/
Автор: Голотвин А.Н.
Теги: археология история славян археологические исследования история древнего мира
Год: 2010
Текст
На правах рукописи
004606937
ГОЛОТВИН АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ
Д. Я. САМОКВАСОВ И АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ
«СЛАВЯНО-РУССКИХ ДРЕВНОСТЕЙ»
Специальность 07.00.06 - Археология
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата исторических наук
1 И!ЭЛ 23:0
ВОРОНЕЖ-2010
Работа выполнена на кафедре археологии и истории древнего мира
Воронежского государственного университета
Научный руководитель:
доктор исторических наук, профессор
Пряхин Анатолий Дмитриевич
Официальные оппоненты:
доктор исторических наук, профессор
Тропин Николай Александрович
доктор исторических наук, доктор
философских наук, профессор
Щавелев Сергей Павлович
Ведущая организация:
Институт Археологии РАН
Защита диссертации состоится «сжіЮН/І
2010 г. в / у ' часов на засе
дании диссертационного совета Д 212.038.12 при Воронежском государствен
ном университете по адресу: 394068, г. Воронеж, Московский проспект, 88, ау
дитория 211 а.
С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Воронежского
государственного университета
Автореферат разослан
,2 О»
Ученый секретарь
диссертационного совета
**j
2010 г.
1 Акиньшин А.Н.
3
I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы. Значительные успехи, достигнутые в исследовании
славяно-русских древностей в последние десятилетия, позволяют говорить о но
вом этапе в развитии славяно-русской археологии. Одним из его признаков яв
ляется и повышение внимания к истории исследования этого круга древностей в
дореволюционное время, что, впрочем, отражает тенденции развития всей оте
чественной археологии1, выделения истории этой науки в самостоятельную
«субдисциплину»2.
В своем развитии славяно-русская археология прошла значительный путь
от понимания ее как части науки о «древностях», включающей в себя весь
спектр славяноведческих дисциплин, через «русскую археологию», под которой
А. С. Уваров подразумевал науку, изучающую «древний быт народов по всем
памятникам», до оформления славяно-русской археологии как раздела науки,
занимающегося исследованием ископаемых остатков жизнедеятельности чело
века. В осмыслении этого процесса важным представляется анализ археологиче
ского изучения славяно-русских древностей в последней трети XDC - начала XX
вв. В это время происходит оформление теоретико-методологических и методи
ческих основ отечественной археологии, накопление необходимой источниковой базы, создание организационных структур, появление специальных универ
ситетских курсов, т.е. фиксируются признаки, свидетельствующие об институализации археологии в качестве отдельной научной дисциплины, составной ча
стью которой являлась славяно-русская археология. Для более адекватного по
нимания движения археологической мысли принципиальное значение приобре
тает осмысление научного наследия ведущих исследователей этого периода, ко
торые внесли значительный вклад в становление не только славяно-русской ар
хеологии, но и отечественной археологии в целом, и в чьих работах этот слож
ный процесс нашел отражение. Среди археологов этого периода в первую оче
редь должно быть названо имя Д. Я. Самоквасова (1843-1911).
Выпускник юридического факультета Санкт-Петербургского университе
та, профессор Варшавского, затем Московского университетов, директор Мос
ковского архива министерства юстиции, участник большинства Археологиче
ских съездов, действительный член Императорского Московского археологиче
ского общества (ИМАО), Императорской Археологической комиссии (ИАК),
1
Формозов АЛ. Страницы истории русской археологии. М, 1986; Лебедев Г.С. История
отечественной археологии. 1700-1917 гг. СПб., 1992; Тункина И.В. Русская наука о классиче
ских древностях юга России (XVIII - середина XIX вв.). СПб., 2002; Тихонов ИМ. Археология
в Санкт-Петербургском университете: Историографические очерки. СПб, 2003; Пряхин А.Д.
История отечественной археологии. Часть I. Русская дореволюционная археология. Воронеж,
2005; Платонова Н.И. История археологической мысли в России (последняя греть XIX - пер
вая треть XX вв.); Автореф. ... док. ист. наук. СПб, 2008; Смирнов А.С. Археология в импер
ском пространстве России // Из истории отечественной археологии. Воронеж, 2008. С. 66-86,
др. раб.
2
Гайдуков П.Г.. Дэвлет Е.Г., Носов Е.Н., Шуньков MB. II (XV1H) Археологический съезд
в Суздале // Российская археология. 2009. № 3. С. 176.
4
Императорского Общества любителей естествознания, антропологии и этногра
фии (ИОЛЕАЭ), Императорского Русского Географического общества (ИРГО) и
др. обществ и организаций, он занимал заметное место в науке последней трети
XIX - начала XX вв. Несмотря на то, что для Д. Я. Самоквасова, как и для
большинства историков этого времени, была характерна широта научных инте
ресов - от истории русского государства и права до этнографии и архивистики славяно-русская археология на протяжении всей жизни оставалась в сфере его
внимания. Он одним из первых в отечественной исторической науке обратился к
комплексному междисциплинарному источниковедению, при этом данные ар
хеологии приобрели в его работах самостоятельное значение. За сорок лет поле
вых исследований Д. Я. Самоквасовым было раскопано значительное количест
во памятников, до настоящего времени составляющих солидный корпус источ
ников по древнерусской истории и археологии. С именем этого ученого связано
развитие методической базы отечественной археологии, разработка проблем ох
раны археологического наследия, хранения и экспонирования музейных коллек
ций, внедрение археологического материала в педагогический процесс. Иссле
дователь внес заметный вклад в разработку таких важных вопросов, как проис
хождение, развитие и характер древнерусских поселений, этногенез славян, эт
ническая и хронологическая атрибутация погребальных памятников, становле
ние древнерусского государства и др.
Первой попыткой осмысления вклада Д Я. Самоквасова в отечественную
науку была серия выступлений, докладов и статей, посвященных его кончине3.
Среди этой группы исследований, основная задача которых состояла «...не в
том, чтобы сделать полный обзор и подробную оценку деятельности... а в том,
чтобы указать, что было в этой деятельности наиболее положительного...», ин
терес представляет статья Д. Н. Анучина «Самоквасов как археолог». В ней по
следовательно сообщается обо всех наиболее крупных археологических раскоп
ках ученого. Как первая попытка выделения курганов северян характеризуется
доклад на III Археологическом съезде, подчеркивается приоритет Д. Я. Само
квасова в применении данных археологии в лекциях по истории русского права
и др.4.
До конца 80-х гг. XX вв. специальных работ, посвященных Д. Я. Самоквасову не выходило. Тем не менее, отдельные оценки сделанного этим ученым в
изучении славяно-русских древностей содержатся в историографических иссле
дованиях С. А. Жебелева5, М. Г. Худякова6, А. В. Арциховского , А. Л. МонгайПамяти Дмитрия Яковлевича Самоквасова. М., 1912; Древности. Труды Императорского
Московского Археологического общества. Т. XXIII. Вып. 2. М.,1914. С. 403-440; Кроткое
А.А. Самоквасов Дмитрий Яковлевич // 25-летие Саратовской ученой архивной комиссии,
1886 12/ХІІ 1911 г. Исторический очерк. Краткие биографии. Саратов, 1911. С. 30-32.
Анучии Д.Н. Д.Я. Самоквасов как археолог // Древности. Трудыы Императорского Мос
ковского Археологического общества Т. ХХШ. Вып. 2. М.,1914. С. 403-410.
Жебелев С.А. Введение в археологию. Часть I. История археологического знания. Пг.,
1923. С. 187-188.
Худяков М.Г. Дореволюционная русская археология на службе эксплуататорских клас
сов. Л., 1933. С. 73.
7
Очерки истории исторической науки в СССР. Т. II. М., I960. С. 621-622.
5
9
та', В. Л. Янина , А. А. Формозова. Последний называл Д. Я. Самоквасова среди
основоположников исторического направления дореволюционной археологии,
огмечая разработанную им классификацию древностей и книгу «Северянская
земля и Северяне по городищам и могилам» как пример применения данных
раскопок для решения исторических вопросов10. В другой работе А. А. Формо
зов, явно недооценивая «Древние города России» Д. Я. Самоквасова, значение
этого сочинения видел лишь в том, что оно напомнило о городищах, несколько
позабытых после дискуссии Ходаковского и Калайдовича. Отдавая должное
курганным раскопкам Д. Я. Самоквасова, он ставил под сомнение его полевые
работы на городищах".
К научному наследию ученого в той или иной степени обращались прак
тически все исследователи славяно-русских древностей Днепро-Донского меж
дуречья12. Результаты раскопок Д. Я. Самоквасова стали основой для анализа и
реконструкции погребального обряда черниговского некрополя, осуществлен
ных Б. А. Рыбаковым. При этом, «система исследования» Самоквасова, хотя он
и характеризовался как один из немногих дореволюционных «археологовспециалистов»1 , как «горячий энтузиаст археологии, не жалеющий ни сил, ни
средств на раскопки», с работ которого началось научное историко8
Монахйт Л.Л, Археология в СССР. М , 1955. С. 41.
Очерки истории исторической науки в СССР. Т. II. М., 1960. С. 671.
10
Формозов А.А. Очерки по истории русской археологии. М., 1961. С. 117.
" Формозов А.А. Следопыты земли московской. М., 1988. С. 64-65.
Бяифсльд Д.И. К исторической оценке дружинных погребений в срубных гробницах
Среднего Поднепровья 1Х-Х вв. // Советская археология, 1954. XX. С. 149-161; Ляпушкин
И.И. Оіавяне Восточной Европы накануне образования Древнерусского государства (VIII первая половина IX в.). Историко-архео.погические очерки // Материалы и исследования по
археологии СССР. №152. Л., 1968 С. 57-58,60,64-66, 69-72, 76, 79-80; Сухобоков О. В. Сла
вяне Днепровского Левобережья (роменская культура и ее предшественники). Киев, 197S;
Археология Украинской ССР Т.Ш. Раннеславянский и Древнерусский периоды. Киев, 1986
С 191; Моця А П. Погребальные памятники южнорусских земель в IX—ХШ вв Киев, 1990;
Шіінаков Е.А. Население верхнего течения реки Псел в XI—XII вв. (по материалам Гочевского
археологического комплекса) // Вестник Московского государственного университета. Исто
рия 1982. № 2. С. 90-97; Коваленко В.П. Начальные этапы изучения Шестовицкого археоло
гического комплекса // Русский сборник (Труды кафедры отечественной истории древности и
средневековья Брянского государственного университета им. акад. И.Г. Петровского. Вып. 23). Брянск, 2006. С. 148-151; Археологическая карта России: Курская область. Часть 1 / Автор-сост. А.В. Кашкин. М , 1998. С. 3,14; Стародубцев Г. Ю. Исследование археологических
памятников Верхнего Пела в ХІХ-ХХ вв.: исторический обзор // Культурные трансформации
и взаимовлияния в Днепровском регионе на исходе Римского времени и в раннем Средневе
ковье. Доклады научной конференции, посвяшенной 60-летию со дня рождения Е А. Горюнова (Санкт-Петербург, 14-17 ноября 2000 г.). СПб., 2004. С. 111; Енуков В.В. Славяне до Рюри
ковичей (Курский край. Т. 111). Курск, 2005. С. 5-6; Цыбт М.В. Юго-восточная граница Руси
накануне монгольского нашествия (история развития идеи) // Археология восточноевропей
ской лесостепи. Вып.14: Евразийская степь и лесостепь в эпоху раннего средневековья. Воро
неж, 2000. С. 130-137; Приймак В.В. Путивльское удільне князівство Чернігово-Сіверщини.
Полтава, 2007; др. раб.
9
" Рыбаков Б.А. Место славяно-русской археологии в советской исторической науке // Со
ветская археология. № 4. 1957. С. 34.
6
археологическое исследование Чернигова14, признавалась «неудовлетворитель
ной». Б. А. Рыбаков отказывал Д. Я. Самоквасову в использовании данных ар
хеологии в качестве полноценного источника, отводя им роль иллюстраций к
сообщениям письменных источников, что считал причиной многих заблужде
ний этого автора. Более высокой оценки заслужили попытки Самоквасова опре
делить (посредством детального картографирования) не только племенных гра
ниц северян, но и групп городищ внутри этой территории («волости»)15. В кни
гах В. В. Седова Д. Я. Самоквасов называется основным исследователем северянских курганов, после работ которого в научной литературе и укоренилось
представление о принадлежности северянам всей левобережной части Среднего
Поднепровья16. А. В. Григорьев считает работы Д. Я. Самоквасова итогом доре
волюционного этапа изучения древностей северян. Говоря о вкладе этого иссле
дователя, автор отмечает выявление и изучение раскопками значительной части
известных сегодня городищ и курганов, установление их принадлежности лето
писным северянам довеликокняжеского периода, первые попытки обобщения
полученного материала и определения времени существования изученных па
мятников. А. В. Григорьев, как и Б. А. Рыбаков, полагает, что археологические
источники в работах Самоквасова не являлись основой доказательства17.
С начала 1980-х гг. отмечается более взвешенная оценка взглядов Д. Я.
Самоквасова на характер городищ, что можно- связать с расширенной трактов
кой понятия «город»18. В качестве примера приведем мнение А. В. Кузы. со
гласно которому, именно работа Самоквасова «Древние города России» оконча
тельно решила спор о характере городищ в пользу их поселенческого происхо
ждения '.
Специально теме «Славяне и Русь в научном наследии Д. Я. Самоквасова»
посвящался историко-археологический семинар, проведенный в сентябре 1993 г.
на родине ученого, в Новгород-Северском20. На нем прозвучала серия докладов,
рассматривающих вклад Самоквасова в изучение отдельных территорий Древ
ней Руси, анализирующих исследованные им памятники с позиций современной
науки и раскрывающих некоторые аспекты научной биографии ученого. Данные
14
Рыбаков Б.А. Древности Чернигова // Материалы и исследования по археологии СССР.
№ II. 1949. С. 8.
' Рыбаков Б.А. Поляне и северяне//Советская этнография. ѴІ-ѴИ. 1947.С. 88-90.
"' Седов B.S. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М., 1970. С. 126; Он же. Вос
точные славяне в ѴІ-ХІІІ вв. М., 1982. С. 138.
Григорьев А. В. Северская земля в ѴШ - начале XI века по археологическим данным.
Тула, 2000. С. 6-7.
' Город и государство в древних обществах. Л., 1982. С. 129-130; Ширина Д.А. Русский
средневековый город в дореволюционной историографии // Исторические записки. М., 1982.
Т. 108; Становление и развитие обществ (город и государство). Л., 1986. С. 199-200; Фроянов
И.Я..Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. М., 1988. С. 9-10 и др. раб.
'"Археология СССР. Древняя Русь. Город, замок, село. М., 1985. С. 8; Куза А.В. Малые
города Древней Руси. М., 1989. С, 15-16;
Слов'яни і Русь у науковій спадщині Д.Я. Самоквасова. Матеріали історикоархеологічного семінару, присвяченого І50:річчю від дня нарождения Д.Я. Самоквасова
(Новгород-Сіверский). Чернігів, 1993.
7
работы отличаются тезисностью изложения, что позволило дать лишь общую
характеристику вклада Самоквасова в славяно-русскую археологию.
Первой работой монографического характера, специально посвященной Д.
Я. Самоквасову, стала книга С. П. Щавелева «Историк Русской земли: жизнь и
труды Д. Я. Самоквасова». В ней подробно изложена биография ученого, осве
щаются все разрабатываемые им научные направления - история русского пра
ва, архивистика, этнография, археология. При таком подходе задача детального
изучения взглядов Д. Я. Самоквасова на проблемы славяно-русской археологии
не ставилась. Тем не менее, отдельные аспекты археологической части научного
наследия Д. Я. Самоквасова получили освещение, и в целом, верную, аргумен
тированную оценку. Отметим и публикацию С. П. Щавелевым значительного
количества архивных источников, связанных с жизнедеятельностью этого уче21
ного .
С. П. Щавелевым рассмотрены основные вехи полевых исследований ар
хеолога. Немало внимания уделено причинам, способу осуществления и резуль
татам проведенного по инициативе Д. Я. Самоквасова массового учета сохра
нившихся городищ и курганов22.
Говоря о методике Д. Я. Самоквасова, среди достоинств которой он выде
ляет ориентацию археологии на задачи исторической науки и заботу о сохране
нии исторически сложившегося ландшафта (восстановление черниговских кур
ганов), С. П. Щавелев останавливает свое внимание, прежде всего, на инструк
ции археологам, одним из авторов которой был этот ученый23. Слабые стороны
методики Д. Я. Самоквасова (раскопки «колодцем», крестообразной траншеей,
оставление части насыпи неисследованной, использование стального щупа и
т.д.) абсолютно верно связываются не с недостатками отдельно взятого археоло
га, а с несовершенством археологической методики того времени. Между тем,
практически не анализируются приемы раскопок, применявшиеся при исследо
вании конкретных памятников археологии, не всегда совпадающие с требова
ниями инструкции и в большей степени отражающие развитие методики.
Характерной чертой методологии Д. Я. Самоквасова С. П. Щавелев назы
вает стремление к комплексному, междисциплинарному источниковедению, не
раскрывая, при этом, теоретических основ такого подхода. Кроме того, недоста
точно внимания уделено таким важным вопросам, как восприятие Д. Я. Самоквасовым археологического источника, способы и этапы его препарирования,
используемый понятийный аппарат24. Разбирая «хронологическую классифика21
Археология, история и архивное дело России в переписке профессора Д Я Само
квасова (1843-1911) / Составление, вступительная статья и комментарии СП Щавелева
Курск, 2007; др. раб
21
Щавелев СП. Первый опыт массового учета археологических памятников в России
(анкета ДЯ Самоквасова 1872-1873 гг. и ее результаты) // Российская археология 1992. № I
С. 255-264
25
Щавелев СП. Становление археологической методологии и методики в России (Вклад
АС. Уварова и ДЯ. Самоквасова) // Теория и методика исследований археологических па
мятников лесостепной зоны. Липецк, 1992. С. 9-І2.
24
Щавелев СП. Историк Русской земли. Жизнь и труды ДЯ. Самоквасова. Курск, 1998.
С. 70-73.
8
цию древностей», разработанную этим археологом, С. П. Щавелев считает ее
важной вехой становления археологии, необходимой для того времени попыт
кой конкретизировать универсальную схему трех веков, а ее «уязвимость» ви
дит в прямолинейности25. Вместе с тем, не всегда точно выглядит соотнесение
«эпох» «классификации» Д. Я. Самоквасова с современной археологической пе
риодизацией26, не показан процесс ее развития, взаимосвязь с полевыми иссле
дованиями и взглядами на конкретные историко-археологические проблемы.
Обращаясь к вкладу Д. Я. Самоквасова в изучение славянских курганов,
основное внимание С. П. Щавелев уделяет известнейшей «Черной Могиле»27.
Раскопки же других погребальных памятников славяно-русского времени, за ис
ключением исследования Гочевского археологического комплекса, практически
не получили освещения. Говоря о работах Самоквасова, посвященных пробле
мам древнерусского города, ученый справедливо указывает на то, что после
этих сочинений утвердился подход к изучению города как центра общественной
и культурной жизни славян. При этом подчеркивается неумение Д. Я. Самоква
сова уверенно выделять собственно славянские культурные слои, полное отри
цание им неукрепленных поселений у раннесредневековых славян, недооценка
роли посадов, понимание всех подряд городищ как «первогородовмикрогосударств»28. Все вышеперечисленное в той или иной мере было харак
терно для работ Д. Я. Самоквасова, но без внимания был оставлен тот факт, что
ряд отмеченных положений со временем был пересмотрен ученым. К «мало
обоснованным гипотезам», «фантастическим предположениям», построенным
на некорректной интерпретации источников, С. П. Щавелев относит теорию
происхождения славян, характеризуя при этом как «эффективный метод историко-археологического исследования» идею перенесения на карту сведений о
кладах римского серебра. Обращает автор внимание на выделение отдельных
генетических связей народов, дисперсность и динамизм очертаний прародины
славян, нелинейность этногенетического развития, а также верно подчеркивает,
что этот ученый стоял у истоков развивающихся сегодня археологического,
лингвистического и исторического подходов к проблеме происхождения сла
вян29. Тем не менее, взгляды Д. Я. Самоквасова на этногенез славян изложены
без детального анализа используемой аргументации, динамики их формирова
ния и соответствия уровню науки того времени.
Опыт осмысления места Д. Я. Самоквасова в славяно-русской археологии
дореволюционного времени принадлежит Г. С. Лебедеву. По мнению этого ис
следователя, именно после работ Д. Я. Самоквасова городища вошли в состав
принципиально важных археологических памятников, а его усилия по обобще
нию всего массива известных курганных древностей и организации их система2
20
Щавелев СП. Историк русской земли... С. 105-106.
Щавелев СП. Вопросы теории и методики в археологических трудах Д.Я. Самоквасова
//Очерки истории русской и советской археологии. М., 1991. С. 44.
27
Там же. С. 66.
18
Щавелев СП. Историк русской земли... С. 41-46.
29
Там же. С. 100-102.
9
тических исследований позволили создать первую основу для «типохронологической классификации» древнерусских погребальных насыпей Сред
него Поднепровья30. В книге А. Д. Пряхина «История отечественной археоло
гии. Часть I: Русская дореволюционная археология» предпринята попытка ана
лиза развития взглядов Д. Я. Самоквасова, чье научное наследие рассматривает
ся в системе авторской периодизации. А. Д. Пряхин подчеркивает значимость
работ Д. Я. Самоквасова для формирования славяно-русской археологии, отме
чая полевые работы, вклад в методику раскопок, изучение курганов, городищ,
периодизацию древностей, взгляды на происхождение славян, стремление при
менить данные археологии в лекционных курсах по истории права и др.31. Рабо
ты Г. С. Лебедева и А. Д. Пряхина, дающие представление о развитии всей до
революционной археологии в России, содержат общие оценки вклада Д. Я. Са
моквасова.
Исследование этим ученым славяно-русских древностей Черниговщины
получило освещение в диссертации Л. В. Ясновской, по мнению которой, он
придал систематический характер археологическим работам и способствовал
возрастанию интереса к древнерусскому периоду истории этого региона32.
Вышеизложенное показывает, что вклад Д. Я. Самоквасова в «славяно
русскую археологию» не становился предметом специального исследования.
Неосмысленной остается динамика формирования его археологических взгля
дов. их источниковая, теоретико-методологическая и методическая база.
Объектом исследования стали археологические работы Д. Я. Самоквасо
ва, посвященные происхождению и ранним периодам истории восточных сла
вян. Предметом - процесс формирования археологической составляющей
взглядов этого ученого на указанные проблемы.
Целью настоящей работы является: а) определение источниковой, теоре
тико-методологической и методической базы археологических исследований
Д. Я. Самоквасова: б) анализ роли данных «славяно-русской археологии» в
формировании его взглядов на проблемы происхождения восточных славян,
становления и развития древнерусского города и государства. В раскрытии по
ставленной цели выделяются следующие основные задачи диссертационного
исследования:
- сбор и критический анализ источников;
- разбор воззрений ученого на археологию как науку, прежде всего ее сла
вяно-русский раздел;
- изучение истории его полевых исследований;
- анализ подходов Д. Я. Самоквасова к процедуре археологического ис
следования;
- осмысление динамики формирования его взглядов;
- оценка вклада Д. Я. Самоквасова в славяно-русскую археологию.
"' Лебедев Г.С. История отечественной археологии. 1700-1917 гт СПб , 1992. С. 168-170.
31
Пряхин А.Д. История отечественной археологии. Часть 1: Русская дореволюционная ар
хеология Воронеж, 2005 С. 91-93.
32
Ясновсъка Л.В. Давньоруські старожитності Чернігівщини в історико-культурному
просторі та науковому житті регіону: автореф. канд. ...іст. наук. Чернігів, 2010. С. 12, 16.
10
Хронологические рамки исследования. Основное внимание в диссерта
ции уделяется времени от первых полевых исследований Самоквасова (1870 г.)
до смерти ученого (1911 г.), но в ряде случаев мы обращаемся к предшествую
щим периодам развития археологии.
Имеет смысл оговорить и хронологические границы рассматриваемых в
работе проблем. Мы отталкиваемся не от современных понятий «славяно
русская археология» и «славяно-русские древности», а от трактовки этих терми
нов Д. Я. Самоквасовым. Он понимал его несколько шире современных опреде
лений, включая в «славяно-русскую археологию» и скифо-сарматские древно
сти, поскольку считал эти народы предками славян. Кроме того, анализ подхо
дов Д. Я. Самоквасова к изучению памятников раннего железного века, дает бо
лее объективное представление о теоретико-методологической и методической
базе работ ученого, а также о его взглядах на проблему происхождения славян.
Тем не менее, акцент в своих исследованиях Д. Я. Самоквасов делал на археоло
гическое изучение древностей восточных славян языческой эпохи, иногда рас
ширяя верхнюю границу применения археологических источников до времени
монгольского нашествия.
Географические рамки работы охватывают территорию расселения вос
точнославянских племен, наиболее активно изучавшуюся Д. Я. Самоквасовым.
Это Поднепровье (бассейн Днепра), главным образом Днепровское лесостепное
Левобережье, а также часть Подонья (бассейн Северского Донца), т.е. южные и
юго-восточные территории древнерусского государства. Наряду с этим некото
рые теоретические разработки и раскопки ученого, важные для нашей темы, ка
сались и более широких пространств Восточной Европы, для которых исследо
ватель использовал термин «надпонтийская область» (понимая под этим терми
ном Южные и Центральные губернии Российской империи).
Методы исследования. В диссертации использованы традиционные мето
ды источниковедческого и конкретно-исторического исследования. Взгляды
Д. Я. Самоквасова на проблемы славяно-русской археологии анализируются в
их временном, пространственном и социокультурном контекстах. Такой подход
определил применение сравнительно-исторического и историко-генетического
методов. Они позволяют сопоставить друг с другом различные этапы в археоло
гических исследованиях Д. Я. Самоквасова, рассмотреть эволюцию его взгля
дов, восстановить причинно-следственные связи его подходов к проблемам сла
вяно-русской археологии с развитием отечественной археологии и социокуль
турными явлениями. Для получения наиболее полного и соответствующего ис
тине результата в работе применены такие общепризнанные логические науч
ные методы как анализ, синтез и описание.
Научная новизна диссертации состоит в том, что это первая работа, по
священная всестороннему исследованию данных славяно-русской археологии в
работах одного из крупнейших отечественных археологов последней трети XIX
- начала XX в. Д. Я. Самоквасова. На основе изучения археологических коллек
ций, малоизвестных сочинений и архивных материалов определяется теоретикометодологическая и источниковая база археологических работ ученого, прово
дится анализ его взглядов на проблемы древнерусского города, происхождения
11
восточных славян, становления у них государственности, рассматривается ди
намика их формирования.
Практическая значимость работы. Результаты исследования могут быть
использованы в общих и специальных курсах историко-археологической тема
тики: «Археология (раздел по древнерусскому времени)», «История отечествен
ной археологии», «Юго-восток Древней Руси», «Происхождение и ранняя исто
рия восточных славян» и некоторых других. Кроме того, содержание и выводы
исследования могут применяться для написания обобщающих трудов по исто
рии изучения восточнославянских племен и разработке курсов по археологии в
ВУЗах.
Источники. Работа построена на анализе нескольких групп взаимодопол
няющих друг друга источников, позволяющих достаточно полно изучить про
блематику диссертационного исследования.
Первую группу составили археологические коллекции из раскопок Д. Я.
Самоквасова, хранящиеся в фондах Отдела археологических памятников Госу
дарственного Исторического музея, Курском государственном областном музеи
археологии и музее им. В. В. Тарановского в Чернигове.
Вторая группа включает в себя первичную археологическую документа
цию - тексты отчетов и иллюстрации к ним, содержащиеся в Рукописном архи
ве Института истории материальной культуры РАН и Отделе письменных ис
точников ГИМ. описи находок и дневники раскопок.
Третья группа - опубликованные научные работы Д. Я. Самоквасова по
древнерусской археологии, труды, программы, протоколы заседаний ІІІ-ХІѴ
всероссийских Археологических съездов и их Предварительных комитетов. Мо
сковского археологического общества, Общества любителей естествознания, ан
тропологии и этнографии при Московском университете, Археологической ко
миссии, Русского археологического общества и других обществ и организаций,
членом которых являлся ученый.
К четвертой группе следует отнести многочисленную корреспонденцию
Д. Я. Самоквасова, важнейшей частью которой является переписка с крупней
шими археологами второй половины XIX - начала XX столетия, а также другие
документы и материалы, хранящиеся в Рукописном архиве ИИМК РАН и Отде
ле письменных источников ГИМ.
Структура диссертации. Работа состоит из введения, четырех глав, за
ключения, списка использованных источников и литературы, списка сокраще
ний иллюстраций и приложений.
Основное защищаемое положение: Обращение Д. Я. Самоквасова к изу
чению «славяно-русских древностей», проведение им самостоятельных полевых
исследований обусловили формирование его подходов к пониманию отечест
венной археологии в целом и ее славяно-русского раздела в частности, способ
ствовали привлечению данных археологии к разработке проблем происхожде
ния восточных славян, становления древнерусского города, других тем истори
ческой науки, но несовершенство археологических методик и методов, слабость
источниковой базы, приводили к созданию отдельных исторических построе
ний, не находящих подтверждения в современной науке.
12
Апробация результатов исследования. Диссертация обсуждена и одоб
рена на заседании кафедры археологии и истории древнего мира Воронежского
государственного университета. Основные положения и выводы исследования
отражены в публикациях соискателя, в выступлениях на научных конференциях
различного уровня: межрегиональной конференции «Ю. А. Липкинг и археоло
гия Курского края» (Курск, 2004 г.); IV конференции «Археология Юго-Востока
Руси» (Елец, 2005 г.), международной конференции «Археологическое изучение
Центральной России» (Липецк, 2006 г.), международной конференции «Черни
гов в средневековой и новой истории Центральной Европы» (Чернигов, 2007 г.),
международной конференции «Славяно-русские древности Днепровского Лево
бережья» (Курск, 2007 г.), международной конференции «Восточнославянский
мир Днепро-Донского междуречья и кочевники южно-русских степей в эпоху
раннего Средневековья» (Воронеж, 2008 г.), международной конференции
«Средневековый город Юго-Востока Руси: предпосылки возникновения, эволю
ция, материальная культура» (Курск, 2009 г.), на ежегодных научных сессиях
(2007, 2008 гг.) и историографических чтениях кафедры археологии и истории
древнего мира (2004-2006 гг.) ВГУ.
II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Глава 1. Теоретико-методологическая база археологических работ Д.
Я. Самоквасова. Обращение Д. Я. Самоквасова к данным археологии стало
следствием установки на комплексное, междисциплинарное изучение древней
шего периода русской истории и истории русского права, истоки чего лежали в
позитивистской методологии. Неспособность славяно-русской археологии, на
ходящейся еще на стадии своего становления, предоставить требуемое количе
ство и качество археологических источников, обусловила необходимость в са
мостоятельных полевых исследованиях.
Восприятие археологического материала как важного исторического ис
точника, собственный исследовательский опыт, привели Д. Я. Самоквасова к
постепенному осознанию специфики его изучения, необходимости отдельной
науки, предмет которой не древний быт народов, а вещественные источники.
Уже с конца 80-х гг. заметны тенденции к пониманию археологии как науки,
изучающей ископаемые остатки жизнедеятельности человека, проявившиеся
более четко в работах начала XX века. Как часть этой науки рассматривалась Д.
Я. Самоквасовым «славяно-русская археология». Им делался акцент на этниче
скую принадлежность предмета этого раздела. Сам термин следует рассматри
вать как производное от определения «Русские Славяне» (отсюда «славяно
русы», «древнерусские Славяне» и т.п.), которое использовалось ученым для
обозначения великороссов, малороссов и белорусов, и имело достаточно широ
кое хождение в исторической литературе того времени. В результате, хроноло
гические границы этого понятия увязывались с проблемой происхождения вос
точных славян. Поскольку их предков Д. Я. Самоквасов видел уже среди скиф
ских племен, то и скифо-сарматская археология, в современном ее понимании,
включалась в «славяно-русскую археологию». В территориальном плане ее объ-
13
ектами определялись, прежде всего, памятники «внутренних» или «централь
ных» губерний Российской империи, которые и в научной литературе, и офици
альных документах того времени, считались историческим и культурным ядром
государства.
Будучи представителем «исторического» или, точнее, «общекультурноисторического» направления в археологии, он отводил этой науке роль источни
коведческой, вспомогательной исторической дисциплины. Ее основными зада
чами ученый видел определение времени и народности открываемых древно
стей, следствием чего явилось создание специфического варианта региональной
хронологии, представляющего собой совмещение археологической и историче
ской периодизации.
Основное отличие выделяемых Д. Я. Самоквасовым групп памятников от
современного понятия «археологическая культура» заключается в том, что у не
го это «культуры» древних племен. Определяющим критерием для отнесения
могилы к тому или иному этносу были представления ученого о времени его
существования, территории расселения, миграциях и т.п. Под эти исторические
построения и подгонялась культурно-хронологическая атрибутация погребения.
Обращает на себя внимание совокупность объектов, для определения которых
употреблялся термин «тип» - «курганы Аксютинского типа», «катакомбы Суоргомского типа», «курганы северянского типа» и др. Они выступали как состав
ная часть могил «роксолан», хазар, восточных славян. Основанием для их выде
ления служили археологические признаки - территория распространения, дати
ровка, стратиграфическое распределение, сочетаемость типов вещей в замкну
тых комплексах. Именно эти группы памятников можно рассматривать как, сво
его рода, эмбрион современного понятия «археологическая культура», по край
ней мере, критерии вычленения близки. Эти же «типы» памятников и служили у
Д. Я. Самоквасова ячейками относительной хронологии.
Глава 2. Полевые археологические исследования Д. Я. Самоквасова.
По своему характеру полевые работы Д. Я. Самоквасова представляют со
бой сочетание широко распространенной в предшествующий период практики
«научных путешествий» с небольшими разведочными раскопками и стремление
к наиболее полному исследованию того или иного памятника. Вскрытие не
скольких курганов в группе и распространение полученных выводов на весь мо
гильник позволяло в течение одного сезона обследовать значительную террито
рию. В условиях, когда целые регионы расселения летописных славян остава
лись необследованными, такой экстенсивный способ изучения давал свои ре
зультаты, хотя и сказывался на качестве полученного источника.
Как и его предшественниками Ходаковским и Пассеком, Д. Я. Самоквасо
вым была сформулирована и последовательно реализовывалась «программа», в
его случае, изучения древностей летописных северян (Днепровское лесостепное
левобережье). С 1876 г. происходило постепенное расширение ее географиче
ских (бассейны pp. Рось и Росава, область Днепровских порогов) и хронологи
ческих (памятники скифо-сарматского времени) рамок. В результате, в 80-х гг.
фиксируется сокращение доли памятников славяно-русского времени в иссле-
14
дованиях ученого. В начале XX в. их количество возросло, однако Д. Я. Само
квасов больше проявлял себя не как полевик, а как организатор научных экспе
диций. Это серия раскопок к XIV АС и работы на Гочевском археологическом
комплексе.
Итогом осуществления этой «программы» стала солидная база археологи
ческих источников славяно-русского времени, главным образом курганов, кото
рая и сегодня остается основной для изучения погребальных памятников Днеп
ровского лесостепного левобережья (150 курганов в Чернигове, 287 на Гочев
ском археологическом комплексе, 55 в Переславле и др.).
Несмотря на то, что курганы и городища восточных славян являлись цен
тральным объектом исследований ученого, им открыт и изучен целый ряд па
мятников других археологических эпох, в том числе и эталонных. Это были и
целенаправленные исследования, как в случае с курганами скифов и сармат,
считавшихся предками славян, и случайные, сопутствующие раскопки и развед
ки, когда речь идет об эпохе камня и бронзы.
Можно выделить несколько основных регионов полевых работ Д. Я. Самоквасова - Днепровское лесостепное левобережье (pp. Десна, Сейм, Сула,
Псел), Каневское Поднепровье (pp. Рось и Россава), район Днепровских поро
гов, Польша (окрестности Варшавы) и Северный Кавказ (окрестности Пятигор
ска и Владиковказа).
Глава 3. Подходы Д. Я. Самоквасова к методике полевых исследова
ний и критике археологического источника. При масштабности полевых ис
следований можно говорить лишь о зачатках археологического источниковеде
ния. Далеко не все из современных этапов препарирования археологического
источника, выполнялись Д. Я. Самоквасовым. Прежде всего, речь идет о внут
ренней критике. Ученый не строил типологических рядов вешей. да и практиче
ски не занимался анализом отдельных находок, оперируя комплексами. Некото
рые предпосылки к изучению вещи прослеживаются лишь в работах начала XX
в. Не осуществлял он и то, что Л. С. Клейн называет оценкой познавательных
возможностей - его не интересовала репрезентативность выборки, было доста
точно одного факта для построения сложной цепочки выводов. Считая археоло
гический источник изначально объективным, Д. Я. Самоквасов не учитывал
субъективности исследователя. В результате этого, объективным считалось лю
бое сообщение письменного источника, подтвержденное данными археологии.
Более полно представлена внешняя критика источника, особенно этапы,
составляющие полевую археологию. Д. Я. Самоквасов стал одним из авторов
единственной вплоть до конца 90-х гг. XIX в. инструкции археологам. Если в
ней речь идет только об описании городищ, то на практике они исследовались
шурфами и крестообразными траншеями. Вскрытие курганной насыпи «колод
цем» или траншеей, применение стального щупа и другие процедуры выглядят
достаточно уязвимыми с современной точки зрения, но по сравнению с распро
страненной тогда практикой, методика Д. Я. Самоквасова, обладала и несо
мненными достижениями. Она была ориентирована на подробное описание
комплекса и первичную, объектную, реконструкцию открываемых остатков, но
15
в полной мере это справедливо только по отношению к погребениям. При этом
наиболее уязвимым местом методики Д. Я. Самоквасова была фиксация объек
тов, особенно ее графическая составляющая, которая не всегда выполнялась.
Однако если он делал чертеж кургана, то это были достаточно качественные,
выполненные в масштабе цветные чертежи горизонтальных и вертикальных
разрезов насыпей, отражающие стратиграфию, расположение погребений и на
ходок.
Понятийный аппарат содержал еще большое количество неконкретизированных терминов, но главным недостатком было описание не всех памятников,
а только самых ярких и одного из типичных.
Заключительным этапом перед переходом к толкованию, была классифи
кация выявленных объектов, при которой использовались стратиграфические
наблюдения и корреляция монет и датирующих находок. В условиях незначи
тельного количества археологического материала последняя операция была ис
ключительно умозрительной.
Отмеченные пробелы во внутренней и внешней критике археологического
источника отразились и на процедуре его толкования. Археологическая методо
логия ученого, если понимать этот термин как совокупность методов, сводилась
к прямолинейному сопоставлению археологических комплексов (городищ, мо
гил, кладов) друг с другом и данными письменности, реже этнографии. Отдель
ные составляющие комплексов (вещи, элементы погребального обряда) служили
основанием для датировки или включения их в ту или иную группу, но при этом
специально не анализировались. Все это, в свою очередь, влекло за собой не
корректные, с современной точки зрения, исторические теории
Глава 4. Данные археологии и древняя история восточных славян в
освещении Д. Я. Самоквасова. Исходя из своих теоретико-методологических
позиций, Д. Я. Самоквасов одним из первых в отечественной историографии
приступил к широкому привлечению данных археологии для изучения не толь
ко ранних периодов русской истории, но и истории права. История права рас
сматривалась в системе развития русского государства, членимая ученым на не
сколько периодов. Самостоятельное значение данные археологии имели для
изучения «древнейшего периода русской истории и права» - «эпохи племенных
княжений». При исследовании последующих «эпох» ученый вполне обходился
другими видами источников. В рамках этого периода, ставилось несколько
«общих», «исходных» исторических проблем, решение которых считалось не
обходимым условием изучения истории права. Такими проблемами он называл
этногенез восточных славян, происхождение и эволюцию их города и государ
ства.
4.1. Д. Я. Самоквасов об этногенезе славян и формировании восточно
славянской общности. Среди причин обращения Д. Я. Самоквасова к этому
вопросу стоит назвать и полевые исследования. Раскопки курганов с трупосожжениями в Поросье и сопоставление их со славянскими кремациями, открытыми
в Чернигове, привели к мысли о стародавнем пребывании Славян внутри России
и самобытном развитии их культуры. Основные положения его теории были из-
16
ложены в работе «Происхождение Славян. Происхождение Русских Славян»
(1884).
В этногенезе восточных славян Д. Я. Самоквасов выделял два этапа: обра
зование общей славянской народности и ее распад на славян южных, западных и
восточных. В результате изображалось индоевропейская народность, в рамках
которой, по мнению Д. Я. Самоквасова, и происходил процесс образование но
вых этносов. Ключевыми факторами этногенеза у него выступали особенности
географических и этнографических влияний, отсутствие между племенами по
литического единства. Общим индоевропейским предком славян, германцев и
балтов он считал скифов. Более поздним оформлением славянского этноса объ
яснялось сохранение у него значительного количества общих этнографических
черт со скифами времени Геродота. В этой части сочинения ученого практиче
ски отсутствует археологическая аргументация.
Более подробно профессор останавливался на втором этапе. Он считал,
что во II веке до н.э. сарматские племена, покорившие праславян скифов, пере
двинулись в области между Днепром и Дунаем и, смешавшись с местными пле
менами, образовали государство во главе с гетами. Выселение последних за
Карпаты под натиском римлян Д. Я. Самоквасов отождествлял с летописным
свидетельством о переселении славян из дунайской прародины. Одним из ос
новных аргументов этого выступали клады римских динариев, состав и геогра
фия которых, по мнению ученого, подтверждали их принадлежность славян
ским переселенцам, продавшим свое имущество. Дополнительную аргумента
цию его теория получила и в результате распределения древностей по историче
ским эпохам. Трупоположения «скифской эпохи» стали связываться с первым
этапом этногенеза славян, а кремации «сарматской эпохи» - со вторым.
В работах начала XX в. акцент был сделан на роли местных «скитосарматских» племен. Среди них наиболее значимое место в формировании вос
точнославянского этноса отводилось племени Роксалан. С ними связывались
скифские курганы и городища больших размеров в Посулье. Прямыми предками
русского народа считались «Россы», населявшие государство, образовавшееся в
результате смешения «Россов» и части переселенцев с Дуная, принесших клады
римского серебра и поля погребальных урн. Распад этого государства и образо
вание летописных племен связывались с натиском хазар. Подобными историче
скими построениями ученый пытался не только согласовать отстаиваемое им
летописное сообщение о выселении славян с Дуная с новейшими археологиче
скими данными (открытие В. В. Хвойкой полей погребальных урн в Поднепровье). но и дать объяснение резкой смене обряда захоронения.
Теория происхождения славян, отстаиваемая Д. Я. Самоквасовым, пред
ставляет сегодня только историографический интерес, ни одно из ее фундамен
тальных положений не подтверждается современными исследованиями. Эта
теория является ярким примером уязвимости применяемых ученым методов ис
точниковедческого анализа. Тем не менее, она отражает уровень развития оте
чественной исторической науки 80-х гг. XIX века. Следует отметить перспек
тивность самого подхода к ее решению, в частности, включение данных архео
логии в число принципиально важных источников. Кроме того, Д. Я. Самоква-
17
совым была показана сложность и многоступенчатость этногенеза восточных
славян. Он говорил не о прямом родстве с одним из древних народов, а о фор
мировании в результате контактов нескольких культур и народностей.
4.2. Вопросы изучения древнерусского города в оценке Д. Я. Самоквасова. Важнейшим источником изучения древнерусского города, под которым Д.
Я. Самоквасовым понимался военный и административный центр, стали горо
дища, вопрос об интерпретации которых оставался дискуссионным. Взгляды
ученого на содержание понятия «древнерусский город», его происхождение и
развитие, сформировались уже в начале 70-х гг. XIX в. и были изложены в его
магистерской диссертации «Древние города России» (1873 г.).
Полевые исследования (состав шурфов) позволили ему опровергнуть тео
рию богослужебного назначения городищ Ходаковского. Установление их жи
лого и военно-оборонительного характера дало основание утверждать сущест
вование в домонгольской Руси не нескольких сотен, а нескольких тысяч укреп
ленных поселений. Вопрос о времени и условиях появления первых древнерус
ских городов им напрямую связывался с уровнем развития политической и со
циально-экономической организации восточнославянского общества. Анализ
данных археологии и письменных источников по колонизации юго-востока Рос
сии в ХѴІ-ХѴІІ вв. позволил ему предложить теорию исторического развития
поселений через последовательное прохождение трех фаз: город —» село —• ху
тор. Эти факты утвердили Д. Я. Самоквасова в мысли, что при колонизации но
вых земель восточные славяне были вынуждены объединяться в общины и
строить на заселяемых территориях только укрепленные поселки.
Данные положения стали основой для его дальнейших исследований. При
этом серьезных трансформаций его взглядов не зафиксировано. Можно отме
тить лишь вычленение им из всей массы городищ памятников более раннего пе
риода, которые соотносились с предками славян.
Значение исследований Д. Я. Самоквасова заключается в том, что он дока
зал жилой и военно-оборонительный характер городищ, ввел этот тип памятни
ков в круг источников по отечественной истории. Это, в свою очередь, стало ос
новой для создания целостной системы взглядов на характер, происхождение и
развитие древнерусского города. Конечно, его теория в отдельных местах, на
поминает скорее логическую схему, но это была попытка осмыслить имеющей
ся фонд источников. Полевое исследование городищ, по сути, только начина
лось и носило, в подавляющем большинстве случаев, разведочный характер.
Открытые поселения славяно-русского времени не выявлялись вовсе, что под
тверждало отсутствие сел у славян языческой эпохи.
4.3. Проблема становления государства у восточных славян в работах
Д. Я. Самоквасова. Отметим попытки Д. Я. Самоквасова использовать архео
логические источники и при рассмотрении вопроса становления государства у
восточных славян. Разработка обозначенной темы была тесно связана с его
взглядами на происхождение восточных славян и проблемы изучения древне
русского города, поскольку создание государства он понимал как длительный,
многоступенчатый процесс, а не как единовременный акт.
18
Исходя из тезиса о генетическом родстве славян со скифами, сарматами и
гето-дакийцами, среди ведущих доказательств которого были данные археоло
гии, Д. Я. Самоквасов рассматривал древнерусское государство, его политиче
ское и социально-экономическое устройство как прямого приемника скифского,
сарматского и «росского» царств.
Привлекал ученый археологические источники и для доказательства су
ществования государственности у восточных славян накануне и в период при
звания норманнов. Центрами их общественно-политической и культурной жиз
ни Д. Я. Самоквасов считал города, что подтверждалось установлением жилого
и военно-оборонительного характера городищ. Масштабные раскопки славяно
русских курганов, в том числе и таких значимых, как «Черная могила», «Гуль
бище» и др., свидетельствовали о высоком уровне развития у восточных славян
хозяйства, торговли, на что указывал и проведенный анализ типографии и со
става кладов арабских и византийских монет, а также социально-имущественной
дифференциации. Все это позволило Д. Я. Самоквасову говорить о наличии у
восточных славян уже до создания централизованного государства Рюрикови
чей так называемых «племенных княжений» или «племенных государств».
Заключение.
Подводя основные итоги исследования, важно подчеркнуть, что касаю
щиеся археологии выводы и построения Д. Я. Самоквасова в значительной сте
пени опирались на результаты проводимых в течение четырех десятилетий под
его руководством полевых исследований памятников в основном эпохи железа
на территории Европейской части России, включая раскопки объектов, резуль
таты изучения которых не потеряли научной значимости до настоящего времени
(курган «Черная могила», Гочевский археологический комплекс и другие па
мятники).
Эти работы оказывали серьезное влияние и на общие подходы к археоло
гии как вспомогательной исторической дисциплине в системе, по сути, междис
циплинарного источниковедения, и на развитие методики полевых археологиче
ских исследований, включая вклад ученого в разработку принятой на Ш Архео
логическом съезде «Инструкции для описания городищ, курганов и пещер и
раскопки курганов».
Д. Я. Самоквасов несколько раз возвращался к проблемам археологиче
ской периодизации (им применяется термин «хронологическая классифика
ция»). Основополагающим для него стал подход, согласно которому археологи
ческая и историческая периодизации совмещались. Предлагаемые им варианты
так или иначе преследовали цель создания региональной хронологии. Д. Я. Са
моквасов употреблял термин «тип» памятников, подразумевая под ним кон
кретные археологические объекты, распространенные на определенной терри
тории и имевшие общие черты в материальной культуре, что можно интерпре
тировать как предтечу будущего выделения археологических культур.
Весьма важным представляется стремление ученого использовать данные
археологии в процессе разработки ряда исследовательских тем исторической
науки: этногенеза славян и формирования восточнославянской общности, изу-
19
чение древнерусского города и даже при рассмотрении вопросов становления
древнерусского государства. Предлагаемые Д. Я. Самоквасовым исторические
построения были заметными событиями того времени, вместе с тем, многие их
фундаментальные положения не подтверждаются современными изысканиями.
При этом надо иметь в виду, что применительно к тому времени можно гово
рить лишь о предпосылках становления того раздела науки, который сегодня
понимается как славяно-русская археология.
Проведенный анализ позволяет утверждать, что Д. Я. Самоквасов - один
из ведущих археологов последней трети XIX - начала XX вв., времени, когда в
отечественной науке, наряду с господством представлений об археологии как
науке о древностях, зарождались и так называемые частные археологии, в том
числе, и славяно-русская.
По теме диссертации опубликованы следующие работы:
Статьи, помещенные в изданиях, утвержденных ВАК
1.
Голотвин А.Н. Д.Я. Самоквасов и развитие славяно-русской архео
логии / А.Н, Голотвин // Вестник ВГУ. Серия. Лингвистика и межкультурные
коммуникации. - Воронеж : Изд-во ВГУ, 2007. - № 2. -Ч. 2. - С. 173-178.
Статьи
2.
Голотвин А.Н. Д.Я. Самоквасов и изучение славяно-русских курга
нов на юго-востоке Древней Руси / А.Н. Голотвин // Новик: Сборник статей сту
дентов и аспирантов ВГУ. - Воронеж : «ИСТОКИ», 2004. - Вып. 9. - С. 36^10.
3.
Голотвин А.Н. Д.Я. Самоквасов и изучение древних курганов Кур
ской губернии / А.Н. Голотвин // Ю.А. Липкинг и археология Курского края.
Материалы межрегиональной научной конференции (Курск, 15-17 ноября 2004
г.). - Курск : «Мечта», 2005. - С. 104-105.
4.
Голотвин А.Н. Д.Я. Самоквасов и изучение Юго-Востока Древней
Руси / А.Н. Голотвин // Археология Юго-Востока Руси: Материалы IV научная
конференция. - Елец : ЕГУ им. И.А. Бунина, 2006. - С. 40-50.
5.
Голотвин А.Н. К вопросу о разработке периодизации древностей
Д.Я. Самоквасовым / А.Н. Голотвин // Археологическое изучение Центральной
России. Тезисы Международной научной конференции, посвященной 100-летию
со дня рождения В.П. Левенка (13-16 ноября 2006 года). - Липецк : Липецкий
педагогический университет, 2006. - С . 359-362.
6.
Голотвин А.Н. Оценка вклада Д.Я. Самоквасова в изучение славяно
русских древностей в отечественной археологии (русской, советской, россий
ской) / А.Н. Голотвин // Археология восточноевропейской лесостепи. Вып. 20:
Эпоха металла Восточной Европы (история исследований, публикации). - Во
ронеж : Воронежский государственный университет, 2006. - С. 32-45.
7.
Голотвин А.Н. Д.Я. Самоквасов и изучение славяно-русских древно
стей / А.Н. Голотвин // Матеріали археологічніі дослідженя Східной Украіни. Луганск: Изд-во ДНУ, 2007. - Вып. 7. - С. 199-203.
20
8.
Голотвин АН. Д.Я. Самоквасов и изучение славяно-русских древно
стей Днепровского лесостепного левобережья / А.Н. Голотвин // Чернігів у
середньовічній та ранньомодерній історіі Центрально-Східноі Европии: Збірник
наухових праць, присвячения 1100-літтю першоі літописноі загадки про
Чсрнігів. - Чернігів: Дёснянська правда, 2007. - С. 388-392.
9.
Голотвин А.Н. Археологические источники в работах ДЯ. Самоква
сова / А.Н. Голотвин // Славяно-русские древности Днепровского Левобережья.
Материалы конференции, посвященной 70-летию со лня рождения К.Ф. Сокола
- Курск : Курский государственный педагогический университет, 2008. С. 3538.
10. Голотвин А.Н. О некоторых проблемах изучения древнерусского го
рода в работах Д.Я. Самоквасова /А.Н. Голотвин // Из истории отечественной
археологии. - Вып. 1. - Воронеж : Издатсльско-полиграфический центр Воро
нежского государственного университета, 2008. С. 95-107.
11. Голотвин А.Н. О роли археологических данных в работах Д.Я. Са
моквасова по истории восточных славян Днепро-Донского междуречья / А.Н.
Голотвин // Восточнославянский мир Днепро-Донского междуречья и кочевни
ки южно-русских степей в эпоху раннего Средневековья (Материалы научной
конференции). - Воронеж : «ИСТОКИ», 2008. С. 77-80.
12. Голотвин А.Н. Д.Я. Самоквасов и его вклад в отечественную архео
логию / А.Н. Голотвин //. Труды.II (ХѴШ) Всероссийского археологического
съезда в Суздале. - ТЛИ. - М.: ИА РАН, 2008. С. 206-209.
13. Голотвин А.Н. Археология в педагогической деятельности Д.Я. Са
моквасова / А.Н. Голотвин // Археологические памятники Восточной Европы:
Межвузовский сборник научных трудов. - Вып. 13. - Воронеж : ВГПУ, 2009. С. 234-237.
14.
Голотвин А.Н. «...Ветеран на поприще археологии...». К оценке
историко-археологических работ Д.Я. Самоквасова начала XX века / А.Н. Го
лотвин // Средневековый город Юго-Востока Руси: предпосылки возникнове
ния, эволюция, материальная культура: Мат. конф., посвященной 100-летию на
чала археологических исследований Гочевского археологического комплекса. Курск : «ПИРОМ», 2009. С. 18-25.
15. Голотвин А.Н. Проблема происхождения славян в работах Д.Я. Са
моквасова / А.Н. Голотвин // Вехи минувшего: Ученые записки исторического
факультета. Памяти А.А. Иванова. - Липецк : ЛГПУ, 2009. - Вып. 5. - С. 367384.
16. Голотвин А.Н. К проблеме определения археологии как науки в ра
ботах Д.Я. Самоквасова / А.Н. Голотвин // Верхнедонской археологический
сборник. - Липецк : ЛГПУ. 2009. - С. 221-231.
21
Подписано в печать 14.05.2010 г. Формат 60x84/16. Тираж 120.
Заказ 453.
394000, г. Воронеж,
Воронежский государственный университет
Московской пр-т, 88, корпус № 8, ауд.207б,
типография
факультета международных отношений
8(4732)392931,24-74-02