Автор: Прайс У.
Теги: справочные издания общего типа энциклопедии, словари декоративно прикладное искусство архитектура история архитектуры
ISBN: 5-88353-254-3
Год: 2006
Текст
л архитектура
S в ДЕРЕВЕ
Jlfll
*4* я'.-»
УИЛЛ ПРЛЙС
АРХИТЕКТУРА
В
ДЕРЕВЕ
БОЛЕЕ 400 ЦВЕТНЫХ ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Москва
Посвящается моим родителям
Фото на предыдущих страницах:
С. 1. Преображенская церковь на острове Кижи.
Россия
С. 2. Старая ратуша в Бамберге. Германия
С. 3. Район Брюгген в Бергене. Норвегия
С. 4. Старая ратуша в Эслингене. Германия
С. 5. Церковь Петаявеси. Финляндия
С. 6. Капелла -СкайроуЗ’, Калифорния. США
С. 7. Святилище -Виарн-нам-тейм»
в Лампанге. Таиланд
С. 8-9. Культурный центр Жан-Мари Тжибо
в Нумее. Новая Каледония
С. 10. Замок в Химедзи, Япония
Will Pryce
Architecture in wood
First published in the United Kingdom in 2005 by
Thames & I ludson Ijtd. 181A High Holborn,
I-ondon WC1V7QX
www.thamcsandhudson.com
1 12005 Thames Xr Hudson I.id, London
British Library Calaloguing-in-Publication Data
A catalogue record tor this book is available from
the British Library
ISBN 0-500-3421S-X
Отпечатано в Сингапуре
Все права защищены. Запрещается полное или
частичное использование и воспроизведение
текста и иллюстраций влюбых формах без
письменного разрешения нравоаладелыщ.
По вопросам приобретения книг
Бертельсманн Медиа Москау
по издательским ценам просьба обращаться
но адресу:
Москва. 1-й Рижский пер., д. 2, стр. 1,9.
Тел.: 686-4772.
Сайт БММ в Интернете www.bmin.ru
ОГЛАВЛЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ 14
ТЕХНОЛОГИЯ СТРОИТЕЛЬСТВА 16
ДАЛЬНИЙ ВОСТОК 24
СЕВЕРНАЯ ЕВРОПА 70
ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА 102
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА 146
АМЕРИКА 172
ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ 212
АВСТРАЛИЯ 244
БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА 268
ДРУГОЙ ПОДХОД 304
ГЛОССАРИЙ 310
УКАЗАТЕЛЬ 318
Вверху.
Саесы крыши величественного
замка Химедзи, построенного
в Японии в 1601-1609 гг.,
выглядят очень летними
С. 15.
Центральный пролет пристани
в заливе Вуллумулу.
Сидней. Австралия
Саксонский курфюрст Август II Сильный (1670-
1733) разделял распространенное заблуждение,
когда хвастало!, что за время его правления Дрез-
ден превратился из небольшого деревянного посе-
ления в каменный город. Для курфюрста было со-
вершенно очевидно, что каменные здания лучше
деревянных. Британский историк искусств Фер-
гюссон соглашался с его мнением, когда в 1876 г.
писал о бирманских храмах, «построенных из де-
рева и потому лишенных монументальности, свой-
ственной истинной архитектуре». Окажись, одна-
ко, Фергюссон в деревянном храме во время зем-
летрясения, он признал бы, что деревянные пост-
ройки устойчивей. Французский путешественник
Л. Л. Кастелляп вторил нм, написав о турецком
деревянном зодчестве: «Эти безумные дворцы как
будто сделаны из бумаги ребенком; они кажутся
оченьхрупкими».
Для Августа. Ферпоссопа и Кастелляна достой-
ная архитектура должна быть воплощена в камне.
От подобного предвзятого отношения к дереву
не удалось избавиться и по сей день. Например,
на обложке книги «История русской архитектуры»,
изданной в 1993 г., помещена фотография деревян-
ного здания, но при этом деревянной архитектуре
посвящены лишь несколько страниц приложения.
Мы хотели бы доказать, что дерево в архитекту-
ре ничем не уступает остальным строительным
материалам - оно просто отличается от них. Мы
предлагаем вернуться к концепции, согласно кото-
рой дерево в строительстве появилось раньше
камня, и до сих пор оба ма териала продолжают со-
су шествовать вместе. История деревянного зодче-
ства открыла нам много шедевров, но еще больше
их остается неизвестными. Все они образуют са-
мостоятельную ветвь в архитектуре, подчиненную
собственной логике развития.
11еред вами, разумеется, не всеобъемлющее иссле-
дование многовековой истории деревянной архи-
тектуры, а яркие примеры традиций деревянного
строительства в разных регионах Земли. Естест-
венно, наш выбор был субъективным, но мы пыта-
лись показать, что деревянная архитектура сохра-
няет свои позиции во всем мире, и сохраняет их
по праву. Мы относим термин «деревянная архи-
тектура» к строениям, где древесину использовали
как конструкционный материал, а не в качестве
деталей отделки.
14
Слева.
Основу традицион НОЙ
архитектуры канаков
Новом Каледонии
представляют связанные
между собой бревна
С. 17.
Настоящим шедевром
плотницкого мастерства
стала Преображенская
церковь<1714>
на острове Кижи
ВСТУПЛЕНИЕ
ТЕХНОЛОГИЯ СТРОИТЕЛЬСТВА
Первые постройки на Земле были выполнены
из дерева. Они спасали людей от непогоды и вра-
гов. а способы соединения кусков дерева между
собой перекочевали в каменное зодчество. Но де-
рево не столь долговечно, как камень или кирпич,
поэтому образцы старинных деревянных зданий
встречаются редко, и проследить их влияние на ка-
менную архитектуру нелегко.
Считалось, например, что в Англии первые архи-
тектурные памятники относятся ко временам нео-
лита, когда в Эвбери и Стонхендже воздвигли на
земле крути из каменных глыб. Однако удалось от-
крыть существование еще более древних бревенча-
тых храмов и кругов из бревен и доказать, ч то бре-
венчатый храм занимал вдвое большую площадь,
чем в Стонхендже, и был возведен на 500 лет рань-
ше на месте мегалита Стентоп-Дрю в Сомерсете.
Деревянные конструкции послужили прототи-
пом многих сооружений из камня. Самые древние
сохранившиеся памятники архитектуры в Индии
изготовлены из грубо обработанных камней. Эти
храмы повторяют постройки из дерева и бамбука.
Сводчатые потолки вырублены из камней, повто-
ряющих по форме деревянные стропила. Оконные
и дверные проемы указывают на свое происхожде-
ние от соединений деревянных деталей с высту-
пающими перемычками. Витрувий описывает рож-
дение классической греческой архитектуры как
последовательное копирование в камне стоечно-
балочных конструкций, характерных для деревян-
ных построек. Деревянные столбы впоследствии
стали классическими колоннами. Шатровые кры-
ши и купола в форме луковок, существующие в рус-
ской архитектуре, стали преемниками построек
с плоскими перекрытиями.
Ныне даже трудно представить, как широко бы-
ла распространена деревянная архитектура. Еще
в начале XIX в. в таких городах, как Страсбург, Ру-
16
ан. Нью-Йорк, деревянных зданий было не мень-
ше. чем каменных. В Москве. Токио, Бангкоке,
Пекине деревянные постройки были преоблада-
ющими. Древесина была самым популярным
строительным материалом на большей части
Центральной, Восточной и Северной Европы, на
северо-востоке Америки, в Юго-Восточной Азии
и Японии.
Огромное количество деревянных построек по-
казывает, насколько богата лесами была наша пла-
нета. Сейчас их сохранилось меньше половины.
Как правило, лесные массивы образуют широ-
кие полосы, идущие вдоль параллелей. Породы де-
ревьев отражают тс климатические условия, кото-
рые характерны для различных широт. На Край-
нем Севере таежные леса образуют широкое коль-
цо, расположенное сразу под Полярным кругом.
Они тянутся по всей северной России, Канаде,
странам Скандинавии. В тайге сосредоточена
треть запасов древесины на Земле. Состоящие
из вечнозеленых хвойных деревьев, эти приполяр-
ные леса дают для строительства мягкую древеси-
ну сосны, ели, пихты, лиственницы. Эти деревья
растут также на высокогорье (выше 1500 м). на-
пример в Альпах, Карпатах, Скалистых горах и
в горах полуострова Кии в Японии, то есть там,
где климат холодный.
Массивы лиственных лесов (с породами твердой
древесины) простираются южнее тайги в Север-
ной Америке, Центральной и Восточной Европе,
на востоке Китая и в низменностях Японии. Эти
районы характерны холодной зимой, теплым ле-
том и осадками, выпадающими в течение всего го-
да. Это идеальные условия для таких пород, как
дуб, бук, береза, клен, орех, осина, тополь и др.
В Европе и Северной Америке в строительстве на-
иболее популярны дубовые бревна.
Вокруг экватора расположен пояс тропических
джунглей, покрывающих Южную Америку, Афри-
ку. Юго-Восточную Азию и север Австралии. Сред-
негодовая температура здесь составляет 20-29 “С,
а годовой уровень осадков превышает 150 см.
Джунгли - не самый богатый источник строитель-
ного леса. Для строительства идет твердая дре-
весина, добываемая в «муссонных» лесах, где дол-
гий сухой период сменяется дождливым и лес со-
стоит из деревьев одной или двух пород. В Бирме
и северном Таиланде, например, преобладает тик.
а в Индонезии больше распространен дуб местной
породы.
В странах со смешанными лесами в деревянном
зодчестве используется древесина как хвойных,
так и лиственных пород. В Японии конструкции
зданий делают из сосны, кипариса, пихты, а ме-
Стр. 18.
Тринита-черч (1726)
в Ньюпорте.
Род-Айленд. США
Вверху слева.
Бирманская архитектура
в Таиланде: Ват Чон Хам <XV1 II в.)
Вверху справа и внизу.
Свесы крыш на кронштейнах
были главным элементом
украшения зданий
в Запретном городе в Пекине.
Сложные консольные
конструкции павильона
в Императорском саду
и часовой башни.
видные из-за городской стены,
подчеркивали тонкий вкус
императоров
ВСТУПЛЕНИЕ 19
Вверху.
Крытый мост XIV в.
Капельбрюке в Люцерне
I Швейцария) является
фрагментом деревянного
прошлого Европы.
В1990 г. частично уничтожен
пожаром
Внизу.
Бирманцы использовали
круглые деревянные колонны
для поддержки каркаса здания:
тонкие стены изготовляли
из деревянных дощечек
бель и вспомогательные элементы из древесины
твердых пород - дуба и ореха. Лучшие бревна полу-
чаются из кипариса. Самый популярный вид этого
растения называется «хииоки»; более ценным счи-
тался только вид «ма-ки», который в период Эдо
(1614-1867) могли использовать лишь самые знат-
ные самураи.
В странах различной культуры возведением де-
ревянных зданий занимались разные группы лю-
дей. Иногда это становилось семейным делом, ча-
ще дома строили профессиональные плотники,
династии которых насчитывали многие поколе-
ния. В германском племени готов, например, на-
нимали для строительства плотников еще в 350 г.
н. э„ а в некоторых областях соседней Австрии лю-
дей этой профессии не знали до середины XIX в.
Здесь, как и обычно в сельской местности, кресть-
яне сами строили себе дома вплоть до наступления
XX в. На севере России искусство строительства
было распространено повсеместно. Даже купцы
возили с собой набор плотницкого инструмента,
чтобы по прибытии на место быстро возвести
лавку для торговли. Многие деревянные русские
церкви созданы мастерами высочайшей квали-
фикации. которые не только возводили храмы, но
и проектировали их.
Профессия плотника считалась в Японии одной
из самых почетных. Плотникам не только разре-
шалось создавать свои профессиональные гиль-
дии, ио и селиться по соседству с храмами и пере-
давать свою профессию по наследству. В Японии
обучение ремеслу плотника носило полурслигиоя-
ный характер. Отчасти это объяснялось высокой
сложностью японских деревянных зданий, возвес-
ти которые сумел бы только опытный мастер.
Большинство плотников используют две техно-
логии строительства зданий. Бревна укладывают
горизонтальными рядами, которые и образуют
стены, или устанавливают вертикальные стойки,
образующие каркас.
У бревенчатых конструкций возводят сразу две
соседние стены, соединяя концы бревен в замок.
Дома делают либо из круглых бревен, сняв с них
кору, либо обтесывают их, оставляя лишь твердую
сердцевину. Концы соединяемых бревен должны
выступать примерно на толщину бревна, чтобы
торцы, имеющие меньшую прочность, не воспри-
нимали нагрузку от веса стены. В строительстве
применяют три типа вязки бревен. Чаще всего
бревна вяжут «в обло», вырубая поперечный
полукруглый паз на верхнем или нижнем бревне,
в который попадает бревно следующего венца.
Иногда пазы делают не круглой, а прямоугольной
формы, чтобы под действием силы тяжести замок
получался более прочным. При вязке «в лапу» кон-
цы соседних бревен имеют скосы, направленные
навстречу друт другу', так что получается соедине-
ние «ласточкин хвост».
В каркасной конструкции, в отличие от бревен-
чатой или каменной кладки, устойчивость возни-
кает не за счет веса деталей. Детали соединяют
с помощью деревянного или металлического кре-
пежа, причем соединения работают не под дей-
20 ВСТУПЛЕНИЕ
станем силы тяжести. Ричард Харрис так описыва-
ет прочность европейской каркасной конструк-
ции: «Великан мог бы как кубик поднять каркас-
ный дом, перевернуть его вверх ногами и снова
опустить на землю». Каркасные конструкции воз-
водят разными способами, но во всех используют-
ся типовые способы крепления деталей. При со-
единении внахлест одну деталь кладут на другую,
а затем сращивают с помощью деревянного шипа
или гвоздя. При более сложном соединении ши-
пом в гнездо в одной детали необходимо выре-
зать или высверлить отверстие (гнездо), в которое
вставляется тонкий конец (шип) другой детали.
Наконец, поскольку обычно длина бревна быва-
ет меньше длины дома, то используют соединение
внапуск. чтобы нарастить одно бревно другим. Са-
мое сложное соединение разработали в Японии,
где система кронштейнов представляет собой
главную часть здания. В двух словах, это соедине-
ние объединяет кронштейны в единый узел с по-
мощью соединений «шип в гнездо». Благодаря это-
му' на нескольких колоннах удается установить тя-
желую крышу.
Деревянные рамы превращаются в пены после
того, как в них заделают проемы, облицевав дос-
ками или обмазав глиной. Обшив стены, напри-
мер клиновидными дощечками или кровельной
дранкой (гонтом), можно создать водонепрони-
цаемое покрытие всего строения. Дощечки наре-
зают из круглых чурбаков узкой частью к сердце-
вине. Дощечки устанавливают рядами острием
вверх, и дождевая вода стекает по ним. нс попа-
дая внутрь.
Хотя существуют и другие технологии возведе-
ния деревянных сооружений, пи одна из них ныне
не применяется. Например, в течение столетий
при строительстве укреплений деревянные стол-
бы устанавливали вертикально сплошными ря-
дами. Стены из вертикальных столбов церкви
Св. Андрея в Гринстеде, графство Эссекс, свиде-
Вверху и внизу.
Стены Хоксихауса (ок. 16051
в Кейп-Коде |вверху| обшиты
гонтом; на основе этой
технологии возник новый
архитектурны й стиль (внизу),
в котором выстроен этот дом
Исаака Белла (1881 -1883)
ВСТУПЛЕНИЕ 21
Вверху.
Стены церкви в Руовеси
(Финляндия), сложенные
из бруса, и крыша на каркасе
позволили сделать помещение
очень просторным
тельствуютоб их появлении в церковной архитек-
туре еще в IX в. Но подобной технологией пользо-
вались редко. В последний раз она применялась
в XIX в. при строительстве крестьянского дома
в австралийском штате Квинсленд, где толстые
деревянные столбы стояли вертикально, упираясь
в пол. В 1913 г. в ••Квинсленд агрикалчурел джор-
нел» появились заметки о том, как строить дом из
вертикальных столбов, но вместо них стали стро-
ить каркасные дома на деревянных чурбаках, поз-
же ставших визитной карточкой Квинсленда.
Технологии бревенчатой кладки и каркасных
зданий параллельно существуют уже сотни лет
в рахличных уголках Земли. Для строительства
используется древесина и твердых, и мягких по-
род. Бревенчатые дома преобладают в странах, где
много хвойных лесов и легче добыть ровные брев-
на. Так как стволы деревьев твердых пород сильно
отличаются по толщине, перед использованием
их приходится обтесывать. Из них лучше изготав-
ливать тонкие детали каркаса, поскольку они
прочнее хвойных.
22 ВСТУПЛЕНИЕ
Древесина зарекомендовала себя прекрасным
строительным материалом в странах с самым раз-
ным климатом. Она прекрасный теплоизолятор,
и рубленые дома в России и Скандинавии позволя-
ют легче переносить зимнюю стужу. В 1591 г. анг-
лийский дипломат Джайлс Флетчер отметил удоб-
ство российских деревянных изб: «Это [деревян-
ное] строение подходит для жителей страны го-
раздо в большей степени, чем каменное или кир-
рошее соотношение прочности к массе. Конструк-
ции из ели и сосны, например, весят в 16 раз мень-
ше стальных и в 5 раз меньше бетонных при рав-
ной прочности. Благодаря малому весу каркасные
дома можно перевозить. Кроме того, благодаря гиб-
кости деревянных деталей каркасные дома в стра-
нах Дальнего Востока, в Индонезии и на западном
побережье Северной Америки выдерживают зем-
летрясения, против которых бессильны каменные
личное. Последние слишком сырые и холодные
здания, несмотря на их кажущуюся надежность
в сравнении с деревянными...»
и солидность.
ВСТУПЛЕНИЕ 23
Слева.
Золотой павильон-
(Кинкакудзи)
в Киото. Япония.
Фрагмент балкона
второго этажа
С. 25.
Лекционный зал (коде)
Тодзи в Киото
перестроен в 1491 г.
ГЛАВА ПЕРВАЯ
ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
Деревянная архитектура Дальнего Востока имеет
свой хорошо узнаваемый облик. Ее отличительная
особенность - полное отсутствие крестообразных
раскосов. Хотя конструкции в виде ферм там изве-
стны, ими намеренно пренебрегают, предпочитая
каркасные системы сложной формы, которые поя-
вились в Китае, но быстро распространились в Ко-
рее и Японии. Главная задача этих систем - дер-
жать огромную крышу, в этом случае легкие стены
не являются несущими. Крыша поддерживается
конструкцией со сложным переплетением дета-
лей, соединенных способом «шип в гнездо» и об-
разующим кронштейны, которые выступают, как
канделябры, и несут набор горизонтальных балок.
Каждую из таких консольных конструкций уста-
навливают на отдельной колонне, и поэтому тяже-
лая крыша не рушится даже при частых землетря-
сениях. Одно уже то, что сохранилось множество
исторических деревянных сооружений, говорит
о высокой надежности конструкций с кронштейна-
ми и соединениями «шип в гнездо». Использова-
ние горизонтальных балок (обрешетки) позволяло
строителям делать крыши разного профиля, в том
числе красиво изогнутые.
Буддизм тоже оказал свое влияние на архитектур-
ные стили стран Дальнего Востока, хотя взаимное
проникновение культур имело место в основном
между Китаем, Кореей и Японией, которые пред-
почитали изоляцию от остального мира. Только
в XVIII в. архитектура Дальнего Востока стала из-
вестна в Европе.
История оказалась особенно жестока к корей-
ской архитектуре, и очень большое число памят-
ников здесь пришлось восстанавливать. Это стало
причиной того, что на страницах этой книги
представлены сооружения, расположенные толь-
ко в Китае и Японии, хотя корейцы оставили глу-
бокий след в японском зодчестве.
24
В Китае растительность сосредоточена в вос-
точной части страны, тогда как центральные об-
ласти представляют собой пустыни. На востоке
сохранилась сплошная полоса лесов всех климати-
ческих зон - от джунглей на юге до тайги на грани-
це с Россией. Можно выделить несколько типов
лесных массивов: вечнозеленые широколиствен-
ные леса, смешанные влажные леса, леса с опада-
ющей в холодное время года листвой и. наконец,
хвойные таежные леса. Китай уже в древние вре-
мена существовал как единое государство, поэто-
му в распоряжении императоров были самые
разнообразные стройматериалы. К сожалению,
многие здания были перестроены в недалеком
прошлом. Только в Японии сохранились приме-
ры деревянного зодчества разных исторических
эпох. Здесь практически все здания имеют дере-
вянный каркас и несущую конструкцию крыш
па кронштейнах, обеспечивающую высокую проч-
ность и отменную гибкость. Благодаря этому мно-
26 ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
—
гиесооружения, некоторые из которых относятся
к VII в. и. э., сумели пережить многочисленные
землетрясения. По историческим памятникам
Японии можно проследить и развитие деревянно-
го зодчества в Корее и Китае, где многие старин-
ные сооружения погибли.
Японский опыт деревянного строительства об-
наруживает и склонность жителей к философии,
и внимание к практическим нуждам. Японская ре-
лигия синтоизм исповедует веру в духов, населяю-
щих и неживую природу’ - дождь, ветер, солнце
и луну, а также горы и леса. Без разрешения и со-
действия этих духов вся жизнь людей окажется под
угрозой: хлеб не будет расти, женщины не смогут
зачать.
У деревьев, как и у других организмов, тоже есть
душа, и плот ник, срубая дерево, принимает на себя
моральную ответственность, поскольку дух дерева
остается в бревне. И сейчас плотники, перед тем
как свалить дерево, молятся о сохранении его ду-
С. 26-27.
«Зал Феникса- в Бгдоин.
вблизи Удзи. Япония
С. 27.
В -Зале Февраля- (Нигацудо)
храмового комплекса Тодайдзи
(Нара. Япония) находится
источник воды для духовного
очищения
ДАЛЬНИЙ ВОСТОК 27
Вверху.
Самая высокая пятиярусная
пагода Тодзи находится
в Киото, ее высота 57 м.
После ее возведения
в 826 г. н. э. она горела
четыре раза от ударов молний.
Нынешний вид пагоды
сохраняется с 1644 г.
ши. Груз ответственности ведет еще и к тому, что
возведение деревянных строений в Японии стано-
вится особым образом жизни. На высокий статус
плотников указывает японское слово «дайку», что
в переводе означает «великий строитель» или «ве-
ликий мастер».
На Японских островах климат мягкий и влаж-
ный, а гористый рельеф создает идеальные усло-
вия для жизни хвойных пород деревьев - кедра,
сосны, кипариса. Здесь также хорошо растут дуб
и орех. Наиболее высоко ценится древесина хи-
ноки (японского кипариса). Это хвойное дерево
поднимается до -10 м, а его ствол прям и строен.
Древесина прочна и очень упруга. Этот материал
широко применялся с VI по XIII столетия, после
чего его запасы истощились. Впоследствии вместо
японского кипариса строители начали использо-
вать красную сосну, более дешевую черную сосну
и ореховое дерево.
Несмотря на благоприятный климат, японская
архитектура не совсем ему соответствует. Скорее,
деревянное зодчество возникло и развивалось под
влиянием буддизма, попавшего в Японию из Ин-
дии через Китай и Корею. Поэтому в архитектуре
проявляются черты, характерные для сооружений
субтропиков.
В Японии архитектура всегда была связана с по-
литикой. Императоры, которые основали Нару,
28 ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
а позже Киото, именовались «микадо», дословно
«величественные врата». В храмовых комплексах
учение Будды использовалось, чтобы подчеркнуть
величие императора по сравнению с китайскими
правителями. В свою очередь, первые монастыри,
например Тодайдзи в Наре, представляли собой
величественные сооружения. Когда светские влас-
ти решили, что влияние монахов непомерно воз-
росло, столицу в 749 г. и. э. перенесли в Хэйан (ны-
не Киото), и монастыри стали походить скорее
на жилые дома, нежели на императорские дворцы.
Новые веяния проявились в облике центральных
храмовых комплексов Тодзи и Нисихонгаидзи.
Когда власть перешла к сёгунам, называемым так-
же «кенмонами», или «вратами власти», строились
замки и дворцы, в архитектуре которых сказались
изменения политического устройства. Однако от-
носительная политическая стабильность Японии
позволила выжить историческим сооружениям,
возведенным во времена, от которых во всем ос-
тальном мире не сохранилось ни одного деревян-
ного памятника.
Вверху.
Павильон Янхюгэ (• Вестник
света-) в Запретно*, городе.
Пекин
С. 30-31.
Зал кодо храмового комплекса
Тодзи в Киото (Япония)
украшает 21 скульптура IX в.,
приобретенные буддистским
настоятелем Купаем,
основавшим храм
Л А ЛИНИЙ ВОСТОК 29
ПРЕФЕКТУРА НАРА
ХОРЮДЗИ
Буддизм начал распространяться в Японии после
552 г. н. э. монахами из Китая и Кореи. После то-
го как новую религию приняли члены император-
ского дома, они построили несколько сооружений
по китайским образцам. Эти комплексы сочетали
в себе черты светской и религиозной архитекту-
ры. Храмы представляли собой внутренний дво-
рик, окруженный несколькими симметричными
и ориентированными по оси север-юг деревянны-
ми зданиями на каменных фундаментах.
В 607 г. императрица Суйко и регент Сотоку Та-
кси основали храм Хорю (Хорюдзи) примерно
в 32 км от столицы. Хотя храм сгорел в 670 г., не-
которые реставрированные тогда фрагменты сох-
ранились до сегодняшнего дня. Среди них пяти-
ярусная пагода, «Золотой зал», внутренние ворота
и большая часть окружающей территории гале-
реи. Эти сооружения считаются древнейшими па-
мятниками деревянного зодчества.
Самый старый из них - «Золотой зал», датируе-
мый 677 г. Его возвели для хранения изображений
Будды. Здание держится на круглых столбах, чей
энтазис напоминает о классической Греции. Стол-
бы служат опорой для «кронштейнов-облаков»,
профилем действительно напоминающих облака.
Под балочной перемычкой верхнего этажа нахо-
дится распорка в форме вилки. Обе эти детали
впервые появились среди каменной резыбы в пе-
щерах Юньгана китайской провинции Шаньси и
указывают на архитектурный стиль Северной Вей,
занесенный из Индии в V в.
Рядом с «Золотым залом» стоит пагода, в кото-
рой покоятся реликвии Будды. Форма пагоды нап-
рямую происходит от заостренных кверху' индий-
32 ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
ских ступ. Этот тип сооружений усилен одной де-
ревянной колонной, называемой «синбасира»,
или «сердцевинным столбом». Опа проходит по
центру снизу, от фундамента, до самого верха. 11од
колонной похоронены реликвии, представляю-
щие собой останки Будды. Сама по себе пагода слу-
жит символом святости окружающей территории.
В VIII в. пагоды перестали играть столь важную
роль в храмовой архитектуре. В Хорюдзи пагода
находится на той же оси, что и «Золотой зал»,
а в комплексе Якусидзи, построенном в 720-х гг., ось
пагоды уже смещена. По китайским законам ком-
позиции это означает, что две пагоды должны быть
установлены по обеим сторонам «Золотого зала»,
подчеркивая тем самым верховенство последнего.
До наших дней сохранилась одна пагода, пред-
ставляющая собой уникальное дня Японии сооруже-
ние: двойные свесы придают конструкции ритмич-
ность. которую американский историк искусств
Фепелла назвал «застывшей музыкой».
С. 32.
Восточная пагода Якусидзи,
Ее возвели в VII в.,
но в 720-х гг. перестроили.
Запоминающиеся компоненты
в виде навесов, прикрепленных
к каждому из трех уровней,
означают, что в пагоде должны
были быть шесть ярусов
С. 32-33.
золотой зал- (кондо) в Хорюдзи
построен в 677 г. н. э.
С. 33 вверху.
К восточному участку ограды
Хорюдзи примыкает отдельно
стоящая колокольня
С. 33 внизу.
Ограда Хорюдзи.
Пятиярусная пагода.
Внутренние ворота (чумой)
и бдльшая часть галереи (кайно)
относятся к самым древним
в мире деревянным строениям
Л А А КНИЙ ВСУГТЛк' ял
НАРА
НАРА И ТОДАЙАЗИ
В 708 г. императрица Темней решила перебраться
со своим двором из Фудзнвары на 32 км южнее
в местечко Хэйдзё (ныне известное как Нара).
В последующие годы здесь развернулось большое
строительство, поддержанное государственными
чиновниками, и вскоре возник совершенно новый
город.
В 728 г. при правительстве был основан особый
департамент (Мокурио), чьи функции заключа-
лись в наблюдении за строительством храмов и об-
щественных зданий в соответствии с городским
планом. Позже было создано целое министерство,
следившее за возведением дворца Хэйдзё, огром-
ного сооружения на площади 1 км', где размести-
лись правительственные здания и императорская
резиденция.
Императоры сами выбрали для себя буддизм
в качестве религии, но этот шаг значил больше,
чем просто выбор нового объекта для поклонения.
Буддистские тексты переполнены списками пре-
имуществ, которые получали щедрые жерт вовате-
ли. Правителям были обещаны стабильность их
династии, отсутствие политических конфликтов
и процветание в обмен на покровительство. Когда
в 740 г. император Сому приказал, чтобы каждая
японская провинция построила свой монастырь
и назвала его Храмом охраны государства, он объя-
нил себя слугой трех высших сокровищ Японии:
Будды, учения Будды и монашеского сообщества.
Построенный императором в 745 г. монастыр-
ский комплекс Тодайдзи стал архитектурным
шедевром. Это был главный монастырь страны.
Государственный департамент, ответственный
за строительство, назначил 227 надсмотрщиков.
917 мастеров-строителей и 1483 рабочих. По ос-
новному плану вдоль линии север-юг должен был
располагаться ряд монументальных зданий, а по
обе стороны от них - две огромные семиярусные
пагоды. Во главе комплекса планировалось устано-
вить отлитую из бронзы статута Будды и заключить
ее в колоссальное здание, самое большое, когда-ли-
бо построенное из дерева. - «Зал Великого Будды»
(Дайбуцудэн). Вражеские войска дважды жгли мо-
настырь в XII и ХМ вв., и хотя размеры нынешне-
го «Зала Великого Будды» составляют всего две тре-
ти первоначальных, он все равно остается самым
большим деревянным сооружением мира. Мас-
штабность замысла ощущается и сегодня. Одним
из мотивов создателей ансамбля была попытка
спроектировать центр столицы так, чтобы зат-
мить славу города Чанъань (ныне Сиань), леген-
дарной столицы Китая периода Тан.
с. 34.
Из здания Нигацудо храмового
комплекса Тодайдзи
открывается панорама
долины Ямато
Вверху.
Хоккедо - самое старое
строение комплекса Тодайдзи,
появившееся в 730г. н. э.
и перестроен ное в XII в.
Оригинальная крыша выдает
его китайское происхождение -
так строили в эпоху Тан
Внизу.
Скульптуры -Зала Великого
Будды в комплексе Тодайдзи
L
С. 36-37.
-Зал Великого Будды*
(Дайбуцудэн) дважды горел
вХНиХМвв.
Хотя его нынешние размеры
составляют всего две трети
первоначальных,
он все равно остается
самым большим деревянным
зданием в мире
Вверху.
Вид на Хоккедо со стороны
••Зала Великого Будды-,
храмовый комплекс Тодайдзи
Л А Л КН И Й ВОСТОК 37
УД 3 и
ЧИСТАЯ ЗЕМЛЯ
Дня буддистской Японии очень важным стал 1051 г.
Считалось, что тогда исполнилось 1500 лет со дня
смерти Будды, и его учение больше не могло защи-
щать верующих. Масла в огонь подпила и эпиде-
мия чумы, охватившая столицу. В следующем году
в пожаре погиб Хаседера, один из самых почи тае-
мых японских храмов. Чтобы отвратить дальней-
шие бедствия, было даже изменено название эпо-
хи. Возможно, приближался конец буддизма, как
и предрекал сам основатель учения. Это событие
должно было остановить бесконечный цикл жиз-
ни и смерти.
Об одном из возможных путей спасения расска-
зано в легенде о монахе, назвавшемся Дхармака-
рой. который клялся, что стал Буддой, и обещал
всех, кто поверил в него и называл его имя. пере-
нести в рай, где можно будет дожидаться нирваны.
Для членов секты он стал Буддой Амидон, объек-
том поклонения, и проповедовал достижение ни|>-
ваны не в этой жизни, а после возрождения в Чис-
той земле Будды Амиды.
Впоследствии придворные начали строить в сво-
их поместьях частные залы Будды, чтобы иметь
под рукой фигуру Амиды в момент кончины. Так
возник один из самых известных залов, донесших
до нас славу своеобразном архитектуры периода
Хэйан (784-1185).
•Зал Феникса» (Хоодо) из комплекса Бёдоин
неподалеку от Удзи построил в 1053 г. Ёримичи.
глава клана Фудзивара, в отцовской загородной
резиденции. Это сооружение с изумительными
пропорциями имеет очень оригинальную форму.
Оно не повторяет конструкцию более ранних
храмов и не напоминает другие залы Будды. Со-
здание Ёримичи похоже па стилизованную птицу
феникс с похожими на крылья боковыми приде-
лами и напоминающим хвост задним приделом.
Здание имеет U-образную форму и стоит на ост-
рове посреди озера, глядя на восток в сторону
реки Удзи.
Это одно из немногих зданий средневековой
Японии, которое точно описано в современных
источниках. Как только здание появилось, его
объявили новым стандартом архитектурного со-
вершенства. Необычно также то, что сам облик
зала использовался для медитации. Центральная
часть, где помещалась фигура Амиды, имела
двойную крышу, поэтому выглядела двухэтаж-
ной. хотя на самом деле там был всего один этаж.
В боковых приделах были сделаны вторые эта-
жи, но такие низкие, что практического значе-
ния они не имели.
Но самое главное это то, что при определенных
условиях освещения фигуру Амиды, скрытую за ре-
шетчатой ширмой, можно было видеть с берега
озера. Проведенные раскопки позволили обна-
ружить, что на противоположном берегу стоял
«Маленький дворец», служивший укрытием дчя ка-
ющихся.
«Зал Феникса» является одновременно и храмом,
и алтарем. Дословно воспроизводя китайский сим-
вол возрождения птицу феникс, он в то же время
наводит на ассоциации с безмятежным раем Ами-
ды. Тадазане (1078-1162), наследник Ёримичи,
воскликнул, в первый раз увидев зал: «Он прекра-
сен. настоящая картина Чистой земли!» Чтобы
вызвать такую реакцию, нужно хорошо владеть
строительным ремеслом.
С. 38.
На коньке крыши видно одно
из двух изображений феникса
Вверху.
-Зал Феникса* (Хоодо) - часть
комплекса бедоин неподалеку
от Удзи. 1053 г. Небольшие
Башенки украшают углы здания.
Этот элемент позаимствован
из китайской дворцовой
архитектуры
Внизу.
За столетия тонкие детали зала
заметно обветшали
С. 40-41.
Боковые приделы «Зала
Феникса- распростерлись, как
крылья птицы
ДАЛЬНИЙ ВОСТОК 39
НАРА
«ИНДИЙСКИЙ стиль»
Вверху.
Большие южные ворота
комплекса Тодайдзи шириной
36.5 м имеют пять пролетов
и два пролета в глубину.
Двухэтажное сооружение
венчает крыша высотой 27 м
С. 43 вверху.
Колокольня в Тодайдзи
представляет собой открытую
раму и лотопок в -индийском
стиле-, а система кронштейнов
выполнена в стиле -дзэн»
Внизу.
Современный -Зал Великого
Будды- в Тодайдзи.
Он был перестроен
в -индийском стиле», сгорел
дотла в 1560 г. и восстановлен
в том же стиле в 1700 г.
Период Хэйан закончился после войны Гемпей
(1180-1185 ). В ней победу одержал клан Минамо-
то, и глава клана Ёритомо стал сёгуном. Отныне
императоры имели свою резиденцию в Киото, по
у Ёритомо в Камакуре осталась вся реальная
власть.
В войне пострадали не только люди. Был разру-
шен величественный храм монастыря Тодайдзи,
монахи которого поддерживали Ёритомо. Сё туп
повелел перестроить его, назначив ответствен-
ным настоятеля Шунджобо Чогена. Чоген трижды
до этого бывал в Китае, где знакомился с тонкостя-
ми буддистского учения и культуры. Он пригласил
китайцев, братьев Чен. возглавить работы по от-
ливке повой статуи Будды, впервые озвучив свои
планы по перестройке храма.
В результате родился новый «индийский
стиль», называемый также «стилем Дайбуцудэн*.
Однако корни этого стиля находились не в Ин-
дии, а в Китае. Главной отличительной чертой
этого стиля была система кронштейнов. Главные
колонны поднимались на всю высоту' до верхней
крыши, а к ним крепились многочисленные яру-
сы кронштейнов, устойчивость которых обеспе-
чивалась боковыми деталями, выступающими за
пределы здания. Такой подход требовал для ко-
лонн очень длинных бревен. Например, колонны
Больших южных ворот (Нандсймон) достигали
в высоту 20 м. а колонны впоследствии разрушен-
ного «Зала Великого Будды» (Дайбуцудэн) были
в два раза ниже.
Чоген и братья Чен искали подходящий строи-
тельный материал в горной местности провинции
Суо. Успеху поисков, возможно, способствовал но-
вый инструмент - плотницкий квадрат. Он появил-
ся и получил широкое распространение в XII в.
На его шкале были нанесены значения квадрат-
ного корня и позволяли по диаметру ствола тут же
вычислять сторону квадратного бруса, который
можно вытесать из этого ствола.
42 ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
Для сооружений в «индийском nine» требова-
лось много деталей одного и того же поперечного
сечения, и это позволяло изготавливать большие
партии. Но доставлять бревна в Нару было очень
сложным делом. Сначала их сплавляли по рекам
и переправляли через Внутреннее море. Затем при-
ходилось преодолевать сухопутный участок, требо-
вавший неимоверных усилий. Бревна укладывали
на телеги, в которые впрягали по 120 быков. Им по-
могали верующие, желавшие своим трудом заслу-
жить благодать. Среди добровольцев находился
и бывший император Сикахура II со свитой.
Большие южные ворота комплекса Тодайдзи бы-
ли закончены в 1190 г. и стали самой важной
частью реконструкции, затеянной Чогеном. Они
сохранились до наших дней. Мощные столбы, от-
крывающиеся взору до самой своей вершины,
представляют собой единый ствол. Их завершают
могучие канители, на которых лежат поперечные
балки. На балках покоятся анкерные балки, под-
держивающие скаты крыши.
Ниже крепятся не менее 19 кронш тейнов, соеди-
ненных со столбом методом «шип в гнездо». На
них держатся свесы верхней и нижней крыш. Для
уравновешивания используются семь выступаю-
щих кронштейнов, идущих вдоль всей конструк-
ции. Большие клинья, вставленные поверх обре-
шетки, придают свесам их характерный изогну-
тый профиль.
Подобный профиль был повторен поколение
спустя в колокольне комплекса Тодайдзи, возве-
денной Эйсаем, последователем Чогена. «Индий-
ским стиль» заметен и в этом сооружении с его
мощной рамой, использованной для одноэтажно-
го однопролетного строения. Анкерные балки дер-
жатся на крупных деревянных шипах, а на них ле-
жат поперечные балки. Посредине балок подве-
шен огромный колокол. Однако относительно
простая четырехстуиенчатая система кронштей-
нов под свесами крыши выполнена в новом стиле
«дзэн», также пришедшем из Китая и мгновенно
вытеснившем «индийский стиль».
Быстрый сход со сцены «индийского стиля» объ-
ясняется в первую очередь кончиной Чогена в
1195 г. Другой причиной могла стать ассоциация
со все более непопулярным сёгунатом. Наконец,
может быть, суровый облик сооружений не совпа-
дал со вкусом японцев.
КИОТО
«ЗОЛОТОЙ» И «СЕРЕБРЯНЫЙ» ПАВИЛЬОНЫ
Вверху.
•Золотой павильон- (Киикаку)
был возведен в 1398 г..
но сгорел в результате поджога
в 1950 г. В1955 г. его
восстановили, точно повторив
все детали оригинального
здания
С. 45.
Деталь свеса крыши -Золотого
павильона-
c. 46-47.
•Серебряный павильон-
(Птнкаку) в Киото был закончен
после 1490 г.
Его облик указывает
на развитие более тонного
вкуса у японцев позднего
Средневековья
В 1338 г. после падения первого сёгуната Минамо-
то семейство Асикага возглавило второй. Они
удерживали власть более 200 лег.
Одно из прекраснейших творений этого перио-
да - «Золотой павильон» (Кинкаку), возведенный
в 1398 г. для Ёсимицу, третьего сёгуна клана. Па-
вильон задумывался как элемент композиции сада
дворца, расположенного к северо-востоку от Кио-
то. Контуры его представляют смесь нескольких
архитектурных стилей. Его квадратный верхний
этаж с фонариками и изгибающейся пирамидаль-
ной крышей напоминает китайские здания. Тон-
кие детали, отчетливо видный каркас, крытая
гонтом крыша выдают чисто японское происхож-
дение.
На первом этаже находится «Зал Воды Дхармы»
(Хосуин). Он закрыт от внешнего мира сетчатыми
жалюзи и соединен с небольшой будкой, стоящей
над водой. На втором этаже помещается «Башня
плещущих волн» (Чоонкаку) с раздвижными дверя-
ми и тонкими стенами. Она держится на попереч-
ных балках в «индийском стиле». Верхний этаж,
«Купол вечности» (Кукёчу), содержит черты, ха-
рактерные для дзэн-буддистских храмов. Дверные
створки богато орнаментированы, а верхняя часть
окон выполнена в виде остроконечных арок.
В 1484 г. Есимаса, восьмой сёгун клана Асикага,
приступил к строительству загородного дворца на
холмах к востоку от Киото. К моменту его смерти
в 1490 г. «Серебряный павил1>он» (Гинкаку) еще
нс был закончен. В его честь павильон был превра-
щен в храм. Небольшое сооружение с первым эта-
жом размерами всего 7 х 5.5 м содержит «Зал опус-
тошенного разума» (Синкуден), выполненный как
жилое помещение в стиле Соин Зукури («Книжно-
го зала»). Это указывает на изменения в архитекту-
ре жилых помещений переходного периода. Вмес-
то большой центральной комнаты здесь имеются
несколько небольших отдельных помещений, ого-
роженных стенами из дерева и бумаги, заменивши-
ми ширмы. Галереи на обоих этажах позволяют лю-
боваться окружающими павильон прудом и садами.
На пирамидальной крыше из коры кипариса ус-
тановлено изображение птицы феникс.
44 ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
I
К А Н С А Й
ОТ ЗАМКА К ДВОРЦУ
Период Момояма (1573-1615) прошел под знаком
постоянных войн, в результате которых Япония
объединилась под рукой одного владыки. Замко-
вая архитектура приобрела в те времена очень
важное значение - замки были и средством сосре-
доточения власти у военных, и символом этой
власти.
В конце XVI и начале XVII в. число замков в Япо-
нии превысило сотню. Многие из них своими раз-
мерами и техническим совершенством не уступали
лучшим европейским. Но их отличало то, что кро-
ме каменных укреплений в их конструкции при-
менялись мощные деревянные каркасы, позволяв-
шие выдерживать дли тельную осаду.
Лучшим примером из сохранившихся до наших
дней уникальных сооружений является комплекс
замка Химсдзи (Химедзи-дзё). Замок был построен
после того, как сёгун Иясу Токугава отвел этот
участок земли своему зятю Икеде Терумаса в благо-
дарность за мужество в битве при Секигаре. Те-
румаса между 1601 и 1609 гг. возвел здесь огром-
ный замок. Он был окружен тремя рвами с водой,
и внутри внешнего из них оказалась половина го-
рода Химсдзи. Средний ров отделял жилища саму-
раев от простых ратников н жителей города. За
последним рвом сложная система ворот вела к кру-
тому подъему. Он был устроен в виде неправиль-
ной спирали, и чем выше, тем более узким стано-
вился проход.
Комплекс защищали три сторожевые башни,
связанные с главным зданием, или «стражем не-
ба», контуры которого повторяли форму холма.
По окружающим замок стенам шла двухэтажная
галерея, укрепленная с обеих сторон.
Главная башня выглядит угрожающе, поднима-
ясь на 31,5 м от фундамента, а над окружающей до-
линой возвышаясь на 100 м. Ее построили по об-
разцу более ранней сторожевой башни (боро) из
трех независимых, но сообщающихся частей. На
каменном фундаменте стоит двухэтажная секция.
С. 48.
Главная башня.
или -страж неба- (тенсумаиу).
замка Химедзи в Кансае.
построенная в 1601-1609 гг..
возвышается на 31.5 м над
каменным фундаментом
Вверху.
Вход в замок
ДАЛЬНИЙ ВОСТОК 49
Вверху.
Замом Химедзи. Двор башни
служил различным целям,
например, для наблюдения
за луной и для ритуальных
самоубийств
Внизу.
По верху стены проходили
крытые галереи,
по которым перемещались
бойцы, защищавшие замок
над пей возвышается средняя секция, которая яв-
ляется основанием трехэтажной башни. Весь кар-
кас, чтобы выдержать обстрел и землетрясение,
укреплен двумя .мощными столбами, поднимающи-
мися от основания до самого верха здания. Перво-
начально восточный столб представлял целый
ствол благородной пихты высотой 24,8 м. Запад-
ный столб был соединен из стволов двух деревьев -
тсуги и благородной пихты. Конструкция соору-
жения демонстрирует глубокое знание средневе-
ковыми строителями механики высотных зданий;
в ней применены прочные соединения, распреде-
ляющие высокие нагрузки. Возможно, строители
использовали здесь опыт возведения многоэтаж-
ных пагод.
Хотя замок так никогда и не прошел испытания
осадой, он представлял собой могучую крепость.
У трех сторожевых башен, окружающих централь-
ную, свои силуэт кровли, выполненной в целой
гамме стилей, в том числе китайского; здесь есть
также мансарды, заостренные фронтоны с орна-
ментами. На жилые помещения смотрят закруглен-
50 ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
ные сверху декорированные окна, а на седьмом
этаже главной башни высится одинокий разукра-
шейный столб. Бойницы для лучников имели пря-
моугольную форму, а бойцы, вооруженные огне-
стрельным оружием, могли выбирать между круг-
лыми, треугольными и квадратными бойницами.
Стены комплекса до самых свесов крыши покры-
ты белой штукатуркой, Светлая палитра придает
замку очень живописный вид, напоминая большую
птицу, поэтому замок имеет еще одно название -
Сирасагндзё, что означает «Замок Белой цапли».
Интенсивное строительство замков, в свою оче-
редь, привело к совершенствованию плотницкого
инструмента. Двуручной пилой было не только ра-
ботать тяжело, но и выковать ее полотно было
трудно из-за большой длины. Плотники из Киото
первыми придумали одноручные пилы.
В тот же период пришедший из Китая рубанок
превратился в Японии в инструмент для обработ-
ки торцов. Он быстро вытеснил тесло, которое ис-
пользовали, чтобы делать поверхность гладкой.
Впоследствии у плотников появились также ин-
Вверху.
С Главной башни виде*
сужающийся проход, ведущий
к замну. Он шел неправильной
слиралыо и хорошо
просматривался из бойниц
С. 52-53.
Величественный замок
Химедзи держался на могучих
столбах, проходивших
от фундамента до самой крыши
л л \ к н и й илгтпк_si
Вверху и с. 54-55.
Дворец ниломару,
возведенный в 1620-х гг..
стал частью замка Нидзё.
Дворец был окружен галереей
с -соловьиным полом-,
который предупреждал
обитателей о незваных гостях
Внизу.
Главные ворота замка Нидзё
изготовлены из массивных
бревен и укреплены медными
и железными деталями
струмеиты лчя проточки канавок. Благодаря этому
проще стало планировать внутреннее простран-
ство зданий.
Замок Нидзё был построен между 1602 и 1604 гг.
и служил в Киото резиденцией сёгуну Иэясу Току-
гаве. В 1625 и 1626 гг. он расширил замок, включив
в него три сооружения, перевезенные из замка Фу-
сими. Они образовали дворец Ниномару, находя-
щийся в центре комплекса и ставший символом бо-
гатства и власти.
Включенные в ансамбль три здания соединены
между собой галереями, выстроенными в стиле,
который ныне известен под названием «соин-зуку-
ри», или стиль японского дома. Проходя по ряду
помещений, посетитель должен был проникнуться
ощущением, что находится в самом средоточии
власти.
Первым было помещение для слуг; следующее -
для гостей, перед тем как их пропускали па офици-
альную аудиенцию сёгуна. Положение гостя и хозя-
ина подчеркивалось разной высотой пола. Посети-
тель входил в приемную, а сёгун сидел на возвыше-
нии. Две задние комнаты были предназначены для
бесед с избранными гостями. 11оследияя же служи-
ла для личных нужд хозяина.
Комнаты в плане почти квадратные, и по всему
периметру они окружены галереей с особым «со-
ловьиным полом», громко скрипевшим, когда по
нему проходил человек, как бы предупреждая
о незваном госте.
Дворец Ниномару стоит отдельно во дворе зам-
ка, и тщательно отделанные ворота указывают на
важный пост, занимаемый его хозяином. В Япо-
нии многие титулы ведут свою историю от симво-
лического значения ворот. Например, титул «Мо-
мип" (Вдовствующая императрица) дословно пере-
водится как -Отставленная от дворцовых ворот».
В процессе объединения страны вместо военных
сооружений Токутавы появились более изыскан-
ные знаки власти. Однако политическая составля-
ющая архитектуры осталась прежней.
54 ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
Внизу.
Входные ворота оформлены
в стиле -карамон». или стиле
•китайских ворот'.
Украшения в виде цветков
хризантемы с шестнадцатью
лепестками появились позже,
когда дворец стал
императорской резиденцией
ДАЛЬНИЙ ВОСТОК 55
Вверху.
Гигантские деревянные сваи,
на которых стоит Большой зал
храма Киёмизудера, стали
у японцев олицетворением
головокружения
КИОТО
ВОСТОЧНЫЕ ХРАМЫ
Окончание гражданских войн принесло процве-
тание гражданам и сделало популярными храмы
паломников. Их перестраивали или увеличивали
в размерах благодаря щедрым пожертвованиям.
Главный зал храма Киёмизудера, в котором поме-
щалось основное изображение Будды, был пере-
строен в 1685 г. и теперь имеет в плане размеры
33,46 X 32,18 м. В нем есть большая сцена для тан-
цев (бутан), по обе стороны от которой отходят
крылья (гаку-я), занимающие всю ширину здания.
Здание, предназначенное для церемониальных
танцев, покоится на мощных сваях, которые связа-
ны системой балок, выступающих над склоном
холма. Сооружение венчает массивная кровля,
крытая гонтом из японского кипариса.
Другим важным храмом паломников на холмах
к востоку от Киото был Большой храм Нандзэнд-
зн (-Южный храм просветления»), штаб-квартира
школы Риндзай учения дзэн. Как и многие другие
храмы Киото, это место прежде служило резиден-
цией отставного императора. К 1334 г. значение
храма было столь велико, что император Го-Дайго
объявил его первым среди храмов дзэн-буддистов.
Ныне к нему приближаются через огромные
трехэтажные «безвратныс врата» (санмон), кото-
рые были перестроены в 1626 г. Следует еще упо-
мянуть покой Сэйрёдэн, построенный импера-
торы Го-Ёцсем (1587-1611).
Внизу.
На богатство восточных храмов
указывают размеры
и украшения Больших южных
ворот
56 ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
Вверху.
Главный зал (хонда)
храма Киёмизудера
был перестроен
в 1635 г.
Ныне отсюда открывается
вид на город Киото
Внизу.
Внутренний храм Юку-но-ин)
комплекса Киёмизудера
посвящен бодхисатве Каннон
за ее бесконечные милость
и сострадание. Именно поэтому
по описаниюу Каннон было
одиннадцать лиц и тысяча рук
—
? :’>ж j -Др-'
ПЕКИН
«ХРАМ НЕБА»
Китайская цивилизация примечательна не только
древностью, но и целостной философской систе-
мой. Особое значение для становления этой систе-
мы имел вклад самого известного китайского мыс-
ли геля Конфуция (551-479 гг. до н. э.), чьи взгляды
на мораль и политику определяли стиль жизни
китайцев вплоть до XX в. По его мнению, в идеаль-
ном обществе люди ищут гармонию в иерархиче-
ском равновесии Вселенной, достигаемой в ува-
жении друг друга и государства. По Конфуцию,
сыновья преданность - это краеугольный камень
системы взаимоотношений, в которой человек
превыше всего ставит сообщество человека и по-
литической структуры, поддерживающей порядок
в этом сообществе. Его последователь Мэп-цзы
(372-299 гг. до и. э.) сделал важное толкование
идей Конфуция. Он напоминал правителям, что,
имея власть, данную нм небом, сами они не явля-
ются святыми, но лишь посредниками в отношени-
ях между богами и людьми.
Менее века спустя в Китае возникла система бю-
рократической монархии, когда к власти пришла
династия Цинь (221-206 гг. до и. э.). Система еще
более окрепла при пришедшей на ее смену динас-
тии Хань (206 г. до н. э. - 220 г. н. э.). В этот период
были определены географические границы Китая
и установлено единообразие административного
порядка во всей стране. Представители династии
Хань объявили, что существование местных ва-
лют. шрифтов или систем мер является государ-
ственной изменой.
Конфуцианцы периода Хань представляли себе
мир состоящим из пяти элементов, или «стихий»:
огня, воды, земли, металла и дерева. Этими эле-
ментами управляли циклические потоки невиди-
мых небесных сил инь и ян. Эти слова, которые
буквально означают границу’ между освещенным
и темным склонами горы, использовались для
описания противоположных сил. которые удер-
живают Вселенную в равновесии. Таким образом,
исторические коллизии, например борьбу за нас-
ледование трона, которая вроде бы противоречи-
ла существованию небесного провидения, можно
было рассматривать как нарушение в этот момент
природного баланса между инь и ян. вызванное
вмешательством неба. Пока правители действова-
ли без ошибок, они не нарушали равновесия, нахо-
дясь посередине между небом и землей. Плохое
С. 58.
Павильон, называемый
-Храмом молитвы за богатый
урожай-Щиняньдянь).
представляет собой самое
крупное сооружение комплекса
•Храма Неба- (Тяньтань).
Его возвели в начале XV в.
и дважды перестраивали
в 1751 и 1889 гг. после ударов
молний
Вверху слева.
Крыша круглого -Зала
Небесного свода- (Хуанцюньюй i
Вверху справа.
Оба павильона расположены
Калинин оси -алтаря Неба- -
возвышения, на котором
император приносил жертвы
во благо своего народа
ДАЛЬНИЙ ВОСТОК 59
Вверху.
Главные павильоны окружены
небольшими зданиями.
предназначавшимися для спуг
руководство могло вызвать наводнения, землетря-
сения, эпидемию чумы, и негодный правитель рис-
ковал потерять божественное расположение и ли-
шиться трона. Конфуцианцы того времени, таким
образом, создали философскую систему, оправды-
вавшую борьбу за власть, победитель в которой
не только получал право властвовать над огром-
ной империей, но это право закреплялось за ним
небом.
Однако китайская концепция неба совсем не бы-
ла похожа на небо в религиях древних греков и
иудеев, из которых сложилось христианство За-
падной Европы: там небом правил творец, создав-
ший людей по своем)' образу. Для китайцев же небо
было хотя и одушевленной, но совершенно абстра-
ктной, космической силой. В отличие от средневе-
ковой христианской традиции, согласно которой
человек считался властителем природы, китайс-
кая философия не выделяла человека среди других
природных объектов и возлагала на него ответ-
ственность за поддержание равновесия во Вселен-
ной. У гор, озер и лесов была душа, которую люди
должны были уважать. Дерево как одна из природ-
ных «стихий» представляло собой много большее,
чем просто строительный материал. Его использо-
вали, чтобы возводить здания, в которых человек
чувствует себя в безопасности в этом заряженном
космосом мире. Планировку и внешний облик зда-
ний выбирали так. чтобы оказаться как раз посе-
редине между силами инь и ян. Поэтому здания
располагали с учетом естественной топографии
и сверхъестественных сил, действовавших в этой
местности.
Самым ярким примером символического харак-
тера китайской архитектуры является «Храм Не-
ба» (Тяньтань), воздвигнутый в 1420 г., вскоре пос-
ле превращения Пекина в столицу империи под
властью династии Мин. правившей страной с 1368
по 1644 г. Когда династия Мин взошла па трон, Ки-
тай был огромной империей. Четвертый сын осно-
вателя династии Чжу-Юаньчжана отнял трон у сво-
его племянника и переехал со своим двором из
прежней столицы Нанкина в Пекин. Здесь был
построен совершенно новый город. Важной
частью застройки стало создание места, где по
многовековой традиции император мог бы от име-
ни народа приносить жертвы богам. Этим местом
стал «Храм Неба», представлявший собой огром-
60 ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
ный ансамбль, расположившийся на окруженном
стеной пространстве площадью 273 га. Северная
часть ансамбля имеет круглую форму, символизи-
рующую небо, а южная - квадратную, символизи-
рующую землю.
Основные сооружения для церемоний и алтарь
образуют церемониальный маршрут, ведущий к
центру комплекса. .Алтарь представляет собой ка-
менную площадку, где и происходит главная цере-
мония. В круглом «Зале Небесного свода» (Хуан-
цюнъюй) хранились таблички, использовавшиеся
во время церемоний. Нынешняя постройка дати-
руется XV I в. Она опирается на два кольца из бре-
вен, каждое из которых лежит на восьми колон-
нах. Внешнее кольцо поддерживает свесы крыши,
а внутреннее - трехъярусный круглый потолок.
Обрешетка кроме несущей функции обеспечивает
также изгиб свесов крыши, придавая ей изогнутую
форму-.
Далее на церемониальном маршруте стоит «Храм
молитвы за богатый урожай» (Ципяньдянь), также
имеющий круглую форму в плане, с крышей с тре-
мя свесами. Каждая деталь в конструкции имеет
символическое значение. Крыша выкрашена в го-
лубой цвет, как небо. Двенадцать наружных ко-
лонн. по числу месяцев в году, поддерживают ниж-
ний ярус кровли. Внутреннее бревенчатое кольцо
лежит тоже на 12 колоннах, стоящих внутри по-
мещения и символизирующих 12 часов в сутках
(древние китайцы делили сутки на 12 частей,
а не на 24. как принято сейчас). Каждая колонна
сделана из бревен, часть которых при реконструк-
ции 1890-1896 гг. привезены из лесов на юго-запа-
де Китая, а остальные из США. Четыре централь-
ные колонны высотой 19 м, на которых держится
верхний ярус крыши, представляют четыре време-
ни года. Всего крышу держат 28 колонн по числу
созвездий, которым молился император во время
жертвоприношения Небесам.
Таким образом, сооружение должно было оли-
цетворять связь между- землей, императором
(представляющим человечество) и остальной Все-
ленной. Эти отношения подчеркиваются также
тем, что здание имеет три крыши и, как и алтарь,
установлено на трех террасах, на которые ведут
три императорские лестницы.
Вверху.
Все сооружения -Храма неба-
расположены строго по одной
оси
Л А А к Н И Й К О С Г OK R1
ПЕКИН
ЗАПРЕТНЫЙ ГОРОД
Архитектура китайской империи с помощью сим-
волов подчеркивала высокое назначение импера-
тора. Таким сооружением был, например, Храм
Неба. Планировка Пекина в целом отражала веру
в то, что с его помощью можно выстроить обще-
ственный порядок и неуклонно улучшать судьбу
граждан. Поэтому город был спроектирован на ма-
нер матрешки: внешний город» окружает «внут-
ренний город», который заключает в себя «импе-
раторский город», внутри которого находится яд-
ро Пекина, известное как Запретный город.
Китайское название имеет и символический, и
практический смысл, относясь к названию Поляр-
ной звезды, обиталищу высшего божества, находя-
щемуся на самой вершине небесного купола. Ос-
тальные звезды, на которых живут другие божест-
ва, почтительно вращаются вокруг Полярной звез-
ды. Император, который полущил от небес право
на управление землей, занимал такое же положе-
ние, проживая на оси Пекина и. соответственно,
Китая. Простым людям вход в Запретный город
был закрыт, и даже многие придворные императо-
ра никогда не видели его. Император передвигал-
ся вокруг дворца в паланкине, а государственные
дела решал, сидя за ширмой в клубах фимиама.
Планировка Запретного города должна была от-
ражать гармонию небес. Как и лежащий по перифе-
рии «императорский город», он являл строго сим-
метричную картину относительно линии север-
юг, а на северо-востоке и северо-западе располага-
лись небольшие жилые кварталы. Во «внешнем го-
роде» находились главные здания для церемоний,
построенные вдоль осевой дороги. Их число было
нечетным, и они символизировали ян. Размер и ве-
личественность зданий росли от начала дороги
к ее концу. «Внутренний город» первоначально
содержал два официальных и шесть жилых зданий
и символизировал инь.
Общий проект ансамбля как целостное фило-
софское выражение государства был разработан
высшими придворными. Строительство заняло
62 ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
всего три года - с 1417 по 1420 г. В работах участво-
вало около миллиона рабочих, привезенных со
всех районов страны. Этой армией руководили
почти 100 тыс. мастеров. Заранее было заготовле-
но огромное количество очень твердой древеси-
ны. Рубка и доставка древесины стали выдающим-
ся достижением средневековой техники. Бревна
перекатывали в горные овраги, вязали в плоты
и дожидались дождливого сезона, когда потоки
воды смывали плот по склону торы. Затем плоты
сплавляли по рекам и Великому каналу'до Пекина.
Все путешествие занимало от трех до четырех лет.
Благодаря высокому качеству эту древесину назы-
вали шан-му (священные бревна) и хранили на спе-
циальном складе.
Запретный город в XV и XVI вв. сильно постра-
дал от пожаров, и большинство сохранившихся
здесь зданий относится к началу XVII в. К этому
времени ремесленники стали уделять больше вни-
мания проектированию сооружений. Огромную
роль в этом сыграла семейная династия плотников
Ли. В 1660-х гг. в начале правления императора
Канси братьям Ли Фада и Ли Фасяню поручили ре-
конструкцию Дворца высшей гармонии. По тради-
ции укладка конька крыши сопровождалась осо-
бым ритуалом. Поскольку здесь находился трои
С. 62.
На иллюстрации видно.
что -Дворец высшей гармонии-
имеет стоечно-балочную
конструкцию
Вверху.
Комплекс общественных
зданий располагался
по периметру огромных дворов
л л I, н и й п ci г т V ст
верховного правителя, то на ритуале главным был
сам император. Во время церемонии брус конька
не лег как следует в замок, что вызвало раздраже-
ние и гнев Сына Неба. Ли Фада, которому было
уже более 50 лет, вскарабкался на самый верх со-
оружения и несколькими ударами топора заставил
брус лечь на место. Император был настолько вос-
хищен мастерством Ли Фада, ч то назначил ею ру-
ководителем отдела проектирования в комиссии
по организации строительства. До него эту долж-
ность могли занимать только высшие государ-
ственные чиновники. Когда Юныо, старший сын
Ли Фада, наследовал этот пост, он стал чиновни-
ком седьмого ранга - одного из высших в админи-
страции императора. «Конструкторы Ли» сохра-
няли свое высокое положение около 200 лет. Ли
разработали всю процедуру проектирования. Сна-
чала они рисовали будущее здание на бумаге, затем
делали из плотной бумажной массы макет со съем-
ной крышей, чтобы можно было видеть внутрен-
нее устройство. Эту' модель показывали импера-
тору, который затем давал разрешение на строи-
тельство.
Возникла четкая иерархия сооружений по их
размерам, типу крыши и сложности деталей. Наи-
более значимыми считались храмы для церемо-
ний. Они имели крыши с двумя свесами, уложен-
ные на выступающих кронштейнах - доугунах. Это
позволяло колоннам выдерживать груз в пять раз
больше, чем в других конструкциях. Системы доу-
Гунов больших залов поражают своей сложностью.
В период Мин размеры кронштейнов уменьши-
лись, и соответственно удлинились поперечные
балки, идущие параллельно свесам.
Системы из большого числа кронштейнов повы-
шали прочность конструкции на изгиб и сжатие,
о чем свидетельствуют последствия землетрясе-
ний. Небольшие коридоры и галереи рушились,
а «Дворец высшей гармонии» (Тайхэдянь) с кры-
шей. весящей более 2000 т, лежащей на девяти
системах кронштейнов, остался невредим. Имен-
но здесь проводились церемонии коронации импе-
раторов, большие придворные аудиенции и празд-
нования Нового лунного года. Император сидел
на троне, откуда мог наблюдать за тысячами при-
дворных, распростершихся ниц перед ним. и про-
никаться своей ролью Сына Неба.
Театральность церемоний подчеркивала вели-
чие архитектурного ансамбля и, в частности, утло-
вых сторожевых башен. Они были квадратными
в плане. Крыши имели по 3 яруса и по 72 конька.
Верхний ярус представлял собой по два крутых
ската на четырех фронтонах. Два нижних яруса
состояли из четырех групп стыкующихся кровель.
Башни внешне казались совершенно негодными
с военной точки зрения, но они возвышались над
мощными каменными стенами, представлявшими
настоящую крепость. Угловые башни скорее были
павильонами, которые должны были услаждать
взор тех, кто находился внутри города.
с. 64.
Восемьсот строений Запретного
города содержит более 9000
внутренних помещений,
которыми
в традициях китайской
архитектуры считались
пространства, заключенные
между четырьмя колоннами
Вверху.
•Дворец высшей гармонии- -
самое большое здание
ансамбля Шириной 64
и глубиной 37 м.
оно возвышается на 28 м
над ступенчатым каменным
основанием Его площадь
составляет 2380 м*. и вся она.
если не считать двух узких
галерей, представляет единое
помещение
С. 66-67.
Желтые крыши символизируют
стихию- земли, места
происхождения всего сущего
под солнцем: красные крыши -
•стихию- огня, источник света.
Эти основные цвета были
характерны для императорских
дворцов, жилища правителя,
считавшегося центром
Вселенной
А А АЪНИЙ ВОСТОК RK
’Z'
КИОТО
«ДОМА УГРЕЙ»
Когда проводили первую планировку города Кио-
то, то на каждое строение квартала отводили сов-
сем немного места. Это объяснялось двумя причи-
нами: высоким налогом за ширину фасада здания
и традицией лавочников Киото строить узкие до-
ма перпендикулярно линии улицы. В результате
появился местный тип здания, которое горожане
между собой стали называть «дом угря».
Эти сохранившиеся «городские дома» «мачия»
свидетельствуют о сложной системе кооперации
и взаимодействия жителей. Они жили в тесноте,
в каждом квартале селилось по 40 семей, которые
назывались «чо». Сначала «чо» представляли чле-
нов одной гильдии ремесленников и отвечали
за поддержание в достойном состоянии местного
святилища. Развитию конструкции домов «ма-
чия» препятствовали указы сёгуната периода Эдо
(1603-1868), запрещавшие украшать фасады купе-
ческих домов и возводить у них третьи этажи. Эти
законы были следствием стремления части самура-
ев подчеркнуть свое социальное превосходство
над торговцами. Соответственно фасады домов,
закрытые деревянными и бамбуковыми жалюзи,
выглядели весьма скромно.
Тесные скопления домов «мачия» становились
причиной частых пожаров. Практически не сохра-
нилось ни одного «дома утря», построенного рань-
ше 1864 г., когда из-за начавшегося восстания за
восстановление власти императора возник пожар,
уничтоживший весь город.
На окраинах Киото вдоль
Санне зака или вокруг Синбаси
все еще много традиционных
-мачия-, в которых
размещаются лавочки
и чайные дома
Слева.
Винтовая лестница
в церкви Петаявеси
(Финляндия),
возведенной
в 1763-1765 гг.
С. 71.
Башен на ста вкирни
в Хопперстаде.
Норвегия
ГЛАВА ВТОРАЯ
СЕВЕРНАЯ ЕВРОПА
Основу архитектурного наследия стран Скандина-
вии составляют деревянные здания. Материал для
их постройки давали хвойные леса, занимавшие
пространство от Восточной Европы до побережья
Норвегии.
В различные времена страны Скандинавии за-
ключали друг с другом союзы, а после XVI в. оказа-
лись связаны одной религией - протестантством.
До последнего времени это были преимуществен-
но аграрные страны с населением, разбросанным
по огромным территориям. Местные архитектур-
ные стили зависели от климата и рельефа местнос-
ти, а не от национальности жителей.
В Скандинавии в разное время использовались че-
тыре основные технологии деревянного строитель-
ства: стены из вертикальных столбов, бревенчатая
кладка, каркасные здания, обшитые досками, и фах-
верковые дома. В Норвегии преобладали конструк-
ции со стенами из вертикальных бревен, позже вы-
тесненные бревенчатой кладкой. В средневековой
Швеции при строительстве церквей применяли обе
технологии, но впоследствии стали преимуществен-
но строить здания с бревенчатой кладкой. В Фин-
ляндии применялась также бревенчатая кладка.
Скандинавские плотники использовали несколь-
ко общих приемов, особенно в бревенчатой клад-
ке. Ч тобы связать бревна, они вырубали паз свер-
ху или снизу на половину толщины бревна. Паз
в нижней части был предпочтительнее, поскольку
защищал слабую «рабочую- часть бревна от попа-
дания дождевой воды. Во всех скандинавских стра-
нах пазы обычно делали полукруглыми, по форме
сопрягаемой поверхности.
Но были и некоторые местные особенности.
В Норвегии, например, встречаются здания с квад-
ратной формой паза. В Швеции тоже применяли
пазы такой формы, но располагали их в разных
местах.
70
SMIJA
Внизу.
Украшение на двери.
ныне хранится в Норвежском
народном музее в Осло
Чтобы бревна плотнее прилегали друг к другу,
шведские строители выдалбливали вдоль бревна
желобки по форме и размеру нижележащего брев-
на. В ответственных постройках применяли замок
типа «ласточкин хвост», и концы бревна, таким об-
разом. не выступали за плоскость стены. Такой
прием сначала использовали при строительстве
церквей, а начиная с XIX в. - и при возведении
светских построек. Позже, с изобретением меха-
нических пил, появилась возможность изготавли-
вать дешевые тонкие доски, и ими стали обшива ть
снаружи все здание.
c. 72.
Кафедра в церкви в Сеглоре
(Швеция, 1729) находилась
у южной стены, чтобы на нее
из окон падало больше света
Вверху.
Дома рыбаков в районе
Недре Феддсмут.
Берген, Норвегия. XIX в.
СЕВЕ ГПА» ЕВРОПА 73
С. 74-75.
Ставкирка.построенная
примерно в ИЗО г..
возвышается в Урнесе около
фьорда Лустра
Внизу.
Резные изображения морд
животных в ставнирке
в Боргунне указывают
«а возрождение языческих
традиций
НОРВЕГИЯ
СТАВКИРКИ
О том. как начали в Норвегии строить ставкирки,
сведений почти нет. Нет и убедительных доказа-
тельств, откуда в эту страну пришли столь слож-
ные сооружения. Видимо, должен был существо-
вать какой-то образец, по которому их начали
строить, но никто нс знает, появился ли он здесь,
или идея была завезена откуда-то еще, или став-
кирка стала результатом смешения местных и чу-
жих традиций. Возможно, при строительстве язы-
ческих и раннехристианских храмов использова-
лась подобная каркасная конструкция. Подобные
сооружения находятся и в других регионах, и са-
мое известное из них - церковь Св. Андрея в
Гринстсдс. графство Эссекс, стены и нефы кото-
рой предположительно датируются IX в.
Тем не менее ставкирки обладают уникальным
внешним видом. Основа их конструкции довольно
проста, но сооружения имеют сложную и изыскан-
ную архитектуру. Подсчитано, что некоторые
церкви состоят из более чем 2 тыс. деталей, не счи-
тая деревянных пластинок кровли.
Ставкирка опирается на четыре лежня - гори-
зонтальных деревянных бруса, лежащих на камен-
ном основании. В углах они соединены внахлест.
образуя прямоугольник с восемью выступающими
концами. Вокруг прямоугольника устанавливают
вертикальные столбы, соединяя их друг с другом
брусьями, часто дополняя их крестовинами. На
каркасе лежит крыша с крутыми скатами. Допол-
нительные вертикальные столбы устанавливают
в местах пересечения лежней, и пространство
между ними обшивают. Между обшивкой и карка-
сом возводят стены. Часто вокруг всего здания со-
оружают аркаду' или что-то подобное.
В эпоху Средневековья в Норвегии построили
более тысячи ставкирок. До наших дней дожили
двадцать восемь. Самая старая находится в Урнесе.
ее возвели примерно в 1130 г. На этом месте стоя-
ла еще более древняя церковь, и захоронения, вы-
тянувшиеся по линии восток-запад, дают основа-
Вверху слева.
Кубической формы романские
капители ставкирки в Урнесе.
очевидно, должны напоминать
капители каменных базилик
Вверху справа.
Западный фасад ставкирки
в Боргунне. 1150 г.
С. 77.
Неф и алтарь ставкирки
в Урнесе. Кафедра и скамьи
достроены в XVIII в.
76 СЕВЕРНАЯ ЕВРОПА
ния полагать, что здесь существовали ранние хрис-
тианские общины.
У этой ставкирки богато отделан западный фа-
сад, а панели с фронтона ранее стоявшей здесь
церкви украшают северную стену. Они демонстри-
руют последний расцвет того стиля резьбы по де-
реву, который теперь называют «урнесский». По-
началу композиция приводит в замешательство.
Постепенно, однако, удается уловить основной
сюжет: лев, опутанный змеями. Лев больше похож
на борзую собаку, но его можно узнать но гриве,
вырезанной аккуратными завитками, [олова изоб-
ражена в профиль с длинной мордой, клыками
и ушами. Толстые змеи несколько смущают, по-
скольку их длинные тела стоят на оленьих ногах.
Все они вырезаны в форме восьмерок и почему-то
кусают соседей и самих себя. Все произведение вы-
полнено в технике горельефа, и эффект выпуклос-
ти подчеркнут углублением фона в центре.
Остальной интерьер демонстрирует влияние ро-
манского стиля. Неф поддерживается 18 близко
поставленными столбами (два из них скрыты), об-
разующими колоннаду, завершающуюся наверху
полукруглыми арками. Архивольты также богато
украшены резьбой, а кубические капители несут
на себе щиты с вырезанными на них фигурами
людей и мифических животных. Эти элементы
выполнены в виде барельефов с очень острыми
краями и контурами, ограниченными глубокими
канавками. Капители почти без украшений, в дере-
вянных зданиях они не относятся к конструктив-
ным элементам, поскольку; имея большее сечение,
чем столбы, представляют собой деревянные дета-
ли, присоединенные к столбам, чтобы достичь
сходства с каменными колоннами базилик.
Когда-то в церкви была апсида. Современный
прямоугольный выступ был достроен в 1600-х гг.
Позже, в том же XVII в., здесь установили семей-
ную скамью Мунте. спилив два столба и вставив ан-
керную балку. Констру кция несколько обветшала,
и се пришлось укрепить подкосами.
Ставкирка в Боргунне была построена вскоре
после урнесской. в 1150 г. В ней чувствуется боль-
ше технической свободы, на вид она более сложна,
но ее ядро аналогично ставкиркс в Урнссс. Форма
нефа указывает на его происхождение от роман-
ских базилик, но можно считать справедливым
и то, что в этой церкви есть многое от более ста-
Внизу.
Северный портал ставкирки
в Урнесе показывает последний
взлет искусства викингов,
на смену которому пришел
интернациональный романский
стиль
c. 78.
Фрагмент северного портвла
ставкирки в Урнесе. Скульптура
в -урнессиом стиле- изображает
льва, борющегося с другими
существами
Вверху.
Хопперстадская ставкирка.
0и. 1150 г. В нефе находится
балдахин начала XIV в.
Ои прикреплен к основной
конструкции и богато украшен
СЕВЕРНАЯ ЕВРОПА 79
Вверху.
Ставкирка в Ломе стоит
примерно с 1175 г. и с тех пор
многократно перестраивалась.
В XVIII в. помещение расширили
и удлинили с западной стороны
ринных местных храмов. Центральная конструк-
ция состоит из 14 столбов, два из которых, на оси
север-юг, короче остальных и связаны с кровлей
прочными подкосами. Это делает план церкви
с двумя входами - на южной и западной сторонах -
более уравновешенным.
К церкви были пристроены жилье священника
и полукруглая апсида, а все здание окружено арка-
дой. Доделки Средних веков придали церкви
очень декоративный вид. Шестиярусная кровля за-
вершается башенкой со шпилем. Первоначально
кровля состояла из резных вертикальных планок,
но позже их заменили гонтом.
Коньки крыши заканчиваются скульптурными
изображениями драконов. Этот мотив вообще ха-
рактерен для ставкирок. Драконы и узоры из за-
витков являются чертами романского стиля. Нор-
вежцы широко их использовали, и это свидетель-
ствует, что эта сторона европейской культуры
пришлась по душе северянам. Разумеется, форма
голов драконов выполнена с учетом особенностей
«урнесского стиля». Внутренние столбы также по-
крыты резьбой, изображающей морды животных,
причем в манере, характерной для языческих тра-
диций норвежцев.
Нефы обеих ставкирок очень похожи. В церкви
в Боргунне также есть колоннада, усиленная фик-
сирующей балкой и крестовинами над ней. Архи-
вольты и капители также выглядят схоже, но цер-
ковь в Боргунне меньше украшена. Технология
с фиксирующей балкой увеличивает жесткость
каркаса, и количество несущих столбов можно
уменьшить. В Хопперстаде их 16, в Урнесе - 14,
в Боргунне - 12. Ставкирка в Ломе была построена
всего 25 годами позже, в 1175 г., но здесь нагрузка
от столбов воспринимается большими арками,
и из 14 столбов центрального каркаса только четы-
ре являются несущими. В более поздних ставкир-
ках внутреннее пространство перестали делить.
80 СЕВЕРНАЯ ЕВРОПА
В 1349 г. из Лондона в сторону Норвегии отплыл
корабль, севший на мель в районе Бергена. На борт
поднялись местные рыбаки и обнаружили, что весь
экипаж умер от чумы. «Черная смерть» пронеслась
по Норвегии, вызвав катастрофические послед-
ствия. Умерло от половины до двух третей жителей
страны. Лишь через 300 лет в Норвегии восстано-
вилась прежняя численность населения. К этому'
Вверху.
Ставкирка в Хопперстаде.
В 1880-х гг. ее в значительной
степени реконструировали,
взяв за образец ставкирку
в Боргунне
С. 82-83.
Ставкирка в Боргунне осталась
единственной, которую
не затронули переделки.
Коньки завершаются
скульптурными
изображениями голов дракона,
свидетельствующими
о достигшем этих мест
европейском влиянии
времени церкви уже строили по-новому.
СЕВЕРНА Я ЕВРОП А 81
НОРВЕГИЯ
СЕНОВАЛ
Неясно, когда в Норвегии начали класть срубы, из-
вестные там под названием «лофт». По-видимому,
эта технология существует с XI в., но только после
эпидемии чумы 1349 г. она стала применяться по-
всеместно.
При возведении сруба одно бревно кладут па дру-
гое. Этот процесс требует высокого мастерства,
поскольку детали замков должны быть изготовле-
ны очень точно. Кроме того, строительство идет
очень медленно: здание должно простоять год пос-
ле постройки, чтобы оно осело и бревна в замках
плотнее прижались друг к другу. После этого про-
рубались проемы под окна и двери. По контурам
проемов вырезали канавку, чтобы дом мог осе-
дать и дальше, и при этом не трескались дверные
и оконные рамы.
По традиции норвежские хутора состоят из не-
скольких срубов. Один - жилой дом (слове) прост
в плане и состоит из главной комнаты и одной или
двух боковых. Очаг размещается в центре помеще-
ния, а дым от него выходит в отверстие в крыше.
Второй тип здания - сеновал (лофт) - появился
в Средние века и служил в качестве кладовой и мес-
та для сна в теплое время года. Такие здания возво-
дили несколькими способами. Например, сеновал
из Нумедаля (после 1250 г.) имеет столбчато-кар-
касную конструкцию. Но более ранние примеры
строились по комбинированной технологии: пер-
вый этаж представлял собой сруб, а второй был
каркасным. Верхние венцы служили консолями
для верхнего этажа. Вылеты бревен широко ис-
пользовались во многих странах как в срубах, так
и в каркасных домах, но в срубных конструкциях
выполнить их было проще.
Сеновалы Твейто, Телемарк, и Озе, Сстесдаль,
имеют классическую форму'. У последнего сердце-
вина построена в эпоху Средневековья, а верхний
этаж обновлен примерно в 17(H) г. Под полукруглы-
ми лежнями дома установлены чурбаки с сечением
в форме трапеции, покоящиеся на лежнях и обра-
зующие с ними замковые соединения. Это сдела-
но. чтобы держать дом сухим, особенно во время
сильных зимних снегопадов, и легко обнаружи-
вать начавшие гнить бревна. Выступы бревен верх-
них венцов защищают от непогоды не только ниж-
ние венцы, но и дверь и лестницу на второй этаж.
Дома образуют хутора, принадлежащие одной
семье. Деревни, популярные в Дании и Швеции,
реже встречаются в Норвегии, где тип ландшафта
мало способствует коллективным формам сельско-
го хозяйства. Норвежцы, скорее, расширят свой
хутор, построив жилища и сеновалы для женатых
сыновей.
С. 84.
Фрагмент сеновала (Рофшуса.
Телемарк. 1754). находится
в Норвежском народном музее
Вверху.
Фасад каркасного сеновала
из Нумедаля. построенного
после 1250 г.
Внизу.
Сеновал Озе из Остада.
Сетесдаль
Г R Г Р Ы А О Г Я Г" П П А ОС
НОРВЕГИЯ
КВАРТАЛ БРЮГГЕН В БЕРГЕНЕ
Развитие городов в Норвегии началось по евро-
пейским меркам довольно поздно. Три основных
центра - Осло, Тронхейм и Берген - были основа-
ны лишь в XI в. И лишь Берген сохранил свой сред-
невековый облик.
Еще до официального основания Бергена коро-
лем Олафом Кирром в 1070 г. прибрежный район
с восточной стороны бухты был застроен склада-
ми. Это были длинные, с фасадами, вытянутыми
но прямой линии, и коньками, направленными
в сторону залива, строения. Узкие проходы между
ними были замощены деревянными досками. Ста-
ринная планировка сохранилась до сих пор.
Объясняется это в первую очередь тем, что мес-
то долгое время принадлежало купцам из Ганзейс-
кого союза - альянса из примерно 70 городов Вест-
фалии и Северной Германии, главным из которых
был Любек. И именно ему Европа обязана восста-
новлением торговли после эпидемии чумы. Союз
давал преимущества своим членам. В конце XIV в.
ганзейцы основали филиалы и в Бергене, рассчи-
тывая монополизировать торговлю норвежской
вяленой треской.
В этой части Брюггепа находилось немецкое
торговое поселение, состоявшее из одних мужчин.
Часть зданий принадлежало индивидуальным вла-
дельцам, часть - всей общине. Архитектурный об-
лик района с тех пор не изменился. Вдоль всей дли-
ны зданий на уровнем второго и третьего этажей
проходят коридоры. В конце проходов между зда-
ниями находились одноэтажные «огненные дома»,
в которых готовили еду, а по соседству с ними -
двухэтажные клубы (шодстуе), служившие ие толь-
ко складами, но и тавернами. Несколько раз пожа-
ры (последний случился в 1702 г.) уничтожали
Брюгтен, но благодаря сложной системе собствен-
ности этот квартал восстанавливался в первона-
чальном облике.
Вверху слева.
Между домами района Брюгтен
в Бергене тянутся узине упомни,
Над мостовой нависают л юни
для подъема товаров
Вверху справа.
Дома соединяются наружными
лестницами
Внизу и С. 87.
Фасады домов Брюггена
обращены на залив
С. 88-89.
Рабочие живут на верхних
этажах, где комнаты
расположены в одну линию
86 СЕВЕРНАЯ ЕВРОПА
_______
~x\
__________ x\
ЙЕЙЙЙё!/7
llltir
ФИНЛЯНДИЯ И ШВЕЦИЯ
ДЕРЕВЯННЫЕ БАЗИЛИКИ И КРЕСТООБРАЗНЫЕ ЦЕРКВИ
Территорию Финляндии во время ледникового
периода словно катком выровняли. После ледя-
ных глыб оставались морены, которые прегражда-
ли путь рекам, и поэтому здесь очень много озер
с протоками между ними. Они делят страну па не-
большие участки и дают возможность добраться
практически до любого места по воде.
Хвойные лесные массивы на востоке простира-
ются за границу с Россией, в Карелию. В Финлян-
дии. как в Восточной Европе, в деревянном строи-
тельстве преобладают рубленые здания. Однако
религиозное и культурное влияние Западной Ев-
ропы и Скандинавии наложило свой отпечаток
на местную архитектуру. Более 600 лет Финляндия
90 СЕВЕРНАЯ ЕВ РОИ А
находилась под властью Швеции, и финны, как
и шведы, с XVI в. стали убежденными лютеранами.
Во времена Средневековья финны и шведы
строили квадратные в плане церкви. Они были по-
хожи на каменные храмы с длинным узким нефом
и башенкой над входом. Церковь из Сеглоры. на-
ходящаяся ныне в Скансене, Швеция, построена
в 1729 г. и представляет великолепный пример
этого стиля в шведской архитектуре. Когда ее воз-
водили, все члены общипы принесли по куску де-
рева, чтобы хотя бы одна деталь здания принадле-
жала им. Кафедра расположена в южной части
около окна. Традиционно окна северной стороны
делали очень маленькими, чтобы сберечь тепло,
поскольку с севера все равно попадало недостаточ-
но света, для того чтобы пастор мог читать. Ризни-
ца позади алтаря была пристроена в XIX в., когда
священникам стало неудобно облачаться в ризу
на глазах прихожан.
Влияние итальянского ренессанса, когда начали
строить церкви с квадратным внутренним помеще-
нием, разумеется, достигло и Швеции с Фннлянди-
С. 90-91.
Западная сторона
псевдокрестовой церкви
в Пихлаявеси{Центральная
Финляндия), построенной
в 1780 г.
Вверху.
В Пихлаявеси верхние бревна
имеют большую длину
и выступают за край сруба,
поддерживая свес крыши
Внизу.
Кронштейны, поддерживающие
водосточный желоб в церкви
Пихлаявеси, сделаны из кусков
ствола с суком. Водосточные
желоба и трубы изготовляли,
выдалбливая в бревнах
сердцевину
С. 92-93.
Церковь из Сеглоры.
находящаяся ныне в Скансене
(Швеция), построена в 1729 г.
и по форме представляет собой
базилику. Горизонтальные
балки противодействуют
распирающему действию
крыши на боковые стены
CFRFPHA Я F R Р ГТ П А <31
1М1СН.6Д1
I.UC.&.56!
IOOR.9,6.
"i
,-а J
ей. Возможно, подобная конструкция церкви
Св. Екатерины в Стокгольме, построенной по про-
екту Жана де ла Валче в 1656 г., стала данью новым
веяниям. Хотя ренессанс был особенно популярен
у архитекторов Восточной Швеции, самые совер-
шенные из сохранившихся церквей находятся
в Финляндии. Скорость, с которой ренессанс про-
никал в деревянное зодчество, можно измерить,
приняв во внимание, что только в XVIII в. в Фин-
ляндии начали складывать дома не из круглых,
а из квадратных бревен.
Облик церквей менялся в разной степени, и это
зависело от смелости строителей и настроений
прихожан. К экспериментам строителей подталки-
вали рост населения и особенности церковной
службы. Протестантская вера в большей степени,
чем католическая, требовала присутствия всей
паствы на воскресной проповеди. В большинстве
районов Скандинавии в то время сельские общи-
ны были изолированы, и собраться вместе было
трудно. Правда, петая речная сеть Финляндии
позволяла собирать большие группы людей, кото-
рые прибывали па место на лодках, иногда даже
на 14-весельных.
Строители учитывали это и создавали как мож-
но более вместительные храмы, поскольку у люте-
ран особое внимание уделялось проповеди: это
требовало вместить в центральное помещение
всех прихожан, чтобы они могли хорошо слышать
священника.
В течение XVIII в. было построено много псев-
докрестовых церквей. Это были базилики с боль-
шими трансептами (поперечными нефами). Тако-
го типа церкви находятся в Кеуруу (1758) и Пихла-
явеси (1780).
Церковь Пихлаявеси возведена в бедном и изо-
лированном приходе Руовеси. объединявшем жи-
телей десяти земельных наделов и четырех фер-
мерских семей, арендовавших землю. Ее построил
Матти Окерблом в виде прямоугольного здания
с небольшим южным трансептом, выходящим
в неф, и северным трансептом, где помещалась
ризница.
Церковь Кеуруу построена под руководством
строителя-самоучки, Антти Хаколы, для общины,
более многочисленной и богатой. Здесь трансеп-
ты не слишком сильно выступают наружу и пред-
ставляют собой часть просторного центрального
Вверху.
Деревянная базилика
в Сеглоре. построенная
в 1729 г. (ныне Скансен,
Стокгольм, Швеция).
Средневековый облик
ей придает колокольня,
являющаяся
продолжением вверх
основного здания
Внизу.
Стены церкви Пихлаявеси
в Центральной Финляндии.
1763-1765 гг.. сложены
«в лапу-
c. 94.
Южный трансепт
псевдокрестообразной
церкви в Кеуруу
в Центральной
Финляндии. 1758 г.
с I к г г 11 х о urnn 4 ок
Вверху.
Церковь в Петаявеси
(1763-1765). имеет отдельную
колокольню, построенную
внуком архитектора церкви
В1821 г.
Внизу.
Кафедра держится
на скульптуре
святого Христофора
С. 97.
В крестообразных церквях неф
и трансепты равнозначны
помещения с высотой потолков, почти как у цент-
рального нефа. В них же устроены галереи. Чтобы
священника было лучше слышно, кафедру устано-
вили в месте пересечения нефа и одного из тран-
септов. В обоих случаях трансепты также выпол-
няют роль контрфорсов. По готической традиции
колокольни располагаются над входом, хотя их
форма далека от готической.
В крестообразных церквях конца XVIII в. тран-
септы делали таких же размеров, как неф. Напри-
мер, церковь в Петаявеси имеет в плане форму
греческого креста. Ее спроектировал и построил
в 1763-1765 гг. Яакко Леппанен, уроженец Цент-
ральной Финляндии. Она сложена из бревен, со-
единенных «в лапу». Здесь своды нефа и трансеп-
тов сходятся, образуя -плоский купол». Декоратив-
ные ребра сводов окрашены охрой, они скрывают
стыки бревен. На парусе свода плотники написали
«1764» - дату, когда была возведена крыша. На га-
лереи над трансептами и над входной частью нефа
допускали слуг и арендаторов, а землевладельцы
занимали места внизу. Мужчины сидели в правой
части нефа, а женщины - в левой.
Стремление увеличить внутреннее простран-
ство церкви заставляло делать церковь в плане
в форме усеченного креста. В таких церквях усе-
ченно-крестовидной формы вместо прямых углов
было по два угла по 135°. Кроме того, это позволя-
ло выкладывать стены из более коротких бревен
и уменьшать размеры вырубок в соответствии
с указом шведского правительства, изданным в на-
чале XVIII в.
В церкви Руовеси (1777-1778) нет прямых углов,
вместо них сделаны 24 утла по 135*. Центральное
помещение составляет в поперечнике 35 м. Широ-
кие окна дают достаточно света и в нижней части,
и на галереях. Большой плоский купол держат по
две балки на каждом из рукавов усеченного креста.
Всего церковь может вместить 1500 человек.
Строительство церквей в это время в Финлян-
дии осуществлялось в соответствии с королевским
указом от 1759 и 1776 гг. только по разрешению на-
чальника Городской коллегии по строительству
в Стокгольме. Строители церкви в Петаявеси тако-
го разрешения добились, но в других случаях этот
указ полностью или частично игнорировался. Ок-
раинный статус Финляндии давал ее жителям пре-
имущество перед шведами, чьи церкви, построен-
96 СЕВЕРНАЯ ЕВРОПА
С. 98-99.
Сумерки в Петаявеси
С. 100 вверху.
В Швеции опоры галереи
оставались снаружи; их только
покрывали гонтом
Внизу.
Колокольня церкви в Куру,
1781 г., выполнена в раннем
Ботническом стиле
С. 100-101.
Колокольня и церковь
в Руовеси неподалеку
от Тампере,
Финляндия. 1777-1778 гг.
ныс без разрешения, были снесены, а взамен воз-
двигли более привычные сооружения.
Архитектуру церквей но обе стороны Ботни-
ческого залива (между Швецией и Финляндией)
объединяет общая черта - отдельно стоящие ко-
локольни так называемого Ботнического типа.
Такие культовые сооружения начали возводить
в конце XVII в. вместо готических. Часто коло-
кольни выполняли роль ворот в церковный двор
и имели в нижней части сквозной проход. Как пра-
вило, колокольни были трехэтажными, постепен-
но сужающимися кверху. Помещения крыты рез-
ной кровлей. Два нижних этажа в плане имели
форму квадрата, верхний - восьмиугольника.
Колокольня гораздо более поздней постройки
в Петаявеси, которую возвел в 1821 г. внук Яакко
Леппанена, доказывает устойчивую популярность
этого стиля. Колокол помещается на втором этаже
за ставнями, которые открывают, когда звонят.
Классические детали указывают на влияние фран-
цузского ренессанса. Тяжелый колокол и вся кон-
струкция башни покоятся на галерее с диагональ-
ными раскосами. Существовало много вариантов
главной идеи Ботнического стиля, причем некото-
1ОО СЕВЕРНАЯ ЕВРОПА
eses
рые мило его напоминали. Такова, например, коло-
кольня в Куру (1781), где восьмиугольные верхние
этажи заканчиваются куполом-луковицей, как бы
данью барокко. В Финляндии такие башни возводи-
ли на сложенном из бревен нижнем этаже, а в Шве-
ции опоры галереи стояли прямо на земле.
Такие церкви, как описанные выше, не имеют
аналогов в общемировой деревянной архитекту-
ре, являясь замечательным национальным тво-
рением.
Внизу.
Внутри колокольни Петаявеси
видна верхняя часть галереи
с диагональными стойками,
из трех квадратных бревен
каждая
Слева.
Фрагмент -полубревенчатого-
дома в Лимбурге. Германия
Справа.
Резная скульптура украшает
деревянный каркас
Дома Адама.
Анже. Франция
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
История архитектуры Западной Европы настоль-
ко богата техническими новшествами, что ранние
успехи в деревянном строительстве оказались
отодвинутыми на задний план зданиями из камня,
а позже из стали, стекла и бетона. Деревянное зод-
чество вспоминают теперь лишь как живописное
примечание к истории готических храмов, класси-
ческих зданий и железнодорожных вокзалов.
Но древесина когда-то была основным строи-
тельным материалом в странах Западной Европы,
в петых лесах которой преобладали деревья твер-
дых пород-дуб, ясень, бук, вяз, каштан. Они более
устойчивы против огня и гнили, чем хвойные по-
роды, поэтому' поверхность конструкций не нуж-
дается в защитном покрытии. В строительстве
нашли применение многие породы деревьев,
по самым популярным был дуб. Очень прочные,
с плотным строением, дубовые бревна не короби-
лись и не трескались, даже когда их использовали
сразу посте валки дерева. Сохранившаяся в тече-
ние тысячи лет церковь Св. .Андрея в Грннстеде,
графство Эссекс, доказывает прекрасные строи-
тельные качества дуба.
Раннюю историю деревянного зодчества Герма-
нии можно проследить лишь по документальным
источникам. У готов плотники собирались в неза-
висимые артели уже с середины IV в. н. э. Когда Ве-
панций Фортунат, епископ Пуатье, посетил в 560 г.
города па Рейне, он оцешп деревянные конструк-
ции домов выше, чем каменные сооружения Рима:
«Прочь стены из отесанного камня. Куда более
благородны, по моему' суждению, произведения
здешних плотников”. Из дерева строили не только
крестьянские дома, деревянными были дворец Ат-
тилы и крепости тевтонских королей.
В Англии древесина была основным строитель-
ным материалом вплоть до конца XVII в. Большин-
ство английских городов, в том числе Лондон, бы-
102
.
1-1 J I n
ли застроены преимущественно деревянными зда-
ниями. Манчестер оставался деревянным городом
даже в XVII в.
Однако Западная Европа раньше других выруби-
ла свои леса. Более 70% площадей, когда-то заня-
тых лесными массивами, оголились, и это прои-
зошло очень давно. 11оловина лесов Франции была
сведена между 1000 и 1300 гг„ а вырубки распахали
и засеяли, чтобы прокормить растущее населе-
ние. В 15(H) г. леса занимали в Англии 1,6 млн. га,
а к 1688 г. площадь под лесами сократилась до
1,2 млн. га. В происшедшем основную роль сыгра-
ли развитие сельского хозяйства, кораблестрое-
ния и выплавки чугуна. Лесам в то время грозило
полное уничтожение, и был принят закон, ограни-
чивающий вырубки. В строительстве вместо древе-
сины все более широко применяли камень и кир-
пич. Только в местах, где леса сохранились, напри-
мер в Альпах, дома продолжали строить из бревен.
Деревянная архитектура Западной Европы час-
то характеризуется термином «полубревенчатые».
Откуда произошло это выражение, осталось неяс-
ным. Полагают, что оно появилось из метода стро-
ительства, при котором бревно распиливали вдоль
пополам. Но в большинстве случаев плотники
не распиливают бревна, а обтесывают их до квад-
ратного сечения. Поэтому'теперь это странное вы-
ражение используют для каркасных домов, у кото-
рых деревянные детали каркаса видны снаружи.
Проемы между деревянными деталями потом
заполняют различными материалами, например
кирпичом, а затем штукатурят. Каркасные дома
в Европе не бывают целиком деревянными, как,
скажем, в Юго-Восточной Азии или в Северной
Америке, где каркасные конструкции обшивают
досками. Хотя технологию дощатых стен амери-
канцы позаимствовали у европейцев.
При строительстве домов со стенами из оштука-
туренной дранки сначала тонкие доски сбивали
в виде решетки, а затем на них наносили глину,
смешанную с соломой или высушенным навозом.
Готовые стены белили известью. Правильно ошту-
катуренные стены были прочными и не пропуска-
ли влагу.
С середины XVI в. вместо штукатуренных степ
из дранки проемы между деталями каркаса стали
закладывать кирпичом. Стены получались более
прочными, но у этого метода были существенные
недостатки. Нагрузка на деревянный каркас замет-
но возрастала. Кроме того, фактура кирпичей бы-
ла гораздо более пористой, чем у хорошей штука-
турки. Кирпичи шириной 11,5 см часто выступали
за край бревенчатого каркаса, образуя выступы,
где скапливалась дождевая вода. Тем не менее про-
изводство кирпича расширялось, и этот дешевый
строительный материал стал очень популярным,
хотя это могло быть просто следствием моды
на него.
Одной из особенностей каркасных домов (фах-
верков) было то, что верхние этажи у них выступа-
ли над нижними. Точные причины появления та-
кого архитектурного приема неизвестны. Возмож-
но, такие дома появились в городах, где участки,
выделяемые для строительства, были ограничены
в размерах. Затем этот стиль распространился
и на сельскую местность. В отсутствие водосточ-
ных труб такая конструкция позволяла отводить
со стен дождевую воду. Не исключено, что распро-
странению зданий с широкими верхними этажами
способствовало более равномерное распределе-
ние нагрузки, уменьшавшее провисание внутрен-
них балок. И еще одним преимуществом было то.
что для вертикальных столбов требовал ио. бревна
длиной не более высоты одного этажа.
Вверху.
Бревенчатые раскосы в здании
склада лесоматериалов
в Гайслингене. Германия
Слева.
Дом вблизи собора в Амьене.
Франция
Внизу.
Церковь в Гринстеде
ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА 105
ЭССЕКС
АМБАРЫ ТАМПАИЕРОВ В КРЕССИНГЕ
Орден тамплиеров (храмовников) был основан
в 1119 г. для защиты паломников в Святой земле.
Название ордена обязано тому, что их штаб-квар-
тира в Иерусалиме была расположена на месте
храма Соломона. В 1139 г. папа выпустил буллу,
согласно которой рыцари ордена имели право
не подчиняться никакой светской власти, отвечая
за свои действия только перед папой. Кроме того,
они освобождались от всех налогов. Тамплиеры
воспользовались этим разрешением не только для
руководства вооруженными действиями на Ближ-
нем Востоке, но и для создания самой могущест-
венной корпорации в христианском мире, владев-
шей огромным торговым флотом, сетью банков
и более 7000 поместьями в Западной Европе.
В Англии тамплиеры получили покровитель-
ство короны, предложив королевской власти
средства из своих банков; а лондонский орден-
ский дом впоследствии стал Банком Англии, где
с конца XII в. хранилась государственная казна.
В ответ король Стефан и королева Матильда ода-
рили тамплиеров поместьями, в том числе Крес-
сингом в графстве Эссекс. Сохранившиеся здесь
огромные деревянные амбары, принадлежавшие
ордену, стали памятником богатству и влиятель-
ности тамплиеров. То, что амбары нс были разру-
шены. свидетельствует о большом значении, ко-
торое они имели в Средине века для сельского
хозяйства и общественной жизни. В них после
сбора урожая хранилось зерно, являвшееся глав-
ным сокровищем имения, а в зимние месяцы в ам-
барах шел его обмолот.
Средневековые амбары, независимо от их разме-
ров, строились по одному' образцу. Все они были
разделены на три части: в двух хранился урожай,
а одна предназначалась для хранения сена и для
молотьбы. В .Англии ток и сеновдл традиционно
располагались в центральной части удлиненного
помещения. Нагруженные повозки проезжали сю-
да через высокие ворота, а пустые вывозили через
небольшую дверь в противоположной стене. Сено
хранилось прямо на повозках, заполняя помеще-
ние до самой крыши. В течение зимы здесь шел
обмолот зерна с помощью ручных цепов. После
этого зерно веяли. Зерно подбрасывали в воздух
лопатами, а сквозняк, который возникал благода-
ря открытым дверям, уносил мякину.
Внутри амбаров идут два ряда столбов, на кото-
рые ложи тся основная нагрузка со стороны чере-
пичной крыши, весящей примерно 55 т. Бревна
амбара д ля ячменя дендрохронологи чески м мето-
дом датируются началом XIII в., а бревна амбара
для пшеницы - его концом. В амбаре для ячменя
бревна соединены внахлест. Первоначально вдоль
всего помещения от земли до стропил параллель-
но шли длинные подпорки. Каркас амбара для
пшеницы был спроектирован более искусно: там
подпорок меньше, а обрешетины соединены со
стропилами кольцами, зафиксированными клинь-
ями. Это указывает на совершенствование плот-
ницкого мастерства за относительно небольшое
время.
Все основные размеры обоих помещений пред-
ставляют собой результаты умножения простых
Вверху и с. 106.
Амбар для ячменя
|<ж. 1150-1200) длиной 36 м
и шириной 13.6 м.
Пять пролетов имеют площадь
□коло 46 м! каждый.
В 1420 г. скаты крыши, которые
первоначально опускались
почти до земли, были укорочены
до места соединения
со стенами.
В XVI в. была добавлена
подвеска стропил
3 А П А АН А Я ГВРОП А 107
дробей средневековой единицы длины, известной
под названиями «род», «поул» и «перч» (5,08 м).
При подготовке и при возведении обоих зданий
строители руководствовались строгими геометри-
ческими принципами - впервые при строитель-
стве сельскохозяйственных сооружений. Пропор-
ции амбара для ячменя свидетельствуют о зна-
комстве его создателей с геометрией Евклида: это
наиболее древнее сооружение, где использовались
заранее рассчитанные и точно изготовленные
лежни, которые соединялись замком со стоящими
в ряд столбами. Более того, в конструкциях обоих
амбаров применялись длинные подкосы. В амбаре
для ячменя этот подкос шел вдоль всей длины ска-
та крыши и в двух местах имел соединения внах-
лест; в амбаре для зерна он состоял из двух частей.
Оба варианта требовали соблюдения высокой точ-
ности геометрических размеров при изготовле-
нии.
Но не обширные знания, а громкий конец орде-
на остался в памяти человечества. В 1291 г. иод на-
тиском завоевателей пала Акра, последнее из вла-
108 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
С. 108-109.
Амбар для пшеницы (ок. 1275)
имеет длину 39 м и ширину 13.4 м.
В конце XVI в. проемы
между деревянными стойками
были заложены кирпичом
Вверху.
Деталь соединения столбов
со скатом крыши в амбаре
для пшеницы
дсний тамплиеров на Востоке, и они лишились то-
го главного, что оправдывало существование орде-
на монахов-воинов. Французский король Филипп IV
не любил тамплиеров и не доверял им, хотя задол-
жал им большие суммы денег. Король имел влия-
ние на Папу Клемента V, а ранее арестовал его
предшественника Бонифация VIII. Обвиненные
в обычных для Средневековья грехах - ереси,
поклонении дьяволу, богохульстве и колдовстве, -
предводители тамплиеров во Франции были арес-
тованы и заключены в темницу', а их признание
своей вины стало поводом заставить папу выпус-
тить в 1312 г. указ о запрещении ордена. Средства
тамплиеров были переданы в распоряжение друго-
го ордена - рыцарей-госпитальеров. В 1314 г. пос-
ледний гроссмейстер ордена. Жак де Мол, был
сожжен на костре в Париже. Английский король
Эдуард II был более терпимым к опальному орде-
ну, но, первоначально встав на их защиту', позже
изменил свое решение и конфисковал собствен-
ность тамплиеров и передал имение в Кресс и иге
тем же госпитальерам.
в Е Л Д
ВЕЛДЕНСКИЙ ДОМ
Слово «велд» происходит от англосаксонского
wald, что означает «лес». Так называют обширные
области нынешних графств Кент. Суррей и Сус-
секс, которые во времена появления «Книги судно-
го дня» (108(5) были покрыты густыми лесами. Ду-
бы встречались здесь так часто, что их называли
«суссекскнм деревом».
За следующие 200 лет леса вырубили, а на осво-
бодившейся земле обосновались первые фермеры
и мелкие ремесленники, постепенно превратив-
шие этот окраинный район в самое богатое место
Англии. Люди зарабатывали деньги благодаря про-
изводству, а не передачей по наследству феодаль-
ных имений. Они строили небольшие особняки,
совсем нс похожие на дворцы крупных аристокра-
тов. Между XIV и XVI вв. возник архитектурный
стиль дома с коробчатым каркасом, который так
и назвали велденский. В этом типе домов были
удовлетворены потребности местных йоменов,
и в то же время они были по карману нс самым
богатым людям.
Велденский дом состоит из двух двухэтажных
секций по обеим сторонам от центрального зала
высотой в два этажа. Верхние этажи по площади
больше нижних, и, поскольку все здание находит-
ся под одной крышей с крутыми скатами, стена
центрального зала несколько выдается вперед сту-
пенькой. Изогнутые опоры поддерживают стену,
сообщая дополнительную симметрию и способ-
ствуя перераспределению нагрузки.
Велденские дома в плане выглядят компактно.
11о традиции парадная дверь ведет в коридор, от-
куда можно попасть в центральный зал. Средневе-
ковый зал представлял собой единое простран-
ство и указывал на социальное положение владель-
ца имения. Он служил одновременно столовой
110 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
и рабочим кабинетом. Хозяин занимал централь-
ное место за высоким столом, освещенным через
высокое, немного утопленное в нишу окно.
В двухэтажном крыле позади стола размещались
личные покои, гостиная, которая также выполня-
ла роль кабинета. Наверху в мансарде находились
спальни. В доме Байлифа из Чиддингстона, граф-
ство Кент, особое значение мансарды можно оце-
нить по качественно выполненным опоре и анкер-
ной балке, поддерживающим крышу, и также тем,
что там в выступающей над первым этажом части
С. ИО-111.
Вид на усадьбу Хедкорн,
графство Кент (1516)
со стороны церкви.
М ногие велденские дома
демонстрируют высокое
мастерство строителей:
лепные фасады, верхние этажи,
выступающие над нижними,
утопленные в нишах
застекленные ониа с литыми
Свинцовыми рамами, двери
и окна со средниками, фрамуги
С. 110 вверху.
Центральный зал можно узнать
по высокому Окну.
В зал можно попасть
черездвери, обрамленные
стойками с перемычкой,
на которой лежит свес крыши
Т А П А ЛИ А Я Т»РПП А 111
С. 112.
Опора в ма»сарде дома
Бейлифа
здания находится туалет. В противоположном
крыле - помещения для слуг и кладовые. Раньше
еду готовили на очаге в открытом холле, но к окон-
чанию велденского периода, в начале XVI в., к до-
му пристроили кухни для выпекания хлеба и варки
пива.
Велденские дома разнятся по внешнему виду и
по украшениям деревянных деталей. Самые изящ-
ные велденские дома, к которым можно отнести
усадьбу Хедкорн в Кенте (1516), имеют типичный
для этого стиля фасад с выдающейся вперед цент-
ральной частью, а верхний этаж по бокам выступа-
ет над нижним.
В конце XV в. в городских домах роль централь-
ного зала стала незначительной, хотя в сельской
местности продолжали строить сотни велденских
домов. Дома стали двухэтажными по всей площа-
ди, с фасадов исчезли вертикальные выступы, а го-
ризонтальный выс туп второго этажа над первым
проходил по всему периметру. Зал стал просто ос-
новным помещением первого этажа, а над ним на-
ходился верхний зал - помещение с крышей вмес-
то потолка.
Вверху.
Сельский дом Бейлифа
из Чиддингстона. находящийся
теперь в музее Велда
Слева.
Сплошной выступ второго
этажа в доме Пейиона.
Коггесхолл, графство Эссекс
ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА 11 Я
Вверху слева.
Церковь Св. Якова и Павла
в Мартоне (Чешир) построена
в XIV в.
Слева и справа.
Церковь Св. Екатерины
в Онфлёре. Северный неф
и южный алтарь
АНГЛИЯ И ФРАНЦИЯ
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЦЕРКОВЬ
В течение всей эпохи Средневековья большинство
деревянных церквей в Западной Европе строили
в районах, где камень был в дефиците. Однако
в Англии в ранний саксонский период дерево как
строительный материал было популярнее камня.
Даже во времена расцвета каменного строитель-
ства готических сооружений многие церкви имели
бревенчатые крыши. Самый известный пример -
восьмиугольник, построенный на соборе Или пос-
ле обвала его башни в 1325 г. Деревянный каркас
возвышается на 15 м над коньком крыши, доказы-
вая виртуозное мастерство плотников. Тем не ме-
нее целиком деревянных средневековых церквей
осталось совсем немного, сохранилось несколько
приходских церквей и колоколен, одна из которых
входит в состав Пембриджской церкви в Харт-
фордшире и датируется XIV в.
Каменные церкви преобладают и во Франции.
Ио в нормандском портовом городке Онфлёре
сохранилась замечательная деревянная церковь.
Во времена Столетней войны между Англией
и Францией (1337-1453) Онфлёр много раз пере-
ходил из рук в руки, и во время одной из осад цер-
ковь Св. Екатерины была разрушена. После того
как в 1453 г. французы окончательно изгнали
англичан со своей территории, у жителей Онфлё-
ра появилась возможность восстановить церковь.
В окрестностях города не было богатых источни-
ков строительных материалов, но традиционно
было развито кораблестроение, и город заказал
возведение церкви корабельным плотникам. В ре-
зультате появилась самая крупная во Франции де-
ревянная церковь. Она имеет очень необычную
форму в плане - состоит из двух нефов, по 12 про-
летов каждый. Первый неф датируется 1466 г.,
а второй - 1497 г., когда его пристроили, чтобы
вместить резко увеличившееся после окончания
войны число прихожан. Высокие дубовые опоры
поддерживают конек крыши, тянущийся вдоль
всей длины церкви, а от него по обе стороны отхо-
дят анкерные балки. Вся конструкция удержива-
ется резными диагональными подкосами. Скаты
крыши похожи на перевернутый корпус корабля.
Вверху справа.
Собор Или. Кембриджшир,
1325 г. Восьмиугольник
демонстрирует удивительное
искусство английских
плотников эпохи
Средневековья
114 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
КЕМБРИДЖ И УОРИК
АВА ЗАВЕДЕНИЯ ТЮДОРОВ
Куинз-колледж - единственное в Кембридже хоть
сколько-то значимое здание, имеющее деревян-
ный каркас. В Кембриджшире деревянное строи-
тельство имеет богатые традиции, но у универси-
тета было достаточно средств, чтобы заменить
деревянные здания каменными, а позже, в елиза-
ветинскую эпоху, отдать дань возникшей моде
на кирпич.
Дом ректора, построенный между 1537 и 1541 гт.,
остается примером деревянной архитектуры вре-
мен Тюдоров. Это двухэтажное здание, стоящее
на крытой аркаде и выступающее на 0.6 м с обеих
сторон. Его поддерживает ряд украшенных орна-
ментом кронштейнов.
Верхний этаж разделен на несколько помеще-
ний, а вдоль первого идет непрерывная галерея
116 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
шириной 3,6 и длиной 24,4 м. Она освещается
с обеих сторон через одно большое и два малень-
ких окна. Последние расположены не друг про-
тив друга. Такой прием был обычным при строи-
тельстве галерей в XVI в. В своей работе, опубли-
кованной в 1561 г., влиятельный французский
архитектор Филибер де Л’Орме так объясняет
причину популярности такой конструкции: «Бу-
дет лучше и красивее, если окна с двух сторон
комнаты не окажутся друг напротив друга; иначе
между ними всегда будут тени и комната будет
выглядеть мрачной».
Стены галереи обшиты елизаветинскими пане-
лями, украшенными колоннами с каннелюрами
и львиными головами, глядящими с карнизов, рас-
положенных над колоппами. На фасаде, выходя-
щем во двор, деревянные колонны поддерживают
большие окна, утопленные в нишах. Наружные
стены выглядят на удивление голыми; первона-
чально они были покрыты известковым раство-
ром. что обычно для Кембриджшира. Сейчас на
открытых взгляду' деревянных брусьях видны сле-
ды. там, где к ним прибивали дранку, на которую
затем наносили штукатурку.
с. 116 вверху.
Вид на дом ректора
в Кумнз-колледже
(Кембридж. 1537-1541)
со стороны двора
Вверху.
Группа средневековых домов,
входящих в комплекс госпиталя
лорда Лестера. Уорик
Эпоха Тюдоров была в Англин временем ста-
бильности и процветания, и страна оживала после
опустошительной Войны Алой и Белой розы.
Но после того как Генрих VIII был обвинен Римом
в ереси и начал в 1530-х гг. закрывать монастыри
и затем в 1540-х гг. - религиозные организации, на-
селение начали принуждать жертвовать средства
па школы и больницы.
Первоначально организации Св. мученика Геор-
гия и Святой Троицы занимали несколько зданий
в районе Западных ворот города Уорика. Они
действовали как религиозные организации и как
ядро ремесленного сообщества, которое управля-
ло торговлей, поддерживало высокие стандарты
па товары, следило за профессиональным обуче-
нием во всем городе. Когда в 1571 г. эти организа-
ции распустили, их имущество перешло в руки
Корпорации Уорика. В 1571 г. Роберт Дадли, граф
Лестер, приобрел эту недвижимость и основал
больницу для отставных военных и их жен. Боль-
ница сохранилась в прежнем виде до наших дней.
Госпиталь лорда Лестера занимал здания XV в.
около Западных ворот и позже присоединил к себе
два .здания XVI в., расположенные дальше по ули-
це. Эти дома выходят фасадами па главную улицу
и отличаются разнообразием деревянных деталей.
Верхние этажи с выступающими гнутыми пере-
мычками и близко поставленными стойками опи-
раются на изогнутые тонкие подкосы.
За сводчатым проходом находится внутренний
двор с деревянной двухэтажной галереей, опираю-
щейся на четыре центрированные арки. Лестницы
с елизаветинскими перилами ведут в зал, где преж-
де заседал совет братии одной из распущенных ор-
ганизаций. Крыша здания лежит на арочных фер-
мах, а само оно украшено висячим растительным
орнаментом.
С. 118.
Зал заседаний братии
одной из распущенных
организаций в 1571 г.
был включен в состав госпиталя
лорда Лестера
Вверху.
Эта галерея проходит по всей
длине дома ректора в Кумнз-
колледже. Кембридж
С. 120-121.
Четыре центрированные арки
п оддерживают двухэтажную
галерею XV в в госпитале
лорда Лестера
ФРАНЦИЯ И ГЕРМАНИЯ
СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОДСКОЙ ДОМ
Вверху слева.
Дом Адама в Аяже. XV в.
Святой Георгий прячется
в засаде под выступом.
ожидая дракона
Вверху справа.
На вертикальной опоре
вырезана фигура печальной
женщины
С. 123.
Фантастический фасад здания
XV в.
Выступ верхнего этажа над нижним был распростра-
ненным явлением в средневековой архитектуре За-
падной Европы, связанным с недостатком земли
внутри городских стен. Эта архитектурная деталь
была столь популярной, что ширину выступа регули-
ровали специальными постановлениями властей.
В 1410 г. муниципалитет Франкфурта ограничил ве-
личину выступа второго этажа одним эллем, при-
мерно равным ярду-, а более высоких - тремя чет-
вертями этой величины. В Страсбурге допустимые
величины выступа были высечены на каменной таб-
личке. укрепленной на стене городского собора.
Но у этой системы были недостатки. Для боль-
шинства деревянных каркасов требовались бревна
длиной в высоту’этажа. Если бы не было выступов,
вертикальные столбы шли бы свободно вдоль
плоскости фасада, позволяя удобно размещать на
стене оконные проемы, как в Старой епископской
резиденции в Бамберге. Также возникали затруд-
нения при устройстве выступа на углах здания.
В разных странах эту проблему решали по-разно-
му. Немецкие плотники применяли подкосы из
трех выступающих брусьев для поддержки выступа
на углу. В Англии использовали «природные»
кронштейны, устанавливая куски ствола с отходя-
щими мощными ветвями.
Дом .Адама в Анже, находящемся в долине Луа-
ры, был построен в конце XV в. В его конструкции
кронштейны выполняли еще и художественную
роль - они были украшены деревянными скульпту-
рами. Во Франции существовала мода интенсивно
украшать элементы каркаса, заполняя простран-
ство между ними плоскими панелями. Здесь прос-
тая ромбовидная решетка из тонких деревянных
брусьев придает плоскости стены нарядный вид,
а детали каркаса выступают на размер скульптур.
Небольшие фигуры расположены по всей высоте
фасада. С выступа вниз смотрит дракон и обна-
122 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
руживает там святого Георгия с обнаженным ме-
чом. Двое влюбленных обнимаются над входной
дверью. Каждый фронтон украшен живописной
резной перемычкой, свесы крыши поддерживают-
ся брусьями, изогнутыми в виде арки.
В Германии выступы выглядели достаточно
мощными. Определяющей чертой национального
стиля каркасов в Южной Германии было большое
расстояние между столбами, ограждающими ши-
рокие панели, в которых, словно глаза на лице, бы-
ли пробиты маленькие окна. Диагональные подко-
сы образовывали со столбами фигуры, похожие
на человека, названные «швабскими женщинами»
или «дикими людьми». Выступающие концы ба-
лок, на которых держались верхние этажи, имели
простое прямоугольное сечение и шли так часто,
что напоминали ряд огромных зубов.
Дом Каммерцеля, построенный в 1589 г. в Страс-
бурге торговцем сыром Мартином Брауном, иллю-
стрирует композиционное изящество, присущее
фасадам зданий с деревянным каркасом. Окна об-
разуют непрерывные полосы по всей длине основ-
ных фасадов, заливая светом внутренние помеще-
В верху.
ШвебишХалль. Баден
Вюртемберг
Слева и с. 125.
Дом Каммерцеля стоит
по соседству с собором
в Страсбурге. Эльзас.
В нем сочетаются черты
французского и немецкого
архитектурных стилей
ЗАПАДНАЯ ГВРППА 1
Вверху справа.
Parywa в Эсслингене.
Баден-Вюртемберг
С. 127.
Склад лесоматериалов
в Гейслингене.
Баден-Вюртемберг
Вверху слева и с. 128-129.
Рыночная площадь и уличный
пейзаж в Мильтенберге.
Бавария
ния трех этажей. Подобная технология, неприем-
лемая в каменных домах, стала прообразом лен-
точных окон в зданиях раннего интернациональ-
ного стиля во Франции XX в. Это стало следствием
того, что в Средние века вместо крыш со скатами
начали делать крыши с перекладинами. Раньше
скаты крыши выступали за стены, образуя свесы.
В новом варианте использовалась горизонтальная
стягивающая балка, образующая со стропилами
жесткую треугольную ферму. Угол, под которым
шли скаты, сильно изменился. Огромным преиму-
ществом крыш с треугольными фермами стало то,
что от них не возникало раздвигающего усилия
на стены и их можно было делать тоньше. Несмот-
ря на это. фасады производят впечатление солид-
ности из-за множества выступающих па поверх-
ность стен деталей деревянного каркаса. Прочные
угловые столбы связывают смежные стены, а алле-
горические скульптуры составляют главную часть
элементов украшения.
126 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
БРИТАНИЯ
ЧЕРНО-БЕЛОЕ
На границах с Уэльсом строили дома не из ставшего
уже модным кирпича, а. сохраняя традиции, возво-
дили особняки с деревянным каркасом. Литтл-Мор-
тон-холл в Чешире стал одним из самых известных
в поколении елизаветинских домов, для описания
которого придумали определение «черно-белое».
То же относится к более поздним постройкам
XVIII в., когда кирпичные стены белили, а дере-
вянные элементы каркаса красили черным, под-
черкивая тем самым контраст свойств этих мате-
риалов.
Самая старая из сохранившихся в Литтл-Мор-
тон-холле построек - это северная часть внутрен-
него двора, возведенная в середине XV в. Ричар-
дом Мортоном. Его наследник Уильям в 1480 г.
пристроил западное крыло. Мортоны в эпоху Ели-
заветы I стали богатыми людьми, и Уильям Мор-
тон-второй и его сын расширили свои владения
130 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
и перестроили имение. Не совсем понятно, поче-
му последующие поколения вместо кирпича и кам-
ня выбрали каркасные дома, но совершенно ясно,
что за те же деньги полубревенчатый дом получа-
ется более роскошным, чем каменный. II внешний
облик здания, похоже, имел для хозяев особое зна-
чение. О заботе Мортонов о своем общественном
положении говорит судебный процесс, который
они вели против соседей в 1513 г. по поводу того,
кому сидеть на более почетных местах в церкви.
Когда Уильям Мортон-второй перестроил вос-
точное крыло, расширив его к югу. он сделал два
больших эркера, на одном из которых без лиш-
ней скромности написал: «Воздвигнуто Уилья-
мом Мортоном». Эркеры добавили пространства
холлу и гостиной, но, вскорее всего, эркеры были
сделаны ради красоты. На втором этаже окно эр-
кера освещало лишь небольшое помещение над
холлом. Последним штрихом, сделавшим дом жи-
вописнее, стало возведение в 1560-х гг. замыкающе-
го двор южного крыла, которое увенчано галереей
длиной 20.7 м. Ее огромный вес привел к тому, что
южное крыло прогнулось, добавив Литтл-Мортон-
холлу своеобразную прелесть. Правда, истинной
Слева.
Поверхность Литтл-Мортон-
холла в Чешире украшена
орнаментом нз деталей каркаса
Вверху.
Гостиница -Джордж-инн-
в Нортон-Сент-Филлип.
Сомерсетшир. Черно-белые
детали окна
Внизу.
Пичфордхолл. графство
Шропшир. 1560-1570 <т.
1АПААНАЯ ГВРОПА 1Я1
в
1ЭД
эд
эд
111
эд
w
эд
эд|
ИЯ
Й1ЭД
ЭД
эд!
эд
*ф* ЭД]
ЙЭД1
ЭД эд
эд
эд|
эд
ЭД
эд
лши
u.'l'l'l
им
iiiliij 1
ЗДЭДЭДЭД
ЯЙЙЭД
ЯЭДЭД1ЭД
Wiifi
AlW
НИИ
шутеММЭД
. ДЭД
II®
Вверху.
Фасад -Фезер инн- в Ладлоу
(1603)намеренно сделан
асимметричным
Справа.
Богато украшенные стены
старой ратуши в Леоминстере,
графство Херефордшир,
построенной Джоном Абелем
С. 134-135.
Два больших эркера,
пристроенные к Литтл-Мортон-
холлу в 1559 г., должны были
придать зданию больше
живописности
цепью возведения галереи было создать нечто
грандиозное.
Одним из преимуществ строительства домов с
деревянным каркасом было то, что при их возведе-
нии можно было применить модульный принцип.
Их гораздо проще надстраивать вверх, а не вширь,
что как раз демонстрирует пример Литтл-Мортон-
холла. Счастливая деловая фортуна семейства ле-
соторговцев Оттли позволила им пристроить
крылья с деревянными каркасами к уже существую-
щему зданию Пичфорд-холл в графстве Шропшир.
По плану средневековое имение получило фор-
му буквы L. а позднейшие доделки придали зданию
современный вид в форме буквы Е. Расположение
парадного входа между боковыми крыльями де-
монстрирует новый подход, выразившийся в отка-
зе от симметричного фасада.
Позже в качестве универсального средства укра-
шения фасадов стали использоваться диагональ-
ные брусья каркаса. В здании гостиницы «Фезер-
инн» в Ладлоу (1603) видны все возможные декора-
тивные приемы. Вдоль второго этажа проходит
полоса ромбовидного орнамента, вдоль третьего
этажа стороны ромбов вогнуты и имеют зубчики,
а на втором этаже еще устроен балкон с решетча-
той балюстрадой. Три эркера, завершающихся
фронтонами, дополняют многочисленные высту-
пы. а в асимметрии фасада чувствуется особый за-
мысел архитектора.
Старая ратуша в Леоминстере, построенная
Джоном Эйбсло (1633), представляет собой зда-
ние с умеренными пропорциями, но очень богато
украшенное резьбой. На несущих стенах изобра-
жены щиты и фигуры животных, а выступы поко-
ятся на плечах кариатид. Дерево не может спорить
с камнем в монументальности, но строители вре-
мен Елизаветы и Якова доказали, что этот матери-
ал позволяет рассказать о богатстве и успехе вла-
дельцев домов. На здании в Леоминстере выбита
надпись, гласящая: «Как колонны поддерживают
все здание, так благородное дворянство поддержи-
вает честь королевства».
132 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
SlH.t
1ИПЭ1
-
'. .‘.У. ’ :
ГЕРМАНИЯ
ХАААЕНХАУС
В течение столетий основным зданием в северных
германских государствах Нижней Саксонии, Вест-
фалии. Шлезвиг-Гольштейне и Мекленбурге были
«саксонские» дома, или халленхаусы. Они пред-
ставляли собой конструкцию, разделенную на
центральное помещение и два боковых продоль-
ных прохода. Сооружения скорее напоминали
сарай, нежели настоящее жилище. Неизвестно,
откуда появилась именно такая форма дома. Есть
доказательства, что дома с тремя продольными
проходами были известны с 1700 г. до н. э.. и в од-
но время они появились в Восточной Голландии
и на севере Германии.
Сохранившиеся здания датируются периодом
от XV’ до XX в. Хотя для отдельных районов харак-
терны свои размеры, форма и мелкие детали
конструкции, в целом постройки этого типа удиви-
тельно схожи. Их возводят по стоечно-ферменной
системе, и их устойчивость гарантируется балка-
ми, проходящими но верху параллельных рядов
столбов. На них и держится каркас шириной
8-10 м с высотой центрального прохода 3,5-4 м
и общей длиной между 6 и 30 м. Преимуществом
такой системы, ставшей популярной из-за доволь-
но больших размеров, является то, что наружные
стены поддерживают только кровлю над боковы-
ми проходами, а не главную конструкцию, и поэто-
му легко заменяются. Часто за поздними стенами
в халленхаусах находят стены более раннего срока
постройки. Большие размеры сечения и частое
расположение детален каркаса объясняют, почему
в качестве материала для заполнения проемов
в каркасе используют кирпич.
Как и в английский амбар, в центральное поме-
щение халлснхауса можно попасть через ворога,
сквозь которые проходит запряженная телега.
Зерно затем выгружается на чердак, и зимой его
молотят внизу. Но, в отличие от амбаров, в халлен-
хаусах держат также скот и живут люди. Стойла
располагают в боковых проходах, а в задней части
центрального помещения располагается кухня и
жилое помещение с открытым очагом посредине.
Подобное распределение пространства не дикто-
валось необходимостью, поскольку' рядом с хал-
ленхаусами часто возводили подсобные построй-
ки. Но все же объяснение столь неудобного для лю-
дей существования в одном помещении с амбаром
и скотным двором есть.
В позднем Средневековье, когда и возникли хал-
ленхаусы, решение о начале уборки зерна прини-
малось всей деревней, а нс каждым крестьянином
в отдельности. Таким образом, все убирали урожай
одновременно, невзирая на погоду'. Неизбежно
часть зерна закладывалась на хранение влажным,
но дым от очага, попадая в чердачное помещение,
высушивал его и сохранял от гниения.
Вверху слева.
Усадьба Мейера а Бергфельде,
XVIII в.
Вверху справа.
Усадьба Хоф Кватманна. XVIII а.
С. 136 и внизу.
Халленхаус Вельберга
из Кваркенбрюка.
ныие в Клоппеиберге, 1750 г.
ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА 137
ГОЛЛАНДИЯ
ДЕРЕВО В СТРАНЕ ВОДЫ
Во времена Средневековья по берегам и в дельтах
рек Маас, Рейн, Шельда стояли густые леса. Назва-
ние «Голландия- происходит от слова Holtland, что
в переводе означает «лесная страна». Древесину
использовали и для строительства дамб, когда
в XIII в. страна стала защищаться от наступающе-
го моря.
К тому же периоду относится начало строи-
тельства в Голландии ветряных мельниц. С их
помощью производили дренаж, откачивая воду
ковшами или изготовленными из дерева винтами
Архимеда. Мельницы служили и для промышлен-
ных нужд: от помола зерна до растирания красок.
До последнего времени мельницы были деревян-
ными.
В районе Заанстрик к северу от Амстердама
мельницы приводили в действие лесопилки - ос-
нову местного благосостояния в XVII столетии, зо-
лотом веке для страны. Древесину, которую требо-
В верху.
Дом в Бровке
Слева.
Дом на острове Маркен
возводят на сваях.
чтобы уберечься
от постоянных наводнений
С. 138.
Отдельно стоящие на острове
Маркен дома выходят фасадом
на море
ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА 139
вало быстро развивающееся кораблестроение,
давали местные леса, но много ее привозили из
Фламандии. Первая лесопилка появилась в 1592 г.,
и в течение следующего столетия было построено
еще 200 мельниц с лесопилками. К концу XVIII в.
в Заанстрике работало более тысячи механизиро-
ванных лесопилок.
11а севере Голландии, где мягкая почва не выдер-
живает каменных строений, дома строили из дере-
ва. Деревянное строительство велось также вдали
от больших городов, в местах, где ограничения
на вырубку леса нс столь строга. У голландцев сло-
жился свой традиционный стиль деревянной архи-
тектуры, который выдерживается с небольшими
вариациями.
У домов в зажиточном Броеке фасады выглядят
очень элегантно, как у каменных зданий. В Заан-
стрике зеленые дома смотрятся весело благодаря
выкрашенным в белый цвет многочисленным ар-
хитектурным деталям. Как правило, это одноэтаж-
ные строения, но встречаются исключения, на-
пример. дом на Калверрингдийке в Заанс-Скансе,
140 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
имеющий платформенный каркас. При строи-
тельстве по этой технологии каждый этаж собира-
ют отдельно и устанавливают на нижестоящий.
Когда первый закопчен, он служит платформой-
основанием для второго и так далее.
На острове Маркен группы небольших коттед-
жей рыбаков построены на сваях, на самых воз-
вышенных местах из-за постоянных наводнений.
Их смолят, чтобы защитить древесину от воздей-
Вверху и с. 142-143.
Фронтоны на домах
на Капверрингдийне
в Заанс-Скансе украшены
многочисленными белыми
деталями
С. 140 вверху.
Слева направо: мельница -Бык-
(1663) для отжима масла.
мельница -Кошка» <1696)
для растирания красок,
мельница -Корона Поденбурга-
слесопилкой
С. 140 внизу.
Для контроля уровня воды
на Маряене прорыта сеть
каналов
ствия морского воздуха.
iiiiiii itiiiiiiin и
ШВЕЙЦАРИЯ
АЛЬПИЙСКАЯ ФЕРМА
Вверху.
Дом Гостели
из Остермундигена. 1797 г.
Справа.
Дом Днозджера.
из Адельбодена, 1698 г.
Внизу.
Дом из Бриенца. Бернс-
Оберленд, 1778 г.
В Альпах суровый климат вынуждает жителей опи-
раться в основном на собственные силы и исполь-
зовать местные ресурсы. Альпийские леса, состоя-
щие из ели. пихты, сосны и лиственницы, могут
дать достаточно строительного материала, благо-
даря чему в этом районе земного шара распростра-
нены бревенчатые дома. В кантоне Швиц найдена
дегаль деревянного дома, датируемая 1287 г.
Термин «шале» первоначально обозначал тип
простой хижины, сложенной из бревен в кантоне
Во. Но с XIX в. он распространился на все альпий-
ские бревенчатые сооружения. Наши представле-
ния о классическом шале во многом основываются
на впечатлениях от зданий в швейцарском Берпс-
Оберленде. У этих домов крыша имеет пологие
скаты и покрыта гонтом или шифером и придавле-
на деревянными брусьями или большими камня-
ми, чтобы ее не снесло ветром. Фасады украшены
резьбой или росписью. Большинство шале стоят
на каменном фундаменте, с погребом.
Дом Джиджера (1698) из Адельбодена, паходя-
щийся теперь в Балленберге. Швейцария, дает
основания полагать, что не всегда зданиям при-
давали такой внешний вид только ради красоты.
Вдоль фасада шале идет надпись: «Томас Джиджер
построил этот дом, когда ему было 77 лет. а его же-
не 71». Джиджер предчувствовал скорую кончину,
поскольку в другой надписи он просит у Бога защи-
ты и цитирует псалмы с размышлениями о Всемо-
гущем. В качестве защиты от нечистой силы мно-
гие владельцы шале прикрепляли к краям крыш
ветки.
О высоком классе резьбы по дереву строителей
шале в Бернс-Оберленде свидетельствует так назы-
ваемый Дом из Бриенца (1778). Его фасад испещ-
рен украшениями, а выступающие концы балок че-
рез равные промежутки поддерживаются малень-
кими внутренними подкосами.
Чтобы придать зданию привлекательный вид.
стену фасада часто плакируют. Особенно удачно
это получилось на доме Гостели из Остермуидиге-
на, построенном Бенедиктом Гостели в августе
1797 г. Его черепичная четырехскатная крыша над
широким фронтоном подчеркивает внушитель-
ные размеры здания. Нарисованные окна, укра-
шенные изображениями птиц и рогов изобилия,
создают впечатление наличия в доме третьего эта-
жа. Столбы на балконе раскрашены под мрамор,
а на стене чердака изображен герб Гостели. Госте-
ли не удалось долго наслаждаться своим создани-
ем: французские солдаты расстреляли его в марте
1798 г.
144 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
k
Слева.
Церковь Св. архангелов
в Сурдешти. Марамуреш.
Румыния, 1766 г.
С. 147.
Восьмигранная башня
Успенской церкви
в Кондопоге. Россия. 1774 г.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА
Леса Восточной Европы являются составной час-
тью кольца хвойных лесов, окружающих северную
полярную зону планеты. Дальше к югу растет мно-
го пород лиственных деревьев. Благодаря этим
обильным ресурсам в Восточной Европе сло-
жилась традиция строить рубленые дома. Такие
постройки стоят на пространствах от Скандина-
вии до азиатских стран на востоке и до Югосла-
вии на юге.
На озере Биекупин рядом с Познанью в Польше
археологи нашли доказательства существования
рубленых построек в 747 г. до н. э., то есть в досла-
вянскую эпоху. Во время интенсивных раскопок
средневекового Новгорода обнаружили удиви-
тельный деревянный город с улицами, мощенны-
ми половинками бревен, уложенных плоскими по-
верхностями кверху. Примечательно, что 98% зда-
ний в древнем Новгороде были сложены из неоте-
санных сосновых бревен. Подобная технология
была распространена настолько широко, что еще
в XVII в. на это обращали внимание иностранцы.
В частности. .Адам Олсарий, путешествовавший
в 1686 г. вниз по Волге, писал о городах, например
Царицыне (ныне Волгоград), целиком построен-
ных из дерева. До наших дней в горных районах
России, Украины и Словакии естьдеревни, состоя-
щие исключительно из рубленых домов.
Вырубка леса во всей Восточной Европе проис-
ходила по одной и той же технологии. Деревья ва-
лили весной (пока по стволам не начал поднимать-
ся сок) и оставляли их на год. Строить из бревен
начинали весной.
Выбор древесины зависел от климата и места.
На севере и в горах для строительства шли только
сосна и пихта. В других местах строили и из твер-
дых пород. Дуб, который был известен во всем ми-
ре своей прочностью, применялся для фундамен-
та, а стены клали из бревен более мягких пород.
146
На севере России строили из круглых бревен,
лишь очищенных от коры. Южнее, например в
Словакии, Румынии и Украине, бревна обтесы-
вали до квадратного сечения. Бревна обрабатыва-
ли топорами и теслами, потом у них обрубали кон-
цы и клали одно на другое, постепенно поднимая
стены. В местах, где должны были находиться
оконные и дверные проемы, бревна распиливали,
изымая куски по ширине проема. Соединить брев-
на на углах здания, чтобы они держали друг друга,
было непросто, и постепенно появилась система
сложных замков. В XVIII в. был изобретен очень
надежный замок типа «ласточкин хвост», назван-
ный «немецким стыком», который использовали
на территории от Хорватии до Украины.
Из всей деревянной архитектуры Восточной Ев-
ропы лишь один стиль был характерным только
для одной местности - севера России. Здесь необъ-
ятные леса, самые большие в мире, позволяют
строить из дерева и в наши дни. Типичные рос-
сийские шатровые крыши и купола-луковки приш-
ли именно из деревянного зодчества. Но что самое
удивительное, что все архитектурное богатство
достигнуто с помощью одного топора, которым
и валили деревья, и снимали кору, и рубили бревна
вдоль, получая доски, и делали детали для укра-
шения здания. Пилы нс употреблялись, поскольку'
они разрыхляли торец бревна, который портился
в условиях резкоконтинентального климата. На-
против. топор уплотнял структуру торца.
С другой стороны, в домах на севере России лег-
ко заметить влияние каменной архитектуры. Это
особым образом переработанный в более позднее
время интернациональный готический стиль.
Вверху.
Церковь в Марамуреше
(Румыния. 1770).
Настенная роспись притвора
Слева.
Кухня в доме из Ошевнева.
теперь на острове Кижи.
Россия. XIX в.
С. 148.
Церковь Рождества
Богородицы из Передков.
ныне в Новгороде.
Россия. 1539 г.
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОП А 149
РОССИЯ
РУССКАЯ ИЗБА
Традиционной основой русской деревянной архи-
текторы является сруб - сложенные прямоугольни-
ком ряды бревен. Сооружение. в котором сруб
представляет неотъемлемый компонент, - это из-
ба. Избы на Руси возводили либо местные плотни-
ки, либо сам крестьянин. Избы имеют устоявшие-
ся пропорции, а снаружи их украшают резьбой
и росписью.
Типичная изба состоит из двух этажей и имеет
наружную лестницу. Второй этаж служит для
жилья, а на первом расположены хозяйственные
помещения, а также стойла для скота, сеновал,
склад инвентаря. Такая планировка, а также от-
дельные сараи дают гарантию, что крестьянин
сможет выполнять необходимые работы, даже ког-
да выпадет глубокий снег.
Обычно избы имеют небольшие размеры, но
встречаются и довольно большие. Изба из Ошев-
нева. ныне на острове Кижи, относится к очень
большим домам. Такой тип домов называется «ко-
шелем». В плане она имеет продолговатую форму и
приспособлена нести все функции целого кресть-
янского хозяйства. Жилые помещения находятся
под коротким скатом крыши, а хозяйственные -
под длинным пологим скатом.
Первый этаж занят стойлами, складами и позво-
ляет крестьянину' зимой выполнять работы по хо-
зяйству, не выходя на улицу. Выше расположен
сеновал и помещения под сельскохозяйственный
инвентарь. Снаружи туда можно подняться по
длинному пандусу, или «взвозу», настолько проч-
ному, что он выдерживал телегу с лошадью. Эта
часть здания опирается на мощные столбы, кото-
рые даже в середине зимы можно менять по от-
дельности, не разбирая все здание.
Кровля сделана из теса. Бревенчатые фронтоны
соединены положенными крест-накрест бревна-
ми, называемыми слегами. На слегах лежат «кури-
цы», выполняющие роль стропил. Для них исполь-
зуют бревна, на конце которых имеется ответвле-
ние корня. На этих «крюках» укладывают водос-
точный желоб. Конек закрывают выдолбленным
бревном, или «шеломом».
Верхнее фото ныне на острове Кижи. XIX в.
и вверху слева. Изба из Ошевнева. Стоповая
ныне на острове Кими. XIX в. С. 151.
Дом Екимова из Ришева.
Внизу слева. ныне в Новгороде. 1882 г.
Дом Елизарова Украшения на окнах
из Медвежьегорска. второго этажа
150 ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА
—-
РОССИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
На Руси христианство было принято только в
конце X в., и первые церкви были похожи на
крестьянские избы. Деревенские часовни до сих
пор сохраняют это сходство и отличаются от жи-
лых домов лишь наличием купола-луковки. Пра-
вославные церкви по образцу византийских де-
лятся в плане на три части. При их строительстве
возводили три сруба: в восточном находился ал-
тарь, в центральном - неф, а в третьем - трапез-
ная. Это название происходит от греческого сло-
ва «трапеза», что в буквальном переводе означает
«стол» (поэтому так называют столовые в монас-
тырях). Верующие, которым не хватило места
в нефе и трапезной, размещаются на крытом
крыльце, которое стало популярной чертой ди-
зайна церквей.
Дчя России характерна пирамидальная форма
церкви. При строительстве защитных сооруже-
ний еще в дохристианскую эпоху русскими масте-
рами был освоен способ возводить восьмерики.
Они представляли собой срубы, но не прямоуголь-
ной. а восьмиугольной формы в плане. Благодаря
этому внутреннее помещение получалось значи-
тельно просторнее, а его длина и ширина были
больше, чем самое длинное бревно. Восьмерик
венчала высокая шатровая крыша, что соответ-
ствовало стремлениям русских иметь церкви, усг
ремленные в вышину. Наверху находился неболь-
шой купол. Форма этих деревянных сооружений
повторилась позже в образцах каменной архитек-
туры России. Достаточно взглянуть на собор Васи-
лия Блаженного (1555) в Москве или на церковь
Вознесения (1532) в Коломенском.
Распространенным вариантом является тип церк-
ви «восьмерик на четверике», то есть восьмиуголь-
Вверху.
Успенская церковь в Никулине,
1599 г. Простая сельская
церковь из трех срубов.
Отличается от жилых зданий
лишь круглым куполом
над крышей
С. 152.
Церковь Рождества
Богородицы, ныне в Новгороде.
Детали крытого крыльца
и наружной лестницы
Внизу.
Успенская церковь
из Курицного. Новгород, 1595 г.
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА 153
ник на квадрате. Такова, например, Успенская цер-
ковь (1595) из Курицкого, Новгород. В плане она
имеет форму креста и стоит под крышами с круты-
ми скатами, каждую из которых венчает купол.
Вертикальная доминанта уравновешивается гале-
реей. окружающей здание с трех сторон. Галерея
возвышается над самыми глубокими сугробами зи-
мой, поскольку лежит на выступающих из стены
бревнах-консолях. Здесь использовано природное
свойство дерева сопротивляться изгибу.
В XVII в. этот тип пирамидальных церквей под-
вергся нападкам со стороны властей. В соответ-
ствии с церковными реформами, которые провоз-
гласил патриарх Никон, пирамидальные крыши
оказались под запретом. Вместо них Никон требо-
вал возводить пятикупольные крыши, символ ис-
тинного православия. Среди верующих произо-
шел раскол. Раскольники, приверженцы старой
веры, бежали на север, подальше от патриаршего
престола в Москве, и продолжали строить свои
церкви с пирамидальной крышей. И действитель-
но, самая большая пирамидальная церковь появи-
лась в 1774 г. на берегу Онежского озера возле
Кондопоги. Местная Успенская церковь представ-
ляет собой дважды расширяющуюся восьмиуголь-
ную башню с шатровой крышей, достигающей
в высоту 42 м.
Из-за близости к озеру в церковь вдоль северной
и южной сторон ведут две наружные лестницы
(вместо обычного входа с запада). Монументаль-
ный силуэт здания, особенно контрастный на фо-
не плоского ландшафта, оживляет лишь одна де-
коративная деталь - пилообразный орнамент из
деревянных брусков. Но это украшение выполняет
и служебную функцию водостока. Весь ансамбль
искусно уравновешен. Восточный сруб, где распо-
лагается алтарь, короткий и завершается крышей,
образующей килевидный фронтон, называемый
«бочкой». Западный придел, более длинный и при-
земистый, находится в контрасте с изящной лест-
ницей и головокружительно высокой шатровой
крышей. Церковь и поныне остается живым сим-
волом эстетических пристрастий староверов, под-
вергавшихся жестоким преследованиям.
Вверху.
Успенская церковь
в Кондопоге. 1774 г.
Две мощных столба
поддерживают крышу
огромной трапезной
Слева.
Братский острог, 1652 г.,
иыие в Коломенском, Москва
Деталь бревенчатого выступа
С. 155 и 156-157.
Успенская церковь
в Кондопоге. 1774 г.
154 ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА
РОССИЯ
ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Когда искусный плотник Нестор закончил строи-
тельство Преображенской церкви, говорят, он да-
леко забросил свой топор в Онежское озеро с кри-
ком: «Мир еще не видел и никогда нс увидит
ничего подобного». Церковь стала единственным
уцелевшим многокупольным сооружением эпохи
Петра Великого, которое построили в 1714 г.
во время Северной войны против шведов (1700-
1721). после которой Россия стала влиятельной
европейской державой. Церковь была построена
в Карелии на острове Кижи в Онежском озере.
В то время здесь проходил фронт борьбы против
скандинавских захватчиков, и в то же время эта
местность была густо заселена.
Возведение многокупольных храмов имеет в Рос-
сии давние традиции. Наиболее известна постро-
158 ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА
Вверху и с. 158.
Преображенская церковь
(1714) на острове Кижи
с расположенной
на переднем плане
Покровской церковью (1764)
Внизу.
Покровская церковь.
Вид на неф со стороны
трапезной
енная из дуба соборная церковь Софии, относяща-
яся ко второй половине X в., в Новгороде. К насто-
ящем}' времени от нее ничего не осталось. Нестор
использовал известные элементы, но из их комби-
нации получилось уникальное сооружение.
Композиция Преображенской церкви очень сме-
ла и в то же время рассудочно логична. Централь-
ным ядром здесь является восьмиглавая конструк-
ция, наложенная на греческий крест. На вершине
находится небольшой восьмигранник, восходящий
ярусами, на котором покоится самый крупный из
22 куполов-луковиц. Внизу - крыши-бочки всех
четырех ступенчатых ярусов. Своеобразие произ-
ведения Нестора заключается в том, что бочки
являются опорами куполов. Последний, двадцать
второй купол расположен над апсидой, которая вы-
дается на восток. Пять ярусов куполов в целом об-
разуют совершенную пирамидальную форму, так
любимую на русском севере. Впечатление пирами-
ды усиливается благодаря серебристым осиновым
пластинкам гонта, контрастирующим с темными
сосновыми бревнами сруба. Нестор был прав: ни-
Л(1Г 1 £ 1 U I I A U Г ЙРП П А 1 RQ
чего, сравнимого с этим чудом, так и не было по-
строено.
Преображенская церковь является частью цер-
ковного погоста - укрепленного комплекса зданий
и кладбища. В состав погоста входит также Покров-
ская церковь, в которой служили зимой. В ней по-
толки расположены довольно низко, как и во мно-
гих других русских храмах, чтобы молящимся бы-
ло тепло. Внешне церковь служит горизонтальным
фоном для величественной Преображенской, и ее
девять куполов также образуют небольшую пира-
миду. Здесь восьмерик стоит на четверике. Лестни-
ца специально направлена в сторону Преображен-
ской церкви, чтобы внести элемент асимметрии
в симметричную форму самого храма.
Как бы ни сложна была деревянная архитектура
России, внешне ее образцы обманчиво выглядят
очень простыми. Бревна тщательно подбирают по
длине, чтобы создать «бревенчатый модуль», по-
этому даже у зданий, выполняющих чисто утили-
тарные функции, пропорции получаются очень
гармоничными. В то же время сразу видно, что да-
же очень красивые здания состоят из штабеля де-
ревянных бревен.
Русские довели работу над формой сооружения
дологического завершения. Если придать нужную
форму' каркасному зданию совсем несложно, то
у рубленых сооружений можно делать криволиней-
ные контуры. Купол-луковица, самый главный ар-
хитектурный символ России, делается во многом
так же, как и стены, на которых он стоит. Сначала
короткие бревна укладывают восьмиугольником.
На них кладут чуть более длинные. И так до тех
пор, пока не получат максимально требуемый диа-
метр. Далее в каждом следующем венце бревна ста-
новятся все короче. Затем поверхность обтесы-
вают гонором, закругляя утлы, после чего купол
покрывают гонтом. Удивительно, что такие слож-
ные конструкции создают, используя самые прос-
тые соединения деталей.
Вверху.
преображенская церковь
вдвое выше собора Василия
Блаженного, и ее видно
с больших расстояний
как со стороны острова,
тан и со стороны озера
С. 161.
Девять куполов Покровской
церкви зрительно
дополняют комплекс
Преображенской церкви,
не конкурируя с ней
160 ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА
ТРАНСИЛЬВАНИЯ
ЦЕРКВИ В УЕЗДЕ МАРАМУРЕШ
Марамуреш - это одна из самых больших долин
Карпатского хребта на границе Украины и Румы-
нии. Этот удаленный район был когда-то центром
обширного центральноевропейского лесного .мас-
сива. В начале Средних веков леса были почти
непроходимыми. Здесь сохранились густые широ-
колиственные леса, особенно много буков, дубов
и кленов; над ними (на высоте примерно 1400 м
над уровнем моря) произрастают хвойные де-
ревья, ели и пихты.
Задолго до обращения в христианство населе-
ние Марамуреша овладело искусством работ по де-
реву. Почти до наших дней дома и домашняя ут-
варь здесь оставались деревянными.
В румынской части Марамуреша до сих пор име-
ются города и деревни, целиком выстроенные из
дерева, и около 800 деревянных церквей. Самые
примечательные из них входят в число величайших
достижений мировой «народной» архитектуры.
Этот регион очень изолирован, но в то же вре-
мя, как это ни парадоксально, находится на пе-
рекрестке культурных путей, поэтому влияние
различных культур проникло в узкие долины
и ущелья. Искусство Трансильвании развивалось
в тесном контакте с искусством как православных
Молдовы и Валахии, так и католических стран
Центральной Европы, испытывая и готическое,
и поздневнзантийское влияние. В нем переплета-
лись католическая и православная традиции. Уни-
кальная традиция деревянного зодчества в Мара-
муреше впитала в себя влияние всех этих сил. Экс-
терьеры домов здесь можно назвать готическими,
но в их низких, темных интерьерах ощущается
влияние православного стиля.
Непроходимость региона обеспечивала ему вы-
сокую степень автономности, хотя бы в рамках
анахроничной политической структуры. Долго
сохранявшийся готический стиль отражает тот
факт, что до начала XIX в. население Марамуреша
составляли крестьяне, которыми вместе с их зем-
лями владели проживавшие далеко отсюда арис-
тократы. Сохранение феодальных традиций вело
к консервации архитектурных форм, сохранению
готического стиля.
Жители Марамуреша продолжали развивать и
совершенствовать свой вариант деревянной готи-
С. 162.
Колокольня церкви
Се архангелов,
Сурдешть. 1766 г.
Вверху слева.
Церковь Введения Богоматери
во храм, Бырсана, 1720 г.
Вверху справа и внизу.
Церковь Св. Н иколая
(Будешты Жосаны. 1643)
и фрагмент резьбы
западного портала
ВОСТОЧНАЯ F RГО П А 1вЗ
Вверху.
Церковь Св. Параскевы.
Поенил Иэель. 1604 г.
Фрагмент стены с оконной
нишей на верхнем уровне,
добавление XV1U в.
Внизу.
Церковь Св. архангелов.
Сурдешть.
За пади ый фаса д украшен
серией полукруглых арок
с лиственным орнаментом,
похожих на средневековые
готические арки
С. 165.
Церковь Св. Параскевы,
Десешты.
Вентиляционные отверстия
выходят из апсиды и нефа
ки в постройках еще большей выразительности
и сложности вплоть до конца XVIII в.
Похоже, что в Марамуреше традиция строитель-
ства деревянных церквей развилась естественным
образом из еще более древней традиции строи-
тельства деревянных домов. При строительстве
домов использовалась технология кладки стен из
бревен. Бревна обтесывали со всех четырех сто-
рон, а затем по очереди подгоняли заподлицо друг
к друг}'.
Похожие церемонии исполнялись как в церкви,
так и в доме, например, молитвы о душах умерших
произносили, обращаясь к центральной балке
церкви, а в доме при рождении ребенка ново-
рожденного поднимали па руках вверх, чтобы он
коснулся головкой центральной балки дома. Вход
и в церковь и в дом защищали похожие большие
резные кресты. Изначально, когда у церквей еще
отсутствовали колокольни, церкви отличались от
домов дополнительной прямоугольной апсидой,
как. например, церковь в Поенил Изели, построен-
ная в 1604 г. Позже эта прямоугольная апсида была
заменена усеченной пятисторонней апсидой.
Другие, православные, церкви строились в Ру-
мынии по стандартному плану, они включали
притвор, неф и алтарь. Со временем стали добав-
лять украшенное крыльцо, но оно не считалось
обязательным. Затем главную кровлю стали разде-
лять на две секции, располагавшиеся на разных
высотах, при этом нижняя секция переходила в на-
вес над крыльцом. Понижение верхней стены не-
фа уменьшало ширину' цилиндрического свода над
нефом и в то же время увеличивало ширину осно-
вания здания. Нижняя секция кровли защищала
зубчатый орнамент стены и свободное простран-
ство над высокими окнами. Эти нововведения по-
явились в XVII в., их можно видеть в больших
церквях, таких как церковь в Будешты Жосаны,
где размер свода нефа почти 8 м.
Первые колокольни в местных храмах дати-
руются примерно 1600 г. Изначально в коло-
кольнях не было необходимости, так как сигнал,
призывающий на службу, подавали с помощью
ударов в железную пластину. Однако для плотни-
ков Марамуреша колокольни приобрели огром-
ное значение.
Изначально конструкция колокольни возникла
из средневековых крепостных каменных сооруже-
164 ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА
ний, как это можно видеть на примере выступаю-
щей деревянной галереи, повторяющей конструк-
цию машикулей оборонительных сооружений.
Самым важным при определении высоты коло-
колен было использование обращенной деревом
кровли над сложенными из бревен стенами. Руб-
ленным крышам требовалось сужение над очень
широким основанием в форме пирамиды или ку-
пола, как в русской деревянной архитектуре.
Но в Марамуреше плотники вместо этого пред-
почли строить колокольни над притвором, и эти
колокольни обязательно включали в себя каркас
из вертикальных элементов, скрепленных между
собой диагональными раскосами, поднимавшими-
ся от кровли.
В XVII и XVIII вв., по мере решения технических
проблем, сооружения становились все выше и вы-
ше. Кроме того, повысилась степень их декоратив-
ного украшения. В Марамуреше одновременно по-
явились различные по стилю колокольни, они от-
личались пропорциями сос тавлявших их лестнич-
ных пролетов, шпиля и галереи. Часто по углам
центральной башни добавляли четыре маленькие
остроконечные башенки.
Церковь в Сурдешти датируется 1766 г., она
во многом отражает кульминацию этой традиции.
Высота колокольни 54 м, что в три раза больше
длины церкви. Это самое высокое в мире с троение
из дуба и, возможно, самое высокое из всех строе-
ний, в которых использованы деревянные соеди-
нения. Колокольня возвышается над уровнем
кровли, горизонтальный выступ связывает ее визу-
ально с находящейся внизу крутой, остроконечной
кровлей. Вся стройная форма несет черты и заим-
ствованной готики, и характерного трансильван-
ского стиля.
С. 166 и вверху.
Церковь Св. архангелов.
Сурдешть. 1766 г.
Темный сводчатый
интерьер нефа отражает
православные традиции
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА 167
IIIIHIIUI
ТУРЦИЯ
ВИЛЛЫ НА БЕРЕГУ БОСФОРА
Изначально турецкие племена были кочевниками,
они кочевали по территории от монгольских сте-
пей до Малой Азии. Они исповедовали шаманизм,
поклонялись духам природы и се стихий. Больши-
нство племен жили в палатках, и считается, что
тюрки создали план турецкого жилища, включив в
его устройство символы шаманизма и китайского
буддизма. Они представляли себе мир в виде плос-
кого острова, дрейфующего в небесном океане.
Поэтому их первые строения имели крестообраз-
ную форму, соответствовавшую четырем основ-
ным сторонам света. Преемники тюрок, сельджу-
ки, обратили турецкие племена в ислам, а на смену
сельджукам пришли османы, которые в 1458 г. за-
хватили Константинополь. Почти все османские
дома были деревянными. В XVII в. появилась
традиция строительства яли - деревянных домов
и дворцов - на берегах Босфора. Однако планиров-
ка этих домов, включавшая центральный внутрен-
ний двор с женской половиной с одной стороны
и мужской половиной с другой, похоже, была унас-
ледована от предыдущих веков, и эта планировка
была приспособлена для жаркого и влажного
морского климата.
Строители использовали близко расположен-
ные стойки, а внутренние стены изготавливали из
оштукатуренных плетеных матов, которые закреп-
ляли планками, прибитыми гвоздями к каркасу.
Для строительства применяли различные виды
древесины, в том числе можжевельник, кедр, граб
С. 168.
Обветшалый фасад виллы.
Бебен. европейский берег
Вверху.
-Османская роза- -
красочная вилла.
Ортакей, европейский берег
Внизу.
Вилла у самой воды,
европейский берег
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА 169
Вверху.
Фрагменты домов.
Ортакёй и Бебек
европейский берег
и даже тополь, однако наибольшее распросгране-
ние получила сосна.
Твердые породы дерева, такие как дуб и каштан,
использовались для строительства домов для состо-
ятельных людей. На рынках Стамбула продавали
стандартные деревянные строительные элементы,
такие как балки, брусья и доски. Крыши крыли че-
репицей, а деревянные внешние стены красили в
насыщенный краснотерракотовый цвет, который
часто называли «Османская роза». Дома на Босфо-
ре строили на деревянных сваях, с большими эрке-
рами, чтобы максимально использовать прохладу
бризов. Внутри домов устанавливались раздвиж-
ные стены, что позволяло создавать разные усло-
вия вентиляции комнат для зимы и лета.
В 1720-х гг. турецкий хроникер Кучук Келсбизад
Азим Эфенди отмечал, что для окраски домов ста-
ли использовать разнообразные цвета, в основном
это явилось результатом влияния европейской мо-
ды. Османы решили упорядочить эту тенденцию,
и в светлые пастельные цвета разрешалось кра-
сить дома только туркам, армянской общине выде-
лили красный цвет, грекам - свинцово-серый, а ев-
реям пришлось красить дома в черный цвет.
В XIX в. влияние Европы продолжало наблю-
даться в создании эклектического стиля с заим-
ствованными мотивами. И если некоторые сти-
листические детали являлись определенно восточ-
ными, например окна со ставнями, скрывавшие
гарем, и китайские фронтоны, то другие детали
были явно европейскими, в том числе и так назы-
ваемый «парадный этаж». Деревянные детали ук-
рашали резьбой, особенно карнизы. К карнизам
добавляли изящные консоли, а сами карнизы укра-
шали геометрическими рисунками, что в XX в. сви-
детельствовало о влиянии стиля модерн.
После Первой мировой войны Турция стала рес-
публикой, что повлекло за собой отказ от культуры
эпохи султанов. Стремительная урбанизация Стам-
була и недостаток контроля за строительством на-
несли значительный ущерб одной из богатейших
и с тарейших традиций деревянного зодчества.
Внизу.
В архитектуре виллы XIX в.
слились западные
и восточные мотивы.
Эркеры с навесами
и облицовка досками
соседствуют с византийскими
куполами, окнами со ставнями
и восточными рисунками
С. 171.
Вилла XIX в., Еникей.
европейский берег,
с широкими выступами крыши.
Зашторенные окна
напоминают о тех временах,
когда окна гарема
закрывали ставнями
от посторонних взглядов
170 ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА
Il> > >> х> >
Слева.
Церковь Второй конгрегации
в г. Хннгэм.
Массачусетс. 1742 г.
С. 173.
финсгрит.
Сан-Франциско
ГЛАВА ПЯТАЯ
АМЕРИКА
Когда первые европейские поселенцы прибыли в
Северную Америку, они обнаружили, что 45% это-
го обширного континента занимают леса. В Новой
Англии первыми деревьями, используемыми в ка-
честве строительного материала, стали знакомые
европейцам дубы и каштаны. Но в лесах еще рос-
ли сосны горные, сосны смолистые, сосны Банкса
и ели. По мере колонизации этих земель хвойные
леса в районе Великих Озер оказались наилучшим
источником коммерческой древесины, и здесь
стремительными темпами стала развиваться лесо-
заготовительная промышленность. Деревья руби-
ли в зимние месяцы, когда земля была замерзшей,
стволы связывали вместе и перевозили на санях по
ледяным тропам, которые поливали водой. С при-
ходом весны бревна сплавляли вниз по течению.
Последними источниками древесины стали леса
Западного побережья. В Калифорнии превосход-
ным строительным материалом стало красное де-
рево, а в Орегоне и Вашингтоне использовали дуг-
ласию. Поскольку здесь нс было холодных зим, для
транспортировки бревен к берегам рек были по-
строены специальные дороги, по которым бревна
тащили волоком. Такие дороги предварительно
расчищали, затем укладывали на них через опре-
деленный интервал бревна, наполовину зарытые
в землю, и смазывали их жиром, чтобы транспор-
тируемые стволы могли скользить по ним.
В течение последующих 300 лет колонизации за-
готовка древесины оставалась важной отраслью
американской экономики. Качество древесины
позволило сохранять здесь традицию строитель-
ства из дерева еще долго после того, как подобная
традиция стала непопулярной в Западной Европе.
В конце XVIII в. Томас Джефферсон жаловался:
-К сожалению, существует предубеждение, что до-
172
ма из дерева гораздо лучше домов из кирпича или
камня». В те времена плотников было в четыре ра-
за больше, чем рабочих других строительных спе-
циальностей. Любовь к деревянным домам не осла-
бевала. В Техасе плантаторы даже строили бараки
для рабов из камня, а свои дома из древесины, дос-
тавляемой из порта Галвестон.
Промышленная революция XIX в. только спо-
собствовала производству древесины как строи-
тельного материала. Легкий балочно-стоечный
каркас, изобретенный в 1830-х гг., позволил заме-
нить деревянные соединения железными гвоздя-
ми, что обусловило довольно быстрый рост целых
деревянных городов.
Со времени основания Новой Англин и вплоть
до обретения независимости молодым государ-
ством древесина оставалась в Америке основным
строительным материалом.
174 АМЕРИКА
С. 174-175.
Уиппл-хаус.
Ипсуич. Массачусетс. 1655 г.
Вверху.
Хантец-хаус.
Ньюпорт. Род-Айленд. 1748 г.
Внизу.
Прачечная и машинный цех.
Хэнкок. Массачусетс. 1790 г.
НОВАЯ АНГЛИЯ
ПЕРВЫЕ КОЛОНИСТЫ
Большинство первых колонистов, прибывших в
Америку во время «великого переселения» 1630-х
и 1640-х гг., были выходцами из восточных и юго-
восточных графств Англии, среди них было много
плотников. Они привезли с собой вековую тради-
цию и технологии строительства из дерева, кото-
рые в Новой Англии сохранялись еще на целый
век дольше, чем на их родине в Англии.
Основная масса колонистов спасалась от пресле-
дования по религиозным мотивам. Колонисты соз-
давали небольшие сельскохозяйственные общи-
ны. в центре строили молитвенный дом. а вокруг
него свои дома, располагавшиеся близко друг от
друга для эффективной защиты от индейцев. Ког-
да деревня разрасталась до определенного раз-
мера, просто строили новую в нескольких милях
от нее. Эти поселения тщательно планировались,
и, опираясь на опыт нехватки леса на родине, ко-
лонисты регулировали вырубку деревьев, несмот-
ря на то что их окружали огромные леса.
В те времена в Северной Америке не было извес-
ти - основного ингредиента для изготовления
раствора, а значит, и для каменной кладки, а также
для изготовления оштукатуренных матов, которые
использовались в Англии для заполнения деревян-
ных каркасов. Поэтому колонисты стали приме-
нять технологию облицовки досками внакрой, при
которой доски располагались горизонтально, на-
ходили друг на друга и крепились деревянными
гвоздями. Эта технология обшивки распространи-
лась повсеместно.
Типичный для Новой Англии небольшой фер-
мерский дом начала XVII в. представлял собой
двухэтажное строение, на первом этаже гостиная
176 АМЕРИКА
и кухня, а спальни на втором этаже, куда вела вин-
товая лестница, располагавшаяся рядом с цент-
ральным дымоходом. Такую планировку можно ви-
деть сегодня в Фэрбанкс-хаусе в Дедеме.
Джонатан Фэрбанк покинул Йоркшир в 1633 г.
и сначала приехал в Бостон, а потом перебрался
в Дедем. Ему' было пожаловано 12 акров земли и
четыре «болота». Дом, который он построил, сто-
ит на лежнях, уложенных на низком фундаменте.
с. 176.
Дом Джозефа Кейлона.
Топсфилд. Массачусетс. 1683 г.
Этот дом деревенского
священника был построен
8 июня 1683 г..
как то вырезано
на его дубовом каркасе
Вверху.
Хоксихаус, Кейп-Код,
Массачусетс. 1665 г.
Виде северной стороны.
Образец профиля -солонка-
Л м три к Л 177
Деревья приходилось рубить и обтесывать топо-
ром. разрезать пилой для продольной резки. Ши-
пы выпиливали ножовкой, а пазы просверливали
буравами и придавали им квадратную форму с по-
мощью киянки и стамески. Массивные элементы
каркаса дома после сборки поднимали и укладыва-
ли на место под руководством плотника в строго оп-
ределенной последовательности, подобная практи-
ка сохранялась в сельских районах Новой Англии
до конца XIX в.
Фэрбанк явно преуспевал, он принимал актив-
ное участие в работе городского муниципалитета,
за что и получил дополнительные земельные наде-
лы. Он постоянно делал пристройки к своему до-
му. Сначала добавив к задней части дома пристрой-
ку из двух комнат, затем с восточной стороны
новое крыло - фактически это был отдельный
дом, предназначавшийся, вероятно, для старшего
сына. Западное крыло, хотя и было соединено
с холлом дверью и ступенями, тоже представляло
собой отдельное строение и использовалось в ка-
честве жилья для наемных работников. Оба крыла
имели мансардные крыши, углы наклона которых
соответствовали типичному английскому дизайну.
О самостоятельности этих строений упоминается
в завещании Фэрбанка.
Дизайн оригинального дома Фэрбанков с прист-
ройкой из двух комнат получил наиболее широкое
распространение в Массачусетсе в XVII в. Его
асимметричный профиль напоминал столовую со-
лонку, поэтому и получил название «солонка». Ти-
пичный образец отдельно стоящей «солонки» -
это Хокси-хаус на Кейп-Код, датируемый середи-
ной XVII в.
Этот дом был построен типичным для XVII в.
способом обшивки досками. Использовался каркас
с прорубленными лежнями, угловыми столбами,
нижними обвязками и поясами, но без штифтов.
Распиленные доски шириной 30—15 см прибива-
лись вертикально гвоздями к обвязке вверху и к
лежню внизу. Затем непосредственно к доскам
гвоздями прибивали обшивочные доски, в данном
случае деревянный гонт. Подобную систему ис-
пользовали и для кровли, где прочные доски при-
бивали к стропильной ферме с обрешетинами (но
без балок), а затем обшивали их гонтом. Изнутри
колотая дранка и штукатурка наносились прямо
на доски, стена получалась толщиной несколько
дюймов, чтобы окна выступали наружу.
В XVIII в. подобная технология утратила свою
популярность, а компактный двухэтажный дом,
имеющий форму «солонки», стал одним из самых
распространенных типов домов - «кейи-кодский
коттедж».
Первое поколение домов строили быстро, под-
гоняла нужда в жилье, но со временем жильцам
приходилось расширять их. Уиппл-хаус в Ипсуиче,
штат Массачусетс, был увеличен в 1670 г. вдвое сы-
С.178.
Западное крыло
с мансардной крышей,
добавленное в 1654 г.
Вид с южной стороны
Вверху слева.
Фэрбанкс-хаус.
Дедем. Массачусетс. 1637 г.
Вид пристройки.
старейший образец пристроек
такого рода в Новой Англии,
вмещавших кухню и кладовые
Вверху справа.
Фрагмент окна первого этажа
в самых первых домах
Л М ГПИ V Л 1 70
ном первого владельца. В ходе расширения дома
дымоход перенесли в центр фасада, создав опреде-
ленную асимметрию. Добавление эркеров с двух
концов дома свидетельствовало о том. что мода на-
чала оказывать влияние на прагматическое строи-
тельство.
В Салеме, штат Массачусетс, сохранившиеся зда-
ния также служат подтверждением тенденции рас-
ширения. Дом Джона Тернера является продуктом
экстенсивной перестройки. Изначально дом со-
стоял из двух комнат, но затем к дому добавили
большое южное крыло, а также двухэтажный пор-
тик в углу между новым крылом и старым домом.
Новое крыло, закрывавшее по большей части
старый фасад, было построено в более крупных
и продуманных пропорциях, с комнатами с высо-
кими потолками, двойными створными окнами
и эркерами с резными висячими орнаментами.
Внутри не функционирующего в настоящее время
оригинального дымохода была сделана потайная
182 АМЕРИКА
С. 182-183.
Уиппл-хаус.
Ипсуич. Массачусетс. 1655 г.
В1670 г. к восточному концу
был добавлен закрытый балкон
с разборным, а не целиковым
каркасом
Вверху.
Джон-Тернер-хаус.
Салехе Массачусетс. 1668 г.
Когда-то в доме было
14 комнат и 8 Фронтонов
Внизу.
Джон-Корвин-хаус
или-Колдовской- дом.
Салем. Массачусетс.
Джон Корвин приобрел
этот дом в феврале 167 5 г.
в недостроенном состоянии
у капитана Натаниэла
Давенпорта из Бостона
лестница, наверное, чтобы спрятать там одну из
сестер, если бы се обвинили в колдовстве.
Джон Корвин из Джон-Корвин-хауса, или «Кол-
довского» дома, служил мировым судьей во время
всех этих судебных разбирательств, и многих по-
дозреваемых в колдовстве приводили в его дом для
предварительного допроса. Изящный фасад с це-
ликом эркерным вторым этажом и висячими орна-
ментами полностью соответствовал высокому ста-
тусу судьи в обществе.
АМЕРИК А 183
МАССАЧУСЕТС
ОТ МОЛИТВЕННОГО ДОМА ДО ЦЕРКВИ
Первые деревни на побережье залива Массачусетс
представляли собой сплоченные пуританские об-
щины. Одним из следствий их нонконформист-
ских верований была потребность в совершенно
новых молитвенных домах. Молитвенные дома
не имели предшественников в Англии.
Пуританские службы запрещают наличие алта-
ря, главное значение они придают сказанному сло-
ву, а значит, кафедре проповедника. Приближе-
ние паствы как можно ближе к кафедре означает
отрицание линейного нефа и использование пря-
моугольной планировки. Впоследствии молитвен-
ные дома заимствовали различные аспекты у част-
ных домов и целиком отрицали готическую тради-
цию англиканской церкви.
Олд-Шип в Хингэме, Массачусетс, построенный
в 1681 г., является старейшим из сохранившихся
молитвенных домов в английских колониях. Он
был построен в простом стиле, с обычным симмет-
ричным фасадом с пятью пролетами, шатровой
крышей и фонарем. Зал здесь шире, чем неф любо-
го английского готического кафедрального собо-
ра. Утверждают, что его строили корабельные
плотники, которые как бы перевернули каркас ко-
рабля, чтобы он вместил зал длиной 13.7 м.
В течение XVIII в. пуритане охладели к идее свя-
тости места богослужения, и в их разговоре все ча-
ще стало появляться слово “церковь». И постепен-
но молитвенные дома были заменены церквями
новых классических форм.
Вверху.
Молитвенный дом Олд Шип.
Хингэм. Массачусетс.
Кариес был установлен
в июле 1681 г., а открылся
молитвенный дом в 1682 г.
С. 185.
Церковь Второй конгрегации.
Хингэм. Массачусетс. 1742 г.
184 А М Е Г И К А
-ж
KOJI
m
|Ш|
34Л
hWl
РОД-АЙЛЕНД
РЕН НЬЮПОРТ И ТРИНИТИ-ЧЕРЧ
Когда Дин Беркли из Тринити-колледжа прибыл
в 1729 г. в Ньюпорт, он обнаружил здесь «четыре
секты анабаптистов, кроме пресвитериан, кваке-
ров и индепецдентов, а также множество вообще
безбожников... но все они сходились в том, что
лучшей после их церквей является англиканская».
За 90 лет, предшествовавших визиту Беркли.
Ньюпорт вырос из маленькой деревушки в город
с населением почти 3 тысячи человек. Благосостоя-
ние городу обеспечивала обширная торговля мелас-
сой, ромом и рабами. В отличие от других процве-
тавших городов, таких как Бостон и Филадельфия.
Ньюпорт почти целиком был выстроен из дерева.
За три года до приезда Беркли «хозяин постояло-
го двора и строитель домов» Ричард Манди пред-
ложил для центра города проект новой Тринити-
188 АМЕРИКА
черч, главной англиканской церкви. Для своего
проекта он в значительной степени позаимство-
вал фрагменты у недавно построенной в Бостоне
Крайст-черч - можно предположить, что «Общест-
во пропаганды Евангелия на заморских террито-
риях» помогало колонистам проектировать свои
новые церкви.
И как бы жители Ньюпорта ни относились к анг-
ликанской церкви, новый храм должен был начать
вносить изменения, если не в их религию, то в их
вкусы по отношению к архитектурному стилю.
в котором с недавнего времени стали строиться
здания в Лондоне.
Великий пожар 1666 г. уничтожил крупные райо-
ны в центре Лондона, что дало возможность сэру
Кристоферу Рену спроектировать целую серию
новых городских церквей в классическом стиле
собственной интерпретации. Нефы Крайст-черч
в Бостоне и Тринити-черч в Ньюпорте очень напо-
минают нефы церквей работы Рена - Св. Стефана
в Холберне и Св. Андрея в Уордробе.
Манди с блеском воплотил каменную кладку сти-
ля барокко в дереве, совместив тяжелые массив-
ные формы, такие как фронтоны, с необычайно
изящными деталями, такими как пилястры. Ис-
пользование дерева проявило свое преимущество
в 1762 г., когда в связи с увеличением числа прихо-
жан понадобилось удлинить неф. Торец церкви
просто отпилили и перенесли дальше на 9 м, что-
бы образовавшееся пространство смогло вместить
два новых пролета. Сегодня вместе с полукруглой
апсидой в одном конце и пятиметровым квадрат-
ным портиком в другом длина церкви составляет
88 м. Состоящий из четырех частей шпиль, воз-
вышающийся над крышей колокольни, обрамлен
четырьмя угловыми шпилями, установленными
на опорных балюстрадах, и общая высота церкви
составляет 41 м.
С. 188-189 и вверху.
Тринити-черч,
Ньюпорт, Род-Айпенд. 1726 г.
Южный фасад цериви
и западный фасад колокольни
А к.1 Г П Ы Г А
1 QQ
РОД-АЙЛЕНД
ГЕОРГИАНСКИЙ СТИЛЬ
В НЬЮПОРТЕ
Второе по значимости классическое влияние на
архитектуру американских колоний оказал италь-
янский архитектор Андреа Палладио. Его трактат
«Четыре книги об архитектуре» пропагандирует
классицизм, основанный на системе строгих про-
порций. В Лондоне лорд Берлингтон и Уильям
Кейт опубликовали четырнадцать изданий этого
классического трактата. Джентльмены и торговцы
строительными материалами, приезжавшие в ко-
лонии, привозили с собой сведения о новом клас-
сицизме Палладио и с энтузиазмом расхваливали
его. Но более сильное влияние оказывала популяр-
ная литература, которую они привозили в своем
багаже.
Начиная с 1730-х гг. была опубликована серия
пособий для плотников, включавшая такие аспек-
ты, как резьба, изготовление дверей и карнизов,
и эти пособия стали практическим руководством
по воплощению в жизнь проектов Палладио. Наи-
большей популярностью пользовались такие кни-
ги, как «Городской и сельский строитель» (1740)
и «Знания, необходимые строителю» (1741) Батти
Лангли, а также «Лондонское творчество Палла-
дио» (1734) Уильяма Салмона.
Влияние новых стилей на местную архитектуру
Ньюпорта было очень заметным. К традицион-
ным мансардным крышам добавились классичес-
кие дверные проемы, окна и карнизы. Однако
стандартной строительной технологией остава-
лось использование тяжелых рам с пазовыми и
штифтовыми соединениями. Единственным зна-
чительным изменением (примерно 1700 г.) стало
С. 190.
Хантер-хаус.
Ньюпорт. 1748 г.
Фрагмент фасада
со стороны сада.
Классические стена
и дверь, украшенные
обшивными досками
Вверху.
Дом Джона Баннистера.
Ньюпорт, 1751 г.
АМЕРИКА 191
применение обшивочных планок под слоем обли-
цовочных досок. Такой двойной слой значительно
лучше защищал от ветра и сохранял тепло.
Хантер-хаус, построенный на Истон-Пойнт, об-
ращен в сторону гавани, за счет которой сколачи-
вали состояния первые два владельца дома, торго-
вец Джонатан Николлс-младший и полковник
Джозеф Уонтон-младший. Утонченные вкусы Ни-
коллса до енх пор просматриваются в изящных
сохранившихся образцах панелей интерьера. Эти
панели сохранились с середины XVIII в., сверху
па них ангелы с крыльями, охраняющие альковы,
а над панелями деревянные карнизы, выступаю-
щие над пилястрами.
Судьба Хантер-хауса, как и судьба всего Ньюпор-
та, связана с Войной за независимость. Уонтон,
занимавший высокое положение в партии тори,
а значит, преданный короне, был вынужден бе-
жать от французов, после того как британские
войска отступили в 1780 г. Вместо него пришел
французский командующий, адмирал де Терне, ко-
торый вскоре умер в этом доме.
192 АМЕРИКА
С. 192 внизу.
Фрагмент обшитой панелями
гостиной
С. 192-193.
Хантер-хаус, виде улицы.
Дам обращен к гавани
Ньюпорта
Вверху.
Гостиная
Когда британские войска под командованием ге-
нерала Прескотта заняли город, для штаб-кварти-
ры выбрали соседний Баннистер-хаус. Дом был
построен в 1751 г. Джоном Баннистером, состоя-
тельным торговцем. Размеры поместья свидетель-
ствуют о его явной причастности к «свободной
торговле» (т. е. к контрабанде). В доме под ман-
сардной крышей были два дымохода и простор-
ный центральный холл со сводчатым карнизом.
За время британской оккупации население горо-
да снизилось примерно с девяти до четырех ты-
сяч. Когда город заняли американские войска, ока-
залось. что 480 деревянных строений были разоб-
раны на дрова.
Ньюпорт так и нс оправился от ущерба, причи-
ненного войной, и свою роль экономического
центра уступил городу Провиденс. Но кроме обре-
тения независимости, в XVI11 в. появилась настоя-
щая городская архитектура. Это было обусловлено
нс только стремлением выжить, но и развитием
искусства, образования и культуры.
A U ГРМ If А -1 QQ
НОВАЯ АНГЛИЯ
ШЕКЕРЫ
В 1774 г. матушка Энн Ли и еще восемь членов «Об-
щества верующих во Второе Пришествие Христа»
(шекеры), спасаясь от преследования по религиоз-
ным мотивам в Англии, основали общину в Новом
Светс. Шекеры жили в общинах единоверцев.
К 1794 г. в Новой Англии насчитывалось один-
надцать деревень шекеров, в которых жители
вместе трудились, а собственность считалась об-
щей. Стиль их деревянной архитектуры отражал
потребности общины.
Первые здания, возведенные в 1780-х гг.. были
молитвенными домами. Неотъемлемой частью ре-
лигиозных ритуалов были танцы. К тому времени
эти танцы являлись уже более ритуальными, с эле-
ментами хореографии, чем первые бешеные пляс-
ки и тряска, от которых общество и получило свое
название (шекеров еще называли «трясунами»).
Первый этаж представлял собой свободное про-
странство для молитв и танцев, в него вели две
входные двери, правая для сестер, а левая - для
братьев. Второй этаж отводился для религиозных
лидеров, которые жили над молитвенным залом,
отдельно от других жителей деревень, что помога-
ло нм сохранять свою высшую духовную чистоту.
Внешне эти строения напоминали англо-голланд-
скую архитектуру долины реки Гудзон и Южного
Коннектикута, с мансардными крышами и черда-
ками, которые использовались как жилые помеще-
ния для пожилых людей. Это были единственные
здания, выкрашенные в белый цвет в соответст-
вии с установленными шекерами правилами Зако-
на Царствия Божьего, чтобы подчеркнуть их уни-
кальную символику и роль в стремлении обрести
земной рай. Впоследствии по их образцу строи-
лись жилые дома для мирян, только более масш-
табные.
Хотя здания шекеров предназначались для прак-
тических целей и напоминали стандартные фор-
194 АМЕРИКА
мы строений того времени, их общинный масш-
таб часто порождал новые технологии, привлекав-
шие большой интерес со стороны.
Широко известен Круглый амбар в деревне Хэн-
кок. Построенный в 1826 г., он сгорел в 1861 г., но
потом был выстроен заново, с круглым сеновалом
и восьмиугольным куполом, опиравшимся на цент-
ральный деревянный каркас. Его форма свиде-
тельствует о стремлении секты к эффективности
и порядку'. Сооружение имеет два уровня, в каж-
дый из которых можно попасть прямо с земляных
С. 194 вверху.
Круглый амбар.
Хэнкок. Массачусетс, 1826 г.
Виде западной стороны
Вверху и внизу.
Структура кровли.
У каждого этажа
свое назначение:
на первом этаже размещаются
стойла для 52 норов
* t г п м 1 >.________________________________________< ОС
Вверху.
Прачечная и механическая
мастерская. Хэнкок, 1790 г.
Здание прачечной
отражает веру шекеров
в первоочередную важность
порядна и чистоты
насыпей. Сено хранили на верхнем ярусе, откуда
один из братьев мог сбрасывать его скотине, раз-
мещавшейся на нижнем ярусе. Навоз можно было
собирать на нижнем ярусе и вывозить на поля.
Несмотря на очевидную практичность строения,
оно оставалось единственным в своем роде, и его
планировка в корне противоречила религиозным
нормам, рекомендовавшим для строений прямые
углы и ровные стены.
Как и у других протестантов, в основе верований
шекеров лежал постулат о том, что постоянный
труд спасает от праздности, а значит, и от грехов-
ности. Для братьев и сестер строились отдельные
мастерские, в которых они изготавливали различ-
ные предметы для собственного пользования и на
продажу.
Изделия шекеров, как и их архитектура, отража-
ли то большое значение, которое они придавали
мастерству. Поскольку процесс работы приближал
работающего к Богу, то и конечный продукт дол-
жен был отражать святость мастерства. Как след-
ствие этого, столярные изделия шекеров простые
196 АМЕРИКА
Ваерху.
Молитвенный дом,
Хэнкок, 1793 г.
Построенный изначально
в деревне шекеров Ширли,
штат Массачусетс,
он впоследствии заменил
оригинальный молитвенный
дом в деревне Хэннон,
когда тот разобрали в 1938 г.
Оба здания проектировал
Мозес Джонсон
В самом верху.
Маслобойня и тнацкая
мастерская для сестер 11793).
а позади мастерская
для братьев (1795)
и надежные, а у их зданий часто отличные пропор-
ции и искусная отделка. И в то же время здание
прачечной в Хэнкоке демонстрирует, насколько
нетипичными могли быть шекеры, когда переде-
лывали свои строения.
Шекеры вовсе не считали свои дома вечными
монументами. По их мнению, строительство толь-
ко идеальных зданий для богослужения и для рабо-
ты отвечало как небесным, так и земным требова-
НИЯМ.
САН-ФРАНЦИСКО
СТРОИТЕЛЬНЫЙ БУМ
Когда в 1849 г. в горах на севере Калифорнии нашли
золото, индейский поселок Иерба-Буэна, состояв-
ший из хижин и шалашей, за два десятилетия пре-
вратился в город Сан-Франциско, В период самого
интенсивного строительства, в 1880-х и 1890-х гг.,
развитием города занимались более 1500 человек.
В начале этого периода в день строили, как мини-
мум, четыре новых дома, по мере того как продле-
вали трамвайные линии.
Этот феноменальный строительный бум потре-
бовал доставки с побережья больших объемом дре-
весины красного дерева. Опа была дешевой, проч-
ной, стойкой к термитам и огню. В то же самое
время появление пилорам и деревообрабатываю-
щих станков в значительной степени увеличило
скорость работы с деревом. В 1830-х гг. в Чикаго
была изобретена эффективная технология изго-
товления каркасов, при которой с помощью бре-
вен стандартного размера и гвоздей машинного
изготовления создавали надежные, хотя и хрупкие
на вид структуры, которые называли балочно-сто-
ечными каркасами. Считалось, что гибкость карка-
са позволяет противостоять землетрясениям и ис-
пользовать много стекла в климатических услови-
ях без больших перепадов температур.
Дома в Сан-Франциско демонстрируют большое
разнообразие стилей и богатство деталей. Дома
1870-х гг. выполнены в «итальянском стиле», здесь
чувствуется влияние европейской архитектуры и
архитектуры Восточного побережья. Сравни тельно
простые деревообрабатывающие станки 1870-х гг.
позволяли добиваться несложной обработки фаса-
да, с плоскими оконными навесами и фронтонами.
Сверху консольный карниз выполнял роль ложно-
го фасада, укрывающего расположенную позади
крышу со скатами.
В 1880-х it., когда оборудование уже позволяло
быстро изготавливать более сложные детали, из-
менились преобладавшие архитектурные стили.
Характерный для Сан-Франциско стиль 1880-х гг.
отличался более детальной проработкой, напоми-
ная классическую готику. Теперь требовалось
Вверху и слева.
Ряд домов, № 712-722,
по Стайнер-стрит,
Сан-Франциско, построены
в 1894-1895 гт.
подрядчиком Мэтью Кавана
А М F Р И К А 109
Вверху.
Окно круглой жилой башни
С. 201.
Хаас-Лилентал-хаус.
Сан-Францисно. 1886 г.
Архитектор Питер Шмидт
Интерьер гостиной
меньше усилий, чтобы воспроизвести в дереве
классические детали, такие, например, как угло-
вые камни кладки или коринфские капители.
Более того, к услугам архитекторов имелись ката-
логи, предлагавшие широкий ассортимент дета-
лей, таких как фигурные водостоки, орнаментные
листья и полосы с геометрическими узорами.
Фасады покрывали этими деревянными украше-
ниями, для которых было уже налажено массовое
производство, и впервые стали красить в самые
различные цвета. Многие детали из этого огром-
ного эклектического ассортимента заказывали
прямо по каталогам. Как отмечала в 1887 г. газета
«Сан-Франциско кроникл»: «Имеются дома, у кото-
рых не похожи даже две стороны, дома с расплыв-
чатыми и строгими формами, разноцветные, экс-
центричные, похожие на лоскутные одеяла, слов-
но собранные из фрагментарных остатков других
домов».
В 1890-х гг. архитектурные стили снова измени-
лись. Это объясняется, по крайней мере частично,
конкурсом на лучший дизайн нового жилого дома
в Сан-Франциско, который устроил журнал «Новос-
ти архитектуры и строительства в Калифорнии».
На конкурс было подано несколько сотен заявок,
почти от всех архитекторов Восточного побе-
режья. Четыре победителя предложили аналогич-
ные идеи. Их предложения включали башенки,
крыши с крутыми скатами и чердачные помеще-
ния. Полосы фризов и карнизы с новым горизон-
тальным акцентом сменили вертикальные полосы
1880-х гг. Строителям очень понравился новый
стиль, хотя они часто исключали из него дорого-
стоящие башенки. Сегодня больше, чем других,
сохранилось домов именно в этом стиле королевы
Анны.
Одним особенно ярким образцом этого стиля яв-
ляется Хаас-Лилентал-хаус постройки 1886 г. Его
асимметричный фасад имеет выступающие окон-
ные пролеты и торцевые стены со щипцом, а так-
же огибает круглую, крытую шифером угловую ба-
шенку. Данное смешение стилей исключительно
калифорнийское, но его основные черты также
составляют часть международного явления, изве-
стного как «плотницкая готика», или «швейцарс-
кий стиль», истоки которого кроются в прочном
сочетании дешевой мягкой древесины, механичес-
ких пил и принципа массового производства.
200 АМЕРИКА
(ШДШЛШ
САН-ДИЕГО
ОТЕЛЬ «ДЕЛЬ КОРОНАДО»
Это монументальное деревянное здание стало пло-
дом замыслов Элайса Бэбкока-младшего, железно-
дорожного магна та, который из-за болезни был вы-
нужден отойти от дел и переехать в Сан-Диего. Он
организовал бизнес вместе с также отошедшим от
дел Хэмптоном Л. Стори, купил весь полуостров
Коронадо и решил построить отель. Ощущая не-
хватку времени, Бэбкок приказал «быстро постро-
ить и обставить, не считаясь ни с какими расхода-
ми». Отель «Дель Коронадо» открылся 19 февраля
1888 г., всего через одиннадцать месяцев после на-
чала строител1>ства.
Архитекторами были трое братьев: Джеймс, Мер-
рит и Уотсон Рид. Их опыт в ст роительстве крупно-
масштабных деревянных сооружений - проектиро-
вали огромные железнодорожные депо - оказался
бесценным, так как из соображений скорости весь
отель был выстроен из иевысушенных лесоматери-
алов. Для контроля за процессом усушки по мере
высыхания древесины братья Рид использовали ба-
лочно-стоечные каркасы, для которых требовались
деревянные брусья высотой два этажа и более. По-
добная технология была использована вместо бо-
лее экономичной поэтапной стройки, при которой
каждый этаж возводился последовательно, один
над другим. Поэтапная технология очень чувстви-
тельна к усыханию материалов по длине, поэтому
половые доски при пей должны выступать за край,
чтобы поддерживать элементы стен.
Деревья, достаточно высокие для создания ба-
лочно-стоечных каркасов, можно было найти толь-
ко на севере Калифорнии, в лесах, где росло крас-
ное дерево. Строителям было приказано первым
делом возвести сложный северный фасад. Они
справились с этой работой, вставили три тысячи
оконных рам и дверей, уложили вручную около
двух миллионов кусков гонта.
202 АМЕРИКА
Для обеспечения пожарной безопасности тако-
го огромного деревянного сооружения братья Рид
использовали новую технику. Отель стал первым
в мире комплексом с электрическим освещением,
установленным лично Томасом Эдисоном.
Строительство отеля «Дель Коронадо» стало
значительным событием в культурной жизни Аме-
рики. Зрителям он запомнился но фильму Билли
Уилдера «В джазе только девушки», в котором
снимались Мэрилин Монро, Тони Кертис и Джек
Леммон.
С. 202.
Отель -Дель Коронадо-.
Сан-Диего.
Фасад со стороны внутреннего
двора. Одновременно
со строительством здания
был разбит сад внутреннего
двора шириной 46
и длиной 76 м
С. 202-203.
Передний фасад представляет
собой фантастическую смесь
фронтонов, балконов и окон,
а ее кульминацией является
огромная угловая башня
над бальным залом
А М £ Р И К А 203
НЬЮПОРТ
СТИЛЬ ШИНГЛ
Внизу.
Казино Ньюпорта.
Ньюпорт. Род-Айленд,
1879-1881 гг.
У здания симметричный фасад
вдоль Бельвыо авеню
с плоскими Фронтонами,
скрывающими непривычную
асимметричную планировку
Макким, Мид и Уай т входили в большую группу' ар-
хитекторов, черпавших вдохновение для создания
совершенно нового архитектурного стиля в аме-
риканском деревянном наследии. Как и предста-
вителей английского движения «Искусство и ре-
месла», которых вдохновляли деревянные дома
эпохи Тюдоров и Елизаветы, их американские
коллеги предпочли деревянные дома XVII в. в Мас-
сачусетском заливе и архитектуру XVIII в. в Род
Айленде.
Макким посетил Род-Айленд в начале 1870-х гг.
Затем, вместе со своими друзьями Мидом, Уайтом
и Биглоу. он совершил поездку по Новой Англии
специально для изучения первых деревянных до-
мов. Там они, вероятно, осмотрели несколько та-
ких домов, как Хокси-хаус на Кейп-Коде, пол-
ностью обшитых гонтом.
В то же самое время английский архитектор
Ричард Норман Шо проектировал очень ориги-
нальные дома, архитектура которых явно была
навеяна архитектурой эпохи Тюдоров. Это были
просторные дома, центром которых являлся зал
в средневековом стиле. Верхние этажи этих домов
были выполнены наполовину' из дерева, наполови-
ну из кирпича, венчали такие дома мансардные
крыши. Дома архитектора Шо, такие как Лиз-Вуд
и Хоупден, были подвергнуты серьезной критике
в британской и американской прессе.
После того как в 1854 г. Япония стала доступной
для торговли, ее архитектура серьезно повлияла
на американскую. На последовавшей вскоре Все-
мирной выставке японская деревянная архитекту-
ра вызвала огромный интерес у публики. Свою
роль также сыграла фотография как источник но-
вых образов и распространитель новых идей.
По мере того как новые архитектурные идеи по-
лучали все большее распрост ранение, в американ-
ском обществе происходили перемены, в результа-
те чего у архитекторов появилась новая группа кли-
ентов. Промышленное развитие .Америки в конце
XIX в. создало большие богатства и поместило их
в руки нового поколения предпринимателей. Эти
люди были достаточно богаты, чтобы позволить се-
бе отдыхать от работы, и они не обращали внима-
204 АМЕРИКА
ния на сложившиеся предубеждения о том, каким
образом следует проводить свободное время.
Ньюпорт, долгое время считавшийся чем-то вро-
де городских задворков, приобрел прекрасный вид
и получил новый стимул для развития как шорный
центр Восточного побережья. Казино Ньюпорта
было спроектировано буквально по прихоти изда-
теля Джеймса Гордон-Беннетта, которого раздра-
жала тесная и душная атмосфера существовавших
клубов для джентльменов, и он предпочел открыть
свой собственный. Его друзья потянулись в кази-
но, которое стало центром развлечений в Ньюпор-
те и первым зданием в стиле шингл, построенным
недавно образованной фирмой «Макким, Мидэнд
Уайт».
Зять Гордоп-Бепнетта, Исаак Белл, стал следую-
щим заказчиком дома в стиле шингл. Он и унасле-
довал состояние и сам заработал достаточно денег
на торговле хлопком, чтобы отойти от дел бога-
тым человеком в возрасте 31 года.
Его дом отражает беззаботную атмосферу жилья
уверенного в себе человека. Внешний вид дома
объединил в себе образцы архитектуры различ-
ных эпох. Широкие фронтоны напоминали фаса-
ды ньюпортских городских домов XVIII в. Малень-
кие оконные стекла походили скорее на окна
с горбыльками переплетов XVIII в., чем на сов-
ременные окна. Но первый этаж задуман как
серия органически связанных между собой про-
странств, диагонально переходящих друт в друга
через огромные раздвижные двери - явное подра-
жание японским перегородкам. Повсюду изыс-
канные деревянные детали различного происхож-
дения. Имеются признаки влияния египетского
и исламского стилей.
Свобода планировки и форм дома Исаака Белла,
а также визуальная структура обшивочного гонта
получили необычайно широкое распространение.
Молодые архитекторы, проходившие обучение на
процветающей фирме «Макким, Мид энд Уайт»,
буквально впитывали новые архитектурные прин-
ципы, а архитектурные журналы распространяли
дизайны зданий по всей стране.
С. 204.
Дом Исаака Белла.
Ньюпорт, Род-Айленд.
1881-1883 гг.
Главная лестница
С. 204-205.
Фрагмент камина и эркера
в спальне миссис Белл
С. 205.
Вид с подъездной дороги;
отсюда дом кажется
свободно спланированным
и асимметричным и не заметна
его строго упорядоченная
планировка
А Ы F Р И К А ОПЧ
ПАСАДЕНА
ГЭМБЛ-ХАУС
Вверху.
Входная дверь с витражом,
изображающим -Древо жизни-
Внизу.
Деталь ба л нона:
здесь дерееянн ые сты ни
напоминают японсние
структурные соединения
«Богатый промышленник, производящий мыло
«Айвори», собирается строить дворец», - писала
в 1908 г. пасаденская газета. Этим промышленни-
ком был Дэвид Б. Гэмбл, один из основателей ком-
пании «Проктор эид Гэмбл». Однако его дом обма-
нул все ожидания. Гэмбл построил пе дворец, а до-
вольно скромный дом с деревянным каркасом, об-
шитый гонтом, приземистый, тесно связанный
с садом, напоминавший японские дома.
Дом представлял собой крайнее выражение эс-
тетических ценностей его создателей, архитекто-
ров Чарльза и Генри Гринов. Братья Грин обуча-
лись в Школе ремесел при Вашингтонском универ-
ситете, где их наставником был Калвин Милтон
Вудворд, преподававший кугрс дизайна и прак-
тических навыков строительства. В программе
школьного обучения было написано: «Просвещен-
ный мозг, умелые руки». Вудворд с удовольствием
читал труды Уильяма Морриса, основателя брита-
нского движения «Искусства и ремесла», и разде-
лял опасения Морриса по тому поводу, что про-
мышленная революция лишает человека удоволь-
ствия творческого отношения к своей работе
и что утрачивается «определенный дух священ-
нодействия» ручной работы.
Братья Грин были идеальными учениками. Ког-
да английский архитектор К.С. Ашби путешество-
вал по Соединенным Штагам, он пришел в восторг
от качества и мастерства их работ. А сами братья
Грин по достоинству оценивали истинный дар
плотников, таких как Питер и Джон Холл, чья ра-
бота славилась мастерством и изобретательностью
даже в мелочах.
После единственной встречи с Дэвидом Гэмб-
лом братья Грин получили от него заказ. На вре-
мя. пока строился дом. Гэмбл решил увезти всю
206 АМЕРИКА
свою семью на отдых. В результате братья Грин
создали шедевр плотницкого искусства, и это ка-
сается как общего дизайна дома, так и мастерски
выполненных деталей. В чертежах братьев Грин
прорисован весь оригинальный дизайн для каж-
дого отдельного элемента комнаты: панели, ме-
бель, осветительная арматура, даже рисунки на
коврах и витражах.
Считается, что братья Грин, возможно, посеща-
ли Всемирную выставку, приуроченную к 400-ле-
тию открытия Америки Колумбом, которая была
организована в Чикаго в 1893 г. Здесь они могли
видеть образцы японских зданий, архитектура ко-
торых всегда отвечала строгим критериям Вудвор-
да. Действительно, влияние японской архитекту-
ры на работу братьев Грин ощущается, но оно ни-
когда не было слишком очевидным. Подчеркнутая
выразительность деревянной конструкции Гэмбл-
хаус соответствует критериям японского стиля, но
не копирует его. Важнее всего общий визуальный
эффект, а не экономическая целесообразность, по-
этому бревна несколько крупнее, чем требовалось.
С. 206-207.
Гэмблхаус.
Пасадена. 1908 г.
Фасад, обращенный н саду,
сливается с садом камней
в японском стиле
AM ПРИ К А 207
Вверху.
Потолок чердачного этажа,
стропильная Форма с одной
бабкой, соединения -шипом
в гнездо».
Орегонская сосна
Внизу.
Фрагмент фортепьяно,
встроенного а стенную панель
гостиной
208 АМЕРИКА
Поэтому' для смягчения визуального эффекта кон-
цы бревен обточены на конус. Особенно это видно
в больших балконах, нависающих над первым эта-
жом с северной и западной сторон, а также в верх-
нем чердачном этаже.
Северное фасадное крыльцо уравновешивается
более привычной южной торцевой стеной с фрон-
тоном. Со стороны сада массивные деревянные
консольные портики создают живописный эф-
фект. Кровлю чердачного этажа поддерживают
два массивных висячих стропила из орегонской
сосны (эта древесина выбрана за прямые волокна
и отсутствие дефектов) с открытыми соединения-
ми «шип в гнездо».
Интерьер Гэмбл-хауса полностью соответствует
доктрине Уильяма Морриса для жилых прост-
ранств: «В доме не должно быть ничего, что вы
не можете использовать или не считаете краси-
вым». Сразу за входной дверью находится пиша,
образованная лестничным пролетом. Монумен-
тальная деревянная стена является структурным
выражением подступеней, усиленным красивыми
закругленными кронштейнами и ритмичным ри-
сунком перил. Тема тщательно подобранных дере-
вянных фасонных балок продолжается и в гости-
ной. Здесь фермы из бирманского тика с изящны-
ми резными бабками окружают место у огня возле
камина. Эта зона продолжается в комнату' с резны-
ми панелями из красного дерева, напоминающими
японские панно с изображениями пейзажей. Опп
контрастируют с более светлыми стенами, отде-
ланными бирманским тиком.
Все детали мебели гармонируют между собой.
Дверцы буфета и шкафчиков встроены в стены
и изготовлены из одинакового гондурасского
красного дерева. Даже отдельно стоящее пианино
спрятано в изготовленный на заказ футляр из крас-
ного дерева, который доставили на корабле из
Цинциннати, подогнали на месте и встроили в сте-
ну гостиной.
Все эти практичные деревянные детали, выпол-
ненные с огромным мастерством, придают Гэмбл-
хаусу его декоративное богатство.
Вверху.
Фасад со стороны улицы.
Широкие навесы защищают
интерьеры от полуденного
пасаденского солнца.
Открытые -хвосты- балок
и стропил создают
прерывистые тени
С. 210-211.
Альковная скамья
под лестницей.
Вы разительный деревянный
внутренний фасад
с закругленными кронштейнами
и панелями, которые
подчеркивают подступеии и
ритмичный рисунок перил
АМЕРИКА 209
Слева.
Тайский дом в провинции
Накхомпатхом
С. 213.
Изящные Фронтонные
флероны - типичная
бирманская деталь.
8 период оккупации
бирмаи цы строили
монастыри по всей
северной части Таиланда
ГЛАВА ШЕСТАЯ
ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ
Название «Юго-Восточная Азия» употребляется
здесь для обозначения полуострова, который нахо-
дится к югу от тропика Рака и продолжается даль-
ше на юг в Индонезийский архипелаг. С запада
и с севера он граничит с древними цивилизация-
ми, Индией и Китаем, отсюда и его название «Ин-
докитай». Именно от этих его соседей индуизм,
а затем и буддизм распространялись по всему ре-
гиону. привнося художественные и архитектур-
ные традиции.
Одной общей чертой этих мест является жара.
На самом полуострове среднегодовая температура
около 27 °C, с мая до октября сезон дождей, сред-
негодовая норма осадков 120-200 см. Южнее сред-
негодовая температура еще выше, а ближе к эква-
тору сезонные изменения практически не ощуща-
ются. Подобный климат обуславливает и наличие
соответствующего ландшафта, для него характер-
ны густые тропические и муссонные леса, кото-
рые, несмотря на все усилия человека, все же про-
должают занимать основную часть территории.
Половина территории Таиланда, 60% территории
Лаоса и 75% территории Камбоджи до сих пор
покрыты лесами. До 1950 г. Индонезийский полу-
остров также покрывали густые леса; а 40% того,
что осталось после 1960 г., было вырублено в тече-
ние следующих десятилетий. И тем не менее ин-
донезийские леса остаются крупнейшими в Азии
и третьими по величине на планете.
Они являются источником необычайно проч-
ной древесины, пригодной для строительства, ти-
ка, красного и розового дерева. Наиболее часто ис-
пользуется и высоко ценится тик. За период от 60
до 80 лет деревья достигают высоты 30 м, при этом
бревна получаются длиной около 18 м и до 2 м
в обхвате. Древесина средней твердости, на нее
не влияют изменения уровня влажности и темпе-
ратуры. Содержащееся в древесине масло отпуги-
212
васт насекомых и предохраняет ее от грибка. Из-за
тяжести и высокой удельной массы молодого тика
деревья часто срубают через три года после «об-
работки» (когда сдирают кору и часть заболони).
За это время древесина теряет достаточно влаги
и становится более простой в обработке. Естест-
венная сушка тиковой древесины происходит быст-
ро, это придает ей эластичность и прочность.
Различные народности, населяющие Юго-Вос-
точную Азию, обладают большим опытом строи-
тельства деревянных домов. Поэтому так много
различных стилей домов, как и этнических групп,
которые их строят.
Другой общей чертой является то, что дома
строятся на сваях или столбах, с помощью кото-
рых пол здания поднимается над землей. Сваи вы-
полняют три основные функции: смягчают воздей-
ствие наводнений в этом тропическом климате;
снижают опасность проникновения в дома живот-
ных и змей: улучшают вентиляцию, позволяя мак-
симально использовать для этого преобладающие
бризы.
И последним общим знаменателем строитель-
ства в Юго-Восточной Азии является социальная
и религиозная активность. Строительство домов
требует наличия большой группы людей, которые
возводят каркасы в последовательности, опреде-
ленной традициями. Кроме того, строительство
домов требует общения с духами. Для этого могут
проводиться религиозные церемонии, связанные
со строительством (как в Таиланде), либо церемо-
нии почитания давно умерших предков (как в Ин-
донезии).
Вверху.
Ват-Яй.
Самутсонгкрам, Таиланд.
Хранилища скульптур
размещали над водоемами
для защиты от муравьев,
термитов и огня
Слева.
Бале Камбанг. или -.Плавучий
павильон». Индонезия
С. 214.
Ват Си Ронг Муамг, Таиланд.
Церемон нал ьные двери
выходят на веранду
ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ 215
Вверху.
Вихан Лей-Кхам храма Ват Пхра
Сингх. Чиангмай, после 1345 г.
Его арочные сводные панели
-брови Будды- находятся
на одной оси с установленной
внутри статуей Будды
Справа.
Вихан в Ланне, построен
без внешних стен, защищен
широкой крышей
С. 217.
Лампанг, вихан Луанг, 1476 г.
СЕВЕРНЫЙ ТАИЛАНД
ВАТЫ ЛАННЫ
Ланна, что буквально означает «миллион рисовых
полей», была независимым северным тайским
царством, защищенным с юга от сиамского Таи-
ланда горным хребтом, густо поросшим лесом. Гус-
тые леса Ланны обеспечивали строителей тико-
вой древесиной превосходного качества.
Мастера, проживавшие в Ланне, испытывали па
себе влияние соседних Индии, Шри-Ланки. Бирмы
и Лаоса, и тем не менее они создали свои, регио-
нальные художественные и архитектурные тра-
диции. Вершиной их творчества стали тайские
религиозные храмы, или ваты, но очень трудно
в точности передать значение этого термина. Сло-
во «ват» относится ко всем религиозным поме-
щениям Таиланда, обнесенным стенами, незави-
симо от их размера. Очень часто такие помеще-
ния функционируют как храмы, иногда как монас-
тыри. но бывает, что это ни первое, ни второе.
По всему Таиланду главные здания ватов строятся
из деревянных каркасов, на которые опираются
ярусные кровли, заканчивающиеся ступенчатыми
гципгщми, при этом каждый нижний ярус расширя-
ется под меньшим утлом. В Лаппе у ватов опреде-
ленно приземистый внешний вид, и это обусловле-
но более широкими бревнами и кровлями, кото-
рые почти касаются земли. Вихан, или молельный
зал. у них больше по размеру, чем убосот, или зал
для посвящения.
Прекрасным образцом является вихан Лей Кхан
храма Ват Пхра Сингх, который впервые был пост-
роен после 1345 г., но был в значительной степени
перестроен в первом десятилетии XIX в. Он демо-
нстрирует исконный стиль Ланны - низкие стены
216 ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ
Вверху.
Интерьер вихана Лей Кхам
храма Ват Пхра Сингх
(Чиангмай) традиционно
покрыт позолотой
Справа.
Внешние колонны вихана Луанг
во время неудачной
реставрации в 1830 г.
были заменены бетонными
и размашистые линии кровли, заканчивающейся
флеронами, выполненными в виде царя птиц Тару-
ды. Передний фасад демонстрирует другую харак-
терную деталь архитектуры Ланны - конг кхиеу,
или -брови Будды», - арочные сводчатые панели,
связывающие красные лакированные столбы пор-
тика и расположенные па одной оси с установлен-
ной внутри статуей Будды. С другой стороны
меньшие по размеру «брови Будды» перекликают-
ся с центральными, они еще называются на бан
пик нок («фронтоны в виде крылатых птиц»).
Другими типами виханов, уникальных для Лан-
ны, являются виханы, построенные без внешних
стен и защищенные почти достигающими земли
кровлями, оберегающими от стихий изображения
Будды. Одним из самых ярких образцов является
вихан Луанг храма Ват Пхра Тхат Лампаг Луанг.
Этот храм, название которого означает «Ват вели-
кой реликвии в Лам панге», прославился благодаря
легенде, согласно которой Будда приходил в Лам-
панг и пожертвовал прядь своих волос. Здешний
вихан, который датируется 1476 г., расположен
218 ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ
в центре комплекса, и в нем рядом с главной стату-
ей Будды хранится позолоченный кирпич ку. За-
щищает вихан огромная, выдержанная в прекрас-
ных пропорциях трехъярусная кровля.
Наличие богатых природных ресурсов и бли-
зость могущественных соседей сыграли неблагоп-
риятную роль в истории Ланны. В XVI в. в Ланну
вторглись бирманцы, в 1558 г. они захватили сто-
лицу Чиангмай и правили Ланной в течение сле-
дующих двухсот лет. Изгнать их удалось только
в 1776 г. с помощью сиамцев, которые тут же уста-
новили свой контроль над Ланной. В следующем
веке Британская империя, захватившая Бирму,
создала объединенный Таиланд и лишила сиам-
цев доступа к запасам тиковой древесины Ланны.
В тот период, когда Бирма контролировала Лан-
ну, бирманцы уважительно относились к местному
буддистскому наследию. Они внесли свою лепту
в создание новых образцов богатого архитектурно-
го наследия Ланны, в котором появились черты
бирманской, а позднее бирманско-британской ар-
хитектуры.
КИП.ПОГТОЧ Н А Я АЗИЯ 91 Q
БИРМА
БИРМАНСКИЕ МОНАСТЫРИ
Справа.
Похожая на ангела фигура
небожителя обращена ко всем
статуям монастыря Ньяунг у
Паган
Вверху слева.
Сокровищница под шпилем
из многоярусных крыш
Вверху справа.
Шпиль из многоярусных крыш
В лесах Бирмы было большое количество высо-
кокачественной тиковой древесины. Объявление
добычи тика королевской монополией, пополня-
ющей государственную казну, свидетельствовало
об особой важности тика. Но поскольку короли
Бирмы выступали еще и в роли «защитников буд-
дистской веры», они разрешали заготавливать ти-
ковую древесину для строительства деревянных
монастырей по всей стране. К этому добавилась
широко распространившаяся практика строитель-
ства частных монастырей.
Похоже, что архитектура сохранившихся до на-
ших дней бирманских деревянных монастырей
развилась из местной архитектурной традиции
строительства жилых домов, хотя и с отдельными
элементами индийского происхождения. Крупные
здания из тика строились на деревянных платфор-
мах, поддерживаемых деревянными столбами.
Этот способ строительства датируется, вероятно,
еще временами неолита, то есть задолго до появле-
ния буддизма в Бирме. Такая конструкция состоит
из балок, вставленных в вертикальные столбы для
поперечной связи и поддержки полов, стен и по-
толков. Столбы в центре структуры, установлен-
ные вертикально, поддерживают коньковую балку,
их высота достигает 20 м, тогда как высота столбов
по периметру не более 3 или 4 м.
Форма и планировка типичного бирманского
монастыря отражает монастырские традиции Бир-
мы, где. в отличие от Таиланда, все различные
службы сосредоточены в одном помещении. На
длинной платформе, уложенной на параллельных
рядах столбов, размещаются молельный зал, зал
для проповедей, жилые помещения и иногда биб-
лиотека-музей.
Одной из наиболее примечательных деталей ин-
дийского происхождения является пыгггхат хса-
унг. Это самая высокая часть строения, часто увен-
чанная высоким шпилем из многоярусных крыш.
Олово «пьяттхат» происходит от санскритского
слова -прасада», означающего многоярусный па-
вильон. напоминающий по форме гору Меру, кото-
рая, согласно индийской и буддистской космого-
нии, находится на вершине Вселенной.
220 ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ
Центральный столб, скрепленный с поперечи-
ной, проходит между* главными столбами и под-
держивает шпиль. Каждый ярус крыши опирается
на стропила, которые поддерживает внутренняя
рама, а сами стропила спрятаны за резными свод-
чатыми панелями. Шпиль венчает характерный
флерон с кольцами из листьев лотоса, «связкой ба-
нанов» и «головкой лука». II над всем этим желез-
ные короны, поддерживающие флюгер.
Пьяттхат хсаунг традиционно используется для
хранения священных текстов и изображений Буд-
ды, а также служит частной молельней для мона-
хов. Чтобы подчеркнуть особое назначение этого
помещения, его пол обычно поднимают на более
высокий уровень и попадают в него по лестницам
(обычно их три) с одной или более сторон. С ос-
новными помещениями монастыря пьятгхат хса-
унг связывает санухсаунг - помещение, в котором
проживает настоятель монастыря. Если пет от-
дельного помещения библиотеки, то санухсаунг
используется и для хранения сундуков с мануск-
риптами и книгами. За ним находится основное
222 ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ
помещение, или марабпн хсаунг, поделенное попе-
речными перегородками на два зала. В первом, где
установлена еще одна статуя Будды, монахи и при-
хожане вместе молятся и выслушивают пропове-
ди, а второе предназначено для проведения цере-
моний, на которых присутствуют только монахи.
Позади главных залов находится кладовая, высота
ее крыши самая маленькая: в высоте крыш соблю-
дается иерархическая последовательность, самая
высокая у пьягтхат хсаунг, расположенном на дру-
гом конце здания.
Снаружи бирманские монастыри изобилуют де-
коративными резными украшениями. Традиция
предписывает, что их крыши должны использо-
ваться для изображения 22 слоев облаков, окружа-
ющих вершину горы Меру. Поэтому их щипцы,
скаты и коньки покрыты флеронами в виде языков
пламени, скульптурами людей и мифических су-
ществ.
На первом этаже здания находятся нравоучи-
тельные образцы буддистского фольклора, помога-
ющие просвещать новообращенных. Эти скульпту-
С. 222.
Марабин хсаунг. главное
помещение монастыря,
разделенное поперечными
перегородками на два зала.
Зал позади перегородки
предназначен только
для монахов
Вверху.
В одном здании имеются
помещения для проживания,
учебы, проповедей и молитв
ЮГЛ.КПСТЛиНА 41 д ш a ЭЭТ
Вверху.
Пьяттхат хсаунг монастыря
Ват Чонг Кхам.
видиз необычно
асимметрично расположенного
марабин хсаунг
Внизу.
Кровля марабин хсаунг
ры изображают сцены из жизни Будды. Под балю-
страдами резьба, изображающая мифических су-
ществ и демонов. В бирманской буддистской кос-
могонии люди занимают пространство между
верхним и нижним мирами, поэтому они должны
стараться получать силы от обоих миров. Поэто-
му фигуры похожих на ангелов небожителей
и фигуры уродливых существ из подземного мира
часто вырезали с обеих сторон от входа в монас-
тырь, где эти существа вместе выполняли роль
стражей.
224 ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ
Бирманские монастыри можно увидеть не толь-
ко в Бирме, шаны, иммигрировавшие из Бирмы,
построили несколько монастырей в Ланне. Одним
из первых был монастырь XVIII в. Ваг Чонг Кхам,
изначально находившийся в деревне Нгао, в запад-
ных холмах провинции Лампаиг, а теперь в Муанг-
бореи, провинция Самутпракан. Эти монастыри
были некрашеными и имели только внешнюю де-
коративную отделку. Изящество декорированных
досок, закрывавших фронтонные стропильные но-
ги, и кровельных панелей контрастирует с плоски-
Вверху.
Ват Чонг Кхам изначально
находился в деревне Нгао
(провинция ЛампанП.
теперь в Муангборен.
Самутпранан, XV1II в.
ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ 95Я
ми поверхностями стен. Позже, уже в XIX в., мо-
настыри шанов стали более нарядными, в красоч-
ном интерьере появились позолота, цветные стек-
ла и мозаика, как, например, в Ват Си Ронг Маунт,
вблизи провинции Лампанг. Кроме того, на смену
традиционной кровельной дранке пришло гофри-
рованное железо.
Когда в 1885 г. Великобритания колонизировала
Бирму, считается, что в стране было, по крайней
мере. 15 тыс. монастырей, примерно по два в каж-
дой деревне.
226 ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ
Поскольку эти монастыри находились в попече-
нии их настоятелей, они не были включены в ар-
хеологический обзор «Охраняемых памятников-,
и многие из них обветшали. Перемены в бирман-
ском обществе, а также тот факт, что бирманские
буддисты не считают за благое дело ремонт зда-
ний, выстроенных не ими, привели к тому, что эти
монастыри оказались заброшенными. Таким обра-
зом. деревянные монастыри в Бирме ветшали в те-
чение более ста лет. И тысячи из них были уничто-
жены.
Вверху.
Два пьягтхат хсаунг украшают
профиль Ват Си Чум 11892),
крупнейшего бирманского
храма в Таиланде
Слева и с. 226.
Статуи Будды окружают
санухсаунг. помещение,
в котором проживает настоятель
монастыря Ват Чонг Кхам
ТАИЛАНД
ТАЙСКИЙ ДОМ
Вверху.
Тайские дома
состоят из несиол ьних
соединенных вместе строений,
в которых размещается
большая семья
С. 228-229.
Флероны в виде
царя птиц Гйруды
украшают и светские,
и храмовые здания
С. 229 слева.
Фронтоны часто украшены
панелями с искусной резьбой
С. 229 справа.
Дом Джима Томпсона (Бангкок)
состоит из нескольких тайских
домов XVIII и XIX ее.
У' традиционного тайского дома древнее проис-
хождение. Дома на поднятых платформах, с харак-
терными крышами с крутыми скатами и остроко-
нечными фронтонами, нависающими над землей,
появились на каменных рельефах Дваравати в
VIII в. Но дома на столбах изображались и на брон-
зовых барабанах, принадлежавших к вьетнамской
культуре Донгзыонг, в период между IV в. до н. э.
и I в. н. э.
Форма дома обусловлена тропическим клима-
том. Крутые скаты крыши снижают риск просачи-
вания воды. Свесы крыши сильно выступают над
основной структурой, что отводит тропические
осадки от основной структуры и защищает от па-
лящего солнца. Поднятая терраса предназначена
для борьбы с наводнениями, большие щели в ее
полу обеспечивают быстрое высыхание пола пос-
ле ливня. Стены тайского дома наклонены внутрь,
что придает конструкции большую устойчивость
к ветру, а также облегчает крепление стен, так как
они при соединении вместе могут опираться на
столбы.
Такие дома предназначены для традиционно
больших семей сельских жителей. Когда тайский
мужчина женился, он уходил в семью жены. Для
молодых строили новый дом. который соединялся
с родительским через поднятый террасный внут-
ренний двор. Окна, как на террасе, так и снаружи,
обеспечивали перекрестную вентиляцию. При не-
обходимости семья могла разобрать свои дома, пе-
ревезти их на новое место и там собрать.
Процесс строительства домов отражав тайские
верования в силу природы и хрупкость ее взаимо-
отношений с человеком. В ходе тщательных аст-
рологических исследований определялся благо-
приятный день для возведения дома. Накануне
выбранного дня проводилась специальная церемо-
ния, в ходе которой просили у духов разрешения
228 ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ
построить дом в конкретном месте. Рассчитыва-
лось точное время установки двух основных стол-
бов, и их установка снова сопровождалась опреде-
ленной церемонией. Для этих столбов выбиралась
древесина только лучшего качества, что имело
и практическое значение.
Единство практических и астрологических тре-
бований является последовательной характерной
чертой дизайна тайских домов. Дома строили об-
ращенными па север или восток, в эти же стороны
были обращены и спальни, поскольку' север и вос-
ток ассоциировались с силой и успехом. Кроме то-
го, эти стороны были более прохладными. Вход-
ные двери имели поднятые пороги, чтобы отпуги-
вать злых духов (и заодно рептилий и змей), и в то
же время такие пороги укрепляли каркас здания.
Для разных частей здания использовалась раз-
личная древесина. Традиционно опоры для стол-
бов изготавливали из индийского кораллового
дерева из-за его неподверженности гниению. В ти-
ковом каркасе применялись соединения «шипом
в гнездо», которые дополнительно укреплялись
С. 230.
Кабинет Джима Томпсона
Вверху.
Дом Джима Томпсона
(Бангкок).
Согласно тайской традиции.
веранды и соединительные
коридоры огорожены.
но имеют проходы
Внизу.
Входная лестница
ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ 231
деревянными гвоздями из акации чернодревес-
ной. Внутри комнат тик обычно полировали, а сна-
ружи либо оставляли необработанным, либо кра-
сили защитным красным креозотом, впервые заве-
зенным из Великобритании в XIX в.
Некоторые основные идеи тайского дома были
по своему интерпретированы американским архи-
тектором и предпринимателем Джимом Томпсо-
ном в Бангкоке в 1960-х гт. Он купил шесть ориги-
нальных тайских строений и объединил их в прос-
торный тайский жилой дом, привнеся различные
собственные новшества. Дом. ставший главной
«гостиной» в новом доме Томпсона, был построен
примерно в 1800 г., и в нем прожили несколько по-
колений семьи ткачей из деревни Банг-Круа (позд-
нее эту деревню поглотил разросшийся Бангкок).
Чтобы иметь возможность любоваться декоратив-
ными панелями стен, Томпсон при сборке «гости-
ной» на новом месте перевернул стены таким обра-
зом, чтобы их декоративная отделка была видна
изнутри. Вокруг он добавил еще пять строений,
привезенных с юга Таиланда, которые датирова-
232 ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ
лись периодом от начала XIX в. до 1918 г. Вместо
того чтобы разместить эти строения вокруг откры-
той террасы. Томпсон в качестве центрального
строения использовал «гостиную». Другие строе-
ния соединялись непосредственно с ней, и вся
планировка имела Н-образную форму. Томпсон
заполнил дом западной мебелью и своей богатой
коллекцией произведений тайс кого искусства.
Несмотря на то что при строительстве дома соб-
людались тайские ритуалы, cast Томпсон пропал
при загадочных обстоятельствах в 1967 г.
С. 232-233.
Дом Джима Томпсона.
Бангкок,
Чтобы иметь возможность
любоваться декоративными
панелями стен, Томпсон
перевернул стены -гостиной-
Вверху.
В своем доме Томпсон
разместил Рогатую коллекцию
произведений тайского
искусства
Внизу.
Резная панель в доме Томпсона
с изображением тайсиого
принца
233
БАЛИ
ОРИЕНТИРОВАННЫЕ ХРАМЫ
В свое время индуизм и буддизм доминировали
на западе Индонезии. Влияние этих религий под-
тверждают огромные каменные памятники Боро-
будур и Прамбанан на Яве. Однако распростране-
ние ислама в XV в. напутало индусские династии
по другую сторону архипелага. Династия Маджапа-
хит, правившая Явой с 1292 г., бежала на Бали в на-
чале XVI в. Здесь индуистские верования ассими-
лировались с местным анимизмом, в результате
чего появился своеобразный вариант индуизма,
уникальный для Бали.
Балийская космология отражает островную вул-
каническую топографию. Она определяет челове-
ческий мир как землю между миром демонов, оби-
тающих в океане, и горным царством богов и пред-
ков. Подкрепляет этот оригинальный взгляд на
мир верование, согласно которому’ индийскую го-
ру Меру (или Махамеру), являющуюся в индуизме
центром Вселенной, перенесли на Бали, и она ста-
ла здесь самым высоким вулканом Гунунг-Агунг.
Все здания на Бали ориентированы вдоль пути
между горами и морем, это считается правильным
положением людей по отношению к духовному ми-
ру. Центральное место в этой процессии занимают
островные храмы (пура). Они считаются местами,
•которые иногда посещают боги». И поэтому для
ублажения богов в этих храмах следует совершать
жертвоприношения и проводить ритуалы.
На Бали свыше 20 тыс. храмов, не считая множе-
ства домовых храмов внутри жилищ. Существуют
храмы для поклонения предкам, всем умершим, ду-
хам озер и другим высшим силам. Все эти храмы
С. 234.
Некоторые из деревянных
храмов покоятся
на каменных основаниях.
Пура Бесаких
Вверху.
Меру. Пура Бесаких.
Самый священный на острове
ориентированный храмовый
комплекс, расположенный
на склонах вулкана Гунунг-Агунг
Ю I О - КОСТОМ Н А Я АЗИЯ 23S
Слева.
Меру считаются теми местами,
куда с небес спускаются боги
Справа.
Фрагмент резной опоры меру
С. 237.
Небольшая меру в Пура Улун-
ДануБраган, построенная на
острове озера Братан в XVII в.
С. 238-239.
Пура Таман-Аюн был построен
в 1740 г. для улучшения
циркуляции воды с гор
через рисовые поля в море
и обратно
имеют похожую форму, они состоят из несколь-
ких обнесенных стенами помещений, а находя-
щееся в самой глубине помещение представляет
небеса. Для проведения ритуалов предназначены
святилища, укрытые изящными деревянными
конструкциями, состоящими из восходящих слоев
крыш, крытых листьями сахарной пальмы. Их наз-
вание происходит от священной горы Меру. Осно-
вание символизирует землю, а ярусы - небеса.
Именно по этим ярусам небесного жилипга боже-
ства иногда спускаются па землю.
Самыми главными храмами на Бали являются
девять «ориентированных храмов», построенных
в важных в географическом отношении местах.
таких как горы, и обращенных к морю и главным
озерам. Они образуют целую сеть, которая помога-
ет оберегать все население Бали. В цен тре этой се-
ти Пура Бесаких, самый главный храмовый комп-
лекс острова, расположенный на склонах вулкана
Гунунг-Агунг. В него входят 22 отдельных храма,
включая Пура Пенатаран-Агунг, главный храм Ба-
ли, где могут молиться все жители острова. Комп-
лекс включает 170 святилищ и алтарей для каждо-
го из восьми районов острова и еще 18 отдельных
святилищ для различных сект. В общей сложности
здесь 50 меру, и все они сориентированы вдоль
центральной оси, проходящей через вершину вул-
кана Гунунг-Агунг.
236 ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ
Г -.Tl
- ч'к- -
БАЛИ
ПЛАВУЧИЕ ПАВИЛЬОНЫ ТАМАН-ГАЛИ
Когда династия Маджапахит перебралась на Бали,
она основала культурный и политический центр
в Клунгкунге, небольшом городке вблизи вулкана
Гунунг-Агунг. В 1685 г. этот городок стал столицей
и играл важную роль в политике острова в течение
более 500 лет.
В 1908 г. голландцы обстреляли город. До наших
дней сохранились только фрагменты большого де-
ревянного дворца. Два здания, датируемые XVIII в.,
были частью Тамаи-Гали, или «Островного сада»,
входившего в дворцовый комплекс.
Павильон Правосудия (Керта Госа) препадле-
жал Верховному суду вплоть до 1950-х гг. В этом
простом тиковом павильоне стоят три позолочен-
ных кресла, в которых сидели судьи, здесь же
присутствовали адвокаты и писцы. Фрески на по-
толке над креслами изображают пытки грешников
и вход в рай добродетельных людей.
Рядом находится Плавучий павнльон. окружен-
ный рвом. Это открытый со всех сторон павильон,
на его потолке красочные картины, изображаю-
щие сцены из легенд о Сутасоме. Сутасома был буд-
дистским святым, который не позволил голодной
тигрице съесть своих детенышей, а предложил
вместо них в жертву себя.
С. 240.
В Керта Госа до 1950 г.
размещался Верховный суд
Бали. Фрески на потолке
изображают пытки грешников
и просветление
добродетельных людей
Вверху.
Бале Камбанг.
или Плавучий павильон
Внизу.
Потолок Бале Камбанг.
Картины изображают сцены
из легенд о буддистском святом
Сутасоме
ш г П . кг ,Г ТО и н * и АЗИИ оду
ИНДОНЕЗИЯ
СЕМЕЙНЫЕ ДОМА НА СУЛАВЕСИ
Сулавеси - это большой, причудливо изогнутой
формы остров к северу от Бали. В горах на севере
острова проживает этническая группа, тораджи,
традиционная религия которой известна как Алук
Тодоло («Путь предков»). Важной частью этой ре-
лигии являются деревянные семейные дома.
Согласно легенде тораджи, они прибыли к бере-
гу острова Сулавеси на лодках с севера. Разбившие-
ся о берег лодки использовались в качестве крыш
для убежищ. Отсюда и любопытная седловидная
форма крыш их домов. Дома тораджи до сих пор
строят обращенными к северу.
Дома, которые они обычно называют тонгко-
пан, строятся на деревянных сваях. Все деревян-
ные элементы при строительстве собираются из
заранее изготовленных деталей, которые соединя-
ются без использования гвоздей. Сначала устанав-
ливаются массивные деревянные столбы. Гори-
242 ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ
зонтальные поперечины вставляются в вырезан-
ные пазы столбов, а далее сверху устанавливаются
другие элементы конструкции.
В одном конце конструкции друг на друга уста-
навливаются несколько коньковых брусьев, что
придает крыше седловидную форму. В другом кон-
це между коньковыми брусьями укладываются бал-
ки, концы которых выслушают наружу. Внешние,
отдельно стоящие столбы соединяются с крышей
поперечными связками, эти столбы поддержива-
ют весь кровельный навес. Бамбуковые шесты при-
вязываются волокнами ротанговой пальмы к бал-
кам, и затем бамбук укладывается на вершину
конструкции плотными, водонепроницаемыми
слоями.
Украшение домов отражает традиции иерархи-
ческого общества. Жителям деревни позволяется
украшать дома символами, соответствующими их
социальному положению. Можно рисовать спи-
ральные рисунки и животных, но только красной,
белой, желтой и черной красками, которые ассо-
циируются с различными праздниками. Для торад-
жи дом служит символом семейного единства.
Утверждают, что форма
традиционных домов тораджи
произошла от перевернутых
л одок. Дома строятся
с помощью соединений -шипом
в гнездо-, без использования
гвоздей
из г л - п ст с то ч м 4 о 4 3 1/10
Слева.
Фрагмент входного портика,
Креморн. Шмильтон,
Брисбен, 1905 г.
С. 245.
Центральный коридор
-квинспендере-
обеспечивает перекрестную
вентиляцию
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
АВСТРАЛИЯ
В 1786 г. министр внутренних дел Великобритании
представил на рассмотрение правительства «Тези-
сы плана», предусматривавшего создание колонии
для преступников в «Новой Голландии» (как тогда
называли Австралию). В докладе говорилось, что
вывоз туда преступников будет «выгоден для них
самих и для государства». Сейчас считается, что од-
но из дополнительных преимуществ этого плана
для государства заключалось в том, что позволяло
удовлетворить насущную потребность королевско-
го флота в древесине. Поражение Великобритании
в Войне за независимость 1783 г. лишило ее досту-
па к американской древесине. Специальная комис-
сия Палаты общин обратилась к исследователям
с просьбой оценить возможности поставок древе-
сины из Новой Голландии. Ботаник Джозеф Бенке,
сопровождавший Кука в его экспедиции в 1770 г.,
сделал вывод, что древесина вполне пригодна для
строительства и домов, и кораблей.
Когда первые корабли достигли залива Ботани,
то здесь обнаружились в изобилии австралийские
эвкалипты, до сих пор составляющие 75% от всех
деревьев на континенте. Эти деревья с прочной
древесиной произрастают во всех климатических
и географических регионах континента, от болот
до полупустынь. Высота некоторых не больше мет-
ра, другие достигают в высоту более 80 м. Понача-
лу колонистам не понравилась их древесина.
Но вскоре были обнаружены более пригодные
для строительства виды эвкалиптов. Сразу же по
достоинству был оценен можжевельник виргин-
ский. Впервые его начали заготавливать в 1790 г.,
древесина использовалась настолько широко-для
строительства оград, домов, изготовления столяр-
ных изделий и мебели, - что через 90 лет ее запасы
иссякли. Другие деревья использовались для спе-
циальных целей: австралийские эвкалипты могли
долго находиться в воде и не гнить, что делало их
244
Вверху.
Купальные кабинки вблизи
Денди-стрит,
Брайтон. Мельбурн
Внизу.
Балюстрады и решетки.
Рейнджмур. 1910 г.
Работа Робина Додса
древесину идеальной для строительства мостов,
пристаней и фундаментов: эвкалипты с волокнис-
той корой очищались и использовались в общем
строительстве, а их кора применялась для по-
крытия крыш; эвкалипты с твердой корой были
настолько прочными, что поначалу их вообще
не могли использовать, но затем стали изготавли-
вать из них превосходный гонт. Древесина эвка-
липтов и с волокнистой, и с твердой корой была
удивительно прочной, а после сушки - относитель-
но негорючей. Однако эта прочная древесина име-
ла существенный недостаток - опа тонула, что
очень затрудняло ее транспортировку.
История деревянного зодчества в Австралии -
это главным образом история двойственного от-
ношения поселенцев к местным эвкалиптам, дос-
тоинства которых удалось полностью изучить
только в наше время. А в те времена альтернатив-
ным источником древесины оставались местные
мягкие породы и пиломатериалы, завозимые из
других частей Британской империи или из Соеди-
ненных Штатов. И пока местные австралийские
деревья не начали использовать достаточно ши-
роко, Бенке оказался не прав только в одном -
местная древесина не подходила для корабле-
строения.
246 АВСТРАЛИЯ
Слева.
Фрагмент восьмиугольной
веранды, Креморн. Гамильтон,
Брисбен. 1905 г.
С. 246-247.
Старый деревянный транспортер
позади бара нового отеля -W-
на пристани Вуллумулу.
Сидней, 1910-1916 гг.
Л R Г Т Р А л И Я РД7
ВИКТОРИЯ
МЕСТНАЯ ЗОЛОТАЯ ЛИХОРАДКА
В 1851 г. в Австралии было найдено золото. Самые
богатые месторождения находились на террито-
рии новой колонии Виктория, к северу и западу от
Мельбурна. Население Виктории, насчитывавшее
до обнаружения золота 76 лыс. человек, утроилось
за три года, а за десять лет достигло 5-40 тыс. чело-
век. Новоселы размещались в привозных сборных
домах. Это были здания с деревянным каркасом
и облицовкой деревянными планками, возможно,
вариация на тему домов с балочно-стоечным карка-
сом, строившихся в Калифорнии, чья технология
строительств;! использовалась в Сан-Франциско во
времена тамошней золотой лихорадки. Значитель-
ную часть древесины для этих домов привозили с
западного побережья Америки, а также с тихооке-
анских островов, с Дальнего Востока и с Тасмании.
Но австралийская плотницкая практика отлича-
лась от американской технологии строительства
248 АВСТРАЛИЯ
домов с балочно-стоечным каркасом. Для австра-
лийских домов использовались более легкие и
прочные каркасы, тонкие деревянные поперечи-
ны. Массивные угловые столбы, применявшиеся
в североамериканских каркасах, в австралийских
не использовались. Были внесены изменения и в
угловые соединения, позволявшие сначала сколо-
тить на земле каркас гвоздями по всей длине, а уж
потом устанавливать на место.
Те же самые предприниматели, которые разду-
вали ажиотаж золотой лихорадки, поставляли и
материалы для строительства домов. Из Велико-
британии поставлялись новые инструменты. На-
пример, машины, изготавливавшие в день более
100 тыс. гвоздей. В 1837 г. в Лондоне был запа-
тентован метод гальванопокрытия, и ежегодно
в порт Мельбурна прибывали сотни тонн оцинко-
ванного кровельного железа. Другим источником
возведения австралийских деревянных зданий
стали сборные дома, конструкция которых была
запатентована в Лондоне и предназначалась для
эмигрантов. В 1830 г. Джон Маннинг стал прода-
вать «сборные колониальные коттеджи». Питер
Томпсон, лондонский строитель и плотник, также
сконструировал сборный дом, во многом анало-
гичный австралийским деревянным домам: каркас
со стенами из стоек, облицовка досками и часто
Деревянные дома в районе
(Сент-Килда, Мельбурн)
являются наследниками
традиции деревянного
зодчества, возникшей в штате
Виктория во времена золотой
лихорадки
пристроенная веранда. Конструкции таких домов
широко рекламировались.
АВСТРАЛИЯ 249
КВИНСЛЕНД
КВИНСАЕНДЕР
Самый характерный тип жилого дома присущ
не только штату Квинсленд, а его составляющие
не уникальны и для всей Австралии. Однако соче-
тание компонентов, используемое в ограниченном
числе комбинации, придает дому легко узнавае-
мый вид. подходящий для субтропического клима-
та. 11о не только климатические условия определи-
ли форму квинслендера.
Брисбен, в отличие от Мельбурна, строился мед-
ленно. Здесь не было золотой лихорадки. В 1860 г.
правительство Квинсленда решило увеличить им-
миграцию, продавая земельные наделы по 18 фун-
тов стерлингов, в надежде привлечь фермеров. Но
многие покупали землю для строительства жилья.
В 1885 г. Земельное управление штата своим указом
определило, что минимальный размер участка для
строител1лтва жилья должен быть 0,04 га/0,1 акра,
чтобы уменьшить риск распространения пожара
в деревянном городе. Поэтому' отдельно стоящие
дома стали нормой даже для бедных, и город раз-
вивался в основном по окраинам. Древесина, при-
годная для строительства, в изобилии имелась
на побережье Квинсленда. Конечно, выбор площа-
док для поселений определялся близостью лесов
с мягкой древесиной, главным образом араукарии
Куннингама и бунни. Паровые лесопилки, появив-
шиеся в Брисбене в 1850 г., производили дешевые
деревянные компоненты, такие как стойки и дос-
ки. Позже стали изготавливать оконные и дверные
блоки. Вплоть до 1950-х гг. древесина оставалась
самым дешевым строительным материалом.
Компоненты собирались в дома с каркасом из де-
ревянных брусков. Легкие вертикальные бруски
сечением 10 х 5 см размещались по периметру на
расстоянии 45-60 см друт от друга. Их вставляли
шипами в гнезда и прикручивали шурупами к пане-
лям потолка и пола. Затем диагональные распорки
(диаметром 2,5-5 см) крепили заподлицо с внут-
ренней стороны брусков. По технологии, харак-
терной для Квинсленда, только внутреннюю по-
верхность каркаса крыли одиночным слоем досок
с фасками. За счет подобной экономии получался
открытый каркас, напоминавший каркасы запад-
Вверху.
Веранда дома в Рейнджмуре.
1910 г.
Волнообразные перемычки
украшены выпиленными
лобзиком узорами, что типично
для характерного стиля
Робина Додса
С. 251.
Рейлхин, 1888 г.
Работа Дж. X. М. Аддисона.
Веранду поддерживают два
тонких столба, что напоминает
международный -стик-стиль-
250 АВСТРАЛИЯ
—----------- . ^.11111*11 II ...I. IHIJ. 4
Вверху.
Ипсуич-Клаб-. 1898 г.
Большая двойная лестница
и восьмиугольник
подчеркивают социальные
амбиции поселения овцеводов
Ипсуича, угрожавшего затмить
собой Брисбен
Справа.
йентуорт. Розали. 1880-е гт.
Классическая круговая веранда
с изящными столбами,
характерными
для•квинслендеров-
252 АВСТРАЛИЯ
ноевропейских домов, построенных наполовину
из дерева, а наполовину из кирпича. Подобная тех-
нология была возможна только благодаря необы-
чайно мягким зимам; иначе открытые каркасы
могли бы сгнить.
Весь «квинслендер» обычно устанавливался на
торчавшие из земли столбы. В Брисбене это было
обусловлено холмистой топографией, а выравни-
вание площадок перед строительством требовало
больших затрат. В других местах это помогало пре-
дотвращать распространение термитов, поскольку
столбы закрывали металлическими кожухами, что
улучшало вентиляцию под домом, а также затруд-
няло проникновение в дом змей.
Некоторые дома имели простую прямоуголь-
ную планировку, разделенную по оси коридором,
с большими верандами по длине всего фасада. Ве-
ранда была характерной деталью, взятой из ин-
дийской архитектуры. Социальную важность ве-
ранды Джордж Элиот подчеркнул в своем рома-
не «Даниэль Деронда» (1876), героиня которого,
Гвендолина Харлет. говорит о доме Грандкорт
«У него есть все достоинства, чтобы муж чувство-
вал себя в нем хорошо, - зубчатая стена, веранда,
конюшни». Но веранда доказала и свои практичес-
кие преимущества в условиях жаркого солнца
Квинсленда и стала определяющей деталью дома.
Иногда ее украшали коваными балюстрадами и
двойными столбами, как в Рейлхине. постройки
1888 г.
Крыши с крутыми скатами увеличивали объем
воздуха, служившего изоляцией в чердачном про-
странстве. В верхней части шатровых крыш часто
проделывали большие вентиляционные отверс-
тия, через которые уходил теплый воздух. Отверс-
тия в свесах крыши и вблизи конька также помога-
ли освежать воздух в комнатах.
После создания в 1901 г. в Австралии федерации
широко распространился «федеральный стиль».
Успех деревянной традиции Квинсленда подтвер-
Вверху.
Бундах. Розали. 1907 г.
Здесь видны мотивы,
завезенные в намапе вена:
крыша в индийском стиле,
фронтоны с вентиляционными
отверстиями, цветные стекла -
влияние стиля модерн
A RCTPA АЙЯ OR**
Вверху.
Слои решеток защищают
обитателей Рейнджмура
от изнуряющего
квинслендского солнца
ждает тот факт, что в этом штате практически
не появлялись новые архитектурные стили. Час-
тично это было обусловлено удаленностью штата,
но главная причина заключалась в том, что камен-
ные дома не подходили так успешно для климата
Квинсленда, как деревянные.
Но в некоторых «квинслендерах» все же прос-
матривается стилистическое влияние зарубежной
архитектуры. Например, купола Бундаха, спроек-
тированного Ричардом Генлн в 1907 г., демон-
стрируют влияние индийской архитектуры. Стиль
восьмиугольных павильонов повторен, но в более
крупном масштабе, в Креморне (1905), этот дом на
самом деле был спроектирован как жилой дом для
владелыш трактира. Получился красивый деревян-
ный дворец с эффектными угловыми павильонами
и большим щипцовым портиком. Дом имеет V-об-
разную планировку', при этом гостиная и другие
комнаты общего пользования обращены на вос-
ток, а спальни и кабинет - на запад. Весь ансамбль
смотрится эффектно и является ярким подражани-
ем международному' «стик-стилю». Но не все квинс-
лендские дизайнеры работали в этом направле-
нии. Одним из наиболее авторитетных архитекто-
ров того времени был Робин Доде.
Независимость мышления Додса четко просмат-
ривается в дизайне его первых домов, для строи-
тельства которых использовалась твердая древеси-
на, а не мягкая; Доде красил дома не в белый цвет,
а пропитывал маслом и красил в красный цвет
254 АВСТРАЛИЯ
в скандинавских традициях. Его сохранившиеся
последние дома гораздо более простые, ориенти-
рованы в направлении преобладающих северо-вос-
точных бризов. В Рейнджмуре (1910) Доде создал
впечатление прочности дома, спрятав стойки за
деревянными панелями, визуально напоминавши-
ми плинтус. Фасады дома укрывали широкие ве-
ранды. А между' широкими столбами веранды Доде
разместил волнистые декоративные перемычки,
выпиленные лобзиком. Свободный интерьер до-
ма способствовал улучшению вентиляции. Между
спальнями размещались ванные, и в доме даже
имелся туалет.
Расцвет строительства «квинслендеров» завер-
шился с началом Первой мировой войны. После
этого в домах появились экономичные черты, ха-
рактерные для калифорнийских бунгало: более
плоские щипцовые крыши, часто обшитые дран-
кой, и эркеры. И только после Второй мировой
войны снова появились шатровые крыши, но дома
утке строились без веранд и декоративных деталей,
расцвет которых пришелся на начало века.
Вверху.
Рейл хин, расширенный
Робином Додсом в 1904 г.
С. 256-257.
Монументальная Форма
Креморна 11905),
со множеством веранд,
как восьмиугольных,
так и прямоугольных
А КГ Т Р А А И Я
Jh7i . • 'r
iic 5ЖЕ
БОДЕЗЕРТ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ГОТИКИ
В Англии возрождение готической архитектуры
вошло в самую активную стадию в 1830-х гг., под
влиянием архитектора О. У. Н. Пьюджина и его
последователей. Их взгляды отражали возросшую
среди протестантов и католиков потребность в
возрождении христианского благочестия средне-
векового периода, считавшегося золотым веком
христианства. Пьюджин изложил свои взгляды
в книгах «Контрасты» (1836) и «Истинные прин-
ципы остроконечной или христианской готичес-
кой архитектуры» (1841). В книгах одобрялись го-
тические принципы и мотивы готической архи-
тектуры. Пьюджин считал, что эти принципы
должны обеспечивать «чистоту» строения, отра-
жая средства, с помощью которых оно возводится:
«В строении следует применять различные мате-
риалы. а дизайн должен соответствовать применя-
емым материалам».
Взгляды Пьюджина распространились по всей
Британской империи. Сторонники возрождения
готики успешно конкурировали со сторонниками
местных архитектурных традиций. И новый стиль
охватил даже Соединенные Ш таты.
Первые попытки привнести элементы готики
в традиции деревянного зодчества Квинсленда за-
кончились простым визуальным сходством с го-
тическим стилем. Строились причудливые здания
с бутафорскими башенками и контрфорсами, ко-
торые копировали каменные строения. Однако не-
которым архитекторам удалось добиться больших
успехов.
Дж. М. Д. Аддисона попросили перестроить не-
большую церковь в глубине материка, где образо-
валась большая католическая община.
С. 258.
Церковь Се. Марии. Бодезерт
Большая удельная прочность
деревянных элементов
позволяет использовать
очень изящные готические
детали
Вверху.
Колонны со стандартными
капителями взяты
из квинслендской традиции
строительства жилых домов
А ИСТРА ЛИЯ PKO
Центральной проблемой .Аддисона была остро-
конечная готически арка. Она предназначалась
для того, чтобы нести на себе нагрузку каменных
стен, и не использовалась для строительства зда-
ний с деревянным каркасом. .Аддисон решил эту'за-
дачу, использовав великий символ английского
средневекового плотницкого искусства - кровлю
с консольными балками. Она поддерживает основ-
ной V-образный деревянный свод, крытый листо-
вым железом, но профиль самих балок образует го-
тическую арку. Центральные колонны, поддержи-
вающие свод, повторяют эту' форму, но они более
тонкие, поскольку и нагрузка на них деревянной
конструкции значительно меньше. Два внешних
придела имеют небольшие односкатные крыши
и отдельные входы с крыльцом.
Зубчатый орнамент с внешней стороны здания
повторяет готическую арку, как и небольшая коло-
260 АВСТРАЛИЯ
С. 260-261.
Внешний вид церкви Св. Марии
(Бодезерт), вид с юго-западной
стороны. Колокольня
в •итальянском стиле-
и ажурные украшения в стиле
модерн на фронтоне
Вверху.
Восточный конец и профили
кровельных консольных балок
повторяют западную
готическую входную арку
кольня и необычная монограмма Девы Марии,
украшающая фронтон и окруженная резными узо-
рами в стиле модерн. Все здание установлено на
кирпичном постаменте, что придает ему опреде-
ленную монументальность, к чему и стремился Ад-
дисон. Однако легкий и изящный интерьер церкви
мог быть выполнен только в дереве.
Заселение Квинсленда проходило в то время,
когда австралийское общество было очень разно-
родным. Это деревянное здание начала XX в. было
построено в субтропическом климате Квинсленда
главным образом для ирландцев, в нем ощущается
влияние приходских церквей средневековой Анг-
лии. Но благодаря необычному смешению стилей
и тому, что оно целиком построено из местной
квинслендской древесины, здание церкви вызыва-
ет большой интерес.
А К Г Т 1> Л Л Ы Я
СИДНЕЙ
ПРИЧАЛЫ ФИНГЕР
Недостатками твердой древесины эвкалиптов Но-
вого Южного Уэльса, по сравнению с импортной
мягкой древесиной, являлись ее необычайная
прочность и масса. Ее было очень сложно обраба-
тывать, а отдельные виды древесины не обладали
плавучестью и тонули. Поэтому такая древесина
использовалась там, где в первую очередь требова-
лась прочность, например для сооружения прича-
лов, изготовления крепежа для шахт, железнодо-
рожных шпал и тому подобное.
Сохранившимися «памятниками» австралийско-
го деревянного функционального дизайна являют-
ся причалы Фингер в гавани Сиднея. Первые при-
чалы появились в бухте Уолш-бей в 1830-х гг. Двад-
цать лет спустя их объединили с причалами залива
Вуллумулу. Вокруг залива стремительно росли вер-
фи, и к 1860-м гг. через залив Вуллумулу осущест-
влялась почти половина пассажирских перевозок
Сиднея.
В 1900 г. в Сиднее вспыхнула эпидемия бубон-
ной чумы, которую крысы разнесли по причалам
и пристаням. Дчя борьбы с чумой был создан Фонд
Сиднейской гавани, который начал разрушать ста-
рые причалы. Генри Дин Уолш, главный инженер
Фонда Сиднейской гавани, разработал проекты
новых причалов. Пирс 1 был построен в бухте
Уолш-бей в период между 1912 и 1914 гг., затем
в период между 1916 и 1921 гг. построили пирсы
2 и 3. Однако самое интересное сооружение появи-
лось в заливе Вуллумулу.
Понадобилось шесть лет, чтобы построить круп-
нейшую в мире пристань на деревянных столбах,
которая сохранилась до наших дней. Ее поддержи-
Вверху.
Арочный деревянный конвейер
для транспортировки шерсти
находится позади гостиной
отеля • W-
С. 263.
Концы пирсов 2 и 3 (бухта Уолш-
бей. 1916-1921) опираются
на столбы из древесины
эвкалиптов с прочной корой
262 АВСТРАЛИЯ
Вверху.
Центральный коридор
с верхним освещением
между зданиями причала
в заливе Вуллумулу:
вид из бара отеля -W-.
К сожалению, новые строения
загородили вид на гавань
васт тысяча столбов, каждый из которых изготов-
лен из древесины эвкалипта с твердой корой. Вы-
сота каждого столба 30 м, они глубоко вбиты в мяг-
кое илистое дно гавани. Древесина этих эвкалип-
тов настолько тяжелая, что тонет, однако не гниет
в соленой воде. Длина деревянного настила прис-
тани 410 м, ширина 64 м, и на нем стоят два дере-
вянных здания, протянувшиеся почти по всей дай-
не пристани. Сначала пристань предназначалась
для экспорта шерсти, потом ее стали использовать
для погрузки войск и выгрузки автомобилей.
В 2000 г. была проведена реконструкция. Сейчас на
264 АВСТРАЛИЯ
пристани размещается отель «W», жилые дома. Бар
отеля «W» - это зал. протянувшийся между двумя
зданиями, стоящими на одной из самых больших
в мире дощатых улиц. Владельцы отеля отреставри-
ровали деревянные транспортеры для шерсти.
Сиднейским причалам потребовалось много вре-
мени, чтобы привлечь к себе вполне заслуженный
интерес. Даже Королевский Австралийский инс-
титут архитектуры, когда в 1988 г. составлял спи-
сок важных зданий («444 сиднейских здания»), на-
Вверху.
По приемной отеля можно
судить о высоте сооружения.
Стойки, как и раньше.
из австралийского эвкалипта,
но кровельные балки усилены
стальными конструкциями.
Стены отделаны частыми
брусками из твердой древесины
С. 266-267.
Имея длину 410 и ширину 64 м.
пристань в заливе Вуллумулу
является крупнейшей в мире
деревянной пристанью на сваях
нес на карту причалы, по не упомянул о стоящих
на них зданиях.
АВСТРАЛИЯ 265
Слева.
Фрагмент поперечной связи.
часовня Скайроуэ,
Уиттиер. Калифорния.
Работа фирмы -Дженнингс
эндДжоно
С. 269.
Фрагмент кровельного
навеса.
Ганновер, международная
выставка -Экспо 2000-.
Германия.
Архитектор Томас Герцог
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА
Хотя большинство городов Западной Европы в
значительной степени были застроены деревян-
ными домами, непрерывный рост этих городов
препятствовал дальнейшему строительству домов
из дерева. Начиная с XVI в., когда население горо-
дов резко выросло, усилившаяся угроза пожаров
породила определенные ограничения для строи-
тельства деревянных домов. Ярким примером то-
го, что может случиться при плотной, неконтроли-
руемой застройке городской территории деревян-
ными домами, служит Большой лондонский пожар
1666 г.
Увеличивавшийся масштаб городов стимулиро-
вал также строительство крупных отдельных зда-
ний нового назначения, особенно в области про-
мышленности и транспорта. Промышленная рево-
люция, начавшаяся в Великобритании в XVIII в.,
привела к производству таких материалов, как же-
лезо, сталь и бетон, использование которых позво-
ляло строить гораздо большие по размеру здания,
чем деревянные.
Создание новых передовых материалов получи-
ло дальнейшее развитие в начале XIX в. Это горя-
чо приветствовали приверженцы европейского
модернизма в архитектуре: Гропиус, Мне ван дер
Роэ и Ле Корбюзье. Эти архитекторы предложи-
ли план строительства полностью «современных»
зданий из стали, стекла и бетона, более соответ-
ствующих «духу времени». Возможно, Ле Кор-
бюзье и с удовольствием построил в 1952 г. сосно-
вый домик в качестве подарка для своей жены, но
это скорее свидетельствует о его аскетизме, чем
о какой-либо привязанности к дереву. Для клиентов
он проектировал дома почти полностью из бетона.
Новые формы международного стиля также
не способствовали теории и практике деревян-
ного строительства. В Соединенных Штатах сто-
ронником использования дерева был Фрэнк Ллойд
268
i, Т.
Райт. Его представление об «органической архи-
тектуре» создало новую форму модерна, в котором
применялись естественные и местные материалы.
Однако избранные им выступающие и консольные
архитектурные формы все же требовали примене-
ния стали и бетона.
Точно так же первые скандинавские модернис-
ты, Леверенц и Аалто, сохраняли свои симпатии
к дереву, создали несколько ранних деревянных
работ, однако для основных своих проектов пред-
почитали кирпич и бетон. .Аалто особо хвалил
дерево за его «биологические свойства, ограни-
ченную теплопроводность, за его родство с чело-
веком и живой природой, приятное ощущение на
ощупь». По мнению Аалто, дерево обладает психо-
логическими преимуществами, но только как отде-
лочный материал.
В России революция 1917 г. опиралась на полное
отрицание культурных ценностей собственной на-
циональной истории. Однако очевидная проблема
заключалась в том, что деревянные дома преоблада-
ли не только в сельской местности, но и составляли
270 БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА
С. 270-271.
[Ъстиная в Харди-хаусе,
Бали. Индонезия
Вверху.
Бельведер Мулумба хауса,
остров Норт-Страдброк.
Квинсленд. Австралия
до двух третей столичных зданий. К лету-1919 г. де-
ревянное наследие стало настолько никчемным,
что Московский совет официально разрешил раз-
бирать деревянные дома на дрова. И к 1920 г. на
дрова были разобраны более 5 тыс. зданий.
Не находилось дереву места и в представлении
большевиков о прогрессе. Появившиеся в 1920-х гг.
модернистские течения «рационализм» и «кон-
структивизм» отрицали традиции российского де-
ревянного зодчества. То же самое можно сказать
и о тоталитарном классицизме, одобренном Ста-
линым в 1982 г. После Второй мировой войны Рос-
сия навязала это предвзятое мнение всей Восточ-
ной Европе. Десятки тысяч деревянных домов
были заменены бетонными блочными домами. Но
в то же время политическая элита сохраняла свои
деревянные дачи в окрестностях Москвы. На од-
ной из таких дач Сталин и умер в 1953 г.
Во время холодной войны противники разделя-
ли позитивистскую философию, заключавшуюся
в том, что архитектура должна отражать не мест-
ные, климатические или культурные особенности.
к v л v in II л ггmл
======= ==-
I II
а «дух времени». Они считали, что преимущества
новых технологий должны просматриваться и го-
ворить сами за себя в любом масштабном проекте.
Даже в тропических развивавшихся странах, где
продолжали строить деревянные дома в традици-
онной манере, традиции деревянного зодчества
оказались под угрозой из-за ощутимых преиму-
ществ «современных» строительных материалов.
Привлекательность изящной архитектуры, гармо-
ничной с местной окружающей средой, в значи-
тельной степени затмила привлекательность бе-
тонных домов с кондиционерами.
И только в 1970-х гг., после различных энерге-
тических кризисов и экологических катастроф
преимущества и привлекательность новых матери-
алов начали ставить под сомнение. Сегодня ясно,
что природные сырьевые ресурсы ограничены,
а их добыча наносит ущерб планете. И все соглас-
ны с тем, что производство таких материалов, как
сталь, титан и алюминий, таит в себе не только фи-
нансовые, по и экологические «затраты». Безус-
ловный энтузиазм по отношению к тому, что Рей-
нер Банем назвал «веком машин», сменился трево-
гой относительно долговременных экологических
последствий.
Деревянная архитектура продолжала существо-
вать и на протяжении XX в., хотя различные архи-
тектурные журналы практически не уделяли ей
внимания. В Соединенных Штатах и Скандинавии
дома с деревянными каркасами оставались наилуч-
шим выбором для застройщиков с точки зрения
рентабельности, хотя технический прогресс по-
влиял на лесную промышленность точно так же,
как и на все другие отрасли. Появились ламиниро-
ванные доски, превосходящие натуральные по
структурным качествам; отходы деревообработки
стали перерабатывать в недорогие плиты из прес-
сованных опилок.
Это привело к появлению широкого спектра со-
временных материалов из дерева. При изготовле-
нии слоистых клееных деревянных конструкций
деревянные слои склеиваются вместе, в результате
чего получаются необычайно легкие и прочные
балки. У двутавровых балок из мягкого дерева
удельная прочность гораздо выше, чем у обычных
деревянных балок. Другая продукция стимулиро-
вала отход от традиционных каркасов к архитекту-
ре, имитируя бревенчатую кладку, но с более тон-
кими стенами. При изготовлении клееного бруса
из шпона бревна обрабатываются и склеиваются
вместе, получается материал, схожий с фанерой,
но им можно перекрывать пространства в семь раз
длиннее.
Эли новые материалы обеспечили потенциал
для строительства более просторных зданий, чем
в пропьлом. Массивные деревянные элементы яв-
ляются эффективной конструктивной альтернати-
вой стали и бетона, и кроме того, отношение
к традиционным строительным материалам тоже
изменилось. Сегодня считается, что современные
здания очень оригинальны, если в них использу-
ются подобные материалы, придающие зданию
легко узнаваемые региональные или культурные
С. 272.
Потенциальный масштаб
деревянных конструкций
можно представить
на примере кровли
из стропильных ферм длиной
136 м зала вылета аэропорта
Гардермоен. Осло, Норвегия.
Нильс Торп и фирма -Авиаппан-
Вверху.
Архитектор Томас Герцог.
Деревянный свод
площадью 16 тыс. м-
парит на высоте 25 м
над землей. Павильон
для международной выставки
•Экспо 2000-, йнновер.
Германия
характерные черты.
БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА 273
Вверху.
Ред-хаус,
Осло, Норвегия. 2002 г.
Открытая гостиная.
Образец структуры из клееного
бруса
Внизу.
Фрагмент лестницы
274 БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА
Вверху.
Внешняя терраса, с которой
открываются виды на север
и горизонтальными элементами
Внизу.
Фрагмент традиционной
облицовки -юбка и блузка'
с вертикальными
ДЕРЕВО И ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА
В 2002 г. молодые норвежские архитекторы Эйнар
Йармупд и Хакон Вигснаес спроектировали в Осло
новый дом, в эффектной конструкция которого
использовался набор деревянных элементов, схо-
жий с традиционными соседними домами. Ред-ха-
ус расположен на крутом склоне поросшего лесом
холма в окрестностях города. Он обшит планками,
направление которых меняется с вертикального
на нижнем этаже на горизонтальное на верхнем
этаже, что соответствует норвежской архитектур-
ной традиции 1930-х гг. «юбка и блузка». Длинная,
прямоугольная планировка дома образует прямые
углы со склоном, в результате чего из дома откры-
ваются перспективные виды, но при этом дом
не загораживает виды на другие дома, расположен-
ные выше на холме.
Планировка, включающая два этажа, была обус-
ловлена тем, что в доме предстояло жить представи-
телям двух разных поколений. Нижний этаж проек-
тировался специально для родителей. Он включает
АСПЕН А
спальню, кухню и открытую гостиную, которая за-
канчивается открытой террасой, обращенной в сто-
рону южного ландшафта. Нижний этаж частично
встроен в склон холма, здесь же размещаются детс-
кие спалыш и звуконепроницаемый кабинет, из
окон которого, укрытых жалюзи, открываются ви-
ды на северо-восток. Это придает фасаду дома при-
земистую S-образную форму, если смотреть на него
из долины. Он облицован клееными слоеными дере-
вянными планками из ели европейской, размер вер-
тикальных планок 10 х 20 см, горизонтальных -
10 х 30 см. Яркий цвет дома отражает местную тра-
дицию окрашивания деревянных домов. Все эле-
менты дома способствуют его органичному слия-
нию с окружающей средой, но при этом не умаляет-
ся его индивидуальность.
Шведский архитектор Питер Зумтор также
признает потенциал дерева как материала, созда-
ющего ощущения принадлежности к окружающей
среде, но. по его мнению, это характерно скорее
для сельской местности, чем для городских окра-
ин. Зумтор получил заказ па строительство не-
большой часовни Св. Бенедикта в швейцарском
горном селении Зумвиг. Следуя альпийским тради-
циям, он построил ее из дерева, однако здание ча-
совни не копирует местные швейцарские строе-
ния. Скорее, даже наоборот, поскольку у часовни
эллиптический контур и один из углов закрутлен.
Часовня облицована планками, цвет которых ме-
няется от серого на северной стороне до темно-ко-
ричневого на южной. Вход асимметрично смещен
в угол, дверь вставлена между внутренними брусья-
ми каркаса, не соприкасающимися с изогнутыми
стенами часовни. Подобный простой, изогнутый
интерьер привлекает внимание к алтарю, на кото-
рый падает свет через ряд верхних окон. Часовня,
конечно, выдержана в местных традициях, но она
ни коим образом не напоминает историческое зда-
ние. Она дополняет красивый ландшафт, контрас-
276 БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА
тирующий с новыми бетонными блочными дома-
ми, выстроенными ниже в долине. И в то же самое
время концепция формы и строительства часовни
полностью современная.
Что касается домов, то зачастую ощущение их
принадлежности к окружающей среде далеко от
идеального. В Японии, как и в других странах, су-
ществует давняя традиция домашнего деревянно-
го зодчества, но городская топография этой тради-
ции значительно изменилась. В 2002 г. архитектур-
ная фирма «Тацуо Каваниси» проигнорировала
С. 276.
Ред-хаус.
Внешняя терраса
с видами на север
Вверху.
Проект Йармунда и Вигснаеса
открывает виды на лес
с другом стороны долины
БУДУЩЕЕ ДЕГЕБА 277
послевоенную японскую традицию строительства
из бетона и выстроила клинику и фармацевтиче-
скую фабрику, архитектура которых соответствова-
ла минималистским концепциям многих современ-
ных японских зодчих, однако фирма выстроила
эти объекты из дерева. Даже в Киото использова-
ние дерева как типично японского материала выг-
лядит сегодня неестественным и вызывающим сре-
ди массы бетонных конструкций и мощных архи-
тектурных форм. И все же использование здесь
дерева создает ощущение тепла и доступности, не-
смотря на чисто модернистские формы, прекрасно
подходящие для общественных зданий.
С. 278.
Часовня Св. Бенедикта.
Зумаиг, Швейцария Архитектор
Питер Зумтор
Вверху слева.
У часовни Св. Бенедикта
эллиптическая форма
и асимметрично
расположенный вход
Вверху и внизу справа.
Клиника и фармацевтическая
фабрика, построенные
архитектурной фирмой
Тацуо Каааниси-
в типичном пригороде Киото.
Япония
БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА 279
ДЕРЕВО И ПРИРОДА
Сегодня ряд архитекторов используют дерево как
ответ на растущие потребности экологии, рас-
сматривая строительную площадку в качестве не-
коего микрокосма планеты.
Рпчард Лепластриер построил несколько домов,
продемонстрировав исключительно тщательный
подход к строительной площадке. Его Форест-хаус
на Солнечном берегу Квинсленда находится в од-
ном из красивейших природных районов Австра-
лии, где т ропические деревья Квинсленда сосед-
ствуют с твердыми породами деревьев Нового
Южного Уэльса.
Лепластриер работал и учился в Японии, поэто-
му разделял японское чувство ответственности за
срубленные деревья. Когда он расширял поляну'
дтя строительств;! новых зданий, то использовал
срубленные деревья. Все дополнительные элемен-
ты состояли из уже переработанной древесины.
В результате дом выстроен из смеси различных
австралийских твердых пород эвкалипта. На опор-
ные элементы пошли сверхпрочные породы с твер-
дой корой. Столбы просто врыты в землю. Пони-
мая, что через 70 или 80 лет столбы потребуется
дополнительно закреплять. Лепластриер оставил
клиентам инструкции, как это сделать.
Лепластриер предпочитает строит:, дома таким
образом, чтобы их можно было легко разбирать
и перевозить на другое место либо использовать
280 БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА
ISM
разобранные элементы для строительства чего-ли-
бо другого. Для этой цели он создал серию элегант-
ных деревянных соединений.
Форма дома соответствует практическим требо-
ваниям к домам, расположенным в тропических
лесах. Вся конструкция поднята на платформу, что
спасает от сырости и змей. Кроме того, это позво-
ляет смотреть на лес с более высокого уровня,
улучшает доступ солнечного света, питающего рас-
положенные на крыше солнечные батареи. Гараж
построен как отдельный павильон, к нему ведет
длинный изогнутый настил, который связывает
его с домом и устраняет необходимость взбираться
на платформу по лестнице.
Вдохновленный красотой деревянных лодок.
Лепластриер спроектировал свой дом в виде пло-
та, предназначенного для жизни в лесу.
Аналогичный убедительный пример использова-
ния австралийских деревьев твердых пород можно
найти в работе мастера из Брисбена Андресена
О'Гормана. Мулумба-хаус. построенный как дом
отдыха для архитекторов, расположен на холме,
С. 280 вверху.
Форест-хаус. Квинсленд.
Австралия. Ванная и комната
для медитации расположены
в меныием павильоне.
Все здание стоит на платформе,
поднятой над землей
С. 280 внизу.
Окно кухни
С. 280-281.
Кабинет в Форест-хаусе,
из него открывается вид
на тропический лес
БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА 281
Вверху.
Мупумба-хаус, Австралия
Внизу.
Модуль равен размеру фанеры
С. 283.
Вид на главный павильон
на острове Норт-Страдброк. и обращен в сторону
моря и острова Саут-Страдброк у южного побе-
режья Квинсленда. Каркас дома выполнен из пят-
нистого эвкалипта, очень прочной древесины, до-
вольно трудной в обработке. Когда древесина вы-
сыхает, она теряет 10-15% содержащейся влаги,
но примерно сравнивается по содержанию влаги
с окружающей средой. А если древесина высыхает
ниже точки насыщения волокон (содержание вла-
ги около 30%). то она усыхает. Причем усушка про-
исходит неравномерно в обоих направлениях.
Твердая древесина обычно усыхает на 3-6% ради-
ально, а по длине величина усушки в два раза
больше. В результате древесина деформируется,
появляются трещины, которые часто придают
определенный шарм, например старым дубовым
строениям, однако в случае с эвкалиптами подоб-
ный эффект может сделать древесину непригод-
ной для использования.
Андресен ОТорман обнаружил, что если распи-
лить надвое элемент из молодого пятнистого эвка-
липта, перевернуть одну часть и снова прикрепить
ее болтами к другой части, то силы усушки.
действуя в противоположных направлениях, будут
уравновешивать друт друга. Прямолинейность эле-
ментов Мулумба-хауса подтверждает надежность
этого метода. Прочность древесины объясняет
и небольшой диаметр деталей, что позволяет архи-
текторам использовать визуальный эффект пере-
городок и решеток вместо массивных рам.
Мулумба-хаус состоит из двух параллельных ли-
нейных структур, ориентированных в направле-
нии север-юг. С восточной стороны составные ко-
лонны размещены на решетке размером 1,2 м, что
обусловлено стандартным размером листов фане-
ры. Эта конструкция поддерживает кабинет перво-
го этажа, спальные помещения и длинный узкий
коридор, ведущий к конечному бельведеру, из ко-
торого открываются виды на море. Бельведер сто-
ит на таких же сваях, как и «квинслендеры».
Западнее три отдельных строения выполнены
в более грубой интерпретации деревянного дома.
Здесь стволы кипариса, глубоко вкопанные в пе-
сок, поддерживают грубо распиленные стропила
из твердой древесины, расположенные с неравно-
мерными интервалами. Поскольку остров целиком
282 БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА
Вверху и с. 284-285.
Розбери-хаус,
Брисбен.Австралия.
Его форма повторяет контуры
оврага. Фасад из решеток
помогает дому вписываться
в ландшафт
С. 285 внизу.
Харди-хаус, вблизи Убуд. Бали.
Вид из сада. Жил ые комнаты
подняты вверх для лучшего
обзора и доступа ветров.
Искусственный бассейн
защищает расположенную
внизу открытую гостиную
песчаный, вода очень быстро уходит в песок, что
спасает вертикальные колонны от гниения. Внут-
ри дома стволы очищены от коры, а за пределами
дома кора на них оставлена. Деревянная конструк-
ция кажется какой-то беспорядочной, почти хао-
тичной, словно перекликается с окружающим лес-
ным ландшафтом.
Но создатели Мулумба-хауса и старались как
можно меньше вмешиваться в окружающий ланд-
шафт. Подобный принцип наиболее ярко проде-
монстрирован в дизайне Розбери-хауса, Хайгейт-
хилла, окрестности Брисбена. Здесь к дому ведет
обычная улица, но сам дом находится на участке из
лесных зарослей, оставшихся после застройки это-
го района. Как и в случае с Мулумба-хаусом, в ди-
зайне Розбери-хауса преодолено искушение раз-
местить дом вдоль склона, чтобы из него откры-
вались лучшие виды, вместо этого дом размещен
в овраге, и он эффектно подчеркивает простран-
ство. в котором находится. Дом просто вписан
в ландшафт, виден только его деревянный фасад
из решеток, за которым скрыто все остальное.
Андресен ОТорман отрицает какое-либо осоз-
нанное влияние японской архитектуры. Основные
284 БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА
деревянные элементы покрыты черным красящим
масляным раствором, что придает узким элемен-
там визуальную массивность, что никак не напоми-
нает японскую двухцветную палитру. Однако про-
думанная интеграция строения в окружающую
природу выдает влияние традиционного японско-
го дизайна.
Более оживленный или просто менее строгай
подход к интеграции деревянного дома с окружаю-
щей средой можно наблюдать на Бали. При строи-
тельстве Харди-хауса архитектор С. Ю. Куан ис-
пользовал дерево как из-за его экологических
KV Л VIII С С IIPCRA OfiC
Вверху слева.
Харди-хаус. Бали. Спальня
Вверху справа.
Ванная павильона для гостей
Внизу.
У извилистого входного
коридора саманные стены
и бамбуковая крыша
С. 287.
Гостиная на платформе,
расположенной над прудом
качеств, гак и для создания большего зрительного
эффекта.
В дом ведет длинный, темный, изогнутый нас-
тил, предназначенный для отпугивания балийских
духов, способных перемещаться только по пря-
мой. Согласно местной традиции, в саду размеще-
ны три здания, отдельные хозяйственная построй-
ка и павильон для гостей дополняют главный дом.
Дом расположен над прудом с водой, через ко-
торый перекинут бамбуковый мостик. Дом стоит
па поднятой ферме, изготовленной из бывших
в употреблении телеграфных столбов длиной 8 м:
столбы из железного дерева, и, как следует из на-
звания, эта древесина необычайно прочная. Фер-
ма скреплена поперечными связками из целых
необработанных стволов. Решение использовать
необработанные стволы родилось случайно, когда
в последнюю минуту потребовалось усилить фер-
му. Для этой цели использовали деревья, которые
росли здесь же на поляне, и их грубый, первоздан-
ный эффект подтвердил, что их можно в полном
масштабе включать в готовый дом. Ветви черного
дерева собирали по обочинам дорог на соседнем
острове Ява.
Полы и стены изготовлены из прочной древе-
сины местного индонезийского мербау. Крупные
плиты шириной до 1 м и длиной 3 м были соеди-
нены впритык для создания платформы первого
этажа, которая прикреплена к ферме деревянны-
ми гвоздями. Край платформы неровный, плиты
и балки свисают над водой. Глядя на дом, создается
впечатление наличия всевозможных инженерных
«огрехов».
С закрытого верхнего этажа открываются виды
на рисовые поля в долине. Нижний этаж оставлен
целиком открытым, за исключением двух помеще-
ний в обоих концах, где размещаются кухня и каби-
нет. Пространство между ними играет роль «при-
родной гостиной», обрамляя находящийся позади
ландшафт.
Павильон для гостей выполнен из железного де-
рева, а маленькие столбики по периметру - из ста-
рых гвоздичных деревьев. Стропила также из гвоз-
дичных деревьев, а кровля покрыта тростником.
Стены, панели и полы обшиты планками из мер-
бау. Павильон окружает внутреннее пространство,
предназначенное для сна. и закрываег собой ван-
ную комнату, чтобы ее не было видно из дома. Как
и центральная гостиная, подобная архитектура
стремится приблизить человека к окружающему
ландшафту.
286 БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА
ОРГАНИЧЕСКОЕ ДЕРЕВО
И. Фэй Джонс был американским архитектором
и помощником Фрэнка Ллойда Райта. Его работы
поддерживали и развивали «органическую архи-
тектуру» Райта, идеальный дизайн, при котором
стиль здания интегрируется с потребностями
обитателей и особенностями окружающего ланд-
шафта.
Вместе с Морисом Дженнингсом Джонс постро-
ил несколько часовен, самая большая из которых
часовня Скайроуз в Уиттиере, штат Калифорния.
Заказчиком часовни был крупный крематорий Ро-
уз-хиллз в окрестностях Лос-Анджелеса. Фирма
«Дженнингс энд Джонс» создала монументальные
конструкции за счет использования всевозможных
пород дерева, в данном случае ели. И хотя изна-
чально эклектический характер проекта не опре-
делял выбор именно этого материала, со временем
дерево стало отличительной чертой культовых со-
оружений.
Часовня Скайроуз в профиль почти треуголь-
ная. широкий центральный неф обрамляют с двух
сторон боковые приделы, которые освещаются
через центральную часть стеклянной кровли. Вос-
точная сторона имеет большую стеклянную стену,
что позволяет размещать гробы перед алтарем,
откуда открываются перспективные виды на Лос-
Анджелес.
С другой стороны нефа массивные деревянные
колонны поднимаются до потолка, а поперечные
связки между ними гораздо меньшего размера.
Здесь Джонс разработал систему, которую назвал
«активная противоположность», на создание кото-
рой его вдохновили каменные подпорные арки,
поддерживающие стены готических соборов. Это
Вверху.
часовня Скайроуз,
Уиттиер. Калифорния. США.
Ее широкая и низкая крыша
почти касается земли.
Поперечные связки интерьера
продолжены в западном
Фасаде
Внизу.
Свод
С. 289.
Придел с северной стороны
БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА 289
Вверху.
Стальные брусья расположены
поверх обшитой гонтом
поверхности Прайс-резиденс
|Корона-двльМар.
Калифорния |.
но структура деревянная
С. 291.
Центральный дворик
Прайс-резиденс.
Лестница ведет в комнату
для развлечений
уравновешивает внешнее давление стен за счет
подкрепления их внешними опорами. Поскольку
деревянные фермы удерживают элементы в напря-
женном и сжатом состоянии, Джонс смог исполь-
зовать поперечные связки для скрепления всей
структуры изнутри - то есть они и представляют
собой «активную противоположность» арок. Эта
работа уникальна тем, что делает фермы централь-
ной деталью дизайна. 26-метровый свод уводит
взгляд к перемешанным поперечным связкам, на-
поминающим полог леса. Они соединены вместе
стальными муфтами с полым сердечником, что
создает пустоту вдоль центральной линии свода.
С помощью этих топких решетчатых деревян-
ных элементов создается впечатление строгой
симметрии всей композиции. В этом плане часов-
ня Скайроуз только частично напоминает «органи-
ческую архитектуру», как ее представляли себе
Рант или братья Грин, поскольку, хотя она и орга-
ническая по материалу, по форме она монумен-
тальная.
Совсем иная «органичность» достигнута в Прайс-
резиденс, в Корона-дель-Мар, Калифорния. Это
действительно причудливая и оригинальная рабо-
та из дерева, предназначавшаяся для одного из са-
мых известных заказчиков XX в. Джо Прайс впер-
вые стал заказывать архитекторам проекты зда-
ний. когда убедил отца нанять Фрэнка Ллойда Рай-
та для строительства ставшей знаменитой башни
ПраЙОтауэр в Бартлсвилле, Оклахома. После это-
го Райт продолжил проектировать дома для семей-
ства Прайс в Бартлсвилле и Фениксе, Аризона.
Однако, когда дело дошло до строительства
собственного дома Джо Прайса, он предпочел на-
нять ученика Райта, независимого архитектора
Брюса Гоффа. После смерти Гоффа Прайс пере-
ехал в Калифорнию, где заказал помощнику Гоф-
фа, Барту Принсу, построить дом в стиле Гоффа.
Прайс-резиденс, как кажется на первый взгляд,
расположен в каком-то тупике, нс поддающемуся
описанию, в окрестностях города. Но на самом де-
ле он находи тся на скалах, с которых открываются
прекрасные виды на Тихий океан. Здесь практи-
чески нет ничего стандартного, каждый элемент
сделан на заказ. Внутри дома, начиная от улицы,
помещения следуют одно за другим, при этом каж-
дое последующее более укромное, чем предыду-
щее.
290 БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА
Позади подъездной дорожки ко входной двери
ведет череда лестниц как круговой, так и спираль-
ной форм. Сверху находится офис Джо Прайса,
стены и потолок которого выполнены из слоев
орегонской пихты с вертикальными волокнами,
и эти слои выступают из степ и потолка в виде се-
рии арок. Большой стол и корзина для мусора изго-
товлены из фанеры карельской березы, а офисные
стулья из древесины клена.
Сидя за столом, хозяин офиса может открыть
потайную дверь и пригласить посетителей в ком-
нату для развлечений и бар, которые располага-
ются над плавательным бассейном в виде следую-
щих один за другим трех связанных между собой
«деревянных отсеков». Эти «отсеки» поддержива-
ются составными колоннами, сделанными из кле-
еных брусов из орегонской пихты, окружающих
скрытый воздуховод. Элементы колонн деревян-
ные, но соединения из нержавеющей стали, и пет-
ли соединений скрыты деревянными шпонками.
Тонкая медная пластина, проходящая по всей дли-
не элемента, создает впечатление, что в дереве
имеются металлические прокладки, но на самом
деле это не так. поскольку полоса занимает только
желоб размером 0,6 см. Это просто деревянная ра-
ма с металлическими соединениями. В данном слу-
чае порода дерева подбиралась из соображений
безопасности и эстетики. Местечко Корона-дель-
Мар находится прямо в зоне калифорнийского
разлома, и Прайс предпочел деревянную не толь-
ко потому, что ей можно было придать понравив-
шуюся форму, но еще и из-за угрозы землетрясе-
ний. Кроме того, из соображений противопожар-
ной безопасности кровля была изготовлена из
воздухонепроницаемых, прочных, ламинирован-
ных деревянных элементов. Получилась массив-
ная деревянная «тарелка», накрывающая весь дом.
Выбор древесины также позволяет создавать раз-
личные поверхности интерьера. Там. где «отсе-
ки» соединяются между собой, стороны оставле-
ны открытыми, а структурные элементы составля-
ют остов арок.
Вверху слева.
Входная лестница
Прайс-резиденс огибает
ноионообразиую структуру
Вверху справа.
Столовая/гостиная.
обращенная к бассейну
С. 292.
Вид интерьера -отсеков-
первого этажа
BVAVIIIFF ЛН’ГВА 293
Внизу.
Фрагмент лестницы
на передней террасе
С. 295.
Офис мистера Прайса
Вверху.
Чайный домик.
спроектированный Кисе
Куракава на нижнем этаже
Прайс-ре зиденс
И наконец, кого-то из гостей можно пригласить
пройти вниз через потайную дверь в приемной.
Отсюда к бассейну спускается спиральная лестни-
ца, огибающая составную колонну, поддерживаю-
щую «отсек». Вокруг бассейна размещаются гости-
ная, кухня и комната для развлечений. Формы
этих комнат определяют располагающиеся над
ними «отсеки», выполняющие роль огромных
зонтиков, а расстояния между «отсеками» позво-
ляют солнечному свету проникать в комнаты. Пос-
леднее и самое укромное помещение спрятано за
потайной дверью, ведущей в нижний этаж дальше
по склону, где Принс спроектировал галерею с ви-
дом на море. Рядом с галереей японский архитек-
тор Кисе Куракава спроектировал для Джо Прай-
са чайный домик, который строили приезжие
японские мастера.
Ряд американских архитекторов определенно
унаследовали от Райта его решимость создавать ар-
хитектурные творения одновременно и модерни-
стские, и строго индивидуальные.
294 БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАЙ-ТЕК
Последняя часть Большого проекта президента
Франции Франсуа Миттерана открылась в 1998 г.
в Новой Каледонии, французской «заморской тер-
ритории» в южной части Тихого океана, в 1450 км
к востоку от Австралии. Культурный центр имени
Жан-Мари Тжибо в Нумеа, посвященный жизни
и культуре народа канаки, задумывался как этни-
ческий центр большинства населения острова Но-
вая Каледония. Он назван в честь лидера движения
за независимость канаков, Жан-Мари Тжибо, тра-
гически погибшего в 1989 г. от руки одного из сво-
их сподвижников. Интересно, что, когда движение
канакских националистов возникло в 1970-х гг.,
своей эмблемой оно выбрало местный деревен-
ский деревянный дом. а именно морара - «дом
вождя- - как символ общинного единства.
Ренцо Пьяно, итальянский архитектор, просла-
вившийся своим участием в создании Центра
Пампнду в стиле «хай-тек» в Париже, выиграл от-
крытый конкурс на строительство Культурного
Вверху.
Культурный центр
имени Жан-Мари Тжибо
(Нумеа. Новая Каледония.
1988 г.) обращен в сторону
залива Маджента, откуда дуют
господствующие бризы
Внизу.
Структура кровли традиционной
нанайской хижины
С. 300.
Фрагмент -корпуса-
БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА 297
центра имени Жан-Мари Тжнбо. Проект Пьяно
примечателен использованием серии форм, ха-
рактерных для местных традиций деревянного
зодчества.
Дизайн Культурного центра основан на церемо-
ниальной тропе канаков, которая обрамлена де-
ревьями и заканчивается хижиной вождя. Пьяно
заменил деревья выставочными залами и залами
для семинаров, размещенными в структурах, кото-
рые он назвал «корпусами» и которые составляют
«деревню» комплекса. Традиционные канакские
хижины представляют собой стоечно-балочные
конструкции с коническими кровлями, позволяю-
щими горячему дневному воздуху подниматься
к высокому потолку. При проектировании и ори-
ентации «корпусов» Пьяно имитировал канакские
принципы пассивной вентиляции, по в более со-
вершенной технологической форме.
Из стволов тропического ироко изготавливали
изогнутые элементы высотой до 28 м. внизу их пе-
реплетали изогнутыми горизонтальными планка-
ми, а вверху оставляли открытыми для создания
формы гребенки. За этими элементами - второй
слой из стекла и стальных жалюзи. При проекти-
ровании фасада с помощью компьютера проводи-
лись испытания в виртуальной аэродинамической
трубе для создания системы, которая автоматиче-
ски реагирует на силу ветра, открывает и закрыва-
ет жалюзи для пассивной вентиляции здания.
Пьяно по-своему интерпретировал канакскую
архитектурную традицию, привнеся в нее привоз-
ную обработанную древесину и сложные техноло-
гии. В результате получилось очень оригинальное
новое здание, которое пытается отразить древ-
нюю канакскую культуру и ее неразрывную связь
с природным миром.
Вверху.
-Корпуса-, в каждом из них
галерея, в которую попадаешь
через находящееся позади
обычное одноэтажное
строение
Внизу.
Две отдельные решетчатые
конструкции из элементов.
изготовленных из древесины
ироко. окружают каждый
-корпус-
c. 299.
Соленые ветры,
дующие с залива Маджента,
-посеребрили-древесину
ироко
298 БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА
НОВШЕСТВА
В ДЕРЕВЯННОМ ЗОДЧЕСТВЕ
Даунленд Гридшелл был построен в 2002 г. для
музея под открытым небом Вслда и Даунленда,
в экспозиции которого выставляются, а в масте-
рских реставрируются исторические деревянные
здания.
Форму павильону придавали с помощью плос-
ких, длинных, пластичных деревянных реек, кото-
рые изгибали в двух плоскостях и скрепляли друг
с другом, создавая как бы естественно образовав-
шуюся извилистую форму. Хотя простые планки
использовались в местной архитектуре Африки
и Южной Америки в течение сотен лет, только
формы корпусов автомобилей и фюзеляжей само-
летов предоставили в прошлом веке возможность
использовать их ;ыя более крупных конструкций.
В 1970-х гг. Отто Фрей спроектировал в Германии
серию экспериментальных зданий с использова-
нием больших пролетов, а затем их замысловатая
криволинейная форма получила дальнейшее раз-
витие при строительстве Даунленда.
Дуб был выбран для изготовления планок по раз-
личным причинам. Его древесина прочна, не тре-
бует обработки поверхности, пригодна для изго-
товления самых мелких профилей. Кроме того,
дуб менее эластичен, чем друтая древесина, но
прочность на изгиб у него выше. И наконец, дуб
можно использовать «зеленым», поскольку- высо-
кое содержание влаги в древесине позволяет при-
давать планкам необходимую кривизну, а затем
фиксировать полученную форму-.
Древесина использовалась не английская, а
французская, так как было подсчитано, что эколо-
гии будет нанесен меньший ущерб, если привозить
подходящую древесину из Франции, а не с севера
Англии. Так как дубы не могли вырасти до требуе-
мой длины, не став при этом настолько плотными,
что древесину нельзя было бы сгибать и придавать
ей нужную форму, отдельные планки длиной 6 м
соединяли, чтобы получить планки длиной 35 м.
Затем две планки складывали вместе, и получалась
уже структурная планка. На фундамент в склоне
холма опирались клееные составные балки и проч-
ный деревянный пол. Эта конструкция имела изви-
листую форму и служила своего рода шаблоном, на
концы которого опирались планки. Сверху устано-
вили платформу с лесами требуемой высоты, а за-
тем поперек линейного плана уложили по диагона-
ли планки в двух противоположных направлениях.
11ока фиксировалась форма планок, они напол-
зали друт на друга, и поэтому одну планку закрепля-
ли зажимами, а другой позволяли двигаться. Кро-
ме того, между слоями устанавливали распорки,
чтобы создать единое целое. Компьютерное моде-
лирование показало, что во «впадинах» волнистой
структуры напряжения будут выше, и здесь план-
ки требовалось размещать таким образом, чтобы
расстояние между их центрами составляло 50 см.
На «вершинах» возможно расстояние до 1 м.
Сформированная структу-ра получилась длиной
50 м. Ширина варьируется от 11 до 16 м. высота
«вершин» - 10 м, а «впадин» -7 м. Все здание об-
висли панелями из можжевельника виргинского
с отшлифованной поверхностью.
Вверху.
Даунленд Гридшепп,
музей Велда и Даунленда,
Англия, 2002 г.
Вход позволяет вильчатым
погрузчикам завозить внутрь
фрагменты исторических
деревянных зданий
С. 300.
Панели из можжевельника
виргинского подчеркивают
волнистость здания
С. 302-303.
И нтерьер Даунленд фидшелл
БУДУЩЕЕ ДЕРЕВА 301
Слева.
Фрагмент свеса крыши.
Ниси-Хонгандзи. Киото,
Япония
С. 305.
Обшивка гонтом
в интерпретации
Барта Принса.
Прайс-резиденс.
Корона-дел ь-Мар,
Калифорния. США
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ДРУГОЙ подход
С современной точки зрения, когда преобладают
такие строительные материалы, как бетон, кир-
пич и сталь, старые деревянные здания кажутся не-
обычайно хрупкими. Это придает- сохранившимся
зданиям определенный шарм, особенно несколь-
ким оставшимся церквям, которые продолжают
напоминать о расцвете высокой готики до вспыш-
ки в Европе эпидемии бубонной чумы. Однако
ощущение того, что эти здания очень хрупкие,
не совсем верно. Японские буддисты, верившие в
проходящую суть всех вещей, строили деревянные
храмы, сохранившиеся в течение 1300 лет. Они
знали, что строительство из дерева требует полно-
го понимания природных качеств дерева, и если
использовать эти качества, то здание может стоять
вечно. «Зал Феникса» вУдаи, например, сохранился
с XI в. потому, что плотники установили здание па
каменный фундамент, чтобы обеспечить защиту
торцов древесины и регулярную вентиляцию, по-
зволившую сооружению быстро высохнуть. Япон-
ские плотники для строительства северных фаса-
дов зданий использовали деревья, которые росли
на северных склонах гор, они понимали, что в те-
чение своей жизни деревья уэке приспособились
к ориентации на север. Зачастую исторические де-
ревянные здания сохранялись не потому, что были
выстроены из специально подобранных материа-
лов, а потому, что их просто не разрушали.
Долговечность японской деревянной архитекту-
ры свидетельствует также об уважении японских
плотников к каждому отдельному дереву, посколь-
ку они считали, что в дереве обитает дух и неэко-
номный расход древесины может разозлить духов.
Бережливость у японских плотников ценилась ни-
чуть не меньше, чем мастерство. А вот в Западной
Европе 70% лесов было уничтожено в Средние
304
Я®
Вверху. Внизу.
Погост Кижи остается Зал Феникса (Удзи. Япония); ему
величественным символом уже почти 900 лет
русской традиции деревянного
зодчества
века, когда увеличивавшееся население вырубало
леса и распахивало земли, а также использовало
древесину в качества топлива. Именно западноев-
ропейский подход и распространился по всему ми-
ру, и сегодня многие леса во всех уголках мира на-
ходятся под угрозой как законной, так и незакон-
ной вырубки. В основном эта вырубка направлена
на удовлетворение насущного спроса в землях,
а не в древесине. Главная проблема заключается
в неспособности правительств осознать долго-
срочную экономическую ценность лесов. Но сегод-
ня. по крайней мере в Европе, преобладают и дру-
гие точки зрения, поэтому в Европе снова растут
леса. С 1999 г. общий лесной покров увеличился
на 30%, и ежегодно он расширяется па террито-
рию. равную территории Кипра. В основном са-
жают отборные жизнеспособные породы, что по-
зволяет увеличивать лесную массу’. Это позволяет
получать экономическую выгоду от использования
древесины, не уничтожая при этом леса.
К сожалению, некоторые основные идеалы архи-
тектуры противоречат практике деревянного зод-
чества. Эго идеалы монументальности и долговеч-
ности, породившие такие каменные здания, как
греческие храмы, готические соборы, мусульман-
ские мечети и тому подобное. Но в реальности ка-
жущиеся сегодня вечными монументальные соору-
жения - небоскребы, аэропорты и заводы - не яв-
ляются таковыми. Например, средний небоскреб
после 30-40 лет требует капитального ремонта,
а стальные каркасы служат в лучшем случае 150 лет,
тогда как дубовые каркасы сохраняются по 800 лет
и более. Однако внешняя массивность этих соору-
жений придает им ощущение вечности, и эта иллю-
зия дорого обходи тся для окружающей среды. Еже-
годно на строительство зданий уходит половина
сыры!, потребляемого во всем мире, а 45% ежегод-
ного расхода энергии используется для их отопле-
ния. освещения и вентиляции. Их воздействие
на окружающую среду’ можно снизить за счет более
тщательного подбора материалов. «Материализо-
ванная энергия», например, это оценка энергии,
необходимой для добычи сырья и превращения его
в готовое здание. Требуется всего 1,5 МДж/кг, что-
бы превратить дерево в строительный материал,
тогда как для стали эта величина составляет
85 МДж/кг, а для алюминия 485 МДж/кг. Более то-
го, производство этих дорогостоящих материалов
306 ЗАКЛЮЧЕНИЕ
в значительной степени способствует глобальному
потеплению за счет выбросов в атмосферу СО..
А дерево поглощает углекислоту и ослабляет его
воздействие. Кроме того, древесина обладает пре-
восходными качествами естественного теплоизо-
лятора, и это означает, что на протяжении жизни
деревянным домам требуется гораздо меньше энер-
гии, чем домам из кирпича, бетона или стали.
Использование экологически чистого дерева
будет составлять только часть природоохранной
стратегии, по в связи с этим наш лучший строи-
тельный материал должен порождать альтерна-
тивные подходы к строительству. Подобные под-
ходы будут включать формы, позволяющие пе-
реносить здания, изменять их конфигурацию или
вообще полностью перестраивать. Деревянные
здания могут стоять тысячелетиями, они пол-
ностью экологичны, нетоксичны, не разлагаются
под действием микроорганизмов. Перед лицом
возрастающих угроз для окружающей среды зда-
ния, построенные с использованием древесины,
доказывают не только свою привлекательность, но
и необходимость.
Вверху.
Павильон храма Нандззндзи
(Киото) демонстрирует
неугасающий интерес японцев
к мягкой интеграции
архитектуры и природы
Внизу.
Колокольня Петаявеси
(Финляндия) - работа внуке
того мастера, который
проектировал церковь
С. 308-309.
Даунленд Гридшелл (Англия),
архитектурная фирма
•Эдуард Каллинан., 2002 г.
ТА Г А Ю U ГМ 14 с ът
ГЛОССАРИЙ
Аркадная плита. Горизонтальная балка, кото-
рая проходит вдоль линии аркадных стоек в здании
с боковыми приделами, поддерживающая подстро-
пильные брусы.
Балочно-стоечный каркас. Технология из-
готовления каркаса, появление которого стало воз-
можным благодаря промышленном}' производству
металлических гвоздей в XIX в., что позволило ско-
лачивать гвоздями небольшие элементы в прочный,
но очень легкий каркас. В балочно-стоечном карка-
се вертикальные элементы проходят по всей высо-
те здания, от фундаментной плиты до обвязки.
стены и крыши деревянных домов обшивали гон-
том.
Древесина. Строительный материал, получае-
мый в результате рубки леса и обработки стволов
и веток.
Кирпичное заполнение. Кирпич, используе-
мый для заполнения фахверкового дома.
Клееная древесина. Современный продукт, в ко-
тором слои дерева склеены вместе, что обеспечивает
более прочное поперечное сечение, чем у натурально-
го дерева.
каркас
Бочарная обшивка. Обшивка горизонтальны-
ми досками внахлест для создания дополнительного
покрытия стены; может быть горизонтальной или
вертикальной. Название происходит от практики
бондарей, которые использовали такую обшивку
при изготовлении бочек (в США, в Европе обшивка
внахлестку).
Выступ. Свисающий край щипцовой крыши.
ГОНТ. Тонкие деревянные дощечки, используемые
для обшивки стен и крыш.
Гонтовый СТИЛЬ. Стиль, популярный в США в
период между 1879 и 19(H) гг., характерный тем. что
Клеть. Называется так-
же горизонтальная бре-
венчатая конструкция.
При этой технологии
бревна укладываются го-
ризонтально друг на дру-
га при возведении стен.
Конечная обвязка. Горизонтальная балка на де-
ревянной стене, которая проходит посередине и па-
раллельно лежню н насадке. Используется для прида-
ния прочности структуре.
КОНСОЛЬ. Форма изогну-
того декоративного кронш-
тейна, характерная парны-
ми волютами и напоминаю*
щая классическую резную
каменную консоль.
Кронштейн. Короткий деревянный элемент, ко-
торый выступает из одного элемента и поддержива-
ЛеЖеНЬ. Первая горизонтальная деревянная балка,
которую укладывают при строительстве деревянного
310
дома. Часто помещается на каменный фундамент, но
иногда прямо на землю.
Мансардная крыша. Характерный профиль с
двойным углом, предположительно, происходит от
формы задней лошадиной ноги (изначально европей-
ский).
Набор кронштейнов (китайский). Система
консольных слоев соединений «шип в гнездо», при-
менявшаяся плотниками на Дальнем Востоке для
распределения больших нагрузок кровли. Этот осо-
бый набор кронштейнов называется чжуаньцзяо
пуцзо, или «набор кронштейнов на колонне в углу
здания».
Дацлмолин
балка
размещается
под углом 45*
о углу шатровой
или щипцовой
крыши
Лань»
поперечина на
верху колонны
Набор кронштейнов
(китайский)
Цмошзнь
деревянный блок
в форме человека,
поддерживающий
свес угловой
стропильной ноги
Набор кронштейнов (ЯПОНСКИЙ). Система
кронштейнов, связанных соединением «шип в гнез-
до», применявшаяся плотниками на Дальнем Восто-
ке для распределения больших нагрузок кровли.
Это конкретный угловой набор из Восточной паго-
ды, Якусидзи.
Набор кронштейнов
(японский)
тальных стропил. Часто бывает в виде резного деко-
ративного украшения.
Обрешетина. П родол ьный поддерживающи й
элемент, проходящий перпендикулярно скату кры-
ши.
Обшивка внахлест. Горизонтальные доски, нахо-
дящие друг на друга, создают дополнительную обшив-
ку стены: доски можно располагать как горизонталь-
но, так и вертикально (в Европе; в Северной Америке
бочарная обшивка).
Перемычка над проемом. Пороговая балка.
которая проходит позади стены и поддерживает эр-
кер.
Несущая перемычка. Горизонтальная балка, несущая
далеко выступающий свес.
Платформенный каркас. Каркасная систе-
ма, появившаяся, как и балочно-стоечный каркас, в
XIX в. в связи с массовым производством металли-
ческих гвоздей. Однако в данной системе каркас
каждого этажа собирается отдельно. Балки меж-
этажного перекрытия укладываются на каждую
верхнюю плиту и поддерживают следующий ле-
жень, от которого стойки поднимаются к следую-
щей верхней плите.
НаЛИЧНИК. Деревянная доска, крепящаяся к ниж-
нему краю выступа, чтобы скрыть концы горизон-
ПлеТНИ ДЛЯ МазаНОК. Материал, используемый
для заполнения пустот в фахверковых зданиях. Состо-
ГАОССАГИЙ 311
ГЛОССАРИЙ
ит из «плетня-, сплетенного из прутьев, и «раствора»,
состоящего из глины, стружек и навоза. Часто покры-
вается известью.
ПЛИТа. Горизонтальный элемент вверху' или внизу'
деревянного каркаса.
Плотницкая готика. Стиль середины XIX в.
в местной деревянной архитектуре Соединенных
Штатов, в котором использовалась эклектическая
смесь поверхностных готических мотивов, выпол-
ненных лобзиком.
Подвеска. Короткий свисающий деревянный
элемент с декоративной резной нижней частью,
часто свисает с эркера.
Полая сердцевина. Квадратное отверстие в
центре бревна. До конца XVIII в. такие отверстия
вырубались вручную с помощью топора или теста.
Полубревенчатый. Так называют каркасные
конструкции, в которых элементы остаются видимы-
ми на внешней стороне здания. Название, вероятно,
происходит от практики распиливания бревен попо-
лам перед использованием.
Раскос. Вспомогательный элемент деревянного
каркаса, укрепляющий прямой угол между двумя ос-
новными элементами.
Рейка. Топкая, узкая»
ровная полоска дерева,
используется как осно-
ва для нанесения штука-
турки.
РОТаНГ. Прочные лианы, растущие в джунглях Ин-
донезии; часто используются для скрепления вмес-
те деревянных каркасов или элементов кровли.
Сквозной раскос. Элемент, который проходит
по диагонали через несколько горизонтальных и
вертикальных элементов с целью предотвращения
их бокового сдвига.
Х-образный раскос. Используются парами и прохо-
дят по диагонали между стропилами для образова-
ния фермы.
Соединения. Сочленения между деревянными эле-
ментами.
Соединение встык. Простейшая форма соединения, при
котором конец одного элемента соприкасается с кон-
цом другого.
----7/ Соединение
Г "" VI-встык
Соединение внахлест. Соединение, при котором концы
элементов с выемками накладываются друг на друга
и скрепляются деревянными шпонками.
Соединение
внахлест
Соединение замком. Несколько выемок используются
для соединения двух элементов.
Соединение замком
Соединение замком
Соединение шипом. В одном из элементов вырезается
гнездо, в которое входит соответствующий по раз-
меру шип друтого элемента.
Соединение шипом
в гнездо
СТИК-СТИЛЬ. Термин, придуманный историком ар-
хитектуры Винсентом Скалли в 1950-х гг., касается
американских зданий 1860-1890 гг., у которых име-
лись похожие на пачки характерные детали приклад-
ного орнамента, появившиеся под влиянием возрож-
дения готики, английских коттеджей из дерева и кир-
пича, швейцарских шаче и даже русских дач.
Стойка. Вертикальный деревянный элемент внут-
ри стены деревянного каркаса.
Стреха. Небольшие деревянные угловые элемен-
ты, выступающие из-под стропил позади верха сте-
ны и создающие защитные свесы.
312 ГЛОССАРИЙ
Стропила. Поддерживающие элементы, прохо-
дящие параллельно скату крыши.
Стропильная затяжка. Горизонтальный эле-
мент кровли, проложенный между стропилами.
Техническая древесина. Общий термин, обоз-
начающий широкий спектр изделий на основе дерева,
в которых древесина или древесные волокна комбини-
руются с другими веществами, обычно связующими.
Технические изменения в древесину вносят по трех»
причинам: для улучшения технических характерис-
тик, создания лучшей однородности и для использова-
ния отходов деревообрабатывающей промышленнос-
ти, чтобы они нс пропадали.
Фанера. Слоеный материал, состоящий из тон-
ких деревянных листов, склеенных вместе, при
этом их волокна располагаются под прямыми угла-
ми друг к другу.
Фанерованная древесно-волокнистая
ПЛИТа. Слоистый клееный деревянный материал,
аналогичный фанере, но позволяющий перекры-
вать п]х»леты в семь раз дли и нее.
Ферма с висячими стропилами и <)«у.чя или несколькими
бабками. Пара стоек, которые действуют как эле-
менты, работающие на сжа-
тие в кровельной ферме.
Располагаются между попе-
речиной и стропильной за-
тяжкой.
Ферма с висячими стропилами
и двумя или несколькими
бабками
Шатровая крыша. Крыша с четырьмя скатами.
Шатровая
крыша
Щипиовая
крыша
Мансардная
крыша
Шатрово-щипцовая
крыша
Ферма. Треугольная рама, состоящая из несколь-
Эркер. Верхняя степа, выступающая позади нижней.
ких деревянных элементов, соединенных вместе,
чтобы форма сохранялась под нагрузкой.
Ферма с висячими стропи-
лами. Центральная опо-
ра в ферме, которая про-
ходит от середины попе-
речины к стропильной
затяжке обрешетины.
Ферма с висячими
стропилами
Ферма с висячими стропилами и одной бабкой. Цент-
ральная опора в ферме, которая проходит от сере-
дины поперечины к конь-
ковому брусу.
Ферма
с висячими стропилами
и одной бабкой
ГЛОССАРИЙ 313
БИБЛИОГРАФИЯ
ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
Azby Brown, S.. The Genins ofjapancsc Carpentry (Tokyo 1989)
Boyd, Andrew, Chinese Architecture and Town Planning
(University of Chicago Press 1962)
Carver, N.F., Form & Space in Japanese Architecture (Documan Press 1993)
Chan, Claris. Imperial China (Penguin 1992)
Cheng, Qinhua, ed., Tales of the Forbidden City
(Foreign Languages Press, Beijing 1997)
Coaldrake, W. H„ The Way of the Carpenter (Tokyo 1990)
Coaldrake, W.H., Architecture and Authority in Japan
(Routledge, London 1996)
Durston, Diane, Old Kyoto (Kodansha America 1986)
Guo, Qinghua. The Structure of Chinese Timber Architecture (1999)
Hirai. Kiyoshi, Feudal Architecture ofjapan (Tokyo 1980)
Kirby, John B„ From Castle to Teahouse:
Japanese Architecture of the Momoyama Period (1962)
Liu, Guanghua, Beijing: The Cornucopia of Classical Chinese Architecture
(Singapore 1982)
Liu, Guanghua, Chinese Architecture (London 1989)
Mosher, Gouverneur, Kyoto: A Contemplative Guide (1964)
Nakashima, Ryan, «Escape from the Concrctejunglc»,
Bangkok Post, 20 May 2004
Parent, Mary N., The Roof in Japanese Buddhist .Architecture (Kajima 1983)
Sadler, A L., A Short History ofjapancsc Architecture (1962)
Soper, Alexander, Art and Architecture in China Part 2: Architecture (1968)
Soper. Alexander, The Art and Architecture ofjapan.
Part 2: Architecture (2nd edition 1974)
Suzuki. Kakichi. Early Buddhist Architecture in Japan,
trans. M. N. Parent and N.S. Steinhardl (Kodansha International 1980)
Twitchctt, Denis, cd.. The Cambridge History of China
Vol. 3: Sui and T'ang China 589-906 (Cambridge University Press 1979)
Yiengpruksawan, Mimi Hall. «The Phoenix Hall at Uji and the Symmetries of
Replication», Art Bulletin, vol. 77, №4 (Dec. 1995), c.647-672
Yucnua Guan, and Zhong I .iangbi, trans, and ed..
Behind the Veil of the Forbidden City (Chinese Literature Press 1996)
Zhuoyun, Yu. Palaces of the Forbidden City (Allen Lane 1984)
СЕВЕРНАЯ ЕВРОПА
.Affentranger, Christoph, New Wood Architecture in Scandinavia
(Birkhauser 1997)
Buggc, Gunnar, Stave Churches in Norway: Introduction and Survey
(Oslo 1983)
Buggc, Gunnar, and Christian Norberg-Schulz. Stav ogLaft:
Early Wooden Architecture in Norway (Oslo 1990)
Derry. T. K„ A History of Scandinavia (2000)
Erixon. Sigurd, «The North-European Technique of Corner Timbering»,
FolkLiv,№ 1 (1937),c. 13-60
Hauglid. Roar, Norske Stavkirker (Oslo 1976)
Hohler. E.B., Norwegian Stave Church Sculpture (1999)
Jappinen,Jussi, and Heli-Maija Voutilainen,
The Stoty of Petajavesi Old Church (Kopijyva Kustannus, Jyvsasklya 2001)
Jarmund Vigsnxts: ANC Art and Culture (Aug. 2002)
Jones, Gwyn, A History of the Vikings (Oxford University Press 1984)
Kavhi, Guthorm, Norwegian Architecture, Past and Present (Oslo, 1958)
Mcnin, S,, and F. Samuel, Nature and Space: Aalto and Le Corbusier
(Routledge 2003)
Norberg-Schulz, Christian. Modern Norwegian Architecture
(Norwegian University Press 1986)
Pettersson, lairs. Finnish Wooden Church
(Museum of Finnish Architecture 1989)
Richards. J. M., 800 Years of Finnish .Architecture
(Newton Abbott, David and Charles 1978)
Sjostrom, Ingrid, ed., Kyrkaaf Trad,
Kyrkobyggande under 1600-och 1700 talen, Finland, Norgeoch Sverige
(Norsk Institutt for Kulturminncforskning2000)
Valcbnrkk, E.. and T. Thiis-Evenson, Norway's Stave Churches. Architecture,
Histoiy and Legends (Boksenteret 1994)
ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
At Account of the Hospital of Robert Dudley. Earl of Lei cester in Warwick
(II. T. Cooke & Son, Warwick 1870)
Airs. Malcolm. The Tudor and Jacobean Country House: A Building History
(Barrie&Jenkms 1982)
Andcregg.J. P. The Farmhouses of the Canton Freiburg (1979)
Barber. M. The New Knighthood; A History of the Order of the Temple
(Cambridge University Press 1994)
Baumgarten, Karl, «Some Notes on the Histoiy of the Gentian Hall House»,
Vernacular .Architecture, № 7 (1979), c. 15-20
Brandon. Peter, The Kent and Sussex Weald (Phillimorc & Co 2003)
Brandon. Peter, et al.. Wcalden Buildings: Studies in the Timber-Framed
Tradition ofBuilding in Kent. Sussex and Surrey: In Tribute to R.T. Mason
(Coach Publishing 1990)
Brown. R.J., Timber-Framed Buildings of England
(Robert Hale 1986)
314
Brunskill, Ronald. W., Traditional Farm Buildings of Britain
(London 1987)
Brunskill, Ronald W„ Timber Building in Britain (Victor Gollancz 1994)
Clifton-Taylor, Alec, The Pattern of English Building (Faber 1972)
Cooper. Nicholas. Houses of the Gentry; 1480-1680
(Yale University Press 1999)
De L’Orme, Philibert, Architecture de Philibert de L’Orme
(Pierre Mardaga 1981)
Gibson. Alex. Stonehenge and Timber Circles (Tempus Publishing 2000)
Gschwend. M„ P. Fehlmann and R. Hunziker. Ballenberg (Aarau 1982)
Harris, R., Discovering Timber-Framed Buildings (Shire Publications 1978)
Hewitt, Cecil. English Historic Carpentry (Phillimore Sc Co. 1980)
Hewitt, Cecil, Church Carpentry (Phillimore Sc Co. 1982)
Hewitt, Cecil. English Cathedraland Monastic Carpentry
(Phillimore & Co. 1985)
The Hospital of Robert Dudley Karl of Lcycester
Graham Cumming, Ramsgate 1961)
Kirk. Malcolm. The Bai n: Silent Spaces (Thames Sc Hudson 1994)
Lord, Evelyn, The Knights Templar in Britain (Longman 2004)
Mason, R.T., Framed Buildings of the Weald (1969)
Meirion-Jones. Gwyn. -The Vernacular Architecture of France:
.At Assessment». Vernacular Architecture, vol. 16 (1985)
-Peter Zumthor», Architecture & Urbanism,№ 1,316
(Jan. 1997), c. 8-91
Pevsner, N„ Shropshire: Buildings of England Series (Penguin 1975)
Pevsner. N.. and A Wedgewood, Warwickshire: Buildings of England Series
(Penguin 1966)
Pople. Nic, «Off the Grid-, RIBA Journal (May 2002)
Quiney, Anthony, The Traditional Buildings of England
(Thames & Hudson 1992)
Rackham. O.. The History of the Countryside (1986)
Rose, W. The Village Carpenter (1952)
Runciman, S.. The History of the Crusades (1968)
Willis, R.. and J. W. Clark, At .Architectural History of the University
of Cambridge (Cambridge University Press 1998)
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА
Barca, Ana, Wooden Architecture of Maramures, trans. James Blown
(Humanitas Editura 2001)
Berry, L. E.. and R. O. Crummcy, eds, A Rude and Barbarous Kingdom:
Russia in the Accounts of 16th-Century English Voyagers
(University of Wisconsin Press 1968)
Brumfield. William C., A History of Russian Architecture
(Cambridge University Press 1993)
Buxton, David. The Wooden Churches of Eastern Europe:
An Introductory Survey (Cambridge University Press 1981)
Castellan, AL., Letties stir la Grtce, 1’Hellespont et Constantinople
(2vols, Paris 1811)
Daliaway, James, Constantinople Ancient and Modern,
with Excursions to t he Shores and Islands ofthe Archipelago
and to the Troad (London 1797)
Freely. John. Istanbul -The imperial City (1998)
Gebhard, David, «The Traditional Wood Houses of Turkey-.
ALA Journal (1963), c. 36-87
Giurescu, Constantin C., Transylvania in the History of the Romanian People
(Bucharest 1968)
Giurescu, Constantin C., A History of the Romanian Forest (Bucharest 1980)
Goodwin, Godfrey. A History of Ottoman .Architecture
(Thames & Hudson 1971)
Hellier, C.. and E Venturi. Splendours of the Bosphorus:
Housesand Palaces of Istanbul (Tauris Parke 1993)
Kopp. Anatole, Town and Revolution:
Soviet Architecture and City Planning 1917-1985
(Thames & Hudson 1970)
Kuban, Dogan, The Turkish Hayat House (Istanbul 1995)
Opolonikov. A V., and Y. A Opolonikov, The Wooden Architecture of Russia:
Houses. Fortifications, Churches (Thames & Hudson 1989)
Orkinsky, V.P., Wooden Architecture of Karelia (Leningrad 1972)
Pai doe, Julia, The City ofthe Sultan and Domestic Manners
of the Turks in 1836 (London 1837)
Pardoc, Julia, The Beauties of the Bosphorous (London 1839)
Patterson. Joliy, Wooden Churches of the Carpathians: A Comparative Study
(Columbia University Press 2001)
Petrescu. Paul, Wooden Peasant Architecture in Romania
(Bucharest 1974)
АМЕРИКА
Bosley. Edward R.. Greene and Greene (Phaidon Press 2000)
Bosley, Edward R„ Gamble House: Greene and Greene,
Architecture in Detail series (Phaidon Press 2002)
Connally. E.A, -The Cape Cod House: An Introductory Survey».
Journal of the Society of Architectural Historians (May 1960), c. 47-56
Cummings, Abbott Lowell, The Fairbanks House: A History
of the Oldest Timber-Frame Building in New England (2002)
БИБЛИОГРАФИЯ 315
Cummings, Abbott Lowell, The Framed Houses of Massachusetts Bay
1625-1725(1979)
Downing, A E, and V.J. Scully, The Architectural Heritage of Newport,
RI. 1640-1915 (Harvard University Press 1952)
Elliott. C.D., The American Architect from the Colonial Era to the Present
(North Carolina 2003)
Guinness. Desmond. Newport Preserved: Architecture of the 18th Century
(Viking Press 1982)
Hess, Alan, Hyperwest - American Residential Architects on the Edge
(Thames & Hudson 1996)
Kornwolf, J. D., Architecture and Town Planning in Colonial North America
(John Hopkins University Press 2002)
Lassiter. William Lawrence, Shaker Architecture (New York. 1966)
McMillen, Elizabeth, Beach I louses (Tokyo 1993)
Mead. Christopher Curtis, The .Architecture of Ban Prince
(WW Norton & Co. New York 1999)
Morris, William, Art and Socialism: A Lecture Delivered Jan. 23 1884 before
the Secular Society of Leicester (W Reeves, London 1884)
Morrison, Hugh, Early American Architecture from the First Colonial
Settlements to the National Period (New’York 1952)
Mulvagh. J„ and M. A Weber, Newport I louses (Rizzoli 1989)
Pearson, C„ ed., Modem American Houses (Abrams, 1996)
Robbins. W.G.. Lumberjacksand Legislators: Political Economy
of the US Lumber Industry 1890-1941 (Texas 1982)
Roth. Leland M„ McKim, Mead and White, .Architects
(Thames & Hudson 1984)
Roth. Leland M., and B. Morgan, Shingle Styles: Innovation
and Tradition in American Architecture (Harry N. Abrams 1999)
Scully, Vincent J.. The Shingle Style and the Stick Style:
Architectural Theory and Design from Richardson to the Origins
of Wright (Yale University Press 1955)
Scully, Vincent J.. The Architecture of the American Summer -
The Flowering of the Shingle Style (Rizzoli 1989)
Stein, Stephen J., The Shaker Experience in America:
A History of the United Society of Believers (Yale University Press 1992)
Webb, Michael. «Architecture Twist and Shout», Architectural Digest
(Oct. 1997)
Whitten. M., and I Koeper, American Architecture 1607-1976 (MIT 1981)
White. S.G., The Houses of McKim. Mead and White
(Thames & Hudson 1998)
Woodbridge, Sally B., California Architecture:
Historic American Buildings Survey (Chronicle Books 1988)
ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ
Aasen, Clarence, The Architecture of Siam: A Cultural History Interpretation
(Oxford University Press 1998)
Bernet Kempers, AJ., .Ancient Indonesian Art (1959)
Bernet Kempers, AJ., Monumental Bali (Van GoerZonen, The Hague 1990)
Buchanan. B.S., Burmese Traditions (London 1932)
Chaichongrak, Ruethai, Somchai Nil-athi and Ornsiri Panin.
The Thai House: Hist ore and Evolution (River Books 2002)
Dawson. Barry, and John Gillow, The Traditional Architecture of Indonesia
(Thames & Hudson 1994)
Dumarcay, Jacques. Mission Report March/April 1983
(UN Report on Burmese Monasteries 1983)
Eisemann, Fred B.. Bali: Sekala and Niskala Vols land 2
(Pcriplus Editions 1990)
Fergusson. James. History of Indian and Eastern Architecture
(London 1876)
Fraser-Lu, Sylvia, Splendour in Wood: The Buddhist Monasteries of Burma
(Orchid Press, Bangkok 2001)
Freeman, Michael, Lanna: Thailand's Northern Kingdom
(Thames & Hudson, London 2001)
Green, A, and T.R. Blurton, eds, Burma: Art and Archaeology
(British Museum Press 2002)
Hyde. Richard, «Jim Thompson's House: Traditional Thai Housing
Adapted", Open House International, vol. 11,№ 1 (1986)
Jumsai, Sumct, Architectural Forms of Northern Siam and
Old Siamese Fortifications (Bangkok 1970)
Lehman. EK.. «Monasteries, Palaces and Ambiguities: Burmese Sacred and
Secular Space», Contributions to Indian Sociology, vol. 21. № 1 (1987)
Le May, R., A Concise History of Buddhist Art in Siam (1938)
Rawson, Philip, The .Art ofSouth East Asia (Thames & Hudson 1967)
Rodger, .Alex, A Handbook of the Forest Products of Burma
(Rangoon.1936)
Silpa, Bhirasri. Thai Buddhist Art
(5th edition, The Fine Arts Department, Bangkok 1979)
Tun. Than, Essays on the History and Buddhism of Burma ed. Paul Strachen
(Kiscadale Publications 1988)
Van Beck, S„ and L.I. Tettoni, .An Introduction to the Arts of Thailand
(Hong Kong 1985)
Warren. William. The House on the Klong: The Bangkok Home
and Asian Art Collection of James Thompson
(Weatherhill, New York 1968)
Wyatt. D.. Thailand: A Short History (Yale University Press 1984)
316 БИБЛИОГРАФИЯ
АВСТРАЛИЯ
Andrews, Brian, .Australian Gothic:
The Gothic Revival in Australian Architecture from the 1840s to the 1950s
(Melbourne University Press 2001)
Baker, Richard, The Hardwoods of Australia and their Economics
(Sydney 1919)
Bingham-Hall, Patrick, A Short History of Brisbane Architecture
(Pesaro Publishing, Sydney 2001)
Bingham-Hall, Patrick, A Short History of Melbourne Architecture
(Pesaro Publishing, Sydney 2001)
Bell, Peter, «Square Timber Boxes on Long Legs - Timber Houses in North
Queensland», Historic Environment 6 (1988), c. 32-37
Bootle. Keith R.. Wood in Australia: Types, Properties and Uses
(Sydney Book Company 1983)
Boyd, R„ Australia’s Home: Its Origins, Builders and Occupiers
(Melbourne 1952)
Clark. Manning. A Short History' of Australia (1992)
Cox, P.,J. M. Freeland and W. Stacey, Rude Timber Buildings in Australia
(Thames & Hudson 1969)
Cox. Philip, and David Moore, The Australian Functional Tradition (1988)
DcGrauchy, Graham, Architecture in Brisbane (1988)
Evans, L, The Federation House (1986)
Fisher, Rod. and Brian Crozier, eds. The Queensland House:
A Roof over our Heads (Queensland Museum 1994)
Francis, W.D., .Australian Rain-forest Trees (Sydney 1951)
Goad and Place, A Short I lislory of Melbourne Architecture (2002)
Howells, Trevor, and Michael Nicholson, Towards the Dawn:
Federation Architecture in Australia 1890-1915 (1989)
Irving, Robert, The History and Design of the Australian House
(Oxford University Press 1985)
Macintyre, Stuart, A Concise I lislory of Australia
(Cambridge University Press 1999)
Macmahon, Bill, The Architecture of East Australia (2001)
Martin, Ged. Tile Founding of Australia:
The Argument about Australia's Origins (Sydney 1978)
Saini, B.S., Architecture in Tropical Queensland
(Melbourne University Press 1970)
Smith. Robin. Australia’s Eucalypts (Melbourne 1980)
Tanner, Howard, ed.. Architects of Australia (Macmillan. Melbourne 1981)
Watson, Donald, The Queensland House (1981)
Wood in Culture Association. Richard Leplastrier: Spirit of Nature Wood
Architecture Award 2004 (Tampere, Finland 2004)
ОБЩАЯ ЛИТЕРАТУРА
Blaser. Werner, Fantasy in Wood: Elements of Architectural Style с. 1900
(Birkhauser VerlagAG 1987)
Hansen, H.J., ed.. Architecture in Wood: A History of Wood Building
and its Techniques in Europe and North America, trans. Janet Seligman
(Faber & Faber 1971)
Hagan, Susannah. «Five Reasons to Adopt Environmental Design»,
Harvard Design Magazine, №18 (spring/summer 2003)
Hayman, Richard, Trees: Woodland and Western Civilisation (2003)
Kuchli. Christian, Forests of Hope (Earthscan 1997)
Lefaivrc, I.., A Tzonis and B. Stagno, Tropical Architecture:
Critical Regionalism in the .Age of Globalization (Wiley-Academy 2001)
Lomberg, Bjorn, The Skeptical Environmentalist:
Measuring the Real Stale of the World (Cambridge University Press 1998)
Marland, G„ The Prospect of Solving the CO. Problem
through Global Reforestation (US Department of Energy 1988)
MCPFE Liaison Unit & UNECE/FAO, State ofEurope’s Forests 2003
(Ministerial Conference on the Protection of Forests in Europe 2003)
Oliver, Paul, Shelter and Society: New Studies in Vernacular Architecture
(Barrie & Jenkins 1970)
Oliver. Paul. ed.. Encyclopedia of Vernacular Architecture of the World
(Cambridge University Press 1998)
Oliver. Paul, Dwellings: The Vernacular House World Wide
(Phaidon Press 2003)
Schittich, Christian. -Modern Timber Construction-. Detail. № 5 (2002)
Stungo, Naomi, The New Wood Architecture
(Laurence King, London 1998)
Turner. Jane. ed.. The Grove Dictionary of Ait
(Oxford University Press 2003)
Vale, Brenda, and Robert Vale. Towards a Green Architecture
(RIBA Publications 1991)
Vitruvius, Ten Books on .Architecture, trans. Ingrid Rowland
(Cambridge University Press 1999)
Willis, .Anne-Marie, and Cameron Tonkin. Timber in Context:
AGuide to Sustainable Use (1998)
Wines, James. Green Architecture (Taschen 2000)
Zwcrger, Klaus, Wood and Wood Joints:
Building Traditions of Europe andjapan (Birkhauser, Basel 1997)
БИБЛИОГРАФИЯ Я17
УКАЗАТЕЛ Ь
А
«Авиаплан» 273
Австралия 244-269
.Аддисон, Дж. X. М. 250,259-261
Адельбоден. Швейцария 144
Амьен, Франция 105
Анже, Франция
Дом Адама 102,122-123
Б
Бали 235-241
Харди-хаус 270-271,284, 286-287
Бангкок, Таиланд
Дом Джима Томпсона 231-233
Бебек. Турция 169, 170
Бёдоин, Япония
•Зал Феникса» 27,39-41
Берген. Норвегия 73.86-89
Бирма 20,212,220-227
Блок 20
Бодезерт, Австралия
Церковь Св. Марии 258-261
Брек-нн-Уотерленд, Голландия 139, 140
Брисбен. Австралия
Кре.морн. Гамильтон 244-247.255-257
Розбсри-хаус 284-285
Буддизм 24.32-47,56-57
В
Валле, Жан де ла 95
Велденский дом, Англия 110-113
Вснанций Форгунат 102
Вигснаес, Хакон 275
Г
Ганновер, Германия
Выставка «Экспо 2000» 269, 273
Гсйслингсн, Германия 105,126
Герцог. Томас 268, 273
1олландия 138-139
1остели, Бенедикт 144
Гофф, Брюс 290
Грин. Чарльз и Генри 206-209
Грннстед, Англия
Церковь Св. .Андрея 21, 102,105
Д
Де Л'Орме, Филибер 117
Дедсм, США
Фэрбанкс-хаус 177-181
Дженнингс, Морис 268,289-290
Джонс. И. Фэй 268. 289-290
Доде, Робин 254-255
Дом из древесины и кирпича 105,116-137
Е
Еникёй, Турция 170
3
Заанс-Сканс, Голландия 140-143
Замок Нидзё, Япония 54-55
Замок Химедзи, Япония 14,49-53
Зумвиг. Швейцария
Часовня Св. Бенедикта 276-279
Зумтор. Питер 276-279
И
Индийский стиль 42
Ипсуич, .Австралия 252
Ипсуич, США
Уиппл-хаус 174,179, 183
Й
Йармунд, Эйнар 275
Ёримнчи 39
Ёсимаса 44
К
Каваниси Тацуо 279
Каллинан, Эдуард 301,307-309
Кафедральный собор Или. Англия 114
Кваркенбрюк. Германия
Вслбсрг137
Кейп-Код, США
Хокси-хаус 21,177,179
Кембридж, Англия
Куинэ-колледж 116,119
Кижи, Россия
Покровская церковь 158-160
Преображенская церковь 16,158-160
Погост 306
Кинкакудзи, Япония 44-47
Киото, Япония 56.57
«Дома угрей» 69
Клиника и фармацевтическая
фабрика 279
«Золотой» и «Серебряный»
павильоны 44-47
Пандзэндзи 307
Замок Нидзё 54, 55
Ниси-Хонгандзи 304
Тодзи 24,28.29-30
Китай 58-67
Коггесхолл, Англия
Дом Пейкока 113
Кондопога. Россия
Успенская церковь 146,154-157
Конструкция каркаса 21, 24
Конфуций 59
Корона-дель-Мар, США
Прайс-резиденс 290-295. 304-305
Чайный домик 294
Крессинг, Англия 107-109
Куан, С-Ю. 285
Куракава. Кисс 294
Куру. Финляндия 100-101
Л
Ладлоу. Англия
-Фезср-ннн» 132-133
Ланна. Таиланд 216-219
Леоминстер, Англия
Старая ратуша 132
Лепластрнер, Ричард 280-281
Лсппансн, Яакко Клсмстиипойка 96
Лимбург, 1ермания 102
Листопадные деревья 19
Литтл-Мортон-холл, Англия 131-132,134-135
Люцерна. Швейцария
Капельбрюк 20
М
Макким, Мид и Уайт 204-205
Манди. Ричард 188-189
Маннинг, Джон 249
Марамуреш, Румыния 146-161
Церковь в Десешты 149,164
Церковь Введения Богоматери во храм 163
Церковь в Сурдешти 163,164,167
Церковь Св. Николая 163
Церковь Св. Параскевы 164
Маркен, Голландия 139, 141
Мартон, Англия
Церковь Св. Якова и Павла 114
Мельбурн, Австралия 246,249
Мен-цзы 59
Мильтенберг-на-Майне,
Германия 126,128
Музей Велла и Даунленда, Англия
Даунленд Гридшелл 301-303.307-309
318
н
Нара, Япония 32-37, 42-43
Никон, Патриарх 154
Никулино, Россия
Успенская церковь 153
Новая Каледония 16
Культурный центр имеени Жан-Мари
Тжибо 297-299
Новгород, Россия 146.149,153
Норвегия 70-89
Нортон-Сснт-Филлип,
Англия 131
Ньюпорт, США
Казино 204
Дом Исаака Белла 21.204-205
Хантер-хаус 175, 190-193
Дом Джона Баннистера 191
Триннти-черч 18,188-189
О
ОТорман, Андресен 282
Окерблом, Матти 95
Онежское озеро, Россия
Церковь Архангела Михаила 23
Онфлёр, Франция
Церковь Св. Екатерины 114-115
Ортакёй, Турция 169,170
Осло. Норвегия
Аэропорт Гардемоен 272
Ред-хаус 274-277
Остад, Норвегия 85
Остсрмундигсн, Швейцария 144
Остров Норт-Страдброк. .Австралия
Мулумба-хаус 271,282-285
П
Паган. Бирма 220
Пасадена, США
Гэмбл-хаус 206-211
Пекин, Китаи
Запретный город 19.29,62-67
«Храм неба» 59-61
Питри, Эндрю 249
Принс, Барт 290-293
Пьяно, Ренцо 297-299
Р
Рейнджмур. .Австралия 246,250,254
Розали, Австралия 252-253
Роланд, Норвегия 85
Россия 146-161
Рофшус, Норвегия 85
С
Салем, США
Джон-Корвин-хаус 182-183
Джон-Тернер-хаус 182-183
Сан-Диего, США
Отель «Дель Коронадо» 202-203
Сан-Франциско, США 172,199-201
Хаас-Лилентал-хаус 200-201
Сёму, японский император 35
Сидней, Австралия
Пристань Вуллумулу 15,247,262-267
Ставкирка 76-89
Стентон-Дрю, .Англия 16
Стиль шингл 21. 204-205
Стокгольм, Швеция
Церковь Св. Екатерины 91
Страсбург. Франция
Дом Каммерцеля 125
Сулавеси, Индонезия 242-243
США 172-211
Т
Таиланд 19.212-219,228-233
Тамплиеры 107-109
Технология лофт 85
Тодайдзи. Япония 35,37,42,43
Томпсон, Джим; Дом в Таиланде 228-233
Томпсон, Питер 249
Топсфилд. США
Дом Джозефа Кейпона 177
Торп, Нильс 273
Турция 168-171
У
Удзи, Япония
«Зал Феникса» 38-41,304,306
Уиттиер. США
Часовня Скайроуз 268,289-290
Уолш. Генри Дин 262
Уорвик, Англия
Госпиталь лорда Лестера 117,119-121
Усадьба Мейера,
Бергфельд, Германия 137
Ф
Ферма Бейлиф, Англия 111-113
Финляндия 90-101
Флетчер, Жиль 23
Форест-хаус, Квинсленд,
Австралия 280-281
Фэрбаик, Джонатан 177-179
X
Хакола, Анти 95
Халленхаус 137
Хвойные деревья 19
Хедкорн, .Англия 111-113
Хингэм, США
Церковь Второй конгрегации 172,184
Молитвенный дом Олд-Шип 184-187
Хорудаи, Япония 32-33
Хоф Кватманн, Германия 137
Храм Киёмизудера, Япония 56-57
Хэнкок, США 175,194-197
Ц
Церковь Боргунд, Норвегия 76-77,79-83
Церковь Кеуруу, Финляндия 95
Церковь Ломен, Норвегия 80
Церковь Петаявеси, Финляндия 70, 93,96,
100,307
Церковь Пихлаявеси. Финляндия 91,95
Церковь 1’уовеси, Финляндия 22, 96,100
Церковь Сеглора, Швеция 73.91-93
Церковь Урнес, Норвегия 74-79
Церковь Хопперстад. Норвегия 70.79,80-81
Ч
Чоген. Шуидзобо 42
Ш
Швебиш-Халль, Германия 125
Швейцария 144-145
Швеция 90-101
Шекеры 194-197
Шмидт. Питер 200
Э
Эйбело, Джон 132
Эсслинген, Германия 126
Я
Якусидзи, Япония 33
Яли 168-171
Япония 20,26-57,68-69
319
СЛОВА БЛАГОДАРНОСТИ
Автор благодарит Жюли Ален из Музея Велда и Даунленда; Эндрю Эббот-
та; Брита Андресена; швейцарский музей Валленберга; 'Гома Бьёрнстада;
Маркуса Блисдейла; Энн Блумфилд; Эрика Бута; Хильду Чапман из посоль-
ства Норвегии в Лондоне; Кайли Кларк из Национальной туристической
организации Японии; Наташу Глушкову из Хаас-Лилентал-хаус; Кристен Григ
Бьерк из Общества охраны кульлурного наследия, Осло; Джона Харди; Эйна-
ра Йармунда: Мориса Дженнингса; Дэвида Кона; С. Ю. Куана; Вика
Лепластриера; подполковника Джеральда Лесински из Госпиталя Лестера;
Жюли Летендр из Фэрбанкс-хаус; Линду Маклаклан и Мартина Харриса: Боб-
би Мапстоуна из Гэмбл-хаус; Йоко Мацумуру; Салли Морс Маевскн нз
Хэнкок-Шекер-Виллидж; Джо Прайса; Барта Принса; Интелу Кварфот нз му-
жей Скапсен, Стокгольм: Оддбьёрна Сормоеиа нз Риксантикварена; Мирья
Рюти из церкви Петаявеси; Уильяма К. С. Ремсена; Скаахейма Риквалда из
аэропорта Гардермоен: Чарльза 'Гренора: Джона Цкирха и Андреа Карнейро
из Исторического общества Ньюпорта; Джереми Виверта: Музей -Витослав-
лицы», Новгород; и Кристофера Райта. Также спасибо монахам, ключникам
и хранителям за доступ в малоизвестные здания.
Благодарю моих туристических агентов, Сэма Дейвиса и Тима Джонса,
из компании ••Трейлфайндерз»; Мелони Симонс из агентства «Эдвснчурс
Оверленд».
Особая благодарность Джеймсу У. П. Кемпбеллу, Джонатану Саксу и пер-
соналу компании -Теймз энд Хадсон». Большое спасибо Сыозен Олл за ее
профессионализм и преданность делу.
Благодарю нижеследующие организации за их щедрую поддержку данного
проекта: «TRADA». «Wood for Good-.
И спасибо всем друзьям, оказавшим мне гостеприимство по всему миру:
Эндрю и Лорне Камден: Энтони и Лилли Камден; Памеле Друкерман и Сай-
мону Куперу: Роберту и Изабелле Готто; Дине Гриффин: Офелии Филд
и Полу Лейкину; Филипс и Жюли Луин: Майклу Манцу: К. Б. Ностерад: Пегги
и Майклу Стронг; Шопе и Марку ван Лейшаут; Адриану и Терезе Ричардсон
(и мистеру Ли): и Фрэнку Уэсту.
За все остальное спасибо Колетт.
УДК 030
ББК85.125
П69
Will Pryce
Architecture in Wood
A World History
Прайс Уилл
П69 Архитектура в дереве/
Пер. с англ. - М.: ЗАО «БММ», 2006. - 320 с.: ил.
Деревянные здания у многих ассоциируются с чем-то
временным, однако возраст храмов Киото и Пекина насчи-
тывает столетия; сооружения из дерева подчас кажутся
недостаточно монументальными, но ставкирки Норвегии
не уступят лучшим готическим храмам. В книге, богато ил-
люстрированной цветными фотографиями, рассматрива-
ются ярчайшие образцы мирового деревянного зодчества.
ISBN 0-500-84213-х (англ.)
ISBN 5-88353-254-3 (рус.)
© 2005 Thames & Hudson Ltd, London
© Бертельсманн Медиа Москау АО, 2006
© Перевод с английского ЗАО «БММ», 2006
Переводчики А. В. Дубровский, А. П. Романов
Редактор Н. В. Потатуева
Выпускающий Ю. В. Рунова
Корректоры Н. Н. Миронова, Т. И. Нарва
Оператор компьютерной верстки Е. С. Фомина
Общероссийский классификатор продукции ОК-005-98,
том 2; 95300 - книги, брошюры
Подписано в печать 28.04.2006 г.
Тираж 3000 экз.
Печать офсетная
Гарнитура «NewBaskervilleC»
ЗАО «БММ»: Москва. 1-й Рижский пер., д. 2, стр. 1,9.
Отпечатано в Сингапуре.
Все права защищены. Запрещается полное или частичное
использование и воспроизведение текста и иллюстраций
в любых формах без письменного разрешения
и равовлад ел ьца.
По вопросам приобретения книг Бертельсманн Медиа
Москау по издательским ценам просьба обращаться
по адресу: Москва, 1-й Рижский пер., д. 2, стр. 1, 9.
Тел.: 686-4772.
Сайт БММ в Интернете www.bmm.ru
УИЛЛ ПРАЙС
АРХИТЕКТУРА
в ДЕРЕВЕ
Многие величайшие здания в мире сделаны из де-
рева. Это уникальный материал по форме, цвету и
структуре, которые, к сожалению, недооценивают
или игнорируют историки архитектуры. Многие ар-
хитектурные стили ведут свою родословную от со-
оружений, выполненных из первого строительно-
го материала человечества, который продолжает
использоваться, хотя его вклад в мировую культу-
ру мало известен. Но дерево наконец начинает
получать заслуженное признание. Ведущие архи-
текторы во всем мире все чаще обращаются к не-
му. стараясь удовлетворить как социальным, так
и экологическим требованиям.
Уилл Прайс учился архитектуре и фотожурналисти-
ке, что позволило ему стать обладателем многих
премий в области фотографии. Его снимки при-
несли ему славу самого выдающегося британ-
ского фотографа объектов архитектуры. Глубоко
драматичные, но без перебора, технически безуп-
речные и в то же время сугубо документальные,
они передают волнение, испытываемое автором
при виде замечательных сооружений.
Он путешествовал по всему миру в поисках знаме-
нитых и неизвестных шедевров, по новому откры-
вая такие знакомые объекты, как японские храмы,
норвежские ставкирки, -раскрашенные женщины»
Сан-Франциско, но, кроме того, позволяя позна-
комиться со зданиями, которые прежде никогда
не попадали в объектив фотоаппарата. Таким об-
разом, эта книга вносит большой вклад в историю
архитектуры и одновременно дает огромное эсте-
тическое наслаждение взгляду читателя.
Чтобы объяснить технические стороны и культур-
ный подтекст деревянных сооружений, автор про-
вел глубокие исследования. Прайс показывает,
как великолепные японские архитектурные па-
мятники Японии возникли из поклонения Будде,
как русские плотники научились делать символ
православия - купола-луковицы, как в норвеж-
ских ставкирках продолжает жить языческое
прошлое, как тюркские племена познакомили ев-
ропейцев с yali, как столетия спустя переселенцы
в Новой Англии воспользовались традицией анг-
лийской провинции, чтобы колонизировать целый
континент, и как теперь талантливые архитекторы,
например Петер Зимтор и Ренцо Пьяно, создают
новую оригинальную деревянную архитектуру.
Продолжающаяся история деревянной архитек-
туры обещает столь же выдающиеся достижения
в будущем, насколько великолепным было ее
прошлое.
Более 400 цветных иллюстраций
УИЛЛ ПРАЙС учился архитектуре в Кембридже
и Королевском Колледже искусств. Фотожурна-
листику изучал в Лондонском полиграфическом
колледже. В соавторстве с Джеймсом У. П. Кемп-
беллом недавно написал имевшую шумный ус-
пех книгу «История кирпичной архитектуры».
Фито на суттеробгсжне:
1-я сторона:
Преображенская церковь на острове Кими. Россия. 1714
Корешок
Винтовая лестница в церкви Петаяееси. Финляндия. 1763-1769
На 4-й стороне вверху слева направо-
Фронтонные флероны бирманского монастыря, северный Таиланд
Часовня Св Бенедикта, Зум я иг Швейцария. Архитектор Питер Зумтор
Дом Адама. Аижж, Франция конец XV а.
В центре слева направо:
Фрагмент северного портала ставкирки в Урнесв, Норвегия, он. 1130
Лекционный зал (коде} Тодзи в Киото. Япония, перестроен в 1491.
Неф и трансепт церкви Петэя&еси. Финляндия 1763- 1769
Внизу слева направо:
Фрагмент входного постима, Крема рн, Гамильток. Брисбен. 1905
Амбар для ячменя в Крессинге, Англия, он. 1150 -1200;
Район Брюгген в Бергене. Норвегия
Вое фотографии Уилла Прайса.
Отпечатано в Сингапуре
ISBN 5-88353-254-3