощу­
щение счастья и т. д. И это касается не
только гетеросексуалов. Гомосексуали­
сты реагируют на запахи, основанные на
Г К Г С , так же сильно, пусть даже их вле­
чет запах представителей их пола, а не
противоположного. Единственные, для
кого правила брачного союза, основанно­
го на Г К Г С , не срабатывают, — это
женщины, принимающие противозача­
точные таблетки. Химическая контрацеп­
ция, имитирующая процессы, протекаю­
щие в организме во время беременности,
нарушает принципы работы описанной
системы. Так, беременные предпочитают
запах Г К Г С , схожий с их собственным.
А значит — чувствуют себя счастливее
в компании кровных родственников, что,
вероятно, также является преимуществом
с точки зрения эволюции.
Разумеется, ScientificMatch.com делает
ставку не на одни только запахи. Одино­
кие люди, исполненные надежд на семей­
ное счастье, должны не только прислать
образцы своего пота, собранные в под­
мышечной впадине, но и заполнить анке­
ту, обычную для сайтов знакомств, а так­
же уплатить регистрационный взнос
в размере 1995 долларов»40.

339

НОС И М ИМ ИКА
Согласно Десмонду Моррису, нос может
выражать различные эмоции. Как и про­
чие части лица, носовой придаток снаб­
жен соответствующими мускулами, кото­
рые позволяют нам демонстрировать свои
чувства. Нос может морщиться от отвра­
щения, кривиться от омерзения, расши­
ряться от гнева или страха. Бывает так­
же, что мы сопим носом в раздражении
или от гадливости и движениями носа вы­
ражаем любопытство в связи с каким-ли­
бо подозрительным запахом.
Мы устанавливаем физический контакт
с собственным носом самым разными
способами. М ы дотрагиваемся до носа
рукой или трем его, когда испытываем
возбуждение; мы пощипываем спинку
носа, когда размышляем или ощущаем
усталость; мы склонны засовывать палец
в нос, когда мысли-паразиты вторгаются
в наше воображение, заполоняя его.

Когда индивид подвергается чему-то вро­
де допроса или когда он вынужден отве­
чать на трудный вопрос и, лихорадочно
подыскивая ответ, пытается скрыть заме­
шательство, рука такого человека направ­
ляется к носу. Индивид трет, щиплет или
теребит нос. Указанные мгновения кон­
фликта вызывают в нежных тканях носа


340

реакцию на стресс, незаметно порождая
в этой части лица ощущение раздражения.
По словам Морриса, описанный феномен
особенно заметен у неопытных лжецов.
А по моему мнению, состояние стресса
в первую очередь побуждает человека до­
тронуться до носа как символического
местоположения находчивости, то есть
умения адекватно реагировать на затруд­
нительную ситуацию.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

тым текстом заявляет о своих колебаниях.
Когда он зажимает переносицу большим
и указательным пальцами (рефлекторный
жест, ставший классикой кинематографа
благодаря Лино Вентуре), то, как счита­
ется, тем самым демонстрирует нараста­
ющий гнев. В действительности это те­
лодвижение выражает потребность обу­
здать хаос, царящий в сознании.

НОСТАЛЬГИЯ
Двойной захват за предплечья.

Привычка хватать себя за переносицу во
время напряженных раздумий, вероятно,
имеет схожее происхождение, потому что
сжатие пазух, расположенных под пере­
носицей, в этом случае вызывает легкую
и кратковременную боль, позволяющую
отреагировать на стресс.
Когда человек, манипулирующий окружающи­
ми, неоднократно потирает или пощипывает
себе НОС, вы должны обратить внимание на
раздражительность, с которой осущест­
вляются указанные телодвижения. Субъ­
ект раздосадован. Индивид, трущий
нос, — жертва феномена возбуждения,
которое вовсе не обязательно носит сексу­
альный характер. Индивиды с темпера­
ментом холерика склонны повторять опи­
санный жест, как только им начинают з а ­
давать неудобные вопросы. Это также
сигнал, говорящий о сильном раздраже­
нии. Если ваша новая подружка регулярно
трет себе нос тыльной стороной указа­
тельного пальца — движениями взадвперед, она испытывает острую нехватку
любимого наркотика: аппетитных сплетен,
скрашивающих ее каждодневную скуку.
Во всем этом нет ни капли сексуальности!
Когда ваш начальник почесывает себе
крылья носа или кончик носа, он откры­

Предплечье правой руки — это одно из
символических местоположений способно­
сти к межличностной коммуникации. Н е­
когда древние римляне вместо рукопожа­
тия пожимали друг другу предплечье пра­
вой руки. Что касается предплечья левой
руки, оно символизирует бегство и есте­
ственные средства защиты. Ведь в случае
агрессии именно оно становится щитом
правши. Двойной захват за предплечья —
создание символического убежища. Дан­
ная поза характерна для индивида, тоску­
ющего по прошлому и даже откровенно
идеализирующего его. Это человек-ана­
хронизм, который как будто по ошибке ро­
дился не в свою эпоху. Настоящее лишает
его чувства уверенности, заставляя искать
убежища в прошлом. Раньше всегда было
лучше. Воспроизведя двойной захват за
предплечья, вы можете убедиться, до ка­
кой степени он влечет за собой физическое
ощущение успокоения. Это похоже на


НОСТАЛЬГИЯ

ощущение от скрещивания рук в тот мо­
мент, когда на улице становится холодно.
Сочетание колец на мизинце и среднем пальце
левой руки.
Ностальгирующая особа, живущая про­
шлым и любующаяся галереей из портре­
тов своих «бывших», с которыми ей не
удается порвать раз и навсегда. Это смо­
трительница музея восковых фигур Гревен, в витрине которого не сегодня-зав­
тра могут выставить вас (против вашей
воли) — в назидание будущим поколени­
ям ее возлюбленных.
ИСПЫТЫВАЕТЕ ЛИ ВЫ НОСТАЛЬГИЮ
ПО ПРОШЛОМУ ИЛИ СКОРЕЕ ПОЛНЫ
ЧЕСТОЛЮБИВЫХ ПЛАНОВ НА БУДУЩЕЕ?
Два мизинца вместе символизируют вре­
мя. Как вы управляете собственным вре­
менем? Вы всегда опаздываете на свида­
ния или наоборот неизменно приходите
заранее? Пунктуальны ли вы? Собствен­
но, именно это и есть ответ на вопрос, как
вы управляете временем своей жизни!
Позволяете ли вы себе жить не торопясь
или требуете, чтобы все ваше существо­
вание подчинялось диктатуре постоянно
убегающего времени?
Если вам будет угодно сравнить силу ва­
ших мизинцев (для этого, как и для из­

341

мерения силы прочих пальцев рук, можно
воспользоваться напольными весами), вы
узнаете, склонны ли к ностальгии по про­
шлому или скорее полны честолюбивых
планов на будущее. Все будет зависеть от
того, какой из мизинцев окажется силь­
нее.
Более энергичный (а значит, более тяже­
лый по результатам теста на взвешива­
ние) мизинец правой руки указывает на
субъекта, вкладывающего все силы в соб­
ственное будущее. Чем значительнее р аз­
ница в весе двух мизинцев, тем в большей
степени качества, символизируемые каж­
дым из них, будут проявляться в поступ­
ках субъекта.
Более энергичный мизинец левой руки
иногда свидетельствует об индивиде, ко­
торый рассматривает будущее при помо­
щи зеркала заднего вида, но также о том,
кто считает прошлое основой и источни­
ком для будущего. Короче, это человек,
больше тоскующий по прошлому, нежели
устремленный в будущее.
Более-менее равный вес обоих мизинцев
характерен для эпикурейской натуры, со­
средоточенной на своем настоящем и об­
ладающей работоспособным чутьем или
интуицией.


342

«ОБЩЕСТВЕННИК»
ПРИНАДЛЕЖИТЕ ЛИ ВЫ К ЧИСЛУ
ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО
ТИПА «ОБЩЕСТВЕННИК»?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

• Левая рука сверху при скрещивании рук.
• Б о л ь ш о й палец правой руки сверху при
переплетении пальцев.

• Трубка у правого уха при разговоре
по телефону.
У «общественника» ощущения главен­
ствуют над чувствами. Он часто знается
со многими людьми, не отделяя зерна от
плевел. Общительный, любящий де­
литься своими эмоциями, вдохновляю­
щий, упрощающий! «Общественник» —
это индивид, которому есть дело до все­
го; это посредник, способный творить
чудеса. «Другой человек всегда оказы­
вается перевернутым отражением меня
самого» — вот каким афоризмом ру-

ководствуется «общественник», чтобы
успешно плыть по волнам социальных
отношений.


(ОБЩЕСТВЕННИК)

УСПОКАИВАЮЩЕЕ СРЕДСТВО
Процесс коммуникации — вотчина «об­
щественника». Он является лидером
в этой сфере, требующей экстравертно­
го типа психологии. Человек, по темпе­
раменту склонный к защите, а не к на­
ступлению, «общественник» может про­
явить свои таланты, лишь будучи
поддержанным большинством своего
окружения. Ему нравится, когда его лю­
бят, даже если не все единодушны в этом
вопросе. Зачинатель мира или войны,
провокатор, но не борец с существующи­
ми правилами или сторонник компромис­
са, он инстинктивно выбирает такой спо­
соб освещения обсуждаемого вопроса,
который позволяет оставить последний
буквально без трусов, скрывавших все
срамные части! Он знает слова, застав­
ляющие людей трепетать от чувств —
в тех случаях, когда необходимо усыпить
их разум; ему ведомы и выражения, про­
буждающие разум в тот момент, когда
эмоции прячутся за ложью. «О б щ е­
ственник» обладает чутьем на согласова­
ние разных позиций; он любит делиться
своими душевными порывами и вспле­
сками хорошего настроения — превра­
щая этот процесс в праздник, доступный
для максимально большого числа людей.
Чтобы преуспеть в жизни, он особенно
часто водит дружбу с представителями
психологического типа «творец», стано­
вясь их идеальным пресс-секретарем.
«Общественник» всегда находится на
свету; чтобы придать смысл своему су­
ществованию, ему нужно «вступать в ре­
зонанс» с другими людьми. «О бщ е­
ственнику» чистой воды свойственно
сглаживать углы, льстить, действовать
намеками, исподволь наводить собесед­
ника на нужную мысль, — короче, он
побуждает, а не вызывает раздражение;
он гасит огонь и утихомиривает ярость.

343

Он прежде всего старается играть роль
успокоительного средства.
ПОСРЕДНИК
«Общественник» верит в волшебную си­
лу слов. Зачем настраивать других про­
тив себя, когда так легко заставить их
плясать под свою дудку? Т ак можно бы­
ло бы сформулировать суть его взглядов
на жизнь. Он обладает врожденной спо­
собностью отыскивать решения путем
переговоров: это талант посредника —
того, кто предупреждает или улаживает
конфликты.
ХОРОШИЙ ПРИЯТЕЛЬ
Первейший из талантов «общественни­
ка» — способность устанавливать лич­
ные отношения с другими людьми. Имен­
но указанный талант позволяет ему рас­
познавать чужие чувства и опасения,
чтобы адекватно реагировать на них —
в этом суть искусства ладить с окружаю­
щими. Дети-«общественники» прекрасно
уживаются со всеми. Они охотно играют
с другими детьми без какого-либо намека
на нетерпимость и получают от этого удо­
вольствие. Они, как правило, умеют вер­
но определять чужие эмоции и становят­
ся любимцами своих товарищей. Чело­
век — животное социальное, он создан
для того, чтобы жить в обществе.
ЗНАТОК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ
Трудяга — «общественник» — безро­
потно вкладывает душу и тело в свою ра­
боту, если мотивирован обстановкой,
в которой протекает его профессиональ­
ная деятельность. Зато для того, кто пы­
тается подставить его или незаметно вы­
вести из себя, он может оказаться страш­
ным противником. Приняв решение, он
жестко стоит на своем, и вам ни за что не
заставить его переменить мнение. Муж-


344

чина или женщина долга — «обществен­
ник» признает правила иерархии, но не
побоится возразить начальнику, если со­
чтет, что последний совершает ошибку.
Это эффективный сотрудник, способный
на очень быструю реакцию в экстренных
ситуациях. «Общественник» разбирается
в человеческих ценностях и уважает своих
коллег, по крайней мере, если последние
отвечают ему тем же. В противном случае
он всегда ухитряется отплатить клеветни­
ку той же монетой — стоит последнему
на секунду ослабить бдительность.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
«Общественники» наряду с «идеалиста­
ми» составляют большинство населения
Франции.
Представители этих двух психологиче­
ских типов — прилежные читатели, ко­
торые вместе с «вождями» представля­
ют 64 % всех посетителей библиотек.
В 2007 году я провел соответствующее
исследование, охватившее четыре десятка
библиотек и примерно три тысячи их кли­
ентов. Т ак что в моем распоряжении име­
ются очень точные статистические дан­
ные — ценная информация, которую
я использую во время книжных ярмарок
или презентаций очередных книг. Я очень
быстро определяю представителей этих
психологических типов, к которым часто
принадлежат самые преданные мои чи­
татели.

ОБИДЧИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Он поднимает авторучку, чтобы поставить со­
беседника на место.
В данном случае авторучка символизиру­
ет бич, которому суждено покарать на­
глеца. Оратор скрывает обидчивость за
глянцем притворно хорошего настроения.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Она все время теребит свои волосы.
Чем большую важность индивид придает
волосам, судя по его жестам (когда он
теребит или постоянно приподнимает во­
лосы), тем в большей степени он принад­
лежит к категории чрезмерно чувстви­
тельных людей. Описанная выше поза
характерна для мечтательницы и интро­
верта. Ее взгляд обращен внутрь, а не
направлен к окружающим людям.
Собеседник часто выпускает сигаретный дым
через ноздри.
В своих «социальных повадках» субъект
остается очень юным. Раздражение —
это его кредо и вместе с тем горючее для
его действий. Он обидчив, как дракон.
Собеседник «пленяет» безымянный палец ле­
вой руки в ладони правой.

Это гиперчувствительный индивид, а зна­
чит, обижающийся на малейшее нелице­
приятное слово с вашей стороны. Будьте
внимательны, чтобы зря не задеть его:
у него нет никакого чувства юмора.
ПРОБОР ПО ЦЕНТРУ
Линия, разделяющая ваши волосы на две
равные части, сама собой возникает у тех,
кто привык делить мир на два лагеря. На
хороших и плохих. Обидчивый индивид
одновременно является очаровательным,
но не очаровывающим, он более подвер­
жен чужому влиянию и даже гиперчув­
ствителен, а значит, лезет из кожи вон,
чтобы понравиться, но не чтобы оболь-


345

ОБОЛЬЩЕНИЕ

стить. Пробор по центру — признак ува­
жения к порядку и готовности соблюдать
правила игры. Правда, что подобный
пробор чаще встречается в благополуч­
ных и откровенно зажиточных слоях об­
щества, нежели среди населения рабочих
поселков.

ОБЛАДАНИЕ
Левая рука, лежащая на соответствующем бе­
дре, служит признаком индивида-собственника, не считающегося с чужим мнением.

Говоря по телефону, он наклоняет голову впе­
ред.
Подобная манера разговаривать по теле­
фону иногда свойственна людям с завист­
ливым и скрытным характером. Впрочем,
человек склонен наклонять голову и в тех
случаях, когда считает абонента, с кото­
рым разговаривает по телефону, или сви­
детеля этой беседы своим сердечным
другом.
Когда мужчина на людях лапает ягодицы сво­
ей спутницы, он тем самым подтверждает
безоговорочное право собственника или
«право первой ночи». Ягодицы часто
оказываются более чувствительными
к прикосновениям, чем груди. Если счи­
тать предусмотренным природой, что
мужчина и женщина совершают половой
акт лицом к лицу, подобная чувствитель­
ность кажется мне логичной.

Чувство собственничества — это очень
женское чувство, которое, тем не менее,
затрагивает и немалое число мужчин. Л е ­
вое бедро зависит от правого полушария
головного мозга (для сведения: это полу­
шарие «инь»). И заведомо символизиру­
ет мелочность.
Человеку, сжимающему ладони, но не кула­
ки, нечего предложить, зато он готов з а ­
брать все. Указанный субъект сжимает
ладони так, будто удерживает в них
какой-то предмет. Как вы уже догада­
лись, описанное телодвижение — при­
знак индивида, проявляющего собствен­
нические чувства. Внимание! Не следует
путать сжатые ладони и сжатые кулаки.

ОБОЛЬЩЕНИЕ
Охмуряя вас, он не сводит взора с централь­
ной оси вашего лица.
Хороший актер, пристально глядя на со­
беседника, всегда направляет взор на
центральную ось его лица — не в глаза,
но в район рта. Благодаря этому он слег­
ка прикрывает веки и придает взгляду ис-


346

ключительную фотогеничность и даже
просто-таки магнетическую силу.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

подумывает о «фортелях», которые мог
бы предложить вам в случае, если...

Пламенный взор — это взгляд, основан­
ный на огромных зрачках. При слабой
освещенности зрачок расширяется, а при
ярком свете — сужается, регулируя ко­
личество фотонов, достигающих сетчатки
глаза. Когда вы оказываетесь лицом
к лицу с человеком, к которому питаете
нежные чувства или который вам симпа­
тичен, ваши зрачки слегка расширяются.
И становятся ценным индикатором эмо­
циональных реакций на те или иные визу­
альные образы.
Субъект склонен отводить взгляд вправо.
Индивиды, злоупотребляющие подоб­
ной привычкой, — скорее зависимые,
чем самостоятельные люди. Что не ме­
шает им в горячке спора грешить чрез­
мерной насмешливостью. Для «люби­
тельниц» отводить взгляд вправо часто
характерна капелька порочности, в о з­
буждающая их спутников жизни или
мужчин, которых эти женщины решили
обольстить.
Очень длинные волосы спускаются до уровня
ягодиц.
Женщина с очень длинными волосами
пытается нравиться всем мужчинам, ко­
торые напоминают ей отца. Романтич­
ность подобного настроя часто исключает
всякий намек на активное соблазнение.
Женщина, сохраняющая длинные волосы
даже в очень зрелом возрасте, принадле­
жит к числу особ, отказывающихся ста­
реть и тратящих свое время и деньги на
поддержание имиджа вечно юной краса­
вицы.
Если незнакомец украдкой поглядывает на
вас, незаметно потирая нос, знайте: он уже

Ваша секретарша регулярно заводит прядь во­
лос за оправу очков.

Она приоткрывает лицо из эстетических
соображений. Данный жест связан с по­
требностью обольщать.
Женщина погружает ладони в волосы, застав­
ляя грудь слегка подняться.
Трю к старый как мир. Все фотомодели
на эротических снимках пользуются
и злоупотребляют им, чтобы предста­
вить грудь в максимально выгодном
свете. Груди резко выдаются вперед,
а стан утончается, придавая бедрам
и талии очертания древнеримской амфо­
ры. Подъем туловища всегда указывает


347

ОБОЛЬЩЕНИЕ

на активный настрой человека, в отли
чие от опускания, которое выдает жела
ние отказаться от борьбы.

Она протягивает вам пачку сигарет таким об­
разом, чтобы вам пришлось наклониться за
сигаретой.
Важно внимательно относиться к тому,
каким образом собеседница протягивает
вам пачку сигарет. Если она вынуждает
вас сходить с места, чтобы вытащить си­
гарету из ее пачки, — это сигнал об ис­
кренности; если же вы вынуждены на­
клониться — она готова на эмоциональ­
ную близость с вами.
Если вы хотите понравиться собеседнику
(в самом широком смысле слова), при
разговоре с ним нужно всегда поворачи­
вать лицо на три четверти влево или впра­
во. Это наиболее выгодный профиль лица.

Вы закрываете часть лица ладонью, из-за чего
улыбка «тайком» приобретает особенно сим­
патичный вид.

Слишком круглое лицо следует «разбивать»
пальцами на части, чтобы оно помогало со­
блазнять окружающих, а улыбки из-под ладо­
ни передают при этом послание о единодушии.
I

Продавец, который из последних сил пы­
тается «охмурить» клиента, наклоняет го­
лову влево. М ы раз за разом убеждаемся
в том, что дети прибегают к подобному,
весьма характерному телодвижению, ког­
да им необходимо умилостивить взрос­
лых. Именно это значение имеют уши со­
баки, прижатые к голове. Она подчиня­
ется, чтобы вызвать у хозяина симпатию
к себе. Наклон головы влево управляется
противоположным полушарием головного
мозга — тем, которое распоряжается во­
ображением и чувствительностью.
Описанное телодвижение часто сопрово­
ждается расслаблением мышц лица и да-


348

же незаметной улыбкой. М ы можем счи­
тать его «знаковым» жестом соблазнения.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Слегка взявшись рукой за соответствующее
плечо, она повернула лицо на три четверти
оборота к вам.

Она носит солнечные очки воткнутыми в во­
лосы.

Чем шире оправа, тем в большей степени
очки заменяют бандану, придавая лицу
дополнительную привлекательность. П ро­
изводителям очков следовало бы заду­
маться об этом. В данном случае солнеч­
ные очки играют роль диадемы.
Сделав губы бантиком, она поглаживает их
указательным пальцем, совершая круговые
движения, как при нанесении губной помады.
Она пытается ввести вас в заблуждение,
хотя ваше присутствие или ваши знаки
внимания поколебали ее душевное равно­
весие.
Собеседник соединил пальцы попарно и раз­
вел две образовавшиеся пары под прямым
углом, как часть рамки для лица; большим
пальцем он поддерживает подбородок, безы­
мянным и мизинцем подчеркивает губы или
прикрывает их, а указательный и средний, вы­
прямленные, как дуло двустволки, прижал
к щеке или виску.
Если подобная «рамка» воспроизводится
с левой стороны, собеседник дал волю во­
ображению. Его разум подчиняется эмо­
циям и велениям правого полушария го­
ловного мозга. Вы успешно соблазнили
или соблазняете его.

Речь идет о позе, которую неизменно
принимают обольстительницы всех ма­
стей. Очаровывающая и очаровательная,
женщина, воспроизводящая данную по­
зу, в гораздо большей степени пытается
представить свое туловище в максималь­
но выгодном свете, нежели передать по­
слание об активной фазе обольщения.
Женщина, которая садится на диван, поджав
ноги «по-турецки» и повернувшись к мужчине
лицом, — это активно действующая соблазни­
тельница.


349

ОБОЛЬЩЕНИЕ

Принимая данную позу, женщина широ­
ко разводит бедра. Это скрытое пригла­
шение со стороны лишенной комплексов
соблазнительницы.
Он приводит в действие зажигалку указатель­
ным пальцем.

Подобная манера пользоваться зажигал­
кой указывает на неуравновешенного че­
ловека. Речь идет о соблазнителе с измен­
чивым характером, а значит, — с трудно
предсказуемым настроением! Указатель­
ный палец, нажимающий на курок «заж и­
галки-револьвера», чтобы «свалить» ми­
шень, — это телодвижение, часто встре­
чающееся у соблазнителей-«хищников».
Он приводит в действие зажигалку большим
пальцем правой руки:
• он повернул пламя к себе — пассивный
соблазнитель;
• он повернул пламя от себя — активный
соблазнитель.
Сочетание колец на мизинце и большом паль­
це левой руки выдает игривую и обаятель­
ную девушку-проказницу. Она с удо­
вольствием испытает ваше терпение и не­
рвы на прочность, прежде чем решит
рухнуть в ваши объятия. Это комедийная
актриса, не ведающая о собственном та­
ланте, а ни одна комедийная актриса не
существует без толпы поклонников. Б е з­
заботная, обожающая самосозерцание
и утопические мечты, она живет своим

обаянием, не чувствуя потребности из­
влекать из него прибыль.
ЛЕВЫЙ ПРОБОР
Пробор, разделяющий ваши волосы на
две неравные части, может путешество­
вать с места на место. Расположение про­
бора под углом, то есть по левой или пра­
вой диагонали, происходит вследствие
невольного изменения естественного по­
ложения бороздки в волосах. Если для
ваших волос характерен левый пробор,
вы, без сомнения, пытаетесь воспользо­
ваться своими достоинствами соблазни­
теля (соблазнительницы), на которых ос­
новывается ваше неповторимое очарова­
ние и одновременно индивидуальность
вашей личности.
Когда женщина первой целует мужчину...

Такие женщины существуют, хотя их
и не пруд пруди. Если подобное поведе­
ние афишируется уже при первой встре­
че, оно весьма красноречиво свидетель­
ствует об истинных запросах данной
особы. Дружеский поцелуй соблазни­
тельницы будет влажным. У собак и у
людей обильное слюноотделение — сиг­
нал о повышенном аппетите, как сексу­
альном, так и гастрономическом. Сухой,
а часто и ледяной поцелуй, который вы
каждой утро получаете от коллег жен­
ского или мужского пола — это чистой


350

воды «социальный» и даже псевдо дру­
жеский поцелуй. З ато влажный поцелуй
носит столь же явный чувственный ха­
рактер. Влажный «чмок», которым де­
вочка награждает своего обожаемого па­
почку, имеет ту же самую природу, что
и поцелуй какой-нибудь «крошки», по
уши влюбленной в мужчину своей ж и з­
ни. Д а и с чего бы поцелую одного и того
же типа менять свой смысл через двад­
цать лет?
Девушка, за которой вы наблюдаете, идет, на­
рочито виляя бедрами.
Очевидно, это преувеличенное телодви­
жение направлено на соблазнение! Она
считает себя неотразимой, непотопляе­
мой, неоспоримо прекрасной и живет для,
за счет, среди и посредством своих по­
клонников.
Опираясь локтем на какую-либо поверхность,
она кладет подбородок на тыльную сторону
фаланг пальцев, причем ладонь остается раз­
вернутой только наполовину.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ные пальцы сводит вместе и прижимает их
ко рту, направляя вверх и перпендикулярно
губам.

Когда данную позу принимает женщина,
«охотящаяся» за понравившимся ей
мужчиной, это означает, что вожделение
активно участвует в процессе. О тсю ­
да — название, выбранное для обозна­
чения данного жеста-рефрена: «влю ­
бленные указательные пальцы». Опи­
санный жест служит предвестником
смены качества межличностных отноше­
ний, играя роль неосознанного пригла­
шения к ухаживанию. Следовательно,
все зависит от того, как поведет себя
адресат данного жеста. Ведь дверца
лишь приоткрылась и может очень не­
кстати захлопнуться вновь.
Ладони открыты, пальцы разведены в сто­
роны.

Подобная поза входит в словарь жестов
тех индивидов, которые стремятся в пер­
вую очередь к тому, чтобы нравиться со­
беседникам.
Опираясь локтями на какую-либо поверх­
ность, он переплетает пальцы, а указатель­

Это ладони соблазнителя. Ничем не
ограничиваемые пальцы абсолютно сво­
бодно двигаются в такт словам.


351

ОБОНЯНИЕ

Подмигивание правым глазом характерно
для поведения соблазнителя (соблазнитель­
ницы).

подобного подмигивания расшиф­
ровывается как «ты мне нравишься
(в широком смысле слова), но я не осме­
ливаюсь признаться тебе в этом или не
осознаю этого в полной мере». Верно
утверждение о том, что подмигивание —
очень быстрый и абсолютно непроиз­
вольный жест. Конечно, при желании мы
можем контролировать его воспроизведе­
ние, но самая интересная информация,
без сомнения, содержится в ответном
подмигивании. В подмигивании, которое
осуществляет ваша цель!
С м ы сл

Кстати, если вы попробуете подмигнуть
разными глазами, то очень быстро пой­
мете, что один из двух возможных вари­
антов для вас явно удобнее другого. Вот
почему подмигивание также может вхо­
дить в большую семью неизменяемых
жестов-рефренов и свидетельствовать об
определенном аспекте вашей личности:
соблазнитель (правый глаз) или другсоучастник (левый глаз).
(О подмигивании левым глазом — см.
статью Пособник.)

ОБОНЯНИЕ
БЫВАЮТ «ИНТИМНЫЕ» ЗАПАХИ,
КОТОРЫЕ СТОЯТ ГОРАЗДО БОЛЬШЕ
ЛЮБЫХ ПРИЗНАНИЙ В ЛЮБВИ
Следует ли сбривать волоски, растущие
под мышкой? Нужно ли обрызгивать
указанную область тела дезодорантом?
Для апокринных желез (расположенных
под мышками) характерна более обиль­
ная секреция, чем для других потовых
желез. По достижении зрелости количе­
ство половых гормонов в организме резко
увеличивается; этот процесс, в свою оче­
редь, запускает деятельность указанных
желез. Как отмечает Десмонд Моррис,
в старину существовал причудливый спо­
соб соблазнения женщин, основанный на
запахе пота, скапливающегося под мыш­
ками. Некогда юноша, желавший понра­
виться девушке во время бала, должен
был перед началом танца засунуть чи­
стый платок себе под мышку. О казав­
шись рядом с избранницей, он вынимал
его, чтобы обмахнуть лицо, рассчитывая
на гипнотический эффект запаха — как
подспорье в деле соблазнения.
Научные исследования показали, что се­
крет потовых желез у мужчин и женщин
отличается. Мужской пот обладает более
резким запахом. Впрочем, человек не в со­
стоянии намеренно распознать продукт се­
креции потовых желез как мужчины, так
и женщины по запаху. Это позволяет
предполагать, что последний может воз­
действовать на подсознание соответствую­
щих партнеров. Таким образом, речь идет
о запахе, воздействие которого находится
ниже порога раздражения; однако живот­
ные способны намеренно распознавать
этот запах, поскольку он содержит нема­
лое количество сигналов для обоняния.
Так, собака становится агрессивной при


352

виде почтальона вовсе не из-за его фураж­
ки или формы, но из-за того, что животное
ощущает запах страха, выделяемый пото­
выми железами указанного служащего.
Некоторые женщины (те, что утвержда­
ют, будто «втюрились» в своего избран­
ника по уши) влюбляются в мужчину,
руководствуясь обонянием. Они вдыхают
запах партнера и в буквальном смысле
«тащатся» от него, как от наркотика.
В соответствии с той же логикой, женщи­
на, подобравшая духи, которые идеально
сочетаются с pH ее пота, неизбежно при­
влечет к себе мужчин, руководствующих­
ся обонянием при выборе партнерши.
Внешний вид в данном случае отходит на
второй, а то и на третий план, поскольку
запах другого человека обладает необо­
римым гипнотическим эффектом. Людей,
соблазняемых при помощи запаха, легко
обнаружить. Они чаще прочих теребят
себя за нос — без видимого повода.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

же имеет наследственную природу,
определяемую генами. Пот рыжеволосых
женщин обладает крайне специфическим
запахом. Он может нравиться или не нра­
виться... но, распробовав его один раз,
больше невозможно обойтись без него —
утверждают некоторые мужчины.
Все вышесказанное служит основанием
для следующей рекомендации: избегайте
уничтожать собственный запах при помо­
щи духов, которые вам не подходят. В про­
тивном случае вы как обольстительница
(обольститель) лишитесь необоримого
преимущества, приносящего значительную
отдачу при использовании. Также не стоит
намазывать лицо густым слоем жидкой пу­
дры, скрывающей маленькие недостатки
вашей кожи или цвета лица. Запах жидкой
пудры резко портится при повышении тем­
пературы тела или окружающего воздуха.

ОБОРОНИТЕЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ
Ужасающе огромное число женщин
брызгаются туалетной водой или духами,
которые совершенно не соответствуют их
характерному запаху. Большинство жен­
щин удаляют волосы из-под мышек и ис­
пользуют дезодорант, уничтожая запах
своего тела, хотя последний мог бы про­
извести мощный эффект на мужчину, ко­
торому они стремятся понравиться.
Чернокожие не любят запаха белых. Они
утверждают, будто от нас несет мертве­
чиной. Белые, возможно, более терпимы,
они положительно относятся к аромату
черной кожи и к «благоуханию» афри­
канцев. У каждой расы, каждого этноса,
каждой цивилизации есть свой запах, ча­
сто связанный с традиционными продук­
тами питания или естественными услови­
ями окружающей среды. Запах тела так­

Ноги широко расставлены, а предплечья —
скрещены. Туловище сильно наклонено вперед.
Данная поза носит ярко выраженный
оборонительный характер. Скрещенные
предплечья с точки зрения языка же­
стов — это естественная защитная поза,
которую мы находим практически во всех
боевых искусствах. Впрочем, атмосфера
не является невыносимой. Субъект на­
блюдает за развитием событий со сторо­
ны. Он довольствуется присутствием при
разговоре, не принимая в нем участия.

ОБРУЧАЛЬНОЕ КОЛЬЦО
Обручальное кольцо — залог любви
и верности, который ветреные мужчины
торопятся поскорее снять, желая вновь
отведать прелестей холостяцкой жизни.
Как и женщины тоже? Ладно, согласен!


353

ОБЩИТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Согласно традиции, обручальное кольцо
обычно надевают на безымянный палец
левой руки — палец чувств. Ибо обру­
чальное кольцо — это также указание на
определенные обязательства (в том числе
по ограничению своих страстей), на что
вы пошли, создавая супружескую пару
вместе со своим партнером по браку.
Если говорить о символическом смысле
обручального кольца, на ум приходит об­
раз круга посвященных — сообщества,
которое не может покинуть никто. Ведь
создать супружескую чету означает изме­
нить свой социальный статус, фактически
перейти на новую ступень посвящения.
Обручение новобрачных предшествует
инициации их как пары. Не важно, надето
кольцо на безымянный палец левой руки
(палец эмоциональных обязательств) или
правой (палец упорства и волевых уси­
лий). Оба пальца служат воплощением
двух основополагающих и взаимодополня­
ющих видов энергии: силы воли и любви,
которые необходимы вам для выживания
в этом все более самоубийственном мире.

Сильнее стерт внешний край обеих подошв
Такой характер изношенности бывает
при походке вразвалку, свойственной
«ковбоям». Ее обладатель — это лич­
ность либо с трудным, либо с крайне бое­
витым характером.
Сильнее стерт задний край обеих подошв
Речь идет о человеке, легко поддающем­
ся чужому влиянию, откуда неосознанная
потребность замедлять шаги, шаркая зад­
ней частью каблуков.
Сильнее стерт внутренний край обеих подошв
М ы имеем дело с робкой и/или замкну­
той личностью. Близкое расположение
коленных чашечек друг к другу приводит
к повышенному износу внутреннего края
подошв.
Туфли на шпильках
Использование туфель на высоких ка­
блуках приводит к изменению привычной
позы человека при ходьбе и повышению
амплитуды колебаний «пятой точки» во
время движения.

ОБУВЬ (ЯЗЫК ОБУВИ)

ОБЩИТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК

ХАРАКТЕР ИЗНОШЕННОСТИ КАБЛУКОВ
НАШЕЙ ОБУВИ ГОВОРИТ О ВАЖНЕЙШИХ
ЧЕРТАХ НАШЕЙ ЛИЧНОСТИ

ОБЩИТЕЛЬНЫЙ ЛИ ВЫ ЧЕЛОВЕК?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

* Большой палец левой руки сверху
при переплетении пальцев.

• Трубка у правого уха при разговоре
по телефону.


354

Индивид, одаренный способностью улав­
ливать суть отношений между людьми
в обществе, инстинктивно догадывается
о чувствах, побуждениях и опасениях
других. Это понимание позволяет ему
устанавливать самые задушевные связи
и вызывать заведомое чувство симпатии
у окружающих. Люди, обладающие ука­
занной способностью в ее высшей форме,
становятся хорошими советчиками, от­
личными тренерами или талантливыми
психотерапевтами, а если к ней добавля­
ется еще и литературный дар, — пре­
красными романистами и драматургами.
Вместе с тем этот тип восприятия дей­
ствительности составляет саму изощрен­
ную суть отношений между людьми, яв­
ляясь неотъемлемым ингредиентом обая­
ния, успеха в обществе и собственно
харизмы. Он позволяет выстраивать гар­
моничные связи, с потрясающей точно­
стью распознавать самые тонкие чувства
и реакции другого человека, умело управ­
лять и упорядочивать их, предупреждать
и преодолевать разногласия, которые ча­
сто возникают в любой сфере деятельно­
сти людей. Лица, владеющие описанной
способностью, в теории принадлежат
к числу представителей психологических
типов «идеалист» или «вож дь». Они
в состоянии воспринять коллективные
чувства и сформулировать их таким обра­
зом, чтобы направить группу к достиже­
нию поставленных целей. В обществе та­
ких людей мы нравимся сами себе, по­
скольку
они
умеют
эмоционально
стимулировать окружающих.
> см. также Эмпатия
Если ваша избранница носит сумку на ремне
у левого бедра, перекидывая лямку на правое
плечо, хотя необходимости в создании проти­
вовеса нет, она умеет без лишних прово­
лочек извлекать выгоду из представив­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

шихся возможностей. Сумка у левого бе­
дра — сигнал об открытости для
социальных связей и даже (в определен­
ных случаях) об открытости для нежных
чувств.

Он держит чашку или стакан левой рукой, хотя
явно выглядит правшой.
Поведение, типичное для общительного
индивида.

ОБЪЕДИНИТЕЛЬ
Подчеркивая собственные доводы, субъект
сводит концы пальцев одной руки (или обеих
рук) вместе, как бы собирая в пучок.

«Ритуальный» жест, раз за разом повто­
ряемый многими политиками и передаю-


355

ОБЪЯТИЕ

щий идею о собирании средств, необхо­
димых для достижения определенного
результата. Настоящий объединитель
воспроизводит данный жест левой рукой,
которая управляется полушарием голов­
ного мозга, отвечающим за эмоции. Т а ­
кой объединитель способен вновь со­
брать полностью разгромленные отряды,
но иногда оказывается не в состоянии из­
влечь выгоду из этого важнейшего каче­
ства своего характера. Объединитель
играет роль вдохновителя, но никак не
управленца. Нужно, чтобы его окружали
хорошие организаторы, которые обеспе­
чили бы долговечность собранной груп­
пы лиц.
ОБЪЕДИНИТЕЛЬ ЛИ ВЫ?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

* Правая рука сверху при скрещивании рук.
* Большой палец левой руки сверху
при переплетении пальцев.

дагог в самом широком смысле слова.
Политик, священник, преподаватель ву­
за или школы, тренер, психолог, журна­
лист, писатель, артист всех возможных
жанров и т. д. Некоторые объединители
оказались во главе крупных предприятий
или целых отраслей промышленности,
устремившись в мало изученные или до­
селе неведомые области бизнеса. Многие
молодые боссы start-up* — это объеди­
нители. Служение призванию — главная
цель объединителя; вся его жизнь полно­
стью посвящена полезному или беспо­
лезному крестовому походу. Его способ­
ности носят социальный, межличностный
характер, a feeling** служит для него об­
разом мышления. Его увлечения стоят
его фобий: он стремится познать вкус по­
беды, но боится последующего разочаро­
вания. Поскольку длительность ощуще­
ния триумфа не поддается контролю.
А без устойчивости этого чувства — нет
никакого успеха. Объединители, как
правило, представляют психожестовый
тип «вож дь».

ОБЪЯТИЕ
Объятие — это поступок, в гораздо
большей степени призванный приобо­
дрить или утешить, нежели передать ка­
кое-либо страстное чувство. Контакт
с телом другого человека направлен на
поддержку последнего. Футболисты,
инстинктивно начинающие обниматься,
поздравляя друг друга с голом, забитым
в чужие ворота, тем самым уверяют пар­
тнеров по команде, что перспектива по­
беды стала четче. Объятия политиче­
ских деятелей — это акция, предназнаДля объединителя характерно точно та­
кое же сочетание жестов, как и для ини­
циатора (см. И Н И Ц И А Т О Р ). Это пе­

Англ., здесь: компании, находящиеся в началь­
ной стадии развития.
Англ., здесь: интуиция.


356

ченная для телекамер и нацеленная на
демонстрацию сердечного согласия сто­
рон, которое существует лишь на стра­
ницах иллюстрированных журналов.
Чем ближе оказываются тела, тем боль­
ше ненавидят друг друга исполнители
главных ролей. Надо ли мне напоминать
вам о том, что политика — это искус­
ство говорить прямо противоположное
тому, что думает оратор. Речь идет как
о словах, так, иногда, и о жестах, позах.
Самый яркий пример ложно дружеских
объятий можно наблюдать при встрече
президента Франции Николя Саркози
и канцлера Германии Ангелы Меркель.
Трудно поверить в то, до какой степе­
ни они не любят друг друга, видя, как
указанные два государственных деяте­
ля обмениваются поцелуями наподобие
школьников.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Слыша овации в свой адрес, он поднимает обе
руки в воздух.

Манера «деспотичного демократа», ощу­
щающего потребность казаться выше ро­
стом.
Слыша овации в свой адрес, он поднимает ру­
ки в воздух и сжимает ладони «в клещи».

«Поздравляю вас с тем, что вы так ак­
тивно поддерживаете меня! Ничтоже­
ства!» Вы вправе подумать, что речь идет
об эпизоде из «Гражданина Кейна» —
знаменитого фильма, снятого Орсоном
Уэллсом в 1941 году.

ОВАЦИИ
Манера субъекта отвечать на овации ука­
зывает на тип политика-оратора, с кото­
рым вы имеете дело.

Слыша овации в свой адрес, он поднимает ру­
ки с сжатыми кулаками в воздух.
Манера, свойственная депрессивному
оратору с непростым характером. Субъ­
ект, сжимающий кулаки, невольно сигна­
лизирует о противоположном тому, что
предполагает его аудитория или что он
хотел бы сообщить ей при помощи же­
стов. Можно быть абсолютно депрессив-


ОВАЦИИ

ным человеком по своей сути, по складу
характера и одновременно обладать уме­
нием объединять людей вокруг себя.
Именно такими людьми были певцы, ко­
торые некогда горланили «Интернацио­
нал» (песню партизан).

357

Слыша овации в свой адрес, он регулярно под­
нимает левую руку.
М анера воинственного и — главное —
впечатлительного оратора, у которого
глаза оказываются на мокром месте
всякий раз, когда он чувствует волны
обожания со стороны своих привержен­
цев.
Слыша овации в свой адрес, он попеременно
поднимает то правую, то левую руку.
Манера, свойственная мечтательному
и неуравновешенному оратору!
Слыша овации в свой адрес, он поднимает обе
руки к небесам, изображая указательным
и средним пальцами букву «V».

Слыша овации в свой адрес, она регулярно
поднимает правую руку.
Манера оратора-«интеллократа», кото­
рый верит, будто знает все на свете, но не
подозревает о том, что все его предпола­
гаемые познания — ничто в сравнении
с тем, что ему неведомо. Интеллектуалы
любят все усложнять.

Сущ ествуют разные способы подни­
мать руки, принимая здравицы в свой
адрес, однако все они характерны для
демагогов. Если обратиться к статисти­
ке, указанное телодвижение, воспроиз­
водимое в качестве привычного «зн ако­
вого» жеста, как правило, наблюдается
у индивидов, обладающих безраздель­
ной властью. Впрочем, литера « V » , о з ­
начающая слово «виктория», может
также выражать и свою «переверну­
тую» ипостась — « Л » , то есть «лузер ».


358

Он хватает коллег по партийному избиратель­
ному списку за руки, чтобы создать цепь из
поднятых вверх рук.
Он хочет убедить аудиторию в наличии
сердечного согласия, которое существует
только в умах простодушной и доверчи­
вой публики. Для достижения указанной
цели этот оратор пользуется угодливо­
стью своих однопартийцев, лицемерно
подыгрывающих ему.

ОГРАНИЧЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК
Сочетание колец на мизинце левой руки
и среднем пальце правой руки свидетельству­
ет о хорошем ученике, которому все известно
только в теории.
Она умна и даже обладает блестящим ин­
теллектом, но в то же время остается эмо­
ционально привязанной к своему детству,
откуда проистекают определенные ин­
фантильные реакции, которые могут по­
ставить вас в тупик. А в вопросах взаи­
моотношения полов ее взгляды узки
и ограниченны, как кукурузное поле.
Он садится так, что его ноги образуют тупой
угол.
Достаточно распространенная поза, кото­
рая свидетельствует об уме, чья острота
аналогична описываемому углу. Это —
ограниченный человек.

ОДИНОЧЕСТВО
(СИНДРОМ ОДИНОЧЕСТВА)
Подмышки — символическое воплоще­
ние оптимизма, то есть качества, проти­
воположного пессимизму. Т ак происхо­
дит благодаря сверхраспространенной
привычке засовывать руку под мышку:
правую — под левую подмышечную впа­
дину и наоборот. Особенно этот жест по­
пулярен у курящих людей.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Ладонь, оказавшаяся под мышкой, неиз­
менно выдает страх быть брошенным
(брошенной) — независимо от того, идет
ли речь об оптимисте или пессимисте.
Скрещенные и спрятанные под мышки
руки — это также четкий и недвусмыс­
ленный сигнал о чувстве хандры.
«Я бросила его из страха, ч т о он о т
меня уй д е т». Этим коротким признани­
ем формулируется логика женщины, боя­
щейся остаться в одиночестве. Синдром
одиночества (в обоих смыслах этого сло­
ва: как страх остаться одному и как отча­
яние в связи с тем, что это уже случи­
лось) — серьезная проблема для обще­
ства в эпоху, когда развод стал таким же
социальным
институтом,
как брак.
Ш арль Одье тщательнее других иссле­
довал данный синдром, названный им
«невроз потенциального одиночки». Это
случилось еще в те времена, когда ука­
занное заболевание в основном наблюда­
лось у пациентов, плохо переживших дав­
ний разрыв со своими близкими. Однако
за четверть века описываемый синдром
заметно эволюционировал и стал оказы­
вать существенное влияние на самые рас­
пространенные формы межличностного
общения.
«Ну, созвонимся!» — это словесная
формулировка одного из способов отде­
латься от собеседника. Я называю такой
прием: «Гонись за мной, я убегаю о т
т е б я » . «Созвонимся» — под этим сло­
вом никто конкретно не подразумевается.
Если ты не позвонишь, тем хуже для те­
бя, поскольку это означает, что ты не за ­
служиваешь дополнительного звонка по
телефону. Вот как, говоря начистоту, пе­
реводится выражение «Ну, созвоним­
ся/» , характерное для носителей синдро­
ма одиночества.


ОДИНОЧЕСТВО (СИНДРОМ ОДИНОЧЕСТВА)

Сандрин рассказывает:
« Я т а к привыкла д о с т а в а т ь сослу­
живцев по те л еф он у, ч т о о т в е т н ы й
звонок з а с т а в а л меня врасплох в бук­
вальном смысле слова. Впрочем, ни­
к т о не утр у ж д ал с я т е м , ч то б ы по­
зв о н и ть мне. Сама не желая того,
я сделала нормой принцип своего обще­
ния с окружающими, который можно
сформулировать как “ Спасайся, я го­
нюсь за т о б о й ! " , и стр а д а л а о т э т о ­
го. С тр е м ясь добиться более эффек­
тивного взаимодействия с коллегами
по р аботе, я в конце концов с т а л а об­
щ а т ь с я с ними посредством сообще­
ний по электронной п о чте и выключи­
ла мобильник, что б ы не поддаться
соблазну верн уть стар ы е времена.
Постепенно я превратилась в челове­
ка, с которым нельзя с в я з а т ь с я на­
прямую. Сослуживцы к о н т а к т и р о в а ­
ли со мной при помощи электронной
почты , и я о тв е ч ал а т а к и м же обра­
зом. Подобному способу коммуника­
ции н е д о с т а е т человеческого те п л а ,
но время — драгоценный т о в а р для
всех, и п о то м у принцип “Гонись за
мной, я убегаю о т т е б я ! " с т а л нормой
жизни. Я чувствую , ч т о мне очень не
х в а т а е т прямого общения с людьми,
но ч т о я могу п о д е л а т ь ? »
Мы живем в буквенно-цифровом обще­
стве, где звуковые и текстовые сообще­
ния самого разного характера пришли на
смену человеческому голосу, звукам ре­
чи собеседника. Чувство одиночества
становится преобладающим. Оно посте­
пенно вписывается в коллективное бес­
сознательное представителей работоспо­
собной части населения. Лишь подрост­
ки и пожилые люди пока неподвластны
этому процессу. Они еще могут часами
«висеть» на телефоне, не заботясь о не­

359

обходимости превращать
время в деньги.

собственное

Синдром одиночества — первопричина
господства пессимизма в обществе, члены
которого предпочитают тайный заговор
открытым протестам и замыкаются в се­
бе, три с половиной часа в сутки упиваясь
телевизионными картинками. Можно ли
сказать, что пессимизм близок к победе
в сражении против оптимизма? В любом
случае, основной жертвой этой битвы ста­
новится человеческое общение. М ы все
больше общаемся при помощи различных
голосовых устройств.
Существует такая разновидность скре­
щивания рук, когда ладони обхватывают
бока, как бы защищая их.

Подобная поза присуща в основном жен­
щинам и свидетельствует о том, что дан­
ный человек не способен любить. Это
жест женщины, боящейся быть брошен­
ной. Иногда любовь оборачивается на­
прасными усилиями. Т ак бывает, когда
ваш избранник игнорирует вас. Если че­
ловек как бы защищает ладонями бока,
это значит, что он/она на самом деле не
уверен/не уверена во взаимности своей
любви.


360

ОЖЕСТОЧЕНИЕ
Собеседник склонен поджимать губы бантиком.
Характерная мимика, выражающая от­
вращение, но также сильное раздражение.
Губа пренебрежительно оттопырена, глаза на­
половину закрыты — этим вы сопровождаете
возражение, только что адресованное оппо­
ненту.
Трудно точно «определить» силу презре­
ния, передаваемого при помощи слегка
искривленной верхней губы, но любой че­
ловек легко распознает это выражение,
поскольку именно подобной мимикой вы­
ражается отвращение. Полузакрытые
глаза обозначают ожесточение или р аз­
дражение.
Когда субъект кладет руки на бедра, это
служит сигналом, указывающим на
агрессивность, упрямство, нетерпение
или даже гнев. Это, без сомнения, верно
в контексте общения на овощном рынке,
но только не в том случае, когда речь
идет о процессе обольщения. Руки, лежа­
щие на бедрах, — поза, как правило, ха­
рактерная для чувства ожесточения или
раздражения. Однако есть одна деталь!
Для позы, указывающей на ожесточение,
свойственна ориентация пальцев к туло­
вищу или назад, но только не вниз или не
вперед. Не верьте улыбке, озаряющей
лицо субъекта, — следите за его руками.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ко чрезмерной, но в общем и целом очень
энергичной манере, характерной для под­
ростка. Впрочем, столь мощная реакция
остается позитивным фактором, посколь­
ку дает субъекту шанс избежать подсте­
регающей его депрессии или удержаться
на плаву. Вопреки внешнему впечатле­
нию, речь идет именно об активном отве­
те на раздражающий фактор. Ослабление
реакции — это болезнь оптимистов.

Он скрещивает руки; ладони прижаты к бокам
и засунуты под мышки, большие пальцы вы­
прямлены и направлены вверх.

ОПТИМИСТ
Он регулярно прячет правую руку в левой под­
мышке, прижимая ладонь к левому боку и вы­
ставляя напоказ выпрямленный большой па­
лец, направленный вверх.
Данная поза — синоним некоего проте­
ста или следствие чувства резкого недо­
вольства из-за попадания в безвыходную
ситуацию. Субъект реагирует в несколь­

Неплохой способ приподнять себе плечи,
чтобы создать впечатление, будто они
шире, чем на самом деле. Парадокс!
Данная поза, типичная для подростков,
у взрослого человека служит симптомом
депрессии и истощения сил — состоя-


361

ОСЛЕПЛЕНИЕ

ния, иначе называемого burn out . Речь
идет об особой форме реактивной де­
прессии. Последняя, как правило, возни­
кает вследствие переутомления у инди­
видов, перегруженных обязанностями,
которые превосходят их уровень компе­
тентности. Ее также называют «болез­
нью менеджеров».
Большинство субъектов, страдающих
этой разновидностью хандры, — легко
ранимые личности, которым недостает
зрелости. Они склонны к интроверсии,
что осложняет для них установление со­
циальных связей и порождает иррацио­
нальные страхи, неуверенность в буду­
щем, а значит — неизбежно — мощное
чувство тревоги. Некоторые исследовате­
ли настаивают на том, что указанное де­
прессивное состояние с трудом поддается
диагностике, поскольку пациенты скры­
вают его за обманчиво приветливым по­
ведением на людях. К тому же описывае­
мое заболевание сопровождается самыми
разнообразными симптомами, как то:
внезапная усталость, бессонница, гипер­
активность, гипертимия и т. д.
Впрочем, мрачность данного описания не
должна скрывать того факта, что индиви­
ды, регулярно воспроизводящие указан­
ную позу, по природе своей являются оп­
тимистами. И в этом заключается, без
сомнения, величайший парадокс поведе­
ния человека. У него всегда остается до­
статочно энергии для того, чтобы дер­
жаться на плаву. Оптимист — феникс,
постоянно возрождающийся из собствен­
ного пепла.
Последний тезис подтверждается много­
численными наблюдениями. Вот увлеченАнгл., здесь: полное истощение душевных сил.

ные беседой индивиды сидят в углу како­
го-нибудь бара, причем один из них з а ­
жимает сигарету41 между фалангами
указательного и среднего пальцев левой
руки, тогда как правую руку автоматиче­
ски прячет под левой подмышкой. М еж ­
ду прочим, человек, держащий сигарету
в левой руке, — более флегматичная
и уравновешенная личность, чем субъект,
использующий для этого правую руку.
Описанная поза характерна для индиви­
да, внимательного к собеседнику. Но
морщины на лице такого человека в боль­
шинстве подобных случаев разглажива­
ются. Он не размышляет, он предается
мечтам.
Когда индивид регулярно прячет пра­
вую руку под левой подмышкой, прижи­
мая ладонь к боку и выставляя выпрям­
ленный большой палец, направленный
вверх, такая поза служит предвестником
энергичной протестной реакции или
бунта в связи с неприятной ситуацией.
Данное телодвижение носит успокаива­
ющий характер, поскольку ладонь ощу­
щает биение сердца. Левая подмыш­
ка — символическое местоположение
оптимизма. Пока сердце бьется, все
в порядке.

ОСЛЕПЛЕНИЕ
Ваш собеседник на протяжении всего разго­
вора держит очки со сложенными дужками
в правой руке.
В контексте спора или обмена мнениями
такой простой жест, как удерживание
очков в правой руке, означает, что дан­
ный субъект отказывается взглянуть
правде в глаза. Он предпочитает статус
слепого, позволяя кривым людям нести
ответственность за их решения или ини­
циативы.


362

ОСНОВАНИЯ ГРУДЕЙ
Объект всех эротических фантазий и сре­
доточие всех сексуальных чаяний. О сно­
вания грудей — это мистический треу­
гольник, чья форма напоминает женские
половые органы.
Она многократно одергивает свой свитер, чтобы
иметь возможность, выгнувшись, продемон­
стрировать груди восхищенным поклонникам.
Привычка, по своему тону характерная
для очень самовлюбленного человека!
Она не носит бюстгальтера и исхитряется сде­
лать так, чтобы это было видно.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

внешний облик «девочки с маленькими
грудями» производит гипнотический, ча­
рующий эффект. Латентному гомосексу­
алисту женщина с плоскими грудями на­
поминает чрезвычайно соблазнительного
мальчика. И напротив, в обществах, где
(с точки зрения культуры) материнская
роль женщины оказалась гораздо важнее
сексуальной (особенно в Африке), свиса­
ющие груди зрелой женщины считаются
более пленительными, чем упругие гру­
ди девственницы. Девушкам приходится
«старить» собственные груди, нарочно
вытягивая их, чтобы они свисали.
Она всегда, даже зимой, демонстрирует глубо­
кое декольте, открывающее взору основания
грудей.

Эксгибиционистка, действующая без вся­
кой подстраховки!
Она сдавливает грудь несколькими слоями
одежды в обтяжку.
Женщина может стыдиться своего тела,
но отрицать или скрывать собственную
грудь — способ усиливать неверие в себя.
Для представителя «пуританской» куль­
туры, подавляющей сексуальность, сплю­
щить женскую грудь — значит ослабить
мощь сексуального сигнала. Н а мужчину,
пытающегося играть роль «папочки» по
отношению к своей жене-«ребенку»,

Некоторые женщины гордятся исключи­
тельно этой частью тела — в ущерб про­
чим достоинствам своей внешности. П о ­
чему? Возможно, потому, что боятся ра­
зонравиться самим себе.
Она исхитряется носить такие вещи, текстура
ткани которых позволяет подчеркивать соски
грудей.
Это провокаторша, разжигающая в муж­
чинах вожделение, но отказывающаяся


363

ОТРЕШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК

отвечать за свои действия, если какойнибудь поклонник оказывается слишком
назойливым.
Ваша «дама сердца» часто проводит веретено­
образными кончиками пальцев по основанию
грудей.
Для большинства кокеток характерна бо­
гатая игра воображения. Они склонны
представлять измышления собственного
разума как нечто реальное. Это нечто
вроде субъективной компенсации: инди­
вид воображает, как бы он мог жить, если
бы действительно захотел достичь той
или иной цели. Мечтателей в мире хвата­
ет, но ваша новая пассия, в принципе,
должно быть, собаку съела в этой сфере.
Если так оно и есть, вы имеете дело с вы­
сококлассной притворщицей, переменчи­
вой как погода. Все ее инициативы в люб­
ви направляются эротическими фантази­
ями и мечтами.
Она слегка подчеркивает декольте, скрещивая
руки на груди.
П оза, которая крайне распространена
у обольстительниц, обоснованно гордя­
щихся своим декольте. Отказавшись от
него, эти женщины совершили бы боль­
шую ошибку.

ОТВРАЩЕНИЕ
Мимика, характерная для чрезмерно
стыдливых или целомудренных особ (на
выбор), — поджимание губ — также
служит для выражения отвращения. Мы
прячем губы, когда не можем прилюдно
зажать себе нос. Отвращение — это си­
ноним всеобъемлющего отторжения.
Мимику подобного типа порождает как
нелюдимость, так и женоненавистниче­
ство. Социализация человека начинается
с губ — с них слетают слова, которые

позволяют нам вести общение. Прекра­
щение общественных отношений также
связано с указанной частью лица, что
вполне логично. Все стадии процесса от­
торжения рано или поздно находят выра­
жение в мимике лица — по мере того,
как индивид переходит от простого отри­
цания к более сильным чувствам.

Он кривит губы, вытягивая их в сторону носа.
Зажимая нос, чтобы не чувствовать дур­
ного запаха, человек выражает то же са­
мое. Есть вонючие слова и индивиды, от
которых несет помойным ведром.

ОТРЕШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК
Вы сидите, прочно поставив ступни на землю
плашмя и широко разведя ноги.


364

Значение данной позы кажется мне оче­
видным. Вы абсолютно спокойны, даже
если совершенно не осознаете этого. К ог­
да ноги разведены в стороны, а ступни
прочно «укоренились» на поверхности
земли, — это признак эмоциональной
уравновешенности. При первом же поры­
ве чувств вы автоматически скрестите ло­
дыжки или ляжки. З ато если описанная
выше поза является естественной, вам
повезло, потому что вы являетесь автори­
тетом для других, не принуждая себя
к этому.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ОТСТУПЛЕНИЕ
Собеседник обхватывает пальцами оправу оч­
ков.
В символическом смысле он пользуется
очками как подзорной трубой. Жест, ти­
пичный для собеседника, который пыта­
ется пойти на попятную.

ОТТОРЖЕНИЕ
Ваш коллега (мужчина-правша) скрещивает
ноги, причем левая нога оказывается поверх
правой.

ОТРИЦАНИЕ
Продюсер барабанит по передним зубам ног­
тем указательного пальца.
Это типичный жест отрицания — точно
так же, как постукивание пальцами по
столешнице выражает нетерпение. Собе­
седник больше не слушает вас. Он от­
ключился от разговора в тот самый мо­
мент, как проявил интерес к собственным
зубам.
Ваш начальник сидит, вцепившись левой ру­
кой в соответствующую ляжку в районе паха.
Речь идет о позе, выражающей отказ. Он
уже жалеет, что согласился принять вас.
Не тревожьтесь: очень вероятно, вы име­
ете дело с индивидом, который начинает
питать сожаления еще до того, как узна­
ет, что на самом деле происходит! Ваши
идеи ему неинтересны, поскольку пришли
в голову не ему.
Он сидит, вцепившись обеими руками в ляжки
в районе паха.
Типичная поза отказа от диалога. П ри ­
бегая к подобному телодвижению, со­
беседник сигнализирует вам о том, что
ваша точка зрения для него неприем­
лема.

Левая нога управляется правой зоной го­
ловного мозга — полушарием, отвечаю­
щим за эмоции, которое, по определению,
оказывается более уязвимым в контексте
переговоров. Он держит себя под кон­
тролем. Данная поза означает отторже­
ние. Человек, контролирующий себя, не
владеет ситуацией. Ведь тому, кто владе­
ет ситуацией, нет нужды контролировать
себя.
Секретарша начальника (правша) скрещивает
ноги в районе ляжек, причем правая нога пе­
рекрывает левую.
Эта женщина не может чувствовать себя
комфортно, поскольку играет не свою
роль. Тем самым она инстинктивно выра­
жает свое несогласие и тревогу. Комби­
нация жестов, обратная той, что описана
в предыдущем случае. Данная поза озна­
чает отторжение. Отправленное собесед-


365

ОЦЕНКА

ником послание не доходит до адресата.
Симпатия отсутствует в повестке дня.

П оза, указывающая на определенную
форму отчаяния или утомления.

ОЦЕНКА
Он рассеянно гладит себя по затылку (или шее).

ОТЧАЯНИЕ
Надежда — это важный источник энер­
гии. Нет необходимости точно измерять
указанную энергию, чтобы понять, на­
сколько полным является испытываемое
вами чувство: надежда или отчаяние —
в зависимости от того или иного этапа
жизни. Не бывает ни абсолютного отчая­
ния, ни 100%-ной надежды. Есть лишь
юмор, который позволяет облегчить чув­
ство отчаяния.

Собеседник взвешивает степень своей
вовлеченности в процесс. Вне зависимо­
сти от того, трет субъект затылок правой
или левой рукой, данный жест свидетель­
ствует об изменении тактики.
Опершись локтем о поверхность стола, собе­
седник уткнулся лбом в сжатый кулак, слегка
сдвинутый в сторону относительно центра лица.

Собеседник, опираясь локтями на какую-либо
поверхность, прижимает обе руки к вискам
(или прикладывает кулаки к ушам), не отводя
взгляда от пола или от стола.

С\

Жест, свидетельствующий о процессе
оценки. Собеседник станет доверять вам
только в том случае, если вы представите
ему очевидные доказательства своих зна­
ний и навыков, причем, вероятно, речь
идет не о способности узнавать то, что
пока вам неведомо.


366

Курящий человек держит сигарету между
указательным и средним пальцами, тогда как
его большой палец лежит на губах или между
ними.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

щийся в описанном жесте, и продолжаете
развивать собственную мысль — ваша
партия проиграна!
Мой банковский консультант поглаживает под­
бородок, слушая меня: подпала она под очаро­
вание моей личности или моих финансовых
возможностей для обеспечения кредита?

Наряду с сигаретой он курит собствен­
ный большой палец. Н а самом деле этот
индивид ищет подходящий угол для ата­
ки, чтобы вернуть себе преимущество над
собеседником.
Он поднимает голову и с вдохновенным видом
гладит или чешет подбородок.
«О н не прекращал гладить себя по под­
бородку на протяжении всего моего отче­
та. А затем вышвырнул меня за дверь
своего кабинета под предлогом того, что
у него намечен важный телефонный р аз­
говор с клиентом. Я не понимаю, что мог­
ло произойти в его голове. Ведь сначала
проект, судя по всему, всерьез заинтере­
совал его», — жалуется служащий,
слишком «натянувший поводья» в про­
цессе продвижения своего проекта.
Т от факт, что человек поднял голову, сам
по себе указывает на изменение направле­
ния, в котором развивается его душевное
настроение. Вы поколебали уверенность
собеседника. Если во время разговора вы
заметили такой жест, дайте вашему виза­
ви время поразмыслить! И если он начнет
задавать вам вопросы — ваша взяла! Е с ­
ли же вы игнорируете сигнал, содержа­

Она оценивает клиента и условия кре­
дита, которые может ему предоставить,
не рискуя остаться на бобах. Подобный
оценочный жест типичен для боксе­
ра, пытающегося определить сильные
и слабые стороны противника. Каким
же образом она вот-вот отправит вас
в нокаут?
Собеседник поглаживает подбородок кончи­
ком большого пальца.
Большой палеи, правой руки = режим
нападения!
Большой палеи, левой руки = режим з а ­
щ иты !
Он внезапно пожалел о том, что принял
вас в своем офисе, и попутно сигнализи­
рует, что, к несчастью, вы не вправе рас­
считывать на его поддержку. Вы — в но­
кауте, даже не начав бой.


очки

Прижатые попарно пальцы руки образуют пря­
мой угол, как будто это часть каркаса для рам­
ки, окружающей ваше лицо.

Б ольшой палец поддерживает подборо­
док, безымянный палец и мизинец под­
черкивают губы или закрывают их, ука­
зательный и средний пальцы в виде сво­
еобразной «двустволки» смотрят вверх,
прилепившись к щеке или виску. П о ­
добная поза называется «жестом-кадри­
рованием». Она очень распространена
у руководителей и, главное, чрезвычай­
но фотогенична. В принципе же речь
идет об оценочном жесте, но его в о з­
можное воспроизведение левой или пра­
вой рукой превращает его в изменяемый
рефлекторный жест-рефрен. В зависи­
мости от степени вашей заинтересован­
ности в словах собеседника, вы можете
«путешествовать» с левой стороны на
правую и обратно к исходному положе­
нию. «Кадрирование» — типичная оце­
ночная поза. Она позволяет разуму сим­
волически замедлить полет мыслей, то
есть сосредоточиться на речах визави.
Если жест воспроизводится правой ру­
кой, речь идет о здравомыслящем инди­
виде, который взвешивает преимуще­
ства или недостатки ваших предло­
жений.
Он
оценивает дистанцию,
отделяющую вас от него.

367

ОЧКИ
Очки перестали использоваться исклю­
чительно для того, чтобы компенсировать
слабость зрения. Сегодня очки исправля­
ют социальный имидж человека, который
их надевает. Если у вас круглое лицо, вам
следует предпочесть очки с прямоуголь­
ной оправой; если овальное — останови­
те свой выбор на очках с тщательно отде­
ланной или причудливой оправой. Если
у вас сильно выдающийся и загнутый
кверху подбородок (выдающиеся вперед
челюсти), вас облагородят маленькие
«интеллигентские» очки с круглой опра­
вой. Заостренный подбородок? Тогда
очки, удлиненные перпендикулярно под­
бородку.
С очками нас связывают отношения люб­
ви или ненависти — такие же, как между
курильщиком и сигаретой. Очки не толь­
ко служат нам в качестве второй пары
глаз, но предоставляют средство защиты
от чужой назойливости. Соучастники те­
лодвижений, характерных для двусмыс­
ленных или критических ситуаций при
общении с другими людьми, наши очки
также являются частью языка жестов,
с которыми связаны. Эти жесты и позы
вы найдете на страницах данного слова­
ря. Чтобы отыскать их, вы также можете
обратиться к списку психоанатомических
соответствий в конце настоящего изда­
ния.

ОЧКОВТИРАТЕЛЬ
Собеседник проводит рукой по своей лысой
голове, как будто приглаживая давно выпав­
шие волосы.
Он рассказывает об этом самому себе
или вам, пытаясь убедить в том, что не
мечтает вслух. Подобное движение ха­
рактерно для великих лжецов, опасаю-


368

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

щихся, как бы небо не рухнуло им на
лысину.

мится приступить к делу, но при этом
никогда за него не берется. Это энтузи­
аст ближайшего будущего, восторжен­
ный поклонник наречия «сейчас», по­
данного к столу под всевозможными со­
усами. Никогда, ни за что на свете он не
воспользуется ни одним самым заваля­
щим глаголом, не прибавив к нему свя­
щенное «сейчас» («м ы сейчас сделаем
это», «мы сейчас приступим к работе»
и т. д.). Это человек, находящийся
в вечном движении. Выдающийся ма­
стер тянуть резину и откладывать вы­
полнение обещаний.

Ваш приятель чистит себе ногти, продолжая
рассеянно слушать вас.

Человек наблюдает за вами, закрывая губы
указательным пальцем, который как бы оказы­
вается на их месте.
Типичный жест обманщика, который
ищет для себя удобную лазейку или го­
товится врезать по собеседнику ложью,
неотличимой от правды. Чрезвычайно
распространенная поза, выдающая коекакие мелкие недостатки индивида, на­
пример склонность к цинизму. У каза­
тельный палец, закрывающий губы, так­
же свидетельствует о человеке, который
будет пытаться использовать свое влия­
ние, чтобы побудить вас согласиться на
его условия, пусть даже они неприемле­
мы. Обманщики злоупотребляют этим
изменяемым жестом-рефреном. Они ча­
сто проповедуют ложь, чтобы узнать
правду, и на поверку оказываются очень
непорядочными людьми.

л

Это очковтиратель, который обведет вас
вокруг пальца в любой момент и в любом
месте, где ему будет угодно. П о какому
признаку, помимо фраз или словпаразитов, его можно распознать? П о
небольшой мании: он постоянно стре-


п
«ПЕРЕПРОГРАММИРОВАНИЕ» ЭМОЦИЙ
ПРИ ПОМОЩИ ПОЗ ТЕЛА И ЖЕСТОВ
Большинство современных терапевтиче­
ских процессов основываются на так на­
зываемой культуре позитивных мыслей,
однако при этом врачи забывают уточ­
нить, что жесты без ложной скромности
выражают целый «кортеж» негативных
мыслей, беспрестанно циркулирующих
в недрах нашего умонастроения. В самом
деле, можно ли безмятежно сносить на­
стоящую бомбардировку из негативных
сообщений, осуществляемую средствами
массовой информации, и как добиться
этого? Негативные мысли постоянно при­
сутствуют в коллективном умонастроении,
и ничто не в силах помешать их полново­
дному разливу, несмотря на все добрые
советы психотерапевтов новой волны.
Мы лезем из кожи вон, чтобы продемон­
стрировать добрую волю или политиче­

369

ски корректные мысли, но они системати­
чески предаются и разрушаются нашими
жестами. Нет смысла обвинять жесты:
ведь те — всего лишь инструмент наших
эмоций. Впрочем, нельзя возлагать вину
и на эмоции, ибо они, наподобие ж е­
стов, — всего лишь инструмент нашего
«я», которое испытывает на себе взгля­
ды, слова, послания, поступающие из
внешних миров, представленных нашими
собеседниками. Однако там, где есть
возможность обуздать и «перепрограм­
мировать» эмоции (абстрактные по опре­
делению), имеются все шансы «перепро­
граммировать» и жесты, чтобы противо­
стоять вредному воздействию негативных
и разрушительных мыслей. Жест видим,
а значит, конкретен, тогда как мысль не­
видима. Если согласиться с идеей о том,
что каждый воспроизводимый нами
жест — результат состояния нашего умо­
настроения в отдельно взятый момент


370

времени, появляется возможность наблю­
дать за движениями души путем фикса­
ции жестов, которые их представляют.
«Жестовая хореография» — инструмент
«социального обольщения», необходи­
мый каждому индивиду, чтобы «про­
дать» собственный имидж своему окру­
жению. Несоответствие между словами
и жестами неизбежно приводит к иска­
жению процесса коммуникации, которое
завершается провалом отправленного со­
общения — подобно тому, как вишенка
венчает верхушку торта. Негативные
мысли не следует помещать под при­
стальный надзор, тщательно подмечать
нужно именно жесты — каждый раз,
когда вы оказываетесь в присутствии ка­
кого-либо наблюдателя, поскольку успех
наших начинаний зависит от качества ре­
жиссуры и постановки наших жестов.
М ы живем в аудиовизуальном обществе,
то есть в таком, где речь тоже имеет
определенное значение, но изображение
всегда оказывается важнее слова. Впро­
чем, даже в рамках нового порядка жест
видят, но не понимают. Вот почему, как
мне кажется, необходимо осознать важ ­
ность «жестового обрамления» слов, ко­
торое мы предлагаем окружающим нас
людям. Идет ли речь о походке, о манере
садиться, смотреть на другого человека,
держать сигарету или использовать руки
в качестве помощников красноречия, —
каждый из жестов содержит отрывочное
послание, которое (например, в ходе
встречи) учитывается бессознательным
нашего собеседника, прежде чем значе­
ния всех телодвижений синтезируются
в некий общий вывод. Именно этот под­
сознательный синтез позволяет склонить
чашу весов в пользу всплеска симпатии
или антипатии. Можно сколь угодно дол­
го вести убедительные и даже обольсти­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

тельные речи: если они не подтвержда­
ются «жестовым обрамлением», которое
их сопровождает, словесные эскапады не
достигнут цели.
Точно так же, как люди учатся говорить
или писать, они могут научиться сопрово­
ждать свои речи правильными жестами,
чтобы предложить собеседникам наибо­
лее гармоничный образ себя.

ПАЛЬЦЫ НОГ
Пальцы ног имеют первостепенное зна­
чение в поддержании равновесия нашего
тела, однако в жестах играют гораздо
меньшую роль. Впрочем, существует од­
на интересная поза, которую можно на­
блюдать у женщины, снявшей туфли: бы­
вает, что она ходит на цыпочках, в опре­
деленных обстоятельствах поджимая
пальцы ног. Эта специфическая поза ча­
сто указывает на желание переоценить
ситуацию. Пальцы ног — символическое
местоположение фрустрации и сексуаль­
ной неудовлетворенности. Это также
«взрывные» эрогенные зоны, редко ис­
пользуемые в таком качестве, хотя они
совершенно доступны.

ПАЛЬЦЫ, ИГРАЮЩИЕ РОЛЬ СОСКИ
Все дети сосут пальцы — либо перед
сном, чтобы ослабить свои страхи, либо
когда их ругают, в качестве естественно­
го способа защиты. Подобный «анксио­
литический рефлекс» очень живуч и со­
храняется у взрослых людей — в виде
серии псевдо-машинальных телодвиже­
ний, в которых задействованы рот
и пальцы. Причем на эти позы никто не
обращает внимания и тем более не при­
дает им значения! Привычку сосать или
грызть пальцы не назовешь случайной


ПАЛЬЦЫ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ДЛЯ УПРАВЛЕНИЯ КОМПЬЮТЕРНОЙ «МЫШКОЙ>

или беспричинной. К вашему сведению,
рефлекс, связанный с сосанием пальцев,
возникает на стадии внутриутробного
развития и сохраняется до самой смерти.
А теперь обратимся к смыслу этого реф­
лекса, рассмотрев каждый палец в от­
дельности! Очевидно, здесь предполага­
ется взаимодействие между ртом и соот­
ветствующим пальцем в том или ином
виде — при этом можно стучать по губам
или зубам, царапать их, поглаживать, ну
и, наконец, перейти собственно к соса­
нию пальца!
Мизинец правой руки
Речь идет либо о честолюбивом, либо
о любознательном человеке.
Мизинец левой руки
Это ностальгирующая особа (если она
систематически
воспроизводит
этот
жест), либо ей не терпится узнать, под
каким соусом вы ее сожрете. Телодвиже­
ние, характерное для Красной Шапочки.
Безымянный палец правой руки
Возможно, человек с энергичным, реши­
тельным темпераментом. Но я уверен: ес­
ли он (она) непрерывно воспроизводит
данный жест, речь идет о выражении
страха — боязни не выполнить собствен­
ные обязательства.
Безымянный палец левой руки
В теории это эмоциональный, пылкий
субъект (как женщина, так и мужчина);
на практике постоянное воспроизведение
данного жеста указывает на то, что он
(она) обеспокоен(а) и даже до крайности
встревожен(а) перспективами на будущее.
Средний палец правой руки
Его вера в себя слегка поколеблена.

371

Средний палец левой руки
Реакция в виде такого телодвижения вы ­
дает самовлюбленную личность, которой
кажется, что окружающие недооценива­
ют ее, или которая сама недооценивает
себя.
Указательный палец правой руки
Он заигрывает со своими ближайшими
заместителями, но на самом деле его
главная забота состоит в том, чтобы слу­
жить авторитетом для других или не по­
терять своей власти.
Указательный палец левой руки
Это завистливый мерзавец, к тому же
способный перейти к активным действи­
ям в тот самый момент, когда вы меньше
всего этого ждете. Вы ставите его в неу­
добное положение, и это ему не нравится.
Большой палец правой руки

Он пытается пробудить угасающую мо­
тивацию. Его желания находятся в ре­
монте. Как и его либидо.
Большой палец левой руки

Он витает в облаках, но никогда не осме­
лится перейти к действиям. Это тихий
мечтатель.

ПАЛЬЦЫ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ
ДЛЯ УПРАВЛЕНИЯ КОМПЬЮТЕРНОЙ
«МЫШКОЙ»
Каким пальцем вы чаще всего пользуе­
тесь, чтобы перемещать курсор на мони­
торе вашего портативного П К ?


372

Указательный палец правой руки
Вы стремитесь управлять или контроли­
ровать положение дел, ваше окружение
или ваши предпочтения.
Указательный палец левой руки
Вы любите владеть тем, что вам нравится
или принадлежит, и вас на самом деле
нельзя назвать человеком, охотно деля­
щимся с другими.
Средний палец правой руки
Вы гораздо выше цените веру в себя, не­
жели уважение к вам со стороны окружа­
ющих. Плохой вариант, ведь нужно
иметь и то и другое, чтобы достичь ду­
шевного равновесия, позволяющего легко
общаться с другими людьми. Один совет!
Добейтесь уважения со стороны лиц,
с которыми вы часто видитесь, прежде
чем навязывать им свое общество. Коро­
че говоря, как только вы оказываетесь
рядом с человеком, которого хотите убе­
дить в чем-то или соблазнить, берите
свое эго на короткий поводок. Это очень
ценный совет.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

сильна, как вам бы этого хотелось? Если
вы слишком часто пользуетесь наречием
«непременно», есть риск того, что в ва­
шей силе воли непременно обнаружится
какой-то изъян.
Безымянный палец левой руки
В теории вы — пылкий и увлекающийся
человек, вкладывающий все свои силы
в предпринятое начинание. Но это только
в теории! Н а практике ваша способность
концентрироваться на достижении успеха
часто оказывается ослабленной обстоя­
тельствами или случайностями, над кото­
рыми вы не властны.

ПАЛЬЦЫ, СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩИЕ
О СКЛОННОСТИ К СУЕВЕРИЯМ
Указательный палец обвивает средний, либо
средний обвивает указательный.

Средний палец левой руки
Вы уже знаете, что уважение к вам со
стороны окружающих обязательно зави­
сит от того, как они воспринимают ваш
внешний вид. Однако вы не сумеете обе­
спечить это уважение и в том случае, ес­
ли станете дискредитировать себя реча­
ми (например, открыто признавая соб­
ственные потенциальные или реальные
недостатки) или если ваше чувство не­
полноценности будет проявляться слиш­
ком часто.

Все зависит от длины указательных
пальцев и их слабости. Любопытно, что
люди с более слабыми пальцами, как
правило, легче поддаются внушению,
а значит — более суеверны. Такие инди­
виды всегда обвивают средние пальцы
указательными.

Безымянный палец правой руки
Вы в любых обстоятельствах подтверж­
даете свое стремление добиться успеха,
или ваша решимость вовсе не всегда так

З ато индивиды, которые обвивают ука­
зательные пальцы средними — менее
восприимчивы и, главное, менее склонны
к суевериям.


ПАЛЬЦЫ, СТИМУЛИРУЮЩИЕ ВДОХНОВЕНИЕ

ПАЛЬЦЫ, СТИМУЛИРУЮЩИЕ
ВДОХНОВЕНИЕ
Куря сигарету, он регулярно засовывает
один из пальцев между губами, но какой?
Сигарету держат между указательным
и средним пальцами, значит, остаются
большой, безымянный пальцы и мизи­
нец — на выбор.
Думаю, вам не приходилось достаточно
долго наблюдать за тем, как ведет себя
курящий человек, когда он погружен
в глубокие размышления. М ежду тем
его манера пользоваться сигаретой, что­
бы пробудить собственное вдохновение,
чрезвычайно показательна. Курильщик,
охваченный раздумьями, всегда кладет
свободный палец себе между губами.
Эта незначительная деталь указывает
на обычно предпочитаемый им способ
оказывать влияние на других людей.
Пальцы, оказавшиеся между губами,
никогда не сигнализируют о человеке,
испытывающем к вам симпатию или го­
товом во всем согласиться с вами, нао­
борот, — это указание на яростного оп­
понента и даже на потенциального вра­
га, который на начальной стадии
общения часто рядится в личину вашего
союзника. Это жест предателя, который
сам еще не постиг всей низости своей
натуры!

373

или такой индивид стремится расширить
свои знания.
Безымянный палец левой руки между губами
указывает на ослабление концентрации.
Человек чувствует растерянность.
Безымянный палец правой руки между губа­
ми свидетельствует о том, что решимость
человека недостаточно сильна. Желание
достичь цели не настолько велико, чтобы
субъект мог заявить о нем в полный го­
лос.
Он сосет большой палец левой руки. Тем са­
мым он заявляет об удовольствии, испы­
тываемом махинатором, которому вотвот удастся облапошить собеседника.
Если между губами оказался большой палец
правой руки, данный жест свидетельствует
об отчаянном стремлении оставить про­
тивника в дураках. Средние и указатель­
ные пальцы остаются вне конкурса. Ведь
именно они нужны, чтобы держать сига­
рету.

Если человек посасывает мизинец левой ру­
ки, он всегда ищет вдохновение в про­
шлом или в своих воспоминаниях. Также
бывает, что человек сосет этот палец,
когда не курит сигарету.
Если речь идет о мизинце правой руки, че­
ловек обращается к своему воображению,
чтобы выработать стратегию, которая по­
зволит ему завести собеседника в тупик
и тем самым удовлетворит его тщеславие,

Короче говоря, всегда помните, что ку­
рильщик, который посасывает один из
трех свободных от сигареты пальцев, —
это вовсе не «хороший клиент». Н а
языке телевизионщиков, «плохой кли-


374

ент» — это известный гость, запросы
которого не соответствуют уровню его
популярности. Он всегда хочет полу­
чить все за так, при том что сам ничего
не стоит.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ПАРАНОИК
Уважаемый господин шагает, встревоженно
озираясь кругом.
Можно сказать, что у него в животе все
сжалось от страха. Часто это служит яв­
ным признаком боязни открытого про­
странства.

ПАНИКА
Девочка покусывает указательный палец за
кончик ногтя.
Кажется, будто она обезумела от стра­
ха. Т ак оно и есть, если верить значению,
которое имеет данный непроизвольный
жест.
Волокита регулярно почесывает себе нижнюю
часть предплечий.
Рефлекс, указывающий на уныние инди­
вида, которому свойственно ударяться
в панику при первом же сильном порыве
ветра.

ПАРИЯ
Он сплетает пальцы, причем выпрямленные
указательные пальцы пересекаются по диаго­
нали, изображая что-то вроде косого креста.
Символический крест, характерный для
изгнанников! Он воспроизвел его неу­
мышленно. Данный жест, надо полагать,
принадлежит к культуре телодвижений,
впечатанных в коллективное бессозна­
тельное всех парий.

ПЕРЕДАТЧИК/ПРИЕМНИК (ТЕЛО)
ПАНИКЕР
Ваш собеседник обхватывает левой рукой би­
цепс правой.

Хотя правый бицепс — символическое
местоположение энергичности, данный
жест парадоксальным образом свиде­
тельствует о нехватке боевого духа.

Нижняя часть тела — это приемник сиг­
нала. Она служит для выражения впечат­
лений, связанных с происходящим вне
нас. В действительности эти впечатления
влияют на душевный настрой, который,
в свою очередь, проявляется в различных
«знаковых жестах», изменяемых или не­
изменяемых. Указанные жесты воспроиз­
водятся нижней частью тела. И наоборот,
«знаковые телодвижения», в которых за ­
действована верхняя часть тела, играют
роль передатчиков сигнала. Откуда бе­
рется такая разница? Как правило, мы
лучше контролируем наши руки и даже
мимику лица, нежели части тела, располо­
женные ниже пояса. Верхняя часть туло­
вища выражает мысль, воздействует,
убеждает, действует перед глазами собе­
седника; нижняя — по сути, забыта со­
знанием и функционирует сама по себе.
Режимы передачи и приема определенно­
го сигнала в равной мере присутствуют


375

ПЕРЕОЦЕНКА

в рамках человеческого тела. Например,
сокращение или расширение зрачков —
это реакция на прием какого-либо сооб­
щения. Скрещивание ног также принад­
лежит к числу реакций, передающих то,
что человек ощущает здесь и сейчас.

привязанность. Это распространенный фе­
номен переноса внимания с субъекта на
объект — типичный механизм защиты от
другого (субъекта), воспринимаемого как
чужак или потенциальный оппонент.

ПЕРЕОЦЕНКА
ПЕРЕНОС ВНИМАНИЯ
Она обращается к вам, беря третье лицо в сви­
детели.
Отвратительная привычка индивидов,
которым кажется, будто они не суще­
ствуют в собственных глазах, и которые,
чтобы избавиться от этого чувства, прое­
цируют его на собеседника, призывая ка­
кое-нибудь третье лицо в свидетели. П о ­
добное поведение становится следствием
того, что субъекта третировал кто-то из
его родных — чаще всего отец. «Твой
сын опять набедокурил», — говорит отец
о своем наследнике, обращаясь к супруге.
«БЕГАЮЩИЙ» ВЗГЛЯД
Субъект отводит взор от собеседника на
исключительно долгий промежуток вре­
мени. Она едва способна встретиться
с вами взглядом и целую вечность не сво­
дит глаз с некоего воображаемого объек­
та, расположенного где-то рядом с вами
или на полу.
Говоря с вами, она полностью погружается
в созерцание какого-либо предмета.
Она говорит сама с собой. Вы — лишь
зеркало, которое показывает ее же отраже­
ние. В ваших интересах умолкнуть и пре­
даться наблюдениям. Это все, что от вас
требуется. Эгоцентричные личности часто
прибегают к подобному приему. Они смо­
трят на какой-либо предмет, чтобы защи­
титься от вашего взгляда или избежать не­
обходимости вести диалог вместо моноло­
га, к которому они питают исключительную

Кольца на обоих средних пальцах выдают по­
требность пересмотреть имеющиеся взгля­
ды, чтобы вернуть баланс между двумя
столпами психического равновесия — ве­
рой личности в себя и самоуважением, ос­
нованным на уважении со стороны других
людей. Но такой явной потребности меша­
ют предрассудки и предвзятые мнения,
сдерживающие любую робкую попытку
переоценить собственные взгляды. Это по­
хоже на собаку, кусающую себя за хвост.
Телепродюсер Жан-Пьер чешет бороду каж­
дый раз, когда вынужден безотлагательно при­
нимать решение.
Когда бородач чешет себе подбородок,
он всегда рассматривает ситуацию с уче­
том новых перспектив или переоценивает
ее — под прикрытием собственной боро­
ды. Если вам нужно разобраться в соб­
ственном положении, отпустите бороду.
Н а это уйдет как раз столько времени,
сколько нужно, чтобы найти новый путь,
который приведет вас к успеху.
Собеседник сидит, приподняв пятки и опира­
ясь поставленными бок о бок ступнями на
скрюченные пальцы ног.


376

Он воздерживается от присоединения
к вашей точке зрения, хотя сгорает от ж е­
лания сделать это. В заключительной
битве, разворачивающейся в его душе,
эмоции возьмут верх над разумом. В це­
лом вы имеете дело с интровертом, да
еще и робким человеком, пытающимся
переосмыслить свое положение.
Собеседник завел руки за спину, удерживая
правой рукой пальцы левой.
Пальцы обеих рук — источники творче­
ских способностей. Когда они обездви­
жены при помощи другой руки, подобное
невербальное послание переводится как
отказ от переоценки своего положения
или как бегство от вынужденного диало­
га, что означает одно и то же.
Собеседница убивает время, снимая кольцо
с одного пальца и надевая его на другой.
Данный жест выражает скрытый гнев со
стороны женщины, не любящей пересма­
тривать свое положение в сфере чувств,
за которое она цепко держится и которое
считает очень прочным. Сказанное верно
и для мужчины, развлекающегося анало­
гичной забавой: он не любит переосмыс­
ливать свои убеждения.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

себя: подобные личности часто оказыва­
ются энергетическими вампирами.
Он мнет зубами или грызет свою сигарету
в районе фильтра.
Ему необходимо сохранить в целости свои
убеждения или навязать их окружающим.
Этот индивид находится под давлением
и даже испытывает переутомление.
Он согнул правую руку на манер паучьей лапы
и крепко схватился ею за ляжку.

Сгибание руки на манер паучьей лапы —
признак переутомления.

А ртроз шеи часто становится следстви­
ем утраты веры в себя. А ртроз, сосредо­
точенный в левой части шеи, может
быть симптомом, предвещающим нару­
шение психологической уравновешенно­
сти. А также симптомом переутомления.

Он п о л о ж и л предплечье правой руки на какуюлибо поверхность, а левую руку согнул на ма­
нер паучьей лапы и оперся ею на стол или
ляжку ноги; либо наоборот.
П оза, создающая ложное впечатление
о компанейском настрое индивида. На
самом деле, это поза агрессивного чело­
века, отказывающегося предъявлять свои
документы. Очевидно, она предвещает
бесплодную встречу.

Чрезмерная подвижность головы — также
признак переутомления.
Если вы оказались в компании людей,
подходящих под это описание, держитесь
от них подальше и не дайте «заловить»

Он слушает собеседника по телефонному раз­
говору, прикладывая трубку то к левому, то
к правому уху — без разницы.
Речь может идти о слуховой амбидек­
стрии. Однако я заметил, что субъекты,

ПЕРЕУТОМЛЕНИЕ


377

ПЕРЕЧИСЛЕНИЕ ДОВОДОВ

в процессе одного и того же разговора
(и без должной необходимости) прикла­
дывающие телефонную трубку то к лево­
му уху, то к правому, поступают так из-за
того, что ощущают неуверенность или
переутомление.
Гиперактивный человек, как правило, разгова­
ривает по телефону стоя, успевая за один зво­
нок сделать сотню шагов.

Подобная мания выдает переутомление.
Особый случай: чередование сплетенных боль­
ших пальцев.
Человек постоянно сводит и разводит
большие пальцы. Иногда сверху оказы­
вается большой палец правой руки, а з а ­
тем — большой палец левой. Движение
больших пальцев гипнотизирует меня, и я
понимаю, что такое чередование не лише­
но смысла. Речь индивида бессвязна
и полна придирок. Это на него не похоже.
Чередование в сплетении пальцев, когда
«доминирующее положение» занимает то
один большой палец, то другой, выдает
состояние переутомления. Такое поведе­
ние часто проявляется во время теледеба­

тов у приглашенных гостей, не знающих,
как выбраться из гнезда шершней, в ко­
торое неожиданно для себя попали. Они
теряют управление в буквальном смысле
слова. Проведя соответствующий опыт,
вы убедитесь, что сплетение пальцев,
противоположное привычному для вас,
кажется неудобным. Именно по этой
причине данный жест-рефрен считается
неизменяемым. Его внезапная трансфор­
мация четко указывает на смятение, ха­
рактерное для струсившего человека, или,
еще чаще, на переутомление.
Он выпивает бокал пива залпом.
Манера опорожнять свой стакан или при­
хлебывать весьма показательна, когда
речь идет о том, как собеседник распоря­
жается временем своей жизни. В данной
сфере не существует точной классифика­
ции, все зависит от контекста, в котором
осуществляется наблюдение. В любом
случае, тот, кто залпом выпивает свой бо­
кал пива, явно торопится достичь цели, не
желая ждать, пока ему это удастся. Это
заяц из басни. Он оценивает дистанцию
до того, как преодолевает ее. Тот, кто без
спешки смакует пиво или вино, сначала
пересекает дистанцию и только затем —
оценивает ее. Подобная интерпретация,
естественно, неприменима к индивиду,
который истребляет свое пиво за несколь­
ко глотков в условиях сильной жары.

ПЕРЕЧИСЛЕНИЕ ДОВОДОВ
Любители загибать пальцьГ в процессе
убеждения собеседника — это люди, ко­
торым часто нужно разобраться в сумя­
тице собственных мыслей. Такие индивиФранцузы при произведении подсчетов разги­
бают, а не загибают пальцы, как принято в Рос­
сии. Для удобства отечественного читателя здесь
и далее мы говорим о загибании пальцев.


378

ды нередко прибегают к подобной улов­
ке,
чтобы
развернуть
ход
спора
в определенном, жестко заданном на­
правлении и лишить противников свобо­
ды маневра. Перечислять аргументы, з а ­
гибая при этом пальцы, безумно любят
ораторы-демагоги, особенно в тех случа­
ях, когда сталкиваются с чрезмерно неу­
ступчивыми оппонентами. Указанный
прием принадлежит к числу жестов, ис­
пользуемых при убеждении собеседника.
Причем демагог-правша предпочитает
«производить подсчеты» при помощи
правой, а левша — при помощи левой ру­
ки. Т от факт, что человек сопровождает
свои аргументы загибанием пальцев, —
уже сам по себе свидетельствует о слабо­
сти позиций такого оратора. Человеку,
склонному прибегать к языку жестов при
использовании слов «во-первых», «вовторых», «в-третьих», явно не хватает
силы убеждения, а его аргументам недо­
стает доказательности, необходимой для
привлечения оппонента на свою сторону.

ПЕССИМИСТ
«Для пессимистичной личности харак­
терна неизменно мрачная эмоциональная
окраска любого жизненного опыта, по­
скольку закоренелый пессимист выража­
ет свое отношение к жизни, в первую
очередь, посредством зацикленных на пе­
чали мыслей и/или дурных предчув­
ствий, свойственных ипохондрику»42.
Отвечая на вопросы журналистов, берущих
у него интервью, спортсмен машинально поче­
сывает икру ноги.
Часто повторяемый жест, выдающий
пессимистическое умонастроение.
Министр сильно хмурится, так что морщины
на его лбу поднимаются к самым волосам.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Мимика, выражающая сомнение встре­
воженного индивида, и главное — «зн а­
ковый» жест, воспроизводимый пессими­
стами всех мастей.
Собеседник регулярно прячет левую руку под
правой подмышкой, прижав ладонь к право­
му боку и выставив выпрямленный большой
палец.
Это субъект с непостоянным настроени­
ем, выведенный из равновесия неблаго­
приятными жизненными обстоятельства­
ми, провоцирующими депрессию; неиз­
бежным следствием становится иллюзия
плохого отношения к нему всех окружа­
ющих. Чувство отторжения также может
обусловливать возникновение этой спе­
цифической кинестезической реакции.
Субъект — пессимист с изменчивым
нравом.
Он держит сигарету в правой руке, а левую
прячет под правой подмышкой, прижав ла­
донь к боку и выставив выпрямленный боль­
шой палец.
Подобная реакция свойственна личности,
находящейся в состоянии стресса. Субъ­
екту кажется, что его плохо принимают
окружающие. Чувство отторжения также
может вести к регулярному повторению
этого характерного жеста. Курс на полу­
чение признания имеет исключительно
важное значение в жизни «любителя пра­
вой подмышки». И нужен как раз для то­
го, чтобы избавиться от чувства фрустра­
ции, изнуряющего этого человека. Две


379

ПИРСИНГ

самые большие проблемы пессимиста —
неспособность сосредоточиться на одном
направлении деятельности, и только на
нем (это непостоянная личность), и/или
сделать выбор.

следнее словосочетание изобретено спе­
циально для пессимистов. Они наслажда­
ются им, как малыш леденцами, но абсо­
лютно
неспособны
избавиться
от
мыслей-паразитов, которые портят всю
их жизнь.

ПИРСИНГ

Очевидно, между пессимизмом и суеве­
рием существует очень близкое род­
ство — как между двоюродными братья­
ми. Большинство людей, присутствую­
щих на собраниях эзотерических групп,
говорят фразы, в которых звучит фата­
лизм или пессимизм. «И м очень повезло,
что они до сих пор живы»; «Н е следует
слишком сильно радоваться, чтобы не
вызвать зависть богов»; «М ы не говорим
“Удачи!” , мы говорим “ Вот дерьмо” »
(чтобы невезение затерялось в зловонии
испражнений, полагаю). Мне ни разу не
доводилось встретить ни одного оптими­
ста в книжных лавках, торгующих лите­
ратурой по парапсихологии (а раньше
я посещал их достаточно часто); зато
я столкнулся там с большим количеством
людей, страдающих хронической депрес­
сией, с кучей тоскующих личностей, ищу­
щих «алхимического» исцеления, и с мак­
симальным числом оккультистов, засо­
вывающих левую руку себе под правую
подмышку. Конечно, на словах все они
«скользили по поверхности позитивного
мышления». Впрочем, надо полагать, по­

Согласно Десмонду Моррису, украшения,
подразумевающие ту или иную форму
членовредительства (такие, как пирсинг
или татуировка), типичны для обществ
с жесткой и даже фундаменталистской
структурой, где принадлежность к опре­
деленной социальной группе имеет ис­
ключительную важность для индивида.
Боль, сопровождающая данное членовре­
дительство, выполняет функцию испыта­
ния, псевдоинициации, призванной свя­
зать индивида с подобными ему членами
социальной группы и увеличить пропасть,
которая отделяет его от всех прочих, «не­
посвященных» людей. Короче говоря,
пирсинг — это псевдорелигиозный акт,
особенно привлекающий молодежь, кото­
рая пытается ощутить свою принадлеж­
ность к определенному кругу или отожде­
ствить себя с неким заменителем слабых
родительских образов. Увеличение числа
проколотых органов тела (губы, ноздри,
уши, ареолы грудей, пупок, половые ор­
ганы, язык и т. д.) соответствует своего
рода социальной иерархии, строящейся
на степени болезненности и количестве
операций или на масштабах постоянно
испытываемого неудобства. Подобная
мода, пришедшая к нам из эпохи панков
и рокеров 1970-х годов, приняла особен­
но резко выраженный характер в послед­
нем десятилетии прошлого века. И ве­
роятно, скрывает за собой скорее по­
требность новых поколений обрести
уверенность в себе, нежели способ отме-


380

жеваться от старших. Молодежь боится
ожидающего их будущего. Не исключе­
но, что молодые люди ищут способ зара­
нее свыкнуться с потенциальными стра­
даниями, с которыми, как они предчув­
ствуют, вскоре столкнутся на практике,
и потому подвергают себя примитивным
истязаниям.

ПЛЕЧИ
Левое плечо — символическое местопо­
ложение нежных чувств. Данное утверж­
дение позволяет предполагать, что недо­
статок материнской нежности в младен­
ческом возрасте может стать причиной
артроза сустава левого плеча. Подобный
тезис, естественно, — всего лишь гипо­
теза, основанная на многочисленных кли­
нических случаях.
Правое плечо — символическое средо­
точие чаяний и стремлений (у правшей).
Сдерживаемое, подавляемое или ущем­
ляемое желание может повлечь атипич­
ные (например, ревматические) боли
в правом плече и дельтовидной мышце,
и даже привести к кривошее. Однако
остаточные боли в трапециевидных мыш­
цах также могут быть связаны с послед­
ствиями слишком удачного шопинга или
необходимостью долго нести на руках
маленьких детей. Взятые вместе, пле­
чи — это символ мужской силы. М уж ­
чина держит земной шар на своих плечах.
Он — силен. А для женщины плечи
символизируют женственность.
Плечи опущены и отведены назад в спо­
койной обстановке, которая, впрочем,
требует бдительности; они подняты и вы­
двинуты вперед в моменты тревоги, бес­
покойства или противодействия враждеб­
ности. Решительный субъект, привык­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ший властвовать над другими, имеет
низкие и широкие плечи. Люди, разоча­
рованные, покоряющиеся, напуганные
или разгневанные, склонны горбиться,
принимая защитную позу. Почувствовав
угрозу, вы автоматически пытаетесь за ­
щититься, втягивая голову в плечи.
Н а протяжении тяжелого рабочего дня,
когда вам приходится раз за разом сми­
ряться с досадными или раздражающими
происшествиями или поступками других
людей, подобная напряженность плеч со­
храняется в течение многих часов. Если
это повторяется день за днем, неделя за
неделей, вы рискуете остаться сгорблен­
ным на всю жизнь. Длинная и тоненькая
шея, свойственная вам в детские годы,
мало-помалу погружается в плечи, чтобы
полностью исчезнуть в них. И когда вы
постареете, ваш подбородок станет прак­
тически покоиться у вас на груди. Людям,
преуспевающим в жизни (как по внутрен­
нему мироощущению, так и с точки зре­
ния окружающих), это постепенное «осе­
дание» не ведомо. Многие восьмидесяти­
летние пенсионеры, демонстрирующие
неподдельный оптимизм и уверенность
в себе, остаются стройными как буква «Ь>.
Просить облегчить боль в плечах — это
все равно что требовать, чтобы ктонибудь излечил нас от последствий про­
валов или разочарований, о которых мы
предпочитаем забыть. Упомянутой за ­
щитной позе обязаны своим происхожде­
нием два особых симптома: сотрясение
плечами и пожимание плечами.
ПЛЕЧИ И СМЕХ
Причина, по которой люди «трясутся от
смеха», заключается в том, что в основе
чувства юмора лежит страх. Ю мор шо­
кирует нас, заставая врасплох, и, разра-


ПЛУТ

жаясь хохотом, мы тем самым выражаем
наше изумление и одновременно облегче­
ние. Поднимающиеся и опускающиеся
плечи — в действительности указание
на то, что страх на самом деле имеет ме­
сто, но не расценивается как серьезный,
ведь в противном случае плечи остались
бы опущенными.
ДАМСКАЯ СУМОЧКА ЧЕРЕЗ ПЛЕЧО
Мы всегда носим собственные чаяния
подвешенными на лямку через плечо
«моторной» руки. Сумочку на правом
плече держат уважаемые, решительные
женщины, сосредоточенные на успешной
профессиональной карьере.
Сумку через левое плечо носят женщины,
превыше всего ценящие чувства, семей­
ные, любовные, социальные отношения,
короче говоря — эмоциональные связи
с другими людьми.
ЧУВСТВЕННЫЕ ПЛЕЧИ
Когда женщина, одетая в облегающее ве­
чернее платье, оставляет плечи обнажен­
ными, она пользуется ими для обольще­
ния. Так, слегка повернув голову, она кла­
дет подбородок на левое или правое плечо.
Обольстительница, предпочитающая ле­
вое плечо, всегда будет более пугливой
и любящей говорить намеками, чем со­
блазнительница, делающая ставку на пра­
вое плечо. Последняя действует более от­
кровенно и в своих поступках в большей
степени опирается на расчет. Данная поза
очень распространена у киноактрис и топмоделей, чьи изображения переполняют
глянцевые женские журналы.
Правое плечо — символическое местопо­
ложение мужественности, но также ко­
мандного духа (похлопать кого-либо по
плечу — жест ободрения, подъема бое­

381

вого духа). Ослабленная, подавляемая
или ущемляемая мужественность может
выразиться в атипических (например,
ревматических) болях в правом плече
и дельтовидной мышце и даже привести
к кривошее.
НЕСКОЛЬКО РАСПРОСТРАНЕННЫХ
ЖЕСТОВ, СВЯЗАННЫХ С ПЛЕЧОМ
Если человек в Южной Америке отряхи­
вает плечо, это означает, что он ведет се­
бя раболепно и угодливо с целью сни­
скать чью-либо благосклонность. Д ан­
ный жест передает характерную для
подхалима готовность сдувать малейшие
пылинки с плеча объекта заискиваний.
Похлопывание по плечу другого человека
превратилось в разновидность формально­
го приветствия. Как все ложно агрессив­
ные телодвижения, оно означает сопри­
частность без нежных чувств, показывая,
что две личности в достаточной мере дове­
ряют друг другу и потому не воспринима­
ют данный акт как настоящую агрессию.
Наконец, как пишет Десмонд Моррис43,
на протяжении всей истории человечества
мужской костюм часто дополнительно
расширяли в плечах, что значительно
усиливало сигнал о мужественности, по­
сылаемый широкими плечами. Крайним
примером описанного процесса служат
эполеты у военных. Эти накладки расши­
ряют плечи и, кроме того, придают им бо­
лее угловатый вид.

ПЛУТ
Если вы , слушая собеседника, прикрываете
рот рукой — это сигнал о напряженном внима­
нии к его речам.

Вы жестом отдаете рту приказ молчать,
чтобы разум мог проанализировать слова


382

собеседника или чтобы иметь возмож­
ность задействовать воображение. Д ес­
монд Моррис абсолютно прав, говоря об
обмане или двусмысленности при воспро­
изведении данного «знакового» жеста,
хотя забыл обозначить, с какой из рук
связан каждый из этих критериев. На
мой взгляд, правая рука выдает склон­
ность к притворству или способность
сплутовать при первом удобном случае.
Л ожь зависит от «познающего» полуша­
рия. Это намеренный акт.

Он часто поднимает глаза вверх.
Каждый раз, начиная или заканчивая
фразу, он неизменно возводит «очи долу»,
как будто ища вдохновения или боже­
ственной поддержки где-то за облаками,
неизбежно затемняющими его гениальный
разум. Манера отводить взгляд вверх —
откровенное признание в плутовстве. Д а­
же если подобный взор длится всего лишь
краткое мгновение, систематическое его
повторение служит выражением стресса,
связанного с ложью или необходимостью
манипулировать собеседником.
Человек может подносить руку ко рту, чтобы
частично прикрыть его, и даже в некоторых
случаях оставлять ладонь перед губами во
время собственной речи.
М ы имеем дело с попыткой «удушения»
как в буквальном, так и в переносном
смысле. С ее помощью говорящий пыта­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ется скрыть что-то от одного или не­
скольких собеседников. Это сигнал
о плутовстве или двусмысленности. Ч е ­
ловек подносит руку ко рту, как будто
пытаясь задушить слова, которые могли
бы оттуда вырваться.

Подвижные руки характерны для сторон­
ников прогресса и реформ; подвижные
головы — для противников перемен и ре­
акционеров. Мне довелось наблюдать
сотни политических дебатов, и я не заме­
тил ни единого исключения из этого пра­
вила. Некоторые ораторы колебались
между двумя режимами, переходя от под­
вижных голов к подвижным рукам и об­
ратно. Они принадлежат к типу людей,
«чья задница сидит между двух стульев»,
особенно если громко заявляют о привер­
женности идеям прогресса в умах.

ПОДАВЛЕНИЕ ЭМОЦИЙ
Когда человек с силой давит на ту или
иную часть тела (например, плющит ука­
зательным пальцем ни в чем не повинный
нос или ухо или наступает одной ногой на
другую), он стремится помешать прояв­
лению антипатии.

ПОДБОРОДОК
Как обычно, чтобы охарактеризовать
психоанатомическое значение подбород-


ПОДБОРОДОК

ка, мне придется отправиться на поиски
аналогий. Мышца, поднимающая подбо­
родок, выдвигает последний вперед, з а ­
печатлевая на лице выражение вызо­
ва, — при помощи щечной мышцы, кото­
рая прижимает щеки к зубам. Когда дети
на перемене обмениваются вызывающи­
ми взглядами, они всегда воспроизводят
одно и то же телодвижение, как бы под­
ставляя подбородок под гипотетические
удары оппонента. При возникновении
страха или сильной боли рот опускается
вниз — и здесь сокращаются мышцы
шеи. Такая гримаса так же воспринима­
ется как неявный признак невежества.
Обратимся к другой сфере. Младенцы
охотно покусывают мать за подбородок.
Это следствие сосательного рефлекса.
Овальный или круглый подбородок мате­
ри воплощает грудь, которой младенец
жаждет завладеть. Аналогичный посту­
пок совсем в другом возрасте вызывает
исключительно чувственную реакцию, и я
настоятельно советую вам попробовать
повторить его, если у вашей партнерши
(вашего партнера) по браку красивый,
достаточно хорошо выраженный подбо­
родок. Вы позволите ей/ему обнаружить
у себя новую эрогенную зону, о суще­
ствовании
которой
она/он
и
не
подозревал(а). Пожирая ее/его подбо­
родок, вы можете добраться до нижней
губы и включить ее в свое людоедское
любовное меню.

ЯМОЧКА НА ПОДБОРОДКЕ
Ямка на подбородке — это морфологи­
ческая диковинка, так же как и ямочки
на щеках, прозванные «божьими перста­
ми». Обладатели подбородка с ямочкой
всегда имеют определенный успех, хотя
они становятся все более редкими в на­

383

ших краях. Легенда гласит, что младе­
нец, появляющийся на свет с подобной
морфологической особенностью, все рав­
но что рождается в сорочке. Ямочки на
подбородке по причине своей редкости
всегда считались достоинством. Соглас­
но некоторым поверьям, они являются
признаком божественного расположения.
Редкость всегда и во всех обстоятель­
ствах придает дополнительную ценность!
Логическая связь здесь примитивна.
Ямочки на подбородке встречаются еще
реже, чем на щеках. Следовательно,
мужчинам или женщинам с такой осо­
бенностью внешности очень повезло.
Однако наследование подобной складки
на коже можно объяснить по-другому.
Вот вам моя гипотеза. Она основана на
рассуждениях по принципу аналогии, то
есть на поиске подобия, которое отчасти
позволяет приблизиться к истине. Такие
рассуждения — один из важнейших ин­
струментов в исследовательской работе
специалиста по психоанатомии.

В самом деле, описанная складка кожи на
подбородке может быть унаследована от
линии тучных или здоровых предков.
Родственники по восходящей линии, об­
ладающие определенной телесной полно­
той, подразумевают жизнь в определен­
ном комфорте и достатке. Семьи хорошо
питавшихся и неизбежно имевших отлич-


384

ное здоровье буржуа породили таких же
потомков. А затем округлость черт вне­
запно и резко исчезла. В рамках одного
поколения, столкнувшегося с какими-ли­
бо злоключениями или нищетой. Полнота
сменилась мускулистостью и энергией от­
чаяния, которые лежат в основе везения.
Отсюда идея о связи удачи с ямочкой на
подбородке. Должен признаться, что
я никогда не замечал ямку на подбородке
у людей, существование которых пред­
ставляет собой бесконечную цепь прова­
лов. Для моей специальности наблюде­
ние, основанное на принципе анало­
гии44, — это вторая натура.
Такая интерпретация ямки на подбородке
не противоречит символическому смыслу,
приписываемому указанной части тела:
подбородок как местоположение вызова.
Нужно иметь мужество, чтобы искушать
судьбу; нужно иметь талант, чтобы про­
воцировать ее; нужно быть удачливым,
чтобы дерзать. А чтобы быть удачливым,
возможно, необходим дар... везунчика.
Искренне жаль разочаровывать вас, если
вы — пламенный сторонник идеи о неча­
янных совпадениях и случайных встре­
чах. Ибо удача — это также разновид­
ность энергии!
Мужчины с ямочкой на подбородке
пользуются определенным успехом, хотя
встречаются достаточно редко в наших
краях. Подбородки с ямкой производят
впечатление сильных, волевых, однако
я остерегаюсь делать подобные морфопсихологические выводы, если они осно­
ваны на слабо доказанных убеждениях.
Я знаком с несколькими личностями,
имеющими ямочку на подбородке, но при
этом испытывающими тотальную нехват­
ку силы воли. Были ли они исключением
из правила? Зато мне доводилось наблю­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

дать чрезвычайно стойких людей, подбо­
родки которых были гладкими или ско­
шенными. Красота подбородка — произ­
водная от формы лица. Выдающаяся
нижняя челюсть идеально вписывается
в овальное или прямоугольное лицо. Кру­
глый подбородок прекрасно сочетается
с круглым лицом, но абсолютно не под­
ходит удлиненному лицу. Кстати, мужчи­
ны в данном случае имеют «эстетическое
преимущество», потому что могут отпу­
стить бороду, чтобы скрыть маленькие
недостатки лица. «Острый подборо­
док — упрямый характер», — гласит по­
словица. М ы слишком склонны к обоб­
щениям, основывающимся на народных
изречениях.
Если подбородок нравится вам лишь от­
части, научитесь скрывать его при всякой
удобной возможности: локти опираются
на какую-либо поверхность, подбородок
лежит на одной из кистей рук. Подобная
поза хороша хотя бы тем, что представля­
ет черты вашего лица в выгодном свете.
Субъект опускает или поднимает подбородок,
но редко находит для него идеальное положе­
ние.
Когда мировосприятие окрашено чув­
ством гнева, невыраженной досады или
фрустрации, субъект склонен опускать
подбородок. Задранный подбородок ука­
зывает на конфронтацию, гордыню или
презрение. И в первом, и во втором слу­
чае это сказывается на красоте лица. Ибо
любое лицо может быть прекрасным,
только когда подбородок находится на
своем месте — не слишком высоко, не
слишком низко. Как этого добиться? Н е­
возможно постоянно ходить с корректи­
рующей ортопедической повязкой на шее
или посещать курс правильной осанки,
которые будут исправлять положение


ПОДМИГИВАНИЕ

дел. Гнев, досада, фрустрация, нетерпе­
ние, стремление к конфронтации с другим
человеком, гордыня или презрение — это
чувства, уродующие естественную мими­
ку лица. Эти и многие другие чувства, ко­
торые отлично известны вам, поскольку
встречаются чуть ли не каждый день, ме­
шают вам расти в собственных глазах.
Они тем более не помогут вам преуспеть
в жизни. Чтобы добиться идеальной по­
становки подбородка, нужно использо­
вать интероцептивное воображение (вну­
треннюю чувствительность тела); необ­
ходимо прочувствовать эту точку в связи
с ощущением собственной красоты —
даже и особенно в том случае, когда по­
добная красота не обязательно присут­
ствует на самом деле.
Речь идет не о самовнушении по методу
Куэ, но о подлинном ощущении формы
вашего лица, какой бы невыгодной она ни
была, с вашей точки зрения. Н а свете
мало по-настоящему безобразных или от­
вратительных лиц. Именно негативное
восприятие вами собственного лица иска­
жает и обесценивает его черты.

ПОДМИГИВАНИЕ
Чтобы придать отношениям доверитель­
ный характер, достаточно всего одного
подмигивания!
Когда человек умышленно подмигивает
или строит глазки кому-то, подобные
действия свидетельствуют о наличии
молчаливого соглашения между источни­
ком и адресатом послания, отправляемого
при помощи глаз. Его текст выглядит
следующим образом: «Т ы и я в данный
момент совершаем действие, из участия
в котором негласно исключены все
остальные». Когда два приятеля подми­

385

гивают друг другу во время совещания,
речь идет о том, что они пришли к едино­
му мнению по какому-либо вопросу или
они просто теснее связаны друг с другом,
чем прочие присутствующие. Подмиги­
вание между незнакомыми людьми со­
держит в себе прозрачный намек на воз­
можность сексуальной связи. Это верно
как для женщин, так и для мужчин. При
условии, что подмигивание предполагает
определенную степень близости между
двумя личностями, оно может использо­
ваться как намеренно провокационный
жест в отношении третьего лица с целью
заставить его (ее) почувствовать себя
лишним (лишней). Подмигивание — вне
зависимости от того, осуществляется ли
оно открыто или украдкой, — восприни­
мается всеми наставниками хороших ма­
нер как неподобающий поступок. В Е в ­
ропе подмигивание со стороны женщины
в адрес мужчины не считается признаком
воспитанности; такой жест можно уподо­
бить удару кулаком под ребра с целью
подкрепить свои словесные доводы.
Подмигивание — это призыв к соуча­
стию, классический жест, свидетельству­
ющий о добром расположении духа, тем
более что он часто сопровождается полу­
улыбкой. Некогда подмигивание было
чрезвычайно распространено,
однако
в наши дни этот условный сигнал встреча­
ется все реже. Подобная нелюбовь к под­
мигиванию свидетельствует об эволюции
общества, где сопричастность больше не
считается важным типом связи между
людьми и где словесное приветствие по­
степенно уступает место косому взгляду
или еле заметному кивку головой. Люди
больше не тратят время на выражение
симпатии. Они боятся публично демон­
стрировать свои внезапные порывы. П од­
мигивание — это декларация о намерени-


386

ях, оно выражает желание разделить
с другим человеком взаимную симпатию,
надежду на рождение эмоциональной
связи или необходимость сообщить свое
положительное суждение о нем, не прибе­
гая к помощи слов. Подмигивания часто
оказывается достаточно для того, чтобы
нейтрализовать скрытую угрозу агрессии.
Оно предвосхищает обмен улыбками
между двумя случайно встретившимися
незнакомцами, которые никогда не станут
представляться друг другу. Это не столь­
ко приглашение, сколько жест для выра­
жения симпатии, способ негромко заявить
о своих чувствах или обменяться чем-то
более ценным, нежели механическая
улыбка или протокольное рукопожатие.
Подмигивание — это инструмент из ар­
сенала нежности. Что-то вроде недостаю­
щего звена в цепочке. Когда подмигива­
ние исчезает с «грифельной доски»
чувств, это равнозначно тому, как если бы
мы начали говорить фразами в несуще­
ствующей модальности, определяющейся
состоянием отсутствия любви.
Подмигивание правым глазом (правый глаз
закрывается, левый — остается откры­
тым). Ваши эмоции (левый глаз) главен­
ствуют над разумом (закрытый правый
глаз). Это юношеское подмигивание, ха­
рактерное для вечно молодого человека,
немного бабника, притом очень привлека­
тельного, хотя и не могущего соблазнить
других! Оно значит: «Т ы мне нравишь­
ся!», пусть даже этот жест-комплимент
не влечет за собой никаких последствий.
Часто это комплимент без претензий,
просто позитивный, ласковый посыл,
адресованный эго получателя.
Подмигивание левым глазом — это, в ос­
новном, знак, свидетельствующий об
эмоциональной связи. Он в гораздо боль­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

шей степени имеет патерналистский отте­
нок и направлен на выражение сопри­
частности, а не на обольщение другого
человека. Он в принципе обозначает:
«М ы — люди одного круга».
Обращайте внимание на то, каким глазом
подмигивает вам другой человек. Ведь
последний не всегда осознает смысл от­
правляемого послания. Если ухаживаю­
щий за вами мужчина подмигивает левым
глазом, тем самым он выдает свои дей­
ствительные намерения. Он лишь симу­
лирует влюбленность. Подмигивание пра­
вым глазом со стороны псевдоприятеля
выражает его неосознанные побуждения.
Вы ему нравитесь, но он отказывается по­
творствовать этой привязанности, чтобы
не ставить вас в неловкое положение пе­
ред действующим «владельцем вашего
сердечка». В течение длительного време­
ни я считал подмигивание неизменяемым
жестом-рефреном. Я ошибался. Это аль­
тернативный жест, как и скрещивание
ног. Его значение зависит от контекста,
в котором оно воспроизводится.
ПОДМИГИВАНИЕ ДВУМЯ ГЛАЗАМИ
Это подмигивание носит по преимуще­
ству
покровительственный
характер.
Способ ободрения: «Н у же! Давай!»
Подмигивание двумя глазами выражает
уверенность в способностях личности, ко­
торой адресовано данное послание. Оно
чаще встречается у зрелых мужчин, чем
у более молодых людей, предпочитающих
подавать знаки одним глазом.
Свидетельствующее скорее о сопричаст­
ности, нежели о близких отношениях,
подмигивание двумя глазами весьма по­
пулярно у малышей, которые подобным
образом дают вам понять, что поняли ва­
ше сообщение.


ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ

Очевидно, если представитель одного
с вами пола подмигивает вам так, как при­
нято у соблазнителей, не стоит вообра­
жать, будто вы наверняка столкнулись
с гомосексуалистом (лесбиянкой), тогда
как сами принадлежите к гетеросексуа­
лам. Подмигивание правым глазом на­
правлено на соблазнение в широком
смысле этого термина, то есть, помимо
прочего, выражает неосознанное посла­
ние следующего содержания: «Вы нрави­
тесь мне как личность или профессионал».

387

рации до служащего мэрии), оказавший­
ся в абсолютно непривычной для себя си­
туации, воспроизводит защитную позу.
И прежде всего скрещивает ноги, чтобы
предохранить местоположение своего ли­
бидо, которое является своего рода фили­
алом его эго.

ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ
Он поглаживает ушную раковину кончиками
пальцев.
Ухо — символическое местоположение
воображения, которое этот индивид пы­
тается включить при помощи поглажива­
ний. Жест, указывающий на намерение
дать задний ход в сложившейся ситуа­
ции. Он спрашивает себя, можно ли вам
доверять, одновременно думая о том, что
если вы пытаетесь усыпить его подозри­
тельность, то разделите судьбу своих
предшественников, сотрудничества с ко­
торыми он всячески избегает.
Частое повторение позы, при которой человек
засовывает левую или правую руку между ля­
жек, — основной симптом недоверия к само­
му себе.
В результате многочисленных наблюде­
ний «в естественных условиях» я выяс­
нил, что скрещивать ноги, засовывая при
этом руку между ляжками, предпочитают
индивиды, которым крайне не хватает ве­
ры в себя. Вывод, вполне соответствую­
щий тому, что я смог установить благода­
ря изучению особенностей человеческого
поведения. Впрочем, имеется один совсем
небольшой нюанс. Любой индивид (от
гендиректора транснациональной корпо­

Она слегка поворачивает голову влево, не пе­
реставая смотреть вам в глаза.
Типичная поза, выражающая недоверие
к вашим высказываниям. Она явно не со­
гласна с вашей точкой зрения. Достаточ­
но задать ей вопрос, чтобы автоматиче­
ски уничтожить царящую в ее сознании
подозрительность. Буквальный смысл
данного телодвижения можно выразить
следующей фразой: «Н е слишком ли да­
леко вы намерены зайти?»


388

Быстрый поворот головы может превра­
титься в разновидность нервного тика
у индивида, склонного неодобрительно
воспринимать высказывания всех, с кем
он встречается. Достаточно часто подоб­
ный индивид верит в то, что только ему
ведома истина и что остальные — всего
лишь отъявленные лжецы. Описанный
тик относительно часто встречается у по­
жилых субъектов, окружающих себя чемто вроде завесы из поверхностно-парано­
идальной подозрительности.
«Н е знаю, должен ли я верить тебе», —
возражает он, поворачивая голову влево.
Речи скептика и человека, желающего
избежать продолжения контактов!
«Я не слишком-то горю желанием посмо­
треть этот фильм. А ты ?» — вопрошает
он, повернув голову влево, но сохраняя
направление взгляда. Речи сомневаю­
щейся особы и человека, желающего из­
бежать продолжения контактов!
При повороте головы влево баланс зри­
тельной нагрузки смещается в сторону
правого глаза. А последний зависит от
левого (или «рационального») полуша­
рия головного мозга. Такой поворот ха­
рактерен для подозрительности или при­
творного бегства (следуй за мной, я от
тебя убегаю!). М ы всегда начинаем бег­
ство с левой ноги. Склонность поворачи­
вать голову влево свойственна индивиду,
менее динамичному, чем его «второе
я» — «лауреат». Он согласен участво­
вать в каком-либо процессе, но быстро
и незаметно исчезает, если оказывается
вынужден соревноваться с каким-либо
более сильным конкурентом. Такой пово­
рот головы по большей части встречается
у мужчин. Люди так же, как и животные,
всегда начинают бегство с левой ноги или

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

с разворота тела влево. Почему? Потому
что чувство пространства или способ­
ность измерять его расположены в пра­
вой части головного мозга, управляющей
левой половиной тела. Прибегая к приему
экстраполяции, мы можем предполо­
жить, что поворот головы влево означает
потребность обратиться в бегство или
виртуально избавиться от навязчивого
собеседника.
Подозрительный человек держит мобильник
в десяти сантиметрах от уха.
Тем самым он защищается от вредных
волн, образуемых голосом другого або­
нента.
Сидя он воспроизводит двойное скрещивание,
а иногда наклоняется вперед в кресле.

Классическая поза «глухой защиты», ко­
торая продиктована душевным настроем
человека, скованного собственной подо­
зрительностью. Он почти не чувствует
уверенности в своих силах. Люди, склон­
ные часто воспроизводить «двойное
скрещивание», как правило, оказываются
негостеприимными хозяевами и нежелан­
ными гостями, вынужденными уходить
не тогда, когда им этого хочется. Когда
речь идет о скрещивании рук в атакую-


ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ

щей (правая рука сверху) или защитной
(левая рука сверху) манере, то, какая но­
га «доминирует» в скрещивании ног
(с учетом пола субъекта), прямо указы­
вает на силу отторжения или невысказан­
ного отказа.
> См. раздел, посвященный «двойному
скрещиванию», в статье С К Р Е Щ Е Н ­

Н Ы Е Н ОГИ
Опущенная голова, при которой лоб сильно
выдвинут вперед, и подозрительный взгляд ис­
подлобья — поза недоверчивого человека.
Собеседник почесывает подмышку.
Он не доверяет вашим заверениям или
обещаниям, которые сам же из вас «вы ­
жал». Это естественно! Как можно ве­
рить в честность другого человека, когда
сам ее лишен?
Опираясь локтем на какую-либо поверхность,
собеседник прикрывает рот ладонью с широко
разведенными в стороны большим и указа­
тельным пальцами; он как будто хочет обхва­
тить ею нижнюю часть лица.

389

терапевтов, которые при встрече с паци­
ентами, представляющими реальность
по-другому, стремятся оградить себя от
собственного легковерия.
Если жест воспроизводится левой рукой,
такой человек прибегает к помощи эмо­
ций для защиты от ваших аргументов или
силы убеждения. Если правой — он оце­
нивает вас и подбирает лучший способ
для нанесения ответного удара.
Вы п о л о ж и л и правую руку на предплечье ле­
вой, но без захвата.
Символическое местоположение есте­
ственных защитных механизмов тела,
предплечье левой руки у правши — это
его щит. Описанный «знаковый жест»
достаточно широко распространен. Он
указывает на то, что ваш собеседник не
доверяет вам и уже готовится защищать­
ся — пусть даже вы еще не открыли во­
енные действия. Симпатия не значится
в повестке встречи.
Он дает вам прикурить, отставляя зажигалку
как можно дальше от себя.
«Н е сокращайте разделяющую нас дис­
танцию» — вот смысл подобного дей­
ствия.
Инспектор сидит, положив руки плашмя на
стол или на свой кейс.
Подчеркнутое намерение спрятать ладо­
ни — указание на скрытность и нежела­
ние доверять собеседнику.

Я называю этот жест «намордником».
Речь идет о защитной позе, основанной
на чувстве недоверия. Вы кажетесь ему
слишком вежливым для абсолютно чест­
ного человека, вот почему он на всякий
случай прикрывает челюсть. Указанная
поза очень распространена среди психо­

Он машинально поддергивает оправу очков
вверх указательным пальцем правой руки.
Вы напрасно старались говорить столь
же доходчиво, как в рекламном ролике
стирального порошка: собеседник попрежнему задается вопросом, к чему вы
клоните.


390

Опираясь локтем на какую-либо опору, он кла­
дет подбородок на раскрытую ладонь и при­
крывает рот кончиками пальцев.
Он относится к собеседнику без какойлибо предвзятости, но все же с толикой
подозрительности.

ПОДПРЫГИВАНИЕ НА МЕСТЕ
Президент Ш ирак отрывает пятки от
земли. Ожидая, пока окончится балаган,
устроенный для прессы у крыльца Ели­
сейского дворца, он подпрыгивает на ме­
сте — нетерпеливое движение, унаследо­
ванное с детских лет и свидетельствую­
щее о том, что президент остался старым
избалованным ребенком.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Индивиды со скромным статусом или
робкие личности часто принимают по­
добную позу в присутствии собеседни­
ков, владеющих какой-нибудь частицей
власти.
Сидящий человек сильно согнул ноги в коле­
нях, завел ступни как можно дальше под стул
и поставил их на пальцы ног, так что пятки не
касаются пола.

ПОДУШЕЧКИ ПАЛЬЦЕВ
Они являются символическим местополо­
жением понятливости, основанной на
эмоциях и называемой также интуицией!
Восприимчивость есть первое измерение
разумности человека — тезис, длитель­
ное время игнорируемый фундаментализ­
мом от науки.

Классическая поза, указывающая на чув­
ство неполноценности и боязнь не понра­
виться своему визави. Эту позу можно
увидеть во всех хороших ресторанах бы­
строго питания во время обеденного пере­
рыва — если только вы займете удобный
наблюдательный пост, позволяющий сво­
бодно заглядывать под столы.

ПОДЧИНЕННЫЙ
Собеседник сидит на краешке стула или кресла.

ПОЗВОНОЧНИК
СЕМЬ СТОЛПОВ МУДРОСТИ
Мудрость — это последний заход в порт
перед «осенью жизни» и первая автобус­
ная остановка перед вечностью.
Я только ч т о подошел к кассе, чтобы
р асп л ати ться за покупки. С тоявш ем у
передо мной молоденькому с т у д е н т у не
х ватал о двух евро, чтобы з а п л а т и т ь
за продукты (явно его ужин на э т о т
вечер). Кассирша всем своим видом вы­
ражала сильное раздражение и презре-


позвоночник

ние. Бедность никогда не вы зы вает
симпатию. Я всучил с т у д е н т у недо­
стаю щ ую сумму, чтобы он мог поесть
эти м вечером, после чего вышел из м а ­
газина с глубокомысленной улыбкой.
Э т о было не б л аготвори тельн остью ,
но удовольствием в чистом виде. Я по­
мог, не ожидая о т в е т н о й благодарно­
сти . З а какие-то д е ся ть секунд я вку­
сил м удрости, кроющейся в со стр ад а­
нии. И э т о оказалось очень приятно.
Если вы находитесь в шаге от столь спе­
цифического счастья обладать подобной
мудростью, вы наверняка время от вре­
мени ощущаете что-то вроде волны жара,
расходящейся из района солнечного спле­
тения по всей верхней половине тулови­
ща. Это важный знак, подтверждающий,
что вы достигли зрелости — как созрева­
ет фрукт. Годы, еще отмеренные вам
в этой жизни, будут проходить под зна­
ком вашего желания быть полезным для
других людей или для вас самих, если вам
есть что сказать. Некоторые люди дости­
гают этой стадии только в пенсионном
возрасте и пользуются описанной мудро­
стью до глубокой старости. Они прино­
сят пользу обществу, не пожиная за это
никаких лавров.
КАРИАТИДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА
Если его остистые отростки хорошо про­
щупываются под кожей и видны невоору­
женным глазом, он заметен не хуже экзоскелета. Его выраженные естественные
изгибы могут придавать спине осанку,
которая кажется гораздо более чувствен­
ной. Как бы там ни было, позвоночник
состоит из семи шейных (семи столпов
мудрости), двенадцати грудных, пяти по­
ясничных и пяти сросшихся друг с другом
крестцовых позвонков, образующих кре­
стец, а также из трех-четырех сросшихся

391

копчиковых позвонков, составляющих
копчик. Очевидно, что позвоночник (или
позвоночный столб) — важнейшая часть
опорно-двигательного аппарата, без ко­
торой невозможно никакое действие. Это
кариатида туловища и головы, вовремя
полученный пропуск, который открывает
вам путь к свободе.
Предлагаю следующие семь столпов, ко­
торые позволят открыть врата к столь
нужной вам мудрости.
Вера
Вера — это основа инстинкта самосохра­
нения и двигатель уверенности в себе.
Любовь
Любовь — это самопожертвование, не­
обходимое для того, чтобы оказаться на
бирже чувств.
Искренность
Или, если угодно, откровенность с самим
собой.
Мужество
Нужно уметь преодолевать страхи, кото­
рые мешают вам одерживать верх над са­
мим собой.
Ясный ум
Слушать не значит слышать! Смотреть
не значит видеть! Ясный ум кормится
правдой и затуманивается ложью.
Упорство
Человеку очень везет, когда ему нет не­
обходимости проявлять упорство.
Терпимость
Начните уважать собственную террито­
рию, и вы научитесь уважать простран­
ство других людей!


392

Я расположил семь столпов мудрости
в случайном порядке. Но какой же из них
занимает первое, второе место и т. д.?
Можно ли расположить их по ранжиру
в зависимости от важности? Такая опе­
рация субъективна и главным образом
зависит от ваших потребностей в данный
момент. Ибо названные столпы — одно­
временно источники, открывающие вам
врата мудрости.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ АТИПИЧЕСКИХ БОЛЕЙ
Как хорошо, когда боли прекращаются!
Если вы часто страдаете от беспричин­
ных болей в спине, важно, с одной сторо­
ны, четко определить их местоположение,
а с другой стороны, убедиться, что они не
связаны с какой-либо патологией. В этом
случае можно предполагать, что они име­
ют психогенную природу.
БОЛИ В ШЕЙНОМ ОТДЕЛЕ
ПОЗВОНОЧНИКА
Вера в себя без доверия к себе — лишь само­
обман.
Если вы перестанете без причины копать­
ся в самом себе, делая из мухи слона, то
станете гораздо менее закомплексованной
личностью. Боли в шейном отделе позво­
ночника часто становятся следствием ра­
ны, полученной самолюбием. Такой удар
может заставить пошатнуться веру чело­
века в себя. Подобные боли способны
внезапно появляться и столь же стреми­
тельно исчезать, как только чувство не­
полноценности проходит. Впрочем, если
справиться с последним не удается, воз­
никшее неверие в себя рискует трансфор­
мироваться в регулярные шейные боли,
чтобы четко заявить вашему сознанию
о своем существовании. Если вы стали
жертвой атипических болей в районе шей­
ных позвонков, не бегите очертя голову
заниматься кинезотерапией, а сначала

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

сделайте тщательный обзор собственных
чувств и мыслей-паразитов. Виновник бо­
лей всегда оказывается где-то неподалеку.
Если это кто-то из ваших близких, жела­
ющий насолить вам, мысленно уничтожь­
те его, после чего в реальности старайтесь
держаться от него подальше. Если это
какое-то пагубное чувство, вообразите,
будто проводите чистку собственного пси­
хологического поля при помощи мыслен­
ного мини-трактора. Нужно перепахать
весь пласт сознания, чтобы спровадить
указанное чувство прочь. Шейные по­
звонки, прозванные «семью столпами му­
дрости» — это, прежде всего и помимо
прочего, символическое местоположение
веры (в себя, в Бога или в кого угодно).
Но знайте, что вера — это первейший из
этих столпов, в какой бы последователь­
ности вы ни располагали шесть остальных.
БОЛИ В ГРУДНОМ ОТДЕЛЕ
ПОЗВОНОЧНИКА
Люди, страдающие от болей в грудном отделе
позвоночника, часто оказываются жертвами
стремления искупить собственную вину.
«Люди недостаточно зрелы для того,
чтобы жить без страха быть проклятым
кем-либо. Им необходимо принуждение.
Им нужно страдать, чтобы чувствовать
себя лучшими. Им требуется ощущать
вину, чтобы получать отпущение грехов
и наслаждаться сладким чувством иску­
пления»4^.
Если боли в области грудного отдела не
связаны со сколиозом, кифозом или лю­
бой другой структурной патологией, они
могут быть следствием «психического ис­
кривления спины» или реакцией на боязнь
разноса, который ждет вас за какую-либо
оплошность. Но вероятно, в конечном
счете, вам просто нравится испытывать
чувство вины и вы получаете от этого чи-


позвоночник

сто мазохистское наслаждение? Страх пе­
ред наказанием, действительно, может
казаться настолько возбуждающим, ожи­
даемым и желаемым, что избавит вас от
такого «психотоксичного» чувства, как
вина. Грязное, извращенное наслаждение,
от которого, впрочем, будет страдать
только ваша спина. Ведь грудные позвон­
ки и есть символическое местоположение
чувства вины. Любопытно, не так ли?
Большинство наших предков научились
принимать как должное побои от своих го­
спод и наставников, причем удары сыпа­
лись из-за любой ерунды. Без сомнения,
именно в этом заключена причина того,
что грудные позвонки стали психоанато­
мическим «филиалом» чувства вины.
И почему бы сутулым людям не быть по­
томками нещадно избиваемых рабов, по­
добно тому как дети получают в наслед­
ство от родителей-алкоголиков определен­
ные виды цирроза? Впрочем, некоторые
боли в области спины также могут быть
связаны с обоснованным чувством вины,
и тогда подобное страдание оказывается
карой, которой человек подвергает себя,
совершенно того не осознавая.
БОЛИ В ОБЛАСТИ ПОЯСНИЦЫ
Их необходимо связывать с обоснованным
или беспричинным упрямством (см. раз­
дел, посвященный пояснице). Это боли,
характерные для неисправимых упрямцев.
Они врежутся в стену, сигналя как безум­
ные, но ни за что не станут объезжать ее.
Их можно винить в том, что им во что бы
то ни стало нужно доказать свою правоту
именно тогда, когда они ошибаются.
БОЛИ В ОБЛАСТИ КРЕСТЦА
Хорошее здоровье — единственная стоящая
вещь.
Инстинкт самосохранения размещается
в разных частях тела, в том числе в крест­

393

це. Последний служит одним из символи­
ческих местоположений указанного ин­
стинкта. Однако он не имеет ничего обще­
го с реинкарнацией или метемпсихозом
(переселением души из человека в живот­
ное), описанными в разных эзотерических
учениях. Этот инстинкт — качество,
унаследованное от длинной линии пред­
ков, сумевших уцелеть, несмотря на самые
жестокие притеснения, самые ужасные
трудности, кровопролитные конфликты
или природные катастрофы. Прародители
передали вам фантастическую способ­
ность выживать вопреки и наперекор все­
му. Отсылаю вас к работам о наследствен­
ности, где объектами изучения стали
ямайские легкоатлеты — потомки черно­
кожих рабов, выживших в экстремальной
обстановке. Подавляющее большинство
индивидов, заключенных в концлагеря
в годы Второй мировой войны и уцелев­
ших несмотря на нечеловеческие условия
содержания, дожили затем до глубокой
старости. Разве это случайность? Ч рез­
мерная любовь к жизни — вот что такое
инстинкт самосохранения. Атипические
боли в области крестца сообщают вам
о том, что с вашим инстинктом самосохра­
нения не все в порядке и что вам пришла
пора отреагировать на это. Ваше здоро­
вье — в опасности, или ваши шансы до­
биться успеха рискуют обратиться в ни­
что. Т ак действуйте же!
БОЛИ В ОБЛАСТИ КОПЧИКА
Энтузиазм — это энергия, способная внезапно
исчезнуть из-за резких изменений обманчиво
надежной мотивации.
Кундалини — источник всей сексуаль­
ной и духовной энергии, которая, соглас­
но тантрической философии, размещает­
ся в нижней части позвоночника. Вам,
конечно же, известна тупая шутка со сту­
лом, отодвигаемым в тот момент, когда


394

человек начинает на него садиться. Ч то ­
бы получить удовольствие от вашей боли!
И разве человек, завидующий вашему
положению, выбрал именно вас в каче­
стве жертвы для злой забавы не потому,
что смутно ощущает: копчик — это сим­
волическое местоположение вашего энту­
зиазма? Если вы страдаете от атипиче­
ских болей в районе копчика (естествен­
но, не вследствие падения мимо стула),
нанесите небольшой визит вежливости
вашему энтузиазму. Не остался ли он
фактически безработным после предыду­
щего свидания с вами? Не облекся ли
в траур с того момента, как вы стали з а ­
висеть от биржи труда? Все это совер­
шенно нормально. Однако, если вы хоти­
те добиться изменений в существующем
положении дел, вам придется найти но­
вую мотивацию для энтузиазма. И тогда
боли в области копчика исчезнут. Кстати,
перестаньте присаживаться при всяком
удобном случае. Боли в районе копчика
могут также быть связаны именно с этой
манией.
Энтузиазм — хрупкое чувство. Оно бес­
покоит тех, кто не разделяет его с вами.
Эти люди делают все возможное, чтобы
деморализовать вас. Убийственная фра­
за: «Я восхищаюсь вашей способностью
испытывать воодушевление, но с сожале­
нием вынужден(а) сказать вам, что ваш
проект не будет одобрен». Блестящие
умы не любят указанное чувство, ведь
оно резко усиливает жажду действия.
Они не разделяют вашего пьянящего вос­
торга и применяют санкции к энтузиазму,
поскольку он препятствует здоровому
процессу внедрения их предрассудков.
Энтузиазм обладает еще одним достоин­
ством: он делает моложе тех, кто им злоу­
потребляет. Не позволяйте никакому че­
ловеку и никакому событию увечить ваш

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

энтузиазм. Убийцы энтузиазма (joy
killers ) — смрадные и вредные личности
по определению. Это пессимисты, фата­
листы,
проповедующие
умеренность
в чувствах, чтобы не ощущать тоску от
собственного жалкого существования.
Одна драгоценная деталь: такие лично­
сти страдают от частых болей в желудке,
что придает их дыханию немного непри­
ятный, кисловатый аромат. Нужно всегда
остерегаться человека, который удостаи­
вает вас чести ощутить его зловонный з а ­
пах изо рта. Галитоз (плохой запах изо
рта) — это, как правило, признак непри­
ятия других людей. Он может проявлять­
ся внезапно — когда человеку крайне не­
приятно присутствие незваного гостя.
Затаенный гнев также может быть его
причиной. Короче говоря, не кичитесь
своим энтузиазмом под носом у личности
с «насыщенным» ароматом изо рта. Он
может загрязнить самые чистые ваши
чувства.

ПОКЛОННИЦА ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ
УЧЕНИЙ
Сочетание колец на мизинце и указатель­
ном пальце левой руки выдает ревнивую
женщину — и притом страстную поклон­
ницу эзотерических учений, чрезвычайно
увлекающуюся гороскопами и астрологи­
ей любовных отношений.

ПОКОРНОСТЬ (ПОВЕДЕНИЕ
ПОКОРНЫХ ЛЮДЕЙ)
По каким признакам мы узнаем покорив­
шихся людей? Десмонд Моррис объяс­
няет, что вечный неудачник, социальный
изгой и депрессивный подчиненный всег­
да идут сгорбившись, опустив плечи, наАнгл., доел.: губители радости.


ПОКОРНОСТЬ (ПОВЕДЕНИЕ ПОКОРНЫХ ЛЮДЕЙ)

клонив шею вперед. Их поза выражает
ощущение перманентного краха. Помня
перечисленные выше основные признаки
поведения покорившегося человека, мы
можем сознательно создавать ту или
иную ситуацию, чтобы к собственной вы­
годе влиять на их возникновение.
Когда мы оказываемся лицом к лицу
с носителем власти, чувство враждебно­
сти волшебным образом пропадает, сме­
няясь ощущением полной покорности.
Вот в чем загвоздка: даже притворная
демонстрация подчиненного статуса (на­
пример, с целью облегчить решение ка­
кой-либо проблемы) для многих людей
может оказаться слишком неприятным
опытом, ибо трудно изображать из себя
подчиненного и в конце концов не начать
испытывать соответствующее чувство.
Он посасывает окурок своей сигареты до по­
следней возможности.
Подобная манера курить сигарету харак­
терна для людей, испытывающих регрес­
сивную потребность подчиниться власти
(принципу всемогущества иерархии) или
диктату иллюзии (если речь идет об окур­
ке сигары с гашишем или марихуаной).
Женщина «пленяет» указательный палец пра­
вой руки, зажимая его в левой ладони.

В данном случае речь идет об «инвагинированном указательном пальце», то есть
запертом в ладони другой руки. Посколь­
ку указательный палец правой руки явля­

395

ется символическим местоположением
авторитета или власти, вполне может
быть, что описанная дама чувствует себя
вынужденной подчиниться вашей власти.
Собеседник зажимает правой рукой бицепс
левой.

П оза, выражающая покорность. Чем
сильнее его комплекс неполноценности по
отношению к вам, тем увереннее он будет
следовать за вами, словно тень.
Сидя, собеседник закидывает левую ногу на
правую ляжку или наоборот, а одну из ступней
заводит как можно дальше под стул.
П оза, которую часто принимают подчи­
ненные, оказавшись лицом к лицу с чело­
веком, стоящим выше их на иерархиче­
ской лестнице. При помощи этого крите­
рия во время любого рабочего совещания
нетрудно определить «сильных» лично­
стей и прочих индивидов, занимающих
доминирующие посты. Т е, кто повинует­
ся, прячут ступни под столом, скрещива­
ют ноги. Т о же самое верно и для улич­
ных ресторанов быстрого питания, з а ­
полненных посетителями в обеденный
перерыв.
Просители всегда убирают ступни под
сиденье. Они так боятся быть грубо от­
вергнутыми. Я осознал, что веду себя


396

точно таким же образом, когда безу­
спешно пытался убедить моего издателя
согласиться на очередной проект. П о ­
трясенный этим выводом, я научился
прочно держать ступни на полу в про­
цессе описания моих проектов, и должен
заметить, что соотношение сил карди­
нально изменилось — с первой же по­
пытки. И кто после этого осмелится зая ­
вить мне, что тело не оказывает никако­
го влияния на речь человека и силу
убеждения!

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Это не хореограф, подавляющий желание
танцевать, а собеседник, балансирующий
на носках или принимающий важный вид
в ожидании, пока вы предоставите ему
возможность убедить себя в том, что он
прав, а вы ошибаетесь. Это также поза
покорности.
ГОЛОВА, НАКЛОНЕННАЯ НАБОК

Сидя, он спокойно кладет руки на ляжки.

Характерная поза, выражающая покор­
ность. Ее часто можно встретить у быв­
ших лучших учеников класса, не выбив­
шихся в люди, и у субъектов, подвизаю­
щихся на мелких должностях.
Он скрещивает лодыжки под стулом и ставит
ступни на кончики пальцев ног.

Наклоняя голову набок, мы открываем
кадык и шею и выглядим меньше ро­
стом и более миролюбивым, то есть вы ­
ражаем покорность. Ч арльз Дарвин од­
ним из первых заметил, что люди, как
и животные (особенно собаки), накло­
няют голову набок, когда сталкиваются
с чем-то интересным. Женщины прибе­
гают к этому телодвижению, чтобы
подчеркнуть свой интерес к какому-ли­
бо мужчине.
Если вы проводите презентацию или го­
ворите речь, всегда пытайтесь отыскать
описанную позу у кого-нибудь из вашей
аудитории. Если слушатели подались
вперед, наклонили голову, подперев под­
бородок рукой в жесте покорности, —
ваше послание доходит до них нормально.
Все зависит от стороны наклона головы:
влево — все отлично, вправо — отноше­
ние скорее критичное.


ПОКОРНОСТЬ (ПОВЕДЕНИЕ ПОКОРНЫХ ЛЮДЕЙ)

ЧЕЛКА В РОЛИ ЗАНАВЕСА ДЛЯ ЛИЦА

Челка нужна не для того, чтобы скрыть,
но чтобы подчеркнуть игривый взгляд
чувственной женщины, которой вы явля­
етесь. Челка не должна закрывать абы
какой глаз. Необходимо поразмыслить
и мудро выбрать свой «лагерь». Левый
глаз, прикрытый челкой, — признак по­
корности (разумеется, покорности влю­
бленного человека). Данное правило при­
менимо только для женщин-правшей.
Если вы левша, следует говорить о пра­
вом глазе.
КИВОК ГОЛОВОЙ
Весьма показательный способ привет­
ствовать коллегу, используемый индиви­
дом, который упивается своей властью
в иерархически выстроенном обществе.
При других обстоятельствах этот жест
у некоторых индивидов превращается
в настоящий рефрен и даже нервный тик.
Кивок головой часто сопровождается
междометиями или звукоподражательны­
ми словами столь же разнообразными,
сколь и странными (эхолалия, или повто­
рение последних слов фразы). Потреб­
ность подобным образом одобрить речи
собеседника — признак общей обеспоко­
енности субъекта. Избавиться от привыч­
ки кивать нелегко, тем не менее это обяза­
тельно стоит сделать, поскольку большин­

397

ство людей, воспроизводящих описанное
телодвижение, часто жалуются на упорно
повторяющиеся головные боли. Неужели
между кивком головой и мигренью имеет­
ся какая-то связь? Надо полагать, да.
В любом случае, мигрени и позы покорно­
сти совершенно точно находятся в род­
стве. Без сомнения, именно поэтому жен­
щины в большей степени страдают голов­
ными болями, чем мужчины.
Преклонить колени значит выразить по­
корность, но преклонение колена также
может быть вызвано потребностью изме­
ниться или перейти в новое качество, осо­
бенно в религиозном контексте.
Коленопреклонение было и остается до
сих пор столь привычным проявлением
почтения к какой-либо высокопоставлен­
ной личности, что мы, сами не отдавая
в том отчета, слегка сгибаем ноги в коле­
нях из уважения к собеседнику. В неко­
торых состоятельных семьях девочки вос­
производят подобный «полуреверанс»,
приветствуя взрослых.
Сгибание коленей (во время реверанса
или коленопреклонения перед высокопо­
ставленными людьми) означает позу по­
корности (невозможность обратиться
в бегство). Впрочем, будьте внимательны!
Сгибание правого колена — акт ложной
покорности, за которой скрывается агрес­
сия; сгибание левого колена — аутентич­
ное выражение готовности подчиниться.
В следующий раз, когда вы будете смо­
треть исторический фильм, вы легко смо­
жете подметить ошибки режиссера. Пона­
блюдайте за тем, как актеры преклоняют
колени! Вы немедленно расшифруете не­
зримые потоки симпатии или антипатии,
связывающие или разъединяющие арти­
стов вопреки требованиям сценария.


398

Если правое колено стоит на земле, а ле­
вое — находится в воздухе, такая поза
свидетельствует о почтении к высокопо­
ставленному человеку, которому подчи­
няется преклонивший колено. Когда пра­
вое колено, являющееся символом агрес­
сивности, согнуто, это указывает на то,
что средоточие данного качества «дезак­
тивировано». Если левое колено стоит на
земле, а правое — находится в воздухе,
такая поза указывает на сдерживаемую
враждебность и неявный отказ покорить­
ся другому человеку. Правое колено,
остающееся в воздухе, — это преду­
преждение об агрессивности, переведен­
ной в «состояние готовности».
Выражая свои мысли, ваша подружка нарочи­
то и регулярно прикрывает веки.
Смыкание век — это всегда феномен, от­
носящийся к языку жестов, однако он
оказывается показательным только в од­
ном случае — когда является нарочитым.
Всякое показное смыкание век всегда со­
провождает какое-либо одно слово из це­
лой фразы. Это слово, как правило, про­
тиворечит невыраженному чувству, ис­
пытываемому оратором. Индивид также
может закатить глаза — это другое дей­
ствие, эквивалентное нарочитому смыка­
нию век и имеющее то же самое значение.
Субъект не говорит то, что думает, или
думает не то, что говорит, — либо из
страха показать свою некомпетентность,
либо из-за того, что он оказался в непри­
вычной ситуации и ему приходится адап­
тироваться к ней «без подстраховки».
Этот человек относится к тому типу
индивидов, которые нуждаются в про­
фессиональном, духовном или эмоцио­
нальном руководстве, чтобы компенсиро­
вать отсутствие какого-либо родитель­
ского образа, слабо интегрировавшегося

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

в структуру его личности. Что же пред­
вещает описанное телодвижение? Инди­
вид последует за вами только в том слу­
чае, если вы будете обладать достаточной
силой влияния и если он уже не «закрепо­
щен» другим шефом или другим «гуру».
Глаза способны передавать самые раз­
ные выражения, указывая на изменения
в умонастроении индивида. Опущенный
взгляд иногда трактуется как признак
скромности. Это похоже на поведение
подчиненных, не осмеливающихся взгля­
нуть начальнику в лицо; они скорее смо­
трят куда-то вбок или вниз. «Скромная
и стыдливая» девушка не стреляет глаз­
ками направо и налево; она созерцает
пол. В этом взоре есть намек на реве­
ранс или на наклон головы в знак покор­
ности.
Большое количество браслетов на каж­
дом запястье свидетельствуют о потреб­
ности вернуться назад — в утраченный
рай детства, а также парадоксальным
образом о хронической неуверенности
в сфере чувств. Браслеты — побрякуш­
ки или временные украшения, призван­
ные в первую очередь представить запя­
стья и предплечья человека в выгодном
свете. Они особенно популярны в афри­
канских и арабских странах, где женщи­
ны носят их во множестве. Согласно од­
ной (восхитительно фаллократичной)
теории, браслеты нравятся мужчинам,
потому что выглядят как символические
наручники, напоминая о подчинении
женщины представителю сильного пола.
Если вы обычно носите браслет на пра­
вом запястье, вы «фанат» отцовского
образа. Если на левом — материнского.
Если на обоих запястьях, вы — все еще
ребенок, оказавшийся в теле взрослого
человека.


399

ПОЛИТИК (ЖЕСТЫ ПОЛИТИКА)

ПОКРОВИТЕЛЬ
Нарочитое подмигивание двумя глаза­
ми носит по преимуществу покровитель­
ственный характер. Это способ ободре­
ния! «Н у же! Давай!» Подмигиванием
двумя глазами выражают уверенность
в способностях личности, которой адре­
совано данное послание. Оно чаще встре­
чается у зрелых мужчин, чем у более мо­
лодых людей, предпочитающих подавать
знаки одним глазом. Свидетельствующее
скорее о сопричастности, нежели о близ­
ких отношениях, нарочитое подмигивание
двумя глазами весьма часто практикуется
в общении с малышами, которые, отвечая
аналогичным образом, дают вам понять,
что поняли ваше сообщение.

ПОЛИТИК (ЖЕСТЫ ПОЛИТИКА)
«[...] Быть может, желая получить хоть
немного мужественности, характерной
для борцов, политики тоже стали прибе­
гать к жесту, при котором соединенные
руки поднимаются над головой. Они так­
же используют достаточно распростра­
ненное телодвижение, когда обе руки
поднимаются вверх по отдельности: ки­
сти рук пытаются добраться до неба и на­
ходятся чуть под наклоном, ладони рас­
крыты, пальцы выпрямлены и также
устремлены вверх. Вариант данного же­
ста может быть реализован так, чтобы
разведенные пальцы образовывали букву
“V ” в знак победы»46.
Всякий значимый жест или поза всегда
служат предвестниками чего-либо. Они
предуведомляют, что в душевном настрое
собеседника происходят изменения, з а ­
долго до того, как последний осознает
это. Понимать знаки, предвещающие пе­
реворот во взглядах оппонента, во время
политических дебатов значит владеть

прекрасным инструментом для подготов­
ки превентивного удара. Эта способность
позволяет либо изменить ход диспута,
либо применить тактическое отступление
и укрепиться на заранее подготовленной
позиции, чтобы избежать прямого стол­
кновения. Наши политики часто игнори­
руют данный тезис; они склонны уделять
больше внимания своему внешнему обли­
ку и одежде, чем предательству, которое
их тело совершает при помощи жестов.
Значимые позы и незначительные эле­
менты жестикуляции, изменяющие поло­
жение тела или отдельных его частей
в пространстве, служат выражением бес­
престанного движения мысли, подталки­
ваемой эмоциями в режиме реального
времени. Подход к коммуникации как
к двухступенчатому процессу можно
сформулировать следующим образом:
«Обмен информацией — это общение
двух подсознаний, которые предают обо­
их спорщиков без ведома сознаний, вы­
ражающих их мысли».
П о л и т и к подчеркивает свои аргументы, собрав
пальцы в пучок.

Профессиональный жест, воспроизводи­
мый многими политиками, когда те обща­
ются с аудиторией. Он выражает идею
о собирании средств, необходимых для
достижения результата. К сожалению,
злоупотребление данным «знаковым»


400

жестом выдает индивида, чья способ­
ность объединить войска под своим зна­
менем часто существует только в теории,
но не на практике.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ПОРАЖЕНЕЦ
Она обхватывает ладонями шею, одновремен­
но поддерживая голову, причем опирается
локтями о какую-либо поверхность.

Указанный жест воспроизводится правой рукой.
Псевдообъединитель собирает пальцы
в пучок на правой руке. Для победы
ему не хватает эмоционального контакта
с людьми.
Описанный жест воспроизводится левой рукой.
Настоящий объединитель собирает паль­
цы в пучок именно на левой руке, управ­
ляемой тем полушарием головного мозга,
которое отвечает за эмоции и чувства.
Как отличить, например, технократа от мечта­
теля?
Первый часто сводит кончики пальцев
обеих рук вместе, когда ему задают не­
приятный вопрос.

Она не чувствует интереса к вашим пред­
ложениям и сожалеет о том, что потрати­
ла время или силы на встречу с вами. П о­
за, которая носит откровенно пораженче­
ский характер.

ПОРОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Постоянно сжатые губы указывают на вы­
сокий уровень жестокости наблюдаемого
индивида.

Словарь жестов неслыханно богат, неко­
торые политики раскусили его секреты,
но большинство не в состоянии их по­
стичь, иначе они столь же внимательно
относились бы к языку своих жестов, как
к своим словам. Языковые оговорки
свойственны политикам, но ошибки в ж е­
стах наносят им гораздо больший вред.
Ведь мы часто не придаем значения тому,
что инфравербальная коммуникация со­
ставляет около 80 % всего общения.

Сплетя пальцы передо ртом, он погружает кон­
цы выпрямленных указательных пальцев себе
в ноздри.
Жест, свидетельствующий о том, как ма­
ло уважения испытывает к вам собесед­
ник. И это я еще прибегнул к эвфемизму!
Наградив собеседника неприветливым взгля­
дом и скорчив надменную физиономию, этот
тип пожимает ему руку, хватая ее, как краб
клешней.
Такое рукопожатие, подобно некоторым
другим разновидностям приветствия,
служит для вас сигналом о том, что вас
здесь видеть не рады или что к вам не пи­
тают большого уважения. Субъект полон


ПОСОБНИК

презрения и не скрывает этого. В дей­
ствительности он пытается манипулиро­
вать вами, используя прием отторжения
с первого момента встречи, чтобы заста­
вить вас открыть свои карты. Лицемер­
ный и порочный индивид, он общиплет
вас как цыпленка.
Собеседник, опираясь локтями на какую-либо
поверхность, сводит ладони вместе и сцепляет
пальцы «в елочку», под углом друг к другу.
Данный жест замечателен тем, что выда­
ет изворотливую и порочную натуру.

401

го же послания в том, что касается взаи­
мопонимания со слушателями. Следует
напомнить, что правое предплечье —
часть той руки, которая предназначена
для действия. Ее неподвижность — это
признание в бездеятельности, которая
очень часто характерна для оратора, вы­
ступающего с пламенной речью. Непод­
вижное левое предплечье передает слу­
шателям послание иного содержания. Это
символический щит, закрывающий лицо;
следовательно, «выключение» предпле­
чья служит свидетельством доверия к пу­
блике и умиротворенности оратора.

Собеседник отсчитывает аргументы, загибая
пальцы левой руки большим пальцем правой.
Когда большой палец правой руки ис­
пользуется для того, чтобы загибать
пальцы левой (руки-«щита» для лица),
начиная с мизинца, подобное «знаковое»
телодвижение с пальцами-«счетами» мо­
жет выдавать субъекта, чьи доводы пред­
ставляют огромную опасность. Такой вы­
бор пальца, которым ведется подсчет,
также указывает на весьма неотесанного
индивида.

ПОСОБНИК
Политики, выражающие свое мнение
с какой-либо трибуны, часто кладут на ее
барьер предплечье левой руки, чтобы
придать более доверительный характер
общению со сторонниками. Тело такого
политика наклоняется влево — в ту сто­
рону, где располагается сердце. Они со­
вершенно не осознают убийственной эф­
фективности данной позы. Тем не менее
все великие ораторы воспроизводят ее
в нужный момент, как будто дали друг
другу такое обещание. Описанная поза
парадоксальным образом укрепляет их
боевой дух. Правое предплечье, поло­
женное на край трибуны, не передает то­

Мораль: когда политик-правша система­
тически кладет предплечье правой руки
на край трибуны с целью установить до­
верительные отношения с аудиторией, он
тем самым выдает свою политическую
инертность и жульническую основу своей
речи.
Он (она) внезапно подмигивает! Правым или
левым глазом?
Подмигивание левым глазом — жест бо­
лее эмоциональный, в большей степени
направленный на установление отноше­
ний сопричастности; он свидетельствует
о взаимном доверии без обольщения друг
друга. Подмигивание — динамичный
жест, который сопровождается неболь­
шим подъемом щеки и соответствующего


402

уголка губ. Это объясняет, почему опи­
санный «жест сопричастности» воспро­
изводится только в контексте симпатии
и эмпатии. «В ы и я — мы принадлежим
к людям одного круга».
> См. Подмигивание.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

нить степень взаимного доверия между
двумя друзьями или будущими любов­
никами.

ПОСРЕДНИК

Он чиркает зажигалкой при помощи большого
пальца левой руки.

Собеседник уткнулся лбом в собранные «в пу­
чок» большой, указательный и средний паль­
цы правой или левой руки, опираясь локтями
на какую-либо поверхность; безымянный па­
лец и мизинец загнуты к ладони.
Он черпает вдохновение из кончиков
трех сведенных вместе пальцев. Это иду­
щий на компромисс, бескорыстный чело­
век, который никогда не попрекнет вас
в том, что, добившись успеха, вы позабы­
ли о нем. Он прекрасно знает, из каких
мелочей складывается дружба между
людьми.

ПОТООТДЕЛЕНИЕ
Он держит зажигалку пламенем к себе:
испытывает искреннее участие к вам.
Он держит зажигалку пламенем от себя:
выражает ложное участие к вам.
Она совершенно неожиданно показывает вам
язык.
Почетный салют от шута горохового,
у которого иссякли другие аргументы,
но также вольность, позволяющая оце­

Далеко не у всех потеют ладони, но по­
добный феномен встречается достаточно
часто. Влажные ладони в равной степени
неприятны как для тех, кто страдает по­
добной особенностью организма, так
и для их собеседников. Избыточное по­
тоотделение рук имеет психогенную при­
роду. И свидетельствует о характере,
основанном на такой организации созна­
ния, при которой мании и прочие «ум­
ственные автоматизмы» вроде навязчи-


403

ПОХОДКА

вых идей просто-напросто берут верх
над свободой мышления.
Климатические условия оказывают влия­
ние на нашу фигуру в связи с системой
терморегуляции организма. Во время
сильной летней жары тело охлаждается
при помощи потоотделения. И чем мень­
ше натяжение кожи в сравнении с массой
тела, которое необходимо охладить, тем
сильнее человек потеет. Поэтому долго­
вязые индивиды лучше переносят жару,
чем люди с полным туловищем и корот­
кими конечностями, то есть коренастые.
Зато в холодных странах организм лучше
удерживает тепло в том случае, если по­
верхность кожи меньше в сравнении
с объемом тела, то есть если человек ши­
рокий и невысокий. Это наблюдение под­
тверждается исследованиями антрополо­
гов, которые вычислили, что ширина таза
у людей в среднем на 25 % больше в низ­
ких и высоких широтах — от нилотских
народов, обитающих южнее Сахары, до
эскимосов. Впрочем, представители р аз­
ных народов, проживающих на одной
и той же широте, имеют неодинаковый
средний рост. Это, по всей вероятности,
объясняется влажностным режимом, по­
скольку в очень влажном климате потоот­
деление как система охлаждения организ­
ма оказывается малоэффективным. В та­
ком случае лучше иметь более низкие
массу и объем тела, чтобы приходилось
тратить меньше энергии на его охлажде­
ние. Именно так в процессе эволюции
смогли выжить пигмеи, чей маленький
рост соответствовал высокой влажности
тропических лесов. Тогда как на той же
самой широте — в зоне пустынь — усло­
вия жизни в саванне породили долговя­
зых людей: сурма в Эфиопии, динка
в Судане или высокорослые масаи в до­
лине Рифта (в Кении и Танзании).

ПОХОДКА
Бедра некоторых женщин при ходьбе выписы­
вают букву «S», что может вызвать у вас мор­
скую болезнь в том случае, если вы плохо пе­
реносите качку.
Взглянув на походку людей, мы очень
быстро придем к выводу, что существу­
ют разные стили ходьбы с точки зрения
темпа перемещения и осанки. Впрочем,
разница возникает и за счет непремен­
ного участия различных частей тела —
например, рук, которые могут быть з а ­
сунуты в карманы. Манера ходить тесно
связана с важнейшими характеристика­
ми личности. Походка меняется в зави ­
симости от контекста, но вариативность
касается только темпа движений и осан­
ки. Вам, конечно, не раз доводилось
узнавать друга со спины — по прису­
щей только ему походке. Походка чело­
века уникальна в той мере, насколько
остается свободной от всяких ограниче­
ний, унификации или диктата со сторо­
ны. Она относится к числу телесных ха­
рактеристик личности подобно тому, как
качества или недостатки последней со­
ставляют часть ее психологического ти­
пажа.
Однако походка женщины — это также
главный прием обольщения. В связи
с вышесказанным, советую вам просле­
дить за движением ягодиц какой-нибудь
женщины, обогнавшей вас на улице.
Идеальным же наблюдательным пунктом
представляется столик уличного кафе,
расположенного на каком-нибудь ожив­
ленном проспекте.
Женская походка включает в себя две хо­
рошо различимые серии движений:
а) покачивание в вертикальной плоско­
сти, при котором ягодицы поочередно
поднимаются и опускаются;


404

6) покачивание в горизонтальной пло­
скости, при котором ягодицы перемеща­
ются слева направо.
Покачивание в вертикальной плоскости
всецело направлено на соблазнение, его
цель — привлечь внимание к ягодицам
женщины, которая осознанно или неосоз­
нанно воспроизводит описанное телодви­
жение. Покачивание в горизонтальной
плоскости имеет обратное значение, ука­
зывая на неудовлетворенность в области
чувств или секса и на отказ от соблазне­
ния. Большинство красавиц пользуются
первым вариантом движения ягодиц;
впрочем, верно и то, что достаточно з а ­
метное меньшинство красивых женщин
входит в лагерь сторонников второго,
«обескураживающего» варианта. П ока­
чивание в горизонтальной плоскости —
это изменяемый жест, тесно связанный
с текущим умонастроением соответствую­
щей особы. Разгневанная женщина поки­
дает партнера, прибегнув к покачиванию
ягодицами в горизонтальной плоско­
сти — то есть к движению, не направлен­
ному на соблазнение. Почему? Потому
что меняется сам тип ее походки. Она ста­
вит ноги носками друг от друга, чтобы
подчеркнуть свой гнев. Между тем ступ­
ни соблазнительницы всегда ориентиро­
ваны вперед или немного вовнутрь. Эта
походка выглядит более расслабленной
или более жеманной. Свою роль в выборе
того или иного типа походки играет то, ка­
кую обувь женщина предпочитает наде­
вать и какую одежду — носить.
В соответствии с тем же принципом, де­
вушка, слывущая невероятной красави­
цей, ходит нарочито виляя бедрами. О че­
видно, что подобные телодвижения вы­
глядят преувеличенными! Она считает
себя неотразимо, непотопляемо, неоспо­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

римо прекрасной и живет для, за счет,
среди и посредством целой череды воз­
дыхателей. Идеально правильное пока­
чивание бедрами, при котором они как бы
рисуют букву « S » в воздухе, — это ре­
зультат уроков, взятых у учителя танцев,
или следствие собственной практики.
Случайностей здесь не бывает. Соблаз­
нительная походка — крупный козырь,
заставляющий «жертву» забыть о не­
больших физических изъянах «хищни­
цы». Более того, ритмичное покачивание
тазом обладает гипнотическим эффектом,
которому покорны все мужчины планеты.
Главное средство привлечь мужское вни­
мание к женским ягодицам — это надеть
туфли на высоких каблуках. Они искажа­
ют привычную манеру женщины ходить,
поскольку ее ягодицы начинают вертеть­
ся гораздо больше, чем обычно. Впрочем,
тем, кто носит эту обувь, нужно уметь
держать равновесие, ведь в случае «ава­
рии» они очень быстро пересекают ту
грань, за которой становятся смешными.
ПОХОДКА В СТИЛЕ «МАКАРЕНА»
Мировой успех пышного седалища Джен­
нифер Лопес, основанный на стрингах
и бамстерах (от английского «bums» —
ягодицы) — брюках, сидящих столь низ­
ко на бедрах, что можно видеть шнурки
стрингов, доказывает: суть эротических
фантазий человечества не изменилась.
Помимо вовлеченности в сексуальные
игры, наши ягодицы представляют ис­
ключительный интерес как основа для
комфортной сидячей позы и хранилище
жировых запасов организма — более
обильных у женщин. Соответствующая
округлость, объясняющаяся гормональ­
ными особенностями женского организ­
ма, становится еще более выпуклой из-за
изгиба поясницы, который у представи-


ПОЦЕЛУЙ

тельниц слабого пола выражен сильнее.
К этому следует добавить «качающуюся»
походку, продиктованную шириной таза.
Как правило, во время ходьбы ягодицы
у женщин попеременно поднимаются или
при походке вразвалку переваливаются
с одного бока на другой. Однако некото­
рые женщины легко сочетают оба этих
вида движений, создавая S -образное
движение, которое заставляет все их тело
колыхаться, подобно туловищу танцов­
щицы, отплясывающей сальсу или макарену47 .

ПОЦЕЛУЙ
Поцелуй в рот (губы в губы) — это,
в принципе, интимный поцелуй, обра­
щенный только к партнеру по браку или
к (маленьким) детям этой супружеской
четы. Подобный тип поцелуя есть молча­
ливое соглашение в сфере чувств, кото­
рое подразумевает, что члены одного
клана обладают исключительным правом
распоряжаться друг другом. Описанный
вид поцелуя уже не встретишь в отноше­
ниях между родителями и детьми после
того, как последние достигают полового
созревания. Если же такой поцелуй со­
храняется, это, по всей вероятности, сви­
детельствует о том, что родители отказы­
вают детям в праве взрослеть. Ревнивые
или эгоистичные родители продолжают
вести себя так, как будто ничего не из­
менилось, да еще и упрекают детей, ста­
новящихся подростками, в отказе от по­
целуя в губы. Молчаливое соглашение
нарушается.
ПОЦЕЛУЙ КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ
ФЕНОМЕН
Некогда люди, занимающие равное по­
ложение в обществе, целовали друг дру­
га — в губы или в щеку, но нижестоящие

405

члены иерархии не могли позволить себе
таких вольностей по отношению к выше­
стоящим. Чем скромнее был ранг того,
кто давал поцелуй, тем ниже этот чело­
век вынужден был опускаться во время
поцелуя, а самым бесправным приходи­
лось «целовать пыль». Другими словами,
такой человек вынужден был целовать
землю у ног повелителя, не будучи до­
стойным даже лобызать стопы послед­
него. П о мере того как рос социальный
статус, поднималось выше и место для
поцелуя. О т стоп оно постепенно доби­
ралось до краев одежды, колена и, в кон­
це концов, кисти руки. Некогда, напри­
мер, епископы имели право целовать ко­
лено папы римского, но верующие из
числа простолюдинов должны были до­
вольствоваться целованием креста, вы ­
шитого на правой туфле. Именно целова­
ние руки — наименее унизительное из
поцелуев, выражающих покорность, —
лучше всего сохранилось до наших дней.
В некоторых странах до сих пор принято,
чтобы мужчина целовал женщине руку
при встрече. Но данный обычай все бо­
лее уходит в прошлое по мере того, как
женщины борются за социальное равен­
ство. Папа римский тоже потерял однодва очка, и люди, удостоенные личной
аудиенции, теперь имеют право прикла­
дываться к его перстню. Тем не менее
они должны при этом вставать на коле­
ни — явная привилегия, которую сегод­
ня с Господом делит один только Папа
римский.
ПОЦЕЛУЙ КАК ФАКТОР СОЦИАЛЬНЫХ
ОТНОШЕНИЙ
Участница телешоу «Ф абрика звезд» так
довольна своим выступлением, что, дви­
жимая импульсивным желанием поблаго­
дарить певца, неожиданно для всех целу­
ет его в правую щеку.


406

Сеголен Руаяль всегда прикладывается
своей правой щекой к левой щеке собе­
седника, после чего следуют два «чмока»,
лишенных всякого пыла. Вот только...
когда кто-то действительно доставляет
госпоже Руаяль удовольствие, она меняет
«полярность» жеста: своя левая щека —
к правой щеке собеседника. Когда ЖанПьер Шевенман объявил о поддержке
Сеголен Руаяль перед выборами прези­
дента Франции 2007 года, последняя по­
спешила подставить ему левую щеку для
поцелуя. Что необычно для этой обычно
сдержанной женщины, которая в боль­
шинстве случаев использует для подоб­
ных целей правую щеку.

КТО ПОДСТАВЛЯЕТ ЩЕКУ?
Мужчина приближает губы к щеке, кото­
рую ему подставила девушка. И х только
что познакомил приятель юноши. Девуш­
ка подставляет для поцелуя левую щеку.
Почему не правую? Она — левша?
Во время первого контакта между двумя
ранее не знакомыми людьми «социальный

Сеголен Руаяль (род. 1953), французский по­
литик, член Социалистической партии.
Жан-Пьер Шевенман (род. 1939), француз­
ский политик, член Социалистической партии.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

поцелуй» — это своего рода предисловие,
характер которого зависит от контекста
встречи и возраста действующих лиц.
Подростки и взрослые женщины инстин­
ктивно целуют незнакомцев при первой
встрече. Более зрелый взрослый мужчина
пожимает руку, но, прощаясь, все-таки
целует в щеку женщину, с которой только
что познакомился, если между ними про­
бежала искра. Женщина подставляет ли­
бо левую, либо правую щеку. А мужчина
всегда наклоняет голову, чтобы запечат­
леть на этой щеке мимолетный, почти не­
ощутимый поцелуй. Это проявление
чувств оказывается настолько скоротеч­
ным, что послание — правая или левая
щека была подставлена, — как правило,
ускользает от внимания целующего. Тем
не менее «локализация» «социального по­
целуя» чрезвычайно важна для последую­
щего развития событий.
Но прежде чем говорить об этом, зада­
димся вопросом: почему именно женщи­
ны в большинстве случаев подставляют
щеку для поцелуя? И почему мужчины
чувствуют себя обязанными целовать со­
беседницу? Необходимо подчеркнуть,
что дамы подставляют щеки только го­
сподам. Когда две женщины обменива­
ются поцелуями, они делают звучный
«чмок» в воздухе. Они касаются друг
друга щеками, но не губами. И этот псев­
допоцелуй всегда «швартуется» в районе
правой щеки.
УСЛОВНОСТИ
Поцелуй — это часть великого множе­
ства социальных условностей, характер­
ных для нашей эпохи. Мы обмениваемся
поцелуями с нашими друзьями и прияте­
лями этих друзей, когда случайно или на­
меренно встречаемся с ними, и, продолжая
действовать по инерции, целуем всех под-


ПОЦЕЛУЙ

ряд при расставании. Первоначальный
смысл «социального» или дружеского по­
целуя сводится, в теории, к выплеску сим­
патии одного человека по отношению
к другому вне зависимости от того, при­
надлежат ли оба к одному или разным по­
лам. Вы наверняка обратите внимание на
то, что в принципе не станете целовать
особу, с которой только что провели ве­
чер, если она не проявила к вам никакого
интереса или если она вызывает у вас ан­
типатию. «Социальный поцелуй» — это
прежде всего проявление симпатии с це­
лью перейти на новый уровень отношений.
С точки зрения иерархии отношений этот
поцелуй представляет собой более высо­
кий уровень, чем рукопожатие. Однако
некоторые виды «социальных поцелуев»,
которые можно рассматривать как часть
обязательств, продиктованных професси­
ональной деятельностью или семейными
узами, служат признаком неприятия.
Впрочем, есть поцелуи до такой степени
двусмысленные, что при виде их прихо­
дится задаваться вопросом относительно
реальных намерений того, кто отдает по­
целуй или принимает это выражение
чувств: к таким относятся, например, по­
целуй, обращенный в пустоту или сопро­
вождаемый отклонением туловища назад.
Последний рефлекс может быть отрица­
тельной реакцией, связанной с обонянием.
На плохой дух изо рта, кисловатый маки­
яж, неприятный запах кожи и т. д.
ЧЕТЫРЕХКРАТНОЕ ЦЕЛОВАНИЕ
Почему люди при встрече обмениваются
четырьмя поцелуями, а не одним, двумя,
тремя или десятью? Принятый во Ф р ан ­
ции обычай «четырех поцелуев кряду»
возник относительно недавно. Возможно,
он стал реакцией на усиление чувства
опасности. Поцеловать другого — зна­
чит создать условия для заключения пак­

407

та о ненападении. Отсюда маниакальное
стремление перецеловать всех и каждого,
включая абсолютно посторонних людей!
Встречать человека целым пакетом из че­
тырех поцелуев — это способ зарыть то­
пор войны до возможного начала враж­
дебных вылазок. Впрочем, описанный
обычай в основном характерен для «по­
томственных горожан». В сельской мест­
ности люди обмениваются поцелуями го­
раздо реже, здесь по-прежнему в силе
остаются рукопожатия и даже просто
словесные приветствия.
ПОДСТАВЛЕННАЯ ПРАВАЯ ЩЕКА
Правая щека находится в ведении левого
полушария головного мозга, отвечающего
за познание и мужской склад ума. Когда
женщина подставляет правую щеку для
поцелуя, она пользуется одним из спосо­
бов воздвигнуть барьер между собой
и новым собеседником, сообщить о жела­
нии держаться на расстоянии. Поскольку
в некоторых обстоятельствах женщина не
может избежать «социального поцелуя»,
она подставляет правую щеку, чтобы обо­
значить виртуальную дистанцию, свое
отрицательное отношение к вынужденно­
му и нежелательному сближению. Н еко­
торые женщины стали заядлыми поклон­
ницами «приема правой щеки», прибегая
к нему при встрече со всеми людьми, зна­
комыми или незнакомыми. Чаще это
жесткие натуры, нежели личности, спо­
собные менять свое мнение. Разгневан­
ная женщина никогда не подставит левую
щеку для поцелуя партнеру, с которым
она только что ссорилась. Если только
вообще позволит себя целовать. Правая
щека находится в ведении левого, муж­
ского, полушария: твердый расчет, уме­
ние приспосабливаться к обстоятельствам
с выгодой для себя, но мало пылких
чувств.


408

ЛЕВАЯ ЩЕКА
Левая щека находится в ведении правого
полушария головного мозга, отвечающего
за эмоции и женское восприятие мира.
Подставленная левая щека — это при­
глашение, своего рода чувственная виза,
пропуск, открывающий первые ворота
между двумя личностями, которые уже
знакомы или только что обратили внима­
ние друг на друга. Женщина инстинктив­
но подставляет левую щеку тому мужчи­
не, который нравится ей с самого начала
разговора. Аналогичное импульсивное
движением мы видим со стороны женщи­
ны и в том случае, когда согласие возни­
кает в рамках пары без сентиментальной
привязанности. В соответствии с тем же
самым принципом, мужчина запечатлит
«социальный поцелуй» на «неподставленной» левой щеке, если женщина сама
не делает первый шаг. Всплеск иррацио­
нальной симпатии со стороны женщины
неизменно приводит к локализации поце­
луя на ее левой щеке.
А КАК БЫТЬ С Ж ЕНЩ ИНАМ И,
КОТОРЫЕ САМИ ЦЕЛУЮТ М УЖ ЧИН?
Такие женщины есть, но их не слишком то много. Подобный поступок во время
первой встречи многое говорит об откро­
венных запросах представительницы
слабого пола. Дружеский поцелуй со сто­
роны обольстительницы сыроват. Как
у собак, так и у людей обильная слю­
на — признак аппетита, идет ли речь
о сексе или еде. Сухой и часто ледяной
поцелуй, который вы каждое утро полу­
чаете от коллег женского или мужского
пола, — это яркий пример «социально­
го», и даже псевдодружеского поцелуя.
З ато влажный поцелуй — это столь же
яркое проявление чувственности. Влаж ­
ный поцелуй, которым девочка награж­
дает обожаемого папочку, — абсолютно

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

такой же, каким влюбленная «крошка»
одаривает своего избранника. Д а и поче­
му поцелуй того же типа должен менять
смысл спустя двадцать лет?

ПОЦЕЛУЙ-ШПИОН
З а нежными поцелуями скрывается вели­
колепный механизм по отбору партнера,
с которым женщина желала бы вступить
в длительные отношения.
Ученые из университета Олбани в штате
Нью-Йорк подвергли поцелуй научному
исследованию. Можно подумать, что на­
ука — это достаточно легкомысленное
дело. Без сомнения, именно такое впечат­
ление возникло у 1041 студента, которые
были безмерно счастливы принять уча­
стие в опытах в качестве добровольцев.
Однако в результате ученым удалось со­
брать немало полезной информации. З а
полновесным поцелуем в губы лежат ты­
сячелетия эволюции, множество дарви­
нистских штучек и славная доза генетиче­
ской беспринципности. Самый важный
вывод, сделанный исследователями, та­
ков: то, что началось как один из приемов
брачной игры, в конечном счете превра­
тилось в метод шпионажа. Поцелуй, по
преимуществу сопровождающийся глубо­
ким введением языка в рот партнера
и притом как можно более «слюнявый»,
позволяет получить целый комплекс био-


ПОЦЕЛУЙ

химических данных, которые женщина
обрабатывает — неосознанно, но беспо­
щадно. Она извлекает из поцелуя сведе­
ния о физическом состоянии любого кан­
дидата, даже совершенно ей незнакомого,
о его пригодности выступить в качестве
отца для ее детей. Что, вероятно, объяс­
няет, почему мы так любим поцелуи в гу­
бы, открывая рот как можно шире и по­
гружая язык как можно дальше.
Как бы там ни было, ученые пришли
к выводу, что поцелуи-шпионы — это
способность, присущая по преимуществу
женщинам. Мужчины пользуются поце­
луем главным образом как приглашени­
ем к сексу. Слюна как раз позволяет
провести обмен гормонами, например,
тестостероном. Когда мужчине удается
ввести тестостерон в рот женщине, это
повышает сексуальную восприимчивость
партнерши. Авторы исследования ука­
зывают, что участниками опытов были
представители достаточно специфичной
группы людей — холостые студенты.
Т ак что полученные результаты могут
оказаться неприменимыми или мало
применимыми для людей более старшего
возраста, женатых, имеющих детей. Тем
не менее сделанные выводы позволяют
выяснить, до какой степени поцелуй вы­
ступает в роли детонатора для будущего
любой сексуальной связи (или отсут­
ствия такого будущего).
Исследователи обнаружили, что умение
хорошо целоваться не гарантирует успех.
Зато неумение целоваться ведет к неми­
нуемому провалу. Между мужчинами
и женщинами существует негласная дого­
воренность придавать большее значение
поцелую при долгосрочных отношениях,
нежели мимолетных связях. В последнем
случае поцелуй для мужчины выступает

409

в качестве обычного инструмента для эро­
тических игр; мужчина оказывается
в большей степени способным обойтись
без поцелуя и главное — считает его бо­
лее полезным в начале сексуального акта
(так сказать, для запуска механизма), чем
в конце. Зато женщина более склонна це­
ловаться в процессе отдельно взятого по­
лового акта. Мужчина скорее предпочтет
избежать поцелуя, когда чувствует при­
ближение призрака помолвки. Возмож­
ность брачных уз — один из элементов,
который женщина неосознанно учитыва­
ет, целуя мужчину. Ну и наконец, мужчи­
ны гораздо чаще, чем женщины, исполь­
зуют поцелуй как средство положить ко­
нец ссоре. В этом они похожи на обычных
и карликовых шимпанзе, которые тоже
много целуются, чтобы добиться заклю­
чения мира (Анна Гралл. «А В С », М а ­
дрид). Стоит отметить, что проститутки
не позволяют клиентам целовать себя
в губы, но разрешают эту вольность сво­
им сердечным дружкам или сутенерам.
РОЛЬ ПОЦЕЛУЯ, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
ДЕСМОНДА МОРРИСА
«[...] Если бы у вас случайно появилась
возможность испытать на себе чувствен­
ный поцелуй шимпанзе, то такой поце­
луй, с силой запечатленный у вас на шее,
не оставил бы никакого сомнения относи­
тельно способности этого примата пере­
давать тактильный сигнал при помощи
губ. Для шимпанзе речь в данном случае
идет скорее о приветствии, нежели о при­
зыве к сексу, но представители нашего
биологического вида используют поцелуй
как в первом, так и во втором контексте,
коль скоро контакт посредством поцелуя
становится исключительно распростра­
ненным и удлиняется во время фазы,
предшествующей соитию. Без сомнения,
удобно иметь чувствительную слизистую


410

оболочку рта, которая подвергается по­
стоянному воздействию, чтобы на всем
протяжении длительных контактов меж­
ду целующимися последним не приходи­
лось прибегать к сокращению специфиче­
ских мускулов, расположенных вокруг
рта; однако на деле мы располагаем еще
большими преимуществами. Губы, рас­
положенные на упомянутой мною слизи­
стой оболочке, приобрели строго опреде­
ленную и весьма характерную форму.
Они не только не перешли плавно в окру­
жающую их кожу на лице, но обрели чет­
кий контур, тем самым став отличным
инструментом для передачи визуальных
сигналов. М ы уже видели, что сексуаль­
ное возбуждение приводит к распуханию
и покраснению губ; четкое выделение
этой зоны позволяет со всей очевидно­
стью подчеркнуть изысканность этих
сигналов, делая более распознаваемыми
малейшие изменения в состоянии губ.
Впрочем, губы кажутся более красными,
чем прочая кожа на лице, даже когда че­
ловек не находится в состоянии сексуаль­
ного возбуждения, и за счет собственно
факта своего существования в таком ка­
честве, без указания на изменения физио­
логического характера, губы играют роль
настоящих дорожных знаков, привлекая
внимание к наличию тактильной структу­
ры для сексуальных игр»48.

ПОЧТИТЕЛЬНЫЕ ПОКЛОНЫ
Одна из самых древних и самых распро­
страненных форм выражения покорности
перед властью. При поклоне человек
опускает взгляд вниз и скрывает лицо из
виду. «Согнуть спину» — это способ из­
бежать грозы. Поклон — типичное пове­
дение раба, всегда вынужденного ждать
града ударов розгами за провинность, ко­
торую вовсе не обязательно совершал.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Ведь господину просто нужно найти коз­
ла отпущения, чтобы дать выход чувству
фрустрации.
РЕВЕРАНСЫ, ПОКЛОНЫ
И СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС
Отношения начальника с подчиненным
всегда сопровождаются позами власти
или подчинения (первый возвышается во
весь свой рост, второй, наоборот, стара­
ется казаться ниже). М ы неспроста обра­
щаемся к члену королевской семьи «ваше
высочество», тогда как свое презрение
часто выражаем при помощи прилага­
тельных «низкий», «мелкий», «ничтож­
ный» и т. д. («А х ты, жалкий дурак!»)
Никто не желает прослыть «ограничен­
ной особой с узкими взглядами», но и не
хочет, чтобы на него «смотрели свысока».
Ораторствующий политик возвышается
над толпой, к которой обращается с ре­
чью; судьи располагаются на высокой ка­
федре; победитель в каком-либо олим­
пийском виде спорта получает право за ­
нять самую высокую ступень пьедестала;
а последний этаж офисного здания неиз­
менно отводится под штаб-квартиру ген­
директора компании. Ну, и наконец, мы
не просто так говорим о «высших» или
«низших» социальных классах, о Верхах
Франции (с прописной буквы, будьте
любезны) и о низах этой страны (со
строчной буквы). Тем более невозможно
представить себе, чтобы бог из любого
религиозного учения обитал в какой-ни­
будь заброшенной дыре или узкой рас­
щелине. Он может властвовать лишь на
Олимпе или на небесах — в любом слу­
чае, где-нибудь на высоте. И все пре­
красно понимают, почему выступающий
должен встать, обращаясь к участникам
собрания: тем самым он подтверждает
право воздействовать на присутствую­
щих.


ПОЯСНИЦА

Большинство женщин, когда их пред­
ставляют монаршей особе, делают реве­
ранс. Что касается мужчин, они снимают
шляпу и склоняют голову, чтобы казаться
ниже ростом, чем их августейший собе­
седник. В современном приветствии со­
хранились следы старинного обычая сни­
мать головной убор: еще и сегодня иногда
можно видеть, как мужчина, встречаясь
с женщиной, подносит руку к голове, хо­
тя на ней и нет шляпы... Некоторые япон­
ские компании вновь ввели «машины для
поклонов», чтобы сотрудники на примере
этих механизмов учились точно сохра­
нять угол сгибания туловища при привет­
ствии в адрес начальника. В любой фирме
можно очень быстро обнаружить подха­
лима, без конца раболепствующего перед
руководителями.

ПОЯСНИЦА
Я, Господь, проникаю сердце и и сп ы ты ­
ваю вн утрен н ости , чтобы в о зд а т ь
каждому по п у ти его и по плодам дел
его (Книга пророка Иеремии, 11:10).
Сильное раздражение, упрямство, непо­
стоянство.
Раздражительные люди — упрямые
создания, особенно когда неправы. Р а з ­
дражение и упрямство практически си­
нонимичные чувства и часто следуют
в паре вопреки собственной воле. П ре­
зрение также может отыскать в нижней
части спины свое символическое место­
положение.
Поясница — это область спины, на кото­
рую человек регулярно опирается руками,
когда судьба ему не благоволит. Пальцы
повернуты назад, а ладони обхватывают
поясницу наподобие влажного компресса.

411

Описанная поза должна быть вам знако­
ма. Она типична для хозяек, перегружен­
ных однообразной работой — интерес­
ной в той же степени, как повторяемый
в сотый раз выпуск телепрограммы « М а ­
газин на диване». Если вы, не принадле­
жа к описанной выше категории людей,
часто прибегаете к подобной позе, сове­
тую вам серьезно проанализировать усло­
вия вашего труда, семейной жизни и т. д.
и сравнить ожидаемое вознаграждение
или отдачу с размерами вложений, кото­
рые требуются от вас в данном случае.
Если по ночам вы страдаете от ломоты
в пояснице, значит, ваше подсознание
пытается передать вам мощный сигнал.
Это боль от страсти, слишком интенсив­
но вкладываемой в дело или проект, ко­
торые не стоят таких расходов. Найдите
виновного, поставьте его к стенке вашего
сознания и расстреляйте! Люмбаго исчез­
нет практически сразу. Никогда не забы ­
вайте, что поясница — символическое
местоположение упрямства и раздраже­
ния. Иногда следует отказаться от соб­
ственных намерений, пока не оказалось
слишком поздно.
НЕИСКРЕННОСТЬ
Вот вам дополнительная информация
в качестве бонуса! Представим, что ваш
начальник часто опирается правой или
левой рукой на нижнюю часть своей спи­
ны. Вполне может быть, что он изобра­
жает псевдодружеские отношения с ва­
ми, на деле собираясь уволить вас.
Именно неискренность должна быть
причиной его пресловутых болей в пояс­
нице! Достойный отпрыск брака по рас­
чету между предрассудками и предвзя­
тыми мнениями, он никогда не согласит­
ся с вашими утверждениями, если
последние выходят за рамки его убежде-


412

ний. Прирожденный противник перемен,
он всегда с недоверием относится к лю­
бым новшествам и проявляет себя упря­
мым, несклонным к сотрудничеству че­
ловеком, как только речь заходит о со­
вместной работе над новым проектом.
Он часто (и оправданно) производит
впечатление бездаря. Чтобы отомстить
вам за это неизгладимое чувство, он обя­
зательно станет принижать достоинства
всех проектов, которые вы неосторожно
предложите
ему.
Немотивированное
упрямство становится чертой характера
в тех случаях, когда незашоренность ума
сменяется властью предрассудков.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

слегка выпуклыми ягодицами — настоя­
щим пиршеством для глаз. Спина, вогну­
тая вовнутрь перед переходом в ягоди­
цы, — это штука, которую следует де­
монстрировать другим людям при любом
удобном поводе. Никогда не покупайте
бикини, если вы — счастливая облада­
тельница подобной поясницы; берите
только совместный купальник — с глу­
боким вырезом на спине, конечно же. То
же самое касается вечерних платьев или
летних футболок. Даже если вы вполне
обоснованно гордитесь своей грудью, на­
помните себе, что красивая поясница вы­
глядит гораздо более эротично, чем пара
шикарных грудей.

Я практически убежден в истинности
следующего утверждения: испытывая яв­
ное раздражение, человек всегда упира­
ется руками в поясницу — поза, воспро­
изведенная выдающимися актерами бес­
численное число раз в самых разных
фильмах. Как я уже пояснял, фильм —
отличная школа жестов, а талантливые
актеры — замечательные наставники.
Мы распознаем гениального актера по
умению подобрать жесты, адекватные со­
стоянию его персонажа. Ожесточение
и раздражение — это, бесспорно, молоч­
ные братья. Упрямство проявляется ана­
логичным образом. Всякий упрямый ин­
дивид легко выходит из себя, когда ктолибо осмеливается ему противоречить,
и очень быстро начинает испытывать
сильное раздражение, когда кто-то про­
тивится его воле.
КРАСИВАЯ ЖЕНСКАЯ ПОЯСНИЦА
Поясница — это головокружительный
обрыв, которым могут гордиться немно­
гие женщины; еще меньше их число осме­
ливается обнажать ее. Спина имеет впа­
дину в районе позвоночника и слегка во­
гнута вовнутрь. Поясница завершается

ПРАГМАТИК
ЯВЛЯЕТЕСЬ ЛИ ВЫ ПРАГМАТИКОМ?
Ваш правый большой палец оказывается
сверху при переплетении пальцев двух
рук. Т о же самое бывает, когда вы сце­
пляете ладони «в замок» (« в клещи»).


413

ПРАКТИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Таким образом, правый большой палец
«доминирует» в обоих описанных слу­
чаях!

Любой индивид, одаренный такой способ­
ностью, обладает важнейшим качеством:
умением организовывать людей в группы.
Это первоочередное качество лидера. Оно
состоит в умении инициировать и инстин­
ктивно координировать усилия сети или
группы индивидов.

ПРАКТИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Обладаете ли вы практичным умом?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

* Большой палец правой руки сверху
при переплетении пальцев.

• Трубка у правого уха при разговоре
по телефону.
Вы — человек, который действует в «по­
знающем режиме» (левое полушарие го­
ловного мозга преобладает), соединенном
с режимом «долг/знание». Вы — праг­
матик с решительным и упорным харак­
тером. Более того, вы обладаете развитой
способностью добиваться поставленной
цели. Основная проблема, подстерегаю­
щая прагматиков», связана с чрезмерным
честолюбием, влияющим на их мировос­
приятие, и иногда с недостатком творче­
ских способностей. Всегда делайте шаг
назад и оценивайте ситуацию, прежде
чем устремиться по пути, который кажет­
ся вам подходящим!

ПРАКТИЧНОЕ ВОСПРИЯТИЕ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
НАСКОЛЬКО ВЫ СИЛЬНЫ В ПРАКТИЧНОМ
ВОСПРИЯТИИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

* Большой палец правой руки сверху
при переплетении пальцев.

• Телефонная трубка у правого уха
при разговоре по телефону.

Практичным умом обладают вдохнови­
тель или «связник» (человек, облегчаю­
щий процесс общения внутри группы),
которые вызывают в других людях ощу­
щение полезности для системы. П ро­
гресс — излюбленная площадка для ма­
невра у человека с практичным умом,
а сноровка — инструмент для оперирова­
ния его гениальными мыслями. К семье


414

обладателей практичного ума принадле­
жат представители психологических ти­
пов «соискателя» и «общественника».
Суть действий индивида с практичным
умом выражается американским присло­
вьем: «The right man in the right place»
(«Нужный человек в нужном месте»).

ПРЕДПЛЕЧЬЕ
Предплечье, то есть часть руки, заключен­
ная между запястьем и локтем, играет важ­
ную роль в сидячих позах, которые есте­
ственным образом требуют от человека
опереться на ляжки при перемещении лок­
тя. Правое предплечье — один из симво­
лов межличностного общения. Некогда
древние римляне приветствовали друг дру­
га взаимным захватом за предплечья вме­
сто рукопожатия (см. этот термин). Что
же касается левого предплечья, оно симво­
лизирует бегство и естественные защитные
средства. Правша, когда на него нападают,
рефлекторно использует левое предплечье
в качестве щита. Но к описанной символи­
ке добавляются следующие два элемента.
СУЕВЕРИЕ И СОПРОТИВЛЕНИЕ ЧУВСТВУ
НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТИ
М ы прибегаем к суеверию, чтобы избе­
жать чувства неудовлетворенности, но
нельзя сопротивляться ему без ежеднев­
ных инъекций здравого смысла.
К вашему сведению: сопротивление чув­
ству неудовлетворенности связано с пра­
вой рукой, а суеверие — с левой.

ПРЕДПРИИМЧИВОСТЬ
С КАКОЙ НОГИ ВЫ ОБЫЧНО НАЧИНАЕТЕ
ШАГАТЬ?
Если это правая нога, то вы, скорее, ак­
тивный и предприимчивый человек. Д ан­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ная информация, сама по себе совершен­
но банальная, становится крайне важной,
если вы занимаетесь наблюдением за соб­
ственными жестами. Этот метод позво­
лит вам предвидеть скрытые трудности,
ожидающие вас, например, в рамках со­
беседования о приеме на работу или в хо­
де переговоров. Если вы, по всей видимо­
сти, успешно прошли собеседование, но,
уходя с него, начали движение с левой
ноги, значит — подсознание предупреж­
дает вас о какой-то проблеме. Если же
вы, несмотря на ощущение неудачи, сде­
лали первый шаг правой ногой, резуль­
тат, вполне вероятно, окажется лучше,
чем вы опасаетесь. Почему? Потому что
правша начинает бегство с левой ноги,
а чтобы самоутвердиться — шагает
с правой.
Собеседник опирается предплечьями на край
столешницы, что, скорее всего, указывает
на жеманного и, главное, осмотрительно­
го человека, предпочитающего сохранять
дистанцию в общении. Зато, если пред­
плечья полностью лежат на столешнице,
такая поза характерна для предприимчи­
вой или, иначе, настырной личности,
а также для спортсмена. Когда предло­
жение собеседника отвечает вашим чая­
ниям, вы опираетесь предплечьями на по­
верхность стола — способ выразить соб-


ПРЕДРАССУДКИ

ственную заинтересованность: «Я хочу
знать об этом побольше». Т о, что работа­
ет в вашем случае, действует аналогично
и на другого человека, которому уже вы
пытаетесь всучить свой проект.

415

среднего пальца правой руки указывает
на индивида, привыкшего жить рассуд­
ком и переполненного предрассудками.

В отличие от обычного исполнителя, пред­
приниматель, как правило, разговаривает по
телефону стоя.

ПРЕДРАССУДКИ
Собеседник, опираясь локтем на какую-либо
поверхность, положил лоб на выпрямленные
большой и указательный пальцы той же ру­
ки — в позе напряженно думающего человека;
остальные пальцы согнуты.

Данная поза указывает на ум, мало
склонный к творческому мышлению, но
скорее привыкший к шаблонным мыслям
и питающийся исключительно собствен­
ными предрассудками.
Он приводит в действие зажигалку при помо­
щи среднего пальца левой или правой руки.
Высечение искры средним пальцем ха­
рактерно для закоренелого эгоиста. П ри­
вязанность такого человека к своей пер­
соне побуждает его регулярно ставить на
первый план собственную выгоду в ущерб
интересам окружающих. Использование

«Счетные пальцы» при перечислении аргумен­
тов.
Когда речь заходит о «счетных пальцах»,
загибаемых при перечислении аргумен­
тов, особенно важно заметить, с какого
пальца субъект начинает данный процесс.
Последний элемент может варьировать­
ся, в отличие от того, какая рука является
«пассивной» или каким пальцем индивид
действует. Если вы ставите подобный
опыт, испытайте оба больших и указа­
тельных пальца в качестве «стартовых»,
чтобы понять, какая манера перечисления
аргументов кажется вам наиболее удоб­
ной. Вашим «стартовым» пальцем может
быть указательный, большой или, гораз­
до реже, средний. Но если первым из з а ­
гибаемых пальцев у вашего собеседника,
несмотря ни на что, оказывается средний
палец правой руки, за которым следуют
указательный и большой пальцы, этот че­
ловек пытается увлечь вас в сеть своих
предрассудков. Без них его вера в себя
была бы всего лишь обширным пустырем.
Собеседник, опираясь локтем на какую-либо
поверхность, прикрывает указательным паль­
цем пространство над верхней губой, как буд­
то изображая усы, а большим пальцем упира­
ется в подбородок или в щеку под ухом; про-


416

чие пальцы согнуты; жест под названием
«указательный палец-усы»!

Это указательный палец плута из теа­
тральной комедии. Субъект подсчитыва­
ет выгоды, которые извлечет из вашего
безмерного простодушия. Он, как прави­
ло, втирается в доверие благодаря показ­
ному скептицизму, как если бы сомнение
было каким-то религиозным таинством.
Его разум переполнен предрассудками
и предвзятыми мнениями, которые он
к тому же заранее «истолковал» посвоему и никогда не усомнится в их ис­
тинности.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ПРЕДСКАЗУЕМЫЙ ЧЕЛОВЕК
В какой руке ваш партнер по игре держит свои
карты?
Если правша держит карты веером в ле­
вой руке, вы имеете дело с игроком, го­
раздо более предсказуемым и главное —
гораздо менее склонным к риску, чем
в случае, когда речь идет о картах в пра­
вой руке правши.
Правая рука, выбирающая карты, зави­
сит от «познающего» полушария голов­
ного мозга; значит, игрок анализирует
ситуацию, оценивает, размышляет, но
никогда не позволит собственным эмоци­
ям вовлечь себя в водоворот постоянного
повышения ставок. Он последует за вами
по этому пути только в том случае, если
на руках у него по-настоящему хороший
расклад. Если же вы покажете зубы, он
спасует.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
Указательный палец поднят вверх, а рука по­
вернута ладонью к собеседнику.

Единственное кольцо на среднем пальце пра­
вой руки.
Кольцо на среднем пальце правой руки
характерно для женщины, привыкшей
жить исключительно рассудком и ис­
пользовать только интеллект при оценке
другого человека. Речь также идет о з а ­
коренелом неверии в себя.
Кольцо на среднем пальце правой руки
свидетельствует скорее о нарушениях
в умственной или интеллектуальной ор­
ганизации личности, нежели об утончен­
ном интеллекте или психической уравно­
вешенности. Оно указывает на культ
предрассудков, вдобавок сочетающийся
с повышенным уровнем нетерпимости
к другим.

«Нужно быть осторожным», «Необхо­
димо учитывать, что» или еще «Н е з а ­
будьте!» — вот, в общих чертах, смысл
данного характерного жеста. Это что-то
вроде невоинственного указательного
пальца-записной книжки, который ис­
пользуют, чтобы выделить важный мо­
мент в словах говорящего. Если для по­
добного подчеркивания используется


ПРЕЗРЕНИЕ

указательный палец левой руки, данный
индивид скорее великодушен и открыт
для ваших инициатив. Если выделение
осуществляется указательным пальцем
правой руки, вы имеете дело с субъектом,
соблюдающим традиции или правила
игры... и наглухо закрытым для нововве­
дений, которые вы хотели бы ему пред­
ложить. Это музейный хранитель.

417

вас перемещаться в пространстве, чтобы
дотянуться до сигареты, — это признак
презрения (естественно, кроме контекста
обольщения).
Он кивает головой в знак того, что заметил вас.
Весьма многозначительный способ здо­
роваться с коллегой; характерен для ин­
дивида, кичащегося своим высоким поло­
жением на иерархической лестнице ком­
пании.

ПРЕДЧУВСТВИЕ
Когда у вас чешется правая ладонь.
Ладони — это части тела, пронизанные
нервными окончаниями, а значит —
чрезвычайно чувствительные. Периоди­
чески повторяющийся зуд в одной из ла­
доней служит предвестником некоего
прогресса или регресса. Что предвещает
зуд в правой ладони? Подсознание пыта­
ется передать вам предупреждение о не­
обходимости проявлять осторожность.
Отсюда легенда о том, что местное кож­
ное раздражение правой ладони ведет
к потере денег.
> См. также Интуиция

ПРЕЗРЕНИЕ
Вы можете заметить, как у вашего клиен­
та дрожат ноздри — примерно так, как
это бывает у лошадей. Тем самым он не­
осознанно выражает свое презрение
к любым предложениям, которые вам до­
ведется ему сделать.
Он протягивает вам пачку сигарет таким обра­
зом, что вы вынуждены шагнуть или накло­
ниться вперед, чтобы дотянуться до нее.
Важно внимательно отнестись к тому,
как собеседник протягивает вам пачку си­
гарет. Если он делает шаг, чтобы ока­
заться в зоне досягаемости, — это при­
знак уважения. Если же он заставляет

Начальник говорит с вами, повернувшись к вам
спиной.
Он не желает смотреть на вас, но согла­
шается говорить с вами, как если бы вы
были каким-нибудь распоследним лакеем.
Губы бантиком.
Эквивалент плотно сжатых или бесцвет­
ных губ. Субъект поджимает губы, чтобы
не быть вынужденным зажать себе нос.
Признак презрительного отношения к бу­
кашке, с которой он столкнулся — к вам
или ко мне! Чтобы вывести этого индиви­
да из равновесия, сосредоточьте взгляд на
этих презрительно поджатых губах, про­
должая слушать его или говорить с ним;
в конце концов, оппонент почувствует се­
бя по-настоящему неловко. А вы сможете
воспользоваться этим, чтобы изменить
положение дел в свою пользу.


418

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

«Ваш а идея кажется мне совершенно ге­
ниальной», — говорит он, подавляя зевок.
Отныне от вашего внимания не должен
ускользать крайне неблагоприятный для
вас смысл комплимента, сопровождаемо­
го зевком.

Ваша новая коллега склонна указывать подбо­
родком на какой-либо объект или человека.
Смесь презрения и хитрости со стороны
женщины, которая доверяет лишь тем,
кто служит трамплином для ее продвиже­
ния по карьерной лестнице.

Ваш начальник зевает, широко открыв рот.
Ничем не прикрытый зевок — признак
презрения или плохого воспитания.

Сосед, не будучи левшой, протягивает вам ле­
вую руку для рукопожатия.
Даже если правая рука чем-либо занята,
подобный способ приветствовать другого
человека — признание в антипатии чи­
стой воды, которое обычно сопровожда­
ется фальшивой улыбкой лицемера. П ро­
вокатор, человек, манипулирующий дру­
гими, он всегда исхитрится зажать вас
в каком-нибудь углу в самый неблагопри­
ятный момент, чтобы выпытать все инте­
ресующие его сведения. Он проповедует
ложь, чтобы вызнать правду, обращается
со всеми окружающими (к числу кото­
рых, впрочем, относитесь и вы) как с ту­
пицами и претендует на знание сокровен­
ных тайн небожителей. Если вы оказа­
лись достаточно находчивым для того,
чтобы предвидеть подобный жест с его
стороны, я настоятельно советую вам не
пожимать ему руку. Это, по меньшей ме­
ре, заставит его уважать вас, что уже не­
плохо.

«А га, а вот и ты», — как будто говорит
он, качая головой и выдвигая подбородок
вперед! До этого дня вы никогда не з а ­
мечали эту позу, хотя он регулярно при­
нимал ее у вас на глазах. Он ведет себя
настолько мило, всегда приправляет свои
слова улыбкой. Трудно поверить, что
этот человек, с которым вы встречаетесь
каждый день, вольно или невольно сигна­
лизирует о своем презрении к вам! В о з­
можно, это ваш начальник, коллега по
работе, сидящий за столом напротив,
клиент, часто подходящий к вам на ком­
мерческих выставках. И каждый раз —
покачивание головой, чтобы сообщить
вам о том, что он вас видит. Не просто
улыбка или взгляд с компанейским при­
щуром, признаком принадлежности к од­
ному кругу, — но неизменно задранный
подбородок, как если бы он ожидал от
вас апперкота.

Журналист протягивает мне указательный па­
лец или два-три пальца вместо руки для руко­
пожатия.

О т меня не укрылось, что он испытывает
ко мне презрение. Я для него — всего
лишь виртуальный образ, который он за-


419

ПРЕЗРЕНИЕ

будет через десять секунд после расста­
вания со мной. Подобное телодвижение
является разновидностью рукопожатия,
хотя и представляет собой всего лишь его
заменитель. Оно выражает отсутствие
заинтересованности, часто сдобренное
презрением, по отношению к тому, кто
пожимает кончики нескольких пальцев
в качестве приветствия или прощания.
Оно также характерно для индивида, ко­
торый лишь самым поверхностным обра­
зом участвует в делах и, как правило, не
держит собственного слова.
Врач протягивает вам кончики пальцев вместо
руки для рукопожатия.
Признак индивида-беглеца, который
всегда дает какие-либо обязательства
только на словах. Описанный способ по­
жимать руку — настоящее признание
в притворстве или стремлении скрыть
правду. Он делает вид, будто привет­
ствует вас, и будет делать вид, будто
слушает. Все для него виртуально: при­
чина вашего визита, да и вы сами! Как
побыстрее спровадить больного? Для
этого нужно сказать ему, что он может
вернуться, если почувствует в том на­
добность, или что ему всегда будут здесь
рады.
В ситуации обольщения она протягивает вам
кончики пальцев.
Е

сли

вас и вашу рукопись),
лишь ее презрения.

заслуживает

Экзаменатор, опираясь локтем на какую-либо
поверхность, прикрывает рот правой или ле­
вой ладонью, свернутой в «рожок».
Ладонь, согнутая в «рожок», — это сво­
его рода воронка, призванная помешать
вербализации мыслей. Он сигнализирует
вам о том, что ваша письменная работа
кажется ему бесполезной. Этот жест ука­
зывает на настоящую и абсолютно пред­
сказуемую враждебность. Правая ла­
донь, согнутая в «рожок», — признак
критического настроя, доведенного до
крайности. Левая ладонь в форме «рож ­
ка» — жестовое выражение необъявлен­
ного чувства антипатии.
Когда коллега похлопывает вас по предпле­
чью, чтобы срочно расстаться с вами, это
означает, что, с его точки зрения, вы
не стоите даже рукопожатия. Примите
к сведению!
Босс указывает средним пальцем в вашу сто­
рону, остальные пальцы остаются согнутыми.
Использовать средний палец вместо ука­
зательного — достаточно любопытный
способ представить свои аргументы, ведь
мы знаем, что именно символизирует вы­
прямленный и поставленный вертикально
средний палец.

р е чь ид ет о с е р д е ч н ы х д елах , б у д ьте

у в е р е н ы : она и л и он всегд а о тд а ю т к о м у либ о свои ч у в с т в а л и ш ь на сло вах .

Помощница главного редактора поднимает ко­
фейную чашку, держа ее за ручку большим
и указательным пальцами и подчеркнуто отво­
дя выпрямленный мизинец в сторону.
Поле ее зрения заканчивается менее чем
в тридцати сантиметрах от ее носа; все,
что находится за этой чертой (включая

Гендиректор вы сказы вает свои мысли,
то гд а как М арти н Обри избегает смо­
т р е т ь на него. Сцена д л и тся добрый
д есяток секунд, пока она наконец не
у д о ста и в а е т его взглядом. Ей плохо
у д ается
скры вать свое презрение
к т е м , к т о не разделяет ее то ч к у зре­
ния. Собственные сторонники упрека­
ю т ее в ф ан ати чн ости . Н у и как?
М арти н — ф ан ати ч к а? Н а самом деле,


420

более чем. Но ф ан ати зм им еет одно
преимущ ество: он со зд ает у окружаю­
щих впечатление, б у д то ф ан ати к —
э т о волевой человек. Тогда как он всего
лишь способен придавать правилам не­
померный вес и р а зр у ш ат ь собствен ­
ные цели вп л оть до окончательного
разгрома. Вспом ните Лионеля Жоспена! Презрение — оружие слабых.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Садясь, ваша избранница машинально одерги­
вает мини-юбку, которая выверена с точно­
стью до миллиметра и подчеркивает ее бедра.

ПРЕТЕНЦИОЗНОСТЬ
Собеседник скрещивает выпрямленные паль­
цы, расположив ладони горизонтально под
подбородком наподобие пешеходных мостков;
ладони служат продолжением пальцев, они
подчеркивают лицо, умышленно не касаясь
его; индивид опирается локтями на какую-ли­
бо поверхность. Вариант позы: тыльная сторо­
на ладони служит опорой для подбородка, как
показано на рисунке.

«Говори со мной о моем... обо мне, ведь
ничто другое меня не интересует!» Дове­
ряйте ей только задним числом, посколь­
ку она живет в режиме « каждый-за-меняи-только-Бог-за-всех». Она претенциоз­
на, ребячлива, эгоцентрична, скрытна
и абсолютно некомпетентна (если вы
встречаетесь с ней, чтобы обсудить какието дела, связанные с работой).

ПРИВЕТСТВИЯ

В ситуации обольщения это типичная по­
за, призванная подчеркнуть красоту ли­
ца. Претенциозна, поверхностна и слегка
эксцентрична — вот три качества, харак­
теризующие личность, которая прибегает
к описанной позе.

КИВОК головой
У англичан есть весьма специфическая ма­
нера приветствовать друг друга, опуская
подбородок и наклоняя голову набок. Это
пережиток средневековых традиций, ког­
да мужчины снимали шляпы в знак при­
ветствия. Впоследствии люди довольство­
вались коротким кивком головы, во время
которого прикасались к шляпе рукой.
Приветствовать публику реверансом —
способ поблагодарить за одобрение дей­
ствий соответствующего индивида, вы­
раженное при помощи жестов или те-


ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫЙ ИЛИ ОТТАЛКИВАЮЩИЙ

лодвижений (аплодисменты). Однако
почтительный поклон воспринимается
скорее как знак подчинения собеседни­
ку. Значит ли это, что, делая реверанс,
люди выражают покорность успеху?
> См. также Почтительные поклоны

ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫЙ
ИЛИ ОТТАЛКИВАЮЩИЙ
Общаясь с людьми, все мы склонны ве­
сти себя как сторонники теории о суще­
ствовании лишь двух противоположных
полюсов. Всякое межличностное обще­
ние естественным образом (так же, как
у животных) влечет за собой появление
инстинктивного чувства влечения или от­
торжения.
Положительный полюс на этой шкале
соответствует правой части тела у муж­
чины-правши и левой — у женщиныправши. Притягательность или непри­
влекательность — результат процесса
идентификации, основанного на соотне­
сении с отцовскими и материнскими об­
разами. Результат данного процесса
определяет текущее умонастроение лю­
бого индивида, находящегося в ситуации
эмоционально-информационного обмена
с другим человеком или людьми.
Изменяемые «знаковые жесты», продик­
тованные рефлекторной реакцией (на­
пример, скрещивание ног), — это на­
дежные индикаторы, позволяющие ха­
рактеризовать душевный климат данного
человека. Энергия влечения или отторже­
ния находит свое выражение в жестах,
обозначающих симпатию или антипа­
тию, — чувства, которые мы ощущаем
априори, встретившись с незнакомыми
или знакомыми людьми. Таким образом,
речь идет о феномене эмпатии.

421

СЛОВО ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА,
А НЕ НАОБОРОТ
Человек — животное социальное, которо­
му для формирования мнения о самом себе
нужны другие люди. В наше время умение
правильно выстроить общение стало столь
необходимым козырем, что всякий сколь­
ко-нибудь серьезный акт профессиональ­
ной деятельности обязательно предусма­
тривает использование стратегии общения,
разработанной в соответствии с поставлен­
ной целью. Отсюда вытекает все более ча­
стая потребность лучше понять другого
человека посредством всех форм коммуни­
кации, которые служат основой или об­
рамлением для собственно речи.
Человек — это одновременно источник
и адресат различных вибрационных фено­
менов. Указанные вибрации подразделя­
ются на два типа: притягательные или от­
талкивающие. Топливом или каркасом
для каждого из подобных колебательных
движений служат нападение и бегство со­
ответственно. Слишком мощные притяга­
тельные вибрации приводят к затоплению
мишеней, которых были призваны до­
стичь; точно таким же результатом закан­
чиваются усилия назойливого продавца,
использующего чрезмерно громкие аргу­
менты, чтобы убедить все более сомнева­
ющегося клиента. Притягательная вибра­
ция направлена на то, чтобы получить
вдвое больше изначально желаемого, но,
как правило, в итоге дает менее половины
того, на что следовало бы надеяться.
И наоборот, отталкивающая вибрация го­
раздо лучше воспринимается и дает более
весомый результат при отсутствии излиш­
него рвения. Термин «отталкивающая»
в данном случае не несет того смысла, как
в психологии. Речь идет не об отказе, а о
тормозе, помехе, установленной на пути
противоположной по знаку энергии.


422

Суть этой «вибрационной игры» можно
сформулировать двумя фразами: «Д ого­
няй, я от тебя убегаю! Убегай, я тебя до­
гоняю!» Как всем известно, женщина,
которая сдается слишком быстро, на по­
верку часто приносит гораздо меньше
удовольствия, чем та, что успешно отра­
жает первый натиск. Притягательная ви­
брация должна вступить в резонанс с ми­
шенью, которую стремится поразить.
И точно рассчитанное соответствие ча­
стоты колебательных движений имеет
ключевое значение. Это фундаменталь­
ный закон успеха любого общения, наце­
ленного на создание такой атмосферы,
где будут адекватно сочетаться предло­
жение и спрос. И измерение, связанное
с языком жестов, в этом процессе задей­
ствовано всегда.
Если вы берете телефонную трубку, что­
бы, например, позвонить какому-либо
клиенту, и слышите на том конце прово­
да голос автоответчика, притягательная
вибрация, связывающая вас с этим чело­
веком, в данном случае равна нулю. Вы
оставляете сообщение, но адресат вас все
равно не помнит. Эмоциональный резо­
нанс, соединяющий вас с упомянутым
клиентом, перешел в фазу отторжения.
Даже если вы отправите сообщение по
электронной почте, этот упрямец, весьма
вероятно, его не откроет. И вы потеряе­
те время, если станете и дальше гоняться
за ним.
ЛЕВОЕ ИЛИ ПРАВОЕ ПОЛУШАРИЕ?
Как вы, без сомнения, знаете, левое по­
лушарие контролирует правую половину
тела, тогда как правое полушарие управ­
ляет деятельностью левой половины тела.
Обратите внимание на то, что термин
«правый» подразумевает закон и поря­
док, тогда как «левые заработки» часто

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ассоциируются с чем-то запретным. А в ­
стралийские аборигены носят «мужской»
жезл в правой руке, а «женский» — в ле­
вой. У многих первобытных народов, та­
ких, например, как мохаве, бедуины или
банту, правая сторона символизирует от­
ца или активную деятельность, а левая —
мать, бездействие.
Исходя из этих, а также ряда других
фактов, я сформулировал следующую ги­
потезу: правая часть тела мужчины-прав­
ши связана с отцовским образом, инте­
грированным в сверх-я этого человека —
в надличностное представление о «я»,
формирующее психический образ двух
родителей, от которых он произошел.
В таком случае левая часть тела должна
быть символическим воплощением мате­
ринского образа. Мужчина-правша, ото­
ждествляющий себя с отцовским образом
(коль скоро этот человек — мужчина,
как и его отец), будет связывать исходя­
щие притягательные вибрации с правой
частью своего тела, а отталкивающие —
с левой. И наоборот, женщина-правша
будет связывать притягательные вибра­
ции с левой частью своего тела, а отталки­
вающие — с правой. Разве она не жен­
щина, как и ее мать? Для мужчины-лев­
ши образы родителей должны меняться
местами: образ отца будет располагаться
слева, а матери — справа. В случае
с женщиной-левшой произойдет анало­
гичная перестановка.
Из сформулированной аксиомы вытекает сле­
дующее правило.
Когда мужчина-правша кладет правую
ногу на левую, это соответствует вспле­
ску симпатии с его стороны; но если левая
нога оказывается на правой, такой чело­
век замыкается в себе, он становится не-


423

ПРИЗВАНИЕ

восприимчив к озвучиваемым предложе­
ниям. Если речь идет о мужчине-левше,
достаточно поменять местами описанные
выше соотношения.
Когда женщина-правша кладет левую но­
гу на правую, это свидетельствует о до­
брожелательном душевном настрое, то
есть она испытывает симпатию к собесед­
нику. Но едва правая нога легла на левую,
как ваша собеседница кардинально меня­
ет отношение к вам.

Ваша собеседница-правша скрещивает ноги на
уровне бедер. Левая нога лежит поверх правой.
Когда левая нога лежит на правой, это
признак того, что женщина хочет подчер­
кнуть статус своего пола. Тем самым она
показывает, что чувствует себя комфор­
тно и/или мысленно открыта для обще­
ния. Данная поза выражает притягатель­
ную вибрацию.
> См. также Скрещивание

Полушарие, отвечающее за эмоции, и по­
лушарие, обеспечивающее процесс по­
знания, выступают в роли антагонистов
и одновременно дополняют друг друга.
Они вмешиваются в жесты и телодвиже­
ния, тут же предлагая нам первоначаль­
ное логическое объяснение смысла той
или иной позы.
Ваш собеседник-правша скрещивает ноги.
Правая нога лежит поверх левой.
Правой ногой управляет соответствую­
щая зона левого полушария, то есть той
половины головного мозга, которая отве­
чает за познание. Данная поза направле­
на на привлечение другого человека. Б а ­
рометр общения указывает на симпатию.

ПРИЗВАНИЕ
Являетесь ли вы человеком, руководствую­
щимся своим призванием? Указательный па­
лец вашей левой руки оказывается сильнее
при оценке уровня двигательной энергии (тест
на взвешивание)49.
Вы человек, руководствующийся своим
призванием, и ваши предпочтения — это
двигатель вашей судьбы. Если деятель­
ность, которой вы занимаетесь, удовлет­
воряет вас лишь наполовину или не удов­
летворяет вовсе, будьте уверены: вы дви­
гаетесь в тупик. Пересмотр или даже
переориентация ваших взглядов абсолют­
но необходимы. Подведите итог пройден­
ным этапам карьеры! Эта игра стоит свеч.
Разница в 10 пунктов или больше между
силами двух указательных пальцев может


424

выдавать нехватку зрелости (текущую
или постоянную), каков бы ни был ваш
возраст. Возникновение призвания зави­
сит не от возраста субъекта, а от степени
вложения его личностных качеств в под­
ходящий ему вид деятельности. Тот, кто
делает то, для чего предназначен, стано­
вится тем, кем ему было суждено стать.
Зрелость порой зависит от выбора своего
призвания. Индивид остается инфантиль­
ным до тридцати с лишним лет, а затем
внезапно оказывается взрослым, посколь­
ку, наконец, решился взять на себя ответ­
ственность, согласившись вложить силы
и чувства в свое призвание.
Длина мизинцев
Мизинцы всегда короче других пальцев
рук, хотя никогда не одинаковы друг
с другом по длине. Согласно старинной
еврейской легенде, эта разница возникла
не случайно.
УПРАВЛЯЕТ ЛИ ПРИЗВАНИЕ ВАМИ
И ВАШЕЙ СУДЬБОЙ?
Если мизинец вашей правой руки короче того
же пальца левой...

Наследственность играет определяющую
роль в доступе к талантам, которыми вы
обладаете. Само собой, это, вероятно,
означает, что генетическая предрасполо­
женность ведет вас за собой на поводу.
Наследственность играет большую или
определяющую роль в тех случаях, когда
значительное число предков передало вам
некий обобщенный опыт — неважно,
культурный или поведенческий, в виде
талантов или недостатков. Вы чувствуете,
как некое призвание, избежать которого
вы неспособны, притягивает вас, даже во­
преки вашей воле. Гипотеза о том, что
данная программа отражена в длине ми­
зинцев, не доказана, но ее очень интерес­
но проверить в индивидуальном порядке.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

СМОТРЕТЬ ИЛИ ВИДЕТЬ?
Функция глаз — сообщать мозгу инфор­
мацию; они служат важнейшим инстру­
ментом для логического восприятия и свя­
занного с ним критичного отношения
к действительности. Они позволяют чело­
веку развиваться в окружающем его
враждебном мире и оценивать опасности
за несколько взмахов веками. Именно
глаза дают пищу нашему уму в процессе
наблюдения за внешним миром. К сожа­
лению, большинство из нас довольству­
ются тем, что смотрят на предметы или
людей, с которыми общаются, и никогда
не видят их. М ы постоянно «перескакива­
ем» с одного объекта на другой, не тратя
времени на вдумчивое наблюдение, по­
скольку полностью заняты собственным
эго. Как-то я провел опрос среди несколь­
ких десятков человек, поинтересовав­
шись, знают ли они, какого цвета глаза
у их коллег. Количество ошибочных вер­
сий было почти комичным. Менее 10%
этих субъектов дали правильный ответ.
Вы никогда не видите того, на что смо­
трите. А то, что вы заметили, позволяет
выйти за пределы привычного восприятия
окружающей вас действительности.

ПРИНУЖДЕНИЕ
Собеседник сидит, крепко схватившись за си­
денье.
О каком бы случае ни шла речь, ваш со­
беседник подвергается принуждению.
Вот почему ему пришлось схватиться за
сиденье стула.
Он постоянно отворачивается, разговаривая
с вами.
Как бы там ни было, мы отворачиваемся,
когда боимся опровергнуть истину со­
мнительного качества или когда чувству­
ем неуверенность в себе. Несоответствие


425

ПРИСПОСОБЛЕНЧЕСТВО

между отведенным в сторону взглядом
вашего босса и углом поворота его голо­
вы — четкий сигнал, свидетельствующий
о двойном принуждении!
Он массирует себе виски — столь же часто,
сколь и демонстративно.
Вы его запутали и мешаете ему думать.
Если он рассматривает вас в качестве
агрессора, вы имеете дело с индивидом,
ставшим жертвой двойного принужде­
ния. Речь идет о психологическом тупи­
ке, невозможности сделать выбор между
двумя альтернативами, поскольку ни од­
на из них не приводит к освобождению от
каких-либо обязательств; наоборот —
в обоих случаях субъект оказывается
в ситуации неразрешимого конфликта,
подстрекателем которого, возможно, ста­
ли вы, сами того не зная.
Собеседник, который разговаривает с вами
стоя, хватает себя правой рукой за предплечье
левой.

в условиях длительного психологического
дискомфорта может превратиться в неиз­
меняемый.
Он кладет левую ногу, согнутую под прямым
углом, на правую и обхватывает колено левой
ноги правой рукой.
В контексте переговоров сидячая поза,
при которой нога согнута под прямым
углом, — это защитный жест, призван­
ный увеличить личное «телесное про­
странство» индивида и создать своего
рода барьер. Эта преграда получает до­
полнительное усиление путем сплетения
пальцев двух рук на колене. Как пишет
Алан П еаз, данная личность не только
настроена на возражение, но и защищает
эту позицию при помощи одной или даже
двух рук. Это признак упрямого, негиб­
кого человека, отвергающего любое мне­
ние, отличающееся от его собственного.
Он чувствует себя вынужденным подчи­
ниться ходу событий и/или полагает, что
зря теряет свое время.

ПРИСПОСОБЛЕНЧЕСТВО

Данный жест указывает на нежелание
брать на себя какие-либо обязательства.
Поскольку левая часть тела распоряжа­
ется эмоциями, правая рука удерживает
или символически защищает левую поло­
вину туловища от свойственной послед­
ней чувствительности. Чрезмерно частое
воспроизведение такой позы указывает
на субъекта, живущего под принуждени­
ем. Это также жест-«буфер». Речь идет
об изменяемом жесте-рефрене, который

ЯВЛЯЕТЕСЬ ЛИ ВЫ «ЗЛОСТНЫМ»
ПРИСПОСОБЛЕНЦЕМ?
Она стоит, развернув ступни ног перпендику­
лярно друг другу.
П оза, достаточно популярная у подрост­
ков, которые (неосознанно или умышлен­
но) претендуют на открытость для лю­
бовных отношений. Описанная поза —
это hot line сигнал в процессе обольщения.
Ведь тело повернуто на три четверти к со­
беседнику — так, что туловище пред­
ставлено в наиболее выгодном свете.
Если левая ступня стоит прямо, а правая
повернута перпендикулярно к ней, это
Англ.: горячая линия телефонной связи.


426

указывает на женщину, умеющую при­
спосабливаться к ситуации и жестко кон­
тролирующую свои чувства. Если она
в вашем присутствии систематически ста­
вит ступню под прямым углом, развора­
чивая ее в вашу сторону, то прекрасно
знает, чего хочет (в данном случае —
вас). Правая ступня управляется левым
полушарием головного мозга, для которо­
го в гораздо большей степени свойственна
расчетливость, чем для правого полуша­
рия, склонного к спонтанным действиям50.
Жители Соединенных Штатов обожают при ру­
копожатии прикрывать свободной ладонью
руки, вступившие в контакт.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

вся выгода от него досталась мне». «П ло­
тоядные руки» характерны для приспосо­
бленца.
Собеседник стоит, сплетя пальцы на животе
и развернув ладони кверху, как будто хочет
подсадить вас куда-либо.
Помощь, которую он вам предлагает, на
самом деле служит интересам только од­
ной личности — ему самому! Это при­
способленец и льстец.
Разговаривая по телефону, приспособленец
кладет свободную руку предплечьем себе на
макушку, ловя равновесие между локтем
и кистью.
Он боится, что выгодная сделка уйдет
у него из-под носа или что небо обрушит­
ся ему на голову. Иногда приспособлен­
цы — это бывшие наказанные дети.
«Я не думаю ни о чем другом, кроме как о...» —
утверждает собеседник, делая такое движение,
как будто собирается плыть: ладони и пальцы
сведены вместе и направлены вперед, соеди­
ненные большие пальцы приподняты.

Казалось бы, мы в состоянии оценить
уровень симпатии между участниками
рукопожатия при помощи мудреной шка­
лы ценностей — в зависимости от пыла
данного комплементарного жеста. О дна­
ко описанная привычка может иметь со­
всем иной смысл по ту сторону Атланти­
ки. Я настоятельно не рекомендую вам
прибегать к такому телодвижению, если
вы хотите передать страстную симпатию
к собеседнику. Оно означает буквально
следующее (если оставаться в рамках
приличий): «Стоит вам отвернуться, как
я наставлю вам рога» или «Предложен­
ное вами дельце кажется мне достаточно
прибыльным. И я уж расстараюсь, чтобы

Абсолютно «приспособленческий» жест,
характерный для индивида, который при
необходимости прекрасно умеет плавать
в бурных водах.
Он держит мобильник, зажав его большим
и указательным пальцами, остальные пальцы
отведены в сторону, причем мизинец согнут «в
колечко».
Мизинец, согнутый «в колечко», — не­
произвольный и очень явный жест, ха-


427

ПРИСТАВАНИЕ К ДРУГИМ ЛЮ ДЯМ

рактерный для расчетливой
и немножко сноба.

личности

Она ( и л и о н ) н о с и т два-три кольца на пальцах
обеих рук.
Приспособленец и даже карьерист,
он (она) чрезвычайно заинтересован(а)
в своем успехе на профессиональном по­
прище или в любовных делах и крайне ма­
ло обеспокоен(а) вашими заботами. Чем
больше колец нанизано на пальцы, тем
сильнее раздуто эго наблюдаемого субъ­
екта. Эта личность неспособна на сердеч­
ный порыв, а значит — на развитие.
В данном случае я имею в виду не два-три,
а шесть, семь, восемь и более колец.
Опираясь локтями на какую-либо поверхность,
собеседник кладет подбородок на ладонь, от­
ведя пальцы от лица; пальцы устремлены
вверх и, будто маска, отчасти скрывают черты
лица индивида.
Когда человек прикрывает лицо, он мо­
жет контролировать собственную мими­
ку. Он полагает, что вы производите
много шума из ничего, но не высказыва­
ется ни за, ни против вашего проекта, да­
же если создает у вас впечатление, будто
присоединился к нему. Этот индивид
примкнет к числу ваших сторонников или
противников — в зависимости от того,
что ему покажется выгоднее.

ПРИСТАВАНИЕ К ДРУГИМ ЛЮДЯМ
Ваш клиент, сплетя пальцы на животе, вертит
большими пальцами вокруг друг друга, при
этом он слушает вас невнимательно.
В контексте отношений между коллегами
по работе данный жест указывает на край­
нюю степень изощренности ума, гранича­
щую с откровенной жестокостью. Н а не­
сравненную виртуозность в организации
беспричинных и гадких подлостей. Но

описанный жест также выражает утомле­
ние. Большие пальцы вертятся по ходу ча­
совой стрелки: они свидетельствуют о по­
требности субъекта ускорить ход времени,
чтобы избавиться от скуки, которая муча­
ет его. Если же данная поза воспроизво­
дится в присутствии собеседника, она ме­
няет свое изначальное значение, становясь
сигналом, предвещающим вспышку раз­
дражения. В тех редких случаях, когда
мне доводилось наблюдать описанный
жест-рефрен в процессе переговоров,
я немедленно обращал внимание на лич­
ные качества человека, который воспроиз­
водил такую позу. Все это были замкну­
тые люди с ничего не выражающим взгля­
дом. Сомкнув или поджав губы, они явно
дожидались, пока собеседник закончит
речь. Всякий раз переговоры обрывались
внезапно, резко, а их итог состоял в кате­
горическом отказе, сформулированном без
каких-либо реверансов. Когда пальцы пе­
реплетены, но большие пальцы так и не
соприкоснулись друг с другом (что мы на­
блюдаем в описанной позе), желание или
мотивация (понятия, которые символизи­
рует большой палец правой руки) никогда
не приводят к удовольствию от свершения
(большой палец левой руки). Следова­
тельно, данный жест становится указани­
ем на что-то вроде скрытого отказа. Чело­
век, воспроизводящий этот «знаковый
жест», явно ожидает конца встречи, что­
бы с нескрываемым удовольствием обе­
скуражить собеседника.


428

А если большие пальцы вертятся вокруг
друг друга против хода часовой стрелки?
Субъект, без сомнения, жаждет, чтобы
встреча, которую он вам назначил, никог­
да не состоялась.
Ваш будущий тесть часто щурится, делая вид,
будто закрывает глаза.
Он пытается в буквальном смысле слова
стереть ваше изображение. Ждите кате­
горического отказа и, когда он произой­
дет, скажите себе, что еще легко отдела­
лись (если это может вас утешить). При
определенных обстоятельствах злоба, ка­
залось бы, доброго человека может до­
стигать (и даже превосходить) невероят­
ных, мистических высот!
Человек подпирает щеку кулаком, при этом
локоть упирается в горизонтально лежащее
предплечье другой руки.

Сложная поза, которую часто принимают
деспотичные натуры. В отношениях
с близкими или подчиненными такие лич­
ности, по определению, позволяют себе
гнусные и неискренние поступки.
Если ваш будущий компаньон регулярно зажи­
мает мобильник или трубку стационарного
телефона между ухом и правым плечом, вы

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

находитесь в присутствии докучливого
любителя манипулировать окружающи­
ми, то есть надоедливого субъекта, кото­
рый никогда не тратит время на то, чтобы
выслушать собеседника. Он навязывает
свою точку зрения, пренебрегая всеми
обращенными к нему предупреждениями
или советами. Двойной шантаж — его
излюбленное оружие. Вам решать, стоит
ли подобная игра свеч! Личности, нахо­
дящиеся в состоянии переутомления, так­
же пользуются или злоупотребляют этим
причудливым жестом.
Служащий торгового отдела потирает руки,
как если бы мыл их под краном.
Люди с нечистыми руками (в переносном
смысле слова) регулярно потирают их.
Бизнесмены, охотно прибегающие к опи­
санному телодвижению, часто обладают
менталитетом афериста. Что касается
прочих людей, не занимающихся бизне­
сом, — это чистокровные любители при­
дирок, не знающие, что такое угрызения
совести. Описанный непроизвольный
жест воспроизводят некоторые телеведу­
щие. Если потихоньку навести справки
у коллег таких людей, выяснится, что
речь идет о выдающихся мастерах доку­
чать другим.
Если человек, принимающий вас у себя в го­
стях, вместо обычного рукопожатия привет­
ствует вас, пожимая вам одновременно руку
и предплечье двумя руками, вы попали в ло­
вушку.
Подобный способ приветствия чрезвы­
чайно распространен по другую сторону
Атлантического океана. Люди, прибега­
ющие к такой манере здороваться, вкла­
дывают все силы своего ума в тайные
козни и лишены элементарной человече­
ской теплоты. Они порабощают вас, с са­
мого начала нейтрализуя ваши защитные


ПРИСТАВАНИЕ К ДРУГИМ ЛЮ ДЯМ

механизмы. Данный тип рукопожатия
указывает на хищника. Именно так cost
killers пожимают руку своим будущим
жертвам, прежде чем сожрать их живьем.

Ф отогр аф и я Д ж ордж а У. Буш а едва
помещалась на передовице журнала
«Nouvel Observateur» о т 3 0 января
2 0 0 3 г. Положив правую руку на серд­
це, он поджал губы, принявшие форму
перевернутой суповой тарелки.
Показная и даже карикатурная поза.
Буш в этот момент слушал гимн соб­
ственной страны. Рисунок губ указывал
на чувство горечи, неожиданное для са­
мого могущественного человека планеты
или, по крайней мере, рассматриваемого
средствами массовой информации в каче­
стве такового. Выражение подобного ти­
па невозможно пародировать, если толь­
ко вы не комический актер вроде Соля *
или мим вроде Марселя Марсо (оба об­
ладают чрезвычайно подвижными лице­
выми мышцами). Оно отпечатывается на
лице в зависимости от характера прожи­
тых лет. Происхождение чувства горечи,
написанного на лице президента Соеди­
ненных Ш татов, можно объяснить, толь­
ко зная интимные подробности его био­
графии. Зато, если говорить о поджатых
Англ., здесь: менеджеры, отвечающие за опти­
мизацию расходов компании, в том числе путем
увольнения «лишних» сотрудников.
Соль, комический персонаж-бродяга в исполне­
нии квебекского эстрадного артиста Марка Фавро.

429

губах, — мы сталкиваемся с совсем иной
ситуацией. Речь идет о непроизвольном
жесте, и довольно многозначительном.
Псевдо-исчезновение пигментации губ
указывает на уровень жестокости, вполне
соответствующий свирепости взгляда з а ­
клятого врага Буша — Саддама Хусей­
на. Буш и Саддам принадлежат к одной
и той же компании — клике порочных
любителей
манипулировать
другими
людьми. С точки зрения жестов они бы­
ли настоящими копиями. Что, без сомне­
ния, оказалось одним из факторов, на­
строивших их друг против друга.
Она представляет своего мужа. Ее руководи­
тель машинально жмет ему руку, глядя куда-то
поверх его плеча. Босс не смотрит ни на кого,
кроме нее.
Машинальное рукопожатие указывает на
недостаток уважения к обладателю протя­
нутой руки. Взгляд обращается куда-то
к виртуальному горизонту. Любопытно
наблюдать за тем, как подобная поза при­
дает любителям придираться к другим
чуть ли не библейский вид. «Я вижу даль­
ше кончика вашего носа» — вот предпо­
лагаемый смысл такого рукопожатия. Н е­
которые политики злоупотребляют им, не
понимая, что тем самым наносят ущерб
собственному имиджу в обществе. Будьте
осторожны с встречающимися вам на пу­
ти «маленькими вождями», злоупотре­
бляющими отводом глаз при приветствии!
С точки зрения иерархии они легковесы,
но досаждая другим, действуют в тяже­
лой весовой категории.
ЧТО ОЗНАЧАЮТ НЕПОДВИЖНЫЕ РУКИ?
Субъект, который выражает свою мысль,
не прибегая к помощи рук, может либо
класть их на какую-нибудь опору, либо
прятать под столом, в карманы, либо пе­
реплетать пальцы для максимально на-


430

дежной фиксации. К какому бы способу
ни прибегал индивид, чтобы ограничить
движение рук, подобное поведение в лю­
бом случае оказывается достаточно зна­
чимым, чтобы остановиться на нем по­
подробнее. М ы уже знаем, что руки со­
общают о своей версии фактов, звучащих
в речи. Поэтому тот, кто не прибегает
к их помощи, производит впечатление че­
ловека, скрывающего часть информации,
которую он вроде бы согласился озву­
чить. Это «мертвые руки» придирчивой
личности или злостного любителя мани­
пулировать другими людьми.
Опираясь локтями на какую-либо поверхность,
собеседник кладет последние фаланги указа­
тельного и среднего пальцев на губы, как буд­
то куря воображаемую сигарету.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

думаете. Просто он благодаря своей от­
носительной незаметности не бросается
в глаза. Выбор руки не зависит от обсто­
ятельств. Индивид либо всегда прикла­
дывает к губам указательный и средний
пальцы левой руки, и в таком случае речь
идет о любителе манипулировать окружа­
ющими; либо он донимает свою жертву
придирками, и тогда прижимает к плотно
закрытым губам указательный и средний
пальцы правой руки.
Его вы зы ваю т «на ковер». Команда
служащих под его руководством елееле достигла заданных финансовых по­
казателей . И явно могла бы порабо­
т а т ь лучше. По крайней мере, именно
т а к полагает директор. К т о м у же им
стоило буквально следовать получен­
ным директивам , чего они не сделали.
«С обствен н ая инициатива наказуема,
не т а к ли, М а р т и н э ?» Н а лоснящемся
о т жира лице директора появляется
издевательская улыбка.
Пальцы переплетены, указательные пальцы
прижаты друг к другу и вытянуты вперед.

Этот жест — подобие воздушного поце­
луя, изначальный смысл которого вовсе
не обязательно предполагает сердечное
отношение к вам. Субъект присматрива­
ется к вам, оценивает, насколько ослабли
ваши способности, и готовится контрата­
ковать, чтобы настрогать вас ломтиками.
«Виртуальная сигарета» в левой руке ха­
рактерна для человека, любящего мани­
пулировать окружающими, в правой —
для придирчивой особы. Этот «знаковый
жест» встречается гораздо чаще, чем вы

Неожиданный жест, указывающий на
любителя поучать окружающих, способ­
ного начать придираться по мелочам и за ­
дирать вас, если вы, как ему кажется, не­
достаточно быстро подчиняетесь его вли­
янию. Человек, не признающий чужих
мнений и преклоняющийся перед чинами,
он одарит вас своей милостью, только ес-


ПРИСТАВАНИЕ К ДРУГИМ ЛЮ ДЯМ

ли его впечатлит масштаб вашего ума или
таланта. Будьте бдительны: этот добрый
человек — убежденный сторонник жест­
ких придирок в случае, когда ему нужно
отделаться от слишком невыразительного
подчиненного. Любопытно, что в слове
«подчиненный» угадывается намек на
«починку». Случайно ли это?
Собеседник хрустит суставами.
Один из способов избавиться от стресса,
переложив его на окружающих. Интерес­
но, что индивиды, прибегающие к подоб­
ным играм, оказываются большими по­
клонниками кровавых фильмов ужасов
и выдающимися любителями придирок.
«Само собой разумеется, по окончании
вашего испытательного срока вы будете
сопровождать меня в поездках по Ф р а н ­
ции, а также за рубежом. Мне нужен че­
ловек вроде вас, чтобы обеспечивать
стабильность текущего делопроизвод­
ства», — уверяет начальник подчинен­
ную, только что поступившую на работу.
Озвученные перспективы радуют де­
вушку, не заметившую, что босс сплел
выпрямленные пальцы, образовав из них чтото вроде двойного частокола.

431

Неискренность, усугубленная непорядоч­
ностью, — вот что наиболее характерно
для субъекта, который часто воспроизво­
дит описанный выше «знаковый жест».
Последний также выдает стремление обе­
скуражить собеседника. Частокол трудно
пересечь — как в прямом, так и в пере­
носном смысле. Подобный жест указыва­
ет на придирчивого человека. Имеющий
уши, да услышит...
А что означает «частокол» со стороны ладоней?

Также существует манера складывать по­
лусогнутые пальцы «обратным частоко­
лом», поворачивая руки ладонями вверх.
При этом пальцы сплетаются на какое-то
мгновение, после чего вновь расходятся.
Значение жеста остается неизменным.
Консьерж в гостинице всасывает воздух через
диастему (промежуток между центральными
резцами верхней челюсти).
Всасывать значит поглощать, чтобы унич­
тожить. Это знак, указывающий на высо­
комерную личность, какими часто оказы­
ваются консьержи в роскошных отелях.
При том, что порой они сливаются с обоя­
ми тех номеров, ключами от которых эти
господа (весьма виртуально) владеют.


432

Кисть левой руки согнута в виде «паучьей ла­
пы», запястье лежит на ляжке.
Осторожно! Субъект, способный « з а ­
грязнить» ваше личностное простран­
ство!
Некоторые индивиды во время рукопожатия
протягивают указательный палец вместо руки.
Они явно выражают свое презрение
к вам. С их точки зрения вы — виртуаль­
ный образ, который они забудут через
десять секунд после прощания с вами.
Как если бы они символически готови­
лись расстаться с вами еще до самой
встречи. Подобное телодвижение пред­
ставляет собой разновидность рукопожа­
тия, хоть и служит всего лишь его заме­
нителем. Оно выражает незаинтересо­
ванность, часто окрашенную презрением
к тому, к кому этот палец протянут в ка­
честве приветственного или прощального
жеста. А также служит признаком инди­
вида, который лишь самым поверхност­
ным образом выполняет свои обязанно­
сти и, как правило, не держит слово. Е с ­
ли у вас имеется такой знакомый, чисто
теоретически можно попытаться выстро­
ить иерархию степеней его уважения
к вам по тому, какое количество пальцев
он вам протягивает. В любом случае я со­
ветую поменьше общаться с индивидом,
который пожимает вам руку подобным
образом. Презрение и склонность к при­
диркам — вот качества, характеризую­
щие его лучше всего.
Собеседник зажал сигарету большим и сред­
ним пальцами и нервно постукивает по филь­
тру указательным пальцем.
Данный жест указывает на чувство не­
ловкости. Индивид ощущает себя го­
нимым, непонятым или страдающим.
Подобная реакция, возможно, свиде­
тельствует о субъекте, ставшем жерт­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

вой придирок со стороны докучливого
человека.

Как? Вы не знаете жест под названием «указа­
тельный палец вместо усов»?
В настоящий момент я считаю подобный
жест, вне зависимости от того, каким
пальцем он воспроизводится, знаком,
свидетельствующим об определенных
намерениях, а не изменяемым жестомрефреном. Карикатурная поза скептика,
которую невежды часто принимают за
выражение согласия. Нетрудно дискре­
дитировать соседа или собеседника, если
вы злостный любитель манипулировать
людьми, да еще и поклонник придирок.
Подрыв доверия к избранной жертве —
одно из любимых оружий таких людей.
Как и сплетня. Интригану неведомы
угрызения совести, но он всегда прячется
за показной порядочностью — кристаль­
ной лжечестностью, характерной для ин­
теллигентных личностей. Точно таким
же образом, внимательно слушая вас, он
укрывает губы за указательным пальцем,
играющим роль усов. Но внимает ли он
вашим словам в действительности или
только делает вид? По моим наблюдени­
ям, в тот момент, когда этот человек вос­
производит описанный выше специфиче­
ский жест-рефрен, в его взгляде читается
пустота. Ф ак т, убеждающий меня в том,
что любитель придирок только прикиды-


ПРИСТАВАНИЕ К ДРУГИМ ЛЮ ДЯМ

вается слушателем, уже размышляя, ка­
ким способом ему лучше поймать вас
в ловушку.
> См. также Притворщик
Мы обсуждаем проект новой книги.
Принимающий меня издатель заж ал
сигарету между большим и у к аза т ел ь ­
ным пальцами, тогда как средний, безы­
мянный пальцы и мизинец сведены вме­
с т е и приж аты к верхней части филь­
т р а . Как если бы э т о т человек держал
крошечную продольную ф лейту. Как
я не люблю э т о т ж е с т ! Я очутился ли­
цом к лицу с деспотом, демонстрирую­
щим абсолютно ложную о т к р ы т о с т ь
в общении. Тем временем мы переходим
к обсуждению аванса, который авто р
получает после того, как стороны при­
ходят к соглашению о начале работы
над т е к с т о м книги. И зд ател ь умело
уходит о т о т в е т о в на мои чрезмерно
откровенные вопросы. «П оживем —
увидим! — говорит он. — Не пережи­
вай те, в нужный м ом ент мы обяза­
тельно договоримся на э т о т сч е т » .
Я упорно настаиваю на т о м , ч т о дого­
вариваться следует немедленно. Моя
настойчивость причиняет ему неудоб­
ство . Он д а ви т в пепельнице наполови­
ну выкуренную сигарету, делая вид, ч т о
с полным вниманием слуш ает мои аргу­
м енты , которые т е м не менее нисколь­
ко не поколебали его позицию. Н а лице
у него написана досада, взгляд направ­
лен ку д а-то над моей головой. Он избе­
гает дискуссии, касающейся его финан­
совых о б я зател ь ств. Я начинаю осозна­
в а т ь , ч т о теряю время в бесплодных
попытках, направленных на за щ и т у
моего кошелька. Я пытаю сь взглян уть
ему в глаза — т щ е т н о . И внезапно по­
нимаю, ч т о издатель положил ук аза­
тельный палец на верхнюю губу, как бы

433

изображая им усы. Я в самом деле имею
привычку наблю дать за поведением со­
беседника на двух уровнях, но сто л ь же
ч асто в горячке споров забываю подме­
ч а т ь его ж есты . Н епростительная
ошибка, ведь указательны й палец, игра­
ющий роль усов, равнозначен удостове­
рению, показанному злостны м лю бите­
лем манипулировать другими людьми
либо докучать им придирками.
Человек, положив локти на какую-либо опору,
обхватывает кулак ладонью другой руки. Этот
«знаковый жест» называется «коленная ча­
шечка».

Знаете такую детскую игру? Камень ло­
мает ножницы, ножницы режут бумагу,
бумага обертывает камень. Играющие
прячут одну руку за спиной, считают до
трех и, руководствуясь интуицией, выби­
рают одну из позиций. Не путайте кулак,
обхваченный ладонью («коленную ча­
шечку»), с ладонями, лежащими друг на
друге («покрывалом»). Эти жесты вовсе
не означают одно и то же.
Индивиды, прячущие правый кулак, —
люди без стыда и совести; они лишат вас
всех сбережений, чтобы поправить свои
финансовые дела, ни на секунду не заду­
мавшись о вашей судьбе. Это захватчики,
искажающие ложью все, о чем говорят,
и портящие все, к чему прикасаются.
Своего рода алхимики, которые создают
золото из слов, из одних только слов. О т


434

таких особ нужно держаться подальше,
поскольку они могут оказаться очень
вредными для вашего душевного настроя.
Любитель докучать другим выявит ваши
слабости и извлечет из них значительную
выгоду для себя, если вы с самого начала
не поймете, что это за человек.
> См. также Х ищ ник
Выпрямленные указательные и средние паль­
цы сведены вместе, а остальные переплете­
ны — своего рода «двустволка», направлен­
ная к собеседнику или к краю ноздрей.

Опасный жест, поскольку он свидетель­
ствует о том, как мало уважения испыты­
вает к вам собеседник. Причем мало —
это еще слабо сказано! Отыщите дву­
стволку в каком-нибудь дальнем уголке
вашей памяти: это оружие наверняка по­
надобится, когда вы попытаетесь продви­
нуть свой проект. Вы приносите началь­
нику экстраординарный и прекрасно
оформленный проект. Вы чрезвычайно
гордитесь виртуозностью исполнения по­
дарочного пакета, который кладете на
стол босса. Последний у вас на глазах от­
крывает пакет, сохраняет только упаков­
ку, а содержимое выбрасывает в мусор­
ную корзину.
Если вы рассчитываете продвинуть ваш
проект под руководством такого челове­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ка, то с самого начала направляетесь
в тупик. Ограниченный, упрямый, при­
дирчивый, этот крючкотвор и любитель
все усложнять возводит сомнение в си­
стему, чтобы убить в зародыше любой
намек на перемены. Он действует за
счет отказов, спрашивает, отвечает и бе­
рет на себя обязательства только в ус­
ловном наклонении, давит вас своим
превосходством, видимым невооружен­
ным глазом. Но стоит такому человеку
встретиться со своим начальником, как
он немедленно начинает изображать из
себя покорную пешку. Это всезнайка,
склонный читать мораль, никому не до­
веряющий и, главное, постоянно возра­
жающий умом и сердцем, но никогда
словами, чтобы не уменьшить своих
шансов в случае внезапных и крутых из­
менений в расстановке сил. Интервью
с подобными людьми очень часто пока­
зывают в выпусках новостей. Телевиде­
ние — настоящий кладезь информации,
связанной с жестами (для тех, кто знает,
как расшифровать гримасы актеров, ло­
мающих комедию на телеэкране). Опи­
санный «знаковый жест» характерен для
психологического типа человека, любя­
щего докучать другим.
Ваш начальник постоянно барабанит пальцами
по столешнице.
Как вы и опасаетесь, данный жест озна­
чает, что босс всегда очень торопится не
завершить начатое дело. Никогда не з а ­
бывайте, что каждый ваш успех — дело
его рук и что он должен в полном объеме
получить выгоду от этого успеха. А вам
он оставит лишь объедки. Если повезет!
Как получается, что этот харизматичный
человек, проявивший к вам такую преду­
предительность во время вашего первого
визита в его ашрам или офис, внезапно


ПРИТВОРСТВО

забывает поздороваться с вами? Неуже­
ли вы настолько лишились уважения с его
стороны?

435

вам маловероятной. Зато вся ее ложь об
ладает восхитительным ароматом правды.

О тказ от приветствия преследует един­
ственную цель — вывести вас из ду­
шевного равновесия. Он хочет разоча­
ровать вас оказанным приемом, который
в других обстоятельствах был бы совер­
шенно нормальным, но который в дан­
ном случае направлен на то, чтобы уве­
личить ваше стремление понравиться
данному пройдохе. Такое поведение ха­
рактерно для любителя придирок, кото­
рый к тому же обладает властью над
своей жертвой.
Ваш начальник часто опирается ягодицами на
край столешницы.
Распространенная поза, которую порой
ошибочно интерпретируют как непри­
нужденную. На самом деле речь идет
о позе, выражающей стремление разда­
вить оппонента, вызвав у него чувство
неполноценности.

Опираясь локтями на какую-либо поверхность,
собеседник сплел пальцы у себя перед лицом,
а указательные пальцы развел так широко, что
возникает впечатление, будто он измеряет ши­
рину своего рта.

ПРИТВОРСТВО
Я предлагаю ей провести приятный уик­
энд на берегу моря, чтобы немного
встряхнуться. Сидя в глубине дивана, она
с равнодушным видом потягивается, подни­
мая руки над ГОЛОВОЙ. Она колеблется. П о ­
чему нет? Все равно в этот уик-энд ей не
стоять на вахте. Н а вахте? Я думал, она
секретарша! Да, так и есть. Но ее брат
регулярно поручает ей смотреть за своей
девчонкой, когда работает по выходным.
«Т ак что, ты понимаешь...»
Это притворщица, да еще и фантазерка
в придачу. Прекрасная лгунья, которая
преподнесет вам правду таким притянутым
за уши способом, что истина покажется

Указательные пальцы служат для при­
творной оценки обещаний, которые собе­
седник позволил себе произнести. Это
явно непроизвольный жест.
У собеседницы слишком ухоженная прическа,
как будто эта женщина только что вышла от
парикмахера.
Потребность постоянно поправлять воло­
сы — послушные или непокорные —
признак скрытного характера («что за


436

изъян она прячет?») и даже притворщи­
цы, пытающейся обмануть вас.
Представьте себе, что вы опираетесь подбо­
родком на ладонь, все пальцы загнуты, за ис­
ключением большого и указательного, кото­
рые изображают револьвер, готовый открыть
огонь по человеку, сидящему напротив и за­
ставляющему вас слушать его речи.
Явная агрессивность подобного жеста от­
ныне не должна ускользать от вашего
внимания. Он характерен для враждебно­
го настроя и очень часто воспроизводится
политиками при дебатах лицом к лицу.
К вашему сведению: моду на «указатель­
ный палец-револьвер» ввели рэпперы.
Политики и рэпперы входят в один и тот
же клуб притворщиков. Они делают вид,
будто занимаются чем-то полезным, что­
бы заставить людей поверить в это.
Собеседник сидит, глубоко засунув одну или
обе руки в карманы.

Т о, как человек погружает руки в кар­
маны, зависит от позиции, занимаемой
его телом в пространстве. Если подоб­
ный поступок допустим в стоячем поло­
жении, он совершенно неприемлем в си­
дячей позе. Индивид, который сидя ре­
гулярно погружает руку или руки
в карманы, испытывает беспокойство

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

или колеблется. Ему наверняка есть что
скрывать. Потребность заключать одну
или обе руки «в темницу» — всегда сиг­
нал, предвещающий манипулирование
другими людьми. Данную позу обожают
«гуру», поскольку они всегда скрывают
истинные мысли, чтобы обосновать соб­
ственный авторитет. В данном случае
скрытность сочетается
с притвор­
ством — в прямом и переносном смысле
словосочетания. Даже если он обладает
властью, не питайте слишком много ил­
люзий относительно длительности его
полномочий. Он привратник у входа
в рай — недоступный для простого
смертного вроде вас. Но он постарается
создать у вас впечатление, будто пропу­
стит вас туда, — чтобы запереть в не­
драх своих убеждений.
Она регулярно отводит взгляд вниз и влево.
Собеседница мысленно выражает свое
несогласие, в то же время не озвучивая
его. Будьте бдительны, поскольку опи­
санное движение может быть неулови­
мым, если вы не уделите ему особого
внимания. Как правило, субъекты, чей
взгляд убегает вниз и влево, — это вы­
дающиеся притворщики или выдум­
щики.
Президент Клинтон прикрывает веки,
прежде чем ответить на вопрос журна­
листа, а также и особенно для того, что­
бы подчеркнуть фальшивый термин.
Вместо заключения он задействует
взгляд, убегающий вправо — к более
чем неопределенному будущему. Клин­
тон часто прикрывает веки с нарочитой
манерой, характерной для всех заядлых
притворщиков. Он очень хотел бы, что­
бы это заявление действительно было
ложным. Речь идет о сексуальных по­
хождениях с мисс Левински.


ПРИТВОРЩИК

ПРИТВОРЩИК
Собеседник сидит, засунув одну или обе руки
в карман или карманы.

437

чиками губ». Как если бы они, говоря,
издалека целовали собеседника.
Принимающий вас человек при рукопожатии
подает вам неподвижную, напряженную кисть
руки.
Рукопожатие — еще одно средство дать
понять, что вам здесь не рады и к вам не
испытывают большого уважения. В дей­
ствительности он пользуется приемом, ха­
рактерным для любителей манипулиро­
вать людьми, — с самого начала отверга­
ет вас, чтобы заставить открыть свои кар­
ты. Лицемер и пройдоха, он ощипывает
вас, как откормленного зерном цыпленка.

Когда сидящий человек засовывает одну
или обе руки в карманы, он таким обра­
зом стремится скрыть свои чувства. В по­
ложении стоя это телодвижение имеет
позитивный смысл, однако в позиции си­
дя — напрочь его лишается, указывая на
чистокровного притворщика. Если чело­
век прячет руки, он пытается скрыть свои
мысли.
Собеседник растягивает уголки губ к щекам,
воспроизводя псевдоулыбку.
Он стремится к абсолютному подчине­
нию системе. Вздорный, скупой, обид­
чивый, он выстраивает свою жизнь
только в условном наклонении, путая по­
добный способ с вежливостью. Он край­
не редко прибегает к формам настоящего
или даже будущего времени изъявитель­
ного наклонения. Он лоснится от уваже­
ния к начальству и всем тем, кого счита­
ет выше себя.
Поджимание губ — мимика, типичная для
притворщиков, которые склонны выра­
жать свое мнение, выпуская слова «кон­

Собеседник при рукопожатии стремится ско­
рее убрать вялую, безвольную кисть руки.
Едва вы ответили на рукопожатие, как
ваша рука осталась болтаться в пустоте.
Вы встретились с профессиональным
притворщиком, который, в крайнем слу­
чае, подсунет вам фальшивую улыбку,
спросив за нее цену, как за настоящую.
Не слишком полагайтесь на его обещания,
они столь же ненадежны, как и его рука.
Ваш ученик прячет обе руки под партой.
М ы прячем руки только в одном-един­
ственном случае: когда на совести у нас
неспокойно.
Кисти цепляются друг за друга, как два рыбо­
ловных крючка, которые тянут в противопо­
ложных направлениях.

Типично женский жест, характерный
для дам-благотворительниц старой за-


438

кадки, которые выражают свое состра­
дание, отчаянно заламывая собственные
руки вместо того, чтобы протягивать их
нуждающимся. Знаковый жест, свиде­
тельствующий (если укореняется проч­
но) о слащавом, лицемерном и угодли­
вом субъекте.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Он выпускает воздух изо рта, имитируя звук
тромбона при помощи щек.

Собеседник поглаживает нижнюю губу кончи­
ком указательного пальца.

Использование губ искажает первона­
чальный смысл ласкового поглажива­
ния... Собеседник находит, что вам не
хватает искренности. Нужно сказать, что
искренность не входит в число присущих
ему качеств.
В иерархии приветствий поцелуй пред­
ставляет собой ступень более высокую,
чем рукопожатие. Однако некоторые по­
целуи, принятые в обществе и составля­
ющие часть обязательного ритуала
в профессиональных или семейных отно­
шениях, оказываются сигналом об от­
торжении. Кроме того, есть поцелуи,
которые выглядят настолько двусмыс­
ленными, что можно задаться вопросом
об истинных намерениях целующего (це­
лующей). Например, «чмоканье» в пу­
стоту. Предлог: пачкающаяся губная по­
мада!

Притворная беспечность! Самое мень­
шее, что можно сказать о таком человеке:
он далеко не относится к людям, привык­
шим действовать честно и открыто. Он
боится соперничества в профессиональ­
ной или интеллектуальной сфере. В силу
этого он всегда предпочитает тесно об­
щаться с людьми, чей уровень умствен­
ного развития гораздо ниже. Если он на­
зывает вас гениальным, значит — счита­
ет практически ничтожеством.
Собеседник сплетает выпрямленные пальцы
в виде двойного частокола.

Неискренность — вот что наиболее ха­
рактерно для субъекта, который посто­
янно воспроизводит этот «знаковый
жест», кстати, очень часто встречаю-


439

ПРОВАЛ

щийся у политиков. Данная поза также
выдает боязнь неожиданного и полного
разочарования. Или потребность обеску­
ражить оппонента. Частокол трудно пе­
ресечь — как в прямом, так и в перенос­
ном смысле.

ПРО АКТИВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Про-активный человек идет по жизни,
постоянно имея в виду будущее. Он дей­
ствует, чтобы не быть вынужденным реа­
гировать в тот момент, когда будет уже
слишком поздно браться за дело. Он на­
делен богатым воображением и обострен­
ным даром предвидения. Последователь
старого доброго Аристотеля, утверждав­
шего, что в нашем разуме нет ничего, чего
не было бы в наших чувствах, — он ока­
зывает огромную помощь команде отдела
продаж, который возглавляет.

ПРО-АКТИВНЫЙ ЛИ ВЫ ЧЕЛОВЕК?
Она удерживает себя левой рукой за правое
запястье.
Импульсивность — это режим ее пове­
дения, управляемого эмоциями текущего
момента, к которым добавляется толика
недисциплинированности. Это также по­
ведение, характерное для про-активного
индивида — мужчины или женщины,
способных на любовь с первого взгляда
или на внезапный душевный порыв. Р е­
акция про-активного человека на опас­
ную ситуацию непредсказуема. Против
всякого ожидания он отказывается следо­
вать за большинством и повинуется толь­
ко велениям своего инстинкта. Он никог­
да не подчиняется стадному чувству, ино­
гда
действует
необдуманно,
легко
выходит из себя, когда ему противоречат,
но способен на столь же спонтанные
и пылкие поступки, когда чем-то или

кем-то увлечен. Его механизмы принятия
решения ослаблены неспособностью во­
время сделать шаг назад, чтобы проана­
лизировать преимущества или нежела­
тельные последствия той или иной воз­
можности — как поступил бы в таких
случаях ре-активный человек. Итак, про­
активный индивид немедленно переходит
к энергичным действиям, и умение им­
провизировать часто спасает его от окон­
чательного нокаута.

ПРОВАЛ
Я боюсь действовать,
Потому что когда я перехожу к действиям,
то добиваюсь успеха.
Но, увы, если я преуспеваю, то терплю
поражение,
А вот если я проваливаюсь, значит,
я добился успеха.
Этот белый стих в предельно обобщенной
манере описывает суть механизма воз­
никновения чувства провала. Лишь оно
приводит к снижению интенсивности
усилия. У мечты есть тысяча и одна при­
чина обманывать нас. А провал — это
единственная истина, которую не способ­
на исказить ложь. Полное поражение —
следствие падения в пропасть, часто воз­
никающую между тем, на что мы надеем­
ся, и тем, что мы в действительности
получаем. Очевидно, «провал» — это
относительное понятие. Личности, кото­
рым, как кажется, все удается, на деле
сталкиваются с обиднейшими поражени­
ями, заставляющими их корчиться в му­
ках от хандры. Это чувство невидимо для
невооруженного глаза, оно даже не
оставляет следа в их речах, и вы способ­
ны диагностировать его, только если в ва­
шем распоряжении имеются приборы для
расшифровки жестов.


440

Провал может коснуться самых разно­
образных сфер жизни: учебы, работы,
любви, супружеских отношений, спорта,
насущных вопросов существования, секса
и т. д. Болезнь тоже может восприни­
маться как провал; преждевременная
смерть супруга — повод для траура, но
также провал для четы, которая не смогла
сохранить свое единство. Каждый случай
провала способен привести к состоянию
депрессии (отказ — уход в себя) или фо­
бии (страх перед концом).
Некоторые поражения имеют конструк­
тивные последствия и могут послужить
трамплином для начала новой авантюры.
Далеко не все провалы приводят челове­
ка в тупик. Незавершенность дела, ха­
рактерная для неизбежного конца нашего
существования, — вот единственный на­
стоящий провал.
Собеседник грызет ногти или заусенцы — но
исключительно на мизинцах.
Этим жестом человек карает самого себя,
что указывает на ощущение провала. П о ­
добное телодвижение очень часто встре­
чается у интеллектуалов. Большая часть
тревог у таких людей связана с будущим
или прошлым, но никогда — с настоя­
щим.
Он протягивает вам свою зажигалку, чтобы вы
могли прикурить.
Эта мнимая щедрость — всего лишь ви­
димость. Он легко расстается со своим
имуществом, поскольку полагает, что
в сущности ничем не владеет — как и все
индивиды, ставшие жертвой чувства про­
вала, незаметного для невооруженного
глаза.
Некоторые женщины курят, держа сигарету
в правой руке и обхватив грудь левой.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

В общем, речь идет о «полускрещивании» рук. Данная поза свидетельствует
о чувстве провала.
Когда человек ставит локоть левой руки на ла­
донь правой, он тем самым выдает ирраци­
ональную боязнь потерпеть поражение.
Локоть левой руки — это символическое
местоположение механизмов для приме­
нения штрафных санкций.
Собеседник постоянно массирует лысину или
волосы на голове.
Подобное телодвижение входит в арсе­
нал жестов, используемых проигрыва­
ющими людьми или индивидами, по­
павшими в сети чувства провала. Этот
жест наводит на мысль о виртуальной
шишке, столь же виртуальную боль от
которой пытаются унять указанные
субъекты.
Собеседник часто зажимает большой палец
между средним и указательным пальцами той
же руки.


ПРОВАЛ

Этот жест свидетельствует о проблемах
индивида с выбором лагеря, на стороне
которого он будет сражаться. А также
может указывать на человека, оказавше­
гося в ситуации провала.
Если пальцы ног имеют важнейшее зна­
чение для сохранения равновесия тела
при ходьбе, их роль в плане жестов явно
оказывается менее существенной. Впро­
чем, существует одна интересная поза,
которую можно наблюдать у женщины,
снявшей туфли, — при определенных об­
стоятельствах она встает на цыпочки,
поджимая пальцы ног. Указанное движе­
ние выражает боязнь потерпеть полное
поражение.
Собеседник склонен хватать себя левой рукой
за предплечье правой — как в сидячей, так и в
стоячей позе.

Если данный жест воспроизводится ча­
сто, он служит четким индикатором ощу­
щения перманентного провала.
Человек скрещивает руки, обхватывая оба
локтя ладонями.
Подобная поза указывает на приближаю­
щееся, но еще не наступившее ощущение
провала, а значит, может служить его
предвестником. Множество людей авто­
матически воспроизводят это телодвиже­
ние в аэропортах или на вокзалах, услы­
шав о задержке своего рейса. Они опира­

441

ются
на
бортик
возле
окошечка
справочного бюро, защищая локти. З а ­
метный жест, характерный для зябнуще­
го человека, — захват за оба локтя фик­
сируется также в тех случаях, когда со­
трудники обанкротившейся компании
оказываются перед оком камеры 20-часового выпуска «Новостей».

Захват за бицепс может воспроизводиться
при любых обстоятельствах. Захват за
бицепс — мощный сигнал, отчетливый
призыв к эмоциональному соучастию
в ситуации, когда, по мнению субъекта,
он подвергается очень хорошо скрытой
угрозе. Есть явное различие между з а ­
хватом и нормальным положением паль­
цев, лежащих на бицепсе. В первом слу­
чае пальцы вдавливаются в бицепс или
цепляются за него.
Захват правой рукой за бицепс левой руки
равнозначен признанию, если воспроиз­
водится с определенным постоянством.
«Я — жертва» — вот символический
смысл данного жеста. Подобная интер­
претация, естественно, подходит только
для случаев, когда описанное телодвиже­
ние-рефрен повторяется очень часто! З а ­
мечательно, что при некоторых обстоя­
тельствах, связанных с кратковременным
ощущением провала, индивид способен
воспроизводить этот жест-рефрен прак­
тически непрерывно. Однако он отказы­
вается от описанной позы, как только си-


442

туация начинает развиваться в благопри­
ятном направлении.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

зивным производителем которого высту­
пает правое полушарие головного мозга.

Собеседница хватает правой рукой локоть сво­
ей левой руки.

Когда этот жест воспроизводится в при­
сутствии других людей, он свидетельству­
ет о боязни потерпеть провал в сфере
чувств или о наступлении такой неудачи.
А если индивид делает описанное движе­
ние за спиной, речь идет о чувстве одино­
чества. Правая рука удерживает локоть
левой. Такой захват — способ утешиться,
а иногда — безмолвное приглашение со
стороны одинокой девушки. Как обычно,
все зависит от контекста!
Человек переносит вес всего тела на левую
ногу, ставя правую на носок — в позу бале­
рины.
Вы ветревоженны, раздражительны и пе­
реживаете из-за того, как повернутся со­
бытия или каковы будут результаты малоперспективной встречи. Вы боитесь про­
валить дело, и этот страх имеет под собой
все основания. Левая нога принимает на
себя вес тела в попытке избавиться от ир­
рационального чувства тревоги, эксклю­

Ваша собеседница, правша, сидит, положив
одну ногу на другую и засунув правую или ле­
вую руку между ляжек.
П оза, продиктованная ощущением неста­
бильности или невозможности контроли­
ровать ситуацию, в которой оказалась эта
женщина. Ее чаяния или надежды могут
быть направлены к совершенно утопиче­
ской цели. Если речь идет о мужчине, та­
кая поза выдает достаточно серьезный
уровень незрелости. Также не исключе­
но, что ваш собеседник подтверждает тем
самым свой страх потерпеть поражение
и пытается предотвратить усиление дан­
ного чувства при помощи чисто ритуаль­
ного жеста.
Собеседник сидит, положив руку (левую или
правую) на голову, так что предплечье балан­
сирует на макушке в странном равновесии.
Он надеется, что вы в ближайшей пер­
спективе окупите потраченные на вас
усилия или что ему быстро удастся из­
влечь выгоду из помощи, которую он на-


ПРОВАЛ

меревается вам оказать. Описанный жест
часто появляется у субъектов, висящих на
телефоне. М ы прикрываем макушку ру­
кой, когда боимся, что небо рухнет нам на
голову. Таким образом, этот жест служит
предвестником возможного провала.

Собеседник идет, сцепив руки внизу живота.
Подобная походка — самая что ни на
есть величайшая классика среди поз, вы­
ражающих чувство провала. Руки, сце­
пленные на животе или ниже (все зави­
сит от длины конечностей), символически
представляют преграду, мешающую идти
вперед. Указанная поза часто встречается
у пенсионеров или праздных особ и пре­
вращается в настоящий вирус, способный
заразить вас, если вы часто встречаетесь
с человеком, который предпочитает вос­
производить ее при ходьбе. Стоит такому
собеседнику вмешаться в какое-либо де­
ло, как всякая надежда исчезает. Если он
берется оказать вам услугу, все ваши ам­
биции распадаются подобно молекулам,
оставшимся без образующих их атомов.
Он приносит несчастье. Если на вашу до­
лю выпало неслыханное невезение —
быть одновременно его коллегой и дру­
гом, вы только что испытали (я вынуж­
ден это предположить) достаточно
жестокий удар, внезапно осознав причи­
ну неудач. И в данном случае я не позво­
ляю себе легкой иронии, пусть даже тон
моих высказываний содержит намек на

443

улыбку. Человека, приносящего несча­
стье, можно вычислить по множеству ха­
рактерных жестов. Нет советчика хуже,
чем он. Одного лишь факта частых встреч
с такой личностью достаточно, чтобы
превратить вашу жизнь на работе в на­
стоящий бег по полосе препятствий.
Единственный способ магической защ и­
ты от злой судьбы, которую указанный
индивид влечет за собой, — это избе­
гать его или найти предлог, чтобы не об­
щаться с ним.

Его взгляд регулярно опускается вниз и вправо.
Когда речь заходит о жестах, правая сто­
рона — это совсем не то, что левая. П ри­
скорбная привычка опускать взгляд вниз
и вправо усиливает ощущение провала,
что связано с неспособностью человека
пересмотреть свои действия и положение.
Мне часто приходилось видеть этот
жест-рефрен у политиков, демонстриру­
ющих притворное безразличие к своему
краху на выборах. Подобное направление
взгляда также свидетельствует о тревож­
ном умонастроении. Если друг говорит


444

с вами, регулярно опуская взор вниз
и вправо, будущее этого человека лишено
перспективы.

Индивид, который шмыгает носом вместо то­
го, чтобы высморкаться, демонстрирует
инфантильность. Речь идет об образе
действий, характерном для человека,
терпящего серьезную неудачу. Ш мыгать
носом — также значит сохранять в себе
источник болезни, что ведет к краху всех
начинаний.
Собеседник стоит или сидит, пятка его левой
ноги давит на пальцы правой, и наоборот.
Речь идет главным образом о провокаторе,
находящемся в поисках жертвы. А теперь
догадайтесь, кто выступает в роли пятки,
а кому отведена участь пальцев ноги!
Человек, зажимающий средний палец правой
руки в левом кулаке, чувствует свою ум­
ственную неполноценность или не верит
в себя и в вас.
Этот жест очень часто встречается у под­
ростков, сталкивающихся с серьезными
проблемами в школьных делах. Если же
индивид зажимает средний палец левой
руки в правом кулаке, он тем самым
громко и четко заявляет о пренебрежении
к самому себе. И ему нравится испыты­
вать ощущение провала, знакомое его
коллеге, «помещающему в темницу»
средний палец правой руки.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Расхождение между жестами и речами чело­
века особенно часто наблюдается в усло­
виях мощного стресса. Жесты перестают
соответствовать личностным качествам
субъекта или его словам, в человеке как
будто происходит надлом. Также бывает,
что некоторые серии жестов наносят се­
рьезный ущерб социальному имиджу ка­
кого-либо оратора. Описанное чувство
разрыва между телом и духом служит
предвестником резкого увеличения же­
стов, выглядящих фальшивыми, и ощу­
щения провала в жизни, которое сопро­
вождает эти телодвижения.
Вы ловите себя на том, что скрещиваете запя­
стья, как будто они скованы наручниками.

Вы уже стали пленником будущего, кото­
рое обещает быть еще более мрачным,
чем любая тюрьма. Нужно немедленно
разработать план побега, пересмотрев
свое положение или срочно отказавшись
от вложения душевных сил в соответ­
ствующий проект. Но что именно пред­
вещают «скованные запястья»? Они обе­
щают полный провал в сравнении с ожи­
даемым результатом.

ПРОВОКАТОР
Собеседник сначала удерживает большим
пальцем согнутый указательный палец, а затем
резко выпрямляет последний, как будто щелч­
ком отправляя в полет воображаемый шарик.


ПРОВОКАТОР

445

без труда поймете значение его дей­
ствий — провокация!

Это провокатор, вечно недовольный, не­
дружелюбный, неорганизованный, на­
глый человек, но вы ни за что не заметите
этого, если не будете внимательны.
Она без ложной скромности поглаживает себя
по верхней части ягодицы.

ПРОВОКАТОР ЛИ ВЫ?
Ваша манера сплетать пальцы характерна
для человека, руководствующегося эмо­
циями (большой палец левой руки оказы­
вается сверху). Ваша манера зажимать
ладони «в замок» («в клещи») свой­
ственна личности «долга/знания» (боль­
шой палец правой руки оказывается
сверху), что предполагает смену «доми­
нирующего» большого пальца при пере­
ходе от одного описанного жеста к друго­
му, как вы можете видеть на приведен­
ных ниже иллюстрациях.

Поза, характерная для провокатора и,
следовательно, расчетливого человека.
В соответствии с той же логикой, инди­
вид, который прогуливается, засунув ру­
ки в задние карманы джинсов, замышля­
ет провокацию, даже если кажется вам
абсолютно миролюбивым.
Она выдыхает дым от сигареты в вашем на­
правлении.
Поведение наглого или игриво настроен­
ного человека — все зависит от манеры
совершения подобного поступка. Выды­
хать дым в сторону собеседника значит
подавать ему мощный «обонятельный»
сигнал, который (при умелом воспроиз­
ведении) по смыслу символически пере­
кликается с образом дракона, подчиняю­
щего себе жертву. Если же человек по­
ступает так в ситуации обольщения, вы

Режим «долга/знания» свойственен лю­
дям, чья профессия совпадает с их при­
званием. Как провокатор, вы весьма
предрасположены ломать комедию в са­
мом широком смысле этого словосочета­
ния. Провокатор — это возмутитель
спокойствия, стремящийся не соблюдать
установленные правила, быть индивидуа­
листом, оригиналом и бунтарем. Его при­
влекает стезя, связанная с творчеством,
или профессии, которые выходят за рам­
ки обыденного. Он существует в соб-


446

ственных глазах, только выделяясь чемто из массы простых смертных. Он гоня­
ется за лучом прожектора, который
выхватывает головы знаменитостей на
сцене этого эфемерного мира. Согласно
моим наблюдениям, значительное коли­
чество провокаторов в «публичных» про­
фессиях воспроизводят указанное сочета­
ние жестов.
Человек, руководствующийся разумом,
а не чувствами, — это рационально мыс­
лящий, но честолюбивый субъект (жажда
успеха крепко укоренилась в первом ряду
его добродетелей). Это властный инди­
вид, наделенный талантами и испытыва­
ющий неудержимую потребность проя­
вить их. Совпадение двух описанных пси­
хометрических критериев имеет взрывной
эффект и неизбежно приводит индивида
к необходимости добиться зримого успеха
в обществе или властных сферах. Речь
идет о своеобразном расколе личности,
возникающем из-за разнонаправленных
течений в ее умонастроении. Для челове­
ка, руководствующегося разумом, харак­
терна рациональная и прагматичная мане­
ра общения. Способность к критическому
мышлению превращает его в собеседника,
которого нелегко подчинить чужому вли­
янию или убедить в чем-либо. Его востор­
ги оказываются гораздо более умеренны­
ми, но длятся дольше. З ато властный че­
ловек в большей степени практик, нежели
теоретик, и в большей степени самоучка,
нежели продукт академической учености.
Умение импровизировать, предприимчи­
вость, инициативность — вот важнейшие
его качества. Индивиды, предпочитаю­
щие «властный режим» общения, более
самостоятельны и притом менее предска­
зуемы. Смешение властности и честолю­
бия всегда или почти всегда характерно
для персонажа, который стремится играть

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

первую скрипку. Подобное противоречие
усиливает предрасположенность субъек­
та к определенным сферам деятельно­
сти и поднимает на новый уровень его
склонность к критическому мышлению,
но также — к циничному отношению
к действительности. Чемпион по иронии,
подаваемой под самыми разными соуса­
ми, — провокатор часто оказывается за ­
стенчивым человеком, для которого раз­
гульная жизнь осталась в прошлом.
В положении стоя или сидя собеседник давит
пальцы правой ноги пяткой левой или наобо­
рот.
Провокатор ищет свою жертву! Пред­
ставьте, что пятка — это он, а вы играете
роль пальцев ноги!
Готовность подставить щеку тому, кто
хочет влепить вам пощечину, — признак
мужества, а вовсе не сострадания или
христианской «любви к ближнему». Ибо
в подобных случаях мы всегда подставля­
ем правую щеку, глядя прямо в глаза оп­
поненту!

ПРОЙДОХА
О н /он а трет пальцами уголок губ. Эта
последовательность жестов очень часто
встречается у тех лиц, чья совесть не так
чиста, как воротничок их рубашки. Д ан­
ная серия движений с очевидностью вы­
дает склонность индивида к притворству.
Подобные весьма специфичные наборы
жестов крайне популярны у советчиков
всех мастей, которые, как каждому из­
вестно, никогда не становятся ответчика­
ми. Таких людей еще называют пройдо­
хами.
Пальцы «липнут» к уголкам губ — все
мы воспроизводим эту последователь-


ПРОЙДОХА

ность жестов в тот или иной момент на­
шего славного существования, особенно
когда чувствуем муки совести. «Белых
и пушистых» не бывает; у каждого чело­
века в веренице воспоминаний имеются
темные пятна — кое-какие неприятные
образы, которые преследуют нас по пя­
там. И подобного рода жест связан с те­
ми поступками, которые не дают нам осо­
бого повода для гордости. Нам как будто
необходимо протереть губы, чтобы уда­
лить с них мерзкую грязь. Как следует из
всего сказанного выше, вы не должны з а ­
бывать, что собеседник, злоупотребляю­
щий описанной последовательностью ж е­
стов, — это чистой воды пройдоха.
Продавец, опираясь локтем на что-либо, гла­
дит уголки губ большим и указательным паль­
цами сверху вниз, причем то одну, то другую
часть его рта искажает легкая гримаса.

Ваш начальник, раскуривая сигарету от подне­
сенной вами зажигалки, закрывает пламя ла­
донями обеих рук, хотя это происходит в зам­
кнутом помещении, где нет сквозняка.
Он прячет огонь, чтобы утаить свои по­
рочные мысли и «недостойные» намере­
ния.

447

Потенциальный работодатель, опершись лок­
тями на что-либо, переплетает пальцы обеих
рук, при этом указательные пальцы прижаты
друг к другу, расположены перпендикулярно
рту и смотрят в потолок.
Вот чрезвычайно яркий жест, который
я советую вам запомнить, завязав узелок
на своем платке. Ваш собеседник —
пройдоха (в широком смысле слова), он
прикидывает, как нажиться на вашем
беспредельном простодушии и ловко об­
стряпать дельце за вашей спиной. Далеко
не все пройдохи похожи на висельников
и негодяев из дешевых детективных ро­
манов. К их числу относятся честолюби­
вые сослуживцы, бессовестные началь­
ники или миловидные транжирки, с кото­
рыми вы встречаетесь регулярно. Их
указательные пальцы прижимаются друг
к другу наподобие влюбленных, и это
происходит под носом у простофили, ка­
ким вы представляетесь пройдохам. Опи­
санный жест универсален и всюду значит
одно и то же. Как только появляется воз­
можность подзаработать, не напрягаясь,
действуя тяп-ляп на скорую руку, указа­
тельные пальцы влюбленно прижимают­
ся друг к другу, пересекая губы, а локти
опираются на стол.
Разговаривая по телефону, он ходит взадвперед по улице или по офису.
Потребность в движении заведомо слу­
жит признаком нетерпения. Необходи­
мость убедить собеседника в своей право­
те почти всегда влечет за собой возвратнопоступательное движение, которое носит
гипнотический характер.
Находясь в стрессовом состоянии, она
входит в риелторское агентство. Ей тре­
буется срочно найти жилье. Она не осо­
бенно любит подобные агентства, но вы ­
бора у нее нет. Она перечисляет крите-


448

рии поиска и называет бюджет, которым
располагает. Риэлтор обрушивает на нее
дежурную улыбку, в красках расписы­
вая все имеющиеся у него варианты.
Пока она сосредотачивает внимание на
мониторе компьютера, готовясь совер­
шить виртуальный осмотр первого из
предлагаемых жилищ, сотрудник агент­
ства мизинцем правой руки чешет себе
уголок губ.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ПРОМОУТЕР
> Отсылаю вас к статье Вдохновитель
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

* Правая рука сверху при скрещивании рук.
* Большой палец правой руки сверху
при переплетении пальцев.

Он либо уламывает беспокойную со­
весть, либо взвешивает свои шансы обла­
пошить вас.
> См. также Обман, Недобросовест­

ность, Ложь, Лжец и К°...

ПРОКСЕМИКА
Правила проксемики (учения о соблюде­
нии расстояний, позволяющих при необ­
ходимости убежать от противника) в зна­
чительной степени влияют на выстраива­
ние взаимоотношений двух индивидов
с противоположной мотивацией (напри­
мер, покупателя и продавца). Нужно на­
учиться соблюдать должную дистанцию.
Наблюдение за «хореографией жестов»,
сопровождающей диалог двух людей, —
это просто потрясающий процесс. Вот
один наклоняется над письменным сто­
лом, а другой — откидывается на спинку
кресла. Тем самым он сохраняет дистан­
цию, необходимую для бегства. Учитыва­
ются все возможные ситуации — в зави­
симости от величины расстояний, разде­
ляющих или наоборот сближающих
индивидов друг с другом. А степень вли­
яния одного собеседника на другого пол­
ностью обусловлена дистанцией между
ними. Кроме того, нужно уметь менять
это расстояние в зависимости от режима
общения, предпочитаемого вашим собе­
седником.

К вашему сведению, умение «продви­
гать» свойственно представителям психо­
логического типа «себялюбец». Продви­
гать в данном случае означает не расши­
рять объем продаж продукта или услуги,
а выставлять в выгодном свете самого се­
бя, крепко держась за упомянутый чудо­
действенный продукт, который принес
вам столько хорошего. «Себялюбец про­
двигающий» отличается от «себялюбца
новообращенного». Вы найдете характе­
ристики обоих психологических подтипов
в главе, посвященной описанию восьми
психологических
типов,
выделенных
Юнгом. Мне удалось удвоить их число,
добавив такой критерий, как неизменяе­
мый жест-рефрен.

пространство

личности

Граница пространства личности, или «пу­
зыря» вокруг индивида, начинается
у кончиков пальцев вытянутых рук. Это


ПРОСТРАНСТВО ЛИЧНОСТИ

означает, что чем ближе мы подходим
к другому человеку, тем сильнее вторга­
емся в пространство его личности. И н­
тимная дистанция равна длине кисти ру­
ки. Зато, как считается, удобная дистан­
ция для уклонения от общения составляет
от 1,20 до 1,80 м. Впрочем, это понятие
следует рассмотреть подробнее, посколь­
ку оно незаменимо для понимания важно­
сти языка жестов.
Парадокс нашего рубежа столетий: чем
ближе становимся мы друг к другу физи­
чески, тем сильнее мысленно удаляемся
от тех, кто нас любит. Технологический
прогресс в сфере средств коммуникации
не оставляет нас в покое своими приста­
ваниями и вторгается даже в то скромное
свободное пространство, которое у нас
осталось. Любопытно, что мы сами до­
биваемся подобного насилия над нашей
волей, в массовом порядке пользуясь
Интернетом, мобильным телефоном, те­
левизором и всеми прочими способами
избавиться от социальной изоляции сре­
ди анонимной толпы. Проксемика, изу­
чающая нашу манеру использовать про­
странство, начинает проникать в мента­
литет.
Виктор — специалист по электронике.
Он живет в комнате размерами пример­
но 2 на 1,5 метра. Кровать, раковина,
нависающая над изголовьем, стул и пла­
стиковый гардероб для нескольких необ­
ходимых ему предметов верхней одеж­
ды. Спартанец! Он ютится в этой ком­
натушке уже более десяти лет, хотя его
зарплата позволяет ему снять комфорта­
бельную двухкомнатную квартиру. Этот
добровольный «лишенец» отказывает
себе в праве на любое личностное про­
странство. Ящик для обуви, в котором
он спит, — это его тюрьма. Подобным

449

образом описанный субъект выражает
свою нелюдимость. Виктор — это край­
ний случай!
Ваше жизненное пространство зависит от
территории, которую вы инстинктивно
позволяете себе занимать. Территории,
чьи размеры предопределены историей
вашей личности или перипетиями вашей
жизни. Вопреки тому, в чем вы, вероят­
но, убеждены, пространство вашего
«оседлого бытия» зависит от вашего
жизненного уровня. Ваш заработок меня­
ется и без вашего ведома запечатлевается
в размерах жизненного пространства, ко­
торое вам действительно нужно для нор­
мального существования. Очевидно, что
на это жизненное пространство могут
оказывать влияние различные несчастья
и случайности (разрыв отношений, поте­
ря работы). Однако если вы сумеете раз
и навсегда определить вашу «простран­
ственную цель», то ваша карьерная моти­
вация или выбор партнера для любовных
отношений станут зависеть от нее. Это
означает, что именно ваше восприятие
личностного пространства обуславливает
способность добиваться успеха в жизни,
будь то сфера финансов, любви или се­
мейных отношений, а не наоборот.
МОБИЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО
Пространству «оседлой жизни» противо­
поставлено «мобильное пространство» —
территория нашего тела, находящегося
в движении, с учетом расстояний, необ­
ходимых для уклонения или бегства. З а ­
щищающий вас шар — это изначально
символическое воспроизведение материн­
ской утробы. Логично! Воплощение об­
раза плаценты в жизни взрослого челове­
ка усваивается на уровне умонастроения.
В итоге возникает невидимая сфера,
определяющая потребность каждого ин-


450

дивида в жизненном пространстве. В не­
прочном, крошечном пространстве —
у бомжей или маргиналов, и в чудовищно
огромной территории — у «звезд»! Вы
располагаетесь где-то между этими дву­
мя крайностями. Но где именно?
Пространство и объем, которые мы пре­
доставляем сами себе, проистекают из
образа, создаваемого нами на основе на­
шего сознательного «я». Плохой образ
влечет за собой скудное пространство или
плохо устроенную территорию. Культура
«хорошего образа» порождает желание
обладать пространством, необходимым
и достаточным для того, чтобы ваш по­
тенциал в сфере интеллекта, чувств, секса
и т. д. мог проявиться без всяких помех.
СОЦИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО:
«ЗАГОНЩИКИ» И «БЕГЛЕЦЫ»
Жюли не может удержаться от того, что­
бы дотронуться до своей коллеги, когда
беседует с ней о прогнозе погоды на за в ­
тра или на другие банальные темы. Это
человек, ориентирующийся на тактильное
восприятие.
Подобное
пристрастие,
в принципе, выдает детский синдром не­
достатка материнской нежности. Жанна,
та самая коллега, принадлежит к касте
«беглецов». Чем ближе Жюли придвига­
ется к ней, тем дальше Жанна отступа­
ет — до тех пор пока не находит предлог,
чтобы избежать продолжающегося втор­
жения со стороны Жюли. «Загонщики»
часто оказываются прирожденными со­
блазнителями. В процессе общения они
стремятся любой ценой вступить в эмо­
циональный резонанс с окружающими
людьми, и не могут иначе.
ХОДЬБА ПО УЛИЦЕ
М ы все наделены чем-то вроде радара,
работающего на уровне инстинкта и по­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

зволяющего нам избегать столкновений
с людьми, которые идут по улице нам на­
встречу. Движение плечом предшествует
возникновению незаметных проходов,
которые позволяют нам разойтись со
встречными людьми, не касаясь их. Н е­
обходимо сохранять бдительность, ведь
под личиной рассеянности всегда может
скрываться латентная агрессивность.
«Извините!» — поспешно говорите вы
незнакомцу, который с хищной улыбкой
на лице только что налетел на вас. Он
сделал это нарочно, чтобы проверить ва­
шу реакцию. Вы продолжаете путь, мыс­
ленно ругая себя за то, что у вас вырва­
лось это неуместное извинение.
СТОЛИКИ В УЛИЧНОМ КАФЕ
Н а террасе уличного кафе десять столи­
ков. Все захвачены чуть ли не штурмом!
Жарко, и вам очень хотелось бы присесть
и на какое-то мгновение расслабиться.
Однако разделить столик с другим клиен­
том кафе невозможно, территория занята,
и дерзкая инициатива с вашей стороны
наверняка будет воспринята как вторже­
ние и даже как банальная попытка со­
блазнения, если речь идет о личности
противоположного пола. Столик би­
стро — частное владение, а не место об­
щего пользования. Клиент платит — как
за то, чтобы иметь возможность пораз­
мыслить в одиночестве, так и за то, чтобы
посмаковать чашечку кофе. Как же вы от­
реагируете, если он внезапно пригласит
вас за свой столик? «Н ет, спасибо!»
Вторжения могут опасаться обе стороны.
МЕТРО
В вагоне сидят всего два человека. На
следующей станции входит какой-то
странноватый тип. Он самовольно рас­
полагается на вашей скамейке и развора­
чивает газету. Если вы пересядете на


ПРОСТРАНСТВО ЛИЧНОСТИ

451

другое место, он косо взглянет на вас.
Сиденья в общественном транспорте —
это не то же, что столик уличного бистро.
Они принадлежат всем и никому. Ягоди­
цы появляются и исчезают, а скамейки
остаются.

у любителей подглядывать за женщина­
ми, это также способ увеличить про­
странство ваших чувств. Наши одежды
предают нас в гораздо большей степени,
нежели защищают от критичных взгля­
дов посторонних.

ПРОСТРАНСТВО И РОСКОШЬ
Они неразрывно связаны. Чем мы бога­
че, тем больше времени тратим на дости­
жение единственной цели — стяжание
предметов роскоши и тем больше про­
странства нам требуется для продвиже­
ния по жизни.

ДИСТАНЦИЯ ДЛЯ БЕГСТВА
Существует бесчисленное множество
рефлекторных
жестов,
отражающих
чрезмерное стремление индивида защи­
тить свое ментальное или телесное про­
странство. Часть из них составляют скре­
щивания, или жесты-«барьеры», но не
только. О т постоянно переплетенных
пальцев до рук, скрещиваемых на груди
по любому поводу, от скрещенных ног до
локтей, опирающихся на какую-либо по­
верхность — огромная часть бессозна­
тельного языка жестов посвящена защите
вашего жизненного пространства. Следу­
ет помнить, что 80 % отношений с други­
ми людьми составляет обмен невербаль­
ной информацией и лишь едва ли 20 % —
речь. Короче говоря, вы тратите на
воспроизведение рефлекторных защит­
ных жестов значительно большую часть
вырабатываемой энергии, чем на тело­
движения, выражающие потребность
в обследовании или действии. Вы тратите
время на то, чтобы уклониться от много­
численных позывов со стороны современ­
ной жизни, одновременно надеясь на их
проникновение в сокровенные уголки ва­
шей души. Но когда речь заходит о дей­
ствии, дело принимает совсем иной обо­
рот. Наше общество потребления произ­
водит
больных
психозом
людей,
разрываемых на части двумя противоре­
чивыми сигналами: «Я тебя люблю —
я тебя не люблю!» Социальные нормы,
правила приличия, традиции и табу, кото­
рыми перенасыщены межличностные от­
ношения, сводят число благоприятных

Пространство — это не какое-то «напол­
ненное пустотой» место для жизни, но
упорядоченная территория, организован­
ная при помощи средств, которые мы
в нее вкладываем. Территория, которая
меняется подобно декорациям на теа­
тральной сцене — по мере совершения
действий, становящихся вехами на нашем
жизненном пути. Связь между простран­
ством и роскошью зримо проявляется во
всех гостиницах. Чем дороже стоит но­
мер, тем в большей степени его убранство
отвечает нуждам жильцов. Т о же самое
верно и для автомобилей, комфортность
и вместительность которых зависит глав­
ным образом от толщины кошелька их
владельца. И так далее!
ОДЕЖДА
Защита территории, занимаемой телом,
одежда свидетельствует об уровне ж из­
ненного пространства индивида. Ш иро­
кие одежды, по принципу «от противно­
го», выдают нехватку пространства, тог­
да как обуженное одеяние указывает на
неспособность выбраться из какого-либо
душного места. Бюстгальтер, «надуваю­
щий» ваши груди, — не только приспо­
собление, призванное разжечь похоть


452

возможностей
для
взаимопонимания
к минимуму. Первый рефлекс, вопло­
щенный в языке ваших поз и телодвиже­
ний: бежать, уйти, чтобы затем одумать­
ся. «Н ет спасибо!.. Х м ! Хотя, может...
В конце концов, почему бы и нет?»
К счастью, у вас остается речь, позволя­
ющая выразить ваши желания.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

предзнаменование, который имеет скорее
обнадеживающий смысл. Он указывает
на человеческую теплоту и понятливость
собеседника. Это также распространен­
ный жест, призванный принести удачу.
М ы д о т р а с и ^ ^ ^ ш ^ о головы, когда не
можем пос^Чат^Чо дереву. Но — вни­
мание! — только левой рукой.

ПСИХИЧЕСКИ ГИБКИЙ ЧЕЛОВЕК
Свойственно ли вам чаще склонять голову
влево?
Попробуйте наклонить голову вправо
и влево, глядя на определенный предмет
перед собой, и вы поймете, какой из ва­
риантов наклона для вас удобнее. Наклон
влево характерен для человека, умеющего
быстрее приспосабливать свое поведение
к меняющейся ситуации.
Собеседник прикрывает рукой макушку (верх­
нюю часть го л о в ы ), опираясь на стол локтем,
за которым он спрятался от вас.
М акушка — это местоположение чело­
веческой души (согласно всем религи­
озным учениям). О какой бы конфессии
ни шла речь, благословение естествен­
ным образом дается путем возложения
рук одного человека на голову другого.
Нужно, чтобы душа не покидала своего
гнездилища. Душа — нематериальный
объект, чье существование принимается
без доказательств. Она есть, потому
что людям нужно в это верить. Смерть
не может быть концом всякого сущ е­
ствования, которому необходимо логи­
ческое продолжение. Человеку надо
дать надежду на продолжение жизни,
пусть и в ином качестве. Э та роль и от­
ведена душе.
Левая ладонь, прикрывающая макушку
наподобие тюбетейки, — это жест­

Когда человек удерживает правую лодыжку
левой, его «душевный барометр» предвещает
хорошую погоду; в противном случае, то есть
если индивид удерживает левую лодыжку пра­
вой, у вас есть повод для беспокойства.
Я всегда подмечал: человек скрещивает
лодыжки так, что левая оказывается по­
верх правой, в ситуациях, когда он рас­
слаблен или испытывает дружеские чув­
ства к собеседнику. Это подтверждают
сотни фотографий. Не говоря уже о том,
что наилучшие результаты дает наблю­
дение за самим собой. Когда текст на
мониторе моего П К пишется легко, я не­
изменно скрещиваю лодыжки под пись­
менным столом в позиции, характерной
для психически гибкого человека. Как
только моя письменная речь наталкива­
ется на какое-либо затруднение, я маши­
нально перевожу скрещенные лодыжки
в позицию психически негибкого челове­
ка. Вот наилучший барометр душевного
настроя писателя! Н а нескольких десят­
ках снимков, где Иосиф Сталин воспро­
изводит описанную позу, он всегда скре-


453

ПСИХИЧЕСКИ НЕГИБКИЙ ЧЕЛОВЕК

щивает лодыжки в психоригидном поло­
жении (правая лодыжка блокирует
левую). Единственное исключение —
фотография, где он снят в компании лю­
бимой дочери, и здесь он принимает по­
зу, свойственную психически гибкому
чеЯйвШ рЯ^евая лодыжка «запирает»
правую).

ПСИХИЧЕСКИ НЕГИБКИЙ ЧЕЛОВЕК
Он говорит по телефону, не наклоняя головы,
при этом тело остается неподвижным и пря­
мым, как буква «I».

проводить долгие минуты за разговорами
по телефону. Он обращает внимание
только на технологию и методы ведения
беседы. Это психоригидная личность.

П оложив предплечья на какую-либо опору,
он сплетает пальцы, а большие пальцы сво­
дит «домиком», прижимая кончиками друг
к другу.

Большие пальцы его рук д о с тато ч н о
долго о с т а ю т с я в описанном выше по­
ложении. У меня склады вается впе­
чатление,, ч т о он з а с т а в л я е т себя слу­
ш а т ь мои речи, но не слы ш и т их. Он
явно погружен в какой -то бесконечный
внутренний спор с самим собой. Взгляд
ушел в себя, губы с ж а т ы , под столом
правая лодыжка удерж ивает левую.
Перечисляя ему мои доводы, я пона­
прасну теряю время.
Пальцы — символические источники
творческих способностей — оказываются
пленниками в результате их сплетения,
а руки (источник способностей к обще­
нию) остаются неподвижными, лежа на
какой-либо опоре. Это выраженный ж е­
стами настрой на отказ или отторжение.
Субъект мысленно возражает вам, но до
поры не высказывает отказа вслух. С ве­
денные вместе большие пальцы говорят
о безразличии и в 9 9 % случаев выдают
психоригидный настрой индивида. Это
ограниченный и склочный субъект, пред­
почитающий длительную судебную тяж ­
бу мировому соглашению. С самой заме­
чательной неискренностью он всегда го­
ворит противоположное тому, что думает.
Напряженная верхняя губа — это, разумеется,
признак психоригидности; подвижность губ


454

и то, насколько широко человек открывает рот
во время еды, также служат очень важными
свидетельствами в указанном вопросе.

Общепринятая точка зрения гласит, что
человек, который обычно наклоняет голо­
ву влево, — это психически гибкий субъ­
ект, порой с безудержным воображением;
тогда как человек, который обычно на­
клоняет голову вправо, — это психори­
гидный индивид. Отсылаю вас к сериалу
«C .S.I.: Место преступления Майами»:
его главный персонаж — Горацио, рыже­
волосый лейтенант полиции, оказывается
гораздо более психоригидным субъектом,
чем кажется на первый взгляд. При этом
он постоянно наклоняет голову вправо.
Человек сплетает пальцы крест-накрест, как
лезвия у ножниц, а большие пальцы разводит
в стороны.
Этот «знаковый» жест выдает психори­
гидного человека, вопреки внешне покла­
дистому характеру субъекта.
Если во время речи губы собеседника остают­
ся практически неподвижными и даже невыра­
зительными, это свидетельствует скорее
о жесткости его истинных намерений, нежели
о готовности менять свои планы.

Воспроизводя двойной захват за бицепсы,
вы подтверждаете собственную непре­
клонность.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Захват за бицепс всегда или почти всегда
наблюдается при скрещивании рук. Л ю ­
ди, настроенные на атаку (правая рука
сверху), воспроизводят захват за бицепс
правой руки, а индивиды, предпочитаю­
щие защиту (левая рука сверху), — з а ­
хват за бицепс левой руки. Тем не менее
не следует делать выводы только на ос­
новании данной позы. Некоторые инди­
виды скрещивают руки, осуществляя з а ­
хваты за левый и правый бицепсы сразу.
Подобный двойной захват выдает чув­
ство паники и указывает на психоригид­
ность — разумеется, если воспроизво­
дится систематически.
Он наклоняется, чтобы поцеловать вас, а вы
поневоле подставляете ему правую щеку.
Правая щека управляется левым полу­
шарием головного мозга — «познаю­
щим» и «мужским» полушарием. П од­
ставлять целующему вас правую ще­
ку — способ воздвигать перед ним
барьер. Женщина сохраняет дистанцию
между собой и неизвестным мужчиной
при знакомстве. При определенных об­
стоятельствах женщина не может избе­
жать такого «социального поцелуя»
и потому подставляет правую щеку, что­
бы обозначить виртуальную дистанцию
в связи с этим вынужденным и нежелан­
ным сближением. Некоторые женщины
привыкли поступать подобным образом
при встрече со всеми — как знакомыми,
так и незнакомыми. Правая щека управ­
ляется левым, «мужским» полушарием
головного мозга: оно рассчетливо, умеет
приспосабливаться к обстоятельствам,
но практически лишено страсти. Эту ще­
ку подставляют в соответствии с суще­
ствующими условностями. Кроме то­
го, так любят поступать психоригидные
люди.
> См. также Чувственный человек


ПСИХОДВИГАТЕЛЬНАЯ АКТИВНОСТЬ

Вы удерживаете левую лодыжку правой под
собственным стулом.
Изменяемые жесты-рефрены вроде скре­
щивания лодыжек всегда играют роль ба­
рометра, предсказывающего изменения
в душевном настрое. Скрещивание лоды­
жек под сиденьем — это рефрен-пред­
вестник в полном смысле слова, однако
в момент его появления никто не желает
ему поверить. Невозможно сохранять ле­
вую лодыжку поверх правой, если кон­
текст переговоров скрытно и неочевидно
ведет вас к глухой стене. В таком случае
правая лодыжка будет регулярно пере­
крывать левую. Помните, что это значит:
мертвеющие отношения и в перспекти­
ве — предсказуемый провал! Советую
вам относиться очень внимательно к ука­
занному жесту, когда вы говорите по те­
лефону, сидите в офисе или за столиком
кафе. Вам понадобится время, очень мно­
го времени, чтобы согласиться с обосно­
ванностью моих выводов, поскольку для
этого вам придется оставаться объектив­
ным там, где правила хорошего тона тре­
буют слепой веры и поведения «как ни
в чем не бывало».
> См. также Психически гибкий чело­

век
Свойственно ли вам чаще наклонять голову
вправо,чем влево?
Попробуйте наклонить голову вправо
и влево, глядя на определенный предмет
перед собой, и вы поймете, какой из ва­
риантов наклона для вас удобнее. Регу­
лярный наклон головы вправо выдает
определенную жесткость поведения в об­
ществе. Мы всегда наклоняем голову
в одну или другую сторону, даже не от­
давая себе в том отчета. Если вам не уда­
лось самостоятельно определиться с на­
клоном головы, попросите кого-то из
родных помочь, понаблюдав за вами.

455

ПСИХОДВИГАТЕЛЬНАЯ АКТИВНОСТЬ
О т беспокойства до удовлетворения ж е­
лания, от чувства вины до фрустрации, от
стремления оказать влияние до манипу­
лирования другими — никакое проявле­
ние чувств не обходится без выражения
на телесном уровне. Начиная с манеры
прикуривать, курить, тушить сигарету до
способа садиться на стул в открытом
уличном кафе, мешать кофе ложечкой
и т. д. — каждое телодвижение соответ­
ствует определенному душевному на­
строю, организации личности или иден­
тификации
способов
коммуникации,
предпочитаемых данным субъектом. Н и­
какой жест не бывает бессмысленным,
никакая из поз не появляется случайно,
даже когда речь идет о как будто мало­
значительной жестикуляции.
Вот почему внимательный продавец не­
медленно поймет по мимике входящего
в лавку клиента, готов ли последний совер­
шить покупку. Хмурое выражение, низко
опущенный лоб будут созвучны вопросуотрицанию: «У вас на складе конечно же
нет такой-то вещи?» Взгляд, направлен­
ный в никуда, свидетельствует о покупате­
ле, не определившемся со своими желания­
ми. Взгляд, «прыгающий» с одного пред­
мета на другой, указывает на то, что
клиент не намерен покупать что бы то ни
было. Он зашел к вам от нечего делать.
Когда вы встречаетесь с деловым партне­
ром, обратите внимание на то, как этот
человек протягивает вам руку. Остается
ли она прижатой к телу, так что вам при­
ходится вытягивать свою, чтобы поймать
его ладонь? В этом случае вы имеете дело
с личностью, ревностно относящейся
к своим преимуществам и мало склонной
одаривать вас хоть толикой симпатии.
Протягивает ли партнер руку в вашу сто-


456

рону без малейшей задержки? Тогда ваш
собеседник — экстраверт, пытающийся
с самого начала обеспечить вам макси­
мально комфортные условия общения.
Подобно предсознательной организации
речи, существует дологическая организа­
ция языка тела, который полностью кон­
тролируется миндалевидной железой го­
ловного мозга. Каждое движение непре­
менно выражает ход мысли, подчеркивая
или опровергая слова вашего клиента без
его ведома. Атмосферу, в которой нака­
пливаются его истинные намерения, осо­
бенно выдают жесты, ускользающие изпод его контроля. Срок протекания реак­
ции — разрыв между мысленной
установкой и позой тела — настолько
мал, что сознание не имеет ни времени,
ни средств помешать воспроизведению
данного жеста. Подобным образом кли­
ент соглашается подписать заказ на по­
ставку, одновременно отрицательно качая
головой слева направо. Можно с уверен­
ностью биться об заклад, что он не одо­
бряет это обязательство, причем не отда­
ет себе отчета — до какой степени. Или
взять лжеца, говорящего за своего на­
чальника без ведома последнего. Всегда
следует опасаться клиенток, которые но­
сят сумку справа (на лямке через плечо,
на сгибе локтя или в руке): в своих дей­
ствиях они подчиняются левому полуша­
рию головного мозга и потому оказыва­
ются очень жесткими и очень благораз­
умными покупательницами. В отличие от
любительниц носить сумки слева — бо­
лее импульсивных и готовых на все,
а значит — наилучших клиенток. Ж ен­
щины-собственницы против женщин,
больше всего ценящих отношения.
Душевный настрой зависит от многих
факторов, начиная с окружающих усло­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

вий. Если вы живете в слишком темной
квартире, то наверняка будете склонны
к депрессии. Зато проживание в хорошо
освещенном месте обязательно прибавит
вам желания действовать. По тому же са­
мому принципу, привычка к преуспева­
нию изгонит из вашего умонастроения
всякую мрачную идею, не позволит вам
даже предположить возможность прова­
ла, а следовательно, устранит любую те­
лесную позу, не выгодную для вашего
имиджа. Успех начинается с поз, при ко­
торых ваше тело чувствует себя комфор­
тно. Провал проявляется в увеличении
количества жестов, не соответствующих
словам.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТИПЫ
Гений Юнга
Отталкиваясь от типологии Ю нга,
я разработал эквивалентную классифи­
кацию жестов, основанную, в первую
очередь, на трех неизменяемых жестахрефренах. После чего я присвоил каждо­
му из восьми психологических типов,
описанных Ю нгом, более современное и,
следовательно, легче запоминаемое на­
звание. Применяя комбинацию трех ж е­
стов к каждому из психологических ти­
пов, я действовал методом логического
исключения. Например, чтобы опреде­
лить четыре «наступательных» и четыре
«оборонительных» психологических ти­
па (скрещивание рук), я воспользовался
описанием поведенческих характеристик
представителя каждой из групп, выде­
ленных Ю нгом. Затем я действовал ана­
логичным образом со вторым базовым
жестом-рефреном (сплетение пальцев).
Наконец, для третьего рефрена (предпо­
чтительное расположение телефонной
трубки у правого или левого уха во вре­
мя разговора) я учел понятия «интро-


ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТИПЫ

версия» и «экстраверсия», введенные
Юнгом.
Ю нг рассматривал интроверсию как со­
средоточенность индивида на самом се­
бе, а экстраверсию — как направлен­
ность на внешний мир. Разумеется, это
позволяет в общих чертах подразуме­
вать, что интроверт — это субъектив­
ный, интроспективный и эгоцентричный
субъект, а экстраверт — объективный
и общительный. Однако на деле все да­
леко не так очевидно. Чтобы обосновать
свои взгляды, Ю нг разработал ориги­
нальную теорию характеров, которая не­
сколько смягчает первоначальный, не­
много прямолинейный подход. Я кратко
опишу эти характеры.
1) Тип « мысль-интроверсия» — мысль
ходит вокруг себя по замкнутой цепоч­
ке — описывает догматичного, высоко­
мерного, обидчивого теоретика-пессимиста, лишенного дара интуиции. Своего
рода чистокровный адепт и слуга левого
полушария головного мозга. М ы называ­
ем этот психологический тип «рационали­
стом».
2) Тип «мысль-экстраверсия» — мысль
выражается для окружающих или посту­
пает вовне — что-то вроде нетерпимого
и фанатично настроенного идеолога. Мы
называем этот психологический тип «во­
ждем».
3) Тип «чувство-интроверсия» — чув­
ство «варится» внутри, прежде чем выра­
зиться в каком-либо внешнем поступ­
ке, — по преимуществу женский тип ха­
рактера, когда суждения подчиняются
симпатиям или антипатиям. Очень эмо­
циональный, такой субъект часто оказы­
вается неправильно понятым другими

457

и неспособен выразить себя иначе, чем
через обольщение. М ы называем этот
психологический тип «сердобольцем».
4 ) Тип «чувство-экстраверсия» — по­
ведение осуществляется напоказ и даже
выглядит взбалмошным — субъект легко
поддается чужому влиянию и очень скло­
нен жить за счет других, отождествляя
себя, например, со своими кумирами. Мы
называем этот психологический тип
«идеалистом».
5) Тип «ощущение-интроверсия» — ин­
тровертная, горделивая эмоция субъекта,
сосредоточенного на себе и любующегося
собственным внешним обликом или поло­
жением в обществе. Неразумен, чувстви­
телен, обольстителен, непредсказуем;
шут, но четко просчитывающий каждую
свою выходку. М ы называем этот психо­
логический тип «себялюбцем».
6 ) Тип «ощущение-экстраверсия» —
ему необходимо заявить о себе, особенно
при помощи какого-либо успешного дей­
ствия, которое бы позволило удовлетво­
рить его аппетиты. Он страстно нужда­
ется во внешних раздражителях, причем
их следует часто обновлять, чтобы они
оставались ему интересными. Он легко
пресыщается тем, чем недавно восхи­
щался, и часто оказывается очень нетер­
пеливым или чересчур торопится закон­
чить начатое дело. М ы может опреде­
лить этот психологический тип как
«соискатель».
7) Тип «интуиция-интроверсия» — ру­
ководствуясь сообразительностью, осно­
ванной на построении аналогий, он живет
за счет вдохновения, которое становится
двигателем его творческих способностей.
Он мало интересуется событиями, если те


458

напрямую его не касаются. Порой неу­
равновешенный субъект, он часто оказы­
вается неверно понятым, тогда как сам
расшифровывает окружающий мир при
помощи своей интуиции. М ы называем
этот психологический тип «творец».
8 ) Тип «интуиция-экстраверсия» — он
чувствует других, их потребности, горе­
сти, мечты и дает им то, что они желают,
«на словах», когда у него нет средств для
ведения своей игры. Это неуравновешен­
ный, импульсивный субъект, но при том
оптимист, прислушивающийся к велени­
ям инстинкта. П о нашей классификации
это психологический тип «обществен­
ник».
Держу пари, вы не узнали себя ни в од­
ном из восьми вышеприведенных портре­
тов. Ведь ни один из них по большому
счету не льстит вашему эго. И тем не ме­
нее вы неизбежно (пусть и частично) по­
дойдете к одному из этих психологиче­
ских типов51.
Интроверсия и экстраверсия — два про­
тивоположных, но взаимодополняющих
режима передачи информации, которая
идет от «я» к другому человеку или от не­
го к «я».
Следует признать, что подсознания об­
щаются друг с другом без ведома разума
их «владельцев» и что подсознание ин­
троверта проецирует его желания на
окружающих людей посредством созна­
ния, сильно проникнутого его «я». Такой
индивид воспринимает окружающий мир
только сквозь фильтр своего «эго», кото­
рое эффективно защищает его от фру­
страций, обычных для нашего существо­
вания. Интроверты, как правило, живут
дольше экстравертов.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Интроверт сообщает о себе другому человеку,
тогда как экстраверт общается с ним.
Вот суть различия между интровертом
и экстравертом, с моей точки зрения.
Впрочем, и тот и другой все-таки обща­
ются с окружающим миром. Любопыт­
но, что большинство артистов, актеров,
певцов и других звезд теле- и киноэкра­
на — интроверты. 48 % всех предста­
вителей творческой богемы составляют
«себялюбцы» и «творцы». Эго — это
их главный актив для бизнеса. Экстра­
верты расходуют слишком много энер­
гии на «слушание» окружающего мира
и потому не имеют возможности вкла­
дывать силы в продвижение карьеры,
которая требует ярого эгоцентризма.
Они могут быть «идеалистами» или
«общественниками», если обратиться
к описанным выше психологическим ти­
пам. Четыре портрета интроверта: «р а­
ционалист», «сердоболец», «себялю­
бец» (также оказывающийся соблазни­
телем) и «творец».
Настоящими соблазнителями всегда ока­
зываются только интроверты. 48 % всего
населения Азии — также интроверты.
Отсюда можно сделать вывод, что ком­
мунистическая коллективизация, начатая
М ао, не оказала желаемого эффекта на
китайский народ. Китайцы — большие
индивидуалисты, чем французы. Сю р­
приз!
Как понять, интроверт вы или экстра­
верт? Для начала проделайте опыт со
спичкой. Если вы, зажигая ее, инстин­
ктивно чиркаете к себе, вы — интроверт.
Если от себя, вы — экстраверт.
Человек может оказаться то интровер­
том, то экстравертом в зависимости от
контекста, в котором ему приходится


459

ПУП

действовать. Например, в ситуации
обольщения вы можете прекрасно проя­
вить себя как интроверт, а подвергаясь
опасности, действовать как экстраверт.
Некоторые люди имеют все задатки ге­
роев, сами не ведая о том. Все вокруг не
является только черным или белым!
Вполне может быть черно-белым!
Как обычно, идеальный режим действий
находится на полпути между интровертом
и экстравертом. Интроверт может нау­
читься общ аться с другими, а экстра­
верт — сообщ ать о себе другим, чтобы
восстановить нарушенное равновесие.
Интроверт всегда останется интровертом,
но он устранит возникающие у него труд­
ности с общением, научившись нейтрализовывать собственное эго. Т о же самое
касается экстраверта, который должен
осознать важность «внутреннего» пред­
ставления о себе (эго) для восстановления
своего имиджа в обществе — слишком
затертого в угоду другим людям.

ПУНКТУАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
ПАЛЕЦ, КОТОРЫМ ИНДИВИД ЗАГИБАЕТ
ПАЛЬЦЫ ДРУГОЙ РУКИ
ПРИ ПЕРЕЧИСЛЕНИИ АРГУМЕНТОВ
Когда речь заходит о «счетных пальцах»,
особенно важно заметить, с какого паль­
ца субъект начинает перечислять аргу­
менты. Этот элемент может варьировать­
ся, в отличие от того, какая рука является
«пассивной» или каким пальцем индивид
действует. Если вы ставите подобный
опыт, испытайте оба больших и указа­
тельных пальца в качестве «стартовых»,
чтобы понять, какая манера перечисления
аргументов кажется вам наиболее удоб­
ной. Вашим «стартовым» пальцем может
быть указательный, большой или, гораз­
до реже, средний!
«СЧЕТНЫЕ» ПАЛЬЦЫ:
М ИЗИНЕЦ ЛЕВОЙ РУКИ
Он начинает перечисление аргументов,
загибая мизинец левой руки. Он любит
рассматривать события в их историче­
ском контексте. Он также немного зану­
да, но очень пунктуальный человек.

ПСИХОПАТ
Безмятежный взгляд гориллы создает
впечатление, будто это кроткое и спокой­
ное животное. Не верьте: горилла плуту­
ет. Если вы не понравитесь ей или втор­
гнетесь на ее территорию, она убьет вас
без предупреждения и угрызений сове­
сти. Взгляд гориллы, запертой в клет­
ку, — это бездушный, полностью лишен­
ный эмоций взгляд, подобный взору пси­
хопата.
Он
ничего не выражает,
поскольку его носитель никак не связан
с собственными чувствами.
Такой взгляд, равно как и совершенно
обычная и ничем не привлекательная
внешность, иногда характерен для серий­
ных убийц.

ПУП
Пуп — символическое местоположение
сексуальности — вовсе не случайно стал
инструментом соблазнения. Девушки
охотно демонстрируют его окружающим,
надевая футболки размера X X S . Стоит
ли называть это разновидностью эксги­
биционизма или формой провокации?
Мода на обнаженный пупок получила
стремительное развитие благодаря теле­
рекламе. Производители одежды немед­
ленно откликнулись на новый тренд и ав­
томатически укоротили женские вещи
(лифчики, майки, футболки и т. д.), что­
бы удовлетворить капризы моды. Но


460

стремление обнажить пупок — не пу­
стячный феномен, он отражает невыска­
занную коллективную тревогу. Происхо­
дит потеря индивидуальности или воз­
можности проявить ее. Отличаться от
других становится опасным. Тот, кто не
подчиняется правилам, кто не следует су­
ществующим
лекалам,
представляет
угрозу для общества. Все более укрепля­
ются идеи европейской общности, их незаявленная цель — уничтожить всякий
индивидуализм, как это произошло
в «ортодоксальных» социумах, подчинен­
ных жесткому диктату тоталитарной иде­
ологии или религиозных предписаний.
Стремление обнажить пупок — символи­
ческая реакция на вторжение принципа
европейской общности, с чем бы этот
процесс ни был связан. Ведь право на не­
одинаковость — не столько личная,
сколько общественная потребность. О д ­
нако маргиналов начинают считать на­
рушителями приличий. Оригиналы (ко­
торых в С Ш А называют characters )
вышли из моды. Они докучают лю­
дям — в тех случаях, когда не вызывают
страх. Индивидуализм расценивается как
асоциальное поведение и даже открытое
неуважение к правилам, действующим
в обществе. Тот, кто добивается соблю­
дения своего права жить не так, как дру­
гие, неизбежно зарабатывает при этом
ярлык нелюдимого человека. Сторонни­
ков индивидуализма вот-вот постигнет та
же участь.
Недисциплинированный,
эгоистичный
и мало склонный действовать заодно
с окружающими! Вот три важнейшие
черты, определяющие не слишком-то
привлекательный портрет индивидуали­
ста. Трудно сохранять своеобразие
Англ.: чудаки.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

в рамках общества, крайне приверженно­
го принципам европейской общности
и преклоняющегося перед charity busi­
ness . Человек без опознавательного зна­
ка, без метки, указывающей на принад­
лежность к определенной группе, пред­
ставляет угрозу для существующего
порядка. Это действующий анархист.
Индивидуалист — свободный человек
среди людей, верных принципам «ш а­
блонного общества». Если вы считаете
себя свободным человеком, но хотите,
чтобы вас целиком и полностью оставили
в покое, спрячьте пупок и главное —
всегда старайтесь выглядеть ксерокопией
вашего соседа. Никогда не размышляйте
вслух; говорите окружающим только то,
что они хотят слышать; восхищайтесь их
интеллектом, но ни за что не демонстри­
руйте собственный. Только тогда вы бу­
дете счастливым индивидуалистом (ин­
дивидуалисткой )!
ПУПОК НАПОКАЗ
Ничего общего с описанным выше фено­
меном! Эта недавно возникшая мода —
свидетельство общего дискомфорта, свя­
занного с неблагоприятной ситуацией
в экономике. Поясню, что я имею в виду.
Как вы догадываетесь, пупок — симво­
лическое местоположение эго. Эгоцен­
тризм — абсолютно естественное и за ­
конное средство защиты от чувства тре­
воги,
витающего над современным
обществом. «Бог — за всех, и каж­
дый — за меня!» — вот послание, от­
правляемое обнаженным пупком и его об­
ладательницей.
«Современная мода предписывает пред­
ставителям обоих полов и всех возрастов
иметь плоский живот. Подобное изменеАнгл.: бизнес в сфере благотворительности.


ПУП

ние стандартов красоты имеет необычный
побочный эффект. Речь идет о трансфор­
мации формы пупка. У полных людей пу­
пок имеет практически круглую форму,
но у более худощавых индивидов он ско­
рее напоминает вертикальную прорезь.
Изучая произведения искусства, изобра­
жающие пышных женщин предыдущих
эпох, мы получаем подтверждение того,
что подавляющее большинство ( 9 2 % )
этих особ действительно демонстрируют
круглый пупок», — отмечает Десмонд
Моррис. Аналогичное исследование фо­
тографий современных моделей показы­
вает, что эта цифра падает до 54 %. Сле­
довательно, у сегодняшних женщин
в шесть раз больше шансов иметь вытя­
нутый вертикально пупок, чем у их более
чувственных предков.
Детородное отверстие у женщин «встро­
ено» в вертикальную щель, тогда как
анальное отверстие по форме гораздо
ближе к кругу. Значит, переход к верти­
кально вытянутому пупку усиливает сим­
волическую связь последнего с половыми
органами. Выполняя снимки для постеров
или глянцевых журналов, фотограф мо­
жет «приодеть» свою модель так, чтобы
на подсознательном уровне подменить
скрытые половые органы пупком —
«псевдоотверстием», своего рода субсти­
тутом влагалища.
Все вышесказанное может показаться на­
думанным, однако убедиться в правиль­
ности обсуждаемого тезиса очень просто:
достаточно взглянуть на то, что происхо­
дило с пупком на протяжении самых «пу­
ританских» периодов X X столетия. Н а
первых фотографиях его тщательно зату­
шевывали с целью создать абсурдное
впечатление, будто у модели абсолютно
гладкий живот. По словам современни­

461

ков, это делалось потому, что пупок
слишком часто внушал мысли «опреде­
ленного характера». О каком именно «ха­
рактере» идет речь, никто и никогда не
говорил. С появлением первых кино­
фильмов мир стал свидетелем шока и воз­
мущения зрителей, увидевших, как тан­
цовщицы демонстрируют описанную
часть тела. В официальном уведомлении
от цензора, направленном в адрес созда­
телей «Тысячи и одной ночи», говори­
лось: «Ф ильм предназначен только для
взрослой аудитории и может появиться
на экране при условии, что все сцены
танцев, исполнительницы которых обна­
жают пупок, будут вырезаны». Вторая
волна чрезмерной стыдливости, зафикси­
рованная в 1930-х и 1940-х годах, сопро­
вождалась повторным введением цензу­
ры на пупок. Знаменитый кодекс Хейса,
введенный в Голливуде, предусматривал
недвусмысленный запрет на обнаженные
пупки. Если их нельзя было спрятать под
одеждой, то следовало прикрыть украше­
ниями или любым другим экзотичным
убором. Кажется, пуритан больше всего
шокировала способность танцовщиц ше­
велить пупком, раскрывать и вытягивать
его во время сладострастных покачиваний
полуодетым туловищем. Все это доводи­
ло символическое значение указанного
отверстия до опасных пределов. Возни­
кала необходимость вести беспощадную
борьбу с обнаженным пупком, чтобы не
допустить «сексуальной истерии» среди
зрителей.
Не успел западный мир ослабить цензур­
ное давление на пупок в кинематографе,
как последовала новая кампания по « з а ­
винчиванию гаек». Н а этот раз ужесточе­
ние норм произошло на родине танца жи­
вота — на Ближнем Востоке, где, в ответ
на новые фундаменталистские веяния,


462

охватившие арабский мир, танцовщицам
в ночных клубах было приказано при­
крывать живот во время исполнения
«традиционных народных плясок». П о ­
добные ограничения четко указывали на
то, что пупок может рассматриваться как
источник сигналов, имеющих эротиче­
ский смысл, даже если сегодня большин­
ство из нас воспринимает его всего лишь
в качестве относительно невинной части
человеческого тела.
Т е, кто верит в истинность каждой буквы
древних текстов, сталкиваются с понастоящему щекотливым вопросом: имел
ли первый человек пупок или нет? Если
Адам (или его эквивалент в других рели­
гиях) был сотворен Богом, а не рожден
женщиной, ему, судя по всему, не требо­
валось пуповины, а значит — пупка.
Первым художникам пришлось решать,
нужно или не нужно добавлять пупок
в изображение тела Адама. Большинство
предпочли утвердительно ответить на
этот вопрос, без сомнения, придумав соб­
ственные оправдания существованию
пупка у Адама. Однако подобное реше­
ние привело к возникновению еще более
сложной проблемы. В самом деле, если
Бог создал человека по своему образу
и подобию, значит у Него тоже должен
иметься пупок. Это естественным обра­
зом влечет за собой следующий вопрос:
кто произвел на свет самого Бога?
Мусульмане нашли оригинальный выход
в деле о «первом пупке». Речь идет о ста­
ринной легенде, согласно которой шайтан,
узнав о создании Аллахом первого чело­
века, пришел в такую ярость, что плюнул
на новосотворенное существо. Плевок

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

угодил в центр живота человека, но Аллах
тут же отреагировал на это, вырвав кусо­
чек оскверненной плоти, чтобы предот­
вратить общее заражение. В результате
на месте плевка возникла небольшая ям­
ка; она и стала первым пупком.
Абсолютно иное символическое значение
придает пупку его отождествление
с «центром вселенной». Именно эту бо­
лее благородную роль отводят пупку буд­
дистские аскеты. «Созерцание собствен­
ного пупа» часто и ошибочно интерпрети­
руют как разновидность эгоцентричной
медитации, тогда как на самом деле оно
имеет прямо противоположный смысл.
Речь идет о попытке отрешиться от своей
личности, сосредоточившись на вселен­
ной через центральную ее точку.
И з всех перечисленных точек зрения сле­
дует, что пупок действительно принадле­
жит к числу «чувственных» частей тела
и что сам факт его обнажения на людях
является разновидностью провокации,
заслуживающей углубленного социетального анализа. Если ваш пупок имеет пре­
зентабельный вид, не стесняйтесь демон­
стрировать его окружающим, но избегай­
те прокалывать его. Пирсинг пупка — это
символический «пояс целомудрия», кото­
рый служит выражением не столько вер­
ности соответствующей особы, сколько
ее проблем с оргазмом и/или неспособ­
ности в полной мере и свободно насла­
диться сексом. Мы прокалываем пупок,
чтобы покарать собственные половые ор­
ганы, поскольку пирсинг последних прак­
тикуется крайне редко. Подобный посту­
пок — средство продемонстрировать то­
тальный отказ от сексуальных связей.


463

р
«РЫБА-ПИЛОТ»
Коллега по работе сидя придерживает свое ко­
лено соответствующей рукой.
Если ваш доклад покажется ему слишком
простым, он сочтет его менее достойным
доверия, чем в том случае, если бы этот
человек с трудом уловил смысл ваших
слов. Ведь речь идет о той категории ин­

дивидов, интеллект которых обязательно
следует чем-то впечатлить.

РАЗБРОД В МЫСЛЯХ
Когда человек кладет себе на лоб ладонь вме­
сто компресса, дело не терпит отлагательств.
Крепкий боевой дух сменяется хандрой,
а сосредоточенность рассеивается на все
четыре стороны. М ы бьем себя по лбу,
чтобы собраться с мыслями.
Собеседник дергает себя за усы.
Потребность выдергивать волоски из
собственных усов — это еще один способ
призвать самого себя к порядку.
Он резким движением возвращает очки на место.
Вернуть съехавшие очки на место одним
резким движением — значит призвать
к порядку собственные «заблудшие» гла­
за или расслабившийся ум.


464

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

РАЗДОСАДОВАННЫЙ ЧЕЛОВЕК
Он вцепился обеими руками в подлокотники
кресла.
Если подобная хватка продолжается
длительное время, данная поза указыва­
ет на то, что ваш собеседник крайне р аз­
дражен.
Он часто выпускает сигаретный дым через
ноздри.
Субъект сохранил подростковые манеры
поведения на людях. Сильное раздраже­
ние — это его кредо и одновременно го­
рючее для его действий. Это досадующая
и раздосадованная личность.
Собеседник постоянно корчит рот в гримасе.
Он выражает свою досаду мимикой, об­
думывая доводы против вашего предло­
жения. Он чрезвычайно щепетильно от­
носится к собственным мыслям и притом
не уделяет никакого внимания вашим
словам. Луи де Фю нес великолепно изо­
бражал подобных людей, когда того тре­
бовал сценарий фильма.

Ее взгляд иногда пропадает, теряясь за легким
возвратным движением глазных яблок.
Речь идет скорее о привычном жесте, чем
об отдельном движении глаз. Женщины,
находящиеся в состоянии стресса, а так­
же раздражительные особы используют
данный жест и злоупотребляют им. Т а ­
ким образом они обозначают степень сво­
его скептического отношения, но также
предел своих способностей к вербальному
общению.

РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
РАЗДРАЖЕНИЕ
Он внезапно принимается чесать себе
под подбородком. Символический ап­
перкот вам в челюсть, вероятно, мог бы
избавить его от вашего присутствия. Вы
начинаете злоупотреблять его терпени­
ем, а время, которое он вам предоставил,
вышло.
А БЕДРА?
Когда женщина кладет руки себе на бедра, на­
правленные назад пальцы
указывают на то, что ваша собеседница
раздражена, но ей не остается ничего
другого, кроме как сообщать об этом
жестами, опуская руки на уровень пояс­
ницы.

Он начинает перечислять свои условия, нажи­
мая большим пальцем левой руки на один из
пальцев правой.


465

РАЗОБЛАЧИТЕЛЬ

Если перечисление доводов, сопровожда­
емое загибанием пальцев, осуществляется
при помощи большого пальца левой руки,
вы, как правило, имеете дело с разгне­
ванным человеком.
Ваш собеседник зажал сигарету между фалан­
гами указательного и среднего пальцев, в их
основании.
Подавляемый гнев составляет основу его
характера. Это раздражительная лич­
ность с несомненно высокими нравствен­
ными качествами, о которых она, впро­
чем, забывает, если ей так удобно.
Я пришел на наш последний ужин,
чтобы п ор вать с ней. Она э т о з н а е т ,
но мы оба делаем вид, б у д то остаем ся
парой — как и другие в э т о м модном
парижском ресторане. Сдерживаемый
гнев з а с т а в л я е т ее за д и р ат ь голову,
увеличивая угол между подбородком
и шеей. Мне не по себе, потом у ч т о
я знаю , ч т о скандал в о т - в о т р а зр а з­
и тся .
Увеличение угла между подбородком
и шеей — типичная поза, характерная
для женщины, прожившей не менее трех
десятков лет. Это настоящий барометр,
который указывает на изменения в ее
умонастроении. При чередовании с «нор­
мальной» посадкой головы, когда подбо­
родок четко выделяется на фоне шеи,
слишком частое «стирание» подбородка
свидетельствует о явном или подавляе­
мом гневе.
Собеседник рассеянно копается в собственной
бороде.
Указание на гнев, который субъект нео­
сознанно выражает, регулярно почесывая
бороду. Ваша речь начинает действовать
ему на нервы.

Ваш собеседник занимает себя тем, что наде­
вает кольцо то на один палец, то на другой.
Жест, служащий неосознанным выраже­
нием гнева у женщины, которая не лю­
бит, когда ее заставляют сомневаться
в том, во что она упорно хочет верить.
Подобным движением она абстрагирует­
ся от разговора.
Водитель, который на любую удачную
попытку подрезать его на дороге отве­
чает неприличным жестом, реагирует
таким образом на событие, заставившее
его испытать сначала страх перед стол­
кновением, а затем — гнев. В дан­
ном случае неприличный жест — спо­
соб избавиться от пережитого страха,
выразив одним телодвижением свою
ярость.

РАЗОБЛАЧИТЕЛЬ
РАЗОБЛАЧИТЕЛЬ ЛИ ВЫ?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

* Левая рука сверху при скрещивании рук.
* Большой палец левой руки сверху
при переплетении пальцев.


466

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Как следует из названия, он разоблачает
отрицательные стороны общества или
индивида. Данное утверждение под­
тверждается анализом, проведенным на
обширной архивной базе фотоснимков,
где запечатлены эти два свойственные
«разоблачителю» жеста.
Психоаналитик, социолог, писатель, ак­
тер, политик и т. д. — «разоблачитель»
необходим для стабильности демократи­
ческих устоев страны. Он открыто ука­
зывает на правонарушения, восстает про­
тив безоглядного технологического про­
гресса, порицает несправедливость или
безразличие. В государстве, находящем­
ся под властью тоталитарного режима,
«разоблачители» составляют меньшин­
ство населения или сидят в тюрьмах.
Человек, стремящийся к совершенству, —
«разоблачитель», подписав трудовой до­
говор, будет следовать его условиям до
конца, каким бы он ни был. Он верен се­
бе и своим убеждениям. Как и у любой
личности, предпочитающей защиту напа­
дению, самоуважение «разоблачителя»
основывается на признании его пользы
в рамках семьи, группы или признании
его компетентности членами соответству­
ющего коллектива. Степень самоотвер­
женности «разоблачителя» порой грани­
чит с фарсом, но он не представляет своей
миссии без сосредоточения всех усилий
на задаче сохранения семьи, долговечно­
сти фирмы или группы, принявшей его
в свои ряды. «Разоблачители» принадле­
жат главным образом к психожестовому
типу «идеалист».

РАЗОЧАРОВАНИЕ
ЗАХВАТ ЗА ЛЕВОЕ ПЛЕЧО
Ваш собеседник обвивает грудь правой рукой,
хватаясь ею за свое левое плечо.

Данная поза может быть весьма много­
значительной, а иногда (в контексте лю­
бовных отношений) и до предела чув­
ственной, хотя она подходит и для стрес­
совой ситуации. Впрочем, в контексте
отношений между коллегами по работе
описанное телодвижение меняет смысл
и переводится как желание сделать один
или несколько шагов назад.
Когда энтузиазм идет на спад, желание
подвергается поруганию или активное
участие в каком-либо процессе не при­
носит ощутимых результатов, человек
часто хватает себя правой рукой за ле­
вое плечо, чтобы справиться с явным
чувством собственной несостоятельно­
сти. Левое плечо — одно из символиче­
ских местоположений стремления лич­
ности к саморазвитию, а значит — уны­
ния и разочарования (в тех случаях,
когда за это плечо хватаются рукой).
З ахват за левое плечо одинаково хоро­
шо выражает как разочарование, так
и фрустрацию.
Собеседник, опершись локтями на ляжки, за­
крывает уши руками.
Тело съеживается, почти что имитируя
позу человеческого зародыша в материн­
ской утробе. Ваши речи начинают надое-


РАСПОЗНАВАНИЕ ЖЕСТОВ

дать собеседнику. Его уже постигло ра­
зочарование в вашем предложении.

РАЗРЫВ ОТНОШЕНИЙ
Пальцы руки обхватывают большой палец на
манер шарфа; «плененный» большой палец —
изменяемый рефлекторный жест, а значит,
может служить предвестником определенных
изменений.
Б ольшой палец зажат между средним
и безымянным, жест воспроизводится ле­
вой рукой. Он предвещает разрыв свя­
зей, а также временную или постоянную
разлуку. Такая интерпретация характер­
на для контекста любовных отношений.
Иногда человек раз за разом засовывает
большой палец между средним и безы­
мянным уже после распада супружеской
четы. В любой другой ситуации мы на ос­
новании имеющихся факторов можем
дать иное объяснение: вы совершенно на­
прасно тратите собственные силы и чув­
ства. Правота такого вывода становится
все более сомнительной по мере того, как
вы продвигаетесь вперед в дискуссии.

РАСПОЗНАВАНИЕ ЖЕСТОВ
Жесты прогуливаются перед самым на­
шим носом с нахальством призраков, не­

467

видимых по определению. Сколь многие
из нас обращают на жесты хоть толику
внимания? В самом деле, наше сознание
не привыкло усваивать информацию,
прибегая одновременно к двум уровням
восприятия. Н о зачем же лишать себя
сведений, содержащихся в жестах? П о ­
следние заслуживают того, чтобы стать
объектом для наблюдения, и поддаются
распознаванию — так же, как речь или
написанный текст. Тем не менее посла­
ние, которое передают нам жесты и ко­
торое мы вполне в состоянии воспри­
нять, оказывается в значительной степе­
ни приглушено сообщением, звучащим
в словах. Тем самым мы лишаемся одно­
го из основных способов передачи ин­
формации. Впрочем, жесты «говорят»
с нами на своем, особом языке, и он да­
леко не всегда адекватен произносимым
словам, которые сознание человека свя­
зывает с ними. Вечная борьба между те­
лом и духом, вечное несовпадение двух
режимов передачи информации, которые
почти всегда в чем-то противоречат друг
другу, а часто оказываются и вовсе взаи­
моисключающими.
«Я полностью согласен с вами», — пылко
заверяет льстец, решительно кладя левую
ногу поверх правой в сидячей позе. Подобное
расположение ног позволяет поставить
под сомнение согласие этого человека.
Я подробно рассматриваю данный случай
в статье, посвященной ногам.
Обещая клиенту доставить заказ в срок,
продавец дотрагивается большим пальцем до
одного уголка губ, а указательным — до дру­
гого. Он только что солгал. Основанный
на инстинктах язык его тела опровергает
лживые слова, однако покупатель не зна­
ет значения описанного жеста.


468

Хорош о выстроенная речь внушает до­
верие к человеку, умеющему пользо­
ваться языком. Однако каждый из нас
вольно или невольно прибегает к обману.
М ы часто не говорим того, что думаем,
и не всегда думаем то, что говорим. С ло­
ва — всего лишь видимость. И зображая
правду, они скрывают действительность.
Они помогают говорящему переделать
мир на свой лад, показав его не таким,
какой он есть на самом деле, а таким, ка­
ким данный индивид хотел бы его ви­
деть. Жесты не обременяют себя забо­
той о подобных хитросплетениях, а вы ­
ражают правду или действительность,
которую слова пытаются завуалировать
или приукрасить.
Одних жестов лучше избегать, подобно
словесным штампам и речевым клише,
другие, наоборот, очень полезно вклю­
чить в «словарь своих поз». Неужели нам
по силам с неослабным вниманием подме­
чать эти выразительные телодвижения,
которые, как кажется, невозможно сдер­
живать и тем более контролировать?
И да, и нет! Если мы еще в состоянии
устранить некоторые непроизвольные
жесты, представляющие нас в невыгод­
ном свете, нельзя и помыслить о полной
перестройке всей системы наших тело­
движений без учета качества и сути на­
ших речей, произносимых вслух. Ибо
жест, в конечном счете, всегда служит
лишь обрамлением речи или оказывается
молчаливым проявлением штормов и по­
трясений, охватывающих сферу нашего
умонастроения и чувств.
Когда индивид предается напряженным
размышлениям, голова кажется ему все
более тяжелой, и, сосредоточившись на
своих думах, он машинально подпирает
ее руками. Способность выносить суж ­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

дения также не обходится без аналогич­
ной позы, ведь субъекту необходимо
обеспечить как можно больше простран­
ства для аналитической мысли. Когда
вы читаете сообщение электронной по­
чты на мониторе, вы почти всегда маши­
нально опираетесь одним из локтей на
компьютерный стол, кладете подборо­
док на ладонь, а пальцы, согнутые на
манер когтей хищного зверя, прижимае­
те ко рту. Этот простенький вывод ос­
новывается на элементарных наблюде­
ниях. Каждый из вас может без труда
повторить их, ведь описанная поза з а ­
фиксирована в большинстве художе­
ственных фильмов, которые можно
взять напрокат в ближайшей видеотеке.
Любой фильм — замечательная школа
жестов, а актеры — выдающиеся пре­
подаватели. Они одарены способностью
к «жестовой эмпатии», что часто позво­
ляет им точно передавать позу или те­
лодвижение, соответствующее характе­
ру изображаемого персонажа.
Почему мы, как правило, прикрываем ладо­
нью рот, когда читаем текст электронного
сообщения, только что набранного на
мониторе компьютера? Потому что речь
абсолютно бесполезна, когда нужно ис­
править ошибки в сообщении. Именно
такая логика превалирует в сфере семио­
тики жестов. Достаточно выработать
метод обучения правильным телодвиже­
ниям, и все те, кому указанный навык,
вероятно, поможет в жизни, смогут
взять его на вооружение. Как и следует
в подобных случаях, освоение новой ме­
тодики начинается с сеансов самонаблю­
дения.
Когда мы рассматриваем жесты под та­
ким углом, то очень быстро приходим
к удивительном выводу: телодвижения,


РАСПОЗНАВАНИЕ ЖЕСТОВ

которые мы считаем присущими исклю­
чительно и только нам, на самом деле
свойственны всем людям. Мысль, вы ­
зывающая такой элементарный рефлек­
торный жест, как разрыв зрительного
контакта с собеседником, порождена
чувством стыда, неловкости или жела­
нием умолчать о чем-либо. Это харак­
терно для вас в той же степени, как
и для любого другого человека — вне
зависимости от принадлежности к опре­
деленному полу, культуре, этносу или
конфессии.
Мы все функционируем в одном и том
же режиме — от мысли до поведения,
от поступка до мотивации, от жеста до
речи. Жан Амбюрже утверждал, что все
люди одновременно схожи и отличаются
друг от друга. Оригинальность человека
проистекает не из внешности, за кото­
рой он прячется, а от достоинств, кото­
рые привносит в свой круг общения.
М ежду понедельником и вторником нет
никакой разницы, помимо звукосочета­
ний, образующих обозначения этих дней
недели. Оригинальность каждых суток
возникает по мере смены дней недели
и приближения уик-энда — в том его
понимании, которое мы себе создали.
Издали все люди схожи, тогда как на
самом деле они отличаются друг от дру­
га. Именно толпа создает эффект оди­
наковости, так же как резкое увеличение
количества жестов порождает впечатле­
ние бесцельной жестикуляции, почти
лишенной смысла.
Доверие к имиджу человека в обществе
в огромной степени основано и поддер­
живается жестами, влияние которых на
окружающих в этом вопросе значитель­
но превосходит эффект от речей или д а­
же внешнего вида (включая манеру оде­

469

ваться). Чем был бы журнал «P aris
M atch» без его «шокирующих фотогра­
фий»? Согласно той же логике, речь че­
ловека становится более плодотворной
благодаря посланию, содержащемуся
в жестах. Последние придают особую
яркость и выразительность ключевым
словам и фразам. Ведь тело выражает
мысли и чувства одновременно со слова­
ми, но не всегда в одной тональности.
Вот почему необходимо обратить вни­
мание на указанный процесс. Ну и нако­
нец (хотя это соображение является да­
леко не последним по важности), ин­
стинктивное воспроизведение жестов
обуславливает общие качества коммуни­
кации, поскольку жест, как вы наверня­
ка вскоре заметите, служит прологом
или эпилогом речи. Именно в этом кро­
ется опасность для тех, кто игнорирует
его смысл!
Вмешательство аудиовизуальных средств
массовой информации в жизнь каждого
человека достигло такой степени, когда
в процессе вербальной коммуникации,
транслируемой при помощи изображе­
ний, происходит передача неполной или
недостоверной информации. Использует­
ся принцип умолчания или опущения
принципиально важных деталей. З а п а ­
тентованные приемы невербального и ж е­
стового общения с аудиторией, судя по
всему, дают «профессионалам зрительно­
го образа» возможность усиливать прав­
доподобие их послания. Кроме того, уме­
ние распознать побуждения собеседников
становится настоящим преимуществом во
всех секторах деятельности, где исполь­
зуют и злоупотребляют процессами меж­
личностной коммуникации. Тем более
что эффективным способам восприятия
характера социальных связей у нас не
учат. Однако, как верно подметил Дэни-


470

ел Гоулман в своей замечательной кни­
ге52, данная форма адаптации основыва­
ется именно на понимании всей совокуп­
ности жестов, мимики и других элементов
невербальной коммуникации, образую­
щих основу и обрамление речи.
А В СМИ?
Яркий пример — обложки глянцевых
журналов, украшенные изображениями
топ-моделей — одно соблазнительнее
другого. Однако послания, заключенные
в жестах этих девушек, часто опроверга­
ют то, что данный журнал хотел бы до­
нести до читателей. Девушка красива, но
что говорят ее жесты, мимика лица или
поза, которую она приняла на фотогра­
фии? Главные редакторы журналов не
знают этого, или им на это наплевать.
Значение имеет только красота модели!
Подобное невежество вовсе не обяза­
тельно положительно сказывается на
увеличении продаж. М ежду тем внеш­
ний вид обложки журнала или книги
разрабатывается специально с целью
подтолкнуть читателя к покупке. Разве
глубокого декольте или псевдолучезарной улыбки топ-модели достаточно для
этого? Я так не думаю. Гонясь за внеш­
ней красотой позы в ущерб общей связ­
ности различных сторон послания, кото­
рое издатели желают донести до читате­
ля, они лишают себя преимуществ
важнейшей части невербальной комму­
никации.
Если взглянуть на проблему под другим
углом, политики, руководители компа­
ний, бизнесмены, сотрудницы отделов по
работе с клиентами, полицейские, адво­
каты, психологи, врачи, медсестры
и т. д. — все те, кто каждый день вы­
нужден активно участвовать в перегово­
рах или вступать в процесс межличност­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ной коммуникации, могут извлечь пользу
из подобного учебного пособия. Впрочем,
не следует слишком обольщаться: меж­
личностное понимание предполагает на­
личие определенного уровня эмпатии, то
есть способности сочувствовать другому,
которая не является приоритетом в обще­
стве, где индивидуализм остается важ ­
нейшей ценностью.
Однако они в это не верят. Они полага­
ются на собственный опыт и, стремясь
сохранить лицо, считают себя правыми
вопреки и наперекор всему. Это совсем
недавно подтвердил мне один очень из­
вестный специалист по рекламе. Жесты
лишены смысла. «Э то всего лишь мало
что значащие телодвижения», — заявил
он со всем возможным высокомерием.
Ученому, убежденному в ценности своих
исследований, трудно стерпеть подобное
безапелляционное суждение субъекта,
формирующего общественное мнение,
пусть даже и дурака. Н а мое счастье, же­
сты — это не досужие вымыслы психоа­
налитиков, но зримые и повторяющиеся
феномены. А значит, никто не может от­
рицать их реальность. Д ва светила из
коллегии адвокатов, в свою очередь опро­
шенные мною, дали почти тот же ответ.
Этим зашоренным, ограниченным, уве­
ренным в собственной непогрешимости
господам, по большому счету, нет нужды
открывать обратную сторону луны, по­
скольку они являются адептами мракобе­
сия, столь свойственного картезианской
логике и столь французского по сути.
Пусть себе американцы увлекаются про­
блемами межличностного понимания,
а мы лучше займемся своими местечко­
выми вопросами! Вот к чему сводятся ре­
чи этих достойных представителей исче­
зающего
племени
интеллектуалов.
Мысль, которая вращается по орбите во-


РАССЛАБЛЕНИЕ

471

круг исключительности персоны ее носи­
теля, — это мысль единственная в своем
роде и потому вырождающаяся. Без под­
держки логики эмоция бессильна, а логи­
ка, не сопровождающаяся эмоцией, —
всего лишь ступенька на пути к психозу,
именуемому нами безумием. П о сути,
указанные господа ведут себя как поме­
шанные, они растеряли все, кроме умения
пользоваться рассудком.
Понимание языка жестов — задача, до­
стойная очень многих, а не нескольких
книг. С 1993 года я посвятил указанной
теме пару десятков работ, и большая их
часть нашла своего читателя. Особое ме­
сто в этом ряду занимает знаменитое ис­
следование «C es geste qui vous trahissent»,
ставшее классическим. Ибо, в отличие от
мнения некоторых критиков, речь идет не
о скопофилии, а наоборот — о стремлении
улучшить понимание особенностей пове­
дения человека и сделать общедоступны­
ми режимы коммуникации, скрывающие­
ся за произносимыми вслух речами.

Подобное скрещивание ног указывает на
определенную усталость, и даже измотанность.
Собеседник сидит, вытянув ноги перед собой
и скрестив лодыжки, причем левая лодыжка
перекрывает правую.
Скорее всего, ему не по себе, но он делает
вид, будто расслабляется. Подобная по­
за — настоящее надувательство, если
воспроизводится в ходе совещания на ра­
боте. Когда же такое телодвижение со­
вершается в одиночестве, оно указывает
на усталость или высокую степень утом­
ления после тяжелого дня.

РАССЕЯННОСТЬ
Собеседник почесывается в районе лопатки.
Вы вмешались в его мечтания, заставив
здравый смысл вернуться с долгих кани­
кул. Если ваш собеседник часто прибе­
гает к подобному жесту, вы рискуете
всего-навсего разбиться при посадке на
бетонную площадку возле ангара его ил­
люзий. Данная интерпретация примени­
ма лишь для контекста отношений на
работе.

РАССЛАБЛЕНИЕ
Собеседник сидит, вытянув ноги перед собой
и скрестив лодыжки, причем правая лодыжка
перекрывает левую.

Руководитель коллектива сидит, прочно поста­
вив обе ступни на пол; его руки расслабленны,
предплечья опираются на ляжки, а кисти рук
свисают вниз.


472

Если бы он чувствовал интерес к обсуж­
даемому вопросу, его руки были бы более
активными. Свисающие кисти рук всегда
служат признаком ослабления эмоцио­
нальной нагрузки или говорят о безраз­
личии индивида.
СОВЕТ
Во французском языке есть фразеологиче­
ский оборот «растопырить пальцы ног», он
означает «получать наслаждение». Вер­
нувшись домой, всегда снимайте носки
и распрямляйте пальцы ног на протяжении
нескольких десятков секунд и даже одной
минуты, прежде чем заняться чтением га­
зеты или приготовлением ужина. Вы очень
быстро увидите, что чувство удовлетворе­
ния сильнее фрустрации. Конечно, вы
вправе мне не верить. Но если вы согласи­
тесь проделать описанное выше упражне­
ние, то поймете, как мало нужно порой для
того, чтобы освободиться от чувства-пара­
зита, вроде фрустрации. Удовлетворен^)
ли я прошедшим днем? Регулярно задавай­
те себе этот вопрос, и вы в конце концов
расправитесь с беспричинной фрустрацией,
от которой страдаете, не давая ступням ног
ощутить дуновение легкого ветерка.

РАСТЕРЯННЫЙ ЧЕЛОВЕК
Ваш клиент постоянно чешет себе в затылке.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Полицейский зажимает нижней губой верх­
нюю, из-за чего нижняя губа выпячивается
вперед.
Выражение растерянности. Достаточно
воспроизвести подобную мимику один
раз, чтобы автоматически начать сомне­
ваться во всем.
Шофер крупнотоннажного грузовика опускает
рот на тыльную сторону пальцев, развернув
ладонь наружу и опираясь локтем на дверцу
своей машины.
Представьте этот жест в совсем ином
контексте! Ребенок боится получить опле­
уху. Неуверенная поза индивида, которо­
му едва удается сделать выбор. «Расте­
рянность» — вот наиболее подходящее
значение описанной позы.

РАСТОЧИТЕЛЬНОСТЬ
Ваш новый компаньон осторожно тянет себя
за язык, схватившись за его кончик большим
и указательным пальцами.
Признак расточительного человека. Его
отношения с деньгами настолько плохи,
что он может лишь надеяться на то, что
ему удастся «нацедить» у вас немного
средств, хотя их никогда не будет хватать
ему на жизнь. Если вы финансируете его
предприятие, то есть являетесь его
sleeping partner , вы рискуете очень бы­
стро оказаться во власти кошмаров.

РАСЧЕТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Ваш начальник приглаживает усы указатель­
ным пальцем левой или правой руки и при том
корчит еле заметную гримасу.
Типичная поза для человека, умеющего
рассчитать события наперед. Он находит
Признак замешательства, ему не удается
прийти к какому-либо решению. О слабь­
те поводья!

Англ.: компаньон, не участвующий напрямую
в ведении дел.


РАЦИОНАЛИСТ (ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)

473

вас слишком требовательным, тогда как
сам хочет получить все или почти все. Е с ­
ли бы вы обладали хотя бы половиной его
хитрости, он был бы ничем, а вы бы стали
всем.
Разговаривая по телефону, она откидывает го­
лову назад.

Телефонный звонок как средство для
разжигания амбиций. Эта поза типична
для женщины, сосредоточенной на карье­
ре или любовных похождениях. Когда че­
ловек откидывает голову назад во время
разговора по телефону, он тем самым
подтверждает свое стремление продви­
нуться вверх в социальной и/или профес­
сиональной иерархии.

РАЦИОНАЛИСТ
(ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)

У рационалиста размышление предше­
ствует действию. Сначала следует поду­
мать и только затем браться за дело. Это
человек, живущий рассудком, признаю­
щий примат разума над чувствами,
склонный раскладывать все по полочкам,
подвергать логическому анализу, подво­
дить теоретическую базу, неизменно
оставаясь реалистом! Три его добродете­
ли: строгое следование порядку, пункту­
альность и методичность! Рационалисты
не относятся к числу любителей приклю­
чений и искателей потерянного ковчега .

СОЧЕТАНИЕ ХАРАКТЕРНЫХ ЖЕСТОВ

• Когда он скрещивает руки, левая
оказывается сверху.
• Когда он сплетает пальцы, большой
палец правой руки оказывается сверху.
• Когда он слушает своего собеседника
по телефону, то прикладывает трубку
к левому уху.

СМЕХ С РАЦИОНАЛИСТОМ
У рационалистов весьма специфическое
чувство юмора. Они обожают «черный
юмор» или шутки, произносимые с бесОчевидно, аллюзия на приключенческий фильм
«Индиана Джонс и ковчег Завета».


474

страстным лицом. Ирония, насмешка, из­
девка — вот сферы, в которых эти люди
подвизаются с удовольствием и немалым
талантом. Часть рационалистов ухитри­
лась «пролезть» в число представителей
творческих профессий. Впрочем, носите­
ли указанного психологического типа
превосходно играют в основном комиче­
ские роли или выступают в жанрах, свя­
занных с юмором. Ну и, наконец, многие
рационалисты оказываются робкими воз­
дыхателями, тоскующими по утраченным
ценностям и ушедшей эпохе.
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ, НЕ ЗНАЮЩИЕ
САМИХ СЕБЯ
Среди рационалистов встречается немало
интеллектуалов. У них есть предрасполо­
женность к информационным технологи­
ям и научной деятельности, пусть даже не
все эти люди стремятся сделать карьеру
именно в данных сферах. Они любят,
когда все выстроено четко, по ранжиру,
в боевом порядке, и ненавидят эмпириче­
ский хаос, служащий прелюдией для
мыслительного процесса у творческих
личностей. Любое нарушение правил
приводит рационалистов в бешенство. И з
них в значительной степени складывается
та часть интеллигенции, которая предпо­
читает искать комфортные идеи и безо­
пасные теории.
Рационалисты в большинстве своем ни­
кудышные спортсмены. Они отдают при­
оритет своему интеллекту и занимаются
физическими упражнениями только для
того, чтобы держать себя в форме, но ни­
как не ради больших достижений. В ходе
серии наблюдений я обнаружил 10 рацио­
налистов среди 130 посетителей одного
из спортзалов, то есть рационалисты со­
ставляли 8 % от всей группы. Другое ис­
следование позволило установить, что

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

очень немногих рационалистов можно на­
звать прилежными читателями. Они зна­
комятся с «полезными» книгами, но не
увлечены чтением в принципе. Зато ра­
ционалисты часто оказываются заядлыми
поклонниками комиксов и манги.
УВАЖАЙ МЕНЯ!
Уважение со стороны других людей ра­
ционалист ценит больше, чем веру в себя.
Он в первую очередь добивается того,
чтобы окружающие признали его досто­
инства и способности. Именно это позво­
ляет рационалисту чувствовать себя зна­
чимым. Уважение со стороны собеседни­
ков — бальзам для чванливой души
рационалиста. Оно необходимо ему как
воздух.
ВЕРА РАЦИОНАЛИСТА
Рационалисты чрезвычайно увлечены те­
ологией и различными деяниями, связан­
ными с религией, поскольку они — «ф а­
натики» левого полушария головного
мозга. П о мнению Жана-Дидье Венсана,
рационалисты пользуются правым полу­
шарием лишь в просодической стороне
речи, при обработке абстрактных понятий
и в моменты сильной эмоциональной на­
грузки. Не исключено, что, упоминая имя
Бога, рационалист тоже задействует пра­
вое полушарие головного мозга.
Рационалисты придают огромное значе­
ние семейной жизни. Они очень уважают
традиционные ценности и общественные
нормы. Это приводит к тому, что рацио­
налисты подают на развод значительно
реже, чем представители других психоло­
гических типов.
МИРОТВОРЕЦ
Рационалист смотрит на свою жизнь как
на однонаправленный процесс. Он под-


475

РЕАЛИСТ

держивает вежливые, но мало вырази­
тельные отношения с представителями
других психологических типов. Рациона­
лист не любит выставлять свои страсти
напоказ, он оберегает собственный вну­
тренний мир; более того, это — скромная
личность, особенно если она не лишена
таланта. Зато заполучив власть, рациона­
лист может превратиться в «вождя воин­
ствующего» — своего антагониста и но­
сителя комплементарных качеств.
Это миротворец, одно присутствие кото­
рого в однородной по составу группе по­
зволяет нейтрализовать все конфликты.
Правда, если в рамках одного подразде­
ления соберется слишком много рациона­
листов, возникает серьезный риск того,
что работа данной структуры может быть
парализована.

ступить к ответным действиям. Левое
запястье — символическое местоположе­
ние фатализма, или своего рода покорно­
сти перед лицом неприятностей. Р е ­
активный человек по возможности избе­
гает спонтанных решений. Подобный
захват за запястье также характерен для
людей с непреодолимыми побуждениями
и/или навязчивыми идеями.
Когда вы застигнуты врасплох, когда ва­
ше душевное равновесие поколеблено вне­
запной новостью, трагическим известием
или неожиданным вознаграждением, вы
прикрываете рот рукой, как будто мешая се­
бе закричать от горя или от радости.

РЕ АКТИВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
PE-АКТИВНЫЙ ЛИ ВЫ ЧЕЛОВЕК?
Он удерживает левое запястье правой рукой.
Правша, как правило, инстинктивно при­
крывает себе рот левой рукой. Почему
именно левой? Потому что нужно оста­
вить «моторную» правую руку свобод­
ной, чтобы иметь возможность реагиро­
вать на ситуацию.
Ре -активный человек — это благоразум­
ный индивид. Иногда он склонен реаги­
ровать на чувство опасности как бы по
инерции. Он может подчиняться стадно­
му чувству и покорно следовать за боль­
шинством. Часто столь же внешне спо­
койный, как и уравновешенный или
вдумчивый, организованный или реали­
стично смотрящий на жизнь, он испыты­
вает потребность навести порядок в полу­
чаемых сведениях — прежде, чем при­

РЕАЛИСТ
РЕАЛИСТ ЛИ ВЫ?
Оказывается ли большой палец вашей правой
руки над левым при переплетении пальцев?
Если вы скрещиваете большие пальцы
в «познающем режиме», ваша динамиче­
ская частота несет на себе отпечаток
определенной жесткости подхода к соци­
альным связям. В общении вы реалист,
рационалист и прагматик. Упомянутая


476

частота соответствует определенному то­
ну голоса — он менее подвержен измене­
ниям и даже более однообразен, чем тон
человека, скрещивающего большие паль­
цы в «эмоциональном режиме» (большой
палец левой руки сверху). Вы любите ло­
гику, а в своих действиях добиваетесь эф­
фективности и полезности. Индивиды,
скрещивающие пальцы в «познающем
режиме» (большой палец правой руки
сверху), вдохновляют, организуют или
регулируют деятельность группы. Они
более честолюбивы, чем субъекты, руко­
водствующиеся эмоциями (те, у кого при
скрещивании пальцев сверху оказывается
большой палец левой руки).

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ведения, связанного с мотивацией и обуче­
нием. Его теория основана на понятии
«психологическое поле», которое привело
его к анализу динамического взаимодей­
ствия внутри групп индивидов. Каждая из
упомянутых групп состоит из представите­
лей двух основных типов: индивиды, руко­
водствующиеся эмоциями, и субъекты,
подчиняющие свои действия велениям раз­
ума. Соотношение указанных лиц в раз­
ных группах варьируется. Однако, в лю­
бом случае, либо разум управляет эмоция­
ми, и тогда вы действуете в «познающем
режиме», либо чувства доминируют над
разумом, и тогда вы являетесь эмоцио­
нальным человеком.

РЕБЯЧЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Сочетание колец на мизинце левой руки и бе­
зымянном пальце правой.
Потребность вернуться к более ранней
стадии развития должна быть очевидной
для вас. Вы имеете дело с женщиной-ребенком.
«Ради будущего женщин Европы мы мо­
билизуемся на битву за муниципальные
советы», — утверждал Бруно Мегрэ.
ЧТО ТАКОЕ ДИНАМИЧЕСКАЯ ЧАСТОТА?
Существует две динамические часто­
ты — частота желания и частота удо­
вольствия. Ваша — зависит от желания,
то есть от уровня вашей мотивации, явля­
ющейся горючим для вашего честолюбия.
Термин «динамический» используется при
описании переплетения пальцев не ради
красного словца. Он соответствует прави­
лам «динамической психологии», разрабо­
танным Куртом Левиным, американским
психологом и немцем по национальности.
Этот ученый исследовал с точки зрения
динамики особенности человеческого по­

Ладони сложены как для молитвы, но средние
пальцы загнуты — жест столь же редкий,
сколь и нетипичный для взрослого чело-

\


РЕВИЗИОНИСТ

века. На самом деле речь идет об «игре»
пальцами, характерной главным образом
для детей и достаточно неожиданной со
стороны высокопоставленного предста­
вителя политической партии, пусть даже
«наноскопической».

РЕВИЗИОНИСТ
Предплечья приподняты, ладони повернуты
вниз.

Ладони повернуты вниз. Это «руки, ос­
лабляющие усилие». Субъект, воспроиз­
водящий подобный жест, предпочитает
тормозить чужие порывы и, главное, при
случае выступает за пересмотр принятых
решений. Это руки благоразумного и да­
же недоверчивого индивида, который
медлит со всяким решением или умеряет
пыл коллег. Повернутые вниз ладони
могут также использоваться кратковре­
менно — когда необходимо успокоить
страсти.
Собеседник, опираясь локтями на какую-либо
поверхность, сводит вместе подушечки паль­
цев, изображая ладонями нечто вроде остро­
конечной крыши.
Жест, очень популярный среди полити­
ков, которые делают вид, будто понима­

477

ют то, в чем на самом деле ни капли не
разбираются. Ревизионизм и пустая бол­
товня — вот к чему сводится смысл этого
характерного и, главное, очень «диплома­
тичного» телодвижения. Когда «борец за
права народа» разводит ладони, не р аз­
мыкая подушечки пальцев, это значит: он
говорит нечто, никак не связанное с те­
мой выступления, которой он не владеет,
или пытается заговорить вам зубы.

Зато, если ваш друг сопровождает свои
слова взглядом, направленным вниз
и влево, подобный способ «управления»
собственным взором чаще всего выдает
обманщика. Он мысленно выражает не­
согласие, не заявляя вам о нем вслух.
Осторожно, ибо это движение может
оказаться незаметным, если вы не удели­
те ему особое внимание. В большинстве
случаев взгляд вниз и влево отводят ре­
визионисты! Подобное направление взо­
ра также свидетельствует о неуверенно­
сти или нерешительности.
ПАЛЕЦ, КОТОРЫМ ИНДИВИД
ЗАГИБАЕТ ПАЛЬЦЫ ДРУГОЙ РУКИ
ПРИ ПЕРЕЧИСЛЕНИИ АРГУМЕНТОВ
Особенно важно заметить, с какого паль­
ца субъект начинает перечислять аргу­
менты. Этот элемент может варьировать­
ся. Если вы ставите подобный опыт, ис­
пытайте оба больших и указательных


478

пальца, чтобы понять, какая манера пере­
числения аргументов кажется вам наибо­
лее удобной. Вашим «стартовым» паль­
цем может быть указательный, большой
или, гораздо реже, средний!

«СЧЕТНЫЕ» ПАЛЬЦЫ:
МИЗИНЕЦ ПРАВОЙ РУКИ
Перечисляя свои условия, он первым де­
лом загибает мизинец правой руки, для
чего пользуется большим или указатель­
ным пальцем. Он буквально отталкивает­
ся от будущего, чтобы обратиться к про­
шлому.

РЕВНИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Сочетание колец на мизинце и указательном
пальце левой руки.
Если ваша подружка носит кольца в та­
ком сочетании, скорее всего, она почув­
ствует ревность, когда вы осмелитесь
поддаться очарованию случайно встре­
тившейся прекрасной незнакомки. «Т ы
что уставился?» Ревность часто сочетает­
ся с отчетливо выраженным пристрасти­
ем к оккультным учениям, в том числе —
с огромным почтением к гороскопам
и астрологии любовных отношений.
Она наблю дает за ним. Она заж ал а
указательны й палеи, левой руки в со­
гнутой ладони правой, поместив его
в своеобразный плен. Уже биты й нас ее
дружок в е р т и т с я вокруг э т о й бабенки.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Э т о нервирует ее. Но она не хочет по­
к а зы в ать виду, ведь он будет слишком
доволен т е м , ч т о вывел ее из себя. Он
ш епчет т о й девке какую -то ерунду на
ухо, и э т а краля зали вается смехом.
Ну правда, ч т о же он в ней н аходи т?

Типичный захват для выражения ревно­
сти. Ведь указательный палец левой руки
как раз является символическим местопо­
ложением этого чувства. И з описанной
ситуации следует вывод: девушка должна
скрыть указательный палец левой руки,
чтобы ревность не отразилась слишком
явно у нее на лице. Однако этот «знако­
вый жест» также может свидетельство­
вать об упадке духа или служить призна­
нием в беспомощности перед лицом об­
стоятельств.
Ваш главный враг сидит, поставив ноги на пол;
руками, повернутыми локтями наружу, он опи­
рается на ляжки, причем ладони, также вывер­
нутые наоборот (пальцы направлены к вну­
тренней стороне ляжек, а большие пальцы —
к внешней), сжимают ляжки.


479

РЕГРЕСС

П оза указывает на внезапное облегчение.
Он как будто ждет только подходящей
возможности, чтобы обрушиться на оп­
понента. Вы кажетесь ему надоедливой
личностью. Также не исключено, что он
просто завидует вашему авторитету.
В олосы п о ж и л о й го с п о ж и разделены на две
умело заплетенные косы.

Косы подобны канатам, которые опуты­
вают любого, кто окажется слишком
близко к ним. У особы в зрелом возрасте
они указывают на собственнический ха­
рактер и даже на склонность ревновать
вплоть до тирании.

отношения. Он пытается дать вам понять,
что обладает большим влиянием, чем вам
могло бы показаться. Впрочем, по мере
овладения языком жестов вы узнаете, что
подобная поза характерна для индивидов,
которые никогда не смогут уделить вам
достаточно времени. Она свидетельствует
о субъекте, ревностно пекущемся о своих
преимуществах или о той частице власти,
которой он обладает.

Мой дядя, вдыхая дым от сигареты, преувели­
ченно выпячивает губы бантиком.
Он боится упустить что-либо, и это, по­
мимо его воли, пробуждает в нем гнев,
связанный с невыносимым чувством
утраты собственности. Другого такого
жадины не сыщешь, хоть умри!
Ревнивец держит мобильный телефон двумя
руками, контролируя корпус левой рукой,
а правой — прикрывая микрофон, или
наоборот.

Ваш новый начальник сидит на стуле — пря­
мой и несгибаемый, как кол.
Душевный настрой субъекта определяется
жесткостью его взглядов на общественные

РЕГРЕСС
Она сердится; сидя, она подтягивает ноги к гру­
ди и кладет подбородок на колени.

Типичная поза, выражающая стремление
к регрессу. В поисках защиты субъект
пытается принять позу зародыша.


480

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Молодой человек пьет пиво или газированную
воду «из горла» бутылки.
Типичная поза, которая выражает стрем­
ление к регрессу со стороны взрослого,
вновь берущегося за соску.
Комик корчит гримасу сорванца и зажимает од­
ной рукой два, три или четыре пальца другой.
Он цепляется за «большие» пальцы отца
или матери, регрессируя до возраста ма­
лыша, едва научившегося ходить. Данный
«знаковый» жест указывает на отказ
субъекта проявить себя; а «плененные»
пальцы — всего лишь символическое во­
площение родительских образов. Именно
к такому жесту прибегают комические ак­
теры, чтобы изобразить персонажей, на­
ходящихся в состоянии полной регрессии.

РЕГУЛЯТОР
ВЫ РЕГУЛЯТОР ИЛИ КООРДИНАТОР?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

• Левая рука сверху при скрещивании рук.

комых краев — местности, над которой
он часто поставлен руководителем или
надзирателем. Это столп, гарантирую­
щий стабильность фирмы. Чтобы в пол­
ной мере проявить свой талант, регулято­
ру необходимо получить от членов груп­
пы признание его умений. Человек,
поддерживающий равновесие, стабили­
зирующий ситуацию, главный хранитель
правил и установлений, блюститель об­
щественных ценностей, «термостат соци­
ума» — регулятор необходим для под­
держания баланса сил и интересов в рам­
ках группы. Такие люди принадлежат
главным образом к числу представителей
психологического типа «рационалист».
СУЩЕСТВУЕТ ДВА ВИДА РЕГУЛЯТОРОВ:
• регулятор-мыслитель («модератор»);
• регулятор-общественник («координа­
тор»), который перенаправляет процес­
сы коммуникации, протекающие внутри
группы или между группой и внешним
миром.

' Б о л ь ш о й палец правой руки сверху
при переплетении пальцев.

Регулятор-мыслитель, как правило, обла­
дает большим врожденным даром к реше­
нию административных задач, к научной
деятельности, работе в сфере финансов
или логистики, тогда как регулятор-обще­
ственник (координатор) обретает душев­
ное равновесие, управляя деятельностью
группы, находящейся на его попечении.
В случае конфликта он может превра­
титься в посредника.

РЕСНИЦЫ

Регулятор избегает авантюр и укрывает­
ся в таких успокоительных условиях зна­

Символическое местоположение прими­
тивного себялюбия ребенка, длиной рес­
ниц которого похваляются родители.
В дальнейшем этот процесс может при­
вести к формированию взрослой лично­
сти, всецело сосредоточенной на соб-


РЕСНИЦЫ

ственном имидже в обществе. Двести во­
лосков, окружающих каждый глаз, живут
от трех до пяти месяцев каждый, прежде
чем на их месте появляются новые. Они
существуют примерно столько же, сколь­
ко и волоски на бровях.
Женщины с бесконечно длинными ресни­
цами стремятся привлечь к ним внимание,
накрашивая тушью, чтобы удлинить на
максимально возможную величину. О та­
ких особах говорят, что у них глаза лани
или фарфоровой куклы. Они склонны
хлопать ресницами, разыгрывая просту­
шек, но на деле, как правило, это скорее
хитрые, нежели наивные личности. О сте­
регайтесь
обладательниц
бесконечно
длинных ресниц, они изворотливы,
а взгляды, которые они украдкой бросают
под маской самого высокопробного про­
стодушия, иногда полны циничного рас­
чета! Правдивы или лживы эти ресницы
как у куклы? Функционируют ли они «в
режиме обмана»? Длинные ресницы —
это морфологическая деталь, которой осо­
бенно дорожат женщины. Туш ь и на­
кладные ресницы помогают увеличить
маленькие глазки или придать им блеск.
Можно ли говорить о том, что это —
атрибут по преимуществу человеческой
расы, коль скоро на изображениях антро­
поморфных инопланетян отсутствуют
ресницы и брови?
Известно, что брови используются для
подачи сигналов, но как обстоит дело
с ресницами? Идет ли в данном случае
речь о простой защитной бахроме, окру­
жающей глаз? И не в этом ли состоит
функция века?
У представителей азиатских народов
с раскосыми глазами практически нет

481

ресниц. И х глаза защищены благодаря
тому, что веки сомкнуты в значительно
большей степени, чем у европейцев. Чем
больше выдаются глазные яблоки, тем
длиннее и гуще ресницы. Это соотноше­
ние позволяет предполагать, что ресни­
цы — это действительно дополнительная
защита, которая, вероятно, утратила свою
полезность по мере функционального
развития наших век.

РЕСНИЦЫ ДЛЯ СОСТРАДАНИЯ
Функциональное назначение ресниц, ес­
ли таковое имеется, вероятно, состоит
в подаче сигнала о сострадании. Ресницы
служат для сдерживания слез, тем самым
придавая взгляду человека ту «сочув­
ственную влажность», которую часто на­
ходят во взорах влюбленных — жертв
страсти с первого взгляда. А как насчет
такой функции, как содействие самосо­
хранению организма, — путем провоци­
рования у потенциального агрессора чув­
ства жалости? Почему бы и нет?
Я сумел прийти к выводу о том, что вы­
сокая частота моргания веками (и неиз­
бежно — ресницами) характерна для
персонажа, более способного к сострада­
нию. Правда, эти взмахи происходят на­
столько незаметно, что не обращают на
себя внимания.
Ф рэнк Карлуччи — это один из главных
воротил американского военно-промыш­
ленного комплекса, своего рода крестный
отец «оборонки» и первейший друг всех
политиков, которые пытаются обеспечить
себе перспективы на «потом». В несколь­
ких интервью, посвященных крайне кри­
тичному документальному фильму о пре­
зиденте Буше, этот человек, распределя­
ющий синекуры в Вашингтоне, говорил,
не моргая глазами. Впрочем, тусклый


482

и ледяной взгляд указанной личности
и сам по себе достаточно красноречиво
свидетельствует об отсутствии у нее вся­
кого чувства сострадания.
Исследователи пришли к выводу, что за
мощным эмоциональным потрясением
неизменно следует стаккато из морганий
веками. Особенно часто так бывает в тех
случаях, когда индивид узнает неожидан­
ную новость — хорошую или плохую.
Когда же двух людей поражает любовь
с первого взгляда, частота морганий века­
ми (в первую очередь, у женщины) резко
увеличивается — непосредственно перед
первым поцелуем.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

оправдана в контексте определенных вы­
сказываний, но становится манией, если
длится после исчезновения указанного
контекста. Некоторые ораторы ограничи­
вают пределы своей компетенции или си­
лы своего влияния, располагая одну ла­
донь напротив другой без прямой связи
с содержанием собственной речи.

РЕШИМОСТЬ
Безымянный палец правой руки — это
ценный индикатор, сообщающий об об­
щем состоянии силы воли, которая вклю­
чает в себя решимость, упорство, настой­
чивость и прочие родственные им каче­
ства. У слабовольного индивида суставы
этого пальца часто оказываются гораздо
более хрупкими, чем у соседнего мизин­
ца. Когда субъекта постигла крупная не­
удача, У Д Э (уровень двигательной энер­
гии) безымянного пальца правой руки
становится очень непрочным, а развивае­
мая этим пальцем сила (при тесте на
взвешивание) значительно уступает силе
безымянного пальца левой руки. С ловес­
ный перевод: Мы можем не т о г д а , ког­
да х о т и м , но, скорее, х оти м т о г д а , ког­
да можем.

РОБОСТЬ
Ладони, поставленные друг напротив друга.
Ладони поставлены напротив друг друга.
И символизируют границы, которые
субъект задает сам себе. Подобная поза

РОМАНТИК
Говоря по телефону, он наклоняет голову.

Человеку свойственно наклонять голову
в тех случаях, когда он считает телефон­
ного собеседника или свидетеля этого
разговора своим сердечным другом.
Девушка прижимает к груди сборник лучших
образцов французской поэзии, скрестив ладо-


483

РОМАНТИЧЕСКАЯ НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ

ни на обложке книги; при этом она наклоняет
голову влево.

Эмоциональный жест влюбленной жен­
щины, вдохновленной стихотворениями
до такой степени, что она прижимает
книгу к себе. К этому следует добавить
наклон головы влево. Речь идет о позе
интровертного обольщения. Это означа­
ет, что соблазненной особой оказывается
та, кто воспроизводит данную позу, а не
тот, кому адресована улыбка.
Она наклоняет голову и с мечтательным видом
прижимается щекой к руке.

В ноздрю субъекта продето кольцо с брилли­
антом или серьга.

Неоспоримый факт: подобный пирсинг
гораздо чаще проделывают с левой, а не
правой ноздрей, но никогда с обеими ноз­
дрями сразу. Мы вполне можем допу­
стить, что интерпретация такого пирсинга
связана с сексуальностью субъекта, по­
скольку нос наливается кровью, когда
возбуждение берет верх над разумом.
Отсюда зуд в носу! Следовательно, коль­
цо с бриллиантом в левой ноздре может
указывать на сексуальность, подчинен­
ную разделенной любви, тогда как проко­
лотая правая ноздря свидетельствует
о субъекте, озабоченном главным обра­
зом тем, что происходит ниже пояса.

РОМАНТИЧЕСКАЯ
НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ
Вы гордитесь своими успехами в учебе
или на профессиональном поприще? Ука­
зательный палец и мизинец вашей левой
руки остаются прямыми, а три прочих
пальца загнуты к ладони.

Типичный жест романтической особы,
все помыслы которой устремлены в буду­
щее с целью узнать о нем побольше.

Эту «фигуру пальцами» воспроизводят
юные поклонники рок-группы «Tokio
Hotel». В Италии данный жест воспри­
нимается как оскорбление, адресованное
мужчине, которому, вероятно, изменяет
его жена. Помимо упомянутого общепри­
нятого толкования, указанная комбина­
ция пальцев приобретает другое значение


484

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

в зависимости от того, о какой руке идет
речь. Она служит подтверждением
властного характера и потребности под­
черкнуть свою предрасположенность
к определенному человеку, означает по­
беды, оставшиеся в прошлом, или ссылку
на происхождение того, кто воспроизво­
дит жест. Нужно сказать, что во Ф р а н ­
ции нельзя «быть сейчас», если ты уже не
«был ранее», и у всякого «has been»* име­
ется впереди прекрасное будущее — до
такой степени романтическая неудовлет­
воренность составляет часть вечных со­
жалений, культивируемых множеством
французов.

Рот — это символическое местоположе­
ние ревности, а также отверстие, предна­
значенное для получения удовольствий
путем поглощения пищи или, например,
поцелуев. Кривой рот, поджатые губы,
опущенные вниз уголки губ свидетель­
ствуют о степени утраты веры в себя по
причине подозрительности, ненависти
или горечи поражения. Существует неис­
числимое множество различных гримас
недовольства, при которых ограничива­
ется подвижность губ. Зато человека,
ставящего веру в себя во главу угла,
можно немедленно узнать по виду его
рта. Какими бы особенностями ни обла­
дали его губы, рот такой личности всег­
да, при любых обстоятельствах, гармони­
рует с остальными частями лица. Выра­
жая свою мысль, такой индивид склонен
отчетливо выговаривать слова, что отра­
жается в использовании значительного
количества лицевых мускулов. Необхо­
димость следить за движением лица во
время собственной речи требует непре­
рывной концентрации внимания, но в ко­
нечном счете эта штука в большой степе­
ни окупает себя.

РОТ

ПОЧЕМУ ЛЮДИ НЕ ЧУВСТВУЮТ ЗАПАХ
У СЕБЯ ИЗО РТА?
Поскольку нос сообщается с глоткой
и ртом, человек привыкает к запаху.
Между тем источник вони (или галитоза), как правило, находится именно там.

«[...] Если на лице человека, помимо его
воли, появляется выражение, которое до
определенной степени соответствует не­
кой сексуальной реакции, эта личность
часто прикрывает рот ладонью. Некото­
рые виды смешков и гримас характерны
для стадии ухаживания. Когда они воз­
никают в ином, социальном контексте
и потому неуместны, мы в большинстве
случаев видим, как рука немедленно под­
нимается, чтобы прикрыть нижнюю часть
лица»)3.
В англ, глагольная конструкция, означающая
действие, завершенное к настоящему моменту.

В 85 % случаев причина неприятного
запаха — это болезнь пародонта (ком­
плекса тканей, окружающих зубы), на­
чинающаяся с воспаления десен. Это з а ­
болевание приводит к кровоточивости
десен, а у курящих полость рта вдобавок
пахнет как пепельница с погашенными
окурками. Ткань десен, пораженных бо­
лезнью, разрушается, и возникают кар-


485

РУКА

маны, где скапливаются остатки пищи.
В итоге создаются идеальные условия
для размножения бактерий. Последние
распространяются между вкусовыми со­
сочками в основании языка и по слизи­
стой оболочке рта. Т ам эти бактерии
вырабатывают легкоиспаряющиеся, от­
вратительно пахнущие сернистые соеди­
нения. Ф акторы , усугубляющие описан­
ный процесс: кофе и алкогольные напит­
ки, диабет и одонтеризм (привычка
скрежетать зубами во время сна), кото­
рые способствуют заболеваниям пародонта; повышенная кислотность желу­
дочного сока, насморк и синусит, стресс
и некоторые лекарственные препараты.
Методы профилактики: чистка зубов
и языка после каждого приема пищи,
ежедневное использование зубной нити,
ежегодное удаление зубного налета54.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ ЛЕКЦИИ
ОБ АНАТОМИЧЕСКОМ СТРОЕНИИ РТА
Рот — это подвижный орган, располо­
женный на лице. Рот — одна из наибо­
лее выразительных частей человеческого
тела. В самом деле, смена настроения мо­
жет отразиться на расположении губ че­
тырьмя разными способами: губы откры­
ты или сжаты, выпячены вперед или втя­
нуты назад, уголки губ подняты кверху
или опущены книзу, губы напряжены или
расслаблены. Взятые в различных соче­
таниях, эти четыре варианта дают нам
широчайшую гамму возможных выраже­
ний настроения при помощи рта.

МУСКУЛЫ, ПРИВОДЯЩИЕ РОТ
В ДВИЖЕНИЕ
Круговая мышца отвечает за движение
губ. Когда она сокращается, губы сжима­
ются. Поднимающая мышца вздергивает
верхнюю губу при выражении огорчения
или недовольства. Мышцы скул подни­

мают уголки губ для воспроизведения
улыбки или смеха. Треугольные мышцы
опускают рот, придавая ему грустное вы­
ражение. Опускающая мышца воздей­
ствует на нижнюю губу при передаче от­
вращения или иронии.
Рот выражает те или иные эмоции на фо­
не речевого процесса, в силу которого
должен открываться шире или уже. Т ак
среди стремительно меняющихся «лице­
вых сигналов» возникает новый элемент.
Возьмем, к примеру, лица, искаженные
противоположными по знаку эмоция­
ми — гневом и страхом. Принципиаль­
ная разница связана с положением втяну­
тых вглубь уголков губ. Когда человек
ощущает гнев, уголки губ выдвигаются
вперед, как будто желая обрушиться на
врага. Когда субъект испытывает страх,
они сжимаются, как будто готовясь обра­
титься в бегство. Поскольку страх вы зы ­
вает сжатие губ, вопящий от ужаса чело­
век обнажает зубы в гораздо меньшей
степени, чем тот, кто ворчит.

РУКА
СВОБОДА ДЕЙСТВОВАТЬ ИЛИ ВЕРИТЬ
Человек может выразить свое мнение
без помощи рук, однако ему не стоит
рассчитывать или верить в то, что без
них он способен действовать или даже
думать о каких-то деяниях. Вера симво­
лически располагается в левой, а готов­
ность действовать — в правой руке
правши. Очевидно, что у левши все нао­
борот.
Левая рука — это рука, символически
воплощающая свободу думать или ве­
рить. Левая рука выражает степень само­
стоятельности того индивида, который
чаще пользуется ею для воспроизводства


486

жестов. Правая рука у правши — это во­
площение двигательной силы или свобо­
ды действовать.
Свобода мысли и действия — два фунда­
ментальных признака любой демократии.
Я вправе вслух сказать то, что думаю,
и могу действовать, чтобы воплотить
свои слова в жизнь. Но если я вынужден
помалкивать о своих мыслях и мне запре­
щено действовать для удовлетворения
своих желаний, мои руки замирают в не­
подвижности, и я либо придумываю для
себя другую реальность, либо совершаю
самоубийство, умирая за свободу.
СКРЕЩЕННЫЕ РУКИ
Заслон перед грудной клеткой лишает
человека всякой возможности вести об­
щение с внешним миром на социальном
или эмоциональном уровне. Это типич­
ный жест-рефрен, призванный защитить
телесное и ментальное пространство ин­
дивида. Существует по меньшей мере
шесть различных способов скрещивать
руки. Н а самом деле, можно насчитать
гораздо больше вариантов этого жеста,
если рассматривать скрещивание рук
в зависимости от выражения того или
иного отдельно взятого чувства.
Скрещивание рук — это неизменяемый
жест-рефрен. Если при скрещивании рук
вы привыкли класть правое запястье по­
верх левого, у вас не получится случайно
поменять их местами. Проведите соот­
ветствующий опыт прямо сейчас, и вы
обнаружите
удивительный
феномен!
У каждого из нас есть «доминантная» ру­
ка и «подчиненная» рука, кем бы мы ни
являлись с точки зрения функционально­
го превосходства одной половины тела
над другой — правшой или левшой. О че­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

видно, что «господствующая» рука на­
крывает собой «подчиненную».
КАКАЯ РУКА У ВАС —
«ГОСПОДСТВУЮЩАЯ»?
Скрещенные руки чем-то сродни пози­
ции, которую в начальной школе прини­
мают за партой послушные ученики. Этот
жест призван смирить бунт, зреющий
в недрах класса. Необходимо как можно
более надежно запереть потребность ре­
бенка в свободе, навязав ему характер­
ную позу, близкую к возведению барье­
ра. Таким образом школа «вбивает»
в людей рефлекторное защитное движе­
ние, к которому взрослый прибегает по­
мимо собственной воли, чтобы выразить
покорность или несогласие. Это лжеповиновение часто сопровождается отка­
зом от диалога и четко выраженным чув­
ством недоверия. Описываемая поза на­
столько же отрицательно сказывается на
умонастроении, насколько стремление то
и дело скрещивать ноги вредно для му­
скулатуры нижней части тела.
ВЕРА В СЕБЯ
Вера в себя — это главная часть личност­
ного пространства. Способность человека
добиться успеха в огромной степени зави­
сит именно от этой территории, подвер­
женной всевозможным вредным влияни­
ям. Способ управления или защиты данно­
го ментального пространства заведомо
находит символическое воплощение в реф­
лекторном жесте-рефрене — скрещива­
нии рук. Это первейший и, без сомнения,
важнейший из всех видов жестовой ком­
муникации, самый распространенный и са­
мый обычный. Его воспроизведению спо­
собствуют многие факторы:
* Сомнение и чувство незащищенности.
' Реакция на словесную агрессию.


РУКА

• Боязнь остаться в дураках.
' Ожидание или тревога.
• Присутствие словоохотливого коллеги по
работе, который вцепился в вас как клещ
и распоряжается вами, не заботясь о поте­
рянном времени; что-то вроде: «Я сказал
себе, что... Я подумал, а не могли бы вы сде­
лать...».
• Чувство враждебности по отношению к дру­
гому человеку или с его стороны; скрещен­
ные руки имеют то же значение, что и скре­
щенные ноги в «режиме отторжения» собе­
седника.
> См. раздел, посвященный скрещенным
ногам.
Агрессия, звучащая в словах собеседника,
почти автоматически влечет за собой по­
добную реакцию. Оказавшись в экстраор­
динарной ситуации, вы в обязательном
порядке защищаете собственное «мен­
тальное пространство» (к вашему сведе­
нию, это — символическое местоположе­
ние веры в себя), скрещивая руки на гру­
ди. Скрещенные руки играют роль пусть
ничтожного, но необходимого барьера пе­
ред собеседником, способным влиять на
вас или причинять вам неудобства. Такова
причинно-следственная связь, которая
весьма эффектно делает нормой описан­
ную выше реакцию тела — архибанальную и в то же время чрезвычайно важную.
Подобно телесному пространству, мен­
тальная сфера личности — это священ­
ная территория, последнее убежище,
призванное оберегать идеи, проекты,
кредо или основы веры данного субъекта.
Частое воспроизведение позы со скре­
щенными руками — громкий сигнал,
предупреждающий сознание о грядущих
переменах в душевном настрое. Необхо­
димо отнестись к этой вести с максималь­
ным вниманием, поскольку она свиде­

487

тельствует о том, что вера в себя поколе­
блена. Многие женщины прогуливаются
на публике со скрещенными руками. Это
типично женская причуда (мужчины
скрещивают руки только при разговоре
с другим человеком лицом к лицу). Но
разве вера указанных женщин в себя по­
дорвана? Комедийные актрисы инстин­
ктивно воспроизводят данную позу, ког­
да они разыгрывают конфликтную си­
туацию, предусмотренную сценарием.
Полагаю, привычка появляться на людях
со скрещенными руками действительно
свидетельствует о неожиданном возник­
новении конфликта с неизбежным след­
ствием — появлением сомнения в себе.
Когда вера в себя ослабевает, человек
скрещивает руки на груди. Х отя нарочно
воздерживаться от этого жеста не стоит,
необходимо осознавать смысл инстин­
ктивного воспроизводства описанной по­
зы. Это сигнал, неизменно и без какихлибо исключений свидетельствующий
о вторжении в ваше «ментальное про­
странство». Отсюда логически вытекает
вывод о том, что люди, которые система­
тически скрещивают руки на груди, —
сильнее подвержены чужому влиянию
или более впечатлительны. Важно полно­
стью осознать смысл последнего замеча­
ния, поскольку тем самым вы сможете
воздвигнуть преграду на пути сомнения
в себе. Если каждый раз, скрещивая руки
на груди, вы постараетесь отследить пер­
вопричину данного жеста, вы серьезно
укрепите веру в себя и создадите для
«червя сомнения» заведомо проигрыш­
ную ситуацию. Короче говоря, человек
с напористым характером (тот, у кого
правая рука оказывается над левой при
их скрещивании) утверждается в глазах
членов своей группы и подпитывает соб­
ственную веру в себя путем многочислен­
ных успехов и побед. Субъект, склонный


488

к оборонительной линии поведения (тот,
у кого левая рука перекрывает пра­
вую), встраивается в группу, члены кото­
рой признают ценность или полезность
его навыков. Ему необходимо получить
признание окружающих людей, чтобы
успешно утвердить себя в собственных
глазах.
ЧЕЛОВЕК ПОСТОЯННО СКРЕЩИВАЕТ
РУКИ НА ГРУДИ
Это поза, выражающая явную враждеб­
ность по отношению к собеседнику. Д ан­
ный жест, по смыслу близкий к выраже­
нию протеста, свидетельствует, в первую
очередь, о размывании веры в себя; это
поза абсолютного недоверия, соответ­
ствующая
мировосприятию
человека
с клиническим случаем паранойи.
Пациенты с параноидальными отклоне­
ниями психики скрещивают руки на гру­
ди практически постоянно. Кроме того,
их излюбленная поза — двойное скрещи­
вание (руки и ноги одновременно). Тем
самым они проявляют недостаток веры
в себя и принципиальное сомнение во
всем, что их окружает.
ОСКОРБИТЕЛЬНЫЙ ЖЕСТ РУКОЙ*
Такое можно увидеть по телевизору! П о ­
литик, избороздивший Францию вдоль
и поперек в поисках новых голосов изби­
рателей, дополняет свои словесные аргу­
менты оскорбительным жестом, сделан­
ным как бы в кругу своих людей. Он не
знает, что этот тривиальный жест свиде­
тельствует об узости его взглядов. И с­
пользование столь банальной позы выдаИмеется в виду распространенный жест, заклю­
чающийся в похлопывании правой ладонью по сги­
бу локтя полусогнутой левой руки, причем пред­
плечье последней расположено вертикально,
а кисть сжата в кулак.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ет личность с завистливым характером,
ограниченным умом и либидо, застряв­
шим на анальной стадии...
РУКИ, ВСКИНУТЫЕ В ПОБЕДНОМ ЖЕСТЕ
Поднятые вверх руки — это поза, кото­
рую труднее всего удерживать на протя­
жении длительного времени. Это типич­
ный жест для выражения триумфа или
победы; его очень любят политики
и спортсмены. Подняв руки над головой,
эти люди приветствуют «сторонников»
и подчеркивают свой ранг при помощи
позы, которая как бы возвышает их над
окружающими. Тем самым они кажутся
более высокими и сильными, кроме того,
так их становится легче заметить. Впро­
чем, и политики, и спортсмены не сохра­
няют описанную позу дольше нескольких
десятков секунд. Если бы они попыта­
лись продержаться в таком положении
одну-две минуты, то вскоре почувствова­
ли бы жестокую боль. Именно это дове­
лось пережить Моисею, когда тот с вер­
шины холма наблюдал за битвой между
амаликитянами и израильтянами. Пока
он держал руки поднятыми вверх в знак
победы, его подопечные сражались хоро­
шо, но едва силы начали покидать проро­
ка, вынуждая опустить руки, как преиму­
щество на поле брани перешло к амаликитянам. Аарон и Х ур решили эту
проблему: расположившись по бокам от
Моисея, они продержали его руки над го­
ловой до захода солнца, когда амаликитяне наконец были побеждены.
Поднятые вверх руки обладают «магиче­
ской» способностью повышать боевой
дух у тех, кто их видит. Вот почему, без
сомнения, кулак, вскинутый над головой,
всегда пользуется таким успехом у сто­
ронников различных политических пар­
тий, демонстрантов и революционеров.


РУКА

Зрители,
присутствующие
на рокконцертах, также обожают поднимать
руки над головой... чтобы взбодриться
и улучшить себе настроение, конечно же.

Гитлеровское приветствие имело другой
смысл. Этот жест символизировал при­
верженность доктрине, проповедуемой
нацистской партией и ее фюрером.
Впрочем, можно просто махать рукой,
делать определенный знак и приветство­
вать другого человека. Каждый из ука­
занных жестов будет иметь свое соб­
ственное значение. Точная позиция
и степень напряжения мускулов руки до
определенной степени позволяют понять,
с чем именно мы имеем дело. Например,
кулак коммунистического лидера, вски­
нутый вверх, — это пламенный символ
кипучей революционной силы.
Древнеримское приветствие, так же как
и гитлеровское, — устойчивое выраже­
ние беззаветной верности.
Военное приветствие, когда рука сгибает­
ся в локте, а ладонь останавливается на

489

уровне виска... — умиротворяющий
жест, призванный нивелировать воин­
ственный сигнал, который исходит от
всего нелепого одеяния рыцаря. Привет­
ствие папы римского — широкий жест,
символические объятия для всех детей
Божиих, представших перед первосвя­
щенником... М ы пользуемся руками, ког­
да нам необходимо подать какой-нибудь
знак на достаточно большое расстояние,
причем этот сигнал проработан гораздо
хуже в сравнении с сообщениями, пере­
даваемыми при помощи пальцев и выра­
жений лица. В данном случае наши руки
действуют как семафор.
Именно это можно наблюдать у детей,
переживших осаду и разрушение хорват­
ского города Вуковар в 1990-х гг. «Они
кажутся мне слишком послушными, и я
не слышу обычного “фонового шума” ,
типичного для малышей такого возраста.
Они держатся в стороне друг от друга,
мало играют, сосут большой палец, еро­
шат волосы, перемещаются с места на
место, не помогая себе руками для равно­
весия, у них застывший взгляд и немига­
ющие веки. Подобное этологическое
описание поведения косвенно свидетель­
ствует о состоянии их внутреннего мира:
неприятие действительности вплоть до
возникновения ощущения пустоты по­
зволяет им избежать страданий, но ме­
шает осуществлять нормальную психиче­
скую деятельность. Они без цели блуж­
дают взад-вперед, воспроизводя одни
и те же стандартные движения, чтобы
тем самым создать себе заменитель нор­
мальной жизни. Психическая пустота
для них — способ защ иты »55.
Когда активность сознания заторможена,
руки застывают у тела. Свобода действо­
вать и мыслить ограничивается. Некото-


490

рые люди при ходьбе прижимают левую
руку к телу, робко покачивая правой ру­
кой в такт шагам. Подобную манеру хо­
дить можно увидеть в группе религиоз­
ных фанатиков или сектантов. Ее также
фиксируют у представителей населения,
живущего в условиях диктатуры или по­
лицейского режима.
З ато походка, при которой неподвижной
остается правая рука, особенно характер­
на для бездельников, бомжей и части лю­
дей, остающихся без работы на протяже­
нии длительного времени. И х свобода
действовать ограничена из-за неспособ­
ности взяться за какое-либо дело или
проявить инициативу.
РАСПОЛОЖЕНИЕ РУК
Руки, поднятые в знак поражения
Руки, поднятые в знак поражения, слегка
отличаются от других поз за счет угла,
образуемого предплечьями. З ато при не­
посредственной угрозе руки, в принципе,
сгибаются в локтях, а пальцы скрещива­
ются за головой.
Руки, разведенные в стороны
Подобная поза — это приглашение
в объятия или их имитация на расстоя­
нии.
Руки, вытянутые вперед
П оза, при которой руки вытянуты впе­
ред, более многозначна. Она может
быть знаком отрицания, если ладони
обращены к собеседнику; знаком агрес­
сии, если кулаки сжаты, или способом
попрошайничества, если ладони повер­
нуты кверху. Данная поза также может
означать приглашение в объятия или
передавать целую гамму других сигна­
лов, в зависимости от характера исполь­
зования рук.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Движение рук при ходьбе
Если вам доведется наблюдать за тем,
как двигаются руки у прохожих в любом
общественном месте, вы очень быстро
придете к выводу о том, что большин­
ство рук остаются свободными и поза,
при которой руки остаются прижатыми
к телу, встречается достаточно редко
(что служит признаком хорошего психи­
ческого здоровья западной цивилиза­
ции). К сожалению, положение дел пол­
ностью меняется в странах, дестабили­
зированных войной, страдающих от
диктатуры или бедности. Руки больше
не совершают колебательные движения,
если свобода действовать или мыслить
оказывается в заложниках у невежества,
нищеты или преступности. Достаточно
переместиться из центра в спальные
районы мегаполисов, чтобы увидеть, как
рук, прижатых к телу при ходьбе, стано­
вится больше по отношению к свободно
качающимся рукам.
Амплитуда взмаха может быть ограни­
ченной (и даже близкой к нулю) или,
наоборот, нарочито большой, как у во­
еннослужащих во время парада. В лю­
бом случае, при подобном контексте ам­
плитуда никогда не бывает естествен­
ной. Некоторые люди могут ходить по
улице, только засунув руки в карманы,
чтобы обездвижить свои предплечья
и кисти.
Если преподаватель, обращаясь к уча­
щимся, систематически прячет руки
в карманы брюк, он тем самым выдает
терзающее его чувство боязни. Такой пе­
дагог — пленник собственного страха.
Если девушка-подросток, прогуливаясь
с подружками, сгибает руки в локтях под
прямым углом и полностью расслабляет
запястья, она выражает душевный дис-


РУКА

комфорт, характерный для переходного
возраста.

491

зрелом возрасте. Она не так очевидна, но
свидетельствует о том, что данная лич­
ность легко поддается чужому влиянию.
Наблюдение за движением рук, харак­
терным для отдельно взятого субъекта
или представителей определенной группы
людей во время ходьбы, — это важный
процесс, который позволяет оценить уро­
вень свободы мыслить или действовать,
присущий данному человеку или рассма­
триваемой части населения.

Плечи прижаты к туловищу, тогда как предпле­
чья согнуты под прямым углом и покачивают­
ся в такт движениям тела.
Подобная манера держать руки при ходь­
бе сохраняется у некоторых женщин и в

Мужчины широко расставляют руки при
ходьбе, женщины предпочитают держать
их ближе к телу, выдвигая в стороны
предплечья, начиная с локтя. Мужчина,
прижимающий руки к туловищу, женопо­
добен (ср. походку Мишеля Серро
в фильме «Клетка для чудиков»); жен­
щина, которая расставляет руки при
ходьбе, скорее всего, имеет упорный
и мужеподобный характер.


492

«СВЕРХ-Я»
Здесь сконцентрированы все запреты, на­
ходящиеся под строгим надзором глубоко
укоренившихся родительских образов. К о­
роче говоря, это полиция и суд, которые
определяют уровень нашей нравственно­
сти, приостанавливают импульсивные по­
ступки и воздвигают оборонительные ба­
рьеры для защиты нашего сознания от
всякого постороннего вторжения.

довательно, человека, степень зрелости
которого не соответствует внешнему впе­
чатлению о нем.

«СЕБЯЛЮБЕЦ»
ПРИНАДЛЕЖИТЕ ЛИ ВЫ
К ПСИХОЛОГИЧЕСКОМУ ТИПУ
«СЕБЯЛЮБЦА»?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

• Правая рука сверху при скрещивании рук.
О том, что «сверх-я» человека поколе­
блено, можно судить по слишком уча­
стившемуся скрещиванию ног «в режиме
отторжения». У женщин, ходящих со
скрещенными руками, также нарушено
равновесие между двумя упомянутыми
образами — отцовским и материнским.
Злоупотребление указательным пальцем
для подчеркивания сказанных слов выда­
ет индивида, находящегося под сильным
влиянием родительских образов, и, сле­

• Большой палец правой руки сверху
при переплетении пальцев.

• Телефонная трубка у левого уха при раз­
говоре по телефону.
Эта личность вкладывает все силы в свой
имидж в обществе, желая хорошо выгля­
деть в глазах других людей! Fashion
victim , пропагандист, посредник, налажиА н гл .: ж ер тв а моды.


493

<СЕБЯЛЮБЕЦ>

вающий и усиливающий процесс общения,
гениальный создатель слухов и молвы, —
«себялюбец» — это прирожденный ма­
стер продвижения инициатив и выдаю­
щийся сторонник-неофит, если он присое­
диняется к поддержке какой-либо идеи,
проекта или продукта. Блестящий торго­
вец, он способен убедить даже дьявола
в том, что последний — райский ангел.
Несравненный притворщик, он флиртует
с истиной, но никогда не женится на ней.

«Я БЫ ХОТЕЛ БЫТЬ АРТИСТОМ»
Многие юноши и девушки увлечены твор­
ческими профессиями, потому что, не
имея возможности развить свои качества
в рамках семьи, вкладывают всю энергию

собственного либидо в стремление до­
биться признания. К тому же большин­
ство пламенных поклонников или «фана­
тов» оказываются жертвами того же пси­
хического расстройства, что и звезды,
которых они с таким пылом поддержива­
ют. Они действуют в режиме «ложного
я», пытаясь отождествить себя с кумира­
ми, а те — парадоксальным образом мо­
гут реализоваться только посредством
своих «фанатов». Такая потребность до­
биться признания таланта — вид субли­
мации состояния безвестности. Чем более
настоятельной
кажется
потребность
в признании, тем сильнее субъект, коль
скоро ему повезло обладать талантом,
стремится стать знаменитым. Часто имен­
но так и бывает с «себялюбцем». Однако
последний порой не ведает об этом и про­
ходит мимо собственного счастья. Если
вы являетесь представителем описывае­
мого психологического типа и не удовлет­
ворены собственной жизнью, посетите
психоаналитика, специализирующегося на
помощи в выборе профессии. Возможно,
он поможет вам вырваться из наезженной
колеи и найти свое истинное призвание.
«ФАНАТ»
Это мужчина, умеющий создавать хоро­
шие проекты, женщина, строящая пре­
красные планы. Чрезвычайно зациклен­
ные на моде, некоторые «себялюбцы»
страстно обожают время распродаж.
Она обновляет свой гардероб, он попол­
няет содержимое ящика с инструмента­
ми (если любит работать по дому), она
покупает фирменную посуду по снижен­
ным ценам. Как жить на широкую ногу,
обделывая приятные мелкие делишки?
Как выглядеть преуспевающим, платя
за все по тарифам low cost ? «СебялюбАнгл.: бюджетный, эконом-класса.


494

цы» часто оказываются большими лю­
бителями Интернета и крупными специ­
алистами по поиску каких-нибудь ред­
ких сайтов.
ПРОДАЙТЕ ИМ ДНИ
ВАШИХ ОТГУЛОВ!
Некоторые «себялюбцы» — это выдаю­
щиеся путешественники и завсегдатаи
клубов по интересам. Они берут отпуск,
по меньшей мере, дважды в год: снежной
зимой и солнечным летом. Всегда заго­
релые, гордящиеся своим внешним ви­
дом, они не могут обойтись без этих от­
пусков, которые нужны им в большей
степени для поддержания формы, неже­
ли для отдыха.
ДИТЯ УДАЧИ
«Себялюбец» легко отказывается от того,
что полюбил раньше. Это нормально, по­
тому что он постоянно сосредоточен на
будущем, на перспективах, на этапах р аз­
вития своей карьеры, личной жизни или
на удаче, которая внесет свою лепту в его
успех. Ведь «себялюбец» — немного
игрок и суеверный человек. Он ухажива­
ет за удачей во всех смыслах этого слово­
сочетания.
ОБОЛЬСТИТЕЛЬ
Это обольститель, до глубины души обо­
жающий исключительно самого себя, од­
нако данная особенность далеко не всегда
так очевидна, как вы могли бы подумать.
Сколь бы выгодными или невыгодными
внешними данными он ни обладал, «себя­
любец» всегда ведет себя как самовлю­
бленный эгоист: идет ли речь о том, что
он гордится своим интеллектом, золоты­
ми руками, научными познаниями, при­
надлежностью к определенному социаль­
ному кругу или успехом на профессио­
нальном поприще.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ОН БОЛЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕН,
ЧЕМ ПОЛАГАЮТ ОКРУЖАЮЩ ИЕ...
«Себялюбец» — это натура, обожаю­
щая праздники, готовая на любую аван­
тюру, включая инициативы гуманитар­
ного характера — но не из сострадания,
а из желания чувствовать себя полезным
для общества. «Себялюбцы», принадле­
жащие к артистическим кругам, часто
оказываются инициаторами многочис­
ленных проектов по поддержке обездо­
ленных слоев населения. В этом они схо­
дятся с «сердобольцами», стремящимися
спасать окружающих (см. характеристи­
ки 16 психологических типов в вводной
статье).
Одно уточнение... Существует два вида
«себялюбцев»: представители первого
живут для, благодаря и посредством сво­
его внешнего вида; представители второ­
го нуждаются в признании, восхищении,
восхвалении своих заслуг, талантов или
статуса, завоеванного в результате тяже­
лой борьбы.
П о мнению психоаналитиков, нарцис­
сизм возникает в тех случаях, когда вся
энергия либидо пациента вложена в его
«я». Примитивная стадия самовлюблен­
ности наблюдается в процессе развития
любой личности, когда маленький ребе­
нок еще не отделяет себя от внешнего
мира. Искания и стремления самовлю­
бленного взрослого приводят к анало­
гичному процессу. В плане чувств такой
человек остается ребенком, поскольку
близкие не считают его взрослым. К аж ­
дый раз, когда ему или ей удается до­
биться позитивных результатов, такой
человек пренебрегает ожидаемым удов­
летворением или полностью отрицает
его. Т ак, отсутствие отца способствует
взрывному развитию карьеры или жиз-


«СЕБЯЛЮБЕЦ)

ненному успеху девушки. А отказ в при­
знании и поощрении таланта порождает
в ребенке решимость покинуть родной
дом и добиться успеха там, где он будет
свободен от наказаний и унижений со
стороны родителей.
Он приводит в действие зажигалку, держа
большой палец обращенным вовнутрь, так,
что пламя оказывается повернутым к собе­
седнику.
П оза, характерная для самовлюбленного
человека! Субъект, так сказать, бросает
на себя свет, но без каких-либо трудно­
стей вступит в общение с собеседником,
если последний признает его достоинства.
Ваш парикмахер постоянно погружает руку
в свои волосы.
Себялюбивый индивид, подправляющий
свой имидж в обществе или моральный
дух посредством ухаживания за волоса­
ми, что совершенно естественно для па­
рикмахера.
У него привычка постоянно почесывать соб­
ственное лицо.

Он — жертва достаточно специфическо­
го стресса, возникающего из неискорени­
мой потребности хорошо выглядеть в гла­

495

зах окружающих. В нашем обществе су­
ществует четыре типа индивидов: те, кто
просто живет; те, кто производит; те, кто
владеет, и, наконец, те, кто не живет, не
производит и не владеет, но при этом по­
стоянно торчит на самой выгодной части
сцены — непрошеным и незваным. Как
вы уже заметили, ваш собеседник при­
надлежит именно к последней категории.
Девушка опускает руки в задние карманы
джинсов.

Такая поза позволяет как мужчине, так
и женщине представить торс в выгодном
свете. К тому же для наших подруг это
отличная поза для борьбы с вредным воз­
действием земной гравитации на внешний
вид грудей.
Писатель приводит в действие зажигалку
средним пальцем левой или правой руки.
Чирканье зажигалкой при помощи сред­
него пальца указывает на закоренелого
эгоиста. Глубокая привязанность такого
человека к собственной персоне система­
тически побуждает его ставить интересы
других людей на второй план в сравнении
со своими. Использование среднего паль­
ца левой руки характерно для персонажа,
всецело сосредоточенного на впечатле­
нии, которое он производит на окружаю­
щих. Он живет для того, чтобы хорошо
выглядеть.


496

Вы носите длинные, искусственно завитые во­
лосы.
Чувственная прическа не без некото­
рой «диковатости». Длинные завитые
волосы всегда обращают на себя внима­
ние окружающих. Женщины, предпочи­
тающие подобный тип прически, при­
надлежат к категории людей, чувства
которых проявляются весьма поверх­
ностно. Это неглубокие особы. Они яв­
ляются не обольстительницами, но жен­
щинами, соблазненными собственным
имиджем, — короче говоря, «себялюб­
цами».
Она положила подбородок на сплетенные
пальцы, причем запястья согнуты под прямым
углом!

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Очки болтаются, подвешенные в районе де­
кольте.
Если бы декольте было более глубоким,
можно было бы предположить стремле­
ние привлечь внимание к основанию гру­
дей. Вы могли бы сказать ей, что очки
лучше держать на носу, но только на­
прасно потратили бы время; к тому же
она всегда может ответить, что у нее нет
карманов, где она могла бы их хранить.
Цепочка, туго обхватывающая шею.
Указывает на эгоистическую потребность
в самолюбовании, отчасти удовлетворяе­
мую при помощи украшения, которое вы­
годно подчеркивает грудные мышцы
мужчины или шею женщины...
Цепочка вокруг талии.
Эта цепочка так же тонка, как браслет,
надеваемый на запястье, но охватывает
всю талию. В отличие от украшения, вде­
ваемого в пупок, она относительно мало
распространена в наших краях, но чрез­
вычайно популярна в южных странах.
Женщина опоясывается в тех случаях,
когда испытывает психологическую трав­
му в связи с последствиями беременности
и мечтает вернуть себе осиную талию
времен ранней юности.

Данная поза — один из классических
жестов для соблазнения. Ее явная
цель — подчеркнуть красоту лица. Она
выдает в первую очередь женщин,
чрезвычайно озабоченных своим внеш­
ним видом или крайне сосредоточенных
на своем имидже в обществе. Им нуж­
но постоянно нравиться окружающим.
Актрисы предпочитают позы подобно­
го типа, когда позируют перед фотогра­
фами.

«СЕРДОБОЛЕЦ»
(ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)
«СЕРДОБОЛЕЦ» ЛИ ВЫ?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

' Левая рука сверху при скрещивании рук.
* Большой палец левой руки сверху
при переплетении пальцев.
• Трубка у левого уха при разговоре
по телефону.
Сентиментальная личность, сердцеед,
генератор идей, великодушный и очень
общительный, но также не отделяющий


497

СЕРДОБОЛЕЦ» (ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)

чувств. Это козырь, которым «сердобо­
лец» обладает благодаря врожденному
чутью на качество человеческих ресурсов.
Он наперсник и доверенное лицо всей
«шайки». Его крупный недостаток: ино­
гда он оказывается гораздо более суевер­
ным человеком, чем хотел бы.

ЛИДЕРСКАЯ ЖИЛКА
«Сердоболец» — это новатор, который
умеет чувствовать ветер и следовать по
течению, а не опережать его. Многие
«сердобольцы» инстинктивно выбирают
карьеру в социальной сфере или в здраво­
охранении. Это современные «добрые са­
маритяне». Они испытывают потребность
понимать и помогать себе подобным. Но
«сердобольцы» также оказываются от­
личными генераторами идей: архитекто­
рами, изобретателями, «рекламщиками»,
авторами музыкальных дисков, художе­
ственными руководителями, музыканта­
ми, «ловцами талантов» и политиками.
И наконец, некоторые из «сердобольцев»
успешнее представителей других психоло­
гических типов делают собственную про­
фессиональную карьеру, становясь круп­
ными руководителями.

ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ — ЭТО ОРУЖИЕ
свое от чужого, а порой — очень власт­
ный человек, тиран и собственник —
«сердоболец» представляет «психоже­
стовый» тип, служащий дополнением
и вместе с тем антагонистом его второй
половины — «соискателя».

ЭМПАТИЯ
Первоочередное качество «сердобольца», отличающее его от товарищей, —
это способность к (межличностному)
восприятию через эмпатию, то есть уме­
ние ощущать то, чем живут другие лю­
ди — вплоть до самых глубинных их

Это эмоциональный и впечатлительный
индивид. Его нетрудно взволновать, он
кажется обидчивым и ранимым, но вме­
сте с тем прекрасно приспособлен к ж из­
ни в обществе. Эмоциональность «сердобольца» — нормальное и полезное каче­
ство, поскольку порождает поведение,
адекватное данной ситуации. Способ­
ность к психосоциальной адаптации тесно
связана с уровнем эмоциональности,
вкладываемой в отношения с другим че­
ловеком. Чувствительный человек (или
«сердоболец») всегда оказывается более
приспособленным к жизни в обществе,


498

чем индивид, уровень эмоциональности
которого стремится к нулю. По мнению
Жана Пиажэ, в процессе адаптации ор­
ганизм изменяется в зависимости от ус­
ловий принимающей среды, и эта транс­
формация приводит к возникновению но­
вого баланса связей между окружающей
средой и данным организмом — обмена,
благоприятствующего сохранению орга­
низма или проявлению свойств, к кото­
рым он предрасположен (что является
одной из разновидностей сохранения).
Отношения с другим человеком — это
обмен, который требует постоянной адап­
тации. Человек общается с себе подобны­
ми, чтобы гарантировать сохранение сво­
его психологического равновесия, но так­
же для того, чтобы посредством другого
субъекта как в зеркале выявить контуры
качеств, к которым предрасположен.
Встреча с миром — детонатор для р аз­
вития индивидуального самосознания.
«Сердоболец» играет фундаментальную
роль в «эмоциональной организации» об­
щества. В изученной мною выборке «сердобольцы» составляли около 14% .
ДОКТОР ДЖ ЕКИЯЯ ИЛИ МИСТЕР ХАЙД?
«Сердобольцы» также способны на пол­
ное преображение. Порой, когда им
удается захватить власть, они превра­
щаются в настоящих мистеров хайдов.
Способность к внутреннему перерожде­
нию проявляется у всех «сердобольцев» — в сексуальном плане. П усть они
не такие, какими кажутся, но это бес­
спорные чемпионы по плотским удо­
вольствиям. Некоторые продолжают
гоняться за наслаждениями до преклон­
ных лет. «Сердобольцы самодержав­
ные», как правило, стремятся к власти.
Тонкость и удивительная проницатель­
ность их суждений не оставляют равно­
душными никого.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

«СЕРДОБОЛЕЦ ИСКУЛАЮЩИЙ»
Благодаря своей гипервосприимчивости
к чувствам других людей, он может ока­
заться бунтарем, когда что-то не по не­
му. Такой человек ломает мосты без
предупреждения. Самоуважение и ува­
жение к другим — это основополагаю­
щие этические качества, которыми
пользуется всякий «сердоболец» и кото­
рых требует от окружающих, ибо недо­
статок уважения для него невыносим.
Н у и наконец, это прирожденный иску­
питель. Он искупит ваши грехи и спасет
вас, — если потребуется, против вашей
же воли.

С ЛЕВОЙ ИЛИ С ПРАВОЙ СТОРОНЫ?
Н а обложке глянцевого журнала «M ari­
anne» изображены четыре президент­
ские четы . Мой взгляд — взор исследо­
в а т е л я , привычного к типологизации
увиденного, — н ат ы к а е т с я на любо­
пытную д е т а л ь : все господа находятся
слева о т своих дам.
Моя жена, как правило, идет справа от
меня, крепко взявшись за мою правую
руку своей левой ладонью. Когда мне
приходит в голову мысль предложить су­
пруге пойти слева, она отказывается, ут­
верждая, что с другой стороны ей нахо­
диться комфортнее.


499

С ЛЕВОЙ ИЛИ С ПРАВОЙ СТОРОНЫ?

И наоборот, если женщина располагается
слева от спутника, данный факт самым
предательским образом указывает на то,
что в этой супружеской чете власть при­
надлежит ей. Мне часто кажется весьма
забавным наблюдать за подобным функ­
циональным превосходством одной сто­
роны над другой. Особенно приятно де­
лать это, сидя весной за столиком улич­
ного кафе и пытаясь понять, кто является
ведущим, а кто — ведомым в той или
иной супружеской чете.

пм

лж

ТОПОГРАФИЯ БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Вы наверняка замечали, что ваше распо­
ложение относительно партнера по браку
во время прогулок в большинстве случаев
остается неизменным.
Ваш супруг (супруга) П О Ч Т И всегда
идет справа или слева от вас. Когда вы са­
дитесь рядом друг с другом, ваши пози­
ции остаются теми же самыми. Предпо­
ложим, ваша спутница всегда держится
справа от вас. И з этого вытекает следую­
щая схема взаимного расположения: вы
держитесь левой стороны, а ваша супру­
га — правой. Тогда вы чета «левый
М правая Ж », где первая из литер обо­
значает мужчину, а второй элемент па­
ры — женщину. Семья ваших друзей,
с которой вы регулярно встречаетесь в ре­
сторане, воплощает прямо противополож­
ную схему взаимного расположения эле­
ментов: муж располагается справа, а ж е­
на — слева. Другими словами, это
супружеская чета «правый М левая Ж ».
Когда вы усаживаетесь за столик, муж­
чины оказываются друг напротив друга,
равно как и женщины. Представители
разных полов не сидят по диагонали, как
это было бы в случае, если бы обе супру­
жеские четы относились к одному и тому

же типу взаимного расположения партне­
ров по браку.
А что если подобная схема отношений
служит основополагающей причиной от­
личного взаимопонимания и даже креп­
кой дружбы, связывающей ваши семьи?
Почему? Потому что мужчина, привык­
ший располагаться слева от женщины,
опирается на суждения разума, а мужчи­
на, обычно находящийся справа от ж е­
ны, — идет на поводу чувств. Сказанное
верно и для их спутниц. Д ва мужчины
и две женщины дополняют друг друга
и ни в коем случае не могут вступить
в противоречие. Представитель каждого
пола воплощает в себе полноту психиче­
ской деятельности личности. Пары с оди-


500

наковым взаиморасположением партне­
ров никогда не сядут за один стол так,
как описано в первом случае, поскольку
принадлежат к схеме одного и того же ти­
па. Общение между такими парами про­
текает гораздо менее гладко, а столкнове­
ния происходят достаточно часто. П ри­
чина
—
нехватка
эмоциональной
взаимодополняемости. Мужчинам при­
ходится вести диалог по диагонали, тем
самым прерывая потоки слов, которыми
обмениваются их спутницы. Более того,
поскольку оба мужчины — «правосто­
ронние», они не дополняют друг друга.
Т ак почему бы в таком случае не сменить
расположение за столиком? Это совер­
шенно нетрудно сделать, но окажется
крайне неудобным для одной из супруже­
ских пар. И качество ее отношений с дру­
гой четой в итоге неизбежно пострадает.
Ведь представители одной пары дополня­
ют друг друга, не осознавая этого.
А представителям второй — придется
прибегать к уловкам, чтобы поддержать
приемлемый уровень взаимопонимания
внутри четы и не стеснить партнера по
браку.
ВЫ «ЛЕВОСТОРОННИЙ»
ИЛИ «ПРАВОСТОРОННИЙ»?
Слева или справа? Достаточно хотя бы
немного понимать печатный текст, чтобы
смекнуть, какой вывод из этого следует.
Решайте, с какой стороны вам располо­
житься, прежде чем взяться за то или
иное предприятие!
Когда вы идете по улице или по коридо­
рам вашей компании бок о бок с коллегой,
который пытается манипулировать вами,
с надоедливым приставалой или началь­
ником (что, как правило, означает одно
и то же), выбирайте подходящую сторону
и твердо придерживайтесь ее. С самым

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

невинным видом не давайте ему занять
более удобную позицию! Располагайтесь
слева от него, если вы «левосторонний»
человек (в таком случае это — сторона
власти)! Если оппоненту удастся отодви­
нуть вас на место справа от него, данная
позиция будет автоматически означать,
что вы поставлены в неблагоприятные ус­
ловия. Если вы «левосторонняя лич­
ность», то все эффективно действующие
защитные системы расположены в левом
полушарии вашего головного мозга.
Напомню, что правая половина тела з а ­
висит от левого полушария головного
мозга, а левая половина тела — от пра­
вого полушария. Помимо воли оказыва­
ясь справа от оппонента, вы попадаете
в «сектор когнитивного воздействия» его
левого полушария, тогда как ваша соб­
ственная «зона когнитивного пораже­
ния» разворачивается в пустоту. Тем бо­
лее что данное полушарие головного моз­
га осуществляет контроль не только над
противоположной (правой) «телесной
территорией», но также и над внешним
пространством, расположенным с этой
стороны, — над «пузырем» (по терми­
нологии Скиннера ), или биосферой ин­
дивидуума. Зона действия человека на­
прямую зависит от длины его рук. Все,
до чего он способен дотянуться пальцами
под углом в 90 градусов к левому боку
и в 90 градусов к правому боку, включе­
но в сферу охвата обоих полушарий го­
ловного мозга. Именно познающее (ле­
вое) полушарие позволяет рассуждать,
приводить аргументы и убеждать собе­
седника, находящегося справа от говоря­
щего субъекта. И наоборот, эмоциональ-

Очевидно, имеется в виду один из классиков би­
хевиоризма, американский психолог Б. Ф . Скин­
нер.


С ЛЕВОЙ ИЛИ С ПРАВОЙ СТОРОНЫ?

ное (правое) полушарие также способно
управлять или изменять градус взаимо­
отношений в процессе беседы, но только
в более интимном или чувственном пла­
не — применительно к человеку, кото­
рый располагается слева от оратора.
«Мне не удается убедить вас в важности
того, что я утверждаю», — сдержанно
говорит он в мой адрес. Я расположился
слева от него, как только понял, что он
пытается завербовать меня в число участ­
ников своего проекта. Подобное измене­
ние «зоны влияния» явно встревожило
его. Ведь я нарушил динамичное разви­
тие его речи, успешно развивавшейся до
тех пор, пока я находился справа. Я —
«левосторонний» человек. И потому эф­
фективно работающие защитные системы
размещаются в левом полушарии моего
мозга. Если бы я не сменил позицию
и остался справа от человека, пытающе­
гося манипулировать мною, «когнитивная
сфера» моего «телесного пространства»
(его правая часть) оказалась бы фактиче­
ски дезактивированной, она распахнулась
бы в пустоту, тогда как «эмоциональная
сфера» (левая) подверглась бы непосред­
ственному влиянию речей пройдохи.
Если вы — «левосторонний» человек, то
чтобы сохранить контроль над беседой
или защититься от влияния того, кто этот
контроль удерживает, всегда располагай­
тесь слева от собеседника. Тем самым
последний будет целиком и полностью
оставаться в поле воздействия вашей
«когнитивной сферы».
ТОПОГРАФИЧЕСКАЯ СТРАТЕГИЯ
Когда вы садитесь за стол в зале, где
пройдет заседание или симпозиум, при­
глядитесь к своим соседям повниматель­
нее, чтобы решить, стоит ли вам оста­

501

ваться на выбранном месте или поискать
себе другое.
Если говорить о моей семье, то я — «ле­
восторонний» мужчина, а моя супруга —
«правосторонняя» женщина. Она почти
всегда располагается справа от меня, гу­
ляем ли мы вместе по городскому парку
или садимся на диван перед телевизором.
Данный факт означает, что рациональная
часть моего сознания фильтрует эмоции.
И з чего, в свою очередь, можно сделать
вывод о том, что любые признания, сде­
ланные в доверительной форме каким-ли­
бо человеком, располагающимся слева,
выводят меня из равновесия, поскольку
не фильтруются рациональной частью
моего сознания, привыкшей критически
относиться к действительности. Эти сло­
весные пассажи без помех добираются до
той половины моего мозга, которая отве­
чает за эмоциональное восприятие. О д ­
нако последняя не располагает такими же
защитными системами, какие находятся
в распоряжении рациональной части моз­
га. И не может обезопасить себя от не­
скромных предложений, воздействующих
на эмоции любой личности.
Как только вы оказались в компании или
в непосредственной близости от коллег по
работе, друзей или незнакомых людей,
немедленно локализуйте возможные ис­
точники негативного влияния, учитывая
вашу
природную
«топографическую
предрасположенность»! Если вы «право­
сторонний» мужчина («правосторонняя»
женщина), это означает, что потенциаль­
ный источник негативного влияния всене­
пременно должен находиться слева от
вас. Только в этом случае вы сможете
нейтрализовать его воздействие при по­
мощи действенных защитных механиз­
мов, имеющихся в распоряжении правого


502

полушария вашего головного мозга. О т ­
носительно безопасная сфера вашего те­
лесного пространства, где вы можете ве­
сти контакты с другими людьми, нахо­
дится с левой стороны. Постарайтесь
сделать так, чтобы выявленный источник
негативного воздействия переместился
именно туда. Между прочим, сам про­
цесс идентификации возможной опасно­
сти не представляет никакой проблемы.
Либо вы уже знаете силовые линии сим­
патии или антипатии, которые притягива­
ют вас к одним людям или отталкивают
вас от других; либо, оказавшись в обще­
стве незнакомцев, вы немедленно ощу­
щаете (хотя бы в определенной степени)
влечение или отторжение по отношению
к каждому из них. Доверьтесь собствен­
ному инстинкту, это — ваш лучший ба­
рометр!
Воспользовавшись аналогичным ходом
рассуждений, рассмотрим другую ситуа­
цию. Вы находитесь в ресторане, напро­
тив вас сидит ваш коллега, но столик
предназначен для четырех человек. Всег­
да добивайтесь того, чтобы пустой стул
располагался в той части «телесного про­
странства», которая контролируется з а ­
щитными системами вашего мозга: неза­
нятый стул должен находиться справа,
если вы — «левосторонний» человек; или
слева, если вы — «правосторонняя» лич­
ность. Если случится так, что к вашему
столику подойдет еще один коллега, у не­
го не останется другого выбора, кроме
как сесть на свободное место. В такой си­
туации и речи не может быть о вредном
воздействии или стрессе, ведь вы приня­
ли превентивные меры предосторожно­
сти, правильно «сориентировав» ваше
«телесное пространство» и «когнитивную
сферу», в рамках которой мозг способен
наиболее эффективным образом исполь­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

зовать имеющиеся защитные системы
для вашего блага.
В ОБЩЕСТВЕННОМ ТРАНСПОРТЕ
Проблема решается аналогичным обра­
зом и тогда, когда вы находитесь в обще­
ственном транспорте. Допустим, вы —
«левосторонний» человек — видите два
свободных сиденья в правой половине
салона; займите дальнее от окна сиденье,
и пусть ваш «правосторонний» попутчик
сядет возле окна по правую руку от вас.
Если же пара незанятых мест находится
в левой половине салона, вам следует вы­
брать сиденье у окна. Вы очень быстро
убедитесь в том, что соблюдение этого
маленького правила сделает ваше путе­
шествие гораздо менее утомительным.
Вот вам парадокс! Чем меньше какойлибо человек зависит от других в про­
фессиональном плане, тем более он под­
вержен чужому влиянию в сфере эмоций
или глубоких чувств. Без сомнения, это
наблюдение позволяет понять, почему
«правосторонние» личности (те, кто ча­
сто располагается справа от партнера по
браку) — это люди, очень отзывчивые
и ранимые в личной жизни, но чрезвы­
чайно независимые, и даже склонные
к авторитаризму в отношениях с коллега­
ми по работе. Подавляющее большин­
ство лидеров — это «правосторонние»
индивиды.
Что же касается «левосторонних» лю­
дей, они всегда будут более сдержанны­
ми в эмоциональном плане, но исключи­
тельно общительными, и даже готовыми
соблюдать все правила, когда дело дохо­
дит до общественной жизни. Они в боль­
шей степени претендуют на право руко­
водить в рамках семьи, чем в профессио­
нальной сфере.


С ЛЕВОЙ ИЛИ С ПРАВОЙ СТОРОНЫ?

Согласно Алану П еазу)6, главный позыв
к сотрудничеству будет исходить от чело­
века, сидящего справа от вас. Другими
словами, он, как правило, в большей сте­
пени склонен к компромиссу, чем лич­
ность, расположившаяся слева. Подоб­
ный подход можно объяснить, если обра­
титься к истории. Н а самом деле, если
ваш сосед справа попытается исподтишка
ударить вас кинжалом, зажатым в левой
руке, то очень рискует потерпеть неуда­
чу. Таким образом, вам следует отдавать
предпочтение именно соседу, сидящему
справа от вас. Подобный подход, учиты­
вающий возможность внезапной агрес­
сии, объясняет также, почему «правосто­
ронние» личности считаются более сенти­
ментальными или общительными.
Почему любимчик преподавателя всегда сидит
слева от него?

Доктор Джон Кершнер из Научно-ис­
следовательского института педагогики
в Онтарио изучил поведение педагогов
в классе и зафиксировал точки, на кото­
рые чаще всего направлены их взгляды.
Как обнаружил исследователь, препода­
ватели не обращают внимания на учащих­
ся, сидящих справа от них. Проведенный
анализ позволил установить, что учителя
смотрят прямо перед собой на протяже­
нии 4 4 % от всего времени занятий, на­
лево — в течение 39 % времени урока,
а направо — только в течение 17% .
Кершнер также выяснил, что учащиеся,
сидящие слева от преподавателя (учащи­
еся, находящиеся в зоне действия правого
полушария головного мозга преподавате­
ля, то есть в «эмоциональной сфере»),
показывают более хорошие результаты
в учебе, чем те, кто сидит по правую руку
(последних просто спрашивают гораздо
реже). Очевидно, что эти выводы полно­
стью совпадают с моими наблюдениями.

503

Исследования четы П еаз подтверждают,
что коммерческие сделки чаще удается
заключить в тех случаях, когда продавец
сидит слева от клиента. Можно добавить:
если у вас есть дети школьного возраста,
посоветуйте им садиться слева от учителя
(по левую руку от него), но если они уже
взрослые и участвуют в совещании, поре­
комендуйте им расположиться справа от
их начальника, чтобы воспользоваться
дополнительным обаянием, которое несет
с собой подобное расположение. Впро­
чем, я думаю, что самая эффективная по­
зиция по отношению к другому челове­
ку — та, которую вы автоматически при­
нимаете при встрече с ним в большинстве
случаев.
Когда конферансье располагается в пра­
вой части сцены и обращается к слушате­
лям, находящимся слева, его слова ока­
зывают воздействие на правое (отвечаю­
щее за эмоции) полушарие головного
мозга этих людей. Если же он, наоборот,
обращается к слушателям, сидящим спра­
ва, и использует для этого левую полови­
ну сцены, его речи первым делом фикси­
руются левым (отвечающим за познание)
полушарием головного мозга людей. Вот
почему слушатели будут дольше смеять­
ся, если оратор острит в правой части
сцены (воздействует на эмоции). З ато
публика лучше воспримет ремарки, по­
строенные на логике, если вы произнесе­
те их с левой части сцены. Артисты раз­
говорного жанра всегда знали этот трюк:
левая сторона — для того, чтобы раз­
влечь публику, правая — чтобы заста­
вить ее рыдать.
Отец, без ума любящий свою дочь, всег­
да станет держать правую ладонь ребенка
в своей левой руке. Дочь будет физиче­
ски располагаться слева от папочки, то


504

есть в «левосторонней» (отвечающей за
эмоции) зоне его восприятия.
ПРИЕМ, ПОЗВОЛЯЮЩИЙ ПОНЯТЬ,
КТО ВЫ: «ЛЕВОСТОРОННЯЯ»
ИЛИ «ПРАВОСТОРОННЯЯ» ЛИЧНОСТЬ
Медленно поверните голову налево, не
двигая туловищем! Продолжайте не спе­
ша поворачивать голову как можно даль­
ше — только не сломайте шею.
Теперь проделайте это же упражнение
в другую сторону! Поворот вправо! К а ­
кое из движений показалось вам более
удобным, было связано с меньшим на­
пряжением мускулов? Иногда необхо­
димо повторить этот прием много раз,
чтобы наверняка установить свою при­
надлежность к «левосторонним» или
«правосторонним» персонам.
Если вам легче осуществить поворот го­
ловы в левую сторону, вы — «правосто­
ронний» человек. Если же меньше усилий
потребовал поворот вправо, вы — «лево­
сторонняя» личность.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

нос и неоднократно трет ноздри, как если
бы катастрофические откровения, содер­
жащиеся в новом произведении, внезапно
стали издавать мерзкий запах. Ввязав­
шись в это дело, Ардиссон действительно
поставил на карту свой авторитет. Нель­
зя предсказывать конец света, не рискуя
нарваться на неприятности в случае, если
реальность опровергнет такие прогнозы.
Увы, с апокалипсисом ему не повезло.
Вот что бывает, когда мы суемся в те
сферы, в которых ничего не смыслим.
В мире есть чертова куча простофиль, ко­
торые начинают считать себя демиурга­
ми, стоит посвятить их в какую-либо осо­
бую дисциплину. Им внезапно становит­
ся тесно в рамках избранной изначально
сферы деятельности.
Субъект, сидящий в кафе, держит сигарету
большим и указательным пальцами, тлеющим
концом к себе — так, что сигарета оказывает­
ся скрыта ладонью.

САБОТАЖНИК
Если ваш преподаватель регулярно заж и­
мает себе нос большим и указательным
пальцами, вы вполне можете сделать вы­
вод, что находитесь в присутствии скеп­
тика высочайшей пробы, который демон­
стрирует свое неверие как ценную ме­
даль. Впрочем, мы также зажимаем нос,
не желая вдыхать неприятный запах —
в фигуральном смысле. Собеседник мо­
жет заткнуть себе нос, невольно стремясь
сообщить вам, что совсем недавно свер­
нул в тупик, сам того не ведая.
Тьерри Ардиссон представляет обложку
книги Пако Рабана. Кутюрье зажимает

Вот кого называют саботажником! Х а ­
рактер вечно проигрывающего неудачни­
ка, усугубленный самовлюбленностью за ­
облачной силы. Одна маленькая деталь:
индивид, который зажимает сигарету
между большим и указательным пальца­
ми правой руки, невольно сигнализирует
о том, что страдает дисфункциями в сек­
суальной сфере.
Левый бицепс — символическое место­
положение инстинкта самосохранения,
и потому захват за указанный бицепс,


505

САМОВЛЮБЛЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК

возможно, выдает стремление задейство­
вать этот инстинкт. В гипотетичном пое­
динке левая рука играет роль щита. Т а ­
ким образом, обездвиживание этого
принципиально важного защитного ин­
струмента (а подобная его роль прописа­
на в нашей наследственности) становится
настоящим саботажем механизмов само­
сохранения.
Собирая «в пучок» пальцы правой руки, субъ­
ект всегда пытается придать вес аргументам,
которые, как правило, являются всего лишь
пустыми словами.

гословить его инициативы. Именно в этот
момент указанный субъект превращается
в фундаменталиста. Помимо собственной
воли, конечно же. А фундаменталисты,
в конце концов, всегда прикрывают соб­
ственное дело, стоит победе, на которую
они надеялись, замешкаться где-то на
полпути. Фундаменталисты страдают
распространенным синдромом под назва­
нием «тоска по свершениям». Они никак
не могут пересечь финишную черту и на­
сладиться вкусом победы, поскольку
утрачивают «топливо» для веры в нее:
чувство неудовлетворенности от земной
жизни, которое будет компенсировано
где-то там, за ее гранью.
Он с силой давит на нос кончиком указатель­
ного пальца.
Нос — символическое местоположение
смекалки. Ах! Если бы нос был кнопкой
на пульте управления! Но субъект зря
давит на нос, смекалка не явилась на
свидание, назначенное ей при помощи
описанного жеста. Когда мы придавли­
ваем собственное чутье, оно, подобно
всему остальному, смолкает. Собесед­
ник относится к тому типу людей, кото­
рые способны утонуть даже в маленькой
луже.

«Ритуальный» жест, раз за разом повто­
ряемый многими политиками перед своей
аудиторией и передающий идею о соби­
рании средств, необходимых для дости­
жения определенного результата. Увы,
злоупотребление данным «знаковым»
жестом выдает индивида, чья способ­
ность объединить отряды своих сторон­
ников часто оказывается скорее теорети­
ческой, нежели действенной.
Это объединитель, но также саботаж­
ник — в тех случаях, когда удача прохо­
дит мимо не останавливаясь, чтобы бла­

САМОВЛЮБЛЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК
Собеседник стоя кладет вывернутые назад за­
пястья в ложбинку на пояснице.
Удивительная поза, присущая субъекту,
страстно увлеченному захватывающе ин­
тересной личностью — не кем иным, как
самим собой.
Человек вставляет большой палец между
указательным и средним пальцами правой
руки. Последние два пальца служат сво­
его рода кашне для первого. Заж атие


506

большого пальца — это альтернативный
рефлекторный жест, а значит, может
рассматриваться в качестве предзнаме­
нования. Мотивация субъекта целиком
направлена на утверждение ценности
собственной личности, продиктованное
самовлюбленностью. Он вращается по
орбите вокруг собственного пупка. Все
его высказывания начинаются с местои­
мения «я».
Больш ой палец левой руки и указательный па­
лец правой руки связаны друг с другом парой
колец, что служит выражением всепоглощаю­
щего деструктивного поведения данного субъ­
екта. Пример такой особы — самовлю­

бленная женщина, путающая собственное
эго с сутью человека, которого, по ее
предположению, она любит: «По-моему,
мой Ж юль...» Она всегда будет невнима­
тельной к вашему душевному состоянию,
но никогда — к своему.
«По-моему, моя дочь...» — восклицает
она, кладя руку себе на грудь... Типич­
ный пример абсолютно себялюбивой ма­
тери -собственницы.

САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ
Цепочка с именем на запястье.

Это украшение указывает на проблемы
с самоидентификацией. В детстве субъ­
ект с трудом находил себе место в струк­
туре семьи, на что неосознанно реагиру­
ет, демонстрируя единственное обозначе­
ние, которое он не делил ни с кем из
родственников — свое имя. Цепочка или
браслет на запястье свидетельствуют так­
же о том, что подросток или взрослый на­
ходятся под диктатом отцовского образа
и потому не способны принять решение
самостоятельно, без обращения к носите­
лю власти.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

САМОМАССАЖ
Самомассаж — это способ расслабиться, изба­
виться от истинного или воображаемого, а зна­
чит физического или душевного напряжения.

БЕЗУМИЕ ЛИ ДЕЛАТЬ МАССАЖ
ПРЕСТУПНИКАМ, ОТБЫВАЮЩИМ
ТЮРЕМНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ?
Спина играет принципиально важную
роль в поддержании психоэмоциональной
уравновешенности личности, хотя указан­
ное качество никто и никогда не выдвигал
на первый план. Массаж спины пациен­
там психиатрических лечебниц мог бы
принести немалый положительный эф­
фект, заметно снизив уровень агрессии,
царящий в этих медицинских учреждени­
ях. Сказанное верно и для тюрем. Если бы
заключенные могли проходить курс мас­
сажа у дипломированных кинезотерапевтов, это имело бы неисчислимые позитив­
ные последствия и послужило бы профи­
лактикой
конфликтов,
возникающих
между заключенными и охранниками или
в среде самих узников. Но располагает ли
министр юстиции такими возможностями?
«Размечтались, — возразил мне один из
чиновников указанного министерства, —
может, стоит организовать еще и еже­
дневные визиты проституток, чтобы удов­
летворить сексуальные потребности го­
спод заключенных?» В сознании обычных
людей понятия «массаж» и «секс» попрежнему подменяют друг друга. Стоит
одному человеку дотронуться до тела дру­
гого, как о подобном контакте начинают
говорить как о чем-то предосудительном.

САМОНАДЕЯННЫЙ ЧЕЛОВЕК
Собеседник пожимает вам руку с подчеркну­
той вялостью, хотя вы знаете, что с другими
представителями вашей группы он не обяза­
тельно ведет себя так же.


507

САМОУТВЕРЖДЕНИЕ

Столь характерная манера пожимать ру­
ку указывает на отказ брать на себя обя­
зательства или видеть в вас достойного
собеседника. Вялое рукопожатие обычно
свойственно самонадеянному индивиду.
Никогда не доверяйте его репутации или
размаху таланта, и то и другое — по­
верхностно; верьте его рукопожатию, оно
оказывается гораздо честнее фальшивой
улыбочки. К вялому рукопожатию любят
прибегать
некоторые
представители
«психожестового» типа «сердоболец»,
если точнее — «сердобольцы самодер­
жавные». У генерала де Голля, судя по
всему, было очень вялое рукопожатие.

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ
Вы — самостоятельный или независи­
мый человек?
СОЧЕТАНИЕ ЖЕСТОВ

* Правая рука находится сверху при
скрещивании рук.
• Телефон во время разговора находится
у правого уха.

Я различаю понятия «самостоятельный
человек» и «независимый человек». С а ­
мостоятельной личности нужно иметь
свободу рук, но при этом находиться
в составе группы. Независимый субъект
при необходимости способен обойтись
без других людей. Он — индивидуалист
в еще большей степени.
Самостоятельный
человек общается
с другими, чтобы утвердиться и/или до­
биться главенства в группе на какой-то
срок. Очевидно, что к этой доминирую­
щей модели принадлежат такие типы
психологического облика, как «вож дь»
и «соискатель». Самостоятельный ин­
дивид не испытывает никаких сложно­
стей при вхождении в состав группы,
вне зависимости от того, становится ли
он ее лидером или нет. Он естественным
образом находит здесь свое место как
вожак стаи, вторая скрипка в оркестре
или двигатель команды. Самостоятель­
ная личность идеально ладит с челове­
ком, подверженным чужому влиянию
(см. этот термин). Он всегда меньше
отличается от окружающих, чем инди­
видуалист, и неохотно верит человеку,
живущему интересами группы (см. этот
термин).

САМОУТВЕРЖДЕНИЕ
Указательный палец вашей правой ру­
ки — определяющий фактор в процессе
оценки уровня вашей двигательной энер­
гии в ходе взвешивания.
> См. В Е С Ы
П о всей видимости, вы будете очень з а ­
интересованы в успехе собственных ини­
циатив, коль скоро сделали серьезную
ставку на свою карьеру? Быть может,
даже чрезмерно заинтересованы! Старт


508

на каком-либо профессиональном по­
прище имеет самые разнообразные по­
следствия и часто выручает вас из беды.
Вы чувствуете потребность заявить о се­
бе, чтобы выделиться из общей массы,
но вы не властны над всеми нюансами
ситуаций, с которыми вам приходится
справляться. « З а я в и т ь о себе, э т о хо­
рош о! Но получить признание — го­
раздо лучш е».
Если различие в весе двух ваших паль­
цев не превышает 1 0 % , это значит, что
вы владеете своими способностями
и всем набором ваших качеств. В про­
тивном случае весьма вероятна ситуа­
ция, когда у вас появится искушение
контролировать свое поведение вместо
того, чтобы умело пользоваться соб­
ственными способностями. Однако кон­
троль над техникой не равнозначен ов­
ладению ею.
Когда ваша подружка упирает руки
в боки... Повернутые вперед пальцы
выдают потребность в самоутверждении
или продвижении на первый план ее ко­
зырей — тех или иных соблазнительных
частей тела. Она немного играет на пу­
блику.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

САМОУЧКА

Рис. 1

Рис. 2
Допустим, вы скрещиваете пальцы так,
как это делают эмоциональные натуры,
причем большой палец левой руки оказы­
вается сверху (рис. 1); тип вашего кисте­
вого захвата соответствует тому, как по­
жимают руку авторитетные люди, причем
большой палец левой руки находится
сверху (рис. 2 ), то есть большой палец
левой руки занимает господствующее по­
ложение в обоих описываемых случаях.
Все это признаки того, что в душе вы —
самоучка, даже если у вас имеется ди­
плом бакалавра + + + + + .
Вы склонны действовать скорее по ана­
логии, нежели руководствуясь логикой,
а значит — смотрите на мир скорее твор­
чески, чем диалектически. Чьи бы инте­
ресы — группы людей или свои соб­
ственные — вы ни преследовали, вы спо­
собны достичь поставленных целей
только при помощи извилистых тропинок
эмпиризма и интуиции. Другие пути вам
неведомы. Вы находитесь в поисках, пы­
таясь добиться того, чтобы ваши дей­
ствия были эффективны. Прежде чем вы


СВЕРХМОТИВИРОВАННОСТЬ

пересекаете финишную черту, вам часто
приходится покорно склоняться перед
унизительной необходимостью использо­
вать метод проб и ошибок. Но страстный
темперамент и упорство подталкивают
вас в спину.

СВЕРХМОТИВИРОВАННОСТЬ
Если человек хватает себя правой рукой
за предплечье левой, он правой рукой
блокирует местоположение суеверия,
и познающее полушарие головного мозга
оказывается дезориентированным в свя­
зи со шквалом эмоций, который оно сим­
волически пытается сдержать, воспроиз­
водя подобный захват. Сверхмотивиро­
ванность субъекта должна быть заметна
невооруженным взглядом. Одновремен­
но описанный жест-захват свидетель­
ствует о том, что сопротивляемость инди­
вида фрустрации весьма хрупка. Речь
идет о понижении интенсивности мысли­
тельного процесса, что объясняет, почему
собеседник предпочтет довольствоваться
любыми суевериями или несущими успо­
коение предрассудками, становясь тем
самым подверженным чужому влиянию
или внушению.
Поза фараона.
Человек скрещивает руки на груди, це­
пляясь ладонями за плечи.

509

Она ч асто цепляется пальцами за пле­
чи, скрещивая руки на груди. Время о т
времени она склоняет голову к тыльной
стороне ладони левой руки, при э то м
продолжая с м о т р е т ь на меня. П ризыв­
ный смысл подобного послания к аж ется
мне д о с тато ч н о очевидным, чтобы не
с т р о и т ь догадок на э т о т сч ет. Я чи­
т а ю лекцию для узкого круга сл у ш а те ­
лей. Д евуш ка, воспроизводящая подоб­
ный двойной з а х в а т , сидит во втором
ряду. Я заканчиваю выступление и спу­
скаюсь с возвышающейся над залом сце­
ны. Ищ у глазами красивую поклонницу.
И счезла! Э т о невозможно! Ведь я уве­
рен в значении данной позы. Тем не ме­
нее я больше никогда не в стр ети л ся
с незнакомкой. И ошибался в т о м , ч т о
касается скрытого смысла двойного з а ­
х в а т а . Он в высшей степени символичен, когда речь и дет о страхе перед бу­
дущ им, и вовсе не обязательно свиде­
т е л ь с т в у е т о потребности в ласке,
как я тогд а воображал.
П оза с двойным захватом за плечи также
выдает гипервозбудимый темперамент
индивида, который охотно строит химе­
рические планы. Многие знаменитости,
чьи фотографии попадают на обложки
глянцевых журналов, обожают воспроиз­
водить двойной захват за плечи. Страх
перед будущим — далеко не пустяковое
чувство для тех, кто в один прекрасный
день оказывается в небе, полном сверх­
новых звезд. Широкая общественность
не ведает о том, с какими фобиями стал­
киваются юные певцы или актеры, про­
двигаясь к зениту славы. Это дорожный
каток! Их жизнь вне зоны досягаемости
телекамер вовсе не подарок или «сплош­
ное счастье», как они утверждают с теле­
экранов. Разочарования, неудовлетво­
ренные амбиции, несбывшиеся мечты


510

и горечь от провалившихся проектов на­
капливаются. Жизнь звезды — это
марш-бросок воина, она не имеет ничего
общего с судьбой Золушки или маркиза
Карабаса, хозяина Кота в сапогах.
И двойной захват оказывается достаточ­
но хилой защитой против подлых ударов
со стороны «друзей» по сцене.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

касаться твердой земли из-за свойствен­
ной нам мании скрещ ив^ь голени, ло­
дыжки или ляжки. Тем не менее, эти
своды — символическое местоположе­
ние безмятежности, которую все мы
ищем среди гор и морей и которую топ­
чем, сами того не ведая. Земля — прямо
под нами. И именно эта земля обеспечи­
вает равновесие тела в самом широком
смысле слова.

СВОБОДА ВЫБОРА
Длина ваших мизинцев
Они всегда короче других пальцев рук да
вдобавок почти никогда не совпадают
друг с другом по длине. Согласно одной
старинной еврейской легенде, подобное
различие не является случайностью.
СВОБОДНЫ ЛИ ВЫ В ВЫБОРЕ
СОБСТВЕННОЙ СУДЬБЫ?
Если мизинец на левой руке короче, чем
тот же палец на правой, вы более вольны
в выборе пути, который позволит вам до­
стичь процветания. Груз наследственности
меньше давит на вашу свободу развивать­
ся как личность, чем в обратном случае.
Эта свобода проистекает от несовпадения
вашего личного опыта с опытом, унаследо­
ванным от предков. Благоприятный фак­
тор, который позволит вам абсолютно сво­
бодно выбирать собственную дорогу
в жизни. Сравнение мизинцев следует
проводить от сустава, соединяющего соот­
ветствующий палец с ладонью.
Суеверие или правдоподобная гипотеза,
основанная на эмпирических наблюдени­
ях? Решать вам!

СВОД стопы
Обладающие такой же (если не боль­
шей) чувствительностью, как и ладони,
своды стоп часто лишаются удовольствия

СВОЕНРАВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Своенравная личность держит мобильный те­
лефон или трубку стационарного аппарата
так, чтобы микрофон располагался подальше
от губ.
Часто это беззастенчивый человек, кото­
рый может оказаться непредсказуемым
и/или легкомысленным. Он не в состоя­
нии противостоять чувству фрустрации,
поскольку ему нужно все и сразу.
Она часто направляет взгляд вверх и влево.
Своенравие, сумасбродство, а иногда лю­
бопытство, граничащее с бестактно­
стью, — вот отличительные качества, на
которые указывает данный жест-рефрен.
Кроме того, это очень характерный при­
ем, используемый девушками-подростками с целью выразить притворное недо­
вольство грубоватыми выходками их
дружков.
Указанное движение глазами входит в чис­
ло важнейших инструментов соблазнения,
находящихся на вооружении у женщин.

СДЕРЖАННОСТЬ
Когда вы, слушая собеседника, прикры­
ваете рот рукой, это — сигнал, указыва­
ющий на напряженное внимание. Вы же­
стом приказываете рту молчать, чтобы


511

СИДЯЧИЕ ПОЗЫ

разум мог анализировать звучащие слова
или чтобы воображение могло насытить­
ся ими.
Если человек прикрывает себе рот правой
рукой, речь идет об индивиде, который
привык контролировать свои слова и по­
ступки на людях. П о этому жесту также
можно узнать человека, умеющего прояв­
лять сдержанность, когда подобное пове­
дение соответствует его интересам.

СЕНТИМЕНТАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Разговаривая по телефону, он всегда наклоня­
ет голову влево.
Мужчина (или женщина), который на­
клоняет голову влево во время разговора
по телефону, — это индивид, чутко от­
носящийся к социальной и даже психоло­
гической ситуации среди окружающих
его людей. Вполне возможно, что он
прибегает к описанному телодвижению,
поскольку обращается к другу или к жен­
щине, с которой его связывают нежные
чувства. Поэтому необходимо тем или
иным образом узнать, есть ли у этого че­
ловека привычка наклонять голову влево,
отвечая на телефонный вызов. Если это
именно так, вы имеете дело с индивидом,
который предпочитает слушаться эмоций
и воображения в ущерб разуму и чувству
логики.

СИГАРЕТА
Сигарета занимает первоочередное место
в языке жестов, которыми пользуется
курящий человек. Некоторые люди на
самом деле даже чувствуют себя не
в своей тарелке, если в их пальцах не ды­
мится сигарета. В крайнем случае они не
станут раскуривать ее, избегая тем са­
мым чрезмерного насыщения организма

никотином. Существуют сотни значимых
жестов, в которых сигарета играет прин­
ципиально важную роль. Не следует з а ­
бывать, что, помимо удовлетворения
определенной потребности, взаимоотно­
шения «курильщик/сигарета» — это
история ненависти/любви. Сигарета вы ­
ступает продолжением пальцев куряще­
го. Это одиннадцатый палец, исчезаю­
щий в дыму, погибающий и вновь воз­
рождающийся каждый раз после того,
как курильщик покопается в пачке сига­
рет. Это тактильная, обонятельная и вку­
совая связь, которая всецело встраивает­
ся в поведенческие константы курящего
человека.
Все наши взаимоотношения с так называ­
емыми «интимными предметами» приво­
дят к тому, что последние включаются
в наше телесное пространство, расширяя
его. И тип жестов, посредством которых
мы вступаем в тесную связь с указанны­
ми предметами, очень показателен. Когда
мы курим, наши поведенческие особенно­
сти не меняются, как нам заблагорассу­
дится; раскуривая сигарету, мы раз за
разом, без устали повторяем одну и ту же
последовательность жестов. Некоторые
рефлекторные движения курящего — это
настоящие жесты-рефрены, недвусмыс­
ленно характеризующие его личность.
Значение жестов, включающих в себя си­
гарету, описано в разных статьях, рассы­
панных по всему данному словарю. Если
вы хотите собрать их воедино, рекомен­
дую вам обратиться к анатомическому
указателю в конце книги.

СИДЯЧИЕ ПОЗЫ
Манера садиться неизменно представля­
ет собой один из фирменных знаков на­
шей личности, но также выражает теку-


512

щее состояние нашего умонастроения.
Как мы чувствуем себя здесь и сейчас?
Присмотритесь к туловищу вашего сидя­
щего собеседника. Если оно наклонено
вперед, человек боится получить отказ или
подвергнуться критике. Если оно отведено
назад, это свидетельствует о стремлении
вашего оппонента к свободе или о его ж е­
лании отступить; отклонено вправо — вы­
дает его намерение добиться положитель­
ного результата; отклонено влево — пред­
вещает перепады в настроении. Если же
собеседник наклоняет туловище то влево,
то вправо, он пытается понравиться вам
в самом широком смысле этого слова.
Неужели антропологи ошиблись, назвав
человека — это сидячее животное, кото­
рое встает на ноги лишь время от време­
ни, — Homo erectus*? Впрочем, сравни­
вая нас с представителями первобытных
племен, еще существовавших на планете
в начале прошлого века, ученые отмеча­
ют, что сидячее положение стало харак­
терно для человека относительно недавно
(если мерить время историческими эпо­
хами). С другой стороны, потребность
сидеть, как правило, в гораздо большей
степени связана с умственным, нежели
с физическим трудом. А это позволяет
предполагать, что чем серьезней нагруз­
ка, которой подвергается мозг, тем силь­
нее потребность тела принять удобное
сидячее положение. Чем напряженней вы
думаете, тем сильнее земное притяжение
отягощает ваше тело.
Тем не менее количество сидячих поз не
идет ни в какое сравнение с числом тело­
движений, связанных с опорой локтями
о какую-либо поверхность. Специалисты
Лат.: человек прямоходящий.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

насчитывают более 5 тысяч вариантов по­
добных движений. Очевидно, все они на­
правлены на облегчение деятельности на­
ших серых клеток! Я не пытался считать
такие позы, их слишком много. Притом
я склонен полагать, что сотни их ни разу
не попадались мне на глаза. Несмотря на
сказанное выше, хочу заверить вас, что
90 % таких телодвижений — это жесты,
не имеющие четко выраженного смысла.
Вопреки критериям классификации, пред­
ложенным в моих прошлых работах, здесь
я подразделяю характерные сидячие позы
на типы в зависимости от их значения. Вы
легко обнаружите их, прыгая от одной
статьи этого словаря жестов к другой или,
что еще проще, заглянув в анатомический
указатель, расположенный в конце книги.

СИМВОЛИКА ПАЛЬЦЕВ
Каждый палец символически выражает
то или иное качество, имеющее принци­
пиальное значение для организации лич­
ности. Взятые попарно одинаковые паль­
цы обеих рук символизируют важнейшие
способы функционирования, на которых
основывается любая психическая или по­
веденческая активность.
МИЗИНЦЫ

Мизинцы, взятые вместе, обозначают
способность человека соотносить свои
действия с внешним или внутренним био­
логическим временем, но также говорят
об охотничьем инстинкте, чутье или ин­
туитивном прозрении, которое основыва­
ется главным образом на накопленном
опыте — нравится это или нет выдаю­
щимся адептам эзотерических учений.
В общем, мизинцы передают сигнал от
наших соматических указателей, и благо­
даря указанным эндогенным реакциям


513

СИМПАТИЯ

мы получаем предупреждение о грозя­
щей нам опасности.
Безымянные пальцы
Взятые вместе, они символизируют спо­
собность человека доводить начатое дело
до конца, которая базируется на силе во­
ле, а также способность вкладывать все
душевные силы в свое призвание или р аз­
витие своих природных талантов. Это
«пальцы потока».
> См. Безымянные пальцы

ются символическим местоположением
инстинкта продолжения рода или самосо­
хранения.
Таким образом, биологические часы, спо­
собность к достижению цели, способность
к изменению самого себя, степень зрело­
сти и инстинкт самосохранения — вот
пять важнейших параметров, символиче­
ски выраженных десятью пальцами рук.

СИМПАТИЯ
Средние пальцы
Они символизируют психическую, пове­
денческую и интеллектуальную организа­
цию личности, столпами которой высту­
пают уважение со стороны окружающих
и вера в себя. Равновесие между двумя
указанными видами энергии подразуме­
вает всеобъемлющую психоэмоциональ­
ную сбалансированность индивида и спо­
собность последнего взглянуть на себя со
стороны, без чего невозможно выжить
в обществе нашего типа. Между прочим,
бомжи — это люди, утратившие указан­
ное основополагающее качество. Вместо
того чтобы изменить что-то в себе, они
предпочли устраниться от борьбы.
Указательные пальцы
Указательные пальцы символизируют
сверх-я, то есть всю сумму родительских
запретов, табу в сфере культуры, религии
или физиологии, прописанные в недрах
нашего мозга. Эти пальцы свидетель­
ствуют об уровне зрелости взрослого ин­
дивида или о качестве его чувства ответ­
ственности — вне зависимости от воз­
раста данного субъекта.
Большие пальцы
Эквивалент удовольствия или желаний
в широком смысле этого слова, они явля­

Субъект наконец кладет подбородок на две ла­
дони, согнув пальцы на щеках.

П оза симпатии.
Опираясь локтями на какую-либо поверхность,
собеседница кладет подбородок на ладонь ле­
вой или правой руки, подогнув пальцы.

Распространенная поза, которая всегда
выражает симпатию.


514

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Вы кладете левую руку на предплечье правой,
без захвата.
Признак доверия или симпатии. Вы де­
лаете вид, будто удерживаете левой ру­
кой правое предплечье. «М оторная» рука
отправлена на отдых, а значит, об агрес­
сии речи не идет.
Он ерошит коллеге волосы.
М ы ерошим волосы ребенку, чтобы обо­
значить теплые чувства, которые испы­
тываем к нему. Описанный жест обозна­
чает то же самое и указывает на высокую
степень взаимопонимания в отношениях
между двумя личности.
Собеседник наклонился вперед, опираясь
локтями на ляжки; его руки «обрамляют»
лицо.
Обновление декораций (ляжки — как
опора для локтей) слегка меняет смысл
данного жеста, придавая ему более ин­
тимные нотки. П оза, ориентированная на
продвижение взаимоотношений.
Согласно Моррису, когда мы страстно
желаем выйти из состава группы, находя­
щейся, например, слева от нас, мы ставим
на бедро один только левый кулак.
Если же мы ощущаем симпатию к группе
справа от нас, соответствующая рука
остается прижатой вдоль тела. Описан­
ные позы позволяют быстро разобраться
в отношениях, разъединяющих или свя­
зывающих людей.
Когда вы поднимаете руку, чтобы ска­
зать «до свидания» или «прощай» на
расстоянии, о какой руке идет речь?
О бщ аетесь ли вы в режиме времени
(поднимаете правую руку) или в ре­
жиме пространства (поднимаете левую
руку)?

Человек, функционирующий в простран­
ственном режиме (то есть поднимающий
левую руку), в меньшей степени подвер­
жен стрессу и более склонен тратить вре­
мя на расставание. Кроме того, данный
режим указывает, что субъекту, воспро­
изводящему жест, будет приятно вновь
встретиться с индивидом, с которым он
только что расстался.
> См. также список жестов в статье

Стресс
Он засовывает очки в нагрудный карман пид­
жака.
Мы отводим зрению второстепенную
роль в тех случаях, когда больше не чув­
ствуем потребности защищаться. Следо­
вательно, это сигнал об открытости в от­
ношениях и даже о симпатии.
Опираясь локтем на какую-либо поверхность,
собеседник кладет щеку на соответствующую
руку; ладонь раскрыта.
Телодвижение, выражающее любопыт­
ство или потребность узнать о деле по­
больше. Открытая ладонь равносильна
руке, протянутой для рукопожатия.
Руки «обрамляют» лицо.
«Обрамление» лица — заведомо нарциссическая поза, которая также выражает


СКЕПТИЦИЗМ

открытость по отношению к тому, кому
она адресована. В основе отношений ле­
жат дружеские чувства.

СКАНДАЛИСТ
Ваш новый начальник постоянно ковыряет ми­
зинцем в носу, опершись локтем о какую-либо
поверхность.
Если он настолько не уважает правила
приличия, то не станет стесняться, когда
ему захочется засунуть в глубины носа
указательный палец вплоть до средней
фаланги. Ослепленный комплексом пре­
восходства, заметным в течение первых
же пяти минут беседы с глазу на глаз,
ваш начальник имеет неприятную склон­
ность вступать в конфликт со всеми, кто
к нему приближается.

515

ный «знаковый» жест. Но какой рукой
он предпочитает прикрывать глаза?
A ) Левая рука: он задается вопросом,
как бы ему поскорее отделаться от
вас.
Б ) Правая рука: он пытается понять, по­
чему «завяз» в этом разговоре, про­
екте или инициативе, да еще и в ва­
шем обществе.
B ) Обе руки: он на грани нервного срыва.

СКЕПТИЦИЗМ
Мой издатель зевает, прикрыв рот.
Зевок, который характерен для воин­
ствующего скептицизма. Подобная ма­
ния охватывает одного из моих издателей
каждый раз, когда я наношу ему визит,
чтобы обсудить проекты книг. Он ссыла­
ется на желудочные колики, одновремен­
но закидывая левую ногу на правую (поза
закрытости и отторжения). Тем самым
он невольно выражает свой скептицизм
в отношении моих притязаний, и я зара­
нее понимаю, что наши встречи не приве­
дут ни к чему, кроме хорошего ужина...
за его счет, разумеется.
Опираясь локтем на какую-либо поверхность,
ваш коллега прикрывает глаза ладонью или
закрывает их, заслоняя часть лица руками.
Эта очень распространенная поза выдает
высокий уровень скептицизма. Не реко­
мендую вам искать поддержки у этого
коллеги, если он часто повторяет подоб­

Он сверяется со своими пометками и слушает
меня, свернув ладонь «в рожок» и приложив
пальцы ко рту; можно подумать, он сдержива­
ет отрыжку!
Подобная поза часто встречается у лю­
дей, использующих свое влияние во вре­
мя общения с окружающими. Ладонь,
свернутая «в рожок», предвосхищает це­
лый ворох возражений, которые никогда
не прозвучат (поскольку указанные лица
стремятся избежать бесполезной траты
времени), и спор, который они считают
бесплодным. Это своего рода воронка,
призванная помешать мыслям облечься
в слова. Данный жест выдает непод­
дельную и отлично предсказуемую
враждебность. Ладонь, свернутая «в ро­
жок», — признак явного скептицизма.
Это предсознательный жест-сигнал, ча-


516

сто предвещающий бесплодный запрос
или категорический отказ просителю.
Индивид удерживает левое запястье правой
рукой.
Подавленное состояние — обычная ре­
акция скептика на тревожную ситуацию.
Он также может в достаточной степени
подчиняться стадному чувству и следо­
вать по пути, навязанному большинством.
Часто столь же внешне спокойный, как
и уравновешенный или вдумчивый, орга­
низованный или реалистично смотрящий
на жизнь, он испытывает потребность на­
вести порядок в получаемых сведени­
ях — прежде, чем приступить к ответ­
ным действиям. Скептик благоразумен.
Левое запястье как раз является симво­
лическим местоположением сомнения
и фатализма, как бы странно это ни было!
Сомнение — мощное чувство, двоюрод­
ный брат благоразумия. Субъект избега­
ет спонтанных решений.
Являетесь ли вы заведомым скептиком?
Опираясь локтями на какую-либо поверхность,
вы кладете подбородок на большой палец ру­
ки, а указательным и средним пальцами при­
крываете губы. Можно сказать, вы делаете
вид, будто курите сигарету!

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Соединение указательного и среднего
пальцев выдает определенные притяза­
ния и легкую озабоченность собственным
имиджем серьезного человека. Вы пред­
лагаете этот образ другим, с благоговени­
ем лелея свой скептицизм.
Ваш экзаменатор надувает щеку, а затем давит
на нее указательным пальцем.

Она истово верит в то, что скептицизм —
первейшее качество интеллигенции, к ко­
торой, естественно, причисляет себя.
Руководительница маркетингового отдела ма­
шинально поправляет очки на носу указатель­
ным пальцем.
Возможно, ее очки скользят вверх и вниз
по носу, потому что она потеет, но если
дело не в этом, знайте: вы имеете дело
с женщиной, цепко держащейся за свои
сомнения.
Претендент на должность машинально потира­
ет указательным пальцем край столешницы.


СКЛОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Подобное телодвижение свидетельствует
об ощущении провала и повышенной
агрессивности, в том числе по отношению
к самому себе! Эта поза может быть оха­
рактеризована при помощи местоимения
второго лица единственного числа. «О н
сомневается, что ты способен на...»
Ваш коллега указательным пальцем изобра­
жает над верхней губой нечто вроде усов,
а большой палец использует в качестве опоры
для подбородка или прикладывает его к щеке
под ухом; прочие пальцы он держит согнуты­
ми, а локтем опирается на какую-либо по­
верхность.

Как правило, его убедительность основа­
на на показном скептицизме, как если бы
сомнение было каким-то священным ри­
туалом. Требовательный к себе, деспо­
тичный в отношениях с ближайшими со­
служивцами, любитель крайне агрессив­
ной манеры ведения переговоров, он
умеет заставить собеседников чувство­
вать себя неловко.

517

минут встречи, ваша собеседница имеет
досадную привычку затевать конфликты
со всеми, кто подойдет к ней достаточно
близко. Соблюдайте дистанцию!
Ковырять в носу — вовсе не всегда озна­
чает воспроизводить вредный для умона­
строения жест. Если вы занимаетесь этим
вдали от чужих глаз, в одиночестве, по­
добное телодвижение совершается в рам­
ках «ухода за собой». Его неосознанная
цель — избавиться от мыслей-паразитов.
Символическая связь между соплями
и мыслями-паразитами наверняка выгля­
дит для вас совершенно понятной, так что
нет необходимости в пояснениях. Ведь
это настолько очевидно! И если впредь
вы внезапно с удивлением поймаете себя
на том, что со знанием дела ковыряетесь
в носу, вы поймете: необходимо срочно
навести порядок в ваших хаотично блуж­
дающих мыслях.
Пальцы рук, сцепленные «в шестерню», —
защитный жест, призванный уберечь
личную территорию. Он также указывает
на надоедливого, вздорного и даже пси­
хически ненормального индивида, кото­
рый нарочно задирает оппонентов, чтобы
получить от них взбучку.

СКЛОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Она постоянно прочищает ноздри легкими дви­
жениями мизинца.
Обремененная комплексом превосход­
ства, распознаваемым в первые же пять

Собеседник переплетает пальцы и выворачи­
вает руки ладонями вверх в форме рогатки.
Ж ест указывает на наличие серьезного
препятствия или взрывоопасной ситуа-


518

ции, которую только предстоит разря­
дить, нежели хотя бы на толику удоволь­
ствия. Индивид будет затевать склоки.
Собеседник рассеяно теребит волоски в соб­
ственном носу, как будто желая вырвать их
с корнем.
Смотрите, во что вы ввязываетесь! Вы име­
ете дело со склочником и крючкотвором.

СКОРБЬ

Грусть и меланхолия гнездятся на уровне
щек или теменных костей. Позу, при ко­
торой человек обхватывает собственную
голову обеими руками, можно заметить
у выживших в какой-нибудь катастрофе.
Я часто наблюдал описанную позу в су­
дах. Люди сидят на деревянных скамей­
ках, опершись локтями на ляжки и при­
жав ладони к щекам. Кажется, будто все
невзгоды этого мира свалились им на го­
лову. Теменные кости — это символиче­
ское местоположение чувства скорби.
Потребность прижать к ним руки иногда
вызвана раскаянием.

СКРЕЩЕННЫЕ НОГИ
Закинув левую ногу на правую, Софи
Марсо скрещ ивает предплечья на коле­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

нях. Она в восторге о т денежного воз­
награждения, выплаченного и тал ьян ­
ским телевидением.
Непринужден­
н о сть — э т о синоним физической
гармонии, т е м более ч т о актриса заки­
нула именно левую ногу на правую.
Скрещивание ног — основополагающий
изменяемый жест-рефрен. Н а самом де­
ле, это самый важный и самый распро­
страненный изменяемый жест-рефрен,
который в режиме реального времени
указывает на состояние вашего душевного
настроя. Он управляется миндалевидной
железой головного мозга, то есть вашими
эмоциями, тогда как последние в целом
фильтруются правым полушарием.
Если вы правша, то закидываете правую
ногу на левую в тех случаях, когда контро­
лируете ситуацию или когда вам нравится
контекст происходящих событий (в широ­
ком смысле слова). Это поза влечения.
Если та же ситуация вызывает у вас не­
ловкость, вы автоматически принимаете
позу отторжения — левая нога закинута
на правую. Для левшей достаточно поме­
нять описанные связи наоборот.
Если вы — женщина, связи также пере­
ворачиваются. П оза влечения — левая
нога поверх правой; поза отторже­
ния — правая нога поверх левой. Ж ен­
щина-правша аккумулирует «позитив­
ную энергию» в левой части своего тела,
а «негативную энергию» — в правой.
Почему? Очень просто: потому что жен­
щина (с половой точки зрения) иденти­
фицирует себя с anima (женской сутью),
локализованной в участке правого полу­
шария. И этот участок управляет левой
частью тела. Мужчина-правша аккуму­
лирует «позитивную энергию» в правой
части тела, а «негативную энергию» —


СКРЕЩЕННЫЕ НОГИ

в левой. Он неизбежно идентифицирует
себя с animus (мужской сутью), локали­
зованной в участке левого полушария го­
ловного мозга. Когда мужчина-правша
закидывает левую ногу на правую, он
выражает неприятие или антипатию
(в этимологическом смысле термина) по
отношению к контексту. Когда он кладет
правую ногу поверх левой, он переходит
в режим влечения. Женщина, закидыва­
ющая левую ногу поверх правой, нахо­
дится в режиме влечения, ее полностью
устраивает развитие событий и нравится
их контекст. Когда правая нога оказыва­
ется поверх левой, женщина отвергает
ситуацию, она больше ничего не контро­
лирует, даже (и особенно) в тех случаях,
когда производит прямо противополож­
ное впечатление. Самообладание пол­
ностью основывается на чувстве симпа­
тии (или не-стресса) в широком смысле
слова.
Почему мы испытываем потребность скрещи­
вать ноги?
Разве не кажется более естественным
покрепче поставить ступни на пол? П о ­
наблюдайте за людьми, сидящими вокруг
вас: вы обнаружите не так уж много
субъектов, обе ноги которых спокойно
бы стояли на полу! Большинство индиви­
дов скрещивает ноги под столом или под
стулом. Некоторые (особенно женщи­
ны) даже обвивают левой ногой правую
и наоборот (см. ниже раздел «ногаудав»). М ы скрещиваем ноги прежде
всего для того, чтобы защитить центр на­
ших удовольствий от возможной «сло­
весной кастрации». Стремление скре­
стить ноги также проистекает из ком­
плекса
поведенческих
особенностей,
призванных защитить психику личности
от стресса в повседневной и/или профес­
сиональной жизни. Вы наверняка согла­

519

ситесь со мной, что на отдыхе мы гораздо
меньше скрещиваем ноги, чем на работе.
В СИТУАЦИИ ПРИЕМА НА РАБОТУ
ИЛИ ЭКЗАМЕНА
Скрещивание передает перемены в ду­
шевном настрое индивида. Убедиться
в этом достаточно просто — например,
во время собеседования о приеме на рабо­
ту. П о мере приближения встречи к кон­
цу претендент на вакансию переходит от
одного типа скрещивания ног к друго­
му — в зависимости от собственных
ощущений или отношения сотрудника от­
дела кадров. Когда соискателя оставляют
в покое, он почти всегда принимает «позу
отторжения». Наблюдение за студента­
ми, сдающими письменный экзамен, по­
зволяет получить замечательные резуль­
таты. Скрещивание ног в «позе влече­
ния» фиксируется у незначительного
меньшинства, и те, кто принимает такую
позу, демонстрируют явные признаки
удовлетворения на лице. Они контроли­
руют ход экзамена или располагают зна­
ниями, достаточными и необходимыми
для его успешной сдачи. З ато мы видим
недовольные гримасы на лицах всех сту­
дентов, предпочитающих скрещивать но­
ги в «позе отторжения». Наблюдение за
такими позами-реакциями — это источ­
ник важнейших сведений.
ИСКЛЮЧЕНИЯ ИЗ ПРАВИЛА
Если говорить о жестах-предвестниках,
скрещивание ног — настоящий барометр,
помогающий оценить колебания душевно­
го настроя. Всегда следите за «игрой ног»
вашего собеседника и немедленно реаги­
руйте, если он переходит в «режим оттор­
жения». Переведите разговор на тему,
которая его интересует, и вы обнаружите,
что в большинстве случаев он изменит
скрещивание ног, принимая «позу влече-


520

ния»! Цель затеи — побудить собеседни­
ка оставаться в «режиме влечения», что­
бы довести разговор до конца — к взаим­
ной... или вашей персональной выгоде.
ПЕРВЫМ ДЕЛОМ — ЭМПАТИЯ
Всякий индивид, наделенный способно­
стью к сопереживанию, чувствителен
к атмосфере, царящей в его «социальной
ячейке». Правое полушарие его головного
мозга постоянно отбирает информацию,
поступающую извне, измеряя уровень по­
тенциальной агрессивности, направлен­
ной, как считает этот индивид, на него.
И все это происходит без ведома бодр­
ствующего сознания субъекта. Непроиз­
вольное скрещивание ног — это показа­
тельный рефрен, идеально подходящий
для оценки того, до какой степени инди­
вид контролирует свое душевное равнове­
сие или в какой степени он вынужден
сдерживать собственные эмоции. Прежде
всего, обратите особое внимание на тот
факт, что скрещивание ног в «позе оттор­
жения» вполне может быть продиктовано
соображениями комфорта: нехватка места,
поворот к собеседнику, вызванный сочув­
ствием к нему. Разворот туловища в неко­
торых случаях также связан с потребно­
стью приблизиться к участнику диало­
га, — например, в ситуации обольщения.
Следовательно, формальная «поза оттор­
жения» в интересах дела самым прекрас­
ным образом трансформируется в скре­
щивание ног в «режиме влечения». Ступ­
ня ноги, оказавшейся сверху, направлена
к собеседнику, чтобы обозначить потен­
циальную открытость для обмена эмоция­
ми или внезапно возникшую симпатию.
ИЗМЕНЯЕМЫЙ ЖЕСТ-РЕФРЕН
Он становится непроизвольным ответом
на возбуждающий сигнал, а следователь­
но — может контролироваться сознани­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ем. Развести скрещенные ноги — значит
очистить атмосферу, определяющую ду­
шевный настрой! Скрещивание ног — за ­
щитный «знаковый жест», то есть способ
обороны. Подобное «телесное явление»
следует считать «подавителем» средств
коммуникации. Несвоевременное приме­
нение указанного защитного средства ста­
новится следствием серии мимолетных
или устойчивых чувств или впечатлений:
панического страха, фрустрации, раздра­
жения, озлобленности, ощущения непол­
ноценности, потери контроля, недоверчи­
вости и т. д. Каждый раз, когда вы заме­
чаете начало данного телодвижения,
будьте уверены: оно вызвано одним из
перечисленных чувств. Вы обнаружите,
что противостоять ему и удерживать
ступни спокойно стоящими на твердой
земле — нелегко. Эта работа по самона­
блюдению покажется вам скучной. Так
оно и есть на самом деле, но разве ваша
цель — не добиться полного контроля
над собой?
Он заки ды вает правую ногу на левую,
она скрещ ивает лодыжки, причем пра­
вая оказы вается над левой. Впрочем,
они, к аж е тся , прекрасно л а д я т . Р азго­
вор прерывает звонок мобильного т е л е ­
фона у мужчины. Он о т в е ч а е т на вы­
зов и непрерывно б о л т а е т на п р о тяж е­
нии доброго д есятк а м и н у т, нисколько
не за б о тя сь о подружке. Она все еще
д ер ж и т лодыжки скрещенными — пра­
вая поверх левой. Его ноги т а к ж е скре­
щены — правая на левой. Л ю бопы тно!
Он контролирует ситуацию («п о за
влечения»), но неужели она не ощ ущ а­
е т неудобства о т своей роли « свадеб­
ного генерала»?
Пока он тр е п л етс я по телефону, она
оглядывается вокруг. Я улыбаюсь ей,


СКРЕЩЕННЫЕ НОГИ

она о т в е ч а ет благожелательной усмеш­
кой. Между т е м ее сп у тн и к, поглощен­
ный беседой по телеф он у, ничего не з а ­
м еч ает. Они ж и в у т в м е ст е ? Он — пи­
сатель. К т о она, я не знаю. Мы
поселились в гостинице « Novotel»,
чтобы принять участие в книжной яр­
марке. В конце концов, он с чрезвычай­
но самодовольным видом склады вает
свой «iP o d » и возобновляет монолог.
Она д ел ает вид, б у д то благоговейно
слуш ает его речи. Н у-ка, а в о т э т о ин­
тересно: э т о т малый д ер ж и т с т о л о ­
вые приборы как левш а! С л ед овател ь­
но, его т и п скрещивания ног на самом
деле о зн ач ает «позу о т т о р ж е н и я ».
Ему вовсе не т а к удобно, как к аж е тся .
К ВАШЕМУ СВЕДЕНИЮ
Мужчина сидя скрещивает ноги в районе ля­
жек; правая нога перекрывает левую.
У него вид человека, контролирующего
ситуацию. Атмосфера беседы благопри­
ятна для него, он чувствует себя совер­
шенно в своей тарелке.

Он скрещивает ноги в районе ляжек; левая но­
га перекрывает правую.
Он пытается контролировать свои эмоции.
Атмосфера беседы вовсе не столь благо­
приятна, как кажется на первый взгляд.

521

Женщина-правша сидя скрещивает ноги в рай­
оне ляжек; левая нога перекрывает правую.
Она чувствует себя комфортно. И пола­
гает, что атмосфера беседы не предпола­
гает наличия опасности и даже весьма
благоприятна.

Она скрещивает ноги в районе ляжек, правая
нога перекрывает левую.
Она невольно выражает свое беспокойство
и пытается контролировать ситуацию.
ИЗМЕНЯЕМЫЙ ИЛИ НЕИЗМЕНЯЕМЫЙ
РЕФРЕН?
В бытность президентом Саркози в при­
сутствии
видеокамер
систематически
скрещивал ноги, согнутые под прямым
углом — левая поверх правой. Эта поза
выдает нехватку самообладания. Неуже­
ли он чувствовал себя неловко в должно­
сти главы государства? Парадокс: он пе­
реигрывал в плане подачи самого себя
средствам массовой информации, но в ду­
ше он вполне мог быть робким человеком,
который принуждает себя к такому пове­
дению, чтобы не сгинуть в безвестности.
Анализируя базы данных с фотографиями
новостных агентств, я пришел к выводу,


522

что скрещивание ног по смыслу иногда
вплотную приближается к неизменяемому
жесту-рефрену, как в случае со скрещива­
нием рук. Например, субъект — мужчи­
на-правша, но при скрещивании левая но­
га у него практически всегда перекрывает
правую. Т о же самое верно и для жен­
щин-правшей, которые систематически
закидывают правую ногу поверх левой.
Если существует жесткий настрой на от­
торжение, когда субъект находится под
бдительным контролем «сверх-я», то, на­
до полагать, также встречается и жесткий
настрой на влечение. Он вовсе не обяза­
тельно благоприятен для того или той, кто
им пользуется. Полагаю, жесткий настрой
на влечение широко открывает двери для
легковерия у субъекта, который принима­
ет соответствующую позу. Такие люди
отдают предпочтение магическим ритуа­
лам, приметам и верят в то, что удача на
их стороне, в чем они, впрочем, отчасти
правы. И наоборот, жесткий настрой на
отторжение может повлечь за собой из­
лишнюю недоверчивость, которая ослабит
способности к принятию решения. С по­
добными индивидами далеко не всегда
приятно встречаться. Они отравляют ат­
мосферу общения и не гнушаются ролью
мучителя собственных близких.
Наблюдая за поведением некоторых из
указанных субъектов, а также персона­
жей, появляющихся на телеэкране, я об­
наружил, что личности, настроенные на
отторжение, явным образом контролиру­
ют собственные эмоции. Что это: боязнь
ощутить на себе всю силу влияния веду­
щего? Наблюдение за поведением людей
не назовешь объективной и тем более
точной наукой. Оно позволяет статисти­
чески оценить тот или иной феномен,
причем подобная оценка не является на­
дежной, но лишь показательной.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Тем не менее субъекты, жестко настро­
енные на отторжение или влечение, су­
ществуют — с 99% -ной вероятностью.
К тому же подобное наблюдение позво­
лило сэкономить прорву времени, по­
скольку указанные индивиды либо отли­
чаются непостоянством или умением
легко приспосабливаться к обстоятель­
ствам (с 99% -ной вероятностью это те,
что настроены на «режим влечения»),
либо недоверчивы вплоть до паранойи
(с 99% -ной вероятностью те, что на­
строены на «режим отторжения»).
ДВОЙНОЕ СКРЕЩИВАНИЕ: НОГИ И РУКИ
АТАКА + ВЛЕЧЕНИЕ
Он скрещивает правую руку поверх левой
и правую ногу поверх левой.

Речь идет о ребяческой реакции со сторо­
ны взрослого индивида, который чув­
ствует, что попал в нестабильную или
чрезвычайную ситуацию, и не знает, как
ему реагировать или выкручиваться из
этого дела. С его стороны нет враждеб­
ности, лишь потребность защититься —
на всякий случай.
АТАКА + ОТТОРЖЕНИЕ
Он скрещивает правую руку поверх левой и ле­
вую ногу поверх правой.
Субъект будет защищаться при помо­
щи лжи. Он чувствует себя в тупике,


СКРЕЩЕННЫЕ НОГИ

523

в безвыходной конфликтной ситуации
и потому заперся в своей крепости, что­
бы не демонстрировать собственные
слабости.

ет сам себя. Он станет молчать как рыба
или наглухо закроется, укрывшись за
собственными предрассудками.

ЗАЩИТА + ВЛЕЧЕНИЕ
Он скрещивает левую руку поверх правой
и правую ногу поверх левой.

АТАКА + ВЛЕЧЕНИЕ
Она скрещивает правую руку поверх левой
и левую ногу поверх правой.

П оза колеблющегося человека. Он не
знает, к кому обратиться за помощью,
хотя положение дел не кажется ему угро­
жающим или безвыходным.
ЗАЩИТА + ОТТОРЖЕНИЕ
Он скрещивает левую руку поверх правой и ле­
вую ногу поверх правой.
Психологически непробиваемый, жест­
кий, упорный, помешанный на своих пре­
имуществах, этот человек компрометиру­

Хотя собеседник симпатичен ей, она не
может удержаться от воспроизведения
жеста-буфера, каким является скрещива­
ние рук. Быть может, она взволнованна,
а может — слегка недоверчива! Ноги,
скрещенные в «позе влечения», указыва­
ют на то, что в настоящий момент все
идет как надо.


524

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

АТАКА + ОТТОРЖЕНИЕ
Она скрещивает правую руку поверх левой
и правую ногу поверх левой.

ЗАЩИТА + ОТТОРЖЕНИЕ
Она скрещивает левую руку поверх правой
и правую ногу поверх левой.

Высший уровень тревоги! Ситуация ухо­
дит из-под контроля, или подсознание
почувствовало, что поднимается встреч­
ный ветер.
ЗАЩИТА + ВЛЕЧЕНИЕ
Она скрещивает левую руку поверх правой
и левую ногу поверх правой.

Личности, действующие в «режиме за ­
щиты», более предусмотрительны, чем
субъекты, предпочитающие «режим ата­
ки». Когда кто-то запирает себя при по­
мощи такого двойного скрещивания —
это предвещает бурю. Стоит задуматься
о том, чтобы покинуть окрестности или
обезопасить себя со всех сторон.

Она благоразумна, но недоверия не ис­
пытывает!

РАСКОДИРОВАНИЕ СКРЕЩИВАНИЯ НОГ
Скрещивание ног проистекает из прими­
тивного страха — боязни кастрации.
Когда индивиду приходится делить жиз­
ненное пространство с партнером по бра­
ку, незнакомцем или случайными собе­
седниками, это всегда влечет за собой
немедленную и неосознанную реакцию,
направленную на защиту половых орга­
нов. Но чтобы чувствовать себя в безо­
пасности,
недостаточно
находиться
в одиночестве. Пока на вас есть одежда,
положение ваших ног в те моменты, когда
вы остаетесь наедине с самим собой, не
будет отличаться от поз, принимаемых на
людях. Одежда — это, помимо прочего,


525

СКРЕЩЕННЫЕ НОГИ

разновидность социальной защиты, при­
званная укрыть тело от чужих глаз. Д ан­
ный факт приводит нас к идее о том, что
скрещивание ног — часть «гардероба
поз», а значит — базовых жестов-рефре­
нов, на которых основывается граммати­
ка жестов37.
ИЗБАВИТЬСЯ
ОТ ТЕЛОДВИЖЕНИЙ-ПРИВЫЧЕК,
ЧТОБЫ ДОСТИЧЬ САМООБЛАДАНИЯ
Первый рефлекс, который необходимо
запустить, состоит в том, чтобы система­
тически разводить ноги, как только появ­
ляется желание скрестить их. Всякое
скрещивание ног синонимично стрессу,
потребности отступить и, помимо проче­
го, реакции на состояние усталости, но не
только.
Следование предложенной рекоменда­
ции не повлечет за собой автоматическое
устранение стресса, но заложит в вашей
душе росток самообладания. И Ж Р (и з­
меняемый жест-рефрен) — это есте­
ственный рефлекс на данное раздраже­
ние, а значит — сознание может его
контролировать. И збавить ноги от скре­
щивания — значит очистить душевный
настрой от элементов, «загрязняющих»
его! Данное «телесное явление» следует
рассматривать как препятствие или тор­
моз для ваших средств коммуникации.
Скрещивание — это защитный «знако­
вый жест», то есть средство обороны,
направленное против вашего окружения.
Своего рода баррикада.
РАЗВЕДИТЕ НОГИ!
Наблюдение за собственными жестами
покажется вам таким же утомительным
процессом, как «ломка» у наркомана.
Действительно, так оно и есть — до та­
кой степени, что вам очень скоро придет

в голову задаться вопросом о его пользе.
Но вы упускаете из виду цель, которую
должны бы преследовать: самооблада­
ние. Т о, что вы называете «самооблада­
нием», — не что иное, как разновидность
self-control\ с которым так носятся аме­
риканцы. И тем не менее вы никогда не
вкладывали энергию силы воли в эту ос­
новополагающую способность. Напри­
мер, имеющийся у вас талант не нужно
подчинять контролю со стороны созна­
ния. Его реализация доведена до автома­
тизма. Если вы пользуетесь клавиатурой,
глядя, как на мониторе компьютера появ­
ляются слова, это означает, что вы владе­
ете навыком слепой машинописи. Если
же вам приходится следить за тем, как
пальцы стучат по клавишам, значит, вы
поставили этот навык под контроль.
Избавившись от подобного автоматизма
в сфере вредоносных жестов или поз, вы
покончите с неблагоприятным для вас
рефлексом. С телодвижением, которое
всегда влечет за собой мощное чувство
фрустрации, как и в случае с «ломкой»
у наркомана. Попытка заставить ноги
крепко стоять на полу, чтобы побороть
сильное желание скрестить их, будет при­
чинять вам серьезные неудобства — до
тех пор, пока это принуждение не превра­
тится в непроизвольную, удобную и реф­
лекторную позу. Но прежде вам даже
придется испытать небольшие боли
в мышцах на уровне икр и лодыжек. Впол­
не терпимые неудобства! Конечно, когда
вы скрещиваете ноги в «режиме влече­
ния», вы контролируете собственные ре­
акции и чувствуете, что находитесь в гар­
монии с собеседником, но вы все равно не
контролируете ситуацию в целом. Энер­
гия, которую вы черпаете из земли, постуАнгл., здесь: самоконтроль.


526

пает к вам лишь через один-единственный
канал — вашу правую ногу (если вы муж­
чина) или вашу левую ногу (если вы жен­
щина). Вы теряете 5 0 % доступного
«энергетического капитала». Подошва —
это проводник. Она позволяет вам впиты­
вать геотермальную силу, находящуюся
у вас под ногами. И если вы ставите на
пол лишь одну ногу, то вполне логично по­
лучаете лишь половину энергетического
топлива, бесплатно поставляемого вам
землей, которую бездумно топчете.
АНТИСТРЕССОВАЯ РЕАКЦИЯ
Скрещивание ног — это также способ
успокоиться в случае, когда ваше эго по­
падает в стрессовую, невыгодную или не­
стабильную ситуацию.
Если вы — мужчина, то часто закидыва­
ете левую ногу на правую, когда смотрите
телевизор. Эта поза комфортна, и вы
могли бы возразить мне, что не видите
причин, по которой ее следует классифи­
цировать как «позу отторжения». Н а са­
мом деле, так происходит потому, что вы
попадает под влияние тревожащих изо­
бражений и образов, которые нарушают
вашу эмоциональную уравновешенность.
Вы становитесь «потребителем образов».
«М озгом, открытым для зомбирования»,
если следовать логике производителей
рекламы. Если вы потрудитесь понаблю­
дать за собой, то обнаружите, что скре­
щивание ног, обратное позе, свойствен­
ной для вашей половой идентификации,
как правило, воспроизводится инстин­
ктивно — стоит вам почувствовать, что
ваш душевный настрой испытывает по­
трясение или агрессию со стороны вашего
окружения.
Смена скрещивания ног указывает на ко­
лебания душевного настроя, в каком бы

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

контексте ни воспроизводились эти те­
лодвижения. Расшифровке жестов нужно
учиться так же, как учатся чтению или
письму. Необходимо время, чтобы усво­
ить автоматизмы, входящие в язык же­
стов — как свой собственный, так и дру­
гих людей. Если вы уделите это время
своему телу, то сумеете избегнуть тира­
нии рационального ума.
ПОЗА-ПРЕДВЕСТНИК
Если говорить о жестах-предвестниках,
скрещивание ног — это настоящий баро­
метр, позволяющий измерить масштаб
перемен в душевном настрое. Оказав­
шись в конфликтной ситуации, вы склон­
ны воспроизводить «позы отторжения»,
чтобы защитить себя. Психика любого
индивида чувствительна к атмосфере, ца­
рящей в его «социальной ячейке». Правое
полушарие его головного мозга постоянно
проверяет информацию, поступающую
извне, измеряя степень потенциальной
агрессии, направленной, как считает этот
субъект, на него. И все это происходит
без ведома бодрствующего сознания. Н е­
произвольное скрещивание ног — пока­
зательный рефрен, идеально подходящий
для того, чтобы оценить, до какой степени
индивид поддерживает душевное равно­
весие или чувствует себя вынужденным
контролировать свои эмоции.
ПОЛЯРНОСТЬ СКРЕЩЕННЫХ НОГ
— Ч ер т возьми, э т а группа застави л а
меня п о п о т е т ь , — признается мне ме­
т о д и с т в конце рабочего дня.
— А т ы не обратил внимания, как они
скрещ ивают ноги под сто л ам и ?
— П олагаеш ь, у меня было время х о тя
бы п одум ать об э т о м ? Они были г о т о ­
вы пулей в ы л е т е т ь из класса задолго
до конца урока. Как б у д то предмет
стаж ировки их вообще не интересует.


527

СКРЕЩЕННЫЕ НОГИ

— В следующий раз посчитай со о тн о ­
шение субъ ектов, действующих в «р е­
жиме о т т о р ж е н и я » и в « режиме влече­
ния». Если первых больше — позадавай
им вопросы, которых они ж д у т . И т ы
увидишь, ч т о полярность поз изме­
н ится.
Скрещивание ног может также указы­
вать на уровень восприимчивости группы
стажеров к новым знаниям. Если вы —
методист, а в группе, где вы преподаете,
преобладает скрещивание ног «в режиме
отторжения», ваше послание не дойдет до
адресатов, а сама атмосфера занятий не­
минуемо ухудшится, сколь бы позитив­
ные сигналы от учащихся вы ни фиксиро­
вали ранее. В этот день вы будете ухо­
дить с работы, чувствуя себя измотанным
и недовольным результатом. Между тем,
все было как обычно — вы шли, держась
за привычную «нить Ариадны», но чтото помешало образовательному процессу.
Мы имеем дело с «несовпадением харак­
теров третьего типа».
Оказавшись в присутствии другого чело­
века или других людей, все мы начинаем
функционировать как магниты с разны­
ми или одинаковыми полюсами (режимы
влечения и отторжения соответственно).
Всякие межличностные отношения вы ­
страиваются на основе животного ин­
стинкта — влечения или отторжения.
Часто исход встречи определяет какаялибо мелочь: непонравившаяся деталь
внешности, отсутствие улыбки или ее
внезапное исчезновение, аромат или з а ­
пах, который вас раздражает, зубы, слег­
ка пожелтевшие от никотина, или пятно
на пиджаке собеседника и т. д. Степень
влечения или отторжения немедленно
выражается на телесном уровне, особен­
но — путем скрещивания ног. Смена по­

добных поз — надежный барометр, по­
зволяющий измерить атмосферу отноше­
ний, которые устанавливаются между
двумя индивидами в течение встречи.
СКРЕЩЕННЫЕ НОГИ, СОГНУТЫЕ
ПОД ПРЯМЫМ УГЛОМ
Мой трейдер энергично п ы т а е т с я всу­
ч и т ь мне акции « M achin» до начала
торгов на бирже. Я уже го то в согла­
си ться, но ч т о - т о еще удерж ивает
меня. Я закидываю правую ногу, согну­
т у ю под прямым углом, на левую, —
поза, которую из соображений комфор­
т а принимаю тол ьк о в одном случае —
когда ч и таю га зе т у . И отклады ваю
решение о покупке на неопределенный
срок. Трейдер э т и м крайне недоволен.
Ч т о же касается акций «M ach in », они
т е р я ю т былую силу очарования в пер­
вые же м и н уты новой торговой сессии
на бирже.

#
Если вы приглядитесь к окружающим
коллегам, то очень быстро поймете, что
скрещенные ноги, согнутые под прямым
углом, — это классическая поза, которая
вовсе не кажется откровенным сигналом
о нехватке самообладания. Однако не


528

следует доверять подобному впечатле­
нию, ибо позы и жесты редко выражают
стабильное и неизменное состояние ду­
шевного настроя. Описанная поза выгля­
дит настолько непринужденной, что вам
трудно будет поверить в ее истинный
смысл, отрешившись от всего уже ска­
занного выше.
Показательный жест-рефрен — скре­
щивание ног, согнутых под прямым
углом, — это классика жанра. Какая бы
нога ни играла роль опорной, интерпре­
тация позы всегда развивается в одном
направлении: вторжение в личностное
пространство — физическое (проксемика) или ментальное (столкновение про­
тивоположных позиций во время спора).
Кто бы ни воспроизводил описанную по­
зу — вы сами или ваш собеседник, она
является реакцией на тревожную или не­
выгодную ситуацию, даже (и особенно)
в том случае, когда у вас не возникает
впечатления, что вы служите для собе­
седника мишенью для насмешек или коз­
лом отпущения.
СИНДРОМ КОЗЛА ОТПУЩЕНИЯ
Скрещенные ноги, согнутые под прямым
углом, — это типичная поза индивида,
испытывающего неловкость при разгово­
ре лицом к лицу с собеседником. Это чув­
ство можно описать следующими фраза­
ми: «я очень хочу, но... не могу. Д а...
и нет!» Что в лоб, что по лбу! П оза, при
которой одна из ног согнута под прямым
углом, — классическое защитное и ти­
пично мужское телодвижение, даже если
женщины
потихоньку
осмеливаются
брать ее на вооружение. Она увеличивает
телесное пространство сидящего мужчи­
ны и служит ему чем-то вроде выдвину­
того вперед защитного барьера. Н ахо­
дясь в присутствии носителя власти или

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

слишком влиятельного человека, каждый
из нас испытывает ощущение, будто на­
ше личностное пространство странным
образом сужается. Став предметом об­
суждения для широкой публики, мы стал­
киваемся с тем же впечатлением «привле­
чения к суду». Подобные ситуации почти
всегда заставляют нас воспроизвести
скрещивание ног, согнутых под прямым
углом. Сплетение пальцев на одном из
колен одновременно усиливает чувство
неловкости и «запирает на ключ» позу,
принятую для защиты личностного про­
странства.
М УЖ ЧИНА ЗАКИДЫВАЕТ ЛЕВУЮ НОГУ,
СОГНУТУЮ ПОД ПРЯМЫМ УГЛОМ,
НА ПРАВУЮ

Крайне неудобная поза, которая выдает
трагический душевный настрой оратора,
подвергающегося бесчестному обраще­
нию со стороны политических оппонен­
тов. Эта поза, как правило, указывает на
стресс такого уровня, который мало под­
ходит для продолжения взвешенных
и взаимовыгодных переговоров. Тем бо­
лее что левая нога отождествляется
с женским или материнским образом,
тогда как мужчина вполне логично иден­
тифицирует себя по половым признакам
со своим отцом. Следовательно, данная


СКРЕЩЕННЫЕ НОГИ

поза свидетельствует о том, что субъект
совершенно перестал владеть ситуацией.
МУЖЧИНА ЗАКИДЫВАЕТ ПРАВУЮ НОГУ,
СОГНУТУЮ ПОД ПРЯМЫМ УГЛОМ,
НА ЛЕВУЮ

529

вторгся в его личностное пространство.
Но она значит гораздо больше, и индиви­
ды, воспроизводящие ее (в том или ином
смысле), не сомневаются в сути посла­
ния, которое отправляет им их подсозна­
ние. Показательный жест-сигнал — но­
га, согнутая под прямым углом, — в кон­
тексте переговоров или встречи всегда
звучит как улюлюканье, призывающее
к травле или расправе.
Вариант: Собеседник сидит, скрестив ноги
и опираясь одной ногой на край столеш­
ницы. Он символически защищает свою
территорию, опираясь на край стола, ко­
торый предохраняет его личностное про­
странство от всякого вторжения.

Эта поза по-прежнему призвана защ и­
тить телесное и ментальное пространство
индивида, но имеет гораздо менее трагич­
ное звучание, чем предыдущий жест.
Субъект делает вид, что контролирует
ситуацию, но принимает меры предосто­
рожности «на всякий случай»! Несмотря
на все происходящее, он не слишком-то
доверяет окружающим. П оза, указываю­
щая на состояние стресса, как и ее пред­
шественница.
Если говорить короче, нога, согнутая под
прямым углом, в обоих описанных случа­
ях выражает достаточно непреклонный
настрой и псевдоблагожелательное отно­
шение. Вам явно здесь не рады. И глав­
ное: не доверяйте веселым лицам индиви­
дов, которые вовсю разглагольствуют,
кокетливо изображая из себя одуванчики.
Искренностью тут и не пахнет.
Данная поза — прежде всего, признание
индивида в готовности отступить или з а ­
щищаться на фоне ощущения, что кто-то

ЧЕТВЕРКА ПО-АМЕРИКАНСКИ58
В Австралии и Новой Зеландии встре­
чается как поза, принятая в Европе, так
и «американская четверка» (нога, щико­
лотка которой закинута на ляжку другой
ноги, так что вместе они напоминают
цифру « 4 » ) . Во время Второй мировой
войны нацисты быстро научились обра­
щать внимание на индивидов, принима­
ющих такую позу: она недвусмысленно
сигнализировала о том, что этот человек
не немец, а выходец из Соединенных
Ш татов. Редко встречающаяся в А н ­
глии или Европе среди представителей
старших поколений, «американская чет­
верка» начинает все шире распростра­
няться в таких странах и территориях,
как Россия, Япония, Сардиния или
М альта — среди молодежи, выросшей
на американских телепрограммах. Она
подразумевает преобладание, но так­
же — любовь к новшествам и беззабот­
ность. З ато в некоторых регионах Ближ­
него Востока и Азии эта поза расцени­
вается как оскорбление, поскольку
демонстрирует собеседнику подошву


530

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

обуви, покрытую пылью. Исследования,
проведенные различными учеными, по­
казывают, что большинство людей при­
нимают окончательное решение только
в тех случаях, когда обе их ноги упира­
ются в пол ступнями. Следовательно, ес­
ли ваш собеседник принял позу «амери­
канской четверки», данный момент ни­
как не назовешь самым удобным для
того, чтобы требовать от этого индивида
принятия какого-либо решения.
«НОГА-УДАВ»
Неизменяемая поза-рефрен —
удав».

«нога-

«Плененная» нога находится в полной
собственности у другой ноги. Данная по­
за передает символическое обретение
власти или указывает на ревнивый харак­
тер, дополненный виртуальным или ре­
альным чувством фрустрации. Согласно
моим наблюдениям, описанная поза, ско­
рее всего, относится к неизменяемым.
ПРАВАЯ «НОГА-УДАВ»
Правая «нога-удав» указывает на воле­
вую женщину, которая сублимирует рев­
ность захватом власти над своим окруже­
нием. Это авторитарная особа, предводи­
тельница со стальными икрами ног.
Когда она мечет молнии, противоречить
ей — себе дороже.
ЛЕВАЯ «НОГА-УДАВ»
Левая
«нога-удав»
свидетельствует
о женщине, готовой отдать себя любимо­
му без остатка. «Плененная» нога нахо­
дится в полной власти у другой ноги. Дан­
ная поза выражает символическое обла­
дание (в контексте любовных отношений).

Когда моя бывшая жена вошла в кафе,
моя подружка Сандра обвила левой но­
гой правую и обняла меня за шею. Она
разве ч т о не повесила на моем лбу т а ­
бличку: «М ой парень! Не т р о г а т ь !»
Т ак называемая «нога-удав» достаточно
точно передает уровень ревности той, кто
сидя воспроизводит это телодвижение.
Речь идет о ноге, цепляющейся за дру­
гую, подобно плющу или лиане. Это ти­
пично женская поза, которую мужчина
повторить практически не в состоянии —
по крайней мере, если он не может похва­
статься очень длинными и достаточно
тонкими ногами.

В контексте ухаживаний
Вы явно нравитесь ей. Возможно, ваши
отношения в самом ближайшем будущем
станут более чем близкими... Вам выби­
рать свой лагерь, товарищ! Ревнивая
женщина очень бдительна, и если вы бу­
дете принадлежать ей, ваше будущее
окажется в плену ее чувств. Должен ли
я напоминать вам о том, что ревность —
это тюрьма для страсти, причем ключ от
вашей камеры женщина-тюремщица по­
теряла?

СКРЕЩИВАНИЕ
Когда кто-то скрещивает пальцы, ноги,
руки, он тем самым выдает потребность
защититься от тревог или стремление


СКУКА

скрыться от них, отгородившись от всего,
как устрица в раковине. Данный тип ж е­
стов также воспроизводится в тех случа­
ях, когда человек оказывается в неприят­
ном или вредном окружении, причем не
в силах избежать этого.

СКРЫТНОСТЬ
Раскуривая сигарету, незнакомец прикрывает
обеими руками огонек предложенной вами за­
жигалки, хотя действие происходит в помеще­
нии, где нет ветра.
Он прячет огонь, чтобы скрыться от
«бдительного ока власти». Речь идет
о позе, ставшей следствием жесткого вос­
питания. Поведение курильщика несет на
себе явные отпечатки нетерпимости его
родителей.

СКРЫТНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Он держит трубку телефона двумя руками: ле­
вая — обхватывает корпус, правая — прикры­
вает микрофон, или наоборот.
Вам следует обратить внимание на склон­
ность данного субъекта к скрытности. Он
любит тайны, фальшивую конфиденци­
альность, шушуканье и шепот кулуарных
бесед. Это строчная буква, которая счи­
тает себя заглавной. Указанная личность
открыв рот ждет, пока откуда-то сверху
сами собой свалятся идеально прожарен­
ные перепелки.

СКУКА
Когда вам скучно, это сразу бросается
в глаза. Ваши жесты свидетельствуют
о том, до какой степени вам неинтересны
слова вашего собеседника, не замечаю­
щего посланий, которые ваше подсозна­
ние отправляет ему при помощи вашего
тела. Ваше счастье, что он настолько

531

слеп! Если ему случается настаивать на
своем, вы делаете вид, будто слушаете,
тогда как тело продолжает бурно сигна­
лизировать о вашем желании разорвать
контакт. Нудный коллега — это «загряз­
нитель», угрожающий душевному равно­
весию. Нужно уметь отделываться от та­
кого собеседника, не вызывая бесполез­
ных обид. А если вам довелось самому
напялить на себя подобную личину, учи­
тесь немедленно расшифровывать сигна­
лы, поступающие от других людей, чтобы
поддерживать собственный рейтинг на
приемлемой высоте.
Человек переплетает пальцы, притом что
большие пальцы обеих рук остаются свобод­
ными и вращаются вокруг друг друга. Этот
жест лучше прочих указывает на скуку во
всех ее проявлениях. Данное движение
выражает глубочайшую скуку и даже
усталость от жизни — в зависимости от
контекста, в котором оказался субъект.
Собеседник стоит в позе танцовщицы: нога,
свободная от веса его тела, пересекает опор­
ную ногу в районе голени и поставлена на но­
сок.
П оза, часто встречающаяся у индивидов,
которые тратят свое время на отделение
были от небыли или на искажение правил
игры. Т о есть характерная для очень
многих людей! Описанное положение те­
ла типично для посетителей ресторанов
быстрого питания. Эти индивиды скре­
щивают таким образом ноги, опираясь на
прилавок, чтобы сохранить равновесие.
П оза, выражающая нестабильность ду­
шевного настроя, связанную с двумя кри­
териями: скукой или потребностью пре­
поднести себя в лучшем виде. Впрочем,
данное телодвижение, на мой взгляд,
имеет более одного смысла.
> См. также Провал и Хандра


532

Собеседник часто прикладывает левую руку
к пояснице.
Либо он страдает от поясничных болей,
либо из вежливости или от нечего делать
изображает, будто слушает вас. Короче,
ваши слова наскучили ему.
Вы украдкой чешете правое колено — раз,
два, десять раз вплоть до возникновения по­
краснения кожи.
Явно вырисовывается нехватка энтузиаз­
ма. Речи собеседника утомляют вас.
Описанная привычка часто встречается
у индивидов, которые отчаянно ищут вы­
ход из забуксовавшего спора или ставших
утомительными отношений.
Человек почесывает себе бока.
Это означает, что индивид уже «намял се­
бе бока», хлопоча понапрасну! Другими
словами, предпринимал тщетные или бес­
полезные усилия, не получая ни малейше­
го результата. Если вам доведется чесать
себе бока, держа в уме упомянутое выра­
жение, вы незамедлительно придете к вы­
воду о том, что данная реакция далека от
обычной жестикуляции. М ы всегда чешем
себе бока, когда ощущаем скуку. Пона­
блюдайте за обезьянами, запертыми в сте­
клянных клетках, — они постоянно поче­
сываются. Нужно заметить, что вереница
этих странных животных, этих смеющих­
ся людишек, толпы которых сменяют друг
друга перед клетками, не представляет со­
бой ничего особо смешного для обезьян.
Собеседник многократно зевает.
Повторяющееся зевание, пусть даже под
прикрытием ладони, — признак скуки.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

обновлять спор. Пришла пора распро-

СЯАБОВОЯЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Ваша подружка зажимает безымянный палец
правой руки в левой ладони.
Это слабовольный и даже больной абули­
ей индивид. Он (она), как правило, спря­
гает глагол «хотеть» в условном наклоне­
нии, щедро приправляя его наречиями,
столь же многочисленными, сколь и бес­
смысленными.
Претендент на должность регулярно почесы­
вает себе нижнюю часть предплечий.
Рефлекс, свидетельствующий об упадке
духа у слабовольного человека, склонного
унывать при первом же порыве встречно­
го ветра. Если вы застали себя за тем, что
почесываете нижнюю часть предплечий
во время собеседования о приеме на рабо­
ту, это может объяснить, почему у вас
возникает смутное чувство раздражения
или почему вы внезапно ощущаете отсут­
ствие энтузиазма по отношению к пред­
ложенной должности.

СЛЕЗЫ
Клиент часто зевает, закрывая рот кончиками
пальцев и похлопывая ими по губам.
Как если бы пальцы призывали рот
к порядку — к молчанию, чтобы не в о з­

В предыдущей книге — « Ces gestes qui
vous seduisent» — я писал: «Слезы слуФ р .: «Жесты, которые вас соблазняют».


СЛЕЗЫ

жат не только для того, чтобы увлажнить
поверхность глаза. Они также содержат
фермент (лизоцим), который защищает
глаз от инфекций. Обильное выделение
слез не всегда связано с горем или внезап­
ным приливом чувств. Речь также идет
о хитроумном способе избавить организм
от химических веществ, образовавшихся
в связи с избыточным стрессом. Важней­
шая функция слез, как и мочи, — это, по
всей вероятности, выведение отходов
жизнедеятельности из организма. С рав­
нительный химический анализ слез, вы­
званных горем, и слез, связанных с раз­
дражением глаза, выявил присутствие
в них различных протеинов. Вот почему
для человека, подвергшегося гиперстрес­
су, очень полезно “поплакать навзрыд” .
Плач — незаслуженно забытый нами ан­
тистрессовый прием, к которому дети
прибегают без лишних сомнений».
Кстати, любовь с первого взгляда, как
и всякая эмоция, связанная с влюбленно­
стью, — это мощный стресс. Следова­
тельно, слезы, которые могут быть ею
вызваны, — не только выражение слиш­
ком всеохватного счастья, но также реак­
ция на потребность устранить стресс,
возникший в данной ситуации. «П лаксы»
далеко не всегда робкие воздыхательни­
цы, это также чрезмерно истеричные
женщины, для которых любовь с первого
взгляда, в общем и целом, благотворная
соматизация, осуществленная недорогой
ценой. Мне искренне жаль развеивать
ваши иллюзии!
Юные победители телевизионных шоу,
участники различных «фабрик звезд» мо­
гут плакать по команде. Стресс, которому
они подвергаются, приводит к сверх­
эмоциональному поведению и мощной
«разрядке», призванной восстановить

533

психологическую уравновешенность этих
субъектов.
Согласно той же логике, страстно влю­
бленный человек может смотреть на
свою избранницу сквозь влажную пеле­
ну, связанную с избыточной деятельно­
стью слезных желез в условиях сильной
эмоциональной нагрузки. Глаза начина­
ют блестеть, как будто прочищенные
глазными каплями — медикаментозным
средством, используемым для лечения
конъюнктивита. Известно, что оно вы­
зывает блеск в очах. Таким образом,
«глаза на мокром месте» передают эмо­
циональный сигнал высокой интенсивно­
сти. Актрисы пользуются этой уловкой,
чтобы поразить зрителей трогательным
взглядом с экрана.
Как отмечает Десмонд Моррис, тот факт,
что мы единственные среди приматов
умеем плакать, порождает неисчислимое
количество вопросов. П о одной из гипо­
тез, данное отличие объясняется тем, что
далекие предки человечества несколько
миллионов лет назад обитали в водной
среде. Но в самом ли деле мы — един­
ственные млекопитающие, способные з а ­
ливаться слезами? Тюлени тоже умеют
плакать. Кроме того, имеются свидетель­
ства о морских котиках, оплакивавших
потерю своих детенышей. Выделение слез
также дает другие преимущества, косвен­
но связанные с так называемым «успеш­
ным поведением» (англ, successful behav­
iours). Толика слез, проливаемых два-три
раза в неделю, оказывает благотворный
эффект на кровяное давление и, следова­
тельно, на сердце. Это если говорить
только о соматической стороне процесса!
С точки зрения психологии готовность
поплакать (особенно это касается муж­
чин) представляет собой способ «выпу-


534

стить пар», дающий возможность осла­
бить стресс в сложной ситуации или во
время целой серии трудностей.
Человек — единственное наземное жи­
вотное, обильно плачущее в ответ на ка­
кую-либо эмоцию. Секреция глазных
желез в нормальных условиях призвана
очистить поверхность роговицы, но в мо­
менты мощной эмоциональной нагрузки
секреция становится анормально силь­
ной, и слезы начинают катиться по ще­
кам. Данный феномен, возможно, стал
простым визуальным сигналом, указыва­
ющим на печаль субъекта, если только
речь не идет о хитроумном средстве из­
бавлять организм от химических веществ,
образовавшихся из-за слишком сильного
стресса. Слезная жидкость выделяется
железой, расположенной прямо над гла­
зом, и выводится через два канала, нахо­
дящихся возле внутреннего угла глаза.
Слезы служат не только для смазывания
«рабочей поверхности» глаза; они содер­
жат фермент, убивающий бактерии и з а ­
щищающий глаза от инфекции. Таким
образом, если ваша подружка слишком
легко ударяется в слезы, вам больше не
нужно чувствовать себя виновным в не­
коей «рассудочной черствости». Девушка
просто избавляется от характерного для
влюбленных стресса, который ощущает,
когда вы излишне «резко» выражаете
свои чувства.
«Влажные глаза» передают сигнал со­
всем другого рода, причем его сложно
скрыть (если речь идет не о профессио­
нальных актерах). В подобных случаях
блестящая поверхность глаза легко по­
крывается выделениями слезных желез,
деятельность которых спровоцирована
той или иной эмоцией, однако чувства

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

оказываются недостаточно сильными для
появления настоящих слез. Это взгляд
страстно влюбленного человека, восхи­
щенного поклонника, матери, гордящейся
своим чадом, или спортсмена в момент
триумфа. Таковы также глаза человека,
испытывающего тревогу, печаль или
скорбь, — на самом деле, глаза любого
субъекта, переживающего сильные чув­
ства и находящегося на грани плача.
Под воздействием той или иной эмоции
секреция слезных желез начинает возрас­
тать, а частота моргания — также увели­
чивается, поэтому она может служить
своего рода барометром, указывающим
на определенное настроение. Многократ­
ное моргание глазами характерно для че­
ловека, едва удерживающегося от слез.
Это отчаянная попытка прочистить глаза,
прежде чем слезы хлынут через край. Вот
почему моргание может использоваться
в качестве осознанного послания с целью
выразить симпатию.
СЛЕЗЫ РЕБЕНКА
Когда ребенок плачет, родители, если
речь идет о мальчике, полагают, что сле­
зы вызваны гневом, а если о девочке —
то конечно же печалью... В самом деле,
с первых месяцев жизни у представите­
лей двух полов наблюдаются существен­
ные отличия в поведении: настроение
мальчиков более подвержено переменам,
их сложнее утешить, тогда как девочки
более улыбчивы и лучше отзываются на
внимание со стороны окружающих. Т ак ­
же замечено, что мальчики выражают
свои чувства интенсивнее, но не столь
разнообразными способами, как предста­
вительницы слабого пола.
Оба пола открывают для себя чувство
гнева в возрасте от двух до четырех меся-


535

СЛУШАНИЕ (АКТИВНОЕ ИЛИ ПАССИВНОЕ)

цев, однако у мальчиков оно проявляется
гораздо более явно. «Его агрессивность,
без сомнения, связана с влиянием дородо­
вых гормонов, особенно андрогенов», —
объясняет психиатр Ален Браконье. Ч ув­
ства стыда, вины, гордости или презрения
появляются только между полутора и тре­
мя годами, но это не мешает родителям
«замечать» их у своего младенца. «П о ­
смотрите, как он горд собой!» — с вос­
торгом восклицают они, пока малыш
сдерживает слезы, ударившись о жур­
нальный столик. В действительности мла­
денец просто не может испытывать чув­
ство гордости, поскольку еще не осознал
себя как отдельную личность!

СЛУЖАЩИЙ
Ваш собеседник постоянно опирается руками
на столешницу или на собственные ляжки.
Такая поза свидетельствует о человеке,
который по своему темпераменту подчи­
няется правилам или иерархической си­
стеме. Это — фирменный знак служаще­
го. Будьте всегда очень внимательны
к вашей манере использовать руки в ка­
честве опоры при различных ситуациях.
Если происходящее кажется вам неинте­
ресным или вы вынуждены следовать за
вожаком, то вы часто кладете предплечья
плашмя на стол.

СЛУШАНИЕ
(АКТИВНОЕ ИЛИ ПАССИВНОЕ)
ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ СЛУШАНИЕ
Пассивное слушание носит избиратель­
ный характер и обращено главным обра­
зом на улавливание общего смысла того
или иного сообщения. В некотором смыс­
ле это «слушание по диагонали». Слуш а­
ющий прикрывается защитными меха­
низмами и остается облаченным в доспе­
хи из своего эго. Причем это — эго
бодрствующее и назойливое, априори
функционирующее на основе неприятия
чужой реальности. Другой индивид су­
ществует лишь виртуально. Речи этого
человека достигают разума слушателя,
проходя сквозь своего рода «ментальную
пелену». Звучащие слова не рассматри­
ваются как нечто существенное. Взгляд
слушателя направлен в себя, то есть он
пуст и инертен, веки часто моргают, как
будто пытаясь стереть изображение ора­
тора с сетчатки глаз. Набор жестов ску­
ден: такой человек ничего не видит и не
слышит, но абсолютно механически со­
глашается со всеми словами, задаваясь
вопросом: как бы в ближайшее время
ухитриться исчезнуть в облаке дыма. Вы
наверняка уже сталкивались с подобны­
ми индивидами — они судорожно дерга­
ют головой в знак одобрения, но остают­
ся лишь пассивными слушателями. Они
делают вид, будто слушают вас. Если бы
они были по-настоящему внимательны,
им не пришлось бы с такой убежденно­
стью играть роль господина Бананья .
Избирательное слушание — процесс,
при котором все речи фильтруются через
эго слушателя. Все, что не соответствует
матрице его мысли, очень быстро удаля­
ется из памяти. Он будет отвечать на воПерсонаж романа Ромена Гари (псевдоним —
Эмиль Аж ар) «Вся жизнь впереди».


536

прос или развивать соответствующую
тему невпопад как раз потому, что стер
доводы, противоречащие его предрас­
судкам.
Каждому из нас приходилось исполнять
описанную роль в тех случаях, когда р аз­
говор надоедал нам. Девять десятых
информации, сообщаемой телеведущим
в новостях, воспринимаются в режиме
«пассивного слушания». Наш мозг как
будто осуществляет выборку в потоке
слов и изображений. Разум отключает­
ся — не в силах усвоить всю изливающу­
юся информацию. Отсюда появление ре­
жима «избирательного слушания». С М И
бомбардируют нас словами, наш мозг з а ­
громожден часто совершенно бесполез­
ной информацией, которая переполняет
каналы нашей памяти, ориентированной
на усвоение недавних событий. И збира­
тельное слушание в таких условиях —
это абсолютно законное средство защи­
ты. К сожалению, несколько раз исполь­
зовав пассивное слушание, мы в конечном
счете привыкаем включать этот режим
при любых обстоятельствах. М уж слуша­
ет разглагольствования жены сквозь з а ­
щитные помехи, создаваемые его созна­
нием. Процесс коммуникации между
двумя людьми фактически прекращается
или серьезно искажается из-за отсут­
ствия активного слушания. «В ы слыша­
ли, что он сказал, или все это время вита­
ли в облаках?» Режим избирательного
слушания предполагает манипулирование
процессом передачи информации в сторо­
ну мозга. Реально существующее посла­
ние становится виртуальным. Это —
удобный вид слушания, ведь он не требу­
ет никаких усилий по сосредоточению
внимания, а значит, не приводит к расхо­
дованию энергии. Уши нужны нам для
того, чтобы слышать, вот мы и использу­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ем их для выслушивания послания. Глаза
нужны, чтобы смотреть, вот мы и ис­
пользуем их, чтобы тысячу и один раз ви­
деть некое изображение, и никогда не
прибегаем к способности наблюдать за
ним. Рот нужен, чтобы говорить, вот сло­
ва и слетают с уст без всякого контроля.
Т ак же, как и в случае с потенциалом на­
шего мозга, мы реализуем наши способ­
ности слышать, видеть и выражать свое
мнение на 10% от максимума, оставляя
9 0 % нетронутыми. По тому же самому
принципу наша способность анализиро­
вать жесты, порой совершенно очевид­
ные, игнорируется в угоду субъективным
высказываниям.
В основе любого общения на словесном
или инфравербальном уровне лежит об­
мен эмоциями. Энергии людей сталкива­
ются, подобно сознаниям, — и подсо­
знания ведут собственный процесс ком­
муникации посредством жестов. Это
«бессознательное общение» может со­
провождаться настоящим энергетиче­
ским противостоянием, удовлетворяя
или до предела изматывая исполнителей
главных ролей. Начальник, которому ка­
жется, будто он говорит в пустоту, хотя
он обращается к подчиненному, всем
своим видом демонстрирующему пони­
мание, — это пример того, как процесс
коммуникации оказывается ослаблен
энергетической пропастью, разделяю­
щей общающихся субъектов. Послание,
отправляемое одним, не приходит к дру­
гому, даже если все используемые тер­
мины абсолютно понятны. Умственный
настрой слушателя — отторжение по от­
ношению к говорящему — быстро по­
рождает непонимание, основанное на
энергетическом противостоянии двух
разных по знаку и не дополняющих друг
друга полюсов силы. Первый желает


СЛУШАНИЕ (АКТИВНОЕ ИЛИ ПАССИВНОЕ)

убедить второго, который соглашается
слушать, но отказывается слышать.
Чтобы избежать энергетического проти­
востояния, необходимо знать, как рабо­
тают механизмы эмоций, участвующие
в процессе коммуникации. Ценными
указателями в данном конкретном слу­
чае выступают мимика лица и еле замет­
ные движения головой. Н о важнейшим
индикатором изменений в уровне эмо­
циональной энергии остается скрещива­
ние ног.
Если правша обхватывает правую ногу
левой, он тем самым отправляет окружа­
ющим микропослание: взаимопонимания
нет или почти нет. Если тот же человек
обхватывает левую ногу правой, данное
телодвижение, наоборот, означает, что
контакт между участниками разговора
восстановлен. Отсылаю вас к статьям
о значении жестов и поз, в которых з а ­
действованы ноги.
ПРОСТЕЙШИЙ ПРИЕМ ГИПНОЗА
Например, когда надбровные дуги вытя­
гиваются вверх, в теории человек тем са­
мым выражает удивление. Н а практике
это движение, если оно становится своего
рода нервным тиком, полностью меняет
свое значение. И является указанием на
стремление манипулировать информаци­
ей. Некоторые журналисты злоупотре­
бляют им, отмечая подобным жестом
свои фразы. В таком случае речь идет
о потребности сделать сообщение более
правдоподобным, придать слуху вес, ха­
рактерный для истины. Это простейший
прием гипноза, позаимствованный из
детских лет. Вспомните, как кто-то из
родителей широко открывал глаза, чтобы
этим безмолвным призывом удержать
вас от глупости, которую вы готовы были
вот-вот совершить.

537

МНОГОЗНАЧИТЕЛЬНАЯ УЛЫБКА
Когда тележурналист в конце коммента­
рия растягивает губы в смутно ирониче­
ской ухмылке, подобной мимикой он под­
разумевает, что ему известно гораздо
больше, чем он желал бы сказать. Он
одарил нас слухами, которые только что
соизволил поведать, но не стал причинять
боль, открывая невыносимо тяжелую
правду. Это пример активного слушания.
НЕЙТРАЛИЗОВАТЬ ЭГО
Активное слушание — разновидность
объективного слушания, которое учиты­
вает все значимые аспекты послания
(в том числе позы, повторяющиеся ж е­
сты, невысказанный подтекст, литоты,
семиотику в целом). Оно требует от слу­
шателя гораздо более высокой степени
концентрации внимания: субъект должен
быть способен нейтрализовать собствен­
ное эго, чтобы уловить обратную связь,
которую он пытается проанализировать
в процессе контакта с собеседником.
В общем, выведение «я» за скобки оста­
ется единственным средством даровать
другому человеку право на существова­
ние. Нейтрализация эго благоприятству­
ет процессу запоминания. Другой режим
активного слушания состоит в мысленном
повторении слов, сказанных собеседни­
ком, поскольку вы желаете запомнить их
суть. Это — хороший способ отключить
«субъективное слушание» и избежать
пассивного слушания.
СЛУШАТЬ НЕ ЗНАЧИТ СЛЫШАТЬ!
Я слышу шум, но слушаю человека. На
деле большинство из нас поступают
в точности наоборот. Они слушают шум
и слышат поток слов собеседника. О дна­
ко анализ и даже тщательное изучение
какого-либо шума не стоят такого боль­
шого расхода энергии со стороны мозга.


538

З ато речь другого человека становится
средством влияния на вас в ту самую се­
кунду, когда вы прекращаете слушать ее,
стараясь улавливать лишь общий смысл
слов. Спустя несколько минут в вашей
памяти останутся лишь разрозненные
фразы, но никакого воспоминания о вли­
янии, которое данная речь оказала на вас.
Не говоря уже том, что слова дополнены
мимикой, чья сила поражения, как я со­
всем недавно упоминал, гораздо выше,
чем вредный эффект собственно речей.
Вы в буквальном смысле слова испыты­
ваете на себе различные состояния души
собеседника, даже не отдавая в том отче­
та. Другой человек проецирует на вас все
запреты, с которыми сталкивается; он
тычет вас носом в свои проблемы и з а ­
ставляет вас почувствовать свои малень­
кие горести. Он отравляет ваше умона­
строение — без вашего ведома.
Подведем итог. Вы вольны выбирать
между двумя типами слушания: пассивным/избирательным и активным/объективным.
Слушать другого человека значит вклады­
вать свою душевную энергию в правиль­
ное использование собственных ушей.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

профессор психологии и психиатрии уни­
верситета штата Висконсин, изучил элек­
троэнцефалограммы испытуемых, кото­
рым демонстрировались кинокомедии.
Стоило этим людям начать улыбаться,
как «зоны комфорта» в их мозгу активи­
зировались. Исследователь доказал, что
намеренно вызываемые улыбки и смех
направляют активность мозга на само­
произвольное ощущение радости. Арни
Канн, психолог университета штата С е ­
верная Каролина, в ходе опытов над
людьми, у которых фиксировались пер­
вые симптомы депрессии, в свою очередь,
выяснил, что юмор способен нейтрализо­
вать чувство стресса.
Исследователь разделил испытуемых на
две группы и на протяжении трех недель
демонстрировал им различные кино­
фильмы. У пациентов, смотревших коме­
дии, наблюдалось гораздо более четкое
снижение симптоматики, чем у лиц, ко­
торым показывали «серьезное» кино.
Ученый также доказал, что люди, стра­
дающие язвой желудка, хмурят брови ча­
ще обычного.
Каждый раз, когда вы ловите себя на
том, что хмуритесь, трите лоб, чтобы от­
учить себя от этой гримасы.

СМЕХ

НЕРВНЫЙ СМЕХ

Невролог Генри Рубинштейн обнаружил,
что за четвертью часа смеха следует со­
стояние релаксации продолжительностью
целых сорок пять минут. Как показывают
проведенные исследования, смех, пусть
даже не особенно радостный, вызывает
электрическую активность в предлобной
зоне левого полушария головного м оз­
га — так называемой «зоне комфорта».
В одной из многочисленных работ, по­
священных смеху, Ричард Дэвидсон,

Можно также вспомнить о так называе­
мом «нервном смехе». У некоторых инди­
видов он сопровождает любой мало-маль­
ски возможный разговор. Этот феномен
сродни неврозам навязчивых состояний.
Смех остается в первую очередь одним из
режимов общения. Говорить о зарази­
тельном смехе значит напрасно тратить
слова. Где передатчик, там обязательно
существует и приемник. В мозгу человека


539

СМЕХ

есть зоны, отвечающие за восприятие
смеха, так же как имеются и более об­
ширные области, помогающие ему улав­
ливать чувства других людей и сопережи­
вать им. Речь идет о слуховых зонах и пр.
Соответствующая область правого полу­
шария кажется более активной, чем зона
левого. Наблюдение, вполне соответству­
ющее эмоциональному характеру стиму­
ла. Две миндалины также играют свою
роль (в очередной раз) в преобладании
правого полушария. И з исследований
смеха вытекает вывод об уникальности
его природы: он в полной мере не отно­
сится ни к сфере эмоций, ни к сфере ощу­
щений, ни тем более к сфере физиологи­
ческих функций.

скольку первая имеет наследственный ха­
рактер, тогда как вторая приспосаблива­
ется к контексту ситуации. Как я уже
упоминал, четверти часа смеха с лихвой
хватает на то, чтобы обеспечить сорок
пять минут релаксации. Также верно, что
смех приводит к понижению уровня кис­
лотности в желудке. Отсюда остается
всего шаг до превращения смеха в своео­
бразный субститут техник релаксации,
однако с этим не стоит слишком торо­
питься. Ведь гораздо легче на протяже­
нии доброго часа продержать какого-ли­
бо субъекта в расслабленном состоянии,
нежели заставить его непрерывно смеять­
ся в течение пятнадцати минут. Даже
безумный хохот редко продолжается
дольше пяти минут подряд.

СМЕХ КАК АНТИСТРЕССОВОЕ СРЕДСТВО
Если говорить о физиологии, то нам было
бы достаточно трудно с точностью опре­
делить функцию смеха: маловероятно,
что он служит для расширения селезен­
ки — органа, участвующего в работе им­
мунной системы организма. Хотя мы
вправе говорить о том, что смех стимули­
рует защитные механизмы. Смех приво­
дит к снятию напряжения — полномас­
штабному эффекту ослабления тонуса,
который может помочь в борьбе со стрес­
сом. Ну и, наконец, благодаря своей з а ­
разительности смех (даже если иногда он
звучит «за спиной» третьего лица) сбли­
жает индивидов и обеспечивает социоэмоциональное «совпадение характеров».

ЯЗЫК ЖЕСТОВ, СВЯЗАННЫХ СО СМЕХОМ
Манеры смеяться, с которыми я позна­
комлю вас на последующих страницах,
связаны не с тоном, но с формой — поИгра слов, не переводимая на русский язык:
dilater la rate — буквально «расширять селезенку»,
фразеологизм — «смешить до слез».

Если смех есть (как принято говорить)
«способность, присущая человеку», он не
всегда оказывается таким естественным,
каким его хотели бы считать. Ибо смех,
наподобие улыбки, — это либо средство
ослабить тревогу, испытываемую при
встрече с другим индивидом лицом к ли­
цу, либо способ нейтрализовать агрессив­
ную сторону конфликтных взаимоотно­
шений. Кроме того, смех мужчины вовсе
не всегда тождественен женскому смеху.

СМЕХ ДЕВУШКИ-ПОДРОСТКА


540

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Существуют многочисленные сигналы« барьеры» — столь же мимолетные,
сколь и неизменные. Как отмечает Д ес­
монд Моррис, следы подобных сигна­
лов обнаруживаются в поведении де­
вушки-подростка, которая хихикает,
прикрывая рот ладонью. В данном слу­
чае кисти и предплечья скрещиваются
перед телом, образуя временную «пре­
граду», расположенную поперек туло­
вища.

СМЕХ «С ЗАХВАТОМ»
Некоторые индивиды, разражаясь сме­
хом, инстинктивно хватаются за соседа
по столу (смех картежника), как будто
могут вот-вот свалиться на пол. Они лю­
бят делиться своей радостью с окружаю­
щими. Но быстро решаются на подобные
действия лишь в следующем случае: ког­
да доверие других людей к ним висит на
волоске. Это прирожденные игроки и з а ­
ядлые любители биться об заклад. И гро­
ки — индивиды, очень чуткие к прикос­
новениям. Почему? Поскольку прикос­
новение позволяет украсть хотя бы
немного удачи у соседа, когда к тому идет
карта.

Подобная манера смеяться характер­
на в основном для мужчин. У женщин
к ней прибегают только взрослые осо­
бы и только при разговорах друг с дру­
гом.

СМЕХ УКРАДКОЙ
Собеседник смеется, прикрывая рот тыль­
ной стороной ладони. В данном случае
речь идет о неизменяемом жесте-рефрене.
Как все нерешительные люди, он всегда
делает худший из возможных выборов
в самый неподходящий момент. Будь то
ответ «да» или «нет», он неизменно зву­
чит в сослагательном наклонении.
Начиная смеяться, Сидони регулярно
прикрывает левой рукой нижнюю часть
лица. Полагаю, дело не в том, что она но­
сит вставную челюсть и боится потерять
ее во время смеха. Сидони — нереши­
тельный человек до мозга костей. Если
она, смеясь, подносит ко рту правую руку
(смех украдкой), она тем самым выража­
ет чувство стыда или неловкости. Когда
же во время смеха она прикрывает рот
левой рукой, то демонстрирует ранимость
и неспособность сделать выбор без помо­
щи окружающих.
Когда мимика лица поневоле принимает
вид, который, до некоторой степени, на­
поминает реакцию при сексуальном воз­
буждении, человек часто прикрывает рот


541

СМЕХ

тыльной стороной ладони. Некоторые
смешки и гримасы характерны для про­
цесса ухаживания, и, когда они воспроиз­
водятся на людях, мы можем часто ви­
деть, как субъект тут же поднимает руку,
заслоняя район рта. И з этого следует, что
у индивида, прикрывающего рот во время
смеха, сексуальные побуждения подавля­
ются в соответствии с принципами, не по­
творствующими плотским утехам.

СМЕХ С ДЕМОНСТРАЦИЕЙ
НИЖНИХ ЗУБОВ

СМЕХ, СОПРОВОЖДАЕМЫЙ ШЛЕПКАМИ
Марциал — настоящий кутила и имеет
особый успех на публике. Смеясь, он всег­
да наносит звучные шлепки себе по ляж­
кам (смех хитреца), а иногда — и по ляж­
кам своей соседки. Признанный «мачо»,
притом хитрый как лиса, Марциал всегда
принимает взвешенные решения, тщатель­
но рассмотрев проблему со всех сторон.
Бурвиль, которого еще прекрасно помнит
каждый, смеялся именно таким образом.
Как и Селин Дион. Однако эта разновид­
ность смеха в большей степени характерна
для мужчин, нежели для женщин.

ПРИНУЖДЕННЫЙ СМЕХ
Ваш собеседник принужденно смеется.
Можно сказать, он делает вид, что ему
весело. Он презирает все и всех. Никогда
не пытайтесь предложить ему ваши идеи
(гениальные по определению). Р аз он не
доверяет собственной интуиции, поду­
майте, как он относится к чужой...

Разведя руки и сжав кулаки, как будто
надеясь удержать сторонников, которые
способны последовать за изгнанными из
партии, политик поднимает голову, чтобы
изрыгнуть все свое презрение к послед­
ним. При этом он демонстрирует окру­
жающим чуть ли не все свои зубы. К ста­
ти, Десмонд Моррис — специалист в об­
ласти языка жестов — отмечает: весьма
благоразумно сомневаться в искренности
индивида, который, смеясь и публично
выражая свои взгляды, регулярно пока­
зывает аудитории нижние зубы. Правда
и то, что напряжение, отпечатывающееся
в уголках губ, типично для субъектов,
символически вгрызающихся в собесед­
ников.

СМЕХ ЛЖЕСВИДЕТЕЛЯ
ЧРЕЗМЕРНЫЙ СМЕХ
Собеседник заставляет себя громко сме­
яться. Подобное поведение характерно
для «хищника» и надоеды. Это мастер на
немотивированные и гнусные выходки,
маскирующийся под ничтожество при
общении с вышестоящими начальниками
и всегда готовый заставить рыдать под­
чиненных.

Некоторые люди всегда поворачиваются
к соседям, чтобы поделиться с ними сво­
им хорошим настроением (смех лжесви­
детеля). Это личности, которые, как
и все прилежные ученики, отчаянно нуж­
даются в одобрении. Т ак же ведут себя
и нерешительные люди, лелеющие сомне­
ние в «тайных садах своей души». Кроме
того, подобное поведение характерно для


542

псевдовеликодушных личностей, которые
делятся с окружающими только своей ве­
селостью — и ничем другим.

СМЕХ ПОДХАЛИМА
Ваш собеседник часто позволяет себе
вежливый смешок в знак одобрения.
Очень дипломатичный смех, разумеется.
Такой субъект входит в очень большую
семью тех, кто вышел в люди благодаря
умению корчить гримасы.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

палец себе под нос вместо усов. Подоб­
ный жест до некоторой степени напоми­
нает манеру смеяться, характерную для
плута из театральной комедии, и одновре­
менно подтверждает нехватку чувства
юмора у соответствующего индивида.

КУДАХТАНЬЕ
Когда Андрэ смеется, можно подумать,
что где-то рядом кудахчет курица. Он не
раскрывает рта, тогда как все его тело со­
трясают спазмы («смех курицы»). Андрэ
всегда принимает решение только после
того, как посоветуется с оракулами или
всеми друзьями и знакомыми.

СМЕХ С НАКЛОНЕННОЙ ГОЛОВОЙ
СМЕХ ВО ВСЕ ГОРЛО
Смеясь, Мартэн всегда откидывает голо­
ву назад. Это свободный смех, смех во
все горло. Мартэн умеет принимать ре­
шение без малейших колебаний. Он —
гендиректор своей фирмы.

Ариана всегда наклоняет голову набок,
когда смеется (эмоциональный смех).
Это смех эмоционального человека. Ее
выбор определяется главным образом ее
душевными порывами.

СМЕХ С ЗАЖАТЫМ НОСОМ
Вы уже замечали вокруг себя людей, ко­
торые смеются, зажав ноздри большим
и указательным пальцами? Этот способ
выражения веселья очень распространен
в нашем западном обществе, где секс со­
седствует с поисками идеальной любви.
Люди, смеющиеся подобным образом,
оказываются большими любителями саль­
ных шуточек. Они «повернуты» на «сек­
се», даже если иногда их поведение кате­
горически противоречит этому утвержде­
нию.

СМЕХ «В УСЫ»
Делая вид, будто смеется над собственной
шуткой, субъект положил указательный

Как верно подметил Десмонд Моррис,
боковые стенки носа состоят из эректиль­
ной губчатой ткани, вызывающей расши-


543

СМЕХ

рение носовых проходов и ноздрей за
счет расширения сосудов при сексуаль­
ном возбуждении. Это отчасти позволяет
объяснить, отчего смеющийся человек,
«треплющий» себе ноздри и скалящий
зубы подобно жеребцу, чувствующему
запах самки, оказывается большим люби­
телем «постельных» видов спорта.

с

СМЕХ ШУТНИКА
Собеседник смеется только над собственными
шутками.
Единственная цель его смеха — добить­
ся вашего одобрения. Этот человек —
преданный подписчик журнала «Б ез
шансов». Самоирония и юмор, циркули­
рующий по замкнутому кругу, имеют
один и тот же источник, который можно
было бы описать следующей фразой:
«Лучше смеяться, чем плакать!» Этим
сказано все!

«ПУНКТУАЦИОННЫЙ» СМЕХ

Но почему мы хватаемся за нос, когда
смеемся? Заткнуть себе нос во время
смеха значит воспроизвести «знаковый»
жест, который самым предательским об­
разом обличает властную персону. Реш е­
ния такой особы, как правило, сопрово­
ждаются формулированием определен­
ных условий или оговорок. В них звучат
и нотки лицемерия, которое при необхо­
димости позволяет данному человеку
кардинально
изменить
собственные
взгляды — с самой блестящей неискрен­
ностью. Еще одно качество, чрезвычайно
полезное в политике.

ВАРИАНТ: СМЕХ С ПРИКРЫТЫМ НОСОМ
Смущенный смех, связанный с какимилибо аллюзиями на секс. Это универ­
сальный и абсолютно «а-культурный»
жест. Его можно наблюдать на всех
«ток-шоу», где тема секса заменяет со­
бой специально приглашенную звезду,
пусть даже субъект заведомо отрекается
от ее обсуждения.

Она подчеркивает конец каждой фразы
коротким смущенным смешком. Смех —
один из универсальных и ключевых ин­
струментов общения. Он гасит агрессив­
ность, присущую любым межличност­
ным отношениям. Как действенный
способ расставить смысловые знаки пре­
пинания в речи, смех может служить
симптомом «социального невроза», часто
связанного с плохо контролируемой з а ­
стенчивостью. У смеющегося человека
всегда возникает впечатление, будто он
остается
ребенком,
обращающимся
к всемогущему взрослому. Подчеркивая
свои слова подобным образом (смехом,
звучащим помимо слов), он/она неволь­
но демонстрирует чувство неполноценно­
сти, которое неосознанно пытается побо­
роть. Данный феномен чрезвычайно рас­
пространен в структурах с очень сложной
иерархией, где действует множество
«мелких начальников». В таком контек­
сте «пунктуационный» смех становится
одним из средств выражения покорности
перед властью.

САРКАСТИЧЕСКИЙ СМЕХ
Ваш новый друг разражается откровенно
саркастическим смехом. Умонастроение
индивида, как и он сам, ориентировано на


544

обман. Конечно, он уже получил вашу го­
лову, даже и особенно если его смех адре­
сован вашему соседу, тогда как вас он
берет в свидетели своих слов! Никогда не
доверяйте такому человеку, он живет за
счет тех, кто слушает его.

СМЕХ И РУКА КОЗЫРЬКОМ
Собеседник смеется исподтишка, прило­
жив ладонь козырьком ко рту. Он на­
правляет звук к полу. Присмотритесь
к его взгляду, температура последнего
наверняка отличается от теплоты звуча­
щего смеха. Если вы полагаетесь на этого
человека, приготовьтесь к масштабному
разочарованию! Будь то смущенный или
самодовольный смех, он во всех случаях
характерен для обманщика.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

СМЕШНОЙ ЧЕЛОВЕК
(БОЯЗНЬ ВЫГЛЯДЕТЬ СМЕШНЫМ)
Собеседник сидя скрещивает лодыжки и ста­
вит ноги на носки.
Субъект вечно боится показаться смеш­
ным для окружающих. Он предпочтет
скорее наступить на горло собственной
песне, нежели утвердить свою власть.
И потому никто не сможет утверждать,
что этот человек не любит ближнего. Бо­
язнь выглядеть смешным — самое глав­
ное его препятствие, она заставляет его
говорить загадками, чтобы не столкнуть­
ся с жизнью лоб в лоб. Он пойдет на все­
возможные ухищрения, только бы избе­
жать необходимости прямо заявить вам
о своем отказе.

Смех с открытыми или закрытыми глазами.

СМЯТЕНИЕ

Наблюдая за смеющимися людьми, вы
можете обратить внимание на еще один
аспект выражения веселья: некоторые
смеются с закрытыми глазами (смех эго­
центричного человека), тогда как другие
оставляют глаза открытыми (насторо­
женный или недоверчивый смех).

Субъект подносит трубку стационарного теле­
фона правой рукой к правому уху, тогда как
сам аппарат располагается слева от него, и на­
оборот: субъект подносит трубку левой рукой
к левому уху, тогда как аппарат находится
справа от него.

Люди, смеющиеся с закрытыми глаза­
ми, — это индивиды, чье удовольствие
носит эгоцентричный характер. И х реше­
ния зависят главным образом от их ду­
шевных порывов. Смех с закрытыми гла­
зами позволяет «отключить внешний
звук», чтобы насладиться веселостью
в режиме «офф-лайн».
Люди, смеющиеся с открытыми глазами,
остаются настороже, поскольку хохотун,
ослабивший бдительность, может быть
застигнут врасплох — как и спящий че­
ловек. Они слишком недоверчивы от
природы, чтобы принимать спонтанные
решения.

Эта личность относится к тому типу лю­
дей, которые оказались жертвой сумяти­
цы в мыслях из-за внезапного потрясе­
ния. Но если подобный способ отвечать
на телефонный звонок станет привычкой,
от такого человека никогда не придется
ждать логичных действий.

Рука собеседника закрывает его макушку
(верхнюю точку черепа), локтем он опирается
на поверхность стола, за которым как бы
скрывается от разговора.
Согласно всем религиозным учениям, ма­
кушка — это символическое местополо­
жение человеческой души. О какой бы
конфессии ни шла речь, благословение
естественным образом осуществляется
путем возложения рук одного человека на


СМЯТЕНИЕ

545

голову другому. Необходимо, чтобы ду­
ша оставалась в своем «доме». Наличие
души — нематериального объекта —
принимается без доказательств. Она
есть, потому что человеку нужно в это
верить. Смерть не может быть концом
нашего бытия, необходимо дать ей логи­
ческое продолжение, а личности — на­
дежду на продолжение существования.
Именно эта роль и отведена душе.

Если человек пользуется ненормальными
жестами, в столь же «сдвинутом» состоя­
нии пребывает его душевный настрой.

Он протирает стекла очков.

Когда человек кладет правую руку на з а ­
тылок, он пытается восстановить порядок
в собственных мыслях. Если субъект вос­
производит данный жест в течение всей
беседы, в ваших интересах перенести
дискуссию и тем более рабочее совещание
на другое число. Ведь собеседник явно
озабочен какой-то проблемой, которая не
имеет к вам ни малейшего отношения.

Е сли такая чистка производится чаще не­
обходимого, она указывает на то, что ваш
собеседник желает расширить свое вос­
приятие разворачивающегося спора. Он
теряется в потоке эффектных фраз. И до
чувства полного смятения ему — рукой
подать.

Человек опирается обеими руками на левое
или правое колено, при этом левая рука пере­
крывает правую.
П оза, при которой руки прикрывают ко­
лено, указывает на потрясенное душевное
состояние.

Собеседник почти постоянно покусывает дуж­
ки своих очков.

Собеседник делает вид, будто грызет ногти,
опершись локтем на какую-либо поверхность.
Признак временного или постоянного по­
трясения. Если собеседник часто воспро­
изводит данный жест, в его нейронах ца­
рит смятение.

АБСОЛЮТНО НЕТИПИЧНАЯ МАНЕРА
ПЕРЕПЛЕТАТЬ ПАЛЬЦЫ
Указательный палец правой руки зажат между
средним и безымянным пальцами.

Покусывание дужек очков — это способ
призвать себя к порядку. Зачем кусать
собственные «глаза»? Может, для того,
чтобы вернуть своему зрению былую
остроту? Данный жест указывает на то,
что сознание человека работает «на холо­
стом ходу», или на то, что в его умона­
строении царит смятение.


546

Она прикладывает левую руку к шее.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

изводить впечатление. Нужно проявлять
себя, чтобы казаться значимым и не ис­
чезнуть вовсе.

Платок, свободно лежащий на плечах наподо­
бие шали, указывает на умонастроение чело­
века, причисляющего себя к элите.
Собеседник сидя удерживает одно из коленей
соответствующей рукой.

Этот специфический жест может указы­
вать на смятенное сознание, раздираемое
противоречивыми желаниями.

СНОБ
Человек, который считает себя принадле­
жащим к числу избранных или к элите
(сноб), держит «мобильник» нормально,
но отделяет выпрямленный указательный
палец от группы, образуемой другими
пальцами.

Если ваш доклад покажется ему слишком
простым, он сочтет его менее достойным
доверия, чем в том случае, если бы этот
человек с трудом уловил смысл ваших
слов. Ведь речь идет о той категории ин­
дивидов, интеллект которых обязательно
следует чем-то впечатлить — так, чтобы
он никогда и ничего не понимал. Это по­
за, типичная для «рыб-пилотов», сопро­
вождающих больших начальников в их
беспрестанных поездках.

Сочетание колец на среднем пальце левой ру­
ки и мизинце правой указывает на смеше­
ние стремления к высокому социальному
статусу с честолюбием!

Он держит сигарету большим и указательным
(или средним) пальцами, тогда как прочие —
свободные — пальцы образуют своего рода
лесенку.

СНОБИЗМ
Снобизм — философия воскресных ку­
пальщиков, ум которых не способен по­
грузиться на большую глубину. Они жи­
вут для, посредством и за счет поклон­
ников, у которых они втридорога
занимают откидное сиденье, чтобы про­

Элегантность жестов и утонченность
внешнего вида наверняка совпадают
у индивида, с которым вы имеете дело


547

СОИСКАТЕЛЬ (ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)

в данном случае. Более элитарную особу
трудно себе представить!

СОИСКАТЕЛЬ
(ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)
СОЧЕТАНИЕ ХАРАКТЕРНЫХ ЖЕСТОВ

- Правая рука сверху при скрещивании рук.
* Большой палец правой руки сверху при
переплетении пальцев.
• Трубка у правого уха во время разговора
по телефону.

тывает их тревогу. Стремясь оторваться
от него как можно дальше, родители
вкладывают все силы и средства в обуче­
ние детей, а также в их занятия за преде­
лами школы. Чтобы состояться в своих
собственных глазах, необходимо любой
ценой заполучить диплом о высшем обра­
зовании. У родителей-соискателей все
большую популярность приобретают те­
тради с заданиями на каникулы. Анало­
гичные пособия существуют даже для
взрослых, причем пользуются сумасшед­
шим успехом. Родители обращаются
к тетрадям для самостоятельной работы,
чтобы их отпрыски могли «освежить»
школьные знания, «испарившиеся» за
время длительного отдыха. У тебя дол­
жен быть вид знающего человека, даже
если ты не разбираешься в соответствую­
щей области.

ВЫЗОВ КАК РЕЛИГИЯ

Мы живем в эпоху вызовов, борьбы за
успех в общественной жизни, ниспровер­
жения прежних ценностей. У вас никогда
не спрашивают, кто вы, но только — где
вы работаете. Этот «культ результата»
оказывает огромное влияние на родите­
лей. А призрак безработицы лишь подпи­

Кто такой соискатель? Следующие че­
тыре качества охарактеризуют его го­
раздо лучше любых длинных описаний:
умение чувствовать вызов, способность
принимать решения, инициативность
и обостренное чувство дисциплины.
Вдохновитель для членов группы — со­
искатель (как находящийся на окладе,
так и ни от кого не зависящий) пред­
ставляет
собой
противоположность
и дополнение «сердобольца», в некото­
ром роде — его дублера. В супружеской
чете, состоящей из соискателя и «сердо­
больца», вовсе не первый держит штур­
вал, как вы могли бы подумать. Управ­
ление, как правило, находится в руках
«сердобольца». Большинство соискате­
лей не относятся к числу вожаков, а ис­
полняют роли второго плана; они умеют
подставить начальнику плечо, действуя
с безупречной верностью и эффектив­
ностью.


548

ВКУС К СПОРТИВНЫМ ДОСТИЖЕНИЯМ
Многие спортсмены, добившиеся побед
на самом высоком уровне, принадлежат
к психологическому типу «соискателей»,
что не должно слишком удивлять кого бы
то ни было. Соискатель превыше всего
превозносит победу над собой, что типич­
но для менталитета успешных спортсме­
нов. Спортивные психологи используют
следующие четыре характеристики для
оценки воли соискателя к преодолению
трудностей, победе и успеху в жизни:
а) уровень сопротивления фрустрации;
б) способность вкладывать все силы
в достижение цели вне зависимости от
уже полученного результата;
в) вера в себя;
г) нерушимое упорство и стойкость, по
прочности сравнимая с железобето­
ном, — два качества, которые зависят
от уровня имеющейся силы воли. П о ­
следняя, в свою очередь, прямо про­
порциональна совокупному количеству
«автоматизмов», которые вы смогли
включить в свои поведенческие схемы,
чтобы облегчить чисто волевые дей­
ствия, продиктованные решимостью.
Т е же самые психологи объясняют бле­
стящие достижения лучших спортсменов
сочетанием трех факторов: таланта, опы­
та и неутолимой жажды успеха59. Это
стремление служит важнейшим побуди­
тельным мотивом для всех их действий.

«КРЕПКИЙ ОРЕШЕК»
Обладающий яркими личностными каче­
ствами и сильным характером, соискатель
может быть весьма убедительным. Когда
он желает достичь цели, ничто и никто
его не остановит. Он пойдет на любой
риск, чтобы выиграть партию. Это кру­
той субъект, которого трудно вывести из
равновесия и подчинить чужому влия­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

нию. Он способен ошеломлять окружаю­
щих, вспыхивая с новой силой в тот мо­
мент, когда его противники меньше всего
этого ожидают. Для соискателя верить
в себя также означает полагаться на свою
счастливую звезду, как будто судьба обя­
зательно приготовила для него ряд прият­
ных сюрпризов. Вера в себя — еще не
гарантия успеха, но иногда она может
подвести к самому его порогу.
Существуют две разновидности соиска­
телей: вдохновитель и покоритель. Соис­
катель покоряющий — это близнец «сердобольца самодержавного», в одежды
которого он вполне может вырядиться,
если ему удастся отделаться от необходи­
мости получать одобрение своих действий
от вышестоящего руководства.

СТАТИСТИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Соискатели составляют меньшинство
(11% ) во французском обществе. Такой
вывод я делаю из результатов социологи­
ческого опроса, проведенного среди более
10 тысяч респондентов. Зато если взять
только спортсменов, то к соискателям от­
носится 20 % участников выборки.

СОМНЕНИЕ
Когда у кого-то першит в горле — это
физиологическое проявление сомнения,
как и мимолетное замешательство при
разговоре с собеседником. У человека,
испытывающего сомнение, возникает по­
требность прочистить горло.
Символическое местоположение сомне­
ния находится в районе затылка. И з ­
вестно ли вам о том, что неспособность
принять решение или трудности, испы­
тываемые при этом процессе, часто ока­
зываются первопричиной болезненного


549

СПИНА

артроза шейных позвонков? Мозговой
ствол, мозжечок — это средоточие ав­
томатических действий, которые облег­
чают действие силы воли.

Официант левой рукой чешет себе в затылке!
Заданный ему вопрос вызвал у него
всплеск эмоций? Он напрягает память,
которая в своей основе всегда связана
с чувствами. Столкнувшись с необходи­
мостью быстро сложить несколько чисел,
он почесывает заднюю часть головы пра­
вой рукой. Мысленные подсчеты произ­
водятся при помощи левого полушария
головного мозга. Но почесывание в з а ­
тылке — это жест, главным образом свя­
занный с сомнением. Данное телодвиже­
ние также сопровождает мысленные под­
счеты
или
напряженную
попытку
припомнить что-либо в условиях внешне­
го давления. Т ак ваш собеседник чешет
себе голову авторучкой в знак растерян­
ности. «Правильны ли мои подсчеты?
Ну-ка, посмотрим!» Почему сомнение
располагается в задней части черепной
коробки? Потому что сомнение — это
антоним быстроты ума, которая традици­
онно находится в лобной доле головного
мозга. Сомнение тормозит работу слиш­
ком стремительного интеллекта, но со­
действует благоразумию.

СОСТРАДАТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
СОЧЕТАНИЕ ХАРАКТЕРНЫХ ЖЕСТОВ:

* Левая рука сверху при скрещивании рук.
* Большой палец левой руки сверху
при переплетении пальцев.

Сострадательный человек, как правило,
соответствует психологическому профи­
лю «сердобольца». Это индивид, умею­
щий слушать других и давать очень хоро­
шие советы. Преданный друг, который,
впрочем, не слишком силен в области
чувств. Способность сострадать объясня­
ется не жалостливостью, а врожденным
знанием человеческой натуры.
Сострадательный человек по своим ж е­
стам — точная копия идеалиста, но пер­
вого гораздо больше привлекают такие
сферы, как здоровье, экология или гума­
нитарные науки. Некоторые сострада­
тельные люди ударяются в политику
и тогда становятся опасными махинатора­
ми, переживающими только за собствен­
ную судьбу, — кем-то вроде Сильвио
Берлускони, который по своим жестам
относится к идеалистам.

СПИНА
Спина — часть тела, обладающая особой так­
тильной чувствительностью при любовных
отношениях, но также символическое место­
положение способности сосредоточить ду­
шевные силы на определенной цели или про­
никнуться страстью к чему-либо.
Вы наверняка замечали, что красивая
женщина, не одаренная от природы пыш­
ной грудью, ходит на публике с обнажен­
ной спиной. Бывают спины, помогающие
соблазнять, и спины, которые лучше пря­
тать за полупрозрачной тканью. Ведь вы-


550

ступающие позвонки не назовешь козы­
рями обольстительницы. Зато хорошо
прорисованные лопатки могут произвести
чрезвычайно мощный эффект на идущего
за вами мужчину. А если к ним добавля­
ется ложбинка в районе позвоночника,
в ваших интересах обнажать такое сокро­
вище при первой же возможности или
как только позволяет климат. Спина пол­
ных женщин снабжена так называемыми
«священными ямочками», расположен­
ными прямо над ягодицами. Некогда они
считались критерием великой женской
красы. Японцы более европейцев ценят
данную часть тела. Кимоно гейши скрое­
но таким образом, что неплотно прилега­
ет к телу в верхней части, и когда гейша
преклоняет колени перед своим партне­
ром, последний может проникнуть взгля­
дом вдоль всей ее спины вплоть до окру­
глости ягодиц. Многие мужчины до сих
пор осуществляют описанное «паломни­
чество» при помощи взглядов или при­
косновений. Спина заканчивается треу­
гольником Михаэлиса , расположенным
между ямочек в районе крестца. С эроти­
ческой точки зрения треугольник М иха­
элиса сверхчувствителен к ласке языком.
К сожалению, мало кто из мужчин согла­
шается опробовать это средство, и тут
они совершают огромнейшую ошибку.
Верно утверждение о том, что боли в об­
ласти поясницы могут привести к осла­
блению оргазма.
«Спина — далеко не самая выразитель­
ная часть тела, — отмечает Десмонд
Моррис. — Однако мы можем горбить­
ся, напрягать, ослаблять или выгибать
Чаще говорят о «ромбе Михаэлиса»; имеется
в виду Густав Адольф Михаэлис (1798— 1848),
немецкий гинеколог, обративший внимание на то,
что деформация данного ромба у будущих роже­
ниц позволяет предсказать затрудненные роды.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

спину в зависимости от настроения. Сог­
бенная спина — важнейший элемент те­
лодвижения, используемого для выраже­
ния покорности, когда человек кланяется,
преклоняет колено или простирается ниц.
Цель всех этих поз — опустить спину
в знак более низкого социального статуса
соответствующего лица... Размещая спи­
ну в позиции, выражающей полнейшее
подчинение, человек становится не толь­
ко ниже, но и совершенно уязвимым для
атаки, тогда как повернуться к кому-либо
спиной значит умышленно воспроизвести
позу отрицания...»60
Когда человек напрягает спину, он тем са­
мым становится чуть-чуть выше ро­
стом — феномен, способствующий ут­
верждению его превосходства над другим.
Сгорбиться, как мы поступаем, оказав­
шись во власти хандры, значит передать
сигнал об утрате сил — почти так же, как
если бы человек пытался едва уловимым
жестом выразить свою покорность. Вы ­
гибать спину или покачивать ею из сторо­
ны в сторону — это движения, имеющие
скорее сексуальный подтекст. Ведь пер­
вое движение используется женщинами,
чтобы выставить в выгодном свете свои
ягодицы... А второе — позволяет подчер­
кнуть формы женского тела.

ПОХЛОПЫВАНИЕ ПО СПИНЕ
Похлопывание — это почти универсаль­
ный способ выразить симпатию, друже­
ские чувства, радость по поводу чужой
удачи или просто свое хорошее настрое­
ние... Речь идет о миниатюрной версии
важнейшего из всех существующих кон­
тактов между людьми — объятий. Дру­
гая форма контакта имеет целью «напра­
вить» человека в нужную сторону, слегка
коснувшись его спины, а в более редких
случаях — руки или локтя.


551

СПИНА

Для ребенка похлопывание по спине —
лишь дополнение к объятиям. С возрас­
том связь между этими двумя движения­
ми пропадает, и люди обмениваются дру­
жескими похлопываниями, вообще не
прибегая к объятиям. М ы просто протя­
гиваем руку к спутнику и дотрагиваемся
до него только ладонью. Подобная пере­
мена — свидетельство процесса эволю­
ции жестового общения в сторону жестко
фиксированных форм. Было бы невоз­
можно установить происхождение похло­
пывания, если бы мы стали рассматри­
вать его в отрыве от объятий. Параллель­
но происходит еще одно изменение:
увеличивается площадь человеческого те­
ла, на которую могут приходиться хлоп­
ки. Малышей хлопают исключительно
или почти исключительно по спине.
В случае с более взрослыми детьми го­
дится практически любая часть тела —
не только спина, но также плечо, пред­
плечье, запястье, щека, макушка или з а ­
тылок, живот, ягодицы, ляжки, колени
и щиколотки. Смысл послания, передава­
емого таким образом, также расширяется.
Ободряющий сигнал («все хорошо») ста­
новится поздравительным («это отлич­
но», «ты славно потрудился»). М озг, ко­
торый провел «славную работу», распо­
ложен внутри черепной коробки, поэтому
вполне естественно, что похлопывание по
голове воплощает в себе послание по­
здравительного характера.
В своей основе легкое похлопывание по
спине — это движение, которое специа­
листы по поведению животных называют
сигналом о намерениях. Когда птица со­
бирается взлететь, она поворачивает голо­
ву влево-вправо — движение, входящее
в подготовку к полету. В процессе эволю­
ции у птиц данное телодвижение может
стать более заметным, тем самым они мо­

гут сообщать соседним пернатым, что со­
бираются улетать. Другими словами, пти­
цы объявляют о своем намерении под­
няться в воздух, а значит, описанное
движение головой — это сигнал о наме­
рениях. Когда мать похлопывает младен­
ца по спине, мы, судя по всему, имеем де­
ло со специфическим контактом, с повто­
ряющимся сигналом о намерениях,
призванным внушить ребенку уверен­
ность. Каждый новый хлопок вносит
свою лепту в процесс успокоения малыша.
Т у же самую, но гораздо более сильную
реакцию можно наблюдать, когда какойнибудь спортсмен совершает что-нибудь
стоящее. Радостному триумфатору на­
ступает черед покинуть спортивную пло­
щадку или стадион, и восторженные по­
клонники отчаянно борются друг с дру­
гом, чтобы подобраться достаточно
близко и похлопать его по спине со всем
возможным пылом. Что же это? Жест,
выражающий страсть или суеверие?
А быть может, и то и другое сразу?
Есть ли связь между любовью и суевери­
ем? Возможно, да: в надежде, что лю­
бовь продлится вечно, мы незаметно
скрещиваем пальцы — на удачу.

ПОЯСНИЦА
Поясница — это головокружительный
обрыв, которым могут гордиться немно­
гие женщины; еще меньшее их число ос­
меливается обнажать его. Спина в районе
поясницы имеет естественный изгиб
лордоз. Поясница заканчивается в райо­
не пышноватых ягодиц — настоящего
пиршества для глаз. Спину, вогнутую во­
внутрь перед переходом в ягодицы, сле­
дует демонстрировать другим людям при
любом удобном случае. Никогда не поку­
пайте бикини, если вы — счастливая об-


552

ладательница подобной поясницы; берите
только совместный купальник — с глу­
боким вырезом на спине, конечно же. Т о
же самое касается вечерних платьев или
летних футболок. Даже если вы вполне
обоснованно гордитесь своей грудью, на­
помните себе, что красивая поясница вы­
глядит гораздо более эротично, чем пара
шикарных грудей. (Отсылаю вас к статье

Поясница).

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

леньких пациентов. Сначала с оглядкой
(поскольку это было запрещено), а затем
с все возрастающей уверенностью (учи­
тывая результаты) она несколько недель
назад начала гладить малышей по спине,
чтобы успокоить их. Поскольку никаких
негативных последствий, о которых ее
предупреждали, не возникло, она про­
должала действовать в том же духе»
(факт, изложенный доктором СерваномШрейбером в книге «Смепг»61).

ЛЮБОВЬ — ЭТО БИОЛОГИЧЕСКАЯ
ПОТРЕБНОСТЬ
«Несмотря на идеальную температуру,
максимально благоприятный процент
кислорода и влажность воздуха, питание,
рассчитанное с точностью до миллиграм­
ма, и ультрафиолетовые лучи, младенцы
не росли! С научной точки зрения это бы­
ло чудом, граничащим с позором. Почему
в столь замечательных условиях природа
отказывалась от сотрудничества? Врачи
и ученые недоумевали и успокаивали себя
всеми возможными способами, констати­
руя, что, покинув инкубатор для недоно­
шенных младенцев, дети (те, кому удава­
лось выжить) начинали быстро набирать
вес. Но как-то раз в одном американском
роддоме, заметили, что некоторые мла­
денцы, находящиеся в инкубаторе, как
казалось, развивались нормально. О дна­
ко в процедурах ухода за ними не имелось
никаких изменений. Никаких... или почти
никаких.
В самом деле, проведенное расследова­
ние показало (к великому удивлению
клиницистов), что всех нормально разви­
вавшихся младенцев обслуживала одна
и та же ночная сиделка, которая только
что поступила на работу в этот роддом.
Под градом вопросов девушка сначала
робела, но в конце концов призналась:
она не смогла остаться глухой к плачу ма­

СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ
(ЗНАЧЕНИЕ СПЛЕТЕННЫХ ПАЛЬЦЕВ)
Переплетение пальцев — это универ­
сальный жест. В контексте какой-либо
встречи он может выражать самые р аз­
нообразные
эмоциональные
состоя­
ния — в зависимости от части тела, на
которой чаще всего субъект сплетает
пальцы.
Переплетать пальцы — значит протяги­
вать самому себе руку помощи (вместо
того, чтобы оказывать содействие друго­
му человеку) и одаривать себя опреде­
ленной порцией нежных чувств и/или
уверенности в напряженной или стрессо­
вой ситуации. К данному жесту-рефрену
категорически не рекомендуется прибе­
гать в контексте определенных взаимоот­
ношений на работе.
Если человек — при любом возникнове­
нии даже слабого намека на чрезвычай­
ную ситуацию — начинает слишком ча­
сто переплетать пальцы, воспроизводя
совершенно очевидный жест мольбы,
стоит обратить внимание на данный факт.
Ведь худший из возможных вариан­
тов — это когда собеседник, широко
улыбаясь вам, чувствует, что уже нахо­
дится в отчаянном положении.


СПЛЕТЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ (ЗНАЧЕНИЕ СПЛЕТЕННЫХ ПАЛЬЦЕВ)

Эмоции преобладают над рассудком.
Для справки: если вы переплетаете паль­
цы так, как это делает эмоциональный
человек, большой палец левой руки, на­
ходящийся сверху, позволяет судить о ча­
стоте, на которой транслируется энергия
ваших чувств, — это эмоциональная ди­
намическая частота. Эта величина тожде­
ственна в первую очередь манере речи;
для эмоциональной натуры характерен
более страстный тон, чем для рассуди­
тельного человека.
Вы — человек, ориентированный на удо­
вольствие и предпочитающий качество
«сиюминутной» жизни стремлению к до­
стижению отдаленной, но «большой» це­
ли. Человек, у которого при переплетении
пальцев большой палец левой руки ока­
зывается сверху, идет на поводу у мимо­
летного порыва и ориентируется на вдох­
новение. Очень часто он в большей сте­
пени полагается на знания или опыт,
приобретенные за счет собственных уси­
лий и ошибок, и руководствуется инстин­
ктом или интуицией.

553

велениями разума, для вас характерна
рассудочная динамическая частота. Ваши
методы общения рациональны и прагма­
тичны. Частота соответствует манере ре­
чи; и это тон более формальный и даже
однообразный, чем у эмоциональной лич­
ности. Вы полагаетесь на логику, разум
и всегда стремитесь к эффективным
и рентабельным действиям.
РЕЗУЛЬТАТЫ НАБЛЮДЕНИЙ
Более 80 % индивидов выбирают первую
или вторую манеру переплетать пальцы
еще в самом раннем детстве и не меняют
ее на протяжении всей жизни. Этот факт
позволяет предполагать, что соответству­
ющая манера переплетать пальцы заранее
прописана в генетически заложенных ин­
дивидуальных особенностях личности.
Люди, у которых при переплетении паль­
цев большой палец левой руки оказыва­
ется сверху, бывают менее дисциплини­
рованными,
более свободолюбивыми
и независимыми особами, нежели инди­
виды, у которых при переплетении паль­
цев преобладает большой палец правой
руки. Это позволяет утверждать, что раз­
личные фобии, например боязнь путеше­
ствовать, также могут проистекать
из подросткового поведения личностей
«с преобладающим большим пальцем ле­
вой руки» при столкновении с носителя­
ми власти. Однако это всего лишь умоз­
рительное заключение.

Идеальное соотношение в рамках социальных
групп.

Если вы переплетаете пальцы так, как
это делает человек, руководствующийся

• Когда более 7 5 % членов трудового
коллектива принадлежат к числу людей,
полагающихся на рассудок (большой па­
лец правой руки сверху при переплетении
пальцев), подобное соотношение очень
скоро приведет к удушению всякой твор-


554

ческой инициативы и полной остановке
прогресса — что окажется крайне вред­
ным для соответствующего предприятия;
• Когда более 7 5 % членов трудового
коллектива составляют люди, руковод­
ствующиеся эмоциями (большой палец
левой руки сверху при переплетении
пальцев), уровень творческой активности
в такой группе может достичь настолько
безумных значений, что соответствующая
компания рискует взорваться изнутри,
каким бы видом деятельности она ни з а ­
нималась;
• Правильное соотношение: 45 % людей,
руководствующихся эмоциями (большой
палец левой руки сверху при переплете­
нии пальцев), и 5 5 % личностей, полага­
ющихся на рассудок (большой палец
правой руки сверху при переплетении
пальцев), — в тех сферах деятельности,
где рациональное видение ситуации важ ­
нее нестандартного творческого восприя­
тия (финансы, управление, формальное
обучение и т. п.);
• Или 45 % людей, полагающихся на
рассудок (большой палец правой руки
сверху при переплетении пальцев), и 55 %
личностей, руководствующихся эмоциями
(большой палец левой руки сверху при
переплетении пальцев), — в тех сферах
деятельности, где творческое восприятие
важнее рационального видения (реклама,
бизнес, издательское дело, воспитание
и педагогика и т. п.).

СПОРЩИК
Ваша новая подружка поднимает чашку с ко­
фе, держа ее за ручку большим и указатель­
ным пальцами, при этом она нарочито отстав­
ляет в сторону мизинец.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Любительница использовать презрение
в качестве оборонительного оружия, она
считает полемику самым предпочтитель­
ным полем боя.

СПОСОБНОСТЬ К СПЕКУЛЯТИВНЫМ
УМОЗАКЛЮЧЕНИЯМ
ОБЛАДАЕТЕ ЛИ ВЫ СПОСОБНОСТЬЮ
ПОСТИГАТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
ПРИ ПОМОЩИ СПЕКУЛЯТИВНЫХ
УМОЗАКЛЮЧЕНИЙ?
Сочетание жестов
* Большой палец правой руки сверху
при переплетении пальцев.
• Трубка у левого уха при разговоре
по телефону.

Можно спекулировать философскими ка­
тегориями или материальными благами.
Индивиды, обладающие способностью
постигать действительность при помощи
так называемых спекулятивных умоза­
ключений, как правило, принадлежат
к представителям психологического типа
«себялюбец». Они интересуются профес­
сиями, связанными с общественным


СРЕДНИЕ ПАЛЬЦЫ

имиджем, и испытывают страсть к изуче­
нию иностранных языков. Способность
к спекулятивным умозаключениям под­
талкивает активно пользующегося ею ин­
дивида заниматься такими разделами на­
учного знания, как философия, гносеоло­
гия, этика, онтология, антропология,
общественные связи, политика или биз­
нес и т. д.
Как вы можете видеть в разделе, посвя­
щенном характеристике различных пси­
хологических типов, «себялюбец» скло­
нен «обмозговывать» свое тело и свои
таланты (имидж в обществе), превращая
их в объект для поклонения. Его разум
находится под влиянием его «я» и пред­
ставления о себе. Некоторые до крайно­
сти татуированные индивиды — это
«свихнувшиеся» «себялюбцы». Они пе­
ресекли грань между представлением
о себе и имиджем в обществе, представ­
ляя только (лишенный содержимого)
объект для восхищения или отвращения.
Впрочем, такие люди составляют мень­
шинство среди всех тех, кто с выгодой
пользуется неоспоримыми достоинства­
ми, на которых основывается этот психо­
логический тип. Кстати, его представите­
ли встречаются в нашей славной стране
гораздо реже, чем представители других
семи типов.

СРЕДНИЕ ПАЛЬЦЫ
УВАЖЕНИЕ К ЧЕЛОВЕКУ СО СТОРОНЫ
ОКРУЖАЮЩИХ И ВЕРА В СЕБЯ
Сила средних пальцев рук тождественна
психоэнергетической мощи двух черт ха­
рактера, принципиально важных для пре­
успевания человека в жизни: уважение со
стороны окружающих символически рас­
полагается в районе среднего пальца ле­
вой руки, а вера в себя символически со­

555

средотачивается в среднем пальце пра­
вой. Атипические боли в среднем пальце
левой руки указывают на израненное са­
молюбие, ущемленное сомнениями чело­
века в себе.
В битве при Креси в 1346 году француз­
ские лучники демонстрировали англий­
ским «коллегам» средний палец правой
руки, тем самым провоцируя их. Ф р ан ­
цузы кричали: «В от этого у вас нет!»
И вздымали средний палец к небесам.
Почему этот, а не какой-нибудь другой
палец? Потому что лучники пользова­
лись именно им для натягивания тетивы.
Пленным стрелкам отрубали средний па­
лец правой руки, чтобы те больше не мог­
ли направить свое излюбленное ору­
жие — лук — против врагов. Провока­
ция, абсолютно уместная на поле боя! Но
почему же в таком случае средний палец
впоследствии превратился в символ пени­
са? Вопрос остается открытым.
Нарушение равенства сил между уваже­
нием к индивиду со стороны других лю­
дей и его верой в себя всегда указывает
на хрупкость душевного или психосома­
тического равновесия данного субъекта.
Потребность в чужом уважении (или
восхищении), соответствующем истин­
ным заслугам человека, — укрепляющее
средство для самолюбия, этого плода от
брачного союза между высокомерием
и гордостью. Когда подобное уважение
оказывается ущербным, это автоматиче­
ски выражается в ослаблении уровня дви­
гательной энергии (У Д Э ) среднего паль­
ца левой руки при тесте на взвешивание
(см. Весы). Нехватка уважения со сто­
роны других людей — болезненное пре­
пятствие в жизни того или той, кто
стал(а) жертвой этого социального неду­
га. Такая личность не чувствует благо-


556

склонного приема со стороны окружаю­
щих и подсознательно исключает всякую
возможность заручиться симпатией ин­
дивидов, с которыми часто общается.
Этому человеку кажется, что он в оди­
ночку противостоит обществу, которое
отвергает его и/или которое он сам от­
вергает.
Как отмечает М ари-Франс Иригойен,
«недостаточное уважение к человеку со
стороны других людей встречается все
чаще в мире, где требования к внешнему
виду члена социума становятся все более
взыскательными. И в обществе, основан­
ном на самолюбовании, индивиды оказы­
ваются все более ранимыми и потому ис­
пытывают
потребность
утвердиться
в глазах окружающих».
Уважение со стороны окружающих —
это грань между глубоко усвоенным лич­
ностью внутренним имиджем ее «я» и то­
пливом, позволяющим указанному образу
сохранять равновесие. Топливо основано
на мнении других людей. Когда писатель,
участвуя в книжной ярмарке, добивается
ничтожных результатов (с точки зрения
количества автографов, подписанных на
его книгах), это наносит глубокую рану
его самолюбию, которое в свою очередь
является всего лишь одним из мостиков,
ведущих к уважению со стороны окружа­
ющих. Когда старый, но молодящийся ло­
велас волочится за женщиной, которая
моложе его на тридцать лет, и получает
заслуженный «от ворот поворот» вместе
с рекомендацией общаться с бабушкамировесницами, самоуважение этого челове­
ка терпит полный крах. Ведь именно дру­
гие люди своими мнениями питают ува­
жение личности к себе — столь важное
для психоэмоциональной уравновешенно­
сти любого индивида.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ВЕРА В СЕБЯ
Верить в себя — значит не питать систе­
матического недоверия к другим людям,
которые выступают всего лишь отраже­
нием вашего эго. Подозрительные от
природы личности никогда не верят в се­
бя. А когда вера в себя полностью исче­
зает, вместо нее в прихожей сознания не­
законно поселяется чувство бессилия,
а затем водворяется презрение к себе.
Сначала человек кажется себе бесполез­
ным, а затем начинает остерегаться всех
и каждого — как себя самого, так и дру­
гих людей. Доверять себе — это прежде
всего верить в свой потенциал, в возмож­
ность достичь успеха. Различные собы­
тия могут размыть эту веру или пошат­
нуть ее, но, в конечном счете, все зависит
от силы характера и решимости субъекта.
Верить в себя — это также один из спо­
собов полагаться на свою счастливую
звезду, уповать на уготованную судьбу,
которая припасла для вас добрые сюр­
призы. Вера в себя — не залог успеха, но
иногда может оказаться его прелюдией.

КОРОТКОЕ ОБОЗРЕНИЕ ЗНАЧЕНИЯ
КОЛЕЦ, НАДЕТЫХ НА СРЕДНИЕ ПАЛЬЦЫ
Кольцо, надетое на средний палец левой
руки, выражает глубинную боязнь не по­
нравиться другим людям. Имидж челове­
ка в обществе — вот предмет первооче­
редных забот такого индивида.
Среди распространенных сочетаний из
двух колец я обратил внимание на ча­
стую повторяемость следующих трех
комбинаций.

Кольца на средних пальцах обеих рук
Вера человека в себя ненадежна, но бла­
годаря особой умственной организации
такой индивид переводит проблему в пло-


557

СТОРОННИК

скость психологии вместо того, чтобы
признать необходимость изменить что-то
в себе. Его эмоции находятся под контро­
лем, как и решение.

лю себя на том, что начинаю движение
с правой ноги. Когда я сомневаюсь, когда
испытываю разочарование, когда все
идет наперекосяк, я делаю первый шаг
левой ногой.

Кольца на среднем и безымянном пальцах ле­
вой руки
Классическое сочетание колец, указыва­
ющее на чрезвычайно самолюбивую на­
туру. «М не очень нравится собственный
образ». Любой льстец живет за счет того,
кто слушает его лесть, как показал еще
Жан де Лафонтен. Это изречение доста­
точно хорошо подходит для девушек,
предпочитающих носить кольца в подоб­
ном сочетании. Они все обращаются
в слух, когда вы говорите им о них самих.
А тем временем сыр... Но вы и так знаете
продолжение, господин Лис.

Кольца на среднем пальце правой руки и бе­
зымянном пальце левой руки
Человек, живущий рассудком, вкладыва­
ющий все силы в собственные «интеллек­
туальные подвиги» и гордящийся своими
реальными или предполагаемыми знания­
ми (о каком бы уровне образованности ни
шла речь). Его вера в себя «приспустила
флаг», а уважение со стороны окружаю­
щих «облеклось в траур».

СТЕСНЕНИЕ
Клиентка треплет обшлага или воротник
пальто, спрашивая продавца о каком-либо
товаре.
Она пока вовсе не решилась покупать что
бы то ни было, но интересуется наличием
или качеством товара, надеясь, что про­
давец не сумеет дать удовлетворительный
ответ. Если так и происходит, она благо­
дарит и выскакивает из магазина, до­
вольная тем, что смогла «малой кровью»
выйти из ситуации, сыграв роль взыска­
тельной покупательницы. Индивид тре­
плет обшлага, воротник или петлицу
верхней одежды, когда чувствует нелов­
кость в ситуации, которую не контроли­
рует, или в связи с собственной опромет­
чивой инициативой, о которой он почти
сразу же пожалел. Подобный жест всег­
да выражает стеснение.

Мы часто откидываем голову назад, когда
чувствуем стеснение в какой-либо осо­
бенно затруднительной ситуации.

СТАДНОЕ ЧУВСТВО
С какой ноги вы начинаете шагать по жизни?

СТОРОННИК

Если это главным образом левая нога —
вы скорее склонны уважать правила,
а иногда и следовать за толпой. Вы под­
чиняетесь общему движению вместо того,
чтобы опережать его. В любом случае, то,
с какой ноги вы начинаете шагать, зави­
сит также от обстоятельств или текущего
состояния душевного настроя. Когда
я удовлетворен своей работой, когда
я чувствую себя полным сил, я часто лов­

ЯВЛЯЕТЕСЬ ЛИ ВЫ ЧЬИМ-НИБУДЬ
УБЕЖДЕННЫМ СТОРОННИКОМ?
Новообращенные оказываются пламен­
ными сторонниками не только в религии,
но также и в политике. Они убеждены
в важности роли, которую вынуждены
играть, или миссии, которая им предна­
значена. Иосиф Сталин был таким «нео­
фитом» и твердо верил, что несет про­
гресс своему народу. Аплодируя, он всег-


558

да бил левой ладонью по правой, хотя
был правшой.

Являетесь ли вы чьим-нибудь сторонником?
Существует три манеры аплодировать.
Каждая из них определяет уровень
оценки представления зрителем (то есть
вами).
Когда левая ладонь ударяет о правую,
это свидетельствует о том, что зритель
благосклонно и доброжелательно отно­
сится к процессу, в который он вовлечен.
Это неизменяемый тип аплодисментов.
Он означает, что человек, хлопающий
подобным образом, в душе является
«неофитом». Он заранее согласен хоро­
шо принять представление и, самое глав­
ное, выступает убежденным сторонником
соответствующего зрелища. Он оценива­
ет спектакль в целом, а не придирается
к качеству игры того или иного актера.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

миться на штурм мечты, которая так
давно не дает вам покоя. Нужно пере­
стать мечтать о жизни и, наконец, на­
чать воплощать свои мечты в жизнь.
Давно пора взяться за это. Страсть ве­
дет вас за собой. А сила воли не дей­
ствует с ней заодно. Автоматизмов ока­
зывается достаточно для того, чтобы
обеспечить движение вперед. Зато
энергия страсти с такой силой подталки­
вает вас в спину, что вам случается з а ­
бывать о повседневной реальности —
особенно если разница в силе (весе)
двух безымянных пальцев оказывает­
ся очень существенной (в несколько ки­
лограммов). Если же эта величина не
превышает одного-двух килограммов,
вы — умеренно страстный человек, спо­
собный сохранять баланс двух видов
энергии (страсти и силы воли).
Внимание! Ваш а способность доводить
начатое дело до конца зависит от равен­
ства силы двух безымянных пальцев.
Расхождение в более чем 10 % указы ­
вает на ослабленную способность к до­
стижению цели. Короче говоря, у вас
слишком часто не получается доводить
то, что вы начали, до логического з а ­
вершения. Страстно увлечься чемлибо — недостаточно. Необходимо
также найти баланс между двумя ви­
дами энергии — силой воли и силой
страсти.

СТРАТЕГ
СТРАСТЬ
СТРАСТНЫЙ ЛИ ВЫ ЧЕЛОВЕК?
Оказывается ли безымянный палец вашей ле­
вой руки сильнее того же пальца правой во
время теста на взвешивание?62
Вы — талантливый человек, и вам не­
достает лишь мужества, чтобы устре­

Какой рукой ваш собеседник сопровождает
важные пассажи в своей речи?
Следует внимательно отнестись к этому
вопросу, поскольку, сосредоточившись
на словах оппонента, мы часто упускаем
из виду эту информацию, содержащуюся
в его жестах.


СТРАХ

559

щего или журналиста, который берет
у них интервью.
> См. также Л ж ец

«Энергичная» правая рука свидетель­
ствует об индивиде, отождествляющем
себя с образом отца. Он будет вести себя
достаточно авторитарно, а его обще­
ние — направлено на достижение страте­
гических целей.

СТРАХ
Субъект регулярно разводит большие пальцы
в стороны, чтобы подчеркнуть свои слова.

Собеседник сплел пальцы и регулярно
разводит большие пальцы в стороны, пы­
таясь убедить вас в своей правоте. Этот
«знаковый» жест очень часто пользуется
популярностью у напуганных людей. И н­
дивиды, не справляющиеся со своим
страхом, иногда воспроизводят описан­
ный «знаковый» жест, чтобы защититься
от агрессивности, исходящей от телеведу­

Э т о его большая телепремьера. О т
стр аха у него скрутило все внутренно­
с т и . Он н ад еется, ч т о ведущий не
с т а н е т за д а в а т ь ему вопросов с подво­
хом. Он должен з а щ и т и т ь свою книгу,
но не го тов т е р п е т ь п о ток желчной
критики. Он боится конфронтации.
Ведущий о т т я г и в а е т на себя все вни­
мание аудитории, а он не з н а е т , как
незам етно д а т ь выход стрессу. И н­
сти н кти вн о он с п л е т а е т пальцы
« кр ест-н ак р ест».
Сплетение пальцев «крест-накрест» —
сигнал о панике или откровенном страхе.
Вы можете обнаружить этот жест во вре­
мя большинства телевизионных «токшоу». Подобное сплетение пальцев ха­
рактерно главным образом для женщин,
однако к нему прибегают и некоторые
мужчины, которых тем не менее нельзя
назвать женоподобными. Длинные паль­
цы — морфологический критерий, оправ­
дывающий подобный тип их сплетения.

Оратор цепляется обеими руками за кафедру,
чтобы обеспечить символическую уравнове­
шенность своих речей.
Руки естественным образом хватаются
за псевдопоручни, когда уровень страха


560

или тревоги у говорящего человека до
стигает пика.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

СТРЕСС (ЖЕСТЫ,
ОСЛАБЛЯЮЩИЕ СТРЕСС)
Е сли м оя мы сль опережает действия моего те­
ла, возникает чувство стресса, и тело оказыва­
ется неспособно догнать разум.

СТРЕМЛЕНИЕ ДОВОДИТЬ ДЕЛО
ДО КОНЦА
Есть ли у вас способность доводить де­
ло до конца? Какой из двух ваших бе­
зымянных пальцев обладает большим
весом (производной от величины двига­
тельной энергии) по итогам взвеш ива­
ния?
> См. В Е С Ы
Если оба ваших безымянных пальца по­
казали одинаковый результат, эмоцио­
нальная и волевая энергии находятся
у вас в равновесии. Если разница между
двумя этими видами энергии ничтожна,
вы находитесь на стадии поступательно­
го движения вперед и обладаете непло­
хой способностью доводить дело до кон­
ца. Описываемая способность зависит
от различия в весе между двумя безы ­
мянными пальцами. Разница, превыша­
ющая 1 0 % , говорит о недостаточной
способности доводить начатое до его з а ­
вершения. Другими словами, вам крайне
редко удается закончить то, что вы на­
чали.

Стресс может возникнуть в результате
отставания от скорости развития какоголибо события и, как следствие, — неспо­
собности индивида мысленно сформули­
ровать свою позицию по отношению
к этому событию. Жесты, ослабляющие
стресс, — это естественные позы, наце­
ленные на защиту тела вне зависимости
от существующего душевного настроя.
Т о есть тело, как может, пытается ком­
пенсировать ущерб, причиненный пове­
дением, которое приводит к возникнове­
нию чувства стресса. Однако порой бы­
вает необходимо помочь телу, осознав
наличие некоторых застывших поз, вос­
производимых инстинктивно. Например,
учитесь наблюдать за перемещением ва­
ших ног в сидячем положении. Мы слиш­
ком часто склонны скрещивать ноги. П о­
добная реакция указывает на степень
стресса, воздействующего на наше умо­
настроение. Ноги обязательно должны
вернуть себе правильное положение на
твердой земле.
Или еще, пытаясь убедить в чем-либо
собеседника, никогда не сплетайте паль­
цы в жесте мольбы. Эта типовая поза
выдает чувство неполноценности. П ро­
сто, опираясь локтями на какую-либо по­
верхность, положите левую ладонь на
тыльную сторону правой (жест «руки
под покрывалом») или наоборот, если


СТРЕСС (ЖЕСТЫ, ОСЛАБЛЯЮЩИЕ СТРЕСС)

вы — левша. Это инфравербальное вы­
ражение самообладания. Сидя в кресле,
не сплетайте пальцы на колене ради того,
чтобы успокоиться. Подобный жест ти­
пичен для человека, сидящего в машине
рядом с водителем. Вместо руля такой
индивид цепляется за колено. Поглубже
погрузитесь в кресло и спокойно поло­
жите руки на подлокотники, в то же вре­
мя не хватаясь за них.
Эти характерные примеры показывают,
до какой степени ваша мускулатура без­
молвно страдает от стресса, потрясающе­
го основы вашего душевного равновесия.
Научившись поддерживать в порядке
процессы воспроизведения телодвижений
и поз, вы заработаете дополнительные
очки для вашего имиджа в обществе.
Приучение к антистрессовым жестам
производит длительное воздействие на
поступки индивида — наподобие любой
спортивной или интеллектуальной дисци­
плины. Тело также может бороться с от­
рицательным эффектом, который стресс
оказывает на умонастроение, наводнен­
ное мыслями-паразитами.

НЕСКОЛЬКО ЖЕСТОВ,
ПРЕДНАЗНАЧЕННЫХ ДЛЯ БОРЬБЫ
СО СТРЕССОМ
1) Человек опирается локтями или пред­
плечьями на какую-либо поверхность,
а левой ладонью обхватывает правую.

561

2) Разведенные в стороны пальцы слу­
жат как бы лепестками для лица; это по­
зиция лотоса.

3) Ноги согнуты под прямым углом,
ступни стоят на полу — в отличие от вы­
тянутых вперед или спрятанных под стул
ног.

4 ) Ноги вытянуты, левая лодыжка заки­
нута на правую, но только не наоборот,
ведь такая поза выражает состояние пер­
манентного стресса и даже переутомления.


562

5) Руки сжаты «в тиски» (« в клещи»),
правая поверх левой или наоборот. Речь
идет об изменяемом жесте-рефлексе, ко­
торый гораздо предпочтительнее любого
сплетения пальцев.
6 ) Простое движение по засовыванию
рук в карманы во время испытания или
чрезвычайной ситуации принадлежит
к числу жестов, приводящих к момен­
тальному ослаблению чувства стресса.
Нужно отвести полы пиджака назад.

Существует слишком много жестов, ос­
лабляющих стресс, чтобы можно было
описать их все и объяснить роль, которую
играет каждый из них. Антистрессовые
жесты — естественные позы, цель кото­
рых расслабить ваше тело без ведома со­
знания.
Легко допустить возможную причинноследственную связь между проблемами
психологического порядка и повторением
какого-нибудь неадекватного жеста или
позы тела. Часто встречающиеся приме­
ры — зуд, несвоевременный кашель, не­
прерывное чихание или серия зевков.
Они возникают без предупреждения
и прекращаются без видимой причины.
Тело часто отвечает на переживаемую
ситуацию жестами — адекватными или
нет. Между тем стресс возникает имен­
но из-за слишком быстрого развития ка­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

кого-либо события, из-за чего индивид
оказывается неспособен реагировать на
эту ситуацию (или невербализованным
образом формулирует отказ). В таком
случае, например, прохожий, размышля­
ющий над какими-то своими проблемами,
станет слишком резко отзываться на
вежливое обращение незнакомца, пытаю­
щегося узнать у него, который час. При
определенных, исключительных состоя­
ниях стресса такой прохожий может даже
обозначить защитную реакцию, абсолют­
но не соответствующую ситуации. Д оса­
да часто проявляется в виде неоднократ­
но возникающего кожного зуда, который
необходимо немедленно облегчить путем
почесывания. Типичная «жестовая» ре­
акция, свидетельствующая о временном
чувстве дискомфорта. Тело может выра­
зить ту или иную степень стресса неис­
числимым количеством способов. Однако
эти жесты становятся действительно по­
казательными только в случае их рециди­
ва. Чем чаще они повторяются, тем упор­
нее тело пытается сообщить сознанию
о возникновении какого-либо отклонения
в плане психологии.

СПИСОК ЖЕСТОВ, УКАЗЫВАЮЩИХ
НА СОСТОЯНИЕ СТРЕССА
Начиная говорить, она прикрывает веки.
Очевидный признак точечного стресса
у собеседницы. Подобная привычка так­
же может быть следствием проблем
с концентрацией внимания. Мы, как пра­
вило, закрываем глаза, чтобы привести
в порядок мысли.

Человек цепляется рукой за свой затылок.
Это абсолютно изменяемый жест-рефрен.
Все зависит от характера испытываемого
чувства или от контекста. Стресс может
быть связан с трудностями при принятии
решения или невозможностью закончить


СТРЕСС (ЖЕСТЫ, ОСЛАБЛЯЮЩИЕ СТРЕСС)

работу в срок. Такой стресс автоматиче­
ски вызывает быстрый захват левой ру­
кой за затылок или заднюю часть шеи.
Начальник давит на вас, желая получить
результаты работы, — вы в ответ начина­
ете массировать свой затылок левой ру­
кой, пытаясь расслабиться. Следователь­
но, подобный рефрен становится реакци­
ей на ситуацию! Являясь точечным,
мимолетным, он не выражается другими
способами. Однако в тот момент, когда
данное телодвижение начинает повто­
ряться многократно «в режиме стаккато»
(например, в ходе сложных переговоров),
наступает пора дать тягу.

563

Левая нога согнута в форме цифры «четыре».
Крайне неудобная поза, свидетельствую­
щая об уровне стресса, мало способству­
ющем проведению спокойных и успеш­
ных переговоров. Исследования показы­
вают, что большинство людей принимают
окончательное решение только в тех слу­
чаях, когда обе их ноги твердо стоят на
земле. Следовательно, если собеседник
согнул левую ногу в форме цифры «четы­
ре», трудно найти менее подходящее вре­
мя для того, чтобы требовать от этого че­
ловека какого-либо решения.
Когда вы поднимаете руку, чтобы знаком ска­
зать «до свидания» или «прощайте» на рассто­
янии, о какой руке идет речь? Общаетесь
ли вы в режиме времени или в режиме
пространства?

Если начальник принимает позу под названи­
ем «нога в форме цифры четыре», пока вы
лезете из кожи вон, пытаясь убедить его
в своей правоте, — начатая партия заве­
домо проиграна, даже если все приметы
сулят неминуемый успех.

Поднятая в воздух правая рука равно­
значна общению в режиме времени. С ко­
рее мужественный, чем женственный,
этот режим свойственен человеку, кото­
рый торопится и находится в состоянии
стресса. При прощании мы также можем
пользоваться разными руками — в зави­
симости от отношения к индивидам, с ко­
торыми расстаемся. Левая рука сама со­
бой поднимается для прощания с другом
или психически гибким субъектом.
Держать дымящуюся сигарету «мотор­
ной» рукой — симптом душевного на­
пряжения, которое может служить выра­
жением состояния стресса. Почему? Ког­
да мы пользуемся «моторной» рукой для
того, чтобы курить, мы поручаем элемен­
тарную задачу инструменту, предназна­
ченному для выполнения сложных дей­
ствий. Отсюда вытекает следующий вы­
вод:
если
подобное
телодвижение
оказывается единичным и случайным,
данный субъект испытывает точечные


564

проблемы с душевным равновесием; если
же описанный жест повторяется слишком
часто, речь идет о длительном и устойчи­
вом стрессе.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Собеседник склонен с жеманным видом под­
жимать губы.

Собеседник опирается на столешницу выпрям­
ленными пальцами, оставляя ладони висеть
в воздухе.

Данный жест указывает на то, что ваш
собеседник находится под давлением.
Оказавшись в стрессовой ситуации, мно­
гие люди говорят, двигая головой. Во время
приступа глухого гнева, движение голо­
вой учащается в ущерб использованию
рук. Однако существуют индивиды, ко­
торые никогда не прибегают к помощи
рук и выражают свои эмоции в почти что
«однолинейном» режиме, двигая только
головой.

СТРОПТИВЕЦ
По мнению некоторых специалистов, жен­
щина, не чувствующая влечения к мужчи­
не и даже ощущающая к нему некое неяв­
ное отвращение, скрещивает руки на груди
и кладет одну ногу на другую, вытягивая
их в направлении, противоположном тому,
где находится собеседник. Тем самым она
выражает ему категорический отказ.

Мимика, явно свидетельствующая об от­
казе. Возможно, вы ставите его в нелов­
кое положение, поскольку производите
впечатление, будто знаете абсолютно все
даже о любой безделице, тогда как он не
знает или не понимает абсолютно ничего
из того, что вы говорите. Индивид делает
губы бантиком в тех случаях, когда его
механизмы понимания дают сбой.

Собеседник сидит, положив обе руки на ляжки
в районе паха.
Типичная поза отказа. Собеседник сиг­
нализирует вам о том, что ваша точка
зрения для него неприемлема.


стыд

565

Индивид хватает себя левой рукой за правое
предплечье.
Рука пространства входит в контакт
с символическим местоположением со­
противляемости фрустрации (правое
предплечье). Субъект будет склонен
возражать против всякого предложе­
ния, которое может ущемить его пра­
ва или причинить ему неудобства, то
есть уменьшить пространство его сво­
боды.

СТУПНИ

ног

М ы настолько привыкли ходить, опи­
раясь на ступни ног, что перестали от­
давать себе отчет в том, как часть тела
со столь маленькой поверхностью,
пусть даже и удвоенная, способна обе­
спечивать нам равновесие. Для челове­
ка, который носит обувь 42-го размера,
речь идет о взятой дважды площади
в 234 см2, удерживающей тело весом
примерно в 70 кг и средним ростом
в 1,70 м, либо с поверхностью общей
площадью 18 0 0 0 см2 у взрослого чело­
века (у новорожденного она составляет
2500 см2). Тогда как же можно удив­
ляться тому факту, что, согласно специ­
алистам по рефлексологии ступней, на
подошвах наших ног имеются точки, со­
ответствующие всем органам тела?
Я зы к использует слово «ноги» для ха­
рактеристики двух принципиально в аж ­
ных ситуаций: «крепко стоять на ногах»
и «сделать ноги». Вот два выражения,
увековечивающие тайную силу ног!
Всякий человек, который сидя прикры­
вает рукой ступню, всего лишь подра­
жает своему «второму я», лелеющему
какой-либо фетиш или амулет. Куда мы
смогли бы уйти без помощи наших ног?
Независимо от того, большие они или
маленькие, широкие или узкие, ступни

ног — это крылья Homo erectus* и га­
ранты нашей самостоятельности.

ПОДОШВЫ НОГ
Покрытая бороздками кожа на подо­
швах ног (так же, как и на ладонях)
имеет одну особенность: она никогда не
загорает. У этого любопытного факта
нет объяснения, по крайней мере, если
речь идет о подошвах ног. По чувстви­
тельности подошвы не уступают ладо­
ням, но что тогда сказать о любителях
ходить по огню, живущих на островах
Ф идж и? Они шагают по тлеющим
углям и раскаленным добела плоским
камням, ничем не показывая, что им го­
рячо, причем на ногах этих людей не
видно ни малейших волдырей от ожогов
и не чувствуется запаха паленой кожи.
Удивительная и неразгаданная тайна.
Впрочем, не совсем неразгаданная! И н ­
дивид, погруженный в состояние гипно­
за, может, не обжигаясь, пройтись по
куску жаростойкого стекла, разогретого
до 180 градусов. Надо полагать, наука
пока не постигла режим функциониро­
вания организма при определенных со­
стояниях сознания.

СТЫД
Почему вы прикрываете рукой рот, когда
смеетесь? И какая это рука?

Правая рука указывает на стыд или нелов­
кость. Многие дети, смеясь, прикрывают
рот ладонью правой руки, причем девоч­
ки делают это чаще мальчиков. С возрас­
том большинство людей отказываются от
подобного «заслона». Т е же, кто сохра­
няет его, тем самым демонстрируют
склонность к ребячеству.
Лат.: человек прямоходящий.


566

Собеседник имеет склонность отводить взгляд
влево.
Речь может идти о недостатке зрелости,
но также о неспособности противостоять
повседневной реальности. При определен­
ных обстоятельствах глаза «прыгают» вле­
во в те моменты, когда внезапно появляет­
ся смущение или чувство стыда. Следует
знать, что левая часть тела отождествляет­
ся с материнским образом, прописанным
в качестве такового в структуре сверх-я —
коде для штатной работы сознания. С био­
логической точки зрения левая часть тела
обеспечивает готовность к бегству.

Когда человек прикладывает ко лбу руку «ко­
зырьком», он воспроизводит жест, синони­
мичный чувству стыда или стремлению утаить
свои мысли.
Есть еще одно особое движение, которое
мы осуществляем каждый день и для ко­
торого систематически пользуемся «пло­
хой» рукой, — это вытирание анального
отверстия после испражнения.
Элементарное действие, не требующее
вмешательства «моторной» руки. И тем
не менее правши, прибегающие к левой
руке (и наоборот) для осуществления
этой более чем поспешной операции,
встречаются крайне редко. Вероятно, это
связано с чувством гнева и даже стыда,
укоренившегося с раннего детства при
виде фекальных масс. Таким образом,
использование правой руки становится
признаком стресса, проистекающего из
специфики описанной ситуации, которая
воспринимается как исключительно не­
ловкая, а не как естественная. Кстати,
анальное отверстие — символическое ме­
стоположение чувства стыда.
Если субъект регулярно чешет себе меж­
ду ягодицами, это иногда может указы­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

вать на трудный характер, хотя не исклю­
чает сильного зуда. Но какой рукой вы
чешете себе между ягодицами? Опять
правой? Учитесь прибегать к левой руке
для управления подобной реакцией тела!

СУДЬБА
Какую дорогу приготовила вам судьба: вверх
или вниз? Возможно, ответ на этот вопрос за­
висит от длины ваших мизинцев.
Они почти всегда короче остальных паль­
цев на руках, но почти никогда не равны
друг другу по длине.

Ваш мизинец на левой руке короче того же
пальца на правой.
Вы, вероятно, более свободны в выборе
пути к процветанию. Груз наследствен­
ности давит на свободу вашего самораз­
вития не так тяжко, как в противополож­
ном случае. Эта свобода проистекает из
отсутствия совпадений с опытом, достав­
шимся вам от предков. Такое отсутствие
идет вам на пользу, поскольку позволяет
выбирать свой путь в жизни без всяких
ограничений.

Ваш мизинец на правой руке короче того же
пальца на левой.
Наследственность, скорее всего, играет
определяющую роль в использовании та­
лантов, которыми вы обладаете. Если го­
ворить прямо, это, по всей вероятности,
означает, что ваш генотип тащит вас за
собой. Наследственность оказывается
«перегруженной» или носит доминант­
ный характер в тех случаях, когда значи­
тельное число ваших предков передало
вам совокупный, близкий по знаку
опыт — будь то в сфере культурного раз­
вития, поведения, интеллекта, творческих
способностей и др. Вы чувствуете, что
вас помимо вашей воли влечет определен-


567

СУЕВЕРИЕ

ное призвание, которого невозможно из­
бежать. Возьмем, к примеру, семью И о­
ганна Себастьяна Баха! И з восьмидесяти
известных членов этого рода шестьдесят
были музыкантами, но Иоганном С еба­
стьяном Бахом стал только один.

СУЕВЕРИЕ
Суеверные люди, говоря о будущем, использу­
ют глаголы несовершенного вида в прошед­
шем времени изъявительного наклонения.

Жюльен ожидает вердикта по итогам со­
беседования о приеме на работу. В глуби­
не души он с трепетом надеется на луч­
шее. Должность, на которую он претен­
дует, позволила бы ему удержаться на
плаву. Он сидит без работы уже несколь­
ко месяцев и поднабрал долгов.
Опираясь спиной на стену офисного ве­
стибюля, Жюльен раз за разом хватается
левой рукой за предплечье правой. Он
воспроизводит захват, характерный для
неудачника. Подобная поза также выдает
суеверного индивида. «Эмоциональное»
полушарие головного мозга выведено из
равновесия и парадоксальным образом
мешает другому полушарию анализиро­
вать ситуацию, что приводит к снижению

уровня интеллектуального восприятия
действительности. Аналитические спо­
собности мозга ослаблены, и работа раз­
ума блокирована. Частое воспроизведе­
ние описанного рефрена характерно для
депрессивной личности.
Макушка (верхняя точка черепа) — сим­
волическое местоположение чувства пре­
восходства человека и, возможно, идеи
о существовании божества; а значит, сле­
дуя логике, это также средоточие суевер­
ности. Постучите по дереву!
Согласно всем религиозным учениям, ма­
кушка — это символическое местополо­
жение человеческой души. О какой бы
конфессии ни шла речь, благословение
естественным образом осуществляется
путем возложения рук одного человека на
голову другому. Необходимо, чтобы душа
оставалась в своем «доме». Наличие ду­
ши — нематериального объекта — при­
нимается без доказательств. Она есть,
потому что человеку нужно в это верить.
Смерть не может быть концом нашего
бытия, необходимо дать ему логическое
продолжение, а личности — надежду на
выживание. Именно эта роль и отведена
душе. Религия? Или суеверие?
Тело человека — настолько совершен­
ный механизм, что трудно поверить, буд­
то оно — всего лишь случайное творение
природы. Но особенно невыносимо счи­
тать его чем-то вроде выброшенной пу­
стой бутылки. Нет, где-то внутри обяза­
тельно томится душа. Отсюда — важ ­
ность суеверий и особенно религиозных
верований!

А КОГДА МАКУШКА ПРИКРЫТА?
Аксессуар, свидетельствующий о статусе
в обществе, — на ипподроме во время


568

скачек или на cocktail-parties крупной
буржуазии шляпы регулярно флиртуют
с модой, а затем исчезают на долгие го­
ды. Но чем же объясняется подобная че­
реда страстного увлечения и разочарова­
ния, испытываемого публикой? Вполне
может быть, что мода на шляпы система­
тически возрождается в периоды соци­
ально-экономических неурядиц, как если
бы указанный головной убор представлял
символическую защиту от небес, грозя­
щих свалиться вам на макушку.
Любители шляп и фуражек часто вступа­
ют в скрытую войну с собственным внеш­
ним видом и волосами, которые являются
его символическим воплощением. Инди­
виды с очень густой шевелюрой, которые
бы подобно Харпо Марксу носили шап­
ку, чтобы скрыть этот предмет гордости,
встречаются крайне редко. М ы часто на­
деваем шапку, чтобы компенсировать не­
хватку волос, но также, сами о том не ве­
дая, чтобы избежать необходимости по­
стоянно сплетать пальцы. Поклонники
шляп, как правило, очень суеверны.
И как совершенно разумно отмечает Б о ­
рис Цирюльник, суеверным индивидам
кажется, что они слабо контролируют
свое существование и ход своей жизни.
Не будем долго переходить от одной мысли
к другой! Предплечья — часть руки между
запястьем и локтем — играют важную роль
в сидячих позах, когда человеку необходи­
мо опереться на ляжки или на некий внеш­
ний предмет чем-то другим вместо локтя.
Правое предплечье — одно из симво­
лических местоположений внушаемости
и суеверности.
Англ.: вечеринка с коктейлем и легкими заку­
сками.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Опыт, проведенный в одном из амери­
канских университетов, позволил заклю­
чить, что индивид, в случае физической
агрессии инстинктивно защищающийся
«моторной» рукой, — это человек, отка­
зывающийся сражаться, то есть пассив­
ный или покорный субъект. Его больше
привлекают сверхъестественные аспекты
жизни, нежели реальность, которую он
вынужден терпеть. Подобный тест про­
вести нетрудно. Нужно лишь предупре­
дить испытуемого, что ассистент сделает
вид, будто бьет его по лицу, и что участ­
ник опыта должен закрыться рукой (при
этом какой именно — не уточняется!).
Если испытуемый инстинктивно подни­
мет правую («моторную») руку, чтобы
защитить лицо, вы немедленно поймете,
что имеете дело с субъектом, поддаю­
щимся чужому влиянию. Степень покор­
ности подобного человека вы наверняка
узнаете достаточно быстро. Если же он
поднимает левую («немоторную») руку,
чтобы обеспечить защиту лица, вы имее­
те дело с бойцом, который, если предста­
вится случай, опутает вас вашей соб­
ственной сетью. Это более энергичный
субъект, на которого трудно влиять. Д е­
тей, защищающих голову сразу двумя
предплечьями, можно отнести к числу
«праворуких» слабовольных личностей.
Если вы — «препод», желающий проде­
лать описанный опыт в классе, преду­
преждаю вас о том факте, что ребенок,
сидящий за партой справа, легче подни­
мет правую руку для защиты. Это вопрос
топографического размещения. Чтобы
результатам теста можно было доверять,
испытуемый ребенок должен сидеть на­
против «агрессора» так, чтобы между ни­
ми не было никакой преграды. Никогда
не забывайте учитывать функциональное
превосходство одной стороны тела над
другой для каждого субъекта. В случае


569

СУЕВЕРИЕ

с левшами необходимо
на противоположные.
поднимает для защиты
дете знать, что имеете
которого били.

изменить данные
А если ребенок
обе руки? Вы бу­
дело с учащимся,

Пока я с ним говорю, он постоянно ки­
в а е т ; можно с к а за т ь , он — м ари он ет­
ка, одобряющая все мои слова. Э т а
привычка ужасно р азд р аж ает меня
и способна довести до белого каления.
Я потребовал, чтобы его перевели
в другое подразделение.
Кивок головой — это изначально способ
приветствовать коллегу, свидетельству­
ющий об индивиде, преисполненном гор­
дыни от сознания своего высокого поло­
жения в иерархической структуре компа­
нии. Если взглянуть на проблему под
другим углом, некоторые индивиды пре­
вращают кивок головой в настоящий
рефрен и даже нервный тик. Подобная
потребность одобрять слова другого —
признак общей обеспокоенности челове­
ка, но она также выдает очень суеверного
индивида.

МОДА НА ТАТУИРОВКИ
Татуировки, совсем недавно считавшие­
ся привилегией маргиналов, стали обыч­
ным делом на пляжах и курортах. Боль­
шинство татуировок, демонстрируемых
окружающим, носят временный харак­
тер. Мы раскрашиваем тело точно так
же, как наносим макияж на лицо. О дна­
ко нестираемые татуировки пользуются
все большей популярностью у представи­
телей всех слоев общества. Такая мода
весьма показательна и свидетельствует
о коллективной неуверенности перед бу­
дущим в глобализирующемся мире, на­
полненном конфликтами. Невыводимая
татуировка — это разновидность обеща­

ния, которое индивид приносит собствен­
ному эго, и одновременно проявление
суеверности. Субъект надеется, что по­
стоянное изображение на коже изменит
бег его судьбы, воплотившись в перспек­
тиву его желаний. Помимо функции,
описанной в этих психоаналитических
выкладках, татуировка стала приемом
обольщения чистой воды, равно как
и микропосланием эротического содер­
жания, адресованным окружающим.

ТАТУИРОВКА НА ПЛЕЧЕ
Если оставить чувства и привязанности
в покое, то можно вспомнить, что левое
плечо — символическое местоположение
женственности. Татуировка на задней
поверхности этого плеча выдает женщи­
ну, жаждущую обрести Грааль влюблен­
ных, и даже свидетельствует о травме
в сфере страстей (недавняя разлука, от­
сутствие любви), которую татуировка
призвана излечить. С точки зрения стро­
гой этнологии, всякое «вечное» украше­
ние, тем или иным способом нанесенное
на тело или вставленное в него (серьги,
элементы пирсинга, татуировка, кость
и т . д.), — это объект инициации, пред­
назначенный для заклинания судьбы
и очищения субъекта, которые получает
возможность обрести другое будущее.

Собеседник стоя склонен хватать левой рукой
предплечье правой.


570

Когда левая рука хватается за правое
предплечье, «эмоциональное» полушарие
головного мозга выведено из равновесия
и парадоксальным образом мешает дру­
гому полушарию анализировать ситуа­
цию. Отсюда — снижение уровня интел­
лектуального восприятия действительно­
сти, что объясняет, почему собеседник
истово полагается на всевозможные суе­
верия или предрассудки, становясь вме­
сте с тем чрезвычайно уязвимым для чу­
жого влияния. Подобный захват снижает
сопротивляемость индивида фрустрации.
В общем, речь идет о боязливом жесте,
связанном с чувством провала.

Собеседник склонен хвататься правой рукой за
свое левое предплечье как в сидячей, так и в
стоячей позе.
Жест, указывающий на отказ брать на
себя обязательства.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ют руки собеседника. Целомудрием, упо­
мянутым в описании, здесь и не пахнет.

Собеседник корчит гримасу, оттягивая левый
или правый уголок губ к соответствующей
щеке.

Жемчужному ожерелью приписывают
магическую силу, дарующую плодови­
тость. Возможно — причина этого пове­
рья в сходстве жемчужины и яичника?
Самое любопытное в этом суеверии з а ­
ключается в том, что данный тип украше­
ния особенно любят женщины, давно на­
ходящиеся в периоде климакса... и никог­
да не имевшие детей.

Он поднимает правую руку, растопырив вы­
прямленные указательный, большой пальцы
и мизинец, как зубья в веерных граблях.
Этот жест сродни эзотерическому знаку,
наводящему порчу на противника.

Руки скрещены на груди — целомудренный
жест полуобнаженной женщины, застигнутой
врасплох.
Речь идет об откровенном намеке, обра­
щенном к мужчине, с которым она обща­
ется. Ее руки символически представля­

Полугримаса, типичная для сверхчув­
ствительных и суеверных особ, которые
пытаются защититься, демонстрируя
ироничную ухмылку.

Собеседник больше стряхивает в пепельницу
пепел от сигареты, нежели курит ее.
Он не отвечает предъявленным к нему
требованиям. Впрочем, полагаю, вы уже
поняли это, так что мне не нужно распро­
страняться о смысле жеста, связывающе­
го субъекта с его сигаретой. Он живет,
чтобы говорить, и говорит, чтобы на-


571

СУПРУЖЕСКАЯ ЧЕТА

слаждаться звуками собственного голоса.
Суеверие — это его религия и отличный
способ убедить или соблазнить его (ее)
в том случае, если вы ищете действенное
направление атаки.

Лидер покусывает дужки очков.

чений данного телодвижения. Вероятно,
оно происходит от приметы, упомянутой
в знаменитой реплике Жана Маре
(фильм «Горбун»). Этот дружеский
«контакт» не лишен определенной коры­
сти, поскольку позволяет тому, кто вос­
производит похлопывание, стащить не­
много удачи у предполагаемого любимца
фортуны. В соответствии с принципами
логики, все «контактные» жесты, связан­
ные с желанием ободрить другого челове­
ка, преследуют ту же самую выгоду, да­
же если она остается неосознанной! С уе­
верие очень живуче!

СУПРУЖЕСКАЯ ЧЕТА

Суеверие почти всегда находится не слиш­
ком далеко от этой пары глаз, которые ви­
дят реальность сквозь туман, а значит —
в искаженном виде. Так почему бы не на­
деть очки? Чтобы не быть вынужденным
противостоять реальности, так-то!
Брошь — излюбленное украшение людей
недалекого ума, заявил мне один старый
ювелир. Украшение для пожилых или для
субъектов, испытывающих страсть к про­
шлому, брошь, как полагают некоторые,
наделена магической силой: позволяет з а ­
щититься от судьбы, «вписавшись» в бу­
дущее.

Консьержка кладет скрещенные руки себе на
горло.
Жест подобного типа выдает боязливую
и даже как нельзя более суеверную лич­
ность.

Он ободряюще похлопывает гостя по спине.
Похлопывать кого-либо по спине с целью
ободрить его — это лишь первое из зна­

Представление о супружеской чете закладыва­
ется в нас с младенчества, но у некоторых оно
носит неявный оттенок негатива.
В отношениях между партнерами по бра­
ку все сводится к проблеме сочетаемости
сторон! Как вы уже знаете, правая часть
человеческого тела идентифицируется
с отцовским образом. А левая — с мате­
ринским. Этим элементарным правилом
следует руководствоваться при любых
наблюдениях за четой людей. Оно позво­
ляет определить уровень взаимной привя­
занности, которая связывает двух влю­
бленных — на определенный срок или
навсегда.
Диалог при помощи жестов между четой
людей, переживающих кризис супруже­
ских отношений, удивительно похож на
немую сцену какой-нибудь театральной
пьесы, когда число «расторможенных»
поз резко растет в сравнении с количе­
ством слов. Измерить уровень чувств,
связывающих случайно встретившуюся
на улице супружескую чету, относитель­
но просто. Достаточно легко определить
жесты-рефрены и часто повторяющиеся


572

позы, которые служат основой их «предвербального» общения.

Мужчина правой рукой обхватывает женщину
за правое плечо.
Это защитная и в большей степени «па­
терналистская» поза. Точно так же, ког­
да мужчина левой рукой обнимает жен­
щину за левое плечо, это защитная и в
большей степени «материнская» поза.

Когда мужчина правой рукой держит свою
подругу за левую руку, он добивается от нее
подтверждения любви, одновременно з а ­
являя о своей роли «доминирующего сам­
ца». Это «левосторонний» мужчина. Но
если мужчина левой рукой берет подругу
за правую руку («правосторонний» чело­
век), он ожидает, что женщина вселит
в него уверенность, окружив материнской
заботой. Если кисть руки мужчины пря­
чется в левой или правой ладони подруги,
он явно путает свою партнершу с мате­
рью. В таком случае именно женщина
играет доминирующую роль в этой су­
пружеской чете.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

сти на груди подруги. Это движение с при­
нижающим значением. Партнер низво­
дит свою женщину до уровня простого
объекта сексуальных притязаний, хоро­
шо различимой визитной карточкой ко­
торого служат груди. Он треплет их
с гордостью, как правило, разделяемой
партнершей.

Предплечье партнера находится в шатком рав­
новесии на плече подруги, причем кисть руки
болтается в воздухе.

Любовным отношениям этой пары не хва­
тает серьезности. В общем, это любовь
дилетантов.

Ваш парень держит вас рукой за шею.
Если мужчина кладет руку на ягодицы подру­
ги, данный жест позволяет предполо­
жить, что взаимные чувства основыва­
ются в первую очередь на физической
близости, и только затем речь идет
о справедливом разделении собственно
эмоций внутри описываемой четы. А ес­
ли рука женщины скользнула в задний
карман джинсов ее партнера, такая поза
указывает на то, что подруга этого госпо­
дина весьма сведуща в «физической сто­
роне» отношений. Включая, само собой,
оценку «сексуальной продуктивности»
собственника указанной ягодицы.
Более редкий, но также более очевидный
жест: рука партнера явно обнимает выпукло­

Он бесстыдно демонстрирует властный
характер собственника. А если речь идет
о левой руке? Он без слов выражает по­
требность в любовном слиянии. Это
«правосторонний» мужчина.


573

СУПРУЖЕСКАЯ ЧЕТА

друга подобным образом, они недвусмыс­

с точки зрения отношений в паре или пы­
таетесь подчиниться вашей возлюблен­
ной (возлюбленному). Если же преобла­
дает ваш палец, вы стремитесь к власти
или уже обладаете ею в рамках вашей че­
ты. М ожет случиться так, что ваш боль­
шой палец оказывается над пальцем ва­
шего ребенка, но под пальцем вашей пар­
тнерши по браку (или наоборот).
Некоторые дети, так сказать, господ­
ствуют в семье с самого рождения.

ленно заявляют о том, что важнейшая
часть их любовных отношений располага­
ется ниже пояса.

СУПРУЖЕСКИЕ ПАРЫ
В МОМЕНТ КРИЗИСА ОТНОШЕНИЙ

Если мужчина держит партнершу за ру­
ку, а не наоборот, он тем самым выража­
ет тревогу за стабильность любовных от­
ношений. Зато, если подруга цепляется
за вашу руку, она демонстрирует готов­
ность принадлежать вам и гордость за то,
что она — ваша партнерша.
Если мужчина обнимает рукой талию или таз
партнерши или если оба обхватывают друг

Оценить уровень отношений, связываю­
щих любую пару (например, случайно
встретившуюся на улице или отдыхаю­
щую в ресторане за соседним столиком),
относительно нетрудно. Жесты-рефрены,
часто повторяющиеся позы, которые слу­
жат основой «предвербального» общения
в рамках пары, легко узнаваемы.

Когда партнеры по браку переплетают пальцы,

они тем самым выражают потребность
убедить друг друга в прочности своих
чувств и привязанности.
Когда вы скрещиваете пальцы с пальцами ва­
шей партнерши (партнера), чей большой па­
лец оказывается сверху — ваш или ее (его)?

Если ее (его) палец оказывается сверху,
вы находитесь в зависимом положении

Пьер скрещивает пальцы на затылке, ка­
чаясь на стуле взад-вперед. Он делает
вид, будто слушает Мари, с которой жи­
вет уже давно. Т а подробно рассказывает
ему о последних проделках коллег по
офису. Мари обвивает правую ногу ле­
вой, не отдавая себе в том отчета.


574

Ее бессознательное невербальное посла­
ние можно перевести следующим обра­
зом: «Я бы хотела, чтобы ты обратил на
меня внимание, выслушал и позаботился
обо мне. Мне так нужна твоя неж­
ность...» Пьер раздражен, но не может
выразить это словами. З а него говорят
его жесты. Если сознания обоих наших
протагонистов самым великолепным об­
разом игнорируют соответствующие по­
слания, отправляемые их телами, то под­
сознания не церемонясь выявляют корни
назревающей ссоры. Пьер и Мари
в конце концов потеряют представление
о самом важном, о том, что составляет
суть их пары. Мужчина отлично заме­
тил, что, обращаясь к нему, подруга пе­
реплетает ноги. Женщина обратила вни­
мание, что ее партнер часто сводит паль­
цы на затылке, когда она пытается
заинтересовать его очередной историей
из своей повседневной жизни. Н о как
они смогли бы прийти к взаимопонима­
нию, не прибегая к словам? Как им осоз­
нать, что подобные позы сигнализируют
о барьерах, возникающих между ними?
В то же время любой скажет вам, что
Пьер и Мари образуют чету, единую как
пальцы одной руки. И кто осмелился бы
хоть что-то на это возразить? Они всег­
да выглядят такими любящими друг дру­
га... на публике.
Боится ли Джордж Клуни потерять С е ­
лин Балитран? Действительно ли Л из
Херли дорожит Х ью Грантом? Всегда
ли Гвинет Пэлтроу сохнет по Бену Аффлеку? Разглядывая снимки знаменито­
стей, сделанные «в реальной жизни» —
во время премьеры фильма или на мод­
ной вечеринке, мы часто удивляемся,
как вообще можно задаваться подобны­
ми вопросами. И это нормально, ведь
позы и телодвижения — такой же спо­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

соб выразиться, как и слово. Наша вы­
сокотехнологичная цивилизация забыла
о влиянии жестов-знаков на поведение
людей. М ы довольствуемся тем, что
практически на основе инстинкта полу­
чаем самое общее представление о про­
исходящем, тут же забывая о таких
аспектах, как позы, служащие своего
рода декорациями для разворачиваю­
щихся событий. Как иначе оправдать
пресловутое и абсолютно иррациональ­
ное prime impression , которое появляет­
ся при первой встрече с незнакомцем
(незнакомкой)? Причину спонтанно
возникающей симпатии или антипатии
по-другому не объяснишь. «О на пре­
красна, но холодна». «О н невысокий, но
забавный». Эти фразы — всего лишь
отговорки, позволяющие описать наши
впечатления. Последние же основыва­
ются на бессознательно осуществляемом
синтезе, в результате которого без на­
шего ведома создается всеобъемлющий
образ личности. Т ак, определенные по­
зы обольщения сами собой проникают
в язык жестов влюбленной женщины,
причем она даже не осознает этого. М а ­
нера держаться, походка, самые различ­
ные телодвижения имеют непостижи­
мый для разума смысл. В определенных
ситуациях он может полностью расхо­
диться с текстом послания, которое мы
хотим передать при помощи слов. Ж е­
рар Депардье в коллективном интервью
для выпуска новостей телеканала «T F 1 »
прославлял дружескую атмосферу, ца­
рившую во время съемок «Астерикса».
Кристиан Клавье внезапно положил
подбородок на кулак, опровергнув этим
красноречивым жестом утверждения
Обеликса. Впрочем, речь идет о телеин­
тервью, а не о фотосессии.
Англ.: первое впечатление.


СЮЗЕРЕН

СЮЗЕРЕН
Собеседник пожимает вам правую руку и од­
новременно кладет свою левую руку на ваше
правое плечо.

575

на самом деле не обладает властью, но
тем не менее навязывает описанный жест
оппоненту, он пытается принизить или
подчинить его.
Правое плечо — одно из символических
средоточий честолюбия, а собеседник
умаляет его. Рукопожатие — это ключ,
который при первом контакте между
людьми открывает или закрывает дверь
к успешному взаимопониманию. Это не­
много похоже на любовь с первого
взгляда. Если бы люди уделяли внима­
ние этому критическому моменту, они
тратили бы гораздо меньше времени на
пустые разглагольствования. «Рукопо­
жатие сюзерена» часто приводит к р а з­
ладу.

Во время исключительно протокольной
процедуры взаимного приветствия один
из двух индивидов кладет руку на плечо
другому. Подобная манера здороваться,
на первый взгляд весьма компанейская,
унаследована от средневековой церемо­
нии посвящения сюзереном своих васса­
лов в рыцари. Т от, кто кладет руку на
плечо собеседнику, обладает властью
и желает донести это сообщение до пред­
полагаемого вассала. Если же собеседник

Когда индивид кладет на левое плечо со­
беседника именно правую руку, данный
жест указывает на потребность обозна­
чить притворную симпатию. Две руки,
опущенные на плечи оппонента, — спо­
соб умалить вероятные претензии адреса­
та этого жеста. Тот, кто дотрагивается до
боков собеседника, — человек, более до­
стойный доверия и дружелюбный из двух
противников.


576

«ТРАКТИРНЫЙ ФИЛОСОФ»
Сигарета, будто привинченная, зажата в уголке
губ вашего собеседника, который почти никог­
да не стряхивает пепел с нее в пепельницу.
Псевдопрезрительная поза «трактирного
философа», который обожает, когда его
упрашивают высказать свое мудрое мне­
ние, облеченное в «импортные» китайские
пословицы. Мы часто слышим о беспри­
мерной китайской мудрости, но при этом
никто из нас не осознает, что китайцы
подчинены власти небольшой группы де­
спотов, связанных узами кумовства. Это
народ, запертый в собственной стране, как
в тюрьме. Надо полагать, что их мудрость
годится исключительно для экспорта.

ТАКТИК
Вы часто почесываете тыльную сторону левой
ладони.

Тыльная сторона левой ладони — симво­
лическое местоположение умения импро­
визировать. Тактики — великие импро­
визаторы и хитрые пройдохи.

ТАЛИЯ
Местоположение фатализма, покорно­
сти, символ разлуки и одиночества, жен­
ская талия — это воронка песочных ча­
сов, сквозь которую утекает время. Чем
больше проходит времени, тем сильнее
стираются линии талии, которая стано­
вится жертвой последовательных бере­
менностей и дряблости мышц живота.
Потребность нравиться остается в про­
шлом, как и энергия обольщения. Ярко
выраженная талия является, прежде все­
го, эрогенной зоной, поскольку она игра­
ет роль «предместья» ягодиц и «престо­
ла» грудей.


ТАЛИЯ

577

Даже в мультфильмах талия женских
персонажей обладает более чем показа­
тельной стройностью и при сравнении
с шириной бедер наводит на мысли
эротического содержания. У нарисован­
ных героинь огромные глаза, осиная та ­
лия и таз такой ширины, которая позво­
ляет еще лучше подчеркнуть обводы
стана.
Во многих фольклорных плясках самых
разных регионов планеты танцор кладет
руки на бедра партнерши и сжимает та­
лию пальцами. Подобная поза — настоя­
щее признание в стремлении к доминиро­
ванию в любви. Ведь как я уже отмечал
выше, талия — символическое местопо­
ложение покорности — добровольной
или нет. Это подразумевает, что женщи­
ну, чья талия раздалась в ширину, не на­
зовешь покорной, поскольку она сменила
статус: стала матерью, или больше не ис­
пытывает потребности нравиться. Впро­
чем, в некоторых случаях женщины наби­
рают лишний вес именно из-за осознан­
ного или неосознанного отказа нравиться
мужчинам. Линии талии стираются,
и взгляд мужчины уходит в сторону более
«соблазнительных объектов», но покор­
ность сохраняется, и фатализм становит­
ся еще сильнее. Милые девицы былых
времен потолстели и стали матронами,
которые часто упирают «руки в боки»,
как будто желая вспомнить о талии, на­
всегда исчезнувшей под воздействием
целлюлита.
Что касается мужской талии, она пере­
стает быть заметной, как только полнота
стирает всякую память о ней. Идет ли
речь о мужчине или женщине, талия
остается прежде всего эрогенной зоной,
поскольку служит «предместьем» для
ягодиц.

Осиные талии встречаются все реже, да­
же у девушек-подростков. Нужно заме­
тить, что «джанк-фуд» набирает оборо­
ты, размывая силуэты цветущих дев. Д а
и важно ли в наши дни напоминать песоч­
ные часы? Чтобы подчеркнуть талию,
нарциссические личности регулярно кла­
дут руки себе на бедра. Эта поза встреча­
ется настолько часто, что мы больше не
обращаем на нее внимание.
Что связывает нарциссизм и фатализм?
Красота! Тот, кому она досталась в на­
следство от предков, вынужден вклады­
вать в нее чувства. Красота — это рок,
поскольку заставляет того или ту, кто ею
пользуется, сосредотачиваться на своем
имидже в обществе. А такая красота во­
все не всегда вознаграждается по досто­
инству. Для тех, кто может рассчитывать
только на свой имидж, жизнь не похожа
на волшебную сказку.
Именно из-за подобной ситуации очень
тонкая талия всегда символизирует дев­
ственность и невинность. Важно пони­
мать, что обладательница стройной талии
как бы говорит не только «Я — женщи­
на», но и «Я не беременна». Другими
словами, она как бы заявляет: «С о мной
можно зачать ребенка». Пышная грудь


578

слишком походит на дородные формы бу­
дущей матери, чтобы передавать четкие
сигналы, приглашающие к действию. Вот
почему женский силуэт с тонкой талией
производит столь мощное впечатление на
мужчин.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

женщин, которые простодушно демон­
стрируют их окружающим. Эта «непри­
стойность» часто оказывается скорее ре­
бяческой и наивной, нежели рассчитан­
ной и порочной. Татуировка, нанесенная
на верхнюю часть руки, — индикатор
сексуальной силы.

НА ОБНАЖЕННОЙ ЛОПАТКЕ

Современные талии в гораздо меньшей
степени страдают от искусственного сж а­
тия корсетом — даже в тех случаях, ког­
да они не полностью свободны от подоб­
ных ограничений. М ы больше говорим
о «давлении» на талию при помощи стро­
гого режима.

Подобная татуировка выдает соблазни­
тельницу, очень расчетливую или пре­
красно умеющую приспосабливаться. С у­
ществует столько мест, куда можно нане­
сти татуировку, что их перечисление
заслуживало бы целой главы и гораздо
более подробных объяснений. Ведь не­
стираемая татуировка — не только укра­
шение, свидетельствующее об инициа­
ции. Она возникает также как результат
специфических требований, предъявляе­
мых индивидом к обществу, которое его
окружает.

ТАТУИРОВКИ
Татуировки, которые еще совсем недавно
считались способом «маркировки» инди­
видов, оказавшихся на «периферии» об­
щества, стали обычным делом на пляжах
и дискотеках. Татуировка — это также
форма постоянного макияжа, отличаю­
щая одного татуированного от других.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ НЕКОТОРЫХ МЕСТ
ДЛЯ НАНЕСЕНИЯ ТАТУИРОВКИ
Татуировки в районе пупка, в верхней ча­
сти груди, на ягодице или в верхней части
ляжек — это явные заявления об эроти­
ческих (пусть фантазматических и нео­
сознанных) желаниях со стороны тех

ЗАГАР ИЛИ ТАТУИРОВКА?
О тказ от безволосой кожи (ибо очевид­
но, что волосатые мужики никогда не по­
крывают себя татуировками) — недав­
ний феномен, который, вероятно, полу­
чил развитие от психоза, связанного
с боязнью загара. Солнце-друг превра­
тилось в солнце-врага, вызывающее ме­
ланому, или рак кожи. Никто больше не
рекомендует сеансы солнечных ванн на


579

ТВОРЕЦ (ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)

пляже, наоборот, следует укрываться от
солнца-убийцы = солнца-создателя опу­
холей. Но как же понравиться самому
себе после трех сезонов «отбеливания»?
Вот откуда взялось относительно вне­
запное пришествие моды на украшение
кожного покрова различными изображе­
ниями. Естественно, это всего лишь ги­
потеза.
Покрытые татуировками взрослые часто
остаются как бы навеки застрявшими
в трудном детстве. Они чувствуют по­
стоянную потребность провоцировать,
отвергать общество, которое требует от
них быть ответственными людьми, ниче­
го не предлагая взамен. Незрелость и на­
хальство составляют основу « подростковости» — своеобразного бунтарского
отказа взрослеть, при котором нонкон­
формизм — всего лишь нулевая точка
отсчета на шкале отказа от всяческих
правил. Следом за «звездами» шоу-биз­
неса мода на татуировки накрыла спорт­
сменов. Следует ждать, что к ней присо­
единятся и политики.

ТВОРЕЦ (ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)
ПЕРЕЧЕНЬ ХАРАКТЕРНЫХ ЖЕСТОВ

• Правая рука сверху при скрещивании рук.
• Большой палец левой руки сверху
при скрещивании пальцев.

• Телефонная трубка у левого уха во время
разговора по телефону.

Не следует путать творца и созидателя.
Творческая личность — это индивид, ко­
торый находит решение стоящих перед
ним проблем, когда ни у кого нет ни ма­
лейшей идеи о том, как это сделать. С о ­
зидатель — это предприниматель, ху­
дожник или ремесленник.

ОН ДУМАЕТ ОЧЕНЬ БЫСТРО...
Интуиция и чутье у творца опережают
рассудок. Это личность, полагающаяся
на инстинкты, импровизатор, первоот­
крыватель или артист! Творец есть пря­
мая противоположность «общественни­
ка»; первый воплощает в себе те каче­
ства, которых у второго нет совсем,
и наоборот. Остерегайтесь творцов, они
очень быстро думают и приспосаблива­
ются к любой ситуации. К тому же это
прирожденные комедианты. Летящие на
крыльях своего вдохновения, повенчан­
ные со своей интуицией, творцы реагиру­
ют совсем не так, как представители дру­
гих психологических типов. Они ищут
свою идею-фикс, пробуют все и часто на­
ходят торный путь, ведущий их прямо
к открытию своих талантов.


580

СКОРОСТЬ СВЕТА...
Интуиция всегда придает разуму ско­
рость света. Именно по этой причине
гений иногда покидает свою «лампу
Аладдина», чтобы помочь творцу обой­
ти непреодолимое препятствие, изобретя
нечто немыслимое. Творец — весьма
словоохотливый индивид, но его речи
становятся увлекательными, когда он
говорит о том, что возбуждает его ней­
роны. Впрочем, нужно уметь улавливать
его масштабные отклонения от курса,
поскольку он неспособен идти прямо
к цели.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

вость — это его недостаток, а инстинкт,
часто слишком верно реагирующий на
происходящее, — достоинство, которое
усиливает его способность общаться
с другими людьми.

САМОВЛЮБЛЕННЫЙ...
Творец столь же влюблен в свою особу,
как и «себялюбец». Он алчет похвал
и ласк, которые льстят его эго. Он смаку­
ет их, как малыш — леденцы. Обидчи­
вость — его ахиллесова пята.

«ОКСЮМОРОННЫЙ»...

Это человек, страстно увлеченный тайна­
ми жизни. Для творца не бывает непри­
косновенных секретов или табу. Его не­
насытное любопытство не знает предела.
Ему все позволено, даже если не все воз­
можно.

Творец — это личность-оксюморон. Он
любит уродство за скрытую в его недрах
красоту, а красоту — за таящееся в ней
уродство. Оксюморон — это стилисти­
ческий прием, состоящий в сочетании
слов, которые имеют противоположное
значение. Самый знаменитый пример —
«темный свет» Корнеля.

ПЛОДОВИТЫЙ...

ДЕПРЕССИВНЫЙ...

Вдохновенный, неустанный и, можно да­
же сказать, плодовитый «генератор
идей», он способен одновременно решать
несколько задач, никогда их не путая.
Один из моих собратьев по перу писал
сразу три сочинения. Он переходил от
одной работы к другой так же легко, как
некоторые распутники меняют любовниц,
потакая своим желаниям.

Творец — одновременно собственный
худший враг и лучший друг. С подобным
антагонизмом нелегко справиться, но
творец нуждается в нем, чтобы вопло­
щать сказку в жизнь и примирять друг
с другом противоположные по знаку ха­
рактеры, превращающие эту жизнь
в кошмар. «Творцы созидающие» осо­
бенно часто становятся жертвами раскола
собственной личности, без которого они
не были бы творцами. У них бывают при­
падки творческого безумия и даже состо­
яния навязчивого творческого психоза,
причем эти отклонения не следует лечить,
поскольку они необходимы для выжива­
ния творца, а значит — лекарство ока­
жется хуже болезни. Т ак поэт Райнер
Мария Рильке — творец, страдавший
хронической депрессией, — отказался от
сеансов психоанализа, которые ему пред-

МИСТИК...

СЛИШКОМ ДЕЙСТВЕННЫЙ
ИНСТИНКТ...
Самоучка, эмпирик, обладающий разу­
мом, привыкшим оперировать аналогия­
ми, это человек, который всегда способен
предложить решение, объединить проти­
воположности, открыть нечто абсолютно
новое и пробудить уснувшие таланты. Но
он часто сталкивается с нехваткой энту­
зиазма у окружающих. Нетерпели­


581

ТВОРЕЦ (ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП)

лагала его подруга Л у Андреас-Саломе,
из страха, что это может иссушить источ­
ник его вдохновения. И инстинкт поэта,
бесспорно, был прав, восставая против
лечения, поскольку не бывает такого
творца, который временами не испыты­
вал бы хандры и эйфории.

СУЕВЕРНЫЙ...
Он крайне суеверен, хотя и отрицает
это. Но я спрашиваю у вас: разве можно
любить все фантастическое, не веря в не­
возможное? Он уязвим, поскольку не
прячет сокровенное достаточно глубоко.
Его легко вывести из себя, но он не зло­
памятен.

БЛЕСТЯЩИЙ КОМЕДИАНТ...
Если вы можете быть чем-то ему полез­
ными, он воплотится в кого угодно, чтобы
понравиться вам и снискать ваше распо­
ложение. Вопреки впечатлению, которое
производят творцы, они настоящие при­
способленцы и лишь прикидываются не­
посредственными особами.

СТРАДАЕТ МАНИАКАЛЬНОДЕПРЕССИВНЫМ ПСИХОЗОМ...
Увы, творец предрасположен к маниа­
кально-депрессивному психозу, а его на­
строение подвержено стремительным пе­
ременам. Когда все идет слишком хоро­
шо, ему, чтобы вспыхнуть с новой силой,
нужен полный разгром. Для него про­
вал — лишь обязательный этап в обрете­
нии Грааля. Достаточно любопытный для
того, чтобы не быть в этом на вас похо­
жим (если только вы не принадлежите
к немногочисленной семье творцов),
он — авантюрист того же пошиба, что
и «вож дь», «соискатель» или «сердоболец». Представители всех четырех ука­
занных психологических типов предпочи­
тают наступление защите.

ДЕРЗКИЙ...
Дерзость творца граничит с какой-то ми­
стикой. Он не просто смелый, а именно
дерзкий. Он осмеливается устремиться
на покорение совершенно девственной
территории, не заботясь об успешном з а ­
вершении или рентабельности своего
предприятия. Творцы — это паршивые
овцы в стаде, но во времена войны они
становятся самыми дерзкими бойцами,
образуя ударную группу любого сражаю­
щегося подразделения. Они во многом
полагаются на свою удачу и, как правило,
завершают бой без единой царапины.

ИНДИВИДУАЛИСТ...
Творец — это махровый индивидуалист,
живущий в собственном мире и неохотно
допускающий в него других. Подобная
характеристика означает, что творец
лишь делает вид, будто способен легко
находить свое место в обществе. Н а са­
мом деле, это личность, которая, оказав­
шись посреди толпы, охотно отгоражива­
ется от окружающих. Результат: у творца
мало настоящих друзей, а новые знако­
мые избегают его.

ТУПИЦЫ...
Многие творцы в детстве были двоечни­
ками. Им не удавалось подчиниться пра­
вилам политкорректности или адаптиро­
ваться к академической среде с ее про­
писными истинами, что бесповоротно
отличало их от приверженцев единоо­
бразного
мышления,
навязываемого
в школе или в науке.

ПРОВОКАТОРЫ...
Творцы-новаторы — это провокаторы
или люди, пробуждающие уснувшее со­
знание окружающих. Э та характерная
черта творцов нравится далеко не всем.
Всегда удобнее жить в полном неведе-


582

нии правды, чем с голыми руками лезть
на амбразуру, как это часто делают
творцы.

В ПРОФЕССИОНАЛЬНОМ ПЛАНЕ...
Творец настолько сосредоточен на сво­
их заботах, делах или страстях, что по­
рой полностью уходит в собственные
мысли и неизбежно выключается из се­
мейных отношений или повседневной
жизни.
Будучи блестящими помощниками руко­
водителя, но очень плохими начальника­
ми, многие творцы устремляются в сферу
бизнеса. Большинству приходится прой­
ти через серию провалов или банкротств,
прежде чем они отыскивают торную до­
рогу к успеху, проследовав по которой
к подиуму получают законное право з а ­
нять там первое место. Почти все творцы
добираются до цели лишь к самому концу
жизни. Естественно, из любого правила
всегда есть исключения.
«Ч то может помешать ребенку быть
творцом?» — задавалась вопросом К а ­
трин Дольто-Толич. Заставьте его со­
средоточиться на «успеваемости», тре­
буйте от него «ш едевров» — и вы убье­
те его творческие способности. В таком
случае мы тут же переходим к логике
рентабельности, вместо того чтобы по
достоинству оценить время, потрачен­
ное на реализацию каких-либо понастоящему творческих затей. В нашей
цивилизации дарования чаще всего ис­
пользуются в качестве павлиньих пе­
рьев. «Т ы обладаешь талантом в изящ ­
ных искусствах, значит, должен сделать
что-нибудь конкретное в этой области.
Т ы должен быть лучшим, нужно, чтобы
люди могли слышать тебя, видеть тебя
и восхищаться тобой».

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ВОЛШЕБНИК...
Творец — это кудесник, волшебник; мы
ждем от него, что он превратит ад в рай,
поражение — в успех. Но его вдохнове­
ние, сила его воображения не всегда вле­
кут за собой движение. Причина — не­
хватка топлива! «Ничто не пропадает
бесследно, ничто не возникает из ничего,
все переходит из одного состояния в дру­
гое», — говаривал Лавуазье, родона­
чальник современной химии. Т от же са­
мый принцип лежит в основе слабо изу­
ченных законов, управляющих алхимией
эмоций творца.

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Если интуиция придает разуму скорость
света, то творческий разум позволяет со­
знанию преодолевать невидимые рубежи,
разделяющие параллельные миры чело­
веческой мысли.

ТВОРЧЕСКАЯ СПОСОБНОСТЬ
Понятие времени гнездится в правой ча­
сти лба (которая зависит от полушария,
управляющего познанием), а понятие
пространства — в левой части (которая
управляется полушарием, отвечающим за
эмоции). Исходя из этой информации,
понятно, что все зависит от того, локоть
какой руки вы предпочитаете ставить на
стол, подпирая голову.
Если вы опираетесь на локоть левой руки
и кладете голову на ладонь левой руки, вас
больше беспокоят проблемы пространства,
нежели вопросы времени.

Вы человек, мыслящий широкими кате­
гориями, мечтатель с развитым вообра­
жением и недюжинными творческими
способностями, — короче, личность, для
которой время — абстракция, не пред­
ставляющая никакого интереса. Для вас


ТЕЛЕФОН (ЖЕСТЫ, СОПРОВОЖДАЮЩИЕ РАЗГОВОР ПО ТЕЛЕФОНУ)

есть утро и вечер, день и ночь, зима
и весна, детство и зрелый возраст. Чело­
век, дорожащий пространством, любит
повременить с экономией времени. Он
терпеть не может, когда его торопят изза какого-то графика или расписания. Он
не засекает время точнейшим хрономе­
тром, как «любитель времени», ценящий
каждую свою минуту. Человеку, привык­
шему класть голову на левую руку, нужна
личная территория, жизненное простран­
ство, в котором он мог бы существовать.
Чем более удобным будет это простран­
ство, тем более гибким, расплывчатым
и необязывающим станет время в пред­
ставлении такого человека. Если переве­
сти проблему в практическую пло­
скость — в сферу любовных отношений,
чета «пространственник/временник» бу­
дет сбалансированной парой; чета из двух
«временников» — парой, находящейся
в состоянии перманентного стресса или
помешанной на карьере; чета из двух
«пространственников» — это более «бо­
гемная» пара, мало заботящаяся о дости­
жении полноценного успеха на професси­
ональном поприще. Представители таких
«психожестовых» типов, как «творец»,
«себялюбец», «общественник» и «сердоболец», — это личности, ценящие про­
странство.

ТЕЛЕФОН (ЖЕСТЫ,
СОПРОВОЖДАЮЩИЕ РАЗГОВОР
ПО ТЕЛЕФОНУ)
Подобно всем обиходным или необходи­
мым для нас предметам, телефон — это
аксессуар, по которому можно судить
о характере того, кто им регулярно поль­
зуется. «Ж естовая» связь человека
и «мобильника» никогда не становилась
объектом для изучения, хотя позволяет
легко обнаружить ряд интересных осо­
бенностей личности того, кто «висит» на

583

телефоне. Каждый инструмент, которым
мы завладеваем, чтобы с его помощью
выполнить те или иные операции, стано­
вится нашей собственностью и потому ав­
томатически интегрируется в наши ж е­
сты-рефрены, как бы становясь времен­
ной частью тела. Чем чаще мы пользуемся
указанным инструментом, тем в большей
степени наша связь с ним приобретает
интимный характер. Жесты превращают­
ся в автоматизмы, не ведая об измене, ко­
торую без нашего ведома совершают по
отношению к нам. Для специалиста, з а ­
нимающегося интерпретацией жестов,
любое телодвижение оказывается моти­
вированным, даже если не все являются
показательными. Тело выражает чувства
гораздо четче, чем речь. Оно не знает
правил путаной болтовни и казенного
языка.
М ы всегда аплодируем одним и тем же
способом (см. Аплодисменты). И точно
так же всегда держим «мобильник» у од­
ного и того же уха, как если бы другой
слуховой проход был неспособен воспри­
нимать речь абонента. Почему телефон
оказывается у левого уха, а не у правого,
или наоборот? Отсылаю вас к статье И н ­

троверт или Экстраверт.
Как правило, вы разговариваете по телефо­
С ТО Я , даже если находитесь в своем
офисе или дома. Вы уже все поняли. Ч то­
бы убедить собеседника, нужно твердо
держаться на ногах и ходить туда-сюда.
Это лучший способ придать тону вашего
голоса энергичность, которой ему бы не
хватало, если бы вы оставались в сидячей
позе. Сотовым операторам следовало бы
учесть это обязательное правило при ре­
шении маркетинговых вопросов, что су­
щественно повысило бы доходы указан­
ных компаний.

ну


584

Отвечая на телефонный вызов, вы регулярно
садитесь.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ние влево выдает робкую попытку к бег­
ству, даже если внешний вид и речи оп­
понента производят прямо противопо­
ложное впечатление. Очевидно, что при
наличии времени стоит проверить, с кем
вы имеете дело — с правшой или левшой,
ведь у левши отклонение туловища влево
означает готовность к атаке, а вправо —
к бегству. Впрочем, бегство — не совсем
точный термин. Когда корпус правши за­
валивается влево, в контексте совещания
на работе это всегда указывает на заведо­
мое нежелание брать на себя обязатель­
ства, тогда как отклонение вправо свиде­
тельствует о вовлеченности в трудовой
процесс.

ТИРАН
Плохой вариант! Вы покажетесь слиш­
ком боязливой вашему визави, который
воспользуется этим, чтобы поставить вас
в неудобное положение. Люди, разгова­
ривающие по телефону сидя, — это ин­
дивиды, которые то и дело извиняются.
Они — слишком благоразумны и почти­
тельны, чтобы обладать «всепробивающей» силой убеждения.
Если вы прибегаете к обеим позам, все
зависит от ставки, которая разыгрывает­
ся во время конкретного звонка. Если
вам необходимо убедить собеседника,
лучше разговаривать по телефону стоя.
Если же речь идет о дружеском звонке,
вы можете позволить себе сесть.

ТЕЛО (НАКЛОН ТЕЛА)
Когда тело отклоняется вправо, это по­
рой малозаметное изменение положения
свидетельствует о подготовке атаки. Ч е ­
ловек отводит корпус вправо перед тем,
как броситься на противника. Отклоне­

Некоторые «убийцы» обожают хрустеть
суставами — один из способов избавить­
ся от психологического давления, перело­
жив его на окружающих. Подобные люди
всегда жестко контролируют свои тело­
движения и мимику, и чужие эмоции ред­
ко пробивают их защиту. Он живет для
самого себя, исходя исключительно из
собственных нужд и взглядов. Другие —
это всего лишь «социальные астероиды»,
виртуальные сущности, которыми он
пользуется, когда возникает подобная не­
обходимость, но от которых избавляется
без зазрения совести, повинуясь более
важным интересам. Такой человек не яв­
ляется психически негибким, но скорее
принадлежит к числу «социализирован­
ных психопатов». Что-то вроде хулигана,
адоптировавшегося к жизни в обществе
и принимаемого всеми его членами, по­
скольку он, как правило, лучше окружа­
ющих преуспевает в своих начинаниях.
«Тиран» — не обязательно бизнесмен
или «главарь шайки», им также может
быть ревнивая и властная мать.


585

ТОРС

ТОРС
Естественный наклон туловища — клас­
сический предмет для наблюдения в пси­
хоанатомии. Торс играет роль флюгера,
подчиняющегося силе «социального ве­
тра», то есть стресса. Когда туловище на­
клоняется вправо, этот еле заметный по­
ворот свидетельствует о подготовке сло­
весной или физической атаки против
оппонента. Тело «заваливается» вправо
перед тем, как человек бросается (вирту­
ально) на противника. Представьте себе
удар кулаком! Чтобы нанести сильный
удар, необходимо отвести правое плечо
назад и чуть вбок. Наклон торса влево
выдает поползновение к бегству, даже ес­
ли вам кажется, что оппонент готов
к «полномасштабной конфронтации».
Следует учесть, что левша будет откло­
нять корпус влево, намереваясь перейти
в атаку, или вправо — готовясь обратить­
ся в бегство. Очевидно, что, если у вас
есть на это время, необходимо понять,
правша или левша ваш противник. Для
этого часто (но не всегда) достаточно
взглянуть, на запястье какой руки нахо­
дятся часы. Впрочем, бегство — это не
совсем точный термин. Наклон корпуса
правши влево неизменно свидетельствует
о желании уклониться от боя до его нача­
ла, тогда как поворот вправо подтвержда­
ет готовность вступить в него или перейти
к активным наступательным действиям.

ЧЕТЫРЕ ОСНОВНЫЕ ПОЗИЦИИ
Если ваш собеседник наклоняет тулови­
ще вперед, он боится быть отвергнутым
или раскритикованным. И потому зани­
мает позу, свидетельствующую о его
приниженном положении. «М не необхо­
димы вы или ваша помощь», — подраз­
умевает он. «Кажется, вы мне сочув­
ствуете», — беззвучно говорит тело ва­
шего коллеги. Туловище, откинутое

назад, спина, буквально приклеившаяся
к спинке стула, выдают боязнь потерять
свободу волеизъявления. Если верхняя
часть тела вашей новой стажерки часто
отклоняется вправо, когда эта девушка
садится напротив вас, вы можете сде­
лать вывод, что она прилагает максимум
усилий для успешного выполнения пору­
ченной ей работы. Зато, если тело такой
сотрудницы частенько «заваливается»
влево, когда она садится напротив вас,
ее эмоции выходят из-под контроля, —
возможно, потому что ее должностные
обязанности нравятся ей вдвое меньше,
чем должны бы.
Любой человек, занявший лишь три чет­
верти своего сиденья, готов тотчас же по­
кинуть вас, даже если он/она только что
сел(а) на свое место. В данном случае
речь идет о характерной (и даже прослав­
ленной в карикатурах) позе лжебегства.

ПРОСТРЕЛ
Туловище — это важная часть тела, ко­
торая выражает те или иные чувства че­
ловека только посредством наклонов, по­
воротов или украшений (в данный мо­
мент татуировки на торсе находятся
в большой моде). Впрочем, помните
о том, что попытка попрать ногами тра­
диции, уважавшиеся ранее в силу полу­
ченного воспитания, часто оканчивается
прострелом поясницы. Такова цена, и ее
приходится платить. Толстенные кожа­
ные ремни, которыми опоясываются не­
которые сильные люди (особенно груз­
чики), можно оправдать трудоемкостью
соответствующей профессии, но их ис­
пользование также связано с хрупкостью
поясничных позвонков. Я также заме­
тил, что люди, подверженные повторяю­
щемуся прострелу поясницы, часто ока­
зываются упрямее среднестатистических


586

натур. Поясница — это символическое
средоточие упорства, но также непосто­
янства, качества, которое является пол­
ной противоположностью первого.

ТРЕБОВАТЕЛЬНОСТЬ
Как вы справедливо опасаетесь, требова­
тельность — это синоним хронической
неудовлетворенности. Кроме того, это
скрытый способ обречь на неудачу того,
кто должен удовлетворить соответствую­
щие требования. Требовательный чело­
век терпеть не может, когда его запросы
выполняются в полной мере. Не верьте
его уверениям! Н а первых порах он про­
изводит прямо противоположное впечат­
ление, коль скоро его первоочередная
цель — обескуражить окружающих, воз­
ложив на них вину за происходящее.
В конце же концов он всегда отказывает­
ся от собственных требований, которые
просто невозможно исполнить. По сути
своей — это глубоко разочарованное
создание! А часто — садист-расстрига
и выдающийся надоеда.

Сочетание колец на большом пальце левой ру­
ки и безымянном пальце правой руки указы­
вает на то, что любовные запросы вашей
избранницы вплотную приближают ее
к истерии. Впрочем, будьте внимательны:
это очень легкомысленная особа, пусть
даже кольца на пальцах говорят о ее го­
товности к любовным отношениям. Не
думая о последствиях, она с удовольстви­
ем будет разыгрывать из себя велико­
душную санитарку, стремящуюся облег­
чить боль от вашей недавней сердечной
раны. Она стремится получить наслажде­
ние, но не готова давать его другим.

Курильщик, вдыхающий дым от собственной
сигареты, преувеличенно вытягивая при этом

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

губы «бантиком», — это человек, который
боится, что какая-то часть никотина про­
падет зря. Однажды мне довелось уви­
деть курильщика из той же породы лю­
дей, который едва не проглотил окурок от
своей сигареты. Провалиться мне на этом
месте, если я вру! Я до сих пор давлюсь
от смеха. Нужно заметить, что этот субъ­
ект курил наркоту. А учитывая цену за
один грамм гашиша, лучше употребить
«зелье» целиком, до последней капли.
Субъект поднимает и вновь опускает ложечку
в чашку с кофе, как будто у него в руках ма­
ленькая лопатка.
Это требовательный индивид, по опреде­
лению недовольный всеми «плюсами»,
соперничающими с «ничего» и «удовлет­
ворительно», за которые он цепляется.

Когда собеседник кладет ладонь на какую-ли­
бо опору, он имеет склонность соединять кон­
чики большого и указательного пальцев, обра­
зуя своего рода круг.
Жест, свидетельствующий о том, что
у этого человека есть или появятся заве­
домо невыполнимые требования.

Когда собеседник переплетает пальцы, боль­
шие пальцы остаются напряженными, упира­
ясь концами друг в друга.


587

ТЩЕСЛАВНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Сведенные вместе большие пальцы —
чрезвычайно распространенный жестляп, грубо выдающий непомерную требо­
вательность какого-либо зануды, который
с заведомой враждебностью относится
к попыткам любого собеседника противо­
речить ему. И вам не стоит доверять ан­
гельскому виду указанного человека! Он
завалит вас своими словесными требо­
ваниями — волшебный термин, часто
вызывающий на его лице садистскую
ухмылку.

ТРУДОГОЛИК
Он зажимает «мобильник» между плечом
и ухом, чтобы освободить обе руки.
Совершенно очевидно, что ему нужно за ­
нять чем-то руки, чтобы не потерять ни
капли времени и довести эффективность
действий до крайних пределов. Подобное
поведение типично для трудоголиков. Им
часто не хватает еще трех рук и шести ла­
доней, чтобы успевать сделать в восем­
надцать раз больше. Это люди, по своей
сути склонные быть в постоянном волне­
нии. Индивиды, прибегающие к описан­
ному выше телодвижению, как правило,
оказываются менее эффективными, чем
сами считают — по очень простой причи­
не: они живут проектами на будущее. Они
понапрасну транжирят настоящее, мыс­
ленно отсутствуя в этом промежутке вре­
мени. По-настоящему эффективно лишь
вложение сил и эмоций в настоящее время
изъявительного наклонения, без помыслов
о возможном достижении целей действия.

ТЩЕСЛАВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Собеседник стоя опирается запястьями на по­
ясницу, открытые ладони обращены назад.
Удивительная поза, которая тем не ме­
нее достаточно часто встречается у про­

давщиц в рыбных рядах («Ч т о вы го­
ворите, моя рыба несвеж ая?») Она ха­
рактерна для человека, увлеченного
единственным интересным объектом —
самим собой.
Когда индивид кладет правую руку на со­
ответствующее бедро, он сигнализирует
о честолюбии, смешанном с тщеславием
или гордыней. Правое бедро также явля­
ется символическим местоположением
нетерпеливости. Тщеславие — вирус,
поражающий лучших из нас в тот момент,
когда мы пытаемся преуменьшить соб­
ственные достоинства.

Почему золотая цепочка на шее пользуется та­
ким успехом у людей?
Подавляющее большинство людей —
мужчин и женщин — носят на шее золо­
тую или серебряную цепочку, как будто
она может сделать их непохожими на
окружающих. Изначально цепочка на
шее была вознаграждением за оказанные
услуги, которое имело форму украшения
(орден Золотого руна). Но затем она
превратилась в знак преуспевания для
представителей всех слоев современного
общества.

Заколка для галстука
Орден Почетного легиона всех тщеслав­
ных людей — в наши дни этот аксессуар
больше не в моде, но были времена, когда
заколка в форме подковы указывала на
принадлежность к племени людей, влю­
бленных в запах навоза... разумеется, ло­
шадиного.
Это украшение вышло из употребления.
Надо сказать, от него было немного
пользы. Ему на смену пришли дорогосто­
ящие часы «Rolex» или другой швейцар­
ской фирмы.


588

Она зажала сигарету большим и указательным
пальцами, повернув ее тлеющим концом в не­
бо или в потолок.

П оза, чрезвычайно распространенная
у посетительниц шикарных ресторанов,
где собираются исключительно предста­
вители сливок общества. Эта женщина
смешивает тщеславие с гордыней.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Собеседник сидя цепляется ногами за ножки
своего стула.

«Я поднимаюсь в воздух благодаря тон­
ким комплиментам со стороны собесед­
ника. Это мед на хлебе с маслом моего
эго! Чтобы не взлететь, я цепляюсь нога­
ми за ножки своего стула». Вы цепляе­
тесь ногами за ножки собственного стула,
когда ваш дух склонен воспарить над
уровнем моря. Это микропослание от ва­
шего подсознания с предупреждением
о том, что вами пытаются манипулиро­
вать, запуская ваше эго вращаться по ор­
бите вокруг вашего же пупка. Вы рискуе­
те быть ослеплены своим тщеславием.


589

У
УВАЖЕНИЕ СО СТОРОНЫ
ОКРУЖАЮЩИХ
Средний палец левой руки оказывается силь­
нее того же пальца правой при оценке уровня
двигательной энергии (УДЭ) во время теста на
взвешивание.
Ваш способ общения с другими основан на
вашем имидже. Вы — пассивный(ая)
соблазнитель(ница), поскольку предпочи­
таете нравиться собеседникам, не прила­
гая для этого усилий, вместо того, чтобы
ради данной цели лезть из кожи вон. Вы
живете за счет уважения, которое испы­
тывают к вам окружающие. Нарушение
равенства сил между уважением к инди­
виду со стороны других людей и его верой
в себя (средний палец правой руки) всегда
указывает на хрупкость душевного или
психосоматического равновесия данного
субъекта. Потребность в чужом уважении
(или восхищении), соответствующем ис­
тинным заслугам человека, — укрепляю­

щее средство для самолюбия. Когда по­
добное уважение оказывается ущербным,
это автоматически выражается в ослабле­
нии уровня двигательной энергии (У Д Э )
среднего пальца левой руки. Нехватка
уважения — болезненное препятствие
в жизни того или той, кто стал(а) жертвой
этого социального недуга. У такой лично­
сти возникает чувство, будто окружающие
отвергают ее. Как отмечает М ари-Франс
Иригойен, «недостаточное уважение к че­
ловеку со стороны других людей встреча­
ется все чаще в мире, где требования
к внешнему виду члена социума становят­
ся все более взыскательными. И в обще­
стве, основанном на самолюбовании, ин­
дивиды оказываются все более ранимыми
и потому испытывают потребность утвер­
диться в глазах окружающих»63.
Уважение со стороны окружающих —
это грань между глубоко усвоенным лич-


590

ностью внутренним имиджем ее «я» и то­
пливом, позволяющим указанному обра­
зу
сохранять равновесие.
Топливо
основано на мнении других людей. Когда
старый, но молодящийся ловелас воло­
чится за женщиной, которая моложе его
на тридцать лет, и получает заслуженный
«от ворот поворот» вместе с рекоменда­
цией общаться с бабушками-ровесница­
ми, самоуважение этого человека вслед­
ствие несданного «экзамена на умение
обольщать» здорово теряет в весе. Имен­
но мнение других людей питает самоува­
жение личности — столь важное для
психоэмоциональной уравновешенности
любого индивида.
Баланс силы средних пальцев тождестве­
нен соотношению уважения со стороны
окружающих и веры в себя. Психоэнер­
гетические параметры этих двух качеств
имеют принципиальное значение для пси­
хосоматической уравновешенности вся­
кой личности. Если неравенство в силе
пальцев (а значит, в соотношении «ува­
жение — вера в себя») превышает 10 %,
это крайне быстро приводит к развитию
комплекса неполноценности и неспособ­
ности пересмотреть свои поступки. Вера
и уважение — два столпа душевного рав­
новесия. Недоверие и презрение — ядо­
витые средства, разрушающие его. Когда
вы в последний раз ощущали столь вос­
хитительное ощущение — быть уважае­
мым другими людьми, разве оно не до­
сталось вам по бросовой цене, значитель­
но меньше истинной стоимости, которую
вы бы назначили за согласие между все­
ми вашими чувствами? Досадно, что дру­
гие продают вам свое уважение в соот­
ветствии с вашей розничной ценой на
рынке социально-экономических отноше­
ний — в ущерб реальной ценности ваших
человеческих качеств.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Скрещивание рук, имеющее оборонительный
характер (см. соответствующую статью),
свойственно индивиду, который предпо­
читает уважение со стороны окружающих
вере в себя.

Захват среднего пальца левой руки правой ру­
кой (этот палец оказывается зажатым
в правом кулаке) свидетельствует о поте­
ре уважения со стороны других людей
или боязни индивида не понравиться
окружающим.

УВЕРЕННОСТЬ
(НЕДОСТАТОК УВЕРЕННОСТИ)
Нельзя рассуждать о самоутверждении,
не упомянув о таком убыточном «пред­
приятии сферы услуг», как недостаток
уверенности в себе. Это чувство застав­
ляет человека садиться в кресло боком,
положив ногу на подлокотник и свесив
одну из рук за спинку.


591

УКАЗАТЕЛЬНЫЙ ПАЛЕЦ

К подобной нарочито небрежной позе,
свидетельствующей о недостатке уверен­
ности в себе, часто прибегают подростки.
Любое сидячее положение, при котором
не соблюдаются принципы эргономики,
всегда указывает на чувство душевного
дискомфорта или на разрыв эмоциональ­
ной связи с собеседником.
Ваш собеседник часто и без видимой причины
насвистывает что-то сквозь зубы.
Каждому из нас случалось расплачивать­
ся за дурную привычку насвистывать в те
моменты, когда нам не хватает уверенно­
сти в себе. Впрочем, беспокоиться по
этому поводу стоит лишь тем, кто неод­
нократно или постоянно посвистывает
в присутствии других людей.

Говорящий при помощи движений указа­
тельного пальца подчеркивает, дополня­
ет, поясняет и придает максимальный вес
соответствующим словам в том случае,
когда описанное движение сопровождает
фразу, а не предшествует ей. Это так на­
зываемый указательный палец «в стиле
Лагардера » — палец предостерегаю­
щий, наследник преданной забвению
шпаги, которую обнажали аналогичным
образом. Идет речь об указательном
пальце правой или левой руки? Очевид­
но, что угроза, обозначаемая левой рукой,
носит более мягкий, «материнский харак­
тер», тогда как угроза, сопровождаемая
жестом правой руки, имеет более жест­
кую, авторитарную природу.

УКАЗАТЕЛЬНЫЙ ПАЛЕЦ
УГРОЗА

ПРИЗВАНИЕ И САМОУТВЕРЖДЕНИЕ

«Берегись!» Отправляя подобное посла­
ние, он не может обойтись без угрожаю­
щего покачивания указательным паль­
цем. При этом он поворачивается к вам
боком, чтобы сохранить всю значимость
указательного пальца, гневно совершаю­
щего амплитудные колебания.

Не бывает призвания без желания, так
же как самоутверждения без тирании
«сверх-я» над «я». Ибо прежде всего не­
обходимо соответствовать родительским
образам, заключенным в том священном
пространстве сознания, которое носит на­
звание «сверх-я». И з синтеза отцовского
и материнского образов складывается
личность каждого из нас. Самоутвержде­
ние ассоциируется с указательным паль­
цем правой руки, а призвание — с указа­
тельным пальцем левой.

ХОРЕОГРАФИЧЕСКИЕ ФИГУРЫ
УКАЗАТЕЛЬНОГО ПАЛЬЦА
Указательный палец, показанный со сто­
роны ладонной поверхности, служит оста­
навливающим знаком; сбоку — предосте­
регающим, тогда как тыльная сторона

Вероятно, имеется в виду Жан-Люк Лагардер
( 1 9 2 8 - 2 0 0 3 ) , влиятельный французский медиа­
магнат.


592

указательного пальца предвещает появле­
ние сокрушительного довода. Указатель­
ный палец, наведенный на противника, со­
провождает обвинение, когда кулак рас­
положен под ним; угрозу — когда кулак
находится слева от указательного пальца
правой руки или справа от указательного
пальца левой. Прямой, напряженный ука­
зательный палец — это враждебный,
убийственно опасный перст. Но указа­
тельный палец левой руки по смыслу не
тождественен тому же пальцу правой, как
я недавно уже упоминал. Между прочим,
искусный спорщик часто (но не всегда)
предпочитает подкреплять свои аргумен­
ты одним и тем же указательным пальцем.
Пользоваться левым указательным паль­
цем в такой ситуации характерно для за ­
вистливого человека, манипулирующего
другими; правым — для властной особы,
всегда настаивающей на истинности своих
утверждений. К тому же указательный
палец правой руки, в первую очередь,
символизирует степень влиятельности ин­
дивида, злоупотребляющего им. Следова­
тельно, нужно быть особенно вниматель­
ным к тому, каким из указательных паль­
цев размахивает оратор. Естественно,
существует и чередование в использова­
нии указательных пальцев. Что это озна­
чает? Что оппонент или окружающие лю­
ди умаляют влияние говорящего, и потому
последний вынужден прибегнуть к прими­
тивной манипуляции другими, чтобы око­
паться и защитить свои позиции.

ЦАРЬ СРЕДИ ПАЛЬЦЕВ
Указательный палец — самый самостоя­
тельный палец руки. Вместе с большим
пальцем он чаще всех прочих использует­
ся для выполнения сложных и точных
операций. Именно этим пальцем нажи­
мают на курок огнестрельного оружия,
указывают путь, набирают телефонный

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

номер, привлекают внимание, давят на
кнопку дверного звонка и т. д. Он полу­
чил название от своей указательной
функции, но имел множество других наи­
менований. Как отмечает Десмонд М ор­
рис64, «в разные эпохи его называли на­
полеоновским пальцем, пальцем амбиций
или пальцем мира. Самое странное его
наименование — палец отравы. В антич­
ном мире запрещалось использовать ука­
зательный палец при любых врачебных
операциях, поскольку он считался отрав­
ленным. Без сомнения, это суеверие про­
истекало из того факта, что указательным
пальцем пользуются для обозначения
угрозы или для нанесения удара. Послед­
нее придает ему символическую роль
кинжала или меча. Католики посвящали
указательный палец Святому Духу, му­
сульмане — Фатиме, дочери Магомета
и Хадиджи. В хиромантии указательный
палец связан с Юпитером».
Если вернуться к упоминанию о католи­
ках, указательные пальцы символизиру­
ют силу родительских образов (власть
и собственническое чувство). Это позво­
ляет предположить, что посвящение его
Святому Духу связано с синтезом ука­
занных двух божественных образов
в подсознании каждого индивида.
Наконец, интересно отметить, что инди­
виды, страдающие артрозом пальцев,
особенно склонны злоупотреблять указа­
тельными пальцами в роли бандерильи
пикадора — когда им необходимо под­
крепить аргументы в ходе разговора.
Можно ли сказать, что они действуют
подобным образом совершенно случайно
или речь идет о соматизации иррациоСоматизация, отражение психических пережи­
ваний в соматических изменениях.


УКАЗАТЕЛЬНЫЙ ПАЛЕЦ

нального чувства вины? Имеется и дру­
гое объяснение: агрессивность, проявляе­
мая этими пациентами, страдания кото­
рых никак не назовешь притворными.

АВТОРИТАРНЫЙ УКАЗАТЕЛЬНЫЙ ПАЛЕЦ
Итак, властность и зависть имеют соб­
ственную «пальцевую» территорию. О т
этого тезиса остается всего один шаг до
предположения о том, что индивид, по­
стоянно жестикулирующий указательным
пальцем правой руки, испытывает дефи­
цит властности. Что же касается правши,
любящего размахивать указательным
пальцем левой руки, он скорее ревностно
печется о своих привилегиях. Сначала это
было всего лишь рабочей гипотезой, но
затем она была доказана опытным пу­
тем — в процессе расшифровки жестов
политиков, которую я произвел в 2 006 го­
ду в Национальной Ассамблее.
Как пишет Фромм в « L ’Art d ’aimer»65,
зрелая личность преодолела навязанные
извне образы отца и матери и перерабо­
тала их во внутренний образ самой себя.
Однако не инкорпорировала их, как
предполагал Ф рейд в рамках концепции
«сверх-я», а создала собственную версию
«материнского сознания» в виде способ­
ности любить и свой вариант «отцовского
сознания» в виде способности к логике
и суждению. Подобная личность редко
использует указательные пальцы в про­
цессе самоутверждения.

БЫТЬ ИЛИ ИМЕТЬ
Никто не может быть, ничего не имея, но
иметь не достаточно для того, чтобы быть.
Как я уже писал, указательные пальцы
священны в том смысле, что символизи­
руют две половинки (отца и мать), соста­
вившие целое — вас. «В о имя отца, мате­
ри, сына (или дочери), да будет так!»

593

Такую молитву разум обращает к святи­
лищу тела. Такова философская основа
религии тела. Быть — соответствует ука­
зательному пальцу правой руки, переда­
ющему послание отцовского образа.
«Прояви себя, и ты станешь человеком,
сын мой!» Иметь — соответствует ука­
зательному пальцу левой руки, трансли­
рующему послание материнского образа.
«Владей, и ты будешь в безопасности,
дочь моя!» Т от или та, кто следует за
первым,
экзистенциальным девизом,
идентифицирует себя с образом отца; тот
или та, кто прислушивается к воззванию,
ставящему во главу угла безопасность,
отождествляет себя с образом матери.
Тот, кто завладеет всем, наконец испыта­
ет желание существовать (в философском
смысле этого термина): «Я бы хотел быть
художником»; тот, кто ценит существо­
вание, рано или поздно пожелает обрести
материнскую безопасность, которой ему
так недостает: «Если бы у меня были
деньги...» Но можно ли существовать,
если ты ничего не имеешь? Можно ли
чем-то владеть, если ты не существуешь
в собственных глазах? Тот, кто считает
себя состоявшимся в жизни, похваляясь
тем, что приобрел, оказывается «ложным
я» (пустышкой в плане личностных ка­
честв); тот, кто полагает себя владеющим
чем-то, поскольку осознает, что суще­
ствует, мешает любовь к себе с пустыми
надеждами. Все это доказывает, что, как
обычно, ни один из двух лагерей не вла­
деет всей полнотой истины. Существова­
ние и безопасность неразрывно связаны
в погоне за счастьем на этом свете.

УКАЗАТЕЛЬНЫЙ ПАЛЕЦ, ПРИЗЫВАЮЩИЙ
К ОТВЕТСТВЕННОМУ ПОДХОДУ
«Ладно, даю вам карт-бланш на ведение
этого дела. Р аз так, вам надлежит закон-


594

чить его в течение двух недель. Но вни­
мание: мне не нужны неприятности ни
с одним человеком, вам ясно?» — обе­
спокоенно говорит мой начальник, под­
нимая указательный палец правой руки,
обращенной ладонью ко мне.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

руки как раз является символическим ме­
стоположением этого чувства. И з опи­
санной ситуации следует вывод: девушка
должна спрятать указательный палец ле­
вой руки, чтобы ревность не отразилась
у нее на лице.

«Следует быть осторожным», «Необхо­
димо принять во внимание» или еще «Ни
в коем случае не забывайте!» — вот об­
щий смысл данного характерного жеста.
Это своего рода указательный палец —
записная книжка, который служит говоря­
щему для того, чтобы мягко, без агрессии
подчеркнуть важный момент в своей речи.
Если человек пользуется указательным пальцем
левой руки, чтобы призвать к ответственному

— это скорее великодушная лич­
ность, открытая для восприятия нового, по
крайней мере, до тех пор, пока вы уважае­
те ее точку зрения. Однако она достаточно
ревностно печется о своих привилегиях.
ПОДХОДУ,

Если человек подчеркивает важные для себя
моменты указательным пальцем правой руки,

вы находитесь в присутствии индивида,
уважающего традиции и правила игры...
и абсолютно не воспринимающего ново­
введения, которые вы хотели бы ему
предложить. Люди, злоупотребляющие
указательными пальцами для обозначе­
ния ценных пассажей речи, легко подда­
ются влиянию, если вы поделитесь с ними
выгодой от своих идей.
Внимание: не путайте указательные паль­
цы в описанной выше функции с пальца­
ми, используемыми для перечисления до­
водов!

УКАЗАТЕЛЬНЫЙ ПАЛЕЦ-ПЛЕННИК
Типичный захват для выражения ревно­
сти, поскольку указательный палец левой

А если она обхватывает левым кулаком указа­
тельный палец правой руки?
Она не контролирует ситуацию. Плывет
по течению и больше не имеет возмож­
ности заявить о себе. Такой захват, при
систематическом воспроизведении, так­
же может указывать на чувство непол­
ноценности. Поскольку указательный
палец правой руки — это символическое
местоположение властности и самообла­
дания, вполне может быть, что девушка
чувствует себя вынужденной молчать
о своих желаниях, чтобы обеспечить себе
безопасность, которой рискует лишить­
ся, если не подчинится вашим требова­
ниям.

Длина указательного пальца.
Сложив руки крест-накрест, она с широ­
кой улыбкой и счастливым блеском в гла­
зах принимает здравицы своих сторонни­
ков. Она замерла в библейской позе, ко­
торая, впрочем, прекрасно подходит для
того, чтобы выгодно подчеркнуть силуэт
красивой сорокалетней женщины.
Указательный палец на правой руке
длиннее безымянного — особенность,
характерная для 2 2 % женщин. Н а мой


УКАЗАТЕЛЬНЫЙ ПАЛЕЦ

взгляд, она указывает на отчаянную по­
требность самоутвердиться. Подобная
морфологическая черта входит в число
достоинств, унаследованных от предков.
Это женщина, олицетворяющая власть!
Несмотря на всю свою важность, указа­
тельный палец занимает лишь третье ме­
сто по размеру, уступая среднему и бе­
зымянному. Тем не менее у 2 2 % муж­
чин и 45 % женщин он — второй по
длине, по крайней мере, на одной из рук,
и отодвигает безымянный палец на тре­
тье место. Описанное расхождение меж­
ду представителями разных полов весь­
ма значительно, но его смысл остается
тайной. Я выдвигаю свою гипотезу, ко­
торая не выглядит слишком обоснован­
ной, но обладает хотя бы тем достоин­
ством, что опирается на символическое
значение пальцев, раскрываемое в моих
работах.

Указательный палец на правой руке короче бе­
зымянного.
Если указательный палец на правой руке
короче безымянного, это может означать,
что вы предпочитаете стоять на своем или
проявлять упорство, нежели вкладывать
силы в реализацию потребности к само­
утверждению и укреплению вашей вла­
сти. Следовательно, вы более надежны
и скромны. Такой вывод можно сделать
на основании следующего утверждения:
указательный палец на правой руке сим­
волизирует отцовский образ, запечатлен­
ный в «сверх-я», тогда как безымянный
палец той же руки представляет силу во­
ли. Т от факт, что описанное различие
в длине носит наследственный характер,
ничего не меняет в предложенной интер­
претации. Есть целые семьи упорных лю­
дей и семьи, состоящие из одних гор­
децов.

595

Указательный палец на правой руке длиннее
безымянного.
Если указательный палец на правой ру­
ке длиннее безымянного (или эти паль­
цы одной длины), вы станете демон­
стрировать самолюбие или при всякой
удобной возможности попытаетесь за я ­
вить о себе. Вы — лидер, и ради С В О ­
Е Г О успеха будете авторитарным чело­
веком, а иногда и тираном. Обладатели
более длинного указательного пальца на
правой руке живут, любят, а иногда
и женятся (выходят зам уж ), заботясь
только о продвижении карьеры. Это на­
стоящие работяги. Я встречал опреде­
ленное количество таких людей, когда
занимался скорбным ремеслом психоа­
налитика. И подобная морфологическая
диковинка всегда чрезвычайно привле­
кала меня.
Бывают индивиды, у которых указатель­
ный палец на левой руке длиннее безы­
мянного, а на правой — короче: это
личности, легко входящие в контакт с дру­
гими и одновременно упорные. И наобо­
рот — указательный палец на левой руке
короче, а на правой длиннее: великодуш­
ные, но надменные особы. Увы, я не могу
подтвердить данное наблюдение скольконибудь репрезентативными подсчетами,
а без обращения к анкетированию отдель­
ных личностей невозможно наметить ка­
кие-либо причинно-следственные связи.
Поэтому я ограничиваюсь формулирова­
нием рабочей гипотезы, которую предсто­
ит доказать или опровергнуть на фактиче­
ском материале.

Указательный палец на левой руке короче бе­
зымянного.
И з двух безымянных пальцев у большин­
ства женщин длиннее палец на левой ру­
ке. Это может означать, что большинство


СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

596

женщин по натуре скорее страстные
и альтруистичные, нежели ревнивые
и эгоистичные. Очевидно, данное поло­
жение верно для представителей обоих
полов. Более длинный безымянный палец
на левой руке, в теории, указывает на
субъектов страстных, когда они влюбле­
ны, и страшных, когда они ударяются
в ненависть. Предавать их не стоит. Что
объясняет, почему практически все р аз­
воды заканчиваются неразрешимыми
конфликтами. Отмеченный факт легко
проверить, поскольку обладатели более
длинного безымянного пальца на левой
руке численно преобладают среди населе­
ния западных стран. Я не знаю, какое со­
отношение складывается в других регио­
нах мира, но убежден, что изучение опи­
санных морфологических расхождений
позволит обосновать новый антропологи­
ческий взгляд на эволюцию разводов
в нашем обществе.

Указательный палец на левой руке длиннее бе­
зымянного.
С течением лет и за время наблюдений,
сделанных на моем жизненном пути,
я подметил, что более длинный указа­
тельный палец на левой руке встречается
у индивидов, которые явно склонны
к более собственническим, ревнивым
чувствам к близким людям, чем к страст­
ным или дружеским отношениям с ними.
Как правило, они добиваются большего
успеха на профессиональном поприще,
чем обладатели более короткого указа­
тельного пальца. Увы, я не могу подтвер­
дить этот тезис какими-либо репрезента­
тивными данными. З ато доказанным
представляется другое наблюдение: осо­
бы, которые носят кольцо на указатель­
ном пальце левой руки, более завистливы
и менее великодушны, чем хотели бы ка­
заться.

Судить вам! Сравните ваши безымянные
пальцы с указательными! Ну, и каков
диагноз?
Разумеется, было бы очень увлекательно
проделать такой анализ на значительной
выборке респондентов. Увы, наука о же­
стах пока еще не переступила порога
Академии наук, без чего невозможно
предпринять сколько-нибудь серьезное
сравнительное исследование в области
поведения людей.

УЛЫБКА
Изначально улыбка — это сигнал о хо­
рошем настроении, даже безмятежности,
и в то же время о доброжелательности.
Впрочем, по мере нарастания озлоблен­
ности и насилия, управляющих человече­
скими взаимоотношениями, улыбка пре­
вратилась в гримасу социального при­
творства. Глубинный смысл улыбки
утрачен, и теперь она стала всего лишь
способом защититься от страха перед
окружающими людьми. В некотором ро­
де актом покорности. Возьмем улыбку
младенца. Каким словом можно выра­
зить это зрелище — столь же уникаль­
ное, сколь и очаровательное? Дети вовсе
не случайно начинают улыбаться раньше,
чем научатся говорить. Этот вид челове­
ческой мимики — мощное анксиолитиче­
ское средство. Улыбка почти автоматиче­
ски разряжает агрессивность, накопив­
шуюся у окружающих.
В контексте коммуникации при помощи
жестов улыбка — все равно что открыв­
шаяся дверь, приглашение к более тесно­
му знакомству. Впрочем, иногда улыбка,
которой мы пользуемся и которой злоу­
потребляем без всяких ограничений, ста­
новится «социальной ухмылкой», вся


597

УЛЫБКА

обольстительность которой пропадает
благодаря «одеревенелости» челюстей.
Пусть такая ухмылка сопровождается го­
готом — ее все равно недостаточно, что­
бы провести окружающих. Ведь улыб­
ка — это не смех, но «официальный
представитель» обаяния, излучаемого тем
или иным человеком.
Существуют разные манеры улыбаться,
однако из всех них мы используем одну,
максимум — две. Между тем, улыбка —
один из самых эффективных видов ору­
жия, имеющегося в нашем распоряжении
для того, чтобы нравиться или соблазнять
собеседников в рамках отношений на ра­
боте, лишенных сексуального подтекста.
Улыбка убивает чувство провала или за ­
гоняет его в морщины, которые он проре­
зает на лице. Настоящая улыбка освещает
лицо, сияет во взгляде, играет на щеках
и изменяет даже выражение надбровных
дуг и лба.
Служащий отдела продаж, например, ни­
когда не улыбается без веской причины.
Для него улыбка — это наступательное
оружие, которое ни за что не следует ис­
пользовать для обороны или выражения
тревоги. Каждая из его улыбок — крас­
ная ковровая дорожка, а вовсе не прояв­
ление страха, когда соответствующая ми­
мика предназначена исключительно для
того, чтобы снизить уровень латентной
агрессивности, неизменно присутствую­
щей в отношениях людей. Но эта «ком­
мерческая» улыбка может превратиться
в машинальную! Далекая от того, чтобы
вызывать расслабление мышц нижней
части лица, она вызывает искривление
губ, усиливая морщины или горькие
складки в районе рта. Чем чаще человек
использует подобную улыбку, как это
бывает у представителей некоторых про­

фессий, тем больше она походит на гри­
масу. Улыбка — это душа лица, она вы ­
зывает неосознанные реакции влечения
или отторжения у собеседника, который
ее видит.
Мимика лица тесно связана с качеством
мыслей, приходящих нам в голову. Б о ­
лее того, негативный душевный настрой
всегда обедняет разнообразие мимики.
Когда собеседник делится с вами своей
бедой, вам никогда не придет в голову
идея посмеяться над ней или же над его
горечью. Ваше лицо застывает, превра­
щаясь в маску, адекватно отражающую
размеры несчастья, которое обрушилось
на вашего собеседника. Реакция, иде­
ально соответствующая «градусу» р а з­
говора. Если вам вздумается проанали­
зировать атмосферу, царящую в вашем
душевном настрое, одновременно учи­
тывая пределы возможностей вашего
лица, вы очень быстро обнаружите, что
его черты оказываются более подвиж­
ными или наоборот более застывшими
в зависимости от качества вашего миро­
ощущения.

ВИДЫ УЛЫБОК
Улыбка, открывающая только нижние зубы, —
это улыбка, лишенная даже намека на ве­
ликодушие.

Горькая улыбка наводит на следующую
мысль: видоизменение улыбок показыва­
ет, до какой степени наши мысли лежат
в основе данного процесса, в буквальном
смысле становясь «духовниками» нашего
сознания.

Доброжелательную улыбку в

некоторых
кругах также называют улыбкой «на з а ­
каз», позаимствованной из рекламных
роликов различных марок зубных паст.


598

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Принужденная улыбка принадлежит к се­
мейству «трафаретных» улыбок. Она от­
ражает уровень скептицизма того, кто ее
воспроизводит.

ведении подобного типа улыбки на заказ.
Он пользуется ею при изображении всех
персонажей, которых играет в кинофиль­
мах.

Он не может удержаться от еле заметной
полуулыбки. Едва обозначаемые и быстро
подавляемые улыбки означают, что вы
«промахнулись мимо сетки». Конечно,
к ним нужно относиться внимательно.
Именно по этой причине ни в коем случае
нельзя упускать лицо собеседника из ви­
ду в тот момент, когда вы открываете
свои карты. Ваша память запечатлевает
все детали мимики оппонента, и вы може­
те восстановить их после завершения раз­
говора, если потратите немного своих сил
и времени.

Мертвящий блеск ледяной улыбки напоми­
нает пустоту, которую можно заметить во
взгляде безумца. Мышцы лица движутся,
человек улыбается, но его взор как будто
погас. Он не участвует в общем праздни­
ке. Я мог бы назвать несколько знамени­
тых имен в качестве примера, но предпо­
чту не делать этого. Взгляд подобного ти­
па выдает совокупность особенностей
поведения, которые часто сопровождают
безумное упоение властью у тех, кто воис­
тину добился богатства или славы.

Таинственная улыбка — это улыбка, кото­
Мимолетная улыбка исчезает так же вне­
запно, как и появилась.
Н а неподготовленного человека она ча­
сто производит ошеломляющий эффект.
И немедленно провоцирует стресс, спо­
собный вывести любого из душевного
равновесия.

Трудно выявить фальшивую улыбку, если
только выражение глаз не расходится
с мимикой губ. Впрочем, и в этом случае
дело обстоит не так просто. Мишель
Серро достиг совершенства в воспроиз­

рую также называют лукавой и которую
демонстрируют, только имея на руках все
козыри. Игроки в покер злоупотребляют
ею в тех случаях, когда карта к ним не
идет.
Она наградила его жеманной улыбкой, на­
рочито небрежно положив подбородок на
выпрямленный
указательный
палец.
Здесь отчетливо заметны два аспекта:
во-первых, жеманная улыбка сопрово­
ждается поджиманием губ и означает,
что собеседник с тревогой оценивает вре­
мя, которое вот-вот потеряет из-за вас;
во-вторых, указательный палец, «воткну­
тый» под подбородок, — это отклонение
от широко распространенного жеста.
Ввинчивать указательный палец под под­
бородок значит демонстрировать мсти­
тельный характер.
Среди большой гаммы улыбок имеется
триумфальная улыбка, при которой человек
часто выпячивает грудь и, не стесняясь,
принимает гордый вид. Этой улыбки еле-


599

УЛЫБКА

дует избегать, даже если она оправданна,
поскольку ее воспроизведение вызывает
раздражение у всех тех, кому триумф не
дается легко.

УЛЫБКА У ЖИВОТНЫХ
Для демонстрации агрессивных намере­
ний крупные человекообразные обезьяны
скалят зубы, подразумевая тем самым,
что могут укусить. Люди делают ровно то
же самое, выпячивая или опуская ниж­
нюю губу, главная функция которой со­
стоит в защите зубов на нижней челюсти.
Шимпанзе доступны улыбки двух типов.
Первая, сопровождающаяся умиротворя­
ющей мимикой, служит для выражения
покорности в отношении особи, которая
доминирует в группе. Речь идет о так на­
зываемой «гримасе страха»: нижняя че­
люсть опускается, и обнажаются зубы,
уголки рта отведены назад и вниз. Эта
улыбка напоминает человеческую.
Улыбка второго типа — это «игривая
гримаса», при которой обнажаются зубы,
растягиваются уголки губ, а уголки глаз
приподнимаются. Описанная мимика со­
провождается уханьем, немного напоми­
нающим человеческий смех. Оба типа
улыбки у приматов являются знаками по­
корности.
Необходимо отметить, что млекопитаю­
щие, особенно хорошо знакомые нам —
вроде кошек или собак, или родствен­
ные — вроде человекообразных обезьян,
имеют специфические особенности пове­
дения, выражающие гнев, страх, удивле­
ние, грусть и радость: виляние хвостом
у собак в некотором роде служит эквива­
лентом человеческой улыбки. У каждого
биологического вида есть свой набор экс­
прессивных средств, основывающихся на
характерных жестах, звуках или запахах.

УЛЫБКА ПОЛИТИКОВ
Группа американских университетских
ученых провела серию систематических
исследований приемов и средств вырази­
тельности, к которым прибегают полити­
ки в С Ш А и в странах с разными поли­
тическими системами. Ученые доказали
в первую очередь то, что в государствах
с демократическим режимом власти имя
кандидата-триумфатора можно предска­
зать на основании одного только анализа
его мимики. Первый приведенный ими
пример — плохой притворщик, или поли­
тический деятель, чье формирование про­
ходило не при демократии. Улыбка тако­
го человека «пуста», воспроизводится
только за счет сокращения скул, тогда
как глаза остаются бесстрастными.
Именно так обстоит дело со Слободаном
Милошевичем.
Второй пример — хороший притворщик
и умелый политический деятель; его
«фальшивая» улыбка осуществляется за
счет сокращения скул и всех круговых
мышц век (образование складок вокруг
глаз). Прекрасной иллюстрацией служит
Ричард Никсон.

Третий пример — блестящий притвор­
щик, настоящий «веселый малый», на­
столько ловкий, что порой убеждает даже


600

себя в собственной искренности: улыбка
«дюшеновского типа» с поднятием скул
и сокращением только внешней части
круговых мышц век; глаза улыбаются од­
новременно со ртом. Это случай Билла
Клинтона и Николя Саркози.

Первые научные исследования улыбки
восходят к середине X I X века. Ф р ан ­
цузский врач, доктор Гийом Дюшен, ис­
пользовавший головы казненных на ги­
льотине для изучения работы мышц лица,
сумел отличить довольную улыбку от
различных произвольных улыбок. В о з­
действуя переменным электрическим то­
ком на тот или иной пучок мышц, он вы­
делил две мышцы, управляющие улыб­
кой: мышцы скулы (малую и большую),
которые пересекают скулу до уголков
губ, и круговые мышцы век, которые втя­
гивают глаза назад и ограничивают сте­
пень их раскрываемости, что приводит
к возникновению морщинок, известных
под названием «гусиные лапки». В свою
очередь скуловые мышцы поднимают
скулы и делают рот шире, обнажая зубы.
Различие между типами мышц представ­
ляется важным, ведь если скуловые мыш­
цы могут быть задействованы сознатель­
но (это означает, что с их помощью мы
можем изобразить притворную улыбку),
то круговые мышцы век подчиняются

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

лишь непроизвольным сигналам — сле­
довательно, их движение свидетельствует
об искренности улыбки. Таким образом,
чтобы решить, является ли улыбка наи­
гранной или настоящей, нужно подме­
тить, появились ли у глаз морщинки «гу­
синые лапки».
Два американских психолога разработали
систему правил — F A C S (Facial Action
Coding System ), — позволяющую науч­
ным путем отличить естественную улыбку
от притворной. Первая является автома­
тической, то есть воспроизводится бес­
сознательно, по команде, поступающей из
головного мозга. Когда мы испытываем
удовольствие, зона мозга, обрабатываю­
щая эмоции, посредством передачи сигна­
ла в мускулы вызывает расширение рта,
поднятие скул, прищуривание глаз и не­
большое опускание бровей. Что же каса­
ется морщинок в углах глаз, бывает так,
что мы провоцируем их появление, изо­
бражая «интенсивный» смех, создающий
впечатление, будто глаза прищуриваются.
Однако остается еще один сигнал, подде­
лать который невозможно: при спонтанно
появляющейся улыбке часть плоти, рас­
положенная между бровью и веком, опу­
скается так же, как и оконечность брови.
Н а практике все оказывается немного
сложнее, поскольку в процесс создания
искренней или фальшивой улыбки вме­
шиваются такие факторы, как яркость
взгляда и размер зрачков. При естествен­
ной улыбке зрачки расширяются, а чув­
ство радости заставляет взор сиять.
Правда и то, что доктор Дюшен не мог
проверить подобные реакции на головах
казненных гильотинированием.
Англ.: Система распознавания деятельности ли­
цевых мышц.


УМОНАСТРОЕНИЕ

ОБОЛЬСТИТЕЛЬНАЯ УЛЫБКА
Каждый раз, когда вы инстинктивно
улыбаетесь, мышцы вашего лица рассла­
бляются. Каждый раз, демонстрируя ме­
ханическую или дежурную улыбку, вы
расплачиваетесь за нее красотой своего
лица, а ваши морщины становятся глуб­
же. Существуют всевозможные типы
улыбок, но только обольстительная явля­
ется аутентичной.

УМОНАСТРОЕНИЕ
Умонастроение — это синоним того, что
психологи называют общепринятым тер­
мином «душевный настрой», противопо­
ставляя его телесному самочувствию.
Умонастроение индивида строится, как
у магнита, на основе полярности двух
сил — эмоционального притяжения и от­
талкивания: человек любит или не любит,
соглашается или отвергает, обожает или
ненавидит. Вариации умонастроения рав­
ным образом выражаются как в исполь­
зовании того или иного набора слов, так
и в телодвижениях или жестах, призван­
ных избежать стресса или страха. Р аз за
разом сталкиваясь с одними и теми же
типовыми ситуациями, подсознание про­
граммирует рефлекторную реакцию в ви­
де жеста — реакцию по спасению от
стресса, которая иногда превращается
в жест-рефрен.
> См. Язык жестов
Характер вашего душевного настроя
предопределяет позитивную или нега­
тивную атмосферу ваших чувств, иногда
заставляя тело сгибаться в неудобных
позах в качестве реакции на неприятные
впечатления66. Уловив (после длитель­
ного самонаблюдения) свойственные вам
жесты-рефрены, вы получите возмож­
ность отделить позитивные телодвиже­

601

ния от тех, что выдают мрачный и даже
откровенно негативный душевный на­
строй. С этого момента вы научитесь ин­
стинктивно перепрограммировать свои
жесты, продвигая вперед те, которые по­
вышают вашу значимость. Вихрь ваших
настроений — всего лишь проекция, со­
ответствующая состоянию вашего духа.
Каждое чувство, возникающее в рамках
вашего сознания, автоматически воспро­
изводится на уровне Ж П М (жестов, поз
и мимики), каждая мысль влечет за со­
бой «жестикуляционный эффект». Е с ­
ли вы планируете уволиться с нынеш­
ней должности, чтобы присоединиться
к разработке какого-нибудь перспектив­
ного проекта, вы вполне можете сопро­
водить эти намерения следующим ж е­
стом: левая рука поднимается к подбо­
родку ладонью ко рту, как будто
стремясь защититься от виртуальной по­
щечины. В данном случае описанный
жест означает боязнь весьма вероятного
будущего. Таким образом, душевный
настрой — это дирижер, задающий тон
жестам-реакциям. Великие комедийные
актеры чудесно выражают многочислен­
ные изменения в настроении, прибегая
к мимике или жестам, которые идеально
подходят для подразумеваемого в сцена­
рии контекста. В этом состоит главная
сила таланта, и основная разница между
кривлякой и звездой. Роберт Де Ниро
будет пятнадцать — двадцать раз са­
диться на стул, пока не найдет позу, пол­
ностью соответствующую душевному
настрою его персонажа.
Ф ильм не всегда имеет успех только по­
тому, что данная история нравится зри­
телям; иногда решающее значение при­
обретает игра актеров, которым удается
точно передать чувства, испытываемые
их героями. Исполнители ролей выгля-


602

дят «подлинными», поскольку воспро­
изводят жесты и позы, делающие их
персонажей «живыми». Актеры вопло­
щаются в людей, которых играют. Д у ­
шевный настрой изменчив и подвержен
внешнему влиянию, в отличие от качеств
личности, обладающих большой устой­
чивостью.

ЗНАЧЕНИЕ ДУШЕВНОГО НАСТРОЯ
Нетрудно согласиться с тем, что правиль­
ные психотерапевтические процедуры
способны устранить «миазмы больного
сознания». Но той же цели можно до­
стичь через постижение смысла поз и те­
лодвижений, которые создают у окружа­
ющих весьма постыдное представление
о вас, радикально отличающееся от жела­
емого вами. Этот совет принесет дополни­
тельную пользу тем, кто считает язык
собственного тела столь же важным, как
и произносимые вслух слова.
Конечно, вы вправе, если вам так угодно,
прилагать все силы к тому, чтобы отсле­
дить характерные последовательности
жестов у ваших коллег по работе, и при­
том самым блестящим образом игнориро­
вать телодвижения, вредные для вашего
имиджа. Однако, как вам очень быстро
придется осознать, сам факт того, что вы
ставите ноги на пол прямо, а, например,
не скрещиваете их, говорит о более кон­
структивном настрое — важная деталь
в имидже, предлагаемом вами собеседни­
ку (кстати, одновременно то же впечат­
ление производит и более устойчивая си­
дячая поза).
Существует явная взаимосвязь между
переменами в душевном настрое индиви­
да и спонтанно принимаемыми им поза­
ми. Каждая идея или группа мыслей
мгновенно находят свое выражение в ми­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

мике или жестах, отражаются на лице или
в положении всего туловища.
Психодвигательная активность мыс­
ли — это феномен, известный всем фи­
зиологам и всем гипнотизерам. Послед­
ние, к слову, используют его, чтобы по­
гружать пациентов в состояние транса.
Каждое понятие, идея, осознанная или
осознаваемая мысль, каждый образ, уже
возникший или спонтанно формирую­
щийся в вашем мозгу, автоматически по­
рождают своего рода эхо — активность
мускулатуры той или иной части вашего
тела.
Для душевного настроя характерно веч­
ное движение. Находитесь вы в одиноче­
стве или в компании других людей, он
черпает в вашем воображении все необ­
ходимое для своего функционирова­
ния — от мысли-паразита до идеи, обла­
дающей сложной, высокоорганизованной
структурой. Душевный настрой оказыва­
ет постоянное влияние на ваше умона­
строение, а следовательно — на муску­
лы, передающие отголоски этого вихря
в разные уголки вашего тела.
Очевидно, что некоторые позы стано­
вятся причиной возникновения узлов
блокированной энергии или кист, пара­
лизующих мускулатуру и суставы. Р а з ­
ве не достаточно сжать кулаки, чтобы
вызвать сокращение мускулов спины,
или, если говорить более детально, тра­
пециевидных мышц и мышц, поднимаю­
щих лопатку? Проделайте такой экспе­
римент, сосредоточив внимание на
обычно незаметных реакциях вашего те­
ла! Активность мускулатуры сопрово­
ждает каждую вашу мысль, слово или
жест. Почему же неадекватная поза
ухудшает ваш имидж в глазах собесед-


603

УПРЕК

ника, одновременно создавая неудоб­
ство для мышц или усиливая уже суще­
ствующие диффузные боли? Всякая
стрессовая ситуация автоматически от­
ражается на ваших мускулах или суста­
вах в виде поз самозащиты, отдачи или
отторжения.
Когда сознание говорит «нет», от этого
страдает тело. Отрицательный настрой
носит всеобъемлющий характер, и его не­
избежные негативные последствия рано
или поздно проявляются на психосомати­
ческом плане. Чем успешнее вы будете
избегать подобного настроя, тем лучше
станете себя чувствовать.

УНЫНИЕ
Если человек буквально падает в кресло
вместо того, чтобы спокойно садиться
в него, данное движение может рассма­
триваться как признак сиюминутного или
хронического чувства уныния.

Собеседник сжимает левой рукой бицепс пра­
вой руки.

вой руки с точки зрения «психоанато­
мии» — это средоточие энергичности.

УПОРСТВО
ОБЛАДАЕТЕ ЛИ ВЫ УПОРСТВОМ?
Правый палец сильнее левого при оценке
уровня двигательной энергии при помощи те­
ста на взвешивание.
Ваша способность вкладывать в самого
себя все силы без остатка — горючее для
важнейших ваших действий. Честолюбие
несет вас вперед, а ваше упорство до­
стойно олимпийских богов. Разница
в двигательной энергии двух больших
пальцев в 10% или более указывает на
проблемы с инстинктом самосохранения
или продолжения рода. Болезнь или хан­
дра?
Удовольствие — это реализация жела­
ния, тогда как желание, не сопровождаю­
щееся удовольствием, называется фру­
страцией. Чем больше мы объедаемся
наслаждением, тем сильнее теряем голову
от желания.

УПРЕК
Ваша заведующая отделом регулярно сдвига­
ет очки на кончик носа, глядя на вас поверх
оправы.

В символическом смысле он сдерживает
силу «моторной» руки — жест, который
выражает чувство уныния. Бицепс пра­

Телодвижение, связанное с любопыт­
ством, в которое подмешан намек на упрек.


604

УСПЕХ (ЖЕСТЫ,
ПРИВОДЯЩИЕ К УСПЕХУ)
Итак, есть утверждение, будто жесты
обуславливают шансы на успех. Т ак ли
это невероятно? А что, если мы, вне з а ­
висимости от происхождения, несем в се­
бе гены, необходимые и достаточные для
успешности наших действий? Как бы это
было несправедливо, не правда ли?
Некоторые индивиды достигают вершин
политической карьеры, хотя сами вышли
из неблагополучной среды. Можно ли
убедительно объяснить их успех одними
только ссылками на их ум, честолюбие,
врожденное чутье к политике или любые
другие качества характера, которые могут
прийти в голову?
Откройте наконец глаза! Взгляните на
этих мужчин и женщин, отставив пред­
рассудки и предвзятые мнения! Достичь
самых высоких постов им позволило не­
что большее, чем упомянутые достоин­
ства. И это «большее» может преспокой­
но располагаться на уровне «жестовых
особенностей» их личности или заклю­
чаться во врожденном богатстве функций
их «социального компьютера», главными
действующими механизмами которого
являются жесты.
Почему именно Жерар Депардье, а не
некий субъект х или у? Почему Джамель,
а не один из его городских приятелей?
Талант? Конечно, он крайне важен. Но
разве он есть только у них? Везение? Н а
него можно было бы свалить все, если бы
мы говорили о других людях. Работоспо­
собность? Не имела значения! Что в воз­
расте 20 лет у них было такого, чего бы
не имели вы или я? Ничего, если не счи­
тать честолюбия, мечтаний и надежд —
какие есть у всех нас.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Слишком легко повесить всех собак на
судьбу или колесо Фортуны. Каждый ве­
рит в то, во что хочет или что ему подхо­
дит. Лично я убежден, что юному актеру
весьма помог выделиться язык его же­
стов. Спросите, что думают по этому по­
воду кинопродюсеры или театральные
режиссеры! Я также уверен, что певец
может долго держаться на пике популяр­
ности, потому что язык его жестов или
мимика нравятся публике гораздо больше
его голоса, внешнего облика, оригиналь­
ной манеры одеваться или разнообразия
репертуара. Я верю, что «звезда» — это
прежде всего сумма жестов, естествен­
ных поз или гармоничных телодвижений
и только потом — собственно сама
«звезда». В данном случае Ш арль А зна­
вур может рассматриваться как лучшее
подтверждение правильности предлагае­
мой гипотезы.
Это позволяет полагать, что мы, вне за ­
висимости от происхождения, предраспо­
ложены к успеху, удаче или провалу. В о­
прос остается открытым.
В определенном смысле, для победы до­
статочно было бы уметь правильно вы­
брать подходящий уровень компетенции.
Талант — не панацея от всех бед, но без
его участия никакие достижения невоз­
можны.
В свою очередь, я полагаю, что любой
индивид, способный отличить в своем
поведении полезные, необходимые или
принципиально важные поступки от тех,
что позорят его в глазах других людей
или в его собственных глазах, может до
некоторой степени переориентировать
себя на успех и благодаря этому изме­
нить всю совокупность своих поз и те­
лодвижений.


605

УСТАЛОСТЬ

Подобно богатству или бедности речи,
язык жестов соответствует условиям
жизни индивида, то есть всегда зависит
от уровня его образованности, социаль­
ного ранга или профессионального стату­
са. Я очень быстро обратил внимание на
то, что носители власти задействуют го­
раздо более качественный регистр ж е­
стов, чем большинство простых людей.
Качество жестов и поз, как мне кажется,
также оказывается производной от коэф­
фициента умственного развития или сте­
пени властных полномочий данного субъ­
екта. И наоборот, так сказать, «даль­
ность поражения», характерная для поз
или жестов, не сильно зависит от двух
вышеупомянутых критериев. Под «даль­
ностью поражения» жеста я подразуме­
ваю уровень харизмы, передаваемый
этим телодвижением. Подобный режим
общения свойственен индивидам, кото­
рые созданы для массового обольщения
людей. Это политики, певцы, актеры или
артисты разговорного жанра.
Короче говоря, чем в большей степени
успех индивида на социопрофессиональном поприще зависит от его имиджа в об­
ществе, тем сильнее облагораживается
язык жестов этого субъекта, пополняясь
все новыми позами, свидетельствующими
о развитии его карьеры и статуса. П у ­
бличный человек представляет собой
высшую точку этого постоянного про­
гресса в языке жестов. Вдобавок у таких
людей отмечается существенное сокра­
щение малозначащей жестикуляции. Н а
первый взгляд из этого можно сделать
вывод о том, что чем больше знаний на­
капливает разум индивида, тем более
«говорящими» становятся его позы.
В действительности интеллектуальный
багаж здесь не играет роли. Факторами,
способствующими превращению лягушки

в принца (аллегорический образ, столь
ценимый Эриком Берном, разработчиком
концепции трансакционного анализа),
оказываются врожденная понятливость
и умение распоряжаться властью.

УСТАЛОСТЬ
Когда мы кладем подбородок и щеку на сгиб
у основания запястья...

Это может означать просто-напросто
состояние усталости или скуки, но все
зависит от контекста, в котором воспро­
изводится данное телодвижение. Этим
жестом, если его видит перед собой
мужчина, влюбленная женщина может
выражать плохое настроение. Она нео­
сознанно имитирует прикосновение сво­
ей щеки к щеке мужчины, который ей
нравится.
Основание запястья правой руки указы­
вает на более задумчивый настрой, тогда
как основание запястья левой — выдает
более мечтательное или влюбленное отно­
шение со стороны женщины, принимаю­
щей описанную позу.

Сидя в кресле, он вытягивает ноги перед собой
и скрещивает лодыжки.
Контекст для него — умиротворяющий.
Мужчина чувствует себя желанным го-


606

стем и выражает это ощущение, прини­
мая удобную позу.
Если лодыжка правой ноги перекрывает
лодыжку левой, подобное скрещивание
указывает на определенную усталость,
возникшую в конце совещания или рабо­
чего дня.
> См. также Мечтатель

Собеседник, опираясь локтями о какую-либо
поверхность, прижимает одну или обе ладони
к верхней части лба и над виском.

П оза, указывающая на отчаяние и уста­
лость.

УСЫ
Усы — эмблема заводилы, сближающего
людей друг с другом, энтузиаста, комму­
никабельного, общительного, непринуж­
денного человека, экстраверта и ценителя
юмора. Он любит диалог и охотно идет на
него. Почему никто из наших известных
политиков (за исключением Ноэля М амера и Ж озе Бове) не носят усы? Без со­
мнения потому, что они слишком напоми­
нают о III Республике и ее народных
представителях, близких к простым лю­
дям. Вопрос остается открытым! Тот, кто
соглашается носить усы, часто смягчает
взаимоотношение углов на своем лице,
и подобное стремление достаточно хоро­
шо соответствует необходимости открыть
свою душу другим людям. Усы — атри­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

бут комедийного актера, более правди­
вый, чем сама природа. Они прикрывают
голое лицо, скрадывают острые углы,
служат бахромой для слишком вытянуто­
го носа. Усатый человек, нежно заботя­
щийся о пряди волос на лице, — это ха­
мелеон, индивид, достаточно непостоян­
ный в решениях, вероломный, но такой
обаятельный, что у нас возникает острое
желание поверить в его вранье. Он спо­
собен пообещать вам луну с небес и им­
провизировать, чтобы сделать вид, будто
эта клятва для него выполнима. Ибо он
обладает изворотливостью, которую так­
же называют даром импровизации. Это
качество типично для стран, где усы еще
повсеместно считаются обязательным
украшением мужчины: для арабских или
мусульманских стран и государств Сре­
диземноморского бассейна. Но усы так­
же стали условным знаком гомосексуали­
стов Нью-Йорка и Сан-Франциско.
Всякое украшение, состоящее из во­
лос, — это притворство, карнавальная
маска, надетая на лицо, чтобы скрыть
раздражающую наготу. Усы располага­
ются над верхней губой, символизирую­
щей гнев и ложь. Смягчают ли они пер­
вый в угоду второй? Правда то, что усачи
часто оказываются великими холериками.
Можно ли назвать их еще большими
лжецами?
В некоторых культурах усы — это прак­
тически обязательная черта, подтвержда­
ющая мужественность и символически
отличающая мужчину от женщины. Но
разве это единственная причина подобно­
го способа маскировки верхней губы?
Длина носа или непропорциональный
размер последней могут послужить пре­
красными основаниями для решения
мужчины отпустить усы из эстетических


607

УСЫ

соображений. Между тем такая анатоми­
ческая неправильность верхней губы осо­
бенно часто встречается в Средиземноморском регионе и на Ближнем Востоке,
что, вероятно, объясняет, почему тамош­
ние представители сильного пола питают
такое расположение к густым усам.
Поглаживание усов вызывает чувство
удовольствия, тождественное тому, кото­
рое испытывает любовник, лаская лобок
своей избранницы. Что превращает опи­
санный жест, воспроизводимый на ваших
глазах, в декларацию о намерениях со
стороны разговаривающего с вами усача.
Наконец, поцелуи в усы влекут за собой
особое ощущение мужественности, что
некоторые женщины ценят особо, по­
скольку подобный контакт напоминает
им отцовские поцелуи — только и всего.
Усатые люди, как правило, — кутилы
и прожигатели жизни. Они любят рас­
путное времяпрепровождение и обильные
застолья с участием многочисленных
приятелей. Это ценители праздников,
иногда раздражительные, но редко зло­
памятные особы. Жандармы прошлой
эпохи тщательно ухаживали за длинны­
ми, импозантными усами. В представле­
нии народа, эти усы предназначались для
того, чтобы внушать уважение нарушите­
лям закона. В действительности жандар­
мы были общительными индивидами,
любившими развлечения и делившимися
хорошим настроением с друзьями — аб­
солютно нормальная реакция для челове­
ка, миссия которого состоит в том, чтобы
внушать почтение к закону.
Любовники с (красивыми) усами — это
страстные личности. При просмотре фо­
тографий, запечатлевших различные сек­
суальные отклонения, я подметил одну

любопытную деталь: никто из пациентов
не носил усов. Зато имелась плохо ухо­
женная борода... Это позволяет сделать
предположение, что, когда человек носит
усы, он тем самым утверждает эпикурей­
ское отношение к жизни. Он очень ценит
сексуальные связи, в которые люди всту­
пают по взаимному согласию и без при­
нуждения силой. Очевидно, что это всего
лишь гипотеза.
Десмонд Моррис67 отмечает, что усы
всегда пользовались популярностью
у военных, которые не прекращали уха­
живать за ними, подкрашивать, пригла­
живать и всячески теребить, часто пре­
вращая этот пучок волос в важнейший
оплот собственной
мужественности.
У каждой эпохи — своя мода, начиная
с усов с закрученными вверх кончиками
до крошечной черной полоски в стиле
Кларка Гейбла. В вопросе о социальном
значении усов иногда происходят резкие
и кардинальные изменения. Недавний
пример — это Н ью -Й орк и СанФранциско, где мачо отказались от
усов, оставив их «гомикам». Когда го­
мосексуалисты в 1970-х годах начали
носить усы, первыми объектами для
приставания оказались гетеросексуалы,
в основном считавшие женщин суще­
ствами низшего порядка. В ужасе эти
красавцы поспешили избавиться от ука­
занного атрибута мужественности. Т ак
в упомянутых городах возник новый
символический смысл усов.
-ч \


608

УТРАТА ДУШЕВНОГО РАВНОВЕСИЯ
Она делает вид, будто покусывает кулак (левой
или правой руки).
П оза, предваряющая всплеск эмоций
и нервное реагирование на ситуацию
в связи с утратой душевного равновесия.

УТРАТА ИЛЛЮЗИЙ
Собеседница принимается вертеть перстень
или обручальное кольцо на пальце.
Данный жест свидетельствует об утрате
иллюзий в текущий момент времени или
о стремлении отказаться от услышанного
предложения. Это телодвижение по свое­
му значению эквивалентно быстрому пе­
реключению телеканалов. Женщина пе­
рескакивает на другую телепрограмму,
чтобы больше не чувствовать себя обя­
занной терпеть вас.

УТРАТА МОТИВАЦИИ
Сидящий собеседник кладет ладонь левой или
правой руки на живот.

Подобная поза может быть вызвана пе­
риодически повторяющимися болями
в районе брюшной полости, но если де­
ло не в этом, ладонь, прикрывающая

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

живот, защищает символическое место­
положение мотивации. Последняя со­
средоточена там, где находится брюш­
ная аорта, то есть в точке, которая рас­
положена примерно на три пальца выше
пупка.
Обсуждение условий моего возможного
уч асти я в одной телепередаче продол­
ж а е т с я уже более двух часов. Флоран
кл ад ет руки со сплетенными пальцами
себе на макушку.

Плохой зн ак! Я говорю ему об это м .
Он удивляется и начинает спраши­
в а т ь меня о научных д о к азате л ьств ах
теории, которую я продвигаю. Я о т в е ­
чаю, ч т о та к и х д о к а за т е л ь с т в н ет.
Наблюдение за ж естам и носит абсо­
лю тн о эмпирический характер. Он я в ­
но недоволен подобной ремаркой с моей
стороны.
Сколько я себя помню, каждый раз, ког­
да один из моих собеседников воспроиз­
водил указанную позу, атмосфера пере­
говоров менялась как по волшебству.
Первоначально заявленные намерения
превращались в желание блокировать
процесс и даже дать ему обратный ход,
что выглядело вдвойне неожиданным,
поскольку тон высказываний оставался
почти таким же любезным, как в начале
дискуссии. «П оза пленника» — это
жест, предвещающий серьезные переме­
ны. К нему следует быть внимательным,


УТРАТА МОТИВАЦИИ

поскольку он означает, что дверь в буду­
щее только что закрылась, причем без
предупреждения.
Что же делать в таком случае? «П ритор­
мозить» собственную мотивацию и про­
дать свои иллюзии первому встречному.
Режим «убегай, я догоняю» — это луч­
ший способ уничтожить ваши последние
шансы «попасть в обойму», если речь
идет о кастинге или приеме на работу.
Забудьте об этой возможности и немед­
ленно вложите силы и эмоции в другой
проект или иную инициативу. Вы отстаи­
вали свои интересы отчаянно, до послед­
него, но больше не можете сделать ниче­
го, чтобы повысить свои шансы. О тказ от
борьбы в таких условиях позволит вам
сберечь эмоции. Сохраните энергию для
другого раза!

На собеседовании при приеме на работу.
Соискатель, сводящий пальцы за головой
во время собеседования при приеме на
работу, сигнализирует вам о том, что воз­
душный шар его мотивации внезапно
сдулся. Пришла пора поблагодарить это­
го человека за визит и попрощаться
с ним. «Пальцы, скрещенные на затыл­
ке» — свидетельство о том, что мотива­
цию соискателя постигло преждевремен­
ное семяизвержение, к какому бы полу ни
принадлежал данный человек.

609

вать на потенциальную заинтересован­
ность в вашей особе.

Собеседник упирается обеими руками в пояс­
ницу.

Он либо страдает от люмбаго, либо чер­
товски устал от вашего присутствия. Вы
обескураживаете его.

Он сжимает руки в кулаки, скрывая большие
пальцы.
Она не р а б о т а е т уже многие годы. С е­
мью содержал муж . А она лишь помога­
ла ему. Теперь, когда он больше не з а ­
р а б а т ы в а е т денег, она не ч у в с т в у е т
себя способной на серьезные свершения.
Тем не менее ей в ближайшее время при­
д е т ся поды скать себе работенку, ведь
мужниной пенсии не х в а т а е т на опла­
т у всех счетов. С п р я тав большие
пальцы в недрах кулаков, она предается
размышлениям. Как заполуч и ть рабо­
т у , когда теб е за 5 0 ?

Собеседник чешет себе правое колено.
Он неосознанно сообщает вам о том, что
ему не хватает мотивации.

Собеседник обхватывает оправу очков боль­
шим и указательным пальцами правой руки.
Жест, типичный для человека, которому
мало интересны ваши идеи или предло­
жения. Зато, если речь идет об обольще­
нии, данное телодвижение может указы­

Индивид прячет большие пальцы, когда
его мотивации нанесена серьезная рана


610

или когда творческие способности осла­
блены. Стремление к удовольствиям
и желание скованы кандалами. «Н е рас­
считывайте на меня» — вот какими сло­
вами можно выразить смысл данного
жеста.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Удержание правого бицепса в неподвиж­
ности — это признание в бессилии или
указание на нехватку мотивации. Систе­
матическое воспроизведение данной позы
может также свидетельствовать об отказе
от перемен.

Человек плотно обхватывает большой палец
другими пальцами.
Защемление большого пальца — это из­
меняемый жест-рефлекс, а значит, по не­
му можно предсказывать дальнейшие по­
ступки индивида.

Захват за правое плечо.
Правое плечо — это символическое ме­
стоположение амбициозности. М ы хвата­
емся за него левой рукой, чтобы защитить
собственное эго от всегда возможного
провала или от внезапной утраты мотива­
ции. Нужно иметь средства для осущест­
вления соответствующей политики.

Как вы очень быстро поймете, если боль­
шой палец попадает между указательным
и средним пальцами левой или правой ру­
ки, значит, вам не хватает боевого духа
для действия или реагирования на ситуа­
цию. Вы утратили мотивацию.
> См. также Завистник и Льстец.

Взгляд вашего оппонента направлен в пол.
Субъект, который говорит, опустив
взгляд долу, тем самым выражает отсут­
ствие мотивации, а вовсе не робость, как
можно было бы предположить.

Он дергает мочку своего правого или левого
уха большим и указательным пальцами.

Таким образом, «перекрестный» захват
левой рукой за правое плечо указывает на
утрату мотивации. Аналогичный захват
правой рукой за левое плечо свидетель­
ствует об отказе вкладывать свои силы
в какой-либо проект.

Человек схватился левой рукой за правый би­
цепс— символическое местоположение стрем­
ления к энергичным действиям.

Ваши предложения полностью лишили
его мотивации. По крайней мере, они не


УШИ

породили никакого отзвука в его душе.
Он задается вопросом, как отделаться от
незваного гостя, каким вы ему представ­
ляетесь. Очевидно, что значение данного
жеста меняется в случае, если речь идет
об обольщении.

УШИ
Сначала — о мочке уха. Помимо разли­
чий в размерах, она обладает одной осо­
бенностью: может быть либо «свобод­
ной», либо «подтянутой». В первом слу­
чае она слегка свисает от точки контакта
с головой. Один врач, взяв на себя труд
изучить 4171 пару ушей европейцев, кон­
статировал, что 64 % мочек были «сво­
бодными», а 36 % — «подтянутыми».
Правое ухо — символическое местополо­
жение эгоизма. Лишенный собственно­
сти, работы, перспектив, с уязвленной
гордыней или самомнением, эгоист ино­
гда карает сам себя, превращая психиче­
ское переживание в соматическое изме­
нение в виде какого-либо недуга, связан­
ного с правым ухом. Но самый
интересный момент связан с наблюдени­
ем за тем, как индивиды, которых просят
о каком-либо добровольном содействии,
теребят себя за мочку правого уха. Д ан­
ный непроизвольный жест — ярлык з а ­
коренелого эгоиста.
Все, услышанное правым ухом, анализи­
руется левым («познающим») полушари­
ем головного мозга. Последнее отбирает
только то, что касается его.
Левое ухо — одно из психоанатомиче­
ских воплощений протеста. Когда инди­
вид ограблен, обманут в лучших чувствах,
лишен удовлетворения законных или счи­
тающихся таковыми претензий, исключен

611

из некоего круга, отвергнут, нелюбим,
стал жертвой безразличия, — все пере­
численные случаи порой приводят к пато­
логиям левого уха вроде чрезмерного вы­
деления кожного жира, атипических бо­
лей внутреннего уха, рецидивов сыпи
внутри слухового прохода или регулярно
возникающих серных пробок. Специали­
сты никогда не учитывали психогенный
контекст перечисленных недугов. Впро­
чем, верно и утверждение о том, что пси­
хология до сих пор не предложила своего
оригинального способа удаления серных
пробок из ушей. Постоянное ощупывание
мочки левого уха — четкий сигнал о фру­
страции. Мне довелось наблюдать его
у множества протестующих, которые из­
лучали недовольство всеми порами своего
тела.
Когда правое полушарие головного мозга
анализирует эмоции, порожденные окру­
жающей обстановкой, субъект претенду­
ет на более страстные отношения с други­
ми людьми, чем в том случае, когда за
дело берется левое полушарие головного
мозга. Мы теребим мочки ушей или дер­
гаем за них, когда не можем принять ре­
шение или не находим подходящих слов.
В сфере, связанной с обольщением, сим­
волическое значение ушей всецело про­
диктовано сексуальностью. Левое ухо
становится символическим местоположе­
нием эротических фантазий. Правое ухо
превращается в средоточие эротизма.
Мочки уточняют значение каждого из
ушей. Мочка левого уха воплощает эро­
тические фантазии, но также «восхити­
тельное» чувство виновности.
Единственная серьга в левом ухе указы­
вает на фантазирующего субъекта, любя­
щего двусмысленность. Мочка правого


612

уха является синонимом эротизма, а так­
же приспособленчества — пара критери­
ев, которые идеально сочетаются друг
с другом. Единственная серьга в правом
ухе выдает распутника.
Обе мочки, взятые вместе, служат место­
положением всякой чувственности —
естественно, включая сексуальное воз­
буждение.
Десмонд Моррис, в свою очередь, отме­
чает, что исследователи регистрируют
случаи, когда примерно одинаковое ко­
личество индивидов мужского и жен­
ского пола достигали полноценного ор­
газма в результате воздействия на мочку
уха. Верно и то, что во время сильного
сексуального возбуждения, мочки р а з­
дуваются и наливаются кровью. О че­
видно, подобный прилив крови делает
их чрезвычайно чувствительными к при­
косновениям. Согласно знаменитым от­
четам Альфреда Кинси, в редких случа­
ях мужчина или женщина могут испы­
тать оргазм в результате воздействия на
уши. Вопреки тому, что вы, вероятно,
подумали, довести человека до оргазма
можно, лаская или целуя с определен­
ным умением не только мочки ушей (о т ­
личающиеся наибольшей чувствитель­
ностью в плане эротики), но также з а ­
витки ушной раковины.
Идеально сложенные (с точки зрения ка­
нонов эстетики) уши встречаются отно­
сительно редко. Однако, если вы оказа­
лись счастливой обладательницей краси­
вых
ушей,
советую
вам
коротко
постричься, чтобы обнажить их и демон­
стрировать вашим поклонникам. Выби­
райте также такие сережки, которые при­
влекут внимание к ушам, не перегру­
жая их!

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Красота той или иной части вашего те­
ла — дар, запечатленный в вашем гено­
типе. Совершенное сочетание генов. Все
красивое нужно показывать и ценить по
достоинству, поскольку к данной детали
внешности следует относиться как к под­
линному произведению искусства. Вы
можете представить себе, чтобы картина
какого-нибудь знаменитого художника
висела в подсобке уборщицы?
Уши более или менее удачно окаймляют
лицо, однако, по мнению некоторых спе­
циалистов, не влияют на его красоту.
Люди, недовольные формой своих ушей,
часто скрывают их волосами. Тем не ме­
нее уши остаются составной частью язы­
ка жестов, хотя и не играют в нем глав­
ную роль. Ухо как орган слуха занимает
важное место в различных позах. Это
может показаться шокирующим, и все же
свои уши окружающим демонстрируют
далеко не случайные люди. Процитирую
Альфреда Томатиса: «...Большинство
наших современников, кажется, совер­
шенно не понимают, что слуховое вос­
приятие зависит от позы тела. Люди з а ­
бывают, что ухо не просто расшифро­
вывает звуки, подобно считывающей
головке магнитофона. Ухо снабжено спе­
циальным аппаратом, так называемым
преддверием, которое побуждает субъек­
та принимать предписанную позу, наибо­
лее подходящую для формулировки отве­
та. Преддверие — средоточие чувства
равновесия, но от этого органа зави­
сит мышечный тонус, восприятие образа
собственного тела и установление его от­
носительной ценности. Длительный ла­
тентный период (речь идет о времени, не­
обходимом для того, чтобы ухо настрои­
лось на слуховое восприятие), как
в случае со славянами, усиливает воспри­
ятие образа собственного тела, вот поче-


УШИ

му для представителей славянских наро­
дов характерна способность к очень бы­
строму
сексуальному
возбуждению.
В определенных обстоятельствах эти лю­
ди оказываются более приземленными,
они крепко стоят на ногах и находятся
в гармонии со своим телом в целом. Их
жесты выглядят виртуозными, а сами эти
индивиды производят впечатление лич­
ностей, полностью погруженных в ту или
иную ситуацию, которой вынуждены
противостоять»68. Чуть ниже автор до­
бавляет следующую ремарку: «Н апом­
ним, что носителю определенного языка
свойственны специфические позы, явля­
ющиеся следствием особой манеры слу­
шать, которая характерна только для дан­
ного этноса».
Таким образом, «жить в своем теле», то
есть осознавать свои движения, позы или
жесты, — способ сделаться более при­
влекательным (привлекательной).
«ПРОДЫРЯВЛЕННЫЕ» УШИ
Уши — самая-пресамая часто и много­
кратно прокалываемая часть тела. Роди­

613

тели прокалывают уши маленьким девоч­
кам, чтобы сделать приятное бабушкам
или тетям, от которых ждут наследства.
При этом последние дарят пресловутые
золотые сережки — скорее безвкусные,
нежели оригинальные. Впрочем, девочки
обычно торопятся избавиться от подоб­
ных подарков! Было время, когда пир­
синг ушей позволял отличить богатую
особу от бедной, но все это — уже в про­
шлом. Некогда моряки дырявили себе
ухо. Считалось, что описанный обычай
помогает улучшить зрение. У древних же
римлян пирсинг ушей ассоциировался
с богатством и роскошью.
Вспомните, что протестующий человек
всегда теребит свое левое ухо, а эгоист —
правое. Очевидно, нам необходимо свык­
нуться с двумя указанными признаками
в поведении жалобщиков и эгоистов!
Ведь существуют также «социальные
жалобщики», призванные выдвигать пре­
тензии ради защиты прав и интересов
определенных общественных слоев. Мы
называем таких людей профсоюзными
деятелями!


614

ФАЛЬШИВОЕ Я

Туловище — излюбленное место для на­
несения татуировок у «комиксоподоб­
ных» мужчин и женщин. Это определе­
ние моего собственного сочинения. Оно
обозначает индивида, который мечтает

укрыть
свою
жизнь
за
телом«произведением искусства». Однако «я»
такого человека принесено в жертву
внешнему облику эго. Фальшивое «я»
придумывает себе личность, основанную
на оригинальности татуировок. Эго —
это идеальное отражение «я». Имидж
в обществе (то, что Ю нг называл
persona), который позволяет личности су­
ществовать в глазах других людей. Т ату­
ировки играют важнейшую роль, занимая
место фабрики по производству лубоч­
ных картинок, передающих мировоззре­
ние татуированного индивида. Без сомне­
ния, навязчивая идея «комиксоподобно­
го» бюста возникает и по другой причине.
«Полон снаружи, пуст внутри!» — гла­
сит известная поговорка. «Вне зависимо­
сти от того, восхищаются или возмуща­
ются моим телом, я, тем не менее, суще­
ствую в глазах других людей». До
предела татуированное тело, судя по все-


615

ФАТАЛИЗМ

му, представляет собой, увы, всего лишь
«поверхностное» воплощение глубочай­
шего внутреннего дефицита чувств. Т а ­
ким образом, речь идет о «психохудоже­
ственной» компенсации.

Привычка качаться на стуле указывает
на нестабильный душевный настрой,
а также выдает фантазера, не имеющего
твердой опоры под собой в прямом и пе­
реносном смысле слова.

ФАНАТИК

Говоря со мной, он часто отводит взгляд, на­
правляя его вверх и влево.

Сочетание колец на мизинцах обеих рук.

Это таинственная, фанатичная, озадачи­
вающая, вечно предъявляющая претен­
зии, конфликтная и не приемлющая ком­
промиссов натура. Если все вышепере­
численные черты характера нисколько
вас не пугают, мне стыдно лишать вас та­
кого дьявольского счастья. Парадокс, но
этот фанатик (фанатичка) — робкая осо­
ба. Хорошо известно, что самые большие
заср...цы никогда не относятся к числу
самых отважных людей. Собаки лают,
а караван идет.

ФАНТАЗЕР
Собеседник, едва успев сесть, сразу же начи­
нает раскачиваться на задних ножках стула.

Капризный, несерьезный и иногда любо­
пытный до бестактности — таковы отли­
чительные качества, на которые указыва­
ет этот взгляд-рефрен. Кроме того, де­
вушки-подростки используют подобный,
крайне жеманный прием, чтобы выразить
притворное недовольство неуместными
выходками своих дружков.

ФАТАЛИЗМ
Опираться спиной на стену — поза,
означающая глубочайшую степень фата­
лизма или пассивного восприятия проис­
ходящего события.

Ваш сотрудник систематически втягивает го­
лову в плечи.
Втягивание головы в плечи символизиру­
ет боязнь того, что небо неминуемо рух­
нет этому человеку на макушку. По ана­
логии это означает, что указанный нерв­
ный жест, как правило, встречается
у фаталистов. Кстати, вот вам бесценная
информация: мужчины или женщины со
склонностью к фатализму в большинстве
случаев легче поддаются обольщению.
Почему? Потому что они более суевер­
ны, а значит — более уязвимы для со­
блазнения.
Мы также втягиваем голову в плечи, ког­
да боимся, что наши заведомо невыпол­
нимые обещания вернутся к нам по инер­
ции — как маятник у настенных часов.
К этой вредной привычке частенько при-


616

водит стремление воспользоваться таки­
ми пороками, как плутовство, тщеславие
или ложь, чтобы хорошо смотреться.

Захват правой рукой за запястье левой,
воспроизводимый на уровне живота, ука­
зывает на фаталистический душевный на­
строй — если фиксируется в контексте
ожидаемого провала.
Взгляд субъекта, выражающего свою мысль,
ускользает куда-то влево.

Признак умонастроения, характерного
для фаталиста, который полностью под­
чиняется инерции уже прошедших собы­
тий. Речь может идти о недостаточной
зрелости, а также о неспособности проти­
востоять повседневной реальности. При
определенных обстоятельствах взгляд
«прыгает» влево, когда человек внезап­
но испытывает чувство неловкости или
стыда.

ФРУСТРАЦИЯ (СОПРОТИВЛЯЕМОСТЬ
ФРУСТРАЦИИ)
С т о и т б ы ть суеверным человеком, ч т о ­
бы ч у вст во вать уверенность в т о м , ч т о
не умрешь случайно.
Дэниел Гоулман69 описывает один совсем
простой эксперимент, которому американ­
ские ученые подвергли детей, представля­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ющих все слои общества. Исследователи
поставили испытуемых перед следующим
выбором: получить одну конфету немед­
ленно или две конфеты — но спустя час.
По мнению ученых, дети, согласившиеся
ждать, обладают лучшей сопротивляемо­
стью к фрустрации. Была проанализиро­
вана успеваемость детей. В итоге исследо­
ватели пришли к выводу, что представите­
ли второй группы (те, что предпочли
получить две конфеты, подождав час)
в общем и целом получают более хорошие
отметки в школе, чем дети из первой груп­
пы (взявшие одну конфету немедленно).
Причем принадлежность к той или иной
социальной среде не играла никакой роли
в выборе, сделанном детьми.
Я проверил результаты американских
ученых, предложив аналогичную «сдел­
ку» ученикам начальной школы (возраст
10 лет). Все дети, согласившиеся ждать
час, чтобы получить две конфеты вместо
одной, были, по признанию их учителя,
прилежными учащимися. Любопытный
факт! В указанную группу входили два
лентяя, занимающие нижние строчки
в рейтинге успеваемости класса. Но эти
бездари были маленькими ловкачами.
Фрустрация может использоваться в ка­
честве воспитательного средства, при­
званного пробудить активность ребенка.
Ее следует задействовать осмотрительно,
поскольку подобный способ воспитания
также может породить враждебность
и агрессивный настрой отрока по отноше­
нию к обществу. Мало кто из детей по­
хож на Оливера Твиста. Уровень сопро­
тивляемости фрустрации подвержен из­
менениям и зависит от личного опыта
индивида. Если вы работаете в той или
иной сфере деятельности только для того,
чтобы прокормить себя и свою семью,


ФРУСТРАЦИЯ (СОПРОТИВЛЯЕМОСТЬ ФРУСТРАЦИИ)

617

уровень вашей сопротивляемости фру­
страции окажется более низким, чем
у тех, кто реализует свое призвание или
пристрастие. Уровень сопротивляемости
фрустрации у артиста в сто, тысячу раз
выше, чем у банковского служащего. З а ­
то, когда указанный артист добивается
признания и жизнь начинает ему улы­
баться, он очень быстро теряет способ­
ность к сопротивлению и испытывает ж е­
стокую нехватку этого ресурса в периоды
вынужденного бездействия. Одни зв е з­
ды компенсируют ее повальным пьян­
ством или пристрастием к наркотикам
с целью спастись от страха перед з а ­
втрашним днем. Другие погружаются
в алкоголизм после того, как утрачивают
известность. Регулярно повторяющиеся
провалы увеличивают сопротивляемость
к фрустрации. Парадокс! Именно тот,
кому все удается, обладает самой низкой
сопротивляемостью к фрустрации. Чтобы
успех имел наилучший вкус, ему всегда
необходим еле уловимый аромат провала.
Разочарование — топливо для активно­
сти и присутствия духа.

НЕСКОЛЬКО «ЗНАКОВЫХ ЖЕСТОВ»
Собеседник с ожесточением давит свой окурок
в пепельнице.

СИМВОЛИЧЕСКОЕ МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ
Символическое средоточие естественных
средств защиты — недоверчивости
и предубеждения — это левое предпле­
чье правши, которое играет роль его щи­
та. Действительно, именно этой частью
тела человек инстинктивно прикрывает
лицо или макушку головы в случае физи­
ческой агрессии против него. Почему ле­
вым, а не правым предплечьем? Без со­
мнения, потому, что левая рука зависит
от правого полушария головного мозга,
а значит — по принципу расширительно­
го толкования, — от материнского обра­
за. Левое предплечье — это символиче­
ское местоположение сопротивляемости
фрустрации.

Представьте себя на месте этого окурка!
В действительности, собеседник, фигу­
рально выражаясь, насилует пепельницу,
одновременно выражая свое недоволь­
ство. Это также способ завершить кажу­
щийся бесплодным спор.

Курящий человек держит сигарету большим
и указательным пальцами, направив ее тлею­
щий конец в небо или к потолку.
Смесь тщеславия с гордыней. Жест, вы­
дающий всеобъемлющую фрустрацию.

Воспроизводя двойной захват за предплечья,
участники телевизионной психодрамы ,
подобно неким «теле-камикадзе», сами
соглашаются на промывку мозгов. Захват
свидетельствует об отказе брать на себя
обязательства. Злоупотребление данной
позой характерно для индивида, живуще­
го в режиме фрустрации. Это также жест,
называемый «буферным».
Я часто видел данную последователь­
ность жестов у индивидов, выставленных
на всеобщее обозрение в студии телеви­
зионных «ток-шоу». Они только что про­
демонстрировали свою фрустрацию перед
видеокамерами, надеясь, что этот демарш
принесет им облегчение. Помогло? Не
думаю. Я , наоборот, полагаю, что такая
инициатива лишь усилила всеобъемлю­
щую фрустрацию, от которой они страда­
ют, — ситуация, описанная мною в дру­
гих работах. Самообвинение на публи­
ке — это самобичевание, которое
добавляется к списку клинических сим­
птомов, характерных для меланхоличе­
ской депрессии. Последняя сопровождаМетод групповой терапии.


618

ется комплексом вины и вытекающей из
него потребностью искупления или осуж­
дения. Участники шоу добиваются сочув­
ствия со стороны аудитории. Для этого
они бьют себя в грудь, обвиняя во всех
грехах или, наоборот, отрекаясь от того,
что стали первоисточником зла. Концеп­
ция телевизионного шоу — всего лишь
сильно извращенный и доведенный до
крайности вариант поэтапной групповой
психотерапии.
Мода на сеансы психотерапии, рассчи­
танные на массового зрителя, делает лишь
первые шаги. Чем сильнее общество опи­
рается на лицемерные критерии: не заду­
мываться о проблеме соседа; отрицать су­
ществование сфер жизни, на которые не
распространяется писаное право; отвер­
гать оправдания на непредвиденные об­
стоятельства; быть неспособным предуга­
дывать будущие события; путать грабите­
лей с Робин Гудами — тем чаще
телевидение станет навязывать програм­
мы подобного рода. Естественно, со все­
ми издержками и крайностями, которые
этот процесс может повлечь за собой.

Сидящая собеседница подкладывает одну ногу
под ягодицы, зажимая ее.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

М ы садимся на ногу, когда не можем
(согласно общепринятому выражению)
ощутить под ней твердую почву. Эта по­
за относительно редко встречается на
формальных заседаниях, но может поя­
виться в тех случаях, когда споры затяги­
ваются до позднего вечера. Это положе­
ние, по преимуществу, свидетельствует
о фрустрации — вне зависимости от кон­
текста.

Когда вы качаетесь, сидя на стуле, вы выра­
жаете чувство неудовлетворенности, свя­
занное с невозможностью создать в про­
цессе встречи подходящие условия для
возникновения дружеских связей или не­
напряженной атмосферы. Для ребенка,
раскачивающегося в классе на стуле,
«подходящие условия» — это перемена,
которая освободила бы его от скучного
урока и фрустрации, испытываемой им
из-за того, что он не может пойти пои­
грать.
Субъект держит сигарету указательным
и средним пальцами. Безымянный палец и ми­
зинец загнуты внутрь ладони и зажаты боль­
шим пальцем.
Подобная манера держать сигарету ука­
зывает на то, что эта личность, если гово­
рить о сфере чувств, оказалось запертой
на крайне ограниченной территории. Ин­
дивид пытается нравиться другим, но все
никак не встретит благосклонного прие­
ма, на который надеется. Отсюда поло­
жение большого пальца, выступающего
в роли тюремщика для своих собратьев,
и фрустрация, которая направляет его.

Обычно вы переплетаете пальцы так, как ха­
рактерно для человека, руководствующегося
эмоциями, — большой палец левой руки ока­
зывается сверху. Но вот происходит совер­
шенно необычная реакция: положение боль-


619

ФРУСТРАЦИЯ (СОПРОТИВЛЯЕМОСТЬ ФРУСТРАЦИИ)

ших пальцев меняется — большой палец пра­
вой руки давит на тот же палец левой.

Другими словами, вы переплетаете паль­
цы как обычно, но положение больших
пальцев меняется, и в отличие от манеры,
характерной для эмоционального челове­
ка, большой палец левой руки оказывает­
ся под тем же пальцем правой. Такое
расхождение в рамках одного жеста сви­
детельствует о фрустрации в широком
смысле этого термина.

Пальцы руки охватывают большой палец по­
добно шарфу. Зажатие большого паль­
ца — изменяемый рефлекторный жест,
а значит, его можно использовать в про­
гностических целях.
Большой палец вставлен между средним и бе­
зымянным пальцами левой или правой руки.

Если данный жест воспроизводится пра­
вой рукой, субъект в своих действиях на
сто процентов руководствуется рассуд­
ком, оставаясь абсолютно невосприимчи­
вым к эмоциям других людей. Склон­
ность к фрустрации входит в список не­
достатков его личности.
Среди жестов, связанных с невербаль­
ным выражением сексуальных побужде­
ний, встречается расположение пальцев
в виде буквы «V», прикрывающих рот и на ко­
роткий миг обрамляющих нос. Речь идет

о неосознанном воспроизведении непри­
стойного знака, имеющего арабское про­
исхождение. Под кончиком носа подраз­
умевается фаллос, который находится

в состоянии эрекции. Этот жест также
очень распространен в Англии, где он ис­
пользуется для выражения недовольства
действиями спортивных арбитров. Если
описанный жест воспроизводится без на­
мерения оскорбить другого человека, он,
вероятно, свидетельствует о фрустрации
в сексуальной сфере.

Подергивание ногами или пальцами рук.
Эта реакция тела достаточно заметна для
того, чтобы обратить на себя внимание.
Нетерпеливые подергивания характерны
для человека, который настолько страст­
но стремится завершить начатое, что не
успевает подготовить почву для своей з а ­
теи. Это поведение в состоянии фрустра­
ции. Многие подростки проходят через
эту «магическую» стадию. Почему маги­
ческую? Потому что гораздо проще
иметь готовое решение возникшей про­
блемы, чем мучить собственные нейроны
поиском новых путей. Взрослый, кото­
рый нетерпеливо сучит ногами или подер­
гивает пальцами руки, всегда измеряет
дистанцию, прежде чем приступить к ее
преодолению.

Мораль: он никогда не берет старт или
сходит с трассы, если сталкивается со
встречным ветром. Это немного похоже
на зайца из басни. Кроме того, речь идет
о навязчивом жесте, который выражает
подавление желания в попытке обезгла­
вить мотивацию или честолюбие челове­
ка, проявляющего нетерпение.
Ваш гость, с совершенно спокойным
и чопорным видом, самым прекрасным
образом может постукивать каблуком по
полу или давать еле заметные пинки
куда-то в пустоту, выражая фрустрацию
в связи с неспособностью избежать навя­
зываемых вами обязательств.


620

Мы плотно сжимаем губы, сокращая круговые
рта, чтобы не перебивать собесед­

МЫШЦЫ

ника, к которому не испытываем особой
симпатии, или чтобы не возобновлять
бесплодных споров. С другой стороны,
когда мы сжимаем губы до такой степени,
что они белеют, досада звучит в унисон
с фрустрацией.

Захват левой рукой за предплечье правой руки
указывает на то, что вы способны проти­
виться стараниям собеседника оказать на
вас влияние. Почему? Потому что ваша
правая рука — это местоположение со­
противляемости фрустрации. Вы не усту­
пите ни пяди своего личностного про­
странства.

Большие пальцы спрятаны за «крепостной
стеной» из сплетенных пальцев.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

жест-рефрен можно встретить и у застен­
чивых подростков.

Чем лучше видны серьги в ушах, тем в боль­
шей степени они выдают охватившую ин­
дивида фрустрацию: в сфере чувств, секса,
профессиональной жизни и т. д. Вожделе­
ние явилось на свидание с наслаждением,
однако последнее обмануло — в некото­
ром роде. З а годы практики в качестве
психотерапевта я общался со многими сот­
нями пациентов или стажеров и заметил
причинно-следственную связь между от­
сутствием оргазма (в широком смысле
этого термина) и наличием все более гро­
моздких колец в ушах.
Уши далеко не всегда оказываются козы­
рем человека с привлекательным лицом,
но мы редко придаем им слишком боль­
шое значение, если речь заходит о крите­
риях красоты. Уши растут у детей до 7или 8-летнего возраста, после чего форму
этой части тела можно изменить при по­
мощи отопластики. В то же время отто­
пыренные уши часто оказываются глав­
ной причиной того, что самовлюбленный
человек недоволен своей внешностью
и испытывает глубокую фрустрацию.

Уши — место для навески сережек, которые
цепляют туда, чтобы подчеркнуть красоту лица.

Желания и удовольствия находятся под
запретом. Рассудок работает в замедлен­
ном режиме. Мотивация и воображение
заторможены опытом — скорее разоча­
ровывающим, нежели приятно возбужда­
ющим. Мне довелось наблюдать данный
жест-рефрен у значительного количества
праздных особ. Однако тот же самый


621

ФУНДАМЕНТАЛИЗМ

Кольца внушительного размера болтают­
ся в мочках ушей красивой женщины, ко­
торая краем глаза поглядывает на вас...
Чем массивнее сережки в ушах, тем
в большей степени они указывают на
фрустрацию в сфере чувств и даже секса.
Естественно, если вы зададите женщине
с такими серьгами этот глупый вопрос,
она ответит, что автор плетет всякие не­
былицы и что она абсолютно удовлетво­
рена своей личной жизнью. А вы бы,
в свою очередь, признались ей, что вре­
менами страдаете преждевременным се­
мяизвержением? Как мы видим, серь­
ги — не только невинные безделушки.
Как-то мне довелось столкнуться с одной
телеведущей, которая как раз носила
серьги с подвесками подобного рода.
В сценарии интервью предполагалось,
что она спросит меня о значении этого
«пикантного» украшения. Телеведущая
благоразумно не стала затрагивать обо­
значенную тему.

К ольцо , надетое на большой палец правой но­
ги, — признак фрустрации в сексуальной

сфере. Т о же самое кольцо на большом
пальце левой ноги свидетельствует скорее
о дефиците материнской ласки в раннем
детстве.

ФУНДАМЕНТАЛИЗМ
Опираясь локтями на какую-либо опору, участ­
ница телевизионного ток-шоу, посвященного
политике, сводит ладони на уровне носа, как
будто совершает молитву.

Он беспрестанно теребит мочку правого уха,
глядя на меня.
В это самое мгновение он на скорую руку
сочиняет ответ или полирует собственные
аргументы, чтобы заставить меня угодить
в мою же ловушку.
У президента Франции Жискара д’Эстена имелась эта вредная привычка иссле­
довать пальцами мочку собственного уха
прямо в телестудии в разгар политиче­
ских дебатов. Было ли это правое или ле­
вое ухо? Эгоист или человек в состоянии
фрустрации? Я склоняюсь ко второму ва­
рианту. Он испытывал разочарование изза того, что достиг вершины власти слиш­
ком молодым, вынужден был спускаться
по иерархической лестнице на несколько
ступеней вниз и наблюдать за триумфом
своих политических противников.

«Руки, сложенные в молитве» — одна из
самых распространенных «социальных
поз» в определенных сферах общества.
Особенно связанных с деньгами или поли­
тикой — что порой означает одно и то же.
Когда ладони соприкасаются, соответ­
ствующие области головного мозга акти­
визируются, чтобы преградить дорогу
эмоциям. Когда же жест мольбы стано­
вится непроизвольным, нервным телодви­
жением, он служит для утверждения исти­
ны в последней инстанции — несомнен­
ной, как единственный пустырь в районе
плотной застройки. Все те, кто часто скла­
дывает руки в молитвенном жесте, — это
фундаменталисты, автократы, использую­
щие его как псевдорелигиозную позу. Н и­
когда не забывайте об этом и всегда будь-


622

те настороже, иначе они проделают опи­
санный фортель под самым вашим носом.
Бдительность — лучший способ расстро­
ить замыслы людей, упрекающих нас
в том, какие мы есть. Успех демократиче­
ского строя, которым мы так гордимся,
состоит также в том, чтобы держать этих
господ на почтительном расстоянии от на­
шей свободы мысли и действия.

ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ
ВЗАИМООТНОШЕНИЕ СТОРОН ТЕЛА
Человек может иметь «моторную» пра­
вую руку, «моторную» левую ногу, «м о­
торную» левую руку, при разговоре по
телефону чаще пользоваться правым

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ухом и т. д. «М оторная» рука — это ру­
ка времени, «немоторная» рука — это
рука пространства.
Если же говорить о «моторной» ноге, си­
туация может быть различной: если это
правая нога — вы скорее активный,
предприимчивый человек; если левая —
вы скорее личность, руководствующаяся
инстинктом и легко поддающаяся чужому
влиянию. А как быть с ухом? Если теле­
фонная трубка чаще оказывается возле
вашего правого уха, вы экстраверт, вы
общаетесь с другими людьми; если возле
левого — вы интроверт, вы сообщаете
о себе другим, что означает совсем иную
частоту коммуникации70.


623

X
ХАНДРА
Он идет, глядя прямо перед собой.
Подобная «одеревенелость» указывает
на депрессивный душевный настрой.
Вполне возможно, что речь идет об инди­
виде, испытывающем проблемы в данный
конкретный момент времени.

санное телодвижение также используется
для того, чтобы перекрыть дорогу страху
и обеспокоенности, причем в психосома­
тическом плане имеет немалую эффек­
тивность. С этой точки зрения оно входит
в число антистрессовых жестов.

Он часто опускает взгляд вниз или предается
созерцанию собственных башмаков.
Поза, очень четко свидетельствующая
о депрессии, как вы, без сомнения, дога­
дались. Впрочем, взор также устремляет­
ся вниз, когда душевное равновесие чело­
века нарушено противоречивыми чув­
ствами или мыслями.

Субъект зажимает ладонь левой руки между
правой подмышкой.
Данный жест может указывать на не­
хватку боевого духа или депрессивный
в целом склад личности. Впрочем, опи­

Собеседник сидит, расставив ноги и сгорбив­
шись, как будто на его плечи навалились все


624

невзгоды этого мира; голова наклонена впе­
ред, запястья упираются в ляжки ног, ладони
безвольно повисли.
Жест, выражающий хандру, — при лю­
бом контексте. Подобная поза позволяет
считать, что указанный субъект находит­
ся в крайне подавленном состоянии, и да­
же — что ему надоело сражаться с ве­
тряными мельницами, возвышающимися
на пути.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

прессивные состояния порой трудно
распознать, поскольку они скрыты за
ложно оптимистичным поведением в об­
ществе («улыбчивая депрессия») и про­
являются только в виде различных сим­
птомов, — например, внезапной устало­
сти,
бессонницы,
гиперактивности,
чрезмерной эмоциональности и т. д.

Когда вы скрещиваете руки, устремив боль­

шие пальцы вверх и прижав ладони к бокам
в районе подмышек, вы неплохо имитиру­
ете движение, при помощи которого че­
ловек расправляет плечи. Цель — со з­
дать впечатление, будто вы — широко­
плечий субъект. Парадокс! Указанная
поза, типичная для подростков, у взрос­
лых людей служит симптомом надвига­
ющегося состояния депрессии, истоще­
ния, по-другому называемого burn out .
Речь идет об особой форме депрессии,
служащей реакцией на предшествующее
длительное перенапряжение сил. Этот
вид эмоционального истощения, как
правило, встречается у индивидов, по­
гребенных под грузом ответственности,
который иногда оказывается несораз­
мерным их компетентности. Его также
называют
«болезнью
менеджеров».
Большинство субъектов, пораженных
описанной формой хандры, — это чув­
ствительные личности, которым недо­
стает зрелости. Они склонны сосредо­
тачиваться на собственной особе, что
усложняет их взаимоотношения в обще­
стве, порождает иррациональные стра­
хи, неуверенность в будущем и, что не­
избежно, вызывает сильное беспокой­
ство.
Некоторые
исследователи
настаивают на том, что подобные деАнгл., здесь: полное исчерпание сил.

Вес тела приходится на правую ногу, тогда как
левая нога поставлена на носок — в позу, ха­
рактерную для танца.
Е сли индивид регулярно ставит левую
ногу на носок, он чувствует себя недоо­
цененным или виновным в чем-либо. Он
утратил душевное равновесие и живет
под давлением сложившейся ситуации,
невольной жертвой которой себя счита­
ет. Короче говоря, он выходит из игры,
чтобы не быть вынужденным расплачи­
ваться за собственные промахи. Подоб­
ная поза — это изменяемый жестрефрен, который может приобретать
прямо противоположное значение в з а ­
висимости от обстоятельств его воспро­
изведения. В общем, такой человек стал
жертвой незаметного приступа тоски.
Ноги, дающие опору телу, служат в роли
заземлителей. Причем правая нога, на
которую приходится почти весь вес тела,


625

ХАРИЗМА

вот-вот позволит избавиться ему от чув
ства хандры.

Наблюдение за собственными жестами.
Е сли именно вы воспроизводите описан­
ную выше позу (вес тела приходится на
правую ногу), это значит: подсознание
предупреждает вас о том, что вы зря тра­
тите время с господином или госпожой,
докучающим вам своими разговорами.

Человек, находящийся в депрессии, держит
мобильник в районе, где располагается источ­
ник звука. То есть пальцы обхватывают трубку
за верхнюю часть.
Он способен вас выслушать, но есть ли
у него желание или силы ответить вам?

ХАРИЗМА
Наблюдатель, исследующий целую вселенную
чувств, порождает эффект, хорошо известный
в квантовой физике: он изменяет то, за чем
наблюдает.
Широко распространенное мнение о том,
что комедийные актеры не испытывают
эмоций, которые они играют, ошибочно.
На самом деле изображать какое-либо

чувство значит переживать его. Ученые
объясняют, что комик немедленно ощу­
щает движение органических субстанций,
ставшее следствием физического выра­
жения чувств в соответствии с командой,
полученной от мозга. В дело вступает ме­
ханизм обратной связи тела с мозгом.
Исследование, которому подверглись ак­
теры — славные ремесленники, занима­
ющиеся подделкой страстей, — показы­
вает, что, когда тело выражает какую-ли­
бо эмоцию,
мы можем
получить
организм, охваченный этой эмоцией. Е с ­
ли провести наблюдение над самим собой
(метод аутоскопии), то нетрудно убе­
диться в том, что умонастроение другого
человека становится гораздо понятнее
для нас, когда мы имитируем физическое
выражение этой эмоции, нежели когда
ограничиваемся ее созерцанием со сторо­
ны. Когда я иду за каким-либо незнаком­
цем, стараясь как можно точнее подра­
жать его осанке и походке, у меня возни­
кает любопытное ощущение, будто мне
отчасти передаются чувства, испытывае­
мые указанной личностью. Попытка изо­
бразить походку какой-нибудь девушки,
так сказать, погрузит вас в присущее
женщинам состояние сознания.

ХАРИЗМА — ЭТО ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ
ЭНЕРГИЯ
Харизму нельзя считать качеством, при­
сущим исключительно представителям
элитарных слоев населения Франции.
Ею обладают некоторые парни из з а ­
штатных поселков, тогда как многие дети
из дорогих кварталов ее лишены. Я бы
сравнил харизму с умением очаровать
другого человека, пожертвовав собой, —
ход, который может шокировать читате­
лей, поскольку многие харизматичные
особы никак не назовешь образцами ве­
ликодушия.


626

Впрочем, какое-нибудь эпохальное собы­
тие в жизни может превратить любого з а ­
урядного человека в харизматичную лич­
ность. У каждого из нас есть эта фунда­
ментально важная энергия, связанная
с инстинктом сохранения человечества
как биологического вида, — объединяю­
щая энергия, которую мы называем ха­
ризмой. Людям нужны предводители —
не важно, хорошие или плохие. И такими
руководителями часто оказываются вы­
ходцы из народа. Нам необходимы герои
или кумиры, на которых мы могли бы
равняться, которые могли бы нести нам
«благую весть» и выступать в качестве
образца для подражания. М ы немедленно
узнаем таких людей по особому, свой­
ственному только им взгляду на мир или
в телекамеры, выступающие заменой на­
ших собственных глаз. И мы сию же се­
кунду влюбляемся в этих индивидов, по­
скольку они пленяют наше воображение.
Именно так получилось со скромным
функционером Новой антикапиталистической партии Франции (в прошлом —
членом Революционной коммунистиче­
ской лиги) Оливье Безансно; именно так
бывает с некоторыми телеведущими,
вдруг возникающими из полной безвест­
ности, с политиками-ветеранами, которые
не располагают, как это всем известно, ни
выдающимся интеллектом, ни баснослов­
ным уровнем культурного развития, но
покоряют народные массы за счет хариз­
мы, заставляя выбирать себя.
Именно харизматичность есть универ­
сальный катализатор любви с первого
взгляда. Другой человек внезапно начи­
нает казаться более значительным, близ­
ким к идеалу, красивым. Это происходит
в процессе обработки визуального посла­
ния — того, что вы прочли в его глазах,
даже не отдавая себе отчета. Эстрадная

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

звезда, политик, духовный лидер, руко­
водитель предприятия или чужой страны,
телеведущий, киноактер — все эти лау­
реаты премии « З а харизму» не стали ку­
мирами современного общества по воле
божественного Провидения. Одни вос­
пользовались обстоятельствами, пойдя на
определенный риск, другие стали знаме­
ниты благодаря этим самым событиям,
у третьих имелась «харизматичная жил­
ка», и они задействовали свои таланты,
чтобы обеспечить добавленную стои­
мость, какой является харизма. Все они
шагают к гарантированно ждущему их
трапу или трамплину, который обеспечит
им «второе рождение». К неожиданным,
непрогнозируемым
событиям,
вроде
успеха фильма «Бобро поржаловать»
Данни Буна, вроде мировой славы поппевца Мики, на которую не рассчитывал
ни один продюсер, вроде экстраорди­
нарного взлета Кристофа Виллема —
триумфа, заслуженного как талантом, так
и ранимостью, которую все мы находим
и у себя. Виллем — это не поп-звезда,
а просто артист.

КАК РАЗВИТЬ ХАРИЗМУ?
Достаточно одного взгляда! Помните:
одного взгляда, который стал бы квинт­
эссенцией вашего эго! Взора, содержа­
щего в себе вашу суть, ибо важно не то,
как смотрят ваши глаза, а то, как все ва­
ше тело целиком выражается посред­
ством взгляда. Представить это нелегко,
однако в данном случае речь идет о на­
выке, который необходим вам, если вы
хотите развить харизму и продвинуть
собственный имидж при помощи, напри­
мер, Интернета, подтверждая свои
внешние данные фотографиями. О че­
видно, что этому чрезвычайно специ­
фичному умонастроению учат только
в рамках столь же специфичных курсов


ХАРИЗМА

обольщения. Речь идет о технике, апро­
бированной в Actors Studio .
Обучаясь азам этого мастерства, вы так­
же можете попробовать постичь основы
искусства «экстравертного взгляда», рас­
сматривая себя в зеркало и подмечая, как
меняются ваши зрачки в зависимости от
характера мыслей, приходящих вам в го­
лову. Воспользуйтесь зеркалом, дающим
увеличенное отражение, чтобы лучше
различить те или иные изменения, кото­
рые часто оказываются еле заметными!
Харизма прячется внутри вас, она подоб­
на золотому самородку, скрытому на дне
вашего взгляда. Поставьте зеркало для
бритья на ваш рабочий стол! И время от
времени смотрите на свои глаза так, как
если бы они принадлежали другому чело­
веку. Представьте себе любимого челове­
ка и проследите за реакцией собственных
зрачков! Если по истечении определенно­
го срока никаких изменений не происхо­
дит, это означает, что у вас есть пробле­
мы с выражением своих чувств, но вовсе
не то, что вы не любите человека, о кото­
ром подумали. Ваши эмоции подавлены
или жестко ограничены. Если же ваши
зрачки незаметно расширяются, все в по­
рядке. Учитесь играть своими эмоциями
и сопутствующими реакциями зрачков
ваших глаз. И постепенно вы высвободи­
те «объединяющую энергию» харизмы,
скрытую в вас.
Выражать свои чувства при помощи
взгляда — это превосходное упражне­
ние. Ирония, вспыльчивость, жесто­
кость, сострадание, восхищение, оболь­
стительность, презрение, насмешка, поActors Studio, экспериментальный нью-йорк­
ский театр-студия, пользовавшийся большой по­
пулярностью в 1950-х гг. и давший начало особо­
му стилю американского театрального искусства.

627

дозрение и множество других чувств
и ощущений — все это элементы умона­
строения, которым не нужно ничего, кро­
ме изменения количества света, улавли­
ваемого глазами. Причем ни одна из черт
лица в данном процессе не задействована.
КАК ВНОВЬ НАУЧИТЬСЯ СМОТРЕТЬ
Наблюдение предшествует постижению.
Все соблазнители наблюдают за буду­
щей партнершей, все обольстительницы
анализируют различную информацию,
получаемую их органами чувств. И х эго
не участвует в наблюдении. Проециро­
вание их «я» на другого человека нельзя
смешивать с самим процессом обольще­
ния, это всего-навсего манера поведе­
ния, характерная для самовлюбленной
личности. В соответствии с той же самой
логикой, наблюдение за самим собой па­
радоксальным образом оказывается ос­
новой для объективного взгляда на дру­
гого человека.

Я не могу объективно смотреть на другого че­
ловека, если не учитываю, что способности
моего собственного тела ограничены.
Таково правило. Если сформулировать
его в более специфичном контексте: я не
могу понравиться другому человеку или
публике, если язык моих жестов не соот­
ветствует столь «субъективной» манере
наблюдать за самим собой.
Механизм процесса обольщения (в широ­
ком смысле этого слова) берет свое нача­
ло именно отсюда. Идет ли речь о свида­
нии, об общении с ограниченной аудито­
рией или целой толпой зрителей — порядок
действий всегда остается одним и тем же.
Обольщает не тот, кто жаждет, но тот,
кто владеет языком обольщения! А ука­
занный принцип действия основывается
на силе взгляда. Нейтрализация соб-


628

ственного «я» требует признания реаль­
ности другого индивида, какой бы тип от­
ношений вас с ним ни связывал. Все идет
от взгляда, которым вы одариваете окру­
жающих вас людей!
Научиться смотреть на другого человека
также означает постичь, как и когда нуж­
но давать взгляду говорить за вас. «Р азве
взгляд — это не жест, воспроизводимый
глазами?»71. Ведь сложно сосредоточить­
ся на взгляде собеседника, если вы при
этом о чем-то ему говорите. Когда вы
приводите свои доводы, ваше видение
другого человека как бы укрупняется, вы
воспринимаете его целиком, не обращая
внимания на отдельные жесты или части
тела; при этом вы в основном глядите на
лицо
оппонента.
Обольстительному
взгляду слова не нужны, он основывается
в гораздо большей степени на восхище­
нии, нежели на вожделении или желании
постичь неведомое. Сталкиваясь с подоб­
ным взглядом, любое человеческое суще­
ство поневоле чувствует себя польщен­
ным. Силу этому взору придает именно
чувство, которое он выражает. Восхище­
ние — это сублимация влюбленности.
Если вы придадите вашему взгляду дан­
ное чувство, другой человек воспримет
это как награду для своего эго, и вы тем
самым откроете путь для взаимности.
Внимание! Описанный взгляд срабаты­
вает только в том случае, если восхище­
ние, которое за ним стоит... немо. Если
в этот момент вы приметесь говорить, ма­
гический эффект пропадет. Отведите
взор в сторону, если вы открываете рот,
чтобы убедить в чем-то собеседника,
и воспользуйтесь им вновь только после
того, как уступите право говорить! В о ­
преки советам, озвучиваемым некоторы­
ми авторами или специалистами по

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

«агрессивному» стилю общения, чтобы
убедить человека в своей правоте, нужно
любой ценой избегать взгляда ему в глаза
во время собственной тирады. Выражая
свое мнение, отводите взгляд от лица со­
беседника, а смотреть ему в глаза, по воз­
можности, следует в те моменты, когда
говорит он, а не вы. Однако постарайтесь
не вызвать неловкую ситуацию, связан­
ную с постоянным и резким «включением
и выключением» зрительного контакта.
Если вы смотрите в глаза собеседнику,
мысленно возражая ему, интенсивность
взора обязательно выдаст ваше умона­
строение.

КАК НАУЧИТЬСЯ ОБОЛЬСТИТЕЛЬНОМУ
ВЗГЛЯДУ?
Частота колебаний, характерная для ва­
шего взгляда, зависит исключительно от
ваших мыслей, формирующих ваше умо­
настроение в данный момент, или, други­
ми словами, частота колебаний, характер­
ная для каждого отдельного чувства, вле­
чет за собой изменение в световой
интенсивности взгляда и размере зрач­
ков. Под частотой колебаний я понимаю
длину эмоциональной волны того или
иного чувства. К примеру, возьмем коле­
бательную частоту, характерную для не­
нависти или гнева, — мы получим макси­
мальное сокращение зрачка и взгляд,
полный злобы, по интенсивности невыно­
симый и даже устрашающий для того, на
кого он обращен. Частота колебаний,
свойственная презрению, находит свое
выражение также в чертах лица и пово­
роте головы, что придает взгляду подхо­
дящий декор. Т о же самое верно и для
чувства отвращения! Грусть сопровожда­
ется колебательной частотой, свойствен­
ной для обращенного в себя взгляда,
и легким опусканием век. Таким образом,
действенность вашего взора зависит от


хищник

качества ваших чувств. А качество ваших
эмоций напрямую связано с интенсивно­
стью ваших мыслей, возникших спонтан­
но, как реакция на происходящие собы­
тия. Чем лучше вы дистанцируетесь от
происходящего в вашей жизни, тем легче
вам избегать поступков, диктуемых
стрессом, и не становиться жертвой не­
приятностей, которыми вас бомбардиру­
ют близкие. Методика дзен, йоги, визуа­
лизации или медитации призвана помочь
вам избавляться от избытка мыслей-па­
разитов, переполняющих ваш разум
и создающих помехи для колебательной
частоты самых конструктивных ваших
чувств. Но конкретные упражнения, ис­
пользуемые в данной методике, требуют
от вас, как всегда, интроспективных ка­
честв, терпения и приложения усилий,
которые плохо соответствуют ментально­
сти жителей западных стран. В первую
очередь речь идет о неумении очищать
сознание от ненужных мыслей. Сущ е­
ствует ли другой способ, который бы бо­
лее подходил нашей манере мировосприя­
тия? Да, существует, и если иметь в виду
результат, получаемый путем передачи
навыков от учителя к ученику, то данный
метод можно вкратце описать так.
Каждый раз, как вам будет необходимо
ответить собеседнику, вступить в разго­
вор по любой причине — от самой се­
рьезной до самой ничтожной, перебить
коллегу, чтобы сообщить ему что-нибудь
важное или просто ради болтовни, пред­
ставьте, что именно ваши глаза первыми
должны выразить суть вашего умона­
строения — прежде, чем в дело вмеша­
ются уста. Дайте глазам сказать все нуж­
ное до того, как открыть рот! Подобная
манера поведения приведет к небольшому
временному разрыву между взглядом,
обращенным к собеседнику, и собственно

629

ответом, которого он ожидает от вас. Е с ­
ли вы станете действовать по такой схе­
ме, то постепенно создадите «менталь­
ную дистанцию» между вами и другими
людьми — расстояние, достаточное для
того, чтобы защищать вас от их тревог
или стресса, который они надеются раз­
делить с вами. Ваш взгляд изменится так
же, как и ваше восприятие окружающего
мира. Секрет кроется именно в создании
«ментальной дистанции».

СОВСЕМ НЕБОЛЬШОЙ ШАГ В ВАШЕМ
ДУШЕВНОМ НАСТРОЕ — ОГРОМНЫЙ ШАГ
В ВАШЕЙ ЖИЗНИ
Запишите это! И никаких переходных
стадий!
Маленький совет, который ничего не сто­
ит, но может очень многое вам дать! К ог­
да вы расстаетесь с человеком, с которым
только что общались, обязательно посмо­
трите ему в глаза (достаточно доли се­
кунды), прежде чем покинуть его. П о ­
добный зрительный контакт — это на­
стоящий «крючок», и он заставит
собеседника сохранить в памяти сцену
расставания с вами. Ваше лицо отпечата­
ется на сетчатке его глаз. Внесите свой
образ в самую сердцевину его (ее) чувств!

ХИЩНИК
Начальник, отвечающий за «оптимиза­
цию расходов» фирмы, прибегает к жесту
под названием «указательный палец-ги­
льотина», прикладывая этот палец попе­
рек своего кадыка. Символическое дви­
жение: он в буквальном смысле перереза­
ет горло собеседнику.
А венцом данного жеста оказывается тот
факт, что подчиненный явно не улавлива­
ет сути отправленного ему послания.


630

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

«К ак? Вы не заметили этого жеста?»
Нет! Говорящий ничего не понял. Он
был всецело поглощен собственной ре­
чью. Начальник опроверг все предложен­
ные аргументы и без лишних проволочек
уволил подчиненного.

прибегать к такому образу действий, ко­
торый позволяет защитить собственное
«личностное пространство»: ледяной или
отсутствующий взгляд входит в число
соответствующих «особенностей поведе­
ния».

Люди, манипулирующие окружающими,
используют силу собственного взгляда,
чтобы навязывать свою точку зрения.
Взор некоторых влиятельных персон
остается холодным как полярный лед,
какой бы в данный момент ни была их
мимика, включая улыбку. Подобная хо­
лодность — синоним либо власти, либо
манипулирования другими. Эти люди не
смотрят на мир, как вы или я; их воспри­
ятие обусловлено целями, которые они
преследуют, а вовсе не словами, которые
говорят. Они считают себя единствен­
ными реальными существами в мире, на­
селенном виртуальными созданиями.
С их точки зрения, вас просто нет, если
только вы не служите шестеренкой или
предохранителем в механизме, разрабо­
танном ими согласно определенной стра­
тегии. Если предохранитель перегорит,
вы автоматически будете заменены дру­
гим претендентом на эту роль, а описы­
ваемые люди тут же забудут о вас. Все
вышесказанное можно прочитать в их
взгляде. Ни щепетильности, ни душев­
ной чуткости! Обретение власти, извест­
ности или совершенно нового положения
в политической системе нарушает доселе
стройную линию в поведении людей,
пользующихся соответствующими бла­
гами. Они поднимаются еще выше в со­
циальной иерархии, а их доступность для
окружающих резко сокращается, сменя­
ясь чрезмерно насыщенной повесткой
текущего дня. Повышение роли индиви­
да в обществе оказывается очень резким
и заставляет, например, новую «звезду»

Опираясь локтями на какую-либо поверхность,
ваш собеседник охватывает правый кулак ла­
донью левой руки: это жест под названием
«коленная чашечка».

Знаете такую детскую игру? Камень ло­
мает ножницы, ножницы режут бумагу,
бумага оборачивает камень. Участники
игры прячут руку за спину, считают до
трех и изображают ту или иную фигуру.
Не путайте кулак, накрытый ладонью
(«коленная чашечка»), с ладонями, при­
крывающими одна другую («одеяло»).
Эти жесты передают разные послания.
В условиях оживленных политических
дебатов или спора между непримиримы­
ми оппонентами скрытый кулак — это
виртуальный апперкот или некий сло­
весный аргумент, который «автор» ж е­
ста в нужный момент обрушит на хули­
теля. Если речь идет о рабочем совеща­
нии, человек, воспроизводящий данный
«знаковый» жест, выражает подобным
образом свою решимость и предприим­
чивость. Короче говоря, речь идет
о стальной руке в мягкой велюровой
перчатке.


хищник

Властные люди, «объединители», «вдох­
новители» и большинство индивидов, не­
сущих на своих плечах груз большой от­
ветственности, как правило, постоянно
прибегают к жесту «коленная чашечка».
Впрочем, его также любят крупные хищ­
ники, скрывающие за внешней общитель­
ностью силу убеждения и/или способ­
ность влиять на других людей. Не отстают
и их двоюродные братья — себялюбивые
надоеды и порочные индивиды. Они ока­
зались последними в этом списке, но игра­
ют в нем далеко не последнюю роль.
Волевой и язвительный человек, умею­
щий собирать вокруг себя других, — ваш
собеседник относится к тому типу инди­

631

видов, которые способны сделать свои
неприятности вашими, если это будет вы ­
годно.
> См. также Приставание к другим лю­

дям
Собеседник, опираясь локтями на какую-либо
поверхность, прикрывает одной ладонью дру­
гую и кладет подбородок на большие пальцы;
сдвоенные указательные пальцы прислонены
ко рту (уже упоминавшийся жест под названи­
ем «двустволка»).
П оза, которая часто встречается у людей,
обладающих властью и принимающих ре­
шения. Он оценивает вас, прежде чем
вышвырнуть вон или поставить в опасное
положение.


632

ЦЕЛОМУДРЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК
Рот вашего собеседника, как правило, плотно
сжат, напоминая черту, проведенную мелом.

ция губ исчезает. Мимика чрезмерно
стыдливых или добродетельных индиви­
дов (на выбор) — поджатые губы также
выражают отвращение. Мы «подбираем»
губы подобным образом в тех случаях,
когда не можем публично зажать себе нос.
Открытость человека для социальных
связей начинается со слов, которые слета­
ют с кончиков губ и позволяют нам об­
щаться друг с другом. Вполне логично,
что свертывание социальных отношений
связано с той же частью лица.

ЦЕНЗУРА

Он неосознанно отказывается открывать
другим душу и часто держит губы сжаты­
ми до такой силы, что рот принимает очер­
тания перевернутой суповой тарелки. Под
нажимом круговых мышц рта пигмента­

Она прикладывает указательный палец ко рту,
располагая его перпендикулярно губам, как ес­
ли бы хотела мимикой призвать к молчанию.
Данное телодвижение говорит само за се­
бя. Его смысл настолько очевиден, что ни­
кто не ошибется в возможной трактовке.
Она делает вид, будто слушает вас, и вме-


633

ЦЕПОЧКА (ВОКРУГ ШЕИ)

сте с тем при помощи жеста приказывает
себе молчать, чтобы не вступать в споры.

ЦЕПОЧКА (ВОКРУГ ШЕИ)

Ваш собеседник, опершись локтями на какуюлибо поверхность, трет ладонью рот, закрывая
его от вас.
Первое возможное значение жеста. Симво­

Массивная цепь вокруг шеи также соот­
ветствует потребности увеличить про­
странство своей личности, чтобы разви­
тие последней не заглохло под давлением
со стороны чрезмерно назойливой матери
или слишком властного отца (сказанное
верно и для противоположного сочетания
родительских качеств).

лический кляп не оставляет ни единого
шанса для диалога. Ваш оппонент закры­
вает вопрос в буквальном смысле этого
слова, не давая себе открыть рот и всту­
пить в дискуссию.

Второе возможное значение жеста. Дерзкий
шаг — прервать такое безопасное молча­
ние (или перебить одного или нескольких
собеседников-незнакомцев) — автомати­
чески влечет за собой репрессивный жест,
направленный против собственного рта
или губ. Это правило, из которого прак­
тически не бывает исключений. Данное
движение-реакция восходит к раннему
детству, и гротескно грозный указатель­
ный палец, как предполагается, должен
заставить сомкнуться чрезмерно болтли­
вые губы. В ином контексте описанный
жест свидетельствует о том, что человек
подвергает свои слова самоцензуре, а его
мыслительная деятельность направлена
на отрицание озвученных предложений
или аргументов (противодействие им). «Я
не осмеливаюсь перебивать вас, но тем не
менее не согласен с вами...»

Почему это украшение пользуется таким
успехом? Подавляющее большинство
людей — мужчин и женщин — носят на
шее золотую или серебряную цепочку,
как будто она может сделать их непохо­
жими на окружающих. Изначально це­
почка на шее была вознаграждением за
оказанные услуги, которое имело форму
украшения (орден Золотого руна). Но
затем она превратилась в знак преуспева­
ния для представителей всех слоев совре­
менного общества.

Нашейная цепочка — это признак не­
достатка материнской нежности, ча­
стично восполненной за счет удовлетво­
рения нарциссической потребности но­
сить
драгоценность.
Выставляемая
напоказ цепочка часто побуждает окру­
жающих обратить внимание на строй­
ность шеи или рельефность грудных
мышц носителя (все зависит от пола то­
го, кто носит данное украшение). П о ­
метьте где-нибудь в укромном уголке
своей памяти: чем тяжелее звенья це­
почки, тем больше знаний не хватает
разуму ее владельца.
> См. также

ЮВЕЛИРНЫЕ УКРА­

ШЕНИЯ.
Ваша жена грызет цепочку или кулон, кото­
рым она пользуется как ювелирным украше­
нием, пока вы осторожно объясняете ей,


634

что только что остались без работы. Ц е ­
почка заменяет ей материнскую грудь,
то есть способ успокоиться в тревожной
ситуации. А затем жена принимается на­
тягивать или дергать цепочку указатель­
ным пальцем. Страх остаться без денег
уже душит ее (в символическом смысле
слова).

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ЦЕПОЧКА-БРАСЛЕТ
Цепочка-браслет — типичное западноев­
ропейское украшение, часто предназна­
ченное для малолетних детей и даже мла­
денцев. Она популярна у подростков обо­
их полов, но если говорить о взрослых
людях, следует констатировать, что це­
почка-браслет считается исключительно
мужским украшением. Она входит в число
ухищрений, позволяющих продемонстри­
ровать определенные качества мужчины.
Это своего рода знак мужской силы, чья
первоначальная цель — служить носите­
лем для таблички с именем владельца или
выступать в роли бляхи — полностью из­
менилась. Мода на цепочки-браслеты се­
годня ушла в прошлое, гораздо более рас­
пространены золотые цепочки с крупными
звеньями, надеваемые мужчинами на
шею. В определенных кругах общества,
особенно среди деловых людей, это счита­
ется признаком достатка или богатства.

ЦИНИЗМ
Политологи часто неправильно интерпре­
тируют привычку политика высовывать
Я З Ы К . Они считают, что такое поведение
характерно для весельчака, балагура.

В итоге вы с улыбкой признаетесь супру­
ге, что конкурент вашего начальника пе­
реманил вас к себе, предложив гораздо
более весомую зарплату. Обрушившись
на вас за то, что заставили ее покрыться
холодным потом, ваша жена начинает те­
ребить кулон, висящий на конце цепочки.
Тем самым женщина выражает неутолен­
ную потребность в ласке, чтобы устра­
нить последствия недавнего страха, пере­
житого по вашей вине.

Ошибка! И я могу доказать это на примере
Лорана Гбагбо, президента Кот-д’Ивуара.
Он высовывал язык в конце переговоров
о перемирии, проходивших в Линас-Маркусси. Этот чрезвычайно обыденный жест
имел скрытый смысл, который, впрочем,
совсем нетрудно расшифровать. Было яс­
но, что ивуарийский президент пересмо­
трит подписанные соглашения, как только
вернется в свою страну. Что он и не замед­
лил сделать. Мы высовываем язык, чтобы
посмеяться над проигравшим. Это другой
способ показать свою ж... прохожим, как
пел Жорж Брассенс.


ч

635

ЧЕЛОВЕК С ВОИНСТВЕННЫМ
ХАРАКТЕРОМ
Он слегка поворачивает голову вправо, прежде
чем ответить.
Он не принимает доводов или отвергает
аргументы собеседника. Периодически
повторяющейся поворот головы вправо —
это типичная реакция бойца. Боксер всег­
да чуть отводит голову вправо, прежде
чем нанести противнику удар кулаком.

Человек сжимает руки в кулаки в тот момент,
когда судьба не благоволит ему и когда
он хочет пробудить свой боевой дух. Это
символическое выражение силы, свире­
пости и агрессивности. Старайтесь не
злоупотреблять этим рефлекторным ж е­
стом, поскольку чрезмерно частое его ис­
пользование говорит о неспособности
адекватно реагировать на ситуацию или
действовать в нужный момент, что слу­
жит признаком хандры.

ЧЕЛОВЕК С ТРУДНЫМ ХАРАКТЕРОМ
ТРУДНЫЙ ЛИ У ВАС ХАРАКТЕР?
Человеку с агрессивным темпераментом
всегда свойственна интенсивная двига­
тельная активность. Последняя часто
проявляется в виде постоянной смены
положения ног. И указывает на лич­
ность, не вполне прошедшую социаль­
ную адаптацию. Ноги — символическое
местоположение самообладания, а самая


636

серьезная проблема человека с трудным
характером заключается именно в не­
способности сдерживать собственные
порывы. Одно тянет за собой другое.
Ноги, находящиеся в беспрестанном
движении, часто можно видеть у под­
ростков в кризисном возрасте и людей,
оказавшихся в состоянии стресса или
переутомления.

Человек, который, чтобы придать вес своим
речам, слишком часто размахивает одним
или обоими указательными пальцами и отто­
пыривает большие пальцы рук, изображая
пистолеты, — это своего рода «жестовый
ковбой».

Ребяческий жест, указывающий на лег­
комыслие данной личности; жест недо­
вольного человека, на которого давит
необходимость принизить своего про­
тивника, — это движение сразу же под­
тверждает коренное несходство двух ха­
рактеров. М ежду тем человек, мало
способный к социальной адаптации,
размахивает двумя указательными паль­
цами одновременно! Он действует в ре­
жиме агрессии с того самого момента,
как кто-либо начинает ему противоре­
чить. Это индивид, преисполненный
презрения к тем, кто ниже его по стату­
су, и источающий лесть в адрес «вели­
ких».

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Ваш собеседник зажал сигарету между безы­
мянным пальцем и мизинцем.
Подобная манера держать сигарету
встречается крайне редко. Она свой­
ственна личности, по всем признакам об­
ладающей трудным характером и притом
испытывающей потребность продемон­
стрировать собственную оригинальность.
Нетипичные и/или неудобные для вос­
произведения «знаковые жесты» всегда
указывают на индивидов с низким уров­
нем социализации, которые при помощи
шокирующих или оригинальных поз пы­
таются выделиться из числа простых
смертных.

Если человек регулярно чешет себе между
ягодицами... это признак личности с трудным
характером, что не исключает наличия у него
симптома заболевания, например сильного
зуда.

ЧЕЛОВЕК, БОЯЩИЙСЯ БЫТЬ
БРОШЕННЫМ
Он смеется, почти дотрагиваясь до носа указа­
тельным пальцем левой или правой руки.
Это редкий перл среди существующих
способов смеяться. Я удивился, узнав, что
он характерен для двух политиков: Лионе­
ля Жоспена и Ж ан-Пьера Шевенмана.
Когда вместе встречаются указательный
палец, смех и нос, на повестку дня вынесе­
но непостоянство в решениях. Лионель
Жоспен и господин «Ш е » совсем не слу-


637

ЧЕЛОВЕК, БЫСТРО ОХЛАДЕВАЮЩИЙ К ЛЮБОЙ ИНИЦИАТИВЕ

чайно воспроизводят подобную манеру
смеяться. Оба оказались жертвами син­
дрома одиночества (см. О Д И Н О Ч Е ­
С Т В О ), то есть людьми, которые броси­
ли своих друзей из страха быть отвергну­
тыми ими. Первый — подал в отставку
сразу после своего провала на президент­
ских выборах, где он состязался с Жаком
Шираком; второй — предпочел отказать­
ся от поста министра лишь бы не молчать.

сам, чтобы его не бросили) — то есть
о человеке, на которого нельзя полагаться
ни в коем случае.

Он кладет окурок в пепельницу, даже не думая
придавить его.
Он бросает надоевшую игрушку. О че­
видно, что в данном случае речь идет
о человеке, боящемся быть покинутым.

Почему большинство людей, с которыми вы
можете встретиться в каком-либо обществен­
ном месте, прячут ноги под стулом?
Являются ли они жертвами собственного
характера, основной чертой которого вы­
ступает боязнь одиночества? Как прави­
ло, человек, боящийся быть брошен­
ным, — этот тот, кто предпочтет скорее
прекратить партию, нежели ждать своего
поражения. Другими словами, если ваш
потенциальный компаньон, садясь на
стул, раз за разом прячет ноги под сиде­
нье, подобная личность — явно не самый
идеальный партнер для рискованного де­
лового начинания. Ноги прячут под сту­
лом в тех случаях, когда от вызова отка­
зываются еще до его получения.

ЧЕЛОВЕК, БЫСТРО ОХЛАДЕВАЮЩИЙ
К ЛЮБОЙ ИНИЦИАТИВЕ
Мой проект ему нравится. Э т о т худо­
жественный руководитель — горячая
голова. Он т у т же соглаш ается подпи­
са ться на тр и альбома. Положив спле­
тенные пальцы на м акуш ку, он предла­
га е т в с т р е т и т ь с я через две недели,
чтобы заверш и ть процедуру согласова­
ния к о н тр ак то в. Никаких проблем!
/

Он извлекает огонь из зажигалки при помощи
среднего пальца левой или правой руки.
Если подобный способ закуривать сига­
рету повторяется постоянно, данный жест
свидетельствует о характере, присущем
тому, кто боится быть покинутым (бежит

«Больше, чем все» неизменно превраща­
ется в «меньше, чем ничего». И из этого
правила не бывает исключений. Мне по­
надобилось время, чтобы понять значе-


638

ние данного жеста, который мои потен­
циальные работодатели воспроизводили
перед моим носом, прежде чем спрова­
дить меня, условившись о встрече без ка­
ких-либо обязательств. Пальцы, спле­
тенные на затылке, не дают стукнуться
макушкой о потолок. Восторженность
всегда носит очень кратковременный ха­
рактер, это возбуждение оседает так же
быстро, как свежее суфле. Мечта никог­
да не совпадает с реальностью, особенно
когда последняя, в свою очередь, суще­
ственно расходится со своей вымышлен­
ной версией. Соискатель, сводящий спле­
тенные пальцы за головой в контексте
собеседования о приеме на работу, сигна­
лизирует вам о том, что воздушный шар
его мотивации внезапно сдулся. Пришла
пора поблагодарить этого человека за ви­
зит. Все люди, принимающие позу плен­
ника, каков бы ни был их пол, в плане
эмоций и мотивации страдают прежде­
временным семяизвержением.
Сколько я себя помню, каждый раз, когда
один из моих собеседников воспроизво­
дил указанную позу, атмосфера перегово­
ров менялась как по волшебству. П ерво­
начально заявленные намерения превра­
щались в желание блокировать процесс
и даже дать ему обратный ход, что выгля­
дело вдвойне неожиданным, поскольку
тон высказываний оставался почти таким
же любезным, как в начале дискуссии.
«П оза пленника» — это весьма показа­
тельное телодвижение, означающее, что
дверь в будущее только что закрылась,
причем без предупреждения.

ШАМПАНСКОЕ — ЭТО СПЕРМА ПОБЕДЫ
Всякая победа эквивалентна оргазму, это
мгновение абсолютного счастья. Гоноч­
ный автомобиль — синоним мощи, свое­
го рода половой член в состоянии посто­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

янной эрекции, а гонки становятся насто­
ящим сексуальным стрессом для пилотов
и страстно переживающих за них болель­
щиков. «В мире автогонок нашла разви­
тие особая манера отмечать триумф. П о ­
бедитель поднимается на подиум, получа­
ет бутылку шампанского и трясет ею,
намереваясь обрызгать толпу пеной. Для
этого чемпион зажимает отверстие в бу­
тылке большим пальцем, а затем посте­
пенно выпускает шампанское. Жидкость
вырывается под давлением в виде длин­
ной белой и пенистой струи, забрызгивая
головы восторженных поклонников. Это
действо как таковое сродни яркому мо­
менту эякуляции. Они очень похожи
с точки зрения демонстрации триумфаль­
ной мужской силы»72.

ЧЕЛОВЕК, ГОВОРЯЩИЙ НАМЕКАМИ
Какой рукой пользуется оратор, чтобы подчер­
кнуть свои высказывания?
Следует внимательно отнестись к этому
вопросу, поскольку, сконцентрировав­
шись на «вербальном измерении» челове­
ка, мы перестаем усваивать важную ин­
формацию, содержащуюся в его жестах.
Если оратор сопровождает свои слова
активными движениями правой руки, это
указывает на личность, отождествляю­
щую себя с отцовским образом. Для та­
кого индивида характерно властное пове-


639

ЧЕЛОВЕК, ЗАВИСЯЩИЙ ОТ ЧУЖОГО МНЕНИЯ

дение, он выстраивает общение так, что­
бы достичь определенных стратегических
целей. Он напряжен, а иногда чрезмерно
напряжен. Это человек, говорящий наме­
ками. Но он всегда окажется обманут
пройдохой, помогающим себе в речи ле­
вой рукой.

родственную душу у них возникают се­
рьезные трудности — из-за непомерно
высокого уровня запросов.

ЧЕЛОВЕК, ЗАВИСЯЩИЙ ОТ ЧУЖОГО
МНЕНИЯ
ВЫ ЗАВИСИТЕ ОТ ЧУЖОГО МНЕНИЯ
И/ИЛИ ГОТОВЫ ПОСТУПИТЬСЯ своими
ИНТЕРЕСАМИ РАДИ ВХОЖДЕНИЯ
В КОЛЛЕКТИВ?
СОЧЕТАНИЕ ХАРАКТЕРНЫХ ЖЕСТОВ

• Левая рука сверху при скрещивании рук.
' Трубка у левого уха при разговоре
по телефону.

ЧЕЛОВЕК, ЖИВУЩИЙ РАССУДКОМ
Сочетание колец: на среднем и безымянном
пальцах правой руки
Если вам нравятся платонические отноше­
ния, в значительной степени основанные
на доводах разума, вы нашли идеального
претендента (идеальную претендентку),
способного (способную) с блеском сы­
грать данную роль. Его (ее) линия поведе­
ния доведена до совершенства. Принцип
«Догоняй — я убегаю!», позволивший со­
блазнить столь многих простаков, — клю­
чевой фактор успеха, достигнутого этой
личностью в деле обольщения других лю­
дей. В самом деле, чем больше девушка
ломается, отказывая своим воздыхателям,
тем большее их число бросается к ее ногам,
надеясь на невероятный подарок фортуны.
Люди, которые носят указанную пару ко­
лец, не так уж редки на рынке претенден­
тов на любовную связь, особенно если есть
возможность сохранять полнейшую ано­
нимность. Впрочем, при попытке отыскать

Человек, зависящий от чужого мнения,
готов щедро делиться собственными чув­
ствами, чтобы получить долю ответствен­
ности и стать своим в группе людей... или
в супружеской паре. Если говорить о гло­
бальных психологических типах, такой
индивид принадлежит к числу «рациона­
листов» или «сердобольцев»73. Ему необ­
ходимо, чтобы члены группы признали


640

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

его, оценили его личностные качества и /
или профессиональные навыки. Люди,
зависящие от чужого мнения, безо вся­
кого труда интегрируются в коллектив,
который соглашается их принять. Они
беззаветно верны идеалам группы, и их
преданность становится краеугольным
камнем, обеспечивающим стабильность
всей компании.

Люди, которые не в силах оторваться от
мобильного телефона, — это ан ал и ти ­
ческие индивиды74. Они не выносят
одиночества или ощущения того, будто
они растворились в толпе. Им необходи­
мо восстановить пуповину, которая по­
стоянно связывает их с любимыми
людьми.

Люди, зависящие от чужого мнения, со­
ставляли 27 % от всех опрошенных ре­
спондентов. Они идеально сочетаются
с индивидами, отождествляющими свои
интересы с интересами группы. Это озна­
чает, что 5 8 % населения Франции со­
блюдают общественные нормы, но не
приемлют «крутые» реформы или слиш­
ком радикальные преобразования, кото­
рые готова поддержать группа (4 2 %
участников выборки), состоящая из инди­
видуалистов и самостоятельных лично­
стей ( > см. Самостоятельная личность).

ЧЕЛОВЕК, ЗАКРЫТЫЙ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ

Двигаясь по улице, она не может удержаться
от соблазна изобразить из себя передвижную
телефонную будку.

Человек, который отводит взгляд влево,
в теории, смотрит назад, внутрь себя.
Он пытается сбежать в прошлое или ра­
зыскивает необходимую информацию
среди множества ссылок, хранящихся
в его памяти. Это также послание, сви­
детельствующее о чувстве неловкости
в данный момент времени. Собеседник
ищет запасной выход, чтобы избежать
прямого столкновения, которое угрожает
поколебать его веру в себя. Бегающий
взгляд
можно
регулярно заметить
у участников телевикторин. Т ак слабые
звенья в цепи заявляют о своем несовер­
шенстве. Когда взгляд «ускользает»
вправо — это бег вперед, рывок к буду­
щему — четко воспринимаемому разу­
мом, а не представляющемуся в виде ту­
манных надежд. Помните, что бегающий
взгляд — признак человека, закрытого
для общения!

Ваша подруга, сидя, кладет левую ногу на пра­
вую ляжку или наоборот, а другую ногу ото­
двигает назад, пряча ее под сиденье стула.
П оза человека, закрытого для восприя­
тия нового и/или отказывающегося от
диалога. Ноги, убранные под сиденье,
всегда указывают на стремление избе­
жать спора. Тело явно высказывается за
бегство, без ведома сознания.
> См. также жесты, описанные в статье

БЕГСТВО


ЧЕЛОВЕК, ЗАКРЫТЫЙ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ

«Бегающий» взгляд
Человек постоянно отводит взгляд, что­
бы затем вновь поспешно направить его
на собеседника.

«Мигающий» взгляд
Хотя человек не отводит взора от собе­
седника, его веки совершают судорожные
движения, бешеные взмахи, как если бы
субъект безуспешно боролся за то, чтобы
открыть и закрыть глаза одновременно.

«Затухающий» взгляд
Похож на предыдущую разновидность.
Человек смотрит на собеседника, но
слишком часто смыкает веки, закрывая
глаза, после чего возникает ощущение,
что в течение нескольких секунд он не
в силах вновь открыть их.
Обратимся к конкретному примеру из не­
сколько другой сферы. Если вам доводи­
лось работать на промышленной выстав­
ке-ярмарке (мука, которой я бы не поже­
лал никому), вы наверняка замечали, до
какой степени ее посетители отказывают­
ся от всякого диалога с продавцами, пы­
тающимися вцепиться в них. В девяти
случаях из десяти все ваши слова, обра­
щенные к потенциальным клиентам, про­
падают зря: последние не отвечают вам,
не смотрят в вашу сторону и спасаются
бегством, как стая перепуганных воро­
бьев до тех пор, пока вы не потеряете их
из виду. К счастью, есть посетители, ко­
торые все же идут на контакт, но та­
ких — меньшинство. Страх преследует
их по пятам, и они ходят стадом, как не
слишком сообразительные бизоны. Если
вы попытаетесь поймать взгляд посетите­
ля ярмарки, не обращаясь к этому чело­
веку словами, вы немедленно обнаружи­
те, что его взор направлен в пол — ребя­
ческая манера демонстрировать отказ от

641

диалога. Подавляющее большинство та­
ких людей явилось на промышленную
выставку, чтобы помечтать за небольшую
плату и, главное, чтобы почувствовать се­
бя важными. Потому что к ним взывают
со всех сторон, и они наконец могут по­
зволить себе роскошь игнорировать про­
давцов, теряющих последние силы в на­
прасных попытках заманить клиента.
А также демонстраторов, которые гово­
рят с такой частотой, что не остается вре­
мени на дыхание. И все это — ради того,
чтобы соблазнить их, посетителей.

Он с остервенением чешет себе за ухом, по­
вторяя движение многократно.
Он ищет способ незаметно сделать ноги.
Возможно, вы внушаете ему страх. Кто
его знает! В подобной ситуации он осо­
бенно закрыт для общения.

Сплетение пальцев на затылке — поза, ука­
зывающая на стремление к бегству. Бег­
ству от стресса (имитируется потребность
расслабиться) или от другого человека
и его претензий. Поскольку затылок —
символическое местоположение веры
в себя, мы кладем на него сплетенные
пальцы, когда эта вера поколеблена.
Пальцы, сплетенные на затылке, — нор­
мальная поза для людей, присутствую­
щих на затянувшихся рабочих совещани­
ях, потому что вера в себя имеет склон­
ность ослабевать, когда связи между


642

нейронами разрываются. Данный жестрефрен указывает на внезапный отказ от
общения или желание временно сбежать
от надвигающегося чувства стресса.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

дания перемены или шип скуки. Качание
на стуле обозначает подобие бегства.

Жест, типичный для индивида, который
уже принял решение, не объявив вам об
этом немедленно. Напрасными будут все
ваши новые попытки убедить его — по­
чва неминуемо уйдет у вас из-под ног. Он
выбрал свою веру, которой присягнет ду­
шой и телом.

Мой клиент регулярно поворачивает голову
влево, когда я с ним говорю.
Он избегает конфронтации. Для этого
правша всегда совершает полуоборот вле­
во, естественным образом разворачиваясь
для бегства от опасности. Он обязательно
подтвердит словами свой отказ от диалога.

Вы чешете себе левое колено?
Предвестник пока не проявившегося ж е­
лания избежать спора. Описанная при­
вычка часто встречается у индивидов,
стремящихся ускользнуть от затянувших­
ся дебатов или чувствующих внезапное
желание закрыться от доводов собесед­
ника.
> См. также Скука

Девушка сидит, схватившись обеими руками
за сиденье стула.
В любом контексте она чувствует при­
нуждение. Мы хватаемся за что-либо ру­
ками, как правило, для того, чтобы поме­
шать себе обратиться в бегство.

Не успев сесть, учащийся начинает раскачи­
ваться на стуле, заваливая его назад.
Такая поза у каждого из нас связана
с воспоминаниями о школьных годах.
Подростки начинают качаться на стуле,
когда ощущают жало нетерпеливого ожи­

Он сидит на стуле, повернувшись на три четвер­
ти, левая рука лежит на краю письменного сто­
ла, правая нога, согнутая под прямым углом,
закинута на левую, а правая рука в неустойчи­
вом равновесии свисает с правого колена.
Гость, сидящий в три четверти оборота,
готов покинуть вас сию же минуту.
В данном случае речь идет о характерной
и даже карикатурной позе псевдобегства
и отказа от общения. А если гость — это
вы, описанная поза призывает вас не за ­
держиваться надолго.

ЧЕЛОВЕК, ЛЮБЯЩИЙ
КОРЧИТЬ ГРИМАСЫ
Гримаса в большей степени объясняется
потребностью расслабить застывшие му­
скулы лица, нежели стремлением поизде­
ваться над другими людьми. Как всякому
известно, самой расслабляющей гримасой
остается улыбка.
Президент Франции зря тратит свой та­
лант на политику. У Николя Саркози на­
столько ординарная внешность и вместе
с тем столь богатая мимика, что ему сто­
ило бы задуматься о переходе на работу


ЧЕЛОВЕК, ЛЮБЯЩИЙ ОТКЛАДЫВАТЬ ВСЕ НА ПОТОМ

в кинематограф. Есть же еще жизнь
и после Елисейского дворца. Его прия­
тель — Бернар Тапи — с успехом з а ­
нялся бульварными пьесами, демонстри­
руя совершенное мастерство. О ба упомя­
нутых деятеля просто занимаются не
своим делом.

643

Разница в десять или более процентов
между двумя пальцами указывает на на­
рушение инстинкта самосохранения или
продолжения рода. Болезнь или хандра?
Наслаждение — это желание, доведенное
до логического завершения; желание без
удовлетворения называется фрустрацией.
Чем больше обжираешься, тем сильнее
жаждешь. Зато равенство двух пальцев
в силе свидетельствует о вашем контроле
над событиями и судьбой, которую вы вы­
брали себе сами, а не получили от кого-то
независимо от собственного желания.

ЧЕЛОВЕК, ЛЮБЯЩИЙ ОТКЛАДЫВАТЬ
ВСЕ НА ПОТОМ

ЧЕЛОВЕК, ЛЮБЯЩИЙ НАСЛАЖДЕНИЯ
Большой палец левой руки оказывается силь­
нее по итогам теста на взвешивание.

Если большой палец вашей левой руки
берет верх над аналогичным пальцем пра­
вой, то ваше кредо, вполне вероятно, —
погоня за наслаждениями в широком
смысле этого слова. Все ваши чаяния
должны быть воплощены в ближайшем
будущем, ведь вовсе не обязательно, что
честолюбия хватит вам на долгий срок.
Жизнь так быстротечна, что лучше на­
слаждаться ею здесь и сейчас, а не где-то
в другом месте и завтра.

Человек, любящий откладывать дела на
потом, не освоил все функции своего теле­
фона и крайне неуверенно набирает номер
вызываемого абонента. Его голова часто
переполнена различными мыслями, кото­
рые устраивают там игру в чехарду. И по­
лучается, что он почти никогда не контро­
лирует собственные действия полностью.

Юноша хватает себя левой рукой за правый
локоть.

Импульсивный индивид, который вечно
все начинает, но никогда ничего не закан­
чивает.

Рассеянно слушая вас, чиновник чистит ногти.
Это энтузиаст, тертый калач и востор­
женный поклонник наречия «вот-вот».


644

Никогда и ни за что на свете он не ис­
пользует какой-либо глагол в форме бу­
дущего времени, не прибавив к нему это
самое «вот-вот», произнесенное с благо­
говением в голосе. Это человек, находя­
щийся (теоретически) в вечном движе­
нии, талантливый мастер откладывания
неприятных дел на потом.

Болтун раскуривает сигарету и регулярно за­
бывает ее в пепельнице.
Он вечно все начинает, но никогда ничего
не заканчивает. Это разновидность инди­
вида, прекрасно умеющего тянуть волын­
ку и откладывать важные дела на следу­
ющий день. Небрежность — его религия,
а беспорядок — его мир.

Он катает окурок своей сигареты по пепельни­
це и не помышляя о том, чтобы притушить его.
Интерпретация та же, что и для преды­
дущего жеста.

«Счетные пальцы» при перечислении аргу­
ментов.
Важно заметить, с какого пальца начина­
ется данный процесс. Этот элемент мо­
жет варьироваться. Если вы ставите по­
добный опыт, испытайте оба больших
и указательных пальца в качестве «стар­
товых», чтобы понять, какая манера пе­
речисления аргументов кажется вам наи­
более удобной. Вашим «стартовым»
пальцем может быть указательный, боль­
шой или, гораздо реже, средний!
Большой палец — как «счетный».

Он начинает перечисление доводов, заги­
бая сначала большой палец левой руки,
затем указательный и так далее. Подоб­
ный способ подсчета аргументов характе­
рен для любителя откладывать важные
дела на следующий день, поскольку та­
кой человек все время обращен к прошло­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

му. Это неглубокая, неорганизованная
и непоследовательная личность, — коро­
че, легковесный собеседник.

ЧЕЛОВЕК, МАНИПУЛИРУЮЩИЙ
ДРУГИМИ
Какова связь между манипулированием
другими и тем фактом, что двое амери­
канцев из каждых трех выросли с осла­
бленным отцовским образом? Чувстви­
тельность к чужому влиянию у двух
взрослых людей, воспитанных в распав­
шейся (родители разведены или отец
скончался) или в единой и крепкой семье,
вовсе не будет иметь одинаковую силу.
Отсутствие, исчезновение или резкое ос­
лабление отцовского образа автоматиче­
ски влекут за собой неудержимую по­
требность компенсировать данную утра­
ту. До сих пор все выглядит абсолютно
логичным! Ребенок разведенных родите­
лей неминуемо превратится во взрослого,
который будет в большей степени под­
вержен чужому влиянию, нежели тот, кто
вырос в лоне целой семьи. З а свою дол­
гую терапевтическую практику гипноза
я убедился в том, что первая группа
взрослых более восприимчива к манипу­
ляциям гипнотизера, нежели вторая. Не
следует забывать, что отцовский об­
раз — важнейший фактор построения
личности и особенно выработки самооб­
ладания и волевых качеств. Если мать
учит ребенка распоряжаться способно­
стью испытывать привязанность, любить,
владеть, то отцовский образ укрепляет
структуру личности и усиливает способ­
ность ребенка к критическим суждениям.
Наблюдения за субъектами с повышен­
ной восприимчивостью к манипуляциям
гипнотизера снова и снова указывают на
причинно-следственную связь между
этой особенностью и отсутствием отцов-


645

ЧЕЛОВЕК, МАНИПУЛИРУЮЩИЙ ДРУГИМИ

ского образа, место которого заменяет
психотерапевт. У индивида, восприимчи­
вого к гипнозу, образ отца идеализирован
и даже обожествляем, причем не обяза­
тельно сознательно. Отсутствие указан­
ного образа сильнее сказывается на
структуре «сверх-я», чем нехватка мате­
ринского образа (парадоксальным обра­
зом первый занимает больше места). При
появлении
воспоминаний,
связанных
с отсутствующим отцом, у субъекта воз­
никает нечто вроде гиперестезии (см.
словарь специальных терминов). Гипер­
трофия этого основополагающего образа
делает нормой заведомую уязвимость ин­
дивида. П о принципу аналогии всякий
образ власти неразрывно сливается в его
сознании с образом утраченного отца
(так бывает, например, когда речь идет
об «отце нации»). Чем выше степень вос­
приимчивости индивида к чужому влия­
нию, тем слабее его способность к крити­
ческому восприятию действительности
(дело может дойти до доверчивости, гра­
ничащей с курьезом).
Находясь под гипнозом, такой субъект
воспринимает любое утверждение чело­
века, обладающего властью, как святую
истину. Невозможно и непозволительно
даже помыслить о том, чтобы поставить
указанные высказывания под сомнение,
поскольку их источником служит псевдоотцовский образ. Используя те же самые
инструменты гипноза, средства массовой
информации (и особенно телевидение)
всей тяжестью своего авторитета могут
влиять на мнение большинства людей.
И последние оказываются не в состоянии
пересмотреть отношение к утверждени­
ям, которые они усвоили без малейших
раздумий. Показанное по телеэкрану на­
мертво впечатывается в предсознание75
и превращается в бесспорный факт. Т е ­

лезрители ни на секунду не могут пред­
ставить, что камера может манипулиро­
вать их сознанием, всего лишь греша на­
меренным умалчиванием о чем-либо.
Указывая пальцем на плохое и одновре­
менно скрывая хорошее.
Технология манипулирования массовым
сознанием проста до неприличия. Д о ­
статочно показать репортаж, сопрово­
ждаемый комментарием, который прямо
обращается к эмоциям телезрителя, но
не описывает сухие факты. Кстати, не­
которые «ток-шоу» или «реалити-шоу»
построены по аналогичным правилам.
Похожий способ используется и при ис­
следовании общественного мнения. С о ­
циологи задаю т лукавые вопросы, чтобы
получить такой показатель уровня под­
держки населения, который устраивает
предвыборный штаб кандидата, опла­
тившего опрос.

СПИТЕ! Я ТАК ХОЧУ!
И бдительность слабеет, сознание засту­
пает на вахту взамен нее, а предсознание
(см. словарь специальных терминов) без
помех подпадает под чужое влияние.
Следует знать, что предсознание не обла­
дает защитным барьером, имеющимся
у сознания, поскольку является инфан­
тильным и в очень значительной степени
основывается на эмоциях. Информация
поступает к нему без всякого критическо­
го отбора. Загипнотизированный субъект
безоговорочно верит всем утверждениям
гипнотизера. Доверие первого ко второму
столь же безгранично, как вера трехлет­
него ребенка своим родителям.
Любое манипулирование информацией
опирается на гипнотические приемы гово­
рящего, который тем самым воздействует
на сознание слушателя. Причем послед-


646

ний целиком и полностью доверяет тако­
му оратору, не осознавая этого.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ной глухоты». Барьер, состоящий из
всей совокупности предрассудков дан­
ного субъекта.

Аплодисменты! Ц ель очевидна: нужно
изгнать за рамки общества, в букваль­
ном смысле сделать посторонними лю­
дей, которые оспаривают влияние, ока­
зываемое на покорное большинство.
Порочная практика, но «собаки лают,
а караван идет».
Человек, прибегающий к подобным пре­
досудительным приемам для манипули­
рования другими, бесспорно, самый опас­
ный среди всех тех, кто извлекает выгоду
из своего влияния на окружающих. Он не
выставляет себя на показ, как остальные,
но для оправдания собственных поступ­
ков прикрывается ссылками на исповеду­
емое учение. Именно он, и только он
один, воспроизводит такую мимику, как
подж аты е губы. Это симптом патологи­
ческого фундаментализма.

Собеседник, опираясь локтями на какую-либо
поверхность, прикрывает одной ладонью дру­
гую; большие пальцы подпирают подбородок,
тогда как соединенные указательные пальцы
запирают губы.
Поза, часто встречающаяся у носителей
власти или людей, принимающих решения.
Он оценивает вас, прежде чем выгнать вон
или поставить в опасное положение.
Выйдя из автом об и ля, его м а т ь берет
меня за плечи и дважды чмокает
в каждую щеку; а его о т е у пылко по­
ж и м ает мне руку, заж ав ее между дву­
мя своими ладонями. К а ж е т с я , дела
складываю тся совсем неплохо...

Собеседник часто протирает стекла очков, слу­
шая вас вполуха.
Он как будто вычищает до блеска соб­
ственные аргументы, чтобы обрушить
их на вас! Тогда как ваши доводы на­
талкиваются на стену «интеллектуаль­

Он изображает дружеское расположение,
которое совершенно не чувствует. Не
верьте ничему из того, что он вам расска­
зывает, и обязательно выйдите из вагона
метро на ближайшей станции! В моем
списке рукопожатий описанная разновид­
ность значится под названием «плотояд­
ные руки», и этим все сказано. Подобная
манера пожимать руку указывает на хищ-


647

ЧЕЛОВЕК, МАНИПУЛИРУЮЩИЙ ДРУГИМИ

нические повадки субъекта, для которого
она характерна. Зачем ему нужно ловить
вашу руку своими двумя? Быть может,
для того, чтобы с самого начала сковать
вашу способность принимать решение?
Такой способ рукопожатия свойственен
по преимуществу субъектам, манипулиру­
ющим другими людьми.

Чем дольше тянется рукопожатие, тем
дальше от предполагаемого сердечного
согласия находятся отношения между
двумя здоровающимися индивидами.
Подобный тип рукопожатия — акт ма­
нипуляции, своего рода противостояние,
скрытое под маской дружелюбного при­
ветствия. Само собой разумеется, что мы
пожимаем друг другу правую руку, сим­
волизирующую левое («рациональное»)
полушарие головного мозга. Анормально
длительное рукопожатие — это на са­
мом деле процесс расчетливого поглоще­
ния /уничтожения ваших защитных меха­
низмов. Подобный жест-рефрен — одна
из излюбленных привычек «гуру». Ему
нужны не вы, но ваше безусловное под­
чинение его вероучению или желаниям.

В ИНОМ КОНТЕКСТЕ!
Потребность подчинить своей власти то­
го или ту, чья рука во время приветствия
оказалась пойманной в бесконечно для­
щуюся ловушку, возникает в ином кон­
тексте — в ситуации обольщения! Ини­
циатор подобного рукопожатия пытается
передать чувственное послание особе, ко­
торая ему бесконечно симпатична, но ко­

торой он не может или не хочет открыто
заявить о сжигающей его страсти. Он
сжимает руку-«пленницу» в своих ладо­
нях как можно дольше, выискивая в вы ­
ражении лица своей «жертвы» намек на
капитуляцию или ответную симпатию.
В подобном случае бывает, что захват
второй рукой осуществляется на уровне
запястья — символического местополо­
жения чувства безопасности или опасно­
сти. Неосознанная попытка успокоить
собеседницу, одновременно увеличивая
поток передаваемых эмоций.
Во время работы над докторской дис­
сертацией по криминалистике, к к о т о ­
рой меня привлек мой научный руково­
д и те л ь, я неоднократно и весьма тесно
общался с сутенерами и даже ужинал
с ними, ч т о позволило мне лучше изу­
ч и ть приемы общения, характерные для
указанных личностей. Некоторые из
них являю тся настоящ ими маленькими
гуру, повелевающими командой из мно­
гочисленных п р о с т и т у т о к . С одним из
сутенеров я смог у ст ан о в и ть некое по­
добие «дружеских связей», и он объяс­
нил мне с у т ь своего способа нравиться
кассиршам в гипермаркете. Именно они
представляли собой его излюбленную
мишень. Бесконечно долгое рукопожа­
т и е входило в число такти чески х прие­
мов, используемых эти м субъектом
с безупречным знанием дела. Полагаю,
его облик мачо, пламенный взгляд и ш и­
рокие плечи довершали эф ф ект.

МАНИПУЛИРУЕТЕ ЛИ ВЫ ДРУГИМИ
ЛЮДЬМИ?
Держу пари, что нет. Но вы наверняка
представляете собой идеальную добычу
для подобных типов, и потому в ваших
интересах запомнить описанное телодви­
жение.


648

Человек, манипулирующий другими, прикла­
дывает указательный палец ко рту перпенди­
кулярно губам, как если бы призывал сам себя
к молчанию; это жест под названием «указа­
тельный палец в обете молчания».
Любой контакт между губами и одним из
указательных пальцев приводит к пре­
кращению восприятия действительности
при помощи логики и приостановке мыс­
лительной деятельности, которая сопро­
вождает этот процесс. Это неосознанный
жест того или той, кто в своем стремле­
нии одержать победу в гораздо большей
степени рассчитывает на инстинкт, вдох­
новение или удачу, чем на способности
к логике. Данную позу часто воспроиз­
водят люди творческого склада. Именно
среди «творцов» обнаруживается немало
личностей, манипулирующих окружаю­
щими.
Человек, воспроизводящий жест под на­
званием «обет молчания» указательным
пальцем левой руки, прикладывает его
к губам не для того, чтобы продемонстри­
ровать уважение к вашему праву на сло­
во, но чтобы подготовить аргументы, ко­
торые позволят ему пронзить вас на­
сквозь. Это указательный палец особы,
манипулирующей другими людьми.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Если вы используете указательный палец пра­
вой руки для загибания других пальцев при
перечислении доводов...
Ваш способ аргументации основывается
на стремлении манипулировать окружа­
ющими, вы любите говорить намеками,
и потому вас далеко не всегда можно лег­
ко понять. Следует приберечь для себя
жесты, помогающие обрести опору для
организованного отступления при встре­
че со всеми этими клеветниками, не так
ли? Перечисление доводов — идеальное
средство для пересмотра имеющихся
перспектив или придания спору логиче­
ского обоснования, что позволяет завер­
шить его так, как вам угодно.

Собеседник ковыряется в зубах, стыдливо
прикрывая рот ладонью.
Малоэлегантная манера продлить себе
удовольствие от ожидания момента, ког­
да описываемый субъект объявит вам,
что ваш проект никоим образом его не
интересует. И все это ради того, чтобы
ослабить ваши претензии.

Сидя собеседник весьма любопытным обра­
зом кладет правую или левую руку себе на за­
тылок, оставляя кисть свободно болтаться
в воздухе.

Э та странная поза — воскрешение ж е­
ста защиты, воспроизводимого наказан­
ным ребенком. Субъект надеется, что вы
окажетесь полезны ему в самом ближай-


ЧЕЛОВЕК, МАНИПУЛИРУЮЩИЙ ДРУГИМИ

шем будущем или что он быстро извле­
чет выгоду из помощи, которую мог бы
вам оказать. Однако он боится, как бы
небо в случае ошибки не рухнуло ему на
голову. Осторожно! Если ожидаемые
выгоды не поторопятся продефилиро­
вать перед самым его носом, он вполне
способен вылить воду из ванночки вме­
сте с младенцем.

649

ская последовательность жестов, воспро­
изводимая в тот момент, когда индивид
чувствует себя попавшим в опасную или
в чрезвычайную ситуацию.

«Эмоциональный режим» сплетения пальцев
с большим пальцем левой руки сверху / «авто­
ритарный вариант» захвата с большим паль­
цем левой руки сверху, то есть большой палец
левой руки «доминирует» в обоих случаях.

Собеседник, опираясь локтями на какую-либо
поверхность, скрещивает пальцы перед ртом,
причем прижатые друг к другу большие паль­
цы лежат на его губах.
Большие пальцы, лежащие на губах, во­
все не служат символическим указанием
на душевное расположение субъекта. Он
оценивает дистанцию между собой и ва­
ми, пытаясь изобрести средство убедить
вас в своей правоте и в том, что вы оши­
баетесь, или сократить разделяющее вас
двоих расстояние, манипулируя вами.
Р аз и навсегда запомните: курильщик, ко­

торый, дымя сигаретой, посасывает один из
трех остающихся свободными пальцев (в тео­
рии — это средний, безымянный пальцы или
мизинец), не принадлежит к числу «хоро­
ших клиентов», но является субъектом,
манипулирующим окружающими. Он хо­
чет получить все за бесценок, а сам со­
вершенно ничего не стоит.

ЧЕЛОВЕК, МАНИПУЛИРУЮЩИЙ ДРУГИМИ,
И СОЧЕТАНИЕ «ПЕРЕПЛЕТЕНИЕ
ПАЛЬЦЕВ — ЛАДОНИ, СЖАТЫЕ В КЛЕЩИ»
Различные возможные сочетания таких
жестов, как переплетение пальцев и ладо­
ни, сжатые «в клещи», выводят нас к че­
тырем характерным психологическим ти­
пам, которые легко отличить друг от дру­
га в процессе разговора или интервью.
Переход от переплетения пальцев к сжи­
манию ладоней «в клещи» — классиче­

Использующий скорее ассоциативное,
нежели логическое мышление, а значит,
скорее творческий, нежели рациональ­
ный, этот человек знает лишь извили­
стые пути манипулирования для дости­
жения собственных целей — отвечают
они интересам группы или его одного.
Он манипулирует событиями, людьми
или чувствами — но не обязательно с це­
лью какого-либо обмана. Он ищет мак­
симальной эффективности в действиях,
однако его инициативы далеко не всегда
оказываются такими результативными,
как бы ему хотелось. Этот мужчина (или
женщина) часто оказывается наделен(а)
богатым воображением, но не обязатель­
но — способностью реализовать заду­
манное.


650

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ЧЕЛОВЕК, НАДЕЛЕННЫЙ
БОГАТЫМ ВООБРАЖЕНИЕМ
«Жест-рамка» на левой стороне лица.

Если речь идет о левой стороне, ваша собе­
седница включила воображение. Ее настро­
ение подпитывается эмоциями и управляет­
ся правым полушарием головного мозга.
Вы понравились ей или близки к достиже­
нию этой цели. Ваш лучший союзник —
ее «эмоциональное» полушарие головного
мозга. «Ж ест-рамка» на левой стороне
лица, если считать его стрелкой на баро­
метре душевного настроя, всегда указыва­
ет на то, что субъект в большей степени
склонен довериться вам и поддаться ваше­
му влиянию, чем когда речь идет о «рам­
ке» с правой стороны. Все будет зависеть
от качества ваших аргументов или от ва­
шей силы убеждения. В зависимости от
этих двух параметров индивид перенесет
или не перенесет «рамку» с левой стороны
лица на правую. В другом контексте, по­
добное изменение расположения «рамки»
также происходит в процессе обольщения.

ЧЕЛОВЕК, НАСТРОЕННЫЙ
НА КОНСЕНСУС
СОЧЕТАНИЕ ХАРАКТЕРНЫХ ЖЕСТОВ

• Левая рука сверху при скрещивании рук.
• Трубка у правого уха при разговоре
по телефону.
> См. Человек, солидарный с другими

Настрой на консенсус выражается с мак­
симальной горячностью! Но это не горяч­
ность плотского чувства, это качество
под названием обаяние. Оно сокрушает
самые крепкие защитные барьеры.

Он приводит в действие зажигалку большим
пальцем левой руки.

Это дружелюбный человек, настроенный
на консенсус и готовый выполнять свои
функции в коллективе.

ЧЕЛОВЕК, ОТКАЗАВШИЙСЯ
ОТ АКТИВНОЙ ЖИЗНЕННОЙ ПОЗИЦИИ
Инертные,

неподвижные,

прижатые

друг

К другу большие пальцы указывают на не­
достаток уверенности в себе и/или склон­
ность к пассивным фантазиям, характер-


ЧЕЛОВЕК, ПРИДЕРЖИВАЮЩИЙСЯ ОБОРОНИТЕЛЬНОЙ ТАКТИКИ

ную для любителя предаваться беспоч­
венным мечтаниям.
Этот жест встречается у людей, остав­
шихся без цели в жизни или переживаю­
щих период неопределенности. Таким об­
разом, данное телодвижение указывает
на умонастроение человека, отказавшего­
ся от борьбы. Ни желаний, ни стремле­
ния к удовольствиям! Ни мотивации, ни
мечты! Ни секса, ни наслаждений! Боль­
шие пальцы инертны.

651

Он цепляется за малейшие признаки сим­
патии по отношению к себе. Будьте вни­
мательны! Этот индивид с удовольствием
растранжирит ваше время и с легкостью
вторгнется в вашу жизнь, если вы опро­
метчиво приоткроете для него калитку
в «сад вашей души».

Он скрещивает ноги, кладя левую на правую,
и обхватывает левое колено правой рукой.

Он развалился на диване.
Один из многочисленных способов отка­
заться от активной жизненной позиции.
«Я складываю оружие» — вот символи­
ческий смысл подобного поведения, кото­
рое встречается гораздо чаще, чем мы по­
лагаем. Всегда обращайте внимание на
то, как ваши гости садятся в удобное
кресло, раскрывающее им свои мягкие
объятия. «Размазни» лучше поддаются
чужому влиянию, чем люди, которые
проявляют осмотрительность при занятии
места, причем делают это в максимально
эргономичной манере.

ЧЕЛОВЕК, ОТНИМАЮЩИЙ ЧУЖОЕ
ВРЕМЯ
Раскуривая сигарету, ваш собеседник защи­
щает огонек зажигалки рукой, хотя разговор
происходит в помещении, где нет сквозняка.

Он чувствует себя вынужденным подчи­
ниться вашим благим намерениям и пола­
гает, что теряет из-за этого собственное
время. Правая рука — это рука времени.
И данный человек, как ему кажется, те­
ряет его, общаясь с вами. Мысленно
упрекая вас в том, что вы злоупотребляе­
те его временем, он в отместку транжирит
ваше.

ЧЕЛОВЕК, ПРИДЕРЖИВАЮЩИЙСЯ
ОБОРОНИТЕЛЬНОЙ ТАКТИКИ
Психологический портрет человека, при­
держивающегося оборонительной тактики
Прежде всего, считается, что такой чело­
век от природы обладает неплохой спо­
собностью работать в команде. Он всегда
думает, прежде чем перейти к действиям,
тогда как его противоположность — че­
ловек, придерживающийся наступатель-


652

ной тактики, часто действует, руковод­
ствуясь инстинктом, и начинает думать
только тогда, когда уже слишком поздно
давать задний ход. Первый — это рас­
судительная натура, тогда как второй —
скорее человек действия, что объясняет,
почему сторонник оборонительной такти­
ки обладает способностью взглянуть на
ситуацию со стороны, чего так не хватает
его друзьям — приверженцам агрессив­
ной линии поведения. Если вы предпочи­
таете оборону наступлению, вам гораздо
легче бывает сказать «нет» вместо того,
чтобы отделываться невразумительным
«да, вероятно». Поступки сторонника
оборонительной тактики основываются
на трезвой оценке положения дел, на бла­
горазумии или недоверчивости. Согласен,
на него непросто оказать влияние, но если
такой человек присоединится к вашей
точке зрения, он будет строго следовать
своим убеждениям.

Левая рука лежит поверх правой при скрещи­
вании рук.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

работу и преемственность поколений, он
сохраняет верность своим взглядам и ве­
рованиям. Статус и/или личное про­
странство такой человек считает принци­
пиально важной вещью; по его мнению,
их следует любой ценой защищать от
атак «хищников», обитающих в недрах
общества или трудового коллектива. Речь
идет о любителях манипулировать други­
ми людьми и прочих надоедливых особах,
с которыми описываемый субъект вы­
нужден регулярно встречаться. Человек,
придерживающийся оборонительной так­
тики, всегда сохраняет дистанцию, доста­
точную для того, чтобы в экстренной си­
туации уйти от столкновения с ними. Его
кредо можно описать следующим обра­
зом: не бывает равновесия без стабильно­
сти, счастья — без чувства защищенно­
сти, успеха — без долговременного пре­
успевания.
Он умеет недвусмысленно выражать
свою позицию, выступать в роли педаго­
га, обладающего методичным умом, быть
ответственным человеком, имеющим чет­
кое представление о ценностях и иерар­
хии. Все эти качества часто делают опи­
сываемого субъекта столпом фирмы или
группы людей, которая приняла его
в свои ряды.

В РАМКАХ ГРУППЫ

Домосед по натуре, в большей степени
ценящий собственное происхождение,

Подразделение, большинство сотрудни­
ков которого составляют люди, придер­
живающиеся оборонительной тактики,
порождает вокруг себя атмосферу недо­
верчивости, что может затруднить про­
цесс коммуникации с другими отделами,
с поставщиками или клиентами и подо­
рвать отношения в недрах самой группы.
Подобная ситуация иногда наблюдается
в административном аппарате. Если же
говорить, например, об армии, то воин-


ЧЕЛОВЕК, ПРИДЕРЖИВАЮЩИЙСЯ ОБОРОНИТЕЛЬНОЙ ТАКТИКИ

ское подразделение, большую часть кото­
рого составляют «оборонцы», будет дис­
циплинированным,
но
непригодным
к бою, каков бы ни был уровень подго­
товки входящих в него военнослужащих.
Частная бизнес-структура с преоблада­
нием работников-«оборонцев» окажется
не в состоянии достичь поставленных пе­
ред нею целей. Люди, придерживающие­
ся оборонительной тактики, могут быть
отличными бизнесменами — но только
в том случае, если работают бок о бок
с достаточным количеством коллег, пред­
почитающих атаку защите. По моим на­
блюдениям, в тех сферах деятельности,
которые требуют смелости или несокру­
шимой уверенности в себе, трудится от­
носительно меньшее число «оборонцев».
Персонал коммерческих училищ часто
состоит по преимуществу из сторонников
наступательной тактики.

УСТОЙЧИВОСТЬ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ХАРАКТЕРИСТИК
Можно ли стать приверженцем наступа­
тельной тактики, если ты ранее придер­
живался оборонительной? В теории —
нет! Есть индивиды, которые скрещива­
ют руки то в одной, то в другой манере,
но их число ничтожно мало. Подобная
«амбидекстрия» может быть следствием
того, что данного индивида еще в раннем
детстве переучили из левши в правшу.
А может проистекать из-за состояния
глубокого стресса или перенапряжения,
поколебавшего веру человека в себя.
Кстати, мне часто приходилось наблю­
дать, как свидетелям какого-либо проис­
шествия, дававшим интервью телерепор­
терам, не удавалось воспроизвести при­
вычную манеру скрещивать руки или
переплетать пальцы. Эти люди буквально
умирали от страха перед видеокамерами.

653

Идентификация манеры обеспечивать
границы личностного пространства ( з а ­
щита или нападение) — фундаменталь­
ный принцип устройства человеческих
взаимоотношений, как, впрочем, и лю­
бой другой феномен, который позволяет
человеку осуществить самоидентифика­
цию, то есть создать для сложной струк­
туры, каким является наше «я », в о з­
можность сохранять веру в себя и при­
держиваться последовательной линии
поведения.

ПОСТОЯННОЕ СКРЕЩИВАНИЕ РУК
Подобная поза явно выражает отторже­
ние или несогласие. А главное — указы­
вает на полную утрату веры в себя или
тотальное недоверие к другим людям, что
иногда, в ряде крайних случаев, соответ­
ствует клиническим симптомам паранойи.
Как бы там ни было, собеседник, кото­
рый слишком часто скрещивает руки, тем
самым демонстрирует нехватку веры
в себя. Он во всем сомневается. И если
вы поставите его в неудобное положение,
то превратитесь в козла отпущения, на
которого будет нацелена вся его болез­
ненная подозрительность.

ПРИНЦИПИАЛЬНЫЕ ОТЛИЧИЯ
«ОБОРОНЦЕВ» ОТ ЛЮДЕЙ,
ПРИДЕРЖИВАЮЩИХСЯ
НАСТУПАТЕЛЬНОЙ ТАКТИКИ
Когда сторонник наступательной тактики
учит иностранный язык, то без труда з а ­
поминает важнейшие слова и легко скла­
дывает из них фразы, даже если сам аб­
солютно не понимает своего собеседника.
Свобода, с которой он пользуется род­
ным языком, естественным образом
трансформируется в легкость владения
чужим наречием. «Оборонец» лучше по­
нимает фразы на иностранном языке, ко­
торый осваивает в поте лица своего, но


654

часто сталкивается с трудностями, пыта­
ясь выразить на нем свою мысль.
Обладая прекрасной способностью к им­
провизации, приверженец наступатель­
ной тактики переоценивает эффектив­
ность рефлексов, выработавшихся у него
в процессе профессиональной деятельно­
сти. «Оборонец» гораздо более осмотри­
телен, он нуждается в успокаивающей
рабочей обстановке и, как правило, недо­
оценивает свой потенциал.
Какой бы манеры обеспечения границ
своего личностного пространства (защита
или нападение) вы ни придерживались,
я предлагаю вам сравнить то, что вы вы­
яснили во время чтения этих строк, с тем,
что уже знаете о себе. Если, как вам ка­
жется, вы не соответствуете психологиче­
скому типу, характерному для вашего спо­
соба скрещивать руки, помните: пределы
погрешности в любой гуманитарной науке
достаточно велики. И вы вправе рассчи­
тывать на мои глубочайшие извинения.

ЧЕЛОВЕК, ПРИНИМАЮЩИЙ РЕШЕНИЕ
Собеседник кладет лоб на средний и/или ука­
зательный палец, упираясь большим пальцем
в скулу, чтобы зафиксировать положение го­
ловы; таким образом, пальцы руки образуют
своего рода треножник.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Ж ест, очень распространенный у людей,
находящихся в процессе принятия реше­
ния, или у бизнесменов, оказавшихся
перед необходимостью сделать нелегкий
выбор.

Ладони накладываются друг на друга крестнакрест, подобно ломтям ветчины на бутер­
броде, причем руки покоятся на какой-либо
поверхности или опираются на нее локтями.
Это «руки покрывающие».

Левая рука перекрывает правую.
Если ладони накладываются друг на дру­
га (левая перекрывает правую), причем
локти упираются в какую-либо поверх­
ность или руки лежат на ней горизон­
тально, данная поза указывает на челове­
ка, который редко принимает решение,
предварительно не проконсультировав­
шись со всеми возможными инстанция­
ми. Это крайне непостоянный индивид,
который, оказавшись под давлением, ска­
жет вам «да», а затем, посоветовавшись
«со всеми компетентными людьми», ска­
жет вам «нет». У такой личности отсут­
ствует общее представление о фирме или
службе, где он (она) работает.

Правая рука перекрывает левую.
Если правая рука перекрывает левую,
мыслительный процесс такого человека
основывается на синтезе. Разум данного
индивида оперирует идеями, построенны­
ми на ассоциациях и сравнениях. Син­
тез — это операция, обратная анализу,
она проходит путь от причин к следстви­
ям или от теоретических посылок к прак­
тическим выводам. При анализе же субъ-


ЧЕЛОВЕК, ПРИНОСЯЩИЙ НЕСЧАСТЬЕ

ект наблюдает следствия, чтобы попы­
таться на их основе вывести причины.
Мыслительный процесс, построенный на
синтезе, характерен для личности, умею­
щей принимать решения, руководствуясь
инстинктом. Она знает, что хочет и чего
не хочет.
Субъект, который кладет сверху то ле­
вую, то правую ладонь, находится в про­
цессе переоценки сложившегося положе­
ния дел или проходит период эмоцио­
нальной неуравновешенности.

Вариативное значение жеста.
В ходе переговоров некоторые люди
кладут предплечья на стол параллельно
телу и перекрывают одной ладонью дру­
гую — перед солнечным сплетением.
Это другой способ «складывания» ладо­
ней, помимо описанного выше (когда
субъект опирается о какую-либо поверх­
ность локтями).

655

В языке жестов левой стороной чаще
пользуются творческие личности, а пра­
вой — скептики и рационалисты. Впро­
чем, это правило совсем не обязательно
выполняется у политиков. Описанная по­
за чрезвычайно распространена у людей,
принимающих решение, к тому же она
в высшей степени фотогенична. Прошу
обратить на это внимание господ, борю­
щихся за власть! Изначально данная по­
за указывает на процесс оценки, но бла­
годаря воспроизведению ее с левой или
правой стороны превращается в альтер­
нативный рефлекторный жест-рефрен.
В зависимости от уровня вашего интере­
са к доводам собеседника, вы вполне мо­
жете передвигать «рамку для лица» сле­
ва направо и обратно — к исходному по­
ложению. Речь идет об «оценочной
позе». Данная «жестовая рамка» позво­
ляет разуму уменьшить поле обзора
(в символическом смысле).

ЧЕЛОВЕК, ПРИНОСЯЩИЙ НЕСЧАСТЬЕ
Б. внимательно сл уш ает меня, опира­
ясь на руку правой стороной лица. Его
пальцы (кроме большого) попарно при­
ж а т ы друг к другу, образуя прямой
угол — своего рода эскиз рамки для его
лица. Большой палец подпирает подбо­
родок, безымянный палец и мизинец
подчеркивают или, н аоборот, скрыва­
ю т губы, указательны й и средний
пальцы прилепились к щеке или виску,
образуя две параллельные линии.
Б. — и зд ател ь, а я — а в т о р , п ы т а ю ­
щийся « в п а р и т ь » ему дрянной сю ж ет
для книги. Глядя на « обрамление» лица
собеседника, я замечаю, ч т о его воспри­
я ти е предложенного проекта не « укла­
ды вается в рамки» моего эн ту зи азм а,
но в своем простодушии я все еще наде­
юсь п р ел ьсти ть это го человека...

Мой компаньон шагает, сведя руки в районе
нижней части живота.

Такое положение рук при ходьбе —
классический пример позы, выражающей


656

провал. Руки, сцепленные в низу живота
или еще ниже (все зависит от длины
рук), символически представляют путы,
стесняющие движение. Описанная поза
часто встречается у пенсионеров или без­
дельников. Она превращается в настоя­
щий вирус, если вы часто встречаетесь
с компаньоном, который любит воспро­
изводить ее при ходьбе. Когда этот чело­
век вмешивается в ход какого-либо дела,
всякая надежда пропадает. Если он бе­
рется оказать вам услугу, вся совокуп­
ность ваших амбиций и честолюбивых з а ­
мыслов распадается подобно молекулам,
лишенным своих атомов. Он приносит
несчастье. Нет советчика хуже, чем он.
Одного только факта ваших встреч с ним
достаточно, чтобы превратить ваше су­
ществование на работе в настоящий бег
через полосу препятствий. Единственный
способ предохранить себя от невезения,
идущего за этим человеком по пятам, —
это держаться от него на расстоянии или
избегать его, пока вам не пришлось объя­
вить о банкротстве вашего предприятия.

ЧЕЛОВЕК, РУКОВОДСТВУЮЩИЙСЯ

инстинктом

Он часто дотрагивается прямым указательным
пальцем до кончика носа.
Вполне может быть, что речь идет о слав­
ном малом, который ищет наугад, руко­
водствуясь чутьем. О человеке, следую­
щем велению инстинкта, а вовсе не о сек­
суально озабоченном типе, как можно
было бы подумать!

ЧЕЛОВЕК, СКЛОННЫЙ К СОЗЕРЦАНИЮ
Сидячая поза: туловище наклонено вперед,
предплечья опираются на ляжки ног.
Данный субъект склонен к созерцатель­
ным размышлениям. Он довольствуется

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ролью пассивного наблюдателя за процес­
сом общения, не принимая в нем участия.

ЧЕЛОВЕК, СОСУЩИЙ ПАЛЬЦЫ
Если человек сосет или грызет паль­
цы — этот жест не назовешь невинным,
как, впрочем, нельзя охарактеризовать
и любую другую позу. Рефлекс, застав­
ляющий сосать пальцы, берет свое нача­
ло на внутриутробной фазе развития
и воздействует на нас до самой смерти.
Ребенок, сосущий большой палец, вы­
растет и продолжит дразнить свои зубы
концом все того же «ностальгического»
большого пальца. Девушка, которая ча­
сто прибегает к кокетливому покусыва­
нию среднего пальца левой руки, уже не
помнит, как была маленькой девочкой,
обсасывавшей этот же палец до крови.
Мизинец правой руки, который ваш со­
сед по столу грызет в тот момент, когда
сомнения усиливают его хроническую не­
уверенность в себе, — тот же палец, ко­
торым данный индивид с наслаждением
лакомился в детстве. Короче, сосание
пальца как реакция на конфликтную си­
туацию явно указывает на приступ стра­
ха, связанного с субъектом, упоминае­
мым в контексте встречи.


657

ЧЕЛОВЕК, СТРАДАЮЩИЙ ПСИХОЗОМ

рассудками, от которых у него уже заки­
пают мозги.

Средний палец левой руки
Он или она оценивают воздействие, кото­
рое его (ее) образ оказывает на вас. Само­
влюбленная личность, он (или она) вкла­
дывает все свои силы во внешний облик.

Указательный палец правой руки
А теперь давайте разберем значение ука­
занного телодвижения в случае с каждым
отдельно взятым пальцем!

Он теряет авторитет и ищет спасительную
лазейку, чтобы не потерпеть полный крах.
Он пытается контролировать ситуацию.

Указательный палец левой руки
Мизинец правой руки
Например, собеседник теребит зубами мя­
коть мизинца правой руки. Он оценивает
вас и уровень вашего смятения, прежде
чем сожрать вас живьем. Это великолеп­
ный приспособленец, будь он неладен.

Это завистливый негодяй, ждущий ма­
лейшего промаха с вашей стороны, чтобы
подсидеть вас.
Большой палец правой руки

Возможно, он пытается мотивировать себя.

Мизинец левой руки

Большой палец левой руки

Он посасывает мизинец левой руки. Он
мечтает вернуть прошлое, чтобы настоя­
щее более соответствовало его желаниям.
Это выдающийся любитель пересматри­
вать принятые решения.

Это мечтатель (или мечтательница), ко­
торый подменяет реальность своими ил­
люзиями.

Безымянный палец правой руки

Собеседник шагает, прижав руки к туловищу.

ЧЕЛОВЕК, СТРАДАЮЩИЙ ПСИХОЗОМ
Это слабовольный человек, пытающийся
оценить вас, чтобы понять, стоит ли тра­
тить на вас энергию и силы.

Безымянный палец левой руки
В теории она готова вложить свои чув­
ства в интрижку или отношения, которые
неизбежно приведут к дружбе или любви.
Но для воплощения теории на практике,
возможно, придется попахать.

Средний палец правой руки
Он пытается навести порядок в своих
мыслях или разобраться со своими пред­


658

Как правило, мы прижимаем руки к ту­
ловищу, когда бежим. Отсюда вытекает
вывод о том, что данного субъекта одоле­
вает потребность сбежать.

ЧЕЛОВЕК, СТРЕМЯЩИЙСЯ К ПРОЧНОЙ
ЛЮБОВНОЙ СВЯЗИ
Она выгибает предплечья, чтобы сплести
пальцы, вывернув ладони наружу.
Речь идет о неудобной позе, но зато ка­
ким же очевидным становится ее смысл!
Данный жест указывает на потребность
крайне инфантильной девушки в очень
прочной любовной связи.

Собеседница сидя обвивает левой ногой пра­
вую или наоборот.
Левая нога играет роль удава.
Если левая нога играет роль удава, речь
идет о женщине, ценящей прочные отно­
шения и томящейся без них. «Пленен­
ная» нога находится в полном владении
другой конечности. Такая поза символи­
зирует обладание в рамках любовной свя­
зи. Разве в одном изречении не сказано,
что ревность — это тюрьма, ключ от ко­
торой женщина-охранница потеряла?

Она носит дамскую сумку на ремне через ле­
вое плечо, так что сама сумка находится у пра­
вого бедра.
Вариант сумки, подвешенной к левому
плечу. Конечно, может быть, что ее со­
держимое оказалось более объемным,
чем обычно, или более тяжелым, и это з а ­
ставило женщину перераспределить на­
грузку на туловище. Однако, если ничего
подобного нет, стремление подвесить
сумку на левое плечо, но разместить ее
у правого бедра указывает на потреб­
ность в прочных любовных отношениях.
Это женщина, взыскательная в плане

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

чувств, которые она разделяет с тем, кого
любит. Мужчина составляет часть содер­
жимого сумочки — успокойтесь, только
символически! Такая женщина превыше
всего ставит любовные отношения, но ей
не наплевать на безопасность и финансо­
вую независимость, которую обеспечит
ей супруг или работа. Женщины или
мужчины, носящие сумку на правом пле­
че, как правило, являются субъектами,
стремящимися к прочным отношениям.

ЧЕЛОВЕК, УСТРЕМЛЕННЫЙ В БУДУЩЕЕ
ОБРАЩЕНЫ ЛИ ВЫ В БУДУЩЕЕ?
Оба мизинца в их взаимосвязи символи­
зируют время. Как вы управляете своим
временем? Вы неизменно опаздываете на
свидания или, наоборот, всегда приходи­
те раньше срока? Появляетесь точно, се­
кунда в секунду? Это и позволяет ска­
зать, как вы распоряжаетесь временем
вашей жизни! Вы позволяете себе ис­
пользовать часть его на то, чтобы жить
так, как нравится, или требуете, чтобы
ваше существование целиком подчиня­
лось диктату уходящих прочь секунд, ми­
нут и часов?
Если вы потрудитесь сравнить силу ва­
ших мизинцев при помощи напольных ве­
сов, как это делается для других пальцев
обеих рук, то в зависимости от того, ка­
кой мизинец одержит победу, поймете,
склонны ли вы к ностальгии или скорее
устремлены в будущее.

Мизинец правой руки оказался сильнее при
оценке уровня двигательной энергии в рамках
теста на взвешивание.
Все зависит от имеющихся у вас возмож­
ностей. Все ваши помыслы и действия
устремлены в будущее. Честолюбие на­
правляет ваш путь. Как и любознатель-


ЧЕЛОВЕК, ЩЕДРЫЙ НА ОБЕЩАНИЯ

ность! Кстати, именно она служит осно­
вой для вашего чутья.
Для вас прошлое — это нечто отжившее,
has been , устаревшее. Вы считаете себя
строителем будущего, адептом прогресса.
Никаких взглядов в зеркало заднего ви­
да, только вперед — к бескрайнему гори­
зонту и прогрессу. Галопом — в буду­
щее. Если разница в силе (весе) мизин­
цев превышает 1 0% , это свидетельствует
о том, что вы плохо управляете временем
своей жизни, вы вкладываете чрезмерно
много сил в стремление предугадать бу­
дущее и слишком преклоняетесь перед
техническим прогрессом. Безоглядно сле­
дуя за инстинктом, вы рискуете совер­
шить ошибку.
> См. также Ностальгия

ЧЕЛОВЕК, ЩЕДРЫЙ НА ОБЕЩАНИЯ
Он соединяет кончики большого и указатель­
ного пальцев левой руки, образуя из них ко­
лечко; прочие пальцы прижаты друг к другу
и торчат как перья в головном уборе индейца-сиу.
Данный жест означает, что говорящий
«гарантирует, что...» Если пальцы оста­
ются прижатыми друг к другу длительное

Англ., здесь: использованное, отработанное.

659

время, значение жеста меняется. Теперь
речь идет о недостатке уверенности ора­
тора в правоте собственных утверждений.
Поскольку большой палец противопо­
ставлен прочим пальцам руки, описанное
«колечко» неизбежно входит в число ши­
роко распространенных условных и/ или
непроизвольных жестов. Это излюблен­
ный знак индивида, обещающего светлое
будущее.

Опираясь локтями на какую-либо поверх­
ность, собеседник с силой прижимает вы­
прямленный указательный палец правой или
левой руки к губам, как будто желая пропих­
нуть его внутрь.
Указательные пальцы — это паль­
цы власти. Если указательный палец со­
беседника повернут к его губам, подоб­
ная поза свидетельствует о высоко­
мерном, чванливом отношении к миру
и даже о поведении выскочки, гор­
дящегося своими достижениями... или
успехами, которые он «позаимствует»
у окружающих людей. Это индивид из
той породы людей, которые, как прави­
ло, обещают гораздо больше, чем вы ­
полняют.


660

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ЧЕЛЮСТИ
Челюсти — значит, гнев со всеми его не­
гативными проявлениями и разновидно­
стями, вроде систематического несогла­
сия, радикализма, экстремизма и бунта.
Но челюсти также можно рассматривать
как одно из символических местоположе­
ний упорства и стойкости.

Каждую ночь она скрипит зубами! Одонтеризм, приводящий в отчаяние! Но кого он раз­
дражает на самом деле?
Она постоянно
ственный гнев.

«пережевывает»

соб­

Увеличенная фотография лица ЖанаМари Ле Пена производит впечатление,
будто политик лаем приказывает отрядам
своих сторонников замереть на месте,
что само по себе не новость. Весьма ха­
рактерное сложение рта под названием
«квадратная челюсть» — вот постоянная
мимика личности, которую изображает
из себя указанный человек. Впрочем,
следует отдать должное боевитости
и упорству этого «политического живот­
ного», даже если мы не согласны с его
программой.
У коренного населения некоторых угол­
ков планеты выдающиеся вперед и чрез­
вычайно «мужественные» челюсти (вы ­
глядящие таковыми благодаря строению
челюстных костей) не столь ярко выра­
жены. Вдобавок можно констатировать,
что для жителей этих регионов (особенно
Дальнего Востока) не характерны длин­
ные бороды. Неужели между челюстью
«западного типа» и обильной раститель­
ностью на подбородке имеется какая-то
связь?
Очевидно, что форма челюстей не опре­
деляет степени упорства индивида. Зато

важнейшим «топливом» для указанного
качества служит... сублимируемый гнев.
Боевитость или стойкость нуждаются
в «горючем» (гневе), чтобы достичь до­
статочно высокого напряжения. Разве
можно жить, не злясь на неблагосклон­
ность судьбы или быстротечность време­
ни, которое всегда берет свое?

ЧУВСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК
Нежность — первейшее из всех выраже­
ний уважения и любви, которое любой
индивид с рождения вписывает в свое
«табельное расписание». Можно часто
заметить, как люди рассеянно поглажи­
вают себя по лицу или по телу. Этот столь
распространенный жест вовсе не обяза­
тельно связан с синдромом недостатка
ласки в младенческом возрасте. Погла­
живание, которым мы вознаграждаем са­
ми себя, чаще всего заменяет собой ласку,
о которой мы из робости не решаемся по­
просить у партнера. Ласка и способность
к творчеству — двоюродные сестры,
обитающие в недрах бессознательного.
Первая часто запускает процесс, про­
буждающий вторую. Впрочем, столь же
быстро можно пройти путь от творчества
к чувственности.

Опираясь локтями на какую-либо поверхность,
она кладет подбородок на ладонь или ладони
и прижимает растопыренные пальцы к лицу;
пальцы скрывают часть лица наподобие за­
щитной маски.
Когда человек прикрывает лицо, это по­
зволяет ему контролировать свою мими­
ку. В контексте обольщения описанный
«знаковый» жест чрезвычайно показате­
лен и исключительно чувственен.
Подобным образом ваша избранница де­
монстрирует
ненасытное
стремление


661

ЧУВСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК

к всевозможным ласкам, нежности, ком­
плиментам и поощрениям, но вовсе не
обязательно к сексу. Это, в некотором
роде, не до конца сформировавшаяся
женская натура, которая может быть
столь же бесчувственной, сколь и сверх­
чувствительной. Она всегда будет сверх­
обидчивой, что отчасти не соответствует
приведенному выше описанию, но неиз­
менно останется чувственной.

Болтая с подружками, она все время погла­
живает себя по лицу или рукам, не забывая
стрелять глазками в проходящих мимо пар­
ней.
Феномен настолько распространенный,
что мы редко обращаем на него внимание.
Поглаживание себя — это настоящее
приглашение к действию. В контексте
ухаживаний это также мощный сигнал
о возникновении контакта — если речь
идет о двух людях, которые только-толь­
ко успели познакомиться.

Но какой рукой вы обычно поглаживаете или
почесываете лицо?
Это, главным образом, левая рука?
Вы — чувственная личность.

А если — правая?
Это свидетельствует о недостатке чув­
ственности. Увы!

При рукопожатии она «забывает» свою вялую
ладонь в вашей.
Это рукопожатие активно действующей
соблазнительницы. Подобное поведение
более чем показательно, и вы оказались
на мушке, даже не успев вступить в воен­
ные действия. Осторожно! Вполне воз­
можно, ваша собеседница пытается обла­
пошить вас. Она симулирует соответ­
ствующее поведение, чтобы внушить вам
ложное представление о ее намерениях.
Не нужно становиться параноиком, но
и лезть в ловушку без необходимых мер
предосторожности тоже не следует. С о ­
блюдайте дистанцию и ждите других сиг­
налов, прежде чем праздновать победу.
Если речь идет о деловых связях, никогда
не заблуждайтесь насчет степени близо­
сти ваших отношений с подобной соблаз­
нительницей! Она находится рядом для
того, чтобы выбить из вас согласие или
наиболее выгодные условия... в обмен на
простую улыбку.

Он наклоняется, чтобы поцеловать вас, а вы
машинально подставляете ему левую щеку.
Левая щека управляется правым полуша­
рием головного мозга — полушарием, от­
вечающим за чувства и считающимся
«женским». Левая щека — это пригла­
шение, «эмоциональная виза», пропуск,
открывающий первую дверь в отношени­
ях двух индивидов, которые едва знают
друг друга или только что столкнулись на
жизненном пути. Женщина инстинктив­
но подставляет левую щеку мужчине, ко­
торый с самого начала понравился ей. Е с ­
ли в отношениях пары возникло чувство
сопричастности, женщина станет импуль­
сивно подставлять партнеру именно ле­
вую щеку. Точно так же в подобной си­
туации мужчина «запечатлит» «социаль­
ный поцелуй» даже на неподставленной
ему левой щеке, если женщина не делает
шаг первой. Всплеск иррациональной
симпатии обязательно влечет за собой ис-


662

пользование женщиной именно левой ще­
ки. Это щека эмоций и чувственности.
> См. также Психически негибкий че­

ловек
Она двигает плечом в такт музыке!

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

вспоминает она, поднимая руки к вирту­
альному лицу своего идола, которого она
мысленно представляет. Ее глаза вылеза­
ют из орбит, как у фанатки в экстазе.
При упоминании весьма плодотворного
флирта с президентом Клинтоном, мисс
Левински трет кончик носа указательным
пальцем левой руки.
Если ваш гость, опираясь локтем на какуюлибо поверхность, поглаживает себе перено­
сицу кончиком указательного пальца и под­
глядывает за вами уголком глаза (жест

Лаура гиперженственна. Участница теле­
шоу «Ф абрика звезд» на канале « М б »,
она сформировала временный музыкаль­
ный дуэт с победителем этой программы.
Она отбивает музыкальный ритм, двигая
левым плечом — средоточием женствен­
ности. Данное телодвижение принадле­
жит к числу жестов, рассчитанных на
обольщение большой массы людей. Это
по преимуществу женский прием, хотя он
аналогичен действиям павлина-самца,
распускающего свой хвост. Т а же самая
поза, воспроизведенная 10-летней девоч­
кой во время школьной перемены, — ти­
пичное движение женской провокации.
Но провоцировать — уже значит оболь­
щать, не так ли?

Человек во время ужина подбирает кончики
усов языком, чтобы облизать их уголками губ.
Эта привычка гоняться за вкусом харак­
терна для чувственной личности.
«Поверить не могу, что я оказалась так
близко к нему, он такой славный!» —

скорее эротичный, чем естественный),
это означает, что он без ложной щепе­
тильности ласкает собственные половые
органы у вас под носом. Это телодви­
жение нельзя назвать характерным ис­
ключительно для мужчин. Каждый раз,
когда я застаю какую-нибудь женщину
врасплох за тем, что она поглаживает
себе переносицу, я удостаиваюсь дву­
смысленной улыбки со стороны вино­
вной — причем мы не обмениваемся ни
единым словом. Примите к сведению!
Надо сказать, что по мере того, как
я старею, молодые и красивые женщи­
ны все реже поглаживают себе нос
в моем присутствии. Мне стоит заду­
маться о том, чтобы стать богатым или
знаменитым либо и тем и другим, если
получится. Нос — символическое ме­
стоположение чутья, но также сноров­
ки, и только потом — символ половых
органов. Короче, все зависит от контек­
ста, в котором воспроизводится погла­
живание.
Если женщина красит ногти на ногах, она
ищет чувственных отношений, а вовсе не
стремится представить эти ногти в вы­
годном свете. Женщины, красящие себе
ногти на ногах, заявляют о нужде в сла­
дострастных наслаждениях и отдыхе


663

ЧУВСТВО ДОЛГА

в компании красивого мужчины, когда
представится такой случай. Они очень
carpe diem , вкладывают все силы в на­
стоящее своих удовольствий, а не в буду­
щее гипотетических желаний. Они остав­
ляют честолюбие неизменно зажиточным
мужчинам, за которых выходят замуж
ради спокойной, обеспеченной жизни,
и довольствуются наслаждением от ком­
форта, который эти мужчины гарантиру­
ют им.

Собеседник склонен постоянно почесывать се­
бе лицо.
Навязчивая привычка, которая часто
служит выражением чувства вины. П ри­
чем человек не может сформулировать
чувство, которое старается подавить.
Он — жертва достаточно специфическо­
го стресса, проистекающего из глубинной
потребности исчезнуть, чтобы не подвер­
гнуться испытанию.

Он потирает ладонями ляжки.
Красивая девушка на ходу прячет один или оба
больших пальца в карманы джинсов.
«Плененные» большие пальцы почти
всегда означают плохо контролируемую
чувственность.

Он чувствует себя не в своей тарелке.
Подобная поза, унаследованная со вре­
мен детства, также может указывать на
чувство вины.

ЧУВСТВО ДОЛГА
ЧУВСТВО вины
Она кладет левый локоть на ладонь правой
руки.
Проявление иррационального страха быть
пойманной на какой-то ошибке.

Собеседник хватает себя правой рукой за ло­
коть левой.

Человек боится стать жертвой самокопа­
ния, когда он корит себя за воображае­
мые ошибки, которых еще не совершил.
Лат., здесь: привыкший жить сегодняшним
днем, здесь и сейчас.

ПРИНАДЛЕЖИТЕ ЛИ ВЫ К ЧИСЛУ ЛЮДЕЙ,
ДЛЯ КОТОРЫХ ЧУВСТВО ДОЛГА —
ПРЕВЫШЕ ВСЕГО?
Все зависит от вашей манеры хвататься
одной ладонью за другую, образуя своего
рода тиски! Если при этом большой па­
лец правой руки обычно оказывается над
тем же пальцем левой, вы принадлежите
к членам клуба «долг/знание», которые
приходят к власти путем соблюдения взя­
тых на себя обязательств.

Мужчина (или женщина), ставящий(ая)
чувство долга на первое место, — это
дисциплинированный человек, основы­
вающий все свои действия на порядке
и следовании методике. Дорога к власти
сначала пролегает через выполнение


664

обязательств. Такой субъект считает не­
обходимым выполнять свои обещания,
чтобы гарантировать свое положение
и обеспечить собственную безопасность
в рамках группы. Индивиды, живущие
в режиме «долг/знание», остаются вер­
ны сделанному ранее выбору и своим
убеждениям и устремлены к целям, ко­
торые четко определил их разум. Следу­
ет подчиниться велениям экспертов, и з­
меряющих рейтинг, чтобы стать знаме­
нитым; следует соответствовать образу
героя, чтобы выделиться на фоне зау­
рядных людей.

ЧУДАК
Чудак, как правило, одной рукой снимает труб­
ку стационарного телефона, а другой — хвата­
ется за тянущийся к ней шнур.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ЧУТЬЕ
Вы прижимаете указательным пальцем крыло
носа, затыкая ноздрю.

«Чутье подводит тебя!» — вот смысл не­
вольного послания, которое шлет вам ва­
ше бессознательное.

Он зажимает нос большим и указательным
пальцами и дергает его слева направо с доста­
точно большой силой.
Он встряхивает свое чутье, которое явно
ушло в отпуск по состоянию здоровья.

Это персонаж, от которого следует ожи­
дать одни только сюрпризы. Но смысл
этого жеста слегка меняется в ситуации
обольщения. Т от простой факт, что субъ­
ект накручивает витой шнур телефона на
палец, служит признаком собственниче­
ского чувства по отношению к другому
человеку.

Вспомните, что мы, как правило, почесы­
ваем нос, чтобы выразить замешатель­
ство или растерянность, как если бы наше
чутье вдруг не явилось к нам на свидание.
В общем, это простая стрессовая реакция
в связи с неясной ситуацией. Громкие ут­
верждения некоторых незадачливых ис­
следователей о том, что привычка поче­
сывать себе нос характерна только для
лжецов, неверны. У носа Пиноккио все
еще впереди. Контакты между пальцами
и носом также являются признаком сек­
суального возбуждения. Когда мужчина
и женщина обмениваются низкопробны­
ми намеками эротического характера,
улыбки и смех часто сопровождаются
контактами между носом и пальцами.


ш
«шопоголик»
Ваша новая подруга носит по нескольку колец
на каждой руке.
В общем и целом, она питает неудержи­
мую страсть к материальным благам. Л ю ­
ди, демонстрирующие окружающим такое
количество колец, принадлежат к числу
заядлых любителей совершать покупки.
Это экстравагантные и эксцентричные
женщины! Притворно творческие натуры,
любящие действовать в стиле офени, тор­
гующего дешевыми украшениями. Мало
таланта, но прекрасная деловая хватка,
а иногда и чрезмерная и даже неутолимая
потребность в сексе! Нужно сказать, что
стресс, постоянно держащий их за руку,
оправдывает страсть к покупкам.

ШАРФ
Шарф свободно болтается на груди субъекта,
не обматывая шею, при том что погодные ус­
ловия этого не оправдывают.

665

Такой человек часто носит шарф свобод­
но висящим — вроде шали или пелери­
ны. Значит, эта личность очень заботит­
ся о своем имидже в обществе.

ШЕЯ
Если мы обратимся к языку тела, шея,
впрочем, как и затылок, — это символи­
ческое местоположение веры в себя.
В действительности идеальный душев­
ный настрой, к которому все мы стремим­
ся, символически располагается аккурат
в районе шейных позвонков — семи
верхних позвонков позвоночника ( > см.
Позвоночник). Это означает, что ни
один из жестов, связанных с шеей или з а ­
тылком, нельзя считать второстепенным.
Адепты гаитянской версии культа вуду
верят, что вместилище души находится
в шее (рядом с затылком). Возможно,
именно подобные верования привели


666

к использованию защитных ожерелий,
предохраняющих от злых чар.
В хореографии, как и в терапевтическом
курсе Александера, шея считается клю­
чевой частью тела, позволяющей разбло­
кировать все остальные. Маттиас А лек­
сандер разработал способ лечения, осно­
вывающийся на идее о том, что, изменяя
положение шеи относительно плеч, мож­
но исцелять не только некоторые физио­
логические нарушения, но и большое ко­
личество психических патологий. С уче­
том сказанного выше нетрудно понять
предложенную
мною символическую
связь между верой в себя и шеей.
Фредерик
М атти ас
Александер
(1 8 6 9 —1955) был чтецом сочинений
Ш експира. У это го человека развива­
лось постепенное ослабление громко­
с т и голоса. Врачи пришли к выводу,
ч т о указанная патология не связана
с физиологическими отклонениями.
Тогда Александер с т а л т щ а т е л ь н о на­
блю дать за собой при помощи много­
численных зеркал. И в р е з у л ь т а т е об­
наружил, ч т о напрасно напрягает
практически все т е л о , готовясь декла­
м и ровать или говорить на публике.
Выявив сущ ествование определенного
«еди н ства д ей стви й » между головой,
шеей и спиной, которое д ел ает в о з­
можным наилучшее функционирование
человеческого организма, Александер
п о т р а т и л восемь л е т на практическое
воплощение своих эмпирических выво­
дов и с успехом решил собственные про­
блемы с голосом.
Александер взял за основу р або ты эм ­
пирический научный м ето д . Он исполь­
зовал самонаблюдение, стрем ясь по­
с т а в и т ь под контроль разума любое,

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

даже простейшее движение т е л а : как
сад и ться, с т о я т ь , и д т и , п о л ьзовать­
ся руками и говорить. Александер под­
робно описал разработанную им м е т о ­
дику, чтобы мы могли проводить
аналогичные эксперименты и п р ак ти ­
ко ваться в них сам остоятельно. Э т о
позволяет нам продолж ать самосовер­
шенствование, начиная с любой точки
процесса. Д о 1930 года, когда Алексан­
дер создал особую школу для подготов­
ки н аставн иков, владеющих новым ме­
тод о м лечения, он обучал э то м у лишь
кое-кого из своих близких — в частном
порядке. После смерти Александера
ему на смену пришел У олтер Карринг­
т о н — директор упомянутой выше
школы, который с т а л д е й ств о в ать
уже о т своего имени. Единственная
ш кола, просущ ествовавш ая до наших
дней аж с 1950 года, — э т о заведение
доктора Барлоу и его жены М арджо­
ри, племянницы Фредерика М а т т и а ­
са Александера. Последний сам обу­
чал обоих. Александер передавал азы
своей методики, главным образом, пока
жил в Лондоне, Великобритания, —
с 1931 года до своей кончины в 1955 го­
ду. Исключение с о с т а в л я е т период
В тор ой мировой войны. В 1941—
1943 гг. Ф . М. Александер вм есте со
своим братом А льбертом Редденом
Александером (1 8 7 4 —1947) распро­
стран ял свою м етодику в М ассач усет­
се, С Ш А . Ш ироко применяемая в В е­
ликобритании, Соединенных Ш т а т а х ,
А встралии и Канаде, техника Алек­
сандера приобретает сегодня все боль­
шую популярность во Франции и Бель­
гии. (И сто ч н и к: Википедия.)
Ну и наконец, всем известно, что шея —
мощная эрогенная зона (при тактильном
воздействии) у большинства женщин.


ШЕЯ

Подростки часто прибегают к «эротиче­
ским укусам», оставляющим красные от­
метины на шее. Их называют «засоса­
ми», поскольку они образуются при про­
должительном
сосании.
Поцелуй
в шею — это своего рода формальное
приглашение к сексу со стороны целую­
щего. Если ваша новая возлюбленная
благосклонно приняла подобный поце­
луй, вы можете смело предлагать ей
«полный набор» уже к концу вечера.

НЕСКОЛЬКО ЖЕСТОВ,
СВЯЗАННЫХ С ШЕЕЙ
Ваш собеседник чрезмерно напрягает
шею. Речь идет о позе, которая, как пра­
вило, наблюдается у лучших учеников,
мечтающих сравняться с учителем или
превзойти на голову остальных одно­
классников. Когда вы втягиваете голову
в плечи, то подчиняетесь рефлексу, свя­
занному с боязнью побоев, пусть даже
они носят «словесный характер». Вы не

667

чувствуете себя на высоте, вне зависимо­
сти от того, правы вы или ошибаетесь.
Многие из недавно «раскрученных» мо­
лодых артистов имеют эту неприятную
привычку — втягивать голову в плечи,
выступая перед зрителями.

Когда я оказываюсь в трудной ситуации, я кла­
ду ладонь на основание затылка.
Типичный жест, указывающий на все на­
растающую, нарастающую и нарастаю­
щую тревогу.


668

ЩЕКИ

ВПАЛЫЕ ЩЕКИ

Степень готовности к самопожертвова­
нию (само по себе дар), к совершенно
безвозмездной работе на благо других,
уровень гуманизма или снисходительно­
сти к окружающим определяются по щ е­
кам людей. Очевидно, там же можно
прочитать антонимы к вышеперечислен­
ным редким качествам. Ж естокость,
эгоизм, злопамятность, ненависть к об­
ществу и т. д. Никогда не верьте муж­
чине (или женщине) со впалыми щ ека­
ми, который (которая) заверяет вас
в сочувствии, ибо он (она), по всей ве­
роятности, лишен(а) способности к со­
страданию. Подставить другую щеку —
отважный, но, главное, жертвенный по­
ступок. Правая щека представляет
отвагу. Левая — великодушие, а обе
символизируют нежность, преклонение
и почитание.

Есть ли на свете что-нибудь более трога­
тельное, чем пухлые щечки младенца?
Конечно, с возрастом щеки вваливаются
или покрываются морщинами, но не
у всех. К этому, без сомнения, автомати­
чески приводит потеря зубов; но, веро­
ятно, подобный эффект также становит­
ся «психоанатомическим» следствием
интенсивной и повседневной озлоблен­
ности. В основе исхудания щек может
лежать серьезная патология. Индивиды
с «квадратным лицом» (мускулистые ре­
бята) также с возрастом теряют окру­
глость щек. Культ собственной личности
читается в лицах, изрытых морщина­
ми, — в лицах бессовестных людей, ко­
торые за время жизни во власти стерли
в собственной душе самые элементарные
человеческие чувства. Подавляющее
большинство великодушных людей со-


669

ЩЕКИ

храняют полные щеки даже в преклон­
ных годах, как бы ни изменялась строй­
ность их тела. Ни одному кинорежиссе­
ру не придет в голову идея взять
достаточно пышную пожилую даму на
роль гнусной, вредной и злобной старой
девы.

легам субъектов, имеющих выпуклые
скулы и румянец на лице, настоятельно
рекомендуется внимательно следить за
тем, как указанные субъекты ставят но­
ги. Обладатели выдающихся скул до­
статочно свирепы и в своем роде беспо­
щадны.

«ЩЕКИ НЕЖНОСТИ»

Если на щеках робкой женщины красу­
ется естественный румянец, из этого,
естественно, не следует делать вывод
о ее карьеристских намерениях. З ато ин­
тересно отметить, что искусственное на­
несение маленьких выпуклых пятен, по­
являющихся на щеках или скулах моло­
дых людей, может иметь совсем иной
смысл, когда фальшивый румянец де­
монстрируется коллегам по работе.
Историки сообщают нам о том, что
юные девы, продаваемые на рынках ра­
бов для гаремов восточных владык, сто­
или дороже, если краснели. Мужчины
рассматривали покраснение щек как сек­
суальное достоинство. Правда и то, что
существует косвенная связь между спо­
собностью легко краснеть и смазкой вла­
галища.

Ладони и щеки любят встречаться в тече­
ние дня. Особенно когда жизнь кажется
неблагодарной, а нежности и ласк явно не
хватает. Когда собеседник кладет один
или оба локтя, чтобы опереться на сто­
лешницу разделяющего вас письменного
стола или столика в кафе, заметьте, куда
направляются его ладони. К щекам? Вы
находитесь в присутствии нищего, остро
нуждающегося в подаянии чувств. Ему
требуется любовь, как в песне, исполнен­
ной Ф ранс Галль.

СКУЛЫ
Говоря о скулах, без которых щеки были
бы всего лишь дряблыми мешками пло­
ти, я подразумеваю костяк, служащий
опорой для щек. Сильно выдающиеся
у одних людей, у других скулы едва вид­
ны. Подчеркивание линии скул при по­
мощи макияжа для женщин значит мно­
гое. Чтобы почувствовать такую необ­
ходимость, мало иметь высокие скулы.
Выделение указанной части лица очень
часто выражает «намек на амбициоз­
ность» у executive woman , каждый день
попадающейся вам навстречу в коридо­
рах вашей компании. Не обвиняйте ее
понапрасну! Каждый выбирает и чистит
до блеска свое оружие — в зависимости
от собственных сильных сторон, касает­
ся ли это профессиональных навыков
или внешних данных. Тем не менее колАнгл., здесь: женщина-руководитель.

«ПЕРСТ БОЖИЙ»
Стали ли ямочки на щеках, прозванные
«божьими перстами», наследственным
признаком, полученным от целой череды
весельчаков и балагуров? Это редкость,
анатомическое происхождение или полез­
ность которой для организма не извест­
ны. М ы можем лишь выдвинуть несколь­
ко гипотез.
а) Ямочки на щеках имеют все предста­
вители одной генеалогической линии, од­
ного рода, произошедшие от некоего
предка, который передал по наследству
данную отличительную особенность. С у ­
ществуют и другие подобные «метки»,


670

как пары родинок по обе стороны рта, ро­
димые пятна, отличающиеся необычным
расположением на теле, подбородочные
ямки, увеличенный промежуток между
верхними резцами, уши, которыми субъ­
ект может шевелить, и т. д.
б) Большинство ямок на щеках появля­
ется в основном в те моменты, когда
субъект улыбается или готов разразиться
хохотом. Отсюда взялась идея о наследо­
вании от весельчаков и балагуров. Благо­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

даря частому смеху щеку сохранили сле­
ды этого неизменно отличного располо­
жения духа.
в) Анатомическое объяснение: это му­
скул под названием «санториниева мыш­
ца смеха», в обычных условиях распола­
гающийся в районе уголка губ. По неиз­
вестным причинам некоторые люди
унаследовали его в ином виде: он может
частично располагаться на щеке, где об­
разует ямку.


э
ЭГОЦЕНТРИЗМ
Эгоцентризм («что касается меня, я...»)
и эготизм («по-моему, мой сын...») тесно
связаны друг с другом. Носитель первого
верит, что он — пуп земли, адепт второго
принимает себя за такового. И тот и дру­
гой вращаются по орбите вокруг соб­
ственного эго, слышат только то, что свя­
зано с их персонами, видят только то, что
непосредственно касается их, и говорят
лишь на одну тему, от которой у них пе­
рехватывает дыхание — они сами!
Комбинация колец на двух средних паль­
цах рук выдает эгоцентричную женщину
(или мужчину), полностью сосредото­
ченную на распространяемом ею образе
и мало заботящуюся о ваших проблемах.
Если речь идет о женщине, она постарает­
ся понравиться мужчине-альтруисту, ко­
торый будет считать ее центром мирозда­

671

ния в ущерб собственному эго, и наоборот.
В последнее время индивиды подобного
типа плодятся кругом как кролики. На
мой взгляд, причиной такого феномена яв­
ляется извращенное воздействие нашей
телевизионной в своей основе культуры,
продвигающей образ «я». А также рекла­
мы, центром которой служат полуобна­
женные тела нимфеток — столь же совер­
шенные, сколь и недосягаемые.

Собеседник стряхивает в пепельницу пепел от
сигареты, которую он и не думал курить. Это
означает, что он живет, чтобы говорить,
и говорит, чтобы получать удовольствие
от звука собственной речи.


672

Во время ежедневной церемонии приема
утреннего кофе человек держит ложечку ле­
вой рукой и мешает сахар в чашке движения­
ми, направленными против хода часовой
стрелки, а значит — центробежными.
Вращение в эту сторону свидетельствует
о том, что вы имеете дело с эгоцентрич­
ной особой.

Говоря с вами, она погружается в созерцание
некоего постороннего предмета — значит,
она на самом деле разговаривает сама
с собой. Вы — всего лишь зеркало, в ко­
тором она видит свое отражение. Это
распространенный феномен «превраще­
ния субъекта в объект» — типичный
пример механизма защиты «ментального
пространства».

Пока она выражает свою мысль, ее взор теря­
ется в какой-то точке над вашей головой: она
обращается сама к себе, а вы фактически
удостоены чести засвидетельствовать
мощь ее мыслительного процесса. П о ­
добная поза свидетельствует об эгоцен­
тричном характере. И часто встречается
в кабинетах психоаналитиков.

РУКИ, ПОДЧИНЯЮЩИЕСЯ
ЦЕНТРОСТРЕМИТЕЛЬНОЙ СИЛЕ

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

лярно указывает на себя руками, хотя это
никак не связано со смыслом его речей.
Телодвижения такого типа также выдают
индивида, который оказался жертвой
своих обязанностей, так и не став актив­
ным участником своих начинаний. Это
подразумевает, что он откажется брать на
себя ответственность за собственные по­
ражения.

КАКОВА СВЯЗЬ МЕЖДУ ВАШЕЙ
МАНЕРОЙ ЧИРКАТЬ СПИЧКОЙ
И РАЗМЕРАМИ ВАШЕЙ ЩЕДРОСТИ?
Огонь — это архетип, прочно закрепив­
шийся в коллективной памяти человече­
ства. Он эквивалентен энергии, оживля­
ющей вашу душу или, если вам так боль­
ше нравится, ваше самосознание. Огонь,
который вы предлагаете другому челове­
ку, есть способ передать ему вашу энер­
гию. Всякий дар, передаваемый другому,
сначала должен удовлетворить меня са­
мого — таков смысл центростремитель­
ного (к себе) чирканья спичкой, осущест­
вляемого эгоцентричной особой. Очевид­
но, что указанная личность гораздо менее
готова действовать заодно с окружающи­
ми, нежели индивид, привыкший к цен­
тробежному (от себя) чирканью спичкой.
Всего одно маленькое замечание! Можно
быть эгоцентричным и великодушным,
но нельзя быть эгоистичным и велико­
душным.

Если вы инстинктивно чиркаете спичкой к се­
бе, то есть центростремительным образом, вы

Руки собеседника систематически «при­
тягиваются» к его туловищу. Подобный
способ коммуникации характерен для
эгоцентричного человека. Субъект регу­

принадлежите к чрезвычайно большой
семье эгоцентричных личностей. Ваш об­
раз интеграции в общество основывается
на признании и уважении вашей индиви­
дуальности (важнейшей ценности, по ва­
шему мнению) со стороны партнера или
социальной группы, в рамках которой вы
развиваетесь. Соучастие — это совсем не


673

ЭЙФОРИЯ

ваш трюк. Для индивидуалиста чистой
воды, каким вы являетесь, дружба — не­
сомненная ценность только тогда, когда
несчастье становится поводом для ком­
мерции.

Говоря с вами, собеседник постоянно разжи­
мает и вновь сжимает пальцы в кулак.
Жест, свидетельствующий о крайней сте­
пени напряженности и характерный для
людей с завистливым нравом и немалой
склонностью к эгоцентризму. Завистли­
вость и эгоцентризм — два прекрасно
сочетающихся качества. Впрочем, эго­
центричные особы не всегда завистливы,
тогда как все завистники, как правило,
эгоцентричны.

ЭЙФОРИЯ
ОТ ЭЙФОРИИ ДО ЭКЗАЛЬТАЦИИ
Когда энтузиазм пересекает определенную
черту, в дело вступают особые цепи нейро­
нов. Их действие связано с эмоциями, пе­
реходящими от опьянения успехом к ощу­
щению гармонии. Бывает так, что в чрез­
вычайно перегруженной эмоциональной
атмосфере, например, на рок-концерте,
религиозной церемонии или очень важном
футбольном матче, некоторые люди вне­
запно испытывают гармоничное душевное
единение с соседями. Упомянутые цепи
нейронов производят эффект, аналогич­
ный воздействию кокаина, Л С Д или ам­
фетаминов. А ощущения, которые при
этом испытывает индивид, тождественны
тем, что сопровождают глубокую медита­
цию во время занятий йогой.

ПЕРВЫЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ
На стадии эйфории, по-английски назы­
ваемой «elation» , происходит приостаАнгл.: ликование, бурная радость, эйфория.

новка биохимических реакций; уровень
серотонина — гормона, вырабатываемо­
го головным мозгом, анормально низок.
Между тем этот гормон играет роль ре­
гулятора эмоций. Таким образом, инди­
вид оказывается неспособен размышлять.
Его охватывает ощущение выхода за пре­
делы себя, постижения Непреложной
Истины — истины, суть которой потом
невозможно припомнить. Он теряет
представление о реальности, чувствует
себя переполненным энергией и часто ис­
пытывает сексуальное возбуждение. Это
состояние соответствует ощущениям, пе­
реживаемым в рамках так называемого
«первого религиозного опыта» . Э кзаль­
тация побуждает индивида осуществить
«путешествие», связанное с манией вели­
чия или мистикой... или и тем и другим
сразу. Изменения биологического харак­
тера в деятельности мозга подключаются
к процессу, в результате чего экзальтиро­
ванная личность теряет способность рас­
познавать ошибку или пересматривать
собственные действия: она становится
психически ригидной и не прислушивает­
ся к чужому мнению.

Я — БОГ
Учитывая тот факт, что экзальтирован­
ные особы неспособны изменять соб­
ственное поведение в зависимости от об­
стоятельств, подобная «негибкость» не­
сет в себе семена будущего провала.
Странный парадокс: ощутив опьянение
от успеха, индивид становится менее со­
образительным, чем ранее. Помните ре­
акцию знаменитого боксера Кассиуса
Клэя, когда он выиграл чемпионат мира?
Это было замечательное достижение, но

Вероятно, автор имеет в виду ощущение контакта
с Божественной сущностью (или Высшей Исти­
ной), переживаемой личностью впервые в жизни.


674

оно оказало на спортсмена непомерно
большой эффект. Он совершил прыжок
в абсолют и закричал: «Я — бог». С того
великого дня он стал зваться Мохамме­
дом Али...
Личности, устремленные к какой-либо
несбыточной цели, в борьбе за ее дости­
жение проявляют упорство, полное ж из­
ненной силы. Но если поиски приводят их
к непредвиденной экзальтации, пыл мо­
жет обернуться чрезмерной боевитостью
или ожесточенным прозелитизмом, свой­
ственным неофитам. Многие самоубийцы
или террористы принадлежат именно
к этой категории индивидов. К числу эк­
зальтированных людей, которые смогли
раскрыться, только уничтожив себя.

ОТ УПАДКА ДУХА К ВООДУШЕВЛЕНИЮ
Подобная кардинальная смена чувств
биологически обоснована. Когда состоя­
ние печали продолжается анормально
длительное время, выработка серотонина
резко падает. Механизм этого процесса
пока изучен слабо. Отрицание собствен­
ного «я» сменяется вдохновением. И сто­
рии известно множество таких харизматичных деятелей, увлекавших за собой
целые толпы обманутых людей. Гитлер
был и остается типичнейшим примером,
но он — далеко не единственный, от чьих
действий человечество жестоко пострада­
ло уже в нашу эпоху.
Данная «нейробиохимическая реакция»
начинает представлять наиболее серьез­
ную угрозу для общества в тех случаях,
когда люди, испытывающие подобный
опыт, занимают руководящие посты в ка­
ком-либо «учреждении, проповедующем
истину», или в секте. В мировой истории
возникало бесчисленное множество подоб­
ных организаций, претендовавших на об­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ладание Нетленной Истиной, необходи­
мой для спасения людей и даже всего чело­
вечества (вспомним, например, Великую
французскую революцию и ее излише­
ства). И з всеохватности их призвания вы­
текала потребность предавать анафеме
конкурентов и обрекать на массовое унич­
тожение строптивые умы, оказавшиеся во
власти таких структур. Возник и другой,
гораздо более опасный феномен: «право­
верные», оказавшись в лоне этих «объеди­
нений, владеющих Истиной», принялись
изгонять друг друга из рядов соратников;
«избранные» стали выдавать единоверцев
инквизиции, и представители элиты в кон­
це концов истребили своих вчерашних то­
варищей. О т Робеспьера до Гитлера, не
забывая Пол Пота и иранских мулл, Апо­
столы Универсальной Любви и столь же
универсальной Ненависти побили все ре­
корды в нагнетании атмосферы нетерпи­
мости и ужаса. Савонаролу сожгли, Гит­
лер покончил жизнь самоубийством в са­
мом укромном уголке собственного
бункера, Франциска Ассизского принесли
в жертву. И тем не менее пережитый ими
мистический опыт основывался на том же
самом нейробиохимическом механизме.
Это наглядные примеры того, как иссту­
пление, распространяемое одним-един­
ственным мозгом, передается целым тол­
пам. Мы говорим о событиях, которые
многократно повторялись на протяжении
истории. Перспектива возникновения ана­
логичных феноменов по-прежнему внуша­
ет огромное беспокойство, потому что они
воспроизводятся человеческим мозгом.

ЭКЗАЛЬТАЦИЯ
Собеседник идет рядом с вами, слишком силь­
но размахивая руками.
Ж ест указывает на то, что индивиду
подвластно лишь ничтожное «менталь-


675

ЭКСТРЕМИЗМ

ное пространство». Он мечтает перехи­
трить злую судьбу или заставить других
заметить себя. Подобная поза должна
бы напомнить вам подростков, шагаю­
щих в ногу, имитируя солдат на параде.
Обязательные строевые занятия произ­
водят одинаковый эффект на мировос­
приятие военнослужащих: необуздан­
ный патриотизм — умственное рас­
стройство,
превращающее
человека
в пушечное мясо.

Он сводит ладони как для молитвы, согнув
большие пальцы под прямым углом.

Согнутые большие пальцы — яркая эти­
кетка, указывающая на экзальтацию слу­
шателя. Он готов соколом броситься
в атаку, перебивая вас или лишая слова.

талкивается от фактов, чем от эмоций.
Открытость для других — богатство, ко­
торое имеет свою энергетическую цену!
Экстраверты тратят массу энергии на то,
чтобы слушать окружающих. Отличие
интроверта от экстраверта заключается
в том, что, когда последний добивается
успеха, это часто происходит благодаря
другим людям. Экстраверт заботится
о сохранении дружеских связей в ущерб
представляющимся возможностям. Вот
и весь его секрет!
Интроверт делится своими чувствами
с собеседником, тогда как экстраверт об­
менивается с ним эмоциями. Вот главный
критерий, который я предлагаю вам для
определения, кто есть кто. Впрочем,
и интроверт, и экстраверт общаются
с окружающим миром. Любопытно, что
большинство актеров, певцов и прочих
звезд теле- и киноэкрана — интроверты.
Эго для них — основа для бизнеса.

ЭКСТРЕМИЗМ
Ваш визави зажал сигарету между средним
и безымянным пальцами.

ЭКСГИБИЦИОНИСТ
Бывает, что собеседник в вашем присут­
ствии включает громкую связь на своем
«мобильнике», — хотя принятый им те­
лефонный звонок вас нисколько не каса­
ется. Этому человеку нужно поделиться
с вами своими секретами, которые он
к тому же самым парадоксальным обра­
зом попросит вас хранить при себе.

ЭКСТРАВЕРТ
Экстраверт настроен на общение с дру­
гим человеком: он есть «ты» раньше, чем
становится «я»! Он спрашивает больше,
чем утверждает, и в большей степени от­

Этот неестественный жест разоблачает
фактического статиста, который считает
себя незаменимым, но на самом деле до­
стиг совершенства лишь в таком стад­
ном чувстве, как экстремизм. Он умеет
сойти за своего в стае, поступая по
принципу: «С волками жить, по-волчьи
выть».


СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

676

Если вам на глаза попался субъект, носящий
кольца на мизинцах обеих рук, будьте край­
не внимательны при разговоре с ним: вы
находитесь в обществе экстремиста, ода­
ренного нетерпимостью самой высшей
пробы. И что хуже всего — данное каче­
ство совершенно не проявляется при пер­
вом контакте, после которого часто воз­
никает ощущение, что вы столкнулись
с очень общительным человеком. Никог­
да нельзя полагаться на первое впечатле­
ние. Жизнерадостность такой лично­
сти — лишь дымовая завеса.

Собеседник схватился левой рукой за правую
кисть с тыльной стороны и наоборот.

Раздражительный, склонный к крайним
мнениям, измотанный, болтливый, бес­
толковый, эгоистичный — ваш собесед­
ник зовет мамочку на помощь каждый
раз, когда фортуна оказывается к нему
неласковой. Под мамочкой понимается
тот (или та), кто взялся играть эту роль.

ет женщин-нонконформисток; шаль —
совсем другое дело. Некогда в Испании
в большом замке жила одна принцесса,
мечтавшая о судьбе Золушки.

ЭМОЦИИ
КАК ДЕЙСТВУЮТ НАШИ ЭМОЦИИ?
«М ы почти с так о й же легкостью мо­
жем пресечь возникновение эмоции,
с какой способны пом еш ать чиха­
нию», — иронизирует американский
невропатолог А н тон ио Д ам азио76.
Термин «эмоция» (фр. emotion) происхо­
дит от латинского глагола «motere», озна­
чающего «двигаться», и приставки «ё»,
указывающей на движение, направленное
наружу. Это служит лишним подтверж­
дением того факта, что эмоции подталки­
вают к действию, но культурный, циви­
лизованный человек способен пресекать
реакции, которые они должны вызывать.
Причина — воспитание, полученное ука­
занной личностью. Эмоция подавляется
в угоду разуму, вернее чувствам и мане­
рам поведения, считающимся «разумны­
ми». Нарушение данного диктата, кото­
рый обоснован в равной мере установка­
ми соответствующей культурной среды
и правилами, внушенными в процессе
воспитания, воспринимается обществом
как признак неуравновешенности и чуть
ли не предосудительной, преступной дея­
тельности — в тех случаях, когда выра­
жаемые эмоции относятся к числу тех,
что большинство представителей обще­
ства не приемлют.

ЭЛИТАРНОСТЬ

ЧУВСТВО — ЭТО НЕ ЭМОЦИЯ

Платок от фирмы «H erm es», обмотанный
вокруг шеи, — это аксессуар зрелой жен­
щины и знак принадлежности к классу
преуспевающих буржуа. Ш арф привлека­

Необходимо указать на семантическое
различие между эмоцией и чувством.
Первая носит более императивный харак­
тер, переживается здесь и сейчас, причем


эмоции

часто не поддается немедленному контро­
лю. Зато второе более расплывчато и про­
тяженно по времени. Например, лю­
бовь — это чувство, а влюбленность —
эмоция, так же как приступ ненависти
и секундное отвращение к какому-либо
человеку. Эмоция — это горючее для на­
ших чувств, от основополагающих до са­
мых незначительных, а каждое чувство
становится двигательной силой для по­
ступка, позы или поведения.

ИГРА С ОТРАЖЕНИЕМ В ЗЕРКАЛЕ
Чтобы найти свое место по отношению
к окружающим нас объектам и субъек­
там, каждому из нас необходимо отожде­
ствить себя как личность. Феномен само­
идентификации в рамках определенной
окружающей среды полностью зависит от
психической деятельности правого полу­
шария головного мозга, которое фильтру­
ет эмоции и плоды работы воображения.
Так, восхитительный пейзаж вызывает
биоэлектрическую реакцию, связанную
с наслаждением от процесса наблюдения;
приятная музыка позволяет получить удо­
вольствие от процесса слушания или вос­
приятия гармоничных звуков, которые
проникают в правое полушарие головного
мозга через слуховой канал. Каждое со­
бытие фильтруется посредством одного
или одновременно нескольких органов
чувств, прежде чем быть воспринятым
или отторгнутым лимбической системой.
Именно с этого начинается феномен
идентификации — своего рода игра с от­
ражением в зеркале, основывающаяся на
чувствах, которые мы испытываем по от­
ношению к другим людям!

ЧУВСТВА — ЭТО ПОГРАНИЧНАЯ ПОЛИЦИЯ
Они запрещают или одобряют без какихлибо ограничений, в зависимости от того,
насколько сигнал-возбудитель соответ­

677

ствует вашему представлению о самом
себе. Звуки, формы, запахи, вкусовые
ощущения, цвета и т. п. определяются без
участия логики или аналитических спо­
собностей левого полушария головного
мозга. Вы реагируете инстинктивно, не­
медленно чувствуя привлекательность
или отвратительность того, что находите
приятным или неприятным. При таком
подходе скрещивание ног — это ответ
вашего тела на соответствующие факто­
ры. Если вы женщина-правша, душев­
ный разговор с симпатичным человеком
приводит к тому, что левая нога перекры­
вает правую при скрещивании. Какое-ли­
бо неприятное чувство заставляет вас по­
ложить правую ногу поверх левой. Если
вы мужчина-правша, вы скрещиваете но­
ги таким же образом во время славного
свидания с девушкой, тогда как конфрон­
тация с собеседником, поставившим вас
в неловкое положение, провоцирует об­
ратную реакцию — левая нога оказывает
над правой. В психоанатомии положение
ног непосредственно связано с эмоцио­
нальными реакциями,
находящимися
в ведении миндалевидной железы голов­
ного мозга.

ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ПОНЯТЛИВОСТЬ
Понятливость, основанная на логике, —
это способность абстрагироваться от кон­
кретного события, чтобы лучше очертить
его контуры, тогда как эмоциональная по­
нятливость есть способность конкретизи­
ровать абстрактное послание наших эмо­
ций, предшествующих чувствам. Таким
образом, эмоциональная понятливость
строится на смеси из аналогий, воображе­
ния, вдохновения, молниеносных вспышек
интуиции и эмоций. В действительности
эмоциональная понятливость (по-другому
называемая эмпатией) — открытие, пол­
ностью соответствующее поговорке: «Н о-


678

вое — это хорошо забытое старое». Его
цель — придать благородное звучание
целой гамме разнородных способностей,
которые еще вчера подвергались осмея­
нию со стороны наших педагогов. Вконец
«свихнувшаяся» эмоция — наследница
Двора чудес и буйных игр воображе­
ния — находится на переднем краю сце­
ны, где ведет жесткую конкуренцию со
своей непременной подругой-соперни­
цей — святейшей логикой.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

отличаемся друг от друга манерой выра­
жать свои чувства. Мужчины делают
это резче и внезапнее женщин, которые,
в свою очередь, лучше вербализуют чув­
ства и могут долго обсуждать их», —
подчеркивает Ален Браконье77. Мужчи­
на говорит, женщина чувствует. Это
различие находит свое выражение в вы­
боре слов и способа их интерпретации
представителями того или иного пола.
Ведь слова также служат для передачи
эмоций.

ЖЕНЩИНЫ НЕ ИГРАЮТ В ПОКЕР
Существуют две различные «эмоцио­
нальные реальности» — мужская и жен­
ская. Авторы сотен научных исследова­
ний доказали, что женщины, как прави­
ло, обладают большей способностью
к эмпатии, нежели мужчины (по крайней
мере, если понимать под эмпатией умение
расшифровывать невысказанные чувства
других людей по выражению их лиц, тону
голоса и другим невербальным сигналам).
Кроме того, по лицу женщины проще до­
гадаться о ее чувствах, не так ли? Ч у в­
ства мужчины скорее сродни настроению.
Мужчина зависит от общего настроения,
менее подверженного стремительным из­
менениям, женщина находится в состоя­
нии постоянного беспокойства. Смена на­
строения становится реакцией на какоелибо событие,
чувство
же
носит
интроспективный характер. Как вы дума­
ете, почему за столами для покера можно
увидеть очень немногих женщин?

МУЖЧИНА ГОВОРИТ, ЖЕНЩИНА
ЧУВСТВУЕТ
Если эмоции испытывают все люди,
способ делиться ими или выражать их
зависит от пола. «С самых юных лет мы
Двор чудес, квартал в средневековом Париже,
место жительства профессиональных нищих.

Если мужчина и женщина рассказывают
одну и ту же историю, первый — описы­
вает факты, тогда как вторая — останав­
ливается на эмоциональной стороне пове­
ствования. Значит ли это, что женщина
более эмоциональна, нежели мужчина,
или что она просто в большей степени со­
средоточена на своем рассказе? М ать
учит ребенка лучше разбираться в самом
себе, тогда как отец — сильнее обращен­
ный вовне — показывает сыну/дочери,
как утвердиться в обществе. Таким обра­
зом, специфика поведения представите­
лей обоих полов в сфере эмоций находит
свое выражение и в распределении роди­
тельских обязанностей.

МУЖЧИНЫ ПЛАЧУТ, ЖЕНЩИНЫ РЫДАЮТ
«Известно, что тестостерон — мужской
гормон — ослабляет выражение эмоций
и уменьшает стремление плакать», —
объясняет Ален Браконье. Мужчины
плачут только в ситуациях, связанных
с исключительным эмоциональным на­
пряжением, — например, в случае траура
по покойному. З ато бывает так, что жен­
щины в определенные дни начинают ры­
дать без видимой причины. Следует ли
окружающим делать из этого события
вывод, что представительницы слабого
пола чем-то глубоко опечалены или что


эмоции

они всего-навсего страдают от нарушения
баланса между эстрогенами и прогестеро­
нами? Короче говоря, разные гормоны не
только характерны для разных полов, но
и оказывают различный эффект в сфере
психологии и физиологии. Эхография го­
ловного мозга показывает, что мужчины
испытывают столь же сильные эмоции,
как и женщины, даже если стараются не
показывать этого.
«Чтобы мужчина мог вести себя так, как
свойственно представителю сильного по­
ла, правое полушарие его головного мозга
также должно получить возможность ве­
сти себя по-мужски», — пишет ЖанДидье Венсан78. Подвергаясь воздей­
ствию со стороны различных гормонов,
это полушарие выступает в роли краеу­
гольного камня, фундамента, на котором
строятся особенности нашего поведения.
Тип нашей связи с миром меняется в з а ­
висимости от того, рождаемся ли мы де­
вочкой или мальчиком.
Подводя итог, можно повторить, что
мужчина выражает эмоции в зависимо­
сти от своего общего настроения, которое
меняется в рамках реакции на определен­
ное событие. Тогда как эмоции женщины
носят интроспективный характер и опре­
деляются ее чувствами.

ВОСЕМЬ УНИВЕРСАЛЬНЫХ ЭМОЦИЙ
Жесты — это проявление душевного на­
строя в режиме реального времени или,
другими словами, выражение эмоций.
Специалисты насчитывают семь осно­
вополагающих чувств, которые воздей­
ствуют не только на все инстинктивные
телодвижения, но также на сложный
механизм межличностной коммуника­
ции, — что Дэниел Гоулман совершенно

679

справедливо назвал «эмоциональной по­
нятливостью». Указанный ученый кратко
описал их эффекты в своем культовом ис­
следовании79, позаимствовав ряд наблю­
дений у других авторов. В свою очередь,
я добавляю к списку одно незаслуженно
забытое чувство...

Гнев вызывает приток крови к кистям рук,
что позволяет индивиду быстрее управ­
ляться с оружием или наносить удары
врагу. Кроме того, гнев приводит к мощ­
ному выбросу гормонов — таких, как
адреналин — и тем самым высвобождает
энергию, необходимую для активных
действий.

Страх направляет кровь к мускулам, отве­
чающим за перемещение тела, — таким
как мускулы ног, что служит приготовле­
нием к бегству. А также заставляет блед­
неть лицо, вызывая отток крови, из-за
чего появляется ощущение, будто лицо
«оцепенело от страха». Одновременно
тело на какое-то мгновение оказывается
парализованным, что, вероятно, дает ин­
дивиду возможность решить, стоит ли
ему искать укрытие. Центры головного
мозга, отвечающие за эмоции, выделяют
значительное количество гормонов, кото­
рые приводят тело в соответствующее со­
стояние — мускулы напряжены, готовые
среагировать в любой момент, внимание
концентрируется на надвигающейся угро­
зе. Подобная манера поведения идеально


680

подходит для того, чтобы принять реше­
ние о наиболее адекватной реакции на
опасность.

Счастье характеризуется усилением ак­
тивности мозгового центра, замедляю­
щего негативные чувства и содей­
ствующего выработке энергии. А также
ослаблением активности тех центров го­
ловного мозга, которые генерируют чув­
ство беспокойства. Однако ощущение
счастья не сопровождается какими-либо
особыми физиологическими изменения­
ми, если только речь не идет о чувстве
умиротворения, благодаря которому ор­
ганизм быстрее оправляется от биологи­
ческих эффектов, вызванных какимилибо неприятностями. Подобное состоя­
ние
обеспечивает
телу
полное
спокойствие; индивид с усердием и энту­
зиазмом выполняет все задачи; он ставит
перед собой более разнообразные цели.
Желание и удовольствие принадлежат
к великому семейству эмоций, связан­
ных со счастьем.
Любовь, нежность и сексуальная удовлетво­
ренность вызывают активацию парасим­
патической системы — состояние, в фи­
зиологическом плане обратное реакции
под названием «бегство или бой», харак­
терной для гнева или страха. Парасимпа­
тический рефлекс, известный как «ответ­
ная релаксация», находит выражение
в целой гамме телесных реакций, порож­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

дающих общее состояние спокойствия
и удовлетворения, благоприятное для
конструктивного взаимодействия с окру­
жающими людьми.

Изумление провоцирует поднятие бровей
вверх, что позволяет расширить поле зре­
ния и увеличить количество света, попа­
дающего на сетчатку глаз. Таким обра­
зом, индивид получает больше информа­
ции, связанной с неожиданным событием
или явлением. Тем самым он может пра­
вильнее оценить ситуацию и составить
наилучший план ответных действий.
Отвращение всюду на планете проявляется
одним и тем же способом и имеет одина­
ковое значение: индивид встретился
с чем-то неприятным — в буквальном
или переносном смысле. Как это отметил
еще Ч. Дарвин, отвращение выражается
на лице следующим образом: верхняя гу­
ба приподнимается по бокам, тогда как
нос слегка сморщивается, что, вероятно,
служит отражением рефлекторного дви­
жения — зажимания ноздрей при появ­
лении неприятного запаха или стремления
выплюнуть токсичную пищу.
Одна из важнейших функций грусти —
помочь индивиду перенести какую-либо
болезненную потерю. Ощущение грусти
приводит к снижению энергичности
и уменьшению тяги к повседневным де­
лам, в частности к развлечениям и удо­
вольствиям. Когда же грусть становится
более глубокой и приближается к депрес­
сии, она сопровождается сокращением
скорости обмена веществ. Уход в себя
позволяет скорбеть по дорогому человеку
или переживать утрату какой-либо на­
дежды, оценить последствия соответ­
ствующего печального события для ж из­
ни данного субъекта и, по возвращении


эмоции

энергии, начать новый путь к цели. К ог­
да первобытные люди испытывали
грусть — а значит, становились более
уязвимыми, подобное снижение энергич­
ности, вероятно, заставляло их оставать­
ся возле своего жилья, то есть в безопас­
ности.
К описанным семи чувствам, руководя­
щим тысячами микропосланий-жестов
(значение которых варьирует в зависи­
мости от контекста, но которые в конеч­
ном счете соответствуют семи категориям
указанных ощущений), следует добавить
еще одно. Его не упоминает ни один из
исследователей. Это — сомнение. Оно
проявляется универсальным
образом
в виде серий особых выражений лица.
Наиболее известное из них состоит в вы­
тягивании губ вперед, «бантиком», что
иногда сопровождается принятием субъ­
ектом вида эдакого скромника. Восьмое
чувство обладает наиболее обескуражи­
вающим эффектом в сравнении с охарак­
теризованными выше. Сомнение — это
прямая противоположность веры.

УМОЗРИТЕЛЬНАЯ ГУМАНИТАРНАЯ НАУКА
Язык жестов остается умозрительной
и крайне неточной наукой, как, впрочем,
и любое знание, основанное только на эм­
пирических наблюдениях. Однако я изо
всех сил старался выявить знаковые реф­
лексы, воспроизводимые всеми индиви­
дами вне зависимости от половой, расо­
вой, конфессиональной или культурной
принадлежности, и открыл определенные
соответствия между указанными жестами
и контекстом, в котором они воспроизво­
дятся. Эти сочетания невозможно объяс­
нить простым совпадением. В процессе
исследований, и особенно — изучения
фотографий, я выдвинул множество ги­
потез. Некоторые из них сегодня доказа­

681

ны и превратились в постулаты, на кото­
рых я основываюсь при расшифровке
«знаковых жестов», описанных в моих
книгах. Мои поиски далеки от заверше­
ния, а язык жестов еще таит в себе огром­
ные сюрпризы, которые я с удовольстви­
ем раскрою в ближайшем будущем.
Грамматику этого языка еще предстоит
разработать. Только тогда чтение сигна­
лов, подаваемых телом, сможет достичь
уровня полновесной гуманитарной науки.
Число исследователей, посвятивших себя
изучению указанных проблем, пока еще
слишком мало для того, чтобы здоровая
конкуренция способствовала развитию
жарких дебатов, необходимых для про­
движения научного знания.
В ожидании этого дня я пришел к выводу,
что публикация словаря жестов — абсо­
лютно реализуемая вещь, а его воздей­
ствие на самовосприятие людей и обще­
ства в целом будет исключительно благо­
творным. Как я полагаю, благодаря моему
словарю методы развития личности полу­
чат новый ориентир. Основываясь на соб­
ственном опыте, я считаю очевидным, что
перепрограммирование
телодвижений
в будущем способно изменить способы
коммуникации к лучшему. Короче говоря,
когда мы меняем что-то в своей жизни,
следом меняются наши жесты.

СОМАТИЧЕСКИЕ МАРКЕРЫ
По мнению Антонио Дамазио — дирек­
тора департамента неврологии универси­
тета американского штата Айова, — ор­
битофронтальная кора головного мозга
играет важнейшую роль в установлении
связи между определенными типами ситу­
аций (воспринимаемых благодаря сигна­
лам, поступающим извне в наши органы
чувств — органы зрения, слуха и т. д.)
и определенными типами состояния тела.


682

Подобные отображения, основанные на
работе памяти и связывающие определен­
ные категории объектов или событий с ре­
акциями тела или его соматическими со­
стояниями, как приятными, так и неприят­
ными, Дамазио назвал «соматическими
маркерами».

БИБЛИОТЕКА ПРЕДЧУВСТВИЙ
«Следовательно, объекты, события, кото­
рые маркированы, получили отметку по­
средством характерного состояния те­
ла», — продолжает Дэвид Сандер80. С о ­
гласно теории Дамазио, эти соматические
маркеры — продукты наших прошлых
эмоций — используются, чтобы облег­
чить нам текущий процесс принятия реше­
ний. Орбитофронтальная кора головного
мозга также очень важна для определения
относительной ценности различных сти­
мулов и выработки ответа в виде эмоций,
адекватных контексту и целям индивида.
Заболевание или повреждение мозга
в районе орбифронтальной коры влекут за
собой различные поведенческие аномалии.
Речь может идти о поступках, не вписыва­
ющихся в рамки жизни в обществе (наси­
лие, регулярное нарушение социальных
норм...), о трудностях в принятии реше­
ний... «Т ак, у некоторых серийных убийц
обнаружена раковая опухоль в районе ор­
бифронтальной коры головного мозга, —
рассказывает Оливье Кёниг. — Если они
и понимали разумом, что совершают не­
благовидные поступки, у них отсутствова­
ли эмоциональные тормоза, поскольку они
были неспособны создать собственные со­
матические маркеры».
«Отключение» орбифронтальной коры
головного мозга также может иметь место
при определенных ситуациях в ходе воо­
руженных конфликтов, участники кото­
рых перестают считать человеческую

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

жизнь священной и теряют всякое пред­
ставление об элементарной гуманности —
как это можно было видеть в БоснииГерцеговине и других «горячих точках»
планеты. Нет нужды списывать поведе­
ние серийного убийцы на анатомо-патоло­
гический недуг. Когда общий уровень мо­
рали падает или усиливается ощущение
вседозволенности, этого иногда бывает
достаточно для того, чтобы выбить из ко­
леи абсолютно нормальный разум. Дан­
ный феномен можно наблюдать и на исто­
рических примерах, в частности — при­
ходе
к власти
нацизма.
Чувство
вседозволенности, как правило, усилива­
ется у всякого индивида, обладающего
оружием и в силу этого прибегающего
к особому социальному поведению при
конфликте с другим человеком.

ЭМОЦИЯ И РЕШЕНИЯ
Наши эмоции в гораздо большей степени
направляют процессы принятия решения,
чем мы могли бы себе представить. Дан­
ное наблюдение приводит нас к следую­
щему вопросу: способны ли мы созна­
тельно контролировать собственные эмо­
ции? Как кажется, от миндалевидной
железы к коре головного мозга идет го­
раздо больше сигналов, нежели в обрат­
ном направлении. Это, судя по всему, до­
казывает, что миндалевидная железа
в большей степени влияет на процессы
в коре головного мозга, нежели наше со­
знание способно воздействовать на нее,
а значит — на наши эмоции.

СРОКИ ПЕРВОГО ПОЯВЛЕНИЯ
ВАЖНЕЙШИХ ЭМОЦИЙ
Выражение такой эмоции, как удивление,
впервые фиксируется у младенцев в воз­
расте от одного до трех месяцев; выраже­
ние гнева — в возрасте от двух до четы­
рех месяцев; радости — от трех до пяти


эмоции

месяцев; страха — от пяти до девяти ме­
сяцев и т. д. К восемнадцати месяцам
большинство детей способны четко обо­
значать ту или иную эмоцию.

683

Они всегда хватают себя за одно и то же за­
пястье — берутся левой рукой за запястье
правой.

ЖЕСТОВОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ЭМОЦИЙ
Слезы на глазах — это сигнал, который
трудно подделать (если только речь не
идет о профессиональных актерах). В ы ­
деления слезных желез, спровоцирован­
ные определенной эмоцией, недостаточно
сильной для того, чтобы вызвать настоя­
щие слезы, тем не менее без труда з а ­
ставляют поверхность глаз блестеть. Т а ­
ковы глаза страстно влюбленного челове­
ка, поклонника, матери, гордящейся
своим чадом, или атлета-триумфатора —
все это люди, испытывающие сильное
волнение в связи с каким-либо ярким мо­
ментом. Таковы же очи человека, у кото­
рого чувства преобладают над разумом.

У чрезмерно эмоциональной особы имеются
кольца на большом пальце и мизинце левой
руки.

Это указывает на импульсивных и, сле­
довательно, эмоциональных индивидов.
Любопытно понаблюдать за тем, под
каким углом собеседник предпочитает
поворачивать к вам лицо во время р а з­
говора.

Это палец детства, связанный с пальцем
воображения.
Если собеседник сжимает левой рукой бицепс
правой, это — паникер, человек, испыты­

вающий постоянное беспокойство, обид­
чивый, как отвергнутый любовник,
и чувствительный к любому словесному
выпаду.

Если речь идет о тенденции поворачи­
ваться левым профилем, вы, по всей ве­
роятности, имеете дело с собеседником
(собеседницей), в большей степени под­
чиняющимся своим эмоциональным по­
рывам, нежели велениям честолюбия.
Переверните предыдущее предложение


684

наоборот! Получается, что эмоциональ­
ная натура, как правило, поворачивается
к собеседнику левой половиной лица,
а рациональный или честолюбивый субъ­
ект чаще склонен выставить на обозрение
свой правый профиль.

Ваш собеседник, разговаривая по телефону,
склоняет голову влево.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

ровать собственные поступки, судя по
всему, держится лишь на тонком волоске.

ЧАСТОТНАЯ МОДУЛЯЦИЯ ЭМОЦИЙ
НА КАКОЙ ЧАСТОТЕ ВЫ ОБЩАЕТЕСЬ?
Другими словами, пользуетесь ли вы ин­
туитивной понятливостью или способно­
стью к аналитическим суждениям, чтобы
выстраивать свое общение с другими
людьми?
Когда пальцы скрещиваются в жесте
псевдомольбы, чрезвычайно значимым
оказывается
взаимное
расположение
больших пальцев. Если сверху находится
большой палец правой руки, субъект дей­
ствует на «частоте рассудка», если же
большой палец левой руки перекрывает
собой аналогичный палец правой руки,
речь идет о «частоте эмоций».

Левая часть тела у любого индивида —
это символическое местоположение жен­
ских качеств. Мужчина (или женщина),
который (которая) склоняет голову влево
при разговоре по телефону, — это инди­
вид, чувствительный к социальным и да­
же психологическим характеристикам
своего окружения.

Челюстные кости резко выделяются под щека­
ми президента Клинтона. Глядя ему в глаза,
можно сделать вывод, что он пытается
контролировать свою печаль, стремясь не
лить слезы на людях.
Мимика лица, при которой человек креп­
ко сжимает зубы, одновременно напрягая
челюсти, становится следствием проявле­
ния мощной эмоции, приводящей к поте­
ре самоконтроля. Клинтон явно оказался
в смятении, а его способность контроли­

Скрещивание больших пальцев — это
рефлекторный жест с неизменяемым зна­
чением. Он возникает в виде условного
рефлекса, как только в пределы сознания
властно вступает чувство тревоги. Доми­
нирующий большой палец левой руки —
не то же самое, что оказавшийся сверху
большой палец правой руки. Данный
жест-рефрен может управляться непо­
средственно миндалевидной железой го­
ловного мозга.


685

ЭМПАТИЯ

РЕЖИМ ОБЩЕНИЯ,
ЭМОЦИИ

ОПИРАЮЩИЙСЯ

НА

Большой палец левой руки — символи­
ческое воплощение топлива для эмоций,
на котором основывается ваш режим об­
щения, опирающийся на веления чувств.
Топливо для ваших чаяний или амбици­
озных намерений проистекает из пред­
ставления об удовольствии, которое вы
извлечете из факта завершения ваших на­
чинаний или инициатив. Вы берете на се­
бя определенные обязательства и движе­
тесь вперед на вдохновении. Полагая, что
испытываемые вами чувства истинны.

РЕЖИМ ОБЩЕНИЯ, ОПИРАЮЩИЙСЯ НА РАЗУМ
Большой палец правой руки оказывается
сверху у рассудительного человека, кото­
рый полагает, что все видимое им истин­
но. Это мужчина или женщина, руковод­
ствующиеся желанием в широком смысле
слова. Для продвижения по жизни ему
(ей) нужны доказательства, а не гипоте­
зы. Когда речь идет об общении с други­
ми людьми, на такого человека сложнее
оказать влияние или убедить его, если
только этим не занимается «второе я»
данного субъекта. Он реже восхищается
чем-либо, однако при появлении данное
чувство сохраняется дольше. Полагаться
на вдохновение — не в его вкусе, он ду­
мает, прежде чем ввязаться в какое-либо
дело, и никогда не действует легкомыс­
ленно.

ЧЕЛОВЕК, РУКОВОДСТВУЮЩИЙСЯ ЧУВСТВАМИ
ИЛИ РАЗУМОМ: ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Более 9 9 % индивидов с раннего детства
предпочитают первый или второй способ
скрещивать большие пальцы рук и не ме­
няют его на протяжении всей своей ж из­
ни. Этот факт позволяет мне полагать,
что описанный способ скрещивать паль­
цы не приобретается путем подражания,

но уже с рождения прописан в перечне
индивидуальных особенностей характера.

Когда вес тела в равной мере распределяется
между обеими ногами, это свидетельствует об
энергичности субъекта — вне зависимости от
того, расставлены ли ноги широко или нет.
Впрочем, большинство людей, за кото­
рыми вы можете наблюдать на улице, на
автобусной остановке, при выходе из
школы или в очереди, переносят вес на
одну из ног. Если в ваших эмоциях царят
разброд и шатание, левая нога делает шаг
вперед. Ею управляет полушарие голов­
ного мозга, отвечающее за чувства (пра­
вое полушарие). Нарушение эмоциональ­
ного равновесия автоматически влечет за
собой снижение мышечного тонуса в ле­
вой ноге, управляемой полушарием, кото­
рое отвечает за чувства, — правая нога
столь же автоматически принимает на­
грузку на себя. Она выдерживает вес те­
ла, пока вы не наведете порядок в соб­
ственных эмоциях.
При самонаблюдении эта особенность
позволяет предсказывать дальнейший
ход событий. Если вы, оказавшись лицом
к лицу с собеседником, инстинктивно пе­
реносите вес тела на левую ногу, это дает
возможность предположить, что вы нахо­
дитесь под его влиянием. И больше не
контролируете ход игры.

ЭМПАТИЯ
«Они извлекают знание о других из глубин
собственного естества. Они обладают верной
интуицией».
Жан Фурастье
Эмпатия созвучна симпатии или антипа­
тии — чувствам, которые не проходят
через фильтр, установленный полуша-


686

рием, отвечающим за познание (левым
полушарием головного мозга). О щ ущ е­
ние или впечатление — это эмоции, на­
ходящие свое выражение в поведении,
которое характеризуется чувством лег­
кого влечения или отторжения, но кото­
рое можно подвергнуть анализу и на
уровне жестов. Ведь сопереживание
очень часто основывается на эмоцио­
нальной совместимости двух личностей
или индивида и данной ситуации, инди­
вида и объекта, с которым он себя ото­
ждествляет. Н о сопереживание часто
ведет к ошибочной интерпретации. Как
пишет Дэниел Гоулман, «сам факт на­
блюдения за целой вселенной чувств по­
рождает эффект, хорошо известный
в квантовой физике: наблюдатель видо­
изменяет то, за чем наблюдает». Впе­
чатление — это чувство с изменяемой
геометрией движения.
Эмпатия... или способность сопережи­
вать, чувствовать то, что ощущает бесе­
дующий с вами человек, — это типично
женское качество. Оно также есть у не­
которых мужчин, но далеко не является
общераспространенным. Женщины легче
выражают свои чувства и лучше догады­
ваются о том, что испытывает другой че­
ловек. Они столь же эмоциональны, как
и мужчины, но обладают большей спо­
собностью к восприятию чужих эмоций.
Женщины более восприимчивы на уров­
не невербальных аспектов общения. Они
без всяких проблем интерпретируют ми­
мику и все нюансы выражения лица, да­
же не отдавая себе в том отчета. Способ­
ность к общению в широком смысле это­
го слова — это качество, присущее
в большей степени женщинам, нежели
мужчинам. Это, вне зависимости от на­
копленного опыта, вопрос разницы в вы ­
работке тестостерона и прогестерона.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

А если обращаться к жизненному опыту,
это также вопрос воспитания. М ать вос­
питывает дочь иначе, чем она стала бы
воспитывать сына. Она обучает ее искус­
ству «слушать другого человека глаза­
ми», а не только ушами. Если вы при­
смотритесь к влюбленным или молодо­
женам, то очень быстро поймете, что
девушки воспринимают эмоции своих
избранников, глядя на их жесты и позы,
и что парни на самом деле зря сотрясают
воздух речами. Девушки слушают, на­
блюдая за спутником жизни. Парни го­
ворят, любуясь сами собой. «Слушание
глазами» — это типично женский способ
восприятия. Он помогает снизить уро­
вень агрессивности мужчины, восприни­
мающего подобную манеру общения как
знак покорности. А уменьшение агрессии
также означает усиление эффективности
общения.

СТОЧКИ ЗРЕНИЯ БИОЛОГИИ
Чувство симпатии или антипатии зави­
сит главным образом от миндалевидной
железы головного мозга. Рождающееся
чувство симпатии или антипатии вы зы ­
вает нечто вроде короткого замыкания
в неокортексе, служащем для мозга все­
го лишь бесстрастным средством позна­
ния. И мы сталкиваемся с влечением
или отторжением, имеющими чисто жи­
вотную природу. Скрещивание ног —
типичная реакция на данное чувство.
Отсылаю вас к статье, посвященной
этой позе.
Благодаря специальному исследованию
жестов, проведенному в рамках репре­
зентативной
группы
респондентов,
я пришел к выводу о том, что 34 % пред­
ставительниц женского населения плане­
ты обладают высокой способностью
к социальной адаптации или межлич-


ЭМПАТИЯ

ностной коммуникации, тогда как у муж­
чин доля таких людей составляет 2 7 % .
Значительная разница. М ежду тем, ука­
занная способность — одна из основ эм­
патии. Одаренные ею люди испытывают
глубокий интерес ко всем формам куль­
туры и/или к социокультурной сфере
деятельности, что объясняет, почему
80 % читателей — это на самом деле чи­
тательницы.

РАСШИФРОВКА ЭМПАТИИ
Если, сплетая пальцы, вы кладете боль­
шой палец левой руки поверх того же
пальца правой и если при разговоре по
телефону вы прикладываете трубку
к правому уху, то тогда, да, вероятно, вы
одарены (сами того не ведая) способно­
стью к восприятию через эмпатию.
«Идеалистка» или женщина-«вождь»
(психологические типы) легко и даже
естественным образом используют ука­
занную способность себе во благо. П ер­
вая вскрывает с ее помощью недостатки
общества, вторая — задействует в рам­
ках процесса сбора людей вокруг себя
(она умеет настроить большинство чле­
нов группы против имеющихся злоупо­
треблений властью). Самый страшный
вариант — это профсоюзные деятели,
относящиеся к психологическому типу
«вождя». Когда они вступают в союз
с «идеалистами», процесс переговоров
превращается для руководства компании
или представителей государства в блуж­
дание по минному полю.

687

Термин «эмпатия» происходит от грече­
ского слова «empatheia», означающего
«чувствовать нутром». Это понятие снача­
ла использовали лишь теоретики от эсте­
тики, чтобы описать способность одной
личности постичь субъективный опыт, пе­
режитый другой личностью. Ребенок, об­
ладающий указанной способностью, един­
ственный из всех обратит внимание на па­
дение товарища по играм и попытается
утешить его, пусть даже всего лишь поте­
рев ему ушибленное колено. Этот мало­
значительный жест указывает на соответ­
ствующую психологическую склонность,
крайне важную для поддержания тесных
связей с партнером — будь то в браке,
дружбе или бизнесе. Умение сопереживать
другой личности, или эмпатия, складыва­
ется из следующих четырех способностей.
1) Способность организовывать людей
в группы.
Это первейшая способность любого во­
жака. Она заключается в умении приво­
дить в действие и координировать усилия
какой-либо цепочки индивидов. Данный
талант обнаруживается у режиссеров,
полководцев, директоров или руководи­
телей отделов продаж в корпорациях, по­
литических лидеров и т. д. (см. психоло­
гический тип ВОЖДЬ).
2) Способность находить выход из кон­
фликтной ситуации путем переговоров.
Это талант третейского судьи, позволяю­
щий предотвращать или разрешать кон-


688

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

фликты. Люди, обладающие указанной
способностью, с блеском добиваются
урегулирования споров, улаживают р аз­
ногласия. Такие личности часто подвиза­
ются на дипломатическом или юридиче­
ском поприще, они умеют исполнять роль
посредника. В данной сфере преуспевают
«общественники».

типа, представители которых принадле­
жат к семье индивидов, воспроизводящих
такие жесты, однако способность к меж­
личностной коммуникации выходит дале­
ко за рамки упомянутых типов. Если го­
ворить кратко, их чувствительность обра­
щена вовне, то есть по направлению
к другим людям.

3) Способность приобретать личные
связи.
Речь идет о таланте, позволяющем опре­
делять чувства и пристрастия других лю­
дей, чтобы соответствующим образом
удовлетворять их. В этом и заключается
суть искусства личностных взаимоотно­
шений. Субъекты, обладающие описан­
ным талантом, как правило, умеют пра­
вильно расшифровывать чужие эмоции
и потому становятся любимцами своих
товарищей.
> См. психологический тип общественник

ЭМПАТИЯ — ЭТО ЧЕТВЕРТОЕ ИЗМЕРЕНИЕ
СПОСОБНОСТИ К ВОСПРИЯТИЮ

4) Способность к анализу межличност­
ных взаимоотношений.
Это умение воспринимать чувства, устрем­
ления и пристрастия других людей. Такое
понимание позволяет достичь гораздо
большей степени близости и заручиться
симпатией со стороны собеседника.
> См. психологические типы Сердоболец или Идеалист
Человек,
обладающий
способностью
к социальной адаптации или межличност­
ной коммуникации, живет за счет своей
группы людей. Экстраверт, эмоциональ­
ная личность, он нуждается в других,
чтобы расцвести на их фоне. О бщ е­
ство — это излюбленный мир данного
субъекта, а межличностные коммуника­
ции — способ тренировки его эмпатии.
Как я уже упоминал выше, «идеалисты»
и «вожди» — это два психологических

Как можно почувствовать, что творится
в голове или сердце другого человека?
«Убедить наглядным примером»... «П о­
пасть в точку»... «Я все знаю от своего
мизинчика»... «Зн ать назубок»... «Быть
на волосок от догадки»...
Эти фразеологизмы, связанные с раз­
ными частями тела или действиями че­
ловека, ведут друг с другом отчаянную
борьбу за честь проторить путь эмпатии
или наитию, почти что фотографической
чувствительности к чувствам, испыты­
ваемым нашими собеседниками. Подоб­
ная чувствительность — основа для то­
го, что мы в наши дни называем способ­
ностью к межличностной коммуникации
или к постижению через сопереживание.

С РОЖДЕНИЯ...
Младенцы с самого рождения демон­
стрируют специфические эмоциональ­
ные всплески, отличающиеся друг от
друга и четко выраженные в зависимо­
сти от принадлежности к тому или дру­
гому полу. Девчушка, прожившая на
свете всего несколько часов, уже прояв­
ляет высокую восприимчивость к эмоци­
ям людей, окружающих ее в данный мо­
мент. Она отзовется на плач другого
младенца, тогда как малыш мужского
пола не обратит на него никакого внима-


689

ЭНЕРГИЧНОСТЬ

ния. В результате женщины легче выра­
жают свои эмоции и лучше понимают
чувства другого человека. Они не эмо­
циональнее мужчин, просто лучше пере­
дают свои ощущения. Таким образом,
суть общения в широком смысле слова
связана с умением, присущим скорее
женщине, чем мужчине. Способность
к эмпатии — это качество, передаваемое
матерью. Двухлетние девочки едва ли не
предпочитают книги игрушкам. Они
обожают, когда им читают какие-нибудь
сказки, что совсем не характерно для ма­
леньких мальчиков того же возраста.
Более того, 80 % малышей мужского по­
ла предпочитают игры на улице или
игрушки, тогда как всего 2 0 % испыты­
вают преждевременный интерес к чте­
нию. Что, впрочем, совпадает с данными
о частоте посещения книжных ярмарок.
По моим подсчетам, среди всех посети­
телей-одиночек 20 % составляли мужчи­
ны и 80 % — женщины. Супружеские
пары и семьи, естественно, не учитыва­
лись.

ПЕРВЕЙШЕЕ КАЧЕСТВО
ПСИХОАНАЛИТИКА
Сопереживать — значит переживать в два
раза сильнее!
Если бы эмпатия была качеством, обяза­
тельным для желающих заниматься гума­
нитарными науками, большинство буду­
щих психологов провалили бы соответ­
ствующий экзамен. Психотерапевты или
психоаналитики, имеющие частную прак­
тику, гораздо более восприимчивы к бе­
дам своих пациентов, нежели специали­
сты по человеческим ресурсам или психо­
логи,
кичащиеся
академическими
должностями. В оправдание последних
следует заметить, что академическое из­
учение психологии полностью оторвано
от реальности, известной практикующим

врачам. В стенах научных учреждений
царит мудреный, высокоученый язык,
доступный лишь горстке посвященных.
Чем более непостижимыми, непонятны­
ми и загадочными выглядят тексты, на­
писанные на нем, тем надежнее поборни­
ки академической психологии запираются
в своей башне из слоновой кости, обры­
вающей всякую связь с реальностью че­
ловеческих страданий. И нужно обладать
воображением, равным по мощи силе
этих мучений, чтобы находить способы
эффективно бороться с ними. К счастью,
за пределами академических корпусов
появляются медики и психотерапевты,
способные примирить простую публику
с существованием психологии, доказав,
что последняя все-таки опирается на
здравый смысл.

ЭНЕРГИЧНОСТЬ
Символ физической силы человека, би­
цепс «моторной» руки — это также
вполне логичное местоположение энер­
гичности. Как вы, без сомнения, зам е­
тили, энергичность — качество, почти
неизбежно указываемое во всех объяв­
лениях о найме на работу. Продавец,
лишенный энергичности, — это какаято нелепость. Но только в теории, уве­
ряю вас! Энергичность считается афро­
дизиаком рентабельности. Увы, если вы
слишком подвижны, то будете уволены
еще до конца испытательного срока.
Профессиональное сообщество, в кото­
рое вы пытаетесь вписаться, живет
в присущем ему ритме и не потерпит ва­
ших спринтерских скоростей.

Собеседник кладет подбородок на оба кулака,
опираясь локтями на какую-либо поверхность.
П оза, выражающая энергичность, но
в самом ли деле субъект готов вклады-


690

вать все душевные силы в достижение
цели? Поди разберись...

ЭНЕРГИЯ ДЛЯ ПОБЕДИТЕЛЕЙ
Аплодисменты, смех, улыбка, плач
и т. д. — все это проявления энергии вы­
сокого напряжения, предназначенной
для победителей-профессионалов. Люби­
телям она не нужна, а проигравшие вооб­
ще забыли, как ею пользоваться. Именно
эти важнейшие способы выражения эмо­
ций служат предвестниками ваших буду­
щих успехов. Лучше понимать смысл
смеха, слез, улыбки, аплодисментов или
подмигивания и т. д. — значит вступать
в битву, держа в руках уже начищенное
до блеска оружие. А контролировать
проявление своих эмоций — значит обе­
спечить себя боеприпасами, необходимы­
ми для победы в этом сражении.

ЭНТУЗИАЗМ
Человек, полный энтузиазма, откидывается
на сиденье назад. Завистник — наклоняется
вперед.
Энтузиазм беспокоит тех, кто не разде­
ляет его с вами. Эти люди сделают все
возможное, чтобы деморализовать вас.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Убийственная фраза: «Я восхищаюсь ва­
шей способностью испытывать вооду­
шевление, но с сожалением вынужден(а)
сказать вам, что ваш проект не будет одо­
брен». Блестящие умы не любят указан­
ное чувство, ведь оно резко усиливает
жажду действия. Они не разделяют ва­
шего пьянящего восторга и ограничивают
столь смелое веяние, поскольку оно пре­
пятствует здоровому процессу внедрения
их предрассудков. Энтузиазм обладает
еще одним достоинством: он делает моло­
же тех, кто им злоупотребляет. Не позво­
ляйте никакому человеку и никакому со­
бытию увечить ваш энтузиазм! Убийцы
энтузиазма (joy killers ) — смрадные
и вредные личности. Это пессимисты,
фаталисты, проповедующие умеренность
в чувствах, чтобы ощущать предопреде­
ленность собственного существования.
Одна драгоценная деталь: такие лично­
сти страдают от частых болей в желудке,
что придает их дыханию немного непри­
ятный, кисловатый аромат. Нужно всегда
остерегаться человека, который удостаи­
вает вас чести ощутить зловонный запах
из его рта. Галитоз (плохой запах изо
рта) — это, как правило, признак непри­
ятия других людей. Он может проявлять­
ся внезапно — когда человеку крайне не­
приятно присутствие незваного гостя.
Затаенный гнев также может быть его
причиной. Короче говоря, не кичитесь
своим пьянящим энтузиазмом или благо­
получием под носом у личности с «насы­
щенным» ароматом изо рта. Такой чело­
век может «отравить» самые чистые ва­
ши чувства.

Аплодисменты — это рефлекторный жестрефрен, жест-реликвия, сохранившийся
с раннего детства. Речь идет именно
Англ., доел.: губители радости.


691

ЭРОТИЗМ

о рефлексе, потому что способ бить в ла­
доши, вероятно, прописан в наших пове­
денческих особенностях, передающихся
по наследству. По крайней мере, такое
мнение отстаивает Десмонд Моррис.
Очевидно, что аплодисменты — это про­
явление энтузиазма.
> См. Аплодисменты

ЭРГОНОМИКА ЖЕСТОВ
Поиск эргономичного сочетания ж е­
стов — оригинальный способ оказать по­
зитивное влияние на психику и перестро­
ить личностные качества, выведенные из
равновесия. Ваше тело либо является,
либо не является комфортным местом,
в зависимости от того, насколько вы
осознаете особенности его жизнедеятель­
ности. Но движения вашего тела предва­
ряют и сопровождают вашу речь, пыта­
ясь защитить вас от заблуждений. В р аз­
личном контексте жесты, идущие вразрез
с вашими словами, меняются на эргоно­
мичные телодвижения. Н а этом также
основывается творческий подход к тому,
как научиться с большей эффективно­
стью вести общение. Достаточно задать
себе элементарный вопрос: расслаблено
мое тело или напряжено? Ваши ноги,
прячущиеся где-то под сиденьем, автома­
тически выдвинутся вперед, заняв наибо­
лее эргономичную позицию; сгорбленная
спина выпрямится; скрещенные руки ра­
зойдутся в сторону, освободив грудь,
и т. д. Осознавать, какую позицию зани­
мает ваше тело в пространстве, — это
гимнастика для ума, создающая некото­
рые неудобства, однако сулящая огром­
ную выгоду, если вы приложите усилия
к тому, чтобы ставить перед собой ука­
занный вопрос по нескольку десятков раз
в день. Чем чаще вы будете подмечать,
какие эргономичные позы подходят вам,

тем чаще станете чувствовать себя в со­
гласии с самим собой. Ваше тело — ваш
вернейший союзник.

ЭРОТИЗМ
КОГДА ВОЖДЕЛЕНИЕ НАРАСТАЕТ...
Я бы скорее сказал, что оно спускается на
первый этаж наших удовольствий после
закрытия верхних этажей. Умственные
спекуляции вычеркиваются с повестки
дня, все операции производятся исходя из
плотских побуждений. Суть желания
(включая сердечные склонности) лежит
исключительно на поверхности, а жесты,
заставляющие вас «расколоться», — все­
го лишь вехи на пути вашей любви. Когда
дело доходит до чувств, слова могут обма­
нуть ожидания, но тело никогда не лжет.
Кроме того, если вы действительно хоти­
те воспользоваться подаренным вам вол­
шебным мгновением, научитесь любить
без задней мысли — любить сердцем,
а не поясницей.
Можете ли вы представить, что некото­
рые из ваших поз — это целые сексуаль­
ные микропослания? Жесты, содержащие
запретный смысл! Речь идет не о чрезвы­
чайно распространенных и порой столь же
вульгарных телодвижениях, но о малоза­
метных позах, чувственный пафос кото­
рых неведом широкой общественности.
Следы подобных жестов мы иногда нахо­
дим в священных или традиционных тан­
цах всех народов. Эти жесты направлены
на то, чтобы в людном месте незаметно
для окружающих сделать вас привлека­
тельной для незнакомца. Причем, оказав­
шись рядом с симпатичным вам челове­
ком, вы воспроизводите такие позы, не
отдавая себе в том отчета. Все мы — со­
блазнители (искусительницы) поневоле
с того момента, как появление незнакомки


692

(незнакомца) внезапно потрясает наш
внутренний мир. Тело тут же реагирует на
это без ведома сознания, зрачки расширя­
ются, ноги принимают иное положение,
грудь еле ощутимо поднимается. Тысяча
и один неуловимый знак сигнализируют
подсознанию незнакомки (незнакомца),
что контакт установлен, даже если ваше
сознание еще не в курсе этого.

Сочетание колец на большом и безымянном
пальцах правой руки характерно для Мисс
Эротики. Вполне может быть так, что
она, провокаторша по натуре, с большей
легкостью разыгрывает из себя кокеткунедотрогу, нежели влюбленную женщину.
В любом случае, она, вероятно, полно­
стью нацелена на интрижку без продол­
жения. Ее отношения с мужчинами всегда
вертятся вокруг их обольщения. Эрото­
манка, распутница, бесстыдница, она яв­
но носит на себе клеймо «гарантированная
неверность». Вы получите удовлетворе­
ние, но никогда не вернете свои деньги.

Сочетание колец на обоих больших пальцах
указывает на любительницу наблюдать за
эротическими сценами с собственным
участием или эксгибиционистку — на
выбор! Короче, это очень приземленная
особа, безумно обожающая собственное
тело и с удовольствием облачающаяся
в какие-либо платья для чокнутых или
обнажающая те места, которые считает
важными! Очень длинные, с художе­
ственно выполненным маникюром ногти
подтверждают диагноз.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Она рассеянно гладит себя по ляжкам регуляр­
ными движениями «вперед-назад».
Ж ест, говорящий сам за себя. Призыв
к овладению ее телом очевиден для всех,
кроме нее самой — той, кто отказывает­
ся это замечать.
Ягодицы — эрогенная зона по определе­
нию, что подтвердила современная мода
на узкие бикини, практически выставив­
шая эту часть тела на всеобщее обозрение
и возродившая к жизни любителя эроти­
ческих сцен, дремлющего в каждом муж­
чине. К тому же ягодицы — это весьма
специфическая область. Многие жесты
и телодвижения, связанные с ней, очень
четко свидетельствуют о текущем душев­
ном настрое индивида — особенно того,
который вкладывает в них все свое оча­
рование.

Она гладит или делает вид, будто гладит себя
по ягодицам, проводя руками по поверхности
джинсов.
Я не свожу с нее глаз. Она прекрасна.
И отвечает мне невозмутимым взглядом.
Она догоняет своего спутника, который
опережает ее, и проводит рукой ему по
ягодицам. Насколько мне известно, это
способ дать понять стороннему наблюда­
телю, что ее не интересует ничего, кроме
секса!


693

ЭРОТИЗМ

Разумеется, речь идет о неосознанном
приглашении «сыграть менуэт в четыре
руки».

Собеседница сидит, опершись локтями о ка­
кую-либо поверхность; она приложила сведен­
ные указательные пальцы к губам, перпенди­
кулярно последним.

Она совершенно неожиданно показывает вам
язык.
Столь несвоевременная демонстрация
женщиной языка означает невысказан­
ный призыв к мужчине, который медлит
с выражением чувств.

Девушка, беседуя с вами, постоянно теребит
мочку своего правого или левого уха.
Она символически подстегивает слегка
«зависшее» воображение — действие,
оказывающееся стопроцентно эффектив­
ным в случае, когда речь идет о бурном
начале эротических отношений, которые
заведомо не имеют будущего.

Она ухитряется надевать одежду с такой тек­
стурой ткани, которая позволяет угадывать
очертания сосков и ареол.
Вся ее манера общения строится на скры­
тых, но не обязательно осознанных поис­
ках сексуальных отношений.
Сведенные вместе указательные пальцы
изображают пенис, а рот, очевидно, —
это символическое влагалище, куда
пальцы очень хотели бы проникнуть.
В контексте любовных отношений нель­
зя придумать более ясного послания.
Классический «знаковый ж ест», означа­
ющий вожделение; подобная поза в си­
туации активного обольщения — это на­
стоящий жест-рефрен. Если он воспро­
изводится
женщиной,
то означает
сексуальное влечение к незнакомцу, ко­
торый еще не стал ее партнером.

Она носит юбку-миди с щедрым разрезом спе­
реди.
Прорезь спереди имеет агрессивно эро­
тический смысл. Она часто выдает жен­
щину, чьи нравы оказываются гораздо
более вольными, нежели можно подумать
при первом взгляде на ее поведение или
речи.

Одинарное кольцо

...в мочке левого уха характерно для
субъекта, любящего двусмысленность.
Мочка правого уха — синоним эротизма,
а также приспособленчества (пара ка­
честв, которые идеально сочетаются друг
с другом). Одинарное кольцо, продетое
в мочку правого уха, указывает на рас­
путника. Мочки, взятые вместе, — это


694

местоположение всех видов чувственно­
сти, естественно, вплоть до эротического
возбуждения.
В наши дни, если проходящая мимо де­
вушка слегка увеличивает амплитуду покачи­
вания бедрами, то подает мощный эроти­
ческий призыв мужчине. К тому же са­
мому
результату
приводит
якобы
«случайная» поза, при которой ягодицы
становятся чуть более выпуклыми, чем

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

обычно. Иногда нам даже удается уви­
деть «ягодицы, поднятые в воздух»,
будто в знаменитом танце «канкан», —
полная версия старинной демонстрации
зада, распространенной у приматов.
Множество шуток связаны с ситуацией,
когда девушка совершенно невинно на­
клоняется, чтобы подобрать какой-ни­
будь упавший предмет, а мужчина при
этом страстно желает положить руку ей
на ягодицы.


ю
ЮБКА
ЮБКА В НЕСКОЛЬКИХ КЛИШЕ
Собеседница подчеркивает красоту бедер при
помощи мини-юбки, высота которой выверена
с точностью до миллиметра; садясь, женщина
механически одергивает эту мини-юбку.
«Поговори со мной о моем... обо мне, по­
тому что меня интересует только это!»
Доверяйте ей лишь «задним числом», так
как она действует в режиме «каждый за
меня, и лишь Бог — за всех».

695

Она носит юбку средней длины с разрезом
спереди.
Двери в рай приоткрыты, а ключ она по­
теряла.

Она носит юбку средней длины с разрезом на
боку.
Глядеть можно, но трогать — не смейте!


696

Она носит юбку средней длины с разрезом
сзади.
К некоторым тайнам приходится добирать­
ся долгим и трудным путем, прежде чем на­
конец удается найти дорогу в земной рай.

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

свое тело, объясняется не одной только
потребностью понравиться кому-либо
или показать себя в выгодном свете. Н а­
деваемые вами ювелирные украшения
«говорят» о вас гораздо больше, чем вам
бы того хотелось, — помимо общеприня­
тых смыслов, которыми наделяет их су­
ществующая традиция. Ни одна женщи­
на никогда не наденет ювелирное укра­
шение, которое ей не нравится, пусть
даже оно будет баснословно дорогим.
Часто женщина испытывает к своим
украшениям гораздо более страстные
чувства, чем у нее способны вызвать
предметы ее одежды или даже мужчины,
в которых она влюбляется.

Она носит узкую, плотно облегающую юбку, ко­
торая вынуждает ее ходить мелкими шажками.

Драгоценности принадлежат к великому
семейству украшений,
используемых
большинством представительниц слабого
пола. С самой глубокой древности со­
блазнение всегда происходило при помо­
щи различных предметов, одежд, драго­
ценностей, безделушек и т. д.

Слегка устаревшая походка, но она,
впрочем, все еще нравится старым похот­
ливым господам.

ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ —
ЭТО СТОЛБЫ С УКАЗАТЕЛЯМИ

Она носит длинную юбку, доходящую ей до ло­
дыжек.
Проходите мимо! Здесь не на что смотреть.

Она носит юбку классического типа, которая
благоразумно заканчивается ниже колен.
Элегантность и изысканный вкус не до­
стаются кому попало. Нужно уметь са­
диться без образования лишних складок
на юбке и шагать в прогулочном темпе.

ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ
(ЯЗЫК ЮВЕЛИРНЫХ УКРАШЕНИЙ)
Наличие целого арсенала ювелирных из­
делий, которыми человек может украсить

Приведенные ниже сведения наверняка
вызовут интерес у сотрудников кадровых
агентств, которые часто не обращают
внимания на достаточно ничтожные, но
совершенно очевидные детали. Эти люди
придают слишком большое значение куче
психологических тестов, полагаются на
послужной список и автобиографию и ни
на одно мгновение не могут себе предста­
вить, что будущее самого идеального со­
искателя в лоне данной компании записа­
но в паре колец, которые тот выставляет
напоказ на своих пальцах. Я могу совер­
шенно четко доказать эту мысль бла­
годаря многочисленным наблюдениям,
которые я проделал более чем за два де­
сятилетия изучения рассматриваемого во-


ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ (ЯЗЫК ЮВЕЛИРНЫХ УКРАШЕНИЙ)

проса. Я проводил сам над собой экспе­
рименты по методу «двойного слепого
исследования», что позволяет прийти
к весьма убедительным выводам. Проце­
дура, используемая в рамках «двойного
слепого исследования», подразумевает,
что я не общаюсь с кандидатами на долж­
ность — сотрудник кадрового агентства
передает мне список таких претендентов,
обозначенных только порядковыми номе­
рами. Для каждого человека, помимо
других характеристик, связанных с ж е­
стами, приводится краткое описание ко­
лец на его (ее) пальцах. Хочу подчер­
кнуть: женщин в таком списке оказыва­
ется гораздо больше, чем мужчин. По
просьбе отдела по работе с персоналом
одной международной компании я под­
твердил наличие или недостаток мотива­
ции той или иной претендентки на долж­
ность в данной фирме. Одна из соиска­
тельниц идеально отвечала запросам,
и отдел по работе с персоналом хотел
в кратчайшие сроки подписать с нею тру­
довое соглашение. «Н а мой взгляд, она
не станет заключать контракт, ведь для
нее характерна боязнь быть брошенной».
Я надиктовал это сообщение на автоот­
ветчик моей клиентки накануне собеседо­

697

вания о приеме на работу. Дело в том, что
претендентка носила достаточно редко
встречающуюся пару колец: на большом
пальце левой руки (символическое место­
положение удовольствия и мечтаний)
и на среднем пальце правой руки (символ
умственной дисциплинированности, но
также веры или неверия в себя). Есте­
ственно, я рисковал ошибиться. Претен­
дентка отклонила предложение отдела по
работе с персоналом. И тем же утром
объявила об отказе от участия в собесе­
довании. В результате моя клиентка, ко­
торая до этого относилась к языку жестов
как к эзотерическому знанию, радикаль­
но переменила свое мнение. М ы успешно
работали на протяжении более чем полу­
гола, пока директор маркетингового от­
дела не добился увольнения «колдуна»
(то есть меня!). Менеджер хотел нанять
на работу в «контору» свою любовницу.
Я дал отрицательную характеристику
указанной кандидатуре, поскольку ниче­
го не знал о ее близких отношениях с ру­
ководителем. В противном случае я по­
ступил бы как любой человек, не желаю­
щий лишиться весьма прибыльного места
консультанта: во всеуслышание благосло­
вил бы ее на трудовые подвиги.


698

ЯГОДИЦЫ
Ягодицы — символическое местополо­
жение провокации, насилия и сопрово­
ждающих его отклонений вроде жестоко­
сти, садизма, озлобленности, травли, ти­
рании. Мы ушли далеко от извращенного
эротизма, который высвобождает данная,
весьма специфическая часть тела. Но
я остановлюсь исключительно на значе­
нии скрытой или откровенной провока­
ции. Ведь об эротическом эффекте жен­
ских или мужских ягодиц уже написаны
километры фраз, складывающиеся в це­
лые главы. И я не стану добавлять сюда
суть моих размышлений по этому поводу,
чтобы не усложнять и без того непростой
спор о ягодицах.

ПРОВОКАЦИЯ ИЛИ ПРИГЛАШЕНИЕ?
В обществе утвердилось негативное отно­
шение к ягодицам, хотя они присущи
именно человеку. М ы получили их в ходе

важнейшего этапа эволюции, когда вста­
ли на задние конечности. Ягодичные
мышцы значительно развились, чтобы
позволить нам постоянно удерживаться
в вертикальном положении. Именно ука­
занные мышцы и подарили нам два окру­
глых полушария в нижней части спины.

Мода на стринги весьма способствовала
либерализации ягодиц. Она сделала
обычным то, что, в общем и целом, счи­
талось негативным в Средние века, когда
наши предки выставляли обнаженные за-


ягодицы

дницы в окна, чтобы отогнать дьявола во
время сильной грозы. «Садо-анальная»
мода получила свободу. В наши дни жен­
щины, не носящие стринги, — это ретро­
градки. Стринги — наследницы облега­
ющих купальных трусов прошлой эпохи.
Более смелое нововведение, более дерз­
кая провокация — с целью предотвра­
тить боязнь С П И Д а. Верно и то, что
анус — такое же отверстие, как влагали­
ще, и что определенное число мужчин со­
знательно подавляют эротические фанта­
зии гомосексуальной направленности.
Демонстрация ягодиц на публике — это
признание, скрытая просьба о соитии,
а не только провокация с целью изгнания
дьявола. Культура G -точки связана не
только с эротико-эзотерическими фанта­
зиями. Внутри анального отверстия на
самом деле существует нервный узел,
функции которого пока еще мало изуче­
ны. Отсылаю вас к Интернету за исчер­
пывающей информацией по данному во­
просу, которой я, не будучи сексологом,
не владею.

С ШИРОКОЙ ИЛИ КРАСИВОЙ ЗАДНИЦЕЙ?
Ягодицы — это груди, расположенные
«на корме», а груди — это ягодицы «но­
совой части». Женщина, осознающая
привлекательность своих округлых яго­
диц, старается выгодно подчеркнуть
их — не только при помощи одежды, но
также за счет покачивания бедрами, по­
коряющего немало проходящих мимо
мужчин.
Когда современный художник превраща­
ет женские ягодицы в «суперпопу», он
всего лишь акцентирует внимание на уже
G -точка, часть передней стенки влагалища, одна
из самых чувствительных эрогенных зон женщи­
ны, получила название по имени немецкого гине­
колога Эрнста Грэфенберга.

699

существующем феномене. Огромные яго­
дицы — это, судя по всему, правило для
девочек в младенческом возрасте, и со­
временные мужчины, вероятно, отлично
реагируют на описываемую часть тела
еще и на уровне подсознания.
В ритуальных плясках чернокожей Афри­
ки женщины выгибают поясницу, чтобы
продемонстрировать округлость ягодиц.
Необходимо отметить, что африканцы
в отличие от европейцев или азиатов не
считают грудь объектом эротических
фантазий. С их точки зрения, лишь ягоди­
цы наделены этой гипнотической силой,
и женщина с выдающимися ягодицами
ценится гораздо больше обладательницы
прекрасных грудей, функция которых
сводится главным образом к кормлению
младенцев. П о мнению африканцев, кра­
сивыми являются те груди, которые сви­
сают до талии и соски которых направле­
ны к земле. Невероятно, но факт!

ВСПУЧЕННОСТЬ
У женщин ягодицы развиты сильнее, чем
у мужчин. Это характерная особенность
нашего биологического вида, не наблюда­
ющаяся у других приматов. Если женщи­
на нагибается, демонстрируя мужчине
ягодицы (поза, типичная для самки чело­
векообразных обезьян, приглашающей
партнера к спариванию), ее гениталии
появляются в обрамлении двух полуша­
рий из гладкой плоти. Это объясняет, по­
чему ягодицы служат для мужчин важ ­
ным сексуальным сигналом — сигналом,
имеющим, без сомнения, очень древнюю
биологическую природу. Ягодицы экви­
валенты «сексуальным вздутиям», фик­
сируемым у представителей других ви­
дов, с той лишь разницей, что у нас эти
вздутия наблюдаются постоянно. Между
тем у других видов вздутия увеличива-


СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

700

ются и уменьшаются в зависимости от
фазы менструального цикла, достигая
максимальных размеров перед периодом
овуляции, когда самка радушно принима­
ет сексуальных партнеров. Поскольку
биологически женщина почти постоянно
готова к соитию, вполне естественно, что
описанные «сексуальные вздутия» неиз­
менно сохраняют свою округлость. По
мере того как наши далекие предки со­
вершенствовали прямоходящую позицию,
при сексуальных играх им все чаще при­
ходилось демонстрировать гениталии
спереди, а не сзади, но ягодицы из-за
этого вовсе не потеряли своего мощного
сексуального значения. Само совокупле­
ние, без сомнения, все чаще происходило
«лицом к лицу», но самка по-прежнему
могла посылать такие сексуальные при­
зывы, при которых подчеркивались до­
стоинства ее зада.

в Музее человека вплоть до 1974 года!
Да и в наши дни мировой успех пышного
седалища Дженнифер Лопес, стрингов
и бамстеров (от английского «bums» —
ягодицы) — брюк, сидящих столь низко
на бедрах, что можно видеть шнурки
стрингов, доказывает: суть эротических
фантазий человечества не изменилась.

Великолепные ягодицы Афродиты Каллипиги,
от греческого «kallipugos», где «каШ» означает
«красота», a «pugos» — «ягодицы».
Греки особенно ценили описанные окру­
глости. Хорошая причина для почитания
древних греков, тем более что именно
с них начинается использование изобра­
жения сердца как символа любви. Ягоди­
цы, полученные нашими далекими пред­
ками из эпохи палеолита в качестве бону­
са к прямохождению, вероятно, были
достойны задницы готтентотской Верены — южноафриканки из койсанской се­
мьи народов. В начале X I X века эту жен­
щину выставляли напоказ на ярмарках,
а затем она стала проституткой в Париже.
Восхищение ее феноменальной «филей­
ной частью» не исчезло ни вместе с ней,
ни вместе с «широкозадыми» турнюрами
платьев Викторианской эпохи, поскольку
останки этой африканки и статуя, рекон­
струирующая ее тело, экспонировались

МОДА НА ЯГОДИЦЫ
Когда количество изображений ягодиц
увеличивается в ущерб числу картинок,
демонстрирующих грудь (мода на стрин­
ги — весьма показательный симптом),
это означает, что мы переходим от эры
оспаривания к эре провокаций. Проблема
исламской паранджи — типичный пример
«подводных камней» на пути описанного
процесса. Городской терроризм — это
фермата провокации. Я не стану подробно
распространяться по поводу настоящего
социального феномена, но лишь укажу на
то, что воцарение моды на стринги не вы­
звало ни малейшего возмущения. Коллек­
тивное бессознательное боится уготован-


701

язык

ЯЗЫК
Как вы вскоре обнаружите, язык — это
местоположение инстинкта самосохране­
ния. Он спасает индивида, даруя ему воз­
можность общаться с себе подобными,
и служит главным инструментом для при­
ема пищи. Две функции, принципиально
важные для сохранения биологического
вида. Я зы к — чтобы говорить, но также
язык — чтобы есть.
Я зы к — орган, не знающий себе равных
по многообразию функций. Его поверх­
ность покрывают от 9000 до 10 000 вку­
совых сосочков, способных распознавать
четыре различных вкуса: соленое и слад­
кое — на кончике языка, кислое — по
бокам, горькое — сзади.
ного нам будущего. И вооружается прово­
кацией, чтобы избавиться от ощущения
страха перед ужасающим грядущим, про­
возвестниками которого, как обычно, вы­
ступают средства массовой информации.
«Дьявол среди нас, так покажите ему ва­
шу задницу», — говаривали некогда наши
предки, жившие в эпоху Средневековья!

Язы к — орган, играющий важнейшую
роль в процессе фонации, одновременно
служит и для визуальной коммуникации:
продемонстрировать кому-либо высуну­
тый язык — это типичный способ ж е­
стом выразить насмешку, аналогичный
«показыванию носа». Моя мать имела
привычку показывать язык, когда насме­
халась или подшучивала над кем-нибудь.
Представьте на мгновение, что у челове­
ка нет языка, который позволил бы ему
выразить свои мысли, даже если мы зна­
ем, что язык — не единственный участ­
ник процесса коммуникации. Мы бы оби­
тали в мире безмолвия, в мире телесных
сигналов, имеющих весьма приблизи­
тельный смысл. Ибо если рассматривать
язык как источник вербальной коммуни­
кации, мы также вправе признать, что
он — один из инструментов, позволив­
ших Homo sapiens выжить. Никакое об­
щество невозможно без способности его
членов изъясняться вслух. Богатство ре­
чи — фактор, способствующий сохране-


702

нию рода людского. Речь позволила поэ­
зии и философии выразить тысячу и одно
человеческое чувство. Речь — это зерка­
ло, глядя в которое мы можем восхи­
щаться превосходством нашего разума
над интеллектом наших двоюродных род­
ственников — человекообразных обе­
зьян. Ибо этот наглый язык, который гу­
бы все время оттирают в глубину рта, яв­
ляется единственным символическим
местоположением нашего инстинкта са­
мосохранения, дополняющего инстинкт
продолжения рода.

ПИРСИНГ ЯЗЫКА

Ш аманы и великие жрецы древних хра­
мов цивилизаций ацтеков и майя прока­
лывали себе язык, чтобы общаться с бо­
гами. Заклясть злую судьбу, предотвра­
тить провал в жизни или пересмотреть
неудачное прошлое — вот символ крайне
редкого и, честно говоря, исключительно
болезненного пирсинга языка. Но это
также один из способов оправдать стрем­
ление то и дело показывать язык окружа­
ющим. Подобный тип пирсинга имеет со­
всем иной смысл, нежели бунтарское по­
ведение формально выросшего подростка,
который забыл повзрослеть. Прокалыва­
ние собственного языка — разновид­
ность инициации, обязательно сопрово­
ждающаяся страданиями. Она позволяет
субъекту пробудить инстинкт самосохра­

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

нения, ослабленный и усыпленный нраво­
учениями, полученными в ходе «сданного
в утиль» воспитания. Любопытно, что
несколько хорошо знакомых мне моло­
дых людей имели явные суицидальные
наклонности до того, как прошли подоб­
ную «инициацию». Но, продырявив
язык, больше не вспоминали о тяге к са­
моубийству. Единственная проблема,
связанная с этим видом добровольного
уродования себя, — рана заживает долго
и часто происходит заражение. К тому
же язык сверхчувствителен к боли. Впро­
чем, возможно, эта игра стоит свеч, если
доказано, что такой шаг способен умень­
шить количество суицидов среди молоде­
жи. Данное предположение, вероятно,
заслуживает серьезного изучения со сто­
роны государственной власти. Ведь более
яркая возможность выразить испытывае­
мые ими моральные страдания часто по­
могает потенциальным самоубийцам от­
казаться от рокового шага. Способность
таких людей заявить о своих бедах осла­
блена, замещена круговоротом патологи­
ческих, вредных мыслей, оккупировав­
ших сознание. Их речь как бы оказалась
парализованной. Пирсинг языка может
разблокировать процесс.

ЯЗЫК ЖЕСТОВ (ПРОСТЕЙШЕЕ
ПРАВИЛО СЕМИОТИКИ ЖЕСТОВ)
Антрополог Адам Смит указывает на то,
что в любой культуре народов Земли
в качестве одной из основополагающих
оппозиций рассматривалось деление на
левое и правое — будь то в сфере физио­
логии или в других аспектах. Заметьте:
правая сторона воплощает закон и поря­
док, тогда как «сходить налево» значит
совершить акт, идущий вразрез с обще­
принятыми нормами морали. Основыва­
ясь как на этих, так и на других наблюде-


703

ЯРОСТЬ

ниях, я выдвигаю следующую гипотезу:
правая сторона тела мужчины-правши
связана с отцовским образом, включен­
ным в сверх-я. З ато левая часть служит
символическим воплощением материн­
ского образа. Мужчина-правша, иденти­
фицирующий себя с отцовским образом,
коль скоро этот субъект сам мужчина,
как и его отец, склонен связывать поло­
жительные эмоциональные всплески
с правой частью своего тела, а отрица­
тельную энергию — с левой. Тогда жен­
щина-правша связывает положительную
энергию с левой частью своего тела. Р а з ­
ве она не женщина, как и ее мать?
У мужчин-левшей родительские образы
должны поменять полярность: отцовский
образ располагается слева, а материн­
ский — справа. Для женщин-левшей
происходит аналогичная инверсия, но
в обратном направлении.

ЯРОСТЬ
Он вопит, регулярно кивая головой в сторону
телефонной трубки.
Можно подумать, он сейчас ее укусит.

Насупившись и даже явно упрямясь, он ис­
тязает два карандаша левой или правой ру­
кой.
Типичный жест, выражающий сдержи­
ваемую ярость! Вероятно, субъект схва­
тил сразу два карандаша, чтобы в порыве
гнева не сломать их.


704

словник

А
Авторитет
Авторучка
Агрессивный собеседник
Адаптация (способность
к адаптации)
Амбициозный человек
Анархист
Антипатия
Антистресс
Аплодисменты

49
50
50
52
55
57
57
58
59

Б
Бабник
Бахвал
Бегство
Бедра
Бездеятельность
Безжалостный человек
Безответственный человек
Безразличие
Безразличный человек
Безрассудный человек

63
63
64
64
69
69
70
71
72
73

Безропотность
Безымянные пальцы
Беспокойный человек
Беспокойство
Бессовестный человек
Бесчувственный человек
Бицепсы
Благоразумие
Бока
Большие пальцы
Борода
Боязливый человек
Боязнь
Боязнь открытого пространства
Боязнь перемен
Браслет
Брови
Бунт
Бунтарь

73
73
76
76
77
77
78
78
79
80
84
87
87
88
88
88
88
94
94

В
«В ож дь» (психологический тип)
Вдохновение

97
99


словник

Вдохновитель
Веки
Великодушный человек
Вера в себя
Вероломный человек
Весы (тест на взвешивание)
Ветреный человек
Взгляд
Взрослый ребенок
Виски
Власть (жесты властного человека)
Влияние
Вовлеченность в процесс
Возбуждение
Волевой человек
Волосы
Восприимчивый человек
Восприятие при помощи эмоций
Враждебность
Время (чувство времени)
Встревоженность
Встревоженный человек
Вторжение в личностное
пространство
Выдумщик
Вызов
Выключение из беседы
Выскочка
Высокомерие

705

100
100
101
102
104
104
111
111
113
114
114
114
118
118
118
119
127
127
130
132
132
133
133
134
134
136
136
136

Г
Галстук
Г едонист
Гипнотические духи
Глаза
Г олова
Г ордыня
Г оречь
Горло
Груди
Г рудная клетка
Г русть
Губы
Гуру

137
138
138
139
142
145
146
146
147
148
149
149
152

д

Дамская сумочка
Двусмысленность
Девушка -подросток
Делец
Демагог
Деспот
Дистанция уклонения
Доброхот

154
156
158
158
158
159
159
159

Ж
Женоненавистник
Женский головной платок
Жертва
Жестикуляция
Жестокость
Жесты исторических личностей
Жесты человека, выбитого
из колеи
Жесты, которыми оратор
сопровождает речь
Жесты -предзнаменования
Живот

161
161
163
165
167
168
170
171
172
172

3
Завистник
Завоеватель
Зажигалка
Запястья
Заслон (сигналы,
свидетельствующие о желании
оградить себя)
Застегивание одежды
и расположение пуговиц
Застенчивый человек
Затылок
Захваты
Защ ита (защитные жесты)
Здравый смысл
Зевота
Злословие
Знаки - «барьеры»
Знахари (способности тела)
Зрачки

174
176
177
178

179
179
181
183
184
186
187
188
189
189
191
192


706

Зубы
Зуд

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

194
195

и
«И езуит»
Игнорирование
Игрок в карты (профессиональные
жесты карточного игрока)
Идеалист (психологический тип)
Изменник
Икры ног
Имидж в обществе
Импровизация
Импульсивный человек
Инициатор
Инстинкт самосохранения
Интеллектуал
Интроверт или экстраверт?
Интроспективный человек
Интуитивное восприятие
Интуиция
Ирония
Искренний человек
Исполнитель
Испытание (экстраординарная
ситуация)
Истеричный человек

198
199
200
201
204
205
205
207
207
208
2 08
2 09
2 09
212
213
214
215
216
217
217
217

К
Казенный язык
Карманы
Карьерист
Кивок головой
Кисти рук
Кожа
Колени
Коленопреклонение
Коллективист
Кольцо
Комплекс кастрации
Консервативный человек
Контроль
Контроль над своими жестами
Концентрация

218
218
220
221
221
233
233
234
234
236
250
251
251
251
254

Координатор
Корыстный человек
Косный человек
Крайний эгоизм
Красота (жесты
для подчеркивания красоты)
Кулаки

255
255
256
257
257
259

л
«Лауреат»
Ладони
Ламбада
Левша
Левый или правый профиль лица
Легковерие
Лежачие позы
Лжец
Лицо
Личные вещи
Лоб
Ловкач
Логика
Лодыжки
Ложь
Локти
Лолита
Лопатки
Льстец
Любитель черкать на бумаге
Ляжки

260
261
261
261
261
262
262
263
264
267
267
269
270
270
272
282
282
283
285
285
286

м
Мазохизм
Макияж
Мания величия
Ментальное пространство
Мечтатель
Мизинцы
Миндалевидная железа
(цепь управления эмоциями)
М озг
Мозжечок
Моложавость
Мотивация

287
288
289
289
289
290
293
294
295
295
296


словник

Мошенничество
Мстительный человек
Мускулатура
Мыслитель
Мысль-паразит

707

296
298
298
299
300

н
Навязчивое состояние
Наглость
Наказание
Намерение (признаки,
свидетельствующие
о намерении)
Небрежный человек
Невежество
Невроз страха
Невротик
Недоброжелательность
Недоверчивый человек
Недоверчивый человек
Недовольный человек
Недостаток материнской нежности
Независимый человек
Незначительный человек
Незрелость
Неискренность
Некомпетентный человек
Неловкий человек
Неловкость
Неполноценность
Непоследовательный человек
Непостоянный человек
Непредсказуемый человек
Непредусмотрительный человек
Неприличный жест рукой
Неприспособленность
Неразумный человек
Нерешительный человек
Несговорчивый человек
Несдержанность
Неспособность довести дело
до конца
Несходство характеров
Нетерпение

302
303
303

Нетерпимость
Неудачник
Неудовлетворенность
Неуравновешенность
Неуравновешенный человек
Ноги и К °
Ногти
Ноздри
Нос
Ностальгия

325
326
327
327
327
327
329
334
335
340

О
304
304
304
305
305
306
306
307
307
307
308
308
308
310
312
313
313
314
317
317
319
319
319
320
320
321
322
322

«Общественник»
Обидчивый человек
Обладание
Обольщение
Обоняние
Оборонительная позиция
Обручальное кольцо
Обувь (язык обуви)
Общительный человек
Объединитель
Объятие
Овации
Ограниченный человек
Одиночество (синдром
одиночества)
Ожесточение
Оптимист
Ослепление
Основания грудей
Отвращение
Отрешенный человек
Отрицание
Отступление
Отторжение
Отчаяние
Оценка
Очки
Очковтиратель

323
324
324

п
«Перепрограммирование» эмоций
при помощи поз тела и жестов

342
344
345
345
351
352
352
353
353
354
355
356
358
358
360
360
361
362
363
363
364
364
364
365
365
367
367

369


708

Пальцы ног
370
Пальцы, играющие роль соски
370
Пальцы, используемые
для управления компьютерной
«мышкой»
371
Пальцы, свидетельствующие
о склонности к суевериям
372
Пальцы, стимулирующие
вдохновение
373
Паника
374
Паникер
374
Параноик
374
Пария
374
Передатчик/приемник (тело)
374
Перенос внимания
375
Переоценка
375
Переутомление
376
Перечисление доводов
377
Пессимист
378
Пирсинг
379
Плечи
380
Плут
381
Подавление эмоций
382
Подбородок
382
Подмигивание
385
Подозрительность
387
Подпрыгивание на месте
390
Подушечки пальцев
390
Подчиненный
390
Позвоночник
390
Поклонница эзотерических учений 394
Покорность (поведение
покорных людей)
394
Покровитель
399
Политик (жесты политика)
399
Пораженец
400
Порочный человек
400
Пособник
401
Посредник
402
Потоотделение
402
Походка
403
Поцелуй
405
Почтительные поклоны
410
Поясница
411

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

Прагматик
Практичное восприятие
действительности
Практичный человек
Предплечье
Предприимчивость
Предрассудки
Предсказуемый человек
Предупреждение
Предчувствие
Презрение
Претенциозность
Приветствия
Привлекательный
или отталкивающий
Призвание
Принуждение
Приспособленчество
Приставание к другим людям
Притворство
Притворщик
Про-активный человек
Провал
Провокатор
Пройдоха
Проксемика
Промоутер
Пространство личности
Психически гибкий человек
Психически негибкий человек
Психодвигательная активность
Психологические типы
Психопат
Пунктуальный человек
Пуп

412
413
413
414
414
415
416
416
417
417
420
420
421
423
424
425
427
435
437
439
439
444
446
448
448
448
452
453
455
456
459
459
459

Р
«Рыба-пилот»
Разброд в мыслях
Раздосадованный человек
Раздражение
Раздражительный человек
Разоблачитель
Разочарование

463
463
464
464
464
465
466


словник

Разрыв отношений
Распознавание жестов
Рассеянность
Расслабление
Растерянный человек
Расточительность
Расчетливый человек
Рационалист
(психологический тип)
Ре-активный человек
Реалист
Ребячливый человек
Ревизионист
Ревнивый человек
Регресс
Регулятор
Ресницы
Решимость
Робость
Романтик
Романтическая
неудовлетворенность
Рот
Рука

709

467
4 67
471
471
472
472
472
473
475
475
476
477
478
4 79
4 80
4 80
4 82
482
4 82
483
484
485

С
«Сверх-я»
«Себялюбец»
«Сердоболец»
(психологический тип)
С левой или с правой стороны?
Саботажник
Самовлюбленный человек
Самоидентификация
Самомассаж
Самонадеянный человек
Самостоятельная личность
Самоутверждение
Самоучка
Сверхмотивированность
Свобода выбора
Свод стопы
Своенравный человек
Сдержанность

492
492
496
498
504
505
506
506
506
507
507
508
509
510
510
510
510

Сентиментальный человек
Сигарета
Сидячие позы
Символика пальцев
Симпатия
Скандалист
Скептицизм
Склочный человек
Скорбь
Скрещенные ноги
Скрещивание
Скрытность
Скрытный человек
Скука
Слабовольный человек
Слезы
Служащий
Слушание (активное
или пассивное)
Смех
Смешной человек (боязнь
выглядеть смешным)
Смятение
Сноб
Снобизм
Соискатель (психологический тип)
Сомнение
Сострадательный человек
Спина
Сплетенные пальцы (значение
сплетенных пальцев)
Спорщик
Способность к спекулятивным
умозаключениям
Средние пальцы
Стадное чувство
Стеснение
Сторонник
Страсть
Стратег
Страх
Стремление доводить дело до конца
Стресс (жесты, ослабляющие
стресс)

511
511
511
512
513
515
515
517
518
518
530
531
531
531
532
532
535
535
538
544
544
546
546
547
548
549
549
552
554
554
555
557
557
557
558
558
559
560
560


710

Строптивец
Ступни ног
Стыд
Судьба
Суеверие
Супружеская чета
Сюзерен

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

564
565
565
5 66
567
571
575

т
«Трактирный философ»
Тактик
Талия
Т атуировки
Творец (психологический тип)
Творческая способность
Телефон (жесты, сопровождающие
разговор по телефону)
Тело (наклон тела)
Тиран
Торс
Т ребовательность
Трудоголик
Тщеславный человек

576
576
576
578
579
582
583
584
584
585
586
587
587

У
Уважение со стороны
окружающих
Уверенность (недостаток
уверенности)
Угроза
Указательный палец
Улыбка
Умонастроение
Уныние
Упорство
Упрек
Успех (жесты, приводящие
к успеху)
Усталость
Усы
Утрата душевного равновесия
Утрата иллюзий
Утрата мотивации
Уши

5 89
590
591
591
596
601
603
603
603
604
605
606
608
608
608
611

Ф
Фальшивое я
Фанатик
Ф антазер
Ф атализм
Фрустрация (сопротивляемость
фрустрации)
Фундаментализм
Функциональное взаимоотношение
сторон тела

614
615
615
615
616
621
622

X
Хандра
Харизма
Хищник

Ц

Целомудренный человек
Цензура
Цепочка (вокруг шеи)
Цепочка-браслет
Цинизм

623
625
629

632
632
633
634
634

и
Человек с воинственным
характером
Человек с трудным характером
Человек, боящийся быть
брошенным
Человек, быстро охладевающий
к любой инициативе
Человек, говорящий намеками
Человек, живущий рассудком
Человек, зависящий от чужого
мнения
Человек, закрытый для общения
Человек, любящий корчить
гримасы
Человек, любящий наслаждения
Человек, любящий откладывать
все на потом
Человек, манипулирующий другими
Человек, наделенный богатым
воображением

635
635
636
637
638
639
639
640
642
643
643
644
650


словник

711

Человек, настроенный
на консенсус
650
Человек, отказавшийся от активной
жизненной позиции
650
Человек, отнимающий чужое
время
651
Человек, придерживающийся
оборонительной тактики
651
Человек, принимающий решение
654
Человек, приносящий несчастье
655
Человек, руководствующийся
инстинктом
656
Человек, склонный к созерцанию
656
Человек, сосущий пальцы
656
Человек, страдающий психозом
657
Человек, стремящийся к прочной
любовной связи
658
Человек, устремленный в будущее
658
Человек, щедрый на обещания
659
Челюсти
660
Чувственный человек
6 60
Чувство вины
663
Чувство долга
663
Чудак
664
Чутье
664

ш
«Шопоголик»
Ш арф
Ш ея

665
665
665

щ

Щ еки

668

э
Эгоцентризм
Эйфория
Экзальтация
Эксгибиционист
Экстраверт
Экстремизм
Элитарность
Эмоции
Эмпатия
Энергичность
Энергия для победителей
Энтузиазм
Эргономика жестов
Эротизм

671
673
674
675
675
675
67 6
676
685
689
690
690
691
691

ю
Ю бка
Ювелирные украшения
(язык ювелирных украшений)

695
696

я
Ягодицы
Язы к
Я зы к жестов (простейшее
правило семиотики жестов)
Ярость

698
701
702
703


712

ПРИМЕЧАНИЯ

1

2

3

4
5

Messinger Joseph, L a Grammaire des
gestes, Flammarition, 2 0 0 6 ; переизда­
ние — в собрании «Bien-etre» изда­
тельства « J ’ai Lu », 2 0 0 8 (прим, ав­
тора).
Семиотика, основывающаяся на тео­
рии речи, утверждает, что смысл сло­
ва или жеста неотделим от объектов,
которые это слово или жест пред­
ставляют, но выстраивается исходя
из контекста, оправдывающего ис­
пользование соответствующего выра­
жения (прим, автора).
De Lumley Henry. Le Grande Histoire
des premiers homes europeens. editions
Odile Jacob, 2007.
Vincent Jean-Didier. Le coeur des
autres. editions Plon, 2003.
Речь идет об уровне антагонизма,
оцениваемом по шкале от 0 до 6 бал­
лов. Например, «рационалист» —
это полная противоположность «во­

ждя», поэтому уровень их антагониз­
ма получает максимальную оценку:
6 баллов. Эти расчеты основываются
на определенных алгоритмах.
6 Messinger Joseph et Caroline. Les mots
qui polluent, les mots qui guerissent.
Collection Bien-etre, Developpement
personnel, editions J ’ai Lu, 2007.
7 Уровень двигательной энергии при
тесте на взвешивание.
8 См. правила вычисления У Д Э в ста­
тье В Е С Ы (тест на взвешивание).
9 Апостол Павел порицал женскую
стрижку, заявив в послании к корин­
фянам, что для мужчины естественно
иметь короткие волосы, а для жен­
щины — длинные. Психоаналитики,
само собой, интерпретируют наголо
бритую голову у мужчины как форму
кастрации.
10 Auroux Maurice. L ’Ambiguite humaine.
editions Buchet Chastel, 1983.


ПРИМЕЧАНИЯ

И да m’interesse. № 8 .
12 Обратите внимание, что сумка, кото­
рую носят на ремне через плечо, не
подпадает под это правило.
13 Morris Desmond. La С1ё des gestes.
editions Grasset, 1979.
14 Dubois R. Fondements d ’une etiologie
psychosomatique de l’arthrite rhumato'ide. These. Geneve, 1969.
13 да m’interesse. № 8 . C. 42.
16 Биолог, лауреат Нобелевской пре­
мии, автор книги: Monod Jacques.
Hasard et la necessite. Seuil, 1970.
17 Для человека с истеричным характе­
ром свойственно сосредотачиваться на
стремлении к воображаемой или ис­
кусственной выразительности, в ре­
зультате чего такая личность замыка­
ется в своих инфантильных фантазмах.
18 Hamburger Jean. L ’homme et les hom­
ines, essai sur l’originalite biologique de
l’individu. editions Flammarion, 1976.
19 Daniel Lacotte. Le Pourquoi du
comment? Albin Michel, 2004.
20 Smith Adam. Les Cosmonautes de l’inconscient. Collection Reponses, editions
Robert Laffont, 1976.
21 Messinger Joseph. Ces gestes qui vous
seduisent. Collection Vie Pratique,
First editions, 2004.
22 Morris Desmond. La Cle des gestes.
editions Grasset, 1979.
23 Исследование однородного страта —
это изучение специфической соци­
альной, этнической или профессио­
нальной группы (актеры, политики,
читатели и т.д.). Исследование р аз­
нородных стратов не имеет ничего
общего с такой моделью, оно затра­
гивает любую личность, не обращая
внимания на критерий ее принадлеж­
ности к той или иной специфической
группе.

713

24 Deniau Jean-Frangois. La Desirade.
editions Olivier Orban, 1988.
25 Messinger Joseph. Ces gestes qui manipulent, ces mots qui influencent: decodez les gestes et les mots de la manipu­
lation. Collection Pocket Evolution,
editions Pocket, 2007.
26 Messenger Joseph. Ces gestes qui vous
seduisent. First Editions, 2004.
27 Crichton Michael. Extreme urgence.
Pocket, 2007.
28 И имею в виду образ, который отра­
жается в зеркале сознания.
29 Morris Desmond. Le singe nu. Le Livre
de Poche, 2007. Гл. II. C. 76.
30 Vincent Jean-Didier. Le Coeur des
autres. editions Plon, 2003.
31 М опассан Ги де. П ьер и Жан.
Гл. 9.
32 Morris Desmond. Le singe nu. Le Livre
de Poche, 2007. Гл. II. C. 76.
33 Katherine Pancol. La Valse des tortues.
Albin Michel, 2008.
34 Vivre heureux, editions Odile Jacob,
2003.
35 Директор Лаборатории нейропсихо­
логии эмоций (Laboratory of Affective
Neuroscience) университета штата
Висконсин, С Ш А (прим, автора).
36 Messinger Joseph. Le langage psy du
corps. First editions, 2004.
37 Dubois Jean-Paul. Une vie frangaise.
editions de L ’Olivier, 2004.
38 Непроизвольные жесты — это маникальная патология психики, возника­
ющая в результате запрета на чув­
ственные наслаждения, накладывае­
мого посредством посланий, которые
фиксируются в сверх-я индивида.
Поглаживание ногтя — это одновре­
менно клинический симптом указан­
ной патологии и способ освободиться
от ограничений, которые она накла­
дывает на человека.


714

39 Morris Desmond. La Magie du corps,
editions Grasset, 1986.
40 The Economist. London, 22 июля
2005.
41 Когда еще разрешалось загрязнять
воздух баров и других «забегаловок».
42 Manuel de psychiatre. Henri Ey, M as­
son, 5-е издание, 1978.
43 Morris Desmond. Le Couple nu.
editions Grasset, 1971.
44 Наблюдение, основанное на принци­
пе аналогии, — это метод наблюде­
ния, при котором воспроизведение
жеста сопоставляется с контекстом,
в котором этот жест появляется.
45 Lenz Serge. L a Strategic du bouffon.
Laffont, 2007.
46 Morris Desmond. La Cle des gestes.
Глава «Manifestations de triomphe».
editions Grasset, 1979.
47 да m’interesse. № 8 . C. 89.
48 Morris Desmond. Le Singe nu. Le
Livre de Poche, 1971. C. 77-78. Гл. II.
49 См. правила вычисления У Д Э в ста­
тье ВЕСЫ (тест на взвешивание).
50 К вашему сведению: левое полушарие
управляет правой частью человече­
ского тела, а правое — левой частью.
51 Messinger Joseph. La grammaire des
gestes: pour tout savoir sur les autres.
Flammarion, 2 0 0 6 et Collection Bienetre, Developpement personnel, editions
J ’ai Lu, 2008.
52 Goleman Daniel. L ’Intelligence emotionnelle. editions Robert Laffont,
1999.
53 Morris Desmond. Le Singe nu. Le
Livre de Poche, 1971. C . 104. Гл. II.
54 да m’interesse. № 8 . C . 35.
55 Cirulnik Boris. Un merveilleux malheur.
Odile Jacob, 1996.
56 Алан П еаз — нейробиолог, директор
Научно-исследовательского институ­
та нейробиологии им. А лфреда-Фес-

СЛОВАРЬ ЖЕСТОВ

57

58

59
60
61
62

сара в структуре Национального цен­
тра научных исследований в Жифсюр-Иветте,
автор исследования
«Coeur des Autres» (Plon, 2003).
См.: Pease Allan et Barbara. Pourquoi
les homes se grattent l’oreille... et les
femmes tournent leur alliance? Com ­
ment le langage du corps revele vos em­
otions. First Editions, 2005.
В «Грамматику жестов, поз и мими­
ки» входят только неизменяемые или
изменяемые жесты-рефрены.
Pease Allan et Barbara. Pourquoi les
homes se grattent l’oreille... et les
femmes tournent leur alliance? Com ­
ment le langage du corps revele vos em­
otions. First editions, 2005.
Cerveau et Psycho. 2003, июнь. № 2.
Morris Desmond. La Cle des gestes.
editions Grasset, 1979. C. 163.
Schreiber Servant. Guerir. Robert
Laffont, 2003.
См. о тесте на взвешивание в статье

ВЕСЫ
63 [Сноска не обнаружена]
64 Morris Desmond. Magie du corps,
editions Grasset, 1986.
65 editions de l’epi, 1986.
6 6 Мысль формируется на основе соче­
тания понятий. Каждый такой про­
цесс находит свое выражение в со­
кращении мускулатуры человеческо­
го тела и, как следствие, в движении
его частей.
67 Morris Desmond. Magie du corps,
editions Grasset, 1986.
6 8 Tomatis Alfred. Nous sommes tous nes
polyglottes. editions Fixot, 1991.
69 Goleman Daniel. L ’Intelligence emotionnelle. editions Robert Laffont, 1999.
70 Более подробно о значении местопо­
ложения мобильного телефона можно
прочитать в следующей работе:
Messinger Joseph. La grammaire des


ПРИМЕЧАНИЯ

71
72

73

74

gestes: pour tout savoir sur les autres.
Flammarion, 2 0 0 6 et Collection Bienetre, Developpement personnel, editions
J ’ai Lu, 2008.
Это потрясающее сравнение принад­
лежит перу Жана-Дидье Венсана.
Braconnier Alain. Le Sexe des
emotions. Collection Poches, editions
Odile Jacob, 2000.
Речь идет о психологических типах,
выделяемых на основе трех важнейших
жестов-рефренов: скрещивания рук,
переплетения пальцев и положения те­
лефонной трубки у уха при разговоре.
Анаклитическая депрессия — вид
возрастной депрессии, возникает
у детей, разлученных с матерью.

715

75 Своего рода «прихожая сознания».
76 Damasio Antonio. Le Sentiment meme
de soi. editions Odile Jacob, 1999.
77 Braconnier Alain. Le Sexe des
emotions. Collection Poches, editions
Odile Jacob, 2000.
78 Vincent Jean-Didier. La Biologie des
passions, editions Odile Jacob, 1986.
79 Goleman Daniel. L ’Intelligence emotionnelle. editions Robert Laffont, 1999.
80 Доцент Женевского университета,
руководитель швейцарского Центра
изучения психологии. Перу Сандера,
в соавторстве с Клаусом Ш ерером,
принадлежит книга: Sander David,
Scherer Klaus. Traite de psychologie
des emotions. Dunod, 2009.


716

СОДЕРЖАНИЕ

К читателю ........................................................................................................................
Несколько банальностей, связанных с жестами
Речь тела .............................................................................................................................
Психоанатомический словарь .......................................................................................
16 основных типов психологического облика, определяемых
по комбинации жестов ..............................................................................................
И ЛЛЮ СТРИ РОВАН Н Ы Й СЛОВАРЬЖ ЕСТОВ

7
9
14
22
39
47

Словник .................................................................................................................................. 704
Примечания ........................................................................................................................ 712


волее lo o o жестов,
которые о т к р о ю т вам правду о людях.
Всем известно, что, если вы хотите изменить жизнь,
нужно начать со своих поступков.
А как насчет того, чтобы изменить свои

движения и жесты?
Это может стать первым шагом в переосмыслении себя, создании
другого образа, трансформации внешнего и внутреннего мира.
«Словарь жестов» даст вам возможность понять совместимость лю ­
дей в любви и в работе, найти ключ к успеху. Вы узнаете, что может
невольно уронить вас в глазах окружаю щ их, а что позволит поднять
вашу ценность. Вы увидите, какие ваши жесты и позы притягивают
лиц противоположного пола.
Кроме того, вы сможете расшифровывать более 1000 жестов дру­
гих людей и в конце концов научитесь разбираться, лгут вам или нет.

жозеФ мессинжер - психолог, один из крупнейших спе­
циалистов в сфере невербального общения, которым являет­
ся язык тела и жестов.
Ответы на любые вопросы вы найдете в его книге, которой
нет равных среди всех, изданных на эту тему.