Вера, за которую стоит умереть. Далас Уитнер

Похожие

Жан Кальвин. Теология и религиозно-общественная мысль XVI века

Энциклопедия для детей. Том 6. Часть 2. Религии мира.

Фауст (Великие исторические персоны)

Пётр I. Том 2. 9 марта 1697 – 25 августа 1698 г.

Текст

МИР И ВЕРА
«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе,
будут гонимы» (2-е Тимофею 3:12).
На протяжении всей истории человечества верность Богу
всегда стоила дорого (Евреям 11:30). Во времена Ветхого Завета
пророки, которые выступали во имя Господа, были гонимы; во
времена христианской эры тысячи христиан были убиты за свою
веру; да и все апостолы, за исключением Иоанна, умерли
мученической смертью.
Сначала христиан преследовали иудеи, затем их преследовали
язычники римской империи. Когда римляне приняли
католицизм, началась новая волна преследования, которая
бушевала более тысячи лет и которая направлялась римскими
папами.
Начиная с 1574 года, некоторые страны начали разрешать
свободу совести. Однако только в восемнадцатом столетии
различные страны начали включать в свою конституцию
параграф о религиозной свободе.
Несмотря на то, что во многих частях света сегодня
существует религиозная свобода, есть много стран, где
христианство запрещено.
Немного ниже представлена таблица, которая показывает, кто
преследовал христиан в течение развития истории, а также
времена их преследования. Таблица начинается с времён гонений
на пророков и заканчивается гонениями сегодняшних дней.

Перевод с английского Алексеего Павловича Музалева

Russian edition copyright 1998
by Master’s International Ministries.
RR. 1 Milverton, Ontario NOK IMO. Canada
Тел. 519-656-2330

Далас Уитмер

*****

ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ВЕРУЮЩИХ

«Международное Господнее Служение»
Украина 03027 Киевская область
Кие в о - С в ят о ш и н с к и й район
с. Новоселки, ул. Лермонтова 7А
тел. 44-266-3136

Translated and printed by permission of Lamp and Ligh t Publishers
26 Road 5577, Farmington, NM 87401
Printed in U.S.A, by Grace Press, Inc. s oso 99-10 oo-s

Распятие

Гонения на пророков
so времена Ветхого
Завета

Иисуса
Христа

i1
30

•Истинных верующих
преследует
католическая церковь
(римская и греческая)

313

Uli

уи
IlH

1525

1920

СТАТЬЯ БЛАГОДАРНОСТИ
Когда брат Даллас Уитмер работал в Доминиканской
Республике, он написал первые двенадцать уроков учебного
пособия «Вера, за которую стоит умереть». В качестве источника
информации он использовал огромную книгу «Martyrs Mirror»
или «Зеркало мучеников», которая была написана Тидеманом ван
Брахтом в 1660 году. Мы желаем поблагодарить за труды Далласа
Уитмера и покойного Тидемана ван Брахта.
Мы также благодарны Яну Луйкену, который провёл свою
молодость среди меннонитов в Голландии. Жил он приблизитель
но в то же время, что и Тилеман ван Брахт. Когда отец Яна умер,
Ян получил наследство, которое истратил на окончание обучения
в студии рисования портретов. Впоследствии знаменитый
художник стал владельцем портретной галереи.
В возрасте 24 лет Ян, будучи уже знаменитым художником
и писателем, принял веру. Жизнь его в корне изменилась: больше
он не тратил времени со своими пьяными друзьями, больше он
не транжирил свои заработки на выпивку и непотребство — он
принял крещение в церкви меннонитов в Амстердаме и начал
тратить свои деньги на то, чтобы купить и уничтожить как можно
больше своих нечестивых сборников песен.
Ян стал очень искренним христианином и использовал свои
дарования для славы Божьей. Он выгравировал на медных листах
104 рисунка для второго издания книги «Зеркало мучеников»,
которая вышла в свет в 1685 году. Позже один голландский
издатель составил из этих медных листов книгу собрания
рисунков Яна Луйкена.
Мой друг Амос Хувер отправился в Европу и нашёл эту книгу.
Какое же это было чудо! Спустя сотни лет (более 300 лет), книга
по-прежнему была в хорошем состоянии, несмотря на то, что она
пережила Великие голландские наводнения в 1953 и, кто знает,
сколько войн. Брат Хувер купил книгу, привёз её домой и оставил
в своей библиотеке (библиотека «Muddy Creek Farm», округ
Ланкастер, Пенсильвания, США). Профессиональный фотограф
Парк Дуинг сделал снимки с оригинала, после чего эти
репродукции были использованы в нашем пособии «Вера, за
которую стоит умереть». Мы желаем выразить нашу благодар
ность также и этим людям.
Питер Хувер

ВСТУПЛЕНИЕ

j
г
1
1

Вера, за которую стоит умереть, — это та вера, которая спасает.
Во времена Ноя люди были охвачены пороком. Все грешили:
развратничали, пили вино и вели весьма безнравственный образ
жизни. Никто не обращал внимания на Бога, никто даже не
пытался соблюдать Божьи заповеди — никто, за исключением
Ноя.
Ной был человеком праведным и непорочным. Бог
разговаривал с Ноем, потому что Он знал, что Ной будет его
слушать и верить Его словам. «Верою Ной, получив откровение
о том, что ещё не было видимо, благоговея приготовил ковчег для
спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался
наследником праведности по вере» (Евреям 11:7).
Мир был полон порока и тьмы.
Но Ной уверовал в Бога и был спасён.
После потопа многие потомки Ноя вернулись к поклонению
идолам. Они изготавливали себе богов из камня и глины.
Идолопоклонники собирались на равнине Сеннаар (современный
Ирак), пока Бог не рассеял их «по всей земле» (Бытие 11:9).
Однако среди всего идолопоклонничества Сеннаара жил один
праведник по имени Авраам.
Бог говорил с Авраамом, потому что Он знал, что Авраам
будет слушать Его и верить Ему. Верою Авраам повиновался
Богу. Верою он жил в обетованной земле, как на чужой (Евреям
11:8—9). «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в
праведность» (Римлянам 4:3).
М.ир был полон порока и гпъмы.
Но Авраам уверовал в Бога и был спасён.
Потомки Авраама стали детьми Израиля. Были такие
промежутки времени, когда израильтяне верили Богу и ходили
Его путями, но чаще они жили в ужасном неверии, утопая в грехе
и повстанческом духе. Ими правил порок, волшебство, распри и
жадность, пока на землю не сошёл сам Бог (в лице Иисуса
Христа) и не проговорил к ним.
Те израильтяне, которые желали следовать Иисусу, а таких
было немного, внимательно прислушивались к тому, что говорил
Бог. Они верили Богу, и именно их вера побудила Его принять

Он говорит нам? Прислушиваемся ли мы к Его словам?»
Не забудьте, что:
Ной уверовал в Бога и был спасён.
Авраам уверовал в Бога и был спасён.
Ранние христиане уверовали в Бога и были спасены.
Анабаптисты уверовали в Бога и были спасены.
«Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет
веровать, осуждён будет» (Марка 16:16).
А как нам показать, что мы верим в Бога?

их в Свою семью (Галатам 3:26). Верою они стали Божьими
детьми и, будучи детьми, они стали наследниками: «...наследники
Божии, сонаследники же Христу...» (Римлянам 8:16, 17).
Мир был полон порока и тьмы.
Но последователи Иисуса (ранние христиане) уверовали в Бога
и были спасены.
В период возрастания церкви, многие её члены оставили
истинную веру и впали обратно в грех. Миллионы лжехристиан
убивали своих врагов, грабили бедных, преследовали истинных
христиан, богохульствовали, извращали истину и в конце концов
привели Европу к временам упадка, делая всё это во имя Иисуса
Христа.
Только немногие в эти смутные времена сохранили истинную
веру в Бога. И только немногие могли передавать свет Евангелия
из поколения в поколение.
Во времена Реформации церковь Иисуса Христа начала снова
расти и процветать. Люди, которые верили Богу во времена
Реформации, также и повиновались Ему. Они жили жизнью
святых и преподавали водное крещение тем, кто верил в Иисуса
Христа. В силу всего этого, их прозвали анабаптистами
(перекрещенцами).
Анабаптисты оставались верными во времена великих гонений.
Из-за своей веры многие из братьев были обезглавлены, сожжены
живьём и порезаны на куски. Многие верные сёстры были
утоплены врагами веры и погребены живьём. Но верою эти
мученики были избавлены от «грядущего гнева» (1-е Фессалони
кийцам 1:10). Вера открыла им глаза (Деяния 26:18), вера дала им
наследие среди освещённых (Деяния 26:18), вера спасла их от
погибели и вера дала им спасение душ (Евреям 10:38, 39 и 1-е
Петра 1:9).
Мир был полон порока и тьмы.
Но анабаптисты уверовали в Бога и были спасены.
Со времён Реформации прошло более четырёхсот лет. Многие
потомки анабаптистов, также как и многие потомки реформаторов,
охладели в своей вере и оставили её.
Мы живём в «мрачное время», время зла и греха. Наше
поколение направляется в ад. Но Бог по-прежнему обращается
к нам. И давайте зададим себе вопрос: «А верим ли мы в то, что

Вера, за которую стоит умереть, — это та вера, которая
побуждает к хорошим делам.
«...Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность»
(Римлянам 4:3). Авраам не только уверовал, он показывал свою
веру своими делами (Иакова 2:21-22). Если мы веруем в Бога,
мы являемся детьми Авраама и сонаследниками с ним (Римлянам
4:13; Галатам 3:28-29). Как и Аврааму, нам надлежит показывать
нашу веру добрыми делами, которые мы совершаем.
Многие люди думают, что главное — это уверовать в Бога, а
будешь ли ты жить во грехе после этого или нет, это не имеет
значения. Они думают, что ты всё равно будешь спасён. Но это
ложь, которую внушает людям сатана. Бог говорит, что люди,
которые грешат, направляются в ад. Если мы истинно уверуем
в Бога, мы прекратим грешить.
Библия говорит, что наши хорошие дела нас не спасут
(Ефесянам 2:8-9). Но Библия также говорит, что мы «созданы
во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам
исполнять» (Ефесянам 2:10).
«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру,
а дел не имеет? ...Не делами ли оправдался Авраам, отец наш,
возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что
вера содействовала делам его, и делами вера достигла
совершенства? ...Видите ли, что человек оправдывается делами,
а не верою только? ...Ибо, как тело без духа мертво, так и вера
без дел мертва» (Иакова 2:14-26).
Ной доказал свою веру в Бога тем, что построил ковчег.
Авраам доказал свою веру в Бога тем, что готов был принести
своего сына в жертву.

Ранние христиане доказали свою веру в Бога тем, что
проповедовали Евангелие миру.
Анабаптисты доказали свою веру в Бога тем, что предпочли
смерть неповиновению Богу.
Как же мы можем доказать свою веру в Бога?
Вера, за которую стоит умереть, — эта та вера, ради которой
стоит жить.
В наши дни человеку довольно легко сказать: «Я верую». В
силу этой лёгкости, сегодня существует множество лжеверующих,
чья вера мертва (Иакова 2:26).
Четыре столетия назад веровать в Бога было весьма нелегко.
Почти каждый, кто веровал в Бога и повиновался Ему, терял свою
жизнь. Поэтому если только человек не верил истинно и искренно
в Бога, он не шутил и не говорил, что является верующим.
Истинные верующие жили своей верой и умирали ради свой веры.
И несмотря на то, что пребывающие в вере люди испытывали
большие гонения, многие из них всё равно не оставляли свою веру
в Бога, поэтому церковь Иисуса Христа весьма процветала во
времена гонений.
В последующих уроках, мы посмотрим на веру таковых
христиан. Вера, за которую стоило умирать, — это та вера, ради
которой стоит жить.

СОДЕРЖАНИЕ

Мир и вера............................................................................................ з
Статья благодарности ..................................................................... 5
Вступление......................................................................................... 7
1- ый урок: Вера Иисуса и апостолов ....................................... 15
2- ой урок: Вера отделяет одно царство от другого................ 23
3- ий урок: Вера зарождает христианское братство................ 30
4- ый урок: Вера порождает учеников ....................................... 37
5- ый урок: Вера перестраивает церковь Иисуса..................... 46
6- ой урок: Крещение — запечатление веры ............................ 52
7- ой урок: Вера воздаёт добром за зло ..................................... 57
8- ой урок: Вера перед мирскими правительствами .............. 62
9- ый урок: Вера порождает рьяных евангелистов.................. 67
10- ый урок: Истинная вера основана на Библии,
а не на чудесах......................................................................... 73
11- ый урок: Вера побеждает ересь ............................................ 79
12- ый урок: Вера переносит страдания..................................... 85
13- ый урок: Вы... и ваша вера..................................................... 91
Что случилось с движением анабаптистов? ........................... 99
Отважная сестра ......................................................................... ЮО
Он обрёл небесную обитель ..................................................... 102
Что из себя представляет книга «Зеркало мучеников»? . . 105
Список личных имён, упоминаемых в учебном пособии. . . 107

Балтийское море

>ск

Северное море
V

Места,
относящиеся к истории
анабаптистов.

Ви ICM i

• Гамбург

НИДЕРЛАНДЫ

Уильям Уайт — обложка.
г
I

Питер
Питерс

АНГЛИЯ

ПОЛЬША

• Ротердам' •
н•! ,< Мюнст4
"А" ■'■-.„.ш 5 .-Л йI
Маекен
*
-^Антверпен

1
'
Анна
. ;
Хендрику '

А
’
>

,у

X’
БЕЛЬГИЯ \

Якоб Кеерсгнтер — урок 5-ый.

Берлин •

Амстердам

Швейцарские братья — урок 5-ый.

Лондон •

Две девушки — урок 4-ый.

Питер Питерс — урок 6-ой.

Дирк Виле.мз — yjx>K 7-ой.

1
I

ГЕРМАНИЯ

Матеус Маер — урок 8-ой.

•ч
S

Вене

ч
t
г
L* |

Маекен Вене — урок 9-ый.
Леонард Кайзер — урок 10-ый.

Матеус
Маер

Вальденсы— урок 11-ый.

X *“ч «

-х

Джон Брет — урок 12-ый.

Jll S

Анна Хендрикс — урок 13-ый.

Прага •
Кеерсгитер

ЧЕХОСЛОВАКИЯ

Париж •
Бамоерг •

I
*Ч

Страсбург •

Вена

Г 2. ;
.'1- •
*
Л

Мюнхен •

ФРАНЦИЯ
I.

Цюрих ,

г-

/
I
/'
Д

ВЕНГРИЯ

✓

/СЛОВЕНИЯ^,
-А....,
Ъ
Г.
,"ХОРВАТИЯ
Z. ___/ «-..........

Швейцарские

Венеция

Карта Европы

4
✓

!
" " !
V.3
АВСТРИЯ
/

(Современное расположение стран)

>
г

Леонард
Кайзер

ШВЕЙ! РИЯ"Л

г
/

/
I
1

ИТАЛИЯ

\ Адриатическое
1ч море

t
i

БОСНИЯ

А
А

ЮГОСЛАВИЯ
/

Урок 1

ВЕРА ИИСУСА
И АПОСТОЛОВ

С...

постол Иаков
4 Иерусалиме
в 45

(старший) был
году нашей эры.

обезглавлен

— «Зеркало мучеников» стр. 72-73

Цель урока: научить, как Иисус и апостолы умерли за свою веру.
Стих для запоминания: «Итак вы уже не чужие и не пришельцы,
но сограждане святым и свои Богу, бывши утверждены на
основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа
краеугольным камнем» (Ефесянам 2:19, 20).
-15-

Изучите следующие места Писания:
Послание к Евреям 11. Напиши те как верные люди Ветхого
Завета отдавали свою жизнь за веру (стихи 36-38).----------

Когда Адам и Ева согрешили, грех отделил их от Бога. Поэтому
наш небесный Отец больше не может ходить с нами «во время
прохлады дня» , как Он это делал в Едемском саду. Но мы не
меньше Адама и Евы уверены, что Бог существует и мы увидим
его после смерти.
Откуда же мы знаем, что Бог существует, если мы Его не
видим? Библия нам говорит, что «вера же есть осуществление
ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1). Наша
вера направлена к Богу: Богу Отцу, Богу Сыну и Святому Духу.
Дети Божьи жили верою со времён сотворения. Верою они
«побеждали царства, творили правду, получали обетования,
заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча,
укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки
чужих» (Евреям 11:33, 34). Верою Авель принёс Богу лучшую
жертву, нежели Каин. Верою Енох переселён был так, что не
видел смерти. Верою Ной построил ковчег. Верою Авраам
приобрёл праведность Божью и получил обетование о Спасителе.
Многие пророки и истинные верующие в Бога умерли за свою
веру ещё до пришествия Иисуса Христа, который является
начальником и совершителем веры (Евреям 12:2). Но в этом уроке
мы будем изучать только пример Иисуса и его первых
последователей.
Иисус Христос есть пример верности. Несмотря на то, что
Иисус был Богом-Сыном, Он жил на земле в образе человека.
Ему необходима была великая, твёрдо укреплённая в Боге-Отце
вера, чтобы противостоять искушениям и трудностям, с которыми
Он сталкивался. Но Он ни разу не согрешил. Многие люди, даже
родственники, отвергли Его. Во время Его служения иудейские
правители ненавидели и преследовали Его. В конце концов им
удалось побудить римлян осудить Его на смерть и прибить Его
гвоздями ко кресту.
-16-

Но Иисус никогда не сомневался в правильности того, что Он
делал. Верою Он направлял свой взор к радости «предлежавшей
Ему». Верою Он принёс вечное спасение нам и «воссел одесную
престола Божия» (Евреям 12:2).
Дьякон Стефан. Стефан является первым христианином,
погибшим мученической смертью. Он умер, будучи исполненным
веры и Святого Духа. Его проповедь обличила Иудеев в их грехах.
Они разозлились, ожесточились, и от ярости скрежетали на него
зубами. В конце концов они вывели его за город, чтобы побить
его камнями. Тогда Стефан увидел разверзшиеся небеса и Иисуса
Христа, стоящего одесную Бога. Подобно Иисусу, Стефан простил
своих убийц. Прочитайте Деяния 7:54-60. Каковы были последние
слова Стефана?__________________ _ _____ _____________ _
Апостол Иаков. Вскоре после основания церкви, царь Ирод
обезглавил Иакова (Деяния 12:1-2).
Апостол Филипп. Филипп принял Святого Духа вместе с
Иаковым и другими Апостолами в день Пятидесятницы. Он также
внёс свой вклад в зарождение церкви в Иерусалиме. После этого
Господь призвал его проповедовать Евангелие в Сирии, Румынии
и Ближнем Востоке. Он посеял зерно веры во многих городах. В
городе Иераполисе в Турции он столкнулся с одной антихристи
анской сектой, называемой ибионитами. Люди этой секты
привязали его шею к столбу и до смерти закидали его камнями
в 54 году нашей эры.
Иаков, брат Иисуса. Иаков был в течение тридцати лет
епископом в церкви в Иерусалиме. Его называли «справедливым»
из-за его характера и поступков. Это был человек, который вёл
насыщенную молитвами жизнь. По приказу первосвященника
Анании он был сброшен с купола храма. А затем его до смерти
забросали камнями и забили палками.
Варнава, друг Павла. После верного служения с Павлом,
Варнава возвратился в свою родную землю, остров Кипр, где он
вдохновлял работу местной церкви. Из-за своего верного
активного свидетельства и евангельской работы, которую он
проводил на острове, его протащили по городу, в котором он жил,
и затем сожгли заживо на столбе.
Марк, написавший Евангелие. Марк не только во многом
помогал Павлу, но он также попал в тюрьму с Павлом. Марк
-17-

также был другом Петра. Он написал своё Евангелие в
соответствии с тем, что Пётр говорил ему. Пётр послал его в
Египет, где он проповедовал, пока не погиб от рук язычников. С
помощью крюков и верёвок его таскали по улицам города
Александрии, пока он не умер.

бй Турции, ибониты, представители секты, которая
отвергала божественность Христа, побили камнями
Апостола Филиппа. Его тело было похоронено в городе
Гиерагюлис. Его дух упокоился в Боге.
— «Зеркало мучеников» стр. 73~74

Апостол Павел. Павел был высокообразованным иудеем,
строгим фарисеем и преследователем церкви. Он чудно был
обращён в веру по дороге в Дамаск, куда он направлялся, чтобы
преследовать христиан. Он основал много церквей, его, несомненно,
преследовали больше, чем любого другого Апостола. Римские
чиновники обезглавили его в Риме, по приказу императора Нерона.

-18-

Некоторые друзья Павла. Несмотря на то, что мы точно не
знаем, как все эти мученики погибли, но нам известно, что
последующие христиане были убиты за дело Христово: Епафрас,
Акила, Прискилла, Андроник, Юния и Сила. Аристарх был съеден
львами. Онисифор и его друг Порфирий были привязаны к диким
коням, которые протянули их по земле, разорвав их на куски.
Апостол Андрей. Андрей проповедовал во многих местах. Как
апостол он совершил много чудес. В конце концов он был распят
в городе Патрас в Греции. Он висел на кресте в течение трёх дней,
ободряя верующих.
Апостол Варфоломей. Варфоломей донёс «Евангелие от
Матфея» до Индии, где он преподавал его индийцам на их родном
языке. Он обратил много идолослужителей в христианскую веру,
многие из которых посвятили свою жизнь верному служению.
Язычники замучили его, забили его палками, прибили его ко
кресту вверх ногами и сдёрли с него кожу. В конце концов они
отрубили ему голову.
Апостол Фома. Фома проповедовал в Иране, Индии, Эфиопии
и многих других странах. Ему не очень хотелось ехать
проповедовать Евангелие дикарям в восточных частях Индии, но
Бог укрепил его. С той силой он отправился в Индию и многие
были обращены в веру там. Его проповеди разгневили местных
священников и царя тех диких племён. Они схватили его и
мучили раскалённым железом, затем они бросили его в
пылающую печь и пронзали его копьями до тех пор, пока он не
умер.
Апостол Матфей (Левий), написавший Евангелие. После того
как Матфей написал своё Евангелие, он отправился в Африку в
Эфиопию. Он был иудеем, и в той местности он в основном
проповедовал иудеям, всё же Бог помог ему донести благую весть
также и местным африканцам. Леглип, бывший в то время царём
Эфиопии, защищал Матфея. Но когда он умер, его место занял
жестокий тиран Хитак. Хитак начал преследовать церковь и убил
Матфея. Его сначала прибили кольями к земле, а затем
обезглавили.
Апостол Симон Зилот и его брат Иуда Фаддей. Симон Зилот
проповедовал в Египте, Ливии и Мавритании. Некоторые историки
предполагают, что он даже достиг острова Великобритании. Он
-19-

был распят по приказу сирийского правителя.
Иуда Фаддей написал послание Иуды, утешающее и
наставляющее верующих. Он путешествовал и проповедовал в
Месопотамии, Сирии, Арабии и Турции. В конце концов, когда
он обличил идолослужителей в Персии (Ирак), его забили
насмерть.
Апостол Матфий, который занял место Иуды. После того как
Матфий провёл некоторое время в Иудее, он отправился во
внутреннюю Африку, где много людей было обращено в истинную
веру благодаря ему. Затем он вернулся проповедовать в Иудею,
Самарию и Галилею. Там его распяли, закидали камнями и
обезглавили.
Лука, написавший Евангелие и книгу Деяний. Лука был
сирийским врачом и верным другом Павла. Многие из тех
страданий, через которые прошёл Павел, достались и ему. После
многих лет проповедей в Греции нечестивцы повесили его на
оливковом дереве.
Антипа. Христос признал верное свидетельство Актины, когда
сказал ангелу Пергамской церкви: «Знаю твои дела, и что ты
живёшь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Моё, и не
отрёкся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живёт
сатана, умерщвлён верный свидетель Мой Антипа» (Откровение
2:13).
Некоторые древние писатели строят предположения, что
Антипа был заживо сожжён в раскалённом до красна бронзовом
изображении буйвола.
Апостол Иоанн. Поскольку Иоанн был евангелистом в римских
провинциях, он сталкивался со многими испытаниями. Однажды
его бросили в котёл с кипящим маслом, но Бог защитил его
жизнь. Его вывезли на остров Патмос, но вскоре снова вернули
на континент. Его заставили выпить яд, но его жизнь осталась
невредима. Он умер своей естественной смертью в Ефесе, когда
ему было больше 80-ти лет.

■20-

ВОПРОСЫ К ИЗУЧЕННОМУ
1.

Что мы имеем в виду, когда говорим, что церковь построена

на основании апостолов и пророков?______ ___ _________

Если мы не можем увидеть Бога, то откуда мы знаем, что
Он существует?__________________

Что сделала с апостолами их вера?____________ ________

Какие из апостолов умерли в Иудее?___________________

Какие апостолы умерли в других странах?

Почему апостолы покинули Иудею? _ ______________ _____

Урок 2

31 A S. L Al НЕТ ОДНО
ЦАРСТВО ОТ ДРУГОГО

/сур ристиане сильно страдали во времена правления
. ’ императоров Диоклетиана и Максимиана в 301-ом
году н.э.
Римляне убивали христиан самыми различными
способами, в том числе бросали их к диким зверям. Божьи
дети не вписывались в политическую, социальную и
религиозную жизнь общества, поэтому они испытывали
гонения.
— «Зеркало мучеников» стр. 172-174

Цель урока: показать, как вера подданных Христовою царства
отделяет их от царства этого мира.

Стих для запоминания: «И вражду положу между тобою и между
женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет
поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие
3:15).
Изучите следующие места Писания:
1. Ев. от Иоанна 17:9-16 и 1-е Иоанна 2:15-17; 3:1, 13. — Любят
ли христиане мир?_____________________________________
Объясните.____________________________________________

2. Деяния 4:18-20 и 5:29. — Как по вашему мнению, где здесь
прослеживается конфликт между миром и христианством?

3. Послание к Римлянам 12-ая и 13-ая главы. — Сравните
обязанности христианина и обязанности мирского правительства.

УЧЕНИЕ О ДВУХ ЦАРСТВАХ
Иисус есть Царь. Он сам так сказал. Но Он также нам сказал,
что «не придёт Царствие Божие приметным образом». На земле
Христово царство находится в сердцах верующих (Луки 17:20-21).
Если мы являемся преданными верующими, то мы фактически
принадлежим к двум царствам. Во-первых, мы повинуемся
Христу, нашему бессмертному Царю, а во-вторых, мы повинуемся
нашему земному правительству, которое Он над нами поставил.
Если повеления этих двух царств будут противоречить друг другу,
мы всегда должны подчиняться Христу. Он является нашим
верховным царём. Наше гражданство в Его царстве намного
драгоценнее для нас, чем любое другое земное гражданство.
Придёт день, когда мы унаследуем новое небо и новую землю,
где мы будем царствовать с Иисусом вечно. Но пока мы живём
здесь на земле, мы будем испытывать гонения. Точно также, как
мир ужасно поступил с Иисусом, нашим Царём — так и с нами,
как с Его подчинёнными, будут обращаться плохо. Мир не
понимает царство Иисуса Христа. Обратите внимание на
некоторые различия между двумя царствами:
-24-

Земное царство:
— управляется гражданскими
властями этого мира.
— находится во власти сатаны.
В этом царстве часто можно
встретить предательство, не
справедливость и нарушение
обещаний.
— переполнено злом, похотью
и материализмом.
— мы становимся его гражда
нами через своё естественное
рождение.
— правит святыми и грешника
ми одинаково.
— в нём господствуют плот
ские страсти, закон греха и
закон смерти.
— отвергает Евангелие и крест,
временами преследует последо
вателей Иисуса.

Вечное царство:
— управляется Христом и
Библией.
-- находиться в руках Божьих.
В этом царстве господствует
честность, справедливость и
верность.

— духовное; руководствуется
любовью и святостью.
— мы становимся его гражда
нами через «рождение свыше».

— ему могут принадлежать
только верные христиане.
— в нём господствует закон
Христа. Оно производит плоды
покаяния.
-- отвергает всякие мирские
искушения и обольщения.

ВОЙНА ПРОТИВ СВЯТЫХ
Книга пророка Даниила 7:21 и Откровение 13:7 говорят о
войне против святых. Эта война уже началась, несмотря на то, что
многие того не осознают.
Были времена, когда мир чувствовал угрозу, когда наблюдал
за быстрым ростом «небесного царства». Но Божьи люди никогда
не стремились к политической власти. Подобные стремления
можно встретить исключительно среди царства этого мира.
С давних пор многие правители считали, что для того, чтобы
поддерживать твёрдый политический контроль над людьми,
каждый должен думать и действовать по единому принципу.
Многие века на этой идеологии основывалась государственная
идеология многих стран. Во многих европейских государствах
ритуал крещения наделял младенцев гражданством страны и
членством в государственной церкви. Истинные христиане
отказывались крестить своих младенцев, тем самым они обращали
на себя гнев властей. В 16-ом и 17-ом веках истинные христиане
испытали ужасную волну преследования и террора.

-25-

С начала христианской эры и по сей день мир тем или иным
образом воевал со святыми.

ыт-'ландина была арестована во Франции в 172 году
нашей эры за свою веру во Христа. Несмотря на то,
что язычники мучили её целый день, она не потеряла
сознание. Она часто повторяла: «Я -- христианкам Каждый
раз, когда она повторяла эти слова, казалось, она получала
силы от Бога. Мучители поджарили её на решётке, а затем
бросили к разъярённым быкам.
Свидетелем этой трагической сцены был один юный
узник, которому было 15 лет. Когда правители заметили,
что он был готов стоять за свою веру в Иисуса Христа,
они начали мучить его также. Он не отрёкся от своей
веры, но его тело не выдержало ран и ожогов. Он умер.
Вскоре после этого мучители заметили, что Бландина
всё ещё дышала. Они перерезали ей горло, и она умерла.
— «Зеркало мучеников» стр. 116

-26-

ДВА ЦАРСТВА В ДВАДЦАТОМ СТОЛЕТИИ
Мы благодарим Бога за то, что сегодня многие страны
гарантируют свободу совести и религии. Может быть, вы думаете,
что отношения между миром и христианами становятся лучше.
Не спешите обманывать себя. Несмотря на то, что сегодня совсем
немногих христиан убивают и мучат за их веру, другие опасности
окружают нас. «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем:
(оружия вопиетновация нашего не плотские)» (2-е Коринфянам
10: 3, 4). «Потому что наша брань не против крови и плоти, но
против начальств, против властей, против мироправителей тьмы
века сего, против духов злобы поднебесных» (Ефесянам 6:12).
Война против христиан продолжается. В некоторых восточных
странах существует открытое гонение на христиан; а на западе
социальные и культурные сферы образования и патриотизма
оказывают своё давление на христианство. В одних местах сатана
блуждает, как рыкающий лев, хотя в других — он является в виде
ангела света. Готовы ли вы к войне? Если вы не являетесь
стойким борцом армии Христа, нашего Царя, вы потеряете всякую
надежду на вечную жизнь.
Обратите внимание на методы, которыми мир желает заманить
вас:
— Служба в армии или работа в милиции.
— Участие в политических выборах. Демократия и великие
политические вожди являются идолами людей. Христианин не
ввязывается в политику, потому что это ещё одна форма
поклонения идолам. Он также понимает, что не может
поддерживать всё то, что связано с земным царством.
— Государственная система образования. Когда Божьи люди
слишком сильно увлекаются получением государственных дипломов
и признаний, вместо того, чтобы подготавливать себя к полноценно
му служению Богу, они попадают в ловушку идолослужения.
— Государственная сфера обслуживания: медицинская помощь,
гарантия работы, экономическая помощь или что-либо другое.
Христианину не следует искать этих вещей прежде всего у
правительства, вместо этого, ему следует взывать к Богу и в
молитве просить Его разрешить ту или иную проблему в
соответствии с Его волей.

КАКИМ ОБРАЗОМ УЧЕНИЕ О ДВУХ ЦАРСТВАХ
ВОЗДЕЙСТВУЕТ НА СЕГОДНЯШНИХ ХРИСТИАН?

ВОПРОСЫ К ИЗУЧЕННОМУ

— Истинные христиане проявляют дух непротивления. Они не
служат в армии и не причиняют никому вреда.
— Христиане следят за тем, чтобы государство не вмешивалось
в дела церкви. Церковь не должна иметь ничего общего с
политикой. Христиане не работают на государственной службе,
которая каким-либо образом противоречила бы Библейским
принципам.
— Ни в одной области жизни христиане не сообразуются с
мирскими правилами и течениями, это также касается внешнего
вида. Вместо этого они полностью подчиняются Писанию.
— Христиане не преклоняются под «чужое ярмо с неверными»,
то есть, они не становятся членами клубов, профсоюзов,
ассоциаций, компаний, кооперативов. — Христиане не имеют
ничего общего с лжерелигиями этого мира.
— Христиане воспитывают своих детей в благочестивой атмосфере
и тем самим помогают им быть в будущем верными слугами
царствия Божья.
— Христиане не ищут развлечений этого мира и не участвуют в
его празднествах.

Почему мир не может увидеть царство Иисуса здесь на
земле?___________ _______
_______________________ _

В каком смысле христианин принадлежит к двум царствам?

Почему между двумя царствами существует вражда?

Как человек может стать частью вечного царства? _____ _

Почему государственная церковь крестила младенцев?

Почему

во

времена

реформации

некоторые люди,

испытывая гонения, отказывались крестить младенцев?

В каком смысле царство этого мира представляет угрозу для

нас сегодня?__________________________________________
8.

-28-

Какими способами церковь хранит себя от мира? _____

-29-

Урок 3

ВЕРА ЗАРОЖДАЕТ
ХРИСТИАНСКОЕ БРАТСТВО

Христиане пели и прославляли Бога, в то время, как дым
их жертвы поднимался ввысь, подобно белой туче,
поднимающейся на небеса.
Эти события происходили приблизительно в 237 году
нашей эры.
— «Зеркало мучеников» стр. 131-132

Цель урока: показать, что все, кто спасся верой, сделались детьми
Божьими и братьями друг другу.

Стих для запоминания: «Наконец (будьте) все единомысленны,
сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны,
смиренномудры» (1-е Петра 3:8).
Изучите следуют,ие места Писания:
Что говорят последующие места Писания относительно
христианского братства?
1. Ев. от Матфея 18:15—20?________________________
2. Деяния 4:32?__________________________________________
3. 1-е Коринфянам 8?_____________________
4. 1-е Фессалоникийцам 5:26?___________________________ _
5. 1-е Петра 5:5?_________________________________________
6. 1-е Иоанна 3:16?____________________________________ __

/А / когда, когда христиане собирались в церквях,
император Максимин посылал в те места солдат,
которые обкладывали молитвенный дом дровами и
сжигали его вместе с верующими внутри. Перед тем как
зажечь огонь, они громко объявляли, что каждый, кто
согласится принести жертву богу Юпитеру, будет
помилован. Христиане отвечали, что они и знать не хотят
о боге Юпитере, что Христос есть их Господь и Бог, для
Него они желают жить и за Него они готовы умереть. То,
что среди тысяч христиан ни один не оставил Бога и не
принёс жертву Юпитеру, было великим чудом благодати.

-30-

Прислушайтесь к наставлению одного мученика: «Всегда
сообразуйтесь со святыми Господа, ибо только среди святых
человек может сделаться святым» (Ганс Симонс, 1567 год).
— «Зеркало мучеников» стр. 710

НУЖНО ЛИ НАМ БРАТСТВО?
Библия нигде не говорит о том, что христианин может
оставаться верующим отдельно от церкви, которая является
собранием верующих. Если мы принимаем Господа Иисуса
Христа, мы также принимаем Его народ. Все истинные христиане
становятся братьями и сёстрами в Божьей семье. Без братства
христиане выжить не могут, ведь во всех испытаниях
христианской жизни им крайне необходима помощь духовных

братьев. В 1-ом Послании к Коринфянам 12:13—21 Библия
описывает церковь как тело. Ни один член этого духовного тела
не может сказать: «Я не нуждаюсь в остальной части тела, я могу
сам о себе позаботиться».
Среди христианского братства потоки братской любви
вытекают из чистых сердец (1-е Петра 1:22). «Кто не любит, тот
не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1-е Иоанна 4:8).
Возможно, именно по этой причине мы так нуждаемся в братстве.
Всем нам необходимо, чтобы нас любили и всем нам необходимо
любить.

племянника — юного паренька, которого звали Пелагий
— ив течение трёх лет держал его заложником в своём
дворце.
Пелагий был верующим человеком. Он получил
хорошее воспитание и был хорош собой. Царю нравился
Пелагий, но он не хотел, чтобы тот оставался христианином.
Когда Пелагию было около тринадцати лет, мусульмане
решили заставить его отречься от веры. Они искушали его
совершить развратный грех и даже обещали особые
привилегии, если он согласиться на предложение. Они
пообещали ему, что он станет важным вельможей в
царском суде. Но Пелагий не поддался.
«Я христианин, — сказал он, — и я буду следовать
заповедям Иисуса все дни моей жизни».
Когда царь увидел, что парень не желает оставить свою
веру, он ужасно разгневался и приказал своим слугам
мучить Пелагия раскалёнными до красна стальными
прутьями. Но Пелагий всё равно не отрекался от своей
веры. Тогда царь сказал своим слугам: «Разрежьте его на
куски и бросьте в реку».
Слуги отрезали ему руки, затем ноги и уж потом
голову. Куски тела Пелагия были брошены в реку
Гвадалквивир.
«Зеркало мучеников», стр. 256-257

БРАТСТВО И ВЗАИМНОЕ ВРАЗУМЛЕНИЕ

/удин молодой испанец по имени Пелагий был замучен
мусульманами города Кордова в 925 году нашей эры.
Хабдархаман был тогда арабским царём. Когда арабы
держали под своей властью Испанию, он жил в городе
Кордова, самом красивом городе южной Испании, где
также жили некоторые христиане.
Этот царь ненавидел христиан. Желая сделать
неприятность пастору по имени Ермоиг, царь схватил его
-32-

Если церковь, к которой мы принадлежим, является братством
истинных христиан, не будет ничего удивительного, если брат даст
нам совет или вразумит нас. Павел писал к римлянам: «И сам я
уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены
всякого познания и можете наставлять друг друга» (Римлянам
15:14). Наша душа должна быть переполнена покоем и чувством
уверенности, когда мы знаем, что наши братья с любовью готовы
вразумлять нас. Никоим образом не должно нас раздражать
знание того, что нашим братьям не безразлично какова наша речь,
каково наше поведение, каковы наши чувства, как мы обращаемся
с деньгами, как мы одеваемся, как мы проводим наш отдых и как

-33-

мы ведём себя в других областях жизни.
Истинные братья будут благодарны за оказанную им духовную
помощь, они всегда будут проявлять интерес к духовному
благосостоянию других, поступая согласно Матфея 18:15-19. В
истинном братстве руководители и остальные члены церкви
готовы с покорностью выслушивать советы других верных
братьев.

БРАТСТВО И ЛИЧНОЕ ИМУЩЕСТВО
Когда гонители увидели, как христиане делятся между собой,
они обвинили христиан в том, что они практикуют принцип
совместного владения имуществом, и к тому же подпольно
формируют коммунистическое общество.
Но большинство ранних христиан не практиковало и не учило
людей принципу совместного владения имуществом. Относитель
но земных вещей они учили следующие Библейские принципы:
1. Накопление земных богатств ради эгоистичных интересов
есть грех (Матфея 6:19).
2. Каждый человек должен делиться с нуждающимися тем, что
у него есть (1-е Иоанна 3:17).
В некоторых христианских церквях шестнадцатого столетия
кандидатам на крещение задавался вопрос о том, готовы ли они
отдать всё, чем они владели, на служение братству, готовы ли они
оказать любому нуждающемуся члену церкви помощь1.
Несмотря на то, что в результате преследования в церквях
Нидерландов многие женщины остались вдовами, а многие дети —
сиротами, Менно Симонс написал послание своим преследователям:
«Все, кто рожден от Бога, кому Господом дарован
Святой Дух, кто в соответствии с Писанием призван в
одно тело и любовь Иисуса Христа, готовы с любовью
служить своим ближним не только деньгами и земными
обладаниями, но также своей жизнью и кровью, как показал
на евангельском примере их Господь и Глава — Иисус
Христос. Они проявляют столько милости и любви, сколько
они в состоянии это сделать. Ни одному среди них не
позволено просить подаяния, они всем сердцем, воспринима
ют нужды святых, они утешают тех, кто в печали, они
открывают двери своего дома странникам и незнакомцам,

-34-

они помогают нуждающимся, одевают нагих, дают пшщу
голодным, не отворачивают своего лица от ниищх, и не
презирают свою собственную плоть» (Исаия 58:7, 8)ё
Затем он добавил несколько слов по поводу католической
церкви, которая также обвиняла его братство:
«Для. меня печально и невыносимо наблюдать за
лицемерием этих бедных людей, которые хвалятся тем,
что имеют Слово Божье, следуют истине и являются
истинной церковью. Но они не понимают, что они
полностью утратили истинное христианство. И несмотря
на то, что они являются обладателями больших богатств:
они ходят в шелковых и вельветовых одеждах, они носят
золото и серебро, их манеры величавы и изящны, их дома
обставлены всякого рода дорогой мебелью, а их сундуки
ломятся от шикарных, дорогих вещей, они, тем не менее,
позволяют многим бедным, униженным членам своей церкви
(с которыми они принимали одно и то же крещение и
причащались одним и тем же хлебом с ними) просить
подаяние на улицах. Они никакого внимания не обрагиают
на бедных, голодных, страдаюш.их, старых, хромых, слепых
и больных: братьев по вере, которые постоянно стучат в
их двери, чтобы попросить кусок хлеба. Позор вам за
лицемерное проповедование Евангелия и бесплодное
преломление хлеба, вам, кто за столько лет не смог
направить Евангелие и святые таинства так, чтобы не
было нуждающихся и обездоленных членов вашей церкви на
улицах. Ведь Писание ясно учит и говорит: «Л кто имеет
достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет
от него сердце своё, — как пребывает, в том любовь
Божия?» (1-е Иоанна 3:17)7
Некоторые анабаптисты, в частности «гуттериты»,
практиковали принцип совместного владения имуществом. Для
членов их церкви не было достаточно просто пообещать, что они
были готовы отдать всё, чем они владели, для церкви, они
обязаны были сделать это. На протяжении многих лет гонений,
их свидетельство сияло, как яркая звезда.

-35-

ВОПРОСЫ К ИЗУЧЕННОМУ
1.

Почему мы называем истинных христиан братьями и
сёстрами?_____________ _________ ___________ _____

Что значит быть «единомысленными»?_________________

Что случается с христианином, который отказывается

Урок 4

ВЕРА порождает
УЧЕНИКОВ

общаться с другими истинными христианами?__________

4. В чём церковь Иисуса подобна человеческому телу? _____

Каким образом братское вразумление является наставлени
ем для братства? _ _______________________________ _

Как мы должны относиться к нашему земному имуществу?

Каково было учение братства «гуттеритов» относительно
материальныхценностей ?

_____ _____ _____ ______

// олодых девушек вели на место казни. Чтобы сделать
е
из них посмешище, их стражники одели им на
головы соломенные венки. После этого одна девушка
сказала другой: «Если нашему Господу Христу одели
терновый венец, то почему же нам в Его честь не нести эти
соломенные венки. Вместо этих венков наш верный Бог
возложит нам на головы славные венки из золота».
Посему эти молодые ученицы вооружились терпением
святых. Они остались верными до самой смерти и благодатию
приобрели от Бога славный венец в небесах в 1550 году.
— «Зеркало мучеников», стр. 500-501

-36-

Цель урока: научить, что каждый верующий желает быть верным
учеником Иисуса.
Стих для запоминания: «...Если кто хочет идти за Мною,
отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Луки
9:23).

Изучите следующие места. Писания:
1. Ев. от Матфея 4:19—22. Сколько времени понадобилось этим
людям, чтобы откликнуться на призыв Иисуса и последовать
за Ним?_____________
2.

Ев. от Марка 10:28-31; Ев. от Луки 14:33. — Перечислите те
вещи, которые нам необходимо оставить, чтобы следовать за
И исусом.___________________________ _______ ___________

Ев. от Луки 9:57-62. Назовите две отговорки, которые были
использованы людьми, когда Бог призывал их. _______ ____

4. 2-е Тимофею 3:12. «Да и все желающие жить благочестиво во
Христе Иисусе будут____ ._________ _ ______ ______
».
Обратитесь к странице 102 и прочитайте рассказ «Он обрёл
небесную обитель».

ГОНЕНИЯ НА УЧЕНИКОВ
Верующие шестнадцатого века ясно осознавали цену своей
преданности Иисусу. Всей своей жизнью они прочувствовали на
себе дорогую цену ученичества. Каждый раз, собираясь на
служение, они подвергали себя риску. За то, что они пропускали
католические мессы, их наказывали и накладывали на них
штрафы. Каждый проповедник должен был иметь письменное
разрешение, подтверждающее право на проповедование
(государство никогда не давало таких разрешений анабаптистам),
в случае отсутствия такого разрешения проповеднику цгозила
смертная казнь. Некоторые люди поплатились своими жизнями,
-38-

из-за того, что они укрывали анабаптистов, распространяющих
Евангелие. Тех, кто отказывался крестить своих детей у
католического священника, заставляли это делать под угрозой
смерти.
На протяжении большей части истории человечества Божьих
людей считали отбросами общества. Временами за христианами
охотились, как за животными. Во времена реформации
существовал специальный отряд полиции, единственная задача
которого заключалась в вылавливании анабаптистов. Работа их
не представляла особенной трудности, потому что, когда они
спрашивали анабаптиста, является ли он анабаптистом, он этого
не отрицал. Иногда схваченных людей отводили к властям, иногда
их убивали прямо на месте.

УЧЕНИКИ ОТВЕРГАЮТ СЕБЯ
После того как Менно Симонс уверовал, он отрёкся от своего
роскошного образа жизни, который он вёл, будучи католическим
священником.
Католические лидеры того времени жили более роскошной
жизнью, чем простые люди. Они имели огромные дома, у них
была прислуга, они ели деликатесы, получали большое жалование,
пили вина, играли в игры и утопали в пороках. Менно Симонс
знал, что для того, чтобы стать учеником Иисуса Христа, он
должен был оставить всё это и жить жизнью, которую он
впоследствии описал следующим образом:
За свою веру я со своей бедной слабой женой и детьми
в течение восемнадцати лет переживал крайние
беспокойства, гонения, горести и несчастья. Наша семья
вынуждена была жить под постоянной угрозой жизни, в
постоянном страхе и уединении, в то время как
католические служителя почивали на мягких постелях и
утопали в пушистых подушках. Нам приходилось таиться
в безлюдных уголках и вздрагивать каждый раз, когда
залает собака, опасаясь как бы не быть схваченными
властями, в то время как они веселились на свадьбах и
празднествах, слушая звук свирели, барабанов и превознося
себя в громких речах. В то время как их приветствовали
на улицах со словами «лекарь», «господин» или «учитель»,

-39-

нам кричали вдогонку, что мы анабаптисты, лжепроповедники, обманщики и еретики и приветствовали нас во имя
диавола. Иными словами, в то время как их славно
вознаграждали за их служение большими жалованиями и
привилегиями, наша участь и воздаяние было не что иное,
как огонь, меч и смерть?
Отречься от себя — значит распять свою плоть со своими
похотями и страстями. Если на то будет воля Божья, христианин
должен быть готов выбрать самый тяжёлый и наименее приятный
путь. Жизнь ученика Иисуса Христа не всегда легка, но за всё
оставленное нами здесь на земле, Бог воздаст нам во сто крат в
грядущем мире, в вечной жизни (Матфея 19:29).

УЧЕНИКИ БЕРУТ СВОЙ КРЕСТ
Мученики брали свой крест с радостью, некоторые из них
несли его в буквальном смысле слова. Когда апостол Андрей
приолизился ко кресту, на котором ему надлежало умереть, он
воскликнул:
«О, возлюбленный крест, с каким нетерпением я ждал
тебя. Моё сердце переполнено радостью видеть тебя
воздвигнутым на этом месте. Я прихожу к тебе со
спокойной совестью и радостью. Я ученик распятого на
кресте Иисуса, я хочу, чтобы мне досталась та же участь.
Чем ближе я подхожу к кресту, тем ближе я к Богу; и чем
дальше я от креста — тем дальше я от Бога.
— «Зеркало мучеников» стр. 88

Один из христианских руководителей по имени Поликарп,
которого наставлял апостол Иоанн, был в очень преклонном
возрасте, когда у него отняли жизнь. Его умоляли отречься от
Христа и спасти свою жизнь, но он ответил:
«Я уже служу своему Господу Иисусу Христу
восемьдесят шесть лет и Он ни разу не причинил мне
никакого вреда. Как же я могу похулить своего Царя,
Который всегда ограждал меня от всякого зла и таким
чудным образом искупил меня?
— «Зеркало мучеников» стр. 113

-40-

Как же мы можем взять на себя крест сегодня, если мы не
готовы пострадать телом за нашу веру?
Следуя примеру Иисуса, мы сталкиваемся лицом к лицу с
истинным крестом христианской жизни. Когда Иисус жил на этой
земле, Его гонители над ним насмехались и позорили. Это и есть
тот крест, который нам надлежит нести.
Будучи христианином, мы не можем хранить молчание. Это
наша прямая обязанность и необходимость — доносить до людей
спасительную весть. Но многие люди в нашем мире не желают
прислушиваться к спасительным словам, поэтому они
насмехаются над нами. Что же нам тогда делать? Иисус Христос
говорит каждому из нас: «...Возьми крест свой и следуй за Мною»
(Матфея 16:24). Если мы так поступим, мы сможем стать Его
свидетелями «и даже до края земли» (Деяния 1:8).
Когда мы принимаем решение взять крест, мы принимаем
важный шаг по направлению к победе в битве. Если мы с
помощью Божьей благодати будем готовы переносить всякие
трудности, Он даст нам силы, чтобы пройти через испытание.
Ученики, возьмите свой крест и несите его, и вы получите
венец славы.
Как вы думаете, останется ли Бог доволен, если вы отдадите
Ему только половину своего сердца?_________________ Нужно
ли вам от чего-либо отказаться, чтобы вы были угодны Богу?

УЧЕНИКИ СЛЕДУЮТ
Мученики повиновались заповеди: «Следуйте за Мной». Для
них эти слова означали полное посвящение себя служению Богу7
и принадлежность Библейскому братству. Эти слова означали для
них, что они должны следовать всему Библейскому учению. В
суде они неустанно повторяли, что только Библия является их
верховным руководством. Таким образом они закрывали рты
католиков, которые ничуть не стеснялись делать дополнения к
Библии или отнимать некоторые места из Писания.
Истинные ученики по-прежнему следуют Иисусу. Но не все
из них призваны следовать Ему одинаково. В прошлом некоторых
учеников сжигали, некоторых топили, а некоторым отрубывали
—41-

головы. Однако истинные ученики по-прежнему несут Евангелие
в различные части мира, они возвещают спасительную весть как
в больших красивых зданиях, так и в маленьких пыльных
мастерских. Нам не дано знать, куда нас Господь призовёт Ему
служить, но мы знаем, что если мы будем верно служить Иисусу,
когда-то мы сможем с восторгом встретить славу нового царства.
«Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят
в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Римлянам
8:18). Готовы ли вы последовать Иисусу, независимо от того, к
чему Он нас призовёт?

ВОПРОСЫ К ИЗУЧЕННОМУ
1.

Что вкладывается в понятие «ученик»?_________________

2. Какие поступки совершает ученик Иисуса?______________

3. Каким образом анабаптисты доказали, что они были
учениками Иисуса?____________________________________

Что включают в себя слова «следовать Иисусу»?________

Что значит «отвергнуть себя»? _______________ _ _________

Каким образом мы можем быть уверены, что мы ученики
Иисуса?______________________________________________

7. Что Иисус обещает Своим ученикам?_____ ____________ _

-42-

'Y/ огда Анне исполнилось 24 года, она со своим мужем
Арентом Янцем приняла крещение. Из-за преследова
ний в Нидерландах, в 1536 году они переправились в
Англию, гае Арент вскоре умер.
С 14-ти месячным ребёнком на руках, которого звали
Исаия, в 1538 году Анна вернулась в Нидерланды.
Однажды Анна со своей подругой Кристиной собирались
сесть в лодку, которая отправлялась в город Делфт. Из-за
того, что девушки пели христианские песни, католики их
распознали и арестовали, после чего посадили в тюрьму
Роттердама. Месяц спустя Анну и Кристину осудили на
смерть.
Хотя Анна была из богатой семьи, она всё оставила
ради того, чтобы последовать за Иисусом Христом. Но
дороге к месту казни Анна обратилась к собравшемуся
вокруг народу: «Вот мой 15-ти месячный сын? Кто желает
взять его? Я одам все свои деньги любому, кто приютит
его».
_43-

Один пекарь, у которого у самого было шестеро детей,
принял ребёнка, а вместе с ним и мешочек с деньгами. В
мешочке он нашёл письмо, написанное Анной тем утром
и адресованное её сыну. В письме она призывала сына
избегать мирского, а следовать Христу.
Мы представляем часть этого письма:
«Слушай, сын мой, наставления матери своей, открой
свои уши и внемли словам из моих уст (Притчи 1:8).
Сегодня я иду путём пророков, апостолов и мучеников,
сегодня и выпью чашу, которую испили все они (Матерея
20:23). Сегодня я иду путём, которым прошёл Иисус...
Поэтому крепись, мой сын, и тебе нужно будет войти
в жизнь вечную этой дорогой. Тебе также нужно будет
пройти через эти чудесные ворота и получить повеления
и наставления от Господа. Склонись под Его ярмом и
радуйся в Нём с самого детства, ибо Господь не принимает
тех, кого не бьёт (Евреям 12:6).
Крепись, мой сын, ибо дорога Господня нигде в сторону
не отклоняется. Torn, кто свернёт с этой дороги,
унаследует смерть. Эту дорогу находят немногие, а идёт
по ней ещё меньше. И нет сомнения, что многие знают, что
эта дорога ведёт в жизнь вечную, но для многих она
слишком тяжела...
Посему, сын мой, не смотри на толпы греишиков. Не
ходи их путями. Отделись от них, ибо они идут в ад, как
овцы на заклание... Когда ты услышишь о небольшом стаде
(Луки 12:32), о людях бедных, простых и отвергаемых
миром, присоединись к ним. Потому что Христос там, где
есть крест. И не отделяй себя от этого места. Беги от
мира, объединись с Богом, убойся Его одного, соблюдай Его
заповеди, напиши Его слова в своём сердце и ты станешь
чудесным деревом, благословенным сионским растением
(Псалом 91:13).
Поэтому, сын мой, стремись к добру... Чтобы Бог
позволил тебе возрастать в Его страхе, и чтобы Он
наполнил твоё понимание Своим Духом (2-е Петра 3:18).
Освяти себя для Господа, освяти все свои поступки в
страхе Бога (Левит 20:7). Что бы ты ни делал, делай это

для славы Господа... Люби своих ближних, насышрй голодных
с открытым сердцем, одевай нагих и не стремись
преумножать своих богатств. Всегда найдутся те, кто
будет нуждаться в части твоего достатка (Матерея
26:11). Я желаю тебе, мой сын, чтобы твоя жизнь была
преданна Евангелию, чтобы Бог мира и покоя освятил твою
душу и тело для Своей славы! з)минь! (Филиппийцам 1:27;
1-е Фессалоникийцам 5:23).
Святой Отец, освяти сына твоей рабы. Господь!
Убереги его от всякого зла ради имени Твоего».
Спустя несколько часов, после того как это письмо
было написано, католические власти утопили Анну в реке
Маас. Это произошло 24 января 1539 года. Ей было 28 лет.
— «Зеркало мучеников», стр. 453-454

-45-

арестован за свою деятельность. Когда он был в тюрьме,
у него была возможность в течении нескольких дней
разговаривать с одним францисканцем по имени Фриар
Корнилий. Их беседы и некоторые письма, написанные им
для своей семьи и бельгийских церквей, опубликованы в
книге «Зеркало мучеников».
Якоб де Кеерсгитер был заживо сожжён 10-го июня
1569-го года в городе Брюгге. Вместе с ним был казнён
другой брат-анабаптист, которого звали Герман ван
Влеквийк.

Урок 5

ВЕРА ПЕРЕСТРАИВАЕТ
ЦЕРКОВЬ ИИСУСА

— «Зеркало мучеников» стр. 774 -818

Цель урока: показать, как вера побуждает искренних христиан
устроить церковь сегодня, подобно тому, как это было в период
Реформации.
Стих для запоминания: «Ибо никто не может положить другого
основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1-е
Коринфянам 3:11).

Изучите следуюише места Писания:
1. Ев. от Матфея 18:18-20. — Что требуется для того, чтобы
среди нас был Христос? _____________ _______ ________
2.

Ефесянам 4:1-16. — Что Христова любовь в человеке
приносит церкви и её членам?___ ______ _______ ______ __

о коб де Кеерсгитер работал ткачом в городе Брюгге в
Бельгии. Через работу Святого Духа он в 1551-ом
году обратился в евангельскую веру и оставил
римско-католическое исповедание веры. Спустя 9 лет он
стал служителем и много путешествовал по земле
Нидерландов, верно проповедуя Евангелие. Якоб де
Кеерсгитер обладал большим желанием создать истинную
церковь Иисуса Христа. Он проповедовал в собраниях
таких городов, как: Арментир, Кортрейк, Менен, Бервик,
Поперинге, Руеселаре, Ипр, Тиелт, Гент, Сент-Андрес,
Брюгге. В апреле 1569 года Якоб де Кеерсгитер был

Истина. Прочитайте Ев. от Иоанна 8:31-32. Что является
доказательством того, что человек является учеником Иисуса
Христа?______ .______ _ ____________ .______ .______ _
Христиане верят, что вся Библия является истиной и они
принимают учение Нового Завета, как закон для своей церкви.

-46-

-47-

3. Откровение 3:17-20. — Что Христос желает, чтобы падшая
церковь делала? __________ _______ ________ ___________ __

ОСНОВАНИЕ ЦЕРКВИ ИИСУСА ХРИСТА?

Всякое учение, всякая заповедь, всякое наказание и всякий шаг
церкви должен основываться на истине Писания.
Послушание. Библия даёт нам очень практичные наставления.
Церковь состоит из христиан, которые повинуются Библейским
заповедям. Те люди, которые не повинуются Библии, не могут
быть членами тела Иисуса. Иисус задал вопрос когда-то: «Что вы
зовёте Меня: “Господи! Господи!” и не делаете того, что Я
говорю?» (Луки 6:46).
Чистота. Изучите Послание к Ефесянам 5:25-27. Когда член
церкви Христа впадает в грех, остальная часть церкви должна
прилагать все усилия, чтобы снова поставить его на истинный
путь. Но если этот человек и дальше продолжает пребывать во
грехе, церковь не должна проявлять к нему лицеприятия (Иакова
2:8-9). Прочитайте 1-е Петра 1:15-16. Бог требует святости по
причине того, что _________________________________________
Свобода. Прочитайте Деяния 2:41. Церковь — это добровольное
собрание истинных верующих. Каждый член добровольно принимает
решение относительно того, желает ли он принадлежать к церкви
или нет (Откровение 22:17). Церковь Иисуса Христа никогда не
прибегает к насилию и никогда не использует общественное
давление, чтобы привлечь к себе побольше верующих.

ШАГ ВЕРЫ
Ночью 21 января 1525-го года в доме Феликса Манца в городе
Цюрих в Швейцарии собралась группа людей, которые были
озабочены состоянием государственной церкви.
И случилось так, что пребывали они вместе, пока не
нашёл на них страх, который проник в глубину их сердец.
И затем они начали склонять свои колени перед самым
Вседержителем, Богом на небесах, взывать к Нему как к
Знающему сердца, просить Его о силе исполнять Его
Божественную волю и умолять Его о милости к ним. Их
плоть, и кровь и успех уже не имели преобладающей силы
над ними, ибо они хорошо знали о надвигакпцихся на них
испытаниях и страданиях за свою веру.
После молитвы Джордж, живший в доме Якоба,
поднялся и попросил Конрада Гребля крестить его

—48—

истинным христианским крещением на основании веры и
знания. И тогда Конрад преподал ему крещение, ибо среди
них не было ещё служителя, которому надлежало бы
исполнять данное служениед
После того, как Джордж принял от Конрада Гребля крещение,
он преподал крещение всем остальным верующим, которые там
присутствовали. Затем только что принявшие крещение люди
пообещали:
— быть верными учениками Христа,
— жить жизнью отделённой от мира,
— учить Евангелие и хранить веру, которая привела их к
этому событию.
Вскоре после того, как в Швейцарии зародилось это духовное
братство, христиане в других местах Европы начали подобные
собрания. Это движение, как его тогда называли, анабаптистов,
не являлось зарождением новой религии, это была перестройка
церкви Иисуса Христа. (Анабаптисты получили своё имя по той
причине, что они заново преподавали крещение тем, кого уже
крестили в младенчестве).
Движение анабаптистов росло невероятными темпами. Многие
христиане оставляли падшую государственную церковь, чтобы
организовывать истинные Библейские братства. Тысячи этих
христиан заплатили дорогую цену за своё решение, отдав в
мучениях свою жизнь.
Какие бы ни были времена, всегда были люди, которые
оставались верными Богу. Со времён апостолов, а также на
протяжении веков отступничества и замешательства, церковь
Иисуса Христа прошла через очень тяжёлые времена гонений. И
истинную церковь Иисуса Христа наших дней мы можем найти в
тех братствах, которые пронесли свою веру через эти трудные
испытания.

ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА
В ДВАДЦАТОМ СТОЛЕТИИ
Верный христианин готов пожертвовать своей жизнью ради
Библейской истины. Церковь Иисуса Христа состоит из

-49-

верующих, которые приняли твёрдое решение следовать всему,
что заповедует Бог.
Для людей, которые в своей стране обладают религиозной
свободой, довольно-таки легко сказать: «Да, я готов умереть за
Иисуса». Доказательство подобного заявления лежит в готовности
ЖИТЬ для Него. Существует много верующих и много
вероисповеданий в мире, но не все они принадлежат к истинной
церкви Нового Завета, церкви Иисуса Христа. Если церковь
обнаруживает, что в какой-то области она проявляет неповинове
ние, она должна изменить свои учения и традиции так, чтобы они
соответствовали стандарту Нового Завета.
Если церковь обнаруживает, что её основание лежит на
фундаменте, придуманном человеком, она должна вернуться к
Библейской истине. Любая группа, состоящая из тех христиан,
которые полностью посвятили свои жизни Христу, в состоянии
это сделать. Бог дал им эту возможность и эту обязанность. Если
верующие будут жить в соответствии с доктринами, правилами
и учениями Нового Завета, Дух Божий будет направлять и
благословлять их старания.
В шестнадцатом веке вера анабаптистов служила орудием,
которое помогало перестраивать братства. Возможно, со времён
апостолов это была самая чистая, самая Библейская и самая
сильная церковь. Если мы будем пребывать в такой же вере, мы
тоже сможем устроять истинную церковь.
Каждому верующему отведена определённая роль в
строительстве церкви Нового Завета. Сам Христос «поставил
одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных
пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения,
для созидания тела Христова, доколе все придём в единство веры
и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного
возраста Христова; дабы мы не были более младенцами,
колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по
лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но
истинною любовью все возражали в Того, который есть глава
Христос, из которого всё тело, составляемое и совокупляемое
посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии
в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания
самого себя в любви» (Ефесянам 4:11-16).

-50-

ВОПРОСЫ К ИЗУЧЕННОМУ
1.

Что является основанием для церкви Иисуса Христа?

Из чего может состоять непрочное основание, на котором
иногда строят церковь?______________________________

Опишите события, которые произошли 21-го января 1525
года._______________________________ __________ _

4. Движение анабаптистов не являлось зарождением новой
религии. Чем же оно, тогда, было?_____________ _____ __

Как мы можем отличить истинную церковь Нового Завета

от неистинной?_______ _______________________ ________

Чем мы можем лично помочь в строительстве церкви Иисуса

Христа?________________________ ____________

•51-

дорогой брат».
За это Вильяма также арестовали и сожгли две недели
спустя.
Эти два человека сейчас с Иисусом (Откровение 20:4).

Урок 6

КРЕЩЕНИЕ ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ ВЕРЫ

— «Зеркало мучеников», стр. 738-740, 831-832

Цель урока: показать, что крещение — это запечатление веры, а
потому его нужно преподавать только взрослым верующим.
Стих для запоминания: «Ибо все мы одним Духом крестились в
одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все
напоены одним Духом» (1-е Коринфянам 12:13).

Изучите следующие места Писания:
1. Поел, к Титу 3:4-7. — Что омывает нас, когда мы обращаемся
к Иисусу? ___________________________

2. Деяния 2:38. — Согласно этому стиху, что предшествует
крещен и ю?____________ __ _______________________ _
3.

Ев. от Матфея 28:18-20. — Чему нужно научить людей,
которым совсем недавно преподали крещение?___________

1-ое Послание Петра 3:21. — Согласно этому стиху, что нам
даёт крещение?________________________________________

Л/Т-нтер Питерс был лодочником в голландском городе
Асперен. Его арестовали в Амстердаме за то, что он
проводил Богослужения в своей лодке. Это были
Богослужения меннонитов, которые были запрещены и
подлежали осуждению.
Несмотря на то, что он не принял крещение взрослым,
католические власти замучили его. 26 феврали 1569 года
он был заживо сожжён в Амстердаме. Брат Питер остался
верным Богу до конца.
Когда Питера вели к месту казни, один из его друзей,
Вильям Янс, крикнул ему громким голосом: «Не сдавайся,

Анабаптисты поняли значение крещения. Они преподавали
крещение только тем, кто уже до этого испытал крещение
«Святым Духом и огнём» (Матфея 3:11). Они поняли, что само
по себе водное крещение не спасает, это только знамение того, что
произошло в сердце.
Католики и протестанты шестнадцатого столетия не имели
общего мнения насчёт крещения. Католики настаивали, что
необходимо крестить каждого новорожденного. Посредством
крещения они хотели всех привлечь к государственной церкви

-52-

-53-

ЦЕЛЬ КРЕЩЕНИЯ

и всех сделать верными гражданами своей страны. Как
государственные, так и религиозные правители того времени
почитали за измену отказ крестить новорожденного ребёнка.
Сегодня большинство детей могут получить гражданство в
земном царстве без того, чтобы принимать крещение от земного
царства. Но дети также принадлежат к царству Иисуса (Матфея
19:14). Когда они достигают зрелого возраста, они должны решить
сами за себя, посвятят ли они себя царству Иисуса или они будут
служить царству тьмы. Только, когда человек принимает решение
служить Христу, крещение может представлять для него ценность.

КРЕЩЕНИЕ - ЭТО ПОСТАНОВЛЕНИЕ
ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ
Крещение означает по крайней мере три вещи:
1. Отождествление со Христом, Его учением, Его народом и
истинной церковью.
2. Очищение от греха. «Крещение покаяния для прощения
грехов» символизирует то, что совершает кровь Христа. Тот,
кто принимает крещение отрекается от греха навсегда.
3. Крещение Святым Духом. «Если же кто Духа Христова не
имеет, тот и не Его» (Римлянам 8:9). Для человека, который
не принял Святого Духа, крещение не имеет абсолютно
никакой ценности.
Вполне понятно, что крещение следует преподавать только
взрослым. Маленьким детям не нужно отдавать себя Христу, ведь
Иисус уже заверил родителей, что все дети принадлежат Его
царству. Безвинным детям не нужно очищение от греха: жертва
Христа оправдывает их всех. Пока дети не достигнут возраста и
не поймут, что они грешны перед Богом, им невозможно принять
Святого Духа, для того чтобы родиться свыше.
Сегодня существует много людей, которые побуждают
невинных маленьких детей к покаянию и крещению. Но мы
понимаем, что «если кто не родится от... Духа, не может войти
в Царствие Божие» (Иоанна 3:5). Как не пытайся давить на разум
ребёнка, его невозможно привести к рождению свыше.
Родителям необходимо учить и воспитывать в своих детях
о4-

моральные и благочестивые качества. Им необходимо показывать
детям закон Христа (Галатам 6:2) и создавать вокруг них
христианскую атмосферу. Но родители никогда не должны
обременять детей преждевременным чувством вины. Когда
родители увидят, что их дети становятся зрелыми личностями и
начинают испытывать побуждения Святого Духа к покаянию, они
могут помочь своим детям сделать шаг ко спасению. Когда эти
молодые люди будут омыты от греха кровию Иисуса и сделаются
святыми, только тогда для них, как для новообращённых, будет
необходимо отождествить себя со Христом и Его церковью через
водное крещение.

НУЖНО ЛИ ДЕРЖАТЬ КРЕЩЕНИЕ В СЕКРЕТЕ?
Из-за гонений Питеру Питерсу приходилось проповедовать
в лодке. Многие анабаптисты его времени собирались для
поклонения Богу и крещения тайно.
Новообращённые принимали крещение в конюшнях, в
мастерских или в лесу подальше от села в ночное время. По этой
причине их обвиняли в секретном и преступном проведении
ритуалов.
Однако верующие шестнадцатого века не прятали свет
Евангелия. Несмотря на то, что они поклонялись тайно, они жили
безупречно «среди строптивого и развращённого рода, в котором...
[они сияли], как светила в мире» (Филиппийцам 2:15). Крещение
для них означало — положить конец старой жизни, для того чтобы
ходить в свете. Как свидетельствовали католические историки:
их жизнь была совершенным примером поведения, речи и морали.
Каждый, включая их преследователей, признавал, что анабаптисты
жили более благочестивыми, святыми и смиренными жизнями,
чем окружающие их люди.
Жизнь, которая истинно изменилась благодаря Святому Духу,
не может оставаться сокрытой. Подобно городу на горе, церковь
Иисуса Христа ярко сияет во тьме греха. Каждый может увидеть
её хорошие дела и её свидетельство, прославляющее Отца
небесного (Матфея 5:14-16).

-55-

ВОПРОСЫ К ИЗУЧЕННОМУ
1.

В чём, в соответствии с Библией, заключается цель водного

крещения?____________________________________________

Урок 7

ВЕРА ВОЗДАЕТ ДОБРОМ
ЗА ЗЛО

В чём заключалась цель водного крещения в государствен

ной церкви шестнадцатого века?_______________________

Почему крещение должно преподаваться только взрослым?

4. Почему Богу неугодно, когда мы насильно пытаемся
обратить детей в веру?________________________________

Почему мы верим, что дети находятся в безопасности, что

они спасены? ___________________________________ _

Когда человек не есть спасён?_________________________

7. Когда человек спасён?________________________________

■56-

(J7) ерный брат и последователь Иисуса Христа по имени
Дирк Вилемз жил согласно заповеди «Любите врагов
ваших... благотворите ненавидящим вас и молитесь за...
гонящих вас» (Матфея 5:44).
В 1569 году голландские власти приказали схватить
этого брата анабаптиста. Когда Дирк увидел за собой
главного ловчего, он попытался убежать от него, перебежав
на другой берег по замёрзшей реке. Когда главный ловчий
побежал за ним вдогонку, лёд под ним проломился и он
упал в ледяную воду. Увидев, что его преследователь
тонет, Дирк вернулся и вытащил его из ледяной воды.

-57-

Главный ловчий, тронутый проявлением такой любви,
хотел отпустить его. Но бургомистр, стоявший на другом
берегу, приказал схватить Дирка.
Когда несколько недель спустя наступил день казни,
с востока начал дуть сильный ветер над равнинами. Дирка
привязали к столбу и зажгли под его ногами огонь. Из-за
ветра огонь не мог достигнуть верхних частей его тела. Он
испытывал ужасную боль, когда языки пламени начали
жечь ему ноги. В близлежащем городе Леердаме люди
слышали более семидесяти раз, как он выкрикивал слова:
«О мой Господь, мой Бог».
В конце концов судья, который сидел на коне, сказал
палачу: «Прикончи его».
Дирк верно выдержал последние минуты страдания в
этой жизни и получил венец вечной славы.
—■ «Зеркало мучеников», стр. 741-742

Цель урока: научить, что вера в сердце верующего порождает
любовь к врагам.
Стих для запоминания: «Итак, если враг твой голоден, накорми
его; если жаждет, напой его: ибо делая это, ты соберёшь ему на
голову горящие уголья. Не будь побеждён злом, но побеждай зло
добром» (Римляням 12:20-21).

Изучите следующие места Писания:
1. Ев. от Матфея 5:38-48. — Как мы должны относиться к
нашим врагам согласно заповеди Христа?_______________ _

Поел, к Римлянам 12:14, 17-21. — Для христиан любовь
заме н я ет_____________ __
_________ ___ __
3. Иакова 5:6. — Как праведники отвечают на зло?__________

1-е Петра 2:21-25. —■ Кто является нашим совершенным
примером относительно того, как реагировать на несправедли
вые страдания?_______________ ._____ __ ________________
-58-

ЛЮБОВЬ, ИСХОДЯЩАЯ ИЗ СЕРДЦА
У брата Дирка Вилемза была вера, за которую стоило умереть.
Эта вера научила его не радоваться страданиям врага. Когда Дирк
увидел, что случилось с его врагом, он поступил так, как поступил
бы Иисус. Он знал, что «нынешние временные страдания ничего
не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас»
(Римлянам 8:18).
Сердце Дирка Вилемза было исполнено любовью Христа.
Когда он увидел, что его враг тонет в ледяной воде реки, он
понял, что через считанные минуты душа этого грешника будет
страдать в огне ада. Любовь, переполнявшая сердце Дирка, не
позволила Дирку оставить главного ловчего умирать. Даже, когда
Дирк висел на столбе, сжигаемый огнём, он не пожалел о том, что
спас жизнь человеку, который позже арестовал его.
Любовь — это продукт любви Христа в сердце верующего и
поэтому она является основанием для христианского непротивле
ния. Только когда у нас будет любовь Христа, мы сможем
прощать и любить, как возлюбил нас Иисус (1-е Иоанна 4:19).

ХРИСТИАНЕ И НЕПРОТИВЛЕНИЕ
Произнести фразу «мы любим своих врагов» довольно легко.
К тому же, когда вокруг нас мир и покой, ещё легче сказать, что
мы предпочли бы умереть, нежели защищать себя.
Христиане шестнадцатого века не только произносили
подобные фразы, но доказывали их значение на деле. Подобно
Дирку Вилемзу, многие из христиан проявляли непротивление
даже в минуты очень трудных испытаний своей веры. Они не
защищали себя от преследователей, но решались умереть защищая
дело Божье.
В некоторых землях власти опасались, что анабаптисты
поднимут восстание. Но когда они узнали анабаптистов поближе,
они поняли, что у этих христиан не было никаких повстанческих
мыслей. Многие из преследователей даже признали, что
анабаптисты не представляли никакой угрозы для государства.
Во времена гонения на анабаптистов мужчины обычно носили
с собой короткий меч, но анабаптисты всегда имели при себе не
более, чем палку. Это очень облегчало задачу преследователям

-59-

анабаптистов, которые без особых трудностей могли распознать
свои жертвы. Братья могли бы подумать: «Мы никого не будем
убивать, но чтобы скрыть себя от преследователей, мы будем
носить короткие мечи». Но они этого не делали. Для анабаптистов
было намного важнее защищать свою веру, нежели свои жизни.
Во время гражданской войны в Северной Америке, как
Северная, так и Южная армии делали набеги на территории друг
друга. И как на Северной, так и на Южной стороне находились
христиане, которые проявляли непротивление. Обе армии их
ненавидели, и некоторые христиане испытывали гонения по этой
причине. Но когда какая-либо армия останавливалась в домах
этих христиан, солдаты всегда получали тёплый приём: они могли
утолить голод и жажду. Эти христиане исполняли Библейскую
заповедь, которая говорит: «Итак, если враг твой голоден, накорми
его; если жаждет, напой его...» (Поел, к Римлянам 12:20).
Вера непротивления многих братьев встречается с
испытаниями и в сегодняшнем мире. Некоторые страны страдают
от гражданских войн и революций. Но верные братья не занимают
чью-либо сторону. Часто они попадают в списки основных
подозреваемых, а правители часто обвиняют их в оказании
помощи вредительским группировкам.
Так давайте молиться, чтобы сегодняшние христиане не
споткнулись во время испытания своей веры (Иакова 1:3),
особенно те, в чьих странах служба в армии является
обязательной. И давайте молиться, чтобы Бог дал нам смелости
умереть за наших врагов, если это будет необходимо, как это
сделал Дирк Вилемз в шестнадцатом веке.

ВОПРОСЫ К ИЗУЧЕННОМУ
1.

Что побудило Дирка Вилемза вернуться и спасти жизнь
своему врагу?_________________________________________

Как Библия определяет слово «непротивление»?________

Что является основанием для христианского непротивления?

Почему анабаптисты не носили мечей?_________________

В какой области жизни мы могли бы столкнуться с
ситуацией, где бы нам пришлось принимать решение,
подобное решению анабаптистов?_____________________

Каким образом истинный христианин может оставаться
порядочным гражданином во время войны?____________

-60-

-61-

церковь и мирские власти часто сотрудничали друг с
другом для достижения своих целей.

Урок 8

ВЕРА ПЕРЕД МИРСКИМИ
ПРАВИТЕЛЬСТВАМИ

— «Зеркало мучеников», стр. 1089-1090

Цель урюка: показать, как христианская вера отделяет церковь от
государства.

Стих для запоминания: «Иисус отвечал: Царство Моё не от мира
этого; если бы от мира этого было Царство Моё, то служители
Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям;
но ныне Царство Моё не отсюда» (Иоанна 18:36).
Изучите следуюиуие места Писания:
1. Иоанна 18:36. Почему христиане не занимаются политикой?

2. Деяния 5:27^32 -. Почему апостолы не всегда повиновались
властя м ? ___ ______________________ _____________ _______

Поел, к Римлянам 13 гл. -- В чём христиане должны повино
ваться властям? ____________ ___________ _______________

Прочитайте рассказ «Отважная сестра» на странице 100.

ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
/у атеуса Маера утопили, за его веру в Бога. 28 июля
1592 года. Палач окунал его в воду три или четыре
раза. Каждый раз, как он вытаскивал Матеуса из воды, он
спрашивал его, не желает ли Матеус отречься от своей
веры. Но Матеус твёрдо стоял на своём и его утопили,
после чего его душа отошла в вечную славу.
Человек, изображённый на картинке с деревянным
крестом, был священником, представителем церкви,
который в таких случаях работал рука об руку с властями.
На протяжении всей христианской истории католическая

-62-

За историю развития христианского верования можно
проследить много разложения и продажности. Некоторые
лжеверования объединялись с мирскими правительствами, чтобы
приобрести могущество и богатство. Может быть, некоторые люди
верят, что с помощью подобного союза, они смогут укрепить себя,
смогут эффективнее распространять Евангелие и больше помочь
другим.
Однако всё получается абсолютно наоборот.
Когда правительство начинает управлять церковью, Святой
Дух оставляет такую церковь и она теряет самый могущественный
источник силы, которым она обладала.
-63-

Церковь, присоединившаяся к мирскому правительству, теряет
свободу, к которой она была призвана, и попадает в рабство
человеческих законов (Галатам 5:1, 13). Более того — когда
церковь присоединяется к правительству страны, она теряет своё
влияние. И потому во время войны христиане одной страны могут
даже убивать христиан из другой страны.
Церковь Иисуса Христа нельзя ограничить рамками одного
государства, потому что она не знает границ. Церковь — это
славное тело, состоящее из бесчисленного количества верующих
из разных народов, племён, колен и языков (Откровение 7:9).
Ещё до рождения Иисуса было провозглашено, что
христианство будет всемирным. Иисус был благословением,
обещанным Аврааму: «И благословятся в семени твоём все народы
земли...» (Бытие 22:18). Иисус является тем спасением, о котором
говорил Исаия: «...Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение
Моё простёрлось до концов земли» (Исаия 49:6). В конце концов
Иисус сам послал своих учеников ко всем народам (Матфея
28:19).
Как ранние христиане, так и христиане времён реформации
понимали, что христианство предназначалось для каждого. Они
даже не пытались сотрудничать с мирским правительством.
Сегодня церковь Иисуса Христа признаёт тот же самый факт.
Она не ищет политической власти. Церковь, отделённая от
правительства, является свободной церковью, которая может расти
и распространяться по всей земле.

выборах и занимаются организацией политических компаний во
время выборов. Некоторые другие — даже поддерживают
организацию демонстраций против правительства. Такие церкви,
занятые политикой, редко находят время для проповедования
Евангелия. Они не живут в соответствии с учением Нового
Завета, не придерживаются истинной веры.
Но, слава Богу, что истинная церковь Иисуса Христа
подобным течениям не следует. Бог всё ещё хранит Своих людей
без пятна и порока — людей, которые отделены от мира и которые
не имеют никаких связей с правительством (Ефесянам 5:27). Так
давайте же мудро использовать свободу, которую мы сегодня
имеем, и будем нести Евангелие всем людям (Марка 16:15-16).

ЦЕРКОВЬ И СОВРЕМЕННЫЕ ПРАВИТЕЛЬСТВА
Как мы видим, на протяжении христианской истории мирское
правительство очень часто вмешивалось в дела церкви.
Правительство часто пыталось контролировать христианское
сознание. И падшие церкви объединялись с правительством, чтобы
лучше управлять своими членами церкви.
Сегодня мы можем увидеть нечто отличное. Падшие церкви
теперь вмешиваются в дела правительства. Подобные церкви
стремятся управлять сознанием государственных чиновников. Они
не пытаются обратить их в веру, но стараются влиять на их
политические решения. Кое-какие церкви принимают участие в

-64-

-65-

ВОПРОСЫ К ИЗУЧЕННОМУ
1.

Почему отступнические церкви и правительства европейских
государств сотрудничали во времена Реформации? _____

Урок 9

ВЕРА ПОРОЖДАЕТ РЬЯНЫХ
ЕВАНГЕЛИСТОВ

Когда появилось первое пророчество, что христианство

предназначалось для всего мира?______________________

Почему церковь Иисуса Христа нельзя ограничить рамками
одного государства?________________
___________________ _

Следует ли церкви пытаться влиять на решения правит
ельства? ________________________________________

Как сотрудничество с миром оскверняет церковь Иисуса

Христа?_______________________________________________

/о аекен Вене была женой одного проповедникаевангелиста, жившего в шестнадцатом веке. Маекен
была заживо сожжена на столбе пыток. Её язык был
крепко прикручен винтом во рту, чтобы она не могла петь
и свидетельствовать во время казни.
Пятнадцатилетний сын Маекен по имени Адриан был
свидетелем смерти своей матери. С маленьким братом на
руках Адриан стоял среди толпы и наблюдал за ужасной
сценой. Когда его мать подвели к столбу казни, он потерял
сознание и не приходил в себя, пока казнь не закончилась.
После казни он стал искать винт, который был во рту его
-66-

-67-

матери. Найдя этот винт, он оставил его себе как память
о верном и благочестивом свидетельстве своей матери,
замученной в бельгийском городе Антверпен в 1573 году.
— «Зеркало мучеников», стр. 979-981

Цель урока: показать, как вера и Дух Святой дают силы истинным
христианам нести Евангелие миру даже во времена гонений.
Стих для запоминания: «Но вы примете силу, когда сойдёт на вас
Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей
Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8).

Изучите следующие места Писания:
1. Ев. от Луки 19:41-44. — Какова была реакция Христа, когда
Он увидел город Иерусалим, не узнавший времени посещения
своего?_________________ _____________________________ _

Ев. от Иоанна 3:16. Что побудило Бога послать Иисуса
умереть за наши грехи? _________________________________

3. Деяния 1:8. В чём заключается сила христиан для свидет
ельства? ____________________________ _______________._ .—

4. Поел, к Римлянам 9:1-3 — Как мы должны реагировать, когда
видим погибающих людей? _____________________________

ДУХОВНОЕ РВЕНИЕ
Очень часто по дороге к месту казни анабаптисты пели и
прославляли Бога. Они говорили о спасении толпам народа,
которые приходили посмотреть на их смерть. Свидетельство этих
христиан имело такие последствия, что в конце концов власти
сказали: «Чем больше мы убиваем, тем больше их становится».
Иногда палачи прикручивали языки мучеников винтами,
чтобы не дать им возможности засвидетельствовать. (Так как они
сделали это с Маекен Вене). Но несмотря на это, мученики
-68-

жестами показывали, что они были счастливы и непоколебимы
в своей вере. Какая же это была ревность, какая сила, какое
мужество! Что же заставляло мучеников свидетельствовать о
своей вере даже пред лицом смерти?
Когда верою в Бога христианин испытывает спасение, он
получает в дар Святого Духа. В СИЛУ ТОГО, ЧТО СВЯТОЙ
ДУХ ЖИВЁТ В ХРИСТИАНИНЕ, ХРИСТИАНИН НЕ
МОЖЕТ ОСТАВАТЬСЯ БЕЗМОЛВНЫМ. Ду х побуждает его
проповедовать Евангелие всем людям (Марка 16:15-16).
Подобно мученикам, мы можем свидетельствовать о нашей
вере как нашими устами, так и нашей жизнью.

ЦЕРКОВЬ, ПРОПОВЕДУЮЩАЯ ЕВАНГЕЛИЕ
Иисус наделил церковь ответственностью нести Евангелие по
всему миру. Церковь Иисуса Христа всегда славилась рвением
исполнить эту задачу. Как только швейцарские братья основали
собрания в 1525 году, они тут же выбрали евангелистов, которые
путешествовали по многим городам Европы, основывая собрания
верующих.
Согласно истории, в первом столетии Апостолы Иисуса
Христа ставили перед собой цель евангелизировать мир. Однажды
руководители евангелистких анабаптистких церквей сошлись
вместе и разделили между собой территорию Европы. Цель этого
разделения заключалась в распространении Евангелия по всему
континенту. Как говорит история, во время первого столетия
апостолы Иисуса Христа намеревались проповедовать Евангелие
всему миру, что и продолжили анабаптисты.
Анабаптистов, как и апостолов, постоянно преследовали, и они
часто не имели домов. Но Дух Божий славно направлял их
свидетельствовать о вере.
А есть ли у нас сегодня такой же Дух и такая же вера?

ВЫ ПРИМЕТЕ СИЛУ
Перед тем как вознестись на небеса Иисус произнёс свои
последние слова: «...Не ваше дело знать времена или сроки, которые
Отец положил в Своей власти; но вы примете силу, когда сойдёт
на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во
-69-

всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяние 1:7-8).
Менно Симонс, руководитель анабаптистов шестнадцатого
столетия, написал следующее:
«Я всем вам служил своим скромным дарованием,
которое я принял от моего Бога. Мне хотелось бы, чтобы
временами я это делал с большей благодатью для славы
Господа. Ради Бога я отверг своё имя и славу, свой почёт
и беззаботность и с радостью принял тяжёлый крест
моего Господа Иисуса Христа, который временами довольно
мучительно тяготит мою бедную, слабую плоть. Я не ищу
ни золота, ни серебра (и Господь это знает), но как верный
Моисей, я предпочитаю страдать с Божьим народом,
нежели иметь временное греховное наслаждение. Я также
почитаю поношение Христово большим богатством, нежели
все сокровища Египта, ибо я знаю о том, что Писание
обещает нам. С превеликой радостью и стремлением сердца
я желаю расширять царство Божие, открывать истину,
обличать грех, учить праведности, кормить голодные души
Словом Господним, вести заблудших овец праведною тропою
и с помощью Святого Духа, силы и благодати приобрести
ещё много душ для Господа!’
Посему мы неустанно проповедуем днём и ночью, в
домах и на полях, в лесах и в пустынях, в землях далёких
и близких, в тюрьмах и в темницах, в воде и в огне, на
эшафоте и на колесе
*,
перед господами и перед князьями,
устами и рукописями, земным имуществом и кровью, а
также жизнью и смертью. Мы делали это многие года и
сейчас также не стыдимся славного Евангелия Христова.'

не понимали, зачем анабаптистам было скитаться по разным
землям и везде проповедовать Евангелие.

МИССИОНЕРСКАЯ РЕВНОСТЬ СЕГОДНЯ
В наши дни мы можем заметить, что когда христианское
общество возрождается духовно, у людей в нём появляется
желание евангелизировать мир. Христиане, обладающие в своих
сердцах истинной верой, желают возрождать для Христа души
своих близких.
Трудно сказать, какой самый наилучший путь евангелизационной деятельности. Однако давайте вспомним слова Христа: «Но
вы примете силу (власть, указание и необходимые дарования),
когда сойдёт на вас Дух Святой...» (Деяния 1:8). А для того, чтобы
Дух Святой сошёл, нам необходимо полностью отдать себя в Его
подчинение. Мы должны молиться о нашем духовном
возрождении и о возрождении нашей общины. И осознав, что
Господь желает от нас, мы должны исполнять предназначенную
для нас работу. Мы должны полностью отдать себя Иисусу, мы
должны молиться и работать, и тогда даже церковь сегодняшних
дней сможет нести Евангелие миру.

Протестантские реформаторы времён Менно Симонса
противились этим «бродягам-миссионерам». Протестантские
реформаторы принадлежали к государственной церкви и
распространяли свои учения только для народа своей страны. Они
* Колесо являлось одним из способов пыток. Подобное колесо было
больших размеров; его на специальных подпорках укрепляли над огнём
и растягивали на нём мученика. Привязав мученика к колесу, палач
начинал медленно его проворачивать: то опустив человека прямо к огню,
то подняв его к свежему воздуху.

-70-

■71

ВОПРОСЫ К ИЗУЧЕННОМУ
1.

Почему власти
анабаптистов,

УрОК 10

пытались заставить

молчать

которые были осуждены

многих

на публичную

смерть? _______________________ __ ____________________

Почему

истинный христианин

не

может оставаться

ИСТИННАЯ ВЕРА
ОСНОВЫВАЕТСЯ НА
БИБЛИИ, А НЕ НА ЧУДЕСАХ

безмолвным относительно истины?_____________________

Что даёт христианам силу евангелизировать даже если им
приходится встречать преследования?__________________

Почему духовно живая

церковь

чувствует за

собой

обязанность евангелизировать?________________________

Что мы должны делать, чтобы наша церковь могла

эффективно распространять Евангелие сегодня?_______

61Г° дороге к месту казни брат Леонард Кайзер сорвал
цветок и сказал: «Господин-судья, видишь я сорвал
цветок. Если Ты сможешь сжечь этот цветок и меня,
значит Ты осудил меня справедливо. Но если Ты не
сможешь сжечь меня и этот цветок, подумай над тем, что
Ты сделал, и покайся».
Палачи набросали побольше дров и, бросив наверх их
брата, подожгли огонь. Но когда все дрова сгорели, тело
ората осталось невредимым, а цветок даже не завял. Тогда

-72-

-73-

они набросали другую кучу дров, но когда она сгорела,
случилось то же самое.
В конце концов, они разрубили тело брата на куски и
снова бросили их в огонь. Но оставшиеся куски тела всё
равно не горели.
Увидев это, палачи подобрали куски тела Леонарда и
бросили их в реку, называемую Ин.
Судья был настолько напуган, что после казни он
оставил свою работу и уехал жить в отдалённый город. Его
главный помощник отправился в Моравию, где он
присоединился к братству анабаптистов. До конца своей
жизни он оставался верным Христу.
.. «Зеркало мучеников», стр. 420-422

Цель урока: показать, что вера, за которую стоит умереть, основана
на Библии, а не на чудесах.

Стих для запоминания: «Бог наш, Которому мы служим, силен
спасти нас от печи, раскалённой огнём, и от руки твоей, царь,
избавит» (Даниила 3:17).
Изучите следующие места Писания:
1. Даниила 3:16-18. На что полагались эти молодые люди?

2. Матфея 7:21-23. — Как будет проверено в День суда спасены
мы или нет?? ___________ _______ _ _________________ ____
3.

Матфея 12:39-42. Какое знамение сопутствовало смерти
Иисуса, которое подтверждало, Кем Он является?________

МУЧЕНИКИ И ЧУДЕСА
Книга «Зеркало мучеников» содержит около 4 тысяч историй
о замученных верующих. Мы знаем, что намного больше
верующих умерло, просто нам не известны все имена, нет записи
о них. Ради веры в Иисуса многие люди шли на смерть:
некоторых сжигали заживо, некоторые были обезглавлены,
-74-

утоплены, распяты и разрезаны на куски. Христиан до сих пор
преследуют и даже убивают в некоторых странах.
Бог раз и навсегда мог бы положить конец всякому
преследованию. Он мог бы чудным образом избавить своих детей
от опасности.
Но мученики не ожидали никакого чудного избавления.
Страдая, они думали о 2-ом послании Тимофея 3:12: «Да и все,
желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы».
Они не оценивали свои жизни как великие сокровища. Наоборот,
они были готовы отдать свои жизни Богу, ибо знали, что Господь,
праведный Судья, вскоре наградит их венцом праведности (2-е
Тимофею 4:8). Их вера и сила были основаны на небесных
обетованиях Бога, а не на земных чудесах.
Тем не менее, Бог для свидетельства неверующим совершал
время от времени некоторые чудеса в лице Своих бедствующих
детей. Книга «Зеркало мучеников» содержит истории о том, как
люди выходили из тюрем, когда ангелы открывали им двери; а
также о том, как верующие проходили через толпы врагов, будучи
неузнанными. Когда был обезглавлен Брат Ганс Хаслибачер в
Швейцарии, даже солнце потемнело, а вода в городском колодце
приобрела цвет крови.

ЧУДЕСА И ВЕРА
Многие люди с начала христианской эры желали видеть
чудеса. Некоторые из них желали видеть нечто знаменательное
намного сильнее, чем услышать полезное учение. Ирод, например,
надеялся увидеть какое-нибудь чудо от Иисуса (Луки 23:8).
Фарисеи и саддукеи также желали чудес. В конце концов Иисус
сказал: «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и
знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка» фМатфея
16:4).
Несмотря на то, что в чудесах нет ничего предосудительного,
Павел говорит, что вера приходит «от слышания, а слышание от
слова Божия» (Римлянам 10:17). Вера, за которую стоит умереть,
основана на Библии, а не на чудесах. Долготерпящая вера
основана на истине, а не на человеческих переживаниях. Имея
за основу истинное Евангельское учение, вера остаётся
-75-

непоколебимой. Ни говорение на иных языках, ни совершение
чудес, ни наличие сверхприродных проявлений не являются
основой для веры.
Если человек утверждает, что Святой Дух ему сказал, что
определённая лжедоктрина есть истина, знайте, что он обманут.
Возможно, этот человек находится во власти Сатаны, потому что
Сатана также обладает духами, которые учат и совершают чудеса.
«Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, -не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут
великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и
избранных» (Матфея 24:23-24).
Истинный христианин доверяет Иисусу больше, чем своему
собственному опыту. Он не слишком восхищается чудесами,
совершаемыми мирскими лжеевангелистами, несмотря на то, что
некоторые могут утверждать: «Я видел это чудо своими
собственными глазами!» Истинный христианин знает, что вера,
основанная на знамениях, будет терять силу и изменяться с
каждым новым потоком какого-либо учения. Верный христианин,
подобно всем мученикам веры, возлагает свою надежду на Слово
Божье. Его вера крепка, как сам Бог, который вдохновляет её.
Если Бог желает совершить чудо, то это прекрасно, если нет,
христианин всё равно будет уповать на Него.

/ нна ван ден Хов была женщиной верующей. Она
работала в бельгийском городе Брюсселе в наймах у
двух женщин, которые также были верующими. Однажды
Анна, вместе с этими двумя женщинами, была арестована
католическими властями. Две женщины отвергли свою
веру и были отпущены. Но Анна осталась верной Господу
Иисусу Христу.
19 июня 1597 года несколько отцов-иезуитов вывезли
её на расстояние около полутора километров от города
Брюсселя, где они приказали похоронить её живой.
Анне, незамужней женщине, в то время было 48 лет.
— «Зеркало мучеников». стр. 1093 ~ 1095

-76-

-77-

ВОПРОСЫ К ИЗУЧЕННОМУ
1.

На чём основывается христианская вера?______________

Почему мученики не ждали чудесного избавления от своих

Урок 11

ВЕРА ПОБЕЖДАЕТ ЕРЕСЬ

преследователей? __ __________________________________

3. Для чего Бог в некоторых случаях совершает чудеса для

Своих преследуемых детей?

Что сказал Иисус о тех людях, которые ищут знамений?

Кто, кроме Бога, может совершать чудеса?_____________

Почему это заставляет нас быть настороже? ____________

Почему вера, основанная на чудесах, рано или поздно теряет
силу?________________________________ .______________

/У коло восьмидесяти верующих, носивших имя
«Вальденсы», были сожжены, за свою так называемую
ересь, во французском городе Страсбурге в 1215 году. Эти
мученики умерли за свою веру и послушание заповедям
Иисуса Христа и апостолов.
— «Зеркало мучеников», стр. 313

Цель урока: показать, как мы можем придерживаться истинного
учения и повелений Нового Завета.
Стих для запоминания: «Были и лжепророки в народе, как и у
вас оудут лжеучители, которые введут пагубные ереси и.

-78-

■79-

отвергаюсь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую
погибель» (2-е Петра 2:1).
Изучите следующие места Писания:
1. Ев. от Матфея 24:23-28 — Как .мы узнаём возвращение
Христа?_______________________________________________

2. 2-е Фессалоникийцам 2:1-12. — Какой конец ждёт всех
обманутых людей? _ ___________ ._________ _ _____________

1-е Тимофею 4:1-5. — Когда человек оставляет веру, он
внимает .______ ._______ (обманывающим) духам и
учениям
_______________
.
4. 2-е Тимофею 4:14-18. — Кто может уберечь нас от обмана и
зла? .______________________ _______ ___________________ _

оно из себя представляет. Город Страсбург в Германии должен
был стать Новым Иерусалимом. Хофман верил, что сам он станет
новым Илией, предшественником Иисуса Христа. Он верил, что
Христос удалит безбожников и гонителей с лица земли, после чего
бедные и униженные анабаптисты придут к власти и будут
царствовать со Христом тысячу лет.
Братья Обби и Дирк распознали ложность этого пророчества.
Они поняли, что призывы Хофмана были основаны на
сомнительных видениях и не соответствовали Библии. Стараясь
проявлять терпение, Обби и Дирк попытались предупредить
братство об этом заблуждении, но к ним мало прислушивались.
В конце концов Мелхора Хофмана посадили в тюрьму, но, к
сожалению, появились ещё более фанатичные люди, чем он. Они
утверждали, что испытывали множество сверхестественных
видений и откровений.

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ НИДЕРЛАНДОВ

ЕРЕСЬ РАСТЁТ

Евангелист Мелхор Хофман был одним из первых
евангелистов-проповедников в Нидерландах. К своей работе
Хофман относился с пылким рвением. Его деятельность началась
в городе Эмдене в 1530 году, в то время с его помощью было
обращено в веру и крещено 300 человек, среди которых были
люди бедные, богатые, жители предместий, владельцы больших
имений и прислужники. Сразу же после этого ему нужно было
бежать из тех мест из-за того, что за ним начали охотиться
католические власти. Однако, покидая тот город, он назначил там
пастором Яна Волкерца Трихмекера.
Это было началом распространения истинной церкви по всем
Нидерландам, что включало Голландию, Фландрию, Фризландпю,
Зиландию и северные части Германии. Среди первых
руководителей образовавшейся общины верующих было два брата:
Обби и Дирк Филипс.

Человек по имени Ян Матфийшз начал называть себя
Енохом, а Ян ван Ляйден назвал себя царём Давидом. Новый
Иерусалим они перенесли из Страсбурга в Мюнстер. В церквях
Мюнстера протестант Бернард Ротман обличал в ошибках
католицизм. Вместе с Яном Матфийшзом и Яном ван Ляйдом он
проповедовал крещение взрослых верующих, из-за чего они стали
известны как анабаптисты. Эти три человека захватили город
Мюнстер с помощью вооружённых людей. Как видите, их
поступки совершенно отличались от того, чему учили гонимые
анабаптисты тех дней
Лжеанабаптисты Мюнстера разослали «апостолов» по всем
близлежащим землям, чтобы те призывали всех людей прийти в
Мюнстер и принять участие в открытии Божьего царства. Они
обещали людям, что в Мюнстере можно умножить свои богатства
в десять раз. Однако, когда люди приходили в Мюнстер, они
узнавали, что теперь им придётся служить в армии города.
Лжеучителя поддерживали военный порядок в городе
несколько лет. Но в конце концов католическая армия Епископа
Валдека захватила город и полностью уничтожила всех их.

НАЧАЛО ЕРЕСИ
Спустя три года Мелхор Хофман начал верить в то, что Божье
царство должно было знаменательным образом показать миру, что

■80-

■81-

ПЛОД ЕРЕСИ
Восстание, которому положили начало лжепророки,
распространилось в другие города. Многие плотские анабаптисты,
изнемогая от гонений, были рады услышать весть о том, что
пришёл час защищать себя с мечом в руках и основать Божье
царство на земле.
Мы знаем, что мюнстерское движение не имело ничего общего
с церковью Иисуса Христа, несмотря на то, что оно было известно
как движение анабаптистов. Лжецерковь нанесла большой ущерб
церквям, которые едва только зародились в Голландии, Бельгии
и прилегающих территориях, но истинная анабаптистская церковь
никогда не одобряла и не поддерживала мюнстерское движение..
В течение многих лет после этой трагедии церковь Иисуса
Христа, наставляемая такими анабаптистами-евангелистами, как
Дирк Филипс, много пострадала из-за дурной славы мюнстерского
восстания, поднятого так называемыми анабаптистами.

ОБРАЩЕНИЕ В ВЕРУ МЕННО СИМОНСА
Менно Симонс был католическим священником, когда
мюнстерские анабаптисты распространяли среди народа ересь.
Менно начал изучать Библию.
Основывая своё мнение на Библии, Менно понял, что
мюнстерские анабаптисты поступали неправильно. В то же время
он понимал, что многие евангелисты-анабаптисты в Бельгии,
Голландии и прилегающих к ним территориях были подобны
овцам, не имеющим пастора. Каждый раз, когда какой-либо
анабаптист погибал мученической смертью, совесть Менно
Симонса мучила его. Она напоминала ему о его жизни, жизни
священника, которая была полна роскоши и плотских
наслаждений.
В конце концов Менно не выдержал такого лицемерия. Он
уверовал в Бога всем своим сердцем и был спасён. Он
присоединился к церкви анабаптистов-евангелистов, несмотря на
то, что это грозило ему суровыми гонениями. Он полностю
посвятил себя исправлению ошибок, сделанных мюнстерскими
анабаптистами.
Первая книга, написанная Менно Симонсом, называлась
-82-

«Ясное и неоспоримое доказательство из Священного Писания,
обличающее неслыханное и отвратительное богохульство Яна ван
Ляйдена».
Если бы работы Менно Симонса и Дирка Филипса не вышли
в свет, то в Бельгии и Голландии анабаптисты, наверняка,
вымерли бы. Но благодаря Богу, свет Евангелия продолжал сиять,
а благодаря работе хороших наставников, христианская вера
обрела новые силы. Прошло совсем немного лет и даже власти
признали разницу между анабаптистами и мюнстерскими
еретиками. Анабаптисты стали называться меннонитами, а еретики
— м юн стереа н цам и.
Как мы можем избежать трагедий, подобных той, которая
случилась в Мюнстере. Давайте рассмотрим некоторые
характеристики этого движения, чтобы знать, как может
зарождаться ересь.
1. Все анабаптисты могли ясно видеть ошибки и недостатки
католицизма. Братья, будьте на чеку! Часто, сопротивляясь всем
сердцем одному злу, мы впускаем в свою душу другое, которое
проникает туда через обман «братьев по вере».
2. Анабаптистов преследовали и унижали. Когда испытания
нашей христианской жизни начинают казаться нам невыносимы
ми, сатана часто пытается показать нам более лёгкий путь
«христианства».
3. Члены мюнстерского движения основывали свою веру на
снах и откровениях. Если мы будем верить и повиноваться
всецело Божьему Слову, мы сможем избежать ошибок, связанных
с ересью. Чтобы иметь основание для своей веры, мы не
нуждаемся в сверхестественных откровениях. И если какое-либо
откровение противоречит Библии, мы можем быть уверены, что
оно исходит от сатаны, а не от Бога.
Мы уже увидели, какой ущерб нанесла мюнстерская ересь
евангелистам-анабаптистам в Нидерландах и Германии. Как
католики, так и протестанты воспользовались этой трагедией, чтобы
оправдать свою ненависть к верующим анабаптистам. Но несмотря
на это, церковь Иисуса продолжала расти. Ни меч, ни огонь, ни
вода, ни виселица и никакая ересь не могли остановить её.
Очень печально, что после мюнстерского восстания о
анабаптистах распространилась дурная слава. Но, как мы можем
-83-

увидеть, церковь Иисуса Христа победила в этой битве и дальше
продолжала расти, иными словами врата ада не одолели её
(Матфея 16:18). Ни снаружи, ни изнутри Иисус не позволит
разрушить Свою Церковь.
Ереси будут существовать всегда. Иисус сказал: «Ибо
возстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и
чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матфея
24:24). Мы всегда должны бить тревогу насчёт ересей и стараться
предостерегать других от них. Но ереси никогда не смогут
победить церковь Иисуса Христа.

Урок 12

ВЕРА ПЕРЕНОСИТ
СТРАДАНИЯ

ВОПРОСЫ К ИЗУЧЕННОМУ
1.

Кто такой еретик?_____ _________ ______ __________ _

Как зародилась ересь в Мюнстере?_________________ __

Что случилось с еретиками в Мюнстере?________________

4. Каковы были результаты ереси в Мюнстере?________

Как мы можем победить ереси?_________________
_____ __

7. Почему ересь не может победить церковь Иисуса Христа?

■84—

(Ji\ жон Брет работал в пекарне. Он был сыном одного
англичанина по имени Томас Брет. В бельгийском
городе Антверпене Джон преподавал в Библейских классах
новообращённым.
6-го мая 1576 года католические власти арестовали его
и посадили в замковую темницу Антверпена. Джону много
раз пришлось быть на допросах.
В течении восьми месяцев, которые он провёл в
темнице, Джон Брет писал письма своей семье, церкви в
Антверпене и своему неверующему брату Давиду,
жившему в Англии. Джон любил читать, за свою жизнь
-85-

он прочитал множество книг; но ему и анабаптистам,
которые сидели вместе с ним, не разрешалось иметь книги.
Джон писал в своих письмах, что с трудом он находил
бумагу для писем. Им даже не разрешалось петь
х р и с т и а н с к и е псалмы.
В день казни палач подошёл к нему и приказал ему
выставить язык, что он добровольно сделал, ведь у него
не было ни одного члена тела, которого он не желал отдать
на страдания ради имени Иисуса Христа. Он был уверен,
что все нынешние страдания ничего не стоят в сравнении
с тою радостью и славой, которые Бог пообещал тем,
которые победят...
Когда он выставил язык, палач зажал его железом и
прикрутил крепко шурупом. Затем он другим раскалённым
железом коснулся кончика языка, чтобы он опух и помог
шурупу не соскользнуть и не ослабиться.
Затем 4 января 1577 года католические власти
привязали его к столбу и заживо сожгли в городе
Антверпене.
— «Зеркало мучеников», стр. 1037-1054

Цель урока: показать, что истинные верующие могут перенести
всякие страдания и гонения.

Стих для запоминания: «Ибо думаю, что нынешние временные
страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая
откроется в нас» (Римлянам 8:18).

Изучите следуют.ие места Писания:
1. Деяния 5:40-42. — Что думали апостолы о своих страданиях
ради Христа?__________________________________________
2. Деяний 7:54-60.— Как Стефан отреагировал на страдания?

1-е Поел, к Коринфянам 9:27,— Согласно этого места Писания,
какое отношение у нас должно быть к нашим телесным
—86-

желаниям? ___________________________ ________ _

1-е Петра 4:1. — Согласно этого стиха, какую жизнь прожил
Христос?______________________________ _,

1-е Петра 4:12—19. — Какого отношения должны ожидать к
себе христиане в этой жизни?________________________ __

лхогда в Германии в городе Дрездене палачи казнили жену Павла,
она воскликнула громким голосом: «О, Господь, дай разумение
людям, которые мучают нас, дабы они поняли, что они творят.
Благодарю Тебя, Боже, что Ты счёл меня достойной пострадать
за Твоё Имя».
Некоторые историки утверждают, что мученики шестнад
цатого века обладали некой сверхъестественной силой, которая
помогала им спокойно переносить все страдания. И это
несомненно верно. Но верно также и то, что церковь Иисуса
Христа по-прежнему обладает этой сверхъестественной силой. А
это сила Духа Святого в тех, которые имеют живую веру в
Иисуса.
Если наша вера оправдала и спасла нас, если Бог сделал нас
новыми творениями и если мы ходим в Духе, значит, у нас есть
способность перенести те муки, которые испытала женщина в
Дрездене и многие другие.
Ну а как насчёт вас! Что вера сделала для вас лично? Сможете
ли вы оставить ваших братьев, родителей, жену, дом и землю ради
имени Господа? Если Господь призовёт вас и вы с верой пойдёте
на Его призыв, вам воздастся во сто крат и вы унаследуете жизнь
вечную.
Поэтому давайте будем верными учениками у себя дома, у
себя на работе и среди братства верующих. И если неожиданно
нас постигнут гонения, Бог даст нам нужную благодать преодолеть
испытания, даже если нам придётся принять и мученическую
смерть. Ибо мы знаем, что если Бог с нами, ничто не отделит нас
от любви Христа: ни страдания, ни беды, ни гонения, ни голод,
ни нагота, ни опасность, ни меч. «Но все это преодолеваем силою
Возлюбившего нас» (Поел, к Римлянам 8:37).
-87-

львов, они быстро растерзали епископа из Антиохии,
оставив только небольшую часть костей несъеденными.
Теперь, счастлив в Господе, он нашёл покой от всех
страданий.
— «Зеркало мучеников», стр. 105~Ю7

лт/гнатиус, который многому научился от Апостола
Иоанна, был ревностным верующим, он ходил в
страхе перед Богом. Он открыто обличил императора
Траяна в том, что тот благодарил языческих идолов за
победы в войнах. Разгневанный дерзким упрёком
Игнатиуса, император приказал отослать Игнатиуса в Рим
для наказания. Предчуствуя страдания и смерть за Христа,
Игнатиус писал церкви в Риме: «Пускай диавол и злые
люди издеваются надо мной, причиняя мне страдания и
пытки огнём, крестом и дикими зверями, разрывая меня
на куски — всё это ничто, в сравнении с радостью,
которую я имею во Христе».
По прибытию в Рим, воины доставили Игнатиуса и
письмо содержащее его приговор губернатору. Повинуясь
приказу императора, губернатор привёл Игнатиуса в
амфитеатр и приказал предать его пыткам. Но боль не
могла забрать у него любви и преданности Христу.
Перед смертью Игнатиус стоял в Римском Колизее,
лицом к зрителям. Когда выпустили двух голодных

-88-

Почему же мы больше не испытываем серьёзных гонений?
Христиане нынешнего столетия за свою веру страдают очень
мало. Да, нужно признать, что некоторым из нас пришлось быть
изгнаными и покинуть мирские семьи ради Христа, некоторым
в силу своих Библейских верований нужно было отказаться от
хорошо оплачиваемой работы, но большинство из нас пострадало
очень мало за свою веру в Иисуса, Того, Кто искупил нас Своей
кровью (1-е Коринфянам 6:20).
Преследователи обычно обращали свой взор на активных и
усердных христиан. Почему обезглавили Иоанна Крестителя?
Из-за того, что он тихо прятался в пустыне? Нет! Иоанн
Креститель обличил царя в его прелюбодеянии. Почему апостолы
и мученики шестнадцатого столетия испытывали преследования?
Потому что они неудержимо проповедовали весть о спасении. Они
проповедовали о ней в городах, в лесах, в тюрьмах, в сёлах... везде,
куда бы ни привёл их Бог.
Те христиане, которые прячутся и хранят безмолвие, обычно
находятся в довольно хороших взаимоотношениях с миром.
Однако мир не терпит, когда церковь Иисуса Христа бросает ему
вызов, проповедуя истину. Если мир будет считать нас ничем
иным, как безобидной группой людей, он не станет проявлять
нетерпения к нашим церквям. Но если мы усердно будем
распространять Библейское учение, мир будет мыслить
по-другому.
А теперь, братья, давайте оценим себя. Как мы проповедуем
Евангелие? Много ли мы вкладываем в это усердия? Избегаем
ли мы гонений? «Итак переноси страдания, как добрый воин
Иисуса Христа» (2-е Тимофею 2:3).

-89-

Урок 13

ВОПРОСЫ К ИЗУЧЕННОМУ
1.

Что видели мученики за пределами своих страданий?

Что даёт нам силы переносить страдания?______________

Почему анабаптисты были больше, чем завоеватели?___

Почему истинные христиане будут испытывать гонения? _

Что может быть плохого в том положении, когда мы не

ВЫ... И ВАША ВЕРА

испытываем никаких гонений?_________________________

хина Хендрикс была обычной жительницей города
Амстердама в Голландии. Ей было 53 года и была она
замужем. Писать и читать она не умела. Когда католичес
кие власти арестовали её, они жестоко мучили её, пытаясь
выпытать имена других верующих в городе. Но Анна
ничего им не сказала. Поэтому католики привязали её к
деревянной лестнице, насыпали ей в рот пороха и бросили
её в огонь, где она сгорела заживо. Это произошло 10
ноября 1571 года на главной площади Амстердама.
— «Зеркало мучеников», стр. 872 -874

Цель урока: показать, как вера меняет нас сегодня.

-90-

-91-

Стих для запоминания: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу,
но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу
верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за
меня» (Галатам 2:20).
Объясните, что этот стих значит для вас.________________ __

Изучите следующие места Писания:
Сопоставьте свою жизнь с этими местами Библии.
1. Деяния 7:54-60. - Стоили ли страдания Стефана во плоти
той славы, которую он получил? _____ Смогли бы вы
пострадать за истину, как пострадал Стефан?_____
2. Деяния 26:18. . - Очистил ли Бог вас от греха?_____
3. Галатам 3:14. — Пребывает ли в вашем сердце Святой Дух?
4. Галатам 5:24. — Исполняете ли вы требования, указанные
здесь, которые необходимо исполнить для того, чтобы быть
дитём Божьим?_____
5. Ефесянам 3:11-12. -. Возложили ли вы всё упование на Бога?
6. Ефесянам 4:13. —■ Содейстует ли в этом вам ваша церковь?
7. Ефесянам 6:16. - Противостоите ли вы искушениям, которые
встречаются вам на пути? _____
8. Колоссянам 1:21-23. — Являетесь ли вы святыми, непорочны
ми и неповинными пред Богом?_____
9. Евреям 6:12. -- Подражаете ли вы вере мучеников?_____
10. Иакова 2:21-22. — Совершенствуете ли вы свою веру делами?

Если вы можете ответить «да» на эти вопросы, будьте уверены,
что ваша вера принесла вам спасение. «Ибо благодатию вы
спасены чрез веру... Не от дел, чтобы никто не хвалился»
(Ефесянам 2:8-9). Вы получили «правду Божию через веру в
Иисуса Христа...» (Римлянам 3:22) и вы «получили оправдание
даром... в Крови Его через веру» (Римлянам 3:24-25).
«Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом?
законом дел? Нет, но законом веры» (Римлянам 3:27).
Библия говорит о двух методах, которыми люди пытаются
спастись: делами и верой. Люди, пытающиеся спастись своими
делами, полагаются на то, что они делают. Послание к Галатам
3:10-11 говорит нам, что люди, которые пытаются найти спасение
в делах закона________ ___ . Иными словами — они потеряны
и направляются в ад.
Те, кто живёт верой, будет спасён. Эти люди знают, что их
хорошие дела не спасут их, но они также знают, что если они
будут грешить, они тем самым будут показывать, что они не верят
в Бога, и, следовательно, они потеряют своё спасение. Откройте
Послание Иакову 2:18. Как спасённые люди доказывают свою
веру ? __ _______________________ ___________________________
Закончите следующий стих: «Итак нет ныне никакого
________ _ _________ тем, которые во Христе Иисусе живут не
по __________ , но по духу, потому что закон_____________ во
_ __________________ освободил меня от закона____________ и
_____________» (Римлянам 8:1, 2).
Если вы желаете знать, доказывают ли ваши дела вашу веру,
проверьте себя, заполнив приведённый ниже Евангельский
экзамен. Поставьте знак «X» напротив тех пунктов, где вы не
соответствуете стандартам Евангелия.

ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ЭКЗАМЕН

И. 1-е Петра 1:8-9. —■ С радостью ли вы ожидаете пришествия
Господа, когда вы унаследуете новое царство?_____
12. 1-е Иоанна 3:3. — Очищена ли ваша совесть и разум? _____
13. 1-е Иоанна 5:4. — Побеждаете ли вы мир?_____

1. Верьте в Бога
__ Будьте спасены верою (Римлянам 4:5; Ефесянам 2:8-9:
Титу 3:5).
__ Покайтесь и исповедуйте свои грехи (Матфея 4:17; Марка
1:5; Римлянам 10:10).
__ Верьте, что Иисус умер за ваши грехи (Ев. от Иоанна
3:14-18; 6:47-58).

•92-

-93-

__ Исповедуйте, что Иисус есть ваш Господь (Римлянам
10:9).
__ Получите Божье прошение и Святого Духа (Ев. от Иоанна
14:16-17; Деяния 5:32; 1-е Иоанна 1:9).

2. Доказывайте свою веру делами
__ Повинуйтесь Божьим законам и примите крещение
(Деяния 2:38; Ев. от Иоанна 14:15, 23-24).
__ Служите Боту и Ему только (Матфея 4:10; 1-е Иоанна
5:21).
__ Молитесь Богу (Матфея 6:5—15; 7:7—12; Луки 11:9).
__ Не беспокойтесь (Матфея 6:25-34; Луки 12:11).
__ Пусть ваше сердце не будет охвачено любовью к чему-либо
земному (Матфея 6:19-24; Колоссянам 3:1—4).
__ Прославляйте Бога (Ев. от Иоанна 4:24).
3. Будьте добродетельны
__ Будьте смиренны и сообразуйтесь со смиренными (Матфея
20:26; Марка 9:35; Римлянам 12:16; Галатам 5:26).
__ Будьте милосерды, как милосерд к людям Бог (Луки 6:36).
__ Будьте спокойны и терпеливы в скорбях (Римлянам 12:12;
Галатам 5:22-23; Ефесянам 4:2, 26-27).
__ Радуйтесь даже во времена гонений (Матфея 5:11-12;
1-е Фессалоникийцам 5:16).
__ Благодарите Бога всегда и везде (Ефесянам 5:20;
Колоссянам 3:17).
__ Будьте удовлетворены тем, что имеете (1-е Тимофею
6:6-10)/
__ Будьте гостеприимны (Римлянам 12:13; Евреям 13:2).
__ Будьте непоколебимы в своём решении служить Богу
(Матфея 10:22; Луки 9:62; 2-е Тимофею 4:5: Евреям
12:4-11; Иакова 1:2-4, 12).
Не стыдитесь делиться Евангелием (Матфея 5:16;
10:26-33; Римлянам 1:16).
4. Отвергните себя
__ Отделите себя от грешников и искушения (Марка 9:43-48;

-94-

Римлянам 13:14; 1-е Коринфянам 5:6-13; 15:33;
2-е Тимофею 3:1-5).
Храните своё тело от пороков, которые разлагают его
(1-е Коринфянам 6:12-20; Галатам 5:19-21; Ефесянам 5:18).
Не носите нескромной и дорогой одежды, а также не
носите драгоценностей (1-е Тимофею 2:9; 1-е Петра 3:3).
Не имейте ничего общего с оккультизмом (Ефесянам
5:11-12; 1-е Тимофею 4:7).
Не крадите (Матфея 19:18; Ефесянам 4:28).

5. Имейте чистые помыслы и речь
__ Не помышляйте о развращённых делах (Матфея 5:27-30;
2-е Тимофею 2:22).
__ Не помышляйте о совершении самоубийства или убийства
(1-е Иоанна 3:15).
__ Думайте о том, что чисто, что любезно и что достославно
(Филиппийцам 4:8).
__ Не говорите плохих и ненужных слов (Матфея 12:36;
Ефесянам 4:29; 5:4; Иакова 3:1-12).
__ Не клевещите ни на кого (1-е Петра 2:1; Титу 3:2; Иакова
4:11).
__ Не клянитесь (Матфея 5:33-37).
__ Всегда говорите правду (Ефесянам 4:25; Колоссянам 3:9).
6. Пусть ваша жизнь будет мирной
__ Повинуйтесь своим родителям во всём, за исключением
тех случаев, когда они велят вам не повиноваться Богу
(Матфея 19:19; Ефесянам 6:1; Колоссянам 3:20).
__ Уважайте людей престарелых (1-е Тимофею 5:1-2;
1-е Петра 5:5).
__ Никогда не учите детей злу (Марка 9:42).
__ Относитесь ко всем людям одинаково (Матфея 23:8—11;
1-е Тимофею 5:21; Иакова 2:1-13).
__ Помогайте своим ближним (Матфея 5:42; 6:1-4; Луки
10:30-37; Римлянам 15:1; Галатам 6:1-2; 1-е Фессалоникий
цам 5:14-15).
__ Занимайтесь своими собственными делами и не лезьте в
дела других людей (1-е Петра 4:15).
-95-

__ Не имейте расовых предрассудков (Галатам 3:28;
Колоссянам 3:9-11).
__ Любите всех и не имейте ни к кому ненависти (Матфея
5:43-48; Луки 6:27-35; Галатам 5:26).
__ Никогда не используйте силу ради самообороны (Матфея
5:38-41; Римлянам '12:19-21).
__ Всегда прощайте тех, кто поступает с вами нехорошо
(Матфея 18:21—22; Марка 1 Г.26).

7. Соблюдайте установленный Богом порядок
__ Повинуйтесь властям в страхе Божьем (Деяния 5:29;
Римлянам 13:1-2; 1-е Фессалоникийцам 5:12-13; Титу 3:1;
1-е Петра 2:13-14).
__ Никогда не разводитесь со своим мужем или женой и
никогда не выходите замуж или женитесь на человеке
разведённом (Матфея 5:31-32; Марка 10:2-12).
__ Не раздражайте своих детей, но учите их путям праведным
(Ефесянам 6:4; Колоссянам 3:21).
__ Мужчины! Будьте мужчинами! Любите и уважайте своих
жён, стригите свои волосы и молитесь с непокрытой
головой (1-е Коринфянам 6:9-10; 11:4, 7-14; Ефесянам
5:28; 1-е Петра 3:7).
__ Женщины! Подчиняйтесь вашим мужьям и уважайте их,
не стригите свои волосы, покрывайте свои головы, а также
не пытайтесь учить в собрании верующих (1-е Коринфя
нам 11:5-6, 13,15; 14:33-35; Ефесянам 5:22; Колоссянам
3:18; 1-е Тимофею 2:11-15; 1-е Петра 3:1).
__ Молитесь за правительство (1-е Тимофею 2:1-2).

Не сообразуйтесь с неверующими (2-е Коринфянам
6:14-18).
Подчиняйтесь своему начальству (1-е Петра 2:18;
Колоссянам 3:22).
Выплачивайте работнику столько, сколько он заслуживает
(Колоссянам 4:1; Иакова 5:4).

9. Проявите истинную веру на практике
__ Исповедуйте свою веру перед людьми и примите крещение
(Римлянам 10:10; Деяния 2:38).
__ Станьте членом собрания истинных верующих
(1-е Коринфянам 12:12-27).
_ _ Регулярно ходите на собрания верующих (Евреям 10:25).
__ Исповедуйтесь друг пред другом в своих прогрешениях
(Иакова 5:16).
__ Приветствуйте христиан святым целованием
(2-е Коринфянам 13:12; 1-е Фессалоникийцам 5:26).
_ Вместе с другими христианами воспевайте хвалу Богу
(Е фе с я н а м 5:18-19).
__ Исследуйте себя перед тем, как принимать участие в
вечере Господней, вспоминая страдания Христа
(1-е Коринфянам 11:26-32).
__ С другими христианами совершайте омовение ног (Иоанна
13:14-17).

8. Умейте хорошо веста свои дела
__ Будьте трудолюбивы, чтобы содержать себя и свою семью
(1-е Фессалоникийцам 4:11-12; 2-е Фессалоникийцам
3:10-12; Титу 3:14).
__ Выплачивайте своевременно свои долги (Римлянам 13:8).
__ Не преследуйте никого по закону (1-е Коринфянам
6:1-11).
_ Платите налоги (Римлянам 13:6-7).

10. Будьте хорошими членами церкви
__ Подчиняйтесь братству в страхе Божьем (Римлянам 12:10,
16; Ефесянам 5:21; Филиппийцам 1:27, 2:2; 1-е Петра 5:5).
__ Не судите (Матфея 7:1-5).
__ Молитесь за всех верующих (Ефесянам 6:18).
__ Не таите зла ни на кого (Матфея 5:21-25; Евреям
12:14-15).
__ Вразумляйте своего брата, если он согрешает, если он
ошибается (Матфея 18:15-17; 2-е Фессалоникийцам
3:14-15; Галатам 6:1).
__ Избегайте сообщества с теми, кто восстаёт против Бога
(Римлянам 16:17; 1-е Коринфянам 5:4-5; 9-11).

96-

-97-

__ Не заключайте никаких соглашений, которые могут
противоречить Писанию (1-е Тимофею 4:1-3; Колоссянам
2:16-18; Ефесянам 4:14; 5:6).
__ Никогда не будьте причиной разделения в церкви Иисуса
Христа (1-е Коринфянам 1:10-13; 3:3-5; Галатам 5:19—21).
__ Если дело касается истины, никогда не идите на
компромиссы (1-е Коринфянам 16:13; 2-е Фессалоникий
цам 2:15).

Проведите последующие несколько недель в изучении этих
законов. Внимательно перечитайте сноски из Писания.
Поразмыслите над тем, как вы могли бы укрепить свою веру.
Пусть Святое Писание направляет вашу жизнь каждый день, и
тогда ваша вера станет живой верой --. ВЕРОЙ, ЗА КОТОРУЮ
СТОИТ УМЕРЕТЬ.

ЧТО СЛУЧИЛОСЬ С ДВИЖЕНИЕМ АНАБАПТИСТОВ?
Анабаптизм зародился:
ЮЖГ^^ЕРМАНИЯ

ШВЕЙЦАРИЯ

Швейцарские братья
отделились от реформи
рованной протестантской
церкви

БЕЛЬГИЯ, НИДЕРЛАНДЫ

[<ф

В 1530 братья отде
лились от лютеран
ской и католической
церкви

В 1528
братья
отдели ши (,1 рефор
мированной протес
тантской церкви
till

Евангелисты-анабап
тисты назвали себя
меннонитами (в честь
выдающегося настав
ника Менно Симонса)
1

В 1725 году швейцар
ские братья в Америке
приняли меннонитский
Символ веры

1.
2.

3.
4.
5.
6.
7.

ЗАМЕТКИ
«The Anabaptist Vision», стр. 30, Гарольд С. Бендер
«The Complete Writings of Menno Simons» стр. 558,
издательство «Herald Press».
«The Complete Writings of Menno Simons» стр. 559,
издательство «Herald Press».
«The Complete Writings of Menno Simons» стр. 7, издательство
«Herald Press».
«Glimpses of Mennonite History and Doctrine» стр. 24-25,
Джей. Си. Венгер.
«The Complete Writings of Menno Simons» стр. 189
«The Complete Writings of Menno Simons» стр. 633
-98-

Старая евангельская
церковь в Швейца
рии, соблюдавшая
принцип крещения

Мюнстерские ана
баптисты назвали
свой город «Новый
Иерусалим»

Германоязычные
меннониты в России,
западной Канаде,
Мексике. Парагвае.
Аргентине. Бразилии,
Боливии и т.д.

Голландские меннониты

Меннониты в Герма
нии и Франции

Англоязычные менно
ниты в Соединённых
Штатах и Канаде

ОТВАЖНАЯ СЕСТРА
Ясный, чистый голос поющей женщины был слышен на узких

улицах Монсчау. Он вибрировал между зданиями. Это привлекло
внимание людей и многие сбегались туда, откуда доносился голос.
Толпа, состоящая из монахов и чиновников города, шла по улице,
направляясь к реке. Среди всех этих людей была и поющая
женщина, лицо которой было таким же светлым и ясным, как её
голос. Несмотря на то, что Марию вели на казнь, её лицо было
единственным радостным лицом из всей толпы.
Один из стоящих неподалёку слышал, как она сказала:
— Это мой второй день свадьбы. Первый раз я была невестой
человека. Сегодня я надеюсь стать невестой Христа. Сегодня я
надеюсь унаследовать Его царство вместе с Ним.
Мария давно ожидала этого дня. Она была арестована
судебным приставом год назад, потому что была христианкой и
согласно Евангелию приняла крещение как символ своей веры.
-100-

Судебный пристав угрожал ей и даже пытался подкупить её. Он
хотел, чтобы Мария посещала государственную церковь. Так как
она настойчиво отказывалась, её осудили и приговорили к утоп
лению — милосердной и мягкой форме казни, применяемой
главным образом для женщин. Так власти доказали истину
Писания, гласящую: «Праведный печётся и о жизни скота своего,
сердце же нечестивых жестоко» (Притчи 12:10).
Они подвели Марию к реке, но прежде чем бросить её в воду,
они на протяжении двух с половиной часов уговаривали её
оставить свою веру.
— Мария, Мария, тебе будет плохо. Посмотри на воду, —
прошептал кто-то.
Маленький мальчик поднял камень и бросил его. Он
шлёпнулся в реку, и от него пошли круги, распространяясь по
поверхности. Вода мерцала и выглядела очень холодной. Мария
почти почувствовала шок от внезапно поглотившей её воды. Её
передёрнуло, но затем, преодолев свой страх, она начала твёрдо
говорить.
— Я остаюсь верной моему Богу. Я сохранила то, что Бог
зародил во мне много лет назад, и сегодня моя надежда на него
осуществится.
Она сняла башмаки и приготовилась к тому, чтобы быть
брошенной в воду. Исполнители казни крепко связали её, чтобы
она не могла плыть.
— О небесный Отец, в Твои руки я предаю дух мой.
Так Марию лишили земной жизни, а её дух отошёл к Богу,
от Которого она получила венец мученицы. Все её верующие
друзья были ободрены и вдохновлены её примером.
Река на картине — скорее всего река Рур, протекающая через
Монсчау (Монтьой), город в Германии, неподалёку от
Б ел ьги йс кой гра н и цы.
Целиком эту историю вы сможете найти на страницах 525-526
в книге «Зеркало мучеников».
Отрывок взят из книги «Во чреве кита», написанной Яковом Ловри
На использование получено разрешение.

-101

ОН ОБРЁЛ НЕБЕСНУЮ ОБИТЕЛЬ
Холодный ветер декабрьской ночи дул в лицо Гендрика И.мкена,

пока тот потуже завязывал своё пальто. Гендрик и его жена Анна,
спотыкаясь, шли по тёмному переулку в незнакомой части
Утрехта. Гендрик беспокоился о том, что кто-нибудь из ночной
охраны мог всё ещё бродить и рыскать по улицам. В этой богатой
части города охрана была более надёжной и внимательной, чем
в его собственном районе.
Гендрик был крещён прошлой весной на собрании по улице
Хомбургер, в доме бедняка, занимавшегося изготовлением
пуговиц. Сейчас он, вместе с женой, направлялся на собрание в
большой особняк «Крэйнстин», владельцем которого был
аристократ Корнелис ван Вурдт. Он несколько раз прошептал это
название своей жене. Простому портному оно казалось довольно
впечатляющим.
Было четыре часа утра. Им было сказано прийти именно в это
время. Они должны будут оставаться внутри дома целый день,
так как не смогут уйти до наступления ночи, тогда их уход
-102-

останется незамеченным. Таким образом никто не узнает, что
странная группа людей собиралась в тот день в «Крэйнстине».
Дверь в стене, окружавшей сад, была не заперта, как и
говорили Гендрику. Пройдя через сад ван Вурдта, они ощупью
поднялись по ступенькам на крыльцо дома. Несмотря на то, что
в окнах не было света, они тихо постучали в дверь. Девушкаслужанка со свечой в руке отворила перед ними дверь. С
внутренней стороны на дверном оконце висела плотная чёрная
ткань.
Со шляпой в руках Гендрик вошёл в зал, где должно было
состояться собрание. Свечи в хрустальной люстре распространяли
сияющий свет, освещая богатую позолоченную мебель зала. Окна
также были завешаны несколькими слоями плотной чёрной ткани.
Старик Корнелис ван Вурдт, который был очень дружелюбно
настроен по отношению к братьям, но не был членом церкви,
предложил Гендрику небольшой сборник песен. Гендрик
отказался, говоря что не может читать.
Вскоре началось собрание. Человек, отвечавший за всё, был
одет в чёрное. Он был среднего роста, с седой бородой и
волосами. Гендрику сказали, что человека этого звали Дирк
Филипс. Возможно, он был самым действующим епископом,
оставшимся среди братьев после того, как Менно Симонс умер
в январе того года, а в июне казнили Юста Вербика, крестившего
Гендрика. Гендрик внимательно слушал ясную и доступную
проповедь Дирка.
На этом ночном собрании были крещены жена Корнелиса ван
Вурдта и два его сына, вместе с Биатрис, их девушкой-служанкой.
Затем, примерно двадцати членам церкви, как бедным, так и
богатым, было преподано причастие. Для Гендрика, это было уже
второе воспоминание смерти Христа.
После служения Гендрик приятно провёл время в большом
доме, пока все ожидали наступления темноты, чтобы уйти с
собрания. Он беседовал о Слове Божьем с другими братьями и
особенно старался слушать всё, что говорил Дирк Филипс.
Несмотря на то, что Гендрик не мог читать, благодаря своему
сильному, глубокому интересу к Слову Божьему, он многое
запоминал. Он даже говорил другим, в какой главе они могут
найти то или другое утверждение — в Книге, которую он сам не
-103-

мог читать!
Весной следующего года (1562) когда Гендрик Имкенс и его
жена находились на очередном собрании в особняке Корнелиса
ван Вурдта, туда ворвались представители власти. Некоторым из
присутствовавших на богослужении удалось убежать, но только
не Лендрику и его жене. Несколько пойманных человек избежали
смертного приговора путём отречения. Корнелис ван Вурдт,
несмотря на то, что не был братом в церкви, был изгнан вместе
со своей женой, а их богатство было отобрано у них.
У Ппдрика Имкенса, бедного портного, не было ничего, что
можно было бы забрать, кроме его собственной жизни. Он был
приговорён к смерти 10 июня, 1562 года, в Утрехте.
На этой казни, когда Гендрик, стоя на эшафоте, опустился на
колени, чтобы помолиться, беспощадный палач, резко дёрнув за
рубаху, поднял его, не дав ему возможности закончить молитву.
Затем Гендрику пришлось стать на небольшую скамейку,
которую вы видите на картине, и всё это время он продолжал
взывать и убеждать собравшуюся толпу покаяться и обратиться
к Богу. Палач цепью привязал его к столбу и повесил мешок с
порохом ему на шею.
Из-за того, что Гендрик так дерзновенно говорил, этот
жестокий человек протянул верёвку вокруг его шеи и, натягивая
её, несколькими резкими рывками принудил его утихнуть.
Выбивая скамейку из-под ног Гендрика, он ткнул вилы с
пучком соломы в небольшую посудину с огнём, стоявшую на
эшафоте. Когда солома загорелась, он поднёс её к мешку с
порохом, висящему на шее Гендрика. Порох, вспыхнув,
воспламенился, и вскоре земным страданиям Гендрика Имкенса
пришёл конец.
Остальные детали этой истории о храбром свидетеле Христа
вы сможете найти на стр. 660-661 в книге «Зеркало мучеников»,
а на стр. 651—652 вы сможете прочитать историю о Иусте Вербеке,
человеке, который преподал крещение Гендрику.
Отрывок взят из книги «Во чреве Китае, написанной Яковом Ловри
На использование получено разрешение.

104—

ЧТО ИЗ СЕБЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ КНИГА
«ЗЕРКАЛО МУЧЕНИКОВ»?
Книга «Зеркало мучеников
*
— это большая книга. Она весит
почти три киллограмма. История книги «Зеркало мучеников»
начинается с издания первой книги мучеников голландских
анабаптистов, названной «Жертва Господня», которая появилась
в 1562 году. Книга была издана на голландском языке, но в
настоящее время она издаётся только на английском и немецком
языках.
«Жертва Господня» была книгой карманного формата,
достаточно маленькой для того, чтобы её можно было спрятать.
Автор, личность которого должна была оставаться в тайне,
составил её для поддержки и ободрения жестоко-преследуемых
голландских анабаптистов.
Эта книга обладала удивительной способностью увеличивать
ся. Когда ищущие истину читали эту книгу, они отдавали себя
Христу. По мере того, как они продолжали читать её, они ещё
больше укреплялись, чтобы оставаться верными во время гонений
и даже умирать за свою веру. В результате, становилось всё
больше и больше мучеников. Так и маленькая книжица росла всё
больше с каждым изданием.
Мы можем описать этот рост, перефразировав Тертуллиана,
отца ранней церкви: «Кровь мучеников была семенем этой книги».
В современных изданиях Тиелман Янц ван Брахт упоминается
как составитель этой книги. Он был церковным старостой или
епископом Фламандской меннонитской церкви Дортрехта в
Голландии. (Большинство анабаптистов в конце концов стали
известны как меннониты, названные так в честь одного из их
верных лидеров — Менно Симонса).
Первоначально ван Брахт намеревался только переиздать
книгу о мучениках, которая была напечатана в 1631 году,
пополнив её новыми материалами о голландских и швейцарских
мучениках. Решая, каких анабаптистских мучеников включать в
неё, ван Брахт тщательно исключил всех тех, которые отреклись
перед казнью и тех, чьи свидетельства были испорчены
неистинной верой. Тем не менее, когда в 1660 году вышло его
105-

издание книги о мучениках, названное «Кровавый театр или
зеркало мучеников, беззащитных христиан», размер книги почти
вдвое увеличился. С первым изданием книги с добавлением ван
Брахта, книга «Зеркало мучеников» приобрела свою настоящую
форму, но в ней не было картинок.
Через двадцать пять лет было опубликовано второе издание
книги, с гравюрами Яна Луйкена .. поэта и художника,
обращённого в меннонитскую церковь в Амстердаме. {Некоторые
из гравюр использованы и в книге «Вера, за которую стоит
умереть».
«Зеркало мучеников» .. это огромная книга, более 1100
страниц, разделённая на две части. Первая часть, которая в
основном является работой ван Брахта, . - это история крещения
и гонений во времена с первого по пшстнадцатое столетия. Вторая
часть включает в себя работы разных авторов, собранные на
протяжении долгого периода времени во многих изданиях, как
мы уже узнали. Эту вторую часть также называют «Старой
книгой», так как она выросла из книги «Жертва Господня».
«Зеркало мучеников» — это книга, которая взывает, чтобы
люди читали её для своего собственного ободрения, вдохновения
других, а также для доктринального изучения.
Адаптированный и сокращённый отрывок был взят из книги «Во чреве кита»,
написанной Яковом Ловри.

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

А
Акила 19
Андрей (апостол) 40
Андроник 19
Анна (из Ротердама) 43
Антипа 20
Аристарх 19

Б
Бландина 26
Блаурок, Джордж 48, 49
Брахт, ван Тилеман 105, 106
Брет, Джон 85, 86
В
Вальденсы 79
Варнава 17
Варфоломей (апостол) 19
Вене, Маекен 67, 68
Вербек, Иуст 104
Вилемз, Дирк 57, 59, 60
Влеквийк, Герман 47
Вордт, Корн ил ий 47

Г
Гребль, Конрад 48, 49
Гуттериты 34

Д
Диоклетиан (император) 23
Е
Епафрас 19
Ермоиг 32

-106—

И
Иаков (апостол) 17
Иаков (брат Иисуса) 17
Иаков (старший) 15
Игнатиус 88
Иисус Христос 16
Имкен, Гендрик 102-104
Иоанн (апостол) 20
Иуда Фаддей 19, 20
К
Кайзер, Леонард 73, 74
Кеерсгитер, Якоб 46, 47

Л
Лука (писатель Евангелия) 20
Луйкеи, Ян 106
Ляйден, Ян 81, 83

М
Максимиан (император) 23
Максимин (император) 30
Манц, Феликс 48
Мария (из Монсчау) 100, 101
Марк (писатель Евангелия) 17
Матфей (апостол) 19
Матфий (апостол) 20
Матфийшз, Ян 81
Маер, Матеус 62
Мусульмане 33
Мюнстерские анабаптисты 81-83
О
Онисифор 19
-107-

Павел (апостол) 18
Пелагий 32, 33
Питерс, Питер 52, 55
Порфирий 19
Прискилла 19

Фома (апостол) 19
Филипс, Дирк 80-83, 103
Филипс, Обои 80, 81

Р
Реформ и рова н ная
протестантская церковь 99
Римляне 23
Ротман, Бернард 81

С
Сила 19
Симон Зилот (апостол) 1$)
Симонс, Менно 33, 39, 70, 82,
83, 99, 103, 105
Старая евангельская церковь 99
Стефан (дьякон) 17

X
Хабдархаман 32
Хендрикс, Анна 91
Хов, Анна 77
Хофман, Мелхор 80, 81

Ш
Швейцарские братья 69, 99
Ю
Юн ия 19

Я
Янс, Вильям 52, 53

-108-

ВЕРА, ЗА КОТОРУЮ СТОИТ УМЕРЕТЬ
Заключительный экзамен

Имя студента _ ______ ______________________________ _____ _

Прочитайте варианты ответов и подчеркните самый подходящий
из них.
1. Откуда христиане знают, что Бог существует?
а) они принимают это на веру.
б) «следствии того, что они видели его лицом к лицу.
в) их друзья им об этом сказали.
г) они слышали Его голос.

Основной краеугольный камень церкви это:
а) служение.
б) апостол Пётр.
в) Папа римский.
г) Иисус Христос.

Вера апостолов...
а) заставляла их умирать за истину.
б) была слишком бурной реакцией на учение Иисуса Христа.
в) не выдерживала во время суровых испытаний.
г) является довольно непрактичной для нынешнего
общества.

4. Когда апостолы отправились из Иудеи по другим странам,
они...
а) строили богатые дома и заводили прибыльные хозяйства.
б) продолжали проповедовать людям Евангелие.
в) планировали вернуться в Иудею и отстаивать свои права.
г) никому не говорили, что они христиане.

Церковь хранит себя отделённой от мира посредством...
а) разрешения только её членам посещать её.
б) святости жизни, основанной на Библейских принципах.
в) объединения церкви и государства.
г) терпимого отношения к мирскому влиянию, хотя сама
церковь при этом не поощряет такого влияния.

6. Любой человек может стать частью вечного царства Христа,
если...
а) умрёт для себя и родится во Христе.
б) присоединится к одной из анабаптиских церквей.
в) восстанет против общества.
г) примет решение стать хорошим человеком.
7. Христиане, которые отказываются общаться с другими
истинными христианами...
а) возрастают в вере.
б) следуют Божьему плану.
в) сильнее, чем христиане, которые посещают церковь.
г) становятся слабыми и беспомощными в своей духовной
жизни.
8.

Чтобы быть учеником Elucyca Христа сегодня, мы должны...
а) умереть мученической смертью за свою веру.
б) отречься от себя и последовать за Христом.
в) носить тяжёлый деревянный крест.
г) часто испытывать гонения.

Многие анабаптисты доказали свою веру...
а) умерев за неё.
б) оказывая сопротивление своим преследователям.
в) совершая великие чудеса.
г) живя легко и роскошно.

10. Чтобы отречься от самого себя...
а) мы должны поститься один день в неделю.
б) присоединиться к Библейской церкви.
в) носить на цепочке крестик, который символизировал бы,
что человек тоже умер со Христом.
г) отказаться от своих желаний и исполнять волю Христа.
11. Ученикам Христа было обещано...
а) вечное воздаяние во славе.
б) процветание на земле и вечное воздаяние.
в) хорошее отношение к ним всю их земную жизнь.
г) лёгкую жизнь и возможность жить, как они хотят.

12. Чтобы узнать соответствует ли церковь принципам Нового
Завета, мы должны проверить...
а) выростила ли она ряд верных членов со времён Христа.
б) практикует ли она учения Нового Завета.
в) обладают ли члены церкви даром говорения на иных
языках.
г) уважают ли они традиции больше, чем духовность.

13. Движение анабаптистов было...
а) перестраиванием верной церкви.
б) бурной реакцией на ошибки государственной церкви.
в) было восстанием против властей государственной церкви.
г) группой последователей Моисеева Закона.

14. Вера побуждает людей...
а) отстаивать свои права.
б) любить своих врагов.
в) восставать против властей.
г) жить для себя.
15. Каким образом мы можем принимать участие в строительстве
церкви Иисуса Христа_____ __________ __________ _

16. Для чего христианам необходимо братское вразумление?